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                    <text>��Contenido

83

Abril-Junio de 2019, Año XXII, No. 83

3

Editorial: Año Internacional de la
Tabla Periódica de los Elementos
Bernard Durand

7

Composites de poli-(tereftalato de etilen glicol), PET,
con óxido de grafeno reducido, (rGO)
Carlos A. Guerrero Salazar, Paloma B. Jiménez Vara,
Virgilio A. González González, Tania E. Guerrero Salas

19

El observatorio del colegio de San Juan Nepomuceno
en Saltillo, 1884-1914
José Roberto Mendirichaga

40

Aspectos estructurales, reológicos y dieléctricos
de la etil celulosa
Isaac Yair Miranda Valdez, Carlos Adrián Camarillo Hernández,
Martín Edgar Reyes Melo, Jesús Gabino Puente Córdova,
Beatriz Cristina López Walle

54

Química verde en la síntesis de rGO partiendo
de la exfoliación electroquímica del grafito
Gerardo Flores Jerónimo, Carlos Guerrero Salazar,
Virgilio González González, Tania Guerrero Salas

66

Colaboradores

68

Información para colaboradores

69

Código de ética

Ingenierías, Abril-Junio 2019, Año XXII, No. 83

1

�DIRECTORIO

Ingenierías, Año XXII N° 83, abril-junio
2019. Es una publicación trimestral,
editada por la Universidad Autónoma
de Nuevo León, a través de la Facultad
de Ingeniería Mecánica y Eléctrica.
Domicilio de la Publicación: Facultad de
Ingeniería Mecánica y Eléctrica, Pedro
de Alba S/N, Edificio 7, San Nicolás de
los Garza, Nuevo León, México, C.P.
66450. Teléfono: +52 (81) 83294020
Ext. 5854, Fax +52 81 83320904. Editor
responsable: Dr. Juan Antonio Aguilar
Garib. Reserva de derechos al uso
exclusivo No. 04-2011-101411064600-102,
ISSN: 1405-0676. Número de certificado
de licitud de título y contenido: 15,525,
otorgado por la Comisión Calificadora de
Publicaciones y Revistas Ilustradas de la
Secretaría de Gobernación. Registro de
marca ante el Instituto Mexicano de la
Propiedad Industrial: En trámite. Impresa
por: Desarrollo Litográfico S.A. de C.V., M.
M. del Llano 924 Ote., Centro, Monterrey,
Nuevo León, México, C.P. 64000. Fecha de
terminación de impresión: 15 de abril de
2019. Tiraje: 800 ejemplares. Distribuido
por: Universidad Autónoma de Nuevo
León, a través de la Facultad de Ingeniería
Mecánica y Eléctrica, Pedro de Alba S/N,
Edificio 7, San Nicolás de los Garza, Nuevo
León, México, C.P. 66455.
Las opiniones expresadas por los autores
no necesariamente reflejan la postura del
editor de la publicación.
Prohibida su reproducción total o parcial de
los contenidos e imágenes de la publicación
sin previa autorización del Editor.
Impreso en México
Todos los derechos reservados
© Copyright 2019
revistaingenierias@uanl.mx

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
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Rector

Dr. Santos Guzmán López
Secretario General

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Secretario Académico

Dr. Celso José Garza Acuña
Secretario de Extensión y Cultura

Lic. Antonio Ramos Revillas
Director de Editorial Universitaria

FACULTAD DE INGENIERÍA MECÁNICA Y ELÉCTRICA
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Director

Dr. Juan Antonio Aguilar Garib
Editor responsable

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Redacción

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Tipografía y formación

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Arantxa Rodríguez Morales, José Gerardo Garza Guerra,
Mariana Olivares Ramos
Auxiliares

CONSEJO EDITORIAL INTERNACIONAL
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Kiminami, Brasil. UFSC, San Pablo / Dr. Juan Jorge Martínez Vega, Francia. Universidad de Toulouse III / Dr. Juan Miguel
Sánchez, USA. UT-Austin / Dr. Zarel Valdez Nava, Francia. UPS-INPT-LAPLACE-CNRS.
CONSEJO EDITORIAL MÉXICO
Dr. Jesús González Hernández, CIDESI / Dr. Benjamín Limón Rodríguez, FIC-UANL / Dr. José Rubén Morones Ibarra,
FCFM-UANL / Dr. Ubaldo Ortiz Méndez, FIME-UANL / Dr. Miguel Ángel Palomo González, FACPYA-UANL / Dr. Félix Sánchez
De Jesús, ICBI-UAEH / Dr. Ernesto Vázquez Martínez, FIME-UANL.
COMITÉ TÉCNICO
Dr. Efraín Alcorta García, FIME-UANL / Dr. Rafael Colás Ortiz, FIME-UANL / Dr. Jesús De León Morales, FIME-UANL / Dr.
Virgilio Ángel González González, FIME-UANL / Dr. Carlos Alberto Guerrero Salazar, FIME-UANL / Dra. Oxana Vasilievna
Karissova, FCFM-UANL / Dr. Francisco Eugenio López Guerrero, FIME-UANL / Dr. Martín Edgar Reyes Melo, FIME-UANL /
Dr. Roger Z. Ríos Mercado, FIME-UANL / Dr. Juan Ángel Rodríguez Liñán, FIME-UANL.

2

Ingenierías, Abril-Junio 2019, Año XXII, No. 83

�Editorial:

Año Internacional de la Tabla
Periódica de los Elementos
Bernard Durand
Profesor Emérito, Universidad de Toulouse 3, Paul Sabatier
bdurand@chimie.ups-tlse.fr

El 20 de diciembre de 2017, la Asamblea General de las Naciones Unidas
proclamó 2019 como el Año Internacional de la Tabla Periódica de los Elementos
Químicos (IYPT 2019), promovida por la Unión Internacional de Química Pura y
Aplicada (IUPAC), la Asociación Europea para la Ciencia Química y Molecular
(EuCheMS), el Consejo Internacional de Ciencia (ISC), la Unión Astronómica
Internacional (UAI), la Unión Internacional de Física Pura y Aplicada (IUPAP)
y la Unión Internacional de Historia y Filosofía de las Ciencias (IUHPST). El
objetivo fue reconocer esta tabla como uno de los logros más grandes y más
influyentes de la ciencia moderna, lo que refleja la esencia, no sólo de la química,
sino también de la física, la biología y otras disciplinas de ciencias básicas.
El IYPT 2019 conmemora una notable serie de eventos decisivos que
marcaron la historia de la tabla periódica hace 1200, 350, 230, 190 y 150 años.
De hecho, alrededor del año 819 Jabir Ibn Hayyan aisló arsénico y antimonio
por primera vez. En 1669, el fósforo es el primer elemento descubierto por
los procesos químicos de Hennig Brand. En 1879, Antoine Lavoisier publicó
una lista de 33 elementos químicos que clasifica por familias: gas, metales, no
metales y minerales. En 1829, Johann Wolfgang Döbereiner observó que cuando
ciertos elementos se agrupan por tríadas, de acuerdo con sus propiedades y al
aumentar la masa atómica, las propiedades del elemento central se corresponden
aproximadamente con el promedio de las otras dos.
La celebración está centrada en el 150 aniversario de la creación de la tabla
periódica por el científico ruso Dmitri I. Mendeleev, y los avances en la química
que ha habido desde entonces.
En la década de 1860, la química estaba en un estado de desorden total. Se
admitía la noción de átomos y moléculas, pero nadie estuvo de acuerdo con las
fórmulas moleculares ni las masas atómicas correctas de los elementos. La primera
conferencia científica internacional, celebrada en Alemania en Karlsruhe en 1860,
fue un evento científico importante, luego de lo cual Stanislas Cannizzaro aclaró
la situación al admitir la teoría propuesta por Amadeo Avogadro hacia 50 años
y afirmando que volúmenes iguales de gas en las mismas condiciones contienen
los mismos números de moléculas. Aunque el congreso no tomó una decisión
sobre la teoría atómica, lo dicho allí se impondría rápidamente entre los químicos.
Luego los arreglos periódicos de los elementos fueron publicados: el tornillo
telúrico de Alexandre Emile de Chantcourtois fue el primero, presentando los
elementos en espiral en un cilindro vertical. Lothar Meyer publicó en 1864 una
tabla periódica que describía 28 elementos clasificados por su valencia, pero no
preveía la existencia de nuevos elementos.
Ingenierías, Abril-Junio 2019, Año XXII, No. 83

3

�Año Internacional de la Tabla Periódica de los Elementos / Bernard Durand

En 1860, Dmitri Mendeleev propuso una primera tabla que contenía 9 elementos;
3 halógenos, 3 alcalinos y 3 alcalino-térreos. Luego la completó progresivamente
hasta que el 6 de marzo de 1869, hizo una presentación formal ante la Sociedad
Rusa de Química titulada “La dependencia entre las propiedades y las masas
atómicas de los elementos”, que describía los elementos según su masa atómica
relativa y su valencia. Esta presentación estipulaba nociones que hoy se aceptan
sin discusión: 1) Los elementos, dispuestos de acuerdo con su masa atómica,
muestran una aparente periodicidad de sus propiedades. 2) Los elementos que son
similares en términos de sus propiedades químicas tienen masas atómicas cercanas
o próximas al mismo valor (por ejemplo, Pt, Ir, Os) o que aumentan constantemente
(por ejemplo, K, Rb, Cs). 3) La disposición de los elementos en grupos, en el orden
de sus masas atómicas, corresponde a sus llamadas valencias, así como, en cierta
medida, a sus propiedades químicas distintivas. Este es el caso del Li, Be, B, C, N,
O y F. 4) Los elementos más abundantes en la naturaleza tienen masas atómicas
pequeñas. 5) La importancia de la masa atómica determina el carácter del elemento,
al igual que la de la molécula determina el carácter de un cuerpo compuesto. 6) Se
suponía el descubrimiento futuro de elementos que tendrían su lugar en la tabla
periódica. Por ejemplo, elementos similares al aluminio y al silicio cuya masa
atómica estaría entre 65 y 75. 7) La masa atómica de un elemento a veces puede
ser tomada por el conocimiento de la masa de sus elementos contiguos. Así, la
masa atómica de telurio debe estar entre 123 y 126. 8) Algunas propiedades de
los elementos se pueden predecir a partir de su masa atómica.
Mendeleev ofreció el avance de predecir las propiedades de lo que llamó ekasilicio, eka-aluminio y eka-boro (germanio, galio y escandio, respectivamente).
Para los ocho elementos que predijo, usó los prefijos eka, dvi y tri; uno, dos y
y tres en sánscrito. Cuestionó el valor de ciertas masas atómicas comúnmente
aceptadas (en ese momento sólo podían medirse con poca exactitud), señalando
que no correspondían a las sugeridas por su Ley Periódica. Se preguntó dónde
colocar los lantánidos conocidos y predijo la existencia de otra línea de la tabla,
la de los actínidos, que eran elementos con las masas atómicas más altas. Algunos
científicos criticaron a Mendeleev por haber predicho que debía haber más
elementos, pero sus descubrimientos fueron confirmados por el descubrimiento
del galio y el germanio, en 1875 y 1886 respectivamente, los cuales se ajustaron
perfectamente a sus predicciones.
Cuando Mendeleev presentó su tabla periódica, la estructura interna de los
átomos no se conocía. Solo hasta 1911, el experimento de Ernest Rutherford de
bombardear una hoja de oro con partículas alfa demostró que el átomo estaba
formado por un pequeño núcleo con una carga eléctrica positiva, alrededor de
la cual se ubican otras partículas de carga negativa, llamadas electrones. Entre
1913 y 1930, el desarrollo de la mecánica cuántica representó el movimiento de
los átomos y explicó los enlaces químicos. El principio de exclusión de Pauli
explicó la organización en capas de los electrones en órbita alrededor del núcleo.
Los electrones buscan ocupar las capas más bajas disponibles y es el nivel de
asentamiento de la última capa ocupada, lo que explica las propiedades químicas de
los átomos. Como resultado, la tabla periódica de Mendeleev es una clasificación
de los átomos de acuerdo con la estructura de sus capas electrónicas. Cada línea
corresponde al llenado progresivo de la capa electrónica más externa y, en cada
columna, la capa externa contiene el mismo número de electrones.

4

Ingenierías, Abril-Junio 2019, Año XXII, No. 83

�Año Internacional de la Tabla Periódica de los Elementos / Bernard Durand

La paternidad de la tabla periódica de elementos se atribuye innegablemente
a Dmitri Mendeleev, pero también hizo otras importantes contribuciones a la
química. El químico e historiador de la ciencia, también ruso, Lev Chugayev, lo
definió como “un químico de genio, un físico de primera clase, un investigador
prolífico en el campo de la hidrodinámica, la meteorología, la geología, ciertas
ramas de la química aplicada, tales como explosivos, petróleo y combustibles, así
como otras disciplinas cercanas a la química y la física, un experto en la industria
química y la química en general, y un pensador original en el campo económico”.
Hizo un trabajo importante para determinar la naturaleza de las soluciones. En
el campo de la física, trabajó en la expansión térmica de líquidos. Obtuvo en
particular una fórmula similar a la Ley de expansión de gas de Gay-Lussac. En
1861, anticipó la idea de la temperatura crítica de Thomas Andrews, al definir la
temperatura de ebullición absoluta de un compuesto, como la temperatura a la cual
la cohesión del líquido y el calor de vaporización se vuelven cero, y el líquido se
convierte en vapor independientemente de la presión y volumen. Igualmente él
trabajó sobre la teoría de los efectos del proteccionismo en agricultura.
Dmitri Mendeleev fue uno de los fundadores de la Sociedad Rusa de Química
hace 150 años. Después de renunciar a la Universidad de San Petersburgo en
1890, fue nombrado director de la Oficina de Pesas y Medidas (se le atribuye la
introducción del sistema métrico en el Imperio Ruso) en 1893. Recibió varias
medallas, Medalla Davy, Conferencia de Faraday, Medalla Copley. También
fue reconocido póstumamente en 1925, León Trotsky pronunció un discurso
sobre la ciencia y sobre él en el Cuarto Congreso de Química Pura y Aplicada
de Mendeleev. En 1955, el elemento del número 101 atómico fue nombrado
Mendelevio en su honor. Un gran cráter en el lado obscuro de la luna lleva su
nombre, así como una cresta en el Océano Ártico.
A la serie de eventos que conmemora el IYPT 2019, también se destaca
en este año internacional a las mujeres que han contribuido en gran medida al
descubrimiento de elementos de la tabla. Marie Sklodowska-Curie, quien recibió
el Premio Nobel en 1903 y 1911 por el descubrimiento del radio y el polonio,
Berta Karlik, quien descubrió el astato, Lise Meitner, quien identificó un isótopo
de protactinio, Ida Noddack por el descubrimiento del renio, y Marguerite Perey,
quien hace 80 años, en 1939, descubrió el francio, llenando un espacio del ekacesio dejado por Mendeleev. Poner a estas mujeres en el foco de atención es
una continuación de la prioridad global “Igualdad de género” definida por la
UNESCO con el fin de avanzar en la implementación de la Agenda 2030 para
el Desarrollo Sostenible.
Dicha proclamación es también un medio para rendir homenaje al
descubrimiento, fruto de la colaboración científica internacional, de cuatro
elementos súper pesados, nihonio, moscovio, tenesino y oganesón. La tabla
periódica ha sufrido muchos ajustes en su forma actual. Se ha convertido
en un depósito universal al que se puede informar sobre todos los tipos de
comportamiento físico y químico de los elementos. Hoy hay 118 del hidrógeno
a oganesón.
El Año Internacional de la Tabla Periódica comenzó con una ceremonia de
apertura en París el 19 de enero. En febrero se celebró en España un simposio
internacional “Mujeres y tabla periódica”. Se tiene programada una reunión de
Ingenierías, Abril-Junio 2019, Año XXII, No. 83

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�Año Internacional de la Tabla Periódica de los Elementos / Bernard Durand

la Unión Internacional de Química Pura y Aplicada en París en julio, seguida
inmediatamente por la Olimpiada Internacional de Química, y la ceremonia de
clausura se llevará a cabo en Tokio en diciembre.
Una ambición es ayudar a promover el liderazgo de la UNESCO a nivel
mundial en la creación de capacidad en ciencia, tecnología e innovación para
el desarrollo sostenible. En este contexto, es esencial crear conciencia sobre el
papel de la química en el suministro de soluciones a problemas como el cambio
climático y la preservación de los recursos naturales. La tabla periódica de los
elementos, la piedra angular del mundo científico, podría alentar la cooperación
internacional en las ciencias básicas. Es importante seguir desarrollando la
capacidad educativa mundial mediante actividades centradas en la ciencia, la
tecnología y la innovación para los jóvenes, centrándose en la igualdad de género
y el empoderamiento de los jóvenes especialmente en los países en desarrollo.

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Ingenierías, Abril-Junio 2019, Año XXII, No. 83

�Composites de poli-(tereftalato
de etilen glicol), PET, con
óxido de grafeno reducido, rGO
Carlos A. Guerrero Salazar, Paloma B. Jiménez Vara,
Virgilio A. González González, Tania E. Guerrero Salas
Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica,
Universidad Autónoma de Nuevo León, México
carlos.guerreros@uanl.mx
RESUMEN
Se utilizó grafeno como refuerzo del poli-(tereftalato de etilen glicol). Para
la síntesis del grafeno se oxidó el grafito, se exfolió por ultrasonido y se redujo
químicamente. Los composites de PET se obtuvieron mediante mezclado en
fundido, explorándose también el efecto de un agente compatibilizante. Los
resultados muestran un incremento en el módulo elástico a altas temperaturas para
concentraciones de 5% de rGO. Con compatibilizante, se encuentra que la muestra
con 0.1% de rGO y 5% de compatibilizante es la que tiene mejor comportamiento,
ya que el módulo se mantiene a niveles elevados, aún a altas temperaturas.
PALABRAS CLAVE
Grafeno, óxido de grafeno, PET, composite.
ABSTRACT
Graphene was used to reinforce a matrix of poly-(ethylene terephtalate).
Graphene synthesis took place through oxidation of graphite, exfoliation by
ultrasound and chemical reduction. PET composites were obtained by melt
mixing, exploring also the effect of a compatibilizing agent. The results show
an increase in the elastic modulus to high temperatures for concentrations of
5% of the rGO. When the compatibilizing agent is used, the sample with 0.1%
of rGO and 5% compatibilizing has a better performance, since the modulus is
maintained at high levels, even at high temperatures.
KEYWORDS
Graphene, graphene oxide, PET, polymer composite.
INTRODUCCIÓN
Un material compuesto o simplemente “composite”, consiste en la unión física
de dos o más materiales que tienen propiedades físicas y químicas diferentes, pero
al combinarlos, producen un nuevo material con características muy diferentes
a las que poseen los originales. La estructura y morfología de un composite está
formada principalmente por una fase matriz y al menos otra fase dispersa en
aquella, la cual se considera como refuerzo o carga. El material empleado como
matriz puede ser un polímero, un metal o un cerámico y la fase dispersa puede
estar en forma de partículas, fibras, hojuelas, etc.1 Generalmente, los composites
se diseñan para mejorar las propiedades mecánicas de la matriz2-6 o para mejorar
Ingenierías, Abril-Junio 2019, Vol. XXII, No. 83

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�Composites de poli-(tereftalato de etilen glicol), PET, con óxido de grafeno reducido, rGo / Carlos A. Guerrero Salazar, et al.

alguna propiedad funcional de la misma, como las eléctricas, optoelectrónicas,
barrera a la humedad o a los gases, entre otras.7-10
Si la matriz de un composite es un polímero, entonces se puede decir que
un polímero “reforzado” consiste en una matriz polimérica y un refuerzo
relativamente rígido, el cual provoca cambios dramáticos en el módulo elástico
o en el esfuerzo, dada una deformación sobre el polímero puro. Uno de los
refuerzos más utilizados en la actualidad en la preparación de composites con
matriz polimérica es el carbono y sus alótropos, vg., fibras, nanotubos, grafeno,
óxido de grafeno (GO), óxido de grafeno reducido (rGO), puntos cuánticos
de carbono.11-16 Se prefiere el uso de estos refuerzos por su tamaño a escala
nanométrica, ya que los refuerzos tradicionales, de tamaño del orden de micras,
requieren de una concentración mucho mayor para obtener una mejora modesta
en las propiedades mecánicas, causando además problemas de flujo durante su
procesamiento, así como en el peso final del producto.
El poli-(tereftalato de etilen glicol), PET, se caracteriza por ser un material
polar, con gran estabilidad dimensional, rigidez, buenas propiedades barrera y
resistencia química, térmica y a la abrasión. Es un termoplástico de ingeniería
altamente versátil que cubre una amplia gama de aplicaciones, usándose
extensivamente en la industria del empaque flexible, en la de fabricación de
botellas, y en la fabricación de fibras, pudiéndose procesar mediante extrusión
e inyección, aunque su transformación es compleja a causa de su tendencia a
absorber agua y a sufrir procesos de hidrólisis. El PET es un plástico de bajo
costo y alto desempeño, que se usa ampliamente en mezclas, composites y
nanocomposites, con la intención de mejorar sus propiedades físicas y de
impartirle nuevas propiedades.17-19
El grafeno es un material a escala nanométrica que ha llamado mucho la
atención últimamente debido a sus remarcables propiedades mecánicas, eléctricas
y térmicas. Conformado por una monocapa de átomos de carbono estrechamente
empaquetados figura 1.a, el grafeno forma una red 2D que se asemeja a un panal
de abejas. Es el componente estructural básico de todos los demás elementos
grafíticos; cuando es envuelto en 0D forma los fullerenos (figura 1.b); cuando
se enrolla forma los nanotubos 1D (figura 1.c) y cuando está en capas apiladas
en 3D forma el grafito (figura 1.d).
Composites poliméricos basados en nanorefuerzos son capaces de mejorar
el desempeño de la matriz con cantidades relativamente pequeñas del mismo.
Recientemente, el grafeno como tal, o el óxido de grafeno, se han usado con
éxito como nanorefuerzos de polímeros.20-22 Lograr una dispersión homogénea
de las láminas de grafeno u óxido de grafeno, en polímeros polares, como el
poli-(metacrilato de metilo), (PMMA), poli-(acrilo-nitrilo), PAN, poli-(óxido
de etileno), PEO, poli-(tereftalato de etilen glicol), PET, se ha transformado en
un área de oportunidad.
Teniendo en mente lo anterior, en este trabajo se describe la incorporación de
concentraciones de óxido de grafeno reducido (rGO) menores al 1% en peso en
una matriz de poli-(tereftalato de etilen glicol), mediante la técnica de mezclado
en fundido, con la intención de mejorar las propiedades mecánicas del PET. Se
explora la posibilidad de mejorar la dispersión del refuerzo, utilizando como
agente de acoplamiento un ionómero de poliéster.

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Ingenierías, Abril-Junio 2019, Vol. XXII, No. 83

�Composites de poli-(tereftalato de etilen glicol), PET, con óxido de grafeno reducido, rGo / Carlos A. Guerrero Salazar, et al.

Fig. 1. Grafeno y otras formas grafíticas.12

EXPERIMENTACIÓN
Materiales utilizados
El PET seleccionado en este trabajo proviene de DAK Americas LLC, en
forma granular y grado botella. Para la obtención del rGO se usó grafito en
polvo con un tamaño de partícula del orden de 20 μm. Este material se oxidó con
permanganato de potasio (KMnO4), nitrato de sodio (NaNO3), ácido sulfúrico
(H2SO4) al 98%, peróxido de hidrógeno (H2O2) e hidróxido de sodio (NaOH).
Todos los reactivos provienen de Sigma Aldrich, son grado reactivo y se usaron
como se recibieron. Después de la oxidación, el GO se redujo usando hidrosulfito
de sodio (Na2S2O4) como agente reductor. En parte de la experimentación se usó
como agente de acoplamiento un ionómero de poliéster (Polyester sulfonic acid,
Eastman AQ38).
Obtención del Grafeno
La producción del grafeno por reducción química del óxido de grafeno (rGO),
envuelve tres pasos generales, figura 2; el primero es la oxidación del grafito, la
cual se realizó siguiendo el método de Hummers.23, 24

Fig. 2. Obtención del rGO mediante reducción química.

Ingenierías, Abril-Junio 2019, Vol. XXII, No. 83

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�Composites de poli-(tereftalato de etilen glicol), PET, con óxido de grafeno reducido, rGo / Carlos A. Guerrero Salazar, et al.

Dado que el óxido de grafito es un material hidrofílico, se puede disolver
fácilmente en agua, por lo que su posterior exfoliación en capas individuales es
relativamente sencilla al someter la solución acuosa a ultrasonido. De esta manera,
el óxido de grafito obtenido en este trabajo se disuelve en agua destilada y se
somete a ultrasonido por 15 min, formándose una suspensión coloidal, la cual se
centrifuga a temperatura ambiente por 30 min a 4,000 RPM. La solución remanente
es la que contiene las láminas exfoliadas de óxido de grafito, denominadas óxido
de grafeno. Este material se seca en un horno al vacío por 2 h a 80°C.
El GO seco se sumerge durante 15 min en la solución reductora, esta última
formada por 100 ml de agua destilada, 5g de NaOH y 1.25g de Na2S2O4, a
60°C. Después de la reacción de reducción, el rGO se lava con agua destilada
para eliminar residuos de la solución reductora y se seca durante 3 horas en
un horno al vacío a 80°C. Una vez lavado y secado, el rGO se pulveriza en un
mortero convencional, quedando el polvo listo para usarse en la preparación de
los composites mediante la técnica de mezclado en fundido.
Para mejorar la interacción entre el rGO y la matriz polimérica de PET,
se realizó un segundo set experimental, en donde antes de reducir al GO se
combinó con un agente de acoplamiento, siendo éste un ionómero de poliéster
(PETi). El PETi se disuelve en agua destilada a 80°C y se agita hasta obtener
una solución homogénea. A su vez, la solución acuosa de GO que se obtiene
después del ultrasonido se añade gota a gota a la solución de PETi, sin dejar de
agitar magnéticamente. Cuando se tenga una solución homogénea, ésta se somete
a ultrasonido por 30 min a temperatura ambiente, para después proceder a secar
en un horno al vacío a 80°C. Las películas de GO-PETi así obtenidas se reducen
siguiendo el procedimiento explicado líneas arriba.
Composites PET-rGO
Los nanocomposites poliméricos se fabricaron empleando la técnica de
mezclado intensivo en fundido, para lo cual se usó un mezclador C.W. Brabender
de doble husillo. La cámara del mezclador se calienta a 260°C, usando atmósfera de
nitrógeno, y se ponen a girar los rotores a 50 RPM. El PET, previamente secado, se
añade en forma gradual a la cámara de mezclado cuando ésta alcanza la temperatura
deseada; al alimentarse todo el plástico, se incrementa la velocidad de los rotores
a 100 RPM. Después de 5 minutos bajo esas condiciones, se alimenta el rGO y
se deja funcionando el sistema otros 5 min. Al final de esta etapa, el material se
retira de la cámara de mezclado y se enfría, quedando listo para su caracterización.

Tabla I. Composites PET-rGO fabricados por mezclado intensivo.

10

Muestra

PET (g)

rGO wt%)

PETi (wt%)

M0

28.00

0

0

M1
M5
M12
M15

27.86
27.86
27.41
26.57

0.1
0.5
0.1
0.1

0
0
2
5

M55

26.46

0.5

5

Ingenierías, Abril-Junio 2019, Vol. XXII, No. 83

�Composites de poli-(tereftalato de etilen glicol), PET, con óxido de grafeno reducido, rGo / Carlos A. Guerrero Salazar, et al.

La tabla I muestra la composición de los diferentes composites obtenidos, siendo
la muestra M0 la muestra de referencia, representando al polímero puro.
CARACTERIZACIÓN
El óxido de grafeno reducido se caracterizó mediante la técnica de difracción
de rayos X (difractómetro X’Pert Pro) con fuente de radiación CuKα (λ=0.15418
nm). El voltaje usado fue de 50 KV, a una velocidad de 0.5°min-1 y con un
ángulo de barrido, 2θ, de 1 a 40°. Una muestra de rGO pulverizado se disolvió
en etanol y se sometió a ultrasonido. Gotas de esta solución fueron analizadas
por microscopia electrónica de transmisión (JEOL, JEM-2100F) a un voltaje de
aceleración de 200 KV.
Para los composites, se evaluaron sus propiedades viscoelásticas midiendo
la viscosidad compleja de las muestras fluidas, para lo cual se usó un reómetro
rotacional de placas paralelas (Bohlin Gemini 200, Malvern Instruments,
England). Las pruebas fueron isotérmicas (260°C) y de tipo oscilatorio, en un
rango de frecuencias de 0.1 a 100 rad/s. Todas las pruebas se realizaron bajo
atmósfera de nitrógeno. Se analizaron también muestras sólidas, para lo cual
se usó un analizador mecánico dinámico (Perkin Elmer DMA 8000) en modo
tensión; se evaluaron los módulos y la Tan δ en función de la temperatura, en un
intervalo de 25°C a 200°C, con una frecuencia constante de 1 Hz.
RESULTADOS Y DISCUSIÓN
Difracción de rayos X (XRD)
La figura 3 muestra los difractogramas obtenidos para el grafito puro y para
el rGO sintetizado. En el primer caso, es notorio un intenso pico en un ángulo de
26.38°, el cuál es característico del grafito puro.25 Sin embargo, para el rGO no se
aprecia ningún pico en el difractograma. Esto se puede atribuir a la pérdida del
orden que poseen las láminas antes de la exfoliación, por lo que se infiere que la

Fig. 3. Difractogramas de rayos x para el grafito puro y para el rGO.

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diferencia entre los dos difractogramas se debe a que el grafito fue exfoliado en
mono o multiláminas de grafeno. Estos datos están en concordancia con resultados
reportados previamente en otros trabajos.25,26
Microscopia electrónica de transmisión (TEM)
Las imágenes de TEM de la figura 4 corresponden al rGO sintetizado. En
ellas se puede observar una morfología de lo que asemejan láminas de grafeno
corrugadas, las cuales han sido reportadas previamente en la literatura.26

Fig. 4. Imágenes de óxido de grafeno reducido a diferentes magnificaciones.

En la misma figura, además de observar lo que parecieran láminas apiladas
(indicadas con las flechas), es posible notar regiones con diferente tonalidad de
grises, que indicarían zonas de diferente densidad, lo cual es indicativo de una
exfoliación con respecto a la estructura original del grafito, corroborando lo que
indican los resultados de XRD ya discutidos.
Composites PET-rGO
Propiedades reológicas dinámicas
Viscosidad dinámica (η´)
Las muestras analizadas en estado fundido se sometieron a un esfuerzo de
corte oscilatorio a una temperatura uniforme de 260°C, variando la frecuencia
angular en un rango de 0.1 a 100 rad/s. La variable medida fue la viscosidad
dinámica (η´).
En principio, podría esperarse que las láminas de rGO dispersas en la matriz
de PET, afectarán sus propiedades reológicas, restringiendo el movimiento de
las cadenas del polímero, y por ende, aumentando su viscosidad.
En la figura 5.a se puede apreciar el comportamiento de flujo de las muestras
M0, M1 y M5, mientras que en la figura 5.b se muestran aquellas que tienen
agente de acoplamiento.
Como se esperaba, la viscosidad dinámica de las muestras con rGO, figura
5.a, es mucho mayor que la del PET virgen, sobre todo a altas frecuencias; a
mayor contenido de refuerzo, mayor la viscosidad. Para el rango de frecuencias

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analizado, se puede decir que la viscosidad dinámica del composite permanece
invariante con la frecuencia, aunque ya se aprecia la caída característica de esta
propiedad para frecuencias arriba de 100 rad/s.
Los composites con compatibilizante muestran un comportamiento ligeramente
diferente, figura 5.b; para M12, es muy poca la cantidad de compatibilizante
utilizado, por lo que su comportamiento es bastante similar a las muestras sin
PETi. Por el otro lado, con porcentajes altos de rGO y PETi se obtiene una curva
de viscosidad con valores mayores a los obtenidos en todas las otras muestras,
incluido el PET virgen; esto se debe probablemente a una mayor interacción
entre la matriz y el refuerzo, producto de una buena actuación del agente
compatibilizante. En la muestra M15, el PETi también funciona de una manera
adecuada, sobre todo a altas frecuencias (&gt;5 rad/s), ya que la viscosidad del
composite es mayor que la del PET puro, aunque lejos de los valores obtenidos
para las otras muestras con PETi. En el caso de la muestra M15, los valores no tan
grandes de la viscosidad se deben probablemente a la baja cantidad de rGO.

Fig. 5. Viscosidad dinámica para los composites de (a) PET/rGO y (b) PET/rGO- PETi.

De estos ensayos se puede concluir que, en el rango de frecuencias analizadas,
el compatibilizante funciona bastante bien, sobre todo a altas concentraciones
de rGO.
Módulo elástico (E’)
Los composites en estado sólido fueron sometidos a una carga de tensión,
a una frecuencia constante de 1 Hz y en un rango de temperaturas de 25°C a
200°C. La figura 6 muestra los resultados del módulo elástico (E’) para los
composites sin agente de acoplamiento. En ella se ve claramente que no hay
cambio significativo para concentraciones bajas de rGO, pero para las muestras
con 5% de rGO, el módulo se incrementa a altas temperaturas, pasando de 5
MPa para el material virgen hasta 40 MPa para el composite. Lo anterior puede
considerarse como un indicio de que existe una interacción importante entre el
refuerzo y el polímero, reduciendo el primero la movilidad de las cadenas de la
matriz. Este comportamiento nos induce a pensar que el composite M5 presenta
una mejora en las propiedades mecánicas, con respecto al PET virgen.
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Fig. 6. Módulo elástico en función de la temperatura para las muestras con una
concentración en peso de rGO de 0.1 y 0.5%

Los resultados de las muestras con compatibilizante se presentan en la figura 7,
encontrándose que el composite M15 es quien tuvo un mejor comportamiento,
ya que el módulo se mantiene a niveles elevados, aún a altas temperaturas,
alcanzando valores del orden de 90 MPa. El aumento del módulo puede deberse
a que las láminas de grafeno se anclan a las cadenas del ionómero, las cuales a
su vez interaccionan con el PET mediante fuerzas de Van der Walls o puentes de
hidrógeno. Se puede concluir que el compatibilizante tiene un efecto favorable
en el composite, permitiendo disminuir el porcentaje de refuerzo a 0.1%.

Fig. 7. Módulo elástico en función de la temperatura para las muestras con
compatibilizante.

tan δ
La razón entre el módulo viscoso y el módulo elástico se conoce como
tangente de pérdida o tangente delta (tan δ = E”/E’) y nos representa la relación
entre la energía disipada por el material y la energía almacenada. La figura 8
muestra la variación de este parámetro con la temperatura para los composites
sin compatibilizante.

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Fig. 8. Mediciones de tan  para los composites con 0.1 y 0.5 % en peso de rGO.

Se puede apreciar un pico bien definido, correspondiendo éste a la temperatura
de transición vítrea, el cual se desplaza ligeramente hacia la derecha, localizándose
a 77.4°C para el PET virgen y a 78°C y 91°C para el composite con 1% y 5% de
rGO, respectivamente. Esto significa que se requiere más energía para incrementar
la movilidad molecular, la cual se ve restringida por la adición del rGO, quien
hace que disminuya el volumen libre molecular. La disminución en la magnitud
del pico, evidencia que la adición de rGO provoca que la parte elástica predomine
sobre la parte viscosa.
Si analizamos ahora los resultados de las muestras con compatibilizante, figura 9,
vemos que el corrimiento hacia la derecha del pico se vuelve a repetir, siendo
más importante para la muestra M55, lo cual era de esperarse, ya que ahora el
PETi y el rGO obstaculizan en mayor grado el libre movimiento molecular.

Fig. 9. Tan

δ para los composites con agente de acoplamiento.

En lo que respecta a la muestra M15, el corrimiento del pico es casi nulo, pasando
de 77.4 °C a 78.5°C, sin embargo, la magnitud de la tan δ cae significtivamente,
pasando de 1.24 para el PET virgen a 0.3 para la muestra M15. Este composite
fue el que tuvo un mejor comportamiento desde el punto de vista módulo elástico
(magnitud y estabilidad), lo cual se corrobora con estos resultados de tan δ.
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CONCLUSIONES
• La viscosidad dinámica del PET reforzado con rGO es mucho mayor que la
del PET virgen, sobre todo a altas frecuencias; a mayor contenido de refuerzo,
mayor la viscosidad. Para el rango de frecuencias analizado, se puede decir
que la viscosidad dinámica de los composites permanece invariante con la
frecuencia, aunque ya se aprecia la caída característica de esta propiedad para
frecuencias arriba de 100 rad/s; para los composites con compatibilizante, éste
parece funcionar adecuadamente, sobre todo a altas concentraciones de rGO.
• Para concentraciones bajas de rGO, el módulo elástico del material reforzado
no se ve afectado; sin embargo para las muestras con 5% de rGO, el módulo
elástico se incrementa a altas temperaturas, pasando de 5 MPa para el
material virgen hasta 40 MPa para el composite. Cuando a este se añade el
compatibilizante se encuentra que la muestra M15 es la que tuvo un mejor
comportamiento, ya que el módulo se mantiene a niveles elevados, aún a altas
temperaturas, alcanzando valores del orden de 90 MPa. Se puede concluir que
el compatibilizante tiene un efecto favorable en el composite, permitiendo
incrementos importantes en el módulo elástico, disminuyendo el porcentaje
de refuerzo hasta un 0.1% en peso.
AGRADECIMIENTOS
A l’École Polytechnique de Montréal y a los profesores Pierre Carreau y
Abdelah Ajji por su apoyo en el uso de las instalaciones, así como el tiempo,
dedicación y consejos brindados durante la estancia de uno de los autores en la
citada Institución. Al Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología por el apoyo
económico brindado para la consecución de este trabajo.
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�El Observatorio del Colegio
de San Juan Nepomuceno en
Saltillo, 1884-1914
José Roberto Mendirichaga
Universidad de Monterrey
jose.mendirichaga@udem.edu

RESUMEN
El artículo da una síntesis de la actividad que se daba en el Observatorio del
Colegio de San Juan Nepomuceno de Saltillo, institución que educó de 1878 a
1914 a cientos de jóvenes norestenses en la religión, las ciencias, las humanidades
y las bellas artes. Equivalía esta educación a la secundaria y preparatoria
actuales. Busca la investigación señalar cómo esta actividad científica era común
en los colegios jesuitas de América y del mundo, mencionar a los directores
del que puede considerarse como primer Observatorio del Noreste, referir sus
principales prácticas meteorológicas y astronómicas, atender a sus registros, y
evaluar en el tiempo tan significativo esfuerzo.
PALABRAS CLAVE
Observatorio, San Juan, Saltillo, jesuitas, educación científica.
ABSTRACT
The article offers a resume about this scientific activity at the Colegio de
San Juan Nepomuceno de Saltillo, institution that offered education from 1878
to 1914 for hundreds of northeastern boys in the fields of religion, sciences,
humanities and fine arts. We would be talking of current high school. The
research wants to show how common was this scientific activity at the jesuit
schools of America and the world, who were the directors of what is to be
considered the first Observatory of the Region, refer the main meteorological
and astronomical practices in it, study its registers, and evaluate today so
important effort.
KEY WORDS
Observatory, San Juan, Saltillo, scientific education
INTRODUCCIÓN
Se analizará un aspecto que formaba parte esencial del modelo educativo en el
Colegio de San Juan Nepomuceno de Saltillo y en la red de colegios jesuitas de la
Provincia Mexicana de la Compañía de Jesús a finales del siglo XIX y principios
del siglo XX, por lo cual lo primero que se buscó fue enmarcar esta actividad
inquisitiva en el humano afán de conocer la Tierra y el espacio, que en la preciencia se ubicaba como el centro del Universo, y que a partir del Renacimiento
determinó la teoría heliocéntrica como eje del sistema.
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No pudo evitarse la narración, así fuera breve, del largo y penoso peregrinaje
de estos jesuitas mexicanos luego de la Ley Lerdo de 1872, lo que los llevó
primero a Texas y los trajo de nuevo a México en 1878, gracias a la protección
de obispos, militares y políticos de la época.
Uno de los retos fue encontrar los suficientes materiales para dar una visión
sobre el desarrollo de estas ciencias, la meteorología y la astronomía en México, y
quiénes fueron sus principales investigadores y enseñantes. Otro reto fue comparar
el Observatorio del Colegio de San Juan en Saltillo, con el de otros observatorios
de México y de la región.
Hacia falta conocer un poco más acerca de quiénes estuvieron al frente de
este Observatorio en Saltillo durante 30 años, pues se tenía bastante información
acerca de los sacerdotes jesuitas Enrique Cappelletti y Pedro Spina, mas no del
resto de los directores del Observatorio.
Se trató de enmarcar el estudio de las ciencias en el citado Colegio de San
Juan Nepomuceno, como parte fundamental de la Ratio studiorum o programa
formativo y académico de los colegios jesuitas de la época, programa que de
alguna manera continúa vigente en los colegios y universidades de la Compañía
de Jesús en México y en el mundo, al intentar una simbiosis entre ciencia y fe.
Por último, hubo que llegar al hecho de la desaparición del Observatorio del
Colegio de San Juan en 1914, resultado del final del Porfiriato y del inicio de la
Revolución Mexicana, salvado algo de lo anterior en los reportes que anualmente
fue publicando el Ministerio de Fomento del Gobierno Federal y en los trabajos
de los profesores-investigadores del Colegio.
LA FÍSICA DE LA TIERRA
La observación de la Tierra y del Cosmos ha sido una actividad registrada
en los anales de la historia. Si se toma el siglo VI a.C. como un referente en las
civilizaciones de Oriente y Occidente ─dado que griegos y mesoamericanos lo
hicieron a través de sus estudios, prácticas y observaciones─, se habrá de concluir
que ha existido y existe una fascinación por averiguar de qué manera se conduce
esta Física de la Tierra y de cuánto la rodea.
En el diálogo de Teetes o de la ciencia, Platón pone a discurrir a Sócrates, a
Teodoro y a Teetes sobre la geometría, los números, la extensión, el movimiento,
el espacio, el calor, la sensación, teniendo al hombre como medida, de acuerdo a
Protágoras. Así, en el diálogo en cuestión, Teetes pregunta a Sócrates: Teetes.¿Podrías explicarme de esta manera algún objeto? Sócrates.- Sí, el sol, por
ejemplo. Creo designártelo suficientemente diciendo que es el más brillante de
todos los cuerpos celestes que giran alrededor de la tierra.1
Y por la misma época, pero en la América Prehispánica, las civilizaciones
olmeca, maya y tolteca se harían similares cuestionamientos, adentrándose en el
concepto del número y en la observación de los astros mediante la medición y el
cómputo, el punto de la salida y ocaso del sol, las estaciones del año, los eclipses
solares, el flujo y reflujo de las olas, y una serie de fenómenos atmosféricos.
Lucrecia Maupomé, en “Reseña de las evidencias de la actividad astronómica
en la América antigua”, escribe: “Registro del tiempo son las fechas de algunos
códices; las inscripciones que en estelas, monumentos y templos pueblan las selvas

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y los valles; lo son también algunas pirámides como la de Tajín y El Castillo de
Chichén Itzá que tiene 4 escalinatas de 91 peldaños cada una, con pasamanos
que terminaban en cabeza de serpiente y que miraban a los puntos solsticiales
del orto y el ocaso, los cuatro ángulos del cielo […]”.2
Semejante fascinación por la observación de estos fenómenos se dará en toda
la Antigüedad y durante el Medioevo, hasta que en el Renacimiento surgen las
ciencias exactas propiamente dichas de la Física de la Tierra, con las teorías de
Toscanelli, Copérnico, Galileo, Kepler y Newton.
Agustín Udías, quien por muchos años fue profesor de Geofísica en la
Universidad Complutense de Madrid y autor al que se recurrirá líneas más
adelante, afirma en el prólogo de su libro Física de la Tierra, publicado en 1981,
lo siguiente: “Durante los últimos cincuenta años la Geofísica ha experimentado
un progreso espectacular, cambiando muchas de nuestras ideas sobre la imagen
física de la Tierra, su estructura interna, sus campos de fuerza y su origen y
evolución […]”.3
ASTRONOMÍA Y METEOROLOGÍA DE FINALES DEL SIGLO XIX
EN MÉXICO
Existe el interés de analizar no sólo la observación astronómica, sino también
la meteorológica, las que se apoyan y complementan entre sí. En el Colegio de
San Juan en Saltillo se dieron ambas actividades. Hay que analizar estas ciencias
en México, de 1832 en adelante, lo que se puede hacer en el trabajo 34 de la
Historia de la ciencia en México, de Elías Trabulse.
En este cuarto tomo de la Historia de la ciencia en México, se documenta la
observación en Puebla del eclipse del 1º. de febrero de 1832, donde se utilizó un
anteojo de Dollond4 y un ocular de aumento; la posición astronómica y el clima
de Guadalajara, de acuerdo al tomo tercero, publicado en París, del Informe de
la Comisión Científica de México en 1865-1867, correspondiente al II Imperio
Mexicano; el informe de la Comisión Astronómica Mexicana al Japón, según el
procedimiento de Halley-De l’Isle, para observar el tránsito del planeta Venus por
el disco del Sol el 8 de diciembre de 1874, texto de Francisco Díaz Covarrubias;
la observación del paso de Mercurio por el disco del Sol el 6 de mayo de 1878,
desde el Observatorio Central de México; y la memoria de los trabajos practicados
en el Observatorio Astronómico Central, de enero de 1878 a junio de 1880.5
Igualmente, se reproduce el artículo “El telescopio y su poder amplificador”,
de Francisco Jiménez, mismo que refiere, entre otros, los avances de Huygens,
Ramsden y W. Chauvenet, trabajo publicado en un boletín literario y científico
de 1832; el artículo “La división decimal del ángulo y del tiempo”, de Joaquín
de Mendizabal, que se envió como propuesta al 6o. Congreso Internacional de
Geografía de Londres, trabajo publicado en 1894 en el Boletín de la Sociedad
Mexicana de Geografía y Estadística; y el epílogo del tomo, que incluye todo lo
relativo a los preparativos para el I Congreso Científico Mexicano, organizado
por la Sociedad Antonio Alzate, a celebrarse en la Ciudad de México del 9 al 14
de Diciembre de 1912, bajo los auspicios del Ministerio de Instrucción Pública y
Bellas Artes, donde se dieron a conocer las bases del Congreso, su Reglamento y
la división de los trabajos en ocho Secciones. Dicho Congreso, cuyos preparativos

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se dieron durante el Porfiriato, pero que se realizó una vez que Díaz hubo partido
a París en el ‘Ipiranga’, tuvo 229 participantes y fue poco antes de la llamada
Decena Trágica.6
Es interesante hacer notar la amplia nómina de nombres de científicos
mexicanos ocupados en estos temas de la astronomía y la meteorología, como
son, entre otros, los de Rafael Aguilar, Ángel Anguiano7, José Árbol Bonilla,
Amado Chimalpopoca, Francisco Díaz Covarrubias, Jesús Galindo y Villa,
Joaquín Gallo, Valentín Gama, José Haro, Alfonso Herrera, Francisco Jiménez,
Luis G. León, Joaquín de Mendizabal, Ignacio Molina, Pascual Ortiz Rubio,
Miguel Pérez, Alfonso Pruneda y José Salazar Ilarregui, la mayor parte de los
cuales estuvieron ligados a la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística, a
la Sociedad Científica ‘Antonio Alzate’, a la Sociedad Astronómica de México,
a la Sociedad Geológica Mexicana, al Observatorio Nacional y a la Universidad
Nacional de México.8

Libro de Elías Trabulse.

EL COLEGIO DE SAN JUAN EN SALTILLO
Se puede abordar directamente el tema del Observatorio del Colegio de San
Juan en Saltillo, sin referir el nacimiento y primera etapa de este centro de estudio
y formación en la ciudad de Saltillo, Coahuila, en septiembre de 1878, pero
resultaría un poco abrupto y sin referencia a los orígenes de esta institución.
La Provincia Mexicana de la Compañía de Jesús había sufrido en 1873 la
necesidad de salir de México, en virtud de que la mayoría de sus integrantes
─sacerdotes, hermanos coadjutores y escolares o seminaristas─ eran extranjeros.
Así lo determinaba la Ley Lerdo y había que cumplirla.
En ese momento, la comunidad jesuítica mexicana era muy reducida. “De los
45 miembros que constituían la comunidad, 24 habían venido del extranjero y 21
eran mexicanos, en su mayoría escolares y coadjutores en formación”. 9
Los jesuitas, al igual que muchas otras congregaciones católicas masculinas y
femeninas de ese preciso momento, se habían amparado contra la Ley Lerdo. Sin
embargo, la Suprema Corte de Justicia se había pronunciado en contra de estos
extranjeros, mediante el fallo del 19 de agosto de 1873. La pena, para los religiosos y

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sacerdotes que no acataran la disposición, era de cinco años de cárcel. Fue así como
los superiores en Roma, juntamente con el padre Andrés Artola, S.J., provincial de
México, dispusieron que los jesuitas mexicanos emigraran a Texas.
Por lo cual, antes de llegar a Saltillo los jesuitas mexicanos pasaron por años
difíciles sirviendo en diversos oficios pastorales en la comunidad religiosa de San
Antonio, Texas, y posteriormente en Seguin, población no lejana a Béjar, donde
fundaron el Colegio de N. S. de Guadalupe. Con el Plan de Tuxtepec de Porfirio
Díaz y su llegada al poder en 1876, se disipó el panorama de inseguridad para los
jesuitas mexicanos por lo que, con el apoyo de monseñor Claudio María Dubuis
y del obispo de Linares-Monterrey, Francisco de Paula Verea y González, se
concretó que estos religiosos pudieran establecerse en un colegio de la diócesis,
que era el de San Juan Nepomuceno en Saltillo y que estaba funcionando bajo
la dirección del sacerdote Mariano Cárdenas y un grupo de profesores laicos
que impartían esta educación media superior, equivalente a la actual secundaria
y preparatoria. 10

Porfiriato. Foto: UNAM.

Los exploradores jesuitas verificaron el sitio que les ofrecía el obispo Verea
en Saltillo, construcción y espacio, con su correspondiente capilla, que provenía
del siglo XVIII, como parte de los bienes de la familia Ramos Arizpe donados
a la Iglesia. Los primeros profesores del Colegio confiado a los jesuitas fueron
los sacerdotes Ignacio Velasco, Francisco Barragán, Jerónimo Aguirre, Esteban
Antícoli, José Bordas, Luis Manci, Tomás Mas, Luis Mónaco y Luis Morandi.
En un inicio, el Colegio de San Juan Nepomuceno funcionó igualmente como
Noviciado de la Provincia.11
Como primeros alumnos internos y externos del Colegio de San Juan en el
curso 1878-1879 se encontraron cerca de 50 niños y adolescentes, varios de los
cuales pasaron antes por el curso preparatorio, en virtud de que no estaban listos
para el primer año del curso Clásico o Científico, equivalente al actual primero
de secundaria. De acuerdo a una lista, destacan entre esos primeros alumnos los
siguientes: Francisco Alcocer (hijo de hacendado), Jesús María Peña (sacerdote),
Dámaso Rodríguez Fuentes (hijo de comerciante), Bernardo Sota Muguerza (hijo,
igualmente, de comerciante) y Alfredo Villarreal Villarreal (quien con los años
sería médico y diputado de Coahuila).12
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Colegio de Ntra. Sra. de Guadalupe en Seguin, Texas.
Foto: Folleto en el Archivo de la Arquidiócesis de San Antonio.

OBSERVATORIO DEL COLEGIO DE SAN JUAN
Se podría continuar en la narración de las actividades formativas y académicas
de esta primera etapa del citado Colegio, ubicada entre 1878 y 1890, así como
sus subsecuentes etapas, de 1890 a 1902 y de 1902 a 1914, pero ello pudiera
ocasionar un desvío del tema central. Se debe adelantar, eso sí, que el Observatorio
en la llamada ‘Perla de Coahuila’ inició sus operaciones en la primera etapa del
Colegio.
¿Cuándo inició labores el Observatorio Meteorológico y Astronómico del
Colegio de San Juan en Saltillo? ¿Qué otros observatorios había en México al
establecimiento de éste? ¿Eran públicos, o privados? ¿Constituía una característica
de la educación jesuítica en México, en América y en el Mundo, ésta de dar una
particular importancia a la enseñanza de las ciencias, haciéndola empatar con la
teología, las humanidades y las bellas artes?
Hay que referir lo que los datos duros aportan al respecto. El Observatorio
Astronómico Nacional se instaló primeramente en 1877 en la azotea del Palacio
Nacional, permaneciendo allí durante varios años. Con nuevo equipo, se inauguró
otro Observatorio Astronómico Nacional en la torre del Castillo de Chapultepec
el 5 de Mayo de 1878 y al poco tiempo se trasladó a Tacubaya.13 Conviene hacer
notar igualmente que, de acuerdo al detallado reporte de José Díaz Covarrubias
conocido como “La instrucción pública en México”, de 1875, no había en la
República Mexicana ninguna institución educativa o científica, pública o privada
que tuviera ese año en funcionamiento este tipo de instalaciones.14
En aquél momento, en muchas de las entidades federales, de acuerdo a Díaz
Covarrubias, se registró la existencia de laboratorios de física, química e historia
natural, pero no la presencia de observatorios meteorológicos y astronómicos.
Una excepción pudiera ser, en la Ciudad de México, el Gabinete de Topografía,
Geodesia y Astronomía de la Escuela de Ingenieros, dependiente de la Universidad
Nacional.15 Y una duda que surge es si el Observatorio de Zacatecas, que refiere
José de la Herrán en el material del citado segundo tomo de la Enciclopedia de

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México, observatorio fundado por José Árbol Bonilla e Ignacio Hierro, es anterior
a 1878. Arturo Cruz Bárcenas, al hacer la reseña al libro Primer Centenario del
Observatorio Meteorológico de La Bufa, editado por Semarnat y Conagua en
2007, considera que en 1876 16 se instaló una Estación Climatológica en el Instituto
Literario de Zacatecas, estación que como Observatorio Meteorológico se ubicó
en el cerro de La Bufa hasta 1906.17

Museo de las Aves de México, antes Colegio de San Juan Nepomuceno.
Foto: MAM.

Por su parte, Mílada Bazant escribe sobre los jesuitas y la educación humanística
y científica en Puebla, señalando: “El Colegio [del Sagrado Corazón] empezó a
ser famoso por el Observatorio Meteorológico, primero en el país, que inauguró
el padre Spina en 1880; después adquirió un telescopio y se dedicó también a la
astronomía. Se podría afirmar entonces que el Colegio Católico, a decir de los
jesuitas, venía después del Seminario y del Colegio Carolino […]”.18
¿Quién era este padre Spina? Pedro Spina nació en Rímini, Italia, el 21
de octubre de 1839. En octubre de 1863 entró al Noviciado de la Provincia
Romana; allí fue ordenado sacerdote. Posiblemente estuvo vinculado al
Observatorio Vaticano y obtuvo asesoría del P. Capelletti. En 1872 pasó a la
Provincia de México y enseñó luego en el Colegio de Puebla, hasta 1883. 19
Durante esos años en Puebla, el P. Spina logró establecer en 1877 el primer
Observatorio Meteorológico en México, que para los primeros años de la década
de los ochenta contaba con dos telescopios franceses, incluyendo un cuarto
circular. En 1884, el P. Spina vino como prefecto del Colegio de Saltillo y de

Alumnos del Colegio frente al edificio. Foto: AHPM.

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mayo de 1887 a enero de 1891 fue el cuarto rector del Colegio de San Juan
Nepomuceno en Saltillo. Repitió en este Colegio, en materia científica, lo que
había realizado en el de Puebla. Durante 10 años, de 1891 a 1900, fue rector del
Colegio de Puebla. Luego regresó por segunda ocasión al Colegio de Saltillo,
como padre espiritual, de 1901 a 1905.Y en 1906 pasó a Roma, falleciendo allá
el 26 de mayo de 1925.20
Y, ¿quién era Enrique Cappelletti? El jesuita que nació en Nápoles, Italia, el
1º. de marzo de 1831 y que murió en el Colegio de San Juan Nepomuceno de
Saltillo, Coahuila, el 16 de enero de 1899. Entró al Noviciado de la Provincia
de Roma el 21 de octubre de 1846. En el Colegio Romano se aficionó al estudio
de las ciencias, bajo la guía del P. Angelo Secchi, S.J., director del Observatorio
Vaticano. Llegó como profesor a Saltillo en 1884. Allí diseñó y construyó los
gabinetes de ciencias, para las clases de física y química, instalaciones que
fueron mejorando sus sucesores. En 1885 fue prefecto de estudios del Colegio
de Puebla y al año siguiente fue nombrado rector de la misma institución, donde
permaneció por espacio de dos años y donde igualmente fue entusiasta promotor
de las ciencias. 21

Palacio Nacional de México a finales del siglo XIX.

Continuando con el P. Cappelletti: “Regresó a Saltillo para un segundo
periodo, siendo nombrado en 1888 profesor y padre espiritual. Allí mismo, en
San Juan, de 1891 a 1895, sucediendo al P. Spina, fue rector del Colegio. Viajó
luego en 1896 a la Ciudad de México, para fundar el Instituto Científico de San
Francisco de Borja o ‘Mascarones’, del que fue primer rector. Y nuevamente,
por tercera ocasión, regresó a Saltillo en 1898, para fungir como padre espiritual
hasta su muerte”.22 Al igual que el P. Spina, el P. Cappelletti publicó diversos
artículos científicos en la Sociedad Alzate y fue autor de un texto de Apuntes
de astronomía elemental o cosmografía, ilustrados con 207 figuras y dedicados
a la juventud estudiosa, Imprenta del Colegio Pío de Artes y Oficios, Puebla,
1887.23 Por tanto, la labor científica de los padres Cappelletti y Spina, tanto en
Puebla como en Saltillo, es indisociable. Cabe mencionar, de igual forma, que
muy valiosa información sobre los P.P. Cappelletti y Spina se localiza en el libro
de Esteban J. Palomera sobre el Colegio Jesuita de Puebla.24

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De acuerdo a Palomera: “En el año de 1878, con motivo del paso del planeta
[…] y del eclipse solar, el rector del Seminario Palafoxiano, Ceferino Cañete,
facilitó gustosamente el telescopio que tenía esa institución para que varias
personas distinguidas pudieran contemplar, desde el observatorio del colegio, tan
interesantes fenómenos. Teniendo en cuenta la afición y preparación del padre
Spina, don Vicente de la Hidalga, acaudalado personaje de Puebla, obsequió al
Colegio de Puebla un magnífico telescopio. Con esa adquisición el padre Spina
pudo agregar a la meteorología algunos datos astronómicos. De esta manera le
fue posible a este religioso entablar relaciones con el Observatorio Astronómico
de Chapultepec. Por éstos y otros trabajos se hizo acreedor del título de socio
honorario de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística”. 25
ALGO SOBRE LOS OBSERVATORIOS DE LA REGIÓN
Para poder continuar en la descripción y operación del Observatorio del
Colegio de San Juan, es necesario ver qué se daba por esos años en el Noreste
Mexicano en la materia. En Coahuila, concretamente en Saltillo, al parecer el
Observatorio del Ateneo Fuente, instituto precursor de la Universidad de Coahuila,
no se instaló sino hasta 1896, con otro equipo e instrumentos diversos a los del
Colegio de San Juan Nepomuceno.
María Candelaria Valdés Silva refiere: “Para el observatorio meteorológico
que se construyó en 1896 y cuyo proyecto se había trabajado desde 1889, se
compraron barómetros, termómetros y otros útiles con los recursos de la venta
de los utensilios de la cocina. La dotación de instrumentos técnicos se hizo
con el fin de poder realizar las observaciones en mejores condiciones ya que,
hasta entonces, no se habían publicado por carecer de lo necesario. Dichas
observaciones se iniciaron en el mes de mayo y pudieron compararse con las
realizadas en el Colegio San Juan; sin embargo, las mediciones atmosféricas se
publicarían sistemáticamente a partir de 1907, toda vez que se compraron más
aparatos e instrumentos de observación que se instalaron con la asesoría del
ingeniero Manuel E. Pastrana, director del Observatorio Central de México”. 26
En el caso del Instituto Científico y Literario de Ciudad Victoria, Tamaulipas,
precursor de la Universidad, al parecer no hubo observatorio alguno, ni tampoco
en el Colegio de San Juan en Matamoros. Así lo informó Juan Díaz Rodríguez,
del Instituto de Investigaciones Históricas de la Universidad Autónoma de
Tamaulipas.27
Y del Observatorio del Colegio Civil del Estado, precursor de la Universidad
de Nuevo León, hay mayor información gracias al estudio de don Israel Cavazos
Garza, libro que apareció en 1957 y que nos brinda una completa relación de su
proyecto, su instalación y su funcionamiento.
De acuerdo al citado académico, quien dejó una impresionante obra histórica
regional, en el capítulo décimo titulado “Algunas dependencias del Colegio”, éste
refiere que en 1861 el gobernador Santiago Vidaurri compró algunos aparatos
elementales para la enseñanza de la física y la química, los que “nunca llegaron
a su destino”. Para remediar esta situación, el gobernador Viviano Villarreal en
abril de 1881 gestionó la adquisición de un gabinete de física y de un laboratorio
de química, para lo cual entonces destinó la considerable cantidad de $6,000
pesos.28 El pedido llegó de Hamburgo, remitido por la casa Riensch y Held,
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vía Corpus Christi, con la corresponsalía de los señores Madero. De acuerdo
al Director del Colegio Civil, la mayor parte de los equipos solicitados era de
buena calidad, aunque faltaron “[…] la esfera armilar y el planetario, porque el
que vino es un aparato defectuoso que no pone en movimiento regular todos los
planetas a la vez”.29
Ya en concreto sobre el Observatorio, consigna el mismo Cavazos Garza:
“Esta útil dependencia del Colegio, es creada también por el doctor Manuel
Rocha. El 19 de enero de 1887, se informa por primera vez de las observaciones
meteorológicas practicadas durante el año anterior […]. Poco a poco se provee
del equipo necesario. Los informes se publican en el Periódico Oficial y en hojas
sueltas. En 1898 se publica el No. 1 del Boletín Mensual […]”.30 Refiere el mismo
investigador cómo a partir de 1901 se crea la dependencia del Observatorio, el
que en ocasiones reporta al Colegio Civil y en otras a la Sección de Fomento de
la Secretaría de Gobierno. En 1903 está ya perfectamente estructurado y “[…]
se establece una oficina central en el Observatorio del Colegio, con un director,
dos ayudantes y un mozo, un observatorio de segunda clase en Lampazos, y once
estaciones pluviométricas en igual número de municipios”.

Libro del P. Enrique Cappelletti. Foto: Biblioteca Clavigero UIA.

Continúa narrando Cavazos: “Es el Observatorio una de las dependencias
de mayor duración en el Colegio. En el año escolar 1926-27, se construye una
escalera en su interior, y una caseta de madera sobre el techo[…].Todavía en
1930 funciona con toda regularidad. Envía diariamente todos sus informes
al Observatorio de Tacubaya. Proporciona, además, datos sobre temperatura,
presión, humedad, etc., a solicitud de negociaciones locales o de los estados
vecinos […]. En 1944 el director Enrique V. Santos dispone la construcción de
la cúpula, y sube el ecuatorial. Dirige la obra el Ing. Juan Manuel Garza Lozano,
director de la Escuela Industrial ‘Álvaro Obregón’. En la actualidad continúa
realizando las observaciones diarias del tiempo”.31
Habría que preguntar a los ingenieros y arquitectos que realizaron las últimas
restauraciones del edificio de Colegio Civil qué fue lo que estaba en pie y qué

28

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fue lo removido. De acuerdo a Pedro Valdés Sada y a Héctor Antonio González
Flores, profesores del Departamento de Física y Matemáticas de la Universidad
de Monterrey, la UANL tiene un observatorio en la ExHacienda de San Pedro,
en Zuazua, N.L. y está por liberar el empleo de su observatorio astronómico en
El Picacho, municipio de Iturbide, N.L. 32
DE NUEVO EN EL COLEGIO DE SAN JUAN
Para el momento, se puede presentar una tabla cronológica que permita
ver en perspectiva los avances en materia de observación meteorológica y
astronómica:
El Observatorio del Colegio de San Juan tenía la siguiente posición: latitud N.
25° 25’ 15’’; longitud W. de Greenwich; y longitud W. de México 1° 48’ 24’’.
La altura del barómetro era de 1,645.50 m sobre el nivel del mar.
De acuerdo con lo señalado por Agustín Udías en su libro Searching the
heavens and the earth: the history of jesuit observatories, Astrophysics and
Space Science Library, Kluwer Academic Publishers, Dordrecht, 2003 ─un
soberbio trabajo que muestra los observatorios meteorológicos y astronómicos
de los colegios jesuitas en América y en el mundo─ el Observatorio de San
Juan tenía: “[…] termómetro (temperatura), barómetro (presión atmosférica),
anemoscopio (dirección del viento), nefoscopio (dirección del movimiento de
las nubes), nefómetro (cantidad de nubes), psicrómetro (humedad y punto de
rocío) y otros instrumentos. Contaba además con un pequeño telescopio, que
utilizaba el padre Spina”.33

Colegio Civil de Nuevo León.
Foto: Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL.

Tabla I. Estaciones y observatorios en México. Elaboración propia, con base en las obras
consultadas.
1876

Estación Climatológica del Instituto Literario de Zacatecas

1877

Observatorio Astronómico, sobre la azotea del Palacio Nacional

1877

Observatorio Meteorológico del Colegio Jesuita de Puebla

1884

Observatorio Meteorológico del Colegio Jesuita de Saltillo

1887

Observatorio Meteorológico del Colegio Civil de Nuevo León

1896

Observatorio Meteorológico del Ateneo Fuente de Saltillo

1906

Observatorio Meteorológico de Zacatecas

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En el trabajo doctoral de 2007 en la Universidad Iberoamericana, publicado
en 2010 por el Consejo Editorial del Gobierno de Coahuila, se señaló que “los
telescopios del observatorio del Colegio de Puebla eran franceses, por lo que
muy posiblemente el del Colegio de Saltillo también lo fuera, si bien no es
posible asegurarlo. Estas instalaciones científicas estaban situadas en la azotea
de la segunda planta de los edificios del viejo Colegio, frente al jardín central,
instalaciones que fueron demolidas en 1915. Aunque el observatorio de Saltillo
inició operaciones desde 1884, comenzó a publicar sus reportes hasta 1889, de
ahí que en la colección de boletines editada en 1913 se diga que el ejemplar
corresponde al año vigesimotercero del observatorio”.34
Y, ¿quiénes fueron los directores del Observatorio Meteorológico y
Astronómico del Colegio de San Juan Nepomuceno?
Resulta claro que Enrique Cappelletti y Pedro Spina ocuparon más de una
tercera parte del tiempo de vida del Observatorio. Gustavo Heredia (1869-1926) les
sigue, quien había estudiado Ciencias en el Colegio de Stonyhurst, en Inglaterra.35
Y viene luego el resto de los directores, algunos con cierta preparación científica,
pero el resto formados más bien en la filosofía, la teología y la pastoral.
Pablo Louvet (1865-1939), francés, fue brazo derecho del historiador jesuita,
también francés, Gerardo Decorme, profesor en los colegios de Puebla y Saltillo,
misionero en la Tarahumara y operario en varias residencias de México, Nicaragua
y Estados Unidos.36 De Gilberto Roldán sólo sabemos que estuvo en la Compañía
de Jesús, Provincia de México, de 1890 a 1903, como religioso pero sin haberse
ordenado de sacerdote.37 Mariano Guerrero (1868-1954) fue profesor en los
colegios de Puebla y Ciudad de México, misionero en la Tarahumara y operario
en Texas, durante la Revolución Mexicana, y en Chihuahua. 38
Miguel Kubicza (1869-1941), famoso porque Francisco Villa ordenó colgarlo
del cuello con el fin de que le proporcionara dinero en 1913, al entrar a Saltillo;
fue profesor de Ciencias en el Colegio de San Juan y se especializó en el Colegio
de Vals, Francia.39 Fernando Ambía (1881-1934) fue profesor de Matemáticas
en el Colegio de Saltillo, pero sobre todo se desempeñó a lo largo de su vida en
tareas pastorales.40 Y Rafael Martínez del Campo (1888-1965) fue filósofo y
teólogo; profesor de Teología en el Colegio Pío Latino-Americano de Roma y
decano de la Facultad de Filosofía en Ysleta College, Texas.41

Observatorio Nacional de Tacubaya (edificio del ExArzobispado).

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Tabla II. Directores del Observatorio de San Juan de acuerdo a Agustín Udías.
Enrique Cappelletti

1884-1886

Pedro Spina

1886-1890

Enrique Cappelletti

1891-1894

Gustavo Heredia

1895-1899

Pablo Louvet

1899

Gilberto Roldán

1900

Mariano Guerrero

1901

Miguel Kubicza

1902-1903

Pedro Spina

1904-1906

Fernando Ambía

1907-1909

Rafael Martínez del Campo

1912-1914

Como puede observarse, en la mayor parte del tiempo la designación de
los directores del Observatorio estuvo fundada en la preparación científica de
quienes asumían esa función, pero también debieron los superiores echar mano
de quienes eran, al menos, buenos administradores de los recursos existentes
y disciplinados en la trasncripción de toda esa información, a ser enviada al
Ministerio de Fomento en la Ciudad de México.
FINAL DEL OBSERVATORIO Y DEL COLEGIO
Concluimos en la parte desafortunada de la historia; desde marzo de 1913,
con la entrada de Francisco Villa y la División del Norte a Saltillo y al Colegio
de San Juan inició esta zozobra, la que se acrecentó en abril de 1914 con el
regreso de Villa a Saltillo, la derrota de las fuerzas huertistas y la ocupación de
las fuerzas constitucionalistas.
Del texto del P. Pablo Louvet, S.J. puede sintetizarse que en abril y mayo de
1914, Francisco Villa ordena catear el Colegio de San Juan; que van saliendo al
extranjero los padres y hermanos coadjutores de nacionalidad extranjera; y que
el P. Kubicza y la comunidad de Saltillo son públicamente vejados, llevados
hasta Piedras Negras para cruzar a Eagle Pass o a Ciudad Juárez para seguir a
El Paso, Texas.42
El segundo golpe al Colegio de San Juan se va a dar cuando, vencidas las tropas
federales huertistas y alejadas las tropas villistas, toman el control de Saltillo
las tropas constitucionalistas. Para los jesuitas mexicanos que permanecían en
Saltillo, va a ser muy doloroso constatar que varios dirigentes del carrancismo se
habían formado en el Colegio de San Juan y poco o nada hicieron para impedir
la destrucción material del mismo.
Era ya junio del mismo 1914. Ya no había alumnos internos ni externos en
el Colegio. El Seminario de Saltillo, el Hospicio Guadalupano y el Colegio
Zaragoza de los hermanos lasallistas sufrieron por la vigilancia y el desalojo.
Sigue narrando el P. Loubet: “Como si se hubieran soltado fieras, largo tiempo
detenidas en sus jaulas, comienzan yaquis, soldados (y) soldaderas a entregarse
a bacanales u orgías sin nombre, mezcladas con el espíritu de destrucción y
profanación”. Hacen excavaciones en San Juan en busca de dinero, destruyen
instalaciones, profanan iglesia y monumento funerario. 43
Ingenierías, Abril-Junio 2019, Vol. XXII, No. 83

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�El Observatorio del Colegio de San Juan Nepomuceno en Saltillo / Jose Mendirichaga

Se puede ir a otros testimonios. El exalumno Melchor Lobo Arizpe escribió:
“[…] Los soldados y las soldaderas hicieron un gran baile en la capilla, rompieron
los telescopios, microscopios, etc. Y arrojaron a la calle, por las ventanas, los
ejemplares que formaban parte del museo de historia natural […]. Después
apareció una pérdida muy lamentable: la de los estudios y observaciones
astronómicas que por espacio de más de treinta años habían sido llevados a cabo
en el observatorio del colegio por eminentes científicos, como los padres Spina,
Cappelletti, Heredia, Cordero Buenrostro y otros; pérdida irreparable, que a los
soldados les produjo unos cuantos pesos […]”.44
Escribirían los jesuitas de Saltillo en cartas enviadas subrepticiamente a sus
superiores:
17 de Julio de 1915.- El P. Marcelo Renaud, provincial de México, escribe
desde El Paso, Texas, a la Casa de Tercera Probación en La Habana: “La condición
de la República Mexicana (y de los Nuestros que en ella residen) empeora día
con día; las varias facciones con las que hace un año contaba la Revolución
luchan acremente entre sí; de ahí que estén a la vista el hambre, la devastación
y la desolación”.45
Agosto 19 de 2015.- El P. Rafael Vargas Galeana escribe desde la Ciudad de
México al P. José Barchina, de Roma: “El Colegio de Saltillo está enteramente
destruido. Abrieron una calle por en medio. Por eso hubo que tirar la capilla, la
enfermería, un hermoso dormitorio. Teníamos sepultados en la huerta a nuestros
Padres que murieron en ese Colegio. Los sacaron de las sepulturas, para buscar
dinero”.46
Septiembre 22 de 1915.- El P. Camilo Crivelli, quien había sido rector en el
Colegio de Puebla, escribe desde el Colegio de Belén, en Cuba, al P. Barchina,
Padre General en Roma: “Mi opinión particular y por tanto sin valor, es que aun
en el caso de abrírsenos México, tendremos que dejar el Colegio de Saltillo, y
en cuanto a los otros, creo que tardaremos varios años , quizás muchos, antes de
poder tener en ellos todo el personal que teníamos antes de la Revolución”.47
Julio 31 de 1916.- El P. Marcelo Renaud escribe a Roma: “En cuanto a los
Colegios, sería demasiado imprudente abrir todas las escuelas al mismo tiempo
[…]”.48
Octubre 20 de 1916.- El mismo P. Renaud escribe al Padre General: “Hay que
examinar la cuestión económica que en nuestros antiguos Colegios y casas está a
la vista. Porque los tres colegios ─a saber: Guadalajara, Puebla y Saltillo─ estaban
enajenados desde hacía muchos años y les eran exigidas sus deudas anualmente,
poco a poco; pero ahora, sin ingresos, tenemos serios problemas para saldar sus
cuentas […]. La mayoría de las Residencias y todos los Colegios ocupados por
los Revolucionarios permanecen bajo su control […]”.49
Ya el 3 de Febrero de 1917, en vísperas de la promulgación de la Constitución de
1917, el P. Carlos Mayer informa al P. Francisco Javier Quintana: “Ahora no sólo
no podemos publicar nada, sino que no nos queda ni un Colegio ni un discípulo; y
aunque confiamos en la Providencia de Dios que todo lo puede, y esperamos ver
la Obra de su misericordia, al presente los caminos humanos están cerrados”. 50
Por último, a finales de 1917, el mismo P. Mayer informa al Padre General en
Roma: “El Colegio de Saltillo ha sido ocupado por el Gobierno y parcialmente

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destruido. Casi todos los muebles fueron robados o destruidos por los rebeldes.
La deuda del Colegio más o menos asciende a 50 mil pesos”.51
Para finalizar, respecto al Observatorio del Colegio, se reproduce lo encontrado
por el investigador Óscar Flores Torres, que resulta ser lo que el agente Manuel
Walls escribió al Ministerio de Asuntos Exteriores de Madrid, cuando se desplazó
de Monterrey a Saltillo para atender las necesidades de la colonia española en esa
ciudad, carta que fechó el 7 de agosto de 1914 y que coincide con el sentir de los
jesuitas expulsos: “Tardé cuatro horas de Monterrey a Saltillo [aunque sólo son
80 kilómetros]. En estos trenes se sale con vida de milagro. La ciudad [Saltillo]
está parte en ruinas, parte saqueada, y parte abandonada. Desde Monterrey, desde
luego, no hay una sola estación en pie, y todo caserío ha sido arrasado. La ciudad
recuerda a Herculano y Pompeya, porque, además, está casi deshabitada. A pesar
de ser la capital del Estado de Coahuila, sus gobernadores no han debido dedicar
los fondos públicos a las mejoras que la ciudad demanda, porque su aspecto es
el de un poblacho: las calles están sin empedrar; no hay alcantarillas […]. Los
horrores que se han cometido aquí con las propiedades ajenas son increíbles.
Las casas deshabitadas, saqueadas; la propiedad particular mueble, repartida en
la plaza pública. En el Colegio de los Jesuitas, se saquearon y destrozaron los
gabinetes de física e historia natural, y un magnífico telescopio que tenían, para
hacer de él su repartición equitativa, lo cortaron a sierra en varios pedazos y se
lo repartieron […]”.52
CONCLUSIÓN
La totalidad de esta investigación científica fue lenta, paciente y difícil, por lo
que el trabajo realizado durante 30 años por el Observatorio del Colegio de San
Juan Nepomuceno en Saltillo, debe calificarse de titánico, para poder ratificar la
presunción de que se trató del primer observatorio meteorológico y astronómico,
sino del Norte de México, cuando menos del Noreste.
En la narración de su inicio, consolidación y registros, se puede observar
la seriedad de sus estudios y cómo el mismo régimen porfirista y los que
inmediatamente le sucedieron, otorgaron a sus trabajos una singular categoría
y tratamiento.

Libro de Óscar Flores Torres.

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Monumento funerario en la huerta del Colegio, c. 1900. Foto: AHPM.

Por otra parte, no existe duda de la necesaria acción revolucionaria en materia
política y democrática, pero se reconocen los efectos negativos de la misma en lo
que a desarrollo económico, científico y educativo se refiere, trabajo que llevó a
la llamada Reconstrucción, de los regímenes post-revolucionarios, no menos de
30 años de constante esfuerzo.
Lo anterior explica, en parte, la resistencia de los jesuitas mexicanos a la
llamada Revolución, tomando en consideración que fue durante el Porfiriato
que ellos pudieron restablecer una parte de su liderazgo educativo, científico y
cultural, luego de los varios exilios y persecuciones que hubieron de sufrir a lo
largo de los siglos XVIII y XIX.
No queda cerrado el estudio del Observatorio del Colegio de San Juan en
Saltillo. Resta la tarea de dar puntual lectura a los informes anuales que fueron
publicados, primero de manera rudimentaria y luego en las prensas de la
dependencia federal de Fomento, más lo que pueda localizarse en los archivos
de otros observatorios públicos y privados de México y del mundo.
Se buscó hacer un acercamiento a este esfuerzo científico particular, realizado
lo anterior por una orden religiosa que ha buscado a lo largo de los siglos el
acercamiento entre ciencia y fe, entre razón y revelación.
NOTAS

1. Platón, Diálogos, Teetes o de la ciencia, ed. cit., pp. 295-349 y, particularmente,
p. 347.
2. Lucrecia Maupomé, en Historia de la astronomía en México, ed. cit., p. 22.
3. Agustín Udías, Física de la Tierra, ed. cit. pp. 1-2.
4. John Dollond (1706-1761) fue un óptico inglés conocido por el descubrimiento
de lentes acromáticos. Su hijo Peter (1731-1820), en unión de su hermano
menor y un sobrino, diseñó y fabricó con éxito numerosos instrumentos
ópticos. En 1927, Dollond &amp; Co. se fusionó con Aitchinson &amp; Co., para formar
una cadena británica de ópticas de alta gama. Ver: https://www.google.com
y https://ew.wikipedia.org/wiki/Peter_Dollond
5. Elías Trabulse, Historia de la ciencia en México. Estudios y textos Siglos
XIX, Vol. 4, ed. cit., pp. 355-426.

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Ingenierías, Abril-Junio 2019, Vol. XXII, No. 83

�El Observatorio del Colegio de San Juan Nepomuceno en Saltillo / Jose Mendirichaga

6. Adviértase que entre los varios nombres de los científicos participantes en este
I Congreso Científico Mexicano, de acuerdo al discurso del Ing. Gerónimo
López de Llergo, subsecretario de Instrucción Pública y Bellas Artes, aparece
el del jesuita Gustavo Caballero, con un trabajo sobre Química. Caballero
fue profesor de los Colegios de Saltillo y Puebla, donde hubo Observatorio
Astronómico y Meteorológico. Caballero fue igualmente profesor en el
Colegio de Mascarones, de la Ciudad de México. Ver: Trabulse, op. cit., p.
418; e igualmente, ficha biográfica del padre Caballero en José Gutiérrez
Casillas, Jesuitas en México durante el siglo XIX, ed. cit., pp. 299-300.
7. Ver artículo “Ángel Anguiano, impulsor de la biblioteca especializada del
Observatorio Astronómico Nacional de Tacubaya”, de Silvia Zueck González
sobre el Anuario del Observatorio Astronómico Nacional de Chapultepec
─más tarde de Tacubaya─, del que Anguiano fue director, distinguiéndose
éste por la adquisición de “una selecta colección de obras especializadas en
astronomía práctica y teórica. Esta estrategia permitió a los usuarios estar
actualizados, intercambiar conocimientos y formar parte de la sociedad del
conocimiento relacionada con la astronomía, la cual ha perdurado hasta hoy”.
En Revista General de Información y Documentación, Tomo 27, No. 2, (2017):
503-526 DOI: 10.5209/RGID 58215
8. Trabulse, op. cit., pp. 355-426. Igualmente, en José Rogelio Álvarez,
Enciclopedia de México, Tomo II, ed. cit., pp. 658-661.
9. José Roberto Mendirichaga, El Colegio de San Juan en Saltillo, 1878-1914,
ed. cit., pp. 81-83.
10.Ibid., pp. 84-93.
11.Ibid., pp. 94-102.
12.Ver: Libro de las calificaciones obtenidas por los alumnos del Colegio de
San Juan Nepomuceno en los exámenes públicos y privados de cada año
escolar, 1879-1906, Ms., Sección IV (357/369), HC, CSJN, Saltillo, Serie:
Calificaciones, AHPM.
13.Álvarez, Enciclopedia de México, Tomo II, ed. cit., p. 659.
14.El libro de Díaz Covarrubias ha tenido una edición facsimilar que es de 1993,
publicado por Miguel Ángel Porrúa en la Ciudad de México.
15.Ibid., p. 208.
16.Álvarez, Enciclopedia de México, Tomo II, ed. cit., p. 659.
17.Ver reseña de Arturo Cruz Bárcenas al libro Primer centenario del Observatorio
Meteorológico de La Bufa, en: https://www.jornada.com.mx/2007/01/23/
index
18.Mílada Bazant, Historia de la educación durante el porfiriato, ed. cit., p.
188.
19.José Roberto Mendirichaga,”Dos jesuitas italianos del siglo XIX en la
sociedad científica Antonio Alzate”, en Ingenierías, Vol. XIII, Núm. 48,
Julio-Septiembre 2010, pp. 22-32.
20.Ibid., p. 27.
Pudiera agregarse que el P. Spina “hizo observaciones directas en el puerto
de Tampico, Tamaulipas” y que en 1891 y en años posteriores, él y el P.
Ingenierías, Abril-Junio 2019, Vol. XXII, No. 83

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�El Observatorio del Colegio de San Juan Nepomuceno en Saltillo / Jose Mendirichaga

Cappelletti, junto con trabajos presentados por los investigadores Agustín
Aragón, Alfonso Herrera, Isidoro Epstein y Jesús Galindo Villa, publicaron
en la Sociedad Alzate diversos artículos académicos, para lo cual pueden
consultarse las Memorias de la citada institución, las que en cinco tomos
fueron reeditadas en 1980.
21. Ibid.
22. Ibid.
23. Mendirichaga, El Colegio de San Juan en Saltillo, ed. cit., p. 323.
24. Esteban J. Palomera, La obra educativa de los jesuitas en Puebla, ed. cit., pp.
278-280 y 286-300.
25. Ibid., pp. 279-280.
26. María Candelaria Valdés Silva, Ateneo Fuente […], ed. cit., pp. 180-181.
27. Correo de Juan Díaz Rodríguez, en VI-3-19.
28. Israel Cavazos Garza, El Colegio Civil de Nuevo León […], ed. cit., p. 99.
29. Ibid., p. 100.
Como dato complementario, Héctor González, primer rector de la UNL, refiere
en Historia del Colegio Civil, ed. cit., pp. 23 y 38-39, la existencia en 1887
del Museo de Historia Natural y el que se haya traído de San Jerónimo en
1880 un telescopio, sin precisar sus dimensiones y anchura de lente. ¿Pudo
haber provenido de la antigua garita del poniente de Monterrey, en la salida
a Saltillo?
30. Ibid., p. 101.
31. Ibid., p. 102.
32. Correo de Pedro Valdés Sada y Héctor A. González Flores, en VI-5-19.
Mencionan los citados investigadores que en la Preparatoria Garza Sada del
ITESM existe o existía un observatorio astronómico instalado en forma; y
que la UDEM tiene también observatorio astronómico y meteorológico, el
que está registrado como Minor Planet Center#720. Valdés Sada y González
Flores mencionan que el Planetario Alfa funciona como un observatorio de
divulgación científica.
33. Udías en Mendirichaga, El Colegio de San Juan en Saltillo, 1878-1914, ed.
cit., p. 213.
34. Ibid. Ver: Colección de boletines del Observatorio del Colegio de San Juan,
resguardados en la Hemeroteca Nacional UNAM, Fondo Reservado, 55-1.
35. Gutiérrez Casillas, Jesuitas en México durante el siglo XIX, ed. cit., p. 341.
36. Ibid., pp. 354-355.
37. Ibid., p. 418.
38. Ibid., pp. 337-338.
39. Ibid., pp. 346-347.
40. Ibid., p. 282.
41. Gutiérrez Casillas, Jesuitas en México durante el siglo XX, ed. cit., p. 554.
42. Pablo Louvet, Apuntes históricos del Colegio e Iglesia de San Juan
Nepomuceno de Saltillo durante el destierro, c. 1919, Ms., Secc. IV (356.2),

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�El Observatorio del Colegio de San Juan Nepomuceno en Saltillo / Jose Mendirichaga

HC, CSJN, Saltillo, Serie: Escritos de Jesuitas de la Provincia, Grupo D,
AHPM
43.Ibid.
44.Melchor Lobo Arizpe, Evocación, ed. cit., pp. 29-31.
Lobo Arizpe incluye en su relato al padre Joaquín Cordero Buenrostro (18821969), como vinculado al Observatorio de San Juan. Aunque su fuerte fue
la enseñanza de la teología y la guía espiritual, estudió Química en Tortosa,
España y fue, ya en los años cuarenta del pasado siglo, director del Centro
Médico Bíos.
45.Archivum Romanum Societatis Jesu (ARSJ), Mex 3.IV.6
46.ARSJ, 3-IV
47.ARSJ, Mex 3.IV.12
48.ARSJ, Mex 3.IV.26
49.ARSJ, Mex 3.IV.30
50.ARSJ, Mex 3.V.7
51.Ibid.
52.Óscar Flores Torres, Revolución Mexicana y diplomacia española […], ed.
cit., pp. 251-273.
FUENTES
• Álvarez, José Rogelio. Enciclopedia de México, Tomo II, EM-SEP, Ciudad
de México, 1987.
• Archivo Histórico de la Provincia Mexicana de la Compañía de Jesús
(AHPM). Libro de las calificaciones obtenidas por los alumnos del Colegio
de San Juan Nepomuceno en los exámenes públicos y privados de cada año
escolar, 1879-1906, Ms., Sección IV (357/369), HC, CSJN, Saltillo, Serie:
Calificaciones, AHPM.
• Archivum Romanum Societatis Jesu (ARSJ). Mex 3.IV.6.
• Bazant, Mílada. Historia de la educación durante el porfiriato, El Colegio de
México, Segunda reimpresión, Ciudad de México, 1996.
• Díaz Covarrubias, Francisco. La instrucción pública en México […] (1875),
Prefacio de Fausto Alzati Araiza y Estudio introductorio de Jorge Hernández
Campos, Segunda impresión, Miguel Ángel Porrúa, Ciudad de México, 1993.
• Díaz Rodríguez, Juan. Correo de VI-3-19.
• Flores Torres, Óscar. Revolución Mexicana y diplomacia española […],
Premio Salvador Azuela 94, INEHRM-SG, Ciudad de México, 1995.
• González, Héctor. Historia del Colegio Civil, DASU, Universidad de Nuevo
León, Monterrey, 1945.
• González Flores, Héctor Antonio. Correo de VI-5-19.
• Gutiérrez Casillas, José. Jesuitas en México durante el siglo XIX, BP 52,
Segunda edición, Porrúa, Ciudad de México, 1990.
• Jesuitas en México durante el siglo XX, BP 77, Porrúa, Ciudad de México,
1981.
Ingenierías, Abril-Junio 2019, Vol. XXII, No. 83

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�El Observatorio del Colegio de San Juan Nepomuceno en Saltillo / Jose Mendirichaga

• Hemeroteca Nacional UNAM. Colección de Boletines del Observatorio
del Colegio de San Juan resguardados en la Hemeroteca Nacional, Fondo
Reservado, 55-1.
• Lobo Arizpe, Melchor. Evocación, Ediciones Zapalinamé, Saltillo, 1957.
• Loubet, Pablo. Apuntes históricos del Colegio e Iglesia de San Juan Nepomuceno
de Saltillo durante el destierro, c. 1919, Secc. IV (356.2), HC, CSJN, Saltillo,
Serie: Escritos de Jesuitas de la Provincia, Grupo D, AHPM.
• Mendirichaga, José Roberto. El Colegio de San Juan en Saltillo, 1878-1914,
Consejo Editorial del Gobierno del Estado de Coahuila, Saltillo, 2010.
• Dos jesuitas italianos del siglo XIX en la sociedad científica Antonio Alzate,
Ingenierías, Vol. XIII, Núm. 48, Julio-Septiembre 2010.
• Moreno Corral, Marco Arturo (comp.). Historia de la astronomía en México,
Col. La Ciencia desde México 4, SEP-FCE-Conacyt, Ciudad de México,
1986.
• Palomera, Esteban. La obra educativa de los jesuitas en Puebla, 1578-1945,
UIA-BUAP, Ciudad de México, 1999.
• Platón, Diálogos, Teetes o de la ciencia, Estudio preliminar de Francisco
Larroyo, SC 13, Octava edición corregida y aumentada, Porrúa, Ciudad de
México, 1969.
• Sociedad Científica ‘Antonio Alzate’. Memorias, Tomos I-V, Imprenta del
Gobierno en el ExArzobispado dirigida por Sabás A. y Munguía, Ciudad de
México, 1887-1891.
• Trabulse, Elías. Historia de la ciencia en México. Estudios y textos Siglos
XIX, Vol. 4, con la colaboración en este volumen de los textos de Perla
Chinchilla Pawling y de las fotografías de Ignacio Urquiza, Conacyt-FCE,
Ciudad de México, 1985.
• Udías, Agustín. Física de la Tierra, Serie P, Proyecto MP Alhambra, Alhambra,
Madrid, 1981.
• Searching the heavens and the earth: the history of jesuit observatories,
Klurber, Dordrecht, 2003.
• Valdés Sada, Pedro. Correo de VI-5-19.
• Valdés Silva, María Candelaria. Ateneo Fuente: la forja de un patrimonio
escolar, Fontamara-UAdeC, Ciudad de México, 2016.
• Zueck González, Silvia. “Ángel Anguiano, impulsor de la biblioteca
especializada del Observatorio Astronómico Nacional de Tacubaya”, Revista
General de Información y Documentación, Tomo 27, No. 2, (2017): 503-526
DOI: 10.5209/RGID 58215.
Electrónicas
-https://www.google.com
-https://ew.wikipedia.org/wiki/Peter_Dollond
- https://www.jornada.com.mx/2007/01/23/index

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Ingenierías, Abril-Junio 2019, Vol. XXII, No. 83

�El edificio principal de la Facultad de Química de la UNAM luce una Tabla Periódica de los Elementos Químicos en
conmemoración al IYPT 2019.

Entre las actividades que se están desarrollando durante el Año Internacional de la Tabla Periódica de
los Elementos Químicos se encuentran la Jornada Académica “Química sin Fronteras”, organizada por la
UANL, y las de la UNAM con la Sociedad Química de México y la Academia Mexicana de Ciencias.

Ingenierías, Abril-Junio 2019, Vol. XXII, No. 83

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�Aspectos estructurales,
reológicos y dieléctricos de la
etil celulosa
Isaac Yair Miranda Valdez, Carlos Adrián Camarillo Hernández,
Martín Edgar Reyes Melo, Jesús Gabino Puente Córdova,
Beatriz Cristina López Walle
Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica,
Universidad Autónoma de Nuevo León
isaacmirandav@gmail.com
RESUMEN
En este trabajo se describen la estructura y los comportamientos reológico
y dieléctrico de la etil celulosa (EC) para demostrar su posible utilización
como soporte mecánico y componente dieléctrico en dispositivos de medición
de parámetros biológicos. Los resultados obtenidos de reometría tradicional,
FTIR, DMA y DEA, permitieron la manufactura y caracterización de películas
de EC con espesor de ~30 µm, una Tg de ~155°C y valores de
y tan δe
similares a los de los polímeros dieléctricos utilizados en la industria eléctrica,
electrónica y/o mecatrónica. Durante este trabajo se discuten las propiedades
de la EC con base en su estructura.
PALABRAS CLAVE
Etil celulosa, reología, permitividad eléctrica.
ABSTRACT
Aiming the possible utilization as a mechanical support and dielectric component
in devices employed for measuring biological parameters, in this work are described
the structure, and rheological and dielectric behaviors of ethylcellulose (EC). The
results obtained by traditional rheometry, FTIR, DMA and DEA, allowed the
manufacture and characterization of EC films with a thickness of ~30 µm, a Tg of
~155°C, and values of
and tan δe close to the ones of the polymers used in
the electrical, electronic and/or mechatronic industry. Throughout this work, the
properties of EC are discussed considering its structure.
KEY WORDS
Ethylcellulose, rheology, electric permittivity.
INTRODUCCIÓN
La etil celulosa ( C) se caracteriza por tener una estructura macromolecular
en forma de cadenas no ramificadas, que se obtiene a partir de la modificación
estructural del biopolímero de mayor abundancia sobre la superficie terrestre,
la celulosa. Este biopolímero es un polisacárido que forma parte del sistema
estructural multicelular de los vegetales. La celulosa se sintetiza mediante una
reacción de polimerización de la α-D-glucopiranosa (D-glucosa), que se cataliza
mediante complejos enzimáticos (celulosas sintasas). Estos complejos enzimáticos

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Ingenierías, Abril-Junio 2019, Vol. XXII, No. 83

�Aspectos estructurales, reológicos y dieléctricos de la etil celulosa / Isaac Yair Miranda Valdez, et al.

se ensamblan formando macroestructuras en forma de rosetas hexaméricas que
se localizan en las membranas plasmáticas. Las cadenas de celulosa producidas
de esta manera se agrupan en estructuras cristalinas formando microfibrillas de
celulosa. Dicho proceso es fundamental para el crecimiento anisotrópico de la
gran diversidad de especies vegetales (plantas superiores). 1-3 En la figura 1 se
presenta un esquema de la biosíntesis de la celulosa a partir de moléculas de Dglucosa, las cuales a su vez son obtenidas a partir de moléculas más pequeñas,
CO2 y H2O, mediante el proceso de fotosíntesis.

Fig. 1. Proceso de biosíntesis de la celulosa.

Las microfibrillas de celulosa se acumulan en la parte externa de la membrana
plasmática en combinación con macromoléculas de hemicelulosa y lignina,
entre otros compuestos, constituyen la pared celular de las células vegetales;
la proporción en que se encuentran estos componentes es función del género y
especie de dichos vegetales. La extracción de microfibrillas de celulosa a partir
de tejidos vegetales como la madera, el algodón, el cáñamo y el ramio es un
proceso muy antiguo. Fue el francés Anselme Payen (1795-1871) quien por
primera vez logró separar la madera en sus componentes, extrayendo un material
fibroso blanco, al que llamó “celulosa” 1,4. Hoy en día se puede extraer celulosa
a partir de una gran variedad de especies vegetales, para lo cual es necesario
que la mayor parte de los otros componentes, principalmente la lignina, deban
de ser removidos por disolución con agentes químicos, evitando con esto que la
celulosa adquiera un tono amarillo debido a la oxidación de la lignina 5,6. Esta
celulosa purificada (también conocida α-celulosa, celulosa química, pasta de
disolver, o simplemente celulosa), es un “polímero sólido” incoloro, inodoro
y no tóxico, con propiedades importantes desde un punto de vista industrial y
científico: buena resistencia mecánica, biocompatibilidad, hidrofilia, estabilidad
térmica, alta capacidad de sorción y una apariencia óptica modificable 1,4. Estas
propiedades posicionan a la celulosa en importantes aplicaciones; por ejemplo,
como materia prima en la industria para la fabricación de papel y de cartón. Sin
embargo, ampliar la gama de aplicaciones de la celulosa, así como su utilización
eficiente, representa un gran desafío debido a su escaza solubilidad. Para resolver
este inconveniente, se puede modificar su estructura mediante reacciones de
esterificación y de eterificación, obteniéndose como resultado una variedad de
derivados de celulosa.
Ingenierías, Abril-Junio 2019, Vol. XXII, No. 83

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�Aspectos estructurales, reológicos y dieléctricos de la etil celulosa / Isaac Yair Miranda Valdez, et al.

PROCESO DE SÍNTESIS DE LA ETIL CELULOSA
Los cristales de las microfibrillas de celulosa (figura 2) tienen grupos químicos
del tipo hidroxilo, acetal y aldehídico. A través de estos grupos químicos,
la celulosa puede experimentar reacciones químicas tales como: oxidación,
sustitución, reemplazo, despolimerización, hidrólisis, reducción, adición de
injertos y reacciones de intercambio de bases. Entre estos tipos de reacciones las
que se utilizan con mayor frecuencia en el sector industrial son las de adición y de
sustitución, en las cuales están involucrados los grupos hidroxilos. Sin embargo,
los puentes de hidrógeno entre los grupos hidroxilos en las posiciones 2, 3 y 6
de cada unidad repetitiva de la celulosa, dificultan la intrusión de otras especies
químicas, impidiendo con esto la posible reacción de adición o de sustitución en
las cadenas de celulosa. Pero, si los grupos hidroxilos se encuentran disponibles
para la reacción, se producen derivados de celulosa con un elevado grado de
uniformidad en su estructura.7,8,9

Fig. 2. A) Unidad base de la celulosa, B) cadenas poliméricas de celulosa interaccionando
entre sí mediante puentes de hidrógeno.

A nivel industrial, existen dos mecanismos o procesos mediante los cuales se
pueden hacer reaccionar los grupos hidroxilos de la celulosa; el primero es un
proceso de esterificación y el segundo es un proceso de eterificación. Mediante
un proceso de esterificación se obtienen como derivados de celulosa los siguientes
productos: acetato de celulosa, nitrato de celulosa, butirato de celulosa y así como
también mezclas de estos. Por otra parte, mediante el proceso de eterificación
se obtienen derivados tales como: carboximetil celulosa (CMC), bencil celulosa
(BC), metil celulosa (MC) y etil celulosa (EC). Este último es el objeto de estudio
de este trabajo.
Para la producción de EC se utiliza el proceso de eterificación mediante el cual
se modifica la estructura de la celulosa. En este proceso se puede utilizar celulosa
de cualquier fuente, como algodón o madera. En una primera etapa del proceso,
la celulosa se somete a un tratamiento químico con una solución concentrada de
hidróxido de sodio, obteniéndose celulosa alcalina. Posterior a esto, la celulosa
alcalina se somete a un proceso de alquilación (transferencia de un grupo alquilo
de una molécula a otra), utilizando reactivos tales como cloruro de etilo o sulfato
de etilo. La temperatura a la que se lleva a cabo el proceso de alquilación debe

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�Aspectos estructurales, reológicos y dieléctricos de la etil celulosa / Isaac Yair Miranda Valdez, et al.

controlarse para evitar la degradación o destrucción, tanto de la celulosa como del
agente alquilante. En el proceso de alquilación, un grupo etilo debe sustituir a un
grupo hidroxilo de una unidad repetitiva de la celulosa. El número de hidroxilos
que se logran sustituir a lo largo de las cadenas de celulosa representa el grado
de sustitución (DS). La figura 3 es un esquema de la reacción de eterificación
de Williamson mediante la cual se obtiene la etil celulosa.

Fig. 3. Esquema de la reacción de eterificación de la celulosa para la obtención de etil
celulosa.

PROPIEDADES DE LA ETIL CELULOSA
Las propiedades de la EC dependen principalmente del DS promedio obtenido
en la reacción de sustitución de las macromoléculas de celulosa. En la figura 2
se identifica que, cada unidad repetitiva de cadenas de celulosa tiene 3 grupos
hidroxilos que podrían ser sometidos a un proceso de eterificación (alquilación).
Por lo tanto, se pueden obtener diferentes DS de EC, lo que se traduce en productos
de EC con diferente grado de solubilidad. Dicho en otras palabras, existe una
dependencia muy fuerte entre el DS y la solubilidad de la EC. Un producto
comercial de EC que contiene entre 47 y 48 % de grupos etilo tiene un DS entre
2.4 y 2.5, lo que representa el promedio de grupos OH que fueron sustituidos por
grupos etilo. Muestras de EC con DS entre 0.5 y 1.0 son solubles en soluciones
alcalinas acuosas. EC con DS entre 1.0 y 1.5 presenta solubilidad en agua. Cuando
el DS se encuentra entre 2.4 y 2.5, la EC presenta buena solubilidad tanto en
solventes polares como no polares. Si la EC tiene un DS&gt;2.5, la solubilidad en
solventes polares ya no es posible; sin embargo, se obtiene buena solubilidad
con solventes no polares como el tolueno.7
Además de la solubilidad, el DS también define a otras propiedades. En este
sentido, la EC se comporta como termoplástico (propiedad que no presenta la
celulosa), y puede ser sometida a procesos de transformación como la extrusión.
Cuando el DS de la EC aumenta de 2.4 a 2.5, su temperatura de reblandecimiento
disminuye; sin embargo, cuando el DS es mayor que 2.5, su temperatura de
reblandecimiento aumenta, y es menos termoplástico.7,10 Por otra parte, desde un
punto de vista eléctrico, la EC tiene una estructura a base de enlaces covalentes
(ausencia de electrones libres), pero con una distribución asimétrica de los
portadores de carga eléctrica, lo que da origen a dipolos eléctricos a lo largo de
las cadenas poliméricas. Como consecuencia de lo anterior, la EC no debe de
manifestar, bajo la acción de un campo eléctrico, corrientes eléctricas a base de
un flujo de electrones, pero sí manifestar corrientes eléctricas débiles (del orden
de magnitud de picoamperes) debidas a la orientación de dipolos. A su vez, dada
Ingenierías, Abril-Junio 2019, Vol. XXII, No. 83

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�Aspectos estructurales, reológicos y dieléctricos de la etil celulosa / Isaac Yair Miranda Valdez, et al.

la elasticidad entrópica de las cadenas, la carga eléctrica almacenada en películas
de EC permitiría su aplicacion como material dieléctrico.11,12 El efecto del DS de
la EC sobre la orientación de dipolos (polarización eléctrica) no se ha abordado
como tal en la literatura.
En este trabajo, se evaluaron tres solventes orgánicos para la solubilización
de EC con un DS entre 2.4 y 2.5. Las soluciones obtenidas fueron caracterizadas
mediante reología tradicional para determinar las curvas de viscosidad vs rapidez
de deformación a temperatura constante. Posterior a la selección del solvente,
se procedió a definir un proceso “casting”, mediante el cual se manufacturaron
películas de espesor controlado de EC. Finalmente, se llevaron a cabo las
caracterizaciones de las muestras mediante espectroscopia de infrarrojo (FTIR),
análisis mecánico dinámico (DMA) y análisis eléctrico dinámico (DEA).
PARTE EXPERIMENTAL
Materiales
Las muestras de EC estudiadas en este trabajo (ethocel estándar 45) fueron
adquiridas de The Dow Chemical Company. Esta muestra de ethocel tiene un
contenido de grupos
- de 48.0 a 49.5% (DS ≈2.4 a 2.5). Los solventes
orgánicos seleccionados para este trabajo fueron dos solventes considerados
como no polares, tolueno y xileno de alta pureza, 99.8 y 99.9 %, respectivamente
(adquiridos de J.T. Baker), y además también fue evaluado un solvente polar, el
tetrahidrofurano (THF), al 99.9% de pureza, de Fisher Scientific. Estos solventes
fueron seleccionados para este trabajo con base a su punto de ebullición y a su
permitividad eléctrica relativa. En la tabla I se muestran estas propiedades y se
toma como referencia al agua (solvente altamente polar).
Tabla I. Propiedades de solventes orgánicos seleccionados.
Solvente

Punto de ebullición (°C)

Permitividad eléctrica relativa

THF

66

7.5

Tolueno

111

2.4

Xileno

144

2.6

Agua

100

80

Evaluación de los solventes para la EC
Para cada solvente, se prepararon soluciones a 3 niveles de concentración.
En la tabla II se presentan las concentraciones de las soluciones preparadas para
cada solvente estudiado.
Cada una de las soluciones de la tabla II fue preparada de acuerdo con
la siguiente metodología. A una temperatura de 60°C y mediante agitación
magnética, las soluciones fueron mezcladas durante 60 minutos a una velocidad
de 900 rpm. Para evitar la formación de aglomerados de EC, ésta fue agregada
al solvente gradualmente, en un tiempo menor a 5 minutos. Posterior a esto,
cada una de las soluciones fue caracterizada mediante reometría tradicional y se
registró, a temperatura ambiente para cada muestra, la curva de viscosidad en
función de la rapidez de deformación.

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�Aspectos estructurales, reológicos y dieléctricos de la etil celulosa / Isaac Yair Miranda Valdez, et al.

Tabla II. Soluciones de EC preparadas.
Solvente
Tolueno

Xileno

THF

% en peso de EC con respecto Cantidad de EC Cantidad de solvente
al peso de solvente
en g
en g
8

0.8

10

9

0.9

10

10

1.0

10

8

0.8

10

9

0.9

10

10

1.0

10

8

0.8

10

9

0.9

10

10

1.0

10

Caracterización de la viscosidad
Las mediciones de la viscosidad se llevaron a cabo en un reómetro Anton Paar
MCR 301, utilizando una geometría de cono y plato. Los experimentos fueron
realizados a temperatura constante de 23°C, para un intervalo de rapidez de
deformación de 0.01 s-1 a 103 s-1. A partir de las curvas de viscosidad obtenidas
y considerando también los datos de la tabla I, se seleccionó a uno de los
solventes para continuar con el estudio de los aspectos estructurales, reológicos y
dieléctricos de la EC. Utilizando el solvente seleccionado, se definió un proceso
de “casting” a partir del cual se fabricaron las películas de espesor en el orden
de magnitud de los micrómetros.
Proceso de manufactura de películas de EC
Para la fabricación de películas de espesor controlado, se utilizó el solvente
previamente seleccionado, y se preparó una solución al 10 % en peso, descrita en
una sección precedente (ver también la tabla II). Las concentraciones al 8 y 9 %
también pueden ser utilizadas porque tienen un comportamiento pseudoplástico
que facilita el proceso de “casting”; sin embargo, requieren de mayor cantidad
de solvente. La solución obtenida fue sometida a un proceso “casting” en cajas
de Petri de 150 mm de diámetro. Las cajas Petri fueron cubiertas con papel
aluminio con orificios, esto con la finalidad de evitar contaminación durante
el proceso “casting”. En este proceso, la solución en las cajas Petri se dejó
reposar por 72 horas a temperatura constante de 23°C para eliminar la mayor
parte de solvente de la solución mediante un proceso de convección natural.
Transcurrido este tiempo, las películas fueron desprendidas de las cajas Petri y
almacenadas en un desecador. Previo al almacenamiento, se midió el espesor de
las películas utilizando un micrómetro Mitutoyo. Posterior a esto, las películas
fueron caracterizadas mediante FTIR, DMA y DEA.
FTIR
El espectro FTIR para la película de EC analizada fue obtenido mediante un
espectrofotómetro IRAffinity-1 Shimadzu con el accesorio de reflectancia total
atenuada (ATR). Para tal efecto, se llevó a cabo la medición del porcentaje (%)
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de transmitancia en la muestra, para un intervalo de número de onda de 390 a
4700 cm-1 y tomando un total de 64 barridos.
ANÁLISIS MECÁNICO DINÁMICO
La caracterización de la muestra mediante DMA se llevó a cabo en el modo
tensión en un reómetro Anton Paar MCR 301 equipado con un accesorio
UXF12/UNI y un horno de convección CTD 450. La geometría de la muestra
estudiada fue en forma de película con dimensiones de 20 mm de longitud y 7
mm de ancho, con el correspondiente espesor de la película-muestra. La muestra
fue sometida a una deformación sinusoidal con una amplitud de 0.05% y una
frecuencia constante de 1 Hz, en un intervalo de temperatura de 30 a 220°C
con una tasa de calentamiento de 2°C/min. Los resultados fueron registrados en
forma de módulo elástico complejo,
A partir de la parte real
y de la parte imaginaria
se calculó la dependencia en temperatura de
es el ángulo de desfase entre el estímulo aplicado y la respuesta
obtenida en el DMA.
Análisis eléctrico dinámico (DEA)
Para la caracterización de la película-muestra mediante DEA, se utilizó el
módulo dieléctrico del reómetro Anton Paar MCR 301 con geometría de platos
paralelos, el cual está equipado también con un electrómetro Agilent E4980A.
La muestra estudiada fue en forma de disco con el correspondiente espesor de
la película muestra, con un diámetro de 25 mm. El estímulo eléctrico aplicado
a la muestra fue en forma sinusoidal con una amplitud de 0 a 1 V a temperatura
constante, en un intervalo de frecuencias de 20 Hz a 2 MHz. Se llevaron a cabo
varias mediciones experimentales isotérmicas entre 25 y 185°C, de las cuales se
calcularon los gráficos de la parte real y la parte imaginaria de la permitividad
eléctrica relativa compleja,
A partir de estos resultados isotérmicos
se construyeron gráficos isócronos para
y tan
es el ángulo de desfase
entre el estímulo aplicado y la repuesta obtenida en el DEA.
RESULTADOS Y DISCUSIÓN
Los resultados obtenidos a partir de cada una de las caracterizaciones
realizadas se presentan y discuten acorde a su descripción en la sección de la
parte experimental.
Caracterización de la viscosidad
La figura 4 muestra las curvas de viscosidad vs rapidez de deformación
(reogramas) para las soluciones correspondientes a los tres tipos de solvente
y para las tres concentraciones. Dichos reogramas tienen la forma típica de un
comportamiento pseudoplástico (disminución de la viscosidad cuando la rapidez
de deformación aumenta). Para los tres tipos de soluciones se identifica que, al
incrementarse la concentración de solvente, las curvas de viscosidad disminuyen
globalmente en todo el intervalo de análisis. Sin embargo, para las soluciones con
THF el comportamiento pseudoplástico es más pronunciado que el observado

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para las soluciones con tolueno, siendo las soluciones con xileno en las que se
identificó el menor efecto pseudoplástico.
Al tomar en consideración los reogramas de cada una de las muestras de la
figura 4, se establece que los tres solventes tienen la capacidad de disolver a la
EC, siendo el THF el que disminuye de manera más pronunciada la viscosidad;
sin embargo, este solvente tiene la mayor permitividad eléctrica. Por lo tanto
se tomó como criterio seleccionar al solvente con menor permitividad, con el
objetivo de reducir su influencia en las mediciones eléctricas. Por esta razón, las
películas de EC fueron fabricadas utilizando tolueno como solvente. Las películas
obtenidas fueron analizadas para determinar su espesor, utilizando para tal un
micrómetro Mitutoyo, y obteniendo un valor de 30 µm.

Fig. 4. Reogramas de soluciones de EC para tres diferentes tipos de solventes a tres
niveles de concentración.

Resultados de FTIR
La figura 5 corresponde al espectro FTIR obtenido para la película-muestra de
EC de 30 µm de espesor. Este gráfico fue comparado con resultados experimentales
de la literatura 13, para de esta manera, identificar los diferentes modos de vibración
de los grupos químicos de la EC, los cuales deben estar asociados a determinada
banda del espectro FTIR. Todas las bandas FTIR identificadas en la figura 5
corresponden a las reportadas en la literatura para la EC.
La banda que se localiza a 3478 cm-1 corresponde a modos de estiramiento de
los grupos OH; la banda a 1051 cm-1 es atribuida al estiramiento del éter cíclico
C-O-C; la banda localizada a 2973 cm-1 corresponde a modos de vibración de
estiramiento asimétrico de los grupos CH; y las bandas a 1443 cm-1 y 1374 cm-1
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son atribuidas a flexiones de los grupos químicos CH2 y CH3, respectivamente
13, 14
. Con estos resultados se corrobora que la muestra estudiada corresponde a
una estructura de EC.

Fig. 5. Espectro FTIR obtenido para la película de EC.

Resultados de DMA
Los resultados obtenidos mediante DMA se presentan bajo el formalismo
matemático de los números complejos, en donde el módulo elástico complejo se
define como:
La parte real,
está relacionada con el almacenamiento
de energía, y la parte imaginaria,
se relaciona con la disipación de energía. La
figura 6 corresponde a los gráficos isócronos de
y
para una películamuestra de 30 µm de espesor y para una frecuencia constante de 1 Hz.
Se identifica en los tres gráficos que, en el intervalo de temperatura I, de
30 a 140°C, el comportamiento reológico en las muestras es más elástico que
viscoso, ya que
tiene su valor máximo a bajas temperaturas y se mantiene
casi sin variación cuando la temperatura aumenta, mientras que
y
se incrementan de una manera no pronunciada cuando la temperatura aumenta.
Por otra parte, en el intervalo de temperatura II, de 140 a 160 °C,
y
presentan un máximo; en cambio,
disminuye de manera pronunciada cuando
la temperatura aumenta. Este comportamiento corresponde a la manifestación
mecánica de la transición vítrea (relajación principal) de la EC, y la temperatura
en la que se presenta el pico para
es una estimación de la temperatura de
transición vítrea, Tg= 155°C. Finalmente, para el intervalo de temperatura III, de
160 a 220°C, vuelve a incrementarse cuando la temperatura aumenta, lo que
puede ser explicado, por el hecho de que la muestra era completamente amorfa,
y al aumentar la temperatura, se alcanza la cristalización de las cadenas de EC.

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Fig. 6. Resultados obtenidos mediante DMA para una película de EC.

A este fenómeno se asocian valores máximos para
y para
y el
proceso se identifica como “cristalización fría”. Una vez que se han formado los
cristales, si se sigue incrementando la temperatura, dichos cristales presentarán
un proceso de fusión.
Resultados de DEA
Los resultados obtenidos mediante DEA también se presentan bajo el
formalismo matemático de los números complejos, en donde la permitividad
eléctrica relativa compleja se define como:
la parte real está
relacionada con el almacenamiento de carga eléctrica y la parte imaginaria con
la disipación de carga eléctrica. Las figuras 7 y 8 corresponden a los gráficos
isotérmicos de
para la película-muestra de 30 µm de espesor, en un
intervalo de frecuencia que va de 20 Hz a 2 MHz, y para temperaturas constantes
diferentes, en un intervalo de 25 a 185°C.
En la figura 7 se identifica que, para una temperatura constante, cuando la
frecuencia aumenta, disminuye, y este comportamiento es más pronunciado
en las curvas isotérmicas cuando la temperatura aumenta. Este comportamiento
está asociado con los dipolos eléctricos que constituyen la estructura de la EC
y significa que, a frecuencias bajas y temperaturas altas, los dipolos eléctricos
tienen el tiempo necesario para orientarse y seguir el voltaje sinusoidal aplicado
a la muestra; por lo tanto, la capacidad de almacenamiento de carga eléctrica en
la muestra es mayor para frecuencias bajas y altas temperaturas.
Por otra parte, la figura 8 muestra las curvas isotérmicas de Se identifica en
estas isotermas que, para las frecuencias de análisis más bajas y a las temperaturas
mas elevadas, tiene sus valores más elevados. Esto significa que, bajo este
escenario, la muestra de EC tiene su mayor capacidad de disipación de energía
(a través de corrientes eléctricas).

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�Aspectos estructurales, reológicos y dieléctricos de la etil celulosa / Isaac Yair Miranda Valdez, et al.

Fig. 7. Resultados obtenidos mediante DEA para una película de EC, parte real de

.

Fig. 8. Resultados obtenidos mediante DEA para una película de EC, parte imaginaria
de .

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Con la finalidad de hacer un comparativo entre los dos tipos de ensayos
dinámicos: mecánico y eléctrico, se construyeron curvas isócronas de
y
para una frecuencia de 2 MHz, frecuencia en donde fueron más
evidentes los picos de relajación. Esto permitió identificar la manifestación
eléctrica de la transición vítrea (relajación principal) de la EC a ~160°C. La
figura 9 presenta estas curvas isócronas. Se observa que cuando la temperatura
aumenta, la capacidad de almacenamiento de carga eléctrica también, puesto que
aumenta. La diferencia entre las Tg estimadas mediante DMA y DEA, se explica
por el hecho de que son manifestaciones diferentes de un mismo fenómeno, la
transición vítrea. En las curvas isócronas de
y
se identifican dos picos
de relajación que no se identifican en las correspondientes curvas de y

Fig. 9. Curvas isócronas obtenidas mediante DEA para una película de

Esto se debe a que el DEA es una técnica de caracterización en la que
solamente responden los grupos químicos de la EC que tienen momento dipolar
eléctrico no compensado, mientras que en el DMA responden al estímulo todos
los grupos químicos; sin embargo, se requiere un estudio con mayor detalle para
identificar los grupos químicos o dipolos asociados con estos picos de relajación
secundaria.
Finalmente, al comparar la curva
de la figura 6 con la curva
de la
figura 9, se observa un comportamiento opuesto entre las propiedades mecánicas
y las dieléctricas: cuando la temperatura aumenta, las propiedades mecánicas
disminuyen mientras que las dieléctricas aumentan, y viceversa.
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CONCLUSIÓN
Se obtuvieron películas de EC de un espesor de 30 µm, con un comportamiento
reológico y dieléctrico que las posiciona como candidatos importantes para
desempeñar la función de material dieléctrico; son mecánicamente flexibles con
una Tg superior a la temperatura ambiente, tienen valores de permitividad eléctrica
relativa similares a las de polímeros dieléctricos y son insolubles al agua. Los
tres solventes evaluados podrían ser utilizados para la fabricación de películas;
sin embargo, considerando que la absorción de humedad es un aspecto negativo
para un material dieléctrico, se recomiendan utilizar aquellos solventes que,
además de solubilizar a la EC, induzcan un efecto pseudoplástico y que tengan una
permitividad eléctrica relativa típica de solventes no polares. El comportamiento
eléctrico y reológico de las películas de EC es tal, que sus propiedades mecánicas
disminuyen mientras que las eléctricas aumentan cuando la temperatura se
incrementa. El origen de la EC, su proceso de síntesís y los resultados obtenidos
en este trabajo, posicionan a dicho polímero, como potencial candidato para su
utilización en la industria eléctrica, electrónica y/o mecatrónica.
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�Química verde en la síntesis
de rGO partiendo de la
exfoliación electroquímica del
grafito
Gerardo Flores Jerónimo, Carlos A. Guerrero Salazar,
Virgilio A. González González, Tania E. Guerrero Salas
Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica
Universidad Autónoma de Nuevo León
carlos.guerreros@uanl.mx
RESUMEN
Se sintetizó óxido de grafeno reducido (rGO) usando química verde. Se obtuvo
óxido de grafeno (GO) mediante la exfoliación electroquímica de una placa de
grafito, para después ser reducido químicamente utilizando un extracto acuoso
de hojas del árbol Azadirachta Indica (comúnmente conocido como Neem). Las
muestras de grafito, GO y rGO fueron caracterizadas por difracción de rayos X,
espectroscopia de infrarrojo, espectroscopia Raman y microscopía electrónica de
barrido. El extracto de Neem funciona bien como agente reductor, removiendo
parcialmente el oxígeno en las muestras de GO. A mayor concentración del
extracto de Neem, mayor la reducción del GO.
PALABRAS CLAVE
Óxido de grafeno reducido, óxido de grafeno, Neem, química verde.
ABSTRACT
Reduced graphene oxide (rGO) was synthesized by green chemistry. Graphene
oxide (GO) was produced by electrochemical exfoliation of a graphite plate
and, subsequently, the samples of GO were reduced using an aqueous extract
of the leaves of Azadirachta Indica (commonly known as Neem). The samples
of graphite, GO and rGO were characterized by X-Ray diffraction, infrared
spectroscopy, Raman spectroscopy and scanning electron microscopy. Neem
extract works well as a reducing agent, partially removing oxygen into samples
of GO. Greater the concentration of the extract of Neem, further reduction of
the GO.
KEYWORDS
Reduced graphene oxide, graphene oxide, Neem, green chemistry.
INTRODUCCIÓN
La nanotecnología es la rama de la ciencia que se encarga de estudiar los
fenómenos que ocurren en la escala de 1 a 100nm. Dentro de los materiales
nanométricos más estudiados actualmente se encuentra un alótropo del carbono,
el grafeno. Éste es un material de tipo 2D que se obtiene exfoliando las láminas
de carbono con hibridación sp2 presentes en el grafito, las cuales se mantienen

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unidas por fuerzas de Van der Waals e interacciones entre los orbitales de los
electrones deslocalizados del carbono, lo que provoca que se puedan separar
fácilmente.
El grafeno fue descubierto, aislado y caracterizado en el año 2004 por
los físicos rusos Andre Geim y Konstantin Novoselov en la Universidad de
Manchester, en Inglaterra,1 quienes posteriormente recibieron el Premio Nobel en
el 2010 por sus experimentos con dicho material.2,3 El grafeno posee propiedades
físicas, químicas, mecánicas, térmicas, ópticas y eléctricas sobresalientes, lo que
le da una enorme gama de aplicaciones en distintos sectores.
Dentro de los métodos más comunes para la síntesis de grafeno se encuentran:
la exfoliación mecánica,1 técnicas de deposición química con vapor (CVD),4
descomposición térmica de carburo de silicio (SiC),5 exfoliación electroquímica6-12
y métodos químicos de oxidación y reducción, siendo el método de Hummers 13
(en sus distintas variantes), el más ampliamente usado14 por su capacidad de
producción en masa.
La separación de capas del grafito por exfoliación electroquímica es sencilla,
amigable con el ambiente y no requiere de equipos ni reactivos complejos.7 El
equipo necesario para hacer uso de esta técnica consta de dos electrodos que se
conectan a una fuente de voltaje, donde el ánodo (+) puede ser una barra o cilindro
de grafito y el cátodo (-) puede ser también de grafito o metálico. Los electrodos
son sumergidos en soluciones de ácidos (H2SO4, H3PO4) o sales inorgánicas
(NH4Cl, Na2SO4, NaNO3, K2SO4, NaClO4) que actúan como electrolitos. Al
aplicar un voltaje, los electrodos se polarizan y atraen a las especies iónicas de
carga opuesta y, en las capas más externas del ánodo de grafito, se introducen los
iones y provocan la expansión y separación de láminas. El material que se obtiene
al final consiste en láminas de carbono con impurezas de oxígeno e hidrógeno
(principalmente) y se conoce como óxido de grafeno o GO.
Las propiedades del GO son muy diferentes a las del grafeno por lo que, si se
quieren recuperar las magníficas propiedades de este último material, se tienen
que eliminar la mayor parte de las impurezas insertadas en las láminas durante
la oxidación. Para la remoción del oxígeno se debe hacer uso de un agente
reductor, siendo el más eficiente la hidrazina N2H4; sin embargo, este reactivo
es altamente nocivo para el ambiente y la salud de los seres vivos. Es por eso,
que se han planteado métodos amigables con el ambiente para la exfoliación del
grafito, su oxidación y posterior reducción. Una alternativa consiste en efectuar
la reducción con “agentes reductores verdes”, los cuales no producen residuos
tóxicos.15 Entre los agentes reductores verdes se han investigado ácidos orgánicos,
microorganismos, azúcares de origen vegetal, antioxidantes, aminoácidos,
proteínas y algunos extractos de plantas.
En la literatura científica hay reportados trabajos en donde se ha logrado la
reducción del GO haciendo uso de distintos extractos de plantas. En la tabla I
se citan algunas de las plantas que se han usado como agentes reductores para
la síntesis de rGO.
La Azadirachta Indica, planta comúnmente conocida como Neem, es un
árbol perteneciente a la familia Meliaceae, originario de la India y Birmania, el
cual se desarrolla en regiones tropicales y subtropicales. Algunos autores han
demostrado las propiedades reductoras del extracto de dicha planta en la síntesis
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Tabla I. Extractos de plantas usados para la reducción de GO
Agente reductor

Referencia

Agente reductor

Referencia

Agua de coco

16

Extracto de hoja de 17
cerezo

Cafeína

18

Extracto de hoja de 19
espinaca

Extracto de albahaca

20

Extracto de hoja de 21
eucalipto

Extracto de clavo

22

Extracto de hoja de 23
salvadora pérsica

Extracto de flor de 24
crisantemo

Ginkgo Biloba

25

Extracto de flor de 26
Jamaica

Raíz de zanahoria

27

de nanopartículas de oro28 y plata,28-31 así como de nanocompósitos Au-rGO y
Ag-rGO,32 donde los fitoquímicos presentes en la planta son los responsables de
la reducción de los iones metálicos Ag+ y Au+ con la consecuente formación
de nanopartículas metálicas.32
Un esquema de la reducción del GO mediante el extracto de las hojas de Neem
se muestra en la figura 1. Se pueden encontrar una gran cantidad de fitoquímicos
en el extracto de hojas, los cuales son los responsables de la reducción del GO.
Entre los más importantes se pueden citar los flavonoides, quinonas, cetonas,
aldehídos y ácidos orgánicos.33, 34 En principio, los grupos carboxilo e hidroxilo
existentes en el extracto de las hojas, reaccionarían con los grupos oxigenados
del GO procediendo a la reducción de este último.
Siguiendo el orden de ideas presentado en párrafos anteriores, en este trabajo
se realizó la síntesis de GO por exfoliación electroquímica haciendo uso de una
placa de grafito como ánodo (+) y malla de acero inoxidable como cátodo (-);
se empleó H3PO4 como electrolito. Posteriormente, se obtuvo rGO mediante la
reducción química del GO, para lo cual se utilizó el extracto acuoso de hojas
de Neem.

Fig. 1. Esquema de la reducción del óxido de grafeno.

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MATERIALES Y MÉTODOS
Para la síntesis de GO se empleó como ánodo una placa de grafito de 2.5 x 3
x 1cm (Especialidades de Grafito S.A. de C.V.) y cómo cátodo, un rectángulo de
malla de acero inoxidable (calibre 16) con las mismas dimensiones de área que
la placa de grafito. Ambos electrodos fueron conectados a una fuente de voltaje
(QW® modelo QW-MS305D), sumergiéndose en 20mL de una solución ácida
de H3PO4 (CTR Scientific®, 85%), contenidos en un vaso de precipitados de
50mL; se ajustó el voltaje en 10V y la corriente en 5A, aplicándose éstos durante
10min. El procedimiento se repitió hasta obtener una cantidad considerable de
grafito exfoliado (GO). Posteriormente la dispersión ácido/GO se neutralizó con
KOH 10M (CTR Scientific®) revisando el pH con tiras de papel indicador. El
GO se lavó y se separó de la solución mediante filtrado al vacío, añadiendo 1L
de agua desionizada. El filtrado se secó durante 24h en una estufa a 60°C y se
pulverizó en un mortero de ágata.
Para reducir el GO se usó extracto acuoso de hojas de neem. Las hojas fueron
recolectadas en la Facultad de Agronomía, Unidad Marín, Nuevo León, de la
Universidad Autónoma de Nuevo León, y se lavaron con agua desionizada para
remover el polvo y suciedad. Posteriormente fueron secadas colocándolas en una
estufa a 60°C durante 3 días, hasta que estas pasaron de una coloración verde a
café y se volvieron quebradizas. Las hojas se pulverizaron en una licuadora y
el polvo obtenido se almacenó en bolsas plásticas transparentes. El extracto fue
preparado colocando 1g de polvo de neem por cada 20mL de agua desionizada
en un matraz Erlenmeyer. El matraz fue tapado con un tapón de hule y calentado
a 90°C durante 2h con agitación magnética. La coloración del agua pasó de ser
transparente a café turbia. El líquido obtenido se filtró al vacío y se desechó el
filtrado sólido.
A 20, 40 y 60mL de extracto de neem, con la concentración de 0.05g/mL, se
añadieron 80, 60 y 40mL de agua desionizada respectivamente, para completar
100mL en volumen de solución. A cada solución fueron añadidos 100mg de GO
obtenido por exfoliación electroquímica y se colocó en un sistema de ultrasonido
(BRANSON® 2800) durante 2h para dispersar el GO. Posteriormente las
dispersiones, con diferente cantidad de extracto de neem, se colocaron en un
sistema de calentamiento con reflujo y agitación magnética y se dejaron reaccionar
durante 48h a 90°C. Transcurrido el tiempo de reacción, las dispersiones se
colocaron en tubos de ensayo de teflón y se centrifugaron a 9000rpm durante
20min (Beckman Coulter® modelo Allegra X-22R). El procedimiento se repitió
en 4 ocasiones, retirando el líquido con extracto de neem y añadiendo agua
desionizada a los tubos de ensayo para lavar el rGO y remover las trazas del
extracto de neem. Al no observarse más la coloración café turbia del extracto de
neem, el líquido fue removido y los tubos con rGO se colocaron en una estufa
a 60°C durante 24h. Los polvos de rGO fueron retirados de los tubos de ensayo
con una espátula metálica y pulverizados en un mortero de ágata.
La caracterización estructural de las muestras de grafito, GO y rGO fue
llevada a cabo mediante la técnica de difracción con rayos X (XRD) en polvo,
con radiación de Cu Kα (λ = 1.5406Å), detector de centello y filtros de níquel
(XRD Bruker Advanced D8). Las mediciones se realizaron en un rango 2θ de 10
a 80° con un tamaño de paso de 0.05° y con un intervalo de 0.5 por cada paso.

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Los grupos funcionales en las muestras de rGO fueron caracterizados usando
un espectrofotómetro FTIR (Thermo Scientific ® Nicolet 6700) en un rango de
400 a 4000cm-1 con una resolución de 2cm-1 Los espectros se obtuvieron en modo
transmitancia y las muestras en polvo se analizaron directamente con la técnica
de reflexión total atenuada, ATR, con cristal de diamante. Las muestras fueron
colocadas en una estufa a 60°C durante 24h y se colocaron en viales de vidrio
con tapa rosca antes de realizar los análisis.
Los polvos de grafito, GO y rGO con diferentes cantidades de extracto de
neem, fueron caracterizados mediante espectroscopia Raman (DXR Raman
Microscope Thermo Scientific®) con un haz monocromático de 532nm a
temperatura ambiente. Las mediciones se llevaron a cabo en un rango de 900 a
2400cm-1 con una resolución de 4cm-1.
Para analizar la morfología de las muestras, se usó un microscopio electrónico
de barrido (FEI®, Nova Nano SEM200). Las muestras fueron colocadas sobre
cinta adhesiva de grafito, montándose ésta sobre un portamuestras de aluminio; el
exceso de material fue retirado con aire comprimido. Las muestras se observaron
a 10kV de voltaje de aceleración y 5mm de distancia de trabajo en modo de
campo libre.
RESULTADOS
La figura 2 muestra los difractogramas obtenidos para las muestras de
grafito, GO y rGO que se sintetizaron. El difractograma del grafito muestra
un pico intenso en el ángulo 26.46° el cual corresponde a la reflexión en el
plano (002) de la estructura grafítica.35 La distancia interplanar calculada fue de
0.337nm. En el difractograma del GO, la intensidad del pico en 26.46° disminuye
considerablemente, apareciendo un nuevo pico en 11.30° lo cual se ocasiona debido
a la expansión entre las capas de grafito por la introducción de grupos funcionales
que contienen oxígeno34 y la consecuente distorsión del arreglo hexagonal de
los átomos de carbono del grafito. Sin embargo, se sigue observando un pico
menos intenso a 26.69°, indicando que la oxidación del grafito no fue completa.

Fig. 2. Patrones de difracción de rayos X en polvo de Grafito, GO y rGO.

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La distancia interplanar para el GO es 0.782nm, mucho mayor a la del grafito
debido a, como ya se mencionó, la expansión entre las capas al anclarse los grupos
funcionales que contienen oxígeno.
En los difractogramas del rGO reducido con diferentes concentraciones del
extracto de neem, se puede apreciar la desaparición del pico en 11.40° del GO
lo cual es indicio de la remoción de impurezas de grupos funcionales de oxígeno
que ocasionaban la distorsión de los planos de carbono. Además se observa la
reaparición de picos bastante anchos con punto máximo en el ángulo 27.49°, lo
que se atribuye a la reestructuración de las láminas de carbono a una hibridación de
tipo sp2. La baja intensidad de los picos obtenidos comparados con el que exhibe
el grafito, se debe a que las láminas de carbono que se obtienen no poseen una
orientación uniforme y se encuentran bastante desordenadas, lo que disminuye
considerablemente las interferencias constructivas de los rayos X difractados. Se
calculó la distancia interplanar para las diferentes muestras de rGO, encontrándose
prácticamente el mismo valor para las tres 0.323nm, valor muy cercano al del
grafito, siendo esto una prueba de la reducción del GO.
Para corroborar la oxidación del grafito y la posterior remoción de los
grupos funcionales de oxígeno en las muestras de rGO, se realizó un análisis de
espectroscopia de infrarrojo, el resultado se aprecia en la figura 3.
El espectro IR del grafito exhibe una banda ancha que se extiende desde ~3650
hasta 2970 cm-1 la cual se atribuye a las vibraciones de estiramiento y flexión
de los enlaces
. Este grupo funcional se encuentra presente en la muestra
de grafito debido a que trazas de humedad ambiental pudieron adsorberse en la
superficie de la muestra. Además se puede observar una banda en 1632cm-1 la
cual corresponde a las vibraciones de estiramiento de los enlaces
En el espectro de GO se puede observar un ensanchamiento en la banda
característica del grupo funcional O-H que se extiende desde ~3670 hasta 2430 cm-1
además de ser más intensa. También se pueden observar bandas características

Fig. 3. Espectros FTIR-ATR de grafito, GO y rGO.

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de una estructura oxigenada. En 1726cm-1 se observa la banda característica de
las vibraciones de los enlaces de tipo carbonilo y carboxilo
; la banda a
1370cm-1 corresponde a vibraciones de enlaces tipo
por último, la banda que
se observa a 1099cm-1 es característica de los grupos epoxi
y alcoxi
Los resultados anteriores muestran que el GO contiene una estructura con
abundantes grupos funcionales de oxígeno. La banda que se observa a 1616cm -1
corresponde a los enlaces
y es menos intensa que en la muestra de grafito,
indicando un decremento en la cantidad este tipo de enlaces.
Los espectros de las muestras de rGO muestran una disminución en la
intensidad de las bandas asociadas a los grupos funcionales con oxígeno. La banda
característica del grupo funcional
no es tan intensa ni tiene una amplitud tan
grande como en el GO. La banda de absorción de los grupos funcionales carbonilo
y carboxilo
que en el espectro de GO se ubica en 1726cm-1 desaparece por
completo al reducir con extracto de neem. La banda de los grupos epoxi
y alcoxi
disminuye su intensidad en los espectros de rGO, sin embargo, se
puede apreciar un ensanchamiento en dicha banda en el rango de 1100cm-1 a
900cm-1 la cual se atribuye a vibraciones de estiramiento de los enlaces
que
se encuentra presente hasta en un 2.58% de composición química en las hojas de
neem.37 La banda característica del grupo funcional
localizada a 1632cm-1
-1
en el espectro de grafito y a 1616cm en el espectro de GO tiene un corrimiento
a un número de onda menor (~1600cm-1) en las muestras de rGO además de
que se incrementa su intensidad indicando la restauración de los enlaces entre
carbono, lo cual aunado a la disminución en intensidad de las bandas de grupos
funcionales de oxígeno indica una reducción parcial del GO.
La espectroscopia Raman es una técnica de caracterización no destructiva que
se usa ampliamente para caracterizar materiales de tipo grafítico, ya que puede
proporcionar información acerca del tamaño de cristalito, agrupamiento de la
fase sp2, presencia de hibridación sp2-sp3, desorden de cristales por introducción
de impurezas químicas, número de hojas de grafeno, entre otras.3 Las principales
bandas que se pueden encontrar en los espectros Raman de materiales de carbono
con estructura grafítica son la G y la D. La banda G, ubicada a ~1580cm-1, se
puede encontrar en todos los materiales de carbono con hibridación sp 2. Dicha
banda se debe a las vibraciones de estiramiento de los enlaces
y su existencia
no requiere la presencia de anillos aromáticos. La banda D, ubicada a ~1345cm-1,
se comienza a hacer presente en los espectros de materiales de carbono cuya
estructura no difiere mucho a la del grafito, pero con un grado de desorden
significativo respecto al mismo y su origen se debe a los movimientos radiales
de los átomos de carbono en los anillos aromáticos.38 La relación en la intensidad
entre ambas bandas (ID/IG ) indica el grado de desorden estructural relacionado
con la cantidad de defectos, la orientación de las láminas de carbono y bordes de
láminas.39 En la figura 4 se pueden apreciar los espectros Raman de las muestras
de grafito, GO y rGO.
En el espectro del grafito se observa que la intensidad de la banda G (1580cm-1)
es significativamente más grande que las de la banda D (1345cm -1) teniendo
una relación ID/IG =0.32. Ese resultado indica una baja cantidad de defectos y/o
desorden en el material ocasionado principalmente por las moléculas de agua
cristalizadas y/o adsorbidas dentro de la estructura, como lo muestra el espectro IR.

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Fig. 4. Espectros Raman y relación ID/IG de grafito, GO y rGO.

El espectro de GO muestra un incremento significativo en la relación ID/IG =0.87
lo cual se debe a la disminución de enlaces tipo sp2 entre átomos de carbono
por el intercalamiento de grupos funcionales oxigenados durante la exfoliación
electroquímica. El resultado concuerda con el espectro infrarrojo, donde se
confirma una mayor cantidad de grupos funcionales de oxígeno comparado con
la muestra de grafito que solo contiene el grupo funcional
. Al efectuar
la reducción de las muestras de GO con extracto de neem, la relación ID/IG
incrementa a valores de 1.01 – 1.09, que se atribuyen a una extensa variación en
la orientación de los planos hexagonales de carbono. Debido a que el espectro de
IR muestra una menor cantidad de grupos funcionales presentes en las muestras,
se sugiere que la reducción del GO ocasiona la fragmentación de la estructura
dando como resultado una gran cantidad de dominios con estructura de tipo
grafeno de diferentes tamaños.
En la figura 5 se observan las imágenes obtenidas mediante SEM de las
muestras de grafito y GO y rGO. El polvo de grafito se obtuvo limando la placa
de grafito, en consecuencia, sus partículas son relativamente grandes, del orden
de micras, y con mucha variación en su morfología.
La figura 5 (b) muestra un aglomerado de hojas de GO con espesores bastante
finos, del orden de nanómetros, indicando una buena exfoliación del grafito
durante el proceso de oxidación. Los aglomerados son ocasionados por la alta
cantidad de grupos funcionales de oxígeno presentes en las muestra lo cuales se
enlazan covalentemente con los átomos de carbono distorsionando y uniendo las
capas de carbono con hibridación sp2. Las micrografías de las muestras de óxido
de grafeno reducido (rGO_40 y rGO_60) muestran pliegos finos con arrugas y
dobleces de una morfología bidimensional, libre de impurezas, y con menos
aglomeraciones como exhibe la muestra de GO debido a la remoción de grupos
funcionales de oxígeno y a la restauración de enlaces de tipo sp2.

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(a)

(c)

(b)

(d)

Fig. 5. Imágenes de SEM de (a) grafito, (b) GO, (c) rGO_40 y (d) rGO_60.

CONCLUSIONES
El extracto acuoso de neem demostró ser capaz de remover las impurezas
de oxígeno enlazadas a la superficie del GO, reduciendo este compuesto. Se
observa que el grado de reducción obtenido en cada muestra es proporcional a la
cantidad de extracto agregado, por lo que a mayor concentración de extracto de
neem, menos grupos funcionales de oxígeno en las láminas de óxido de grafeno
reducido.
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65

�Colaboradores

Camarillo Hernández, Carlos Adrián
Ingeniero en Materiales por la Facultad de Ingeniería
Mecánica y Eléctrica de la UANL. Realiza estudios
electro-reológicos en el área de materiales compósitos
poliméricos e híbridos a base de PVB en el CIIDIT
de la UANL.
Durand, Bernard
Graduado de Ingeniero Químico (1970) por la
Escuela Nacional Superior de Química de Mulhouse,
Doctor Ingeniero (1975) y Doctor de Estado en
Ciencias (1979) por la Universidad Claude Bernard,
Lyon. Se desarrolló profesionalmente en estas
instituciones antes de formar parte de la Universidad
de Toulouse 3, Paul Sabatier (1998). En donde fue
presidente de la Comisión de especialistas, miembro
del Consejo de Administración de la Unidad de
Formación e Investigación en Física, Química y
Automatización, miembro del Consejo del Centro
Interuniversitario y de Ingeniería de Materiales,
miembro del Consejo de Química, miembro de
la Escuela Doctoral de Materiales, Estructura y
Mecánica. También fue miembro de la Directiva
del Grupo Francés de Cerámica. Ha promovido y
actuado en tres tesis de doctorado en cotutela entre la
Universidad de Toulouse y la Universidad Autónoma
de Nuevo León. Actualmente es Profesor Emérito de
la Universidad de Toulouse 3, Paul Sabatier.
Flores Jerónimo, Gerardo
Estudiante de la Maestría en Ciencias de la Ingeniería
con Orientación en Nanotecnología de la Facultad
de Ingeniería Mecánica y Eléctrica de la UANL.
Es Ingeniero Químico de la Facultad de Ciencias
Químicas de la UANL. Profesor de la Universidad
TecMilenio.

66

González González, Virgilio Ángel
Doctor por la FIME-UANL (1996), se desempeña
como profesor de tiempo completo en el posgrado en
Ingeniería de Materiales de la Facultad de Ingeniería
Mecánica y Eléctrica (FIME) de la Universidad
Autónoma de Nuevo León (UANL). pertenece a la
Academia Mexicana de Ciencias y a la Academia
Nacional de Ingeniería. Miembro del Sistema
Nacional de Investigadores, nivel 2.
Guerrero Salas, Tania Elizabeth
Maestra en Ingeniería con orientación en Mecánica
por la UANL (2010). Realizó una estancia de
investigación en l’Ècole Polytechnique de Montreal,
Canadá. En su momento se desempeñó como
profesora de tiempo completo de la Universidad
Politécnica de Apodaca y actualmente desempeña
esas funciones en la FIME. Es estudiante del
Programa de Doctorado en Ingeniería de Materiales
en la FIME-UANL.
Guerrero Salazar, Carlos Alberto
Doctor por l’Ècole Polytechnique de Montreal,
Canadá (1986), se desempeña como profesor de
tiempo completo en el posgrado en Ingeniería de
Materiales de la Facultad de Ingeniería Mecánica y
Eléctrica (FIME) de la Universidad Autónoma de
Nuevo León (UANL).
Jiménez Vara, Paloma Berenice
Maestra en Ciencias de la Ingeniería Mecánica con
especialidad en Materiales (2013) por la UANL.
Realizó una estancia de investigación en l’Ècole
Polytechnique de Montreal, Canadá, con el Dr. Pierre
Carreau. Profesora de la Universidad Politécnica de
Apodaca. Es estudiante del Programa de Doctorado
en Ingeniería de Materiales en la FIME-UANL.
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�Colaboradores

Mendirichaga, José Roberto
Maestro en Letras Españolas por la UANL y doctor
en Historia por la UIA. Enseña en la Universidad
de Monterrey, entre otros, los cursos de Literatura
Mexicana e Historia de México. Pertenece a la
Sociedad Mexicana de Historia de la Educación y a
la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y
Estadística. Profesor emérito de la Universidad de
Monterrey.
Miranda Valdez, Isaac Yair
Ingeniero en Materiales por la Facultad de Ingeniería
Mecánica y Eléctrica de la Universidad Autónoma de
Nuevo León. Ha recibido múltiples reconocimientos
durante su formación académica, entre los cuales
destacan el premio italiano IPaTA 2018.
López Walle, Beatriz Cristina
Ingeniera Mecánica -opción Mecatrónica- (2003) por
la UNAM. Doctora en Microrobótica (2008) en la
Université de France-Comté, en Besançon, Francia.

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Catedrático Investigador de la FIME y el CIIDIT de
la UANL. Miembro del SNI nivel I.
Puente Córdova, Jesús Gabino
Ingeniero Mecánico Electricista (2010), Maestro en
Ciencias de la Ingeniería Mecánica con especialidad
en Materiales (2013) y Doctor en Ingeniería de
Materiales (2018) por la Facultad de Ingeniería
Mecánica y Eléctrica de la Universidad Autónoma
de Nuevo León.
Reyes Melo, Martín Edgar
Ingeniero en Industrias Alimentarias por la Facultad
de Agronomía de la UANL. Maestría en Ciencias
de la Ingeniería Mecánica con especialidad en
Materiales por la FIME-UANL. Doctorado en
Ciencia de Materiales (2004) en la Universidad Paul
Sabatier de Toulouse, Francia. Ha obtenido el Premio
de Investigación UANL en 1999, 2004, 2009, 2011
y 2012. Es catedrático investigador en la FIME y el
CIIDIT de la UANL. Es miembro del SNI nivel I.
Miembro de la Academia Mexicana de Ciencias.

67

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Ingenierías, Abril-Junio 2019, Vol. XXII, No. 83

69

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70

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la independencia intelectual de los autores.

Ingenierías, Abril-junio 2019, Vol. XXII, No. 83

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82

Enero-Marzo de 2019, Año XXII, No. 82

3

Editorial: Estimando la pertinencia de los
programas educativos
Juan Antonio Aguilar Garib

7

Caracterización paramétrica para un modelo
de segundo orden del servomotor RC
Melissa E. Pérez Morales, Manuel Zamora, Ángel Rodríguez Liñán

22

Transformación de carburos ricos en niobio durante el
envejecimiento de dos aleaciones resistentes al calor
Rosa Ortega Reyes, Sergio Haro Rodríguez, Ireri Aide Sustaita Torres,
Francisco Aurelio Pérez González, Rafael Colás

33

Optimización de redes de carreteras forestales
para uso múltiple de caza y silvicultura
Tiare Cristell Camacho Medina, Roger Z. Ríos Mercado,
María Gabriela Sandoval Esquivel

48

Eliminación de fosfatos, mediante nanofiltración
utilizando membranas de óxido de grafeno
Estefanía Rosario Silva Osuna,
Clemente Guadalupe Alvarado Beltrán, Andrés Castro Beltrán

61

Colaboradores

63

Información para colaboradores

65

Código de ética

Ingenierías, Enero-Marzo 2019, Año XXII, No. 82

1

�DIRECTORIO

Ingenierías, Año XXII N° 82, eneromarzo 2019. Es una publicación trimestral,
editada por la Universidad Autónoma
de Nuevo León, a través de la Facultad
de Ingeniería Mecánica y Eléctrica.
Domicilio de la Publicación: Facultad de
Ingeniería Mecánica y Eléctrica, Pedro
de Alba S/N, Edificio 7, San Nicolás de
los Garza, Nuevo León, México, C.P.
66450. Teléfono: +52 (81) 83294020
Ext. 5854, Fax +52 81 83320904. Editor
responsable: Dr. Juan Antonio Aguilar
Garib. Reserva de derechos al uso
exclusivo No. 04-2011-101411064600-102,
ISSN: 1405-0676. Número de certificado
de licitud de título y contenido: 15,525,
otorgado por la Comisión Calificadora de
Publicaciones y Revistas Ilustradas de la
Secretaría de Gobernación. Registro de
marca ante el Instituto Mexicano de la
Propiedad Industrial: En trámite. Impresa
por: Desarrollo Litográfico S.A. de C.V., M.
M. del Llano 924 Ote., Centro, Monterrey,
Nuevo León, México, C.P. 64000. Fecha de
terminación de impresión: 15 de enero de
2019. Tiraje: 800 ejemplares. Distribuido
por: Universidad Autónoma de Nuevo
León, a través de la Facultad de Ingeniería
Mecánica y Eléctrica, Pedro de Alba S/N,
Edificio 7, San Nicolás de los Garza, Nuevo
León, México, C.P. 66455.
Las opiniones expresadas por los autores
no necesariamente reflejan la postura del
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Dr. Roger Z. Ríos Mercado, FIME-UANL / Dr. Juan Ángel Rodríguez Liñán, FIME-UANL.

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Ingenierías, Enero-Marzo 2019, Año XXII, No. 82

�Editorial:

Estimando la pertinencia de
los programas educativos
Juan Antonio Aguilar Garib
Universidad Autónoma de Nuevo León,
Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica
juan.aguilargbuanl.edu.mx

La pertinencia de los programas educativos, definida por su respuesta adecuada
a las demandas del individuo y de la sociedad en un momento determinado, con
base en la vigencia de las competencias construidas durante la formación de los
estudiantes que les sea útil toda la vida, se ha vuelto un aspecto recurrente en la
descripción de la calidad de la educación superior.
Esta propuesta no es nueva, en la Conferencia Mundial sobre la Educación
Superior (UNESCO, 1998), se presentó la “Declaración Mundial sobre la
Educación Superior en el Siglo XXI: Visión y acción”, en la que se expresa
que la educación superior se enfrenta, entre otros desafíos, a la mejora de la
calidad de la enseñanza y la pertinencia de los planes de estudios. En esa misma
reunión se consideró que una transformación y expansión sustanciales de la
educación superior, así como la mejora de su calidad y su pertinencia, exigen
la participación de los alumnos, profesores, directivos, padres de familia,
negociantes e industriales quienes también suelen exigir a las instituciones de
educación superior que integren su visión, de las necesidades de la sociedad
en el diseño de sus planes, al extremo de que esperan contar con profesionistas
especialmente formados a su medida.
Una de las metas del Plan Nacional de Desarrollo 2013-2018 es “México
con Educación de Calidad”, lo cual tiene como objetivo “Desarrollar el
potencial humano de los mexicanos con educación de calidad”, con una
estrategia que establece la necesidad de “Garantizar que los planes y programas
de estudio sean pertinentes y contribuyan a que las y los estudiantes puedan
avanzar exitosamente en su trayectoria educativa, al tiempo que desarrollen
aprendizajes significativos y competencias que les sirvan a lo largo de la vida”.
La congruencia de esta meta con la de sus contrapartes internacionales hacen
suponer que continuará vigente en futuros planes de desarrollo.
La referencia a que la educación de calidad debe ser capaz de responder a las
necesidades de la sociedad desde el contexto de las actividades que el graduado
realizará durante su vida profesional, debe extenderse a los intereses de los
estudiantes como individuos durante su formación. La falta de pertinencia de un
programa podría ser un factor que contribuya a la deserción de los estudiantes
dejando de lado sus cursos, cuando no se trate de que hayan tomado una decisión
equivocada en la elección de su carrera; ya sea por falta de información o la
carencia de programas de orientación vocacional.

Ingenierías, Enero-Marzo 2019, Año XXII, No. 82

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�Estimando la pertinencia de los programas educativos / Juan Antonio Aguilar Garib

En los discursos se ha tomado a la pertinencia como un atributo de los
programas y por lo tanto se vuelve sujeto de evaluación en función de su
adecuación a las expectativas de la sociedad y lo que se logra en ésta. Evaluar la
validez de la pertinencia y vigencia de los programas no es una tarea sencilla, ya
que, además de que las demandas de la sociedad son cambiantes, existen múltiples
razones por las que los estudiantes terminan dedicándose a actividades que no
estén relacionadas con la carrera elegida.
Entre los documentos que discuten la evaluación de la pertinencia, abundan
los que utilizan encuestas que tienen la intención de colectar información sobre
la percepción de los empleadores, la sociedad, procedimientos de reclutamiento
y contratación; con ellos se construyen tablas y gráficas descriptivas buscando
identificar patrones y justificaciones para las observaciones. En general, las
conclusiones y material para retroalimentación consisten en argumentos que
intuitivamente son plausibles y que hacen aún más evidente la dificultad para
hacer esta evaluación. En todo caso, las tasas de contratación de los egresados
que se califican como “altas” en los reportes y buenos resultados en encuestas
del tipo “satisfacción del cliente” a los empleadores permitirían suponer, sin dar
una medida o correlación, que los programas son pertinentes, o que no lo son si
los resultados se muestran adversos.
Que un profesionista tenga un desempeño satisfactorio en aquello para lo
que no se preparó, podría ser muestra de una excelente preparación básica que
le permitan actualizarse y aprender lo que necesita. Sin embargo, esta situación,
que podría tomarse como una muestra de pertinencia, tomada como causa,
podría no tener sustento si se considera la posibilidad de que se trate de casos
en que se tenga baja exigencia del mercado laboral que se asocia al subempleo.
Este mismo razonamiento se puede utilizar para analizar el evento en que los
alumnos obtengan, antes de concluir su formación, un empleo similar al que
obtendrían después de graduarse, especialmente cuando se trate de casos en que
su rendimiento académico no sea sobresaliente.
El tipo de información que se obtiene para validar la pertinencia, aunada con
algunos estudios de prospectiva, también se puede utilizar para diseñar nuevos
planes de estudio o para actualizar los ya existentes. El diseño de un programa
no trata del planteamiento de cursos individuales que no tengan relación entre
ellos o que se traslapen, se trata de un todo articulado con un objetivo formativo
cuya pertinencia proviene de qué se busca encuentra y utiliza información sobre
las necesidades de la sociedad, que muchas veces se manifiesta en el mercado
laboral. En cualquier carrera es necesario empezar con los fundamentos básicos
del área de estudio, en favor de que un programa continúe siendo pertinente tiempo
después de haber sido puesto en marcha. Por ejemplo, hablando de la formación
de ingenieros, es esencial incluir el aprendizaje y desarrollo de competencias
formales en el área de ciencias básicas, las cuales ya han probado ser el pilar de
esta disciplina.
Con frecuencia se hace referencia a la cita “Lo que no se puede medir no
se puede mejorar” atribuida a Peter Drucker, considerado el mayor filósofo de
la administración, y de allí que existan trabajos que además de evaluar, buscan
medir la pertinencia de los programas, lo que es una tarea más difícil porque se
requieren valores y referencias para dar un indicador numérico.

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Ingenierías, Enero-Marzo 2019, Año XXII, No. 82

�Estimando la pertinencia de los programas educativos / Juan Antonio Aguilar Garib

Para pasar de los comentarios emanados de las encuestas a este indicador
que permitiría comparar programas y avances, se podría tomar como analogía
la esperanza de vida al nacer. Ésta se calcula de forma similar a la esperanza
matemática, pero en lugar de considerar la probabilidad de sobrevivir a cierta
edad, se cuenta cada año la fracción de sobrevivientes nacidos en cierto año.
Esto significa que hay un método en que se cuentan nacimientos y decesos que
es reproducible y que entrega un valor que puede ser comparado.
Estar vivo es análogo a tener un empleo, como fallecer es a perderlo. Con este
cálculo la pertinencia del programa medida, se limitaría a aquella para conseguir
empleo, ya que no consideran las funciones que se desempeñen en él. En cambio,
una variante de este indicador conocida como esperanza de vida en salud, sí podría
ser utilizada para determinar la pertinencia y vigencia de un programa educativo.
Este indicador consiste en separar a los individuos que no sufren discapacidades
funcionales que les impidan desarrollar una vida normal, de aquellos que sí las
sufren. Entonces, dedicarse a actividades propias de la formación del profesionista
correspondería a no padecer discapacidades así como dedicarse a algo diferente
correspondería a sí padecerlas. Aquí es más difícil hacer el conteo, ya que se
requiere establecer los criterios que separan a los individuos en buena salud del
resto. Esta analogía también supone que los individuos se dedican a algo diferente,
exclusivamente porque sus competencias fueron excedidas por los requerimientos
del mercado laboral que, aunque es un punto ampliamente debatible, si en todos
los casos se hace la misma suposición, se podría calcular un valor que sería
comparable y sería utilizado como indicador.
Las esperanzas de vida y de vida en salud proveen de modo simplista la media
de edad a la que las personas fallecen o quedan discapacitadas respectivamente,
y ha sido seleccionado por las Naciones Unidas como uno de los indicadores
fundamentales para medir el desarrollo humano de los países, independientemente
de cualquier crítica que se pueda hacer de su cálculo e interpretación.
Cualquier cambio en las condiciones de vida que modifique la edad a la
que se manifiestan las discapacidades, modificará el valor para la esperanza de
vida en buena salud. Esto incluye avances en la medicina, que se espera que la
incrementen, o catástrofes ambientales, que se espera que la disminuyan.
Así como la esperanza de vida se puede dar para poblaciones específicas, de la
misma manera se contarían los casos de graduados de un programa específico en
un mismo año que se mantienen activos en áreas afines a sus estudios para hacer
el cálculo de este indicador análogo. Mientras mayor sea su valor, mayor será la
pertinencia del programa educativo al que se esté haciendo las referencia.
De la misma manera, los programas pertinentes mostrarían la eficacia de las
estrategias tomadas en su diseño. Mientras más pertinente sea la formación del
profesionista, será más frecuente que en el mercado haya oportunidades para
su área de estudio con una remuneración adecuada, y por lo tanto, será menos
probable que se vea obligado a emplearse en quehaceres ajenos a su profesión.
Con tanta simplificación en los criterios para definir las fracciones que
pertenecen a cada grupo, el resultado no puede ser más que una estimación que
podría complementar los trabajos que se han realizado para evaluar la pertinencia
y vigencia de los programas educativos, que por ser cualitativos, tienen múltiples
maneras de ser intepretados en el rango del triunfalismo al derrotismo, la
Ingenierías, Enero-Marzo 2019, Año XXII, No. 82

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�Estimando la pertinencia de los programas educativos / Juan Antonio Aguilar Garib

prudencia es siempre bien apreciada. Los errores que pudieran provenir de los
criterios seguidos para realizar una estimación, no disminuyen su capacidad
para proporcionar valores numéricos, que permitan soportar los argumentos
cualitativos en términos de realizar comparaciones, ya que tales criterios serían
los mismos para todos los casos.
Es indudable que los estudios para desarrollar estrategias que permitan el
diseño de programas educativos pertinentes requiere, además de la información
que suele obtenerse de empleadores y de los egresados mismos, de formas en
que se mida su eficacia. Seguramente existen muchas propuestas para establecer
parámetros de medición de la pertinencia de los programas educativos, que
cumplen con criterios en que se puedan comparar los resultados. Sin embargo, la
mayoría de los reportes dan cuenta de proporciones, comentarios, o calificaciones
provenientes de consultas, que aunque válidas en el contexto en que se estudian, se
presentan y se aplican, por lo que es difícil compararlas con otras situaciones.
La revisión frecuente de los programas educativos tiene entre sus intenciones
mantener su pertinencia, auxiliada también por el exhorto continuo a los graduados
para que extiendan la vigencia de su formación al seguir preparándose. Las
instituciones educativas preparan profesionistas con bases para desarrollarse
en sus áreas de competencias, por lo que la especialización proviene del campo
específico de trabajo, y los programas educativos son pertinentes tan solo con
ofrecer una preparación que permita esa adaptación y desarrollo. El apego
estricto del diseño de programas a las solicitudes de un sector particular del
mercado laboral, prácticamente como especialistas, podría no estar a favor de su
pertinencia, aun cuando ese sector ofrezca la máxima aprobación del programa
en cuestión.
La dificultad para ponderar la diversidad de factores que toman aspectos
de percepción, incluso sociales y culturales, propician que el análisis de la
pertinencia de los programas educativos se aborde de manera cualitativa. Sin
embargo, su valoración efectiva dentro del papel de las instituciones educativas
hacen indispensable el diseño y uso de indicadores numéricos, aunque sean
estimados.

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Ingenierías, Enero-Marzo 2019, Año XXII, No. 82

�Caracterización paramétrica
para un modelo de segundo
orden del servomotor RC
Melissa E. Pérez Morales, Manuel Zamora,
Ángel Rodriguez-Liñán
UANL-FIME
melissa.perez1303@gmail.com, imtzamora@hotmail.com,
angel.rodriguezln@uanl.edu.mx
RESUMEN
El uso de algoritmos de control retroalimentado en mecanismos con
servomotores RC suelen requerir el conocimiento del modelo dinámico del
servomotor. Sin embargo, en ocasiones se omiten dinámicas y parámetros en estos
modelos. Además, es frecuente no conocer el valor de los parámetros específicos
para el servomotor utilizado. En este trabajo, se presenta un modelo de 2° orden
de servomotor RC y una solución para estimar sus parámetros, a partir de
mediciones de las señales de entrada y salida. Resultados de esta metodología
de estimación paramétrica se ilustran para un servomotor RC comercial.
PALABRAS CLAVE
Servomotor RC, Modelo dinámico, Estimación paramétrica.
ABSTRACT
Usually, the feedback control algorithms in mechanisms with RC
servomotors require the knowledge of a dynamic model of the servomotor.
However, dynamics and parameters are sometimes omitted in these models. In
addition, it is common to not know the value of the specific parameters for the
use of the motor. In this work, we present a model of 2nd order of servomotor
RC and a solution to estimate its parameters, based on the input and output
signals. Results of this parametric estimation methodology are illustrated for a
commercial RC servomotor.
KEYWORDS
RC servomotor, Dynamic model, Parametric estimation.
INTRODUCCIÓN
Los servomotores son uno de los actuadores más utilizados en la industria,
se emplean en sistemas electromecánicos, robotizados, automatizados, o en
muchas otras aplicaciones, se pueden definir como un motor eléctrico ordinario
que incorpora a un servodrive (controlador electrónico). Principalmente, cuenta
con un sistema de realimentación (como un encoder o tacogenerador) con el
servo drive, configurable para regular posición, velocidad o par de torsión del
eje del servomotor1. Comercialmente existen diversos tipos de servomotores,
dependiendo del tipo de motor electromecánico o del servodrive que incorporan,

Ingenierías, Enero-Marzo 2019, Vol. XXII, No. 82

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�Caracterización paramétrica para un modelo de segundo orden de servomotor RC / Melissa E. Pérez Morales, et al.

como los de corriente directa, incluyendo a los de imanes permanentes, los
servomotores RC (por su uso para Radio Control), de corriente alterna y los de
transmisión directa. Particularmente, los servomotores RC son ampliamente
requeridos en aplicaciones tales como biodispositivos, autotrónica, domótica
y de entretenimiento, sin importar sus grados de libertad ni su configuración
morfológica, esto se debe en gran medida al tamaño compacto, su gran precisión
y bajo costo. Los servomotores RC se componen de un motor de corriente directa
(CD), de un sistema electrónico de control y una caja de engranajes, cuya función
principal es la reducción de la velocidad de giro y el aumento del par de torsión
del eje motriz. Se puede medir la posición de este eje en todo momento puesto
que está conectado a un potenciómetro. No obstante, a pesar de su basto rango
de aplicación, los servomotores RC presentan errores en ajustes y variaciones
de posición, debidas principalmente a los cambios de temperatura, voltaje de
alimentación, carga, ruido eléctrico en el circuito, entre otros.
En muchas ocasiones, la información de los parámetros de los servomotores es
desconocida para los usuarios, puesto que no todos los fabricantes proporcionan
dicha información en hojas de datos o simplemente hay variaciones paramétricas
de un servomotor a otro por diversas causas como temperatura, envejecimiento,
excesos a los que se han sometido, bajo control de calidad, etcétera. Datos como
la relación del engranaje, resistencia e inductancia del devanado de armadura,
coeficiente de fuerza contraelectromotriz, coeficiente de fricción y del momento
de inercia, serían necesarios de conocer para poder encontrar un modelo
matemático capaz de describir el comportamiento del servomotor con carga.
Es por ello que es de interés encontrar un modelo matemático y caracterizar
cuantitativamente sus parámetros, con la finalidad de tomarlos en cuenta en
algoritmos y controladores que se implementan para reducir los errores que
surgen en las diversas aplicaciones.
Antecedentes
Como se ha mencionado, los servomotores se componen de un motor de
CD, un sistema electrónico de control y un sistema de engranaje reductor. Cada
uno de estos subsistemas pueden modelarse por separado y posteriormente
interconectarse para obtener un modelo completo del servomotor. Para el caso
del subsistema del motor de CD, se estudia como una parte mecánica y una
eléctrica, con ciertas ecuaciones de acoplamiente entre ambas2. En otros trabajos,
se presenta3 un modelo de un motor de CD de imánes permanentes, tipo de motor
más comúnmente usado por su bajo costo, en éste se puede apreciar la validación
del modelo matemático con el modelo real. Con estos métodos, se obtiene una
función de transferencia como modelo, lo que complica su uso en sistemas tales
como mecanismos multi-articulados, puesto que son sistemas con múltiples
entradas y múltiples salidas (MIMO por sus siglas del inglés multi-input/multioutput). Además, que estos modelos sólo corresponden al motor de CD y no
incluyen los demás componentes de un servomotor.
En algunos trabajos4,5, se proponen modelos parciales del servomotor, que
corresponden sólo a modelos del motor de CD y posteriormente se le aplican
ciertas técnicas de estimación y de control, que compensan las dinámicas no
modeladas, logrando la regulación de posición y velocidad angular. En un

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Ingenierías, Enero-Marzo 2019, Vol. XXII, No. 82

�Caracterización paramétrica para un modelo de segundo orden de servomotor RC / Melissa E. Pérez Morales, et al.

trabajo6, se considera que incertidumbres tales como, errores de modelado, de
medición y variaciones en los parámetros, afectan la precisión del servomotor, es
por ello que utilizan un observador de perturbaciones, para estimar y compensar
dichas incertidumbres. No obstante, el modelo que proponen sigue siendo sólo
del motor de CD. En otro trabajo7, se obtiene el modelo de un motor de CD sin
saturación magnética, a partir de las mediciones de la corriente y la velocidad
del rotor mediante el método de Strejc. Sin embargo, en estos trabajos se
enfocan básicamente con motores de CD instrumentados electrónicamente para
utilizarlos en modo de servomotor, lo cual impide utilizar directamente la misma
metodología en servomotores RC comerciales.
Algunos trabajos8,9 incluyen el subsistema electrónico y de engranaje,
proponiendo un modelo completo de servomotor. En uno de ellos8, validan
el modelo, aunque no proporcionan la metodología para estimar los valores
numéricos de los parámetros del servomotor, y en el otro,9 se utiliza una técnica
de identificación basada en mínimos cuadrados para la estimación paramétrica
del modelo. Sin embargo, en ambos trabajos sólo se obtienen dichos modelos
como funciones de transferencia, los cuales están limitados a condiciones
iniciales cero (reposo), a sistemas con una sola entrada y una sola salida, a cargas
lineales balanceadas, y en caso de aplicación en mecanismos multiarticulados,
a analizarlos como articulaciones desacopladas.
Contribución
Con base en lo anterior, en este trabajo se presenta el modelado del servomotor
RC completo, obteniendo un modelo dinámico de 3º orden a través de ecuaciones
diferenciales y un modelo dinámico de 2º orden en espacio de estados. Estos
modelos permiten analizar la incorporación de cargas desbalanceadas, no lineales
y de mecanismos con múltiples articulaciones acopladas. Además, se propone
una metodología para caracterizar los parámetros del modelo de 2º orden. Una
vez obtenido el modelo y caracterizados sus parámetros, se muestra la validación
del modelo experimentalmente con un servomotor comercial.
MODELO DINÁMICO DEL SERVOMOTOR
Un servomotor posee la característica de colocar su flecha rotativa en una
determinada posición angular, de acuerdo a su capacidad de giro, y mantenerse
estable en dicha posición8. Una manera de obtener un modelo matemático de
un servomotor es dividirlo en subsistemas, para posteriormente incorporarlos
todos en un solo modelo. En la figura 1, se ilustran los subsistemas eléctrico y
mecánico sin carga .
En el subsistema eléctrico, el flujo magnético generado por el circuito de
campo del motor es proporcional a la corriente de campo if
(1)
donde kf es la constante de proporcionalidad. El par desarrollado por el motor ,
es proporcional al flujo magnético y a la corriente de armadura ia
(2)
Si la corriente de campo if es constante, el flujo magnético
de (1) se
transforma en una constante k2, de manera que la ecuación (2) puede escribirse
Ingenierías, Enero-Marzo 2019, Vol. XXII, No. 82

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�Caracterización paramétrica para un modelo de segundo orden de servomotor RC / Melissa E. Pérez Morales, et al.

Fig. 1. Representación esquemática de los subsistemas eléctrico y mecánico de un
servomotor8.

como
(3)
Definiendo ka:= k1k2, el par desarrollado por el motor es dado por la
ecuación
(4)
Cuando la armadura gira, se induce en ella un voltaje denominado fuerza
contraelectromotriz vb la cual es proporcional al producto del flujo magnético y
la velocidad angular
de la forma
(5)
Para un flujo magnético constante, la fuerza electromotriz inversa es
directamente proporcional a la velocidad angular considerando
, entonces
la ecuación (5) puede escribirse como
(6)
Analizando la malla eléctrica de la figura 1, la relación entre la tensión de
alimentación va y la corriente de armadura ia se define como
(7)
donde La es la inductancia de armadura y Ra es la resistencia de armadura.
Analizando el diagrama de cuerpo libre de la figura 1, la relación entre la
posición del eje
y el par de torsión
corresponde a
(8)
donde Jm es el momento de inercia del motor y Bm representa la fricción viscosa
del motor. Así, las ecuaciones (4), (6), (7) y (8) representan al subsistema
electromecánico del servomotor, es decir, su motor de CD sin carga.
Al añadir una caja de engranajes a la salida del eje del motor y acoplar una
carga, como se ilustra en la figura 2, se involucran directamente la velocidad
y fuerza de transmisión del motor hacia la carga. La relación entre la posición
angular
con el par de torsión
de la flecha del motor está dada por
(9)

10

Ingenierías, Enero-Marzo 2019, Vol. XXII, No. 82

�Caracterización paramétrica para un modelo de segundo orden de servomotor RC / Melissa E. Pérez Morales, et al.

Fig. 2. Representación esquemática de un motor de CD con carga acoplada mediante
engranajes8.

donde
es el par de torsión de la carga,
, n1 es el número de dientes del
engrane de entrada, n2 es el número de dientes del engrane de salida (en la práctica
el engranaje suele componerse de más engranes, que serían equivalentes a la
relación n). La posición angular de la carga se define como
(10)
Las ecuaciones (4), (6), (7), (9) y (10) describen el comportamiento del motor
de CD con engranaje reductor y carga. Estas ecuaciones pueden manipularse para
obtener la relación entre el voltaje de armadura del motor va, el par de torsión de
la carga
y la posición angular de la carga , lo cual resulta en la ecuación
diferencial
(11)
Puede utilizarse el teorema de perturbaciones singulares 10 para reducir el
orden del modelo (11), al considerar que la inductancia de armadura La es un
valor positivo suficientemente pequeño ( ), lo que implica que la dinámica de la
ecuación (7) es más rápida que el resto, pudiéndola aproximar como una ecuación
algebráica; lo que simplifica (11) a
(12)
En la figura 3 se incluye el subsistema electrónico de control, tal que el voltaje
de armadura es
(13)
donde A es la ganancia del amplificador (puente H), ks representa la sensibilidad
del comparador, ve es el voltaje de error entre el voltaje de entrada V’i y el voltaje
del potenciómetro Vp. El voltaje de entrada se modela como
(14)
donde kp2 es una ganancia de entrada y V’ioff un voltaje constante en el circuito
electrónico, w es el ancho de pulso de la señal de entrada PWM (por sus siglas
del inglés pulse width modulation). Sea el voltaje del potenciómetro modelado
Ingenierías, Enero-Marzo 2019, Vol. XXII, No. 82

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�Caracterización paramétrica para un modelo de segundo orden de servomotor RC / Melissa E. Pérez Morales, et al.

Fig. 3. Diagrama esquemático de un servomotor8.

por la ecuación
(15)
donde p y Vpoff son parámetros propios del potenciómetro acoplado a la flecha de
la carga. Sustituyendo (14) y (15) en (13), resulta la ecuación
(16)
El subsistema electrónico puede interconectarse con el subsistema
electromecánico del servomotor sustituyendo (16) en (12), manipulando
algebráicamente se obtiene la ecuación
(17)
La ecuación diferencial (17) es un modelo de 2° orden del comportamiento
completo del servomotor RC, que puede reescribirse en forma compacta como
(18)

La ecuación (18) puede representarse como un modelo en espacio de estados,
definiendo la entrada como el ancho de pulso w de la señal PWM, y los estados
como la posición angular q y la velocidad angular de la carga, dado por
(19)
Hasta ese punto, se ha presentado el modelo del motor CD con engranaje
reductor y carga mediante el conjunto de ecuaciones (4), (6), (7), (9) y (10);
se presentó un modelo de 3º orden del servomotor RC completo mediante el

12

Ingenierías, Enero-Marzo 2019, Vol. XXII, No. 82

�Caracterización paramétrica para un modelo de segundo orden de servomotor RC / Melissa E. Pérez Morales, et al.

conjunto de ecuaciones (4), (6), (7), (9), (10) y (16); así como un modelo de 2º
orden del servomotor RC completo tanto en la ecuación diferencial (17) como
en la ecuación de estado (19).
Con el propósito de utilizar estos modelos para análisis, diseño de sistemas
con servomotor RC o para algoritmos de control, es necesario conocer los valores
numéricos de sus parámetros. Sin embargo, en general estos valores numéricos
se suponen desconocidos. Para ayudar a resolver esto, en este trabajo se ofrece
un método para estimar valores numéricos constantes de c1, c2, c3, c4 y c5 de (18)
y (19). Una ventaja del método que se presenta es que sólo requiere la medición
de las variables de entrada y salida, sin la necesidad de conocer cada parámetro
físico del servomotor.
CARACTERIZACIÓN DE LOS PARÁMETROS DEL MODELO
En el presente trabajo, se aborda el caso en que los valores nominales de los
componentes del servomotor son desconocidos, tales como la relación entre el
número de dientes de los engranajes, la corriente de armadura, la resistencia del
motor, etcétera. Con la metodología que se propone, no es estrictamente necesario
conocer cada parámetro en lo individual, sino que sería suficiente conocer el valor
de los coeficientes c1, c2, c3, c4 y c5 de (18) o (19) para utilizar dichos modelos en
simulaciones y aplicaciones del servomotor RC. Para estimar dichos coeficientes,
la metodología propuesta requiere medición de la señal de entrada PWM, de
la señal de salida q=θL y de la medición del voltaje Vp del potenciómetro de
retroalimentación del servomotor; la cual se describe a continuación:
Modelo para la señal PWM y voltaje del potenciómetro de
retroalimentación
Una señal PWM con ancho de pulso w puede aproximarse como un voltaje Vi
de corriente directa11, su relación depende del periodo T y la amplitud Vdd de la
señal PWM, que se ilustran en la figura 4. Entonces, la relación entre el ancho
del pulso w y Vi es dada por
(20)
donde kp1 = T/Vdd es un factor de equivalencia. Para algunas tarjetas electrónicas
de control, el fabricante proporciona los valores de T y Vdd de la señal PWM que
generan. De no ser el caso, puede utilizarse un osciloscopio para conocer los
valores de T y Vdd de la señal PWM.

Fig. 4. Equivalencia de una señal PWM con el voltaje de corriente directa Vi.

Ingenierías, Enero-Marzo 2019, Vol. XXII, No. 82

13

�Caracterización paramétrica para un modelo de segundo orden de servomotor RC / Melissa E. Pérez Morales, et al.

En este trabajo se hace la suposición que el voltaje Vi (equivalente a la señal
PWM) puede modelarse como
(21)
donde qref es la referencia de posición deseada para el servomotor, ki y Vioff son
parámetros asociados al dispositivo o tarjeta electrónica que genera la señal
PWM. Los coeficientes ki y Vioff se pueden obtener de la gráfica de los voltajes Vi
(de las señales PWM generadas por la tarjeta electrónica de control) para varias
referencias de posición deseada qref, como se ilustra en la figura 5. El coeficiente
ki es la pendiente en dicha gráfica y el Vioff es el valor del voltaje Vi para qreff =0.
Luego, al sustituir (21) en (20) y evaluar los coeficientes estimados, resulta la
ecuación
(22)

Fig. 5. Obtención de los coeficientes ki y Vioff.

Por otro lado, los coeficientes p y Vpoff del voltaje del potenciómetro modelado
en (15), se pueden calcular de la gráfica de varios voltajes Vp (medidos del
potenciómetro de retroalimentación del servomotor) contra las correspondientes
posiciones reales q de la flecha del servomotor, como se ilustra en la figura 6.

Fig. 6. Obtención de los coeficientes p y Vpoff.

El coeficiente p es la pendiente en dicha gráfica y el Vpoff es el valor del voltaje
Vp para q = 0.
Como se puede ver de (12), va = 0 en el caso que el servomotor no tenga carga
( = 0) y esté en estado estacionario
Entonces de la ecuación (13),
resulta V’i = Vp. En ese escenario, con mediciones de voltajes Vp y el ancho w

14

Ingenierías, Enero-Marzo 2019, Vol. XXII, No. 82

�Caracterización paramétrica para un modelo de segundo orden de servomotor RC / Melissa E. Pérez Morales, et al.

de la señales PWM correspondientes, se obtienen los coeficientes kp2 y V’ioff del
modelo (14). Como se ilustra en la figura 7, el coeficiente kp2 es la pendiente en
dicha gráfica y el V’ioff es el valor del voltaje Vp para w = 0.

Fig. 7. Obtención de los coeficientes k2 y Víoff.

Estimación de coeficientes c1, c2, c3 y c5
Con el valor de los parámetros kp1, ki, Vioff, p, Vpoff, kp2 y V’ioff, es posible estimar
el valor de w y de los coeficientes c3 y c5 de (18).
Si se integra en el tiempo la ecuación (18) cuando el servomotor no tiene
carga, con w constante debido a que qref sea constante, resulta

definiendo
. Para el caso en estado estacionario (q = 0 y q = 0) en
tiempo t = tf, se obtiene
(23)
Por lo tanto,
(24)
Por otro lado, la ecuación (18) se puede despejar como
(25)
Tal que puede interpretarse que c1 es la pendiente de la recta que aparece en
la figura 6. Esta línea recta aparece sólo con mediciones en el estado transitorio.
Las derivadas
se pueden calcular numéricamente a partir de los datos
medidos y filtrados de q(t).
Estimación del coeficiente c4
El procedimiento anterior es suficiente para obtener los coeficientes del
modelo (18) del servomotor sin carga, o para uno con carga balanceada de la
forma
tal que JL y BL sean incluidos en los coeficientes de y
en (18), respectivamente. En el caso de aplicaciones del servomotor con otro
Ingenierías, Enero-Marzo 2019, Vol. XXII, No. 82

15

�Caracterización paramétrica para un modelo de segundo orden de servomotor RC / Melissa E. Pérez Morales, et al.

tipo de cargas, es conveniente calcular el coeficiente c4. Para ello, considérese
una carga desbalanceada conocida, como la del péndulo descrita por
(26)
donde JL es el momento de inercia de la carga (puede ser desconocido), BL es el
coeficiente de fricción viscosa de la carga (puede ser desconocido), m es la masa
de la carga (debe ser conocida), l es la distancia de la flecha del servomotor al
centro de masa de la carga (debe ser conocida) y g es la aceleración gravitacional.
Incluyendo la carga (26) en la ecuación (18), se obtiene la ecuación
(27)
Cuando el servomotor está en estado estacionario (q =0 y q =0) en tiempo
tf, con una entrada w constante debido a que qref sea constante, se despeja c4 de
(27) en la forma
(28)
Entonces, con la estimación que se ha obtenido de los coeficientes c1, c2,
c3, c4 y c5, se caracteriza a los modelos (18) y (19), para poder utilizarlos en
diseño, aplicaciones y algoritmos de control que requieran conocer el modelo
del servomotor para cualquier carga .
Para validar el modelo y la metodología de estimación de parámetros, en la
siguiente sección se presentan resultados para un servomotor RC comercial.
RESULTADOS
En esta sección se valida el procedimiento presentado anteriormente, al estimar
los coeficientes c1, c2, c3, c4 y c5 de (18) y (19), para el servomotor RC comercial
Power HD High-Torque Servo 1501MG que se muestra en la figura 8, a partir
de mediciones de su entrada y salida.
Estas mediciones se obtuvieron durante experimentos de posicionamiento de
la flecha del servomotor, utilizando una tarjeta Arduino Mega para generar la
señal PWM requerida a la entrada del servomotor.
Estos experimentos se realizaron para 19 referencias de posiciones deseadas
distintas, en los que se midieron los voltajes Vi y ancho de pulso w de la señal PWM
(a la salida de la tarjeta Arduino Mega) asociados a cada referencia de posición

Fig. 8. Servomotor RC Power HD High-Torque Servo 1501MG.

16

Ingenierías, Enero-Marzo 2019, Vol. XXII, No. 82

�Caracterización paramétrica para un modelo de segundo orden de servomotor RC / Melissa E. Pérez Morales, et al.

deseada qref, así como los voltajes Vp (del potenciómetro de retroalimentación)
asociados a cada posición medida q de la flecha del servomotor. Los voltajes Vi y
Vp fueron medidos y luego filtrados por un filtro de mediana para atenuar el ruido
eléctrico. Los valores numéricos de estas 19 mediciones en estado estacionario
están contenidos en la tabla I.
A partir de las mediciones en la tabla I,
para (20), lo cual se
aproxima a
calculado con los datos que proporciona el fabricante de la
tarjeta Arduino Mega, que son T = 20 ms y Vdd = 5 V. Por lo tanto, en el caso de
no medir el ancho de pulso w, puede generarse una aproximación a los valores
w de la columna correspondiente en la tabla I, a partir del voltaje Vi y con el kp1
calculado con datos del fabricante.
Con los voltajes Vi asociados a cada referencia de posición deseada qref, de
la tabla I, se estiman los coeficientes ki y Vioff para (21). Lo que se ilustra en la
figura 9.
Ahora, con los voltajes Vp asociados a cada posición medida q de la flecha
del servomotor, de la tabla I, se estiman los coeficientes p y Vpoff para (15). Lo
que se ilustra en la figura 10.
Para los voltajes Vp asociados a cada ancho de pulso w de la señal PWM, de
la tabla I, se estiman los coeficientes kp2 y V’ioff para (14). Lo que se ilustra en
la figura 11.
Con la estimación que se ha realizado de los parámetros kp1, ki, Vioff, p, Vpoff, kp2
y V’ioff, se calcula el valor de los coeficientes c3 y c5 de (18) y se genera el valor
de ancho w para cualquier referencia de posición deseada qref.
Tabla I. Mediciones de los 19 experimentos de posicionamiento.
qref [°]

Vi [V]

w [ms]

Vp [V]

q [°]

0

0.138

0.545

0.7625

0

10

0.164

0.648

0.8016

9

20

0.190

0.751

0.8456

18

30

0.216

0.854

0.8895

26

40

0.242

0.957

0.9384

36

50

0.268

1.060

0.9824

45

60

0.294

1.163

1.0264

54

70

0.320

1.266

1.0704

65

80

0.346

1.369

1.1144

75

90

0.372

1.472

1.1632

88

100

0.398

1.575

1.2121

97

110

0.424

1.678

1.2561

107

120

0.450

1.781

1.3050

117

130

0.476

1.884

1.3587

127

140

0.502

1.987

1.4076

138

150

0.528

2.090

1.4565

149

160

0.554

2.193

1.5054

159

170

0.580

2.296

1.5543

170

180

0.606

2.400

1.6031

180

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17

�Caracterización paramétrica para un modelo de segundo orden de servomotor RC / Melissa E. Pérez Morales, et al.

Fig. 9. Obtención experimental de los coeficientes ki y Vioff

Fig. 10. Obtención experimental de los coeficientes p y Vpoff.

Fig. 11. Obtención experimental de los coeficientes kp2 y V’ioff

18

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�Caracterización paramétrica para un modelo de segundo orden de servomotor RC / Melissa E. Pérez Morales, et al.

Utilizando la metodología descrita en la sección anterior, se estiman los
valores numéricos de los coeficientes c2 con (24) y c1 con (25). Lo cual requiere
conocer la posición q y su integral z en estado estacionario para un tiempo tf, así
como la posición q(t) y sus derivadas q (t) y (t) en estado transitorio. Entones,
se calculan numéricamente estas variables a partir de la posición q medida en
estado transitorio. Debido a su extensión, no se muestran estos valores calculados
para los 19 experimentos.
El coeficiente c4 se estima con (28), a partir de mediciones de q en estado
estacionario, para una carga descrita por la ecuación (26), con m=0.100kg,
1=0.11m y g=9.8 m/s2.
En resumen, los coeficientes estimados se muestran en la tabla II. Entonces,
utilizando los coeficientes estimados c1, c2, c3, c4 y c5 en la ecuación (19) es posible
describir el comportamiento específico del servomotor RC de los experimentos,
cuyo modelo en espacio de estados es
(29)
Para validación del modelo (29), se compara la referencia de posición deseada
qref, la posición calculada por el modelo y la posición medida q del servomotor.
Tabla II. Parámetros estimados para Arduino Mega y servomotor Power HD High-Torque
Servo 1501MG.
Parámetro

Valor estimado

kp1

3.9570 ms/V

ki

0.0026V/°

Vioff

0.1380 V

kp2

0.4558 V/ms

V’ioff

0.5003 V

p

0.0046 V/°

Vpoff
c1
c2
c3
c4
c5

0.7600 V
0.7387 s2
4.9249 s
97.6017 °/ms
40.8270 °/N-m
56.1456 °

Los resultados pueden observarse en las figuras 12 y 13, donde se puede
apreciar que la respuesta del modelo (29) es aproximada al comportamiento del
servomotor. Para cuantificar dicha aproximación, se calculó la raíz cuadrada del
error cuadrático medio (RMSE por sus siglas en inglés) entre la posición medida
y la posición estimada por el modelo. Para el caso de la figura 12, el RMSE es
1.058°, con un error máximo de 2.83°. Para el caso de la figura 13, el RMSE es
2.052°, con error máximo de 7.74°, al eliminar las primeras muestras debido al
retraso por el filtrado de la señal medida.

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19

�Caracterización paramétrica para un modelo de segundo orden de servomotor RC / Melissa E. Pérez Morales, et al.

Fig. 12. Comparación de la posición del modelo y la posición medida q ante referencia
de posición qref constante por tramos.

Fig. 13. Comparación de la posición del modelo y la posición medida q ante referencia
de posición qref variable.

CONCLUSIONES
En este trabajo, se muestran modelos de 3º y 2º orden para servomotores
RC, considerando dinámicas que en otros modelos se omiten. Se propuso una
metodología que permite la caracterización paramétrica del modelo de 2º orden,
a partir solamente de mediciones de las señales de entrada y salida. Mediante
experimentos con un servomotor RC comercial, se ilustra que los resultados de
estimación con esta metodología permiten una buena aproximación del modelo
al comportamiento medido del servomotor.

20

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�Caracterización paramétrica para un modelo de segundo orden de servomotor RC / Melissa E. Pérez Morales, et al.

REFERENCIAS
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57(1):420–429, 2010.
7. Jesús U. Liceaga-Castro, Irma I. Siller-Alcalá, Jorge Jaimes-Ponce, and
Roberto Alcántara-Ramrez. Series dc motor modeling and identification. In
2017 International Conference on Control, Artificial Intelligence, Robotics
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10.Hassan K. Khalil. Noninear systems. Prentice-Hall, New Jersey, 2(5):5–1,
1996.
11.Nathaniel Pinckney. Pulse-width modulation for microcontroller servo
control. IEEE potentials, 25(1):27–29, 2006.

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�Transformación de carburos
ricos en niobio durante
el envejecimiento de dos
aleaciones resistentes al calor
Rosa Ortega Reyes,1 Sergio Haro Rodríguez,2
Ireri Aide Sustaita Torres,2 Francisco Aurelio Pérez González,1
Rafael Colás1
FIME-UANL
Unidad Académica de Ingeniería, Universidad Autónoma de Zacatecas,
Zacatecas, México.
rosagetro@hotmail.com
1
2

RESUMEN
Se estudió la evolución microestructural en dos aleaciones resistentes al
calor envejecidas a 750°C por periodos de hasta 1000 h mediante microscopía
óptica y electrónica de barrido. La transformación de NbC a Nb3Ni2Si se describe
por medio de la técnica de electrones retrodispersados, así como análisis de
la espectrometría de rayos X en el microscopio electrónico de barrido. La
microstructura de las aleaciones en su condición de vaciado consiste en una
matriz de austenita con una red de carburos primarios de los tipos NbC y
M7C3. El envejecimiento promueve la precipitación de carburos secundarios
M23C6 y la transformación de NbC a Nb3Ni2Si. Los resultados muestran que
esta última transformación se inicia en los límites del carburo hacia su centro,
enriqueciéndolo con silicio y níquel, a la vez que el carbono migra a la matriz
promoviendo la precipitación de carburos ricos en cromo.
PALABRAS CLAVE
Aleaciones resistentes al calor, envejecimiento, evolución microestructural.
ABSTRACT
The microstructural evolution of two heat resistant alloys aged at 750°C
for periods of up to 1000 h was studied by optical and electron scanning
microscopy. The transformation of NbC to Nb3Ni2Si is described by means of
backscattering electron mode, as well as X-ray spectra analyses in selected
areas of the alloys in the scanning electron microscope. The microstructure
of the alloys in their as-cast condition is made of an austenitic matrix and a
network of NbC and M7C3 carbides. Aging promotes precipitation of secondary
M23C6 carbides and the transformation of NbC to Nb3Ni2Si. The results show
that this last transformation starts from the boundaries of the carbides to their
centre, by enrichment of silicon and nickel, whereas carbon migrates into the
matrix promoting precipitation of Cr-rich carbides.
KEYWORDS
Heat resistant alloys, aging, microstructural evolution.

22

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�Transformación de carburos ricos en Niobio durante el envejecimiento de dos aleaciones... / Rosa Ortega Reyes, et al.

INTRODUCCIÓN
Las aleaciones resistentes al calor contienen diferentes niveles de hierro,
níquel y cromo y son usadas en su condición de vaciado en condiciones de
operación por encima de los 650°C en ambientes susceptibles a la corrosión
y oxidación. Algunas de estas aleaciones contienen elementos como niobio,
titanio, vanadio y circonio para mejorar su resistencia a la fluencia debido a la
formación de partículas estables bajo las temperaturas de operación. Su resistencia
a diferentes mecanismos de degradación puede ser mejorada mediante la adición
de elementos como aluminio, silicio o manganeso. Estas aleaciones pueden ser
usadas como barras, tubos, bridas, cabezales, así como bobinas en hornos, líneas
de transferencia, etc., para su uso en la industria petroquímica, química y de
tratamiento térmico.
La microestructura en la condición de vaciado de las aleaciones con alto
contenido de cromo y níquel está compuesta por una matriz de austenita con
carburos eutécticos primarios. El servicio a altas temperaturas de estas aleaciones
promueve la incidencia de varios fenómenos metalúrgicos que afectan las
propiedades mecánicas del material.1-4 El niobio y el titanio se agregan para dar
estabilidad a la estructura mientras se encuentran sometidos a severas condiciones
de servicio. El niobio promueve la formación de carburos del tipo MC, los cuales
no son tan gruesos como los carburos ricos en cromo del tipo M7C3, las partículas
secundarias M23C6 se forman conforme la aleación envejece.5-11
La presente investigación se enfoca en los cambios microestructurales de
dos aleaciones que se envejecieron a 750°C por periodos de tiempo de hasta
1000 h bajo condiciones de laboratorio, principalmente en lo que se refiere a la
formación del siliciuro Nb3Ni2Si, conocido como fase G.6, 12-17 Estas aleaciones
fueron obtenidas de vaciados con distinta composición química para comparar
su comportamiento durante el envejecimiento. La temperatura de envejecimiento
fue seleccionada en base a trabajos previos.8-11, 18
El siliciuro con estequimetría Nb3Ni2Si también conocido como fase G6, 12-17
ha sido reportado con anterioridad por diferentes autores. Por ejemplo Shi 19
en el 2008 mencionaba que la fase G aparecía después de 12 años de servicio.
Estudios más recientes, como los realizados por Liu y coautores20 en el 2011 y
Guo y coautores21 en el 2017 muestran resultados donde se puede apreciar la
presencia de la fase G después de 840 y 200 h respectivamente.
En cuanto a sus afectaciones en las propiedades mecánicas, las conclusiones
también han ido cambiando, ya que algunos autores20, 21 mencionan que aparecen
fracturas en la fase G y esto pudiera afectar principalmente a la resistencia a la
termofluencia. Sin embargo, Sustaita-Torres y coautores22 en el 2016 hacen un
comparativo de varios autores con aleaciones resistentes al calor, analizando sus
propiedades mecánicas antes y después de envejecimiento y se puede observar
cómo de éstas permanecen prácticamente constantes.
Con referencia a la adición de elementos para mejorar las propiedades de
estas aleaciones, De Almeida y coautores15 en el 2002 analizaron dos aleaciones
resistentes al calor, prácticamente con la misma composición química, con la
diferencia de que una de ellas contenía titanio y la otra no, llegando a la conclusión
que en la aleación que contenía titanio se inhibía la transformación de la fase G
en los carburos primarios (NbTi)C durante el envejecimiento. En la tabla I22 se
Ingenierías, Enero-Marzo 2019, Vol. XXII, No. 82

23

�Transformación de carburos ricos en Niobio durante el envejecimiento de dos aleaciones... / Rosa Ortega Reyes, et al.

muestra la coincidencia de algunos autores sobre las principales características
de la fase G,6, 12-17 como son su estequiometría, parámetro de red y estructura.
Tabla I. Información relacionada a la Fase G.
Fase Estequiometría

Parámetro
Estructura
de red (nm)

Aleación

Autor

-

Nb3Ni2Si

1.12

FCC

35Cr-45Ni-0.15C

Sustaita
et al.22

-

Nb3Ni2Si

1.13

FCC

35Cr-45Ni-0.49C

Sustaita
et al.22

G

Nb3Ni2Si

1.065

Cúbica

25Cr-20Ni-0.4C-1.5Nb
25Cr-20Ni-0.4C

Barbabela
et al.6

G

Nb6Ni16Si7

1.12

FCC

20Cr-25Ni-0.03C-0.68Nb0.6Si

Powell
et al.12

G

Nb6Ni16Si7

1.11-1.12

FCC

25Cr-35Ni-0.4C-1Nb-2S

Molina13

G

Ni16Nb6Si7

1.12

FCC

25Cr-35Ni-0.43C-1.34Nb
de Almeida
25Cr-35Ni-0.41C-0.78Nbet al.15,17
0-04Ti

-

18Cr-30Ni-0.03C-1.75Nb0.83Ti
18Cr-30Ni-0.03C-1Ti
Piekarski16
18Cr-30Ni-0.03C-1.75Nb0.05Ti

G

(Nb,Ti)6Ni16Si7

1.12

PROCEDIMIENTO EXPERIMENTAL
Muestras de dos aleaciones resistentes al calor con la composición química que
se muestra en la tabla II fueron segmentadas para su análisis. Las muestras de la
aleación A fueron obtenidas de un tubo centrifugado de 1500 mm de longitud con
diámetro interno y externo de 108 y 130 mm, respectivamente; las muestras de
la aleación B fueron cortadas de una pieza sólida vaciada de 50x50x950 mm.
Tabla II. Composición química de las aleaciones (%peso).
Aleación

C

Si

Nb

Ni

Cr

Ti

A

0.15

1.53

1.31

48

34

0.08

B

0.35

1.8

1.39

37.8

18.7

0.01

Las muestras fueron tratadas a 750°C por periodos superiores a 1000 h
en un horno de resistencia eléctrica en un medio al aire. Una vez terminado
el tratamiento, las muestras fueron preparadas para su revisión metalográfica
siguiendo los procedimientos estándares de pulido.
La microestructura de los especímenes en su condición de vaciado, así como
las envejecidas a 500 y 1000h fueron examinadas en el microscopio óptico
(LOM). El microscopio electrónico de barrido (SEM) fue usado para evaluar
la microestructura usando el detector de electrones retrodispersados (BE). Se
llevaron a cabo análisis de área cuantitativos en las imágenes obtenidas con el
detector BE para la identificación de varios precipitados. Análisis de rayos X
(EDX) de áreas seleccionadas fueron obtenidos.

24

Ingenierías, Enero-Marzo 2019, Vol. XXII, No. 82

�Transformación de carburos ricos en Niobio durante el envejecimiento de dos aleaciones... / Rosa Ortega Reyes, et al.

RESULTADOS
Las imágenes obtenidas mediante el microscopio óptico de las muestras
en su condición de vaciado indican que la microestructura de las aleaciones
está compuesta de una matriz dendrítica de austenita y una red de carburos
primarios eutécticos presentes en las regiones interdendríticas (figura 1).
Para la identificación de los carburos se usó el microscopio electrónico de barrido.

Fig. 1. Micrografías con microscopio óptico en su condición de vaciado (a) Aleación A
y (b) aleación B.

La figura 2 muestra imágenes tomadas de ambas aleaciones usando el detector BE.

Fig. 2. Micrografías obtenidas con el microscopio electrónico de barrido en su condición
de vaciado (a) aleación A y (b) aleación B.

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�Transformación de carburos ricos en Niobio durante el envejecimiento de dos aleaciones... / Rosa Ortega Reyes, et al.

En estas imágenes la diferencia en tonalidad en los dos tipos de carburos se puede
apreciar, los elementos más pesados se muestran con tonos más claros. Análisis
de EDX puntuales se llevaron a cabo en los carburos más claros, ya que son el
objetivo de este estudio, mostrando que son ricos en niobio, del tipo NbC (figura 3).

Fig. 3. Análisis EDX puntuales en su condición de vaciado para (a) aleación A y (b)
aleación B.

Adicional a esto, se llevaron a cabo análisis de EDX lineales en partículas
redondas para analizar la distribución de elementos (figura 4).

Fig. 4 Gráficos EDX lineales de (a) aleación A y (b) aleación b del carburo globular
mostrado en la imagen (c) aleación A y (d) aleación B en su condición de vaciado.

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�Transformación de carburos ricos en Niobio durante el envejecimiento de dos aleaciones... / Rosa Ortega Reyes, et al.

El tratamiento térmico de envejecimiento promueve cambios en la morfología
y en la composición química de la aleación. La figura 5 muestra las imágenes
de SEM, con detector BE, de las muestras de ambas aleaciones después del
envejecimiento a 500 y 1000h a 750°C. Lo más representativo de las muestras
envejecidas es el crecimiento del siliciuro Nb3Ni2Si hacia la frontera de los
carburos de niobio, los cuales se pueden observar con una tonalidad gris más
clara que los carburos de niobio, pero menos oscura que los carburos de cromo.

Fig. 5. Micrografías en microscopio electrónico de barrido de (a) (c) aleación A y (b) (d)
aleación B envejecidas a 750°C después de [(a) (b) 500 y (c) (d) 1000h].

Se debe mencionar la presencia de partículas de una tonalidad gris oscura aledañas
a las partículas más claras en la figura 6b. Análisis de EDX puntuales se llevaron
a cabo en los carburos claros (figura 6), mostrando la presencia de níquel y silicio
dentro del carburo de niobio. Para su comparativo con la condición de vaciado

Fig. 6. Análisis EDX puntuales en carburos claros para (a) (c) aleación A y (b) (d) aleación
B envejecidas a 750°C después de (a) (b) 500 y (c) (d) 1000h.

Ingenierías, Enero-Marzo 2019, Vol. XXII, No. 82

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�Transformación de carburos ricos en Niobio durante el envejecimiento de dos aleaciones... / Rosa Ortega Reyes, et al.

se llevaron a cabo análisis lineales de EDX en la cual se puede observar más
claramente esta difusión mediante el comparativo de la condición de vaciado
(figura 4), 500 (figura 7) y a 1000h (figura 8).

Fig. 7. Gráficos EDX lineales de [(a) aleación A y (b) aleación B] del carburo globular
mostrado en la imagen (c) aleación A y (d) aleación B envejecida a 750°C después de
500h.

Fig. 8. Gráficos EDX lineales de [(a) aleación A y (b) aleación B] del carburo globular
mostrado en la imagen (c) aleación A y (d) aleación B envejecida a 750°C después de
1000h.

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Ingenierías, Enero-Marzo 2019, Vol. XXII, No. 82

�Transformación de carburos ricos en Niobio durante el envejecimiento de dos aleaciones... / Rosa Ortega Reyes, et al.

DISCUSIÓN
En las micrografías de las figuras 2 y 5 se puede observar principalmente
el incremento en la precipitación de carburos secundarios del tipo M23C6 en la
matriz de ambas aleaciones, los cuales se incrementan conforme se aumenta el
tiempo de envejecimiento, así como los cambios en las tonalidades de los límites
de los carburos de niobio, por un gris claro a uno más oscuro. En la figura 5b se
aprecia la presencia de partículas gris oscuro junto a las partículas más claras,
lo que es un indicio de la formación de carburos ricos en cromo, producto de la
difusión de carbono hacia la matriz.
De los análisis puntuales de las figuras 3 y 6 se aprecia la permanencia de
niobio al centro del carburo de tonalidad clara en ambas aleaciones. El niobio se
mantiene al centro de la partícula permanece conforme aumenta el tratamiento
térmico de envejecimiento, en tanto que se aprecia una tonalidad más oscura
hacia sus orillas, resaltando la presencia de níquel y silicio, lo que confirma la
transformación siliciuro Nb3Ni2Si. Otro dato importante a observar es la presencia
de titanio en el centro del carburo de niobio para la aleación A, y el cual permanece
aún con el incremento del tiempo de envejecimiento, incluso pudiera decirse que
rodea al niobio en las imágenes que aparecen en la figura 6a y b.
El crecimiento del siliciuro conforme aumenta el tiempo de envejecimiento se
puede confirmar de mejor manera con los análisis lineales EDX, por lo que, con
referencia en las gráficas de las figuras 4, 7 y 8, se hizo el comparativo de ambas
aleaciones en la figura 9, eliminando elementos como cromo y niobio, con el
objetivo de revisar el comportamiento del siliciuro Nb3Ni2Si, así como del titanio,

Fig. 9. Comparativo de siliciuro Nb3Ni2Si en lineales EDX de (a) (d) condición de vaciado,
(b) (e) después de 500h y (c) (f) después de 1000h, de la aleación A (a) (b) (c) y de la
aleación B (d) (e) (f).

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�Transformación de carburos ricos en Niobio durante el envejecimiento de dos aleaciones... / Rosa Ortega Reyes, et al.

el cual está presente en la aleación A. Como se puede observar en la condición
de vaciado en los límites del carburo NbC, para ambas aleaciones, solo se detecta
la presencia del níquel; en cuanto al silicio, es similar su contenido tanto dentro
como fuera del carburo. Conforme se incrementa el tiempo de envejecimiento,
se puede observar cómo se incrementa el contenido del silicio en los límites del
carburo y el niobio se limita al centro de la partícula.
En cuanto al titanio presente en la aleación A, su comportamiento es muy similar
al del silicio, ya que conforme incrementa el envejecimiento éste difunde hacia el
centro del carburo NbC. La diferencia con la aleación B, que no contiene titanio,
radica en que después de las 1000h de envejecimiento, se puede observar en el
centro del carburo contenido de silicio mientras que en la aleación A, éste se ve
inhibido por la presencia del titanio confirmando lo postulado por Almeida.15
Debido al incremento del silicio en los límites del carburo NbC se puede
inferir que existe una difusión de la matriz hacia el centro del carburo, conforme
se incrementa el tratamiento envejecimiento, mientras que el carbono se difunde
del centro del carburo hacia la matriz. Esto se representa en el diagrama de la
figura 10. La difusión del carbono hacia la matriz provoca la precipitación de
carburos ricos en cromo, tal y como se aprecia en la figura 5b.

Fig. 10. Diagrama que muestra la difusión del carburo NbC hacia el siliciuro Nb 3Ni2Si.

CONCLUSIONES
La microestructura de la aleación en su condición de metal base está compuesta
de una matriz dendrítica de austenita y una red de carburos primarios presentes en
las áreas interdendríticas. Las imágenes del microscopio electrónico de barrido
en el modo de electrones retrodispersados revelan que los carburos son de dos
tipos. Los microanálisis de EDX muestran que los carburos ricos en niobio, del
tipo NbC, aparecen con una tonalidad más clara, mientras que los carburos ricos
en cromo, del tipo Cr7C3, aparecen más oscuros.
Una vez concluido el tratamiento térmico de envejecimiento a 750°C por
1000 h, se presentaron cambios en la morfología y composición química de los
carburos ricos en niobio:
• La transformación al siliciuro Nb3Ni2Si tiene lugar mediante un proceso de
difusión desde el inicio del tratamiento térmico y esta transformación no
concluye aun después de las 1000 h de tratamiento.

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�Transformación de carburos ricos en Niobio durante el envejecimiento de dos aleaciones... / Rosa Ortega Reyes, et al.

• En ambas aleaciones, el niobio permanece en el centro del carburo conforme
aumenta el tiempo de envejecimiento y tiende a reducirse en las fronteras
del carburo.
• El silicio y el níquel difunden del centro de la matriz hacia los bordes del
carburo rico en niobio.
• El carbono difunde del carburo NbC hacia la matriz para la formación de los
carburos secundarios del tipo M23C6.
• En la aleación A con contenido de 0.08 de titanio, este tiende a permanecer
en el centro del carburo, de manera similar al niobio.
Aun cuando existen diferencias en las composiciones químicas de ambas
aleaciones, existe un comportamiento de transformación muy similar debido a
la presencia de niobio, silicio y níquel en ambas aleaciones.
AGRADECIMIENTOS
Los autores agradecen el soporte al Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología
(CONACYT) y a la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL).
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�Transformación de carburos ricos en Niobio durante el envejecimiento de dos aleaciones... / Rosa Ortega Reyes, et al.

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Ingenierías, Enero-Marzo 2019, Vol. XXII, No. 82

�Optimización de redes de
carreteras forestales para uso
múltiple de caza y silvicultura
Tiare Cristell Camacho Medina
Instituto Tecnológico Superior de Comalcalco
camacho.tiare@gmail.com

Roger Z. Ríos Mercado
División de Posgrado de Ingeniería en Sistemas, FIME, UANL
roger.rios@uanl.edu.mx

María Gabriela Sandoval Esquivel
Universidad de las Américas de Puebla, UDLAP
maria.sandovalel@udlap.mx
RESUMEN
En este artículo se muestra la aplicación de un modelo matemático que
permite la toma de decisiones en un ambiente de gestión forestal, donde del
problema se conoce cuáles segmentos de caminos forestales conectan a cada
proyecto potencial, para obtener una red de caminos bien diseñada. El objetivo
es maximizar el beneficio neto dado por los ingresos del proyecto, menos el
costo de construcción de los caminos para proporcionar al menos una cantidad
razonable de días de caza, así como días para cosechar madera anualmente.
Este problema de optimización de redes de caminos para uso múltiple de caza y
silvicultura es modelado como un programa lineal entero mixto. Se presenta un
ejemplo y casos de estudio que ilustran la utilidad del modelo. Este se resuelve
con GAMS / CPLEX, software del estado del arte para la resolución de problemas
de optimización.
PALABRAS CLAVE
Investigación de operaciones, gestión forestal, programación lineal entera,
diseño de red de carreteras.

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�Optimización de redes de carreteras forestales para uso múltiple de caza y silvicultura / Tiare Cristell Camacho Medina, et al.

ABSTRACT
This article illustrates the application of a mathematical model that allows
decision making in a forest management environment, where it is known which
segments of forest roads connect to each potential project to obtain a welldesigned road network. The objective is to maximize the net benefit given by
the project income minus the cost of building the roads to provide at least a
reasonable amount of hunting days per year as well as days to harvest timber.
This problem of optimization of road networks for multiple hunting and forestry
use is modeled as a mixed integer program. We present an example and a case
studies that illustrate the utility of the model. The model is solved with GAMS /
CPLEX, a which is state-of-the-art software for solving optimization problems.
KEYWORDS
Operations research, forest management, integer linear programming, road
forest network.
INTRODUCCIÓN
Las primeras actividades formales de investigación de operaciones (IO) se
iniciaron en Inglaterra durante la Segunda Guerra Mundial, cuando un equipo de
científicos empezó a tomar decisiones con respecto a la mejor utilización del material
bélico. Al término de la guerra, las ideas formuladas en operaciones militares se
adaptaron para mejorar la eficiencia y productividad en el sector civil.
La consideración de la IO por las matemáticas como una de sus ramas, lleva
a entenderla como el uso de modelos matemáticos, estadística y algoritmos, para
auxiliar procesos de toma de decisiones. Dentro de este campo generalmente
se la asocia con la programación lineal (PL), cuyos orígenes algunos autores
inclusive los remontan a los siglos XVII y XVIII, con los aportes de Newton,
Leibnitz, Bernoulli, Lagrange, hasta Fourier a principios del XIX. Sin embargo,
los aportes de matemáticos y economistas como Von Neumann, Koopmans, y
Kantoróvich, entre otros, fueron los que comenzaron a darle forma consistente
a esta disciplina, hasta que el físico y matemático George Dantzig propusiera en
1947 el algoritmo simplex para resolver problemas de programación lineal. 1
La programación lineal está enfocada en modelos con funciones objetivo y
restricciones lineales. Otras técnicas incluyen la programación entera (en la cual
las variables asumen valores enteros), la programación dinámica (donde el modelo
original puede descomponerse en subproblemas más pequeños y manejables). La
programación de red (en la cual el problema puede modelarse como una red), y
la programación no lineal (en la que las funciones del modelo son no lineales).
Éstas son sólo algunas de las muchas herramientas de IO con que se cuenta.
Una peculiaridad de la mayoría de las técnicas de IO es que por lo general las
soluciones no se obtienen en forma cerrada (como si fueran fórmulas), sino que
más bien se determinan mediante algoritmos. Éstas proporcionan reglas fijas de
cálculo que se aplican en forma repetitiva al problema, y cada repetición (llamada
iteración) acerca la solución a lo óptimo. En general, la metodología de solución
sigue los siguientes pasos:
• Definición del problema
• Construcción del modelo

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Ingenierías, Enero-Marzo 2019, Vol. XXII, No. 82

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• Solución del modelo
• Validación del modelo
• Implementación de la solución
La investigación de operaciones se ha aplicado ampliamente en áreas tan
diversas como la fabricación, el transporte, la construcción, las telecomunicaciones,
la planificación financiera, la atención médica, los servicios públicos, y la gestión
de recursos forestales, por nombrar solo algunos. Por lo tanto, la amplitud de la
aplicación es bastante extensa.1
El manejo de recursos forestales tiene como base el concepto de rendimiento
sostenido, que se refiere a la capacidad de las áreas boscosas de proveer de
manera permanente y óptima los múltiples bienes y servicios que la sociedad
demanda.2
Los bosques son complejos sistemas abiertos con múltiples funciones; para
mantener altos estándares y la credibilidad de la opinión pública, los responsables
del manejo de recursos forestales requieren integrar la experiencia de diferentes
disciplinas científicas, incluyendo las humanidades, la física, la ingeniería y las
ciencias biológicas, aunque no necesariamente en ese orden. Con frecuencia
se postula que el manejo forestal debe ser sustentable, basarse en resultados de
investigación validados y ser acorde con estándares ambientales aceptables. 3
La decisión sobre la construcción de carreteras específicas para acceder a las
áreas de cosecha se inició a mediados de los 70’s4 y fue necesaria a las necesidades
económicas y sociales del manejo forestal, Desde hace algunas décadas, el manejo
forestal considera tres factores en el proceso de toma de decisiones: el económico,
el social y el ecológico, que orientan la cosecha de productos o la provisión de
servicios ambientales de acuerdo con las capacidades de los ecosistemas. En
este sentido, se toma en cuenta la relación que existe entre el bienestar social y
la preservación de los ecosistemas forestales.5
El manejo forestal estratégico hace referencia a que las agencias
gubernamentales y las empresas privadas suelen utilizar la programación lineal
para gestionar a largo plazo, por ejemplo, 200 años de planificación. Durante el
horizonte de planeación, los modelos abordan dos o tres rotaciones de árboles
de 80 años.
Para la planeación es necesario considerar las políticas silvícolas y la
recolección agregada que se consideran como preocupaciones ambientales y de
producción.6
Fue entonces hasta el siglo XXI que la tendencia de manejar el bosque se
dio en el marco de una visión ecosistémica, paisajista, integral, participativa y
de uso múltiple. Todo esto orientado a la obtención del rendimiento sostenido
de los diversos productos, bienes y servicios que ofrece, con el fin de mejorar
las condiciones y calidad de vida de la sociedad, dando origen al concepto de
Manejo Forestal Sustentable o Manejo Forestal Sostenible (MFS).
El manejo forestal sustentable moderno se concibe entonces, como un sistema
de toma de decisiones multiobjetivo que atiende los factores ecológico, económico
y social. Lejos ha quedado el concepto de considerar la madera como único bien
aprovechable y, como indicador de buen manejo, el minimizar los impactos
ambientales de la cosecha.5 Un ejemplo claro del manejo forestal es la gestión de
Ingenierías, Enero-Marzo 2019, Vol. XXII, No. 82

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los recursos mismos, ya que ésta es la ciencia de tomar decisiones con respecto a la
organización, el uso y la conservación de los bosques y los recursos relacionados.
Los bosques pueden ser gestionados de forma activa en busca de madera, agua,
vida silvestre, recreación o una combinación de los mismos. La administración
también incluye la alternativa de “no intervención”: dejar que la naturaleza siga
su curso. Los administradores de los recursos forestales deben tomar decisiones
que afectan tanto al futuro a muy largo plazo es decir a 5 o hasta más de 20 años
como lo son las actividades cotidianas del bosque. Las decisiones pueden tratar
con sistemas forestales muy complejos o con partes simples; el área geográfica
de preocupación puede ser un país entero, una región, un solo grupo de árboles
o una instalación industrial.
DESCRIPCION DEL PROBLEMA
Las carreteras son un gran problema en el sector forestal, ya que la necesidad
de acceso debe equilibrarse con los efectos ambientales negativos de las carreteras
y su construcción, por lo tanto, a menudo es necesario diseñar redes de carreteras
lo más económicamente posible al tiempo que se cumplen diversos objetivos de
gestión. Los métodos de optimización pueden ser de gran ayuda en este proceso,
debido a que cada sección de carretera debe construirse para conectar dos
ubicaciones o no construirse en absoluto, la programación entera con variables
(0, 1) es una forma natural de abordar tales problemas.7
Este problema se basa en el estudio del diseño de redes viales eficientes para
proporcionar acceso a proyectos de cacería y producción de madera, al construir
una red de caminos forestales, los segmentos de caminos generalmente deben
vincular puntos específicos en una red continua. Construir sólo una porción de
una sección de camino sería inútil.
En el problema bajo estudio, se consideran quince proyectos de uso múltiple
los cuales proporcionarían madera y caza. Asimismo, los proyectos están
representados en la figura 1 por letras (nodos) donde estos son las intersecciones
o puntos de unión de la red. Cada proyecto debe estar conectado por una
carretera a la carretera existente que se muestra como una línea continua.
Las líneas punteadas son los arcos, es decir, los segmentos de camino que

Fig. 1. Red de caminos para el desarrollo forestal de uso múltiple. Las líneas punteadas
indican los segmentos de caminos para cada proyecto.

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podrían construirse, tales líneas conectan a los nodos, que en este caso, son los
proyectos. Cada segmento de camino se identifica por un número con el que
podemos identificarlo en la tabla I donde se les asigna un costo de construcción,
cada proyecto debe hacerse por completo o no hacerse en absoluto. De los 15
proyectos solo deben llevarse a cabo 10 como máximo, ya que esta es una de las
condiciones que se da en el planteamiento del problema; por lo tanto, no se puede
usar el método simple del árbol de expansión o métodos semejantes.
Por otro lado, los proyectos que se realizan deben estar conectados a la carretera
existente la que se indica con una línea sólida en la figura 1, porque requerirán
algún tipo de acceso por carretera. El costo de construir un proyecto dependerá
totalmente de los ingresos, ingreso estimado que proporcionaría cada uno, así
como de las ganancias que dejaría el construir dicho proyecto.
Para dar solución al problema se tomaron en cuenta los siguientes parámetros
mostrados en las tablas I y II.
Por ejemplo, si se quiere construir el proyecto A, es especialmente costoso
porque incluye varios segmentos de camino como lo son 1, 2, 3, 4, 5, 7 y 8 con
un costo de $495,000 dólares. Los ingenieros civiles adjuntos al proyecto han
estimado los costos de cada segmento de camino, que se muestran en la tabla I.
Estos costos son el costo acumulativo de construir y mantener las carreteras
durante toda la vida del proyecto. La tabla II nos indica los beneficios de construir
cada proyecto. Entonces, el objetivo del problema es maximizar el beneficio neto
obtenido de los suficientes ingresos de los proyectos para cubrir los costos totales
de la construcción de carreteras.
Tabla I. Costos de construir y mantener cada segmento de camino
Costos de cada segmento
Segmentos de
camino

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

Costos ($103)

90

75

80

70

90

70

50

40

60

50

65

70

Costos de cada segmento
Segmentos de
camino

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

Costos ($103)

85

60

50

40

90

65

45

70

75

20

25

Tabla II. Los beneficios con respecto a cada proyecto.
Proyecto A

B

C

D

E

F

G

H

I

J

K

L

M

N

Ñ

Días
de caza
(100/y)

2

3

1

1

2

3

1

3

1

2

1

1

2

3

2

Madera 6
( 1 0 3m 3/
y)

9

13

10

8

3

6

8

5

11

9

10

6

13

8

110

100 150 80 130 120

Ingresos 70 130 140 130 110 100 140 70 90
($103)

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A continuación se plantea un modelo de programación entera mixta para este
problema. Primero definimos las variables de decisión. Las variables de decisión
están dadas por: yj = 1, si el proyecto j se lleva a cabo, = 0 de otro modo; xi = 1,
si el segmento de camino i se construye, = 0, de otro modo, donde claramente,
el índice j denota cada uno de los proyectos y el índice i denota los segmentos
de camino.
Ahora bien, el modelo se plantea como sigue:
Maximizar:

Sujeto a:

donde:
a=Número total de proyectos
j= Índice asociado al conjunto de proyectos
rj=Ingreso del proyecto j
b=Número de segmentos de caminos
i=Índice asociado al conjunto de segmentos de caminos
ci=costos de construir el segmento de camino i
d=Minímo número de días de caza al año
hj=Días de caza requeridos por el proyecto j
e=Mínimo número de metros para cosechar madera al año
tj=Volumen de madera requeridos por el proyecto j
f=Máximo número de proyectos al año
δ(j)= conjunto de segmentos de caminos necesarios para el proyecto j
Donde el objetivo es maximizar el beneficio neto dado por los ingresos
del proyecto menos el costo de construcción de la carretera. La segunda
restricción nos dice que se deben proporcionar al menos 800 días de caza al año.

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La tercera restricción indica que se deben cosechar al menos 60,000 m 3 de
madera anuales. El mayor número de proyectos a realizar debe cumplir con la
cuarta restricción. Por último, la quinta restricción establece la relación entre las
variables xi y yj, es decir, si yj=1, esto obliga a que todos los segmentos asociados
al proyecto j se construyan.
Este es un modelo de programación lineal entera dado que las restricciones y
la función objetivo son funciones lineales y las variables de decisión requieren
ser enteras.
Tenemos que en el ejemplo dado anteriormente, los parámetros quedarían de
la siguiente manera:
a=15 proyectos
b=23 segmentos de carreteras
d=Mínimo de 800 días de caza al año
e=Mínimo 60,000 m3 de madera al año
f=Máximo 10 proyectos al año
METODOLOGÍA DE SOLUCIÓN
El modelo de este problema se resuelve mediante GAMS, el cual es un
software de modelación algebráica con interfaz a varios métodos de solución u
optimizadores. En este caso, por tratarse de un problema de programación entera,
se recurre a resolverlo con el método de ramificación y acotamiento, el cual es
un algoritmo que consiste en efectuar una enumeración inteligente, de todas las
combinaciones diferentes que pueden tomar las variables enteras. En particular,
se hace uso del módulo optimizador GAMS/CPLEX. CPLEX es una colección
de algoritmos de optimización del estado del arte.
El software utilizado es GAMS (General Algebraic Modeling System) el cual
es un entorno para definir, analizar y resolver problemas de optimización. GAMS
fue desarrollado para mejorar diversas situaciones, por ejemplo:
• Proporcionar un lenguaje de alto nivel para la representación compacta de
modelos grandes y complejos.
• Posibilitar cambios en las especificaciones del modelo de forma sencilla y
segura.
• Permitir declaraciones inequívocas de relaciones algebraicas.
• Admitir descripciones de modelo que son independientes de los algoritmos
de solución.
EXPERIMENTACIÓN COMPUTACIONAL
Al resolver el ejemplo anterior, se obtiene como solución que los ingresos
fueron mayores que los costos de construir los segmentos de carreteras con un
superávit de $345,000 teniendo 1,600 días de caza al año y 87,000 m3 de madera
al año.
Para ilustrar mejor el proceso, recurrimos ahora a una instancia de mucho
mayor tamaño. Por ejemplo, ahora se consideran 50 proyectos de los cuales solo
se pueden poner en marcha solo 40 de ellos, donde los segmentos de camino ahora
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�Optimización de redes de carreteras forestales para uso múltiple de caza y silvicultura / Tiare Cristell Camacho Medina, et al.

Fig. 2. Modelo de red de caminos de mayor escala.

aumentan a 102, entonces tendríamos el siguiente modelo de red representado
por la figura 2.
Asimismo, teniendo el mismo enfoque de maximizar las ganancias, pero que
los objetivos de gestión sí cambien, ahora se quiere alcanzar el objetivo de caza
sea 32,000 días al año o el objetivo de producción de madera sea de 240,000 m3
al año. Esta situación se puede representar cambiando la producción de madera
y las limitaciones de recreación de la siguiente manera:
a= 50 proyectos
b= 102 segmentos de carreteras
d= Mínimo 70,000 días de caza al año
e= Mínimo 300,000 m3 de madera al año
f= Máximo 40 proyectos al año
El análisis se llevó acabo en una computadora Intel R Celeron R porcessor
2957U con 1.4 GHz. Donde el programa que se utiliza es GAMS/CPLEX.
Los resultados en GAMS / CPLEX nos establecieron automáticamente la mejor
solución para el problema. Si observamos dentro del análisis que nos proporciona
GAMS la solución que ofrece es óptima porque posteriormente nos indica que
solo se llevarán a cabo 40 proyectos dando como resultado 78,000 días de caza
al año y 314,000 m3 de madera anuales.
En la tabla III se muestran los valores de la solución para las variables yj que
determinan los proyectos que se llevarán a cabo para los múltiples usos de este
problema de gestión forestal. Por ejemplo, construir el proyecto 1 generará 200
días de caza anuales y 4,000 m3 de volumen para cosechar madera anualmente,
de tal proyecto obtendrían ingresos de $1,020,000.

40

Ingenierías, Enero-Marzo 2019, Vol. XXII, No. 82

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En la figura 3 podemos observar de color rojo los nodos que simbolizan los
proyectos que se llevarán a cabo, mientras que de color verde permanecen los
nodos que simbolizan los proyectos que no se construirán. Las líneas punteadas
nos indican cuáles son las carreteras que no se llevarán a cabo y las líneas sólidas
indican las que sí se construirán.
Es esencial tener en cuenta que una buena red vial dentro de un bosque estatal,
permite reducir las distancias promedio, y garantiza que las diferentes actividades
asociadas a la cosecha forestal y la caza que no se beneficien en función de los
costos, así como los rendimientos.
La metodología que se presenta, desarrolla una solución óptima al problema del
diseño de la red vial para estas labores. De este modo, se define la combinación
de posibles conexiones entre todos los nodos (proyectos), con arcos no dirigidos
(en este caso los segmentos de camino), cuyo valor es el costo de construcción. El
conjunto de segmentos logran unirse para la construcción de uno de los proyectos.
Finalmente, la vía establecida se anexa a una red vial ya existente, en este caso la
que se indica en una línea sólida en la figura 3.
Como resultado de GAMS/CPLEX que se presenta en la tabla III nos indican
que sólo se llevarán a cabo 40 proyectos dando como resultado 78,000 días de
caza al año y 314,000 m3 de madera anuales y obteniendo ganancias máximas
de $41,093,000.
Dado el resultado de nuestro problema, surge la duda en qué pasaría si
cambiamos algunas de las restricciones. Por ejemplo, si consideramos cambiar
la restricción del parámetro d, la cual nos habla de los días de caza al año, ésta
podría afectar en gran medida la solución óptima y por consiguiente mejorar las
ganancias. Las siguientes tablas nos muestran de qué manera cambia el resultado
anterior si variamos las restricciones de los parámetros d, e y f. Así, con este análisis
se podría considerar alguna otra alternativa para la solución del problema.

Fig. 3. Red de proyectos finales.

Ingenierías, Enero-Marzo 2019, Vol. XXII, No. 82

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Tabla III. Proyectos que se llevarán a cabo.
Proyectos Días de M a d e r a Ingresos Proyectos Días de M a d e r a Ingresos
c a z a ( 1 0 3m 3/
($103)
c a z a ( 1 0 3m 3/
($103)
(100/y)
y)
(100/y)
y)
1

2

4

1,020

22

3

4

1,390

2

1

11

900

23

1

11

1,160

3

2

14

1,090

24

2

11

970

4

3

6

1,110

25

3

14

1,180

5

1

6

1,100

27

2

13

1,240

6

3

9

1,500

28

1

15

1,070

7

3

5

1,210

29

1

5

710

8

3

12

1,140

30

1

14

1,420

9

3

7

780

31

3

4

1,100

10

2

10

1,250

32

3

10

760

11

3

7

710

34

3

13

970

12

1

4

1,490

42

1

5

1,220

13

3

5

1,250

43

2

4

1,500

14

1

3

800

44

1

5

1,340

15

1

7

1,290

45

2

13

840

16

2

6

1,110

46

2

6

1,440

17

1

6

1,180

47

2

15

1,100

18

2

6

1,130

48

1

4

1,500

19

2

6

750

49

1

13

1,050

20

2

3

920

50

1

6

880

Fijando los datos como se plantean al principio del problema con 40 proyectos
autorizados como máximo y 300,000 m3 de madera al año como mínimo; tenemos
que solamente varía el valor del parámetro (d) dándonos ahora como mínimo de
días de caza al año de 70,000 y este va hasta 100,000. De tal manera haremos
un análisis de cómo cambia el valor objetivo del problema. Estos resultados se
muestran en la tabla IV y figura 4.
Tabla IV. Resultados del experimento variando la restricción de días de caza.
(d) (100/y)

42

S o l u c i ó n Días de caza V o l u m e n
óptima
(100/y)
de madera
(103m3/y)

(f)

(e) (m3/y)

70

$ 41,093

78

314

40

300

80

$ 41,093

78

314

40

300

90

$ 41,016

80

316

40

300

100

$ 40,245

85

304

40

300

110

Infactible

Infactible

Infactible

40

300

120

Infactible

Infactible

Infactible

40

300

130

Infactible

Infactible

Infactible

40

300

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Fig. 4. Gráfica del experimento variando el parámetro d.

Podemos observar en la tabla IV que la restricción de días de caza al año no
varía tanto, es decir, se mantiene con los mismos resultados hasta casi al final,
donde disminuyen las ganancias hasta volverse infactible, lo cuál podemos
observar en la figura 4.
Ahora pasando a un nuevo experimento consideramos cambiar el valor del
parámetro e, que son los m3 de madera al año, pero siguiendo con el resto de
los datos fijos, es decir f en 40 proyectos y d en 70,000 días de caza al año.
Entonces se toma el dato de 300,000 m3 hasta 370,000 m3 podremos observar y
hacer análisis en como varía la solución óptima en estos diferentes rangos. Los
resultados se muestran en la tabla V y figura 5.

Tabla V. Resultados del experimento variando la restricción de volumen en m 3 de
madera.
(e)
(103m3/y)

S o l u c i ó n Días de caza V o l u m e n
óptima
(100/y)
de madera
(103m3/y)

(f)

(d) (100/y)

300

$ 41,093

78

314

40

70

310

$ 41,093

78

314

40

70

320

$ 40,957

79

320

40

70

330

$ 40,731

78

331

40

70

340

$ 39,792

78

340

40

70

350

$ 36,730

81

350

40

70

360

Infactible

Infactible

Infactible

40

70

370

Infactible

Infactible

Infactible

40

70

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Fig. 5. Gráfica del experimento variando el parámetro e.

Luego tenemos en la tabla V que de acuerdo a los resultados en GAMS se
obtendrían mayores ganancias si se tomaran los datos dados en el problema con (f)
con un máximo de 40 proyectos autorizados, (e) con 300,000 m³ al año de madera
como mínimo y con (d) en 70,000 días de caza al año obteniendo los siguientes
resultado, ganancias de $41,093 con 78,000 días de caza al año y 314,000 m³
de madera al año. Al igual se puede observar en la figura 5 que apartir de 360
GAMS nos indica que no se encuentra solución factible.
Teniendo como último experimento la variación del parámetro f, el cual se
refiere al total de proyectos autorizados, es decir siguiendo con los datos originales
donde se tiene como mínimo 70,000 días de caza al año y 300,000 m3 de madera
al año, pero cambiando la restricción de 40 proyectos como máximo a 20, 25,
30, 35, 40, 45 e incluso todos los 50 proyectos. Los resultados se muestran en
la tabla VI y figura 6.
Tabla VI. Resultados del experimento variando el parámetro f.
(f)

S o l u c i ó n Días de caza V o l u m e n
óptima
al año
de madera
(103m3/y)

(d) (100/y)

(e) (10 3m 3/
y)

20

Infactible

Infactible

Infactible

70

300

25

Infactible

Infactible

Infactible

70

300

30

Infactible

Infactible

Infactible

70

300

35

$ 36,031

70,000

300,000

70

300

40

$ 41,093

78,000

314,000

70

300

45

$ 44,479

88,000

351,000

70

300

50

$ 47,698

99,000

389,000

70

300

En la tabla VI podemos observar a la restricción (f), donde se considero
desde 20 hasta los 50 proyectos como máximo para el problema.

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Fig. 6. Gráfica del experimento variando f.

Podemos observar en la Ilustración 7 que en 20, 25 y 30 la solución es infactible
y en 45 o 50 los proyectos aumentan las ganancias siendo mejores opciones para
dicha restricción. Entonces tenemos que 45 proyectos generen una solución óptima
de $44,479 como ganancias considerando 88,000 días de caza y 351,000 m³ de
madera anuales. Si se toman en cuenta todos los proyectos se obtendrian ganancias
de $47,698 con 99,000 días de caza y 389,000 m³ de madera anuales.
CONCLUSIONES
El manejo forestal incluye decisiones en diferentes niveles, tanto espaciales
como temporales, la planificación estratégica tiene un horizonte de tiempo
largo, a menudo varias rotaciones que dan más de cien años. Debido al tamaño
del problema, las decisiones a menudo se agregan en términos de áreas,
características y acciones a tomar. Los planes estratégicos de manejo forestal
apuntan a maximizar los volúmenes de cosecha sostenidos y preferiblemente
constantes. Los modelos incluyen un objetivo de patrimonio neto actual que
se debe maximizar sujeto a restricciones lineales, basadas en la disponibilidad
de recursos, la estabilidad del flujo de cosecha, la demanda industrial y las
preocupaciones ambientales, entre otros. Los modelos son generalmente modelos
de programación entera y han estado en uso durante al menos dos décadas, los
problemas típicos involucran varios cientos a miles de áreas y diez a cincuenta
períodos de tiempo. Esto, junto con diferentes alternativas asociadas con cada
área, a menudo resulta en problemas con varios miles de restricciones y varios
cientos de miles de variables.8
Por ello es importante tomar en cuenta la variación en alguno de los datos
del problema, para tomar en cuenta cómo se afecta su solución. Los grandes
problemas de programación entera mixta pueden ser difíciles de resolver, incluso
con un número modesto de variables binarias (0,1). Por lo tanto, en modelos
grandes, la posibilidad de trabajar con programación lineal ordinaria y redondear
Ingenierías, Enero-Marzo 2019, Vol. XXII, No. 82

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la solución final no debe descuidarse, siempre que se tenga en cuenta la posibilidad
real de obtener soluciones subóptimas o no factibles. El método simplex y sus
variantes, siguen siendo los algoritmos de programación matemática más potentes
para resolver problemas, con múltiples restricciones cuando las decisiones no
son enteras, sino continuas.7
El modelo matemático presentado y los resultados de optimización, permiten
solucionar el problema de gestión forestal y sus intersecciones, sobre toda el área
del bosque estatal, indicando los días de caza y de cosecha de madera requeridos
para generar mayores ganancias en cada proyecto, y en los totales a costo mínimo
de construirlos. Si los resultados se presentan en tablas, se pueden evaluar los
proyectos más rentables, los cuales pueden servir como guías para planificar los
objetivos en un bosque estatal, teniendo en cuenta las prioridades ambientales de
sus elementos al igual que su rentabilidad. En futuras investigaciones se podrían
detallar estos parámetros, con el consecuente incremento en tiempo computacional
y consumo de recursos por parte del algoritmo.
En conclusión se puede proporcionar una amplia visión general de la
silvicultura, al usar la investigación de operaciones para mejorar la gestión del
bosque, ya que la silvicultura se encuentra en medio de un importante trastorno
en muchas partes del mundo. Dada la urgente necesidad de involucrar a muchos
públicos diversos en los procesos de planificación de la gestión forestal, el
complejo proceso económico, social, económico y ecológico que envuelve y
constituye componentes esenciales de nuestros bosques, y el hecho de que los
planes de gestión forestal tienen implicaciones que se extienden ampliamente en
el tiempo y el espacio. Ciertamente vale la pena intentarlo.9
AGRADECIMIENTOS
Este trabajo fue apoyado por la Academia Mexicana de Ciencias en el XXVIII
Verano de la Investigación Científica, al igual que por la beca otorgada por el
Centro de Ciencias y Tecnología del Estado de Tabasco (CCYTET) y por la
oportunidad de participar en el verano científico en el PISIS-UANL. Se agradecen
también los comentarios de los revisores anónimos, los cuales ayudaron a mejorar
la presentación del artículo.
REFERENCIAS
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2. O.A. Aguirre Calderón. Hacia el manejo de ecosistemas forestales. Madera
y Bosques, 3(2):3-11, 1997.
3. K. von Gadow, S. Sánchez Orois y O.A. Aguirre Calderón. Manejo forestal
con bases científicas. Madera y Bosques, 10(2): 3-16, 2004.
4. A. Weintraub. Integer programming in forestry. Annals of Operations
Research, 149(1): 209-216, 2007.
5. O.A. Aguirre Calderón. Manejo forestal en el siglo XXI. Madera y Bosques,
21(2):17-28, 2015.

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�Optimización de redes de carreteras forestales para uso múltiple de caza y silvicultura / Tiare Cristell Camacho Medina, et al.

6. T. Bjørndal, I. Herrero, A. Newman, C. Romero y A. Weintraub. Operations
research in the natural resource industry. International Transactions in
Operational Research, 19(1-2): 39–62, 2012.
7. J. Buongiorno y J.K Gilless. Decision Methods for Forest Resource
Management. Academic Press, San Diego, EUA, 2003.
8. M. Rönnqvist. Optimization in forestry. Mathematical Programming, 97(1-2):
267-284, 2003.
9. D.L. Martell, E.A. Gunn y A. Weintraub. Forest management challenges for
operational researchers. European Journal of Operational Research, 104(1):117, 1998.

Ingenierías, Enero-Marzo 2019, Vol. XXII, No. 82

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�Eliminación de fosfatos,
mediante nanofiltración
utilizando membranas de
óxido de grafeno
Estefanía Rosario Silva Osuna, Clemente Guadalupe Alvarado
Beltrán, Andrés Castro Beltrán
Facultad de Ingeniería Mochis, Universidad Autónoma de Sinaloa,
Los Mochis, Sinaloa, México
andres.castro@uas.edu.mx
RESUMEN
En este trabajo, se utilizó óxido de grafeno (GO) para la fabricación de
membranas de GO mediante filtración utilizando nitrato de celulosa (NC) como
filtro de soporte. Se usó polivinil alcohol (PVA) para mejorar la adhesión de una
capa selectiva de GO al soporte. Estas membranas se utilizaron para eliminar
fosfato en medio acuoso mediante filtración de flujo tangencial. La estructura,
morfología y hidrofobicidad de las membranas y su capa selectiva se estudiaron
mediante difracción de rayos X, microscopia electrónica de barrido y ángulo
de contacto, respectivamente. Los resultados mostraron que las membranas
de GO/PVA/NC obtuvieron un rechazo de 82%, 85% y 99% de fosfatos para
concentraciones de 10, 7 y 5 ppm de ión de fosfato, respectivamente.
PALABRAS CLAVE
Óxido de grafeno, membranas, fosfatos, nanofiltración, polivinil alcohol.
ABSTRACT
In this work, graphene oxide (GO) was used for the fabrication of GO
membranes by filtration using cellulose nitrate (NC) as support membranes.
Polyvinyl alcohol (PVA) was used to improve the adhesion of the GO selective
layer to the cellulose support membrane. These membranes were used to
eliminate phosphates in aqueous medium by cross-flow filtration. The structure,
morphology and hydrophobicity of the membranes and their GO based selective
layer were studied by X-ray diffraction, scanning electron microscopy and
contact angle, respectively. The results showed that the GO/PVA/NC membranes
rejected 82%, 85% and 99% of phosphate for concentrations of 10, 7 and 5 ppm
phosphate ion, respectively.
KEYWORDS
Graphene oxide, membranes, phosphates, nanofiltration, polyvinyl alcohol.
INTRODUCCIÓN
El acceso al agua potable se ha convertido en los últimos años en un problema
global cada vez más importante. El aumento acelerado de la población, el cambio
climático, el mal manejo de desechos proveniente de la industria y las actividades

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Ingenierías, Enero-Marzo 2019, Vol. XXII, No. 82

�Eliminación de fosfatos, mediante nanofiltración utilizando membranas de óxido de grafeno /Estefanía Rosario Silva Osuna, et al.

urbanas son los principales responsables.1 Los contaminantes producidos por
la industria agrícola provienen principalmente de fertilizantes y pesticidas ya
que son compuestos con un alto contenido de fosfatos. La presencia de altas
cantidades de este nutriente produce un fenómeno conocido como eutrofización,
en el cual ocurre un sobre crecimiento de algas. La descomposición en el agua de
estas algas causa a su vez, una disminución en el contenido de oxígeno, lo que
provoca la muerte de peces y otros organismos acuáticos. Además, algunas de
estas algas producen toxinas que pueden transferirse al cuerpo humano, causando
enfermedades e incluso la muerte. Los fosfatos se pueden encontrar en numerosas
formas, tales como ortofosfatos, fosfatos condensados y fosfatos orgánicos. Sin
embargo, en los mantos acuíferos son los ortofosfatos (H2PO4-, HPO42- y PO43-)
los que se encuentran de manera más abundante y contribuyen directamente a la
eutrofización, a diferencia de los fosfatos condensados y fosfatos orgánicos, que
requieren de un largo tiempo antes de convertirse en amenazas.2–4 Por lo tanto,
la eliminación efectiva de los fosfatos del agua es uno de los mayores desafíos
que tiene el ser humano, para garantizar la protección del medio ambiente, así
como la potabilización del agua.
Existe una gran variedad de técnicas que se han desarrollado a lo largo de
los años para la eliminación de fosfatos, entre ellos se encuentra la adsorción
química, precipitación, coagulación, tratamientos biológicos y la filtración por
membrana. De los métodos antes mencionados, la filtración por membrana ha
atraído el interés de la comunidad científica debido a su alta eficiencia, bajo
costo, simple operación, ahorro de energía y protección del medio ambiente.
Dentro de la filtración por membrana se encuentra la nanofiltración (NF), el
cual se encuentra clasificado por su tamaño de poro entre la ultrafiltración y la
ósmosis inversa. Recientemente, las membranas de NF se han utilizado para la
remoción de contaminantes en el agua debido a que tiene tamaños de poros de
alrededor de 1 nm y una carga superficial que les permite una mayor selectividad
hacia iones o moléculas cargadas. Para la fabricación de estas membranas se
han utilizado materiales como polímeros y cerámicos, pero los altos costos de
fabricación y poca eficacia son limitantes para su aplicación. Sin embargo, los
materiales a base de carbono, tales como el grafeno y sus derivados (óxido de
grafeno (GO) y oxido de grafeno reducido (RGO)) se han considerado como una
alternativa muy prometedora para desarrollar una nueva clase de membranas con
extraordinarias propiedades mecánicas y de separación, además de tener una
excelente estabilidad química.5–7
De los derivados del grafeno, el GO se presenta como una buena alternativa
para la fabricación de membranas ya que exhibe propiedades que son muy
similares a las del grafeno, además de contener numerosos grupos funcionales
a base de oxígeno como los grupos hidroxilos y epóxidos localizados sobre el
plano basal de las hojas, además, de los grupos carboxilos y carbonilos localizado
en los bordes. Gracias a la gran cantidad de grupos funcionales, el GO presenta
propiedades hidrofílicas permitiéndole obtener dispersiones estables tanto en el
agua como en otros solventes orgánicos, lo que facilita el apilamiento de hojas
y así la obtención de membranas de GO.8–10
Existen diversos métodos para obtener membranas de GO entre los cuales
se encuentran: filtración, spin coating, drop casting o por evaporación; y

Ingenierías, Enero-Marzo 2019, Vol. XXII, No. 82

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�Eliminación de fosfatos, mediante nanofiltración utilizando membranas de óxido de grafeno /Estefanía Rosario Silva Osuna, et al.

dependiendo del método utilizado se pueden obtener variaciones en la estructura
de la membrana de GO. Entre estos métodos el más comúnmente utilizado por
tratarse de un proceso simple es la filtración, la cual puede ser asistida por presión
o por vacío. En este proceso, la presión inducida por la succión de una bomba
hace que las hojas de GO se alineen de manera perpendicular a la dirección del
flujo en forma semiordenada disminuyendo el espacio entre las hojas de GO,
lo que permite la formación de una membrana homogénea cuyo espesor puede
controlarse variando la cantidad de GO en la solución filtrada. Mientras que los
enlaces de hidrogeno que se generan por la interacción de los grupos funcionales
en las hojas de GO producen nanocanales bidimensionales entre las capas apiladas
permitiendo el paso únicamente de las moléculas de agua y deteniendo el paso de
solutos indeseables, este es un mecanismo similar al de los poros en membranas
tradicionales.9, 11, 12 Este fenómeno ofrece un gran potencial para la fabricación
de membranas de GO y así poder utilizarla en la nanofiltración debido a que
es de bajo costo y puede presentar alta eficacia para la eliminación de fosfatos.
Sin embargo, las membranas de GO todavía necesitan más investigación y
optimización, ya que dependiendo del tamaño o carga de algunas moléculas o
iones, pueden afectar su rendimiento.
En este trabajo, se utilizó el GO para la fabricación de membranas GO sobre
filtros de nitrato de celulosa modificados con polivinil alcohol (GO/PVA/NC),
para la eliminación fosfato en medio acuoso por nanofiltración. El ordenamiento
de las hojas, morfología e hidrofobicidad de las membranas se estudió mediante
difracción de rayos X, microscopia electrónica de barrido y ángulo de contacto,
respectivamente. Mientras que el flujo de agua y pruebas de rechazo se realizó
mediante flujo tangencial.
EXPERIMENTACIÓN
Materiales
Para la síntesis del GO se utilizaron hojuelas de grafito natural (Asbury),
permanganato de potasio (Wako), ácido sulfúrico (Wako), ácido fosfórico (85%,
Wako), peróxido de hidrógeno (30%, Wako) y agua desionizada. Mientras que
para la elaboración de las membranas se utilizaron filtros de nitrato de celulosa (47
mm de diámetro, tamaño de poro 0.22 µm, marca Millipore) y polivinil alcohol
(Sigma-Aldrich, Mw 31,000-50,000, 98-99% hidrolizado) para su modificación.
Para las pruebas de filtración se utilizó fosfato de disodio (Wako) y para su
detección mediante colorimetría sulfato de hidrazina (Sigma-Aldrich, reactivo
ACS &gt;99.0%) y molibdato de amonio (Kanto, &gt;99.0%).
Síntesis del óxido de grafeno
La síntesis del GO se llevó a cabo utilizando el método reportado por Marcano
et al.13 Primero se agregaron 200 ml de ácido sulfúrico (H2SO4) y 40 ml de
ácido fosfórico (H3PO4) con una relación en volumen de 5:1 a 5g de grafito
en un vaso de precipitado de 1 L y mezcló con mediante agitación magnética
durante 10 minutos. Posteriormente la mezcla se colocó en un baño de hielo
y se añadió 25 g de permanganato de potasio (KMnO4) lentamente, cuidando
que la temperatura se mantuviera por debajo de 55 °C. Después, la mezcla

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se colocó en un baño de aceite a una temperatura de 48 °C y se agitó durante
16 horas. Después se dejó a enfriar a temperatura ambiente y se colocó en un
baño de hielo para que disminuyera la temperatura. Se agregó lentamente a la
mezcla una solución de 600 ml de agua desionizada con 40 ml de peróxido de
hidrógeno al 30% wt. para neutralizar el oxidante residual. El GO se purificó
mediante 2 ciclos de lavado con centrifugado para remover el exceso de sales,
ácido residual y las partículas grandes. Enseguida, la mezcla se colocó en una
membrana para darle diálisis, las cuales fueron sumergidas en agua desionizada
con un pH de 6 y se dejaron en agitación, reemplazando el agua cada 12 horas
hasta que se alcanzó un pH de 6.
Obtención de las membranas de óxido de grafeno sobre nitrato de
celulosa
Para fabricar las membranas de GO con diferentes espesores sobre filtros de
nitrato de celulosa (NC), se filtraron 50 ml de una dispersión acuosa de GO con
0.025, 0.05 y 0.1 mg, usando un sistema de vacío. Después del filtrado se obtuvo
una membrana de GO soportada en un filtro de nitrato de celulosa (GO/NC) y
se dejó secar a temperatura ambiente durante 24 horas.
Obtención de las membranas de GO sobre nitrato de celulosa
modificado con PVA
Se disolvieron 2.0 g de PVA en 200 ml de agua desionizada (1.0% wt) mediante
agitación (3 horas a 80 °C). Después, se colocó un filtro de nitrato de celulosa
dentro de la solución de PVA y se dejó reposar por 4 horas. Posteriormente,
se sacó el filtro de la solución y se dejó secar a temperatura ambiente durante
24 horas. Para fabricar membranas de GO con diferentes espesores sobre
membranas de soporte poroso modificados con PVA (GO/PVA/NC), se repitió
el procedimiento para la obtención de las membranas de GO. Por último, a las
membranas de GO/PVA/NC se le dio un tratamiento térmico a 100 °C en un
horno durante 1 hora.
Caracterización
El espectro de FTIR del GO se realizó mediante un espectrómetro FTIR
NICOLET 6700. El espectro de UV-Vis del GO se obtuvo mediante un
espectrofotómetro UV-Vis Agilent 8453. El análisis termogravimétrico del
GO se realizó en un equipo TA SDT Q600 TGA-DSC en una atmosfera de
nitrógeno, con una velocidad de calentamiento de 10°C/min en el intervalo
de temperatura de 25-800ºC. Los difractogramas (DRX) de las membranas se
obtuvieron con un difractómetro Rigaku SmartLab, utilizando radiación Cu Kα
(λ = 1.50459). La morfología de las membranas fue observada a través de un
microscopio electrónico de barrido marca JEOL JSM-6335F, operando a 5kV
en modo de electrones retrodispersados. Las mediciones de ángulo de contacto
de las membranas se realizaron con un equipo KYOWA DropMaster DM-301,
utilizando agua desionizada y tamaño de gota de 6.5 µl.

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Pruebas de permeabilidad del agua
Para las membranas GO/NC y GO/PVA/NC con diferentes espesores, se
realizó la prueba de flujo de agua pura en un sistema de filtración de flujo
tangencial como se observa en la figura 1. El área de superficie efectiva que se
utilizó para la permeación del agua en el sistema fue de 3.46 cm2. Las pruebas
se realizaron con un flujo de 300 ml/hr y una presión de 0.5 MPa a temperatura
ambiente.
La permeabilidad del agua, J (L·m−2·h−1·bar−1), se calculó mediante la ecuación 1:

(1)
donde V (L) es el volumen del agua permeada, ∆t (h) es el tiempo de permeado,
P (bar) es la presión y A (m2) es el área efectiva de la membrana.
Pruebas de retención
Primeramente, se prepararon soluciones de Na2HPO4, a concentraciones de
3, 5 y 7 ppm para evaluar la retención de fosfatos. Posteriormente las pruebas
de retención de fosfatos se realizaron utilizando una membrana de GO/PVA/NC
con 0.05 mg de GO en un sistema de filtración de flujo tangencial (ver figura 1)
con un área de superficie efectiva de 3.46 cm2. Los parámetros utilizados
fueron: un flujo de 300 ml/hr y una presión de 0.5 MPa a temperatura ambiente.
La concentración de fosfatos permeado se evaluó mediante espectroscopía de
ultravioleta visible, a través del método colorimétrico del azul de molibdeno. 14
La membrana se mantuvo en funcionamiento durante al menos 20 h para alcanzar
valores estables de permeación y rechazo de fosfatos.

Fig. 1. Esquema del sistema de filtración de flujo tangencial.

Colorimetría y detección de fosfatos
Se utilizó el método colorimétrico de azul de molibdeno para la detección
de fosfatos. Primeramente se tomó 2 ml de la solución filtrada de fosfatos y se
añadió 2 ml de una solución de molibdato de amonio al 2.5% wt y se agitó durante
5 minutos. Posteriormente se añadió 0.5 ml de ácido sulfúrico (10 N) y 1 ml de
hidrato de hidrazina (0.5 M). Por último, se aforó a 25 ml con agua desionizada

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y se dejó reposar durante 45 minuto para desarrollar un color uniforme. Después
se midió la absorbancia a una longitud de onda de 840 nm para calcular la
concentración final de la solución filtrada.
A partir de las concentraciones medidas se obtuvo el porcentaje de rechazo
de las membranas de acuerdo con la fórmula:
(2)
donde R es el porcentaje total de rechazo (%), Cf y Cp son la concentración de
fosfatos en la alimentación y el permeado (mg/mL), respectivamente.
ANÁLISIS Y RESULTADOS
Caracterización del óxido de grafeno
Para confirmar la obtención del GO se analizó mediante FTIR, UV-vis y TGA
(figura 2). En la figura 2a se muestra una dispersión de GO en medio acuoso. En
esta dispersión, se observa una suspensión coloidal de color marrón, homogéneo y
estable en el agua, la cual es característica de este material. Este comportamiento
se atribuye a la presencia de una gran cantidad de grupos funcionales a base de
oxígeno (carboxílicos, carbonilos, epoxi, hidroxilos, etc.) en la red grafítica de
la superficie de las hojas de GO, los cuales generan una repulsión electrostática
entre hojas debido a las cargas negativas que tienen estos grupos.15 En el espectro
FTIR del GO (figura 2b) se muestra una banda ancha a los 3400 cm-1 que se
atribuye a las vibraciones de estiramiento de los grupos hidroxilos (OH) que se
encuentran en todo el plano basal de las hojas. También, se observa una pequeña
banda a los 2366 cm-1 que es atribuida a las vibraciones simétricas y asimétricas
del estiramiento de los enlaces C-H, lo cual indica que a un se mantiene los
planos basales del carbono. Además, se observan dos bandas a 1730 cm-1 y 1625
cm-1 que corresponden a las vibraciones de estiramiento de los enlaces del grupo
carbonilo (C=O) y de los anillos aromáticos (C=C) los cuales son característicos
de los materiales grafíticos. Mientras que la banda a los 1159 cm-1 es atribuida
a la vibración de los enlaces del grupos epoxi (C-O-C) y una última banda a los
1036 cm-1 que corresponde a los enlaces C-O.16 En el espectro UV-vis del GO
(figura 2c), se puede observar la presencia de una banda absorción característica
a los 231 nm, la cual se atribuye a las transiciones π→π* de los enlaces C=C
de los anillos aromáticos de la red grafítica sin defectos.15 Esta banda presenta
un desplazamiento a mayores longitudes de onda debido a que la presencia
de los grupos funcionales a base de oxigeno que se obtuvieron después de la
oxidación de las hojuelas de grafito interrumpen el grado de conjugación entre
enlaces dobles y sencillos. Además, el pequeño hombro observado alrededor
de 301 nm, corresponde a las transiciones n→π* de los enlaces de los grupos
carbonilos (C=O), ambas transiciones electrónicas características de este
material y ampliamente reportadas.16 En el termograma del GO (figura 2d), se
observan tres pérdidas de peso características del material. La primera de 20%,
a una temperatura alrededor de 100°C, se atribuye a moléculas de agua que se
encuentran absorbidas en la superficie del material. Alrededor de los 200-230°C
se observa la segunda pérdida de peso de 25%, debida a la descomposición de los
grupos carbonilos y carboxilos menos estables. Mientras que la última pérdida
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de peso, después de los 300°C se atribuye a la descomposición de los grupos
hidroxilos y epoxis que forman enlaces más estables con las hojas de grafeno. 15
Estos resultados confirman que se llevó con éxito la oxidación de las hojuelas
de grafito para obtener GO.

Fig. 2. Obtención del GO, a) fotografía de una dispersión estable en medio acuoso, b)
espectro de FTIR, c) espectro de UV-Vis y d) termograma de GO.

Caracterización de las membranas de GO/NC y GO/PVA/NC
Para confirmar la obtención de las membranas de GO/NC y GO/PVA/NC con
diferentes cantidades de GO (0.1, 0.05 y 0.025 mg) se analizaron mediante SEM,
ángulo de contacto y DRX (figura 3). La microestructura de las membranas de
GO/NC y GO/PVA/NC se muestran en la figura 3a. Para todas las membranas
de GO/NC se observa que la superficie no tiene defectos significativos y solo
presenta corrugaciones a lo largo de toda la superficie de la membrana debido a la
repulsión electrostáticas que existe entre los bordes de las diferentes hojas de GO.17
Esto provoca un enrollamiento parcial de los bordes y la superposición aleatoria
de las hojas individuales de GO.18 Por otra parte, en las membranas de GO/PVA/
NC, no se observó cambio significativo en su microestructura en comparación
a las membranas anteriores. Esto indica que la modificación de la membrana de
soporte porosa con PVA no influye en la microestructura de las membranas. 19 En
el inset de la figura 3a se muestran las mediciones de ángulo de contacto de las
membranas de GO/NC y GO/PVA/NC. En las membranas de GO/NC se observa
un ángulo de contacto alrededor de 34.6°, indicando que la membrana tiene
característica hidrofílica, atribuido a la gran cantidad de grupos a base de oxigeno

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que contiene la superficie de la membrana, particularmente los grupos hidroxilos
(OH).20 Además, la densidad de los grupos a base de oxígeno reduce la energía
en la interfaz de la superficie de la membrana y el agua.21 Para las membranas de
GO/NC con 0.025, 0.05 y 0.1 mg de GO se obtuvieron un ángulo de contacto de
34.5°, 34.7° y 34.5°, respectivamente, lo que nos indica que aunque se aumente la
cantidad de GO en la preparación de la membrana no cambia su comportamiento
hidrofílico. Por otra parte, las membranas de GO/PVA/NC presenta un ligero
aumento en su ángulo de contacto (⁓41.7°), provocando una disminución en
su comportamiento hidrofílico. Este aumento en el ángulo de contacto se debe
principalmente a la pérdida de grupos funcionales debido al tratamiento térmico
(100°C) que recibieron las membranas durante su preparación.22 Por lo tanto, se
espera que estas membranas tengan una disminución en el flujo, pero una mayor
estabilidad durante su operación en el sistema tangencial.19 En la figura 3b se
muestra los patrones DRX de las membranas de GO/NC y GO/PVA/NC. Los
patrones DRX para las membranas de GO/NC presentan un pico de difracción
alrededor de 10.8° (0.84 nm), 10.4° (0.86 nm) y 10.4° (0.86 nm) para las
membranas con 0.1, 005 y 0.025 mg de GO, respectivamente. La presencia de
este pico nos indica que existe un ordenamiento regular entre las hojas apiladas de
GO que forman la membrana. Este espaciamiento es consistente con los valores
reportados para membranas de GO preparadas por el método utilizado en este
trabajo.23 Por otro lado, las membranas de GO/PVA/NC presentaron un pico con
un valor de 10.5° (0.84 nm). La posición del pico nos indica que hubo una pequeña
disminución en el espaciamiento en comparación con las membranas de GO/NC.
Esta disminución se atribuye a que en las membranas de GO/PVA/NC se le dio
un tratamiento térmico a 100 °C por 1 hora generando una reducción parcial de
los grupos funcionales y por lo tanto se da una disminución en el espaciamiento.
Por otro lado, se puede observar que la variación de las cantidades de GO en las
membranas no provoco un cambio en la distancia interplanar debido a que el
espaciamiento está dado por los grupos funcionales que contiene el GO y no la
cantidad de capas de GO.
Permeabilidad del agua y adhesión de las membranas sobre el filtro
modificado
En la figura 4 se muestran las pruebas de permeabilidad del agua pura de las
membranas de GO/NC y GO/PVA/NC, además de la interacción entre el filtro
modificado con PVA y las hojas de GO. Las membranas de GO presentaron una
alta permeabilidad del agua (figura 4a), debido a que las membranas sufren una
delaminación de las hojas de GO por estar en contacto continuo con el agua.
Esto se debe a los grupos funcionales a base de oxígeno que contiene el GO, los
cuales se ionizan y se cargan negativamente en presencia del agua haciéndolo
afín al medio, lo que provoca su disolución y remoción de la membrana que esta
sobre el filtro. Sin embrago, después de 2 horas de operación continua en flujo
tangencial se observa un desprendimiento total del GO (figura 4c), debido a que
no existe ningún tipo de interacción entre la membrana y el filtro (figura 4e).
Por otra parte, las membranas GO/PVA/NC muestran una menor permeabilidad
(figura 4b) en comparación con las membranas de GO, debido a que las hojas
de GO funcionan como barrera lo cual impiden el paso del agua a través de ella.

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Fig. 3. (a) Morfología, (inset) ángulo de contacto y (b) patrones de DRX de las membranas
GO/NC y GO/PVA/NC con 0.025, 0.05 y 0.1 mg de GO.

Sin embargo, se puede observar que después de 24 horas de operación continua
en flujo tangencial no hay delaminación de las hojas de GO (figura 4d). Esto se
debe a que forma un enlace de puente de hidrógeno entre los grupos OH de las
cadenas poliméricas del PVA y los grupos funcionales OH de las hojas de GO
en la capa inferior de la membrana (figura 4f).18 Estas interacciones permiten
que el PVA funcione como un adhesivo, impidiendo que la membrana de GO
sea removida del filtro gracias a los enlaces formados.24,25 Por otro lado, para las

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Fig. 4. Pruebas de permeabilidad del agua (a y b), adhesión de la membrana sobre el
filtro, antes y después de la operación continua en flujo tangencial (c y d) e interacción
entre el GO y el filtro (e y f) de las membranas de GO/NC y GO/PVA/NC.

membranas de GO/PVA/NC se observa una tendencia en la permeabilidad del
agua, donde al aumentar la cantidad de GO en la preparación de la membrana
disminuye la permeabilidad del agua (figura 4b), esto se debe a que existe una
mayor distancia la cual tiene que viajar las moléculas de agua para atravesar la
membrana en su totalidad.
Retención de fosfatos
En la tabla I se muestra las pruebas de retención de fosfatos sobre la membrana
de GO/PVA/NC con una cantidad de 0.05 mg de GO. Las membranas obtuvieron
un rechazo de 99.04%, 85.8% y 82.64% para una concentración inicial de 5 ppm,
7 ppm y 10 ppm, respectivamente. Estos resultados nos indican que a menores
concentraciones existe una mayor eficiencia en la remoción de fosfatos en medio
acuoso. Esto se puede deber a que conforme aumenta la cantidad de fosfatos es
mayor la cantidad de carga negativa presente, por lo que la repulsión electrostática
que presentan los grupos funcionales negativos en la superficie de la membrana
de GO ya no es suficiente para repeler los iones fosfato. Por lo tanto, estos iones
pueden atravesar la membrana.19

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Tabla I. Rechazo de iones fosfatos en la membrana de GO/PVA/NC, así como su
comparación con otros trabajos.
Método
Este trabajo

Concentración (ppm)

Rechazo (%)

5

99.04

7

85.8

10

82.64

100

68-98%

Adsorción

200

95-98%

Precipitación

316

53%

Electrocoagulación

CONCLUSIONES
Se obtuvieron membranas de GO/NC y GO/PVA/NC utilizando el método de
filtración asistida por vacío. El tratamiento térmico a 80°C sobre las membranas
de GO/PVA/NC después de su preparación modificó la distancia interplanar
de las hojas de GO y su hidrofobicidad como muestran en el DRX y ángulo de
contacto, respectivamente. El aumento en la cantidad de GO en la preparación
de las membranas, disminuyó el flujo de agua, debido a la distancia que las
moléculas de agua requieren para desplazarse y atravesar la membrana. La
modificación de los filtros con PVA, mejoró la adhesión entre las hojas de GO
y el filtro, volviéndolas más resistentes al flujo de agua aún después de 24 horas
de operación continúa en flujo tangencial. La membrana con el mejor desempeño
en las pruebas de flujo de agua fue la membrana de GO/PVA/NC con 0.05 mg de
GO. Las membrana de GO/PVA/NC fue capaz de retener iones fosfato durante
la nanofiltración, con un rechazo de hasta 99.8% para una concentración de 5
ppm, debido a la presencia de las cargas negativas de la membrana, las cuales son
capaces de rechazar a los iones fosfato y evitar que atraviesen la membrana.
AGRADECIMIENTOS
Los autores agradecen al Programa para el Desarrollo del Personal Docente
(PRODEP) a través del proyecto con Folio UAS-PTC-127 y al CONACyT (beca
mixta #604446), por el financiamiento para el desarrollo de este trabajo. Además
de los Dres. Rodolfo Cruz Silva, Roque Félix, Josué Ortiz y Mauricio Terrones,
por su apoyo durante la realización de este proyecto.
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�Colaboradores

Aguilar Garib, Juan Antonio
Profesor Titular de la FIME-UANL. Ingeniero
Mecánico y Maestro en Metalurgia por el Instituto
Tecnológico de Saltillo. Doctorado en Ingeniería
de Materiales por la UANL (1991). Premio de
Investigación UANL en 1991, 2001, 2003 y 2012.
Premio TECNOS en el 2000. Reconocimiento al
Mérito Académico ANFEI 2017, miembro del SNI
nivel I y de la Academia Mexicana de Ciencias.
Alvarado Beltrán, Clemente Guadalupe
Licenciatura en Ingeniería Civil por la Universidad
Autónoma de Sinaloa, (UAS), en 2008. Maestría en
Ciencias con la especialidad en Materiales (2010)
y Doctorado en Ciencias con la especialidad en
Materiales (2015) por el Centro de Investigación y
de Estudios Avanzados del IPN, (CINVESTAV).
Profesor-investigador en la UAS. Miembro del
Sistema Nacional de Investigadores, nivel I.
Camacho Medina, Tiare Cristell
Trabaja en la empresa Tuberías y Válvulas del
Noroeste S.A de C.V. (TUVANOSA). Egresada
del Instituto Tecnológico Superior de Comalcalco
donde recibió su título en Ingeniería Industrial.
El verano del 2018 obtuvo una beca por parte del
CCYTET para participar en el XXXVIII Verano de
la Investigación Científica, llevó a cabo su estancia
en la División de Posgrado de Ingeniería de Sistemas
de la FIME en la UANL.
Castro Beltrán, Andrés
Licenciado en Ingeniería Civil por la Universidad
Autónoma de Sinaloa, (UAS), en 2007. Maestría
en Física de Materiales por Centro de Investigación
Científica y de Educación Superior de Ensenada,

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(CICESE), en 2009. Doctorado en Ingeniería de
Materiales por la Universidad Autónoma de Nuevo
León, (UANL), en 2013. Profesor-investigador
en la UAS. Miembro del Sistema Nacional de
Investigadores, nivel I.
Colás, Rafael
Obtuvo el grado de Ingeniero Metalurgista por la
Universidad Autónoma Metropolitana en 1978
y la Maestría y Doctorado en Metalurgia por la
Universidad de Sheffield, Inglaterra en 1980 y 1984.
Es Profesor Titular de la Facultad de Ingeniería
Mecánica y Eléctrica de la UANL desde 1992.
Investigador Nacional Nivel III desde 2003.
Haro Rodríguez, Sergio
Unidad Académica de Ingeniería, Universidad
Autónoma de Zacatecas. Zacatecas, Zac., México.
Ortega Reyes, Rosa
Obtuvo el grado de Ingeniero Industrial por el
Instituto Tecnológico de la Laguna en 2003 y la
Maestría en Ciencias de la Ingeniería Mecánica
con especialidad en Materiales por la Universidad
Autónoma de Nuevo León en 2017. Actualmente es
estudiante del Doctorado en Materiales en la misma
institución.
Pérez-González, Francisco
Obtuvo el grado de Ingeniero Mecánico Administrador,
Maestría y Doctorado en Ingeniería en Materiales
por la Universidad Autónoma de Nuevo León en
el 2007, 2010 y 2014 respectivamente. Es profesor
investigador titular de la Facultad de Ingeniería
Mecánica y Eléctrica en la misma institución.
Miembro del Sistema Nacional de Investigadores
SNI, nivel I desde 2018.

61

�Colaboradores

Perez Morales, Melissa Elizabeth
Ingeniero en Mecatrónica por la Facultad de
Ingeniería Mecánica y Eléctrica de la UANL en
2017. Actualmente estudia Maestría en Ciencias de
la Ingeniería Eléctrica con enfoque en Mecatrónica,
en la misma institución.
Ríos Mercado, Roger Z.
Profesor Titular A en la División de Posgrado en
Ingeniería de Sistemas de la FIME de la UANL.
Doctor y Maestro en Ciencias en Investigación de
Operaciones e Ingeniería Industrial de la Universidad
de Texas en Austin, y Lic. en Matemáticas de
la UANL. Es miembro del Sistema Nacional
de Investigadores (Nivel II), de la Academia
Mexicana de Ciencias, de la Academia Mexicana
de Computación y líder del Cuerpo Académico de
“Optimización Metaheurística” de la UANL.
Rodríguez Liñán, Juan Ángel
Ingeniero en Electrónica y Comunicaciones (2003),
Maestro en Ciencias de Ingeniería Eléctrica con
especialidad en Control (2005) y Doctor en Ingeniería
Eléctrica (2009) por la FIME, UANL. Pertenece
al Cuerpo Académico Tecnología e Innovación
Mecatrónica. Desde 2005 es catedrático de FIME,
desde 2009 Profesor de Tiempo Completo en el
Centro de Innovación, Investigación y Desarrollo en
Ingeniería y Tecnología, y desde 2012 en el Posgrado
de FIME. Obtuvo el Premio de Investigación UANL

62

2009. Desde 2011 fue reconocido por el PRODEP
y el SNI.
Sandoval Esquivel, M. Gabriela
Actualmente es estudiante del programa de doctorado
directo en Sistemas Inteligentes de la Universidad de
las Américas Puebla. Recibió su título de Licenciada
en Matemáticas y Economía por la misma institución.
Su investigación de tesis doctoral se enfoca en el
desarrollo de modelos y algoritmos eficientes para
la solución de problemas de diseño territorial.
Silva Osuna, Estefanía Rosario
Licenciatura en Ingeniería Civil por la Universidad
Autónoma de Sinaloa, (UAS), en 2016. Maestría
en Ciencias de la Ingeniería por la UAS, en 2019.
Actualmente es estudiante del primer año del
Doctorado en Ciencias de la Ingeniería por la
UAS.
Sustaita Torres, Ireri
Unidad Académica de Ingeniería, Universidad
Autónoma de Zacatecas. Zacatecas, Zac., México.
Zamora Martínez, José Manuel
Ingeniero en Mecatrónica por el Instituto Tecnológico
Superior de Uruapan en 2016, Michoacán, México,
Maestro en Ciencias de la Ingeniería Eléctrica
por la Universidad Autónoma de Nuevo León en
2019, actualmente es estudiante del Doctorado en
Ingeniería Eléctrica en la UANL.

Ingenierías, Enero-Marzo 2019, Vol. XXII, No. 82

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Se invita a profesionistas, profesores e investigadores
a colaborar en la revista Ingenierías con: artículos de
divulgación científica y tecnológica, artículos sobre los
aspectos humanísticos del quehacer ingenieril y reportes
de investigación.
El envío de artículos a la revista Ingenierías para su
publicación implica el ceder los derechos de autor a la
UANL.
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trabajo directo de los autores estableciendo claramente su
contribución; y que estén escritas en un lenguaje claro,
didáctico y accesible. Las contribuciones no deberán
estar redactadas en primera persona.
Todos los artículos recibidos estarán sujetos a arbitraje
de tipo doble anónimo siendo el veredicto inapelable.
Los criterios aplicables a la selección de textos serán:
originalidad, rigor cientíﬁco, precisión de la información, el
interés general del tema expuesto y la claridad del lenguaje.
Los artículos aprobados serán sujetos a revisión de estilo.
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Los autores de artículos de revisión o divulgación
deberán contar con una producción directa reconocida en la
temática de interés de la revista. Estos trabajos deben ofrecer
una panorámica del campo temático, separar las dimensiones
del tema, mantener la línea de tiempo y presentar una
conclusión que derive del material presentado.
No se aceptan reportes que muestren solamente
mediciones. Los artículos deben presentar los resultados de
las mediciones acompañados de su análisis detallado, un
desarrollo metodológico original, una manipulación nueva
de la materia o ser de gran impacto y novedad social.
Sólo se aceptan modelos matemáticos que sean
validados científicamente dentro del propio trabajo. No
se aceptarán trabajos basados en encuestas de opinión
o entrevistas, a menos que aunadas a ellas se realicen
mediciones y se efectúe un análisis de correlación
para su validación. No se aceptan protocolos de

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investigación, proyectos, propuestas o trabajos de
carácter especulativo.
Los artículos a publicarse en partes, deben enviarse
al mismo tiempo, pues se arbitrarán juntos.
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Es requisito enviar para su consideración editorial:
artículo, material gráfico, fichas biográficas de cada autor
con un máximo de 100 palabras, en formato electrónico
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El título del artículo no debe exceder de 80 carácteres.
El número máximo de autores por artículo es cinco. La
extensión de los artículos no deberá exceder de 15 páginas
tamaño carta (incluyendo gráficas y fotos) en tipografía
Times New Roman de 11 puntos a espacio sencillo.
Los artículos deben incluir un resumen tanto en
español como en inglés, de no más de 100 palabras, así
como un máximo de 5 palabras clave tanto en español
como en inglés. Las referencias deberán ir numeradas en
el orden citado en el texto.
Las fichas bibliográficas incluirán, en orden, los
siguientes datos: Autores o editores, título del artículo,
nombre del libro o de la revista, lugar, empresa editorial,
año de publicación, volumen y número de páginas.
Debe incluirse al menos una imagen o gráfica por
página, con resolución de al menos: 300 dpi y 15 cm
en su lado más pequeño. Las imágenes además de estar
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Fax: 8332-0904
E-mail: revistaingenierias@uanl.mx

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exacta del trabajo desarrollado, así como una discusión
objetiva de su significado intelectual y científico.
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como documentación para concursos o solicitudes de
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Editor
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en que se presente conflicto de interés con el editor.
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editorial a alguno de los miembros de los consejos
editoriales cuando él sea autor o coautor de un manuscrito
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Cuerpo Editorial (Consejos Editoriales y
Comité Técnico)
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dispuestos a otorgar consejo al editor en las situaciones
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aquellos que se les solicite consejo profesional.
Los miembros del cuerpo editorial deberán respetar
la independencia intelectual de los autores.

Ingenierías, Enero-Marzo 2019, Vol. XXII, No. 82

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                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
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81

Octubre-Diciembre de 2018, Año XXI, No. 81

3

Editorial: Industria 4.0 y educación
Rogelio G. Garza Rivera

5

Control de orientación de un aerogenerador de baja
potencia para regular el voltaje de salida
Benjayil Rodríguez-Solano, Alfredo Reyna-Gómez,
Jesús Alberto Avilés-Álvarez, Eduardo Campos-Mercado,
Octavio García-Salazar

15

El legado científico de Stephen Hawking (1942-2018).
Segunda parte
J. Rubén Morones Ibarra

31

Protección de onda viajera utilizando el segundo
momento central
Karina Lizbeth Escobar Sánchez, Ernesto Vázquez Martínez
Juan Segundo Ramírez

45

Detección de enfermedad causada por Fusarium
oxysporum en jitomate cultivado en invernadero
Marco Waldo Angeles-Tena, Daniel Robles-Camarillo,
Eric Simancas-Acevedo

55

Modelado experimental en tiempo continuo a partir de
señales muestreadas
Oswaldo Valdez Franco, Efraín Alcorta García, Miguel A. Platas,
Rodolfo Castillo Martínez

70

Colaboradores

72

Información para colaboradores

73

Código de ética

Ingenierías, Octubre-Diciembre 2018, Año XXI, No. 81

1

�DIRECTORIO

Ingenierías, Año XXI N° 81, octubrediciembre 2018. Es una publicación
trimestral, editada por la Universidad
Autónoma de Nuevo León, a través de
la Facultad de Ingeniería Mecánica y
Eléctrica. Domicilio de la Publicación:
Facultad de Ingeniería Mecánica y
Eléctrica, Pedro de Alba S/N, Edificio 7, San
Nicolás de los Garza, Nuevo León, México,
C.P. 66450. Teléfono: +52 (81) 83294020
Ext. 5854, Fax +52 81 83320904. Editor
responsable: Dr. Juan Antonio Aguilar
Garib. Reserva de derechos al uso
exclusivo No. 04-2011-101411064600-102,
ISSN: 1405-0676. Número de certificado
de licitud de título y contenido: 15,525,
otorgado por la Comisión Calificadora de
Publicaciones y Revistas Ilustradas de la
Secretaría de Gobernación. Registro de
marca ante el Instituto Mexicano de la
Propiedad Industrial: En trámite. Impresa
por: Desarrollo Litográfico S.A. de C.V., M.
M. del Llano 924 Ote., Centro, Monterrey,
Nuevo León, México, C.P. 64000. Fecha
de terminación de impresión: 15 de
octubre de 2018. Tiraje: 800 ejemplares.
Distribuido por: Universidad Autónoma de
Nuevo León, a través de la Facultad de
Ingeniería Mecánica y Eléctrica, Pedro de
Alba S/N, Edificio 7, San Nicolás de los
Garza, Nuevo León, México, C.P. 66455.
Las opiniones expresadas por los autores
no necesariamente reflejan la postura del
editor de la publicación.
Prohibida su reproducción total o parcial de
los contenidos e imágenes de la publicación
sin previa autorización del Editor.
Impreso en México
Todos los derechos reservados
© Copyright 2018
revistaingenierias@uanl.mx

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
Mtro. Rogelio G. Garza Rivera
Rector

M.A. Carmen del Rosario de la Fuente García
Secretario General

Dr. Santos Guzmán López
Secretario Académico

Dr. Celso José Garza Acuña
Secretario de Extensión y Cultura

Lic. Antonio Ramos Revillas
Director de Editorial Universitaria

FACULTAD DE INGENIERÍA MECÁNICA Y ELÉCTRICA
Dr. Jaime A. Castillo Elizondo
Director

Dr. Juan Antonio Aguilar Garib
Editor responsable

M.C. Cyntia Ocañas Galván
Dr. Jesús G. Puente Córdova
Redacción

Gregoria Torres Garay
Tipografía y formación

M.A. José Luis Martínez Mendoza
Diseño

Ing. Cosme D. Cavazos Martínez
Webmaster

René de la Fuente Franco
Impresor

Eduardo Ignacio Bolaños Arambula, Elvira Alexandra Tobias Marchand,
Lorenzo Santiago Reyes, Edson Fernando Vallejo Holguín
Auxiliares

CONSEJO EDITORIAL INTERNACIONAL
Dr. Mauricio Cabrera Ríos, Puerto Rico. UPRM / Dr. Cezar Henrique Gonzalez, Brasil. UFPE, Recife-Pernambuco / Dra. Ruth
Kiminami, Brasil. UFSC, San Pablo / Dr. Juan Jorge Martínez Vega, Francia. Universidad de Toulouse III / Dr. Juan Miguel
Sánchez, USA. UT-Austin / Dr. Zarel Valdez Nava, Francia. UPS-INPT-LAPLACE-CNRS
CONSEJO EDITORIAL MÉXICO
Dr. Jesús González Hernández, CIDESI / Dr. Benjamín Limón Rodríguez, FIC-UANL / Dr. José Rubén Morones Ibarra,
FCFM-UANL / Dr. Ubaldo Ortiz Méndez, FIME-UANL / Dr. Miguel Ángel Palomo González, FACPYA-UANL / Dr. Félix Sánchez
De Jesús, ICBI-UAEH / Dr. Ernesto Vázquez Martínez, FIME-UANL.
COMITÉ TÉCNICO
Dr. Efraín Alcorta García, FIME-UANL / Dr. Rafael Colás Ortiz, FIME-UANL / Dr. Jesús De León Morales, FIME-UANL / Dr.
Virgilio Ángel González González, FIME-UANL / Dr. Carlos Alberto Guerrero Salazar, FIME-UANL / Dra. Oxana Vasilievna
Karissova, FCFM-UANL / Dr. Francisco Eugenio López Guerrero, FIME-UANL / Dr. Martín Edgar Reyes Melo, FIME-UANL /
Dr. Roger Z. Ríos Mercado, FIME-UANL / Dr. Juan Ángel Rodríguez Liñán, FIME-UANL.

2

Ingenierías, Octubre-Diciembre 2018, Año XXI, No. 81

�Editorial:

Industria 4.0 y educación
Rogelio G. Garza Rivera
Rector de la Universidad Autónoma de Nuevo León
rector@uanl.mx

La Feria de Hannover (Hannover Messe) se ha convertido, año tras año,
desde 1947, en la exposición industrial más grande del mundo con visitantes
de más de 70 países. Se le considera el mercado principal para tecnologías de
punta en materia de automatización, además de que propicia la interacción, el
intercambio de ideas y la realización de compromisos y acuerdos de colaboración
y vinculación.
México es el primer país de Latinoamérica que formó parte de la Hannover
Messe 2018 en calidad de país socio. La participación de nuestro país en este
evento, que bajo el lema de “Industria integrada, conexión y colaboración”, se
centró en la transformación digital, la industria 4.0 y la energía distribuida a escala
masiva. La exposición comprendió el denominado Pabellón de México con la
colaboración de representantes de los gobiernos federales y estatales y más de
160 empresas mexicanas e instituciones de educación superior.
La Universidad Autónoma de Nuevo León tuvo la honrosa distinción de
ser invitada para presentar el avance de la UANL en industria 4.0 mediante la
conferencia: UANL 4.0: Facing the 4th industrial revolution as a university
(UANL 4.0: Enfrentando la cuarta revolución industrial como universidad) en la
que se presentó el avance de la universidad en esta materia. La exposición incluyó
aspectos de su historia y trascendencia, la iniciativa UANL 4.0 y su objetivo de
apoyar a la industria y a la sociedad de Nuevo León y del país en la adaptación
e implementación de las tecnologías que son claves para enfrentar la nueva era
industrial. Tuvimos la oportunidad de mostrar nuestra contribución como la parte
académica del modelo de tetra hélice gobierno, empresa, academia y sociedad,
con actividades de actualización de la oferta educativa, promoción a la generación
de conocimiento, desarrollo de recursos humanos especializados, vinculación
académica internacional, difusión de conocimientos y tecnología, desarrollo y
promoción de laboratorios especializados, así como trabajo colaborativo con la
industria.
Esta edición de la Feria alienta y estimula, en especial a las instituciones de
educación superior mexicanas, para avanzar en los procesos internos de adaptación
y transformación ante los retos que trae consigo la cuarta Revolución Industrial, tal
como lo establecen los acuerdos de colaboración en materia de infraestructura digital,
transportes aéreos e intercambio educativo, técnico y profesional, la declaración
conjunta de intención sobre cooperación e industria 4.0 y políticas digitales entre
la Secretaría de Economía y el Ministerio de Asuntos Económicos y de Energía
de Alemania, que fueron firmados, así como las declaraciones del presidente Peña
Nieto, quien durante la inauguración del Pabellón de México incluyó explícitamente
a la educación como parte de esta etapa de revolución industrial.

Ingenierías, Octubre-Diciembre 2018, Año XXI, No. 81

3

�Industria 4.0 y educación / Rogelio G. Garza Rivera

No hay duda de que la oportunidad de estar presentes en la Feria de Hannover
nos dio la ocasión de constatar de la confianza de otros participantes en el
mundo de los avances de nuestro país, así como las referencias múltiples que
se hacen de la educación como clave para alcanzar los objetivos y las metas de
crecimiento socioeconómico de las diferentes naciones. En este mismo sentido,
a la par de la oportunidad, queda el compromiso como expositores de la Feria
para aprovechar esta coyuntura de apertura y colaboración alemana para avanzar
en la consolidación de capital humano calificado con estándares internacionales
de excelencia y competitividad acorde con las exigencias de las megatendencias
mundiales.
La UANL toma este tipo de oportunidades para generar espacios para
profundizar en el análisis de temas relacionados; adecuando y creando programas
educativos para formar capital humano con habilidades 4.0, impulsando al
desarrollo científico y tecnológico, e incentivando la investigación e innovación,
teniendo en cuenta que las exigencias no son estacionarias y que habrá otras
revoluciones para las que habrá que estar preparados.

4

Ingenierías, Octubre-Diciembre 2018, Año XXI, No. 81

�Control de orientación de
un aerogenerador de baja
potencia para regular el
voltaje de salida
Benjayil Rodríguez-SolanoA, Alfredo Reyna-GómezA,
Jesús Alberto Avilés-ÁlvarezB, Eduardo Campos-MercadoC,
Octavio García-SalazarD
Universidad del Istmo, Santo Domingo Tehuantepec, Oaxaca, México.
Universidad Autónoma de la Ciudad de México, Plantel del Valle, México.
C
CONACYT-Universidad del Istmo, Santo Domingo Tehuantepec, Oaxaca,
México.
D
Universidad Autónoma de Nuevo León, FIME-CIIIA, Nuevo León, México.
A
B

RESUMEN
Se describen el modelo matemático, la estrategia de control y el algoritmo de
operación para regular el voltaje de salida de un aerogenerador de eje horizontal.
El modelo se obtiene utilizando el enfoque de Euler-Lagrange, considerando al
aerogenerador como un robot manipulador con tres Grados De Libertad (GDL).
La estrategia de control y el algoritmo de operación se basan en un controlador
por modos deslizantes de primer orden y el cambio de orientación en función del
voltaje producido, respectivamente. Se construyó un prototipo de baja potencia
con sistema de orientación activo para su validación. El desempeño del sistema
en lazo cerrado se muestra con los resultados experimentales obtenidos en el
laboratorio de túnel de viento.
PALABRAS CLAVE
Modelo matemático, aerogenerador, sistema de orientación, control por
modos deslizantes.
ABSTRACT
The mathematical model, the control strategy and the operation algorithm
to regulate the output voltage produced by the horizontal axis wind turbine
are described. The model is obtained by using the Euler-Lagrange approach
considering the wind turbine as a manipulator robot with three degrees of
freedom. The control strategy and operation algorithm are based on a first
order sliding mode controller and the change of the orientation in function of the
produce voltage by the electric generator, respectively. A low power prototype
with an active yaw system for their validation was built. The performance of the
closed-loop system is shown with the experimental results obtained in the wind
tunnel laboratory.
KEYWORDS
Mathematical model, wind turbine, yaw system, sliding mode control.

Ingenierías, Octubre-Diciembre 2018, Vol. XXI, No. 81

5

�Control del sistema de orientación de un aerogenerador de baja potencia... / Benjayil Rodríguez Solano, et al.

INTRODUCCIÓN
En las últimas décadas la energía eólica se ha vuelto una fuente renovable
de gran interés para mitigar los estragos que se han generado en el ambiente.
Sin embargo, se tiene el inconveniente que la magnitud y la dirección del
viento son variantes en el tiempo, como se explica en.1, 2 Para contrarrestar este
inconveniente, los aerogeneradores cuentan con diversos mecanismos, entre los
que destaca el sistema de orientación. En el caso de los aerogeneradores de alta
potencia el sistema de orientación es activo, normalmente utilizado para alinear
el eje del rotor eólico en la dirección predominante del viento, sin embargo,
en los aerogeneradores de baja potencia el sistema de orientación es pasivo.
La desventaja que tiene éste, radica en que el rotor eólico siempre permanece
orientado en la dirección predominante del viento, en consecuencia, no es posible
regular la potencia de salida del generador eléctrico ante diferentes magnitudes
en la velocidad del viento3, 4. Con base a lo anterior se propone implementar un
sistema de orientación activo a un aerogenerador de baja potencia con la finalidad
de lograr mayor captación de energía o en su defecto sacarlo de operación para
evitar daños mecánicos o eléctricos.
Para conocer la dinámica acoplada entre el sistema de orientación y la potencia
de salida, es necesario contar con una representación matemática que describa
la relación entre el empuje aerodinámico y el área de barrido del rotor eólico
manipulada por el sistema de orientación.
En,5 se muestra el modelo matemático de un aerogenerador de eje horizontal
donde se consideran efectos aerodinámicos, aeroelásticos y mecánicos; sin
embargo, no se analiza la relación entre el sistema de orientación y la potencia
producida por el aerogenerador. En consecuencia, se propone utilizar el enfoque
de Euler-Lagrange para obtener el modelo matemático de un aerogenerador,
considerándolo como un robot manipulador con tres GDL para relacionar la
dinámica acoplada.
Una vez que se ha obtenido el modelo matemático se selecciona la estrategia
de control según la tarea que se pretenda realizar, en algunos trabajos la estrategia
de control está enfocada a la optimización de la energía captada6, 7. En,8 los autores
se focalizan en el control del sistema de orientación sin considerar las dinámicas
acopladas. Debido a la naturaleza del sistema se implementa una estrategia de
control por modos deslizantes de primer orden, que resulta ser una alternativa
para atacar el problema de sistemas no lineales. En otros trabajos se desarrolla
el análisis de estabilidad de controladores por modos deslizantes aplicados a
robots manipuladores9.
En la primera sección de este artículo se describen las ecuaciones que
representan la dinámica del sistema y el algoritmo de control. En la segunda
se detalla el prototipo con el sistema de orientación activo. Los resultados
experimentales obtenidos se muestran en la tercera y finalmente, en la cuarta
sección se presentan las conclusiones de este trabajo.
MODELADO MATEMÁTICO Y CONTROL
Para obtener el modelo matemático del aerogenerador, se considerará a éste
como un robot manipulador con tres GDL y se utiliza el enfoque de Euler-

6

Ingenierías, Octubre-Diciembre 2018, Vol. XXI, No. 81

�Control del sistema de orientación de un aerogenerador de baja potencia... / Benjayil Rodríguez Solano, et al.

Lagrange10. En la figura 1 se muestran los sistemas de coordenadas ubicados en las
articulaciones del aerogenerador utilizando la convención de Denavit-Hartenberg
(D-H) para describir los tres GDL del sistema. El movimiento de rotación sobre
el eje z0, representa el primer GDL (q1 (t)) utilizado para manipular la orientación
del aerogenerador. El segundo GDL (q2 (t)) es la rotación de las palas sobre el
eje z1, este movimiento de rotación es provocado por el empuje aerodinámico11.
El tercer GDL (q3 (t)) es producido por el desbalanceo del rotor eólico,
normalmente este GDL se manipula durante la instalación del aerogenerador en
el proceso de acoplamiento entre el rotor eólico y el generador eléctrico.
Después de un análisis cinemático y dinámico del aerogenerador de eje
horizontal, se obtiene la siguiente expresión:
(1)
representa la matriz de inercia,
la matriz de
donde
fuerzas centrífugas y de Coriolis;
el vector de gravedad,
el
vector de entradas de control y
es el vector de coordenadas
generalizadas.
Con la finalidad de simplificar el modelo matemático de la ecuación (1) se
aceptan las siguientes consideraciones:
1.- Los centros de masa se encuentran en el origen de los sistemas de
coordenadas fijados en las articulaciones del aerogenerador.
2.- El tercer Grado De Libertad se mantiene constante y en el origen durante
todo el experimento, esto es

Fig. 1. Distribución de los sistemas de coordenadas en un aerogenerador de eje horizontal
implementando la convención de D-H.

Ingenierías, Octubre-Diciembre 2018, Vol. XXI, No. 81

7

�Control del sistema de orientación de un aerogenerador de baja potencia... / Benjayil Rodríguez Solano, et al.

En consecuencia, se tiene:

Ahora, para manipular la orientación del aerogenerador se propone un
controlador por modos deslizantes de la siguiente forma:
(2)
donde K y α representan las ganancias del controlador, e1 (t) es el error producido
por la diferencia entre la orientación deseada (q1d=θd) y la orientación actual (q1
(t)=θ(t)), esto es:
(3)
En la ecuación (1) se encuentra la representación matemática de los tres
grados de libertad del aerogenerador, el primero de ellos corresponde al sistema
de orientación, el cual estará manipulado por la estrategia de control descrita en
la ecuación (2). En este caso se puede observar que el controlador por modos
deslizantes no depende de las ecuaciones que describen la dinámica del sistema,
sino que únicamente de la señal de error y de su derivada. Dadas las características
del sistema descrito por la ecuación (1) y la robustez del controlador propuesto
en la ecuación (2), se asume que el sistema en lazo cerrado es asintóticamente
estable,9 esto es e1 (t)→0.
Cabe recordar que el objetivo de manipular la orientación del aerogenerador es
debido a la influencia que esta tiene sobre el empuje aerodinámico (τ2), expresado
por la siguiente ecuación:
(4)
con
(5)
donde ρ representa la densidad del aire, C T es el coeficiente de empuje
aerodinámico, v la velocidad del viento y A el área de barrido del rotor eólico.
Observe que esta última puede variar de 0 a πr2 conforme θ(t) varía de 0 a 90
grados, en consecuencia se tiene que el ángulo de orientación estará restringido
entre 0 y 90 grados. De lo anterior se puede concluir que si controlamos la
orientación del aerogenerador podremos manipular el empuje aerodinámico y en
consecuencia el voltaje producido por el generador eléctrico, como se muestra
en la siguiente ecuación:
(6)
donde β representa el coeficiente de interacción entre el rotor eólico, la maquina
eléctrica y el puente rectificador. Por cuestiones prácticas se asume que este
valor es constante, sin embargo, se requiere de un análisis más elaborado para
representar de forma precisa la relación que se describe en la ecuación anterior.
Finalmente, para controlar el voltaje de salida se define el error e2 (t) como la
diferencia entre el voltaje de referencia (Vreferencia) y el voltaje de salida (Vsalida)
del aerogenerador, esto es:
(7)

8

Ingenierías, Octubre-Diciembre 2018, Vol. XXI, No. 81

�Control del sistema de orientación de un aerogenerador de baja potencia... / Benjayil Rodríguez Solano, et al.

el cual es implementado en el algoritmo de operación descrito en la sección de
resultados.
PLATAFORMA EXPERIMENTAL
Con la finalidad de validar las ecuaciones que describen la dinámica del
sistema en lazo cerrado, se desarrolló un prototipo de baja potencia para manipular
el voltaje de salida con base a la orientación del rotor eólico. El prototipo consta
de las partes descritas en la figura 2.

Fig. 2. Aerogenerador prototipo de 1.6 kW.

El rotor eólico mide 1.8 m de diámetro, está fabricado con fibra de vidrio y
diseñado para operar a barlovento con una velocidad mínima de viento de 4.5 m/s.
Dentro de la góndola se encuentran instalados el generador síncrono de imanes
permanentes de 1.6 kW de potencia, un puente rectificador, el sistema embebido
y mecánico para manipular la orientación del rotor eólico, y en consecuencia
controlar el voltaje producido por el aerogenerador (figura 3).

Fig. 3. Componentes instalados dentro de la góndola.

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�Control del sistema de orientación de un aerogenerador de baja potencia... / Benjayil Rodríguez Solano, et al.

El sistema embebido y mecánico se muestran en la figura 4a y 4b,
respectivamente, el sistema embebido está formado por una tarjeta arduino
Mega2560, un regulador de 5 volts, un driver VNH5019, una batería Lipo de
14.6 V, un moto-reductor 37D de C.D. 131:1 y un encoder con una resolución
de 2096 pulsos por revolución. El sistema mecánico está formado por un cople
de acero de 0.0127 m (1/2 in), placa de acero al carbono de 0.00476 m (3/16 in)
de espesor y dos rodamientos 6203 2RS1/2 C3.

(a)

(b)
Fig. 4. Sistema para manipular la orientación del aerogenerador.

En la tarjeta Arduino Mega2560 se implementó la estrategia de control para
regular el voltaje producido por el aerogenerador con una velocidad de viento de
5.5 m/s y con un período de muestreo de 0.001 segundos. La primera etapa del
algoritmo de control es adquirir la medición del voltaje obtenido por el rectificador,
utilizando un divisor de voltaje con dos resistencias de 330 y 560 kΩ, para
posteriormente modificar o mantener la orientación del rotor eólico respecto a la
dirección del viento. La orientación del rotor eólico se obtiene con la lectura de
los pulsos producidos por el encoder incorporado al moto-reductor. Este último,
se manipula enviando una señal PWM (Pulse Width Modulation, por sus siglas en
ingles) al driver VNH5019 con la finalidad de producir el torque que se requiere
para rotar la góndola y lograr alcanzar el voltaje de referencia de 5 volts.
RESULTADOS Y DISCUSIÓN
Los experimentos se realizaron en el laboratorio del túnel de viento del Instituto
Nacional de Electricidad y Energías Limpias (INEEL), para mantener constante

10

Ingenierías, Octubre-Diciembre 2018, Vol. XXI, No. 81

�Control del sistema de orientación de un aerogenerador de baja potencia... / Benjayil Rodríguez Solano, et al.

la velocidad del viento durante las pruebas del sistema en lazo cerrado. Antes
de iniciar con las pruebas se realizó la caracterización de la dirección del viento
respecto a la orientación y ubicación del aerogenerador en el sitio. Con lo anterior
se determinó que la dirección del viento está a 90 grados de la orientación que se
eligió como punto de referencia para iniciar las pruebas. La sintonización de las
ganancias del control se obtiene de manera experimental con base al desempeño
del sistema en lazo cerrado.
En las figuras 5, 6 y 7 se muestran los resultados obtenidos del primer experimento,
el cual consistió en mantener la orientación del aerogenerador a 90 grados, es decir,
el plano del rotor tendría que permanecer perpendicular a la dirección del viento,
con el objetivo de obtener el voltaje nominal de salida del aerogenerador, ante una
velocidad promedio de viento de 5.5 m/s, durante todo el experimento.

Fig. 5. La línea de color azul representa la orientación del aerogenerador. La línea de
color rojo representa la dirección predominante del viento.

Fig. 6. Curva del voltaje producido por el aerogenerador sometido a una velocidad
promedio del viento de 5.5 m/s.

Fig. 7. Señal de control PWM generada para regular a 90 grados la orientación del
aerogenerador.
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En la segunda prueba se tiene como objetivo la regulación del voltaje de salida
del aerogenerador. Para lograr esta tarea es necesario variar la orientación del
aerogenerador, por lo cual se propone el siguiente algoritmo de operación:
1.- Variar el ángulo deseado (θd) en función del error (e2(t)) producido entre el
voltaje de referencia (Vreferencia) y el voltaje de salida (Vsalida) del aerogenerador,
esto es:
(8)
2.- Con base a la ecuación anterior se propone que el ángulo deseado (θd) esté
definido por la siguiente expresión:
(9)
donde μ1=0.0005, representa la tasa de cambio del ángulo de orientación.

Fig. 8. Orientación del aerogenerador y ángulo de orientación deseado, θd (k), descrito
por la ecuación (9).

Fig. 9. Voltaje de salida del aerogenerador contra el voltaje de referencia.

Fig. 10. Señal de control PWM generada para regular la orientación del
aerogenerador.

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3.- Dado que la mayor captación de energía se obtiene orientando el aerogenerador
a 90 grados, se propone que θd(k) este acotado entre 0 y 90 grados.
En las figuras 8, 9 y 10 se muestran los resultados obtenidos de la segunda
prueba, con una velocidad promedio de viento de 5.5 m/s, θd (0)=0 y Vreferencia=5
volts.
CONCLUSIÓN
El modelo matemático permite garantizar la estabilidad del sistema de orientación
con la estrategia de control implementada. El controlador mostró robustez, ante
incertidumbre en los parámetros del sistema, para alcanzar el ángulo de orientación
calculado por el algoritmo de operación. Los resultados experimentales obtenidos
muestran que la propuesta del sistema de orientación activo para regular el voltaje
de salida del aerogenerador aquí presentada es válida.
AGRADECIMIENTOS
Este trabajo se realizó con el apoyo del Proyecto P20 del CEMIE-Eólico
provenientes del Fondo SENER-CONACYT-Sustentabilidad Energética. Las
pruebas experimentales se realizaron en el laboratorio del túnel de viento del
Instituto Nacional de Electricidad y Energías Limpias (INEEL).
Este artículo fue presentado en el Simposio Iberoamericano Multidisciplinario
de Ciencias e Ingenierías 2018, organizado por la Universidad Politécnica de
Pachuca.
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Theory, Design and Application. Segunda edición. John Wiley &amp; Sons. Reino
Unido.

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�El legado científico de Stephen
Hawking (1942-2018).
Segunda parte
J. Rubén Morones Ibarra
Facultad de Físico-Matématicas, Universidad Autónoma de Nuevo León
rubenmorones@yahoo.com.mx

RESUMEN
El trabajo científico realizado por Stephen Hawking tuvo un gran impacto en
las teorías fundamentales de la física. Sus ideas generaron nuevas fronteras en la
física moderna, con lo que uno de sus mayores legados es la popularización de
esta ciencia que ha invitado a muchos a reflexionar sobre el origen del universo,
la cosmología cuántica, la teoría cuántica de la gravedad, y el concepto de
universo holográfico.
PALABRAS CLAVE
Gravedad cuántica, paradoja de la información, teorema de Liouville,
entrelazamiento cuántico, universo holográfico.
ABSTRACT
The scientific work carried out by Stephen Hawking had a great impact on
the fundamental theories of physics. His ideas generated new frontiers in modern
physics, so that one of his greatest legacies is the popularization of this science
that has invited many to reflect on the origin of the universe, quantum cosmology,
the quantum theory of gravity, and the concept of the holographic universe.
KEYWORDS
Quantum gravity, information paradox, Liouville theorem, quantum
entanglement, holographic universe.
INTRODUCCIÓN
Entre los objetivos científicos más importantes para Stephen Hawking
estaba plantear una “Teoría del Todo” con la que trataba de explicar por qué
el universo es como es. En ese esfuerzo realizó importantes aportaciones a la
cosmología cuántica, ciencia que estudia al universo como un todo, ocupándose
principalmente de su origen, evolución y estructura. También contribuyó a otros
campos como la relatividad general y la gravedad cuántica, lo que abrió nuevos
horizontes en la física dando inicio a lo que hoy conocemos como las modernas
fronteras de la física, las cuales incluyen la teoría cuántica de la información, el
entrelazamiento cuántico, la estructura cuántica del espacio-tiempo y el concepto
de universo holográfico.
A continuación, describiremos algunos de los problemas en los que trabajó
Hawking con algunas de sus implicaciones.
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EL PROBLEMA DEL ORIGEN Y EVOLUCIÓN DEL UNIVERSO
En la actualidad los instrumentos de observación astronómica proveen bases
para plantear modelos del universo. Sin embargo, el gran inconveniente para dar
una explicación completa a este problema es que las ecuaciones de la teoría de la
Relatividad General (RG) de Einstein que gobiernan los procesos gravitacionales,
presentan una singularidad en el origen del universo, el momento del Big Bang,
por lo que esas ecuaciones dejan de ser válidas, debido a esto desconocemos como
era el universo al tiempo t=0. Un instante después, digamos, un microsegundo,
si la expansión ocurrió a la velocidad de la luz, el radio del universo debería ser
del orden de:

De modo que si toda la materia del universo está concentrada en una diminuta
región del espacio, esto debería ser un agujero negro (AN), entonces surgen las
preguntas que la cosmología busca responder: ¿Cómo se produjo el big bang?
¿por qué no colapsó el universo debido al intenso campo gravitacional producido
por la elevada densidad de masa y energía?
Como ya había probado Hawking al explicar la termodinámica de los AN, los
efectos cuánticos deben considerarse por lo que plantea la idea de que la única
salida al problema de las singularidades de la RG es la introducción de ideas
cuánticas en la teoría de Einstein.
LA TEORÍA CUÁNTICA DE LA GRAVEDAD
Según la teoría electrodinámica cuántica, una partícula está asociada a un
campo electromagnético cuantizado, tal es el caso del fotón. Similarmente las
otras teorías cuánticas de la interacción débil y la interacción fuerte asocian
partículas o cuantas a los campos.
Dado que la RG es una teoría donde el campo gravitacional corresponde a
la geometría del espacio-tiempo, la cuantización de ese campo corresponde a
la discretización del espacio-tiempo, de manera que no son continuos, sino que
existen en paquetes de dimensiones que tienen un valor mínimo.
Si tomamos un pequeño volumen de oro, por ejemplo, sabemos que podemos
dividirlo por la mitad, y posteriormente dividir una de las mitades otra vez por la
mitad, y así sucesivamente, hasta terminar con un átomo de oro; en este punto el
proceso no puede seguir debido a que el átomo es la más pequeña cantidad de oro
que se puede tener. Pensemos ahora en un volumen de espacio puro y hagamos el
mismo ejercicio anterior. Si llegamos a un elemento que ya no podamos dividir
más, tendríamos que el espacio es discreto y podríamos decir que existen partículas
de espacio, lo mismo podemos decir del tiempo, terminando con partículas de
tiempo. A la mínima superficie que se puede tener o elemento de superficie le
llamaremos área de Planck.
La teoría actual de la gravedad es la RG de Einstein, la cual describe los
fenómenos a gran escala, como los que ocurren en el sistema solar, en las
galaxias, en los ¿AN?, o los fenómenos cosmológicos. En contra parte, la teoría
que describe los fenómenos a muy pequeñas distancias, como en la estructura
atómica y subatómica, es la mecánica cuántica. La teoría cuántica de la gravedad

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fusionaría estas dos interacciones en una sola, pero antes se requiere atender
algunos aspectos que por ahora no son compatibles y que llevan a situaciones
paradójicas.
PARADOJA DE LA INFORMACIÓN
Cuando Hawking introduce los conceptos de la mecánica cuántica en las ideas
de Bekenstein sobre la termodinámica de los AN se originó una paradoja conocida
como “paradoja de la información” o de Hawking, que aún no ha sido resuelta.
Para introducir las ideas al concepto de la información y la paradoja
correspondiente, empecemos con las definiciones: la información es un conjunto
de datos que se almacenan en algún código y para lograrlo se requiere un espacio,
una superficie. Si la superficie es discreta y el elemento mínimo de información
es el bit, entonces tendremos que la unidad mayor densidad de información que
podemos almacenar es aquella que corresponde a un bit por área de Planck.
Además, si establecemos que una partícula descrita en forma clásica, o
cuántica, contiene cierta información; en el caso clásico su masa, carga eléctrica,
posición y velocidad. En la descripción del estado de una sola partícula en la
formulación de Hamilton de la mecánica, el espacio fase tiene seis dimensiones,
las tres coordenadas de posición y las tres coordenadas del momento lineal
. Si esta partícula cae en un agujero negro, toda esa información se
pierde y solo queda para el exterior del AN la masa, la carga y la rotación, esto
es por el teorema del no pelo mencionado en la primera parte de este artículo. De
acuerdo con Hawking, la demás información se pierde, pero existe un teorema de
la física clásica, llamado teorema de Liouville que establece que la información
no puede perderse, lo que genera dos posturas contradictorias que representan
la idea clásica asociada con la paradoja de la información.
TEOREMA DE LIOUVILLE
La conservación de la información se expresa a través del teorema de Liouville
en la mecánica clásica, una teoría determinista, lo cual significa que dadas las
condiciones iniciales de un sistema podemos determinar su evolución en cualquier
instante de tiempo posterior. Con esto se puede precisar, en principio, la posición y
el momento de las partículas que forman al sistema para todo valor del tiempo.
Consideremos un sistema de N partículas en una caja. En la formulación
Hamiltoniana de la mecánica clásica, su descripción microscópica completa se da
mediante 6N cantidades, que son las posiciones de cada partícula y sus respectivos
componentes del momento lineal. Para simplificar el problema introducimos el
espacio fase que, para un sistema de N partículas, consiste de un espacio de 6N
dimensiones. Un punto de este espacio representa una configuración del sistema,
que es un conjunto de posiciones y momentos de cada una de las partículas,
esto es (q1, q2, ...q3N, p1, p2, ...p3N). Para simplificar la notación escribimos (qi, pi)
entendiéndose que i= 1, 2 ...3N. La evolución del sistema queda representada
por una curva (qi (t), pi(t)) llamada trayectoria en el espacio-fase, determinada
por las ecuaciones de Hamilton dadas por:
(1)

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(2)
Donde H(qi 8t), pi (t)) es el Hamiltoniano del sistema, el cual representa la
energía total del sistema. En la formulación Hamiltoniana de la mecánica, la
evolución de cualquier cantidad física A(qi(t), pi(t)), se puede expresar como:
(3)
Donde hemos usado las ecuaciones (1) y (2).
Definimos un elemento de volumen dv en el espacio-fase como
donde Π es el símbolo del producto y definimos también la densidad de estados ρ
en el espacio-fase como el número de puntos (estados) n por unidad de volumen,
de tal manera que n=pdv.
Al aplicar la ecuación (3) a la variable ρ. Obtenemos:
(4)
Por otra parte, la densidad de estados ρ es un flujo en el espacio-fase que
satisface la ecuación de continuidad:
(5)
Donde:
(6)
La ecuación (6) se deriva del hecho que el espacio fase tiene 3N coordenadas
y 3N momenta que tienen la misma categoría como variables dinámicas.
Sustituyendo las ecuaciones (1) y (2) en la ecuación (6) se obtiene que:
(7)
Sustituyendo (7) en la ecuación (5) obtenemos:
(8)
Si ahora se sustituye la ecuación (8) en la ecuación (4), obtenemos el resultado
final:
(9)
El resultado mostrado en la ecuación (9) se conoce como teorema de Liouville,
el cual establece que la densidad de puntos representativos en el espacio fase que
corresponde al movimiento de un sistema de partículas se mantiene constante
en el tiempo.1 Ya que cada punto en el espacio fase representa la información
contenida en todas las partículas del sistema y su densidad permanece constante
en el tiempo, esto se interpreta como una ley de conservación de la información,
para los sistemas clásicos. Un resultado equivalente se obtiene para los sistemas
cuánticos, por lo que se concluye que la información se conserva en todos los
sistemas, tanto clásicos como cuánticos.

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El determinismo clásico nos asegura que dadas las condiciones iniciales de
un sistema, podemos determinar su estado para cualquier tiempo t posterior. El
determinismo cuántico está expresado de la misma manera,
por lo
que podemos conocer el estado del sistema para cualquier otro tiempo
En la física ha quedado claro el concepto de conservación de la energía,
expresado como una ley que establece que en cualquier proceso ocurrido
en un sistema aislado, la energía total del sistema se conserva. Durante la
evolución del sistema la energía puede sufrir transformaciones de un tipo a otro,
transmitiéndose de unas partículas a otras, pero la energía total es conservada.
Correspondientemente, la ley de la conservación de la información en los sistemas
descritos por una teoría clásica o cuántica establece que en cualquier proceso
físico descrito por la mecánica clásica o la mecánica cuántica, la información
se conserva.2
Si ahora consideramos una partícula descrita cuánticamente tendremos, para el
caso de un electrón, por ejemplo, que su función de estado es
que contiene
la dependencia de la posición, el tiempo y el espín, ,t, y s, respectivamente.
De igual manera que para el caso clásico, toda esta información se pierde si esta
partícula es absorbida por el AN, sólo queda para el exterior la masa, la carga y
la rotación. La misma pérdida ocurriría con un fotón, el cual es descrito por su
energía (o frecuencia) y su polarización (izquierda o derecha).
Por una parte, la entropía está relacionada con la información oculta o
inaccesible a un sistema. Por ejemplo, en un sistema físico como el agua en un
vaso, contiene dos tipos de información: aquella que es accesible a un observador
que realice un experimento con el sistema, como la temperatura, el volumen y la
masa, las cuales determinan el macroestado del sistema; y la que no es accesible
al observador, como las cantidades físicas que determinan el estado de cada una
de las moléculas de agua, tales como la posición y velocidad o momento lineal
donde m y son la masa de la molécula y su velocidad, respectivamente.
A esta información microscópica que es inobservable es a la que se le llama
información oculta.
Cuando estudiamos un sistema termodinámico, con un número de partículas del
orden del número de Avogadro, nos concentramos en las variables macroscópicas
como volumen, presión y temperatura. Estas cantidades son derivables mediante
la mecánica estadística, al hacer ciertas suposiciones sobre el comportamiento de
las cantidades microscópicas. Para los propósitos de esta parte del artículo que son
los de establecer que la información se conserva, probando el teorema de Liouville,
solo es necesario saber que existe esta información oculta en el sistema.
Por otra parte, la información cuántica queda almacenada o contenida en la
descripción del estado cuántico del sistema. Por la naturaleza de la mecánica
cuántica este tipo de información resulta ser un poco más difícil de comprender
que la clásica, ya que la cuántica involucra el entrelazamiento cuántico que
implica que los estados tienen cierta probabilidad de aparecer y están cambiando
continuamente.
La entropía es la información oculta y puesto que en un AN la entropía está
relacionada con el área del Horizonte de Eventos (HE), como se estableció en la
primera parte de este artículo, se supone que la información oculta de un sistema
que es absorbido por el AN queda almacenada en la superficie del HE. 3

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La esencia de la paradoja de la información es que aparentemente ésta se
pierde en un AN, lo cual viola las leyes de la física, tanto clásicas como cuánticas;
cualquier información que transporte la partícula, al ser absorbida por el AN solo
deja masa, carga y rotación. Si esto se acepta habría que cambiar la mecánica
cuántica para ajustarse a este nuevo fenómeno.
Durante treinta años, desde que se planteó la paradoja en 1974, Hawking
defendió la tesis de que la información se pierde, al grado que es famosa la
anécdota de que en 1997 el físico norteamericano John Phillip Preskill retó en
una apuesta a Hawking a que la información no se perdía y fue hasta 2004 que
Hawking aceptó esa posibilidad.4
EJEMPLO DE PÉRDIDA DE INFORMACIÓN CUÁNTICA
En un par de partículas que se producen en el proceso cuántico de creación
de pares, estas se encuentran entrelazadas cuánticamente, significa que cada una
de ellas lleva cierta información, donde una es complementaria a la de la otra.
La figura 1 ilustra un ejemplo de pérdida de información cuántica, la fuente S
produce un par de fotones que salen en direcciones opuestas, de los cuales no
conocemos su polarización hasta que se determina la de uno de ellos en el detector
CM. Si uno de ellos cayera en un agujero negro ya no podríamos recuperar la
información que éste llevaba.

Fig. 1 Ejemplo de pérdida de información cuántica.

En la mecánica cuántica el estado de un sistema queda descrito por la función
de onda del sistema físico, así que toda la información física del sistema está
contenida en esa función. Si conocemos la función de onda del sistema a un
tiempo determinado, nos permite conocer esta función para cualquier otro valor
del tiempo, en el pasado y en el futuro. En este sentido decimos que la mecánica
cuántica es una teoría determinista.
En la mecánica cuántica el operador de evolución de un sistema es unitario,
lo cual nos garantiza que tiene un operador inverso, permitiendo conocer el
estado del sistema en tiempos anteriores, a la vez que garantiza la conservación
de la probabilidad en el tiempo y por lo tanto la información física del sistema
no puede perderse.
LA INFORMACIÓN EN UNA TEORÍA CUÁNTICA DE LA GRAVEDAD
El problema de la pérdida de información lo podemos establecer al considerar
que en el proceso de evaporación del AN se emite una radiación termalizada o
radiación térmica lo que significa que el espectro o la información que contiene
sólo depende de la temperatura del cuerpo que la emite, como en el caso de la

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radiación de cuerpo negro. La pregunta es, ¿dónde quedó toda la información
que contenía la materia que formó al AN?
Antes de Bekenstein se pensaba que los AN tenían entropía cero, incluso
Hawking llegó a considerarlo así, pero como ya se mostró en la primera parte,
finalmente propusieron la ecuación BH hoy sabemos que la entropía de un AN
es muy grande, una cantidad enorme de información oculta no accesible a un
observador, se almacena en un AN, de hecho, la máxima densidad de información
oculta que se puede almacenar ocurre en ellos. Toda la información que ha
absorbido un AN cuando cae materia en él, queda almacenada en su superficie.
Si lanzamos al AN dos archivos de computadora que tengan la misma
masa, pero conteniendo diferente información, ambos terminarán en radiación
idéntica en principio. ¿Dónde quedó la información diferente contenida en los
dos archivos? Esta es en forma descriptiva la paradoja de la información que
contradice la ley de conservación de la información, o equivalentemente, la
segunda ley de la termodinámica.
Si quemamos dos libros distintos de idénticos tamaños y masas, los patrones de
tinta contenidos producirán diferentes tipos de ceniza y de humo, pero contendrán
la información de los contenidos de los libros. La información estará mezclada
en un patrón desordenado, pero ahí estará, en las cenizas y el humo productos
de la combustión. Para entender que solamente se trata de información accesible
(recuperable) y no accesible (no recuperable), sin pérdida, podemos considerar el
siguiente ejemplo. Si una hoja con información escrita la partimos en un millón de
pedacitos del mismo tamaño y los dispersamos en el piso, podremos ensamblarlos
como se hace con un rompecabezas y recuperar la información, pero si quemamos
un libro la información estará en las cenizas y el humo producto de la combustión,
pero no podremos recuperarla. De la misma manera, la información del AN no
deja ninguna traza que pueda observarse en el universo.
Estas contradicciones entre las teorías sobre AN y las teorías fundamentales
conduce a dos posibles soluciones: 1) La información se pierde, se viola la
segunda ley de la termodinámica; Implica que necesitamos modificar las leyes que
conocemos actualmente o introducir nuevas leyes de la física, o 2) La radiación
emitida por el AN contiene la información, lo que implica que la radiación de
Hawking no corresponde a la de un cuerpo negro, o el cálculo que se hizo de la
radiación emitida es incorrecto.
Para resolver la contradicción en el segundo punto se requiere introducir
correcciones cuánticas a la radiación de Hawking estableciendo que ésta no es
puramente una radiación térmica, sino que contiene algo más que es lo que lleva la
información. La superficie de un AN afecta la radiación debido a la información que
contiene. La solución de este problema que produce inconsistencia en las leyes de
la física es otro de los grandes conflictos pendientes de resolver en la física. Detrás
de la solución de este se encuentran ideas conceptuales sobre la interpretación de
la mecánica cuántica. ¿Hay información contenida en la radiación emitida? Nadie
sabe hasta ahora como introducir esta idea en una teoría de la radiación.
La forma en que aquí se planteó lo que llamamos paradoja de la información,
es más bien un problema porque una paradoja en la física se presenta cuando
un fenómeno observado desde un cierto marco de referencia contradice lo que
se observa desde otro marco de referencia distinto. Ahora se trata de explicar
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lo que ven dos observadores distintos, uno cae en el AN mientras que el otro
permanece fuera del HE.
Notemos que debido a la ley de Bekenstein-Hawking la entropía que transporta
una partícula absorbida por un AN se almacena en el área del HE, es decir, la
entropía se convierte en geometría del espacio-tiempo, en área del AN. Esta
posibilidad presagia que de aquí surgirán nuevas leyes de la física, tal vez de una
escala comparable a lo que ocurrió cuando Planck cuantiza la radiación. En el caso
del estudio de la entropía de los AN, el espacio manifiesta características discretas.
Una conjetura debida a t’ Hofft es que la física dentro de un sistema encerrado en
un volumen puede describirse en términos de los grados de libertad en la superficie
que encierra al volumen. Un resultado matemático similar a éste ocurre en la teoría
de las funciones analíticas. El teorema de Cauchy establece que es posible conocer
el valor de una función en el interior de una superficie si conocemos los valores
de la función en la frontera o contorno que encierra la superficie; extendiendo
esta idea a un volumen, encontramos que es posible conocer la temperatura del
interior de un cuerpo si conocemos la temperatura en cada punto de la superficie
que rodea al cuerpo. Este es un resultado matemático que satisfacen las funciones
de variable compleja llamadas analíticas o regulares.
Actualmente existe un consenso entre los astrofísicos, de que no es posible
entender completamente lo que ocurre con los AN si no se tiene una teoría
cuántica de la gravedad.
IMPORTANCIA DE LA LEY DE CONSERVACIÓN DE LA INFORMACIÓN
Si el determinismo cuántico o clásico se viola, entonces carece de sentido
buscar en las leyes de la física eventos que ocurrieron en el pasado. Esto se debe
a que dadas las condiciones iniciales de un sistema, este puede evolucionar hacia
diferentes estados, o, correspondientemente, dos estados diferentes del sistema
en un instante dado pueden evolucionar al mismo estado en un tiempo posterior.
En este caso, si conocemos el estado actual de nuestro universo, no podemos
determinar su estado en el pasado ya que puede ser cualquiera de un conjunto
de varios estados o de un número muy grande de ellos.
Si la información no se pierde, ¿dónde se encuentra entonces en la radiación
del AN? ¿Cómo se recupera esta información? El mecanismo sugerido por
los físicos t’Hooft y por Leonard Susskind es que la información contenida en
la radiación no es recuperable como tal. A diferencia de lo que ocurre con la
información contenida en un libro quemado, ahí está la información, pero no es
utilizable,5 aunque se haya conservado.
Consideremos ahora lo que ocurre con la información contenida en un AN.
Desde el punto de vista de un observador externo a un AN, una partícula que
se aproxima al HE tardará un tiempo infinito en llegar a él, la información que
transporta esta partícula quedará en la superficie del HE codificada como bits
(ceros y unos). La radiación de Hawking emitida por el agujero negro llevará la
información, pero será irrecuperable ya que no podemos rehacer el AN con esta
porque nos llevaría un tiempo infinito reconstruirlo.

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Después de aceptar Hawking que la información no se destruye, en el año
2016 propuso una solución de la paradoja de la información; supuso que los AN
tienen un halo que rodea al HE y que ahí se almacena la información. Este halo
consiste en excitaciones cuánticas de baja energía que guardan las características
de todo lo que ha contribuido a formar el AN, en la superficie hay un patrón de
pixeles con información de todo lo que ha caído en el AN.
Ejemplo de almacenamiento de información en un agujero negro
Consideremos el caso de un fotón absorbido por un agujero negro. El punto de
vista de lo que ocurre con un fotón al dirigirse hacia un agujero negro depende del
observador, esto es el origen de las paradojas de la información. Consideremos un
observador externo al AN, para describir el estado de un fotón libre se requieren
dos números cuánticos, uno es su energía o equivalentemente, su momento lineal
y el otro es su estado de polarización.
La energía del fotón la definiremos como δE dada por:
(10)
Por otra parte, el radio R del horizonte de un agujero negro de Schwarzschild
es:
(11)
El cambio en la energía de un agujero negro se debe a un cambio en su masa.
De la ecuación (11) podemos obtener este valor:
(12)
En nuestro caso, el cambio en la energía del AN se debe a la absorción de un
fotón de energía dada por la ecuación (10).
Usando
e igualando δE de la ecuación (10) con el cambio en la energía del AN dada
por la ecuación (12), obtenemos:
(13)
Suponemos que el fotón puede ser absorbido en cualquier región del horizonte
de eventos, así que supondremos que su longitud de onda es del orden del radio
R del HE. En la ecuación (13) sustituimos λ=R obteniendo:
(14)
Por otra parte, el área del horizonte de eventos es A=4πR2
(15)
Sustituyendo (15) en (14) obtenemos que el cambio en el área del agujero
negro debido a la absorción de un fotón de energía dada por la ecuación (15),
está dado por:
(16)
La información del fotón se almacena en forma de bits en la superficie del
HE.

Ingenierías, Octubre-Diciembre 2018, Vol. XXI, No. 81

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�El legado científico de Stephen Hawking (1942-2018). Segunda parte / J. Rubén Morones Ibarra

PRINCIPIO HOLOGRÁFICO
Bekenstein calculó la cantidad de información que se puede almacenar en la
superficie del horizonte de eventos del AN; Leonard Susskind propuso una idea
para resolver este problema planteando el concepto de Principio Holográfico. El
principio establece que en la superficie del horizonte de eventos está almacenada
toda la información que contenía la materia de la que se formó el AN. Al evaporarse
el AN, la radiación emitida interacciona con la información almacenada en la
superficie del horizonte de eventos, llevando esta radiación el contenido de la
información de la región de la superficie con la que interactuó. El principio
holográfico se ha introducido para preservar el teorema de conservación de la
información. Como ya se mencionó Hawking no aceptaba esta visión y aseguraba
que la información se perdía. Sin embargo, en un artículo que publicó aceptaba
que la información contenida en el HE del AN perturbaba cuánticamente a la
radiación y esta contenía la información que almacena el AN en su superficie.6
EL LÍMITE DE BEKENSTEIN
Sabemos que hay un límite para dividir la materia ya que la existencia de los
átomos está actualmente bien establecida, lo mismo que los núcleos atómicos y
las partículas fundamentales. La pregunta actual es si existe un límite para dividir
el espacio, si existe una longitud mínima, área mínima y volumen mínimo; las
teorías actuales indican que el espacio es discreto, no continuo.
Todas las geometrías que tenemos ahora describen un espacio continuo, sin
embargo, en la física a muy pequeña escala, la materia es discreta. Similarmente,
las modernas teorías de la física indican que el espacio es discreto, es decir, que
hay una cantidad mínima para la longitud y como consecuencia, que existen
unidades mínimas de área y de volumen. La mínima longitud es del orden de 10-33
cm, por lo tanto, las cantidades mínimas para el área y el volumen son del orden de
10-66 cm2 y 10-99 cm3. Estas son cantidades increiblemente pequeñas, que escapan
completamente de nuestra percepción e inclusive de nuestra imaginación. Las
cantidades mínimas de longitud, área, y volumen se denominan como longitud,
área, y volumen de Planck.
Cualquier región del espacio está limitada por una superficie cuya área
medida en unidades de Planck es por supuesto finita. De acuerdo con el concepto
introducido por Bekenstein la entropía es proporcional al área y por lo tanto tiene
una cota superior que corresponde al área en unidades de Planck. Por otra parte,
las unidades de información a las que llamamos bits, se registran en superficies
mediante un cero o un uno. De esta manera tenemos una cota superior a la cantidad
de información, en forma de bits, que podemos almacenar en una superficie. Este
límite se conoce como Límite de Bekenstein.
La expresión matemática del límite de Bekenstein para la entropía S está
dada por:
Donde k es la constante de Boltzmann, R es el radio de una esfera que rodea
la superficie, E es la masa-energía contenida en el sistema, h es la constante de
Planck y c es la velocidad de la luz.

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En unidades de bits de información, el límite de Bekenstein I está dado por:

En este caso R es el radio en metros, M es la masa en kilogramos.
Para un agujero negro la entropía satura el límite de Bekenstein con un valor
de:
En el que A es el área del horizonte de eventos.
Antes de que Bekenstein y Hawking propusieran sus ideas sobre la entropía
de los AN se pensaba que la contribución más grande a la entropía del universo
provenía de la radiación cósmica de fondo, la cual se generó en la época en que
el universo se volvió transparente y la radiación electromagnética pudo viajar sin
ser absorbida por la materia. Esta radiación, en el lenguaje moderno, es un gas de
fotones que llena uniformemente todo el universo. El número de fotones es del
orden de 1089, el cálculo de este número se hace en base a las observaciones y se
compara con el número total de protones y neutrones del universo que es de 1080.
Hay 109 fotones por cada barión. La entropía de la radiación es por lo tanto del
orden de 1089, tomando como uno la información que se requiere para determinar
el estado de un fotón. En realidad se requieren dos cantidades, la frecuencia del
fotón y su polarización, esto daría un factor de dos en el numero 1089. Despreciar
el factor dos no es significativo al considerar estos números colosales.
Después de Bekenstein y Hawking, la entropía de los AN resulta ser del orden
de 1020 más grande que la de los fotones del universo. El cálculo de la entropía
de un agujero negro se hace mediante la expresión:

Donde A es el área del horizonte de eventos.
Considerando que la información que contiene un AN se queda sobre la
superficie, y un bit de información se puede almacenar en la mínima área posible
que es un área de Planck (un cuadrado de longitud 10-33 cm correspondiendo a un
área del orden de 10-66 cm2). Este número es tan pequeño que en la superficie de
un protón podríamos almacenar 1040 bits. La máxima información almacenada en
el AN, llamada el Límite de Bekenstein, se puede calcular fácilmente conociendo
la masa del AN, con esta información se determina el área del horizonte de
eventos, se mide el área en unidades de Planck y esto corresponde al número
de bits o unidades de información. Un sistema de N partículas requiere 6N bits
para determinar el estado del sistema (con esto se determina el estado de cada
partícula del sistema).
LA TEORÍA DEL TODO
La Cosmología Cuántica nació de combinar la RG y la mecánica cuántica
aplicada a los fenómenos del universo como un todo, lo que considera incluir
a la gravedad en las teorías de unificación, iniciando la búsqueda de una teoría

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�El legado científico de Stephen Hawking (1942-2018). Segunda parte / J. Rubén Morones Ibarra

que unifique todas las fuerzas fundamentales de la naturaleza, que se supone
explicaría también la naturaleza del espacio-tiempo, la materia y sus interacciones,
por lo que es conocida como la Teoría del Todo. Hawking pensaba encontrar
una función de estado
que involucrara al estado de todo el universo, pero la
mayor limitación fue la falta de una teoría cuántica de la gravedad completa y
consistente, que hasta la fecha no se ha podido desarrollar.
Hawking creyó firmemente en la teoría del todo, pero a partir de un debate
con Penrose sobre la forma como opera el cerebro humano comenzó a revisar
su propuesta. Penrose planteaba que nuestra mente no funciona siguiendo
algoritmos como una computadora y para probarlo propuso varios ejemplos, en
uno de ellos se toman números enteros positivos y se le da a la computadora el
problema de encontrar un número impar que sea la suma de dos números pares.
La computadora utilizará un algoritmo en el que tomará el primer número impar,
lo expresará como la suma de dos números y dividirá por dos cada uno de ellos. Si
en ambos casos el resultado de la división es un entero, la computadora se detiene.
Sabemos que esto nunca sucederá ya que la suma de dos números pares siempre
es un numero par. El punto es que el hombre prueba este punto sin necesidad de
un algoritmo, así que Penrose afirmaba que en la mente se generan ideas que no
son computables porque no se determinan mediante algoritmos.
Hawking prefería hablar de inteligencia y no de la mente o la conciencia,
aseguraba que ésta no era algo que se pudiera medir desde afuera, en cambio
la inteligencia sí, y proponiendo que la inteligencia pueda ser simulada por una
computadora mediante algoritmos entonces se tendrían proposiciones de las que
no se puede demostrar que sean falsas o verdaderas, indecibles, como lo hace el
cerebro. Este evento está descrito por el teorema de incompletez del matemático
Kurt Goedel, el cual establece que todo sistema lógico axiomático que pretenda
ser completo cuando se codifica mediante proposiciones aritméticas contiene
proposiciones indecidibles, es decir, proposiciones de las que no se puede
demostrar ni que sean falsas ni que sean verdaderas.
Una vez que Hawking se convenció de que el teorema de Goedel era aplicable
al funcionamiento del cerebro, y que no se podía desarrollar una teoría del
todo establecida en un número finito de principios, desechó la posibilidad de
encontrarla7 y en el año 2002 escribió un artículo titulado “Goedel and the end
of physics”8 donde presentó esa conclusión.
NOTAS HISTÓRICAS
Históricamente la búsqueda del significado de temperatura y entropía en
la materia condujo al descubrimiento de los átomos, de ahí surgió la Física
Estadística (1872-1898). Por otra parte, la búsqueda del significado de la
temperatura y la entropía en la radiación electromagnética condujo a cuantización
del campo electromagnético y la aparición de los cuantos de luz (Planck 1900).
Este fenómeno marcó, no el fin de la física clásica que sigue teniendo vigencia
y utilidad, pero sí la aparición de la mecánica cuántica.
Hay augurios de algunos físicos que aseguran que la paradoja de Hawking
sobre la información conducirá al fin de una de las dos teorías, saliendo triunfadora
solo una de ellas: o la mecánica cuántica o la RG. Es muy probable que esto no sea

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�El legado científico de Stephen Hawking (1942-2018). Segunda parte / J. Rubén Morones Ibarra

lo correcto pues ambas teorías, cada una en su rango de aplicabilidad, es exitosa.
Sin embargo, cuando ambas se encuentran ante el fenómeno de intensos campos
gravitacionales como los que se presentan en los AN surge la contradicción o
aparente incompatibilidad de ambas teorías.9
Esperamos que la búsqueda del significado de la temperatura y la entropía de
un AN conduzca ahora a la cuantización del espacio-tiempo. La discretización
del espacio y el tiempo se espera que aparezca y se manifieste en las escalas
de Planck, donde se observe la estructura de cuantos de espacio-tiempo. Esto
significa la existencia de intervalos de tiempo de un valor mínimo, así como la de
intervalos mínimos de espacio. A estas escalas la geometría del espacio-tiempo
se convierte en información (entropía).
Cuando una partícula es absorbida por un agujero negro la entropía del exterior
disminuye, pero ¿qué pasa con la información que lleva la partícula? Hay algo
incompleto en la teoría actual ¿en qué se convierte la información perdida en
el exterior del AN? La posible solución a esto es que se convierte en geometría
del espacio-tiempo en el horizonte de eventos y se almacena en forma de bits o
cuantos de espacio-tiempo.
La radiación emitida por un AN no contiene ninguna información sobre
la manera en la que se formó el AN, esto viola la ley de conservación de la
información y aun no se tiene la respuesta entre la mecánica cuántica y la RG.
OTRAS REFLEXIONES: LOS VIAJES EN EL TIEMPO
Otro tema de interés para Hawking fue el estudio de los viajes en el tiempo.
Desde el punto de vista de las teorías de la física que hoy conocemos, existen
tres maneras de viajar en el tiempo:
1) Para viajar hacia el futuro se requiere viajar en un vehículo a velocidades
cercanas a la de la luz de manera que una semana en el reloj del viajero podría
corresponder a un año o más para un observador que ve que la nave se mueve.
Por ahora no se ha desarrollado la tecnología para realizar tales viajes.
2) Viajes a través de agujeros de gusano que se pueden ejemplificar considerando
dos puntos, A y B, cada uno en los extremos de una hoja de papel y doblándola
o enrollándola, haciendo que los puntos Ay B coincidan. Si nos encontramos
en el punto A, esto nos produce la ilusión de que hemos viajado de A a B
muy rápidamente aun cuando nosotros no nos hemos movido. A este viaje
casi instantáneo de A a B debido a la deformación del espacio se le llama
viajes en el tiempo a través de agujeros de gusano. Aun cuando esto es posible
físicamente, de acuerdo con las leyes actuales de la física, la tecnología para
lograrlo está muy lejos de ser desarrollada.
3) De acuerdo con la RG, en presencia de un campo gravitacional los relojes
se atrasan o marchan más lentamente al compararlos con relojes en campos
gravitacionales más débiles. Hawking llamó a los AN máquinas del tiempo
naturales.
Las deformaciones del espacio-tiempo que produzcan agujeros de gusano
solo podrían ocurrir en los AN. Hay otras propuestas que llamaron la atención de
Hawking, donde interviene un tipo de materia exótica con masa negativa, pero
todas ellas están muy lejos de las posibilidades tecnológicas actuales.

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SU MUERTE
En el año de 1963 Hawking fue diagnosticado con Esclerosis Lateral
Amniotrófica, una enfermedad degenerativa de los músculos que es progresiva.
Los médicos le pronosticaron que sobreviviría tan solo dos años más, pero murió
a los 76 años, sobreviviendo 55 años al diagnóstico.
Esta enfermedad le causó una discapacidad motriz prácticamente de todo el
cuerpo que lo obligó a usar silla de ruedas la mayor parte de su vida. A pesar de
esto su productividad científica no fue disminuida y hay quienes opinan que esa
condición lo impulsó a dedicar más tiempo a su trabajo intelectual haciéndolo
más productivo que si hubiera gozado de sus capacidades físicas completas. Los
dispositivos que lo auxiliaban para moverse y comunicarse no ocultaban su sentido
del humor que se podía observar en sus conferencias y no hay duda de que fue
un científico, creador de importantes ideas sobre el universo y su estructura, y
también un divulgador de la ciencia.
Hawking dejó casi terminado un libro de divulgación científica que se logró
completar o terminar con una selección de sus ideas, expresadas en documentos
escritos o en sus conferencias sobre la ciencia, la humanidad y el universo.
Algunos de sus colegas y miembros de su familia incluyeron algunas de sus
reflexiones sobre la existencia y otros temas. Se publicó en octubre de 2018 con
la inclusión de sus reflexiones y la participación de gente que lo conoció; con el
título Brief answers to the big questions10 se presentan sus ideas sobre el origen
del universo, los viajes en el tiempo y algunos problemas sociopolíticos.
Como legado se puede recordar que fue un apasionado de su trabajo y se
mantuvo activo como investigador hasta el final de su vida. Dos semanas antes
de su muerte, con las correcciones que le habían indicado los revisores, envió
un artículo de investigación científica titulado A Smooth Exit from Eternal
Inflation, el cual fue publicado en Journal of High Energy Physics, en abril de
2018.11, 12, 13
El legado que nos deja de su vida es su ejemplo de optimismo, su autoestima
y valentía. Estas cualidades lo dotaron de una fuerza poderosa que le permitió
vencer todos los obstáculos y nunca rendirse. Su objetivo de comprender el
funcionamiento del universo lo impulsó a realizar enormes esfuerzos y a trabajar
incesantemente.
De modo más objetivo, lo más sencillo es listar sus contribuciones
más relevantes, a modo de resumen, a la física moderna, la astrofísica y la
cosmología.
1. Confirmar mediante prueba que la RG tiene singularidades, por lo que es
una teoría incompleta y debido a ello no puede predecir la evolución del
universo.
2. Penrose y Hawking llegaron a concluir que los AN deben existir como una
consecuencia obligada de las singularidades que ellos encontraron. Esta
predicción ha sido confirmada espectacularmente con el descubrimiento de
las ondas gravitacionales, las cuales se generaron por el choque y fusión de
dos AN. Como confirmación adicional de la existencia de estos objetos, está
la observación de un AN en el centro de nuestra galaxia.
3. Su más famoso trabajo fue consecuencia del teorema de las singularidades y

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se conoce como el teorema de las áreas, establece que el HE siempre aumenta
cuando se incrementa la masa del AN. Este resultado, combinado con los
trabajos de Bekenstein, condujo a lo que hoy conocemos como Radiación
Hawking, que aunque aún no se detecta, se le considera uno de sus logros
científicos.
4. Sus trabajos sobre la radiación emitida por los AN estimuló la investigación en
el campo de la teoría de la información dando origen a nuevas ideas. También
el problema del entrelazamiento cuántico tuvo un impulso importante a partir
de problemas surgidos de la radiación Hawking.
5. La radiación de Hawking impulsó también trabajos y esfuerzos para desarrollar
la teoría cuántica de la gravedad. En la actualidad el único éxito que se ha
tenido en la búsqueda de combinar la RG y la mecánica cuántica es el de
haber obtenido la ecuación para la entropía de un AN, llamada ecuación de
Bekenstein Hawking la cual está dada por:

Un poco distinta por las unidades usadas, en la lápida de su tumba está inscrita
esta ecuación, porque así lo pidió Hawking. Textualmente expresó: “I would like
this simple formula to be on my tombstone”.
REFERENCIAS
1. Walter Greiner, Ludwig Neise and Horst Stoecker, Thermodynamics and
Statistical Mechanics, Springer, (2000). Faltan las páginas.
2 Marco Rocaglia, On the conservation of information in quantum physics,
Cornell University, Sept. 2017, https://arxiv.org/pdf/1708.05727.pdf
3. J. D. Bekenstein, Phys. Rev. D 8, 2333, (1973). (Black holes and entropy) Black
Holes and Entropy Jacob D. Bekenstein Phys. Rev. D 7, 2333 – Published 15
April 1973 DOI:https://doi.org/10.1103/PhysRevD.7.2333/
4. 12 de enero de 2008, Stephen Hawking, conferencia “Out of a black hole”,
Coliseo Municipal de Valdivia, Chile. http://www.hawking.org.uk/into-ablack-hole.html
5. C R Stephens, G ‘t Hooft and B F Whiting, Classical and Quantum Gravity,
Volume 11, Number 3.
6. https://www.physicsoftheuniverse.com/topics_blackholes_theory.html No
hay responsable de esta página ni autor de la nota, recomiendo sustituir
referencia.
7. Roger Penrose, The large, the Small and the Human Mind, Cambridge
University Press, (1999). Faltan los números de páginas o capítulos.
8. S. H. Hawking, Godel and the end of physics, Dirac Centennial
Celebration,Department of Applied Mathematics and Theoretical Physics
(DAMTP) Centre for Mathematical Sciences, University of Cambridge, July
20, 2002. http://www.damtp.cam.ac.uk/events/strings02/dirac/hawking/
9. By Clara Moskowitz , August 27, 2015, Scientific American, https://www.
scientificamerican.com/article/stephen-hawking-hasn-t-solved-the-blackhole-paradox-just-yet/
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�El legado científico de Stephen Hawking (1942-2018). Segunda parte / J. Rubén Morones Ibarra

10.Olivia Ho, The Strait Times, Oct 23, 2018, https://www.straitstimes.com/
lifestyle/in-his-last-book-stephen-hawking-tries-to-provide-an-faq
11.Kieran Concordan, Science Alert, marzo 18, 2018, https://www.sciencealert.
com/stephen-hawking-submitted-a-paper-on-parallel-universes-just-beforehe-died?source=techstories.org
12.Setphen Hawking, Thomas Hertog, A smooth exit from eternal inflation?
Cornell University, https://arxiv.org/pdf/1707.07702v2.pdf
13.Stephen Hawling, Thomas Hertog, A smooth exit from eternal inflation?
April 2018, https://doi.org/10.1007/JHEP04(2018)147 https://link.springer.
com/article/10.1007%2FJHEP04%282018%29147

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�Protección de onda viajera
utilizando el segundo
momento central
Karina Lizbeth Escobar Sánchez, AErnesto Vázquez Martínez,
B
Juan Segundo Ramírez
A

Universidad Autónoma de Nuevo León, FIME,
Doctorado en Ingeniería Eléctrica
B
Posgrado en Ingeniería Eléctrica, UASLP
karina.escobarsan@uanl.edu.mx
A

RESUMEN
Se describe un algoritmo de ultra-alta-velocidad para la protección de
líneas de transmisión basado en el principio de propagación de ondas viajeras.
El algoritmo utiliza el primer frente de onda generado en el punto de la falla y
aplicando el segundo momento central caracteriza la distorsión de los frentes
de onda al atravesar el cambio de impedancia entre líneas adyacentes, para
determinar sí ha ocurrido una falla interna o externa, independientemente de
la configuración de la red eléctrica. Se analizó el desempeño del algoritmo
mediante simulaciones en el programa de transitorios electromagnéticos PSCAD
considerando fallas monofásicas y trifásicas, con distintos ángulos de inserción
y resistencias de falla, mostrando una discriminación correcta entre fallas
internas y externas.
PALABRAS CLAVE
Protección de línea de transmisión, ondas viajeras, momentos centrales,
reconocimiento de patrones.
ABSTRACT
A ultra-high speed protection algorithm for transmission lines based on the
principle of traveling-wave propagation is described. It uses the first wavefront
generated at the point of the fault and applying the second central moment
characterizes the distortion of the wave fronts when they cross the impedance
change between adjacent lines, to determine if an internal or external fault
has occurred, regardless of the configuration of the electrical network. The
performance of the algorithm was analyzed through simulations in the PSCAD
electromagnetic transient program considering single and three phases faults,
with different fault insertion angles and fault resistance, showing a correct
discrimination between internal and external faults.
KEYWORDS
Protection of transmission line, traveling waves, central moments, pattern
recognition.

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�Protección de onda viajera utilizando el segundo momento central / Karina Lizbeth Escobar Sánchez, et al.

INTRODUCCIÓN
Debido al incremento en la complejidad de los sistemas eléctricos de potencia
es de gran importancia la detección de fallas en líneas aéreas de transmisión que
son vulnerables a diversas contingencias como descargas atmosféricas, contacto
de conductores con árboles o estructuras y caída de estructuras, entre otros, lo cual
puede provocar cortocircuitos entre fases, arqueo en los aisladores, conductores
caídos a tierra, u otro tipo de fallas. Cuando una falla de este tipo aparece en una
línea es necesario desconectarla del resto del sistema, de no hacerlo implicaría
un esfuerzo considerable sobre los elementos adyacentes, como transformadores
y generadores, provocando una reducción considerable en su vida útil, además,
se pone en peligro la integridad del sistema debido a una eventual pérdida de
sincronismo entre generadores.
Cualquier falla que aparezca en una línea de transmisión debe ser desconectada
lo más rápido posible, con el propósito de reducir los efectos provocados por el
disturbio, y evitar grandes disturbios.1 La necesidad de detectar la ubicación de
la falla en la línea de transmisión de la manera más rápida y precisa posible ha
sido cada vez más demandada. El uso de la tecnología de localización de fallas
basadas en ondas viajeras se está implementando rápidamente a fin de minimizar
el tiempo de inactividad del sistema eléctrico.
La determinación rápida de una falla con una precisión aceptable facilita la
restauración oportuna del suministro eléctrico, dando como resultado mejoras en
la confiabilidad y seguridad del sistema de potencia. Las protecciones de ondas
viajeras de líneas de transmisión utilizan las señales de alta frecuencia generadas
en el punto de aparición de la falla; los primeros métodos de protección basados en
ondas viajeras se propusieron a inicios de 1970, sin embargo, su implementación
práctica estaba limitada por la capacidad de los procesadores y el ancho de banda
de los transductores de corriente y potencial. A través de los años se han propuesto
una gran diversidad de métodos de ondas viajeras basados en la transformada
Wavelet, distancia de Manhattan, técnica de doble correlación, entre otros.
Uno de los primeros métodos fue propuesto por Peter McLaren,2 la técnica de
correlación mide el grado de similitud entre variables e implica la correlación de
una sección almacenada de la componente de onda inicial con las secciones de
la componente de onda inversa. En3 se propone como detectar la falla mediante
la comparación de las amplitudes de los módulos máximos de la transformación
Wavelet en diferentes escalas. En4 utilizaron la distancia de Manhattan para
encontrar las combinaciones exactas de medición de las ondas viajeras, mediante
las cuales se calculan el tiempo en que ocurre la falla. Una de las técnicas más
recientes es la Morfología Matemática,5 se basa en las formas y el tamaño de las
señales que está en función de la polaridad y el tiempo de llegada de las ondas
viajeras iniciales, el método es independiente del tipo de falla, impedancia de
falla, ángulo y ubicación de falla.
En el esquema de protección diferencial6 las ondas viajeras llegan a las
terminales de la línea y se refractan y reflejan en función de los valores relativos
de las impedancias características de la línea y los componentes de red adyacentes,
los tiempos de llegada se basan en la diferencia de tiempo entre el arribo de la
primera onda viajera y las reflexiones posteriores.

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�Protección de onda viajera utilizando el segundo momento central / Karina Lizbeth Escobar Sánchez, et al.

Por su naturaleza transitoria, las ondas viajeras de voltaje y corriente en
la línea de transmisión se pueden considerar como variables aleatorias, y es
posible caracterizar su comportamiento mediante los momentos centrales (media,
varianza, simetría y curtosis). En este caso se propone utilizar el segundo momento
central para identificar las características de la onda viajera, y determinar si existe
o no una falla en la línea de transmisión.
En este artículo, se propone un nuevo algoritmo para la protección de ultra-altavelocidad en líneas de transmisión en sistemas eléctricos de potencia utilizando
el primer frente de onda generado en el punto de falla lo que permite un menor
tiempo de detección del disturbio. El algoritmo aplica el análisis del segundo
momento central a las mediciones de voltaje y corriente de las ondas viajeras
producidas por la falla y es capaz de discriminar entre fallas internas y externas,
independientemente de la topología del sistema.
PRINCIPIO DE OPERACIÓN DEL ESQUEMA DE PROTECCIÓN DE ONDA
VIAJERA
Cualquier falla que ocurre en una línea de transmisión, genera ondas viajeras de
alta frecuencia. Esas ondas se propagan a través de la línea siendo continuamente
atenuadas y distorsionadas. Al encontrar una discontinuidad parte de la onda
pasará a otras secciones del sistema y el resto será reflejada al punto de falla
donde, debido a su impedancia, se reflejará una onda de voltaje de polaridad
opuesta y una onda de corriente de igual polaridad a las ondas de voltaje y
corriente incidentes respectivos.7
El diagrama de Lattice de la figura 1 ilustra los frentes de ondas generados en
el punto de falla. Una fuente inductiva refleja ondas de voltaje del mismo signo y
una onda de corriente de signo opuesto a la respectiva onda incidente. Además,
la dependencia en frecuencia de la fuente provoca un efecto exponencial en la
señal reflejada.

Fig.1. Diagrama de lattice de los frentes de onda generados por una falla.

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�Protección de onda viajera utilizando el segundo momento central / Karina Lizbeth Escobar Sánchez, et al.

La solución de D’Alembert de las ecuaciones de onda de voltaje, v(x, t)
y de corriente i(x, t), en una línea de transmisión monofásica con parámetros
distribuidos y sin pérdidas, está expresada como:8
(1)
donde x es la posición a lo largo de la línea, t es el tiempo, u es la velocidad
de propagación y Z0 es la impedancia característica de la línea. Si L y C
representan la inductancia serie y la capacitancia paralelo por unidad de longitud
respectivamente, entonces:
(2)
Las funciones F1 y F2 dependen de las condiciones de frontera del caso
que se esté analizando. En general F1 representa una onda que se desplaza en
la dirección positiva de x a una velocidad u (onda directa), mientras que F2 es
una onda que se desplaza en la dirección negativa de x a una velocidad u (onda
inversa); la relación entre el voltaje y la corriente en F1 es Z0 y en F2 es -Z0. Esta
caracterización corresponde a una corriente positiva, representada como una carga
positiva, circulando en la dirección positiva de x. Si el voltaje y la corriente son
medidos en una localización x, es posible identificar la onda directa F1 e inversa
F2, tomando las señales denominadas S1 y S2:
(3)
Si la medición del voltaje y la corriente se realizan en la ubicación del relevador
(x=0), entonces las señales S1 y S2 son:
(4)
donde S1 representa el cambio de señal en la ubicación del relevador debido a
la onda directa y S2 representa el cambio de señal en la ubicación del relevador
debido a la onda inversa. Así, las señales S1 y S2 muestran en forman clara la
diferencia entre las ondas viajeras directas (dirección positiva de x) e inversa
(dirección negativa de x) en la ubicación del relevador.
El análisis anterior es válido para un sistema de potencia monofásico. En
líneas de transmisión trifásicas los acoplamientos mutuos entre conductores
dificultan el análisis del fenómeno de onda viajera en el dominio de fases. Para
simplificar los cálculos es necesario descomponer las señales de fase en sus
correspondientes modos de propagación, obteniéndose 2 modos aéreos y uno de
tierra, cada uno con su propia atenuación y velocidad de propagación.9 En el caso
de línea transpuestas los modos aéreos tienen la misma impedancia característica
y velocidad de propagación. La transformación modal puede expresarse por:
(5)
donde ∆vf(t), ∆if(t), son los voltajes y corrientes incrementales de fase y ∆vm(t),
∆im(t), son sus correspondientes voltajes y corrientes modales, S y Q son las
matrices de transformación. La descomposición modal permite analizar un
sistema trifásico en función de tres modos de propagación tratándolos como 3
sistemas monofásicos.

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�Protección de onda viajera utilizando el segundo momento central / Karina Lizbeth Escobar Sánchez, et al.

EFECTO DE COEFICIENTES DE REFLEXIÓN Y REFRACCIÓN EN LOS
FRENTES DE ONDAS VIAJERAS
Las ondas viajeras que se generan ante la aparición de un disturbio en la línea
de transmisión se propagan por las líneas hasta que llegan a una discontinuidad;
en este punto las ondas se dividen en una onda reflejada y una onda transmitida
(figura 2), donde la magnitud de cada una de esas ondas está dada por los
coeficientes de reflexión (kR) y de refracción (kT) los cuales son de la forma:
(6)

Fig.2. Comportamiento de la onda viajera al alcanzar una discontinuidad en una red
eléctrica.

siendo Za y Z b las impedancias características de cada una de las líneas
respectivamente.
Los frentes de ondas viajeras propagándose por una línea de transmisión
experimentan una modificación en su contorno al atravesar una discontinuidad
provocada por un cambio de impedancia. En el caso de que ambas líneas sean
idénticas, el contorno de la onda viajera no se ve afectado, y no existe onda
reflejada. Esta situación es difícil que se presente en sistemas eléctricos de
potencia reales. Así mismo las ondas viajeras que se propagan a través de una
línea de transmisión homogénea se ven mínimamente afectadas en su contorno
aun considerando pérdidas por atenuación.10
SEGUNDO MOMENTO CENTRAL
Por su naturaleza transitoria, las ondas viajeras de voltaje y corriente en
la línea de transmisión se pueden considerar como variables aleatorias, y es
posible caracterizar su comportamiento mediante los momentos centrales (media,
varianza, simetría y curtosis).11
Ingenierías, Octubre-Diciembre 2018, Vol. XXI, No. 81

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�Protección de onda viajera utilizando el segundo momento central / Karina Lizbeth Escobar Sánchez, et al.

El k-th momento central mk de una variable aleatoria X es definido como:
(7)
donde E es el valor esperado para una señal entre [m,M], el momento central m
se determina como:
(8)
Por lo tanto, el segundo momento central (SMC) para una señal se define
como:
(9)
El objetivo de utilizar el SMC es clasificar los agrupamientos formados por
las clases de fallas internas y externas de la línea de transmisión a través de las
mediciones de las ondas viajeras de voltaje y corriente. Se determina el segundo
momento central de cada señal de onda viajera y se compara con un umbral
previamente definido, si la magnitud supera el umbral, el evento se identifica
como falla interna.
El SMC se puede implementar con diferentes tipos de señales; se pueden
utilizar las señales ∆i en el modo aéreo 1 o se pueden utilizar las señales ΔS1, en
el modo aéreo 1 o en el modo de tierra 0; esta segunda opción permite no utilizar
las señales transitorias de voltaje, lo cual es una ventaja debido al ancho de banda
reducido que tienen los divisores capacitivos de potencial que se utilizan para la
medición de voltaje en sistemas de alta tensión.12
PRE-PROCESAMIENTO DE LAS SEÑALES
Los frentes de ondas viajeras generados por una falla contienen información
sobre la naturaleza de las discontinuidades por las que han sido modificadas,
esta información se encuentra en los frentes de onda de corrientes y voltajes
que llegan a la ubicación del relevador. El algoritmo utiliza el primer frente de
la señal originado por el colapso de voltaje en el punto de falla. Se realiza un
pre-procesamiento de las señales de corriente y voltaje, el cual consiste en la
aplicación de un filtro delta con el objetivo de remover el estado estable de la
señal original.13 Las señales incrementales son usadas por las protecciones de alta
velocidad ya que contienen la información de las ondas viajeras inyectadas por
la falla; para obtener las señales incrementales las señales de pre-falla de estado
estable se restan a las señales de post-falla:
(10)
donde n es el número de ciclos y T corresponde a un período de la señal a
frecuencia fundamental (60 Hz), de esta forma es posible obtener las señales
incrementales para la señal en cada modo de propagación:
(11)
La longitud de la ventana de datos es de gran importancia para la implementación
del algoritmo, si el número de datos por ventana es muy pequeño, el algoritmo no
tendrá suficiente información para identificar correctamente la ubicación de la
falla, la cual se basa en el cambio de impedancia que experimenta los frentes de
onda para una falla externa, y el cual no existe para una falla interna. La selección
de la ventana se hizo en forma empírica siendo de 25 μs, de esta forma se logra una

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Ingenierías, Octubre-Diciembre 2018, Vol. XXI, No. 81

�Protección de onda viajera utilizando el segundo momento central / Karina Lizbeth Escobar Sánchez, et al.

buena caracterización del frente de onda originado por el cortocircuito. Ventanas
de datos sucesivas se forman con 25 muestras de la señal ∆S1 con un intervalo de
1 μs entre muestras, lo que representa una frecuencia de 1 MHz.
Con el propósito de que el algoritmo funcione en cualquier sistema de potencia,
independientemente de su configuración y voltaje de operación, se normalizan
las señales ∆S1 para que estén entre 0 y 1; con el propósito de no modificar el
contorno de los frentes de onda, estos se escalan de la forma:

(12)
Los vectores tn corresponden a las versiones normalizadas de los frentes de
onda de cada ventana de muestreo.
UMBRALES
Los frentes de ondas son almacenados en una ventada de datos (25 μs) para
calcular el SMC. El valor del segundo momento central se compara con un umbral,
con el propósito de establecer si el frente de onda corresponde o no a una falla
interna. Así, cuando tres instantes consecutivos cumplen la condición de falla
interna se manda el disparo; cuando se trata de una falla externa o cuando hay
falla el contador se reinicializa.
El algoritmo propuesto utiliza dos umbrales, el primero determina si la señal
de onda viajera pertenece a una falla y el segundo identifica si la falla es externa
o interna aplicando el segundo momento central.
UMBRAL f
El umbral denominado f se utiliza para la detección de fallas. En condiciones
de estado estable las señales incrementales son prácticamente cero, sin embargo,
cuando ocurre una falla la señal incremental ∆S1 (o ∆I0, ∆I1) se manifiesta,

Fig.3. Forma de onda de la señal ∆S1.
a) señal de entrada. b) Acercamiento de la forma de onda (25 muestras).

Ingenierías, Octubre-Diciembre 2018, Vol. XXI, No. 81

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�Protección de onda viajera utilizando el segundo momento central / Karina Lizbeth Escobar Sánchez, et al.

indicando la aparición de un evento (que puede ser un cortocircuito o un
transitorio) en la línea de transmisión, de tal forma que:
(13)
El valor seleccionado para f es de 0.1 pu, tomando como base el voltaje de
operación de la línea de transmisión. La figura 3 muestra una ventana de datos
usada por el algoritmo, donde la línea horizontal corresponde al umbral εf.
UMBRAL smc
Se estableció un criterio para la identificación de fallas internas y externas
aplicando el algoritmo del segundo momento central. Este criterio fue determinado
de forma heurística a partir de las 200 pruebas realizadas; así, si el valor del SMC
de la ventana de datos es mayor que el umbral (smc) se determina que la falla está
en la línea protegida, en caso contrario, la falla ocurre en la línea adyacente.
El valor de este umbral depende de las características de la señal de entrada
y de la frecuencia de muestreo que se utilice en el proceso.
En la tabla I se muestran los valores del umbral para las cuatro combinaciones
analizadas en esta investigación. En el caso de una frecuencia de muestreo de
100 kHz, este corresponde a la evaluación de escenarios utilizando el simulador
en tiempo real RTDS, siendo ésta la máxima frecuencia de muestreo que permite
el equipo. El objetivo de la evaluación del algoritmo con esta frecuencia de
muestreo menor es analizar la factibilidad de implementación en equipos con
este tipo de restricción.
Tabla. I. Valores del umbral.
Señal de entrada

Frecuencia de muestreo

Valor smc

∆S1

1 MHz

0.2

∆I0

1 MHz

0.1

∆I1

1 MHz

0.126

∆S1

100 kHz

0.112

SISTEMA DE PRUEBA
Para el estudio de sistemas eléctricos se requiere el modelado de sus diferentes
elementos utilizando modelos matemáticos que reflejan de forma aproximada
la realidad de los fenómenos físicos que ocurren en el sistema, tanto en estado
transitorio como estacionario. Por tal motivo, la utilización de un modelo
dado depende del tipo de problema a analizar. El estudio del comportamiento
dinámico de los sistemas eléctricos de potencia y sus diferentes componentes
se ha realizado tradicionalmente utilizando simuladores, ya que otros métodos
más directos de estudio como realizar pruebas en el sistema real, implican aplicar
intencionalmente un disturbio en el sistema y presenta el riesgo de ocasionar
problemas de interrupción del servicio eléctrico con sus consecuencias técnicas,
económicas y sociales.
El simulador de transitorios electromagnéticos PSCAD incluye modelos
matemáticos de los distintos elementos de una red eléctrica, que han sido

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Ingenierías, Octubre-Diciembre 2018, Vol. XXI, No. 81

�Protección de onda viajera utilizando el segundo momento central / Karina Lizbeth Escobar Sánchez, et al.

validados en pruebas experimentales, donde se realiza una comparación entre
el comportamiento de las variables eléctricas que son medidas fisicamente y
las mismas variables que son calculadas. El PSCAD incluye una biblioteca de
modelos de simulación, que introduce el modelado de la máquina síncrona (polos
salientes y polos lisos), el modelado de sus controles de tensión y frecuencia, el
modelado de la línea de transmisión (C.A. y C.D.), el modelado del transformador,
el modelado de los elementos de compensación y el modelado de las cargas
(estáticas y dinámicas), entre otros. Este tipo de simuladores se utilizan en
la industria eléctrica para desarrollar sistemas de control y para analizar el
comportamiento dinámico de sistemas multi-máquinas.
Las simulaciones de los distintos escenarios de falla se realizaron en un sistema
de potencia de 230 kV, con dos generadores (con capacidades de cortocircuito
de 35 y 10 GVA respectivamente) conectados a través de dos líneas de
transmisión con diferente geometría de conductores e impedancia característica.
El sistema se muestra en la figura 4, y los parámetros se muestran en la tabla II.

Fig.4. Sistema de prueba.
Tabla. II. Datos de las líneas de transmisión en el sistema de prueba.
Línea

Z0(Ω)

Longitud (km)

Conductores por fase

1

394.65

200

1

2

318.75

200

2

Para las pruebas de desempeño no se requiere simular un sistema de mayor
tamaño, ya que el algoritmo utiliza las primeras ondas incidentes producidas
por un cortocircuito.
RESULTADOS
Se analizaron 200 casos de simulaciones con el objetivo de demostrar el
desempeño del algoritmo. Los escenarios de simulación en PSCAD son fallas
trifásicas (ABC) y monofásicas (A-G) con diferentes ángulos de inserción de
falla y diferentes valores de resistencia de falla, utilizando una frecuencia de
muestreo de 1 MHz. Se analizó para distintos porcentajes de línea, tal como se
muestra en la tabla III.
Tabla. III. Escenarios de simulación.
Tipo de
falla

Ángulo de inserción Resistencia de
de falla
falla (Ω)

Fallas en L1 (%)

A-G

4°, 30°, 45° y 90°

0 y 50

1, 10, 20, 30, 50, 1, 5, 10, 30, 50,
70, 90 y 99
70 y 90

ABC

4°, 30°, 45° y 90°

0 y 50

1, 10, 20, 30, 50, 1, 5, 10, 30, 50,
70, 90 y 99
70 y 90

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Fallas en L2 (%)

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�Protección de onda viajera utilizando el segundo momento central / Karina Lizbeth Escobar Sánchez, et al.

Para los casos de simulación en tiempo real, se realizaron 70 casos de
simulación en RTDS de fallas trifásicas (ABC) sólidas y monofásicas (A-G)
con resistencia de falla de 0 y 50 Ω, con ángulo de inserción de falla de 90° y
simuladas en distintas ubicaciones en las líneas 1 y 2 (tabla IV).
Tabla.IV. Escenarios de simulación en tiempo real (RTDS).
Tipo de falla

Fallas en L1 (%)

Fallas en L2 (%)

A-G

1, 10, 20, 30, 50, 70 y 90

5, 10, 30, 50, 70 y 90

ABC

1, 10, 20, 30, 50, 70 y 90

5, 10, 30, 50, 70 y 90

Fallas cercanas al nodo local
Una onda viajera generada por una falla cerca del punto donde está instalada
la protección puede ser difícil de detectar, debido a que las ondas viajeras
llegan rápidamente a la ubicación del relevador, reflejándose continuamente
y ocasionando distorsión en el frente de onda originado por la falla (falla
kilométrica).7 En la figura 5 (a) se muestra la primera ventana de datos producida
por una falla ABC y una falla A-G sólida simulada al 1% de L1; en la figura 5(b)
se indica el cálculo del SMC para la secuencia de ventanas después de la falla;
una vez que el valor del SMC determinado para tres ventanas consecutivas es
mayor que el umbral, se determina que se trata de una falla en L1.

Fig.5. Falla ABC y A-G sólida al 1% de L1. a) Ventana de datos. b) SMC.

Fallas cercanas a la subestación remota
Se evaluó la respuesta del algoritmo para una falla A-G sólida con ángulo de
inserción de 90° al 99% de la línea 1 y al 1% de la línea 2. Estas pruebas tienen
el objetivo de verificar la selectividad del algoritmo, debido a que las ventanas de
datos para fallas internas y externas son similares. En la figura 6(a) se muestran las
primeras ventanas (primer frente de onda) debido a la falla y en la figura 6(b) se
indica el cálculo del SMC para las ventanas de datos que se forman después de la
falla. Se puede apreciar que el algoritmo identifica correctamente la falla interna.
Pruebas con señales de corriente
El algoritmo de protección propuesto se puede implementar con señales de
corriente incremental en modo tierra (∆I0) o aéreo uno (∆I1); en este caso se
simularon fallas ABC con resistencia de falla de 50 Ω y ángulo de inserción de
falla de 45° y fallas monofásicas A-G sólidas con un ángulo de inserción de falla

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Ingenierías, Octubre-Diciembre 2018, Vol. XXI, No. 81

�Protección de onda viajera utilizando el segundo momento central / Karina Lizbeth Escobar Sánchez, et al.

(a)

(b)

Fig.6. Identificación de una falla A-G sólida con ángulo de inserción de falla de 90°.
a) Ventana de datos. b) SMC.

de 45°; ambos tipos de fallas se simularon en L1 al 20, 30, 50, 70 y 90% y en
L2 al 5, 30, 50, 70 y 90%. En la figura 7 se muestran los resultados utilizando
∆I0 como señal de entrada y en la figura 8 se muestran los resultados utilizando
∆I1. En todos los casos, el valor del SMC supera el umbral (smc) solo cuando se
trata de una falla interna (tres valores consecutivos).

Fig.7. Identificación de fallas monofásicas utilizando

∆I0.

Fig.8. Identificación de fallas utilizando ∆I1.
a) Fallas monofásicas. b) Fallas trifásicas.

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�Protección de onda viajera utilizando el segundo momento central / Karina Lizbeth Escobar Sánchez, et al.

Pruebas en RTDS
En esta sección se describen los resultados de las simulaciones en tiempo
real, utilizando una frecuencia de muestreo de 100 kHz. En las figuras 9 y 10
se muestran las ventanas de datos (la primera después de ocurrida la falla) y el
cálculo del SMC para las ventanas de datos formadas a partir del instante de falla,
para fallas monofásicas A-G y fallas trifásicas con un ángulo de inserción de falla
de 90°. Las fallas en L1 se simularon al 20, 30, 50, 70 y 90% y las fallas en L2
se simularon al 5, 30, 50, 70 y 90%. En todos los casos el algoritmo determina
como fallas internas (en L1) todos los casos donde el valor del SMC (tres valores
consecutivos) es mayor que el umbral de 0.112.

Fig.9. Identificación de fallas monofásicas utilizando simulaciones en tiempo real.
a) Ventana de datos. b) SMC.

Fig.10. Identificación de fallas trifásicas utilizando simulaciones en tiempo real.
a) Ventana de datos. b) SMC.

CONCLUSIÓN
El algoritmo es capaz de clasificar fallas internas y externas utilizando el SMC
que permite la agrupación de las señales de acuerdo con el primer frente de onda
generado por una falla; el SMC realza patrones de comportamiento en un tiempo
de respuesta rápido debido al poco procesamiento computacional que requiere.
Este algoritmo puede ser aplicado a cualquier sistema de potencia
independientemente de los parámetros del mismo. La normalización permite un

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Ingenierías, Octubre-Diciembre 2018, Vol. XXI, No. 81

�Protección de onda viajera utilizando el segundo momento central / Karina Lizbeth Escobar Sánchez, et al.

reconocimiento de los patrones con mayor facilidad y limita los valores de las
señales de entrada en un rango de [-1,+1]. El tiempo de operación del algoritmo
es de 25 µs que corresponde a la longitud de la ventana de datos. A diferencia de
los esquemas diferenciales de onda viajera, este algoritmo no requiere un canal
de comunicación para proteger el 100% de la línea.
Los umbrales utilizados para la identificación de fallas se determinaron en
forma heurística a partir de 200 casos de simulación, de esta forma se determinó el
valor de 0.2 para las señales ∆S1. Se realizó un estudio para evaluar los umbrales
de las señales de corrientes, obteniendo el valor de 0.1 para ∆I0 y 0.126 para ∆I1.
El umbral para las pruebas simuladas en tiempo real con el software RTDS es
de 0.112, este se determinó de forma heurística de acuerdo con los resultados de
las 70 pruebas realizadas.
El algoritmo tiene la capacidad de identificar el tipo de falla (interna/externa)
para ángulos de inserción de falla (4°-90°). Las pruebas incluyeron fallas críticas
que pueden presentarse en las líneas de transmisión, que son fallas que ocurren
cerca del cruce por cero de la onda de voltaje, bajo estas condiciones el algoritmo
tiene un buen desempeño, teniendo problemas únicamente para fallas que ocurren
exactamente en el cruce por cero de la onda de voltaje.
REFERENCIAS
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in electric power systems, in 2008 IEEE Power and Energy Society General
Meeting-Conversion and Delivery of Electrical Energy in the 21st Century,
no. May 2005. IEEE, jul 2008, pp. 1-7.
2. P. A. Crossley and P. G. McLaren, Distance protection bases on traveling
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3. D. X. y. Z. B. F. Su Qianli, New approach of fault detection and fault phase
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4. G. R. Liang, Wang Fei, A general fault location method in complex power
grid based on wire-area traveling wave data acquisition, Electrical Power and
Energy Systems, vol. 1, pp. 213-218, 2016.
5. M. S. F. Namdari, High-speed protection scheme based on initial current
traveling wave for transmission lines employing mathematical morphology,
IEEE Transactions on Power Delivery, vol. 32, pp. 246-253, 2017.
6. T.-d. L. Protection, “SEL-T400L,” 2015.
7. J. Castruita. y. Ernesto Vázquez. M. Jorge, Nuevo algoritmo de protección
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8. O. L. Chacón, Ernesto Vázquez, Héctor J. Altuve, Protección de onda viajera
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9. N. V. y. K. S. y. P. J. Carvalho, C. G. y Souza, Representation of transmission
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America (T&amp;D-LA), no. 1. IEEE, nov 2010, pp. 50-56.

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�Protección de onda viajera utilizando el segundo momento central / Karina Lizbeth Escobar Sánchez, et al.

10.Z. Q. Bo and Su Qianli. New approach of fault detection and fault phase
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Engineering, Tshinghua University, Beijing, 100084, China. 2002.
11.A. y. S. R. y. K. G. Sharma, R. y Sharma, Means Moments and Newton’s
Inequalities, 2017.
12.C.i. Chien, Y.-c. Wang, K.-h. Chien, and H.-k. Chiou, A Low Power, Wide
Bandwidth K-band Transformer Feedback Low Noise Ampli_er with
CurrentReused Topology, proceedings of Asia-Paci_c Microwave Conference
2014, pp. 417-419, 2014.
13.S. R. AP Apostolov, D Tholomier, uperimposed components based sub-cycle
protection of transmission lines, IEEE Transactions on Power Delivery, pp.
592-597, 2004.

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Ingenierías, Octubre-Diciembre 2018, Vol. XXI, No. 81

�Detección de enfermedad
causada por Fusarium
oxysporum en jitomate
cultivado en invernadero
Marco Waldo Ángeles-TenaA, Daniel Robles-CamarilloA,
Eric Simancas-AcevedoB
Maestría en Tecnologías de Información y Comunicaciones, Universidad
Politécnica de Pachuca (UPP), Carr- Pachuca Cd. Sahagún, Km 20,
ExHacienda de Santa Bárbara, Zempoala, Hidalgo, México.
B
Coordinación de Ingeniería en Telemática, Universidad Politécnica de
Pachuca (UPP), Carr- Pachuca Cd. Sahagún, Km 20, ExHacienda de Santa
Bárbara, Zempoala, Hidalgo, México.
waldoangeles@upp.edu.mx.
A

RESUMEN
Uno de los principales problemas de los productores de jitomate (Solanum
lycopersicum) en invernaderos es la detección de enfermedades a edad temprana
en la planta, lo cual provoca pérdida de producción. La investigación se enfoca
en el desarrollo de un sistema de detección en esa etapa de una enfermedad
producida por el hongo (Fusarium oxysporum) en la planta del jitomate en
invernaderos de Pachuca. El método consiste en tomar un termograma del
tallo para determinar si la planta está sana. Para ello se conformó una base de
datos de imágenes termográficas de los tallos, con resultados de identificación
de plantas enfermas del 92.45% y de sanas del 94.41%.
PALABRAS CLAVE
Jitomate, invernadero, Fusarium oxysporum, termograma, tallo.
ABSTRACT
The detection of diseases at an early stage in the tomato (Solanum
lycopersicum) into greenhouses is one of the main problems faced by tomato
growers, causing a loss of production. This research focuses on the development
of detection system at that stage, of an illness caused by the fungus (Fusarium
oxysporum) in the tomato plant in Pachuca’s greenhouses. The method consist
in taking a thermal image of the stem to determine if the plant is healthy. A
data base with the thermal images of the stems was conformed, with results of
identification of diseased plants of 92.45% and of healthy plants of 94.41%.
KEYWORDS
Tomato, greenhouse, Fusarium oxysporum, thermal images, stem.

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�Detección de enfermedad causada por Fusarium oxysporum en jitomate cultivado... / Marco Waldo Angeles Tena, et al.

INTRODUCCIÓN
Nuestro país es uno de los diez productores más grandes de jitomate en el
mundo. El cultivo de jitomate de invernadero en Hidalgo y especialmente en
los municipios de Pachuca, Mineral de la Reforma y Zempoala presenta un
incremento de producción de 20% con respecto a la década anterior, alcanzando
un rendimiento de 220 ton/ha/año,1 haciendo cada vez más rentable la producción
del jitomate en condiciones de invernadero pero a la vez, más susceptible de ser
atacado por plagas o enfermedades, por lo que se requiere de la detección temprana
de enfermedades en la planta cultivada en invernaderos, debido a que la mayoría
de las veces son identificadas cuando el producto se encuentra en edad madura,
provocando la pérdida parcial o total de la producción.2
La investigación realizada se enfoca en el desarrollo de un sistema de detección
temprana de la enfermedad más prevalente del jitomate en los invernaderos de
los municipios estudiados; esta enfermedad es producida por el hongo (Fusarium
oxysporum).
Este hongo sobrevive en los restos del cultivo de una temporada a otra y posee
estructuras de resistencia (somáticas y reproductivas) que le permiten perdurar
en el suelo por 6 años. Es favorecido por temperaturas cálidas (20ºC) asociada
a alta humedad relativa. El hongo penetra en la planta a nivel del suelo ya sea
por el tallo o raíces superficiales, luego por los haces vasculares es trasladado a
toda la planta.2
El desarrollo presentado requiere imágenes térmicas, la tecnología usada es
una técnica no invasiva, sin contacto y no destructiva para la planta, es utilizada
para determinar las condiciones térmicas y las características de cualquier objeto
de interés, misma que ha sido utilizada por varios investigadores para detectar
enfermedades en la industria de la horticultura y la agricultura.3,4
En esta investigación se realiza la detección temprana del hongo, procesando la
imagen termográfica para encontrar en primera instancia en el tallo como región
de interés (ROI) en la imagen y a partir de esto, poder extraer las características
que determinen si la planta del jitomate está infectada, debido a que en el tallo es
donde la enfermedad ataca y a partir de las imágenes térmicas del tallo se realiza
el análisis de los niveles de temperatura (color) que presenta.
Como resultado del análisis es posible determinar que los niveles de
temperatura difieren cuando una planta se encuentra enferma o sana. Sí la planta
se encuentra enferma se pueden detectar en el tallo alta temperatura (tonos rojos),
lo que indica la falta humedad en la planta ya que al estar enferma no retiene
líquidos y por lo tanto la temperatura en el tallo es mayor, en cambio las plantas
que se encuentran sanas presentan niveles de temperatura homogéneos, sólo en
sus extremos es donde presentan mayores temperaturas que se pueden observar
de color rojo, denotando la presencia de humedad en el tallo, lo que indica que
la temperatura en el interior del tallo no es elevada.
La detección de temperatura se realiza por medio del sistema que analiza y
reconoce las imágenes termográficas para poder identificar cuando una planta se
encuentra afectada por el hongo, entonces se propone realizar el procesamiento
de la imagen, en donde se tendrán que agrupar los niveles de temperatura
(color) de las imágenes termográficas para clasificarlas y así poder determinar
su condición.

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�Detección de enfermedad causada por Fusarium oxysporum en jitomate cultivado... / Marco Waldo Angeles Tena, et al.

DESARROLLO
Durante esta investigación se utilizó el siguiente equipo, software y lugar para
obtener las imágenes del cultivo del jitomate, los cuales fueron:
a) Una cámara termográfica para la obtención de las imágenes, como se muestra
en la siguiente figura 1.

Fig. 1. Keysight Serie U5850 Cámara termográfica IR.

b) Un invernadero de jitomates para la investigación del hongo Fusarium
oxysporum.
c) El Software para el análisis y desarrollo del sistema fue Matlab R2014a.
RECOMENDACIÓN
• La distancia para la toma de las fotografías con la cámara térmica al tallo
de la planta del jitomate debe ser entre 0.10 m y 0.20 m para que los tonos
de temperatura sean los adecuados, también hay que tomar en cuenta que la
temperatura del invernadero este entre los 15°C y 30°C, con el fin de que no
influya la temperatura externa.
En la investigación se conformó una base de datos de imágenes termográficas
de tallos de plantas del jitomate producidas en el invernadero ubicado en la
localidad de La Higa, teniendo las siguientes características.

Fig. 2. Diagrama de bloques del proceso realizado.

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�Detección de enfermedad causada por Fusarium oxysporum en jitomate cultivado... / Marco Waldo Angeles Tena, et al.

De 196 imágenes termográficas de tallos; 143 corresponden a tallos de plantas
sanas y 53 de plantas enfermas (esto de acuerdo al experto del invernadero
donde se realiza la toma de las plantas); las cuales fueron tomadas en tiempos
diferentes durante 4 meses, con el objetivo de dar seguimiento a su crecimiento
y los cambios que pudieran presentarse durante su evolución.
La metodología que se desarrollada para la investigación, se puede ver en el
diagrama de bloques de la figura 2, el cual se describe posteriormente.

Fig. 3. Imágenes del procesamiento aplicado a imágenes de una planta sana y una
enferma y la determinación de la ROI.

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�Detección de enfermedad causada por Fusarium oxysporum en jitomate cultivado... / Marco Waldo Angeles Tena, et al.

Se realizaron tomas en diversas etapas del crecimiento de las plantas, para
caracterizar el comportamiento térmico de la misma, posteriormente se procesó la
imagen para filtrar los colores que no son rojos y así, obtener las ROI de la imagen,
las cuales son las partes rojas correspondiente al nivel más alto de temperatura y
la imagen se convierte a escala de grises, como se muestra en la figura 3.
Después de tener sólo valores rojos positivos en la imagen se analizó que los
valores de 50 a 255 contenían la ROI y se asignó el primer umbral, con el cual
se mejoraron los resultados del análisis de las imágenes y se procedió a convertir
la imagen en binaria para poderla procesar en el sistema, como se muestra en la
figura 4.

Fig. 4. Imagen binarizada de planta.

Al aplicar el primer umbral, la imagen obtenida presentaba varios huecos en
las ROI, por lo que se procedió a utilizar un filtrado medio que es una operación
no lineal para el procesamiento de la imágenes para reducir el ruido de “sal y
pimienta” y preservar los bordes posteriormente se realizan las operaciones
morfológicas de dilatación y cierre las cuales “limpiaron” la imagen, para definir
las diferentes áreas de interés que presentan en la imagen binaria figura 5.

Fig. 5. Imagen de planta después de las operaciones morfológicas.

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�Detección de enfermedad causada por Fusarium oxysporum en jitomate cultivado... / Marco Waldo Angeles Tena, et al.

Realizado este procesamiento, para algunas imágenes se encontró la existencia
de otras áreas de la imagen de la planta que no necesariamente eran del tallo, si
no que pertenecen a alguna hoja o fruto con temperaturas altas (deshidratadas)
por lo que es necesario utilizar un segundo umbral el cual consistió en que si la
ROI era menor a 4000 se procedía a eliminarlas.
A continuación se delimitaron las áreas para poder realizar el procedimiento
de eliminación de las áreas que no pertenecen al tallo esto mediante el marcando
del perímetro de cada ROI y el marcando con rectángulos verdes las ROI, los
cuales se les aplica el segundo umbral por medio de un porcentaje del área, el
cual determina que áreas se cambiarán a recuadros rojos, para ser eliminados y
así obtener solo la imagen binaria con el área exclusivamente del tallo, como se
muestra en la siguiente figura 6.

Fig. 6. Detección de las áreas que no representan la ROI (recuadros en rojos).

Se pueden observar en esta figura las áreas largas marcadas en recuadros
verdes que corresponden a nuestra ROI, mientras que las regiones enmarcadas de
color rojo deben ser eliminadas para no producir errores en la toma de decisiones
del clasificador.
Después el anterior proceso se obtiene la ROI que se analizara por medio de
un clasificador, para que de forma automática se determine si el tallo de la imagen
está enfermo o sana (figura 7).

Fig. 7. Imagen de la ROI (tallo) de una planta enferma.

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Ingenierías, Octubre-Diciembre 2018, Vol. XXI, No. 81

�Detección de enfermedad causada por Fusarium oxysporum en jitomate cultivado... / Marco Waldo Angeles Tena, et al.

La clasificación se realizó por medio de un modelo lineal ya que la separación
obtenida de las ROI después del procesamiento de la imagen binarizada, en casi
el 92.47% con los umbrales utilizados y da como resultado una o dos áreas de
las cuales nos indicaban si estaban enfermas o sanas respectivamente, como se
muestra en la gráfica de la figura 8.

Fig. 8. Representación del clasificador lineal.

RESULTADOS Y DISCUSIÓN
Los resultados obtenidos en esta investigación, son que de las ROI de los
tallos del jitomate ya binarizados, se puede detectar si la planta está enferma o
sana, como ya se mencionó en el desarrollo, teniendo un mínimo porcentaje en
donde a veces no se detecta si el tallo de la planta está enferma. A continuación,
se muestra la gráfica del análisis de 20 plantas de acuerdo al número de ROI
en la imagen, la muestra da un 100% de efectividad en el análisis de detección
temprana de la enfermedad, en donde se detectaron las 3 plantas enfermas que
estaban en la muestra de 20 plantas a analizar figura 9.

Fig. 9. Con las ROI.

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�Detección de enfermedad causada por Fusarium oxysporum en jitomate cultivado... / Marco Waldo Angeles Tena, et al.

En la figura 10 se muestra la matriz de confusión del sistema cuando se aplica
a 196 imágenes procesadas por el método descrito, en la cual se puede observar
el porcentaje de imágenes clasificadas correctamente como verdaderos positivos,
verdaderos negativos, falsos positivos y falsos negativos.

Fig. 10. Matriz de confusión del sistema aplicado a 196 imágenes.

VP = cantidad de positivos que fueron clasificados correctamente como
positivos
VN = cantidad de negativos que fueron clasificados correctamente como
negativos
FN = cantidad de positivos que fueron clasificados incorrectamente como
negativos
FP = cantidad de negativos que fueron clasificados incorrectamente como
positivos
La tabla I muestra el porcentaje de efectividad del método para 196 imágenes
procesadas. .Esta efectividad es similar a la obtenida por métodos similares para
otras enfermedades en el jitomate.5
Tabla I. Porcentaje de efectividad del sistema.

Para la detección y clasificación de las plantas del jitomate sanas y enfermas
se utiliza un modelo lineal debido a las características de la forma de las imágenes
térmicas obtenidas y por los umbrales calculados para las áreas de las imágenes
finales binarizadas. En la figura 11-a, se muestra la imagen de una planta sana y
en la figura 11-b la planta enferma, las cuales son las que se tratan en el sistema
para que de forma automática las reconozca y clasifique.

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�Detección de enfermedad causada por Fusarium oxysporum en jitomate cultivado... / Marco Waldo Angeles Tena, et al.

a) Planta sana

b) Planta enferma

Fig. 11. Imagen de una planta finales.

La etapa en la que se encuentra actualmente la investigación, es que el sistema
detecte aproximadamente un 95% de forma automática aplicada a cualquier
imagen termográfica del tallo de la planta de jitomate.
CONCLUSIÓN
El análisis que se realizó a las imágenes térmicas tomadas en los tallos de
las plantas, ya sean enfermas como sanas, lo cual es fundamental ya que con
los umbrales obtenidos, después de varias pruebas realizadas en el proceso de
binarización y detección de las ROI para la eliminación de las áreas no deseadas.
Los resultados de detección temprana de la enfermedad causada por el hongo
Fusarium oxysporum en el cultivo del jitomate en invernadero muestran una
efectividad del sistema del 94.41% para la plantas sanas, detectando 135 de 143
y el porcentaje de efectividad para la enfermas es del 92.45% detectando 49 de
53 muestras de tallos enfermos. La efectividad es satisfactoria y está en el mismo
orden que la detección de otros tipos de enfermedades del jitomate determinada
con métodos similares a los realizados en esta investigación.
Este artículo fue presentado en el Simposio Iberoamericano Multidisciplinario de
Ciencias e Ingenierías 2018, organizado por la Universidad Politécnica de Pachuca.

REFERENCIAS
1. SIAP (Servicio de Información Agroalimentaria y Pesquera) (2016a). Anuario
Estadístico de la Producción Agrícola [En línea], disponible en: http://www.
siap.gob.mx/produce-39-toneladas-jitomate/
2. SAGARPA. (2015). Manual de plagas y enfermedades en jitomate. CESAVEG,
1, 28, Principales enfermedades en jitomate: Damping off (Pythium spp.,
Rhizoctonia solani, Phytophthora sp, Fusarium sp):

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�Detección de enfermedad causada por Fusarium oxysporum en jitomate cultivado... / Marco Waldo Angeles Tena, et al.

3. SAGARPA (Secretaria de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y
Alimentación) (2014). Atlas agroalimentario México. Principales productores
de jitomate a nivel nacional [En línea], disponible en: http://www.siap.gob.
mx/atlas2014/index.html.
4. FAO (Food and Agriculture Organization of the United Nations: Organizacion
de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (2016).
Estadísticas mundiales sobre la producción y comercialización de jitomate.
[En línea], disponible en: http://faostat3.fao.org/browse/Q/QC/S.
5. Automatic Detection of Diseased Tomato Plants Using Thermal and Stereo
Visible Light Images, Shan-e-Ahmed Raza , Gillian Prince, John P. Clarkson,
Nasir M. Rajpoot, Published: April 10, 2015: https://doi.org/10.1371/journal.
pone.0123262.

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�Modelado experimental en
tiempo continuo a partir de
señales muestreadas

Oswaldo Valdez Franco, Efraín Alcorta García, Miguel A. Platas,
Rodolfo Castillo Martínez
Depto. Electrónica y Automatización y Posgrado en Ingeniería Eléctrica
Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica
Universidad Autónoma de Nuevo León
ealcortag@gmail.com
RESUMEN
La práctica para la obtención de modelos matemáticos a partir de
experimentos es conocida como identificación de sistemas. Tradicionalmente
estas técnicas producen modelos en tiempo discreto. Solo en años recientes se
han desarrollado algoritmos para obtener modelos en tiempo continuo a partir
de señales muestreadas. En este trabajo se presenta un enfoque nuevo basado en
representación de estado. Una ventaja del procedimiento propuesto es la claridad
matemática y facilidad. El algoritmo propuesto es aplicado a una estación de
laboratorio para el control de procesos Lab-Volt 3501-M2 para ejemplificar la
propuesta y así mostrar los beneficios del procedimiento propuesto.
PALABRAS CLAVE
Modelo matématico, modelo discreto, identificación de sistemas,
representación de estado.
ABSTRACT
The practice for obtaining mathematical models from experiments is know
as systems identification. Traditionally these techniques produce models in
discrete time. Only in recent years have algorithms been developed to obtain
models in continuous time from sampled signals. In this paper a new approach,
based on state representation is presented. One advantage of the proposed
procedure is mathematical clarity and ease. The proposed algorithm is applied
to a laboratory station for process control Lab-Volt 3501-M2 to exemplify the
proposal and thus show the benefits of the proposed procedure.
KEYWORDS
Mathematical model, discret model, identification of systems, state
representation.
INTRODUCCIÓN
El uso de modelos matemáticos de procesos es una práctica muy extendida
en ingeniería. Modelos en forma de ecuaciones diferenciales o en diferencias,
permiten mejorar la eficiencia de los procesos mediante diseños optimizados,
desarrollo de simuladores, predictores, etc.

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�Modelado experimental en tiempo continuo a partir de señales muestreadas / Oswaldo Valdez Franco, et al.

Dos caminos para obtener modelos matemáticos son el modelado y la
identificación de sistemas. El modelado hace uso de las leyes constitutivas, balance
de masas, de fuerza, de energía, etc. Esto permite determinar las ecuaciones que
rigen el comportamiento del sistema. Observe que los parámetros obtenidos
tienen significado físico, sin embargo, en ocasiones algunos parámetros no es fácil
determinarlos por la dificultad de realizar algunas mediciones. La identificación
de sistemas, en cambio, es un procedimiento experimental, el cual está bien
fundamentado en la teoría de sistemas. Se tiene un conjunto de herramientas que
permiten obtener, a partir de la información entrada-salida del sistema, un modelo
que mejor ajusta a los datos. Los coeficientes que se obtienen, sin embargo, no
necesariamente tienen un significado físico. Dando un paso en la búsqueda de
modelos adecuados, se puede pensar en utilizar el modelado para construir la
estructura que se requiere y ajustar el valor de los parámetros experimentalmente
mediante identificación1.
La identificación de sistemas tiene ya más de cuatro décadas de desarrollo,
como se puede apreciar en los libros1-4. De la gran cantidad de variantes de
métodos reportadas en la literatura especializada, se pueden distinguir los
métodos de error de predicción, los de variable instrumental e identificación por
subespacios. Estas técnicas determinan, a partir de la relación entrada-salida de
un sistema, el modelo discreto que mejor ajuste los datos.
Alternativamente se han publicado algunas propuestas de algoritmos que pueden
obtener los coeficientes de un modelo en tiempo continuo a partir de muestras. Un
resumen de estas propuestas se puede encontrar en el libro5. En general se utiliza
representación entrada-salida y filtrado para obtener el resultado.
Este trabajo propone el uso de un nuevo procedimiento, el cual está basado
en la representación interna de sistemas, es decir, la representación en espacio de
estado. Una ventaja del algoritmo propuesto en este trabajo es que el fundamento
matemático es claro y sencillo. El algoritmo es aplicado a una estación de control
de procesos para laboratorio de la marca Lab-Volt. Los resultados respaldan el
procedimiento propuesto.
PRELIMINARES
En esta sección se presentan algunos resultados básicos que serán utilizados
en la formulación del algoritmo propuesto. En este trabajo se consideran sistemas
lineales invariantes en el tiempo de la forma siguiente:
donde se tiene una entrada y una salida.
(1)

Principio de superposición
Este principio establece de manera general que para todo sistema lineal la
respuesta neta causada por dos o mas entradas es igual a la suma de las respuestas
que son causadas por cada una de las entradas individualmente. De acuerdo a
Leon Brillouin6, el principio de superposición fue establecido por Daniel Bernoulli
en 1753.

56

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�Modelado experimental en tiempo continuo a partir de señales muestreadas / Oswaldo Valdez Franco, et al.

De forma más específica las propiedades: aditiva y de homogeneidad juntas
son llamadas principio de superposición.
• Propiedad aditiva. Sea un operador y
dos elementos de su dominio.
La propiedad aditiva establece que el operador operando sobre la suma de
los dos elementos del dominio es igual a la suma de los operadores sobre cada
uno de los elementos del dominio antes mencionado, es decir:
(2)

• Propiedad de homogeneidad. Al aplicar el operador F al producto de un elemento
del dominio, por una constante, el resultado es la constante multiplicado
por el operador aplicado sobre el elemento del dominio, es decir:
(3)

Forma canónica de observador
Dado que la representación interna de sistemas no es única, se busca que
esta se presente en un formato con un número mínimo de parámetros. De las
diferentes posibilidades disponibles, se considera para este trabajo la llamada
forma canónica de observador, la cual tiene la siguiente estructura:
(4)

Las cuales corresponden a:
(5)

y los coeficientes de las matrices en (4) corresponden a los de la función de
transferencia asociada dada por:
(6)

Teorema. Considerar el sistema (1). Este puede ser transformado a la forma
canónica (4)-(5) mediante un cambio de coordenadas si y solo si:

(7)

La transformación se puede obtener de la manera siguiente:
donde:

,

(8)

Y el sistema transformado se obtiene como:

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Modelo discreto equivalente

Considerar el sistema (1), la solución de la ecuación diferencial puede
de ser escrita como sigue:
(9)

suponer ahora que se tiene un tiempo discreto, haciendo
,
y suponiendo
que el valor de la entrada permanece constante entre instantes de muestreo
consecutivos, es decir,
, para
, donde representa el
periodo de muestreo, (9) se puede reescribir como:
(10)

Haciendo

, se obtiene:
(11)

Ahora, definiendo
escrito como:

,

, el sistema (11) puede ser

(12)

Excitación persistente
Este concepto representa una medida de la riqueza en componentes de
frecuencia con magnitud significativa que tiene una señal. Es bien conocido1 que
para poder identificar coeficientes correctamente se requiere, entre otras cosas, que
la señal que se aplica a la entrada del sistema sea de excitación persistente de un
orden determinado (dependiendo del número de parámetros a ser identificados).
Entre mayor sea el número
de parámetros a ser identificados en el sistema, se requiere que la señal de
entrada contenga mayor cantidad de componentes de frecuencia, las cuales deben
de estar distribuidas dentro del ancho de banda del sistema.
PROCEDIMIENTO PROPUESTO
Como fue mencionado en la introducción, en este trabajo se propone una
manera novedosa de calcular los coeficientes de un sistema continuo representado
en espacio de estado a partir de muestras.
El punto de partida es el sistema (1). Lo primero que se requiere es transformar
este sistema en la forma canónica de observador (2). Siguiendo el procedimiento
para obtener la transformación se obtiene el sistema transformado.

(13)

58

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Ahora se requiere seleccionar raíces , que estén en el semiplano izquierdo
del plano complejo (si se desea seleccionar alguna raíz que sea compleja, esta
deberá aparecer en pares conjugados). Con estas raíces se define el polinomio
, y se define el vector

Enseguida se requiere sumar y restar la cantidad

de la ecuación (13)

(14)

La cual puede ser reacomodada como:

(15)

Note que el ultimo término de la ecuación (16) se utilizó el hecho de que
. El siguiente paso consiste en utilizar el principio de superposición
para obtener una representación basada en dos estados auxiliares y :
(16)

donde
y la ecuacion de salida resulta:
,
con
donde

d e b e d e s at i s f a c e r l a re l ac i ón :
(17)

, con el subíndice de determina cual elemento
del vector columna es distinto de cero, ver por ejemplo10. Note que el primer
elemento corresponde a cero y el último a
Una observación importante es que
(16) no depende de ningún parámetro del sistema (1) y puede ser interpretado
como un filtraje de las señales entrada-salida del sistema a ser identificado.
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Lo anterior permite reescribir las ecuaciones del sistema (1) basado en las
ecuaciones (16) y (18) como sigue:

(18)

Donde
contiene la información de las señales del sistema y es llamado
regresor; el vector contiene como elementos los parámetros del sistema los
cuales quieren ser calculados.
Debido a que las señales disponibles para llevar a cabo el proceso de
y
no están definidas en tiempo continuo, sino que,
identificación,
debido a la manera en la que han sido obtenidas, están representadas por muestras
en los instantes de muestreo
, es decir, se dispone solo de
y de
. Note que la ecuación de salida de (18) es válida para todo instante de tiempo,
inclusive en los instantes
:
(19)

Lo cual implica que se requiere solo los valores del regresor en los instantes
de muestreo
, lo cual se puede lograr mediante la versión discretizadas de
los filtros:
(20)

(21)

La descripción (20) de la dinámica de los regresores en tiempo discreto
representa el elemento diferente del algoritmo propuesto. En trabajos previos se
trabaja con la representación entrada-salida (función de transferencia y función
de transferencia de pulsos)5. Esto que parece un cambio pequeño con respecto al
procedimiento generalmente utilizado y que representa un poco más de esfuerzo
inicial, al final el resultado es un desarrollo matemáticamente transparente y de
aplicación directa, pues los filtros que se requieren ya se encuentran en el dominio
del tiempo. Por otro lado, todo el desarrollo se realiza en el dominio del tiempo,
sin recurrir a transformaciones de Laplace. Este enfoque permite incorporar
también conocimiento previo sobre el sistema.
El cálculo de los parámetros se realiza utilizando mínimos cuadrados.

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Considerar que se tienen N mediciones disponibles. Definir:
(22)

Con lo que los datos disponibles se pueden escribir, siguiendo (18) como:
(23)

de donde se puede obtener el vector de parámetros usando pseudo-inversa
(mínimos cuadrados):
(24)

Como el regresor es obtenido de los filtros (20) y las condiciones iniciales de
los filtros no son conocidas de antemano, estas se ponen en cero, es decir,
y
. Esto ocasiona un transitorio en la estimación de los estados auxiliares
utilizados en el regresor que a su vez se traduce en errores en el cálculo de los
parámetros. Para evitar ese error se requiere no utilizar los valores del transitorio
para las señales de los estados auxiliares. Para esto es necesario quitar los primeros
50 valores de todas las señales involucradas en el cálculo de los parámetros.
ESTACION PARA EL CONTROL DE PROCESOS LAB-VOLT 3501-M2
La estación de control de presión Lab-Volt 3501-M2 es un equipo de
laboratorio para entrenamiento. Este se presenta en la figura 1.

Fig. 1. Estación de control de procesos para el control de presión Lab-Volt 3501-M2.

El equipo permite implementar diversas configuraciones de un proceso
neumático; cuenta con un módulo de control, manómetros, válvulas reguladoras,
depósitos de presión, convertidor de corriente a presión, válvula de control, válvula
de escape, transmisores de presión, alimentación de 24VDC y 127VAC.
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En la figura 2 se muestra la configuración utilizada en este trabajo: básicamente
consiste en una conexión neumática de la válvula alimentadora PRR-1 con la
válvula V-1 del depósito de presión 1, la cual es conectada a su vez al transmisor
de presión TP. A la salida del depósito 1 se encuentra la válvula V-2, conectada
neumáticamente conectada a las válvulas V-3 y V-4. También conectadas
internamente a la válvula de escape de la estación.

Fig. 2. Configuración utilizada en este trabajo.

La descripción de la posición de las válvulas utilizadas es como sigue:
Tabla. I. Valores de posición de las válvulas utilizadas.
Válvula

Ajuste

PRR-1

40 psi

V-1

1 vuelta

V-2

1 vuelta

V-3

½ vuelta

V-4

Cerrada

Las conexiones eléctricas también se muestran en la figura 2. Ambos
transmisores de presión se alimentan de 24VDC, y sus salidas de corriente son
conectadas a un amplificador donde son transformadas en una señal de voltaje
ganancia y con componente DC ajustable.
MODELADO E IDENTIFICACIÓN DE LA ESTACIÓN LAB-VOLT 3501-M2
En esta sección se presenta primero la modelación teórica de la estación de
laboratorio considerada. Enseguida se presenta la aplicación del procedimiento
discutido anteriormente para la identificación de la estación considerada.

62

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MODELADO
El proceso bajo consideración está representado esquemáticamente en la
figura 3. Note que V-2 se desprecia debido a su cercanía con V-3 y su menor
resistencia al flujo.

Fig. 3. Esquemático del proceso considerado.

El sistema consta de una sola entrada de flujo debido al diferencial de presión
que será la medición que se toma con el transmisor de presión TP-1. Mientras
tanto, el transmisor TP-2 registra la presión diferencial entre el depósito de
presión y la válvula V-3. Se puede distinguir de manera inicial la existencia de dos
elementos diferentes en este proceso: las válvulas, que se encargan de regular el
flujo de aire a través de ellas, y el depósito o tanque, que debido a sus dimensiones
almacena cierta cantidad de masa de aire lo cual retrasa los cambios en la presión
diferencial. Para simplificar el modelado se distinguen tres conceptos: Resistencia,
Capacitancia e Inertancia, los cuales han sido consultados en el libro 8.
Resistencia. - La resistencia al flujo de la válvula tiene un comportamiento no
lineal, pero puede linealizarse alrededor de un punto de operación. La resistencia
que también se puede escribir como:
R está dada por:
Capacitancia. - Una capacitancia de flujo es la relación entre la masa del
fluido almacenada y la presión diferencial resultante causada debido a esta masa.
Específicamente, la capacitancia neumática C se define como la razón de cambio
entre la masa del gas almacenado y el cambio en la presión del gas:
.
Considerando que
, donde q es el flujo másico y despejando para
. Podemos observar el equivalente a un circuito eléctrico como el
mostrado en la figura 4.

Fig. 4. Circuito eléctrico equivalente con una capacitancia y dos resistencias.

Inertancia9.- Consideremos un fluido moviéndose a través de un tubo como
en la figura 3. La presión diferencial de sus extremos resulta en una fuerza
que acelera el fluido. Si el área transversal del tubo es A, la fuerza es
.
La masa para acelerar es
, donde p es la densidad del fluido y es la
longitud del tubo. De esta manera tenemos que:
donde v(t) es
la velocidad del fluido. Dado que el flujo se define como
, tenemos:
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. Si agregamos este efecto a los conductos que conectan el
tanque con las válvulas, obtendremos un sistema equivalente al circuito eléctrico
mostrado en la figura 5.

Fig. 5. Circuito eléctrico equivalente del sistema con una capacitancia, dos inductancias
y dos válvulas.

De acuerdo con la figura 3, y utilizando el concepto de capacitancia, la presión
diferencial del tanque depende de la diferencia entre la masa que entra y sale del
mismo, por lo que:
(25)

donde
,
y
son la presión diferencial en el tanque, la masa de
aire que entra y sale del tanque, respectivamente. A partir de ahora definimos el
sistema a través de su representación en espacio de estados (1), de manera que,
a partir de (25) tenemos:
(26)

donde
Para completar la representación en
espacio de estados, se requiere saber la razón de cambio de la masa que entra y
sale del tanque, esto es el flujo del aire
respectivamente. De la discusión
previa se encuentra que el flujo del aire está determinado por la diferencia de
presión y la resistencia al flujo de las válvulas en los extremos del tanque.
Realizando un análisis por mallas, utilizando el circuito eléctrico equivalente de
la figura 4, se obtiene:

(27)

Con estas consideraciones el sistema lineal obtenido resulta de segundo orden
con una solo entrada y una sola salida. Realizando la misma metodología para
el circuito equivalente de la figura 5, donde se considera la inertancia, ecuación
(5) de los conductos, obtenemos el siguiente sistema representado en espacio
de estados:

(28)

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Donde (28) representa un sistema de cuarto orden de una sola entrada y
una sola salida. Note que los coeficientes
son variantes en el tiempo y
dependientes del punto de operación. Identificación.
Los datos utilizados fueron adquiridos mediante el uso de un convertidor
corriente-voltaje y un equipo myRIO-1900 de National Instruments. Las señales
muestreadas están tomadas en una escala equivalente 0-80 psi a 0-10 volts
para ambos transmisores. Se repitió el experimento cinco veces para tener una
mayor opción de datos para la identificación y validación. Los datos fueron
procesadas para eliminar el ligero offset que no se pudo eliminar por completo
con el convertidor.
Las señales usadas fueron filtradas para comparar los resultados de la
identificación con las señales originales, en la figura 6 se muestran ambos grupos
de señales.

a)

b)

Fig. 6. Señales entrada-salida: a) sin filtrar, b) filtradas.

Los valores del filtro utilizado fueron seleccionados basados en el análisis
espectral de la señal de entrada Debido a los resultados de la señal filtrada, se
decide usar un filtro con una frecuencia natural de 5 rad/seg. y un factor de
amortiguamiento de 0.5.
Se siguió el procedimiento propuesto y descrito anteriormente. Se buscaron
modelos de orden 2 y 4 (en concordancia con el análisis realizado en la subsección
anterior). Para los modelos calculados se les aplicó la señal de entrada dedicada
para validación y se comparó con las salidas medidas. Las gráficas pueden ser
apreciadas en la figura 7. Las variantes consideradas corresponden a diferentes
conjuntos de valores propios de la matriz F de los regresores. Los resultados son
resumidos en la tabla II.
El modelo que mejor responde, (f), está dado por:
(29)

Note que debido al procedimiento utilizado el modelo obtenido esta en la
forma canónica de observador descrita previamente. Esto reduce el número
de parámetros que se requiere estimar y hace que corresponda al número de
parámetros que se determinan usando enfoques entrada-salida5. Observe que
en un esfuerzo por relacionar el modelo (27) con el modelo calculado (29) se
puede utilizar la transformación T del teorema en sentido inverso para encontrar
o tratar de encontrar los valores de los parámetros físicos correspondientes.
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Fig. 7. Comparación de la respuesta de los modelos identificados de segundo orden.
Tabla. II. Resumen de resultados para los modelos obtenidos.
Características del Modelo
de segundo orden
(a) Señal sin filtrar
(b) Señal filtrada

Valores propios del regresor

% de error

{-3, -4}

4.51

{-3, -4}

5.45

(c) Señal sin filtrar

{-0.3, -0.4}

3.07

(d) Señal filtrada

{-0.3, -0.4}

3.03

(e) Señal sin filtrar

{-1, -2}

4.01

(f) Señal filtrada

{-1, -2}

2.98

Note, sin embargo, que la relación entre parámetros físicos y los parámetros
calculados (llamados frecuentemente parámetros matemáticos) pudiera ser nolineal. En tales casos, es necesario la solución numérica de ecuaciones no lineales
para obtener los parámetros físicos del modelo del sistema.

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Los resultado de la aplicación del modelo determinado de orden dos, descrito por
la ecuación (29), es verificado utilizando una medición distinta de la que se utilizo
para hacer el cálculo de los parámetros, es decir, hay un conjunto de mediciones
entrada-salida del sistema las cuales han sido usadas para la identificación
(determinación experimental del modelo (29)) y hay otro conjunto de mediciones
del mismo sistema que se utilizan para validar el modelo encontrado.
Para la estructura de cuarto orden los resultados se pueden apreciar en la
figura 8.

Fig. 8. Comparación de la respuesta de los modelos identificados de cuarto orden.

El correspondiente modelo de cuarto orden resultante es:
Se obtuvieron dos modelos (con algunas variantes cada uno), uno de segundo
orden y otro de cuarto orden con la finalidad de corresponder con la estructura
obtenida del procedimiento de modelado presentado previamente. Se incluyeron
7 decimales para cada parámetro calculado, sin embargo, habrá que revisar la
sensibilidad des coeficientes ante errores de truncamiento.

(30)

Tabla. III. Resumen de resultados para los modelos obtenidos de orden cuatro.
Características del Modelo de
cuarto orden

Valores propios del regresor

% de error

(a) Señal sin filtrar

{-1, -2}

3.21

(b) Señal filtrada

{-1, -2}

2.76

CONCLUSIONES
Lograr un modelo útil mediante identificación depende directamente de la
función que se le dará al modelo estimado, esto es, la precisión que requiere
de acuerdo con el uso que se le dará. En este trabajo se trató de obtener un
modelo estimado que pudiera acercarse al comportamiento real entrada-salida
del sistema, que pudiera ser útil para aplicaciones de simulación y control. El
resultado obtenido tiene errores relativos, (alrededor del 3%) lo cual se considera
un resultado exitoso. De las cuestiones a tomar en cuenta, primero consideremos
el orden del sistema estimado. Aunque el sistema de cuarto orden obtuvo el mejor
resultado, la diferencia con los mejores sistemas estimados de segundo orden
Ingenierías, Octubre-Diciembre 2018, Vol. XXI, No. 81

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�Modelado experimental en tiempo continuo a partir de señales muestreadas / Oswaldo Valdez Franco, et al.

es de menos del 0.3%. El algoritmo y el trabajo extra para obtener y manejar
un sistema de cuarto orden podría no justificarse, dado que el modelo obtenido
de segundo orden alcanzó una precisión bastante aceptable, (por ejemplo para
realizar control). Considerando que la obtención del modelo pudiera tener como
objetivo desarrollar un compensador o controlador que permita modificar el
comportamiento del sistema a uno con características deseadas, entonces un
sistema de menor orden facilitará el análisis y diseño de tales controladores.
REFERENCIAS
1. L. Ljung, System Identification. Theory for the user, Prentice Hall, 1999.
2. T. Söderström, P. Stoica, System Identification, Prentice Hall, 1989.
3. K. J. Keesman, An introduction to system identification, Springer, 2011.
4. R. Isermann, M. Münchhof, Identification of dynamic systems, an introduction
with applications, Springer 2011.
5. H. Garnier, L. Wang, Identification of Continuous-time Models from Sampled
Data, Springer, 2008.
6. L. Brillouin, Wave propagation in periodic structures: Electric filters and
crystal lattices, McGraw Hill, New York, 1946. p. 2.
7. K. Ogata, Sistemas de control en tiempo discreto, Prentice Hall.1996.
8. R. S. Esfandiari and H. V. Vu, Dynamic systems: modeling and analysis.
McGraw-Hill. 1997
9. Ljung, L., y Glad, T., Modeling of dynamic systems. PTR Prentice Hall,
Englewood Cliffs, NJ. 1994.
10.G. Kreisselmeier, Adaptive Observers with Exponential Rate of Convergence,
IEEE Transactions on Automatic Control, Vol. AC-22, no. 1. February
1977.

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Ingenierías, Octubre-Diciembre 2018, Vol. XXI, No. 81

�Ingenierías, Octubre-Diciembre 2018, Vol. XXI, No. 81

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�Colaboradores

Alcorta García, Efraín
Ingeniero en Electrónica y Comunicaciones y
Maestro en Ciencias en Ingeniería Eléctrica por la
Universidad Autónoma de Nuevo León, (UANL), en
1989 y 1992, respectivamente. Dr.-Ing. en Ingeniería
Eléctrica de la Universidad Gerhard Mercator
de Duisburg, Alemania, en 1999. Desde ese año
ocupa una posición de enseñanza e investigación
en la UANL. Miembro del Sistema Nacional de
Investigadores, nivel I.
Angeles Tena, Marco Waldo
Ingeniero en sistemas computacionales por el
Instituto Tecnológico de Pachuca. Actualmente
es estudiante del último año de la Maestría en
Tecnologías de Información y Comunicaciones en
la Universidad Politécnica de Pachuca.
Avilés Álvarez, Jesús Alberto
Ingeniero Ambiental del Tecnológico de Estudios
Superiores del Estado de México, 2014. En 2015
ingresó a la Maestría en Ingeniería Energética de la
Universidad Autónoma de la Ciudad de México.
Campos Mercado, Eduardo
Ingeniero Electromecánico por el Instituto
Tecnológico de Zacatepec (ITZ) en 2008, Maestro
en Ciencias con especialidad en control automático,
por el Centro de Investigación y Estudios avanzados
del IPN (CINVESTAV), en 2010, Doctor en Ciencias
con especialidad en control automático, por el Centro
de Investigación y Estudios avanzados del IPN
(CINVESTAV), en 2014 y al mismo tiempo recibió
el grado de Doctor en Ciencias con especialidad
en sistemas autónomos y microelectrónicas,
por el Laboratorio de Informática, Robótica y

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Microelectrónica de Montpellier (LIRMM),
Montpellier, Francia.
Escobar Sánchez, Karina Lizbeth
Ingeniera Electricista por el Instituto Tecnológico
de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, México, en 2014.
Maestra en Ingeniería Eléctrica con especialidad en
protección de los Sistemas Eléctricos de Potencia,
en 2018.
García Salazar, Octavio
Licenciatura en Ingeniería Electrónica por el
Instituto Tecnológico de La Laguna, Coahuila, 1995;
Maestría en Ciencias en Ingeniería Eléctrica por
el Instituto Tecnológico de La Laguna, Coahuila,
2003; Doctor en Ciencias en Control de Sistemas
por la Universidad de Tecnología de Compiegne,
Francia. 2009. Postdoctorado en el Laboratorio
Franco-Mexicano de Informática y Automática,
CNRS-CINVESTAV México 2011.
Garza Rivera, Rogelio G.
Es Ingeniero Mecánico Electricista y Maestro
en Enseñanza de las Ciencias por la Universidad
Autónoma de Nuevo León. Es profesor de tiempo
completo con 45 años de antigüedad en la UANL,
donde actualmente ocupa el puesto de Rector, y
además se desempeñó como Secretario General,
Director del Centro de Innovación, Investigación
y Desarrollo en Ingeniería y Tecnología de la
Universidad y Director de la Facultad de Ingeniería
Mecánica y Eléctrica.
Morones Ibarra, José Rubén
Licenciado en Ciencias Físico-Matemáticas por la
UANL. Doctorado en Física en el área de Física

Ingenierías, Octubre-Diciembre 2018, Vol. XXI, No. 81

�Colaboradores

Nuclear Teórica en la University of South Carolina,
USA. Actualmente es catedrático de la FCFMUANL. Miembro del SNI nivel I.
Reyna Gómez, Alfredo
Ingeniero Industrial y Maestro en Ciencias en
Energía Eólica en la Universidad del Istmo.

Segundo Ramírez, Juan
Maestro en Ciencias por el Cinvestav Guadalajara,
Zapopan, México, en 2004, y el Doctorado por la
Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo,
Michoacán, México, en 2010. Desde ese año ha
estado en la universidad Autónoma de San Luis
Potosí, San Luis Potosí, México.

Robles Camarillo, Daniel
Doctor en Comunicaciones y Electrónica y Maestro
en Ciencias de Ingeniería en Microelectrónica
de la Escuela Superior de Ingeniería Mecánica y
Eléctrica Unidad Culhuacán del Instituto Politécnico
Nacional. Actualmente es profesor en la Dirección
de Innovación, Investigación y Posgrado de la
Universidad Politécnica de Pachuca.

Simancas Acevedo, Eric
Doctor en comunicaciones y electrónica, por la
Sección de Estudios de Posgrado e Investigación
(SEPI-ESIME Culhuacan) del Instituto Politécnico
Nacional (IPN) en el 2015. Actualmente es Profesor
Investigador Titular de la Universidad Politécnica de
Pachuca en carreras de Ingeniería y Posgrado.

Rodríguez Solano, Benjayil
Ingeniero Mecánico por la Universidad Veracruzana
en 2015. En 2017 ingresó a la Maestría en Ciencias
en Energía Eólica de la Universidad del Istmo,
formando parte del proyecto P-20 del programa de
graduados del Centro Mexicano de Innovación en
Energía Eólica (CEMIE-Eólico).

Vázquez Martínez, Ernesto
Se graduó de Ingeniero en Electrónica y
Comunicaciones en 1988, y obtuvo su Maestría y
Doctorado en Ingeniería Eléctrica en 1991 y 1994
respectivamente, en la Universidad Autónoma de
Nuevo León, México. Actualmente es nivel I en el
Sistema Nacional de Investigadores.

Ingenierías, Octubre-Diciembre 2018, Vol. XXI, No. 81

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a colaborar en la revista Ingenierías con: artículos de
divulgación científica y tecnológica, artículos sobre los
aspectos humanísticos del quehacer ingenieril y reportes
de investigación.
El envío de artículos a la revista Ingenierías para su
publicación implica el ceder los derechos de autor a la
UANL.
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trabajo directo de los autores estableciendo claramente su
contribución; y que estén escritas en un lenguaje claro,
didáctico y accesible. Las contribuciones no deberán
estar redactadas en primera persona.
Todos los artículos recibidos estarán sujetos a arbitraje
de tipo doble anónimo siendo el veredicto inapelable.
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originalidad, rigor cientíﬁco, precisión de la información, el
interés general del tema expuesto y la claridad del lenguaje.
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deberán contar con una producción directa reconocida en la
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del tema, mantener la línea de tiempo y presentar una
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No se aceptan reportes que muestren solamente
mediciones. Los artículos deben presentar los resultados de
las mediciones acompañados de su análisis detallado, un
desarrollo metodológico original, una manipulación nueva
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validados científicamente dentro del propio trabajo. No
se aceptarán trabajos basados en encuestas de opinión
o entrevistas, a menos que aunadas a ellas se realicen
mediciones y se efectúe un análisis de correlación
para su validación. No se aceptan protocolos de

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investigación, proyectos, propuestas o trabajos de
carácter especulativo.
Los artículos a publicarse en partes, deben enviarse
al mismo tiempo, pues se arbitrarán juntos.
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Es requisito enviar para su consideración editorial:
artículo, material gráfico, fichas biográficas de cada autor
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español como en inglés, de no más de 100 palabras, así
como un máximo de 5 palabras clave tanto en español
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el orden citado en el texto.
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siguientes datos: Autores o editores, título del artículo,
nombre del libro o de la revista, lugar, empresa editorial,
año de publicación, volumen y número de páginas.
Debe incluirse al menos una imagen o gráfica por
página, con resolución de al menos: 300 dpi y 15 cm
en su lado más pequeño. Las imágenes además de estar
incluidas en el artículo, deben enviarse en archivos
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CONTACTO
Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica
de la Universidad Autónoma de Nuevo León,
Edificio 7, 1er. piso, ala norte.
Tel.: 8329-4000 Ext. 5854
Fax: 8332-0904
E-mail: revistaingenierias@uanl.mx

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exacta del trabajo desarrollado, así como una discusión
objetiva de su significado intelectual y científico.
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73

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Editor
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El editor debe delegar en los miembros del consejo
editorial o comité técnico la autoridad para aceptar o
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que se somete a consideración de la revista.

Cuerpo Editorial (Consejos Editoriales y
Comité Técnico)
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Los miembros del cuerpo editorial deberán respetar
la independencia intelectual de los autores.

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                  <text>Revista de la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica de la UANL. Publicada a principios de la década de los noventa, editada por Rafael Covarrubias Ortiz. Contiene información sobre las actividades académicas, estudiantiles y administrativas de la Facultad, así como investigación y difusión de la ingeniería.</text>
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          <description>Mes cuando se publicó</description>
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              <text>https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&amp;bibId=1751916&amp;biblioteca=0&amp;fb=20000&amp;fm=6&amp;isbn=</text>
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                <text>Ingeniería</text>
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                <text>Investigación</text>
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                <text>Publicaciones periódicas</text>
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                <text>Revista de la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica de la UANL. Publicada a principios de la década de los noventa, editada por Rafael Covarrubias Ortiz. Contiene información sobre las actividades académicas, estudiantiles y administrativas de la Facultad, así como investigación y difusión de la ingeniería.</text>
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80

Julio-Septiembre de 2018, Año XXI, No. 80

3

Editorial: La identidad del profesor universitario
Mónica Zambrano Garza

6

Caracterización del túnel de viento subsónico
de ECITEC-UABC
Oscar Adrián Morales Contreras, Antonio Gómez Roa,
Juan Antonio Paz González, José Navarro Torres,
Juan Gabriel Barbosa Saldaña

21

Celdas solares tipo
en el medio ambiente

perovskita

y

su

estabilidad

Diana Fabiola García Gutiérrez, Diego González Quijano,
Domingo Ixcóatl García Gutiérrez,
Eduardo Sánchez Cervantes

36

Enhancing the capability-to-affordability ratio of a
manufacturing process: The didactic case of a
3D printer
Mauricio Cabrera-Ríos, Kevin Huang, Wilfredo Nieves,
Camille Marrero, Michael Ortiz, Juan Carlos Orengo, Clara E. Isaza

45

Estimación de fallas a partir de un residuo
Juan Carlos Ruiz García, Efraín Alcorta García,
Rodolfo Castillo Martínez

56

El legado científico de Stephen Hawking (1942-2018).
Primera parte
J. Rubén Morones Ibarra

70

Colaboradores

71

Acuse de recibo

72

Información para colaboradores

73

Código de ética

Ingenierías, Julio-Septiembre 2018, Año XXI, No. 80

1

�DIRECTORIO

Ingenierías, Año XXI N° 80, julioseptiembre 2018. Es una publicación
trimestral, editada por la Universidad
Autónoma de Nuevo León, a través de
la Facultad de Ingeniería Mecánica y
Eléctrica. Domicilio de la Publicación:
Facultad de Ingeniería Mecánica y
Eléctrica, Pedro de Alba S/N, Edificio 7, San
Nicolás de los Garza, Nuevo León, México,
C.P. 66450. Teléfono: +52 (81) 83294020
Ext. 5854, Fax +52 81 83320904. Editor
responsable: Dr. Juan Antonio Aguilar
Garib. Reserva de derechos al uso
exclusivo No. 04-2011-101411064600-102,
ISSN: 1405-0676. Número de certificado
de licitud de título y contenido: 15,525,
otorgado por la Comisión Calificadora de
Publicaciones y Revistas Ilustradas de la
Secretaría de Gobernación. Registro de
marca ante el Instituto Mexicano de la
Propiedad Industrial: En trámite. Impresa
por: Desarrollo Litográfico S.A. de C.V., M.
M. del Llano 924 Ote., Centro, Monterrey,
Nuevo León, México, C.P. 64000. Fecha de
terminación de impresión: 15 de julio de
2018. Tiraje: 800 ejemplares. Distribuido
por: Universidad Autónoma de Nuevo
León, a través de la Facultad de Ingeniería
Mecánica y Eléctrica, Pedro de Alba S/N,
Edificio 7, San Nicolás de los Garza, Nuevo
León, México, C.P. 66455.
Las opiniones expresadas por los autores
no necesariamente reflejan la postura del
editor de la publicación.
Prohibida su reproducción total o parcial de
los contenidos e imágenes de la publicación
sin previa autorización del Editor.
Impreso en México
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© Copyright 2018
revistaingenierias@uanl.mx

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
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M.A. Carmen del Rosario de la Fuente García
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Secretario Académico

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Secretario de Extensión y Cultura

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Director de Editorial Universitaria

FACULTAD DE INGENIERÍA MECÁNICA Y ELÉCTRICA
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Director

Dr. Juan Antonio Aguilar Garib
Editor responsable

M.C. Cyntia Ocañas Galván
M.C. Jesús G. Puente Córdova
Redacción

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Tipografía y formación

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Webmaster

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FCFM-UANL / Dr. Ubaldo Ortiz Méndez, FIME-UANL / Dr. Miguel Ángel Palomo González, FACPYA-UANL / Dr. Félix Sánchez
De Jesús, ICBI-UAEH / Dr. Ernesto Vázquez Martínez, FIME-UANL.
COMITÉ TÉCNICO
Dr. Efraín Alcorta García, FIME-UANL / Dr. Rafael Colás Ortiz, FIME-UANL / Dr. Jesús De León Morales, FIME-UANL / Dr.
Virgilio Ángel González González, FIME-UANL / Dr. Carlos Alberto Guerrero Salazar, FIME-UANL / Dra. Oxana Vasilievna
Karissova, FCFM-UANL / Dr. Francisco Eugenio López Guerrero, FIME-UANL / Dr. Martín Edgar Reyes Melo, FIME-UANL /
Dr. Roger Z. Ríos Mercado, FIME-UANL / Dr. Juan Ángel Rodríguez Liñán, FIME-UANL.

2

Ingenierías, Julio-Septiembre 2018, Año XXI, No. 80

�Editorial:

La identidad del profesor
universitario
Mónica Zambrano Garza
Profesora de la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica de la UANL
monica.zambranog@uanl.mx
Convencida de que ser profesor universitario es una profesión privilegiada
y habiendo transitado en diversas arenas de la vida profesional, en convivencia
con quienes tienen más experiencia que yo, la mía me permite opinar sobre el
valor, en toda su extensión, del profesor.
Partiré de un escenario sostenido de algunos planteamientos: el Maestro
José Vasconcelos, intelectual mexicano quien fuera Secretario de Educación
Pública de 1921 a 1924, impulsó una de las más grandes Reformas Educativas
y Culturales de nuestro país y que permeó en países de América Latina con su
idea de “Hacer de la escuela una casa del pueblo y del maestro un líder de la
comunidad”; el poeta español, Dionisio Ridruejo escribió en 1955 sobre Ortega
y Gasset, filósofo español de gran influencia conocido por sus frases agudas,
“Tenemos por maestro a quien ha remediado nuestra ignorancia con su saber,
a quien ha formado nuestro gusto o despertado nuestro juicio, a quien nos ha
introducido en nuestra propia vida intelectual, a quien –en suma- debemos todo,
parte o algo de nuestra formación y de nuestra información; a quien ha sido mayor
que nosotros y ha hecho de su superioridad, ejemplaridad; a alguien de quien nos
hemos nutrido y sin cuyo alimento y operación no seríamos quien somos…”;
Bell Hooks, escritora, profesora universitaria y activista social americana, define
en su libro “Enseñando a Transgredir”, que la educación es una práctica de la
libertad, y que por influencia de grandes profesores en sus años de escuela,
prosiguió en la docencia convencida que podía influir en sus estudiantes a
transgredir las fronteras de las diferencias (de raza y género básicamente), para
generar en sus aulas un ambiente en el que cualquiera pudiera aprender; John E.
Masefield, laureado poeta inglés escribió en 1965 que “hay pocas cosas terrenas
más hermosas que la universidad: un lugar donde los que odian la ignorancia
pueden luchar por el conocimiento, y donde quienes perciben la verdad, pueden
luchar para que otros la vean”.
La historia ha demostrado que el escenario de hoy es distinto, porque el
profesor se ha visto obligado a evolucionar necesariamente con los cambios de
contexto, porque la realidad social, política y económica, en la que se desarrolla la
función del profesor universitario, así como la cultura misma de las instituciones
de educación, determinan la construcción de una identidad académica distinta
en la actualidad que la que nosotros recordamos de hace años. En términos de
Zabalza, investigador español y especialista en docencia universitaria, en los
tiempos posmodernos la gestión predomina sobre la sabiduría y la rapidez sobre
la quietud, por lo que no es un buen tiempo para los docentes universitarios,
como lo describía Ridruejo.
El entorno universitario ha cambiado al mismo tiempo que lo ha hecho el mundo.

Ingenierías, Julio-Septiembre 2018, Año XXI, No. 80

3

�La identidad del profesor universitario / Mónica Zambrano Garza

El profesor pasó a ser un burócrata, en mucho obligado por las circunstancias; en
nuestro país, por ejemplo, se considera que un profesor universitario de tiempo
completo debe cumplir con cuatro funciones, de manera equilibrada, docencia,
dirección individualizada y tutoría, generación de conocimiento y gestión. En
la práctica hay acentuación y es de esperar que sea hacia alguna de las tres
primeras. El asunto es que por diversas razones, la última está tomando peso por
la necesidad, de origen a veces incierto, no sólo en México, que ha provocado
que los docentes pasen más tiempo llenando formularios, preparando evidencias,
acatando auditorías con sus respectivas juntas, en oposición a estar dedicados a
la preparación de sus clases y atender las necesidades de sus estudiantes en aras
de poder mejorar sus circunstancias.
Con tantas actividades a las que se les da la misma importancia, la sociedad
no reconoce más la labor del profesor como figura de respeto o autoridad,
como era la idea de Vasconcelos, quizá porque este no es capaz de administrar
eficientemente y de manera equilibrada sus funciones. La situación es apremiante,
merece una atención cuidadosa y una reflexión que debe cubrir estrictamente
el área académica, pero difícilmente es un tema que quiera ser discutido o
atendido, no sólo por los propios profesores, sino incluso por las autoridades de
las instituciones o más allá, la sociedad misma.
Si bien en el discurso las instituciones pugnan por mejorar la función docente,
la realidad dista de ser tal. Es una paradoja tras la ilusión de la revisión y auditoría
aludidas en párrafos anteriores. La idea de consignar papeles y documentos
para evaluaciones y certificaciones, da la sensación de que las cosas se están
gestionando mejor, cuando no son esos los resultados propiamente, porque si bien
los profesores están más involucrados en labores administrativas y de gestión,
en la realidad, no siempre preparan mejor las clases o añaden mayor valor a su
función docente.
Este panorama dibuja un problema mayor, pues pareciera que surge entonces un
mercado laboral de inequitativas proporciones, donde algunos de los profesores para
hallarse en oportunidad de hacer carrera en la institución donde laboran, obligaría
inevitablemente involucrarse aún más en actividades de gestión y administrativas, y
esto deviene en una crisis que obliga al profesor a disminuir las horas de atención al
estudiante, o disminuir las horas de descanso y esparcimiento, e incluso de tiempo
con la familia, lo cual es vital para el bienestar de cualquier trabajador.
Pareciera entonces que se descuida la atención del estudiante, aunque en el
papel está considerado en todo lo que se planea y hace, es para quien el profesor
pareciera que no tiene tiempo de atender fuera del aula. Necesitamos replantear
un panorama favorable para el aprendizaje significativo del estudiante, donde el
profesor tenga una carga que favorezca el cumplimiento de sus funciones.
Retomando las funciones de docencia, tutoría, generación de conocimiento
y gestión, ya hemos identificado al profesor cuya identidad es la de gestor,
quedan entonces la de docencia y la de generación de conocimiento, asociado a
la investigación. La tutoría de algún modo pertenece a ambas. Por el momento,
pareciera existir un desequilibrio entre las diversas dimensiones de la identidad
del profesor universitario, en especial entre docencia e investigación. Los procesos
formativos existen para mejorar competencias, y comúnmente los profesores
universitarios, tienen incentivos para prepararse mejor para la investigación

4

Ingenierías, Julio-Septiembre 2018, Año XXI, No. 80

�La identidad del profesor universitario / Mónica Zambrano Garza

y no para la docencia, si bien algunas instituciones impulsan el desarrollo de
competencias y habilidades didácticas entre sus profesores, los incentivos van
mayormente sobre la producción académica y no la docencia. Se otorga en
general mayor importancia a la investigación y divulgación científico-académica,
que a la docencia. Esto significa que un profesor universitario con una carrera
investigadora, puede ser acreedor a mayor reconocimiento, prestigio profesional
e incluso estímulos económicos adicionales, en comparación con aquel que ha
realizado una labor docente de calidad. Lo que significa una mayor motivación
para el profesor por aumentar su experiencia investigadora, y no por afrontar la
carga docente y los asuntos y necesidades de los estudiantes. El valor desigual que
se otorga a la docencia y a la investigación crea un desequilibrio en la identidad
del profesor que puede tener consecuencias en la calidad de la enseñanza.
Es impostergable la delimitación de la identidad del profesor universitario,
pero es una labor personal de cada uno. Primero debemos volver al estudiante
al centro del modelo educativo, establecer las condiciones para que el profesor
universitario calificado sea aquel que posea, no sólo los conocimientos sobre
una disciplina concreta y habilidades de interacción con los estudiantes, sino
que además, desarrolle competencias pedagógicas, que como en cualquier
otra profesión, solo pueden conseguirse a través de procesos de formación
especializados; además, es necesario replantear el sistema de incentivos a fin
de que los profesores universitarios tengan la libertad de poder dedicarse a la
investigación o a la docencia con igualdad de oportunidades, reconocimiento y
remuneración. Porque se necesitan profesores universitarios que se dediquen a la
atención de los estudiantes y sus necesidades, no se puede tener solo profesoresinvestigadores, porque estaríamos descuidando al estudiante.
Para el profesor universitario, es necesario administrar adecuadamente sus
tiempos y atender las directrices institucionales, pero los criterios de éxito
en su carrera a largo plazo, nada tienen que ver con las minucias del trabajo
administrativo diario; sino que tiene más que ver con guiar a los estudiantes
y contribuir en su formación integral, y para ello debe mantenerse actualizado
en las últimas investigaciones, las tendencias y entonces lograr desarrollar una
línea de investigación derivada de su función docente, no una investigación que
le distraiga de esta, de manera que facilite la administración del tiempo entre sus
diferentes cargos, sin que se vea obligado o presionado por incentivos económicos
para ponderar cuánto dedica a cada uno de ellos.
Los profesores universitarios tenemos una identidad, y cada profesor tiene
una particular, eso hace a nuestra profesión inmensamente rica, con ella incluso
podemos transformar las vidas de nuestros estudiantes de distintas maneras.
Si bien es cierto que estamos obligados a cumplir equilibradamente con las
múltiples funciones que esta conlleva y a organizar nuestra propia vida en torno
a ellas, lo más importante es que el profesor sea fiel a sí mismo, de esta manera,
cualquiera que sea la forma de organizarse, conformará su filosofía, y esta no
será producto de la imitación o de presiones externas, sino que reflejará su propia
manera de pensar haciéndolo congruente a través de su ejemplo. No hay recetas
infalibles que funcionen, pero si nos desempeñamos con pasión y amor a nuestra
función, en concordancia y respeto con nosotros mismos, lograremos delinear
eficientemente nuestra identidad.

Ingenierías, Julio-Septiembre 2018, Año XXI, No. 80

5

�Caracterización del túnel de
viento subsónico de ECITECUABC
Oscar Adrián Morales Contreras, Antonio Gómez Roa, Juan
Antonio Paz González, José Navarro Torres, Juan Gabriel
Barbosa Saldaña
ECITEC-Valle de las Palmas de la Universidad Autónoma de Baja California
ESIME-Zacatenco del Instituto Politécnico Nacional
efrain.alcortagr@uanl.edu.mx
RESUMEN
En este trabajo se realiza la caracterización de la zona de pruebas del túnel de
viento subsónico de ECITEC. Para determinar la cantidad de puntos utilizados
en la obtención de la velocidad promedio en la zona de pruebas se utiliza la guía
dada por Wang, además se determinan los perfiles de velocidad para los ejes “y”
y “z”. Los resultados indican que se tiene flujo en un rango de Reynolds entre
230000 y 44000, y los perfiles comprueban el comportamiento turbulento del
flujo, con una intensidad de turbulencia del 5%.
PALABRAS CLAVE
Túnel de viento, Tubo pitot, Velocidad promedio, Perfil de velocidad,
Incertidumbre.
ABSTRACT
In this work the characterization of the test area of the subsonic wind tunnel
of ECITEC is carried out. To determine the number of points used to obtain the
average velocity in the test zone, the guide given by Wang is used, and the speed
profiles for the “y” and “z” axes are determined. The results indicate that there
is flow in a Reynolds range between 230000 and 44000, and the profiles verify
the turbulent behavior of the flow, with a turbulence intensity of 5%.
KEYWORDS
Wind tunnel, Pitot tube, Average speed, Speed profile, Uncertainty.
INTRODUCCIÓN
En 1742, Benjamin Robins determinó el arrastre de las esferas de un mosquete
midiendo las velocidades de las mismas disparadas sobre diferentes rangos
con una carga fija de pólvora. Cuatro años más tarde, en 1746, reportó sus
experimentos con el aparato armado giratorio mostrado en la figura 1, en el que
un peso giraba un tambor que llevaba el objeto de prueba sobre un brazo largo.
El arrastre fue determinado por el peso, mientras que la velocidad del objeto de
prueba, se midió sincronizando un número de revoluciones del brazo. Esto le
dio datos de arrastre más precisos, para una gama de formas, pero sólo en flujo
de baja velocidad.1 El concepto de brazo giratorio fue retomado por Sir George

6

Ingenierías, Julio-Septiembre 2018, Vol. XXI, No. 80

�Caracterización del túnel de viento subsónico de ECITEC-UABC / Oscar Adrián Morales Contreras, et al.

Cayley, quien en 1804 lo utilizó para medir la fuerza de elevación sobre una
placa cuadrada en ángulos de incidencia entre 3° y 18°, como se muestra en la
figura 2. Utilizando estos datos, diseñó, construyó y voló con éxito un modelo
de planeador (mostrado en la figura 3) que se cree, ha sido el primer vehículo
de vuelo en la historia.2
En el siglo XIX varios otros investigadores utilizaron el brazo giratorio, uno
de los más notables fue Otto Lilienthal, quien entre 1866 y 1889 construyó varios
de ellos de diferentes tamaños y midió las características de la sustentación y el
arrastre, de una gran variedad de modelos aerodinámicos, Lilienthal utilizó estos
modelos en el diseño de los planeadores, en los cuales realizó más de 2500 vuelos
entre 1891, y su vuelo final fatal, en 1896. En 1895 publicó las tablas derivadas
de sus mediciones y éstas fueron republicadas en los E.U.A. en 1897. 3

Fig. 1. Instrumento de medicion de Benjamin Robins.

Fig. 2. Instrumento de medición de Sir George Cayley.

Fig. 3. Planeador de Sir George Cayley.

Ingenierías, Julio-Septiembre 2018, Vol. XXI, No. 80

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�Caracterización del túnel de viento subsónico de ECITEC-UABC / Oscar Adrián Morales Contreras, et al.

Los hermanos Wright habían diseñado su primer planeador usando las tablas
de Lilienthal de fuerza normal y axial. Cuando lo llevaron a Carolina del Norte
en septiembre de 1900, tuvieron un éxito limitado, pero encontraron que la
sustentación era más baja de lo que se esperaba, por lo que en el otoño de 1901
construyeron un túnel de viento similar al de Wenham, con una sección de prueba
de 16 x16 pulgadas de sección transversal y un ventilador de dos paletas accionado
por un motor de gasolina, mostrado en la siguiente figura.

Fig. 4. Túnel de viento de los hermanos Wright.

Los hermanos Wright midieron el levantamiento y arrastre de 200 modelos
diferentes de perfiles alares, utilizando una balanza simple de su propio diseño,
que dio resultados precisos y repetibles. Su planeador de 1902, diseñado sobre
la base de sus resultados del túnel de viento, tenía casi dos veces la envergadura
que el diseñado anterior y tenía controles de vuelo. Habían establecido una base
sólida para los primeros vuelos controlados, logro que no hubiera sido posible
sin las pruebas realizadas en su túnel de viento.3
A comienzos del siglo XX, Gustav Eiffel inició una investigación midiendo
las fuerzas aerodinámicas de los objetos que caían desde la segunda plataforma
de la Torre Eiffel, a 377 pies sobre el nivel del suelo. Posteriormente en 1909
inicio la construcción de un túnel de viento a la sombra de la Torre Eiffel. Su
sección de prueba tenía 1.5 m de diámetro, y su ventilador fue accionado por un
motor eléctrico que también alimentaba a la torre. En 1912 construyó un túnel
de viento más grande que se muestra en la figura 5, de el cual diseñó y patentó
la entrada acampanada y el difusor, lo que permitió que la presión en la sección
de prueba fuera inferior a la presión en el hangar. Los experimentos de Eiffel
llevaron a una serie de avances significativos, pues fue pionero en realizar pruebas
con modelos de aviones completos, y demostró por primera vez, la fuerte caída
en el coeficiente de arrastre de una esfera con número de Reynolds, por encima
de 300000.3
En 1907 Ludwig Prandtl solicitó a la Sociedad Alemana para el Estudio del
Dirigible que financiara la construcción de un túnel de viento, con un costo de
20000 marcos. El diseño consistía de un circuito cerrado de forma rectangular,
el cual contaba con enderezadores de flujo y un panal aguas abajo del ventilador,

8

Ingenierías, Julio-Septiembre 2018, Vol. XXI, No. 80

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Fig. 5. Túnel de viento diseñado por Eiffel.

además de cascadas de alabes giratorios en cada esquina. Sin embargo, debido
a que casi todo el circuito tenía la misma sección transversal, la velocidad de
flujo era la misma y por lo tanto, la calidad del flujo no era buena. El túnel fue
construido en 1908, y en 1909 comenzó el trabajo práctico en la aerodinámica de
los dirigibles. El túnel de viento encarnó por primera vez muchas características
que se han convertido en estándar, en la mayoría de los túneles construidos desde
entonces, de hecho, en los años que siguieron, estos tendieron a clasificarse como
el diseño de Eiffel o de Götting.4
Después de revisar los inicios y motivaciones de la construcción de los
primeros túneles de viento, a continuación se muestra una lista realizada por
Googrich5 donde se mencionan los que se desarrollaron durante el siglo XX en
el mundo, destacando que entre los Estados Unidos de Norte América y Rusia
concentran cerca del 40% del total, contando con 12 y 21 túneles hipersónicos,
respectivamente.
Tabla I. Túneles de viento en el mundo.
País

Cantidad

País

Cantidad

Australia

20

Suecia

2

China

39

Ucrania

1

Indonesia

1

Reino Unido

21

Japón

14

India

20

Malasia

1

Irán

7

Singapur

1

Israel

7

Corea del Sur

21

Pakistán

3

Bélgica

8

Sudáfrica

9

Francia

14

Turquía

1

Alemania

14

Argentina

1

Italia

4

Brasil

7

Holanda

10

Canadá

8

Rumania

3

U.S.A.

89

Rusia

58

Total

381

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9

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De esta lista sobresalen 3 que son los más sofisticados en la actualidad, el
primero a mencionar fue construido en 1995 y es el túnel de viento europeo
transónico,6 ubicado en la ciudad Alemana de Colonia, que puede alcanzar un
Mach de 1.35 y soportar presiones de hasta 400000Pa, cuenta con una zona de
pruebas de 2m de altura, 2.4m de ancho y 9m de largo y se presenta en la figura 6.
El segundo, es el túnel nacional transónico (NTF por sus siglas en inglés),7
construido por la NASA a finales de la segunda guerra mundial en Virginia,
Estados Unidos de Norte América, sin embargo, no fue sino hasta 1983 cuando
tuvo la capacidad de realizar estudios con flujo a Mach de 1.2 y soportar presiones
de hasta 900000Pa, cuenta con una sección de pruebas cuadrada de 2.5m por
lado y 7.6m de largo, tal como se muestra en la figura 7. Finalmente, el túnel
de viento transónico T-128 es uno de los 10 localizados en el Instituto Central
de Aero hidrodinámica (TSAGI),8 ubicado en la ciudad rusa de Moscú. En el
túnel pueden realizarse análisis con flujo a Mach de 1.7 y soportar presiones de
400000Pa, la zona de pruebas tiene una sección transversal de 2.5m x 2.5m y
una longitud total de 12m, como se observa en la figura 8.
Debe notarse que en la tabla I no se enumeran túneles de viento desarrollados
en México, esto se debe a que sólo hasta años recientes se construyeron túneles
para fines de investigación y desarrollo tecnológico. Los más importantes son
diseñados y construidos por las instituciones educativas de mayor reconicimento
del país y se mencionan a continuación:
Túnel de viento subsónico del IPN: En el año 2010 la ESIME lo puso en
operación, está ubicado en el Laboratorio de Ingeniería Térmica e Hidráulica
Aplicada (LABINTHAP), el cual es de circuito abierto y tiene 5 m de largo
y una sección transversal de 0.8m x 0.6m, como se muestra en la figura 9.
El ventilador centrífugo de 74.6kW permite tener una velocidad máxima de
270km/h, y gracias a los dispositivos que lo componen, en la zona de pruebas
se tiene una intensidad de turbulencia menor al 4%, lo que lo ubica a los niveles
de los más importantes del mundo. Este túnel tiene por objetivo principal
servir como un patrón nacional secundario de calibración, en instrumentos de
medición de velocidad, tales como tubos de Pitot tipo L y S, anemómetros tipo
turbina, ultrasónicos, térmicos, de copas y de propela, así como instrumentos de
gran aplicación en los procesos industriales de combustión, ventilación y aire
acondicionado, energía eólica, fuentes fijas en generación eléctrica, e industria
del vidrio, entre otros.9
Túnel de viento de la UNAM: El 3 de febrero de 2015 entró en operaciones,
esta ubicado dentro del Laboratorio de Estructuras y Materiales de Alta Tecnología
(LemAT), el cual es de circuito cerrado, tiene 37.75m de largo y cuenta con
dos secciones de pruebas:La primera incluye dos áreas de 3 m de ancho por
2 m de alto cada una —separadas por una distancia de 14 m— y la segunda
es de 4.3 m de ancho por 4 m de altura y 5 m de longitud, como se muestra
en la figura 10. El ventilador puede generar una velocidad máxima de 100
km/h, suficiente para simular los efectos turbulentos del viento bajo diferentes
condiciones de flujo. Durante una simulación o estudio se pueden analizar, en
modelos a escala, los efectos de vientos equivalentes a un huracán de categoría 4,
lo que indica la línea de investigación de este dispositivo y el desarrollo de la
infraestructura en México, como son: puentes, edificios, túneles, vivienda, plantas
industriales, presas, vialidades, carreteras y estructuras marinas, entre otras.10

10

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Fig. 6. Modelo a escala en túnel de viento Transónico Europeo.

Fig. 7. Modelo a escala en túnel de viento Transónico de la NASA.

Fig. 8. Modelo a escala en túnel de viento Transónico de la TSAGI.

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Fig. 9. Túnel de viento de LABINTHAP del IPN.

Fig. 10. Túnel de viento de LemAT de la UNAM.

Después de esta breve aportación histórica del surgimiento del instrumento de
medición aeronáutico por excelencia, y de las capacidades mundiales en función a
cantidad y calidad de los túneles de viento existentes, se resalta la urgente necesidad
de estos equipos en la industria aeronáutica-aeroespacial de nuestro país, valorando
la construcción y consiguiente caracterización de los mismos, destinados para la
investigación y formación profesional, como la de ingenieros Aeroespaciales, que
es el caso especial de los egresados de la Escuela de Ciencias de la Ingeniería y
Tecnología (ECITEC) de la Universidad Autónoma de Baja California.
METODOLOGÍA EXPERIMENTAL
El túnel de viento de ECITEC mostrado en la figura 11 está constituido por los
siguientes elementos: a) entrada acampanada, b) cámara estabilizadora, c) sección
de contracción, d) zona de pruebas, e) sección de transición y f) ventilador.11

Fig. 11. Túnel de viento subsónico de ECITEC-UABC.

12

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Para calcular la velocidad promedio en la zona de pruebas se determina la
presión dinámica en diferentes sitios, distribuidos en la sección trasversal (0.3m
x 0.3m), la cantidad de puntos de medición se determinan basados en lo indicado
por Wang.12 En este trabajo se utilizan 5 puntos por cada eje, completando un
total de 25, distribuidos a lo largo de la sección transversal, tal como se indica
en la figura 12 y tabla II.

Fig. 12. Distribución de puntos de medición en la sección transversal.
Tabla II. Distribución de puntos de medición para obtener U med.
Punto

Coordenadas
(z, y)

Punto

Coordenadas
(z, y)

Punto

Coordenadas
(z, y)

1

(0.024,0.276)

9

(0.086,0.086)

17

(0.214,0.214)

2

(0.024,0.214)

10

(0.086,0.024)

18

(0.214,0.150)

3

(0.024,0.150)

11

(0.150,0.276)

19

(0.214,0.086)

4

(0.024,0.086)

12

(0.150,0.214)

20

(0.214,0.024)

5

(0.024,0.024)

13

(0.150,0.150)

21

(0.276,0.276)

6

(0.086,0.276)

14

(0.150,0.086)

22

(0.276,0.214)

7

(0.086,0.214)

15

(0.150,0.024)

23

(0.276,0.150)

8

(0.086,0.150)

16

(0.214,0.276)

24

(0.276,0.086)

25

(0.276,0.024)

Unidades en metros.

La velocidad en cada punto (ui) se determinará utilizando la ecuación
siguiente:
(1)
Donde: ui = velocidad puntual (m/s), ΔP = presión dinámica (Pa) y ρ = densidad
del aire (kg/m³).
La velocidad promedio se obtiene utilizando la ecuación recomendada por
Figliola:13
(2)
Donde: umedia = velocidad promedio (m/s) y N = cantidad total de la
muestra.
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13

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La velocidad media se usa para calcular la desviación estándar (Sx) de la
muestra:
(3)
El valor verdadero u* representa el valor más probable de la velocidad y se
expresa como:
(4)
La probabilidad asignada (P%) es del 95.45% como lo indica Figliola.
El cálculo de la densidad del aire (ρ) en el interior del túnel de viento se realiza
utilizando la ecuación de gas ideal, como lo señalan Becerra y Guardado,14 la
cual es:
(5)
Donde: Ma = masa molar de aire húmedo (kg/mol), Mv = masa molar de
agua (kg/mol), P = presión absoluta (Pa), R = constante de gas (8.314510 J / K *
mol), T = temperatura absoluta (K), Xv = fracción molar de vapor de agua y Z
= factor de compresibilidad.
La incertidumbre en la medición de la densidad se determina utilizando la
metodología de Becerra y Guardado. Por otro lado, para analizar la intensidad
de la turbulencia en el túnel de viento se retoma lo indicado por White,15 quien
menciona que un flujo turbulento se caracteriza por las fluctuaciones de las
tres componentes de la velocidad, así como en la presión y temperatura; por lo
tanto, para el análisis de un flujo turbulento se separan las fluctuaciones de la
propiedad de su valor promedio en el tiempo. Por lo tanto, la turbulencia (TU)
en la componente a lo largo de la dirección del flujo se define como:
(6)
Donde la velocidad promedio temporal se define con la ecuación:
(7)
Finalmente para obtener los números adimensionales que caracterizan el
flujo se tiene:
Para el número de Mach se utiliza la ecuación indica por White:15
(8)
La velocidad del sonido (C) en el aire a la temperatura a la cual se realiza el
experimento se determina por la ecuación:
(9)
Donde: k = relación de calores específicos (1.4).
El régimen de flujo se determina utilizando la ecuación de Reynolds, indicada
por White,15 la cual es:
(10)
4R = radio hidráulico (m).
µ = viscosidad dinámica del aire (Pa-s).

14

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Los perfiles de velocidad en la zona de pruebas, se obtienen aprovechando
los puntos empleados en la medición de la velocidad promedio, por lo que se
tienen 5 perfiles en el eje “z” y 5 en el eje “y”, tal como se indica en la figura 13.
En cada uno de los ejes se realizan mediciones de velocidad en 22 puntos,
distribuidos como se indica en la tabla III.
Las condiciones atmosféricas son monitoreadas con la estación meteorológica
Vantage pro2 instalada en ECITEC, donde la presión atmosférica tiene una
resolución de 0.1mb y precisión nominal de 1 mb; la temperatura una resolución
de 0.1°C y precisión nominal de 0.5°C, y una resolución de 1% y precisión
nominal de 5% la humedad.16 Para medir la velocidad (ui) en el interior del túnel
de viento, se utiliza un tubo pitot colocado en los puntos indicados a continuación
para los ejes “y” y “z”, en la parte central de la zona de pruebas, a lo largo del
eje axial (x=0.5m). Las mediciones se obtienen con un anemómetro digital de la
marca Extech, con una resolución de 1Pa, y una precisión de ±0.3% de la escala
total.17

Fig. 13. Distribución de perfiles de velocidad en la sección transversal.
Tabla III. Distribución de puntos de medición para ejes A-J.
1Punto

Distancia

Punto

Distancia

0

0

m

12

0.157

m

1

0.017

m

13

0.170

m

2

0.030

m

14

0.183

m

3

0.043

m

15

0.195

m

4

0.056

m

16

0.208

m

5

0.068

m

17

0.221

m

6

0.081

m

18

0.233

m

7

0.094

m

19

0.246

m

8

0.106

m

20

0.259

m

9

0.119

m

21

0.271

m

10

0.132

m

22

0.284

11

0.144

m

23

0.300

m
m

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15

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RESULTADOS Y DISCUSIÓN
El valor de velocidad se calculó para tres diferentes rangos de frecuencia del
ventilador, 32, 45 y 64 Hz, lo que representa el 50, 75 y 100% de potencia del
mismo, en la tabla siguiente se muestran los resultados obtenidos:
Tabla III. Caracterización del túnel de viento de ECITEC.
Potencia de
ventilador
(%)
50

Velocidad
11.98

m/s

±

75

17.61

m/s

100

22.67

m/s

Reynolds

Ma

0.93

m/s

234053

0.03

±

1.12

m/s

344204

0.05

±

1.74

m/s

442981

0.07

El valor determinado para la densidad del aire, utilizando la metodología
mencionada es: 1.1790266 kg/m³ ± 0.0074348 kg/m³.
Con las mediciones de velocidad realizadas se encuentra que en la zona de
pruebas se tiene flujo turbulento e incompresible, debido a que el Re &gt; 4000 y
el Ma &lt; 0.3. Las velocidades determinadas van desde los 43 hasta los 80km/h,
valores que permiten realizar experimentos en el área de la ingeniería aeronáutica
y aeroespacial al utilizar las leyes de escalamiento.
En el túnel de viento subsónico de ECITEC se pueden realizar experimentos
para determinar el coeficiente de arrastre y sustentación de modelos aerodinámicos
como perfiles alares, aviones, cohetes, satélites, etc. Además, se pueden
desarrollar estudios de visualización de flujo con técnicas como la de humo, aceite
e hilo en modelos de perfiles NACA. Finalmente, también es posible analizar
la transferencia de calor para sistemas de enfriamiento clásicos, como aletas y
tubos de calor. Estos estudios son realizados por estudiantes de licenciatura de
la carrera de Aeroespacial.
Los perfiles de velocidad obtenidos a lo largo del eje “y” se presentan en las
figuras 14 a la 16, y los obtenidos en el eje “z” se muestran en las figuras 17 a la 19.
Los resultados se ordenan de acuerdo al incremento de velocidad analizado.

Fig. 14. Perfiles de velocidad a lo largo del eje “y”, con velocidad de 11.98 m/s.

16

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Fig. 15. Perfiles de velocidad a lo largo del eje “y” con velocidad de 17.61 m/s.

Fig. 16. Perfiles de velocidad a lo largo del eje “y” con velocidad de 22.67 m/s.

Fig. 17. Perfiles de velocidad a lo largo del eje “z”, con velocidad de 11.98 m/s.

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Fig. 18. Perfiles de velocidad a lo largo del eje “z” con velocidad de 17.61 m/s.

Fig. 19. Perfiles de velocidad a lo largo del eje “z” con velocidad de 22.67 m/s.

Los perfiles de velocidad presentan una forma correspondiente a un perfil
turbulento para todos los casos, tal como se indicó anteriormente, sin embargo,
los perfiles no son simétricos, y se observa que en la parte superior derecha
en todos los casos existe una variación de velocidad de hasta un 20%. Esto se
observa principalmente en los perfiles medidos en los ejes A, E, F y J, los cuales
se localizan muy cerca de las paredes donde se tiene el crecimiento de la capa
lìmite, la cual se ve afectada por las mallas colocadas en la cámara estabilizadora,
ya que éstas se fijaron por la parte interior del túnel generando una obstrucción en
lugar de una estabilización del flujo; además que en esta sección en específico,ya
se tiene un deterioro en las mismas, lo que sugiere que deberán sustituirse
inmediatamente, fijándolas ahora por la parte exterior del túnel de viento. Sin
embargo, aun con estas condiciones cercanas a la pared, los perfiles en la zona

18

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�Caracterización del túnel de viento subsónico de ECITEC-UABC / Oscar Adrián Morales Contreras, et al.

central presentan un comportamiento uniforme en la mayoría de los casos lo que
permite realizar experimentos con modelos aerodinámicos, pues el perfil es casi
simétrico y las diferencias de velocidad máximas, son de apenas el 6% para los
casos de los ejes C y H. Por otro lado, el incremento de la velocidad provoca
que los perfiles en la parte central del túnel sean más estables.
En la figura siguiente se muestran los perfiles de velocidad obtenidos con un
tubo de pitot por Rosas,9 los cuales fueron medidos en la parte central del túnel
de viento para flujo turbulento e incompresible, y se observa que son simétricos
y estables, esto se debe a la inserción de un panel estabilizador en la sección de
entrada del mismo.

Fig. 20. Perfiles de velocidad a lo largo de los ejes “y” y “z” de túnel de IPN. 9

Finalmente, la intensidad de turbulencia calculada para el túnel de viento de
ECITEC es del 4.76%, para los perfiles de velocidad en el centro de la zona de
pruebas, y deberá disminuir a partir de la modificación propuesta en la cámara
estabilizadora, además de la necesaria inserción de un panal hexagonal en la
sección de la entrada del túnel, el cual será diseñado y fabricado en el taller
de máquinas-herramientas de ECITEC. Con las mejoras a realizar en el túnel
se podrá realizar investigación en la línea de Aeroespacial – Aeronáutica de
nuestro país, enfocándose principalmente a la visualización de flujo en modelos
aerodinámicos y determinación de la velocidad con niveles bajos de incertidumbre
en las mediciones.
CONCLUSIONES
Se presenta la metodología completa para la caracterización de la zona de
pruebas de un túnel de viento subsónico.
Se encontró que el flujo en la zona de pruebas es turbulento con 23000 &lt; Re
&lt; 440000.
Se tiene flujo incompresible debido a que el Mach calculado tiene un valor
máximo de 0.07.
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�Caracterización del túnel de viento subsónico de ECITEC-UABC / Oscar Adrián Morales Contreras, et al.

La intensidad de la turbulencia es cercana al 5% en el la sección central de
la zona de pruebas.
Los perfiles de velocidad presentan comportamiento de flujo turbulento, sin
embargo, los perfiles cercanos a las paredes no son simétricos.
REFERENCIAS
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2. J. Ackroyd, Sir George Cayley: The Invention of the Aeroplane near
Scarborough at the Time of Trafalgar, Journal of Aeronautical History,
London, 2011, pp.146-148.
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London, 1997, pp. 267-291.
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Technical note 66, 1920, pp. 1-17.
5. M. Goodrich, Wind Tunnel of the Eastern – Western Hemisphere, The Library
of Congress, Washington D.C. 2008, pp. 7.
6. https://www.etw.de
7. https://www.nasa.gov
8. http://www.tsagi.ru/en/institute
9. P. Rosas, M. Toledo, G. Tolentino, R. Tolentino, F. Sánchez y J. Abugaber,
Wind Tunnel at LABINTHAP (Updated), J. Energy and Power Engineering,
2011, pp. 565-573.
10.http://www.alianzafiidem.org/noticia31.html
11.O. Morales, A. Gómez, M. Paz, J. Paz y L. Ortega, Diseño y construcción
de túnel de viento subsónico para laboratorio de Aeroespacial de ECITECUABC, Memorias del XXI Congreso Internacional Anual de la SOMIM,
Coatzacoalcos, Veracruz, México, 2015, pp. 930-937.
12.S. Wang, Handbook of Air Conditioning and Refrigeration, 2ª edición, Ed.
McGraw-Hill, Nueva York, 2001, pp. 17.77.
13.S. Figliola y D. Beasley, Mediciones Mecánicas Teoría y Diseño, 3ª Edición,
Ed. Alfaomega, México, 2003, pp. 131-146.
14.S. Becerra y G. Guardado, Estimación de la Incertidumbre en la Determinación
de la Densidad del Aire, Centro Nacional de Metrología, Querétaro, 2003,
pp. 1-23.
15.F. White, Viscous Fluid Flow, 2ª Edición, Ed. McGraw Hill, U.S.A., 1991,
pp. 397-400.
16.www.davisnet.com
17.www. extech.com

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Ingenierías, Julio-Septiembre 2018, Vol. XXI, No. 80

�Celdas solares tipo perovskita
y su estabilidad en el medio
ambiente
Diana Fabiola García Gutiérrez, Diego González Quijano,
Domingo Ixcóatl García Gutiérrez,
Eduardo Sánchez Cervantes
FCQ, FIME, UANL
eduardo.sanchezcv@uanl.edu.mx
RESUMEN
Entre de los materiales más destacados para fabricar celdas solares se encuentran
las perovskitas formadas por haluros de plomo (PbI2, PbCl2, PbBr2) combinados
con metilamonio (MA). Si bien se pueden destacar las altas movilidades y los
bajos índices de recombinación de los portadores de carga fotogenerados que
presentan estos materiales, su alta absorción óptica en el espectro visible y su
fácil procesamiento a bajas temperaturas (≤ 100ºC); éstos materiales tambien
presentan una pobre estabilidad ante la humedad del ambiente. Dado que la
aportación debida a la interacción Pb-I se ve reflejada en un alto coeficiente
de absorción y una alta movilidad de los portadores de carga, actualmente se
trabaja en la síntesis de cationes alternativos de carácter hidrofóbico orgánicos e
inorgánicos que favorezcan la estabilidad en condiciones de humedad ambiental
de la perovskita, con la finalidad de aprovechar las enormes ventajas que ofrecen
estos materiales en aplicaciones fotovoltáicas.
PALABRAS CLAVE
Celdas solares, perovskita, estabilidad.
ABSTRACT
The most common materials used for solar cells are the perovskites formed
by lead halides (PbI2, PbCl2, PbBr2) in combination with methylammonium
(MA). These materials have high charge carrier mobilities, low recombination
rates, high optical absorption into the visible spectra and are easily processable
at low-temperatures (≤ 100ºC). However, these materials are also unstable under
ambient conditions, mainly due to humidity. Given that the Pb-I interactions
are responsible of high absorption coefficients and high carrier mobilities,
researchers are working in the synthesis of organic and inorganic hydrophobic
alternative cations that promote stability at ambient conditions of the perovskite,
in order to take advantage of the superior properties these materials display in
photovoltaic applications.
KEYWORDS
Perovskite solar cells, stability.

Ingenierías, Julio-Septiembre 2018, Vol. XXI, No. 80

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�Celdas solares tipo perovskita y su estabilidad en el medio ambiente / Diana Fabiola García Gutiérrez, et al.

INTRODUCCIÓN
El incremento en la demanda energética en el mundo está dando pie a que
las fuentes de energía alterna (solar, eólica, geotérmica.) se vean obligadas a ser
cada vez más eficientes, y según la EIA (Energy Information Administration)
en sus proyecciones hacia el 2040, se presenta a las energías renovables con un
crecimiento del 31% en su aplicación como fuentes de energía eléctrica.1 No está
de más mencionar que la energía solar es por naturaleza limpia y la más abundante
del planeta. Sin embargo, sólo se aprovecha un porcentaje muy bajo de ésta, por
ejemplo, en los Estados Unidos solamente un 0.5% de la energía eléctrica que
se consume proviene del sol.2
Actualmente, de manera comercial, las celdas solares (CS) basadas en silicio
(Si) son las más comunes y se les considera como celdas solares de primera
generación, esta tecnología inició su desarrollo hace aproximadamente 40 años;
se ofrecen en el mercado CS de confianza porque no son tóxicas para los usuarios
y, dependiendo de la calidad en la cristalinidad del Si (la cual va de la mano
con el costo de las mismas), se pueden encontrar CS de diferente eficiencia,
algunas alcanzan hasta el momento valores cercanos al 30 %. También existen
comercialmente CS de segunda generación, o de película delgada, estas son
fabricadas con otro tipo de semiconductores como Teluro de Cadmio (CdTe)
y Cobre Indio Galio Selenio (CuInGaSe2 o CIGS) con eficiencias reportadas a
nivel laboratorio de 22%.3
Los materiales empleados en aplicaciones fotovoltáicas deben poseer las
siguientes características:
• Presentar bajos índices de recombinación de sus portadores de carga.
• Estar compuestos de elementos abundantes en la corteza terrestre.
• Presentar una alta absorción de luz.
• Absorber en un rango amplio del espectro de radiación solar y
preferentemente en el visible.
• Preferentemente deben poder ser procesados en solución y a bajas
temperaturas.

Fig. 1. Eficiencias reportadas para los diferentes tipos de celdas solares al paso del
tiempo. “Éste gráfico es cortesía del Laboratorio Nacional de Energías Renovables
(NREL), Golden, CO”.

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�Celdas solares tipo perovskita y su estabilidad en el medio ambiente / Diana Fabiola García Gutiérrez, et al.

El Si es uno de los materiales más abundantes en la corteza terrestre, sin
embargo, su índice de recombinación de los portadores de carga es muy alto. El
uso de Si monocristalino reduce el índice de recombinación, pero se incrementa
el precio por celda solar, debido al alto costo de fabricación de monocristales de
este material, haciendo para la mayoría de las personas inaccesible abastecerse
de la energía que requieren, mediante el uso de celdas solares convencionales.
Existe una gran variedad de tecnologías PV (fotovoltáicas), de las cuales
algunas han mostrado un avance más acelerado, en comparación con otras en
años recientes. En la figura 1 se muestran los avances relacionados a la eficiencia
de cada tipo de dispositivo PV con relación al tiempo.
En la figura 1, se puede observar que existen dispositivos con hasta 40 años de
estudio e investigación, con el propósito de mejorar su eficiencia. Sin embargo,
algunas de estas tecnologías no se comercializan para uso doméstico por factores
tales como: que se emplean materiales tóxicos, como el Cd y elementos raros como
Te, Se, In, entre otros; son inestables o el costo de producirlas es muy alto; para
este caso, algunos dispositivos de alto costo, pero alta eficiencia son empleados
en aplicaciones específicas, como por ejemplo aplicaciones espaciales.
Dentro de la categoría de CS emergentes, las de tipo perovskita en años
recientes han llamado la atención de la comunidad científica, debido a que en
aproximadamente 7 años han alcanzado eficiencias que a otras tecnologías
les tomó hasta 30 años alcanzar. Este tipo de CS son la evolución de las CS
sensibilizadas por colorantes (DSSC por sus siglas en inglés), y el material más
común para esta aplicación es el yoduro de plomo y metil amonio (MAPbI3).
Fue en 2009 cuando Kojima et al. reportaron por primera vez el uso de metil
amonio (MA) como catión orgánico para DSSC. Depositaron nanocristales de
MAPbI3 y MAPbBr3 como material sensibilizador sobre una capa mesoporosa
de dióxido de Titanio (TiO2) en celdas fotoelectroquímicas para la conversión
de luz, y obtuvieron una eficiencia de 3.81% y 3.13%, respectivamente; en su
comunicado, los autores mencionaban el problema de la inestabilidad de las celdas
cuando se encontraban expuestas al aire.4 Dos años más tarde, Im et al. reportaron
una eficiencia de 6.5% utilizando nanopartículas (NPs) de MAPbI3 como material
sensibilizante y, a diferencia de Kojima et al., quienes utilizaron una capa
mesoporosa de TiO2 de entre 8 y 12 µm, que en la celda más eficiente de Im et al.
era de 3.6 µm de espesor; además, para lograr esta eficiencia; también utilizaron
una alta concentración de NPs de perovskita y un electrolito basado en LiI/I2/
tert-butilpiridina/úrea en acetato de etilo, sin embargo los autores mencionaron
una estabilidad de tan sólo 10 min bajo iluminación directa, dado que las
nanopartículas de perovskita eran disueltas por el electrolito.5 Gracias al trabajo de
Im y colaboradores, en donde se daba evidencia del alto coeficiente de absorción
del MAPbI3 por encima del colorante N719, este material se volvió aún más
atractivo para su estudio. En 2012, Grätzel y Park, motivados por las importantes
propiedades del MAPbI3 y por mejorar la estabilidad del mismo, desarrollaron
un dispositivo completamente en estado sólido con nanocristales de MAPbI3,6
para estos dispositivos se reportaron 500 horas de estabilidad en condiciones
ambientales normales y sin encapsulado, contrario a las DSSC en las que el
electrolito disolvía rápidamente a los nanocristales de MAPbI3.7 Estos reportes
dieron lugar a un rápido crecimiento en el estudio y desarrollo de nuevos materiales
y técnicas de fabricación que están contribuyendo a resolver el problema de la
Ingenierías, Julio-Septiembre 2018, Vol. XXI, No. 80

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�Celdas solares tipo perovskita y su estabilidad en el medio ambiente / Diana Fabiola García Gutiérrez, et al.

inestabilidad ante la húmedad del ambiente de los dispositivos fabricados, y a la
vez dieron paso al desarrollo de dispositivos con eficiencias mayores.
Estructura de tipo perovskita
Las celdas solares tipo perovskita deben su nombre a que la capa absorbente de
fotones adopta el arreglo cristalino tipo perovskita, la misma estructura cristalina
que adopta el CaTiO3, mineral descubierto en 1839 por Gustav Rose, quien le dio
el nombre de perovskita en honor al mineralogista ruso Lev Perovski.8 Aunque
existen de manera natural diversos materiales que poseen este tipo de arreglo
cristalino, no en todos los casos se cumple con un arreglo cúbico perfecto, es decir,
se pueden presentar pequeñas distorsiones en la red provocando una amplia gama
de perovskitas con diferentes propiedades como antiferromagnéticas, aislantes,
conductoras, semiconductoras, superconductoras, piezoeléctricas, etc.; 7 éstas
dependiendo del grado de distorsión que la estructura presente.
En términos generales, la estructura tipo perovskita cumple con la fórmula
ABX3; donde A es un catión monovalente que puede ser orgánico o inorgánico
(Cs+, Rb+, CH3NH3+), B es un catión metálico divalente (Pb2+, Sn2+, Ge2+) y X
es un anión, típicamente un halógeno (I-, Cl-, Br-).8,9 El factor de tolerancia de
Goldschmidt “t” (ecuación 1) sirve para predecir si es factible o no formar el
arreglo tipo perovskita, y este se encuentra dado en función de los radios iónicos;
si t = 1 se obtendrá un arreglo cúbico ideal; si 0.9 ≤ t ≤ 1 se formará un arreglo
cúbico tridimensional, si 0.8 ≤ t ≤ 0.9 se formará un arreglo de menor simetría,
como tetragonal o rombohedral, pero si t &lt; 0.7 o t &gt; 1 no se formará la estructura
tipo perovskita. En la bibliografía se pueden encontrar pequeñas variaciones para
este factor de tolerancia.8,10,11
(1)
En esta ecuación rA representa el radio del catión A , rB representa el radio
del catión B+ y rX representa el radio del anión X-.
Actualmente existe un gran número de perovskitas reportadas en la literatura,
las hay híbridas y completamente inorgánicas. En la figura 2 se muestra una
representación esquemática de la estructura tipo perovskita, tomando como
ejemplo un haluro de plomo y metil amonio (MAPbX3). En esta figura se puede
apreciar el acomodo de cada uno de los cationes, en este caso el catión divalente
(Pb2+) se encuentra situado en los huecos octaédricos de un arreglo [BX6]4+

Fig. 2. Representación esquemática de la estructura tipo perovskita para el MAPbI 3.12

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�Celdas solares tipo perovskita y su estabilidad en el medio ambiente / Diana Fabiola García Gutiérrez, et al.

mientras que el catión monovalente se encuentra rodeado por estos octaedros
formando un arreglo cúbico.12
Yoduro de plomo y metil amonio (MAPbI3)
Uno de los materiales más utilizados y estudiados para aplicaciones
fotovoltáicas es el MAPbI3, dado que presenta un alto coeficiente de absorción
óptica, grandes distancias de difusión de los portadores de carga, tolerancia
superior a los defectos estructurales y una baja velocidad de recombinación
de los portadores de carga.12,14 Además, uno de los métodos más utilizado para
fabricar películas delgadas con este material son en solución y se llevan a cabo
a bajas temperaturas.
En general, los haluros de plomo y metil amonio (MAPbX3), presentan una
desventaja que no ha permitido hasta la actualidad, la viabilidad de comercializar
dispositivos fotovoltáicos basados en estos materiales, y es el hecho de que son
inestables en condiciones ambientales. La humedad del ambiente, la presencia
de oxígeno e incluso la exposición prolongada a la luz pueden ser motivo para
la degradación de la perovskita;15 el yoduro de metil amonio (MAI), es un
compuesto orgánico altamente higroscópico y una vez sintetizadas las perovskitas
MAPbX3, el MA se combina con moléculas de agua del ambiente, rompiendo
la estructura cristalina y generando el deterioro de tan importantes propiedades
optoelectrónicas.
En un documento de revisión elaborado por Wang et al. en 2015, se hace una
descripción detallada del proceso de descomposición de la perovskita mediante
reacciones químicas:16
1. PbI2 (s) + CH3NH3I (aq) ↔ CH3NH3PbI3 (s) Formación de la perovskita
MAPbI3
2. CH3NH3PbI3 (s) ↔ PbI2 (s) + CH3NH3I (aq) Hidrolización de la perovskita
en presencia de humedad.
Se da paso a la coexistencia de
3. CH3NH3I (aq) ↔ CH3NH2 (aq) + HI (aq)
CH3NH3I, CH3NH2 y HI en la película.
4. 4HI (aq) + O2 (g) ↔ 2I2 (s) + 2H2O (l)
Degradación del HI en presencia
de oxígeno.
5. 2HI (aq) ↔ H2 (g) + I2 (s) Degradación del HI por efecto de la radiación
UV.
Hasta este momento, se cuenta ya con algunas alternativas para mejorar la
estabilidad en el ambiente de los materiales utilizados en las celdas solares de tipo
perovskita. Entre estas se pueden mencionar el encapsulado de los dispositivos
fotovoltáicos,15,17,18 y el cambio de materiales en las capas transportadoras de
electrones y de huecos.11,12,19–21 Estas alternativas se pueden considerar indirectas,
dado que no involucran la composición ni el procesamiento directo de las
perovskitas. Dentro de las rutas que involucran directamente la síntesis de estas
se pueden mencionar el reemplazo total o parcial del metil amonio (MA);8,16,22–24 la
síntesis de perovskitas 2D,25–27 síntesis de estructuras 2D/3D;9,15,26,28–30 y el dopado
de la perovskita híbrida con átomos de elementos como Cs, Rb.31

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Encapsulado del dispositivo
El encapsulado del dispositivo es una medida que aparentemente debería
resolver el problema de la inestabilidad de las celdas solares de perovskita
(CSP), independientemente de si esta es orgánica-inorgánica o completamente
inorgánica; lamentablemente, hasta ahora no se ha logrado obtener este resultado.
Algunos grupos de investigación encapsulan el dispositivo fotovoltáico con una
resina epóxica, con la finalidad de proteger del oxígeno y la humedad de la capa
absorbente y realizan el procedimiento dentro de una caja seca con atmósfera
inerte, para posteriormente hacer pruebas de estabilidad en condiciones normales
de humedad y temperatura, otros tratan de simular las condiciones más extremas
para probar su dispositivo (p.e. ~80 % de humedad, ~80ºC).17,18 En la figura 3a, que
corresponde al trabajo reportado por Cheng et al.17 se muestra una representación
esquemática del acomodo de las capas en una CSP encapsulada con resina epóxica
(superior) y encapsulada con vidrio, que cuenta con un espacio para colocar
una delgada capa de desecante especialmente diseñado para la fabricación de
OLEDs (posterior); como resultado, el dispositivo sin desecante se degradó en
menor tiempo, sin embargo, ambos dispositivos mostraron un deterioro en la
eficiencia en poco menos de 20 horas. A pesar de que el encapsulado es una
medida sencilla de realizar, no se ha logrado evitar por completo el deterioro de
la perovskita causado por los efectos ambientales (oxígeno, luz UV, temperatura,
humedad). Wang y colaboradores reportaron recientemente una estabilidad de
aproximadamente 4000 h con su dispositivo encapsulado, contra un dispositivo
sin encapsular con estabilidad de 1000 h.15
Capas transportadoras de electrones y de huecos (ETL y HTL)
Las capas transportadoras de electrones (ETL, por sus siglas en inglés) y
de huecos (HTL, por sus siglas en inglés) juegan un rol muy importante en
el dispositivo fotovoltáico. Las CSPs son una evolución de las celdas solares
sensibilizadas por colorante (DSSC, por sus siglas en inglés) o celdas de Grätzel,
y que en un periodo de tiempo reducido han logrado valores de eficiencias de
conversión de energía (PCE, por sus siglas en inglés) muy altos, incluso superando
ampliamente las PCE obtenidas por las celdas de tipo Grätzel. En la figura 3b
se presentan las arquitecturas más comunes para las CSPs, del lado izquierdo
las que involucran una capa mesoporosa de TiO2 o Al2O3, y del lado derecho las
de hetero-unión plana, en donde se omite el uso de la capa mesoporosa de TiO2,
dadas las altas longitudes de difusión que presenta el material absorbente. Ambas
arquitecturas han mostrado un alto PCE en comparación con las DSSCs. En la
misma figura se puede observar cómo la capa transportadora de huecos se ha
modificado para mejorar la eficiencia y estabilidad del dispositivo. Los materiales
usados como transportador de huecos son el Spiro-OMeTAD y la politriarilámina
(PTAA), los cuales permiten obtener altas eficiencias, pero aún no se ha logrado
mejorar la estabilidad, al grado de poder comercializar esta tecnología. Otros HTL
que se han utilizado son el Poli (3, 4 etilendioxitiofeno): Poliestirensulfonato
(PEDOT:PSS) en una estructura invertida de CSP utilizando fulerenos en su ETL.
A pesar de que los materiales y las estructuras previamente mencionadas permiten
la fabricación de dispositivos con altas eficiencias (~20% PCE), no se ha logrado
solucionar el problema de la inestabilidad del dispositivo, al grado de que Mei

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et al. lanzan la propuesta de un dispositivo sin la capa transportadora de huecos
con una estabilidad superior a las 1000 h y una eficiencia del 12.8 %.12,19–21
Otras alternativas para mejorar la estabilidad de las celdas solares
tipo perovskita
Para mejorar la estabilidad del dispositivo fotovoltáico se mencionaba
principalmente el reemplazo total o parcial del MA, existen muchos reportes a la
fecha del uso de otros cationes monovalentes como el formamidinio (FA), Cs, Rb.
Una estructura con FA/MA dopada con Cs/Rb ha sido recientemente reportada
por Grätzel, con eficiencia del 22% y estabilidad de 500 h ante condiciones
extremas de operación.24 Otra alternativa ha sido el sintetizar perovskitas 2D, esta
alternativa mejora sustancialmente la estabilidad, sin embargo, la eficiencia de los
dispositivos fabricados, se reduce a poco más de la mitad de la eficiencia obtenida
con estructuras 3D. La baja eficiencia de los dispositivos fabricados con perovskitas
2D, se atribuye al frenado del transporte de cargas, por el efecto aislante de las
capas de catión orgánico, entre los bloques del conductor inorgánico.25
“Las perovskitas 2D cumplen con la formula (RNH3)2(CH3NH3)m-1AmX3m+1,
donde R corresponde a un grupo alquilo o aromático, A corresponde al catión
metálico y X es un halógeno (Cl, Br, I). La letra m en la fórmula, representa las
capas de cationes A en medio de dos capas de cadenas orgánicas. En el caso de
las perovskitas 3D, m = ∞; en este caso el cristal se asemeja a la estructura tipo
ABX3 como el mineral CaTiO3, pero cuando m = 1, la estructura se vuelve un
pozo cuántico ideal, compuesto de una sola capa de AX32- separada por cadenas
orgánicas, en las cuales las cadenas adyacentes se mantienen unidas mediante
fuerzas de van der Waals”.26 Otra ventaja de las perovskitas 2D, es el hecho de que
el band gap del material puede ser sintonizado, controlando el valor de m. 25–27
En 2014, el grupo de investigación dirigido por Karunadasa desarrolló un
dispositivo con la perovskita bidimensional (PEA)2(MA)2[Pb3I10], (PEA =
C6H5(CH2)2NH3+, MA = CH3NH3+) con el cual, obtuvieron un PCE de 4.73%,27
sin embargo, en su trabajo, los autores reportan un estudio de estabilidad mediante
DRX de una película fabricada con la perovskita 2D, de 46 días, comparándola
contra una fabricada con la perovskita 3D MAPbI3. En esta prueba de estabilidad
se muestra con difractogramas, que para la perovskita 2D no hay cambio en las
reflexiones del material cristalino, después de ser expuesto a un ambiente con
52% de humedad, contario a lo que ocurrió a la perovskita 3D, en la que a los
cuatro días de haber sido sintetizada, ya se observaban cambios en las reflexiones
de los difractogramas. Más tarde, en 2016, Tsai et al. fabricaron dispositivos con
estructuras laminares (2D), utilizando como catión espaciador n-butilamonio (BA)
y MAPbI3 utilizando m = 3 y m = 4. La fórmula general de la perovskita con
mejores resultados fue (BA)2(MA)3Pb4I13, obteniendo eficiencias desde un 4 %
hasta un 12.4 %. Realizaron estudios de estabilidad con un dispositivo encapsulado
y uno sin encapsular, para dispositivos fabricados con perovskitas 2D y 3D,
respectivamente, en una atmósfera de humedad de 65% e iluminación constante.
Los resultados fueron muy favorables, y como se esperaba, los dispositivos
fabricados con perovskitas 2D, mostraron una estabilidad mucho mayor de
hasta 2,250 h para el dispositivo encapsulado, mientras que el dispositivo con la
estructura 3D encapsulado, se degradó en 40 h aproximadamente. 25 La eficiencia
más alta registrada en cuanto a perovskitas 2D es del 13.7%, y esto fue reportado
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�Celdas solares tipo perovskita y su estabilidad en el medio ambiente / Diana Fabiola García Gutiérrez, et al.

por Zhang et al. en 2017.28 Mediante el dopado con cesio (Cs) de la perovskita
(BA)2(MA)3Pb4I13, los autores indicaron, además del incremento en la eficiencia
del dispositivo, una degradación del 10% después de 1400 h de exposición a un
ambiente con un 30% de humedad relativa. En este trabajo se atribuye la mejora
en las propiedades del dispositivo, al hecho de que la perovskita 2D dopada con
Cs, muestra una orientación controlada de los cristales, a un incremento en el
tamaño de los cristales en el plano 2D, a una mejora en la calidad de la superficie,
a que hay una disminución de la densidad de estados trampa y finalmente a una
mejora en la movilidad de los portadores de carga.28
En cuanto al uso de nanoestructuras de perovskitas 2D, Yang et al. en el 2015,
sintetizaron una serie de perovskitas 2D basadas en unas pocas celdas unitarias
de espesor, o como ellos lo mencionan en su trabajo “atómicamente delgadas”,26
de los materiales (C4H9NH3)2PbX4 (X=Cl, Br, I o una combinación de éstos). Los
compuestos sintetizados por Yang et al. mostraron altos valores de luminiscencia.
Además, esta mejorada propiedad puede ser sintonizada controlando el espesor
de la nanoestructura, como ya se ha reportado en otros trabajos.32
Se ha optado también por sintetizar perovskitas con estructuras 2D/3D, para
aumentar en gran medida la estabilidad de los dispositivos fabricados.9,15,26,28–30
(figura 3c-d). En junio de 2017, Gracini et al. fabricaron dispositivos con una
unión de perovskitas 2D/3D basadas en los materiales (HOOC(CH2)4NH3)2PbI4/
CH3NH3PbI3, con una conformación base-carbono obtuvieron una eficiencia
máxima de 12.9%; y con una conformación de celda solar mesoporosa
convencional obtuvieron una eficiencia máxima de 14.6%. Los autores también
fabricaron dispositivos de 10 X 10 cm2 por medio de un método a escala industrial,
con los que obtuvieron un 11.2 % de eficiencia, estable por más de 10,000 h.

Fig. 3. Ejemplos de alternativas implementadas actualmente para mejorar la estabilidad
y la eficiencia de las CSP. En a) se muestra una representación esquemática del
encapsulado de dispositivos,18 en el inciso b) se representa el cambio en la configuración
de celdas solares de tipo perovskita con diferentes capas de HTM y ETM,11 c) corresponde
a la representación esquemática de una estructura de perovskita 3D (A) y 2D (B), 29
finalmente, d) corresponde a la densidad de estados locales de las interfaces 2D/3D de
una perovskita con su respectiva representación esquemática. 30

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Los autores mencionan que para mantener la estabilidad de éstos, se mantuvieron
en condiciones ambientales controladas utilizando un flujo continuo de Argón para
evitar los efectos negativos de la humedad sobre los mismos.30 Unos meses más
tarde, Wong et al. reportaron un dispositivo estable en condiciones ambientales
por 1000 h sin perfeccionar, y cerca de 4000 h de estabilidad para un dispositivo
encapsulado. Su dispositivo fue basado en una heteroestructura de perovskita
2D/3D, misma que fueron perfeccionando utilizando diferentes combinaciones
de BA/FA/Cs (n-butilamonio/Formamidinio/Cesio) como sustituto del MA. 15
SÍNTESIS DE NU EVAS PEROVSKITAS HÍBRIDAS BASADAS EN
ALQUILFOSFONIOS-TRIYODURO DE BISMUTO (BiI3)
Actualmente, en el laboratorio de Materiales II de la división de estudios
de posgrado de la Facultad de Ciencias Químicas (FCQ) de la Universidad
Autónoma de Nuevo León (UANL), se lleva a cabo el estudió del reemplazo del
MA por tetra-alkilfosfonios (R4P), también conocidos como líquidos iónicos (IL
por sus siglas en inglés), con cadenas de diferente tamaño como alternativa para
mejorar la estabilidad en el ambiente de estos sistemas. Además, dado que el Pb
es un elemento tóxico para el ser humano, en este estudio se trabaja con Bi. Las
perovskitas híbridas nuevas se sintetizan en solución y se depositan mediante
spin-coating sobre sustratos de vidrio, la síntesis se lleva a cabo en atmósfera
de nitrógeno y a niveles por debajo de las 50 ppm de humedad. Posteriormente,
dado que uno de los principales indicadores de la pérdida de estabilidad en estos
sistemas es el desordenamiento de la estructura cristalina, se utiliza la técnica
de difracción de Rayos-X (DRX) para evaluar la estabilidad de los materiales
sintetizados. Se obtienen los difractogramas de los materiales nuevos, para después
dejarlos expuestos a condiciones ambientales normales (25ºC y 40% de humedad).
Los nuevos híbridos se analizan periódicamente mediante DRX, para evaluar su
estabilidad al paso del tiempo, bajo las condiciones mencionadas previamente.
Este trabajo tiene como antecedentes una variedad de compuestos OrgánicoBil reportados por Mitzi et al.,33,34 además el Bil3 se ha propuesto como un material
no tóxico, estable en condiciones ambientales, y con propiedades optoelectrónicas
aceptables para ser utilizado en aplicaciones fotovoltáicas.34 En el grupo de trabajo
del profesor Eduardo Sánchez, se cuenta con una amplia experiencia en la síntesis
y uso de los yoduros de tetra-alquilfosfonios, pertenecientes a la familia de los
denominados IL,36–38 y que ahora se proponen como catión orgánico alternativo.
Además, como se mencionó anteriormente se utiliza BiI3 en lugar del PbI2, como
una alternativa para resolver el problema de estabilidad de las perovskitas base
MAPbI2 utilizando materiales amigables con el medio ambiente.
Se considera factible el uso de los alquilfosfonios mencionados dadas sus
cualidades generales; se puede mencionar que presentan una baja presión de
vapor, alta estabilidad térmica, capacidad de disolver una gran variedad de
compuestos orgánicos e inorgánicos,36 fácil funcionalización, amplios rangos
en estado líquido, concentraciones efectivas altas comparadas con soluciones,
habilidad de fluir, y alta conductividad iónica, 36,39 usualmente presentan ventanas
electroquímicas amplias. Se ha reportado que el número de combinaciones
potenciales de anión-catión es de un trillón (1012) de ILs posibles.39 Entre los
ILs reportados en la literatura, podemos encontrar los de catión base-N, como
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las sales de N-metilimidazolium y pirrolidinium, así como amonios, piridinios y
picolinios, y las sales de fosfonio.36–38,40,41 Los ILs de fosfonios se pueden utilizar
como solventes, electrolitos, fluidos térmicos, catalizadores de transferencia de
fase y recientemente se estudian para posibles aplicaciones en celdas solares. 36–42
Entre los pocos estudios acerca del uso de los yoduros de fosfonio en celdas solares
de perovskita (CSPk); se encuentran los de Mostafa y colaboradores43,44 quienes
reportaron la obtención de estructuras de ese tipo utilizando metil trifenilfosfonios
y haluros de Mn, Cu y Hg.
Dentro de los resultados más notables obtenidos hasta el momento en nuestros
estudios, se puede destacar que se ha logrado la síntesis de perovskitas híbridas
nuevas (R4P)xBiyIz, (donde R=Etil-, Butil-, Hexil- y Octil) y se han observado
resultados prometedores en cuanto a la estabilidad en el ambiente de estos
sistemas, de hasta 2600 horas para el caso del (Etil4P)xBiyIz45, sin presentar ningún
tipo de deterioro en su estructura cristalina.
En la figura 4 se muestran algunos de los resultados de las pruebas de
estabilidad mediante DRX. El inciso a, corresponde al compuesto híbrido
sintetizado con R = Etil y BiI3 tratado térmicamente a 100ºC y que su estabilidad
se ha mantenido hasta por casi 3000 h; el inciso b, corresponde al compuesto
sintetizado con R = Butil y BiI3 tratado térmicamente a 100ºC, y para el cual
su estabilidad se ha logrado medir hasta alrededor de 2600 h; finalmente, los
compuestos sintetizados con R = Hexil y Octil y BiI3, tratados térmicamente a
80ºC y 120ºC, incisos c y d, respectivamente. Debido a lo largo de la cadena de
los grupos alquil- su estabilidad no se ha logrado mantener por periodos de más
de 300 h, aunque el compuesto con R = Hexil se muestra prometedor cuando la
película sintetizada es tratada térmicamente a 80ºC, como se muestra en el inciso c.
El compuesto sintetizado con R = Octil sí muestra un cambio, tanto en intensidad,
como en la posición de su reflexión más intensa con el paso del tiempo.

Fig. 4. Resultados de la prueba de estabilidad mediante DRX para los compuestos
sintetizados (R4P)xBiyIz, a) R=Etil-, b) R=Butil-, c) R=Hexil- y d) R=Octil-.

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Finalmente, en la figura 5, se muestran imágenes de SEM de la superficie
de las películas delgadas, sintetizadas con los compuestos híbridos cuyos
resultados de prueba de estabilidad se mostraron en la figura anterior. Se puede
observar la formación de diferentes morfologías para los compuestos híbridos
sintetizados, dependiendo del largo de la cadena del alquilo. Este cambio en la
morfología, está relacionado con la estructura cristalina adoptada por cada uno
de los compuestos.46

Fig. 5. Imágenes de SEM de los compuestos híbridos sintetizados (R 4P)xBiyIz, a) Etil-, b)
R=Hexil-, c) R=Butil- y d) R=Octil-.

COMENTARIOS FINALES
Una vez que se han descrito brevemente las metodologías más reportadas para
mejorar la estabilidad de las CSPs hasta el día de hoy, mencionando de manera
objetiva ventajas y desventajas mostradas por cada una de ellas, resalta una
tendencia enfocada a encontrar o desarrollar un catión alternativo para reemplazar
el MA, entre los materiales más destacados en la literatura para resolver el problema
de la inestabilidad se encuentran el FA y Cs; sin embargo, se siguen explorando
otros materiales como los IL. Cabe mencionar que se han desarrollado perovskitas
libres de Pb, que aún presentando propiedades para la conversión de energía solar,
su eficiencia es menor, en comparación con las que presentan la forma (M)xPbIx
(donde M= MA, FA, FA-Cs), por lo que no parece ser conveniente reemplazar el
par Pb-I de la estructura de la perovskita sintetizada.
En el caso particular del trabajo realizado en el Laboratorio de Materiales
II de la FCQ, donde se han logrado desarrollar compuestos híbridos nuevos,
sintetizados a partir de R4P y BiI3, se ha encontrado que en cuanto a estabilidad
se refiere, las perovskitas sintetizadas con las cadenas de tetra-alquilfosfonio
más cortas, han sido las que han mostrado mayores tiempos de cristalinidad
(sin cambios en sus difractogramas de XRD), por lo tanto de estabilidad ante
condiciones ambientales normales; y que las cadenas más largas no contribuyen
Ingenierías, Julio-Septiembre 2018, Vol. XXI, No. 80

31

�Celdas solares tipo perovskita y su estabilidad en el medio ambiente / Diana Fabiola García Gutiérrez, et al.

en gran medida a la estabilidad por tiempos mayores a 300 h. Por otra parte, se
está trabajando también en la síntesis de los monocristales de los compuestos
híbridos nuevos, para la identificación de sus estructuras cristalinas. Cabe
destacar lo prometedor que son los resultados en la mejora de la estabilidad de
los compuestos híbridos, sintetizados con las cadenas de tetra-alquilfosfonio más
cortas, lo que vuelve a estos materiales serios candidatos para reemplazar al MA
como catión orgánico dentro de las perovskitas.
AGRADECIMIENTOS
Los autores agradecen de manera respetuosa el apoyo financiero recibido
mediante los proyectos CONACYT-SENER 256766 y CONACYT-FC-201521252.
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Ingenierías, Julio-Septiembre 2018, Vol. XXI, No. 80

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�Enhancing the capabilityto-affordability ratio of a
manufactuting process:
The didactic case of a 3D
printer
Kevin Huang,A Wilfredo Nieves,A Camille Marrero,A
Michael Ortiz,A Juan Carlos Orengo,B Clara E. Isaza,A,B
Mauricio Cabrera-RíosA
The Applied Optimization Group/Industrial Engineering Department
University of Puerto Rico at Mayagüez
B
Public Health Program
Ponce Health Sciences University
mauricio.cabrera1@upr.edu
A

ABSTRACT
A MakerBot Replicator 2 3D printer is nowadays a common sight in many
Engineering academic departments. Affordable and conveniently sized, it helps
demonstrate the capabilities of 3D printing in modest projects of homogenous
static parts made out of polylactic acid (PLA). In this work, the aim is to challenge
the capabilities of the printer to create (i) multicolor parts, (ii) net shape parts
with movable components that do not require any assembly, and (iii) composite
parts with heterogeneous materials. Objects with multicolored and movable
parts were created in a single print, a knife prototype was manufactured with
the combination of PLA handle and a steel blade, and a prototype for an electric
fan’s body was designed to fit the motor, battery, and its contacts. This sequence
of projects demonstrates how complexity can arise from simple manufacturing
processes to improve the capability-to-affordability ratio. The integration of
the techniques was accomplished through the replication and simplification of
a trap for mosquitoes. The original design comes from the Center for Disease
Control and Prevention (CDC) and it includes a light to lure mosquitoes, an
electric fan for specimen suction, an entrapment net, and a cylindrical encasing.
The resulting design and the 3D-printed prototype require considerably fewer
fasteners and part components, and thus, less assembly effort. In fact, the bulge
of this system was created in a single print. These techniques result indeed
in enhanced capabilities for a simple 3D printer that allow approaching real
problems, such as pest control as demonstrated here.
KEYWORDS
Additive manufacturing; 3D printing techniques; composite parts; multicolored
parts; movable parts, 3D printed mosquito trap.

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Ingenierías, Julio-Septiembre 2018, Vol. XXI, No. 80

�Enhancing the capability-to-affordability ratio of a manufactuting process: The didactic case ... / Mauricio Cabrera, et al.

RESUMEN
Hoy en día es común hallar una máquina de impresión 3D como la MakerBot
Replicator 2 en departamentos académicos de ingeniería. Esta máquina tiene
un costo modesto y un tamaño práctico para demostrar las capacidades de
impresión 3D. Los proyectos académicos asociados son típicamente pequeños
donde se fabrican piezas estáticas usando un sólo material, como el ácido
poliláctico (PLA por sus siglas en inglés). En este trabajo, el primer objetivo
fue retar las capacidades de una impresora de este tipo para lograr imprimir
(i) partes multicolores, (ii) objetos con forma neta con componentes móviles
que no requirieran ensamblaje, y (iii) partes compósitas hechas con materiales
heterogéneos. Dentro de los primeros resultados, los objetos multicolores y
con partes móviles se pudieron generar en una sóla impresión y fue posible
fabricar un cuchillo sin conectores adicionales combinando PLA y una hoja de
acero inoxidable. Adicionalmente, se manufacturó el prototipo de un ventilador
personal eléctrico con un número bajo de operaciones de ensamblaje para añadir
el motor, las baterías y las terminales. Esta primera secuencia de proyectos
independientes demostró cómo se podían expandir las capacidades de este
proceso simple de manufactura. La integración de las técnicas desarrolladas en
esta secuencia se utilizó para abordar la simplificación de diseño y replicación
de una trampa eléctrica de mosquitos, un proyecto real más complejo. El diseño
original de la trampa proviene del Centro Federal para Control y Prevención
de Enfermedades (CDC por sus siglas en inglés) en EEUU e incluye una tolva,
un señuelo eléctrico luminoso para atraer los mosquitos, un ventilador eléctrico
para succionar a los especímenes, una red para atraparlos, y un cuerpo cilíndrico
para encapsular los componentes eléctricos. El rediseño resultante y el prototipo
ya impreso requirieron considerablemente menos componentes y conectores
y, por tanto, menor esfuerzo de ensamblaje. De hecho, la mayor parte de este
diseño se pudo manufacturar en una sóla impresión. Con estos proyectos se
demuestra didácticamente cómo es posible incrementar la capacidad de un
proceso de manufactura sin incrementar su costo. De especial importancia es
el hecho de tener un caso real como el de control de mosquitos para apuntalar
tal conclusión.
PALABRAS CLAVE
Manufactura Aditiva, Técnicas de Impresión en 3D, Compósitos, Impresiones
3D multicolor, Ensamblajes con partes móviles de forma neta, Trampa para
mosquitos en impresión 3D
INTRODUCTION
Printing in three dimensions is taking an important role in manufacture
industry subsectors such as medicine, automotive, and electronics. 1 Additive
manufacturing (AM) is a process of creating three dimensional objects by adding
materials layer by layer, which is also known as 3-D printing. In addition, this
technology is very useful for general purposes rapid prototyping.
The printer used in this work was the MakerBot Replicator 2, which works with
fused desposition modeling (FDM). FDM is a material extrusion process used to
make parts layer by layer through heated extrusion and deposition of material.2

Ingenierías, Julio-Septiembre 2018, Vol. XXI, No. 80

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�Enhancing the capability-to-affordability ratio of a manufactuting process: The didactic case ... / Mauricio Cabrera, et al.

This printer has one extruder, uses PLA polymer, and does not have a heated build
plate. The MakerBot Replicator 2 is one of the most affordable 3-D printers in the
market, so it is a popular piece of equipment in engineering departments.
The objective of this work was to challenge the perceived limitations of the
3D printer to create multicolored objects, movable parts in an object without
any assembly required, and combine steel with the PLA plastic without the
need of external assembly. What was learned from these three challenges was
then combined to approach the fabrication of a personal fan with an integrated
motor. All the prints were done at a travel speed of 150 mm/s or 170 mm/s, the
filament was heated at 230°C, layer height of 0.10, 0.20, or 0.30 mm, and with
10 to 20% infill density.
PROCEDURE
The general methodology to design and create each desired prototype is shown
in the process flowchart in figure 1. The ensuing sections describe the specifics
of each challenge.

Fig. 1. Prototype process flowchart.

Multicolored and movable parts
Multicolored objects created with the MakerBot Replicator 2, which has a
single extruder, was easily approached by using the function of “Change Filament”
while printing an object was in process. After the filament was changed, the
function of “Resume Printing” allowed the print to continue normally where it
was stopped. figure 2 shows the result of this operation.
Objects with movable components created in a single print and without any
assembly required is, however, a more challenging and innovative endeavor, as
described elsewhere.3 To this end, three different designs were created and attempted.

Fig. 2. Multicolored layers object.

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�Enhancing the capability-to-affordability ratio of a manufactuting process: The didactic case ... / Mauricio Cabrera, et al.

The key to such designs is allowing gaps between the movable parts and the
surrounding components through tolerance adjustment. Movable parts that are
designed at a higher level from the print bed need to have a support. This can be
effectively reflected in MakerBot’s software for printing purposes.
The first movable object was a fan-like structure shown in figure 3a. The
blades were joined in a ring that surrounds the cylinder with less tolerance. This
was designed to be printed at a higher point to avoid the ring with the blades from
being attached to the base. The resulting object is shown in figure 3b.
For the second object, the purpose was to print a useful object with movable
parts, therefore two boxes were designed, shown in figure 4a and figure 5a. Both
boxes had movable doors, however the second box was an improved design from
the first box. A lock was added to the second box to test the possibility of having
different movable components in the same object. To test the movable doors,
pins were designed at the top and bottom corner of the doors and printed inside
holes, with higher tolerance at the box’s top and bottom walls. These kept the
doors in place and allowed the pins to rotate freely. The lock of the second box
was designed with a cylinder that crossed the door through a hole. The back end
of this cylinder include a half sphere to avoid displacement and at the front end
a flat bar acts as the lock. In both designs the diameter of the holes were bigger
than the inside parts (pins and cylinder), to provide the gaps between components.
The printed objects are shown in figure 4b and 5b respectively.

a

b

Fig. 3. Manual fan (a) CAD design and (b) prototype.

a

b

Fig. 4. Box with movable doors (a) CAD design and (b) prototype.

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�Enhancing the capability-to-affordability ratio of a manufactuting process: The didactic case ... / Mauricio Cabrera, et al.

a

b

Fig. 5. Box with movable doors and lock (a) CAD design and (b) prototype.

Composite object
A combination of two materials, steel and PLA polymer, was tested by printing
over a steel blade to create a knife. First, the thickness, width, and length of the
blade was measured to determine the position of the blade inside the plastic handle.
The diameter of the blade’s hole was measured to design a pin to hold the blade
inside. A portion in the center-upper of the handle was designed to place the blade.
The pin helped to keep the blade in position. The printing process was paused
when half of the handle was printed with the space available to position the blade,
see figure 6a. After the blade was placed, the printing process was continued by
depositing the material and covered the top of the blade. Some heat was applied
to the blade when it was placed, the purpose was to merge the plastic and steel
to avoid the blade from moving. The knife is shown in figure 6b.

a

b

Fig. 6. Steel knife with PLA (a) CAD design and (b) prototype.

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�Enhancing the capability-to-affordability ratio of a manufactuting process: The didactic case ... / Mauricio Cabrera, et al.

Electric fan
The previous methods were combined to create a personal fan powered by an
electric motor. The dimensions of the motor and the battery were measured and it
was determined that a double A battery was an adequate energy source of the fan
given its affordability. The body of the fan was designed as a cylinder shape for
better grip. The interior design of the fan, where the motor and the battery were
placed, is shown in figure 7a. The printing process was paused when the first
layer was printed on top of the motor’s position to be able to insert the motor at
its place, shown in figure 7b. Once the motor was positioned, the battery contacts
were inserted in the holders and then the battery. The printing was continued
and then paused again when the cables of the switch were settled. In the design,
the only part that can be opened is at the top of the battery’s position, which
allowed changing only the battery. The final part can be appreciated in figure
7c and 7d.

a

b
c
d

Fig.7. Electric fan: (a) CAD design, (b) placing motor, (c) interior view, (d) prototype.

CDC light trap
The Center of Disease Control (CDC) designed a light trap used as a
sampling device for the collection of mosquitoes and sand flies used in
arbovirus and taxonomic studies, shown in figure 8. Redesign of this kind
of trap could lead to a simplified set up process through the reduction of
assembly elements and fasteners. In the end, the electric fan together with a
light bulb, a cylindrical body, a filter, and the top plate were combined into a
single body that did not require assembly operations. The first prototype had
the same parts as the original design but with a simplified process to attach
the filter to the cylindrical body. Fasteners were eliminated from the filter
through matching interlocking parts as shown in figure 9a and figure 9b. In the
second prototype, the attempt was to integrate most parts possible into a single
piece to reduce the number of components. A vertical filter was designed to
support the top plate and to join the cylindrical body as shown in figure 10a.
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�Enhancing the capability-to-affordability ratio of a manufactuting process: The didactic case ... / Mauricio Cabrera, et al.

In this last prototype, the electric fan was enclosed inside the cylindrical body.
Similar to the process of the composite object, the printing process was paused
around seventy percent thru the print job to place the electric fan, after which,
printing was resumed.

Fig. 8. Original trap set up.

a
b

c
Fig. 9. First trap (a) Filter CAD design, (b) Cylindrical body CAD design, (c) Complete
set up.

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Ingenierías, Julio-Septiembre 2018, Vol. XXI, No. 80

�Enhancing the capability-to-affordability ratio of a manufactuting process: The didactic case ... / Mauricio Cabrera, et al.

a

b

Fig. 10. (a) Second prototype, (b) Complete set up.

RESULTS AND ANALYSIS
Multicolored and movable objects
Printing objects of different colors is possible with the MakerBot Replicator 2,
(figure 2). A single extruder is not a limitation to print exclusively of one color. The
function of “Change Filament” allowed the user to print any object with different
colors but only by layers, since the material was deposited by this pattern. The colors
were mixed one at a time. The disadvantage of printing objects with several colors
with a single extruder is the time consuming process of changing each filament.
In addition, an object created with this printer is able to contain movable
parts without requiring any assembly. The blades of the manual fan spun freely
without constraints since the ring with the blades had a reasonable space between
the main parts of the object, shown in figure 3b. Also, in figure 4b and figure 5b
the boxes’ doors opened and closed with no difficulties between the pins and the
surrounding surfaces, which demonstrated that complex geometries can contain
movable parts if the design is properly made. This technique is an advantage in
manufacturing because net shape objects can be produced without finishing or
additional operations.
Composite object
The knife made from the steel blade and PLA polymer proved that is possible
to combine materials using the 3D printer, as shown in figure 6b. The knife was
successfully printed and the blade does not move or slide when cutting is done. As a
result of applying heat, the blade is firmly joined with the plastic and made it difficult
to detach from the plastic handle. It is certainly recommended to know how different
materials interact with this technology to decide the properties of the product and
evaluate the possibility of manufacturing objects with multiple materials.
Electric fan
Integrating a motor and its components in the design was successfully carried
out to create an electric personal fan. The motor was enclosed with the material,
Ingenierías, Julio-Septiembre 2018, Vol. XXI, No. 80

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�Enhancing the capability-to-affordability ratio of a manufactuting process: The didactic case ... / Mauricio Cabrera, et al.

which did not allow it to be removed without damaging the object as shown in
figure 7c and figure 7d. It was possible to reduce the use of fasteners and avoid
assemblies to arrive to the final product. To remove the motor, the object‘s body
must be opened up. This fan is a quasi-net-shape object, since the blades must
still be assembled offline.
CDC light trap
A simplified CDC light trap was achieved through the integration of the
techniques applied to facilitate the set up process. In the first prototype, the
interlocking cylinders reduced assembly work and time, even though the prototype
was very similar to the original design. On the other hand, the second prototype
requires almost no assembly since a single body trap was created. The combination
of three pieces into a single part was possible through the modification of the filter
orientation. Both prototypes resulted in the elimination of fasteners, and the work and
time of the set up process is less with the reduction of individual components.
CONCLUSIONS AND FUTURE WORK
All the challenges proposed in this project to enhance prototyping capability
with a simple 3D printer were achieved. Even though the MakerBot Replicator
2 model is a simple one extruder machine, these characteristics do not preclude
the creation of complex parts as shown here: multicolored and movable parts
in a single print, combination of steel and PLA plastic, and fully functional
multicomponent prototypes. All of these capabilities were demonstrated in
their coordinated use in the replication and simplification of a mosquito trap.
The techniques developed in this work constitute a positive contribution to
manufacturing and prototyping since time and cost are reduced by producing
net or quasi-net objects.
ACKNOWLEDGEMENTS
This work was supported by USDA-NIFA Award 2015-38422-24064 sub
award 1000000920 at UPRM and by research funds from the Public Health
Program at PHSU.
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Ingenierías, Julio-Septiembre 2018, Vol. XXI, No. 80

�Estimación de fallas a partir
de un residuo
Juan Carlos Ruiz García, Efraín Alcorta García,
Rodolfo Castillo Martínez
Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica, UANL
Universidad Autónoma de Nuevo León
efrain.alcortagr@uanl.edu.mx
RESUMEN
En el diagnóstico de fallas mediante métodos basados en observadores, la
ganancia de la transferencia de la falla al residuo representa una situación crítica
que requiere atención. Esta transferencia puede tener ganancia muy diferente
para dos fallas en el mismo sistema. Como una forma de atender este problema,
en este trabajo se propone un algoritmo para estimar la falla numéricamente. El
enfoque está basado en la estimación de la inversa del generador de residuos, el
cual permite encontrar un estimado de fallas, cuando el generador de residuos es
de fase mínima y no tiene polos en el origen. El enfoque incluye el caso de una
falla y residuos de dimensión uno, aunque puede ser generalizado al caso vectorial.
El algoritmo propuesto es verificado mediante la aplicación a un ejemplo.
PALABRAS CLAVE
Diagnóstico de fallas, sistemas lineales, observador, estimación de fallas,
sistema inverso.
ABSTRACT
In the diagnosis of faults by observer-based methods, the gain of transferring
the fault to the waste represents a critical situation that requires attention. This
transfer can have very different gain for two faults in the same system. As a way
to address this problem, this paper proposes an algorithm to estimate the failure
numerically. The approach is based on the estimation of the inverse of the waste
generator, which allows finding an estimate of faults when the waste generator
is of minimum phase and has no poles at the origin. The approach includes the
case of a fault and residuals of dimension one, although it can be generalized to
the vector case. The proposed algorithm is verified by applying to an example.
KEYWORDS
Fault diagnosis, linear systems , observer, failure estimation, reverse system.
INTRODUCCIÓN
La aplicación práctica del diagnóstico de fallas basado en modelos presenta
diversos retos, dentro de los cuales se encuentra el problema de normalizar la
ganancia de la transferencia de la falla al generador de residuos. Cuando se aplica
la generación de residuos, en general, la transferencia de dos fallas actuando en
diferentes canales pueden tener ganancia muy diferente, de tal forma que una

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�Estimación de fallas a partir de un residuo / Juan Carlos Ruiz García, et al.

falla de magnitud pequeña puede ser transferida al residuo con una ganancia
grande, o una falla de magnitud grande se refleja con un valor pequeño debido
a una ganancia muy pequeña. Esto hace difícil evaluar a partir de los residuos
la gravedad de una falla.
Este problema no es generalmente visto como tal, debido a la dificultad para
modificar la ganancia de la transferencia de la falla al residuo. Este problema es
claro si se considera que el residuo generado proviene del desacoplo, y una falla
es transferida a un residuo de dimensión uno. La única libertad disponible es para
la ubicación de polos, entonces la dinámica y el valor final están conectados.
Como una vía de solución puede ser considerada la estimación de fallas. En
este sentido se puede transitar por las diferentes propuestas en la literatura, el
enfoque basado en optimización H∞,9 durante casi ocho años por ejemplo, se
presentaron enfoques de estimación de fallas basados en el uso de derivadas, que
por entonces, no estaba bien visto. Un marco para estimar las fallas utilizando
técnicas de optimización fue propuesto en;21, 17 Basado en la inversión con
enfoque geométrico fue propuesto por;7 en10 se propone un estimador basado en
observadores proporcionales. Diferentes enfoques consideran el uso de difersos
observadores adaptables;22, 23, 12, 6 y 2 o relacionados con la representación TakagiSugeno;3, 11, 24 o de observadores no lineales robustos.16, 13, 20, 18 Los enfoques
incluyen la consideración de sistemas lineales de parámetros variantes.14
En este trabajo se propone un esquema basado en un resultado sobre inversión
de sistemas para estimar las fallas aditivas presentes en el mismo. Se revisan las
condiciones bajo las cuales el método propuesto brinda una solución, además se
presentan algunos ejemplos.
El trabajo es organizado como sigue: En la siguiente sección se presentan
algunos resultados tomados de la literatura: la generación de residuos de forma
robusta, así como la técnica de inversión propuesta en el trabajo titulado inversión
imposible.1 En la sección 3 se presentan los resultados de estimador propuestos.
En la sección 4 se tienen algunas aplicaciones y discusión de los resultados. En
la sección 5 se presentan las conclusiones.
La transferencia de la falla al generador de residuos rara vez es unitaria, por lo
cual la magnitud de la falla, esto es que la magnitud del residuo no va acorde a la
magnitud de la falla. El objetivo de este artículo es presentar una manera simple
de determinar la magnitud de la falla a partir de la generación residual, para esto
se pretende invertir el generador de residuo, obteniendo así un estimado de la
falla. Los resultados aquí presentados muestran un algoritmo1 el cual es sencillo
de implementar, seleccionando una ganancia $K$ grande para tener una mejor
aproximación. En el artículo se muestra primero el modelo del que se parte, así
como el generador de residuo a utilizar, después se tienen algunos supuestos para
el teorema y por último resultados y conclusiones.
Preliminares
En esta sección se consideran tres aspectos: primeramente, se revisa la
generación robusta de residuos basada en observadores, la inversión de sistemas
lineales de forma aproximada y la formulación del problema.

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Ingenierías, Julio-Septiembre 2018, Vol. XXI, No. 80

�Estimación de fallas a partir de un residuo / Juan Carlos Ruiz García, et al.

Generación robusta de residuos
Considerar un sistema lineal e invariante en el tiempo
(1)
donde x(0) es la condición inicial, x(t) es el estado, u(t) es el vector de
entrada, y(t)p es el vector de salida, f(t)s es el vector de fallas y d(t)ds es
una perturbación desconocida. Con la finalidad de mostrar el método se considera,
sin pérdida de generalidad, en este trabajo la situación de una sola falla, es decir,
s=1. Las matrices A,B,E,F y C son constantes de dimensiones apropiadas.
Un generador de residuos para el sistema (1) se define utilizando un observador
de la salida.8 Una cuestión importante es que, de preferencia, se desea un residuo
escalar dependiente de una sola falla (un solo elemento del vector f(t). Como
base de generador robusto de residuo, se utiliza un observador con entradas
desconocidas, en el cual se desacoplan todas las fallas excepto una, con respecto
a la cual el generador de residuos resultará sensible. El desarrollo se encuentra en
diferentes trabajos y aquí se presenta el desarrollo tomado de4 (ver también).5
n

m

(2)
donde el vector z(t) es un estado auxiliar utilizado para reconstruir x(t). A partir
de una transformación P regular a ser diseñada, se define el error de estimación:
e(t)=Px(t)-z(t). Las matrices del observador deben de satisfacer las siguientes
ecuaciones:
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
(8)
Se obtiene la dinámica del error de estimación:
(9)
El generador de residuos a ser utilizado está dado la ecuación (2) junto con
las ecuaciones (3)-(8). Para obtener un estimado de fi (t), se utiliza la dinámica
del error (9).
INVERSIÓN DE UN SISTEMA LINEAL
Diferente a los esquemas clásicos de inversión de sistemas, en este trabajo
tomamos en cuenta el enfoque propuesto en.1 Considerar un sistema lineal
e invariante en el tiempo representado en espacio de estado (1) o bien en
representación entrada-salida:
(10)
Con la finalidad de mostrar el método, consideremos f(t)=0. Desde el punto
de vista del espacio de estado, el enfoque propuesto corresponde al siguiente
sistema inverso:
(11)

Ingenierías, Julio-Septiembre 2018, Vol. XXI, No. 80

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�Estimación de fallas a partir de un residuo / Juan Carlos Ruiz García, et al.

donde:
(12)
(13)
(14)
(15)
Alternativamente desde el punto de vista entrada-salida se tiene el siguiente
lazo:

Fig. 1. Inversión aproximada de la función de transferencia de un sistema lineal, donde
se tiene que la entrada estimada está dada por

(16)
en el cual se ve que cuando la que K es muy grande, la aproximación funciona
mejor.
FORMULACIÓN DEL PROBLEMA
Considerando que el problema de diagnóstico de fallas, se aborda utilizando
generación de residuos basado en observadores y suponiendo que se logra obtener
un generador de residuos dependiente de una sola falla y robusto al resto. Entonces
el problema consiste en obtener una manera en que la transferencia de la falla al
residuo se vuelva un uno, o alternativamente, el residuo se vuelva un estimado
de la falla, utilizando la inversión aproximada de sistemas. Adicionalmente,
se pretende encontrar condiciones bajo las cuales pueda aplicarse la inversión
aproximada presentada anteriormente.
ESTIMACIÓN APROXIMADA DE FALLAS EN SISTEMAS LINEALES
En este trabajo se propone un esquema para estimar fallas en sistemas lineales,
utilizando dos pasos: primeramente, se construye un generador de residuos robusto
a todas las fallas excepto a una, es decir, sensible a una sola falla. Segundo,
se diseña un esquema para invertir la dinámica del generador para obtener un
estimado de la falla. Para la primera parte, se utilizá el observador de orden
completo, presentado en la sección de generación robusta.
Considerar el sistema (1) junto con el generador de residuos (2), bajo el
supuesto de que resulta en una sensibilidad sólo respecto a una falla. Considerar
el siguiente filtro para estimar las fallas:
(17)
donde el parámetro de diseño es K. Se desea encontrar un valor adecuado de K
tal que:

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�Estimación de fallas a partir de un residuo / Juan Carlos Ruiz García, et al.

de manera que:
1. El esquema sea internamente estable.
2.
converge asintóticamente a f(t) hasta llegar a una región delimitada
por ε:

para algún ε&gt;0
Con la finalidad de encontrar una solución válida, se consideran los siguientes
supuestos de trabajo:
1. El generador de residuos es de fase mínima.
2. f(t) es acotada y al menos continúa en 4 tramos, sus cotas son
conocidas.
3 El generador de residuos es SISO.
Se tienen los siguientes resultados.
Lema 1. Considerar el problema de estimar la falla de un generador de residuos
(9), además de los supuestos anteriores del sistema, entonces el problema tiene
solución considerando F=0 (solo se consideran fallas en actuadores/componentes) si:
KW(sI-G+TEKW)-1TE≈1
(18)
19
Prueba. Ver.
Lema 2. Dado el sistema (1) y el generador de residuos (2), considerando el
problema de estimación de falla, y bajo el cumplimiento de supuestos de trabajo,
el problema tiene solución para:
K»&gt;1
19
Prueba. Ver.

Fig. 2. Esquema para la estimación de fallas.

El esquema es mostrado en la figura 2.
Note que cuando la transferencia de la falla al residuo es estrictamente propia,
el algoritmo utilizado brinda una solución, ‘’agregando’’ un polo rápido para
evitar la necesidad de derivadas explícitas, como se puede apreciar en el siguiente
ejemplo: Considerar:
la cual con la inversión queda:

Y como

resulta que

Como se ve, la transferencia de la inversa para G(s) tiene un polo rápido dado
el valor grande de K.
Otra situación ocurre cuando la transferencia de la falla al residuo es de fase
Ingenierías, Julio-Septiembre 2018, Vol. XXI, No. 80

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�Estimación de fallas a partir de un residuo / Juan Carlos Ruiz García, et al.

no mínima. En este caso, la inversa, tal como ha sido planteada resulta inestable.
Aquí se requiere de una modificación, ver.19
EJEMPLO DE APLICACIÓN
Con la finalidad de mostrar el potencial del esquema considerado se ofrece
un ejemplo. Se aprecia el modelo linealizado del sistema de control de posición
de un satélite, el cual ha sido previamente utilizado en.15
MODELO Y CONTROL
Considerar el siguiente sistema lineal e invariante en el tiempo con
, es el vector de estado con ϕ, θ y ψ representan los
son
ángulos de guiada, balanceo y cabeceo respectivamente, así como
las correspondientes velocidades angulares. La entrada de control consta de tres
elementos asociados con fuerzas en cada dirección:
la
perturbación d(t) consiste en incertidumbre del modelo: d(t)=[0.0001 0.0002 0
0 0 0]x(t)
y las matrices del sistema:

C es la matriz identidad de orden 6 (todos los estados están disponibles para
medición. Note que la matriz Δ en este modelo corresponde a la matriz que
distribuye la perturbación en la ecuación dinámica del sistema. Este es inestable en
lazo abierto, lo que para poder realizar la tarea de diagnóstico, porque es necesario
primero estabilizarlo, mediante una retroalimentación de estado dada por: u(t)=
Kxx(t)+Kref γ(t). Donde γ(t) representa la señal de referencia y las ganancias del
control están dadas por:
Las ganancias anteriores permiten la ubicación de los polos de lazo cerrado
en {-1 -1.25 -1.5 -1.75 -2 -2.5}, para una referencia dada con fines de mostrar
el algoritmo en γT (t)=[-0.5 0.5 1], dados para las posiciones angulares. El
comportamiento nominal del sistema se puede apreciar en la figura 3.

Fig. 3. Sistema retroalimentado sin fallas.

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�Estimación de fallas a partir de un residuo / Juan Carlos Ruiz García, et al.

DISEÑO DEL GENERADOR DE RESIDUOS
Primeramente, es necesario verificar las condiciones de existencia (3) - (8).
Estas condiciones nos dan también un camino para el diseño. Como resultado
tenemos:

Donde δ=0.00025, α=0.0125, β=0.011. El resto se obtiene haciendo que la
ecuación de salida se conforme como L2=[1 1 1 1 1 1].
Además, de las ecuaciones para implementación del generador de residuos,
como dadas en ecuación (2), la ecuación de la dinámica del estimador de residuos
resulta en la correspondiente transferencia de la falla al residuo:
(16)
Note que en estado estacionario (suponiendo una entrada constante), resulta
en una transferencia con ganancia muy pequeña, con lo que se hace deseable
hacer algo para tener acceso al diagnóstico de fallas pequeñas. El efecto de una
falla de magnitud 1 sobre el residuo se puede apreciar en la figura 4.

Fig. 4. Evolución del residuo cuando la falla tiene magnitud 1 en el tiempo 7 seg.

Como se aprecia de la figura 4, no es posible distinguir el efecto de la falla
en el residuo.

Fig. 5. Evolución del estimador de falla con ganancia K=1,000, cuando la falla tiene
magnitud 1 en el tiempo 7 seg.

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�Estimación de fallas a partir de un residuo / Juan Carlos Ruiz García, et al.

UTILIZANDO EL ESTIMADOR PROPUESTO
Dado que la transferencia de la falla al residuo es una función estrictamente
propia, las matrices del estimador resultan:

La evolución del estimador para una falla de magnitud 1 en el tiempo igual
a 7 segundos, se puede apreciar en figuras 5 y 6 con ganancia de K=1,000 y
K=10,000 respectivamente.

Fig. 6. Evolución del estimador de falla con ganancia K=10,000, cuando la falla tiene
magnitud 1 en el tiempo 7 seg.

Note que cuando la ganancia utilizada en el estimador de fallas es K=1,000,
el estimado de falla permanece con un sesgo, el cual resulta para este caso de
alrededor de 15% menor al valor real de la falla. El incremento del valor de la
ganancia K ayuda a mejorar la estimación de la falla, mediante la inversión de
la transferencia de la falla al residuo. La estimación de esta produce un retraso
adicional al que se produce cuando sólo se utiliza el generador de residuos. Este
hecho debe de tomarse en cuenta cuando se desee hacer uso del algoritmo en
situaciones reales, sobre todo, cuando el tiempo de detección juega un factor
crítico. El atraso de tiempo introducido por el método, se hace más evidente
cuando se utiliza una señal de falla sinusoidal, por ejemplo.
Por otro lado, es necesario contar con una ganancia K suficientemente grande,
para tener un estimado de la falla con menor sesgo.
Un punto a discutir adicionalmente sobre el enfoque considerado, es el poder
diseñar un generador de residuos, en conexión con la ganancia a ser utilizada
después, es decir, ¿Existe alguna manera de mejorar el estimado o disminuir el
valor de la ganancia K, mediante el diseño del generador de residuos? De ser así,
hace falta continuar el trabajo en busca de este diseño unificado, sin embargo, el
enfoque considerado, cuenta también con la ventaja de poder ser aplicado a un
generador de residuos existente. El requisito es el conocimiento de la función de
transferencia de la falla al residuo. Aún y cuando el método puede ser aplicado
a sistemas multivariables (con el mismo número de entradas y salidas) en este
trabajo solo se exploró el caso SISO.

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CONCLUSIONES
La problemática de ganancia de la transferencia de la falla al residuo es
considerada en este trabajo. En lugar de ver la manera de trabajar la posibilidad
de modular esta ganancia, en este trabajo se propone una forma de estimar la
falla mediante un enfoque de inversión del generador de residuo. El enfoque
tiene limitaciones estructurales, sin embargo, si las condiciones de existencia
se satisfacen, la falla se puede estimar de manera conveniente y sin retraso
significativo. El retraso de la estimación producido por el enfoque, requiere de
ser evaluado para revisar la viabilidad en cada caso.
En general se tiene que seleccionando un valor de K grande se obtiene un error
de estimación de la falla muy pequeño. Al invertir sistemas de fase no mínima,
la inversión resulta inestable, aún seleccionando una K grande. Esto requiere de
un tratamiento diferente. Los sistemas estrictamente propios pueden ser tratados
sin mayor problema.
Como trabajo futuro queda el manejo de sistemas de fase no mínima, así como
un estudio basado en experimentos y o comparación con otros métodos.
RECONOCIMIENTO
Los autores agradecen el apoyo del CONACYT mediante proyecto no. 178282
así como a la UANL por el apoyo con el proyecto PAYCIT No. IT956-11.
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�El legado científico de Stephen
Hawking (1942-2018).
Primera parte
J. Rubén Morones Ibarra
Facultad de Físico-Matématicas, Universidad Autónoma de Nuevo León
rubenmorones@yahoo.com.mx
RESUMEN
El trabajo científico de Stephen Hawking contiene importantes contribuciones
a la astrofísica y a la cosmología. Entre sus más notables están: la radiación de
los agujeros negros, el teorema de las áreas y la termodinámica de esos cuerpos
astronómicos. Estudió el problema de las singularidades de la relatividad general,
para explicar cómo se forman los agujeros negros y cómo se originó el universo.
Fue el iniciador de la cosmología cuántica e impulsó los estudios sobre teoría
cuántica de la gravedad.
PALABRAS CLAVE
Agujeros negros, radiación de Hawking, teoría del big bang, cosmología.
ABSTRACT
The Hawking scientific work includes important contributions to astrophysics
and cosmology. Among them are the black hole radiation, the area theorem
about the black holes. He investigated the problem of singularities of general
relativity to explain how a black hole forms and the origen of the universe. He
was the pioneer in quantum cosmology and contributed to the first studies in
quantum gravity.
KEYWORDS
Black holes, Hawking radiation, big bang theory, cosmology.
INTRODUCCIÓN
Stephen Hawking, el famoso cosmólogo británico recientemente fallecido,
se inicia en el estudio de la astrofísica y la cosmología durante sus estudios de
doctorado en la Universidad de Cambridge, en Inglaterra, en el período de 1962 a
1966. Ahí conoció al matemático Roger Penrose, quien en ese tiempo desarrolló
nuevas ideas sobre los agujeros negros (AN).
Desde el principio de sus estudios de doctorado se interesó por la astrofísica
y quería realizar su proyecto de tesis con Fred Hoyle, quien era el astrónomo
más famoso del mundo. En ese tiempo había dos teorías sobre la estructura del
universo que competían entre sí. Una era la del universo estacionario y la otra,
la del Big Bang. Hoyle no aceptaba esta última, era partidario de la teoría del
universo estacionario. Por otra parte, debido a que tenía demasiados estudiantes,
la solicitud de Hawking de trabajar con él no fue aceptada.

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Probablemente Hawking tuvo suerte de no ser aceptado por Hoyle, ya que
las ideas de este astrónomo fueron rebatidas y desacreditadas completamente,
cuando en el año de 1964 se descubre la radiación de fondo del universo, que
dio un fuerte apoyo a la teoría del big bang, que Hoyle rechazaba. A Hawking
le asignaron como supervisor al astrofísico Dennis Sciama, quien también
era partidario de la teoría del universo estacionario, sin embargo, cuando se
presentaron evidencias cosmológicas que fortalecían la teoría del big bang, el
aceptó los nuevos hallazgos, abandonando sus antiguas ideas. Sciama resultó ser
un muy buen asesor en los estudios de doctorado de Hawking, dejando a este en
libertad de escoger el tema de su tesis doctoral.
Penrose había publicado un artículo donde establecía que el colapso de una
estrella de una masa superior a cierto valor, en la última etapa de su evolución,
proviene de una singularidad del espacio tiempo. Este resultado se interpreta
físicamente como el fin del tiempo y esto es lo que ocurre en los AN. Este
resultado motivó a Hawking a extender la idea al cosmos, pensando que el big
Bang representa también una singularidad del espacio-tiempo.1
Hawking tuvo la idea de que el resultado de Penrose en el caso de los (AN)
se podía extender y aplicar a todo el universo.
Hawking se doctoró en física teórica en 1966 con la tesis “Properties of
expanding Universes” “Propiedades de los universos en expansión”.
EL INICIO DE SU CARRERA CIENTÍFICA
A partir de las ideas de Penrose y del interés de Hawking en el tema, se
estableció una estrecha colaboración entre ambos, de donde surgieron una serie
de resultados que llevaron a Hawking a probar varios teoremas sobre AN.
En el año de 1974, Hawking introdujo una idea revolucionaria en la teoría
de los agujeros negros, que cambió por completo la forma de estudiar estos
objetos astronómicos. En ésta combinaba, por primera vez en la física, las dos
grandes teorías de esta ciencia: la mecánica cuántica y la relatividad general. La
publicación de los resultados que obtuvo le dio prestigio y fama mundial en el
ambiente científico, con lo que empezó su fructífera carrera en la ciencia.
A pesar de su enfermedad Hawking disfrutó de la vida. Fue un apasionado de su
trabajo científico y contagió su pasión a muchos jóvenes en el mundo. Condenado
a moverse en una silla de ruedas y a comunicarse mediante aparatos electrónicos,
declaró en una ocasión que era más feliz ahora, con su enfermedad, que antes de
que la padeciera. “Antes de mi enfermedad me aburría la vida”, dijo. 2, 3, 4
Como ya se mencionó, Hawking se interesó por la astrofísica y la cosmología.
Estas dos ciencias son ramas de la física. La astrofísica se ocupa del estudio de las
propiedades físicas de los cuerpos astronómicos. Por otra parte la cosmología se
encarga de estudiar al universo como un todo. Esto incluye el origen del universo,
su evolución y su destino. Los estudios en estos dos campos de la ciencia están
basados en la teoría de la Relatividad General (RG) de Einstein.
La esencia de la RG está contenida en las ecuaciones del campo gravitacional
de esta teoría, conocidas como ecuaciones de campo de Einstein. Se trata de
ecuaciones diferenciales parciales, como las ecuaciones de Maxwell para el

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campo electromagnético, que relacionan la geometría del espacio-tiempo,
determinada por la curvatura, con la distribución de materia y energía en este
mismo espacio-tiempo.
Un concepto importante en las ecuaciones diferenciales es el de singularidad.
En el caso de las ecuaciones de Einstein, decimos que existe una singularidad
cuando la curvatura del espacio-tiempo es infinita, en cualquier sistema de
coordenadas que usemos. Estas soluciones son físicamente inaceptables y como
no las podemos eliminar, la conclusión es que la teoría, que está descrita por las
ecuaciones diferenciales, falla en donde aparecen las singularidades. Esto ocurre
con la teoría general de la relatividad en muchos casos.
Penrose probó que aplicando la métrica de Schwarzschild, que corresponde
a un espacio-tiempo curvo, generado por una distribución esférica de masa sin
rotación, el colapso gravitacional conduce a la formación de un agujero negro
(AN) perfectamente esférico y sin rotación, cuyo tamaño depende solamente de
su masa.
Antes de este resultado obtenido por Penrose sobre el colapso gravitacional de
una estrella, se suponía que el colapso llegaba a un punto en el que se producía una
especie de rebote de la materia e iniciaba un proceso de expansión, pero Penrose
probó que esto no ocurre, si la masa de la estrella excede cierto valor.
A Hawking le fascinó el resultado obtenido por Penrose y lo impulsó al
estudio de los agujeros negros, con lo que inician una colaboración sobre el
estudio de las condiciones que se requieren para la presencia de singularidades
en las ecuaciones de Einstein. Lo que encontraron fue que estas resultan ser una
característica general de la relatividad de Einstein y no simples casos aislados,
como en su momento, este último, trató de explicar.
LOS AGUJEROS NEGROS
Las ideas asociadas actualmente con los (AN) se remontan a la época de
la física Newtoniana. En el año de 1796 el físico y matemático francés PierreSimon Laplace usando la mecánica Newtoniana y la teoría de la gravitación
universal del mismo Newton, realizó cálculos para determinar la velocidad de
escape de un objeto astronómico. A partir de esto, encontró que podía existir un
tipo de estrella de la que no podía escapar ni la luz. A éstas les llamó Estrellas
Congeladas. No hubo más interés en estos objetos y el asunto quedó solamente
como una curiosidad matemática.
Posteriormente, en 1939 Robert Oppenheimer, al resolver las ecuaciones de
campo gravitacional de Einstein obtuvo que si la masa de una estrella excede
cierto valor, un poco más de dos veces la masa del Sol, la fuerza gravitacional
adquiere valores tan grandes que no permite el escape de nada, ni de la luz. Dejó
este resultado sin dedicarle más comentarios, ya que consideró que no tenía ningún
sentido o era algo imposible de observar en la naturaleza. Los detractores de
Oppenheimer algún tiempo después, dijeron que él era bueno para hacer cálculos,
pero no tenía talento, ni intuición física para entender o interpretar los fenómenos.
Otras opiniones atribuyen la falta de atención a este problema, al hecho de que
sobrevino la segunda guerra mundial y Oppenheimer fue llamado para dirigir el
Proyecto Manhattan, para fabricar la bomba atómica. El asunto quedó olvidado
por los problemas que tuvo que afrontar después de que terminó la guerra.

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El sorprendente resultado de Oppenheimer, producto de la relatividad general,
no le pareció a Einstein, aun cuando su propia teoría contemplaba esa posibilidad,
lo consideró sólo como un resultado matemático. Pensaba en el caso de la fuerza
nuclear, que es atractiva, lo cual tiene que ser así para que se forme la estructura
nuclear. Si no fuera así, la fuerza coulombiana repulsiva entre los protones
impediría la formación de los núcleos atómicos. Sin embargo, para muy cortas
distancias, la fuerza nuclear se vuelve repulsiva, si no ocurriera esto, los protones
y neutrones en un núcleo se fundirían entre sí destruyéndose la estructura nuclear
espontáneamente. Esta fuerza repulsiva es lo que Einstein pensaba que evitaría el
colapso gravitacional. No puede la gravedad vencer a otras fuerzas más poderosas
como la electromagnética o la nuclear, solía decir. En 1939, Einstein publica
un artículo donde, con sus propias ecuaciones, trata de probar que los agujeros
negros no pueden existir.5
Unos pocos meses después de esto, Oppenheimer y su estudiante Hartland
S. Snyder publican un trabajo donde calculan cómo ocurre la formación de un
AN.6
La teoría cuántica de campos es una estructura matemática que une a la
mecánica cuántica y a la teoría especial de la relatividad. Con esta se estudian
las partículas materiales más pequeñas, y los procesos de muy alta energía, en
las que ellas intervienen. Al chocar dos partículas como estas, su acercamiento
puede ser tan grande, que en la formulación matemática del problema se presente
una singularidad, es decir, los resultados conducen a valores infinitos de ciertas
cantidades. Los físicos evitan esto mediante un ingenioso procedimiento de
“vestir” a las partículas, o rodearlas de otras partículas que se crean y se destruyen
durante tiempos muy pequeños. A estas se les llaman partículas virtuales. No
tienen existencia real, pero sus efectos son medibles en los experimentos. Estas
se crean y autodestruyen, rodeando a todas las partículas subatómicas, formando
una especie de nube a su alrededor. Estas partículas se originan del vacío mismo
y se describen o interpretan como una nube que acompaña a todas las partículas.
Parece algo muy arbitrario, pero este método de analizar los fenómenos del mundo
subatómico, ha dado origen a las teorías físicas más precisas y complejas que
ha creado la mente humana. En estas ideas se basa un resultado obtenido por
Hawking, que será mencionado más adelante.7
Los AN negros no se pueden observar directamente ya que la radiación de
Hawking, que se mencionará después, es muy débil y no es posible detectarla y
estudiarla. Sin embargo, la existencia de un agujero negro se determina de forma
indirecta, por los efectos que produce en su entorno. Grandes flujos de materia se
dirigen velozmente hacia él y terminan absorbidos por una especie de sumidero
que desaparece esta materia.
SINGULARIDADES EN LAS ECUACIONES DE EINSTEIN
Después de la segunda guerra mundial, otros científicos retomaron el
tema de las estrellas que se colapsan. Penrose en 1965, interpretó el colapso
gravitacional como una curvatura infinita del espacio-tiempo, lo cual equivale
matemáticamente a una singularidad. Hawking fue aún más lejos y asoció el
problema de la singularidad al big bang. Pensó que los origenes del tiempo y el
espacio corresponden a una singularidad de las ecuaciones de Einstein. En este
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caso el big bang representa una singularidad del espacio-tiempo. Sin embargo,
aunque esto parezca razonable debido a que es un estado atípico del cual no
podemos saber nada, una teoría que presente este tipo de singularidades no puede
ser una teoría completa.
Como resultado de estas observaciones la relatividad general se puso en
entredicho. Algunos años después, en 1974, Hawking encontraría la salida a este
problema. Era necesario incluir un elemento adicional que explicara qué sucede
cuando la curvatura del espacio-tiempo tienda a infinito, es decir, en el colapso
gravitacional del big bang. Se le ocurrió a Hawking que la mecánica cuántica
debería combinarse con la relatividad general de Einstein, para poder tener
resultados físicamente aceptables de estos fenómenos. Posteriormente se aclararán
algunos conceptos derivados de estas ideas cuánticas aplicadas a la RG.
Antes de que se acuñara el término de agujero negro por John Wheeler en 1967,
era muy difícil transmitir la idea de colapso gravitacional o la de singularidad
del espacio-tiempo. No había palabras sencillas para explicar el fenómeno de
curvatura infinita del espacio-tiempo. Cuando Wheeler introduce el nombre de
agujero negro y explica la idea de que nada, ni luz puede salir de este objeto, el
concepto se aclaró y fue más manejable para referirse a él
HORIZONTE DE EVENTOS
Para entender las ideas asociadas a los AN es conveniente introducir el
concepto de Horizonte de Eventos (HE). Pensemos, para simplificar las ideas,
que un AN es una esfera. El horizonte de eventos de un agujero negro es una
frontera, esférica también, que separa el espacio-tiempo en dos regiones. Dentro
de ella, todo lo que alcance esta región, ya no puede escapar. Fuera del horizonte
de eventos, las partículas sí pueden escapar, si tienen suficiente energía. Cuando
una estrella de una masa determinada agota su combustible nuclear y empieza a
contraerse debido a la atracción gravitacional, se convierte en un agujero negro
si su radio llega a tomar el valor correspondiente al del horizonte de eventos.
En el big bang la densidad de masa y energía era infinita. Nuevamente, un
resultado de valor infinito para una cantidad física como la densidad de energía
es, por supuesto, inaceptable. Encontramos que la teoría general de la relatividad
fracasa al tratar el problema cosmológico del origen del universo.
Las ecuaciones de Einstein de la relatividad general contienen soluciones que
predicen la existencia de objetos de enorme densidad, de donde no puede escapar
nada, ni la luz. Es importante tener claro que la RG es una teoría muy distinta a
otras teorías de campo. La teoría del campo electromagnético, por ejemplo, se
describe en términos de los campos eléctricos y magnéticos evaluados en puntos
del espacio-tiempo. Muy diferente a esto, es la teoría general de la relatividad
que ella misma pone o da forma al escenario donde ella misma actúa.
La teoría general de la relatividad establece que la gravedad está descrita en
términos de la geometría del espacio-tiempo. Por otra parte la geometría de un
espacio de cualquier número de dimensiones, está determinado por la métrica de
este espacio, es decir, por la manera de medir distancias en él. Con esto podemos
establecer que la fuerza de gravedad no existe, lo que existe es la geometría del
espacio-tiempo, determinada por la presencia de una distribución particular

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de masa y de energía. El espacio-tiempo se curva en la vecindad de un cuerpo
masivo, como una estrella. Resumiendo, la RG convierte en un problema de
geometría el efecto físico de un campo gravitacional. Las trayectorias que siguen
las partículas afectadas por este, son las geodésicas de ese espacio geométrico.
Así que el concepto de fuerza gravitacional desaparece en la formulación de
Einstein de la teoría de la gravedad.
Para resolver las ecuaciones de Einstein cuyas soluciones determinan la
geometría del espacio-tiempo, correspondientes a una determinada distribución
de masa, debemos por supuesto, dar esta distribución de masa y energía.
Consideraremos aquí la más sencilla de todas, una distribución de masa
esféricamente simétrica, como la de una estrella, que no gira y no tiene carga
eléctrica.
La solución de las ecuaciones de Einstein correspondientes, determina la
geometría del espacio-tiempo. Por otra parte, esta geometría queda determinada
por la métrica, dada por ds2, que corresponde al cuadrado de la distancia entre
dos puntos de ese espacio. Por ejemplo, en el espacio plano euclidiano de tres
dimensiones, la distancia entre dos puntos muy próximos uno del otro está dada
por
Esta expresión no es otra cosa más que el teorema de Pitágoras en tres
dimensiones, que manejamos en la geometría analítica.
Por otra parte, el espacio de la teoría especial de la relatividad, es el espacio
de Minkowski cuya métrica está dada por8
(1)
Esta es la regla para medir distancias en este espacio.
Para entender lo que es un agujero negro, es conveniente introducir la métrica
correspondiente, a las soluciones de las ecuaciones de Einstein del problema más
simple, el de una distribución de masa M , esféricamente simétrica, sin carga y
ni rotación. La solución es conocida como la métrica de Schwarzschild, que fue
quien la obtuvo. Expresada en coordenadas esféricas con centro en la distribución
de carga, esta métrica está dada por8

Donde G es la constante gravitacional, c la velocidad de la luz y r,θ y φ las
coordenadas esféricas de un punto del espacio y t el tiempo.
Mediante un análisis de esta solución, considerando el movimiento de un rayo
de luz, se obtiene que el radio del horizonte de eventos es
(2)
Una estrella que genere un espacio-tiempo con geometría descrita por la métrica
de Schwarzschild se convertirá en un agujero negro, si en su colapso gravitacional,
llega a tener un radio de este valor. El valor de r dado por la ecuación (2) define
el radio del Horizonte de Eventos del agujero Negro de Schwarzschild. A la
superficie de esta esfera con este radio se le conoce como horizonte de eventos.
Según la teoría clásica de la relatividad, un objeto astronómico (una estrella) con
un radio de este valor, no emite luz ni alguna radiación hacia el exterior.
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EL TEOREMA DE LAS AÉREAS
La dinámica de los agujeros negros fue el centro de atención de Hawking. En
el año de 1972 él publicó un artículo donde aparece lo que hoy se conoce como
teorema de las áreas de Hawking.9
En este se establece que en cualquier proceso que tenga lugar en un agujero
negro, que absorba materia o que colisione y se funda con otro agujero negro, el
área total del horizonte de eventos nunca disminuye.
En general, si un sistema de varios AN interaccionan entre sí, el área total del
sistema nunca decrece, pero la masa total del sistema sí puede decrecer. Como
ejemplo para ilustrar esta idea, consideremos dos AN de Schwarzschild de masas
M1 y M2, que se unen mutuamente dando una masa final M. Esta masa será
menor que la suma de ambas, debido a que en el proceso de fusión de ambos
hoyos negros, se emiten al espacio ondas gravitacionales que llevan energía, es
decir, transportan masa. El área del nuevo agujero negro será 4πR2 , la cual, como
lo probaremos después, es proporcional a M2. De acuerdo con el teorema de las
áreas, ésta será mayor que la suma de las dos áreas iniciales.
Pongamos un ejemplo numérico con un AN de Schwarzschild. Dos agujeros
negros de masas 5 y 8 se funden formando un AN de masa 12, donde se ha
expulsado al espacio energía equivalente a una unidad de masa, que es la masa
faltante. El área del nuevo AN será proporcional a 122=144. Mientras que el
area total original era igual a la suma de las aéreas, las cuales son proporcionales
a los cuadrados de sus respectivas masas. El área inicial es proporcional a
52+82=89&lt;144. Observamos que el área total creció. Ésta es la esencia del Teorema
de las Áreas de Hawking.
Este teorema inspiró a Jacob Bekenstein para relacionar la segunda ley de la
termodinámica con los agujeros negros. Él había estado analizando lo que ocurre
con la entropía, cuando un agujero negro absorbe materia del exterior. Razonaba
de la siguiente manera: Si un objeto es absorbido por un AN, la entropía del
exterior disminuye (debido a que en el exterior tenemos un sistema más simple).
Por otra parte, para un observador externo al AN las únicas cantidades físicas
observables allí son, masa, carga y momento angular, las cuales, en principio,
no modifican la entropía. Encontramos entonces que se viola la segunda ley de
la termodinámica, ya que la entropía total en el proceso señalado disminuye.
Para recuperar la validez de esta ley, debemos asociar al AN una entropía y
generalizarla. El nuevo enunciado sería: La entropía total es la suma de la entropía
común, más la entropía del agujero negro.10 Bekenstein definió la entropía
total como la entropía de la materia más la del agujero negro. Expresando esto
matemáticamente como
(3)
El problema que se le presentó a Bekenstein fue cómo asociar una entropía
al agujero negro. La guía la proporcionó el teorema de las áreas de Hawking.
Combinando ideas, Bekenstein hizo la siguiente analogía: De acuerdo con la
segunda ley de la termodinámica, en cualquier proceso la entropía total nunca
decrece. Por otra parte, en los procesos que ocurren en los agujeros negros el
área total del horizonte de eventos nunca decrece, entonces podemos asociar la
entropía del AN con su área, es decir el área del horizonte de eventos.

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En resumen, tenemos que en la segunda ley de la termodinámica ∆S≥0,
donde ∆S es el cambio de entropía en el proceso termodinámico que estamos
considerando.
Por otra parte, en la dinámica de los agujeros negros ∆A≥0, donde ∆A es el
cambio en el área total del horizonte de eventos. Basado en estas analogías, y en
un análisis termodinámico clásico de la situación, la asociación entre la entropía
y el área de un agujero negro le pareció razonable a Bekenstein.10
Encontró que una hipótesis razonable para la entropía SBH de un AN (el
subíndice es por Black Hole) es
(4)
donde A es el area del horizonte de eventos.
Este fue su trabajo de tesis doctoral en Princeton en agosto de 1972. Bekenstein
publicó el mismo año el articulo “Black Holes and the Second Law” donde
establece que para conservar la validez de la segunda ley de la termodinámica, es
necesario asociarle una entropía a los agujeros negros. A propósito y sólo como
dato, Bekenstein (1947-2015) fue un físico que nació en la Cd. de México, pero
vivió y estudió su carrera en EUA.
Por otra parte, el físico Werner Israel en 1967, probó un teorema que después
fue extendido por John Wheeler, Penrose y Hawking. Este teorema se refiere a los
AN y fue bautizado como “No Hair Theorem”, (Teorema sin pelo) una metáfora
que ya se había usado antes para referirse a algo cuya descripción es muy simple.
El teorema establece que los agujeros negros no son en realidad objetos complejos,
sino muy simples ya que pueden ser descritos por, cuando mucho, tres cantidades,
su masa, su momento angular y su carga. No importa la materia de la que están
formados, ni otra información sobre su origen, su condición de agujero negro
permite describirlo completamente con las tres cantidades mencionadas. Para
observadores en el exterior del agujero negro, de acuerdo con la RG, no hay más
información sobre este que las cantidades físicas mencionadas.
Los resultados de este teorema dieron argumentos a Hawking para invalidar
la publicación de Bekenstein. Hawking argumentó que los agujeros negros
tenían temperatura cero, y por lo tanto no tiene sentido asociarles una entropía
o aplicarles la segunda ley de la termodinámica. Posteriormente, como veremos
en la siguiente sección, Hawking le daría la razón a Bekenstein al encontrar una
explicación cuántica al fenómeno.
La temperatura cero para un AN es un resultado directo de la Ley de StefanBoltzmann, ya que por definición un AN, de éste no sale ningún tipo de radiación
y por lo tanto, de acuerdo con la Ley de Stefan-Boltzmann
(5)
Siendo ρ el flujo de energía de radiación emitida por un cuerpo, a una constante
y T la temperatura de éste. Puesto que por definición de AN ρ=0 entonces, T=0,
por lo tanto, no tiene sentido asignarle al AN una entropía.
RADIACIÓN DE HAWKING
Hawking y su colaborador Brandon Carter escribieron un ensayo criticando
fuertemente a Bekenstein por haber degradado su teorema de las aéreas, usándolo

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en un problema donde era absurdo aplicarlo pero, aun cuando Hawking no aceptó
las ideas de Bekenstein, se puso a investigar lo que podría ocurrir si sus ideas
fueran correctas.
Analizando el problema, pensó que la solución estaba en la teoría cuántica.
Fue así como a partir de 1973 se interesó por los efectos cuánticos en un campo
gravitacional, algo que no había sido intentado antes.
El principio de incertidumbre de Heisenberg es uno de los elementos
fundamentales de la mecánica cuántica. Hawking estudió el efecto que este principio
tendría en el intenso campo gravitacional que rodea a un AN cerca del horizonte de
eventos. De acuerdo con la mecánica cuántica se deberían producir pares partículaantipartícula constantemente en esta región. Una partícula que escapa lleva energía
del campo a partir del cual se creó. Esta energía corresponde a parte de la masa
del AN, la cual disminuye al escapar de él la partícula. Las partículas creadas de
esta manera son virtuales, creadas por fluctuaciones del vacío cuántico, estas se
vuelven reales (no se recombinan) al tomar energía del intenso campo gravitacional
que existe fuera del horizonte de eventos, pero muy cercano a él.
Estas ideas se pueden establecer de una manera más formal.
Una relación característica de la teoría de la relatividad es la relación entre
la masa y la energía
(6)
Por otra parte, tenemos las Relaciones de Incertidumbre de Heisenberg,
características de las teorías cuánticas

(7)
De la ecuación (6), con c=cte
(8)
Sustituyendo la ecuación (8) en la relación (7), obtenemos
(9)
Esta relación nos indica que es posible crear una cantidad de masa ∆m, que
satisfaga la relación (9) durante un intervalo de tiempo ∆t. Si este es muy pequeño,
podemos crear pares de partícula-antipartícula, donde la suma de sus masas es
∆m. Al par de particulas creadas se les llama partículas virtuales. En general,
estas pueden materializarse si logran tomar la energía suficiente de alguna fuente
donde ocurra el proceso.
Si un par de estas partículas se crea en la vecindad del horizonte de eventos,
pueden convertirse en partículas reales al tomar energía del intenso campo
gravitacional que rodea al agujero negro. Esto es lo que predijo Hawking,
encontrando que los AN sí irradian energía y aceptó las ideas de Bekenstein
sobre la termodinámica sobre los mismos.
TEORÍA CUÁNTICA DE LA GRAVEDAD
La fama mundial de Hawking como científico inició en 1974, cuando asombró
a la comunidad científica internacional con la publicación de un artículo donde

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prueba que los agujeros negros pueden emitir radiación, lo que él había descartado
completamente desde la definición de agujero negro.
Probó que esto lo hacen de manera permanente hasta “evaporarse”
completamente terminando en una explosión. Por lo tanto, las ideas anteriores a
este descubrimiento de que los agujeros negros no pueden emitir ningún tipo de
radiación y de que los agujeros negros no sufren evolución, fueron descartadas.
Se concluyó que los agujeros negros, nacen y mueren al emitir radiación.
En contraposición con el teorema de no-pelo, después del descubrimiento
de Hawking de que los AN pueden radiar se dijo que lo AN “sí tienen algunos
pelos”. La expresión “evaporación de los agujeros negros” es usada comúnmente
para designar este fenómeno.
La teoría de Einstein de la gravedad es incompatible con la mecánica cuántica
ya que en ésta el principio de incertidumbre impide que la energía y el momento
sean determinados con precisión absoluta. Contrariamente, la RG requiere que
la energía y el momento sean determinados con absoluta exactitud en cada punto
del espacio-tiempo.
Sin embargo, el fenómeno de la radiación de Hawking, involucra una
combinación de mecánica cuántica y relatividad general o gravitación. Es el
primer fenómeno donde se conjugan ambas teorías dando origen a la posibilidad
de formular una teoría cuántica de la gravedad, lo cual dicho sea de paso, no se
ha logrado hasta hoy. No obstante, la “evaporación” de los agujeros negros, es
una idea aceptada actualmente por los especialistas en el tema.
TERMODINÁMICA DE LOS AGUJEROS NEGROS
De acuerdo con Bekenstein, la entropía es proporcional al área del horizonte
de eventos del AN. El área del horizonte de eventos para un AN de Schwarzschild
está dada por
(10)
el radio del horizonte de eventos del AN se obtiene de la ecuación (2),
obtenemos
(11)
donde M es la masa del AN.
Derivando esta función respecto a la masa, que es la única variable junto con
el área, obtenemos
(12)
Por otra parte, de E=Mc

2

(13)
Sustituyendo la ecuación (13) en la ecuación (12), obtenemos
(14)
Por otra parte, de las relaciones termodinámicas tenemos que para un volumen
constante,
(15)
donde T y S representan la temperatura y la entropía, respectivamente, del AN.
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Sustituyendo la ecuación (15) en la ecuación (14) se obtiene
(16)
Por otra parte, de la ecuación (4), obtenemos
(17)
Donde el subíndice de la entropía del AN en la ecuación (17) lo podemos
eliminar.
Sustituyendo la ecuación (17) en la ecuación (16) , obtenemos

Obteniendo la temperatura de un AN igual a
(18)
Esta es la temperatura asociada a un AN, se le conoce como Temperatura de
Bekenstein-Hawking y se escribe como TBH. Casualmente el subíndice coincide
con las iniciales de Black Hole.
La ecuación (18) tiene la forma
(19)
Cuanto mayor es la masa del AN, menor es la temperatura.
Sustituyendo la Ley de Stefan-Boltzmann dada por la ecuación (5)
en la ecuación (19) obtenemos que
cuando M→0, tenemos que ρ→∞.
El agujero negro al irradiar pierde masa y lo hace cada vez más rápidamente
terminando en forma explosiva, ya que ρ es el flujo de energía irradiada por el
agujero negro.
MINI-AGUJEROS NEGROS
Hawking introdujo la idea de que existen AN diminutos que se crearon durante
el big bang y que pueden recrearse en procesos de colisiones a muy alta energía,
como los que se dan en un acelerador como el LHC. Estos mini-agujeros negros
viven durante corto tiempo, ya que se “evaporan” muy rápido debido a su pequeña
masa. Esta predicción no ha sido confirmada hasta ahora y queda como una
especulación teórica. También los procesos generados por los rayos cósmicos, los
cuales tienen energías muy elevadas, podrían crear estos mini-agujeros negros a
partir de su gran energía, pero no hay evidencia de ellos.
UN ASUNTO COMPLEJO: EL ORIGEN DEL UNIVERSO
Hawking se interesó también por el estudio del origen del universo. Hasta
antes de él lo mejor que se podía decir, es que su inicio está asociado a una
singularidad del espacio-tiempo. Sin embargo, si queremos dar respuesta a la
pregunta de cómo se inició, necesitamos una teoría que funcione (que no tenga
singularidades) en el principio del tiempo.11

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Ingenierías, Julio-Septiembre 2018, Vol. XXI, No. 80

�El legado científico de Stephen Hawking (1942-2018). Primera parte / J. Rubén Morones Ibarra

La relatividad general tiene el problema de que cuando nos movemos hacia
atrás en el tiempo, nos encontramos con una singularidad. Esta teoría claramente
no resuelve el problema de cómo se inició el universo. Por otra parte, la idea de
que el tiempo termina en un agujero negro, o de que el universo terminará en el
big crunch (gran colapso) que es otra singularidad, tiene el mismo problema que
la pregunta de hacia dónde va el universo.
Hawking observó que en un formalismo de tiempo real, donde el tiempo,
representado por un número real, corresponde a una línea que se recorre en una
sola dirección, nos lleva desde el big bang al big crunch: un principio y un fin,
ambos correspondiendo a singularidades del espacio-tiempo, los cuales son
resultados inaceptables físicamente.
Estas dificultades llevaron a Hawking y a Jim Hartle, un físico colaborador
suyo, a proponer un formalismo de tiempo imaginario para estudiar el universo
como un todo, usando relatividad general y mecánica cuántica.
Cuando se estudia la relatividad en el espacio de Minkowski aparecen
singularidades en la métrica, debido a que la forma de medir distancias en
el espacio-tiempo no es un cantidad definida positiva, como se puede ver de
la ecuación (1). Cuando se introduce el concepto de tiempo imaginario, la
métrica toma siempre valores positivos quedando un espacio euclidiano de
cuatro dimensiones, cada punto determinado por las coordenadas (x,y,z.ct),
con una métrica como en la ecuación (1) pero con todos los signos positivos,
sin singularidades. De esta manera el tiempo se convierte en la cuarta
componente de un espacio Euclidiano de cuatro dimensiones, sin problemas
de singularidades.
Si combinamos relatividad general y mecánica cuántica, el concepto de tiempo
imaginario puede utilizarse como parte del modelo de la gravedad cuántica que
conduce a que el universo no tuvo ningún origen ni tendrá ningún fin. En el
modelo no hay singularidades, no hay puntos desconocidos que no podamos
manejar. El universo se describe con una teoría mecánico cuántica donde no existe
el principio ni el fin. El tiempo resulta ser un concepto cíclico, en un universo
finito pero ilimitado, tanto en el espacio como en el tiempo. Esto significa que
no hay bordes, ni en el tiempo ni en el espacio.
En su modelo cuántico de la gravedad Hawking introduce el concepto de
tiempo imaginario, sustituyendo al tiempo real. Establece que la historia del
universo es la historia del tiempo. En una representación del tiempo como número
imaginario sobre la superficie de una esfera, o la representación del espaciotiempo sobre una híper-superficie curvada de cuatro dimensiones, no encontramos
fronteras ni espaciales ni temporales. Es decir, no hay un punto de esta superficie
al que le podamos asociar el origen del tiempo. Pensamos en el polo sur como
un punto del espacio-tiempo de dos dimensiones, desde donde iniciamos nuestro
movimiento continuo sobre un meridiano hacia el polo norte. Cuando lleguemos
al polo norte, iniciaremos nuestro movimiento hacia el polo sur y regresaremos
nuevamente al polo sur. Como no hay nada más al sur de este punto, si este fuera
el momento del big bang, entonces no hay nada antes del big bang. 12
En el modelo de Hawking el principio del universo puede ser explicado por las
leyes de la física cuántica y la relatividad general. Aquí se muestra una especie
de teoría del todo, sin problemas de singularidades.

Ingenierías, Julio-Septiembre 2018, Vol. XXI, No. 80

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�El legado científico de Stephen Hawking (1942-2018). Primera parte / J. Rubén Morones Ibarra

En síntesis: Si queremos describir el comportamiento del universo, necesitamos
una teoría que sea regular (sin singularidades) para todos los valores del tiempo
y del espacio. No hay pasado ni hay futuro. De esta manera, encontramos que el
universo queda descrito por una teoría matemática consistente y completa. Con
esto nos quedamos. Sin embargo este no es el fin del problema ya que la teoría
cuántica de la gravedad todavía no se logra desarrollar. Es todavía el objetivo
de los físicos, lo que en términos religiosos se conoce como la búsqueda de The
Holy Grail, (El Cáliz Sagrado). Algo que deseamos intensamente, pero que es
muy difícil de lograr.
Estamos en una situación muy parecida a la que se le presentó a los científicos
con la teoría cuántica. El mundo cuántico, que es el mundo de los átomos y las
partículas subatómicas, no es el mundo que observamos con nuestros sentidos. El
mundo subatómico se explica con instrumentos, los que miden la presencia de un
electrón o de un átomo. Es más sutil y extraño que nuestro mundo macroscópico,
el cual conocemos por nuestros sentidos. Así mismo, al considerar el universo
como un todo, necesitamos introducir ideas cuánticas para evitar la presencia
de singularidades.
Por otra parte, en otras teorías de campos cuánticos se crean partículas
asociadas con los campos, aquí en la relatividad general se crearían partículas de
espacio-tiempo. Con esto se granularía el tiempo y el espacio. Habría cuantos de
tiempo y cuantos de espacio, es decir, intervalos de tiempo y espacio mínimos.
Las condiciones iniciales para el universo, lo que ocurrió al tiempo cero, son
todavía desconocidas, así como también las ideas para referirnos al origen del
universo resultan ser insuficientes por ahora. Se piensa que se necesita una nueva
idea que rompa los actuales paradigmas. Se habla de que se requiere un nuevo
principio fundamental en la física, que está esperando que lo encontremos para
explicar el origen del universo. Por el momento, el instante más cercano al que
podemos aproximarnos en el origen del universo es 10-44 segundos, que es llamado
el Tiempo de Planck. Para tiempos menores que el tiempo de Planck, la física que
tenemos falla y deja de tener validez. Para estudiar y entender los fenómenos a
esta escala de tiempo, se requiere una teoría cuántica de la gravedad. Es por esto
que el gran reto que tiene la física actual es el de lograr cuantizar la gravedad.
SU LEGADO CIENTÍFICO
Hawking abrió nuevas líneas de investigación en la astrofísica y la cosmología.
Fue generador de grandes ideas en estos campos, donde su trabajo sobre la física
de los agujeros negros está considerado entre los más destacados en el área.
Aplicando los métodos de la teoría cuántica de campos en presencia de intensos
campos gravitacionales (espacio-tiempo curvo), obtuvo como resultado que los
agujeros negros deben ser emisores de radiación. Esta debe ser equivalente a la
radiación de cuerpo negro, cuya expresión matemática encontró Planck en el
año 1900.
Investigó el problema de las singularidades de la teoría general de la
relatividad, para explicar la formación de los agujeros negros y el origen del
universo. Sentó las bases para el desarrollo de una teoría cuántica de la gravedad,
inició la cosmología cuántica y abrió el camino hacia una Teoría del Todo.

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Ingenierías, Julio-Septiembre 2018, Vol. XXI, No. 80

�El legado científico de Stephen Hawking (1942-2018). Primera parte / J. Rubén Morones Ibarra

Fue también un gran divulgador de la ciencia. Su libro Breve Historia del
Tiempo, donde explica brillantemente ideas sobre el cosmos, fue un éxito literario
mundial que lo convirtió en el científico más conocido del mundo. Con este
libro inspiró a muchos jóvenes en el mundo para interesarse en los problemas
cosmológicos.
REFERENCIAS
1. Roger Penrose, Gravitational Collapse and Space-Time Singularities,Physical
Review Letters. 14 (3) (1965).
2. Stephen Hawking, Breve historia del tiempo, Editorial planeta, (1992).
3. Stephen Hawking, Agujeros negros y pequeños universos, Editorial planeta,
(1994).
4. Michael White and John Gribbin, A life in science, The Joseph Henry Press,
(2002).
5. Jeremy Berenstein, Scientific American, Appril 1, 2007.
6. J. R. Oppenheimer and H. Snyder, On Continued Gravitational Contraction,
Phys. Rev. 56, 455 – Published 1 September 1939.
7. Brian Greene, The elegant universe, Vintage Books, (2000).
8. Bernard F. Schutz, A first course in general relativity, Cambridge University
Press, (2002).
9. S. W. Hawking, Phys. Rev. Lett., 26, 1344 (1971); Comm. Math. Phys., 25,
152 (1972).
10 Roger Penrose, El Camino a la realidad, Debate, (2007).
11.Stephen Hawking, The European Physical Journal, H, (2014).
DOI:10.1140/epjh/e2014-50013-6.
12.Carlip, S. Black Hole Thermodynamics, 2017. DOI: 10.1142/9789814678506_
0010.

Ingenierías, Julio-Septiembre 2018, Vol. XXI, No. 80

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�Colaboradores

Alcorta García, Efraín
Ingeniero en Electrónica y Comunicaciones y
Maestro en Ciencias en Ingeniería Eléctrica por la
Universidad Autónoma de Nuevo León, (UANL), en
1989 y 1992, respectivamente. Dr.-Ing. en Ingeniería
Eléctrica de la Universidad Gerhard Mercator
de Duisburg, Alemania, en 1999. Desde ese año
ocupa una posición de enseñanza e investigación
en la UANL. Miembro del Sistema Nacional de
Investigadores, nivel 1.

Huang, Kevin
Estudiante de Ingeniería Industrial Mecánica en la
Universidad de Puerto Rico en Mayagüez.

Barbosa Saldaña, Juan Gabriel
Doctor en Ciencias en Ingeniería Mecánica,
Investigador del Instituto Politécnico Nacional.
Sección de Estudios de Posgrado e Investigación
de la ESIME.

Morales Contreras, Oscar Adrián
Doctor en Ciencias en Ingeniería Mecánica, Profesor
– Investigador en la Universidad Autónoma de
Baja California. Programa educativo de Ingeniería
Aeroespacial.

Cabrera-Ríos, Mauricio
Ingeniero Industrial y de Sistemas por el ITESM
Campus Monterrey, Maestro en Ciencias y Doctor
en Ingeniería Industrial y de Sistemas por The Ohio
State University en Columbus, Ohio. Actualmente
trabaja en la Universidad de Puerto Rico. Co-líder
del grupo de optimización aplicada.

Morones Ibarra, José Rubén
Licenciado en Ciencias Físico-Matemáticas por la
UANL. Doctorado en Física en el área de Física
Nuclear Teórica en la University of South Carolina,
USA. Actualmente es catedrático de la FCFMUANL. Miembro del SNI nivel I.

Castillo Martínez, Rodolfo
Ingeniero en Control y Computación y Maestro en
Ciencias en Ingeniería Eléctrica por la Universidad
Autónoma de Nuevo León (UANL), en 1995.
Desde 1999 ha ocupado una posición de enseñanza
e investigación en la UANL.
Gómez Roa, Antonio
Maestro en Ingeniería en Electrónica, Profesor
– Investigador de la Universidad Autónoma de
Baja California. Programa educativo de Ingeniería
Aeroespacial.

70

Isaza, Clara E.
Pertenece al programa de Salud Pública en la
Universidad Ponce de Ciencias de la Salud.
Marrero, Camille
Estudiante de Ingeniería Industrial Mecánica en la
Universidad de Puerto Rico en Mayagüez.

Navarro Torres, José
Maestro en Ciencias en Ingeniería Mecánica,
Profesor – Investigador en la Universidad Autónoma
de Baja California. Programa educativo de Ingeniería
Mecánica.
Nieves, Wilfredo
Ingeniero de la “Engineer for Allied Machine &amp;
Engineering” en Ohio.
Orengo, Juan Carlos
Pertenece al programa de Salud Pública en la
Universidad Ponce de Ciencias de la Salud.
Ingenierías, Julio-Septiembre 2018, Vol. XXI, No. 80

�Colaboradores

Ortiz, Michael
Estudiante de Ingeniería Industrial Mecánica en la
Universidad de Puerto Rico en Mayagüez.
Paz González, Juan Antonio
Maestro en Ciencias en Ingeniería Mecánica,
Profesor – Investigador de la Universidad Autónoma
de Baja California. Programa educativo de Ingeniería
Aeroespacial.
Ruiz García, Juan Carlos
Ingeniero en Electrónica y Automatización. Maestro
en Ciencias en Ingeniería Eléctrica por la Universidad

Autónoma de Nuevo León (UANL), en 2013 y 2016,
respectivamente.
Zambrano Garza, Mónica
Licenciada en Relaciones Internacionales por la
UANL, Maestría en Organismos e Instituciones
Internacionales por la Universidad de las Américas
y Doctor en Ciencias Jurídicas, Administrativas y
de la Educación por la Universidad de las Naciones.
Miembro del Cuerpo Académico en Consolidación
“Diseño de Modelos de Formación Integral de
Ingenieros ante la Internacionalización”.

Acuse de recibo
SISTEMAS ELECTRÓNICOS DIGITALES
DISEÑO COMBINACIONAL
J. A. Garza G., J. A. Castillo C., J. E. Hernández V., C. A. Leal

libro privilegia el aprendizaje, especialmente en
su invitación implícita para la fabricación de los
prototipos correspondientes.
JAAG

Los propios autores describen este libro,
publicado por la Facultad de Ingeniería Mecánica
de la Universidad Autónoma de Nuevo León, como
un repertorio de problemas resueltos, el cual está
conformado por casos que se presentan en ingeniería
y que en la actualidad se resuelven de forma
cotidiana mediante sistemas digitales. Es innegable
que quienes se interesen en este tema encontrarán
que cada uno de los problemas que resuelvan los
ayudarán a familiarizarse con la terminología, los
símbolos y la forma en que se lleva a cabo un diseño.
Esta última labor requiere creatividad orientada por
los conocimientos del tema, que no se limitan a los
sistemas digitales en sí, como se puede observar en el
uso de tablas de verdad. De paso será la ocasión para
que quienes hayan tomado formalmente algún curso
de lógica lo aprecien. Habiendo más de una manera
de resolver un problema, hay gran oportunidad para
fomentar la creatividad, la cual es fundamental
en el diseño de todo tipo de sistemas. Los videos
relacionados con la obra son un complemento que
hará notar al estudioso que la orientación de este

Ingenierías, Julio-Septiembre 2018, Vol. XXI, No. 80

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�Información para colaboradores

Se invita a profesionistas, profesores e investigadores
a colaborar en la revista Ingenierías con: artículos de
divulgación científica y tecnológica, artículos sobre los
aspectos humanísticos del quehacer ingenieril y reportes
de investigación.
El envío de artículos a la revista Ingenierías para su
publicación implica el ceder los derechos de autor a la
UANL.
Es requisito que las colaboraciones sean producto del
trabajo directo de los autores estableciendo claramente su
contribución; y que estén escritas en un lenguaje claro,
didáctico y accesible. Las contribuciones no deberán
estar redactadas en primera persona.
Todos los artículos recibidos estarán sujetos a arbitraje
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CRITERIOS EDITORIALES
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deberán contar con una producción directa reconocida en la
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mediciones. Los artículos deben presentar los resultados de
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desarrollo metodológico original, una manipulación nueva
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validados científicamente dentro del propio trabajo. No
se aceptarán trabajos basados en encuestas de opinión
o entrevistas, a menos que aunadas a ellas se realicen
mediciones y se efectúe un análisis de correlación
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72

investigación, proyectos, propuestas o trabajos de
carácter especulativo.
Los artículos a publicarse en partes, deben enviarse
al mismo tiempo, pues se arbitrarán juntos.
LINEAMIENTOS EDITORIALES
Es requisito enviar para su consideración editorial:
artículo, material gráfico, fichas biográficas de cada autor
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de la Universidad Autónoma de Nuevo León,
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                  <text>Revista de la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica de la UANL. Publicada a principios de la década de los noventa, editada por Rafael Covarrubias Ortiz. Contiene información sobre las actividades académicas, estudiantiles y administrativas de la Facultad, así como investigación y difusión de la ingeniería.</text>
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                <text>Revista de la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica de la UANL. Publicada a principios de la década de los noventa, editada por Rafael Covarrubias Ortiz. Contiene información sobre las actividades académicas, estudiantiles y administrativas de la Facultad, así como investigación y difusión de la ingeniería.</text>
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                <text>Aguilar Garib, Juan Antonio, Editor</text>
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                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
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        <name>Agujeros negros</name>
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        <name>Cosmología</name>
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        <name>Radiación de Hawking</name>
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                    <text>�OBJETIVO

DIRIGIDO A

El SIMCI, en su emisión 2018, tiene como objetivo difundir nuevas ideas y visiones en
materiales de Ciencia, tecnología e innovación proveniente de trabajos teóricos y experimentales, así como de prototipos, diseños y herramientas, esto a través de conferencias
magistrales, presentaciones orales, carteles y talleres dictados por expertos nacionales
e internacionales, con la finalidad de contribuir al progreso de la región, estado y país.

Profesionistas,
empresarios,
vestigadores,
estudiantes
y
en contribuir al desarrollo

TEMÁTICAS
CIENCIAS BIOLÓGICAS Y DE LA SALUD (CBS)
Agrobiotecnología, biotecnología industrial y farmacéutica, biotecnología del mar y medio ambiente, materiales biológicos, fuentes alternas
de energía, ingeniería de tejidos biológicos, imagenología, sistemas biomédicostelemedicina,
bioinstrumentación,
bioinformática,
ejercicios
y
rehabilitación, masoterapia, electroterapia y agentes físicos, casos clínicos, salud pública, investigación clínica, patología clínica, cirugía general y trasplantes.

organizadores,
académicos,
inpúblico
en
general,
interesados
científico y tecnológico del país.

TIPOS DE TRABAJO
•Artículos a publicarse en la revista del SIMCI 2018 (ISSN online: 25941097, ISSN CDROM: ISSN: 2007-7394), revista “INGENIERÍAS” de la
UANL (ISSN: 1405-0676) o en revistas de la editorial ECORFAN. •Capítulos de libro (libro con ISBN editado por la editorial ECORFAN-México).

FECHAS IMPORTANTES
Fecha límite de recepción de trabajos: 3 de agosto.
Aviso de aceptación de artículos o capítulos de libro: del 20 al 24 de agosto.

CIENCIAS COMPUTACIONALES, COMUNICACIONES Y FINANZAS
(CCCF)

CONTACTO

Redes, telecomunicaciones, inteligencia artificial, cibernética, cómputo forense, internet de las cosas, domótica, redes de sensores inteligentes y Smart grids, sistemas informáticos, big data y minería de datos, seguridad informática, aplicación de las TIC, tecnología educativa, móviles y videojuegos, desarrollo económico y social, aplicación de TI

Carretera
Pachuca-Ciudad
Sahagún,
da
de
Santa
Bárbara,
Zempoala,
Tel.: 01(771) 547 7510 ext.: 2503 y 2205.
e-mail: simci@upp.edu.mx

en finanzas, innovación y negocios inteligentes, finanzas en el mercado internacional.

MAYORES INFORMES
www.upp.edu.mx/simci

UNIVERSIDAD POLITÉCNICA DE PACHUCA
km
20
Ex-HacienHidalgo,
C.P.
43830.

CIENCIAS DE LA INGENIERÍA (CI)
Control y automatización, instrumentación, sistemas embebidos, electrónica
avanzada, sistemas mecatrónicos, sistemas ciberfísicos, robótica, sistemas autónomos, optomecatrónica, agricultura de precisión, manufactura avanzada, mecánica aplicada, diseño mecánico materiales avanzados, nanociencias y nanotecnol
gía, fuentes alternas de energía, autotrónica y sistemas automotrices, entre otros.

simciupp
@simciupp
Este programa es público, ajeno a cualquier partido político y queda prohibido el uso para distintos a los establecidos en el programa.

Ingenierías es una publicación trimestral arbitrada, editada por la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica de la Universidad Autónoma de Nuevo
León, dirigida a profesinales, profesores, investigadores y estudiantes de las diferentes áreas de la ingeniería. Las opiniones y contenidos expresados en los
artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este
número sin previa autorización.
Ingenierías está indexada en: Latindex, Periódica, CREDI, Dialnet, Actualidad Iberoamericana, LivRe, NewJour.
Versión en extenso en internet: https://ingenierias.uanl.mx/

�Contenido

79

Abril-Junio de 2018, Año XXI, No. 79

3

Editorial: Reconociendo a los divulgadores de
ciencia y tecnología
Juan Antonio Aguilar Garib

6

Caracterización de superficies maquinadas
por medio de parámetros de rugosidad
F. Eugenio López Guerrero, Raúl Cavazos Flores,
Mario Delgado Acosta

13

Actividad fotocatalítica de L-Bi2Mo06 y H-Bi2Mo06
en la degradación de rodamina B por acción
de luz visible
Daniel Sánchez Martínez, Azael Martínez de la Cruz,
Enrique López Cuéllar, Ubaldo Ortiz Méndez

19

Materiales poliméricos dieléctricos
Jesús G. Puente Córdova, M. Edgar Reyes Melo,
Beatriz C. López Walle, Virgilio Á. González González

28

Recuperación de fibras de carbono de materiales
compuestos termofijos con agua y alcohol bencílico
en estados subcríticos y supercríticos
Rodolfo Morales Ibarra, Mitsuru Sasaki, Motonobu Goto,
Armando T. Quitain, Saida Mayela García Montes

40

Detección y aislamiento robusto de fallas en tiempo finito
Efraín Alcorta García, Francisco Eduardo López Castillo,
Salvador Saucedo Flores

51

Análisis electromagnético de celdas con defecto en
microcinta y en plano de tierra para filtros de microondas
Jorge Aguilar Torrentera, Gerardo García Sánchez,
César González Cervantes

64

Colaboradores

67

Información para colaboradores

68

Código de ética

Ingenierías, Abril-Junio 2018, Año XXI, No. 79

1

�DIRECTORIO

Ingenierías, Año XXI N° 79, abril-junio
2018. Es una publicación trimestral,
editada por la Universidad Autónoma
de Nuevo León, a través de la Facultad
de Ingeniería Mecánica y Eléctrica.
Domicilio de la Publicación: Facultad de
Ingeniería Mecánica y Eléctrica, Pedro
de Alba S/N, Edificio 7, San Nicolás de
los Garza, Nuevo León, México, C.P.
66450. Teléfono: +52 (81) 83294020
Ext. 5854, Fax +52 81 83320904. Editor
responsable: Dr. Juan Antonio Aguilar
Garib. Reserva de derechos al uso
exclusivo No. 04-2011-101411064600-102,
ISSN: 1405-0676. Número de certificado
de licitud de título y contenido: 15,525,
otorgado por la Comisión Calificadora de
Publicaciones y Revistas Ilustradas de la
Secretaría de Gobernación. Registro de
marca ante el Instituto Mexicano de la
Propiedad Industrial: En trámite. Impresa
por: Desarrollo Litográfico S.A. de C.V., M.
M. del Llano 924 Ote., Centro, Monterrey,
Nuevo León, México, C.P. 64000. Fecha de
terminación de impresión: 15 de abril de
2018. Tiraje: 800 ejemplares. Distribuido
por: Universidad Autónoma de Nuevo
León, a través de la Facultad de Ingeniería
Mecánica y Eléctrica, Pedro de Alba S/N,
Edificio 7, San Nicolás de los Garza, Nuevo
León, México, C.P. 66455.
Las opiniones expresadas por los autores
no necesariamente reflejan la postura del
editor de la publicación.
Prohibida su reproducción total o parcial de
los contenidos e imágenes de la publicación
sin previa autorización del Editor.
Impreso en México
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revistaingenierias@uanl.mx

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
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Rector

M.A. Carmen del Rosario de la Fuente García
Secretario General

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Secretario Académico

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Secretario de Extensión y Cultura

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Director de Editorial Universitaria

FACULTAD DE INGENIERÍA MECÁNICA Y ELÉCTRICA
Dr. Jaime A. Castillo Elizondo
Director

Dr. Juan Antonio Aguilar Garib
Editor responsable

M.C. Cyntia Ocañas Galván
M.C. Jesús G. Puente Córdova
Redacción

Gregoria Torres Garay
Tipografía y formación

M.A. José Luis Martínez Mendoza
Diseño

Ing. Cosme D. Cavazos Martínez
Webmaster

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Impresor

CONSEJO EDITORIAL INTERNACIONAL
Dr. Mauricio Cabrera Ríos, Puerto Rico. UPRM / Dr. Cezar Henrique Gonzalez, Brasil. UFPE, Recife-Pernambuco / Dra. Ruth
Kiminami, Brasil. UFSC, San Pablo / Dr. Juan Jorge Martínez Vega, Francia. Universidad de Toulouse III / Dr. Juan Miguel
Sánchez, USA. UT-Austin / Dr. Zarel Valdez Nava, Francia. UPS-INPT-LAPLACE-CNRS
CONSEJO EDITORIAL MÉXICO
Dr. Jesús González Hernández, CIDESI / Dr. Benjamín Limón Rodríguez, FIC-UANL / Dr. José Rubén Morones Ibarra,
FCFM-UANL / Dr. Ubaldo Ortiz Méndez, FIME-UANL / Dr. Miguel Ángel Palomo González, FACPYA-UANL / Dr. Félix Sánchez
De Jesús, ICBI-UAEH / Dr. Ernesto Vázquez Martínez, FIME-UANL.
COMITÉ TÉCNICO
Dr. Efraín Alcorta García, FIME-UANL / Dr. Rafael Colás Ortiz, FIME-UANL / Dr. Jesús De León Morales, FIME-UANL / Dr.
Virgilio Ángel González González, FIME-UANL / Dr. Carlos Alberto Guerrero Salazar, FIME-UANL / Dra. Oxana Vasilievna
Karissova, FCFM-UANL / Dr. Francisco Eugenio López Guerrero, FIME-UANL / Dr. Martín Edgar Reyes Melo, FIME-UANL /
Dr. Roger Z. Ríos Mercado, FIME-UANL / Dr. Juan Ángel Rodríguez Liñán, FIME-UANL.

2

Ingenierías, Abril-Junio 2018, Año XXI, No. 79

�Editorial:

Reconociendo a los
divulgadores de ciencia y
tecnología
Juan Antonio Aguilar Garib
Universidad Autónoma de Nuevo León,
Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica
juan.aguilargb@uanl.edu.mx
Mucho se ha hablado de la importancia que tiene la generación de
conocimiento para el desarrollo de un país, así como de su propagación en la
sociedad, relacionándola con la educación y con el potencial de participación de
una comunidad en la solución de los problemas de una nación.
La relevancia de la difusión de la ciencia y tecnología para México es tal,
que el Congreso General de los Estados Unidos Mexicanos decretó, en 2014, la
adición de un segundo párrafo a la fracción XI del artículo 2, de la Ley Orgánica
del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (CONACyT) al respecto, para
quedar como sigue:
XI. Apoyar la generación, difusión y aplicación de conocimientos
científicos y tecnológicos.
Para ello, el CONACyT deberá emprender acciones que fomenten
y fortalezcan las actividades de divulgación científica entre los
investigadores del país y las organizaciones de la sociedad civil.
De igual forma, deberá incentivar la vinculación entre estos actores
y las instituciones del sistema educativo nacional, a fin de fortalecer
la capacitación de los educadores en materia de cultura científica y
tecnológica.
Existen diversos medios con los que los ingenieros y científicos, entre
otros generadores de conocimiento y tecnología, ponen estos a disposición del
público. Entre los investigadores, el medio favorito son las revistas arbitradas e
indexadas que están incluidas en el Journal Citation Reports (JCR) de Thomson
Reuters, debido a su reconocimiento en el medio académico. Sin embargo,
independientemente del rigor y apego a la verdad que pudiera esperarse de
estas publicaciones, su debilidad principal como elemento para la divulgación
de la ciencia es que estas publicaciones no son de alcance general, por estar
dirigidas a especialistas que tienen conocimientos amplios en el área de interés
de las revistas de ese tipo, y que por esa razón encuentran valor en los artículos
publicados, sin que eso signifique que prescindan de la crítica o que acepten la
discusión y conclusión de los artículos simplemente porque están arbitrados.
La divulgación, no solamente de la ciencia, requiere que los documentos
estén escritos en términos y lenguaje al alcance de los interesados, no
necesariamente especializados en el área, pero sí con cierto nivel de educación,

Ingenierías, Abril-Junio 2018, Año XXI, No. 79

3

�Reconociendo a los divulgadores de ciencia y tecnología / Juan Antonio Aguilar Garib

que puedan valorarla positivamente. Se trata de informar, mediante artículos en
revistas y libros, a los lectores, que podrían también ser científicos de diferentes
disciplinas, de las actividades científicas que llaman su atención por su novedad,
controversia o curiosidad.
Aquí es en donde se aprecia el papel de los promotores de ciencia y
tecnología, quienes presentan literatura científica en la que resumen, traducen,
digieren e incluso procesan, en un lenguaje accesible, artículos que se escriben
por investigadores usualmente en un lenguaje para especialistas, sobre avances
científicos y tecnológicos recientes, para quienes sin estar involucrados
directamente en actividades científicas formales, están interesados en ciencia,
tecnología, o ambos.
Parecería que escribir material con fines de divulgación es sencillo, incluso
hay quienes consideran que se trata de un género en el que hay menor rigor,
incluso calidad inferior que en las publicaciones científicas, de hecho muchas
no se encuentran listadas en JCR, olvidando su virtud principal de resaltar el
valor de las contribuciones de los científicos con descripciones accesibles sin
abaratar su contenido.
Un aspecto que no debe ser pasado por alto es que los escritores de materiales
para divulgación tienen un buen entendimiento de la ciencia, de manera que la
relevancia de los reportes científicos, frecuentemente originales, se transfiere
fielmente. El sentido científico de un escritor de divulgación es consistente
con el conocimiento bien establecido, ya que de otra forma podrían producir
artículos que contengan exageración, sobresimplificación o malos entendidos,
especialmente en los temas que son el blanco de los mitos.
Es también muy importante recordar que los escritores de divulgación son
a la vez lectores de literatura científica, por lo que hay una obligación de tales
publicaciones para asegurarse de que los artículos con resultados plausibles
presentados de manera entusiasta, en verdad estén soportados por métodos
rigurosos de análisis, de manera que sean una fuente confiable de contenido para
los divulgadores de ciencia. En cuanto a la promoción de la tecnología, tiene la
ventaja de que está inmersa en los dispositivos y aparatos cuya descripción de
funciones es en sí una forma de darla a conocer, independientemente de que la
ciencia detrás de ellos pudiera no ser entendida cabalmente por sus usuarios.
Algo que puede contribuir a la creencia de que la divulgación científica es
fácil, es la manera en que se utiliza la internet para encontrar información sin
tomar en cuenta que la abundancia y variedad de los materiales disponibles hace
que su utilidad dependa en gran medida de los antecedentes de quienes realizan
las consultas. Una búsqueda dada puede llevar a fuentes confiables, como centros
de investigación, universidades o publicaciones de prestigio, pero también es
posible encontrar materiales que están puestos sin verificación o supervisión
alguna, y en muchas ocasiones están equivocados por ser producto de mitos y
exageraciones. Dado que la formación de las personas tiene gran relación con
la ingenuidad, por aceptar como cierto lo que se dice por muchos aunque no
exista prueba de por medio, o para discriminar material que es correcto sólo

4

Ingenierías, Abril-Junio 2018, Año XXI, No. 79

�Reconociendo a los divulgadores de ciencia y tecnología / Juan Antonio Aguilar Garib

de apariencia, entonces puede resultar no tan sorprendente que documentos y
páginas evidentemente erróneas reciban gran atención. Los materiales inexactos
pueden provenir tanto de estafadores como de personas bien intencionadas que
hicieron un juicio pobre de la fuente de información.
El punto es que prácticamente cualquier persona puede publicar algo en la
internet, pero pasan por alto su responsabilidad sobre la buena o mala calidad
del material ofrecido. El hecho de que el lector crea todo lo que le presentan no
puede ser utilizado como justificación para un engaño, pero sí hace evidente que
hace falta que en la internet haya más documentos de buena calidad, como los
que se publican en las revistas consideradas de mayor prestigio, y en especial los
documentos escritos por divulgadores de ciencia y tecnología. No es aceptable
que publicaciones que utilizan como estribillo las palabras “estudios científicos
confirman que ...” seguido de publicidad cuya exageración raya en la falsedad,
al grado que se pueden encontrar desde las termodinámicamente imposibles
máquinas de movimiento perpetuo que generan energía gratis, aparatos para
aprender idiomas sin estudiar o curas milagrosas, tengan mayor aceptación que
las que están genuinamente sustentadas. Es posible que eso se deba a que a pocos
les guste la idea de que no se pueda producir energía a partir de la nada o que se
pueden aprender idiomas sin estudiar o estar saludable sin cuidado alguno.
Aceptando que la internet contiene todo tipo de materiales, los especialistas
están en mejor condición para identificar y juzgar los documentos que encuentren
sobre un tema particular. En cambio, los que están presentados utilizando
herramientas publicitarias tendrán mayor penetración, de hecho el material
genérico sin justificación tiene mayor aceptación, porque los antecedentes
académicos y el nivel cultural necesarios para creerlos son mínimos, en
comparación a los que se requieren para entender documentos de mayor nivel.
No se trata de establecer una lucha juzgando y criticando cada página
producida por entusiastas en la internet, quienes muchas veces con información
limitada y la ayuda de las redes sociales, han sido capaces de popularizar de
todo, incluso el material anticiencia. El asunto es que exista más material de
buena calidad en ese medio y de alguna manera, aumentar la relación entre el
material que es verídico y confiable, en contraste con el que no lo es. Aquí surge
nuevamente la importancia de los divulgadores de la ciencia, ya que su material
es el que tiene la mejor posibilidad de promoverla en la internet, sin que sea
indispensable que ellos mismos se encarguen de todo el proceso de producción
y publicación.
A fin de apoyar la difusión de la ciencia y tecnología, sería adecuado que
los investigadores e ingenieros tuvieran mayor participación en su promoción,
a través del esmero por comunicar el conocimiento generado a partir del trabajo
científico, aprovechando los medios que se encuentran a su alcance.
Finalmente, se debe reconocer que el trabajo de los divulgadores de ciencia
y tecnología, así como de las revistas correspondientes, impresas o en línea, son
piezas clave para poder cumplir con el compromiso que establece la Ley Orgánica
del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología en materia de difusión.

Ingenierías, Abril-Junio 2018, Año XXI, No. 79

5

�Caracterización de superficies
maquinadas por medio de
parámetros de rugosidad

ABSTRACT

The proper functioning of a machined part depends on the quality of its
surface. The term “surface quality’’ includes not only the dimensional
values of the surface, but also material properties such as hardness and
metallurgical structure1 as well as optical and esthetic characteristics. The
dimensional quality is related with the surface irregularities and is known
as the “roughness surface”. The importance of the roughness of the final
finish has been well appreciated.
This work proposes a method based on the decomposition of the
roughness in terms of the frequency analysis in order to identify the tool
marks on a machined surface. As result, the relationship between the feed
rate and roughness is clarified.
KEYWORDS
Roughness, characterization, surface, machining.
INTRODUCCIÓN
La calidad de un producto está directamente relacionada a las desviaciones
de éste con respecto al diseño original debido a fallas en los procesos de manufactura. Esto influye directamente en la funcionalidad de la pieza. Bajo ese punto
de vista, la falla está definida por la incapacidad del tren de producción de funcionar de una manera esperada y, en la mayoría de los casos, se manifiesta en el
producto en términos de calidad.
En los procesos de maquinado, las características superficiales del producto
influyen en su funcionalidad. La figura dominante en una superficie está
influenciada por el método de maquinado, ya que cada tipo de herramienta de
corte deja marcas distintivas en la superficie.
Se pueden distinguir tres aspectos que influyen en la calidad de la superficie
de los productos maquinados:
1. Condiciones y características de la herramienta.
2. Condiciones de operación de la máquina-herramienta.
3. Propiedades mecánicas de la pieza de trabajo.

6

Ingenierías, Abril-Junio 2018, Vol. XXI, No. 79

Publicado originalmente en: Ingenierías, Enero-Marzo 2003, Vol. VI, Número 18, pp. 62-68.

F. Eugenio López Guerrero, Raúl Cavazos Flores, Mario Delgado Acosta
Sistemas Integrados de Manufactura, División de Ingeniería Mecánica,
FIME-UANL, México
elopez@uanl.mx

�Caracterización de superficies maquinadas por medio de ... / Fco. Eugenio López Guerrero et al

Fig. 1. Imagen reconstruida de forma virtual, a partir de
imagen de microscopio tomada a 40X que muestra la
superficie maquinada de una aleación Aluminio 6063.

El identificar la influencia que estos aspectos tienen
en las superficies maquinadas permite mejorar los
parámetros de corte, detectar eventuales fallas de
maquinado (tales como vibraciones, malas sujeciones,
etc) y encontrar situaciones de trabajo que den como
resultado una mayor calidad en el producto.
A continuación se plantea una metodología para
caracterizar las superficies maquinadas. Este trabajo
centra su base en caracterizar la superficie
maquinada identificando las componentes de la huella de la herramienta y las características de rugosidad asociadas a las propiedades del material al ser
maquinado.
OBJETIVOS
Los objetivos particulares del presente trabajo son:
a) observar la rugosidad en función de la velocidad de avance en una superficie maquinada,
b) caracterizar la huella de la herramienta,
c) encontrar los parámetros mejorados de avance de herramienta para mejorar la calidad superficial del producto,
d) finalmente se plantea como mejorar el desarrollo de un método de predicción de características
de superficie a partir de los valores de los parámetros
de corte y las propiedades de los materiales.
MARCO TEÓRICO
Las superficies de maquinado generadas por medio
de los procesos de arranque de viruta exhiben características topográficas2,3 que juegan un papel fundamental en el desempeño de la funcionalidad del
producto, y pueden estar determinadas por las con-

Ingenierías, Abril-Junio 2018, Vol. XXI, No. 79

diciones de trabajo como fricción, lubricación, estética, etc.
En la comprensión de los procesos que generan
superficies es crucial la relación entre la calidad de
la superficie y su comportamiento funcional.4 Esta
comprensión puede lograrse a través de una técnica
adecuada de caracterización y síntesis de las superficies.
Los métodos para analizar superficies se basan
en su caracterización por medio de medidas convencionales (altura promedio, distancia de pico a pico
máxima, etc), por medio de transformaciones matemáticas (onduletas o «wavelets», análisis de
frecuencia, etc) y métodos nuevos como la geometría
de fractales, entre otros.5,6
Rugosidad por método convencional.
El término rugosidad superficial7 es cuantificado
por parámetros relativos a características de la superficie (ver figura 2), tales como:
a) Rugosidad, irregularidades más pequeñas y finamente separadas a lo largo de la más corta longitud
de muestreo de la superficie maquinada, b) ondulación, irregularidades más grandes, dentro del nivel
siguiente superior de la longitud de muestreo. La separación de los picos y valles es mayor y la longitud
de muestreo es, por lo tanto, más larga que la de
rugosidad, c) Sesgo de superficie, se asocia con la
orientación de la figura de la superficie. Esto describe la dirección de la figura dominante en la superficie, generada por el método de maquinado, d) Imperfecciones propias del material, éstas comprenden
inclusiones de material, estrías, grietas, agujeros y
otras deformaciones no intencionales de la superficie.
La definición estándar de la rugosidad se representa con los parámetros Ra y Rz.

Fig. 2. Vista amplificada de una superficie maquinada,
rugosidad (R), ondulación (W), sesgo de la superficie
(L), imperfecciones del material (F).

7

�Caracterización de superficies maquinadas por medio de ... / Fco. Eugenio López Guerrero et al

Ra es referida al promedio de las alturas
graficadas en una muestra dada de datos, representa
el primer momento estadístico de la muestra (ecuación 1).

1 N
Ra = .∑ Datos
N i =0

(1)
La altura máxima de pico a valle en una muestra
de datos es Rz (ecuación 2).
Rz = max (Datos)
(2)
Estos dos conceptos son los más aplicados en los
trenes productivos.
Las relaciones entre el proceso convencional y la
calidad superficial han cambiado por los perfeccionamientos en herramientas de corte y maquinaria.
Esto significa también que el modelo del costo
convencional entre el nivel de calidad de acabado y
los costos de manufactura ha cambiado. En la tabla
I se muestran los costos relativos de obtención de
diferentes grados de Ra2.
Caracterización por medio del espectro de frecuencias
Algunos de los comportamientos funcionales de
la calidad de las superficies maquinadas pueden
lograrse solamente bajo su caracterización. La caracterización en el dominio de la frecuencia se logra
utilizando un análisis en términos de frecuencia para
posteriormente transformar las características al dominio del espacio.
Tabla I.- Costo de obtención de Ra para diferentes clases
de acabado.

Clase

Rugosidad, Ra
(µm)

Costo relativo
de obtención

Espejo

0.10

40

Pulido

0.20

35

Ground

0.40

25

Terso

0.80

18

Fino

1.60

13

Semifino

3.2

9

Medio

6.3

6

Semirugoso

12.5

4

Rugoso

25

2

Limpio

50

1

8

La descomposición de una señal en su espectro
de frecuencias se logra aplicando la transformada
de Fourier. Ver ecuación (3).
 j

2π i  
1 n −1
Cj = ∑ V k .e  n  k
n k =0

(3)

En donde
C vector resultado de la transformada de Fourier
n número de datos
V vector conteniendo la señal muestreada
j coeficiente del vector resultado C
k coeficiente del vector de frecuencias C
i unidad imaginaria
El algoritmo de la transformada rápida de Fourier
regresa vectores cuyos elementos son las amplitudes
complejas de las diferentes frecuencias que componen la señal original. El número de datos de la señal
muestreada cumple con la condición, de la
ecuación (4).
(4)
n

K =2

Ya que para datos reales la segunda mitad de la
transformada es el conjugado de la primera. Una
vez aplicado el algoritmo se puede conocer la
frecuencia asociada al elemento j, (ecuación 5):
j
(5)

Fk = . f s
n

En donde
Fk frecuencia asociada al coeficiente j
fs frecuencia muestreada
Filtrado y reconstrucción
Si se desea filtrar una zona específica del espectro, basta con hacer cero los valores del rango de la
frecuencia no deseada.
Sean los valores límites de esa zona: Limin y Limsu,
entonces
cp = 0
(6)
para Limin&gt;p&gt; Limsu.
La señal filtrada se reconstruye aplicando la
transformada inversa de Fourier. Los cálculos de rugosidad convencionales Ra y Rz hechos sobre esta
señal reconstruida pueden compararse con los
cálculos hechos con la señal original.

Ingenierías, Abril-Junio 2018, Vol. XXI, No. 79

�Caracterización de superficies maquinadas por medio de ... / Fco. Eugenio López Guerrero et al

FRa =


1 
. ∑ vj 
n

  j
 2

(7a)

FRz = max (v) − min(v)

(7b)

En donde
v vector resultado de la transformada inversa
de Fourier
j coeficiente del vector de frecuencias C
n/2 número de elementos según la condición de
la ecuación (4).
METODOLOGÍA EXPERIMENTAL
El material usado en los experimentos fue una
aleación de aluminio comercial forjada8 tipo AlMgSi
6063. Se cortó en piezas de 88.9 x 50.8 x 12.7 mm.
Se hizo una ranura para cada velocidad de avance,
según la tabla III, fresando con una herramienta cilíndrica. Los valores de corte se muestran en la tabla
II. No se utilizó refrigerante.
Tabla II.- Valores de los parámetros de maquinado.

N ú m e r o d e
ábales

N

2

Radi o de la herr.
(mm)

r

5

Ve lo c i d a d d e
gi ro (rpm)

S

1000

P ro fund i d a d d e
corte (mm)

t

2.54

Tabla III. Avances de corte usados en los
experimentos.

E xperi mento
No.

F (mm/mi n)

1

Fig. 3. Imagen de microscopio a 40X que muestra la
superficie maquinada de la aleación Al-Mg-Si 6063.

Se tomaron lecturas con un rugosímeto provisto
de una probeta de radio 0.002mm y un espaciamiento
de 0.00025mm. La longitud de barrido fue de 40,000
datos (10mm), de los cuales se analizó una muestra
representativa (ver figura 4).
RESULTADOS
Los perfiles reconstruídos sin tendencia a partir
de los datos obtenidos por el rugosímetro se
representan en la figura 4.
Método convencional
La tabla IV muestra los resultados de los valores
Ra y Rz.
Los valores de rugosidad Ra y Rz se incrementan
para velocidades de avance bajas (ver figuras 5 y 6),
y disminuye conforme se incrementa la velocidad de
avance. Los picos máximos representan baja calidad
superficial.
Método de descomposición de frecuencias
Los espectros de frecuencia para cada uno de
los experimentos se muestran en la figura 7.
Tabla IV. Resultados obtenidos en los experimentos.

F
(mm/mi)

Ra
(µm)

Rz
(µm)

60

60

10 0 . 5 6

397.91

2

70

70

131.93

489.26

3

80

80

12 3 . 5 2

822.23

4

90

90

115.06

516.10

5

100

100

10 2 . 2 8

397.22

Ingenierías, Abril-Junio 2018, Vol. XXI, No. 79

9

�Caracterización de superficies maquinadas por medio de ... / Fco. Eugenio López Guerrero et al

Fig. 5. Gráfico de comparación de Ra entre los 5 experimentos.

Fig. 6. Gráfico de comparación de Rz entre los 5 experimentos.
Tabla V. Valores obtenidos aplicando la FFT en el experimento de F60.

Fig. 4. Perfiles de rugosidad normalizados de los cinco
experimentos.

Los espectros muestran una zona de baja frecuencia con intensidades mayores al resto. Las tablas
V a IX presentan los valores significativos de
frecuencia y sus índices. Los valores de filtrado de
frecuencia se seleccionaron observando que el filtro
fuera aplicado a esta zona.
Los valores límites de las frecuencias de las tablas
V a IX son 1 y 20: Los valores de Ra y Rz de las

10

Frecuenci a
más
si gni fi cati va

Frecuenci a
(ci clos/µm)

Intensi dad

1

6

3515

2

5

2778

3

11

1887

4

17

1162

Tabla VI. Valores obtenidos aplicando la FFT en el experimento de F70.
Frecuencia más
significativa

Frecuencia
(ciclos/µm)

Intensidad

1

5

5775

2

10

1799

3

4

1239

4

15

1004

Ingenierías, Abril-Junio 2018, Vol. XXI, No. 79

�Caracterización de superficies maquinadas por medio de ... / Fco. Eugenio López Guerrero et al

Tabla VIII. Valores obtenidos aplicando la FFT en el
experimiento de F90.
Frecuencia más
significativa

Frecuencia
(ciclos/µm)

Intensidad

1

8

3376

2

4

2914

3

7

2597

4

11

1692

Tabla IX. Valores obtenidos aplicando la FFT en el
experimiento de F100.
Frecuencia más
significativa

Frecuencia
(ciclos/µm)

Intensidad

1

3

3700

2

4

2993

3

5

1068

4

2

1038

Fig. 8. Gráfico de comparación de Ra entre los 5 experimentos analizados.

Fig. 7. Gráfico en escala semilogarítmica mostrando los
espectros de frecuencia de los cinco experimentos.
Tabla VII. Valores obtenidos aplicando la FFT en el
experimiento de F80.
Frecuencia más
significativa

Frecuencia
(ciclos/µm)

Intensidad

1

13

3563

2

8

3196

3

9

3012

4

4

2292

señales reconstruidas con estos límites se muestran
en la figura 8 y 9.
En donde:
Es el valor de rugosidad antes de filtrar.
Es el valor de rugosidad después de filtrar

Ingenierías, Abril-Junio 2018, Vol. XXI, No. 79

Fig. 9. Gráfico de comparación de Ra entre los 5 experimentos analizados.

CONCLUSIONES
La huella de la herramienta está determinada por
las primeras cinco componentes de baja frecuencia
del espectro. Con ello es posible caracterizar la huella
de la herramienta en una superficie maquinada bajo
las condiciones experimentales presentadas.

11

�Caracterización de superficies maquinadas por medio de ... / Fco. Eugenio López Guerrero et al

Los valores convencionales de Ra y Rz representan escencialmente la huella de la herramienta,
por lo que es posible mejorar la calidad de la superficie
en términos de la herramienta de maquinado.
Se demostró la influencia de la velocidad de
avance sobre la calidad superficial, y se encontró
una velocidad de avance que produce mejor calidad
superficial.
Es de esperarse que los valores de alta frecuencia
del espectro determinen la rugosidad del material al
ser maquinado. Con ello sería posible encontrar el
valor de rugosidad óptimo bajo las condiciones de
corte utilizadas.
Utilizando el método de manera inversa, es posible calcular los valores con los que una superficie
fue maquinada a partir de su análisis de rugosidad.
MEJORAS A DESARROLLAR
El presente trabajo utilizó valores de corte necesarios para obtener superficies con rugosidades acentuadas y por lo tanto fácilmente identificables. Futuros trabajos deberán considerar valores de corte y
herramental para acabados de alta calidad.
Es deseable hacer un análisis de rugosidad microscópico para establecer una relación entre las
componentes de alta frecuencia de los espectros y
las características de rugosidades a ese nivel en la
zona maquinada. Es de esperarse que exista un valor
característico de rugosidad del material al ser
maquinado.
Estudios comparativos utilizando técnicas como
ésta o similares podrán determinar diferencias y similitudes entre las propiedades de rugosidad natural
(como por ejemplo superficies en grietas de fractura) y rugosidades en superficies maquinadas.
RECONOCIMIENTOS Y EQUIPO UTILIZADO
El presente trabajo fue realizado por los autores
como parte de su proyecto de investigación en el
Doctorado de Materiales FIME-UANL bajo el apoyo
de PROMEP y PAICYT 2001 (contrato CA55601), CONACYT 2002 (contrato 37668-U) utilizando
las instalaciones del Centro de Manufactura Integrada

12

por Computadora y del Programa Doctoral de
Materiales de la FIME UANL:
· Rugosímetro marca Mitutoyo surftest 211 series 178
· Centro de maquinado EMCO VMC 300
· Microscopio óptico NIKON a 5X, 20X, 40X y 100X
Los autores agradecen el apoyo de la M.C.
Guadalupe Ramírez López de la Coordinación de Servicio Social de FIME y al Prof.Dr. Alberto Pérez del
Programa Doctoral en Materiales de FIME.
REFERENCIAS
1. Cheng-Gui-Li, Shen Dong, Guo-Xiong Zhang,
Evaluation of the anisotropy of machined 3D
surface topography 12 Oct. 1999.
2. Hinojosa, M., Reyes, M. La rugosidad de
superficies: Topometría. Revista Ingenierías vol.
IV, No. 11.
3. G. Galante A. Lombardo, M. Piacentini,. Fractal
dimension: A useful tool to describe the
microgeometry of machined surfaces 15 Julio
1992.
4. Tsu-Wei Hwang. Analysis of surface quality in
machining of metals and advanced ceramics.
Thesis report doctoral’s degree, Faculty of the
Graduate School of the University of Maryland
1992.
5. S Gopalakrishnan Development of a prototype
System for on line monitoring of surface
Roughness using fractal geometry. Thesis report
master’s degree Institute for Systems Research
University of Maryland 1994.
6. Don. L. De Voe. An optical area-scattering based
approach for the measurement of surface
Roughness formed during machining. Thesis
report master’s degree, Faculty of the Graduate
School of the University of Maryland 1993.
7. Metals Handbook 9th edition, vol 6 “Aluminium”.
ASM International, 1989.
8. Cavazos García, José Luis. Tratamiento térmico
de una aleación de aluminio 6063. Tesis Doctoral
FIME-UANL, 1998.
9. Metals Handbook 9th edition, vol 16 “Machining”.
ASM International, 1989.

Ingenierías, Abril-Junio 2018, Vol. XXI, No. 79

�Actividad fotocatalítica de
L-Bi2MoO6 y H-Bi2MoO6 en la
degradación de rodamina B
por acción de luz visible
Daniel Sánchez Martínez, Azael Martínez de la Cruz,
Enrique López Cuéllar, Ubaldo Ortiz Méndez
División de Estudios de Posgrado, FIME-UANL
azmartin@gama.fime.uanl.mx
RESUMEN
En el presente trabajo se evaluó la actividad fotocatalítica del óxido
semiconductor Bi2MoO6 por acción de luz visible en la degradación de rodamina
B (RhB) en solución acuosa. El Bi2MoO6 fue sintetizado por reacción en estado
sólido en sus dos formas cristalinas más representativas, la fase de baja LBi2MoO6 y de alta temperatura H-Bi2MoO6. Durante la cinética de degradación
de RhB, el polimorfo L-Bi2MoO6 presentó la mejor actividad fotocatalítica. Se
disminuyó el tamaño de partícula mediante una molienda mecánica a diferentes
tiempos, logrando conseguir para el polimorfo de baja temperatura, L-Bi2MoO6,
un aumento en la actividad fotocatalítica del 50%.
PALABRAS CLAVE
Bi2MoO6, fotocatálisis, rodamina B.
ABSTRACT
The photocatalytic activity of the semiconductor oxide Bi2MoO6 by visible
light in the degradation of Rhodamine B in aqueous solution was evaluated in
this research. The Bi2MoO6 was synthesized by solid state in the two crystaline
forms, low L-Bi2MoO6 and high H-Bi2MoO6 temperature. The L-Bi2MoO6
presents the best photocatalytic activity. The particle size was reduced using a
ball mill in different times. An increase of the photocatalytic activity of 50% was
achieved for the polymorf of low temprature, L-Bi2MoO6.
KEYWORDS
Bi2MoO6, photocatalysis, RhB
INTRODUCCIÓN
La creciente demanda de la sociedad para la descontaminación de aguas
contaminadas de diversos orígenes, materializada en regulaciones cada vez más
estrictas, ha impulsado en la última década, el desarrollo de nuevas tecnologías
de purificación como los procesos o técnicas avanzadas de oxidación (TAO´s o
PAO´s). Las TAO´1-5 se basan en procesos fisicoquímicos capaces de producir
cambios profundos en la estructura química de los contaminantes.6,7 Un ejemplo
de estas técnicas es la fotocatálisis heterogénea.

Ingenierías, Abril-Junio 2018, Vol. XXI, No. 79

13

�Actividad fotocatalítica de L-Bi2MoO6 y H-Bi2MoO6 en la degradación de ... / Daniel Sánchez Martínez, et al.

En los últimos años la fotocatálisis heterogénea
se ha posicionado como una tecnología promisoria,
eficiente y limpia para la remoción de contaminantes
orgánicos en aguas residuales.8-10 La fotocatálisis
heterogénea es un proceso que se basa en utilizar
un sólido semiconductor (normalmente de banda de
energía prohibida ancha) que es capaz de absorber
directa o indirectamente energía radiante (visible
o UV) igual o superior a su banda de energía
prohibida.
A través de la tecnología de la fotocatálisis
heterogénea existen reportes de degradación de
sustancias como fenoles, 11,12 clorofenoles, 13,14
halocarburos,15,16 surfactantes,17,18 pesticidas,19,20
cianuros, 21,22 mercaptanos, 23 colorantes 24-26 y
aceites pesados.27,28 En este sentido, la fotocatálisis
heterogénea permite la reducción de contaminantes
en aguas residuales hasta la total mineralización de
los compuestos en CO2 y H2O o bien hasta valores
mínimos donde otros métodos fallan.
Diversos óxidos semiconductores han sido
probados con anterioridad como fotocatalizadores,
entre los que destaca el TiO2 en su forma polimórfica
de anatasa. La alta actividad fotocatalítica exhibida
por el TiO2 aunada al bajo costo del material y a
su nula toxicidad, han convertido al TiO2 en el
fotocatalizador por excelencia. No obstante, el TiO2
presenta el inconveniente de ser activado en la región
UV del espectro, misma que constituye tan sólo el
4% del espectro solar limitando así su aplicación. 29
Por lo anterior, se ha explorado la posibilidad que
presentan diversos óxidos semiconductores para ser
activados con luz visible.
La actividad fotocatalítica del óxido semiconductor
Bi2WO6 ha sido probada anteriormente en el visible
para la descomposición de agua en hidrógeno y
oxígeno30,31 así como para la degradación de diversos
orgánicos como el acetaldehído, cloroformo y
rodamina B.32-35 La estructura cristalina que presenta
este óxido es conocida como del tipo Aurivillius. Las
cuales pueden describirse como capas de octaedros
tipo perovskita de composición (An-1MnO3n+1)2-,
donde n representa el número de capas de octaedros
tipo perovskita que están separados por láminas de
composición (Bi2O2)2+.
El mineral keochillinite (Bi2MoO6) presenta una
estructura del tipo Aurivillius y ha sido descrito

14

por Raymond36 como un sistema ortorrómbico con
parámetros de celda a= 5.4822 Å, b= 16.1986 Å,
c= 5.5091 Å, Z= 4 y con un grupo espacial Pca21,
cuyos datos cristalinos son muy similares a la fase
Bi2WO6.
El Bi 2 MoO 6 llega a cristalizar en cuatro
fases polimórficas, que pueden ser aisladas en
incrementos de temperatura, las cuales tienen
diferentes aplicaciones como conductor iónico,37
material ferroeléctrico,38 y también catalizador.39
Las fases mas importantes son el polimorfo de baja
temperatura L-Bi2MoO6 [γ(L)] con una estructura
tipo Aurivillius y el polimorfo de alta temperatura
H-Bi2MoO6 [γ(H)], este último con una estructura
tipo Sillen.40
La actividad fotocatalítica de los polimorfos
de Bi2MoO6 se probó utilizando como modelo la
degradación oxidativa del colorante rodamina B. El
colorante, cuya estructura molecular se observa en
la figura 1, pertenece a la familia de los xantanos y
es utilizada en la industria cosmética, farmacéutica
y de alimentos. Fue el primer colorante naranja
empleado para la investigación del agua subterránea
y puede ser aplicada para la coloración de algodón,
seda, papel, bambú y cuero. Dado su potencial como
agente cancerígeno, descubierto recientemente, el
estudio de su remoción de aguas residuales se hace
un tópico de interés relevante.41

Fig. 1. Estructura de la Rodamina B (RhB).

EXPERIMENTACIÓN
Diseño del reactor
Se diseñó un reactor con el propósito de llevar a
cabo las pruebas fotocatalíticas mediante el uso de
óxidos semiconductores en la degradación de RhB.
El reactor está constituido por tres secciones, como
se observa en la figura 2:
En la sección (S1) se representa la parte de
enfriamiento del reactor, por donde se hace circular
agua para mantener una temperatura de trabajo de

Ingenierías, Abril-Junio 2018, Vol. XXI, No. 79

�Actividad fotocatalítica de L-Bi2MoO6 y H-Bi2MoO6 en la degradación de ... / Daniel Sánchez Martínez, et al.

Fotografía del reactor fotocatalítico antes de encender
la lámpara de xenón.
Fig. 2. Reactor Fotocatalítico.

25ºC ± 2. En la sección S2 se coloca la sustancia
a degradar, que en este caso particular de estudio
es la rodamina B (RhB), junto con el compuesto
fotocatalizador y la sección S3 es la tapa del reactor,
donde se posicionó inmersa la lámpara para estar en
contacto directo con la solución de RhB y el material
fotocatalizador.
Síntesis de los fotocatalizadores
La síntesis de los óxidos cerámicos utilizados
como fotocatalizadores fue realizada por reacción
en estado sólido. Para este propósito se partió de
los óxidos Bi2O3 (Aldrich) y MoO3 (Merck). Los
óxidos de partida se mezclaron en la proporción
estequiométrica adecuada en un mortero de ágata
durante 20 minutos. Posteriormente los polvos
se colocaron en un crisol de porcelana que fue
transferido a un horno eléctrico para llevar a cabo
el tratamiento térmico a 550°C para la obtención
del polimorfo de baja temperatura y a 700°C para
la síntesis del polimorfo de alta temperatura, en
ambos casos la mezcla de la reacción permaneció
en el horno eléctrico durante un tiempo de reacción
de 96 horas.42
Caracterización estructural
La caracterización estructural de las fases
sintetizadas se llevó a cabo mediante la técnica de
difracción de rayos-X en polvo, utilizando para
dicho propósito un difractómetro Bruker Advanced
X-ray Solutions D8 con radiación de Cu K (λRX=
Ingenierías, Abril-Junio 2018, Vol. XXI, No. 79

1.5406 Å), un detector de alta velocidad Vantec
1 y un filtro de níquel. Para el cálculo del tamaño
de cristal a partir de los difratogramas se utilizó la
ecuación de Scherrer.43 la determinación del tamaño
de las partículas se midió utilizando un microscopio
óptico Olympus BX60 para uso de reflexión y
transmisión.
Propiedades ópticas
Para el cálculo de banda de energía prohibida
en este estudio se utilizó un equipo Perkin Elmer
Precisely Lambda 35 espectrofotómetro UV/VIS
con esfera de integración.
Propiedades texturales
El área superficial de los óxidos fue determinada
mediante la técnica de área superficial BET
(Brunauer Emmett Teller) utilizando un NOVA
2000e Quantachrome Instrument (Surface Area &amp;
Pore Size Analyzer), en el cual se realizó la adsorción
con N2 empleando celdas de 9 mm a 77 K, con un
tiempo de desgasificación de 1 hora a 300ºC.
Pruebas fotocatalíticas
Para la prueba de los molibdatos como
fotocatalizadores se colocaron 100 mL de una
solución de RhB en un vaso de precipitados de
250 mL y se le añadió 220 mg del fotocatalizador,
luego se colocó en ultrasonido durante 20 minutos
con el fin de eliminar aglomerados, posteriormente
se retiró del ultrasonido y se le agregaron 120 mL
de solución de RhB para completar los 220 mL.
La solución se colocó en el reactor, se midió el pH

15

�Actividad fotocatalítica de L-Bi2MoO6 y H-Bi2MoO6 en la degradación de ... / Daniel Sánchez Martínez, et al.

de la solución al inicio y al final de la degradación
de RhB, posteriormente se colocó la solución en
agitación durante 1 hora en oscuridad hasta alcanzar
el equilibrio de adsorción-desorción y se tomó una
alícuota de 7 mL una vez transcurrido este tiempo,
se encendió una lámpara de Xenón de 2100 lm y se
tomaron alícuotas de 7 mL en diferentes intervalos
de tiempo las cuales fueron centrifugadas durante 20
min a 4000 rpm. Por último la solución filtrada, fue
analizada por espectroscopía de UV-VIS a λ= 554
nm que es el punto de mayor absorción de la RhB.
Los experimentos se llevaron a una temperatura de
25 ºC ±2.
RESULTADOS Y DISCUSIÓN
Como resultado de la síntesis de L-Bi2MoO6 se
obtuvieron polvos policristalinos, cuya difractograma
se muestra en la figura 3, de intensa coloración
amarilla. En contraparte los polvos obtenidos para
el polimorfo de alta temperatura, H-Bi2MoO6, fueron
de color blanco opaco y su difractograma se presenta
en la figura 4.
Las características de los fotocatalizadores
se muestran en la tabla I, y se determinaron
mediante las técnicas mencionadas en la sección de
experimentación.
Se realizaron pruebas fotocatalíticas variando
la concentración de RhB a 5ppm y 10ppm (figura
5). El polimorfo que presentó la mejor actividad

Fig. 4. Difractograma del polimorfo de alta temperatura
(H-Bi2MoO6).
Tabla I. Características de los fotocatalizadores
obtenidos.
Compuesto

Tamaño de
cristal
(nm)

Área
superficial
BET (m2/g)

H-Bi2MoO6(ES)

52

4.21

L-Bi2MoO6(ES)
Activado
mecánicamente
(L-Bi2MoO6)

80

3.82

5 hrs

16

5.61

11 hrs

17

6.32

21.5 hrs

18

8.47

Fig. 5. Pruebas fotocatalíticas a diferente concentración
a) L-Bi2MoO6 y b) H-Bi2MoO6 a una concentración de RhB=
5 ppm, c) L-Bi2MoO6 y d) H-Bi2MoO6 con RhB= 10 ppm.

Fig. 3. Difractograma del polimorfo de baja temperatura
(L-Bi2MoO6).
______________________________________________
Nota: Para apreciar las figuras a color, el lector puede
consultar el artículo en su formato electrónico, en la
página de la revista Ingenierías en Internet.

16

fotocatalítica en la degradación de RhB a las dos
concentraciones de trabajo fue el de baja temperatura
L- Bi2MoO6 que presentó un Eg menor y un área
superficial mas grande, además de que presenta una
estructura consistente de capas tipo perovskita de
octaedros de MoO6, la cual es a menudo ventajosa
para fotocatalizadores.44
Ingenierías, Abril-Junio 2018, Vol. XXI, No. 79

�Actividad fotocatalítica de L-Bi2MoO6 y H-Bi2MoO6 en la degradación de ... / Daniel Sánchez Martínez, et al.

Para poder aumentar la actividad fotocatalítica
de ambos materiales se realizó una molienda
mecánica mediante un molino de bolas para
disminuir el tamaño de partícula y por consiguiente
aumentar su área superficial. La figura 6 muestra los
difractogramas del polimorfo de baja temperatura,
obtenido mediante reacción en estado sólido y
activado mecánicamente.

Tabla II. Constante de velocidad y t1/2 de la degradación hB
(5 ppm) a una relación de 1 mg/mL de fotocatalizador.
Método

Fase

Constante
de
velocidad
(min-1)

tiempo de
vida media
(t1/2 min)

Estado sólido

H-Bi2MoO6

0.0006

1155

L-Bi2MoO6

0.0011

630

L-Bi2MoO6
21.5 h

0.0021

330

Activado
mecánicamente

Fig.6. Difractograma del polimorfo de baja temperatura
(L-Bi2MoO6), JCPDS No. 01-084-0787 –Keochilinite– Bi2MoO6
(color rojo). a) estado sólido, y activado mecánicamente
b) 5 horas, c) 11 horas y d) 21.5 horas.

Una vez hecho lo anterior se realizó una prueba
fotocatalítica con el polimorfo de baja temperatura
activado durante 21.5 horas y se comparó con
el mismo sin activación mecánica (ver figura 7)
resultando una mejora en su actividad fotocatalítica
para la degradación de RhB. Los datos cinéticos
más significativos para los óxidos obtenidos son
mostrados en la tabla II.

Fig. 7. Prueba fotocatalítica de degradación de RhB con
L-Bi2MoO6 a) estado sólido y b) activado mecánicamente
durante 21.5 horas.

Ingenierías, Abril-Junio 2018, Vol. XXI, No. 79

CONCLUSIONES
El óxido Bi2MoO6 en sus dos formas policristalinas
de alta y baja temperatura mostró actividad
fotocatalítica para la degradación de RhB por acción
de la luz visible. Una mayor actividad fotocatalítica
fue observada en el polimorfo de baja temperatura
(L-Bi2MoO6), lo anterior puede estar asociado a su
arreglo cristalino en forma de capas tipo perovskita
de octaedros MoO6 y su menor valor de banda de
energía gap. Mediante la activación mecánica del
polimorfo L-Bi2MoO6 se le pudo aumentar su área
superficial y por lo tanto su actividad fotocatalítica
en la degradación de RhB hasta un 50% más que por
reacción en estado sólido.
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Ingenierías, Abril-Junio 2018, Vol. XXI, No. 79

�Materiales poliméricos
dieléctricos
Jesús G. Puente Córdova,A M. Edgar Reyes Melo,A,B
Beatriz C. López Walle,A,B Virgilio Á. González GonzálezA,B
Programa Doctoral en Ingeniería de Materiales. FIME-UANL
CIIDIT, FIME-UANL
jesus_ime@hotmail.com
A
B

RESUMEN
Los materiales dieléctricos juegan un papel importante en el desarrollo de
nuevos dispositivos electrónicos. En este trabajo se presenta el estudio de las
propiedades mecánicas (módulo elástico complejo: E*=E´+ iE´´) y dieléctricas
(permitividad relativa compleja: εr*=εr´- iεr´´) de un copolímero, el polivinil
butiral (PVB), con la finalidad de evaluar la capacidad bifuncional de este
material. Reometría tradicional, análisis mecánico dinámico (DMA) y análisis
dieléctrico dinámico (DDA) son las técnicas instrumentales para evaluar las
propiedades del PVB. A partir de los datos experimentales se desarrolló un
modelo empírico que establece una relación entre las propiedades mecánicas
y dieléctricas (E´vs. εr´) del PVB; el incremento de εr’ produce un decaimiento
exponencial de E’.
PALABRAS CLAVE
Polivinil butiral, dieléctrico, polímero, viscoelasticidad
ABSTRACT
Dielectric materials play an interesting role in the development of new
electronic devices. In this work, the study of mechanical (complex elastic modulus:
E*=E´+ iE´´) and dielectric properties (complex relative permittivity: εr*=εr´iεr´´) of a copolymer, the polyvinyl butyral (PVB) are showed. The bifunctional
capacity evaluation of this material is performed by traditional rheometry,
dynamic mechanical analysis (DMA) and dynamic dielectric analysis (DDA).
From the experimental data, a empirical model was developed, it establishes a
relationship between the mechanical and dielectric properties (E´ vs. εr´) of the
PVB; the increasing of εr´ produces an exponential decay in the value of E´.
KEYWORDS
Polyvinyl butyral, dielectric, polymer, viscoelasticity
INTRODUCCIÓN
Un material dieléctrico es aquel en el que la estructura electrónica de sus
átomos constituyentes es tal que, a una escala mayor al tamaño del átomo, todo el
conjunto de átomos pueden posicionarse de una manera particular en el espacio,
definiéndose una estructura atómica o molecular a la cual se encuentran ligados los
electrones de valencia, de tal forma que dichas partículas subatómicas no pueden
Ingenierías, Abril-Junio 2018, Vol. XXI, No. 79

19

�Materiales poliméricos dieléctricos / Jesús G. Puente Córdova, et al.

desplazarse libremente bajo la acción de un campo
eléctrico externo. Si la estructura atómica y por ende
la estructura electrónica de un material dieléctrico no
cambian en el tiempo, entonces están en equilibrio
con el medio, y cuando dicho material es sometido a la
acción de un campo eléctrico externo, sus estructuras
(atómica y electrónica) tienden a modificarse para
buscar nuevamente el equilibrio, esto a través de un
fenómeno de polarización eléctrica y/u orientación
de dipolos eléctricos.
Es importante mencionar que cuando el campo
eléctrico aplicado es eliminado, el material tiene
una fuerte tendencia a restablecer sus características
estructurales originales. Aquellos materiales que
pueden llegar a restablecer por completo su estructura
cuando se elimina el campo eléctrico aplicado,
podrán repetir el fenómeno un número infinito de
veces, y se identifican como materiales dieléctricos
ideales. Por supuesto estos materiales no existen
en la naturaleza; sin embargo habrá algunos que
tengan un comportamiento cercano al ideal, a estos
materiales se les denomina “materiales dieléctricos”,
siendo su principal aplicación el almacenamiento de
energía eléctrica.
En los materiales dieléctricos es poco probable
encontrar electrones libres, lo que trae como
consecuencia que estos materiales también sean
buenos aislantes eléctricos, pudiendo llegar a tener
una resistividad de 108 a 1016 Ωm. De lo anterior
se establece que los materiales dieléctricos son
buenos aislantes eléctricos, sin embargo un buen
aislante eléctrico no necesariamente tiene buenas
propiedades dieléctricas.
La eficiencia con la que un material aislante
eléctrico puede llevar a cabo la función de dieléctrico
se manifiesta a través de su permitividad dieléctrica (ε).
Para un material isotrópico, esta propiedad ε, es
“una constante” de proporcionalidad que relaciona
a un campo eléctrico aplicado a dicho material (H)
con el campo eléctrico resultante (B) al interior del
mismo, ecuación (1).
Para este caso en particular, debido a que los
paralelos, la ε se considera un
vectores son
escalar. Sin embargo, para el caso de materiales
no isotrópicos ε debe considerarse como un tensor
de segundo orden, ya que relaciona a dos campos
eléctricos que matemáticamente son tensores de
primer orden.

20

(1)
La permitividad de un material se reporta
normalmente en relación con la permitividad del
vacío, ε0=8.8541878176x10-12 F/m, denominándose
permitividad relativa, εr. En este sentido, a manera
de ejemplo, se han reportado para materiales
poliméricos valores de εr para el poliestireno de 2.4
a 3.1, para el polifluoruro de vinilo 8.0, y para el PET
3.0. Es importante mencionar que en los polímeros,
la magnitud de εr está asociada principalmente al
número de “dipolos eléctricos permanentes” que
conforman su estructura macromolecular. Estos
dipolos eléctricos son el resultado de una distribución
asimétrica de los electrones en los grupos químicos
de las cadenas poliméricas.
Cuando se aplica un campo eléctrico externo, los
dipolos se orientan elásticamente para neutralizar
la acción del campo eléctrico; el número y el tipo
de dipolos orientados definen la magnitud de εr.
La estructura electrónica en los grupos químicos
que forman parte de los polímeros también puede
modificarse bajo la acción del campo eléctrico
externo, induciéndose la formación de nuevos dipolos
eléctricos (dipolos eléctricos no permanentes) que, al
orientarse, también contribuirán a la magnitud de εr.
La facilidad con que se puede inducir la formación de
nuevos dipolos en un material polimérico se conoce
como polarizabilidad, α.
Entre los materiales más comunes que se utilizan
como dieléctricos se encuentra el material cerámico
titanato de bario o BaTiO 3, cuya permitividad
relativa puede alcanzar valores de hasta 6900.1
En general, los materiales cerámicos son mejores
dieléctricos que los materiales poliméricos, sin
embargo presentan desventajas tales como, su alta
fragilidad y elevadas temperaturas de proceso o
transformación, lo que limita sus aplicaciones en
dispositivos electrónicos modernos y mecatrónicos,
los cuales deben tener cierta flexibilidad mecánica
o capacidad de amortiguamiento de vibraciones
mecánicas. 2,3 Algunos materiales poliméricos
han sido utilizados como dieléctricos,4-7 con el
inconveniente de que la comprensión de la relación
propiedades dieléctricas-morfología tiene aún
muchas interrogantes, entre otras razones debido a

Ingenierías, Abril-Junio 2018, Vol. XXI, No. 79

�Materiales poliméricos dieléctricos / Jesús G. Puente Córdova, et al.

que los polímeros son materiales que se encuentran
alejados del equilibrio termodinámico.
En este trabajo se presenta la evaluación de las
propiedades mecánicas y dieléctricas de un material
polimérico cuya estructura es de tipo copolímero,
el polivinil butiral o PVB, de tal manera que el
comportamiento viscoelástico del PVB es analizado
no solamente a partir de su manifestación mecánica,
sino también a partir de su manifestación dieléctrica.
Estos resultados permitirán establecer la capacidad
bi-funcional (mecánica y dieléctrica) del PVB.
EL POLIVINIL BUTIRAL
El polivinil butiral o PVB es un copolímero
(desarrollado en 1928 por Canada Shawinigan
Chemicals) utilizado principalmente en el proceso
de fabricación de “vidrio laminado” para la industria
automotriz.8,9 El PVB se obtiene al modificar el
poli-alcohol vinílico al hacerlo reaccionar por
condensación con butiraldehído en medio ácido.
El resultado de este proceso de modificación
produce cadenas poliméricas cuya estructura está
formada por tres tipos de unidades estructurales
a lo largo de las cadenas de PVB, (ver figura 1),
razón por la cual se considera al PVB como un
copolímero.10,11 Las condiciones de síntesis del PVB
determinan el contenido y distribución de las tres
unidades estructurales, pudiendo tener variaciones
en la composición de 65% mol para las unidades
estructurales del butiral, 34% mol las del alcohol y
3% mol para el acetato.

Fig.1. Representación esquemática de la estructura
química del copolímero PVB.

Ingenierías, Abril-Junio 2018, Vol. XXI, No. 79

Debido a su estructura molecular a base de
enlaces covalentes, el PVB es un aislante eléctrico.
En la figura 1, se identifican los grupos químicos que
conforman la estructura química del PVB: acetales,
hidroxilos y acetilos. Estos grupos químicos debido a
la distribución asimétrica de sus electrones se pueden
considerar como dipolos eléctricos, que bajo la acción
de un campo eléctrico externo pueden orientarse de
una manera tal que contribuyen a la magnitud de εr.
Se ha demostrado que mediante un proceso de dopaje
con yodo, I2 , se puede incrementar la conductividad
eléctrica del PVB, resultado de la disminución tanto
de la energía de activación de la conducción como de
la capacidad de almacenamiento de carga eléctrica.12
También se ha reportado que un dopaje del PVB con
la sal cloruro de níquel (NiCl2) permite incrementar
el valor de su permitividad relativa.13 La relación
entre las propiedades dieléctricas y mecánicas es un
tema que presenta aún muchas interrogantes.
PRINCIPIO FÍSICO DE LOS ANÁLISIS DINÁMICOS:
MECÁNICO Y DIELÉCTRICO
La naturaleza viscoelástica de los polímeros
se puede interpretar como un comportamiento
intermediario entre un líquido viscoso puro y un
sólido elástico ideal. En consecuencia el estudio
de la reología o viscoelasticidad de los polímeros
requiere de técnicas dinámicas u oscilatorias que
permitan deconvolucionar la parte elástica y viscosa
de estos materiales. En base a lo anterior se utilizan
en este trabajo dos técnicas experimentales de base,
el análisis mecánico dinámico y el análisis dieléctrico
dinámico.
El principio físico del análisis mecánico dinámico
o DMA por sus siglas en inglés, se fundamenta
en someter una película o probeta a un estímulo
mecánico periódico en forma sinusoidal, bajo
condiciones isócronas o isotérmicas. Debido al
carácter viscoelástico del polímero estudiado,
el estímulo aplicado y la respuesta obtenida se
encuentran en un ángulo δm de desfase, lo que permite
deconvolucionar la respuesta en dos partes, una que
está en fase y otra desfasada /2 radianes del estímulo
aplicado. Esto permite el cálculo de dos módulos,
que pueden representarse en un número complejo,
E*=E´+ iE´´. La parte real de este número está
asociada al comportamiento elástico del polímero,

21

�Materiales poliméricos dieléctricos / Jesús G. Puente Córdova, et al.

en tanto la parte imaginaria se relaciona con la parte
viscosa del mismo. El cociente de la componente
imaginaria y real del módulo elástico complejo se
le conoce como tan δm o factor de pérdida.
Por otra parte, si en lugar de aplicar un estímulo
mecánico a la probeta, se aplica un estímulo eléctrico
(campo eléctrico) de manera periódica siguiendo
una forma sinusoidal, la respuesta obtenida será
una corriente eléctrica que estará en desfase un
ángulo δe con respecto al estímulo aplicado. Por
lo tanto, de manera análoga al cálculo del módulo
elástico complejo, en este caso en particular se puede
calcular la permitividad dieléctrica relativa compleja,
εr*=εr´-iεr´´, en donde la parte real está asociada al
almacenamiento “elástico” de cargas eléctricas, y
la parte imaginaria se relaciona con la disipación
de estas cargas en forma de corriente eléctrica.
Esta técnica es conocida como análisis dieléctrico
dinámico o DDA por sus siglas en inglés.
DESARROLLO EXPERIMENTAL
En esta sección se describen las pruebas
experimentales que fueron utilizadas en este
trabajo de investigación y que tienen por objetivo
correlacionar las manifestaciones mecánica y
dieléctrica de la viscoelasticidad del PVB.
Películas delgadas de PVB
Para una buena caracterización dieléctrica y
mecánica, la geometría es un aspecto fundamental,
requiriéndose que las probetas sean en forma
de películas delgadas (espesor alrededor de 100
μm), siendo el área y principalmente el espesor,
los aspectos geométricos más importantes. Por lo
anterior, es necesario determinar el comportamiento
reológico del PVB en disolución con la finalidad de
definir la concentración más adecuada para preparar
las películas por vaciado o “casting”.
Se utilizó un reómetro Anton Paar con geometría
de platos paralelos a 25°C para determinar la
viscosidad dinámica  de cuatro disoluciones de
PVB en tetrahidrofurano (THF); para asegurar la
homogeneidad de las disoluciones se dejaban estas
bajo agitación magnética (700 RPM), a 40°C durante
30 min. Las concentraciones de cada una fueron: 5,
10, 15 y 20% wt de PVB. A partir de la disolución

22

en THF con la concentración seleccionada (10%
wt), cuya determinación se discutirá en la siguiente
sección, se prepararon películas por “casting”,
separando el disolvente por convección natural a
temperatura ambiente durante 24 horas.
Una vez obtenidas las películas delgadas de PVB,
estas fueron caracterizadas mediante la aplicación de
estímulos mecánicos y eléctricos de tipo oscilatorio
en un amplio intervalo de frecuencias y temperaturas.
Para el estudio mecánico oscilatorio se utilizó
la técnica DMA. Por otra parte, la aplicación de
estímulos eléctricos oscilatorios, se llevó a cabo
utilizando DDA.
Análisis mecánico dinámico
Las películas obtenidas fueron estudiadas
mediante DMA, utilizando un DMA 8000 de
Perkin Elmer midiendo el módulo elástico complejo
(E*=E´+ iE´´). Las mediciones se llevaron a cabo
en modo tensión bajo condiciones isócronas a
una frecuencia de 1 Hz, aplicando una amplitud
de deformación de 10 μm y en un intervalo de
temperaturas (T) de 25-105°C.
Análisis dieléctrico dinámico
Las mediciones de DDA se llevaron a cabo en un
rango de frecuencias de 20 Hz- 2 MHz, utilizando
un electrómetro Agilent E4980A. El voltaje aplicado
que define al campo eléctrico utilizado como
estímulo osciló entre -1 y 1 V, todo esto a diferentes
temperaturas, desde 25°C hasta 115°C en intervalos
de 10°C. En la figura 2 se muestra el esquema de
instrumentación utilizado, donde el electrómetro
evalúa la capacitancia de la muestra, C´ y el factor
Ingenierías, Abril-Junio 2018, Vol. XXI, No. 79

�Materiales poliméricos dieléctricos / Jesús G. Puente Córdova, et al.

Fig. 2. Esquema de la instrumentación DDA de películas
delgadas.

de pérdida, tan δe, siendo posible a partir de estos
valores calcular la parte real y la parte imaginaria
de la permitividad relativa compleja, εr*, de acuerdo
con las siguientes ecuaciones:
donde

(2)
(3)

siendo ε0 la permitividad del vacío, A el área de los
electrodos (ver figura 2) y d el espesor de la muestra.
La ecuación (3) define a la tan δ e como el
cociente de la componente imaginaria y real de la
permitividad relativa compleja. A este parámetro
también se le conoce como factor de pérdida, y es
análogo a la tan δm calculada a partir del módulo
elástico complejo.
RESULTADOS Y DISCUSIÓN
En esta sección se presentan los resultados
obtenidos a partir del DMA y DDA. Posteriormente,
dentro de esta misma sección, se comparan las
manifestaciones mecánica y dieléctrica de la
viscoelasticidad del PVB.
Películas delgadas de PVB
En la figura 3 se observa que en todos los casos (5,
10, 15 y 20% wt) a bajas tasas de deformación (entre
10-3 y 10-1 s-1) la viscosidad permanece casi constante
(comportamiento de fluido newtoniano), en tanto a
tasas de deformación mayores a 10-1 s-1 la viscosidad
disminuye considerablemente, lo que corresponde a
un comportamiento de tipo pseudoplástico. A medida
que la concentración de solvente aumenta, existe una
Ingenierías, Abril-Junio 2018, Vol. XXI, No. 79

Fig. 3. Reograma de PVB-disolvente en función de la
rapidez de deformación.

disminución global en las curvas, tanto en la región
Newtoniana, como en la pseudoplástica.
La facilidad para manipular al PVB se incrementa
a medida que aumenta la concentración de solvente,
aunque con esto disminuya evidentemente la
cantidad de PVB. De acuerdo con la figura 3 el
comportamiento reológico de las formulaciones
10, 15 y 20% wt de PVB, no presentan diferencias
significativas. En cambio la formulación con
menor cantidad de PVB (5% wt) presenta una
disminución considerable de la viscosidad. Por
esta razón se seleccionó la formulación con 10%
wt de PVB, pudiéndose también haber utilizado las
formulaciones con 15 o 20% wt de PVB.
Análisis mecánico dinámico
La figura 4 muestra la parte real de E*, la cual está
asociada a la parte elástica del PVB. En esta figura se
identifica una disminución de E’ conforme aumenta
la temperatura, en un intervalo desde 25 hasta 105°C,
donde es posible distinguir tres zonas diferentes.
En la primera zona (25-50°C) hay un decremento
poco pronunciado de E´ (dE´/dT~0) asociado a
movimientos moleculares localizados de los grupos
químicos más pequeños del PVB. En la segunda
zona definida por un intervalo de temperaturas de 50
a 85°C, se presenta un decremento pronunciado de
E´ a medida que aumenta la temperatura. Esto está
asociado a la manifestación mecánica de la transición
vítrea y corresponde a un aumento importante de

23

�Materiales poliméricos dieléctricos / Jesús G. Puente Córdova, et al.

más importante que la elasticidad cauchótica. Este
comportamiento se puede interpretar como una
tendencia al flujo por parte del polímero cuando la
temperatura se incrementa.

Fig. 4. Parte real del E* y tan δm del PVB, en función de
la temperatura (a 1 Hz).

grados de libertad de los movimientos moleculares
de las cadenas del PVB. Finalmente, en la tercera
zona, a altas temperaturas (T &gt; 85°C), E´ sigue
disminuyendo conforme aumenta la temperatura,
de una manera tal que E´ podría considerarse
“constante”. Este comportamiento está asociado a
la elasticidad de tipo “cauchótica” del PVB, la cual
es función del número de entrecruzamientos físicos
entre las cadenas de PVB.
Por otra parte, en tan δm vs. T, se identifican tres
zonas análogas a las tres zonas de E’ en los mismos
intervalos de temperatura. En la primera zona, de
25 a 50°C, tan δm permanece casi constante, con
una magnitud de ≈0.13. Este bajo valor de tan δ m
indica que en este intervalo de temperatura la parte
viscosa es menos importante que la elástica, lo cual
concuerda con los elevados valores de E’~3.9x108 Pa,
en el mismo intervalo de temperatura. Posteriormente
en el intervalo de 50 a 69°C, tan δ m aumenta
considerablemente hasta un valor máximo de 1.75,
y de 69 a 85°C tan δm disminuye también de manera
muy pronunciada hasta un valor de 0.44. El máximo
de tan δm a 69°C es un indicador de la manifestación
mecánica de la temperatura de transición vítrea (Tg)
del PVB, y está relacionado con el pronunciado
decremento de E’ en el mismo intervalo de
temperatura. Finalmente, a temperaturas superiores
a 85°C tan δm tiene nuevamente un incremento,
el cual está relacionado con el comportamiento
identificado como “cauchótico” en E’; pero a
medida que aumenta la temperatura en esta región,
tan δm muestra que la viscosidad se hace cada vez

24

Análisis dieléctrico dinámico
Los resultados obtenidos a partir del análisis
dieléctrico dinámico se resumen en las figuras 5 a 7.
La figura 5 muestra para varias temperaturas la
variación de la parte real de εr* en un intervalo de
frecuencias de 20 Hz- 2 MHz. A una temperatura
de 115°C, a bajas frecuencias (20 Hz a 4 KHz),
εr’ permanece casi constante con una magnitud
promedio de 3.15. Posteriormente en un intervalo
de frecuencias de 4 KHz a 1 MHz, εr’ disminuye
considerablemente hasta un valor de 2.71. A
frecuencias mayores a 1 MHz, εr’ tiene un aumento
importante, el cual está asociado a corrientes
eléctricas parásitas en la interfase del electrodo y
la película de PVB. Por otra parte, los resultados
obtenidos de las mediciones experimentales de εr’
a temperaturas inferiores a 115°C, muestran que la
curva de εr’ se desplaza hacia las bajas frecuencias.
Este comportamiento indica que los movimientos
de los dipolos eléctricos asociados al decremento
de εr’ cuando la frecuencia aumenta, son procesos
térmicamente activados.
Los movimientos térmicamente activados de los
dipolos eléctricos que definen a las curvas εr’ de
la figura 5 se manifiestan de una manera análoga
en las curvas tan δe (ver figura 6) en función de la

Fig. 5. Parte real de la εr* del PVB, en función de la
frecuencia y la temperatura.

Ingenierías, Abril-Junio 2018, Vol. XXI, No. 79

�Materiales poliméricos dieléctricos / Jesús G. Puente Córdova, et al.

curvas representan aspectos eléctricos del mismo
fenómeno (comportamiento viscoelástico o reológico
del PVB). Como consecuencia de lo anterior la
temperatura de transición vítrea, que corresponde al
máximo de tan δe en la figura 7, es de 75°C.

Fig. 6. Tan δe del PVB, en función de la frecuencia y la
temperatura.

frecuencia, en las cuales se identifica de manera
clara un máximo o pico, que se desplaza hacia
las bajas frecuencias a medida que la temperatura
disminuye.
Con la finalidad de poder comparar la
manifestación mecánica y la manifestación dieléctrica
del comportamiento viscoelástico del PVB, a partir
de las figuras 5 y 6 se construyeron curvas isócronas
de εr´ y tan δe a la frecuencia más baja que permitió
medir el equipo (20 Hz). Estas curvas experimentales
se muestran en la figura 7, las cuales al igual que las
curvas experimentales isócronas de E’ y tan δm de
la figura 4, presentan tres zonas diferentes pero en
intervalos de temperatura ligeramente desfasados.
Esto último, se debe a que los resultados de la figura
4 representan aspectos mecánicos y en la figura 7 las

Fig. 7. Parte real de la
de la temperatura.

εr*y tan δe del PVB, en función

Ingenierías, Abril-Junio 2018, Vol. XXI, No. 79

Comparación entre DMA y DDA
En la figura 8 se muestra la comparación
de la parte real del E* y la parte real de la εr*
del PVB, en función de la temperatura. Aquí se
aprecia que es posible identificar una relación
entre las manifestaciones mecánica y dieléctrica
de la viscoelasticidad de dicho material. A bajas
temperaturas el valor de E se mantiene uniforme
mientras la ε r´ posee un valor muy bajo, casi
constante. Por otro lado, a altas temperaturas,
pasando la región de la transición vítrea del PVB, se
observa el efecto contrario; el valor de E’ disminuye
mientras el valor de εr´ aumenta.

Fig. 8. Comparación de E´ y εr´ en función de la
temperatura.

El gráfico 9 muestra la comparación de tan δm
obtenida por DMA y la tan δe obtenida mediante
DDA (estímulo mecánico vs. estímulo eléctrico), en
función de la temperatura. En esta figura se identifica
de manera más clara que la Tg calculada a partir del
DMA es de 69°C, mientras que la Tg estimada a partir
del DDA es de 75°C. La diferencia entre estos valores
se debe, entre otros aspectos, a que en el DMA el
estímulo mecánico induce movimientos en todos los
grupos químicos que constituyen las macromoléculas
del PVB, mientras que en el DDA el estímulo eléctrico
actúa de manera selectiva sobre los grupos químicos
que presentan momento dipolar eléctrico.

25

�Materiales poliméricos dieléctricos / Jesús G. Puente Córdova, et al.

Fig. 9. Comparación de tan
función de la temperatura.

δm (DMA) y tan δe (DDA), en

A partir de los datos experimentales de la figura
8 se construyó el gráfico de la figura 10, en la que se
muestra de manera clara, como el incremento de εr’
corresponde a un decaimiento exponencial de E’.

Fig. 10. Modelo empírico de la relación entre E´ vs.
para el PVB.

ε r´

CONCLUSIONES
La evaluación de las propiedades dieléctricas (tan δe)
mediante DDA permite estimar la temperatura de
transición vítrea del PVB, la cual es comparable con
la estimada a partir de las mediciones experimentales
de DMA.
Es posible determinar una relación entre las
propiedades mecánicas y dieléctricas del copolímero
PVB. El incremento de las propiedades dieléctricas
del PVB induce un decaimiento exponencial de sus
propiedades mecánicas.

26

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27

�Recuperación de fibras
de carbono de materiales
compuestos termofijos con
agua y alcohol bencílico
en estados subcríticos y
supercríticos
Rodolfo Morales IbarraA, Mitsuru SasakiB,C, Motonobu GotoD,
Armando T. QuitainB, Saida Mayela García MontesA
Universidad Autónoma de Nuevo León, FIME, Programa Doctoral en
Ingeniería de Materiales
B
Kumamoto University, Japan, Graduate School of Science and Technology
C
Kumamoto University, Japan, Bioelectrics Research Center
D
Nagoya University Department of Chemical Engineering
E
CIIDIT, UANL
rodolfomoralesibarra@hotmail.com
A

RESUMEN
En este trabajo se utilizó agua y alcohol bencílico en condiciones subcríticas
y supercríticas para recuperar fibras de carbono de materiales compuestos
para su reutilización potencial en componentes de alto desempeño. Los
parámetros experimentales fueron la temperatura y el tiempo para la reacción de
descomposición. Los métodos fueron evaluados por el índice de descomposición
de la resina epóxica, que alcanzó hasta 89.1% y 93.7% con agua supercrítica
y alcohol bencílico supercrítico, respectivamente. Las muestras fueron
caracterizadas mediante microscopía de barrido de electrones (SEM, Scanning
Electron Microscopy), que mostró fibras de carbono recuperadas limpiamente.
PALABRAS CLAVE
Reciclaje, Fibras de Carbono, Fluidos Subcríticos, Fluidos Supercríticos.
ABSTRACT
Benzyl alcohol and water in subcritical and supercritical conditions were
used in this work for recovering carbon fibers from composite materials
aimed to their potential reuse in high performance components. The reaction
temperatures and decomposition times were the experimental parameters.
The methods were evaluated by the decomposition rate of epoxy resin, which
reached up to 89.1% and 93.7% with supercritical water and supercritical
benzyl alcohol, respectively. The samples were characterized by scanning
electron microscopy (SEM), that showed cleanly recovered carbon fibers.
KEYWORDS
Recycling; Carbon Fiber; Subcritical Fluids; Supercritical Fluids.

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Ingenierías, Abril-Junio 2018, Vol. XXI, No. 79

�Recuperación de fibras de carbono de materiales compuestos termofijos con agua y alcohol... / Rodolfo Morales Ibarra, et al.

INTRODUCCIÓN
Existen varias directrices que promueven el
reciclaje de materiales compuestos, tales como el
incremento de su uso en la industria aeroespacial,
automotriz e industrias relacionadas; la cantidad
de aeronaves que están llegando al fin del ciclo
de vida; la generación de la legislación y política
medioambientalista; el posible desarrollo de una
industria de reciclaje de compuestos, por citar
algunas. La descomposición de matrices poliméricas
de compuestos se lleva a cabo de manera muy rápida
por fluidos supercríticos comparado con métodos
convencionales y experimentales.1,2 Los fluidos
subcríticos y supercríticos tienen el potencial para ser
la nueva manera de reciclar materiales compuestos
ya que hoy en día estos materiales están siendo
confinados o incinerados,3 lo cual no es una solución
ideal desde el punto de vista medioambiental. Además,
fibras muy limpias pueden ser recuperadas por este
método. Por ejemplo, hasta un 79.3% de índice de
descomposición puede ser alcanzado utilizando agua
supercrítica. La reacción de descomposición puede
ser mejorada aun más, alcanzando hasta un 95.4%
de índice de descomposición agregando KOH como
catalizador4 y hasta un 95% con alcohol supercrítico
en sistemas de flujo semicontinuo.5,6 También se
ha incrementado el uso de n-Propanol para este
propósito.7 Mientras que las fibras retienen hasta
un 98% de su resistencia a la tensión comparado
a las fibras vírgenes8, el uso de diferentes aditivos
ha demostrado que las fibras inclusive pudieran
tener mejores propiedades después de tratamientos
supercríticos.9
La industria de los compuestos se ha incrementado
mundialmente, en el 2000 el consumo Europeo de
compuestos termofijos alcanzó las 106 toneladas por
año.10 En el 2005, la producción de plásticos en Japón
fue de más de 6.1 millones de toneladas3 y de más
de 210 millones de toneladas en todo el mundo,1 y
en el 2008, la demanda mundial de fibras de carbono
alcanzó 20,000 toneladas por año.4 Las ventajas de
los materiales compuestos son muchas, incluyendo
construcción monolítica de componentes de baja
densidad, alta resistencia y relativamente buen
comportamiento en fatiga comparado a los metales
en aplicaciones aeroespaciales. Consecuentemente,
los fabricantes están incrementando el porcentaje
de materiales compuestos utilizados en aeronaves
Ingenierías, Abril-Junio 2018, Vol. XXI, No. 79

y automóviles, de tal manera que algunos diseños
de aeronaves comerciales utilizan ya más de 50%
de materiales compuestos en relación al peso,
específicamente hablando de sistemas, fibra de
carbono - resina epóxica. Actualmente, la cantidad
de aeronaves que alcanzan su fin de ciclo de vida
son más de 100 unidades por año, mientras que los
desechos de compuestos del sector automotriz fueron
hasta 60,000 toneladas en el año 2011. Todos estos
materiales de desecho son manejados en actualidad
únicamente en vertederos. La legislación en la
Unión Europea demandará a todos los fabricantes de
vehículos el reciclaje de componentes que alcanzan
el fin de ciclo de vida, con un objetivo de 85% de
reciclabilidad de los materiales en vehículos nuevos
a partir del 2015.11 La legislación gubernamental está
siendo utilizada no solo para proveer de incentivos/
penalidades, sino también para prohibir prácticas
actuales (por ejemplo, desechos). De tal manera que
la reutilización y el reciclaje sean las únicas buenas
opciones para seguir adelante con esta industria.
Esta industria tiene gran potencial de desarrollo
debido al alto valor invertido en la manufactura de
compuestos, costos de materia prima, certificaciones
y el desarrollo de las tecnologías necesarias.
Este articulo describe un método experimental
de recuperación y caracterización de materiales
compuestos carbono - epoxy utilizando agua y alcohol
sub y supercrítico como medio de descomposición
de la matriz polimérica. Ambos solventes pueden ser
considerados como “amigables” al medio ambiente
debido a su bajo potencial de toxicidad y su capacidad
de disolver compuestos epóxicos. El enfoque de este
articulo está en el índice de descomposición de las
matrices poliméricas y la caracterización de las
fibras recuperadas por microscopía de barrido de
electrones.
EXPERIMENTAL
Materiales
Para este estudio se utilizaron preimpregnados
de fibra de carbono - epoxy. El preimpregnado
contiene 40% con respecto al peso en resina. Las
condiciones de curado del preimpregnado fueron
60 minutos a 180 °C bajo vacio. Las muestras
fueron manufacturadas con 4 capas de material
preimpregnado de aproximadamente 0.5 g (1 cm de

29

�Recuperación de fibras de carbono de materiales compuestos termofijos con agua y alcohol... / Rodolfo Morales Ibarra, et al.

ancho y 4 cm de largo) como se muestra en la figura
1a. Las fibras de carbono recuperadas se muestran en
la figura 1b después de una reacción a 400 °C. Cada
muestra fue pesada antes y después de la reacción
de descomposición.

Fig. 1. a) Muestra de compuestos antes de la reacción
de descomposición. b) Fibras de carbono recuperadas
después de la reacción de descomposición

Reacciones de Descomposición Subcríticas y
Supercríticas
Un esquema del aparato experimental (AKICO
Co. Japan) se muestra en la figura 2, el cual
consiste en un reactor de inconel de tipo batch
(aproximadamente 8.8 cm3 de volumen interno) y un
horno eléctrico. El reactor se agita en forma mecánica
en una oscilación cíclica horizontal con amplitud de
2 cm y una frecuencia fija de 60 ciclos por minuto.
Se utilizó un volumen fijo de 4.4 cm3 de solvente
en cada experimento. Se utilizó agua destilada

Fig. 2. Diagrama esquemático del aparato experimental.
a) Reactor Batch, b) Horno eléctrico, c) Movimiento
mecánico horizontal cíclico.

30

para los experimentos hidrotérmicos y alcohol
bencílico para los experimentos solvotérmicos.
Las propiedades críticas (Tc, temperatura crítica y
Pc, presión crítica) del agua y el alcohol bencílico
son Tc = 375 °C, Pc = 22.06 MPa y Tc = 403 °C,
Pc = 4.57 MPa, respectivamente. El tiempo que el
reactor tarda en llegar a la temperatura en el horno
es aproximadamente 15 min.
Índice de Descomposición
El índice de descomposición (DR) de la resina
epóxica en los compuestos fue calculado de acuerdo
a la cantidad de resina remanente en composición
sólida después del tratamiento, como se indica en
la ecuación 1:
DR = (Mc-Mr) / Me
(1)
donde DR es el índice de descomposición (porcentaje
en peso), Mc es la masa del compuesto antes del
tratamiento de descomposición, Mr es la masa del
compuesto después del tratamiento de descomposición
y Me es la masa de la resina epóxica en el compuesto
antes del tratamiento de descomposición. Un DR =
100% indicaría una recuperación de fibras de carbono
completamente limpias.
Diseño de Experimentos
El diseño de experimentos hidrotérmicos se
presenta en la tabla I y el de los solvotérmicos en
la tabla II. Después de haber medido Mc, el reactor
fue cargado con la muestra de compuesto y el
solvente. El reactor se colocó entonces en el horno
eléctrico, previamente calentado a la temperatura
deseada. Después de cierto tiempo, según el diseño
de experimentos, el reactor fue enfriado en agua a
temperatura ambiente; el producto de la reacción
de descomposición fue filtrado y separado en sus
fases líquida y sólida. Las fibras de carbono son
entonces recuperadas y enjuagadas con etanol y
agua destilada; inmediatamente después, las fibras
fueron colocadas en baño ultrasónico en agua por 10
minutos y secadas en la campana de extracción por
al menos 24 horas para entonces medir Mr.
Análisis Termogravimétrico del Compuesto
Se llevó a cabo un análisis termogravimétrico
en una muestra del compuesto carbono-epoxy
Ingenierías, Abril-Junio 2018, Vol. XXI, No. 79

�Recuperación de fibras de carbono de materiales compuestos termofijos con agua y alcohol... / Rodolfo Morales Ibarra, et al.

calentando a 5 °C/min desde temperatura ambiente
hasta 900 °C en una atmósfera de N2, utilizando
crisoles de platino, uno para la muestra y uno vacío
como referencia. El equipo utilizado fue un TG/DTA
SII Nanotechnology EXSTAR 6000.
Microscopía de Barrido de Electrones (SEM)
Se utilizó un SEM FEI Nova NanoSEM 200 para
el estudio de las superficies de las fibras de carbono
recuperadas.
RESULTADOS Y DISCUSIÓN
Análisis Termogravimétrico de la Muestra del
Compuesto
El termograma del análisis del TGA-DTA del
material compuesto se muestra en la figura 3, y
sirve de referencia para conocer la temperatura para
recuperar las fibras de carbono. La curva derivativa
de pérdida de peso en la misma figura (en rojo),
DTG µg/min muestra un solo pico en el intervalo de
temperatura entre los 300 °C y los 550 °C, indicando
que la resina se degrada completamente a esta última
temperatura. Las temperaturas máximas utilizadas
en los experimentos hidrotérmicos y solvotérmicos
fueron 400 °C y 425 °C respectivamente las
cuales son relativamente bajas comparadas con las
mostradas en el pico del termograma.

los experimentos hidrotérmicos se incrementaron
conforme a la temperatura y tiempo de reacción.
Los experimentos a 250 °C mostraron resultados
pobres con respecto al DR. Después de 1 hora, el
DR fue 4%; después de 2 horas el DR fue 14%; a 4
horas el DR alcanzó apenas 21%; a 6 horas el DR
fue 25% y a 8 horas no superó el 24%. El ligero
decremento entre las 6 horas y las 8 horas se debe
a los residuos sólidos que inclusive después de la
descomposición quedan adheridos a la superficie
del compuesto y que es difícil lavarlos. Ninguno de
los experimentos a 250 °C produjo fibras de carbono
limpias y quedaron como si no se hubieran tratado,
con el aspecto de la figura 1a. Los resultados de
los experimentos a 300 °C muestran el incremento
de DR con respecto al tiempo. La delaminación de
los compuestos ocurrió en algún momento entre
las 4 horas y las 6 horas. Después de 8 horas, fue
posible recuperar algunas fibras de carbono limpias
en los extremos del compuesto. Los experimentos
a 350 °C alcanzaron su valor máximo después de
2 horas de tratamiento. La delaminación ocurrió
después de 4 horas de tratamiento y las fibras libres
de resina fueron recuperadas después de 6 horas.
Aunque después de 8 horas de tratamiento el DR
fue 82%, una gran cantidad de fibras de carbono
fueron recuperadas libres de resina. A 375 °C, se
llevaron a cabo experimentos más cortos ya que se
esperaban valores de DR más altos a temperaturas
cercanas al punto crítico. A esta temperatura, después
de 30 minutos, el DR fue 34% sin delaminación ni
recuperación de fibras de carbono, mientras que a
1 hora el DR alcanzó 82% con delaminación entre

Fig. 3. TGA-DTA análisis del compuesto carbono-epoxy.

Índice de Descomposición de los Experimentos
Hidrotérmicos y Solvotérmicos
Las curvas de DR de agua subcrítica y supercrítica
se muestran en la figura 4 y los datos de DR
también se encuentran tabulados en la tabla I. De
manera general, los índices de descomposición de
Ingenierías, Abril-Junio 2018, Vol. XXI, No. 79

Fig. 4. Índice de descomposición de los experimentos
hidrotérmicos.

31

�Recuperación de fibras de carbono de materiales compuestos termofijos con agua y alcohol... / Rodolfo Morales Ibarra, et al.

Tabla I. Índice de descomposición de los experimentos hidrotérmicos.
Experimento

Temperatura1 (°C)

Tiempo

Masa de Compuesto (g)

Índice2 Compuesto/
Solvente (g/mL)

Índice de
Descomposición (%)

1

250

1h

0.5201

0.118

4.4

2

250

2h

0.5343

0.121

14.7

3

250

4h

0.5246

0.119

21.7

4

250

6h

0.5244

0.119

25.4

5

250

8h

0.5835

0.133

24.1

6

300

1h

0.559

0.127

23.8

7

300

2h

0.5751

0.131

43.9

8

300

4h

0.5512

0.125

70.8

9

300

6h

0.5683

0.129

72.5

10

300

8h

0.5715

0.130

76.1

11

350

1h

0.5563

0.126

77.2

12

350

2h

0.5216

0.119

81.5

13

350

4h

0.548

0.125

81.8

14

350

6h

0.4973

0.113

83.6

15

350

8h

0.53

0.120

82.4

16

375

30 min

0.4956

0.113

34.4

17

375

1h

0.5492

0.125

82.3

18

375

2h

0.5395

0.123

85.1

19

375

4h

0.5288

0.120

84.4

20

375

6h

0.5374

0.122

82.3

21

400

15 min

0.5303

0.121

24.5

22

400

30 min

0.5618

0.128

82.4

23

400

1h

0.5754

0.131

89.1

24

400

2h

0.556

0.126

80.4

25

400

4h

0.5066

0.115

87.2

1. Temperatura - Tiempo en alcanzar la temperatura en reactor: 15 minutos aproximadamente.
2. Índice de masa Compuesto/Solvente: 4.4 mL fijos de volumen de solvente en todos los experimentos.

capas. Los resultados de DR fueron 85%, 84%
y 82% después de 2, 4 y 6 horas de tratamiento
respectivamente. En este caso también quedan
residuos. Los experimentos a 400 °C mostraron que
después de 15 min el DR alcanzó 24%, y después
de 30 minutos el DR fue 82% y la delaminación
entre capas fue parte de este resultado. Después
de este punto, se recuperaron fibras de carbono
limpias. Después de 1 hora el DR alcanzó 89%,
pero decreció a 80% después de 2 horas, para tener
un nuevo incremento a 87% después de 4 horas.
La mejor explicación para el decremento en DR
después de 1 hora de tratamiento es la aparición de

32

micropartículas esféricas que permanecen adheridas
a las fibras de carbono las cuales incrementan Mr.
Por lo tanto, podemos inferir que en realidad hay
una mayor descomposición en esos experimentos;
debido a la naturaleza gravimétrica del análisis y
particularmente en esos experimentos, el DR no
refleja de manera precisa la real descomposición
de la matriz polimérica y recuperación de fibras de
carbono.
Las curvas de DR de alcohol bencílico subcrítico
y supercrítico se muestran en la figura 5. Los
datos de las descomposiciones solvotérmicas
también se muestran tabulados en la tabla II. Los

Ingenierías, Abril-Junio 2018, Vol. XXI, No. 79

�Recuperación de fibras de carbono de materiales compuestos termofijos con agua y alcohol... / Rodolfo Morales Ibarra, et al.

Tabla II. Índice de descomposición de los experimentos solvotérmicos.
Experimento

Temperatura1 (°C)

Tiempo

Masa de Compuesto (g)

Índice 2 Compuesto/
Solvente (g/mL)

Índice de
Descomposición (%)

1

250

1h

0.547

0.124

-17.0

2

250

2h

0.5365

0.122

-6.7

3

250

4h

0.5783

0.131

10.0

4

250

6h

0.5414

0.123

36.8

5

250

8h

0.5627

0.128

33.2

6

300

1h

0.5436

0.124

92.1

7

300

2h

0.5298

0.120

92.0

8

300

4h

0.5541

0.126

91.2

9

300

6h

0.5113

0.116

92.1

10

300

8h

0.5349

0.122

90.9

11

350

15 min

0.5196

0.118

-1.1

12

350

30 min

0.5605

0.127

92.4

13

350

1h

0.5277

0.120

92.2

14

350

2h

0.5606

0.127

92.3

15

350

4h

0.5441

0.124

93.1

16

400

15 min

0.5576

0.127

67.3

17

400

30 min

0.5586

0.127

93.3

18

400

1h

0.563

0.128

93.7

19

400

2h

0.5261

0.120

92.0

20

400

4h

0.5476

0.124

92.5

21

425

15 min

0.549

0.125

91.9

22

425

30 min

0.5369

0.122

93.4

23

425

1h

0.5132

0.117

90.8

24

425

2h

0.5517

0.125

92.2

25

425

4h

0.5165

0.117

90.7

1. Temperatura - Tiempo en alcanzar la temperatura en reactor: 15 minutos aproximadamente.
2. Índice de masa Compuesto/Solvente: 4.4 mL fijos de volumen de solvente en todos los experimentos.

experimentos con alcohol bencílico generaron
valores de DR relativamente más altos comparados
con los experimentos hidrotérmicos, inclusive a bajas
temperaturas y tiempos de reacción cortos. A 250 °C
los resultados tienen un comportamiento interesante,
a saber de DR -17% y -7% para 1 hora y 2 horas
respectivamente. Estos valores negativos pueden
ser explicados por el presente propuesto mecanismo
de reacción de descomposición bajo la influencia de
absorción de alcohol bencílico; en dicho escenario, el
alcohol bencílico es absorbido en la matriz orgánica
y comienza la solvólisis. En dichos experimentos, los
tiempos son cortos y las temperaturas relativamente

Ingenierías, Abril-Junio 2018, Vol. XXI, No. 79

Fig. 5. Índice de descomposición de los experimentos
solvotérmicos.

33

�Recuperación de fibras de carbono de materiales compuestos termofijos con agua y alcohol... / Rodolfo Morales Ibarra, et al.

bajas, por lo que no se ha suplido suficiente energía
ni ha pasado suficiente tiempo para completar o
inclusive iniciar la descomposición; por ello el
incremento en el valor Mr que provoca valores
negativos de DR. El DR fue 10%, 36% y 33% para
4, 6 y 8 horas respectivamente. El delaminado de
los compuestos ocurrió después de 2 horas y fue
posible recuperar algunas fibras de carbono limpias
después de 4 horas. A 300 °C el DR fue similar
para los cinco experimentos, 92%, 92%, 91%, 92%
y 90% para 1, 2, 4, 6 y 8 horas respectivamente. Es
posible inferir que la mayoría de las fibras de carbono
del compuesto pueden ser recuperadas inclusive
a tiempos cortos de reacción, ya que las muestras
recuperadas en estos experimentos muestran fibras
de carbono limpias y libres de residuos de resina
epóxica. Un comportamiento similar fue observado a
350 °C con DR de -1%, 92%, 92%, 92% y 93% para
15 min, 30 min, 1, 2 y 4 horas respectivamente. En
los experimentos a 350 °C se recuperaron fibras de
carbono relativamente limpias y libres de residuos. A
400 °C el DR fue 67%, 93%, 93%, 91% y 92% para
15 min, 30 min, 1, 2 y 4 horas respectivamente en
donde se encontró delaminación en el experimento
de 15 min sin recuperación de fibras de carbono
limpias, mientras que en el resto de los experimentos
se recuperaron fibras de carbono limpias y libres de
residuos epóxicos. A 425 °C en alcohol bencílico
supercrítico, el DR alcanzó 91%, 93%, 90%, 92%
y 90% para 15, 30, 1, 2 y 4 horas respectivamente;
en todos los experimentos a dicha temperatura se
recuperaron fibras de carbono limpias. La mayoría
de las reacciones de descomposición solvotérmicas
mostraron resultados con un alto DR de más de
90% excepto en algunos experimentos a 250 °C o
tiempos de reacción demasiado cortos, por ejemplo,
15 minutos a 350 °C.
Caracterización mediante SEM
La caracterización de las fibras de carbono
recuperadas con agua supercrítica a 400 °C mediante
SEM se presenta en la figura 6. La figura 6a
corresponde a las fibras recuperadas después de 15
minutos de reacción de descomposición, claramente
consistente con el DR de 24%, donde la resina
aún cubre la totalidad de las fibras; se presentan
rompimiento de la integridad física de la resina y
múltiples fragmentos de residuos sólidos. La figura 6b.

34

muestra algunas fibras limpias recuperadas después
de 30 minutos de tratamiento. En la figura 6c se
observan las fibras obtenidas después de 1 hora de
tratamiento con algunos residuos sólidos adheridos
en la superficie de las fibras. Las fibras relativamente
limpias de la figura 6d se obtuvieron después de 2
horas de tratamiento y las de la figura 6e después de
4 horas. La espectroscopía de rayos X por electrones
dispersados (EDS) de la figura 6f demuestra que
el tratamiento superficial original de las fibras de
carbono con azufre (sizing) permanece después de la
reacción de descomposición por agua supercrítica.
La figura 7 presenta las muestras que exhibieron
microesferas adheridas a la superficie de las fibras
de carbono en agua supercrítica a 400 °C. Se
encontraron micropartículas con tamaño de entre 3 y
5 µm adheridas a la superficie de fibras de carbono
en los tratamientos de 30 minutos, 1, 2 y 4 horas de
descomposición. Se propone que el mecanismo de
formación consiste en que la resina epóxica se quiebra
en pequeñas residuos y micropartículas, luego la
agitación horizontal provoca turbulencia en el reactor
y moldea por “boleo” los residuos solubilizados en
esferas. Estas microesferas adheridas a la superficie
de las fibras incrementan notablemente el valor de
Mr, provocando un decremento en el valor de DR en
los experimentos de agua supercrítica con duración
mayor a 1 hora. Las muestras que presentaron
estas microesferas fueron lavadas y enjuagadas
de nuevo con agua, acetona y tetrahidrofurano,
para ser de nuevo colocadas en baño ultrasónico
con los mencionados solventes durante 5, 10, 15
y 30 minutos. Aún después del procedimiento de
lavado se observó que las microesferas permanecen
adheridas a la superficie de las fibras de carbono. La
figura 7a. muestra las microesferas entre 2 y- 3 µm de
diámetro después de 30 min de tratamiento, la figura
7b, las microesferas adheridas a una capa residual de
resina sólida en una muestra con un tratamiento de
descomposición de 1 hora. Es notable y relativamente
obvia la afinidad de las microesferas a adherirse a
estas capas de resina sólida. La figura 7c muestra las
microesferas adheridas también en una muestra con
un tratamiento de 1 hora de descomposición, la figura
7d, a las microesferas de entre 2 y 3 µm de diámetro
adheridas a fibras de carbono con un tratamiento de
2 horas. En la figura 7e se aprecian microesferas más
pequeñas, de 1 a 2 µm lo cual es la base para pensar
Ingenierías, Abril-Junio 2018, Vol. XXI, No. 79

�Recuperación de fibras de carbono de materiales compuestos termofijos con agua y alcohol... / Rodolfo Morales Ibarra, et al.

Fig. 6. Micrografías SEM de las fibras de carbono recuperadas por el proceso hidrotérmico en agua supercrítica
después de: a) 15 min; b) 30 min; c) 1 hora; d) 2 horas; e) 4 horas; f) EDS of fibras de carbono recuperadas con agua
supercrítica a 400 °C después de 15 min.

Ingenierías, Abril-Junio 2018, Vol. XXI, No. 79

35

�Recuperación de fibras de carbono de materiales compuestos termofijos con agua y alcohol... / Rodolfo Morales Ibarra, et al.

Fig. 7. Micrografías SEM de microesferas en la superficie de las fibras de carbono recuperadas en agua supercrítica a
400 °C después de: a) 30 min; b) 1 hora; c) 1 hora; d) 2 horas; e) 4 horas; f) 4 horas.

36

Ingenierías, Abril-Junio 2018, Vol. XXI, No. 79

�Recuperación de fibras de carbono de materiales compuestos termofijos con agua y alcohol... / Rodolfo Morales Ibarra, et al.

Fig. 8. Micrografías SEM de fibras de carbono recuperadas por alcohol bencílico supercrítico a 425 °C después de: a)
15 min; b) 30 min; c) 1 hora; d) 2 horas; e) 4 horas; f) EDS de las fibras de carbono recuperadas con alcohol bencílico
supercrítico a 425 °C después de 15 min.

Ingenierías, Abril-Junio 2018, Vol. XXI, No. 79

37

�Recuperación de fibras de carbono de materiales compuestos termofijos con agua y alcohol... / Rodolfo Morales Ibarra, et al.

en la posibilidad del mecanismo de descomposición y
“moldeado” de las microesferas; la figura 7f. muestra
las microesferas adheridas a las fibras de carbono
después de un tratamiento de 4 horas.
Las muestras de las reacciones con alcohol
bencílico supercrítico a 425 °C se reportan en la
figura 8. De la figura 8a a la figura 8e se muestran
las fibras de carbono recuperadas de las reacciones
de descomposición de 15 min, 30 min, 1, 2 y 4
horas respectivamente. El EDS (figura 8f) de fibras
de carbono recuperadas con alcohol bencílico
supercrítico después de 15 minutos de tratamiento
no muestra rastro del tratamiento superficial (sizing)
original en las fibras.
Las diferencias entre las pruebas con diferentes
solventes son visibles en la caracterización SEM y
son apreciables de los valores más altos de DR en las
reacciones con alcohol bencílico. Además, las fibras
de carbono recuperadas con alcohol bencílico se
encuentran más limpias y tienen una menor cantidad
de residuos sólidos adheridos en la superficie. En
cuanto a los mecanismos, se puede decir que la
descomposición en los experimentos de agua y alcohol
consisten en un proceso de difusión-descomposición
de polímeros por rompimiento de los enlaces C-OC y C-N-C, además de la transferencia de masa de
monómeros y compuestos. La difusión del alcohol
bencílico supercrítico y su absorción en la matriz
polimérica explica los valores negativos obtenidos en
algunos experimentos. Por otra parte, el mecanismo
en agua supercrítica consiste en el rompimiento de la
matriz polimérica en piezas pequeñas y monómeros
y una posterior disolución de residuos.
CONCLUSIONES
El agua y el alcohol bencílico son ambos
buenos solventes bajo condiciones subcríticas y
supercríticas para el reciclaje químico de compuestos
de matriz polimérica termofija. El resultado de
estos procedimientos es la recuperación de fibras
relativamente limpias después de los tratamientos.
El alcohol bencílico supercrítico mostró resultados de
DR más altos, por encima de 90%. El agua supercrítica
mostró resultados de DR por encima de 80%. En
algunos casos los DR alcanzados son más altos que los
reportados para sistemas de flujo semicontinuos usando
solventes orgánicos en presencia de catalizadores.

38

La turbulencia generada por el movimiento cíclico
horizontal del equipo experimental hace una
diferencia importante contra otros sistemas tipo batch.
La recuperación de fibras de carbono limpias por el
método solvotérmico ha sido corroborado por SEM.
Después de la caracterización SEM, se puede inferir
que también el método hidrotérmico produce fibras
de carbono limpias en cuyo caso, las microesferas
encontradas en la superficie están en detrimento del
valor de DR mas las descomposición real es mayor.
Ambos métodos, solvotérmico e hidrotérmico son
factibles para industrialización. El alcohol bencílico
pudiera presentar una opción más viable en términos
de seguridad industrial debido a la menor presiones
presentes en los reactores comparado con el agua
supercrítica. Cualquiera de estos métodos deberá
ser ajustado a escala industrial tomando en cuenta
los factores de costos, tipos de reactores, aspectos
medioambientales y las propiedades de las fibras
recuperadas.
AGRADECIMIENTOS
Los autores agradecen las becas doctorales al
CONACYT y el apoyo brindado por el personal en
los diferentes laboratorios.
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Directive; 2000/53/EC, September 2000.

39

�Detección y aislamiento robusto
de fallas en tiempo finito
Efraín Alcorta GarcíaA, Francisco Eduardo López CastilloA,
Salvador Saucedo FloresB
A
Universidad Autónoma de Nuevo León, Posgrado en Ingeniería Eléctrica,
Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica
B
Instituto Politécnico Nacional, Escuela Superior de Ingeniería Mecánica y
Eléctrica, Unidad Zacatenco (ESIME Zacatenco)
efrain.alcortagr@uanl.edu.mx.
RESUMEN
Seguridad y confiabilidad en la industria es una prioridad de la actualidad.
Una forma de apoyarla es mediante el uso de sistemas de supervisión del
desempeño, los cuales incluyen diagnóstico de fallas así como mecanismos de
tolerancia de fallas. En este trabajo se propone un algoritmo robusto que converge
en tiempo finito para la detección y aislamiento de fallas, permitiendo aumentar
la confiabilidad de la detección a partir del tiempo de convergencia, el cual puede
ser fijado arbitrariamente. El resultado se logra sin alterar la dinámica propia
del residuo. El algoritmo es probado con un modelo de simulación.
PALABRAS CLAVE
Falla, generación de residuos, observadores, sistemas lineales,
convergencia.
ABSTRACT
Nowadays, security and reliability in the industry is a priority. A way to
support it is by using performance monitoring systems, which include diagnosis
and tolerance mechanisms failures. In this wor is proposed a robust algorithm
that converges in finite time, for failure detection and isolation allowing to
increase the reliability of detection from the time of convergence, which can be
set arbitrarily. The result is achieved without altering the dynamics of the residue.
The algorithm is tested with a simulation model.
KEYWORDS:
Fault, residual generation, observers, linear systems, convergence.
INTRODUCCIÓN
Como una manera de apoyar la mejora de los niveles de seguridad y
confiabilidad de procesos industriales, se han desarrollado algoritmos de
diagnóstico de fallas, los cuales básicamente pueden ser entendidos como
la realización de tres actividades: detección, aislamiento e identificación de
fallas. Cada una de estas acciones se ha convertido en un área de investigación
importante debido, entre otras cosas, a los efectos que pueden ocasionar fallas
en el flujo de producción e inclusive en la generación de paros no programados.
Así mismo, la información acerca de ocurrencia de fallas incipientes puede ser

40

Ingenierías, Abril-Junio 2018, Vol. XXI, No. 78

�Detección y aislamiento robusto de fallas en tiempo finito / Efraín Alcorta García, et al.

utilizada para realizar mantenimiento predictivo, o bien, reducir los efectos
de las fallas, ya sea en el número de paros no programados así como en la
duración de estos.
En los algoritmos de diagnóstico de fallas generalmente se requiere de
la obtención de señales que dependen de las fallas, llamadas residuos. Los
residuos juegan un papel protagónico en el diagnóstico. De las diferentes
formas para generar residuos una manera comúnmente utilizada es mediante
el uso de observadores de la salida, ver por ejemplos en: P. M. Frank1, S.
X. Ding2, C. Chen &amp; R. Patton3 y R. Iserman4. La generación de residuos
utilizando observadores, a diferencia de otras técnicas, permite ajustar algunas
características de desempeño de estos mediante la selección de ganancias
del observador o mediante post-filtrado. Una situación asociada al uso de
generadores de residuos basados en observadores, es que el hecho de que el
efecto de las condiciones iniciales desaparece solo de manera asintótica. Esta
situación generalmente se minimiza argumentando que solo hace falta esperar
un tiempo suficiente, pero que en la práctica es difícil de estimar con precisión.
En contraste, se busca reducir el tiempo de convergencia de los generadores de
residuos mediante la selección de la dinámica, como muestran S. X. Ding 2, C.
Chen &amp; R. Patton3 y R. Iserman4.
El diseño de la dinámica que reduzca el tiempo de convergencia pudiera
comprometer la respuesta esperada, por lo que sería deseable contar con un
procedimiento que permita la convergencia del generador de residuos en tiempo
arbitrario (y pre-establecido) sin comprometer la dinámica del generador
de residuos. Este problema, tal y como se discute previamente, no ha sido
planteado. En la literatura existe un procedimiento reportado con características
de convergencia en tiempo finito5, el cual está fundamentado en un enfoque
de orden reducido, el cual puede ser limitante al desempeño de los algoritmos
de diagnóstico3.
Aquí se propone un algoritmo robusto para la detección y aislamientos
de fallas para sistemas con entradas desconocidas, el algoritmo propuesto
cuenta con la propiedad de convergencia en tiempo finito. El algoritmo
propuesto además de ser robusto es de orden completo y converge en tiempo
finito. El resultado propuesto aquí está basado en el esquema introducido en
A Continuous-Time Observer Which Converges in Finite Time6 tal y como lo
hacen en A Finite Time Unknown Input Observer For Linear Systems5, pero
utilizando un observador de orden completo con entradas desconocidas. El
algoritmo propuesto permite la convergencia en tiempo finito arbitrario, la
dinámica independiente del generador de residuos, así como un espectro amplio
para el diagnóstico de fallas, como se muestra en los ejemplos planteados por
S. X. Ding2, C. Chen3 y R. Iserman4.
PRELIMINARES
En esta sección se revisan los antecedentes que son utilizados para el
desarrollo del algoritmo de diagnóstico y aislamiento de fallas propuesto. La
base se encuentra en el diseño de observadores con convergencia de tiempo
finito, así como en los observadores (robustos) con entradas desconocidas.

Ingenierías, Abril-Junio 2018, Vol. XXI, No. 78

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�Detección y aislamiento robusto de fallas en tiempo finito / Efraín Alcorta García, et al.

Observadores con convergencia de tiempo finito
La convergencia en tiempo finito de observadores de Luenberger lineales es
tomada de R. Engel et al.6 Se considera un sistema lineal invariante en el tiempo
dado por
(1)
,
y la salida
. Considera que el par (A C) es
donde
observable (detectable al menos). Después se define dos observadores identidad
para el sistema (1) con f(t)=d(t)=0, es decir,
(2)

Se definen las siguientes matrices como:

Asignando H y el retraso de tiempo D tal que
el estimado de x está dado por

es estable, y

Como es destacado en R. Engel et al.6, teóricamente es posible hacer converger
al observador en un instante muy corto de tiempo D. La ecuación del estimado
de
es obtenida del hecho de que el error de estimación satisface un sistema
de ecuaciones diferenciales lineales, como es:

De donde se deduce que la siguiente relación es válida:
y que es de donde se obtiene el resultado reportado en R. Engel et al.6, la cual
representa una forma ingeniosa de resolver el problema de convergencia finita
del observador.

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Ingenierías, Abril-Junio 2018, Vol. XXI, No. 78

�Detección y aislamiento robusto de fallas en tiempo finito / Efraín Alcorta García, et al.

Observador robusto a entradas desconocidas
Los resultados del observador robusto de orden completo con entradas
desconocidas son tomados de M. Darouach 7. Considerando al sistema (1) con
f(t)=0. Un observador con entradas desconocidas robusto a d(t) es dado por:
(3)

con:

(3a)

Donde W es una matriz de ponderación arbitraria, la cual puede ser cero; M
debe ser estable (con valores propios con parte real negativa, lo cual se puede
garantizar si el par [PA, C] es detectable al menos o bien observable).
Note que mediante la definición (o la redefinición) de las matrices E y
F es posible la manipulación de la sensibilidad del estimado a las entradas
desconocidas, las cuales pudieran ser fallas. Las condiciones de existencia se
pueden resumir como sigue:
Teorema 1. Para el sistema (1) con f(t)=0, existe un observador (3) si y solo
si las siguientes condiciones se verifican (M. Darouach et al.7):
1. Rango(CE) = Rango (E)
2.

*

ALGORITMO PROPUESTO PARA LA DETECCIÓN Y DIAGNÓSTICO DE
FALLAS EN TIEMPO FINITO
Un procedimiento de diagnóstico de fallas generalmente consta de los
siguientes pasos (P. M. Frank 1):
1. Generación de residuos. Es una señal que idealmente depende
solo de las fallas. En la práctica los residuos se pueden ver afectados por
incertidumbre y están solo cercanos a cero.
2. Evaluación de residuos. Aquí se extrae la información sobre la
ocurrencia de fallas. Principalmente se utiliza una función de evaluación
y una comparación con un umbral.
3. Identificación de fallas. Se extrae de los residuos la información
sobre magnitud y tiempo de ocurrencia de una falla.
Ingenierías, Abril-Junio 2018, Vol. XXI, No. 78

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�Detección y aislamiento robusto de fallas en tiempo finito / Efraín Alcorta García, et al.

Se deja fuera de consideración a la identificación de fallas, examinando sólo
el problema de detección y aislamiento de estas. Note que un aspecto central para
su diagnóstico y aislamiento es el diseño de generadores de residuos.
Generación de residuos
Dentro de las diferentes variantes de generación de residuos disponibles en la
literatura (consultar los libros: Robust Model-Based Fault Diagnosis for Dynamic
Systems 3, Fault-Diagnosis SystemsAn Introduction from Fault Detectionto Fault
Tolerance4 y Diagnosis and Fault-Tolerant Control8), se pueden resumir en tres
grandes grupos: espacio de paridad, observadores, así como métodos basados en
identificación. Entre los dos primeros existe una cierta relación de equivalencia
así como un diseño unificado 2. Entre los dos primeros y el tercero existe una
relación de complementariedad9.
Dada la enorme variedad de métodos de diseño con entradas desconocidas
se estudia el enfoque basados en observadores, se dispone también de una gran
variedad de métodos de diseño para generadores de residuos. Los cuales pueden
ser burdamente catalogados como enfoques de orden completo y de orden
reducido.
Los diseños que están basados en observadores de orden reducido pueden
encontrar problemas que son de otra forma (con observadores de orden completo)
solubles. Esto queda de manifiesto cuando se utiliza el esquema de orden reducido
presentado por Y. Guan and M. Saif 10 con el sistema demostrado por Luan,
J.H., 11 el cual tiene un problema cuando el subsistema calculado robusto a las
perturbaciones es inestable y la ley de control nominal no logra estabilizarlo. En
este caso es bien sabido que no se puede hacer diagnóstico de fallas M. Kinnaert
et al12. Esta situación se verá ejemplificada más adelante mediante un modelo
presentado por Luan, J.H.11 y retomado en este trabajo.
Considerar el sistema con fallas y perturbaciones dado por (1), se tiene el
siguiente resultado:
Teorema 2. El sistema (C. Chen &amp; R. Patton3):
(4)
Representa un generador de residuos de orden completo y robusto a las
perturbaciones d(t), si se satisfacen las ecuaciones (3a) y la siguiente condición
se cumple:
Nota 1. El proceso para determinar la aparición de una falla requiere, en
general, del diseño de un valor de umbral, con la finalidad de evitar falsas alarmas.
El diseño de umbrales para la detección no es discutido en este trabajo, el lector
interesado es remitido a literatura especializada, como ejemplifican S. X. Ding 2
y M. Blancke et al.8
Nota 2. Las fallas investigadas en este trabajo se considera que se manifiestan
francas en el residuo y el mínimo nivel de falla que puede ser detectado, está en
función del nivel de incertidumbre y el valor de umbral que se seleccione.

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Ingenierías, Abril-Junio 2018, Vol. XXI, No. 78

�Detección y aislamiento robusto de fallas en tiempo finito / Efraín Alcorta García, et al.

La idea consiste en hacer converger al generador de residuos robusto (3)
en tiempo finito siguiendo las ideas presentadas por R. Engel et al. 6 y descritas
brevemente en los preliminares. Para esto se requieren dos conjuntos de valores
propios (estables, es decir, con parte real negativa), a ser asignados. Los demás
pasos se volverán a describir aquí, pero aplicados al observador de orden completo
con entradas desconocidas.
Propuesta 1. Dado un sistema (1) y se supone que las condiciones de los
teoremas 1 y 2 se satisfacen. Asignando D&gt;0 y una selección adecuada de las
matrices H1 y H2. Entonces el sistema (2) construido para el sistema (3) es un
generador de residuos robusto que converge en tiempo finito predeterminado
por el valor D.‫٭‬
Prueba. Asumiendo que las condiciones de existencia para los teoremas 1 y
2 se satisfacen, se procede a construir un generador de residuos (3), robusto a las
variables representadas por d(t)en (1). El diseño del generador de residuos con
convergencia en tiempo finito se sigue de la observación de la obtención de dos
ecuaciones dinámicas para el generador de residuos de orden completo y robusto
a las perturbaciones d(t) mediante:

El estimado de ζ (t) con convergencia en tiempo finito D está dado por:
(5)
El cual se logra con la definición de las matrices:

Asignando H1 y H2 de tal forma que junto con el retraso de tiempo D&gt;0, se
y dado que es seleccionado estable. El generador de
tiene que
residuos resulta entonces de utilizar (5) en:

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�Detección y aislamiento robusto de fallas en tiempo finito / Efraín Alcorta García, et al.

La propiedad de robustez de los observadores frente a la perturbación se
obtiene del teorema 1; mientras que la propiedad de ser generador de residuos
de la condición adicional dada en el teorema 2 y la convergencia en tiempo finito
al aplicar el algoritmo de R. Engel. 6
Nota 3. Una versión antigua de la propuesta 1 ha sido previamente presentada
por E. Alcorta Garcia et al.13 La diferencia básicamente consiste en que ahora se
puede garantizar que la matriz
, no será singular para algún valor de
D siempre que H1 y H2 sean seleccionadas de tal forma que las matrices A–H1C
y A–H2C tengan valores propios suficientemente distintos para alguna D&gt;0.
EJEMPLO DE APLICACIÓN
Con la finalidad de mostrar el procedimiento propuesto, se considera el
modelo linealizado del sistema de control de posición de una aeronave, el cual
ha sido previamente utilizado por Luan, J.H.11 y tomado como ejemplo en E.
Alcorta Garcia et al13.
M
Considerar el siguiente sistema lineal
(6)
Donde

Es el vector de estado donde
representan los ángulos de guiada,
balanceo y cabeceo respectivamente
las correspondientes velocidades
angulares; la entrada de control consta de tres elementos asociados con fuerzas
en cada dirección: uT =[Lx Ly Lz]; la incertidumbre d(t) consiste en incertidumbre
del modelo:
Y las matrices del sistema:

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Ingenierías, Abril-Junio 2018, Vol. XXI, No. 78

�Detección y aislamiento robusto de fallas en tiempo finito / Efraín Alcorta García, et al.

F es igual a la primer columna de B y C es la matriz identidad de orden 6
(todos los estados están disponibles para medición. Este sistema es inestable en
lazo abierto, con lo que para poder realizar la tarea de diagnóstico es necesario
primero estabilizarlo mediante una retroalimentación de estado dada por:
u(t) = Kxx(t) + Kref r(t) ; con:

Las ganancias anteriores permiten una ubicación de polos en
{-2,-1.25,-1.75,-1.5,-2.5,-1} para una referencia dada con fines de mostrar el
algoritmo rT (t) = rT = [-0.5 0.5 1] para las posiciones angulares. El comportamiento
nominal del sistema (con f(t)=0) puede verse en la figura 1.

Fig. 1. Evolución de los ángulos del sistema en lazo cerrado.

DISEÑO DEL GENERADOR DE RESIDUOS
Primeramente se verifican las condiciones de existencia. La primera condición
se cumple sin problemas y la segunda es equivalente a que el par (PA, C) sea
observable. Construyendo P utilizando W=0. Se verifica la observabilidad y por
lo tanto la existencia del generador residual robusto.

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�Detección y aislamiento robusto de fallas en tiempo finito / Efraín Alcorta García, et al.

Seleccionando D=0.1. Las demás matrices se obtienen directamente a partir
de las fórmulas antes mencionadas.
Resultados de simulación
Los resultados pueden apreciarse en la figura 2, donde se presentan las
respuestas de los generadores de residuos con convergencia asintótica y en
tiempo finito.
En la figura 3 se presenta la respuesta de ambos observadores generadores
de residuos cuando se presenta una falla en t=0.5 s. Como se puede apreciar,
en los residuos con convergencia asintótica, la manifestación de la falla en
el residuo cuando el efecto de las condiciones iniciales no ha desaparecido,
obscurece la posibilidad de reconocer que la falla ha ocurrido. Note que a
pesar de seleccionar un radio de convergencia arbitrario, el tiempo que tarda el
residuo en que desaparezca el efecto de las condiciones iniciales no se puede
determinar de forma exacta, pues depende también del valor de la condición
inicial. En la misma figura se puede apreciar que en el caso de la convergencia
en tiempo finito, es claro a partir de qué momento el residuo es confiable. Esto
da una ventaja en cuanto al aspecto práctico y de confiabilidad de los algoritmos
utilizados para la detección y aislamiento de fallas.
Lo anterior sugiere que el aspecto de convergencia en tiempo finito debe ser
considerado como necesario en el diseño e implementación de algoritmos para
este fin.

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Ingenierías, Abril-Junio 2018, Vol. XXI, No. 78

�Detección y aislamiento robusto de fallas en tiempo finito / Efraín Alcorta García, et al.

Fig. 2. Evolución de los residuos tanto asintótico como el que converge en tiempo
finito.

Fig. 3. Evolución de los residuos en la presencia de fallas.

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�Detección y aislamiento robusto de fallas en tiempo finito / Efraín Alcorta García, et al.

CONCLUSIONES
La detección y aislamiento de fallas se puede hacer de forma robusta y con
tiempo de convergencia arbitrariamente corto. Esto sin la necesidad de recurrir
a técnicas no lineales como en el caso de los modos deslizantes o bien, al uso
de discontinuidades. El enfoque propuesto considera una estructura de orden
completo que permite la solución de problemas que no se pueden resolver con
esquemas de orden reducido.
REFERENCIAS
1 Frank P. M. Fault Diagnosis in Dynamic Systems using Analytical and
Knowledge-Based Redundancy - A Survey and some New Results Nueva York:
Automatica, Vol. 26, No. 3, pp. 459 - 474, 1990.
2 Ding S. X. Model-based fault diagnosis techniques, Londres;NuevaYork:
Springer, 2013.
3 Chen C., Patton R. , Robust Model-Based Fault Diagnosis for Dynamic
Systems, Boston: Kluwer Academic Publisher, 1999.
4 Iserman R. Fault-Diagnosis Systems An Introduction from Fault Detectionto
Fault Tolerance, Berlin ; New York: Springer 2006.
5 Raff T., Lachner F., Allgower F. A Finite Time Unknown Input Observer For
Linear Systems, Italia, Conferencía: MED ‘06. 14th Mediterranean Conference
on Control and Automation, 2006.
6 Engel R., Kreisselmeier G. A Continuous-Time Observer Which Converges
in Finite Time, Nueva York: IEEE Transactions on Automatic Control, Vol.
47, No. 7, July 2002.
7 Darouach M., Zasadzinski M., Xu, S. J. Full order observers for linear systems
with unknown inputs, Nueva York: IEEE Transactions on Automatic Control,
39 (3), pp.606-609, 1994.
8 Blancke M., Kinnaert M., Lunze J., Staroswiecky M. Diagnosis and FaultTolerant Control, Nueva York: Springer 2006.
9 Alcorta-Garcia, E., Frank P. M. On the relationship between observer-based
and identification based approaches, San Francisco, CA. USA: IFAC World
Congress, 1996.
10 Guan Y., Saif M. A Novel Approach to the Design of Unknown Input Observers,
Nueva York: IEEE Transactions on Automatic Control, Vol. 36, No. 5, May
1991.
11 Luan, J. H., Zhao, T. D. Novel design of actuator fault reconstruction, Bradford,
England: International Journal of Aircraft Engineering and Aerospace
Technology 80, pp.44–50, 2008.
12 Kinnaert M., Hanus R., Arte P. Fault detection and isolation for unstable
linear systems, Nueva York: IEEE Transactions on Automatic Control, Vol.
40, Iss. 4, p.740-742, 1995.
13 Alcorta Garcia E., Lopez Castillo F. E., Díaz Romero D. A. Generación
residual con convergencia en tiempo finito basada en observadores, México:
IEEE CINDET 2015. Cuernavaca Morelos, 2015..

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Ingenierías, Abril-Junio 2018, Vol. XXI, No. 78

�Análisis electromagnético
de celdas con defecto en
microcinta y en plano de tierra
para filtros de microondas
Jorge Aguilar TorrenteraA, Gerardo García SánchezA,
César González CervantesB
Universidad Autónoma de Nuevo León, FIME,
Departamento de Posgrado en Ingeniería Eléctrica
B
Universidad Autónoma de Nuevo León, FIME
jorge.aguilart@uanl.mx
A

RESUMEN
Los filtros planares presentan grandes ventajas en el desarrollo de
transreceptores de sistemas de comunicación. Actualmente, las estructuras
de microncintas con defecto son un tema de interés en la investigación de los
sistemas de radiocomunicaciones que operan a frecuencias de microondas. Sin
embargo, algunas de ellas presentan radiación electromagnética significativa
a frecuencias mayores de resonancia, deteriorando la banda de rechazo de los
filtros. Se presenta un estudio comparativo del desempeño de celdas con defecto
en microcinta y con defecto en plano de tierra. Se determina el acoplamiento de
potencia en los puertos, frecuencias de corte, banda de atenuación y pérdidas;
entre otros parámetros. Los resultados se corroboran mediante prototipos de
celdas construidas en substrato FR4 “printed circuit board” diseñadas para
frecuencias de microondas.
PALABRAS CLAVE
Línea microcinta, circuitos planares, estructuras de tierra imperfectas,
microcintas imperfectas.
ABSTRACT
Planar filters have significant advantages in the development of the
transceivers of communications systems. Nowadays, defected microstrips
is a hot topic in the research on microwave systems. However, some of them
present significant radiation at frequencies above resonant frequency, which
impairs greatly the rejection band of filters. A comparison of radiation effects
in defected ground and defected microstrip cells is presented. Power coupling
to the ports, cut-off frequencies, losses and attenuation; among other responses,
are determined. Results are corroborated with measurements of defected
microstrips built on the same substrate FR4, which is commonly used for printed
circuit boards, and designed to resonate at microwave frequencies.
KEYWORDS
Microstrip line, planar circuits, defected ground structures, defected
microstrip.

Ingenierías, Abril-Junio 2018, Vol. XXI, No. 78

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�Análisis electromagnético de celdas con defecto en microcinta y en plano de tierra... / Jorge Aguilar Torrentera, et al.

INTRODUCCIÓN
En los sistemas de comunicación que operan en las bandas de microondas
y ondas milimétricas es indispensable evaluar la relación de requerimientos de
los sistemas en su conjunto. Dichos requerimientos se establecen para cumplir
diferentes compromisos de diseño que se resumen en la evaluación del desempeño
de cada subsistema en términos de ruido, potencia consumida, linealidad, y
ganancia en frecuencia. Por ejemplo, en los amplificadores que operan en las
bandas de microondas, existe un compromiso entre figura de ruido mínima y
máxima ganancia en frecuencia.1 Así mismo, en los sistemas de comunicaciones
móviles, los bajos niveles de alimentación de los equipos terminales deterioran
la linealidad de los amplificadores de bajo ruido generando efectos de distorsión
no lineal que se manifiestan como una compresión o expansión de la ganancia;
etcétera. Comúnmente, para cumplir con los compromisos de diseño, se requiere
mitigar ruido y atenuar componentes espectrales no deseadas usando filtros que
operan en un intervalo amplio de frecuencia.
Este artículo trata sobre estructuras de microondas con defecto. Dichas
estructuras tienen aplicaciones en los sistemas de comunicaciones debido a los
altos niveles de atenuación introducidos a la frecuencia de resonancia así como a
sus bajas pérdidas de inserción, lo cual no es fácil de realizar con filtros cerámicos
de bajo orden. Las celdas a considerar son la microcinta con defecto en el plano
de tierra (DGS; del inglés, defected ground structure) y la microcinta con defecto
en la línea (DMS; del inglés, defected microstrip structure). Ambas celdas son
estructuras electromagnéticas bandgap que al ser introducidas periódicamente
presentan características de banda de rechazo y pasabandas a frecuencias de
microondas y ondas milimétricas.2 Debido a su fácil implementación, dichas
estructuras tienen una amplia gama de aplicaciones en sistemas de radiofrecuencia
tales como en antenas de parche, filtros de microondas, atenuadores de armónicos,
entre otros.3 Sin embargo, se ha encontrado que algunas estructuras con defecto
que se han propuesto para el diseño de filtros pueden presentar pérdida por
radiación significativa,4,5 lo cual da lugar a acoplamientos potenciales no deseados
con otras estructuras, como por ejemplo, la antena de un transreceptor. La
compatibilidad EM (electromagnética) entre subsistemas complejos se puede
analizar mediante procesos de simulación. Sin embargo, un análisis de la antena
y filtro de microondas en su conjunto representa grandes retos en virtud de que el
dominio de la solución de los campos electromagnéticos resulta ser muy grande
comparado con el tamaño de diferentes elementos estructurales básicos, lo que
hace que la simulación sea muy lenta y costosa en términos computacionales.
La figura 1 muestra la estructura DGS a considerar y que fue propuesta
inicialmente en.6 Los parámetros de la celda son la distancia de apertura, g, y
el tamaño de los grabados a y b que están conectados a una apertura angosta de
área W×g. Los grabados tienen un espesor igual al del conductor en el plano de
tierra, t.
La cinta en el plano superior tiene un ancho igual a W mm. Esta celda tiene
la capacidad de incrementar la inductancia y capacitancia equivalente distribuida
para formar el efecto de onda lenta, con lo cual se incrementa la reflexión a la
frecuencia de resonancia sin necesidad de variar el ancho de la microcinta. Esto
representa una ventaja estructural ya que se evitan discontinuidades y los efectos

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Ingenierías, Abril-Junio 2018, Vol. XXI, No. 78

�Análisis electromagnético de celdas con defecto en microcinta y en plano de tierra... / Jorge Aguilar Torrentera, et al.

Fig. 1. Esquema de una celda DGS.

parásitos asociados que aparecen en otras estructuras como por ejemplo en los
filtros de impedancia escalonada.7
Por otro lado, la celda DMS se basa en un defecto en la línea microcinta que
consiste en grabar una ranura a lo largo de la línea como se muestra en la figura 2.
Esta estructura fue propuesta inicialmente en.3 En la microcinta convencional se
tiene una velocidad de propagación dada por c/√εeff, (la razón entre la constante de
la velocidad de la luz en el vacío y la raíz cuadrada de la permitividad efectiva de
la línea microcinta). El efecto de onda lenta se crea por la inductancia distribuida
a lo largo de la ranura grabada en la línea microcinta. La frecuencia de corte se
determina analíticamente a través de la inductancia y longitud de stub en la ranura.
Debido a sus características particulares, esta celda no se propuso para sustituir
a la estructura de tierra imperfecta sino para complementarla.3

Fig. 2. Esquema de la celda DMS.

Para el análisis de la radiación generada por celdas con defecto DGS y DMS
se consideran condiciones de absorción en el espacio libre que facilita los cálculos
en la simulación electromagnética. En este trabajo se emplea el simulador de
onda completa de estructuras 3D CST,I la cual es una herramienta de solución
numérica de diferencias finitas en el dominio del tiempo (FDTD, del inglés Finite
Difference Time Domain). Inicialmente, se analiza una microcinta convencional
Ingenierías, Abril-Junio 2018, Vol. XXI, No. 78

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�Análisis electromagnético de celdas con defecto en microcinta y en plano de tierra... / Jorge Aguilar Torrentera, et al.

con el fin de obtener una referencia de desempeño con respecto a las microcintas
con defecto. En la simulación se encuentra la caja de simulación y las condiciones
en la frontera que evita la aparición de resonancias no deseadas. Posteriormente,
las estructuras DGS y DMS se sintonizan empleando el mismo substrato y las
mismas condiciones de frontera que las empleadas para la microcinta. Los
resultados de simulación se corroboran por mediciones hechas con el analizador
vectorial. Después, se muestra el cálculo de radiación empleando las capacidades
de post procesamiento de CST y se comparan las características en frecuencia
de las celdas utilizando parámetros S (de dispersión) medidos y calculados.
Finalmente, se dan las conclusiones de este trabajo.
LÍNEA MICROCINTA
La figura 3 muestra las variables geométricas de una microcinta convencional.
La estructura se diseñó usando el laminado FR4II el cual es ampliamente usado en
tarjetas de circuito impreso.8 Las características eléctricas del laminado empleado

Fig. 3. Microcinta convencional y sus parámetros geométricos.

así como las dimensiones de la microcinta con impedancia característica de 50
Ohms se listan en la tabla I. Cuando la microcinta se diseña como una línea de
transmisión de baja reflexión, las pérdidas intrínsecas se atribuyen a la disipación
de potencia en los metales, pérdidas en el dieléctrico y en un menor grado a las
pérdidas por radiación.9
TABLA I. Parámetros de la microcinta y substrato FR4.
Parámetro

Valor

W

2.95 mm

H

1.58 mm

L

85.0 mm

permitividad relativa, εr

4.9

conductividad cobre, σ

5.8×107 S/m

espesor del metal, t

34.0 µm

tangente de pérdidas, tan δ

0.025

Las figura 4.a muestra las condiciones de frontera y la figura 4.b muestra
las variables geométricas que definen el dominio de simulación y una selección
cuidadosa de sus parámetros permite mantener acoplamientos electromagnéticos
mínimos con las paredes de la caja de simulación. Las estructuras se excitan a

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Ingenierías, Abril-Junio 2018, Vol. XXI, No. 78

�Análisis electromagnético de celdas con defecto en microcinta y en plano de tierra... / Jorge Aguilar Torrentera, et al.

través de puertos numéricos que introducen una onda transversal electromagnética
(TEM) en toda el área del puerto. Esto requiere de una pared eléctrica de
resistividad cero como condición en la frontera de los puertos. Las paredes
laterales se configuran para condiciones de absorción.

Fig. 4. Configuración de simulaciones en CST: a) condiciones EM de frontera
(izquierda), b) parámetros de la caja de simulación (derecha).

Cuando se simula dicha microcinta, CST da como advertencia que los
resultados pueden ser inexactos debido a la aparición de configuraciones de campos
electromagnéticos de alto orden. Esto se debe a la característica no homogénea
dieléctrico-aire que presenta, además de los modos de microcinta, configuraciones
de campo con acoplamiento en el espacio libre. Basándose en los resultados de
CST se corrobora que no hay inexactitud en el cálculo de los campos al analizar
el balance de energía que invoca al Teorema de Poynting.10 En la simulación, la
transmisión de potencia depende del acoplamiento de potencia en la estructura y
también de la selección de las dimensiones de la caja de simulación y de los puertos
de entrada-salida, como se muestra en la figura 4.b. La impedancia característica
de la microcinta, Z0, es diferente a la impedancia de los puertos (la cual se
mantiene fija en todo el intervalo de frecuencias) ya que los campos penetran en
el dieléctrico al incrementar la frecuencia dando lugar a cambios en la constante
de propagación. Lo anterior resulta en una línea de transmisión dispersiva y con
reflexiones pequeñas. Así mismo, diferentes fenómenos como la creación de
campos eléctricos no transversales asociados a pérdidas óhmicas, dependencia de
la permitividad del substrato con la frecuencia y la no homogeneidad del sistema
de materiales dan origen al modo de propagación cuasi-TEM.
El acoplamiento de potencia en los puertos de entrada-salida representa en
sí mismo un problema de optimización en el que la selección de variables de
los puertos numéricos y dimensión de la caja de simulación permite reducir el
coeficiente de reflexión de la estructura. En dicha optimización se considera
que la impedancia TEM de la microcinta es igual a la impedancia de los puertos
que se utiliza para normalizar los parámetros S. La optimización se realizó
satisfactoriamente en un intervalo amplio de frecuencias al minimizar el coeficiente
de reflexión en el puerto de entrada calculado a la máxima frecuencia de interés,
ωmax. El coeficiente de reflexión en el puerto de entrada está dado por:
(1)
donde Zin es la impedancia vista por el puerto hacia el interior de la estructura.
Ingenierías, Abril-Junio 2018, Vol. XXI, No. 78

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�Análisis electromagnético de celdas con defecto en microcinta y en plano de tierra... / Jorge Aguilar Torrentera, et al.

En general, la impedancia de entrada vista desde el puerto tiene la
ecuación:7,10
(2)
donde Ps es la potencia promedio de la fuente (normalizada a 1W en simulaciones).
Ploss corresponde al promedio de potencia debido a las pérdidas asociadas a
la reflexión en el puerto lejano; disipación por efecto óhmico; pérdidas en el
dieléctrico; y radiación. ω es la frecuencia angular, I es el fasor de corriente en el
puerto de entrada y Wm y We es la energía magnética y eléctrica, respectivamente,
en el volumen encerrado por la caja de simulación. El coeficiente de reflexión
definido por la ecuación 1 toma en consideración todos los fenómenos de
propagación que tienen lugar en la guía de onda. La optimización basada
únicamente en la minimización del parámetro |S11| no toma en cuenta la reflexión
en el puerto lejano (por definición) ni las pérdidas introducidas a lo largo de
la línea que son significativas en la variación de la impedancia de entrada con
respecto a la impedancia característica TEM de referencia.
Para una microcinta convencional se puede considerar que la impedancia de
entrada tiene un carácter puramente resistivo ya que la diferencia entre la energía
de los campos eléctricos y la energía de los campos magnéticos es prácticamente
igual a cero. La potencia acoplada al puerto se optimiza al encontrar la combinación
de valores de la caja de simulación de la figura 4.b que minimiza la diferencia
|Zin(ωmax) − Z0|, siendo Z0 la impedancia característica TEM. Una ventaja de este
método reside en que CST puede realizar el cálculo de la impedancia de línea
como una etapa de post procesamiento sin incurrir en un costo computacional
elevado. La tabla II muestra los parámetros encontrados que reducen el efecto
de la caja de simulación en las respuestas de la línea microcinta y también en
las celdas con defecto.
TABLA II. Parámetros de simulacion en CST
Parámetro
Wport
Hport
Htop1
Htop2
Ltotal
Wtotal

Valor
12W
10H
15H
5H
85 mm
85 mm

La figura 5 muestra el vector de densidad de flujo de potencia en la microcinta,
mostrando una reducción pequeña en la transmisión de potencia a lo largo del
eje de propagación, ex. La potencia transmitida por la microcinta está dada por
la integral:9
(3)
donde Et y Ht son los fasores de los campos transversales eléctricos y magnéticos
respectivamente, y dA es el vector del área infinitesimal de la sección transversal
de la línea de transmisión. En coordenadas cartesianas dA=dzdyex. Debido a que
la microcinta es una estructura cuasi-TEM, el vector de flujo presenta dispersión
y esto crea pérdidas por radiación. El cálculo de la pérdida de potencia se calcula

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mediante el vector de Poynting en la frontera con la caja de simulación. La
potencia radiada está dada por:
(4)
donde S es el fasor del flujo de potencia neta que abandona la estructura, ∂V
corresponde a la superficie formada por la paredes laterales definidas por la
condición de absorción y dA es el vector de superficie diferencial del plano con
dirección del vector normal que apunta hacia afuera de la estructura.
La ecuación 4 se implementa como una etapa de post-procesamiento en CST
y se empleará en las siguientes secciones para realizar el cómputo de pérdidas
por radiación.

Fig. 5. Vector de densidad de potencia a lo largo de la microcinta a 3.5 GHz.

RESPUESTAS EN FRECUENCIA
Utilizando simulación EM y un mallado de baja resolución (relativa a la
longitud de onda mínima), se sintonizaron las celdas para resonar a 1.5 GHz. Es
importante mencionar que en este proceso no se consideró optimizar los parámetros
de diseño con una resolución alta, como la que se emplea para el análisis de
radiación que se trata posteriormente, en virtud del alto costo computacional
que implica la sintonización de las variables de diseño. La figura 6 muestra los
prototipos construidos en FR4. Los parámetros obtenidos por simulación para
DGS son α=23.8 mm, b=23.8 mm, y g=0.4 mm; y para DMS son Ws=0.5 mm,
Lm=51.55 mm, y We=0.35 mm (ver figura 1 y figura 2, respectivamente).
Las mediciones se llevaron a cabo con el Analizador Vectorial de Redes
HP 8753 en el intervalo de frecuencias 30 kHz - 3 GHz. La figura 7 muestra el
VNA (por sus siglas en inglés; Vector Network Analyzer);III los dispositivos de
prueba para calibrar el VNA en condiciones de circuito corto, abierto y thru para
un sistema de 50 Ohms; y los cables tipo APC-7 y conectores tipo N empleados.
Las figuras 6 y 7 muestran las bases metálicas empleadas sobre las cuales se
fijan el conector N hembra. En este método de alimentación las “condiciones
de absorción” se encuentran limitadas por las bases metálicas de aluminio que
actúan como paredes laterales de espesor igual a 1 pulgada y que modifican las
condiciones de radiación, principalmente en el defecto de tierra. Esto da lugar a
discrepancias entre las mediciones y resultados experimentales a altas frecuencias
que se muestran a continuación.
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Fig. 6. Prototipos de las celdas DGS y DMS: a) vista del plano de tierra con defecto
(arriba), b) vista de la microcinta con defecto (abajo).

Fig. 7. Medición de las celdas con defecto utilizando el analizador vectorial HP 8753.

Para el diseño de las celdas, se han propuesto circuitos de respuesta Butterworth
de parámetros concentrados para modelar resonancia3 y punto de corte a 3dB6 de
las celdas DMS y DGS, respectivamente. Estos modelos circuitales no permiten
analizar la atenuación a frecuencias altas, en las bandas de rechazo de los filtros,
por lo que se hace indispensable el modelado EM. Las figuras 8 y 9 muestran la
magnitud de los parámetros S utilizando un mallado más fino que el utilizado

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en el proceso de sintonización, dando lugar a variaciones en la frecuencia de
resonancia. Se muestra que ambas estructuras presentan aproximadamente la
misma profundidad de atenuación en resonancia. La celda DGS presenta el punto
de frecuencia de corte de 3 dB, f3dB (= 0.6 GHz) menor que el que presenta la celda
DMS; con f3dB = 1.01GHz. La celda DMS presenta periodicidad en las respuestas,
mostrando un primer cero aproximadamente a 3.2 GHz y un segundo polo a 4.8
GHz. También se muestra que la celda DMS introduce una baja atenuación para
componentes alrededor de 3.2 GHz. Por otro lado, la celda DGS no presenta
periodicidad e introduce una atenuación casi constante a frecuencias mayores de
resonancia. El parámetro |S11| muestra un acoplamiento alto a bajas frecuencias
y periodicidad en la respuesta de la celda DMS.

Fig. 8. Magnitud de parámetros de transmisión.

Fig. 9. Magnitud de parámetros de reflexión.

Los resultados experimentales que se obtuvieron del VNA HP 8753 se
muestran en la figura 10. En la figura 10.a, MARKER 1 se fija a una frecuencia
de resonancia de la celda DGS igual a 1.720 GHz; indicando una atenuación igual
a 25.85 dB. Los resultados de CST muestran una atenuación igual a 28.87 dB,
casi exactamente a la misma frecuencia de resonancia. Por otro lado, la figura
10.b, muestra |S21| con MARKER 1 a 1.600 GHz indicando una atenuación igual
a 29.26 dB, lo cual contrasta muy bien con resultados de CST; una frecuencia
de resonancia igual a 1.580 GHz y atenuación igual a 28.42 dB. Para la celda
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DGS, se encontró una diferencia en |S21| de 5 dB a frecuencias cercanas a 3 GHz.
Se presume que esta diferencia se debe principalmente al efecto de la base de
aluminio empleada para la alimentación y que actúa sobre los campos radiados.
Otras lecturas de los parámetros hechas con el VNA muestran diferencias menores
entre los resultados de simulación y experimentales.

Fig. 10. Parámetros |S21| medidos con el analizador vectorial HP 8753: dgs (arriba),
b) dms (abajo).

Los parámetros S11 medidos (gráficas no mostradas aquí) muestran una alta
correspondencia con los resultados simulados en el intervalo medido (3kHz 3GHz). Se encuentra que a 3 kHz, el parámetro |S11| medido para la celda DGS
es igual a −28.3 dB y para la celda DMS es de −32.5 dB. Esto muestra que el
diseño de las microcintas que alimentan a las celdas y la optimización de campo
acoplado en los puertos de la microcinta fueron realizados correctamente.
PÉRDIDAS POR RADIACIÓN
A continuación se comparan las pérdidas por radiación de tres estructuras:
la microcinta convencional, la celda DGS y la celda DMS. La radiación en
microcintas presenta diferentes mecanismos, no únicamente como la propagación
de ondas en la línea microcinta que se acoplan directamente al espacio libre,
sino también como ondas que se propagan dentro del dieléctrico en zigzag y que

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eventualmente se difractan en la interface del dieléctrico con la pared lateral. La
figura 11 muestra las pérdidas por radiación calculadas por la ecuación 4. Se
observa que las tres estructuras presentan radiación baja a frecuencias menores a
1 GHz. En particular; la microcinta convencional presenta pérdidas por radiación
muy bajas en todo el intervalo de interés y menores que sus pérdidas óhmicas,
como era de esperarse.
La figura 11 muestra que la estructura de microcinta imperfecta tiene un
desempeño muy similar al de la microcinta convencional, en contraste con la
celda de tierra imperfecta en la que la radiación se incrementa considerablemente
a partir de la frecuencia de resonancia. En la celda DGS se acentúa el efecto
de difracción en la interface del dieléctrico; siendo una fuente potencial de
interferencia con otras estructuras planares. Dichas pérdidas afectan la banda de
rechazo y profundidad de atenuación a frecuencias mayores que resonancia. Esto
da lugar a bajas pérdidas por inserción en la banda de rechazo (aproximadamente
igual a 10 dB para frecuencias mayores a 3 GHz, ver figura 8) y una disminución
sostenida de las pérdidas de retorno con la frecuencia (ver figura 9). Las pérdidas
por radiación pueden ser de hasta 40% la potencia del puerto a la máxima
frecuencia de interés.

Fig. 11. Pérdida por radiación normalizada a 1 W.

Es importante resaltar el desempeño de la microcinta imperfecta, que resulta
ser similar al de la microcinta convencional en términos de radiación. Los
acoplamientos de campo cercano alrededor de la ranura con ancho Ws seleccionado
(ver figura 2), siendo éste parámetro mucho menor que la longitud de onda,
reduce la dispersión de campos alrededor de la celda. Se puede corroborar que
la característica de baja radiación es un factor a considerar en la selección de
dicha estructura. Por otro lado, análisis EM muestran que los efectos pelicular
(skin) y de proximidad incrementan considerablemente las pérdidas óhmicas con
la frecuencia, como una característica intrínseca de la celda de microcinta con
defecto. Debido a los altos niveles de potencia acoplados en el espacio que rodea
a la imperfección introducida en el plano de tierra es de fundamental importancia
considerar los efectos de las pérdidas por radiación, las cuales no son analizadas
explícitamente en 3,6.

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CONCLUSIONES
El diseño de filtros basado en microcintas con defecto requiere del análisis
de las pérdidas por radiación como una característica a considerar en la
selección de la celda. Se comprobó experimentalmente y por simulación que
las celdas DMS y DGS se pueden diseñar con gran exactitud para resonar a una
frecuencia predeterminada empleando modelado EM de 3D. Se comprobó que
en el modelado es crucial emplear una densidad en el mallado alta para obtener
una correspondencia aceptable entre resultados teóricos y experimentales. Las
pequeñas discrepancias encontradas en los parámetros S en todo el intervalo
de frecuencia valida el método de simulación desarrollado. Se encuentra
experimentalmente que los efectos de alto orden asociados a las pérdidas
por radiación dependen en gran medida del espacio que rodea a las celdas, lo
cual requiere de un esquema de medición con condiciones de absorción y sin
reflexiones con la estructura de alimentación. Originalmente, la celda DMS se
propuso como una estructura complementaria a la celda DGS en virtud de que
un diseño en cascada de dichas estructuras presentaría una banda de rechazo
más amplia y una mejora en la atenuación. Del análisis EM se encuentra que la
celda DGS puede producir acoplamientos potenciales con componentes planares,
por lo que la complementariedad de las celdas DMS y DGS debe ser evaluada
cuidadosamente considerando fundamentalmente los efectos de radiación.
AGRADECIMIENTOS
Este trabajo fue realizado como parte del proyecto de investigación financiado
por PRODEP, UANL-PTC-826 con Carta de Aceptación 103.5-15-6797.
REFERENCIAS
1. G. D. Vendelin, A. M. Pavio, U. L. Rohde, Microwave Circuit Design Using
Linear and Nonlinear Techniques, Dallas, TX: John Wiley, 1990.
2. K. Chul-Soo, P. Jun-Seok, D. Ahn, L. Jae-Bong, “A novel 1-D periodic
defected structure for planar circuits.” IEEE Microwave and Guided Wave
Letters, vol. 10, pp. 131-133, abril 2000.
3. J. Tirado-Mendez, Diseño conjunto del bloque de RF de transreceptores con
aplicación de tierras (DGS) y microcintas imperfectas (DMS), Tesis Doctoral,
Sección de Comunicaciones, Cinvestav-IPN, junio 2008, 292 pp.
4. Jorge Aguilar-Torrentera, Zabdiel Brito-Brito, Juan C. Cervantes-González
y Carlos A. López, “EM simulation of a low-pass filter based on microstrip
defected ground structure,” Comsol Conference Boston 2012, Proc., 10-14
octubre, 6 pp.
5. G. Breed, “An introduction to defected ground structures in microstrip
circuits,” High Frequency Electronics, pp. 50-54, 2008.
6. D. Ahn, J. Park, C. Kim, J. Kim, Y. Qian, and T. Itoh, “A design of the lowpass filter using the novel microstrip defected ground structure,” IEEE Trans.
Microwave Theory Tech., vol. 49, pp. 86-4537, enero 2001.
7. D. Pozar, Microwave Eng., Amherst Massachusets: Adison-Wesley, 1990.

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8. S. C. Thierauf, High-Speed Circuit Board Signal Integrity, Boston: Artech
House, 2004.
9. G. Kompa, Practical Microstrip: Design and Applications, Boston: Artech
House, 2005.
10.R. Collin, Foundations for Microwave Engineering, New York: McGraw Hill,
IEEE Press, 1992.
I. CST Microwave Studio 2009, CST AG, Darmstadt, Germany, 2009.
II. Accurate Plastics Inc., Epoxi-Glass™ G10, FR4 sheets.
III. Equipo empleado para enseñanza e investigación que se encuentra en el
Laboratorio de Microondas de FIME-UANL.

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�Colaboradores

Aguilar Garib, Juan Antonio
Ingeniero Mecánico y Maestro en Metalurgia por
el Instituto Tecnológico de Saltillo. Doctorado en
Ingeniería de Materiales por la UANL (1991). Es
Profesor Investigador de la FIME-UANL, miembro
del SNI nivel I y de la Academia Mexicana de
Ciencias. Editor de la Revista Ingenierías en la
Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica.
Editor en jefe del Journal of Microwave Power and
Electromagnetic Energy.
Aguilar Torrentera, Jorge
Ingeniero en Electrónica por la Universidad
Autónoma Metropolitana, campus Azcapotzalco
(1991). Maestro en Ciencias en Ingeniería Eléctrica
con opción a Telecomunicaciones por el CinvestavIPN, (1994). Doctor en Ciencias por University
College London, en el área de Telecomunicaciones.
Desde 2014 está adscrito al Departamento de
Posgrado de Ingeniería Electrónica de Facultad de
Ingeniería Mecánica y Eléctrica de la Universidad
Autónoma de Nuevo León.
Alcorta García, Efráin
Ingeniero en Electrónica y Comunicaciones (1989),
Maestro en Ciencias en Ingeniería Eléctrica (1992)
por la Universidad Autónoma de Nuevo León
(UANL), y graduado de Dr.-Ing. en Ingeniería
Eléctrica de la Universidad Gerhard Mercator de
Duisburg, Alemania, en 1999. Ocupa una posición
de enseñanza e investigación en la UANL. Miembro
del Sistema Nacional de Investigadores, nivel 1.
Cavazos Flores, Raúl Sergio
Ingeniero Mecánico Electricista, realizó su servicio
social, en el programa doctoral de la Facultad de

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Ingeniería Mecánica y Eléctrica de la Universidad
Autónoma de Nuevo León. Ha desarrollado
proyectos en compañías del ramo automotriz,
refrigeración e iluminación, actualmente trabaja
en el área de ingeniería de planta en la compañía
Productos Lithonia Lighting de México.
Delgado Acosta, Mario Antonio
Profesional Técnico en máquinas de combustión
interna. Ingeniero Mecánico Electricista de la
Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica de la
Universidad Autónoma de Nuevo León.
García Montes, Saida Mayela
Licenciada en Química Industrial (2008), Maestra
en Ciencias de la Ingeniería Mecánica con
especialidad en Materiales (2011) y Doctorado en
Ingeniería de Materiales (2018) por la Universidad
Autónoma de Nuevo León. Líder de Innovación
en la empresa Multiceras desde Abril del 2017,
encargada de la gestión en materia de protección de
propiedad intelectual; Vinculación con empresas,
IES/CI, proyectos de Innovación.
García Sánchez, Gerardo Arturo
Ingeniero en Electrónica y Comunicaciones por la
Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica de la
Universidad Autónoma de Nuevo León.
González Cervantes, César
Ingeniero en Electrónica y Comunicaciones (1990)
y Maestro en Ciencias de la Ingeniería Eléctrica con
especialidad en Electrónica (1996) por la Facultad
de Ingeniería Mecánica y Eléctrica de la UANL.
Obtuvo el Master en Iniciación a la Investigación
en Comunicaciones por la Universidad Pública de
Navarra, Campus Arrosadia, España (2008).

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�Colaboradores

Goto, Motonobu
Ingeniero Químico (1979), Maestro en Ciencias
(1981) y Doctor en Ingeniería Química (1984) por
la Universidad de Nagoya, Japón. Es profesor del
Departamento de Ingeniería Química, en la Escuela
de Ingeniería de la Universidad de Nagoya, Japón,
desde 2012.
López Castillo, Francisco Eduardo
Ingeniero en Electrónica y Automatización en 2013
y Maestro en Ciencias de la Ingeniería Eléctrica
en 2015 por la Facultad de Ingeniería Mecánica y
Eléctrica de la Universidad Autónoma de Nuevo
León.
López Cuéllar, Enrique
Ingeniero Mecánico Electricista y Maestro en
Ciencias de la Ingeniería Mecánica por la FIME UANL. Doctorado en el INSA de Lyon en 2002.
Actualmente es Catedrático Investigador en la
Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica de la
UANL. Es nivel 2 en el SNI.
López Guerrero, Francisco Eugenio
Ingeniero Mecánico Electricista e Ingeniero
en Control y Computación por la Facultad de
Ingeniería Mecánica y Eléctrica de la Universidad
Autónoma de Nuevo León. Doctor en Ingeniería
de Materiales de la misma universidad, trabajando
en conjunto con el Departamento de Materiales
y Automatización de la Universidad Técnica de
Hamburgo. Profesor de tiempo completo de la
División de Ingeniería Mecatrónica de la FIME.
Miembro del Cuerpo Académico “Sistemas
Integrados de Manufactura”.
López Walle, Beatriz
Ingeniera Mecánica -opción Mecatrónica- (2003)
por la UNAM. Doctora en Microrobótica (2008)
en la Université de Franche-Comté, en Besançon,
Francia. Catedrático Investigador de la FIMEUANL. Miembro del SNI nivel 1.
Martínez de la Cruz, Azael
Licenciado en Química Industrial por la UANL,
Doctorado en Ciencias Químicas por la Universidad
Complutense de Madrid, actualmente es profesor
investigador de FIME-UANL, es miembro del SNI,
nivel 2.

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Morales Ibarra, Rodolfo
Profesor - Investigador de la UANL-FIME desde el
2009 y Profesor Asociado en Nagoya University,
Japón desde el 2017. Ingeniero en Materiales por
la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica de
la Universidad Autónoma de Nuevo León. (2007).
Maestro en Ciencias con acentuación en Estructuras
y Materiales Aeroespaciales en la Université de
Bordeaux, France - UFR de Physique (2009). Doctor
en Ingeniería de Materiales por la Universidad
Autónoma de Nuevo León codirigido con Kumamoto
University, Japón (2014) sobre reciclaje de materiales
compuestos mediante fluidos supercríticos. Cuenta
con Maestría en Administración de Negocios
con acentuación en Relaciones Industriales por la
UANL-FIME (2011).
Ortiz Méndez, Ubaldo
Egresado de la Facultad de Ciencias FísicoMatemáticas de la UANL, obtuvo su DEA en Ciencias
de Materiales en la Universidad Claude Bernard
de Lyon, Francia y su Doctorado en Ingeniería de
Materiales en el INSA de Lyon, es investigador de
la FIME-UANL, y miembro del SNI.
Puente Córdova, Jesús Gabino
Ingeniero Mecánico Electricista (2010), Maestro en
Ciencias de la Ingeniería Mecánica con especialidad
en Materiales (2013) y Doctor en Ingeniería de
Materiales en la misma institución (2018) por la
Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica de la
Universidad Autónoma de Nuevo León.
Quitain, Armando T.
Ingeniero Químico (1992) y Maestro en Ciencias
en Ingeniería Química (1996) por la Universidad
De La Salle, Manila, Filipinas. Doctor en Ingeniería
Química por la Universidad de Nagoya, Japón.
Es profesor asistente en la Escuela de Graduados
en Ciencia y Tecnología de la Universidad de
Kumamoto, Japón.
Reyes Melo, Martín Edgar
Ingeniero en Industrias Alimentarias por la Facultad
de Agronomía de la UANL. Maestría en Ciencias
de la Ingeniería Mecánica con especialidad en
Materiales por la FIME-UANL. Doctorado en
Ciencia de Materiales (2004) en la Universidad
Paul Sabatier de Toulouse, Francia. Es catedrático

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�Colaboradores

investigador en la FIME de la UANL. Es miembro
del SNI nivel I, y desde 2011 miembro de la
Academia Mexicana de Ciencias AMC.
Sánchez Martínez, Daniel
Ingeniero Mecánico Electricista (2003), Maestro en
Ciencias de la Ingeniería Mecánica con Especialidad
en Materiales (2006), Doctorado en Ingeniería de
Materiales por la Facultad de Ingeniería Mecánica
y Eléctrica (2010) de la Universidad Autónoma de
Nuevo León. Miembro del SNI nivel 1.
Sasaki, Mitsuru
Ingeniero Químico (1995), Maestro en Ciencias
en Ingeniería Química (1997) y Doctor en
Ingeniería Química (2000) por la Universidad de

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Tohoku, Sendai, Japón. Fue investigador en el
Genesis Research Institute, Inc., Nagoya, Japón;
investigador asociado en el Departamento de
Química Aplicada y Bioquímica, Universidad de
Kumamoto. Desde 2005 es profesor asociado en la
Escuela de Graduados de Ciencia y Tecnología de
la Universidad de Kumamoto, Japón.
Saucedo Flores, Salvador
Ingeniero Mecánico Electricista de la Universidad
Autónoma de Nuevo León, titulado en 1970. Cursó
la Maestría en Ingeniería Eléctrica con especialidad
en Control Automático en el Centro de Investigación
y Estudios Avanzados de IPN, obteniendo el grado
en 1980. Es Profesor Investigador de la ESIME del
IPN Unidad Zacatenco desde 1972.

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de desplegar información sobre un manuscrito en proceso
de revisión o publicación a cualquier persona fuera de
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Los miembros del cuerpo editorial deberán respetar
la independencia intelectual de los autores.

69

�Ingenierías, Abril-Junio 2018, Vol. XXI, No. 79

�Televisión a color
El Ing. Guillermo González Camarena obtuvo en 1940 la patente mexicana MX-40235 para su invento
denominado “Adaptador cromoscópico para aparatos de televisión” y en 1942 la Oficina de Patentes y Marcas
de Estados Unidos le otorgó la patente 2.296.019 por esa misma invención.
Página en la que se muestra uno de los esquemas de la invención del adaptador cromoscópico para aparatos
de televisión, publicado por la Oficina de Patentes y Marcas de Estados Unidos en 1942.

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Grata compañía
Carlos Drummond de Andrade / 6
Universidad Autónoma de Nuevo León
Santos Guzmán López
Rector
Juan Paura García
Secretario General
José Javier Villarreal
Despacho de Secretaría de la Extensión
y Cultura
Director de la Capilla Alfonsina
Biblioteca Universitaria
José Javier Villarreal
Editor Responsable
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Diseño Editorial
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Alfredo Iván Mata
Martha Ramos
Equipo Editorial
El diseño de portada y contraportada de
este número de Interfolia es de José Vela
a partir de un detalle del tríptico De dónde
venimos, qué somos y a dónde vamos, de Gerardo Cantú (1993).
Interfolia, Año 3, número 5, enero-junio
2022, es una publicación semestral, editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Capilla Alfonsina
Biblioteca Universitaria. Avenida Universidad s/n, Ciudad Universitaria, San Nicolás de los Garza, Nuevo León, México, C.P.
66451. Teléfono: +52 8183294015, www.
capillaalfonsina.uanl.mx,
cabuanl@uanl.
mx. Editor Responsable: José Javier Villarreal. Número de reserva de derechos al
uso exclusivo del título Interfolia otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2021-081621213700203, de fecha de 17 de agosto de 2021.
Las opiniones expresadas por los autores
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Prohibida la reproducción total o parcial de
los contenidos e imágenes de la publicación
sin previa autorización del Editor.

Cortesía
A Ronald de Carvalho / 8
Alfonso Reyes

Calendario
Palabras en homenaje a Alfonso Reyes / 10
Liliana Weinberg
Discurso de George Steiner en la entrega del Premio
Alfonso Reyes 2007 / 14
Traducción de Adolfo Castañón
Homenaje a Adolfo Castañón en su 70 aniversario
Mi deuda con Adolfo Castañón / 18
José Javier Villarreal
Mística y erotismo en Minerva Margarita Villarreal / 21
Evodio Escalante
Los libros del deseo y las dimensiones del cuerpo
en la obra de Minerva Margarita Villarreal / 27
Carlos Lejaim Gómez
Reyes y el modernismo no-vanguardista de la
poesía brasileña / 32
Claudia Dias Sampaio
Alfonso Reyes y la lengua portuguesa / 42
Eduardo Langagne
Apuntes sobre la traducción poética:
Alfonso Reyes y Nuno Júdice / 47
Blanca Luz Pulido
Concordia entre la imaginación y la exactitud
(Presentación de Sólo puede sernos ajeno lo que ignoramos,
de Javier Garciadiego) / 55
Víctor Barrera Enderle
Mal de libros: mar de amores / 61
Arcelia Lara Covarrubias
A la mesa con Reyes / 66
Alfredo Iván Mata

El oro de los tigres
Cuaderno de un retorno al país natal (fragmento) / 72
Aimé Cesaire
Traducción de José Luis Rivas y Lorraine Karnoouh

�Nú m ero 5

�Editor ial

Este número 5 de Interfolia, boletín de la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria, da fe
de una gozosa dimensión que delata y subraya uno de los frentes más sensibles de nuestro devenir cultural y académico. Por una parte, el Premio Internacional Alfonso Reyes;
por la otra, su consecuencia más señera, el Festival Alfonsino, que se desarrolla durante
el mes de mayo a partir del día 17, aniversario de nuestro Regiomontano Universal. Esta
vez la recipiendaria de tan prestigioso premio que convocan la Sociedad Alfonsina Internacional, el Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura y nuestra Máxima Casa de Estudios: la Universidad Autónoma de Nuevo León, fue la doctora Liliana Weinberg, por su
trayectoria y valiosa aportación intelectual. La celebración de dicho evento tuvo lugar en
el vestíbulo principal de la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria durante los festejos
de aniversario de la propia biblioteca que se celebraron en el mes de noviembre de 2021.
En el acto solemne se dieron cita las autoridades convocantes. El rector de nuestra Universidad, el doctor en medicina Santos Guzmán López, acompañó a la doctora Weinberg
durante la premiación y develación de la placa. Meses más tarde, precisamente durante
las actividades académicas del Festival Alfonsino 2022, que realiza nuestra Universidad a
través de su Secretaría de Extensión y Cultura, la conferencia inaugural estuvo a cargo de
la propia doctora Liliana Weinberg. Durante el Festival Alfonsino se llevaron a cabo jornadas académicas que enaltecen la figura y obra de Alfonso Reyes y ponderan la vocación
humanística de nuestra Alma Mater. Escritores, académicos, investigadores y profesores
expusieron sus reflexiones y avances en los distintos espacios de la biblioteca. Entre los
numerosos protagonistas que disertaron y expusieron en el Festival Alfonsino este quinto
número del boletín Interfolia recoge trabajos de Liliana Weinberg, Adolfo Castañón, Evodio Escalante, Carlos Lejaim Gómez, Claudia Dias Sampaio, Eduardo Langagne, Blanca
Luz Pulido, Víctor Barrera Enderle, Arcelia Lara Covarrubias e Iván Mata. Así mismo,
incluimos, como ya es toda una tradición, una breve muestra de la colección de poesía
internacional El oro de los tigres, que la Universidad, a través de su Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria, edita en honor a Alfonso Reyes desde 2009. El boletín da noticia del
acontecer cultural y académico que se desarrolla dentro de nuestra muy querida Capilla
Alfonsina Biblioteca Universitaria de la Universidad Autónoma de Nuevo León.

José Javier Villarreal
Director de la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria

4

Ciudad Universitaria, agosto de 2022

��Grata C o m pañía

Ao claro espírito de Alfonso Reyes.
Carlos Drummond de Andrade
B. Horizonte, julho 934.
Carlos Drummond de Andrade. Alguma poesia.
Bello Horizonte, Edições Pindorama, 1930.
FAR PQ9697.D7A5

6

�Ao sr. Alfonso Reyes,
com a cordial homenagem de
Carlos Drummond de Andrade
Belo Horizonte, julho 1934
Rua Silva Jardim, 117.
Carlos Drummond de Andrade. Brejo das almas. Belo Horizonte, Os Amigos do Livro, 1934.
FAR PQ9697.D7 B7

7

�Cort e sía
A Ronald de Carvalho 1
Alfonso Reyes

H

ombre dos veces feliz —digan lo que quieran— el sitiado entre
dos hermosos deberes, como entre dos asedios de cortesía; cada
una de sus palabras por fuerza tendrá un peso doble, y —propia

imagen de un samurai del sentimiento— ha de adelantar con don espadas.
De un lado me toca ofrecer a Ronald de Carvalho, en nombre de la Comisión, este cordial homenaje que no siente la soledad (la saudade) de una
despedida, sino que alimenta en sí la confianza de los que vemos partir al
poeta y al amigo, predilecto de la simpatía, con destino a nuevas alegrías y
a nuevas victorias. De otro lado, tengo que agradecer a mis amigos brasileños el haberme escogido para llevar la voz en su nombre, mezclando en
graciosa naturalidad las dos lenguas de la antigua Romania que siempre
han sabido acompañarse y fecundizarse tan bien por el contacto. Lo que
prueba que mis amigos me consideran, con razón, como uno de los suyos;
y, sobre todo, que han comprendido la obligación de afecto que asiste al
último de los escritores mexicanos, siempre que se trate de señalar con cálculo blanco una fecha de la inteligencia brasileña. Pero, como no es el caso
de hablar de mí, de este último deber me desempeñaré como entre líneas
y sin insistir demasiado.
Me propongo ser breve. Cambacérès, archicanciller del Imperio (y rara
flor del gusto junto a un Emperador apresurado y nervioso cuyos conocimientos culinarios me han dicho que se limitaban al triste pollo frío), dijo
una vez, estando a la mesa, ante el barullo excesivo de los comensales:
“Por favor, señores, menos ruido. ¡No puede uno oír lo que está comiendo!” Gran lección para los que abusan de la palabra, perturbando el dulce
y parsimonioso proceso gastronómico. No he de importunaros, pues, por
mucho tiempo.
Hace años, aportó por México un joven poeta. Paseaba su mirada por
nuestros valles y montañas, y había en su alma aquel temblor de sorpresa
que acompaña siempre a la juventud. La experiencia, con igual fruto, se
alargó por otras tierras americanas. Complacíase la delicada retina en la
visión de nuestra naturaleza y de nuestras cosas; y una intuición, que es
gracia del arte, le hacía percibir poco a poco la profunda hermandad en
la variedad. Hasta llegar así, por sucesivos ensanches platónicos, a la concepción, robusta y despojada a un tiempo, de esa armonía natural que él

8

En Alfonso Reyes, "De viva voz [1922-1947]", en Obras completas, tomo Vlll, Letras Mexicanas, México, Fondo de Cultura
Económica, 1996, pp. 157-159.

1

Ronald Carvalho
por Cândido Portinari (1929).

�supo llamar Toda-la-América. Toda-la-América sea una palabra nueva en nuestros labios y
un estímulo igual en nuestros corazones; un santo y seña de acción y de trabajo; un trazo
poético de la pirámide que debemos construir entre todos. ¡Oh brasileños! ¡El poeta que
enviáis a París en —con todo honor y derecho— un mensajero continental!
Mientras nos aseguraban que los pueblos sólo se entienden para el cambio de mercancías, nos quedaba poco que hacer. Cada una de nuestras repúblicas trocaba intereses
materiales con los mismos mercados extranjeros de siempre. Siguiendo rutas paralelas,
nunca se encontraban nuestros barcos. No sabíamos que éramos unos, y los pueblos americanos vivíamos tan alejados unos de otros como tal vez de nosotros mismos —porque la
ignorancia de lo semejante supone siempre, en mucho, el desconocimiento de lo propio—.
Pero la curiosidad de los poetas rompió el funesto sortilegio. Son los poetas —es decir: las
fuerzas desinteresadas del Espíritu— quienes están devolviendo su coherencia y su unidad a Toda-la-América. No son los mercados de Río de Janeiro, de Buenos Aires, La Habana
o México; no son los sesudos poseedores del algoritmo o los escamoteadores avezados de la
oferta y de la demanda: son las juventudes universitarias las que se sacuden a un tiempo
con el entusiasmo o la inquietud de una sola; son las revistas literarias escritas por gente
de veinte años que se inclina anhelosamente hacia el espectáculo del pueblo vecino; son
los muchachos sin experiencia pero llenos de adivinación; son los soñadores; son los que
—en el sentido vulgar— no sirven para nada, quienes han levantado entre las veinte repúblicas la más que provechosa cruzada de la cordialidad y el entendimiento mutuos, obra
de elemental decoro humano, cuando no fuera de eficacia evidente en todos los órdenes
sociales. Las manos se atan con las manos, y nuestro mundo pesará un día sobre la tierra
en proporción con el espacio que ocupa. Ya circula una misma alma. Ya no se puede tocar
a un sitio de América sin que seis o siete más respondan a un tiempo. El dolor y la alegría
de unos van a producir entre los otros efectos inesperados.
¿De suerte que la poesía, la Cenicienta; de suerte que la imaginación, la loca de la casa,
han venido a ser de más provecho que los conciliábulos del político o las mil y un artimañas de que se precia el mercader? ¡Oh triunfo de veras latino, que ha de dar un día a
nuestra América un carácter único en la historia! Nunca conocimos mayor fuerza que la
fuerza de la belleza. Entre la teoría y la acción corría, para nosotros, el hondo río del sentimiento. Poesía una y otra vez, y siempre poesía. Nuestra América es la tierra donde salir a
disfrutar de la luna es más importante que dormir, y donde cantar y pelear son la misma
cosa. Algún día hemos de encauzar este torrente de energía vital, y yo sólo conozco a unos
ingenieros capaces de reducirlo a fórmula asimilable, y esos ingenieros son los poetas. El
caos llega hasta ellos en acometidas violentas como la ola a los pies del faro. Pero arriba de
la torre, al castigo de tanto embate, se enciende y gira una corona de luz. Nuestra América
está recibiendo de sus poetas las mejores orientaciones. El poeta es, en nuestros pueblos,
el organizador de la esperanza.
Poeta Ronald de Carvalho, Caballero Andante de Toda-la-América y precursor de la
hora americana: arda con rayo seguro la estrella que te guía; júntese el mar y ábrase el cielo sobre la derrota de tu barco; palpite, sobre el palo mayor, el feliz presagio de San Telmo.
Río de Janeiro 3-VI-1931.

9

�Calendar io
Palabras en homenaje a Alfonso Reyes
Liliana Weinberg

A

lfonso Reyes, regiomontano universal, mexicano para el mundo, embajador de
nuestra cultura, creador de alto estilo, ensayista de admirable prosa, pensador
de grandes alcances éticos, imaginador de mundos mejores, logró llevar siem-

pre consigo, en su sonrisa y en su cortesía, el sol de Monterrey. Nació en ésta, su ciudad
materna, el 17 de mayo de 1889 y falleció en la Ciudad de México el 27 de diciembre de
1959. Reyes comenzó a ver el mundo a través de la amplia biblioteca paterna. La guía
del general Bernardo Reyes lo hizo asomarse al ámbito de las armas y las letras. Es así
como desde pequeño empezó a leer el mundo como si fuera un libro y leer el libro como
si fuera un mundo. La muerte de su padre fue un momento decisivo en su vida, a partir
del cual se vio obligado a elegir entre un destino trágico obsesionado por la venganza
o un camino de libertad orientado por el respeto a la vida. Optó por el segundo, y logró
convertir el dolor ante la violencia en el animador de su defensa de la existencia.
Recordemos que tocó a Reyes vivir en épocas turbulentas: el fin del porfiriato y los
comienzos de la Revolución mexicana, su salida a Europa en vísperas del estallido de

10

la Primera Guerra Mundial, sus trabajos diplomáticos en los difíciles años de guerra
y posguerra, cuando el hambre, el dolor, las enfermedades, la precariedad de muchas

�vidas arrojadas a la intemperie asolaban al mundo. Le tocó también tender puentes con
sectores republicanos durante la Guerra Civil y asistir a los no menos terribles acontecimientos de la segunda conflagración mundial, sensible a ese clima de angustia y
desesperación en que se ponía en peligro el destino de la humanidad. También vivió el
reacomodo de los distintos bloques en los comienzos de la Guerra Fría.
De este modo, el humanismo de Reyes —un nuevo humanismo—, su generosidad, su
sensibilidad, su atención de filólogo por la lengua, su capacidad para traducir la experiencia en palabras y meditar sobre el destino de la cultura, representan su respuesta
ejemplar, su voto por la vida y la condición humana ante los avatares de un mundo
conmovido.
A través de sus obras y su capacidad de diálogo y escucha nos condujo a la posibilidad
de considerarnos integrantes de una amplia comunidad de lengua, de saberes, de valores y de cultura. En una labor titánica y prometeica logró abrir para muchos un acervo
de conocimientos que todavía estaba en manos de unos pocos. Logró también impulsar
en los jóvenes el amor al trabajo, el deslumbramiento hacia las obras de la imaginación
y el compromiso ético por el propio quehacer y por la vida en sociedad.
Sus dotes como autor de cartas y tejedor de redes de encuentro y celebración de la
cultura letrada lo convirtieron en un modelo de la sociabilidad intelectual para nuestra
América. De allí que sea posible pensar a Reyes como un escritor en diálogo, cuyo estilo
cordial, generoso e incluyente de escribir traduce ni más ni menos que un estilo cordial,
generoso e incluyente de vivir y convivir. De allí que leer
a Reyes, estudiar a Reyes, buscarlo a través de su biblioteca y de sus libros, se convierta siempre en una
invitación a conversar con él y pensar su grata compañía.
Mediante sus obras de crítica y creación, sus aportes como filólogo y ensayista, su visión de adelantado

11

�en el mundo de las letras, su destino de viajero —intelectual y diplomático incansable—,
Reyes tendió puentes entre México, América, España y la cultura universal. Si algo podemos afirmar sobre este embajador eminente de nuestra inteligencia es que planteó a lo
largo de su obra una búsqueda de lo universal a partir del reconocimiento de lo propio,
así como, inversamente, mostró que “la única manera de ser provechosamente nacional
consiste en ser generosa y apasionadamente universal”: algo que consiste en respetar,
en contraste con cualquier forma extrema de localismo, nacionalismo, aldeanismo o fanatismo, la participación de cada pueblo y cada tempo en la historia compartida. Su
carácter incluyente y generoso se prodigó en distintas esferas, desde las iniciativas por
organizar proyectos culturales, educativos o editoriales que resultaron siempre distintas
formas del diálogo y la celebración del talento y la inteligencia, hasta el cultivo de la
amistad a través del trazado de puentes que se traducen en ricos epistolarios o en proyectos de lectura compartidos, así como el encuentro intelectual y las diversas formas de
la hospitalidad, la generosidad y la cortesía que siempre lo caracterizaron.
Enlazó pueblos, tejió redes de sociabilidad intelectual, tradujo experiencias, imaginó
proyectos editoriales, educativos y culturales, hizo de sus escritos un espacio de encuentro, fundó instituciones, estimuló vocaciones, ayudó a rescatar vidas de la intemperie del
dolor, derrotó pesimismos, abrió horizontes. Le tocó atravesar climas de paz y atmósferas de guerra, momentos de encuentro y desencuentro, de esperanza y desesperanza, a
los que siempre respondió con una enorme capacidad de sentir y entender, de traducir e
interpretar, de responder al diálogo del mundo con su alta prosa, con un trabajo creativo
y constructivo capaz de ordenar el caos, salvar la vida y sembrar el optimismo. Compartió provincianismos y estrecheces mentales, creyó en un mundo mejor construido a través de la palabra y el libro, el amor a la lectura y el saber, la educación y la elaboración
de proyectos compartidos, el diálogo y la participación plena en la cultura. Defendió la
idea de una ciudadanía por el conocimiento, de una vida dignificada por el respeto a
los otros y enaltecida por la experiencia ética y estética, de una inteligencia americana
capaz de ofrecer respuestas de nuevo mundo a una sociedad sumida en la violencia, el
desencuentro y la desesperación. Nos enseñó el camino para transitar de un viejo a un
nuevo humanismo a la altura de los tiempos. A través de sus obras de creación y de crítica, de sus grandes ensayos labrados en prosa impecable, de su pensamiento en libertad,
de sus epistolarios y reflexiones, de sus hazañas editoriales, de su labor diplomática, de
su gentileza y capacidad de diálogo y escucha, nos fue mostrando un camino constructivo para salir de las dificultades, las contradicciones y los momentos de desesperanza.
Alfonso Reyes hizo del libro, de la educación y la lectura, un modelo para la multiplicación de personas íntegras y ciudadanos del conocimiento, para la comprensión y la
intercomprensión. Hoy descubrimos en sus desvelos la invitación a alcanzar lo mejor
de nosotros mismos, hoy reconocemos en el espejo de su obra nuestra propia condición

12

humana.

�José Javier Villarreal y Liliana Weinberg

Liliana Weinberg con alumnos de la Preparatoria 16

13

�Discurso de George Steiner en la entrega del
Premio Alfonso Reyes 2007
Traducción de Adolfo Castañón

Palabras pronunciadas por George Steiner en su domicilio, en Cambridge, Inglaterra, Gran Bretaña, ante el
Embajador de México, el Lic. Juan José Bremer, el martes 9 de octubre de 2007, y publicadas posteriormente en
el Boletín Bibliográfico de El Colegio de México, núm. 129, septiembre-octubre 2007, pp. 3-5. Discurso compartido por Adolfo Castañón en el marco del Festival Alfonsino 2022, en la mesa redonda Alfonso Reyes y George
Steiner, el 18 de mayo en la sala Minerva Margarita Villarreal de la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria.

Su Excelencia, señoras y señores:
Estoy profundamente emocionado y honrado por el Premio. Antes que nada, debo presentar a ustedes dos excusas necesarias. La primera es que no estoy en México, a donde
he ido tres veces, y cada viaje ha sido para mí del mayor y más apasionado interés. Pero
lo más importante es que no les estoy hablando a ustedes en español. Estoy muy apenado
por ello. Debo decir que leo en español con gran alegría, aunque no tengo el suficiente
dominio de este idioma para atreverme a hablarlo con cierta solvencia. Acepten, por
favor, mis más sentidas excusas.
En esta misma casa tuve el privilegio de dar la bienvenida a Octavio Paz, y con motivo
de la reciente recepción de un Doctorado Honoris Causa en esa gran y antigua universidad que es la de Alcalá de Henares estuve, no hace mucho, con Carlos Fuentes. Así, pues,
siento que estoy en contacto directo con el genio de la literatura mexicana. Sin embargo,
debo decir cuán limitado, cuán absurdamente limitado me siento al considerar las Obras
completas de Alfonso Reyes y su inmensa correspondencia que, como ha dicho mi tra-

14

ductor y amigo, el crítico mexicano Adolfo Castañón, es tan vasta como la de Erasmo y
la de Voltaire.

�Cuando se intenta ser un comparatista, es decir, alguien dedicado al estudio comparado de la literatura y de la filosofía, el vasto campo de referencias de Reyes lo deja a
uno con un sentimiento de enorme humildad. Su horizonte abarca desde la Antigüedad
clásica hasta la modernidad, desde la literatura picaresca hasta la erótica, desde el orden
de lo político hasta las esferas de la crítica y la estética. En un solo ensayo —y se podrían
citar mucho otros— en la colección titulada El suicida, Reyes cita en un solo texto a Herodoto, Tomás Moro, Flaubert, Ibsen, Azorín, Cervantes, Zola, Anatole France, Goethe, William James y Schopenhauer. Unas páginas más adelante cita cómodamente a Rabelais.
Llama a sus maravillosas expresiones “divagaciones”. El suicida es un libro muy difícil
—y que valdría la pena traducir— y que expresa la alegría del viajero de grandes alcances. Páginas adelante, Reyes se da el asombroso lujo de reflexionar, con autoridad, sobre
el empleo del tango en la obra de Marinetti y en la estética del futurismo.
En la obra de Alfonso Reyes aparecen voces que funcionan como un talismán, como
espacio de reunión y de reconciliación, una maravillosa frase.
Góngora y Mallarmé fueron sus constantes compañeros. Esto resulta muy interesante: los dos son poetas difíciles, herméticos, y, en contraste, Reyes mismo era el diplomático más mundano y abierto. ¿Cómo compaginar esta aparente contradicción? Góngora y
Mallarmé le dieron una intimidad privada, un espacio de silencio y meditación en medio
de su vida fantásticamente pública.
Pero nada me ha conmovido tanto como su Homero en Cuernavaca (1948-1951):
la soberbia de Aquiles resplandece
y el viento gime con la voz de Helena.

Soneto tras soneto, Reyes nos va trayendo la voz elocuente del anciano Néstor hablando
en español y haciéndose casi profundamente mexicano, como cuando habla de
la “fatal inquietud” de Casandra.

Homero en Cuernavaca es un asombroso acto de traslado imaginativo desde Troya hasta
las playas del Pacífico. Se encuentra aquí el credo de Reyes, su fe universalista:
A siglos de distancia la sangre es siempre una, [...]

Más allá de la distancia y de la irreversible separación impuesta por la historia, a través
de los siglos hay —nos dice Reyes— una sangre común, una historia compartida. Y él volverá una y otra vez a esta idea como un leitmotiv. Como ustedes saben, él no pudo visitar
la Grecia homérica, así que nos dice deliciosamente: mi pluma hará las veces del bastón
del peregrino; con mi pluma haré el viaje. Y él lo hizo. Con su traducción de la Ilíada, por
supuesto, con su trabajo constante, con su devoción inquebrantable hacia Virgilio, el
poeta más amado por él, por encima de todos los poetas latinos.

15

�Alfonso Reyes fue un embajador, como usted mismo, su Excelencia [Sr.
Juan José Bremer], un embajador como Paul Claudel, un diplomático-viajero como Saint-John Perse; pertenece a esa familia extraordinaria de poetas-diplomáticos, de diplomáticos-poetas y peregrinos letrados que han recorrido el mapa del mundo. Reyes nos dice que una frontera debería ser
una invitación. Ésta es una de sus frases más espléndidas, particularmente
en estos momentos difíciles en que vivimos. Pero él todavía tenía esperanza
en que las fronteras no debían ser muros sino invitaciones. Nada puede
cruzar o atravesar una frontera mejor —nos dice él— que la poesía, y es ella
la única capaz de cruzar la “frontera del dolor”.
En uno de sus mejores momentos (y, de nuevo, no es fácil traducirlo,
pues Reyes era un maestro de la concisión, y tenía el genio y el arte de condensar la experiencia en poderosas fórmulas) se pregunta: ¿Qué es mi poesía?, y responde: Es un “misticismo activo”. Esto merece reflexión. Cuando
pensamos en san Juan de la Cruz, en Góngora, en la gran tradición mística
española que Reyes conocía tanto y tan bien, tendemos a olvidar que puede
darse, en efecto, un misticismo dinámico, activo… y que él, Reyes, ciertamente lo representaba.
En ese triunfo de la inteligencia que se llama melancolía —y lo cito repitiendo esa maravillosa frase—: en ese triunfo de la inteligencia que se
llama melancolía, Alfonso Reyes compone los dos polos definitivos de su
vasto cuerpo textual: los dos textos en que cristalizan la vida y el genio de la
literatura mexicana moderna: Ifigenia cruel y Visión de Anáhuac. Se trata de
dos obras seminales. De ellas surge un atisbo cardinal: la historia de México
—nos enseña él— es la del conquistador conquistado. México mismo es la demostración de que “La humanidad es
como un solo hombre”.
Por conflictivos que sean sus orígenes, por más
compleja que sea la dialéctica de las religiones y de
las culturas, de lo cual México es un ejemplo tan
singular, finalmente sólo hay un ser humano,
una humanidad.
Muchas cosas en sus ensayos, en
sus retratos, en sus acotaciones y comentarios críticos y culturales pueden sorprendernos como algo radicalmente distinto de nuestros propios
hábitos profesionales, de nuestras heladas técnicas y cobardes costumbres.

16

Adolfo Castañón en el Festival Alfonsino 2022.

�Casi me atrevería a decir que él era, en un sentido maravilloso, un amateur, si recordamos lo que la palabra significa: amatore, un amante. A partir del Renacimiento, el
amateur no era un crítico sino algo complementario de la universalidad y el ecumenismo
del amor y de la simpatía. Vivimos ahora en un clima mucho más amargo y mucho más
estrecho. Hoy en día, ya sólo a muy pocos les está permitido ser amateurs, pues éstos son
castigados por sus pasiones. Reyes sabía mucho mejor que nosotros que incluso la mejor
de las críticas —y él era un gran crítico— es un, y lo cito, “remedio desesperado”, si se
compara con el acto de la creación. Y así escribe a Valery Larbaud —otro trotamundos,
otro viajero, poeta, crítico, traductor, uno de sus grandes amigos franceses—: seul le poète, saven tarler des poètes: les comprendre, les expliquer, les juger: sólo los poetas pueden
hablar realmente de la poesía, juzgarla, dilucidarla y entenderla cabalmente. Sus intercambios con Valery Larbaud, Cocteau, con los grandes poetas de todo el orbe, su relación con
Borges, constituyen una lección continua de lo que Goethe llamó “afinidades electivas”:
relaciones elegidas de alma a alma, de corazón a corazón en un plano muy elevado de
mutuo respeto.
Entre los estudiantes de Monterrey, en una maravillosa tarde, hace algunos años, tuve
la experiencia —y déjenme tomar prestada la frase de Dante— de un motto spirituale: de
un movimiento del espíritu, un dinamismo del alma, que para mí define a México. Nunca
lo olvidaré. La sala estaba llena, pero se abrieron las puertas para que la gente que también llenaba el vestíbulo y que estaba afuera pudiese entrar a oír la conferencia. Era uno
de esos prodigiosos días asoleados de Monterrey, y los estudiantes llegaron a sentarse en
el suelo, justo rodeando la base de la plataforma desde donde yo impartía mi lección. Fue
una impresión única, irrepetible, de entusiasmo generoso: la sobrecogedora presencia
de un pasado inmensamente antiguo y complejo como el que tiene México y la extrema,
apremiante, proximidad del futuro.
Me gustaría ser capaz de formular con mayor claridad esta impresión: cuando el pasado está muy cerca del futuro, como sucede entre los jóvenes en México, se da una experiencia que, al menos yo, no he tenido casi en ningún otro lado. Por formidables y complejos que sean los problemas económicos, sociales y aun étnicos —y sería una locura negar
que los hay—, en México el mañana tiene un sabor, la saveur: el sabor de la esperanza.
Cuando uno está entre todos esos jóvenes en una universidad mexicana —y yo di varias conferencias tanto en Monterrey como en México mismo—, se llega a sentir que la esperanza tiene sonido, que es audible y que está en el aire, a pesar, lo repito, de las grandes
dificultades circundantes. Se trata de una suerte de maravilla de la cual la obra de Alfonso
Reyes es un testimonio constante.
Quiero agradecer a ustedes de nuevo, desde lo más hondo de mi corazón, señor embajador, la oportunidad de compartir esta experiencia.
Cambridge, Inglaterra, 6 de octubre de 2007.

17

�Homenaje a Adolfo Castañónen su 70 aniversario
Mi deuda con Adolfo Castañón
José Javier Villarreal

M

e parece que la literatura mexicana tiene perfiles, agudos rincones donde las paredes se juntan.

Estos cantos van en vertical, hacia arriba y
hacia abajo. No sólo delimitan un espacio,
lo crean. La presencia de Adolfo Castañón
es una conciencia, una huella que delata un
tiempo; tal vez se trate de una tradición, de
una manera de afrontar un legado, de una
escuela que recibe un bagaje. Un orden que
establece un juego; una mesa donde se colocan las fichas de una herencia; un árbol
que se mira desde el interior del bosque; un
presente que obliga a una lectura de la literatura, del acopio, de los dioses tutelares que
nos ofrecen un panorama, un espacio único.
Se ha dicho que el siglo XX mexicano, en
su literatura, ofrece dos grandes alamedas:
la de Alfonso Reyes y la de Octavio Paz. Hay
ranuras, grietas que acentúan un rostro.
López Velarde, en un caso; Carlos Fuentes,
en el otro. Pero Adolfo es un lector nervioso
que va y viene, se detiene, parece olvidarse,
pero siempre incide, da, de muchas maneras, su opinión, la versión de los asuntos que
le competen.
Yo lo conozco de hace tiempo, cuando
aún no había cruzado palabra con él. Era
otro momento hace más de cuarenta años.
Cuando lo vi aparecer en el aeropuerto de
la ciudad de Monterrey tenía una edición

18

Adolfo Castañón en el homenaje que la UANL le brindó la tarde del 18 de mayo en el Patio Sur
del Colegio Civil Centro Cultural Universitario, en el marco del Festival Alfonsino 2022.

�de las Soledades, de don Luis de Góngora, en sus manos; era un regalo que me hacía,
un afán por establecer una sólida complicidad. Por esos años, también, se forjaba la
literatura que ahora reconocemos y admiramos. El Fondo de Cultura Económica era su
trinchera, el escritorio, la dimensión que lo acercaba a los protagonistas, los hacedores
que marcaban y señalaban el corpus de la literatura mexicana.
Cuando pienso en Adolfo Castañón, pienso en un sextante, en un agudo y preciso
instrumento que nos conduce por las riesgosas corrientes del mucho pensar y del más
imaginar. La curiosidad es uno de sus reinos más preciosos. Pero gusta de acercarse, de
establecer una justa y amorosa distancia con aquello que nos es fundamental: lo etéreo,
lo que no tiene nombre, lo invisible que nos conmueve, la inteligencia y la emoción, la
sorpresa, el hallazgo que nos hace ser lo que somos y no tiene data. Entonces, la tradición, el pasado, la memoria de la tribu, se reparte en racimos desde
el francés, el inglés o el portugués; pero su continente es la lengua
española, aquello que llega con su sedimento y nos da patria, terreno propicio donde edificar.
El presente le fascina, pero el pasado le da una perspectiva, la procedencia, el lugar de origen. Cuando pienso en la obra de Adolfo
Castañón me viene a la cabeza una frase de Marina Tsvetáyeva:
“Caminar hacia el frente, pero mirando el atrás”.
Me parece que la lección de
Reyes, en Castañón, ha sido lenta y continuada. Los años de estudio y lectura se han multiplicado en
una escritura que va de la poesía a
la prosa, de la reflexión al estado de
epifanía de la ficción. Siempre con
la rienda tensa, el brazo seguro, la
mano firme. Me asombra su placer,
su rumiar la literatura toda. Ahora
sí, debo y quiero decir que Castañón va por la misma senda, o muy
parecida, a la transitada por espíritus como Terencio o fray Luis; es
decir, que están en soledad consigo,
y que nada de lo humano les es ajeno. Me encandila su información,
su hacer suyo el cuerpo vibrante
del quehacer literario. La escritura
José Javier Villarreal, director del la
Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria.

19

�como constatación de vida, como tránsito, huida y encuentro, fuga y revelación. Su mundo tiene múltiples ventanas, asideros desde donde levantarse, ajustarse los cordones de
los zapatos y echar a andar.
Castañón ha vivido muchas vidas, ha leído muchos libros, se ha retirado al centro de
la vida pensada, aquella que se devana como una cebolla o una lechuga, con la misma
frescura, con esa tierra y agua que lo hace reconocerse en el surco de una tradición plural, entendida e informada. Me pasma y cautiva su sabiduría, la inteligencia y ternura, la
agudeza e ironía de la que es capaz. Creo que su amistad ha sido para mí un alto ejemplo,
un impulso que hoy celebro desde el deslumbramiento de la amistad y la admiración.
Una presencia, la suya, que nos refresca y exige, que nos obliga a una atención que nos
radicaliza. Leer y sufrir el legado incesante de Adolfo Castañón ha sido para mí una vara,
una medida de altísimo vuelo.
Monterrey, mayo de 2022.

20

Adolfo Castañón recibiendo el reconocimiento a su trayectoria por parte de la Universidad Autónoma de Nuevo León, lo acompañan José Javier Villarreal y
estudiantes de la Preparatoria Pablo Livas.

�Mística y erotismo en Minerva Margarita Villarreal
Evodio Escalante

M

e pregunto si Minerva Margarita Villarreal estaba predestinada a ser poeta.
Su nombre forma ya por sí mismo un endecasílabo, con acentos en la segunda, la sexta y la décima sílabas. Tenemos un endecasílabo hecho y derecho,

con los acentos en su justo lugar y además con una música sugestiva que corona un
significado. Margarita es Minerva, la diosa que en este caso se ha vuelto una flor, con
aliteraciones, es decir, con música de por medio. Esta armonía del nombre, repetido y
escuchado una y otra vez desde los días de la infancia, quiero suponer que ha producido
un hermoso efecto. En dado caso, los resultados están a la vista: más de una docena de
libros de poesía, varios de ellos premiados en diferentes certámenes, incluyendo el Nacional de Aguascalientes en 2016, parecen comprobarlo. Por supuesto, esta destinación
nominal tiene que estar acompañada de otras cosas: yo agregaría de inmediato imaginación e intensidad de vida. Desde sus primeros libros, Minerva Margarita Villarreal
se caracterizó por ser una escritora libérrima, que montaba sin pausa en el potro de la
imaginación para tramar unos versos que sorprendían por su factura y por sus atrevidas
imágenes donde el sexo, la finitud y la muerte podían trenzarse del modo más espontáneo posible. ¿La base de ello? Yo diría que, a menudo, un instinto surrealizante en el
manejo del lenguaje, al que acompaña un temperamento intenso, una inclinación por las
situaciones extremas, por las situaciones límite. Hice alusión a la intensidad. Con ello no

21

�quiero referirme tanto a la persona de la poeta, sino a la calidad de sus textos. Son textos
intensos, a veces desbordados de tan libérrimos. Para dar una mejor idea de lo que quiero decir con la palabra intenso, recurro al Diccionario de autoridades: “Intenso. Término
físico que se aplica a la calidad aumentada por grados o de otro modo. Ordinariamente
significa el último grado de aumento a que puede subir”.
Me parece inmejorable. Minerva Margarita suele manejarse en los últimos grados
de aumento a que llega la escala. Aludo en este caso a algo físico, por supuesto, pero
también emocional y sensible. Encuentro huellas de lo anterior en uno de sus primeros
libros, Dama infiel al sueño (1991). Vean de qué manera retoma la historia de Penélope
en este poema titulado “La espera”, y que deja leer:
Clavé la navaja en su cuerpo
Bebí su sangre
Padezco insomnio y mi túnica aún está manchada
Con ansia y miedo busco los hilos del amor todas las noches
Busco el camino de regreso
Pero he perdido el punto
Y mi tejido es hoy una labor inexplicable
Como también lo sería
Mostrarle a Ulises mi amor por otro

¡Qué final sorprendente! Lo que emerge en el último verso no es sólo una Penélope violenta, capaz de enterrar cuchillos, sino también infiel, lo que rompe con el esquema que
le debemos a Homero. La subversión continúa y tiene varios nombres. Me gustaría citar
“La labor de Penélope”, que dice así:
Un cristal precioso,
una pequeña caja que destella figuras marinas.
Al fondo, pedazos de tus ojos
cortados por el viento.
Tu mirada es un hilo
y mis manos lo tejen
hasta cubrirlo todo.

Este poema, por cierto, está dedicado a la poeta Enriqueta Ochoa, a quien Minerva Margarita admiró y de quien fue amiga.
Todavía hay otra imagen, esta vez más escalofriante, de la misma figura de Penélope.
Veamos este apretado poema que lleva su nombre:
Durante veinte años he tendido una soga
donde prefiero colgarme todas las noches

�a estar entre tus brazos
enteramente tuya
enteramente muerta

Cualquier exégesis sería parcial e insuficiente. Estamos ante uno de los poemas de
amor, o de desamor, más violentos de que tengamos conocimiento. Yo no recuerdo uno tan fuerte como éste. Por su fuerza, por su intensidad, y por asociación de
ideas, me hizo pensar en un poema de la gran Rosario Castellanos que quisiera
citar aquí. Tiene el título de “Elegía”:
Nunca, como a tu lado, fui de piedra.
Y yo que me soñaba nube, agua,
aire sobre la hoja,
fuego de mil cambiantes llamaradas,
sólo supe yacer,
pesar, que es lo que sabe hacer la piedra
alrededor del cuello del ahogado.

A fin de cuentas, no es el amor sino la muerte lo que impera en estos dos poemas
análogos y a la vez distintos. El erotismo y la pulsión de muerte serían las dos caras
de una misma moneda con la que siempre bajamos al mercado. Con esas monedas
adquirimos la vida.
Me parece que también hay lugar en Dama infiel al sueño para el erotismo positivo, logrado en su carnalidad. Qué mejor ejemplo que “De madrugada”, poema que abre esta selección:
Entro en tu cuerpo como quien camina sola por la noche.
Entro en tu cuerpo desde que desabrocho tu camisa,
desde que el pantalón cae hasta quedar sin vida.
Y cuando mi lengua te recorre,
cuando tu piel es abarcada, mordida, ensalivada;
cuando me deleito en la calidez de tu dureza…
Temblorosa de súbito:
¡Cómo penetras de entero
tú en mí!

Pérdida, ganador del Premio Alfonso Reyes 1990, es otro de
mis libros favoritos. Uno de los versos de este libro nos sitúa, como ella dice, “en el deseo inabarcable, ingobernable,
inmortal”. El texto habla de “La desesperación, la ira, / el
desdén que emerge de tu sexo como un monstruo cautivo.”

�También refiere:
Cabezas de cabellos lacios penden de la noche,
cuerpos deambulan hacia la nada;
y yo,
desde la ventana,
me ofrezco.

El torbellino de la destrucción se diría que casi siempre está presente:
La noche se puebla de alimañas.
Del cortinero desciende un firme y apoltronado vientre marino,
un devorador que atraviesa los muros,
un tiburón con alas y quijadas voraces.

En efecto, esto es tanto como una pesadilla. Son las imágenes que habitan en lo oscuro y
que acaso no permiten que nos desvanezcamos en el sueño y seamos por un rato felices.
Lo corrobora la autora:
Intento conciliar el sueño
y no son ovejas sino cabríos y no son cien sino cientos
y no es la calma el tiburón que desciende a desgarrar mi sueño.

Esta búsqueda intensa del erotismo que traspasa las lindes de la moralidad y de la muerte tendría que confluir de algún modo en el éxtasis místico, es decir, en la absoluta
pérdida del yo que ama y escribe. Pero a este éxtasis se llega a través de un trabajo de
resistencia. No es una gracia, es una conquista, una conquista libidinal, si me permiten
la expresión. Minerva Margarita Villarreal detectó alguna vez este estado especial en
los poemas de la uruguaya Ida Vitale. Encuentra que los exiliados, como lo fue Vitale,
trabajan “una singular forma de resistencia”, y que estos extraños, estos arrojados y
despojados de todo, “entrenan su anatomía.” Me detengo en esta frase singular, la paladeo, y sigo: “entrenan su anatomía y algunos logran, quizá sin proponérselo, que sus
acciones empaten con las de los místicos españoles del siglo xvi” (lo cito de las “Palabras
preliminares” que escribió Minerva Margarita Villareal en el libro de Ida Vitale, Sobrevida. Antología poética. México, Ediciones Era, 2015).
Adamar (1998), otro de los libros de Minerva Margarita Villarreal, lo sintetiza en
dos apretados renglones: “Es la asunción, / es Él quien llama”. No resisto la tentación de
transcribir un poema completo de este libro en el que la búsqueda de lo divino, como
ya lo hiciera en otra época Concha Urquiza, se convierte en ejercicio carnal, acaso no
exento esta vez de algún tinte sadomasoquista. Dice así:

�Mi señor es montaña
mi señor es jauría
es montaña
cima de montaña
y mentira que ha de bajar
porque el cielo es puro rapto
pura mentira
duro de escalar está el cielo
Besa mis labios, anda, baja
Mi señor es montaña
mi señor es jauría
es montaña
cima de montaña
y mentira que ha de bajar
porque el cielo es puro rapto
pura mentira
Anda, baja, azótame
Mas Él
flotando entre las nubes
sonríe
se aleja
Mi señor es mañana.

Aunque la respiración es completamente moderna, se adivinan en Adamar a veces como
trasfondo cuadros de la religiosidad barroca: suplicios, degollaciones, tormento, sangre
y lágrimas. Véase este ejemplo:
Ágil movimiento de manos que atan las piernas de ella; vitrales trasvasados
de relámpago, yeso, paredes sudando al jadeo de la oración primera.
Concupiscible, lúbrica, signaria; fiel a la tradición de Pitágoras, uncida al
yugo de la negación, la belleza resplandece tras el martirio.

¿Cómo no recordar en este contexto esos Cristos de pueblo que fascinaban a
Siqueiros, esos Cristos sufrientes, llenos de llagas y escurriendo sangre?
En este prisma de religiosidad y erotismo abunda la poesía de Adamar:
Medrar medrar bajo la sangre de la cruz
andar en círculo con el centro vacío
y en añicos el cristalino verbo […]
Vaciabas en la copa pulida tus dedos glaciales y líquidos
eras el mismo cáliz
Medrar medrar bajo la sangre de la cruz
beber beber hasta embriagarme.

�Me gustaría decir que estos son los prolegómenos que conducen a Las maneras del agua,
su libro maestro —Premio de Poesía Aguascalientes 2016—, un libro tensado de misticismo del que me gustaría hablar en otra oportunidad. Sólo diré que Minerva Margarita
abre este volumen con un significativo epígrafe de Santa Teresa de Jesús. Pienso, por lo
demás, y para concluir, que en la obra poética de Minerva Margarita Villarreal se cumple
un dístico filosófico que hubiera agradado a Heráclito, el pensador del devenir y de la
interconexión de los contrarios, y que a la letra dice: “todo lo que se mueve sosegado es /
y lo que calmo está, por dentro en furia fluye.” —Este dístico lo escribió la autora en otro
de sus libros más afortunados: La paga común del corazón más secreto, que se publicó
en 1995.
				

�Los libros del deseo y las dimensiones del cuerpo en
la obra de Minerva Margarita Villarreal
Carlos Lejaim Gómez

L

a noticia de que la obra de Minerva Margarita Villarreal sea difundida en una
de las colecciones más emblemáticas de la tradición editorial nacional, como es
Poemas y Ensayos, de la Universidad Nacional Autónoma de México, es alenta-

dora porque pone en circulación una obra rica, vigorosa y que a los universitarios nos
es sumamente entrañable. Además, porque la inteligencia editorial de Villarreal desde
hace tiempo acariciaba una publicación que aglutinara su poesía erótica. Los libros del
deseo reúne los títulos Dama infiel al sueño, Pérdida, La condición del cielo, Herida luminosa, Tálamo y De amor y furia. Epigramísticos, seis obras fundamentales de la poeta
regiomontana y que son sustantivas para la poesía mexicana actual.
Cuando pensamos en el deseo —a propósito de Los libros del deseo—, pensamos necesariamente en el cuerpo, cuya presencia es definitoria en la obra poética de Minerva
Margarita Villarreal, mas no sólo en su dimensión erótica —como han señalado la mayoría de sus críticos— sino también escatológica. Es a partir de Tálamo donde la ambivalencia semántica entre el cuerpo como vehículo de placer y como víctima de la patología
y la muerte se vuelve más evidente —el tálamo es espacio tanto para la sexualidad como
para la convalecencia. Mientras que el tálamo cautiva en un cautiverio como el que nos
proponía Cernuda en sus placeres prohibidos —“Libertad no conozco sino la libertad de
estar preso en alguien / Cuyo nombre no puedo oír sin escalofrío”:1

1

Luis Cernuda, La realidad y el deseo (1924-1962), México, Fondo de Cultura Económica, 1970, p. 70.

27

�Cautiva
De madrugada
vuelves a ser
pasto
Pasto fresco
para ser
comido2

También cautiva en el sufrimiento de la enfermedad y la aplicación de fármacos:
Desde la niebla el silencio me cerca
sobre un barco que parece ser cama en un mar que congela
Este cuarto es la cárcel
la boca del estómago
la nublazón en su círculo oscuro
que desde el muelle arrastra
Se me doblan las piernas
se me viene la náusea
se me quiebran los huesos
y el silencio me llama
mas su aliento es palacio
es ventana
la luz de los relámpagos
dentro de la catástrofe
demonios al interior del vientre
todos los colores
el miedo la fuerza de no poder estar
No pude darte el viento
el viento que por ahora no alcanzo
a ver tras la ventana
El cielo
y el amor pasa
atraviesa mi carne
Velaré por ti así sea la carne devorada
Éste es el círculo:
una anciana el desierto
el testamento y su definición
su pañoleta
el fuego en sus manos
Sin poder levantarme
un ardor
como si le hablara a la piedra
al derrumbe de piedras
que se vuelcan encima

28

2

Minerva Margarita Villarreal, Los libros del deseo, México, Universidad Nacional Autónoma de México, p. 277.

�de la cama o el barco
que se nubla
de polvo
Tú venido de la tierra
también en este hoyo
brilla una señal
porque dos polos la nutren
hasta formar un pensamiento
Desde esta luz te llamo
como si le hablara
a la piedra
En algún sitio me oirás
y volverás para que ella florezca
Éste es el círculo
algo estaba por llegar
niebla de todos los días3

Sin embargo, la aparición de la dimensión escatológica del cuerpo no se inaugura
en Tálamo (aunque, como ya se mencionó, es ahí donde se vuelve más evidente).
En Herida luminosa, por ejemplo, el cuerpo aparece en su condición de cadáver
fundiéndose orgánicamente con el paisaje; como Federico García Lorca profetizó
sobre su propio cuerpo desaparecido por la tiranía del franquismo —“Así hablaba
yo cuando Saturno detuvo los trenes / y la bruma el sueño y la muerte me estaban
buscando, / me estaban buscando / allá donde mugen las vacas que tienen rojas
patitas de paje / y allí donde flota mi cuerpo sobre los equilibrios contrarios”4—, o
como en el desierto chileno en INRI, de Raúl Zurita, que grita —“El desierto grita, el
puerto reseco grita, el mar de / piedras grita azotado por el viento. Mireya le pone /
flores a la tripulación de un barco herrumbroso y / negro [...]”:5
Pero el demonio ha puesto nuevamente la trampa
los cuerpos cubiertos de maleza
el cielo oscurecido las bancas alejándose de la ruta inicial
donde los muchachos beben y conversan6

				
En una poética en la que el cuerpo cobra un papel privilegiado, es fundamental que
ésta no sólo se valga de la construcción de un edificio verbal, sino de un cuerpo que a
través del artificio de la palabra se nos vuelva sensible, como lo señala Jessica Nieto
en su aproximación a la obra:
Ibid., pp. 293 y 294.
Federico García Lorca, Poeta en Nueva York.Tierra y luna, Edición crítica de Eutimio Martín, Barcelona, Ariel, 1981, p. 201.
5
Raúl Zurita, INRI, La Habana, Fondo Editorial Casa de las Américas, 2006.
6
Ibid., p. 249.
3
4

29

�Lo más indicado para la poética de Minerva es otorgarle un cuerpo a la creación, con cabeza,
torso, brazos, piernas, ojos, labios. Algo que puede ser tocado, palpado; algo que puede a su
vez tocar y palpar.7

Y en una poética que se reconoce deudora de la mística española (cuya interlocución con
santa Teresa de Jesús, san Juan de la Cruz y fray Luis de Granada es constante) el paisaje
se torna un recurso imprescindible en la corporeidad de lo ignoto, del misterio y de la
incertidumbre; y el “amor se hace bosque, ola, hemisferio, mundo, esfera”,8 como señala
Luis García Montero en su prólogo a Tálamo, y que apreciamos en “El sacrificio del reino”, en El corazón más secreto:
Crece contra corriente el trópico de los sentidos,
la franja del vergel invadiendo el desierto,
las percusiones golpeando al ritmo de la lluvia;
peñas de musgo estampa la cascada,
constelaciones llaman
y eres tú quien hace ruido entre las sombras de los eucaliptos
cercándome en los latidos del quebranto.
Tú, en señal y misterio del verano; 9

En ocasiones, en la búsqueda de nombrar lo inefable, el paisaje se trueca en imágenes
enrarecidas al grado de la sinestesia, donde lo visual/territorial se vuelve no sonido —lo
que efectivamente pudiera configurar un paisaje— sino música:
Quiso traer el viento los soles el paisaje
fugarse con el viento
dentro de una región que sólo es música
al fondo del océano amarte siempre mi bien al aire al amarillo10

					
En Pérdida, la transformación —o transubstanciación— es del cuerpo en el paisaje, o en
elementos botánicos del mismo, con lo que además recupera la naturaleza eucarística de
los ritos en torno al peyote:
Pero este es el mundo
donde las cactáceas irradian para abrirte;
deja que las minúsculas flores broten en tu vientre.
[...]
…éste es el mundo

Jessica Nieto, “Tejiendo mares de ausencia. El tránsito de la escritura en la poesía de Minerva Margarita Villarreal”, en Ludivina Cantú Ortiz (editora),
El erotismo y el lenguaje en la poética de Minerva Margarita Villarreal, México, Ediciones Sin Nombre/Universidad Autónoma de Nuevo León, 2016, p. 59.
8
Luis García Montero, “La negación afirmativa”, prólogo de Tálamo, Monterrey, Hiperión/Universidad Autónoma de Nuevo León, 2013, p. 10.
9
Minerva Margarita Villarreal, El corazón más secreto. México. Editorial Aldus/Universidad de Ciencias y Artes del Estado de Chiapas, 1996, p. 47.
10
Minerva Margarita Villarreal, op. cit., p. 240.
7

30

�		

donde el peyote reverdece

deja que las minúsculas flores broten de tu sueño.11

Quisiera concluir con un poema —terriblemente vigente para la realidad de nuestro
país— que, aunque no aparece en Los libros del deseo, nos revela el profundo entendimiento poético del cuerpo en la obra de Minerva Margarita Villarreal. El fragmento es
parte de Vike. Un animal dentro de mí, un libro en el que el cuerpo es el protagonista y
éste se asocia a la sexualidad, pero a una sexualidad en la que se anula el erotismo y el
placer en el ejercicio de la violencia:
En algún lado se pudre la carroña
pero yo no estoy muerta
les grito
y mi voz se me atora en la alambrada12

José Javier Villarreal, director de la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria; la académica y ensayista Arcelia Lara Covarrubias; el poeta, crítico literario y
ensayista Evodio Escalante; el editor Carlos Lejaim Gómez; y Ludivina Cantú Ortiz, coordinadora de la Facultad de Filosofía y Letras al finalizar la presentación
de Los libros del deseo, de Minerva Margarita Villarreal, en el marco del Festival Alfonsino 2022.

11
12

Minerva Margarita Villarreal, ibid., p. 131 y 132.
Minerva Margarita Villarreal, Vike. Un animal dentro de mí. Benito Juárez, Nuevo León, Editorial An.alfa.beta, 2018, p. 59.

�Reyes y el modernismo no-vanguardista
de la poesía brasileña
Claudia Dias Sampaio

E

mpiezo por agradecer a la Universidad Autónoma de Nuevo León, a la Capilla
Alfonsina Biblioteca Universitaria y, en especial, al doctor José Javier Villarreal
por la invitación para participar en un evento de esta magnitud para la cultura en

México, que es el Festival Alfonsino.
Entre los meses de marzo y abril de 2022 se realizó en la Ciudad de México el Ciclo de

Estudios y Debates. 100 años del Modernismo Brasileño, promovido por la Embajada de
Brasil en México con ocasión del Centenario de la Semana de Arte Moderno de 1922 y del
Bicentenario de la Independencia de Brasil, que tuve el honor de coordinar. Las actividades —que incluyeron un taller de poesía con el poeta brasileño Carlito Azevedo, conferencias y mesas de debates, publicaciones de libros, minicursos y la exhibición de la película
Macunaíma de Joaquim Pedro de Andrade, en la Cineteca Nacional— tuvieron lugar en
las distintas instituciones con las que la Embajada de Brasil en México colabora a través
de las cátedras João Guimarães Rosa (Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México), Machado de Assis (Universidad del Claustro de Sor Juana) y
Florestan Fernandes (El Colegio de México). Participaron investigadoras e investigadores
de México y de Brasil, entre los cuales se encontraba el doctor José Javier Villarreal, con
quien tuvimos el placer de dialogar y nos dio a conocer el interesante y productivo panorama de los estudios sobre la literatura brasileña en Nuevo León, que tiene en Villarreal
a uno de sus colaboradores más relevantes. Este encuentro en la Ciudad de México sin

32

duda ha sido un momento muy especial para las reflexiones acerca de uno de los hechos
más significativos de la cultura de Brasil: la Semana de Arte Moderno de 1922.

�Realizada entre los días 13 y 17 de febrero de 1922 en el Teatro Municipal de São
Paulo, la Semana de Arte Moderno reunió a artistas de diferentes áreas, entre ellos, los
pintores Anita Malfatti, Lasar Segall y Di Cavalcanti, el dramaturgo y poeta Guilherme
de Almeida, el músico Heitor Villa-Lobos y el escultor Victor Brecheret. La idea de sus
participantes era que la Semana fuese un marco simbólico de transformación y ruptura.
Durante la realización de los eventos por primera vez se escuchó la música de Heitor
Villa-Lobos, se presentaron al público la revista Klaxon y el poemario sobre la ciudad
de São Paulo que lanzaba las bases estéticas del modernismo: Pauliceia desvairada, de
Mário de Andrade, cuya publicación ha sido imprescindible para la construcción de la
cultura y del arte en Brasil.
Las discusiones en torno a la Semana de 1922 se explican, pues involucran, nada más
y nada menos, que el debate sobre la identidad cultural de Brasil. Guiados por la síntesis
de las vanguardias —la búsqueda de lo nuevo: un nuevo lenguaje, una nueva poesía, una
nueva cultura que estableciera un diálogo entre las referencias de las vanguardias europeas de la década de 1920 y la herencia cultural indígena y africana—, los modernistas de
1922 generaron muchas de las discusiones estéticas que movieron a la cultura brasileña
y sentaron las bases para las vanguardias de los años posteriores, como el concretismo
(1956), el tropocalismo y el cinema novo en las décadas de 1960 y 1970. El concepto de
antropofagia, creado por Oswald de Andrade en la década de 1920, sigue en el escenario
de las reflexiones teóricas-críticas en torno a la identidad cultural en América Latina.
Hoy, a la luz de su centenario, muchas reflexiones han sido construidas en torno a los
hechos de la Semana de Arte Moderno de Brasil. Críticas que empezaron a surgir luego de
algunos pocos años desde sus mismos participantes, como muestra el célebre texto que
Mário de Andrade escribió en 1942, “El movimiento modernista”, que se encuentra en la
antología Yo soy trescientos, soy trescientos cincuenta, recién publicada en México por la
Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, a través de la Cátedra João Guimarães Rosa,
con el apoyo de la Embajada de Brasil en México.
El discurso programático construido por Mário de Andrade, basado en la búsqueda de
una concepción de brasilidad construida a partir de los diálogos críticos entablados con
las vanguardias europeas (que para sus amigos Cecília Meireles y Manuel Bandeira significó el sacrificio de su producción artística), alcanzó, sin embargo, a convertir a la Semana
de 1922 en uno de los momentos más significativos de la cultura de Brasil.
Actualmente vemos un movimiento de la crítica por visibilizar las producciones realizadas, por ejemplo, en Minas Gerais, Río de Janeiro y Belém do Pará, al poner artistas
en escena, principalmente en las artes plásticas, que se quedaron al margen del discurso
mítico alrededor de la Semana de 1922 en São Paulo, como las pintoras Zina Aita, Fédora
do Rego Monteiro y el poeta Agenor Barbosa, entre otros.

33

�Tomando como horizonte estos otros modernismos, en el ámbito del modernismo brasileño, propongo este reflexión acerca de la idea de un “modernismo no-vanguardista en la
poesía brasileña”, desde el cual se conectan las obras de Manuel Bandeira, Cecília Meireles
y Ribeiro Couto que, de diferentes modos, convivieron y compartieron sus creaciones poéticas con el también poeta mexicano Alfonso Reyes.
Pensar el modernismo brasileño a partir de perspectivas críticas que nos posibiliten
ampliar los horizontes desde los cuales podamos profundizar las reflexiones acerca de
la cultura de Brasil, pensar, pues, más allá de la cuestión de la identidad nacional, suena
como una propuesta muy contemporánea. Sin embargo, ciertas producciones que antecedieron a la Semana de 1922 y que maduraron en sus años posteriores parecen dirigirse
hacia estas perspectivas. Se trata de ciertas poéticas que dialogaron con el modernismo de
1922, incluso fueron parte de él, como la de Manuel Bandeira, pero que se mantuvieron en
un lugar excéntrico al de sus contemporáneos modernistas.
La idea de un modernismo no-vanguardista surge a partir de una poesía que encuentra resonancias en la modernidad baudelaireana en su relación con la antigüedad, como
observó Walter Benjamin: “Entre todas las relaciones que la modernidad pueda tener, la
mejor es la relación con la antigüedad, y Baudelaire encuentra esta idea presentada en
Victor Hugo”.1 También por sus lazos con el simbolismo, que estaría en la base de la poesía
moderna, como observó Otto Maria Carpeaux: “El simbolismo es la base de toda la poesía
moderna, incluso de aquella que luego la rechazó”.2 Vera Lins en su investigación sobre
la ensayística de Gonzaga Duque y Nestor Vítor, en el artículo titulado “Os simbolistas: virando o século”, explica que en la autonomía del arte defendida por los simbolistas estaba
su política “ligada a la separación radical del mundo de la mercadoría”, y plantea que “el
simbolismo es una corriente melancólica, spleenética, baudelaireana, que señala la pérdida que la modernidad provoca”3. Poco que ver con la efusividad celebratoria de la Semana
de 1922. La investigadora llama la atención sobre el problema que hay en la historiografía
de la literatura brasileña al tratar el simbolismo, que, al llegar a Brasil, padeció en su recepción crítica debido a la coincidencia temporal con el parnasianismo, lo que acabó por
generar análisis confusos, sobre todo por el ambiente positivista que dominaba la escena
crítica en aquel entonces. Según Vera Lins, el simbolismo no fue una continuidad del parnasianismo, sino una reacción a él. Dichos análisis, que tomaban en cuenta apenas la coexistencia temporal, no consideraban a los lectores de Mallarmé. Como Manuel Bandeira,
por ejemplo, que así se refiere al poeta francés en su autobiografía Itinerário de Pasárgada:
“Comprendí todavía antes de que conociera la lección de Mallarmé, que en literatura la
poesía está en las palabras, se hace con las palabras y no con ideas y sentimientos”.4
Walter Benjamin, A modernidade e os modernos, Rio de Janeiro, Tempo Brasileiro, 2000, p. 16. Ésta y las demás traducciones de las citas de las ediciones
brasileñas son propias.
2
Otto Maria Carpeaux, História da Literatura Ocidental, vol. VI, Rio de Janeiro, Edições O Cruzeiro, 1964, p. 257.
3
Vera Lins, “Os simbolistas virando o século”, O eixo e a roda, Revista de Literatura Brasileira, UFGM, vol. 14, 2007, p. 8. Disponible en: www.letras.ufmg.
br/poslit/08_publicacoes_pgs/publicacao002307.html Consultado en: 4 de abril de 2022.
4
Manuel Bandeira, Itinerário de Pasárgada, São Paulo, Nova Fronteira, 1984, p. 23.
1

34

�La idea de un modernismo no-vanguardista en la poesía de Brasil se incrementa a partir de cuestionamientos acerca de lo que sucedió con la producción de la literatura brasileña anterior al marco de la Semana de 1922. “¿Cómo convive la literatura premodernista
con el modernismo?”, “¿Cuál es el espacio ocupado por el simbolismo en la literatura
brasileña?”, interroga Júlio Castañon Guimarães en el artículo “Manuel Bandeira: aprendizagem modernista”. Al abordar la relación de este poeta brasileño con el modernismo
de 1922, el investigador observa que: “El modernismo en Bandeira no surgió por medio
de actitudes ostensivas o de manifiestos. Su Carnaval, de 1919, es una poesía melancólica,
no se refiere a la fiesta, a la alegre efusividad, es antes angustia, cuando mucho amarga
irreverencia”.5 Aunque dicho poemario haya sido un marco para la Semana de 1922 (fue
leído por Ronald de Carvalho durante los eventos de la Semana), y muestre aspectos concretamente modernistas —el uso de rimas asonantes y del verso libre—, como observó
Júlio Castañon Guimarães, los poemas de Carnaval cargan una melancolía que no encaja
con la alegría solar que irradiaba de las propuestas de los modernistas. Y aunque haya
recibido abucheos durante su lectura en el Teatro Municipal de São Paulo, por su burla
al parnasianismo, la idea de choque, tan cercana a las vanguardias europeas, no es un
aspecto presente en los poemas de Carnaval, tampoco en la poética de Bandeira de un
modo general.
La poesía de esto que llamo modernismo no-vanguardista se aleja de los principios de
las vanguardias europeas, tanto respecto a la dimensión utópica de transformar el mundo
con el arte, como de su categoría central: el choque. En su lugar, vemos una disposición
distinta en sus diálogos con la tradición de la poesía occidental. Ni Bandeira ni Ribeiro
Couto acudieron a los eventos de la Semana de 1922. Bandeira cuenta: “Jamás atacamos
públicamente a los maestros parnasianos y simbolistas, nunca rechazamos el soneto, ni los
versos metrificados y rimados en general”.6 Sin embargo, reconoce lo mucho que colaboró
el modernismo con la construcción de su poética: “poco me debe el movimiento (modernista), lo que debo a él es muchísimo. Por medio de él vine no sólo a tomar conocimiento
del arte de vanguardia que se hacía en Europa, como me encontré siempre estimulado por
el aura de simpatía que me llegaba del grupo paulista”.7
Alfonso Reyes conoció a Mário de Andrade en el período en que él fue embajador de
México en Brasil, entre 1930 y 1936, también convivió con Cecília Meireles y fue amigo
cercano de Manuel Bandeira, amistad que se mantuvo a la distancia cuando Reyes regresó
a México y que perduró hasta sus años finales, como muestran las últimas cartas entre Reyes y Bandeira que se encuentran en la Capilla Alfonsina de la Ciudad de México: la última
carta de la cual tenemos noticias es de 1958, un año antes del fallecimiento de Reyes.

5
Júlio Castañon Guimarães, “Manuel Bandeira: aprendizagem modernista”, en Travessia, UFSC, vol. 5, n. 13, 1986, p. 64. Disponible en: https://periodicos.
ufsc.br/index.php/travessia/article/view/17518 Consultado en: 16 de abril de 2022. Consultado en: 22 de abril de 2022.
6
Ibid., p. 64.
7
Ibidem.

35

�Escribir cartas era un ejercicio frecuente entre estos poetas, como también lo era entre
los modernistas; y Mário de Andrade fue el personaje central de muchos de estos intercambios. Acerca de las cartas y del lenguaje poético de Cecília Meireles, trabajé hace algunos
años en mi tesis doctoral la hipótesis de que las cartas, en su obra, fungieron como un
espacio autobiográfico de ejercicio de construcción ficcional y de diálogos interculturales.
Uno de los capítulos de esta tesis titulada Diálogos, afetos e pensamento lírico: a poesia de
Cecília Meireles está dedicado a los intercambios que la poeta mantuvo con Alfonso Reyes
entre los años 1930 y 1940. Las cartas enviadas al poeta mexicano y a la amiga Gabriela
Mistral, quien vino a México por primera vez justo en 1922 —invitada por el gobierno de
México para participar del programa educativo dirigido por José Vasconcelos, en aquel
entonces ministro de Educación en México—, representan uno de los momentos más significativos de la labor política-estética-cultural llevada a cabo por Cecília Meireles, que tuvo
en la educación y en la cultura de México ejemplos para la construcción humanista que
anhelaba para América Latina y una referencia para los intentos de diálogos entre Brasil
y este continente.8
Sobre las cartas de Manuel Bandeira y Alfonso Reyes, destaco el artículo “Alfonso Reyes y Manuel Bandeira: Una amistad mexicano-brasileña” (1987), de Fred Ellison, autor
de Alfonso Reyes e o Brasil. Um mexicano entre os cariocas (2002). Ellison también trabajó
con las cartas entre Reyes y Ribeiro Couto, poeta y diplomático brasileño quien probablemente presentó a Bandeira a Reyes. El poeta melancólico y diplomático, Ribeiro Couto,
autor de la novela Cabocla, que se volvió célebre por sus versiones para la televisión y
que buscaba mostrar el cotidiano de los anónimos de los suburbios de Río de Janeiro, fue
quien también presentó a Mário de Andrade a Manuel Bandeira. En Itinerário de Pasárgada, Bandeira cuenta: “cuando Mário de Andrade vino a Río para leer en casa de Ronald
de Carvalho y luego en casa de Olegário Mariano a su Pauliceia desvairada, aún inédita,
yo ya estaba bien listo para recibir de buenas los delirios de Mário, porque Ribeiro Couto,
gran husmeador de novedades en la literatura de Italia, España y de Hispanoamérica
(convivía con Alfonsina Storni, entre otros argentinos), me prestaba sus libros”.9
En un mundo donde no había las conexiones que en nuestro escenario globalizado
ocurren a través de la Internet, los deseos de intercambios, de escritura, de producción
de conocimiento, de los afectos, se desarrollaban a partir de las cartas y de los encuentros construidos desde los intereses en común. No quiero decir que, porque hoy tenemos
las facilidades de una comunicación global, nuestros intercambios sean más o menos
potentes. Me gustaría pensar con ustedes que la potencia del humanismo que conectó a
esta red de poetas y sus cartas, como Cecília Meireles, Gabriela Mistral, Alfonso Reyes,
Claudia Dias Sampaio, Diálogos, afetos e pensamento lírico: a poesia de Cecília Meireles, Tesis de doctorado, Programa de Posgraduación en Ciencias
de la Literatura, Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Federal de Río de Janeiro, UFRJ, 2013. Disponible en: https://posciencialit.letras.ufrj.
br/2021/07/28/teses/ Consultado en: 18 de abril de 2022.

8

36

9

Manuel Bandeira, op. cit., p. 59.

�Manuel Bandeira, Ribeiro Couto y Mário de Andrade, tuvo que ver con la curiosidad, el
interés hacia el otro, que se expresaba, principalmente, a través del arte del lenguaje.
Pensando las relaciones entre Brasil y Latinoamérica, en este contexto entre los años
1920 y 1940, los vínculos que establecieron con las y los poetas los diplomáticos que también eran poetas, como Alfonso Reyes, Ribeiro Couto y João Cabral de Melo Neto, fueron
estratégicos tanto para el desarrollo de la poesía en Brasil, como para la apertura de diálogos fundamentales entre Brasil e Hispanoamérica. La dimensión internacional en que
se movían estos diplomáticos y sus intereses personales por el arte del lenguaje posibilitaron la construcción de las bases que les permitieron apoyar y promover estos diálogos.
Tanto Cecília Meireles como Manuel Bandeira tuvieron en la tradición de la poesía
iberoamericana una importante fuente para sus obras. Es conocida la relación entre la
poesía de Cecília Meireles y la tradición de la poesía portuguesa y también su interés por
Oriente; ella tradujo, por ejemplo, al poeta indio Rabindranath Tagore. Bandeira tradujo
al persa Omar Khayyam, el Rubaiyat (probablemente desde el inglés o del francés). En
1954 publicó, bajo el título Poemas traducidos, una coetánea de sus poemas favoritos:
los poetas traducidos forman un conjunto absolutamente personal y que
no sigue de ninguna manera el patrón del buen gusto establecido por
críticos e historiadores de la literatura. Bandeira buscó en poetas
extranjeros ciertas “afinidades electivas” y al parecer su trabajo de
traducción —entendido en el transcurso de los años— cumplió la función
de posibilitarle el desarrollo de sus propios medios expresivos.10

La aclaración es del profesor de la Universidad Federal de Santa Catarina, Walter Carlos
Costa, planteada en el artículo “Bandeira, importador de poesia”. Los poemas pertenecen
a 54 poetas diferentes, entre los cuales la mayoría son hispanoamericanos.
El particular interés por la poesía hispanoamericana se confirma con el estudio que
Bandeira hace de la obra poética de la mexicana sor Juana Inés de la Cruz, que introduce
su traducción de El divino Narciso, de 1949 (Estrela da tarde). Giuseppe Carlo Rossi, en
“Manuel Bandeira, traductor e intérprete de Sor Juana Inés de la Cruz” analiza lo que representó este trabajo de Bandeira en el ámbito de las relaciones entre las dos literaturas
más importantes de la península ibérica: la española y la portuguesa. Según Rossi, dichas
relaciones “nunca fueron ni numerosas ni mucho menos sistemáticas, a excepción de
ciertos momentos particulares, consecuencia de determinadas circunstancias históricas
que influyeron también en la cultura”.11 El interés de Bandeira por sor Juana es visto
por Rossi como un momento destacado en las relaciones entre la literatura española y la

Walter Carlos Costa, “Bandeira importador de poesia”, Travessia, UFSC, vol. 5, n. 13, 1986. Disponible en: https://periodicos.ufsc.br/index.php/travessia/article/view/17526/16103 Consultado en: 18 de abril de 2022.
11
Carlo Giuseppe Rossi, “Manuel Bandeira, traductor e intérprete de Sor Juana Inés de la Cruz”, en Revista de Filología Española, vol. LIV, n.1/2, 1971,
p. 107.
10

37

�portuguesa que recupera “el episodio en torno a las relaciones entre los mundos culturales representados por ambas lenguas en el siglo XVII y la polémica que mantuvieron el
portugués padre António Vieira y sor Juana Inés de la Cruz”,12 por la cual resultaron las
célebres Carta Atenagórica (comentario crítico de sor Juana al Sermão do mandato, de
Vieira, 1650) y la Respuesta a sor Filotea de la Cruz, en respuesta a la Carta de Sor Filotea,
seudónimo del obispo de Puebla.
En el artículo de Fred Ellison sobre las cartas entre Reyes y Bandeira mencionado anteriormente, el autor destaca el comentario del biógrafo de Bandeira, Ștefan Baciu, quien
se refiere a este poeta brasileño como el hispanista más destacado de Brasil: “mentor de
la primera generación de especialistas en el campo de las letras hispanoamericanas”.13
Bandeira impartió clases de Literatura hispanoamericana en la Universidad de Brasil,
actual Universidad Federal de Río de Janeiro, y publicó en 1949 el libro Literatura hispano-americana, que sigue siendo una importante referencia para los estudios de la literatura hispanoamericana en Brasil.
Tanto la reflexión introductoria y la traducción de El divino Narciso realizada por
Bandeira, tomadas como unos de los episodios más destacados en las relaciones entre las
literaturas en lengua española y portuguesa, como todo el desarrollo de la labor del poeta
brasileño con relación a la investigación que emprendió sobre las literaturas en lengua
española; seguramente resultan de su interés personal por la poesía hispanoamericana,
pero también del apoyo fundamental que le brindó su entrañable amigo Alfonso Reyes.
La amistad que duró casi tres décadas incluyó colaboraciones mutuas en revistas literarias dirigidas por ambos (como Monterrey: Correo Literario de Alfonso Reyes y Literatura, que Bandeira dirigió con Augusto Frederico Schmidt y Sabóia de Medeiros), además del intercambio de ideas y de libros de ellos y de otros autores. Para Fred Ellison, los
esfuerzos de Reyes por hacer más apreciada y notable la cultura brasileña no encuentran
paralelos entre los otros intelectuales hispánicos interesados en Brasil en aquella época. Es
lo que vemos en las cartas que intercambiaron: “Bandeira le escribió varias veces a Reyes
en México haciéndole consultas bibliográficas relativas a sus proyectos literarios hispanoamericanos, pidiéndole libros como los de Carlos Pellicer y Salvador Novo”.14 En carta
de 6 de julio de 1953 vemos la disposición con la que Reyes acoge el pedido que le hace
Bandeira en su carta anterior para que le ayudara a conseguir un estudio sobre sor Juana:
“Ahora mismo solicito para Ud., de la librería universitaria el envío directo de la Revista
Universidad de México, 1936, II, n. 9, dónde está el estudio sorjuanesco que le interesa”.15

Ibid., p. 109.
Fred P. Ellison, “Alfonso Reyes y Manuel Bandeira: Una amistad mexicano-brasileña”, en Hispania, vol. 70, n. 3, septiembre de 1987, p. 490. Disponible
en: https://www.jstor.org/stable/343401 Consultado en: 21 de abril de 2022.
14
Ibidem.
15
Carta consultada en el archivo documental de Capilla Alfonsina del Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura.
12
13

38

�Durante los años en que Reyes estuvo en Brasil, Bandeira frecuentó la célebre casa
que abrigó a la Embajada de México en Brasil en el barrio Laranjeiras, inmortalizado en
Historia natural das Laranjeiras, que se encuentra en el volumen IX, “Norte y Sur”, de las
Obras completas de Reyes.
Quizá el primer encuentro entre los poetas haya ocurrido en el bohemio barrio de
Santa Teresa, que queda muy cerca de Laranjeiras, más exactamente en el Curvelo (donde
el tranvía hacía la curva en la subida del cerro de Santa Teresa, por la calle hoy conocida
como Joaquim Murtinho). La vista para la Bahía de Guanabara desde la placita del Curvelo
es algo verdaderamente entrañable. Santa Teresa fue el local de encuentro de los amigos y
poetas. Ahí vivieron Ribeiro Couto y Manuel Bandeira. Bandeira reconoce la importancia
que tuvieron aquellos años para su formación como poeta: “No sería exageración decir
que fue en la calle del Curvelo donde reaprendí los caminos de la infancia. Ahí escribí
Ritmo dissoluto, Libertinagem, Estrela da Manhã y Crônicas da Província do Brasil”.16
La belleza de Río de Janeiro inspiró a Reyes a dedicarle el poemario Romances del Río
de Enero (1933), lo que él no hizo con ninguna otra gran ciudad donde vivió, como París o
Buenos Aires. Sin embargo, ya es bastante conocida la queja de Reyes por la escasa recepción que tuvo su poemario entre las escritoras y los escritores brasileños.
Sin embargo, las cartas de Meireles y Bandeira a Reyes muestran la atención que ellos
dieron al poemario y lo mucho que lo apreciaron. En su reseña crítica de 1933, Manuel
Bandeira comenta: “Por fin surgió un poeta, un gran poeta, para cantar a la ciudad sin
quedarse en esa cosa aburrida como la literatura de la publicidad de turismo: el elogio al
esplendor escenográfico”.17
Bandeira subraya la “finura de sensibilidad” y la “rica vida interior” que dieron a Reyes la virtud de “conocer los aspectos más sutiles, más intelectuales, del paisaje carioca”,
y señala: “muchos poetas extranjeros naufragaron en el agua y en el sol de la Guanabara.
Alfonso Reyes es el primero que vence la difícil prueba, y ¡con una incomparable distinción de espíritu!”.18
El encuentro entre las poesías de Bandeira y de Reyes va más allá de los comentarios
del brasileño acerca del poemario que el mexicano consagró a Río de Janeiro: el poema
“Rondó dos cavalinhos”, que Bandeira dedicó a Reyes, se volvió un ícono de la relación de
amistad entre los dos poetas. Según se cuenta fue escrito a partir de un encuentro en el
Jockey Club de Río de Janeiro, con ocasión de la despedida de Reyes de esta ciudad. Y hay
también un pequeño poema que Bandeira dedica a Reyes en el libro Mafuá do malungo
(1948), en el que menciona el poemario Cortesía, publicado por Reyes en el mismo año.
Sobre esa coincidencia, Bandeira se refiere así, en la carta de 12 de julio de 1948: “¡Qué
bonita coincidencia! Tuvimos al mismo tiempo la misma idea, pues acabo de recibir de
Barcelona mis poemas de circunstancia impresos por João Cabral de Melo Neto. Él es
Manuel Bandeira, op. cit., p. 65.
Manuel Bandeira, “Reseña de Romances del Río de Enero”, en revista Literatura, 5 de julho de 1933.
18
Ibidem.
16
17

39

�vicecónsul de Brasil ahí. Parece que anduvo neurasténico y el médico le recomendó un
trabajo manual. Él optó por la tipografía. Compró el material y sin lección de nadie empezó a componer y a imprimir”.19
En su estudio sobre las relaciones poéticas entre Manuel Bandeira y Alfonso Reyes y
sus “poemas de circunstancia”, Luciana di Leone, profesora en la Facultad de Letras de la
Universidad Federal de Río de Janeiro, propone una reflexión en torno a una concepción
de poesía que valore al pasajero, el contacto, el convivio, pero que, por su precariedad,
tradicionalmente es rechazada por la crítica y por las ediciones consagratorias. Presentando un cuidadoso análisis del “Rondó dos cavalinhos”, al que llama “consecuencia más
conocida de la relación literaria y de amistad entre el poeta y diplomático mexicano
Alfonso Reyes y el poeta y no diplomático Manuel Bandeira”,20 Luciana di Leone plantea la importancia de ese tipo de poesía considerada menor. Ella recuerda que el propio
Bandeira se construye como el poeta menor de la poesía brasileña. Mientras Reyes, al
momento de dar la versión de su misma trayectoria, eligió un camino más monumental.
“Cortesía sufre cortes significativos explicados por Reyes en la presentación de sus Obras
completas”.21 Para la investigadora, el hecho de la escasa recepción de la poesía de Reyes
en Brasil se debe a que “el contacto humanista, demasiado humanista, opera como una
especie de barrera o contradicción para una poesía que, sin dejar de ser cortés, cordial y
diplomática, necesita de un ímpetu corporal y desaliñado para ser efectiva en el contacto
con la vida”.22
Hay una discusión en la crítica de poesía en México que gira alrededor de la idea de
que a la poesía mexicana le falta calle. Quizá lo demasiado formal, culto y bien educado
de la poesía de Reyes (así como la de Cecília Meireles) sea lo que dificulta la lectura y la
recepción de su obra; sin embargo, me parece que el humanismo de ellos tiene que ver
también con la idea de encontrar al otro a través del lenguaje, lo que se refleja, por ejemplo, en el esfuerzo que vemos por parte de Reyes y de Bandeira de deconstruir los puentes
literarios entre el mundo ibérico y el hispánico.
Quizá podamos leer la poesía de Reyes más allá de los lugares en los cuales la crítica la
ubica hoy si la acercamos a esta idea que les propuse de un modernismo no-vanguardista:
por sus conexiones con la tradición hispanoamericana, con el simbolismo y con el principio de que la poesía es el arte del lenguaje. Así, es posible reflexionar sobre la dificultad
de la recepción de la poesía y de la obra de Reyes en Brasil, y también se puede analizar
con el problema que enfrenta la crítica brasileña cuando las poéticas no encajan en las
circunstancias históricas, cuando no coinciden con las expectativas de lectura de ciertos

Carta consultada en el archivo documental de Capilla Alfonsina del Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura. Traducción de la autora.
Luciana di Leone, “Poesia de Roda. Notas a partir do convívio poético entre Alfonso Reyes e Manuel Bandeira”, en Sociopoética, EDUEPB, vol. 1, n.
16, 2016, p. 25.
21
Ibid., p. 40.
22
Ibid., p. 41.
19
20

40

�momentos de la crítica. Por supuesto, hay que tomar en cuenta las elecciones estéticas
y políticas de cada quien. Mário de Andrade, al construir su proyecto estético, se basó
en una concepción de brasilidad y en los diálogos críticos con las vanguardias europeas;
para Reyes las expectativas monumentales de su lugar como diplomático no daban lugar
a una poesía considerada menor; y Bandeira se regocijó en su lugar de poeta menor. Cada
uno supo desarrollar sus actividades intelectuales y dar cabida a sus elecciones estéticas
de acuerdo con el lugar social y sus intereses personales que no nos cabe poner aquí en
juicio.
Lo que sí es que estos diálogos poéticos marcan la historia de las relaciones entre Brasil y México y entre las literaturas en lengua portuguesa y española, y nos dejan un legado
entrañable para repensar los vínculos con la tradición, reflexionar sobre los momentos
claves en las relaciones culturales entre Brasil e Iberoamérica, así como buscar, de algún
modo, dar continuidad a sus construcciones.

�Alfonso Reyes y la lengua portuguesa
Eduardo Langagne

C

on su llegada a la Embajada de México en Río de Janeiro en 1930, Alfonso Reyes
inició su convivencia cotidiana con la lengua portuguesa.
Sus lecturas ya habían atendido la obra lusitana de Camões, aunque el acerca-

miento a este clásico se habría dado en alguna traducción española o argentina. Si bien
hay datos para estimar que don Alfonso consiguió hablar con cierta soltura en la rica
forma dialectal del portugués que se expresa al sur de nuestro continente, sus discursos, sus conferencias, sus participaciones orales, fueron expresadas en el español que
le admiramos. Las colaboraciones de Reyes en revistas y periódicos brasileiros fueron
siempre traducidas. En sus cuadernos de apuntes de aquellos años existen breves notas
en portugués y se sabe de sencillos mensajes para algunos amigos escritos directamente
en esa lengua.
La sorpresa de don Alfonso al conocer la casa de la Rua das Laranjeiras, que había habitado el ingeniero Pascual Ortiz Rubio como embajador antes de volver a México para
ser presidente de la República, no resultó agradable. Su estadía en la entonces capital
del Brasil, de 1930 a 1937, se fue animando con su encargo diplomático y con el estímulo
intelectual que le ofreció la amistad con notables personajes de la comunidad cultural
como Ronald de Carvalho, Cecília Meireles, Manuel Bandeira y el polémico Carlos Lacerda, quien era veinticinco años menor que Reyes y fue, sobre todo, un activo participante

42

en la vida política del Brasil en los años cincuenta y sesenta.

�A Ronald de Carvalho le había correspondido leer el provocador poema “Los sapos”,
de Manuel Bandeira, durante la Semana de Arte Moderno celebrada en São Paulo en
febrero de 1922, que ya ha cumplido su primer centenario. Ronald de Carvalho fue un
animado participante de la vida cultural del Brasil; había codirigido con Luís de Montalvor, y organizado desde Brasil, el número 1 de Orpheu, publicada en Lisboa en el primer
trimestre de 1915, compartiendo créditos con Fernando Pessoa, Sá Carneiro y Almada
Negreiros; le correspondió también ser un distinguido visitante de México hacia 1924,
donde ofreció una serie de conferencias. Además de con Alfonso Reyes, Ronald mantuvo
amistad con Carlos Pellicer, que había acompañado a José Vasconcelos al Brasil en ese
mismo año 1922.
En los diarios de Reyes parece no haber claras alusiones a su amistad con Cecília Meireles, aunque se conserva una parte de la correspondencia con esta importante poeta
que da cuenta de la calidad de mentor que la escritora le reconocía.
A Manuel Bandeira lo consideraba una de las voces más singulares de la poesía del
Brasil. A su regreso a México pudo gestionar en el Fondo de Cultura Económica la publicación del Panorama de la poesía brasileña, que Bandeira había escrito en 1945.
Carlos Lacerda siguió carteándose con Reyes, aun en medio de su intensa vida política envuelta en disputas ideológicas en el Brasil.
Alfonso Reyes llega a Río de Janeiro en 1930 y se encuentra con un clima cultural
influido por los modernistas de esa primera etapa. La Semana consiguió impulsar y difundir a una nueva generación de artistas, escritores e intelectuales que pugnaban por
la renovación del arte brasileño y por la actualización de su expresión cultural. Representa sólo uno de los momentos de la historia del modernismo del Brasil, que ya se había
iniciado antes de aquélla y proseguiría después en varias direcciones para consolidarse
como un fecundo movimiento cultural.
Es en ese momento, apenas ocho años después de la famosa Semana, cuando Alfonso
Reyes inicia sus conversaciones y convivencia con algunos de los participantes del movimiento, que se había suscitado como una actitud de oposición a la literatura conservadora y académica que ―según los nuevos creadores― estaba presente aún al inicio del
siglo XX. Corroborando con el valioso libro de Fred P. Ellison, Alfonso Reyes e o Brasil,
podemos observar que no fue especialmente amigo de dos de los más señalados modernistas: Mário de Andrade, de quien refiere no haber recibido acuse de sus envíos; ni
tampoco de Oswald de Andrade, a quien había conocido en París cuando la exposición de
Tarsila do Amaral, la extraordinaria artista plástica, esposa de Oswald en ese tiempo. Reyes tenía reticencias por el movimiento antropofagia de Oswald; no obstante, lo recibió
en más de un convivio en la embajada con su nueva esposa, Patrícia Galvão, Pagu, cuya
figura e importancia ha sido resaltada en un libro reciente publicado en Brasil: Pagu no
metrô, de Adriana Armony; una biografía novelada escrita con excelente pluma a partir
de un profundo trabajo de investigación.

43

�Reyes tuvo un contacto cercano con artistas plásticos como Di Cavalcanti y Candido
Portinari. En esos años, la influencia cultural de nuestro país se manifestaba principalmente en el trabajo de nuestros muralistas. Portinari realizó en 1936 un retrato de Manuela Mota de Reyes.
Prácticamente, a su arribo a Río de Janeiro, Reyes buscó conocer lo más importante de la literatura del Brasil y, adicionalmente, una buena imprenta que le permitiera
imprimir Monterrey, el correo literario que había planeado siendo todavía embajador
en Buenos Aires. Henríquez Ureña discutió por carta con don Alfonso esa decisión que,
supuso, le tomaría un tiempo que podría dedicar a otras actividades. Reyes encontró
dificultades para la edición, sobre todo para la captura tipográfica tan fácilmente contaminada por causa de la fertilización mutua de ambas lenguas, la famosa cercanía y la
paradójica lejanía.
La ortografía del nombre de Alfonso Reyes aparecerá continuamente en las menciones brasileiras como Reys, Reis y Reix pronunciado de igual manera, pero con esas
variantes de escritura. Inclusive el Rondó dos cavalinhos, poema de Bandeira que lo homenajea, tiene en su primera publicación la escritura Reis. No sabría si atribuirla al
poeta o al tipógrafo. También Alfonso fue escrito numerosas veces Affonso con doble efe
o Afonso, con una.
Monterrey, con su concepto de correo literario, estaba publicado en español; así, con
el espíritu de hacer un número de interés especial para el Brasil, le propuso al propio
Ronald de Carvalho una nota sobre Cobardía, de Amado Nervo, que era un poeta reconocido en todo nuestro continente. La nota apareció en portugués en el número cinco:
“Cobardía', de Amado Nervo contra los
tradutores brasileiros".
En la colaboración se da cuenta del
concurso convocado en Brasil a la muerte de Nervo para traducir el poema. Las
evidentes dificultades de la traducción
se anotan para concluir que el portugués y el español se parecen tanto que
no tienen equivalencia.
Se ha citado ya en numerosas ocasiones la idea expresada por Paz en el
sentido de que Reyes no nos hizo conocer la literatura del Brasil. Lo cierto
es que don Alfonso no nos legó traducciones de autores brasileños, pero nos
dejó poemas propios que muestran la
transfusión que esa literatura consumó

44

en su propia naturaleza.

�En todo caso, se trata de una respetable decisión de nuestro polígrafo. De las dificultades de traducir de una lengua tan engañosamente cercana podemos recordar que durante mucho tiempo las ortografías del portugués peninsular y las del portugués africano
fueron diferentes entre sí y también distintas a la del portugués del Brasil, que tal vez
tuvo un desarrollo más extenso. El portugués de África, Asia y Oceanía estuvo desde sus
primeros años cercanamente homologado con el de Portugal. Hay que tener en cuenta
que la lengua fue diseminada en los cinco continentes a partir del siglo XV por los navegantes portugueses.
Para mí es posible que, ante su facilidad para la lectura de los autores del Brasil, Reyes no considerara su traducción como una tarea pendiente. Fue siempre relevante la
actividad que Alfonso Reyes realizó fuera de nuestro país; combinar tareas diplomáticas
y de creación literaria tiene una complejidad en la que reflexionó:
el literato se ensaya en decir, en precisar. Y el diplomático debe hacer lo contrario muchas
veces: esfumar, eludir. Porque precisar es comprometer ―no comprometerse a sí mismo,
sino, lo que es peor, a su país―. Precisar es poner el dedo en la llaga; es, pues, lastimar, herir
la cuerda sensible. Y, en efecto, conozco algún caso en que la literatura o hábito de expresiones precisas le ha jugado una mala pasada a algún diplomático.

45

45
Eduardo Langagne

�Ya hemos leído que “La rúa Laranjeiras le permitía una linda vista de los morros del
Corcovado y de Santa Marta”; se ha dicho también que esos cerros son “no menos espléndidos que el Cerro de la Silla”. Al final de la calle Laranjeiras el nombre cambia a Cosme
Velho, donde vivió hasta principios del siglo XX el impulsor de la Academia Brasileira de
Letras Joaquim Maria Machado de Assis, el más importante autor brasileiro de finales
del XIX, cuya influencia permanece hasta nuestros días.
Río de Janeiro le ofreció al poeta Alfonso Reyes una etapa muy inspiradora para su
obra poética. “Río de Janeiro tiene tantas montañas como Monterrey”. En la magnífica
colección editorial de la Universidad Externado de Colombia apareció en 2017 Romances
del Río de Enero y otros poemas, una muestra de su poesía preparada por Paola Velasco.
Sorprende percatarse que los poemas que la integran fueron todos escritos en Río de
Janeiro, entre ellos Sol de Monterrey y aquel hermoso y conmovedor soneto titulado † 9
de febrero de 1913, dedicado a su padre, el general Bernardo Reyes. En palabras de Paola
Velasco son “poemas de un Reyes íntimo, que incorpora la sintaxis, la respiración del
Brasil, y que al mirar el horizonte de esa tierra se mira a sí mismo; al recuerdo de la vida
en México”.
En los Romances del Río de Enero y otros poemas podemos apreciar la más cercana
apropiación de Alfonso Reyes de la cultura del Brasil y de la lengua portuguesa. En ellos
se estampa la huella del portugués del Brasil y resuena entre sus líneas. Poemas que le
permitieron recordar la infancia, la muerte de su padre, el dolor de las pérdidas, pero
también la alegría de hallar versos que le exprimieron sus más profundas sensaciones.
Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria, UANL, 25 de mayo de 2022.

�Apuntes sobre la traducción poética:
Alfonso Reyes y Nuno Júdice
Blanca Luz Pulido
el arte, como la sabiduría y la dicha,
sólo nos dejan tocar el extremo de su manto.
Alfonso Reyes1

E

n la Enciclopedia de la Literatura en México, vasto y necesario proyecto de la Secretaría de Cultura en coordinación con la Fundación para las Letras Mexicanas,
hay una sección llamada Cultura de la Traducción, en la cual Lorena Ventura rea-

liza un cuidadoso recorrido por la trayectoria, las vicisitudes, las escalas, el limbo y la expansión del conocimiento, de la difusión y traducción de las letras lusófonas en México.
Afirma Ventura que, en general, escritores y editoriales en México (y en Latinoamérica,
incluso) mostraban interés por la tradición inglesa, francesa o italiana, o incluso rusa,
pero muy poco por la tradición lusófona, ya sea brasileña o de Portugal. Alfonso Reyes,
en este sentido, fue un precursor, pues aunque directamente no tradujo muchos textos
del portugués, incluyó en el número 5 del Monterrey. Correo Literario de Alfonso Reyes,
elaborado desde Río de Janeiro, correspondiente a julio de 1931, en la primera plana,
un delicioso texto de Ronald de Carvalho, donde este autor habla de una dificultad muy
específica de la traducción, del español al portugués, del poema “Cobardía” de Amado
Nervo.2

Citado en Alfonso Rangel Guerra, Las ideas literarias de Alfonso Reyes, México, Centro de Estudios Lingüísticos y Literarios, El Colegio de México,
1989, p. 9.
2
Ronald de Carvalho, “‘Cobardía’ de Amado Nervo contra os traductores brasileiros”, en Monterrey. Correo Literario de Alfonso Reyes, núm. 5, Río de
Janeiro, julio de 1931, p. 1.
1

47

�Se trata del famoso poema que empieza, en español, con el siguiente verso: “Pasó con
su madre. ¡Qué rara belleza!” En lugar de traducir partes del texto de Carvalho sobre el
principal escollo que los traductores brasileños encontraron para traducirlo, preferí citar la traducción que hizo el mismo Reyes de la parte final del texto del brasileño dentro
de su ensayo “Sobre la reforma de la ortografía portuguesa”, publicado en el libro Norte
y Sur, que se puede leer en el tomo IX de sus Obras completas. Al hablar de la reforma
de la ortografía del portugués que tuvo lugar en 1931, Reyes afirma que, por medio de
ella, “la lengua portuguesa se ha acercado más a la castellana”,3 a pesar de que siempre
persistirán dificultades de traducción de una lengua a otra. El portugués, anota, es una
lengua “tan cercana y tan parecida a la nuestra”; sin embargo, continúa:
Siempre marcarán la frontera [entre una y otra] otros fenómenos morfológicos y sintácticos
más profundos, y aun esas pequeñas costumbres de la lengua a que se refiere Ronald de
Carvalho […] El poema de Nervo, Cobardía, ofreció a los traductores, en el primer verso, un
escollo insuperable para un brasileño: Pasó con su madre.

Y sigo con la cita de Reyes, traduciendo ahora él mismo a Carvalho:
‘En portugués del Brasil ―dice Carvalho― ningún poeta lírico se atrevería a escribir: Passou com sua mae. No hay extranjero que pueda imaginarse el sabor de ironía que brota del
régimen de posesivo junto al nombre de madre…’ Y concluye ingeniosamente: ‘He aquí una
prueba física de que los dos idiomas fundamentales de la Península se parecen tanto, que no
se equivalen. El teorema de las paralelas encuentra, aquí, la mejor demostración.’ 4

En la nota de Carvalho, éste anota las alternativas que los acongojados traductores brasileños proporcionaron al problema:
Corrompieron [afirma], unos tras otros, la maravillosa simplicidad del poeta mexicano, traduciendo así el verso:
Pasó con su mamita
Pasó con su mami
Pasó con la mamá. 5

Es curioso notar cómo en ocasiones, en la traducción entre portugués y español, en uno
u otro sentido, lo más simple puede ser lo más complejo.

Alfonso Reyes, “Sobre la reforma de la ortografía portuguesa”, en Norte y Sur, en Obras completas de Alfonso Reyes, México, Fondo de Cultura Económica,
1996, tomo IX, p. 59.
4
Ibid., p. 60.
5
Ronald de Carvalho, idem. Las alternativas portuguesas, que mal intenté traducir aquí, son: “Passou com a mãesinha / Passou com a mãe della /
Passou com a mamãe”.
3

48

�Reyes: traductor, teórico y crítico de la traducción
Independientemente de la atención que Reyes prestara a los problemas concretos de
la traducción del español al portugués o viceversa en su vastísima obra, desde mi punto de vista, lo que a la postre resultó más importante es lo que nos dejó escrito sobre
los problemas que en general nos plantea la traducción, ya que su gran conocimiento
de varios idiomas (francés, inglés, italiano, latín y griego), y su manejo del español con
una precisión, elegancia e inteligencia que no tienen igual, de este y del otro lado del
charco, le hicieron desmenuzar con gran agudeza los principales retos a los que nos
enfrentamos los traductores.
En su magnífico ensayo “Alfonso Reyes y la traducción en México”,6 Herón Pérez Martínez habla de la necesidad de elaborar
una historia de la traducción en México. Evidentemente, ha
habido grandes traductores en nuestro país, pero la reflexión
sobre la traducción misma, o sea, la teoría de la traducción, aún
no tiene muchas páginas en su haber. En este sentido, el trabajo
pionero de Lorena Ventura, enfocado en los siglos XX y lo que va
del XXI, muestra que, en las últimas décadas, diversos escritores y
editoriales han empezado a conformar un núcleo cultural interesado seriamente en la traducción de las letras lusófonas. Y viendo hacia
atrás, no podemos olvidar lo que Reyes contribuyó a este movimiento,
al abrir, con su interés por la crítica de la traducción, a esta expansión
cultural que tuvo una de sus épocas más señaladas a través de la llegada
a México de los intelectuales del exilio español. De esta manera se refiere
Pérez Martínez al papel de Reyes en la conformación de una cultura de la
traducción en nuestro país:
Con Alfonso Reyes se abre un importante capítulo para la historia de la
traducción en México: él reúne en sí, al mismo tiempo y de manera sobresaliente, las credenciales de traductor, de teórico de la traducción,
de crítico de la traducción que también lo fue y, sobre todo, de catalizador del fenómeno de la traducción en México; él, en efecto, de ninguna manera es ajeno a la llegada y asentamiento de esa pléyade de
excelentes traductores del exilio español entre nosotros; tampoco
es ajeno al brillante programa de traducción emprendido por el
Fondo de Cultura Económica; de una u otra manera, Alfonso
Reyes es el portero del boom de la traducción en el México
contemporáneo.7

Herón Pérez Martínez, “Alfonso Reyes y la traducción en México”, en Relaciones. Estudios de historia y sociedad vol. 25, núm. 56 (1986), pp. 27-74.
7
Ibid., p. 30.

6

�Cuando leemos los detallados, morosos, agudos comentarios de Reyes y de algunos de
sus ilustres corresponsales literarios en las páginas del multicitado Monterrey, por ejemplo, los que se refieren, en el número 6, a distintas versiones de El cementerio marino de
Paul Valéry,8 que en los años treinta del siglo pasado fue traducido nada menos que por
Jorge Guillén y Mariano Brull, no nos queda sino disfrutar del resumen que cuidadosamente elabora el regiomontano de cada variante, cada inquietud de los dos traductores,
cada posible giro de algún pasaje difícil, etc.
Esa es otra herencia, respecto a la traducción, que Reyes nos ha dejado, y que tal vez
no hemos desarrollado suficientemente: la crítica y comentario de la traducción. En las
páginas de su conocido ensayo sobre la traducción, publicado en el libro La experiencia
literaria, toca los puntos cruciales de esta disciplina que es un arte que es una práctica
que no ha dejado de cambiar con el paso del tiempo, las corrientes literarias, los enfoques diversos de traductores diferentes, etc. Es en este famoso ensayo donde Reyes habla
del “balancín del gusto”.
La traducción: ejercicio creador, pero no libre
Escribe Reyes al principio de su texto De la traducción:
En punto a traducción es arriesgado hacer afirmaciones generales. Todo está en el balancín
del gusto. Y si este elemento de creación, incomunicable y difícil de legislar, no entrara en
juego, la traducción no hubiera tentado nunca a los grandes escritores. Sería sólo oficio manual, como el trasiego de vino en vasijas.9

Reyes se mueve como pez en el agua en este ensayo, disfrutando, haciendo bromas
incluso, por ejemplo, de la tendencia que había en esa época de castellanizar hasta los
nombres de los autores en las traducciones españolas. Sin embargo, sobre el famoso
“balancín del gusto”, puesto que es imposible de legislar, como él mismo apunta, siempre habrá opiniones encontradas. ¿Acercar la lengua extranjera a la propia, o la propia
a la extranjera? ¿Intentar traducir las rimas, aunque ello nos aleje a veces violentamente del sentido del texto original?
Nótese que aquí estoy hablando ya de mis propias preocupaciones, como traductora
del portugués y, principalmente, de poetas portugueses. Muchas de las cuestiones de las
que habla Reyes sobre ese delicado equilibrio, que debe replantearse de un autor a otro,
de un libro a otro, incluso de un poema a otro del mismo libro de un autor, son las que
Alfonso Reyes, “El ‘Cementerio Marino’ en español”, en Monterrey. Correo Literario de Alfonso Reyes, núm. 6, octubre de 1931, p. 1.
Alfonso Reyes, “De la traducción”, en La experiencia literaria, en Obras completas de Alfonso Reyes, México, Fondo de Cultura Económica, 1997, tomo
XIV, p. 142.
8

50

9

�producen, en algunos traductores, el deseo de buscar siempre otra posible versión, la
idea, que no nos abandona, de encontrar una mejor posibilidad, un giro más feliz, más
adecuado.
Mariano Brull, uno de los traductores que conversa por escrito con Reyes en el referido número de Monterrey, a propósito de la traducción del Cementerio marino de Valéry,
confiesa: “Lo que inquieta siempre de toda traducción son sus posibilidades casi infinitas
de mejora. Seguramente cuando ya esté esto impreso [dice, refiriéndose a su traducción]
se me ocurrirán nuevas soluciones”.10
Todo problema de traducción ejerce un singular atractivo sobre la mente literaria.
Igualmente, cuando terminamos de traducir un poema, o un libro entero, quisiéramos
tener más tiempo para seguir revisando eternamente nuestras versiones. Lo cual es imposible.
El reto: traducir la musicalidad
Para concluir estas notas, me gustaría referirme a algunas ideas sobre la traducción del
poeta Nuno Júdice, de quien he tenido la fortuna de traducir varios libros de poesía.
Creo que uno de los temas que desata más controversia entre los traductores es si debe
o no procurarse, cuando el poema original sigue una forma métrica y musical específica,
con rimas, buscar un equivalente de esas rimas en la traducción. En la poesía, en especial, el traductor prácticamente es el encargado de crear en su lengua un nuevo poema,
equivalente (mutatis mutandis) al traducido. El traductor, así, pasa a ser una especie de
alquimista, que realiza la transfiguración de un poema en otro.
Una fuente importante de ideas sobre este traspaso lingüístico ha surgido precisamente de la pluma de los poetas traductores, pues nadie como ellos conoce las aristas de
esa labor, que tiene un pie en el deseo de trasladar el sentido del poema lo más fielmente
posible, y otro en la necesidad de restituir también algo de los otros aspectos que atraviesan o completan el sentido, como la sonoridad y la textura rítmica de los versos.
Afirma Héctor A. Murena, en Visiones de Babel:
Traducir: trans-ducere, llevar más allá. Llevar algo más allá de sí. Convertir una cosa en otra.
Pero convertirla a fin de que sea más plenamente lo que era, es. Se traduce un libro de un
idioma a otro, y para quien ignoraba el idioma original, el libro, siendo el mismo, sólo ahora
pasa a existir de verdad. 11

Así, el traductor es una especie de Mercurio, de viajero de un idioma a otro. Por su labor, se acercan culturas, ideas, emociones. Pienso que esto mismo fue lo que realizó
10
11

Op. cit., p. 2.
Héctor A. Murena, Visiones de Babel, México, Fondo de Cultura Económica, 2010), p. 447.

51

�Reyes en toda su vida, y es también lo que realiza la colección de libros de poesía traducidos por escritores, concebida por Minerva Margarita Villarreal y José Javier Villarreal.
Nuno Júdice, traductor él mismo de varios idiomas al portugués, ha vertido en la
parte final de su libro de ensayos Las máscaras del poema, en el apartado “Poesía y traducción”, varios textos sobre este asunto. Me detendré en el primero de ellos, llamado
“Traducir poesía”.
El primer problema que enfrenta el traductor, afirma Júdice, es la dificultad de separar el nivel del sentido del nivel del sonido en el poema original, dado que ambos están
inextricablemente unidos en éste. Señala:
La especificidad del poema reside en su lenguaje, es decir, en el nivel trans-semántico, en
donde el dominio que el poeta tiene sobre el sonido y las imágenes del poema hacen de éste
un objeto único e irrepetible, por estar estrechamente ligado al universo que le da forma, es
decir, la lengua original en la que el poeta escribe.
Desde el punto de vista teórico, ésta es la gran dificultad que enfrenta el traductor de
poesía. De hecho, la traducción de poesía separa irremisiblemente las dos entidades que
son indisociables para la creación del poema: el nivel fónico y el nivel sémico, dado que no
es posible transportar a la lengua de llegada la música, las aliteraciones, los juegos sonoros
que son fundamentales en la creación del poema. Lo único que se transporta es el sentido, o,
cuando más, se logra dar un efecto aproximado de la música del poema, ya que una traducción no puede aspirar a transmitir ese nivel con fidelidad.12

52

12

Nuno Júdice, As máscaras do poema, Lisboa, Aríon, 1998, p. 245. La traducción de las citas que se toman de este libro es mía.

�Entonces, ¿ese obstáculo que se presenta al traductor desde un principio, impedirá su
intento? Definitivamente no, no es eso lo que se plantea. El traductor deberá tomar siempre como base el sentido del poema, pero tratando, a la vez, de que el nivel musical y
rítmico no se pierdan del todo, haciendo trasposiciones, buscando equivalencias, etc. En
una entrevista realizada a Júdice en España, Ángel Manuel Gómez le pregunta por qué
los poetas portugueses actuales no son más conocidos en el ámbito español (y bien podríamos decir, también en México y en Latinoamérica). Y la respuesta fue:
La dificultad, en primer lugar, [es] de la traducción. Traducir poesía no es lo mismo que
traducir ficción. […] en la poesía el traductor tiene que hallar la sensibilidad del lenguaje, la
música, para que el poema pase por español y pueda ser leído por el lector español como si
fuese un objeto poético, y así permitirle sentir lo que transporta la propia poesía, que es, al
fin y al cabo, musicalidad, ritmo. 13

En realidad, un poema que se transporta a otro idioma requiere de complejas operaciones de alejamiento y de acercamiento, es decir: nos alejamos de la letra del original para
acercarnos mejor a su espíritu, a su sentido profundo, ese que va más allá de las palabras
concretas que lo expresan, pues reside en la combinación entre ellas y los efectos y sugerencias que el poema, en su totalidad, origina. Afirma Júdice:
En poesía […] no tiene mucho sentido el asunto de traduttore/traditore: la traducción, para
ser fiel, implica necesariamente la traición. Y no es necesario tener un dominio absoluto de
la teoría de la traducción: existe un alto grado de intuición y de empirismo en el trabajo de
traducir poesía, que se relaciona con la conciencia lingüística del traductor. […] No estamos
ante un proceso pasivo, en que basta aplicar un esquema léxico para trasladar un texto de
una lengua a otra. Cada palabra, expresión, verso o estrofa van a desencadenar reacciones
que ocasionan respuestas diferentes, según la subjetividad del sujeto/traductor, en el sentido de encontrar soluciones para un mismo texto original, que serán muy distintas en diversas épocas y para otro tipo de traductores. 14

La traducción: viaje al interior de las lenguas
Una traducción nos remite siempre al texto original, al poema en que se basa. Por más
afortunada que sea, y aunque funcione con autonomía del texto fuente, tiene que contener sus marcas significantes y de sentido, pues no olvidemos que una traducción “es,
finalmente, una transformación/recreación del texto original”.15 Y ésta es una de las
grandes aristas del proceso: si quedan muchas marcas del poema original, el resultado
no se dejará leer con fluidez ni naturalidad; mas, por otro lado, el traductor tampoco
debe apropiarse del poema ajeno y olvidar que el sentido de la traducción es siempre
www.elcoloquiodelosperros.net/numero17/olfateando17.htm, 23/08/13.
Júdice, op. cit., pp. 247-248.
15
Idem, p. 248.
13
14

53

�retroactivo, como bien señala Júdice, es decir, que no es posible leer ésta como si
fuera un poema original, pues la “lengua del traductor” será siempre un intermediario entre el lenguaje del poema que se traduce (donde significado y significante están
plenamente unidos) y el poema traducido, que debe desdoblar, digamos, la forma y
el contenido del original y dar una mayor importancia a la dimensión semántica, por
encima del nivel de la forma.
La labor del traductor, por tanto, no tendrá nunca la libertad del creador de la obra
original. En esto coinciden, sin duda, ambos autores, de ayer y de hoy, Alfonso Reyes y
Nuno Júdice.
El placer de ser portadores de mensajes de otras tierras, en otras lenguas, de emociones e ideas cristalizadas por el idioma, es lo que
nos mantiene realizando, una y otra vez, esa tarea misteriosa,
difícil y necesaria.
De la teoría a la práctica
Dado que la teoría es acéfala sin la práctica, para concluir estos
apuntes, incluyo un poema del mismo Nuno Júdice, del libro El misterio de la belleza, que traduje para el volumen II de la colección El
oro de los tigres (2010) de la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria
de la UANL.
La manifestación del absoluto se reveló en un vaso
de agua, cuando el sol salió detrás de una nube
y de pronto lo hizo brillar, en medio de la mañana
más gris. A veces, piensa el agnóstico,
lo inverosímil nace de una pura explicación
lógica, como si la casualidad no existiera. Sin
embargo, su posición es la de un hombre
que no acepta que la belleza pueda surgir de la nada,
cuando descubre que está en la frontera entre lo que
sabemos y lo que ni siquiera necesitamos
comprender. Por eso, al beber el agua, sentí
el brillo de la mañana llenándome el alma, como
si el agua fuera algo más que un líquido incoloro
y sin olor. Sin embargo, al ver el vaso vacío
y sentirlo ya sin la luz que lo había llenado, pensé
en lo frágil de esa pequeña belleza, y en que,
tal vez, hubiera sido mejor seguir con sed.

54

�Concordia entre la imaginación y la exactitud
(Presentación de Sólo puede sernos ajeno lo que ignoramos,
de Javier Garciadiego)
Víctor Barrera Enderle

D

esde hace mucho tiempo he considerado los géneros biográficos (también
llamados autorreferenciales o referenciales, según el caso) como una de las
manifestaciones más imaginativas de la literatura. Esto podría parecer una

contradicción; no lo es, o no lo es totalmente: el contrato que subyace aquí consiste
en decir la verdad sobre uno mismo o sobre alguien más. Memorias, diarios, autobiografías, epistolarios, vidas y biografías evocan el pasado individual desde la recreación
y la reinvención de los acontecimientos. Las variaciones dependen, por supuesto, de la
voz que enuncia y de la intención que la impulsa y alienta a la escritura. Y ahí está como
muestra el famoso pacto autobiográfico donde el autor cuenta su propia vida y selecciona y recrea los momentos más importantes o significativos de su existencia, convirtiéndose en el personaje principal de la narrativa. Por otra parte, tenemos la biografía:
este modo de escritura destruye ese pacto al presentar la resignificación del pasado de
otra persona mediante un ejercicio de diálogo que se realiza de manera retroactiva: el
biógrafo indaga, investiga y, también, cuestiona y desmiente lo que el biografiado había
colocado, de manera consciente o inconsciente, como relevante.

�Entre paréntesis, y para establecer un

y la consecuente divulgación y publica-

deslinde, debo advertir que hoy en día

ción, en los últimos años, del archivo y de

experimentamos, y no hace falta ahondar

los papeles privados de Reyes (llamados

mucho en ello, el auge de algunas mani-

por José Emilio Pacheco como “escritos de

festaciones relacionadas con los géneros

sinceridad”), y tendremos una panorámica

autorreferenciales; y como prueba está

mayor del esfuerzo escritural de Sólo pue-

la explotación comercial y editorial de

de sernos ajeno lo que ignoramos.

biodramas, biopics y de la llamada auto-

El diálogo entre el biógrafo y el bio-

ficción. El modelo predominante parece

grafiado no necesariamente es armónico,

ser el del mundo del espectáculo: hacer

al contrario, muchas veces resulta desa-

de la vida un drama o una tragicomedia

fiante: “Estoy seguro de que la lectura de

(dependiendo del personaje retratado) y,

algunas páginas de esta biografía le hubie-

si se puede seccionar en capítulos de una

ra provocado enojos y dolores a Reyes; sin

hora, mucho mejor.

embargo, confío en que serán útiles a los

Nada más lejano de esas modas que el
ensayo biográfico: un peculiar registro que

lectores”, nos advierte el autor en el portal
de su libro.

incorpora el estudio de una vida en parti-

Nada queda fuera de lugar en esta

cular con la reflexión crítica y cultural del

obra. El recorrido cronológico no le impide

entorno que la ha envuelto. Javier Garcia-

al biógrafo la ramificación temática y for-

diego propone en Sólo puede sernos ajeno

mal. Árbol de papel y tinta que muestra las

lo que ignoramos un retorno a la biografía

raíces (esa parentalia alfonsina que se re-

de Alfonso Reyes. Digo retorno porque,

monta hasta los ancestros en Nicaragua y

hace algunos años, ya había dado a la im-

el posterior asentamiento en Jalisco) y los

prenta una biografía alfonsina (titulada de

frutos (la labor literaria e intelectual de Re-

manera escueta Alfonso Reyes); y se había

yes desde una perspectiva que es, a la vez,

interesado, desde 1989, por los aspectos

histórica y cultural). Garciadiego contem-

personales del escritor, como el floreci-

pla, así, el bosque y las hojas. Despliega la

miento de su vocación literaria. El retorno

genealogía de la familia Reyes y al mismo

no es, pues, un simple regreso, sino una

tiempo nos otorga el devenir histórico del

revisitación: nueva lectura que devela otra

México decimonónico, esto es, el paso de

geografía vital del personaje. Dividida en

la conformación del estado nación hacia la

seis apartados que responden a momentos

implantación del porfiriato, y de ahí (del

decisivos en la vida del escritor regiomon-

brazo del escritor regiomontano), el sinuo-

tano, este ensayo biográfico parte de una

so camino hacia el México moderno. Nadie

detonación estética: el goce de la lectura.

proviene de la nada, y como bien explica

Sumemos a eso el extraordinario traba-

Garciadiego: “La vida y la obra de Alfonso

jo de rescate editorial (empresa en la que

Reyes no pueden ser comprendidas sin co-

Garciadiego ha sido agente fundamental)

nocer la biografía de su padre”.

�Pero el linaje no es determinación, y

su vocación literaria. En este apartado re-

este libro deja en claro algo fundamen-

sulta de suyo interesante el contraste que

tal: la vocación literaria de Reyes es más

remarca Garciadiego entre la lectura del

bien algo propio que cosa heredada. Pro-

entorno que realizó el joven Alfonso y las

ceso íntimo de autoafirmación que se de-

que llevaron a cabo, con trágicas conse-

sarrolló a la par del ocaso del porfiriato,

cuencias, su padre y su hermano Rodolfo.

del auge y de la decadencia del reyismo,

Así, Reyes demostró su aguda percepción

del declive modernista, de la emergencia

de los asuntos públicos y de las transfor-

de movimientos políticos y sociales y de

maciones que se avistaban en el panora-

la crisis del positivismo como metodolo-

ma internacional. (Resulta notable, y lo

gía de enseñanza. Ese contexto, que tiene

menciono al vuelo por falta de tiempo,

como centro gravitacional la configura-

el rastreo hemerográfico que realiza el

ción del Ateneo de la Juventud, es estudia-

biógrafo: proeza documental que ayuda a

do a fondo por Garciadiego (conocedor

la recreación de la atmósfera y a la com-

como pocos del tema); y, como consecuen-

prensión de las decisiones que el joven

cia, nos describe, con una claridad pocas

escritor tomó en aquellos momentos tan

veces alcanzada, la conversión del poeta

cruentos.)

en ciernes al joven escritor. Son los famosos y breves “Días alcióneos”.

Garciadiego divide en cuatro etapas
la estancia europea de Reyes (la inicial y

Esos pocos años en los que Reyes pudo

la final ocurrieron en Francia; y las dos

dedicarse al estudio y a la escritura litera-

intermedias, en España), abarcando los

ria, y cuyo fruto mayor fue la publicación,

años que van de 1913 a 1927. “Cada una

en 1911, de Cuestiones estéticas, su primer

de estas etapas ―explica a continuación―

libro y, en muchos sentidos, la puesta en

tuvo características propias, ninguna se

escritura de muchas de sus preocupacio-

parecerá a otra, sus diferencias fueron

nes y querencias más vitales. Javier Gar-

mayores que sus similitudes; sin embar-

ciadiego establece a continuación otra

go, todas fueron decisivas en la confor-

periodización fundamental: la llegada de

mación de la persona que luego sería don

los “días aciagos”: “estos abarcaron desde

Alfonso Reyes”. Sobre su formación litera-

el regreso del padre a México, cuando dio

ria, es rotundo al afirmar que, tras la sa-

por terminado el exilio europeo al que le

lida de México, Reyes estaba “en un claro

había enviado don Porfirio Díaz para ale-

proceso de definición como escritor”.

jarlo de la contienda sucesoria, hasta la

Por las páginas de este ensayo biográ-

Decena Trágica, cuando su padre murió,

fico vemos el devenir literario del autor

lo que acabó de convencerlo de trasladar-

de Visión de Anáhuac: sus pesquisas bi-

se a Europa”. Aquí inicia lo que el biógra-

bliográficas en París, su paso por las pren-

fo denomina como la “terrible orfandad”,

sas madrileñas, sus trabajos editoriales

y también principia la confirmación de

(donde no faltan ni las traducciones ni

�58

En la mesa: Víctor Barrera Enderle, José Javier Villarreal, Javier Garciadiego y Ludivina Cantú Ortiz

�el análisis textual); también el cambio de

de las acusaciones de ser poco mexicano,

fortuna y de destino (por aquellos días de-

en el proceso de reorganización del campo

bió empezar de cero). La necesidad y las

literario moderno).

dificultades agilizaron su pluma, la cual

El retorno definitivo a México en 1939

“dejó la prosa desbordada de Cuestiones

es descrito aquí como el inicio de un pro-

estéticas y empezó a escribir de forma li-

ceso civilizador. Reyes tenía por fin casa

gera y transparente, al grado de que pron-

propia y la compañía definitiva de sus li-

to se convirtió en su estilo característico,

bros. Esto representó “un cambio de profe-

en su sello”. La reinstalación del ensayista

sión y oficio. Si antes había sido útil al país

regiomontano en el cuerpo diplomático re-

como su representante diplomático, ahora

volucionario (vía la ayuda de Vasconcelos)

lo sería como educador y difusor de la cul-

significó, como bien apunta y describe el

tura.” Y como prueba tenemos la gestación

biógrafo, un “cisma familiar” y un cam-

y concreción de instituciones como El Co-

bio en el voltaje de su energía creativa. De

legio de México (primero Casa de España)

1920 a 1938 la vocación alfonsina se com-

y de El Colegio Nacional. Fue también, en

paginó con las labores de funcionario de

su producción literaria, el “periodo más

los gobiernos emanados de la revolución

fértil de su existencia”: los años de su pro-

(en esa diplomacia dual que bien describe

yecto teórico y de su larga y enriquecedora

Garciadiego: política y cultural). Su prosa

reflexión sobre el fenómeno literario, el

adquirió una nueva profundidad conti-

ordenamiento de sus interpretaciones de

nental (sobre todo durante sus estancias

la cultura griega y la edición crítica de su

en Argentina y Brasil); y su poesía, un cariz

propia obra.

filosófico. Así, atestiguamos a lo largo de

Esos veinte años finales de su vida es-

estas páginas el transitar político de Reyes:

tuvieron signados por el trabajo constan-

el vástago de un destacado militar y políti-

te, pero también por la enfermedad y el

co porfirista (y, por ende, de un reconocido

deterioro físico. El reconocimiento llegó

antimaderista), el exfuncionario huertista

finalmente. Garciadiego describe sus últi-

de medio pelo, para más señas, se convier-

mos años en estos términos: “Cinco hechos

te, gracias a sus dotes diplomáticas, en el

marcaron ese tramo de su vida: su identifi-

mejor representante en el exterior de la

cación como poeta; la celebración pública,

ideología del México posrevolucionario.

nacional e internacional, con motivo de sus

Y algo similar acontece con su carrera li-

bodas de oro como escritor, en 1955; el éxi-

teraria: del benjamín ateneísta y escritor

to del relanzamiento de Visión de Anáhuac,

extranjerizante e intelectualizado pasa a

al grado que terminó por convertirse en su

protagonista de la modernización letrada.

único libro popular, de lectura amplia; la

(Notable resulta, por ejemplo, la descrip-

realización del anhelado proyecto de pu-

ción y contextualización en esta biografía

blicar sus Obras completas; y su elección,

de un texto como A vuelta de correo, escri-

dos años antes de morir, como director de

to por Reyes desde Brasil para defenderse

la Academia Mexicana de la Lengua”.

�Este ensayo biográfico se ha convertido, así, en diálogo y resignificación del pasado.
Estudio exhaustivo, agotamiento de las fuentes, pero también: florecimiento de la imaginación y de la recreación (evocación de esa “ficción explicativa” aludida por Reyes en La
experiencia literaria para describir el esfuerzo creativo de escribir sobre el pasado). Verdadero maridaje entre imaginación y exactitud. Sólo puede sernos ajeno lo que ignoramos
(título tomado, como sabemos, de A vuelta de correo) transita de lo privado a lo público,
y de lo público a lo privado. Nos presenta a un Alfonso Reyes cercano, de carne y hueso,
dando fe del papel protagónico que desempeñó en la modernización cultural y educativa
de nuestro país. Pero, sobre todo, confirma la premisa del título: conocer la vida y obra de
Alfonso Reyes significa certificar su vigencia y constatar su compañía.

�Mal de libros: mar de amores 1
Arcelia Lara Covarrubias

A

un siglo de haber escrito su Visión de Anáhuac (1519), en 2015 la Universidad
Autónoma de Nuevo León, su Facultad de Filosofía y Letras, la Secretaría de Producción Editorial y la Capilla Alfonsina de Monterrey convocaron a un grupo de

estudiosos de la obra de Alfonso Reyes para comentar esta obra con la que se inauguró
la serie Una Lectura Crítica en 2016. A partir de entonces, cada año fue sumándose un
libro más. En el 2017 aparece Ifigenia cruel; en 2018, El plano oblicuo; en 2019, Cartones de

Madrid; en 2020, Calendario; y en 2021, la Oración del 9 de febrero.
Estas obras, también con algunas salvedades, pertenecen al que denominamos período madrileño. Estamos hablando de la época que Reyes caracterizó como la “edad de
plata” porque en ella se conjuntaban los escritores de las generaciones del 98, los del
novecentismo y los primeros vislumbres de la promoción del 27. Para nuestro autor esta
etapa abarca una década, que va de 1914 a 1924; éste fue un período de intensa productividad textual en la que el mismo Reyes se caracteriza como “galeote literario”, pues entre
sus trabajos en la Escuela de Altos Estudios dirigida por Ramón Menéndez Pidal, ciertas
colaboraciones en la Revista de Filología Española, la Revue Hispanique y el Boletín de la
Real Academia, así como sus colaboraciones regulares en los periódicos España, Imparcial
y El Sol, su pluma no tenía asueto. A este trajín había que sumarle que, por encargo de
Calleja, traducía y preparaba algunas ediciones populares de los clásicos. No pensemos,
sin embargo, que la maldición bíblica de ganar el pan con el sudor de la frente adulteraba
su ánimo porque, aunque indudablemente fueron días difíciles, parecía que la abrumadora carga del trabajo que a veces le hacía escribir a vuelapluma sirvió de acicate a su
Texto leído el 1 de junio de 2022 en la Capilla Alfonsina de CDMX como parte de los eventos de colaboración "De Capilla a Capilla", dentro del marco
del Festival Alfonsino.

1

�ingenio, pues, además de sus ya muchas ocupaciones, siempre se dio tiempo
para atender su obra creativa. Gracias a esa incansable labor han sido posibles numerosas páginas de delectable lectura y estudio, como éstas que ahora
presentamos.
Visión de Anáhuac (1519) es, como lo definiera Minerva Margarita Villarreal, un poema en prosa que “genera un sentimiento múltiple, entre la adoración y el duelo, que mana de la contemplación”. O también podemos asirnos
de la cita del poeta francés Saint-John Perse, que Alicia Reyes traduce y con la
que cierra su ensayo: “En el punto sensible de mi frente en donde el poema
se establece, inscribo este canto de todo un pueblo”. Este texto fue escrito en
1915, año que, nos apercibe Adolfo Castañón, establece un juego capicúa con
el indicado en el título, funciona como puerta de entrada a los pueblos originarios de América; en él asistimos a un emparejamiento de
dos visiones del mundo, la propiamente americana con sus
mitos cosmogónicos que quedan en su cotidianidad y la de la
religión cristiana conquistadora. Como nota al calce he de decir que al juego detectado por Castañón habría que sumarle,
pienso, el año en que comienza a gestarse esta serie: 2015, que
es, también, una puerta abierta y que nos permite entrar a
los que hemos colaborado comentando alguna de estas obras.
Ifigenia cruel es una pieza dramática en la que Alfonso
Reyes cultiva el antiguo interés por la tragedia ática que manifestara en “Las tres Electras del teatro ateniense” desde su
primera obra publicada: Cuestiones estéticas. Si en aquel entonces el ensayo le garantizaba participar del “banquete de
la civilización”, entrando a la discusión que iniciara Walter
Pater y que continuaría Nietzsche; ahora, en un acto más intrépido que arrojar sus cuartos al as de Eurípides, compone
este poema dramático en el que, de acuerdo con la lectura de
Alfonso Rangel Guerra, la acción es el evento en que el acontecer se manifiesta, enfrenta la revelación y el destino. No se trata, sin embargo, de una mera reelaboración del mito; Ifigenia cruel, la obra que captaría a
Reyes de cuerpo entero, según Borges, aventaja un tanto al dramaturgo, pues,
como observa Carlos García Gual, en la propuesta alfonsina a los mandatos
divinos se enfrenta la decisión humana. Reyes apunta: “Por más que Orestes
se presente como portador de una orden de Apolo, el dios de Delfos, tan garante del orden patriarcal, no se inmiscuye en el asunto”. La actualización del
planteamiento de la tragedia clásica tiene resonancias que nos transportan a
un referente no expresado pero fácilmente detectable. No es extraño, entonces, que casi todos los comentaristas identifiquen a Reyes con Ifigenia, porque

62

igual que la protagonista, el escritor podría decir: “Huyo de mi recuerdo y
de mi historia, / como yegua que intenta salirse de su sombra”; y, así, ante la

�invitación que Vasconcelos le hiciera de regresar a México, contesta con un contundente
“No quiero”, como el que Ifigenia dio a Orestes.
El plano oblicuo es una de esas obras cuya factura no es totalmente madrileña; de los
relatos que se reúnen bajo este título, según el repaso que hace Ernesto Lumbreras, tres
de ellos, los fechados en 1910, se escribieron en México, y de cuatro más, los de 1913, no
se sabe si se escribieron acá o en París, aunque, como el mismo Reyes registra en la Historia documental de mis libros, la obra en su totalidad fue retocada y preparada para su
publicación en Madrid. Varias de las colaboraciones se centran en “La cena”, el relato con
el que Reyes abre y que suele emparentarse, según cinco de los textos de la lectura crítica,
con Aura de Carlos Fuentes porque se perciben, dice Ludivina Cantú, “murmullos o voces
textuales” que van del cuento a la novela delatando el aire de familia. Sobre el texto en su
conjunto, hay que señalar que uno de los rasgos que más destaca es su vanguardismo; ya
lo señala Georgina García Gutiérrez Vélez: “Reyes indaga en la forma del cuento y en la
percepción de la realidad. Se sitúa lejos del realismo decimonónico, de la mímesis clásica
y se aproxima a la écfrasis”.
Cartones de Madrid y Calendario son obras que por su tipología textual, su estilo de
concisa potencia expresiva y la intención derivada del “prejuicio de la retina” que delató
Reyes, podemos presentar juntas. Cierto que el corte de los textos es de muy diferente índole. El primero, los Cartones, se nutre de la enciclopedia viva de la calle; aquí Reyes, dice
Héctor Perea, ha “caído desde el principio en el caldero donde mejor se cuece el espíritu
del pueblo”. Los retratos o cartones presentan a un madrileño más cercano al Lazarillo con
sus penurias y picardías que a un escudero envarado en la pretensión de honorabilidad.
En esta obra domina la vista, el trazo goyesco que lleno de —nuevamente cito a Perea—
“las sombras más grotescas e intemporales” alterna con la luminosidad de la expresión.
En Calendario, en cambio, se decanta por una perspectiva más estética, pues, como sostiene Evodio Escalante, Reyes es “un hombre entregado de modo preferente al cultivo y
disfrute de la belleza” y, líneas adelante, “el esteta se asume, de modo consciente o no,
como un disruptor”. Al privilegiar la belleza como valor supremo, frente a la verdad o el
bien, no evade lo real sino que lo pondera desde la distancia, como materia prima del arte,
pero renunciando a cualquier folclorismo sentimental. En Calendario el registro artístico
es amplio; José Roberto Mendirichaga y Julieta Yascara Leo dan cuenta de las referencias
arquitectónicas, dancísticas, musicales, pictóricas, escultóricas, teatrales, fílmicas y, por
supuesto, literarias. Con esta obra se cierra el período madrileño que se constituye como
“bitácora de un largo viaje geográfico y simbólico”, como apunta Víctor Barrera Enderle.
Finalmente, la obra con que concluye la serie es la Oración del 9 de febrero, que podríamos caracterizar, con Antonio Colinas, como un “canto fúnebre”. Aunque el texto fue
escrito en Buenos Aires, podemos suponer que, desde sus años en Madrid, había estado
fraguando la idea de elaborar la imagen de su padre, retrato que en intención y acento
se deslinda del que su hermano Rodolfo presentó en sus Memorias publicadas en 1929,
según la esclarecedora reconstrucción de los hechos que nos regala Javier Garciadiego en
su comentario. Esta fragua en el caldero de las “cuentas pendientes” había estado cercada

63

�por el silencio, ni siquiera en su Diario don Alfonso la menciona, pero sin duda había estado trabajando esa “poética de la memoria”, como la llama Beatriz Saavedra
Gastélum, y no fue sino hasta 1930 que se dio a la tarea de concretar esa obra tan
personal, una de las más conmovedoras de la pluma alfonsina. A pesar de que en
estas páginas las líneas se enclavan por la emoción, eligen una puerta atemperada
para salir, pues, como bien indica Alberto Henríquez Perea, a nuestro autor “no le
gustaba alzar el velo de lo íntimo, de lo privado, aunque sabía del interés que había
en ello”. Quizás por este motivo, la Oración durmió el sueño de los justos durante
más de tres décadas y no fue sino hasta 1963 que conoció la luz gracias a Manuelita,
la esposa, que la salvó del olvido.
En las obras de Alfonso Reyes consideradas para la serie Una Lectura Crítica nos
apercibimos del dispendioso ejercicio del discurso. Aquí convive la crónica con las
memorias y el relato, el drama con la poesía, la prosa poética con la nota histórica,
la recreación lúdica con ribetes que señalan un análisis riguroso previo, la crítica de
arte impresionista con el señalamiento teórico de profundo alcance y, por supuesto,
el ensayo, género que renuncia al espejismo del texto cerrado y que nuestro autor
cultivó con insistencia y del que nos muestra sus matices, sus variedades en un juego caleidoscópico delirante.
En uno de los ensayos que se incluye en Calendario, Reyes nos dice que así como
hay un mal de amores, hay también un mal de libros, esa morbilidad que tiene a
los lectores de claro en claro y de turbio en turbio gastándose los ojos ante manojos
de hojas impresas. Evidentemente don Alfonso habla de un afecto profundamente
arraigado en él, eso se nota en su fecunda textualidad. Habrá que añadir que ese
mal de libros se contagia: así me explico que 52 autoras y autores se hayan dado cita
para hablar de este sexteto alfonsino.
Reparemos en ciertas características de los colaboradores: por su formación se
encuentran lingüistas, estudiosos de literatura, historiadores, filósofos, abogados,
politólogos, helenistas, comunicadores; por oficio hay traductores, poetas, narradores, ensayistas, maestros, críticos, investigadores, académicos de la lengua, periodistas, editores y artistas visuales. Además de diferentes latitudes mexicanas, las
colaboraciones llegaron de España, Brasil, Estados Unidos, Canadá, Chile, Colombia
y Argentina. Y así como son variados los perfiles de las y los ensayistas, así también
son varios los puntos de inflexión desde los que cada quien comenta la obra de
Reyes, aunque esto no impide que, con cierta frecuencia, los textos se enlacen y
establezcan un diálogo en el que se nota continuidad, simpatías y también a veces
diferencias. En la lectura crítica que presentamos encontrarán ensayos de crítica,
estudios literarios, notas biográficas e históricas, recreaciones e, incluso, poemas,
como en el caso del comentario a la Oración del 9 de febrero que hace José Javier
Villarreal quien, a manera de antiestrofa, luego de leer a un Reyes que construye la

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imagen de su padre, con sus versos hace una prolongación transitando, ahora, hacia
los hijos.

�Más allá del lujo discursivo que supone el comentario en forma de un texto, cualquiera, en el caso de quienes nos reunimos en torno a Reyes, el mal de libros se convierte en
mal de amores, y es que el atractivo estético y el amplísimo registro de la voz alfonsina es
capaz de constelar a un grupo tan nutrido como diverso de reyófilos. Evidentemente este
proyecto no se hubiera concretado sin el generoso concurso impulsado por las dos Capillas
alfonsinas, la de Monterrey y ésta de la Ciudad de México, sin el entrañable entusiasmo de
los dos javieres, el de allá y el de acá, y sin la tutela que desde la inmensidad ejercen sus dos
antecesoras: Alicia Reyes y Minerva Margarita Villarreal, así como la de Alfonso Rangel
Guerra, trío o trinidad cuyo aliento nos alienta.
Me gusta pensar que los reunidos en estas obras nos sentimos congregados más que
por un interés académico, por una vocación, por un afecto. Hace años, en un evento semejante a éste, aquí mismo, algún participante dijo que el ensayo era la práctica textual
propicia para la camaradería; estaba hablando de la amistad que don Alfonso había entablado con artistas e intelectuales españoles desde sus años de Madrid, pero que se había
continuado y nutrido acá en su (nuestro) país, cuando fue presidente de la Casa de España
en México. Con esta lectura crítica ensayamos un acercamiento a Reyes, pero también
nos reconocemos entre nosotros, formamos una especie de cofradía alfonsina que es la
indicación de que nos sentimos imantados por la misma causa, de que nuestras cuerdas
lectoras se tensan de manera semejante y vibran con un tempo que se acompasa al calor
de la letra de don Alfonso. Nuestro mal de libros se rebosa y nos instala en un mal, o mejor,
en un mar de amores.

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�a la mesa con Reyes
Alfredo Iván Mata

E

ntre el 16 y el 31 de mayo se llevó a cabo el Festival Alfonsino, una tradición dentro
de nuestra Universidad Autónoma de Nuevo León. En esta edición, en la que se
volvió a la modalidad presencial, la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria aco-

gió un número récord de eventos, los cuales convocaron un total de 755 asistentes, además de otras 7,371 personas que siguieron las transmisiones por nuestras redes sociales.
Un programa muy nutrido de conferencias, mesas redondas, presentaciones y exposiciones, que comenzó con la ponencia “Los albores de la modernidad”, a cargo de José
Javier Villarreal, director de este recinto, sobre la estancia de Alfonso Reyes en Brasil, en
los años treinta del siglo pasado; su contacto con los intelectuales y artistas de aquellos
lares que en ese momento fraguaban lo que a la postre se convertiría en el modernismo
brasileño.
Al día siguiente, el vestíbulo principal se engalanó con la presencia de Liliana Weinberg, la más reciente recipiendaria del Premio Internacional Alfonso Reyes, prestigiosa
ensayista que nos compartió la charla titulada “Un diálogo con Alfonso Reyes”, en la que
dejó una serie de reflexiones sobre el quehacer intelectual y académico, siempre equiparándolo con la obra literaria de Reyes.
Adolfo Castañón, Coral Aguirre y Sebastián Pineda intercambiaron una serie de opiniones sobre las semejanzas y encuentros entre Alfonso Reyes y George Steiner, en una
mesa moderada por Víctor Barrera Enderle. Steiner, quien recibió el Premio Internacional Alfonso Reyes en 2007, fue una figura indispensable para el humanismo de finales del
siglo XX, como Reyes lo fuera para la primera mitad del mismo. Adolfo Castañón, también
Premio Internacional Alfonso Reyes en 2018, nos compartió algunas anécdotas de su relación con Steiner, así como el discurso que aquél leyó en la recepción del premio, de cuya
traducción él se encargó.

�El día jueves 19 de mayo se realizó una amena e interesante conferencia impartida por
Georgina García que tituló “Alfonso Reyes y Carlos Fuentes. Simpatías y coincidencias”, en
la que hizo un repaso de la cercana relación que hubo entre estos dos personajes protagonistas de las letras mexicanas, la influencia que tuvo la obra e ideas de don Alfonso en la
obra de Fuentes, así como su vital amistad y numerosos tributos.
Aprovechando el tema de Carlos Fuentes, al finalizar el evento de Georgina García, se
inauguró en el vestíbulo posterior de nuestra biblioteca la exposición titulada Fuentes:
La mirada de las letras, que consta de una serie de retratos del escritor tomados en 2007
por César Saldívar, fotógrafo regiomontano radicado en Madrid, quien estuvo presente
para cortar el listón junto a nuestras autoridades universitarias, guiar el recorrido inicial
de las fotografías y contar un par de anécdotas personales de su encuentro con el gran
novelista mexicano.
El viernes 20 de mayo fuimos anfitriones de la presentación de una recopilación de
trabajos de la Red Nacional de Mujeres Alfonsinas, titulada “Voluntad y representación.
Perspectivas críticas sobre la obra de Alfonso Reyes”. Sus editoras, Beatriz Saavedra Gastélum y Ludivina Cantú Ortiz, prestigiosas académicas quienes además forman parte de
dicho proyecto, nos hablaron de la importancia que tiene el concentrar la voz de mujeres
en torno a los estudios alfonsinos para abrir nuevas sendas de estudio y perspectivas
críticas.
Los libros del deseo, título que recopila versiones revisadas de seis obras de Minerva
Margarita Villarreal, fue presentado el lunes 23 por el crítico y poeta Evodio Escalante,
Ludivina Cantú Ortiz y Carlos Lejaim Gómez. Los textos que cada presentador leyó se
incluyen en este número de Interfolia, así como también la conferencia de Claudia Dias
Sampaio, titulada “Alfonso Reyes y el modernismo no-vanguardista en Brasil”, que acaeció al día siguiente; y los trabajos de los poetas y traductores Eduardo Langagne y Blanca
Luz Pulido, que dieron pie a una muy nutrida e interesante conversación sobre la traducción y la lengua en general, titulada “Alfonso Reyes y la lengua portuguesa”, moderada
por José Javier Villarreal, que se ofreció el miércoles 25.
Al día siguiente se presentó el más reciente libro de Javier Garciadiego: Sólo puede
sernos ajeno lo que ignoramos. Ensayo biográfico sobre Alfonso Reyes. Su autor, el capellán
de la Capilla Alfonsina de la Ciudad de México, ilustró a los asistentes sobre su vasto conocimiento de la vida del Regiomontano Universal, en una mesa en la que lo acompañó
su homólogo de nuestra Capilla Alfonsina de la UANL, José Javier Villarreal, además de
Ludivina Cantú Ortiz y Víctor Barrera Enderle, todos ellos reconocidos reyistas. Las palabras de Víctor Barrera se incluyen en esta Interfolia.
El viernes 27 de mayo nos acompañaron de nuevo Beatriz Saavedra Gastélum, Ludivina Cantú Ortiz y la escritora Coral Aguirre, junto a Rosa Guadalupe García, en una
mesa que presentó el libro Alfonso Reyes y las mujeres de su tiempo, el cual recopila las
memorias del coloquio del mismo nombre, llevado a cabo del 8 al 13 de marzo de 2020 en
múltiples sedes. Se trata de una revisión de Reyes como ateneísta, helenista, humanista,
poeta, traductor, crítico y diplomático, desde una perspectiva de género, además de un

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�José Javier Villarreal

Georgina García

José Javier Villarreal, Sebastián Pineda, Adolfo Castañón, Coral Aguirre y Víctor Barrera Enderle con estudiantes y profesoras de la Preparatoria 9.

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68
Beatriz Saavedra Gastélum, Ludivina Cantú Ortiz, Rosa Guadalupe García y Coral Aguirre con estudiantes y profesores de la Facultad de Filosofía y Letras.

�esfuerzo conjunto entre la UANL y el Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura, a través de la Coordinación Nacional de Literatura, quienes hicieron posible tanto el coloquio
como dicha publicación.
Una nueva edición de la Oración del 9 de febrero, texto emblemático de Alfonso Reyes,
con ilustraciones del artista oaxaqueño Darío Castillejos, fue presentada el lunes 30 por
la directora del Fondo Editorial Nuevo León, Carolina Farías, el director de publicaciones
de la UANL, Antonio Ramos Revillas, y el crítico y escritor Héctor Perea, quien aprovechando el motivo de la publicación dio un repaso por la historiografía alrededor de la
Decena trágica y sus protagonistas, y las consecuencias que tuvo en el devenir de Alfonso
Reyes, comenzando por su exilio, así como la influencia posterior de ese momento en la
personalidad de Reyes y en sus letras.
El evento que cerró la participación de nuestra Capilla en esta edición del Festival Alfonsino fue la presentación del poema “Sol de Monterrey” en un cuaderno con ilustraciones
obra de los artistas plásticos Rufino Tamayo, Alfonso Reyes Aurrecochea, Juan Carlos
Merla, Armando López, Saskia Juárez y Elvira Gascón, en una edición cuidada por el
artista regiomontano Alfonso Reyes Martínez, quien estuvo acompañado en la mesa por
Antonio Ramos Revillas y la editora Jessica Nieto. Esta edición incluye, además, la traducción al inglés del mismo poema, la cual se le atribuye al célebre escritor Samuel Beckett

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y que fuera una encomienda para una antología ideada por Octavio Paz a mediados del
siglo pasado. La publicación se distribuyó de manera gratuita entre los asistentes.

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�Reyes visto desde nuevos horizontes, desde nuevas perspectivas; Reyes dialogando con
otros autores, otras figuras; el Reyes humano, familiar, con el mítico, el escritor, el diplomático, el poeta, el periodista, el joven y el viejo. Esta edición del Festival nos dejó
múltiples y enriquecedores diálogos que acrecentaron el legado de don Alfonso, en aras
de su misión y labor humanista que debemos mantener vigente y continuar.
Durante esos doce días de intensa actividad nos acompañaron maestros y estudiantes de
las preparatorias 1, 9, 15, 16 19, 20 y 22, así como de las Facultades de Ciencias Físico Matemáticas, Trabajo Social y Desarrollo Humano, y Filosofía y Letras. La Capilla Alfonsina
Biblioteca Universitaria se siente agradecida con la presencia de todos ellos. En algunas
ocasiones otras dependencias se sumaron a nuestro quehacer alfonsino, como fue el
caso de la Facultad de Filosofía y Letras y de la Editorial Universitaria, que nos dieron la
oportunidad de acoger sus actividades en sinergia con nuestro equipo de trabajo.
Como ya se mencionó, algunas de las palabras presentadas se recopilan en este número
especial de Interfolia que, por cuestión de espacio, no pudo incluirlas todas. Sin embargo,
la Capilla Alfonsina agradece una vez más a cada uno de los participantes, asistentes y
colaboradores, su trabajo, tiempo y dedicación para mantener vigente la obra y figura de
don Alfonso Reyes, nuestro Regiomontano Universal.

70

Jessica Nieto, Alfonso Reyes Martínez y Antonio Ramos Revillas

�César Saldívar y José Javier Villarreal

Carolina Farías, Héctor Perea y Antonio Ramos Revillas

�El oro de los tigres

Cuaderno de un retorno al país natal
(Fragmento)
Aimé Cesaire
Traducción de José Luis Rivas y Lorraine Karnoouh
El oro de los tigres X

Lo que es mío
es un hombre solo encarcelado de blanco
es un hombre solo que desafía los gritos blancos de la
muerte blanca
(toussaint, toussaint louverture)
es un hombre solo que fascina al gavilán blanco de la
muerte blanca
es un hombre solo en la mar infecunda de arena blanca
es un viejecito negro sublevado contra las aguas del cielo
La muerte describe un círculo brillante encima de este hombre
la muerte siembra estrellas suavemente encima de su cabeza
la muerte sopla, loca, en el cañamelar maduro de sus brazos
la muerte galopa en la prisión como un caballo blanco
la muerte brilla en la sombra como los ojos de los gatos
la muerte hipa como el agua bajo los Cayos
la muerte es un pájaro herido
la muerte decrece
la muerte vacila
la muerte es un tajasú espantadizo
la muerte expira en una blanca balsa de silencio.

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NORTE SUR - IBEROAMÉRICA

EDICIÓN BINACIONAL

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA
DE NUEVO LEÓN
FACULTAD DE ARQUITECTURA
CUERPO ACADÉMICO DE ASUNTOS URBANOS

AÑO VII Nº 7 OCTUBRE DE 2021

UNIVERSIDAD DEL BIO-BIO
FACULTAD DE ARQUITECTURA, CONSTRUCCCIÓN
Y DISEÑO
DEPARTAMENTO DE PLANIFICACIÓN Y DISEÑO URBANO

MÉXICO - CHILE
CONVENIO EDITORIAL INTERNACIONAL

�UNIVERSIDAD AUTÓNOMA
DE NUEVO LEÓN
FACULTAD DE ARQUITECTURA
CUERPO ACADÉMICO DE ASUNTOS URBANOS

Portada: Sitio desconocido
entre montañas, con un cielo
púrpura que cierra el día y da
la bienvenida a la noche. Las
calles se encienden.
Fotografía: Felix Mittermeier
desde Pexels

UNIVERSIDAD DEL BIO-BIO
FACULTAD DE ARQUITECTURA, CONSTRUCCCIÓN
Y DISEÑO
DEPARTAMENTO DE PLANIFICACIÓN Y DISEÑO URBANO

EDICIÓN BINACIONAL
PUBLICADA POR:
CUERPO ACADÉMICO DE ASUNTOS URBANOS
FACULTAD DE ARQUITECTURA - UANL
DEPARTAMENTO DE PLANIFICACIÓN Y DISEÑO URBANO
FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y CONSTRUCCIÓN – UBB
Revista RED URBAN. Norte Sur - IberoAmérica, es una publicación académica, periódica, seriada y binacional, que
surge como resultado de un Convenio Editorial Internacional, generado entre la Universidad Autónoma de Nuevo
León (UANL), de Monterrey, México, y la Universidad del Bio Bio (UBB), de Concepción, Chile, a instancias del
trabajo desarrollado en el Programa de instauración del Consejo Consultivo Internacional (CCI) de la Facultad de
Arquitectura de la UANL
Editada por el Cuerpo Académico de Asuntos Urbanos de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma
de Nuevo Léon, UANL
de Arquitectura, Construcción y Diseño de la Universidad del Bio Bio, UBB, de Concepción, Chile, Red URBAN.
NorteSur - IberoAmérica, es una publicación semestral, de responsabilidad compartida que corresponde,
alternadamente, a la edición mexicana a publicarse en el mes de Abril (1er semestre) y a la edición chilena a publicarse
en el mes de Octubre (2º semestre) de cada año, respectivamente.
Este Convenio Editorial Internacional, viene a complementar el Convenio de Cooperación Académica entre la
UANL y la UBB
Rectores Sr. Luis Galán Wong, de la Universidad Autónoma de Nuevo León y el Sr. Hilario Hernández Gurruchaga,
de la Universidad del Bio Bio y cuyo Decreto Exento Nº 2816 UBB quedó tramitado el 06 de Octubre de 2003.

BI-NATIONAL EDITION
PUBLISHED BY:
CUERPO ACADÉMICO DE ASUNTOS URBANOS
FACULTAD DE ARQUITECTURA - UANL
DEPARTAMENTO DE PLANIFICACIÓN Y DISEÑO URBANO
FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y CONSTRUCCIÓN – UBB
RED URBAN. Norte Sur - IberoAmérica, is an academic, periodic, serial and bi-national
publication, which is the result of an International Convention Editorial generated between the Universidad
Autonoma de Nuevo Leon (UANL), Monterrey, Mexico, and the University of Bio Bio (UBB), Concepción, Chile,
at the behest of the work done in the establishment of the International Program Advisory Council (ICC) of the
Faculty of Architecture of the UANL, signed in October 2012.
Universidad Autónoma de
Nuevo León, UANL, Monterrey, México and the Department of Urban Planning and Design, Faculty of Architecture,
Construction and Design at the University de Bio Bio, UBB, Concepción, Chile, Red URBAN. Norte Sur IberoAmérica, is a biannual publication, shared responsibility that, in turn, to the Mexican edition to be published in
the month of April (1st semester) and the Chilean edition to be published in the month of October (2nd semester) of
each year, respectively.
UANL and UBB, which was signed on August 6, 2003 in the cities of Monterrey -Conception, between the Guiding
Luis Galán Wong, of the Universidad Autónoma de Nuevo León and Mr. Hilario Hernández Gurruchaga,
Universidad del Bio Bio and which Exempt Decree No. 2816 UBB was processed on October 6, 2003.

�UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

UNIVERSIDAD
AUTONOMA
DE NUEVO LEON
Facultad
de Arquitectra
Facultad dede
Arquitectura
Cuerpo Académico
Asuntos Urbanos
Cuerpo Académico de Asuntos Urbanos

UNIVERSIDAD DEL BIO-BIO
UNIVERSIDAD
BIO BIOy Diseño
Facultad
de Arquitectra,DEL
Construcción
Facultad
de Arquitectura,
Construcción
y Diseño
Departamento
de Planificación
y Diseño
Urbano
Departamento de Planificación y Diseño Urbano

Red URBAN. Norte Sur - IberoAmérica
EDITOR UANL
EDITOR UANL
EDUARDOEDUARDO
SOUSA GONZALEZ
SOUSA GONZÁLEZ

EDITOR UBB
EDITOR UBB
ALFREDO PALACIOS
ALFREDO PALACIOS
BARRA BARRA

COMITÉ EDITORIAL
Mª Teresa Ledezma Elizondo, Universidad Autónoma de Nuevo León, México
Daniel González Spencer, Universidad Autónoma de Nuevo León, México
José Rosas Vera, Pontificia Universidad Católica de Chile, Chile
Francisco Fabela Bernal, Universidad Autónoma de Nuevo León, México
Carlos Marmolejo Duarte, Universidad Politécnica de Catalunya, España
María Gemma Sánchez, Universidad de Misiones, Argentina
Juan Calatrava Escobar, Universidad de Granada, España
Eduardo Sousa González, Universidad Autónoma de Nuevo León, México
Alfredo Palacios Barra, Universidad del Bio Bio, Chile
COMITÉ CIENTIFICO
Sergio Baeriswyl Rada, Universidad del Bio Bio, Chile
Edel Cadena Vargas, Universidad Autónoma del Estado de México, México
Iván Cartes Siade, Universidad del Bio Bio, Chile
Aguedita Coss Lanz, Universidad Central de Venezuela, Venezuela
Fagner Dantas, Sociedad Brasileira de Urbanismo, Brasil
Hans Fox Timmling, Universidad de Santiago de Chile
Pablo Fuentes Hernández, Universidad del Bio Bio, Chile
Roberto Gooycolea Prado, Universidad de Alcalá de Henares, España
Francisco Herrera Clavero, Universidad de Granada, España
Luis Inostroza Pino, Universidad de Dresden, Alemania
Cristina Malfa del Grosso, P. Casco Antiguo Ciudad de Bs. Aires, Argentina
Diagramación: Osvaldo
Caro Sáez
Juan Hinojosa
Webmaster: Departamento
Mario Vial Sáezde Imagen FARQ
Traducción: Maureen
Kelly
RealizadaTrebilcock
por los autores
Apoyo SIG: Laboratorio de Estudios Urbanos (LEU-DPDU-UBB)
Impresión: Trama Impresores S.A.
Avda. Colón 7845, Hualpén, Chile,
www.tramaimpresores.cl

�ÍNDICE / CONTENTS

EDITORIAL

5

EDITORIAL

ASUNTOS URBANOS BINACIONALES

7

BINATIONAL URBAN ISSUES

• Configuración del paisaje geográfico per- 8
iférico de la Ciudad de Concepción. Un caso
del ámbito natural. Marcela Leyton Canto.
Chile.
• Humedal urbano en Punta Arenas: un si- 18
tio prioritario para la conservación. Génesis del proyecto “Parque Ecológico Humedal Tres Puentes”. Luis Inostroza Pino. Chile.
• Calidad de vida urbana en Monterrey: hacia 33
un modelo cualitativo. Ana Cristina García-Luna Romero, Eduardo Sousa-González. México.
• Aproximación histórico-conceptual a los 42
imaginarios urbanos. Abiel Treviño Aldape.
México.
• Lebu: minería del carbón y evolución ur- 50
bana desde 1862 a la actualidad. Leonel Pérez
Bustamante, Carla Valenzuela Campos. Chile.
• Agricultura urbana en la ciudad de Valdiv- 66
ia, Chile. Una nueva alternativa empresarial.
Beatriz Vera Oyarzún. Chile.

INSTRUCCIONES

73

• Configuration of the periphery geographical landscape of the City of Concepción.
A case of the natural field. Marcela Leyton
Canto. Chile.
• Urban wetland in Punta Arenas: a relevant site for conservation. The genesis of the
“Parque Ecológico Tres Puentes” project.
Luis Inostroza Pino. Chile.
• Quality of urban life in Monterrey: towards
a qualitative model. Ana Cristina García-Luna Romero, Eduardo Sousa-González. Mexico.
• Historical-conceptual approach to urban imaginaries. Abiel Treviño Aldape.
México.
• Lebu: coal mining and its urban evolution since 1862 to the present. Leonel Pérez
Bustamante, Carla Valenzuela Campos. Chile.
• Urban agriculture in Valdivia city, Chile.
A new small enterprise alternative. Beatriz
Vera Oyarzún. Chile.

INSTRUCTIONS

CINTILLO LEGAL
RED URBAN NORTE SUR - IBEROAMÉRICA, Año 7, No. 7, octubre 2021 - abril 2022, es una publicación semestral
editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través del Cuerpo Académico de Asuntos Urbanos de la Facultad
de Aquitectura, en San Nicolás de los Garza, Nuevo León, México, el Departamento de Planificación y Diseño Urbano
de la Facultad de Arquitectura, Construcción y Diseño de la Universidad del Bío-Bío, UBB, de Concepción, Chile y el
Departamento de Geografía de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Madrid. UANL: Pedro de
Alba S/M, San Nicolás de los Garza, CP: 66455, Nuevo León, México, Tel: (81) 8329-4160, www.arquitectura.uanl.mx.
UBB: Av. Collao 1202, Casilla 5-C, CP: 4051381, Concepción, Chile, Tel: (56-41)3111200, www.ubiobio.cl. Editor
responsable: Arq. Juan Ángel Hinojosa Torres. Reservas de Derechos al Uso Exclusivo No. 04-2020-042416011600-203,
ISSN red de cómputo: en trámite con el Instituto Nacional del Derecho de Autor. Responsable de la última actualización
de este número: Arq. Juan Ángel Hinojosa Torres, coordinador del Depto. Ediciones y Publicaciones de la Facultad de
Arquitectura, Universidad Autónoma de Nuevo León. Fecha de última modificación: 31 de octubre 2021. Las opiniones
expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicación. Queda prohibida su reproducción parcial o total de los contenidos e imágenes de la publicación.

�EDITORIAL

L

a revista Red URBAN. Norte Sur-IberoAmérica inicia sus actividades en el año de 2015, como un producto de
orientación académica entre la Facultad de Arquitectura del Construcción y Diseño, Departamento de Planificación
y Diseño Urbano de la Universidad del Bio Bio, en Concepción, Chile y el Cuerpo Académico Consolidado de
Aspectos Urbanos CAC-207 perteneciente a la Facultad de Arquitectura, de la Universidad Autónoma de Nuevo León,
en Monterrey, Nuevo León, México; todo esto como resultado de la instauración y consolidación del Consejo Consultivo
Internacional CCI de la Facultad de Arquitectura de la UANL, el cual fue firmado en octubre del año 2012.
Precisamente es en este primera reunión del Consejo CCI en que se acepta el convenio editorial Internacional entre
La UANL y la Universidad del Bio Bio de Concepción Chile; una vez aceptado el convenio por el CCI, quedaron como
representantes el Dr. Alfredo Palacios Barra por la UBB y el Dr. Eduardo Sousa-González por la UANL.
Es en este año 2021, mes de septiembre, que de nuevo se reúne de nuevo el Consejo Consultivo Internacional CCI,
ahora en forma virtual, con el fin de dar seguimiento a las tareas académicas y de investigación que se han impulsado, en
donde la Revista Red URBAN. Norte Sur-IberoAmérica está celebrando sus primeros siete años de vida productiva 20152021, publicando año con año su número correspondiente; esto, aún y con las vicisitudes sanitarias y pandémicas que han
impactado negativamente en toda la esfera mundial.
Es en este contexto pandémico de características globalizantes, donde Red URBAN. Norte Sur-IberoAmérica ahora en
este nuevo número publica seis trabajos de investigación inéditos, elaborados por académicos investigadores de carrera;
los cuales tienen visiones disciplinares espaciales vinculadas a sus líneas de investigación diferenciadas, enfocándose, cada
uno de ellos, en virtud del lugar, la temática y del objeto espacial específico de intervención; ya que todos los trabajos de
investigación aquí expuestos, provienen de diferentes partes del mundo:
El primero de ellos es el que presenta la profesora y naturalista Marcela Leyton Canto, de la Universidad Austral de
Chile, titulado: Configuración del paisaje geográfico periférico de la ciudad de concepción. Un caso del ámbito natural, en
donde desde la perspectiva de la investigadora se busca presentar la metodología de información necesaria para asegurar
la sustentabilidad ambiental de la Reserva Nacional Nonguén, definida como un área natural periférica de la Ciudad de
Concepción, Chile. Bien se sabe que abordar la reconstrucción del territorio periurbano, más allá de los tejidos centrales,
requiere un nuevo ciclo de reforma urbana, impulsado desde una visión territorial solidaria en equilibrio con el entorno
natural, paisajístico y agrario-forestal y sensible a los valores culturales pre-existentes. En este análisis, se plantea elaborar
una propuesta de marco regulatorio que contribuya a la sustentabilidad ambiental y turística de la Reserva Nacional
Nonguén, mediante la promoción de la calidad de vida de los habitantes urbanos y la protección del territorio en su área
de influencia, que respete y valore su condición de transición entre lo natural y lo urbano.
El Doctor, Arquitecto, ExAsesor Urbanista Municipalidad de Punta Arenas, Luis Inostroza Pino, titula su trabajo
de investigación: Humedal urbano en punta arenas: Un sitio prioritario para la conservación. Génesis del proyecto parque
ecológico humedal tres puentes; enfocándose, como su nombre lo dice en el Humedal de Tres Puentes; el cual está ubicado
en la entrada norte de Punta Arenas, es un espacio relevante desde el punto de vista ecológico y hábitat de una numerosa
avifauna, uno de los más importantes de la ciudad austral, en la margen septentrional del Estrecho de Magallanes. A
fines de la década de los años 90 del siglo pasado, el Humedal estaba seriamente amenazado por su ubicación sobre uno
de los principales vectores de crecimiento de la ciudad, en terrenos que habían adquirido plusvalía paulatina, bien por
efecto de la obra pública estatal o por el crecimiento vegetativo de la ciudad que incrementaba los valores del suelo con
su proximidad. Este trabajo, muestra parte del proyecto inicial de conservación, “Parque Ecológico y Humedal Tres
Puentes”, cuyo objetivo principal fue salvaguardar esa importante área ecológica, hoy protegida.
El trabajo de investigación presentado por los profesores Ana Cristina García-Luna Romero y Eduardo SousaGonzáles de la Facultad de Arquitectura de la Universidad de Monterrey y la Universidad Autónoma de Nuevo León
respectivamente, titulado: Calidad de vida urbana en Monterrey: hacia un modelo cualitativo; indica, según los investigadores,
que la ciudad no se vive de manera arquitectónica, sino social, y se va creando a partir de individuos que la cohabitan
y, además, las viven. Esta manera se debe de tomar en cuenta desde distintas perspectivas no especializadas en el tema
para evitar el sesgo. El trabajo de investigación desarrollado es de tipo cualitativo y corte fenomenológico hermenéutico;
plantea como objetivo principal, detectar problemáticas socio-urbanas de carácter público en la Zona Metropolitana de
Monterrey (ZMM) Nuevo León, México, con el objeto concreto de conocer la percepción del ser urbano en relación a
su calidad de vida urbana. Desde esta perspectiva, resulta necesario cuestionar cómo es que la población vive la ciudad,
y de la misma manera, proponer una manera en la que las perspectivas de las personas que viven en la ciudad pueda ser
analizada efectivamente. Así, se buscan modelos que estimulen una mejora de la vida urbana y, con ello, disminuir las

�EDITORIAL
significativas y diversas desigualdades socio-urbanas. Es por esto que los análisis cualitativos de la calidad de vida urbana,
el espacio público y la morfología urbana son tan pertinentes. Sistematizar y racionalizar el análisis de vivencias de la
población es necesario para lograr tener una perspectiva acerca de estos temas que puedan ser usados al analizar qué es lo
que la ciudad necesita.
En el caso del Abiel Treviño Aldape profesor-investigador de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma
de Nuevo León, presenta una investigación denominada: Aproximación histórico-conceptual a los imaginarios urbanos; donde
se menciona que el objetivo general de este trabajo de corte teórico, es profundizar en el conocimiento de los imaginarios
urbanos y su importancia, mediante el análisis de autores con formación humanista, que sirve de base fundamental
(apuntalada desde diferentes perspectivas disciplinares), al involucramiento de la memoria-remembranza y a los aspectos
simbólicos de la ciudad que llegamos a internalizar, sobre lo que nos es significativo y trascendente. Este concepto,
abordado por Cornelius Castoriadis, se ha retomado desde diferentes áreas: sociología, geografía, psicología, urbanismo,
entre muchas otras. La construcción mental que hacemos de un objeto o lugar, físico o inmaterial, guía nuestros actos
y acciones: de aquí la importancia de su estudio para acercarnos al entendimiento de las representaciones mentales que
podemos tener acerca de un espacio físico.
En el caso de los profesores Leonel Pérez Bustamante y Carla Valenzuela Campos de la Facultad de Arquitectura,
Urbanismo y Geografía, Universidad de Concepción, Chile, desarrollan una investigación que titulan: Lebu: minería
del carbón y evolución urbana desde 1862 a la actualidad; indicando que la investigación tuvo como objetivo estudiar la
evolución urbana y el patrimonio arquitectónico de la ciudad de Lebu. Dos objetivos específicos fueron: Indagar en las
distintas etapas o períodos urbanos que tuvo la ciudad, y, estudiar un período clave en la historia en donde la arquitectura
alcanza su auge constructivo. Este artículo se enfoca exclusivamente en analizar la influencia de la actividad productiva
en la evolución urbana de Lebu, desde sus orígenes hasta la actualidad. Metodológicamente, el trabajo se desarrolló
mediante: a) la recopilación de antecedentes a través de fotografías y planimetría histórica y actual, entrevistas a personajes
relevantes e historiadores locales y también la escasa bibliografía relacionada con la ciudad; b) el catastro de arquitectura
patrimonial, la descripción de los edificios con apoyo de fotografías históricas y actuales, la reinterpretación grafica de
edificios expresada en levantamientos arquitectónicos; y, c) el análisis de la evolución urbana reciente de la ciudad y el
valor que tiene la arquitectura patrimonial para la comunidad. Además se trabajó transversalmente en las tres etapas a
través de la reinterpretación gráfica de planos históricos y levantamientos arquitectónicos. La recopilación y análisis de este
conocimiento y su difusión para la comunidad de Lebu y otros interesados es uno de los principales aportes del trabajo.
Por último la profesora Beatriz Vera Oyarzún del Instituto de Economía Agraria, Facultad de Ciencias Agrarias,
Universidad Austral de Chile, titula su investigación como: Agricultura urbana en la ciudad de Valdivia, Chile. Una nueva
alternativa empresarial; menciona que Las microempresas agrícolas urbana se pueden definir, como la agricultura que se
realiza al interior o en la periferia de las ciudades. Principalmente son los cultivos hortícolas, los que con mayor frecuencia
se pueden encontrar en las zonas densamente pobladas. El objetivo de este estudio, es caracterizar económica, productiva
y comercialmente un grupo de empresas dedicadas a la agricultura urbana en la ciudad de Valdivia, capital de la Región
Los Lagos, Chile, así como definir el empleo que ellas originan. Para poder realizar esta investigación, primero se aplicó el
método “Snowball”, para identificar a los agricultores urbanos de la ciudad. En el sondeo, realizado entre los años 2016
y 2019, se identificó un total de 22 microempresas que cumplían con los requisitos planteados en esta investigación.
Se pudo constatar que la agricultura urbana es una fuente importante de empleo permanente en la ciudad de Valdivia,
además de ofrecer trabajo temporal en la época estival.
Finalmente, los editores de esta revista Binacional Red URBAN. Norte Sur-IberoAmérica, se han comprometido desde
el año 2015, a que este proyecto editorial pueda cumplir con el objetivo fundamental de ser una opción real, efectiva
y consistente; donde las investigaciones presentadas desde los diferentes ámbitos del mundo, se constituyan en un
intercambio serio de disímiles posiciones teóricas; lo cual permita no solo avanzar en el conocimiento de la ciencia urbana
y regional que cada vez tiene un mayor grado de complejidad; sino también reflexionar desde los respectivos enfoques
disciplinares que cada investigador cultiva.

DR. EDUARDO SOUSA GONZÁLEZ
Editor UANL-MÉXICO

DR. ALFREDO PALACIOS BARRA
Editor UBB-CHILE

�Asuntos Urbanos Binacionales

Imagen de fondo: Area Natural Nonguén
y Plan Regulador Comunal (2015),
Marcela Leyton Canto

�ASUNTOS URBANOS BINACIONALES

CONFIGURACIÓN DEL PAISAJE GEOGRÁFICO PERIFÉRICO DE LA
CIUDAD DE CONCEPCIÓN. UN CASO DEL ÁMBITO NATURAL
Configuration of the periphery geographical landscape of the City of Concepción. A case of the
natural field
Marcela Leyton Canto 1
Recibido: marzo 2021
Aceptado: agosto 2021

Resumen
Este trabajo, busca presentar la metodología de información
necesaria para asegurar la sustentabilidad ambiental de la
Reserva Nacional Nonguén, definida como un área natural
periférica de la Ciudad de Concepción. Bien se sabe que
abordar la reconstrucción del territorio periurbano, más allá
de los tejidos centrales, requiere un nuevo ciclo de reforma
urbana, impulsado desde una visión territorial solidaria en
equilibrio con el entorno natural, paisajístico y agrarioforestal y sensible a los valores culturales pre-existentes.
En este análisis, se plantea elaborar una propuesta de
marco regulatorio que contribuya a la sustentabilidad
ambiental y turística de la Reserva Nacional Nonguén,
mediante la promoción de la calidad de vida de los
habitantes urbanos y la protección del territorio en su
área de influencia, que respete y valore su condición de
transición entre lo natural y lo urbano.

Abstract
This paper seeks to present the information methodology
necessary to ensure the environmental sustainability of the
Nonguén National Reserve, defined as a natural peripheral
area of the City of Concepción. It is well known that
addressing the reconstruction of the peri-urban territory,
beyond the central fabrics, requires a new cycle of urban
reform, driven from a territorial vision of solidarity in
balance with the natural, landscape and agrarian-forestry
environment and sensitive to pre-existing cultural values.
In this analysis, it is proposed to elaborate a proposal
for a regulatory framework that contributes to the
environmental and tourist sustainability of the Nonguén
National Reserve, through the promotion of the quality of
life of urban inhabitants and the protection of the territory
in its area of influence, which respects and values its
condition of transition between the natural and the urban.

Palabras claves
periferia; crecimiento urbano; transición territorial;
planificación urbana

Keywords
periphery; urban crown; territorial transition; urban
planning

1

Naturalista, Mg. en Biodiversidad y Sustentabilidad Rural, Universidad Austral de Chile, Correo electrónico: marce.leyton@outlook.com

�RedUrban

I. INTRODUCCIÓN
La preocupación y cuidado de los cascos urbanos
tradicionales, contrasta hoy con la despreocupación de
los crecimientos periféricos y deja pendiente el abordar la
reconstrucción del territorio periurbano, más allá de los
tejidos centrales. Ello, requiere de una visión con perspectiva
de futuro que considere los elementos conceptuales que
permitan avanzar en pro de la sustentabilidad del territorio
y el desarrollo social y económico de la población.
De manera sucinta, «periferia» es una palabra importada
de la geometría, referida a la circularidad. En sentido
estricto, según esta descripción la distancia entre centro
y periferia no es relevante, lo cual remite a una definición
topológica que hace referencia a un elemento, o conjunto
de elementos, que se distribuyen respecto a un centro.
Entre las acepciones que refiere el estudio urbano,
destaca aquella que «alude a la banda urbana que rodea
la ciudad consolidada y que participa tanto del campo como
de la ciudad». Lo periurbano, «se caracteriza más por las
ausencias que por las presencias», y podría considerarse que
está «en todos lados y en ninguno». Según lo anterior, el
concepto de periferia no presupone ninguna connotación
positiva o negativa, de dependencia o autonomía.
El término más urbano de «suburbio», matiza esta
noción identificándolo con «un territorio total o parcialmente
urbanizable que rodea una ciudad y que nace y se desarrolla a la
sombra de la ciudad», definiendo el concepto para un estudio
más bien de urbanización que de amplitud de usos como el
que supone el de la periferia urbana. Lo anterior, implica la
necesidad de que una de las áreas de la ciudad asuma el papel
directivo y se convierta en el centro organizador sometiendo
a las regiones circundantes, en mayor o menor grado, a
sus determinaciones. Así pues, la acepción mayormente
aceptada de un área suburbial, grafica en el sentido más lato,
el de la dependencia respecto de un área de centralidad y en
el que su uso dominante, es el residencial.
En la consolidación de las periferias urbanas, meramente
residenciales o de carácter natural y turístico, pueden
sintetizarse distintos estadios, entre las cuales se destacan
por su interés en el proceso comparativo, tanto una etapa
inicial en la cual la periferia se erige en alternativa urbana
frente a las formas de producción de la ciudad, como un
segundo estadio que supone la masificación de esos espacios
periféricos que llegan a anular los nobles postulados de
la etapa anterior en el entorno de las ciudades. Mientras
en el primero, se grafica el mismo espíritu que guió a los
planificadores de los primeros asentamientos turísticos
y que plantean en sus propuestas un mayor contacto
con la naturaleza y franjas de solaz y descanso como

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OCTUBRE 2021

puede observarse en los antiguos planes de las ciudades
vacacionales, en el segundo esa etapa se traduce en los
procesos de urbanización residencial de segunda vivienda
o turística, en una nueva orientación hacia un mercado
de consumo estándar, que acaba olvidando su motivación
inicial para convertirse en un mero negocio inmobiliario.
Si en la ciudad el proceso de industrialización atrajo
unos flujos migratorios desde el ámbito rural y propició
la consolidación de las periferias urbanas, en los espacios
de atracción natural y vacacional, el desarrollo de las
periferias turísticas adquiere su máxima expresión, a partir
de una demanda creciente por resguardar los sectores de
valor natural en atención a su biodiversidad y/o cualidades
paisajísticas singulares, junto con el desarrollo del turismo
en relación con una serie de condiciones de carácter
estructural socioeconómico del medio rural.
Como fuere, no es posible obviar la reorientación
a la que se asiste en los últimos años, tendientes hacia
una reformulación de los cinturones exteriores de las
periferias urbanas, y también de los asentamientos
turístico-residenciales de nueva creación y las reservas
de protección natural. En esos casos, se retoman los
planteamientos iniciales buscando satisfacer las demandas
de la sociedad en busca de una mejor calidad de vida y
de un mayor contacto con la naturaleza, aprovechando los
avances generales en cuestiones de accesibilidad y mayor
conciencia ambiental. Así, puede decirse que las nuevas
áreas naturales y promociones residenciales de segunda
vivienda, tienden a responder ahora a una elección libre
de los espacios exteriores de la ciudad, más que a una
imposición de las condiciones generales del mercado
inmobiliario y del suelo, como ha ocurrido en varios casos
de países de mayor desarrollo.
II. PERIFERIAS URBANAS
Es evidente que las ciudades deben atender a sus espacios
centrales, pero sin olvidar las periferias donde se dan las
dinámicas de mayor impacto físico como infraestructuras,
grandes equipamientos, crecimientos industriales y
residenciales, además de las franjas franqueables de áreas
naturales intervenidas o silvestres. Por ello, es que en torno a
esos linderos periféricos, son necesarias formas de coordinación
supracomunal para desarrollar oportunidades compartidas
no sólo a favor de un funcionamiento más eficiente, sino y
especialmente, a favor de una articulación ordenada de los
contenidos cívicos y culturales de referencia metropolitana.
Dotar de consistencia visual y cívica a nuestras
periferias, es una vieja aspiración y en la que investigadores
como Lynch (1960) o Bacon (1969), ya extrapolaban al

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territorio metropolitano sus propuestas sobre el control
de la imagen de la ciudad. Su aportación lúcida, aunque
embrionaria, se centraba en dos aspectos que iban desde
la selección de algunas piezas estratégicas con las que
componer imágenes colectivas, hasta la participación
ciudadana, entendida como el intercambio constante y
creativo entre diseño y pedagogía.
Sin embargo, la incidencia de esas propuestas ha sido
decepcionante y la ausencia de propósitos de diseño
globales orientados a vertebrar centros y periferias en
un sistema único de igual escala urbana, se suma a una
multitud de intereses y propósitos no consolidados. Claro
está, que las causas de esta falta de armonía no son de
orden técnico, sino más bien social y político y responden
a una conciencia colectiva más bien escasa.
Recientemente, emerge en círculos técnicos y políticos
una voluntad cada vez más explícita de impulsar la
ordenación del territorio a partir de la superación de los
límites comunales o municipales y de la integración de las
demandas ambientales y paisajísticas de los espacios naturales.
La implementación de los instrumentos de planificación
territorial, Planes Directores o reguladores metropolitanos,
Intercomunales o Comunales urbanístico, dirigidos a
regular la transformación de ámbitos estratégicos, anuncia
un nuevo ciclo de rehabilitación territorial, en continuidad
con el ciclo de rehabilitación urbana, desplegado durante
las últimas décadas. Sin embargo, la reconstrucción del
territorio periurbano requiere una mirada técnica alternativa
a la empleada en la ciudad compacta.

La proliferación de casos responde al desorden en
la articulación de los sistemas urbanos, espacios libres e
infraestructura, ocasionado por la incapacidad del planeamiento
para garantizar por si solo, la eficiencia y calidad ambiental
de un territorio cada vez más integrado y sustentable. Por lo
mismo, es conveniente establecer marcos de coordinación
supracomunal (Intercomunal o Metropolitanos) para el
entendimiento y la regulación integral de espacios territoriales
consistentes de escala intermedia.
La legislación urbanística chilena, contempla instrumentos
relacionados con Planes Seccionales y Reguladores Comunales
e Intercomunales y Planes Reguladores Metropolitanos, cuyo
objetivo central es aportar bases técnicas para el consenso de
las administraciones político-administrativas involucradas. Se
trata de herramientas valiosas de concertación local.
La regeneración de los extensos continuos residenciales
e industriales de crecimiento agregado, pueden abordarse
desde esta perspectiva. Su presencia, es habitual en nuestras
periferias y muchas veces, resulta preocupante por el
elevado consumo de suelo. Se trata de ámbitos territoriales
que alcanzan con el tiempo, cierto grado de consistencia
funcional y por ello, deben ser considerados desde una
visión conjunta. Es posible en relación a esos ámbitos,
identificar diversas áreas con cierta identidad morfológica
donde se observan los siguientes rasgos comunes:
- Escala supracomunal: son piezas territoriales
generadas por el atractivo de unas condiciones topográficas
y de accesibilidad, que requieren una aproximación
intermedia entre la escala regional y la escala comunal;

III. IDENTIDAD MORFOLÓGICA INTERMEDIA

- Génesis fragmentaria: se construye por adición de
piezas autoorganizadas sin una visión global preconcebida
(ZS, ED);

Una cuestión relevante a observar, es la consolidación de
nuevos ámbitos funcionales supracomunales que no responde
estrictamente a divisiones administrativas establecidas, sino
a delimitaciones ad hoc de enfoque diverso (funcional,
morfológico, ambiental). En rigor, se trata de sistemas
territoriales que precisan pactos específicos a fin de resolver
conflictos y aprovechar oportunidades.
En esa línea, durante el último decenio se aprecia en
torno a las regiones metropolitanas la cristalización de
múltiples episodios de esta naturaleza que tienen objetivos
diversos, como son la protección de espacios naturales, la
preservación y valorización de ámbitos periféricos de valor
patrimonial y turístico, la gestión de corredores fluviales, la
gestión de franjas costeras, de infraestructura, definición de
planes de transporte der acuerdo a definición de corredores, la
implantación de grandes enclaves de servicio metropolitano
y/o reciclaje de continuos residenciales e industriales de baja
densidad, entre otros michos destinos y propuestas.

- Posición periurbana: se desvinculan de los núcleos
urbanos tradicionales y adquieren cierta autonomía
funcional (fig 1);
- Naturaleza suburbana: no disponen de los atributos
propios de la ciudad consolidada y por su baja densidad,
presentan menor tensión urbana;
- Función híbrida: los usos originales de cualquier
ocupación se enriquecen con usos más complejos y de
mayor valor añadido (residencial, servicios, ocio, o reserva
silvestre protegida).

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Figura 1. Foto satelital de Concepción y su periferia, entre el río
Bio Bio y el área natural Nonguén

IV. PERIFERIAS Y NUEVOS USOS URBANOS
Marcadas por el contexto socioeconómico expansionista
en el que se desarrollaron, la mayor parte de las periferias
urbanas surgen como conjuntos residenciales de carácter
impersonal y trazado monótono. Sin los equipamientos
y servicios mínimos, desde su creación éstas debieron
apoyarse en las dotaciones de la ciudad y sus estructuras
organizativas, como elementos dependientes de un
centro funcional y definitivo. Del mismo modo, grandes
extensiones de los municipios dedicados al turismo
residencial, nacen y se consolidan siguiendo estas
mismas pautas de crecimiento de la periferia de ciudad,
caracterizadas igualmente por su infra dotación de
servicios, una vez asegurado los principales sitios como
polos de atracción turística y recurso a explotar.
La euforia inicial y la afluencia constante de la demanda
turística a los espacios extra muros, hizo que se olvidara la
peculiaridad de estas áreas residenciales y la necesidad de
recibir un tratamiento específico, que no ha sido tomado
en cuenta hasta la recesión de finales de los años ochenta,
en que se puso claramente de manifiesto la calidad de
la periferia urbana y la pérdida de validez del modelo
tradicional turístico.

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Como se sabe, hoy se asiste a una mayor sensibilidad
de la sociedad urbana por la cuestión medioambiental
y, sin lugar a dudas, también a una reorientación de las
motivaciones de la demanda turística hacia un ocio más
activo y en contacto con la naturaleza, todo lo cual obliga
a plantear estrategias distintas en la oferta turística, hasta
ahora indiferenciada y basada en una competitividad en el
mercado internacional centrada en precios bajos y escasa
calidad de la oferta. Parece evidente que la implantación
turística, residencial o no, debe responder a una
concepción de producto global, que incluya alojamiento y
equipamiento complementario, pero también un entorno
cuidado, un servicio y una organización destinada a
satisfacer las demandas recreativas de la sociedad, y no a
repetir las estructuras, formas y usos de la ciudad.
Sería necesario, por tanto, establecer la especificidad
del tratamiento urbano en los asentamientos del turismo
vacacional o residencial, ya que para garantizar su futuro y
sustentabibilidad es preciso completar el recurso base del
paisaje y la playa, con una estructura que cualifique sus
asentamientos por la vía de la mejora de las instalaciones
de alojamiento, equipamiento y cuidado del entorno
natural como elemento relevante. Por supuesto, sin olvidar
una mayor atención a los servicios directos e indirectos
al turista, así como la disponibilidad de alternativas
de recreación variadas que contribuyan a mejorar la
experiencia final y garanticen la satisfacción del cliente.
Parece evidente que los desarrollos urbanos del turismo
residencial requieren otras formas de organización y
gestión para su desarrollo. Pero también, y sobre todo,
para mantener su atractivo y nivel de competitividad a
largo plazo. En estos núcleos turísticos la población «no
reside, sino que se aloja», de manera que el centro de la
ordenación de estos espacios no será la vivienda, sino la
oferta recreativa. Es decir, la hasta ahora denominada
oferta complementaria, pasará a ser el elemento principal
de la ordenación en torno al cual se organizarán las células
de alojamiento, como equipamiento que hace posible las
actividades recreativas, en contraste con las actuaciones
puramente residenciales de las periferias urbanas.
No obstante, la creación de nuevas áreas turísticas de
carácter vacacional o residencial, sigue ajustándose a los
criterios e instrumentos de planeamiento y gestión marcados
por las leyes generales de la actividad urbanística, y por las
mismas pautas que rigen en el extrarradio de las ciudades, a
falta de una regulación específica que contemple el alojamiento
temporal unido a la oferta recreativa, como un servicio en sí
mismo, y no como un uso meramente residencial.
El nuevo marco legal ambiental, apunta a reforzar
el cumplimiento de los objetivos de protección y

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conservación de los recursos naturales, especialmente los
relativos a la diversidad biológica y a los componentes
físicos del entorno dentro de lo cual cabe incorporar el
adecuado uso recreativo de las unidades que conforman
el Sistema Nacional de Áreas Silvestres Protegidas del
Estado (SNASPE)2 y que administra la Corporación
Nacional Forestal (CONAF)dependiente del Ministerio
de Agricultura de la República de Chile. En este contexto
y al considerar que, en la gestión y objetivos de ese Sistema,
se contempla dar oportunidades de recreación y educación
ambiental a la comunidad toda, es menester la adopción de
medidas de buena administración que tiendan a asegurar
y garantizar la calidad de la permanencia de los visitantes,
tanto en sus experiencias recreativas y culturales, como en
su seguridad y protección personal (fig.2).
Figura 2. Ingreso a la Reserva Nacional Nonguén, del SNASPE,
en la periferia de Concepción

Por lo expuesto, adquiere relevancia la necesaria
orientación y definición de condiciones para los y las
usuarios del mencionado Sistema, con la finalidad de lograr
efectivamente la protección y conservación de los recursos
existentes en las áreas administradas por la CONAF. En ese
sentido, debería existir una legislación sectorial turística a
nivel nacional, que contemplara esta especificidad de los
2

El SNASPE, es un programa de cobertura nacional de los sistemas naturales
terrestres iniciado el año 1907 por el Estado de Chile. Actualmente, es ejecutado y
administrado por la Corporación Nacional Forestal (CONAF), a partir de la Ley
18.362 que regula sus funciones y objetivos. El Sistema, es responsable de las áreas
silvestres en ambientes naturales de Chile, que cuentan con la protección legal del
Estado y en la actualidad, el SNASPE tiene 94 unidades territoriales distribuídos
en 31 Parques Nacionales, 48 Reservas Nacionales y 15 Monumentos Naturales,
equivalentes a 14.125.271,00 hás, que corresponden al 19 % del territorio
continental del Chile americano, uno de los porcentajes más altos de protección
natural de los países en el mundo.

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servicios turísticos, como suma ineludible de equipamiento
recreativo y alojamiento, y que regulase la ordenación de
nuevos «productos turísticos», ya que no es lógico que el
turismo, una industria cada vez más importante en el país
y con una contribución al PIB en aumento, se ordene en el
espacio a partir de normas urbanísticas que no se ajustan a
su idiosincrasia particular.
A pesar de ello, son casi inexistentes las determinaciones
y medidas concretas de ordenación turística en Chile.
En la organización de los nuevos desarrollos turísticos
no basta con fijar los parámetros de superficie de las
instalaciones indispensables para la estadía de los turistas,
sino que debería abordarse el aspecto cualitativo en el
crecimiento de la oferta turística, mejorando la existente
en función de las características de la demanda actual y
de la potencial previsible.
Además, atendiendo a estos parámetros básicos de
calidad demandados por la sociedad para diferenciar el
espacio turístico, sería conveniente la modificación y
adaptación de los estándares urbanos exigidos para las
periferias de las ciudades. Parece evidente la necesidad
de modificación de estos parámetros cualitativos, con
un drástico aumento, que suponga la asunción de unos
niveles siempre oscilantes entre el mínimo y el óptimo.
La cual debería contemplar determinaciones precisas sobre
la superficie de instalaciones deportivas o recreativas de
uso común, m2 de espejo de piscina, o de zonas verdes
por plaza turística, -como verdadero parámetro de medida
turística-, y no por vivienda.
Es evidente que las especificaciones de reservas
obligatorias establecidas por ley para los distintos usos
en suelo residencial e industrial, con las cuales pretende
mostrarse cómo se ha llevado a cabo la adaptación de
los estándares residenciales para suelos industriales,
reconocen sus particularidades como ejemplo palpable
de la factibilidad de un posible ajuste normativo para
las nuevas actuaciones turísticas. Por lo mismo, tras su
estudio, no parece difícil imaginar una adecuación de
dichos parámetros a los espacios turísticos reconociendo
su importancia y peculiaridad, en la cual se da un mayor
peso a los «sistemas de espacios libres de dominio y uso
público», a algunos de los «servicios de interés público y
social», así como a las «plazas de aparcamientos», teniendo
en cuenta un cómputo a partir de plazas turísticas, con
algún índice corrector para las áreas en que se mezcle la
segunda residencia con el turismo vacacional.
Es evidente que las demandas en estos espacios varían
con respecto a los entornos urbanos. Así pues, quizás
sería recomendable una adaptación de estos mínimos,
aminorándolos, o bien un estudio que ubicara estas

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dotaciones, de forma que pudieran dar servicio a diferentes
áreas turísticas.
Finalmente, no puede olvidarse que la oferta turística
residencial presenta un amplio abanico de calidades y
categorías. De manera que, podría plantearse la ampliación
de todas estas especificaciones de reservas para dotaciones
con carácter mínimo -aunque vinculante-para que pudieran
adaptarse a posteriori a cada espacio concreto, según la
correspondiente legislación sectorial, nacional o autonómica.
Insistiendo en el necesario protagonismo de los
equipamientos de la oferta «complementaria» en la
ordenación de estas actuaciones turísticas, la definición de
la estructura de alojamiento debería surgir a partir de estas
partículas recreativas, y no al contrario, como suele suceder.
Pero además, en un espacio vacacional sería conveniente
propiciar el cumplimiento de los anhelos de ocio y descanso
de la demanda en un entorno natural cuidado, buscando
que la naturaleza sea igualmente una pieza clave del diseño
urbano de carácter turístico. Si en el urbanismo de ciudad,
la calle es el escenario de actividad y deben seguirse las
leyes de crecimiento urbano; en el urbanismo turístico,
la naturaleza debe ser el escenario sobre el cual ordenar
equipamientos y edificios, reconociendo las preexistencias
del paisaje y sacando partido de ellas como elementos de
referencia y organización.
Así pues, al otorgar su verdadero protagonismo al
medio natural, debería plantearse en primer lugar una
arquitectura desde los espacios vacíos, por sus cualidades
como referentes paisajísticas e infraestructurales. Desde el
comienzo, es necesario el estudio del agregado de las piezas
urbanas a escala municipal e incluso supramunicipal, como
elementos de referencia y orientación en la definición del
espacio, que sean inteligibles por el turista y la población
local. Además, los parámetros de referencia iniciales deben
basarse más en la definición de densidades adecuadas, que
en la elección de determinadas tipologías constructivas,
con el fin de asegurar una presión sobre el medio natural
que se acerque lo máximo posible al óptimo.
Evidentemente, el espacio urbano y, en mayor grado,
el turístico se cualifica con la diversidad de opciones
recreativas. De este modo, a estas actuaciones basadas
en un orden territorial integrado en el espacio geográfico
que le hace irrepetible, debería añadirse la diversidad y
diferenciación de su oferta complementaria y de cada
uno de sus espacios.
Es preciso propiciar una correcta distribución de los
servicios y equipamientos, así como una accesibilidad
indiferenciada a éstos desde cada espacio. En este sentido,
sería interesante seguir criterios de ordenación urbana
cercanos al concepto de micro unidad territorial, según

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un principio organizativo que «se apoya en la idea de
escala» y en el cual «ninguno de los equipamientos de
uso cotidiano, debe alejarse de la ciudad más allá de una
distancia razonable».
Una serie de rasgos orientados a ese fin, podrían
favorecer la eficiencia y la correcta ordenación de los
espacios de periferia de las ciudades y las áreas turísticas,
además de potenciar su competitividad en la captación de
inversión pública y privada turística. Sin embargo, muchas
de estas características apenas han sido contempladas en las
actuaciones existentes, las que responden más a inversión
inmobiliaria privada, subordinada e infradotada, marcada
por la uniformidad de la infraestructura y los trazados, en
el extrarradio de las ciudades o de los núcleos tradicionales
turísticos, de los cuales dependen institucional y
funcionalmente casi por completo.
Es por lo anterior que resulta importante y muy
apropiado contar con área periférica de un centro urbano
de gran relevancia como es el de la región metropolitana
de Concepción, que tenga el carácter de protección estatal
a través de su calidad de Reserva Nacional, que impide
la promoción turístico-natural o turístico-residencial
nacida casi de la improvisación, con estrategias de
mercado basadas en ventajas competitivas irreales. Por el
contrario, se plantea se plantea en esas silvestres protegidas
estatalmente, ocupar posiciones de periferia capaces de
funcionar con un grado de autonomía considerable, aún
con la dependencia en lo que atañe a infraestructuras y
dotaciones de ámbito territorial superior al municipal.
Se trata de desarrollos turísticos planteados a partir de
criterios racionales de ordenación y distribución territorial
de los usos y los trazados, y en cuya estructura, se deja
entrever la especialización y diversidad de las distintas
áreas que componen la actuación.
IV.1. Valle Nonguén
En su proyección tricontinental, los bosques chilenos
que mayoritariamente se ubican en el territorio de Chile
continental americano, literalmente crecen en una isla
biogeográfica entre el desierto más árido del mundo,
una altísima y larga cordillera andina y la mayor cuenca
oceanográfica del planeta. Largos períodos glaciales de
hasta hace unos 10.000 años y una fuerte ocupación
antrópica posterior, explican la distribución y ubicación
actual de esos resabios naturales (Conama,1995).
Como consecuencia, la vegetación alcanza una
distribución acotada y de gran endemismo entre las
especies de plantas y animales de ambientes templados.
Estos bosques nativos, tienen no menos del 50 % de la

�RedUrban

biodiversidad existente en climas templados en un área
que no supera el 2 % de la superficie de la tierra.
Como territorio significativo de esos bosques, la Reserva
Nacional del Valle Nonguén o Fundo Nonguén, está
ubicada a 12 kms. al sureste del centro de la ciudad de
Concepción, capital de la región del Bio Bio y a 500 kms. al
sur de la capital nacional, Santiago de Chile. Su territorio de
3.055 hectáreas, localizado en las estribaciones occidentales
de la cordillera costera central, forma parte de la jurisdicción
administrativa de tres comunas del Area Metropolitana del
Gran Concepción (AMGC), como son las comunas de
Hualqui, Chiguayante y Concepción (Figura 3).
Figura 3. Área del Valle Nonguén, Concepción

Esa Reserva Nacional, es resultado de la expropiación
de 29 predios particulares realizado por el Estado de Chile
a partir del año 1907, constituyéndose en el año 2009
en uno de los 94 territorios que conforman el Sistema
Nacional de Areas Silvestres Protegidas del Estado (Snaspe)
y administrado por CONAF.
El Fundo, abarca toda la cuenca superior del estero
Nonguén, que es fluvio tributario del río Andalién reconocido
como una importante cuenca de la Cordillera de Costa de gran
valor natural en la Región del Bio Bio . El sitio, es prioritario
para la conservación atendido el hecho tanto de su cercanía a
la ciudad de Concepción, como a que tiene una importante
productividad de agua y posee el último fragmento notable
del ecosistema de Bosque Templado Valdiviano Costero en
la región, denominado bosque caducifolio de Concepción y
caracterizado por plantas, árboles y arbustos de hoja caduca
(Conama,1995). De su superficie total, prácticamente el
70 %, (aprox. 2.000 há) corresponde a esa caracterización
vegetacional (Donoso, 1981).
Cercano a la influencia del mar, este bosque caducifolio

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de Concepción se refugia en las estribaciones de la cordillera
costera central y sobrevive con fragilidad a expensas de la
intervención humana.
En razón de ser un área natural de gran potencialidad,
de constituir un corredor biológico con una flora y fauna
únicas y una red hidrográfica vital para el área urbana
circundante, demanda una conservación y restauración
del bosque caducifolio presente y una debida protección
de los cursos de agua existentes. Adicionalmente, por
su excepcional belleza, valor paisajístico y cercanía
al área urbana de Concepción, presenta una enorme
potencialidad para la actividad turística, actividad con
incipiente desarrollo a la fecha.
IV.2. Ocupación del Valle Nonguén
La pronunciada orografía que caracteriza el territorio del valle
Nonguén, donde se emplaza la Reserva Nacional Nonguén,
explica en buena medida su ocupación discontinua y la
posición de las distintas formas de crecimiento disperso en
su periferia, principalmente en su extensión tricomunal hacia
el oriente y el sur de las comunas de Hualqui, Chiguayante y
Concepción, donde se alinea el cordón costero que es cortado
por el curso del río Bio Bio. La logística vial, se dispone en
ambas vertientes sobre los ejes viarios y hacia el corredor del
valle fluvial que se extiende en el sentido oriente-poniente.
Las urbanizaciones residenciales, acostumbran a situarse
en líneas de segunda mano, ocupando espacios menos
planos e interior de valles poco accesibles, como es el
caso del propio valle Nonguén que adentra su ocupación
prácticamente hasta el lindero de la Reserva Nacional.
Otras ocupaciones, comienzan a hacerse evidente a partir
de la construcción en pendiente y asimilación de suelos
que definitivamente gana al cerro y sus planos, como
sucede con las arremetidas inmobiliarias y urbanizables de
la vertiente norte del valle del rio Bio Bio y su conquista de
los niveles bajos, como lo demuestran las urbanizaciones
al interior del corredor fluvial del Bio Bio, hacia Lonco
Oriente y Poniente, Villuco, Schaub y Chiguayante y
sus planos altos como Villuco Alto y Lonco Parque, las
cuales se han extendido motivadas por el marco de una
economía en crecimiento, un fuerte impulso demográfico
y la generalización de una movilidad privada.
Claramente, la proliferación de tejidos de viviendas
aisladas y de buen nivel, provoca la ocupación errática
de espacios forestales metropolitanos de orografía
pronunciada. Asentamientos de matriz arbóreo-forestal,
más o menos cerrados, se encadenan en forma accidental,
conformando agregados residenciales desvinculados de los
cascos urbanos de referencia y conectados a la red viaria

�RedUrban

principal a través de nuevas urbanizaciones e infraestructura
vial y caminos preexistentes modernizados (Fig. 4).

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Figura 5. Area Natural Nonguén y Plan Regulador Comunal (2015)

Figura 4. Reserva Nacional Nonguén

IV.2.1. Presentación del problema
Se sabe que dentro de las áreas priorizadas para la
conservación a nivel mundial (“hot spots”), está la de la
Ecorregión del Bosque Templado Valdiviano (Donoso,1985),
en el que se inserta Nonguén como un ecosistema del
bosque caducifolio costero (Conama, 1995).
La identificación y caracterización del problema
que se estudia, por tanto, es que la Reserva Nacional de
Nonguén, como un sitio natural cuyo contexto territorial
de gran singularidad e inmediato al área urbana de un
gran centro metropolitano de 1,5 millones de habitantes,
es un remanente natural con un alto nivel de biodiversidad
endémica, que presenta niveles críticos de amenaza en su
sustentabilidad y que, por lo mismo, debe ser protegido.
Lo anterior, deriva que la normativa correspondiente de ese
entorno natural, requiera de instrumentos de planificación
que normen específicamente el área de la Reserva Nacional,
así como también disponer de una especificidad en el Plan
de Manejo de tan singular territorio.
Se plantea, que los actuales instrumentos de planificación
del territorio tal cual están expuestos, no responden a la
necesidad de protección sustentable, por lo que se necesita
un ajuste para fortalecer en conjunto la protección de ese
sitio (Minvu,1999-2015).
Es pertinente reconocer, sin embargo, que en la
intervención de los Planes Reguladores Comunales de
las comunas involucradas en el territorio de Nonguén, al
resguardar la aplicación de normas urbanísticas y de uso de
suelo en los deslindes de la Reserva Nacional, necesariamente
generarán zonas sensibles que afecten intereses y equilibrios
ya logrados en esa normativa.

ZR Zona Residencial
ZEU Zona de extensión Urbana
ZVN Zona de Valor Natural
ZEP Zona de Extensión Prioritaria
IV.2.2. Objetivo del Estudio
Como Objetivo General del Estudio, se plantea elaborar
una propuesta de marco regulatorio que contribuya a la
sustentabilidad ambiental y turística de la Reserva Nacional
de Nonguén, mediante la promoción del territorio en su área
de influencia que respete y valore su condición de transición
entre lo natural y lo urbano.
Para ello, será necesario, 1) analizar y evaluar las
potencialidades de la normativa vigente con efecto sobre la
ocupación del espacio territorial, y
2) establecer recomendaciones de gestión interinstitucional
para alcanzar el objetivo superior propuesto.
IV.2.3. Análisis Conceptual
En la búsqueda de integración e interrelación de las
diferentes visiones territoriales en pro de la armonía entre
las áreas urbanas y las zonas naturales de valor ambiental
que la circundan, se consideran dos conceptos principales
que se constituyen en fundamentos de la propuesta y que se
derivan del Plan Regulador Metropolitano de Concepción
(PRMC) de 1. Zonificacion Sobrepuesta (ZS) y Efecto de
Borde (EB).
El primero de esos conceptos, es el de Zonificación
Sobrepuesta, ZS3, (McElfish, 2004), que es aquella

�RedUrban

zonificación que permite la creación de espacios territoriales
en los que se “sobreponen” ciertas condiciones de uso del suelo a
aquellas ya contempladas en los instrumentos de planificación
territorial vigentes. La ZS, suplementa los estándares
establecidos en la zonificación subyacente, estableciendo
regulaciones adicionales en consideración a razones medio
ambientales, sin realizar enmiendas sobre la zonificación
del uso del suelo vigentes.
Esta ZS, puede ocupar desde una porción de una zona
a sobreponerse a distintas zonas prescribiendo distintos
usos de suelo. Esta zonificación, es una herramienta
flexible, multipropósito para sobreponer normas más
restrictivas o permisivas a las establecidas en la ordenanza
de zonificación subyacente.
Complementario a la ZS, es el concepto de Efecto de
Borde (EB)4, (Eli, 2003), que es el efecto que se produce en
la zona de contacto entre ambientes naturales y ambientes
antropizados.
De acuerdo a su definición, el EB es la distancia entre
el borde y el punto en que el microclima o la vegetación
no difieren significativamente de las condiciones interiores
del hábitat. En síntesis, la distancia de borde a la cual las
densidades de especies, las tasas de sobrevivencia o tasas
reproductivas, no difieren de las condiciones en su interior.
Para disminuir el EB, se recomienda establecer zonas
Buffer o de amortiguación que permitan una transición
gradual entre ambientes naturales y artificiales.
IV.2.4. Desarrollo del Estudio
El planteamiento inicial de este estudio, se basa en una falta
de complementación armónica entre los instrumentos de
planificación territorial vigentes, de modo que los mismos
no permiten al momento, asegurar la sustentabilidad del
área de valor natural Nonguén.
Metodológicamente, el estudio se esquematiza a partir
de dos procesos que son el Proceso Técnico y el Proceso
Participativo:
- El Proceso Técnico da cuenta de la recopilación, revisión
y análisis de la normativa e instrumentos de planificación
vigentes, que sirven de base para generar una propuesta de
trabajo inicial que se complementa luego de ejecutado el
proceso participativo (2019-2021).
- El Proceso Participativo busca recoger las diferentes
visiones de los actores claves con el fin de perfeccionar,
3
4

“Nature Friendly Ordinances”, James M. McElfish Jr., editado por Enviromental
Law Institute – 2004
“Conservation Tesholds for Land Use Planners”, Enviromental Law
Institute, 2003

16

OCTUBRE 2021

validar y corregir la propuesta inicial para el logro del
objetivo trazado (2021-2023).
Ambos Procesos, Técnico y Participativo, están
estructurados a partir de la Recopilación de Datos y el
Proceso de la Información, en cuatro (4) etapas que son:
1) Diagnóstico Base
Surge de la revisión del Plan Regulador Metropolitano
de Concepción, los Planes Reguladores Comunales de
Concepción, Hualqui y Chiguayante y del Plan de Manejo
elaborado para la Reserva Nacional Nonguen (20192020).
2) Propuesta Técnica Inicial
Entre las propuestas técnicas, primero se recomienda
ampliar el límite urbano del PRMC, incluyendo la
totalidad de la ZVN 17 (zona de valor natural), más una
zona de amortiguación o buffer.
Luego, se recomienda normar la zona de amortiguación,
aplicando el concepto de ZS en detalle, según sea la
realidad ambiental de cada sector (2020-2021)
3) Consulta ciudadana e institucional
En la etapa de consulta ciudadana, se prevé consultas con
el sector público como los Ministerios de Obras Públicas,
Bienes Nacionales, Vivienda y Urbanismo, Agricultura,
Corporación Nacional Forestal y Municipalidades, entre
otros (2021-2023).
Con el sector académico regional de la Universidad del
Bio Bio, Universidad de Concepción, Universidad Católica
de la Santísima Concepción, Universidad San Sebastián,
Universidad del Desarrollo, Universidad Federico
Santa María, Universidad San Marco y Universidad Las
Américas, entre otras (2021-2023).
Con el sector privado y comunidad organizada, vecinos
particulares, los colindantes directos o en zona de buffer
(Empresas CELCO Forestal Bio Bio), ONGs, Greenpeace,
Corporación de Defensa de la Flora Y Fauna CODEFF;
Organizaciones territoriales (Consejo Consultivo del Valle
Nonguén, Red Nonguén), entre otros (2021-2023).
4) Recomendaciones Normativas Iniciales
Inicialmente, es posible proyectar con la información ya
tratada hasta el momento, ciertas recomendaciones que
van en la línea de definir áreas de ocupación diversas que
permitan la protección y sustentabilidad de la Reserva
Natural Nonguén, en el largo tiempo. Así, en la gestión
interinstitucional, es pertinente considerar el estudio que
defina, 1) la incorporación del Área de Valor Natural
ZVN-17 al Límite Urbano del PRMC; 2) el desarrollo
de zonas de amortiguación o buffers, las que deben ser

�RedUrban

recomendadas por el PRMC; 3) la incorporación de ZS
dentro del límite urbano del PRMC; 4) la confección
de Planos Seccionales en las zonas de amortiguación
urbanas para establecer la normativa específica y 5) las
prescripciones técnicas aplicables a la Zona Sobrepuesta del
PRMC, para aprobar los Planes de Manejo Forestal.
Entre las recomendaciones de gestión propiamente
tal, se propone 1) que la modificación normativa se
fundamente en un Estudio Técnico y Ambiental que
respalde la propuesta; 2) que la modificación normativa
deba ser validada y perfeccionada, en primer término, ante
la instancia público-privada de apoyo a la gestión de la RN
Nonguen; 3) incorporar a la instancia público - privada de
apoyo a la gestión de la Reserva Nacional Nonguen, en el
proceso de modificación del PRMC; 4) la promoción en
la creación de una mesa técnica que asegure la transición
gradual en los usos de suelo y 5) fortalecer la participación
ciudadana en la gestión del área protegida como una
herramienta de apoyo a la conservación y mejoramiento
de condiciones de vida de la comunidad.
VI. CONCLUSIONES
Como corolario de este trabajo, se concluye que la anticipación
en el ordenamiento territorial respecto al valor ambiental
de una zona, ofrece una oportunidad para su conservación.
Por ello, es válida la correcta aplicación de la Planificación
Territorial para generar armonía entre los Instrumentos de
distinta jerarquía.
La normativa específica que regula las áreas protegidas,
debe considerar no sólo el área correspondiente, sino su
entorno inmediato, determinando entre esos valores, el Límite
Urbano que se visualiza como un referente definido y como
una oportunidad de proteger las áreas naturales. A fin de
minimizar los conflictos entre usos distintos a las áreas de
valor natural, es necesario promover su transición gradual,
más aún con la pertinencia y conciencia ambiental con la que
instituciones y personas, hoy trabajan.
De lo anterior, se concluye que luego de los procesos
Técnico y Participativo conceptuados, se estará ya en
condiciones de avanzar en recomendaciones normativas
definidas, caracterizadas por ser aquellas recomendaciones
atingentes a la gestión interinstitucional y a la gestión
propiamente tal.
La generación de un banco de ideas para el desarrollo
regional, es un gran aporte y apoyo.

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VII. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
“Ecología Forestal. El bosque y su medio ambiente”, Donoso
Zegers, Claudio, Facultad de Cs. Forestales,
Universidad Austral de Chile, Editorial Universitaria
S.A., Santiago de Chile, 1985
“Nature Friendly Ordinances”, James M. McElfish Jr.,
editado por Enviromental Law Institute, 2004
“Manual Operativo para actividades de uso receativo y
turístico en Sistema Nacional de Areas Silvestres
protegidas del estado”, Confa, MinAgricultura,
Santiago de Chile, 2008.
“Conservation Tesholds for Land Use Planners”, Enviromental
Law Institute, 2005.
“Periurbanización y espacios rurales en la periferia de las Ciudades”,
Avila Sánchez, Héctor, Investigaciones geográficas,
Boletin Instituto de Geografía, UNAM, 2001.
“Nueva Ruralidad. Antropólogos y Geógrafos frente al campo
hoy. Lo urbano-rural: ¿nuevas expresiones territoriales”,
Cuernavaca, CRIM, UNAM, DGAPA, México, 2005.
“La Organización del Espacio”, Jean Labasse, Instituto
de Estudios de Administración Local, Imprenta
Malvar, Madrid, España, 1975, 1ª. edición.
“Plan Regulador metropolitano de Concepción”, versión
revisada y actualizada, 2003
“Plan Regulador Metropolitano de Desarrollo Urbano”,
Gobierno de Región del Bio Bio, Chile, 2007.
“Plan Regulador Comunal de Desarrollo Urbano. Comuna
de Concepción”, Región del Bio Bio, Chile, 2015.

�RedUrban

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HUMEDAL URBANO EN PUNTA ARENAS: UN SITIO PRIORITARIO PARA
LA CONSERVACIÓN. GÉNESIS DEL PROYECTO “PARQUE ECOLÓGICO
HUMEDAL TRES PUENTES”
Urban wetland in Punta Arenas: a relevant site for conservation. The genesis of the “Parque
Ecológico Tres Puentes” project.
Luis Inostroza Pino 1
Recibido: febrero 2021
Aceptado: agosto 2021

Resumen
El Humedal de Tres Puentes, ubicado en la entrada norte
de Punta Arenas, es un espacio relevante desde el punto de
vista ecológico y hábitat de una numerosa avifauna, uno
de los más importantes de la ciudad austral, en la margen
septentrional del Estrecho de Magallanes. A fines de la
década de los años 90 del siglo pasado, el Humedal estaba
seriamente amenazado por su ubicación sobre uno de los
principales vectores de crecimiento de la ciudad, en terrenos
que habían adquirido plusvalía paulatina, bien por efecto
de la obra pública estatal o por el crecimiento vegetativo
de la ciudad que incrementaba los valores del suelo con su
proximidad. Este trabajo, muestra parte del proyecto inicial
de conservación, “Parque Ecológico y Humedal Tres Puentes”,
cuyo objetivo principal fue salvaguardar esa importante área
ecológica, hoy protegida.
Palabras claves
humedal; parque ecológico; sector urbano

1

Abstract
The Tres Puentes Wetland, located at the northern entrance
of Punta Arenas, is an ecologically relevant space and habitat
for a large number of birds, one of the most important in
the southern city, on the northern bank of the Strait of
Magellan. At the end of the 90s of the last century, the
Wetland was seriously threatened by its location on one of
the main growth vectors of the city, on land that had acquired
a gradual capital gain, either as a result of state public works
or due to the vegetative growth of the city that increased the
land values ​​with its proximity. This work shows part of the
initial conservation project, “Parque Ecológico y Humedal
Tres Puentes”, whose main objective was to safeguard this
important ecological area, now protected.
Keywords
wetland; ecological park; urban sector

Doctor, Arquitecto, ExAsesor Urbanista Municipalidad de Punta Arenas, E-mail: asesor.urbanista@puntaarenas.cl

�RedUrban

1. INTRODUCCIÓN
Punta Arenas, la ciudad continental americana más
austral del mundo, ubicada en la margen occidental del
estrecho de Magallanes a (53°09’46’’ de Lat S), ha tenido
una relación poco feliz con su entorno natural a través del
tiempo. Durante su desarrollo, en general, no ha respetado
los elementos naturales preexistentes y en muchos casos,
éstos o han desaparecido o han sido incorporados a la trama
urbana de manera poco adecuada. Ejemplo emblemático de
esta mala relación con los elementos naturales, es el Estrecho
de Magallanes, principal hito geográfico que origina la
ciudad y que solo recientemente se abrió parcialmente a su
paisaje partir de la construcción de una costanera borde mar
de 11 kms de longitud que recorre el área urbana.
Afortunadamente, durante la última década se ha
incrementado la conciencia acerca de la naturaleza y el
respeto por el medio ambiente, y también la convicción de
que es posible producir una relación provechosa entre el
desarrollo urbano y los elementos naturales.
Por otra parte, normalmente las áreas verdes al
interior de las ciudades corresponden a pequeñas áreas
artificiales donde se recrean o reinterpretan situaciones
supuestamente naturales, con manejos paisajísticos de
árboles, matorrales, pastos, etc. Salvo casos excepcionales,
riberas de ríos, grandes áreas de pie de monte, cerros, en
general se trata de espacios completamente artificiales. En
este sentido, el proyecto planteado para el Humedal Tres
Puentes, poseía un fuerte plus al plantearse como un parque
ecológico cuyo principal mérito lo constituía el hecho de
reconocer una situación natural preexistente y de alto valor
ecológico. Así planteado, el Parque Ecológico Humedal Tres
Puentes tiene su primera filiación con la protección de los
humedales del país. En segundo lugar, la protección de la
avifauna regional, realzando su valor ecológico, mismo que
muchas veces se encuentra disminuido por su proximidad
al ambiente humano. Así el principal objetivo de este
proyecto, era la conservación de un espacio relevante desde
el punto de vista ecológico que se encontraba amenazado
por el desarrollo urbano próximo.
Según el diccionario de la Real Academia, Humedal es
terreno húmedo, y esta es quizás la mejor definición posible,
pues los humedales son ámbitos geográficos caracterizados
y condicionados por la presencia de humedad sin que el
agua sea el elemento dominante, como ocurre en lagos, ríos
y mares. Los humedales constituyen puntos de referencia
espacial muy claros, donde la presencia de agua – continua
o temporal – ha propiciado el desarrollo de suelos
específicos y comunidades biológicas características. Estas
condiciones, normalmente inducen su aprovechamiento

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– industrial, ganadero, cinegético – y también han
propiciado muchas veces su desaparición, bien por
problemas de salubridad, ganancia de terrenos agrícolas,
ganaderos u otros usos. En ocasiones, ha sido la acción
humana la que ha dado lugar – directa o indirectamente –
a estos espacios. Evidentemente, un humedal no es solo un
refugio para aves, aunque sea éste a veces su aspecto más
relevante, sino un sistema enormemente complejo en el
que intervienen numerosos factores. Y, precisamente, es su
carácter de paisaje integrador el que confiere interés a estos
espacios, más allá de los factores que puedan prevalecer en
cada caso: hidrológicos, biológicos, geológicos o incluso
antrópicos. (Arenillas, et al., 95).
En síntesis, el problema era la Protección de un
importante espacio ecológico. La necesidad de conservar
un espacio ecológico relevante de la comuna, inserto en
el área urbana de la ciudad, conocido como Humedal
Tres Puentes, ecotono con una gran biodiversidad,
principalmente de aves. Este espacio, es un patrimonio
ambiental de la Comuna por lo cual su conservación
era indispensable. Sin embargo, el misma había venido
sufriendo un proceso paulatino de deterioro y reducción
producto del desarrollo urbano de la ciudad y que lo tuvo
severamente amenazado.
En la línea del desarrollo sostenible y la protección del
medio ambiente se planteó tal protección de manera activa,
a través del círculo virtuoso educación-investigaciónturismo-recreación, donde el proyecto intentó insertarse
en la comunidad de manera activa como un instrumento
educativo y que además aumentó la oferta de espacios
recreativos de la ciudad.
Fotos 1 y 2 (siguiente página). El humedal y su avifauna

�RedUrban

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Lámina 1. Ubicación

Foto 3. Proximidad urbana

Fuente: Archivo Asesoría Urbana Ilustre Municipalidad de Punta
Arenas
Lámina 2. Unidades Geomorfológicas

2. DIAGNÓSTICO DE LA SITUACIÓN INICIAL
Ubicación y Características del Lugar
El Humedal “Tres Puentes”, así llamado por los habitantes
de Punta Arenas, se ubica en el extremo nor-oriente de la
ciudad, en su principal acceso, a un costado de la Ruta 9
y la Av. Frei dentro del área urbana del PRC, en un sector
de importante crecimiento durante los últimos años y una
de las reservas de suelo urbano más grandes de la ciudad.
Este sector y el Humedal mismo, han sufrido
importantes cambios principalmente de origen antrópico.
Hoy, corresponde a un humedal interior, separado de la
costa marítima por el terraplén de la Ruta, si bien es posible
que antes de la construcción del terraplén su dinámica
hidrológica estuviera conectada al mar.
Geomorfológicamente el área corresponde a una
terraza marina de entre 1-5 m de altitud (lám. 2).

Desde el punto de vista genético funcional, el Humedal
corresponde a una llanura de inundación de una cuenca
de sedimentación de unas 190 há totales, de régimen
aparentemente epigénico.
El área, es un sitio plano con una serie de lagunas de
baja profundidad, de unas 60 há totales entre los esteros
Bitch y Llau-Llau. La acumulación de agua se produce
por precipitación directa y por escurrimiento superficial y
subsuperficial de la cuenca aportante según el sentido de
escurrimiento principal en dirección oeste-este (lámina 6
topografía), lo que produce una acumulación variable de

�RedUrban

agua en la parte mas baja de la cuenca el sector adyacente
a la Av. Frei., (lámina 5).

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Lámina 6. Topografía

Lámina 4. Cuenca del Humedal

Fuente: Elaboración Asesoría Urbana Ilustre Municipalidad de
Punta Arenas
Lámina 5. Acumulación de Agua

Fuente (5 y 6): Elaboración Asesoría Urbana Ilustre Municipalidad
de Punta Arenas

El humedal, se ha mantenido con los años pese a
las sucesivas y cada vez más intensas intervenciones
antrópicas que ha experimentado el área. Es muy posible
que parte importante de su régimen hidrológico haya sido
modificado por estas intervenciones. La fotografía aérea
del año 1964 (lámina 7, siguiente página), muestra que
en esta fecha el estero Bitch formaba parte aportante de
la cuenca y el Llau-Llau poseía un trazado muy diferente
del actual. Efectivamente el área del humedal era mas
grande y la cuenca aportante diferente.
El vector norte de desarrollo urbano, había propiciado
una serie de intervenciones que en mayor o menor
medida han modificado tanto la cuenca aportante como
el humedal mismo. A inicios del proyecto, se encontraba
en una situación limite donde era necesario acotar las
futuras intervenciones a fin de conservar esta importante
área ecológica que ya se encontraba al interior mismo de la
ciudad; no haberlo hecho, habría significado a poner fecha
de muerte a las especiales condiciones ecológicas que ahí

�RedUrban

hoy se observan, perdiéndose un importante patrimonio
ecológico comunal. Esto, por cuanto los humedales son
ambientes altamente dinámicos, es decir que cambian su
estructura interna y funcionamiento en gran medida, en
función de los cambios en los niveles de agua y humedad,
pero en umbrales muy específicos, lo que significa que o
bien sobre o bajo esos umbrales el ambiente modificado no
será propicio para las relaciones ecológicas que hoy se dan,
provocando la emigración de especies hacia otros lugares
con mejores condiciones. Por esta razón, el proyecto tuvo
como objetivo mantener las condiciones de equilibrio
natural, con un adecuado manejo hidrológico y ecológico
del sector, a fin de evitar que las modificaciones a que era
sometido, finalmente lo destruyeran.
Las intervenciones antrópicas (lamina 8), consistieron
en modificaciones de cauces superficiales y por ende de
cuencas aportantes (trasvase Llau-Llau, canalización del
estero Bitch, terraplenes de ruta 9, Frei y Retiro) y rellenos
con destino urbano.

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Lámina 8. Intervenciones Antrópicas

Lámina 7. Humedal situación posible año 1964

Lámina 9. Vialidad

Fuente: Elaboración Asesoría Urbana Ilustre Municipalidad de
Punta Arenas

Fuente (8 y 9): Elaboración Asesoría Urbana Ilustre Municipalidad
de Punta Arenas

�RedUrban

La última intervención importante fue los terraplenes
de la Avenida Frei y Pasaje Retiro. En el caso del terraplén
de la Avenida Frei, se tomó la precaución de dejar
alcantarillas de manera de permitir el paso de las aguas,
lo que al contrario del terraplén del Pasaje Retiro, que al
no dejar ninguna posibilidad de paso de las aguas, restó al
régimen hidrológico del humedal todos los terrenos al sur
de esa calle, dejando casi 13 há completamente separadas
del resto de la cuenca.
En un overlay de todos estos antecedentes el área específica
del Parque Ecológico propuesto fue de 42 há e incluye el
área núcleo con los cuerpos de agua más importantes, los
hábitats representativos, las áreas de nidificación y presencia
de aves más importantes.
La Avenida Frei, separa dos áreas: una al norte con
26,8 há y otra hacia el sur con 14,74 ha. Esta última es la
que manifiesta mayor acumulación de agua, sin embargo,
en la parte norte es donde se ha observado Caiquén
colorado, un ave endémica muy valiosa; también el
proyecto propuso la conexión con sendero existente en
el cementerio Cruz de Froward. El límite sur-oeste, lo
constituye el terraplén del pasaje retiro, coincidiendo con
el límite de la cuenca hidrográfica.
Lámina 10. Área del Parque Ecológico

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que lo afectan, son susceptibles de recuperarse para el uso
urbano. Por ello esta área se complementa con los usos de
suelo de su entorno.”
Esta normativa, es la que ha permitido los rellenos con
destinos urbanos en el sector, lo que esta siendo corregido
por el Municipio. En principio, se postergaron los permisos
de construcción en la Zona R8 y se afectó una nueva norma
urbanística para proteger el sector.
Es claro, que el sistemático mejoramiento de infraestructura
que experimentara el sector durante esos años, fue una de los
principales factores que impulsaron la presión existente, sumado
al hecho de que se trataba de terrenos privado que propiciaron
una rápida plusvalía y la aparición de numerosos intereses por
desarrollar diferentes iniciativas en el área, que no siempre se
concilian con la protección de las características del humedal.
Usos de suelo de tipo Actividades Productivas como
industrias y bodegas, Infraestructura, como Rodoviarios,
terminales de locomoción, no eran compatibles con el
humedal, por lo cual resultaba relevante proteger a través
del parque un área considerable que incluyera por lo
menos, la gran mayoría de los diferentes ambientes que allí
se encuentran. Incluso la proximidad del futuro Hospital
Regional, planteaba un desafió importante en términos de
gestión de los posibles vectores biológicos que tanto este
equipamiento como el mismo humedal producen.
La superficie de la Zona R8 es de 57,6 há, mayor que la
que considera el Parque Ecológico.

Lámina 10. Área del Parque Ecológico

Fuente: Elaboración Asesoría Urbana Ilustre Municipalidad de
Punta Arenas

Normativa Plan Regulador Comunal
El humedal se encuentra en zona R8:
“Corresponde a área de alto riesgo para asentamientos
humanos, por sus inundaciones frecuentes, pero que por
medio de mejoramiento y regulación de los esteros y cauces

Fuente: Elaboración Asesoría Urbana Ilustre Municipalidad de
Punta Arenas

�RedUrban

La normativa del resto de los sectores, G2, H, H1
ha permitido un sistemático desarrollo urbano en los
alrededores del humedal. Sólo la Zona R5 restringe
el desarrollo. La parte alta de la cuenca es Zona I, que
permite un desarrollo en baja densidad.
Con la última modificación a la zona I, se permite una
mayor densificación en torno a la Av. Frei. Este cambio
normativo, hizo pensar que la presión de desarrollo se
incrementaría sistemáticamente durante los próximos
años. La construcción de importante infraestructura
comercial y la próxima construcción del hospital regional
son prueba de ello.

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OCTUBRE 2021

Lámina 12. Niveles de antropización sectores aledaños al Humedal

Estructura de Propiedad y Antropización del Sector
Considerando la parte alta de la cuenca arriba de Av. Frei y
hasta Enrique Abello, hay alrededor de 224 há de terrenos
particulares (cuadro 1):
Cuadro 1. Propiedades Cuenca Humedal (Zona I)

Lámina 13. Destinos de los predios aledaños al Humedal

Fuente: Elaboración Asesoría Urbana Ilustre Municipalidad de
Punta Arenas

Casi un 20% de la superficie estaba tomada por
inmobiliarias, lo que era un claro síntoma de las perspectivas de
desarrollo sobre el sector, las que no son siempre compatibles
con los objetivos de conservación de un área ecológica.
Las condiciones normativas descritas y la estructura de
propiedad, explicaban el estadio de desarrollo del sector,
en términos de su grado de antropización:

Fuente (12 y 13): Elaboración Asesoría Urbana Ilustre Municipalidad
de Punta Arenas

�RedUrban

Se observa un efecto “pinza” donde los terrenos del
Humedal quedan al centro con un grado de antropización
cero, mientras todo el contorno presenta grados incrementales
de desarrollo urbano. Considerando que el desarrollo urbano
funcionaba como sistema de acumulación de capital fijo, todo
este desarrollo se transforma en presión de cambio al aumentar
las plusvalías. Es decir, con esas condiciones el Humedal tendía
a desaparecer en poco tiempo absorbido por la ciudad.
Los tres patrones predominantes de uso de suelo eran,
habitacional e industrial, usos urbanos que avanzan sobre
el sector, más el de los sitios eriazos, que no presentan
construcciones de ningún tipo. Esto, sumado a su condición
normativa (R8), los hacen especialmente propensos al
cambio hacia destinos urbanos con el riesgo de perder las
características ecológicas del área.
Cuadro 2. Estructura Propiedad Terrenos Humedal

Fuente: Elaboración Asesoría Urbana Ilustre Municipalidad de
Punta Arenas

Dentro del área del Proyecto de Parque Ecológico
(lámina 10), había siete propiedades involucradas de manera
total y/o parcial. La lámina 14, muestra las propiedades que
estaban completamente dentro del Humedal (color rosado)
y aquellas que estaban solo parcialmente (color lila). Los
porcentajes de ocupación se indican en el cuadro 2.
Lámina 14. Estructura de Propiedad Humedal

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OCTUBRE 2021

Características Ecológicas del Humedal v/s Proyecto de
Parque Ecológico
En los primeros años de este siglo, en el Humedal se
observan fácilmente una gran diversidad de aves, las que
algunos especialistas han estimado en más de 60 especies
nidificantes y más de 70 totales (Cárcamo, et al. 2007).
Desde el punto de vista ecológico el humedal, corresponde
a un ecotono de alta productividad primaria y por ende
una alta biodiversidad asociada. No existen estudios de
productividad primaria ni de red trófica, pero es posible
pensar que esta alta productividad esté íntimamente
asociada a aportes de nutrientes de origen antrópico
provenientes de la parte alta de la cuenta que manifiesta
ciertos grados de antropización. Este aporte de nutrientes,
fósforo, nitrógeno u otros, incrementaría la producción
primaria de la base de la cadena alimenticia cerrándose el
circulo con el aporte de nutrientes provenientes de las heces
de las aves del lugar. Es decir, el Humedal Tres Puentes
formaba parte del metabolismo urbano de Punta Arenas.
La alta productividad primaria, se traduce en una
abundante disponibilidad de comida, lo que explicaría la
alta concentración de aves, situación que no se repite en
otros cuerpos de agua cercanos a la ciudad: pese a su gran
número y variedad ninguno de ellos concentra la cantidad
de aves que se observan en el Humedal Tres Puentes, sólo
aquí se dan las condiciones de hábitat propicias para un
amplio rango de aves: abundante comida y refugio. Y
son éstas características las que debían protegerse a fin
de permitir que este espacio de relevancia ecológica se
mantenga en el tiempo.
Aparece la paradoja del Humedal, puesto que la ciudad
que lo ha generado es la misma que lo amenaza.
La investigación desarrollada -- que obedece a una
voluntad desinteresada de investigadores involucrados con
el Humedal y no a una política pública -- en este importante
espacio ecológico no era suficiente y se requería un mayor
esfuerzo pues sin investigación la conservación, educación
y turismo no son posibles. Por esta razón, el proyecto se
planteaba con este trinomio:
Figura 1.

Fuente: Elaboración Asesoría Urbana Ilustre Municipalidad de
Punta Arenas

�RedUrban

El Parque Ecológico, es entonces un instrumento de
conservación. Esta gestión de la conservación viene con
la investigación como pilar que entrega el conocimiento
necesario para, por una parte, poder seguir educando a la
población y por otra se convierte en la principal materia
prima para convertir este lugar en un lugar turístico de
interés que pueda sumarse a la oferta existente, en la
categoría del turismo de naturaleza.
Son varios los aspectos necesarios de estudiar en el
Humedal: el Hidrológico, necesario para un adecuado
manejo de la intervención en el área; estudios ecológicos
como producción primaria, cadenas tróficas, hábitat,
estudios de especies. La experiencia internacional, indica
que los proyectos que son capaces de delimitar un área
ecológica diferenciándola del resto del territorio en términos
de su manejo, y la creación de una estructura administrativa
que se haga cargo de su administración, además de las
instalaciones adecuadas para propiciar el binomio educaciónturismo, han sido una poderosa herramienta de generación
de conocimiento de espacios naturales, permitiendo su
conservación en el largo plazo.

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OCTUBRE 2021

Lámina 16. Vegetación en el Humedal

Lámina 15. Ubicación de nidos en el Humedal

Fuente (15 y 16): Elaboración Asesoría Urbana Ilustre
Municipalidad de Punta Arenas sobre datos Cárcamo y Gómez

3. EL PROYECTO DE PARQUE ECOLÓGICO
Los Ejes Estratégicos
La experiencia internacional indicaba, que hay dos elementos
básicos para cualquier gestión de conservación de espacios
naturales o ecológicos relevantes.
Primero, es necesario definir el concepto de conservación:
como dice Maturana, el principal componente de la
conservación es el cambio, porque en cuanto se define aquello
que se mantiene, todo lo demás queda abierto al cambio. La
conservación entonces implica cambio, esta siempre en juego
dialéctico con él. Es necesario definir aquello que permanece
para que lo demás pueda cambiar, evolucionar o convertirse
en algo diferente. La conservación se entiende siempre como
un equilibrio dinámico, una evolución positiva que logra
mantener lo que se valora, aquellas especiales características
ecológicas, en un contexto de cambio muy dinámico.

�RedUrban

En el caso del Humedal Tres Puentes, aquello que se
conserva son las características ecológicas que permiten
que sea un hábitat adecuado para mas de 60 especies de
aves diferentes; disponibilidad de alimento y refugio y esto
dentro de los niveles de homeostasis que este mismo ecotono
requiera y considerando que estamos en las inmediaciones
de la ciudad, su principal amenaza. Es decir, desde la génesis
misma de la gestión de conservación del Humedal está
implícita la idea del cambio que permite su mantención
en el tiempo con características similares, concepto que en
Ecología se denomina “equilibrio dinámico”.
Esta idea, es importante al momento de fijar las
posibles intervenciones en el lugar. No resulta factible,
adecuado, ni razonable pensar que este espacio podría
abandonarse en un Lassez faire, donde todo seguirá igual
sólo porque así ha ocurrido hasta ahora y entonces este
ecotono se mantendrá en el tiempo por sí mismo. Aquí es
necesaria una mantención activa, que es lo que finalmente
significa conservar. No basta sólo con una reja para
evitar que entren los extraños o los animales a dañar los
nidos y plantar algunos árboles nativos, es necesario un
compromiso profundo con el lugar traducido en acciones
concretas tanto directas como indirectas. Por otra parte,
aquí tampoco resulta posible una preservación en términos
de no tocar ni intervenir, pues la cercanía con la ciudad
lo hace inviable; no puede construirse una cúpula de
cristal para evitar el contacto antrópico, pues el Humedal
está dentro del ecosistema urbano y forma parte del
metabolismo de la ciudad.
Espacios Ecológicos relevantes
Existen dos elementos fundamentales en cualquier gestión
de espacios ecológicos relevantes.
El primero es la investigación. Para que la conservación
sea posible debe funcionar con un tablero de control de
gestión claro y adecuado, en el caso de la conservación
de espacios ecológicos significa conocer los principales
parámetros ambientales y desde su monitoreo constante
poder gestionar esa conservación. Saber si la producción
primaria neta se mantiene en ciertos volúmenes de
biomasa para saber si esto afectará o no al volumen y
riqueza de aves y otras especies existentes, tener los rangos
de los principales parámetros ecológicos, biológicos,
químicos, fisicoquímicos, biogeoquímicos, etc. Y esto se
logra únicamente con investigación. Sin investigación es
imposible conservar. Por esta razón, una gran cantidad
de espacios protegidos plantean al inicio instancias
investigativas, las que pueden adoptar diversas formas
dependiendo de características especificas; por ejemplo,

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OCTUBRE 2021

puede ser una instancia formal de apoyo a la investigación
existente ya sea institucionalmente (fundación, centro,
etc.) o bien dotacionalmente a través de la infraestructura
necesaria para albergar dicha investigación, cuando esta es
necesaria de llevar in situ. En otros casos, la investigación
formal y sistemática se inicia a través de la declaración misma
de área protegida, por cuanto esta definición de área convierte
a ese espacio en entidad discreta y sujeto de investigación
actuando como marco de referencia espacial para toda la
investigación subsiguiente, haciéndola comparable y evaluable
en el tiempo. Esta investigación sobre un área específica es
entonces la principal herramienta de conservación, en la
medida que alimenta con conocimiento de las características
específicas del área que se pretende conservar. Cuando no
existe un área definida el alcance espacial de las investigaciones
sobre cualquier aspecto ecológico, queda al arbitrio de
cada investigador dificultando el proceso acumulativo del
trabajo científico normal. Por el contrario, los avances
más significativos en ecología se han obtenido sobre áreas
ecológicas protegidas.
El segundo elemento importante en la gestión de la
conservación, es la delimitación del área de conservación. Vale
decir, diferenciar ese espacio del resto. Esta diferenciación
puede adoptar diferentes grados y obviamente mientras más
categórica sea la diferencia se estará en mejores condiciones
de administrar la conservación a través de la investigación.
Sin esta diferenciación espacial, sin definición del área de
conservación incluso la investigación misma se vuelve
poco factible, por cuanto se dificultan por ejemplo los
seguimientos al no existir posibilidades comparativas entre
diferentes estudios, cada investigador adoptará la definición
espacial adecuada a su campo epistemológico. Por el
contrario una clara y categórica definición espacial del área
de conservación es un impulso para la investigación, permite
la comparación disciplinar y la evaluación temporal.
A partir de esto, es posible complementar el parque
con otras dimensiones de la conservación que vienen
a enriquecerlo: la educación y el turismo. Ambas se
configuran sobre la base de la investigación y delimitación,
porque éstas permiten valorar el área y poder entonces
educar a partir de ahí. Sin investigación, no es posible
educar ni hacer turismo y esa es una premisa de la gestión
de la conservación ampliamente conocida. Y es esa
investigación sobre un espacio delimitado, la que permite
mejorar la conservación pues educa, genera vínculos
afectivos que se construyen sobre el conocimiento ya sea
con la población, los usuarios, los turistas o comunidad.
Y esa misma investigación sobre un espacio delimitado,
permite convertir el lugar en un producto turístico con
valor agregado y anexarlo a la oferta de espacios naturales.

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Se trata de pasar del valor escénico, del bonito paisaje, al
valor ecológico, la importancia y singularidad de aquello
que la naturaleza allí nos muestra con su valor intrínseco
por el sólo hecho de existir. Porque lo que allí existe no es
un recurso, no puede rebajarse con esa mirada utilitaria
típica del siglo XX, hay que mirarlo con ojos del siglo
XXI, donde los valores ecológicos son relevantes por el
sólo hecho de existir, independientes de la utilidad que
pudieren prestar al ser humano. Son un patrimonio y uno
que ni siquiera nos pertenece porque es un préstamo, bien
del planeta o de nuestros hijos.
Figura 2.

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OCTUBRE 2021

Plan Maestro
Los elementos estructuradores del Plan Maestro del Parque
Ecológico planteados (2007), son tres:
1) Delimitación jurídica y física del área. La
delimitación jurídica se relaciona con el dominio de
los terrenos, los que el proyecto plantea comprar a fin
de que queden en manos del Estado. Hecho esto se
plantea adicionalmente la delimitación física a través
del cierre perimetral de las 42 há.;
2) Los circuitos de avistamiento, constituidos por
pasarelas y miradores y todo el equipamiento de apoyo;
3) El Centro de Visitantes (pendiente), relacionado
con la investigación, núcleo del modelo de conservación
del Humedal e infraestructura que acoge todas las
actividades de apoyo que se requieren para el desarrollo
de los objetivos del proyecto.
Lámina 17. Plan Maestro

Partiendo del objetivo principal, la conservación del
Humedal, se planteó un modelo de gestión retroalimentativo
de tres niveles:
a) En un primer nivel estratégico está el binomio
investigación-delimitación ya descrito. Sin estas 2
estrategias la conservación del Humedal no resulta posible.
b) En un segundo nivel del modelo, está el Parque
Ecológico como instrumento fáctico de conservación que
permite y alberga las dos acciones estratégicas.
c) En un tercer nivel, complementario, están la educación
y el turismo. Complementan en cuanto dan un sentido
adicional a la conservación, vale decir se conserva para
educar y para utilizar económicamente lo que se conserva
(con el turismo) y esto produce diversos beneficios,
sociales, económicos, etc. La retroalimentación se
produce porque esa educación y turismo se alimentan y
vienen a alimentar entonces a la conservación.

�RedUrban

Dada la división del Humedal por la Avenida Frei, no
resultaba viable el replicar infraestructuras a ambos lados,
o repetir accesos, etc. y desde este punto de vista se optó
por un manejo diferencial a ambos lados.
Para establecer las formas de intervenir las dos áreas
del Humedal, hubo tres elementos que considerar: la
presencia de las aves, de agua y la existencia de un sendero
de avistamiento en el Cementerio Cruz de Froward.
Fotos 4 y 5. El concepto de intervención es perimetral, ubicando todas
las intervenciones cerca del cierro a fin de que estas sean poco invasivas

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OCTUBRE 2021

Centro de Visitantes
(sin construir aún)
Es un volumen unitario con acceso desde pje. Retiro a
través de una plataforma que configura estacionamientos
de visitas y turistas. El edificio se desarrolla sobre pilotes a
fin de intervenir lo menos posible el terreno. El diagrama
muestra conceptualmente el rol de cada uno de los vértices
y partes del proyecto: accesos externo e interno y vértice
de contemplación. El edificio establece el único vínculo
del parque con el exterior, no es posible acceder sino a
través del paso interior por el centro de visitantes. La
importancia de este control de acceso es doble: además
de servir control permite preparar para la visita a través
de la muestra interactiva, el museo ecológico y las charlas
de especialistas. Desde el acceso interno se inician los
recorridos interiores al parque.
Figura 3.

Figuras 4, 5 y 6.

�RedUrban

30

OCTUBRE 2021

Figuras 7, 8 y 9. Croquis de estudio volumétrico

El edificio, construye un gran espacio cubierto de
contemplación que aprovecha el asoleamiento y las vistas
que se proyectan sobre el terreno. El vacío se configura con
una gran cubierta que aumenta su altura hacia la avenida
Frei, ganando presencia urbana, y se articula con sus bordes
con uso interior, dos volúmenes que arquitecturizan el
principal vértice del volumen y que contienen la esencia
del programa: las actividades educativas, museo, eco-arte
y salas instructivas y las de investigación con el pool de
trabajo para los investigadores.
Es un gran edificio de madera y vidrio. El gran espacio
interior se proyecta sobre el humedal y se constituye de esta
forma en un escenario formidable para la contemplación
de las características ecológicas del lugar. En rojo el museo
ecológico donde se presentan las principales características
naturales del Humedal y la explicación de las especies
presentes.
Figura 10.

Se ha diseñado un concepto de muestra: el “nicho
ecológico” en alusión a la función que cumplen los
organismos en el ecosistema. Se trata de un estante vidriado
dentro del cual se recrean los principales organismos
presentes y sus habitats. A la altura de la cintura un
panel informativo y algunas opciones de multimedia con
botones: sonidos típicos, audio para menores que no leen
y para minusválidos.
La escalera conduce al segundo nivel de los investigadores,
el cilindro naranjo contiene el programa complementario:
gift shop y cafetería.
Croquis de estudio del acceso, en doble altura y
transparente. Se observa una vinculación con el segundo
nivel, mas privado, de los investigadores.
Figura 11.

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Figura 12.

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OCTUBRE 2021

La estructura del muro cortina se modula a eje 3 m y
se desfasa de la modulación de la estructura principal del
edificio a fin de resolver de mejor forma los encuentros.
Posee dos quebrasoles de madera uno exterior y otro
interior sobre la fachada norte.
Detalle de Superficies Centro de Visitantes

Hacia el exterior en el emplazamiento del edificio,
la esquina de Retiro con Av. Frei, se construye un cierro
verde, con árboles y matorrales que además configura los
estacionamientos, de esta forma la única alternativa para
entrar al parque es a través del edificio.
Los volúmenes que contienen el programa son siempre
mas opacos que el volumen unitario a fin de producir un
contraste entre la transparencia que busca el edificio para
constituirse como lugar interior de contemplación y el
programa que posee un carácter mas introvertido.
Figura 13.

4. CONCLUSIONES

La transparencia del volumen principal se logra a través de
un muro cortina de madera arriostrado con cables de acero.
Figura 14.

El Parque Humedal Tres Puentes, fue un proyecto que se
gestó hacia fines de los años 90 del siglo pasado, de manera
privada y movido más por la inquietud de los propios
habitantes de la ciudad de Punta Arenas, investigadores,
autoridades locales y comunidad organizada, que por una
propuesta estatal proveniente desde el gobierno central.
El humedal, es área natural del tipo laguna costera de
agua dulce de acuerdo a la categoría Ramsar, inmediata
a la ciudad de Punta Arenas, ubicado en una terraza
marina situada entre 3 y 5 m sobre el nivel del mar que se
habría originado por el aporte de sedimentos del estero Tres
Puentes (también denominado Llau-Llau) y las corrientes
litorales marinas que redistribuyen hacia el NNE los
sedimentos del delta del Río de las Minas.
La trascendencia de la creación de este Parque, es que
pudo establecerse un área natural en un sector limítrofe
y colindante con la ciudad, ya que fue un proyecto que
se emplazó en el límite urbano norte de la ciudad de
Punta Arenas, en la intersección de la Ruta 9 y la Avenida
Presidente Eduardo Frei Montalva, rodeado por el norte,
este y sureste por industrias y bodegas, y por el sur y suroeste

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con barrios residenciales, parcelas y el Hospital Clínico
de Magallanes.​En el año 2002, se construyó la Avenida
Presidente Eduardo Frei Montalva que dividió el humedal
en dos, además de la construcción de dos terraplenes y
cuyas obras, sometieron fuertemente al humedal de la
presión urbana inmediata.

Avenida Presidente Eduardo Frei Montalva (2002)que
dividió el Humedal Tres Puentes. Al fondo, la ciudad y el
Estrecho de Magallanes
Hoy este humedal, que en 2008 fue declarado como Sitio
Prioritario para la conservación por el Comité Operativo
Regional de Biodiversidad, es una de las pocas reservas
naturales que existen dentro de la ciudad. De la totalidad
del humedal, casi un cuarto (16,5 ha) está catalogado como
un Bien Nacional Protegido.
De lo anterior, es posible concluir que el paso de los años
ha venido a despejar las aprehensiones y dudas iniciales
respecto de este emplazamiento natural periurbano,
valorizando con mayor fuerza la importancia de la
protección y el resguardo de áreas naturales con notable
valor ecológico y ambiental, aún en sectores inmediatos y
de gran carga de presión urbana.
5. BIBLIOGRAFIA
Ruiz y Doberti Ltda. (2009). “Guía del manejo del
Humedal de Tres Puentes”.
Gómez G., Humberto; Cortes, Humberto; Cárcamo N.,
Jaime; Vega T., Nancy (00/2014). “Avifauna del
Humedal Tres Puentes: Reserva natural urbana.
Punta Arenas (53° Lat S, Chile). Anales del Instituto
de la Patagonia 42 (2): 93-101. Consultado el 27 de
mayo de 2020.

32

OCTUBRE 2021

“Humedal Tres Puentes”, Red de Observadores de Aves y
Vida Silvestre de Chile. Consultado el 27 de mayo
de 2020.
“El Problema de la Gestión de los Humedales”. M. Arenillas
P., R. Martínez C. Revista Ciudad y Territorio
Estudios Territoriales, Ministerio de Obras Publicas,
transporte y Medio Ambiente, España, 1995.
Sustentabilidad Hídrica del Humedal de Tres Puentes,
Informe Final. Fernando Harambour Palma.
Septiembre 2007.
Informe Técnico. Comité Ecológico Humedal Tres
Puentes. J. Cárcamo, H. Gómez. Inédito. 2007.
Geología y Consideraciones Geotécnicas del Suelo de
Fundación de Punta Arenas. Uribe, P. (1982).

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CALIDAD DE VIDA URBANA EN MONTERREY: HACIA UN MODELO
CUALITATIVO
Quality of urban life in Monterrey: towards a qualitative model
Ana Cristina García-Luna Romero 1
Eduardo Sousa-González 2
Recibido: marzo 2021
Aceptado: agosto 2021

Resumen
La ciudad no se vive de manera arquitectónica, sino social,
y se va creando a partir de individuos que la cohabitan y,
además, las viven. Esta manera se debe de tomar en cuenta
desde distintas perspectivas no especializadas en el tema
para evitar sesgarlo.
Este trabajo es de tipo cualitativo y corte fenomenológico
hermenéutico; plantea como objetivo principal, detectar
problemáticas socio-urbanas de carácter público en la
Zona Metropolitana de Monterrey (ZMM) para conocer
la percepción del ser urbano en relación a su calidad de
vida urbana.
Resulta necesario cuestionar cómo es que la población vive
la ciudad, y de la misma manera, proponer una manera
en la que las perspectivas de las personas que viven en la
ciudad pueda ser analizada efectivamente. Así, se buscan
modelos que estimulen una mejora de la vida urbana y, con
ello, disminuir las significativas y diversas desigualdades
socio-urbanas. Es por esto que los análisis cualitativos de la
calidad de vida urbana, el espacio público y la morfología
urbana son tan pertinentes. Sistematizar y racionalizar el
análisis de vivencias de la población es necesario para lograr
tener una perspectiva acerca de estos temas que puedan ser
usados al analizar qué es lo que la ciudad necesita.
Palabras claves
calidad de vida urbana; imaginarios urbanos; investigación
cualitativa; movilidad urbana

1

2

Abstract
The city is not lived in an architectural way, but in a social
way, and it is created from individuals who cohabit it and,
in addition, live them. This way should be taken into
account from different non-specialized perspectives on the
subject to avoid biasing it.
This work is of a qualitative type and hermeneutic
phenomenological cut; The main objective is to detect sociourban problems of a public nature in the Metropolitan Area
of ​​Monterrey in order to know the perception of the urban
being in relation to its quality of urban life.
It is necessary to question how the population lives in
the city, and in the same way, to propose a way in which
the perspectives of the people who live in the city can be
effectively analyzed. Thus, models are sought that stimulate
an improvement in urban life and, thereby, reduce the
significant and diverse socio-urban inequalities. Therefore
qualitative analyzes of urban quality of life, public space,
and urban morphology are so relevant. Systematizing
and rationalizing the analysis of the experiences of the
population is necessary to achieve a perspective on these
issues that can be used when analyzing what the city needs.
Keywords
quality of urban life; urban imaginary; qualitative research;
urban mobility

Doctoranda del Doctorado en Filosofía con Orientación en Arquitectura y Asuntos Urbanos, por la Universidad Autónoma de Nuevo León; profesora-investigadora
adscrita a la Universidad de Monterrey. Ha dictado conferencias en distintas universidades de México y Centroamérica. De 2010 a la fecha ha sido socia y subdirectora
del consorcio Green Consulting donde actualmente laboran arquitectos y especialistas en diversas sedes de Latinoamérica; email: anacristina.garcialuna@gmail.com
Doctor en Filosofía con orientación en Arquitectura Asuntos Urbanos, por la Universidad Autónoma de Nuevo León; profesor-investigador adscrito a la Facultad de
Arquitectura UANL. Pertenece al Sistema Nacional de Investigadores (CONACYT) nivel II; es profesor de los programas de: Doctorado en Filosofía con orientación
en Arquitectura y Asuntos Urbanos y Maestría en Planificación Urbano-regional. Miembro de la Academia Mexicana de Ciencias AMC desde el 2009; email: eduardo.
sousagn@uanl.edu.mx; https://www.researchgate.net/profile/Eduardo_Sousa-Gonzalez/publications

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1. INTRODUCCIÓN
En términos generales, el fenómeno metropolitano conjuga
cuatro elementos: primero, un componente de tipo
demográfico que se expresa en un gran volumen de población
y de movimientos intrametropolitanos de tipo centroperiferia; segundo, el mercado de trabajo expresado por el
perfil económico y del empleo así como su ubicación sectorial
en el territorio; tercero, la conformación espacial determinada
por la expansión urbana; por último, la delimitación políticoadministrativa en función de los gobiernos locales que se
involucran. (Sobrino, 2003b).
En el año 2015, la Organización de las Naciones Unidas
(ONU) aprobó La Agenda 2030 sobre el Desarrollo
Sostenible, la cual consta de un documento de diecisiete
rubros específicos que tienen como objetivo garantizar la
calidad de vida humana en todos los ámbitos. (Centro de
noticias ONU, 2015)
Si bien estos objetivos abarcan problemáticas que
van desde la lucha por la equidad de género hasta la
erradicación de la pobreza, también cuenta con una serie
de rubros especializados en la transformación sostenible
de las comunidades y en el rediseño de las ciudades para
la mejora de la calidad de vida urbana. Así pues, según
describe la ONU, la urbanización masiva ha dado como
resultado un creciente número de habitantes en barrios
desfavorables y servicios inadecuados, los cuales se
han encargado de empeorar la calidad de vida urbana
de las ciudades favoreciendo al crecimiento urbano
descontrolado. (Rieckmann et al, 2017)
Se plantea que la mejora de la calidad de vida no
debe utilizarse como un objetivo final, sino que es todo
un camino donde los ciudadanos se unen y conforman
un conjunto social (Alguacil, 1996). Así, la calidad
de vida urbana debe estar en una evolución constante
tomando en cuenta las demandas y las necesidades que va
presentando la sociedad. Debido a esto es que se necesita
redefinir y actualizar el concepto, con prioridad en países
Latinoamericanos en donde la gran mayoría son países
subdesarrollados o en vías de desarrollo.
De igual manera, Naredo y Rueda (1996) apuntan
que para resolver los problemas de las ciudades se necesita
mejorar la habitabilidad que tienen los individuos dentro
de estas. Desde esta perspectiva, la calidad de vida de los
individuos depende no solo de ellos mismos (factores
intrínsecos); también de factores sociales, políticos,
ambientales, espaciales y económicos. Por lo tanto,
se necesita poner especial atención en el diseño de las
ciudades, en el análisis de sus datos demográficos así como
en el acceso a los servicios públicos.

34

OCTUBRE 2021

Así mismo, para cubrir las necesidades de cada ciudadano
en relación a la habitabilidad que plantean Naredo y Rueda
(1996), es aconsejable que el diseño de las ciudades, su
gestión y su mantenimiento se oriente principalmente a la
protección de estos ciudadanos (seres urbanos). Lo anterior
implicaría por tanto, que se fomente la comunicación,
el intercambio y la salud pública, así como que se
promueva la diversidad cultural y que se preserven los
espacios históricos. Bajo esta misma perspectiva, se
reflexiona que reclamar una ciudad para los ciudadanos
significa comprometerse a garantizar su calidad de vida
urbana enfocándose en tres cualidades, entre las cuales se
incluye tener libertad individual, responsabilidad social y
finalmente, responsabilidad ecológica. (Hernández, 2000)
De esta manera, esta investigación aborda líneas de
actuación relacionadas al ser urbano3 y a su entorno urbano.
Así mismo, se considera que el concepto de calidad de vida
urbana debe de ser comprendido desde una dimensión
multidisciplinar para estimular y soluciones desde la ciudad
(territorial, político, social, público) para mejorar el nivel de
calidad de vida urbana de todos sus habitantes.
No obstante, se debe de considerar que hablar de lo
urbano no se refiere exclusivamente al territorio en donde
se constituye una ciudad. Cedeño (2009) realiza una
oportuna distinción de ambos términos en Ciudad y vida
urbana: un esbozo teórico, donde afirma:
Mientras que la ciudad es el espacio geográfico que
puede ser medido en rasgos como dimensión, densidad,
heterogeneidad, etc., lo urbano (o la vida urbana)
son las relaciones sociales efímeras y superficiales en las
cuales participan los ciudadanos. Lo urbano implica la
indiferencia (la posibilidad de no mostrar una verdadera
identidad social) y la cortesía, sin ellos, la convivencia con
extraños no podría existir. Sin embargo, lo urbano, no
puede existir sin la ciudad. (p. 12)
Desde esta perspectiva, lo que el autor describe se
encuentra enlazado con el espacio público. A partir de
ello se deduce que los entornos urbanos deben responder
a las necesidades actuales que se vinculan con la mejora
del espacio público. Todo esto a partir de factores como el
orden privado, la posibilidad de nuevas estructuraciones y
relaciones funcionales entre la gestión del espacio urbano
3

El concepto de ser urbano se delimita en este trabajo a partir del enfoque de
Hannah Arendt en Butler-Bowdon (2014) quien elude que el ser humano se
diferencia de los animales por poseer un pensamiento crítico y juicio, lo que
hace posible su vida política “[…] otros animales solo se pueden comportar de
acuerdo a sus instintos e impulsos de supervivencia programados; en cambio,
los seres humanos podemos ir más allá de nuestras egoístas necesidades
biológicas para aportar algo nuevo cuyo valor se puede reconocer de forma
social y pública.” Nuestros actos nunca son completamente previsibles.

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y la implementación de buenas prácticas arquitectónicas.
Por otro lado, uno de los factores por los cuales se ha
desplazado el eje donde se centraba y se mantenían los
debates arquitectónicos encriptados es la extensión de esta
discusión en otras disciplinas, como lo es la filosofía, la
antropología y finalmente, la sociología. Ahora el enfoque
se centra también hacia la cuestión del territorio como arena
de disputas entre los individuos y sus vinculaciones con la
condición del espacio público.
En relación a lo anterior, el sociólogo Manuel Castells,
en su libro El debate sobre la teoría del espacio (2014),
plantea principalmente que el espacio está estructurado.
Con esto busca expresar que la configuración de un espacio
no es un hecho al azar, sino que la estructuración está
estrechamente ligado con la forma social. Es decir, la ciudad
es simplemente una manifestación territorial de las acciones
sociales que ocurren en ella. Por ello, desde un punto de
vista del materialismo histórico, la configuración del espacio
responde a las relaciones sociales de producción.
No obstante, se debe de considerar que esta definición
surge desde una perspectiva marxista que Castells posee. En
esta perspectiva no se comprenden las diferentes partes de un
sistema por sí mismas, si no que se comprenden por medio de las
relaciones. En otras palabras, el punto de vista marxista analiza
los sistemas como una suma de las partes que lo conforman.
La presente investigación se plantea desde un enfoque
cualitativo de tipo fenomenológico hermenéutico, ya que el
interés del estudio recae en las percepciones y experiencias
personales de los habitantes (seres urbanos) de la urbe.
De esta manera, se logra aportar conocimiento para la
construcción de indicadores representativos respecto a las
necesidades que tienen los seres humanos tomando en cuenta
diferentes contextos socioculturales. Dicha información se
puede conseguir a través del método de entrevista.
La relevancia del presente estudio pretende aportar a
la necesidad de desarrollar nuevos estudios y análisis que
complementen a una visión actual y representativa del
entorno urbano.
De esta manera, se busca reflexionar en torno a la
cuestión: ¿Se puede replantear la calidad de vida urbana
de ciudades mexicanas a partir de la performatividad4
del espacio público en relación a su patrón espacial? Así
4

El concepto de performatividad se delimita en este trabajo a partir de Petzold
(2017, p.118) quien atribuye a los usos, actos y manifestaciones sociales de
los individuos en el seno del espacio público. “La construcción de identidad y
el sentido de comunidad se construyen a través de la experiencia urbana que
tengan los habitantes con la ciudad, y ésta estará condicionada por la calidad
y el tipo de intercambios sociales que ocurran en el espacio público urbano”
Además, “la percepción de lo público es fundamental para comprender que
existen distintos modos de lectura del espacio público.” (opus cit., 2017, p.46)

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OCTUBRE 2021

mismo, ¿De qué manera los usos y las prácticas de los
usuarios en un espacio urbano pueden integrar, disuadir
y/o excluir a otros?; ¿El ser urbano es consciente de su nivel
de calidad de vida urbana?
Se plantea como objetivo principal, detectar
problemáticas socio-urbanas de carácter público en la Zona
Metropolitana de Monterrey para conocer la percepción
del ser urbano en relación a su calidad de vida urbana.
2. METODOLOGÍA
2.1 materiales y métodos
La presente investigación es de enfoque cualitativo por
proceso circular que aporta al análisis de fenómenos sociourbanos desde esta investigación (imagen 1). Así mismo,
se trata de un tipo fenomenológico hermenéutico, ya
que el interés del estudio recae sobre las percepciones y
experiencias personales de los habitantes (seres urbanos)
de la urbe (García-Romero, A.C. et al. (2020:44-59)
Imagen 1. Modelo metodológico para abordaje cualitativo

Fuente: Elaboración propia (García-Luna, A.C.; 2020: 44-59;
2019:44-50)

El diseño de investigación surge a partir de la
fenomenología ya que trabaja directamente sobre las
declaraciones y vivencias que los participantes comparten
dejando de lado la abstracción de estas para la generación
de modelos de teoría. Es decir, la fenomenología tiene un

�RedUrban

enfoque exploratorio y descriptivo con el que finalmente
se busca comprender las experiencias humanas en cuestión
a un fenómeno. (Hernández, Fernández &amp; Baptista, 2014)
El tipo fenomenológico coincide con el propósito principal
de explorar y comprender el fenómeno de la construcción
de una calidad de vida en el entorno urbano de ciudades
mexicanas, específicamente en la ciudad de Monterrey, a
partir de las vivencias y perspectivas de los ciudadanos.
De forma similar, el diseño fenomenológico también puede
incluir un componente hermenéutico. La hermenéutica,
como filosofía y característica metodológica, se encarga de
la interpretación de experiencias humanas, pues percibe a
estas vivencias como textos de la vida que proporcionan
significados. (Hernández, Fernández &amp; Baptista, 2014)
Así, los datos de esta investigación serán obtenidos a
partir de experiencias descritas por parte de los participantes
para realizar un cruce de vivencias de varios residentes de la
ciudad de Monterrey con la intención de detectar elementos
en común que permitan obtener información sobre el ser
urbano, su percepción de la calidad de vida urbana y el
vínculo con el carácter público de la ciudad que habitan.
2.2 participantes
La población participante en la aplicación de la herramienta
cualitativa son personas profesionales y no profesionales que
habitan en la ciudad de Monterrey, Nuevo León, México.
El tipo de muestreo es intencional y por contactos y
se basa en las premisas del muestreo teórico; de acuerdo a
Strauss y Corbin (2002), el muestreo de una investigación
de enfoque cualitativo debe ser sobre ideas y no por
cantidad de individuos, esto quiere decir que la muestra se
delimita por la saturación de información.
Así mismo, Mejía (2000) complementa que la muestra
representativa necesaria parte del principio de saturación
de información o repetición de casos. Sin embargo, para
llegar a una saturación se debe abarcar todos los niveles
estructurales de la heterogeneidad del objeto de estudio, lo
que implica contar con al menos un participante por nivel.
De acuerdo al fundamento delimitante de saturación,
el proceso de selección de participantes correspondiente a
la presente investigación es el de muestreo por relaciones
y variaciones. Este tipo de muestreo parte de la realización
de un filtro por perfiles de acuerdo a criterios socio
estructurales como edad, sexo, zona de habitación y nivel
de estudios. (Mejía, 2000)
Los criterios de inclusión que se toman en cuenta, para
esta investigación, son los siguientes:
- Hombres y mujeres dentro de los rangos de edades
20-29, 30-39 y 40-49 años.

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- Vivir, actualmente, en el centro o periferias de la
ciudad de Monterrey, Nuevo León.
- Aceptar de forma voluntaria su participación.
De esta manera, la muestra final se constituye por 24
personas que cubren cada uno de los perfiles establecidos
bajo los criterios de inclusión y exclusión para la selección
de la muestra representativa.
Así mismo, se hace hincapié que la cantidad de
participantes fue delimitada por el principio de saturación
de información y de acuerdo al procedimiento de muestra
de relaciones y variaciones (Mejía, 2000).
2.3 procedimiento
Para lo anterior, se establecen los siguientes momentos:
primero, se contacta al perfil a entrevistar y se le envía
un email como invitación; después, se comparte una
agenda con días y horarios disponibles con la intención
de libremente seleccionar y anotarse en el día y horario
que mejor se le acomode ya que la entrevista se realiza de
forma individual en un periodo de tiempo de 2 semanas;
en seguida, el día previo a la entrevista, se envía un correo
electrónico como recordatorio del día y horario para la
entrevista junto a la liga de Zoom para ingresar.
Cabe resaltar que los canales de comunicación con los
participantes son en ambiente virtual por medio de las
aplicaciones tanto de WhatsApp como de Zoom, así como
el correo electrónico.
Cada entrevista inicia con la aplicación de tres herramientas
que fueron construidas para asegurar el mismo entorno y
veracidad en la información recolectada: primero, el texto
introductorio, el cual resume la idea principal de la que parte
la investigación, así mismo, ayuda a plantear el enfoque
multidisciplinar desde el cual se piensa abordar el tema.
Segundo, la carta de consentimiento informado.
Tercero, formulario de recolección de datos personales de
los participantes por medio de un link en google forms;
así mismo, se reitera que toda información personal
compartida será de uso exclusivo y confidencial para los
datos primarios de esta investigación. Por consiguiente, se
obtiene una base de datos de los participantes entrevistados.
La guía de entrevista, en su versión final, consta de
13 preguntas semi estructuradas, es decir, de un diseño y
orden establecido, pero flexible de ser necesario para el caso.
Cada una de las 13 preguntas corresponde a una de las 8
subdimensiones que se deslindan de la matriz de categorías.
La distribución de las preguntas por subdimensión
es la siguiente: calidades externas/entorno (1 pregunta),

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calidades internas/ser urbano (2, 3 y 6 preguntas),
performatividad espacial (4 y 5 preguntas), procesos sociourbanos (7 y 8 preguntas), ciudades creativas y expansión
urbana (9, 10 y 11 preguntas), entornos globales (12
preguntas) y forma urbana (13 preguntas). El tiempo
promedio por entrevista fue de 30 minutos.
En relación al modelo metodológico, una vez definidos
tanto el objetivo como el marco mteórico referencial, se
extraen las categorías principales de calidad de vida urbana,
espacio público y morfología urbana.
Posterior, se realiza la construcción de un instrumento
para la obtención de información; para esta investigación de
corte cualitativo fenomenológico y hermenéutico, además,
se opta por el instrumento cualitativo de la entrevista
semiestructurada.
De esta manera, a partir de la matriz de categorización
se formulan las preguntas que conforman la guía para la
entrevista. En una primera versión de la guía de entrevista se
cuentan con 18 subcategorías, por lo que se tuvo paralelamente
18 preguntas.
Después, se valida el instrumento cualitativo por 10
jueces a partir de la evaluación y cálculo de la V de Aiken.
La participación se solicita por correo electrónico como
jurado evaluador.
Así, el modelo evalúa cada pregunta en tres dimensiones:
claridad, coherencia y representatividad, de acuerdo a una
escala del 1 (nada) al 5 (completamente). También incluye
una parte para dejar observaciones y sugerencias para cada
pregunta evaluada.
Cada una de las evaluaciones de los jueces se recibe
cuatro días después de la solicitud. Los puntajes otorgados
se concentran en un archivo Excel para facilitar su lectura y
se realiza el cálculo de la V de Aiken. En esta investigación,
el promedio final del instrumento cualitativo fue validado
por un puntaje de 0.84.
Enseguida, se concentra la retroalimentación proveniente
de la evaluación de los jueces; para ello se utiliza la matriz
de ítem original vs cambiado para presentar los ajustes
realizados en la construcción del instrumento a partir de las
observaciones de cada experto.
Se obtiene la guía de entrevista preliminar, la cual será
aplicada a una prueba piloto para mejorar detalles.
No obstante, para la prueba piloto se debe de precisar la
muestra, en este sentido, parte de la población de estudio,
es decir, habitantes de la zona urbana de Monterrey y
periferia.
Así, el tipo de muestreo es por relaciones y variaciones, lo
cual implica un filtro en base a criterios socio estructurales
como la edad, sexo, grado de estudios, entre otros. Se
busca evitar llegar a la saturación de información por lo

37

OCTUBRE 2021

que se acotan criterios de exclusión e inclusión para los
perfiles a entrevistar.
Los participantes que conforman la muestra del estudio
son contactados por un efecto bola de nieve. Para la
confirmación de los participantes se envían dos correos: el
primero para confirmar la participación y agendar la cita para
la entrevista en función de su disponibilidad; el segundo,
como recordatorio un día antes de la cita programada.
De esta manera, se realiza la aplicación de la encuesta,
para lo cual, se preparan diversos documentos de apoyo:
la carta de consentimiento informado (de gran relevancia
por el formato virtual en el que se tuvieron que llevar a
cabo las entrevistas), el mensaje introductorio y la encuesta
para registro de datos personales.
La secuencia en la que se lleva a cabo la aplicación de
la entrevista es: primero, un día antes, se envía por correo
electrónico el recordatorio y el link para ingresar a la
reunión en Zoom; segundo, el día de la entrevista se ingresa
a la reunión 15 minutos antes para recibir al participante;
tercero, tras ingresar el participante se da la bienvenida
y se comienza con la lectura del mensaje introductorio;
cuarto, al terminar la introducción se comparte el link de
la encuesta de registro de datos personales al entrevistado
dando la indicación de notificar una vez enviadas las
respuestas; quinto, después de llenar la encuesta de datos
personales se explican brevemente las instrucciones de
la guía de entrevista dando inicio a las preguntas de la
entrevista; sexto, al concluir la entrevista se pregunta al
entrevistado por comentarios extra, por último, séptimo,
se agradece por la participación.
Posterior a la realización de todas las entrevistas inicia el
proceso de transcripción de las mismas utilizando programas
como Happy Script para agilizar el tiempo invertido a esta
actividad. Después de completar las transcripciones, se
construye el libro de códigos a ser utilizado.
Los pasos en la metodología se resumen de la siguiente
manera: matriz de categorización; modelo de validación para
jueces (incluye el envío a jueces para validación y los resultados
de validación de jueces y cálculo de V.Aiken; matriz ítem
original vs cambiado y justificación; guía de entrevista; muestreo
(incluye lista de muestreo y agenda para aplicar instrumento);
prueba piloto; aplicación de entrevistas y transcripciones;
consentimiento informado y libro de códigos.
2.4 análisis de datos
Se realiza el análisis de contenido temático apartir del
enfoque de Braun &amp; Clarke (2006) para dar sentido al
análisis de los datos e identificar, analizar y encontrar
patrones en la información obtenida.

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RedUrban

Este análisis consta de seis momentos: primero, la
familiarización que implica la realización de las lecturas
y relecturas de los datos empíricos (recogida mediante
las entrevistas), en este punto se realiza la citación de
ideas más importantes que puedan responder a las
preguntas de investigación; segundo, se continúa con
la codificación, la cual permite la condensación de la
información, ello es lo que Saldaña (2013) denomina
el primer ciclo de codificación el cual se realiza en esta
investigación, a partir del libro de códigos desarrollado
desde esta investigación.
Posteriormente, tercero, se realiza la categorización, donde
a partir de los códigos empleados, se pretende encontrar
patrones para así crear categorías que puedan sintetizarlos.
El cuarto momento es la revisión de las categorías, la cual
se realiza a través del segundo ciclo de codificación, esto es que
se verifican los códigos utilizados en función de las categorías.
El quinto momento implica la esquematización expresados
a través del mapa semántico de códigos jerarquizados y las
tablas de códigos y documentos primarios.
En seguida, en el sexto momento, se presentan los

OCTUBRE 2021

resultados los cuales pueden ser evidenciados a través de lo
que Miles, Huberman &amp; Saldaña (2013) denominan, una
cadena lógica de evidencia.
El procedimiento de análisis de contenido se realiza en
el software ATLAS.ti 8.4 utilizando tácticas de generación
de significado (Miles, Huberman &amp; Saldaña, 2013) tales
como la representatividad de las categorías, la cual se
evidencia a través de su saturación.
En tal sentido, aquellos códigos que aparezcan en
todos los participantes o en algún subgrupo de estos
(independientemente de su magnitud), serán representativos.
Por otro lado, se cuenta con la frecuencia de categorías,
la cual es evidenciada a través del número de veces en las
que un código y categoría es citado. De esta manera, la
densidad teorética evidencia el poder explicativo de una
categoría o código, al evidenciar su vinculación con otras.
Por lo tanto, se consideran significativas aquellas
categorías que cumplen al menos uno de los criterios
de generación de significado, representatividad (≥1),
frecuencia (36) y densidad (≥2) (tanto la frecuencia como
la densidad se colocan al lado de cada código utilizado).

Imagen 2. Mapa semántico de códigos jerarquizados

Fuente: Elaboración propia en Atlas.Ti 8.4 (García-Luna, A.C., 2020)

�RedUrban

En la imagen 2 se puede analizar el mapa semántico
de códigos jerarquizados que surge a partir de los códigos
utilizados para en análisis de resultados de las entrevistas.
Los resultados presentados en este mapa permiten
encontrar patrones en las respuestas de los participantes
para crear categorías que puedan sintetizarlos, además, de
verificar los códigos utilizados en función de las categorías
utilizadas de acuerdo al modelo metodológico.
3. RESULTADOS Y DISCUSIÓN
A partir de la información obtenida a partir de las
entrevistas realizadas, es relevante discutir que hubo varias
menciones acerca de los indicadores de calidad de vida
urbana, mayormente enfocadas en los espacios habitables
o experienciales, en relación a cómo estos pueden mejorar
la manera en la que las personas viven su vida cotidiana.
Parece una constante el hecho de que se hable de espacios
más verdes y sostenibles como parte de la calidad de vida
urbana, pues muestra que es necesario orientar estos mismos
indicadores a que no solamente exista un nivel medio de acceso
a recursos materiales o espaciales, sino que se vea también
por la parte ecológica y, con ello, sostenible de las ciudades,
puesto que son cuestiones asociadas con salud pública y con
preocupaciones acerca del futuro de estos espacios.
Por otra parte, también surge la necesidad por cuestionar
el factor de imaginario urbano y social a partir de los
comentarios acerca de las vistas y de las sensaciones que se
describen a partir del lugar en donde se vive. Es importante
cuestionar estas mismas descripciones y el nivel de felicidad
que existe acorde a los contextos de distintas personas en
distintas zonas metropolitanas, ya que el descontento y las
expresiones de tranquilidad parecen provenir de diferentes
entornos de la ciudad y, así, relacionarse también a criterios
asociados a la imaginabilidad y legibilidad de la ciudad.
En cuanto al espacio público, se menciona la cuestión
de cohesión social, puesto que se observan comentarios
generales acerca de no convivir con otros individuos
urbanos dentro de los mismos entornos.
El tema de cohesión social es mucho más relevante para
los hombres, pero para las mujeres surge una necesidad de
lo que sucede dentro de los espacios públicos en cuanto
a las interacciones. Es de esta manera que es importante
tomar en cuenta que la planificación urbana estratégica
no significa lo mismo para todas las personas, puesto que
existen factores que diferencian lo que define el acceso a
espacio público para todas las personas. De esta forma,
la inminente necesidad de diversificar los enfoques de
abordaje y análisis del espacio público; es necesario de
considerar un enfoque psico-ambiental y socio-urbano.

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OCTUBRE 2021

La expresión social a través de las ciudades es un tema
recurrente acerca de cuestiones de diversidad dentro de
la población.
Por lo tanto, cuestionar qué es lo que están comunicando
las ciudades en cuanto a la identidad de estas mismas en
urbes que ahora están siendo uniformizadas. La diversidad
no es un problema, sino una carencia que resalta la posible
necesidad de expresiones artísticas urbanas dentro de estos
espacios públicos.
En cuanto a la morfología urbana, un tema que llama
la atención a los participantes, es la preocupación por la
movilidad urbana. La forma urbana no está permitiendo
que exista una calidad de vida adecuada. La manera en la
que la ciudad sido diseñada no permite que las personas
puedan vivir una cotidianidad que les permita tener
suficiente tiempo en términos reales y perceptivos.
Es, incluso, importante el hecho de que las tareas
domésticas y las que pertenecen al espacio público estén
constantemente siendo mezcladas. Las personas están
tomando la mayor parte de su tiempo en moverse de un
lugar a otro, viendo que lo doméstico, por ejemplo, tomar el
café o maquillarse, está siendo realizado en el carro. La trama
urbana se ve constantemente afectada por que la forma de la
ciudad no es efectiva, y entre más modificaciones se hacen y
más se intenta modernizar la ciudad, más compleja se vuelve
para quienes la habitan y recorren.
Observar perspectivas acerca de calidad de vida urbana
parece ser tremendamente necesario en la toma de decisiones,
pues si bien en la teoría vemos una lista de recursos que se
necesitan, es necesario también tomar en cuenta lo que la
gente tiene que decir. La felicidad urbana, la sostenibilidad,
el contacto con la naturaleza, los imaginarios urbanos todos
parecen ser algo que falta, pero que quizá no se mencionan
con frecuencia al analizar este tema.
El espacio público, un ente democrático, para las
personas no son solamente parques y plazas hechas para
ser usadas, sino que existe una serie de requisitos que los
individuos encuentran necesarios para poder vivir su vida
en sociedad. Quienes ven su ciudad, ven una oportunidad
para estar con otras personas. La expresión social a través de
las ciudades no es un tema solamente de artistas urbanos,
sino de detección de una falta de identidad cultural que
debe existir en las ciudades.
Es incluso importante percibir esta cuestión en temas
de desigualdad en todos los aspectos de la palabra, puesto
que el espacio público en este momento parece ser un
privilegio y un deseo, cuando debería ser un derecho al
que todas las personas tengan acceso en todo momento.
La forma de la ciudad puede remitir a algo completamente
arquitectónico, cuando en realidad se junta con las dos

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cuestiones anteriores. La manera en la que crece y se visualiza
la ciudad no es solamente algo que afecta los números que
surgen a partir de análisis cuantitativos, sino que afecta la
vivencia y la cotidianidad de todos y todas, la manera en la
que se abordan las ciudades es un tema que compete a todos
y todas, y que se cuestiona continuamente a partir de esta
investigación y, con ello, de este análisis cualitativo. Se pone
en duda las prioridades de quienes planifican la ciudad y
quienes proveen una nueva manera de modernizar las urbes.
4. CONCLUSIONES
A partir de esta investigación se puede cuestionar la manera
en la que actualmente se aborda el análisis y planificación
de las ciudades. La manera en la que se están moldeando
las ciudades son a partir de personas que las están
modificando con el paso del tiempo, y no únicamente a
partir de cuestiones arquitectónicas o de interés políticogubernamental; más allá, las ciudades son lienzos en donde
el ser urbano define y construye su cotidianidad.
Observar perspectivas acerca de calidad de vida urbana
parece ser tremendamente necesario para la toma de
decisiones, pues si bien en la teoría vemos una lista de
recursos que se necesitan, es necesario también tomar en
cuenta lo que la gente tiene que decir. La felicidad urbana, la
sostenibilidad, el contacto con la naturaleza, los imaginarios
urbanos todos parecen ser algo que falta pero que quizá no
se mencionan con frecuencia al analizar este tema.
El espacio público no son solamente parques y plazas
sino que existe una serie de requisitos que los individuos
encuentran necesarios para poder vivir su vida en sociedad.
La expresión social a través de las ciudades no es un tema
solamente de artistas urbanos, sino de detección de una
falta de identidad cultural que debe existir en las ciudades.
Es incluso importante percibir esta cuestión en temas
de desigualdad en todos los aspectos de la palabra, puesto
que el espacio público en este momento parece ser un
privilegio y un deseo, cuando debería ser un derecho al
que todas las personas tengan acceso en todo momento.
La forma de la ciudad puede remitir a algo completamente
arquitectónico, cuando en realidad se junta con las dos
cuestiones anteriores. La manera en la que crece y se visualiza la
ciudad no es solamente algo que afecta los números que surgen
a partir de análisis cuantitativos, sino que afecta la vivencia y la
cotidianidad de todos y todas, la manera en la que se abordan
las ciudades es un tema que compete a todos y todas, y que se
cuestiona continuamente a partir de esta investigación y, con
ello, de este análisis cualitativo. Se pone en duda las prioridades
de quienes planifican la ciudad y quienes proveen una nueva
manera de modernizar las urbes.

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OCTUBRE 2021

5. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
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OCTUBRE 2021

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APROXIMACIÓN HISTÓRICO-CONCEPTUAL A LOS IMAGINARIOS
URBANOS
Historical-conceptual approach to urban imaginaries
Abiel Treviño Aldape 1
Recibido: febrero 2021
Aceptado: agosto 2021

Resumen
De la mano, en la perpetua marcha de la humanidad
través del tiempo, los imaginarios no nos han dejado de
acompañar en este dilatado periplo.
El objetivo general de este trabajo de corte teórico,
es profundizar en el conocimiento de los imaginarios
urbanos y su importancia, mediante el análisis de autores
con formación humanista, que sirve de base fundamental
(apuntalada desde diferentes perspectivas disciplinares)
al involucramiento de la memoria-remembranza y los
aspectos simbólicos de la ciudad que llegamos a internalizar,
sobre lo que nos es significativo y trascendente.
Este concepto, abordado por Castoriadis, se ha retomado
desde diferentes áreas: sociología, geografía, psicología,
urbanismo, entre muchas otras. La construcción mental
que hacemos de un objeto o lugar, físico o inmaterial, guía
nuestros actos y acciones: de aquí la importancia de su estudio
para acercarnos al entendimiento de las representaciones
mentales que podemos tener acerca de un lugar.

Abstract
Hand in hand, in the perpetual march of humanity through
time, imaginaries have not stopped accompanying us on
this long journey.
The general objective of this theoretical work is to
deepen the knowledge about urban imaginaries and their
importance, through the analysis of authors with humanist
training, which serves as a fundamental basis (upheld by
different disciplinary perspectives) to the involvement of
memory-remembrance and symbolic aspects of the city that
we come to internalize, regarding what is significant and
transcendent to us.
This concept, addressed by Castoriadis, has been taken
up from different areas: sociology, geography, psychology,
urbanism, amongst many others. The mental construction
that we make of an object or place, physical or immaterial,
guides our acts and actions: hence the importance of
its study to approach the understanding of the mental
representations we can have about a place.

Palabras claves
imaginario; apropiación; memoria

Keywords
imaginary; appropriation; memory

1

Nacionalidad: mexicano. Profesor / investigador de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Doctor en Filosofía con Orientación en
Arquitectura y Asuntos Urbanos. Miembro del Sistema Nacional de Investigadores, reconocido como Candidato a Investigador Nacional; email: dolmen_arq@hotmail.com

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Ante todo, debemos pensar en la ciudad
a la vez como lugar para habitar
y para ser imaginado.
Néstor García Canclini; 1997: 109
Imaginarios urbanos

I. PREÁMBULO
A partir del capítulo correspondiente a los imaginarios
urbanos desarrollado en la tesis doctoral del autor que
esto escribe, se articula la presente investigación de corte
teórico. Evocar los imaginarios significa trabajar con
concepciones individuales, así como colectivas, sobre el
[re]conocimiento y la apropiación mental de un lugar o
un objeto (físico o inmaterial) y las representaciones que
pueden emanar de este; los deseos e identidades simbólicas
con las cuales se crean significaciones sociales que impactan
en la vida cotidiana y en la forma de vida contemporánea.
Se asume que los imaginarios son un longevo acompañante
de la humanidad, que se adaptan y [re]configuran de acuerdo
al escenario que cada época [re]modela y ofrece, así como a
las experiencias culturales y físicas que se manifiestan en las
diferentes sociedades urbanas, alimentados por factores tan
variopintos como aspectos culturales, históricos, políticos,
incluyendo también los religiosos, por mencionar algunos
de los más destacables; como comprobaremos en este escrito.
De esto se desprende que un lugar puede tener un
sinfín de interpretaciones de corte simbólico, de acuerdo
con el imaginario propio de cada persona y/o colectividad
y de cómo lo expresa y utiliza. La ubicación geo-espacial,
la topomorfología del sitio, los continuos desplazamientos
del diario vivir, la manera de utilizar-disfrutar-padecer
dicho lugar, la hora en el que se acude a ellos, el tiempo que
le dedicamos a alguna actividad rutinaria o excepcional en
determinado sitio, nos da pie a nutrir, fortalecer, a adecuar,
es decir, a [re]formular el constructo mental que tenemos
de ese espacio y la forma en que nos apropiaremos o no de
ese cacho de ciudad.
II. INDAGACIÓN HISTÓRICA
SOBRE EL IMAGINARIO
Buscando hilar el imaginario a través de la historia de la
humanidad, e indagando en los orígenes conceptuales del
imaginario, tenemos que Beriain (2011: 115) conviene en
que el simbolismo inmerso en un tótem forja una especie de
cohesión tribal; el significado (trasladado en nuestro caso
a un imaginario) que este tótem encarna del Dios tribal,

OCTUBRE 2021

alude sin duda a los aspectos religiosos planteados por
Fustel2 (análisis que abordaremos un poco más adelante).
Desde otra perspectiva primigenia Eliade (2001: 12)
reconoce en el zigurat una imagen cósmica simbólica de los
asirios, cristalizándose como la representación física de una
montaña; así como también de los siete cielos planetarios
como era interpretado este importante edificio de la antigua
ciudad de la ciudad de Borsippa, además de representar los
siete colores del mundo, como sucedía en Ur.3
Profundizando en esta relación imaginario-simbólico,
para Dalley (1993: 3) queda claro que en el antiguo
asentamiento de Ugarit, los sendos jardines de los palacios
sirven para rememorar a los antepasados, preguntándose
si son evidencia palpable de un jardín de la memoria;
también se cuestiona sobre el posible simbolismo de
un árbol plantado al centro de un patio al elaborar la
siguiente pregunta: “¿Y el árbol plantado en el centro
del patio por lo tanto simboliza la regeneración de una
manera muy directa, el árbol de la familia en todos los
sentidos?”. El World Monuments Fund4, a través de su
publicación: Babylon cultural landscape and archaeological
city, refiere que “El imaginario y la narrativa de Babilonia
han inspirado el mito, la filosofía, el arte y la literatura
a través del tiempo y continúan hoy siendo un tema de
libros, canciones, películas populares y documentales”
(Site management plan; 2015: 14).

2

3

4

Al respecto, Fustel apunta que cada tribu tenías su religión, su altar y su
divinidad protectora (Fustel de Coulanges; 1876: 135).
Eliade no profundiza más en el tema. En “The history of Herodotus, Vol. 1”
hallamos una referencia de Herodoto quién se refiere a la ciudad de la cultura meda
llamada Agbatana, circundada por siete muros concéntricos, y describiéndola de
la siguiente manera: las almenas son de color blanco, la siguiente: negro, de la
tercera: escarlata, del cuarto: azul, del quinto: naranja; todos estos se colorean
con pintura. Los dos últimos respectivamente: color plata y oro. Y apunta que
“el gran templo de Nabucodonosor en Borsippa (la moderna Birs-Nimrud) era
un edificio en siete plataformas de colores similares”. En George Rawlinson
(traductor); (1936 [1910]: 52 y 53); The history of Herodotus, Vol. 1; Edited by
Ernest Rhys; London. Posiblemente de aquí se fundamenta la reflexión de Eliade
referente a los colores del mundo asirio.
World Monuments Fund es una organización privada sin fines de lucro,
que fue fundada en 1965 por personas preocupadas por la feroz estela de
destrucción de tesoros artísticos en todo el mundo, gestionando más de 600
proyectos en 90 países.
El World Monuments Watch es un programa mundial lanzado en 1995
con motivo del 30 aniversario de World Monuments Fund, que tiene como
objetivo identificar los sitios del patrimonio cultural en peligro para dar apoyo
financiero y técnico directo para su conservación.
Sobre el Plan de Manejo del Sitio Babilonia (Site management plan. Babylon
cultural landscape and archaeological city), su objetivo es proporcionar un
marco organizativo basado en valores para la administración de Babilonia.
Fundamentada en las normas internacionales y la estructura jurídica nacional,
pero consciente de las realidades desafiantes del país, sino que también busca
convertirse en un modelo para otros sitios arqueológicos en Irak.

�RedUrban

En otro orden de ideas, Beriain (2011: 116) menciona
que la asociación simbólico-imaginario conforman una
unidad, y prosigue con los antecedentes fundamentales
de los imaginarios supra-tribales, y de cómo Abraham
y las tribus que cruzaron Mesopotamia hace cinco mil
años, cimentando la vida de la colectividad al denominar
a Dios con el nombre de JHWH, quién es principio y
fundamentador de la significación imaginaria cobijada en
la religión; esta reflexión permite darnos cuenta y sopesar
la potencia que las imágenes simbólicas transfieren al
imaginario personal y colectivo, y su capacidad de impactar
la forma de vida societal.
Sobre el imaginario suscitado durante la época clásica,
representada por las antiguas sociedades griegas y romanas,
en su tesis doctoral Fustel de Coulanges (1876) profundiza y
analiza cómo la religión, impávida y drásticamente prohibía
abandonar la tierra de los antepasados pues pregonaba que
había una fuerte raigambre a ese suelo ancestral que fortalecía
a sus habitantes, considerándolo como el suelo divinizado
por las generaciones precedentes que ahí descansaban, en
lo que denominaron terra patrum (la patria). Las antiguas
costumbres y ritos arraigaron profundo en el imaginario
del mundo clásico; esto es lo que Silva considera como una
simbiosis entre religión-psicología-ciudadanos, a lo que
llama imaginarios urbanos originales (Silva; 2006: 53 y 54).
Prosiguiendo con el hilo histórico conductor, y en un
tenor similar al de las ciudades clásicas, Carretero (2011:
103 y 104) da cuenta de cómo durante el período medieval
la Iglesia mantiene su control doctrinario mediante la
habilidad de conformar e intervenir en el imaginario
colectivo, lo que él denomina “Imaginario social de la
cristiandad”: creencias populares que el clero se aseguró
de difundir y hacer fraguar mediante la figura simbólica
de Dios, dogma que buscaba cohesionar a una sociedad
fundamentalmente heterogénea, desde la centralidad del
ser divino anclado hábilmente a ultranza en el imaginario
de la sociedad medieval.
En este mismo período de tiempo (Medioevo), pero
analizando ahora lo que sucedía en el mundo prehispánico
ubicado al otro lado del Atlántico en el recién descubierto
Continente americano, tomamos como referente a
la paradigmática cultura azteca, que antes del feroz
adoctrinamiento a que fueron sometidos por los religiosos
europeos, encontramos un rico “imaginario local” que les
impactaba y guiaba culturalmente en varios niveles: desde su
nacimiento, los varones estaban ya consagrados a la guerra,
y el simbolismo que rubricaba este designio era categórico e
inapelable al enterrar el cordón umbilical del recién nacido
junto a un escudo y flechas miniatura (nuevamente surge la
tierra, como elemento indisociable de los imaginarios). El

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OCTUBRE 2021

sacrificio humano es otro claro proceso de internalización
de actividades y procesos simbólicos, pues estos ritos no se
efectuaban por crueldad ni odio, respondían fehacientemente
a imaginarios esotéricos, místicos y religiosos, pues la sangre
derramada era considerada como un valiosísimo tributo que
equilibraría a un mundo constantemente amenazado por
sus diferentes divinidades.
Soustelle (2003: 109) recoge también el simbolismo que
representa la Tierra, personificada por un monstruo con
las mandíbulas abiertas, que devoraba cada noche al sol,
los restos de los muertos y la sangre de los sacrificios recién
efectuados (potente imaginario prehispánico). Se reconoce
como la inmediata inflexión colonizadora europea en el
imaginario prehispánico, aquel momento decisivo cuando los
conquistadores hábilmente impusieron la Cruz de la religión
y la destrucción y negación de los dioses de los naturales,
como una valiosa herramienta para adoctrinar a los indios
salvajes, pergeñando en el imaginario personal y colectivo
indígena la interiorización de un nuevo nacimiento a través
del rito católico del bautismo (Eliade; 2001). Nuevamente,
lo sagrado se utiliza como vehículo para [re]formar y [re]
construir creencias y mitos5, que han de [re]configurar la
novel memoria colectiva de los naturales del Nuevo Mundo.
El material expuesto hasta aquí nos sirve de antesala
para aposentarnos en la línea del tiempo, en un hecho
contemporáneo reciente y que concretamente encuadramos
en el quehacer de la arquitectura y el urbanismo: como
ejemplo actual de un objeto material que consideramos
destacable para la evocación directa y sublime de un
imaginario (para el caso que nos ocupa: histórico), es la
llamada Casa Fantasmagórica (Ghost Structure) de Robert
Venturi, Scott Brown and Associates, Inc., quienes se
encargan de “dibujar con una simple estructura de acero
inoxidable”6 la silueta de la antigua residencia, en el sitio
original donde estuvo el hogar de Benjamín Franklin en
el centro de Filadelfia7 (después de demolido el edificio,
el espacio donde estaba la edificación se convirtió en
una plaza pública). En palabras del propio Venturi: “The
challenge was to design a contextually appropriate but
distinctive structure: imaginatively serving educational
and memorial purposes” (Venturi; s/f: 1).8
5

6
7
8

Podemos apuntalar la idea de la trascendencia de los mitos en los imaginarios,
con la siguiente cita textual de Gadamer (2010: 16), quien nos dice que “Se
investigan los mitos y los cuentos por su significado, es decir, por la sabiduría
de los mitos y los cuentos”.
Talbott (s/f: 237) The House that Franklin Built; disponible en http://www.
benfranklin300.org/_etc_pdf/Talbott-Franklin_AFA.pdf
Número 141 de la High Street, ahora calle Mercado.
Consideramos importante este proyecto, de acuerdo a la siguiente reflexión:
Avecindado en la ciudad de Filadelfia, Franklin fue un ciudadano ejemplar y

�RedUrban

Esta escultura urbana evoca una construcción perdida,
recurriendo al, y reforzando el memorial colectivo
mediante una [re]construcción semi-virtual a escala
natural, con la que el edificio vuelve a tener una etérea
presencia semi-material, y que como patrimonio histórico
inmaterial ya solo existía mentalmente. Una proyección
de una imagen mental que acaba de materializarse y [re]
internalizarse en el imaginario de cada paseante que por
ahí transita. A decir de Jencks, se genera “un jardín muy
divertido [que] combina significados del pasado y del
presente” (Jencks; 1980: 88).
Se relaciona esta última referencia con lo escrito por
Capel: “El paisaje se aprecia tanto más cuanto más ligado
está a acontecimientos o personajes históricos, valorándose
entonces su imagen tal cuales, con la inclusión de los aspectos
no bellos que pueda contener” (Capel; 1973: 99). Nos
encontramos ahora ante una simbiosis historia-imaginario,
que también resulta ser potente al evocar hechos importantes
que transfieren significado propio a un determinado lugar.
Para terminar este recorrido, en el ámbito local
podemos citar como claro ejemplo representativo de
la importancia histórica de un elemento identitario de
Monterrey, los Ojos de Agua de Santa Lucía: presentes en
el imaginario cultural prácticamente desde la fundación
de la ciudad. Con el transcurrir del tiempo, lo único que
tímidamente nos dejó la llegada de la modernidad fue
una humilde referencia urbana a través de un obelisco
que rememora a los fundadores de la ciudad. Mediante
múltiples intervenciones y adecuaciones al entramado
urbano, finalmente se pierde la presencia física del
transfigurado cuerpo de agua, y cuyo remanente residual
llegó a conocerse llanamente como El Canalón. Desde el
Plan Parcial de Desarrollo Urbano Monterrey 1994-2010
(ver Imagen 1) se tenía considerada la conexión de la Macro
Plaza con el Parque Fundidora mediante un canal artificial
denominado Santa Lucía. El Plan Estratégico del Área
Metropolitana de Monterrey 2020 recoge tímidamente la
propuesta, al tipificarlo como uno de los ocho proyectos
estratégicos de la administración estatal (sólo se menciona
por su nombre en la página 327, y lo ubica en el plano
correspondiente) (ver Imagen 2).
polifacético, quién desarrolló diversas actividades como: editor y periodista, músico,
filósofo, científico e inventor, político, legislador, independentista y, uno de los
padres fundadores de los Estados Unidos de Norteamérica; este personaje clave
durante el período colonial estadounidense, e incluido en la convención encargada
de la redacción de la Constitución estadounidense es fundamental para comprender
la historia del país del norte. Por esto, es importante el proyecto de Venturi, Scott
Brown and Associates, Inc., de recuperar virtualmente la morada de Franklin, de
mantener vivo de esta manera el continuum histórico del sitio y lo que representa
este personaje en el imaginario colectivo, cimiente de la nación norteamericana.

45

OCTUBRE 2021

Posteriormente, el Plan Estatal de Desarrollo 20042009 planteó un proyecto de integración urbanística
denominado Paseo Santa Lucía (Ver Imagen 3). Cómo
se mencionó líneas arriba, esta intervención retoma
este histórico elemento urbano haciéndolo nuevamente
visible mediante la construcción de un canal artificial
que rememora al desaparecido cauce, y cuyo recorrido
es alimentando con el agua proveniente de los invisibles
veneros freáticos patrimoniales. Una vez terminada la
obra, y de acuerdo a diversas notas periodísticas, tenemos
que al inaugurarse “en tan sólo una semana, el Paseo se
vio atestado de personas, ya que acudieron en ese lapso
alrededor de 200 mil [paseantes]” (Treviño; 2008: 15).
Una intervención de carácter metropolitano, que, de la
mano de la memoria histórica de la ciudad inmediatamente
tuvo eco en los habitantes de la urbe, apropiándose
raudamente de ella. Nuevamente observamos como
al entreverar historia con memoria simbólica, puede
reavivarse y fortalecer el imaginario colectivo. Podemos
aquí concatenar lo referido por Silva, cuando escribe que
al arranque del siglo XXI sigue manifestándose un fuerte
sustento imaginario que forma y conforma al mundo
actual (Silva; 2006: 55).
Imagen 1. Ubicación [Paseo] Santa Lucía

Fuente: Plan Parcial de Desarrollo Urbano Monterrey 1994-2010

Con lo hasta aquí explorado y analizado, queda
patente cómo en el diario devenir de la humanidad, esta
ha caminado de la mano tanto de la imaginación personal,

�RedUrban

así como de la colectiva, imaginación que [re]moldea
nuestra forma de pensar y de actuar; y del poderoso
proceso que representa la internalización-almacenajeaplicación de información, impactando directamente en la
conformación de los asentamientos humanos.
Imagen 2. Ubicación [Paseo] Santa Lucía

Fuente: Plan Estratégico del Área Metropolitana de Monterrey
2020 (Documento de consulta pública)
Imagen 3. Proyecto del Paseo Santa Lucía

Fuente: Plan Presentación ejecutiva de la Secretaría de Obras
Públicas del Gobierno del Estado de Nuevo León. Septiembre
2006

III. INDAGACIÓN SOBRE ENUNCIACIONES
DEL IMAGINARIO
En una de sus primeras publicaciones, Jorge Luis Borges
daba cuenta de la importancia de los sentidos, al escribir que
El mundo aparencial es un tropel de percepciones
baraustadas. Una visión de cielo agreste, ese olor como de
resignación que alientan los campos, la gustosa acrimonia
del tabaco enardeciendo la garganta, el viento largo
flagelando nuestro camino y la sumisa rectitud de un
bastón ofreciéndose a nuestros dedos, caben aunados en
cualquier conciencia casi de golpe (Borges; 1925: 38).

46

OCTUBRE 2021

Estas percepciones, materializadas en sensaciones y
singularidades que engloban todos los sentidos, se agolpan
en imágenes que rememoramos, y las más significativas se
anidarán en nuestros más inseparables e íntimos recuerdos,
alimentando así el imaginario personal en diversos niveles,
mediante actos vivenciales que van entreverándose
nuevamente en nuestra memoria.
De forma semejante, para Bachelard “La imagen lo es
todo”, y la imagen tiene cabida adecuada en la memoria,
de hecho, para el poeta, imaginación y memoria están
directamente entreverados, y es enfático al asegurar que
Allende las situaciones vividas, hay que descubrir las
situaciones soñadas. Allende los recuerdos positivos que
son material para una psicología positiva, hay que abrir
de nuevo el campo de las imágenes primitivas que han
sido tal vez los centros de fijación de los recuerdos que se
quedaron en la memoria (Bachelard; 2000: 46).
A partir de estas hondas reflexiones sobre la relación
íntima e intrínseca de la percepción, las imágenes y la
memoria, y buscando cimentar las bases para una futura
investigación sobre la lectura del imaginario urbano en
el municipio de Monterrey, N.L., concatenamos ahora
enunciaciones o acercamientos teóricos que describen
los imaginarios: para Randazzo (2012: 78) son matrices
de sentido que permiten comprender y dar forma a la
experiencia; Ladera (2012: 31) habla de representaciones,
directas o indirectas, inmediatas o transpuestas, ligadas a
los efectos de la imaginación.
Silva (2006: 97 y 98) afirma que los imaginarios
son verdades sociales de la colectividad, una percepción
imaginaria; para Valencia (2009: 7 y 9) “La representación
de los imaginarios siempre suponen un ánimo de visualizar
lo invisible”, y menciona que pueden ubicarse en el borde
entre lo real y lo imaginado.
Erreguerena (2001: 16) piensa que el imaginario social,
transforma la realidad mediante la visión que cada sujeto
tiene de su propia realidad. Capel (1973: 107) habla de
la estimabilidad expresada en las imágenes mentales, y
subrayaba que aún faltaba (cuando esto escribía, en 1973)
más estudio sobre el cómo se estructura una imagen mental.9
De estas posturas entre lo real y lo imaginado, entretejemos
la reflexión de Ipiña (2013: 265), quién esgrime que en la
memoria se almacena la información que posteriormente
puede ser transmitida al comunicarse con un tercero, de
aquí, recuerdos e imaginación se fusionan, dando pie al
9

Para Joan Costa, una imagen implica la existencia de un proceso, resaltando
la duración del proceso, así como la persistencia de la imagen en la memoria
social. Tomado de https://taller5a.files.wordpress.com/2010/02/imagencorporativa-por-joan-costa.pdf

�RedUrban

imaginario objetual, por lo que “Las imágenes creadas con
un fuerte peso de intersubjetividad, transfieren una serie de
emociones y referencias, apreciadas por la población”.
En otro orden de ideas sobre memoria-percepción,
tenemos a Lakoff que acuña el término marcos, para
definir estructuras mentales que conforman nuestro modo
de ver el mundo, y apunta cómo el cerebro se activa al
escuchar alguna palabra clave (Lakoff; 2007: 4 y 33).
Los imaginarios, analizados desde su postura teórica son
equiparables a los constructos mentales, y queda patente en
su trabajo cómo somos susceptibles de sufrir alteraciones
en la percepción-resignificación de estos marcos mediante
los discursos y mensajes políticos,10 que se re-trabajan y
manipulan a nivel subconsciente a partir de las dos formas
de gobierno reconocidas por el autor: la del padre rígido, o
la del complaciente (2007: 19 y ss.). Cualquiera de los dos
estilos de gobierno arriba referidos, tienden al manejo de
la información de acuerdo a los marcos o imaginarios que
se quieren encumbrar o menguar.
La lectura de lo significativo y lo memorable parte
de esta construcción interna, donde seguramente se
elaborarán dimensiones y sobredimensiones de la realidad,
así como lo objetivo-subjetivo, con lo que podremos
discernir si hay (como lo supone Lakoff), influencias
estereotipadas y culturales, y que como expone Randazzo,
tienen que ver con el significado que le damos a la realidad
propia (Randazzo; 2012: 83). Realidad que subyace sin
duda en la experiencia personal y cultural, que forjan la
significación otorgada a un sitio.
Resulta importante, como lo describe Baeza (2011: 33),
“Comprender entonces [que] el concepto de imaginarios
sociales no es otra cosa que indagar en la dinámica
generativa de la vida social en sus aspectos fundantes, o sea
en todo cuanto es creado y conservado desde la subjetividad
social”. Los mitos, la religión, la política seguirán siendo
elementos a través de los cuales se vayan plasmando las
intersubjetividades evocadas mediante la memoria, en
donde anidan los imaginarios urbanos.
En este contexto, finalizamos con Carretero (2011: 107),
quién retoma las reflexiones de Maffesoli sobre el imaginario
social al definirlo tácitamente como microcomunidades que
conforman las sociedades actuales. El posmodernismo
genera un neotribalismo que sigue conformándose por
los diversos imaginarios ahora segmentados de acuerdo

10

Desde inicio de la década de los noventa del siglo pasado, Alvin Toffler ya daba
cuenta del uso del poder como un medio “para conseguir que la gente actué de
una forma determinada” y de “cómo es usado el poder para controlar nuestra
conducta desde la cuna hasta el crematorio” (Toffler; 1990: 38), esto, como
soporte teórico de lo esbozado líneas arriba por Lakoff.

47

OCTUBRE 2021

a actividades o gustos compartidos como lo deportivo,
sexual, musical, etcétera.
Estas son las aportaciones de los autores consultados
para esta investigación, en cuanto a cómo conceptualizan
y enmarcan teóricamente al imaginario. En un esfuerzo de
síntesis de tan variadas posturas, se considerará como un
constructo mental pergeñado individualmente, matizado
por imágenes y símbolos socio-culturales personales,
derivados de lo que percibimos, recordamos e idealizamos,
así como por el diario convivir en colectividad; estos
elementos que almacenamos en nuestra memoria,
permiten formar y reformar la apreciación que de un sitio
podemos tener y sentir.
IV. CONCLUSIÓN
La conceptualización del imaginario incide en múltiples
niveles y escalas, desde el suelo sagrado como el elemento
cimiente del arraigo al sitio de nacimiento; y transitando
por motivaciones religiosas, políticas, míticas e históricas,
que moldean la forma de vida societal; hasta llegar a las
actividades o gustos cotidianos que incluyen lo deportivo,
lo sexual, lo musical... y que siguen dando forma a las
sociedades actuales.
Nuestra forma de vivir, de aprender, de desempeñarnos,
tiene una fuerte imbricación con los imaginarios, con
la referida intersubjetividad sobre cómo recordamos o
entendemos los espacios y los objetos, y los diferentes
significados que estos adquieren, transmutan, pierden con
el ineludible correr del tiempo.
De lo analizado en este trabajo de investigación, se
perciben relaciones directas entre imaginario, símbolos,
historia y memoria, relaciones que se bosquejan y sintetizan
en la siguiente imagen (Imagen 4).
Imagen 4. Relaciones y conformación de los Imaginarios

Fuente: Elaboración propia

�RedUrban

Con base en la imagen anterior, podemos manifestar
que las experiencias, sensaciones, percepciones y
apropiaciones del entorno circundante al cual estamos
supeditados, tienen un impacto en la población,
de manera individual y/o colectiva, a través de los
simbolismos y los aspectos históricos ahí contenidos;
luego se alojan en la memoria, y posteriormente se
internalizan y apropian, finalmente anidándose en
nuestro ser como imaginarios. Cuando esto sucede en los
individual, tras una reinterpretación y reinteriorización la
colectividad transmutará esta información, convergiendo
en la memoria e internalización societal, constituyéndose
de esta manera el imaginario colectivo. Cuando
apropiaciones, sensaciones, experiencias y percepciones
no son asimiladas, surge un proceso de olvido, generando
desmemoria y divergencia de la información. En otras
palabras, no hay consolidación del imaginario.
De aquí la importancia de continuar estudiando y
descifrando los imaginarios, sin perder de vista el manejo
de la información del cual somos propensos; para, en el caso
nuestro, coadyuvar desde la academia a adecuar el espacio
urbano, permitiendo que las ciudades puedan referir un real
y profundo significado asimilable por la población, lo que
permitirá una sucinta apropiación y, por ende, el cuidado,
valoración y entendimiento del entramado citadino. El
espacio urbano, se convertirá entonces en un intrincado (o
sencillo) sistema de símbolos y signos entrelazados, a partir
de lo recordado y/o internalizado (mental-cognitivo) por
los usuarios que construyen y colaboran con una compleja
construcción de la realidad.
Además, si el imaginario permite entender cómo se
concibe el mundo (holísticamente hablando) según los
significados que adquirimos en diferentes contextos, la
idea principal es hacer confluir imaginabilidad y prácticas
sociales, poder trascender a lo real y hasta ser capaces de
cambiarla-adecuarla-transformarla. Queda claro que el
imaginario es una clara manifestación de lo simbólico y
lo histórico, que encarna emociones y sentimientos a base
de una [re]codificación de ideas y de imágenes con las
que los individuos y la sociedad en conjunto formamos
nuestra conceptualización global del hábitat en donde
estamos inmersos.
En términos coloquiales, podemos concluir que lo
concreto y lo sensible, como elementos indisociables,
serán parte fundamental de los constructos mentales con
los que entendemos y percibimos nuestro mundo, por lo
que en el pedazo de territorio donde nos desarrollamos y
desenvolvemos —en nuestro caso particular— la ciudad de
Monterrey y su Área Metropolitana, es menester seguirla
estudiando para [re]conocerla y [re]interpretarla, de manera

48

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tal que permita desvelar simbolismos e historias significativas
y/o trascendentales ocultas o poco visibles en diferentes
rincones de la ciudad, para potenciarlos mediante la [re]
construcción y perfeccionamiento del imaginario colectivo,
coadyuvando a enaltecer la ciudad, y como ocurrió con la
regeneración urbana que favoreció el Paseo Santa Lucía,
pueda revalorarse y potenciarse el damero urbano y los
componentes que lo conforman, en aras de lograr una
ciudad integral, legible, y fácilmente recordable.
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49

OCTUBRE 2021

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Disponible en http://venturiscottbrown.org/

�RedUrban

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LEBU: MINERÍA DEL CARBÓN Y EVOLUCIÓN URBANA DESDE 1862 A LA
ACTUALIDAD
Lebu: coal mining and its urban evolution since 1862 to the present
Leonel Pérez Bustamante 1
Carla Valenzuela Campos 2
Recibido: mayo 2021
Aceptado: agosto 2021

Resumen
La investigación tuvo como objetivo estudiar la evolución
urbana y el patrimonio arquitectónico de la ciudad de Lebu.
Dos objetivos específicos fueron: Indagar en las distintas
etapas o períodos urbanos que tuvo la ciudad, y, estudiar un
período clave en la historia en donde la arquitectura alcanza
su auge constructivo.
Este artículo se enfoca exclusivamente en analizar la
influencia de la actividad productiva en la evolución
urbana de Lebu, desde sus orígenes hasta la actualidad.
Metodológicamente, el trabajo se desarrolló mediante:
a) la recopilación de antecedentes a través de fotografías
y planimetría histórica y actual, entrevistas a personajes
relevantes e historiadores locales y también la escasa bibliografía
relacionada con la ciudad; b) el catastro de arquitectura
patrimonial, la descripción de los edificios con apoyo de
fotografías históricas y actuales, la reinterpretación grafica de
edificios expresada en levantamientos arquitectónicos; y, c) el
análisis de la evolución urbana reciente de la ciudad y el valor
que tiene la arquitectura patrimonial para la comunidad.
Además se trabajó transversalmente en las tres etapas a
través de la reinterpretación gráfica de planos históricos y
levantamientos arquitectónicos. La recopilación y análisis de
este conocimiento y su difusión para la comunidad de Lebu y
otros interesados es uno de los principales aportes del trabajo.

Abstract
The goal for this research was to study the urban evolution
and the architectural heritage of the City of Lebu. Two
main goals were: to investigate the different stages or
urban periods the city had, and, to study a key moment in
history where architecture reached its constructive peak.
This paper focuses exclusively in analyzing the influence of
productive activities in the urban evolution of Lebu, since
its first days to the our time.
Methodologically, this work was developed through: a)
gathering data from past photos and both historic and new
maps, interviews with relevant people and local historians
and, also, the almost inexistent bibliography about the city;
b) the patrimonial architecture cadaster, descriptions of
buildings with the support of old and recent pictures, the
graphic reinterpretation of buildings shown on blueprints;
and c) the analysis of the recent urban evolution of the
city and the value of the architectural heritage for the
community. Additionally, the paper was developed in three
stages through reading historic and architectural blueprints.
The compilation and analysis of all this knowledge and its
spreading in Lebu’s community and other interested publics
is one of the main contributions this work has to offer.
Keywords
Lebu; coal mining; urban development; historical development

Palabras claves
Lebu; minería del carbón; desarrollo urbano; desarrollo
histórico

1

Dr. Arquitecto, Decano de Facultad de Arquitectura, Urbanismo y Geografía, Universidad de Concepción. Correo E.: leperez@udec.cl

2

Universidad de Concepción. Correo E.: cavalenzuela@udec.cl

�RedUrban

INTRODUCCIÓN

51

OCTUBRE 2021

Figura 1. Cuenca carbonífera del golfo de Arauco

Lebu es una ciudad poco conocida y estudiada en la región,
cuya economía se basó en el carbón en sus primeros años
de vida forjando parte importante de la historia regional. Su
emplazamiento geográfico la ha caracterizado como una
ciudad aislada del resto de la región: antiguamente la llegada
se realizaba en largos viajes en tren, en el ramal “Lebu-Los
Sauces”, durando el viaje a Concepción alrededor de 10 horas.
Actualmente el viaje dura aproximadamente dos horas y media.
Este estudio analiza gráficamente la evolución urbana
de la ciudad y sus diversos crecimientos a lo largo de los
años. En la actualidad, Lebu presenta un escenario poco
alentador con respecto a su patrimonio: el lavadero de
carbón, símbolo en su época del crecimiento económico,
se encuentra en ruinas. Prácticamente nada queda del
establecimiento carbonífero, que es sólo un recuerdo para
quienes alguna vez lo conocieron. En los terrenos donde se
hallaba la estación de pasajeros, hoy se encuentra ubicado
uno de los liceos de la comuna y no quedan vestigios de lo
que fue el complejo ferroviario.
1. DESARROLLO HISTÓRICO Y URBANO
1862-1930
1.1. Cuenca Carbonífera del Golfo de Arauco y
descubrimiento de carbón en Lebu
La región comprendida entre Buen Retiro por Coronel
hasta Punta Morgüilla hacia el sur de Lebu, fue el sector
en que se produjo la mayor extracción carbonífera del país.
Fue en este lugar donde se consolidó la industria
carbonífera3; el sitio en que pioneros hombres escribieron
parte importante de la historia del carbón de piedra,
viajando a estas desoladas tierras, ricas en el recurso, pero
difíciles de colonizar, por la presencia del pueblo mapuche.
El carbón de piedra de la cuenca carbonífera del golfo
de Arauco, era el de mejor calidad del país y se convirtió
en el combustible para abastecer los grandes vapores que
recorrían el Estrecho de Magallanes, las refinerías de las
oficinas salitreras del norte del país y también al naciente
ferrocarril. Hasta antes de la explotación de las minas de
carbón en el país, este producto era traído desde Europa.

Fuente: Elaboración propia en base a IGM

La primera evidencia de la existencia de carbón en el
Golfo de Arauco, fue el testimonio de Ignacio Domeyko
en sus viajes por las costas de nuestro país4. El segundo
testimonio en la zona fue entregado por el viajero
aventurero Guillermo Cunninghan, que en busca de minas
de oro y cobre descubrió en la zona mantos de carbón.
Con la pacificación del territorio araucano, comenzaron
las búsquedas de carbón en el sector de Lebu al mando de
don Matías Rioseco, un personaje de la época que cambió
su espíritu portaliano por el rol de empresario del carbón.
Junto a su amigo Martín Figueroa llegaron al valle de
Lebu, donde se encontraron con las ruinas de un antiguo
fuerte colonial, un río caudaloso y de aguas limpias, y en
las orillas de este río, un par de ranchos indígenas.
Iniciada la búsqueda, hallaron carbón en las faldas de los
cerros que cierran por el lado sur las vegas de Lebu, que se
forman en la parte izquierda del río. Estos terrenos fueron
posteriormente comprados a doña María del Rosario

4

3

Pérez, Leonel. “El barrio Puchoco en Schwager. Cuando la industria construye
el paisaje cultural”. Pág. 49.

Desde el mar se alza lentamente hacia el este una desierta y estéril llanura, y a un
par de estadios de la orilla se ven despeñaderos de diez a treinta metros de altura
de yacimientos terciarios de arcillas y greses de igual composición que en Coronel,
Lota y Lebu, donde esta formación terciaria contiene ricos yacimientos de carbón”.
Domeyko, Ignacio. “Mis viajes”. Pág. 712-713.

�RedUrban

Zúñiga, dueña del potrero donde se había descubierto el
mineral. Se comenzó la extracción del carbón en la zona,
pero las malas condiciones del puerto, el aislamiento del
valle de Lebu, la carencia de caminos que conectasen
con las ciudades pobladas del norte, hicieron que la gran
empresa carbonífera que se tenía pensada para Lebu, no
pudiera ni siquiera competir con lo que era ya en esa época
Coronel y Lota, manteniendo a Lebu al margen.
Juan Mackay, dueño de las primeras minas de la
región, ubicadas en Tierras Coloradas, en las riberas del río
Andalién, visitó el valle de Lebu, encontrando este carbón
de mejor calidad del que explotaba. Es así como decide
vender sus terrenos en Coronel a don Matías Cousiño y
comprar tierras en Lebu a Matías Rioseco. Con la llegada
de este nuevo empresario del carbón, la incipiente industria
carbonífera en Lebu adquiere fuerzas y comienza a ser una
necesidad fundar una ciudad en el lugar5.

52

OCTUBRE 2021

fundación en la ciudad, a fin de contar con un aparato
administrativo que asegurase la integridad física de los
trabajadores, para consolidar el crecimiento sostenido
del nuevo enclave.
Es así como no se levantó un acta de fundación y
tampoco se hizo un reparto de solares, como lo habían hecho
los conquistadores en las ciudades fundadas al norte de la
frontera. El documento que escribió Pedro S. Martínez al
Coronel Saavedra se consideró como el Acta de Fundación
de la ciudad.
Figura 2. Fuerte Varas

1.2. Se funda la ciudad
La idea de fundar Lebu data de septiembre del año
1862, pero por contratiempos inesperados, no se
logró hacer. Luego hubo un segundo intento, pero el
entonces Intendente de la provincia de Arauco, Coronel
Cornelio Saavedra, no pudo cumplir su anhelo de fundar
personalmente la ciudad de Lebu.
Con la idea de lograr un avance definitivo en territorios
araucanos, Saavedra decide mandar a fundar la ciudad,
enviando a este efecto una comitiva encabezada por el
gobernador del departamento de Arauco, don Pedro S.
Martínez, el comandante Nicolás Saavedra, del vapor
“Maule” (embarcación en el cual llegó el grupo), y el
comandante de la brigada de infantería de marina, don
José Antonio Lénis. Arribaron al puerto de Lebu un día 8
de Octubre de 1862.
La ciudad fue fundada estratégicamente por dos fuertes
razones:
- Comercial marítima, pues existía la necesidad por
crear un puerto en el sur, para extraer las riquezas de
esta zona aislada y alejada de los centros comerciales e
industriales.
- Comercial minera, promovida por los dueños de
las minas del carbón existentes en el momento de la

5

Lebu, en voz mapuche quiere decir río; significado que determina así su
localización geográfica. Leuvu se denominó también a los dominios del cacique
Lonco, que comprendían una extensión territorial y donde según el significado
literal, “corrían a veces, bullangueramente y otras apaciblemente, diez ríos de
diferentes proporciones”. Mackay, Juan. “Memorias”. Pág. 5

Fuente: Pizarro, 1991

Posteriormente del acta, se dictó la orden de construir
un cuartel, cuyos planos fueron confeccionados por
el ingeniero militar Waldo Walton. La construcción se
levantó donde se encontraban las ruinas de un fuerte
que databa de la dominación española, frente a la plaza
principal, lugar que actualmente ocupa el edificio de la
Gobernación Provincial6.
Para establecer comunicaciones con el resto del país
Saavedra, pidió al gobierno que incluyera dentro de la ruta
de los vapores que recorrían el sur del país a Lebu.
1.3. El emplazamiento
En el área elegida para construir la ciudad se reconocen
factores geográficos importantes.
El río. Uno de los más caudalosos de la zona, con un
ancho promedio de 30 metros7. La marea llega hasta varios
6
7

Muñoz, Mª Dolores. “Ciudad y Memoria: el patrimonio Industrial de Lota,
Coronel, Tomé y Lebu”.Pág. 66.
Ernst, Karin. “Lebu”. Pág. 13.

�RedUrban

Km. de la boca del río lo que facilita la navegación de
embarcaciones y la creación de un puerto. En las riberas de
este río hubo asentamientos mapuches durante el período
prehispánico, dedicadas a actividades agrícolas, pesqueras
y de alfarería.
Los cerros. Con abundantes árboles nativos, sus
alturas máximas van de los 105 a 120 metros8 haciendo
posible que exista un dominio visual del plan donde se
construye la ciudad.
El plan. Cruzado de sureste a noroeste por el río Lebu, se
divide en lados norte y sur. El lado norte corresponde a una
zona arenosa que se inunda durante la época más lluviosa,
estando rodeada por cerros en su lado este. El lado sur es de
tierra más firme y posee una extensa vega, la rodean cerros
por el lado sur que le protegen de los fuertes vientos.

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OCTUBRE 2021

Figura 4. Orientación de la trama

Figura 3. Emplazamiento de la ciudad

Fuente: Elaboración propia en base a Badilla, 2004

La cuadrícula es orientada según los antiguos
asentamientos de los fuertes que se venían haciendo a través
de los años, en el sitio del plan sur, respondiendo a:
- El eje establecido por el borde del río, que correspondía
a una frontera de defensa ante ataques mapuches.
- Una calzada existente que se encontraba en muy buen
estado, la cual era apropiada para incluirla dentro de la
trama fundacional.

Fuente: Elaboración propia en base a Ernst, 1986

Otro factor determinante para su emplazamiento
fue la proyección de que la ciudad se convirtiera en una
intersección de caminos: por la costa hacia el norte,
conectare con la ciudad de Arauco y hacia el interior con
Cañete, y a la vez, con otro camino por la costa sur.
La ciudad que nace se integra con la naturaleza que la
rodea y los elementos geográficos relevantes. El río y los
cerros forman parte hasta hoy de su paisaje.
8

Ernst, Karin. “Lebu”. Pág. 13.

- El fuerte en ruinas. Su ubicación responde a una
estrategia, pues posee un dominio visual sobre el
territorio circundante y a la vez una fuga visual hacia la
bahía de Carnero.
El borde del río y la calzada existente son las bases para
crear las coordenadas de la futura trama urbana.
En la trama propuesta se distinguen tres tipos de
manzanas:
- La manzana del Fuerte Varas se le asignó una condición
central y simbólica.
- La manzana de la plaza, que quedaba enfrente del
fuerte y consistía en un vacío.
- Las manzanas para los particulares, destinados a
residencia y comercio

�RedUrban

Figura 5. Primer plano oficial de la ciudad de Lebu, realizado por
Jacinto Lermanda en 1865, basándose en el original de Nicolás
Saavedra, 1862

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OCTUBRE 2021

La cuadrícula consiste en un damero regular de 3x5
manzanas, todas de 114 ¼ x 114 ¼ varas (96x96 m.),
dimensiones que se han mantenido hasta la actualidad9. (Fig.
5) La subdivisión de las manzanas consistió en ocho solares por
manzana, presentando cada uno iguales dimensiones 24 x 48
metros. (Fig. 6) Las vías, espacios resultantes entre manzanas se
consideraron de 16 metros todas, teniendo la característica de
ser rectas. Los solares que enfrentan la plaza se orientaron hacia
ella para reforzar la idea de la jerarquía de la plaza al interior
de la ciudad. Alrededor de la plaza se proyectaron los edificios
emblemáticos de la ciudad, la Policía, el Municipio y la Iglesia10.
En total eran 11 manzanas más el vacío considerado para la
plaza. Lebu quedó constituida por 88 solares de los cuales 56
pertenecían a Mackay y 32 a Rioseco.
Rioseco vendía sus terrenos -ubicados en la periferia- en
$10, en cambio los de Mackay, situados preferentemente
en el centro de la ciudad, eran vendidos entre $50 y $80
pesos. Ello provocó que el crecimiento de la ciudad en sus
primeros años de vida fuera lento.
Más tarde, Juan Mackay cedió a beneficio fiscal los
terrenos del Fuerte Varas y la plaza, en pro del desarrollo
de la futura ciudad a la vez que su interés personal en la
empresa minera.
Figura 7. Lebu hacia 1865

Fuente: Pizarro, 1991
Figura 6. División de una manzana

Fuente: Elaboración propia en base a Ernst, 1986
9
10

Fuente: Ernst, 1986

Cartes, Iván. “Arquitecturas del Sur Nº 17”. Pág. 2.
Se reservaron dos solares de alrededor de la plaza para las familias
importantes, como lo eran la familia Ebensperger, en una manzana esquina
de la plaza. Ernst, Karin. “Lebu”. Pág. 19.

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La ciudad queda establecida dentro de la trama
fundacional, conformada en la superficie que hoy en día
comprenden las calles Bulnes por el norte, Bello por el
sur, Rioseco por el oriente y Mackay por el poniente.
Hacia 1863, de los 88 solares ya estaban habitados 30,
principalmente los que bordeaban la plaza. Los sitios que
luego son ocupados son los correspondientes a las vías
centrales (calles Pérez y Saavedra).
Es en el sector de Boca Lebu donde Mackay construye
su industria carbonífera. En la época existían dos caminos
para llegar al establecimiento minero: uno bordeaba el cerro
hacia Boca Lebu, y el otro orillaba el río. Este último, sin
embargo, dificultaba el acceso a la faena, producto de las
inundaciones de la ribera y de sus muchas zonas pantanosas.
Por el alto costo de los sitios en la trama fundacional,
los trabajadores de la mina, que provenían del valle central
y otras zonas del país, comenzaron a formar poblaciones
cercanas a la industria carbonífera. Éstas se emplazaron
linealmente, siguiendo el camino que se relaciona con
la ciudad. El accidente geográfico “la vega” determina
el distanciamiento entre las faenas mineras y la ciudad
fundacional, otorgándole así a la industria minera y a la
población de operarios un carácter satélite.
Seis meses después de la fundación de la ciudad, la aldea
ya contaba con cuatro casas edificadas, se levantaban más,
también habían 16 ranchitos. Habitaban 209 hombres, 60
mujeres, 29 casados y ninguno mayor de 50 años, además
había 48 niños y 29 niñas11.
El río era navegable y ya circulaba una lancha. Se había
establecido una industria de astilleros en la ribera del río, en
la esquina de la hoy calle Mackay con Prat, donde don Emilio
Rauch comenzó a construir las primeras embarcaciones que
ayudaran a desarrollar el comercio con el resto del país.
1.4. Ciudad Puerto y expansión de la cuadricula hacia el río
Figura 8. Puerto Lebu

Fuente: Gentileza Instituto Histórico de Lebu
11

Pizarro, J. Alejandro. “De la Leufumapu a su Centenario: 1540-1962”. Pág. 113.

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Los trabajos en las faenas mineras, la naciente agricultura
en algunos sectores del valle, las iniciales construcciones del
astillero y la caza de ballenas en Boca Lebu, dieron origen
a una incipiente actividad económica. Se hizo prioritario,
entonces, habilitar un puerto. Siendo el único lugar seguro
entre Talcahuano, por el norte, y La Imperial, por el sur, Lebu
se consolidó como la puerta de salida para los productos
de la zona de la Araucanía. Dependiente de la aduana de
Talcahuano, se declaró habilitado el día 9 de septiembre de
1863. Días después se nombró Teniente Administrador del
nuevo puerto a Francisco Ávila12.
Lebu, una ciudad aislada del resto de la región en la
que se emplaza, comienza a relacionarse directamente con
los puertos del Norte Chico del país por la explotación del
carbón, pues dicha zona del país demandaba la materia
prima para sus fundiciones de cobre. Su rápido desarrollo
hizo que en 1874, sólo doce años después de su fundación,
adquiriera el título de ciudad13.
Existiendo entre los años 1867 y 1870 el puerto de la
Compañía Carbonífera y un puerto fluvial, tiene lugar un
gran flujo de actividad por todo el borde sur del río, entre estas
construcciones y el puente de madera que se alzó para poder
cruzar hacia el lado norte del plan. Dadas las actividades que se
realizaban en el borde del río y el desarrollo de pesca artesanal
en el sector, se hizo evidente la expansión de la cuadrícula
fundacional hacia el río. Los terrenos disponibles para esta
expansión estaban libres de accidentes geográficos, por lo que
el crecimiento mantuvo la orientación y dimensiones de las
calles y manzanas de la trama fundacional. En una manzana
se puede apreciar una variante en el trazado del damero: es
la división en dos partes de aquélla situada entre las calles
Saavedra, Rioseco, Bulnes y Alcázar, donde se crea un pasaje
orientado en dirección norte-sur hacia el río, que hoy lleva el
nombre de Sargento Aldea. En el borde del río, la manzana
pierde sus dimensiones por la falta de terreno.
Las nuevas manzanas se extienden en sentido noreste,
donde planos de la época ya proyectaban la llegada del
ferrocarril a la ciudad y el cruce de la línea férrea por el
borde del río para conectarse con el muelle. De este modo,
se confirma el rol de Puerto de la ciudad, como la puerta de
salida de la materia prima que existía al interior de la región.
Es así como queda conformado un “borde activo”
entre la ribera sur del río y la trama extendida desde el
puente hasta el embarque de la Compañía Carbonífera,
rodeando la vega. Este borde divide las actividades
productivas comerciales del puerto de las administrativas
12

Pizarro, J. Alejandro. “De la Leufumapu a su Centenario: 1540-1962”. Pág. 115.

13

Muñoz, M. Dolores. “Ciudad y Memoria: el patrimonio Industrial de Lota,
Coronel, Tomé y Lebu”. Pág. 66.

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y de residencia del plan fundacional. La vía de conexión
entre la trama fundacional y el establecimiento minero
continúa bordeando los pies del cerro.
Figura 9. Borde activo

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OCTUBRE 2021

En esta etapa de crecimiento de la ciudad se puede
apreciar:
- Que la vega, dada su condición poco apta para
habitar, es sólo rodeada y no se integra dentro del plan
de expansión.
- Los buenos terrenos del plan, que eran propiedad de
personajes ligados a la Industria Carbonífera, influyen
decisivamente en el crecimiento de la ciudad.
1.5. Las poblaciones mineras satélites

Fuente: Elaboración propia

Figura 10. Ciudad hacia 1875

Fuente: Elaboración propia en base a Ernst, 1986

Llega a la ciudad un nuevo empresario, don Maximiano
Errázuriz, quien compra los derechos de Mackay y queda
como único dueño de las minas de carbón. Errázuriz
era empresario de las minas de cobre y fundiciones en
el norte, y se interesa en la industria carbonífera por la
buena calidad del carbón de Lebu, la cual es reconocida
internacionalmente. La actividad minera comienza a ser
auspiciosa, y la ciudad aumenta en sólo 10 años de 406
ciudadanos a 10.000, de los cuales 3.000 eran mineros.
Hacia 1875, Errázuriz abre nuevos piques en los altos
cerros de Lebu, los que fueron llamados Carmen, Santa
Amalia, Rosario y Javier.
Comienzan a llegar a la ciudad mineros de Lota y
Coronel atraídos por mejores salarios y regalías, a fin de
traer mano de obra especializada a las minas, generando
un conflicto entre las industrias carboníferas del golfo de
Arauco. Es así como se hace necesario construir viviendas
para los nuevos trabajadores, creándose asentamientos
mineros en las cercanías de los piques.
Estos núcleos poblacionales que nacían bajo el amparo
del carbón lograron tener una vida propia, que los
mantenía al margen de la ciudad, por su lejanía y las malas
condiciones del camino que comunicaba el establecimiento
minero con la ciudad. (Fig. 11)
En aquellos tiempos, un periodista local escribió una
crónica sobre el establecimiento Errázuriz, donde describe:
“…se habían construido cómodas y confortables
habitaciones para empleados y obreros, dotadas de
jardines y huertas y demás dependencias domésticas que
permitían a sus moradores cultivar la tierra, criar aves
de corral y tener así, flores, frutas, huevos y hortalizas,
que les significaba una apreciable economía en los gastos
ordinarios de mantención de sus familias”
“En Amalia funcionaron escuelas primarias que contaban
con una apreciable asistencia de alumnos de ambos sexos,
tanto fiscales como de la propia empresa propietaria;
había también un retén de policía, el que se veía a veces
reforzado por un piquete de carabineros; una magnífica

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capilla, ataviada también de hermosas flores frescas,
que invitaba a los fieles en los días domingos y festivos
a cumplir los sagrados preceptos de la religión; un orfeón
musical conformado por jóvenes aficionados del ligar,
alegraba con sus periódicas retretas en la modesta plaza
pública, las almas mineras”14.
Durante casi cuarenta años, el establecimiento Errázuriz
fue el centro carbonífero más importante de Lebu y de la
provincia de Arauco15.

57

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A la ciudad se accedía a través de la cuesta Camarón,
en el cerro. Poseía varias curvas, lo que la volvía bastante
peligrosa para los vehículos. Así se comenzó a generar un
nexo entre la ciudad y el cerro. Las viviendas se situaron
linealmente siguiendo la antedicha cuesta, adaptándose al
cerro y en cierta forma, trasladando a él la continuidad
existente en la línea de fachada de las manzanas del plan.
Figura 12. Ciudad hacia 1900

Figura 11. Poblaciones mineras

Fuente: Elaboración propia en base a Ernst, 1986
Fuente: Elaboración propia en base a Badilla, 2004

1.6. La cuadrícula sube al cerro
El auspicioso panorama económico de la ciudad y el
explosivo crecimiento de la población, aumentó la
demanda de terrenos para la construcción de viviendas.
Los terrenos del plan tenían un alto costo y los terrenos
próximos a él (la vega) no eran aptos para la residencia, por
tanto los sitios que existían para continuar urbanizando
eran los de la falda del cerro del lado sur, que estaba
próximo a la ciudad. Como estos terrenos no eran planos,
su valor resultaba menos costoso que los del plan, lo que
hizo que el nuevo sector se habitara con rapidez.

14

Pizarro, J. Alejandro. “De la Leufumapu a su centenario: 1540-1962”. Pág. 267.

15

Pizarro, J. Alejandro. “De la Leufumapu a su centenario: 1540-1962”. Pág. 192.

1.7. El ferrocarril llega a la ciudad.
Con el rápido desarrollo de la ciudad se hizo necesaria la
llegada del ferrocarril a Lebu.
El ferrocarril durante el siglo XIX fue el símbolo del
progreso. Su majestuosidad, velocidad y cercanía con las
grandes ciudades, cautivó a la sociedad chilena.
En la zona, el ferrocarril funcionaba ya desde hace un
par de años, producto de las faenas mineras en Coronel,
Lota y Curanilahue.
La línea férrea que se construyó en la ciudad formó
parte del ramal del sur Lebu-Los Sauces, que se ejecutó
en varias etapas y que a la vez tuvo varios dueños; por
consiguiente, tardó años en concretarse.
En 1908 se otorgó la concesión para construir el ferrocarril
del puerto de Lebu a la estación Los Sauces a la empresa inglesa
The Chilian Eastern Central Railway Company. En 1914 se
terminó el sector Lebu-Los Álamos, abandonando la compañía
el trabajo del ramal a Los Sauces en 1917. (Fig. 13) (Fig. 14)

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Figura 13. Locomotora Ferrocarril Lebu-Los Sauces

58

OCTUBRE 2021

En 1939, Ferrocarriles del Estado tomó la
administración de toda la línea. El viaje desde Lebu a
Concepción, pasando por Los Sauces, Angol, Renaico y
San Rosendo, demoraba 10 horas con treinta minutos,
en circunstancias que la vía directa por Curanilahue no
habría tenido una extensión mayor que 132 km., con una
probable duración de cuatro horas18.
El servicio de este ramal hacia 1952 contaba con un mixto
diario y un bus-carril -Concepción tres veces por semana.
1.7.1. La trama se extiende hacia el Sector Ferroviario

Fuente: Gentileza Instituto Histórico de Lebu
Figura 14. Períodos construcción Ferrocarril Lebu-Los Sauces

Fuente: Elaboración propia en base a IGM

Lo lógico era continuar una línea desde Los Álamos
hacia Curanilahue, pero prevaleció el criterio comercial
de The Arauco Co. Ltd, que no deseaba facilitar el acceso al
mercado del carbón de Lebu17. La compañía inglesa vendió
sus derechos a la Compañía Carbonífera de Lebu, quienes
construyeron los tramos entre Los Álamos - Cañete - Peleco
(66 km.), y también el tramo entre Los Sauces - Purén (26
km.), terminando estos trabajos hacia 1923. Posteriormente,
el Congreso autorizó la compra de este ferrocarril por
el Estado, suscribiendo un contrato de compra con la
Compañía Carbonífera de Lebu, para adquirirlo en 1928.
El tramo que faltaba por construir en ese momento era el
más complicado: el cruce de la Cordillera de Nahuelbuta,
que unía Peleco y Purén. Finalmente, dicho tramo (de 45
km.) fue terminado en el año 1934, perforando un túnel de
1417 metros de longitud.

En esta época, Lebu ya ha crecido suficientemente hacia el
río y el cerro, por lo que la demanda por nuevos terrenos para
habitar en la ciudad sigue en aumento. Alfred Pröessel, que en
el año 1907 era el administrador de la Compañía Carbonífera
de Lebu, decide abrir una calle paralela al plan hacia el sector
poniente de la ciudad, generando un nuevo crecimiento,
dada la rapidez con la que son vendidos estos terrenos. La
nueva calle abierta recibe el nombre de Almirante Latorre.
Cuando la construcción del ferrocarril era un proyecto,
se definió el lugar donde se ubicaría la estación, dejando
terrenos disponibles al poniente del plan para este efecto.
Con la llegada del ferrocarril en el año 1912, se conecta
rápidamente con la línea férrea existente en Boca-Lebu,
tendido que recorría desde el pique Amalia (en el cerro)
hasta el muelle Errázuriz, por donde se conducía el carbón
para embarcarlo fuera de la ciudad. Es así como entre la
estación y el plan se genera un nuevo barrio. La calle paralela
a Almirante Latorre, denominada hoy Pedro Aguirre Cerda,
se traza con un ancho de 20 metros, arrancando desde el
cerro La Cruz hacia el río. Por ella pasaría un ferrocarril
eléctrico que usaría la Compañía para acarrear carbón desde
las minas del cerro Camarón hasta sus canchas a orillas del
río. Este ferrocarril no alcanza a construirse por las sucesivas
crisis del carbón que vivió la empresa, quedando esta calle
más ancha que todas las otras de la ciudad.
Como para llegar a la ciudad había que cruzar los cerros
del lado sur de Lebu, fue necesario que un túnel los cruzara
para que el ferrocarril alcanzare la ciudad. El túnel recibe el
nombre de “La Esperanza”.
La llegada del ferrocarril materializa la vía que se había
insinuado con anterioridad, durante la primera expansión
de la ciudad hacia el río, generando finalmente la división
entre las actividades propias del puerto, que se realizaban en
la ribera del río -donde existían molinos, bodegas y talleres-,
de la trama fundacional.
17

Thomson, Ian. “Historia del Ferrocarril en Chile”. Pág. 65.

18

Thomson, Ian. “Historia del Ferrocarril en Chile”. Pág. 67.

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Figura 15. Ciudad hacia 1930

59

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2. AUGE CONSTRUCTIVO (1910-1920) Y
ARQUITECTURA PATRIMONIAL19
La arquitectura patrimonial de Lebu se ve reflejada en una
serie de construcciones que se desarrollaron en distintos
sectores. Una cantidad importante de estos edificios coincide
con la época en que Lebu estaba pasando por un muy
buen momento económico, que se manifiesta en el “Auge
constructivo” que se desarrolló entre 1910-1920 (Fig. 17).
Este gran momento de la ciudad se debe al buen precio en
que se pagaba el carbón, a la estabilidad económica que daba
la industria carbonífera, a la llegada del ferrocarril y también
a los inmigrantes europeos que llegaron a desarrollar diversos
tipos de comercio. Comenzaron a explotarse nuevas minas
de carbón y se conformaron nuevas sociedades, generando
en la ciudad más fuentes de trabajo. Es así como se genera
un gran movimiento comercial: había industrias como la
curtiembre y la fábrica de zapatos.
Figura 17. Localización Edificios patrimoniales

Fuente: Elaboración propia en base a Ernst,1986

Se conforma el sector de la Estación, cumpliendo con
todos los requisitos necesarios para su buen funcionamiento.
Se establece allí el patio de maniobras, una bodega de
descargas y la majestuosa Estación de pasajeros. Frente a este
sector, por calle Freire bordeando el cerro, se construyen tres
grandes chalet para las familias de los empresarios que se
encargarían de administrar el ferrocarril.
Se establece el cementerio al otro lado del río, donde
sólo existían actividades de tipo agrícola, por la fertilidad
de los terrenos de dicho lugar.
La ciudad llega al punto máximo de su crecimiento
y desarrollo durante este período. La vega sigue siendo
bordeada y no se habita.
Figura 16. Complejo ferroviario

Fuente: Elaboración propia

En 1908 el municipio firmó un contrato con el
Establecimiento Errázuriz para instalar el servicio eléctrico
19

Fuente: Gentileza Instituto Histórico de Lebu

Este punto se trata aquí brevemente ya que, como se dijo, este artículo se
enfoca principalmente en analizar la influencia de la actividad productiva en la
evolución urbana de la ciudad.

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de la ciudad por un valor de $7.400 anuales. El servicio se
entregó al uso público el 1° de julio del mismo año20.
También la educación alcanza buenos resultados:
en la ciudad había un Liceo de hombres, otro de niñas,
una Escuela Profesional, dos Escuelas Superiores, tres
elementales y dos escuelas particulares21.
La arquitectura que se construyó está marcada por un
estilo de inspiración europea, el cual se adaptó al clima
propio de la zona (fuertes vientos y lluvias), dando paso
a una singular imagen de la ciudad: las construcciones se
revestían con planchas de zinc que eran traídas directamente
desde Europa, generando una textura visual distintiva.

60

OCTUBRE 2021

Figura 18. La ciudad hacia 1940

3. CIUDAD ACTUAL Y SU PATRIMONIO
3.1. Estancamiento urbano
Con la construcción del puente sobre el río Lebu en el año
1929, la ciudad tuvo su última gran etapa de desarrollo
urbano en los años ‘30. Luego del auge constructivo que
tuvo, la ciudad no volvió a experimentar la construcción
de edificios de similar cantidad y calidad.
Luego de que la industria carbonífera tuviera su mejor
época, azotó al país una crisis económica producto de
los cambios políticos. El crecimiento de la población
se detuvo y también el desarrollo urbano de la ciudad.
En resumen, la ciudad se estancó hacia 1940 (Fig. 18).
Los índices de población, que venían en asenso los
últimos años, descendieron considerablemente. El único
crecimiento urbano que experimentó la ciudad fue la
primera población que se creó a orillas de la calle “Pedro
Aguirre Cerda”. Estas viviendas eran de madera, de uno y
dos niveles, con antejardín.
Producto del estancamiento urbano, comienzan a aparecer
en la ciudad asentamientos espontáneos, campamentos que
no cumplían con las normas mínimas de sanidad. Es así
como detrás de la población en calle Pedro Aguirre Cerda,
nace la población “Eusebio Lillo”, que un par de años después
se urbaniza.
En este período se proyecta una nueva manzana hacia el
poniente, limitando la ciudad con la vega de inundación.
Es así como se genera un nuevo límite, la calle Juan
Antonio Ríos. La ciudad está limitada por el oriente por
el sector ferroviario y por el poniente por esta nueva calle.

20
21

Pizarro, J. Alejandro. “De la Leufumapu a su centenario 1540-1862”. Pág.
296-297.
Pizarro, J. Alejandro. “De la Leufumapu a su centenario 1540-1862”. Pág.
296-297.

Fuente: Elaboración propia

3.2. Terremoto del ‘60: sube el terreno
Durante la década del ‘50 la ciudad no sufre grandes
cambios. Pero en mayo de 1960 un terremoto azota
la ciudad, modificando su morfología de forma muy
importante. Los terrenos que eran anegables y que hacían
que la ciudad estuviera limitada entre las calles Pedro
Aguirre Cerda por el oriente y calle Juan Antonio Ríos por
el poniente, eran vegas, dejando el cerro como único sitio
disponible para seguir urbanizando. Con el terremoto,
estos terrenos subieron su nivel entre aproximadamente
1,4 m. y 1,8 m.; es entonces que se hace posible integrarlos
a la urbanización de la ciudad.
Se comienzan a urbanizar los terrenos cercanos a la
ribera sur del río, creándose la población “La Esmeralda”
en el sector sur poniente de la misma, población que
albergó la labor pesquera artesanal al ser habitada por los
pescadores que desarrollaban sus tareas en el borde del
río. Hacia el oriente se comienza urbanizar un sector en la
ribera del río. (Fig. 19)
También en este período, nace la primera población
de mineros, quienes antes vivían en los campamentos
ubicados en los cerros del lado sur oriente de la ciudad.
La nueva población llamada “La Victoria” se ubica en un
sector cercano al establecimiento carbonífero, población
que cortó el camino histórico que unía la ciudad
fundacional con el establecimiento carbonífero. Con estos

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nuevos crecimientos posteriores al terremoto, la ciudad
pierde su forma urbana ortogonal que estaba presente en
los primeros crecimientos.
Con posterioridad al terremoto se hace necesario
implementar en la ciudad nuevas reglas que le dieran un
orden. El 24 de julio de 1968 se decreta la aprobación de un
plan que propone nuevos límites urbanos, reemplazando
el fijado anteriormente en 1958.

61

OCTUBRE 2021

Figura 20. Plan Regulador de 1968

Figura 19. La ciudad hacia 1965

Fuente: Elaboración propia en base a Ernst, 1986

Figura 21. La ciudad hacia 1975

Fuente: Elaboración propia

En este plan se definen cuatro zonas: residencial, de
equipamiento, industrial y de esparcimiento. De esta
forma se determinan sectores que poseen un solo destino,
el cual no se puede modificar. Este plan define a la trama
fundacional como el centro de comercio y reconoce un
posible centro comercial en la calle Alcázar, paralela al río,
por las actividades pesqueras que se estaban desarrollando
en la ribera. Aparece la proyección del nuevo acceso a
la ciudad, camino que se une con el histórico camino al
establecimiento. Este nuevo acceso llega directamente
a la ciudad histórica por calle Bello. Se propone una
urbanización habitacional en el cerro bordeando el
nuevo acceso, terrenos que nunca fueron utilizados como
habitacionales, pues las terrazas del cerro eran complejas de
poblar. Contiguo a la estación de ferrocarriles se propone
un terminal de buses, pues estos terrenos poseen ciertas
características de deterioro que hacían imposible que
pudiesen ocuparse para la habitación. (Fig. 20)

Fuente: Elaboración propia

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3.3. La ciudad entre 1970-1985
Los terrenos en el sector norte de la ciudad, al otro lado del río,
fueron cedidos a la comunidad por la familia Ebensperger,
creándose la primera población urbanizada donde hasta ese
momento sólo había pequeños campamentos. La población
que nace bajo el nombre de “Cornelio Saavedra”, tiene
como límites el cerro, el estadio municipal, el camino hacia
Arauco y la ribera norte del río.
Ya hacia 1970, el asentamiento que había nacido a las
orillas sur oriente de la ciudad se urbaniza definitivamente
bajo el nombre de población “José Miguel Carrera”. Esta
población, delimitada entre la ribera del río y el sector
ferroviario, es trazada en base a pequeñas manzanas.
En este período las faldas del cerro comienzan de a
poco a ser habitadas, naciendo poblaciones espontáneas.
Este sector por su cota no cumple con los requerimientos
mínimos de agua potable y alcantarillado; a pesar de ello,
igualmente se comienza a habitar.
Durante 1983 es aprobado un nuevo Plan Regulador,
que se había hecho necesario ya que el anterior tenía una
estructura rígida y, durante los 14 años que estuvo vigente,
la dinámica de crecimiento que tuvo la ciudad provocó
múltiples modificaciones en dicho instrumento.
Figura 22. Plan Regulador de 1983

62

OCTUBRE 2021

Este nuevo plan considera nuevos límites urbanos y
reconoce que la ciudad de Lebu se subdivide en tres áreas:
Zona Urbana: el sector del damero fundacional, que
alcanzó durante los años de evolución de la ciudad un alto
grado de ocupación y consolidación.
Zona de Extensión Urbana: los sectores que se comenzaron
a urbanizar posteriormente al estancamiento urbano. Terrenos
que fueron casi en su totalidad ocupados como residencia.
Zona de Restricción: terrenos que no son aptos para
la urbanización por sus características morfológicas,
teniendo malas condiciones para los asentamientos. La
incorporación de estos terrenos a la urbanización queda
condicionada a que deben realizarse estudios previos en
ellos para aprobar una posible urbanización.
Estas zonas poseen una clasificación de uso de suelo
que se ordena en 6 sectores22.
Hacia 1985, con la ejecución del nuevo plan, la
ciudad luce cada vez más extendida (Fig. 23). Frente a
la población “Cornelio Saavedra” se gesta otra población
pequeña bajo el nombre de “Bernardo O’Higgins”. Nace
la población de mineros “La Victoria 2” y la “Villa Los
Héroes”, urbanizándose el sector de la vega al poniente
de la ciudad. Estas poblaciones están ligadas al “Plan
Carbón” que se desarrolló en las comunas donde existían
minas de carbón para dar una solución habitacional a los
trabajadores mineros, quedando urbanizados los terrenos
de la vega que eran de inundación.
Al dejar de funcionar la estación de ferrocarriles, los
terrenos disponibles cercanos a ella comienzan a urbanizarse
espontáneamente y la estación comienza a quedar abandonada.
La población José Miguel Carrera se extiende más hacia
el oriente. En esta población vivían mayoritariamente
las familias de mineros que trabajaban en la mina “La
Fortuna”, ubicada en los cerros del lado sur oriente de
la ciudad. El cerro comienza a urbanizarse cada vez con
más fuerza: se solicitan permisos en la municipalidad para
habitarlo y se hace necesario regularizar su urbanización,
dotándolo de servicios básicos.
En este período comienza de a poco a sentirse la crisis
del carbón en la ciudad. La empresa comienza a realizar
despidos parcializados.
22

Fuente: Elaboración propia en base a Ernst, 1986

S1 y S2: permite vivienda, comercio, oficinas, áreas verdes, industrias y bodegas
inofensivas. No permite industrias y bodegas que emitan ruidos molestos
o que sean peligrosas. S3: difiere de lo anterior sólo en permitir industria y
bodega inofensiva o molesta no contaminante. S4: Sólo industrias y bodegas
de cualquier tipo. S5: No permite industria ni bodega de cualquier tipo. Los
proyectos a desarrollar en dicho sector deben contar con la autorización previa
de organismos técnicos competentes que evalúen su aptitud para llevar a cabo
mejoramiento de las condiciones del terreno. S6: Permite solo equipamiento
turístico, deportivo, recreativo, cultura y áreas verdes.

�RedUrban

Figura 23. La ciudad hacia 1985

Fuente: Elaboración propia
Figura 24. La ciudad hacia 1995

63

OCTUBRE 2021

3.4. La ciudad crece hacia el Sector Norte
Ya en los años ’90 del siglo XX, la crisis del carbón se
acentúa aún más. Con los avances tecnológicos y las nuevas
fuentes de energía, el carbón comienza a perder su valor y
para las empresas ya no es rentable su extracción. Tienen
lugar despidos masivos y los mineros deben buscar nuevas
fuentes de trabajo.
En la ciudad siempre existió la explotación de la pesca
artesanal, la cual era mejor pagada que las faenas mineras.
Es así como el trabajador minero ahora se vuelca al mar,
aprendiendo este oficio. El municipio comienza a capacitar
a la gente en distintos cursos, como por ejemplo en buceo.
Aparecen empresas productoras de hielo, la ciudad llega a
tener cinco astilleros, y todo ello gracias a la extracción de la
albacora. Es entonces como este fructífero negocio atrae más
gente a la ciudad, generando una fuerte demanda de vivienda.
Los terrenos disponibles para nuevas urbanizaciones están
en el sector norte de la ciudad. Es aquí donde se proyectan las
poblaciones sociales de viviendas básicas “Jorge Alessandri” y
“Juan Pablo II”. También se urbaniza una población delante
de la Cornelio Saavedra, llamada “Gabriela Pizarro”, que son
viviendas básicas de dos niveles pareadas.
Figura 25. La ciudad en el año 2009

Fuente: Elaboración propia
Fuente: Elaboración propia

El sector ferroviario desaparece definitivamente al
expropiarse estos terrenos, y la línea del tren desaparece dentro
de la ciudad. Estos terrenos pasan a manos de Bienes Nacionales,
quien los cede a la municipalidad. Estos terrenos vacíos pasan

�RedUrban

muchos años sin función alguna, generando en este sector un
desolador paisaje con el deterioro de las edificaciones de la
antigua estación.
La calle por donde pasaba la línea es pavimentada (calle
Prat). Esta vía es importante para el negocio pesquero, ya
que por allí transitan los vehículos de carga. La ciudad
logra salir de la crisis del carbón volcándose a extraer otro
producto natural, aunque esta bonanza dura menos años
que la industria carbonífera.
Con las nuevas poblaciones en el sector norte, comienza
la incipiente empresa de movilización colectiva dentro de la
ciudad y el tráfico por el puente comienza a ser mayor. Es así
como muy lentamente comienza a generarse actividad al otro
lado del puente con la llegada de estas nuevas poblaciones.
Dichas poblaciones generaron cambios en el plan regulador
que estaba vigente en este período (plan 1983).

64

OCTUBRE 2021

En el último terreno disponible hacia el poniente se construye
la “Villa El Carbón” y en el acceso a la ciudad se levanta una
nueva población. Actualmente, en el sector oriente de lo que
fue el complejo ferroviario se está construyendo una nueva
población. Entra en vigencia un nuevo Plan Regulador el
año 2004, donde se pronostica que el sector norte seguirá
siendo hacia donde crecerá la ciudad.
Figura 26. Edificios patrimoniales en la actualidad

3.5. Lebu en la actualidad
Con la llegada de nuevas familias a la ciudad producto de
los trabajos en la pesca artesanal, se incrementa la demanda
de vivienda en la ciudad. Desde el año 1999 hasta el 2009
la ciudad sigue creciendo hacia el sector norte con nuevas
poblaciones como: “Cardenal Silva Henríquez”, “Antonio
Rebolledo”, “Enrique Weisse”. Producto de la urbanización
masiva hacia el sector norte se construye el segundo puente
sobre río Lebu en el año 1997, ya que la vida útil del antiguo
puente ya estaba en su límite y el tránsito vehicular había
aumentado enormemente. Este tránsito se vio también
afectado por el cambio del puerto, ubicado antiguamente
en el sector sur de la ribera, hacia el sector norte producto
del aumento en la cantidad de lanchas y botes. Es así como
también por el puente comienzan a transitar camiones con
productos pesqueros, quedando el puente viejo apto para el
tránsito de peatones y ciclistas.
Con la llegada de nuevos empresarios del rubro pesquero, el
fondo marino de la zona se ve afectado por la sobreexplotación
del producto, disminuyendo considerablemente la cantidad
de peces en la zona. Si antes la ciudad cambió su fuente
económica de la minería a la pesca, hoy en día su economía
pasa por un estado de cambios en donde no se puede solventar
sólo en base a una materia prima, como lo hizo antiguamente.
Las últimas administraciones han llevado a la ciudad al
desarrollo del turismo23, fomentando actividades culturales
en las épocas estivales, pero sin generar puestos de trabajo
permanentes, viviendo parte de su población sólo de
trabajos de emergencia.
23

Carrasco, Alejandra. “Lebu, capital provincial de Arauco. Desarrollo
territorial armónico”. Pág. 93.

Fuente: Elaboración propia

CONCLUSIONES
Lebu pudo nacer gracias al descubrimiento de carbón,
que tuvo como consecuencia que la ciudad se convirtiera
además en puerto para sacar el mineral y cuya explotación
también propició la llegada del ferrocarril. Aunque la
construcción del ramal Lebu-Los Sauces tomó muchos
años, cuando se finalizó la ciudad tomó importancia a nivel
nacional, al convertirse en una estación ferroviaria. Fue así
como esta “ciudad aislada” toma contacto con el resto del
país. Aunque históricamente también la fundación de la
ciudad de Lebu respondió a una ocupación militar, es el
descubrimiento de carbón el que influye con más fuerza
en el posterior desarrollo de la ciudad.
El establecimiento carbonífero se instaló en el sector
sur poniente de la ciudad, relacionándose con la ciudad
fundacional a través de un camino que bordeaba el cerro.
Actualmente este trazado histórico ha desaparecido,
ya que los nuevos instrumentos de planificación no

�RedUrban

consideraron la historia como un factor importante
para el crecimiento de la ciudad, siendo separado por la
población de mineros “La Victoria”.
Figura 27. Crecimiento de la ciudad según fuentes de trabajo

65

OCTUBRE 2021

pescadores artesanales que se asientan en la ribera del río
para desarrollar de mejor forma su fuente de trabajo; las
poblaciones de mineros ubicadas hacia el sector poniente
de la ciudad se emplazan cercanas al establecimiento
carbonífero (la población “José Miguel Carrera” está
cercana a la mina La Fortuna); y el cerro es habitado por
mineros que trabajan en las minas y pirquenes localizados
en ese mismo espacio. Es así como las fuentes de trabajo
toman un rol importante en el crecimiento y ordenación
de esta ciudad. (Fig. 27)).
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Fuente: Elaboración propia

El crecimiento de la ciudad fue ordenado según las
necesidades de la población y los terrenos disponibles
para urbanizar. Los primeros terrenos donde se dispuso
la cuadrícula fundacional eran más bien planos. Los
crecimientos posteriores avanzaron hacia elementos
geográficos como el río y el cerro; así como también
correspondieron a hechos, como la llegada del ferrocarril.
La ciudad se fue organizando de una forma que respondía
a la cercanía con las fuentes de trabajo, como lo muestran
los crecimientos posteriores al terremoto del 1960.
Actualmente, el habitar en el sector norte no responde a
este factor, sino que a la disponibilidad de nuevos terrenos
para residencia. Se produce entonces un movimiento entre
sector norte y sur, haciendo necesario construir una serie
de servicios para las personas que habitan el primero.
De este modo, el sector céntrico o trama fundacional es
habitado por comerciantes y personas que desarrollan
su empleo en el sector de los servicios, bancos, escuelas,
hospital, gobernación, municipalidad, servicio civil, entre
otros. La población “La Esmeralda” es conformada por

Badilla, Leonardo. “Lebu, ciudad construida por los hombres
del carbón”. [Inédito]: Universidad Autónoma del
Sur, 2004.
Cartes, Iván. “Lebu: Desarrollo Urbano e Identidad”.
Arquitecturas del Sur, año 1991, Nº 17. p. 2-3.
Carrasco, Alejandra. “Lebu, capital provincial de Arauco.
Desarrollo territorial armónico”. Urbano, año 2007,
Nº 15. p. 91-96.
Domeyko, Ignacio. Mis viajes. Santiago: Ediciones
Universidad de Chile, 1978. Dos tomos, 1.096 p.
Ernst, Karin. “Lebu”. [Inédito]: Universidad del Bío- Bío,
1986. 50 p.
Mackay, Juan. “Memorias”. Recuerdos y apuntes 1820 a
1890. Concepción: A.L Murray &amp; Co. 1912.
Muñoz, Mª Dolores. “El Patrimonio Arquitectónico y
Urbano de Lebu”. Arquitecturas del Sur, año 1997,
Nº 26.
Muñoz, Maria Dolores. Ciudad y Memoria: el patrimonio
industrial en Lota, Coronel, Tomé y Lebu. Concepción:
Secretaría Ministerial de Educación Región del BioBio y Universidad de Bío Bío, 2000. 143 p.
Pérez, Leonel. “El barrio Puchoco en Schwager. Cuando la
industria construye el paisaje cultural”. Urbano, año
2008, Nº 18. p. 47-58.
Pizarro, J Alejandro. Lebu: de la Leufumapu a su centenario
1540.1962. Santiago: Ñielol, 1991. 398 p.
Thomson, Ian y Angerstein, Dietrich. Historia del
ferrocarril en Chile. Santiago: DIBAM, Centro de
Investigaciones Diego Barros Arana, 1997. 279 p.

�RedUrban

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OCTUBRE 2021

AGRICULTURA URBANA EN LA CIUDAD DE VALDIVIA, CHILE.
UNA NUEVA ALTERNATIVA EMPRESARIAL
Urban agriculture in Valdivia city, Chile. A new small enterprise alternative
Beatriz Vera Oyarzún 1
Recibido: febrero 2021
Aceptado: agosto 2021

Resumen
Las microempresas agrícolas urbana se pueden definir,
como la agricultura que se realiza al interior o en la periferia
de las ciudades. Principalmente son los cultivos hortícolas,
los que con mayor frecuencia se pueden encontrar en las
zonas densamente pobladas.
El objetivo de este estudio es caracterizar económica,
productiva y comercialmente un grupo de empresas
dedicadas a la agricultura urbana en la ciudad de Valdivia,
capital de la Región Los Lagos, Chile, así como definir el
empleo que ellas originan.
Para poder realizar esta investigación, primero se aplicó
el método “Snowball”, para identificar a los agricultores
urbanos de la ciudad. En el sondeo, realizado entre los años
2016 y 2019, se identificó un total de 22 microempresas que
cumplían con los requisitos planteados en esta investigación.
Se pudo constatar que la agricultura urbana es una fuente
importante de empleo permanente en la ciudad de Valdivia,
además de ofrecer trabajo temporal en la época estival.
Palabras claves
agricultura urbana; microempresa; capital inicial; canal de
comercialización; empleados permanentes y temporales

1

Abstract
Urban agricultural small enterprises are understood as the
agriculture carried out within the city or on its peripheries.
Horticultural cultivation is most frequently found in
densely inhabited areas.
This study purports to economically, productively and
commercially characterize a group of enterprises devoted
to urban agriculture in the capital city of Valdivia, Región
de Los Lagos, Chile and as well as to define the jobs they
can create.
A “Snowball” poll was applied to identify the urban
farmers of the city. The poll identified a total of 22 small
enterprises that met the requirements and hypotheses used
in this research.
It appears that urban agriculture is an important source of
employment in Valdivia city apart from offering part-time
jobs in summertime.
Keywords
urban agriculture; small enterprise; initial capital;
marketing channel; full-time and part-time employees

Instituto de Economía Agraria, Facultad de Ciencias Agrarias, Universidad Austral de Chile. Correo electrónico: beverao@gmail.com

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I. INTRODUCCIÓN
Se estima que en los próximos 20 años la migración
de comunidades rurales a grandes centros poblados se
intensificará en América Latina y el Caribe, debido a
numerosos factores, entre los que se puede destacar la
incapacidad de los agricultores de hacer rentables sus
explotaciones agrícolas. En Chile, en los últimos años 20
años del siglo XXI, se está produciendo una migración
de comunidades rurales a ciudades intermedias, en las
cuales se están desarrollando nuevos focos de desarrollo
económico, que son atractivos para el habitante rural.
Como característica general, los agricultores que migran
a los centros densamente poblados son frecuentemente
jóvenes, los cuales tienen menos sentimientos de pertenencia
por el lugar natal y sólo piensan en lograr un éxito económico
que les fue esquivo en el mundo rural.
Algunas veces el migrante rural al no encontrar solución
a sus problemas, se ve obligado a vivir en la periferia de
las ciudades, donde de algún modo se reencuentra con las
costumbres rurales, como las huertas de hortalizas que se
realizan en los campos. Es así, entonces, como empieza a
gestarse la agricultura urbana.
Junto al agricultor de las características antes
mencionadas, hay otro que siempre ha vivido en la ciudad y
que ha visto en la agricultura urbana una forma de generar
nuevos ingresos para la familia y a la vez aprovechar los
espacios eriazos o abandonados que generalmente están en
la periferia de las ciudades.
Además, existe un agricultor profesional que se
dedica fundamentalmente a producir plantas y árboles
ornamentales, que entrega un servicio completo de
establecimiento y mantenimiento de jardines particulares;
estos últimos son los llamados paisajistas urbanos.
La agricultura urbana, se puede definir como la
agricultura situada al interior o en la periferia de los
centros urbanos; en este tipo de agricultura, se destaca
la producción de hortalizas, floricultura, silvicultura,
fruticultura, acuicultura y la cría de ganado, dependiendo
de los recursos económicos, canales de comercialización
y superficie con que se cuente (Siau y Yurjevic, 2000).
Por lo anterior, y por el escaso conocimiento que hay de
la agricultura urbana en Chile, y en especial en la ciudad
de Valdivia, es que se ha decidido realizar este trabajo.
El objetivo general del presente estudio es caracterizar
económica, productiva y comercialmente un grupo de
empresas dedicadas a la agricultura urbana, así como
definir el empleo que ellas originan en la ciudad de
Valdivia. Es de señalar, que la investigación y contacto
con las empresas, se realizó inmediatamente antes de la

67

OCTUBRE 2021

situación de pandemia covid que actualmente vive el
mundo, por lo que sus resultados no registran efectos ni
impactos derivados de esa emergencia.
II. MATERIAL Y MÉTODO
II.1. Material
Área de estudio. El estudio se llevó a cabo en Valdivia,
Décima Región de Los Lagos, considerando a un grupo
de empresas dedicadas a la agricultura urbana al interior
y en la periferia de la ciudad. Las microempresas fueron
seleccionadas a través de la metodología “Snowball” (bola
de nieve)
Universo y muestra del estudio. El universo está
constituido por todos los agricultores que según la
definición de agricultura urbana calificaron para el estudio
(26 agricultores), identificados por el método mencionado.
Para acotar la población a estudiar, se decidió considerar
los siguientes requisitos:
- Que lo producido por las microempresas agrícolas
urbanas fuera comercializado.
- Que la venta de sus productos fuera relevante a la
economía familiar (mayor al 50% de los ingresos
familiares) en la época de mayor producción.
- Que produzcan al interior de la ciudad o en la
periferia en un radio (límite urbano) no superior a tres
kilómetros a la redonda.
Una vez considerados los requisitos, la muestra quedó
constituida por 22 agricultores urbanos.
II.2. Método
Lo primero que se aplicó fue la metodología “Snowball”,
basada en Black y Champion, debido a que no existe en
Valdivia una base de datos sobre agricultura urbana. El
punto de partida en la aplicación de la metodología fue el
contacto con un vivero ubicado en el interior de la ciudad,
al que se le formuló una de las preguntas básicas: “si
conocía dentro o en el entorno de la ciudad a otra persona
con sus características.”
Una vez finalizado el sondeo, se aplicó a los 22 agricultores
urbanos una encuesta estática de estructura confidencial,
que abordó los objetivos planteados. Posteriormente a
la aplicación de la encuesta la información fue procesada
principalmente por estadística descriptiva.

�RedUrban

III. RESULTADOS Y DISCUSIÓN
III.1 Características económicas
En lo referente a las características sobre el estilo de
empresas, se observa en el Cuadro 1, la condición de
familiar y de no familiar, representando un porcentaje del
50% c/u.

68

OCTUBRE 2021

abordar esta variable económica definiendo los distintos
tamaños de empresas que se desarrollan en Chile, para lo
cual se utilizó la clasificación de Chile, Corporación de
Fomento de la Producción (2000, 2010), que las categoriza
en grandes, medianas, pequeñas y microempresas, según
las ventas anuales en Unidades de Fomento (Cuadro 3).
Cuadro 3. Clasificación de las unidades económicas, según las
ventas anuales netas

Cuadro 1. Estilo de Empresas

Fuente: Elaborado por el autor (2020)

Los resultados obtenidos en esta investigación son
opuestos a lo indicado por Kets de Vries (2019), que
señala que el 80% de las empresas existentes son de
carácter familiar. En este mismo sentido Mujica (2001),
hace referencia a los posibles conflictos familiares que se
podrían producir, al trabajar en familia, donde se pone en
riesgo a la empresa familiar.
Respecto al origen del capital inicial, se pudo
determinar, que un 77,3% de los agricultores urbanos
inició su negocio con fondos propios, sólo un 18,2 %
financiaron con crédito la iniciación de su negocio y un
4,5 % tuvo otro tipo de financiamiento, que en este caso
fueron aportes familiares. (Cuadro 2).
Cuadro 2. Origen del capital inicial de las microempresas

Fuente: Elaborado por el autor (2020)

Según lo señalado por Paraguas Club (2017), los
empresarios inician su negocio con capital propio, fruto
del ahorro que durante años lograron capitalizar, además
del temor de comenzar una microempresa con un nivel de
endeudamiento importante al inicio.
En cuanto a las ventas anuales netas, fue necesario

Fuente: Elaborado por el autor (2020)

De acuerdo a lo anterior, la totalidad de las empresas
agrícolas urbanas estudiadas en la ciudad de Valdivia están
en el rango de microempresarios.
Se pudo determinar que el 31,8 % tienen ventas netas
anuales, que van de 0 a 2,5 millones de pesos, el 22,7 %
tienen ventas anuales netas mayores a 2,5 millones de
pesos y menores de 5 millones de pesos; el 18,2 % de los
encuestados tiene ventas netas anuales que van entre 5
millones y 10 millones de pesos y por último existe un
27,3 % que vende más de 10 millones de pesos y hasta 39
millones, al año.
III.2. Características productivas
Dentro de la agricultura urbana hay distintas actividades
agrícolas a la cual se dedican las microempresas, al igual
que en la agricultura tradicional, ya sea por satisfacción
personal o por un aspecto económico.
Se reconoce el resultado de las 22 empresas agrícolas
urbanas, que indica que el 46 % de los agricultores se
dedica a la producción de plantas y arbustos ornamentales
en vivero, un 29 % se dedica la producción de hortalizas,
un 21 % tiene como actividad el establecimiento y
mantención de jardines; sólo un pequeño porcentaje (4 %),
se dedica a la fruticultura. El establecimiento y mantención
de jardines es una actividad que ha ido tomando mucha
importancia en el último tiempo.
Es importante destacar el control de malezas, plagas y
enfermedades, pues hoy en día es de mucha importancia

�RedUrban

la producción limpia, en vías de mantener de la mejor
forma posible el medio ambiente, lo que además permite
dar un valor agregado a los productos generados por este
tipo de producción.
En la ciudad, es complicado utilizar libremente
productos químicos, por estar dentro de un centro
poblado. Además, las autoridades de salud y servicios
competentes son rigurosos en el otorgamiento de permisos
para la utilización de productos químicos, como por
ejemplo, en la producción de hortalizas, tratando de evitar
así emisiones o sistemas que generen productos nocivos
para la salud y el medio ambiente.
En el Cuadro 4, se observa que entre los agricultores
urbanos encuestados, a pesar de la cercanía a centros
de adquisición de productos químicos, sólo el 18,2 %
utiliza estos productos. El control manual y el control
integrado tienen igual importancia y en ambos, un 40,9
% de los encuestados utiliza cada una de estas formas de
controlar malezas.
Cuadro 4. Formas utilizadas para controlar malezas

69

OCTUBRE 2021

control en las distintas actividades. Por último, tanto el
control manual como el integrado son utilizados en una
muy baja proporción por los agricultores encuestados.
Cuadro 5. Formas utilizadas para controlar malezas

Fuente: Elaborado por el autor (2020)

Los microempresarios, si utilizan una gran cantidad de
productos químicos para el control de plagas y enfermedades,
no solo incrementan sus costos de producción, sino que si
el uso es excesivo, podrían contribuir a crear resistencia a
algunos tratamientos químicos.
III.3. Comercialización

Fuente: Elaborado por el autor (2020)

Parra (2011) menciona que si los empresarios no
utilizan herramientas de producción limpia no solo tendrán
dificultades económicas, sino que también productivas ya
que estarán cada vez más atrasados en relación con otros
microempresarios que sí realizan estas prácticas.
Como se mencionó anteriormente, en los centros urbanos
poblados, es muy difícil utilizar indiscriminadamente
plaguicidas, además que en la última década los agricultores
han ido tomando conciencia de los serios daños que
se ocasionan al medio ambiente por el uso excesivo de
productos químicos.
En el Cuadro 5, se puede ver que la mayoría de los
agricultores urbanos (59,1%) usa el control químico
como única forma de contrarrestar el ataque de plagas y
enfermedades, lo que indicaría que estos agricultores usan
prácticas preventivas contra el ataque de ciertos insectos y
hongos predominantes en una ciudad como Valdivia. Otro
aspecto importante de destacar es el hecho que un 22,7 %
de los agricultores encuestados no realiza ningún tipo de

La comercialización puede llegar a ser uno de los factores
que más influye en el éxito o fracaso de una microempresa.
Es importante resaltar que éstas utilizan más de un canal
de comercialización (estrategias paralelas).
Un 100 % de ellas llega al consumidor final, un 45,5
% vende en su propio negocio o en negocios del rubro.
Ilustrando el caso anterior, existen viveristas que utilizan
el vivero como centro de ventas y también entregan su
producción a florerías establecidas. Las ferias libres son
otro canal de comercialización utilizado por un 18,2
% de los encuestados. Solo un 9,1 % de ellos utiliza el
supermercado como canal de comercialización, debido
principalmente a la irregular forma de pago que estos
tienen. Normalmente, son las empresas horticultoras las
que utilizan este canal de comercialización. Por último,
un porcentaje importante de estos agricultores (54,5 %),
principalmente los viveristas, utilizan a los intermediarios
como canal de comercialización.
La mayoría de las microempresas (81,8 %) comercializa
en su hogar o lugar de producción, siendo este el lugar
principal, el 81,8 % comercializa en el mercado local,
el 31,8 % dentro de la región y sólo el 13,6 % de las
microempresas comercializan las regiones vecinas, al norte
y al sur de Los Lagos.

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Foto 1. Desde la isla Teja, vista del río Calle-Calle y la Feria Fluvial
de Valdivia, uno de los sitios donde comercializan sus productos
agrícolas las microempresas de agricultura urbana de la ciudad

70

OCTUBRE 2021

comercialización: comercialización intensiva, en la
cual tratan de comercializar su producción a través de
distintos canales; comercialización exclusiva, cuando
venden su producción sólo a través de un canal de
comercialización y en último caso aquellos que tienen
una comercialización selectiva, y venden sus productos
en algunos canales determinados.
III.4. Empleo generado por la agricultura urbana

Foto 2. Vista de la feria Fluvial de Valdivia hacia el Puente Pedro
de Valdivia, a orillas del río Calle-Calle

Hoy en día a nivel mundial las microempresas se han
convertido en las principales generadoras de empleo
y en muchos sectores de la población, la necesidad de
empleo la satisfacen las microempresas: En este sentido
ECH (s.f.), señala que a nivel nacional las microempresas
concentran el 40 % de la fuerza laboral activa del país,
seguidas por la pequeña empresa con el 34 % y en
menor medida por la mediana y gran empresa con un
14 y 12 %, respectivamente.
En el Cuadro 6, se observa que un 86,4 % de las
microempresas contrata personal, y un 13,6 % no contrata
o trabaja solo con la familia, la cual no es remunerada. Estos
resultados se contraponen a lo expuesto por Camino (2012),
que señala que un alto porcentaje de las microempresas en la
ciudad de Valdivia no contrata personal.
Cuadro 6. Empleados contratados en las microempresas del estudio

Foto 3. Interior de feria Fluvial de Valdivia, con puestos de
comercialización de productos

Fuente: Elaborado por el autor (2020)

Los canales de comercialización de las microempresas
agrícolas urbanas, son diversos, lo que concuerda por
lo expuesto por Caldeney et al., quienes mencionan
que los microempresarios tienen distintos canales de

Entre las microempresas agrícolas urbanas existen
algunas que contratan empleados en forma permanente y
otras que requieren de trabajadores adicionales en cierta
época del año. La totalidad de las microempresas que
contratan personal, mantienen sus empleados durante
todo el año.
Lo más importante de destacar del Cuadro 7, es el
número de empleos generados por la agricultura urbana
en forma permanente, que alcanza a 53 empleados, cifra
mayor a lo citado por Camino (2010), quien señala que
en un total de 20 microempresas, éstas generan empleos
para 34 personas.

�RedUrban

Cuadro 7. Microempresas con empleados permanentes

71

OCTUBRE 2021

Cuadro 8. Microempresas con empleados temporales

Fuente: Elaborado por el autor (2020)
Fuente: Elaborado por el autor (2020)

IV. CONCLUSIONES
Además de lo anterior, se confirma lo expresado tanto
por el Ministerio de Planificación Nacional (Mideplan)
como por el Instituto Nacional de Estadísticas (Ine), que
afirman que las microempresas mantienen entre 1 a 9
empleados, lo que es concordante con los resultados de la
presente investigación.
Cabe destacar, que de las 22 microempresas en
estudio, el 86,4 % tiene empleados permanentes. Como
es de suponer al igual que en la agricultura tradicional,
la agricultura urbana requiere de trabajadores temporales
en determinadas épocas del año, que dejan luego sus
funciones hasta la nueva temporada.
Según el Cuadro 8, un total de 12 microempresarios
necesita trabajadores temporales. De los 19 microempresarios
que mantienen empleados permanentes, 12 de ellos
requieren de trabajadores adicionales durante un periodo
del año, requerimiento que se concentra en los meses de
primavera y parte del verano; los rubros productivos que
requieren mayor cantidad de mano de obra son los viveros
de plantas ornamentales junto con los productores de
hortalizas. Como se observa en el mismo Cuadro, ocho de
los microempresarios contratan una persona extra y sólo un
microempresario requiere de 10 trabajadores temporales.
Como se observa en el mismo Cuadro, ocho de los
microempresarios contratan una persona extra y sólo un
microempresario requiere de 10 trabajadores temporales.

Entre las características económicas, un 77,3% de los
agricultores urbanos inició su negocio con fondos propios
y sólo un 18,2 % optaron por un crédito para iniciar su
negocio.
El 31,8 % generó ventas anuales netas que van de 0 a
2,5 millones de pesos, el 22,7 % tiene ventas anuales netas
mayores a 2,5 millones y menores de 5 millones de pesos,
un 18,2 % de los encuestados tienen ventas anuales netas
que van de los 5 millones a 10 millones de pesos anuales,
por último, el 27,3 % tienen ventas mayores a 10 millones
de pesos. Los meses de mejor venta de los agricultores
urbanos encuestados son los meses de primavera verano.
En lo referente a las características productivas, un
46 % de las microempresas se dedica a la producción
de plantas y arbustos ornamentales en vivero, un 29 %
se dedica a la producción de hortalizas, un 21 % tiene
como actividad agrícola el establecimiento y mantención
de jardines y por último solo un pequeño porcentaje (4
%) se dedica a la fruticultura.
Las microempresas utilizan más de un canal de
comercialización, llegando un 100% de ellas al consumidor
final; un 45,5% vende en su propio negocio o en negocios
del rubro, el 18,2% usa las ferias libres y sólo el 9,1%
utiliza los supermercados.
El principal lugar de comercialización es el mercado
local (81,8%), el 31,8% comercializa dentro de la región y
sólo el 13,6% de las microempresas comercializan en otras
regiones.
En cuanto al empleo generado por la agricultura urbana,
un 86,4 % de las microempresas contrata personal, y un

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13,6 % no contrata o trabaja solo con la familia, la cual no
es remunerada. Las microempresas agrícolas urbanas que
mantienen empleados permanentes tienen un promedio de
2,8 empleados por microempresa y el total de trabajadores
alcanza a 53 empleados.
De las 19 microempresas que mantienen empleados
permanentes, 12 de ellas requieren de trabajadores
adicionales durante un periodo del año, requerimiento
que se concentra en los meses de primavera y parte del
verano, lo que significa trabajo temporal para 26 personas.
De acuerdo a la clasificación de Corporación de
Fomento de la Producción (Chile), la totalidad de las
empresas agrícolas urbanas del estudio, son definidas como
microempresas, ya que ninguna de ellas genera ventas
anuales netas sobre las 2.400 unidades de fomento (UF).
En el aspecto productivo, un porcentaje importante de
los agricultores urbanos (46 %), se dedica a la producción
de plantas y arbustos ornamentales y en menor proporción
(4 %) a la fruticultura. Por otro lado, el 59,1 % de los
agricultores urbanos realiza control químico de plagas y
enfermedades.
En relación a los canales de comercialización utilizados por
los agricultores urbanos, el 100% de estos llega al consumidor
final, es decir, ocupan un canal directo y simple.
V. AGRADECIMIENTOS
Los datos de esta investigación, fue realizada con el apoyo
financiero de la Dirección de Investigación y Desarrollo
(DID) de la Universidad Austral de Chile (UACH), a través
del Proyecto S-200206 y de la información gentilmente
aportada por un grupo de agricultores urbanos de la ciudad
de Valdivia.
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3111421)
(52-81-83294160
óó 83527505)
ó 83527505) (56-41-3111406
(56-41-3111406
óó 3111421)
ó 3111421)
luación
dede
loslos
artículos
se
comunicará
la situación
situación
dede
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luación
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los
artículos
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se
comunicará
la
la
situación
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                  <text>Revista académica semestral, seriada y binacional, editada por el Cuerpo Académico de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León, de Monterrey, México y el Departamento de Planificación y Diseño Urbano de la Facultad de Arquitectura, Construcción y Diseño de la Universidad del Bio Bio, de Concepción, Chile. Inició en el 2015. Especializada en temas urbano-territorial, destinada tanto a la dimensión científica y de investigación que adquiere el fenómeno de la ciudad y la región, como a la discusión de problemas, proyectos e iniciativas relativas a los asuntos contingentes de esos espacios. Por ende, se publican artículos inéditos referidos al territorio en todas sus dimensiones y está abierta a la diversidad de enfoques y metodologías, resaltando las investigaciones de carácter interdisciplinario que permiten visualizar la ciudad y la región desde un contexto amplio, además de la comunicación y trabajo en Red de la contingencia urbano-territorial iberoamericana y del mundo, en general. Como un aspecto resaltante de su trabajo editorial, Red URBAN. Norte Sur - IberoAmérica, acompaña y privilegia junto a los textos, imágenes y fotografías a todo color que, publicadas con gran resolución y cobertura, revelan la realidad, énfasis y matices que alcanzan los asuntos de la ciudad, el territorio y los paisajes que son su materia temática y específica de su competencia.</text>
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NORTE SUR - IBEROAMÉRICA

EDICIÓN BINACIONAL DE ANIVERSARIO

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA
DE NUEVO LEÓN
FACULTAD DE ARQUITECTURA
CUERPO ACADÉMICO DE ASUNTOS URBANOS

AÑO VI Nº 6 OCTUBRE DE 2020

UNIVERSIDAD DEL BIO-BIO
FACULTAD DE ARQUITECTURA, CONSTRUCCCIÓN
Y DISEÑO
DEPARTAMENTO DE PLANIFICACIÓN Y DISEÑO URBANO

MÉXICO - CHILE
CONVENIO EDITORIAL INTERNACIONAL

�INSTRUCCIONES

ed URBAN
NORTE SUR - IBEROAMÉRICA

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA
DE NUEVO LEÓN
FACULTAD DE ARQUITECTURA
CUERPO ACADÉMICO DE ASUNTOS URBANOS

Portada:
ciudad ysedevora
La
ciudad seLaexpande
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al mundo.
Pero
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ahora sin ciudad.
sin
ciudad.
Nakasone
Fotografía: AJ Nakasone
desde Pexels
desde
Pexels.

UNIVERSIDAD DEL BIO-BIO
FACULTAD DE ARQUITECTURA, CONSTRUCCCIÓN
Y DISEÑO
DEPARTAMENTO DE PLANIFICACIÓN Y DISEÑO URBANO

EDICIÓN BINACIONAL
PUBLICADA POR:
CUERPO ACADÉMICO DE ASUNTOS URBANOS
FACULTAD DE ARQUITECTURA - UANL
DEPARTAMENTO DE PLANIFICACIÓN Y DISEÑO URBANO
FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y CONSTRUCCIÓN – UBB
Revista RED URBAN. Norte Sur - IberoAmérica, es una publicación académica, periódica, seriada y binacional, que
surge como resultado de un Convenio Editorial Internacional, generado entre la Universidad Autónoma de Nuevo
León (UANL), de Monterrey, México, y la Universidad del Bio Bio (UBB), de Concepción, Chile, a instancias del
trabajo desarrollado en el Programa de instauración del Consejo Consultivo Internacional (CCI) de la Facultad de
Arquitectura de la UANL, firmado en Octubre del año 2012.
Editada por el Cuerpo Académico de Asuntos Urbanos de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma
de Nuevo Léon, UANL, de Monterrey, México y el Departamento de Planificación y Diseño Urbano de la Facultad
de Arquitectura, Construcción y Diseño de la Universidad del Bio Bio, UBB, de Concepción, Chile, Red URBAN.
NorteSur - IberoAmérica, es una publicación semestral, de responsabilidad compartida que corresponde,
alternadamente, a la edición mexicana a publicarse en el mes de Abril (1er semestre) y a la edición chilena a publicarse
en el mes de Octubre (2º semestre) de cada año, respectivamente.
Este Convenio Editorial Internacional, viene a complementar el Convenio de Cooperación Académica entre la
UANL y la UBB, que se firmó el 06 de Agosto del año 2003 en las ciudades de Monterrey y Concepción, entre los
Rectores Sr. Luis Galán Wong, de la Universidad Autónoma de Nuevo León y el Sr. Hilario Hernández Gurruchaga,
de la Universidad del Bio Bio y cuyo Decreto Exento Nº 2816 UBB quedó tramitado el 06 de Octubre de 2003.

BI-NATIONAL EDITION
PUBLISHED BY:
CUERPO ACADÉMICO DE ASUNTOS URBANOS
FACULTAD DE ARQUITECTURA - UANL
DEPARTAMENTO DE PLANIFICACIÓN Y DISEÑO URBANO
FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y CONSTRUCCIÓN – UBB
The Magazine RED URBAN. Norte Sur - IberoAmérica, is an academic, periodic, serial and bi-national
publication, which is the result of an International Convention Editorial generated between the Universidad
Autonoma de Nuevo Leon (UANL), Monterrey, Mexico, and the University of Bio Bio (UBB), Concepción, Chile,
at the behest of the work done in the establishment of the International Program Advisory Council (ICC) of the
Faculty of Architecture of the UANL, signed in October 2012.
Edited by the Academic Body of Urban Affairs at the Faculty of Architecture of the Universidad Autónoma de
Nuevo León, UANL, Monterrey, México and the Department of Urban Planning and Design, Faculty of Architecture,
Construction and Design at the University de Bio Bio, UBB, Concepción, Chile, Red URBAN. Norte Sur IberoAmérica, is a biannual publication, shared responsibility that, in turn, to the Mexican edition to be published in
the month of April (1st semester) and the Chilean edition to be published in the month of October (2nd semester) of
each year, respectively.
This Internacional Convention Editorial, complements the Agreement on Academic Cooperation between the

UANL and UBB, which was signed on August 6, 2003 in the cities of Monterrey -Conception, between the Guiding
Luis Galán Wong, of the Universidad Autónoma de Nuevo León and Mr. Hilario Hernández Gurruchaga,
Universidad del Bio Bio and which Exempt Decree No. 2816 UBB was processed on October 6, 2003.

�UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

UNIVERSIDAD
AUTONOMA
DE NUEVO LEON
Facultad
de Arquitectra
Facultad dede
Arquitectura
Cuerpo Académico
Asuntos Urbanos
Cuerpo Académico de Asuntos Urbanos

UNIVERSIDAD DEL BIO-BIO
UNIVERSIDAD
BIO BIOy Diseño
Facultad
de Arquitectra,DEL
Construcción
Facultad
de Arquitectura,
Construcción
y Diseño
Departamento
de Planificación
y Diseño
Urbano
Departamento de Planificación y Diseño Urbano

Red URBAN. Norte Sur - IberoAmérica
EDITOR UANL
EDITOR UANL
EDUARDOEDUARDO
SOUSA GONZALEZ
SOUSA GONZÁLEZ

EDITOR UBB
EDITOR UBB
ALFREDO PALACIOS
ALFREDO PALACIOS
BARRA BARRA

COMITÉ EDITORIAL
Mª Teresa Ledezma Elizondo, Universidad Autónoma de Nuevo León, México
Daniel González Spencer, Universidad Autónoma de Nuevo León, México
José Rosas Vera, Pontificia Universidad Católica de Chile, Chile
Francisco Fabela Bernal, Universidad Autónoma de Nuevo León, México
Carlos Marmolejo Duarte, Universidad Politécnica de Catalunya, España
María Gemma Sánchez, Universidad de Misiones, Argentina
Juan Calatrava Escobar, Universidad de Granada, España
Eduardo Sousa González, Universidad Autónoma de Nuevo León, México
Alfredo Palacios Barra, Universidad del Bio Bio, Chile
,

COMITÉ CIENTIFICO
Sergio Baeriswyl Rada, Universidad del Bio Bio, Chile
Edel Cadena Vargas, Universidad Autónoma del Estado de México, México
Iván Cartes Siade, Universidad del Bio Bio, Chile
Aguedita Coss Lanz, Universidad Central de Venezuela, Venezuela
Fagner Dantas, Sociedad Brasileira de Urbanismo, Brasil
Hans Fox Timmling, Universidad de Santiago de Chile
Pablo Fuentes Hernández, Universidad del Bio Bio, Chile
Roberto Gooycolea Prado, Universidad de Alcalá de Henares, España
Francisco Herrera Clavero, Universidad de Granada, España
Luis Inostroza Pino, Universidad de Dresden, Alemania
Cristina Malfa del Grosso, P. Casco Antiguo Ciudad de Bs. Aires, Argentina
Diagramación: Osvaldo
Sáez
Arq. JuanCaro
Hinojosa
Webmaster: Imagen
Mario Vial
Sáez UANL
FARQ,
Traducción: Maureen
Kelly
RealizadaTrebilcock
por los autores
Apoyo SIG: Laboratorio de Estudios Urbanos (LEU-DPDU-UBB)
Impresión: Trama Impresores S.A.
Avda. Colón 7845, Hualpén, Chile,
www.tramaimpresores.cl

�ÍNDICE / CONTENTS

EDITORIAL

5

BINATIONAL URBAN ISSUES

ASUNTOS URBANOS BINACIONALES
• Áreas metropolitanas. Reflexión, evolu-

ción de casos internacionales y ejemplos
latinoamericanos: Buenos Aires, Lima,
Santiago de Chile. Esteban Valenzuela Van
Treek. (Chile)
• Relación cercanía-lejanía en el sur urbano de Monterrey, México. Rodrigo Fernando
Escamilla Gómez, Martín Francisco Gallegos
Medina. (México)
• Planteamientos y prácticas para la evaluación ambiental de planes reguladores
comunales: región del Bio Bio. Pablo Gil
Arce. (Chile)
• Métricas espaciales de forma urbana: midiendo ciudades mexicanas. Ana Cristina
García-Luna Romero, Eduardo Sousa-González. (México)
• Retrospectiva del desorden urbano: caso
de estudio, Monterrey. Andrea Hernández
Cantú, Eduardo Sousa-González. (México)
• Reseña: El espacio metropolitano contemporáneo, Eduardo Sousa-González.
Ana Cristina García-Luna Romero
INSTRUCCIONES

EDITORIAL

8

28

36

44

60
76

78

• Metropolitan areas. Reflection, evo-

lution of international cases and latin
american examples: Buenos Aires, Lima,
Santiago de Chile. Esteban Valenzuela Van
Treek. (Chile)
• Closeness-remoteness relation in the urban south of Monterrey, Mexico. Rodrigo
Fernando Escamilla Gómez, Martín Francisco
Gallegos Medina. (México)
• Approaches and practices for environmental assessment of community regulatory plans: Bio Bio region. Pablo Gil Arce.
(Chile)
• Spatial metrics of urban form: measuring Mexican cities. Ana Cristina García-Luna Romero, Eduardo Sousa-González.
(México)
• Retrospective of urban disorder. Monterrey case study. Andrea Hernández Cantú,
Eduardo Sousa-González. (México)
• Book review: El espacio metropolitano
contemporáneo, Eduardo Sousa-González.
Ana Cristina García-Luna Romero
INSTRUCTIONS

CINTILLO LEGAL
RED URBAN NORTE SUR - IBEROAMÉRICA, Año 6, No. 6, octubre 2020 - abril 2021, es una publicación semestral editada
por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través del Cuerpo Académico de Asuntos Urbanos de la Facultad de Aquitectura, en San Nicolás de los Garza, Nuevo León, México, el Departamento de Planificación y Diseño Urbano de la Facultad
de Arquitectura, Construcción y Diseño de la Universidad del Bío-Bío, UBB, de Concepción, Chile y el Departamento de
Geografía de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Madrid. UANL: Pedro de Alba S/M, San Nicolás
de los Garza, CP: 66455, Nuevo León, México, Tel: (81) 8329-4160, www.arquitectura.uanl.mx. UBB: Av. Collao 1202, Casilla
5-C, CP: 4051381, Concepción, Chile, Tel: (56-41)3111200, www.ubiobio.cl. Editor responsable: Arq. Juan Ángel Hinojosa
Torres. Reservas de Derechos al Uso Exclusivo No. 04-2018-101613200200-203, ISSN: en trámite, ambos otorgados por el
Instituto Nacional del Derecho de Autor. Responsable de la última actualización de este número, Departamento de Imagen de
la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León, Lic. Mayela M. Villagrán Loa, Pedro de Alba S/M,
San Nicolás de los Garza, CP: 66455, fecha última de modificación, 31 de octubre de 2020.

�EDITORIAL

E

stá publicación de Red URBAN. Norte Sur-IberoAmérica divulgada en el mes de Octubre del año 2020, constituye
un número conmemorativo, ya que la Revista está cumpliendo sus primeros cinco años de edición ininterrumpida;
lo cual ha representado un esfuerzo continuo de las dos instituciones educativas que la representan: la Facultad
de Arquitectura Construcción y Diseño, Departamento de Planificación y Diseño Urbano de la Universidad del Bio
Bio, en Concepción, Chile y la Facultad de Arquitectura, Cuerpo Académico Consolidado de Aspectos Urbanos de la
Universidad Autónoma de Nuevo León, en Monterrey, Nuevo León, México.
Como todo número conmemorativo es importante mencionar que Red URBAN. Norte Sur-IberoAmérica surge como
resultado de una propuesta de intercambio académico entre las dos Universidades antes mencionadas; precisamente del
trabajo desarrollado en el Consejo Consultivo Internacional CCI de la Facultad de Arquitectura de la UANL, el cual fue
firmado en octubre del año 2012.
En ese contexto el Dr. Eduardo Sousa-González propuso al CCI la elaboración de un Convenio Editorial Internacional,
entre La UANL y la Universidad del Bio Bio de Concepción Chile; aceptado el convenio por el CCI, quedaron como
representantes el Dr. Alfredo Palacios Barra por la UBB y el Dr. Eduardo Sousa-González por la UANL.
Posteriormente, después de la generación de tres proyectos editoriales impulsados y llevados a buen término por los
doctores antes mencionados: i. Espacio urbano, reconstrucción y reconfiguración territorial año 2013 (ISBN: 978-607-270180-9); ii. De la ciudad a la metrópoli. Nuevas realidades territoriales 2014 (ISBN: 978-607-27-0180-9) y iii. La ciudad
un constructo social antropogénico 2015 (978-607-27-0287-5); es que surge como un nuevo desafío la Revista que ahora
cumple cinco años ininterrumpidos de publicarse bajo el sello binacional UANL-UBB.
Lo cierto es que este proyecto editorial, ha representado un gran esfuerzo institucional-binacional de responsabilidad
compartida, sobre todo porque no se conoce un antecedente reciente de una edición binacional seriada y con representación
de universidades públicas tan prestigiadas; sin embargo, no todo es agradable en esta conmemoración de aniversario del
año 2020, la contingencia sanitaria que nos aqueja no solo ha alcanzado a Chile y a México como países, sino que se
ha diseminado en todos los lugares del mundo conocido, sembrando la muerte, desolación y múltiples problemáticas
asociadas en todos los ámbitos de la sociedad global.
Sin lugar a duda, el 2020 se ha constituido en un año catastrófico, sin un antecedente comparativo reciente, que ha
evidenciado no solo el carácter globalizado en el que nos encontramos inmersos todas las sociedades; sino también lo endeble,
frágil y expuesta que está la población mundial, lo cual nos presenta una nueva realidad en la colectividad urbana, que ahora
debe basar su resurgimiento en no solo en políticas públicas eficientes, efectivas y eficaces; también en estrategias operativas
basadas en la resiliencia, la sustentabilidad, la protección del medio ambiente y la cooperación entre países.
Es en este contexto donde Red URBAN. Norte Sur-IberoAmérica ahora publica cinco trabajos de investigación
inéditos, de académicos investigadores de carrera pertenecientes a diferentes partes del mundo: el primero de ellos es
Esteban Valenzuela Van Treek, geógrafo chileno, que profundiza en una investigación denominada: Áreas metropolitanas.
Reflexión, evolución de casos internacionales y ejemplos latinoamericanos: Buenos Aires, Lima, Santiago de chile. En donde
se menciona que América Latina transitó por diferentes procesos históricos durante el siglo pasado. Con el inicio de
siglo pasado, llegan nuevas formas de organización y diferenciación social, siendo la constitución de grandes ciudades
el fenómeno graficador de dichos cambios. La irrupción de barrios marginales, fue un ejemplo primario de complejos
sucesos posteriores generados en nuestro continente a mediados del siglo XX. Será en este momento axial, donde se
constituyen las grandes ciudades capitales segregadas y dispersas en la expansión tanto de la ciudad central, como de la
conurbación de ciudades próximas, identificándose las Áreas Metropolitanas.
El artículo presentado por Rodrigo Fernando Escamilla Gómez y Martín Francisco Gallegos Medina, mexicanos,
ambos de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León, nos presentan una investigación
histórica de corte cualitativo titulada: Relación cercanía-lejanía en el sur urbano de Monterrey, México; en dónde mencionan
que desde sus hallazgos ¿La ciudad evidencia dualidades intrínsecamente humanas? Por cuestiones dinámicas de
crecimiento, que van desde lo económico hasta lo social, los límites urbanos van cambiando y con ello, la relación del
centro con su periferia. Lugares, colonias y fraccionamientos que estaban a las afueras, ahora son considerados centrales.
Estos surgieron por la necesidad de alejarse de un núcleo poblacional probablemente saturado, contaminado, amontonado
y/o sin posibilidades de construcción para viviendas amplias de aquellos estratos socioeconómicos que pudieran costear
dicha lejanía y búsqueda de amplitud. Con esto aparece una búsqueda también de distinción. Se pondría de moda una
expresión aun utilizada por la mercadotecnia inmobiliaria a sólo unos minutos de…; es decir, lo suficientemente alejado
para distinguirse, pero también suficientemente cercano como para no estar aislado del quehacer cotidiano.

�EDITORIAL
En el caso de Pablo Gil Arce, de nacionalidad chileno, aborda una temática particularmente interesante que denomina:
Planteamientos y prácticas para la evaluación ambiental de planes reguladores comunales: región del Bio Bio; donde se menciona
que el referirse a la evaluación ambiental de los planes reguladores comunales, que corresponde a los planes urbanos de
una división político-administrativa de un municipio, el punto de partida obligado que impone la exigencia legal hoy en
día en Chile, es tener que hacerlo bajo la premisa que un “plan” se evalúa como si fuera un “proyecto”. Esto se origina
en que la referida legislación no define cómo se evalúa un “plan”, en comparación a que sí lo hace para establecer como
evaluar un “proyecto”. Este trabajo, intenta dejar suficientemente establecido que un “proyecto” y un “plan regulador”
no son una misma cosa y por ende, para efectos de relacionarlos entre sí, se hace necesario destacar que antes que el
“proyecto”, se encuentra el “plan” y que un “proyecto” y un “plan regulador” no son lo mismo y por ende, para efectos de
relacionarlos entre sí, se hace necesario destacar que antes que el “proyecto” se encuentra el “plan”.
Los profesores Ana Cristina García-Luna Romero y Eduardo Sousa-González, de la Facultad de Arquitectura de
la Universidad de Monterrey y la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León, abordan una
investigación denominada: Métricas espaciales de forma urbana: midiendo ciudades mexicanas; en la cual indican que las
ciudades se han convertido en la base de la economía, política y social de los países latinoamericanos, como es el caso
específico de México. Lo anterior, a partir de una morfología que no deja una oportunidad para que el diseño de espacios
sea sustentable, en el sentido ecológico y de lo que se deja como fundamento a siguientes generaciones. Es por ello que se
estudia desde lo político, demográfico, geográfico, económico y sociológico, ya que, si no se cubre con dichas bases, lo que
se busque para el futuro de las ciudades no va a ser algo holístico e integral. Si se observa desde un punto de vista histórico,
la creación de las ciudades viene también con el surgimiento de las zonas metropolitanas junto con la modernización. Estas
afectan la manera en la que se forman las ciudades, y con ello, la manera en la que afectan todos los ámbitos mencionados
antes, especialmente la calidad de vida urbana de sus habitantes. Esto afecta la relación que los ciudadanos llevan con las
demás personas, el lugar donde hay más oferta de trabajo, las comunidades que se crean dentro de una misma sociedad y la
interacción que hay entre ellas. Subrayando que es, sobre todo, pertinente concentrarse en cómo las zonas metropolitanas
afectan la sustentabilidad de las ciudades, pues no solamente se vuelven parte física de la ciudad, sino también política,
monetaria y social, además de que alojan a más de la mitad de la población. El urbanismo, entonces, debe de considerar
la metrópoli como base, con el fin de encontrar ese diseño holístico que el mundo globalizado está buscando.
Por último, Andrea Hernández Cantú y Eduardo Sousa-González, de la Facultad de arquitectura de la Universidad
Autónoma de Nuevo León, presentan una investigación que se titula: Retrospectiva del desorden urbano: caso de estudio,
Monterrey; en donde mencionan que en este artículo será posible observar a la Ciudad de Monterrey desde su problemática
adquirida, partiendo desde el proceso de la industrialización y no precisamente tomando dicho proceso como algo negativo
para su evolución, sino que, la visión tardía del ordenamiento que ésta requería tuvo consecuencias en diferentes ámbitos
y no solamente en la expansión de la mancha urbana y el crecimiento demográfico del lugar. De esta manera, se realiza
una retrospección del desorden urbano con el fin de evidenciar la multiplicidad de los problemas urbanos que hoy en
día afectan la calidad de vida de su población. Posteriormente, se establece que para alcanzar un desarrollo urbano más
eficiente y amable con el medio ambiente y su población es recomendable adoptar los cuatro objetivos de la sostenibilidad
propuestos por Salvador Rueda (2012), con el propósito de generar un instrumento metodológico-operativo que permita
evaluar la pertinencia de los elementos que forman parte del ordenamiento urbano en el desarrollo sostenible.
Finalmente, Ana Cristina García-Luna Romero, presenta una Reseña del libro de Eduardo Sousa-González
titulado: El espacio metropolitano contemporáneo. Desde las políticas públicas hasta el modelo de planeación. Destacando las
particularidades del mismo.
Para terminar, los editores de esta revista Binacional Red URBAN. Norte Sur-IberoAmérica, se han comprometido
desde el año 2015, a que este proyecto editorial pueda cumplir con el objetivo fundamental de ser una opción real,
efectiva y consistente; donde las investigaciones presentadas desde los diferentes rincones del mundo, se constituyan en un
intercambio serio de disímiles posiciones teóricas; lo cual permita no solo avanzar en el conocimiento de la ciencia urbana
que cada vez tiene un mayor grado de complejidad; sino también reflexionar desde los respectivos enfoques disciplinares
que cada investigador cultiva. El

DR. EDUARDO SOUSA GONZÁLEZ
Editor UANL-MÉXICO

DR. ALFREDO PALACIOS BARRA
Editor UBB-CHILE

�Asuntos Urbanos Binacionales

Imagen de fondo de Áreas metropolitanas. Reflexión, evolución de casos internacionales
y ejemplos latinoamericanos: Buenos Aires, Lima, Santiago de Chile,
Esteban Valenzuela Van Treek

�8 – RedUrban / ARTÍCULO

ÁREAS METROPOLITANAS. REFLEXIÓN, EVOLUCIÓN DE CASOS
INTERNACIONALES Y EJEMPLOS LATINOAMERICANOS: BUENOS
AIRES, LIMA, SANTIAGO DE CHILE
METROPOLITAN AREAS. REFLECTION, EVOLUTION OF INTERNATIONAL CASES
AND LATIN AMERICAN EXAMPLES: BUENOS AIRES, LIMA, SANTIAGO DE CHILE
Esteban Valenzuela Van Treek 1
Recibido: agosto 2020
Aceptado: octubre 2020

Resumen
América Latina transitó por diferentes procesos históricos
durante el siglo pasado. Con el inicio de siglo pasado,
llegan nuevas formas de organización y diferenciación
social, siendo la constitución de grandes ciudades el
fenómeno graficador de dichos cambios. La irrupción de
barrios marginales, fue un ejemplo primario de complejos
sucesos posteriores generados en nuestro continente a
mediados del siglo XX. Será en este momento axial, donde
se constituyen las grandes ciudades capitales segregadas y
dispersas en la expansión tanto de la ciudad central, como
de la conurbación de ciudades próximas, identificándose
las Áreas Metropolitanas.
Este fenómeno, ha provocado que decisiones socialmente
obligatorias, sean asumidas de manera fragmentaria, unilineal,
o simplemente existan sólo en un plano formal, sin capacidad
de acción efectiva en generar un poder político que enfrente
las soluciones para las grandes ciudades. El interés es este
trabajo, es identificar “cómo, en el presente siglo XXI,
algunas grandes aglomeraciones urbanas, conformadas por
distintas unidades territoriales administrativas, constituyen
una unidad, compleja y coordinada, de funcionamiento
y gestión”2. Para nuestro estudio, se observan los casos
metropolitanos de Buenos Aires, Lima y Santiago de Chile.
Palabras claves
metrópolis, gobierno metropolitano, administración
municipal

1
2

Abstract
Latin America went through different historical processes
during the last century. With the beginning of the 20th
century, new forms of organization and social differentiation
arrived, with the constitution of large cities being the
graphic phenomenon of these changes. The emergence
of marginal neighborhoods was a primary example of
complex subsequent events generated in our continent
in the middle of the last century. It will be at this axial
moment, where the large segregated and dispersed capital
cities are constituted in the expansion of both the central
city and the conurbation of nearby cities, identifying the
Metropolitan Areas.
This phenomenon has caused socially binding decisions
to be made in a fragmentary, unilinear way, or simply exist
only on a formal level, without the capacity for effective
action to generate political power that faces solutions for
large cities. The interest in this work is to identify “how
some big urban agglomerations, made up of different
administrative territorial units, constitute a complex and
coordinated unit of operation and management”. For our
study, the metropolitan cases of Buenos Aires, Lima and
Santiago de Chile are observed.
Keywords
metropolis, metropolitan government, municipal
administration

Nacionalidad: chileno; Geógrafo UC, Magister en Ciencias Políticas (Pontificia Universidad Católica de Chile); Magister en Desarrollo Urbano, (Universidad de
Wisconsin, USA). Email: evalenzvtr@gmail.com
Rodríguez, Alfredo, Enrique, Oviedo; Gobierno de áreas Metropolitanas. Sur Profesionales. Santiago, diciembre, 2000. pp. 1.

�Esteban Valenzuela Van Treek / OCTUBRE 2020 / RedUrban – 9

I. INTRODUCCIÓN
Es claro que el proceso social, es multidimensional que
traspasa el umbral del derecho, como sistema funcional
de la sociedad encargado de la legalidad de los actos y
comunicaciones sociales. Parece de importancia, profundizar
sobre los alcances de los mecanismos sociales de decisión
política a escala mesopolítico, como son la creación de
autoridades de grandes extensiones de territorio urbanizado,
como de la aglomeración que se da en él, no necesitando
para esto la solución legal a nivel nacional, sino a nivel meso.
Así, la idea es investigar el análisis y reflexión en torno
a las áreas metropolitanas latinoamericanas, adentrándose
en las problemáticas de la más relevantes, así como
reflexionar sobre el presente de ellas, tomando para esto
algunos casos de estudio.
“En el caso de las áreas metropolitanas, la concentración
y el crecimiento de las grandes ciudades con fenómenos de
nuevas barriadas, de municipios limítrofes y de ciudades
dormitorios, dentro o fuera del término de la gran ciudad,
demandan soluciones administrativas de conjunto que
superen los esquemas municipales tradicionales”.3
Esto lleva a definir el problema de estudio de como
la aglomeración de población en áreas superiores a las
ciudades tradicionales en América Latina, constituyen
formas diferentes a los planos nacionales y municipales,
por lo que urge crear condiciones para el bienestar de
sus ciudadanos. Es necesario para esto, el comprender el
sistema político de manera dinámica y variable, el cual esta
íntimamente ligado a la constitución a la deriva estructural
de las sociedades, pero sobretodo al gobierno de la ciudad,
elemento fundante de la civilización occidental en la cual
estamos situados. No por nada, los términos de política y
ciudadanía provienen de polis y civitas, respectivamente,
las cuales denominan conceptual y experencialmente a la
ciudad. No podemos reducir lo político y la política a las
decisiones al juego de las elites que se disputan el gobierno
central, ni menos considerar la jerarquización premoderna
del poder unitario y de arriba hacia abajo, como natural.
Es necesario señalar, como forma de situar este
trabajo, que “el origen de las áreas metropolitanas está en
el hecho de que la ciudad original, cualquiera haya sido
su tamaño y sus límites históricos, crece y los sobrepasa,
cubriendo los territorios adyacentes, incorporando a
la aglomeración urbana pequeños poblados o ciudades
cercanas, y en algunos casos sobrepasándolos”.

3

Barrero Rodríguez, Mª Concepción, La Áreas Metropolitanas. Instituto García
Oviedo, Universidad de Sevilla. Editorial Civitas. 1993. Prólogo.

II. LAS ÁREAS METROPOLITANAS COMO
POLOS DE ATRACCIÓN
Es claro que las ciudades actúan como centros de atracción
de la actividad económica regional, en tanto proveedoras
de servicios especializados -orientados al consumo y a las
empresas-, como centros de difusión de innovaciones –
tecnológicas, de productos y de procesos-, y como centros
de intercambio con el exterior. Sintéticamente, la dinámica
urbana es la “arena fundamental” donde debe resolverse
al problema del desarrollo, articulando los objetivos de
alcanzar la eficiencia en la asignación de los recursos y la
mayor equidad posible en la distribución de la riqueza
generada, sin alterar el equilibrio medioambiental.
De esta distinción podemos describir las dos vertientes
que existen entorno a la comprensión de las áreas
metropolitanas, siendo por un lado las perspectivas que
realzan la comprensión de una autoridad superior a los
municipios y otras perspectivas que realzan la idea de
una coordinación y complementación de los mismos.
Lo que es claro para ambas, es que no es coherente que
autoridades del Estado central y nacional decidan sobre
las áreas metropolitanas.
El término área metropolitana surgió cuando el término
de ciudad dejó de ser equivalente a urbano y fue necesario
encontrar otro que diera cuenta de las áreas urbanizadas
entorno de la ciudad central.
Los criterios con los cuales se analizan las ciudades
para definirlas como áreas metropolitanas no han sido
siempre los mismos. En los años ’50 prevaleció, por lo
menos en la tradición estadounidense, la definición de las
áreas metropolitanas por medio de la identificación del
número de habitantes. Se trataba de uno o más municipios
contiguos, con por lo menos una ciudad de 50 mil
habitantes. Se incluían todos los municipios que cumplían
ciertos requisitos básicos de integración económica, social y
cultural, con la ciudad central. Posteriormente, en los años
’60, también en Estados Unidos, se intentó una precisión
del concepto, manteniendo los criterios poblacionales y
de proximidad física. Se incluyó, entonces, el criterio que
media el carácter metropolitano de los municipios que
integraban el área, estableciendo criterios demográficos tales
como la existencia de un 75% de la población activa no
agrícola y una densidad de 50 habitantes por Km². Además,
se considero un criterio de integración, a través del cual se
fijaba que al menos un 15% de los trabajadores que residían
en los municipios debían trabajar en la ciudad central.
En la tradición europea, la definición de área
metropolitana es menos clara, porque existe una gran
diversidad de delimitaciones administrativas y porque, para

�10 – RedUrban / Áreas metropolitanas. Reflexión, evolución de casos internacionales y ejemplos latinoamericanos

efectos estadísticos, el área metropolitana no es reconocida.
Sin embargo, podría decirse que en Europa prevalece una
visión económica. Por ejemplo, en la tradición inglesa se
reconoce como criterio los mercados locales de trabajo,
es decir, zonas donde los viajes cotidianos por trabajo
son frecuentes e intensos. Cuando un municipio emplea
a tres cuartas partes de todos los residentes ocupados y,
simultáneamente, en los locales de trabajo ubicados en el
municipio tres cuartas partes son trabajadores del mismo
municipio, se considera a éste como autosuficiente y
cerrado. De no suceder esto, los municipios están abiertos
y, por lo tanto, deben integrarse a otros municipios, hasta
que lleguen a ser autosuficientes. (Sorribes, 1999).
Los criterios poblacionales también están presentes en
la tradición europea. Recientemente, en 1998, en el marco
de la Comunidad Europea, la Comisión Europea encargó
un estudio para aportar al reconocimiento oficial de las
Funciones Regionales Urbanas (FUR). El estudio fijó dos
tipos de FUR. La Primera categoría estaba constituida por
aquellos asentamientos población con más de 330.000
habitantes, de los cuales al menos de 200.000 mil residían
en la ciudad central; que disponía de más de 20.000 puestos
de trabajo y establecía un orden de commuting, esto es,
viajes de trabajo. En la segunda categoría, los criterios eran
menos exigentes respecto de la población mínima de la
ciudad (Sorribes, 1999).
De esta manera, es posible identificar en el tema de
las áreas metropolitanas ciertas dimensiones e indicadores
comunes a las definiciones; sin embargo, aún cuando no
exista acuerdo respecto de los cuáles de ellos discriminan
para decir que determinado asentamiento humano es un
área metropolitana y otro no, lo común en las definiciones
en uso es que todavía se mantiene la noción de gravitación
respecto a un principal centro de actividad.
Grado de densidad poblacional, índice de crecimiento
de los municipios, interrelación e interdependencia de
las funciones básicas. Identidad, producción, traslado y
movimiento, de organización política, son indicadores
para definir tal fenómeno.
Cabe destacar que, además del tamaño, en Europa
también se ha trabajado sobre criterios para definir las
áreas metropolitanas, tales como umbrales de demanda
de determinados servicios, circulación de diarios, llamadas
telefónicas, intensidad de tráfico, entre otros.
“Las áreas urbanas configuran lugares socioterritoriales apropiados dado que, por un lado, contienen
las condiciones idóneas en cuanto a espacio de creación
de innovación, ya que pueden aprovechar las economías
de escala y de aglomeración que posibilitan, mientras
que, por otro lado, por su situación en el circuito de

información y en base a las economías de situación que
presentan, son idóneos espacios de imitación (a imitar y
desde donde imitar). Esta idoneidad socio-territorial se
refleja en su capacidad de conocer-recibir innovación al
ocupar la posición de nudos en las redes de información,
así como en su capacidad de asimilar-aplicar innovación”4
Otros significados se remiten a aquellos supuestos en
los que el ámbito territorial abarca a varios municipios
cuyos límites, en apariencia, parecen haber desaparecidos
y entre los que existen fuertes vinculaciones económicas y
sociales.
Cuando la aglomeración sobrepasa los límites
administrativos de la ciudad se generan suburbios autónomos
y conurbaciones institucional y administrativamente
fragmentadas. Esta fragmentación tiene repercusiones
institucionales, políticas y económicas: crece el número de
gobiernos locales, municipios, como simple producto de
la expansión de la marcha urbana; “se crean problemas de
coordinación, de superposición de competencias y de pérdida
de ventajas comparativas de la aglomeración urbana”5.
La Creación de una instancia de gobierno supra o
intermunicipal para un área metropolitana es compleja y
conflictiva. En primer lugar, porque implica generar una
nueva instancia de gobierno, y por tanto de poder, entre
el ámbito local y el ámbito central. No se trata meramente
de hacer plan intercomunal, tampoco una simple una simple
coordinación de actividades destinadas a orientar el desarrollo
de esa zona intermedia con mayor eficiencia en la provisión
de servicios y bienes urbanos. En esta reestructuración
institucional, no es de menor importancia subrayar que
estamos hablando de una reestructuración de poder en el país.
En segundo lugar, es compleja porque tal alternativa, esto
es, una visión comprehensiva de la ciudad metropolitana, no
forma parte del sentido común ni de las autoridades, ni de las
instituciones públicas y privadas, ni del ciudadano común.
“La racionalidad predominante reconoce los problemas por
sectores, o en el ámbito del barrio o la comuna, pero no
efectivamente en una dimensión territorial extensa y variable.
2. Elementos a considerar en planificación metropolitana:
a. Generación de una autoridad metropolitana.
b. Su estrecha vinculación a la ordenación urbanística
de el área metropolitana, entendida como ciudad.

4
5

Sánchez, Joan-Eugeni, Metropolización y Modernidad. Scripta Vetera. www.
ub.es/geocrit/sv-29.htm
G. Ross Stephens &amp; Nelson Wikstrom, Metropolitan Goverment and
Governance. Theorical perspectives, empirical analysis, and the future. Oxford
University Press, NY, 2000.

�Esteban Valenzuela Van Treek / OCTUBRE 2020 / RedUrban – 11

c. Gestión sectorializada a través de organismos
específicos.
d. Coordinación de los órganos creados.
Creemos que un ángulo interesante para analizar las
nuevas dinámicas urbanas y elaborar respuestas a los
desafíos que nos planteamos es el del espacio público
y el de la relación entre su configuración y el ejercicio
de la ciudadanía, entendida esta como estatuto que
permite ejercer un conjunto de derechos y deberes
cívicos, políticos y sociales.
III. ANÁLISIS DE LA EVOLUCIÓN GENERAL
Claramente, el fenómeno del gobierno de las áreas
metropolitanas es reciente. Se trata de experiencias
iniciadas en la década de los ’60 del siglo XX. Sin embargo,
en sus 60 años de existencia, las prácticas de los gobiernos
metropolitanos han sido muy variadas, tanto que el uso de
su nombre genérico casi no tiene sentido. Durante fines de
los ’70 y principios de los ’80 del siglo XX, prácticamente
desaparecieron los gobiernos de las áreas metropolitanas
tras la evaluación negativa de sus cometidos, muy vinculada
a razones políticas e ideológicas (Lefèvre, 1999).
Otras áreas metropolitanas, con muchos problemas,
lograron sobrevivir y, en muy pocos casos, consolidar su
sistema de gobierno.
Siguiendo a Lefèvre (1999), las experiencias europeas
y norteamericanas en el ámbito de los gobiernos de las
áreas metropolitanas muestran al menos dos momentos
históricos, un primer momento corresponde a las creadas
en los ’60 a los ’70, y el segundo, a las de los años ’90. Éstas
difieren principalmente en cuanto a las formas de cómo se
generaron los gobiernos metropolitanos.
Entre las áreas metropolitanas de la primera generación,
la experiencia nos remite a la existencia de agencias públicas
encargadas de la planificación del territorio del Área
Metropolitana (Boston, Barcelona), modelos asociativos
de municipalidades que conforman un gobierno (San
Diego, Portland, Montreal, Lille, Lyon), y modelos de
gobierno de ciudad (Toronto, Helsinki). En estos casos, que
analizamos más adelante, la concepción del gobierno del
área metropolitana consistía en otorgar una estructura de
gobierno a un área funcional predefinida (aglomeración
urbana). El caso de Metro Toronto es un buen ejemplo
de cómo un área metropolitana que en los 60 incluía al
conjunto de la aglomeración urbana, en la actualidad es
sólo una de las cinco áreas subregionales que comprenden
el Gran Toronto. En muchos de los casos de la primera
generación, la metropolización consistió en una imposición
(autoritaria) que no tomó en cuenta los intereses de los

distintos actores urbanos, ni tampoco la variable temporal,
esto es, el crecimiento y la expansión territorial de las
aglomeraciones. La mayoría de estas áreas metropolitanas
así definidas dejó de funcionar a fines de los 70.
En las áreas metropolitanas establecidas en los 90
aparecen modalidades de organización mucho más flexibles
que las anteriores. Destacan, por ejemplo, la agrupación de
municipios en un gobierno metropolitano (los circondarios
de Bolonia, Turín); el gobierno metropolitano en manos
de un Consejo de Alcaldes (no oficial) con reuniones
periódicas (Marsella); o las asociaciones de municipios
que conforman un gobierno metropolitano (Bilbao y
Valencia). Aún más, recién en los últimos años de la década
de los 90, con los casos de Londres y Bolonia, aparece la idea
de un gobierno metropolitano que asume la complejidad
y fragmentación de las ciudades; un gobierno que permite
crear y distribuir con mayor eficiencia los bienes y servicios
urbanos dentro de un área territorial funcional. Además,
en la actualidad, gobierno metropolitano es sinónimo de
fortalecimiento de la identidad territorial y competencia en el
mercado, en el marco de un mundo cada vez más globalizado.
Casi sin excepción la experiencia internacional indica
que la generación y reformas de las áreas metropolitanas
han sido iniciadas e implementadas por el Estado a un nivel
central. Todo indica —siempre según Lefèvre (1999)— que
la creación de una nueva estructura política como el área
metropolitana sólo puede ser concebida como real si posee:
i) autoridad, basada en el poder legítimo otorgado por
los ciudadanos a través de elecciones directas o indirectas,
periódicas e informadas
ii ) autonomía en la disposición de recursos financieros,
en el sentido de que las decisiones relativas a la creación,
inversión, uso de recursos puedan ser independientes de
otro nivel de gobierno, sin que ello implique no estar
sujeto a control
iii) competencias precisas sobre materias tales como
la planificación estratégica del territorio, la gestión de
las redes de servicios, la seguridad de los habitantes, y
la cultura
iv) la responsabilidad legal ante la ciudadanía
(accountability). Todas son condiciones necesarias que
definen lo que es gobierno: una autoridad que gestiona
un territorio, y la gestión de ese territorio, de la cual debe
responder ante la ciudadanía.
Ciertamente, las anteriores, son todas condiciones
necesarias. Sin embargo, muy pocos gobiernos de áreas
metropolitanas cumplen a cabalidad con ellas. Y, aunque
todas las condiciones se den, ni aun así se asegura la

�12 – RedUrban / Áreas metropolitanas. Reflexión, evolución de casos internacionales y ejemplos latinoamericanos

permanencia de los gobiernos metropolitanos. Así lo
demuestra el hecho del surgimiento y desaparición de
gobiernos de áreas metropolitanas, en los 60 años de
experiencia que los mismos ya tienen.
IV. MODELOS DE GOBIERNO DE ÁREAS
METROPOLITANAS INTERNACIONALES
La organización política y administrativa de las áreas
metropolitanas es variada. Hay áreas metropolitanas que
tienen algún tipo de gobierno, las que tienen algún nivel
de coordinación en un ámbito superior del gobierno,
y también existen las que no tienen ningún tipo de
coordinación (Borja 2009).
De acuerdo a a algunos datos, se puede observar que
en algunos casos las autoridades, alcaldes o gobernadores,
son elegidos directamente; en otros, a través de consejos
electos. “En Kuala Lumpur, el alcalde es designado por
el rey. En Teherán, es designado por el Jefe de Gobierno
y es un miembro del gabinete del gobierno central” (UN
2015:17).
En este informe (UN 2015: 17-18) se identifican
cuatro tipos de estructura de gobierno:
a) Un sistema centralizado. Los ejemplos son Kuala
Lumpur y Teherán. Un solo gobierno municipal
administra la ciudad y el alcalde es directamente
designado por el gobierno central.
b) Un sistema descentralizado con varios niveles
(Bangkok, Tokio, Varsovia, Seúl, Conakry). Una variante
es el caso de un primer nivel de gobierno municipal
que tiene a la ciudad como única entidad legal (Viena,
Quito, Montevideo), o como el primer nivel.
c) Un sistema descentralizado y fragmentado, pero
coordinado (Marsella, Manila). Diferentes niveles de
funciones de gobierno en las municipalidades del área
metropolitana con un sistema cooperativo de autoridad.
d) Un sistema descentralizado, fragmentado y sin
coordinación (México, Bombay/Hiderabad). En
ciudad de México, las funciones de coordinación están
fragmentadas entre el estado de México, el distrito
federal y el Gobierno Federal.
De estos cuatro tipos, interesa explorar los tipos b
y c, que corresponden a las dos formas diferentes de
organización de los gobiernos locales existentes en las
áreas metropolitanas: coordinación supramunicipal o
intermunicipal. Estas categorías corresponden a “principios
y modalidades muy diferentes respecto al poder que se da
a la autoridad metropolitana, sin que esto de ninguna
manera sea determinante de los fracasos o limitaciones que
se les puedan atribuir” (Lefèvre 2009:4). Es más, puede

haber tránsito de una a otra modalidad, y también, como
la experiencia lo demuestra, los gobiernos metropolitanos,
sin importar de cuál modalidad sean, pueden desaparecer,
esto es, dejar de ser gobierno.
A lo que lleva lo anterior, es que los gobiernos
metropolitanos no corresponden a modelos organizativos
A o B estáticos, inamovibles en el tiempo, que se aplican
sobre una determinada área urbana. Son realidades políticas
cambiantes, que no tienen asegurada su viabilidad per se.
La experiencia internacional sobre el tema nos permite
afirmar que, en el tiempo, los gobiernos metropolitanos
pueden sufrir al menos tres tipos de cambios:
• En el ámbito de su jurisdicción. Generalmente,
debido al crecimiento extensivo de la ciudad, se amplía el
territorio donde el gobierno de ciudad y sus agentes tienen
facultades para actuar legalmente.
• En el modelo de gestión metropolitano, ya que
se observa el paso desde modelos intermunicipales o
descentralizados a supramunicipales o centralizados, y
viceversa.
• En el modelo de gobierno, ya que de la misma
manera en que las instancias de gobierno metropolitano
nacen en un momento histórico, producto de un complejo
proceso político social, también pueden morir, o mueren.
Por ejemplo, en Londres hubo un gobierno metropolitano
hasta 1986, el cual desapareció como instancia de gobierno
durante el mandato de Margaret Thatcher. Después de
catorce años, en el 2000, con Tony Blair, vuelve a haber un
alcalde de Londres.
IV.1. EL MODELO SUPRAMUNICIPAL
El modelo supramunicipal es el que da el nombre a lo que
genéricamente se entiende por gobierno metropolitano.
Se trata de una instancia de gobierno entre los gobiernos
municipales y el gobierno central, regional o federal,
dependiendo de los casos, y distinta de ellos. En este
modelo, las autoridades —alcalde y concejo— son
electas directamente; el gobierno tiene recursos propios,
establecidos por ley, sobre cuyo uso tiene autonomía; y sus
competencias están determinadas y son diferentes de las
de otros niveles de gobierno, superiores o inferiores. Por
tanto, es el modelo puro, porque tiene legitimidad política
directa, autonomía financiera definida, diferentes y precisas
competencias ejercidas sobre su territorio funcional.
De los gobiernos examinados para este estudio, los que
se encuentra más cercano a este tipo puro han sido los
de las áreas metropolitanas de Londres (Greater London
Council y Greater London Authority) y de Toronto
(Metro Toronto).

�Esteban Valenzuela Van Treek / OCTUBRE 2020 / RedUrban – 13

IV.1.1. GREATER LONDON COUNCIL6
Conocido como el modelo de los “counties”, la autoridad
metropolitana, el Greater London Council, comenzó a
operar en 1965, como resultado de la entrada en vigor de la
Government Act de 1963. La experiencia inglesa, además
de Londres, se extendió a otras cinco ciudades inglesas y
duró en su primera etapa diez años.
El experimento inglés ha sido uno de los casos más
puros del modelo metropolitano supramunicipal. En las seis
más grandes áreas urbanas de Inglaterra, se constituyeron
autoridades metropolitanas con representantes directamente
elegidos, con sus propios sistemas de impuestos y con
muchas competencias ambientales. Sin embargo, los
territorios asignados fueron más pequeños que lo sugerido
inicialmente, las competencias asignadas se enfrentaron
con las de las autoridades de ámbitos menores y surgieron
numerosos conflictos entre estos niveles en temas vinculados
a planificación, transporte público, etc.
El Greater London Council fue abolido por la nueva
Local Government Act, en 1985. A partir de entonces, el
poder local en el Londres metropolitano quedó fragmentado
y ha estado representado por los borough (villas).
Imagen 1. Londres metropolitano, cuyo gobierno renace bajo una
nueva figura del Greater London Authority, 2017

nueva autoridad entraría en funciones a partir de julio del
200l, ejerciendo sobre el territorio configurado por las 32
villas y la Corporación de Londres. Aunque el territorio de
referencia es el mismo que gobernaba el Greater London
Council antes de su abolición, la organización de la
nueva autoridad metropolitana es diferente en sus niveles
estructural y operacional. Tendría una fuerte estructura
de gobierno para enfrentar los problemas de la ciudad —
planificación estratégica, transporte, medio ambiente y
desarrollo económico—, “para dar a la capital una ‘voz’ en
el país y en el extranjero”.
A diferencia del pasado, la ciudadanía ha sido invitada
a participar con sus comentarios y observaciones a esta
propuesta, lo mismo que todos los actores económicos,
sociales, políticos, de negocios y culturales de la sociedad
de Londres. Después del debate, el gobierno modificó sus
propuestas, las cuales fueron aprobadas por un referéndum
en mayo de 1998. La nueva institución comenzó a
funcionar a principios del 2000, con el alcalde Ken “El Rojo”
Livingstone, quien fuera el alcalde de Londres (Greater
London Council) hasta 1986. El Greater London Authority
nace con un presupuesto de 6 mil millones de dólares, y una
planta de 400 empleados, 20 mil menos de los que llegó a
tener el gobierno de Londres de fines de los 80.
El resurgimiento del Greater London Authority ha
tenido tal fuerza, que la experiencia se está extendiendo a
otras ciudades de Gran Bretaña.
IV.1.2. METRO TORONTO7

Diez años más tarde, la idea de los gobiernos
metropolitanos volvió a renacer en Gran Bretaña en otro
contexto y con diferentes características. Así, la experiencia
del Greater London Authority surgió en 1999 como una
bandera política del Partido Laborista. Su propuesta
fue la creación de una nueva autoridad para el Londres
metropolitano, conformada por un Alcalde y una Asamblea,
electos directamente y dotados con amplios poderes. Esta
6

Lefèvre (1999), Muñoz (1998).

La experiencia de Toronto tiene cuatro décadas. Estos
años han hecho patente la complejidad de la vida de
un área metropolitana: con posterioridad a su proceso
de fundación, el área metropolitana de Toronto ha
experimentado muchos cambios relacionados a aspectos
técnicos, administrativos y políticos.
La municipalidad de Toronto Metropolitano (Metro
Toronto) fue creada por el Gobierno Provincial de Ontario
en 1953, con el objetivo de hacerse cargo de los problemas
de deficiencia de los servicios sociales y de la falta de
coordinación en el proceso de extensión física y territorial
de la ciudad. La decisión que se tomó en ese entonces fue
no forzar la anexión de los suburbios, por lo que finalmente
se crearon dos niveles de gobierno combinadas: la ciudad
(city) y 12 municipalidades suburbanas, que luego se
reducirían a 6.
Metro Toronto fue gobernado por un Consejo electo,
constituido por miembros de los seis gobiernos locales, sobre
7

Bourne (1999), Houston &amp; Marcondes (1999).

�14 – RedUrban / Áreas metropolitanas. Reflexión, evolución de casos internacionales y ejemplos latinoamericanos

la base de su población, y cuyo presidente era elegido entre
los consejeros. Tenía poderes regionales de planificación
y responsabilidades sobre los que se consideraban “temas
regionales”, mientras que cada una de las seis ciudades
mantenía responsabilidades “locales”, como aprobación de
planes de sitios y de construcción, y zonificación local. La
definición de qué poderes y responsabilidades se designaban
como locales o regionales se basaba en una cierta lógica,
pero al final eran el resultado de un proceso político. Con
el tiempo, las municipalidades de Toronto se encargaron de
los servicios locales y los temas de propiedad, y el gobierno
del área metropolitana asumió los servicios de agua,
planificación estratégica, tránsito público, infraestructura
y tasas de impuesto, estableciendo un fuerte vinculo de
coordinación y respetando la autonomía local.
Metro Toronto fue esencialmente construido en los
comienzos de los 70. Contaba con 2.3 millones de habitantes
y presentaba un crecimiento extensivo, con suburbios que
incluso se extendían fuera del área funcional de la metrópolis.
Sin embargo, los bordes de la metrópolis no fueron
modificados para extender el área funcional de gobierno.
A mediados de los años 70, el Gobierno Provincial de
Ontario decidió, por razones esencialmente políticas, no
extender el límite, sino crear nuevos gobiernos regionales
en los suburbios de los alrededores de Metro Toronto
(York, Durham, Halton, y Peel).
A mediados de los 80, era obvio que el sistema de
gobierno local de la Greater Toronto Area (GTA) requería
de cambios. Desde entonces se han producido diversos
informes y estudios destinados a recomendar un modelo
de gobierno local para todo la GTA; como, por ejemplo,
el Informe del Equipo de Trabajo de la GTA, efectuado en
enero 1996. Dicho informe fue producido por un Equipo
de Trabajo comisionada por el Gobierno Provincial, el
cual reconoció que la economía de la GTA está integrada
y que la economía suburbana y la economía del centro
son interdependientes. Las conclusiones claves del
Informe fueron: la creación de un Consejo del Área del
Gran Toronto, la creación de una agencia de desarrollo
económico a escala regional, un nuevo régimen de
impuesto a la propiedad, y un cambio de las atribuciones
de los niveles de gobierno municipal, regional, provincial.
El cambio más reciente de Metro Toronto se produjo en
1997. En ese año, el Gobierno Provincial tomó la decisión
de terminar con los dos niveles de gobierno, lo que implicó
la supresión de los seis municipios de Metro Toronto,
quedando sólo el gobierno metropolitano en esa área.
La transformación generada trajo, como era de
esperar, muchos problemas. La unión de estos gobiernos
locales fue un proceso muy controvertido. Fue efectuada

en contra de los deseos de todos los consejos locales,
como también contra los resultados de un referéndum,
en el cual casi un 70% de los votantes rechazó la unión.
Imagen 2. Centro cívico del área metropolitana de Toronto. Desde su
fundación, la experiencia de gobierno metropolitano ha experimentado
importantes cambios administrativos, técnicos y políticos

La transformación generada trajo, como era de esperar,
muchos problemas. La unión de estos gobiernos locales fue
un proceso muy controvertido. Fue efectuada en contra
de los deseos de todos los consejos locales, como también
contra los resultados de un referéndum, en el cual casi un
70% de los votantes rechazó la unión.
El caso fue llevado a la justicia por un movimiento de
ciudadanos por la democracia local. Finalmente, los alegatos
de los ciudadanos no tuvieron buen destino. Perdieron, con
lo cual hoy el área territorial de Metro Toronto no presenta
divisiones internas de gobiernos locales.
Finalmente, el 1º de enero de 1998 se creó la Ciudad de
Toronto, tal como existe hoy. La Región Metropolitana de
Toronto está compuesta de la Ciudad de Toronto y cuatro
subregiones metropolitanas: Halton, Peel, York y Durham.
IV.2. EL MODELO INTERMUNICIPAL
Corresponde a un tipo de gobierno cuya legitimidad es
indirecta, ya que reside en las autoridades miembros
(municipios). Rara vez tiene autonomía financiera; su
financiamiento proviene de sus municipios miembros,
o de subsidios de niveles superiores de gobierno. Las
materias sobre las cuales tiene competencias se definen a
partir de acuerdos entre los distintos municipios. Es decir,
corresponden a cesiones de poder entre los municipios en
los ámbitos y tiempos definidos por los mismos.

�Esteban Valenzuela Van Treek / OCTUBRE 2020 / RedUrban – 15

IV.2.1. LAS COMUNIDADES URBANAS
FRANCESAS8
Las áreas metropolitanas francesas, denominadas
“comunidades urbanas”, son representativas de gobiernos
intermunicipales. Los casos de Lille y Lyon, que tuvieron
su origen en las décadas de los 60 y 70, son ejemplos de
esta forma de organización metropolitana, con estructuras
de representación indirectas, sistema de impuestos y
poderes dispersos. Estos gobiernos no son autónomos de
sus miembros, las municipalidades, y representan sólo una
parte de las áreas metropolitanas.
Las comunidades urbanas francesas tienen competencias
sobre diversos temas, tales como el desarrollo económico,
la vivienda, las políticas urbanas, el transporte. Además,
cuentan con recursos autónomos que provienen de sus
propios sistemas de recaudación. La organización de la
comunidad urbana está compuesta por un Consejo de la
comunidad, con representantes, en el caso de Lille, de los 87
municipios asociados; y en el de Lyon, de los 55 municipios
correspondientes. En el caso de Lille, hay una Agencia de
la comunidad urbana, que es el órgano ejecutivo, con un
presidente y 39 vicepresidentes; hay, además, comisiones
consultivas y servicios públicos específicos (transporte,
medio ambiente, tráfico, incendios).
Imagen 3. El consejo de gobierno de la comunidad urbana de la
ciudad de Lille, está conformado por 87 municipios asociados, bajo la
gestión de una Agencia como órgano ejecutivo

urbanas han sobrepasado los límites de éstas, con lo cual
la situación inicial que les dio origen ahora se repite. Los
territorios que administran, decididos en los 60, sólo
representan una parte de la actual aglomeración urbana o
área metropolitana.
IV.2.2. LOS “COMPRENSORI” ITALIANOS9
Un segundo ejemplo del modelo intramunicipal, fue el
italiano de los “comprensori”. Esta experiencia se realizó en el
norte de Italia en los años 70. Los comprensori eran estructuras
subregionales desconcentradas cuyas competencias y áreas
dependían de leyes regionales. Los casos más significativos
fueron los relacionados con las áreas metropolitanas en
Bolonia, Turín y Milán. Eran asociaciones de municipios
bajo el control legal de las regiones. Estas experiencias
regionales fueron fuertemente rechazadas por los partidos
políticos y por los gobiernos locales, y tampoco recibieron
apoyo legislativo a nivel nacional, por lo que fueron
abandonadas a mediados de los años 80.
Los dos casos anteriores, como modelos de gobiernos
intermunicipales, señalan dos factores claves en la
constitución de gobiernos metropolitanos: el problema
de la legitimidad y el problema de la forma como se
constituyen. Los gobiernos locales existentes siempre
miran con suspicacia la aparición de nuevas estructuras
políticas fuertes en o sobre sus territorios; los distintos
grupos de intereses también desconfían, porque a su vez
tienen una organización territorial que sienten amenazada;
y los partidos políticos —la lección de Italia— tienen
su legitimidad en relaciones clientelistas fuertemente
asociadas con una estructura territorial tradicional,
que también se ve amenazada. Por tanto, si todos estos
actores no se integran o participan desde el inicio en la
constitución de la nueva institucionalidad territorial, las
posibilidades de éxito son muy escasas.
IV.2.2.1. LA ‘CITTÀ METROPOLITANA’ DE
BOLONIA10

En ambos casos, los territorios de las aglomeraciones
urbanas de las cuales forman parte estas comunidades

8

Lefèvre (1999).

Dentro de la experiencia italiana actual destaca, sin lugar a
duda, la del área metropolitana de Bolonia (1994).
El gobierno de Bolonia consiste en un acuerdo,
voluntario y flexible, de 48 municipalidades y la Provincia
de Bolonia. Es flexible, por cuanto no existe obligación
para ningún municipio de incorporarse, mantenerse o
no salir del gobierno de la ciudad. Las municipalidades
9

Lefèvre (1999).

10

Lefèvre (1999), Muñoz (1999).

�16 – RedUrban / Áreas metropolitanas. Reflexión, evolución de casos internacionales y ejemplos latinoamericanos

pertenecen al gobierno todo el tiempo que quieren y en los
temas que quieren. Algunos municipios pueden compartir
su preocupación por los temas de la basura, mientras otros
o los mismos se pueden coordinar para solucionar los
problemas viales de sus territorios. Así sucede con todos
los temas de ciudad.
Imagen 4. La gestión de gobierno y administración de Bolonia,
cuenta con una Conferencia Metropolitana de Alcaldes, que preside el
Presidente de la Provincia de Bolonia y su actuación, es acotada

La estructura política del gobierno de Bolonia es
simple: existe una Conferencia Metropolitana de Alcaldes,
presidida por el presidente de la Provincia de Bolonia.
Adicionalmente, en los ámbitos administrativos y técnicos
el gobierno metropolitano de Bolonia posee una estructura
administrativa pequeña (secretariado) y una estructura
técnica económica que trabaja sobre temas territoriales,
administrativo-financieros, de salud-social.
El gobierno de Bolonia no tiene facultades para decidir
sobre determinadas materias. Se trata de un Forum. Los
comités técnicos trabajan en proyectos particulares y
unen a otros en la iniciativa. Éstos también cuentan con
observatorios, donde hacen un seguimiento y evaluación de
los problemas y soluciones del área metropolitana.
V. MODELO DE GESTIÓN DE GOBIERNOS
METROPOLITANO DE LATINOAMÉRICA
El proceso de urbanización en Latinoamérica confirma
tendencias. Las ciudades mayores crecen al 1% anual,
pero las de segundo nivel lo hacen al 4%. En 1960 había
100 por cada 110 rurales; en 1990 existían 274 habitantes
urbanos por cada 113 rurales y para el 2020, se estima que
la proporción es de 455 a 11611.
11

Prat, Joan, Algunas especificidades de la urbanización latinoamericana.
Magazine DHIAL, Edición Nº 8. pp. 1 www.iigov.org

Estás rápidas cifras, nos dan una primera impresión de
la magnitud de los cambios que experimentan las ciudades
latinoamericanas en los 60 años que van entre 1960 y 2020.
Un tiempo que, además, ve el abandono del modelo de
desarrollo estadocéntrico y su sustitución por un modelo
nuevo aún dominado por la agenda neoliberal, todo ello
en el contexto de un cambio de entorno caracterizado
por la revolución tecnológica, la nueva economía y la
globalización.
Los gobiernos de nuestras ciudades se ven asaltados por
desafíos procedentes tanto de problemas no resueltos en el
pasado como de las amenazas y oportunidades derivadas
del nuevo tiempo histórico. Pasado y futuro se mezclan en
las especificidades de los desafíos del presente.
La forma en que se ha combinado desarrollo agrario
e industrial, mundo rural y urbano, en América Latina
dan una primera razón de las dificultades registradas en el
presente. A diferencia de lo sucedido en los países avanzados
y en algunos asiáticos de fuerte desarrollo, la industrialización
latinoamericana no fue precedida ni acompañada, entre otros
elementos importantes, de una reforma y modernización
agraria capaz de actuar como soporte o mercado interno
para la producción industrial creciente. Contrariamente,
las reformas agrarias latinoamericanas siempre fueron
incompletas en tanto que limitadas a reparticiones prediales
que no incorporaban una modernización integral ni se
traducían en aumentos considerables de productividad.
La urbanización latinoamericana ha sido intensa pero
desigual en la medida en que zonas muy extensas del
territorio nacional han resultado ajenas a ella, lo que refleja
la menor capacidad de integración de los mercados. Con
todo, lo más destacable es la dislocación registradas entre la
urbanización, la industrialización y la escasa modernización
agraria, que impidió que los excedentes laborales agrarios
fueran absorbidos por el trabajo industrial y encontraran
expectativas de vida favorables. Todo esto se tradujo en los
problemas característicos de la marginalidad urbana, el
desempleo, la informalidad y el predominio de una fuerte
segmentación social que complotó con sus propios medios
contra el desarrollo. De este modo, el tipo de ciudades
que se forman en América Latina, incluso durante el largo
período de expansión económica de los ’50, ’60 y ’70 del
siglo XX, se parece poco a las formadas en Europa y Estados
Unidos e incluso en los países de rápida industrialización
del Sudeste Asiático.
Contra la generación de un espacio público urbano de
ciudadanía universalizada conspiró también la tradición
política centralista latinoamericana combinada con un
desarrollo tecnológico que favoreció el fraccionamiento
de la ciudad. La tradición centralista se tradujo en un

�Esteban Valenzuela Van Treek / OCTUBRE 2020 / RedUrban – 17

reconocimiento tardío de la autonomía municipal, fruto
por lo general de arreglos políticos de distribución del poder
y los recursos financieros, construidos sobre débiles bases
constitucionales, institucionales y de confianza política
sobre las élites nacionales y locales concernidas. El resultado
ha sido un gobierno situado en un marco institucional que
no establece el cuadro competencial y de recurso financieros
con suficiente precisión, no garantiza el cumplimiento
efectivo por el poder central de las normas institucionales o,
contrariamente, llega a reconocer poderes locales tales que
pueden poner en riesgo los equilibrios macroeconómicos
nacionales. De esta manera, el posible señalar siguiendo a
Pressaco, que existen trabas para la consolidación de poder
descentralizado político y económico, esto es, una escasa
capacidad de decisión sobre los asuntos de la ciudad, así
como falta de potestades y recursos financieros para llevar a
cabo los proyectos de ciudad.
El carácter débilmente institucionalizado de las
democracias latinoamericanas y la existencia consiguiente de
un poder presidencial altamente discrecional y fuertemente
centralista de hecho, producen el triple y conectado
efecto de: a. Generar incertidumbre en la asignación de
responsabilidades y recursos, b. Posibilitar inmisiones
ilegítimas del poder central en las competencias locales y
c. Encontrar fuertes dificultades en la disciplina fiscal de los
gobiernos subnacionales (Banco Mundial, 1999).
V.1. EVOLUCIÓN GENERAL DEMOGRÁFICA EN
LATINOAMÉRICA
Ha sido frecuente aproximarse a la dinámica de las
ciudades por medio del examen de la evolución de la
estructura urbana, según el tamaño de las localidades.
En esta oportunidad, el tratamiento de la trayectoria
sociodemográfica de los sistemas de ciudades reconocerá
tres categorías de asentamientos urbanos:

• Metrópolis más de 4 millones de habitantes
• Ciudades grandes entre 1 a 4 millones
• Ciudades intermedias 50 mil a 1 millón
Para el presente trabajo, dado su carácter, se tomará
sólo la primera categoría.
V.1.1. LAS METRÓPOLIS
En términos demográficos, el aumento del peso de la
población de las metrópolis sobre los conjuntos nacionales
y urbanos sólo parece haber sido posible en virtud de los
elevados saldos migratorios positivos exhibidos por las

ciudades que devinieron en metrópolis. En la mayoría
de los países, el descenso de la fecundidad comenzó en
las ciudades principales y todos los indicios disponibles
indican que desde la II Guerra Mundial, sus índices de
crecimiento vegetativo han sido menores que los promedios
nacionales y urbanos; por ende, si sus ritmos de crecimiento
demográfico han sido más acelerados que esos promedios,
originando el aumento de su gravitación dentro de las
poblaciones urbanas y totales de los respectivos países, ello
se ha debido al efecto de la contribución migratoria. Entre
1950 y 1960, la migración generó, por sí sola, un ritmo de
aumento de la población del orden del 4% medio anual
en Bogotá, Caracas y Sao Paulo; 2,6% en Río de Janeiro;
alrededor de 2% en Buenos Aires y Ciudad de México y
1,7% en Santiago de Chile.
Entre 1960 y 1970, la intensidad de la migración
disminuyó respecto del decenio previo y su efecto se
tradujo en un ritmo de aumento de la población del orden
de 3% medio anual en Bogotá y Sao Paulo; de alrededor
de 2% en Caracas y Lima; aproximadamente 1,5% en
Santiago de Chile; y de 0,9% en Buenos Aires.
Durante el decenio de los ’70, continuó disminuyendo
la contribución de la inmigración al crecimiento
demográfico de las metrópolis de América Latina,
declinación que se hizo más presente en los años ochenta.
Los resultados de ronda de censos de los ’90 sugieren
que en todas las metrópolis las tasas de migración neta se
redujeran fuertemente y que, como resultado, aumentó
la proporción del crecimiento metropolitano atribuible
al componente vegetativo; sólo en Bogotá se habría
verificado un equilibrio entre el crecimiento demográfico
originado por expansión vegetativa y aquel ocasionado por
la migración.
Conviene establecer dos alcances para situar en
perspectiva este nuevo escenario de la migración hacia
las metrópolis latinoamericanas. El problema alude
a los importantes distingos que cabe reconocer entre
ciudades y el segundo refiere a los valores absolutos de
la migración. De esta, se puede señalar que la migración
hacia las metrópolis ha ido perdiendo importancia relativa
y tal vez absoluta. Salvo por un par de excepciones, su
crecimiento demográfico obedece, esencialmente, al
componente vegetativo. Por cierto, esta conclusión no
coincide con la imagen histórica del crecimiento urbano
de la región, pero revela cambios profundos dentro del
sistema de asentamientos humanos y pone a las políticas
urbanas ante un nuevo escenario: el del crecimiento
demográfico endógeno y de la expansión territorial por
fuerzas internas. No cabe deducir de lo anterior que se ha
producido una pérdida de gravitación de estas metrópolis,

�18 – RedUrban / Áreas metropolitanas. Reflexión, evolución de casos internacionales y ejemplos latinoamericanos

por cuanto la dinámica demográfica no siempre es un
buen indicador de la relevancia sociopolítica o productiva
de los espacios. Adicionalmente, se ha esgrimido como
respuesta alternativa a este nuevo escenario urbano la tesis
de la megapolización, la que ratificaría la mantención de
la relevancia sociodemográfica de estas ciudades.

del grupo de 15 áreas urbanas de más de 10 millones de
habitantes que han sido clasificadas por distintos autores
como “megaciudades”.
Imagen 5. Buenos Aires, capital de Argentina y una verdadera
metrópolis considerada como “megaciudad”

V.1.2. CASOS DE ÁREAS METROPOLITANAS
LATINOAMERICANAS
Sin duda, uno de los rasgos más destacados del proceso de
urbanización de América Latina, ha sido la constitución
de enormes aglomerados urbanos que sobresalen dentro
de los sistemas de asentamientos humanos, tanto por su
envergadura demográfica, como por su gravitación en
términos económicos, socioculturales y políticos. Aunque
las raíces de este fenómeno de “capitalidad” pueden
encontrarse en las grandes ciudades-templo de las culturas
pre-hispánicas, es claro que, durante el presente siglo XXI,
tal rasgo se ha acentuado. Para nuestro estudio, revisaremos
los casos de Buenos Aires, Lima y Santiago de Chile.
V.1.2.1. EL GRAN BUENOS AIRES
El Área Metropolitana de Buenos Aires (AMBA) se
conforma por la conurbación de la ciudad de Buenos Aires
y 24 municipios de la Provincia del mismo nombre, y
ocupa una superficie aproximada de 4.000 km², donde se
concentra el 34% de la población total del país.
El AMBA concentraba cerca del 44% de los
establecimientos industriales del país, 49% del total de los
ocupados en el sector secundario y 51% de la producción
industrial. Sin embargo, la mayoría de la población
metropolitana trabaja en actividades del sector terciario —
comercio, finanzas, educación, transporte, administración
pública, servicios personales y servicios sociales. El sector
terciario concentra el 62% del empleo total, mientras que
la industria manufacturera reúne sólo al 19%.
El AMBA y 18 municipios bonaerenses constituyen la
Región Metropolitana de Buenos Aires (RMBA).12 Esta
es la región de mayor concentración del poder político y
económico del país: el 50% de la mano de obra industrial,
el 55% del PBI. Es el principal centro financiero y el
mayor mercado de producción y consumo del país. Junto
con México, San Pablo y Río de Janeiro, forma parte
12

La Región Metropolitana de Buenos Aires está conformada por la Ciudad
Autónoma de Buenos Aires y 42 municipios pertenecientes a la Provincia de
Buenos Aires que, aunque no conforman un continuo urbano, tienen entre sí
una fuerte interdependencia funcional.

a. Organización
Argentina es un país federal y tiene tres ámbitos de
gobierno: uno global (nacional o federal) y dos territoriales
(provincial y municipal).
En el caso de la RMBA, su configuración territorial
no coincide con los límites políticos administrativos. Las
unidades políticas administrativas que forman la RMBA
pertenecen a diferentes sistemas estatales de gobierno. Los
municipios del conurbano bonaerense forman parte de la
Provincia de Buenos Aires. La ciudad de Buenos Aires es
un gobierno recientemente autónomo. En el gobierno de
la ciudad metropolitana se encuentran organismos estatales
federales, provinciales, municipales, inter jurisdiccionales,
los que no siempre ejercen sus competencias de manera
coordinada.
b. Municipios de la Provincia de Buenos Aires
Los municipios bonaerenses tienen una entidad jurídica
que deriva de lo que determina la Constitución Nacional
en sus artículos 5 y 123, que otorga a las provincias el
derecho a asegurar el régimen y la autonomía municipal.
La Constitución de la Provincia de Buenos Aires establece
el Régimen Municipal, con atribuciones muy generales13
fijadas por la Ley Orgánica de las Municipalidades.
De acuerdo con ella, los municipios de la Provincia, en
particular los conurbados en el AMBA, tienen competencia
13

El régimen municipal prácticamente no sufrió modificaciones desde su reforma
de 1934 hasta la sanción de la nueva Constitución en 1994.

�Esteban Valenzuela Van Treek / OCTUBRE 2020 / RedUrban – 19

para actuar en: red vial y señalización; regulación del
uso del suelo y la construcción; alumbrado público y
mantenimiento urbano; regulación del tránsito de la
ciudad; control ambiental; recolección de residuos sólidos;
mantenimiento de los desagües pluviales; administración
de algunos servicios educativos y de salud.
Imagen 6. Los distintos barrios municipales del Buenos Aires
metropolitano

Núñez
Saavedra
Coghlan

Belgrano

d. Experiencias de gestión metropolitana

V. Urquiza

v. Pueyrredóo

v . Ortúzar
P. Cha s
Chacarita

Agronomía

Recoleta
La Paternal

v. Devoto

Retiro

V. Crespo

V. del Parque

San Nicolás
Almagro

V. Gr al. Mitre

Balvanera
Monserrat

caballito

V. Santa Rit a
V. Real

pto. Madero

M. castro
SaoTelmo

San Cristóbal

constitución

Floresta

versalles

los proyectos presentados por el Departamento Ejecutivo,
por las comisiones o por sectores privados, de manera
individual o colectiva, y sancionar las Leyes aprobando o
no los mencionados proyectos. Las competencias en lo que
se refiere a la política ambiental son amplias.
En materia de transporte, las responsabilidades de
la ciudad son acotadas, aunque tiene competencias
autónomas sobre el sistema de subterráneos. Aun cuando
el puerto sigue perteneciendo a la Nación, la nueva
Constitución de la ciudad establece que “El Puerto de
Buenos Aires es del dominio público de la Ciudad, que
ejerce el control de sus instalaciones, se encuentren o no
entregadas en concesión”.

Boedo
Flores

Vélez Sársfield

P. Chacabuco

V. luro

La Boca

P.Patricios

Linie~
P. Avellaneda

Barracas

N. Pompeya

Mataderos

v. Soldati
V. Lugano

v.

Riachuelo

En cuanto a las estructuras administrativas, los
municipios provinciales pueden definir su propio
organigrama. Sin embargo, existe actualmente una
tendencia, generada desde el nivel provincial, a limitar
las macroestructuras.
c. El Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires
La nueva Constitución Nacional de 1994 otorgó a Buenos
Aires el rango de ciudad autónoma, lo que posibilitó el
dictado de una Constitución propia en 1996 y la elección
popular del Jefe de Gobierno.
Las actuales funciones del Departamento Ejecutivo
de la ciudad son: definir las estrategias de planificación,
elaborar los planes y las normas, realizar dictámenes sobre
pedidos de informes, aprobar los Decretos que promulgan
las Leyes sancionadas por la Legislatura. Esta última, a su
vez, a través de sus comisiones puede elaborar proyectos
sobre política urbana y, como órgano deliberativo, discutir

Las experiencias de gestión metropolitana en el AMBA
han sido intentos de coordinación sectorial y, en algunos
casos, global. Han incluido a numerosos actores públicos
y privados que se articulan, para dar lugar a una “suma
de gestiones parciales o locales, que se hacen cargo de
procesos metropolitanos parciales o bien que atienden
de manera parcial los procesos metropolitanos globales”
(Pírez 1994). En todos los intentos, se le ha atribuido al
Gobierno Federal la responsabilidad casi excluyente de la
gestión metropolitana y, en consecuencia, se ha optado
por un modelo claramente centralizador. No se han
trabajado alternativas institucionales basadas en convenios
interjurisdiccionales —previstos en la Constitución
Nacional—. En general, los intentos de organizar algún
tipo de gestión metropolitana han respondido a una
concepción casi exclusivamente técnica, careciendo de
instancias democráticas en su diseño.
e. Gestión articulada del Área Metropolitana
Desde principios del presente siglo han existido diferentes
intentos gubernamentales, sin éxito durable, para crear
instancias de coordinación metropolitana en Buenos Aires.
A partir de 1958, con el Plan Director para Capital Federal
y lineamientos para el Área Metropolitana y su región,
se puso de manifiesto desde la planificación urbana, la
necesaria comprensión metropolitana de las cuestiones
porteñas.14
Los diferentes intentos de coordinación metropolitana
tuvieron en Buenos Aires escasos éxitos y limitada duración
institucional, debido a la característica del sistema político
14

Se reconoce la necesidad de celebrar convenios con los municipios limítrofes y
los gobiernos nacional y provincial.

�20 – RedUrban / Áreas metropolitanas. Reflexión, evolución de casos internacionales y ejemplos latinoamericanos

local donde existen permanentes conflictos de poder entre
el Gobierno Nacional (residente en la Ciudad de Buenos
Aires), el Intendente de la propia ciudad (delegado del
Poder Ejecutivo Nacional hasta 1996), el Gobernador
de la Provincia de Buenos Aires y los intendentes de los
municipios provinciales.
No obstante lo anterior, en la actualidad, en el Área
Metropolitana de Buenos Aires es posible observar varios
ejemplos de gestión articulada de servicios públicos, cuya
conducción es multijurisdiccional. Los más importantes son:
•
El Mercado Central de Buenos Aires. Entidad
interestadual, con capacidad de derecho público y privado,
destinada a la instalación de un mercado concentrador
en la Provincia de Buenos Aires. Está dirigida por un
Directorio integrado por representantes del Gobierno de
la Nación, de la Provincia y de la entonces Municipalidad
de la Ciudad de Buenos Aires.
•
La Corporación Ecológica Área Metropolitana
de Buenos Aires (Ceamse). Sociedad integrada en partes
iguales por el Gobierno de la Provincia y la Municipalidad
de Buenos Aires, constituida en 1977. Tiene autarquía
financiera y capacidad para formular políticas y realizar
contrataciones. El servicio es monopólico y comprende
22 municipios del AMBA, La Plata, Berisso y Ensenada.
Anualmente recoge cerca de 4,1 millones de toneladas.
En cuanto a su financiamiento, cobra una tarifa a los
municipios cercana a los 10 dólares la tonelada.
•
El Comité de Saneamiento de la Cuenca MatanzaRiachuelo. Fue creado por decreto nacional en 1993. La
multiplicidad de jurisdicciones representadas lo convierte
en una instancia de difícil coordinación, por lo que se
espera que su funcionamiento sea más eficiente a partir de
que se conforme un Comité de Cuenca.
Imagen 7. Imagen satelital de la desembocadura de la cuenca del
Río de la Plata, donde se observa la mega ciudad y metrópolis de
Buenos Aires, en primer plano a la derecha

f. Los cambios en el marco institucional
El siglo XXI, ha sido escenario de importantes
transformaciones en el marco institucional. Entre ellas,
cabe destacar la reforma de la Constitución Nacional y
de la provincia de Buenos Aires en 2004, con la cual se
modifica el tratamiento de los problemas metropolitanos;
y la Constitución del Gobierno Autónoma de la ciudad
de Buenos Aires, en 2006. Con la instauración de un
régimen autónomo de gobierno con facultades propias de
legislación y jurisdicción, y la elección directa de su Jefe
de Gobierno, se ha sentado las bases para la construcción
de la ciudad como sujeto político. La elección directa del
Jefe de Gobierno ha incidido positivamente en el apoyo
de representantes más preocupados de los problemas de la
ciudad. La agenda política de los porteños se desplaza desde
los grandes asuntos de la política nacional a cuestiones más
específicas de la ciudad y su contexto regional.
La Constitución de la Provincia de Buenos Aires (1994),
es débil en la delimitación de competencias municipales,
así como en la constitución de federaciones de municipios
para tratar los problemas comunes. Sólo menciona la
constitución de consorcios de municipalidades —y
consorcios de vecinos—, exclusivamente a los fines de la
creación de súper usinas generadoras de energía eléctrica
(Art. 192).
La Constitución del Gobierno Autónomo asume, entre
otras materias:
i) la creación de un Consejo de Planeamiento Estratégico,
de carácter consultivo, con iniciativa legislativa, presidido
por el Jefe de Gobierno e integrado por las instituciones y
organizaciones sociales representativas
ii) la implantación de una política de planeamiento y
gestión del ambiente urbano integrada a las políticas de
desarrollo económico, social y cultural
iii) la definición de un Plan Urbano y Ambiental
elaborado con participación transdisciplinaria de las
entidades académicas, profesionales y comunitarias, que
constituirá la ley marco a la que se ajustará el resto de la
normativa urbanística y las obras públicas
iv) la creación de un ente único regulador de los servicios
públicos, que actúa sobre la privatización de los servicios
urbanos.
V.1.2.2. LIMA METROPOLITANA
El Área Metropolitana de Lima (AML) está conformada
por la conurbación de las provincias de Lima y del Callao,
pese a que los constituyentes la separaron en dos Áreas en el
Artículo 196º de la Constitución de 1993. La realidad pesa

�Esteban Valenzuela Van Treek / OCTUBRE 2020 / RedUrban – 21

más que la Ley. El Departamento de Lima está compuesto
por 10 provincias. La Provincia de Lima está dividida en
43 distritos, y la Provincia del Callao, en 6 distritos.
Lima Metropolitana, Capital de la República, alberga
un tercio de la población nacional y enfrenta serios déficit
y problemas urbano-ambientales, como la congestión
vehicular, la tugurización, la contaminación atmosférica, de
aguas y suelos, la escasez de áreas verdes, etc. El ecosistema
marino de borde recibe todos los días una gran descarga
de aguas residuales, produciéndose la contaminación de la
zona de recreación más importante de la ciudad.
a. Superficie, población, actividad económica con relación
al país
Con una superficie de 600 km² (aprox.), Lima
metropolitana tiene 7.5 millones de habitantes con una
tasa de crecimiento anual de 2.5%. Es una metrópoli
con bajas densidades poblacionales y con muy altos
costos de dotación de servicios públicos. En ella existen
áreas modernas, pujantes y florecientes, y extensas áreas
o manchas de la pobreza con bajas calidad de vida y sin
servicios básicos. Lima concentra más del 45% del total
de establecimientos industriales (manufactura, comercio y
banca) y 52% de la inversión privada.

es la provincia de Lima. (Art. 120º del Decreto Legislativo
051 y Art. 130º de la Ley 23853).
Mientras la primera norma afirma que la Capital “se
constituye en municipio metropolitano con jurisdicción en
la Provincia de Lima”, la segunda prescribe que la Capital
es sede de la Municipalidad Metropolitana, que ejerce
jurisdicción sobre la Provincia de Lima. El urbanismo y
la zonificación han sido reservados expresamente en la
Ley Orgánica de Municipalidades, como competencias
provinciales. Por lo mismo, se dispone que las
municipalidades distritales integrantes de la Municipalidad
Metropolitana de Lima se rigen por las disposiciones que
señala la Ley para los Concejos Distritales en general, con
las limitaciones establecidas por el Título referido a la
Municipalidad Metropolitana.
Imagen 8. Imagen satelital de Lima metropolitana

b. Competencias
En materia urbanística generalmente no existen las
competencias exclusivas. En el caso que nos ocupa,
concurren el Gobierno Nacional, el Consejo Transitorio de
Administración Regional-Lima-Callao (ex Cordelica) y las
municipalidades provinciales y distritales correspondientes.
De acuerdo con lo establecido por el Art. 191º
de la Constitución de 1993, existen municipalidades
provinciales, distritales y delegadas, que son “gobiernos
locales” de sus jurisdicciones, más las municipalidades
con rango metropolitano, las capitales de departamento y
capitales de departamento fronterizas.
c. El Asunto de la Jurisdicción y la organización
administrativa
Las dos últimas leyes orgánicas de municipalidades
(Decreto Legislativo 051 y Ley 23853) han reconocido de
manera uniforme, lo siguiente:
• Que la Capital de la República tiene régimen
especial en la Ley Orgánica de Municipalidades. (Art. 119º
del Decreto Legislativo 051 y Art. 129º de la Ley 23853).
• Que la jurisdicción de la Capital de la República

d. El régimen “especial”
El Régimen Especial de la Capital de la República no es un
asunto de nomenclatura. Para que efectivamente existiera
el régimen especial dispuesto por la Constitución, no era
suficiente que la Ley denominara al Concejo Municipal,
Concejo Metropolitano; al Alcalde de la provincia, Alcalde
Metropolitano y a la Municipalidad, Municipalidad
Metropolitana de Lima. Si las competencias y funciones,
así como los recursos financieros son los mismos que
corresponden a las demás provincias de la República,
la Capital de la República no tuvo ni tampoco tiene el

�22 – RedUrban / Áreas metropolitanas. Reflexión, evolución de casos internacionales y ejemplos latinoamericanos

régimen especial dispuesto en la Constitución. Entre las
deficiencias del marco legal en este aspecto, destacan:
• La Ley no establece criterios expresos de manejo ni
de vinculación entre los diferentes entes que administran
recursos hídricos, los usos del suelo y su intensidad, los
recursos biológicos, la contaminación, pese a que los
problemas hacen imperativo el tratamiento integral y
urgente de la gestión ambiental de Lima Metropolitana.
• La Ley no establece una forma y estructura del
gobierno de Lima adaptada a la dimensión poblacional de
la provincia, la complejidad de la metrópoli y la naturaleza
de los problemas que enfrenta en términos de ambiente,
de recursos y de territorios; éstos deben estar a cargo de
una entidad con mandato específico y, en términos de
coherencia administrativa, necesariamente relacionada
con el gobierno de la Capital de la República.
• La Ley no desarrolla adecuadamente las relaciones
entre el gobierno provincial y el de sus distritos.
El caso de la Capital de la República es un claro
ejemplo de las graves inconsistencias existentes entre el
modelo de gobierno adoptado por la Ley y la estructura
física, social y económica del espacio jurisdiccional a cargo
de su territorio.

los parques zonales, los problemas de demarcación
territorial, el programa del vaso de leche, las habilitaciones
urbanas, entre otros.

Imagen 9. Vista de Lima, sector de San Isidro, una ciudad con
graves inconsistencias en el modelo de gobierno adoptado por ley y la
estructura física, social y económica de desigualdad en el territorio

Imagen 10. Vista de la precariedad de las condiciones de vivienda y
tránsito urbano en el el Lima metropolitano (cerro de San Cristóbal)

e. Relaciones con las municipalidades distritales

g. Crisis institucional

Las municipalidades, en términos distritales, forman parte
de una entidad metropolitana que funciona conjuntamente;
los mismos problemas se plantean en todas ellas y su
solución exige superar sus estrechos ámbitos territoriales.
Pese a ello, desde el Poder Ejecutivo y el Congreso de la
República se viene alentando la autarquía local y una mayor
desarticulación de la Metrópoli. Ejemplos de ello son la
distritalización del Fondo de Compensación Municipal,

Desde el año 2010 a la fecha, mediante sucesivas leyes, se ha
despojado a las municipalidades de diversas competencias
y rentas en favor de organismos públicos del nivel central.
La Reforma del Estado, ha impulsado un modelo que
debilita aún más a las municipalidades. De un lado, se ha
implementado políticas desreguladoras, un nuevo marco
regulatorio de las inversiones privadas, la reducción del
aparato estatal y la privatización de empresas del Estado y

f. Servicios públicos locales
El único servicio que atienden directamente las
municipalidades, es el de limpieza pública, en tanto que
los de agua potable, electricidad y alumbrado público,
telefonía, etc. son prestados por empresas privadas
o concesionarias. El transporte urbano se presta por
concesionarios de rutas y es regulado tanto por el gobierno
nacional como por el local provincial. Cada servicio
tiene un distinto órgano supervisor y administrador y no
existe ninguna instancia de coordinación, regulación y
articulación general.
La gran mayoría de los servicios públicos se presta
en condiciones monopólicas, por lo que las normas
regulatorias y de control para que sean suministrados
en condiciones razonables a los usuarios constituyen un
asunto de vital importancia. Este control no puede ser
ajeno a las municipalidades, sea el que fuere el régimen en
que sea prestado cada servicio público.

�Esteban Valenzuela Van Treek / OCTUBRE 2020 / RedUrban – 23

de diversos servicios públicos; y, de otro, se ha centralizado
los recursos y las inversiones del Estado.
A partir de las constataciones indicadas, puede afirmarse
que la actual administración metropolitana es débil desde su
propia configuración; además, ha sido afectada directa y/o
indirectamente con diversas medidas de corte centralista,
liberalizadoras y fragmentadoras que han terminado por
debilitarla. En forma especial ha sido afectada en cuanto a
recursos y a las competencias urbanas.
V.1.2.3. GRAN SANTIAGO DE CHILE
La ciudad de Santiago, de 60 mil hectáreas construidas,
tiene una economía diversificada con una predominancia
de los servicios financieros; concentra el 48% del PIB; su
tasa de crecimiento promedio anual durante la década ha
sido de 8,5%, superior al promedio nacional (7,6%). En
los últimos años, las cifras de desempleo han descendido
y las tasas de indigencia y pobreza son las menores de
país. No obstante, es una ciudad con una gran segregación
socioeconómica: los grupos de más altos ingresos se
encuentran en sólo 6 de las 34 comunas, y los grupos de
menores ingresos aparecen en sólo 20 comunas. La calidad
de la infraestructura básica y de los servicios públicos es muy
diferente entre distintos barrios o sectores de la ciudad, pues
si bien la cobertura es casi total, la calidad es desigual.

a. Organización
Desde su fundación, la capitalidad de Chile se ha mantenido
en Santiago, donde se asentaron las nuevas instituciones
políticas. Los órganos representantes de los tres poderes
del Estado permanecieron en Santiago desde esa época,
con la excepción del Congreso Nacional que sesionó
en Valparaíso durante 1828 y fue trasladado a dicha ciudad
en 1990 con el fin de promover la descentralización del
poder. A pesar de ello, buena parte de la actividad política
sigue desarrollándose en Santiago, por lo que en varias
oportunidades se ha debatido la posibilidad de retornar la
sede del Congreso a la capital nacional.
La gran mayoría de los servicios públicos e instituciones
del Estado de carácter nacional tienen sede principal
en Santiago, siendo muy pocas las excepciones, que se
localizan en ciudades y regiones de clara identidad con los
servicios y actividad que representan.
Imagen 12. Santiago. Vista de la zona oriente y financiera de la
capital de Chile

Imagen 11. Imagen satelital de Santiago de Chile, 2017

b. Administración Metropolitana
La estructura político-administrativa subnacional chilena
está compuesta de regiones (16, cada una a cargo de un
intendente), divididas en provincias (55, administradas
por gobernadores) y éstas divididas en comunas (347,

�24 – RedUrban / Áreas metropolitanas. Reflexión, evolución de casos internacionales y ejemplos latinoamericanos

administradas por alcaldes). El Presidente de la República
es el Jefe del Estado y del Gobierno. El gobierno central está
constituido por los Ministerios, las Secretarías Regionales
Ministeriales (Seremis), las Intendencias regionales,
las Gobernaciones provinciales y los Servicios Públicos
nacionales; estos últimos, creados para el cumplimiento de
la función administrativa.
En esta estructura, no existe una división políticoadministrativa distinta o especial para las ciudades o zonas
urbanas (metropolitanas, conurbaciones, etc.). Santiago
no es una ciudad en términos políticos o administrativos:
el Gran Santiago se extiende a través de tres provincias, está
formado por 34 comunas, cada una de ellas con un municipio
autónomo, en los cuales, a su vez, las instituciones del
gobierno central intervienen directamente. Las competencias
y responsabilidades de las diferentes autoridades no están
establecidas de manera clara.
No existen en Chile instituciones que tengan una
jurisdicción especial sobre las ciudades, una instancia
gubernamental cuya área de responsabilidad sea toda la
ciudad; en el caso de Santiago, toda el Área Metropolitana.
Esta situación se hace más grave en el caso de Santiago,
dada su complejidad y fragmentación administrativa. En
efecto, sin instituciones con atribuciones o competencias
específicas, intervienen en ella Secretarías Regionales
Ministeriales o Direcciones regionales de los mismos
Ministerios nacionales (Vivienda y Urbanismo, Obras
Públicas, de Transporte) o instituciones nacionales
descentralizadas (como la Comisión Nacional del Medio
Ambiente) que actúan en todo el país. Estas instituciones
tienen atribuciones sobre diferentes aspectos que les
competen en el territorio, incluyendo las ciudades. En
efecto, los tres Ministerios nombrados y la Comisión
Nacional de Medio Ambiente (Conama), son, quizás, las
instituciones que más intervienen en el espacio urbano.
Además, la Ley General de Urbanismo y Construcción
define como área metropolitana a un área urbana continua,
comunal o intercomunal, con una estable igual o mayor a
500.000 habitantes (Art. 34 LGUC). En Chile existen tres
áreas metropolitanas: Gran Santiago, Area metropolitana
de Concepción y Area Metropolitana de Valparaíso.
c. Realidad administrativa vs Gestión metropolitana
Aunque es generalmente considerada por sus habitantes
como una única gran ciudad, el Área Metropolitana de
Santiago está compuesta por la conurbación de Santiago,
la cual incluye las 37 comunas y las zonas satélites o
periurbanas que la circundan, que conforman seis comunas
adicionales. ​

La conurbación de Santiago, como continuo urbano
de la ciudad, comprende a su vez 19 comunas interiores,
las cuales están completamente urbanizadas, y 21 comunas
periféricas, que poseen alguna parte de su territorio
sin urbanizar por motivos geográficos o demográficos.
La ciudad se ubica principalmente en laprovincia de
Santiago, mientras que ocho comunas se encuentran en las
provincias que la rodean. Pese a que no existe un consenso
oficial al respecto, las comunas de la ciudad se suelen
agrupar en los sectores norte, centro, sur, nororiente,
suroriente, norponiente, surponiente. Además, la ciudad
cuenta con diez comunas satélites, que circundan el sector
norte, sur, surponiente, y suroriente, y que actualmente
sirven también como ciudades dormitorios. Algunas de
estas comunas cuentan con localidades secundarias que
en ocasiones son consideradas parte de la conurbación de
Santiago, tal como es el caso de La Obra en la comuna de
san José de Maipo, Valle grande en Lampa o Chicureo en
la comuna de Colina.​
Según datos censales de 2017, las comunas
correspondientes a la conurbación de Santiago, sumaban
6 269 384 habitantes, mientras que las comunas satélites
alcanzaron 634 091 habitantes. De esta forma, el Área
Metropolitana de Santiago contaba con 6 903 479 en el
año 2017.
d. Situación legal del Área Metropolitana
Santiago carece de un gobierno metropolitano encargado
de su administración, lo cual actualmente se distribuye por
diversas autoridades, lo que complejiza el funcionamiento
de la ciudad como una entidad unitaria.
Con la actual estructura territorial del país, éste
se divide en tres niveles que son regional, provincial y
comunal, lo cual para Santiago no se ajusta perfectamente
con ninguno de ellos. Aunque la Región Metropolitana
de Santiago fuera creada en 1978 para englobar un
área metropolitana creada dos años antes, a partir de la
antigua provincia de Santiago, ésta incluye una serie de
localidades y ciudades intermedias alejadas de la urbe
principal. A nivel provincial, el Gran Santiago sobrepasa
los límites de la actual provincia de Santiago, mientras
que, a nivel comunal, la ciudad está compuesta 37
municipios metropolitanos.
En general, dos tipos de órganos son las que intervienen
en la administración de la ciudad. Por un lado, están los
treinta y siete municipios, encargados de la administración
local de cada comuna, y dirigidas por un Alcalde y asesorado
por un Consejo Municipal, elegidos por votación popular.
El encargado de la administración superior de la Región

�Esteban Valenzuela Van Treek / OCTUBRE 2020 / RedUrban – 25

Imagen 13. El Área Metropolitana de Santiago, incluye una serie de localidades intermedias alejadas del
centro urbano principal y está compuesto por 37 municipios metropolitanos

Metropolitana es el Gobierno Regional, formado por
el Consejo Regional, también electo por votación popular,
y el Intendente, que, como máxima autoridad de la Región,
es designado directamente por el Presidente de la República.
Este último cargo, será reemplazado por el de Gobernador
Regional que será electo en votación popular en los comicios
de octubre de 2020 que también definirán a los alcaldes
de las comunas. Al mismo Intendente le corresponde
el gobierno de la región, como representante natural e
inmediato del Presidente de la República, actuando en
general, dentro de sus posibilidades, como coordinador para
las materias que afecten a varias comunas.
Lo importante es asegurar una estructura institucional
que, cualquiera que se la evolución político institucional y
económico del país en el futuro próximo, pueda resolver
o al menos reducir los efectos de la crisis que afecta las
metrópolis, especialmente a la del Gran Santiago.
Frente a esto, resultaría interesante poder desarrollar
una mayor investigación sobre las realidades de las áreas
metropolitanas en Chile, como de la visión política que
subyace a estas propuestas, dado que la gradualidad y
selectividad, esto referido a la velocidad, amplitud y

profundidad del proceso de profundización democrático, es
distinta dependiendo de las perspectivas de cada observador,
tanto individual, como colectivo.
VI. CONCLUSIONES
Se puede afirmar que hay un conjunto de razones para
considerar que las áreas metropolitanas van ha seguir
complejizándose, por lo que urge considerar un mayor
ordenamiento y planificación de éstas. Por lo mismo, se
considera fundamental y primario, dentro de la óptica
democrática, generar un gobierno metropolitano, distinto
al municipio, al Gobierno regional y Estado central.
Las necesidades actuales de contar con un “Ente
metropolitano”, que coordine e impulse en forma conjunta el
desarrollo y crecimiento de la metrópolis. Estas brevemente
las podemos especificar:
- La necesidad de que se elaboren los objetivos y metas
del Área, en función de consideraciones físicas, ambientales,
sociales, económicas, culturales, administrativas y
jurisdiccionales, predominantes en la metrópolis.
- La urgencia de que los planes de desarrollo del

�26 – RedUrban / Áreas metropolitanas. Reflexión, evolución de casos internacionales y ejemplos latinoamericanos

Área sean controlados y actualizados si sean necesarios,
contemplando en todo momento las interdependencias de
los factores locales, regionales y nacionales, así como su
adecuada coordinación con la planificación territorial.
- La exigencia de que el Ente coordine el planeamiento
y la acción de los gobiernos locales, armonizándolos entre
sí, compatibilizándolo con los gobiernos regionales y
nacional.
- La demanda de que se definan estructural los
lineamientos generales del área y el rol. Elaboración, definición
y ejecución de los grandes proyectos urbanos del área, de las
infraestructuras de comunicación, de grandes equipamientos
económicos y de creación de nuevas centralidades.
- La formulación de un plan de desarrollo del área;
con sus distintas etapas operativas y sistematización de
programas anuales de trabajo e inversión.
- La necesidad de proponer mejoras a las condiciones
funcionales y ecológicas del ambiente metropolitano.
- La urgencia de que esté coordinado el planeamiento
y la acción de los gobiernos locales, con el gobierno
metropolitano de manera dinámica e integrada.
- En lo que políticamente se refiere al área, la necesidad
de establecer un espacio político, hoy casi ausente. 11

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creación de un gobierno metropolitano

�28 – RedUrban / ARTÍCULO

RELACIÓN CERCANÍA-LEJANÍA EN EL SUR URBANO DE
MONTERREY, MÉXICO
CLOSENESS-REMOTENESS RELATION IN THE URBAN SOUTH OF
MONTERREY, MEXICO
Rodrigo Fernando Escamilla Gómez 1
Martín Francisco Gallegos Medina 2
Recibido: julio 2020
Aceptado: octubre 2020

Resumen

Abstract

Palabras claves

Keywords

¿La ciudad evidencia dualidades intrínsecamente humanas? Por
cuestiones dinámicas de crecimiento, que van desde lo económico
hasta lo social, los límites urbanos van cambiando y con ello, la relación
del centro con su periferia. Lugares, colonias y fraccionamientos que
estaban a las afueras, ahora son considerados centrales.
Estos surgieron por la necesidad de alejarse de un núcleo
poblacional probablemente saturado, contaminado, amontonado
y/o sin posibilidades de construcción para viviendas amplias de
aquellos estratos socioeconómicos que pudieran costear dicha
lejanía y búsqueda de amplitud. Con esto aparece una búsqueda
también de distinción. Se pondría de moda una expresión aun
utilizada por la mercadotecnia inmobiliaria ‘a sólo unos minutos
de…’, es decir, lo suficientemente alejado para distinguirse, pero
también suficientemente cercano como para no estar aislado del
quehacer cotidiano.
El crecimiento de la zona sur de Monterrey, especialmente
alrededor de la Av. Eugenio Garza Sada como caso de estudio,
responde a una necesidad antropológica en su ser individuocomunidad, pero con intención de polarizar y segregar
malintencionadamente esta irreductible unidad dual que conforma
lo propiamente humano.
El objetivo es evidenciar la relación del fenómeno que denominamos
cercanía-lejanía con su origen antropológico, a saber, lo intrínsecamente
humano de ser individuo-comunidad, y con ello referir lo propiamente
humano de satisfacer ambas necesidades, en este caso evidenciado en el
desarrollo urbano ofreciendo un marco teórico adecuado a lo humano
en busca de un equilibrio entre la unidad dual cercanía-lejanía, en busca
de segregar para congregar y congregar para segregar, satisfaciendo ambas
necesidades de lo propiamente humano (Gallegos, M., Mendoza, A.,
Escamilla, R.) generando zonas urbanas a la altura de lo humano.
La metodología utilizada es de tipo historiográfico contrastada
con el método fenomenológico.

cercanía-lejanía, crecimiento urbano, diferencias socioeconómicas,
vialidades

Does the city manifest strictly human dualities? Because of growth
dynamics, ranging from economic to social, the urban limits change
and with this, the relation between the center and the outskirts.
Places, neighborhoods, and boroughs, that were once at the
periphery, now are considered central.
These arose of the necessity of getting away from a population
nucleus probably saturated, polluted, heaped and/or without the
possibilities of building big houses by those of medium and highincome socioeconomic strata that could afford to live far and wide.
With this, a search of distinction appears, that initially would play
against, but with the growth of avenues, it became an attractor. It would
become a fashion a saying still used by the real estate marketing, ‘just a
few minutes from…’, in other words, far enough to be distinguished,
but close enough to avoid being isolated and the daily living.
The growth of the southern Monterrey, specially the area
surrounding the Eugenio Garza Sada Avenue as the case of study,
responds to an anthropologic necessity in its own being as an
individual-communal, but with the intention to maliciously
polarize and segregate this irreducible dual unity that conforms what
is properly human.
The objective is to show the relation of the phenomenon we
denominate as closeness-remoteness with its anthropological
origin, namely, the intrinsically human of the individual-communal
being, and with that, refer to the properly human of satisfying
both needs, in this case, showing on the urban development,
offering a adequate theory, looking for a balance between the dual
unity of ‘closeness-remoteness, with the objective of segregate to
congregate and congregate to segregate, satisfying both necessities
of the properly human (Gallegos, M., Mendoza, A., Escamilla,
R.), generating urban areas with human standards.
The methods used were an historiographical research contrasted
with the phenomenological method.

closeness-remoteness, urban growth, socioeconomic differences,
roads

1

Nacionalidad mexicana; Doctorado en Filosofía con Orientación en Arquitectura y Asuntos Urbanos de la Facultad de Arquitectura, UANL. Email: rfeg_14@hotmail.com

2

Nacionalidad: mexicana. Doctor en Filosofía con Orientación en Arquitectura y Asuntos Urbanos de la Facultad de Arquitectura, UANL; miembro del Sistema Nacional
de Investigadores CONACYT; Email: martinfranciscogallegos@yahoo.com.mx

�Rodrigo Fernando Escamilla Gómez, Martín Francisco Gallegos Medina / OCTUBRE 2020 / RedUrban – 29

INTRODUCCIÓN
“Ningún hombre es una isla
entera por sí mismo.
Cada hombre es una pieza del continente,
una parte del todo.
Si el mar se lleva una porción de tierra,
toda Europa queda disminuida,
como si fuera un promontorio,
o la casa de uno de tus amigos, o la tuya propia.
Ninguna persona es una isla;
la muerte de cualquiera me afecta,
porque me encuentro unido a toda la humanidad;
por eso, nunca preguntes
por quién doblan las campanas;
doblan por ti”.
John Donne (1624)
“Desde luego Donne tiene razón: ‘No man is an island’”
(ningún hombre es una isla), pero también hay tantas
culturas como individuos y cada uno posee una cultura
propia. La paradoja humana, de nuevo, es la de ser
totalmente singular en su dependencia con los demás”
(Ferry y Vincent, 2001: 176).
Dicho la anterior, podemos afirmar que el hombre es
una entidad intrínsecamente dual: individuo-comunidad.
En efecto, cada ser humano es único e irrepetible, posee una
yoidad que lo segrega de otro, pero, al mismo tiempo es
un ser necesitado de una relación para poder existir, incluso
depende de las relaciones interpersonales para su desarrollo.
El hombre es una cualidad dual que, en primera
instancia, resulta paradójico, de ahí que el mismo hombre
ante esta polaridad se encuentre en constante tensión.
Somos individuos, pero a su vez, vivimos en comunidad.
Nos distinguimos por medio de números y claves únicas
teniendo en México ejemplos que van desde la Clave
Única de Registro de Población (CURP) al Registro
Federal de Contribuyentes (RFC). Estos se componen
de datos personales como el nombre, fecha y una serie de
elementos alfanuméricos aleatorios, para individualizarlo.
Sin embargo, también está formado por información que
compartimos con otros miembros de nuestros círculos
cercanos: apellidos y lugar de nacimiento, e incluso la
misma fecha también puede ser compartida por alguna
casualidad con alguien de nuestras mismas iniciales,
estemos relacionados o no.
La dualidad se manifiesta en muchos de nuestro día
a día, sobre todo en las ciudades, que son la expresión
más grande de la socialización y la vida en comunidad.
Como abordamos en un trabajo anterior3, tenemos la

necesidad de segregarnos y congregarnos al mismo tiempo.
En el escrito, tratamos el tema de cómo es que existe esa
unidad dual al momento de desplazarnos. Una calle puede
congregar a ser utilizada por muchos vehículos, pero a
la vez de segregar a quienes no lo posean. También, una
colonia o fraccionamiento congrega a muchas familias,
pero al encontrarse restringido el acceso, segrega a vecinos
de otras. Lo mismo sucede en el caso de las referencias a
distancia, donde una lejanía, puede suponer también, una
cercanía y viceversa.
Cabe destacar el texto de Calonge Reillo (2017),
en donde estudia la realidad de las cercanías creadas en
las lejanías. El autor aborda el Área Metropolitana de
Guadalajara, específicamente el municipio de El Salto.
En el estudio, nos indica de cómo las periferias son
un medio de segregación y clasificación de los grupos
socioeconómicos, alejados del centro de la urbe. Esta lejanía
ha creado a su vez cercanías, en donde, salvo contadas
ocasiones, los habitantes de estas periferias han creado una
red de micromovilidades a través de desplazamientos que
toman sólo unos minutos y a través de bicicleta o a pie.
La dualidad lejanía-cercanía existe en distintas formas y
perspectivas. La comunidad de El Salto, ha creado una
cercanía al encontrarse en una lejanía. Solamente acuden
a la lejanía con el núcleo metropolitano, al necesitar de
insumos o servicios que se ofrecen en ella, como un claro
remanente del sistema centralista que persiste en nuestra
organización social, política, económica y en este caso,
urbana. Su cercanía reside en que la misma comunidad,
al encontrarse separada, trata de satisfacer cuestiones de la
vida diaria para sus habitantes.
También, y de manera contrastante, nos encontramos
que en la ciudad hay una unidad dual que se encuentra
en el propio negocio inmobiliario. Al ir creciendo, sobre
todo por causa de la actividad industrial o servicios,
aparecían nuevos asentamientos y se adaptaban casas ya
existentes para atender la demanda de vivienda de los
estudiantes, obreros, empleados y sus familias. Si bien,
tradicionalmente esto se asocia con el hacinamiento en
casas pequeñas e insalubres, en Monterrey, encontramos
fenómenos con una distinción de lo anterior.
En el escrito, analizamos los casos de la Altavista, Contry,
Valle Alto, Villa las Fuentes, Bioma y La Molienda. A través
de su publicidad, estas colonias que han surgido desde

3

Gallegos, M., Mendoza, A. y Escamilla, R. Segregación-congregación, unidad
dual como principio de movilidad en la ciudad: dos ejemplos de interacción:
Monterrey y la Ciudad de México. En Cuadernos de Arquitectura y Asuntos
Urbanos. Revista de la Facultad de Arquitectura, Universidad Autónoma de
Nuevo León. Año 10, Núm. 10, abril 2020-abril 2021. pp. 35-44.

�30 – RedUrban / Relación cercanía-lejanía en el sur urbano de Monterrey, México

los años treinta van manejando discursos muy similares
en donde aluden al paisaje campestre y la lejanía con
respecto de la ciudad (al momento que se construyeron).
Fueron agregándose valores como la comunicación vial y
el acceso restringido, manifestando de una manera u otra,
la dualidad cercanía-lejanía.
1. CARACTERÍSTICAS DISTINTIVAS DEL
SUR REGIOMONTANO Y LA LEJANÍA DE SU
PRIMERA COLONIA, LA ALTAVISTA
No descartamos que haya habido situaciones de
amontonamiento e insalubridad. No obstante, el caso del
sur regiomontano es casi una copia carbón del fenómeno
de suburbanización estadounidense. En este, imperaron
nuevos desarrollos inmobiliarios que extendieron los límites
de la ciudad con zonas casi exclusivamente residenciales.
Se alejaron de las ciudades centrales, a veces para estar
cercanas a las fábricas y otras veces, incluso apartarse de las
mismas. Refiriendo de nuevo a Calonge, el aborda el tema
de como la lejanía va creando cercanía por necesidad a
través de la población. En nuestro caso, se creó esa relación
a través de las inmobiliarias y los mismos empresarios
quienes creaban dichas compañías.
Hay casos, como veremos más adelante, en donde los
líderes industriales de la ciudad, de apellidos como Zambrano,
Muguerza, Garza Sada o Elosúa, se convirtieron en agentes
urbanizadores. Crearon colonias y fraccionamientos para
sus obreros y empleados cercanos a las fábricas y centros de
trabajo. A su vez, también hicieron desarrollos inmobiliarios
para familias con mayores ingresos, al sur.
Esta zona, se ha caracterizado por crecer un tanto
alejada del proceso de industrialización, aunque por el
origen de su capital e inversionistas, no completamente
separada del mismo. Hacia mediados del siglo pasado, se
promovieron en el sur muchas colonias y fraccionamientos
(que siguen construyéndose) enfocadas en atraer a una clase
media creciente, así como familias más adineradas, que
aprovechaban un clima más templado y paisajes verdes.
Además, de la industria, Monterrey es reconocida
por las cadenas montañosas como las Mitras, Cerro de la
Silla, el Mirador o la Sierra Madre Oriental. Precisamente
muchas de ellas estas se encuentran al sur y surponiente
de la ciudad, formando el Cañón del Huajuco. Esto
ocasionó que la zona fuera hasta antes de los años treinta,
campestre, sin mucho crecimiento urbano fuera de
algunas poblaciones que venían desde la época colonial.
Había poca presencia industrial, siendo la Ladrillera,
L.T.H. y Lux, las únicas fábricas en esta parte, pero no
fueron detonantes de poblamiento como la Cervecería, la

Fundidora e incluso obra pública como la construcción
del Palacio de Gobierno o la ampliación de la Calle del
Roble (hoy Juárez).
Lo que cabe destacar, es que los referimos como
detonantes de poblamiento ya que ocasionaron una
gran migración de trabajadores que se asentaron en áreas
como la Loma Larga, o al norte de la actual calle Colón,
acrecentando de manera considerable los límites de la
mancha urbana. También hubo colonias promovidas por
las propias industrias hacia mediados de siglo, cercanas a
sus plantas, como la Moderna, Buenos Aires, Cuauhtémoc
o Vidriera. Las pocas fábricas del sur también hicieron este
uso en algunos terrenos suyos aledaños para sus propios
fraccionamientos, pero eran de solo un reducido grupo de
manzanas (tres o cuatro), contrario a las otras citadas. Es el
caso de las homónimas Ladrillera y L.T.H.
Por su parte, los que si ocasionaron un crecimiento
considerable al sur lo fueron la construcción de la
Carretera México-Laredo (actualmente avenida Eugenio
Garza Sada en su extensión urbana y cambia a Carretera
Nacional a las afueras) y del campus central del
Tecnológico de Monterrey.
Imagen 1. Promocional de la Altavista en 1931

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Monterrey

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Fuente: Recuperado de https://www.facebook.com/groups/Monterrey.
Antiguo/?post_id=2787219997974367. Usuario Francisco Sánchez. Fecha
de última consulta el 29 de agosto de 2020

�Rodrigo Fernando Escamilla Gómez, Martín Francisco Gallegos Medina / OCTUBRE 2020 / RedUrban – 31

La vialidad se adentra hacia el Cañón del Huajuco y su
angostamiento, lo que ocasionó que los fraccionamientos que
se ubicaron alrededor de esta utilizaran las montañas y sus
paisajes como uno de los principales atractores. Como refiere
Rem Koolhaas en su libro ‘La ciudad genérica’, que, al contar
con estos accidentes geográficos, se convierten en la imagen
central de un sitio (2008: 55). Esto se vería reflejado desde la
publicidad, hasta en el mismo nombre los desarrollos.
Al distinguirse del resto de la ciudad, en un principio
los nuevos fraccionamientos resaltaban este discurso de
la cercanía con la montaña. Esto es perceptible con la
publicidad de la ‘Altavista’, el primer fraccionamiento
construido por una inmobiliaria el siglo pasado en esta
zona, hacia 1929. En el anuncio podemos apreciar cómo
es que si bien, no aparece textualmente la montaña, si
se ilustra una casona con características del típico chalet
europeo con techo a dos aguas, rodeado de pinos y nubes,
aludiendo a una ubicación en alto.
También, destaca que es un buen negocio el invertir en
‘la urbanización más moderna de Monterrey’. El mensaje
iba dirigido a un estrato socioeconómico más acomodado,
a quienes pudieran costear lo que en ese momento era
considerado una casa de descanso, aunque con miras hacia

una residencia permanente. Algo similar ocurre hacia
1934, en donde el periódico ‘El Porvenir’, que surgió
como un diario proempresarial4.
El circular organizó un sorteo para sus lectores y el
primer premio, era precisamente, ‘un chalet’ en la Altavista.
El segundo premio fue un automóvil y con esto, se estaba
viendo una relación casi inseparable de estos nuevos
fraccionamientos, el diseño y privilegio al automóvil.
Desde estos años, la movilidad hacia el sur se hace casi de
manera obligada a través del transporte privado, impulsado
desde la inauguración de la Carretera México-Laredo.
Su inicial lejanía con el resto de la ciudad, aunque fue
uno de sus elementos distintivos, también le jugó un poco
en contra, tanto a esta como a otra colonia contemporánea,
la Roma, propuesta desde los treinta, pero formalizada
en 1940 (Mapoteca AGENL, Nivel Urbanístico, Plano
1044). En ambas, la distancia provocó que, para estos
años, fueran poco habitadas (López Matta et. al., 2019: 49)
(Rodríguez, 1990: 28). Era casi nulo el transporte público
debido a la baja demanda, por lo que el automóvil reiteró
un papel importante para el crecimiento del sur, y que, a
su vez, se estaba convirtiendo en el medio de transporte
fundamental para la ciudad.

Imagen 2. Cupón del Gran sorteo El Porvenir y la Colonia Altavista, 1934

PA&amp;A· u;DIA
UDltDICBU.

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IS CUPONES DAN DEllECIIO A UN ICJlallO DEL SORTEO

Fuente: Recuperado de https://www.facebook.com/photo.
php?fbid=1035710333112365&amp;set=p.1035710333112365&amp;type=1 Usuario, Carlos Flores Hernández para el
grupo Monterrey Antiguo. Consultado el 29 de agosto de 2020
4

Para más información, ver Bárcenas, F. Prensa y revolución en Monterrey:
el surgimiento del diario El Porvenir (1919-1922). Caleidoscopio - Revista
Semestral De Ciencias Sociales Y Humanidades, 20 (35-36), 203-220.

�32 – RedUrban / Relación cercanía-lejanía en el sur urbano de Monterrey, México

Tras su construcción, la Carretera a México-Laredo que
fue renombrada a mediados de siglo, avenida Tecnológico y
actualmente Eugenio Garza Sada, se convirtió en la columna
vertebral vial de la morfología del sur. Todas las colonias y
fraccionamientos dependieron y siguen dependiendo de
esta, junto con las montañas, para su diseño.
Como fue parte de un proyecto para atraer el turismo
estadounidense, el gobierno federal con apoyo del estatal
impulsó desde 1928, a que llegaran visitantes a través de
infraestructura carretera, y se dirigieran a través de un
viaje panorámico al centro del país. Para esto necesitaron
no solo el camino apropiado para el automóvil, también
de restaurantes, campos deportivos, hoteles y ‘courts’
campestres a lo largo de este.
Poco a poco la urbanización hacia el sur llegaba.
Los equipamientos turísticos de los treinta y cuarenta,
así como terrenos paisajísticos y las vistas del ‘mexican
curious’ (Ettinger, 2017, 125), a partir de la segunda
mitad del siglo, fueron adaptados para nuevas colonias
y equipamientos urbanos para nuevos habitantes. Sin
embargo, no había equipamientos suficientes como para
atraer población permanente, por lo que el impulso de la
carretera o las primeras colonias no fue suficiente. Todo
tuvo un cambio fundamental hacia 1947, cuando se
concluyó el que sin duda fue el segundo y más importante
detonante de población para el sur.

y el automóvil como medio de transporte ideal. Los Garza
Sada, adquirieron la propiedad de los terrenos del Country
Club desde mediados de los cuarenta y hacia 1956, ya
habían mudado sus instalaciones, dejando un área de
más de cuatrocientos cuarenta mil metros cuadrados
disponibles para su urbanización. Esto dio origen a la
colonia Country (referida como Contry).
Debido a que, al momento de su construcción, ya se
estaba poblando con mayor ritmo lo aledaño a la entonces
llamada avenida Tecnológico y al campus, el Contry
siempre ha sido relacionado con este. No sólo porque
fueron impulsados por la misma familia de empresarios.
También por su cercanía a poco más de un kilómetro
y la vista hacia las montañas, en especial el Cerro de la
Silla. Precisamente estos últimos fueron utilizados en la
publicidad de la colonia.
Imagen 3. Promocional de Contry, S/año

2. LA CIUDAD DE LOS GARZA SADA: EL
TECNOLÓGICO, VALLE ALTO Y EL CONTRY
Ese año, se inauguró el campus central del Tecnológico
de Monterrey, impulsado por el empresario Eugenio
Garza Sada. Rodrigo Mendirichaga, alude a que “…los
vientos permanentes del Cañón del Huajuco…convertían
aquel lugar en un agradable paraje casi recostado en la
majestad del Cerro de la Silla...” (1982: 111), y que fue
uno de los determinantes para la construcción del primer
modelo de ciudad universitaria en el país. Esto atrajo
un mayor interés por invertir en terrenos para casas y
fraccionamientos completos tras la llegada de estudiantes,
profesores y matrimonios jóvenes con un mayor poder
adquisitivo, cuya vida académica y/o profesional giraba
en torno a la institución educativa (Rodríguez, 1990:
75 y 88). Había un inusitado fenómeno migratorio en
Monterrey, la llegada de población foránea e interna de
estratos socioeconómicos medios y altos.
Fue el propio Eugenio Garza Sada, quien junto con su
hermano Roberto, encabezó a la par de otros empresarios,
nuevos asentamientos para la población que llegaba. Todos
ellos teniendo como eje rector la Carretera México-Laredo

Fuente: Recuperado de https://www.facebook.com/groups/Monterrey.
Antiguo/?post_id=3415794545116906. Usuario Ely Monsivais. Aunque
no tiene fecha, por como se muestra la extensión de Contry, puede ser
mediados de los años sesenta. Consultado el 29 de agosto de 2020

�Rodrigo Fernando Escamilla Gómez, Martín Francisco Gallegos Medina / OCTUBRE 2020 / RedUrban – 33

En la imagen anterior, podemos apreciar cómo es que
en la flecha aparece el texto que dice ‘a sólo 5 minutos
del Tecnológico’. Recordando la postura de Calonge Rello,
se había creado una cercanía dentro de esa lejanía que
caracterizaba a las primeras colonias del sur. Al manifestar
su proximidad con el campus central, ya había una
dinámica de relación entre los diferentes equipamientos y
lugares de la zona.
Como vimos desde la Altavista, era recurrente el uso
de la montaña y del paisaje como un atractor, aunque por
sí sólo, fue insuficiente. En otra publicidad del Contry,
reiteraban la categoría para el público al que estaba
dirigido. Según este, era al pie del Cerro de la Silla, en
donde se podría encontrar el espacio libre, vegetación, aire
puro y fresco para vivir. No habría que preocuparse por la
distancia con el centro de la ciudad ya que se encontraba
comunicado de manera cercana a los centros de negocios
más importantes (CEGS, Archivo Eugenio Garza Sada,
Fondo Empresas, Sección Inmobiliarias, Exp. 4). La
distinción y lejanía-cercanía fueron utilizadas a la par.
Como la urbanidad ya había alcanzado al Tecnológico
y al Contry (incluso superado), entonces también cambió
un poco el discurso que ya se tenía. Se trataba ya no sólo
de distancia, también de interacción y comunicación con
los centros de trabajo como fábricas al norte u oficinas
en el centro. No sólo sucedió para los fraccionamientos
aledaños, también para aquellos más alejados.
Con Valle Alto sucedió esto último. Fue fundado como
un campo de golf (ajeno al Country Club) también por
Eugenio Garza Sada en conjunto a otros empresarios,
en los años del cierre del club. Posteriormente, en partes
medias de la Sierra Madre en el Cañón del Huajuco, a
un costado del campo, comenzaron a construir casas que
dieron origen a la colonia del mismo nombre en los años
sesenta (CEGS, Archivo Eugenio Garza Sada, Fondo
Particulares, Sección Propiedades, Exp. 32). Iban dirigidas
a los miembros del club. Actualmente es uno de los sectores
de mayores ingresos socioeconómicos y un subcentro de
crecimiento urbano, con la inclusión a su alrededor de
plazas comerciales, campus de universidades privadas y
fraccionamientos de acceso restringido.
Pese a ubicarse a casi diez kilómetros de la entonces
periferia de la ciudad que representaba el Contry, un
promocional de sus primeras casas, aludía a que sólo se
encontraba a quince minutos de la Catedral de Monterrey
(CEGS, Archivo Eugenio Garza Sada, Fondo Asuntos
Particulares, Sección Propiedades, Exp. 33). También
destaca que es ‘la colonia campestre por excelencia’ y que
es ideal para habitar por su clima y ubicación. Es decir,
no pierde la oportunidad de aludir su distinción de

exclusividad y ambiente ‘más agradable’, sin descartar su
comunicación y accesibilidad vial.
Imagen 4. Panfleto de ventas de Valle Alto

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Fuente: CEGS, Archivo Eugenio Garza Sada, Fondo Particulares, Sección
Propiedades, Exp. 32

Entonces, nos encontramos con un desarrollo inmobiliario
que surgió de un deportivo campestre, donde una de sus
características principales de estos equipamientos es el
alejamiento del bullicio urbano. En este caso, al buscar
publicitar residencia permanente en sus casas a los miembros
del club y posteriormente externos, hay una relación de lejaníacercanía. Lo suficientemente retirado de la ciudad para vivir
en tranquilidad y buen clima, pero sin perder la comunicación
rápida con esta para la vida diaria de las familias.
3. PERMANENCIA DEL DISCURSO LEJANÍACERCANÍA, CLIMA Y EXCLUSIVIDAD
Otras colonias y fraccionamientos, que no fueron
desarrollados por los Garza Sada (aunque tenían vínculos
de negocios con ellos), utilizaron de igual manera las
categorías. Para los años setenta, se había extendido la
avenida Tecnológico en las inmediaciones del Contry, en
el sector conocido como Punta de la Loma. Esto permitió

�34 – RedUrban / Relación cercanía-lejanía en el sur urbano de Monterrey, México

que avanzara más la urbanización y se adentrara en el
Cañón, acercándose cada vez más con Valle Alto.
De entre las colonias que surgieron, una de las más
grandes es Villa las Fuentes, que cuenta con varias etapas
de ampliación que continuaron hacia finales de los ochenta
y principios de los noventa. La sexta etapa de la colonia,
por encontrarse en pendiente del Cerro de la Silla, indica
que se encuentra en una zona privilegiada por el paisaje en
alto, en el ‘pulmón’ más grande del Área Metropolitana
y estar ampliamente comunicada. Vuelven a utilizarse las
mismas referencias y características.
Imagen 5. Promocional de Villa las Fuentes, 6to. Sector

cercana a instituciones educativas, centros comerciales, de
salud y servicios. Se prioriza un discurso de autogestión,
es decir, que no es necesario dirigirse a la ciudad central
para satisfacer las necesidades. Y si bien, no estamos en
contra de tener estos polos de atracción satelitales, se hace
con fines de negocio inmobiliario y no como parte de un
programa multidisciplinario de desarrollo sostenible para
el sur de la ciudad y los municipios que se van agregando
a la dinámica metropolitana.
Se incluye también nuevos elementos que vinieron
a implementarse y popularizarse tras el estallido de
la violencia del crimen organizado en las últimas dos
décadas, como el acceso restringido y la barda perimetral.
El hecho de incluirlo en la promoción del fraccionamiento
da una sensación de exclusividad, ya no sólo alejamiento
en cuanto a ubicación física, también social, de poca
interacción con el hacer ciudad. La exclusividad que tiene
antecedentes desde las primeras colonias, pero ahora con
mayor visibilidad.
Cómo un último caso y probablemente el que mejor
aglutina los elementos que fueron agregándose con cada
fraccionamiento, es La Molienda (www.vivelamolienda.
com). Este se ubica en el municipio de Allende, que ya
no es considerado parte del área metropolitana siquiera.
Se publicita como lo hizo en su momento la Altavista,
completamente campestre. Menciona una forma de vivir
única, es decir, distinción, como en el Contry. Ubicado
a las afueras de la ciudad en pendiente formado por la
montaña, como sucedió con Valle Alto y Villa las Fuentes.
También, alude a la cercanía con centros comerciales,
escuelas y equipamientos de servicios como Bioma.
Todo esto, sin perder una ya reutilizada estrategia de
mercadotecnia, estar ubicada a ‘sólo tantos minutos’ o
distancia de la Carretera Nacional, como lo hicieron todos
los desarrollos anteriores.
CONCLUSIONES

Fuente: Colección personal de Rodrigo Escamilla

Ya entrado el nuevo siglo, el crecimiento de la ya llamada
Carretera Nacional, continúa de manera más acelerada.
Los nuevos desarrollos inmobiliarios, que se extienden
hacia los municipios de Santiago y Allende, replican las
mismas características de Altavista, Contry, Valle Alto y
Villa las Fuentes.
Bioma Residencial, aun en los límites de Monterrey,
refleja una lejanía-cercanía. Aclara que su ubicación es

La búsqueda de exclusividad a través de fraccionamientos
o zonas residenciales en el marco de la ciudad es una
ilusión, el hombre no es una isla, el padecimiento de
una segregación malintencionada o bien una segregación
consensuada es en realidad una figura de Narciso, quien fue
condenado a morir encerrado en sí mismo. La segregación
que convoque a una congregación, que permita reforzar la
propia mismidad está en posibilidad de crear ambientes
adecuados a la altura de lo humano, generando ciudades
sostenibles y sustentables, a la manera del mito del Edén,
pues para decir ‘yo’ es necesario primero aprender a decir
‘tú’. Como lo expresará Dante en la Divina Comedia

�al decir ‘Si me entúase como tú te enmías’. Esta es la
propuesta presentada en este escrito a través de la unidad
dual lejanía-cercanía, expresión de la intrínseca realidad
humana de ser individuo-comunidad.
Las formas en las que se promocionaron los primeros
fraccionamientos del sur siguen vigentes. Aluden a la
distinción, a la separación de la ciudad industrial, aunque
no completamente desvirtuada ya que se trata de desarrollos
inmobiliarios con capital de empresarios fabriles. Esto fue
posible por la construcción de la Carretera México-Laredo,
una infraestructura hecha para el actor principal de las
políticas urbanas actuales en Monterrey, el automóvil.
El sur nació de la exclusividad, de movilidad vial
y económica. Lo campestre y el paisaje montañoso
significaban mejores condiciones de vida, de acuerdo con
los fraccionadores. Al principio esto jugó en contra, y las
pocas industrias que ahí se encontraban junto con sus
colonias obreras no fueron atractivos suficientes.
Tras la inauguración del campus central del Tecnológico
de Monterrey, que representa también un equipamiento
con distinciones socioeconómicas por sí mismo, trajo
consigo una mayor demanda de casas y terrenos cercanos.
Esto fue aprovechado por los mismos impulsores de
la institución educativa, los Garza Sada y después, por
otros desarrolladores. Sin embargo, agregaron elementos
que aludían a la comunicación, a la no separación,
‘lo suficientemente mejor para gozar de un clima más
amigable, pero a sólo unos minutos de…’.
Este cambio en la propaganda inmobiliaria fue parte
fundamental para que el sur creciera de manera exponencial
y actualmente lo siga haciendo. Lo hace bajo las mismas
ideas, los mismos promocionales. Sigue presente ‘el aire
fresco’, ‘vistas únicas’, ‘ambiente verde y campestre’. Sin
embargo, por situaciones como el crecimiento en los
índices delictivos, ahora también incluyen exclusión,
restricción al acceso, para dar una noción de seguridad.
Pero es siendo lo mismo, la dualidad cercanía-lejanía, sólo
con elementos adheridos.
Como seres duales, las ciudades son reflejo de nuestra
naturaleza. Nos alejamos de forma en la que podemos gozar
nuestra individualidad, pero sin cortar las comunicaciones
con los otros y la noción de cercanía, que va más allá de la
distancia. Esto lo hacemos como forma de complementarnos
los unos a los otros. Somos islas, pero dentro de un
archipiélago. Las colonias y fraccionamientos urbanos son
similares. No existe alguno que sobreviva sin la vinculación
al centro o núcleo de la ciudad. ‘Me alejo lo suficiente para
no estar en el bullicio, pero sin cortar aquello que me une a
ella, porque no puedo subsistir sin la misma’.

Calonge, F. (2017). Estar cerca en la lejanía. El surgimiento
de los entornos de vida en una periferia, Athenea
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REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Rodrigo Fernando Escamilla Gómez, Martín Francisco Gallegos Medina / OCTUBRE 2020 / RedUrban – 35

El

�36 – RedUrban / ARTÍCULO

PLANTEAMIENTOS Y PRÁCTICAS PARA LA EVALUACIÓN AMBIENTAL
DE PLANES REGULADORES COMUNALES: REGIÓN DEL BIO BIO
APPROACHES AND PRACTICES FOR ENVIRONMENTAL ASSESSMENT OF
COMMUNITY REGULATORY PLANS: BIO BIO REGION
Pablo Gil Arce 1
Recibido: agosto 2020
Aceptado: octubre 2020

Resumen
El referirse a la evaluación ambiental de los planes reguladores
comunales, que corresponde a los planes urbanos de una
división político-administrativa de un municipio, el punto
de partida obligado que impone la exigencia legal hoy en día
en Chile, es tener que hacerlo bajo la premisa que un “plan”
se evalúa como si fuera un “proyecto”. Esto se origina en que
la referida legislación no define cómo se evalúa un “plan”, en
comparación a que sí lo hace para establecer como evaluar
un “proyecto”. El hilo de esta aseveración es el siguiente:
De la lectura de los preceptos legales respectivos en la
legislación chilena vigente, se desprende que, a ambos, al
“plan” y al “proyecto”, se los somete a las mismas e idénticas
exigencias de control ambiental. Estas últimas, contenidas
en el bien conocido artículo 11º de la Ley N.º 19.300 sobre
Bases Generales del Medio Ambiente (ley “marco del tema
ambiental de 1992), las que habría que aplicar por igual a
todos los proyectos, planes y actividades que se enumeran en
su artículo 10°.
Este trabajo, intenta dejar suficientemente establecido que
un “proyecto” y un “plan regulador” no son una misma cosa y
por ende, para efectos de relacionarlos entre sí, se hace necesario
destacar que antes que el “proyecto”, se encuentra el “plan” y
que un “proyecto” y un “plan regulador” no son lo mismo y
por ende, para efectos de relacionarlos entre sí, se hace necesario
destacar que antes que el “proyecto” se encuentra el “plan”.

Abstract
Referring to the environmental assessment of communal
regulatory plans, which corresponds to the urban plans of
a political-administrative division of a municipality, the
obligatory starting point imposed by the legal requirement
today in Chile, is to have to do so under the premise that a
“plan” is evaluated as if it were a “project”. This arises from
the case that this legislation does not define how a “plan” is
evaluated, as compared to how it does so to establish how to
evaluate a “project”. The thread of this assertion is as follows:
It is apparent from the reading of the respective legal
provisions, in the Chilean legislation in force, that both the
“plan” and the “project” are subject to the same and identical
environmental control requirements. The latter, contained in
the well-known Article 11 of Law No. 19.300 on general bases
of the environment (law “framework of the environmental
issue of 1992), which should be applied equally to all projects,
plans and activities listed in its 10th article.
This work, trying to make it sufficiently established that
a “project” and a “regulatory plan” are not the same thing,
and therefore, for the purposes of relating them to each
other, it is necessary to emphasize that before the “project”,
the “plan” is found and that a “project” and a “regulatory
plan” are not the same and therefore, for the purpose of
relating them to each other , it is necessary to emphasize
that before the “project” is the “plan”.

Palabras claves
evaluación de planes reguladores comunales, territorio,
proyectos

Keywords
environmental assessment of communal regulatory plans,
territory, projects

1

Nacionalidad: chileno; adscripción: Coordinador Mesa de Trabajo MINVU–CONAMA; Sociólogo Ministerio de Vivienda u Urbanismo. La Mesa de Trabajo
MINVU-CONAMA es una instancia técnica de coordinación regional (Región del Bio Bio), que tiene por objeto estudiar la incorporación de los temas ambientales
en los instrumentos de planificación y está integrada por los profesionales Miguel Ángel Hernández, Roberto Morales Muñoz, Waldo López Moya y Paulina
Astudillo Fuentes, de la SEREMI MINVU y por los profesionales Pablo Gil Arce, Hans Willumsen Alende y Verónica Delgado Schneider de la Dirección
Regional de CONAMA, Región del Bio Bio. La redacción base de este artículo, corresponde a Pablo Gil Arce. Email: pgilar@minvu.cl

�Pablo Gil Arce / OCTUBRE 2020 / RedUrban – 37

I. INTRODUCCIÓN
Lo que Ley 19.300 no considera, es que un “proyecto” a
los cuales se refiere, es diferente a un “plan”, siendo que la
diferencia principal es que mientras la formulación de uno
de tales “proyectos” siempre conlleva alguna forma puntual
de intervenir el territorio, al contrario, el diseño de un plan
regulador comunal, nunca se refiere a una intervención
territorial en particular. A este respecto, valga recordar
que aquello que el plan regulador se propone lograr como
producto final, no pasa, en ningún caso, por construir una
obra física, ni obviamente tampoco, por realizar alguna
acción física de intervención en el territorio. Su finalidad
es otra. Consiste en establecer normas o condiciones
estandarizadas explícitas para un área territorial dada,
precisamente, para regular las intervenciones en dicho
territorio, pero por cierto, no es la intervención misma.
Es decir, en este contexto, un “proyecto” y un “plan
regulador” no son una misma cosa, y por ende, para
efectos de relacionarlos entre sí, se hace necesario destacar
que antes que el “proyecto” se encuentra el “plan”. Esto,
en la lógica del quehacer real de las cosas, significa que
este último es quien le antepone condiciones que cumplir
al primero, y que esto lo hace en dos órdenes de interés
complementarios: a) para que el “proyecto” se atenga a la
zonificación y a las normas constructivas y de urbanización
exigibles en la zona elegida para ubicarse; y, al mismo
tiempo, b) para darle a conocer las condiciones del entorno
de ubicación con las que tendrá que contar, sean éstas
existentes o proyectadas: vialidad, equipamiento, áreas
verdes y demás zonificación del lugar.
En lo ambiental, todo esto dice relación con que la funciónobjetivo del plan regulador consiste en optimizar la ocupación
y el uso del suelo del territorio al cual se refiere, procurando
su desarrollo sustentable. De aquí que los criterios básicos
e ineludibles para evaluar ambientalmente y con propiedad
a un plan regulador necesiten empezar por considerar que,
así como el desarrollo afecta al medio ambiente (a través de
impactos en sus recursos naturales y antrópicos), el medio
ambiente también afecta al desarrollo (mediante los riesgos
naturales y antrópicos de los que tiene que precaverse).
Consecuente con esta premisa inicial, para optimizar
la ocupación y el uso del suelo en relación a lo ambiental,
considerando primero todo aquello que se refiere a los
recursos naturales y antrópicos, se necesita saber cuáles son
estos recursos, dónde se ubican, y qué extensión cubren.
Enseguida, para cada uno de ellos, se necesita concebir
una zonificación del total del área que abarca el plan
regulador, que no provea usos del suelo incompatibles
con el del recurso que se está considerando, o si se hace

necesario, que los provea en forma controlable, regulando
la forma e intensidad de ocupación del territorio. Los
valores y criterios a los cuales entonces se debe recurrir
para materializar este proceso, corresponden a indicadores
sectoriales territorializables, que básicamente provienen de
las dos grandes esferas de interés siguientes:
a) Metas, objetivos y prioridades ambientales y del
desarrollo sustentable; y
b) Políticas, planes, programas, proyectos o voluntades
(necesidades fundadas) de mejoramiento, protección o
conservación:
• recursos de valor natural (bordes costeros marítimos,
lacustres o fluviales; parques nacionales, reservas
nacionales, monumentos naturales, altas cumbres y
todas aquellas áreas o elementos naturales específicos
protegidos por la legislación vigente, --- OGUC, Art.
2.1.18);
• recursos de valor patrimonial (áreas o construcciones
declaradas de conservación histórica, incluidas aquellas
declaradas zonas típicas y Monumentos Nacionales, --OGUC, Art. 2.1.18);
• espacio urbano como tal y/o de alguno(s) de sus
segmentos territoriales especiales (centro histórico,
centro cívico, centro comercial o de servicios, áreas
de remodelación urbana, áreas de renovación urbana,
áreas de extensión urbana, áreas de desarrollo urbano
condicionado, y otras áreas o territorios de interés
para el desarrollo urbano), y
• otros recursos naturales y/o antrópicos de valor e
importancia para el desarrollo sustentable.
Por su parte, para optimizar la ocupación y el uso del
suelo en lo ambiental y en todo lo que se refiere a riesgos
naturales y antrópicos, se necesita aplicar el artículo 2.1.17
de la Ordenanza General de Urbanismo y Construcciones
y con ello, según proceda, en base a estudios previos,
establecer zonas de condiciones restringidas de edificación: o
bien, si fuera necesario o aconsejable, zonas no edificables.
En ambos casos, a partir de condiciones objetivas explícitas
del territorio, como las siguientes:
• Áreas inundables o parcialmente inundables
• Áreas propensas a avalanchas, rodados, aluviones o
erosiones acentuadas
• Áreas de actividad volcánica, ríos de lava o fallas
geológicas, y
• Áreas, franjas o radios de protección de obras de
infraestructura peligrosa, tales como: Aeropuertos,
helipuertos públicos, torres de alta tensión, embalses,

�38 – RedUrban / Planteamientos y prácticas para la evaluación ambiental de planes reguladores comunales: región del Bio Bio

acueductos, oleoductos o gaseoductos, y estanques de
almacenamiento de productos peligrosos.
Cuando se incorpora este tipo de consideraciones
en la confección de un plan regulador comunal en la
forma así bosquejada, vale decir, recursos y riesgos cuyos
efectos ambientales territoriales, éstos son considerados
tempranamente en este proceso. Cuando se construye el
expediente territorial del área comunal y urbana en estudio,
lo que en verdad se está haciendo con miras a optimizar la
ocupación y el uso del suelo en función de lo ambiental,
es cumplir satisfactoriamente con uno de los primeros
pasos de la evaluación ambiental estratégica. Esto es,
incorporar la variable ambiental desde el inicio del proceso
de elaboración del plan.
En consonancia con este primer paso, a partir de este
inicio, en sus etapas sucesivas y siguientes, esta variable
sigue estando presente de diversa manera, hasta el
momento mismo cuando la ordenanza del plan regulador

recoge y hace explícitas las condiciones que mejor aseguran
el desarrollo sustentable del territorio al cual se refiere.
II. SÍNTESIS DE LA METODOLOGÍA EN
APLICACIÓN
En la experiencia práctica de esta región, se cuenta con
que las consideraciones ambientales así resumidas han sido
expresamente recogidas en la metodología para elaborar
los planes reguladores comunales, haciéndolo en sincronía
con los contenidos sectoriales que la Circular DDU Nº 55
del MINVU sugiere para ellos. Esta metodología aparece
esquematizada en el flujograma global adjunto, en el cual
se ha destacado la presencia de la variable ambiental. Tal
como ahí se aprecia, aquí se aclara que este plan se elabora
en cinco etapas; que se aborda por separado en dos ámbitos
territoriales distintos, el comunal y el urbano; y lo ya dicho
y que se quiere destacar, que a partir de su primera etapa se
incorpora la variable ambiental.

Figura 1. Flujograma Global
EVALUACION AMBIENTAL EN LA ELABORACION DEL PRC

Ir.u.GEN - OBJETIVO
PREI.A'IINAR

AHTEPROYEC TO DE PRC
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O_
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PROYECTO DE PRC
OOCIMElffll
11: LA

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- -0- RIA
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- ~- AtW.
- .~

EVALW.CD

Fuente: Desarrollo Equipo MINVU, Región del Bio Bio, 2018

�Pablo Gil Arce / OCTUBRE 2020 / RedUrban – 39

En los hechos, todo el proceso técnico que se resume en
este flujograma, es llevado en paralelo, etapa por etapa, con
un cierto proceso similar, de participación ciudadana, que
posee su momento cúlmine en la III Etapa del Estudio, la
cual está exclusivamente destinada a concertar “propuestas
y acuerdos” con la comunidad a la que se refiere el plan,
trabajando directamente con ella.
Por su parte, la separación entre los análisis del ámbito
territorial “comunal” y el “urbano” que se establece
en esta medodología, considera que ellos se efectúen a
escalas substancialmente distintas entre sí. Por lo normal,
a escalas 1:50.000 y 1:5.000, respectivamente. Esta
diferenciación analítica tiene por objeto asegurarse de que
las disposiciones normativas destinadas a regular el medio
urbano, por intermedio de la ordenanza del plan, sean
consecuentemente conmensuradas con las características
naturales y antrópicas del medio rural circundante. Al
mismo tiempo, busca contar con disposiciones indicativas
para el área rural que por estar basadas en el mismo tipo
de consideraciones ambientales que las del área urbana,
resulten ser confiables para avalar decisiones de localización
en esta parte de la comuna. Es decir, en ambas escalas
de análisis y sus interrelaciones, actuando mediante un
análisis sistémico del territorio.
En lo formal y para el caso del área rural, esta metodología
contempla que las disposiciones indicativas que le sean
aplicables queden consignadas como tales, con este carácter,
pero eso sí, únicamente en la Memoria Explicativa del plan,
acompañadas de su respectiva cartografía.
Otro alcance práctico importante de esta metodología que
se debe destacar es que presupone que su implementación
se efectúe valiéndose de las constataciones y resultados
del PLADECO y por cierto, de todas las demás fuentes
secundarias de información pertinente que estén disponibles
para el área de estudio. Sin perjuicio de ello, su concepción
global muestra que esta metodología consiste en la puesta
en marcha o integración de dos importantes procesos
paralelos: uno participativo y otro destinado a la variable
ambiental. Esquemáticamente, etapa por etapa, esto
aparece reflejado en la Fig. 2 adjunta.
Contando con lo anterior, y poniendo énfasis en su
naturaleza marcadamente participativa, el seguimiento
sistemático de la variable ambiental en cada una de sus cinco
etapas se resume como sigue:
En la I Etapa, que está destinada a confeccionar el
expediente comunal y el expediente urbano, la participación
tiene por objeto inmediato informar a la comunidad sobre
el comienzo del estudio del nuevo plan regulador y sus fines,
dando inicio a la socialización del significado e importancia
de su futura aplicación en la comuna. Por otra parte, la

finalidad siguiente es que a través de los profesionales
sectoriales que más tarde conformarán el Comité Técnico
encargado de revisar la evaluación ambiental del plan, la
participación contribuya a la correcta caracterización de
las variables de la línea de base del estudio. De esta manera,
en lo técnico, esta etapa tiene por objeto identificar y
caracterizar los componentes sociales, productivos y
ambientales de la comuna, actuando a nivel comunal y
a nivel urbano. En lo referente a la variable ambiental,
su propósito es contar con un inventario catastral de los
recursos y riesgos naturales y antrópicos en cada uno de estos
niveles territoriales. Esta etapa contempla que se efectúe
un evento técnico, principalmente destinado a verificar
esto último. En la Fig. 3 se detalla el tipo de variables que
conforman la citada línea de base del estudio.
Figura 2. Enfoque metodológico general

Y URBANO
[TAPA 3

PROPUESTAS
Y ACUERDOS
ETAPA~

ANTEPROYECTO

Evento de Soc1at1zac. ctel Plan
y Consohd11c100 de la Carteru
de lnvNsone-s IArnpllo )

[ TAf"A 5

PROYECTO

Formulacf6ndcl Doc. SEJA
• Oefinmvo

Figura 3. Metodología detallada
FIG. 3. - \1ETODOLOGIA DETALLADA I ETAPA

-

TERRITORIO COMUNAL

TERRITORIO URBANO

EXPEDIENTE COMUNAL

EXPEDIENTE URBANO

• C.,..._ yrierocllmae.
• GMlffll&gt;rlolot i•
• Hidrogralill
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• Sl$tema pl'Oduc:UVO 'f utio aet\1111 del suelo
• Poblftmt o (U~)
• Vlaad.ld

'1 lr'al'l&amp;p)t'I&amp;

• $11-Wmtt d•

icmtfQ1-

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• Anillt ls d• N n101• Pattol'IH d&amp; ocupación del s uelo

- TVIIMi'lc;if pr.-1-.
• Oeneidldea

• U•o dtl 11.Nlo -; fl.ln tionff u,t,.anN
• Wran ln,clura urban•

Fuente figuras 2 y 3: Desarrollo Equipo MINVU, Región del Bio Bio, 2018

�40 – RedUrban / Planteamientos y prácticas para la evaluación ambiental de planes reguladores comunales: región del Bio Bio

En la II Etapa del Estudio, que se refiere a la elaboración
del diagnóstico, la participación tiene como primera
finalidad, a ser cumplida principalmente por los mismos
profesionales sectoriales de la etapa anterior, compartir y
validar la integración de variables del expediente comunal y
del expediente urbano en una síntesis física, en una síntesis
antrópica y en una síntesis ambiental. Esta última, destinada
a caracterizar la presencia de todos aquellos efectos ambientales
territoriales, que sean susceptibles de ser regulados por el
plan. La finalidad siguiente de la participación en esta etapa,
consiste en conocer y revisar el diagnóstico comunal y el
diagnóstico urbano, en ambos casos, llevados a la expresión
de una imágen-objetivo preliminar, la cual es antecedida
por la respectiva incorporación de objetivos específicos
pertinentes. Con todo lo cual, en lo ambiental, se persigue
convalidar una cierta capacidad de acogida o capacidad de
carga del territorio. Análogamente a la etapa anterior,
aquí también se contempla realizar un evento técnico,
principalmente destinado a convalidar estos resultados.
En la III Etapa, que se refiere a las propuestas y acuerdos
sobre el enfoque y los contenidos del plan regulador en
elaboración, la participación se amplía a la comunidad
en general y a sus representantes, los cuales, entonces,
mediante la realización de talleres y consultas o audiencias
sucesivas, actúan en conjunto con los profesionales de
los sectores que vienen participando desde la primera
etapa. Forman parte de esta instancia los integrantes de
la Comisión Asesora del Alcalde (que señala el Art. 49 de
la LGUC), y los otros miembros de las demás instancias
municipales asociadas a la elaboración del PRC (Concejo
Municipal, Consejo Económico y Social Comunal, y otros
compartimentos municipales). En esta etapa, esta gama
de actores de la comunidad cumple la misión de validar
las imágenes-objetivo comunal y urbana, preparadas en
forma preliminar en la etapa anterior, lo cual, en cada caso,
incluye la revisión y validación de sus respectivos objetivos
específicos. En lo ambiental, esta etapa tiene por finalidad
identificar los objetivos ambientales de cada uno de dichos
ámbitos territoriales. En sí misma, como ya se ha señalado,
es una etapa esencialmente participativa.
En la IV Etapa, que está destinada a la elaboración
del anteproyecto del PRC, la participación tiene tres
propósitos: convalidar sus contenidos indicativos (para
el área rural de la comuna); convalidar sus contenidos
normativos (para el área urbana de la comuna) y además,
conocer y revisar la primera versión o documento
preliminar de evaluación ambiental del plan regulador. En la
práctica, este documento corresponde a una formalización
de los contenidos ambientales del plan, en el cual se
debería incluir una forma de matriz de chequeo, donde

se consigne la relación entre la zonificación propuesta y los
problemas ambientales, referidos a recursos y riegos2. En esta
etapa, también se contempla realizar un evento ampliado,
específicamente, con el fin revisar y ajustar el anteproyecto
en cada una de estas materias.
Por último, en la V Etapa del Estudio, que se encuentra
destinada a preparar los documentos finales del PRC más
su respectivo informe de evaluación ambiental, el principal
objetivo de la participación consiste en verificar que cada
uno de estos documentos refleje fielmente las propuestas y
acuerdos logrados como producto de integrar un proceso
técnico, que tiene por objeto dar contenidos propios al
plan, con un proceso participativo, cuyo objeto principal es
lograr que la comunidad pueda internalizar los méritos de
la aplicación de este instrumento. Además, también tiene
por objeto hacerla partícipe y/o consultarla para definir la
cartera de inversiones que, como ideas de proyecto, se derivan
del plan, al visualizar lo que debería ser su implementación
en el tiempo. Materia, esta última, que sólo se incorpora en
esta etapa del estudio, una vez que el plan como propuesta
final, se encuentra completamente consolidado.
III. EVALUACIÓN AMBIENTAL DEL PLAN
La incorporación temprana de la variable ambiental y en
particular, su seguimiento a lo largo de las cinco etapas de la
metodología recién resumida, corresponde a una sinópsis
que se describe en seguida, en la cual se detalla únicamente
lo esencial de cada paso de este proceso específico. Tal
como se muestra inmediatamente después, este proceso
corresponde a una aplicación concreta de las diversas
modalidades que puede adoptar la evaluación ambiental
estratégica. Etapa por etapa, en la metodología descrita,
la incorporación y el manejo de la variable ambiental
corresponde a las siguientes acciones operacionales
principales, señaladas en la Fig. 1:
• Expediente Comunal y Expediente Urbano:
Identificación de los recursos naturales y antrópicos del área
de estudio a nivel comunal y urbano, y, de modo similar,
de los riesgos naturales y antrópicos, antecedentes con los
cuales se conforma entonces la línea de base ambiental del
estudio, según variables en Fig. 3. Se caracterizan según
tipo, lugar y extensión. Se les consigna mediante expresión
gráfica y caracterización en el texto.

2

Este aspecto metodológico se describe en el artículo “La Dimensión Ambiental
Aplicada en la Elaboración de Planes Reguladores Comunales” elaborado en el
contexto de la misma Mesa de Trabajo MINVU-CONAMA.

�Pablo Gil Arce / OCTUBRE 2020 / RedUrban – 41

La identificación se efectúa de acuerdo con valores y
criterios provenientes de metas, objetivos, y prioridades
ambientales y de desarrollo sustentable; de igual modo que
de políticas, planes, programas, proyectos o voluntades
(necesidades fundadas) de mejoramiento, protección o
conservación de recursos; y, además, en base a lo dispuesto
para riesgos naturales y antrópicos en el artículo 2.1.17 de
la OGUC.

cumple con optimizar la ocupación y el uso del suelo,
procurando el desarrollo sustentable. En este sentido, la
evaluación ambiental, en lo que es realmente sustantivo,
más allá de hacer explícitas las medidas ambientales
incorporadas a la zonificación del plan, tiene por objeto
principal establecer sus aportaciones ambientales. Esto es,
indicar lo que mejora la realidad en lo ambiental al aplicar
el plan propuesto, en comparación con lo actual.

• Diagnóstico Comunal y Diagnóstico Urbano:
Valoración de los recursos y riesgos identificados en la
etapa anterior, aplicando indicadores sectoriales que sean
susceptibles de ser territorializados, los que entonces se
catalogan como efectos ambientales, territoriales y/o como
conflictos del uso del suelo; se zonifican como tales, y
llevan a configurar una forma de la capacidad de acogida
del área de estudio (comunal y urbana). Se les incorpora
a las imágenes-objetivo preliminares de nivel comunal
y urbano y consigna mediante expresión gráfica y en
diagnóstico, en el texto.

• Proyecto: En esta última etapa de la elaboración
del plan regulador comunal, en lo ambiental, lo que
corresponde hacer es preparar la versión revisada y final
del Informe de Evaluación Ambiental, actuando en base a
su versión preliminar, confeccionada en la etapa anterior.

La valoración se efectúa recurriendo a los mismos
valores y criterios indicadas para realizar su identificación.
• Propuestas y Acuerdos: Validación ciudadana de las
imágenes-objetivo del área rural y del área urbana de la
comuna, que incluye la identificación previa de objetivos
ambientales específicos, que entonces son integrados
y quedan presentes en cada uno de estos niveles de
agregación territorial. La validación ambiental de este tipo
de objetivos se consigna además en el texto y en lo que sea
procedente, es dable que en éste se agregue indicaciones
explícitas para incorporarlas en la zonificación del plan
regulador. Es decir, en su ordenanza y/o en su plano de
zonificación.
• Anteproyecto: En esta etapa, en lo ambiental, se
elabora la versión preliminar del Informe de Evaluación
Ambiental, donde además de resumir los antecedentes
contextuales pertinentes, se presenta lo obrado en esta
materia. En lo principal, en el área urbana, recurriendo a
la anteriormente nombrada matriz de chequeo, en la que
se relaciona la zonificación propuesta con los problemas
ambientales presentes en el área, indicando, para cada
zona, las medidas específicas que contempla el plan, por
intermedio de su ordenanza.
Este Informe de Evaluación Ambiental requiere ser
focalizado hacia la comprobación que el plan regulador en
estudio, al haber manejado la variable ambiental en forma
propia desde los inicios de su elaboración, efectivamente

Esta secuencia de pasos metodológicos seguidos por
la variable ambiental, en los hechos, corresponde a una
forma de evaluación ambiental estratégica, la cual, según
la Comisión Europea del Ambiente (2018), consiste en
el proceso sistemático que permite evaluar las consecuencias
ambientales de iniciativas o propuestas de políticas, planes o
programas, cuyos resultados apoyen la toma de decisiones.
De acuerdo con esta misma fuente, la evaluación
ambiental estratégica contempla que, al ser aplicada a
planes o programas regionales de desarrollo, ella se divida
en seis grandes etapas. Comparando los contenidos que
les adscribe de cada una de ellas con los que contempla la
metodología descrita, se obtiene lo siguiente (ver la tabla
en la página a continuación):

�42 – RedUrban / Planteamientos y prácticas para la evaluación ambiental de planes reguladores comunales: región del Bio Bio

SEIS ETAPAS DE LA EAE

METODOLOGIA EN LOS PRC’s

1) Evaluación de la Situación Ambiental: Desarrollo
de los estudios destinados a identificar y a presentar la Esta materia se aborda en la I Etapa del Estudio, al
información del estado en que se hayan el medio ambiente identificar y caracterizar la línea de base físico-ambiental
y los recursos naturales de la región, y sus relaciones entre del territorio (Recurso y riesgos, naturales y antrópicos).
ellos y con los principales sectores productivos
2) Evaluación Ambiental Preliminar: Identificación de
los objetivos ambientales y de desarrollo sustentable, metas
y prioridades de nivel nacional y regional que deberían
lograr los planes y programas de desarrollo.

Esta materia se aborda en la II Etapa del Estudio.
Corresponde a los criterios que se utilizan para la
identificación de los efectos ambientales territoriales y/o
conflictos de uso de suelo.

Esta materia se aborda en la III Etapa del Estudio.
3) Borrador de la Propuesta de Plan: Incorporación de Corresponde a la validación de las imágenes-objetivo
objetivos y prioridades ambientales en el borrador de la de nivel comunal y urbano de la comuna, a las que han
propuesta.
sido debidamente integradas las prioridades y objetivos
ambientales. (Primera antesala del plan regulador)
4) Evaluación Ambiental del Borrador Propuesto:
Revisión del borrador de la propuesta en estudio, en
términos de que se encuentre conforme a la legislación
y con las políticas ambientales nacionales y regionales
vigentes, y para verificar hasta que punto las estrategias
establecidas en el documento contribuirían al desarrollo
sustentable de la región.

Esta materia se aborda en la IV Etapa del Estudio,
refiriéndola al área rural de la comuna de modo indicativo,
y al área urbana, en forma normativa. Corresponde a la
segunda antesala técnica de la propuesta del plan, y apunta
a comprobar el grado de integración de las prioridades y
objetivos ambientales a la zonificación y a las condiciones
de urbanización y construcción con que contará el nuevo
plan regulador.

5) Indicadores Ambientales: Identificación de los
indicadores ambientales y de sustentabilidad que
apuntan a facilitar la cuantificación y simplificación de la
información externa en la que incide el plan, de tal forma
que se promueva la comprensión de la interacción entre
medio ambiente y los aspectos sectoriales claves para el
público y la toma de decisiones.

Esta materia se detalla inicialmente en la Memoria
Explicativa del plan en general y en su Informe de Impacto
Ambiental en particular, en su IV Etapa. En su expresión
normativa, terminada y explícita para el área urbana,
aparece en la Ordenanza Local. La misma información,
pero para el área rural y con carácter indicativo, se debe
encontrar en la Memoria Explicativa.

6) Integración de Resultados de la Evaluación Ambiental
a la Propuesta de Plan o Programa: Incorporación de los
resultados de la evaluación ambiental así construida en
la expresión final del plan. Implica desarrollar la versión
final del plan o programa, considerando los resultados de
la evaluación

En nuestro caso, estos resultados van formando parte
sucesiva de los informes aprobados de las primeras cuatro
etapas del estudio, pero en definitiva e importante, se
cuenta con que esta integración debe ser recogida en cada
uno de los documentos que conforman el plan regulador
comunal, que se consolidan en su V Etapa: Memoria
Explicativa, Estudio de Factibilidad, Ordenanza, y Plano
de Zonificación.

�Pablo Gil Arce / OCTUBRE 2020 / RedUrban – 43

CONCLUSIONES
Acorde a todo lo anterior, corresponde reiterar que el enfoque
metodológico adoptado para confeccionar los planes reguladores
comunales del Programa de Apoyo a Municipalidades de
la Región del Bio Bio, conlleva la aplicación de una forma
concreta de evaluación ambiental estratégica, la cual, a
partir de su primera etapa, va asegurando que la variable
ambiental sea debidamente considerada, de modo que al
final de este proceso, efectivamente se obtenga un producto
que contribuya a optimizar la ocupación y el uso del suelo,
procurando el desarrollo sustentable.
En coincidencia con una finalidad como esta, la forma
de evaluación ambiental estratégica que se necesita poner en
práctica, tiene que cumplir tres grandes objetivos prácticos:
Internalizar las metas y prioridades de enunciados,
políticas, programas y planes o proyectos nacionales y
regionales concernientes al medio ambiente y el desarrollo
sustentable; proporcionar medidas territoriales específicas,
dígase condiciones de ocupación y uso del suelo que
efectivamente acojan y expresen este tipo de valores, y
asegurar que en materias ambientales, la aplicación del
nuevo plan regulador redundará en una realidad ambiental
más ventajosa que la situación actual. En este sentido,
el Informe de Evaluación Ambiental que necesita ser
preparado para ingresar la SEIA, requiere dar cuenta de la
forma como se ha integrado la variable ambiental al proceso
de elaboración del plan; detallar las medidas, normas,
directrices o recomendaciones ambientales que contempla
el plan en cada uno de sus documentos constitutivos, y
establecer que la normativa de ocupación y uso del suelo
propuesta (zonificación propuesta) conduce a una mejor
situación de control y manejo de la variable ambiental que
en la situación actual. 111

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Marco Nº 19.300 sobre Bases Generales del Medio
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�44 – RedUrban / ARTÍCULO

MÉTRICAS ESPACIALES DE FORMA URBANA: MIDIENDO CIUDADES
MEXICANAS
SPATIAL METRICS OF URBAN FORM: MEASURING MEXICAN CITIES
Ana Cristina García-Luna Romero 1
Eduardo Sousa-González 2
Recibido: julio 2020
Aceptado: octubre 2020

Resumen
Las ciudades se han convertido en la base de la economía,
política y social de los países latinoamericanos, como es
el caso específico de México. Lo anterior, a partir de una
morfología que no deja una oportunidad para que el diseño
de espacios sea sustentable, en el sentido ecológico y de lo
que se deja como fundamento a siguientes generaciones.
Es por ello que se estudia desde lo político, demográfico,
geográfico, económico y sociológico, ya que, si no se cubre
con dichas bases, lo que se busque para el futuro de las
ciudades no va a ser algo holístico e integral.
Si se observa desde un punto de vista histórico, la
creación de las ciudades viene también con el surgimiento
de las zonas metropolitanas junto con la modernización.
Estas afectan la manera en la que se forman las ciudades,
y con ello, la manera en la que afectan todos los ámbitos
mencionados antes, especialmente la calidad de vida urbana
de sus habitantes. Esto afecta la relación que los ciudadanos
llevan con las demás personas, el lugar donde hay más oferta
de trabajo, las comunidades que se crean dentro de una
misma sociedad y la interacción que hay entre ellas.
Es, sobre todo, pertinente concentrarse en cómo las zonas
metropolitanas afectan la sustentabilidad de las ciudades,
pues no solamente se vuelven parte física de la ciudad, sino
también política, monetaria y social, además de que alojan
a más de la mitad de la población. El urbanismo, entonces,
debe de considerar la metrópoli como base, con el fin de
encontrar ese diseño holístico que el mundo globalizado
está buscando.

1

2

Abstract
Cities have become the basis of the economy, politics and
society of Latin American countries, as is the specific case
of Mexico. The above, based on a morphology that does
not leave an opportunity for the design of these spaces to
be sustainable, in the ecological sense and from what is left
as a foundation for subsequent generations. It is for these
reasons that it is studied from the political, demographic,
geographical, economic and sociological aspects, since, if it
is not covered with these bases, what is sought for the future
of cities will not be something holistic and comprehensive.
Furthermore, if viewed from a historical perspective,
the creation of cities also comes with the emergence of
metropolitan areas along with modernization. These affect
the way in which cities are formed, and with it, the way in
which they affect all the areas mentioned above, especially
the quality of urban life of its inhabitants. This affects
the relationship that citizens have with other people, the
place where there is more job offer, the communities that
are created within the same society and the interaction
between them.
It is, above all, pertinent to focus on how metropolitan
areas affect the sustainability of cities, since they not only
become a physical part of the city, but also a political,
monetary and social part, in addition to housing more
than half of the population.
Therefore, urban planning must consider the metropolis
as a base, in order to find that holistic design that the
globalized world is urgently looking for.

Doctorado en Filosofía con Orientación en Arquitectura y Asuntos Urbanos, por la Universidad Autónoma de Nuevo León; profesora-investigadora adscrita a la
Universidad de Monterrey. Ha dictado conferencias en distintas universidades de México y Centroamérica. De 2010 a la fecha ha sido socia y subdirectora del consorcio
Green Consulting donde actualmente laboran arquitectos y especialistas en diversas sedes de Latinoamérica; email: anacristina.garcialuna@gmail.com
Doctor en Filosofía con Orientación en Arquitectura Asuntos Urbanos, por la Universidad Autónoma de Nuevo León; profesor-investigador adscrito a la Facultad de
Arquitectura UANL. Pertenece al Sistema Nacional de Investigadores (CONACYT) nivel II; es profesor de los programas de: Doctorado en Filosofía con orientación
en Arquitectura y Asuntos Urbanos y Maestría en Planificación Urbano-regional. Miembro de la Academia Mexicana de Ciencias AMC desde el 2009; email: eduardo.
sousagn@uanl.edu.mx; https://www.researchgate.net/profile/Eduardo_Sousa-Gonzalez/publications.

�Ana Cristina García-Luna Romero, Eduardo Sousa-González / OCTUBRE 2020 / RedUrban – 45

Por consiguiente, en cuestión de la metodología que
se utiliza para analizar estas zonas metropolitanas a nivel
nacional, no existe un índice con el cual se puedan armonizar
las variables que determinan lo que es una zona metropolitana
sin que existan sesgos para quienes intentan hablar en
términos más grandes acerca de estas unidades espaciales.
Es por eso que se consideran las zonas metropolitanas en
México para analizar geoespacialmente, con el fin de tener
una perspectiva integral con el cual proponer un modelo
metodológico desde una métrica urbana preestablecida. A
esto se le llama índice compuesto de métrica urbana.
Palabras claves
ciudades mexicanas, indicadores urbanos, métrica urbana

Consequently, in terms of the methodology used to
analyze these metropolitan areas at the national level, there
is no index with which the variables that allow determining
what a metropolitan area is can be harmonized without
biases for those who try to speak in larger terms about these
spatial units. That is why metropolitan areas in Mexico
are considered to analyze geospatially, in order to have an
integral perspective with which to propose a methodological
model from a pre-established urban metric. This is called an
urban metric composite index.
Keywords
Mexican cities, urban indicators, urban metrics

�46 – RedUrban / Métricas espaciales de forma urbana: midiendo ciudades mexicanas

INTRODUCCIÓN
En términos generales, el fenómeno metropolitano
conjuga cuatro elementos: primero, un componente de
tipo demográfico que se expresa en un gran volumen de
población y de movimientos intrametropolitanos de tipo
centro-periferia; segundo, el mercado de trabajo expresado
por el perfil económico y del empleo así como su ubicación
sectorial en el territorio; tercero, la conformación espacial
determinada por la expansión urbana; por último, la
delimitación político-administrativa en función de los
gobiernos locales que se involucran. (Sobrino, 2003b).
Esto planteado por Sobrino (opus cit.), ahora es
posible complementarlo, ya que en estudios recientes
(Sousa-González: 2020) se ha logrado determinar cuatro
ejes dimensionales, que permiten abordar el asunto de
la metrópoli en México, en el ámbito del concepto de la
contemporaneidad líquida que nos corresponde vivir3:
i. “El primer eje dimensional se refiere a la legitimación
del poder, donde se incorpora a la metrópoli en la esfera de
la acción política, involucrando a las directrices normativas
formuladas por el Estado para la observancia en el: i.
Espacio público y; ii. El espacio privado. Esto se refiere
justamente a lo publicus y lo privatus; siendo en el primero
donde se produce la “acción comunicativa” (Habermas,
J.: 1996:498), concepto esbozado por Jürgen Habermas
que corresponde, según Arendt, H. (2002:21-22), a la
condición humana de la pluralidad.
ii. El segundo eje dimensional, que permite el abordaje
de la ciudad metropolitana, esta direccionada a lo físicoterritorial y a la sustentabilidad; ambas articuladas en la
evolución territorial transformacional que está ligada al
proceso de urbanización; involucrando a: i. Los procesos
de expansividad periférica que comprende, entre otros,
la forma o métrica particular en que se da la evolución
expansiva en la metrópoli, el cuidado del medio ambiente
y la diferenciación en la habilitación de los usos del
suelo; ii. El conjunto de problemas que emanan de la
hiperurbanización incontrolada que se da en la mayoría de
las zonas metropolitana del sur global.
iii. El tercer eje dimensional, vinculado al discernimiento
y la dilucidación del concepto de conurbación
metropolitana, está sobrepuesto en la manifestación de la

3

Contemporaneidad líquida, hace referencia a las características cambiantes
de la actualidad: urbanizada y mundializada; considerando a la liquidez
como una metáfora, donde el tiempo líquido y transitorio y las figuras del
exceso augeianos de: tiempo, espacio y ego (Augé, M.: 2005); indican
el cambio de una modernidad solidada-estable a otra cambiante, que no
alcanza a solidificarse (ver Sousa-González: 2011).

mundialización galopante actual, que ha desempeñado un
factor determinante en la conformación de estos espacios
sui generis; esto, por su amplia influencia mundial,
vinculada a los fenómenos ligados a la informacionalización
y la difusión urbana generalizada (Borja, J.: 2002:12), los
cuales han permitido la interconexión de otros núcleos
urbanos de la esfera mundial.
iiii. El cuarto eje dimensional, referido a la metrópolis,
está enlazado al modo de producción de mercancías, aunque
pudiera estar solamente direccionado al sector secundario
(industria) y terciario (servicios); aquí se reconoce también
que el suelo metropolitano ha sido cosificado y tratado como
una mercancía, conservando una naturaleza trial: i. Como
valor de cambio en su forma natural; ii. Su valor de cambio
en dinero; iii. Como valor de uso”. (Sousa-González 2020).
Figura 1. Ejes dimensionales para el análisis metropolitano en la
contemporaneidad

Fuente: Datos generados en esta investigación

En este orden de ideas, en México fue hasta el año 2000
que se realizaron los primeros ejercicios de delimitación
territorial, permitiendo acotar la primera definición de las
zonas metropolitanas. Hasta el año 2010 el país identificaba
59 zonas metropolitanas con una población ascendiente a
los 63.8 millones de personas, lo que representaba el 56.8
por ciento de la población nacional. (INEGI.2010).
Sin embargo, el fenómeno metropolitano en nuestro país
tiene, ya, más de 70 años y su reconocimiento, así como la
generación de programas urbanos con referencia al ámbito
metropolitano, para promover la planeación territorial y la
prestación de obras y servicios públicos, es aún insuficiente

�Ana Cristina García-Luna Romero, Eduardo Sousa-González / OCTUBRE 2020 / RedUrban – 47

en relación con los requerimientos y necesidades de la
población que vive en las zonas metropolitanas.
Derivado de esta realidad, son las zonas metropolitanas
una prioridad en la definición tanto de políticas públicas
como de las acciones de los gobiernos federal, estatal
y municipal, no solo por la persistencia de rezagos en
materia de equipamientos, infraestructura y servicios
urbanos básicos, sino por las oportunidades que en ellas
se presentan de empleo e ingreso para la población que las
habita o para la que migra del campo o de otras ciudades.
En ese sentido, el desarrollo de investigaciones desde/
para un enfoque en las zonas metropolitanas contribuye a
establecer un marco de referencia común que tiene como
objetivo fortalecer, mejorar así como estimular el nivel de
la calidad de vida urbana de sus habitantes, a partir de las
acciones de los tres órdenes de gobierno para la planeación
y gestión del desarrollo metropolitano, congruente a una
realidad afín a las formas y los estilos de vida urbana del ser
urbano que le habita.
Asimismo, busca contar con una base conceptual
y metodológica que dé cuenta en forma exhaustiva y
sistemática de la relación de factores relativos al estudio
de la forma urbana y el carácter público de la ciudad
(metrópolis) con el nivel de calidad de vida urbana a partir
de la configuración territorial de las zonas metropolitanas
Finalmente, se propone una definición que permite
delimitar el abordaje de esta investigación para la generación
de información tanto estadística como teórica-conceptual,
así como de estudios y proyectos de investigación relevantes
a diferentes ámbitos del desarrollo.
De lo anterior, resaltar que esta investigación propone
el desarrollo de un Modelo compuesto a partir de la
congruencia existente entre las variables intervinientes
vinculadas en calidad de vida urbana y aquellas otras
variables encadenadas a la morfología urbana; por otro lado,
el alcance de esta investigación se delimita para las zonas
metropolitanas en México de acuerdo a la información
oficial del año 2010; permitiendo visibilizar la oportunidad
de líneas de investigación futuras tanto, por ejemplo, para
delimitar cada una de las áreas metropolitanas así como de
la aplicación del Modelo Metodológico, generado a partir de
esta investigación, en cada una de dichas áreas.
Desde esta perspectiva, la utilidad que permite la
delimitación de las zonas metropolitanas consiste en contar
con unidades territoriales que faciliten una apreciación
correcta de las dimensiones y características del proceso
de metropolización. Así, la viabilidad de las zonas
metropolitanas depende, entre otras cosas, de las estrategias
y acciones que se pongan en marcha para aprovechar las
oportunidades de generación de riqueza y de empleo; de la

inserción de las economías nacionales a los flujos globales
de capital e información; del aprovechamiento de las
economías de aglomeración; y de la oferta de servicios de
educación y salud.
Por consiguiente, el ejercicio de esta investigación a
partir de la delimitación de las zonas metropolitanas de
México, desde el enfoque teórico-conceptual sugerido,
servirá también para la aplicación de programas e
instrumentos de ordenamiento territorial y de desarrollo
urbano, así como para distintos programas sectoriales.
Para esto, es necesario resaltar que, en México, las zonas
metropolitanas constituyen una de las diversas modalidades
que asume el desarrollo urbano, lo cual no agota el
hecho de que existan otras ciudades, que aunque no sean
metropolitanas, tienen importancia por sus funciones de
centralidad y jerarquía en el conjunto urbano nacional. Esto
se abordará a más detalle a partir del estudio del proceso
metodológico de autores e instituciones relevantes.
Desde esta perspectiva, se subraya la importancia de las
grandes urbes a partir de la revisión de datos de Naciones
Unidas, que demuestran la tendencia a la concentración
de la población. De acuerdo con este organismo, en 1950
a nivel mundial había 75 ciudades con más de un millón
de habitantes, lo cual concentraba una población de
177 millones de habitantes, cifra que para el año 2010
incrementó a 442 ciudades donde viven 1 330 millones
de personas. Es decir, mientras que la población mundial
multiplicó su tamaño 2.7 veces entre el año 1950 y 2010,
los habitantes en ciudades mayores a un millón lo hicieron
7.5 veces. (INEGI.2010:12)
Así, para delimitar las zonas metropolitanas de México
se abordan algunos de los trabajos metodológicos para
la delimitación metropolitana realizados en otros países
y con los cuales se coincide desde esta investigación en
la postura ideológica y metodológica; como resultado,
delimitar la definición del concepto de zona metropolitana
así como los criterios operativos en los que se sustenta
dicha delimitación, además, comprender el procedimiento
metodológico seguido por el Instituto Nacional de
Estadística y Geografía (INEGI) (INEGI.2010) para
identificar cada una de las zonas metropolitanas, lo cual
permitirá capitalizar el abordaje metodológico.
MARCO REFERENCIAL
Si bien son las zonas urbanas el principal escenario de diversos
cambios económicos, demográficos, sociales y ambientales;
a escala global, será en las próximas décadas cuando sucederá
la mayor etapa de urbanización del planeta para alcanzar
un crecimiento económico sostenido, una reducción

�48 – RedUrban / Métricas espaciales de forma urbana: midiendo ciudades mexicanas

significativa de la pobreza, la estabilización de la población
del mundo y la sustentabilidad del medioambiente.
Esta situación se vuelve crítica ante desafíos globales de
mayor envergadura como lo son el desarrollo sustentable y
el cambio climático. Sin embargo, no existe un consenso
acerca de cuáles son las mejores formas urbanas para
enfrentar dicho crecimiento.
Por otro lado, la Organización de las Naciones Unidas
reporta en su portal electrónico que el 25 de septiembre del
2015 la Asamblea General acordó una agenda para el año 2030
con 17 objetivos (Objetivos de Desarrollo Sostenible: ODS)
y 169 metas para construir una sociedad justa y próspera para
todos, sin pobreza ni hambre y sin comprometer los recursos
de las generaciones futuras. (ONU.2015)
Así, en el objetivo 11 de esta Agenda se aborda lo relativo
a la creación de Ciudades y Comunidades Sostenibles.
Este objetivo es particularmente relevante para aquellos
países que tienen ciudades en proceso de expansión de su
mancha urbana, de manera continua o fragmentada.
A partir de lo anterior, en esta investigación, se
reconoce que la expansión urbana no es sustentable,
además, incrementa los costos sociales (Gordon and
Richardson 2000, Kahn 2001, Staley 1999, Steiner 1994).
Entre los efectos adversos de la expansión urbana destacan
la contaminación del aire, la contaminación por ruido,
la generación e incremento en la isla térmica urbana, así
como, el incremento en los tiempos de desplazamiento y
el debilitamiento de lazos sociales (Burchell 1997, Downs
1999, Ewing et al. n. d., Goldsmith 1999, Squires 2002,
Putnam, 2000, ONU, 2016).
A causa de lo anterior, un año más tarde, el programa
Hábitat retomó el Objetivo 11 de la Agenda 2030 en su
Nueva Agenda Urbana para establecer acuerdos que logren
garantizar ambientes urbanos:
i. Inclusivos;
ii. Seguros;
iii. Resilientes; y
iiii. Sostenibles (ONU, 2016, p.30).
La Nueva Agenda Urbana propone que todos los
países participantes, cada cuatro años, presenten un
informe que contenga los progresos obtenidos en materia
de urbanización y asentamientos humanos sostenibles
(ONU, 2016, especialmente el punto 167).
De esta forma, se logra comprender que la medición
de la expansión urbana es un enfoque necesario para
monitorear el progreso de las metas y objetivos tanto en
la Agenda 2030 del año 2015 como en la Nueva Agenda
Urbana subsecuente (2016).

Desde esta perspectiva, en las últimas décadas, la
investigación urbana en países desarrollados ha fomentado la
construcción de nuevo conocimiento que permita un mayor
entendimiento de la relación entre la forma urbana de una
ciudad y su implicación desde un enfoque de sustentabilidad.
Sin embargo, no se ha logrado llegar a un acuerdo sobre
la esencia en la relación entre la sustentabilidad de las
ciudades y los elementos característicos de la forma urbana,
como el tamaño, la densidad, la configuración espacial, los
usos del suelo, entre otros (Hildebrand, 1999; Jabareen,
2006; Williams, Jenks y Burton, 2000); lo cual, aunque es
de interés teórico-conceptual, por lo pronto no representa
uno de los alcances asociados a esta investigación.
Desde esta óptica planteada, Carlos Anzaldo expone
en Expansión urbana y sustentabilidad de las ciudades
(2009:42) una amplia revisión a nivel mundial de la
diversidad de asuntos relevantes para el desarrollo urbano
sustentable. Así mismo, retoma la definición de forma
urbana sustentable, logrando sintetizar seis elementos de ésta
que son clave para influenciar el comportamiento humano
en las ciudades y que refieren tanto a características físicas
del espacio urbano como a aspectos intangibles: la escala,
la accesibilidad, la conectividad, la densidad, la diversidad
y la nodalidad.
En seguimiento al abordaje teórico de esta investigación,
se delimita el concepto de desarrollo sustentable, considerando
la adoptada en el informe de la Comisión Mundial sobre
el Medio Ambiente y el Desarrollo (WCED), también
conocido como Informe Brundtland, el cual sostiene que:
“…el desarrollo sustentable es el desarrollo que satisface las
necesidades del presente sin comprometer la capacidad de las
generaciones futuras para satisfacer sus propias necesidades”.
(WCED.1987:43).
A partir de dicho informe, más allá de la derivación
del concepto recién mencionado, se definen objetivos
críticos para políticas sobre medio ambiente y el desarrollo
sustentable, por mencionar algunas: revitalizar el
crecimiento; cambiar la calidad del crecimiento; satisfacer
las necesidades esenciales de trabajo, alimentos, energía,
agua y saneamiento; asegurar un nivel de población
sostenible; conservar y acrecentar la base de recursos;
reorientar la tecnología y gestionar el riesgo, y vincular el
medioambiente y la economía en la toma de decisiones.
(Anzaldo.2009:42)
Por consiguiente, este enfoque demuestra un
pensamiento crítico sobre el desarrollo sustentable al
considerar preocupación en relación a la satisfacción de las
necesidades presentes y futuras, relativas al medioambiente,

�Ana Cristina García-Luna Romero, Eduardo Sousa-González / OCTUBRE 2020 / RedUrban – 49

e incorporar la participación social como parte fundamental
del proceso de desarrollo. (Lélé.1991:607-621)
Así mismo, existen cuatro dimensiones primarias del
desarrollo sustentable, de acuerdo con Holden, Linnerud
y Banister, derivadas del Informe Brundtland que dan
sentido y especificidad a este enfoque:
i. La salvaguarda de la sustentabilidad ecológica a largo
plazo;
ii. La satisfacción de las necesidades humanas básicas;
iii. La promoción de las equidades intra; y
iiii. Lo intergeneracional. (2014:130-139).
Este argumento cuestiona la validez del reconocido
modelo del triple balance (triple bottom line), el cual se
centra en el equilibrio de asuntos ambientales, sociales y
económicos.
Figura 2. Las cuatro dimensiones primarias del desarrollo sustentable
.• • • ···············································
Cuatro dimensiones primarias del desarrollo •••
••
su lenta ble
\

Por lo tanto, los indicadores promovidos a ser alcanzados
para el año 2030 desde una dimensión sustentable son, ver
la figura 3:
Primero, la huella ecológica per cápita al año como
medida de sustentabilidad ecológica a largo plazo, fijando
en 2.3 hectáreas globales por habitante;
Segundo, el índice de desarrollo humano como medida
de satisfacción de necesidades humanas básicas, con un
valor mínimo de 0.630, (escala de cero a uno);
Tercero, el coeficiente de Gini como medida inversa
a la equidad intergeneracional, cuyo valor máximo se
estableció en 40 (escala de cero a cien);
Cuarto, la proporción de energía renovable respecto a la
producción total de energía primaria, como indicador de
equidad, al menos de 27% para 2030.
Figura 3. Indicadores para el año 2030 desde una dimensión sustentable

Fuente: Datos generados en esta investigación a partir de Informe Brundtland

Sin embargo, no existe una jerarquía de valores entre
las dimensiones primarias del desarrollo sustentable, por
lo tanto, el desarrollo solo es sustentable cuando toma
en consideración de manera conjunta la sustentabilidad
ecológica a largo plazo, las necesidades humanas básicas
y la equidad intra e intergeneracional, lo cual representa
una visión limitada, de acuerdo con la postura de esta
investigación.
De esta manera, se define como concepto derivado
de esta investigación: expansión urbana equilibrada que
aborda una visión de ciudad que ofrece crecimiento urbano
equilibrado y garantiza el bienestar económico, social y
físico con el objetivo clave en el empleo, vivienda asequible
que considere infraestructura e instalaciones y promoción
de la identidad, logrando satisfacer las necesidades del ser
urbano actual sin comprometer al del futuro.

Fuente: Datos generados en esta investigación

Lo anterior aporta a complementar el panorama en
el cual se desarrolla esta investigación; sin embargo, no
considera dentro de sus alcances la medición o evaluación
de los indicadores mencionados con anterioridad.
Así, se sostiene que la sustentabilidad debe abordarse
globalmente, pues si bien las mediciones se realizan a nivel
nacional, no debe de perderse de vista que lo que se está́
evaluando es la contribución de cada país ante a retos y
límites de carácter mundial.
Por consiguiente, las ciudades tienen un papel central
ya que aunque ocupan menos del 2.7% de la superficie
continental del planeta, consumen alrededor de 75%
de la energía global y producen cerca de 80% de las

�50 – RedUrban / Métricas espaciales de forma urbana: midiendo ciudades mexicanas

emisiones globales de efecto invernadero. (Hassan y
Lee.2015:199-212)
En este sentido, el Informe del Estado de la Población
Mundial (2007) sostiene que
“La huella urbana se extiende mucho más allá de los límites
de la ciudad, pues las zonas urbanas incluyen cada vez más
sobre entornos medioambientales más amplios y contribuyen
de manera creciente al cambio climático, al mismo tiempo
que padecen sus consecuencias, lo que hace imperativo revisar
sus vínculos con el desarrollo sustentable y los cambios globales
en el ambiente. (UNFPA.2007)
METODOLOGÍA
Se toma en consideración el abordaje metodológico
deductivo de esta investigación, la delimitación las zonas
metropolitanas realizadas con base en los resultados
definitivos del Censo de Población y Vivienda 2010.
(INEGI.2010)
De esta forma, se realiza una revisión exhaustiva de la
metodología aplicada por el INEGI para la identificación
del número de zonas metropolitanas, municipios y
delegaciones que comprenden a México según se representa
en el mapa 1.
Mapa 1. México divisón estatal

Fuente: Datos generados en esta investigación a partir de ArcMap

Desde esta perspectiva, y con base en la información
estadística y geográfica del Censo de Población y Vivienda 2010
(INEGI.2010), se desarrolla el ejercicio del estudio de la métrica
urbana para las zonas metropolitanas de México en dos fases
que se pueden apreciar en la figura 4 a partir del reconocimiento
que para métricua urbana existen dos categorías de factores que
definen las formas de las zonas metropolitanas y apartir de
donde se construye el índice compuesto de métrica urbana.

Figura 4. Fases para métricas aplicadas a zonas metropolitanas
Anál isis
1

Tamaño

Cobertura

Compacidad
Contigüidad

Densidad

Fuente: Datos analizados en esta investigación a partir de bases de datos
y autores consultados

La primera fase consiste en la revisión y análisis de
literatura y otros estudios relacionados con la delimitación
de zonas metropolitanas como INEGI (2010), BID,
ONU HABITAT, CONAPO, González y Larralde
(2019), Duque (2019), Schwarz (2010), Huang et al
(2007), Treviño e Ivani Vassoler-Froelich (2020), entre
otros; posteriormente. Dichos datos se consideran
elementos directos, tal como se puede apreciar en la figura
4 relacionados con tamaño, cobertura y densidad.
La segunda fase relacionada a capitalizar a partir de esta
investigación datos existentes, pero con potencial de nuevas
líneas de análisis y cuyo resultado: modelo metodológico será
propio de esta investigación; dicho modelo se presentará
su desarrollo en los siguientes apartados para una mayor
comprensión. Dichos datos se consideran elementos
posteriores o de análisis, estos nacen de la combinación de
los directos con otro tipo de información (uso de suelo,
población, entre otros) y permiten abordar patrones de
policentralidad, compacidad, contiguüidad, entre otros,
como se puede apreciar en la figura 4; así mismo, en la
figura 5 (ver en página siguiente) se comprende el diagrama
metodológico del proceso.
Por consiguiente, se toma como punto de partida las 56
zonas metropolitanas definidas a partir de los resultados
del Censo de Población y Vivienda 2010 y a partir de lo
cual se identificaron las conurbaciones y ciudades mayores
a 50 mil habitantes, que conformarían las ciudades
centrales que dan origen a las zonas metropolitanas. En las
tablas 1a y 1b (ver en páginas 52 y 53, respectivamente)
se puede revisar las zonas metropolitanas a estudiar y sus
entidades federativas correspondientes (se resaltan aquellas
que fueron eliminadas por inconsistencia); sin embargo, el
alcance de esta investigación abordará el análisis espacial
en nivel metropolitano, no a sus partes.

�Ana Cristina García-Luna Romero, Eduardo Sousa-González / OCTUBRE 2020 / RedUrban – 51

Figura 5. Diagrama metodológico del proceso de investigación ICMU

• Desarrollo de ICFU

• Consolidación de bases de datos
o

Armonización de
observaciones

53 Zonas
Metropolitanas

Variables de entrada
grupo FUl

Variables de entrada
grupo FU2

o

Análisis de
correlaciones

Ajuste de variables para
construcción del ICFU

valores p
menores a O.SO

Análisis
factorial

Nuevo conjunto de
variables y
componentes de
métrica urbana

• Construcción de ICFU
o

o Análisis
Nuevo conjunto de
variables y
componentes de
métrica urbana

Análisis de
correlaciones
Análisis factorial

16 variables
(comunalidades)

o Calculo de Índice con 4

Matriz de transformación de

factores obtenidos

componentes y rotación

Índice compuesto de
forma urbana (beta).

4 Componentes
del ICFU

• Construcción de ICFU
o Análisis

Índice
compuesto de

Regresion Y Residuos

forma urbana

Desviación estandar

o ANOVA

Extracción del
concepto de
tamaño

o Análisis de signifi cancia

(beta).
Fuente: Elaboración propia García-Luna, A. 2020

]

Índ ice compuesto
de forma urbana

�52 – RedUrban / Métricas espaciales de forma urbana: midiendo ciudades mexicanas

Tabla 1a. Clasificación y número de municipios de las zonas metropolitanas de México, 2010

17

Zona
metropolitana
Acapulco

Entidad (es)
federativa(s)
Guerrero
Veracruz de
Ignacio de la Llave

Superficie
Km2
3 538.5

DMU (hab,
ha)
98

54

Acayucan

830

53.1

54

Aguas calientes

Aguascalientes

1 822.3

104.9

1

12

Cancún
Celaya
Chhuahua

3 053.6
1 170.2
18093.7

103.2
86.1
65.9

37
57
12

52

Coatzacoalcos

Quintana Roo
Guanajuato
Chihuahua
Veracruz de
Ignacio de la Llave

496.9

80.2

52

8

Colima-Villa de
Álva rez

Colima

2 287.6

68.2

8

53

Córdoba

460.4

77.6

53

29
28
21
40
11

Cuautla
Cuernavaca
G uadalajara
Guaymas
Juá rez

979.6
1 189.9
2 727 .5
8 543.9
3 547.5

51.1
70.7
124.4
52.3
67.9

29
28
21
40
11

4

La Laguna

5 078.9

77.1

4

27

La PiedadPénjarno

1 845.8

67.8

27

1,760.1
4 633.3
1 528.9
15 654.1

125.9
69.9
58
59.3

14
44
55
3

2 930.3

52.6

51

5 052.0

53.7

6

6 794.0

109.1

31

1 771 .2

92.5

25

276.1

69.9

16

1 224.0
602.7
1 077.5

70.9
64.3
77.3

45
23

619.9

68.1

50

1 196.5

76.3

18

1 382.4

56.2

7

2 789.0

63.4

49

2 392.4

76.6

34

1 452.2
2 053.4

84
98.1

22
36

4 730.6

70.6

43

Núm.

37
57

55
3

León
Matamoros
Mérida
Mexicalí

51

Minatitlán

14

44

31

Monc lovaFrontera
Monterrey

25

Morelia

6

16
45
32
23
50
18
7
49

34
22
36
43

MoroleónUriangato
Nuevo Laredo
Oaxaca
Ocotlán

Veracruz de
Ignacio de la Llave
Morelos
Morelos
Jalisco
Sonora
Chihuahua
Coahuila de
Zaragoza-Durango
GuanajuatoMichoacán de
Ocampo
Guanajuato
Tamaulipas
Yucatán
Baja California
Veracruz de
Ignacio de la Llave
Coahuila de
Zaragoza
Nuevo León
Michoacán de
Ocampo
Guanajuato

Tamaulipas
Oaxaca
Jalisco
Veracruz de
Orizaba
Ignacio de la Llave
Hidalgo
Pachuca
Coahuila de
Piedras Negras
Zaragoza
Veracruz de
Poza Rica
Ignacio de la Llave
PueblaPuebla-Tlaxcala
T laxcala
J alisco-Nayarit
Puerto Vallarta
Querétaro
Querétaro
Reynosa-Rio
Tamaulipas
Bravo

Fuente: Elaboración propia García-Luna, A.2020; a partir de recursos de INEGI 2010

Núm.
17

32

�Ana Cristina García-Luna Romero, Eduardo Sousa-González / OCTUBRE 2020 / RedUrban – 53

Tabla 1b. Clasificación y número de municipios de las zonas metropolitanas de México, 2010
Superficie
Km2

DMU {hab,
ha)

Núm.

3 582.4

29 .2

39,

Coahuila de
Zaragoza

14 009.3

81.3

5

San Francisco
del Rincón

Guanajuato

716. 1

64.7

15

San Luis
Potosí-Soledad
Graciano
Sánchez

de

1 787.7

105.9

38

5 28 1.7

80.5

42

1 347.7
647
1 537.8
2 139.0
240.9
303.4
4422.7

64.9
73.2
52. 1
87.7
50.3
56.4
85

9
35
33

Tlaxcal a

708. 1

34.7

46

México
Hidalgo
Hidalgo

2 203.2
591.4
673. 1

64.8
30.1
63.5

24
20
19

Chiapas

1 517.5

82.3

10

7 866.1

160. 1

13

1 641.6

104.6

47

2 253.1

85.2

41

867

96.7

48

Zacatecas

1 439.5

88. 1

56

Michoacán de
Ocampo

453 .7

95.7

26

Núm.

Zona
metropolitana

39

Rioverde Ciudad F ernánd

5

Saltillo

15

38

42

Tampico

9
35
33
30
59
58
2

Tecomán
Tehuacán
Tehuantepec
Tepic
Teziutlán
Tianguis te neo
Tijuana
TlaxcalaA pizaco
Toluca
Tu la
Tulancingo
Tuxtla
Gutiérrez
1 Valle de
Méx ico

46
24
20
19
10
13
47

Ve racruz

41

Villahermosa

48

Xalapa

56
26

Za catee asGuadalupe
ZamoraJacona

Entidad{ es}
federativa( s)
e.z

San Luis
Potosí

TamaulípasVeracruz de
Ignacio de la Llave
Colima
Puebla
Oaxaca
Nayarit
Puebla
México
Baja California
1

Distrito FederalHidalgo-Méx ico
Veracruz de
Ignacio de la Llave
Tabasco
Veracruz de
Ignacio de la Llave

Fuente: Elaboración propia García-Luna, A.2020; a partir de recursos de INEGI 2010

30
59,
58
2

�54 – RedUrban / Métricas espaciales de forma urbana: midiendo ciudades mexicanas

Con este procedimiento se identificó un total de 59
ciudades centrales a visualizar en el mapa 2, las cuales
pueden clasificarse en cuatro grupos los cuales se pueden
validar en la información de la tabla 1a y 1b; según se
muestra en el mapa 2

Mapa 4. Segundo grupo de ciudades

Mapa 2. Zonas metropolitanas 2010

Fuente: Datos generados en esta investigación a partir del mapa digital INEGI

Fuente: Datos generados en esta investigación a partir del mapa digital INEGI

El primer grupo (ver mapa 3) corresponde a 36 ciudades,
cuyas localidades constituyen conurbaciones entre dos o
más municipios; estas ciudades ya se habían identificado
como conurbaciones intermunicipales de más de 50 mil
habitantes en el Censo del año 2005.

En el tercer grupo (ver tabla 1a y 1b y mapa 5) se encuentran
Juárez (Chihuahua) y León (Guanajuato), ambas ciudades
con más de un millón de habitantes ubicadas dentro de un
solo municipio.
Mapa 5. Tercer grupo de ciudades

Mapa 3. Primer grupo de ciudades

Fuente: Datos generados en esta investigación a partir del mapa digital INEGI
Fuente: Datos generados en esta investigación a partir del mapa digital INEGI

El segundo grupo (ver tabla 1a y 1b y mapa 4) comprende
a Tijuana (Baja California), Chihuahua (Chihuahua),
Tula (Hidalgo) y Reynosa-Río Bravo, ciudades que no
han rebasado sus límites municipales, pero que en 2010
mantienen un alto grado de integración funcional con
municipios vecinos predominantemente urbanos.

Finalmente, el cuarto grupo (ver tabla 1a y 1b y
mapa 6) incluye siete ciudades definidas en términos de
su importancia para la política urbana: Mexicali (Baja
California), Matamoros y Nuevo Laredo (Tamaulipas),
como metrópolis transfronterizas, y Acapulco (Guerrero),
Cancún (Quintana Roo), Guaymas (Sonora) y Celaya
(Guanajuato), que cumplen con los instrumentos de
planeación urbana e integración funcional.

�Ana Cristina García-Luna Romero, Eduardo Sousa-González / OCTUBRE 2020 / RedUrban – 55

Mapa 6. Cuarto grupo de ciudades

Fuente: Datos generados en esta investigación a partir del mapa digital INEGI

En relación con el primer término, una vez que se
identifica el universo de las zonas metropolitanas como
lo hemos podido validar en la tabla 1a y 1b; la siguiente
fase consistió en determinar y clasificar a los municipios
centrales y los municipios exteriores que integran cada
una de dichas zonas metropolitanas, de acuerdo a como se
puede apreciar en la tabla 3.
Respecto a los municipios centrales, se definieron como
centrales a todos aquellos municipios con al menos una
localidad geoestadística de tipo urbana que forma parte
de la conurbación, independientemente de su tamaño,
siempre y cuando demuestren un carácter urbano y un
alto grado de integración funcional. Con este criterio se
identificaron 250 municipios centrales.
Por su parte, las ciudades que no hubiesen rebasado
su límite municipal determinaron el mismo número de
municipios centrales, con lo que el total ascendió́ a 263
municipios para las 59 zonas metropolitanas.
Para efectos de delimitación, el conjunto de municipios
centrales de cada zona metropolitana se constituyó́ en
unidad territorial de origen y destino para determinar el
grado de integración funcional de éstos respecto de cada
municipio del país.
En este sentido, la designación de los municipios
centrales permitió́ estimar los desplazamientos entre los
lugares de residencia y de trabajo de la población ocupada;
lo cual evidencia la existencia de un proceso metodológico
que, al igual que algunos países desarrollados, busca
construir datos para la toma de decisiones, acciones y
políticas públicas desde un enfoque sostenible y estratégico.
Así, una vez identificados los municipios centrales,
se procedió a definir los municipios exteriores mediante
criterios establecidos por INEGI (2010): integración

funcional, carácter urbano, distancia y planeación y
política urbana.
De esta manera, una vez más se define el abordaje
conceptual de dichos criterios.
En primer lugar, integración funcional se delimita como
el grado de integración funcional, así mismo, se logra
obtener para todos los municipios del país a partir de la
estimación del porcentaje de la población ocupada según
su lugar de residencia y trabajo con base en la muestra del
Censo de Población y Vivienda 2010 y logrando presentar
dos enfoques: primero, a partir de la estimación de la
población ocupada residente de cada municipio que se
distribuyó respecto a su lugar de trabajo; segundo, a partir
del cálculo de la población que labora en cada municipios
para desagregarla respecto a su lugar de residencia en las
mismas unidades territoriales.
A partir de dicha información se logra identificar la zona
metropolitana con la que se vincula predominantemente
cada municipio, en qué proporción y bajo qué modalidad,
es decir, si como lugar de residencia de población que
trabaja en los municipios centrales, o como lugar de
trabajo de población que reside en dichos municipios.
A su vez, el criterio de carácter urbano refleja indicadores
(ver figura 6a y 6b) que dan cuenta del carácter urbano
de un municipio: el porcentaje de población ocupada en
actividades no primarias y la densidad media urbana.
Figura 6a. Grupo de variables FU1

Grupo de Variables FUl
ll Varí ble

VI

Descripción
Sup rficie Urb na

V2

Indice d policentralidad

V3

lnd,c d compacidad

Vd

O nsld d urb na (hab por ha)

vs

lnd,c d distribución del mp eo

V6

lndic de d1v rs dad

V7

Tr

V8

Superfici de manz,an

za urb

n

V9

Penmetro medio d manzana

VlO

Vanabltidad d penmetro d manz na

Vll

promedio d longitud de

Vl2

O

Vl3

w. Es . Oe longitud
O ns. longi ud d ' líd d

VI

Oens. de Vtatid,1des

lid des

Fuente: Elaboración propia García-Luna, A. 2020; a partir de bases de datos
analizadas

�56 – RedUrban / Métricas espaciales de forma urbana: midiendo ciudades mexicanas
Figura 6a. Grupo de variables FU2

Grupo de Variables FU2
Vanable

Cod!SO Fu nte

Vl

dr_n11_2010

Economk performance vanab e o

V2

dr_n 1l_2010q

Quartit group for l!con

Deg~
roundneu_2010

VI)

V

V6

fulln s_2010
SI)( wt_2010

c11cu,ty_2010

ar

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Populatlon de

V17

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Qu

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VI O
Vll

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V12

p_growth_ m2_2010

Vl 3

, an~inw

•

ty In t

010.
mi group for popul.ltion dcnsity in the ye

· io10.

Fuente: Elaboración propia García-Luna, A. 2020; a partir de bases de datos analizadas

De esta forma, se estima como el total de población
ocupada en actividades del sector secundario (minería,
industrias manufactureras, electricidad y agua y
construcción) y terciario (comercio y servicios de transporte,
comunicación, profesionales, financieros, sociales, gobiernos
y otros), dividido por el total de población ocupada.
En tanto, la densidad media urbana de cada municipio
se obtiene a partir de la densidad bruta (población entre
superficie) de cada una de sus AGEB´s urbanas ponderadas
por el tamaño de su población.
Además, el criterio de distancia se acota a la medición,
por carretera pavimentada y de doble carril, entre el límite
de la ciudad central que define la zona metropolitana y
el límite de la localidad geoestadística de tipo urbana con
mayor población del municipio exterior en cuestión.
Sin embargo, solo se calculó para los municipios
que no son centrales y que cumplen con los criterios
de integración funcional y carácter urbano, así como

para aquellos municipios que están reconocidos por los
gobiernos locales y el federal como parte de una zona
metropolitana.
Por otro lado, el criterio de planeación y política
urbana refiere a aquellos municipios reconocidos como
parte de una zona metropolitana en un Programa y que
se podría incorporar en cuanto sea capaz de mostrar
características urbanas y de integración funcional con
los municipios centrales.
De esta forma, se puede garantizar que los municipios
metropolitanos declarados y/o integrados a programas
de zona metropolitana cuenten con elementos para ser
considerados como urbanos, logrando experimentar un
proceso de integración funcional.
Por consiguiente, una vez concluido el cálculo de los
distintos indicadores, se logra proceder a delimitar de 59
a 53 zonas metropolitanas (ver tabla 1a y 1b y mapa 7),
agregando a cada grupo de municipios centrales, primero,

�Ana Cristina García-Luna Romero, Eduardo Sousa-González / OCTUBRE 2020 / RedUrban – 57

a aquellos municipios exteriores que cumplen íntegramente
con los criterios de distancia, integración funcional y carác
ter urbano; y después, a aquellos que no cumplen con el
criterio de distancia pero sí con al menos uno de los criterios
de planeación y política urbana. (Ver tabla 1a y 1b)
Mapa 7. Delimitación de zonas metropolitanas para investigación

Fuente: Datos generados en esta investigación

De esta forma y como resultado, un total de 367
municipios quedaron integrados en las 59 zonas
metropolitanas, de acuerdo con el Censo de Población
y Vivienda 2010 de INEGI. La revisión, comprensión
y consideración desde esta investigación de los procesos
metodológicos tanto de INEGI como de otros autores
abordados, permite confirmar que los procesos de
expansión y dispersión en el territorio, como una de las
consecuencias de los procesos de metropolización, se
evidencian no solo con el aumento de la cantidad de zonas
metropolitanas (temporal); sino también con los cambios
en la conformación, expansión, conurbación así como en
las dinámicas de integración funcional al interior de dichas
zonas metropolitanas.
De esta forma, resulta evidente que el crecimiento
poblacional y la expansión de las metrópolis refuerza la
concentración de actividades económicas, empleo, mercados
y la consecuente consolidación de economías de escala y
de urbanización que convierten a las zonas metropolitanas
en motores productivos fundamentales para el desarrollo,
este proceso viene acompañado de un incremento del
carácter urbano y la integración funcional de los municipios
exteriores/periférios con los municipios centrales.
CONCLUSIONES
Para la elaboración del índice compuesto de métrica urbana
fue necesario armonizar las zonas metropolitanas entre
ellas. Es decir que las observaciones en este caso las 59

zonas metropolitanas delimitadas para este corte temporal
fueron reducidas a 53 zonas metropolitanas.
Lo anterior, mediante la unificación de las bases
utilizando únicamente las observaciones que correspondían
de forma longitudinal con el fin de evitar algún tipo de
sesgo en la información en los posteriores análisis a las
nuevas zonas metropolitanas.
No obstante, es de conocimiento y consideración del
proceso metodológico de esta investigación que actualmente
las zonas metropolitanas de México cuentan con una
metodología para su identificación y delimitación; sin
embargo, en la actualidad no existe un rango que estratifique
según su forma urbana, pues al ser metropolitana y cumplir
con una cantidad específica de población se puede abordar
el tema de forma generalizada y realizar comparaciones
omitiendo este factor.
Para ello se propone crear previamente un índice de
compuesto de métrica urbana que sintetice el concepto
de forma través de variables definidas por métrica urbana
logrando aislar el concepto de tamaño, lo cual, desde esta
perspectiva representa el peso de la población para dicha
medición, permitiendo con ello una estratificación más
clara al momento de comparar las zonas metropolitanas, y,
con esto evitar comparaciones desbalanceadas.
Dicho balance o equilibrio en las comparaciones
permitirá realizar un análisis mas adecuado cuando se
utilicen los estratos derivados del índice compuesto de
métrica urbana construido en la investigación para el
emparejamiento de los factores resultantes de calidad de
vida urbana y, así, alcanzar los objetivos que dentro de
ellos esta comprobar la relación de la forma con la calidad
de vida urbana.

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�60 – RedUrban / ARTÍCULO

RETROSPECTIVA DEL DESORDEN URBANO: CASO DE ESTUDIO,
MONTERREY
RETROSPECTIVE OF URBAN DISORDER. MONTERREY CASE STUDY.
Andrea Hernández Cantú 1
Eduardo Sousa-González 2
Recibido: julio 2020
Aceptado: octubre 2020

Resumen
A lo largo de este artículo será posible observar a la Ciudad
de Monterrey desde su problemática adquirida, partiendo
desde el proceso de la industrialización y no precisamente
tomando dicho proceso como algo negativo para su
evolución, sino que, la visión tardía del ordenamiento que
ésta requería tuvo consecuencias en diferentes ámbitos y
no solamente en la expansión de la mancha urbana y el
crecimiento demográfico del lugar. De esta manera, se
realiza una retrospección del desorden urbano con el fin
de evidenciar la multiplicidad de los problemas urbanos
que hoy en día afectan la calidad de vida de su población.
Posteriormente, se establece que para alcanzar un desarrollo
urbano más eficiente y amable con el medio ambiente y su
población es recomendable adoptar los cuatro objetivos de
la sostenibilidad propuestos por Salvador Rueda (2012),
con el propósito de generar un instrumento metodológicooperativo que permita evaluar la pertinencia de los
elementos que forman parte del ordenamiento urbano en
el desarrollo sostenible.
Palabras claves
industrialización, ordenamiento urbano, desarrollo
sostenible

Abstract
Throughout this article it will be possible to observe
the City of Monterrey from its acquired problems,
starting from the process of industrialization and not
precisely taking said process as something negative for its
evolution, but rather, the late vision of the order that it
required had consequences in different areas and not only
in the expansion of the urban area and the demographic
growth of the place. In this way, a retrospection of urban
disorder is carried out in order to show the multiplicity
of urban problems that today affect the quality of life
of its population. Subsequently, it is established that to
achieve a more efficient and friendly urban development
with the environment and its population it is advisable
to adopt the four sustainability objectives proposed by
Salvador Rueda (2012), with the purpose of generating
a methodological-operational instrument that allows
evaluate the relevance of the elements that are part of
urban planning in sustainable development.
Keywords
industrialization, urban planning, sustainable development

1

Nacionalidad: mexicana; adscripción: Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León; maestría en Ciencias con Orientación en Asuntos Urbanos.
Email: andrea.hdzc@outlook.es

2

Doctor en Filosofía con orientación en Arquitectura Asuntos Urbanos, por la Universidad Autónoma de Nuevo León; profesor-investigador adscrito a la Facultad de
Arquitectura UANL. Pertenece al Sistema Nacional de Investigadores (CONACYT) nivel II; es profesor de los programas de: Doctorado en Filosofía con orientación
en Arquitectura y Asuntos Urbanos y Maestría en Planificación Urbano-regional. Miembro de la Academia Mexicana de Ciencias AMC desde el 2009; email: eduardo.
sousagn@uanl.edu.mx; https://www.researchgate.net/profile/Eduardo_Sousa-Gonzalez/publications.

�Andrea Hernández Cantú, Eduardo Sousa-González / OCTUBRE 2020 / RedUrban – 61

Ella se obsequia a sí misma, ella se quita lo que le estorba.
Ella se regodea en su detritus, y crece hasta donde le es
deseable llegar. (Hurtado, 1997:38)
INTRODUCCIÓN
La relación que se ha tenido entre habitante-ciudad, ha
sido modificada a lo largo de los años. Lo anterior debido
a que la población se encuentra permanentemente en una
etapa de cambios, enfocada a encontrar soluciones optimas
a los problemas que amenazan como sociedad. Por ende,
resulta primordial conocer la raíz de lo que ha llevado hoy
en día a poseer en la zona metropolitana de Monterrey,
una larga lista de dificultades que nos impiden ejercer
nuestro derecho a la ciudad.
En primera instancia, el urbanismo fue entendido
como ciencia a mediados del siglo XIX durante el apogeo
de la revolución industrial, la cual origino una ola de
transformaciones socioeconómicas e innovaciones tecnologías
que contribuyeron a la formación de estructuras urbanas. El
crecimiento desordenado de la urbe industrial fomentó el caos
espacial, el impacto ambiental y el conflicto social durante los
últimos años, y lo cual seguirá sucediendo hasta que no se
logre generar un cambio en la planeación urbana de la ciudad.
Los problemas que alteran la calidad de vida de la
población mundial son muchos y muy diversos, que por
supuesto, dependen del lugar que se esté analizando. Por
esta razón, la necesidad de incluir variables económicas,
sociales, físicas y ambientales, ha sido una constante
en el proceso del desarrollo sostenible de una ciudad;
actualmente, en el año 2020, las investigaciones referentes
a dicho proceso no son algo nuevo y al ser un tema del
ámbito mundial, existe ya una agenda para el 2030,
realizada por la ONU HABITAT, en la cual se plantean 17
objetivos del desarrollo sostenible, uno de ellos referente a
las ciudades y comunidades sostenibles (ODS 11).
Dicha agenda describe qué es lo que se debe hacer, pero
al estar dirigida a más de 190 países, es imposible brindar un
manual de cómo hacerlo, por esta razón, es competencia de
cada país establecer sus propias acciones, con el fin de cumplir
con los lineamientos que fomenten las ciudades compactas,
equitativas, prosperas, seguras, sostenibles y resilientes. En
este mismo tenor, el autor Salvador Rueda (2012) generó
un Modelo de Ciudad más Sostenible en el 2012, el cual está
estructurado en cuatro variables que responden a los cuatro
objetivos básicos del urbanismo sostenible, entendidos como:
i. La compacidad;
ii. La complejidad;
iii. La eficiencia y;
iiii. La estabilidad

Este mismo modelo fue tomado como referencia por
Fabiola R. Garza (2015) en su investigación titulada:
Evaluación de indicadores socio-urbanos y estrategias de
reforma para el centro de Monterrey como parte del VII
Seminario Internacional de Investigación en Urbanismo,
Barcelona-Montevideo en junio del 2015. Lo anterior ha
permitido que se conozca el alcance de la información con
la que cuenta la Ciudad de Monterrey, permitiendo un
acercamiento consciente de los datos.
En el presente artículo se analizará la Ciudad de
Monterrey como un claro ejemplo de ciudad industrial,
ya que su desarrollo y crecimiento se dieron gracias al
comercio y la minería, lo cual trajo consigo una serie
de consecuencias, entre ellas del ámbito social; una de
estas fueron los movimientos migratorios del campo a
la ciudad, debido a su localización y las nuevas vías de
comunicación y transporte que facilitaban el traslado
masivo de nuevos habitantes. Lo anterior evolucionó
de una manera descomunal, por lo que hoy en día, la
población ha aumentado significativamente y de manera
horizontal, provocando que los traslados entre municipios
se volvieran inevitables, afectando principalmente a los
municipios más alejados, siendo estos Juárez y García.
No obstante, es el municipio de Monterrey el cual
recibe el 37.3% de la población que sale de su municipio,
convirtiéndose este, en el punto de convergencia
dominante. Por otra parte, la intención de este artículo
es evidenciar como los diferentes problemas del desarrollo
urbano se encuentran directa o indirectamente relacionados
y que esta problemática adquirida se debe presuntamente
a un crecimiento demográfico prematuro (Sousa, G.: 2020;
2015; 2010), el cual rebasó cualquier tipo de ordenamiento
urbano en la Ciudad de Monterrey; por lo que identificar
cuales son los diferentes problemas que lo anterior ha
provocado y su relación entre ellos, sería el primer paso
para la obtención de una propuesta que permita evaluar la
pertinencia de elementos del ordenamiento urbano, sobre
un desarrollo que posibilite disminuir dicha problemática.
MARCO TEÓRICO
I. LA CIUDAD DE MONTERREY:
UNA PROBLEMÁTICA ADQUIRIDA
La industrialización de la Ciudad de Monterrey comenzó
aproximadamente a finales del siglo XIX e inicios del XX,
cuando los primeros empresarios comenzaron a aparecer;
el señor Calixto Piazzini solicitó al gobierno del Estado
una concesión para establecer una industria que llevo por
nombre Cerveza y Hielo de Monterrey, días más tarde Juan

�62 – RedUrban / Retrospectiva del desorden urbano: caso de estudio, Monterrey

R. Price solicitó lo mismo por la Fundición y Elaboración de
Maquinaria Monterrey; fue a partir de estas empresas que
se inició la revolución industrial en Monterrey (Morado,
2007, pág. 29. Citado por: Herrera, L., 2012, pag.05).
No obstante, según el Plan de Desarrollo del
Municipio de Monterrey, el gran detonador del proceso
de industrialización fue la construcción de cuatro grandes
plantas metalúrgicas, destacando la puesta en marcha
en 1903 de la primera siderúrgica moderna en América
Latina: la Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey, S.A.
Por consiguiente, el proceso de expansión territorial y
poblacional se inició en la década de los cuarenta como
consecuencia del proceso de urbanización-industrialización
que experimentó el país en esos años. Es por esto que entre
1940 y 2010, su población se incremento 17 veces y se
extendió a nueve municipios.
Fueron muchas y muy grandes las industrias que se
posicionaron en la Ciudad de Monterrey, generando una
gran cantidad de empleos. Por lo anterior, hoy en día la
zona metropolitana de Monterrey está conformada por

13 municipios3: Apodaca, Cadereyta, El Carmen, García,
San Pedro Garza García, General Escobedo, Guadalupe,
Juárez, Monterrey, Salinas Victoria, San Nicolás de los
Garza, Santa Catarina y Santiago; esto quiere decir que en
9 años, fueron incluidos 4 municipios más.
No obstante, el Índice básico de las ciudades prósperas
de la Ciudad de Monterrey, Nuevo León, México, realizado
por la ONU HABITAT en el año 2018, menciona que
la aglomeración urbana está compuesta por los siguientes
municipios: Apodaca, Guadalupe, San Nicolás de los
Garza, General Escobedo, Santa Catarina, Juárez, García,
San Pedro Garza García, Cadereyta Jiménez, General
Zuazua, Santiago, Salinas Victoria, Ciénega de Flores,
Pesquería y El Carmen (Figura 1), es decir, 2 municipios
más en comparación con los mencionados anteriormente.
La aglomeración urbana cuenta con una población
registrada en el 2015 de 4,673,126 personas (Tabla 1),
mientras que la proyección para el 2030 estipula una
población de 5,546,218 personas, es decir, un aumento
del 18.68% (Tabla 2).

Figura 1. Delimitación de la aglomeración urbana

..... ___

.

\

.,.'

Fuente: Índice de básico de las ciudades prosperas de la Ciudad de Monterrey. Pag.37
3

Aunque el Diario Oficial de Nuevo León del año 2020, solamente menciona
9 municipios.

�Andrea Hernández Cantú, Eduardo Sousa-González / OCTUBRE 2020 / RedUrban – 63

Tabla 1. Población de la zona metropolitana de Monterrey (1990-2015)

Población de la zona metropolitana de Monterrey (1990-2015)
Año

1990

1995

2000

2005

2010

2015

Aglomeración
Urbana

2,691,258

3,130,022

3,409,563

3,778,584

4,206,636

4,673,126

Apodaca

115,913

219,153

283,497

418,784

523,370

597,207

Cadereyta
Jiménez

53,582

62,440

75,059

73,746

86,445

95,534

Ciénega de
Flores

6,708

8,586

11,204

14,268

24,526

42,715

El Carmen

4,906

6,168

6,644

6,996

16,092

38,306

García

13,164

23,981

28,974

51,658

143,668

247,370

San Pedro
Garza García

113,040

120,913

125,978

122,009

122,659

123,156

General
Escobedo

98,147

176,869

233,457

299,364

357,937

425,148

General Zuazua

4,647

5,276

6,033

6,985

55,213

67,294

Guadalupe

535,560

618,933

670,162

691,931

678,006

682,880

Juárez

28,014

50,009

66,497

144,380

256,970

333,481

Monterrey

1,069,238

1,088,143

1,110,997

1,133,814

1,135,550

1,109,171

Pesquería

8,188

9,359

11,321

12,258

20,843

87,168

Salinas Victoria

9,518

15,925

19,024

27,848

32,660

54,192

San Nicolás de
los Garza

436,603

487,924

496,878

476,761

443,273

430,143

Santa Catarina

163,846

202,156

227,026

259,896

268,955

296,954

Santiago

30,182

34,187

36,812

37,886

40,469

42,407

Fuente: Elaboración propia con base en información recabada en el INEGI

�64 – RedUrban / Retrospectiva del desorden urbano: caso de estudio, Monterrey
Tabla 2. Proyección 2030

Año

1

1

Unidad de medida

1

Monterrey

1

Aglomeración Urbana

Población y territorio
Población

2015

Habitantes

1,109,171

4,673,126

Proyección de
población

2030

Habitantes

1,352,779

5,546,218

Fuente: Índice Básico de las Ciudades Prosperas 2018, Monterrey, N.L., México. Pág. 35

Lo anterior afectará, como lo ha hecho hasta ahora,
en la expansión de la mancha urbana, debido a las nuevas
modalidades de vivienda que ofrece el mercado inmobiliario,
las cuales fomentan el surgimiento de ciudades dormitorio
y perjudicando de manera importante la calidad de vida de
los habitantes establecidos en dichos modelos.
Hoy en día, la zona metropolitana de Monterrey alberga
también, una gran cantidad de comercios, los cuales se han
posicionado principalmente en los centros de población,
aumentando notoriamente la plusvalía de estos. A su vez,
existen actualmente programas de densificación para la zona
central de Monterrey, lo cual sería una excelente propuesta de
no ser que, el estrato socio económico al que va dirigido dicho
proyecto, no es coherente con el salario de la población; lo
que conduce a los habitantes a buscar vivienda en la periferia,
ya que no cuentan con el capital necesario para vivir en el
centro de la ciudad (Ver la figura 2).

Figura 2. Crecimiento de la mancha urbana de la zona metropolitana
de Monterrey (2000 - 2010 - 2020)

2000

~.

... · - '

2010

'··~

2020
Fuente: Google Earth. Gráfico generado para esta investigación

"'!"1

,.
-i!#,

�Andrea Hernández Cantú, Eduardo Sousa-González / OCTUBRE 2020 / RedUrban – 65

Debido a esto, nos encontramos con el concepto de
Urban Sprawl, el cual Barnes, K. lo denomina como ¨un
patrón de uso y cubrimiento de suelo en donde la tasa
de urbanización del suelo excede significativamente la tasa
de crecimiento poblacional, en un periodo especifico, con
baja densidad de suelo impermeable¨ (Barnes, K. Citado
por: Cerda, 2007, p.11). El Urban Sprawl de igual manera,
fomenta el uso y la dependencia del vehículo privado, los
cuales necesitan de determinados espacios que generan
exclusión (García, Smith y Mejías, 2007. Citado por
Mejías, M. 2013.), sin mencionar el alto costo que genera
el mantenimiento de dichas infraestructuras y servicios.
El fenómeno del Urban Sprawl no sería tan fuerte
si contara con la planificación adecuada, en donde los
residentes que han migrado a otras partes de la zona
metropolitana contaran con los recursos necesarios para
desenvolverse en zonas relativamente cercanas a su hogar.
El verdadero problema cobra vida cuando los residentes que
han quedado segregados, no cuentan con el equipamiento
necesario a distancias próximas de su vivienda, por lo que
se encuentran obligados a regresar constantemente y de
manera temporal a los centros poblacionales (Sousa, E.
2020a). La función que tiene el espacio público de favorecer
la calidad de la vida urbana se cumple en primera instancia
cuando en la ciudad existen condiciones físicas y espaciales
que garantizan el uso, goce y disfrute de cada uno de los
elementos constitutivos (Martí, García y Nolasco, 2013.
Citado por: Jiménez, J. 2016, pág. 70).
Coincidiendo con Borsdorf (2003) donde afirma
que la fragmentación de las Ciudades latinoamericanas
se debe a las tendencias de localización de elementos
funcionales en el espacio urbano (p.44). Esto indica que,
no solo ha influido el crecimiento de la población sino
que, la localización del equipamiento de la ciudad, es el
factor responsable de fragmentarla. De igual manera, estos
elementos funcionales generalmente se encuentran lejos
de las ciudades dormitorio, por lo que provoca que los
traslados sean más frecuentes.
Por otra parte, Gustavo Endara (2017) nos dice que:
¨El modo en que nos transportamos a través de una ciudad
habla también sobre cómo es ella. Por ello es fundamental
analizar si los modos de transporte que se promueven permiten
que conozcamos la ciudad, vivamos sus espacios, interactuemos
con sus habitantes, podamos disfrutarla o por el contrario, si
limitan el acceso, distancian a unas personas de otras, o hacen
que queramos alejarnos lo más rápido posible de ella¨ (p. 09)
Una ciudad que solamente está dirigida y diseñada
para un solo medio de transporte, difícilmente se puede

considerar eficiente. En cuanto al caso particular de la
Ciudad de Monterrey, al menos el 58.7% de la población
se transporta en un medio diferente al automóvil, ya
sea en camión, microbús, transporte de trabajo, taxi,
bicicleta, metro, motocicleta, o a pie. Por lo que contar
con una ciudad preparada exclusivamente para medios de
transporte privados y motorizados, no resulta ser lo ni lo
más ético, ni lo más justo.
Mosaind (2018) menciona que: ¨La falta de aplicación
de políticas adecuadas e innovadoras para ofrecer opciones
de movilidad eficientes pueden exagerar el problema
actual de transportación¨ (p.03), lo cual podría ser
complementado con la visión de Seguí y Martínez (2004)
quienes afirman que: ¨las tecnologías de la información
y la comunicación incrementan la eficiencia, la eficacia
y la seguridad en todos los modos de transporte (p.125).
Esto es, es necesaria la implementación de políticas
públicas pertinentes, que impulsen la movilidad eficiente y
permitan que la población pueda transportarse de manera
competente, tomando en cuenta la población a la que cada
uno de estos medios sirve y el espacio físico dedicado a
ellos, apoyándose por otra parte, en los avances de las TIC
con el fin de agilizar este proceso.
En el caso especifico del estado de Nuevo León, según
la encuesta de percepción ciudadana ¨Así vamos, 2018¨ se
menciona que el tiempo de viaje redondo promedio es de 1
hora con 6 minutos, mientras que el 36.3% de la población
se traslada a otro municipio diariamente, la Ciudad de
Monterrey recibe a más de un tercio de las personas que
salen de él; a su vez, Juárez y García están registrados
como los municipios de donde salen más personas. Es
importante planear la ciudad de manera estratégica,
debido a que ¨la movilidad crece y se diversifica, los flujos
que son cada vez mayores y dispersos en el espacio, lo son
también en tiempo¨ (García, 2008, p.03), sobre todo por
la priorización que hoy en día se le ha dado a los vehículos
de motor, agregar carriles a las vialidades no será nunca
la solución y mucho menos si lo que se quiere evitar es la
fragmentación urbana.
Mientras todo eso sucede, las afectaciones al medio
ambiente y la calidad de vida de la población también
aumenta. En un estudio publicado en la Revista de
Divulgación Científica y Tecnológica de la UANL No. 77
enero-febrero 2016, sobre la calidad del aire, se reveló que
el 36% de las partículas PM2.5 proviene de combustibles
fósiles, las cuales emergen principalmente de fuentes
vehiculares. La contaminación provocada por los vehículos
de motor, más la poca vegetación con la que cuenta hoy
en día la Ciudad, terminaran por causar efectos más graves
en el ecosistema. Aunado a esto, la producción mundial de

�66 – RedUrban / Retrospectiva del desorden urbano: caso de estudio, Monterrey

automóviles ha ido aumentando consecuentemente, en el
año 1948 se contaba con 4,590,423 vehículos, mientras
que en el 2010 la cifra aumento a 58,478,810 vehículos,
12 veces más. (Roca, S; Huynh, 2011. Citado por: Ulloa,
G, 2011, p.06).
De igual manera, el parque vehicular de Nuevo León se
ha incrementado de manera significante en los últimos veinte
años, según el Instituto Nacional de Estadística, Geografía
e Informática (INEGI) la flota vehicular registrada en el
año de 2000, conformada por automóviles, camiones para
pasajeros, camiones y camionetas para carga, y motocicletas,
fue de 952,866 vehículos, mientras que las cifras del año
2019 subieron a 2,385,644 vehículos, esto quiere decir que
la flota vehicular aumentó un 150.36% en casi veinte años
(ver la tabla 3).

El incremento en el uso del vehículo particular se debe
no solo a la lejanía entre la vivienda y los servicios en los
que se desenvuelve el ciudadano; Prieto (2011) afirma
que: ¨el estado actual de servicios públicos como los de
salud y transporte colectivo; en proporción a la mancha
urbana, la red del metro resulta insignificante¨ (p.183).
La alta demanda del automóvil ha provocado que una
gran parte de los recursos con los que cuenta el gobierno
para la regeneración de la ciudad, se desvíe en beneficio
del transporte privado, generalmente para cubrir baches,
construir pasos a desnivel o incremental las vialidades.
Lo anterior provoca la manifestación de un fenómeno
conocido como tránsito inducido, el cual Galindo, Heres
y Sánchez (2006) se dieron a la tarea de comprobar a
escala México, donde sus resultados fueron los siguientes:

Tabla 3. Vehículos de motor registrados en circulación en Nuevo León

Vehículos de motor registrados en circulación en Nuevo León (2000-2019)
Camiones
Camiones y
Año
Total
Automóviles
Camionetas
Motocicletas
para
para carga
pasajeros

2000
2001
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
2012
2013
2014
2015
2016
2017
2018
2019

952,866
1,134,003
1,248,474
1,336,726
1,455,463
1,451,581
1,605,120
1,743,646
1,812,944
1,890,350
1,975,586
2,084,551
2,183,614
2,297,443
1,797,854
1,865,729
1,997,592
2,129,728
2,269,029
2,385,644

650,134
787,128
855,046
915,824
983,132
990.912
1,115,206
1,221,716
1,269,676
1,327,025
1,389,831
1,470,592
1,545,344
1,634,474
1,314,279
1,377,434
1,488,363
1,593,335
1,706,431
1,790,390

13,378
13,025
14,039
14,373
14,372
14,855
15,366
15,047
15,182
15,321
15,660
16,129
16,443
16,896
8,265
8,374
8,320
8,700
10,169
11,403

279,895
322,392
365,323
389,782
438,461
423,075
447,956
476,731
494,690
511,962
530,705
553,529
571,223
589,328
430,004
427,712
441,012
458,053
468,141
481,725

Fuente: Elaboración propia con base en información recabada del INEGI

9,459
11,488
14,066
16,747
19,498
22,739
26,592
30,152
33,396
36,042
39,390
44,301
50,604
56,745
45,306
52,209
59,897
69,640
84,288
102,126

�Andrea Hernández Cantú, Eduardo Sousa-González / OCTUBRE 2020 / RedUrban – 67

cuando una vialidad permite reducir 6 minutos a un viaje
que solía tomarnos 60 minutos, se genera un aumento del
3.8% del volumen del tránsito vehicular. Si el viaje solía
durar 120 minutos la reducción de 12 minutos crece en
7.6% el volumen de tránsito vehicular y en 11.3% para
viajes de 180 minutos.
Esto resultados indican que la construcción de nuevas
vialidades tiene beneficios limitados en el tiempo y que la
estrategia de construir más calles para reducir el tránsito
resultará, en el mediano y largo plazo, un fracaso (ITDP,
2011:23). Por otra parte, la facilidad con la que hoy en día
se puede adquirir un automóvil, es otro factor detonante
en el aumento del parque vehicular; los enganches que se
estipulan para la venta de un auto, van alrededor del 20%
de su valor total, por lo que muchos usuarios prefieren
obtener un vehículo propio aun cuando esto signifique
contraer una deuda, la cual terminaran de pagar en ¨x¨
cantidad de años.
Estas han sido unas de las razones por las que el
transporte público ha ido en decadencia en los últimos
años, no solo por el mal estado de las unidades, sino
por toda lo que conlleva trasladarte en él; las paradas de
camión están, en su mayoría, en malas condiciones, son
inaccesibles o algunas veces ni siquiera existen. A su vez,
las filas son interminables y el tiempo que se necesita
para comenzar el viaje muchas veces requiere de mucha
anticipación. Es por eso que la mayoría de los habitantes
de la zona metropolitana de Monterrey anhela conseguir
un vehículo propio en el cual pueda desplazarse con mayor
facilidad, al menos en términos de confort.
Consecuentemente, esta sincronización de problemas
termina formando un importante caos vial en la movilidad,
el cual hoy en día es uno de los diversos factores que afectan
la calidad de vida de los habitantes de la zona metropolitana
de Monterrey. Las largas distancias que los usuarios de
transporte motorizado, ya sea público o privado, tienen
que recorrer debido al gran aumento de las dimensiones
de la mancha urbana han provocado grandes pérdidas de
horas hombre en los trayectos cotidianos; lo anterior se
debe al creciente número de vehículos en circulación, los
cuales provocan congestionamiento, contaminación del
medio ambiente, exceso de ruido, incremento del número
de accidentes viales, entre otros (Pérez, Bautista, Salazar y
Macías 2013).
Dentro de las afectaciones que influyen en la calidad
de vida de los habitantes, también se encuentra la cultura
vial con la que cuenta nuestra ciudad que a estas alturas,
es reprobable. Se ha puesto al peatón en un alto riesgo,
donde la integridad y protección han pasado a un segundo
plano. Según el documento de 20 principales causas de

mortalidad por año 2000-2014 de Nuevo León (pag.07) de
la Alianza Nacional por la Seguridad Vial, se determina
que la segunda causa de muerte en personas de 5-35 años
de edad es debido a accidentes de vehículo de motor.
¨En los últimos años han surgido ciertas tendencias dentro
del planeamiento urbano que, basándose en estadísticas sobre
choques de automóvil, afirman que se podría reducir el riesgo
de accidentes si se crearan zonas de tránsito mixto en una
misma calle, bajo el lema de “espacio compartido”. [...] los
peatones pueden convivir perfectamente con otros medios
de transporte, siempre y cuando quede perfectamente claro
que quienes circulan a pie tienen ascendencia por sobre los
otros.¨ (Ghel, 2014, p. 94).
En este mismo tenor, la participación ciudadana también
es un elemento fundamental a la hora de planear ciudades,
por lo que es necesario incluir las demandas de los habitantes
a los Planes de Desarrollo que construyen el futuro de la
ciudad. Por lo anterior, en el Artículo 26° de la Constitución
Política de los Estados Unido Mexicanos se establece que:
¨La planeación será democrática y deliberativa. Mediante
los mecanismos de participación que establezca la ley,
recogerá las aspiraciones y demandas de la sociedad
para
incorporarlas al plan y programas de desarrollo¨ (Const.,
1917, art. 26).
De modo que, el cumplimiento de esta ley permitirá
crear ciudades para las personas que la viven. Un
ejemplo de inconformidad es el documento referente
a la movilidad peatonal titulado: La banqueta se respeta,
el cual fue realizado en el 2018 por algunos habitantes
de la Ciudad de Monterrey, en el se expresa la situación
actual de las banquetas del primer cuadro de la ciudad;
pésimas condiciones físicas, en abandono, bloqueadas
por mobiliario urbano, malas condiciones para usuarios
de transporte público, imposibles para personas con
discapacidad, así es como describen las condiciones de las
banquetas en la ciudad.
Con base en lo anterior, se considera fundamental
recoger las inquietudes de los ciudadanos y hacer
valer su opinión, ya que una ciudad que posea un
diseño universal en su espacio público puede servir a
más población al cumplir con los siete principios: uso
equitativo, uso flexible, simple e intuitivo, información
perceptible, tolerancia al error, mínimo esfuerzo físico,
tamaño y espacio adecuado para aproximación y uso
(Centro de Diseño Universal de la Universidad de
Carolina del Norte, 1999).

�68 – RedUrban / Retrospectiva del desorden urbano: caso de estudio, Monterrey

La Organización Mundial de la Salud del mismo modo
establece que:
¨El desarrollo de las condiciones necesarias para que exista
una igualdad de oportunidades puede reducir las barreras que
diﬁcultan la integración social y la incorporación al desarrollo
de las personas con discapacidad, permitiendo que el sistema
general de la sociedad, es decir, el medio físico y cultural, la
vivienda, el transporte, los servicios sociales y sanitarios, las
oportunidades de educación y trabajo, así como la vida cultural
y social, se vuelva accesible para todos.¨ (ONU, CNDH,
1999, p.38. Citado por: Bojórquez, Y., 2006, p.04)
Existen algunos casos de éxito, como lo es la avenida
Morelos, un programa de regeneración urbana que tenía
como propósito incentivar el uso de otras alternativas de
movilidad diferentes al automóvil, en donde por medio
de Calles completas integran diferentes tipos de movilidad
y permiten la accesibilidad para todo tipo de usuario. A
partir de esto, durante la alcaldía de Adrian de la Garza
en el municipio de Monterrey, se presentó en el año
2019, el proyecto de Calles Completas en el Centro de
la Ciudad el cual, durante su primera etapa, pretende
impulsar la movilidad sustentable y mejorar la imagen
urbana de la calle Juan Ignacio Ramón, por medio de la
ampliación de banquetas las cuales benefician al peatón,
y por consiguiente la reducción de carriles, con el fin de
fomentar la movilidad no motorizada.
Desafortunadamente, este tipo de proyectos
muchas veces carecen de continuidad, aún cuando la
Ley de Desarrollo Urbano del Estado de Nuevo León
establece en el Artículo 15° una serie de compromisos y
obligaciones definidas a cargo de la Comisión Estatal de
Desarrollo Urbano en donde se compromete y obliga a
dar seguimiento y evaluar las acciones en materia de
reservas para el crecimiento urbano, infraestructura,
equipamiento y servicios públicos, así como acomodar
mecanismos de articulación de las acciones de fomento
al crecimiento económico, de desarrollo social, desarrollo
rural, ordenación del territorio, mejoramiento ambiental y
aprovechamiento optimo de los recursos naturales.
Sandía (2009) asegura que la búsqueda en las
próximas décadas para alcanzar la sostenibilidad en las
ciudades latinoamericanas debe ser una de las mayores
preocupaciones de nuestros tiempos, para poder garantizar
a los habitantes una ciudad saludable que genere vidas
saludables. Así, al tender a una ciudad que vele por el
mejoramiento ambiental, se obtendrá un espacio digno
que favorezca la calidad de vida de su población.
Por consiguiente, en términos de planificación urbana

se distinguen dos patrones urbanísticos principales, cuyas
características conforman la definición de un modelo
urbano, el cual uno es
i. La ciudad compacta y otra;
ii. Es la ciudad dispersa (Ortuño, Fernández y Fernández
A., 2017).
La ciudad de Monterrey se enmarca dentro del concepto
de ciudad dispersa, lo que ha perjudicado en diferentes
aspectos la calidad de vida de la población y de igual manera,
al medio ambiente, tal como se mencionó anteriormente. A
estas alturas, ya no se podría revertir el crecimiento que se ha
suscitado en Ciudad de Monterrey, pero si se podría generar
en una investigación que permita evaluar la pertinencia
de los elementos del ordenamiento urbano, con el fin de
direccionarlo a un desarrollo sostenible.
En gran parte el Plan de Desarrollo Urbano fue creado
precisamente para esto, para enumerar y categorizar
diversas estrategias que fomenten un ambiente más
amable y sostenible, aunque difícilmente se tiene una
continuidad de las actividades mencionadas dentro de él
ya que, al cambiar de poderes, cada partido político tiene
establecidos sus propios planes de acción, por lo que es
necesario establecer leyes que procuren el seguimiento de
cada uno de los proyectos establecidos dentro del Plan.
Por último, cabe mencionar, que lograr una mejora en la
morfología de la ciudad es tarea de todos, ya que no sirve
de nada que las personas que rigen esta Ciudad propongan
proyectos de regeneración o planes de intervención si la
sociedad no colabora con lo anterior. Tenemos el derecho
a vivir la ciudad, pero también la obligación de cuidarla.
Cabe mencionar que si bien, los problemas que alteran
la calidad de vida de la población mundial son muchos
y muy diversos, que por supuesto, dependen del lugar
que se esté analizando. Por esta razón, la necesidad de
incluir aspectos económicos, sociales y ambientales, ha
sido una constante en el proceso del desarrollo sostenible
de una ciudad; actualmente, es decir, en el año 2020,
las investigaciones referentes a dicho proceso no son algo
nuevo y al ser un tema de talla mundial, existe ya una
agenda para el 2030, realizada por la ONU HABITAT, en
la cual se plantean 17 objetivos del desarrollo sostenible,
uno de ellos referente a las ciudades y comunidades
sostenibles (ODS 11).
Dicha agenda describe que es lo que se debe hacer,
pero al estar dirigida a más de 190 países, es imposible
brindar un manual de cómo hacerlo, por lo que cada
país tiene el deber de establecer sus propias acciones,
con el fin de cumplir con los lineamientos que fomenten
las ciudades compactas, equitativas, prosperas, seguras,
sostenibles y resilientes.

�Andrea Hernández Cantú, Eduardo Sousa-González / OCTUBRE 2020 / RedUrban – 69

ESTUDIO DE CASO
La presente investigación se sitúa dentro la zona
metropolitana de Monterrey, Nuevo León, México. Como
se mencionó con anterioridad, Monterrey es el municipio
con mayor porcentaje de personas recibidas en su
municipio (figura 2, cfr.), esto es, con mayor convergencia
entre la población de la Zona metropolitana de Monterrey,
de manera que los habitantes de los municipios aledaños
requieren concurrentemente atravesar dicho municipio
o incluso arribar a él, debido a que este alberga un gran
porcentaje del equipamiento que requiere la población
para subsistir, es decir, zonas de comercio, oficinas,
escuelas, hospitales, entre otras.
En este mismo orden de ideas, el caso de estudio se
concentrará únicamente en dos de los ejes estructurales
más importantes de la Ciudad mencionados dentro del
Plan de Desarrollo Urbano del Municipio de Monterrey
2013-2015, siendo estos, el par vial aledaño al Rio Santa
Catarina, es decir, la Av. Constitución y la Av. Ignacio

Morones Prieto, con el fin de analizar la ciudad de manera
transversal con sentido oriente-poniente, mientras que,
en el sentido longitudinal, en dirección norte-sur, se
analizarán las avenidas J. Eleuterio González (Gonzalitos)
y Fidel Velázquez (ver la figura 1).
No obstante, el motivo de la selección de dichos
ejes resulta de una encuesta de percepción ciudadana,
Cómo Vamos Nuevo León 2018, en donde el apartado de
movilidad muestra que, en los traslados entre municipios,
el porcentaje más alto de personas que salen de su
municipio se encuentran en primera instancia en Juárez,
seguido de García, San Pedro Garza García y Escobedo
(Figura 3). Cabe mencionar que, existen muchas otras
avenidas igual de concurridas e importantes, las cuales
podrían ser analizadas con el instrumento resultante de
esta investigación. Sin embargo, para fines de este estudio
se consideró imprescindible seleccionar aquellas que
fueran transitadas por los municipios con porcentajes de
traslados más altos.

Figura 3. Caso de estudio

--Escobedo
García /

/

I

,

'--l-----···:
i
'
.

Apodaca

--

Santiago

Fuente: Plan de Desarrollo Urbano del Municipio de Monterrey 2013-2025

�70 – RedUrban / Retrospectiva del desorden urbano: caso de estudio, Monterrey

Figura 4. Personas recibidas por municipio

Personas recibidas por municipio 2
37.3%

19.1%

9.4%

8.9%
5.9%

5.0%

3.4%

1111
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Fuente: Cómo Vamos, Nuevo León. Pág. 34

Figura 5. Personas que salen de su municipio para realizar su viaje principal

Personas que salen de su municipio al realizar su uiaje principal 1
58.9%

•

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30.5%

23.1% 21 8º/
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Fuente: Cómo Vamos, Nuevo León. Pág. 34

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�Andrea Hernández Cantú, Eduardo Sousa-González / OCTUBRE 2020 / RedUrban – 71

METODOLOGÍA
Como se mostro en el primer apartado, existe una gran
cantidad de problemas en la zona metropolitana de
Monterrey y dar solución a estas no será una tarea fácil
y mucho menos rápida. La cultura del mexicano esta
mayormente acostumbrada a obtener resultados inmediatos,
pero en lo que al desarrollo urbano se refiere, una solución
podría tomar muchos años y mucho esfuerzo. Esto es, la
respuesta no reside en un solo rubro, sino que, consiste en
una serie de acciones que en conjunción podrían llegar a
una mejora física y social. El mejoramiento del desarrollo
urbano solo podría ser beneficiado si se considera el ámbito
de lo Sostenible, por lo que la propuesta de mejora que se
presentara a continuación hace énfasis en este concepto.
Se tomará el Modelo de Ciudad más Sostenible de
Salvador Rueda como parte principal del Marco Teórico.
Rueda estructura su modelo en cuatro variables, las cuales
responden a los cuatro objetivos básicos del urbanismo
sostenible, entendidos como:
i. La compacidad;
ii. La complejidad;
iii. La eficiencia y;
iiii. La estabilidad
Los cuales define de la siguiente manera: la compacidad
como el eje que atiende a la realidad física del territorio, y
por lo tanto a las soluciones formales adaptadas: la densidad,
la distribución de usos de suelo, el porcentaje de área verde
y otros. De igual manera, determina la proximidad entre
los usos y las funciones urbanas, este eje responde a la
movilidad y el espacio público y el modelo de ordenación
del territorio. La Complejidad atiende a la organización
urbana, y al grado de mixticidad de usos y funciones en
un territorio determinado; es el reflejo de las interacciones
que se establecen en la ciudad entre las personas jurídicas,
actividades económicas, asociaciones, e instituciones.
La eficiencia se relaciona con el metabolismo urbano,
esto es la gestión de los recursos naturales y por último, la
cohesión social se encarga de atender a las personas y las
relaciones sociales en el sistema urbano, la mezcla social tiene
un efecto estabilizador sobre el sistema urbano y equilibra la
sociedad. Así mismo, se propone abordar el desarrollo desde
estos cuatro objetivos básicos del urbanismo sostenible, de
manera que se dosifiquen los problemas presentados en la
primera parte en cuatro variables principales, siendo estas:
el ordenamiento urbano, las políticas púbicas, el medio
ambiente y la cohesión social.
Cabe mencionar que, este mismo modelo de Rueda
fue tomado como referencia por Fabiola R. Garza en
su investigación titulada: Evaluación de indicadores

socio-urbanos y estrategias de reforma para el centro de
Monterrey como parte del VII Seminario Internacional
de Investigación en Urbanismo, Barcelona-Montevideo
en junio del 2015, lo que ha permitido que se conozca
el alcance de la información con la que cuenta la Ciudad
de Monterrey, permitiendo un acercamiento consciente de
los datos. No obstante, la investigación de Garza se sitúa
en el primer cuadro de la Ciudad de Monterrey, mientras
que la presente investigación, como se menciono dentro
del apartado de caso de estudio, se situará dentro de la
zona metropolitana de Monterrey.
RESULTADOS
Las cuatro variables mencionadas en el apartado anterior
serán abordadas de la siguiente manera: la variable del
Ordenamiento Urbano analizará el ámbito físico de la
ciudad, mediante la evaluación de las estrategias de
movilidad y la condición física actual, así como el análisis
del equipamiento urbano y su distribución; la variable
de Políticas Públicas estará encargada de la gestión del
espacio público, el análisis de las estrategias urbanas y
la determinación de la influencia de la participación
ciudadana; la variable de Medio Ambiente se encargará
de analizar los efectos de la sustentabilidad, la expansión
urbana y los elementos del paisaje urbano.
Por último, la variable de la Cohesión Social tratará el
análisis del nivel socio-económico, la segregación urbana y
las consecuencias del crecimiento demográfico. Lo anterior
tiene como resultado la obtención de un instrumento
metodológico que permita evaluar la pertinencia de
los elementos el ordenamiento urbano en el desarrollo
sostenible del espacio público, no obstante, se pretende
que dicho instrumento sea iterable, con la intención de
que se pueda beneficiar al ordenamiento urbano de más
ciudades.
CONCLUSIONES
La intención de este artículo es evidenciar como los diferentes
problemas del desarrollo urbano se encuentran directa
o indirectamente relacionados y que esta problemática
adquirida se debe a un crecimiento demográfico prematuro
el cual rebasó sin lugar a dudas cualquier tipo de
ordenamiento urbano en la ciudad de Monterrey. Se planeo
la industrialización como el inicio de un cambio constante
sobre la forma en la que se desarrollaba la ciudad de
Monterrey (figura 6, ver página siguiente) , pero de ninguna
manera se insinúa que el proceso de industrialización resulta
ser negativo para la evolución de la ciudad, si no que, la visión

�72 – RedUrban / Retrospectiva del desorden urbano: caso de estudio, Monterrey

tardía y prematura del ordenamiento que ésta requería,
provocó que hoy en día, fenómenos evidentes como:
i. La expansión de la mancha urbana;
ii. El aumento de los costos inmobiliarios que se
encuentran en o cerca de los centros de población;
iii. La segregación en sus diferentes tipos;
iiii. La carencia de transporte público de calidad y por
el contrario;
iiiii. La priorización del automóvil;
iiiiii. Entre otros
Han afectado directamente al medio ambiente y a la
calidad de vida de la población; por lo anterior es necesario
un re-direccionamiento hacia un desarrollo sostenible que
incluya en su composición las tres variables indispensables
de la sostenibilidad, con la intención de contar la
posibilidad de satisfacer las necesidades de la población
y que estas puedan perdurar en el tiempo, tomando en
cuenta el aspecto económico, social y ambiental.
No obstante, lo anterior requiere una cantidad
considerable de tiempo y esfuerzo, por lo que es necesaria la
implementación de políticas públicas que ayuden a mitigar
la evolución de los problemas ya mencionados, pero para
esto se requiere, en primera instancia, que la población se
interese por participar en la toma de decisiones, no sin antes
contar con conocimiento sobre la situación real por la que
atraviesa la ciudad y para que esto suceda, es deber de los
gobernantes brindar una difusión optima de la información.

Por otra parte, existen ya, tanto programas como
proyectos establecidos dentro del Plan de Desarrollo
Urbano del Municipio de Monterrey 2013-2025; el
problema reside en la falta de continuidad por parte de las
administraciones, ya que muchas de las propuestas quedan
precisamente solo como eso y nunca llegan a la etapa
de ejecución debido a que el proceso es largo y muchas
veces está dividido en diferentes fases, sin embargo, esto
no debería de ser un justificante de la inconsistencia de
un plan de desarrollo. Esta misma falta de continuidad no
solamente se establece dentro del Plan de desarrollo urbano
del municipio de Monterrey, sino también de manera
física dentro de los municipios que se establecen dentro
de la zona metropolitana de Monterrey, en donde dichos
municipios deben trabajar con un mismo propósito.
Por esta razón, se considera que el Modelo de Ciudad más
Sostenible de Salvador Rueda, el cual toma en cuenta los tres
aspectos de la sostenibilidad mencionados anteriormente y
justifica una investigación previa realizada por Fabiola Garza
titulada: Evaluación de indicadores socio-urbanos y estrategias
de reforma para el centro de Monterrey, resulta ser oportuno
para la elaboración de un instrumento metodológico
que permita evaluar la pertinencia de los elementos del
ordenamiento urbano en el desarrollo sostenible del espacio
público al interior de la zona metropolitana de Monterrey,
tomando en cuenta los ejes principales de la ciudad como
estructuradores de la misma.

Figura 6. Retrospectiva del desorden urbano
Industrialización

Desorden Urbano

Crecimiento de
Población

Discontinuidad

Expansión de la
mancha urbana

Ciudades
dormitorio

Localización del
e ui amiento

Gentrificación en el
centro de la ciudad
dirigida a estratos
socioeconomicos
altos
Inaccesibilidad

Traslados diarios
entre munici ios

Contaminación

Tiempos de
traslado
prolongados

Fomento del
vehículo privado

Transporte público
deficiente y de
mala calidad

Convergencia
de población
en vialidades
a horas
simultáneas

Perdida de horas
h mr

Caos vial

Discriminación

Afectaciones al medio ambiente y a la calidad de vida de la población

Fuente: Propia, elaborada para esta investigación

�Andrea Hernández Cantú, Eduardo Sousa-González / OCTUBRE 2020 / RedUrban – 73

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Psicólogos de Costa Rica San José, Costa Rica.

�Reseña

Imagen de fondo de Áreas metropolitanas. Reflexión, evolución de casos internacionales
y ejemplos latinoamericanos: Buenos Aires, Lima, Santiago de Chile,
Esteban Valenzuela Van Treek

�76 – RedUrban / RESEÑA

EL ESPACIO METROPOLITANO CONTEMPORÁNEO1
Eduardo Sousa-González

Ana Cristina García-Luna Romero

Eduardo Sousa González es un académico cuyo trabajo,
en general, gira alrededor de la Universidad Autónoma
de Nuevo León, cuyas líneas recaen en el crecimiento
expansivo y en la planeación espacial metropolitana y
regional. Así como un destacado doctor en arquitectura
y asuntos urbanos por la Universidad Autónoma de
Nuevo León y cuenta con 10 libros y más de 25 artículos
publicados de alcance internacional. Con este libro trae
a la vista de los lectores una de las problemáticas actuales
causadas por la modernidad líquida2 que se concentra en
las grandes urbes. Expone la manera en la que nuestros
espacios crecen, fluyen y se transforman de acuerdo al
paradigma que reflejamos en ellos, sin dejar a un lado
cómo accionamos dentro de y acerca de ellos, con base
en una perspectiva interdisciplinaria entre lo político, lo
social y lo arquitectónico.
La manera en la que este trabajo se organiza proyecta
esta misma perspectiva con un enfoque balanceado y
completo, evitando las simplificaciones de enfoque.
Destaca un inteligente trabajo de cohesión, exponiendo a
las urbes a partir de secciones que no excluyan realidades
o perspectivas. En sus primeros capítulos utiliza como
tema principal las políticas públicas, argumentando
que, a lo largo de los años, el número constantemente
incrementando de habitantes residiendo en las grandes

ciudades se ha vuelto un factor que trae insatisfactores
urbanos, pues entre más aumenta la concentración de
población en una sola zona metropolitana, más se limita
el acceso a recursos. A través de las secciones que tratan
esta temática, se exponen dichos percances, así como
reflexiones cuyo propósito es enriquecer las bases que se
utilizan para la planeación urbana. Sousa desarrolla una
primera hipótesis girando en torno al pronóstico del
incremento de habitantes y la modificación de densidad
de la misma. Aunado a lo anterior, desarrolla una segunda
propuesta, en la cual prevé mantener en constante la
densidad poblacional, lo que resultaría en la ruptura de
conexiones sociales pertenecientes a los habitantes de la
ciudad, un problema bastante pertinente que se considera
parte de la crisis urbana discutida asiduamente. Junto con
esta discusión sociológica, la metodología no se deja a un
lado, aclarando a los lectores los métodos de trabajo que
hacen uso de un modelo que toma en cuenta las distintas
variables de cada supuesto caso.
El autor hace un trabajo interesante, introduciendo
al lector al tema de política pública, donde abarca las
problemáticas del estado y gobierno, entre las cuales se
encuentra la corrupción institucional. Hasta cierto punto,
expone un pensamiento evidentemente sociológico y
filosófico, al proponer que sería vital una evaluación

1

Sousa, E. (2020). El Espacio Metropolitano Contemporáneo: desde las políticas públicas hasta el modelo de planeación. México: Colofón

2

Teoría expuesta por Zygmunt Bauman (1999), Modernidad líquida.

�Ana Cristina García-Luna Romero / OCTUBRE 2020 / RedUrban – 77

sobre los impactos de dichos aspectos en la calidad
de vida de distintos sectores sociales. De esta manera,
llega a una resolución que nos acerca a determinar cómo
afectaría el impacto del comportamiento de la población
en la implementación de estas áreas estudiadas. Sousa no
solo expone su opinión, sino que compara críticamente la
postura de autores como Luis Aguilar, Jan-Jacques Lagroye,
André Noel Roth, entre otros autores3 para poder llegar a esta
perspectiva holística que desarrolla en todo el libro. Esto nos
deja en claro que, en cuestiones urbanas y políticas, el todo
es más que la suma de sus partes, sin excluir perspectivas de
esta discusión que nos pertenece a todos.
Asimismo, Sousa González ilustra modelos matemáticos,
evidentemente metodológicamente pesados, desarrollando
tres ejemplos hipotéticos y descriptivos, que tal vez
se puedan llamar alegorías, los cuales buscan mostrar
posibles problemáticas y posibles soluciones, aplicadas al
estado de Nuevo León. Sin embargo, el libro no se cierra
a lectores que tengan que comprender metodologías,
contextos o estados específicos, se puede hablar de dichos
modelos con otros espacios o perspectivas en mente. Con
esto, demuestra que no es solo un libro cuyos modelos y
ecuaciones matemáticas expuestas son puramente teóricas,
ya que, de igual manera, hace que se pueda ver la forma de
estas mismas y su pertinencia en las urbes.
Comenzando la segunda parte del libro, el autor retoma
el tema del espacio urbano y la forma en la que posee
una dualidad dicotómica debido a la contemporaneidad
líquida a la que nos enfrentamos, hablando en términos
neoliberales y de globalización. Logra explorar lo propuesto
desde distintos campos disciplinarios, no obstante, no
se desvía del tema en mano y lo liga con la esfera físicoespacial que propone, con el propósito de comprender los
procedimientos metodológicos que son necesarios para
planear el crecimiento territorial de las ciudades. Esto
enriquece la perspectiva con la que el lector aborda la obra.
Dentro de esta misma parte, aborda la planeación
urbana, estableciendo la división del espacio público y
privado como base fundamental para el ordenamiento
espacial, pues sin uno no hay el otro, y ninguno debe
ser excluido de discusiones de este tipo. Argumenta que
las ciudades se benefician mediante un equilibrio entre
sectores y su relación espacio-rendimiento, en otras
palabras, la cantidad de población que coexiste en una zona
metropolitana. Este tema es uno pertinente de abordar,
pues se habla constantemente en la disciplina urbana, con
preocupaciones acerca de la sobrepoblación y la calidad de

3

Tabla 2.1. Análisis de política pública: posturas diferenciadas. (Sousa.2020: 43)

vida urbana. También se habla de cómo, no solamente los
espacios nos moldean, sino cómo este posible exceso de
población podría estar afectando la morfología urbana. De
esta manera, expone vertientes de análisis que explican por
qué nuestras urbes son como las conocemos y las maneras
en las que se podrían evitar estas ocurrencias. Cabe resaltar
la crítica que el investigador hace a la insuficiencia de
normatividad operativa con respecto a la planeación
urbana, sus leyes, planes, reglamentos y otros.
Las investigaciones realizadas por Eduardo Sousa
muestran un análisis intrínseco acerca de la planeación
urbana y su relación con diferentes objetos de estudio.
Expone modelos e hipótesis para después compararlos de
forma rigurosa y aplicarlos a situaciones reales, lo cual le
otorga valor a la investigación debido a que demuestra no
solo ser un escrito conceptual-teórico presuntuoso sino
también práctico. Asimismo, cuenta con la peculiaridad de
unir diferentes áreas de estudio, aportando así diferentes
caras al problema lo cual muestra una complejidad
multidimensional al tema, y mostrándonos que las ciudades
no solamente tienen una dimensión arquitectónica, sino
también política, social y por ende, metodológica. El

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                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores.</text>
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                    <text>EDICIÓN TRINACIONAL

UNIVERSIDAD
AUTÓNOMA
DE NUEVO LEÓN

AÑO V Nº 5 OCTUBRE DE 2019

UNIVERSIDAD
DEL BIO-BIO

MÉXICO - CHILE - ESPAÑA

UNIVERSIDAD
AUTÓNOMA
DE MADRID

�edVRBAN
NORTE SUR - IBEROAMÉRICA

UNIVERSIDAD
AUTÓNOMA
DE NUEVO LEÓN
Portada: Una plaza, no se sabe
dónde; pero se sabe que en ella está la
gente, y están las cosas. Es decir, que
se está viendo una ciudad que sucede.
Fotografía: Dmitry Zvolskiy.
Obtenida en el sitio web Pexels.

UNIVERSIDAD
DEL BIO BIO

UNIVERSIDAD
AUTÓNOMA
DE MADRID

EDICIÓN TRINACIONAL
PUBLICADA POR:
CUERPO ACADÉMICO DE ASPECTOS URBANOS
FACULTAD DE ARQUITECTURA - UANL
DEPARTAMENTO DE PLANIFICACIÓN Y DISEÑO URBANO
FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y CONSTRUCCIÓN – UBB
Revista RED URBAN. Norte-Sur IberoAmérica, es una publicación académica, periódica, seriada y trinacional, que surge
como resultado de un Convenio Editorial Internacional, que surge inicialmente entre la Universidad Autónoma de
Nuevo León (UANL), de Monterrey, México, y la Universidad del Bio Bio (UBB), de Concepción, Chile, a instancias
del trabajo desarrollado en el Programa de instauración del Consejo Consultivo Internacional (CCI) de la Facultad de
Arquitectura de la UANL, firmado en Octubre del año 2012. Y a partir del mes de octubre de 2019 se incorpora la Universidad Autónoma de Madrid (UAM), de Madrid, España, conviertiéndose así en una edición trinacional
Editada por el Cuerpo Académico de Asuntos Urbanos de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma
de Nuevo Léon, UANL, de Monterrey, México y el Departamento de Planificación y Diseño Urbano de la Facultad de
Arquitectura, Construcción y Diseño de la Universidad del Bio Bio, UBB, de Concepción, Chile, y el Departamento de
Geografía de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Madrid, de Madrid, España. Red URBAN.
Norte Sur – IberoAmérica, es una publicación anual, de responsabilidad compartida entre las tres universidades antes
mencionadas a publicarse en el mes de Octubre cada año.
Este Convenio Editorial Internacional, viene a complementar el Convenio de Cooperación Académica entre la UANL
y la UBB, que se firmó el 06 de Agosto del año 2003 en las ciudades de Monterrey Concepción, entre los Rectores Sr. Luis
Galán Wong, de la Universidad Autónoma de Nuevo León y el Sr. Hilario Hernández Gurruchaga, de la Universidad
del Bio Bio y cuyo Decreto Exento Nº 2816 UBB, quedó tramitado el 06 de Octubre de 2003.

TRI-NATIONAL EDITION
PUBLISHED BY:
CUERPO ACADÉMICO DE ASPECTOS URBANOS
FACULTAD DE ARQUITECTURA - UANL
DEPARTAMENTO DE PLANIFICACIÓN Y DISEÑO URBANO
FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y CONSTRUCCIÓN – UBB
The journal RED URBAN. Norte Sur - IberoAmérica, is an academic, periodic, serial and tri-national publication, which
is the result of an International Editorial Convention generated initially between the Universidad Autonoma de Nuevo
Leon (UANL), Monterrey, Mexico, and the Universidad del Bio Bio (UBB), Concepcion, Chile, at the behest of the
work done in the establishment of the International Program Advisory Council (ICC) of the Faculty of Architecture of the
UANL, signed in October 2012. And, since the month of October 2019, the Universidad Autonoma de Madrid (UAM),
Madrid, Spain, has been incoporated to the journal’s participating universities. Therefore making it now a tri-national
journal.
Edited by the Academic Body of Urban Affairs, Faculty of Architecture at the Universidad Autónoma de Nuevo León,
UANL, Monterrey, Mexico, the Department of Urban Planning and Design, Faculty of Architecture, Construction and
Design at the Universidad del Bio Bio, UBB, Concepcion, Chile, and the Geography Department, Faculty of Philosophy
and Letters at the Universidad Autónoma de Madrid, Madrid, Spain. Red URBAN. Norte Sur - IberoAmerica, is an
annual publication, responsibility of the three universities previously mentioned to be published in the month of October
every year.
This International Convention Editorial, complements the Agreement on Academic Cooperation between the UANL
and UBB, which was signed on August 6, 2003 in the cities of Monterrey Conception, between the Guiding Luis Galan
Wong, of the Universidad Autónoma de Nuevo León and Mr. Hilario Hernandez Gurruchaga, Universidad del Bio Bio
and Exempt Decree No. 2816 which UBB, was processed on October 6, 2003.

�UNIVERSIDAD DEL BIO-BIO
Facultad de Arquitectra, Construcción y Diseño
Departamento de Planificación y Diseño Urbano

UNIVERSIDAD
AUTONOMA
NUEVO
LEON
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA
DEDE
NUEVO
LEÓN
FacultaddedeArquitectra
Arquitectura
Facultad
Cuerpo
Académico
AsuntosUrbanos
Urbanos
Cuerpo Académico dede
Asuntos

UNIVERSIDAD
DEL BIODE
BIO
UNIVERSIDAD
AUTÓNOMA
MADRID
Facultad de Arquitectura,
Construcción
y Diseño
Facultad de Filosofía
y Letras
Departamento
de Planificación
y Diseño Urbano
Departamento
de Geografía

Red URBAN. Norte Sur - IberoAmérica
EDITOR UANL
EDITOR UBB
EDITOR UANL
EDITOR UBB
EDITOR UAM
EDUARDO
SOUSA
GONZALEZ
ALFREDO
PALACIOS
BARRA
EDUARDO SOUSA GONZÁLEZ
ALFREDO PALACIOS BARRA
DIEGO SÁNCHEZ
GONZÁLEZ
COMITÉ EDITORIAL
Mª Teresa Ledezma Elizondo, Universidad Autónoma de Nuevo León, México
Daniel González Spencer, Universidad Autónoma de Nuevo León, México
José Rosas Vera, Pontificia Universidad Católica de Chile, Chile
Francisco Fabela Bernal, Universidad Autónoma de Nuevo León, México
Carlos Marmolejo Duarte, Universidad Politécnica de Catalunya, España
María Gemma Sánchez, Universidad de Misiones, Argentina
Juan Calatrava Escobar, Universidad de Granada, España
Eduardo Sousa González, Universidad Autónoma de Nuevo León, México
Alfredo Palacios Barra, Universidad del Bio Bio, Chile
Diego Sánchez González, Universidad Autónoma de Madrid, España
,

COMITÉ CIENTIFICO
Sergio Baeriswyl Rada, Universidad del Bio Bio, Chile
Edel Cadena Vargas, Universidad Autónoma del Estado de México, México
Iván Cartes Siade, Universidad del Bio Bio, Chile
Aguedita Coss Lanz, Universidad Central de Venezuela, Venezuela
Fagner Dantas, Sociedad Brasileira de Urbanismo, Brasil
Hans Fox Timmling, Universidad de Santiago de Chile
Pablo Fuentes Hernández, Universidad del Bio Bio, Chile
Roberto Gooycolea Prado, Universidad de Alcalá de Henares, España
Francisco Herrera Clavero, Universidad de Granada, España
Luis Inostroza Pino, Universidad de Dresden, Alemania
Cristina Malfa del Grosso, P. Casco Antiguo Ciudad de Bs. Aires, Argentina
Diagramación: Osvaldo
Caro Sáez
Juan Hinojosa
Webmaster: Departamento
Mario Vial Sáezde Imagen FARQ
Traducción: Maureen
Kelly
RealizadaTrebilcock
por los autores
Apoyo SIG: Laboratorio de Estudios Urbanos (LEU-DPDU-UBB)

Impresión: Se imprimió en
Impresión:
Trama
Impresores
S.A.
la Unidad
Cultural
Abasolo
Colónde7845,
Hualpén,deChile,
de laAvda.
Facultad
Arquitectura
la UANL
www.tramaimpresores.cl

�ÍNDICE / INDEX

EDITORIAL

3 EDITORIAL

ASUNTOS URBANOS TRINACIONALES

7 TRINATIONAL URBAN ISSUES

• Regulación del uso del suelo. Impuesto sobre el territorio urbano en el contexto jurídico de América Latina. Fagner
Dantas. Brasil.
• La gestión de la infraestructura básica.
Hacia una propuesta metodológica para
la delimitación metropolitana: el caso
de Monterrey, Nuevo León, México y su
zona metropolitana. Víctor Pérez Pozos,
Eduardo Sousa-González. México.
• La Plaza de Armas, centro del Plan de
Transformación de Osorno, Región de Los
Lagos. Hugo Weibel-Fernández, Jorge Yaitul-Hernández, Gran Piero Cherubini-Zanetel,
Andrés Angulo-Cárdenas. Chile.
• Transgénesis en la ciudad contemporánea, en busca de una intervención adecuada. Ana Cristina García-Luna Romero,
Martín Francisco Gallegos Medina. México.
• Simbiosis industrial - La idea de sostenibilidad urbana aplicada en la industria
y economía de la ciudad de Puerto Esperanza, Misiones, Argentina. Nabila Daiana
Alfonso, Paula Mercedes Semeguen. Argentina.
• Diseño, ciudad y sociedad en la competitividad. El diseño industrial participativo del componente urbano. Rosa Iris
Moreno Montemayor. México.
INSTRUCCIONES

8

• Land use regulation. Urban land tax in
the legal context of contemporary Latin
America. Fagner Dantas. Brasil.

19

• Management of basic infrastructure.
Towards a methodological proposal for metropolitan delimitation. The case of Monterrey, Nuevo Leon, Mexico and its metropolitan area. Víctor Pérez Pozos, Eduardo
Sousa-González. Mexico.
• Plaza de Armas, center of the Osorno
Transformation Plan, Los Lagos, Chile.
Hugo Weibel-Fernández, Jorge Yaitul-Hernández, Gran Piero Cherubini-Zanetel,
Andrés Angulo-Cárdenas. Chile.
• Transgenesis in the contemporary city, in
search of a proper intervention. Ana Cristina García-Luna Romero, Martín Francisco
Gallegos Medina. Mexico.
• Industrial symbiosis - The idea of urban sustainability applied at industry
and economy of Puerto Esperanza, Misiones, Argentina. Nabila Daiana Alfonso,
Paula Mercedes Semeguen. Argentina.
• Design, cities and society among competitiveness. Industrial design as part of
the urban components. Rosa Iris Moreno
Montemayor. Mexico.

36

44

51

64

77

INSTRUCTIONS

CINTILLO LEGAL
RED URBAN NORTE SUR - IBEROAMÉRICA, Año 5, No. 5, octubre 2019 - abril 2019, es una publicación semestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través del Cuerpo Académico de Asuntos Urbanos de
la Facultad de Aquitectura, en San Nicolás de los Garza, Nuevo León, México y el Departamento de Planificación
y Diseño Urbano de la Facultad de Arquitectura, Construcción y Diseño de la Universidad del Bío-Bío, UBB, de
Concepción, Chile. UANL: Pedro de Alba S/M, San Nicolás de los Garza, CP: 66455, Nuevo León, México, Tel:
(81) 8329-4160, www.arquitectura.uanl.mx. UBB: Av. Collao 1202, Casilla 5-C, CP: 4051381, Concepción, Chile,
Tel: (56-41)3111200, www.ubiobio.cl. Editor responsable: Arq. Juan Ángel Hinojosa Torres. Reservas de Derechos
al Uso Exclusivo No. 04-2018-101613200200-203, ISSN: en trámite, ambos otorgados por el Instituto Nacional del
Derecho de Autor. Responsable de la última actualización de este número, Departamento de Imagen de la Facultad
de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León, L.D.I. Alejandra de León García, Pedro de Alba S/M,
San Nicolás de los Garza, CP: 66455, fecha última de modificación, 13 de diciembre de 2019.

�EDITORIAL

RED URBAN. NORTE-SUR IBEROAMÉRICA,
HACIA UNA CONSOLIDACIÓN INTERNACIONAL

U

no de los mayores privilegios que tienen las ciudades latinoamericanas, es el de su historia, acaso breve comparada con las otras milenarias ciudades europeas o asiáticas, pero incontablemente extensa en su riqueza
física, formal, estética y estilística.
Sin embargo, es en nuestra realidad continental donde se han pronunciado con mayor vehemencia muchos de
los problemas e impactos que el crecimiento urbano moderno ha significado en la vida de sus habitantes. Es probable que
la crisis internacional energética y los cambios adheridos que la misma ha supuesto, junto a la incidencia de los avances
tecnológicos en el campo de las comunicaciones y el relevo de la época industrial por los servicios como motor principal
del proceso de urbanización, han sido, al parecer, los elementos principales para el deterioro y explosión de la ciudad de
esta parte del mundo, como se planteara en el Forum Internacional de las Culturas de Barcelona, en el 2014.
Claramente, esa visión de hacer hincapié en que tanta importancia tienen hoy en nuestras ciudades los problemas
sociales y económicos como los asuntos ambientales, obedece al hecho conocido de que las zonas urbanas se encuentran
en situación crítica que revela grandes contrastes entre las posibilidades que tienen sus habitantes para acceder a los
beneficios de una vida urbana con calidad, frente a los problemas actuales de super población, contaminación, congestión,
transporte deficitario, servicios básicos limitados, segregación social y pobreza, entre otros.
Y lo paradójico de esta contemporaneidad, es que pese a todos esos aspectos negativos, el crecimiento expansivo
espacial y la afluencia de personas hacia lo urbano, continúa; tanto que cuanto más grande y habilitada en sus componentes
infraestructurales, de equipamiento y otros, sea la ciudad, mayor será la corriente de emigrantes que seguirá atrayendo.
Es en base a esta reflexión introspectiva de nuestra realidad del sur global, que se hace necesaria e indispensable
enriquecer y combinarla con una mirada que, desde el espacio europeo de educación superior amplíe la visión geográfica e
interdisciplinar de nuestras concentraciones urbanas; a fin de promover, en un esfuerzo iberoamericano, el diálogo intercultural
y la cooperación a través del intercambio de experiencias en el campo de la investigación y el proyecto urbanístico.
Con ese objetivo, damos nuestra mejor y más amplia bienvenida al Dr. Diego Sánchez-González, profesor de
Geografía Humana del Departamento de Geografía de la Universidad Autónoma de Madrid, quien se suma al desafío y
esfuerzo de este proyecto editorial; profesor que con su gran experiencia, notable conocimiento y sagacidad para abordar
los asuntos de urbanos, nos permitirá avanzar en el fin superior que se persigue, que no es otra cosa más que el de alcanzar
una publicación seria, de alto standard académico y científico, que aborde los problemas, la discusión, la investigación,
los proyectos y las iniciativas contingentes de los espacios urbano-territoriales.
Asimismo, es a partir de este número entonces, que la Revista Red URBAN. Iberoamérica Norte-Sur deja de
tener una impronta Binacional, para transformarse en una Revista Trinacional, al incorporar en sus responsabilidades
administrativas, académicas y de publicación a la referida y prestigiosa Casa de estudios madrileña.
En este sentido, el número que se presenta ahora en el año 2019, incluye seis trabajos de investigación referidos
el espacio urbano; tal es el caso de Fagner Dantas quien es Jefe del Sector de Aplicación de Instrumentos de Política
Urbana de la Secretaria Municipal de Desarrollo Urbano, Habitación y Medio Ambiente de Salvador, Bahía, Brasil
(SEDHAM); donde menciona que texto reúne consideraciones acerca de la regulación del uso del suelo y del impuesto
sobre el territorio, entendido como un fundamento del Derecho Urbanístico, dentro del ordenamiento jurídico de un
grupo de países latino-americanos, Fueron estudiadas las constituciones de diferentes países y, por tanto, diferentes
contextos socio-jurídicos, de América Latina, de modo de comparar la manera del accionar en el territorial estatal. El
estudio abarco seis subtemas: alcance, alternativas, instrumentos, intervención sobre el mercado del suelo, planes e
impuesto sobre la propiedad inmobiliaria. Las conclusiones apuntan en el sentido de identificar algunas diferencias en
los diversos ordenamientos jurídicos. Sin embargo, no queda duda de que, en el contexto contemporáneo, las relaciones
entre Estado y Territorio están delante de un nuevo nivel interpretativo.
En el caso de los investigadores Víctor Pérez Pozos y Eduardo Sousa-González, profesores de la Facultad
de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León, mencionan que con este procedimiento metodológico
utilizado en la investigación, será posible observar las acciones requeridas por municipio, para lograr una meta local
previamente establecida, de esta manera se conseguirá conformar un “análisis de conglomerados”, que permita una

�EDITORIAL
delimitación diferenciada de los niveles de gestión metropolitana en los servicios de infraestructura básica; agregando
además temas como: movilidad, equipamiento, espacio público y otros. La delimitación de la zona metropolitana a través
de los servicios básicos, ayudará:
i. A comprender como el crecimiento urbano de la zona metropolitana de Monterrey, Nuevo León, México ZMM
sigue siendo desigual, afectando principalmente a la población más vulnerable;
ii. Además contribuirá a establecer nuevos mecanismos para la distribución equitativa y eficiente de los recursos, y;
iii. Favorecerá para inducir un crecimiento ordenado y compacto en las ciudades.
Para los investigadores Hugo Weibel-Fernández; Jorge Yaitul-Stormansan; Andrés Angulo-Cárdenas (Universidad
de Los Lagos, Chile) y Gian Piero Cherubini-Zanetel, Consultor e investigador independiente, Puerto Montt, Chile;
nos indican que El texto indaga en la labor realizada por el paisajista Oscar Prager en Osorno, Chile, en el marco del
Plan de Transformación de la ciudad, primer instrumento de ordenación urbano moderno ideado para la localidad,
focalizando en la Plaza de Armas y, de ella, en los modos que fundaron su concepción de diseño en tanto pieza esencial
de la vida pública de la ciudad moderna. Concluyendo, que la concepción y ejecución del proyecto fundados en los
planteamientos del arte cívico, que pone de relieve la relación esencial de ensamble entre grupos de edificios y su entorno
paisajístico, pero también la articulación del diseño con la ordenación de la ciudad, asistió no solo a la redefinición
moderna de la Plaza como principal espacio público de la urbe, sino que también a la temprana consolidación de la
imagen de modernidad del centro de Osorno.
Ana Cristina García-Luna Romero y Martín Francisco Gallegos Medina, profesores investigadores de la Facultad
de Arquitectura de la Universidad de Monterrey y la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo
León, respectivamente, indican que el hombre vive su propia fragilidad frente al entorno natural que le confronta,
además de su limitación espacio temporal que presenta su condición humana; sólo su innata habilidad creativa le permite
enfrentar estas limitaciones en busca de sentido. Ahora bien, el ser humano se distingue del resto de lo existente por sus
facultades espirituales (inteligencia, voluntad) que le ayudan a conducir estas limitaciones. El hombre crea cultura para
llevar a escala humana lo vasto del universo, le pone frontera, lo define. Esta delimitación le permite significar el entorno
a través del recurso lingüístico, resultado de la capacidad humana que busca respuestas a sus interrogantes; el símbolo se
convierte así en una manera de categorizar el mundo que le envuelve. El presente artículo tiene como objetivo proponer
una forma adecuada a lo humano al intervenir la ciudad contemporánea a través de lo que denominamos transgénesis en
la ciudad mediante datos estructurales de lo humano que permitan pensar, diseñar, construir y vivir la ciudad (Gallegos,
2019). Se utiliza el método fenomenológico, en contraste con el análisis de fuentes bibliográficas en busca de una forma
adecuada de hacer y vivir la ciudad.
Para Nabila Daiana Alfonso de la Universidad Católica de Santa Fe, Argentina; nos muestra que la relación entre
la industria y la ciudad ha tenido sus altibajos con el correr de la historia, volviéndose por momentos algo tensa. Al
comienzo de la era industrial, éstas se ubicaban en los centros urbanos; en épocas más recientes, se han ido alejando
de los mismos y concentrándose en ciudades o polígonos industriales. La industria hace ciudad, ya que es una parte
fundamental de una red que integra tanto a la comunidad como a las economías locales y regionales insertas en el lecho
urbano. Este trabajo toma como objeto de análisis la ciudad de Puerto Esperanza, en la zona Norte Alto Paraná. Dicha
región, cuna de la foresto-industria de la provincia de Misiones, presenta poco desarrollo tecnológico industrial, una
economía monopolizada por grandes empresas, un gran déficit habitacional y escaso capital humano capacitado. Luego
de este diagnóstico, con el objetivo de construir un modelo de ciudad más sostenible, surge el concepto de ‘simbiosis
industrial’: la idea de formar una línea de producción local en la que se intercambien insumos madereros y, más allá
del mero concepto de ‘producción’, promueva la educación, la formación de mano de obra calificada para el medio y
solucione los problemas habitacionales de la región.
En el caso de Rosa Iris Moreno Montemayor investigadora de la Facultad de Diseño Industrial de la Universidad
Autónoma de Nuevo León; aborda los principales hallazgos sobre la parte cualitativa de una investigación que fue
realizada a diseñadores industriales de renombre mundial invitados al Simposio de diseño, que cada año organiza la
Facultad de Arquitectura, UANL durante el año 2016, así como a egresados reconocidos por sus logros empresariales,
esta investigación como muchas inicia con una parte exploratoria sobre la teoría existente, para continuar con entrevistas
a integrantes de la cuádruple hélice, con la intención principalmente de conocer su participación dentro de la red urbana
que compone el diseño como parte fundamental para la competitividad y desarrollo de la región noreste del país. Esta
información que fue reconocida dentro de los análisis exploratorio y textual contribuyó a la construcción del marco

�EDITORIAL
teórico que donde se reconocen los principales elementos que permiten al diseño industrial mexicano, penetrar los
productos dentro de los mercados internacionales, esta información además fundamentan la estructura del diseño de
un instrumento de medición utilizado durante la investigación cuantitativa que permite la confirmación (o no) de las
hipótesis planteadas previamente, el cual que fue revisado para su pertinencia y validez por varios expertos. Como ya
se mencionó, estos hallazgos de la investigación teórica (factores) fueron revisados y posteriormente contrastados con
la información obtenida de las entrevistas a expertos de los diferentes sectores relacionados con la gestión como lo son:
gobierno, empresa, universidades y sociedad (red urbana), para posterior a ello, entrevistar a egresados sobresalientes por
su actividad académica y emprendedora de la carrera de diseño industrial de la Facultad de Arquitectura de UANL. Estos
factores reconocidos han sido considerados en otros países que actualmente presentan mayor índice de competitividad
como lo es Singapur, India, China, Alemania, etc. como parte importante para la mejora de la competitividad dentro
de la red urbana con la intención de generar innovación en diferentes áreas de la productividad del país, sin embargo los
resultados obtenidos permiten reconocer factores más importantes como los integrados dentro del índice de desarrollo
humano en general definido por la UNESCO (2016).
Por último, los editores de esta revista, ahora, Trinacional, Red URBAN. Iberoamérica Norte-Sur, han contemplado
desde sus primeros números, que esta publicación periódica cumpla el objetivo de ser una opción de calidad, real y
efectiva, donde no sólo los trabajos de investigación serios puedan prestarse a la discusión; sino también, que exista la
posibilidad de que pueda promoverse el intercambio de posiciones teóricas entre los investigadores. Permitiendo en este
proceso evolutivo, continuar avanzando positivamente en la complejidad que representa la ciencia urbana; esto, mediante
las reflexiones y experiencias de cada uno de los académicos participantes en sus respectivas universidades y países. m

DR. EDUARDO SOUSA GONZÁLEZ
Editor UANL-MÉXICO

DR. ALFREDO PALACIOS BARRA
Editor UBB-CHILE

��Asuntos Urbanos Trinacionales

Imagen de fondo: Zona Metropolitana de Monterrey,
Nuevo León, México.
Víctor Pérez Pozos, Eduardo Sousa-González

�ASUNTOS URBANOS TRINACIONALES

REGULACIÓN DEL USO DEL SUELO. IMPUESTO SOBRE EL TERRITORIO URBANO EN EL CONTEXTO JURÍDICO DE AMÉRICA LATINA1
LAND USE REGULATION. URBAN LAND TAX IN THE LEGAL CONTEXT OF CONTEMPORARY LATIN AMERICA
Fagner Dantas2

Resumen

Abstract

Este texto reúne consideraciones acerca de la regulación del
uso del suelo y del impuesto sobre el territorio, entendido
como un fundamento del Derecho Urbanístico, dentro
del ordenamiento jurídico de un grupo de países latinoamericanos. Fueron estudiadas las constituciones de diferentes
países y, por tanto, diferentes contextos socio-jurídicos, de
América Latina, de modo de comparar la manera del accionar
en el territorial estatal. El estudio abarcó seis subtemas:
alcance, alternativas, instrumentos, intervención sobre el
mercado del suelo, planes e impuesto sobre la propiedad
inmobiliaria. Las conclusiones apuntan en el sentido de
identificar algunas diferencias en los diversos ordenamientos
jurídicos. Sin embargo, no queda duda de que, en el contexto
contemporáneo, las relaciones entre Estado y Territorio están
delante de un nuevo nivel interpretativo.

This text brings together considerations of regulating land
use and tax territory, understood as a basis for the Urban
Law, within the legal system of a group of Latin American
countries, were studied the constitutions of different countries,
and therefore, different socio-legal contexts, in Latin America,
in order to compare the fashion action in the territorial state.
The study spanned six sub-themes: scope, alternatives, tools,
intervention in the land market, plans and real estate tax. The
conclusions point in the sense of identifying some differences
in the various legal systems. However, there is no doubt that in
the contemporary context, the relationship between State and
Territory are before a new interpretative level.

Palabras clave
Derecho Urbanístico; Regulación del Suelo Urbano; Impuesto;
Propiedad Inmobiliaria; América Latina.

1

2

Keywords
Urban Law; Regulation of Urban Land; Tax; Real Estate Property;
Latin America.

Estudio elaborado dentro del Curso “Dimensiones Jurídicas del Uso del Suelo” promovido porel Lincoln Institute of Land Use. Agradezco a los colegas del curso, en
especial Diego Pastorín, Maria Zuluaga, Miguel Cortés, Natalia Arteaga, que contribuirán en este texto, cuyo contenido es de mi entera responsabilidad.
Nacionalidad: brasileño; Jefe del Sector de Aplicación de Instrumentos de Política Urbana de la Secretaria Municipal de Desarrollo Urbano, Habitación y Medio
Ambiente de Salvador, Bahía, Brasil (SEDHAM); Director de Producción Científica de la Sociedad Brasileira de Urbanismo, 2019.

�Regulación del uso del suelo ... Fagner Dantas / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 9

I. Introducción
“El que controla el suelo, controla la ciudad.” 3
Alfonso Iracheta

La frase de Alfonso Iracheta capta bien lo que representan
las relaciones de poder dentro de la ciudad. Ciudad,
esa manifestación viva de que de lo más vivo se puede
producir la coexistencia cooperativa humana. Ciudad,
cuya construcción solo fue posible con el ejercicio del poder
de mando de unos sobre otros. Reza la leyenda que la ciudad
surge a partir del momento en que el hombre se sedentariza
con la Revolución Agrícola, en el momento en que ese
pasa a no depender más solo de la caza y de la recolección
de alimentos para su sobrevivencia. Con el desarrollo de la
agricultura, el trabajo de una mayoría era suficiente para
alimentar a todos, abriendo un espacio para que una minoría
pudiese desarrollar otras actividades como la defensa contra
los peligros externos, la resolución de los conflictos internos
y la relación directa con los dioses. Gobernantes-guerreros,
gobernantes-jueces, gobernantes-sacerdotes.
Con la complejización de la sociedad, en especial, la
sociedad urbana, el Derecho tuvo que también adecuarse
a los nuevos tiempos y ampliar la dimensión de su
regulación y de los instrumentos para ejercerla. En este
amplio sentido, controlar la ciudad contemporáneamente
es controlar no solo la infraestructura económica
(conducta del homo aeconomicus) de una sociedad
territorializada, sino también su estructura institucional
(conducta del homo sociologicus) y, mas abstracta y,
por eso, mas potencialmente dañina o beneficiosa, su
superestructura cultural (conducta del homo ludens).
La posibilidad de ese control urbano, que es la expresión
territorializada de la regulación social perpetrada por el
Derecho Moderno, se presenta de las formas más diversas.
Sin embargo, un interés importante para el presente
estudio: las limitaciones del ejercicio del Derecho de
Propiedad. En este sentido, estamos trabajando con una
idea de regulación como propuesta por Boaventura de
Sousa Santos, o sea, una trayectoria del caos hacia un orden:
“El conocimiento-regulación es una trayectoria entre un
estado de ignorancia que designo por caos y un estado de
saber que designo por orden.”4 Utilizando ese parámetro
filosófico, podemos admitir que la regulación del uso del
suelo permite evolucionar de un estado de ignorancia/
3

4

IRACHETA, Alfonso. El Suelo, recurso estratégico para el desarrollo urbano.
Toluca – México. Ed. Universidad Autónoma del Estado del México, 1984.
SANTOS, Boaventura de Sousa. A Crítica da Razão Indolente: contra el
desperdicio de la experiencia. 6ª Ed. São Paulo: Cortez, 2007. p. 78.

caos marcado por la acción puntual del propietario sobre
su fragmento territorial individual desprovista de criterios
de previsibilidad de usos (tipos de uso: en que puedo
transformar mi propiedad?) y velocidad (parámetros de
uso: cómo puedo transformar mi propiedad?) hacía un
estado de saber/orden marcado por la acción conjunta de
varios propietarios sobre una totalidad territorial colectiva
cuyos criterios de previsibilidad de uso y velocidad (En
que y como puedo transformar mi propiedad?) son dados
por la autoridad jurisprudente. Así, la regulación del uso
del suelo urbano se compromete con la determinación de
criterios de atribución de procesos lineares al ejercicio del
derecho de propiedad.
Por otro lado, no fue suficiente el modelo al cual está
sujeto la red de derechos ejercido sobre la propiedad (“jus
usendi, usufruendi et abutendi”, una definición clásica),
otra forma de regulación, mas insidiosa, es el impuesto
de la tierra. Lejos de significar apenas una forma de
arriendo fiscal, la extra fiscalidad de los impuestos sobre
la propiedad inmobiliaria es extensamente utilizada por
el Poder Público, en favor, por ahora de la mantención
de una geografía inercial de privilegios (barrios nobles)
o de una geografía orbital de las exclusiones (barrios
pobres), o de retorno de una geografía centrípeta hacia
las nostalgias (centros históricos) o de una geografía
centrífuga de los suburbios (áreas periurbanas). En
este sentido, la manipulación de los impuestos sobre la
propiedad inmobiliaria, prerrogativa propia del Estado,
así como el uso legítimo de la fuerza siempre disponible
cuando la primera estrategia se muestra insuficiente, tiene
tanto un potencial estático de mantención (impedir el
movimiento de personas pobres en dirección a los viejos
lugares aristocráticos) como también uno dinámico de
retorno (impulsar el movimiento de personas pobres hacia
fuera de los nuevos lugares aristocráticos).
Sobre estos dos temas, la regulación del uso del suelo
urbano y del impuesto de la propiedad inmobiliaria, son
los ejes centrales del presente texto. Esa estimación fue
hecha asumiendo un recorte epistemológico: los contextos
socio-jurídicos de un conjunto formado por los siguientes
países latino-americanos: Argentina, Bolivia, Brasil, Chile,
Colombia, Costa Rica, El Salvador, Honduras, Uruguay y
Venezuela. Estos países mantienen en sus constituciones y
discursos infra constitucionales observados y analizados a
fin de identificar las disposiciones que tengan por objetivo
algunos de los seis subtemas citados. Las comparaciones
en cada uno de los subtemas revelan, por un lado,
manifestaciones de la historia de cada país, ya sea para
confirmarla, en un ordenamiento jurídico conservador, o
para negarla, en un ordenamiento jurídico revolucionario,

�10 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales

no negando, por tanto, el carácter contemporáneo del
presente estudio.
El artículo está estructurado así. Después de esta
introducción, el tópico siguiente abordará la base
constitucional e infra constitucional estudiada a partir de seis
subtemas: alcance; alternativas; instrumentos; intervención
sobre el mercado de suelo; planes; e impuesto sobre la
propiedad inmobiliaria. Tras las consideraciones sobre cada
aspecto, el tópico final levantará las principales diferencias
y similitudes entre las ordenes socio-jurídicas examinadas,
mostrando tanto aquellos aspectos encontrados en el
pasado y mantenidos en el presente, así como aquellos que,
revolucionando el pasado, apuntan hacia un nuevo futuro
en el ordenamiento del suelo latino-americano.
II. Regulación del uso del suelo y del impuesto sobre el
territorio en el contexto jurídico de América Latina
II.1. Alcance
Por alcance de la acción territorial estatal, estamos
entendiendo hasta donde abarca esa acción, o sea, dentro
de que parámetros se ejerce su derecho. En este punto,
es fundamental la discusión del concepto de soberanía, la
soberanía en cuanto a la propiedad se trata como un único
elemento-clave que seria el poder exclusivo y excluyente
que se ejerce sobre un espacio geográfico. En el caso de la
propiedad, ese poder se da en el plano privado económico.
En el caso de la soberanía, en el plano público político.
No escapa a este análisis que ese poder exclusivo y
excluyente, sea de la soberanía sobre el territorio nacional,
sea de la propiedad sobre su fragmento individualizado,
en la práctica, es relativizado, en los días actuales, frente
a lo que podríamos llamar, utilizando la nomenclatura
del geógrafo brasileiro mundialmente reconocido
Milton Santos, de circulo superior e inferior de legalidad
marginal. En el círculo superior, tenemos la acción de
los organismos internacionales de control de crédito
(FMI) y flujos de mercados (OMC) que presionan la
conformación de la legislación interna de los países;
También en el círculo superior, tenemos la presión del
mercado inmobiliario sobre los legisladores y aplicadores
de la legislación de regulación del suelo, en lo referente a
las limitaciones impuestas al derecho de propiedad. En
el círculo inferior, con relación a la soberanía, tenemos
los mercados ilegales de drogas y armas, que son
conducidos en completa desatención de las legislaciones
nacionales. Por otro lado, en otro circulo inferior, el de
los desposeídos que, cansados de esperar la respuesta

gubernamental a sus demandas por vivienda, invaden
terrenos privados, relativizando también aquí el ejercicio
exclusivo y excluyente del propietario del terreno invadido.
De cualquier modo, para los fines de análisis, utilizaremos
las definiciones de soberanía y propiedad considerando
esas relativizaciones contemporáneas.
Así, en el análisis hecho de las disposiciones
constitucionales e infra constitucionales, se procuró
observar, entre otros aspectos, como cada país trata el
tema de la soberanía, o sea, el poder exclusivo sobre
su territorio como un todo, lo que ciertamente puede
ser considerado como la base jurídica para el ejercicio
del ordenamiento territorial, de modo general, y de la
regulación del suelo, de modo particular.
Otro elemento que fue bastante destacado en la
estimación del alcance de la acción territorial estatal fue el
tratamiento dado al derecho de propiedad y a su relación
con el concepto de función social de la propiedad
inmobiliaria urbana. En este sentido, de la misma forma
que la referencia enfatiza la soberanía, actúa como
regla general en lo referente al ordenamiento territorial,
en términos de macro-relaciones de poder (Estado X
Sociedad), la relativización del concepto de propiedad
inmobiliaria en lado de la función social de la propiedad
actúa como contrapunto de la excepción a esta regla,
en términos de micro-relaciones de poder (Estado X
Individuo). O sea, aunque el Estado ejerza, como regla
(en términos de macro-relaciones de poder), la soberanía
sobre su territorio (determinando como este podrá ser
usado), la excepción a esta regla (aun en términos de
macro-relación de poder) es la existencia y el respeto a la
propiedad privada. Así, atendiendo al macro-reglamento
estatal, el individuo podrá disponer de la propiedad, pues
esta no es comunal (como es regla en Estados Comunistas
o Socialistas). Sin embargo, hay un contra a esta excepción
a la regla, que es justamente la función social de la
propiedad inmobiliaria urbana, considerada caso a caso, en
el ámbito de las micro-relaciones de poder. Así, también
consideramos en la estimación hecha en cuanto al alcance
de la acción territorial estatal el tratamiento dado al derecho
de la propiedad y a su relativización frente al concepto de
función social de la propiedad inmobiliaria urbana.
Cabe abrir un paréntesis aquí para comentar la real
dimensión del concepto de función social de la propiedad
que podría, a primera vista, ser considerada como un
mero factor de limitación del ejercicio del derecho de
propiedad. Esa, sin embargo, no es la visión aquí albergada.
La introducción de la función social de la propiedad en
los ordenamientos jurídicos varios, cambio el concepto

�Regulación del uso del suelo ... Fagner Dantas / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 11

de derecho de propiedad en sí. Tomamos por base para
tal consideración las enseñanzas siempre avalados por el
maestro José Afonso da Silva, al afirmar que limitaciones
dicen respecto al ejercicio del derecho de los propietarios,
por cuanto la función social interfiere con la estructura
del derecho mismo. En este sentido, concluí:
Al final la función social se manifiesta en la propia
configuración estructural del derecho de propiedad,
colocándose concretamente como elemento cualificante
en la predeterminación de los modos de adquisición,
gozo e utilización de los bienes. Por eso es que se
concluyó que el derecho de propiedad no puede ser
más visto como un derecho individual. La inclusión del
principio de la función social, sin impedir la existencia
de la institución, modifica su naturaleza.5
Se destaca que el concepto de función social de la
propiedad, inaugurada en el constitucionalismo latinoamericano por la Constitución Política de los Estados
Unidos Mexicanos de 1917, como bien recuerdan
Azuela y Cancino6, tiene origen lejano, proveniente de la
superación del concepto burgués de propiedad, surgido
embrionariamente en el siglo XV, y retomado, en las
nuevas bases, del concepto feudal de propiedad, cuya
existencia implicaba en responsabilidades del propietario
o poseedor. Esa concepción medieval puede ser observada
en las palabras de Tawney, citadas por Tigar y Levy:
“La propiedad no es un mero agregado de privilegios
económicos, sino no una posición de responsabilidad. Su
raison d’être no es solo la renta, sino también el servicio.”7
Esa concepción cambia completamente con el ascenso
de la burguesía y la transmutación del sistema jurídico
europeo moderno. Según Tigar y Levy:
El instituto de la propiedad, en el sentido que vino
a tener en la ley burguesa, postula una persona
(persona) y una cosa (res), ligadas por una norma legal
llamada propiedad o posesión. La sociedad humana
se compone de individuos aislados y el mundo de
los bienes es dividido en ítems separados. No se
puede hablar más de un deber de usar la propiedad o
5

6

7

SILVA, José Afonso da. Direito Urbanístico Brasileiro. 2º Ed. São Paulo: Ed.
Malheiros, 1995. p. 66.
“En ese contexto, los juristas mexicanos podían presentarse orgullosamente
en el plano internacional esgrimiendo la doctrina de la “función social de la
propiedad”, que a lo largo del siglo veinte había dado sentido a la interpretación
del régimen constitucional de la propiedad en nuestro país.” AZUELA,
António e CANCINO, Miguel Ángel. “Los asentamientos humanos y la mirada
parcial del constitucionalismo mexicano”, In: RABASA, Emilio O. (Coord.)
La Constitución y el Medio Ambiente, México: Instituto de Investigaciones
Jurídicas - UNAM, 2007.
TIGAR, Michel E. e LEVY, Madeleine R. O Direito e a Ascenção do
Capitalismo. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1978. p. 197.

comportarse de cierta manera en relación a los demás:
todos los deberes que pueden ser impuestos por la
ley son derogación en primera fase del fundamental
“derecho de propiedad.”8
Ese redimensionamiento de las relaciones entre
personas y bienes, perpetrado por el Derecho Burgués, está
en la base misma del surgimiento de la propiedad dentro
de una concepción privatista y desprovista de cualquier
funcionalidad meta-económica. Como puede ser visto en
las palabras de Tawney, la relación multifacética del hombre
feudal con la tierra excedía, en su red de simbolismos, la
relación meramente funcional que paso a tener la visión
del hombre burgués. Ese rompimiento del vínculo entre el
hombre y la tierra puede ser comprobado también en las
observaciones de la profesora Maria Mercedes Maldonado,
al afirmar que:
La llegada de la propiedad moderna corresponde
también a un movimiento de eliminación de la sujeción
política de los hombres a la tierra (...) El nacimiento
de la propiedad privada, cualquiera que sea el modo
de surgimiento, produce la separación institucional del
hombre de la tierra. Se trata de una nueva forma de
relación del hombre con la tierra, caracterizada por
la eliminación del vínculo político que unía tanto al
amo o señor como al sirviente a un terreno común.9
(Traducción nuestra).
Esa revisión del concepto absoluto del derecho de
propiedad burgués, relata la profesora Cássia Moreira da
Costa, reunió a tres nombres fundamentales que delinearan
los estudios de la relación entre Derecho, Economía y
Estado. Aun en el siglo XIX, Auguste Comte, padre de
la Sociología, fue el precursor embrionario de la función
social de la propiedad, en el acercamiento que hace en
su obra “Sisteme de Politique Positive”. Já Pierre Joseph
Proudhon reconoció y reforzó la idea de la función social
de la propiedad al afirmar, en obra póstuma publicada,
que “la propiedad solo se torna un derecho en la medida
en que es función. Es una función social y económica: la
propiedad resulta del trabajo colectivo, por eso pertenece
al ser colectivo.”10 Por fin, restó a León Diguit inaugurar el
análisis de la función social de la propiedad. En palabras
de la profesora Cássia Moreira da Costa:
8
9

10

TIGAR e LEVY. Op. Cit. p. 198.
COPELLO, Maria Mercedes Maldonado. “La Propiedad en La Constitución
Colombiana de 1991 superando la tradición del Código Civil”. Ponencia
presentada en el Simposio “La Nación Multicultural, Primer Decenio de la
Constitución Incluyente. Universidad Nacional de Colombia, Centro de
Estudios Sociales – CES, Bogotá, noviembre de 2001.
COSTA, Cássia Celina Paulo Moreira da. A Função Socioeconômica da
Propriedade. Rio de Janeiro: América Jurídica, 2006. p. 48.

�12 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales

Para León Diguit la solidaridad consistía en la enseñanza
de valores a los hechos sociales. La interdependencia de
la propiedad para con los elementos sociales convierte
a la propiedad privada en función social, dejando esta
de ser derecho subjetivo del individuo.11
De este modo, la conceptuación de Diguit es más que
pertinente para nuestros días, donde la función social de
la propiedad no está en discusión, pero si como la ejecuta
apropiadamente para posibilitar la construcción de ciudades
más económicamente incluyentes, socialmente igualitarias y
ambientalmente equilibradas. Para finalizar este paréntesis
sobre la emergencia de la función social de la propiedad,
que servirá de parámetro para la estimación del alcance de
la acción territorial estatal, concordamos con el tono de
indignación que tomo en cuenta de Giovani Clark:
En un país de Tercer Mundo como el nuestro (o los
demás en la misma condición), defender el derecho a
la propiedad privada ilimitada es una provocación a
la realidad socioeconómica de la nación (o naciones)
marcada por la pobreza, concentración de los medios
de producción y graves desigualdades regionales y
sociales. Cuando el legislador constituyente fijo la
coexistencia de la propiedad privada de los bienes
de producción conjuntamente con su función social,
dio a los legisladores ordinarios, a los mandatarios
del Ejecutivo y de los miembros del poder judicial
instrumentos
para
operar
transformaciones,
interviniendo en los diversos tipos de propiedad, a fin
de revertir nuestro cuadro injusto y caótico.12
Así, dentro del grupo de países examinados, es posible,
con la debida flexibilización, identificar dos formas de
tratar el tema de la soberanía (en relación al alcance de
la acción territorial estatal) y de la propiedad inmobiliaria
en relación a su función social. Por un lado, es posible
observar un grupo de países que demarca fuertemente la
soberanía en lo que respecta a ejercicio del poder estatal
sobre su territorio, lo que implica, para nuestro análisis, la
posibilidad de editar reglas que condicionen la utilización
del mismo por sus habitantes. En este mismo grupo, la
propiedad privada es vista como un elemento fundamental,
aunque estando siempre bajo los intereses colectivos. En
este grupo de países, la función social y ecológica de la
propiedad es un demarcador de los límites de la utilización
absoluta de la misma. Dentro de ese primer grupo esta:
Brasil, Bolivia, Colombia, Venezuela y Honduras.
11
12

Idem. p. 54.
CLARK, Giovanni. O Municipio em Face do Direito Econômico. Belo
Horizonte: Del Rey, 2001. p. 124.

Ya el segundo grupo presenta una subdivisión en lo
que se refiere a la vehemencia con que trata el tema de la
soberanía en cuanto al tema de la propiedad. Un grupo
no enfatiza el tema de la soberanía sobre el territorio,
principalmente en lo que se refiere a una definición clara
en torno al ordenamiento territorial a partir del Estado.
Dentro de ese grupo podemos encontrar, por la búsqueda
hecha, a Argentina y El Salvador. Uruguay, Costa Rica
y Chile componen un segundo subgrupo que enfatiza
la soberanía, aunque no siempre mencionen claramente
el tema del ordenamiento territorial, a excepción de
Chile. Otra clasificación posible aun dentro de ese
segundo grupo de países dice respecto al tratamiento de
la propiedad privada y su relación con la función social.
En este caso, tenemos ordenamientos jurídicos bastante
privatistas, como es el caso da Argentina, Uruguay y Costa
Rica, mientras que Chile y El Salvador salvaguardan mas
el interés colectivo por sobre el privado, en especial El
Salvador.
II.2. Alternativas
Como alternativas a la acción territorial estatal, buscamos
entender dentro de cada ordenamiento jurídico de los
países investigados, de que forma ellos consideran la
posibilidad de tratamientos diferenciados con relación
al ordenamiento territorial. Es decir, hay espacios para
opciones alternativas de modelos de acción territorial
no-estatal (o respaldados por el Estado, pero construidos
sobre otras bases).
En este punto, es posible nuevamente hacer algunas
distinciones básicas, desde que se pueda minimizar la
fuerza de esas divisiones, que sirven apenas para tornar
más visible la diferencia entre los ordenamientos jurídicos
estudiados. En un primer grupo están los países que
no prevén la posibilidad de un trato diferenciado en lo
referente al ordenamiento territorial. Este es el caso de
los siguientes países: Brasil, Uruguay, Costa Rica, Chile
y El Salvador. En un segundo grupo, o sea, aquellos
que consideran la posibilidad de modelos alternativos
del tratamiento jurídico del ordenamiento territorial,
podemos agrupar los países restantes: Argentina, Bolivia,
Colombia, Venezuela y Honduras. Además, dentro de ese
segundo grupo es posible aun hacer una distinción. La gran
mayoría, al mencionar situaciones donde el ordenamiento
territorial debe ser en otras bases, se refiere esencialmente
aquellas áreas ocupadas por las poblaciones indígenas
remanecientes, que aun ocupan sus países de origen. Es
el caso de Argentina, de Bolivia y de Colombia. Hay, sin

�Regulación del uso del suelo ... Fagner Dantas / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 13

embargo, otro grupo de países que, no obstante, admita
otra forma de ordenamiento territorial, lo hace en bases
distintas de la autoctonía de algunas de sus comunidades
habitantes. Es el caso de Venezuela y de Honduras. Con
relación a la primera, se abre la posibilidad de albergar un
régimen especial para aquellos territorios que resuelvan,
por la voluntad de sus habitantes, incorporarse al Estado
venezolano. En relación a Honduras, la posibilidad de
tener una forma diferente de ordenar el territorio se basa
en el respeto estatal a las diversas formas de propiedad,
inclusive la comunal, que tendrá, entonces, la posibilidad
de normarse por ordenamiento diverso de aquella que
normaliza la utilización de la propiedad privada.
En este instrumento se observa que la posibilidad de
un ordenamiento territorial alternativo aquel que sirve
de norma para la mayor parte de la población tiene, por
un lado, relación con la existencia de pueblos ancestrales
significativos y, por otro, reflejen la posibilidad históricopolítica que esos pueblos se hicieran oír o no. Es en este
segundo aspecto que se encuentra el Brasil, ya que, por
su propia dimensión territorial, no deberíamos de negar
la relevancia de su población indígena. Sin embargo, esta
no consiguió obtener un reconocimiento a la altura de
aquel obtenido en los tres países que forman el primero
grupo mencionado en este tópico. Ciertamente esa es
una cuestión que necesita entrar en la pauta del gobierno
brasilero, de preferencia sin la necesidad de una explosión
de violencia entre productores agrícolas y población
indígena, como parece ser el destino de demarcaciones de
tierras afectadas como fue la de la Reserva Raposa-Serra do
Sol, que necesito ser sometida a la mediación del Supremo
Tribunal Federal brasilero.
II.3. Instrumentos
La evaluación hecha dentro de los ordenamientos jurídicos
considerados en lo referente a los instrumentos de acción
territorial estatal tuvo dos núcleos discursivos. Por un
lado, la pluralidad de instrumentos mencionada en el
ordenamiento, lo que denota el tratamiento diferenciado
de los diversos problemas que son subyacentes al proceso
de ordenamiento territorial, dando así trato diferenciado
a cada uno de ellos. Por otro lado, un elemento recurrente
que apareció en la investigación, suscitó su exaltación a la
categoría de núcleo discursivo de ese tópico: el tema de
la expropiación de la propiedad. En este pormenor, un
criterio fundamental para entender el funcionamiento
de la expropiación y su nivel de consideración como
instrumento de ordenamiento territorial es la mención de

la regulación o no de ese instrumento jurídico.
En lo que se refiere al primer criterio de clasificación,
podemos observar que la gran mayoría de los ordenamientos
observados no presenta la pluralidad de instrumentos esperada
frente a la complejidad del tema del ordenamiento territorial.
A excepción de Brasil y Colombia, que mencionan en sus
disposiciones constitucionales la utilización de instrumentos
en el ordenamiento territorial, con énfasis, hacia los planes
reguladores municipales, en Brasil, y la regulación del uso
del suelo y la protección del medio ambiente, en Colombia,
los demás países no hacen mención en ese sentido. En Brasil,
aun cabe mencionar el importante avance en este campo
representado por la aprobación del Estatuto de la Ciudad
en 2011, que amplió significativamente los instrumentos de
ordenamiento territorial urbano hacia la disposición de los
gobiernos municipales.
Dentro de los países restantes, cabe la excepción de dos
países que se encuentran mas avanzados en este tópico:
Uruguay, a pesar de no hacer mención a los instrumentos en
la constitución, los menciona en la Ley de Ordenamiento
Territorial y Desarrollo Sustentable y El Salvador, que tiene
un Proyecto de Ley de Ordenamiento y Desarrollo Territorial
que está siendo discutido en la Asamblea Legislativa, y una
Ley de Desarrollo y Ordenamiento del Área Metropolitana
de San Salvador y municipios próximos, que ciertamente
reducen significativamente esa laguna en términos de
instrumentos de ordenamiento territorial.
En relación, al segundo núcleo discursivo apreciado
en este tópico, no hay aquí la posibilidad de distinción
de dos tipos de trato diferenciado, visto que, a excepción
de Venezuela, todos los demás ordenamientos observados
regulan la utilización del instrumento de la expropiación
de la propiedad. Ciertamente esa observación, no
obstante, no dió relevancia a la forma distinta con que
se da esa regulación, y, principalmente, hasta qué punto
ella puede ser dimensionada efectivamente como un
instrumento de ordenamiento territorial, sirve para
consolidar esa institución como de los más recurrentes
dentro del aparato estatal para conducir el uso del suelo
urbano en su territorio.
II.4. Intervención en el mercado del suelo
En relación a la intervención en el mercado del suelo,
lo que se buscó observar fue la forma con que, en cada
ordenamiento, se definían los parámetros en que se
daría esa intervención. En algunos casos, fue posible
observar una discriminación significativa en la forma de
establecer esa intervención. Y en otros (la gran mayoría),

�14 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales

la intervención en el mercado del suelo se daba no por
la definición de restricciones o castigos aquellos que,
actuando en el mercado inmobiliario, se manejaban de
forma perjudicial al interés colectivo sino exclusivamente
por la retirada de algunas áreas o bienes territoriales
del mercado en sí. Así, fue posible observar el grupo
de los ordenamientos que estructuraban un conjunto
de instrumentos para garantizar la intervención del
Estado en el mercado del suelo con miras a direccionarlo
para un mejor aprovechamiento del interés colectivo,
principalmente en lo concerniente al desestimulo de la
actividad de especulación inmobiliario, al lado de otro
grupo de ordenamientos que se limitaban a excluir del
mercado del suelo aquellas áreas que, por razones de
Estado (defensa, protección del patrimonio ambiental,
etc.), debería permanecer bajo el amparo exclusivo del
gobierno.
Dentro del primer grupo, está Brasil y Honduras, aquel
con una serie de instrumentos destinados a combatir los
excesos de los operadores del mercado de suelo urbano,
y este, con la indicación de que la regulación del uso
del suelo urbano también se remite a la manipulación
del mercado del suelo urbano en favor del interés
colectivo. Merece especial importancia Brasil que, desde
la Constitución Federal de 1988, estableció un sistema
de combate al lado más pernicioso del mercado de suelo,
o sea, la especulación inmobiliaria. Esta especulación
puede darse de dos formas. O se mantiene una propiedad
inutilizada en los alrededores de la ciudad para, mediante
presiones de orden política, llevar infraestructura
urbana para valorizarla13, o, dentro del área urbanizada
y completamente infra estructurada, quedar esperando
una mejor oportunidad de venta, no importando que la
indisponibilidad de esas áreas contraste con la carencia de
áreas para suplir el déficit habitacional o la instalación de
equipamientos comunitarios.
En el caso brasileño, la llamada no-utilización o
subutilización del área en relación a su función social da
inicio, una vez reglamentado el instrumento en el ámbito
municipal, al llamado proceso de Parcelación, Utilización
y Edificación compulsiva de la propiedad. Así, una vez
13

Lo que se hizo mucho en Brasil, durante el período militar – 1964/1985
-, cuando, bajo el pretexto de disminuir el déficit habitacional brasileiro, el
gobierno federal construía conjuntos habitacionales a lo largo del centro de
la ciudad, con el pretexto de precios más baratos, que permitían viabilizar la
construcción de tales conjuntos. Estos conjuntos, una vez construidos, recibían
la infra-estructura urbana que, coincidentemente, beneficiaran también aquellos
terrenos particulares entre el centro urbano y la nueva área urbanizada, que tenían
entonces una amplia valorización. Por cuenta de esa espera para ser valorizados
por la acción del gobierno, tales áreas eran llamadas “terrenos de engorda”

notificado el propietario del área en las condiciones
antes mencionadas, él tiene un plazo para dar la debida
función social a su propiedad. Terminado ese plazo sin
la comprobación del cumplimiento de esa función social,
se aplicará un impuesto sobre la Propiedad Predial y
Territorial Urbana – IPTU durante cinco años, como
forma de castigo frente a esa conducta. Si a la final de esos
cinco años, continua la misma situación, la propiedad será
expropiada, siendo su pago hecho en títulos de dominio
público. Esos y otros instrumentos actúan fuertemente en
sentido de que, aun bajo los auspicios de una economía de
mercado, no pueda tomar fuerza impunemente la práctica
de la especulación inmobiliaria.
Los demás países no presentan en sus ordenamientos
examinados, cualquier mención significativa a una estructura
de combate hacia la especulación inmobiliaria u otras formas
de desvió del mercado de suelo urbano.
II.5. Planes
En este tópico, fue observado como cada uno de los
ordenamientos jurídicos estudiados tratan el tema de los
planes de ordenamiento territorial. O sea, su acción territorial
estatal hecha mediante la elaboración e implementación
de planes específicos. Es importante observar que el
ordenamiento territorial en si ya supone, en algún punto de
su proceso de implementación, la práctica del planeamiento
y, consecuentemente, de la formulación de un plan. Para
ilustrarlo, se reproduce la tabla elaborada por Angel Massiris:
se observan los diferentes conceptos de ordenamiento
territorial en diferentes contextos legales latino-americanos.
Sin embargo, lo que cabe resaltar aquí es la elección política de
colocar la elaboración de planes de ordenamiento territorial
como un mandato institucional.
En los estudios de los ordenamientos jurídicos observados,
fue nuevamente posible hacer una clasificación de los
diferentes tratos dados por los países a este tópico. Por un
lado, tenemos el grupo de los países cuyos ordenamientos
no explicitan el reconocimiento de planes como parte de
la política (o práctica) de ordenamiento territorial. En este
grupo podemos encontrar a Argentina, Costa Rica y Chile.
Otro grupo es el de los países que dieran un tratamiento
especial a la elaboración de planes para la implementación
del ordenamiento territorial. Sin embargo, aquí también
el tratamiento se diferencia. Algunos países no establecen
esa determinación de la elaboración de planes en sus
disposiciones constitucionales, dejando tales prerrogativas
para los discursos infra constitucionales. En este subgrupo se
encuentran Bolivia y Venezuela.
Otro subgrupo, dentro de aquellos países que

�Regulación del uso del suelo ... Fagner Dantas / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 15

Pcis

Argentina

Bolivia

Concepto de ardenCb'l'!iento territorial
"Conjunto de acciones téc nico-¡:o litic o-administra tivas para la realización de estudios, la
formulación de propuestas y la adopción de medidas espe e íficas en relación con la
organización de un territorio, a fin de adecuarlo a las ¡:olític as y objetivos de desarrollo
general estable e idos por los distintos niveles j urisdic cionale s (Nación, Provincia,
Municipio) yen concordancia con sus respectivas estrategias" (Provincia de Buenos Aires,
1977).
"Proceso de organización de 1 uso y la ocupación del rerritorio, en función de sus
e arac re ristic as b iofisic as, ambientales, soc ioe e onómic as, cultuiales y políticoinstitucionales, con la finalidad de promover e1 desarrollo sos re nib le del país'' (Se nado
NacionaL 2001).

Colombia

"Conjunto de acciones ¡:olític o-administra tivas y de planifica e ión física e onc ertadas,
emprendidas ¡:or los municipios o distritos y áreas me tro¡:olitanas ..., para orientar e1
desarrollo del territorio bajo su jurisdicción y re guiar la utilización, transforma e ión y
ocupación del espacio, de acuerdo con las estraregias de desarrollo socioeconómico y en
armonía con el medio ambienre y las tradiciones históricas y culturales" (Congreso de la
República de Colombia, 19 97).

Costa Rica

"Proceso dinámico, interactivo e i re ra tivo de clise ño de e ambios inre grale s en las poli ticas
públicas para la clasificación y el uso rae ionaL eficien re y estratégico del re rritorio, de
acuerdo con crirerios económicos, culturales y de capacidad de carga ecológica y social"
(Ministerio de Planificación Nacional, 19 98: 3)

Cuba

"Disciplina técnico administrativa destinada a mejorar las condiciones que tiene el
territorio para las funciones sociales y económicas. Se concreta en los ámbitos nacional,
provincial, municipal yuibano y su contenido fundamental es la estructuración del espacio
fisico" (Instituto de Planificación Física, 2001).

Chile

"Acción esta tal ej ere ida e onsensuadamen re, que pe rmire la in re gración pública y privada,
orientada a armonizar los usos de 1 re rri torio, tan to público como privado, propendiendo a
un uso racional y susre ntable de 1 territorio en su más amplio sentido" ( CON AMA, 1998) .

Eet.ador

"lDnificac ión e e onómic a, social y ecológica de 1 país sobre la base de la capacidad de 1 uso
de los ecosisremas, las necesidades de prorección del ambienre, el respeto a la propiedad
ancestral de las tierras comunitarias, la e onservación de los recursos naturales y de 1
patrimonio natural. De be e oincidir e on el desarrollo e qui librado de las regiones y la
organización física del espacio. El ordenamiento territorial no implica una alteración de la
división poli tic o administrativa de 1 Estado" (Congreso Nac io na! de Ecuador, 19 99).

El Salvador

"Establee e r normas que regulen, promuevan, estiro ule n y e oordine n, la eficien re y ordenada
utilización del rerritorio nacionaL haciendo el adecuado uso del suelo para la explotación
rae ional y sos re nible de los recursos naturales" (Asamblea Legislativa, 19 98).

Honduras

"Establee e r un e onJunto e ohe re nre de normas y principios, que regulen e1 proceso de
ordenamiento rerritorial y de los asentamientos humanos, promoviendo la relación
armónica entre la ¡:ob !ación y e1 territorio, orientando a la inversión pública y privada,
fo mentando la optimización de 1 uso de los re e ursos naturales renovables y no renovables,

fllIB ln¡;mrP.l rlP.s~rmlln snstP.mhlP." (GnhiP.mn rlP. Hnnrl11ms, 1999)
México

"Estrategia de desarrollo socio económico que, medianre la adecuada articulación
funcional y espacial de las poli ticas sectoriales, busca promover patrones sus rentables de
ocupación yaprovechamiento del rerritorio" (SEDESOL y otros, 2000).

Figura 1. Cuadro de definiciones de ordenamiento territorial en América Latina.
Fuente: MASSIRIS, Ángel. “Ordenación del territorio en América Latina”. En Scripta Nova. Revista Electrónica de Geografía y Ciencias Sociales, Universidad de Barcelona, Vol. VI, Nº125,
1 de octubre de 2002, pág. 13 y 14

incorporan los planes en el proceso de ordenamiento
territorial, es constituido por los ordenamientos que, a
pesar de mencionar los planes, esa referencia es genérica,
apuntando hacia planes económicos de amplia escala,
cuyo propósito incluiría, como base espacial para el
desarrollo económico, las determinaciones relativas al
ordenamiento territorial. En este subgrupo se encuentra
Uruguay y Colombia.

Por ultimo, el tercer subgrupo esta formado por aquellos
países cuyos ordenamientos jurídicos contemplan planes
escalonados, o sea, con contenido proporcional a la escala de
comprensión y cambio de la realidad, y que, por eso mismo,
se sobreponen de forma armónica (o por lo menos así debería
ser) con los planes mismos (en el caso, del ordenamiento
territorial) y los de escalas más reducidas. En este subgrupo
final, se encuentran Brasil, El Salvador y Honduras.

�16 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales

II.6. Impuesto sobre la propiedad inmobiliaria

III. Conclusión

En relación al impuesto sobre la propiedad inmobiliaria, lo
que se busco identificar en el análisis de los ordenamientos
jurídicos estudiados fue la existencia o no de una regulación
específica en cuanto a este tipo de intervención pública.
Principalmente dentro de un contexto de ordenamiento
territorial, donde la extra fiscalidad de los tributos puede
desempeñar un papel fundamental en la conformación del
espacio urbano, ya sea para impedir el acceso de clases mas
populares a los sectores acomodados de la ciudad, o para,
eventualmente, tornar prohibitiva la mantención de las
clases populares en sus áreas de origen, que pueden ser, por
obra del mercado, re demandadas por clases acomodadas
(ejemplo de esto es el conocido proceso de gentrificación,
común en centros revitalizados de ciudades históricas).
Lo que conseguimos identificar fue un grupo de países
donde ese mecanismo de ordenamiento territorial indirecto
no recibió mayores consideraciones. Lo que no dice
necesariamente que no hay tributación sobre la propiedad
inmobiliaria urbana, pero si que tal tributación no se integra a
ninguna forma de estrategia de conducción del ordenamiento
territorial. La casi totalidad de los países estudiados se
encuentran en esa situación: Argentina, Uruguay, Bolivia,
Costa Rica, Chile, Venezuela y El Salvador.
Un segundo grupo muestra ese impuesto sobre la
propiedad inmobiliaria como blanco de una legislación
específica. Integran ese segundo grupo, Brasil, Colombia
y Honduras. Destacamos una vez más el caso de Brasil,
donde el IPTU tiene dos posibilidades distintas de ser
utilizado como instrumento de ordenamiento territorial:
1) ya sea ocupándola progresivamente en el tiempo
(art. 182, par. 4º, II), ya ejemplificada en el proceso de
parcelación, utilización y edificación compulsiva; 2) o
echando mano de la progresividad en el espacio (art. 156,
par. 1º), proceso por el cual se determinan los lugares
de la ciudad que por su localización (privilegiada o no)
o infraestructura (de buena calidad o no) van repercutir
en un valor de IPTU mas alto o mas bajo. De cualquier
modo, queda la comprensión de que el impuesto de la
propiedad inmobiliaria puede y debe ser utilizada como
una forma más de conducir, aun que indirectamente, la
consolidación de ciudades más equilibradas, del punto de
vista del ordenamiento territorial, y equitativas, del punto
de vista de la justicia social.

EL valor del presente estudio puede ser observado
dentro de dos grandes ejes, que servirán para dirigir
esas consideraciones finales. Por un lado, mostrar como
están estructurados los diversos países de América Latina
en lo referente al tema del ordenamiento territorial,
destacando sus diferentes enfoques y revelando que la
cultura y la historia política de cada país dará nacimiento
a una cultura jurídica característica, que denunciará
lo que fue heredado desde el pasado como ancla de las
viejas comprensiones que no mas encontraran refugio en
la contemporaneidad (como fue posible observar en el
encuadramiento casi absoluto del derecho de propiedad
en algunos ordenamientos observados) o, por el contrario,
como brújula para ser preservada y, más que eso,
entronizada como guía para navegar en este mismo mar de
la contemporaneidad (como también fue posible observar
aquí cuando reportamos las alternativas del ordenamiento
territorial que respetaban las idiosincrasias de los pueblos
indígenas remanecientes).
En este aspecto, el trabajo es enriquecedor, pues
posibilito colocar lado a lado los ordenamientos jurídicos
de varios países que, a pesar de integrar una matriz
civilizatoria semejante, recorrerán cada uno su propio
camino en la dirección de cambiar esa matriz civilizatoria
en un modelo de cohesión social coherente y susceptible
de evolucionar. Por otro lado, sirvió para mostrar también
la necesidad de compartir información de modo de hacer
interaccionar esos diferentes modelos de cohesión social.
Sin duda, esa interacción posibilitará una evolución
cooperativa de varios ordenamientos. Dentro del límite
de respeto de la autodeterminación de los pueblos, la
ampliación de los estudios comparativos en general, y de los
estudios comparativos jurídicos en especial, poder proveer
las oportunidades esperadas por las diferentes sociedades
latinoamericanas para hacer una relectura de los cánones
institucionales que las estructuran, permitiéndoles, durante
la crisis paradigmática de sus estructuras jurídicas, rediseñar
los futuros posibles para su territorio.
El segundo eje que sustentó ese trabajo, fue la detección
de las nuevas tendencias que ocurrían en el campo del
ordenamiento territorial y como ocurre en la actualidad
la trasmisión de esas tendencias en las corrientes jurídicas
mayoritarias de los diferentes países estudiados. En ese
sentido, fue posible observar dos elementos recurrentes en
lo que concierne a las nuevas bases para el ordenamiento
territorial: la preponderancia cada vez mayor de la función
social y ambiental de la propiedad frente al concepto
privatista del derecho de propiedad; y la significativa

�Regulación del uso del suelo ... Fagner Dantas / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 17

evolución en los ordenamientos observados de las
instancias y mecanismos de participación popular en las
decisiones a cerca del ordenamiento territorial.
En relación al primer ítem, este fue blanco de especial
atención en este estudio, en recurrencia, además de la
propia resistencia y evidencia actual del concepto, de
la forma como el mismo viene siendo abordado en las
diferentes discusiones sobre Regulación del Uso del Suelo,
principalmente en los debates que tienen por núcleo
discursivo la comprensión de la Regulación del Uso
del Suelo como limitación del Derecho de Propiedad.
En este sentido, el claro posicionamiento de la función
social de la propiedad como elemento conductor y
legitimador de esas limitaciones al Derecho de Propiedad
fueron corroboradas con las informaciones recogidas
durante la investigación, la cual se agregó al concepto de
función social de la propiedad, o de función ambiental
de la propiedad. De esta forma, el estudio sirvió para
ampliar aún más el interés por la búsqueda del perfecto
lineamiento del contenido de esa función socio ambiental
de la propiedad, y la consolida aún más como una nueva
forma de entender las nuevas bases en la que pueden ser
ejercidas las relaciones de poder dentro de la ciudad, ahora
observadas desde la perspectiva de la mayoría.
Por otro lado, un elemento que quedo latente a lo largo
de toda la investigación, y que sin embargo no puede ser
dejado de lado, aunque no haya alcanzado el status de uno
de los seis aspectos bajo los cuales fue estudiada la acción
territorial estatal, fue la participación popular en los procesos
de ordenamiento territorial. Aunque tocado con mayor o
menor énfasis en algunos de los ordenamientos estudiados,
admitiendo, claro, que en algunos siquiera fue citado, la
participación popular se viene también mostrando como un
elemento fundamental en la consecución de la efectividad
jurídica en torno a los marcos legales del ordenamiento
territorial, lo que es muy visible cuando observamos los
Planes Reguladores Municipales que, en el caso de Brasil,
históricamente son relegados a las gavetas gubernamentales
después de preparados. Entre los motivos de ese
“engavetamiento” crónico está la ausencia de compromiso de
la comunidad legislada por aquel plano aprobado, que con
él no tiene ninguna relación y, por tanto, no pueden ser el
motor de su efectividad.
Ese tema es de suma importancia14, ya sea desde el
punto de vista del ordenamiento territorial y también
desde la política pública, en cuanto a la práctica jurídica.
14

Para mayores detalles, ver “La participación popular en la administración
pública, en la planificación urbana y en la gestión urbana: una aproximación”,
publicado en la Revista del Observatório del Milenio de Belo Horizonte (V. 2,
N. 1, 2009), disponible en el sitio observatoriodomilenio.pbh.gov.br.

Mientras la política pública, la participación popular,
provista de la adecuada capacitación para poder ser
realizada de forma cualificada en las discusiones que
implican los destinos del territorio que debe ser traducido
de “espacio” técnico hacia “lugar” humano, aparece como
fuerza motriz de la ampliación de la cohesión del modelo
de cooperación social. En cuanto a la práctica jurídica,
la participación popular permite a los marcos legales del
ordenamiento territorial liberarse del contexto conjunto
de las administraciones y gobiernos individualistas,
cuya línea programática cambia en cada elección, lo que
produce una “caza de brujas” a todo lo que lleve el título
de gobernante pasado, siendo tragado en este proceso,
entre otros, los planes y leyes de ordenamiento territorial.
Con el compromiso social y el compromiso político de
la comunidad legislada en torno a los marcos legales del
ordenamiento territorial, la relación de pertenencia entre
los habitantes y su territorio pasa a ser mediada no por una
ley, sino más por un pacto que garantice la sobrevivencia
a cualquier cambio de dirección de los vientos partidarios.
No obstante, esa desconsideración del tema de la
participación popular en el proceso de deliberación a
cerca de los marcos legales del ordenamiento territorial,
resulta provechoso el presente estudio en el sentido de
evidenciar semejanzas y diferencias entre los diferentes
ordenamientos jurídicos en lo que respecta a la acción
territorial estatal. Más que eso, su importancia reposa en la
posibilidad de la construcción de canales de comunicación
entre estos diversos sistemas, de modo que todos puedan
aprender recíprocamente con las diferentes trayectorias
de avances y retrocesos a que está sujeta la regulación del
uso del suelo en el contexto jurídico contemporáneo da
América Latina. El
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�18 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales

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�La gestión de la infraestructura básica ... Víctor Pérez Pozos, Eduardo Sousa-González / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 19

LA GESTIÓN DE LA INFRAESTRUCTURA BÁSICA. HACIA UNA PROPUESTA METODOLÓGICA PARA LA DELIMITACIÓN METROPOLITANA: EL CASO DE MONTERREY, NUEVO LEÓN, MÉXICO Y SU ZONA METROPOLITANA
MANAGEMENT OF BASIC INFRASTRUCTURE. TOWARDS A METHODOLOGICAL
PROPOSAL FOR METROPOLITAN DELIMITATION. THE CASE OF MONTERREY,
NUEVO LEON, MEXICO AND ITS METROPOLITAN AREA
Víctor Pérez Pozos1
Eduardo Sousa-González2

Resumen
Con esta investigación será posible observar las acciones
requeridas por municipio, para lograr una meta local
previamente establecida, de esta manera se conseguirá
conformar un “análisis de conglomerados”, que permita
una delimitación diferenciada de los niveles de gestión
metropolitana en los servicios de infraestructura básica;
agregando además temas como: movilidad, equipamiento,
espacio público y otros. La delimitación de la zona
metropolitana a través de los servicios básicos, ayudará:
i. A comprender como el crecimiento urbano de la zona
metropolitana de Monterrey, Nuevo León, México ZMM
sigue siendo desigual, afectando principalmente a la población
más vulnerable; ii. Además contribuirá a establecer nuevos
mecanismos para la distribución equitativa y eficiente de
los recursos, y; iii. Favorecerá para inducir un crecimiento
ordenado y compacto en las ciudades.
Palabras clave
Zona Metropolitana; Gestión; Infraestructura Básica.

1

2

Abstract
With this research it will be possible to observe the actions
required by municipality, in order to achieve a previously
established local goal, in this way it will be possible to form
a “conglomerate analysis”, which allows a differentiated
delimitation of the levels of metropolitan management in
basic infrastructure services; adding topics such as: mobility,
equipment, public space and others. The delimitation of
the metropolitan area through basic services will help: i. To
understand how the urban growth of the metropolitan area
of Monterrey, Nuevo León, Mexico ZMM remains unequal,
affecting mainly the most vulnerable population; ii. It will also
contribute to the establishment of new mechanisms for the
equitable and efficient distribution of resources, and; iii. It will
encourage to induce orderly and compact growth in cities.
Keywords
Metropolitan Area; Management; Basic Infrastructure.

Nacionalidad: mexicano; profesor de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León; maestría en planificación regional y urbana; doctorando
en filosofía con orientación en Arquitectura y Asuntos Urbanos; ppozos@gmail.com
Nacionalidad: mexicano; profesor de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León; doctor en Arquitectura y Asuntos Urbanos; miembro
del Sistema Nacional de Investigadores CONACYT, reconocido y ratificado en el nivel 2; miembro de la Academia Mexicana de la Ciencia AMC desde el 2009.
eduardo.sousagn@uanl.edu.mx

�20 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales

I. Introducción
Uno de los principales retos en los espacios urbanos
llamease ciudad o ciudad metropolitana, son los procesos
que involucran a la gestión urbana en todos sus ámbitos de
intervención y esto queda de manifiesto, por ejemplo, en lo
que Organización de las Naciones Unidas3 ha establecido,
en donde, desde una visión que pretende la optimización de
bienes y recursos, indica que deben ser abordados de manera
interdisciplinaria y holística; incluyendo el combate a los
fenómenos que ocasiona el cambio climático y sus efectos
colaterales, como:
i. El uso excesivo del vehículo particular;
ii. La contaminación;
iii. La migración hacia las ciudades;
iiii. La falta de presupuestos y;
iiiii. La poca capacidad para atender los problemas
urbanos.
En este ámbito en donde interviene la gestión urbana,
al tratarse específicamente de un marco metropolitano debe
de incluir, aún más, una serie de esfuerzos adicionales que
involucren en el proceso a la coordinación intermunicipal;
sobre todo cuando se trata de problemas que deben
solucionarse de manera conjunta en la conurbación, y que
además, se conjugan factores estrechamente ligados no sólo
al cuidado a la población más vulnerable; sino también, al
medio ambiente. Problemas como: a. La resiliencia urbana;
b. La contaminación del aire; c. La pérdida de tiempo en
el traslado de personas y; c. Los daños a la salud, entre
otros, afectan, sin lugar a duda, a la población en general,
incrementando los costos sociales, económicos y los
derivados de la condición geopolítica municipal. (ONU
Hábitat III, 2016).
Las externalidades que involucran a este fenómeno,
es claro que cada vez van en aumento, empeorándose los
costos mencionados en el párrafo anterior; aún más, hoy día
se observan en las ciudades metropolitanas del sur global y
específicamente en México como país, múltiples indicadores
sobre el incremento del uso del automóvil particular, en
dónde, según el “Instituto de políticas para el transporte y
el desarrollo, ITDP” (2010), se da a razón de un 6.4 por
ciento anual, mencionando que si continua esta tendencia
para el 2030, habrá un parque vehicular de 70 millones en
el país, representando un incremento del 350 por ciento a
partir del año 2009. Este rubro sólo representa un 30 por
ciento de la población que utiliza el modo de transporte
antes mencionado; sin embargo, debe de quedar claro que
la generalidad de la población contribuye al subsidio de
3

ONU-Objetivo 11. Ciudades y comunidades sustentables.

este, ya que la mayoría del recurso recabado se invierte en la
construcción de infraestructura vial, a pesar que con el paso
del tiempo, existe una predisposición de la auto congestión
de la misma, lo cual no es lo más recomendable.
Por esto, es indispensable generar los procesos
metodológicos operativos adecuados, que permitan a
los tomadores de decisiones involucrados oficialmente,
cambiar la forma de asignar los recursos siempre escasos de
manera equitativa, de acuerdo no sólo a a las demandas de
la población; sino también, considerando las necesidades
estratégicas requeridas para las zonas metropolitanas en un
mediano y largo plazo; claro está, tomando en cuenta de
manera espacial las aptitudes territoriales que involucran
a la localización económica y la competitividad del lugar.
Hasta hoy las políticas públicas comprometidas con la
igualdad social, si bien, contribuyen en la creación de
nuevos modelos, excluyen las oportunidades de crecimiento
y la maximización de la utilidad, enfocándose solamente en
una distribución semi-equitativa de los bienes públicos o
privados, y otorgándoles simplemente acceso a los diferentes
grupos sociales.
Ahora bien, como parte de las estrategias de la planificación
urbana en México, aplicados hoy en día en los instrumentos
federales, como la metodología para la elaboración o
actualización de planes o programas municipales de desarrollo
Urbano, promovido por la Secretaría de Desarrollo Agrario,
Territorial y Urbano (SEDATU, 2019), es visualizar a
través del clásico diagnostico las variables de influencia y las
tendencias para la toma de decisiones para:
i. Su regulación;
ii. El ordenamiento;
iii. El uso y aprovechamiento del territorio municipal y;
iiii. El entorno urbano, garantizado la concurrencia de
acciones de los sectores público, privado y social; ver la
figura 1.
Para esta acción en especifico y para complementar este
propósito, desde la óptica de esta investigación, se deben
evaluar además, no solamente las condiciones de efectividad
y eficiencia del medio construido,; sino también, valorar las
proyecciones y los resultados de la gestión de los programas o
proyectos construidos con anterioridad; esto, con la finalidad
de lograr una tendencia de desarrollo ordenado que tienda
a beneficiar, justamente, en la toma de decisiones y en la
asignación de recursos de manera equitativa de acuerdo a
esta valoración.
Por lo tanto, como propuesta de este estudio el
planificador urbano, deberá tener un enfoque orientado a la
demanda, partiendo de las necesidades y tendencias básicas
de la población, facilitando los proceso de asignación de
recursos, dimensionando proyectos y programas de acuerdo

�La gestión de la infraestructura básica ... Víctor Pérez Pozos, Eduardo Sousa-González / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 21

a una estrategia de desarrollo integral, que este basada en las
aptitudes urbanas de cada municipio conurbado.
Figura 1. Estrategias para planes y programas municipales.

i. La calidad de la gestión urbana;
ii. La gobernanza y;

iii. La distribución de los recursos a través de políticas
públicas bien inducidas.
Aunado a esto mencionado anteriormente, el objetivo
de este trabajo de investigación, involucra también
demostración de la forma en que las ciudades que a primera
vista se conciben homogéneas, están conformadas realmente
a partir de la gestión de recursos del medio construido, y que
en algunos sectores se perciben como consolidadas y en
otras no; esto, contribuirá adicionalmente, para encontrar
indicadores que definan los valores que clarifiquen la
relación del territorio con el fenómeno de la gestión urbana;
pero principalmente en una zona que tiene como contexto
un proceso inminente de metropolización.
II. Marco referencial

Fuente: datos generados en esta investigación a partir de Secretaría
de Desarrollo Agrario, Territorial y Urbano (SEDATU, 2019).

Bajo esta idea procesal, es indispensable establecer
índices de desempeño sobre los niveles de eficacia, eficiencia
y efectividad (EEE)4 municipal, estableciendo patrones
de accesibilidad en el medio construido, principalmente
en los valores de dotación de infraestructura de servicios
básicos desde una visión metropolitana dejando a un lado
la visión municipal.
“Si no hay planificación, cada agencia propondrá su
propio esquema de desarrollo basado en su visión de la
realidad urbana, estableciendo sus propias prioridades
y objetivos. De tal manera, que el más poderoso de los
sectores obtendrán una mayor proporción de los recursos
disponibles, y los más débiles competirán por los recursos
restantes”. (Pareto V., 1992 p. 100).
Para lograr una evaluación contextualizada que
funcione como punto de partida para la definición de
indicadores en un modelo de gestión urbana, se propone
construir un índice que evalué la gestión de los servicios de
infraestructura básica en los municipios que conforman la
Zona Metropolitana de Monterrey, tratando de encontrar
respuestas a los cuestionamientos sobre:
4

Para clarificar el concepto de eficiencia, eficacia y efectividad municipal,
consultar Sousa, E.: 2020; 2019; 2015.

Las ciudades desde sus inicios han sido motor de centros
de mercado, distribución, exportación e importación de
finanzas, esta actividad esta muy lejos de dejar de serlo, el
ritmo de crecimiento de la urbanización a nivel mundial cada
vez es mayor, las teorías sobre economías de aglomeración
fortalecen esta idea, al describirse como las ganancias de la
productividad producidas por el agrupamiento geográfico
de personas, trabajo y bienes; (Gasper y Glaeser,1998;
Quigley,1998; Polèse y Shearmur, 2003).
En las ciudades en vía de desarrollo o como lo llama
Di Fillipo (1998: 30) de subdesarrollo intermedio, es
notable este crecimiento y aunado a una poca o nula
sostenibilidad, enfrentan retos importantes para satisfacer
las demandas de su población. Esta situación ha atraído el
interés de organizaciones, grupos políticos e investigadores
para generar propuestas de solución desde la óptica de la
planeación urbana sostenible.
El concepto de desarrollo sostenible adquirió mayor
credibilidad política cuando la Organización de las
Naciones Unidas (ONU) convocó a la conferencia sobre
ambiente y desarrollo, organizada en Río de Janeiro, en
Brasil 1992, conocida también como cumbre de la Tierra;
en ella se abordaron temas prioritarios del ambiente y
desarrollo sostenible. Este concepto se amplió al integrarse
el Ambiente, la Economía y la Equidad Social, conocidas
como las “Tres E´s de la Sustentabilidad” (EnvironmentEconomy-Equity), (AMBIENTE, ECONOMÍA Y
EQUIDAD), incluyendo más tarde: Políticas Públicas,
Institucionalidad y Gobernanza, logrando así un concepto
más holístico y completo.
En el año de 2015, los objetivos de desarrollo sostenible,
(ODS) conocidos también como objetivos mundiales; en

�22 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales

ese mismo año fueron adoptados por los países
miembros de la Organización de las Naciones Unidas
(ONU), con el propósito de:
i. Mitigar la pobreza;
ii. Proteger el planeta y;
iii. Garantizar la conciliación y el bienestar de todas
las ciudades; la cual conformaba una visión para el año
2030;
En ellos se incluye un objetivo específico para las ciudades
y comunidades sostenibles, para lo cual se desarrolló una
serie de componentes concretos que recaen en una nueva
manera de instrumentar los sistemas de planeación urbana
y su desarrollo económico, concentrándolo a los siguientes
temas considerados de importancia significativa:
1. Reducir los gases de efecto invernadero e implementar
acciones eficientes de mitigación y adaptación del
cambio climático.
2. Minimizar la expansión urbana y desarrollar ciudades
más compactas con servicios eficientes de transporte
público.
3. Aprovechar y conservar racionalmente los recursos
no renovables.
4. Reducir el uso de la energía y producción de desechos
por unidad de producción o de consumo.
5. Reciclar o desechar la producción de residuos sin
afectar al medio ambiente en general.
6. Reducir la huella ecológica de ciudades.
Los objetivos de desarrollo sostenible ODS están
interrelacionados entre sí, ya que los efectos en un
objetivo específico afectarán los resultados de los demás;
esto es, las nuevas políticas del desarrollo en las ciudades
deben equilibrarse bajo entornos de sostenibilidad,
tanto del medio ambiente como del medio construido
en términos económicos, sociales y en cada lugar donde
se establezcan.
En este contexto y un año después en la ciudad de
Quito, Ecuador, se aprueba la Nueva Agenda Urbana en
la conferencia de las Naciones Unidas sobre la vivienda
y el desarrollo sostenible. (ONU, Hábitat III, 2016).
En ella se busca promover específicamente ciudades
más incluyentes, compactas y conectadas mediante la
planificación y el diseño urbano, gobernanza, legislación
urbana y economía urbana, con el propósito de incidir
positivamente en la creación de un vínculo reciproco
entre los procesos transformacionales que involucran a la
urbanización y al desarrollo.
De igual manera, se identificaron cinco retos a
confrontar en los siguientes años para los países en vía de
desarrollo:

a. Los demográficos;
b. Los ambientales;
c. Los económicos;
d. Los socio espaciales y;
e. Los institucionales.
De igual manera, estos retos se interrelacionan entre sí,
pero el común denominador recae en los conceptos de la
gestión urbana sobre:
“… la incapacidad de dotar a la población de
suficiente y adecuada infraestructura, servicios y
equipamientos públicos, así como en su imposibilidad
de generar suficientes recursos para el financiamiento
de estas necesidades”. Limitando de cierta manera el
desarrollo económico sostenible de las ciudades en
vías de desarrollo. El declive en las tasas de producción
de petróleo, el cambio climático, la cambiante
distribución de los ingresos y las nuevas tecnologías de
comunicaciones y transporte, son retos que enfrentan hoy
en día principalmente las ciudades en desarrollo”. (Banco
Mundial, 2019)
Para América Latina, los procesos de urbanización
van acompañados de un aumento en la pobreza urbana
y en la desigualdad social, regularmente en estas ciudades
el crecimiento de su estructura urbana no asegura su
desarrollo económico; existiendo principalmente una
polarización en la calidad de la urbanización y un desarrollo
desequilibrado. Este fenómeno convierte a las ciudades en
sectores segmentados de marginación entre zonas centrales
de alto empuje y zonas de transición hacia la periferia.
De hecho se observan múltiples estudios que concluyen
en la necesidad de implementar políticas, programas
y proyectos específicos para promover un desarrollo
humano sostenible y equitativo de la población vulnerable,
provenientes de los gobiernos municipales; en ellos se
pueden establecer instituciones locales eficientes para
elaborar, materializar estrategias y programas que ayuden
a superar las situaciones de pobreza, los cuales están
orientados a un desarrollo económico sostenible. (Jordan
R. Simioni D., CEPAL, 2002).
En México, se han adaptado una serie de instrumentos
desde el marco federal, los cuales se han diseñado para
adaptarse a las nuevas políticas establecidas por la Nueva
Agenda Urbana Hábitat III. Como:
i. El Programa Nacional de Desarrollo Urbano 20132018;
ii. La Ley General de Asentamientos Humanos,
Ordenamiento Territorial y Desarrollo Urbano,
(LGAHOTDU, 2016), y;
iii. La delimitación de zonas metropolitanas en México
2015.

�La gestión de la infraestructura básica ... Víctor Pérez Pozos, Eduardo Sousa-González / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 23

En estos instrumentos operativos se buscan políticas
públicas consideradas en las agendas de gobierno, las cuales
deben de estar dirigidas a diversos ítems fundamentales
como:
i. Al derecho a la ciudad;
ii. La equidad e inclusión;
iii. La protección y progreso del espacio público;
iiii. El derecho a la propiedad urbana
iiiii. La resiliencia urbana y;
iiiii. La mitigación de riesgos, la coherencia y
racionalidad, la participación democrática y
transparente, la productividad y eficiencia, la
accesibilidad y movilidad urbana y la sustentabilidad
ambiental.
Dichos instrumentos, deben adaptarse a las localidades
del país y aprobar su implementación de acuerdo a las
características urbanas metropolitanas o regionales. Para
el caso de la zona Metropolitana de Monterrey, aún no se
definen en términos de la Ley General de Asentamientos
Humanos, Ordenamiento Territorial y Desarrollo Urbano
LGAHOTDUNL; los municipios que conformarán la
nueva zona metropolitana, a pesar de la metropolización
establecida en 2017 principalmente por SEDATU y
CONAPO a 18 municipios conurbados, de acuerdo al
siguiente criterio:
“Conjunto de dos o más municipios donde se localiza una
ciudad de 100 mil o más habitantes, cuya área urbana,
funciones y actividades rebasan el límite del municipio
que originalmente las contenía, incorporando como
parte de si misma o de su área de influencia directa a
municipios vecinos, predominantemente urbanos, con
los que mantiene un alto grado de integración socioeconómica”.
El fenómeno del crecimiento exponencial de orientación
periférica en la Zona Metropolitana de Monterrey, no es
exclusivo de esta región, existen estudios que demuestran
que algunas de las principales fuerzas de crecimiento que
atraen a la población a las zonas periféricas, o en caso
contrario a las zonas centrales de las ciudades metropolitanas
en México, son:
En la periferia:
1. El bajo costo del suelo, suelo accesible de manera
irregular o en zonas de riesgo.
2. La actividad económica temporal, mediante la
creación de empleos de rápido crecimiento.
3. La incorporación de infraestructura vial de
manera rápida y accesible.
4. La idea de interactuar en ambientes de baja densidad
habitacional.

En las zonas centrales:
1. La concentración de empresas e instituciones
con cierta actividad económica que generan empleo y
economías de aglomeración.
2. El aumento de los costos de energéticos necesarios
para los largos desplazamientos a la periferia, o desde
la periferia.
3. El incremento del tiempo de traslado de bienes,
servicios y personas.
4. El deseo de vivir o trabajar en zonas de alta
densidad.
5. Los cambios en algunas políticas públicas en la
planeación urbana municipal que ofrecen mayores
densidades y usos innovadores del espacio público.
6. Los sistemas eficientes de transporte urbano e
interurbano.
Las externalidades de este fenómeno de expansión y
contracción, pone en marcha una nueva dinámica política
municipal, en la búsqueda de una nueva adaptabilidad de la
población que busca nuevas oportunidades de desarrollo y
calidad de vida, esta situación contrasta con los municipios
que no logran mejorar su gestión metropolitana sobretodo
en las zonas periféricas; contraponiéndose a las políticas
de ciudades incluyentes, compactas y conectadas. Por
lo tanto, surge la necesidad de descubrir ¿Cuáles son
las mejores prácticas para complementar la gestión
metropolitana, a través de los diferentes enfoques de la
planificación urbana en un contexto de la conurbación en
la sobremodernidad y líquida5?
III. Metodología
De acuerdo con la encuesta intersensal 2015, elaborada el
conjunto por la Secretaria de Desarrollo Agrario, Territorial
y Urbano (SEDATU), el Consejo Nacional de Población
(CONAPO) y el Instituto Nacional de Estadística
Geografía (INEGI), actualmente México cuenta con 74
zonas metropolitanas en el país, interactuando entre sí
417 municipios y con una población aproximada de 75
millones de habitantes, concentrando el 62.8 por ciento
de la población nacional. Las zonas metropolitanas no
sólo han presentado un aumento en su población sino
que se han multiplicado con respecto al 2010 a razón de
un 25 por ciento. En las últimas dos décadas las zonas
metropolitanas fortalecieron su dimensión a partir del año

5

Para profundizar en el concepto de sobremodernidad líquida consultar Sousa,
E.: 2011; 2010

�24 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales

2000 en donde se presentó una dinámica impulsiva de
oferta en el rubro de vivienda social.
Para la selección de este trabajo de investigación se
analizó como caso de estudio de la zona Metropolitana
de Monterrey (ZMM), en virtud de su creciente
transformación expansiva en los últimos años, en ella
se concentran alrededor de 4 millones de habitantes
representando el 98 por ciento de la población del Estado
de Nuevo León, ocupando el octavo lugar en tamaño
respecto a la población nacional; ver el gráfico 1.
La zona Metropolitana de Monterrey (ZMM), en el
año 2,000 centralizaba nueve (9) municipios: Monterrey,
Apodaca, Escobedo, Guadalupe, San Pedro Garza García,
Santa Catarina, San Nicolás de los Garza, García y
Juárez; para el 2010 conforme los procesos y las etapas
de metropolización (Sousa, E: 2010), se incorporaron los
municipios de Santiago, Cadereyta Jiménez, El Carmen
y Salinas Victoria; creciendo a trece (13) municipios más.

Según el Consejo Nacional de Población CONAPO
para el 2015, la urbanización ha alcanzado a los municipios
de: Gral. Zuazua, Pesquería, Ciénega de Flores, Abasolo,
e Hidalgo, conformando una sola región Metropolitana
de 18 municipios conurbados, en una superficie de 7,657
km2. Al día de hoy este proceso de metropolización
aún se debate para que en términos de la Ley General
de Asentamiento Humanos, Ordenamiento Territorial
y Desarrollo Urbano, (LGAHOTDU) publicado en
noviembre de 2016, se delimiten de manera permanente.
Como ya se mencionó en los párrafos anteriores, esta
exploración sobre la gestión metropolitana, favorecerá
a definir los parámetros específicos que permitan el
establecimiento de una valoración, que además, se incline
hacia la determinación de las condiciones involucradas en
la gestión urbana, a partir de la calidad de la distribución
de los servicios básicos, considerando los 18 municipios
conurbados de la zona Metropolitana de Monterrey;

Gráfico 1. Zona Metropolitana de Monterrey, N.L., México.

Fuente: datos generados en esta investigación a partir de ArcMap: Zona metropolitana de Monterrey, Nuevo León, México

�La gestión de la infraestructura básica ... Víctor Pérez Pozos, Eduardo Sousa-González / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 25

conurbación establecida por el Consejo Nacional de
Población (CONAPO).
La infraestructura básica es indispensable y de utilidad
fundamental para mantener las condiciones de calidad de
vida y de competitividad territorial entre los municipios y
sus procesos de desarrollo intermunicipal; es por ello, que
se construirá esté instrumento a partir de un índice local;
calculándose, por precisión metodológica, a partir del
municipio que concentre la mejor distribución y la mayor
adaptabilidad hacia los servicios básicos de infraestructura.
Sin embargo, una de las limitantes propias de esta
exploración en proceso está vinculada hacia la información
disponible, la cual es utilizada para evaluar y dimensionar
la eficiencia, la eficacia y la efectividad EEE (cfr.: Sousa,
E.: 2020; 2019; 2015) de los servicios y su desempeño;
por esta razón es necesario evaluar los niveles relativos de
cada servicio, ya que es importante para calcular la gestión
de la distribución de infraestructura de agua potable,
no sólo de la dimensión de la red; sino también, de la
calidad y de la cantidad del agua potable dotada. En este
contexto, es importante reconocer la utilización de un
enfoque cuantitativo para este análisis, con el objetivo de
que en una primera instancia, se deduzca la distribución
de los recursos de acuerdo a las demandas de la población,
reduciendo el desequilibrio en donde sea mayor.

ii. La disponibilidad del espacio vial en kilómetros
cuadrados;
iii. Las personas derechohabientes a los servicios
públicos y privados, y;
iiii. La superficie de cobertura del espacio público
existente en cada municipio.
Esta última se describe, como un radio de 500 ms. de
influencia que abarcan los espacios públicos con ciertas
características, las cuales fueron tomadas a partir del
centroide de cada espacio; dicha distancia está determinada
como un parámetro de caminabilidad y forma parte de la
propia influencia del espacio público.
Figura 2. Infraestructura básica: base de datos.

IV. Indicadores
Para la producción de la base de datos utilizada en el instrumento
estadístico, se conformó un listado a partir de las variables
de infraestructura básica establecida en la última encuesta
intermensual 2015; la cual fue elaborada por el Instituto
Nacional de Estadística geografía (INEGI), tomando en cuenta
sólo las viviendas habitadas a esa fecha u sus condiciones:
i. De infraestructura de agua entubada;
ii. De drenaje sanitario;
iii. De abasto de electricidad;
iiii. De telefonía local, e internet6. Ver la figura 2.
Además se agregaron tres variables que contienen conceptos
de movilidad, equipamiento de salud y disposición de espacio
público7; estas variables están fundamentadas en los “Términos
de referencia para la elaboración o actualización de planes o
programas municipales de desarrollo urbano” (SEDATU,
2019). En ellas se inscriben:
i. Las condiciones actuales del medio construido y
urbanizado;
6

7

Expresadas en la tabla como: VIV. AGUA; VIV. DRENAJE; VIV. ELECT;
VIV. TELEFONO; VIV. INTER.
Expresadas en la tabla como: S. VIAS km2, DERECHOHAB, C.E.P. Km2.

Fuente: datos generados en esta investigación a partir del Instituto
Nacional de Estadística geografía (INEGI)

Finalmente, dichos datos fueron extraídos de los
índices básicos de ciudades prosperas elaboradas en el
2018, para todos los municipios metropolitanos en
México, publicados por Instituto para el fondo nacional
de la vivienda para los trabajadores (INFONAVIT), la
Secretaría de Desarrollo Agrario, Territorial y Urbano
(SEDATU) y ONU HABITAT, calculados en base a la
población total de cada municipio y la superficie urbana
en kilómetros cuadrados (Kms2).
Desde esta óptica procesal, es de importancia significativa
el mencionar que las condiciones de calidad y dotación de
los servicios básicos de infraestructura señalados anteriormente
en el análisis, son exclusivos para la Zona Metropolitana de
Monterrey (ZMM), y son suministrados por dependencias

�26 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales

paraestatales oficiales a en la esfera estatal y federal. Para
los casos de agua, drenaje y electricidad, (Servicios de Agua
y Drenaje de Monterrey IPD, y la Comisión Federal de
Electricidad, C.F.E.) y; con dependencias privadas para los
casos de la telefonía y el internet.
Estas demandas no recaen por ahora en los municipios
sólo en su coordinación, pero sí inciden en sus ámbitos de
desarrollo económico y de competitividad urbana; es por ello
significativo seguir los patrones de desarrollo, a partir de la
dotación de infraestructura básica orientada un crecimiento
urbano ordenado; aprovechando la oportunidad de la escasa
concentración de organismos que todavía abastecen de los
servicios de infraestructura básica a la Zona Metropolitana
de Monterrey (ZMM).
Para las acciones de la administración de las vías públicas
en la ZMM, la mayoría dependen de los municipios,
sobretodo de la vialidad primaria; sin embargo, dependiendo
de su importancia superior a nivel metropolitano, las acciones
se administran desde un ámbito estatal en coordinación con
los municipios; en este rubro existe una gran oportunidad
para establecer proyectos de movilidad sustentable y de
administración del espacio público, en coordinación con
otros niveles de participación y gestión con la iniciativa
privada, o desde una perspectiva municipal.
Para el caso de la administración de los equipamientos
de parques y áreas verdes, en su mayoría están a cargo de
las instancias municipales, de igual manera en excepción
los espacios que tienen un impacto a nivel metropolitano.
Para los equipamientos médicos se tomaron en cuenta
todas las dependencias que ofrecen este servicio de salud
a la población en general, incluidos toda la jerarquización
de los hospitales y las clínicas del Instituto Mexicano
del Seguro Social, (IMSS), del Instituto de Seguridad
y Servicios Sociales de los trabajadores del Estado,
(ISSSTE), de los hospitales y Servicios Médicos a cargo de
Petróleos Mexicanos (PEMEX), de los servicios médicos
de la Secretaría de la defensa Nacional (SDN o SM), del
seguro popular o para una nueva generación, instituciones
privadas y otras. Las cuales son administradas por su
propia dependencia de diferente nivel gubernamental o
de nivel privado.
La metodología que se propone para la creación de este
índice mencionado anteriormente, es:
1. Mostrar los indicadores normalizados para permitir
la comparación del desempeño entre ellos;
2. Con este análisis se facilitará la evaluación de las
condiciones urbanas de cada municipio y;
3. Posteriormente auxiliará a definir objetivos y estimar
los grados de desarrollo para cada uno de ellos.

Además se tomará un punto de referencia local, ya que al
adoptar un punto de referencia externo, plantea a menudo
acciones inalcanzables o inapropiadas para el contexto
económico o físico prevaleciente. (Pareto V., 1992). Aún
más, regularmente la demanda de un servicio, tiende a
estar influenciado por los sectores aledaños, por lo tanto,
existirá mayor coherencia en el patrón de distribución de los
indicadores a partir de la desviación estándar de cada sector.
Para normalizar los valores, se calcula la diferencia
entre el valor de cada indicador en proporción, esto es, los
porcentajes (%) y la media de cada sector, dividiendo el
resultado por la desviación estándar del indicador sectorial
como sigue:
Ecuación 1

Z

= X-Xi
Si

En donde:
Z= Valor normalizado del indicador
X= Valor del indicador en %
Xi= Media del indicador
Si= Desviación estándar del indicador
Al adecuar los datos resultantes en una tabla con
columnas y filas, las columnas representan los indicadores
sectoriales; esto es, los niveles de desempeño en ese sector
por municipio, y las filas representan el perfil municipal
con todos los niveles de desempeño de los diferentes
sectores.
Con los valores normalizados en los indicadores por
municipio, es posible visualizar los datos mínimos y
máximos para cada sector de infraestructura dotada, y así
poder deducir a partir de una media local y en términos
cuantitativos, cual es la cantidad exacta de acciones
necesarios para alcanzar la meta del municipio mejor
posicionado en términos de gestión de la infraestructura
básica. Ver las tablas anexas, que han sido colocadas
tanto de manera vertical como horizontal para facilitar su
lectura.

�Tabla 1. Base de datos inicial para los 18 municipios de la Zona Metropolitana de Monterrey.
MUNIOPIO
San Pedro Garza García
General Escobedo

Monterrey

Santa Catarlna
General Zuazua
Pesquería
Cadereyta Jlménez
Ciénega de Flores
San Nicolás de los Garza
El Carmen
Aba.solo
Hida lgo

Juárez
Santiago
Apodaca
Guadalupe

Sa linas Victoria

[roTAL

55.30
105.60
87.40
17.00

Vfl.AIIUA
34,268.09
108,394.31
299,599.90
66,006.59
76,574.72
17,691.29
23,892 .16
27,131.30
11,753.15
120,375.79
10,348.31
666.94
3,755.81
86,945.26
12,314.68
157,407.36
184,477.55
14,083.43

Vfl. DIIINAIE
34,070.13
108,943.42
299,903.45
66,679.44
76,418.92
17,566.58
23,892 .16
25, 359.46
11,776.82
119,651.36
10,379.73
664.10
3,570.34
87,563.77
12,364.94
156,617.95
183,73 4.44
13,832.21

Vfl.Dlcr.
34,611.92
109,602.36
303,242.45
67,083.15
77,587.40
17,602.21
24, 110.46
27,601.95
11,800.49
120,617.26
10,442.58
696.67
3,840.82
88,182.28
12,528.30
157,723.12
185,592.22
14,645.00

Vfl. llllRINO
29, 173.20
44,368.09
199,126.18
16,484.83
44,480.33
2,529.87
2,934.98
9,025.31
1,313.80
90,312 .02
1,120.72
91.33
1,166.93
26,419.34
6,044.25
83,519.05
11 7,597.47
1,522.13

Vfl.28, 166.03
45,576.13
180,913.42
26,241.15
42,065.46
4,703 .42
4,948.22
9,938.92
2,674.94
78,72 1.18
2,461.39
126.73
1,456.73
32,339.39
5,893 .45
92,360.39
108,494.35
1,758.58

19.8 1
18 .31
2.45

119,246.31
373,579.69
1,046,019.72
182,582.67
261,429.01
74,845.91
26,475.08
88,459.33
31,300.10
401,187.03
21,257.06
2,63 1.37
17,349.40
317,357.82
40,858.24
565,761.89
617,892.97
34,313.89

784.00

1, 270,021 .00

1, 255,686.6 3

1, 252,989.22

1, 267,510.64

677, 229.82

668,839.88

144.58

4, 222,547 .50

AIIEA KM2
42 .70
67.30
167.60
35.40
37.60
12.10
14.80
18.30
10.70

4, 834,969.00

58.60

7.60
0 .00
0.00
46.00

6.23
13.55
32.13
7.01
7.14
2.55
2.95
2.48
1.73
12.15
1.34
NA
NA
10 .26
4.50

C.E.P Km2
19.15
32 .09
116.30
18.46
20.24
4.91
6.36
7.78
8.21
35.58
5.44
NA
NA
9 .77
9 .84
48.00
54.05
5.99

402.15

Fuente: Elaboración propia. (Instituto Nacional de Estadística Geográfica INEGI 2015, Consejo Nacional de Población CONAPO 2015, Instituto Nacional para el Federalismo
y Desarrollo Municipal INAFED, ÍNDICE DE CIUDADES PROSPERAS, SEDATU/ INFONAVIT/Organización de las Naciones Unidas ONU Hábitat 2016).

Tabla 2. Indicadores municipales en porcentaje (%) para los 18 municipios de la Zona Metropolitana de Monterrey.
MUNIOPIO
San Pedro Garza García
General Escobedo
Monterrey
García

Santa Catarlna
General Zuazua
Pesquería
Cadereyta Jlménez
Cl~nega de Flores

San Nicolás de los Garza
El Carmen

Aba.solo
Hida lgo

Juárez
Santiago
Apodaca

Guadalupe
Sa linas Victoria
MEOIA
STO

POBIACÓN
135,338.00
425,926.00
1,216,302.00
204,735.00
296,472.00
82,657.00
30,099.00
100,728.00
35,078.00
459,392.00
23,214.00
2,997.00
18,447.00
363,859.00
44,571.00
636,331.00
720,743.00
38,080.00

AIIEAKM2
42.70
67.30
167.60
35.40
37.60
12 .10
14.80
18.30
10.70
58.60

7.60
0 .00
0.00
46.00

55.30
105.60
87.40
17.00

VIVIENDAS hall
34,730.00
109,822.00
303,546.00
67,285.00
77,899.00
17,816.00
24,256.00
27,685.00
11,836.00
120,738.00
10,474.00
708.00
3,864.00
88,359.00
12,566.00
157,881.00
185,778.00
14,778.00

"1/IV.MUA
98.67
98.70
98.70
98.10
98.30
99.30
98.50
98.00
99.30
99.70
98.80
94.20
97.20
98.40

"""'· ucr.
99.66
99.80
99.90
99.70
99.60
98.80
99.40
99.70
99.70
99.90
99.70
98.40
99.40
99.80
99.70
99.90
99.90
99.10

"1/IV. TEWONO

99.70
99.30
95.30

"1/IV. DIIINAIE
98. 10
99.20
98.80
99.10
98.10
98.60
98.50
9 1.60
99.50
99.10
99.10
93.80
92.40
99. 10
98.40
99.20
98.90
93.60

98.23
1.43 1

97.51
2.625

99.56
0.4 11

37.48
24 .257

98.00

84.00

40.40
65.60
24.50
57.10
14.20
12 .10
32 .60
11 .10
74.80
10.70
12.90
30.20
29.90
48.10
52.90
63.30
10.30

"""'· INTIII.
81.10
41.50
59.60
39.00

14.58
20.13
19 .17
19 .8 1
18 .98
21.04
19 .90
13.56
16.16
20.73
17.65

88. 11
87.71
86.00

58.40
11.90

22.3 1
8.14
18.76
20.95
14 .43

89. 18
88. 18
90.55
87.96
87.82
89.23
87.33
91.57
87.80
94.05
87.22
91.67
88.91
85.73
90. 11

40.95
18.905

17.89
3.679

88.84
2.103

54.00

26.40
20.40
35.90
22.60
65.20
23.50
17.90
37.70
36.60
46.90
SS.SO

na
na

" C. E.P 1Cm2
44.84
47.68
69.39
52 .15
53 .82
40.56
42 .97
42 .50
76.69
60.72
71.52

na
na
21.24
17.80
45.45
61.84
35.25
49.03
16.612

Fuente: Elaboración propia. (Instituto Nacional de Estadística Geográfica INEGI 2015, Consejo Nacional de Población CONAPO 2015, Instituto Nacional para el Federalismo
y Desarrollo Municipal INAFED, ÍNDICE DE CIUDADES PROSPERAS, SEDATU/ INFONAVIT/Organización de las Naciones Unidas ONU Hábitat.

La gestión de la infraestructura básica ... Víctor Pérez Pozos, Eduardo Sousa-González / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 27

García

VIVIENDAS hall
34,730.00
109,822.00
303,546.00
67,285.00
77,899.00
17,816.00
24,256.00
27,685.00
11,836.00
120,738.00
10,474.00
708.00
3,864.00
88,359.00
12,566.00
157,881.00
185,778.00
14,778.00

POIILACÓN
135,338.00
425,926.00
1,216,302.00
204,735.00
296,472.00
82,657.00
30,099.00
100,728.00
35,078.00
459,392.00
23,2 14.00
2,997.00
18,44 7.00
363,859.00
44,571.00
636,331.00
720,743.00
38,080.00

�MUNICIPIO
San Pedro Garza García
General Escobedo
Monterrey
García

Santa Catarlna
General Zuazua
Pesquería
Cadereyta Jlménez
Cienega de Flores
San Nicolás de los Garza
El Carmen

Abasolo
Hidalgo

Juárez
Santiago
Apodaca

Guadalupe
Sallnas Victoria

[TOTAL

VIV. AGUA

0 .00
0.00
46.00
55.30
105.60
87.40
17.00

VIVIENDAS hab
34,730.00
109,822.00
303,546.00
67,285.00
77,899.00
17,816.00
24,256.00
27,685.00
11,836.00
120,738.00
10,474.00
708.00
3,864.00
88,359.00
12,566.00
157,881.00
185,778.00
14,778.00

784.00

1, 210,021.00

0.00

POllAOÓN
135,338.00
425,926.00
1,216,302.00
204,735.00
296,472.00
82,657.00
30,099.00
100,728.00
35,078.00
459,392.00
23,214.00
2,997.00
18,447.00
363,859.00
44,571.00
636,331.00
720,743.00
38,080.00

AIIEAKM2
42.70
67.30
167.60
35.40
37.60
12.10
14.80
18.30
10.70
58.60
7.60

4,834,969.00

VIV. DIIENAIE
0.306
0.327
0.327
-0.092
0.048
0.746
0.187
•0.162
0.746
1.026
0.397
2.817
·0.721
0. 118
•0.162
1.026
0.746
•2.048

VIV. EIICI'.

0.226
0.646
0.493
0.607
0.226
0.417
0.379
2.250
0.760
0.607
0.607
•l.412
· l.945
0.607
0.341
0.646
0.531
•1.488
0.00

VIV. TBlfONO

0.246
0.586
0.830
0.343
0 .100
•l.846
•0.386
0 .343
0 .343
0 .830
0 .343
2.819
·0.386
0.586
0.343
0.830
0.830
•l .116
0.00

VIV. INTB.

1.918
0.120
1.159
-0.535
0.809
-0.960
•1.046
•0.201
•1.088
1.538
•1.104
· l.013
·0.300
·0.313
0.438
0.636
1.064
1.121
0.00

2.124
0.029
0.987
•0.103
0.690
•0.770
•1.087
•0.267
•0.971
1.283
•0.923
· l.219
·0.172
·0.230
0.315
0.928
0.923
1.537
0.00

•0.901
0.608
0.347
0.521
0.295
0.855
0.545
•1.178
•0.471
0.771
.Q.066

·0.347
•0.538
•l .351
0.161
•0.314
0.813
•0.419
•0.485
0 .185
•0.718
1.298
·0.495
2.477
·0.771
1.345
0.033
1.479
0.604

1.200
2.651
0.235
0.831
•0.942
0.00

0.00

C.E.P Km2
•0.252
-0.081
1.226
0.188
0.289
-0.510
•0.365
•0.393
1.665
0.704
1.354

-

•l .673
1.880
•0.215
0.771
•0.829
0.00

Fuente: Elaboración propia. (Instituto Nacional de Estadística Geográfica INEGI 2015, Consejo Nacional de Población CONAPO 2015, Instituto Nacional para el Federalismo
y Desarrollo Municipal INAFED, ÍNDICE DE CIUDADES PROSPERAS, SEDATU/ INFONAVIT/Organización de las Naciones Unidas ONU Hábitat.

28 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales

Tabla 3. Valores normalizados (Z) para los 18 municipios de la Zona Metropolitana de Monterrey.

�La gestión de la infraestructura básica ... Víctor Pérez Pozos, Eduardo Sousa-González / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 29

Tabla 4. Comparación de las acciones necesarias para lograr las metas locales en la gestión de servicios básicos para los 18 municipios
de la Zona Metropolitana de Monterrey.

Comparación de la acciones nece arias para Jograr la meta loca]es en

Ténnino · de infrae tmctura de servicios bá ·ico
■ VIV.AGUA
■ VIV .

TELEFO O

■ VIV.

ORE AJE

■ VIV .

INTER.

VIV. ELECT.
VIAS km2

■ S.

25.000
20.000
15.000
10.000
5.000
0.000

Tabla 5. Comparación de las acciones necesarias para lograr las metas locales para fines de infraestructura de servicios básicos en los
municipios de San Nicolás de los Garza y Abasolo.

�t,
...._....
N

i--,;o

'

N

11

....-.....
¡¡·M
~
....
...
r°'

t:,
i:'-il .

1

t:,

o

...,__¡

..__..,
N

N I &gt;-'

Tabla 6. Diferencia de los valores normalizados para los 18 municipios de la Zona Metropolitana de Monterrey.
MUNIOPIO

POltACIÓN

.MIAICM2

VIVIENDAS hall

San Pedro Garza Ga rc:fa

135,338.00
425,926.00
1, 216,302.00
204,735.00
296,472.00
82,657.00
30,099.00
100,728.00
35,078.00
459,392.00
23, 214.00
2,997.00
18,447.00
363,859.00
44,571.00
636,33 1.00
720,743.00
38,080.00

42.70
67.30
167.60
35.40
37.60
12. 10
14.80
18.30
10.70
58.60
7.60

17.00

34,730.00
109,822.00
303,546.00
67,285.00
77,899.00
17,816.00
24,256.00
27,685.00
11,836.00
120,738.00
10,474.00
708.00
3,864.00
88,359.00
12,566.00
157,881.00
185,778.00
14,778.00

784.00

1,210,021.00

General Escobedo

Monterrey

García

Santa Catarlna
General Zuazua
Pesquería
Cadereyta JI ménez
Clenega de Flores
San Nicolás de los Garza
El Carmen
Aba.solo
Hida lgo
Juárez
Santiago
Apodaca

Guada lupe

Sa linas Victoria

[TOTAL

4,834,969 .00

0.00
0.00
46.00

55.30
105.60
87 .40

VIV.AGUA

2.655
3.563
3.842
3.214

VIV. DIIINAII
2.476
2.895
2.743
2.857
2.476
2.667
2.629
0.000
3.010
2.857
2.857

0.000

0.838

2.096
2.934
2.655
3.842
3.563
0 .768

0.305
2.857
2.591
2.895
2.781
0.762

3.123
3.144
3. 144
2.725
2.864
3.563
3.004

50.70

40.SO

VIV.mcr.
3.065
3.405
3.649
3. 162
2.919
0.973
2.432
3. 162
3. 162
3.649
3.162
0.000
2.432
3.405
3. 162
3.649
3.649
1.703
50.74

VIV. 1IIIFONO
3.038
1. 241
2.280
0.585
1.929
0. 161
0.074
0.919
0.033
2.659
0.0 16
0.107
0.820
0.808

1.558
1. 756
2.185

1.751
3.259
2.998
3. 172
2.947
3.507
3. 197
1.473
2.180
3.42 2
2.585

2.460

0.000

20.17

C.E.PKm2

VIV.INTB.
3.660
1.566
2.523
1.433
2.227
0.767
0.450
1.2 70
0.566
2.819
0.614
0.317
1.365
1.307
1.851
2.465
0.000

27.66

42.42

3.852

1.132
0.941
0. 128
1.640
1.165
2.292
1.060
0.994
1.664
0.761
2.777
0.984
3.956
0. 708

1.628
1. 799
3. 105
2.068
2. 168
1.370
1.515
1.487
3.545
2.584
3.234

0.207

0.000

2.824

0.000

2.887

1.512

3.482
1.710

0.000

1.664
2.65 1
1.050

-

2.083

26.62

30.07

Fuente: Elaboración propia. (Instituto Nacional de Estadística Geográfica INEGI 2015, Consejo Nacional de Población CONAPO 2015, Instituto Nacional para el Federalismo
y Desarrollo Municipal INAFED, ÍNDICE DE CIUDADES PROSPERAS, SEDATU/ INFONAVIT/Organización de las Naciones Unidas ONU Hábitat.

30 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales

M

r:i

,:--, .

Ahora bien, para determinar un índice compuesto e
iniciar la construcción de un análisis de conglomerados,
es necesario conocer el patrón y la medida de desarrollo
de los municipios analizados, aplicando la siguiente la
formula:

,,,-..,

Ecuación 2

11

De acuerdo a la formula, D siempre es 0, por lo que la
ecuación se despeja y simplifica como sigue:

Ecuación 3

Simplemente:
1. Se eleva al cuadrado la diferencia de los valores
normalizados para cada sector de infraestructura;
2. Para posteriormente, el resultado de la suma de
cada uno de los datos por municipio se eleva a la raíz
cuadrada arrojándonos un patrón de desarrollo para
cada uno de ellos;
3. Finalmente calculamos la media y la desviación
estándar de estos valores y aplicamos la formula
completa, obtenemos la medida de desarrollo
municipal.
4. A continuación, se presenta el patrón y la medida de
desarrollo de los 18 municipios conurbados de la Zona
Metropolitana de Monterrey, de acuerdo al ranking de
valores que nos arroja el análisis, desde el que tiene
las mayores condiciones de gestión urbana en cuanto
infraestructura, hasta el de menor condiciones. Ver
las tablas siguientes, que han sido colocadas tanto
de manera vertical como horizontal para facilitar su
lectura.

~

,:,-. .

�MUNIOPIO
San Pedro Garza García
General Escobedo
Monterrey
Garcfa

Santa Catarlna
General Zuazua
Pesquería
Cader@yta JI ménez
Cl~nega de Flores

San Nicolás de los Garza
El Carmen
Abasolo
Hida lgo

Juárez
Santiago
Apodaca

Guadalupe
Salinas Victoria

[TOTAL

VIV.AGUA

55.30
105.60
87.40
17.00

VIVIENDAS hall
34,730.00
109,822.00
303,546.00
67,285.00
77,899.00
17,816.00
24,256.00
27,685.00
11,836.00
120,738.00
10,474.00
708.00
3,864.00
88,359.00
12,566.00
157,881.00
185,778.00
14,778.00

784.00

1, 210,021.00

159.79

POllACJÓN
135,338.00
425,926.00
1,216,302.00
204,735.00
296,472.00
82,657.00
30,099.00
100,728.00
35,078.00
459,392.00
23,214.00
2,997.00
18,447.00
363,859.00
44,571.00
636,331.00
720,743.00
38,080.00

ÑIEAICM2
42.70
67.30
167.60
35.40
37.60
12.10
14.80
18.30
10.70
58.60
7.60

4,834,969.00

0 .00
0 .00
46.00

9.75
9.88
9.88
7.42
8.20
12.69
9.02
7.05
12.69
14.76
10.33
0.00
4.39
8.61
7.05
14.76
12 .69
0.59

VIV. DRENAJE
6.13

VIV.mCT.
9.39
11 .60
13.31
10.00
8.52
0.95
5.92
10.00
10.00
13.31
10.00
0.00
5.92
11 .60
10.00
13.31
13.31
2.90

8.38

7.52
8.16
6.13
7. 11
6.91
0.00
9.06
8. 16
8. 16
0.70
0.09
8.16
6.71
8.38
7.73
0.58
108.11

160.04

VIV. TlllfONO
9.23
1.54
5.20
0.34
3.72
0.03
O.O!
0.85
0.00

7.07
0.00
O.O!

0.67
0.65
2.43
3.08
4.77
0.00
39.60

VIV.INTB.
13.40
2.45
6.37
2.05
4.96
0.59
0.20
1.61
0.32
7.95
0 .38
0 .10
1.86
1.71
3.43
6.08
6.05
0.00
59.SO

C.E.PKm2
3.06
10.62
8.99
10.06
8.68

12.30
10.22
2. 17
4.75
11.71
6.68

14.84
0.00
8.33
12.13
2.92
ll7.47

1.28
0.89
0.02
2.69
1. 36
5.25
1.12
0.99
2.77
0.58
7.71
0.97
15.65

2.65
3.24
9.64
4.28
4.70
1.88
2.30
2.21
12.57
6.67
10.46

O.SO

0.04
0.00
2.77
7.03
1.10

-

7.98
2.29
0.00
4.34

56.37

71.S3

Fuente: Elaboración propia. (Instituto Nacional de Estadística Geográfica INEGI 2015, Consejo Nacional de Población CONAPO 2015, Instituto Nacional para el Federalismo
y Desarrollo Municipal INAFED, ÍNDICE DE CIUDADES PROSPERAS, SEDATU/ INFONAVIT/Organización de las Naciones Unidas ONU Hábitat.

La gestión de la infraestructura básica ... Víctor Pérez Pozos, Eduardo Sousa-González / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 31

Tabla 7. Elevación al cuadrado de la diferencia de los valores normalizados para los 18 municipios de la Zona Metropolitana de Monterrey.

�32 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales
Tabla 8. Valor del patrón y medida del desarrollo municipal.

PATRÓN DE DESARROUO

MEDIDA DE DESAlitROLlO

:San Pedro Ga r:z:a G.a rda

7 .2.00

0.799

General :scob dio
Monter rey

'6.1'62.

o.,684

7 .2.07

O.BOO

5.912

0.656

MU NICIPIO

García
:Santa Catar lna
General Zuazua

'6.132.

Pesquería

5.338
5.048

0.592
0.560

Cade

4.765

G..529

CI é nega die FIOl't!:S

'6.88.5,

0.7'64

:San N lcolás de lo:s Garza
El Carmen

7.'649

0 .849

'6.8.58

0.7'61

Abasalo

LD5

0.1A8

Hidalgo

5.347
5.592

0.593
0.620

'6.131

o.,680

i.119
7 .183

0.790

Juárez
:Santiago
Apodlaca

0.797

0.342
Fuente: Elaboración propia.
Tabla 9. Valor del patrón y medida del desarrollo municipal graficado.

Fuente: Elaboración propia.

�La gestión de la infraestructura básica ... Víctor Pérez Pozos, Eduardo Sousa-González / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 33

Al colocar rangos por color a cada uno de los municipios
es posible obtener el siguiente gráfico de acuerdo a los
niveles de gestión de la infraestructura urbana de los 18
municipios conurbados de la Zona Metropolitana de
Monterrey.

Tabla 10. Patrón y medida del desarrollo municipal estratificado.

1. San Nlcoláll de los Garza
2. Monterny
3. San Pedro Garza García
4. Guadalupe
S.Apodaca
&amp;.
m1a de Flores
7.EI Carmen

8.Escobedo
9. Sant Cat na
10.Santla¡o
11. García
12. Juárez
13. Hldalco
14.Zuazua
1S.Pesquería
16.Cadereyta llménez
17. saunas Victoria
18.Abasolo

Fuente: Elaboración propia.

�Al revisar y evaluar los resultados derivados de la exploración
mencionada anteriormente: se comprueba que la gestión de
la infraestructura de los servicios básicos, como eje central
de este análisis no es homogénea en el territorio de la zona
metropolitana de Monterrey; además dentro de cada
rango existe una variación dependiendo de su localización,
observándose la existencia que denota una tendencia
específica de consolidación hacia las zonas centrales y de
escaza consolidación, de manera gradual, hacia las zonas
periféricas; a excepción del sector nororiente.
Aunado a esto, es claro que la base de datos contribuye
a la definición y el establecimiento de metas específicas que
tiendan a condicionar la incorporación de los municipios
a la Zona Metropolitana de Monterrey (ZMM); esto, con
el propósito de que se desempeñen en conjunto, como un
verdadero clúster económico de impulso regional.
De todo esto es posible inferir que los municipios
que hoy en día están considerados dentro de la zona de
conurbación: NO cumplen con la demanda de estos
servicios de infraestructura básica, si son comparados con
un índice local de acuerdo al municipio de San Nicolás
de los Garza, que fue el municipio mejor evaluado en las
condiciones de gestión urbana en este rubro.
Las expectativas de una planificación urbana para
el desarrollo ordenado y compacto, están muy lejos
de establecerse si se continua con esta tendencia de
crecimiento descontrolado sin delimitar los procesos de
metropolización; con este análisis propuesto, es posible
comprobar que en la zona metropolitana de Monterrey,
existen rezagos en infraestructura básica que se traducen
implícitamente en una relación directa en la calidad de
vida que ofrecen los municipios. Desde este punto de vista
contar con un instrumento de monitoreo y seguimiento
que permita comparar y evaluar la evolución de la gestión
urbana será de gran utilidad para la toma de decisiones;
incluyendo, como algo de importancia fundamental, el
propósito de priorizar y de focalizar el impacto de las
acciones en el medio construido.
Las zonas metropolitanas en México constituyen un
patrón de desarrollo urbano importante para todas las
regiones económicas del país, debiendo ser una prioridad
en las políticas públicas del gobierno federal,
Finalmente, los hallazgos indican que los desequilibrios
entre municipios conurbados, demuestran la ausencia de
un modelo institucional que facilite la competitividad en la
inversión pública y privada y que configure una verdadera
consolidación de los territorios metropolitanos.

V. Resultados

34 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales

El

Banco Mundial, Informe sobre el desarrollo mundial,
Una nueva geografía económica. Colombia (2009)
CONAPO Consejo Nacional de Población, Encuesta
intersensal 2015 Estado de Nuevo León. México
(2015).
Filippo DI, Antonio. (1998). La visión centro periferia
hoy. Revista de Comisión económica para América
latina CEPAL. Número extraordinario.
Gasper y Glaeser, (1998); Quigley, (1998); Polèse y
Shearmur, (2003).
ITDP Instituto para políticas para el transporte y el
desarrollo. Externalidades del cambio climático,
México (2010)
INEGI Instituto Nacional de Estadística y Geografía,
Encuesta intersensal Nuevo León 2015. México (2015)
INFONAVIT, Instituto para el fomento nacional de
vivienda para los trabajadores, ONU HABITAT
Índice básico de las ciudades propusieras para los
municipios conurbados de la Zona Metropolitana de
Monterrey. (2018).
Jordan R. Simioni D. (2002). La ciudad inclusiva.
CEPAL
ONU Hábitat III, Organización de las Naciones
Unidas, Nueva Agenda Urbana. Quito Ecuador
(2016)
Pareto V. A model to Assess Urban conditions and dimension
development Project. Natick Massachusetts, USA
(1992)
SEDATU Secretaría de Desarrollo Agrario, territorial
y urbano, Subsecretaria de Desarrollo Urbano y
Vivienda, Dirección general de desarrollo urbano,
suelo y vivienda. Términos de referencia para la
elaboración o actualización de planes o programas
municipales de desarrollo Urbano. México (2019).
Sousa, Eduardo. (2020). El espacio metropolitano
contemporáneo. Desde las políticas públicas hasta el
modelo de planeación. México; Colofón.
Sousa, Eduardo; et al (2019). El espacio interior de la
ciudad metropolitana. México. Colofón
Sousa, Eduardo. (2015). De la ciudad a la metrópoli.
Nuevas realidades territoriales. Chile. Ed. Trama.
Sousa, Eduardo. (2011). La metrópoli prematura en la
sobremodernidad líquida. Una figura aceleradora de
la producción de espacios dicotómicos. Colombia;
Revista Bitácora Urbana N.19 (2); 2011; pp. 67-78
Sousa, Eduardo. (2010). De la ciudad a la metrópoli.

Referencias Bibliográficas

�La gestión de la infraestructura básica ... Víctor Pérez Pozos, Eduardo Sousa-González / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 35

Una interpretación teórica del fenómeno expansivo
ligado a la vivienda, a la vulnerabilidad y a la pobreza:
el caso del área metropolitana de monterrey, Nuevo
León, México. Chile; Revista INVI; N. 69; 2010;
pp.8-25

�36 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales

LA PLAZA DE ARMAS, CENTRO DEL PLAN DE TRANSFORMACIÓN DE
OSORNO, REGIÓN DE LOS LAGOS
PLAZA DE ARMAS, CENTER OF THE OSORNO TRANSFORMATION PLAN, LOS LAGOS, CHILE
Hugo Weibel-Fernández1
Jorge Yaitul-Hernández2
Gran Piero Cherubini-Zanetel3
Andrés Angulo-Cárdenas4

1

2
3
4

Resumen
El texto indaga en la labor realizada por el paisajista Oscar Prager
en Osorno, Chile, en el marco del Plan de Transformación de
la ciudad, primer instrumento de ordenación urbano moderno
ideado para la localidad, focalizando en la Plaza de Armas y, de
ella, en los modos que fundaron su concepción de diseño en
tanto pieza esencial de la vida pública de la ciudad moderna.
Se concluyó que la concepción y ejecución del proyecto
fundados en los planteamientos del arte cívico, que pone de
relieve la relación esencial de ensamble entre grupos de edificios
y su entorno paisajístico, pero también la articulación del diseño
con la ordenación de la ciudad, asistió no solo a la redefinición
moderna de la Plaza como principal espacio público de la urbe,
sino que también a la temprana consolidación de la imagen de
modernidad del centro de Osorno.

Abstract
The text explores the work of landscape architect Oscar
Prager in Osorno, Chile, under the Transformation Plan of
the city, first instrument of modern urban planning designed
for the town, focusing on the Plaza de Armas, in the ways
that founded their design concept as essential part of the
public life of the modern city.
It was concluded that the design and implementation of
the Project, founded on the ideas of civic art, that highlights
the essential connection assembly between groups of
buildings and the surrounding landscape, but also the joint
of design to the management of the city, attended not only to
the modern redefinition of the Plaza as the main public space
of the city, but also to the early consolidation of the image of
modernity of the center of Osorno.

Palabras clave
Paisajismo Moderno Local; Plaza de Armas; Historia Urbana
Latinoamericana.

Keywords
Local Modern Landscaping; Plaza de Armas; Latin America Urban History.

Nacionalidad: chilena; Departamento de Arquitectura / Centro de Estudios del Desarrollo Regional y Políticas Públicas, Universidad de Los Lagos, Chile, hweibel@
ulagos.cl
Nacionalidad: chilena; Universidad de Los Lagos, Osorno, Chile, jyaitul@ulagos.cl.
Nacionalidad: chilena; Consultor e investigador independiente, Puerto Montt, Chile, gchrubz@uc.cl.
Nacionalidad: chilena; Universidad de Los Lagos, Osorno, Chile, andres.angulo@ulagos.cl.

�La Plaza de Armas ... Hugo Weibel, Jorge Yaitul, Gran Piero Cherubini, Andrés Angulo / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 37

I. Introducción: Osorno 1929. La localidad a la que
arriba Óscar Prager
Tras una dilatada trayectoria profesional, iniciada en
Estados Unidos de norte América el año 1901, y después
de haber residido posteriormente en Argentina y Chile
en la segunda mitad de los años 20, el paisajista alemán
Oscar Albert Prager arribaba a la localidad de Osorno, al
sur de Chile, hacia fines del año 1929.
Las circunstancias que fundaron su presencia en la
ciudad han podido pesquisarse a partir de1925, año en
que Prager y Federico Matthei Sch., vocal de la Junta de
Vecinos de Osorno, se encontraban desarrollando una
comunicación epistolar cuyo motivo era el de desplegar las
ideas que entonces se discutían en torno al mejoramiento
de la ciudad, entre otras, las relativas al diseño y ejecución
de los parques estatales , los “stadtparkes” para la ciudad,
y aquella en la que se expone la posibilidad de habilitar
“una vía peatonal y vehicular en el Río Damas que ponga
en conexión las quintas Dreher, Fuschslocher y el stadtpark”
(Prager-Matthei 1925), ambos propósitos de importancia
para el desarrollo del espacio público de Osorno. Mediante
un prolongado intercambio de misivas, van construyendo
una relación en la que el foco es la proyección de la ciudad
y que finalmente culminó con la contratación de Prager
por el Municipio local para la realización de un proyecto
ambicioso: el “Plan de Transformación de Osorno”.
Cuando Prager arriba a Osorno, la longeva urbe formaba
parte de un territorio aún eminentemente rural, ya que
solo el 36% de la población departamental era urbana. La
ciudad misma contaba, de acuerdo al Censo General de la
República del año 1930, con 20.474 habitantes (Núñez
San Martín, - :159). Dada dicha población y asumiendo
la legislación vigente a la fecha, Osorno debía presentar
un proyecto de transformación.
No obstante situarse en un territorio poco poblado
y escasamente urbanizado, desde las últimas décadas
del siglo XIX habían venido sucediéndose, en Osorno,
inéditos procesos de migración e industrialización urbana
que funcionaron como atractores de mano de obra desde
el entorno rural, mismos que fundaron la necesidad de
la expansión y modernización de su infraestructura
urbana. Este fue el escenario que determinó la necesidad
de implementar la dotación de servicios urbanos tales
como instalación de alumbrado eléctrico (1907), tendido
de agua potable (hacia 1911) y pavimentación de calles
adelantos que, sin embargo, inicialmente no beneficiaron
a todos, extendiéndose básicamente sobre el centro de la
ciudad. (Núñez San Martín, - :128).
La fuerza del sector agropecuario del entorno territorial

de Osorno, cuyas agencias tomaron asiento en la ciudad,
fue otro factor determinante de capacidad local al situarse
como actor relevante en su economía, la que mantuvo un
ritmo de crecimiento urbano de 5.5% en el período 19201930. (Núñez San Martín, - :128-157). Así, el renovado
desarrollo urbano de Osorno se fundó no solo en las
necesidades de la población urbana migrante a una ciudad
en proceso de industrialización que aún ligaba fuertemente
su economía a las actividades agrícola y ganadera, sino
también en el importante impulso de un grupo de vecinos
cuya residencia y actividad productiva se situaba en el
entorno territorial rural. La modernización no solo fue
un proyecto por y para los habitantes urbanos de Osorno,
sino también para los de su pujante hinterland rural. En
el plano urbano, de acuerdo al plano de 1926, (imagen
n° 1), la ciudad a la que arriba Prager aún sintonizaba su
crecimiento con importantes elementos referentes del lugar,
los ríos, los que limitaban ambos polos de crecimiento: el
sector fundacional y Rahue, situados respectivamente al
oriente y poniente del río del mismo nombre.
El sector fundacional había mantenido aún como
límite norte el río Damas, en cuyo borde sur se emplazaba
mayormente la industria local. Su expansión, respetando
el damero fundacional, se realizó hacia el oriente,
prácticamente duplicando la extensión que Osorno tenía
hacia inicio de siglo XX. Por su parte, Rahue dio origen a
un sector habitacional que, a la fecha, concentraba ya una
importante población, muchos de ellos obreros. La ciudad
definía así un proceso expansivo transversal, “atravesado”
respecto de la longitudinalidad del país.
Imagen 1. Plano N° 2 Osorno 1926.

Fuente: Mapoteca Biblioteca Nacional. Extraído de “Historia económica y urbana de Osorno” Pg. 73 de Gabriel Peralta V.

Cuando Prager arriba a Osorno, el espacio urbano
consolidado para uso público de sus 20.474 habitantes estaba

�38 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales

constituido por la Plaza de Armas, principal lugar de
reunión y punto cero del trazado fundacional, la Plazuela
Yungay, que tomaba el lugar de remate de la céntrica y
comercial calle Ramírez, y la Alameda Miraflores, todos
espacios ubicados contiguos a la calle Mackenna, importante
eje de circulación vehicular de la ciudad de oriente a poniente,
vía cuya extensión en Rahue, tras salvar el único puente sobre
el río del mismo nombre, se denominó República.
II. Plaza de Armas de Osorno. Proyecto central de un
plan moderno
La labor de Prager en el marco del Plan de Transformación
de Osorno se inició en Noviembre de 1929 y se prolongó
hasta Junio de 1930, fecha en la que, tras entregar el encargo
solicitado, la Junta de Vecinos aprueba los planos y el informe.
(Diario La Prensa de Osorno, Junio 26 de 1930).
Dicho Plan, el primer instrumento de ordenación
moderno de la ciudad, fue ideado por Prager como un
“plano que contemple el futuro desarrollo de una ciudad”
sirviéndose para ello “del arte urbano y público, flor sublime
que nuestra época debe cultivar”, pero también como un
instrumento que atienda “a las necesidades higiénicas,
económicas y recreacionales de la ciudad” aspectos que
“constituyen la base sobre la cual deben fundarse la vida
urbana y el arte cívico”, de acuerdo a lo expuesto por el
propio Prager en conferencia dictada en el Rotary Club
de Osorno y publicada en el Diario La Prensa de Osorno
el día 22 de febrero de 1930. En esta conferencia Prager
también visualizó como aspectos importantes a resolver
en el Plan para Osorno, entre otros, los de la vialidad,
rodada fluvial y tren, señalándolos como “el primer y más
importante problema que cabe resolver a una ciudad”, sin
duda un ítem relevante para la ciudad dada su ubicación
en la que confluían importantes rutas; la creación de un
barrio obrero al que asignó primordial importancia ya que
“no hay en una comunidad una inversión de capital que de
un mejor interés que esta, porque la cultura de la nación no se
mide por la cultura de unos pocos, sino por la cultura general
del pueblo mismo” y, con especial énfasis, los de creación
y ornamentación de espacios públicos para la ciudad
mediante el diseño de “un programa definitivo que sea para
el futuro desarrollo del municipio una guía segura”, que
permitiera contribuir a la resolución las necesidades de la
vida urbana local, aquellas observadas durante su estadía
y las que había venido visualizando desde 1925. Respecto
de estos espacios públicos, centró su atención tanto en los
parques urbanos -respecto de los que propuso, con una
mirada ecológica “la preservación en estado natural de las
orillas del Río Damas”- como en los paseos o bulevares,

caso en el que planteó la transformación de la alameda
Miraflores “esta calle tan interesante” y, con especial
dedicación, en la transformación de la Plaza de Armas, a
la fecha “la única plaza con que cuentan los habitantes de
Osorno”. De acuerdo al texto del Plan, de estas propuestas
presentó planimetría para la transformación tanto de
la Plaza de Armas (el único plano al que se ha podido
acceder que actualmente) como de la Alameda, y un plano
de zonas de parques y paseos.
Tal como lo expuso en el Diario La Prensa de Osorno,
el inédito encargo se presentaba como un terreno propicio
para ensayar los fundamentos del Civic art, acercamiento
teórico que propugnaba “la manifestación de las verdades
morales y estéticas de la tradición clásica junto a la incorporación
racional de las necesidades modernas dentro de nuestra herencia
cultural” (Simmons Gordon, 1991: 99) pero también como
una vía proyectual que, de acuerdo al urbanista Werner
Hegemann “pone de relieve la relación esencial de ensamble
entre grupos de edificios y su entorno, en orden a crear una
unidad monumental que comprenda, si es posible, distritos
enteros, incluso, ciudades enteras”. Para Hegemann, con
quien Prager trabajó en E.E.U.U., el arte cívico constituía
un patrimonio vivo cuyo objeto era la ciudad en todos
sus términos, incluyendo la significación de los valores
ciudadanos. Como señala Beatriz Aguirre, “se trataba de
hacer ciudad como un arte urbano en una combinación de
arte clásico y ciudad moderna” (Aguirre, Castillo, 2004: 9).
Para Prager, cuya formación y trayectoria había
estado ligada a proyectos de paisajismo y arquitectura del
paisaje (San Francisco, Oakland, Berkeley, Buenos Aires,
Tucumán), el encargo de realizar el Plan de Transformación
de la pequeña ciudad de Osorno, una urbe, como se señaló,
aún en relación directa con los hechos geográficos, resultaba
un desafío, por la complejidad que suponía desarrollar,
integradamente, diversos tópicos y sus relaciones esta vez a
escala urbana. Es así que de acuerdo a su trayectoria previa
y en concordancia con su observación del espacio público
local que tuvo como foco a los parques y alamedas urbanos,
en el desarrollo de este plan Prager prestó particular atención
a los proyectos de paisajismo, aspecto del que da cuenta la
relación de planos, entregada junto al informe del Plan y
publicada el 25 de Junio en el Diario La Prensa de Osorno:
de 16 planos entregados entre telas y copias, 10 tuvieron
directa relación con propuestas de paisajismo para espacios
públicos: cuatro de ellos referidos al diseño de alamedas y
parques para la ciudad, y los seis restantes, la mayoría, para
el diseño de la Plaza de Armas.
Consecuentemente, durante su estadía en la ciudad
Prager señalaba respecto de las Plazas que “hoy en día
forman parte integral esencial de la ciudad moderna” (Diario

�La Plaza de Armas ... Hugo Weibel, Jorge Yaitul, Gran Piero Cherubini, Andrés Angulo / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 39

La Prensa de Osorno, 22 de febrero). En el mismo diario,
el 24 de Junio, revelando que este espacio sería uno de
sus focos de atención, destacaba a la Plaza de Armas
osornina como el espacio nuclear de la ciudad señalando
que “es el foro de Osorno. Tanto por su situación como por
los edificios que la rodean, no perderá su importancia como
centro de la vida pública y como punto de recreo de los
turistas que visitan Osorno”. Asumiendo su relevancia, el
desarrollo de una propuesta para la transformación de este
espacio se constituyó en un elemento central del Plan de
Transformación de Osorno. En consecuencia, además de
ser el proyecto del que dibuja mayor cantidad de planos, es
el que con mayor detalle se describe en la memoria del Plan,
donde desarrolla recomendaciones tanto para los diversos
elementos construidos como para el material vegetal.

Imagen 3. Frontis del Banco Osorno y La Unión y Ferretería
Saelzer y Schwarzenberg, hacia 1930.

III. El proyecto de renovación de la Plaza de Armas.
Ensamble con el entorno
Del proyecto de transformación de la Plaza, a la fecha, se
cuenta con el texto explicativo del Plan de Transformación
publicado el 24 de Junio de 1930 en La Prensa de Osorno,
así como una copia del plano original de la planta y el dibujo,
también en planta, que ilustró el artículo de Prager “Eine
Platzumgestaltung in Osorno, Chile” (Prager, 1931: 552).
En el texto explicativo, Prager comienza fundamentando
la necesidad de replanteo de la plaza señalando que “su
configuración actual no responde a los requisitos necesarios
como centro de la ciudad y como punto de recreo de los
turistas que visiten Osorno. La disposición de los caminos y
de las plantaciones está mal trazada”.

Fuente: Archivo LIFE, Hart Peterson.
Imagen 4. Plano de la planta de la plaza hacia 1929. Se muestra la disposición radial de las circulaciones convergentes en un anillo
central.

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Imagen 2. Plaza de Armas hacia 1929. Muestra la profusa vegetación y edificios modernos: a la izquierda el Banco Osorno y la Unión,
proyecto de Carlos Buschmann de 1927. Tras el árbol central se asoma
el odeón, proyecto de Eugen Freitag de 1928.
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Fuente: digitalización de dibujo publicado en artículo Eine Platzumgestaltung in Osorno, Chile.

Fuente: Archivo Fotográfico Museo Histórico de Osorno.

A partir de dicha aseveración, pero también atendiendo
al recambio moderno que había estado teniendo lugar en
las edificaciones entorno al sitio -el que incluía entre otras
edificaciones la sede del Banco Osorno y La Unión y el
moderno y recientemente construido Gran Hotel, ambas
obras del arquitecto local Carlos Buschmann Zwanzger,
así como la nueva Iglesia Parroquial, diseño de

�40 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales

los arquitectos alemanes Fritz y Eugen Freitag- la nueva
propuesta proyectual para la Plaza fundó el planteamiento
de su nuevo trazado, que atendía a los más importantes
elementos arquitectónicos del lugar, de acuerdo a los
postulados del arte cívico: “poniendo de relieve la relación
esencial de ensamble entre grupos de edificios y su entorno”-.
Al respecto, el 22 de Junio de 1930, Prager expresaba al
Diario La Prensa de Osorno que “El futuro proyecto debe
considerar como eje el del nuevo Palacio de la Gobernación
y la Parroquia, ambos edificios de verdadero mérito
artístico”. A partir de la tensión espacial entre estos dos
relevantes edificios, los que se ubicaban enfrentados en
las aceras poniente y oriente de la plaza respectivamente,
ordenó el espacio diseñando un eje principal que
transcurría entre ellos en sentido oriente-poniente. Este
eje quedó intersectado, en ángulo recto, por un segundo eje
perpendicular al primero, en cuyo punto de intersección
situó una “pileta”, un espejo de agua rectangular de holgadas
dimensiones, que sirvió para configurar el espacio central a
la manera de un vacío ordenador. Este gran plano de agua
y los senderos que lo circundaron, más allá de caracterizar
una espacialidad central despejada, supuso una operación
proyectual de carácter simbólico, dado que dotó al núcleo del
proyecto moderno de una espacialidad “vacía”, más próxima
a la de la plaza dura hispana original, misma que en años
previos al proyecto de Prager se había venido desvirtuado,
habiendo llegado a asumir un trazado que entretejía densas
áreas de vegetación y circulaciones dispuestas de forma radial
(imágenes n ° 2 y 3), mismo que, como se señaló, fue el inicial
foco de las críticas del paisajista.
Prager reseña estas operaciones de rediseño tanto en el
texto del Plan de Transformación como en el artículo antes
nombrado, en los que, además, se describe con detalle
la ubicación de los expedientes proyectuales que se han
de utilizar para materializar dicha disposición espacial,
como el “plano de césped” o “tapis vert”, expediente
mediante el que materializa el eje visual entre los edificios
modernos antes mencionados el que, para poder cumplir
su rol relacionador entre arquitecturas, debía estar libre
de otra vegetación arbórea o arbustiva (imágenes n° 4
y 8). También queda descrita en detalle la pileta antes
nombrada, destacando el carácter ornamental de la misma
“La pila tiene cuatro chorros de agua bastante fuertes, que
deben subir a una altura de 4 mt más o menos. En la base de
esta pila hay dos cavidades que están indicadas en el plano por
cuadrados. Éstas se rellenarán con tierra para plantar ninfeas.
El piso de la pila se cubrirá con arena, además habrá peces
dorados”, y los sistemas de iluminación, tanto el específico
para la pileta, del que describe su relación con la pileta: “A
orillas de esta pila…se colocarán postes de concreto con faroles

de hierro forjado. Los cristales de éstos, que están situados
en la base, deben ser de colores… variados en los distintos
cuadrados, cambiando el tono de un rojo violado al lacre,
naranja y amarillo al crema blanco. Tanto la repartición
de dichos cuadrados, como los colores de los distintos lados
de los faroles no deben ser iguales. El reflejo de estas luces
sobre el agua presentará un golpe de vista muy decorativo”,
como el sistema que ha de ser utilizado en el resto de la
Plaza: “El resto del alumbrado se hará por globos de vidrio
opaco, colocados en barras de fierro a una altura de 3 o 4
mt, situados al borde de las agrupaciones de plantas, como
va indicado en el plano. De día apenas llamarán la atención
mientras que de noche resultarán como lunas luminosas
entre las plantaciones” (Diario la Prensa de Osorno, 24
junio de 1930). Prager también definió la instalación de
balaustradas a lo largo del eje norte-sur: “delante de las
cuales se colocarán en lugares apropiados escaños de madera”, y
la configuración del nuevo sistema de escaños: “Se propone
hacer todos los escaños de la plaza y paseos públicos por un
modelo determinado, pintados en colores vivos y variados a
la vez para el respaldo, asiento y las demás partes, lo cual
presentaría un golpe de vista muy pintoresco”. Por último,
determinó la reubicación del monumento a Eleuterio
Ramírez como remate del eje norte sur, fundamentándola
en que “El monumento del coronel Eleuterio Ramírez, tiene
una ubicación sin relación a la disposición de la plaza…Esta
nueva colocación representa una gran ventaja arquitectónica
para el mismo, sirviendo como punto central para una
instalación de asientos”. (Diario la Prensa de Osorno, 24
junio de 1930). La descripción de todos estos elementos y
sus relaciones, más las planimetrías dibujadas, servirán de
guía certera para la posterior materialización del proyecto.
La ya mencionada proyección y construcción del eje entre
los importantes edificios -y las operaciones proyectuales
derivadas de aquel que determinaron una configuración
y espacialidad completamente renovadas- no fue la única
operación de “ensamble” entre los criterios de diseño de la
Plaza y su entorno. Además, el plano contempló el diseño
de las “vier äusseren platzecken”, nombradas por Prager en
su artículo para la revista Städtebau/Baupolitik de 1931.
Estas “vier äusseren platzecken” son las cuatro esquinas de
la plaza que fueron proyectadas en las intersecciones de los
paseos perimetrales, constituyéndose en sendos espacios
de permanencia. En estos espacios, presididos por un
elemento central que corresponde a una fuente de agua
potable, Prager dispone un doble borde de escaños que “se
cierran” hacia la plaza, mientras que sus dos otros bordes
se abren hacia la ciudad reconociendo las ubicaciones de
importantes edificaciones esquina de la plaza hacia 1929:
el Banco Osorno y La Unión (esquina nor-oriente), la

�La Plaza de Armas ... Hugo Weibel, Jorge Yaitul, Gran Piero Cherubini, Andrés Angulo / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 41

casa Schilling (esquina nor-poniente) y la casa Duhalde
(esquina sur-poniente). Mediante esta operación se termina
de relacionar plaza y entorno, al proyectar visualmente cada
esquina de la plaza hacia la ciudad.
Imagen 5. Proyecto construido. Fotografía cerca 1945. Espacio
central presidido por la extensa pileta, eje transversal, odeón, escaños
e iluminación.

años 30, el edificio para Alejandro Herbach, de mediados
de los 40, o el de Ernesto Hott, de inicios de los 50.
Imagen 6. Edificio Sociedad Agrícola y Ganadera de Osorno.
Arquitecto Carlos Buschmann, 1937. Acceso del edificio alineado con
paseo arbolado de la Plaza. Fotografía circa 1945.

Fuente: Archivo Fotográfico Museo Histórico de Osorno.

Interesa recalcar que esta propuesta de diseño fundada
en la relación entre paisajismo de la Plaza y arquitectura
entorno fue una concepción que no se agotó en sí misma,
sino que también fue comprendida y asumida por los
artífices locales de la ciudad, ya que estas relaciones se
siguieron proyectando con posterioridad mediante otros
expedientes de diseño implementados por arquitectos
como Buschmann y los hermanos Freitag. Esto se puede
verificar con claridad en los criterios de diseño puestos
en práctica en edificios modernos que se erigieron en las
esquinas de la Plaza con posterioridad al proyecto, los que
asumieron dicha relación ya sea mediante el recurso de la
construcción formal de la esquina, a la que dedican un
tratamiento especial, como son los casos de la ferretería
San Pedro de inicios de los años 30 y la sede del actual
Banco de Chile, o bien disponiendo su acceso en relación
a los ejes visuales que se proyectan a partir de los paseos
perimetrales de la plaza, como es el caso del edificio de la
Sociedad Agrícola y Ganadera (S.A.G.O.), diseño del año
1937. Incluso más allá del entorno inmediato al sitio de
la Plaza, el nuevo proyecto paisajístico también sirvió de
modelo para el recambio edificatorio del centro de la ciudad
ya que muchos de los nuevos edificios que posteriormente
se edificarían, en el eje comercial Ramírez mayormente,
asumirían semejante modo de hacer moderno durante
las décadas siguientes, llegando a caracterizar la expresión
arquitectónica del centro de la ciudad. Entre estos se
cuentan el edificio Abraham Gajardo, de inicios de los

Fuente: Camilo Malonnek Ricoúz.

En concordancia con la expresa preocupación de
Prager en el Plan de Transformación por la resolución de
condiciones urbanas como la vialidad, pre destina dos
amplias franjas de la manzana de la Plaza, a todo lo largo de
las calles O´higgins y Matta, para la posterior creación de
áreas de estacionamiento, mediante un propuesta de diseño
que implica la disminución del tamaño de la manzana.
Operaciones proyectuales vinculantes como estas confirman
que es la particular concepción fundada en los preceptos del
arte cívico, la que permite articular el diseño del proyecto
de paisajismo de la Plaza tanto a la arquitectura como a las
complejidades del desarrollo urbano de la ciudad poniendo
de relieve, como lo señalara Hegemann “la relación esencial
de ensamble entre grupos de edificios y su entorno” en la
construcción de la ciudad.
El grado de definición del proyecto expresado en este
escrito, del que se ha presentado aquellos aspectos más
relevantes en relación a la propuesta para la Plaza, muestran
la importancia asignada al Proyecto de transformación
de la Plaza de Armas de Osorno en el marco del Plan de
Transformación de la ciudad, a la fecha el más ambicioso
proyecto abordado por Prager.

�42 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales
Imagen 7. Foto aérea Plaza Osorno cerca de 1945. Se observa
eje transversal, diseño de las cuatro esquinas en relación a edificaciones y destinación de espacio para estacionamiento en bordes oriente y
poniente.

del sitio, uno en el que la modernidad arquitectónica ya
había comenzado a marcar una presencia cuyo cuño era el
de la inserción arquitectónica moderna en cohabitación
con la traza urbana tradicional del damero fundacional. Se
puede inferir que el proyecto moderno de transformación
de la Plaza de Armas ideado por Prager, no solo asistió
a la redefinición de la imagen y modos de uso del
principal espacio público del centro de Osorno, sino que
también colaboró a la temprana consolidación del perfil
de modernidad del centro de la ciudad, al transformarse
en un centro gravitante a partir del cual se apalancó la
paulatina expansión y consolidación de un particular
modo de proyectación moderna local, uno en el que junto
con modernizar, se pretendió incluir la significación de
los valores ciudadanos de los artífices locales del cambio
urbano osornino de inicios de siglo XX.

Fuente: http//:fdb12fdf22bab96efb64fa08b93d15f3 capturada 2014.

IV. Conclusiones
En sintonía con la trayectoria profesional de Oscar
Prager, ligada mayormente a proyectos de paisajismo, el
diseño de la Plaza de Armas se convirtió en una pieza
angular del Proyecto de Transformación para la ciudad
de Osorno. Fundado en los lineamientos del arte cívico,
el nuevo diseño de este espacio buscó poner de relieve la
relación y ensamble entre grupos de edificios y su entorno
paisajístico, pero también la articulación de la Plaza con la
ordenación previa de la ciudad, marcando así el carácter
de la temprana modernización del principal espacio de
uso público de la localidad. Trascendental, no solo para
el proyecto mismo, sino también para los lineamientos
urbanos modernos que perfilarán a futuro el centro de la
ciudad, es que la integralidad de este proyecto paisajístico
no haya surgido de la radicalidad proyectual moderna,
sino que de la acertada lectura e incorporación de la
preexistente estructura espacial, arquitectónica y urbana

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�La Plaza de Armas ... Hugo Weibel, Jorge Yaitul, Gran Piero Cherubini, Andrés Angulo / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 43

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en Osorno. Conferencia dictada por Oscar Prager en el
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febrero 22 de 1930.
1930, “Transformación de Osorno. Texto del informe
que el urbanista, Sr. Prager, ha elevado a la Junta de
Vecinos - Este interesante trabajo fue leído en la sesión
celebrada el viernes por el Rotary Club”. Diario La
Prensa de Osorno, Junio 24 de 1930.
1930, “Transformación de Osorno Texto del informe que el
urbanista, Sr. Prager, ha elevado a la Junta de Vecinos Este interesante trabajo fue leído en la sesión celebrada
el viernes por el Rotary Club”. Diario La Prensa de
Osorno, Junio 25 de 1930.
1930, “La junta de vecinos aprobó los planos y el informe
sobre la transformación de Osorno”. Diario La Prensa
de Osorno, Junio 26 de 1930.
http://www.urbandesign.org/civicart.html. Capturado
mayo y junio de 2016.

�44 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales

TRANSGÉNESIS EN LA CIUDAD CONTEMPORÁNEA, EN BUSCA DE UNA
INTERVENCIÓN ADECUADA
TRANSGENESIS IN THE CONTEMPORARY CITY, IN SEARCH OF A PROPER INTERVENTION
Ana Cristina García-Luna Romero1
Martín Francisco Gallegos Medina2

1
2

Resumen
El hombre vive su propia fragilidad frente al entorno natural
que le confronta, además de su limitación espacio temporal que
presenta su condición humana; sólo su innata habilidad creativa
le permite enfrentar estas limitaciones en busca de sentido.
Ahora bien, el ser humano se distingue del resto de
lo existente por sus facultades espirituales (inteligencia,
voluntad) que le ayudan a conducir estas limitaciones. El
hombre crea cultura para llevar a escala humana lo vasto del
universo, le pone frontera, lo define.
Esta delimitación le permite significar el entorno a través
del recurso lingüístico, resultado de la capacidad humana que
busca respuestas a sus interrogantes; el símbolo se convierte
así en una manera de categorizar el mundo que le envuelve.
El presente artículo tiene como objetivo proponer
una forma adecuada a lo humano al intervenir la ciudad
contemporánea a través de lo que denominamos transgénesis
en la ciudad mediante datos estructurales de lo humano
que permitan pensar, diseñar, construir y vivir la ciudad
(Gallegos, 2019).
Se utiliza el método fenomenológico, en contraste con
el análisis de fuentes bibliográficas en busca de una forma
adecuada de hacer y vivir la ciudad.

Abstract
The human being recognizes himself from his own fragility
in the face of the natural environment that harasses him, in
addition to the fragility of his human condition; his innate
creative ability allows him to face this limitations in the search
of a meaning. The human species thus distinguishes itself from
the other species in its spiritual faculties (intelligence, will) that
help it deal with this limitations. It creates culture to bring the
vastness of the universe to human scale, to define it.
The relevant idea behind this approach consists in the
environment significance, which is a linguistic resource, a
result of human capacity in search of answers to questions;
the symbol transforms in a way to categorize the world that
surrounds the human being, an indispensable condition for
the same human being, as an individual, to live and, as a
citizen, to live together.
This article aims to intervene in an appropriate way to the
contemporary city through what we call transgenesis in the
city through structural data that allow us to think, design,
build and live the city (Gallegos, 2019).
In this article we use the phenomenological and bibliographic
method where an adequate way to make and live the city is
sought.

Palabras clave
Transgénesis; Ciudad; Hombre.

Keywords
Transgenesis; City; Human.

Nacionalidad: mexicana; Doctorado en Filosofía con Orientación en Arquitectura y Asuntos Urbanos, email: anacristina.garcialuna@gmail.com
Nacionalidad: mexicano; Doctor en Filosofía con Orientación en Arquitectura y Asuntos Urbanos, adscrito a la Facultad de Arquitectura de la UANL; email:
martinfranciscogallegos@yahoo.com.mx

�Transgénesis en la ciudad contemporánea ... Ana Cristina García-Luna, Martín Fco. Gallegos / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 45

I. Introducción
Para Saint-Exupéry (2016: 142)“no hay que aprender a
escribir, sino a ver. Escribir es una consecuencia”. Rebon,
por su parte, (2017: 396) en su libro: En la ciudad líquida,
afirma que la literatura no es más que una consecuencia de
haber visto y, sobre todo, vivido; ahora bien, esta misma
dinámica presentada por ambos autores en el campo de
la literatura, alcanza, por alanalogía, la relación hombreentorno, es decir, si se busca una intervención adecuada
sobre el entorno, primero es necesario mirar, intervenir
es una consecuencia.
Sennet, en su obra la corrosión del carácter critica al
actual sistema económico como causa de corrupción
social, entendiendo el término carácter como valor ético
que atribuimos a nuestro deseo de relacionarnos con los
demás, inmersos en un mundo materializado, resultado
de un proceso de exteriorización de la interpretación
humana (2000: 13-155).
Ahora bien, más allá de la posición ética con la que se
defina carácter, que configura la identidad de la persona
como conjunto de elementos y dimensiones específicas
de la misma, no deja de ser más que un indicador que
pone en evidencia datos antropológicos, como lo son la
capacidad de pensar y decidir sobre lo pensado.
La corrosión se manifiesta como un proceso de
degradación continua hacia lo humano, sea infringida
interna o externamente. No es una destrucción sino una
transformación continua, aunque no necesariamente
en proceso de evolución, se puede hablar también de
involusión. Este proceso dinámico produce una afectación
a la persona humana, de ahí que, la responsabilidad del
diseñador de formas, como gestor de la construcción del
espacio social ha de estar al servicio de éste y no solo al
servicio de intereses individuales.
La ciudad sólo puede entenderse y desarrollarse si
conlleva el adjetivo social, conformada por entidades
individuales. La dimensión de lo social se ubica en el ámbito
de desarrollo propio del hombre y en su identificación con
la ciudad evidenciando un elemento básico de lo humano
al ser intrínsecamente individuo-comunidad.
Siendo así, el desarrollo de la cultura, su historia
y sus desafíos, sus retos y sus configuraciones se ven
acompañados de las teorías urbanas, las cuales conforman
la idea de la ciudad como una entidad en continuo
cambio, polifacética, múltiple, integral y al mismo
tiempo cohesiva. (Knox, 2018:10-16)
La ciudad contemporánea permite ver los procesos
de evolución o involución en aquel que la piensa, la
diseña, la construye y la vive. Ahora bien, las expresiones

culturales, producto del ser humano, resguardan una
herencia que identificamos como patrimonio; estas
herencias culturales en algunos lugares tienen un papel
protagónico, sin embargo, en riesgo de ser sacralizadas, o
bien, banalizadas (Choay, 2009:157). Frente a esta doble
posibilidad, se pone en tela de juicio la actual competencia
del individuo (hombre) para conceptualizar y construir el
espacio público a la altura de lo humano.
II. De la transgénesis en la ciudad
Antes de abordar el tema sobre lo humano en la ciudad
primero delimitaremos de forma sucinta nuestro marco
teórico de referencia sobre la transgénesis.
Se conoce como transgénesis al proceso de transferir
genes de un organismo a otro. La transgénesis se utiliza
actualmente para producir plantas y animales modificados.
En el caso de los animales, entre el año 1990 y 1999,
el número de transgénicos utilizados experimentalmente
se incrementó en más de 1000% (Bolívar, 2004: 134);
las estadísticas indican que el método de transgénesis
más utilizado ha sido la microinyección de DNA en el
pronúcleo de cigotos. Sin embargo, “la eficiencia es baja,
pues una proporción variable de animales transgénicos
normalmente no presentan el patrón de expresión génica
esperado; mucha de la controversia que rodea a los
animales transgénicos se ha centrado en su explotación
comercial” (ibidem).
Por su parte, en el caso de las plantas se propone
incrementar la producción agrícola a partir de la
mejora genética de las plantas de cultivo para un mayor
rendimiento, calidad nutricional, facilidad de cultivo y
resistencia a los agentes bióticos o abióticos que las afectan.
Las bases del fitomejoramiento yacen en los experimentos
realizados hace más de un siglo por Gregor Mendel, quien
concluye que las características de los organismos están
dadas por factores heredables (genes), y no de la mezcla
azarosa de las cualidades de los reproductores.
A partir de este conocimiento se comenzó el cultivo
mejorado mediante cruzas dirigidas entre individuos de
la misma especie o de especies estrechamente relacionadas
(ibidem:167).
“Sin embargo, dichos métodos, además de resultar
ya insuficientes para incrementar la producción agrícola
a un ritmo que permita satisfacer la creciente demanda
de alimentos impuestas por el permanente crecimiento
demográfico, tienen el inconveniente de haber producido
variedades vegetales extremadamente dependientes de
agroquímicos, cuyo uso desmedido impacta negativamente
al ambiente” (ibidem: 168).

�46 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales

De lo anterior, utilizaremos en este trabajo el concepto
transgénesis en la ciudad como la intervención hacia la
ciudad en el proceso de transferencia contra la corrosión de
datos antropológicos a la ciudad contemporánea en busca
de mejorar las condiciones de la ciudad que respondan a
la estructura antropológica.
De esta manera, la transgénesis en la ciudad toma sus
bases de la biotecnología al reconocer lo vivo del ser humano
y sus procesos de materialización del entorno artificial que
se construye a sí mismo para habitar en sociedad; se logra
mediante la intervención en la ciudad contemporánea,
es decir, en lo urbano para buscar soluciones a problemas
relacionados a la realidad espacio temporal del hombre, y
que no sólo desde el campo de la arquitectura/urbanismo
se logran resolver.
Este artículo no coincide con la ideología del
desarrollo de las técnicas de clonación; más bien, atribuye
su oportunidad e innovación a la capacidad que tiene
una célula para diferenciarse en otras más especializadas
(ibidem: 159), de forma que transgénesis en la ciudad
persigue hacer una intervención de los datos esenciales
del hombre en la ciudad contemporánea para colocarla
a su altura ya como individuo, ya como comunidad,
irreductible unidad dual, en busca de una ciudad
propiamente humana.
III. De la técnica en la ciudad
La tarea del diseñador3 de formas es la de hacer visible
lo invisible a través de un proceso de significación. Con
la forma, con el lenguaje como con todos los fenómenos
que se dan a lo largo de este proceso de transgénesis en la
ciudad, es neceasrio un marco interdisciplinario.
Por tanto, el diseño de formas no aparece ya como una
práctica segregada de la realidad, sino como una actividad
que supone ser ligada al proceso evolutivo del hombre, a
su territorialidad y familiaridad con su entorno físico y
humano, un entorno al que pertenece y con el cual convive
antes de pretender modelar o diseñar cualquiera de sus
aspectos; más aún, sostenemos la afirmación de SaintExupéry al decir que “no hay que aprender a escribir, sino
a ver. Escribir es una consecuencia”.
Por consiguiente, el ser humano se distingue por una
latente y perentoria potencialidad creativa que, entre
otras capacidades, le habilita para completar, por medio
de todo lo artificial o materializado desde el hombre su
incompleta naturaleza. Es así, que el hombre ha de crear
3

Entendemos por diseñador al arquitecto, urbanista y a todo aquel agente que
interviene en el proceso de materialización de una idea.

para ser (Ricard, 1982: 4). Entre tanto, el espíritu de
búsqueda y de conquista es el alma de todo ser humano
en constante búsqueda de respuestas a su más profundas
interrogantes que buscan satisfacer sus necesidades
corpóreas y de sentido, evidenciando su irreductible
unidad dual conformada por lo corporeo-espiritual.
Ciertamente, mucho antes de que surgiera el hombre,
desde la aparición de la primera célula viva, se ha presentado
y llevado a cabo un latente proceso evolutivo, que es la
esencia misma de la vida. Por consiguiente, el Universo
existe y persiste por el constante proceso de evolución,
el cual permite que los organismos gradualmente se
desarrollen. Así, cada individuo, de cualquier especie
orgánica, es irrepetible. Sin embargo poseen características
diferenciales que permiten la variación genética
pero siempre llegando a un resultado de equilibrio y
compatibilidad con el ecosistema al cual se integran. Toda
la evolución biológica, o biogénesis, es tributaria de un
sistema bifásico de mutación/selección. Así cuando en
una especie se observa que persiste una homogeneidad
sostenida de caracteres, o bien, sus alternativas son escasas
o inadecuadas, dicha especie está destinada a desaparecer
sin haber sido útil en la cadena evolutiva. Por esta razón,
en cuanto más amplio el espectro y sostenido el nivel de
alternativas ofrecidas, mayores serán las posibilidades de
una evolución. Por esta razón, sobrevivir es evolucionar:
todo lo que vive se halla en un continuo proceso de cambio,
siendo así que solo se perpetúa aquello que se adapta.
Decisivamente, la historia de la humanidad nos
demuestra cómo el homo erectus logra implantarse como
especie; en primer lugar, comprende su propia debilidad
e intuye que, para su continuo crecimiento y desarrollo,
sólo podrá seguir adelante con la ayuda de complementos
o accesorios artificiales (cultura) que equilibren sus
limitaciones biológicas (natura); en segundo lugar,
dispone de la capacidad creativa necesaria para imaginar
todo ese equipamiento artificial así como de la destreza
precisa para instrumentarlo (técnica).
Luego, se reconoce que la práctica de esta acción
coordinada entre su poder mental y sus habilidades y
competencias (en mayoría manuales) estimularon en
efecto feed-back que permite el desarrollo de su intelecto
así como de su destreza, tanto individual como colectivo;
reflejo de un vínculo y nivel de integración entre cuerpo
y espíritu para iniciar la creación de un nuevo mundo
artificial.
Hoy en día, resulta necesario el cuestionar en ambos
niveles la relevancia e importancia que se da en la
estimulación a dicha introspección, lo cual repercute en
las formas de materialización del entorno y, por lo tanto,

�Transgénesis en la ciudad contemporánea ... Ana Cristina García-Luna, Martín Fco. Gallegos / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 47

en la calidad de vida.
Es por ello que la inteligencia del hombre lo empujó a
observar el entorno natural en el cual vivía, permitiendo
deducir reglas básicas que lo regían así como a imaginar
modos de transformarlo para hacerlo más vivible.
Hemos mencionado que el hombre sabe de su propia
fragilidad frente al entorno natural que le confronta y
sólo su innata habilidad creativa le permite compensar
su limitación. Los utensilios, las herramientas, y en
general todas las cosas naturales o artificiales que rodean y
auxilian al hombre son como una prótesis que éste ha ido
creando, al compás de su propio desarrollo, para suplir sus
carencias biológicas (Ricard. 1982:16); por lo mismo la
transformación del entorno físico se convierte en símbolo
que ayuda al hombre a transitar por su realidad temporal.
Más allá de cualquier excepción entre todas las
variaciones que surgen, aquellas que dan prueba de su
adecuación/adaptación al contexto son las que aseguran
una ventaja que le permite subsistir. La acción humana, se
rige, desde lo individual por la razón y desde lo colectivo
por un consenso en busqueda de un bien común. Ahora
bien, lo que el hombre no logra comprender de forma
consciente, desde lo individual, lo descubre a través de su
experiencia comunitaria pues para poder decir yo primero
se debe aprender a decit tú, conformando un nosotros.
IV. De lo social en la ciudad
Lévi-Strauss (1971), en relación a la evolución de lo
antropógeno comenta que cada progreso depara una nueva
esperanza, suspendida a la solución de una nueva dificultad,
añade que el expediente jamás se cierra. Considerando
el contexto y como analogía con lo biológico, según su
aptitud para sobrevivir, en lo antropógeno para servir. Sin
embargo, las cosas que el hombre materializa (inorgánico)
no poseen la capacidad de auto-reproducción que posee
la esencia de lo vivo (orgánico). En cierta medida, “vivir
es nacer lentamente” (Saint-Exupéry. 2016: 35), mientras
que lo antropógeneo es inmutable y sólo dispone de
las característica que se le confieren durante el proceso
creativo, esto quiere decir que todo aquel dispositivo
posee una configuración y prestación con la que ha sido
dotado quien lo concibió y alcanza su estado definitivo en
el momento en que se culmina su elaboración material: en
su nacimiento. En ese instante, lo que hasta entonces era
un concepto fluido y modificable, logra ser materializado
en una forma que ya no podrá variar (a diferencia de lo
biológico) en el destino que se le asignó.
Por consiguiente, al hombre le corresponde la revisión
permanente del modo de ser de las cosas que configuran su

entorno, lo cual interfiere en su carácter (de forma positiva,
o bien negativa). La realidad objetual que nos rodea encierra
un banco de datos en que se recogen infinitas aportaciones
del pasado, en que sólo perduran aquellas alternativas que,
en su cotidiano enfrentamiento con la práctica del uso, han
logrado demostrar su insuperable eficacia.
A partir de dicha correspondencia Stiegler escribe a
propósito desde la lingüística: “aquí es el punto de vista
lo que crea el objeto” (Santos. 1997: 66); a lo que Freire
añade: “poseer es la capacidad de designar e imaginar lo
mejor posible a esta ciudad para así estar en posibilidades
de diseñarla” (1969).
A ese respecto, Volpi afirma: “En los relatos del mundo
se encuentra lo mejor de nuestra especie, nuestra conciencia,
nuestras emociones y sentimientos, nuestra memoria, nuestra
inteligencia, nuestras dudas y prejuicios, acaso también la
medida de nuestro albedrío”. (2011: 30). Se es y se está a
través de lo que se siente, de lo que se experimenta en y del
entorno (natural y artificial) que nos rodea pero siempre
frente a lo que no es, pues es difícil imaginar sólo presencia
o sólo silencio, sería difícil imaginar siempre lo mismo, la
vida tiene que ofrecer la contraparte desde donde surge
el sentido de manera dialéctica. Si la puerta es clausura
también es apertura, lo contundente, lo unívoco o repetitivo
embrutece, aturde, frustra, y en no pocos casos, deforma.
De esta forma, la materialidad es escenario o espacio
común indispensable que: “define las posibilidades
semánticas del mismo modo en que un vaso define la
forma del agua… […] a pesar de la resistencia por el
carácter ilimitado e informe del ser” (Colodro. 2004: 43).
Así pues, Dussel (2006) postula que toda acción
humana está motivada por un principio fundamental y
primero que lo llama voluntad de vida. Añade que todo
ser humano actúa por qué quiere vivir, pero lo quiere hacer
de cierta manera, en comunidad, saludable, seguro, con
oportunidad de desarrollo, con posibilidad de manejar su
entorno de acuerdo a sus necesidades.
Los principios representan la mejor garantía de que lo
que vemos es visto bajo la perspectiva de la ciudad que
desea. Es lo que Volpi llama: “el como sí…[…] es sentido
práctico, esa facultad que nos ha permitido sobrevivir
y dominar el planeta, nos indica el modo natural que
debemos hacer como si la realidad de nuestra mente en
efecto se correspondiera con esa realidad inaprensible que
nos es sustraída a cada instante” (2011:18).
Efectivamente, el “como sí” encierra ese imaginario o
proyecto de vida contra el cual se confronta continuamente
la realidad otorgándole sentido. Un “como sí” elemento
indispensable sin el cual sería imposible vivir inmersos en
un bucle extraño.

�48 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales

Ello no quiere decir que esta confrontación entre la
visión o proyecto de vida y la realidad siempre tenga un
feliz término. De hecho, cuando no se concuerdan es
cuando se busca “un ajuste”, es decir, un acoplamiento
estructural entre ambos, por ponerlo en palabras de
Luhmann (1996: 21), modificando ya sea la visión de vida
o en su caso, modificando la realidad mediante la acción.
En el primer caso, el ajuste ocurriría dentro del sistema
autopoiético mientras que el segundo, sería actuando y
modificando de alguna manera el mundo que rodea.
Es de suponer que en todas las ocasiones de confrontación,
siempre ocurre el ajuste en ambos sentidos, un poco en/
desde el sistema autopoiético, otro poco modificando
la realidad circundante. Relación espejo que por un lado
permite la fidelidad a la concepción de la vida pero por
otro, mantiede una atadura al proceso de construcción de
territorialidad, por ponerlo en términos geográficos.
De esa manera, la materialidad se presenta al ser humano
en primer lugar como algo concreto, circunstancial y
heredado, delimitando sus necesidades de tal manera que
el hombre es siempre un ser acotado y enraizado en el
mundo, en un espacio y tiempo específico, producto de la
misma materialidad y al igual que la intención de expresar
algo se moldea al lenguaje del que se dispone, dejando
atrás todo un mundo no expresado; de igual modo el
hombre tiene que con-formarse entre otras cosas con la
materialidad a su alcance.
Nietzsche escribió: “nosotros pensamos que conocemos
algo de las cosas cuando hablamos de los árboles, de los
colores, de la nieve o de las flores, pero sólo poseemos
sus metáforas cuyos significados no corresponden a la
verdadera esencia de ellas” (Goonewardena. 2008: 35).
Detrás de toda cultura material existe o debiera existir
como su sustento, un imaginario social de como al ser
social le gustaría ser/estar en un lugar y que es lo que
Dussel explica como: “voluntad-de-vivir en comunidad,
determinación fundamental de la definición de poder
político” (2006: 24). La ciudad, la calle, una plaza o la
red de agua potable no son objetos hechos para cumplir
solamente su finalidad funcional para un solo individuo
sino para cumplir con un proyecto de vida en común.
Como lo expresó Gusdorf: “hablo porque no estoy solo”
(1957: 43). Existe la red de agua potable no para satisfacer
las necesidades de un solo individuo sino porque como
sociedad, la hemos considerado indispensable para la vida,
hasta la hemos bautizado y nos referimos al agua como el
“líquido vital”.
Pero esa voluntad de vivir en comunidad exige la
comunicación, exige que todos los participantes en
consenso, “como sujetos libres, autónomos, racionales,

disfruten de igual capacidad de intervención, para que la
solidez de la unión de las voluntades, tenga consistencia
para resistir a los ataques individualistas y pueda crear
instituciones que le den permanencia y gobernabilidad”
(Dussel, 2006: 25).
Eso es lo que encierra o debería encerrar la cultura
material de la cual bien se podría afirmar que no hay
actividad del ser humano que no esté mediada por ella,
constituyendo lo que Giménez llama: “mundo conocido
en común y dado por descontado” (2005: 35). Un
mundo material que para bien o para mal, le proporciona
a la sociedad entre muchos otros aspectos, un espejo o
marco cognitivo normativo capaz de orientar y organizar
sus vidas. Costumbres, normas, leyes, ritos o mitos
petrificados intencionalmente en la parafernalia de objetos,
herramientas, útiles y sus técnicas que han acompañado
a toda sociedad en su devenir a través del tiempo sin lo
cual resultaría imposible hacer historia (recuerdos) “para
luego contrastarlos (reflexionando) obsesivamente con
cada nueva situación” (Volpí. 2011: 27) y de esa manera,
dirigir su rumbo.
Este mundo material proporciona en lo que a él
corresponde la base simbólica de la identidad grupal,
constituyendo una particular estructura relacional
intersubjetiva en base a la cual se pertenece a un determinado
grupo compartiendo un mismo escenario instrumental.
Como menciona Giménez: “modos estandarizados de
comportamiento” (2005: 50) normalizados en la cultura
espiritual y solidificados en la cultura material que en
última instancia, representan el imaginario de su proyecto
de vida y que por ello, también es ideología o concepción
del mundo que unifica a un grupo de individuos con
vistas a un fin común.
La realidad simbólica “verbalizada en el discurso,
cristalizada en el mito, en el rito y en el dogma […]
también es una realidad incorporada en los artefactos”
(Durham en Gimenez. 2005: 71) que los individuos no
se limitan a leer sino también a usar como instrumento de
poder o de intervención sobre ese mismo mundo.
Es desde su realidad que el ser humano busca indagar
sobre el sistema de signos que dan sentido a la relación
entre los sujetos con el medio ambiente, sobre la red
de valores en tensión que subyacen a la existencia de
diversos discursos relacionados con el medio ambiente,
sobre la problemática que experimentan cotidianamente
los ciudadanos, así como sobre pronósticos y deseos que
proyectan los habitantes de un lugar con respecto a su
futuro” (Andrade, B. 2004: 50).
De esta manera, el descubrir la dimensión ambiental
(texto y signos) de una determinada cultura sería la

�Transgénesis en la ciudad contemporánea ... Ana Cristina García-Luna, Martín Fco. Gallegos / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 49

principal tarea de la investigación. Consideramos como
texto al medio ambiente en donde se ubica la cultura y a
los signos, la manera de significarlo.
“[…] La educación ambiental4 necesita realizar su
contribución para el desarrollo de futuras sociedades
sustentables y responsables con su medio ambiente, por
lo que es importante crear o fortalecer los enlaces y las
redes sociales existentes, a través de las cuales sea posible
construir espacios públicos en los que se gesten, apoyen
y desarrollen propuestas de mejoramiento e investigación
del medio ambiente” (Andrade, B. 2004: 51).
Para tal fin, los esfuerzos de una comunidad deben de
estar dirigidos a desarrollar en cada uno de sus miembros
la capacidad de percibir, reflexionar y actuar, esto es,
de significar. Como comúnmente se dice, desarrollar
el binomio ojo-cerebro, su pensamiento crítico para
ver en profundidad, para “buscar constantemente las
enfermedades de la estructura social con el fin de descubrir
las diferentes alternativas para curarlas” (Morgan, R.
1996:109), que comprenda su papel y su responsabilidad
social, gremial e individual y de esta manera incidir en su
manera de actuar.
[…] la ética -desde sus orígenes- tiene como
fundamento el ejercicio de la racionalidad, de nuestra
capacidad de conocer profundamente la realidad y decidir
nuestras acciones en función de una Verdad que se sabe.
De acá la importancia de una educación centrada en el
análisis lógico de nuestra realidad (Opus cit.1996:109).
V. Conclusión
La verdad es mucho más de lo que sólo el hombre puede
perseguir. De esta forma, si diseñamos y construimos
entornos adecuados al bienestar del hombre, lograremos tener
ciudades en donde se aporte a la dignidad de lo humano.
Nos encontramos en un período de profunda
transformación productiva, social y de valores, en el que
avanzan los sistemas de materialización de nuestro entorno
y formas de habitar el mismo; de esta forma, la teoría y
crítica, así como el proceso de significación de nuestras
formas de vida, por medio de la reflexión, así como el de
difusión mediante la educación no tendrían sentido si no
4

Se consideran bases de la ecología humanista: No es lo mismo la ciudad, que lo
urbano. Mientras que la ciudad es el espacio geográfico que puede ser medido
en rasgos como dimensión, densidad, heterogeneidad, etc., lo urbano (o la
vida urbana) son las relaciones sociales efímeras y superficiales en las cuales
participan los ciudadanos. Lo urbano implica la indiferencia (la posibilidad
de no mostrar una verdadera identidad social) y la cortesía, sin ellos, la
convivencia con extraños no podría existir. Sin embargo, lo urbano, no puede
existir sin la ciudad.

culminaran en propuestas y acciones. Lo anterior sería lo que
restablecería el puente entre los trabajos gubernamentales y
académicos con la sociedad, condición indispensable para
la sustentabilidad.
Así mismo, a final de cuentas las ciudades presentadas,
denominadas de primer mundo, se consideran el ideal
para vivir, sin embargo se alimentan de otras ciudades
que presentan situaciones miserables al ser explotadas y
subordinadas; siendo así ¿se puede replantear a lo urbano
desde una transgénesis en la ciudad como un paradigma del
modelo integral de lo humano en la ciudad contemporánea
a la intervención adecuada a lo humano?
De esta forma, resulta indispensable dar lugar a
lo humano en la ciudad; devolviendo a la ciudad su
acto filosófico y de trascendencia ya que son entidades
vivientes que, como reflejo social, aprenden, se adaptan
y se transforman; por lo mismo, se comportan como
un colectivo de organismos diversos que funcionan por
medio del intercambio, operando en un constante estado
de tensión, lo cual les permite solentar su propia existencia
mediante el entendimiento de dicha complejidad. De esta
forma, como todo organismo, responde, sufre, se enferma
y requiere de atención.
Resulta fundamental el no olvidar los cuestionaminetos
que han acompañado al hombre desde su inicio: ¿quién
es?, ¿a dónde va?, ¿de dónde viene? y ¿qué sentido tiene lo
que hace? Habrá que recuperar y tener presente estos
cuestionamientos al pensar, diseñar y construir y vivir la
ciudad para un entorno global más humano.
Por lo tanto, la posibilidad de una ciudad más humana
reside en la capacidad conciliadora para visibilizar la
belleza inherente en sí misma, entre la memoria y la
pertenencia, entre lo plural y la identidad, entre lo colectivo
y lo singular. Una ciudad posible es un organismo que
subsiste por medio de la resiliencia; es una colección de
multiplicidades abierta al diálogo y, por lo tanto, hacia la
felicidad urbana de todos sus habitantes. 11
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�Simbiosis industrial ... Nabila Daiana Alfonso, Paula Mercedes Semeguen / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 51

SIMBIOSIS INDUSTRIAL – LA IDEA DE SOSTENIBILIDAD URBANA APLICADA EN LA INDUSTRIA Y ECONOMÍA DE LA CIUDAD DE PUERTO ESPERANZA, MISIONES, ARGENTINA
INDUSTRIAL SYMBIOSIS – THE IDEA OF URBAN SUSTAINABILITY APPLIED AT
INDUSTRY AND ECONOMY OF PUERTO ESPERANZA, MISIONES, ARGENTINA
Nabila Daiana Alfonso1
Paula Mercedes Semeguen2

Resumen

Abstract

La relación entre la industria y la ciudad ha tenido sus altibajos
con el correr de la historia, volviéndose por momentos algo
tensa. Al comienzo de la era industrial, éstas se ubicaban
en los centros urbanos; en épocas más recientes, se han
ido alejando de los mismos y concentrándose en ciudades
o polígonos industriales. La industria hace ciudad, ya que
es una parte fundamental de una red que integra tanto a la
comunidad como a las economías locales y regionales insertas
en el lecho urbano. Este trabajo toma como objeto de análisis
la ciudad de Puerto Esperanza, en la zona Norte Alto Paraná.
Dicha región, cuna de la foresto-industria de la provincia de
Misiones, presenta poco desarrollo tecnológico industrial,
una economía monopolizada por grandes empresas, un gran
déficit habitacional y escaso capital humano capacitado. Luego
de este diagnóstico, con el objetivo de construir un modelo
de ciudad más sostenible, surge el concepto de ‘simbiosis
industrial’: la idea de formar una línea de producción local
en la que se intercambien insumos madereros y, más allá del
mero concepto de ‘producción’, promueva la educación,
la formación de mano de obra calificada para el medio y
solucione los problemas habitacionales de la región.

Over time, the relationship between industry and city has
had its ups and downs, becoming a little tense sometimes.
At the beginning of the industrial era, they were located
at urban centers; in more recent times, they have moved
away from them and concentrated in industrial parks or
cities. Industry makes city, since it´s a fundamental part
of a network that integrates both: the community and the
local and regional economies inserted in the urban area. This
paper’s object of analysis is the city of Puerto Esperanza, in
the ‘North Alto Paraná’ area. The region, cradle of forestryindustry in the province of Misiones, has little industrial
technological development, an economy monopolized by
large companies, a large housing deficit and low trained
human capital. After the diagnosis, seeking to build a more
sustainable city model, the concept of ‘industrial symbiosis’
arises: the idea of ​​forming a local production line in which
timber inputs are exchanged and, beyond the mere concept
of ‘production’, promote education, the training of skilled
labor for the environment and solve the housing problems
of the region.

Palabras clave
Sistemas Urbanos; Desarrollo Sostenible; Ciudad Industrial; Arquitectura Industrial; Madera.

1
2

Keywords
Urban Systems; Sustainable Development; Industrial City;
Industrial Architecture; Wood.

Nacionalidad: Argentina; adscripción : Universidad Católica de Santa Fe; email: nabila.alfonso@hotmail.com
Nacionalidad: Argentina; adscripción : Universidad Católica de Santa Fe; email: pausemeguen@gmail.com

�52 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales

I. Introducción
La ciudad de Puerto Esperanza se encuentra ubicada al
norte de la provincia de Misiones, en el departamento
Iguazú. Junto con Eldorado y Montecarlo, conforman la
región del Norte Alto Paraná.
Puerto Esperanza es una ciudad eminentemente
productiva, sobre todo en actividades agro y foresto
industriales. El municipio concentra el 60% de las tierras
destinadas a plantaciones forestales del total departamental.
La actividad foresto industrial, principalmente la
producción de madera aserrada y pasta celulósica, se
presenta con fuerza en el departamento.
Se podría decir que tiene todo lo necesario para ser un
municipio con una economía fortalecida, ya que además
de las industrias, posee los recursos naturales renovables
para ser explotados. Pero la realidad es diferente.
Desde el punto de vista urbano, una de las situaciones
problemáticas de la ciudad radica en el poco impulso de
su economía local y regional sumado a un monopolio o
centralidad económica de unas pocas grandes empresas.
No favorece el desarrollo de capital humano capacitado
en la foresto industria, ni promueve nuevas fuentes
generadoras de trabajo. Es por esto que la población
emigra en busca de mejores oportunidades.
Al mismo tiempo, al hablar de la relación entre la
ciudad y la industria, la falta de regulación del uso del
suelo, dio como resultado la heterogeneidad de usos en el
área urbana, en donde conviven actividades industriales
que no son compatibles con el hábitat, y estas traen
consigo inconvenientes ambientales.
Todo lo mencionado anteriormente, lleva a la idea de
aplicar el concepto de simbiosis industrial en una nueva área
industrial planteada por el equipo, en donde poder formar
una línea de producción a nivel local, para no solo fomentar
el desarrollo económico sino también en promover la
educación, proveer al medio mano de obra capacitada y
solucionar problemas habitacionales en la región.
A través de un extenso relevamiento, se pudo llegar a
detectar cuáles son los vacíos en la producción maderera y
sus derivados. Se descubrió una faltante en la producción
referida a la construcción pre industrializada en madera.
Esto, sumado al déficit habitacional en la provincia, dio la
idea de explotar este terreno poco conocido.
Entonces, este trabajo se enfocó en la materia prima
que, como ya se mencionó anteriormente, identifica a
Puerto Esperanza: la madera. Se estudió su proceso de
transformación y se buscó plasmarlo en la arquitectura.
Se generó un sistema de dos industrias madereras que no
solo se relacionan entre sí, sino también con las industrias

existentes en el sector donde se comparten infraestructuras,
energías limpias, aprovechamiento de residuos, etc.
Con el objetivo de construir un modelo de ciudad más
sostenible el concepto o la idea de simbiosis industrial busca
entender y acomodar nuevas necesidades sociales, económicas
y ambientales, 3 ejes básicos para lograr la sostenibilidad
urbana: sostenibilidad económica, sostenibilidad ambiental
y sostenibilidad socio-cultural.
II. Metodología
Este proyecto surgió dentro del ámbito de tesis de grado
de la cátedra de Proyecto Final de Carrera de la UCSF,
donde se propone intervenir un caso de estudio específico
de nuestra región, destinado a prever el desarrollo de la
ciudad para los próximos 20 años.
Una vez definido a Puerto Esperanza como caso de estudio,
se delimitaron los lineamientos generales para desarrollar
un plan a nivel urbano: en primer lugar, se realizaron las
investigaciones preliminares en el sector; en segundo lugar,
se realizó un diagnóstico y propuestas en base a diferentes
temas emergentes; en tercer lugar se definió un rol para la
ciudad y por último se realizó una síntesis de la propuesta
urbana general y los proyectos que la definen.
Dentro de este marco surge la idea de realizar un proyecto
estratégico en esta ciudad que abarque una de sus más grandes
problemáticas: la cuestión económica/productiva/ambiental.
¿Qué estrategias se podría utilizar para potenciar la economía
local caracterizada por la industria agro-forestal?
Se buscó generar 4 redes que conecten distintos sistemas:
industrias, ciudad, trabajo colectivo y ciudadanos. Todo este
sistema se generó para llevar el concepto de sostenibilidad
urbana a una realidad propia, tangible.
III. Desarrollo - Marco de referencia
La actividad primaria de la provincia de Misiones, Argentina
se sustenta en la agricultura, la explotación forestal y la
silvicultura. Cuenta con más de 370.000 ha de plantaciones
forestales distribuidas en los Géneros Pinus (82.81 %),
Eucalyptus (6.89 %), Araucaria (4.47 %), Paraíso (1.89
%), Kiri (1.30 %), Toona (1.08 %), y Grevillea (0.54 %).
El crecimiento de las especies forestales en Misiones es casi
el doble comparados con los países de tradición forestal.
(Figura 1)
Los principales destinos de las ventas en el mercado
externo son bienes intermedios (pasta de papel, madera
aserrada, tableros, molduras, partes de muebles, etc.) y
por algunos bienes finales (papeles, fundamentalmente);
en el mercado interno son productos intermedios

�Simbiosis industrial ... Nabila Daiana Alfonso, Paula Mercedes Semeguen / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 53

destinados a otros bloques de la economía (cajones para
frutas y legumbres, madera aserrada y carpintería para la
construcción) como por bienes de consumo final (muebles,
papeles, publicaciones, etc.).
La actividad industrial maderera se localiza principalmente
en el nordeste de la provincia en la zona denominada Alto
Paraná en los departamentos Montecarlo, Eldorado e Iguazú.
La provincia concentra buena parte de la industria del
aserrado del país y particularmente la mayor parte de la
industria dedicada al aserrío de madera de Pino.
Alrededor de 900 establecimientos conforman una
actividad muy heterogénea desde microempresas que trabajan
artesanalmente hasta grandes industrias exportadoras con
tecnologías de última generación con fuerte predominio de
los establecimientos de pequeña dimensión. (Tabla 1)

Focalizando en Puerto Esperanza y su rol económico,
el municipio concentra el 60 % de las tierras destinadas a
plantaciones forestales del total departamental (y el 12 %
del total provincial). Esto equivale a casi 25.000 has., es
decir, algo menos de la superficie total municipal.Muchas
de las industrias ya instaladas se localizan dentro de la
trama urbana con el consecuente peligro para la población
circundante, lo cual lleva a la idea de plantear un polo
maderero más consolidado.
Todo este relevamiento ayudó a llegar a la conclusión
de cuáles son los vacíos en la producción maderera y
derivados (Tabla 2). Se vio un faltante en la producción
referida a la construcción pre industrializada en madera.
Esto, sumado al déficit habitacional en la provincia, dio la
idea de explotar este terreno poco conocido.

Figura 1. Zona Norte Alto Paraná, Provincia de Misiones, Argentina.

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Fuente: Elaboración de los autores e imágenes extraídas del Gran Atlas de Misiones, IPEC y Gobierno de la Provincia de Misiones.

�54 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales
Tabla 1. Categorización de la industria maderera en la zona Norte Alto Paraná.
IHelvicia SA

Montecarlo

Aserr.ije, Secaderos, Tablas, APG, Macllimbres, Flejes, Tableros

IMaderalpa SRL

Montee.arlo

Maderas, Machimbres, Vi;gas Multilamin.adas, Molduras

!Esperanza SA

Puerto úper;¡nla

:conífe ras. SRL

Puerto úperan?a

Vig¡¡s Multil;¡minadas
Madera aserrada, secas en horno, remanufactur.1, Muebles

!Aserradero Don G\lstavo

Pumo Esperanza

~emanufactura, Tableros alistor1ados, Partes de Muebles, Placas, Chips,
Viruta, láminas y Terciados

Pi ndo SA

Puerto Esperanza

Mad,;,as aserradas, Tablas, Tirantes, Machimbres, Blanks, Ta' e,os, Finger,
Pinas parte de Mueblu, Molduras de obra, y Molduras para euadros.

,AlenorSA

Montecarlo

TaedaSA

Montee.arlo

ForKtec SA

EIDorado

ASERRADEROS DE For"'5tal

MADERAS

Maderas aserradas. e impragnadas., secas en horno. Ubriéa de machimbres. Finger,

sin fronteras

IEJDG SRL

Servicios

Varales, Machimbres., Tableros de madera terciad.a

Machimbres de Pino, Vigas Multilaminadas, Tableros,
Productos Remanulacturados oon llnger, AserraJe de Ploo

Montee.arlo
Santiago de Liniers

1

!SUAB IA MADERAS SRL

ELDORADO

1

El LAGO SA
IMADER.Z;U SRL

Colo nía Victoria
ELDORADO

1

IA:HARRAGUE CHOOORGE

MONTECARLO

IGRU BER HNOS SH

HDORAOO

1

LIPSIA SA
FORESTAL ELDORADO SRL
BRANDSTETTER FRANCISCO
!SAN JOSE SRL

PUERTO ESPERANZA
ELDORADO
ELDORADO
9 DE JULIO ELDORADO

Elliotti, Taeda, Araucaria

Pinos y Ar.,uc&lt;1 ña
Pino, Araucaria y Ki ñ

Elllottl i, Taed.i y Araucaria
Pino Elliotti, Taeda y Pino
Paraná

de aserraje

L¡jminas, Maderas Aserradas, nrantes, Deck; Zl)cal05, Frenti." ln¡¡le¡,

IM PLANTADAS

Pino Elliottii v Araucaria

maderas aserr;idas - Filbrica de albi."rturas- sillas
Maderas Aserradas sec.acl.as !n Homo e Impregnadas, Mold ura$, li11g~r, tableros,
tablero¡, Lii1tones, Bl;mk , Aberturas, Partes de Muebles, Pisos
Maderas Aserradas, Machimbres, Block, Maderas Cepil lada.s 4 caras,
APG S4S,Tabla1, Tirante¡, Li stones, Pallets
Tablas, Tirantes, Cepillados, Fifl!ler Joint, Machimbres, Molduras, secadero
Tablas, Tirantes , Maderas aserradas. cepflladas _y lateral , Mactllmbres.
f1n-ll"" Joint, Molduras, Cat Stock y Secado Artificial
Maderas A.serradas, Macllimbres. Molduras, • FJ Blank. Vigas Mulhlaminada
Tableros, Muebles en Klts. Construcclon de Viviendas de madera
;sserraaero y t'1anrac1ones, Maceras f\Serraaas secaaas en Horno e
Impregnadas
Moloures, ringer , tableros, Ustones, BlanK , AJJOeriuras, constn.JCciOn oe
Viviendas
de madera, Planlaciooes. Servicios Forestales
Molduras, Machimbres, C&lt;&gt;mPQO de Puertas, Marcos, Pellets
Maderas A.serradas. Macllimbres Molduras, Vigas Muldma1amlna&lt;1as
Tablas. Tirantes. Vigas laminadas, Cut Slocks. Cepillados, Machimbres
Aserraje de maderas nativas, Cepillado. Moldura.s . Fabrica de muebles

Afaucárla, Eucallptus y kl ri

Pinos Resloosos
natisas - Implantada$ - Klri
Pino1 IEUC.
Pino Elliottii v Pino Taeda
Pino Elliottii v Pino Tai.'da
Ploo Elllottll, Pino Taecla,
Pioo Elllotti,, Pino Taecla,
Pino Elliottii, Pino Taeda,
Araucaria

Reslno10 v Aras1earie
P,oo Elliotli,, Pino Taecla,
Ploo Elllottl V Pino Taeda

1

Aserraderos de

madera nativa~

TIERRA ROJA SA

MONTECARLO

1

IASERRADERO NATIVAS
HENTER ICSA

Aserradero de natiYas y paralso. secado artifici al. fabrica de pisos tarugados
y parquet en tooas las maderas

ELDORADO
MONTECARL,O

Pisos. Torneados en gral en maderas nativas. Placa cal;l)lntero. Fabrica piso l'fatlvas, Res,noso
Fábóca de Maderas Terciadas - Terciados Ureicos y Fenólicos
l'fatlvas e Implan tadas

ELOORAOO

Tableros decorativos Terciplack , revestimienlos Machimplack •
Compensados lenolicos, Placas de dimensiooes luera de standard
Megaplack
Chapas, laminas para :Enchapados, Fabrica de Maderas en Chapas

1

Maderas
iCAOMA SUD AMERICA SA
Contrachapas
1

NOGUEL5A
Construi=óones iCaburel SRL
con madera

Bio 1:nctti&lt;i11

I.AiHARRAGUE - CHOOORGE S.A.
Li~laSA

MONTECAllLO
Eldorado
Montee.arlo
Pumo Esperanza

Pinos y E,ucaliptus

Construcción ele Viviendas de madera
Construcción ele Vivienda¡ de madera

Fuente: Elaboración de los autores.
Tabla 2. Categorización de la industria maderera en la zona de Puerto Esperanza.

Pinos y Araucaria

Puerto Esperanza

Coníferas SRL

Puerto Esperanza

Madera aserrada, secas en horno, remanufactura, Muebles

Pino, Maucaria y Kiri

Puerto Esperanza

Remanuractura, Tableros allstonados, Partes de Muebles, Placas, Chíps,
Viruta, Láminas y Te rciados

Elliottfi, Taeda y Araucaria

Maderas aserrada&amp;, Ta blas, Tirantes, Ma chimbres, Blanks, Tableros, Finger,

Pino Elliotti, Taeda y Pino

Piews parte d'e Mueble5, Molduras de obra, y Molduras

fiara na

Aserradedos de
maderas
Aserrade ro Don Gustavo
implantadas

Blo energla

Maderas aserradas e Impregnadas, secas en horno-Fábrica de machlmbres, Flnger,

b peranzaSA

Vigas t.h,ltllamlnadas

Pindo SA

Puerto Esperanza

LIPSIA SA

Puerto Esperanza

Molduras, M achimbres, Compcm de Puertas., Marcos, Pel let s

Li psia SA

Puerto Esperanza

Energia por biomasa

Fuente: Elaboración de los autores.

para cuadros.

Resinoso y Ara uc:aria

�Simbiosis industrial ... Nabila Daiana Alfonso, Paula Mercedes Semeguen / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 55

IV. Descripción del problema

Figura 3. Los 3 temas emergentes críticos.

La ciudad de Puerto Esperanza presenta casi monopolizado
su desarrollo económico en las grandes empresas. Carece
de desarrollo de capital humano capacitado en el tema
foresto industrial, además de nuevas fuentes generadoras de
trabajo. Sumado al poco impulso hacia el desarrollo de su
economía local y regional, se reconoce la creciente demanda
de viviendas y su déficit habitacional. (Figura 2)
Al mismo tiempo, al hablar de la relación entre la
ciudad y la industria, la falta de regulación del uso del
suelo dio como resultado la heterogeneidad de usos en el
área urbana, en donde conviven actividades industriales
que no son compatibles con el hábitat, y estas traen
consigo inconvenientes ambientales. (Figura 3)

Fuente: Elaboración de los autores.

Figura 2. Diagnóstico: situación industrial actual de la ciudad de Puerto Esperanza, Misiones, Argentina.

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Fuente: Elaboración de los autores.

�56 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales

y que ponderen a la madera como recurso de valor cultural
y constructivo de los misioneros.
La idea de simbiosis industrial entiende que las
industrias por si solas como sistemas aislados no generan
diálogo ni relación con la comunidad y la ciudad, y por
ende no aprovechan los beneficios que puedan podrían
sacarse mutuamente.
Respecto a esta idea se buscó generar 4 redes que
concentren distintos sistemas:
Red1 = refiere a fábrica + ciudad, busca reparar las
relaciones sociales + ambientales entre la ciudad y las
industrias.
Red2 = refiere a simbiosis industrial, compartir recursos
+ infraestructura + residuos.
Red3 = refiere al poder político y la planificación como
herramienta para generar normativa + beneficios.
Red4 = refiere a los ciudadanos, al conocimiento + la
conciencia social, como actores claves de toda esta red,
conforman no solo la mano de obra capacitada local,
sino también los comitentes de los productos que salen
de esta red. (Figura 4)

V. Propuesta
Cualquier intervención sobre la ciudad, ya sea para rehabilitarla
o para construirla de nuevo, es intencionada. La transformación
urbana es un proceso habitual en el devenir de las ciudades.
La ciudad como sistema plantea la exigencia de renovación
de sus estructuras funcionales, con el objetivo de construir un
modelo de ciudad más sostenible y de atender y acomodar
nuevas necesidades sociales, económicas y ambientales.3
En primer lugar, se buscó aportar a la sostenibilidad
económica, desarrollando estrategias que promuevan la
preservación y la optimización de la capacidad productiva
local y la creación de nuevos puestos de trabajo asociados a
estas actividades.
En segundo lugar, se buscó aportar a la sostenibilidad
ambiental de la ciudad, tratando de respetar la biocapacidad
que puede admitir un territorio sin perder su integridad.4
En tercer lugar, la sostenibilidad socio – cultural,
tratando de aportar al bienestar social incrementando
la calidad de vida generando soluciones tipológicas
habitacionales adecuadas a las nuevas realidades sociológicas

Figura 4. Simbiosis industrial. Esquema de funcionamiento de las cuatro redes relacionándose
entre sí.
RE02
smJiosis industrial
1

1
1
1

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,

Fuente: Elaboración de los autores.
3

Agencia de ecología urbana de Barcelona. Plan de indicadores de sostenibilidad
urbana: Sistema de indicadores y condicionantes para ciudades grandes y
medianas, 2011.

4

Ministerio de Fomento de España. Informe de situación de las principales
actuaciones e iniciativas en materia de sostenibilidad urbana en España, 2011.

�Simbiosis industrial ... Nabila Daiana Alfonso, Paula Mercedes Semeguen / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 57

Esto busca lograr que la ciudad reconozca y fortalezca
su carácter de centro productivo, impulsando el desarrollo
y acercamiento de la industria y ciudadanos a través de
la capacitación, investigación, desarrollo e innovación
tecnológica.
Se estudió el proceso de transformación de la madera y
se lo quiso plasmar en la arquitectura.
La falta de tradición en la construcción en madera
de manera industrializada estuvo relacionada con pocas
empresas que trabajaran en el tema, poco personal
capacitado, inexistencia de planes de gobierno, poca
reglamentación y aceptación en los municipios, falta de
financiación, pero la abundancia de madera y productos
forestales, y las ventajas ambientales, energéticas y
económicas funcionales de este sistema constructivo, hizo
que se planteara una estrategia que necesariamente debía
atacar a varios frentes simultáneamente.
Frente a las problemáticas actuales del sector forestoindustrial, como lo son la gestión, cooperación, desarrollo
de I+D y mano de obra calificada, se buscó impulsar el
desarrollo económico de Puerto Esperanza a través de la
formación de recursos humanos para el uso de la madera,
así como también fomentar el desarrollo de soluciones
locales con tecnologías de punta.Sin dudas, la ciencia
y la tecnología deben tender a un vínculo virtuoso con
su contexto y con los objetivos territoriales, a partir de
los cuales se generarán las demandas concretas sobre las
instituciones académicas y del sector productivo. En
este sentido, Misiones puede ser un ejemplo en el uso
sustentable de los recursos forestales, donde se combinen
los esfuerzos nacionales y provinciales, que encuentren su
reflejo en un parque agroforestal.
Se busca tomar provecho del recurso natural renovable:
madera, presente con fuerza en el municipio, para así poder
fomentar el desarrollo de industrias que se complementen con
las actuales, en conjunto con la formación de capital humano
capacitado en el tema a través de la educación terciaria para
no solo tratar la problemática de la economía centralizada en
grandes empresas, sino también el déficit habitacional actual
tanto de la ciudad como en todo Misiones.
Se tomó el proceso de producción de viviendas
industrializadas en madera, desde su primera etapa de
transformación hasta el producto final, y se desarrollaron
industrias que se complementan con las actuales, partes que
cierran el proceso de producción para así poder desarrollar
una línea de producción local, que busca no solo fomentar
el desarrollo económico, sino también poner en relieve el
valor de la madera como recurso natural renovable, cultural
y productivo, dando cuenta de las diversas aplicaciones y
usos que ofrece.

Se generó un sistema de dos industrias madereras que no
solo se relacionan entre si sino también con las industrias
existentes en el sector donde se comparten infraestructuras,
energías limpias, transformación de residuos, etc.:
Una primera parte se encargó de tratar el primer
proceso de transformación de la madera (desde el rollo
hasta el proceso de aserrado e impregnado; todo esto
junto con apoyos educativos, de capacitación de mano de
obra). Una segunda parte se encargó de tratar el segundo
proceso de transformación de la madera y la producción
final: la industrialización de viviendas en madera. Y, por
último, ese producto que sale al medio para involucrarse
como una posible solución habitacional. (Figura 5)
Figura 5. Esquema del desarrollo de la línea de producción a
escala local.

IOEAS RECTORAS+ IMPLEMENTACION

INDUSTRIA AUTOCTONA +INDUSTRIALIZACION EN MADERA

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111111 1111111

1111!1 ii iiiHiiiiiH

Fuente: Elaboración de los autores.

El proceso de industrialización de estructuras en
madera para viviendas busca plantear una solución
diferente al hormigón y albañilería, así como destacar las
propiedades y accesibilidad de este material en Misiones;
y así ofrecer una alternativa tecnológica, constructiva,
comercial y económica, que se sume a las ya existentes
en el medio, con un diseño representativo y apropiado
a la región, y la utilización de recursos de mano de obra
local y/o comercial.

�58 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales

VI. El prototipo de vivienda Yarará
Era necesario que uno de los primeros pasos desarrollado
fuera el diseño de un prototipo de vivienda prefabricada
en madera. Por un lado, para determinar el nivel de
producción al que había que llegar (demanda), para
determinar las cantidades de material a utilizar y para el
dimensionamiento de los espacios industriales necesarios
para la producción de los mismos.
El prototipo de vivienda Yarará, busca dar solución
al problema habitacional de Puerto Esperanza, dando
las mejores condiciones de habitabilidad y logrando
una vivienda sustentable.Probablemente ningún tema
de desarrollo urbano es tan complejo y sensitivo como
el que se refiere a la vivienda. En él se reflejan los
cambios económicos y sociales de las formas de vida de
la población. La vivienda como elemento de estudio
tiene muchas facetas, ambiental, social y económico:
ambiental: el proyecto debe privilegiar el uso de la
madera y de otros materiales que se encuentren en la
localidad en la que se propone situar el proyecto; debe
seguir criterios de diseño bioclimático, es decir, debe
considerar el entorno climático para el que se diseña y
debe incorporar uso responsable de los recursos, para
el ahorro y/o la generación de energía.
social: el proyecto de prototipo de vivienda debe
responder a una problemática social específica
de la localidad en que se sitúa, así como al perfil

predominante familiar y a la situación socio-cultural; a
un nivel superior puede incorporar un plan de creación
de cooperativas para el manejo y producción de
recursos, la autoproducción y/o la autoconstrucción.
económica: la vivienda debe ser de un costo accesible
a la población, esto tomando en cuenta los costos de
construcción, de operación y de desmantelamiento;
adicionalmente, el diseño bioclimático así como el uso
de energías renovables repercute también en un ahorro
económico; al igual que la generación de cadenas
productivas para la producción de las soluciones de
vivienda genera impactos positivos en la economía
local.5 (Figura 6)
El concepto de vivienda se configura por un sistema
prefabricado modular que consiste en una estructura
lineal de paneles de madera fabricados en una de las
industrias locales propuestas del Centro Maderero en el
Área Industrial.
Una de las premisas fue establecer bases que sostengan
una forma de vida flexible: construcción y crecimiento.
La propuesta tiene un enfoque mixto: es modular,
económico, progresivo y fácil de construir.
Para lograr el equilibrio habitante/entorno se proyecta
una vivienda conformada por módulos funcionales,
articulados por “conectores” que permiten relacionarlos entre
sí o separarlos y privatizar sus funciones evitando la fricción
propia que se genera en viviendas pequeñas, logrando
también reducir los tiempos de obra considerablemente.

Figura 6. La madera y la construcción eficiente-sustentable.

~*

~ CONSTRUCCIÓN
n EFICIENTE
El uso de madera en lo construcción aporto
soluciones más eficientes que los mo1eriales
de uso tradicional (ladrillo, arena, cemento).
Menores tiempos (lnd llStria

ROLLO

$2/pie

•

4500 pies/ vivienda
48 m2

y montaje en obro)_

Menores costos jopt im,, o ció n de mo1eriole$ y
o umento e ficie ncia en mono de obro) .

Mayor eficiencia (pmt e s.os bojo t ontrol y
sín interrupción).

Fuente: Elaboración de los autores.
5

Instituto tecnológico y de estudios superiores de occidente, PAP Programa
de Edificación y Vivienda I. Vivienda emergente y sustentable con sistemas
estructurales de bambú: 2016.

�Simbiosis industrial ... Nabila Daiana Alfonso, Paula Mercedes Semeguen / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 59

Los módulos se clasifican en: a) MÓDULOS BÁSICOS
y b) MÓDULOS OPTATIVOSLos básicos son los que
cumplen función de servicios (baño-cocina) y de comer/
estar/dormir y los optativos la función de ampliar dichas
actividades o sumar otras: dormir, estar, local comercial,
oficina, etc. Todos los módulos son desarmables y armables
nuevamente lo que permite su traslado o re-ubicación. Con
este sistema constructivo modulado se busca una flexibilidad
de diferentes alcances: (Figura 7) (Figura 8)
Figura 7. Posible prototipo terminado.

+

+

+

+

+

+

+

□

+

+

Fuente: Elaboración de los autores.

VII. La línea de producción
El siguiente paso fue el de configurar una red de producción
para el desarrollo de los prototipos.
Fue indispensable la conformación de un área industrial
que cuente no solo con los condicionantes de accesibilidad
e infraestructura de servicios, sino también los factores
ambientales que en las ciudades mal emplazadas son
generadoras de grandes conflictos medioambientales.
Propuesto dentro de la nueva zonificación urbana para la
ciudad, el polígono destinado para tal fin reconoce los usos
y funciones ya existentes, emplazamiento de algunas de las
más grandes empresas forestales y busca, no solo consolidar y
potenciar la idea de área industrial, sino también dar respuesta
a la problemática de la heterogeneidad de usos dentro de la
trama de la ciudad. (Figura 9, en la página siguiente)
Este es el espacio físico donde ocurre nuestra red,
planteada anteriormente: estos dos terrenos corresponden
a las dos industrias planteadas por el equipo. Se propone
aquí conectar dos realidades (un Centro Maderero y una
Fábrica de Viviendas) con la operación más elemental
para unir dos polos.
¿Cómo una fábrica hace ciudad? Una fábrica sola,
aislada, no sirve en esta gran red. Una fábrica que se abra a
la ciudad, que genera el concepto de “fábrica pública”, que
sea de naturaleza abierta en cuanto al aliento del aporte
externo, a la interacción social, a la necesidad educativa de

Figura 8. Secuencia constructiva de los prototipos.
flexibilidad adaptativa
Los Módulos pueden agruparse de distintas maneras según sea los condicionantes del lote
(topografía, orientación, vegetación existente, dimensiones, forma, etc.) y/ o las necesidades y
preferencias del grupo familiar. Además, esta vivienda se puede dividir en etapas fácilmente de
acuerdo a las posibilidades económicas con las que cuenta el cliente, logrando un producto
terminado en cualquier etapa y ahorrando costos.

flexibilidad de crecimiento
Los Módulos pueden ser agregados para ampliar la vivienda en horizontal, o apilando los
mismos (segunda planta). También se puede plantear la ampliación de un módulo para lograr
un ambiente más amplio o agregar otros usos a la planta, como ser m'dulo de oficias o local
comercial.

flexibilidad de decrecimiento
Los grupos familiares en Puerto Esperanza se modifican constantemente con respecto al
número de integrantes, el sistema de vivienda modular permite desarticular algún módulo
opcional y trasladarlo a otra situación. De esta manera, se ahorra el costo de inversión de una
segunda vivienda.

Fuente: Elaboración de los autores.

�60 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales

una de las fábricas, que le dé algo a la ciudad, que genere
un espacio público urbano que rompe con la muralla de
la fábrica típica encerrada en sí misma, que es fría y que
solo se preocupa por producir, romper el espacio privado
(la fachada) con la mixtura de actividades y personas, que
la gente que recorre la calle pueda ver que es lo que está

pasando y se interese.
En cuanto al intercambio urbano se trató de trabajar
con premisas arquitectónicas conjuntas entre las dos
fábricas. (Figura 10) (Figura 11, en la página siguiente)

Figura 9. Esquemas del desarrollo del área industrial donde se implantan las industrias.

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Desarrollar una línea de producción loca l
en la cua l se intercambien insumos
madereros entre nuevas industrias
propuestas e industrias existentes.

Facilitar un diseño efici ente de vías de
comunicación con los centros urbanos al
que se vincula, asi como tambien una
mayor convivencia entre los industriales
favoreciendo la intercomunicación,
intercambio de ideas y de ac tivi dades.

Concentrar las industr ias separandolas
de las zonas residenciales, esta
segragación contribuye al mejoram iento
de la calidad de vida.

//

Controlar las actividades
industriales dentro del parque,
posibil ita una efectiva eleminación
de la contam inación ambienta l.

Fuente: Elaboración de los autores.
Figura 10. Ideas conceptuales comunes escala intermedia.

DESARROLLO DE
PRODUCC ION LO CAL

simbiosis industrial

El intercambio de insumos madereros enHe
nuevas ind ustria s propues1as

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intercambio urbano

y exis:1en1es:.

PREMISAS
AROUITECTONICA.S

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uaMporte péM&lt;'.lo; Desdé lo mo;fologíco,
c:aracter e impronta; Imagen de itmprasa.

Fuente: Elaboración de los autores.

SOLUCIONES
HAIIITACIONA.LES

O frecer una al1 ernati va econo mic;:-~ y apro,pisd~

participacion social

a l a Region utilizando recursos do mano de
obra y mate,i8 p,ima local.

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FOAMACION DE
CAPITAL HUMANO

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partici pacion educativa

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La piepara,ci on óe la f uerza labora l loca l, base
para genera cion de nuevos puest os de trab~jo.

�Simbiosis industrial ... Nabila Daiana Alfonso, Paula Mercedes Semeguen / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 61

Figura 11. Relaciones arquitectónicas entre nuevas industrias propuestas.

Fuente: Elaboración de los autores.

La idea de simbiosis industrial se refleja en las industrias
con el desarrollo de una línea de producción local en la
cual se intercambien insumos madereros entre industrias
existentes e industrias propuestas. Se busca formar una
red que aproveche y reutilice residuos madereros, donde
todos se favorezcan.
La línea se conforma de 4 industrias, dos existentes y
dos nuevas, en donde la industria 01 es la encargada de
la producción primaria (silvicultura) de materia prima; la
industria 02 toma el proceso de la primera transformación
de la madera; trabajando en conjunto con la industria 03
encargada de la segunda transformación de la madera y
finalizando el proceso de industrialización, dando como
resultado el producto final (los prototipos de viviendas).
Por último, la industria 04 es la que recibe los residuos
madereros de las etapas anteriores, como chip, aserrín
y viruta, para generar energía renovable alternativa por
biomasa para las industrias que conforman esta red.
Esta idea de redes, no estaría completa si no se tomara
a la participación ciudadana como parte fundamental y
fin último de todo este circuito.
En cuanto al intercambio urbano se trató de trabajar
con premisas urbanas-arquitectónicas conjuntas entre
las dos fábricas, se buscó la construcción de una imagen

industrial en relación a la ciudad y el paisaje; entendiendo
que la arquitectura industrial aporta al hecho urbano.
Lo que se busca también es introducir la construcción
industrializada en madera en programas donde habitualmente
no se usa, recuperando la expresión artesanal de las construcciones
en dicho material, pero con procesos industrializados de
última generación que hacen ver sus bondades, pero a la vez
llevan al máximo su flexibilidad de usos, saliendo del prototipo
morfológico de galpón / tinglado usado para las industrias
de la zona. Logrando en esta búsqueda formal y material
recuperar la identidad arquitectónica misionera con lenguaje
contemporáneo.
VIII. Conclusión
La sostenibilidad urbana hoy por hoy, en muchos casos,
se ve o entiende más bien como una tendencia y una
oportunidad de negocio, sin aspirar a cambiar el estado
de las cosas, promoviendo las desigualdades entre barrios,
en donde las malas condiciones de habitabilidad marcan
la gran inequidad que existe en la sociedad.
El criterio de sostenibilidad urbana, aplicado a una
única visión superflua de la ciudad como producto
atractivo de “proyectos verdes”, convierte la misma en

�62 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales

mercadería y antepone los intereses de las empresas a los
derechos de las personas.
Si no entendemos la sostenibilidad desde un enfoque
económico, social – cultural y ambiental, propio de
la ciudad, cualquier intervención en ella, ya sea para
rehabilitarla o construirla fracasará.
Reflexionando sobre esto, se vio esta problemática en
la ciudad de Puerto Esperanza y entonces se imaginó una
solución.
Entendiendo los principales criterios de la sostenibilidad
urbana como la mezcla en el espacio de funciones residenciales
y económicas, se vio a la nueva área industrial como el
lienzo para el desarrollo de espacios de innovación, que
buscan entornos que faciliten procesos flexibles, interactivos,
dinámicos.
Una “nueva industria” para la ciudad; una industria
caracterizada por el uso de la tecnología, la innovación, el
conocimiento, integrada completamente a la comunidad
y con un significativo rol en la economía de la región.
Crecimiento económico, una imagen con las cual
identificarse, soluciones habitacionales, educación y
trabajo. Esa fue la solución que se imaginó para lograr que
Puerto Esperanza sea una ciudad sostenible. 111
IX. Agradecimientos
Este proyecto surgió dentro del ámbito de tesis de grado de
la cátedra de Proyecto Final de Carrera de la Universidad
Católica de Santa Fe, Sede Santos Mártires, Posadas,
Misiones, Argentina (2018 – 2019). El presente trabajo
contó con la dirección de los profesores Arq. Horacio
Szeliga y Arq. Juan Ramón Guidura, y con el apoyo del
profesor tutor Arq. Daniel Fonseca.
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�Simbiosis industrial ... Nabila Daiana Alfonso, Paula Mercedes Semeguen / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 63

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�64 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales

DISEÑO, CIUDAD Y SOCIEDAD EN LA COMPETITIVIDAD.
EL DISEÑO INDUSTRIAL PARTICIPATIVO DEL COMPONENTE URBANO
DESIGN, CITIES AND SOCIETY AMONG COMPETITIVENESS.
INDUSTRIAL DESIGN AS PART OF THE URBAN COMPONENTS
Rosa Iris Moreno Montemayor1
Resumen

Abstract

El presente artículo muestra los principales hallazgos sobre la parte
cualitativa de una investigación que fue realizada a diseñadores
industriales de renombre mundial invitados al Simposio de diseño,
que cada año organiza la Facultad de Arquitectura, UANL durante
el año 2016 así como a egresados reconocidos por sus logros
empresariales, esta investigación como muchas inicia con una parte
exploratoria sobre la teoría existente, para continuar con entrevistas
a integrantes de la cuádruple hélice, con la intención principalmente
de conocer su participación dentro de la red urbana que compone
el diseño como parte fundamental para la competitividad y
desarrollo de la región noreste del país. Esta información que fue
reconocida dentro de los análisis exploratorio y textual contribuyó
a la construcción del marco teórico que donde se reconocen los
principales elementos que permiten al diseño industrial mexicano,
penetrar los productos dentro de los mercados internacionales,
esta información además fundamentan la estructura del diseño
de un instrumento de medición utilizado durante la investigación
cuantitativa que permite la confirmación (o no) de las hipótesis
planteadas previamente, el cual que fue revisado para su pertinencia y
validez por varios expertos. Como ya se mencionó, estos hallazgos de
la investigación teórica (factores) fueron revisados y posteriormente
contrastados con la información obtenida de las entrevistas a expertos
de los diferentes sectores relacionados con la gestión como lo son:
gobierno, empresa, universidades y sociedad (red urbana), para
posterior a ello, entrevistar a egresados sobresalientes por su actividad
académica y emprendedora de la carrera de diseño industrial de la
Facultad de Arquitectura de UANL.
Estos factores reconocidos han sido considerados en otros
países que actualmente presentan mayor índice de competitividad
como lo es Singapur, India, China, Alemania, etc. como parte
importante para la mejora de la competitividad dentro de la red
urbana con la intención de generar innovación en diferentes áreas
de la productividad del país, sin embargo los resultados obtenidos
permiten reconocer factores más importantes como los integrados
dentro del índice de desarrollo humano en general definido por la
UNESCO (2016).

This article shows the main findings on the qualitative part of an
investigation that was carried out to world-renowned industrial
designers invited to the Design Symposium, which each year
organizes the Faculty of Architecture, UANL during 2016 as well as
graduates recognized by their business achievements, this research
as many begins with an exploratory part on the existing theory, to
continue with interviews with members of the quadruple propeller,
with the intention mainly of knowing their participation within
the urban network that composes the design as a fundamental part
for the competitiveness and development of the northeast region
of the country. This information that was recognized within the
exploratory and textual analysis contributed to the construction
of the theoretical framework that recognizes the main elements
that allow Mexican industrial design to penetrate products within
international markets, this information also supports the design
structure of a measuring instrument used during the quantitative
investigation that allows confirmation (or not) of the hypotheses
previously raised, which was reviewed for relevance and validity
by several experts. As already mentioned, these theoretical
research findings (factors) were reviewed and subsequently
contrasted with the information obtained from interviews with
experts from different sectors related to management such as:
government, business, universities and society (urban network ),
to do this, interview outstanding graduates for their academic and
entrepreneurial activity in the industrial design career of the UANL
School of Architecture.
These recognized factors have been considered in other
countries that currently have a higher competitiveness index such
as Singapore, India, China, Germany, etc. as an important part for
the improvement of competitiveness within the urban network
with the intention of generating innovation in different areas of
the country’s productivity, however the results obtained allow
recognizing more important factors such as those integrated into
the human development index in general defined by UNESCO
(2016).

Palabras clave
Diseño Industrial; Innovación; Conocimiento de Mercados; Propiedad Intelectual; Desarrollo Humano.

1

Keywords
Industrial Design; Innovation; Market Knowledge; Intellectual
Property; Human Development.

Rosa Iris Moreno Montemayor, profesor de tiempo completo de la Facultad de Arquitectura, con Doctorado en Filosofía con Orientación en Relaciones
Internacionales, Negocios y Diplomacia, contacto: rosairismorenom@gmail.com

�Diseño, ciudad y sociedad en la competitividad ... Rosa Iris Moreno Montemayor / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 65

I. Introducción
El propósito del presente estudio es reconocer los
factores que permiten al diseñador, realizar una gestión
adecuada de productos a nivel internacional, es decir los
factores que permiten incrementar la participación de los
productos específicamente derivados del diseño mexicano
en los mercados internacionales. El observar diferentes
mercados que basan una parte importante de la economía
en la industria creativa, es necesario conocer los recursos
que se cuentan para mejorar la competitividad en los
mercados, tanto nacionales como internacionales, una
frase inspiradora para iniciar esta investigación se cita:
“El diseño para Italia es como el petróleo para los árabes”
Italo Rossi, 2013.
(Gerente General de Fernando Mayer S.A. y Primer
Vicepresidente de la Cámara de Comercio Italiana de
Chile. (Wordpress, 2013))
Una frase corta, sin embargo, permite visualizar la
importancia del diseño para diversos países, es considerado
un recurso natural, con el cual se cuenta. Por ello es
importante considerar el desarrollo del conocimiento
adecuado, la educación, la política pública y demás elementos
que permitan un adecuado desarrollo de esta industria,
especialmente en México para acrecentar la participación de
esta como una parte importante de la economía del país que
es indudablemente un recurso inagotable si se “extrae” de la
manera adecuada.
En años recientes, la gestión del diseño ha crecido
fuertemente, algunos investigadores han realizado
estudios de la situación del diseño, especialmente el
diseño mexicano (DMX) desde una perspectiva global,
sin embargo, es importante integrar el conocimiento
de otras disciplinas con el objetivo de ayudar a realizar
una mejor gestión con la intención de lograr mejores
resultados, (Rodríguez, 2010), algunos estudios anteriores
pretenden implementar políticas públicas que mejoren la
participación del uso del diseño y los beneficios que éste
aporta de manera sistémica, con la finalidad de mejorar
el índice de competitividad en otros países, como Italia,
Alemania y Japón, (Arata, 2009; Rodríguez, 2008).
El presente estudio, está enfocado, desde la
conceptualización del diseño durante el desarrollo de un
nuevo producto, resultado de la actividad creadora de
los diseñadores industriales, ingenieros, proveedores de
diseño de moldes, producto, etc.
Actualmente el Plan de Desarrollo para la Innovación
2013-2018 de la Secretaria de Economía de México

(SE) realiza grandes aportaciones para poner en marcha
los objetivos para incrementad la competitividad en
el país, (SE, 2011), (Secretaría de Economía, 2013),
esperando que el acrecentar la presencia internacional
de los productos con identidad nacional, puedan lograr
ser una fuente recurrente de recursos económicos para el
país. Como ejemplo podemos mencionar que en Nuevo
León existen 17,420 empresas de la cuales solo 288
son exportadoras, aunque algunas solo han realizado la
exportación por única vez (SIEM, 2014).
I.1. Preguntas de Investigación
¿Cuáles son los factores que permiten impulsar la participación
de los productos desarrollados por el diseño industrial
mexicano dentro de los mercados internacionales?
¿La participación de los productos mexicanos se explica con
los factores: innovación (INNO), apoyos económicos (AE),
conocimiento del mercado internacional (CMI), vinculación
sectorial (VS), registro de la propiedad intelectual (PI) y/o
habilidades competitivas cognitivas (HCC)?

II. Marco teórico conceptual
II.1. Diseño Industrial
Para comenzar en este artículo, debemos de comenzar
por definir ¿Qué es el diseño industrial? y ¿cuáles son los
requerimientos de un diseñador industrial para poder
trascender y dar respuesta al entorno en el que se desenvuelve?,
existen muchas y muy variadas definiciones, una con gran
aceptación reconoce que el diseñador tiene la finalidad de
conceptualizar objetos que responden a las demandas
(necesidades, deseos o aspiraciones) de la sociedad, tomando
en consideración, además de las características exteriores, las
relaciones funcionales y estructurales que hacen del objeto un
todo coherente, así como poder materializar esta concepción
en un objeto de producción seriada (Gay, Samar, 2004).
Este es el contexto en el que se desarrolla la investigación.
A continuación, se presenta una breve conceptualización
para cada uno de los factores que se considera dan respuesta
a las preguntas de investigación reconocidos durante la
investigación exploratoria.

�66 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales

II.3. Conocimiento de Mercados Internacionales/(MI)
Ilustración 1. Esquema de investigación.
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Fuente: Elaboración propia.

II.2. Innovación del Producto/(INNO)
La variable innovación del producto, como concepto
dentro del presente estudio, conlleva muchas y muy
variadas connotaciones, ya que nos referimos a ella, como
el valor agregado, de los nuevos productos, procesos y/o
servicios generados por el diseño (Bonsiepe, 1987). Este
factor además incluye la innovación del producto, las
tendencias del diseño, la interacción del diseño con otras
disciplinas, así como nuevas formas de innovación, debido
al desarrollo de redes de conocimiento y la implementación
del internet, incluyendo redes sociales, networkin,
coworking, open source innovation, etc. (Openhaimer, 2014).
El desarrollo tecnológico o innovación tecnológica es otro
elemento que forma parte la variable innovación, algunos
autores lo manejan como valor agregado (OECD, 2005).
Además, como ya fue mencionado la implementación
del Plan de Innovación en el año de 2011, el Plan de
Desarrollo 2013-2018 y recientemente la reforma de la
utilización de los fondos de Ciencia y Tecnología (Conacyt,
2014) donde los investigadores pueden constituir negocios
basados en los resultados de sus investigaciones, se espera
muestre cambios benéficos para acelerar el desarrollo
tecnológico en el país.
Para lograr productos con mayor diversificación
que contemplen mercados específicos, y que presenten
innovación en el producto, en la forma de distribución,
en el empaque o en el servicio postventa, la innovación
puede presentarse en una etapa o en todas ellas para lograr
penetrar otros mercados, pero sobre todo permanecer en
ellos, (Rodríguez, 2010).

El factor, conocimiento de mercados internacionales/
(MI), constituye el proceso de introducir productos
al mercado internacional y el conocimiento del
comportamiento de los mismos, además de ayudar a
medir la competitividad (Arata, 2009, OECD, 2012)
ya sea como estado, sociedad o empresa y sobre todo a
desarrollar los mercados internos para crear las condiciones
idóneas que permitan que la producción de productos
suceda de manera eficaz (Fujii, 2013). Para este estudio
el conocimiento de los mercados internacionales, toma
en consideración como los productos de exportación
mexicanos han penetrado los mercados y cuáles son los
productos con mayor participación tienen en los mismos,
pero, sobre todo, los factores que lo han permitido.
Se debe reconocer que México ha sufrido de un grave
problema, que es el conformismo y aletargamiento del
sector empresarial durante mediados del siglo XX (Sánchez,
s.f.), entre los años de 1940 a 1985 (SE, 2009); el inicio en
1986 de su adhesión a diversos organismos internacionales
con los que realizó diferentes acuerdos internacionales
fue como reinicio el acceso a nuevos mercados de forma
sistemática. Se considera que el conocimiento de los
tratados, sus regulaciones y normativas nos da una pauta
importante para acceder al modelo idóneo que aumente la
participación del Diseño Industrial en mercados externos.
El conocimiento de los requerimientos de los usuarios
internacionales, el manejo de las redes de distribución,
así como las tendencias al acceso de estos por medio de
las TIC’s es un factor que en la actualidad globalizada no
puede dejarse pasar.
II.4. Vinculación Sectorial/(VS)
La Vinculación Sectorial contempla principalmente los
actores partícipes de la triple hélice (gobierno, empresas y
centros de investigación) + la sociedad (cuádruple hélice
según Carayannis, 2012), que conforman generalmente
los sectores estratégicos de las regiones y/o los países y que
están plenamente establecidos en los clústers (red urbana)
que por lo menos, en cada estado dentro de México, han
sido considerados como factor de activación y promoción
en el desarrollo de productos especiales para los diferentes
sectores manufactureros, principalmente las Pymes, ya que
estas por su estructura presentan mayor flexibilidad a corto
plazo (Rodríguez, 2008, Cantú 2015). Existen estudios
donde se les denomina sistemas de innovación, pero lo
importante es generar la sinergia de las vinculaciones entre
empresas, proveedores especializados, la participación de

�Diseño, ciudad y sociedad en la competitividad ... Rosa Iris Moreno Montemayor / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 67

las universidades por medio de sus centros de investigación
pertenecientes a una región determinada con la intención
de trabajar para el desarrollo de la sociedad, contemplando
a la esta como integrante del desarrollo, así como receptora
del mismo. (Alvarez y Castro, 2001; Schmal, 2006; Porter
y Stern 2001; Carayannis, 2012; SE, 2014).
En este caso, sociedad conformada por la comunidad
de Diseño Industrial, y sobre todo su actividad dentro
de la vinculación dentro de sectores estratégicos de las
regiones y/o el país, es estudiada particularmente porque
como ejemplo en otros países asumen una relevante
presencia como soporte especializado y sobre todo como
impulsadores de las políticas gubernamentales que
permiten el crecimiento de innovación generado por
nuevos productos (Danishdesigncouncil, s.f.) (Design
Council, s.f.) (GermanDesignCouncil, s.f.) (OECD,
2005) (Monti, 2008).
II.5. Apoyos Económicos/(AE)
El factor Apoyos Externos, está constituido principalmente
por los apoyos derivados de fondos gubernamentales pero
no siendo los únicos, se mencionan como otra causa para
acrecentar las exportaciones, por lo que la Secretaría de
Economía desarrolla diferentes tipos de mecanismos
para coadyuvar al desarrollo de los diferentes sectores
empresariales de México (SE, 2014), pero se considera que
una mayor diversificación de estos fondos, la promoción
de los mismos y el mayor conocimiento de los procesos
de acceso a ellos, es la parte fundamental a medir en este
factor. También se estudian factores económicos privados
como lo son los ángeles inversores, los fondos de capital
de riesgo, el crowdfouding, etc. Otra forma de apoyo a
la diversificación de mercados sería el realizar reformas
en las regulaciones federales ya que algunos autores
mencionan que la actual es muy proteccionista, por lo que
consideran, son necesarios cambios en los mismos para
que exista un incremento en el fomento a la innovación
con las repercusiones que esto conlleva, incluyendo el
fracaso y/o la bancarrota con responsabilidad compartida,
(Oppenhaimer, 2014).
II.6 Protección de la Propiedad Intelectual/(PI)
El factor reconocido en la fase exploratoria de la
investigación, denominado protección de la propiedad
intelectual es considerado como un elemento primordial
para el fomento a la innovación, ya que se considera como
el reflejo de las mejoras en los productos, la transferencia
de tecnología generados por los centros de conocimiento

y su aplicabilidad, el valor agregado en los productos, es
un factor que se considera para medir el rankin mundial
en relación a la innovación tecnológica de los mismos y
su competitividad. Estos son indicadores importantes
para lograr la participación de inversión extranjera en los
países, además este indicador mejora la percepción en los
mercados internacionales, esta es la razón por la que es
necesario generar propiedad intelectual pero además su
implementación (Schmal, 2006; OECD, 2005), pero
sobre todo que existan regulaciones que permitan una
adecuada protección de esta propiedad.
II.7 Habilidades Competitivas Cognitivas/(HCC)
El concepto de Habilidades Competitivas Cognitivas
es derivado del análisis cualitativo específicamente
de la parte integrada por los egresados de la carrera
de Diseño Industrial de la Facultad de Arquitectura,
UANL. Reconocen que el tener conocimiento sobre el
emprendimiento, liderazgo, tener habilidades como la
perseverancia, tenacidad, etc. constituye un elemento
importante para poder lograr objetivos en particular tener
la confianza de realizar sus diseños, promoverlos dentro
y fuera del país y continuar hasta lograr los objetivos, el
tener la capacidad de solucionar los problemas cotidianos
con el mayor asertividad posible (Cantú, 2007; Moreno,
2012).
Exportación del diseño industrial de pymes mexicanas
Varios autores han realizado muchos y variados estudios
sobre los conceptos o factores que permiten adecuadamente
la exportación de productos en las empresas pequeñas o
medianas, se enfocan principalmente en ellas, debido a que
presentan una estructura organizacional y presupuestal
flexible. Además, el modelo propuesto por Aaby y Slater
(1989) y el de Porter (1983), mencionan elementos como
la ventaja competitiva, el conocimiento de mercado,
incluyendo los procesos de las regulaciones para su acceso
y las habilidades gerenciales del director de una Pyme,
como factores esenciales para lograr la expansión de estas.
Factores que impulsan la participación del Diseño
Industrial Mexicano en los mercados internacionales
(DIM)
Los diseñadores industriales, deben ser multidisciplinarios,
sin embargo, debido al término o la ideología de ser
“industriales” se le ha rezagado al trabajo interno dentro
de las empresas, sin embargo, gracias a la movilidad y

�68 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales

globalización este concepto ha ido evolucionando hace ya
varias décadas y ha permitido a los diseñadores desempeñarse
fuera de las empresas, ser empresarios o “freelancer”, (es
decir, realizar proyectos de forma independiente). Esto ha
provocado el interés por conocer los factores que permiten
impulsar la participación de productos en los mercados
internacionales, principalmente los desarrollados por
los diseñadores industriales, egresados de la Facultad de
Arquitectura de la UANL.
Pymes mexicanas basadas en Diseño
Como ya se mencionó el diseño industrial permite
potencializar y diversificar la producción de las empresas de
manufactura, utilizando los recursos que la misma posee,
creando novedad de productos que le permiten acceder
a diferentes mercados, lo que deriva en ganancias para el
dueño de la empresa, sin embargo, las empresas mexicanas
en general, aun no presentan la capacidad, el recurso o
la intensión de invertir en desarrollos tecnológicos o en
innovaciones dentro de sus empresas (Rodríguez, 2013),
según el INEGI, menciona que en el año 2013 solo un
2.5% de las empresas en México introdujeron al mercado
un producto nuevo o implementaron un proceso novedoso,
(ver Tabla 1).

Importancia de penetrar a los mercados externos
La importancia de las exportaciones para los países radica
principalmente en la conversión de estos directamente
en empleo, salarios y beneficios para el país que
exporta, debido a que entra capital al flujo nacional.
El valor agregado directo o innovación contenida en
las exportaciones genera mayor demanda de bienes de
consumo y flujo de capital, lo que según la proporción
en que es satisfecha esta demanda, mediante elementos
de producción nacional, contribuye a mejorar el mercado
interno, (Fujii, Cervantes, 2013), es decir la derrama es
distribuida entre diferentes áreas de la cadena de valor
(proveedores).
Papel que desempeñan las habilidades personales en la
innovación
Es importante como sociedad lograr que los profesionistas
en general, presenten habilidades cognitivas pertinentes a su
disciplina, es decir que puedan lograr el dominio de sistemas
complejos relacionados con los conocimientos relacionados
a la misma, así como la información perteneciente a estos
conocimientos, menciona Corominas (2001), la preparación
profesional debe abarcar, las competencias específicas de la

Tabla 1. Empresas mexicanas que introdujeron al mercado un producto nuevo o que implementaron un proceso con innovación.

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Fuente: Elaboración propia con datos de la página web INEGI 2014.

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�Diseño, ciudad y sociedad en la competitividad ... Rosa Iris Moreno Montemayor / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 69

profesión, es decir, conocimiento (saber profesional) y técnica
(saber hacer), así como tener competencias genéricas (o de
funcionamiento), como lo serian la gestión de información,
adaptación a los cambios, solución de problemas, etc., es
decir saber estar y saber ser, estas competencias, las generales,
son transversales, es decir se considera que deberían ser
comunes en todas las profesiones e incluyen factores de orden
cognitivo además del motivacional y son seccionadas según
Tunning (2007) en:
•
Competencias instrumentales/metodológico/ o
de procedimiento, como la capacidad de análisis, síntesis,
de organización y planificación, además de la gestión de
la información.
•
Competencias personales, como lo son la capacidad
para el trabajo en equipo, la destreza del manejo en las
relaciones interpersonales, así como el compromiso ético
y moral.
Competencias sistémicas, que son manifestadas en
•
la habilidad del individuo hacia el aprendizaje autónomo,
la flexibilidad durante nuevas situaciones, la creatividad
y el liderazgo entre otras habilidades, (Tunning, 2007).
Ilustración 2. Cualificaciones necesarias en el siglo XXI.
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información encontrada y posteriormente se elaboró un
instrumento de medición con el cuál se confirman o no
los supuestos generados.
a. Pertinencia y relevancia del método
La flexibilidad de aplicación de método permite
acrecentar el conocimiento, la experiencia de los
entrevistados de la cuádruple hélice y la relevancia de
sus respuestas permitió diseñar un guion específico,
con la intención de realizar preguntas con mayor
pertinencia al tema tratado a diseñadores con
trayectoria reconocida.
b. Validez del estudio cualitativo
Durante la parte cualitativa del estudio, el rigor con
el que se realiza es una aportación importante hacia
la validez de este, la parte de la revisión teórica, su
análisis y la realización de la estructura del marco
teórico constituye en sí mismo, un resultado para
la validez de los factores reconocidos. Así mismo al
realizar las diferentes entrevistas que fueron la base
para el diseño del guion final es otro elemento de valor,
posteriormente se continuo con el análisis textual de
las entrevistas, donde se confirmaron los ítems que
componen cada uno de los factores para terminar
con el estudio de triangulación donde se obtienen
los conceptos que se repiten con frecuencia en ambos
métodos, para concluir que la validez del estudio
cualitativo contiene una fiabilidad importante, como
lo menciona Cisterna (2005):” Cuando se ha realizado
esta integración de toda la información triangulada es
posible sostener entonces que se cuenta con un corpus
coherente, que refleja de modo orgánico aquello que
denominamos “resultados de la investigación”, en este
caso de la parte cualitativa, específicamente.

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Fuente: : Oficina del Informe sobre Desarrollo Humano de las Naciones Unidas (UNDP, 2016), elaboración propia.

III. Metodología
Para el estudio que aquí se presenta se utilizó la investigación
descriptiva, correlacional, y explicativa. Se ha presentado
parte de la investigación descriptiva, posteriormente se
realizaron entrevistas con expertos y se relacionó con la

El análisis de las entrevistas consistió en realizar
la transcripción, cuantificar el contenido y analizar
y obtener la información relevante, la Ilustración 3
Muestra el número de citas obtenidas por cada uno de los
entrevistados y a la variable que aportan información, en
total se obtuvieron 119 citas.
IV. Resultados/discusión
Los resultados han sido hasta ahora probatorios de lo
investigado durante la revisión teórica sin embargo
después de analizar los textos por diferentes medios
se llegó a la obtención como ya se mencionó de nuevo
conocimiento, por lo extenso de la temática, se muestra

�70 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales

una parte de estas en cada concepto, con estas se construyó
con mayor fundamentación cada uno de los conceptos
que posteriormente dieron la base para la elaboración
del instrumento de medición cuantitativo, realizado a los
egresados de diseño industrial de FARQ-UANL.
Observando los resultados de la Ilustración 5, se
detecta que el factor menos mencionado es el de apoyos
económicos y el enlace directo internacional, este concepto
es interesante porque fue detectado precisamente durante
las entrevistas, y posteriormente se observó que el gobierno
como apoyo también participa como enlace directo y, sin
embargo, no lo perciben así. Algunos mencionan que se
les apoyo con stands en exposiciones internacionales, con
dinero para los viajes y/o producción de prototipos para
la exposición, sin embargo, ven a un enlace directo como
un familiar, amigo o alguien cercano, no una institución
o asociación que son los que han apoyado estos proyectos
por mucho tiempo (ProMéxico, 2014).
El diseño del instrumento fue realizado exprofeso para
esta investigación, la fundamentación de cada una de las
preguntas fue elaborada basados en la teoría encontrada
y yuxtapuesta con la información recopilada en las
entrevistas a los expertos por lo que es un cuestionario,
elemento recomendado para la medición cuantitativa de
una o más variables, según Hernández (2014).
Ejemplificación de Resultados de Análisis Cualitativos
Como resultado del análisis de la teoría encontrada, como se
mencionó se elaboraron los guiones que fueron utilizados en
las diversas entrevistas realizadas con diseñadores industriales

con experiencia dentro del sector empresarial, los resultados
de las entrevistas fueron presentados previamente, sin
embargo como resultado de las mismas, también se presenta
en este capítulos información que se considera relevante, que
confirman lo encontrado en la teoría y fue corroborado con
las personas expertas entrevistadas, se presenta de manera
que las citas o la información pertinente encontrada fue
codificada y como resultado se presenta, como resumen con
la aportación que la investigación aporta se menciona que:
Los expertos entrevistados como mucha de la información
encontrada en la teoría consideran que la innovación es
considerablemente importante para cualquier empresa que
desea permanecer vigente en el mercado, y corroboran que la
innovación es considerada de diferentes formas en las diferentes
organizaciones, (Islas ,2016, Mendoza, 2016 y Benavides,
2016). Islas menciona, que la innovación es un proceso
que abarca grandes secciones en una empresa y puede
implementarse en los procesos, en la función, en el uso
del objeto, etc., continúa mencionando que diferenciarse
es importante, que la chispa de la creatividad mexicana no
es fácil encontrarla en otros lados. Sin embargo, Martínez
(2016) contrasta mencionando que esta, la innovación
solo se presenta de forma en los objetos, que el valor
agregado solo es estético y que los compradores observan
cual es el valor agregado de forma general, es decir, estética,
función, costo-beneficio. Así mismo habla sobre la falta
de credibilidad de los productores mexicanos, que aún no
existe la práctica de utilizar como herramienta estratégica
el utilizar la innovación tecnológica en sus productos.

Tabla 2. Entrevistas en números.

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Fuente: Elaboración propia.

�Diseño, ciudad y sociedad en la competitividad ... Rosa Iris Moreno Montemayor / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 71

Tabla 3. Citas por concepto y totales.

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! CONOCIÑIIENTODE
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: MERCADOS
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: APOYOS ECON01\IJICOS
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5 J:_______
4 J:______________
23
l: _______
J:
Fuente: Elaboración propia.

Mendoza (2016), confirma que las empresas consolidadas
tienen desventajas con respecto a una start ups, ya que estas
pueden disminuir costos y conseguir fondos con mayor
rapidez, lo que les permite tener en el mercado un producto
igual de bueno en menor tiempo. El reducir costos y agregar
innovación en el proceso de venta y distribución es lo que ha
permitido a nuevas empresas tener éxito como lo menciona
Cavazos (2016), “…eso ha sido un factor importante en el
éxito de nuestra empresa…tratar de borrar el tabú de una
parte del mercado existente con innovación de mobiliario”,
concluyó.
Martínez (2016), reconoce que, para penetrar en los
mercados internacionales, se debe conceptualizar una
política de desarrollo de nuevos productos y servicios
que incluya los procesos de venta, los procesos de oferta a
nuevos mercados, incluyendo el marchandizing, es decir,
menciona “la forma como se va a vender, diseñar el punto
de venta y el empaque”. La innovación no solo consiste
en cambiar al producto sino, la forma en que se vende,
la forma en cómo funciona, como se utiliza (según el
mercado), en otras palabras, otra forma de hacer negocio
con un producto existente, (Mendoza 2016). Acortar los
tiempos provee una ventaja competitiva que ha permitido
ser líderes en su ramo, menciono Cavazos (2016), ya que
ganan clientes al ofertar nuevos diseños y entregarlos
brevemente, aun y cuando estos sean plagiados los clientes
son fieles a la marca por destacarse con diseño innovador.

Es importante además crear identidad de marca, es
decir identificarse con el usuario y hacerlo participe de
la organización (Minchella, 2016). Para eso se mantienen
en contacto post-venta con sus clientes conociendo las
ventajas y desventajas de su producto después del uso
cotidiano (Cavazos, 2016).
El diseñador industrial debe diseñar para el usuario,
debe crear empatía para lograr que sus productos crucen
fronteras, debe conocer de manera específica la forma de
pensar, de usar, de creer, de respetar, etc. de las personas
hacia quienes se pretende llegue el producto, porque de
ello depende en gran medida la aceptación de este, sin
olvidar el costo-beneficio que es muy valorado por los
compradores. Islas (2016), nos aclara “no podemos diseñar
para mexicanos si lo vamos a vender para otras culturas”.
El conocimiento adecuado del proceso, legislaciones,
regulaciones y diversos factores que rigen la exportación
de productos de manufactura es un elemento que se
menciona de manera repetida como un factor relevante
para poder penetrar en los mercados internacionales.
Como una aseveración negativa, Islas (2016), menciona
que él considera que no existe conocimiento del mercado
(como se describió anteriormente), por parte de los
diseñadores y que, en muchos de los casos, no muestran
interés por adquirir el conocimiento, esto explica una
parte importante de falta de presencia en los mercados
de forma individual, generalmente las grandes compañías

�72 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales

con una fuerte organización son los que desarrollan estas
actividades.
Muchos productos desarrollados no pueden insertarse
a otros mercados por contar con elementos (procesos,
materiales, empaque, etc.) que no son permitidos en otros
países, por su origen o simplemente como parte de las
restricciones no arancelarias que algunos países colocan a los
productos, precisamente para minimizar la penetración de
productos que puedan competir en sus mercados internos,
por ello es sumamente importante el conocimiento de
estos conceptos por parte de los diseñadores de producto,
principalmente para evitar elementos previsibles en la
etapa de conceptualización del producto y/o empaque que
obstaculicen la penetración de un producto por cuestiones
técnicas o legales.
En cuestión de regulaciones y legislación Islas (2016),
menciona que es importante conocer al menos las instancias
a donde dirigirse para los diferentes tipos de apoyo. Conocer
sobre las negociaciones internacionales, la habilidad para
desarrollar pagos, contratos, el uso de patentes, cláusulas de
confiabilidad, el conocimiento de las normas de los países
de manera general, el cómo leer los contratos y sobre todo
contar con asesoría especializada reduce los gastos a futuro
de un mal negocio.
Para Rodríguez reconoce que los diseñadores que
hasta ahora han conseguido la internacionalización de
sus productos se debe, a que han tenido acceso a ellos con
anterioridad (2013). Pero en la actualidad el observar,
dialogar, viajar, conocer se puede hacer de manera
virtual lo que permite a muchos otros tener “acceso” a
los mismos, sin limitaciones económicas y/o geográficas.
Schmal, 2006 y Cayannaris, 2012 mencionan
que una parte importante para lograr la innovación
con la cadena de valor es por medio de vinculaciones
fuertes basadas en la certeza y ética de las partes, Islas
(2016) menciona que a falta de conocimientos sobre
exportación e importación una solución para ello puede
ser la vinculación con socios comerciales o creativos,
que es recomendable tener dos mentes en sinergia para
ganar-ganar construyendo los canales adecuados para
lograrlo, estas vinculaciones pueden ser además con
prensa, revistas, redes sociales, o con otras disciplinas
como ingenieros químicos, industriales o en sistemas,
el acrecentar el conocimiento por estas uniones son lo
que a final aumenta la posibilidad de acceder a nuevos
mercados, especialmente cuando expertos de diferentes
ramas se unen por un bien común (Rodríguez, 2016;
Mendoza, 2016).
Las alianzas estratégicas, según Rodríguez, (2016) es la
opción de vinculación entre competidores nacionales pero

vinculados para competir en el extranjero fusionando
esfuerzos y focalizándolos en un bien común.
Las comunidades de diseño en otros países han
contribuido propiamente a lograr metas comunes, esta es la
razón por lo que diseñadores en la actualidad están creando
sinergia e intentando realizar vínculos de diversos tipos,
con empresas de materias primas para realizar concursos
de gran renombre, con otros diseñadores para fortalecer
sus debilidades o mejorar sus productos o alcanzar nuevos
mercados con marcas reconocidas, etc. Benavides (2016),
confirma que el trabajo en equipo, principalmente
vinculado con otras empresas y/o disciplinas es lo que ha
hecho que permanezca y se incremente su participación
en el mercado.
Aprender a utilizar los apoyos que da el gobierno,
beneficia a la comunidad en general, debido a que esta
información se va permeando y el logro de varios se
convierte en el logro de muchos lo que mejora de manera
gradual el desarrollo de la región, que puede multiplicarse a
otras regiones imitando el modelo o los modelos utilizados,
(Carayannis, 2012) la utilización de los apoyos para las
ferias internacionales de diseño, participación en las ferias
del mueble, de objetos, de productos para la construcción
o de diseño de interiores o en exposiciones de regalo son
vitrinas para lograr posicionar los productos de diseño en
otros mercados nacionales que posteriormente puedan
lograr traspasar fronteras, Rodríguez, (2016), continúa
mencionando:
“La situación ideal es que el diseñador viva en el
extranjero por un período largo de al menos 6 meses o
más, para que de esta manera se puedan empapar de
otras culturas, otras maneras de pensar, otras formas de
negociar y que al mismo tiempo les sirva para detectar
nuevas oportunidades de mercado”, (2016).
Existen convocatorias para la obtención de apoyos
económicos gubernamentales para la innovación, pero
estas en muchas ocasiones no pueden ser obtenidas por
empresas constituidas con cierta antigüedad, porque
son para jóvenes emprendedores o para pymes recién
establecidas.
Otro concepto reconocido en la teoría es el registro de la
propiedad industrial, se considera que cuando se habla en
las aulas sobre este tema no se le da la debida importancia,
sin embargo, cuando se trabaja y te solicitan diseños y su
registro para cuidar el producto va adquiriendo relevancia,
Mendoza, (2016). El registro de la propiedad industrial
a nivel nacional o en otros países ofrece la posibilidad de
proteger y defender legalmente el uso, como “piratería”,
o también permite licenciar su uso o la explotación del
diseño por un tercero (Rodríguez, 2016).

�Diseño, ciudad y sociedad en la competitividad ... Rosa Iris Moreno Montemayor / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 73

Existen diferentes formas para el registro de
propiedad, como lo son: registro de marca, el registro
del derecho de autor (que es heredable) así como la
mencionada propiedad industrial, cabe señalar que existe
diferentes formas de trabajar con estos “intangibles”
como comúnmente se llaman; en ocasiones se puede
obtener el derecho de uso, de reproducirlo, el derecho
de producirlo, etc. Sin embargo, se llega a concluir que
en la mayoría de los casos se requiere modificaciones a la
ley de la propiedad industrial para que permita obtener
una adecuada protección de los diseños y/o proyectos,
pero sobre todo hacer cumplir la ley o endurecerla para
que pueda realmente disminuir o eliminar la copia o
piratería de los productos registrados.
Martínez (2016), confirma que un producto que
solo compite por precio acaba como un producto
indiferenciado “un commodity”, es decir, solo compite
por precio en relación con los productos similares,
menciona que para poder competir en mercados
internacionales.
Mendoza (2016), comenta que según su opinión y
experiencia: “…México es muy bueno en desarrollar
tecnología, en desarrollar investigación, innovación,
pero es pésimo haciendo dinero con las patentes…”. Sin
embargo, considera que cuando los diseños presentan
tecnología es importante generar la patente.
Otros aspectos relevantes para conseguir el acceso a
mercados diferentes son las capacidades y habilidades de
los diseñadores, presentados en tres aspectos importantes:
la preparación universitaria,
•
la inclusión en concursos y
•
•
principalmente los conocimientos o actitudes
previas aprendidas especialmente en el ambiente
familiar.

Tabla 4. Estructura del cuestionario diseñado como resultado
de la investigación.
ESTRUCTIJRA INSTRl iMENIO- CUESTI01'1ARIO
1

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415
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-------------------------------------

: atal de m .ctii,.-o;

Fuente: : Elaboración propia.

V. Conclusiones
Los resultados fueron exportados al SPSS y analizados
en el programa para localizar los datos que permitieron
reducir el instrumento con los índices de confiabilidad
requeridos, al mismo tiempo que comprobar, según
Darroch (2003) y Cruz (2009):
•
•

Que los datos sean factorizables.
Y que no existan multi-colinealidades

Tabla 5. Índice de Confiabilidad del Instrumento, obtenido
por medio del análisis con el software SPSS.
CONFIABILIDAD ALPHA DE CRO~ BACB

Estos resultados, como ya se mencionó fueron los
que fundamentaron el instrumento utilizado para la
parte confirmatoria de la investigación, es decir la parte
cuantitativa. Se presentan los resultados finales del
instrumento, en artículos posteriores se expondrán los
resultados y las hipótesis confirmadas por medio de este
instrumento de medición.
Realizado exprofeso para esta investigación, la
fundamentación de cada una de las preguntas fue elaborada
basados en la teoría encontrada y yuxtapuesta con la
información recopilada en las entrevistas a los expertos
por lo que es un cuestionario, instrumento mayormente
recomendado para la medición cuantitativa de una o más
variables, según Hernández (2014).

----------- :~:~,~-----------' -~;e:.i-s- -' --Alptii d~ - ~

Cronbacb ,
.----------------------------1, -------., ----------

: Innovación del producto

,

4

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,

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:)!1!~f!1~99~l_e~ ________________ ~ _______ : __________ :
: Vinculación Sectorial

3

0.652

: Fondos Económicos

2

0.867

r
.-- ----------- -- ----------- -,r -------.r --- - ------

Registro de la propiedad intelectual 1
: -------·
3
0.936
1:____________________________
---------'

r

r

: Habilidades competitivas oogtÚtivas :

4

,

O. 744

,

: Variable Dependiente

6

,

0.807

,

1-- - -------------------------r-------T----------1
,

1----------------------------L-------~----------1
7

: Total del Instm mento
·-----------~ -

--

• •

---

Fuente: : Elaboración propia.

• _______ 1

0. 85 1!

------- • ----------

�74 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales

El diseño del instrumento primero fue de 96 reactivos,
este formato fue sometido a pruebas de pertinencia y
validación por parte de expertos (3) y conformaron un
cuestionario de 56 reactivos, una vez analizados en el
SPSS, se redujo el número a 46, con el cual fue realizado
el pilotaje para conocer los índices de confiabilidad,
mostrados en la Tabla 2, en conjunto el instrumento
presenta un Alpha de Cronbach de 0.851, lo que es
percibido como la comprensión de las preguntas y la
intención de las mismas por parte de los participantes del
estudio, que en este caso cumplían con el perfil de ser
egresados de la carrera de diseño industrial de la Facultad
de Arquitectura de la UANL. 11
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L

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una edición semestral especializada en temas urbano-territorial, destinada tanto a la dimensión científica
y de investigación que adquiere el fenómeno de la ciudad y
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52Eduardo
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(52-81-83294160
83527505)
(56-41-3111406 ó 3111421)
Prof.
Diego SánchezóGonzález
eduardosousa.gzz@gmail.com
apalacio@ubiobio.cl
Departamento de Geografía de la Facultad de
Filosofía y Letras, Univeridad Autónoma de Madrid, España.

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                  <text>Revista académica semestral, seriada y binacional, editada por el Cuerpo Académico de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León, de Monterrey, México y el Departamento de Planificación y Diseño Urbano de la Facultad de Arquitectura, Construcción y Diseño de la Universidad del Bio Bio, de Concepción, Chile. Inició en el 2015. Especializada en temas urbano-territorial, destinada tanto a la dimensión científica y de investigación que adquiere el fenómeno de la ciudad y la región, como a la discusión de problemas, proyectos e iniciativas relativas a los asuntos contingentes de esos espacios. Por ende, se publican artículos inéditos referidos al territorio en todas sus dimensiones y está abierta a la diversidad de enfoques y metodologías, resaltando las investigaciones de carácter interdisciplinario que permiten visualizar la ciudad y la región desde un contexto amplio, además de la comunicación y trabajo en Red de la contingencia urbano-territorial iberoamericana y del mundo, en general. Como un aspecto resaltante de su trabajo editorial, Red URBAN. Norte Sur - IberoAmérica, acompaña y privilegia junto a los textos, imágenes y fotografías a todo color que, publicadas con gran resolución y cobertura, revelan la realidad, énfasis y matices que alcanzan los asuntos de la ciudad, el territorio y los paisajes que son su materia temática y específica de su competencia.</text>
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                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores.</text>
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NORTE SUR - IBEROAMÉRICA

EDICIÓN BINACIONAL

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA
DE NUEVO LEÓN
FACULTAD DE ARQUITECTURA
CUERPO ACADÉMICO DE ASUNTOS URBANOS

AÑO IV Nº 4 OCTUBRE DE 2018

UNIVERSIDAD DEL BIO-BIO
FACULTAD DE ARQUITECTURA, CONSTRUCCCIÓN
Y DISEÑO
DEPARTAMENTO DE PLANIFICACIÓN Y DISEÑO URBANO

MÉXICO - CHILE
CONVENIO EDITORIAL INTERNACIONAL

�UNIVERSIDAD AUTÓNOMA
DE NUEVO LEÓN
FACULTAD DE ARQUITECTURA
CUERPO ACADÉMICO DE ASUNTOS URBANOS

Portada: Día de lluvia. Toma
en perspectiva sobre uno de los
puentes peatonales que cruzan
la avenida Universidad en San
Nicolás de los Garza, Nuevo
León. Al fondo, otro peatón.
Fotografía: Juan Hinojosa.

UNIVERSIDAD DEL BIO-BIO
FACULTAD DE ARQUITECTURA, CONSTRUCCCIÓN
Y DISEÑO
DEPARTAMENTO DE PLANIFICACIÓN Y DISEÑO URBANO

EDICIÓN BINACIONAL
PUBLICADA POR:
CUERPO ACADÉMICO DE ASUNTOS URBANOS
FACULTAD DE ARQUITECTURA - UANL
DEPARTAMENTO DE PLANIFICACIÓN Y DISEÑO URBANO
FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y CONSTRUCCIÓN – UBB
Revista RED URBAN. Norte Sur - IberoAmérica, es una publicación académica, periódica, seriada y binacional, que
surge como resultado de un Convenio Editorial Internacional, generado entre la Universidad Autónoma de Nuevo
León (UANL), de Monterrey, México, y la Universidad del Bio Bio (UBB), de Concepción, Chile, a instancias del
trabajo desarrollado en el Programa de instauración del Consejo Consultivo Internacional (CCI) de la Facultad de
Arquitectura de la UANL
Editada por el Cuerpo Académico de Asuntos Urbanos de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma
de Nuevo Léon, UANL
de Arquitectura, Construcción y Diseño de la Universidad del Bio Bio, UBB, de Concepción, Chile, Red URBAN.
NorteSur - IberoAmérica, es una publicación semestral, de responsabilidad compartida que corresponde,
alternadamente, a la edición mexicana a publicarse en el mes de Abril (1er semestre) y a la edición chilena a publicarse
en el mes de Octubre (2º semestre) de cada año, respectivamente.
Este Convenio Editorial Internacional, viene a complementar el Convenio de Cooperación Académica entre la
UANL y la UBB
Rectores Sr. Luis Galán Wong, de la Universidad Autónoma de Nuevo León y el Sr. Hilario Hernández Gurruchaga,
de la Universidad del Bio Bio y cuyo Decreto Exento Nº 2816 UBB quedó tramitado el 06 de Octubre de 2003.

BI-NATIONAL EDITION
PUBLISHED BY:
CUERPO ACADÉMICO DE ASUNTOS URBANOS
FACULTAD DE ARQUITECTURA - UANL
DEPARTAMENTO DE PLANIFICACIÓN Y DISEÑO URBANO
FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y CONSTRUCCIÓN – UBB
RED URBAN. Norte Sur - IberoAmérica, is an academic, periodic, serial and bi-national
publication, which is the result of an International Convention Editorial generated between the Universidad
Autonoma de Nuevo Leon (UANL), Monterrey, Mexico, and the University of Bio Bio (UBB), Concepción, Chile,
at the behest of the work done in the establishment of the International Program Advisory Council (ICC) of the
Faculty of Architecture of the UANL, signed in October 2012.
Universidad Autónoma de
Nuevo León, UANL, Monterrey, México and the Department of Urban Planning and Design, Faculty of Architecture,
Construction and Design at the University de Bio Bio, UBB, Concepción, Chile, Red URBAN. Norte Sur IberoAmérica, is a biannual publication, shared responsibility that, in turn, to the Mexican edition to be published in
the month of April (1st semester) and the Chilean edition to be published in the month of October (2nd semester) of
each year, respectively.
UANL and UBB, which was signed on August 6, 2003 in the cities of Monterrey -Conception, between the Guiding
Luis Galán Wong, of the Universidad Autónoma de Nuevo León and Mr. Hilario Hernández Gurruchaga,
Universidad del Bio Bio and which Exempt Decree No. 2816 UBB was processed on October 6, 2003.

�UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON

UNIVERSIDAD DEL BIO BIO

Facultad de Arquitectura
Cuerpo Académico de Asuntos Urbanos

Facultad de Arquitectura, Construcción y Diseño
Departamento de Planificación y Diseño Urbano

Red URBAN. Norte Sur - IberoAmérica
EDITOR UANL

EDITOR UBB

EDUARDO SOUSA GONZALEZ

ALFREDO PALACIOS BARRA

COMITÉ EDITORIAL
Mª Teresa Ledezma Elizondo, Universidad Autónoma de Nuevo León, México
Daniel González Spencer, Universidad Autónoma de Nuevo León, México
José Rosas Vera, Pontificia Universidad Católica de Chile, Chile
Francisco Fabela Bernal, Universidad Autónoma de Nuevo León, México
Carlos Marmolejo Duarte, Universidad Politécnica de Catalunya, España
María Gemma Sánchez, Universidad de Misiones, Argentina
Juan Calatrava Escobar, Universidad de Granada, España
Eduardo Sousa González, Universidad Autónoma de Nuevo León, México
Alfredo Palacios Barra, Universidad del Bio Bio, Chile
COMITÉ CIENTIFICO
Sergio Baeriswyl Rada, Universidad del Bio Bio, Chile
Edel Cadena Vargas, Universidad Autónoma del Estado de México, México
Iván Cartes Siade, Universidad del Bio Bio, Chile
Aguedita Coss Lanz, Universidad Central de Venezuela, Venezuela
Fagner Dantas, Sociedad Brasileira de Urbanismo, Brasil
Hans Fox Timmling, Universidad de Santiago de Chile
Pablo Fuentes Hernández, Universidad del Bio Bio, Chile
Roberto Gooycolea Prado, Universidad de Alcalá de Henares, España
Francisco Herrera Clavero, Universidad de Granada, España
Luis Inostroza Pino, Universidad de Dresden, Alemania
Cristina Malfa del Grosso, P. Casco Antiguo Ciudad de Bs. Aires, Argentina
Diagramación: Osvaldo Caro Sáez
Webmaster: Mario Vial Sáez
Traducción: Maureen Trebilcock Kelly
Apoyo SIG: Laboratorio de Estudios Urbanos (LEU-DPDU-UBB)
Impresión:
Trama
ImpresoresenS.A.
Impresión:
Se imprimió
la
Unidad
Cultural
Abasolo
Avda. Colón 7845, Hualpén,
Chile,
de la Facultad de Arquitectura de la UANL
www.tramaimpresores.cl

�ÍNDICE / CONTENTS

EDITORIAL

3 EDITORIAL

ASUNTOS URBANOS BINACIONALES

5 BINATIONAL URBAN ISSUES

• Gestión de riesgo y resiliencia urbana.

Un caso de reconstrucción: Dichato,
Chile. Iván Cartes Siade. Chile.
• Uso del territorio urbano-rural. Metabolismo y transformación de la estepa patagónica en arquitectura burguesa. Luis Inostroza Pino. Chile.
• Los municipios periféricos de Ciénega de
Flores y General Zuazua en la metrópoli de
Monterrey: una manifestación de la inopia en la movilidad urbana. Jesús Humberto
Montemayor Bosque. México.
• Desarrollo urbano e ingeniería militar en
La Habana, Cuba. Siglo XIX. María Victoria Zardoya Loureda. Cuba.
• Imaginario y referencias espaciales en la
percepción del espacio urbano. Roberto Goycoolea Prado. España.
• Gestión y control de la urbanización.
Areas centrales y nuevas centralidades.
Mirta Levin. Argentina.
• En busca de un humanismo integral para
pensar, diseñar, construir y vivir la ciudad.
Martín Francisco Gallegos Medina. México.
INSTRUCCIONES

6
14

25

32
39
47
64

69

• Management and urban resilience. A case

of risk: Dichato, Chile. Iván Cartes Siade.
Chile.
• Use of urban-rural territory. Metabolism
and transformation of the patagonic steppe
in bourgeois architecture. Luis Inostroza Pino.
Chile.
• The peripheral municipalities of Ciénega
de Flores and General Zuazua in the metropolis of Monterrey: a manifestation of the
poverty in urban mobility. Jesús Humberto
Montemayor Bosque. Mexico.
• Urban development and military engineering in Havana, Cuba. XIX century. María
Victoria Zardoya Loureda. Cuba.
• Imaginary and spatial references in the
perception of urban space. Roberto Goycoolea Prado. España.
• Management and control of urbanization.
Central areas and new centralities. Mirta Levin. Argentina.
• In search of an integral humanism to
think about the city. Martín Francisco Gallegos Medina. Mexico.

INSTRUCTIONS

�EDITORIAL

El espacio urbano contemporáneo.
Una visión multidisciplinar.

E

stá claro que el espacio urbano es el asiento físico que contiene a toda la sociedad, otorgándole la posibilidad de desarrollar un sentido “identitario, histórico, referencial” (Augé, M.:2005), de singularidad propia y en la contemporaneidad, todas sus formas de asociación en el marco de las instituciones sociales que le cohesionan, dándole a éste un
sentido de legalidad. De ahí la necesidad, no sólo de su planeamiento espacial, sino también, de entender la forma en que
los habitantes lo perciben y lo viven en su cotidianeidad; en este sentido, se reconoce la importancia que representa no sólo
el traducir, integrar y tomar en cuenta, estas percepciones de la población; sino también incorporar en las políticas públicas
derivadas del proceso de planeación y que formen parte importante del ordenamiento territorial del lugar.
Lo cierto, es que el ordenamiento territorial OT de referencia: nacional, regional, subregional o metropolitano, como
ciencia y como disciplina tendiente a la organización y a la administración espacial del territorio, en la mayoría de los
países del sur global, es posible afirmar que es de reciente creación, sobre todo si se menciona que las primeras leyes en
materia de planeación surgen en la segunda mitad de la década del año 1970, donde países como: México (1976), Chile
(1976), Cuba (1978), Colombia (1979), Argentina (1977), entre otros; inician con la normatividad orientada hacia estas
acciones de la planeación y el ordenamiento territorial.
De ahí la importancia que representan los esfuerzos encaminados a la profundización de la problemática urbana; de
hecho la revista binacional Red URBAN. Iberoamérica Norte-Sur nace y se fortalece en este cuarto número, que incluye
trabajos de investigadores de reconocido prestigio de diversas latitudes del orbe, tratando de dar luz a las múltiples variables urbanas intervinientes en los procesos de expansividad territorial.
Tal es el caso del Dr. Iván Cartes Siade del Departamento de Planificación y Diseño Urbano, Facultad de Arquitectura, Construcción y Diseño. Universidad del Bíobío, Concepción, Chile; que aborda la vulnerabilidad urbana ante los
fenómenos climáticos, y la intensidad de sus efectos, asociada también a los riesgos naturales; mencionando que esto
ha cambiado el panorama y directrices de desarrollo y expansión en las ciudades contemporáneas. Las cifras de daños y
pérdidas, esencialmente del capital humano, son representativas de su magnitud y efecto, ya que un promedio de 254
millones de personas son afectados por este tipo de fenómeno por año, registrándose también alrededor de 250 desastres
anuales a nivel mundial.
En el caso del Dr. Luis Inostroza Pino del Institute of Photogrammetry and Remote Sensing, Technische Universitat
Dresden, Germany, analiza la ciudad como un sistema de apropiación y acumulación de excedentes ecológicos, estableciendo una relación entre el ecosistema de estepas patagónicas, esa enorme pampa que se extiende desde la cordillera de
los Andes hasta el océano Atlántico en el extremo sur de América, y la espléndida arquitectura burguesa de una de las
ciudades más prósperas del Chile decimonónico: Punta Arenas.
Por su parte el Dr. Jesús Humberto Montemayor Bosque de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de
Nuevo León, México; explora la insuficiencia en la movilidad urbana de los usuarios del transporte público en los municipios periféricos de Ciénega de Flores y General Zuazua localizados en el perímetro norte del área metropolitana de Monterrey; provocada en buena medida por un crecimiento acelerado no previsto. Mencionando que para establecer la valoración
se utiliza una técnica de contrastación, fundamentada en las características del traslado: frecuencia, velocidad, distancia y
tiempo, entre la situación actual de la movilidad -la realidad- y la situación deseada denominada -la idealidad-.
La Dra. María Victoria Zardoya Loureda de la Facultad de Arquitectura, Universidad de La Habana, Cuba; explora la
evolución arquitectónica y urbana de La Habana durante sus primeras centurias de existencia, mencionando que estuvo
condicionada en gran medida por la significación de su puerto dentro de la táctica defensiva de carácter intercontinental
que desplegó la corona española en sus dominios americanos. Desde finales del siglo XVIII y sobre todo, cuando Cuba
y Puerto Rico quedaron como únicas colonias hispanas en América, el trabajo de los ingenieros militares se volcó hacia
el interior del país, dirigido a una defensa de carácter diferente, destinada a aplacar las ansias independentistas criollas.
Su quehacer entonces combinó los objetivos militares con acciones civiles que tuvieron una gran trascendencia urbana.
El Dr. Arq. Roberto Goycoolea Prado, del Departamento de Arquitectura, Universidad de Alcalá, España; plantea
la forma de como los sistemas de referencia espacial condicionan, por un lado, la manera en que se jerarquiza y usa el

�EDITORIAL
espacio habitable y, por otro, el modo en que se conforma la imagen de un lugar, por tanto, el modo en que se entiende
el espacio, la ciudad en nuestro caso, en cuanto ente histórico. Lo anterior, como una condición espacio-temporal indispensable en la vivencia y cosmovisión humana, entendiendo que la ausencia de esas relaciones, inhabilitan, limitan y
anulan el desarrollo de la experiencia y la condicionalidad humana de un futuro con anclajes y referentes.
El abordaje de la Arq. Mirta Levin del Programa URB-AL, Profesional Municipalidad de Rosario, Argentina; tiene
como finalidad presentar parte del Programa de Cooperación Europa-América Latina, URB-AL, con algunas de sus
políticas urbanas de cooperación descentralizada que la Comisión Europea ha establecido con colectividades locales
latinoamericanas. Se plantean así, algunas de las problemáticas que se registran en el tratamiento de los equipamientos
institucionales, además de mostrar soluciones que se han desarrollado con unos pocos ejemplos, enunciando posibles
líneas de debate. Necesariamente, el enfoque es sesgado y aborda la realidad latinoamericana como eje de análisis, siendo
imposible abarcar en una exposición la gran variedad y complejidad de situaciones que se presentan.
Finalmente, el Dr. Martín Francisco Gallegos Medina de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma
de Nuevo León, México; profundiza en la esfera que representa el pensar la ciudad desde una perspectiva humanista nos
lleva a preguntar, ¿a qué se refiere el adjetivo “humanista”? es decir, ¿qué debemos entender por lo humano? ¿Cómo pensar la ciudad desde un humanismo? Muchas son las definiciones que se han dado a lo largo de la historia para entender
al ser humano, para Geshé, “el hombre es un ser en perpetua búsqueda de su humanidad y del secreto que ella encubre”
(2010: 17) es decir, es algo arcano que no se puede comprender o explicar fácilmente, es un misterio.
Por último, los editores de esta Revista Binacional Red URBAN. Iberoamérica Norte-Sur han contemplado desde sus
inicios, que ésta cumpla el objetivo de ser una opción real y efectiva, donde los trabajos de investigación serios puedan
prestarse a la discusión y el intercambio de posiciones teóricas, permitiendo seguir avanzando en esta complejidad que
representa la ciencia urbana, mediante las reflexiones y experiencias de cada uno de los académicos participantes en sus
respectivas universidades y países.

DR. EDUARDO SOUSA GONZÁLEZ
Editor UANL-MÉXICO

DR. ALFREDO PALACIOS BARRA
Editor UBB-CHILE

�Asuntos Urbanos Binacionales

Imagen de fondo de Desarrollo urbano e ingeniería
militar en La Habana, Cuba. Siglo XIX,
María Victoria Zardoya Loureda

�ASUNTOS URBANOS BINACIONALES

GESTIÓN DE RIESGO Y RESILIENCIA URBANA. UN CASO DE RECONSTRUCCIÓN: DICHATO, CHILE
MANAGEMENT AND URBAN RESILIENCE. A CASE OF RISK: DICHATO, CHILE
Iván Cartes Siade1

Resumen
La vulnerabilidad urbana ante los fenómenos climáticos, y
la intensidad de sus efectos, asociada también a los riesgos
naturales, ha cambiado el panorama y directrices de desarrollo y expansión en las ciudades contemporáneas. Las cifras
de daños y pérdidas, esencialmente del capital humano, son
representativas de su magnitud y efecto, ya que un promedio
de 254 millones de personas son afectados por este tipo de
fenómeno por año, registrándose también alrededor de 250
desastres anuales a nivel mundial.
Este artículo cita como un caso de estudio y gestión de
recuperación pos desastre la localidad de Dichato, en la comuna de Tomé, en la región del Biobío, Chile, concluyendo
en los planes, programas y acciones que han posibilitado cimentar las bases de una comunidad consciente de su exposición al riesgo, resiliente y con una mayor índice de calidad de
vida, y que ha respondido adecuadamente al maremoto que
devastó su centro urbano, el 27 de febrero de 2010, dejando
una huella profunda en sus residentes.
Palabras clave
Vulnerabilidad, riesgo, resiliencia, recuperación pos desastre.

1

Abstract
Urban vulnerability related to risks, natural disasters and
global weather change had readdressed the development and
sprawl of our cities. The records of impacts and loses, particularly related to human lives, are evidences of magnitude
and effects on human population, and some 254 millions of
inhabitants are affected per year by an average of 250 disasters on the world every year.
This article is particularly focused on Dichato, in the
council of Tomé, Biobío region, Chile; and is taken as case
study to analyze the plans, programs and actions that made
possible the community actions that also made the people
more aware of the tsunami effects. This locality is more resilient today and has a better quality of life after the earthquake and tsunami that devastated its urban area in February
27th 2010.
Keywords
Vulnerability, risk, resilience, disaster reconstruction and recovery.

Dr. en Urbanismo, Departamento de Planificación y Diseño Urbano, Facultad de Arquitectura, Construcción y Diseño. Universidad del Bíobío. Correo
electrónico: icartes@ubiobio.cl

�Gestión de riesgo y resiliencia urbana ... Iván Cartes Siade / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 7

I. Introducción

Todas las ciudades del orbe se enfrentan en menor o mayor grado de exposición a riesgos climáticos, ambientales
y antrópicos, y cuya tasa de retorno ha venido aumentando debido al cambio global climático, sobre todo si
consideramos la expansión urbana, y fundamentalmente
la ampliación de los límites urbanos en los países en vías
de desarrollo. Todo, en su conjunto, indica que se debe
entonces asumir los impactos detrimentales en los ecosistemas del hinterland urbano y los efectos sobre en la
población que habita y modifica estas áreas, que por ende
afecta su propia conducta y modifica su hábitat.
A modo de ejemplo, en agosto de 2005 la acción destructiva del Huracán Katrina puso en duda el mantenimiento de exclusas que regulan el flujo del río Misisipi y
también en jaque la aplicación de las políticas de asistencia técnica y social para los damnificados de áreas extensas
de barrios, que residían en las áreas que se inundaron en
Nueva Orleans. Aquella fecha remota, se personifica una
vez más en la magnitud que puede alcanzar un desastre en
el presente, cuando el martes 2 de abril de 2013 una precipitación de lluvia inusual sobre La Plata (63 km al sur
de Buenos Aires) afectó a unas 350.000 personas, dejando
además 51 muertos y pérdidas por 5.000 millones de dólares, según informó el gobierno comunal. La inundación
afectó un promedio de 60.000 viviendas, un 25% del total de La Plata, de 900.000 habitantes. Las estaciones meteorológicas señalaron y ratificaron la marca histórica de
400 milímetros de agua caída en seis horas, denominando
el evento como “diluvio”. A nivel local se organizó un operativo de ayuda a los damnificados con el abastecimiento
básico de agua, alimentos, medicinas, y ropa.2
En ambos casos, la reconstrucción del capital económico y la reposición de infraestructura son de efecto inmediato y con un efecto programático en el tiempo. No
obstante el estrés pos trauma y el daño al capital humano
es más profundo y toma mucho más tiempo su recuperación y recomposición o, al menos la verdadera reinserción,
en las actividades sociales, económicas y de desarrollo, que
ocupaban a sus residentes antes del desastre.
En el llamado “anillo de fuego del Asia Pacifico” y en el
cual se ubican lan naciones latinoamericanas de Ecuador,
Perú y Chile, cuya triada comparte el programa de prevención de Tsunamis de la UNESCO, se han elaborado mapas
de riesgo, y en donde el peligro de terremotos y tsunamis se
2

3

http://noticias.terra.com.ar/internacionales/unos-350000-argentinos-sufrieron-inundacion-en-la-plata
Hodge a la BBC.

combina con riesgos meteorológicos, por ejemplo, y en cuyas
áreas se registran adicionalmente inundaciones fluviales.3
A modo de ejemplo, año 2011 fue declarado el más
costoso en términos de desastres naturales a nivel mundial, con un impacto estimado de US$380.000 millones. La cifra récord se debió al terremoto y tsunami de
Japón en marzo de 2011, que tuvo un costo estimado de
US$210.000 millones.4
En la región del Biobío, con epicentro del terremoto
8,8 en Cobquecura y cuyo posterior maremoto que azotó
el litoral, la pérdida de infraestructura pública alcanza la
cifra de 990 millones de dólares, resultan afectadas 2,320
hectáreas urbanas y se registraron 46 víctimas fatales. En
la actualidad existen 28,400 hectáreas urbanas costeras localizadas en áreas de inundación por tsunami, según las
cartas de riesgo elaboradas después del evento.5
II. Dichato Zona Cero

Un lugar marcado por la fuerza destructiva de un desastre,
registrado por causas antrópicas o naturales, es denominado como “zona cero”. Esta denominación define el lugar
donde se desarrollan los hechos, y reconoce la magnitud
del desastre que prácticamente “borra” toda huella de lo
que existía anteriormente, con una transformación violenta del paisaje. En la Región del Biobío, sólo Dichato
alcanzaba esta denominación aunque también Talcahuano se agrega bajo la misma categoría.

Figura 1A. Fotografías que muestran el asentamiento de Dichato
antes (1A: arriba) y después (1B: siguiente página) del terremoto y
tsunami del 27 de Febrero de 2010.
4

http://www.swissre.com/clients/Sigma_22012_catastrophes_and_manmade_disasters_in_2011_htm

5

Cartes, I. 2013. “The Reconstruction process of coastal cities in the north of Biobío region”, pp. 105-131, en el libro The Chilean Eartquake and
Tsunami 2010, Wit Press, UK.

�8 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales

Figura 3. Efecto del tsunami en el borde costero de Dichato.
Figura 1B.

Figura 2. Borde costero de Dichato, antes del tsunami del 27 de Febrero de 2010.

La localidad costera de Dichato, está emplazada en el costado Sur de la Bahía de Coliumo, con una población de 3.878
habitantes, ubicada al 9 km al norte de Tomé y pertenece al
área político administrativa de la comuna del mismo nombre.
El 27 de febrero de 2010, Dichato pierde el 80% de
su masa edificada y registra ese daño debido a dos factores
sustanciales frente al tsunami. Primero, es un área urbana
vulnerable y de alta exposición dada la baja altimetría de
su centro histórico, cuyo estero facilita el ingreso de la
energía hidrodinámica del maremoto aguas arriba; y segundo, porque la estructura de la edificación no es lo suficientemente resistente al impacto del agua.
Su bahía de forma embolsada, conforma geográficamente un receptáculo natural que contiene la energía
de un maremoto afectando con golpes sucesivos sus
costas. Testigo de ello fue un lanchón pesquero, que se
varó por varios meses en el cruce vial del acceso a Dichato con Coliumo, impulsado la nave 1,8 Km. tierra
adentro, por sobre la Vegas de Coliumo y cuya presencia se convirtió rápidamente en un símbolo del arrastre
de la inundación y consecuentemente en un hito de la
dificultad de su reingreso al mar.

La combinación de la localización del poblado de Dichato, en el fondo Sur de la bahía y la conjunción con el
delta del estero, con altimetrías mínimas, permitieron que
la inundación por maremoto se propagara rápidamente
hacia el interior del sector habitado, facilitando el ingreso
aguas arriba a través del cauce del estero y por una extensión de 1.200 metros desde la costa. La inundación causó
un daño sistemático, en los terrenos de menor altimetría,
en el sector habitacional y comercial de Dichato, determinando aceleraciones hidrodinámicas de un promedio
de 2,34 m/s (metros/segundo) - considerando 1,5 m/s
el valor máximo de resistencia de la edificación - lo que
causó la casi total destrucción de la masa construida, con
una columna de agua de 2,43 metros promedio, vale decir
inundación hasta el segundo piso de habitación y consecuentemente destrucción del segundo nivel habitacional
en la mayoría de los casos, sobre todo cuando se trataba
de construcción ligera o estructuras menores de madera.6

Figura 4. Efecto del tsunami en las calles del interior de Dichato (nótese el barco a gran distancia del mar).
6

UC, Informe de definición de áreas de peligro de tsunami diferenciado,
Pontificia Universidad Católica de Chile, Instituto de Geografía, pp.137, Septiembre 2010.

�Gestión de riesgo y resiliencia urbana ... Iván Cartes Siade / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 9

Figura 5. Atención primaria de salud, luego de la devastación del
poblado de Dichato.

El número de unidades destruidas total o parcialmente
por la fuerza del maremoto alcanza la cifra de 1.343 edificaciones, con la pérdida sustancial de alrededor den 543
unidades de primera vivienda, generando también la destrucción de un número aproximado y similar de viviendas
de veraneo por tratarse de un balneario estacional y que
concentraba su actividad en época estival. La inundación
afectó también a carabineros, bomberos, educación y delegación municipal, revelando la importancia de localizar
los equipamientos críticos en área sensibles y sobre la cota
de inundación. Al mismo tiempo, se vieron destruidas
las instalaciones deportivas y gran parte del comercio,
en conjunto con la pérdida de un puente vehicular y dos
peatonales que dejó prácticamente inconexo el área norte
los primeros meses, limitando la ayuda y terreno de cobertura. La magnitud del daño en pérdidas económicas,
fuentes de trabajo, e invaluablemente el daño al capital
social, fueron los grandes desafío del plan de reconstrucción. Como medidas inmediatas se implementaron cuatro
campamentos de emergencia, lo cual dio también paso a
la aldea más grande del país con 430 mediaguas de emergencia, e infraestructura sanitaria colectiva. La medida un
tanto radical en un principio, es aceptada por la población cuando al cabo de un año y debido al fenómeno de
campo remoto originado en Japón, el plano del centro de
7

PRBC 18, cartas de levantamiento de inundación por tsunami, 2010 y
2011. Plan de Reconstrucción del Borde Costero.

Dichato se vuelve a inundar por el Tsunami originado en
las costas Niponas y se ven afectadas nuevamente en 24,3
hectáreas de las 80,1 hectáreas originales que se habían
afectado el 27 de febrero de 2010.7
En los meses iniciales del desastre, el Ministerio de Vivienda y Urbanismo elabora los fundamentos de un “Plan
de Acción y Criterios de Reconstrucción”, declarando
que el borde costero responde a priorizar la protección de
la vida y la seguridad de las personas, promoviendo un uso
racional del suelo para uso público-privado y para lo cual,
se elaboran los siguientes fundamentos:
“La proyección de la vida es el rol primordial del Estado,
por lo que es obligación conocer, informar y dar oportuno aviso a los habitantes de las Zonas sujetas a riesgo de
tsunami respecto a las condiciones de riesgo a los cuales
está expuesta su propiedad.
El borde costero constituye una fuente natural de recursos
y trabajo de nuestro país, por lo que el Gobierno reconoce
la prioridad de apoyar a las comunidades cuyo sustento
depende del desarrollo económico, cultural, turístico y social de la franja costera.
El uso del borde costero debe considerar todo tipo de actividades, debiendo regularse en función del riesgo a través
de los Instrumentos de Planificación Territorial (IPT) y
las condiciones de construcciones y ubicación, en conformidad a la normativa vigente y a los criterios de reconstrucción complementarios”.8
Considerando estos criterios como prioritarios y base
para el Plan de Reconstrucción del Borde Costero PRBC
18 del Biobío, se elaboran en su conjunto cuatro premisas
base para los Planes Maestros de Reconstrucción y que
obviamente cruzan también transversalmente la reconstrucción de Dichato, y se definen cuatro ejes de desarrollo: Resiliencia, sustentabilidad, calidad de vida y plataformas de futuro.
III. Plan Maestro de Reconstrucción

Ante el proceso urgente y contingente de reconstrucción
el Plan Maestro se consideró como un instrumento de
planificación de rápida ejecución, indicativo, flexible y
que aceptaba otras iniciativas y acciones de interés complementarias, y multidimensional porque involucra los
ámbitos sociales, económicos y ambientales. Se incorporó
también en su ejecución proyectos detonantes que son capaces de generar y cualificar áreas de desarrollo y que son
traspasadas al sector público y privado.
8

MINVU, Plan de Reconstrucción MINVU: Chile Unido Reconstruye
mejor, Vivienda Barrio, Ciudad. Agosto 2010.

�10 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales

nal, de manera que la energía hidrodinámica puede pasar
y escurrir por debajo, sin dañar el patrimonio humano ni
material. La segunda tipología se localiza en áreas inundables, en las cuales la energía hidrodinámica es de menor
impacto, pero a su vez no se puede evitar la inmersión
de agua, permitiendo que el primer nivel construido en
hormigón armado o albañilería reforzada, pueda resistir
impactos menores y permita ser recuperado rápidamente
después del fenómeno de maremoto”.
10
Para ambas tipologías se generaron subsidios adicionales de reconstrucción del Fondo Solidario de Vivienda
(FSV) son subsidios SERVIU.
Figura 6. Trabajos de reconstrucción de la costanera de Dichato en el
borde costero.

En su síntesis de diseño, el Plan se desarrolla buscando establecer una estrategia de mitigación y aminorar los
efectos de un fenómeno de igual o mayor magnitud al
27F, para garantizar la seguridad de los habitantes viviendo en un área propensa de impacto de tsunami.
Se modelaron cuatro soluciones probables resultando
más efectiva una estrategia combinada de un muro defensivo de costanera, con una altura de coronamiento sobre el
nivel del mar de 4,2 mts. una franja de parque de costero
(cuya misión principal es desgastar la energía hidrodinámica del maremoto, pero también filtra el material particulado que arrastra y causa mayor daño en su embestida),
el relleno del delta del estero con un bosque denso de contención, y finalmente un parque ribereño y muros defensivos en ambos costado del curso hídrico. Todo ello en su
conjunto logra aminorar un 57% la velocidad del agua y
disminuir la altura de inundación en un 25%. Es decir,
la velocidad disminuye a 1,03 m/s y la altura de inundación a 1,8 mts. de altura. Lo primero logra determinar
que estructuras normales de hormigón armado o albañilería reforzada, comprobadas por cálculo, pueden resistir
el impacto del agua y lo segundo, que los segundos pisos
pueden ser construidos con estructuras menores dado que
la altura de inundación ha disminuido al primer nivel.9
Con la finalidad de proteger a los residentes y planificar la reposición de viviendas – cuya precariedad original
fue uno de los factores que facilitó la destrucción - su
provisión se clasificó en “anti-tsunami” y “tsunami resistente”, dependiendo de su localización y emplazamiento.
“La primera categoría supone viviendas levantadas sobre
pilares, en donde el nivel de suelo no tiene uso habitacio9

UC, Informe de definición de áreas de peligro de tsunami diferenciado,
Pontificia Universidad Católica de Chile, Instituto de Geografía, pp.137, Septiembre 2010.

IV. Plataformas de futuro

Para poder entender la reconstrucción de una localidad
también en un sentido más integral, y dada la crisis de
trabajo impulsada por la pérdida de la mayoría de construcciones que daban servicios al turismo y cuyo rol era
su motor económico, se determinó una serie de acciones, subsidios, y mecanismos de soporte a nuevos emprendimientos. Una combinación entre la Corporación
de Fomento de la Producción (CORFO) y Servicio de
Cooperación Técnica (SERCOTEC), generaron varios
programas para apalancar iniciativas de resurgimiento
económico que permitieran a la población recuperar sus
ingresos y atraer al turista a una zona devastada.
En primera Instancia, SERCOTEC invirtió US$ 1,1
millones, seleccionando a 111 micro y pequeños empresarios, cuyo comercio activo ofreció oportunidades
de fomento y empleo a 200 personas, basándose en la
Ley 20.494 para agilizar la constitución de empresas de la
agenda pro-emprendimiento. Por otro lado, CORFO impulsó una inversión US$ 0,5 millones generando 74 empleos en restaurantes y locales gastronómicos asociados a
productos marítimos. En tercer lugar, también el Gobierno
Regional invirtió US$ 0,5 millones e impulso la iniciativa
de un centro gastronómico y de negocios albergados en una
carpa provisional, cuyos locales comerciales se localizaron
en contenedores, con módulos especiales para baños públicos, abasteciendo espacio para 10 pequeños restaurantes,
10 locales comerciales y 16 kioscos de artículos diversos,
generando empleo para unas 50 personas hasta que el proceso de reconstrucción haya concluido y puedan volver a
sus instalaciones definitivas en sitio residente.11
10

Cartes, I. 2011, “Plan Maestro de Reconstrucción de Dichato, pp. 38-51,
en Revista Arquitecturas del Sur, n° 39, Universidad del Bío-Bío.

11

Santibáñez, L. “Inversiones en emprendimientos productivos en Dichato”, Diario de Concepción, p.3, 27 Julio 2011.

�Gestión de riesgo y resiliencia urbana ... Iván Cartes Siade / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 11

V. Recuperación post desastre, un proceso integral

Figura 7. Tramo terminado de las obras de la Costanera y área de
mitigación de Dichato.

En la actualidad, es posible ver turistas y consumidores
de servicios gastronómicos los fines de semana, revirtiendo
la tendencia estacional y estival que llevaba concentrada la
mayor cantidad de visitas en un corto periodo de tiempo.
Como el parque de mitigación propuso la necesidad de
ocupación de predios que estaban previamente habitados,
o utilizados con servicios al borde de playa, se impulsó un
plan especial de adquisiciones de retazos de expropiaciones para aquellos que tenían actividad comercial junto a
la costanera, y que debieron ser expropiados para la construcción de barreras de mitigación, pudiendo acceder de
esta forma a la compra de retazos de terrenos útiles para
desarrollar una actividad asociada al turismo. Estos antecedentes comprueban que cuando el urbanismo tiene
como propósito el desarrollo de una comunidad, se puede
proyectar una serie de acciones e instrumentos colectivos,
en cuyo centro de sitúa el afectado, para así lograr resultados mejorados, y que darán pié a otros emprendimientos,
catapultando así un desarrollo articulado y sustentable.

Un proyecto que ha trascendido al proceso de reconstrucción de esta localidad, y que es reconocido como un
agente clave en la acción de recuperación post desastre,
ha sido el proyecto “Recupera Chile”, impulsado por la
Universidad de Harvard, en conjunto con el Gobierno
Regional, la Universidad del Biobío y la Universidad Concepción, y que ha involucrado tres áreas: emprendimiento
socioeconómico, salud post-trauma y diseño urbano. Se
ha identificado en la franja Cobquecura, Perales y Dichato (el área norte más afectada por el maremoto), más
de 200 iniciativas de emprendimiento que han acarreado
productividad y han instalado nuevas cadenas de despegue económico en familias que habían perdido sus fuentes
laborales y oportunidades de integración al desarrollo que
atrajo, por ejemplo, el mismo proceso de reconstrucción
con la reposición física de viviendas, calles puentes, etc.
Por otro lado, evaluar el efecto psicológico del fenómeno
y como éste ha afectado conductualmente a las futuras generaciones dado su magnitud, ha sido también un desafío
que ha tenido como respuesta establecer planes y programas de evaluación, terapia e integración a los procesos
actuales de desarrollo, para quienes fueron severamente
afectados por el impacto del maremoto. Finalmente, el
diseño urbano y la experiencia acumulada por Harvard,
en otras localidades como el área del Huracán Katrina,
Indonesia y Haití, han permitido adaptar modelos y establecer propuestas conjuntas con la comunidad, para el
mejoramiento de su hábitat y espacios públicos. Todo ello
de una forma global y holística, integrando siempre a los
usuarios, quienes pasan de actores a autores de su desarrollo, con apalancamientos claves, para dar paso a sus propias fuentes desarrollo, y mejorar la autoestima y sentido
de pertenencia, sobre todo en aquellos lugares que fueron
prácticamente borrados por la acción del tsunami.
VI. Conclusiones

Figura 8. Costanera de Dichato y su incorporación a la actividad
urbana y turística.

En un principio, se criticó la gestión de reconstrucción,
por ser un proceso poco inclusivo, no obstante que en Dichato se han dado más de 200 eventos participativos que
de una forma u otra amalgamaron opiniones, primando el
criterio comunitario por sobre el interés individual. Eso,
logró un consenso sobre las estrategias de seguridad y mitigación del Plan Maestro, las cuales fueron aprobadas por
la comunidad en octubre y por el consejo municipal en
noviembre de 2010.
Toda la gestión de reconstrucción se hizo sobre la base
de un sistema público establecido y no se dictaron leyes

�12 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales

de excepcionalidad, excepto el decreto de áreas de desastre que permitió inmovilizar los permisos de construcción
en áreas de riesgo, hasta que las modelaciones de impacto
fueron determinadas. Al principio el aparato público reaccionó lentamente, pero luego logro hacer funcionar en paralelo sus labores habituales, en conjunto con operativizar
las emergencias y proyectos complementarios, que permitieron satisfacer, hasta cierto punto, las necesidades de la
población. Un modelo concentrado en el estado puede
tener sus críticas y lentitud en el momento del impacto,
no obstante el sistema nacional demostró estar preparado
para este tipo de emergencias, sin necesidad de crear una
nueva institucionalidad. No obstante los afectados hubiesen preferido mayor velocidad en la provisión de soluciones, esta alternativa aunque de lenta partida, demostró
resultados y calidad en el mediano plazo.
Dichato es hoy un referente nacional y mundial de
reconstrucción. Las acciones de reconstrucción y recuperación pos desastre han sido claramente demostrativas y
positivas y hoy sus habitantes se encuentra satisfechos con
los planes y programas que se han implementado. Este
enclave paso de ser un balneario de uso estival breve, entre
enero a mediados de marzo, a un uso continuo todo el
año. Existen hoy más patentes municipales de comercio y
servicios al turista que antes del desastre, por lo cual existe
verdaderas oportunidades para emprendedores e innovadores que se quieran sumar a su espiral de desarrollo, por
tanto las plataformas de futuro contenidas en las acciones
del plan maestro han logrado generar una arena amplia
de iniciativas y que se han sumado al establecimiento de
proyectos emblemáticos o de regeneración urbana.
La participación ciudadana fue y sigue siendo el mejor
garante de que los habitantes se sumaron a un plan de
desarrollo y entendieron las oportunidades que acarreaban las estrategias de seguridad, mitigación y resiliencia,
y por otro lado co-ayudaron en la definición de proyectos
detonantes y equipamientos críticos, que articularon convenientemente polos de desarrollo. Al mismo tiempo ha
jugado un rol clave saber y estar informado en qué tipo de
área de riesgo se encuentra ubicada su propiedad y cuáles
son los usos permitidos de acuerdo al grado de exposición
en el lugar que se encuentran. Ello conjugado con la señalización y definición de vías de evacuación hacia zonas
seguras, sobre cota de inundación, ha permitido recuperar
la confianza en el uso del área afectada.
El bulevar central, las áreas de parques de mitigación y
parque de ribera han aportado grandemente a los circuitos
turísticos y a la atracción de ecologías sensibles y preexistentes en el lugar, antes de su urbanización. Al respecto, la
organización Mundial de la Salud (OMS) propuso un óp-

timo de 15 m2av/h (m2 de áreas verdes por habitante)12
y en Dichato el total alcanza un promedio de 21,2 m2av/h. Estas infraestructuras y corredores verdes son bienes
nacionales de uso público y pueden localizar actividades
menores de venta al paso y quioscos de servicios al turista,
atrayendo mayor actividad urbana, seguridad al espacio
público, y desarrollo social y económico.
Esta localidad, hoy emblemática, con incluso un festival musical que se ha posicionado en el medio nacional
en el verano, se ha convertido desde la connotación negativa del desastre, en un hito de la reconstrucción y en
un enclave en cuyo lugar aún hay mayores oportunidades
de desarrollo. Sin lugar a dudas, habrá pronto mejores
indicadores de calidad de vida para sus habitantes, cuya
organización y ambición de emprendimiento se ha visto
demostrada cuando en marzo de 2013, se conformó el
primer tricel para emprender su probable denominación
de comuna, entendiendo que su recursos locales y su capital humano son la mejor apuesta de futuro.
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12

Del Pozo, S. 2011, Necesidad de nuevos indicadores para medir los beneficios de los árboles urbanos, p.1.

�Gestión de riesgo y resiliencia urbana ... Iván Cartes Siade / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 13

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�14 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales

Uso del territorio urbano-rural. Metabolismo y transformación de la estepa patagónica en arquitectura burguesa
Use of urban-rural territory. Metabolism and transformation of
the patagonic steppe in bourgeois architecture
Luis Inostroza Pino1

1

Resumen
Este trabajo, analiza la ciudad como un sistema de apropiación y acumulación de excedentes ecológicos, estableciendo
una relación entre el ecosistema de estepas patagónicas, esa
enorme pampa que se extiende desde la cordillera de los Andes hasta el océano Atlántico en el extremo sur de América,
y la espléndida arquitectura burguesa de una de las ciudades
más prósperas del Chile decimonónico: Punta Arenas.
Esta relación entre sociedad y naturaleza, dejó profundas huellas de organización y complejidad en Punta Arenas,
conectada metabólicamente con las formas de explotación
territorial y apropiación de la estepa. El coirón patagónico y
la arquitectura burguesa, principio y fin de la misma cadena
productiva, corresponden a las fases inicial y terminal de un
proceso de apropiación social de los excedentes ecológicos.
Como flujo metabólico, el excedente es ecológico en su origen y social en su evolución

Abstract
This paper analyzes the city as an appropriation system of
ecological surpluses, establishing a relationship between the
Patagonian steppe ecosystem and the beautiful bourgeois architecture of the most prosperous Chilean city of nineteenth-century: Punta Arenas.
This special relationship between society and nature, leave deep traces of complexity in Punta Arenas, and it was metabolically connected with territorial forms of exploitation
and appropriation of the steppe ecosystem, the huge pampa which extends from the Andes to the Atlantic Ocean at
the southern extreme of America. The Patagonian “coirón”
and the bourgeois architecture, are beginning and end of the
same production chain, corresponding to the initial and terminal stages of a social process of appropriation of ecological
surpluses. As metabolic flux, the surplus is ecologic in its origin, then social in its evolution.

Palabras clave
Metabolismo urbano, arquitectura burguesa, flujo metábolico, excedentes ecológicos

Keywords
Urban metabolism, bourgeois architecture, metabolic flux,
ecological surplusescovery.

Institute of Photogrammetry and Remote Sensing, Technische Universitat Dresden, Germany. inostroza@urbansprawlproject.com

�Uso del territorio urbano-rural ... Luis Inostroza Pino / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 15

I. Introducción. El Metabolismo de la Sociedad sobre
la Naturaleza
El metabolismo es un concepto biológico que se refiere a los
procesos internos de un organismo vivo, donde el intercambio continuo de materia y energía con su medio ambiente
permite su funcionamiento, crecimiento y reproducción.
De manera análoga, los sistemas sociales convierten las materias primas en productos manufacturados, en servicios y,
finalmente, en desechos (Fischer-Kowalski 1998).
Las relaciones fundamentales para toda sociedad son
las relaciones con la naturaleza. Para el hombre su relación
con la naturaleza es importante no porque siga siendo un
ser que pertenezca a ella sino porque lucha contra ella.
En el curso de esta relación arranca a la naturaleza lo que
necesita para mantener su vida y superar la vida simplemente natural. Sin embargo los hombres superan a la naturaleza solo dentro de ciertos límites y en las condiciones
determinadas por la naturaleza misma (clima, fertilidad
del suelo, flora y fauna, etc.) (Lefebvre 1948).
El metabolismo se realiza a través del proceso social
del trabajo, que implica el conjunto de acciones a través
de las cuales independientemente de su situación en el espacio (formación social) y en el tiempo (momento histórico), los seres humanos, se apropian, producen, circulan,
transforman, consumen y excretan, productos, materiales,
energía y agua, provenientes de la naturaleza. Al realizar
estas actividades, los seres humanos “socializan” fracciones
o partes de la naturaleza. Durante el proceso metabólico
se genera una determinación recíproca entre sociedad y
naturaleza: las formas de organización social determinan
las formas de transformación de la naturaleza, la cual a
su vez afecta la configuración de las sociedades (principio
eco-sociológico) (Toledo 2002).
Los efectos sociales en la naturaleza vienen por dos
vectores: la utilización de recursos naturales y servicios
ambientales y la excreción de insumos ya socializados
(desechos), producto de la producción, circulación,
transformación y consumo. De esta forma la naturaleza
cobra sentido social al realizar dos funciones fundamentales (Toledo 2002):
• Input: proveer a los seres humanos (energía endosomática) y a sus estructuras externas (ciudades, medios de
transporte y de comunicación, máquinas, vestimentas,
utensilios: energía exosomática) de materiales, energías y
servicios.
• Output: reciclar y finalmente absorber los materiales
desechados por las sociedades.
El enfoque metabólico concibe a la sociedad en íntima
relación con la naturaleza a través de los flujos de materia

y energía, donde apropiación y excreción constituyen los
actos inicial y final del metabolismo entre la sociedad y la
naturaleza (Toledo 2002)
De esta forma las actividades económicas y la sociedad misma son un componente dinámico que actúa desde
dentro de los ecosistemas y no una perturbación exógena,
lo que se explica por la enorme imbricación que han adquirido las interacciones humanas con la naturaleza.
El metabolismo en términos de roles en las funciones
metabólicas se refleja en el arreglo social: en las sociedades industriales contemporáneas, altamente jerarquizadas
y diferenciadas, determinadas fracciones sociales llevan a
cabo los intercambios con la naturaleza mientras en sociedades con menores niveles de organización social y política dicho metabolismo es realizado por todos los miembros
del conglomerado (Toledo 2002).
Los materiales y energía extraídos de la naturaleza por
las sociedades son utilizados de dos formas: como materias primas, las que serán transformadas para su posterior
consumo, o bien como productos (alimentos y otros bienes) para ser consumidos directamente (Toledo 2002).
En ambos casos los excedentes pueden ser intercambiados
mediante el comercio.
Como en todo sistema existe una cierta convergencia
en el comportamiento de los diferentes elementos, donde
la actividad de cada componente depende de sus relaciones con los componentes que lo rodean, estando guiada
o bajo el control de mecanismos de retroalimentación o
regulación y control mutuo de unas partes sobre otras. De
esta forma surge un grado de autoorganización con complejidad específica, donde las relaciones entre los elementos
presentan diferentes intensidades, lo que facilita la percepción de la jerarquía interior del sistema (Antequera 2005).
Para mantener su metabolismo las sociedades transforman los sistemas naturales a fin de incrementar su
utilidad social. Así los ecosistemas agrícolas y pecuarios
que sustituyen a los naturales antes existentes, tienen por
objeto producir la mayor cantidad posible de biomasa
utilizable. En otros casos son destinados a construcción
(Fischer-Kowalski 1998).
En términos auto-organizativos el sistema acopla un
dispositivo generativo, que controla la información y un
dispositivo fenoménico que realiza los intercambios metabólicos interactuando directamente con el entorno. El
primero maneja las variables informativas mientras el otro
mantiene las componentes estructurales del sistema (Antequera 2005).
La organización del sistema es en gradientes, donde
varia la entrada de energía e información y por tanto los
niveles de indeterminación de los componentes, estando

�16 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales

unos más abiertos y otros más cerrados y estables. Los
componentes más complejos poseen mayores grados de
libertad que los más simples, donde cada parte se especializa funcionalmente para integrarse a la totalidad, surgiendo un arreglo de componentes estructurales jerarquizados
y diferenciados, ejerciendo uno o varios de ellos como sistemas de control (Antequera 2005).
El metabolismo entre la sociedad y naturaleza establece
diferencias entre el intercambio ecológico y el intercambio
económico. Las unidades de producción rural realizan la
apropiación/producción, actos metabólicos que incorporan en forma de materia, energía, bienes y servicios, insumos ecosistémicos. La distancia que el insumo recorre
durante su circulación, desde su apropiación hasta su consumo, permite reconocer un arreglo espacial de diferentes
sectores sociales y actividades económicas (Toledo 2002).
Los procesos (apropiación, excreción, etc.) que en conjunto conforman el metabolismo de la sociedad con la naturaleza, encuentran cierta representación espacial cuyos
límites se van haciendo menos nítidos conforme nos aproximamos a las sociedades contemporáneas, donde nuevos
fenómenos alteran e incluso disuelven la antigua relación,
altamente correlativa, entre unidad espacial y función
eco-social (Toledo 2002). De manera similar al desvanecimiento espacio-temporal de los límites de la ciudad.
I.1. El Proceso de Metabolización del Espacio
La sociedad en su relación metabólica con la naturaleza es
un organismo que se extiende sobre el medio natural en
gradientes, siendo posible diferenciar dos ámbitos metabólicos: una parte interna cuyo rol consiste en transformar
los insumos que la porción exterior proporciona, nucleada a partir de las ciudades como centros metabólicos de
transformación circulación y una periferia constituida por
“membranas rurales” encargadas de extraer elementos de
la porción externa a dicho organismo (Toledo 2002).
Todos los ecosistemas, incluidos los ecosistemas antrópicos, tienden al aumento de la complejidad y a estadios
más maduros de la sucesión, entendiendo ésta como el fenómeno de ocupación progresiva del espacio que conduce a cambios entre ambiente y comunidad, con acomodo
reciproco de ambos, es decir una secuencia temporal en la
organización de un ecosistema (Rueda 1997). Todos los
ecosistemas presentan partes diferenciadas con diferentes
ritmos de acumulación de materia y energía.
Las modificaciones del ecosistema antrópico no se
circunscriben únicamente espacio urbano, su impacto se
desplaza hacia los ecosistemas exteriores, expandiendo su

actividad en varios niveles, manejando diferentes conjuntos ecosistémicos de diversas formas, reorganizándolos en
función de sus necesidades de subsistencia y desarrollo
(Antequera 2005).
Los ecosistemas antrópicos también manifiestan procesos de sucesión, que implican modificaciones del ambiente. La intensidad espacial de esas intervenciones, su manifestación fenoménica, es similar a la gradiente sucesional
de los ecosistemas naturales y permite establecer ámbitos
o esferas de metabolización del territorio. En términos fenoménicos estas gradientes han sido medidas como grados
de naturalidad (Gilg 2005) y de su opuesto antropización.
La naturalidad es una gradiente desde lo menos natural
hasta lo más natural y viceversa y no como un par binario
donde natural se opone a artificial (Gilg 2005).
Las sociedades en su intento por optimizar los sistemas
naturales producen cambios profundos, tanto intencionados como efectos secundarios. Todos los parámetros relevantes de los sistemas naturales se ven afectados por las
intervenciones de la antropización. Se puede entender la
colonización como una estrategia para garantizar la disponibilidad futura de recursos naturales (Fischer-Kowalski
1998). Los primeros colonizadores del suelo, en cualquier
ecosistema, son oportunistas. Estos abren el territorio y
en general dan paso a posteriores colonizaciones por actividades de mayor especialización y calidad (Rueda 1997).
De manera similar la sucesión antrópica manifiesta una
progresión espacial, una estructura en la distribución espacial de las actividades sociales en el territorio, donde
unas actúan como colonizadoras de nuevos territorios incorporándolos al metabolismo socioeconómico.
El patrón de explotación del territorio y de sus recursos
estará determinado por su fácil descubrimiento, extracción,
procesamiento, distribución y uso. Esto genera una progresión espacio-temporal, donde los recursos mejor localizados
se utilizan primero y sólo cuando no sean suficientes serán
empleados los recursos secundarios (Ricardo 1985).
El proceso de metabolización del espacio es una
transformación territorial antropogénica que en términos fenoménicos consiste en una alteración de los componentes espaciales del territorio. Desde este punto de
vista las actividades y usos son susceptibles de clasificar
metabólicamente en una gradiente con distintas intensidades y características.
Este proceso temporal de transformación del espacio
se origina en las características propias del hombre como
ser técnico, transformador de la naturaleza (Ortega y Gasset 1939). En términos generales depende del aprovechamiento de los recursos, el que será posible proporcional-

�Uso del territorio urbano-rural ... Luis Inostroza Pino / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 17

mente a su accesibilidad y/o viabilidad económica, la que
fluctuará como factor determinante de acuerdo a la técnica disponible para superar a su opuesto: el obstáculo natural. A su vez también estará condicionado por el valor del
atributo para la sociedad, el que a su vez depende del nivel
técnico, del sistema económico y de las finalidades que se
persigan (Ricardo 1985). El proceso de metabolización del
espacio tiene un carácter ecosistémico que opera sobre los
mismos mecanismos sociales de valoración del territorio.
En términos espaciales la ciudad es un sistema que depende de la existencia de ciertos flujos que le permiten
mantener una estructura determinada, la cual va sufriendo
transformaciones que vuelven a incidir sobre estas corrientes de entrada y salida. Este proceso de transformación y
especialización es iterativo y materialmente significa que
producto de tales inputs naturales la ciudad aumenta sus
niveles de organización y complejidad (Rueda 1997).
El ecosistema urbano o antrópico incluye elementos
constitutivos del medio natural: clima, atmósfera, subsuelo, vegetales, animales, etc. También se nutre energéticamente de insumos extraídos de los ecosistemas naturales:
carbón, gas, agua. Estos insumos son absolutamente vitales para el mantenimiento de su metabolismo y confirman su dependencia irrenunciable de la naturaleza, hacen
crecer su complejidad mientras reducen la complejidad
ecosistémica del entorno (Fariña 2006). La ciudad asimila
estructuras de orden de su entorno para generar su propio
orden interno. Como sistema es auto-eco-organizador al
participar el entorno en su organización (Antequera 2005).
I.2. Metabolismo y Uso del Territorio
El territorio es un insumo fundamental para el metabolismo de las sociedades. No sólo como soporte espacial donde
ocurrirán las interacciones económicas, sino como insumo
mismo capaz de explicar –según el estadio de desarrollo de
esa sociedad y las características geográficas de ese contexto– el modelo de crecimiento y expansión económica.
Es generalmente aceptado entre los economistas ecológicos que, junto a los flujos de materia y energía, el uso del
territorio es el tercer recurso natural en importancia como
input para las actividades económicas (Giljum 2003).
El uso y cobertura del suelo son también el núcleo de la
contabilidad de recursos naturales en el Sistema de Contabilidad Integrada Ambiental y Económica (SEEA por
sus siglas en inglés) de las Naciones Unidas. Por otra parte
los cambios en el uso y cobertura del suelo están siendo
incrementalmente reconocidos como aspectos claves de la
política ambiental en la Unión Europea (Giljum 2003).

Metabolización es la incorporación de territorio –o
parte– al metabolismo social. Este proceso lleva asociado un
cambio antropogénico del espacio, que puede ser intencionado, como la tala de bosques y la urbanización, o no intencionado como la erosión o la pérdida de biodiversidad. Con
todo significa la incorporación de territorio al ecosistema antrópico (Figura 3). El metabolismo social se expande sobre
el territorio en una lógica sucesional, que nucleada en la ciudad, responde tanto a los atributos territoriales circundantes
y su valoración social como a las condicionantes propiamente
económicas que los harán más o menos viables.
La línea temporal marcará la sucesión del ecosistema
como evolución espacio-temporal. Los subsistemas menos
organizados y menos productivos suelen ser puntiformes,
los sistemas más organizados forman retículos que envuelven manchas productivas y explotadas (Rueda 1997). Esta
configuración espacial morfológica permite la caracterización de los estados sucesionales del ecosistema antrópico.
En la gradiente de transformación antrópica del territorio es posible distinguir fenoménicamente cuatro estadios de incorporación de territorio al metabolismo social:
• Urbanización: que corresponde al ámbito urbano
propiamente tal, ciudades y sus hinterlands inmediatos
que manifiestan los grados más altos de modificación
antrópica. El grado de sustitución de elementos naturales por elementos de origen antrópico es casi absoluto, son ambientes completamente artificiales.
• Ruralización: corresponde a las aureolas agrícolas y
agropecuarias de las ciudades, con grados de antropización menores, pero con alto control de los parámetros
ecosistémicos. Se trata de ecosistemas antrópicamente dominados, con modificaciones importantes de los
componentes espaciales los que son sustituidos por
otros de aspecto natural (cultivos, pastizales, etc.) pero
de dependencia metabólica antrópica.
• Apropiación: ocurre con la disminución de los grados
de control del medio natural por el ecosistema antrópico. Se trata de ecosistemas de interfase antrópicamente
dominados-con influencia antrópica. El grado de sustitución de elementos naturales es menor en magnitud
y más concentrado espacialmente, mientras el control-influencia ocurre por sustracción: se toman elementos del ecosistema los que son incorporados como
insumos al metabolismo social.
• Colonización: tal como las colonizaciones en la gradiente de sucesión ecológica se trata de ambientes con
manifestaciones antrópicas puntuales, generalmente
actividades de tipo extractivas fuertemente concentradas. Dada la baja magnitud de la presencia antrópica se

�18 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales

perciben como territorios naturales.
Estos estadios metabólicos generan una transición entre los ecosistemas antrópicos, nucleados en las ciudades y
los ecosistemas naturales, donde el grado de antropización
y naturalidad, como funciones inversas, se manifiestan
como gradiente a lo largo de esta sucesión ecológica.
II. Un Sistema de Apropiación de Excedentes Ecológicos
El metabolismo urbano, como proceso que permite a la
ciudad apropiarse de insumos ecosistémicos desde su hinterland, he incluso, desde territorios remotos, tiene efectos
espaciales concretos, los que dependerán por una parte de
las características del territorio en que el sistema urbano se
inserte y por otra parte, del nivel de complejidad social que
el asentamiento haya alcanzado, en términos de su estructuración vertical y horizontal.
II.1. Contexto Geográfico de la Patagonia Chilena: El
Ecosistema de Estepas
La Patagonia es una unidad territorial a escala continental, una enorme porción del extremo sur de América. Este
cono geográfico-climático comienza en el paralelo 41º S
con el desmembramiento continental de la vertiente Pacífica, el umbral norte2, e incluye la cordillera de los Andes
y el extenso territorio trasandino que se extiende hasta el
océano Atlántico, y desde allí en un embudo que termina
en el cabo de Hornos. Dentro de esta enorme unidad geográfica se inscribe la región de Magallanes, territorio político administrativo que limita al norte con los Campos
de Hielo Patagónico3 y al oeste con las más altas cumbres
de la cordillera de los Andes que separan las aguas4 y extendiendo esta soberanía sobre el Estrecho de Magallanes
y la isla de Tierra del Fuego alcanzando el cabo de Hornos
por el extremo sur.
Es un espacio geográfico de enormes contrastes que se
manifiestan claramente en los diferentes ecosistemas, determinados por un clima extremo y asimétrico, como por una
geomorfología compleja, un paisaje abrupto y fragmentado, un rompecabezas de islas, fiordos, canales y montañas, estepas, tundras, bosques y nieves eternas. El principal
factor morfoconfigurante es la cordillera de los Andes que
divide la Patagonia en dos espacios distintos, geográfica y
ecosistémicamente: la vertiente pacífica y la atlántica.
2

3
4

Que corresponde a la región de los Lagos en Chile y a la Provincia de Neuquén
en Argentina.
Una de las reservas de agua dulce más grandes del planeta.
Divortium aquarium, el criterio de división limítrofe entre Chile y Argentina.

En la región de Magallanes la cordillera se desvía hacia
el occidente dejando el grueso del territorio nacional en su
vertiente oriental –atlántica– y expuesto a la influencia del
clima de las estepas patagónicas, secas y ventosas. La gran
cadena andina actúa como una barrera que retiene en las
secciones occidentales la carga de humedad que traen los
vientos del ámbito oceánico austral y antártico, dejándolos pasar hacia el este y el norte prácticamente desprovistos de humedad (IGM 1983, MOP 1994). Esta vertiente
Atlántica es una enorme pampa que se extiende desde la
cordillera de los Andes hasta el océano Atlántico (Figura
5). Presenta un clima más seco, dado que las grandes masas de aire han dejado parte importante de su humedad
en su paso por las cumbres de los Andes. No obstante
las precipitaciones se presentan todo el año; el agua nieve, y la nieve propiamente tal aparecen en los meses fríos,
desde abril hasta septiembre. Esto, propio del clima de
estepa, origina una cubierta vegetal homogénea, básicamente constituida por formaciones arbustivas bajas (praderas) característica territorial que determina el potencial
ganadero de esta parte del continente (Pisano 1990, IGM
1983, MOP 1994).
La continuidad geográfica de la vertiente oriental es de
origen geomorfológico: producto del arco que hacen los
Andes hacia el océano Pacífico, la parte continental de la
región se desarrolla trasandinamente, en la vertiente atlántica de los Andes. El ecosistema de estepa presente en el
continente y en parte de la isla de Tierra del Fuego (Figura
6) se extiende en un continum hasta Neuquén en Argentina más de 2.000 km al norte. Esta llanura casi plana fue
creada por ventisqueros que, en épocas remotas, bajaban
de la cordillera depositando sedimentos y aplanando la
superficie hasta la costa Atlántica. Durante el cuaternario
esta zona estuvo bajo condiciones de englaciamiento siendo dominantes las formaciones morrénicas. La topografía
presenta valores bajos por lo que el paisaje se encuentra
dominado por las formas planas y onduladas típicas del
modelado fluvio-glacial (MOP 1994).
Esta parte de la región se ubica en el extremo árido-frío de la gradiente climática oeste este que rige la
distribución de la vegetación en el extremo austral de
Sudamérica (Gajardo 1994).
Las precipitaciones son en general inferiores a los 500
mm. (IGM 1983). Fisonómicamente homogéneo, corresponde a una estepa con gramíneas en mechón (coirones), hierbas cespitosas y arbustos bajos (Gajardo
1994), predominando extensas superficies, un paisaje
vegetal de praderas y arbustos. Está fuertemente afectado por el pastoreo, que provoca regresión del coirón
a favor de los arbustos. (MOP 1994). Presenta un im-

�Uso del territorio urbano-rural ... Luis Inostroza Pino / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 19

portante número de lagunas, humedales y vegas de variados tamaños donde es frecuente la presencia de una
alta biodiversidad de aves.
II.2. La Evolución Espacial de la Actividad Ganadera
El proceso de ocupación económico-ganadera de la estepa
patagónica fue total, alcanzando la totalidad del ecosistema, su única frontera fue la cordillera de los Andes.
El proceso de expansión territorial fue lento en un comienzo pero vertiginoso una vez instalado. Hacia 1905 la
ocupación ganadera se había extendido sobre parte importante del ecosistema de estepa. Este proceso de ocupación
sigue un patrón concéntrico –modelo ricardiano– donde
primero se ocupan las tierras más aptas y así en anillos
sucesivos cuyo núcleo es la ciudad matriz, centro de acumulación que se especializa y aumenta su complejidad en
virtud de la expansión territorial de la actividad.
Un segundo alveolo de ocupación aparece tempranamente hacia el norte en el seno de Última Esperanza dando origen en 1904 a la ciudad de Puerto Natales como
centro de servicios ganaderos5 (Martinic 1992). Este patrón de aperturas y ocupación territorial será determinante en la configuración de la conectividad territorial: la ruta
9, principal eje de la accesibilidad terrestre regional, es un
camino ganadero que surge como conector natural entre
las diferentes áreas de explotación. Esta columna vertebral
ganadera es el patrón espacial que estructura el sistema de
asentamientos humanos de la región de Magallanes.
El umbral de ocupación de la ganadería tuvo como límite las faldas de la cordillera de los Andes donde termina
el ecosistema de estepa y comienza el de bosque andino
patagónico (Figura 9). En su afán expansionista la presión
de la ganadería sobre este límite se manifestó mediante la
quema de bosques a fin de incorporar nuevos territorios.
II.2.1. El Patrón de Poblamiento Ganadero
El poblamiento de la Patagonia comienza en 1843 con la
instalación del fuerte Bulnes en la Punta Santa Ana, decisión
geopolítica del gobierno de turno a fin de tener el control del
tráfico marítimo en el Estrecho de Magallanes. Tres años después se trasladaría 60 km hacia el norte dando origen al primer asentamiento humano permanente: la ciudad de Punta
Arenas, capital del futuro desarrollo de la Patagonia.
Si bien la población rural aumentó de manera considerable durante este periodo, nueva mano de obra para
la floreciente actividad ganadera, el crecimiento demo5

Fundada oficialmente en 1911.

gráfico de Punta Arenas fue siempre mayor (Figura 10).
Se asentaba una forma de utilización del territorio. Así la
revolución ganadera fue además de un proceso de ocupación antrópica del territorio un proceso de especialización
y aumento de complejidad de su centro de comando: la
ciudad de Punta Arenas.
El comportamiento demográfico fue un sin precedentes, tanto por el notable incremento poblacional como por
la inmigración extranjera, principalmente de Europa. Las
tasas de crecimiento poblacional del periodo son las más
altas registradas desde la fundación de la ciudad y jamás se
volvieron a repetir (Figura 10). Este crecimiento poblacional es directamente proporcional a la expansión territorial
de la actividad (Figuras 8 y 9) y al crecimiento del ganado
(Figura 11). Ovejas y personas se incrementaron a ritmo similar: las primeras ocuparon la totalidad de la estepa mientras las segundas complejizaron el centro de comando.
La atomización de la propiedad fue escasa, predominando el latifundio en grandes predios de arrendamiento,
dejando la pequeña propiedad rural restringida a los terrenos ubicados en las inmediaciones de la ciudad matriz,
entre el río Tres Brazos y Chabunco.
Este patrón de poblamiento fue determinado por la
actividad ganadera. La alta primacía de la capital regional sobre el resto de la estructura urbana ejerciendo como
centro de control sobre un amplio territorio escasamente
atomizado constituye un patrón de ocupación territorial
determinado por el funcionamiento ganadero. El sistema
de asentamientos humanos de Magallanes no sólo se origina en la ganadería sino también es funcional a ella.
Más allá de la influencia de la accesibilidad marítima
en el patrón de poblamiento, donde los principales centros
urbanos: Punta Arenas, Porvenir, Puerto Natales y Puerto
Williams se originan y vinculan por mar, es la utilización y
explotación de la estepa el rasgo que ha sido determinante
de la configuración actual de la estructura territorial.
II.3. La Metabolización de la Estepa
Al analizar la base económica de las ciudades es posible
ver que en el origen, como localización, esta se sustenta
en unos pocos tipos de explotaciones sobre las cuales se
construye el círculo virtuoso de la división del trabajo, el
crecimiento y la prosperidad que culmina en la terciarización: ciudades capaces de apropiar insumos materiales
y energéticos de lejanas latitudes. Sin embargo el alcance
espacial del uso antrópico del medio natural, sus efectos
e influencias presenta dificultades metodológicas para su
establecimiento. El grado de antropización del territorio,

�20 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales

la intensidad de su utilización por la sociedad no siempre
manifiesta rasgos fenoménicos evidentes. Las clasificaciones cartográficas del territorio recurren a la cubierta vegetal, criterio que no refleja el grado de apropiación humana
que significan. De esta forma en la práctica se clasifican
como naturales territorios sólo en consideración de esas
manifestaciones fenoménicas –como fenosistema– soslayando los procesos que subyacen y las a veces imperceptibles transformaciones humanas –como criptosistema6.
En esta percepción la región de Magallanes aparece
todavía como un territorio virgen y natural. Sus habitantes lo consideran un territorio prístino que se extiende en
un continum más allá del reducido ámbito de las ciudades. Un territorio ganadero que parece natural, de relativa belleza7 y muy bajo grado de intervención donde las
transformaciones antrópicas existentes: construcciones,
caminos, asentamientos ganaderos, incluso ciudades, etc.,
parecen insignificantes frente a la inmensidad del territorio. Sin embargo las alteraciones antrópicas existen a
pesar de permanecer soslayadas en la inmensa vastedad
Patagónica: casi la totalidad del ecosistema de estepa está
sufriendo un proceso de erosión de origen antropogénico, mismo que deriva de esas formas de explotación. Esta
relación aparece con claridad al analizar las relaciones
metabólicas entre estepa y sociedad.
En el metabolismo de la sociedad sobre el territorio
existe una cadena o flujo metabólico que conecta un stock
ecológico preexistente, el coirón de la estepa patagónica
inicio de la cadena productiva, con el stock final como
excedente en el sistema urbano, como acumulación de
capital fijo: la arquitectura. En su recorrido el flujo ecológico (flechas negras) que se origina en un capital biótico
acumulado por el medio natural es apropiado e incorporado al ecosistema urbano por la ganadería, actividad que
lo transforma en flujo económico (flechas rojas). El excedente de la actividad solventa la aparición de la arquitectura como expresión de riqueza8. A su vez el crecimiento
demográfico y el aumento de los niveles de organización,
como procesos sociales, presionan a la actividad ganadera
(línea roja segmentada). En todo el proceso la actividad está
produciendo efectos antrópicos que se acumulan en el medio
ambiente (flechas azules), aun cuando no sean evidentes, los
6

Siguiendo la definición de González-Bernáldez, 1981, Ecología y Paisaje, Madrid, Editorial Blume.

7

De acuerdo con la definición del convenio europeo de paisaje la estepa es un paisaje cultural (Consejo de Europa 2000). La valoración explicita de este territorio
como paisaje cultural también aparece en algunos trabajos como Garcés 2009.

8

La arquitectura como epifenómeno social habitualmente se asocia a los niveles
de desarrollo de las culturas y por ende a la importancia y magnitud de sus
excedentes (Tainter 1988).

que se incrementan proporcionalmente a los aumentos en la
presión que ejerce la sociedad sobre la actividad.
Desde el punto de vista metabólico, sin restar importancia a las transformaciones intermedias, la relación fundamental entre sociedad y naturaleza aparece con claridad
en el inicio y término de la cadena: el excedente ecológico
explica el excedente urbano. La espléndida arquitectura
de Punta Arenas, que como expresión de prosperidad social sorprende, esta metabólicamente conectada con el
coirón9, son principio y fin de la misma cadena productiva. Como flujo metabólico el excedente es ecológico en su
origen y social en su evolución.
A pesar de la gran concentración poblacional el patrón de utilización del territorio es extensivo. La primera
apropiación ocurre sobre la estepa a través de la ganadería.
La generación de pequeñas unidades espaciales autosuficientes, las estancias ganaderas, permitió la explotación
extensiva de un territorio que permaneció aparentemente en estado natural por más de cien años. Sin embargo
el ecosistema de estepas esta antrópicamente dominado,
se trata de una apropiación antrópica del medio natural,
como función de comando, que con base en la ciudad
matriz –Punta Arenas – explota un enorme territorio.
La explotación ganadera estuvo determinada por su
fácil descubrimiento y utilización en una oleada expansionista que originó la época de oro. Fueron utilizados primero los recursos mejor localizados y cuando éstos no fueron suficientes se incluyeron territorios secundarios. Una
vez incorporada la totalidad de la estepa al metabolismo
socioeconómico regional la única alternativa de sobrevivencia de la actividad era intensificar las tasas de explotación. Esto ocurrió mediante dos procesos: la atomización
de la propiedad, la que comenzaría con el término de los
arrendamientos y también a través del aumento de la carga animal (animales/hectárea).
III. Efectos Territoriales: La Erosión de la Pampa
La ganadería extensiva cimentada sobre los atributos de
la estepa tendría graves consecuencias en el territorio producto de la utilización intensiva de las praderas naturales.
Estos efectos constituyen la esencia misma que explica el
explosivo desarrollo de la actividad en sus primeras etapas
y el vertiginoso desarrollo urbano de Punta Arenas. Los
procesos de alteración ecológica producidos por las primeras ocupaciones humanas, de los colonizadores, liberan
la energía almacenada, lo que da lugar a una engañosa
exuberancia de vida vegetal y animal tanto silvestre como
9

Coirón es la especie arbustiva más común de la estepa magallánica (Gajardo 1994).

�Uso del territorio urbano-rural ... Luis Inostroza Pino / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 21

doméstica. Tales liberaciones de capital biótico enmascaran o posponen las consecuencias negativas de tal
violencia (Leopold 1966).
Según este alcance ecológico el ciclo de inicial de abundancia de la ganadería extensiva en la región, sería la liberación y consumo acelerado de stocks ecológicos acumulados por centurias y cuyo agotamiento se manifestaría en
términos de erosión. Este consumo acelerado de ahorros
ecológicos es el caldo de cultivo para otras alteraciones y
degradaciones como el sobrepastoreo, que aparece como
un efecto inercial de la pérdida de importancia relativa de
la actividad, sumada al agotamiento del recurso pastoril.
Probablemente el pastizal original se veía como un
pastizal alto y cerrado. Por efecto del sobrepastoreo selectivo fueron perdiendo vigor y capacidad de recuperación
año tras año cediendo el espacio a especies consideradas
malezas de hoja ancha y crecimiento en roseta pegada al
suelo, o a arbustos rastreros y en casos extremos suelo
desprovisto de vegetación.10
El sobrepastoreo se produce cuando la cubierta vegetal
es consumida con demasiada intensidad, alta frecuencia
o en época equivocada (inicio del crecimiento). Al disminuir la cubierta vegetal los suelos quedan expuestos a la
acción erosiva del viento. Esto ha producido que el ecosistema de estepas manifieste niveles de homeostasis muy
bajos, con incrementos en los procesos erosivos cerrando
un círculo vicioso (SAG 2004).
En la época de oro ganadera la carga animal promedio
no superaba 0,4 animales por hectárea (Martinic 1992).
La recomendación del Servicio agrícola ganadero en orden a evitar la erosión es clarificadora: La decisión más
importante, en este tipo de ecosistemas frágiles, es la determinación de la carga animal (SAG 2004). Las cargas animales existentes indican la crisis de la actividad la que está
siendo traspasada al territorio, sobre el cual aumentan las
presiones. El recurso ecológico es sobre explotado como
estrategia de sobrevivencia que permita enfrentar la pérdida de rendimientos de la actividad. Ganadería y erosión,
su efecto territorial, se han expandido a la totalidad de la
estepa. Los postrimeros efectos de una actividad en decadencia, que acaba no sólo el atributo que le dio origen
sino un ecosistema completo.
El auge de la actividad ganadera, la época de oro, se
manifiesta durante el periodo de mayor crecimiento de la
masa ovina, cuando la pendiente de la curva es positiva
en su fase exponencial desde 1886 hasta 1920, es decir
durante el período de expansión caracterizado por la constante incorporación de nuevos territorios a la explotación.
10

SAG 2004, página 23.

Es también en este periodo cuando la ciudad matriz experimenta su mayor y más importante desarrollo urbano.
En el éxito inicial de la actividad hay tres factores jugando un rol fundamental: disponibilidad de nuevos territorios, stocks ecológicos disponibles en esos nuevos territorios y aumento de la masan ovina, justificada en los dos
factores anteriores. Sin embargo territorio y stocks tienen
un límite que finalmente afecta la curva de crecimiento
de la masa ovina. A partir de ese punto la masa ganadera
entra en fase de fluctuaciones que indican el comienzo del
ciclo de rendimientos decrecientes, donde se ha alcanzado
la saturación. La curva de crecimiento poblacional de la
masa ovina es logística con fases de cambio. Para sobrevivir, mantener la competitividad del sector, la alternativa
ha sido la sobreexplotación de la estepa.
Hacia 1920 la ganadería concentraba el 50% de la
mano de obra y hacia 1923 el 94% de las exportaciones
correspondió a derivados de dicha actividad. Dos décadas
después las exportaciones ganaderas habían caído a niveles marginales y la actividad ganadera en conjunto con
la agrícola, no empleaban más del 17% de la población
(Martinic 1992).
IV. El Efecto Metabólico en la Ciudad Matriz
La categoría, el despliegue arquitectónico, la relevancia de
la arquitectura decimonónica chilena es un reflejo de la
pujanza económica de los comienzos de la república, originada en el reciente acceso a numerosos, nuevos y abundantes recursos naturales y que también se inscribe en las
dinámicas propias de las ciudades que las originaron.
Sin embargo en el imaginario del país, Punta Arenas es
sólo una pequeña ciudad al sur de Puerto Montt. No tiene
ningún rol en la historia oficial de Chile. En ese contexto
sorprende el primer encuentro con la ciudad más austral
del mundo. Básicamente por la calidad de la arquitectura
del centro histórico, la plaza principal, el cementerio y la
gran cantidad de edificios patrimoniales. En algunos casos
se trata de edificios de categoría sólo comparable con la
arquitectura mayor de lejanas metrópolis como Santiago
o Buenos Aires, a más de 3.000 km de distancia. Edificios
que por su ubicación en los rigores climáticos de la Patagonia sorprenden a quienes los encuentran por primera vez.
La época de oro ganadera tuvo efectos sociales y económicos persistentes en el tiempo. La prosperidad de Punta
Arenas está indexada al éxito económico de la ganadería
extensiva. Este esplendor ganadero se materializa físicamente en el espacio urbano. La burguesía magallánica,
inspirada en su cuna natal Europa construye una ciudad

�22 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales

para perdurar, un halago a sí misma, para validarse, para
ostentar, a través de obras de carácter privado y valor individual. La sociedad ganadera se caracteriza por ser un
colectivo social que fue capaz –mucho más que otras del
resto de país– de dejar plasmada con vehemencia toda su
impronta en la ciudad, en una pléyade de magnificas obras
arquitectónicas que en su gran mayoría se han conservado.
La Aristocracia no necesita del pasado… Quien más
estima los pergaminos y las ejecutorias es quien no los
tiene. El eclecticismo arquitectónico fue un despliegue,
muchas veces empalagoso, de títulos de nobleza recién
adquiridos, demasiado frescos. La nueva y poderosa burguesía los exhibió con esa falta de pudor y de medida
propia de los nuevos ricos.11
El pequeño poblado se transformó en ciudad al amparo de la clase burguesa, la elite magallánica fuertemente
ligada a Europa que gustaba de la elegancia, el lujo y la
buena vida y que pronto comenzó a imprimir este sello en
los principales espacios urbanos.
La ciudad burguesa en sus centros representativos, en
sus zonas residenciales de alto nivel social, expone estos
valores en estructuras estables y coherentes, en arquitecturas que, por encima de otro designio, quieren hacer valer
y afirmar su dignidad.12
Punta Arenas pese a su excentricidad geográfica posee
uno de los patrimonios arquitectónicos más concentrados
y mejor conservados de Chile. El 80% de las 45 manzanas
del centro histórico posee al menos un edificio de características patrimoniales. El 30% de la superficie neta del
casco histórico, 12 de las 39 ha totales, posee algún valor
patrimonial. Toda esa relevancia arquitectónica obedece a
fuerzas sociales en una época de incomparable esplendor
económico, una época de oro que imprime su sello distintivo en el centro de la ciudad, un despliegue arquitectónico burgués que manifiesta una enorme transformación social, la hegemonía de esta ciudad sobre toda la Patagonia,
la impresionante riqueza que se acumuló, el revuelo social,
la sociedad pujante. La sorpresa viene de la contradicción:
¿Cómo es posible esta ciudad aquí, al sur del sur del mundo, alejada de todo y de todos?
Entre 1891 y 1895 se construyeron las edificaciones
de los acaudalados pioneros, Sara Braun, Mauricio Braun,
José Menéndez y otros. Se trajeron arquitectos, planos y
materiales de la mejor calidad, muestra típica de la maestría industrial y artesanal de la Belle époque europea. El
resto de la ciudad actúa por imitación y se construyen una
serie de edificaciones de similares características.
11
12

Chueca, página 184
op. Cit. página 183.

Un legado físico y material de la época de oro ganadera, toneladas de sedimento arquitectónico originados
en stocks ecológicos acumulados durante centurias en
la pampa, apropiados y transferidos al metabolismo social en un par de décadas.
V. Conclusiones
Las localizaciones urbanas obedecen en la gran mayoría
de los casos a criterios de explotación de la naturaleza claros y explícitos, donde la mayor abundancia de recursos
naturales explica los niveles de prosperidad de los asentamientos humanos. Los campamentos mineros que desaparecen una vez agotado el mineral que los originó son
un excelente ejemplo. El metabolismo urbano permite
entender los asentamientos humanos en términos de su
base económica, su existencia, volumen, características y
capacidad de generar excedentes y las formas en que esos
excedentes se acumulan.
La Patagonia es un territorio cuyas características ecológicas, sumadas a la capacidad social de apropiación de
naturaleza, explican la prosperidad urbana y social de su
principal centro urbano, expresada en una de característica
epifenoménica primordial del desarrollo: la arquitectura.
Los usos antrópicos tienen innumerables efectos, muchos de los cuales pasan desapercibidos o permanecen en
estados latentes hasta que una vez desencadenados evolucionan incrementalmente en curvas difícilmente controlables (Myers 1995). El caso de la ganadería extensiva es
un buen ejemplo: aún hoy en día el territorio ganadero
parece natural, de relativa belleza y muy bajo grado de
intervención. Las transformaciones antrópicas existentes: construcciones, caminos, asentamientos ganaderos,
incluso ciudades, etc., parecen insignificantes frente a la
inmensidad territorial. Sin embargo, casi la totalidad del
ecosistema de estepa está sufriendo un proceso de erosión
de origen antropogénico, mismo que deriva de esas formas de explotación. Esta relación aparece con claridad al
analizar las relaciones metabólicas entre estepa y sociedad.
El metabolismo de la sociedad sobre el territorio se
puede entender como una cadena o flujo que conecta el
stock ecológico preexistente, el coirón de la estepa patagónica inicio de la cadena productiva y el stock final
como excedente en el sistema urbano, como acumulación de capital fijo: la arquitectura. En su recorrido el
flujo ecológico que se origina en un capital biótico acumulado por el medio natural es apropiado e incorporado al ecosistema urbano por la ganadería, que lo transforma en flujo económico. El excedente de la actividad
solventa la aparición de la arquitectura como expresión

�Uso del territorio urbano-rural ... Luis Inostroza Pino / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 23

de riqueza. A su vez los procesos sociales de crecimiento
demográfico y aumento de los niveles de organización,
presionan a la actividad ganadera. En todo el ciclo, la
actividad está produciendo efectos antrópicos que se
acumulan en el medio ambiente, aun cuando no sean
evidentes, los que se incrementan proporcionalmente
a su crecimiento.
Desde el punto de vista metabólico, sin restar importancia a las transformaciones intermedias, la relación fundamental entre sociedad y naturaleza aparece con claridad
en el inicio y término de la cadena: el excedente ecológico
origina el excedente urbano. La espléndida arquitectura
de Punta Arenas esta metabólicamente conectada con el
coirón, son principio y fin de la misma cadena productiva.
Como flujo metabólico el excedente es ecológico en su
origen y social en su evolución.

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�Los municipios periféricos ... Jesús Humberto Montemayor B. / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 25

Los municipios periféricos de Ciénega de Flores y General
Zuazua en la metrópoli de Monterrey: una manifestación
de la inopia en la movilidad urbana
The peripheral municipalities of CiEnega de Flores and General
Zuazua in the metropolis of Monterrey: a manifestation of the
poverty in urban mobility
Jesús Humberto Montemayor Bosque1

Resumen
El artículo presenta la insuficiencia en la movilidad urbana
de los usuarios del transporte público en los municipios periféricos de Ciénega de Flores y General Zuazua localizados
en el perímetro norte del área metropolitana de Monterrey,
provocada en buena medida por un crecimiento acelerado
no previsto. Para establecer la valoración se utiliza una técnica de contrastación, fundamentada en las características del
traslado: frecuencia, velocidad, distancia y tiempo, entre la
situación actual de la movilidad -la realidad- y la situación
deseada denominada -la idealidad-. Para obtener los insumos
y efectuar esta comparación se aplican dos encuestas a los
usuarios del transporte público de la zona de estudio, una de
origen-destino reflejo de la realidad y otra de percepción para
construir la realidad. Se identificó un problema significativo
en el indicador tiempo, considerado el más valioso por los
habitantes de la zona.
Palabras clave
Crecimiento urbano, movilidad urbana, accesibilidad,
proximidad.

1

Abstract
The article presents the insufficiency in the urban mobility
of the users of the public transport in the peripheral municipalities of Cienega de Flores and General Zuazua located
in the northern perimeter of the metropolitan area of Monterrey, caused in good measure by an accelerated growth not
foreseen. To establish the assessment, a contrasting technique
is used, based on the characteristics of the transfer: frequency, speed, distance and time, between the current mobility
situation -the reality- and the desired situation called -the
ideality-. To obtain the inputs and make this comparison,
two surveys are applied to public transport users in the study
area, one of origin-destination reflecting reality and another
of perception to build reality. A significant problem was
identified in the time indicator, considered the most valuable
by the inhabitants of the area.
Keywords
Urban growth, urban mobility, accessibility, proximity.

Docente e investigador de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León, doctor en Filosofía con orientación en Arquitectura y
Asuntos Urbanos por la UANL. Correo electrónico: jhmontemayor@gmail.com

�26 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales

I. Introducción
El presente escrito retoma un antiguo problema, las limitaciones de la movilidad urbana en la periferia de las zonas
metropolitanas, en este caso se estudian los municipios
de Ciénega de Flores y General Zuazua ubicados en el
perímetro norte del área metropolitana de Monterrey. En
primera instancia se revisa el proceso de crecimiento poblacional en estos municipios a partir del nuevo milenio, originado principalmente por una migración intra-metropolitana, revisando las causas y consecuencias predominantes
de este crecimiento acelerado, en relación a la movilidad.
Posteriormente se analiza el término movilidad urbana,
un concepto con una gran diversidad de matices, que es
pertinente aclarar para su total entendimiento como componente esencial de la ciudad. Para la comprensión y sobre
todo su aplicación en la praxis la movilidad urbana se estudia a partir de: los elementos que la integran, qué la origina
y cómo se consigue. A continuación, se realiza un estudio de
diagnóstico pare entender la situación real de la movilidad
urbana enfocándose al transporte público, pero la intención
no se limita a establecer solo una problemática, sino a hacer
partícipe a la población en la comprensión de esta situación,
y, sobre todo, considerar al habitante como parte de la solución permitiendo que se manifieste y defina un panorama
deseado o ideal en cuanto a la movilidad urbana.
Como colofón, en base a indicadores vinculados al
traslado como distancia, velocidad, tiempo y frecuencia se
expone la realidad de los habitantes de esta zona periférica
manifestando un detrimento significativo en la movilidad
urbana, lo cual los limita a acceder a las preeminencias
que ofrece la ciudad. La solución es compleja e incluye un
cambio de paradigma donde se procure no moverse, o por
lo menos evitar los prolongados viajes y la disminución de
los desplazamientos.
II. El crecimiento acelerado de los municipios de Ciénega de Flores y General Zuazua
Los municipios de Ciénega de Flores y General Zuazua
localizados en la periferia norte del Área Metropolitana de
Monterrey (mapa 1), aproximadamente a 30 kilómetros2
del centro metropolitano han manifestado un crecimiento
poblacional significativo a partir del nuevo milenio. La
población total en Ciénega de Flores en el 2000 era de
11,2043 habitantes, incrementándose a 42,715 habitantes

para el año 2015, con una tasa anual de crecimiento de
9.33%. En el caso de General Zuazua la población pasó
de 6,033 habitantes en el 2000 a 67,294 habitantes en el
2015, un incremento poblacional de 61,261 habitantes en
15 años, con una tasa anual de crecimiento del 17.44%,
siendo el municipio de la región periférica de la metrópoli
de Monterrey con la mayor tasa de crecimiento anual, el
segundo es Pesquería con una tasa de 14.58%.
Mapa 1. Ubicación de los municipios de Ciénega de Flores y
General Zuazua.

Fuente: elaborado por el autor de la presente investigación en ARCGIS.

Este incremento acelerado en la población transformó
la estructura urbana en ambos municipios, rebasando las
disposiciones normativas de los Planes de Desarrollo Urbano, en primer lugar, debido a que los cuantiosos nuevos
habitantes requerían una cantidad considerable de equipamientos y servicios para satisfacer sus necesidades y el
segundo aspecto es la construcción de viviendas nuevas4,
17,661 en el municipio de Ciénega de Flores y 28,0215
en General Zuazua, ya que los noveles fraccionamientos
modificaron la morfología espacial al incorporar, en un
periodo de 15 años, extensas áreas urbanas.
Un punto importante es el proceso migratorio que ocasionó el acelerado crecimiento poblacional en ambos municipios. El Plan de Desarrollo Urbano Región Periférica
(2009: 206) establece que “la zona con mayor atracción
migratoria municipal es la Zona 2, (El Carmen, Salinas
Victoria, Ciénega de Flores y General Zuazua) atrayendo al 49.23%, de las cuales, el 78.31% provienen de algún
municipio de la Zona Metropolitana de Monterrey”, con
4

2
2

Las cabeceras municipales.
La fuente de los datos estadísticos poblacionales son los censos y la encuesta
intercensal de población y vivienda, INEGI.

5

En el periodo 2000-2015. Fuente: Agencia para la Racionalización y Modernización del Sistema de Transporte Público de Nuevo León. Enero 2018.
Solo el fraccionamiento Real de Palmas en General Zuazua cuenta con 13,564
viviendas y abarca 272 hectáreas.

�Los municipios periféricos ... Jesús Humberto Montemayor B. / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 27

esto queda claro que el crecimiento se debió principalmente
a la migración interna, de orden intra-metropolitana.
La migración interna se origina principalmente por la
desigualdad económica, en la misma ciudad o en la región
(Singer, 2003); en el caso de la migración intra-metropolitana, esta desigualdad conlleva a un estancamiento en el desarrollo socioeconómico de ciertos grupos de la población,
incluso va minando sus expectativas económicas, con el
tiempo estos grupos ya no pueden acceder al suelo o vivienda en la zona urbana, por rebasar sus posibilidades de ingreso y capital, viéndose obligados a buscar vivienda accesible
a sus posibilidades6, finalmente las viviendas que quedan a
su alcance económico se encuentran lejos de todo, precisamente, en la periferia de la metrópoli (Bazant, 2001).
Este crecimiento acelerado generado por la necesidad
de vivienda, además propicia la dispersión, como lo señala Pozueta (2000: 31) “el proceso de dispersión coincide
con cambios en las características de la demanda residencial, con un incremento importante de viviendas de tipo
unifamiliar, en sus diversas categorías, con jardín privado
asociado a la vivienda”; esto favorece. un crecimiento de
índole horizontal; aunado a esto debe señalarse que un
poco más del 15% de la población de estos municipios
tiene un ingreso menor a 2 salarios mínimos mensuales
(tabla 1) condición que sitúa a esta población en una posición socioeconómica adversa.
Estas nuevas zonas urbanas ubicadas en la periferia se
encuentran en desventaja en relación a la distancia a las
que se localizan las amenidades que ofrece la metrópoli
consolidada, manifestando un estado de desigualdad en
el acceso a las oportunidades que convida la gran ciudad.
Esto tiene una relación con lo que establece Quiroz (2003),
que en la ciudad latinoamericana cohabitan dos ciudades
paralelas, una ciudad que brinda todas las oportunidades
y beneficios a sus habitantes y otra conformada por barrios
precarios en franca inferioridad con respecto a la anterior.
Tabla 1. Distribución porcentual según el ingreso por trabajo, considerando la población ocupada.

Fuente: Encuesta intercensal 2015 de INEGI.
Se expresa en salario mínimo mensual (s.m.).
Incluye a la población ocupada que no recibe ingresos.
6

Incluso sacrifican la cercanía con las fuentes de trabajo, esta es una de las razones por la cual se efectúan los largos traslados en Monterrey, tanto de la
periferia al centro metropolitano como al otro extremo de la ciudad.

III. La movilidad urbana
El término de la movilidad tiene una gran diversidad de
connotaciones que responden a distintos ángulos o dimensiones: como un valor, un derecho7, una capacidad,
un capital social (Orfeuil, 2004; Ascher, 2005; Le Breton, 2005; Kaufman, 2008). Por ejemplo, la encuesta de
movilidad de las personas residentes en España-MOVILIA la define como: “una estrategia que utilizan las
personas para organizar su actividad diaria y que tiene
como objetivo principal conseguir la mayor eficiencia
en el uso de las distintas infraestructuras de transporte” (citado en Mataix, 2010: 17) aquí se enfatiza el
modo de transporte.
El Borrador 15/012009 de la Estrategia Española de
Movilidad Sostenible define la movilidad como “el conjunto de procesos y acciones orientadas a desplazar personas y bienes en el territorio para acceder a actividades y
servicios” (citado en Mataix, 2010: 17); la visión anterior
se enfoca al motivo de trasladarse y a lo que se requiere
para este fin. La Ley General de Asentamientos Humanos,
Ordenamiento territorial y Desarrollo Urbano (2016: 4)
define movilidad como “capacidad, facilidad y eficiencia
de tránsito o desplazamiento de las personas y bienes en el
territorio, priorizando la accesibilidad universal, así como
la sustentabilidad de la misma”; en esta definición normativa prevalecen valores y principios.
Se podría seguir explorando el concepto desde diversos
enfoques, pero la finalidad es la clarificación del mismo
para su comprensión y aplicación, por consiguiente, la definición de Mataix (2010:11) se considera la más acertada: la movilidad urbana “se identificaría con la capacidad
y/o posibilidad de moverse en la ciudad” ya que resume
y engloba la esencia del vocablo. La noción de movilidad
urbana ahora es clara, radica en la capacidad o posibilidad
de trasladarse con total libertad, sin condicionantes o impedimentos, por la ciudad.
La movilidad urbana se integra por tres elementos o
componentes; el primero la infraestructura vial8: calles,
avenidas y pasos a desnivel, es decir el espacio por donde
se mueve el habitante, denominado por consecuencia por
la presente investigación como unidad espacial; el segundo componente es la forma o el modo en que te mueves9,
identificado como unidad de movimiento; el tercero es
7
8

9

Artículo 13 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
Incluye la infraestructura del transporte urbano como: rieles o vías del metro, estaciones, paradas de autobuses, carriles exclusivos, terminales y centrales
multimodales.
Se refiere al modo de transporte, considerando todas las posibilidades, los no
motorizados, motores, masivos, particulares público y privado.

�28 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales

Figura 1. La movilidad urbana.
Fuente: elaborada por el autor de la presente investigación a partir de Mataix (2010).

la persona que realiza el movimiento10 designado como:
unidad movilizada.
Para entender integralmente la movilidad urbana es
necesario comprender su génesis, por qué se precisan mover las personas, que es lo que genera este movimiento,
el motivo o la exigencia de moverse es: realizar o cumplir
con una actividad; si la misma es imprescindible se convierte en una necesidad por ejemplo trabajar o estudiar,
estas actividades son las que generan la mayoría de los viajes ya que son prácticamente diarios y “obligatorios”; si la
actividad está enfocada a adquirir un bien o conseguir un
servicio entonces se vuelve un requerimiento como ir de
compras, ir al doctor o pagar el gas o el agua, estas actividades siguen en jerarquía, no necesariamente se realizan
todos los días pero se requieren hacer con cierta periodicidad; por último están las actividades que cubren un
satisfactor como ir al cine, salir con amigos o cenar con la
familia; estos viajes son los menos frecuentes.
Si la movilidad urbana se refiere a la capacidad o potencial de moverte con total libertad en la ciudad, la accesibilidad y la proximidad, se convierten en factores clave
para conseguir la propia movilidad. La Real Academia
Española define accesibilidad como “cualidad de accesible”; la definición del glosario de términos de Los Planes
10

En el caso del transporte público masivo se refiere al usuario de este modo
de transporte.

Integrales de Movilidad implementados sobre todo para la
Ciudad de México (Medina et al, 2012: 107) establecen
que la accesibilidad es “la facilidad de dirigirse y llegar a
diferentes destinos”.
Martínez y Moreno (2014: 2) en su documento Accesibilidad, Movilidad y Transporte Sostenible vinculan el
término al lugar, al plantear que la accesibilidad “indica la
facilidad con que los miembros de una comunidad pueden llegar a un lugar”; las anteriores definiciones tienen
un concepto en común relacionado con la facilidad de
llegar a un sitio. Por consiguiente, la accesibilidad se podría definir para su entendimiento como: el grado o nivel
máximo de posibilidad o capacidad que tiene el individuo
o colectivo de cumplir una actividad en un espacio determinado, por lo tanto, el fin de la accesibilidad es facilitar
la conexión con la actividad a desarrollar.
La proximidad es más fácil de explicar y entender se
trata de un término relacionado con el recorrido, se describe como la disminución de la distancia entre el origen y el destino (Mataix 2010), está claro que el término
contempla el acercamiento entre el inicio y el final del
viaje, consecuentemente para fines prácticos la presente
investigación define proximidad como: la disminución de
la distancia entre el inicio del traslado y el lugar de destino; tanto la accesibilidad como la proximidad están directamente ligadas, incluso desde la praxis la proximidad
forma parte de la accesibilidad. En la figura 1 se indican a

�Los municipios periféricos ... Jesús Humberto Montemayor B. / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 29

manera de resumen los elementos, la forma de conseguir
o lograr la movilidad y el propósito básico de la misma.

Mapa 2. Ubicación de lo puntos de origen y destino resultado de
la encuesta.

IV. La realidad de la movilidad urbana en los municipios
de Ciénega de Flores y General Zuazua
Para establecer la situación actual de la movilidad urbana en estos municipios periféricos y determinar un statu
quo para definir su realidad11 es imprescindible conocer
el comportamiento de los traslados en el lugar. Para conseguir esta valiosa información se realizó una encuesta de
origen-destino, 390 en total, a los habitantes que más padecen el escenario del distanciamiento a la zona metropolitana de Monterrey, los usuarios del transporte público.
La encuesta origen-destino permitió localizar los puntos de inicio y fin de los viajes (mapa 2), de esta ubicación
geográfica se desprende la distancia de los viajes y la velocidad promedio en el recorrido, también se obtuvo el
tiempo de traslado, así como el motivo y la frecuencia de
los desplazamientos. A la par se aplicó una encuesta de percepción a los propios usuarios del transporte público para
hacerlos partícipes en la construcción de una situación deseada en relación a la movilidad urbana, a través de esta última se pretendía establecer, según la opinión de los usuarios
cuáles eran las características de un traslado óptimo y que
factores consideraban de mayor importancia al desplazarse.
Con la información recabada se elaboró una base de
datos12 que permitió identificar las características de los
traslados de los usuarios del transporte público y definir
la situación actual de la movilidad urbana enfocada a este
modo de transporte13. En el mapa 2 se aprecia que los
puntos de origen (en color verde) se localizan principalmente en una franja al centro de los municipios estudiados donde se encuentran las zonas habitacionales de clase media-baja y baja. Aunque hay una dispersión de los
puntos de destino (en color rojo) es posible distinguir tres
zonas de concentración, el centro del municipio de San
Nicolás, el centro metropolitano y el centro del municipio
de Apodaca, se aprecia que los viajes a los municipios periféricos colindantes -Salinas Victoria, Marín e Higueras
son mínimos, también se percibe que los destinos ubicados en los propios municipios estudiados son escasos, la
mayoría de los usuarios del transporte público terminan
su recorrido fuera de su municipio de residencia, principalmente en municipios del área metropolitana lo que
redunda en mayor distancia y tiempo de traslado.
11
12
13

Relacionada con la movilidad urbana.
En el software SPSS.
Utilizado principalmente por los habitantes que menos nivel adquisitivo poseen.

Fuente: elaborado por el autor de la presente investigación en ARCGIS.

La realidad de la movilidad urbana de los usuarios del
transporte público en el área de estudio no es alentadora,
sino todo lo contrario, el tiempo total promedio invertido
en los viajes es de 88 minutos (tabla 2), casi una hora y
media, lo que significa casi tres horas diarias dedicadas a
trasladarse considerando el regreso; el 4.9% del total de los
usuarios encuestados consumió 3 horas y el 12.1% invirtió 2 horas, considerando la ida, falta el regreso, es decir,
6 y 4 horas diarias respectivamente en los desplazamientos. Se hace mención específica del tiempo en primer lugar,
ya que los usuarios del transporte público lo consideraron en la
encuesta de percepción el valor más importante al desplazarse,
incluso por encima de la seguridad y el confort. Ligado a los
prolongados tiempos de traslado se encuentra la reducida velocidad promedio de la totalidad de los viajes, de 15.64 km/h,
menor incluso a la velocidad promedio del transporte urbano
en el área metropolitana de Monterrey de 21 km/h14.
La distancia que se recorre por viaje es significativa, el
promedio del total de traslados es de 22.84 kilómetros,
siendo los recorridos más largos de 50.38 km a la zona
de la Estanzuela localizada al sur de municipio de Monterrey y de 47.35 km al municipio de Santa Catarina. Estos dilatados traslados derivan en una mayor inversión de
tiempo, es el precio que se paga por vivir en municipios
periféricos. Los únicos viajes relativamente cortos son los
internos, dentro de la propia zona de estudio, con un promedio de distancia de 5.98 kilómetros, pero estos son solo
el 17.2% del total de traslados.
14

Agencia para la Racionalización y la Modernización del Sistema de Transporte
Público de Nuevo León

�30 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales
Tabla 2. Municipios receptores de viajes y características promedio de
los traslados: tiempo, velocidad, distancia y frecuencia.

Fuente: Encuesta origen-destino aplicada a los usuarios el transporte público.
Nota: los datos del viaje en relación al tiempo hacen referencia solo
a la ida, del origen al destino, falta el regreso.
Nota: en la tabla no se consideran los municipios que tienen menos de 4.9% de total de destinos de viajes.

El motivo principal de traslado en los encuestados es ir
al trabajo, el 62.1% del total de los viajes se realiza por esta
razón, consecuentemente el promedio en la frecuencia del
total de los desplazamientos es prácticamente diario15, con
4.5 viajes a la semana, con lo anterior se manifiesta que predomina en la zona de estudio el modelo de viaje pendular
del periodo fordista donde el destino preponderante era el
trabajo (Miralles-Guasch y Cebollada, 2009) que establece
recorridos repetitivos y fijos con horarios bien definidos. En
estos se facilita plantear una ruta específica de recorrido
Los municipios que reciben la mayor cantidad de traslados se localizan al norte del área metropolitana, San Nicolás acoge casi el 30% de los viajes y Apodaca que recepta
al 21.6% del total de traslados; Monterrey, con el 16.9%
del total de recorridos, sigue en jerarquía. Con esto se
testifica la dependencia en el ámbito laboral que tienen los
municipios de Ciénega de Flores y General Zuazua con el
área metropolitana de Monterrey.
En relación a la situación deseada, determinada por los
propios usuarios del transporte urbano en base al tiempo
de recorrido -definido como el indicador prioritario- se
establecieron 15 minutos como el tiempo ideal de recorrido, pero un traslado de 30 minutos se estimaba normal,
e incluso un viaje de 45 minutos en transporte urbano lo
contemplaban como aceptable, sin embargo, estos tiempos idealizados están muy por encima de los tiempos reales, lo cual denota un problema en la movilidad urbana
tomando como base el tiempo de traslado del transporte
urbano, estimado como el modo de transporte representativo del colectivo.
15

Descontando el fin de semana.

V. Conclusiones
La dependencia que se tiene del área metropolitana de
Monterrey, la lejanía con la misma y la falta de accesibilidad al no poseer alternativas de calidad para trasladarse,
son tres factores clave que propician que los municipios de
Ciénega de Flores y General Zuazua se encuentren en una
situación de desigualdad en la movilidad urbana, lo que
conlleva a una limitación en la libertad de desplazarse. Por
lo tanto, es posible afirmar que los habitantes de la zona
de estudio se encuentran en una posición de indefensión
considerando sus alternativas y condiciones de movilidad.
El aspecto que confirma el estado de desigualdad en la
movilidad se relaciona con los traslados vinculados con el
trabajo -que predominan en la zona de estudio-; estos son
de carácter obligado, y, por consiguiente, los más frecuentes, si a lo anterior se le suma las prolongadas distancias
en los recorridos, ergo, la inversión de tiempo y dinero
aumenta significativamente, se propicia un modus vivendi
que se convierte en una condicionante de sometimiento
hacia el que menos posibilidades de traslado tiene. A esto
de le podría denominar pobreza de movilidad en donde los
habitantes bajos ciertas condiciones geográficas y económicas
ven comprometido su potencial de desarrollo por la limitación a acceder a espacios que satisfacen necesidades básicas.
Se comprueba lamentablemente que en los municipios
estudiados falta un entendimiento real de la problemática
de la movilidad, se desconoce, tanto el comportamiento
de los desplazamientos de los habitantes, como sus condiciones y requerimientos. No se pretende encontrar culpables de esta situación, al contrario, se busca clarificar el
problema para posteriormente proponer soluciones, queda claro que, en la gestión, las autoridades deben participar plenamente en la conjugación de los recursos y propuestas para conseguir los resultados deseados. También
se corrobora con este ejercicio que los habitantes empíricamente entienden la trascendencia de la movilidad, están
conscientes de la significativa inversión de tiempo en un
traslado prolongado y que la lejanía de los destinos le proporciona un problema al desplazarse.
Para la comprensión profunda del problema de la movilidad se hace requisitorio estudiar y entender las características y condiciones del habitante, así como los componentes del contexto natural, urbano y político, ya que en
esta problemática intervienen una gran cantidad de factores e intereses, algunos de ellos ajenos a la propia cuestión
de la movilidad urbana, además es necesario incluir como
actores principales, conjuntamente con los propios ciudadanos, a las autoridades, los desarrolladores de vivienda,
las inmobiliarias y los inversionistas. Es imprescindible ha-

�Los municipios periféricos ... Jesús Humberto Montemayor B. / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 31

cer partícipe a la población, al fin de cuentas, son ellos los
que sufren las consecuencias de una deficiente movilidad.
Finalmente, la situación actual del crecimiento y de la
movilidad en la periferia del AMM, tiene que cambiar, pero
la transformación debe ser profunda, de fondo, no es suficiente con quitarle la primacía al vehículo como modo de
transporte y darle prioridad al transporte público, es imperativo resolver el problema de raíz, el cual consiste en la
distribución de las actividades -usos del suelo- que originan
los traslados. Es prioritario reformular el esquema de ordenamiento del espacio urbano, disperso y fragmentado, y
direccionarlo a una eficiencia en la movilidad para mejorar
sustantivamente el funcionamiento de la ciudad, pero sobre
todo para mejorar la calidad de vida de sus habitantes.

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Desarrollo urbano e ingeniería militar en La Habana, Cuba.
Siglo XIX
Urban development and military engineering in Havana, Cuba.
XIX century
María Victoria Zardoya Loureda1

Resumen
La evolución arquitectónica y urbana de La Habana durante
sus primeras centurias de existencia, estuvo condicionada en
gran medida por la significación de su puerto dentro de la
táctica defensiva de carácter intercontinental que desplegó la
corona española en sus dominios americanos.
Desde finales del siglo XVIII y sobre todo, cuando Cuba
y Puerto Rico quedaron como únicas colonias hispanas en
América, el trabajo de los ingenieros militares se volcó hacia
el interior del país, dirigido a una defensa de carácter diferente, destinada a aplacar las ansias independentistas criollas.
Su quehacer entonces combinó los objetivos militares con
acciones civiles que tuvieron una gran trascendencia urbana.
El presente trabajo, se centra en la labor de los ingenieros
militares durante el siglo XIX, relacionada con el importante
cambio de escala e imagen que transformó a la capital cubana
a lo largo de esos años.
Palabras clave
Ingenieros militares, puerto defensivo, centro urbano, infraestructura.

1

Abstract
The architectural and urban evolution of Havana during its
first centuries of existence, was largely conditioned by the
significance of its port within the intercontinental defensive
tactics deployed by the Spanish crown in its American domains.Since the end of the eighteenth century and above all,
when Cuba and Puerto Rico were the only Hispanic colonies in America, the work of military engineers was turned
towards the interior of the country, aimed at a defense of a
different nature, designed to appease the desire for independence criollas His work then combined the military objectives with civil actions that had a great urban transcendence.
The present work focuses on the work of military engineers during the nineteenth century, related to the important
change in scale and image that transformed the Cuban capital over these years.
Keywords
Military engineers, defensive port, urban center, infrastructure.

Arquitecta, Dra. en Ciencias Técnicas, Facultad de Arquitectura, Universidad de La Habana, Correo Electrónico: mvzardoya@arquictectura.cujae.edu.cu

�Desarrollo urbano e ingeniería militar ... María Victoria Zardoya L. / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 33

I. Introducción
Cualquier historia urbana de La Habana, alude de alguna forma a la estrecha relación que se produjo entre su
desarrollo inicial y la necesidad de proteger su puerto. La
transformación de la primitiva villa occidental en ciudad
y más tarde en capital del país, se produjo en paralelo a la
conformación de un complejo sistema defensivo, compuesto por tres fortalezas abaluartadas junto a la bahía,
una línea protectora a lo largo de la costa constituida
por reductos y torreones, y además una muralla. En la
construcción de tales edificaciones, trabajaron varias generaciones de ingenieros militares cuya labor repercutió
en los principales rasgos que definieron el carácter de esa
Habana temprana.

En 1762, la ciudad fue tomada por los ingleses, lo que
significó que cuando los españoles la recuperaron, se dieron a la tarea de aumentar su defensa y para ello erigieron
tres grandes fortificaciones, San Carlos de la Cabaña, El
Príncipe y Santo Domingo de Atarés, junto con importantes acciones de mejoramiento urbano. Fueron construidos caminos, calzadas, paseos y puentes que facilitaron
las comunicaciones con las zonas aledañas y con el resto
del país, y se realizó además un ambicioso proyecto de remodelación de la Plaza de Armas ejecutado parcialmente.
Para entonces, ya se había saturado el recinto intramural
por lo que La Habana se desbordó hacia el exterior, creando el embrión de los barrios La Salud, Guadalupe y Jesús
María, distante de la muralla según una disposición militar que establecía dejar 1500 varas como “zona de despeje”
a partir del camino cubierto que corría a lo largo del foso.

Figura 1. Plano del puerto de La Habana de 1854 por el brigadier de
la Armada D. Antonio de Arévalo.

Figura 3. Plano de la ciudad y puerto de La Habana dedicado a
Anastasio Arango Subdirector del Cuerpo de Ingenieros, 1858.

Figura 2. Entrada a la bahía de la Habana, custodiada por las fortalezas de San Salvador de la Punta y el Castillo de los Tres Reyes del Morro.

Durante el siglo XIX, periodo objeto de interés en este
trabajo, la ciudad histórica explotó y La Habana multiplicó varias veces su población y su extensión. Brotaron,
unas tras otras, parcelaciones de numerosas estancias utilizadas hasta entonces para la agricultura y la ganadería. De
esta forma, por adiciones sucesivas se consolidó la zona de
extramuros como resultado de un proceso de relleno de
grandes espacios interiores dentro de la red conformada
por las calzadas. El Cerro, surgido como zona de veraneo
de las familias habaneras, pasó a ser un poblado, después
partido rural anexo a La Habana y por último, a mediados
del siglo, formó parte de ella.

�34 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales

Poco tiempo después surgieron los repartos El Carmelo
y El Vedado, en 1859 y 1860, suburbios destinados esencialmente a la función residencial y tras la aprobación del
derribo de las murallas en 1863, se promovió el reparto Las
Murallas. Al finalizar el siglo, La Habana llegaba hasta la
calzada de Infanta, con núcleos distantes diseminados hacia
el sur y además se consolidaron otras poblaciones periféricas
como Luyanó y Regla. Del otro lado del río Almendares, el
antiguo caserío para indios nombrado Quemados de Marianao adquirió en 1878 la categoría jurídica de municipio
independiente con el nombre de Marianao.

estatal orientada a la creación de la infraestructura de vías,
espacios públicos y el equipamiento adecuado a los cambios posindustriales que se habían operado en la ciudad.

Figura 4. Antiguos restos de la muralla y fortaleza de la ciudad de La
Habana, siglo XVII.

II. Los ingenieros militares, principales urbanistas de
La Habana del siglo XIX
A lo largo del siglo XIX, los ingenieros militares tuvieron
a su cargo el mantenimiento de las fortalezas y demás
elementos del sistema defensivo heredado y la construcción de otras instalaciones que lo complementaron. La
sustitución del cañón liso de antecarga por el cañón de
ánima rayada o estriada de retrocarga, obligó a utilizar
estructuras soterradas que fuesen poco perceptibles por
el enemigo, lo que impuso una estrategia que consideraba un contrario que podía atacar desde largas distancias,
para lo cual fue construido un cordón de baterías alrededor de la ciudad2.
Pero su labor estuvo vinculada también a la forma en
que se produjo el crecimiento urbano de La Habana decimonónica. A través de ellos se materializó la intervención

Figura 5. Fuente de Neptuno. Ubicada en el Paseo del Prado, hoy se
emplaza en la Avenida del Puerto.

El establecimiento de las zonas de defensa de las fortificaciones, condicionó la secuencia de ocupación del
territorio de extramuros. Como la Comandancia de Ingenieros, era la entidad responsabilizada con otorgar o
denegar los permisos de construcción, al efecto, se exigía
un informe que especificara si la edificación en cuestión
se hallaba fuera de las áreas restringidas, por lo que siendo
así, se tomaban férreas medidas para hacer cumplir con lo
dispuesto. Muchos propietarios fueron sancionados con
multas y además obligados a demoler lo construido.3
3

2

Blanes Tamara, Fortificaciones del Caribe, Editorial Letras Cubanas, La Habana, 2001.

Sanción a Cayetano Medina por construir sin permiso en zona del Príncipe
un colgadizo de tabla para cubrir un pozo en la segunda y primera zona del
Castillo del Príncipe, Fondo de Licencias Fábricas, Archivo Nacional de Cuba.

�Desarrollo urbano e ingeniería militar ... María Victoria Zardoya L. / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 35

En los expedientes que se creaban para tales diligencias, una y otra vez se repetía la frase a modo de dictamen
“…está fuera de las zonas militares de la Plaza y fortalezas,
no está pues comprendida en las prohibiciones de la Real
Orden sobre la materia: y por lo tanto el dueño es libre de
hacer lo que guste, si V.E. lo tiene a bien”. Le seguía un
segundo documento dirigido al Excelentísimo Capitán
General con timbre de la Subinspección de la Isla de
Cuba y la firma de quien estuviera al frente de esa instancia, que confirmaba lo anterior con la frase “..(está)
fuera de la Zona Militar del recinto de la Plaza y de las
fortalezas del Príncipe y de Atarés, por lo que no habrá
inconveniente en que se acceda a su solicitud, pero V. E.
resolverá lo que crea mejor…” Estos documentos exigían
lo estipulado según Real Orden de febrero de 1815 y 2
de noviembre de 18344:
“A fin de evitar las transgresiones que han ocurrido Su
majestad resuelve que se observe:
1- Para obtener Real licencia con el fin de edificar o aumentar las dimensiones o solidez de lo edificado en las
zonas militares, de las plazas de guerra o fuertes permanentes, presentaran los interesados a las solicitudes a sus
respectivos gobernadores militares acompañadas de dos
ejemplares de un planito en el que se manifieste la planta
y alzado del edificio que se pretende construir o aumentar
en los cuales aparecerá su firma, del propio modo que en la
solicitud los Gobernadores pedirán informes a los comandantes de ingenieros y remitirán con el suyo las enunciadas instancias al Capitán General de que dependan quien
las pasará al Director subinspector de ingenieros para que
emita su parecer y manifestando su propio dictamen en el
asunto, dirigirá el expediente a este ministerio de mi cargo
para la conveniente resolución de SM.
2- La ejecución de las obras sobre la que de esta recaiga
quedará bajo la vigilancia especial del cuerpo de ingenieros y para evitar todo abuso o transgresión de los términos
de la licencia, quedará en el Archivo en la Comandancia
de dicho cuerpo uno de los ejemplares del plano que debe
presentar el interesado acompañando la instancia…
3- Los dueños de los edificios ubicados en las demarcaciones de la plaza y los puntos fuertes están obligados
a demoler lo que hayan construido a su coste y sin indemnización ni reintegro. Estas disposiciones se deberán
hacer públicas por bandos…”
4

“Real Orden pidiendo que el ingeniero general manifieste el modo de aplicar la
real orden del 13 de febrero de 1845 en cada una de las posiciones ultramarinas
la cual trata de los trámites con que se han de instruir los expedientes relativos
a las edificaciones en las zonas militares”, Archivo Reales Cédulas y Órdenes,
Archivo Nacional de Cuba.

La repercusión urbana del ejercicio de los ingenieros
militares, no se limitó a la preservación de las zonas restringidas, cuyos límites variaron en el tiempo. Su acción
trascendió a la esfera de la planificación del crecimiento
que habría de tener la ciudad. En 1817 Antonio María de
la Torre concibió el primer Plan de Ensanche de La Habana5 a partir del cual se produjo la ampliación y alineación
de los barrios de extramuros que habían surgido espontáneamente. El Cuerpo de Ingenieros tuvo a su cargo la
rectificación de la retícula de esos barrios y el trazado de
sus sucesivas prolongaciones6.
III. Una nueva infraestructura técnica
Los ingenieros militares fueron portadores de la mentalidad higienista y de los signos de la Ilustración que
circulaban por Europa, lo que se volcó en una sustancial mejora de la infraestructura técnica de La Habana.
En ese sentido fueron notables las acciones emprendidas
durante el Gobierno del Capitán General Militar Miguel Tacón, quien en el informe que realizó al concluir
su mandato declaró, “Nombré al acreditado coronel de
Ingenieros D. Félix Lemaur para que se encargase de la
dirección de cloacas y empedrados, con el mando del presidio destinado a sus trabajos”7. Como resultado de esas
acciones fueron construidas 3270 varas de cloacas y una
canal que condujo el agua de la Zanja Real a un depósito
público con el objetivo de ser distribuida para su limpieza de esas instalaciones. De esta forma se eliminaron las
inundaciones en época de lluvias.
Con el objetivo de evitar los problemas de congestión de tráfico que se producían en la Puerta de Monserrate, Tacón encomendó a Manuel Pastor, Subdirector de Ingenieros, la apertura de una nueva puerta,
próxima a la antigua en dirección a la calle O´Reilly,
lo que implicó construir un puente de 11 arcos de
sillería que atravesase el foso y además un Puesto de
Guardia8. Asimismo el Coronel Pastor llevó a cabo un
censo de población en la capital y el coronel José Jasme Valcourt estuvo a cargo de la Estadística general de
5

6

Plano de La Habana, Antonio Ma. de la Torre, 1817, Archivo General Militar
de Madrid.
“Fracción septentrional de plan de los suburbios trazado en observancia de la real
Orden de 1 de noviembre de 1820, con intervención de las Autoridades Civil,
Militar y de Hacienda”, Fondo de Licencias Fábricas, Archivo Nacional de Cuba.

7

Relación del Gobierno superior y capitanía General de la Isla de Cuba extendida
por el teniente general Don Miguel Tacón, Marqués de la Unión de Cuba al hacer
entrega de dichos mandatos a su sucesor el Excmo. Señor Don Joaquín de Ezpeleta,
La Habana Imprenta del Gobierno y Capitanía General, 1838, pág. 12.

8

Ibídem, pág. 21.

�36 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales

la Isla9, nuevos instrumentos, que junto a los Bandos
de Buen Gobierno, ayudarían a una mejor planificación urbana.

tar Juan Bautista de Orduña10. En esta faja de construcciones monumentales flanqueada por portales, se
concentraron importantes edificios públicos de carácter comercial, cultural, oficinas, tabaquerías, hoteles
y casas de huéspedes, entre otras funciones, los que le
proporcionaron una nueva apariencia a la capital.

Figura 6. Casas del siglo XVIII de La Habana Vieja, restauradas.
Plaza Vieja.

Bajo el gobierno del Capitán General Francisco Serrano Domínguez se efectuaron importantes acciones de
gran trascendencia urbana en las que también intervinieron los ingenierosz militares. El ilustre ingeniero Francisco de Albear y Fernández de Lara dirigió la comisión
que realizó un plano geométrico con líneas de nivel de la
ciudad y de los pueblos de su jurisdicción, que fijó la nivelación y el alineamiento en cada zona junto con el estudio
de un sistema de desagües. Este novedoso plano habría de
servir para la actualizar el crecimiento urbano de la ciudad
y sobre todo, como base de los estudios a partir de los
cuales Albear realizó el proyecto para un nuevo acueducto.
En 1861 se presentaron con el fin de ser discutidas y
aprobadas las Ordenanzas de Construcción para la ciudad
de La Habana y pueblos de su término municipal, primer
cuerpo legal dedicado específicamente a normar cómo debía construirse en la ciudad de La Habana. Su publicación
se autorizó en enero de 1862. En este importante cuerpo legal que tanta trascendencia tuvo en la evolución de La Habana a lo largo de la primera mitad del siglo XX, también
estuvo presente la aportación de los ingenieros militares.
Poco tiempo después, en 1865 se aprobó el proyecto de
urbanización y parcelación del terreno disponible como
resultado de la demolición de las murallas y la ocupación
de sus áreas de protección, que para entonces era ya un
glacis muy reducido, presentado por el ingeniero mili-

Figura 7. Inicio del Paseo y Avenida del Prado, frente al Capitolio,
límite poniente de La Habana Vieja.

IV. Los Paseos de la ciudad
El Coronel Manuel Pastor, amigo personal de Tacón y su
asesor en el plan de obras públicas, concibió ejes que ordenaran el crecimiento de La Habana. Con ese propósito
se prolongó y consolidó la Alameda de Extramuros, surgida en el siglo anterior y se construyó el Paseo Militar o
Paseo de Tacón, nombrado más tarde Paseo de Carlos III,
acciones que marcaron la vocación de centros urbanos lineales que habrían de adquirir dichos recorridos y a la vez
valorizaron los terrenos colindantes para ser urbanizados.
Así pues, se transformó el carácter rural de esas zonas y se
dotó a la ciudad de nuevos espacios públicos engalanados
con fuentes, esculturas y un suntuoso mobiliario.
Estos paseos arbolados no tenían las limitantes de la
Alameda de Paula por estar fuera del recinto amurallado
y en ellos se interrelacionaron las preocupaciones higienistas y las militares, tal como expresó Tacón al explicar
los móviles de su decisión:
“…carecía la capital de un paseo de campo donde pudiese respirarse el aire puro y libre y me resolví a emprenderlo desde el campo que llaman Peñalver hasta la falda

10
9

Ibídem, pág. 23.

Venegas Fornias, Carlos, La urbanización de Las Murallas: dependencia y modernidad, Editorial Letras Cubanas, La Habana, 1990, pág. 46.

�Desarrollo urbano e ingeniería militar ... María Victoria Zardoya L. / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 37

de la colina donde se halla el castillo del Príncipe… otro
motivo que concurría a convertir la obra en doblemente
útil,... era la franca comunicación de esta plaza con el
castillo, interrumpida por aquella parte en la estación
de las lluvias.11”
El Paseo de Tacón fue culminado por el Ingeniero
Militar Mariano Carrillo de Albornoz, quien asumió la
responsabilidad de Brigadier Subinspector de Ingenieros
en 183812, el mismo año en que culminó el gobierno del
Capitán General Miguel Tacón.
La obra de Mariano Carrillo de Albornoz fue muy
amplia y estuvo vinculada fundamentalmente a los mandatos de los Capitanes Generales Joaquín de Espeleta,
Gerónimo Valdés y Lepoldo O´Donnell, a lo largo de
15 años. Carrillo de Albornoz concluyó varias acciones
empezadas por Tacón relacionadas con el saneamiento
de la ciudad, el alumbrado público y la pavimentación
de sus calles y además emprendió otras, entre ellas un
plan de paseos y calzadas que tuvo como eje directriz la
línea de las murallas13. Albornoz tuvo a su cargo la construcción del Paseo Cortina de Valdés y la remodelación
de la Alameda de Paula, a la que se le llamó entonces
Salón de O´Donnell.

quitectónico capitalino tanto por su escala, como por la
renovación decorativa que se produjo en esos años. En
este sentido se destaca la labor del ingeniero Antonio
María de la Torre quien proyectó el Templete, construido en 1827, dando continuidad a los elementos formales
neoclásicos empleados en el Cementerio de Espada.

V. Edificios públicos proyectados por los ingenieros
militares

Figura 8. Entrada a la bahía de La Habana y Castillo de los Tres Morros.

Los Ingenieros Militares fueron los proyectistas de la mayoría de los edificios públicos que modernizaron a la capital a lo largo del siglo XIX, asociados a un modo de vida
más extrovertido, con la inclusión de costumbres de raíz
francesa y tempranas influencias norteamericanas. Por
otro lado, estos ingenieros tuvieron mucho que ver con la
formación de los alarifes que construyeron la mayor parte
de las edificaciones habaneras. Si bien en el ámbito profesional apareció la figura del arquitecto, en realidad estos
profesionales apenas superaron la decena.
Los proyectos ejecutados por el Cuerpo de Ingenieros
trascendieron las funciones defensivas y fueron una de las
vías de penetración del neoclasicismo en Cuba. En ellos
se fusionó la racionalidad propia de ese lenguaje con un
gran pragmatismo. Junto con las labores de planificación
urbana comentadas, los ingenieros militares concibieron
nuevas edificaciones, que rejuvenecieron el ámbito ar11

Pág. 19.

12

Gutiérrez Ramón y Cristina Erteras, Arquitectura y Fortificación de la Ilustración
a la Independencia Americana, Ediciones Tuero, Buenos Aires, 1993, pág. 373.

13

Venegas Fornias, Carlos, La urbanización de Las Murallas: dependencia y modernidad, Editorial Letras Cubanas, La Habana, 1990.

El Coronel Manuel Pastor tuvo también un desempeño muy destacado como proyectista. Fue el responsable
del diseño de la Nueva Cárcel que mandó a construir Tacón, del Mercado de Tacón o Plaza del Vapor y del Mercado del Cristo. Se le atribuye además el proyecto de la
Maestranza de Artillería, construida en época de Valdés.

Figura 9. El Templete, diseñado por el Ingeniero militar Antonio Ma.
de la Torre en 1827, solemniza el lugar de fundación de la villa de
La Habana.

�38 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales

Por su parte el ingeniero Mariano Carrillo de Albornoz dirigió la reconstrucción del Teatro Principal en la
Alameda de Paula, la remodelación de varias edificaciones
destinadas a colegios y la ampliación del Palacio de los
Capitanes Generales. Llama la atención que también diseñara una edificación religiosa, la Ermita de San Nicolás y
que haya publicado dos tratados, la edición en español de
Elementos de arquitectura, escrita por Millington y Prontuario de Arquitectura, en los que volcó su vasta experiencia teórica y práctica.14
Como colofón, vale destacar la obra monumental del
ilustre ingeniero Francisco de Albear, inmortalizado por el
importante acueducto que lleva su nombre y quien llegó
a ser Brigadier del Cuerpo de Ingenieros. El Acueducto de
Albear que todavía funciona, recibió premio en la Centennial International Exhibition de Filadelfia en 1876 y
Medalla de Oro en la Exposición de París de 1878. Pero
Albear también estuvo a cargo de gran cantidad de obras
arquitectónicas, fue Vicepresidente de la Junta Superior de
Instrucción, Miembro Correspondiente de la Real Academia de Ciencias de Madrid y de la Academia de Ciencias
Médicas, Físicas y Naturales de La Habana donde ocupó
la presidencia de la Sección de Ciencias Físicas y Naturales
y fue su Vicepresidente15.
VI. Conclusiones
La Habana actual le debe mucho a las acciones emprendidas por los ingenieros militares durante la decimonónica
centuria. El siglo XX se encargó de consolidar y afianzar el
carácter de las zonas que se gestaron y definieron a partir
de su quehacer y si bien junto con el vertiginoso crecimiento urbano del período republicano se conformaron
nuevos centros, el protagonismo de ese sector se mantuvo.
Aún para muchos habaneros decir “voy a La Habana”, es
aludir a ese sector que no por casualidad adquirió el nombre de municipio Centro Habana a partir de 1976.
Nos asiste el reto para este XXI que recién comienza,
de preservar y enriquecer sus valores y para ello, entre otras
muchas tareas, conviene reflexionar sobre su historia.

14

15

Gutiérrez Ramón y Cristina Erteras, Arquitectura y Fortificación de la Ilustración
a la Independencia Americana, Ediciones Tuero, Buenos Aires, 1993, pág. 376.
Cuevas, Juan de las, 500 años de construcciones en Cuba, Edit. Chavín, La
Habana, 2001.

Referencias Bibliográficas
Blanes, T. Fortificaciones del Caribe, Editorial Letras Cubanas, La Habana, 2001.
de las Cuevas, J. 500 años de construcciones en Cuba,
Edit. Chavín, La Habana, 2001.
Gutiérrez, R. y Erteras, C. Arquitectura y Fortificación de
la Ilustración a la Independencia Americana, Ediciones
Tuero, 1993, IBSN: 8486474-17-5.
Junta de Andalucía, Consejería de Obras Públicas y Vivienda, La Plaza Vieja de la Habana. Proceso de Recuperación, Escandón Impresión, Sevilla, España, 2011.
Relación del Gobierno superior y capitanía General de
la Isla de Cuba extendida por el teniente general Don
Miguel Tacón, Marqués de la Unión de Cuba al hacer
entrega de dichos mandatos a su sucesor el Excmo. Señor Don Joaquín de Ezpeleta, La Habana Imprenta del
Gobierno y Capitanía General, 1838.
Venegas Fornias, C. La urbanización de Las Murallas:
dependencia y modernidad, Editorial Letras Cubanas, La
Habana, 1990.
Weiss, J. La arquitectura colonial cubana, Instituto Cubano
del Libro, ICI, Junta de Andalucía, Sevilla, 1996.

�Imaginarios y referencias espaciales ... Roberto Goycoolea P. / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 39

Imaginario y referencias espaciales en la percepción del
espacio urbano
Imaginary and spatial references in the perception of urban spacE
Roberto Goycoolea Prado1

1

Resumen
En este artículo, se plantea la forma como los sistemas de referencia espacial condicionan, por un lado, la manera en que
se jerarquiza y usa el espacio habitable y, por otro, el modo en
que se conforma la imagen de un lugar, por tanto, el modo
en que se entiende el espacio, la ciudad en nuestro caso, en
cuanto ente histórico.
Lo anterior, como una condición espacio-temporal indispensable en la vivencia y cosmovisión humana, entendiendo que la ausencia de esas relaciones, inhabilitan, limitan y
anulan el desarrollo de la experiencia y la condicionalidad
humana de un futuro con anclajes y referentes.

Abstract
In this article, the way in which the spatial reference systems
condition, on the one hand, the way in which the living space is hierarchized en used and, the other hand, the way in
which the image of a place in conformed, is considered, the
way in which space is understood, the city in tour case, as a
historical entity.
The foregoing, as an indispensable spatio-temporal condition in the human experience and worldview, understanding that the absence of those relationships, disable, limit
and annul the development of the experience and the human
conditionality of a future with anchors and referents.

Palabras clave
Referencia espacial, espacio urbano, cosmovisión, memoria
urbana.

Keywords
Spatial reference, urban space, worldview, urban memory.

Departamento de Arquitectura, Universidad de Alcalá, 2005. Email: rgoycooleap@uah.es

�40 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales

I. Introducción
“[...] los hombres se sintieron perdidos en el tiempo
y en el espacio. En el tiempo porque si el futuro y el
pasado son infinitos, no habrá realmente un cuándo;
en el espacio, porque si todo ser equidista de lo infinito y de lo infinitesimal, tampoco habrá un dónde;
nadie está en algún día, en algún lugar; nadie sabe el
tamaño de su casa.”
(Jorge Luis Borges, “La esfera de Pascal”, en Nueva
antología personal, Bruguera, Barcelona, 1982.)

Los seres humanos, somos espaciotemporales. La desorientación, la pérdida de las relaciones de tiempo y espacio, impide el desarrollo de cualquier actividad humana.
Para evitar este nihilismo situacional, el hombre ha inventado cronómetros y metros que le permiten ubicar y
ubicarse entre acontecimientos y objetos. Los resultados
no son equiparables.
Frente a la universalidad actual de las indicaciones temporales, las referencias espaciales son desiguales: homogéneas a nivel cartográfico, pero heterogéneas al momento
de comunicar localizaciones particulares. Con Internet y
un reloj de bolsillo puedo compartir temporalidades aquí
y en las antípodas. En cambio, los sistemas para localizar objetos y acontecimientos varían de un lugar a
otro, distinguiéndose por el elemento empleado como
base de referencia espacial. Algunos sistemas centran su
atención en los cuerpos y sus relaciones, otros en las estructuras abstractas, experiencias sensoriales o aspectos
simbólicos del espacio.
A su manera, cada uno de estos sistemas de referencia
permite a quienes lo usan orientarse adecuadamente en el
espacio. Sin embargo, al basar la orientación en factores
distintos, su papel no se limita a resolver un problema
funcional. En el caso del espacio urbano, por ejemplo, no
es igual orientarse basándose en los nombres de las calles
que en la forma de los edificios. De este modo y como
se verá a continuación, los sistemas de referencia espacial
condicionan, por un lado, la manera en que se jerarquiza
y usa el espacio habitable y, por otro, el modo en que se
conforma la imagen de un lugar, por tanto, el modo en
que se entiende el espacio, la ciudad en nuestro caso, en
cuanto ente histórico.
II. Sistemas de referencia espacial y atenciones urbanas.
Prestando atención al elemento usado en las ciudades
como base del sistema de referencias espaciales, se pueden
distinguir tres sistemas básicos.

II.1. Sistemas icónicos
Basan las referencias espaciales en la apariencia y relaciones de los elementos urbanos. Es el sistema más directo y
el intuitivamente utilizado para moverse en un lugar desconocido. Consiste en buscar objetos significativos visibles y a partir de ellos localizar los objetos que interesan:
“La taberna es la casa verde frente a aquella iglesia”. El uso
de esta manera de reseñar el espacio termina por configurar un mapa mental de hitos y sus relaciones. Paradigma
urbano de esta manera ancestral de referencia espacial es
Tokio. (Fig. 1) “Sus calles no tienen nombre. Existe una
dirección escrita, pero sólo tiene un valor postal, se refiere
a un catastro (por barrios y por bloques, de ningún modo
geométrico) cuyo conocimiento es accesible al cartero, no
al visitante: la ciudad más grande del mundo está, prácticamente, inclasificada, los espacios que la componen en
detalle están in-nominados”. (Ronald Bartres, El imperio
de los signos, 1970) Para orientarse, el ciudadano debe centrar su atención en la forma de las cosas y en las sensaciones que de ellas obtiene. Lo primordial para aprehender
la ciudad no es dominar su ordenación planimétrica sino
reconocer y memorizar los vínculos que existen entre las
entidades sensibles del espacio urbano.

Figura 1. Tokio. Según R. Barthes, “la ciudad más grande del mundo
está, prácticamente, inclasificada, los espacios que la componen en detalle están innominados.” Fuente: Juan Pablo Fernández.

II.2. Sistemas abstractos
Consisten en reducir los elementos espaciales a un sistema de conocimiento no intuitivo de carácter universal.
Sostenía Arthur Schopenhauer (El mundo como voluntad
y representación, 1819, XVIII) “cuando se quiere tener
un conocimiento abstracto de las relaciones del espacio

�Imaginarios y referencias espaciales ... Roberto Goycoolea P. / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 41

es preciso que previamente sean reducidas a relaciones de
tiempo, es decir, de números.” Esto es precisamente lo que
hacen los sistemas abstractos de referencia espacial: “La
taberna está en el número 32 de la 7ª avenida.” Prototipo
urbano de estos sistemas es la conocida numeración correlativa de calles, avenidas e inmuebles de Nueva York.
(Fig. 2) El entendimiento de la ciudad pasa aquí, antes
que nada, por aprender la geometría del trazado urbano
y las reglas de su numeración. Al contrario que en Tokio,
para deambular por Manhattan no es necesario reconocer
ni recordar la apariencia de sus edificios; basta con conocer la estructura de las calles y cómo se numeran para
orientarse con facilidad.

lo nombrado. En Madrid, por ejemplo, los inmuebles se
numeran basándose en la relación de solares existentes en
un momento determinado de su historia; de ahí que no
se pueda saber a priori qué distancia hay entre el número
1 y el 7 de una calle cualquiera (Fig. 4) y que sean habituales numeraciones como 3 bis, 6 duplicado o 10L que
indican las sucesivas subdivisiones de un solar unitario
en el momento de la numeración original. En cambio en
Chile los inmuebles se numeran asignando una centena
por manzana y considerando su distancia métrica respecto
a la esquina más cercana a un punto convencional de la
misma: “La taberna está en 1550 de Vitacura”, significa
que está a 50 metros de la esquina de origen de la manzana 15 de la calle en cuestión. En ambos casos, eso sí, para
poder orientarse el ciudadano está obligado a realizar dos
acciones paralelas: memorizar los nombres y situarlos en
un plano que contenga los nombres de las calles. Sin este
callejero es prácticamente imposible orientarse, porque los
nombres no hacen referencia a orientaciones ni situaciones espaciales genéricas. De ahí que en estas ciudades sea
habitual colocar planos sectoriales indicando con un círculo rojo “Ud. está aquí”. (Fig. 5)

Figura 2. Nueva York City, C. S. Hammond &amp; Company Atlas, 1910.
Fuente: United State Digital Map Library.

II.3. Sistemas denotativos
Consisten en singularizar los elementos urbanos mediante nombres propios: Calle mayor, Puerta del sol, Travesía
de los cabestreros. (Fig. 3) Habitualmente este sistema se
complementa con algún sistema de clasificación abstracto que permita situar los objetos particulares dentro de

Figuras 3 (superior) y 4 (inferior). Madrid. Ejemplo de sistema
nominativo de referencia espacial, basado en nombre propio de elementos espaciales. Fuente: Fotografías del autor.

�42 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales

camino al inmueble buscado o le entregue un esquema
con las señales necesarias para llegar a destino; por ello
las tarjetas de visita de los japoneses suelen traer impresas estas instrucciones o cuando dan una dirección
postal la complementan con un diagrama que señala
los hitos del lugar. (Fig. 6)

Figura 6. Libreta de direcciones en Tokio, basada en un sistema icónico de referencias espaciales. Fuente: Imagen tomada de Ronald
Bartres, El imperio de los signos, 1970.

Figura 5. Madrid, Sol. Los planos urbanos son indispensables para conocer la relación espacial que existe entre las distintas denominaciones
urbanas. Fuente: Fotografía del autor.

La forma en que debe actuar un taxista ante una dirección desconocida en cada uno de los sistemas de referencia comentados, sirve para ejemplificar cómo afectan
a la percepción y uso del espacio. Ser taxista en Nueva
York es más sencillo que en Madrid y mucho más que
en Tokio. Una vez comprendido el código abstracto de
referencias urbanas, el chofer estadounidense podrá llevar
al pasajero donde sea, independiente de si se conoce o no
el destino. En Madrid el taxista deberá recurrir al callejero para ubicar la calle cuyo nombre desconoce o no sabe
dónde está; también tendrá que consultarlo para saber la
ubicación, “la altura”, de la numeración buscada, ya que
ésta no depende de una distancia métrica a un origen conocido sino de la tradición urbana. En cambio, en Chile
el taxista recurrirá al plano para encontrar la calle pero
no la numeración porque ésta es coherente con la trama
y dimensiones del espacio. El taxista japonés es quien
lo tiene más difícil. Ante una dirección desconocida
deberá indagar con el pasajero en lugares o edificios
que ambos conozcan para que luego éste le explique el

III. Sistemas de referencia espacial y memoria urbana.
Por el modo en que obligan a mirar el espacio los sistemas de referencia condicionan de manera significativa el
modo en que se estructura el espacio urbano, al punto
de que cada uno define qué es en él importante y cómo
debe usarse. Ahora bien, esta función fundamental no es
la única que cumplen. Tienen también un papel clave en
la idea que se tiene de un asentamiento en cuanto ente
histórico. La ciudad no es sólo lo coexistente. Ciertamente la ciudad la constituyen las calles, parques, edificios e
infraestructuras, pero también las instituciones y la gente
que la vive y la que en ella vivió, así como lo que en ella
ocurre y ocurrió. De ahí la importancia que sociólogos y
urbanistas reconocen a la imagen y memoria urbana como
factor de identificación y cohesión social.
Desde el punto de vista de la orientación los sistemas
abstractos e icónicos de referencia espacial son más eficientes: todo viajero aprecia lo fácil que resulta moverse
por Nueva York o guiarse por hitos reconocibles en una
medina cuya escritura se desconoce. Pese a esta ventaja
práctica, la contribución de estos sistemas de referencia
espacial a la configuración de la imagen y memoria urbana es menor que la de los sistemas denotativos, por
varios motivos:

�Imaginarios y referencias espaciales ... Roberto Goycoolea P. / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 43

III.1. En los sistemas abstractos (Nueva York) lo esencial es la estructura geométrica del espacio y los signos o
hitos específicos que ésta contiene. En estas ciudades lo
que permanece en el imaginario colectivo es la traza porque un inmueble se puede localizar sin que sea necesario
considerar su forma o historia. (Fig. 7) Aunque resulta
difícil probarlo es posible que esta manera de comprender
el espacio haya contribuido a la menor preocupación por
la conservación del patrimonio y a la continua renovación
de edificios que presentan las ciudades norteamericanas
frente a las europeas.

Figura 7. Puebla, plano turístico. En él se destaca la importancia de la
trama abstracta por sobre las características de los elementos que contiene.

III.2. En los sistemas icónicos (Tokio), donde lo importante para orientarse en el espacio son las peculiaridades
de los elementos urbanos, la imagen de la ciudad se conserva en la medida que sus signos se mantengan. La desaparición de cualquiera de ellos supone la inevitable transformación de la memoria histórica asociada. “Esta ciudad
[Tokio] sólo se puede conocer por una actividad de tipo
etnográfico: es necesario orientarse en ella no mediante un
libro, la dirección, sino por el andar, la vista, la costumbre,
la experiencia; una vez descubierta, la ciudad es intensa y
frágil, no podrá encontrarse de nuevo más que a través del

recuerdo de la huella que ha dejado en nosotros.” (R. Bartres, Op. Cit.) Es probable que esta necesidad de mantener
inalterable los elementos urbanos para preservar la esencia
del espacio habitable esté vinculada con la práctica japonesa de reconstruir periódica y miméticamente sus templos de madera para evidenciar una voluntad de eternidad
espaciotemporal. (Fig. 8)el espacio haya contribuido a la
menor preocupación por la conservación del patrimonio
y a la continua renovación de edificios que presentan las
ciudades norteamericanas frente a las europeas.

Figura 8. Templo japonés. Fuente: Carlos Caballero.

III.3. Ninguna de las situaciones planteadas acontece en
las ciudades que localizan sus elementos mediante sistemas denotativos (Madrid). Nombrar es singularizar y
evocar. Todo nombre tiene por función designar objetos
físicos, psíquicos o ideas, y al designar recuerdan, hacen presentes acontecimientos ausentes. De ahí que los
nombres urbanos sigan rememorando sujetos, objetos o
hechos aunque éstos hayan desaparecido; como ocurre
con la Plaza de la paja o las calles de la Judería o Pasa en
Madrid. (Fig. 9)

�44 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales

Figura 9. Los nombres urbanos de génesis tradicional contribuyen al
conocimiento histórico de la ciudad porque siguen evocando un fenómeno u hecho aunque éste haya desaparecido.

Sin embargo, no todos los nombres tienen el mismo
valor para la conformación de la memoria urbana. Algunos son realmente significativos, en cambio otros son
insignificantes porque nada singularizan ni evocan. La diferencia entre unos y otros depende, sobre todo, de cómo
se ha establecido la denominación, observándose tres procesos distintos de génesis nominativa:
III.3.1. Génesis tradicional: los nombres surgen del decir
popular basándose en alguna característica relevante de lo
nombrado. Particularidad que puede atender a aspectos
físicos, por ejemplo, a la geografía (Cava baja), función
(Plaza del Mercado) o morfología (Calle larga), pero también a aspectos intangibles, como conmemorar un héroe
local (Plaza de Cervantes, Alcalá de Henares) o un acontecimiento histórico (Plaza de los mártires, Beirut). Mediante estas indicaciones se advierte que en tal zona había un
convento, estaba la estación o se inició el levantamiento
contra el invasor. Así, al dar pistas que permiten reconstruir el devenir urbano, estos nombres permiten conocer
el qué y porqué de la ciudad actual. (Fig. 10)

Figura 10. Madrid, Plaza de la paja, ejemplo característico de permanencia de una denominación popular asociada a una actividad ya desaparecida.

III.3.2. Génesis administrativa: definición de los nombres como parte de las competencias de la autoridad política. Como práctica se generaliza con la introducción de
los catastros, que para cumplir sus objetivos de control
y tributación obligaron a registrar edificios, actividades y
ciudadanos. Los primeros catastros sancionaron los nombres usuales, coincidiendo así la evocación tradicional con
los imperativos burocráticos. (Fig. 11) Con el crecimiento
urbano fue necesario designar elementos para los que no
existían referentes tradicionales. Comenzaron a aparecen
así nombres con escasa o nula significación local, cuando
no arbitrarios. Paradigma de esta situación son los nuevos barrios de nuestras metrópolis, saturados de nombres
de políticos intrascendentes, héroes de ficción o animales exóticos. El efecto es perverso. Al desaparecer la carga
simbólica de las denominaciones las ciudades comienzan
a desarraigarse, a vivir en la futilidad de lo inmediato. Si
algo puede llamarse “a” o “b” es porque de algún modo
“a” y “b” son signos (memorias) prescindibles. Y puesto
que a menudo es el nombre, más que las propiedades de
lo nombrado, lo que le otorga valor, nada impide que los
objetos de nombres intrascendentes sean fácilmente olvidados o sustituidos, con lo que ello supone para la imagen
y memoria de un lugar. Si, por ejemplo, Casa de Cervantes en Alcalá de Henares deja de ser conocida como tal y
se reconoce como es –una versión idealizada de una casa
renacentista construida para museo a mediados del siglo
XX que rompe con la tipología de la Calle mayor e incluye
un elemento tan anacrónico y poco castellano como un
antejardín– pocos alcalaínos se opondrían a su modificación o destrucción, como hicieron cuando se procedió a
ampliarla hace unos años, porque su nombre tiene una
carga simbólica que sacraliza el inmueble. (Fig. 12)

Figura 11. Concepción, Chile. Ejemplo de denominación administrativa de los elementos urbanos. Fuente: Flavia Hechem.

�Imaginarios y referencias espaciales ... Roberto Goycoolea P. / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 45

Figura 12. Alcalá de Henares, casa de Cervantes. Fuente: fotografía
de información turística.

III.3.3. Génesis impositiva: este tercer y más traumático modo de nombrar a los elementos urbanos aparece cuando el poder, consciente de la influencia de los
nombres en la percepción de las cosas, instaura la práctica de bautizarlos y rebautizarlos con designaciones que
enaltezcan su ideario político. (Fig. 13) El proceso es
conocido. Si cada nombre tiene evocaciones específicas,
significa que controlándolas los ciudadanos tendrán una
imagen ideológicamente condicionada del lugar que habitan. Aunque la ciudad sea materialmente la misma, no
es igual vivir en San Petersburgo que en Leningrado, ni
en Guatemala que en Nueva España. La ciudad es un
espacio de referencias y signos. Es una página en la que
puede leerse, reconocerse, una historia de la que el lector
es copartícipe. (Fig. 14) Lo que sucede con la imposición
de nombres es el total emborronamiento del paisaje, la
pérdida de referencias y el consecuente desarraigo cívico.
Las estrategias empleadas por el poder para des-significar
el espacio van desde la mera sustitución de una denominación puntual a la destrucción completa de su toponimia. En Bosnia, esta fue una práctica habitual de los
Servios en su particular limpieza étnica, conocida ahora
como “memoricidio”.

Figura 13. Xalapa, Veracruz, México. Los políticos utilizan las denominaciones urbanas para enaltecer su ideario político. Fuente:
Gustavo Bureau

Figura 14. Madrid, casco histórico, escudo nobiliario. La ciudad es un
espacio de referencias y signos; es una página en la que puede leerse, en
la que puede reconocerse una historia de la que el lector es copartícipe.
Fuente: Fotografía del autor.

�46 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales

IV. Conclusiones
Atendiendo a la trascendencia que los sistemas de referencia espacial tienen para el modo en que se comprende
y usa el espacio habitable, resulta sorprendente la poca
atención que las autoridades locales –con ellas sus representados, los ciudadanos– prestan al tema. Viendo como
suelen actuar es obvio que para ellas si algo se llama “a”
o “b” no tiene la más mínima repercusión en el modo en
que se comprende la ciudad. De no ser así, el gobierno de
Madrid se hubiese preocupado por rebautizar la calle de su
nueva sede con un calificativo de connotaciones políticamente más correctas que el actual Candilejas, o sea teatro,
focos, farándula. Tampoco parece interesarles el papel de los
nombres en la configuración de la memoria histórica de los
lugares que gestionan. Contadas son las ciudades que cuentan con un catálogo del patrimonio lingüístico similar a los
redactados para obras de arte, edificios o zonas urbanas.
Sin embargo, nada hay de aséptico en esta despreocupación por el nombrar urbano. Cada signo desaparecido,
cada nombre transformado, cada denominación insustancial, supone una evocación menos en el espacio urbano;
otra posibilidad pérdida para la construcción de una memoria e identidad ciudadana. El bien nombrar, como el
bien referenciar, contribuyen mucho más de lo que suele
pensarse a configurar la imagen urbana, a dignificarla y
darla a conocer; así como a optimizar la orientación espacial y, consecuentemente, a incrementar el conocimiento
de la ciudad y su historia. (Fig. 15).

Figura 15. Madrid, Plaza Mayor. El mantenimiento del nombre original de la plaza ha contribuido a incrementar el conocimiento del lugar
y devenir de la ciudad. Fuente: Fotografía del autor.

Referencias Bibliográficas
Barthes, R. “El Imperio de los Signos”, 1970
Borges, J. L. “La espera de Pascal”, Ed. Bruguera, Barcelona, España, 1982
Gonzáles Ordovas et al: “El malestar urbano en la gran
ciudad”. Colegio Oficial de Arquitectos de Madrid, España, 1998
Schopenhauer, A. “El Mundo como voluntad y representación”, 1992.

�Gestión y control de la urbanización ... Mirta Levin / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 47

GESTIÓN Y CONTROL DE LA URBANIZACIÓN. áREAS CENTRALES Y
NUEVAS CENTRALIDADES
MANAGEMENT AND CONTROL OF URBANIZATION. CENTRAL AREAS AND NEW
CENTRALITIES
Mirta Levin1

Resumen
Este trabajo, tiene como finalidad presentar parte del Programa de Cooperación Europa-América Latina, URB-AL, con
algunas de sus políticas urbanas de cooperación descentralizada que la Comisión Europea ha establecido con colectividades locales latinoamericanas.
Se plantean así, algunas de las problemáticas que se registran en el tratamiento de los equipamientos institucionales,
además de mostrar soluciones que se han desarrollado con
unos pocos ejemplos, enunciando posibles líneas de debate.
Necesariamente, el enfoque es sesgado y aborda la realidad latinoamericana como eje de análisis, siendo imposible abarcar
en una exposición la gran variedad y complejidad de situaciones que se presentan.
Palabras clave
Urbanización, políticas urbanas, áreas centrales, equipamiento.

1

Abstract
The purpose of this work is to present part of the Europe-Latin America Cooperation Program, URB-AL, with some of
its urban policies of decentralized cooperation that the European Commission has established with local Latin American
collectivities.
Thus, some of the problems encountered in the treatment
of institutional facilities are presented, in addition to showing
solutions that have been developed with a few examples,
stating possible lines of debate. Necessarily, the approach is
biased and addresses the Latin American reality as the axis of
analysis, being impossible to cover in an exhibition the great
variety and complexity of situations that arise.
Keywords
Urbanization, urban policies, central areas, equipment.

Arquitecta, Programa URB-AL, Profesional Municipalidad de Rosario, Argentina. E-mail: rlevin@munrosario.gov.ar

�48 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales

I. Introducción
La presente exposición tiene por objeto efectuar una introducción al trabajo en talleres, tomando dos de las cuatro temáticas planteadas como ejes centrales de debate del
Programa de Cooperación Europa-Latinoamérica, URBA-AL “Equipamiento Institucional” y “Áreas Centrales
y Nuevas Centralidades”, desarrollado a partir de los años
90 del siglo pasado. Sin duda, se trata de dos temáticas
que, en alguna medida, están vinculadas, tal como se demostrará a través del análisis de algunos ejemplos.
El primer motivo que justifica el abordaje de estos temas, es que aún no han sido incorporados en los proyectos
comunes presentados en el marco de esta red. Un segundo motivo, que quizás revista mayor importancia, es, por
un lado, la trascendencia que adquieren en el proceso de
urbanización y consolidación de nuestras ciudades y, por
otro lado, las deficiencias hasta ahora registradas en el tratamiento de los mismos.
No es necesario aclarar que la situación difiere ampliamente en el contexto europeo si se la compara con
el contexto latinoamericano. Incluso se registran notables
diferencias entre las regiones o países que se traten dentro de la realidad latinoamericana, hecho que dificulta un
planteamiento global tanto del estado de debate en el que
se encuentran estos temas, como del nivel de desarrollo
alcanzado en la elaboración de políticas, programas y proyectos. Dicha dificultad se presenta no sólo en este caso,
sino en general en la confrontación de ambos contextos,
debido a la brecha cada vez más grande que existe entre
ambos continentes.
En el plano del urbanismo, las diferencias más evidentes se reconocen en la fase de implementación de las políticas urbanas, cuando por falta o escasez de recursos -en el
mejor de los casos- se recortan objetivos y se fijan límites
en las actuaciones. Razón por la cual numerosos programas y proyectos pasan a engrosar el contenido de Planes
Urbanos que se transforman en ilusiones de algunos técnicos y políticos bien intencionados. En efecto, sorprende verificar cómo planes prácticamente contemporáneos,
elaborados en un contexto y en otro, muestran estados de
avances y concreción marcadamente diferentes. Muchas
dificultades se vinculan con los procesos de gestión y desarrollo de las propuestas y con el paso del plano de las ideas,
al plano de la ejecución. Pero sería una simplificación limitar a estas cuestiones la explicación de la situación imperante, puesto que la misma obedece a factores mucho
más complejos que forman parte de la realidad política,
económica e institucional de Latinoamérica. Es indudable que los efectos de la crisis se evidencian no sólo en el

urbanismo, sino también en el conjunto de la sociedad y
sus instituciones.
No obstante, a pesar de encontrarse sumidas en circunstancias tan adversas, muchas administraciones locales
desarrollan valiosas iniciativas para favorecer la transformación positiva de las ciudades y mejorar las condiciones
de vida de sus habitantes.
Reconocer estas diferencias como punto de partida
puede facilitar el diálogo para un verdadero entendimiento, ya que, de otro modo, las mismas palabras tendrán
significados diversos, de acuerdo con la interpretación
que haga cada uno de nosotros en función de las vivencias que invoque de su propio contexto. Términos tales
como “centralidad” y “nuevas centralidades” pueden hacer
referencia en ambos casos a una concentración de actividades dominantes con capacidad de focalizar e inducir el
desarrollo urbano, pero es, sin duda, en sus características
y dimensiones donde se percibirán variaciones importantes entre las distintas ciudades. Basta detenerse a observar
el edificio de Rafael Moneo en la Diagonal Sarriá, para
entender que una concentración de actividades de tal envergadura, que cuenta con oficinas, un centro comercial
y un hotel, insertos en el conjunto arquitectónico más
emblemático - y no único - de sólo una de las tantas
áreas de nueva centralidad de Barcelona, sería inviable en
la mayoría de las ciudades de Latinoamérica, no sólo por
falta de recursos, sino fundamentalmente por falta de un
mercado que la haga sustentable.

Figura 1. Edificio de Rafael Moneo en Diagonal Sarriá en Barcelona, que concentra diversas actividades y servicios, no viable en Latino
América por falta de mercado sustentable.

Indudablemente, estas cuestiones trascienden el plano
del urbanismo, ya que dependen en su mayor parte de las
capacidades de las ciudades y regiones - que dentro de Europa misma varían enormemente-, no sólo de generar ri-

�Gestión y control de la urbanización ... Mirta Levin / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 49

quezas y de atraer capitales para inversiones de éste y otro
tipo, sino también de desplegar las habilidades necesarias
para poder sostener en el tiempo procesos de transformación de características similares.
Sin embargo es dentro del marco del urbanismo donde
la lectura de las distintas realidades recupera su sentido, ya
que el interés está puesto en el análisis de una estrategia de
intervención específica, selectiva y focalizada en determinados puntos del territorio y en su capacidad de irradiar
efectos positivos en su entorno inmediato. Más allá de la
escala y características que adopten los emprendimientos, es el interés por sustentar el mismo principio y por
utilizar este tipo de estrategia lo que permite relacionar
distintas realidades.
Con respecto a los equipamientos institucionales, la riqueza de la comparación puede darse más que nada en las
definiciones programáticas, en la política de localización y
distribución, en las variaciones tipológicas de los edificios
o conjuntos arquitectónicos, en su carácter simbólico o
representativo, y, por último, en los procesos de gestión,
con la inclusión de actores privados.

desarrollo de políticas sociales, los cuales se encuentran
orientados a resolver las necesidades básicas de la población (alimentarias, de educación, salud o recreativas, entre
otras). La construcción de los primeros -más allá de las acciones que puedan impulsar los gobiernos- interesa por lo
general a inversores privados. En cambio, el desarrollo del
equipamiento institucional es responsabilidad primordial
del Estado, así existan instituciones intermedias o privadas
preocupadas en su control y gerenciamiento. La diferencia
entre un tipo de equipamiento y otro ha sido determinante de su localización urbana, ya que en el primer caso es la
lógica del mercado el factor que ejerce mayor influencia.
El interés en esta oportunidad se concentra en el tratamiento de éstos últimos, ya que los primeros podrán
abarcarse desde la perspectiva de los espacios públicos,
abordada en la exposición anterior.

II. Equipamiento institucional

II.1.1. Escasez de equipamiento

En general, los equipamientos se definen como espacios
construidos que se caracterizan por responder a usos y
necesidades colectivas. Su lógica de implantación y utilización se diferencia sustancialmente de la vivienda, la
producción u otras actividades, a través de manifestaciones espaciales representativas de lo colectivo, que pueden
adquirir por este motivo una dimensión estratégica, para
transformarse, de esta manera, en componentes básicos
de las centralidades urbanas, ya que promueven un dinamismo particular que no generan otras actividades. Los
equipamientos resuelven necesidades colectivas cotidianas y esporádicas, lo que determina su uso en diferentes
escalas: en primer lugar, local (un dispensario o escuela
para un barrio o sector de la ciudad), en segundo lugar,
urbana general (un hospital o centro recreativo para toda
la ciudad o una parte considerable de ella) y, por último,
territorial (un hospital regional para su extensión metropolitana o regional).
Otra clasificación que también podría establecerse responde a los procesos verificados más recientemente. Se
trata de, por un lado, aquellos equipamientos destinados
fundamentalmente a la producción o al consumo masivo
y de gran escala (como por ejemplo los grandes parques
tecnológicos, centros de compras y/o esparcimiento), y,
por otra parte, de otros equipamientos muy distintos,
de carácter institucional y vinculados por lo general al

En la mayoría de las ciudades el equipamiento es un recurso escaso, más aún en el contexto latinoamericano.
En mayor medida, las falencias se registran en la escala
local o barrial, donde la generación de nueva vivienda no
se ha correspondido con la producción del equipamiento
comunitario indispensable, razón por la cual se han verificado procesos de urbanización incompletos vinculados
fundamentalmente a satisfacer la demanda habitacional
de los sectores más carenciados. En numerosos países y
ciudades de Latinoamérica, el fenómeno alcanzó matices
alarmantes, cuando en pos de resolver la problemática de
la vivienda, se incorporaron al suelo urbano grandes superficies construidas pero sin dotarlas de los equipamientos y servicios necesarios, es decir, sin construir ciudad,
respondiendo en términos de cantidad pero sin calidad.
Un ejemplo importante se evidencia en Chile, cuando
en la década de los noventa se construyó un promedio
de 116 mil viviendas al año. Se logró una producción de
10 viviendas por mil habitantes, con una tasa similar a
la que alcanzaron países europeos como Francia y Alemania en el período de la post guerra, pero sin llegar a
satisfacer a los beneficiarios, quienes se sienten cada vez
más descontentos no sólo por la calidad deficitaria de los
emprendimientos, sino también por su localización en
barrios carentes de equipamientos y segregados del resto
de la ciudad, en condiciones que los llevan a convertirse

II.1. Algunos problemas registrados
Los problemas más significativos que generalmente se
registran son:

�50 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales

en ghettos y en nuevos focos de pobreza urbana (Alfredo
Rodríguez, 2000).
También la ciudad de San Pablo sufre en la actualidad, en muchos sectores urbanos, los problemas ocasionados por la política de vivienda desarrollada en la
década de los ’60, orientada a la producción en masa
de grandes conjuntos habitacionales sin contemplar las
condiciones urbanas y paisajísticas de localización y caracterizados por la carencia de espacios públicos y equipamientos comunitarios (COHAB, 2001)2.
En Rosario, al igual que en otras ciudades argentinas,
la política de vivienda masiva desarrollada en las décadas
del ’60 y ’70 y la expansión descontrolada de la ciudad
mediante loteos aislados -muchos de ellos con una ocupación marginal- dio lugar a la existencia de importantes
sectores relegados de la vida urbana, con carencias de
equipamientos comunitarios, infraestructuras y servicios, hecho que instaló una problemática que en la actualidad es necesario enfrentar.
II.1.2. Mala distribución territorial
A la escasez de los equipamientos se suma su mala distribución en el suelo urbano, ya que se verifica una mayor
oferta en las áreas centrales e intermedias con deficiencias
en los sectores más periféricos, situación que incrementa
la movilidad de las personas para poder satisfacer sus necesidades. Esta problemática también se ha hecho presente
en varias ciudades europeas, tal como quedó plasmado en
su oportunidad en el Plan Estratégico de Madrid: “En el
caso de Madrid, la ciudad acusa la escasez dotacional en determinadas áreas urbanas, la desigual distribución territorial
de la red de equipamientos, la falta de adaptación a las nuevas necesidades, localizaciones inadecuadas y el alejamiento
real del espacio de consumo colectivo respecto al lugar de residencia”. (PROMADRID, 1993)
II.1.3. Falta de planificación integral e integrada a los
procesos de urbanización
La situación antes planteada es producto, en gran parte,
de una falta de planificación integral que, por lo general,
es reemplazada por planificaciones sectoriales. Así, desde
la esfera de la Salud Pública se determina la localización
de sus efectores en distintas escalas, mientras que, desde
la esfera de la Promoción Social o de la Educación, se hace
2

Problemática que es abordada por programas recientes como se detallará más
adelante.

lo propio con otros tipos de equipamientos institucionales. En este accionar se registra, por lo general, la ausencia
de una visión integrada a la planificación de los procesos
de urbanización, dificultad que se evidencia en los nuevos
crecimientos urbanos, que no cuentan con condiciones de
urbanidad apropiadas. De este modo, se malgastan los
pocos recursos existentes en intervenciones fragmentadas
y/o superpuestas.
II.1.4. Deficiencias en los instrumentos de planificación
Existen aún debilidades en los instrumentos de planificación al abordar estas cuestiones, debido a la distancia
que se plantea entre los objetivos deseables y las posibilidades reales de su efectivización. En muchos casos, la
planificación ha asumido una base cuantitativa al fijar
estándares mínimos a cumplir con respecto a los distintos usos, los cuales, posteriormente, no pueden ser
concretados. “El recurso a los estándares de tipo normativo introdujo una creencia en la planificación urbanística
como instrumento capaz de generar una falsa igualdad
de oportunidades ofrecidas universalmente a través del
Estado. Un buen plan era aquel que ofrecía la cantidad
más alta de áreas destinadas a usos colectivos, independientemente de las capacidades reales de la administración
para llevar a cabo las inversiones necesarias para la puesta
en funcionamiento de la red de equipamiento”. (PLAN
GENERAL DE MADRID, 1995) Otra debilidad de
los instrumentos se ha manifestado en relación con la
política de suelo, al efectuar propuestas que no tienen
garantizada en forma fehaciente la disponibilidad del
mismo. Muchas veces, en las ordenanzas referidas a los
procesos de urbanización, no se establecen pautas claras
con respecto a la disponibilidad de suelo para destinar
a estos usos, o bien, se definen porcentajes genéricos
que no contemplan las necesidades reales de cada localización.
II.1.5. Escasez de recursos por parte de los gobiernos
locales
La falta de recursos para absorber todas las demandas
surge, en gran parte, de un proceso incompleto de descentralización de competencias, desde los gobiernos nacionales y provinciales hacia los gobiernos locales. Son
cada vez más las necesidades que cubren los municipios
en salud y educación, entre otras áreas, sin recibir los
recursos adecuados para ello.

�Gestión y control de la urbanización ... Mirta Levin / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 51

II.1.6. Descoordinación entre los organismos oficiales
Distintos inconvenientes se plantean al coexistir diversos
niveles institucionales para dar resolución a una problemática particular de un sector de la ciudad. La lógica pareciera indicar que cuantos más recursos existan, mayor
será la cobertura ofrecida. Sin embargo, esto no siempre
se verifica, dado que suelen generarse importantes concentraciones que, si bien resultan favorables para algunos
sectores urbanos, no resuelven las deficiencias de otros.
La falta de coordinación entre políticas sectoriales (salud,
educación, vivienda, etc.) y entre diferentes esferas institucionales (municipales, provinciales y nacionales) ha dificultado el uso adecuado de los fondos destinados a equipamientos institucionales, ya sean educativos, sanitarios
o de cualquier otro orden. Además, se registra la falta de
integración con organismos no gubernamentales, los cuales llevan adelante emprendimientos en sectores barriales
superponiendo esfuerzos cuyos resultados serían mejores
si fueran previamente coordinados. En la ciudad de Rosario, por ejemplo, son muchas las asociaciones vecinales
que cuentan con servicios comunitarios destinados a la
población de su jurisdicción, por lo cual la gestión municipal ha intentado integrarlos a sus proyectos mediante la
implementación de una política descentralizada.

Figura 2. En Rosario, con una gestión municipal descentralizada,
existen muchas asociaciones vecinales con servicios comunitarios para
la población de su jurisdicción.

II.2. De una política sectorial a una política integral
Al igual que en Rosario, también en otras ciudades son
evidentes los esfuerzos tendientes a superar el déficit y los
desequilibrios que existen en la provisión de equipamiento comunitario. Pueden detectarse al menos tres cuestio-

nes que han favorecido los cambios:
• La primera, de carácter sectorial, se vincula con la
nueva modalidad de intervención en mejoras barriales,
financiadas muchas de ellas, por organismos internacionales y orientadas a los sectores de más bajos recursos
• La segunda, de carácter más general, comprueba la
repercusión que ha tenido la política de descentralización de los gobiernos locales
• La tercera, por su parte, verifica las innovaciones incorporadas en los instrumentos de planificación.
Esto pareciera tener una lógica, si se piensa que los mayores problemas son consecuencia inmediata de la mala
actuación en vivienda, o bien, de un proceso de excesiva
concentración que ha provocado grandes desequilibrios
urbanos, que se suman a la incapacidad evidente por parte
de los instrumentos de planificación tradicional para revertir estos procesos.
II.2.1. La nueva modalidad de intervención en mejoras barriales
En el primer caso, el cambio que se registra en países latinoamericanos está bastante relacionado con las políticas
adoptadas por los organismos financieros internacionales
(como por ejemplo el Banco Interamericano de Desarrollo), quienes han reconocido la necesidad de abordar en
forma integral la problemática de la vivienda, poniendo
énfasis en el desarrollo urbano. En un seminario realizado recientemente en Rosario, afirmaba al respecto Jorge
Gavidea3: “...hay dos alternativas: u optamos por una acción
integral, siendo conscientes de que esto requiere complejas y
costosas intervenciones, u optamos por intervenciones más específicas evolucionando luego hacia otras que corrijan las distorsiones; tal vez existan otras alternativas intermedias. Son
decisiones e interrogantes que debemos responder. Pero lo que
sí es comúnmente aceptado, es que estos programas deben ser
integrales, participativos, eficientes en la asignación de recursos,
y sostenibles en el tiempo.” Se registra un cambio conceptual
y ya no se trata, como en años anteriores, de sólo construir
vivienda, sino fundamentalmente de construir ciudad.
El objetivo del Programa Favela-Barrio (financiado
por ese organismo) ha sido el de “posibilitar el acceso a la
ciudad de todos los cariocas”. Para ello, se debían crear las
condiciones necesarias para establecer una infraestructura
sanitaria, transporte, equipamientos sociales y servicios
públicos, con una distribución más equitativa. El alcance
3

Jefe regional para A. Latina y el Caribe de Hábitat- O.N.U

�52 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales

de este programa ha sobrepasado incluso el proyecto urbanístico, ya que en aquellas comunidades beneficiadas,
no sólo se han creado centros comunitarios de formación
y capacitación profesional para las personas que viven en
la zona, sino que también se han generado ingresos y organizado actividades educativas y culturales.
Algo similar, aunque con un nivel de desarrollo menor
(por ser de más reciente implementación), se verifica en
Rosario con el desarrollo del Programa Rosario-Hábitat,
al igual que en Chile, con el Programa Chile-Barrio. En
Rosario, la experiencia se inicia en el 2000 al incorporarse
al programa 6.600 familias, a partir de un total de 20.000
que se encontraban en la misma situación, establecidas en
91 asentamientos irregulares. El costo del Programa asciende a US$ 71.700.000 (de los cuales el banco aporta
US$ 42.570.000, mientras que el gobierno local se hace
cargo del resto) y se incluyen en él las siguientes categorías de inversión por componente: a) urbanización integrada (que puede absorber un 80,3% de los recursos), b)
acciones integradas de atención para niños, adolescentes y
sus familias (un 4,9%), c) generación de trabajo y empleo
(un 3,5%), y por último, d) fortalecimiento institucional
(un 2,4%). (SERVICO PUBLICO DE LA VIVIENDA,
2001) Esto implica que en caso de que en el lugar no se
disponga de los equipamientos necesarios para cubrir las
necesidades asistenciales de salud y educación de las familias afectadas, se podrían destinar los recursos asignados al
ítem b) para construirlos. Otra alternativa, que permite el
programa, es satisfacer estas necesidades en establecimientos existentes en otros lugares de la ciudad, con el otorgamiento de becas a los beneficiarios para cubrir gastos
de viático y alimentación. En éste último caso, si bien se
ocasionan traslados de los niños y adolescentes beneficiados, se favorece su integración al incorporarlos a establecimientos ubicados, por ejemplo, en el centro de la ciudad.4
Es altamente significativo el aporte que hacen estos
programas para dar solución a una problemática acuciante, y resulta, por otra parte, muy favorable la orientación
que han tomado hacia una política integral que debiera
aún profundizarse. Aunque el programa lo admite, no se
ha trabajado hasta el momento con actuaciones de rehabilitación en tejidos residenciales más consolidados que
cuenten con la infraestructura y el equipamiento necesario, lo cual contribuiría a una mayor integración, al llenar algunos vacíos existentes aprovechando a la vez los
recursos de que la ciudad dispone. De este modo, se podrían controlar, los desequilibrios que genera el paulatino

abandono de las áreas centrales e intermedias, a causa del
traslado de población hacia la periferia.
Este fenómeno se ha agudizado en los últimos años por
la crisis económica que ha sumido a sectores medios de
la población en una situación de pobreza. Los pobres ya
no son sólo los que habitan los asentamientos irregulares,
sino también la población que está siendo expulsada de
su lugar de residencia en las áreas centrales e intermedias
debido a la imposibilidad de sostener las condiciones de
vida que llevaba. Esto genera graves distorsiones al ser esta
parte de la población absorbida en el tejido residencial de
la periferia, dado que se producen subdivisiones internas
de parcelas que, en muchos casos, se realizan en forma ilegal y descontrolada. Esta situación se presenta en distintos
países, como el caso de Uruguay, según afirmaba Bervejillo: “Se forma una “nueva pobreza” a partir de la crisis de
clases medias y sectores trabajadores, la que se expresa como
precarización de amplios sectores y creciente segregación socio-espacial”.5 Los nuevos pobres que aún no están siendo
asistidos, demandan igualmente una atención inmediata,
para evitar sumar mayores problemas a los ya existentes.
Si no, se estaría actuando para resolver conflictos en determinados sectores de la ciudad, mientras que en otros se
generan complicaciones similares, tal vez de dimensiones
semejantes, pero que, por no haber sido suficientemente
indagadas hasta el momento, no resultan muy conocidas.
Para resolver otro tipo de problemas en sectores urbanos de diferentes características (pero tal vez con las mismas falencias), se ha iniciado en San Pablo el Programa
“Vivir Mejor” de la COHAB6, con el objeto de combatir
la exclusión social en los conjuntos habitacionales construidos y para poder insertarlos a la vida de la ciudad.
Como ya se ha mencionado anteriormente, la producción
masiva de vivienda de la década del ’60, ha dejado como
saldo grandes superficies edificadas en bloques, con una
estética opresiva y con una notoria falta de cuidado en
la calidad de la construcción y la provisión de servicios.
Este programa aborda el problema y prevé mejoras en la
infraestructura y en las condiciones paisajísticas del lugar.
Además, incorpora servicios y equipamientos públicos y
privados tales como escuelas, agencias bancarias, agencias
de correo, entre otros. Con la inclusión de algunos equipamientos –como la “Panadería Comunitaria”-, se pretende fomentar el empleo mediante la especialización de la
mano de obra y la creación de agentes multiplicadores.
La implantación del “Café Cohab”, por otro lado, en el
5

4

Información obtenida de una entrevista efectuada a la Directora del Servicio
Público de la Vivienda Arq. Marisa Garzia. Rosario, marzo de 2003.

6

Hace referencia al proceso que se está dando a partir de los años noventa en la
ciudad de Montevideo. (BERVEJILLO, 1999).
Secretaría Municipal de Habitación, de la Prefectura de la ciudad de San Pablo.

�Gestión y control de la urbanización ... Mirta Levin / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 53

centro de los conjuntos habitacionales, pretende otorgar
dos beneficios: en primer lugar, para los usuarios, que gozan de la posibilidad de tomar el desayuno gratis antes
de ir a trabajar -entre las 5.30 y las 7.30 horas-, y en segundo lugar, para las organizaciones no gubernamentales,
que tienen la oportunidad de explotar el café fuera de ese
horario. (COHAB, 2001). Lo que resulta sumamente interesante en este planteo es la utilización de tipologías de
uso generalizado en la ciudad, tales como la panadería y
el café, a fin de resolver la asistencia alimentaria, hecho
que tendrá seguramente una importante connotación en
términos de integración de la población de menores recursos, al ser resueltas sus necesidades tal como lo hace
el común de la gente. Se utiliza también el concepto de
equipamiento no permanente, con la transformación de
algunas calles (sólo los domingos y días feriados) en una
cancha de fútbol u otro deporte, iniciativas que requieren
poca inversión y reportan grandes beneficios.
II.2.2. Repercusión de la política de descentralización
de los gobiernos locales
La descentralización de los gobiernos locales, justamente por
ser de carácter más general, tiene mayores repercusiones en
el desarrollo de las políticas urbanas, tanto en Europa como
en Latinoamérica, con importantes implicancias en la estructuración de las ciudades y particularmente, en los criterios
referidos a la provisión y localización de los equipamientos.
De un análisis de los instrumentos de planificación
desarrollados en Madrid en la década de los ‘90, surge
inmediatamente la influencia derivada de una política
descentralizada en la definición de los equipamientos.
Tanto en el Plan Estratégico como en el Plan de Ordenamiento Territorial se establecieron claramente medidas al
respecto. En el primero –y en relación a los equipamientos colectivos-, se propuso la “Elaboración de un Plan de
Construcción de Equipamientos por Distritos” y la “Elaboración de un Plan de Descentralización de la Gestión
de los Equipamientos Colectivos”. En el segundo, se desarrolló un minucioso análisis de la disponibilidad de equipamientos por distrito (estableciendo el índice medio de
equipamiento local existente), para luego establecer “Recomendaciones para la distribución de superficies destinadas
a equipamientos y espacios deportivos en suelo urbanizable
programado”. Con respecto al equipamiento Cívico-Social
(subdividido en básico y singular), se estableció una propuesta orientativa del índice a utilizar. Se determinó, a su
vez, el total de dotaciones básicas y singulares a incorporar
en cada uno de los 21 distritos que integran la ciudad.
(NUEVO PLAN GENERAL, 1995).

Figura 3. De los instrumentos de planificación urbana desarrollados
en Madrid en los 90’, surge la influencia derivada de una política
descentralizada definida en los equipamientos.

Es notorio como en un lapso tan corto de tiempo, éste y
otros instrumentos de legislación urbanística (fundamentalmente de España e Italia) influyeron en la construcción
de planes latinoamericanos: el Plan de Ordenamiento Territorial de Montevideo (1998), el Plan Urbano Ambiental de la ciudad de Buenos Aires (1998), el Plan Director
de Rosario (1995-2001), el Plano Director de Desenvolvimiento Urbano Ambiental de Porto Alegre (2000), el
Plano Director Estratégico de Sao Pablo (2003), entre
otros. Incluso, se trasladó el debate sobre la pertinencia de
recurrir a este tipo de instrumentos, que se da a partir del
contraste entre la experiencia de Madrid y la de Barcelona.
(LEVIN,1992) De hecho, en todos estos planes existió
una preocupación por definir un reequilibrio territorial
que acompañe los procesos de descentralización político-administrativa, impulsando proyectos a desarrollar en
las periferias urbanas, para incorporar nuevos espacios públicos, equipamientos comunitarios y servicios.
Con el desarrollo del Programa de Descentralización
y Modernización Municipal en la ciudad de Rosario, se
ha impulsado la incorporación paulatina de importantes
equipamientos en cada distrito mediante intervenciones
selectivas y de alto impacto. A tal efecto, se han ubicado
los Centros Municipales de Distrito (CMD) en posiciones
estratégicas, con la intención de generar una corona de actuaciones periféricas al centro, que en su conjunto conformen un nuevo frente como contrapunto al desarrollo costero, a fin de restablecer un equilibrio. Estos criterios, que
han guiado la definición de una estrategia de localización,
condicionaron, a su vez, el desarrollo de los programas
de cada centro. Si bien existieron parámetros comunes a
todos ellos, en cada caso el programa respondió a las nece-

�54 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales

sidades relevadas en el distrito, sumando al centro administrativo7 otros servicios comunitarios que lo enriquecen
y amplían: un centro socio-cultural, un centro de salud,
un centro CRECER (de apoyo integral a la familia), un
polideportivo, etc. “Con esta estrategia, la habilitación de
cada CMD no representa sólo la construcción de un edificio,
sino que involucra una operación urbanística más compleja
y de gran repercusión en el desarrollo de la ciudad. Cada
CMD, de acuerdo con esta perspectiva, se ubica en una posición estratégica ya que cuenta con una buena accesibilidad
para constituirse en un referente en el área donde se inserta.
La localización estratégica queda definida, por lo general, por
la confluencia de determinadas avenidas principales o ejes de
articulación del distrito, que son, a su vez, las vías de ingreso
a la ciudad o los corredores principales de transporte (esto
último está íntimamente relacionado con la forma de delimitación de los distritos, efectuada en función de la existencia de
esos ejes de conexión territorial).8 La concreción de emprendimientos de este tipo en cada distrito, implica la apertura de
esas avenidas (en muchos casos interrumpidas), la resolución
de ciertos nudos viales de importancia (Av. Pte. Perón-27
de Febrero, Av. Francia-Vías del Fc. Mitre), la creación de
espacios públicos, comunitarios y de servicios.”9
Hasta el momento, se han concretado tres emprendimientos de este tipo, ya que el desarrollo de los tres restantes se ha demorado como consecuencia de la profunda
crisis desencadenada en el país en el último año. Paralelamente a esta intervención, se ha planteado un “Plan de
Recuperación del Área Central” en el marco del Plan Estratégico Rosario, una vez finalizada la ejecución de un importante diagnóstico a partir del cual se trabajó en diferentes
comisiones con los actores institucionales involucrados.
Tanto en este ejemplo como en otros, lo que está en
juego ya no es el diseño de un equipamiento en particular,
sino el diseño de una porción de ciudad. Cada componente forma parte de un proyecto global, razón por la cual
adquiere otra connotación. Esto remite al tema que se
tratará más adelante: la posibilidad de inducir la conformación de nuevos focos de centralidad a escala distrital,
mediante la localización de equipamiento institucional.
7

8

9

Los CMD incluyen en su programa servicios técnico-administrativos municipales y complementarios: Banco Municipal, Registro Civil y Empresas Prestatarias Privadas.
Ver “La ciudad de Rosario. Los alcances de una gestión descentralizada. La
delimitación de Distritos”, Cuaderno Nº 1 de la Colección Rosario Parte por
Parte. Programa de Descentralización y Modernización Municipal. Secretaría
General. Municipalidad de Rosario. Rosario, 1997.
Este tema se encuentra desarrollado en “Una Estrategia de Actuación vinculada
a la Definición de los Centros Municipales de Distrito”. Publicación sintética
de divulgación general Programa de Descentralización y Modernización Municipal. Secretaría General. Municipalidad de Rosario, Julio de 1997.

II.2.3. Las innovaciones incorporadas en los instrumentos de planificación
Con respecto a este tema, cabe destacar el importante
avance logrado en la legislación brasilera. Al cabo de
una discusión de doce años de duración, se sancionó
una ley federal, que fue aprobada finalmente en el año
2001 para luego darse a conocer como el “Estatuto de
las Ciudades”. Este documento constituye el marco de
la planificación urbana y de producción de los Planes
Directores locales, ya que dispone instrumentos de gestión y manejo del suelo urbano destinados a los municipios. Sin establecer su obligatoriedad de aplicación,
fija nuevas formas de enfrentar la exclusión territorial
(que combate como una cuestión central), mediante
mecanismos de utilización del suelo urbano. Posee una
visión de los instrumentos de gestión del suelo urbano
de carácter mucho más inductivo que normativo. “Estos
instrumentos, más que decir “se puede o no se puede”, sirven para inducir una estrategia establecida en el Plan. Es
en ese campo de la inducción donde están los instrumentos
más novedosos: la separación del derecho de propiedad del
derecho de construcción, la posibilidad de venta o transferencia del derecho de construcción de un terreno a otro
terreno, las sanciones a la tierra vacante, etc. Esto es muy
interesante en términos de balance disciplinario, porque
esto ha pasado en un momento en que la planificación
urbana y los planes directores estaban absolutamente desacreditados y descalificados como instrumentos de intervención en la ciudad.” (RAQUEL ROLNIK, 2003)
La sistematización de estos mecanismos (muy difundidos en Europa, pero ausentes por lo general en los países latinoamericanos) bajo la forma de un Estatuto de las
Ciudades abre un nuevo camino muy importante en la
gestión de los equipamientos. En el Plan recientemente
aprobado de San Pablo, que incorpora los principios del
Estatuto, se establece que10: “Los equipamientos sociales
constituyen un elemento integrador en la medida que comprenden instalaciones destinadas a prestación de servicios públicos y privados, orientados a atender las necesidades básicas
de la población en salud, educación cultura, deporte, esparcimiento, abastecimiento y seguridad.” Se determina que el
Poder Ejecutivo deberá garantizar la implantación, manutención y recuperación de los equipamientos sociales,
priorizando la construcción de nuevos equipamientos en
las áreas de mayor deficiencia, con una gestión intersectorial y con la participación de la población. (PLAN DIRETOR ESTRATÉGICO, 2003)
10

Sección III “Elementos Integradores”, apartado “Los Equipamientos Sociales”.

�Gestión y control de la urbanización ... Mirta Levin / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 55

II.2.4. Algunas líneas de reflexión
De lo expuesto anteriormente, se pueden extraer algunas
líneas de reflexión que sirvan para orientar el trabajo en
los talleres:
1. Es fundamental que los equipamientos sean pensados como elementos integradores para favorecer las
relaciones sociales, siendo en este caso importante la
tipología adoptada.
2. Debe existir una política clara de localización de
equipamiento institucional, tendiente a restablecer el
equilibrio urbano y a orientar nuevas localizaciones en
los sectores más carenciados, como parte de una acción
integral e integrada a los procesos de urbanización.
3. “Una concentración desconcentrada” en determinados puntos del territorio puede favorecer el desarrollo
de determinados sectores urbanos e inducir, en consecuencia, una transformación más significativa.
4. Es necesario, por un lado, generar instrumentos
normativos y de gestión adecuados que faciliten las acciones y, por otro lado, asignar los recursos necesarios
para hacerlo.
5. Se hace imprescindible profundizar nuevas formas
de enfrentar la exclusión territorial mediante mecanismos de utilización del suelo urbano que protejan las
actividades más débiles de aquellas de carácter dominante que resultan más atractivas para el mercado.
6. El Estado no puede estar ajeno a estos procesos, pero
debe además movilizar una acción conjunta con actores institucionales y privados, para asegurar una mayor
consolidación.
III. Áreas centrales y nuevas centralidades
Las centralidades son referencias fundamentales de la ciudad, que se reconocen de este modo porque el conjunto de los ciudadanos así las identifica y porque de alguna
forma están presentes en la memoria colectiva al evocar
el desarrollo de diversas actividades. Esta caracterización
tan peculiar que han tenido tradicionalmente las áreas
centrales, les está siendo disputada por focos de atracción
alternativos que han surgido en forma dispersa, tanto en
el territorio urbano como metropolitano. En este último
caso, son muchas veces las ciudades menores que rodean
a la metrópoli las que producen importantes tensiones.11
11

Este fenómeno fue adelantado por muchos especialistas y considerado en forma positiva, entre ellos Manuel Castells. Ver: “Estrategia de desarrollo metropolitano en las grandes ciudades españolas: la articulación entre crecimiento
económico y calidad de vida”. (CASTELLS, M, 1990)

Se trata de un fenómeno complejo y variado que adquiere diferentes manifestaciones, tanto por las particularidades de cada ciudad, como por las dimensiones que
toma en cada caso. Se reconocen diferentes combinaciones entre la presencia de: antiguos centros, viejas centralidades alternativas, nuevas centralidades espontáneas y/o
nuevas centralidades planificadas.
Algunas veces el proceso de afianzamiento de centralidades alternativas lleva varios años y se da generalmente
acompañando la consolidación de grandes infraestructuras de comunicación de la ciudad con el territorio circundante -con localizaciones en las vías de acceso- bajo
la forma predominante de centros comerciales. Esta situación se puede ejemplificar con el caso de la ciudad de
Rosario, que se caracteriza por la presencia del antiguo
centro recostado sobre el litoral costero, al cual se suman
centralidades barriales consolidadas sobre algunos de los
ejes radiales que emergen del centro hacia la periferia.
Otras veces, el proceso responde a fenómenos más
recientes, vinculados a la aparición de emprendimientos
comerciales o recreativos, terciarios o de servicios concentrados, dentro del ejido urbano o en territorio metropolitano. Tal es el caso de la Comuna de Providencia,
perteneciente al Gran Santiago12, que ha captado la mayor parte de la actividad comercial, financiera y de servicio, y se ha convertido por eso en una nueva e importante centralidad que ha desplazado al centro original de
la ciudad. Cuenta con 112.000 habitantes permanentes,
pero atrae entre 500.000 y 600.000 usuarios diarios, lo
que genera un movimiento poco usual para una comuna
de estas dimensiones.
Cuando se trata de ciudades costeras, la tendencia natural es la concentración de la dinámica urbana sobre el
corredor litoral, siendo paradigmático el ejemplo del Área
Metropolitana de Montevideo. “Se constata en los ’90 una
fuerte reorganización espacial del comercio y de los servicios.
Se trata de la multiplicación de grandes superficies comerciales, que combinan economías de aglomeración y de variedad-flexibilidad (como en el caso de nuevos centros comerciales) y contribuyen a una “descentralización concentrada”
de los espacios de consumo colectivo. Los centros comerciales, concentrados por ahora en el eje costero, se constituyen
en nodos potenciales de nuevas centralidades complejas. Se
trata también de la desconcentración de los servicios de salud
y educación privados con alcance metropolitano. En ambos
casos, la metropolización de los servicios es selectiva a favor
de las áreas que concentran clases medias, como la Ciudad
12

Santiago está descentralizado en 52 municipios (Alcaldías), que cuentan con
una relativa autonomía. Providencia es uno de ellos.

�56 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales

de la Costa. No obstante, aunque en menor grado, el mismo
fenómeno tiende a repetirse en el conjunto de las periferias”.
(BERVEJILLO, 1999)
III.1. Causas de los cambios
Este fenómeno, que se ha acentuado en los últimos años
y que evidencia una modificación de los patrones de urbanización, se puede constatar tanto en Europa como en
Latinoamérica. Su surgimiento responde a distintos factores: cambios en las costumbres, gustos y formas de vida
que producen a su vez movimientos migratorios internos
de personas y actividades; disponibilidad de suelo en las
áreas periféricas, en parte, por transformaciones de las actividades productivas y terciarias; y, presencia de nuevas
infraestructuras territoriales de comunicación, que facilitan la movilidad urbana.

Figura 4. Como en otras ciudades latinoamericanas, en Lima el crecimiento masivo del espacio urbanizado y los nuevos polos de desarrollo,
se ha desplazado de los centros históricos.

“Una de las consecuencias más importantes del acelerado
aumento de la población urbana ocurrida en las últimas décadas en América Latina, fue la gran expansión de la mancha urbana que en muchos casos ha superado en proporción
el mismo crecimiento demográfico. La gran disponibilidad de
suelo con el que cuentan, en términos generales, las ciudades
del continente, ha favorecido un modelo de expansión horizontal sobre extensas superficies con repercusiones profundas
en la estructura urbana y en las condiciones sociales, económicas y físicas de las áreas centrales. El crecimiento masivo del
espacio urbanizado y la generación de nuevos polos urbanos
ha venido cuestionando la centralidad de las áreas centrales
“tradicionales”, los centros históricos o los que se crearon a lo
largo de los años, por lo menos como centros para el conjunto

de la población urbana. La Candelaria y el Centro Internacional ya no representan ni las únicas ni la más importantes
centralidades de Santa Fé de Bogotá, donde los habitantes
de mayores ingresos se relacionan más a Chapinero o a Unicentro para sus actividades y sus compras; en Quito, a partir de la década del 60, las actividades del centro histórico
empiezan a desplazarse hacia la Mariscal Sucre; el centro
histórico de Lima ha sido sustituido en sus funciones centrales
por Miraflores; en San Salvador, la población de medios y
altos ingresos ya no se arriesga a ir al área histórica y hace sus
negocios en un nuevo centro financiero.” (CEPAL, 2003)
En cuanto a Europa, en muchas ciudades se registra
también un fenómeno de polarización, aunque, indudablemente, sin responder exactamente a las mismas causas.
En una investigación centrada en el estudio de las transformaciones de la forma urbana del área metropolitana
de Barcelona, se analizaron los procesos registrados desde
la extensión de la ciudad sobre su llano en 1850 hasta
la actualidad. Al referirse a las últimas décadas, los autores observaron tres modelos diferentes de crecimiento
en la región metropolitana barcelonesa: un crecimiento
por agregación hasta la crisis de los años setenta, un crecimiento por dispersión durante los años ochenta y un
crecimiento por polarización que caracteriza las transformaciones más recientes.13 En otra investigación vinculada
al tema se sostiene que: “En los últimos quince años, varios
procesos urbanos han modificado la dinámica de las áreas
metropolitanas, entre ellos el fuerte desarrollo de las infraestructuras de comunicación, la deslocalización del empleo y
la suburbanización residencial. En Barcelona y en la red de
ciudades que conforman la región metropolitana, la nueva
red de infraestructuras ha definido un marco espacial más
isótropo y nuevas centralidades; la industria ha adoptado
una localización más periférica, la actividad en la ciudad
central se ha decantado por el sector servicios, la población
se ha mantenido estable en el conjunto de la región, aunque
ha decrecido en las áreas centrales, mientras que la residencia
se ha desplazado de adentro hacia afuera y desde las grandes
ciudades a los pequeños municipios. Estos procesos de auténtica eclosión metropolitana, caracterizados por los cambios
en la localización de la actividad y de la población y no por
circunscribirse a un espacio intrametropolitano, tienen menor importancia que los procesos que generaron, durante los
años sesenta, la formación del área metropolitana, sino que
redefinen, como aquellos, la realidad urbana.” (ALGABA
CALVIO, A, 2001)
13

Ver: Font, C. Llop y J.M. Vilanova. La Construcció del territori metropolitá.
Morfogènesi de la regió metropolitana. Barcelona, Ed. Àrea Metropolitana de
Barcelona i Mancomunitat de municipis,1999.

�Gestión y control de la urbanización ... Mirta Levin / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 57

III.2. Síntomas y problemas registrados
A pesar de las características particulares de cada caso,
podría aceptarse que el fenómeno evidencia en términos
generales, los siguientes síntomas y problemas:
III.2.1. Presencia de desequilibrios urbanos
Las recientes transformaciones han puesto en crisis los
viejos equilibrios urbanos, registrándose un progresivo
deterioro y abandono del centro tradicional de la ciudad
con la aparición de nuevas centralidades. Este proceso se
fue acentuando por el traslado de actividades económicas
y comerciales en forma simultánea a los desplazamientos
de población. Edificios de los centros se fueron transformando en viviendas para sectores sociales de bajos ingresos o fueron ocupados por actividades económicas menos
dinámicas, lo cual determinó un creciente deterioro de los
centros históricos y de las áreas centrales.
III.2.2. Modificación en la relación centro-periferia
Esta situación modifica la antigua relación centro-periferia, con una manifestación de pluricentralidad en la mayor parte de las grandes ciudades, la cual es determinante
para la planificación de futuros desarrollos. “Hasta tal extremo que ya no tiene sentido el viejo concepto de centro y periferia; son muchos los centros y, entre ellos, quedan ubicadas
las periferias.” (Herce Vallejo, 1999)
III.2.3. Presencia de signos de polarización y contraste
Estos cambios en modo alguno han eliminado los problemas que tradicionalmente han tenido las periferias
en el contexto latinoamericano. Si bien es cierto que
se han incorporado algunas actividades y servicios en
sectores que carecían de ellas, no siempre son accesibles
para el conjunto de la población que está en sus proximidades, lo cual genera grandes contrastes. En muchas
ciudades de Latinoamérica, conviven -medianera de
por medio-, grandes centros de consumo y conjuntos
residenciales pertenecientes a los sectores de más altos
recursos, junto a asentamientos irregulares. Se verifica
una diversificación mayor, pero con una polarización
y segregación extremas. Los programas definidos para
estas áreas responden por lo general a las necesidades
de los sectores de más alto consumo, sin llegar a solucionar las carencias de otros sectores.

III.2.4. Aparición de procesos de degradación y abandono de las áreas centrales
Paradójicamente, mientras se desalojan áreas centrales
-que son las que cuentan con infraestructura, servicios y
equipamientos urbanos-, se densifican sectores periféricos o se desarrollan nuevos que –por no contar con los
mismos beneficios- demandan una importante inversión.
Este fenómeno produce una “deseconomía” urbana, que
es cada vez más alarmante en la ciudad latinoamericana.
Este proceso, que ha llevado al despoblamiento de los cascos históricos en las ciudades latinoamericanas, fue alentado por una política de vivienda social errónea, que ha
priorizado el emplazamiento de conjuntos en función de
suelos de menores costos, por sobre la renovación urbana.
Esto trajo como consecuencia la construcción de masivos
conjuntos habitacionales en las peores ubicaciones y en
terrenos poco apropiados.
III.2.5. Creciente interés en la recuperación de las áreas
centrales
El interés surge en gran medida por el proceso de deterioro y paulatino abandono que se manifiesta en estos sectores urbanos. Al principio de los años noventa se registra
en Latinoamérica, una preocupación por la recuperación
y renovación de la ciudad existente, fundamentalmente
orientada a la intervención en las áreas centrales, poniendo énfasis en la recuperación de los centros históricos y de
la arquitectura de valor patrimonial. En 1991, la UNESCO declara al Centro Histórico de Lima como Patrimonio Cultural de la Humanidad, alentando de este modo
su recuperación. “Paralelamente, en Iberoamérica, ciudades tales como Quito, México, La Habana, El Salvador
de Bahía, San Juan de Puerto Rico, Santiago, o Río, entre
otras, ya se encontraban en pleno proceso de recuperación
de sus áreas históricas, en un mundo que se globalizaba
aceleradamente, preparándose de esa manera para competir
y atraer inversión privada y turismo. Lima ingresaba tarde
al concierto de ciudades que se alistaban para el siglo XXI.”
(SOMOCURCIO, 2000)
Este fenómeno aparece, a su vez, en forma tardía con
respecto a Europa y con una marcada influencia de la experiencia desarrollada en ese continente.

�58 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales

III.3. Contribuciones a una actuación integrada
Cabe destacar que en los últimos años, se verifica un cambio en la forma de abordar el tema, a partir de, por lo
menos, tres cuestiones:
• Una nueva forma de actuación en los Centros Históricos
• La definición de una política precisa en los Planes
Generales
• Los criterios adoptados para el desarrollo de grandes
Proyectos Urbanos.
A modo de ejemplo, se detallan a continuación algunos casos de los cuales se podrán extraer conclusiones, con
respecto a los tres temas:
III.3.1. Una nueva forma de actuación en los Centros
Históricos
III.3.1.1. El Plan Maestro Centro Histórico de Lima14.
En Lima, el proceso de recuperación del Centro Histórico
partió de un principio fundamental: que la reestructuración y el ordenamiento metropolitano sólo podían ser posibles, si se sostenían en la recuperación del área central
de la ciudad. Se replanteaba así el concepto de centralidad
vigente, al entender que el Centro Histórico no era un espacio más en la ciudad, sino el eje de una gran metrópoli,
cuyo desarrollo dependía de la acertada articulación en el
territorio de los diferentes sub-centros que la ciudad había
creado y cuyas dependencias más importantes se originaban en el área central. Se consideraba a las políticas de
recuperación del Centro Histórico, como políticas metropolitanas que debían consensuarse con los propietarios,
inversores privados, residentes, usuarios y la opinión pública en general, en el marco de un “Plan Maestro”. En la
ordenanza de creación del “PLAN MAESTRO CENTRO
DE LIMA” quedaba explícitamente establecido el carácter
integral que se le otorgaba al plan y la dimensión que adquiría como instrumento de actuación en la ciudad:
“Son objetivos del PLAN MAESTRO CENTRO DE
LIMA:
a) El fortalecimiento y ordenamiento de la gestión de la
Municipalidad Metropolitana de Lima para orientar y
ejecutar las acciones prioritarias de desarrollo urbano del

14

Lima pasó de tener 1 millón de habitantes en 1960 a casi 8 millones en el
2000. Administrativamente la capital está dividida en 42 municipios y un Gobierno Metropolitano es responsable de toda la Provincia.

Cercado de Lima y el Centro Histórico, coherentemente
con un desarrollo humano y con el Plan Metropolitano,
así como promover y orientar la inversión pública y privada y de articular las inversiones de los organismos desconcentrados de la Municipalidad Metropolitana de Lima.
b) Impulsar la modernización de sus ámbitos territoriales
y el desarrollo de su competitividad, en el contexto y procesos de globalización en los niveles metropolitano, regional,
nacional e internacional.
c) Propiciar la concertación de los agentes públicos y privados y de los actores sociales, económicos y culturales.
d) Procurar la revitalización de las estructuras espaciales
y sociales de valor cultural y la unidad física del Centro
Histórico, para cuyo objeto se impulsará su tratamiento urbanístico compatible con su conservación y rehabilitación.
e) Contribuir a la desconcentración funcional-territorial
del Centro Histórico de Lima, reduciendo su sobreutilización y alentando de manera permanente el desarrollo
descentralizado y la constitución de nuevos subcentros en
la metrópoli.
f ) Descongestionar y regenerar el tejido urbano de las zonas tugurizadas, propiciando la mejora de condiciones de
vida para los pobladores residentes mediante procesos de
renovación urbana.”
g) Regular el uso del suelo a fin de viabilizar las acciones
de renovación urbana, alentando la inversión pública y
privada en la edificación de viviendas económicas.
h) Elevar la densidad urbana, intensificando la ocupación y uso del suelo subutilizado, priorizando aquellas
áreas con servicios consolidados.
i) Preservar y mejorar los espacios públicos y garantizar
la seguridad ciudadana en el ámbito de su jurisdicción.
j) Propiciar el mejoramiento de la calidad de los servicios
públicos.
El Plan amplía su ámbito de aplicación para alcanzar esos
objetivos, determinando la actuación en tres sectores:
el Cercado de Lima; el Centro Histórico y la Zona de
Influencia del Cercado. Fija siete líneas estratégicas y se
define como “Desconcentrado”, porque aplica políticas
municipales que atienden los desequilibrios. Propicia la
coordinación de sus componentes distritales, funcionales
y los directorios de empresas municipales, con sus órganos de gobierno. Fomenta la representación vecinal organizada de las diversas zonas y barrios. En el Cercado del
Oeste propone la creación de un “Área de Compensación
al Centro Histórico” para la desconcentración de las actividades económicas a nivel metropolitano, bajo un nuevo
modelo de desarrollo en la complementariedad de usos.

�Gestión y control de la urbanización ... Mirta Levin / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 59

III.3.2. La definición de una política precisa en los Planes Generales
III.3.2.1. El Plan de Montevideo
Parte de un reconocimiento de la realidad de la ciudad, la
cual registra cambios sustantivos que han modificado las
tradicionales características poblacionales y territoriales.
Un aspecto decisivo de esas transformaciones es la crisis
del centro principal y de las centralidades tradicionales,
junto con el surgimiento de otras centralidades -algunas
en áreas caracterizadas como periféricas-, lo que ha conformado una nueva pluricentralidad. A partir de este reconocimiento, uno de los objetivos que plantea el Plan es consolidar una estructura de desarrollo polinuclear y reforzar
el poder de atracción del centro principal, desarrollando
centralidades intermedias o exteriores al centro principal.
Vincula esta política con el proceso de descentralización
político-administrativo, para fortalecer una idea de ciudad
más democrática y para consolidar así una organización
urbana fuertemente apoyada en la escala local.

Figura 5. El Plan de Montevideo, fija cuatro niveles básicos y define
los instrumentos de actuación urbanística, desde centro principal a las
centralidades metropolitana, zonal y local.

A su vez, utiliza la desconcentración de equipamientos como un instrumento de consolidación de centralidades diversas. Considera que las actividades vinculadas al bienestar social deben conformar un aspecto muy
importante de las centralidades urbanas, ya que agrupan aquellas actividades que tienen que ver con equipamientos colectivos imprescindibles en las sociedades
contemporáneas: salud, educación, deportes, recreación, etc. Lo determina en distintas escalas, partiendo
desde lo más estructural, pasando por lo zonal y lo local
y terminando en la escala barrial, como modo de atender
las demandas registradas en los diferentes sectores urba-

nos, desde las áreas centrales a las áreas más periféricas.
Fija cuatro niveles básicos y define los instrumentos
de actuación urbanística a aplicar en cada caso:
• El centro principal. Su revitalización y estímulo se
entienden de importancia estratégica, motivo por el
cual determina que sea objeto de un Plan Especial.
• Las centralidades urbanas y metropolitanas: Desempeñan un papel fundamental, cuyo alcance, salvo
excepciones, trasciende lo departamental para convertirse en metropolitano. Estas centralidades resultan decisivas en un Plan que se propone descentralizar y democratizar el uso y el goce de la ciudad.
En este caso, estipula que sean objeto de estudios y
proyectos particulares desde los ámbitos centrales de
la Intendencia Municipal, en coordinación con los
organismos de gobierno local y con intervención de
todos los sectores involucrados.
• Las centralidades zonales: Se encuentran estrechamente vinculadas a la oferta de servicios en lo social,
ya que la escala zonal y local en el proyecto y en la
gestión de la ciudad es un objetivo fundamental de
la nueva idea de ciudad que propone el Plan. Este
tipo de centralidades constituye un escalón intermedio, en tanto trasciende la esfera meramente local o
barrial, pero sin llegar a revestir importancia de alcance macrourbano. En todos los casos, a excepción
del de la avenida Arocena, las centralidades zonales
se comportan como centro principal de la zona a la
que pertenecen.
• Las centralidades locales: Responden a una lógica
de organización urbana que encuentra en la idea de
barrio su fundamento cultural básico. Los «centros
barriales» cumplen un rol importante en la constitución de la identidad de las comunidades locales, por
lo cual remite a proyectos de actuación elaborados
por los organismos locales. (PLAN DE ORDENAMIENTO TERRITORIAL, 1998-2005)
Con respecto al centro principal en el Forum15 organizado recientemente en la ciudad de Montevideo,
se acuerda entre otras cosas, la necesidad de impulsar
la creación del Consejo Público–Privado para la Revitalización del Centro Histórico, como mecanismo de
gestión concertada.
14

FORUM “LA REVITALIZACION URBANA EN AMERICA LATINA
Y EN EUROPA. EL CASO DE MONTEVIDEO”. Organizado en forma
conjunta con el Instituto Italo-Latino Americano, con la colaboración de la
Universidad de Ferrara.

�60 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales

III.3.2.2. El Plan de Porto Alegre
Con el mismo criterio de redefinir nuevas centralidades,
el “Plan Director de Desenvolvimento Urbano Ambiental
Porto Alegre” plantea los siguientes objetivos:
• Estructurar la ciudad de la periferia, vinculándola
con el área metropolitana adyacente
• Reducir el flujo y la dependencia centro-periferia actual
• Consolidar centralidades capaces de resolver necesidades sociales y económicas
• Aproximar las centralidades a los barrios
• Aumentar la diversidad y riqueza cultural local.

Figura 6. Para Porto Alegre, la estrategia es distinta a la de Montevideo, ya que se busca la definición de corredores centrales lineales que se
inician en el borde costero de la ciudad.

En este caso, la estrategia desarrollada es muy diferente, ya que se basa en la estructuración de macrozonas con
un criterio de actuación en macroescala, para enfrentar la
amplia ocupación urbano-metropolitana continua. A tal
fin se plantean corredores de centralidad lineales para potenciar espacios abiertos de interés social, los cuales parten
del cordón litoral costero. De este modo, se logra avanzar
sobre determinados ejes de vinculación territorial, con lo
cual se unen las centralidades puntuales del primer Plan
de Desarrollo Urbano.
III.3.3. Los criterios adoptados para el desarrollo de
grandes Proyectos Urbanos
III.3.3.1. Proyectos de transformación para la ciudad
de Concepción.
Otro ejemplo distinto es el de Concepción, capital de la
importante Región del Bio Bio en Chile, ya que se trata de
mostrar cómo con el diseño de dos proyectos puntuales, se
han tratado de integrar las nuevas actuaciones a intervenciones en el área central existente, poniendo especial cui-

dado en las repercusiones que las nuevas acciones, pueden
tener para el desarrollo de la ciudad. Esta preocupación,
surge de las experiencias que se han registrado en ciudades chilenas. Baeriswyl Rada (2011), alerta al respecto sobre los riesgos de los fenómenos que se están registrando
en Chile, afirmando que “es preciso destacar dos aspectos de
relevancia: la primera, como el hecho de que el impacto del
asentamiento de la riqueza en la ciudad, está siendo de mayor
importancia que el impacto de asentamiento de la pobreza, es
decir, el impacto de los procesos de asentamiento de núcleos de
pobreza y que marcó por muchos años las grandes transformaciones urbanas de las ciudades hasta finales de los 80’, hoy no
es comparable con el impacto que pueden llegar a generar estos
proyectos de inversión privada sobre la ciudad. Lo segundo,
fija relación con lo primero, en tanto que estos desarrollos, por
su magnitud tenderán a localizarse en la periferia donde se
dispone de suficiente suelo de abrigo, lo cual se asociará a una
desarticulación de las centralidades tradicionales, generando
nuevos núcleos de desarrollo excéntrico, lo que puede llevar a
una traslación del desarrollo, y con ello crear una ciudad enriquecida y moderna en la periferia y una ciudad antigua y
empobrecida en los cascos históricos de las ciudades. En nuestra
ciudad, este fenómeno está presente, pero como veremos más
adelante, Concepción presenta condiciones para revertir este
proceso si aprovecha su concentración de servicios y su tradicional gravitación en el centro histórico, pero lo más importante
está dado por las opciones de desarrollo que muestran los suelos
disponibles en el marco del proyecto de recuperación del borde
ribereño del río Bio Bio”.
El proyecto de la Ribera Norte del río Bio Bio, que pretende incorporar el borde-rio a la ciudad, consiste en la recuperación de su borde fluvial para integrarlo como parte
del paisaje, dando a su vez una solución habitacional para
cerca de 1.500 familias de escasos recursos, además de sumar la creación de suelo disponible para la inversión en pleno casco central de la ciudad, lo cual permite disponer de
una gran reserva de terrenos para acoger nuevos proyectos
y necesidades para los próximos 10 años. (Baeriswyl, 2001)
Como complemento de este proyecto, la ciudad está
planteando un nuevo emprendimiento: la conformación de
un eje de reordenamiento, denominado “Eje Bicentenario”,
el cual integraría la ciudad histórica, antigua y mediterránea, con la nueva ciudad fluvial y ribereña junto al río BioBio. Palacios Barra (2017), plantea que “con intervenciones
públicas y privadas -que incluyen plazas, parques y equipamientos urbanos-, se irían concatenando una serie de proyectos
en vías de desarrollo, a la manera de hitos individuales para
consolidar un eje histórico. A partir de la conceptualización de
que las grandes transformaciones urbanas asumen, en muchos
casos, la forma de programas de intervención a través de un

�Gestión y control de la urbanización ... Mirta Levin / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 61

conjunto de acciones urbanas de nivel intermedio y que, por
su integración, tienen un profundo impacto en el desarrollo
de una ciudad, no cabe duda de que el Proyecto Bicentenario
planteado hacia fines del siglo pasado y desarrollado a principio
del actual por el gobierno de Chile, califica para su reconocimiento en el carácter de “grandes proyectos urbanos”. Y ello,
porque el mismo se plantea en base a la profunda transformación urbana del país, redefiniendo las funciones de las ciudades
y y colocando la cuestión de la competitividad y aplicabilidad
de ese concepto económico, en primer plano en la planificación
del desarrrollo urbano”16.

Figura 7. En Concepción, el Programa de Ribera Norte del río Bio
Bio, es un ejemplo notable de desarrollo urbano basado en la planificación de grandes proyectos urbanos.

IV. Conclusiones
En los casos analizados, se evidencia una preocupación por
resolver la problemática del área central de un modo integral y en forma articulada con el resto de las centralidades
urbanas. Como primeras reflexiones que se desprenden de
lo expuesto, se pueden mencionar la relación/competencia
entre antiguos y nuevos centros, determina la estructura urbana de las ciudades actuales. Ya sea que el fenómeno se
registre en forma positiva como negativa -según las distintas
situaciones- debe ser igualmente analizado en cada ciudad a
la hora de definir nuevas estrategias urbanas.
No parecería lógico adoptar políticas para los antiguos
centros en forma independiente de aquellas definidas para
la creación de nuevas centralidades, ya que representan las
dos caras de un mismo proceso. Se hace necesaria la defi16

Esto ha determinado la conformación de una Comisión Bicentenario, que tiene por objeto proponer al Presidente de la República un conjunto de proyectos
y actividades de intervención urbana en el país, que abarcará entre otras a la
ciudad de Concepción.

nición de políticas de articulación y complementariedad.
Definir roles y asignar posiciones de cada pieza en el conjunto urbano, puede contribuir a restablecer el equilibrio.
Este aspecto se torna crucial al momento de diseñar los
programas para cada una de ellas.
Las nuevas dimensiones en las cuales se enmarcan las
áreas centrales y las nuevas centralidades necesitan de un
cambio en los instrumentos de intervención desde el punto de vista normativo, financiero y de gestión. Es evidente
que esta tarea sobrepasa las capacidades de los gobiernos locales, más aún en el marco actual de reducción de la presencia pública. Para lograr una acción sustentable, hace falta
promover la colaboración público-privada definiendo objetivos, estrategias e incentivos que favorezcan las inversiones privadas, sin las cuales disminuyen las posibilidades de
poner en marcha cualquier proceso de tales características.
Los cambios en la dinámica urbana, fundamentalmente aquellos relativos al paso de una disposición focalizada en un centro único y jerárquico a otra multicéntrica,
obligan a pensar no sólo en nuevas formas de articulación
territorial, sino también institucional, debido a que las
formas convencionales de concentración en torno a un
centro único, son las que han entrado en crisis. De esta
manera, si se tienen en cuenta la extensión de la ciudad
y los nuevos centros económicos y sociales que se han
desarrollado en los últimos tiempos, adquiere relevancia
la “descentralización municipal”. Por lo tanto, se hace
indispensable la planificación de nuevas entidades de
servicios administrativos, sociales y culturales que acompañen y otorguen jerarquía e identidad a este proceso.
En relación con esto último, pareciera manifestarse un
nuevo tipo de centralidades, inducido a partir de la localización de usos institucionales.
Para concluir, más que certezas, convendría dejar planteadas algunas preocupaciones, ya que el proceso que
se manifiesta aún no ha sido suficientemente analizado
como para conocer y prever todas sus consecuencias. ¿Son
las nuevas centralidades las referencias fundamentales de
la ciudad para el conjunto de sus ciudadanos, como lo han
sido los centros tradicionales?. ¿Deben serlo, o tienen que
constituir sólo referencias a nivel local?. ¿Son todos los
emprendimientos realmente sustentables?. ¿Mantienen,
al igual que los centros tradicionales, la vocación de lugar común de encuentro e integración del conjunto de
la ciudadanía?
Lo cierto es que el proceso, con más o menos fuerza, está
en marcha, y no pareciera lógico ni deseable resistirse a los
cambios. Sin embargo, debería garantizarse que sean favorables para toda la población, mediante una planificación
adecuada que restablezca los equilibrios necesarios.

�62 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales

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�64 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales

En busca de un humanismo integral para pensar, diseñar,
construir y vivir la ciudad
In search of an integral humanism to think about the city
Martín Francisco Gallegos Medina1

Resumen
Pensar la ciudad desde una perspectiva humanista nos lleva a
preguntar, ¿a qué se refiere el adjetivo “humanista”? es decir,
¿que debemos entender por lo humano? ¿Cómo pensar la
ciudad desde un humanismo?
Muchas son las definiciones que se han dado a lo largo de la
historia para entender al ser humano, para Geshé, “el hombre
es un ser en perpetua búsqueda de su humanidad y del secreto
que ella encubre” (2010: 17) es decir, es algo arcano que no se
puede comprender o explicar fácilmente, es un misterio.
El presente artículo tiene como objetivo principal aproximarnos al hombre para des-ocultar algunas de sus notas
esenciales que ayuden a pensar, diseñar, construir y vivir la
ciudad desde una perspectiva integradora de lo humano.
El método que seguimos es fenomenológico, iniciaremos
nuestra reflexión observando al hombre partiendo de datos
evidentes hasta llegar a datos más complejos de lo humano
que podrán servir al diseñador de formas o al urbanista a
considerar una propuesta de ciudad que responda a las necesidades más profundas y al mismo tiempo a las necesidades
inmediatas del hombre y con ello pensar, construir y vivir la
ciudad a la medida del hombre.

Abstract
Thinking about the city from a humanist perspective leads us
to ask, what does the adjective “humanist” refer to? That is to
say, what should we understand by human? How to think the
city from humanism? There are many definitions that have
been given throughout history to understand the human being, for Geshé, “Man is a being in a permanent search for his
humanity and the secret that it conceals” (2010: 17) that is,
it is something hidden that cannot be easily understood or
explained, it is a mystery. The main objective of this article is
to approach man to uncover some of his essential notes that
help to think, design, build and live the city from an integrating perspective of the human.
The method we follow is phenomenological, we will start
our reflection observing man starting from data until we
reach more complex data of the human that can be used by
the designer of forms or the urbanism, to consider a city proposal that responds to the deepest needs of man and to think
about, build and live the city to the extent of the human.
Keywords
City, humanism, anthropology.

Palabras clave
Ciudad, humanismo, antropología.

1

Doctor en Filosofía con Orientación en Arquitectura y Asuntos Urbanos de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Correo electrónico:
martinfranciscogallegos@yahoo.com.mx

�En busca de un humanismo integral ... Martín Fco. Gallegos M. / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 65

¿Qué es el hombre?, esta pregunta tan antigua y tan nueva, que el mismo hombre ha elaborado, devela que nos
encontramos ante un misterio es decir, ante una “cosa arcana o muy recóndita, que no se puede comprender o explicar”, como lo define el diccionario de la Real Academia
Española (RAE).
A diferencia del animal, “el hombre es un ser en perpetua búsqueda de su humanidad y del secreto que ella
encubre” (Gesché, 2010: 17), “pregunta sobre su realidad
dramática:2 la de saber-se materialmente frágil; de ahí que,
a partir de esta limitación y dada su capacidad de elaborar
un lenguaje articulado3 y simbólico4, surjan algunas cuestiones fundamentales que el mismo hombre ha elaborado
¿Qué soy? ¿Quién soy? ¿Qué sentido tiene lo que hago?
Esto le ha llevado además, a buscar incansablemente su
“origen” y su “fin” ¿De dónde vengo? ¿Hacia dónde voy?”
(Gallegos, 2016: 14).
Pensar la ciudad o la urbe desde una perspectiva humanista nos lleva a preguntar, ¿a qué se refiere el adjetivo “humanista”? es decir, ¿que debemos entender por lo
humano? ¿Cómo pensar la ciudad desde un humanismo?
De acuerdo con Geshé, “deseamos conocernos, sin duda,
pero no somos totalmente transparentes a nosotros mismos.
Acaso haya que comenzar por ahí para comprenderse bien”.
El hombre, al ser consciente de esta limitación, en no
pocas ocasiones toca la puerta de los «dioses» en busca de
respuestas a sus cuestiones fundamentales. Acaso ¿No era
en el frontispicio de un templo griego donde se encontraba impreso el famoso «Conócete a ti mismo»? (2010: 17).
Este artículo tiene como objetivo principal presentar
algunos elementos antropológico filosóficos que permitan
aproximarnos a un humanismo que ayudará a pensar la
ciudad, y su conformación, desde una perspectiva integradora de lo humano.
2

3

4

Ante esta realidad dramática que vive el hombre, Simone Weil, en su libro,
la fuente griega, nos dice, citando la Ilíada (XXII 442-446): “«Ella gritaba a
sus sirvientas de hermosos cabellos que pusieran junto al fuego unas grandes
trébedes para preparar un baño caliente para Héctor a la vuelta del combate
¡Ingenua! No sabía que muy lejos de los baños calientes el brazo de Aquiles lo
había sometido, a causa de Atenea, la de los ojos verdes».
Cierto, lejos de los baños calientes estaba el desdichado. No era el único. Casi
toda la Ilíada transcurre lejos de los baños calientes. Casi toda la vida humana
transcurre siempre lejos de los baños calientes”. (2005: 16).
“Non sappiamo se la definizione dell’uomo come animale che parla sia più
esatta rispetto ad altre. Forse è la più decisiva, quella che le comprende tutte.
La parola è la soglia d’ingresso nell’universo umano.
Parlare, dare un nome, è in qualche misura chiamare all’esistenza, trarre dal nulla. Finché l’uomo non prende la parola, la realtà intrinseca del mondo resta là,
non solo inservibile ma senza significato reale. Nietzsche chiamava gli uomini
di genio dei ‘nominatori’”. (Manucci, 2004: 14).
Para Jung “una palabra o una imagen es simbólica cuando representa algo más
que su significado inmediato y obvio” (1984:18).

El método que seguimos es fenomenológico, iniciaremos nuestra reflexión observando al hombre desde sus
notas más evidentes para luego llegar a datos más complejos de lo humano que podrán servir como herramientas al urbanista, al diseñador de formas o al arquitecto, a
considerar una propuesta de ciudad que responda a las
necesidades más profundas de lo humano, concebido éste
de forma integral.
Iniciamos nuestra observación hacia nuestro objeto
de estudio: el hombre, lo primero que des-cubrimos de él,
es que es materia, es decir, ocupa un lugar en el espacio,
además de ser temporal: es un ser corpóreo. Al analizar
esta corporeidad humana podemos ver que el cuerpo da
al hombre un poder (“potencia”), el poder de auto movimiento, de reproducción de la especie, entre otros pero, al
mismo tiempo ese cuerpo presenta en el hombre una incapacidad, una limitación, a lo que llamaremos “impotencia”,
para contrastarlo con la “potencia” que hemos mencionado.
La impotencia material que manifiesta el hombre a través de su corporeidad la podemos constatar por la incapacidad física de estar en dos lugares al mismo tiempo o bien,
la de volar por sí mismo, o la de permanecer por mucho
tiempo bajo el agua, sólo por mencionar algunos ejemplos
de esta limitada realidad que presenta el cuerpo humano.
Ahora bien, al contrastar las dos realidades que observamos en nuestro objeto de estudio: el cuerpo humano, a
saber “potencia-impotencia”, podemos deducir que si el
hombre se hubiese hecho a sí mismo no cabría la “impotencia” que experimenta lo corpóreo humano. De ahí que,
necesariamente el cuerpo humano debió tener un origen
que le fue dado por algo que no experimenta la limitación
material; a esta entidad superior a lo humano lo llamaremos “ente superior”, del cual hablaremos más delante.
Volviendo a esta dicotomía “potencia-impotencia” que
vive la materialidad humana, ésta genera en el hombre,
en su interior, una fuerza que le mueve a querer vencer la
limitación física que experimenta, surge el “deseo” de querer hacer posible lo que le es imposible, en otras palabas,
vencer la impotencia corporal que este experimenta.
Por lo anterior, el ser humano, ha debido aprender a
construirse con lo ‘insoportable’, con lo ‘indecible’ que existe en él y con lo que le rodea (Manucci, 2004: 25). Frente
a esta certeza, la de saber-se frágil, vive condicionado por la
realidad espacio temporal y ante ello demanda respuestas.
Y no puede ser de otra forma, porque al no hacerlo ¿No sería eso renunciar a su humanitas? El hombre
no puede dejar de satisfacer la intrínseca necesidad de
resolver la tensión causada por esta realidad (Gesché,
1995: 19).

�66 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales

Hasta aquí, evidenciamos la limitación material de lo
humano pero, este “deseo” de responder a sus inquietudes
más profundas queriendo hacer “posible” lo “imposible”,
pone en evidencia que el ser humano no se conforma con la
limitación que vive a través del cuerpo, cosa que el resto de
los seres animados e inanimados no se ponen delante de sí.
“Sólo el hombre es capaz de preguntar; cosa que no
pueden hacer ni la piedra, ni la planta, ni tampoco el animal. Esos seres se mueven bajo una existencia que no se
plantea problemas. Ni siquiera el animal, que percibe su
entorno, es capaz de preguntar. Permanece ligado al dato
concreto de un determinado fenómeno, sin poder alzarse sobre él mismo ni preguntarse por sus razones ocultas
(metafísicas). Lo que se le muestra es para él algo absoluto.
El animal queda por debajo de la posibilidad de interrogar. Sólo el hombre se encuentra inmerso en la posibilidad
y necesidad de preguntar” (Coreth, 2007: 29-30).
Ante esta posibilidad de preguntar nos damos cuenta
que el ser humano posee facultades superiores al resto de
los seres materiales, ya que tiene la capacidad de desear
hacer “posible” lo que físicamente le es “imposible” y que
revela su materialidad. Por tanto, el hombre, además de
ser materia es un ser espiritual y al respecto Edith Stein no
dirá que la “espiritualidad personal quiere decir despertar
y apertura. No sólo soy, y no sólo vivo, sino que sé de mi
ser y de mi vida. Y todo esto es una y la misma cosa. La
forma originaria del saber que pertenece al ser y a la vida
espiritual no es un saber a posteriori, reflexivo, en el que la
vida se convierte en objeto del saber, sino que es como una
luz por la que está atravesada la vida espiritual como tal.
La vida espiritual es igualmente saber originario acerca de
cosas distintas de sí misma. Quiere decir…, mirar en un
mundo situado frente a la persona. El saber de sí mismo
es apertura hacia dentro, el saber de otras cosas es apertura
hacia fuera. Hasta aquí una primera interpretación de la
espiritualidad” (2002: 94-95).
Por su capacidad de pensar y de reflexionar sobre el mundo que le rodea y sobre sí mismo, hacia su interior, a través
del intelecto, es como el hombre busca vencer las limitaciones que la materia pone delante de él, y con ello ha creado la
ciencia, al fin de cuentas el trabajo primario de la ciencia es
hacer que lo “imposible” para el hombre sea “posible” a través
del conocimiento y manipulación de la realidad.
Es así como, en occidente, nace la filosofía, como sistema de pensamiento y reflexión que llevó al mismo hombre a pensar sobre el cosmos, el origen de éste y sobre
el mismo hombre, para luego, a lo largo de los siglos ir
desarrollando las ciencias.
La capacidad humana de reflexión, a través de la inteligencia, hace que el hombre conquiste los cielos y las

profundidades del mar, logra estar en dos o más lugares al
mismo tiempo, al menos de forma virtual.
Pero, “a lo largo de la historia, el homo sapiens, ha descubierto parte de su esencia, de su realidad corpóreo-espiritual; conoce a través de la ciencia, parte de la realidad
de sí mismo y de los fenómenos que lo rodean, pero su
conocimiento no es absoluto” (Gallegos, 2016: 23).
Ahora bien, al hombre, le han sido posible, desde sus
orígenes, realizar algunas acciones por medio de su corporeidad, por ejemplo matar u obtener a través de la fuerza
lo que le pertenece a un “otro” pero, a través de la reflexión
dada por el intelecto se ha preguntado si esas acciones son
deseables a lo humano; con lo anterior podemos decir que
nace la reflexión ética. Cabe decir hasta aquí que tanto
la ciencia como la reflexión ética conforman una realidad que acompaña lo humano, como evidencia de las
facultades superiores que este posee a través de la inteligencia y la voluntad, que lo distinguen del resto de los
entes materiales. El hombre tiene el poder de nombrar
las cosas, a través de la razón y también tiene el poder de
decidir sobre lo nombrado.
Para el hombre es importante hacer que “lo deseable
sea posible y que lo posible sea deseable” (a su estructura
antropológica). Pero, ¿qué determina lo que es deseable a
la estructura antropológica?, en otras palabras, podemos
decir, ¿qué es lo “bueno” para el hombre?
Nos encontramos ante un gran problema, puesto que
la experiencia humana, a lo largo de la historia, le ha llevado a reflexionar sobre grandes teorías de dónde se encuentra la fuente que le ayudará a resolver el dilema ético,
y aquí cabe nuestra pregunta sobre la concepción de una
ciudad o una urbe humanista ¿Qué entendemos por humanista? ¿Qué es el hombre? ¿Quién lo guía al momento
de resolver el conflicto ético al que se enfrenta constantemente? ¿Cuál es su punto de referencia para justificar sus
acciones? ¿Qué es lo bueno?
Es aquí donde el hombre va y toca a la puerta de los dioses, a la puerta del “ente superior” al cual nos referimos al inicio de este escrito. Es ahí donde el hombre basa su obrar en la
verdad dada por el “ente superior” que le ayudará a resolver el
conflicto ético, esa verdad le iluminará y le guiará para tomar
decisiones en las constantes bifurcaciones de la vida.
Dicho lo anterior, es importante, dejar en claro que
cuando se habla de humanismo tendríamos que definir de
la mejor manera posible qué entendemos por ello.
A lo largo de la historia se han presentado una gran
variedad de propuestas ideológicas tales como el materialismo, el espiritualismo, el racionalismo o el voluntarismo, por mencionar sólo algunas corrientes filosóficas que
han polarizado las ideas que hasta aquí hemos señalado y

�En busca de un humanismo integral ... Martín Fco. Gallegos M. / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 67

que en su momento de auge influyeron, e influyen, fuertemente en la cultura y en la ética de los círculos que la
adoptan, ya de forma consciente o inconsciente.
Hasta aquí, podemos hacer una primera propuesta de
un humanismo que debe integrar las realidades humanas antes mencionadas al decir que el ser humano es una
constitución dual de “cuerpo-espíritu”, donde la espiritualidad coloca en una posición diferente al ser humano
con respecto al resto de los entes materiales y vivos, por su
facultad superior de “inteligencia-voluntad”.
Pero, volvamos a nuestro objeto de observación: el
cuerpo humano; éste nos revela un nuevo dato al presentarse en él una diferencia sexual es decir, es varón o varona.
Desde la perspectiva del genoma humano esta diferencia
sexual se expresa en el organismo por la presencia de su carga cromosómica ya como “xx” o como “xy”. El ser humano,
expresa esta diferencia a través del cuerpo mostrando una
diferencia, especialmente en su aparato reproductor.
Ahora bien, esta diferencia sexual está hecha para complementarse y con ello preservar la especie humana.
El óvulo y el espermatozoide son dos células que buscan la complementariedad y con ello generar una nueva
vida humana, esta vida humana se desarrolla dentro del
útero femenino, ya que sus condiciones son las aptas para
este proceso. El nuevo ser humano depende totalmente de
otro para poder vivir en esta primera fase de su vida, luego
de nueve meses la madre expulsa del útero al hombre que
aún depende completamente de otro, ya para alimentarlo,
vestirlo y cuidarlo durante su desarrollo en la infancia.
El ser humano, es una entidad biológica individual,
aunque necesitada de otro para sobrevivir, en especial
durante sus primeras etapas de vida. La forma en que el
hombre aparece en el tiempo y el espacio se da por una
relación de dos personas, o al menos de dos células diferentes y al mismo tiempo complementarias; el hombre no
se ha dado la vida a sí mismo, le ha sido dada.
Dicho lo anterior podemos decir que el hombre es una
realidad individual, autónoma, racional y volitiva pero al
mismo tiempo necesitada de las relaciones personales para
lograr su desarrollo físico es decir, el ser humano es una
realidad individual-relacional. Este dato nos presenta una
nueva dualidad en lo humano: la de ser individuo-comunidad y dotado de una diferencia sexual la de ser varón-varona.
Hasta aquí encontramos dos elementos más que conforman lo humano: el ser humano como individuo-comunidad y como varón-varona, y que se integra a la dualidad que des-ocultamos con anterioridad a saber, la de ser
cuerpo-espíritu. Estas tres dualidades, que revela el cuerpo
conforman una sola realidad: lo humano. Por tanto, el ser
humano es una realidad pluridual a la manera del cóncavo

y el convexo, no puede ser lo uno sin lo otro pero cada una
conserva su propia realidad.
Como hemos dicho, el hombre, a lo largo de la historia, busca develar la fuente de la verdad que ayudará al
hombre a resolver el dilema ético que hemos mencionado con anterioridad y que ante estas realidades humanas
ha querido dar respuesta, de ahí que, cuando pone como
fuente de verdad al individuo propone una ideología individualista o por el contrario, al dar demasiado peso al ser
en relación del hombre surge el comunismo.
Con respecto a la diferencia sexual, el varón, por siglos,
ha dominado la reflexión filosófica y científica, así como
la vida pública, que en no pocas ocasiones discriminó y
discrimina lo femenino en estos ámbitos de la vida humana, cayendo en ideologías machistas; hoy presenciamos la
emancipación de la mujer que sale a la vida pública y que
se involucra en la producción del conocimiento pero, en
no pocas ocasiones, lo ha hecho desacreditando la parte
masculina, ofreciendo propuestas feministas extremas.
Las posturas ideológicas que hemos mencionado, hablan de una parte de la realidad de lo humano, pero lo
polarizan. Si queremos hablar de humanismo tendríamos
que verlo de forma integral es decir, reconocer que lo humano es una realidad compleja compuesta de una pluridualidad que conforman una sola unidad, a la manera de
lo cóncavo y lo convexo que conforman una unidad.
Para hablar de un humanismo es necesario verlo de
forma integral. Integrar la pluridualidad humana, es la tarea a realizar. Al final de cuentas es el unum humano lo
que existe y que se conforma con una esencia pluridual
unitaria es decir, integral.
Al hablar, entonces, de urbe y humanismo tendríamos
que hacer necesariamente la pregunta obligada ¿A qué clase
de humanismo nos referimos? Al fin de cuentas es a partir
de ahí que estaremos pensando la ciudad y su composición.
Nuestra propuesta es reconocer que el ser humano es
una realidad corpóreo-espiritual yal mismo tiempo una entidad individual autónoma con la capacidad de pensar y
decidir sobre lo pensado pero al mismo tiempo necesitado del otro, ya que sin las relaciones humanas el hombre
estaría condenado a perecer; y finalmente, reconocer que
la diferencia sexual en lo humano es una realidad natural
necesaria para la conservación de la especie y más aún para
conformar una visión más amplia de la concepción de la
realidad ya que la perspectiva femenina no es igual a la masculina pero necesariamente complementarias e importantes
ambas para ampliar la visión del mundo y con ello, responder a la realidad humana en su diferencia sexual.
Es importante que la mujer salga a la vida púbica aportando su feminidad, su maternidad, para enriquecer todo

�68 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales

lo que involucra la vida citadina, se busca una convivencia
incluyente y abierta al diálogo.
En tiempos como los que corren, nos encontramos con
intentos de recuperar conceptos como tolerancia, respeto,
inclusión, igualdad, entre muchos otros pero, muchas de
las propuestas continúan polarizando la realidad humana
que conforma el todo.
Finalmente, si se presentan propuestas para la conformación de una ciudad humanista, necesitamos comenzar por
definir el término humanismo, es decir reconsiderar esas preguntas tan antiguas y tan nuevas ¿Qué es el hombre? ¿Quién
es el hombre? ¿Qué sentido tiene lo que hace? ¿De dónde
viene? ¿A dónde va? Y luego ofrecer propuestas integradoras
a los diseñadores de formas, arquitectos y urbanistas para que
a través de su oficio busquen integrar lo humano, en busca de
ciudades a la altura de lo realmente humano.
Una de las propuestas del pensamiento hegeliano fue
reintegrar el conocimiento, cuyo sustento es la filosofía,
nosotros hacemos una propuesta que va más allá, dada la
realidad corpóreo-espiritual del hombre y tomando como
base la definición de Geshé que presentamos al inicio de
este artículo: “el hombre es un ser en perpetua búsqueda de
su humanidad y del secreto que ella encubre” (2010: 17),
es fundamental integrar a la reflexión sobre el hombre, para
hablar de un humanismo integral, el tema teológico.
Si buscamos pensar una ciudad desde una perspectiva
humanista ha de ser de forma integral, considerar la propuesta hegeliana de reintegrar el conocimiento de tal manera que la ciudad sea pensada, diseñada, de forma interdisciplinaria y que responda a la realidad pluridual de lo
humano como hemos presentado a lo largo de este escrito.
El reto es grande pero es necesario devolver el lugar
que corresponde al hombre dentro de la ciudad y la arquitectura que la conforma, administrada por una estructura política que sea sensible a las necesidades más
profundas de lo humano.
Conclusiones
“Si se ignora al hombre, la arquitectura es innecesaria”
(Siza). Podemos decir con Siza, al referirse a la arquitectura, que lo mismo sucede con la ciudad o cualquier expresión cultural, perdemos todo sentido si no consideramos
las necesidades más profundas de lo humano que lleven
a responder adecuadamente a las preguntas más fundamentales ¿Qué soy? ¿Quién soy? ¿Qué sentido tiene lo que
hago? ¿De dónde vengo? ¿A dónde voy? Cualquier propuesta que polarice la realidad de lo humano en un grave
atentado contra él mismo y contra la sociedad.

Una propuesta de diseño urbano humanista debe considerar la totalidad de la persona, cualquier polarización
de la realidad humana desfigura el rostro del mismo hombre y con ello denigra lo humano, lo aliena.
Al final de cuentas la misma naturaleza humana,
cuando se agrede en su constitución ontológica, responde a la agresión recibida en busca de ver satisfechas sus
necesidades esenciales. El hombre de ciencia, debe abrirse al diálogo interdisciplinario para ofrecer a la totalidad
de la persona sus aportes particulares respetando la pluridualidad que conforma lo humano, el ser una unidad
compuesta de cuerpo-espíritu; individuo-comunidad y
con la diferencia sexual de varón-varona y con apertura
a la trascendencia.
Referencias Bibliográficas
Coreth, E. (2007). ¿Qué es el hombre? Barcelona, Herder.
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edición). Brescia, Queriniana.
Stein, E. (2002). La estructura de la persona humana.
Madrid, BAC.
Weil, S. (2005). La fuente griega. Madrid, Trotta.

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            <name>Access Rights</name>
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                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores.</text>
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                    <text>ed URBAN
NORTE SUR - IBEROAMÉRICA

AÑO III Nº 3 OCTUBRE 2017

�UANL
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN •

UNIVERSIDAD DEL B10-BIO

Una publicación de la
Universidad Autónoma de Nuevo León
Universidad del Bio Bio

DIRECTORIO

Rogelio G. Garza Rivera
Rector UANL

Consejo de Redacción

Héctor Guillermo Gaete Feres
Rector UBB
María Teresa Ledezma Elizondo
Directora Faculatad de Arquitectura UANL
Cecilia Poblete Arredondo
Decana de la Facultad de Arquitectura, Construcción y
Diseño, UBB.

Eduardo Sousa González
Director de la Revista UANL
Alfredo Palacios Barra
Director de la Revista UBB
Yazmín Aurora Molina Gándara
Editora Responsable UANL
Osvaldo Caro Sáez
Editor UBB
Ana Karen Morales García
Diseño UANL

Revista RED URBAN Norte Sur-Iberoamérica, Año3 Num. 3 Octubre 2017.
Fecha de publicación: octubre 2017.
Revista académica semestral, seriada y binacional, editada por el Cuerpo Académico de
la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León, de Monterrey,
México y el Departamento de Planificación y Diseño Urbano de la Facultad de Arquitectura, Construcción y Diseño de la Universidad del Bio Bio, de Concepción, Chile.
Domicilio de la publicación: Av. Pedro de Alba s/n, Ciudad Universitaria, San Nicolás de
los Garza, Nuevo León, México, C.P. 66455. Teléfono (81) 83294000 ext 6809. Impresa
por: Imprenta Universitaria, Av. Universidad s/n Cd. Universitaria C.P.66451, San
Nicolás de los Garza, Nuevo León, México. Fecha de impresión: octubre 2017, Tiraje
1,500 ejemplares. Distribuido por: la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de
la Facultad de Arquitectura y la Universidad del Bio Bio a través de la Facultad de
Arquitectura, Construcción y Diseño. Editora Responsable: M.D.O. Yazmín Aurora
Molina Gándara.
Reserva de Derechos al Uso Exclusivo (Impreso): 04-2017-021717143400-102 ISSN: en
trámite, Reserva de Derechos al Uso Exclusivo (Digital): 04-2017-040314025700-2013,
ISSN Digital :en trámite. Todos otorgados por el Instituto Nacional del Derecho del
Autor, Licitud de Título y Contenido:en trámite, otorgado por la Comisión Calificadora
de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación

Mayela M. Villagran Loa
Diseño Web UANL
Mario Vial Sáez
Diseño Web UBB
Maureen Trebilcock Kelly
Traducción UBB
Laboratorio de Estudios Urbanos
(LEU-DPDU-UBB)
Apoyo SIG

Consejo Editorial

Fotografía de portada y contraportada: José Leniz

María Teresa Ledezma Elizondo, Universidad Autónoma de Nuevo León, México
Cecilia Poblete Arredondo, Universidad del Bio Bio, Chile
Daniel González Spencer, Universidad Autónoma de Nuevo León, México
José Rosas Vera, Pontífica Universidad Católica de Chile, Chile
Francisco Fabela Bernal, Universidad Autónoma de Nuevo León, México
Carlos MArmolejo Duarte, Universidad Politécnica de Catalunya, España
María Gemma Sánchez, Universidad de Misiones, Argentina
Jual Calatrava Escobar, Universidad de Granada, España
Yazmín Aurora Molina Gándara, Universidad Autónoma de Nuevo León, México

Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribucion-NoComercial
4.0 Internacional.

Consejo Científico

Las opiniones y contenidos expresadosen los artículos son responsabilidad exclusiva
de los autores.
Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido
editorial de este número.

eeduardo.sousagn@uanl.edu.mx / apalacio@ubiobio.cl

Sergio Baeriswyl Rada, Universidad del Bio Bio, Chile
Edel Cadena Vargas, Universidad Autónoma del Estado de México
Iván Cartes Siade, Universidad del Bio Bio, Chile
Aguedita Coss Lanz, Universidad Central de Venezuela, Venezuela
Diego Sánchez González. Universidad Autónoma de Madrid, España
Fagner Dantas, Sociedad Brasileira de Urbanismo, Brasil
Hans Fox Timmling, Universidad de Santiago Chile
Pablo Fuentes Hernández, Universidad del Bio Bio, Chile
Roberto Gooycolea Prado, Universidad de Alcalá de Henares, España
Francisco Herrera Clavero, Universidad de Granada, España
Luis Inostroza Pino, Universidad de Dresden, Alemania
Cristina Malfa de Grosso, P. Casco Antiguo Ciudad de Bs. Aires, Argentina

�ed URBAN
NORTE SUR - IBEROAMÉRICA

Año III | Núm. 3 | Octubre 2017 – Octubre 2018

ÍNDICE
Presentación
05

La ciudad metrópoli. Un proceso evolutivo de transformación contemporánea
Sousa González Eduardo | Palacios Barra Alfredo
Universidad Autónoma de Nuevo León (México) | Universidad del Bio-Bio, Concepción, Chile-

Artículos
11

Cambios e intervenciones en la modernidad urbana. Perspectivas de transformación en Chile. El caso de Concepción.
Palacios Barra Alfredo
Universidad del Bio-Bio, Concepción, Chile

21

Movilidad urbana y diferenciación Socioespacial en el Área Metropolitana de Monterrey.
Soto Canales Karina
Universidad Autónoma de Nuevo León (México)

31

Metropolitización y políticas de planificación. Un desafío para Santiago de Chile.
Schiappacasse Paulina | Müller Bernhard
Universidad de Chile | Leibniz-Institut für ökologische Raumentwicklung

41

Un país de centros y periferias, asentamientos espontáneos australes como expresión de una pobreza sistemática.
Silva Lovera Cristian Alejandro
Universidad de los Lagos, Osorno

55

El patrimonio cultural entre los volcanes del territorio Poblano-Tlaxcalteca.
Montero Pantoja Carlos | Hernández García Yesenia
Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, México | Universidad Autónoma Metropolitana (UAM), México.

71

La arquitectura como reclamo turístico: Visión académica y vernácula.
Zamudio Vega Laura Susana.
Universidad de Sonora, México.

Reseña
85
87

Marketing municipal.
Leal Iga Carlos.
Universidad Autónoma de Nuevo León, México.
La humanización del ESPACIO URBANO, la vida social entre los edificios.
Marín González Alejandra.
Universidad Autónoma de Nuevo León, México.

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

1

�ed URBAN
NORTE SUR - IBEROAMÉRICA

Año III | Núm. 3 | Octubre 2017 – Octubre 2018

INDEX
Presentation
05

The city and the metropolis. An evolutionary process of contemporary transformation.
Sousa González Eduardo | Palacios Barra Alfredo
Universidad Autónoma de Nuevo León (México) | Universidad del Bio-Bio, Concepción, Chile

Articles
11

Chanches and interventions in urban modernity. Perspectives of transformation in Chile. The case of Concepción.
Palacios Barra Alfredo
Universidad del Bio-Bio, Concepción, Chile

21

Urban Mobility and Socio-spatial Differentiation in the Metropolitan Area of Monterrey.
Soto Canales Karina
Universidad Autónoma de Nuevo León (México)

31

Metropolization and planning policies. A challenge for Santiago de Chile.
Schiappacasse Paulina | Müller Bernhard
Universidad de Chile | Leibniz-Institut für ökologische Raumentwicklung

41

A country of centers and peripheries, spontaneous southern settlements as an expression of systemic poverty.
Silva Lovera Cristian Alejandro
Universidad de los Lagos, Osorno

55

The cultural heritage between the volcanoes of Poblano-Tlaxcalteca territory.
Montero Pantoja Carlos | Hernández García Yesenia
Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, México | Universidad Autónoma Metropolitana (UAM), México.

71

Architecture as a tourist claim: academic vision and vernacular.
Zamudio Vega Laura Susana.
Universidad de Sonora, México.

Review

85
87

2

Municipal marketing
Leal Iga Carlos.
Universidad Autónoma de Nuevo León, México.
The humanization of URBAN SPACE, social life between buildings.
Marín González Alejandra.
Universidad Autónoma de Nuevo León, México.

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

�Presentación

3

��La ciudad y la metrópoli. Un proceso evolutivo de
transformación contemporánea
The city and the metropolis. An evolutionary process of contemporary
transformation.
Alfredo Palacios Barra 1
Eduardo Sousa González
Es evidente que los procesos transformacionales
por los que ha transitado humanidad en el
transcurso de su existencia conocida y
documentada, han generado diferentes grados
evolutivos de desarrollo en las distintas regiones
del sur global y del resto del mundo; en la
contemporaneidad sería posible no sólo
circunscribir a aquellos procesos informacionales
mencionados por Castells, M. (2002) propios de
las áreas urbanas, como una característica
particular de la evolución desmedida que ha
tenido el fenómeno de la globalización, en mayor
o menor medida, ha gravitado en todos los
territorios y ciudades del orbe; sino también,
imposible negarlo, a aquellas variables
vinculadas al denominado progreso en lo urbano,
lo cual ha traído aparejado históricamente, entre
otras muchas cosas positivas y negativas,
modificaciones en las percepciones de la
población, en donde ésta se ha visto atraída por el
espejismo del bienestar urbano, que por su
inclinación migratoria en busaca de esos
satisfactores propios de la ciudad, ha modificado
sus modos de vida cultural, tendiendo a generar
lo que Henry Lefebvre predijo décadas atrás,
como una tendencia irreversible hacia la
“urbanización completa de la sociedad”
(Lefebvre, H.:1980)
En
esta
dinámica
evolucionista
las
concentraciones urbanas independientemente del
país donde se encuentren, se han convertido en un
motor de desarrollo, generando esos satisfactores
que busca el grueso de la población, pero también
este progreso en lo urbano ha engendrado,
impulsado, diversificado y multiplicado aquellos

22

conglomerados de ciudadanos convirtiendo su
espacio vital, su hábitat, en ciudades, después en
metrópolis, megalópolis y más.
Hoy día, es requerido de todo el ingenio humano
profesional-investigativo y de las técnicas
científicas de vanguardia, vinculadas no sólo al
urbanismo y la planificación urbana-regional, que
logren dominar espacialmente los procesos de
urbanización incontrolada, en las diferentes
etapas de metropolización por las que atraviesan
las ciudades y puedan equilibrar, dosificar y
distribuir de la mejor manera los diferentes usos
del suelo, los equipamientos y la dotación
infraestructural para el lugar; controlando en ese
proceso de la metamorfosis urbana, la
modificación constante de los linderos físicos de
orientación periférica de la zona; sino también, en
este proceso del planeamiento urbano, incorporar
la visión multidisciplinar que permita consensuar
los diferentes puntos de vista y opiniones de los
grupos sociales involucrados, e incorporarlos en
el
diseño
de
las
políticas
públicas
gubernamentales, lo que redundaría en una mayor
dosis de eficiencia, de eficacia y de efectividad
instrumental: a esto lo denominamos como
políticas públicas de alteridad.
En este contexto que involucra a lo urbano, lo
metropolitano y lo global en sus diferentes esferas
disciplinares de intervención, no es de extrañar
que, en muchas de las investigaciones recientes
en la esfera internacional, se aborden temáticas
específicas vinculadas con el abordaje de toda la
gama de problemáticas involucradas en la
temática del espacio urbano. De hecho, uno de los
propósitos de la revista Red URBAN. Norte-sur

1

Académico de la Facultad de Arquitectura, Construcción y Diseño, Universidad del Bio-Bio, Concepción, Chile. Email:
apalacios@ubiobio.cl
2
Doctor en Filosofía con Orientación en Arquitectura y Asuntos Urbanos, Facultad de Arquitectura, Universidad Autónoma de Nuevo
León. Profesor-Investigador de la Facultad de Arquitectura, Universidad Autónoma de Nuevo León y miembro del Sistema Nacional de
Investigadores (CONACYT), reconocido en el Nivel 2. E-mail: eduardo.sousagn@uanl.edu.mx

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

5

�Palacios Barra &amp; Sousa González
Iberoamérica, es vincular las diferentes variables
que envuelven a la ciencia urbana, generando un
espacio académico internacional de diálogo,
discusión e intercambio de ideas, que nos permita
avanzar positivamente en el conocimiento de la
ciudad en sus distintas facetas y componentes
espaciales, ya que ésta es visualizada como el
espacio de todos y todos con derecho a la ciudad.
Tal es el caso de Alfredo Palacios de la Facultad
de Arquitectura, Construcción y Diseño.
Departamento de Planificación y Diseño urbano
de la Universidad del Bío-Bío, que aborda el
tópico relacionado con las perspectivas de
transformación en Chile, profundizando en el
caso de Concepción; menciona que, hacia fines
del siglo XX, la planificación urbana
latinoamericana da un fuerte giro desde la visión
global e involucramiento total de los procesos que
tocan a la ciudad, a una visión parcial pensada en
términos de componentes de la estructura física y
socioeconómica de la misma.
Se indica que, en la investigación, se intenta
identificar y reconocer a los grandes proyectos
urbanos como un elemento fundamental de esa
nueva visión, que develan cómo esas iniciativas
se sectorializan y se adecúan a las condiciones
sociales, económicas y culturales imperantes que
el estado y los gobiernos imponen y llegan a
configurar un modelo y un discurso oficial de
gestión urbana. Para ese fin, se hace un análisis
del Proyecto Bicentenario planteado en Chile y en
particular en el área metropolitana de
Concepción, que presenta a esta obra de grandes
proyectos urbanos, como la nueva imagen que
pretende proyectar el país en el siglo XXI, de
lleno hacia los objetivos superiores del desarrollo.
En este número de la revista Red URBAN, la
temática que plantea Karina Soto Canales de la
Facultad de Arquitectura de la Universidad
Autónoma de Nuevo León, está referida al área
metropolitana de Monterrey; donde, en el tema de
la movilidad urbana, ha detectado deficiencias,
desigualdades y por lo tanto áreas de oportunidad,
con las cuales, desde el punto de vista de autor, se
pueden promover acciones en aras de incrementar
la inclusión, habitabilidad y calidad de vida para
los habitantes metropolitanos.
En el trabajo de Paulina Schiappacasse del
Departamento de Geografía, Universidad de
Chile y Bernhard Müller del Leibniz-Institut für
ökologische Raumentwicklung, IÖR. Dresden,
Alemania; se incursiona en el área metropolitana
de Santiago de Chile (AMS), con el propósito de

6

analizar su situación, en relación a las metas
estratégicas necesarias para el logro de un
desarrollo metropolitano sustentable. Según los
autores, en el estudio se pretende contribuir al
debate nacional actual en torno a la revisión y
cambio de las políticas de planificación, en
particular, las orientadas a enfrentar los procesos
dinámicos que experimentan las ciudades.
En el caso de Cristian Alejandro Silva Lovera
académico Departamento de Arquitectura y
Diseño, Universidad de los Lagos, Chile; explora
los asentamientos espontáneos australes como
expresión
de
una
pobreza
sistémica,
mencionando que el caso chileno es particular,
debido a su extensa geografía Norte–Sur, en que
los campamentos presentan diferenciaciones
contextuales muy marcadas en lo físico, social,
económico y cultural. Subrayando que esto
último se acentúa en las regiones alejadas de los
centros metropolitanos, en donde las economías
locales y las improntas culturales marcan
diferenciaciones en la expresión, en la magnitud
del problema, sus impactos y la relación que
existe entre estos asentamientos de generación
espontánea y la ciudad planificada desde los
instrumentos y lógicas estándar de las
instituciones formales.
Dentro de esta visión urbana pero enfocado al
patrimonio cultural poblano-tlaxcalteca, Carlos
Montero Pantoja y Yesenia Hernández García,
del Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades
“Alfonso Vélez Pliego”, Benemérita Universidad
Autónoma de Puebla (BUAP) y del Doctorado en
Diseño y Estudios Urbanos en la Universidad
Autónoma Metropolitana (UAM), Unidad
Azcapotzalco respectivamente; mencionan que la
investigación relata su experiencia en la
Actualización del Programa de Desarrollo
Urbano de la Zona Metropolitana PueblaTlaxcala (ZMPT), en el Subsistema Patrimonio
Cultural (2012). Este programa da primacía al
patrimonio cultural como base del desarrollo. El
interés está puesto en llevar a la práctica
profesional la experiencia académica en la línea
del Patrimonio Cultural y el Paisaje Cultural, en
el territorio cultural configurado durante siglos
entre tres volcanes: el Popocatépetl, el
Iztaccíhuatl y La Malinche. El territorio cultural
es cualitativamente distinto en extensión,
concepción y estructura, del concepto
institucional
Zona
Metropolitana
(ZM),
establecido cuantitativamente con criterios de
población.

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

�La ciudad y la metrópoli. Un proceso evolutivo de transformación contemporánea.

El último artículo de este número de Red URBAN,
está enfocado en la arquitectura y el turismo;
Laura Susana Zamudio Vega, menciona que se
estudian las tres principales relaciones
identificadas entre ambas disciplinas, prestando
especial atención a la arquitectura como reclamo
turístico, debido a las nuevas formas que está
adquiriendo. En la investigación se busca, sobre
todo, identificar los valores apreciados en la
arquitectura durante los viajes, al distinguir
diferencias significativas entre los valores
destacados de las obras en los ámbitos
académicos y los valorados por el turista.
Diferencia magnificada en edificios e
intervenciones recientes, que inducen a
reflexionar sobre la utilización que el turismo
contemporáneo hace de la arquitectura y cómo la
profesión está respondiendo a estos nuevos
desafíos.
Queremos subrayar el esfuerzo compartido, que
ha significado para la Facultad de Arquitectura,
Construcción y Diseño. Departamento de
Planificación y Diseño Urbano de la Universidad
del Bío-Bío y la Facultad de Arquitectura de la
Universidad Autónoma de Nuevo León, que
amparados en el Convenio Internacional ChileMéxico, ha permitido la generación y
consolidación de este proyecto editorial
binacional, enlazando no sólo a dos universidades
públicas y estatales de diferentes países en un
desafío común; sino también, a diversos
investigadores de diferentes lugares del orbe, lo
cual ha permitido a Red URBAN constituirse y
fortalecerse como un canal académico de
divulgación de investigaciones especializadas de
muy alto nivel, abierto a la presentación visiones
diferenciadas de los asuntos que atañen al espacio
urbano, al urbanismo y a las diversas ciencias y
disciplinas afines.
Como comentario final, los miembros del equipo
que conforman Red URBAN. Norte-Sur
Iberoamérica, Revista Binacional de la UBBUANL, estamos seguros que el lector interesado
en la temática expuesta, encontrara a través de los
artículos que componen este número, un tópico
con visión interdisciplinar, de actualidad e
internacional; en donde, investigadores de alta
certificación, han colaborado con sus trabajos
personales en la generación de este tercer
volumen.
Finalmente, es necesario reconocer que lo
expuesto a través de este número de Red URBAN.
Norte-Sur Iberoamérica, constituye un esfuerzo

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

institucional y binacional continuado a lo largo de
más de cinco años, por mantener una calidad de
excelencia editorial, que ha sido compartido por
autores, pares de evaluadores, Comité Editorial,
Comité Científico, equipo técnico de apoyo y por
supuesto, las autoridades institucionales que
constituyen la figura legal y forman el carácter
binacional de Red URBAN: la Decana de la
Facultad de Arquitectura, Construcción y Diseño,
en Concepción, Chile la Arq. Cecilia Poblete
Arredondo y la Directora de la Facultad de
Arquitectura de la Universidad Autónoma de
Nuevo León en Monterrey, Nuevo León, México,
la Dra. María Teresa Ledezma Elizondo.

7

�Artículos

9

��Cambios e intervenciones en la modernidad urbana.
Perspectivas de transformación en Chile. El caso de
Concepción.
Changes and interventions in urban modernity. Perspectives of transformation
in Chile. The case of Concepción.
Recibido: 14/05/17
Aceptado: 05/08/17

Alfredo Palacios Barra 1

Resumen

Abstract

Hacia fines del siglo XX, la planificación urbana
latinoamericana da un fuerte giro desde la visión
global e involucramiento total de los procesos que
tocan a la ciudad, a una visión parcial pensada en
términos de componentes de la estructura física y
socioeconómica de la misma.
En este trabajo, se intenta identificar y reconocer
a los grandes proyectos urbanos como un
elemento fundamental de esa nueva visión, que
develan cómo esas iniciativas se sectorializan y se
adecúan a las condiciones sociales, económicas y
culturales imperantes que el estado y los
gobiernos imponen y llegan a configurar un
modelo y un discurso oficial de gestión urbana.
Para ese fin, se hace un análisis del Proyecto
Bicentenario planteado en Chile y en
particular en el Área Metropolitana de
Concepción, que presenta a esta obra de grandes
proyectos urbanos, como la nueva imagen que
pretende proyectar el país en el siglo XXI, de
lleno hacia los objetivos superiores del desarrollo.

Towards the end of the 20th century, Latin
American urban planning takes a strong turn from
the global vision and total involvement of the
processes that touch the city, to a partial vision
thought in terms of components of the physical
and socioeconomic structure of the same.
In this paper, we try to identify and recognize the
great urban projects as a fundamental element of
this new vision, which reveal how these
initiatives are sectoralized and adapted to the
prevailing social, economic and cultural
conditions that the state and governments impose
and Come to form a model and an official
discourse
of
urban
management.
To that end, an analysis is made of the
Bicentennial Project proposed in Chile and in
particular in the Metropolitan Area of
Concepción, which presents this work of large
urban projects, such as the new image that the
country intends to project in the XXI century, full
Towards the higher goals of development.

Palabras Clave:

Keywords:

Planificación urbana; grandes
modernidad; espacio urbano.

proyectos;

Urban planning; large projects; modernity; urban
space.

1

Académico de Facultad de Arquitectura, Construcción y Diseño, Universidad del Bio Bio, Concepción-Chile, Correo electrónico:
apalacio@ubiobio.cl

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

11

�Palacios Barra

1. Introducción.
Hoy en día la ciudad (como entidad material), ya
no constituye el espacio donde los hombres en
condición de igualdad, discuten y resuelven los
asuntos públicos, y excede por mucho, la idea de
ser simplemente el medio ambiente natural de las
sociedades modernas. Por el contrario, la
complejidad en las nuevas relaciones e
interacciones urbanas, es de tal magnitud, que
esos asuntos comienzan a visualizarse desde la
esfera de los estudios integrados, donde la
correlación de todos los hechos que se registran
sobre la ciudad, completa las visiones analíticas y
sectoriales de las visiones disciplinarias.
Ello, lleva a considerar que los distintos temas de
la ciudad, tienen amplia injerencia en la
investigación urbana globalizada, ya que los
mismos se inscriben en un contexto marcado por
las profundas transformaciones económicas,
sociales, políticas y espaciales, que vienen
experimentando las grandes ciudades del mundo
desde el último cuarto del siglo XX. Entre esas
variadas temáticas, cabe la de los grandes
proyectos urbanos y combinación de cambios que
ocurren a nivel mundial y local, que ha provocado
una intensa reestructuración de los espacios del
capitalismo industrial y han tenido un impacto
significativo en el ambiente construido y sus
modos de gestión. Su relevancia, es tanto social
como económica, ya que los grandes proyectos
constituyen una potente vía para impulsar la
privatización de la gestión urbana, al adecuarla al
enfoque neoliberal de las políticas públicas hoy
predominante.
Imagen 1. Proyecto Bicentenario en Concepción

Fuente: Datos generados por el autor

12

Esas transformaciones, que se han convertido en
un instrumento clave de la planificación de las
ciudades de los países desarrollados en la segunda
mitad del siglo XX y comienzan a ser
incorporados también con fuerza desde el ocaso
del siglo pasado en las ciudades latinoamericanas,
experimenta también un cambio en torno a cómo
manejar los problemas generados por el continuo
crecimiento urbano. La extrema complejidad de
los procesos y problemas que surgen, lleva a
sustituir la práctica tradicional de una visión
urbana global de la ciudad, a una planificación
compartimentalizada de la estructura física y
socioeconómica de la misma.
Imagen 2. Proyecto Bicentenario, Rampla Diagonal
Pedro Aguirre Cerda, centro urbano de Concepción.

Fuente: datos generados por el autor

2. Grandes Proyectos Urbanos.
II.1. Contexto y realidad.
Cuando se habla de planificación urbana apoyada
en la ejecución de grandes proyectos urbanos,
estamos ante una noción ambigua y
contradictoria, y por esta razón, difícil de
clasificar y definir. Por lo mismo, en este trabajo
se intenta identificar y reconocer qué se entiende
por estas grandes transformaciones a partir de la
realidad local de los proyectos urbanos, en razón
de que resulta ser esa visión directa de esas
transformaciones.
Sin duda, los grandes proyectos urbanos son
portadores de nuevos atributos, tanto desde el
punto de vista de la centralidad urbana como de
la gestión del territorio por parte del Estado.
Ellos, han pasado a constituir un elemento
fundamental en el panorama espacial del
continente latinoamericano y, por lo tanto, su
gestión debe estar inevitablemente contemplada
en las agendas de las administraciones locales.
Sin embargo, dada su complejidad, estas grandes
intervenciones plantean múltiples interrogantes

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

�Cambios e intervenciones en la modernidad urbana. Perspectivas de transformación en Chile. El caso de Concepción.

para el desarrollo urbano, puesto que varios de
esos grandes proyectos se exhiben como modelos
exitosos de revitalización de la ciudad, no
obstante, la escasa evaluación de sus impactos y
aspectos polémicos.
Entre los principales grandes proyectos urbanos
latinoamericanos reconocidos, se pueden
identificar en forma agrupada, la recuperación de
centros históricos (La Habana Vieja, Lima
antigua), el redesarrollo de frentes ribereños
(Puerto Madero en Buenos Aires; Rivera Norte en
Concepción, Chile); la refuncionalización de
áreas ferroviarias, viejos aeropuertos o zonas
industriales en declive (Proyecto Fénix de
Montevideo, Aeropuerto Cerrillos en Santiago de
Chile, Puerto Norte en Rosario; proyecto
Tamanduatehy en Santo Andre, Brasil) o
simplemente la expansión de zonas utilitarias
(Santa Fe en México, Puerto Mariel de Cuba o la
zona del Canal de Panamá).

casos, la forma de programas de intervención a
través de un conjunto de acciones urbanas de
nivel intermedio y que, por su integración, tienen
un profundo impacto en el desarrollo de una
ciudad o área metropolitana.
Lo anterior, claramente definido en relación a
entornos construidos que se caracterizan por una
dedicación de diseño y edificación de primer
orden, que recepcionan, total o parcialmente, una
conjunción económica de usos terciarios de
múltiple diversidad y funcionalidad, con espacios
para habitabilidad, vivienda, centros comerciales,
turismo, hotelería, centros culturales, áreas verdes
y recreativas del máximo estándar. En definitiva,
ambientes destinados a una demanda que excede
en mucho el ámbito local y que incluye la
participación externa y masiva de empresas,
inversores
y
usuarios
nacionales
y/o
internacionales.
II.3. Importancia.

Imagen 3. Puerto de Talcahuano. Molo principal
reconstruido luego de terremoto y tsunami de
27/F/2010.

Fuente: datos generados por el autor

II.2. Marco conceptual.
En rigor, cuando se alude a los “grandes
proyectos urbanos” contemporáneos que se
difunden en las principales metrópolis
latinoamericanas bajo al influjo de la
globalización, no se refiere a cualquier
intervención o emprendimiento sectorial, sino a
las mega-operaciones de renovación urbana a
partir de las cuales espacios relegados de la
ciudad se transforman en nuevas centralidades
revitalizadas. En ese contexto, los grandes
proyectos urbanos no sólo comprenden las
grandes obras emblemáticas, sino también
importantes operaciones que asumen, en muchos

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

La importancia del estudio de los grandes
proyectos u operaciones urbanas en el momento
actual, deriva de la profunda transformación que
está generando el proceso de globalización en la
ciudad, redefiniendo sus funciones y colocando la
cuestión de la competitividad y aplicabilidad de
este concepto económico, con todo lo
problemático y discutible que significa, en un
primer plano en la planificación del desarrollo de
la ciudad del siglo XIX.
Es pertinente consignar que, reconocida esa
importancia, aún no se elabora en los estudios ni
en planificación urbana tradicional, una
conceptualización
específica
sobre
esas
intervenciones y menos una evaluación de sus
impactos a nivel de la trama urbana o calidad de
vida de sus habitantes. Es en los últimos años con
la introducción del enfoque de la planificación
estratégica, cuando comienza a elaborarse su
conceptualización y pasan esas transformaciones
a ocupar una posición privilegiada como acciones
claves para impulsar el desarrollo de las ciudades
(el Gobierno Regional de la Región del Bio Bio,
a través de la División de Planificación y
Desarrollo Regional, ya elabora el Plan de Acción
Estratégica del Area Metropolitana de
Concepción, PAEAMC, como una experiencia
piloto a nivel nacional del proceso de instalación
de la gestión metropolitana en Chile).

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3. Grandes proyectos y espacio
urbano.
III.1. Génesis.
Partiendo de la base de que las ciudades son
espacios sociales de confluencia y que parte de la
misma, puede expresarse en un lenguaje
arquitectónico y urbanístico, al analizar el origen
y desarrollo de las ciudades latinoamericanas, es
posible observar que la configuración del espacio
urbano se encuentra condicionada por los
proyectos históricos de modernización nacional
que se llevan a cabo.
Tomando en consideración los procesos
históricos que dieron lugar a la urbanización de
las sociedades de América Latina desde el siglo
XIX, hasta desembocar en la crisis urbana de los
años ’70 y ’80 del siglo pasado, es fácil
comprender cómo los diferentes proyectos de
modernización nacional, afectaron no sólo la
configuración de las ciudades, sino, sobre todo,
los tipos de relaciones sociales que se permitieron
en su interior y las formas de vida que se
promovieron a instancia de ello. Al “liberalismooligárquico” del siglo XIX (y principios del s.
XX), le correspondieron ciudades en expansión,
escasamente planificadas, con un naciente
urbanismo de corte “arquitectónico” (o de los
trazados) y temerosas de los riesgos que
implicaba el incremento de la marginalidad
urbana. El “nacional-desarrollismo”, de mediados
de siglo XX (1930-1973), coincidente con la
urbanización de las formas de vida del grueso de
la población, permitió la consolidación de las
clases medias y el mayor desarrollo de la
planificación urbana preocupada de los elementos
funcionales de la ciudad, que caracterizó a la
metropolización de las grandes capitales
latinoamericanas2. Como continuidad de los
tiempos del desarrollismo y detrás de una cierta
industrialización y democratización de las
ciudades y las clases medias, se buscaba romper
con el atraso del mundo tradicional y se
fomentaba la consolidación de la identidad
nacional y la homogeneización de la sociedad.

III.2. Modernidad.
Desde finales de los años 70 del siglo pasado, se
reconoce el agotamiento del modelo económico
latinoamericano de sustitución de importaciones.
La planificación del desarrollo urbano, pierde
casi toda su vigencia y se abre un período de
incertidumbre ante el continuo crecimiento de las
ciudades. Por la complejidad del tema ciudad, no
es posible un total abandono del Estado acerca de
las intervenciones urbanas, por lo que se proyecta
un cambio en relación al eje y magnitud de las
mismas. Ese giro, va a constituir un paso
intermedio hacia la configuración de un modelo
de gestión urbana en que el papel del mercado y
la desregulación llegarán a ser las características
centrales.
Claramente, los efectos del modelo de
modernización sobre la ciudad en América
Latina, deriva en la progresiva privatización y
fragmentación de los espacios urbanos3 que dan
pie a un discurso sostenido sobre ello. Con el
advenimiento del neoliberalismo, las tendencias
emergentes promueven la fragmentación y
privatización de los espacios públicos,
permitiendo
la
diferenciación
y
la
individualización de las sociedades, apoyados en
la lógica del consumo como elemento
determinante de las relaciones sociales, y del
acceso a las redes internacionales de información
como configurador cultural. Así, en la actualidad
más que participar de un colectivo con proyecto
histórico, lo determinante es el nivel de acceso a
los espacios sociales (geográficos o virtuales), a
los bienes (materiales o simbólicos), y a los
adelantos tecnológicos que lo hagan posible.

4. Proyecto Bicentenario.
IV.1. Iniciativa y contexto.
Es en el marco del modelo modernista en el que
se desenvuelve la ciudad latinoamericana, en el
que se instala a fines del siglo pasado, el discurso
específico de la celebración del bicentenario de la
Independencia en Chile, ya que se condensa a
partir de una iniciativa gubernamental, una serie
de planteamientos que de modo fragmentario se
venían oyendo con mayor o menor fuerza en el

Outtes, Joel: “Disciplinando la sociedad a través de la ciudad. El origen del urbanismo en Argentina y Brasil (1894 – 1945)”, en EURE,
vol. 28, nº 83, Santiago, 2002.
3
Janoschka, Michael: “El nuevo modelo de la ciudad latinoamericana: Fragmentación y privatización”, en EURE, vol. 28, nº 85, Santiago,
2001.
2

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�Cambios e intervenciones en la modernidad urbana. Perspectivas de transformación en Chile. El caso de Concepción.

país. Los principales ejes del discurso, se
sostuvieron desde mediados de la década de los
’70 cuando Chile fuera la primera nación
latinoamericana que abrazó el modelo neoliberal
con la apertura de la economía al exterior, el
control del gasto fiscal mediante la reducción del
tamaño del Estado, la administración privada de
las empresas estatales, de la salud, la educación y
las pensiones y la búsqueda de una política de
consensos que inhibiera la polarización política
de la sociedad y que derivó en su despolitización.
Resulta evidente, que cualquier análisis de mayor
profundidad del Proyecto Bicentenario como
discurso, deba considerar a posteriori la revisión
tanto de su base ideológica (el proyecto neoliberal
de modernización nacional), el conocimiento de
las transformaciones históricas del espacio
urbano en el que pretendió plasmarse dicho
discurso, así como la evolución sociocultural de
la sociedad que haría uso de los espacios
proyectados.
IV.2. Carácter del Proyecto Bicentenario.
Con motivo de la celebración de los 200 años de
la constitución de la primera Junta de Gobierno el
18 de septiembre de 1810, el estado chileno se dio
a la tarea de recibir el Bicentenario de la
independencia con una nueva imagen urbana, que
mostrara el “nuevo rostro” que pretendía
proyectar el país. En vista de ello, a comienzos
del año 2000 se creó la Comisión Bicentenario
con la misión de elaborar “programas para
canalizar y coordinar los esfuerzos que todos los
sectores de la sociedad desarrollen en el marco
de esta celebración”4. Una de sus metas
fundamentales, es desarrollar una serie de planes
de intervención urbana en las principales
ciudades del país, cuyos proyectos serían
realizados en lugares significativos del espacio
público, sea remodelándolos o recuperando zonas
subutilizadas o sin utilizar.
Respondiendo a la convocatoria del ejecutivo,
entidades e instituciones públicas, corporaciones
privadas, empresas y universidades, se plantearon
el 2010 como horizonte objetivo para las diversas
iniciativas de rescate patrimonial, preservación de
valores e inventario de los bienes históricos que
nos identifican como pueblo “aprovechando la
oportunidad para efectuar una suerte de balance

4

nacional, romper simbólicamente con las cadenas
del pasado y enfrentar el futuro con nuevos aires”.
Si bien, originalmente se contempló la generación
de proyectos en las ciudades de Antofagasta,
Valparaíso, Santiago y Concepción (reconocidas
como urbes de localización geográfico-latitudinal
norte-sur del territorio continental americano de
Chile), dado el entusiasmo que despertó la
iniciativa en las autoridades locales a lo largo del
país, se hizo extensiva luego la invitación a todos
los centros urbanos del país con más de 75 mil
habitantes. De allí, que el Proyecto Bicentenario,
incorporó iniciativas en todas las Regiones del
territorio nacional, dotando a sus principales
centros urbanos de nuevas obras de vialidad,
parques y áreas verdes, paseos peatonales,
edificios institucionales, además de la
habilitación de bordes ribereños, lacustres y
marítimos.
Para tal efecto, se creó el Directorio Ejecutivo de
Obras del Bicentenario, cuya misión fue
seleccionar, patrocinar y promover las obras que
se presentaran, asignándole la categoría de
“Proyecto Bicentenario” no sólo a las nuevas
obras propuestas, sino también a gran cantidad de
proyectos anteriores, varios de los cuales ya se
encontraban en ejecución. Su principal función,
fue coordinar esfuerzos y voluntades en la
búsqueda de vías de financiamiento a través de la
alianza de capitales públicos y privados.
Figura 4. Puerto de Talcahuano. Muelle
principal reconstruido luego de terremoto y
tsunami de 27/F/2010.

Fuente: datos generados por el autor.

Comisión Bicentenario: Objetivos, Presentación. www.chilebicentenario.cl

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IV.3. Declaración de Principios.
A partir de la dialéctica del discurso planteado
desde los inicios del Proyecto Bicentenario, la
fundamentación del proyecto se sostuvo en base
a tres ejes, como fueron a) la idea de un proyecto
país, expresado en un programa de
modernización nacional compartido por sus
principales fuerzas políticas, económicas y
sociales; b) la necesidad de mejorar la
infraestructura nacional que permitió abordar los
desafíos de la creciente integración a un mundo
globalizado, y c) la necesidad de que la
ciudadanía asumiera como propias las iniciativas
enmarcadas en la celebración del bicentenario.
La Comisión estableció, en sus líneas de acción,
que tal conmemoración “pertenece a todos los
chilenos y chilenas, por ello, la Comisión se ha
propuesto impulsar, coordinar y orientar las
ideas e iniciativas que desarrolle cada persona,
grupo u organización pública o privada y de la
sociedad civil de aquí al 2010.”5 En la misma
dirección, el Decreto Supremo nº 176, por el cual
se creó la Comisión, plantea que “... es deber de
todo chileno, especialmente de los jóvenes de este
país, crear, imaginar, innovar y descubrir los
nuevos espacios que el país ha comenzado a
crear para todos”.
Se sobreentiende que tales declaraciones de
principios, sólo corresponden a un marco
referencial y que su valor se limita a enunciar la
importancia de la iniciativa como proyecto
histórico para la ciudadanía, sin hacer alusión a
sus fundamentos conceptuales o sus objetivos
manifiestos. Sin embargo, aun así, evidencia la
relevancia que se le concede a la creación de
espacios públicos para la ciudadanía,
“particularmente aquella que hará uso de los
espacios públicos del país en el futuro,
considerando que en la actualidad más de la mitad
de la población aún no cumple 30 años”.
IV.4. Objetivos del Proyecto Bicentenario.
Es posible agrupar los objetivos concretos que
perseguía el proyecto, en tres principios
fundamentales, a saber a) La integración de Chile
y sus Regiones, que se traduce en la preocupación
por mejorar la infraestructura del país; b) la
Interrelación con el entorno natural, referida a la
necesidad de propiciar un mejoramiento en la

5

relación de la población con los entonos naturales
en que habita, posibilitando el acceso a los
diferentes elementos que configuran su geografía;
y c) La valoración de las condiciones de
habitabilidad de las ciudades, que apunta a la
configuración de ciudades más modernas y
amables y el progresivo mejoramiento de la
condiciones de vida de sus habitantes.
Junto con esos principios y los objetivos
específicos de cada una de sus obras, el proyecto
implicaba también una serie de objetivos
implícitos, los cuales sólo pueden ser
comprensibles si se enmarcan dentro del discurso
del desarrollo que lleva adelante el Estado. En
este sentido, es posible entender el Proyecto
Bicentenario dentro del proceso de profundas
transformaciones económicas y sociales de
modernización neoliberal llevadas a cabo desde
fines de los ’70, que, de cierto modo, constituye
la representación simbólica del triunfo de su
principal objetivo, como es la suma solidaria de
todos los estamentos de la nación, en pos del ideal
común superior de alcanzar el umbral del
desarrollo nacional.
Haciendo uso de su capacidad de controlar, o al
menos incidir en los sucesos comunicativos, el
estado instaló el Bicentenario como un hecho
social para su discusión en el seno de la opinión
pública y, sobre todo, como medio de
legitimación social. Antes de comenzar un
debate, que se presupone libre y espontáneo,
sobre la importancia de cumplir dos siglos de vida
independiente a partir de la instauración de la
Comisión Bicentenario en el 2000, previamente
ya se habían definido las líneas generales a seguir,
los objetivos que se buscaban e incluso el sentido
que debieran adoptar las iniciativas propuestas.
Bajo un marco ideológico aparentemente
inexistente, cuidadosamente despolitizado con el
argumento de que los intereses superiores de la
nación están por sobre las opiniones políticas de
cada ciudadano, y ante la actitud condescendiente
de la población, el Proyecto Bicentenario
pretendió aparecer, naturalmente, como la suma
solidaria de los esfuerzos de todos los estamentos
de la nación, siempre en pro del ideal superior,
léase, modernización nacional.

Comisión Bicentenario: Objetivos. Líneas de acción, en: www.chilebicentenario.cl

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�Cambios e intervenciones en la modernidad urbana. Perspectivas de transformación en Chile. El caso de Concepción.

IV.5. El Proyecto Bicentenario en Concepción.
Uno de los principios fundamentales del proyecto
en la Región del Bio Bio y particularmente en el
Área Metropolitana de Concepción, fue la
recuperación del río Bio Bio, que se había
mantenido, paradojalmente, alejado de la ciudad
y dándole la espalda a ese hito principal de su
geografía. Era momento que este curso fluvial,
volviese a ser el símbolo de una ciudad que se
abre hacia sus márgenes rompiendo con siglos de
marginación, rescatando la idea formulada en el
plan de desarrollo urbano propuesto por Pascual
Binimelis en el siglo XIX. “La idea es
transformar a Concepción en una ciudad fluvial,
lo que representa una nueva proyección
inmobiliaria y urbanística del borde del río que
ahora se entrega a la ciudad como
reconocimiento e integración”6.
Figura 5. Proyecto Bicentenario, Puente
Chacabuco, construcción cepas y enlace San
Pedro-Concepción.

Fuente: datos generados por el autor.

El centro de las preocupaciones del proyecto en
Concepción, se concentró entonces, en el
programa de recuperación del río y en la
construcción del Barrio Cívico, que localizaba
una nueva centralidad de la ciudad, inmediata a
su río. Del mismo modo, en otras zonas de la
intercomuna,
se
plantearon
proyectos
complementarios y alternativos como la
remodelación de la bahía de San Vicente, la ruta
Interportuaria de Tomé a Talcahuano y Lota, la
recuperación (y descontaminación) del canal El
Morro y la remodelación del Parque Laguna
Grande en San Pedro, todas enmarcadas en el
principio de mejorar la interrelación con el
entorno natural.
De estas iniciativas, la construcción del Barrio

Cívico fue la obra central de todo el Proyecto
Bicentenario en Concepción, que incidía en el
mejoramiento de la calidad de vida de los
habitantes de la ciudad. La propuesta, contempló
cinco grandes obras individuales como el edificio
Servicios Públicos, la Plaza Bicentenario, la Av.
Nueva Prat, el Parque Central y el Parque Ribera
Norte, al costado del cual se emplaza el futuro
Teatro Pencopolitano, proyectado a orillas del río
Bio Bio, sobre la avenida Costanera, hoy en
avanzado estado de construcción.
La obra más importante, es sin duda el Edificio de
Servicios Públicos, pues constituye la pieza que
le da sentido a todo el conjunto. El objetivo del
mismo, es constituirse como “el espacio de
comunicación entre la comunidad y el gobierno
central que permitirá descentralizar y al mismo
tiempo concentrar e interrelacionar los distintos
servicios públicos regionales en pro de una mejor
atención de la comunidad”7.
Junto con las obras del barrio cívico y la
recuperación del río, que dado su carácter
simbólico y su emplazamiento se espera
conlleven un alto impacto como referentes
urbanos, existen otros dos grupos de obras de
obras que vienen a completar el programa de
intervención urbana en la comuna. Por un lado,
las obras tendientes a la remodelación del centro
histórico (Proyecto Zócalo de Concepción y
Boulevard Barros Arana), y por otro, las relativas
al mejoramiento de la conectividad vial entre los
distintos sectores de la intercomuna8, que se
fundamentan en el principio de mejorar la
integración de Chile y sus Regiones, una de las
propuestas explícitas en la declaración de
principios del proyecto.

5. Conclusión.
A partir de la conceptualización de que las
grandes transformaciones urbanas asumen, en
muchos casos, la forma de programas de
intervención a través de un conjunto de acciones
urbanas de nivel intermedio y que, por su
integración, tienen un profundo impacto en el
desarrollo de una ciudad, no cabe duda de que el
Proyecto Bicentenario planteado hacia fines del
siglo pasado por el gobierno de Chile, califica

Revista Cultural Pencopolitana, Año 3, n° 3 / dic. 2002 – Ene. 2003, Concepción, p. 4
Dirección de Arquitectura – Ministerio de Obras Públicas, Transportes y Telecomunicaciones. www.mop.cl
8
La continuación de la Av. Costanera (entre Concepción y Chiguayante), el mejoramiento del acceso al Aeropuerto Carriel Sur, la
remodelación de la rotonda General Bonilla, el ensanche de la Av. Paicaví, la ya mencionada ruta Interportuaria, la conexión entre los
puertos de San Vicente y Talcahuano, el proyecto de transporte público “Biovías”, entre otras.
6
7

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

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�Palacios Barra
para su reconocimiento en el carácter de “grandes
proyectos urbanos”. Y ello, porque el mismo se
plantea en base a la profunda transformación
urbana del país, redefiniendo las funciones de las
ciudades y colocando la cuestión de la
competitividad y aplicabilidad de ese concepto
económico, en primer plano en la planificación
del desarrollo urbano.
En lo específico, el Proyecto Bicentenario, más
allá de sus objetivos manifiestos, representa la
condensación de una serie de discursos
fragmentarios que se materializan en el espacio
urbano en la forma de una iniciativa de
intervención urbana, cuya finalidad responde a
intereses comunicativos y simbólicos, y que
tienen como horizonte la idea de alcanzar el
umbral de las naciones desarrolladas.
En el modelo discursivo de “modernización
nacional” que el Proyecto esgrime, se manifiesta
la intención cultural de construir un tipo de
sociedad concreta, impulsada por determinados
grupos de poder, político y económico, que se
suman a la aparente inevitabilidad del proceso
económico y cultural que implica la
globalización.
A su vez, detrás de la propia funcionalidad de las
obras, se buscan hitos que marquen el nacimiento
de una nueva etapa en la historia de Chile, y, por
ende, de cada una de sus regiones. No resulta
difícil identificar el objetivo que se persigue con
dicha iniciativa: …“queremos hitos que sean un
recuerdo histórico y que, al mismo tiempo,
permanezcan en la memoria histórica como
emblema del avance de esta Región”.9
Levantando los edificios patrimoniales y los hitos
urbanos, se busca simbolizar el momento en el
que se plasmó en el espacio urbano local, el
desarrollo nacional y los gobiernos que incidieron
en ello.
Figura 6. Puente Bicentenario-Chacabuco sobre río
Bio Bio, De San Pedro hacia Concepción.

Fuente: datos generados por el autor.

9

Finalmente, el Proyecto Bicentenario trasciende
así en la búsqueda de legitimidad al conceder la
categoría “Bicentenario” a una serie de obras que
ya se encuentran en ejecución, como en la
creación y habilitación de nuevos espacios de uso
público para la ciudadanía generando una alianza
estratégica
con
capitales
privados
y
exteriorizando, además, sus mensajes al mundo,
en cuanto a que Chile constituye un país eficiente
y confiable que actualiza su infraestructura según
parámetros internacionales, al sector privado y a
las autoridades locales de que Chile constituye
una comunidad con objetivos comunes
alcanzables, y a la ciudadanía, de que por fin el
país está dejando atrás el subdesarrollo,
preparando el terreno para integrarse al
desarrollo.

6. Nota al margen.
La zona central de Chile, en la que se concentró
el 75 % de los proyectos urbanos del Proyecto
Bicentenario, fue directamente impactado por el
gran terremoto y tsunami que sufrió esta extensa
región la madrugada del sábado 27 de febrero del
año 2010, a las 3,34 hrs.
Se trató de un mega sismo que alcanzó una
magnitud de 8, 8º en la escala de Richter y el
epicentro, se ubicó cerca de 150 kilómetros al
noroeste de Concepción y a 30 kilómetros de
profundidad bajo la corteza terrestre. El evento,
tuvo una duración máxima de 4 minutos en esa
capital regional y en las zonas cercanas al
epicentro, y
fue percibido con diversas
intensidades en gran parte del Cono sur y en
lugares como Buenos Aires y Sao Paulo hacia el
oriente. Cerca de 500 mil viviendas resultaron
con daño severo y se estiman un total de 2
millones de damnificados, en la peor tragedia
natural vivida en Chile desde 1960, cuando
ocurrió frente a las costas de la ciudad de
Valdivia, el mayor cataclismo sísmico registrado
instrumentalmente jamás en el mundo, con un
registro de 9,5ª en la escala de Richter.
Un fuerte tsunami impactó las costas chilenas
como producto del terremoto, destruyendo varias
localidades ya devastadas por el impacto telúrico.
El Centro de Alerta de Tsunamis del Pacífico,
generó pocos minutos después del terremoto, una
alerta de tsunami para el Océano Pacífico, que se
extendió posteriormente a 53 países ubicados a lo

Ministerio de Obras Públicas, 17 de octubre de 2003. www.mop.cl

18

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�Cambios e intervenciones en la modernidad urbana. Perspectivas de transformación en Chile. El caso de Concepción.

largo de gran parte de su cuenca, afectando a
Perú, Ecuador, Colombia, Panamá, Costa Rica,
Nicaragua, la Antártida, Nueva Zelanda, la
Polinesia Francesa y costas de Hawaii.
El sismo es considerado como el tercero más
violento en la historia del país y el octavo
registrado por la humanidad. Fue 31 veces más
fuerte y liberó cerca de 178 veces más energía que
el devastador terremoto de Haití ocurrido el mes
anterior, y la energía liberada es cercana a
100.000 bombas atómicas como la liberada en
Hiroshima en 1945.
Los impactos sobre los proyectos Bicentenario,
fueron diversos y de distinta índole y su
referencia y análisis, escapa de los alcances y
objetivos planteados en este trabajo. No obstante,
lo anterior, es pertinente señalar que hoy luego de
más de 7 años y medio desde la tragedia,
prácticamente sus efectos son hoy casi
imperceptibles y Chile casi no muestra huellas de
ese evento, gracias a su avanzado sistema de
construcción y desarrollo de tecnologías anti
sísmicas.
En razón de la evidencia, respecto de que el área
de Concepción, Talcahuano y su área
metropolitana fue una de las más afectadas por el
sismo en el país, se realizaron importantes
estudios acerca de los elementos claves y factores
que incidieron en ello. A partir de la
identificación de diversos factores determinantes,
como son los efectos geológicos del subsuelo en
el centro urbano de la ciudad o el funcionamiento
de las líneas de vida (servicios básicos), que
afectaron y fueron causa directa de los daños a la
infraestructura regional, es que resultó posible la
rápida reconstrucción posterior al terremoto.
Gracias a esa información y nuevo
conocimiento, se pudo aprender cómo interactúan
un mega sismo con los distintos tipos de
infraestructuras de edificios, caminos, puentes,
puertos, líneas de vida (red de agua potable,
electricidad, combustibles). Al evaluar los daños,
se puede afirmar que el comportamiento del suelo
frente a los efectos sísmicos, es fundamental en la
sustentabilidad de la estructura, así como los
efectos del sitio, licuación y ampliación sísmica,
tuvieron un gran alcance en la generación del
daño producido en el Área Metropolitana de
Concepción. Luego de un mega evento con esas
características, si bien quedan en evidencia las
debilidades, más notablemente se exteriorizan las
fortalezas, aumentando el conocimiento y el
interés de enfrentar resilientemente de mejor

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

forma la calidad de los proyectos civiles e
infraestructuras anti sísmicas, a fin de construirlas
arquitectónicamente sustentables.

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Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

�Movilidad Urbana y Diferenciación Socioespacial en
el Área Metropolitana de Monterrey.
Urban Mobility and Socio-spatial Differentiation in the Metropolitan Area of
Monterrey.
Recibido: 14/07/17
Aceptado: 20/08/17

Karina Soto Canales 1

Resumen

Abstract

La operatividad del Área Metropolitana de
Monterrey (AMMty2) con respecto a la movilidad
urbana
operante
presenta
deficiencias,
desigualdades y por lo tanto áreas de oportunidad
con las cuales se promuevan acciones en aras de
incrementar la inclusión, habitabilidad y calidad
de vida para sus habitantes. El presente
documento describe dos de los componentes
principales de la movilidad motorizada: el
servicio de transporte urbano y los vehículos
particulares, la relación que se deriva entre ambos
agentes y del como representan evidentemente un
factor de desigualdad (social, económica y
territorial); la fundamentación del mismo
considera aportaciones vinculadas a la
conformación de la metrópoli, el proceso de
desarrollo y el funcionamiento a partir de los usos
de suelo (habitacional), cuyo propósito es el
reconocimiento y análisis de aspectos locativos,
de movilidad y accesibilidad al servicio de
transporte colectivo, como agentes de exclusión
socioeconómica. Así también, se presentan
conclusiones donde se incorporan planteamientos
que esbozan soluciones para la mejora del
funcionamiento de la movilidad urbana en la
metrópoli de estudio.

The operability of Monterrey’s Metropolitan
Area (AMMty) with regard to the urban operating
mobility presents deficiencies, inequalities and
therefore areas of opportunity with which actions
are promoted in order to increase the
incorporation, habitability and quality of life for
its inhabitants. The present document describes
two of the principal components of the motorized
mobility: the urban transport service and the
particular vehicles, the relation that stems among
both agents and about how they evidently
represents a factor of inequality (social, economic
and territorial); its substantiation considers
contributions linked to the conformation of the
metropolis, the development process and the
functioning from the uses of soil (habitational),
which intention is the recognition and analysis of
renting aspects, of mobility, and of accessibility
to the collective transport service, as agent of
socioeconomic exclusion. This way also,
conclusions are presented where there join
approaches that outline solutions for the
improvement of the functioning of the urban
mobility in the studied metropolis.

Palabras Clave:

Keywords:

Movilidad urbana; Diferenciación socioespacial;
Uso del suelo; Área Metropolitana de Monterrey.

Mobility; Social-spatial Differentiation; Land
Use; Metropolitan Area of Monterrey.

1

Arquitecto y Urbanista. Doctora en Arquitectura y Asuntos Urbanos por la Facultad de Arquitectura (FARQ) de la Universidad Autónoma
de Nuevo León (UANL). Profesora Investigadora de la FARQ de la UANL. karinasoca@gmail.com, @karina_urbanita
2
El AMMty la conforman nueve municipios: Monterrey, capital del Estado, Apodaca, Escobedo, García, Guadalupe, Juárez, San Nicolás
de los Garza, San Pedro Garza García y Santa Catarina.

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

21

�Soto Canales

1. Introducción.
El siguiente documento es producto de una serie
de investigaciones realizadas sobre la
predisposición a la posesión de vehículos
automotores y de la distribución del servicio de
transporte colectivo, enfocado como caso de
estudio el AMMty, Nuevo León, México. Dichas
investigaciones han abordado comportamientos
específicos desde segmentos de mercado
inmobiliario (vivienda del segmento medio),
diferenciación residencial con la finalidad de
exponer elementos que reflejan la segregación
urbana resultante de variables e indicadores
socioeconómicos, incluso de la diferenciación
entre la accesibilidad a los servicios al considerar
aspectos con respecto a modelos y estructuras
urbanas (monocéntricas, policéntricas, entre
otros). La hipótesis que sustenta el presente
trabajo de investigación se fundamenta en que la
localización residencial está condicionada por el
nivel de ingresos, y que éstos no determinan al
empleo (localización, acceso y medio) como eje
rector decisivo de compra. Los objetivos
planteados involucran la relación entre densidad
poblacional, la predisposición a la utilización de
vehículos automotores como medida de inclusión
al sistema socioeconómico y la accesibilidad al
sistema de servicio de transporte colectivo, lo
cual determina la exposición de la operatividad
actual en función de la movilidad urbana. El
documento expone el vínculo entre la movilidad
y la inclusión socioeconómica de una ciudad
dispersa, cuyos medios de interacción han
colaborado en una indiscutible exclusión
socioeconómica que incrementa las conductas
segregatorias desde lo espacial hasta lo social.
Los hallazgos esbozan una plataforma con la cual
replantear la interacción de los diversos
componentes territoriales de la metrópoli en
función de densidad y usos del suelo, y así
permitir nuevas evidencias y plataformas para
lograr paulatinamente una igualdad en el acceso a
los medios de transporte como vehículos de
inclusión socioeconómica.

22

2. La dinámica territorial de la
vivienda: organización y
producción, y la movilidad
urbana.
Las aportaciones proporcionadas por la Escuela
de Chicago permiten la clasificación de los
modelos de la estructura espacial urbana, con los
cuales, Park, Burgess y Mckenzie (1925)
incluyen una serie de trabajos inspirados en
modelos biológicos de Darwin donde se visualiza
a la urbe como un “organismo social”. Algunos
de los modelos contienen como elemento
regulador el Central Business District (CBD)
algunos son: Burgess (1925), Hoyt (1939) y,
Harris y Ullman (1945) quienes configuran
modelos de pautas concéntricas, sectoriales y de
núcleos múltiples respectivamente, sin embargo,
en ellas exponen que a partir del centro hacia la
periferia disminuye el deterioro socio-espacial
concentrado en el CBD (Dujardin, Selod &amp;
Thomas, 2008:89; González &amp; Villeneuve, 2007:
148; Myrtho &amp; Fahui, 2010). Para las ciudades
latinoamericanas se han elaborado diversos
modelos de los cuales sobresalen: Griffin y Ford
(1980), Crowley (1995; 1998), Arreola y Curtis
(1993), García (1995), Garza (1999), Howell
(1989), Germain y Polèse (1995), Rubalcava y
Schteingart (2000; 2000a), Janoshcka (2002),
Buzai (2003) y Borsdorf (2003) los cuales
exponen los diferentes usos de suelo o estructuras
socio-espaciales de la ciudad. En el caso del
AMMty la ciudad contiene un modelo de
desarrollo estructural de ciudad fragmentada
(Borsdorf, 2003), donde el desarrollo urbano se
encuentra en reestructuración y cuyo principio se
caracteriza por la fragmentación, sin importar el
segmento de mercado se establecen barrios
cerrados, malls (centros comerciales) y bussiness
parks por doquier, los elementos característicos
de circulación (medio de comunicación terrestre)
se realiza a través de autopistas intraurbanas cuyo
funcionamiento prevalece por un predominio del
uso de los vehículos automotores particulares.
Al igual que el reconocimiento del modelo
prevaleciente en la unidad de análisis, es preciso
identificar la etapa en el proceso de
Metropolización en la que se encuentra la misma,
la etapa determina a su vez la localización de la
vivienda (sobre todo la nueva). Por lo cual, al
examinar cualquier metrópoli es sustancial
considerar en cual etapa o etapas del proceso se

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

�Movilidad urbana y diferenciación socioespacial en el área metropolitana de Monterrey.

encuentra. El proceso se compone de cuatro fases:
urbanización, suburbanización, desurbanización
y reurbanización cada una de las definiciones
proporciona información sobre el espacio que se
habilita o desocupa en la ciudad (Sobrino, 2007;
Sousa, 2008). Sousa (2008) incluye una quinta
etapa en el proceso que denomina
superurbanización, la cual consiste en la adhesión
de más ciudades o áreas metropolitanas a una
ciudad, incluso de diferentes entidades. Sobrino
(2007) expone que el proceso de metropolización
se vincula con el patrón de usos del suelo donde
generalmente aparecen cuatro elementos: i)
distrito central y de negocios; ii) zona de
transición; iii) área suburbana, y iv) franja ruralurbana.
Las fuerzas que influyen en las etapas del proceso
mencionado anteriormente son: de concentración
(fuerzas centrípetas) o expulsión (fuerzas
centrífugas), la población es la encargada de
ejecutar dichos movimientos, los cuales se
relacionan a la necesidad de utilizar un espacio
(Colby, 1945; Becerril-Padua, 2000; Sobrino,
2007:588; Sousa, 2008). En el AMMty entre el
año 2005 y 2010 se aprobaron 280
fraccionamientos de vivienda del segmento
medio cuyas distancias promedio con respecto al
CBD oscilaban entre 14.5 kms. y 16.92 kms., sin
embargo, se aprobaron unidades a una distancia
máxima con respecto al Centro Metropolitano de
Monterrey (CMMTy) de 23 kms. (Soto,
2015:273).
La dimensión territorial de las zonas urbanas con
carácter expansivo provoca una cantidad
significativa de tierras habilitadas con
infraestructura que permiten a ciertos habitantes
su residencia a grandes distancias con respecto de
la zona central (CBD) esto motiva una movilidad
(personas, mercancías e información) sin
precedentes (Lazcano, 2005; Muñoz, 2008:58),
cuyos traslados principalmente se realizan con
vehículos particulares para que en su
individualidad, se ejecute la movilidad con
flexibilidad y conveniencia (comodidad,
reducción de tiempos de traslado) (BecerrilPadua,2000; García Palomares, 2008:6). En
contraposición, Levison y Kumar (1994) difieren
al respecto sobre las rutinas de desplazamiento en
estructuras urbanas policéntricas o dispersas,
argumentan que en dicha disposición urbana se
puede reducir el tiempo de traslado y la distancia

debido a que la descentralización de los empleos
mejora la accesibilidad para la población que
reside lejos del centro. Originalmente se
consideraba que la condición de vivir en la
periferia y destinar gran parte del tiempo en
traslados cotidianos era asunto socioeconómico,
de la población de menores ingresos, pero en las
ciudades latinoamericanas ésta movilidad en
particular también se presenta en sectores sociales
de altos ingresos, (Gutiérrez, 2000; Janoshcka,
2002; Borsdorf, 2003: 44; Sabatini, 2003:5,12 y
28; Graizbord &amp; Acuña, 2006: 202; Fuentes,
2008:58; García Palomares, 2008:15; Muñoz,
2008:22; Rodríguez V., 2008).
Tanto en el modelo urbano como en la etapa del
proceso de metropolización se vislumbra el
comportamiento relativo a la movilidad; su
definición se divide de acuerdo a la eficiencia, la
tipología de vehículos o medios de transporte
involucrados, congestión, costos, deterioro de la
calidad de vida, impacto ambiental y
accesibilidad;
Suárez-Lastra
y
Delgado
(2007:695) señalan que es la suma de dos
componentes: uno de transporte y uno de
actividad (Ramírez, 2009; Orozco-Arbeláez,
Cabrera-Arana y Velásquez-Osorio, 2015:431).
Los conceptos que se desarrollan en torno a la
movilidad conceptos a su vez se vinculan a
variables como: tiempo, territorio, tipología,
actividades económicas y aspectos sociales3. A su
vez, Feijten, Hooimeijer &amp; Mulde (2008:142)
explican que factores como: edad, estado civil,
estatus laboral, nivel educativo, entre otros,
determinan la movilidad de los residentes aunado
a la “experiencia residencial”. Es preciso señalar
que en el presente estudio se exhibe solo uno de
los componentes, el correspondiente al
transporte.
Por lo tanto, en el presente documento
“movilidad” se refiere al traslado cotidiano, como
la capacidad de desplazamiento de la población
por medio de vehículos automotores (particulares
y públicos). El análisis comparativo exhibe la
accesibilidad a los medios de transporte que en
cuya operatividad produce simultáneamente la
interacción (inclusión o exclusión) de los
habitantes con el resto de la metrópoli a partir de
traslados
cotidianos:
empleo,
servicios
educativos, interacción social, entre otros
(Timms, 1976; García Palomares, 2008:6 y 7).
Timms (1976) afirma que cuanto mayor sea la

3

Commuting, movilidad urbana, movilidad sostenible, movilidad cotidiana, movilidad intrametropolitana, movilidad intraurbana, solo por
mencionar algunos (Kaufmann, Bergman y Joye, 2004:745, Fuentes, 2008:69; Muñoz,2008:26; Rodríguez, 2008; Ramírez, 2009).

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

23

�Soto Canales
movilidad se incrementaran las oportunidades de
equilibrio socioeconómico.
En el proceso de localización residencial la
elección final responde al lugar donde el nivel de
cada atributo es tal que su disposición marginal a
pagar para cada uno se equipara a su precio
implícito (Rosen, 1974). Por lo que las
localizaciones mejor provistas de servicios,
donde se mantiene igual la accesibilidad a ciertos
servicios o equipamientos, tiene un mayor precio,
en tanto proveen de una utilidad mayor a sus
usuarios.

3. Materiales y Método.
Como antecedentes de investigación en territorios
mexicanos relacionados al tema de estudio:
localización residencial, y movilidad, sobresalen
los trabajos de: Graizbord y Acuña (2006),
Obregón-Biosca y Betanzo-Quezada (2015),
Rodríguez (2008), Suárez-Lastra y DelgadoCampos (2007), Susino y Martínez (2010). Los
casos de estudio presentados en las mismas
exhiben tanto ciudades de alta concentración
poblacional como ciudades intermedias.
Los antecedentes proporcionados por dichas
investigaciones establecen plataformas de
análisis cuantitativo en cuanto a lo siguiente:
1) El análisis geoestadístico en: Suarez-Lastra y
Delgado Campos (2007); y utilización de
unidades Área Geoestadística Básica (AGEB) del
censo de población y vivienda (CPV) del Instituto
Nacional de Estadística, Geografía e Informática
(INEGI) en Aguilar y Mateos (2011).
2) Diferenciación del espacio urbano a nivel
territorial y estadístico por: Aguilar y Mateos
(2011) y Rodríguez (2008).
3) Definición de variables teóricas como
aproximación de la construcción de un modelo:
Fitch, Soto y Garza (2013).

4. Diferenciación de la movilidad
urbana a partir de la localización
residencial en el AMMty.
El ámbito territorial se ejecuta en el AMMty. Su
dimensión poblacional de acuerdo al Censo de
Población y Vivienda 2010 (CPV2010) del
INEGI es de casi cuatro millones de personas.
Territorialmente se caracteriza por ser una
metrópoli dispersa en su extensión territorial la
cual abarca 25 kilómetros a la redonda desde el

24

CMMty, está configurada en una zona conurbada
donde tres de los municipios adheridos se
encuentran en un primer anillo de conurbación y
cinco entidades municipales se localizan en la
periferia. Cuestiones relacionadas al medio
natural (topografía, hidrografía y orografía) han
condicionado el proceso de urbanización, y por lo
tanto de la habilitación de infraestructura. El
modelo de su estructura urbana tiene una mixtura
entre las pautas concéntricas, debido en gran parte
a la centralización de una cantidad importante de
actividades económicas; sectorial, por la evidente
influencia de la traza en ramales relacionados a
los espacios urbanizables; e incluso policéntrica,
las dimensiones de los diversos subcentros
urbanos no poseen ni diversidad ni consolidación,
lo que termina por complicar la movilidad
cotidiana.
Tabla I. Población, vivienda, vehículos automotores
por Unidad Territorial Metropolitana y Municipal,
2010.

77330
43.769
16,751
102 436
29.054
167.050
76,305
22 736
36.776
572207

58.65
49.76
45.77
59.50
46.02
56.12
66.12
71 .26
55.01
57.02

86.557
58.694
6,981
236375
18.340
462.481
212,951
105.092
60.534
1 248005

1.12
1.34
0.42
2.31
0.63
2.77
2.79
4.62
1.65
2.18

43
34
34
59
11
150
65
26
26
180

128
102
29
155
43
359
171
76
76
446

Fuente: Soto, 2015: 161,166, 246, 247 y 259; Datos propios
2017 con información de Ruta Directa 2017, Consejo Estatal de
Transporte y Vialidad (CETYV)

La ciudad capital (Monterrey) alberga el 28.9%
de la población de la metrópoli, dentro de la
misma el municipio que contiene la menor
cantidad de población es el municipio de San
Pedro Garza García lo cual se relaciona con la
densidad (población y vivienda) y el valor del
suelo. Debido a las condiciones del medio
natural, así como los límites territoriales y el nivel
consolidación de la zona urbanizada y por
urbanizar, los valores en cuanto a la densidad
bruta
poblacional
se
modifican
considerablemente al exhibir en los valores
mínimos 26.36Hab/Ha. en el municipio de San
Pedro Garza García y los máximos en el
municipio de Guadalupe con 77.11 Hab/Ha. Sin
embargo, para el presente análisis la mejor
asimilación de la distribución poblacional se
percibe cuando se obtiene la densidad con
respecto a la unidad de AGEB (ver Figura 1), es
así que logra percibirse la etapa en el proceso de

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

�Movilidad urbana y diferenciación socioespacial en el área metropolitana de Monterrey.

metropolización en el cual se encuentra el
AMMty y las entidades municipales en particular,
de lo cual se percibe una clara diferenciación
entre la zona CMMty y la periferia, de igual
manera se vislumbran polígonos donde la
acumulación de personas es mayor debido a
cuestiones socioeconómicas o de planeación y
desarrollo urbano4.
Figura 1. Densidad Bruta de Población (Hab/Ha) por
AGEB del AMMty, 2010.

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Cl'V2010(AGE II)

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Fuente: Soto (2015:162) con Datos propios 2017.

Tal como se ha expuesto con anterioridad, la
diferenciación socioespacial no solo se encuentra
en función del bien inmueble o su localización. El
sitio de la elección residencial analizado desde un
contexto
metropolitano
y
el
perfil
socioeconómico
del
mismo
produce
simultáneamente la diferenciación en la
movilidad y el medio de transporte a utilizar para
la inserción de las actividades socioeconómicas.
Como dato de origen es preciso señalar la relación
entre población y parque vehicular en la
metrópoli de estudio, en el volumen total
generado por ambas variables se presenta una
proporción en favor de la población (lo que
implica menor cantidad de vehículos por persona)
en los municipio periféricos (Apodaca, Escobedo,
García, Juárez y Santa Catarina) donde las
diferencias entre el porcentaje de la población con
respecto a la metropolitana poseen valores a favor
de la población por entre 3 y 6%; en contra parte
la capital y los municipios integrados a la
metrópoli en el primer anillo de conurbación
tienen a superar la concentración de vehículos por
encima de las personas por diferencias que

oscilan entre 2% y 8%, éste último valor se
presenta en Monterrey donde la población
representa un 29% de la metrópoli y los vehículos
automotores un 37% del parque vehicular
metropolitano.
En el caso de estudio, el AMMty, se presentan
claros bordes diferenciales entre los bloques
opuestos (sobre la posesión de vehículos por
vivienda) (ver figura 2 y 3). En cuanto al
porcentaje de viviendas particulares habitadas
con automóvil se comprueba con la información
estadística del CPV2010 (ver Tabla I) donde los
porcentajes de vivienda particular habitada
(VPH) con automóvil oscilan entre el 45.77 y el
71.26, al incorporar datos relativos al parque
vehicular y las viviendas con automóvil los
valores fluctúan entre 0.42 a 4.62 en los
municipios de García y San Pedro Garza García
respectivamente. Sin embargo, se presenta una
clara diferencia socioeconómica y espacial con
respecto a la distinción centro/periferia y el valor
correspondiente a la relación entre vehículos
automotores y personas, los municipios que se
encuentran en la periferia tienen a poseer una
menor cantidad de vehículos por persona lo que
se relaciona entre otras cosas a un segmento
socioeconómico y al mismo proceso de
urbanización.
Es a partir de la exposición cartográfica (Ver
Figura 2) del indicador que se determina para el
área de estudios valores donde 2 de cada 10
viviendas poseen vehículo automotor y en
contraposición zonas donde se alcanza el 100%
de las viviendas con ese atributo, esta
información es relevante más aún cuando se
integran los polígonos donde se señalan las más
altas densidades y los menores valores
porcentuales con respecto al servicio de
transporte urbano, la resultante es un mapa que
consigue demostrar como existe una evidente
diferenciación socioespacial, ya que en dichos
AGEBs se encuentran en una doble desventaja
para ejecutar la movilidad, no se cuenta con
automóvil y no se puede acceder o se accede con
deficiencia al servicio de transporte urbano
colectivo.

4

La Ley de Ordenamiento Territorial de los Asentamientos Humanos y de Desarrollo Urbano del Estado de Nuevo León (LOTAHDU), en
su artículo 150 estipula que el frente del lote deberá de ser por lo menos de 6 metros, esto ha modificado los productos inmobiliarios
habitacionales, que sin importar el segmento establecen este condicionante como ajuste del desarrollo urbano.

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

25

�Soto Canales
Figura 2. Valores porcentuales de viviendas
particulares habitadas con vehículo automotor en el
AMMty,2010.

diferenciada por AGEBs en el AMMty (ver
Figura 3).
Figura 3. Dotación del Servicio de Transporte
Urbano en el AMMty por AGEB.

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Fuente: Datos propios 2017.

Otro aspecto que comprueba una predisposición a
la utilización de los vehículos motorizados es la
deficiente accesibilidad de los servicios de
transporte urbano (ver Tabla I) en cuanto a la
distribución de rutas y recorridos se percibe una
distribución centro periferia, donde la capital del
estado, Monterrey, circulan el 83% de las rutas y
el 80% de los recorridos, mientras que a
diferencia en la periferia los valores porcentuales
oscilan entre el 6% (García) y el 24% (Apodaca)
de las rutas en circulación, lo que nuevamente
exhibe el carácter del modelo mono céntrico
prevaleciente para el caso de estudio. Sin
embargo, el presente estudio no contempla la
posibilidad del medio de transporte como medio
de inclusión socioeconómica lo que terminaría
por evidenciar el deficiente sistema de transporte
urbano con el que se cuenta en el AMMty.
Geo-estadísticamente el análisis para el AMMty
resulta en promedio al acceso de 3.6 rutas de
transporte urbano (180 es el total para la
metrópoli (ver tabla 1), y es nuevamente a partir
del análisis geo-estadístico como se identifica la
existencia de polígonos con altos valores
porcentuales de acceso al servicio de transporte y
otros donde es prácticamente nulo, esta
información se revaloriza cuando se observa
simultáneamente los polígonos donde se
encuentran los más altos valores de densidad
poblacional así como de los menores valores
porcentuales de viviendas con vehículos
automotores, lo que permite identificar las
características precisas sobre la movilidad

5
6

Fuente: Datos propios 2017 con información de Ruta directa y CETYV.

Definición de variables teóricas (construcción del
Modelo en torno al automóvil)
La configuración de valores para el AMMty se
estudia a nivel de AGEB. El análisis integra
aspectos socioeconómicos de la población5 y de
las viviendas; algunos indicadores que se utilizan
tienen implicaciones espaciales, como densidad
(población y vivienda), promedio de ocupantes
por vivienda, solo por mencionar algunas. A su
vez, se incluyen elementos relacionados a la
accesibilidad del servicio de transporte urbano
(rutas y recorridos) que transitan directamente por
alguna parte de la infraestructura vial del
perímetro de las unidades AGEB.
En la definición de variables teóricas se
desarrollaron 11 variables relacionadas a los
medios de transporte; algunas de las cuales
presentan valores continuos de los cuales se
derivan proporciones y valores porcentuales, para
la construcción de un modelo en torno al vehículo
automotor
La base de datos en que se fundamenta el sistema
de información geográfica (SIG)6 del presente
estudio se construye a partir de las fuentes
secundarias: CPV2010 de INEGI y archivo
digital del sistema de rutas de transporte urbano
del AMMty (Ruta directa y CETYV). Con los
cuales se elaboran correlaciones en torno a los
medios de transporte (privado y público) (ver
tabla II). Sin embargo, el análisis no establece
relación del sistema de transporte urbano y su
distribución del servicio con respecto a cuestiones

De acuerdo con los resultados del Censo de Población y Vivienda 2010 del INEGI.
Los softwares que se utilizaron para construir las variables fueron: Arcmap 10.4, SOSS ver. 15 y Excel 2016.

26

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�Movilidad urbana y diferenciación socioespacial en el área metropolitana de Monterrey.

demográficas, sociales o económicas, lo cual
sugiere otro tipo variables para un análisis
estadístico posterior.
Una vez realizados los análisis de correlación de
tipo Pearson, que se describen posteriormente, se
utilizan 22 variables (ver Tabla II). La referencia
de datos se ajusta a los parámetros territoriales de
los AGEB.
Tabla II. Variables teóricas directamente
relacionadas al atributo de vivienda particular
habitada y vehículo automotor privado en el AMMty.
V.1ri.1bles rel.1cion.1d.1s .1 ¾VPH con Auto
(Pearson)

V.1riables
Demoar.ificas
Edad
Estado Civil
Grado Promedio de Escolaridad
Económicas
Vivienda
Bienes y Servicios de la vivienda

Otros indicadores'

Población de 15 años y más
Población de 18 a1'os v más
Población de 12 años v más soltera
Grado promedio de escolaridactl (Masculino y
Femenino)
Población Económicamente Activa Femenina,
Población derechohabiente a servic io de salud
Viviendas Particulares con 2 o más dormitorios,
Viviendas Particulares con 3 o más cuartos.
Vivienda particular con agua y todos los servicios
(agua, energía eléctrica, drenaje)
Vivienda particular con: radio, televisión, pe,
teléfono celular
Porcentaje de población de 18 años y más con
educac ión post-básica
Valor porcentual de viviendas particulares con
intemetyPC
Valor porcentual de rutas de servicio de
transporte
Valor porcentual de recorridos de las rutas del
servicio de transl'V'lrte urbano

Fuente: Datos propios 2017.

En una primera y segunda fase exploratoria de
tipo correlacional (correlación Pearson); se
observa que existe correlación entre ciertas
variables, por lo que se eliminan algunas. Sin
embargo, las variables que tienen mayor
correlación no se relacionan directamente con el
propósito del estudio por lo que se concluye que
se requiere incluir otras consideraciones al
modelo en construcción. El presente estudio solo
exhibe una fase exploratoria de la construcción
del modelo de movilidad en torno al vehículo
automotor, el cual pretende reconstruirse con
respecto a una movilidad urbana sustentable.

5. Conclusión.
Las condiciones actuales de la movilidad para la
metrópoli de Monterrey muestran un
funcionamiento en cuanto a movilidad con pautas
distributivas de una estructura monocéntrica,
donde las mejores condiciones de movilidad a
partir de la accesibilidad al servicio de transporte
urbano se relaciona a la localización del CMMty,
más no así, su modelo territorial, el cual se ha
transfigurado a uno de tipo policéntrico en
transformación y consolidación, más la nula
diversificación de los subcentros o núcleos de
empleo define que en la dinámica inmobiliaria, la

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

localización residencial exhiba diferenciaciones
específicas entre municipios y zonas, donde
principalmente los aspectos socioeconómicos
reconstruyen la movilidad de los residentes.
El AMMty de acuerdo al patrón de localización
residencial presenta una evidente manipulación
de las fuerzas del mercado por sobre los
lineamientos establecidos en los diversos planes
de desarrollo, estatal y municipales, el comprador
de acuerdo a sus capacidades socioeconómicas
pondera su elección en el amplio espectro de
productos sin valorar a profundidad la movilidad
que ejercerá una vez que determine su vivienda
en dicho sitio. Por lo que, en general el habitante
del AMMty está predispuesto al uso intensivo del
vehículo privado, subutilizado en el número de
personas que transporta, y por el cual paga un
excedente en recursos energéticos y económicos,
lo que termina en la producción de una movilidad
lejana a la sustentabilidad y una reducción en el
ingreso familiar. La desconexión entre la
planeación y los desarrolladores evidencia su
falta de coordinación al no estimar y habilitar
transporte urbano en las zonas de más altas
densidades sin importar segmentos o sectores
socioeconómicos, y su participación y producción
territorial también determina la desigualdad y
diferenciación en el acceso a bienes y servicios de
primera necesidad, y establece una barrera
insuperable, sobre todo para las zonas periféricas
de la metrópoli (Apodaca, Escobedo, García y
Juárez).
Se sugieren mayor profundización sobre los
hallazgos de la investigación donde sean
integradas otros indicadores, sobre todo las que
contienen características locativas y económicas,
de acuerdo con las actividades (habitacionales,
culturales y de recreación, comercial, industrial, y
servicios). Así también, se incita a considerar en
el desarrollo de nuevos proyectos habitacionales
y económicos el factor relativo a los costes de
transporte, por lo que se sugiere como parte de un
proyecto de ordenación territorial la evaluación e
implementación de mecanismos y medios para la
inclusión socioeconómica.

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29

�Metropolitizacion y políticas de planificación. Un
desafío para Santiago de chile.
Metropolization and planning policies. A challenge for Santiago de Chile.
Recibido: 15/05/17
Aceptado: 14/08/17

Paulina Schiappacasse 1
Bernhard Müller2

Resumen

Abstract

El Área Metropolitana de Santiago (AMS) ocupa
un rol significativo en términos demográficos y
de desarrollo económico en Chile. Sin embargo,
el AMS está siendo afectada por cambios
estructurales típicos en la evolución de las
grandes metrópolis, con las consecuentes
externalidades negativas que incrementan las
dificultades para enfrentar y orientar su
crecimiento y para establecer instancias de
colaboración entre los diferentes actores
involucrados.
El propósito de este trabajo es analizar la
situación del AMS, en relación a las metas
estratégicas necesarias para el logro de un
desarrollo metropolitano sustentable. Se pretende
contribuir al debate nacional actual en torno a la
revisión y cambio de las políticas de
planificación, en particular, las orientadas a
enfrentar los procesos dinámicos que
experimentan las ciudades.

The Metropolitan Area of Santiago (AMS) plays
an outstanding role in terms of demographic and
economic development in Chile as well as
regarding the country’s position in the
international economy. However, the AMS is
affected by typical structural changes in the
evolution of large metropolises leading to
negative externalities which make it that
increasingly difficult to manage growth and to
establish cooperation among the different stakeholders.
In this article perspectives of the AMS, are
analyzed within the framework about strategic
planning and sustainable development of
metropolitan areas. It is intended to contribute to
the present national debate about the revision and
change of planning policies, and particularly
those oriented towards the capacity the dynamic
processes that the cities.

Palabras Clave:

Keywords:

Áreas metropolitanas; planificación urbana;
desarrollo económico.

Metropolitan Area, urban planning, economic
development.

1
2

Geógrafo, Docente Departamento de Geografía, Universidad de Chile. pschiapp@uchile.cl
Leibniz-Institut für ökologische Raumentwicklung, IÖR. Dresden, Alemania. b.mueller@ioer.de

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

31

�Schiappacasse &amp; Müller

1. Introducción.
La necesidad de las metrópolis por integrarse en
una economía global, fuertemente competitiva,
requiere emprender renovadas estrategias de
desarrollo que permitan entregar un ambiente
favorable para el emplazamiento de los sectores
más productivos y focos de la innovación. La
reestructuración económica y los consecuentes
cambios en las relaciones de producción, se han
materializado
en
fuertes
desequilibrios
económicos y sociales, (Castells &amp; Hall 1994;
Boyer 1994). Prácticamente todas las ciudades
reciben impactos del pro-ceso de globalización,
pero su grado de participación no es resultado de
su posición en el orden internacional, sino de la
naturaleza y alcance del proceso. De esta forma,
los planes de desarrollo asumidos por cada
entidad urbana resultan de vital importancia para
orientar el crecimiento y procurar la cohesión
social.
Desde una perspectiva intrarregional, la nueva
modalidad de desarrollo ha provocado
competencias por focalizar inversiones en las
comunas centrales, “core cities”, y aquellas que
forman parte de la periferia suburbana. Sin
embargo, la mayor parte de la riqueza de las áreas
metropolitanas continúa siendo generada, directa
o indirectamente, en el “corazón” de la ciudad,
mediante la concentración de la inversión o
ventajas fiscales a través de la recaudación de
impuestos, (Fisher &amp; Peters 1998). Los
municipios que no entregan ven-tajas para la
localización de fuentes de inversión quedan fuera
de esta nueva dinámica, (Klein et.al 2002).
En cuanto al perfil demográfico, el patrón común
es el despoblamiento central y el crecimiento
periférico, con fuertes consecuencias en la
distribución y presión sobre la infraestructura y el
deterioro de barrios residenciales centrales. Sin
embargo, los mayores desafíos se concentran en
los desequilibrios sociales; no solo hay una
fábrica social diversa (Frei 2001), sino también
brechas crecientes en la distribución del ingreso y
la calidad de vida (Pugh 1998). Por otro lado, las
nuevas tendencias de desarrollo económico y
social, traen severas consecuencias en la situación
ambiental, en la medida que la “ecological
footprint” está largamente excedida del espacio

32

urbano, lo cual posiciona a las metrópolis como
las mayores “consumidoras netas” de espacio y
recursos (Wackernagel et. al 2000).

2. Desarrollo metropolitano
integrado: desafíos y opciones
estratégicas.
Si bien los debates en torno a la efectividad y
factibilidad de gobiernos metropolitanos no son
nuevos, estos han reemergido con vigor para
enfrentar el tema de la fragmentación en
numerosos gobiernos locales y unidades de
servicios. La revisión de la literatura, (Sharpe
1995; Bourne 1999; Lefebvre 1999; Read 2000),
da cuenta que no existen modelos específicos
para conducir el desarrollo integrado y enfrentar
la fragmentación interna, para muchos, causante
de la ineficiencia económica y de los patrones
desiguales de desarrollo. Se argumenta, por lo
tanto, que es fundamental llegar a cierta forma de
coordinación. En este punto el debate se organiza
en torno a la necesidad y los beneficios de dos
propuestas opuestas: el modelo supramunicipal o
“metropolitano”, con una autoridad elegida
democráticamente y el modelo Intermunicipal o
“descentralizado”, en el que los gobiernos
municipales mantienen su autonomía y donde no
existe una autoridad regional con mandato
popular, (Bourne 1999).
Imagen 1. Mapa del Area Metropolitana de
Santiago de Chile.

Fuente: Archivo personal

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�Metropolitizacion y políticas de planificación. Un desafío para Santiago de Chile.

Imagen 2. Comunas de Area Metropolitana de
Santiago (2017)

contribuir a la equidad social y en garantizar una
distribución adecuada de los bienes y ser-vicios
públicos en toda la ciudad. Para Bourne (1999),
las evaluaciones de eficiencia y de equidad de las
diversas funciones desempeñadas por los
gobiernos locales y regionales demuestran que
ciertas funciones son mejor realizadas por
modelos centralizados de gobierno participativo y
otras por modelos descentralizados. El desafío
ante quienes establecen políticas es encontrar el
equilibrio correcto.
2.2 Equilibrio social interno,
económico y asociatividad.

Fuente: Generado en esta investigación

Frente a la multiplicidad de problemáticas
metropolitanas descritas, las proyecciones de
Urban 21 (2000) resultan alentadoras: el avance
tecnológico puede cambiar las estructuras de vida
y trabajo; las administraciones comunales se
abren cada vez más a la ciudadanía y el
crecimiento demográfico disminuye. Estas tres
fuerzas actuarían a nivel mundial con diferentes
intensidades, por lo que se requiere adaptar las
estrategias
en
función
de
escenarios
demográficos y socioeconómicos particulares; las
tareas locales para avanzar hacia la
sustentabilidad metropolitana pueden resumirse
en cinco grandes aspectos:
2.1 Identidad y Representación democrática.
En forma creciente la literatura hace referencia a
la gobernanza, concepto que va más allá de la
gobernabilidad y que hace referida a las
relaciones entre la sociedad civil y el estado, entre
las normas y los que son normados, entre el
gobierno y los gobernados, (Mc Carney et al
1995). En la metrópolis esto se traduce en la
búsqueda de una estructura con legitimidad
política directa, con autonomía financiera y
humana, tanto del gobierno central como del
local, con amplia jurisdicción, y con una
cobertura territorial consistente con el área
funcional, (Lefebvre 1999). Sus competencias
claves deben sustentarse en la habilidad de influir
sobre los patrones de uso del suelo y de
desarrollo; en contar con los recursos para

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

crecimiento

La fragmentación y la falta de cooperación
intrametropolitana son elementos comunes y en
ellos se sustenta la necesidad por encontrar
formas más eficientes de gestión. Los sistemas
arancelarios de uso compartido (Cattoir &amp;
Vaillancourt 2002; Anderson &amp; Wassmer 2000),
iniciativas como la Agenda 21 (s.III, cap.28), o
propuestas como el “smart growth”, (American
Planning Association 2002) constituyen ejemplos
interesantes para avanzar en la búsqueda del
equilibrio intrametropolitano. Sin embargo estos
enfoques por si solos no ha sido suficientes para
enfrentar el tema de la desigualdad social; la
reducción de la fragmentación social requiere de
la formulación de programas interconectados a
largo plazo, que promuevan el desarrollo humano
y económico e incluyan fórmulas de capacitación
e integración a través de la articulación
universidades-empresas, y de la inversión mixta
flexible en I+D. Dentro de este accionar adquiere
relevancia la participación de socios no
administrativos, proceso complejo pero que
conduce a buenos resultados. Por otra parte, la
asociatividad internacional resulta cada vez más
importante, incluyendo en algunas ocasiones a
representantes del comercio, industria, entidades
académicas y de investigación, (Meijers &amp;
Romein 2002).
2.3 Orientación Estratégica e Instrumentos de
planificación efectivo.
Se hace necesario potenciar un Plan Estratégico
Metropolitano que refleje el proyecto ciudad,
acordado y redactado por los distintos actores
públicos, privados interesados y la sociedad civil.
Se
sugiere
desarrollar
estrategias
“comprehensive”, a implementar en con-junto

33

�Schiappacasse &amp; Müller
con el sector privado y la sociedad civil. El
resultado no es una norma o un programa de
gobierno, sino un contrato político entre las
instituciones públicas y la población. Por ello, su
monitoreo es tanto o más importante que el
proceso de elaboración
y aprobación
consensuado. Debe ser una estrategia que
construya territorio, definiendo y delimitando los
ámbitos espaciales para el accionar conjunto de
instituciones públicas y actores económicos y
sociales, pero también y, sobre todo, debe
responder al desafío de “hacer ciudad sobre la
ciudad”, (Borja 2010).
Imagen 3. Un Plan Estratégico Metropolitano, debe
ser un instrumento que construya territorios y por
sobre todo, responda al desafío de “hacer ciudad
sobre la ciudad”.

Fuente: Generado en esta investigación

2.4 Gestión y cooperación en Infraestructura.
La infraestructura es crucial para el crecimiento
económico y para una alta calidad de vida, por
ello la ciudad debe ser competitiva en todas sus
dimensiones. Por lo general, en forma explícita o
implícita, la institución metropolitana se
concentra en los servicios que requieren una
amplia cobertura: transporte, medio ambiente,
eliminación de residuos, suministro y
saneamiento del agua y algunas veces cultura.
Los niveles inferiores ejercen funciones de tipo
más local, es decir que exigen mayor proximidad
con el ciudadano. En este punto, las opiniones se
dividen; la fragmentación permitiría diferentes
niveles prestación de servicios y, por lo tanto,
tasas variables de impuestos por parte de los
municipios de una misma metrópolis y, por ende,
mayor elección para sus residentes. Quienes
defienden la provisión uniforme de servicios
sustentan que estos resultan más eficientes al
aprovechar las economías de escala derivadas de
la población bajo control. (Lefebvre 1999;

34

Bourne 1999). Lo relevante, más allá de quien
asuma la prestación del servicio, es definir en
forma clara las competencias internas en
infraestructura, planificando el ajuste con la red
regional, y estableciendo mecanismos para
recuperar las plusvalías derivadas de su
desarrollo.
2.5 Eficiencia ecológica y calidad de vida.
Los problemas ambientales urbanos sobrepasan,
la mayoría de las veces, jurisdicciones locales.
Esto implica que iniciativas metropolitanas o
regionales, pueden ser consideradas como
componentes esenciales en la reducción de los
efectos negativos colaterales del crecimiento
urbano en el medio ambiente. En esta línea, los
planificadores metropolitanos han emprendido
con éxito experiencias asociativas (Klein et. al
2002), reorientando su función hacia la
mediación
de
conflictos
regionales.
Paralelamente se requiere fomentar la conciencia
urbana, especialmente entre los ciudadanos con
bajos ingresos, mediante proyectos imaginativos
que los involucren e incrementen el porcentaje
del PIB local destinado a mejorar la calidad del
medio ambiente. En la medida que las ciudades
implementen
tecnología
y
proyectos
ambientalmente sustentables, como las iniciativas
en Singapur, Hong Kong y Curitiba, pueden hacer
marketing de ellas mismas y de sus empresas.
En definitiva, abundan las sugerencias destinadas
a crear “ciudades más competitivas”, “economías
basadas en el conocimiento”, o “regiones urbanas
empresariales”, (Bourne 1999) las que apuntan a
que la cooperación, coordinación y mercadeo son
fundamentales para mejorar el crecimiento
económico en un entorno altamente competitivo.
Sin embargo, el mercado no puede sustituir al
gobierno, encargado de enfrentar los conflictos de
intereses y valores presentes en la metrópolis,
Keating (2002). En este contexto se analiza la
situación del Area Metropolitana de Santiago, en
particular en aquellas dimensiones que
involucran aspectos funcionales e institucionales
propios del accionar de la planificación urbana y
regional en la búsqueda de un desarrollo
sustentable.

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

�Metropolitizacion y políticas de planificación. Un desafío para Santiago de Chile.

Imagen 4. El AMS se materializa en un mosaico de 34
comunas a partir de una definción claramente
estadística. Servicios como el Metro de Santiago,
sirven solo a una porción de su población.

Fuente: Generado en esta investigación.

3. Desafíos del AMS. Identidad y
representatividad democrática.
El AMS se materializa espacialmente en un
mosaico de 34 comunas, a partir de una definición
claramente estadística3. Si bien esta aproximación
es la más utilizada en los ámbitos académicos y
gubernamentales, no existe consenso en cuanto a
su definición4. Esta confusión se proyecta a sus
habitantes quienes no se identifican con la
metrópolis, sino más bien con la comuna de
residencia o trabajo. Consecuentemente no se
reconoce una presión ciudadana para la
resolución de los problemas metropolitanos; al no
ser elegidos de forma directa, los organismos
supramunicipales son percibidos por el ciudadano
como algo lejano y fuera de su control.
Por su parte, los municipios se definen 5 como una
ciudad al interior de la metrópolis y no se
perciben reivindicaciones en torno a la necesidad
de contar con un marco legal conjunto o con una
autoridad metropolitana. Se ha configurado un
Municipio democrático, orientado a resolver los

problemas internos, con un conjunto de
competencias que le han permitido superar su rol
de gestor, y que no se identifica con la metrópolis
ni con el Gobierno Regional6. Al decir de
Lefebvre (1999), los gobiernos locales siempre
han visto de mala gana la apariencia de nuevas
estructuras poderosas y autónomas; en el Reino
Unido y Francia, las autoridades locales se han
opuesto regularmente a la creación de
instituciones ya sea individualmente o a través de
sus asociaciones nacionales y en Italia, al igual
que en Chile, la descentralización ha estado muy
a favor de los gobiernos locales en lugar de
autoridades
a
nivel
de
área.
La
Intermunicipalidad ha sido una manera de
solucionar este problema, ya que evita los
conflictos de autoridad y legalidad. A pesar de
que la normativa establece un Consejo
Coordinador Regional de Acción Municipal para
las Áreas Metropolitanas7, este no ha funcionado
debido a suspicacias autonómicas de los
municipios
o
a
diferencias
políticas,
(Schiappacasse &amp; Müller 2003).
El tema no deja de ser controvertido, Bannen
(2003), plantea que8 ...” hay que sacarse de la
cabeza de que toda el área urbana se identifique
como la ciudad de Santiago. Esto es una falacia,
porque es un conglomerado de ciudades que
lamentablemente no se comportan como tal. Esta
suerte de definición o creencia lleva
indefectiblemente a seguir cometiendo errores
urbanos enormes. El verdadero santiaguino es el
que vive en la comuna de Santiago, y el verdadero
providenciando es el que reside en Providencia".
Es evidente que en el AMS los gobiernos locales
rara vez actúan teniendo en cuenta los intereses
regionales y al parecer criterios de equidad,
redistribución y responsabilidad pierden terreno
frente a la búsqueda de eficiencia económica y
competitividad interna.
Los errores se multiplican; al no existir una
entidad coordinadora las competencias se

3

El AMS forma parte de la Región Metropolitana de Santiago. Con una superficie de 15.403,2 km2, es la más pequeña de las regiones de
Chile, pero también es la más poblada con más de 7 millones trescientos mil habitantes, de acuerdo a la proyección 2015 del Instituto
Nacional de Estadísticas (Ine), Comprende las 32 comunas de la Provincia de Santiago y las comunas conurbadas de San Bernardo
(Provincia de Maipo), Puente Alto (Provincia Cordillera).
4
Las Áreas Metropolitanas son “las extensiones territoriales formadas por dos o más centros de población, unidos entre sí por espacios
construidos y que comparten la utilización de diversos elementos de infraestructura y servicios urbanos” (art. 103 LOGCAR).
5
Entrevistas realizadas a Secretarios Comunales de Planificación de Providencia, Santiago, San Joaquín y Quilicura, enero 2013.
6
El gobierno de la Región radica en el Intendente, designado por el Presidente de la República, con el apoyo de los Secretarios Regionales
Ministeriales. La administración está a cargo del Gobierno Regional, compuesto por el Intendente y el Consejo Regional. Sus miembros
son elegidos indirectamente por los concejales municipales y es presidido por el Intendente.
7
Compuesto por los alcaldes del AMS, es presidido por el alcalde de la comuna cabecera regional o provincial.
8
El metro es una barbaridad”. Entrevista publicada en “El Mercurio”, 16 noviembre de 2013. http://www.revistatranvia.cl/tv25/TV25Not011.htm.

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

35

�Schiappacasse &amp; Müller
superponen sobre el territorio, entorpeciendo y
dificultando el desarrollo y la interacción. La
solución ha sido adaptar la estructura organizativa
del
estado
aprovechando
unidades
administrativas ya existentes; en otras palabras,
se ha "regionalizado" el tema metropolitano al
atribuir al Gobierno Regional las funciones de
coordinación y gestión metropolitana, con la
consecuente falta de legitimidad descrita. Como
parte de los procesos de reforma del gobierno
metropolitano participativo, existe una clara
necesidad de fomentar un “sentido de ciudadregión” que estimule una forma de pensar
regional y que cree un sentido de responsabilidad
regional más allá del compromiso personal con el
vecindario y municipio propios.

4. Equilibrio interno.
Colaboración y asociatividad.
A pesar de que el crecimiento demográfico del
AMS ha ido disminuyendo9, la ciudad se
consolida como el centro urbano más importante
del país, concentrando el 35,6% de la población.
Dinámicas internas propia como el proceso de
suburbanización (Armijo 2000), la segregación
social interna y el fuerte despoblamiento de los
sectores centrales, permiten vislumbrar que la
ciudad se enfrenta a un nuevo estadio de
desarrollo. Aumenta la demanda y necesidad de
espacio destinado al desplazamiento, creciendo la
densidad de edificación, sin tener necesariamente
una correspondencia con un aumento en la
densidad de población. Los fuertes desequilibrios
internos se multiplican no sólo en aspectos de
infraestructura y niveles de accesibilidad, sino
también desde una perspectiva social reflejada en
las disparidades que asume espacialmente el
Índice de desarrollo humano comunal, (PNUD
2009).
En cuento a mecanismos de cooperación interna,
si bien se reconocen instancias de asociatividad,
estas son escasas, y se establecen entre
municipios espacialmente colindantes. Las
formas asociativas menores han tenido un margen

de aplicación como “lugar de encuentro” frente a
problemáticas coyunturales, como inundaciones,
tendido servicios básicos y la presentación de
puntos de vista a las autoridades nacionales y
regionales, (Schiappacasse &amp; Muller 2008).
La marcada fragmentación y segmentación del
espacio metropolitano conduce a pensar que la
institucionalización del AMS debe ser funcional
al esquema vigente en el país, de otra forma casi
la mitad de la población del país se desarrollaría
bajo un sistema de gobierno diferente. Aquí
radican las reticencias, por parte de los niveles
superiores, a la existencia de un organismo
metropolitano democrático y de amplio espectro,
puesto que éste es visto como un contraponer si
los elegidos resultan ser de signo político opuesto.
Hasta ahora en el tema de la gestión urbana, se ha
privilegiado la formulación de políticas urbanas
sectoriales, en particular en transporte, por sobre
alternativas de cambio institucional; temas como
el cobro efectivo al privado por el uso de servicios
y la infraestructura de la ciudad (Ducci 2003)
comienzan a ser comunes en los debates políticos
y técnicos.

5. Orientación Estratégica e
Instrumentos de Planificación
efectivos.
El crecimiento en extensión de la ciudad de
Santiago constituye una constante en toda su
historia, las barreras naturales no han sido
obstáculos para su avance como tampoco las
restricciones legales para fijar límites urbanos,
altamente vulnerables, ante la presión de agentes
públicos o privados. En efecto, la planificación
urbana10 en el AMS ha estado marcada por la
liberación y desregulación del suelo. La tendencia
a la ocupación de territorios periféricos se
mantiene, ya sea por intermedio de las ZODUC,
Zonas de Desarrollo Urbano Condicionado11, o a
través de los planes de vivienda social impulsados
por el Ministerio de la Vivienda (MINVU). Los
problemas para hacer valer la normativa del
PRMS, Plan Regulador Metropolitano de

9

La tasa de crecimiento intercensal disminuyó de 1,9% en 1992 a 1,2% en 2002 (datos 2017 en estudio)
Los instrumentos de planificación en Chile apuntan a la planificación físico-urbana del territorio, desatendiendo espacios rurales que han
requerido la reinterpretación de otros cuerpos legales como la Ley de Predios Rústicos. El nuevo proyecto de ley reemplaza la expresión
“planificación urbana” por planificación urbanística”, ampliando las competencias territoriales de los instrumentos.
11
Permite el desarrollo urbano en Áreas de Interés Silvoagropecuario en comunas periféricas. Las empresas inmobiliarias deben internalizar
las externalidades en servicios como educación, salud y áreas verdes e impactos viales, procurando la conectividad con el resto de la región.
el 30% de las viviendas que se construyan deben ser casas sociales o de subsidio. La modificación a la Ley General de Urbanismo y
Construcciones, incorpora el concepto de “Planificación por Condiciones”, como alternativa a la “Planificación por Zonificación”.
10

36

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

�Metropolitizacion y políticas de planificación. Un desafío para Santiago de Chile.

Santiago, se asocian con las escasas capacidades
financieras y de gestión del MINVU; además el
instrumento se debilita frente a las acciones del
Ministerio de Obras Públicas, especialmente del
programa Concesiones, que estimula el
crecimiento urbano a través del mejoramiento de
la infraestructura vial periférica e intraurbana,
(Estrategia de Desarrollo 2010).
Imagen 5. A las ciudades que no son mundiales, sólo
les queda la vía de crear las condiciones necesarias
para ser punteras en un sector determinado. Centro
de Santiago de Chile, Avda. Bulnes-Palacio de la
Moneda.

Fuente: Generado en esta investigación.

A nivel local sólo ocho comunas cuentan con
Planes Reguladores elaborados con posterioridad
al PRMS, (Schiappacasse &amp; Müller 2003). Los
procedimientos
para
la
formulación,
modificación, actualización o incluso aplicación
de los instrumentos son complejos y extensos,
desvirtuándose muchas veces el sentido original
de los mismos. El PRMS, por ejemplo, registra 27
modificaciones desde 1997 lo cual indica la
necesidad de contar con instrumentos de
planificación flexible y de menor complejidad,
que puedan adecuarse a los actuales
requerimientos12.
Existe una Estrategia Desarrollo Regional (EDR),
elaborada para un período de 6 años (SERPLAC
2010) que a pesar de su impronta integradora,
tiene nula influencia en la orientación de la
inversión regional y consecuentemente en el
ordenamiento territorial de la región, (Ramírez

1999). En el instrumento que debería orientar el
desarrollo metropolitano, no se advierte una
especial preocupación por el AMS, pues los
objetivos asociados13, no logran articularse en
una propuesta común, que permita hablar de la
gestión urbana como una necesidad y con tareas
concretas por abordar. La estrategia carece, en
forma evidente, de una vinculación con los demás
instrumentos de planificación; en particular con el
Plan de Desarrollo Comunal (PLADECO); la
situación actual da cuenta que solo 29 comunas
cuentan con un PLADECO vigente, es decir, que
se “ajusta” a los lineamientos de la EDR,
(Schiappacasse &amp; Müller 2008).
Los factores explicativos quedan de manifiesto en
el mismo documento en el que se reconoce una
“invisibilidad del Gobierno Regional (GORE) y
un bajo perfil del Intendente como su autoridad
máxima; débil coordinación de los servicios,
particularmente en la acción en los territorios, y
utilización inefectiva de los instrumentos de
gestión disponibles; inexistencia en un número
considerable de municipios con Instrumentos de
planificación e inversión, lo cual surge en parte
por la débil coordinación del GORE y otros
servicios con las municipalidades” (SERPLAC,
2010).
Si la lista de desafíos que enfrenta Chile en el área
de la competitividad14, la encabeza la necesidad
de “definir una estrategia país” (Olavarrieta &amp;
Manzur 2004), lo mismo ocurre con su principal
Área Metropolitana. Es necesario implementar un
proceso de discusión en torno a la imagen
objetivo de la ciudad, a las inversiones que
interesa fomentar y a las implicancias de estas a
nivel de competitividad intraurbana, es decir,
discutir estrategias que permitan configurar un
territorio. Como dice Borja (2010), “la política
urbana hoy no hereda un territorio, lo construye o
lo desestructura, si se deja llevar por dinámicas
dispersas”.
Es el momento para posicionarse como un polo
de desarrollo latinoamericano, enfrentando el
proceso de globalización y no dejando que sean
inversionistas externos los que finalmente
decidan el rol de la metrópolis. Para de Forn
(1999), a las ciudades que no son mundiales, sólo

12

Estas deficiencias de los instrumentos de planificación son reconocidas en el Proyecto que modifica la Ley de Urbanismo y
Construcciones.
13
Los objetivos para el AMS son: “preparar, debatir y presentar instrumentos de gestión urbana, que contribuyan a implementar
adecuadamente la regulación de los usos de suelo establecidos en los instrumentos de uso del territorio”; “orientar la transformación urbana
y regional hacia un sistema integrado de ciudad central, ciudades periurbanas y localidades regionales, permitiendo la accesibilidad y
completando redes y equipamiento”.
14
Institute for Management Development. Indices Mundial de Competitividad. http://www02.imd.ch

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

37

�Schiappacasse &amp; Müller
les queda la vía de crear las condiciones
necesarias para ser punteras en un sector
determinado, por lo tanto, cada ciudad debe
definir su especialización en este mundo global.
El desarrollo desigual está basado ahora en la
inclusión o exclusión de los centros urbanos de
las redes dinámicas de las ciudades mundiales,
(Barcelo, 1999). El AMS actual, carente de
estructura representativa, es la que se proyecta al
exterior, por ejemplo, a través de la red
Metrópolis15, donde es percibida como una
unidad y que como tal, se relaciona con otras
aglomeraciones con las que teje una red de
colaboraciones y competencias a nivel mundial.

6. Conclusión.
Las tendencias actuales en el desarrollo del AMS
conducen a una mayor descentralización,
expansión y progresiva polarización social,
demandando y dificultando la articulación de un
gobierno participativo metropolitano. En el
marco del debate internacional se requieren tres
tipos de reformas centrales:
i. en lo funcional, se debe precisar el accionar de
los distintos niveles metropolitanos;
ii. en lo institucional, se requiere la creación de
una institución responsable de los asuntos
estratégicos globales y
iii. en planificación, se hace necesario promover
un proceso estratégico que integre instrumentos y
políticas vigentes.
Para ser exitosos, es indispensable la asociación
pública - privada y la participación de la sociedad
civil en un marco de apertura y colaboración. Si
no se define el marco adecuado para implantar un
buen gobierno, será difícil mantener la actual
captación de inversiones y posicionarse como
espacio atractivo en un mundo metropolitano
globalizado. Ni el Municipio de Santiago ni la
Intendencia
Metropolitana
pueden
ser
considerados representantes apropiados para el
AMS en redes internacionales de cooperación e
intercambio. El Municipio representa sólo una
fracción – menos de cinco por ciento – de la
población metropolitana y la Intendencia carece
de legitimación democrática y del respaldo del
mundo comunal. La autoridad metropolitana debe
ser un interlocutor fuerte y legitimado, con
capacidad para negociar y con una identidad que
la haga más competitiva en el exterior.
15

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�Un país de centros y periferias, asentamientos
espontáneos australes como expresión de una pobreza
sistémica1
A country of centers and peripheries, spontaneous southern settlements as an
expression of systemic poverty.
Recibido: 14/05/17
Aceptado: 20/08/17

Cristian Alejandro Silva Lovera 2

Resumen

Abstract

Los campamentos urbanos han sido tratados
extensamente como parte de las anomalías
persistentes de la ciudad post industrial. Bajo esta
premisa, han sido expuestos como la expresión
estándar de situaciones de pobreza y desigualdad,
en que los indicadores de calidad de vida y
competitividad exponen inequidades en el acceso
a los bienes y servicios urbanos.
El caso chileno es particular debido a su extensa
geografía Norte–Sur, en que los campamentos
presentan diferenciaciones contextuales muy
marcadas en lo físico, social, económico y
cultural. Esto último se acentúa en las regiones
alejadas de los centros metropolitanos, en donde
las economías locales y las improntas culturales
marcan diferenciaciones en la expresión, en la
magnitud del problema, sus impactos y la relación
que existe entre estos asentamientos de
generación espontánea y la ciudad planificada
desde los instrumentos y lógicas estándar de las
instituciones formales.

Urban camps have been treated extensively as
part of persistent anomalies of the post industrial
city. Under this premise, they have been exposed
as the standard expression of poverty and
inequality, indicators of quality of life and
competitiveness expose inequities in access to
goods and urban services.
The Chilean case is unique because of its large
size North-South in the camps have very distinct
contextual distinctions in the physical, social,
economic and cultural. The latter is stronger in the
regions far from metropolitan centers, where
local economies and cultural imprints make
distinctions in the expression, the magnitude of
the problem, its impacts and the relationship
between these settlements and the city of
spontaneous generation planned from the
standard logical tools and formal institutions.

Palabras Clave:

Keywords:

Pobreza urbana; campamentos; informalidad;
contexto austral; Instrumentos de planificación.

Urban poverty; camps; informal; Southern
context; planning tools

1

Este artículo se enmarca dentro de los resultados de la investigación realizada con el apoyo de la Dirección e Investigación de la
Universidad de los Lagos, a través del proyecto N°00505F. (DIULA 00505F)
2
Arquitecto ULA – Magíster en Arquitectura PUC, Académico Departamento de Arquitectura y Diseño, Universidad de los Lagos.
Osorno, e-mail: c-silva@ulagos.cl

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

41

�Silva Lovera

1. Introducción.
Se estima que en los próximos 20 años más del
70% de la población en Latinoamérica forme
parte de comunidades urbanas y que, a diferencia
de las décadas anteriores, la velocidad de las
migraciones campo – ciudad y la concentración
de las mismas se de con mucha más intensidad y
a escalas sin precedentes. (Koolhaas, Rem. 2001:
54). Una de las incertidumbres de esta
proyección, es el hecho de saber si los actuales
instrumentos de regulación urbana podrán o no
hacer frente a este fenómeno y sus eventuales
consecuencias, sobre todo, considerando que este
proceso será más intenso en ciudades con
economías
emergentes
como
las
de
Latinoamérica, Asia, África y parte de Medio
Oriente, y en donde las expresiones de pobreza
cobran matices y escalas no registradas.
Asumiendo el consenso de que la pobreza urbana
es una de las expresiones de desigualdad
proveniente de las propias anomalías del actual
modelo de desarrollo, (Harvey, David. 1998: 164197) existen algunos planteamientos que indican
que la pobreza urbana podría ser abordada desde
un paradigma desarrollista basado en un
crecimiento económico suficiente como para que
se produzca una suerte de irrigación hacia los
grupos más desfavorecidos. Por otro lado,
formulaciones más ligadas a perspectivas
colectivas de participación, apuestan por un
mejoramiento de los modelos de involucramiento
social en que los individuos organizados se hacen
protagonistas de su propio desarrollo. Las
complejidades de estas perspectivas están
abultadas de matices y variables que hacen que
los intentos desde ambas aristas no resulten del
todo exitosos por definición, sino que más bien,
se presenten como éxitos relativos o parciales,
toda vez que la pobreza urbana sigue persistiendo
más allá de la dialéctica que inscriben estas
visiones, además de las circunstancias políticas,
económicas o sociales que las contextualizan y
definen en torno al problema de la pobreza
urbana.
El caso chileno es particularmente significativo,
dada su marcada diferenciación tanto geográfica
como cultural y urbana. Se trata de un territorio
geográficamente diverso, con grupos culturales

42

longitudinalmente distribuidos y diferentes, y con
una concentración urbana localizada en la capital.
Debemos destacar que prácticamente el 41% de
la población del país vive en Santiago y el resto
se distribuye en regiones, habiendo incluso
algunas muy despobladas comparativamente.
Igualmente, los campamentos urbanos se han
concentrado en la capital, siendo el periodo de
mayor proliferación la década de los ochenta, en
que los procesos de desarrollo son marcadamente
capitalistas y van de la mano del fortalecimiento
de los sistemas y actores que lo protagonizan.
Esto produce un aumento en las expectativas de
empleo y por ende del mejoramiento de la calidad
de vida de las poblaciones peri – rurales,
precipitando rápidas y masivas migraciones
campo – ciudad. (Wilckens Recart, Paulina.
1986: 76). La concentración de campamentos en
esta década, se localiza en los interiores para
luego ser expulsados hacia las periferias de la
ciudad. De este modo se establecen las comunas
expulsoras de campamentos y las comunas
receptoras de estos. (Figura 01)
Figura 01: Mapa de la mancha urbana de Santiago y
la ubicación de las comunas expulsoras y receptoras
de campamentos. Catastro de campamentos del
programa Chile Barrio. SERVIU 2005.

Slmbologla

'°"'°'&lt;Seda al 2000

-

Cn,lded

-

ComtrlltSexi&gt;UlsorHUC:hJSl'l'fi

-

c»ascomunes 1e34,i,

Fuente: Imagen del autor 2005.

Estos procesos se radicalizan en la década
siguiente, dado que los campamentos ya no sólo
son expulsados hacia las periferias de la ciudad,
que era lo habitual, sino que son re localizados en
los sectores peri rurales fuera del límite urbano.
Esto que deja por cierto una parte del problema

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

�Un país de centros y periferias, asentamientos espontáneos australes como expresión de una pobreza sistémica .

resuelto (la dotación de viviendas regulares y en
terrenos saneados) pero adosa a las comunas
receptoras una serie de externalidades sociales
negativas no contempladas (aumento de la
demanda por infraestructuras y servicios,
desempleo, incremento de problemas de
seguridad y desigualdad social, entre otros). Nos
referimos aquí a comunas como Lampa, María
Pinto, Melipilla, Til Til, Buín y San Bernardo
entre otras, que reciben poblaciones erradicadas
de la ciudad, lo que ha provocado tensiones entre
los habitantes locales de costumbres más
vinculadas al mundo agrícola, (pequeños
agricultores, tractoristas, cuidadores de campos,
inquilinos de fundos, comerciantes de ferias
libres y similares) y los habitantes metropolitanos
con ocupaciones y costumbres propias de sectores
productivos urbanos (obreros de la construcción,
comerciantes minoristas, vendedores ambulantes,
asesoras de hogar, mecánicos, talabarteros,
choferes de micro, ayudantes de grandes tiendas,
entre otras) (Figura 02).
Figura 02: Mapa del gran Santiago con las comunas
receptoras de campamentos en la actualidad.
Catastro de campamentos del programa Chile
Barrio. SERVIU 2005.
•

Sectores de vivienda
s oc¡,.1, de re
loca lización de

Fuente: Imagen del autor 2005.

Estas situaciones, si bien marcan la pauta en
materia de definición del problema y solución al
tema de los campamentos, no son únicas ni
exclusivas de la manifestación del fenómeno en
cuanto a sus características, ritmos y magnitudes.
Esto debido a que la diversidad contextual del
país inevitablemente influye en la diversificación

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

o al menos en la expresión de la pobreza urbana y
consecuentemente las posibilidades de definirla y
abordarla.

2. Diferencias contextuales de la
pobreza urbana.
En el caso de los campamentos que han
proliferado en ciudades intermedias y en
contextos regionales, las erradicaciones han sido
menos urgentes y a una escala menor y por lo
mismo, menos invasiva de los territorios
receptores de las erradicaciones.
A pesar de esto, en el sur de Chile y
concretamente en la décima región, los modelos
de sistemas de agrupamiento y los estándares de
vivienda social para pobladores de campamentos,
han hecho crisis dada la implementación de
fórmulas desarraigadas de los aspectos propios de
la sobrevivencia de sus habitantes: mientras que
en las ciudades metropolitanas los habitantes de
los campamentos viven en un lugar pero trabajan
en otro, en los campamentos australes los
pobladores asumen la vivienda como parte de un
entramado productivo mayor y más complejo, en
donde las actividades de habitar y trabajar se
suceden simultáneamente en un mismo espacio y
tiempo.
Otro componente diferenciador son los factores
climáticos. Si bien existen normativas que
aseguran las condiciones mínimas de
habitabilidad de la vivienda, es evidente que las
condiciones extremas de frío, humedad, lluvia,
calor y viento exigen diseños más resistentes y
apropiados a estos factores, así como a los usos,
mantención y la evolución de las tipologías en
cuanto a crecimiento y adaptaciones.
Coincidiendo en que la desigualdad urbana ha
sido abordada con un énfasis marcado en la
dotación de viviendas, con el tiempo se ha podido
comprobar que las soluciones amparadas en este
único factor resultan insuficientes (Goytre, Félix
Arias. 2009: 55). Esto, entre otros productos de la
complejidad sistémica de relaciones vecinales,
sociales, económicas y culturales que presentan
los barrios informales y, además, porque gran
parte de las precarias infraestructuras que se
logran levantar apoyan de manera útil y funcional
los distintos mecanismos de sobrevivencia y

43

�Silva Lovera
protección que se crean al interior.
Las erradicaciones como solución a este
problema, son también entendidas como
operaciones conceptualmente estándares, tanto
como la radicación. Quizás esta última, es un
tanto más específica toda vez que apuesta por
dejar a los pobladores de un barrio informal en su
lugar de origen y en la medida que las condiciones
físicas lo permitan, precisamente con el fin de no
romper las particulares redes de apoyo y las
distintas
capitalizaciones
infraestructurales
orientadas a fortalecer la protección y la sobre
vivencia.
Si bien muchas de estas operaciones han
resultado exitosas, muchas de ellas también
presentan fracasos reiterados y en contextos tanto
metropolitanos como regionales. La diferencia de
dichas operaciones presenta una marcada
distinción en la escala y magnitud tanto del
problema
como
de
la
solución.
Por una parte, tenemos la erradicación de sectores
que por su acotado tamaño no presentan el nivel
de gravedad y erosión comparable al de
campamentos y asentamientos informales de
ciudades metropolitanas, y, por otra parte, se
puede observar que los estándares no responden
necesariamente de manera favorable a las
condiciones
propias
del
contexto
de
asentamiento. La política pública en esta materia
excluye cualquier posibilidad de contextualizar
estas realidades a partir de estudios más
específicos que permitan primero dosificar la
relocalización de estas poblaciones evitando con
ello los llamados bolsones de pobreza
(Clichevsky, Nora. 2000: 24) y segundo, de
proponer soluciones coherentes con las formas de
vida que sustentan áreas de empleo u ocupación
marcadas por oficios ligados a sistemas
productivos locales. Esto, si bien es desfavorable
a la solución del problema, es comprensible si
revisamos que este tipo de asentamientos presenta
un dinamismo que supera muchas veces la
lentitud y la burocracia del aparato formal para
abordarlos. Hablamos aquí de diferencias en las
velocidades de migración, de transformación del
asentamiento, de crecimiento, de movilidad y
consumo, de complejización morfológica, de
transacción y reducción de especies y de
informalización de la economía, todas dinámicas

44

que no alcanza a ser percibida oportunamente por
los
sistemas
regulatorios
formales.
Asimismo, las inter relaciones entre ciudad
formal e informal se dan de manera
unidireccional en el sentido de que, mientras los
habitantes de la ciudad informal circulan cada día
por la ciudad formal los habitantes de la ciudad
formal no logran penetrar en los barrios
informales con la misma holgura y fluidez.
(Benévolo, Leonardo. 1994: 1022) Considerando
que las características morfológicas de los
campamentos describen un paisaje urbano de
relativa homogeneidad, los campamentos que
surgen en el sur de Chile muchas veces pre
existen antes de la aparición de la ciudad formal
y, además, se amparan en economías territoriales
que no necesariamente se presentan como una
disfuncionalidad de la economía urbana que
posteriormente los circunscribe. Hablamos aquí
de caletas de pescadores artesanales que
dependen preferentemente de las oportunidades
del territorio insular o de asentamientos que,
desde su origen, se han estructurado en base a
mono producciones de pequeña escala y que al ser
abordados por la expansión urbana pasan de ser
pequeñas e inofensivas agrupaciones, a ser
asentamientos informales o del tipo campamentos
necesarios de erradicar dada sus bajas
condiciones de habitabilidad o por estar
emplazados en situaciones de riesgo. Asimismo,
se sabe que parte de las motivaciones para las
erradicaciones,
dice
relación
con
las
oportunidades
que
ofrecen
ciertos
emplazamientos en sectores con un alto potencial
para el desarrollo inmobiliario tradicional y que
se encuentran ocupados por campamentos.
Las diferencias morfológicas y estructurales entre
asentamientos planificados en base a modelos
urbanos probados y asentamientos de generación
espontánea, para el caso de la décima región sur
y la undécima región se pueden ver con
elocuencia. Aquí, las ciudades planificadas se
ubican preferentemente en el cordón montañoso
andino y emplazadas bajo criterios de soberanía
nacional, y se definen a partir de la existencia de
un trazado damero ortogonal, la presencia de un
centro definido por una gran plaza de armas, la
presencia de barrios periféricos en baja densidad
organizados en cuadras y parcelas privadas y la

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�Un país de centros y periferias, asentamientos espontáneos australes como expresión de una pobreza sistémica .

existencia de equipamientos de carácter comunal
que no necesariamente están asociados a labores
productivas locales amparadas en las
oportunidades del territorio. Por el contrario, en
el cordón montañoso – insular podemos encontrar
pequeñas
caletas
de
pescadores
con
emplazamientos adecuados como respuesta a los
factores climáticos, patios de trabajo, muelles y
embarcaderos de uso colectivo, viviendas en
densidad y espacios públicos de uso común que
sirven a varias familias. Lo que arman estos dos
frentes de ocupación, es una dualidad en los
sistemas de colonización en que se refuerza la
idea de la conectividad vial, por un lado, y la
marítima por otro (Figura 03).
Figura 03: Mapa geográfico de la Décima y
Undécima región con la ubicación de los
asentamientos planificados (sector cordillerano
andino – color rojo) y los asentamientos de origen
espontáneo (sector insular – color verde). Base Atlas
geográfico militar.

para la zona incluye en su fórmula la localización
de pobladores extraídos de campamentos de
Santiago y otras áreas urbanas consolidadas. El
resultado de estas operaciones, pasó desde el
sobredimensionamiento de las redes viales y la
jibarización de los predios particulares, hasta el
posterior despoblamiento espontáneo de los
asentamientos, dado que los habitantes que
presentaban un origen urbano de pronto se vieron
emplazados a dedicarse a las actividades
productivas agrícola y pesquera. Estos oficios
debían de desarrollarse al amparo de una
experiencia de vida lenta y climáticamente
extrema. Asimismo, las densidades de estos
lugares son bajísimas y la mantención de las
infraestructuras
ha
significado
costos
permanentes al Estado en materias de
conectividad, equipamientos para la población
que se radicó, comunicaciones y servicios
médicos básicos para la baja población. (Figura
04 – 05). Ciudades como Chaitén, Mañihuales,
Puerto Cisnes, Puerto Guadal o Cochrane entre
otras, se indefinen en su destino productivo y
pasan a ser asentamientos sin la flexibilidad
propia que caracteriza las caletas de pescadores o
los campamentos transitorios de explotación
marina y/o agrícola de pequeña escala. En
palabras del poeta Balcells, estos lugares “nunca
alcanzaron la complacencia de lo permanente, ni
la liviandad de la mudanza.” (Balcells,
Ignacio.1988: 36).
Figura 04: Ciudad de Coyhaique vista desde el aire.
Se puede apreciar el predominio del damero
ortogonal.

Fuente: Imagen del autor. 2000.

Si bien se esperaría que la planificación urbana
reparase en las diferencias contextuales como
factor de proyectación, la morfología urbana de
las ciudades continentales andinas revela una
homogeneidad producto de su concepción a
imagen semejanza de los modelos fundacionales
hispánicos (trazado damero, plaza de armas al
centro, subdivisiones prediales homogéneas,
calles de doble pista y con anchos previstos para
un explosivo crecimiento futuro, entre otras
características morfológicas), lo que genera un
primer problema de calce de la forma urbana con
su contexto. A esto hay que agregar una segunda
problemática y es que la política de ocupación

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Fuente: Municipalidad de Chaitén. 2000

45

�Silva Lovera

Figura 05: Calle típica de Cochrane.

Fuente: Imagen del autor. 2010.

Inmediatamente al frente (cruzando el canal de
Moraleda), encontramos caletas de pescadores
con densidades mayores, equipamientos
suficientes a las necesidades productivas
(muelles, fondeaderos, galpones de acopio y
similares) y ordenamientos que, sin referenciar a
los modelos tradicionales de planificación ni
ubicarse en terrenos absolutamente óptimos para
el desarrollo de áreas de asentamiento, (zonas de
borde, zonas de inundación o similares) son
funcionales a las necesidades, escalas y
actividades
productivas
locales.
Varios de ellos surgen producto del auge de
especies marinas que son explotadas en grandes
cantidades, y que luego son transadas en factorías
y empresas tanto nacionales como extranjeras que
pagan bien por estos productos. La captura de
estas especies les demanda una necesaria y
eficiente condición de “nomadismo” que les
permita trasladarse de un lugar a otro conforme el
régimen migratorio de los peces. Esto influye en
el hecho de que las viviendas sean algo muy poco
sofisticado, construidas con materiales ligeros
(envolvente de poliestilenon expandido o “nylon”
y estructura de madera o ramas de árbol) que
permitan su armado y desarmado rápido,
conforme las temporadas y las necesidades de
traslado
en
las
embarcaciones.
Con el tiempo y a medida que llegaban más y más
personas atraídas por el auge de la abundante
pesca, se produjeron demandas por servicios más
estables. Esta situación se consolida con la
llegada de las mujeres y los niños que van a
acompañar a sus esposos en las faenas de la pesca

46

e que instalan con ello la necesidad por servicios
de salud y educación concretamente, además de
la construcción de viviendas y estructuras más
estables que permitan una permanencia segura y
protegida de las inclemencias del clima.
Finalmente, entre donaciones y gestiones locales
(entre otras, las del Padre de la orden católica,
Antonio Ronchi), se logra dotar de estos servicios
a los en otrora llamados “campamentos de
plástico” (en alusión a las a veces masivas y
multicolores agrupaciones de viviendas de
poliestireno) los que terminan por transformarse
en asentamientos estables y permanentes y por lo
mismo, sujetos a las normas necesarias para la
correcta habitabilidad. (Normas de construcción,
ubicaciones y emplazamientos permitidos, etc).
Dotados de pequeñas escuelas, viviendas de
madera, pasarelas e iglesias, estos antiguos
campamentos de plástico se establecen como el
hogar definitivo de muchas familias que pasan de
ser originalmente nómades y sostenidos por la
captura y comercialización de abundantes
recursos marinos, a ser sedentarios como
asentamiento y por lo tanto insertos en lógicas de
ocupación formales y estándares. El problema
que se suscita con este fenómeno, es que, si bien
el sedentarismo viene acompañado de un
mejoramiento de las condiciones de los
equipamientos y la infraestructura, la pérdida del
nomadismo, la ligereza y la movilidad, deja a
estos poblados como puntos fijos de una vida
cada vez más insostenible, toda vez que el recurso
marino comienza a escasear en el lugar al punto
de la extinción. A partir de entonces, el Estado y
diversos organismos han debido ir en ayuda de
estos villorrios subsidiando mejoras en la
infraestructura sanitaria, vivienda, redes viales y
empleo, pero con la tranquilidad de que, si bien
aún no se logra el objetivo a cabalidad, el
asentamiento está cambiando su condición de
informalidad a una condición de asentamiento
estable y conforme las normas y condiciones de
vida formalmente establecidas (Figura 06 – 07).

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�Un país de centros y periferias, asentamientos espontáneos australes como expresión de una pobreza sistémica .

Figura 06: Puerto Gala en la Isla Toto en el año 1992.
Este asentamiento forma parte de los llamados
“campamentos de plástico” que en la década del
ochenta y a principios de los noventa, se establecieron
como asentamientos nómades en función de la pesca
del sector.

Fuente: Imagen de la fundación Antonio Ronchi. 2010.

Figura 07: Caleta Lenga, ubicada en Puerto Gala
(Isla Toto) en el año 2001. Nótese la presencia de
viviendas de madera sobre pilotes. Del mismo modo
se puede apreciar la Iglesia y el pabellón
correspondiente a la escuela del sector.

Fuente: Imagen de la fundación Antonio Ronchi. 2010.

La formalización de estos asentamientos
espontáneos, es una condición que termina por
instalar preceptos de calidad que operan en la
medida que la presencia del Estado es permanente
y a costos muchas veces altísimos. La
conectividad, la llegada de salud, la
infraestructura sanitaria, la mantención de
empleos remunerados, la educación y el acceso a
la información, son algunos de los costos que se
han derivado a las administraciones y que en los
tiempos del nomadismo no representaban un
aumento significativo en los indicadores de
pobreza de municipios y organismos a cargo.
Considerando las diferenciaciones que ilustran la
situación de los campamentos urbanos de los
campamentos territoriales, es posible afirmar que
la pobreza expresada a partir de los asentamientos

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precarios debe ser revisable en su sentido y
magnitud, respecto de las particulares formas de
subsistencia y situaciones de contexto. En el caso
de los campamentos arraigado sus entornos
urbanos metropolitanos su dependencia con la
ciudad genera relaciones tensas en la medida que
la aceptación de la una para con la otra (la ciudad
formal hacia la ciudad informal) es incompatible
incluso a nivel funcional. Por el contrario, los
asentamientos informales territoriales e incluso
algunos alojados en ciudades intermedias, crean
relaciones simbióticas con su medio a pesar de los
inconvenientes asociados a los indicadores
formalmente establecidos de calidad de vida:
presentan tamaños regulados por la capacidad de
absorción de los sistemas productivos, generar
una erosión del medio ambiente natural que le da
posibilidades de reciclar residuos, asume
conductas y comportamientos colectivos de
subsistencia fortaleciendo con ello el sentido de
comunidad y presentan grados de complejidad
sistémica, toda vez que involucran en la
sobrevivencia aspectos culturales propios que
superan el mero levantamiento de viviendas de
calidad.

3. Asentamientos australes
en ciudades intermedias.
El campamento de Pudeto Bajo
en Ancud. Aspectos genéricos y
particulares.
El tratamiento del problema de la pobreza urbana,
se presenta actualmente abordada de manera
homogénea y con énfasis en un aspecto de la
misma: la carencia de viviendas dignas.
Esta situación ha generado contrapuntos en la
definición conceptual de la pobreza expresada a
través de los campamentos, así como en las
definiciones de calidad de vida, informalidad y
planeamiento. La revisión de estos, así como las
expresiones urbanas que los ilustran, han
permitido ponderar estas diferenciaciones
inclusive como parte de componentes identitarias
lo suficientemente fuertes como para exponer
roles propios y significativos de una cultura,
llegando a ser explotados como atractivos
turísticos de alta plusvalía.
El caso tal vez más significativo de un

47

�Silva Lovera
asentamiento informal de estas características en
nuestro país, es Caleta Tortel. Se trata de un
pequeño villorrio ubicado en la desembocadura
del río Backer (Región de Aysén) y emplazado en
un escarpado borde que es sorteado pro una serie
de pasarelas de madera, terrazas y viviendas
levantadas sobre pilotes. Surge aproximadamente
en el año 1954 de manera espontánea y sus
pobladores se dedican desde entonces a la
extracción de maderas nativas, principalmente
ciprés de las Guaitecas, que son trasladadas en
barcos de la armada hacia las estancias de más al
sur. Emplazado en el punto preciso en que el
calado del río permite el acceso del barco, los
maderos son cargados a través de rampas y
muelles, luego de haber sido acopiados durante
meses. Del mismo modo desde el barco se
descargan las provisiones que se dejarán en el
poblado como parte de los abastecimientos
provenientes
desde
el
Estado.
Con el tiempo, se han consolidado las
construcciones suspendidas en el borde
(viviendas y pasarelas) armando un rico y
complejo entramado sobre el agua y en donde las
subidas y bajadas de la marea dinamizan el
paisaje, la geografía y el uso de lugares e
infraestructuras que podrían ser declarados como
pobres e informales, pero que al haber cobrado tal
nivel de singularidad, incluso se le ha terminado
de declarar como “zona típica” propiciando
resguardar lo que ahora es considerado como
“patrimonial”
y
abriendo
nuevos
emprendimientos basados en la industrias del
turismo de intereses especiales (Figura 08 – 09 10).
Figura 08: Caleta Tortel en la Undécima región. Se
pueden apreciar las pasarelas de madera en el borde,
sobre las rocas y el agua, así como las viviendas sobre
pilotes y algunos maderos acopiados en la orilla.

Fuente: Imagen del autor. 2008

48

Figura 09: Muelles de acopio de maderas (Ciprés de
las Guaitecas) en caleta Tortel. Undécima región de
Aysén.

Fuente: Imagen del autor. 2008.

Figura 10: Casa con cubierta de “Canogas”. Caleta
Tortel, Undécima región de Aysén.

Fuente: Imagen del autor. 2008.

Además de las particulares cualidades
arquitectónicas de este asentamiento, en razón del
aislamiento y las necesidades de reconvertir
economías deprimidas y en franca retirada
producto de su alto impacto medio ambiental,
estos asentamientos gozan de la particular venia
de los instrumentos de planificación. Lo que es
habitualmente un signo de pobreza es ahora un
signo de identidad y riqueza cultural que debemos
preservar y mantener. De este modo, este y otros
asentamientos de similar naturaleza han logrado
consolidarse como centros poblados llegando a
transformarse en referencias de buenas prácticas
inclusive a nivel internacional. Esto pone en
entredicho
las
habituales
tendencias
erradicativas, como operación estándar dado que
es posible encontrar posibilidades de arraigar
componentes socialmente asumidas y propias, y
que además se fomenten como parte de un
conglomerado de externalidades positivas que
podrían incluso transformarse en motores,
discretos o no, de un desarrollo más sustentable

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�Un país de centros y periferias, asentamientos espontáneos australes como expresión de una pobreza sistémica .

en el tiempo y culturalmente aceptado.
Existen otros casos de asentamientos de similar
origen y condición, pero que, sin embargo, no han
logrado correr la misma suerte. Se trata de
asentamientos informales que se han visto
tocados por la llegada de la ciudad formal. En
estos casos, vuelve a ser la ciudad la que impone
sus condiciones tanto de las condiciones del
hábitat como de la expresión física y espacial de
la misma, y generalmente las singularidades
culturalmente arraigadas y contextualmente
propias de estos asentamientos informales son
traducidas en claves de pobreza urbana y, por
ende, en bajos indicadores de calidad de vida. La
fricción que se produce entonces, deja entrever el
conflicto existente entre el planeamiento
homogéneo y totalizante de la política urbana
general, y la resistencia de grupos que perseveran
por el mantenimiento de sus bienes y costumbres.
Cabe señalar que en estos casos, a pesar de que
los estudios demuestran que la pobreza urbana se
incrementa en ciudades intermedias y en
contextos regionales, las dimensiones de la
misma se pueden ver re configuradas en la
medida que se conceptualiza como una
circunstancia o condición transitoria en la
promesa del acceso al desarrollo y además,
porque la definición de pobreza pasa de un
estadio estático y cuantitativo basado en
indicadores de desempleo y carencia de insumos
básicos, a una dimensión dinámica basada en la
posibilidad de minimizar la exclusión, la
vulnerabilidad social y la seguridad humana
(Arriagada, Camilo. CEPAL 2000: 30) Uno de
los ejemplos más significativos, dada su
antigüedad y su resistencia a la formalización, es
el campamento de Pudeto bajo en la ciudad de
Ancud.
Este campamento tiene su origen hace más de 110
años como una pequeña agrupación de
pobladores
de
colonización
espontánea,
dedicados originalmente en un 95% a la
extracción del pelillo y la pesca artesanal. Siendo
el tercer campamento de este tipo más antiguo del
país (SERVIU, Programa Chile Barrio.2005) y
ubicado en el acceso a la ciudad de Ancud, se
emplaza originalmente desde los márgenes del río
Pudeto en donde actualmente se ubican algunas
bodegas, maestranzas y muelles para

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embarcaciones menores y medianas, hasta las
medianías de la cuenca del estero Pudeto, rodeado
de cerros y caminos de borde para finalmente
rematar en un fondo interrumpido por una laguna
artificial que forma parte del embalse para el
abastecimiento de agua potable. Este desarrollo
físico - geográfico contempla además amplios
sectores de humedales. Uno que actúa como
frente principal para dar paso a un agrupamiento
de viviendas orgánicamente ordenadas y un
segundo humedal trasero que desemboca, y a una
mayor altura producto del ascenso paulatino de la
pendiente, en la laguna artificial del embalse de
agua (Figura 11-12).
Figura 11: Plano regulador de Ancud en que se ve el
límite urbano y la ubicación del campamento (en
amarillo) comprendido dentro del límite urbano de la
ciudad. También se precia como el campamento se
estira desde el río Pudeto adentrándose por la cuenca.

Fuente: Imagen del autor. Base planimétrica, I. Municipalidad de Ancud.
2005.

Figura 12: Imagen del campamento de Pudeto bajo
en Ancud. Se puede apreciar el gran espacio vacío del
humedal en un primer plano. Al fondo, las casas del
campamento.

Fuente: Imagen del autor. 2010.

49

�Silva Lovera
Habiendo quedado actualmente inserto dentro del
límite urbano de la ciudad y emplazado en un área
que quedaría consignada como de restricción por
inundación y riesgo tzunámico, (Figura 13) el
campamento llegó a contener alrededor de 120
familias que pasaron de ser pescadores
artesanales de tiempo completo a obreros de la
construcción, maestros albañiles, carpinteros,
mecánicos y bodegueros entre otras ocupaciones
de remuneraciones no declaradas (Figura 14).
Del mismo modo, las mujeres convierten su
ocupación
tradicional
centrada
en
la
administración del hogar y cuidado de los hijos, a
trabajos de producción y venta de alimentos y
artesanías. Sin embargo, y habiendo resistido
varios intentos de erradicación, el negocio
circunstancial mejor remunerado ha resultado ser
precisamente el que se genera por el alquiler de
las viviendas que el Estado ha intentado entregar
en estos procesos de erradicación: los pobladores
reciben las viviendas formales y luego vuelven al
campamento dejando las primeras en alquiler. Lo
que genera esto último, es una distorsión de la
política de entrega de viviendas por parte del
Estado, y demuestra además la evidente
adherencia de los pobladores a sus formas de vida
tradicionales evidenciada en la insistencia en no
salir de los lugares que han asumido por mucho
tiempo como propios. Es también explicable esta
reacción en la medida en que la entrega de
“viviendas” si bien elevan el estándar
comparativo en cuanto a normas y ubicación
fuera de las zonas de riesgo, minimiza por mucho
las oportunidades que ofrece una localización
privilegiada vinculada al trabajo de la pesca,
venta de servicios y seguridad vecinal general.
Figura 13: Mapa de Ancud en que se muestran las
áreas afectadas por el tsunami de 1960 y las áreas de
posible inundación. Se puede confirmar que el
campamento está emplazado en las dos áreas
definidas.

Dadas las presiones por regularizar el
campamento debido al riesgo que el
emplazamiento significa en tanto zona de
restricción, cabe agregar que el valle sobre el que
se asientan las viviendas es además de propiedad
privada y con un interés comercial muy bajo
precisamente por las restricciones normativas que
presenta. Esto minimiza cualquier intento por
densificar bajo los preceptos arquitectónicos y/o
constructivos habituales, lo que si bien baja la
presión por forzar la salida de los pobladores
establece simultáneamente una tensión en el
régimen de tenencia de la propiedad. Aun así, la
figura de una capitalización del terreno orientada
a la generación de espacios públicos y
equipamientos ligeros se presenta como una
oportunidad que aumenta la tensión con el
municipio. Paralelamente, los barrios aledaños
asumen la baja en las plusvalías de sus
propiedades declarando que precisamente el
campamento es uno de los factores de merma.
Sumados todos estos intereses encontrados, es
entendible la sospecha de los pobladores cuando
indican que el embalse del fondo de la cuenca es
abierto de adrede el año 1994, arrasando con gran
parte de las viviendas e inundando por meses
(producto además de la baja absorción de los
suelos) los patios de trabajo, circulaciones,
accesos y viviendas de campamento.
Por otra parte, es sabido que, si bien la vivienda
presenta evidentes condiciones físicas de
precariedad, los patios y espacios de uso común
están aprovechados a tal punto que no sólo se
presentan como la extensión de una vivienda, sino
que sirven además para el desarrollo de oficios y
como infraestructuras de apoyo de varias
familias. Se definen entonces accesos
compartidos, patios comunes de trabajo y
desarrollo de oficios que además de ser utilitarios,
son preservados y cuidados directa e
indirectamente por toda la red vecinal (Figura
14).

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Fuente: I. Municipalidad de Ancud. 2000

50

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�Un país de centros y periferias, asentamientos espontáneos australes como expresión de una pobreza sistémica .

Figura 14: Pasaje de acceso común a viviendas.
Campamento de Pudeto bajo. Ancud.

Las diferencias entre esta nueva condición y la
anterior, han permitido desplegar interpretaciones
acerca del verdadero destino de las
infraestructuras y elementos físicos del
asentamiento, así como también de sus
componentes espaciales y con ello establecer una
matriz comparativa que permite revisar la
capitalización real de los bienes y las
infraestructuras formales e informales. Aquí, el
contrapunto más expuesto es la diferenciación
desde el paso de un estilo de vida marcado por un
sentido de comunidad, a una forma de vida
centrada en el rol individual que cada habitante
puede tomar en función del mejoramiento de su
calidad de vida.

Fuente: Imagen del autor. 2010.

Tras varios intentos de erradicación, el
campamento ha sido desmantelado por partes o
sectores y en distintos periodos de tiempo. Las
nuevas ubicaciones de los pobladores están
ubicadas en sectores alejados del campamento y
en formato de poblaciones con viviendas
gestionadas desde el Estado y con terrenos y
títulos de dominio saneados (Municipalidad de
Ancud. 2010). Emplazadas en sectores con usos
de suelo residenciales y con un ordenamiento que
poco o nada tiene que ver con las formas de vida
basadas en el aprovisionamiento marino como
primera fuente de subsistencia, las viviendas han
sido en varias ocasiones abandonadas y dejadas
en arriendo de manera informal provocando
vueltas esporádicas de los pobladores al
campamento de origen. Se sabe que si el terreno
queda abandonado a su suerte podrían llegar
“otros” en condiciones similares a colonizar y,
además, que las actividades vinculadas a los
oficios y la pesca artesanal no son practicables de
manera óptima desde los nuevos emplazamientos.
En el nuevo emplazamiento formal, las calles son
de uso exclusivo del tráfico vehicular, los patios
son absolutamente privados, los espacios
públicos no presentan pertenencia establecida y,
en definitiva, los límites entre lo público y lo
privado dan claras muestras de que la pobreza ha
perdido cualquier amparo en lo colectivo para
traspasarse como responsabilidad individual a
cada uno de los habitantes, ahora en calidad de
propietarios de un bien inmueble correctamente
delimitado.

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

“MATRIZ COMPARATIVA DE LOS
ELEMENTOS DEL ENTRAMADO URBANO
FORMAL- INFORMAL”
CIUDAD FORMAL
(LA FORMA SIGUE A LA
FUNCIÓN)
CALLES
PLAZAS DE ENCUENTRO
VIVIENDAS
PREDIOS, PARCELAS O
SMOS
PROPIETARIOS
INVERSIONES (NUEVAS)
USOS DE SUELO (M2)
PROGRAMAS
FUNCIONES
CALIDAD DE VIDA

CIUDAD INFORMAL
LA FORMA SIGUE A LOS
PROCESOS)
PAISAJES Y ESPACIOS DE
JUEGO
PATIOS DE TRABAJO
VIVIENDAS- TALLERES
LUGARES
CO-PROPIETARIOS
RE-INVERSIONES (DE LO
EXISTENTE)
USO DE ESPACIOS (M3)
ACTIVIDADES
PROCESOS
FORMAS DE OCUPACIÓN

Cuadros de elementos de la estructura urbana recogidos en el terreno a
partir del uso detectado de calles, paisajes, espacios de uso público,
viviendas, lugares de trabajo y organizaciones vecinales.

4. De la pobreza urbana a las
pobrezas sistemáticas.
La erradicación del campamento de Pudeto Bajo
en la ciudad de Ancud, es una muestra del éxito
sostenido que se ha tenido en Chile en la lucha
por la reducción de los mismos. Si bien es cierto
que las estadísticas tienen a ser confiables en la
meta de “un Chile sin campamentos” (SERVIU.
Programa Chile Barrio. 2010), también existe un
consenso en el hecho de que la erradicación de la
pobreza urbana amparada únicamente en la
dotación de viviendas y saneamiento de terrenos,
va aparejada de disfuncionalidades en la
administración de territorio global, detonando
una serie de externalidades sociales negativas

51

�Silva Lovera
derivadas principalmente de la falta de
equipamientos, conectividades y servicios, pero
principalmente, de una negación de las formas de
vida que si bien presentan bajos estándares de
vivienda, presentan altas oportunidades de
capitalización de masa crítica laboral, empleo de
pequeña escala, redes de cooperación orientada al
fortalecimiento
y
capitalización
de
infraestructuras básicas de subsistencia y de
protección social.
Esta situación abre la necesaria revisión del
concepto de pobreza urbana y la necesidad de
profundizar en un análisis sistémico que
incorpore complejidades que superen el primer
paso basado en el mejoramiento, cuantificación e
implementación de cantidades de viviendas y
espacios públicos “de encuentro”. Se han podido
apreciar algunas experiencias exitosas en esta
línea tanto en Chile como en el extranjero y los
resultados siguen insistiendo en los beneficios de
considerar factores como la localización,
conformación de barrios o conjuntos, espacios
públicos utilitarios a las labores y oficios que
movilizan economías locales y los mix de usos.
No debemos dejar pasar que esta aparente
novedad no es más que la comprobación, desde
tiempos inmemoriales, de que la vivienda es sólo
una parte de un complejo sistema de relaciones y
que, en el caso de las villas y asentamientos de
origen espontáneo, este elemento está
estrechamente vinculado a los espacios e
infraestructuras de uso común que amparan una
irreductible condición de sobrevivencia.
(KNAPP, Ronald. 1992: 102).

5. Conclusiones.
Si bien la vivienda en los asentamientos
espontáneos, se ha complementado a espacios de
uso común que revelan un carácter de
sobrevivencia que ha resultado positivo, la
pobreza urbana se ha vuelto difícil de detectar y
abordar más allá de lo evidente que resulta el
paisaje físico de los mismos. Ya no sólo nos
referimos a la pobreza desde una perspectiva
física o infraestructural, sino que además, esta va
de la mano de la informalidad y vulnerabilidad de
los mercados, la vulnerabilidad social, la
exclusión de las redes de información y la falta de
seguridad ciudadana, lo que la hace más compleja

52

como manifestación en tanto habitantes
empobrecidos (a los que faltan equipamientos o
infraestructuras básicas) o de asentamientos
informales (que no son propietarios de los bienes
que manejan). Desde los barrios tradicionalmente
desfavorecidos hasta los que en su apariencia
física se ven bien pero que se encuentran
excluidos de las redes de empleo, educación,
salud o información, la pobreza ha ido cobrando
expresiones más soterradas y discretas pero que a
la larga desestabilizan igualmente los sistemas de
administración y la burocracia de las
instituciones.
En el caso de las ciudades intermedias y australes,
los
campamentos
se
expresan
como
asentamientos que exponen dimensiones de
desigualdad y de calidad de vida discutibles en la
medida en que si bien, hay un déficit evidente en
la cantidad y calidad de la vivienda y la
restricción sobre los terrenos, existen
componentes de seguridad, proximidad a los
servicios,
infraestructuras
orientadas
al
incremento de los ingresos y la optimización de
las actividades laborales, hacen que estos
asentamientos presenten una pobreza física
compensada por una rentabilización de las
precarias infraestructuras, la localización, el
acceso a las redes y una seguridad garantizada
entre otras, por la escala y el nivel de compromiso
colectivo existente al interior de estos
asentamientos. Las condiciones de agrupamiento,
organización y resistencia a la erradicación del
campamento de Pudeto Bajo en Ancud, pone de
manifiesto la necesidad de profundizar en la
implementación de medidas como la radicación o
erradicación como mecanismos y respuestas a un
problema de atemporal y homogénea naturaleza,
pero de creciente complejidad y expresión.

6. Referencias Bibliográficas.
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América latina: nuevos escenarios y desafíos de
políticas para el hábitat urbano. Serie Medio
ambiente y Desarrollo. CEPAL. División de
Medio ambiente y asentamientos humanos.
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BALLCELLS, Ignacio. Carta del mar nuevo.
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Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

53

�El patrimonio cultural entre los volcanes del territorio
Poblano-Tlaxcalteca.
The cultural heritage between the volcanoes of the Poblano-Tlaxcalteca
territory.
Recibido: 25/04/17
Aceptado: 20/08/17

Carlos Montero Pantoja 1
Yesenia Hernández García2

Resumen
La investigación relata nuestra experiencia en la
Actualización del Programa de Desarrollo
Urbano de la Zona Metropolitana PueblaTlaxcala (ZMPT), en el Subsistema Patrimonio
Cultural (2012). Este programa da primacía al
patrimonio cultural como base del desarrollo.
El interés estaba puesto en llevar a la práctica
profesional la experiencia académica en la línea
del Patrimonio Cultural y el Paisaje Cultural, en
el territorio cultural configurado durante siglos
entre tres volcanes: Popocatépetl, Iztaccíhuatl y
La Malinche.
El territorio cultural es cualitativamente distinto
en extensión, concepción y estructura, del
concepto institucional Zona Metropolitana (ZM),
establecido cuantitativamente con criterios de
población.
La investigación se basa en los conceptos:
conocer, controlar, planear y divulgar publicados
en la Guía de Gestión del Patrimonio Cultural
(Querol, 2010). Conocer, comprendió a todos los
tipos de Patrimonio, usando las categorías de
UNESCO y las mexicanas. Planear, usó la matriz
FODA para proponer políticas y estrategias de
preservación del patrimonio cultural. Controlar
utilizó los instrumentos de planeación mexicanos.
Divulgar comprendió a las comunidades, los
cabildos y las oficinas de gobierno.
La virtud de la investigación consistió en el uso
de las funciones gubernamentales, como la
planeación, para transferir las propuestas al
potencial social y territorial de las comunidades.

Palabras Clave:
Patrimonio
y
paisaje
metropolitana; territorio.

cultural;

zona

Abstract
The article presents our experience on the update
of the Urban Development Program for the
Metropolitan Area of Puebla and Tlaxcala,
particularly within the subsystem of cultural
patrimony. The main issue of this program was
the stress on the role of cultural patrimony as base
for development.
The main objective was to take the academic
research on the fields of cultural landscape and
cultural patrimony to professional practice over
the ancient cultural territory constituted by three
different volcanoes: Popocatepetl, Iztaccihatl and
La Malinche. This territory is qualitatively
different in spatial extension, definition and
structure from the institutional definition of
metropolitan area based on population criteria.
The research is based on the following concepts:
to know, to control, planning and spreading,
published on the Guide for Cultural Patrimony
Management (Querol, 2010). To know, included
all types of patrimony, using the categories
developed by UNESCO and by Mexican
institutions. Planning, was based on a SWOT
matrix to develop policies and strategies to
preserve cultural patrimony. Control was based
on Mexican planning instruments. Spreading
included communities, town halls and
government offices.
The main contribution of this research was the use
of governmental functions, like planning, to

Nacionalidad mexicana. Adscripción: Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades “Alfonso Vélez Pliego”, Benemérita Universidad
Autónoma de Puebla (BUAP): carlos.montero@correo.buap.mx
2
Nacionalidad mexicana. Adscripción: estudiante del Doctorado en Diseño y Estudios Urbanos en la Universidad Autónoma Metropolitana
(UAM), Unidad Azcapotzalco
1

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

55

�Montero Pantoja &amp; Hernández García
transfer the proposals built to the communities
social and territorial potential.

Keywords:
Cultural
patrimony;
cultural
metropolitan area, territory.

landscape;

1. Introducción.
México ha conservado el patrimonio desde la
visión monumental. Por tanto, la primera
problemática es la contradición entre los
conceptos, criterios e instrumentación emnados
de las convenciones del patrimonio mundial de
UNESCO y las leyes mexicanas que mantienen la
visión monumental de principios del siglo XX.
Esa legislación sirvió de base para dar forma y
contenido a la ley de monumentos, también a los
procedimientos para decretar la cualidad
monumental y el espacio físico que le comprende.
Con esa base, México ha hecho registros desde la
visión monumental. Por tanto, para todo lo
relativo al patrimonio, únicamente se han tomado
en cuenta los bienes monumentales, por ende, se
carece de registros de los demás tipos de
patrimonio.
Por esta razón, el sentido de la investigación se
centró en identificar y conocer los tipos de
Patrimonio desde la dimensión cultural, usando
las categorías internacionales para los tipos de
patrimonio cultural: natural, tangible, e intangible
(UNESCO),
así
como,
el
patrimonio
institucionalizado desde las leyes mexicanas para
los monumentos y zonas.
Lo académico refiere a un territorio cultural
cualitativamente
distinto
en
extensión,
concepción y estructura, del concepto
institucional
Zona
Metropolitana
(ZM),
establecido cuantitativamente con criterios de
población, así como, mediante acuerdos jurídicopolíticos entre las entidades federales (CONAPO,
INEGI Y SEDESOL), estatales (Ejecutivo de
gobierno) y municipales (Ejecutivo de gobierno),
para establecer los límites y fronteras de cada ZM.
El trabajo contribuye con la crónica de la
experincia metodológica
de
investigación
empirica y documental en la escala
metropolitana.

56

2. El Tiempo.
El punto de partida es el presente, no obstante que
el objeto de estudio contiene bienes culturales
heredados de tiempos pretéritos, que han sido
transformados sucesivamente durante su proceso
evolutivo. En este trabajo se registraron
solamente las circunstancias en las que se
encuentra actualmente, considerando que, en
alguna oportunidad, se debe profundizar en la
indagación histórica para conocer las
particularidades de los tipos de patrimonio
porque, en una investigación de este tipo es
necesario conocer el origen de los bienes
culturales, la evolución histórica y especialmente
las características y valores de cada etapa del
proceso. Además, cuando se mira al pasado de los
asentamientos para saber el origen y la evolución
de los espacios y los paisajes configurados en
cada parte del proceso, para contrastarlos con los
paisajes actuales, se advierte cuanto han
cambiado, incluso, es posible saber porque los
componentes del paisaje se pierden. Sin embargo,
por la complejidad e imposibilidad para conocer
el proceso histórico del patrimonio cultural en un
territorio cultural amplio, quedó pendiente la
investigación histórica. Para cubrir los
conocimientos
históricos
básicos,
la
investigación se apoyó en la información
bibliográfica.

3. El Lugar.
La investigación se desarrolla en un territorio
natural, configurado por la naturaleza de los
volcanes Iztacihuatl, Popocatépetl y Malinche,
cuyos deshielos formaron barrancas, arroyos y los
ríos Zahuapan - Atoyac, Alseseca y San Francisco
(Encañado). También abundan los cuerpos de
agua, siendo importantes los que se conservan
actualmente: Laguna de Acuitlapilco, Tlaxcala y
las lagunas de San Baltazar y Chapulco en Puebla.
Como puede percibirse, es un territorio cuya
naturaleza está determinada por la orografía e
hidrografía. La hidrografía es dominante, sin
embargo, en las publicaciones poco se menciona
sobre la cultura del agua, curiosa ausencia
porque, los lugares con agua fueron los preferidos
para establecer pueblos y ciudades prehispánicas

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�El patrimonio cultural entre los volcanes del territorio Poblano-Tlaxcalteca.

y virreinales, precisamente, porque era vital para
la subsistencia, gracias a ello llegaron al presente,
con una riqueza pluricultural tangible e
intangible. Los volcanes dominan el paisaje, los
horizontes y todavía son bordes naturales
convertidos en fronteras culturales entre Puebla y
Tlaxcala y, de ambas, con respecto al Valle de
México.

4. La Escala.
Desde la dimensión cultural, la zona
metropolitana tiene una escala diferente con
visión territorial que comprende ámbitos
habitados por grupos sociales que desarrollan
actividades no urbanas y que, por tanto, habían
estado ausentes en la comprensión del territorio
urbano.
Esta escala cultural es más amplia como espacio
social y también que el polígono oficial. La
dimensión cultural ayudó a entender porque los
asentamientos humanos estructuran subsistemas
con funciones que desbordan fronteras y límites
oficiales.
Este territorio cultural, para darle un sustento
jurídico, se ajustó al polígono legalmente
definido como Zona Metropolitana PueblaTlaxcala.
Por consiguiente, forma parte del sistema
nacional de zonas metropolitanas, ocupando el
cuarto lugar en importancia.2

5. Sentido de la investigación y
enfoque.
La investigación se supedita a los términos de
referencia establecidos por las instituciones de
gobierno, cuya cabeza estructural y metodológica
correspondió, en aquellos años, a la SEDESOL,
la especificidad a los municipios, en tanto que, la
operación total, a los ejecutivos de la zona
metropolitana. Por tanto, el enfoque y la
estructura general del documento responde a los
formatos y metodología establecidos legalmente
en los propios términos de referencia. Como el
subsistema patrimonio cultural tiene poco peso en
la estructura del sistema, hubo libertad para,
desde la visión académica, proponer el método
correspondiente, así como, otorgar un peso

específico al patrimonio, en el sentido de que la
conservación, especialmente la restauración, no
se conviertiera en una carga, principalmente
económica sino, por el contrario, que la puesta en
valor de los bienes significara valorarlo y
potenciarlo como recurso económico, para
impulsar el desarrollo de las comunidades.

6. Resultados y Aportes.
Desde la academia, a las disciplinas que estudian
a la ciudad y la arquitectura, suele resultarles
complicado transferir los resultados de
investigación para que apliquen, más aún a los
conservadores del patrimonio cultural. La
dificultad estriba en que la visión romántica de los
académicos no se sustenta en los instrumentos de
que se dispone en la vida real.
La investigación aporta propuestas en el ámbito
de las estrategias, los programas y enuncia
proyectos tendientes a la puesta en valor de los
elementos del paisaje cultural, desde la
preservación (protección, mantenimiento), la
consolidación, hasta la restauración más, todo lo
necesarios para gestionar la conservación de los
bienes culturales localizados en el territorio
cultural formado entre los volcanes.
Desde luego, la intención de la conservación, está
acompañada de una estrategia de desarrollo
económico y social, en donde el patrimonio es el
recurso del desarrollo humano. Por tanto, se
asume que el patrimonio es un recurso humano en
donde la visión social es fundamental porque
busca asegurar que los programas y proyectos
fortalezcan la identidad y el arraigo local.
En este proyecto, las propuestas no se
desarrollaron a nivel ejecutivo, pero si dieron las
pautas para que las entidades de gobierno
(estatales y municipales), en su ámbito de
competencia, dispusieran de lo necesario para
impulsar acciones conducentes a producir los
planes específicos y sus correspondientes
proyectos ejecutables.

7. El Patrimonio Cultural y
Natural.
Para entender el patrimonio se recurrió a las
definiciones de las convenciones del patrimonio
mundial de UNESCO y a las leyes nacionales,

3

Cuando se realizó la investigación la ZMPT estaba constituida con 39 municipios de ambos estados: 20 de Tlaxcala y 19 de Puebla. Hoy
ha sumado municipios.

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

57

�Montero Pantoja &amp; Hernández García
especialmente a la Ley General de Asentamientos
Humanos y a la Ley Federal sobre Monumentos
y Zonas Arqueológicos, Artísticos e Históricos,
porque constituyen la base de la instrumentación.
Por ende, el trabajo se ajustó al marco legal
establecido y de allí se tomaron las definiciones.
Hoy, el patrimonio debe verse con otros ojos,
entender que no es un recurso obsoleto, contrario
a la modernidad, menos aún, que obstruye el
desarrollo de las comunidades hacia el futuro.
En este sentido, las variadas expresiones
culturales de los habitantes de la ZMPT se
manifiestan como patrimonio cultural desde las
actuaciones de las personas sobre el medio
natural que habitan (los volcanes, cerros, ríos),
como lo usan, lo adaptan y lo transforman para
cumplir con las necesidades básicas (Primarias,
secundarias y terciarias), de donde resultan los
espacios construidos (arquitectura y urbanismo),
así como la producción inmaterial (gastronomía,
artesanías, tauromaquia, los usos y costumbres).
El cúmulo de las expresiones son los
componentes de la cultura que configuran la
identidad de cada grupo social; todas ellas han
sido puestos y manifiestos en la naturaleza, el
territorio confinado que marca al grupo y se crea
el habitat con el cual fortalecen el arraigo (siendo
la variable que puede medirse por las condiciones
gratas o ingratas de los satisfactores, sostenidos
bajo el principio de que el territorio debe ser
capaz de proveer lo necesario y suficiente en la
comunidad (Esta idea comprende diferentes
escalas según la población y el territorio que
ocupan: comunitario, urbano, municipal,
metropolitano, regional, estatal, nacional).
7.1 El Paisaje Cultural.
El Convenio Europeo sobre paisaje lo define
como: El resultado de la acción y la interacción
de factores naturales y/o humanos en un
territorio determinado. Se integra de elementos
naturales y culturales, tangibles e intangibles.
Por ello, el paisaje representa la identidad de un
territorio y contribuye en el bienestar de los seres
humanos reflejándose así en su calidad de vida
(Convenio, 2000). El paisaje cultural es un bien
con valores propios medio ambientales,
materiales (arquitectónicos, estéticos, técnicos,
inmateriales), más otros acumulados y sumados a
través del tiempo, que testimonian diversos
aspectos de las personas que lo crean y lo
disfrutan; también es un recurso económico de

58

muy alto valor en cuanto tiene un uso y una
función en la vida social y cultural.

8. El Patrimonio Cultural
Inmaterial (PCI).
Este patrimonio ha sido reconocido por la
UNESCO apenas en 2003. Es de los más
complejos porque porque se refiere “a los usos,
representaciones, expresiones, conocimientos y
técnicas, junto con los instrumentos, objetos,
artefactos y espacios culturales que le son
inherentes” (Convención del Patrimonio
Inmaterial, 2003). Y que se manifiesta en los
ámbitos siguientes:
Lengua, tradiciones y expresiones orales.
Sistemas lingüísticos; códigos comunicativos;
formas, géneros y modelos comunicativos.
Artes de la representación
Prácticas sociales, rituales y actos festivos:
sistemas de justicia (derecho consuetudinario);
Sistemas de organización; expresiones musicales;
danzas tradicionales; ceremonias y festividades
tradicionales; ritos y sitios sagrados.
Conocimientos y usos relacionados con la
naturaleza y el universo: manejo del espacio y
entorno geográfico; mitos y concepciones del
universo y naturaleza; conocimiento y manejo de
recursos naturales; conocimiento de medicina y
herbolaria tradicional; cocinas tradicionales,
sabores culinarios y prácticas domésticas.
Técnicas artesanales tradicionales (artes y oficios
tradicionales): tecnología (manejo y obtención de
materias primas, utensilios y herramientas,
procesos de elaboración); estética, diseño,
simbología e iconografía; usos, destinos y
significación social; creatividad y destreza.
Las comunidades se reconocen en este ámbito,
pero, en nuestro país todavía no hay registros
específicos. Se está trabajando. Las comunidades
sobreviven en este contexto de manera natural,
por tanto, adaptándose a las circunstancias.

9. Desarrollo de la Investigación.
La investigación se hizo desde la academia
intentando que fuera multidisciplinaria. En el
discurso se narra la experiencia de vinculación de
la investigación con el ejercicio profesional, es
decir, como se vincula la academia con el
ejercicio profesional y como se transfieren los
resultados a la sociedad.

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

�El patrimonio cultural entre los volcanes del territorio Poblano-Tlaxcalteca.

10. Fases para conocimiento del
patrimonio cultural (conocer, controlar,
planear y divulgar).
10.1 Tipos y Categorías.
La primera parte, fase de conocimiento,
comprendió el registro de los componentes de los
tres tipos de patrimonio, reconocidos por las
convenciones del patrimonio mundial; para saber
que existe, donde y las condiciones. Una vez
identificados los elementos del paisaje se
estudiaron sus características para completa la
lectura y el diagnóstico.
Por tanto, para conocer el patrimonio cultural en
su condición actual fue necesario identificar y
valorar. El tema de los valores tomó el significado
más simple, relativo a los hábitos y costumbres
tendientes a su conservación, se usaron los
criterios siguientes: el emplazamiento (Lugar
físico que ocupa en el territorio), el uso (Las
actividades que se realizan en y con el bien), la
función que tiene en el sistema rural o urbano (El
papel que asume como componente físico y social
en el lugar geográfico), las condiciones físicas de
los bienes culturales (el deterioro, degrado más,
todas las situaciones que presenta por
intemperismo,
abandono,
vejez,
etc.).
Adicionalmente, se considerarón aspectos
sociales para saber cual es la relación del
patrimonio con la sociedad (los valores
intrínsecos y extrínsecos que la sociedad actual
les otorga.
Para determinar los tipos se combinaron las
definiciones (además, por sí mismas tienen valor
jurídico y cumplen como sustento), con las
disposiciones establecidas en las leyes y los
decretos
específicos.
Las
convenciones
mundiales, las leyes nacionales, las estatales y las
municipales han definido las categorías del
patrimonio; para efectos de este estudio
únicamente se ordenan y se les proporciona un
nombre:
1. Distintivo UNESCO (DU). Patrimonio
con valor Universal validado por
UNESCO. También el patrimonio que
obtenga algún distintivo internacional.
En esta categoría se consideró al
patrimonio que se encuentra en lista

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

indicativa esperando para ser validado
por UNESCO o cualquier entidad
internacional.
2. Categoría A (CA). Patrimonio validado
nacionalmente, con declaratoria o
Ministerio de Ley.
3. Categoría B (CB). Patrimonio con valor
estatal (Regional), con declaratoria o
Ministerio de Ley.
4. Categoría C (CC). Patrimonio con valor
Municipal (Local o vernáculo, aplica en
el ámbito de la localidad). Lo asume la
entidad en sus reglamentos y programas.
Aquí se considera el Patrimonio con
valor social, sin declaratoria o Ministerio
de Ley, pero que es importante para la
historia o la comunidad o porque son
bienes que por alguna circunstancia no
han sido valorados y registrados (Bienes
de interés cultural o BIC).
Una vez entendido el concepto del patrimonio se
pasó a diferenciarlo según sus cualidades, valores
y estatus jurídico. Posteriormente, ya
identificado, tipificado y categorizado así se
estructuró:
Patrimonio Cultural: Tipos y Categorías
Tipo

Catei=o ría

Monumentos Históricos (MH )

Pa trim on io
Cultural

IPC) ,

Monumentos Araueol6e:icos {MAl
Monumentos Artísticos (MArtl
Zona de Monumentos Históricos (ZM Hl
Zona de Monumentos Ara ueoló'1icos fZMAl
Zona de Monumentos Artfstl cos (ZMArt)
Poblaciones Tlplcas (PT)
Zona Típica Monumental (ZTM)

Patrimon io
Natura l

(PN),

Monumentos Naturales
Formaciones Geológicas

Ámbito de
ley,
decreto,
c:onvcnc:ión .
Ley Federa l

Leyes
estatales de
Pue bla y
Tlaxca la
UNESCO

Formaciones FisiogrMicas
Zonas de Hábitat
Zonas Naturales

SEMARNAT

Área de Belleza Natural
Área Natural Protee:ida
Paraue Nacional o Estatal

Fuente: Elaboración propia

11. Caracterización del Paisaje
Cultural de la Zona Metropolitana
Puebla-Tlaxcala (ZMPT).
11.1 Patrimonio Cultural y Natural.
El paisaje del territorio Poblano-Tlaxcalteca fue
configurado por la naturaleza.
El patrimonio natural está constituido por los
volcanes y los cerros que, bajo la denominación

59

�Montero Pantoja &amp; Hernández García
de áreas naturales protegidas, poseen categoría e
inscripción con los nombres de: Parque Nacional
Malinche o Matlalcuéyatl, Parque Nacional
Iztaccíhuatl-Popocatépetl, Sierra del Tenzo y
Parque Estatal Flor del Bosque.
Es pertinente mencionar que los tres volcanes:
Popocatépetl, Iztaccíhuatl y Malinche tienen
varios significados para los habitantes, pues no
solamente se asumen como parte del entorno
natural, sino también, como esencia de la vida
cotidiana, de sus costumbres, creencias y
tradiciones que se han configurado desde tiempos
pretéritos hasta el presente. Por ejemplo, para
explicar la disposición de los edificios de la Zona
Arqueológica de Xochitécatl, la investigadora
Serra Puche, señala al respecto: “La orientación
exacta de cada uno de los edificios de la Zona
Arqueológica
Xochitécatl
sugiere
una
interpretación ritual del paisaje natural, es decir,
el lugar de construcción fue elegido. La
localización de cada uno de los edificios parece
expresar una particular cosmovisión y, más
específicamente, un nexo entre los volcanes y el
hombre” (Serra, 2012).
Además de los volcanes, el territorio contiene
otras zonas de interés natural aunque, sin
declaratoria oficial, como los perfiles ortográficos
del Bloque Tlaxcala, los Cerros Mendocinas,
Totolqueme, entre otros. También, los
escurrimientos de los deshielos de los volcanes
que en su bajada al valle configuran barrancas,
ríos (Zahuapan, Atoyac, Zapatero y Alseseca), y
arroyos, cuerpos y depósitos de agua (Lagunas y
Jagüeyes), desde donde se conectan los canales de
riego.
El agua suministrada por los volcanes, ha
propiciado las condiciones necesarias para el
cultivo de la tierra, base de la subsistencia de los
habitantes de la región pero también para el
consumo de otros territorios. La actividad
agrícola es una de las característica
fundamentales de la ZMPT. Con ella y la
naturaleza se produce el paisaje dominate del
territorio.
Pero también, todos ellos tienen la función de
recarga natural de acuíferos, captación de
carbono y ser un elemento potencial para el
nacimiento de flora, con cuya vegetación se
conforma la belleza paisajística. La flora contiene
especies arbóreas variadas de Álamos, Fresnos,

Pirules y frutales. La fauna endemica tradicional
de las riberas de los ríos y canales subsiste
básicamente por la vegetación, sin embargo, está
amenazada por la contaminación y escasez de
agua en el subsuelo. Llama la atención la pérdida
de flora y fauna por ese motivo y, al mismo
tiempo, la desaparición de una actividad
económica porque eran productos de consumo
habitual y para el comercio. Por ejemplo, en los
ríos y principalmente en lo cuerpos de agua
abundaba carrizo, tule, aves, peces, y trucha.
Gráfico 001. Plano del patrimonio natural

Fuente: Plano propiedad del Despacho de Romano y Asociados,
elaborado con datos de los autores.

11.2 Patrimonio Cultural Construido.
El paisaje construido comprende varios
asentamientos humanos que contienen sitios
arqueológicos y monumentos históricos de gran
interés en materia de arquitectura virreinal (siglos
XVI, XVII y XVIII), y neoclásica (siglo XIX). En
el urbanismo se configuró un modelo de
poblados, de clara influencia europea, cuyo
núcleo se compone de la plaza principal (o
Zócalo), rodeada de edificios de gobierno,
religiosos y comerciales.
La ZMPT posee un aproximado de 3,614
monumentos históricos. Destacan por su valor
universal los monasterios de Huejotzingo, Calpan
y Tochimilco;3 la Biblioteca Palafoxiana y la
Constancia Mexicana, que está en la lista
Indicativa.
Mención especial merecen los bienes inscritos en
la Lista del Patrimonio Mundial por la UNESCO,
son:

4

Aunque los conventos de Tochimilco y Calpan territorialmente no se encuentran dentro de la Zona Metropolitana Puebla-Tlaxcala, estos
en conjunto con el Convento de Huejotzingo forma parte de la ruta de los conventos, los monumentos datan del siglo XVI y se encuentran
en las faldas del volcán Popocatepétl. Por su alto valor histórico y cultural, en 1994 la UNESCO los declaró como Patrimonio Mundial.

60

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

�El patrimonio cultural entre los volcanes del territorio Poblano-Tlaxcalteca.

Los 14 Monasterios construidos durante el siglo
XVI en las faldas del Volcán Popocatépetl
(1994), de los cuales tres pertenecen a la ZMPT:
San Andrés Calpan, Huejotzingo y Tochimilco;
los demás pertenecen al Estado de Morelos.4
Juntos configuran una ruta conventual en una
zona donde hay otros que no ostentan el distintivo
UNESCO aunque, contienen cualidades
idénticas;5 incluso, existen otros que no están en
la ZMPT pero sí forman parte del mismo sistema
conventual de la estructura evangelizadora del
siglo XVI (Ruta de la Evangelización con tres
órdenes: Franciscana, Agustina y Dominica; la
primera se comparte con Morelos, Tlaxcala,
México y DF; la segunda con DF, México,
Querétaro, Hidalgo; la tercera, principalmente
con Oaxaca).
Los sitios que están en la lista indicativa son las
instalaciones industriales de la fábrica textil La
Constancia Mexicana con su unidad habitacional.
En la misma situación se encuentran las fábricas
La Covadonga y La María. Todos estos conjuntos
fabriles se instalaron a lo largo del río Atoyac, al
igual que la fábrica El Patriotismo, hasta llegar a
la de Mayorazgo. Estos sitios, por sí mismos,
forman parte de los monumentos históricos,
además, desde 1833 y hasta 1962, fueron muy
importantes en la dinámica productiva y colectiva
de Puebla y sus alrededores.
Las zonas de monumentos históricos reconocidas
con declaratoria oficial son:
 El centro histórico de Puebla tiene
Declaratoria de Zona de Monumentos
Históricos (1977) y su ulterior
inscripción en la Lista del Patrimonio
Mundial (1987). La Zona de
Monumentos Históricos de Puebla.
Comprende un Área de protección
6.99Km2, con 391 Manzanas, que
contienen 2,619 edificios con valor
histórico. De los cuales 2,487 son
inmuebles civiles, 71 inmuebles están
destinados a fines educativos y servicios
asistenciales y 61 inmuebles están
destinados al culto religioso. Además, en
esta misma zona se localizan 27 plazas y
jardines (Decreto, 1977). Además, la
ciudad cuenta con declaratorias

individuales de monumentos, por
ejemplo, el Museo de la No Intervención
Fuerte de Loreto, el Fuerte de Guadalupe
(museo), Museo Local de Arte Religioso
de Santa Mónica y Museo de Sitio Casa
del Deán, Casa Museo José Luis Bello,
etc. De los inmuebles religiosos
destacan: Templo del Espíritu Santo,
Iglesia de la Compañía; la Inmaculada
Concepción (Catedral), y Santa Catalina
de Siena. En lo que respecta al Municipio
de Huejotzingo: el Ex convento de San
Miguel, el Templo de San Diego y el
Museo local de la Evangelización. Un
recinto con doble valor: arquitectónico y
documental es la Biblioteca Palafoxiana,
por el valor de la memoria histórica fue
inscrita con la distinción de Memoria del
Mundo, falta que se le reconozca el valor
arquitectónico como ejemplo único de
lugar de memoria.
 La Zona de Monumentos de San Felipe
Ixtacuixtla. Con Área de protección de
0.32Km2, que comprende 33 Manzanas,
con 45 edificios con valor histórico y
arquitectónico construidos entre los
siglos XVI al XIX (Decreto, 1986).
 La Zona de Protección de Bienes
Artísticos, Culturales y Arquitectura
Vernácula de la Ciudad de Cholula de
Rivadavia, Puebla. Área de protección
3.3514 Km2. Su traza y arquitectura son
ejemplos característicos únicos desde la
época prehispánica, de los siglos XVI al
XIX, destacando edificios que fueron
destinados al culto religiosos (Decreto,
1995).
El patrimonio cultural reconocido oficialmente es
poco. No obstante, allí existen muchos más
bienes culturales que destacan por sus valores
culturales. Por ese motivo también, se
identificaron los inmuebles de diversos géneros
que son referente, emblema y de gran significado
en los lugares. Con dichas características, a
manera de ejemplo, son dominantes los religiosos
y civiles, algunos destacados son: la Catedral y la
Iglesia de la Compañía en Puebla; el Templo de
San Diego y San Miguel en Huejotzingo; la

5

Son los monasterios de Atlatlahucan, Cuernavaca, San Juan Bautista en Tetela del Volcán, Oaxtepec, Santiago Apóstol en Ocuituco,
Natividad de María en Tepoztlán, San Juan Bautista en Tlayacapan, Totolapan, Yautepec, San Juan Bautista en Yecapixtla, Zacualpan de
Amilpas.
6
Por ejemplo, San Francisco Totimehuacán, Cuautinchán, Atlixco, Amozoc, San Pedro Cholula, San Martín Texmelucan, Natívitas,
Tlaxcala, Puebla y Tepeyanco.

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

61

�Montero Pantoja &amp; Hernández García
Iglesia de San Andrés, San Gabriel y Santa María
Tonantzintla en San Andrés Cholula; la Parroquia
de Santa María de la Natividad, el Templo de San
Miguel del Milagro, la Capilla del Posito y el
Templo San Miguel en Nativitas; el Templo de
San Francisco en Tepeyanco; el Templo de Santa
Inés y el Templo del Sagrado Corazón en
Zacatelco; la Iglesia de la Merced, de las Clarisas
y la Iglesia de San Agustín en Atlixco; sin hacer
menor relevancia, también destaca la Iglesia del
Divino Salvador en San Salvador el verde y la
Parroquia de San Martín Caballero en San Martín
Texmelucan. Todos son elementos focalizantes
de las festividades religiosas.
Otro tipo de patrimonio cultural tangible que
existe en el territorio de la ZMPT son las ex
instalaciones de los ferrocarriles. El patrimonio
Industrial
(ferrocarrilero)
identificado
y
protegidas por el INAH son las siguientes
estaciones y rutas:
 Amozoc: ruta San Lorenzo-PueblaOriental.
 Puebla: La unión, ruta: San LorenzoPuebla-Oriental y Puebla MNFM, ruta:
Apizaco-Puebla.
 San Martín Texmelucan: San Martín,
ruta: San Lorenzo-Puebla-Oriental y
Guilow: Ruta: San Lorenzo-PueblaOriental.
 Ixtacuixtla de Mariano Matamoros;
Tlaloc, ruta: San Lorenzo-PueblaOriental.
 Papalotla de Xicohténcatl; Panzacola,
ruta: Apizaco-Puebla.
 Zacatelco: Zacatelco, ruta ApizacoPuebla.
 Atlixco, ruta: Los Arcos-Cuautla.
Gráfico 002. Patrimonio cultural ZMPT

Fuente: Plano propiedad del Despacho de Romano y Asociados,
elaborado con datos de los autores.

62

En el tema de la Arqueología, el Instituto
Nacional de Antropologia e História (INAH),
informa que ha registrado 3,800 sitios
arqueológicos: 2,632 en Puebla y 1,168 en
Tlaxcala (CONACULTA, 2010). Esos sitios se
hallan en proceso de investigación pero no se
divulga la localización (Eso representa un riesgo
porque no en todos ellos se trabaja, por
consiguiente, si no se vigilan, son objeto de
destrucción). Ese universo se reduce a cuatro
Zonas Arqueológicas abiertas al público:
Cacaxtla, Xochitécatl, Cholula y el cerrito de
Tepatlaxco.
Además,
existen
vestigios
arqueológicos en Manzanilla y San Francisco
Totimehuacán funcionando como zona deportiva.
Las zonas y los sitios arqueológicos se fomentan
desde la Secretaría de turísmo como destinos
turísticos por sus valores arquitectónicos,
urbanísticos y paisajísticos.

11.3 Patrimonio Inmaterial.
A nivel Mundial, la UNESCO, a través de la Lista
Representativa
del
Patrimonio
Cultural
Inmaterial de la Humanidad, reconoce ámbitos y
representaciones culturales de algunas regiones o
localidades. Para el caso de México la lista
representativa tiene registradas a las siguientes
manifestaciones culturales:
 El Mariachi, música de cuerdas, canto y
trompeta.
 Las Fiestas Indígenas dedicadas a los
muertos.
 La Charrería. Cultura, tradición y
deporte mexicano. La Charrería,
tradición ecuestre mexicana.
 La Cocina popular en la cultura
mexicana.
 Medicina
tradicional
mexicana.
Síndromes de filiación cultural (algunas
enfermedades tradicionales) Caída de
mollera, Empacho, Susto, Pérdida del
alma, Mal de ojo.
 El corrido.
La riqueza inmaterial es impresionante, es un
verdadero tesoro de mayor valía para las
poblaciones, porque forman parte de su identidad
y manifestaciones orales, artísticas, expresivas,
etc. La manifestación de las expresiones
colectivas son las más conocidas porque
extienden sus lazos al ámbito nacional y, en
ciertos
casos
al
internacional.
Las

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�El patrimonio cultural entre los volcanes del territorio Poblano-Tlaxcalteca.

manifestaciones y expresiones culturales que más
destacan son las fiestas y tradiciones populares
como las religiosas y civiles, por ejemplo: la
fiesta dedicada al santo patrono de la localidad, la
semana santa, el día de muertos, el carnaval, etc.
En el territorio cultural estudiado algunas de las
festividades locales más importantes son: la de
Amozoc, celebrada el 15 de Agosto en honor a la
Santísima Virgen María, bajo la advocación de
Asunción; en Puebla, las fiestas de la Virgen de
Guadalupe, la Virgen de Dolores (del templo de
la Señora del Carmen), y la del Señor de las
Maravillas; en San Andrés Cholula la fiesta de la
Virgen de los Remedios y de Santa María en
Tonantzintla (en Tonantzintla); en Nativitas la
fiesta de San Miguel del Milagro en honor a San
Miguel Arcángel.
En cuanto a carnavales destaca el de Huejotzingo
(el cual, inicia el fin de semana anterior al
miércoles de ceniza y culmina el martes).
También hay carnaval en los barrios y pueblos
conurbados de la ciudad de Puebla, y en
Tepeyanco, Zacatelco, Xicohtzingo, Papalotla y
Mazatecochco.
La cocina mexicana está inscrita en la lista del
Patrimonio Mundial. En Puebla y Tlaxcala la
muestra gastronómica es basta, existen platillos
famosos como el mole poblano y los chiles en
nogada de Puebla; el mole verde, prieto, de panza,
etc., tamales; diversidad de carnes (cecina de
Atlixco), carnitas y barbacoa; dulces típicos (de
calabaza, conservas de perón, de pera, de tejocote
y de chayote); y bebidas como el pulque y la sidra.
Gráfico 003: Plano del patrimonio inmaterial

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Fuente: Plano propiedad del Despacho de Romano y Asociados,
elaborado con datos de los autores.

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12. La conformación de Paisajes
entre los volcanes del Territorio
Poblano – Tlaxcalteca.
El paisaje cultural de la ZMTP se integra con los
elementos naturales, los construidos y sus
manifestaciones culturales. Su combinación
configura los rasgos urbanos y rurales que
proporcionan el carácter que identifica a cada
localidad o ciudad (Unidad de Paisaje). Por
ejemplo, en las zonas urbanas existe un
predominio de lo construido sobre suelos y
vegetación, en contraste con lo rural, en donde se
logra una combinación del predominio de los
paisajes agrícolas, la vegetación con una minoría
edificada.
Con ese sentido se exponen algunos ejemplos de
lectura de paisajes que se conforman como
Unidad de Paisaje (UP), en el contexto de las
regiones y el territorio. La UP es un lugar físico
que se ha configurado como sistema construido
por las personas, por consiguiente, cada una de
sus partes es una expresión material y/o
inmaterial de la forma de vida cotidiana: habitar,
trabajar, recrear, etcétera.
Entonces, los elementos de la vida cotidiana del
pasado, hoy se conciben como el patrimonio de la
zona metropolitana, pero, hoy no son los que
configuran las unidades del paisaje, sino que
forman parte de él, generalmente como un ente
extraño, soportado por el supuesto cúmulo de
valores otorgado por las instituciones y los
especialistas, pero, sin un reconocimiento de la
sociedad que lo tiene en su paisaje.
En el ámbito rural se forman vistas panorámicas
de singular belleza, siendo dominantes los
espacios agrícolas sobre las áreas construidas; en
la imagen aparecen en primer plano las tierras
agrícolas y, en el horizonte, las vistas
panorámicas donde aparecen siempre los
volcanes. No parece holgado decir que los
volcanes Popocatépetl, Iztaccíhuatl y La
Malinche son hitos memorables que han dado
carácter a las culturas locales.
Pero también ya se testimonian las construcciones
irregulares o periféricas que ya no guardan
ninguna relación con el entorno (puesto que no
son rurales pero tampoco completamente
urbanas), porque se elaboran con materiales
diferentes a los usados tradicionalmente por las
localidades pues los tomaban del entorno; además
se modifican los prototipos arquitectónicos con el

63

�Montero Pantoja &amp; Hernández García
incremento en las alturas de la construcción,
obstruyendo las vistas de dentro del sitio urbano
hacia fuera (desaparecen los fondos de la imagen
paisajística tradicional).

Gráfico 006

Gráfico 004

Fuente: Foto de los autores

Fuente: Foto de los autores

Con la orografía a diferentes escalas y
dimensiones, se forma un contexto paisajístico
inigualable con los perfiles de los cerros que se
levantan en áreas específicas como el cerro de
San Juan, los cerros de Loreto y Guadalupe, el
cerro del Tepoxuchitl, el arbolado de Flor del
Bosque y la Sierra del Tentzo en Puebla; los
Cerros Totolqueme y Mendocinas en San Martín
Texmelucan. En las partes descendiente y baja, se
complementa con los escurrimientos de agua,
cuyos caudales forman arroyos, ríos, barrancas y
depósitos de agua; en esos lugares se forman
hábitat caracterizado con vegetación de plantas
diversas, animales y localidades que se entre
mezclan.
Gráfico 005

Fuente: Foto de los autores

El patrimonio construido por sí mismo contiene
valores arquitectónicos, estéticos, a los que se
suman los valores de la comunidad que
representan procesos de historicidad, carácter e
identidad local, regional y universal, de gran
significado para la población local; asimismo,
esos bienes, emplazados en su entorno, contexto
natural
y
cultural
suelen
conformar
conjuntos/zonas de enorme valor social, urbano,
geográfico, visual y, hasta económico de gran
relevancia.

64

La agricultura está asociada a otros aspectos de la
vida cotidiana como son los procesos festivos en
donde San Isidro Labrador pierde terreno. Desde
luego, el patrimonio natural vale por su
connotación de recurso natural por ser parte
esencial de un sistema de ciclos ecológicos del
medio natural, pero, también como actividad
económica. Así los volcanes cuyas vistas y su
contexto natural se comparten con lo infinito de
las visuales y los terrenos de cultivo que
especialmente caracterizan a algunas regiones;
por ejemplo, San Andrés Cholula con el cultivo
de flores y nopales.

13. Problemática del
cultural y sus elementos.

paisaje

Resulta substancial comprender como la
naturaleza y el hombre han sido elementos que se
condicionan, se complementan y en ciertos
momentos son antagónicos por la capacidad del
hombre para transformar el entorno, provocando
algunas veces desequilibrios sustantivos al medio
natural y construido.
Como debilidades se nota que muchas son las
obras inmuebles, de paisaje, testimonios
inmateriales que nacieron, vivieron y que cayeron
en el olvido cumpliendo con el ciclo evolutivo de
cualquier ser. Los bienes culturales, en su
mayoría, cuentan con información referente a la
identificación, registro e inventario y declaratoria
oficial. Pero en situación de riesgo se encuentran
todos los sitios y los bienes culturales no
inventariados y carentes de algún tipo de
declaratoria.
El Paisaje está amenazado por factores que lo
transforman y alteran día a día. El factor principal
es el crecimiento de la mancha urbana, que rebasa
las fronteras urbanas de los municipios y
localidades; poco a poco se apropia de más y más
superficie agrícola, de bosque, de cuerpos de
agua, incluyendo a los poblados rurales,
convirtiéndolos en pueblos urbanos y la

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�El patrimonio cultural entre los volcanes del territorio Poblano-Tlaxcalteca.

superficie que le corresponde en suelo
urbanizable. Este fenómeno urbano, en el ámbito
del paisaje y del patrimonio cultural edificado,
significa acabar con las unidades de paisaje, que
tuvieron un origen no urbano, así como, también
con los recursos naturales no renovables como el
suelo agrícola, la vegetación y su fauna, los
lechos de agua y las barrancas. Las consecuencias
de esta tendencia no se han estudiado,
consecuentemente, tampoco se advierte el peligro
ecológico y cultural que conlleva. Estás
circunstancias representan un peligro para la
protección y la conservación de los poblados que
contienen rasgos locales en su trazado,
arquitectura típica, materiales, historia y
vegetación, además de sus expresiones
inmateriales y que, si bien, no consiguen la
categoría de monumentos si configuran un paisaje
cultural local.
En las zonas urbanas, donde existen polígonos
declarados oficialmente como centros históricos;
allí, el confinamiento solo ha servido para que los
habitantes consideren a esos inmuebles en
condición de intocable, pero, fuera de allí, en
sectores cuyos inmuebles no alcanzan la categoría
de monumento, existe absoluta libertad para
realizar cualquier tipo de operaciones, además,
amparados en que no hay un marco legal de
protección para los polígonos exteriores.
En general, los inmuebles están siendo
modificados, alterando su estructura original,
debido a que la sociedad no lo asume como
propio. Algunos de los inmuebles civiles y
religiosos tienen modificaciones (en fachada y
estructura), que han sido realizadas sin ninguna
asesoría y violando la reglamentación, por tanto,
también las intervenciones provocan la pérdida de
elementos puntuales que alteran la originalidad
del patrimonio al utilizar nuevos materiales y
formas.
En la periferia de los sitios urbanos se construye
desordenado: no existe una homogeneidad en las
alturas de las construcciones; las fachadas tienen
arreglos personales y están dominadas por los
anuncios; los paraderos del transporte público
(taxi, combis, microbús, etc.), de lugares urbanos
pequeños se ubican en los alrededores de la plaza
principal, ocasionando conflictos viales a la
movilidad y creando riesgos para los peatones. El

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cableado todavía es aéreo, circunstancia que afea
la imagen de los lugares, además, impide
visualizar los inmuebles que son singulares por su
belleza. El mobiliario y la señalética (informativa,
preventiva y turística), es muy limitada, puede
afirmarse que no cumple con lo básico porque no
orienta a quienes se mueven en carreteras
nacionales, por ejemplo, llegar desde la autopista
México-Puebla, hasta Cacaxtla-Xochitecatl es
complicado.
En lo que respecta al Patrimonio cultural
inmaterial de la ZMPT, existe poco identificado a
nivel regional y nacional; es decir, no hay
registros oficiales; cuando menos, desde las
comunidades, han sido difundidas las fiestas,
tradiciones, gastronomía, música, artesanías, etc.,
el alcance de estas expresiones es a nivel local y
regional; por esta circunstancia, los intangibles
están en riesgo de perderse, al mismo tiempo que
las generaciones que las sostienen.
La crisis económica merma la representación de
danzas y música. Sumado al cambio cultural
acelerado con la globalización que incide
directamente en la manifestación del PCI.
Además, faltan apoyos para foros y difusión, así
como, para la reproducción de danzas,
escenificaciones y música. La "comercialización"
del carnaval hace que el sentido original de este
se pierda. Por ello, se deben diseñar mecanismo
de conservación en la escenificación y los trajes
típicos. Algunas artesanías, al no estar "de moda",
no son consumibles; otras e modifican a favor de
ganancias económicas, transformando el sentido
y esencia del PCI.
Los cambios ecológicos ponen en peligro la
producción de los alimentos que son la base del
recetario local para la preparación de la comida
habitual. También afecta en la sustitución de
ingredientes que vienen de fuera del entorno
gastronómico de la comunidad.
El PCI no sigue una lógica de mercado. Por tanto,
falta un mercado adecuado para la
comercialización del producto (insumos y
artesanía). El deterioro ambiental hace que los
materiales para su elaboración sean escasos.
La necesidad de comercializar las artesanías hace
que su reproducción fidedigna se vea alterada. Se
descontextualizan para ponerla en el mercado

65

�Montero Pantoja &amp; Hernández García
como elemento característico de la identidad a
una región.
Por tanto, la figura del paisaje y sus componentes
deben trascender las visiones monumentalistas y
conservadoras
de
elementos
puntuales,
vislumbrando un territorio cultural como sistema
de lugares (Unidad de Paisaje), con todas las
características naturales, espaciales e inmateriales
de la construcción social.

14. Potencialidades del patrimonio
cultural.

sistema de ferrocarril metropolitano, sin ninguna
respuesta institucional). El rescate de las vías y
estaciones para aprovechamiento de espacios de
encuentro. Estos esfuerzos han resultado inútiles,
lo más sencillo ha sido convertir a las vías en
calles urbanas.
Las zonas arqueológicas, representan para la
ZMPT una gran oportunidad para consolidarlas y
convertirlas en polos de desarrollo turístico, tan
solo conectándolas a las zonas arqueológicas
importantes como Tula, Teotihuacan y Cantona.
Gráfico 007. Patrimonios cantidad esquemática

14.1 Patrimonio natural:
Los parques: Parque Nacional La Malinche,
Parque Nacional Izta-Popo, Presa de Valsequillo,
Sierra del Tentzo, Ríos Atoyac y Alseseca,
lagunas de Chapulco, San Baltazar y las diversas
vistas paisajísticas que se conforman con los
elementos naturales y construidos, constituyen
una riqueza natural con un potencial enorme para
el medio ambiente y el turismo de naturaleza y de
montaña, siempre que la base de todo lo que se
impulse sea esencialmente a favor de la
preservación.
14.2 Patrimonio cultural tangible:
Las Zonas de Monumentos Históricas de Puebla,
Atlixco y San Felipe Ixtacuixtla Zona Típica de
San Pedro Cholula, son sitios culturales con
diversas capacidades, lo cual diversifica las
opciones para elaborar planes de gestión con
potencial.
Los
Monumentos
Históricos
Religiosos
(Templos y Ex Conventos), pueden aprovecharse
para diseñar rutas e itinerarios especializados,
temáticos, por ejemplo, la ruta de los Ex
Conventos Franciscanos.
El Patrimonio Industrial (Fábricas), deben
mirarse
como
posibles
proyectos
de
rehabilitación y rescate, dándoles nuevos usos en
zonas estratégicas. Las vías y estaciones del
ferrocarril, por ser espacio privado, tiene aspectos
particulares. Este caso ha sido tratado desde el
espacio público como vías verdes y también
como parte de la estructura de movilidad (hace
años se ha propuesto para Puebla y Tlaxcala el

66

Fuente: Plano propiedad del Despacho de Romano y Asociados,
elaborado con datos de los autores.

14.3 Patrimonio cultural inmaterial:
La gastronomía constituye un aporte cultural
importante que puede ser comercializado.
Además, de los aportes alimenticios: calóricos,
energéticos, proteínicos, etcétera., constituyén
una base importante para la actividad turística.
(Diseño de rutas gastronómicas).
Las artesanías, al igual que la gastronomía
conlleva un aporte cultural: conservar la tradición
en la elaboración del objeto (los oficios) y
también el recurso natural con el que se elabora
(implica regenerar humedales y bosques);
además, contribuye con la economía porque el
producto puede ser comercializado desde los
creadores.
Las fiestas y tradiciones, además del significado
del ritual, son un ejemplo de organización basada
en la tradición de las mayordomías religiosas que
imponen derechos y obligaciones que trascienden
a los miembros de la familia. Por tanto, recrea los
valores de la unión familiar y el trabajo y conlleva
beneficios sociales, de estatus y prestigio.
Algunos rituales se han potenciado para atraer
turismo, por ejemplo, en Puebla, la Marcha del
Silencio en “Viernes Santo”, atrae miles de
turistas; las festividades patronales de Ocotlán y
Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

�El patrimonio cultural entre los volcanes del territorio Poblano-Tlaxcalteca.

San Miguel del Milagro, Tlaxcala, son santuarios
por los cuales circulan diariamente miles de fieles
en peregrinaciones.
En lo que respecta a Lenguas, Tradiciones y
Expresiones orales (leyendas), hay limitaciones
porque son los cronistas quienes recopilan las
historias orales de los actores sociales, pero,
también los profesionales de la literatura
recopilan las historias para publicarlas, no
obstante, son los miembros de las comunidades
quienes, de manera natural, transmiten de
generación en generación la lengua materna, así
como trasmiten sus expresiones a la vida social.

15. Estrategias y Propuestas.
A lo largo del discurso se puso en evidencia que
el paisaje configurado entre los volcanes del
territorio poblano–tlaxcalteca posee una vasta
riqueza patrimonial histórica y social, con
potencialidades y debilidades, que, en conjunto,
dan como resultado el paisaje cultural actual. Por
tanto, es indispensable superar las debilidades
tomando medidas para su preservación,
mantenimiento, restauración, conservación y
puesta en valor para garantizar su óptimo
aprovechamiento en beneficio de la sociedad que
los contiene.
Para lograrlo, se establecen una serie de
estrategias, programas y proyectos integrales que,
involucra a los diferentes tipos de patrimonio
existentes. En principio, estos consideran a los
inmuebles con su contexto histórico, cultural y
natural; además, incluyen a los principales
agentes sociales (población, autoridades
municipales y académicos), para sumar esfuerzos
y contribuir al rescate y conservación de las
unidades del paisaje cultural. Lograr la
conjunción y suma de esfuerzos es un paso
importante, mientras tanto, en este texto, se
exponen solo algunos ejemplos de los proyectos.
En la escala mayor se atiende el desequilibrio
metropolitano porque es un indicativo de que
algunos de los componentes del sistema no
funcionan adecuadamente y que, por
consecuencia, pueden colapsar el sistema
territorial. El equilibrio es la armonía, por tanto,
la ZMPT debe ser un sistema de asentamientos
humanos y centros de población relacionados y
articulados, no solamente en lo físico sino, sobre
todo, en lo histórico y lo cultural. Cada lugar debe
participar en el sistema metropolitano destacando

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

y poniendo en valor lo propio: su historia, sus
expresiones tangibles e intangibles (Patrimonio
Cultural) y su vocación natural; por su parte, la
sociedad, reconociendo y respetando la
diversidad cultural, se asume como el cúmulo
armónico de los elementos locales con los cuales
se fortalecen sus raíces, identidad, cohesión
social, participación ciudadana y potencia sus
recursos como producto de desarrollo económico,
social y cultural.
El primer ámbito de actuación estratégica
corresponde al Patrimonio Cultural (PC), inscrito
en la Lista del Patrimonio Mundial (World
Heritage List), denominado en este trabajo como
la Distinción UNESCO (DU); en el mismo nivel
se hallan sus equivalentes como la Lista
Representativa
del
Patrimonio
Cultural
Inmaterial de la Humanidad (PI), Memoria del
Mundo (MM), así como el reconocimiento
Denominación de Origen (DO), referido a
productos elaborados por el hombre.
Las actuaciones en esta categoría responden a
postulados legales firmados en las convenciones
relativas, así como a las exigencias de la
Organización Mundial del Turismo (OMT), en lo
concerniente al crecimiento económico,
desarrollo incluyente y sostenibilidad ambiental,
desde luego, a la calidad en los servicios y
equipamientos.
Los tipos de Patrimonio, de esta categoría son: la
zona de monumentos de la ciudad de Puebla, allí
mismo, la Biblioteca Palafoxiana, El Archivo
Municipal (Con algunos de sus volúmenes);
también talleres de Talavera con la certificación
DO4; más, los intangibles registradas en la lista
del PI, estos son: El Mariachi, música de cuerdas,
canto y trompeta; Las fiestas Indígenas dedicadas
a los muertos; La Charrería, tradición ecuestre
mexicana; La cocina popular en la cultura
mexicana; la Medicina tradicional mexicana que
considera: Síndromes de filiación cultural
(algunas enfermedades tradicionales) Caída de
mollera, Empacho, Susto, Pérdida del alma, Mal
de ojo; El corrido; la Charrería como Cultura,
tradición y deporte mexicano. Este patrimonio
inmaterial pertenece a todas las regiones del país.
En el diagnóstico resultó que la Ciudad de Puebla
es la Unidad de Paisaje más importante del
sistema patrimonio, por tanto, es “La Cereza del

67

�Montero Pantoja &amp; Hernández García
Pastel”, “La Perla de la Virgen” o “La Joya de la
Corona”, de la Zona Metropolitana PueblaTlaxcala. El sistema metropolitano de relación de
estos bienes culturales es de ámbito internacional,
desde luego, nacional, por su relación con las
demás ciudades, zonas y monumentos DU. Las
DU también configuran zonas (ZAE), la principal
de ellas es la central que se denomina: Altiplano.
Tabla 2: Propuesta de zonas de atención estratégicaturística.

3. Mejoramiento de las unidades del
Paisaje Cultural.
4. Rescatar y restaurar los inmuebles que
están en ruina, proporcionándoles un uso
y función.
5. Impulsar acciones para que las unidades
del Paisaje estén contempladas en los
instrumentos
de
planeación,
específicamente dentro de los planes y
programas de desarrollo de los
municipios.
16.2 Programas.
Programa de fortalecimiento de la vocación
agrícola (E1, E2, E3 y E5).
El objetivo principal del programa es fomentar la
protección y conservación de los recursos
naturales buscando el desarrollo económico de la
población local, a través de la producción/venta
de productos agrícolas tradicionales (agricultura
orgánica y amaranto).
1. Proyecto de Saneamiento de cuerpos de
agua, ríos y arroyos.
2. Proyecto de mejoramiento del suelo y las
técnicas agrícolas.
3. Proyecto para fortalecer el consumo del
Amaranto.
4. Proyecto de parques agrícolas.
5. Proyecto para la creación de los
mercados tradicionales de productos
orgánicos.

Fuente: Elaboración propia.

16. A manera de ejemplo de las
propuestas de actuación.
16.1 Objetivo General.
Poner en valor los elementos del paisaje de
acuerdo con sus características naturales,
históricas, culturales y monumentales de manera
que cohesionen la identidad de los habitantes del
vale poblano-tlaxcalteca.
16.2 Estrategias (E):
1. Identificar las Unidades de Paisaje.
2. Proporcionar mantenimiento a
unidades del Paisaje.

68

las

Programa de restauración, mantenimiento,
consolidación y conservación del Patrimonio
Edificado (E4).
El objetivo principal es mejorar las condiciones
físicas de los inmuebles mediante intervenciones
físicas para proporcionarles uso, función,
ponerlas en valor y en la dinámica económica. El
programa está encaminado a recuperar, sobre
todo, los inmuebles abandonados y/o arruinados,
recobrando sus cualidades arquitectónicas; así
también aquellos inmuebles que por su ubicación
deben ser objeto de acciones de mejoramiento en
su fachada y en su entorno.
1. Proyecto
de
recuperación
y
rehabilitación de las estaciones del
ferrocarril en desuso.
2. Proyecto
para
la
recuperación,
restauración y puesta en valor de las
fábricas de la ribera del río Atoyac.
Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

�El patrimonio cultural entre los volcanes del territorio Poblano-Tlaxcalteca.

3. Proyecto de investigación, conservación
y puesta en valor del patrimonio
arqueológico.
4. Proyecto de Integración de la Zonas
Arqueológica Cacaxtla con Xochitécatl.
5. Proyecto de Mejoramiento de la Zona
Arqueológica San Cristóbal Tepatlaxco.
6. Proyecto para el Mejoramiento de la
Imagen Urbana del centro de las
localidades.
Gráfico 08. Carretera de proyecto

Fuente: Plano propiedad del Despacho de Romano y Asociados,
elaborado con datos de los autores.

17. Conclusión.
En general, basados en la información
documental encontrada, más el trabajo en campo,
se detectó que el paisaje del territorio PoblanoTlaxcalteca es único. Se integra de elementos
naturales, construidos e inmateriales, su
combinación configura rasgos urbanos y rurales
que proporcionan el carácter que identifica a cada
localidad o ciudad. En este sentido, los elementos
naturales que caracterizan el paisaje de valle son
los volcanes junto con los perfiles orográficos de
los cerros que se levantan en áreas específicas. En
las zonas con predomino rural son extraordinarias
las vistas panorámicas de singular belleza, una de
las imágenes más bellas de todos los días es el
atardecer y puesta del sol sobre los volcanes
Popocatépetl e Iztaccíhuatl. En cuanto a las zonas
urbanas se refiere, estás pierden su belleza; el
crecimiento
urbano
genera
imágenes
desordenadas y sucias; la lectura histórica se
complica debido a las alteraciones sobre lo
construido. El patrimonio natural está a punto de
exterminio. Con esta visión se plantean tres
escenarios:

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

17.1 Escenario tendencial del Patrimonio
Cultural, Natural e Inmaterial (PCNI).
Los asentamientos pierden su carácter tradicional,
típico, vernáculo, arqueológico, histórico y
artístico a causa del deterioro progresivo por
negligencia o abandono y/o por la alteración y la
modificación del Patrimonio cultural, natural e
inmaterial de la ZMPT, hasta llegar a su pérdida
total.
Este escenario es fatal porque significa la pérdida
de un bien y un testimonio de la historia local,
regional y nacional, afectando con esto, el
carácter e identidad local. Además, se pierde un
recurso económico y la oportunidad de
convertirlo en producto turístico para mejorar el
desarrollo y calidad de vida de la Población.
El comportamiento tendencial por factores que
intervienen en el escenario tendencial de
patrimonio cultural, natural e inmaterial, se
describe de la siguiente forma:
 Incremento del crecimiento urbano
desordenado paulatino afecta al PCNI de
tres formas: favorece el nacimiento de
los asentamientos irregulares sobre áreas
con vocación natural; modificación de
los inmuebles para usos distintos a los
originales, afectando los usos del suelo y
la imagen urbana; el económico en una
causa de la escasez de insumos para la
producción de la arquitectura tradicional,
las artesanías y la gastronomía.
 Difícil acceso a los sitios patrimoniales y
turísticos de la ZMPT, propiciando el
desdén por muchos destinos.
17.2 Escenario óptimo del Patrimonio Cultural
Natural, Cultural e Inmaterial.
Para revertir y evitar el escenario tendencial en
materia de Patrimonio, Cultural, Natural e
inmaterial y a sus factores de incidencia, se planta
el siguiente escenario óptimo y algunos
elementos de apoyo:
Es necesario realizar el Plan de Gestión del PCNI
donde se definan las estrategias de conocimiento:
terminación y actualización del catálogo del
PCNI;
control:
protección,
vigilancia,
asesoramiento
y
autorización
de
las
intervenciones que los habitantes realicen en los

69

�Montero Pantoja &amp; Hernández García
inmuebles de valor patrimonial; planeación:
rehabilitación conservación, y determinación de
productos patrimoniales para el fomento de la
actividad turística; finalmente, la difusión del
Patrimonio de la ZMPT en tres niveles:
informativo, formativo y de entretenimiento.
Para conseguirlo se requiere de los siguientes
elementos de apoyo:
 Valoración y sensibilización del PNCI
como elemento de gran importancia
ambiental, económica, turística, social,
económica de la ZMPT.
 Difusión coordinada a nivel local,
nacional e internacional sobre las
prácticas
tradicionales
más
representativas del patrimonio inmaterial
(gastronomía, artesanías, música, danza,
leyendas, etc.), de los municipios de la
ZMPT.
17.3 Escenario deseable, estratégico o de
concertación.
Integrar las políticas, estrategias y acciones de los
distintos niveles de gobierno como actores
principales del Plan de Gestión de Patrimonio, de
manera que la responsabilidad legal y operacional
sea compartida y no como hasta ahora que la
custodia del Patrimonio Cultural es exclusividad
del INAH. Por tanto, la primera acción es el
conocimiento del patrimonio y para ello es
fundamental terminar, revisar y actualizar el
inventario y catálogo actual del patrimonio
cultural. Incorporarlo en los planes estatales y
municipales y en los programas sectoriales
correspondientes, de manera que el PCNI
constituya parte del día a día de las
administraciones gubernamentales.

18. Referencias Bibliográficas.
GONZÁLEZ, A. (2008). Humedales en el sureste
de Tlaxcala: Agua y Agricultura en el siglo XX.
México:
Universidad
Iberoamericana,
Departamento de Ciencias Sociales y Políticas.
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Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

�La arquitectura como reclamo turístico: visión
académica y vernácula.1
Architecture as a tourist claim: academic vision and vernacular.
Recibido: 17/06/17
Aceptado: 20/08/17

Laura Susana Zamudio Vega2

Resumen

Abstract

Aunque arquitectura y turismo han mantenido
una estrecha relación desde los inicios de esta
actividad (recuérdese el Gran Tour aristocrático
del siglo XVII organizado en torno a la
arquitectura clásica), sólo hace pocos años la
crítica arquitectónica ha empezado a manifestar
interés por el fenómeno turístico, mostrando su
importancia en la comprensión y configuración
del espacio habitable. En este contexto, se
estudian aquí las tres principales relaciones
identificadas entre ambas disciplinas, prestando
especial atención a la arquitectura como reclamo
turístico, debido a las nuevas formas que está
adquiriendo. Se busca, sobre todo, identificar los
valores apreciados en la arquitectura durante los
viajes, al distinguir diferencias significativas
entre los valores destacados de las obras en los
ámbitos académicos y los valorados por el turista.
Diferencia magnificada en edificios e
intervenciones recientes, que inducen a
reflexionar sobre la utilización que el turismo
contemporáneo hace de la arquitectura y cómo la
profesión está respondiendo a estos nuevos
desafíos.

Although architecture and tourism have
maintained a close relationship since the
beginning of this activity (remember the
aristocratic Grand Tour of the seventeenth
century organized around classical architecture),
only a few years ago architectural criticism has
begun to express interest in the tourist
phenomenon, Showing its importance in the
understanding and configuration of the living
space. In this context, we study here the three
main relationships identified between the two
disciplines, paying particular attention to
architecture as a tourist attraction, due to the new
forms it is acquiring. Above all, the aim is to
identify the values appreciated in the architecture
during the trips, by distinguishing significant
differences between the outstanding values of the
works in the academic fields and those valued by
the tourist. Magnified difference in buildings and
recent interventions, which lead to reflect on the
use that contemporary tourism makes of
architecture and how the profession is responding
to these new challenges.

Palabras Clave:

Keywords:

Arquitectura; turismo; atractivo turístico;
promoción turística; apreciación arquitectónica;
valores arquitectónicos; imaginario; México.

Architecture; tourism; tourist attraction; tourist
promotion;
architectural
appreciation;
architectural values; imaginary; Mexico.

El presente trabajo es parte de la investigación doctoral “Participación y consideración de la Arquitectura del siglo XX en la promoción
y desarrollo turístico. El caso de México”, Escuela Técnica Superior de Arquitectura y Geodesia, Universidad de Alcalá de Henares. Correo
electrónico: e-mail: arq.zamudio@hotmail.com
2
Arquitecta, Universidad de Sonora, México. Maestría Oficial en Proyectos Avanzados de Arquitectura y Ciudad de la Universidad de
Alcalá y Doctorado en Arquitectura de la Escuela Técnica Superior de Arquitectura y Geodesia de la misma institución.
1

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

71

�Zamudio Vega

1. Introducción Arquitectura y
Turismo.
Todos lo hemos experimentado: no puede haber
turismo sin arquitectura. En distintos grados y
formas el turismo ha ido de la mano de la
arquitectura desde los pioneros viajes de placer
del siglo XVII a las complejas estrategias
turísticas actuales. Las formas que pude adquirir
la relación arquitectura-turismo son múltiples.
Van desde satisfacer el cobijo de los viajeros a
cubrir sus necesidades emocionales e
intelectuales, cuando la visita de un edificio es
objeto de deseo, sin olvidar todas aquellas
estructuras habitables que el viajero comparte con
el habitante local. Este conjunto de interacciones,
hace muy difícil establecer categorías claras en la
relación arquitectura-turismo, pero sintetizando
se pueden distinguir tres vertientes básicas:
1.1. Equipamientos.
Se entiende por equipamiento turístico todos
aquellos servicios o instalaciones en los que se
apoya la organización de la actividad turística. El
primero y más inmediato de estos equipamientos
nace de la necesidad de acoger al visitante
temporal, en el sentido más amplio del término,
permitiendo y facilitando la permanencia del
visitante en un lugar mediante arquitecturas
específicas. La importancia de estas edificaciones
es enorme. Gran parte del éxito de la llamada
“industria sin chimeneas” depende de que los
equipamientos existentes sean propicios para que
la actividad turística pueda efectivamente darse.
Por un lado, esto da origen a un tipo de
equipamiento específico para viajeros: la
hostelería o sistema comercial compuesto de
bienes materiales e intangibles dispuestos para
satisfacer las necesidades básicas de descanso y
alimentación de los usuarios fuera de su
domicilio. (SANCHO, 1998: 86) Sean de cortas o
largas estancias, la arquitectura de hoteles,
albergues, restaurantes, comercios y similares es
decisiva, al ser la encargada de dotar de las
comodidades que el turista exige. Esta exigencia
suele traer aparejada la adaptación de las
condiciones de estancia, sobre todo en lo
referente a los materiales, condiciones higiénicas
y complementos adicionales (televisión por cable,
Internet, alcohol…), a los parámetros estándares
turísticos internacionales, aun cuando no sean de
uso habitual para los habitantes locales. En

72

términos históricos el surgimiento de la
arquitectura turística se puede situar en la
segunda mitad del siglo XIX, experimentando un
rápido crecimiento tras la II Guerra Mundial,
cuando la posibilidad de disfrutar de vacaciones
fuera del hogar o del pueblo familiar comenzó a
ser accesible a las nuevas clases medias,
consolidándose el turismo de masas en los
destinos de sol y playa característico de la
segunda mitad del siglo XX. Ante una demanda
creciente, muchos lugares desarrollaron sus
equipamientos turísticos de manera acelerada y
poco planeada, repercutiendo negativamente en el
paisaje, en la forma urbana de los asentamientos
originales y en el desarrollo de unas tipologías
arquitectónicas ajenas a los lugares y sociedades
en que se implantaban. Ejemplos paradigmáticos
de esta situación son lugares como Benidorm en
España y Acapulco en México. En los últimos
lustros los equipamientos exclusivos para turistas
experimentan un proceso de amplitud tipológica
reflejado en el desarrollo de arquitecturas
específicas para las nuevas formas de turismo de
masas, como el turismo de cruceros y los
múltiples nuevos turismos temáticos, que
demandan instalaciones específicas para cada
oferta
Por otro lado, existe un tipo de equipamiento que
pensado principalmente para los turistas también
es utilizado por los habitantes locales y que
últimamente experimentan un fuerte crecimiento
debido a la aparición de otros tipos de turistas,
que demandan instalaciones de carácter más
específicas que las propias (y básicas) del turismo
de sol y playa. Por ejemplo, el turismo cultural ha
repercutido en la construcción de teatros, museos,
auditorios, galerías de artes, etc., sin olvidar su
impacto en la tendencia a la conservación y
restauración tanto de centros históricos como
edificios singulares y, más recientemente, la
exigencia de una arquitectura de diseños
innovadores. En esta misma línea, cabe
mencionar el turismo de convenciones y sus
requerimientos de salones de actos, centros de
negocios e instalaciones de alojamiento, donde la
comunicación entre ellos y los medios de
transporte son importantes.
1.2. Infraestructura.
Entendemos aquí por infraestructura el conjunto
de medios, servicios e instalaciones necesarios
para el desarrollo y funcionamiento en la

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

�La arquitectura como reclamo turístico: visión académica y vernácula.

organización de la ciudad y el territorio. A
diferencia de los equipamientos turísticos,
históricamente la primera función de las
infraestructuras ha sido satisfacer las necesidades
de los habitantes locales. Sin embargo, ante la
importancia económica del turismo (sin olvidar
que hoy muchas regiones e incluso países viven
sólo de los turistas) en la construcción de las
infraestructuras se están anteponiendo las
necesidades del visitante a las de los residentes
locales; nos referimos a inversiones en
infraestructuras para el turismo tales como
carreteras, rutas náuticas, terminales de cruceros,
aeropuertos, etc. Las consecuencias de este
cambio son múltiples y no están exentas de
conflictos sociales debido a una inversión
preferente en las zonas turísticas, que por regla
general se encuentran en mejores condiciones que
en las que residen los habitantes locales. Como
resultado de esta desigualdad la división entre
turistas y locales no es sólo geográfica,
trascendiendo también a los roles sociales.
Goffman (2009:125-130) explica este fenómeno
hablando de manera general de una división en
regiones frontales y traseras, de acuerdo a quién
las usa y cómo se actúa en ellas; proceso que
MacCannell (2003:122) relaciona con la
actividad turística. En el aspecto urbano la
diferencia suele estar dada por la calidad de
diseño y el dinero invertido, reflejándose por
ejemplo en la imagen urbana, las condiciones de
calles y avenidas, la iluminación, el mobiliario
urbano, la señalética, la calidad del transporte, la
prohibición de venta ambulante o prostitución,
entre otras. En Acapulco, Cancún y Puerto
Vallarta, como en otras tantas ciudades turísticas
de los países en desarrollo, e incluso de los
desarrollados (Las Palmas, Barcelona, Londres,
etc.), las condiciones de habitabilidad de la zona
turística son muy superiores a las de la ciudad de
la población local.
Un fenómeno nuevo en la relación arquitecturaturismo es la cada vez más importante valoración
que están teniendo las infraestructuras y
equipamientos como reclamos turísticos. Éstas,
además de cumplir su función práctica, gracias a
una hábil combinación de diseño y publicidad,
están siendo también objeto de interés turístico.
En este caso la arquitectura no sólo satisface las
necesidades físicas del turista, respondiendo
además a los intereses o deseos simbólicos,
emocionales e intelectuales de quién la visita,
como veremos a continuación.

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

2. Recurso turístico.
La arquitectura entendida como un atractivo
turístico es aquella que los turistas desean visitar
por su importancia histórica, belleza, originalidad
o alguno de los otros aspectos que describimos
con más detalle al estudiar el caso de México. Por
la diversidad de situaciones, hacer una
clasificación de la arquitectura como atractivo
turístico, resulta una labor difícil de abarcar. Así,
algunos autores la catalogan de acuerdo a su uso,
otros por destino, la proximidad al consumidor, si
son reproducibles o no, si fueron o no concebidas
con la intención de atraer al turismo, (SANCHO,
1998: 130).
Pese a esta dificultad metodológica, proponemos
aquí una clasificación en tres categorías, basada
en algunas características arquitectónicas: (1)
“Arquitecturas Patrimoniales”, aquellas que a
través de un reconocimiento institucional son
consideradas atractivos turísticos “en sí mismas”
por una importancia intrínseca que puede venir
dada por su significación histórica y/o artística;
(2) “Equipamientos e Infraestructuras como
recurso turístico”, que además de constituir
instalaciones para el soporte de la actividad
turística su arquitectura representa un atractivo
turístico; (3) y una última categoría, que por su
variedad, se ha definido como “Arquitecturas
Singulares”, en las que se encuentran aquellas
edificaciones que por alguna característica cobran
valor para un colectivo específico, como por
ejemplo seguir los hitos arquitectónicos de un
escritor o cuando se visita la obra de un arquitecto
reconocido. A continuación, analizaremos
brevemente cada una de estas categorías.
2.1. Arquitecturas patrimoniales.
Serían aquellas arquitecturas que el Estado o una
institución de prestigio las singularizan,
reconociéndolas
como bienes culturales
excepcionales. Entre los criterios utilizados para
otorgar estos reconocimientos destacan la
antigüedad y ser una construcción históricamente
sobresaliente, es decir que ilustre alguna etapa
significativa de la humanidad o un país, un
testimonio de una cultura desaparecida o una obra
maestra del genio creador humano. (UNESCO,
2005: 19-20). En términos generales, las
arquitecturas patrimoniales tienden a responder a
la “gran cultura”, a lo que de manera “universal”
se entiende por, bello, digno y culto.

73

�Zamudio Vega
De todas las distinciones patrimoniales otorgadas
por diferentes organismos a nivel nacional o
internacional, actualmente el reconocimiento de
mayor prestigio e impacto mediático es la Lista
del Patrimonio Mundial de la UNESCO.
Reconocimiento surgido en 1972 como
instrumento para evitar las destrucciones de
monumentos y sitios históricos por el crecimiento
urbano y apoyado en un interés creciente por la
cooperación internacional y la credibilidad en las
instituciones forjadas en su seno. Y así mismo,
como una respuesta a un modernismo mal
entendido que destruía sin contemplación las
preexistencias humanas y naturales, obligando a
una búsqueda por la recuperación del pasado, de
anclajes que permitan sostenerse ante la ola de
rápidos cambios. (ARROYO, 2009:2). La
inscripción en la Lista de la UNESCO supone una
valoración mundialmente reconocida y representa
un componente simbólico de prestigio a nivel
mundial. Desde el punto de vista turístico,
además de este valor simbólico, figurar en la
misma tiene un fuerte interés económico. En la
promoción turística se hace especial énfasis en
aquellos edificios considerados patrimonio, sobre
todo cuando poseen algún título que los respalde
como tal.
Fig. 1. Ciudades Mexicanas Patrimonio de la
Humanidad, Consejo de Promoción Turística de
México.

Fuente:archivo personal.

El principal objetivo de las listas patrimoniales
como la de la UNESCO es la preservación de los
edificios y centros históricos, en consecuencia,
favorece tanto a los habitantes locales como a los
visitantes foráneos. Desde la perspectiva turística,

74

con ellas se “prestigia” las obras más
representativas y contribuye a su promoción
turística. Atendiendo a estos resultados, muchos
países e incluso algunas instituciones de ámbito
local
han
desarrollado
catalogaciones
patrimoniales particulares. Gracias al éxito
simbólico y económico de estas valoraciones se
ha generado un creciente interés por invertir en la
rehabilitación de edificios patrimoniales con
arquitecturas de alto nivel para fines turísticos, lo
que permite su sobrevivencia y rentabilidad. Así
vemos antiguos monasterios convertidos en
galerías de arte o castillos medievales en hoteles,
como los Paradores en España o las Pousadas de
Portugal.
2.2. Equipamientos e Infraestructuras como
recurso turístico.
Los equipamientos e infraestructuras turística se
convierten en recursos turísticos, es decir en
motivaciones para realizar un viaje, cuando: (a)
su arquitectura supone un plus añadido,
generalmente reforzado por el nombre del autor
de la obra, como la Ópera de Sídney; (b) por algún
motivo destacan de manera significativa sobre
otras instalaciones por ser la torre más alta, el
puente más largo, el puerto más grande, el único,
el primero, etc., como el nuevo puente sobre el
Tejo en Lisboa; (c) algún hecho histórico o
singular los convierte en emblemáticos, como el
estadio Bernabéu del Real Madrid en la capital de
España.
a. Para comprender mejor el papel de los
equipamientos como recurso turístico, cabe
distinguir dos tipos de situaciones: (a) Las
arquitecturas que acogen actividades a las que se
va como esparcimiento durante los viajes:
museos, teatros, centros de ocio, etc.
Históricamente, el objetivo principal para visitar
estos equipamientos se encuentra en lo que
contienen más que en la edificación en sí. Pero
cada vez es más frecuente que sea el propio
edifico lo que se desea visitar, como el Museo
Guggenheim de Frank Gehry en Bilbao, el Museo
Judío de Daniel Libeskind en Berlín, la obra de
Calatrava en Valencia o la reciente inversión en
arquitectura simbólica que hizo China en su
afirmación como potencia mundial, apostando en
proyectos de gran envergadura de las más
renombradas firmas globales cuando fungió
como sede de los Juegos Olímpicos: Herzog &amp;
Meuron fueron los encargados del Estadio

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

�La arquitectura como reclamo turístico: visión académica y vernácula.

Nacional, Rem Koolhaas, de la Nueva Sede de la
CCTV, Norman Foster diseñó la nueva terminal
del Aeropuerto Internacional de Pekín y Paul
Andreu el Teatro Nacional y el Centro Acuático
Nacional. Todos estos ejemplos muestran que
invertir hoy en arquitectura o, más bien, invertir
en edificios de arquitectos mundialmente
“reconocidos”, es publicitaria y económicamente
rentable. (b) La arquitectura hotelera. En este
caso se viene observando un énfasis en el
desarrollo de edificios “especiales” desarrollados
para tipos de viajeros específicos. Algo
especialmente claro en las ofertas que tiende a
dejar atrás la masificación y que están ofreciendo
una pluralidad de posibilidades de ocio y viajes
selecta, creativa y variada, a través de estructuras
arquitectónicas y de gestión que dan más valor a
los llamados aspectos “postmaterialistas”. Esta
tendencia empezó a detectarse a finales de los
años sesenta del siglo pasado, especialmente en
los países noreuropeos, acentuándose y
extendiéndose a nivel mundial en las últimas
décadas, ha dado paso a la exacerbación de la
calidad de vida y la autoexpresión individual, en
el que el trabajo ya no tiene sólo una importancia
económica, busca además el desarrollo personal
del hombre. Se trata de valores sociales,
económicos y ecológicos que van a configurar
una demanda turística plural y que lleva a la
reorganización de los productos de ocio. Turismo
de “Nueva Era” que incluiría tendencias tales
como el Turismo de Salud; Turismo Rural y de
Naturaleza; Turismo académico, Timesharing o
Tiempo compartido; Turismo Activo-Deportivo,
etc (MARTÍNEZ, 2006:148-153).
Estas nuevas tendencias turísticas han traído
consigo nuevas exigencias arquitectónicas, como
la calidad en el diseño (estética), el uso de
avanzadas tecnologías o la concientización
ambiental. Ejemplo paradigmático es el llamado
“turismo responsable”, aquel que atiende a las
consecuencias sociales, ecológicas y económicas
de sus desplazamientos y actividades. Esta
tendencia es en gran medida inédita, al demandar
una arquitectura que sea sostenible, utilice
materiales locales, armonice con el contexto,
además de pensar en los procesos de vida del
edificio, tomando en cuenta su construcción,
mantenimiento, caducidad y la forma en que estos
afectan al medio ambiente. Enclaves como el
Remanso Lodge en Península Osa, Costa Rica,
ilustrarían esta corriente.

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Otra tendencia turística actual donde la
arquitectura juego un papel protagónico es el
“turismo de elite” o “turismo premier”, destinado
a viajeros con alto poder adquisitivo que buscan
en la experiencia de viaje el placer del mismo. Lo
que ha dado lugar a la construcción de los
denominados “hoteles boutique” u “hoteles de
diseño”, con altos estándares de calidad y confort,
sumados a diseños vanguardistas respaldados por
la fama de algún arquitecto de renombre, cuya
figura se promueve con tanta o mayor
importancia que el edificio mismo. Existen, por
ejemplos, hoteles que ponen un fuerte énfasis en
el
diseño
contemporáneo
fuera
de
convencionalismo, como el Hotel HABITA
diseñado por Enrique Norten en Ciudad de
México, convirtiendo el edificio, por su
arquitectura, en reclamo turístico. Pero el
paradigma de esta manera de actuar, donde el
arquitecto se elige en función del éxito mediático
que venga con él, es el Hotel Puerta América en
Madrid, donde cada una de las plantas, espacios
comunes y fachadas fueron dadas para su diseño
a) Diecinueve estudios de arquitectos y
diseñadores del mundo, entre los que destacan
Jean Nouvel, Zaha Hadid y Norman Foster.
b) En lo referido a las infraestructuras como
recurso turístico se pueden distinguir dos
situaciones: (a) Las infraestructuras que, sin
proponérselo
sus
promotores,
terminan
convertidas en íconos de un lugar, ya sea por su
antigüedad, originalidad o historia, como los
metros de Nueva York o Estocolmo, la Estación
de Atocha en Madrid o las antiguas bocas del
metro que aún se conservan de París. Ilustrativos
son también ejemplos como los Puentes Golden
Gate en San Francisco y Brooklyn en Nueva
York, que pensados desde la racionalidad
constructiva han terminado siendo iconos de sus
respectivas ciudades; (b) aquellas infraestructuras
pensadas desde su origen con la intensión de ser
“atractivas”; en este caso es común encargar su
diseño a algún arquitecto de renombre, que
garantice el éxito mediático que su figura
representa, como ha sucedido con la Torre de
Comunicaciones de Norman Foster en Barcelona,
el Puente Millau (Millau-Creissels, Francia) del
mismo arquitecto o el Puente del Alamillo
(Sevilla), cuya fama viene garantizada por la
espectacularidad (innecesaria desde el punto de
vista estructural) y por la figura mediática de
Santiago Calatrava.

75

�Zamudio Vega
Fig. 2. Ferrocarril Chepe, “Maravilla de México”.

Fuente:archivo personal.

El Ferrocarril Chepe se construyó para facilitar el
transporte de mercancías conectando Los Mochis
con la ciudad de Chihuahua, hoy es una de las
principales rutas turísticas del Noroeste de
México.
2.3. Arquitecturas Singulares.
Esta categoría incluiría una serie de edificios
disímiles que tienen en común ser atractivos sólo
para ciertos grupos de viajeros. Su variedad es
extensa, pero ilustraremos algunos ejemplos que
muestran su significado e importancia que pueden
llegar a tener para el negocio turístico:
a. Arquitecturas vernáculas, destacadas en la
promoción turística sobre todo por su
pintoresquismo. El turista espera ver y fotografiar
el Barrio de La Boca en Buenos Aires, con sus
casas de madera pintados de vivos colores;
descubrir las cuestas empedradas flanqueadas de
blancas casas y sus jardines en el Albaicín en
Granada o los chozos de pastores en Guadalajara,
etc. Aun cuando gran parte de esta arquitectura no
se considera “patrimonio”, existe una tendencia
creciente a incluirlas entre las manifestaciones
culturales a conservar y promover.
b. Arquitecturas de la memoria histórica.
Aquellos edificios donde sucedieron hechos
memorables o cuya importancia radica en quién
nació o los habitó, etc. Lo que aquí interesa es no
es tanto el edificio en sí como el rastro de algún
hecho o personaje famoso. De este modo se han
convertido en destino turístico los campos de
concentración nazis, los bunkers de la II Guerra
Mundial o la ex prisión de Alcatraz en San
Francisco. Otros ejemplos son La Casa del

76

Presidente Juárez, en Oaxaca o las casas de Frida
Kahlo y Diego Rivera en Ciudad de México.
c. Arquitecturas alegóricas o simbólicas.
Cuando este se distingue por transmitir a través
de sus formas y su espacio (es decir por su
lenguaje arquitectónico) un mensaje cuya
interpretación sea fácilmente descifrable por
cualquier usuario, tenga o no conocimientos de
arquitectura. En algunos casos la función
simbólica de la construcción tiene tal
trascendencia que el edificio carece de cualquier
otro sentido fuera de ella; diríamos que más que
arquitectura es monumento. Tradicionalmente la
arquitectura como símbolo ha estado al servicio
del poder político y eclesiástico, mientras que hoy
son cada vez más numerosas las referencias al
poder económico (PERELLO, 1994: 85-92).
Algunos de los mensajes que estas arquitecturas
pretenden proyectar son seguridad, fortaleza,
grandiosidad, desarrollo, jerarquía, y más
concretamente poder, cuyo reconocimiento se
espera tanto de los habitantes locales como del
exterior. En la actualidad el valor simbólico de la
arquitectura como recurso turístico se presenta
con diferentes tipologías y formas, por ejemplo, a
través de museos u otras manifestaciones para el
arte, instituciones educativas, instalaciones
deportivas, infraestructuras, etc. En el ámbito
civil, cabe señalar situaciones como la
construcción de rascacielos que compiten por ser
el más alto del mundo o por contar con
innovadoras tecnologías. Pero el paradigma
contemporáneo de esta tendencia es Dubái, cuyo
crecimiento en la última década se ha dado de
manera acelerada por la decisión de su gobierno
y sus inversionistas por diversificar la actividad
económica antes basada en el comercio
dependiente del petróleo, a otra orientada al
sector servicios y al turismo, y donde la
arquitectura ha sido decisiva para su proyección
al exterior, con proyectos como el hotel Burj Al
Arab, el edificio Burj Dubai o las Palm Islands.
d. Edifícios de arquitectos famosos. La
arquitetura está de moda. Intentar conocer las
obras emblemáticas de los arquitectos más
mediático es algo que ha superado el ámbito de
los arquitectos, abriéndose al viajero “culto”. Es
un tipo de turismo de implantación creciente
como lo demuestran las rutas para la obra de
Gaudí en Barcelona o de Horta en Bruselas. Un
fenómeno realmente novedoso de las rutas

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

�La arquitectura como reclamo turístico: visión académica y vernácula.

arquitectónicas es que no se ciñen sólo a
arquitectos “históricos”, observándose un gran
interés por crear rutas turísticas donde la
arquitectura contemporánea es el reclamo, como
el “Camino de Niemeyer”, circuito temático por
la costa de Niterói, siguiendo la obra del maestro
brasileño o los itinerarios promovidos por el
Ayuntamiento de Oporto para recorrer la obra de
Álvaro Siza. En términos más generales, la
consolidación de las “rutas arquitectónicas” se
inscribe en la creciente especialización de los
recursos turísticos. Ya no vale el “pan para
todos”, siendo imprescindible para sobrevivir
desarrollar ofertas para quienes entiendan y
valoran de algo en especial pero no generalizable,
como en nuestro caso la arquitectura, pero
también están las rutas de los festivales de ópera,
de desfiles de moda, de productores de quesos o
vinos, etc.

3. Arquitectura e Imaginarios
Turísticos.
Para que una arquitectura se convierta en
atracción turística, debe convertirse antes en
“objeto de deseo” para alguien. Es aquí donde la
arquitectura se involucra en la actividad turística
a través de su participación en la creación de los
imaginarios turísticos. Un concepto al que no
suele prestarse demasiada atención pero que es
determinante para la elección que hace el turista
de los destinos a los que desea viajar. “El turismo
es una actividad que depende de que
efectivamente se vaya a los lugares preparados
para recibirlo. Por ello, sea de manera inducida
o espontánea, lo que el turista espera encontrar
en un lugar es, en última instancia, lo que éste
debe ofrecer para que ambicione visitarlo”.
(GOYCOOLEA, 2003: 77)
Por “imaginario” entendemos, siguiendo a
Hiernaux (2002: 8), “el conjunto de creencias,
imágenes y valoraciones que se definen en torno
a una actividad, un espacio, un periodo o una
persona (o sociedad) en un momento dado. La
representación que el imaginario elabora de un
proceso, es construida a partir de imágenes
reales o poéticas (inmersas en el campo de la
fantasía). Variable y distendido, el imaginario es
una construcción social –al mismo tiempo
individual y colectiva– en permanente
remodelación, una suerte de edificio mental que
nunca se termina ni se terminará de ampliar o
remodelar.” El imaginario turístico sería,

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

entonces, “aquella porción del imaginario social
referido al hecho turístico, es decir a las
numerosas manifestaciones del proceso
societario de viajar.”
El imaginario turístico de un lugar se configura a
partir de lo que de él se dice, pudiendo distinguir
dos formas de comunicar este mensaje por
“medios intencionados”, como guías turísticas,
publicidad de turoperadores, la promoción
turística fomentada desde los Estados, etc. y
“medios no intencionados”, como cine, literatura,
televisión, historias contadas por personas
cercanas y más recientemente los medios
telemáticos, especialmente Internet, que está
jugando un papel inédito en la creación de los
imaginarios turísticos a través de blogs de
viajeros, foros de discusión, buscadores de
imágenes, etc. Aunque no es fácil cuantificarlo,
ambas formas de comunicar ─intencionadas y no
intencionadas─ participan directamente en la
configuración de los imaginarios que el potencial
viajero se forma de un lugar.
Cuando el turista tiene ya una imagen de un lugar,
al enfrentarse vívidamente con él, busca
contrastar la idea preconcebida con la realidad.
En ese momento, gran parte del éxito de un
destino turístico depende de que ambas
percepciones coincidan; es necesario para
reafirmar el imaginario y posteriormente
retransmitirlo a otros; lo cual en términos
concretos se manifiesta en frases tales como “es
tal y como me lo imaginaba”, “es que tienes que
verlo”. Un ejemplo que ilustra con claridad la
relación entre imaginarios, arquitectura y turismo
es el Puente sobre el Río Kwai en Tailandia:
primero cobró fama por la novela de Pierr Boulle
Le pont de la rivière Kwai (1952); posteriormente
por la película homónima de David Lean (1957),
donde se relata la historia de la construcción y
destrucción heroica del puente: Estos dos medios
difundieron su existencia y su historia,
convirtiéndolo en el atractivo turístico más
importante de la región.
Fig. 3. Conjunto del imaginario turístico de México.
Consejo de Promoción Turística.

Fuente:archivo personal.

77

�Zamudio Vega

Palacios de Bellas Artes Ciudad de México

cómo se muestra un edificio, monumento o
ciudad ─qué se dice de ellos, qué se resalta, cómo
se fotografía…─ es posible conocer, de manera
específica, la apreciación que el turismo tiene de
arquitectura y, de modo más general, conocer los
aspectos que interesan de los edificios fuera de los
ámbitos académicos. Cuestión tratada a
continuación.

4. Valores de la Arquitectura
apreciados por el turismo.
Fuente:archivo personal.

Fuente:archivo personal.

Fuente:archivo personal.

El valor de la arquitectura en la creación de los
imaginarios turísticos es determinante, sobre todo
en el denominado “turismo cultural” y en aquellas
modalidades de la actividad donde la arquitectura
tiene un papel importante, como en el ecoturismo.
Según la arquitectura promocionada mediante
imágenes y frases que la reafirman, el visitante
construye una idea de lo que ofrece el destino a
visitar. Por lo tanto, entendemos que estudiando
3

No es fácil responder a preguntas tales como
¿cuándo un edificio es interesante para el turista;
qué características le inducen a visitarlo; qué se
aprecia de él; etc.? No lo es, tanto por la propia
dificultad que encierra cualquier pregunta
relacionada con apreciaciones subjetivas
colectivas, como por no ser preguntas habituales
en la crítica arquitectónica. Pero son
fundamentales para la promoción turística.
Porque al informar sobre los gustos y
“aspiraciones arquitectónicas” de los viajeros
permiten responder a una cuestión fundamental
del negocio turístico, por no decir del desarrollo
urbano: ¿Cómo tiene que ser una arquitectura
turísticamente exitosa?
Ante las dificultades prácticas y metodológicas
que supone saber cuáles son los valores
apreciados por los turistas en las arquitecturas que
visitan, proponemos aquí un método indirecto de
investigación: medir y valorar cómo se presenta
la arquitectura en los medios que utiliza el turista
para conocer su destino vacacional. La forma en
que la arquitectura aparece en los medios de
promoción turística es reveladora, al ofrecer una
perspectiva de la valoración y apreciación de la
arquitectura fuera de los ámbitos disciplinares y
académicos.
Para desarrollar esta idea, en este apartado se
analizan los valores resaltados de la arquitectura
en la promoción turística más detenidamente,
utilizando como ejemplo un estudio sobre la
valoración de la arquitectura en la promoción
turística de México, en el cual se han analizado
con criterios cuantitativos y cualitativos la página
oficial del Consejo de Promoción Turística del
país (CPTM, 2005).3 En este caso se estudiaron

http://www.visitmexico.com

78

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

�La arquitectura como reclamo turístico: visión académica y vernácula.

los valores que se destacan de los edificios4 en los
destinos turísticos promocionados en este país,
donde el turismo cobra importancia económica y
social.
Fig. 4. Página de inicio Consejo de Promoción
Turística de México.

arquitectura
histórica
y
arquitectura
contemporánea.
La oferta de “Actividades” incluye 28
posibilidades, divididas de acuerdo a su temática
en:
Aventura
y
Ecoturismo,
Cultura,
Entretenimiento, Playas y Premium. La
arquitectura se encuentra dentro de la oferta
cultural dividida en Arquitectura Histórica y
Arquitectura
Contemporánea.
Pero
la
distribución no es homogénea. 48 de 60 destinos
recomiendan la arquitectura como recurso
turístico, sólo 8 se refieren a la arquitectura
contemporánea. Para el estudio se analizaron los
aspectos que se destacan en la descripción de los
edificios que se recomienda visitar, dando como
resultado la lista de valores que se presenta a
continuación.

Fuente: www.visitmexico.com.

Fig. 5. Actividades www.visitmexico.com Consejo de
Promoción Turística de México.

Tabla 1. Los valores de la arquitectura apreciados
por el turismo.

Fuente: www.visitmexico.com.

La estructura de la página Web se divide en 13
apartados: Sobre México, Destinos, Actividades,
Estilos de viaje, Experiencias de Viaje, Eventos,
Buscador Interno, Vuelos, Hoteles, Servicios,
Directorio, Mapa, Cambio de moneda, Ayuda en
vivo y Contacto. De acuerdo a la pregunta
formulada, el estudio se centró en el apartado
“Actividades”, entre las cuales figura la cultura y,
en ella, dos apartados referidos a arquitectura:

Fuente: Elaboración propia.

4

Para ello se utilizaron como base los valores del estudio que Xavier Sust realizó en Las estrellas de la arquitectura (1975) sobre la
información turística de la arquitectura española, así como los realizados por Roberto Goycoolea Prado sobre Madrid en Las estrellas de
Madrid (2001-2002). A estos se agregaron otros valores identificados en el caso de estudio.

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

79

�Zamudio Vega
Tabla 2. Valoración arquitectónica según su época.

Fuente: Elaboración propia.

Fuente: Elaboración propia.

Encontramos que en los 48 destinos donde se
incluye la arquitectura se hacen 276 menciones a
edificios (u otros). Es éstos la arquitectura
histórica (s. XVI, XVII, XVIII, XIX y primera
mitad del siglo XX) tiene el 84% de las
menciones (232) mientras la contemporánea
(segunda mitad del siglo XX y siglo XXI) sólo el
16% (44 menciones). Sólo este dato basta para
mostrar la importancia que tiene la “antigüedad”
como criterio de valoración turística.
En la arquitectura histórica los valores más
mencionados son (a) los elementos aislados; es
decir, no se considera el valor del conjunto del
edificio destacándose partes específicas, como
torres, cúpulas, capillas, etc. (b) por su
decoración, (c) la consideración o uso de la
arquitectura como museo, (d) la anécdota,
constructiva o histórica, y (e) la antigüedad, que
es de por sí un mérito. En cambio, en los edificios
contemporáneos se mencionan con más
frecuencia (a) la anécdota, (b) el contenido, (c) los
alardes constructivos, (d) la jerarquía y (e) los
servicios que en ellos se ofrecen.

Otro resultado a destacar es la importancia dada
al destino o uso de los edificios que se recomienda
visitar. En la arquitectura histórica priman los
usos “nobles” (religiosos y civiles) y los urbanos.5
En cambio en la arquitectura moderna los usos
más mencionados son monumentos, lo que obliga
a relativizar el porcentaje de menciones, pues
para no pocos autores (Zevi, Benevolo…) los
monumentos
no
deberían
considerarse
arquitectura al no tener “espacio interior”. Lo cual
reduce significativamente la importancia de los
edificios contemporáneos frente a los históricos
en el caso estudiado.
Fig. 6. Pintoresquismo mexicano “Ven a Puebla y
llévate todo México. Imagínatelo”.

Fuente: Consejo de Promoción Turística de México.

El uso de las imágenes arquitectónicas del
Consejo de Promoción Turística de México da
también pistas sobre la valoración turística de la
arquitectura. Muchas de las fotografías inciden en
el pintoresquismo de la arquitectura vernácula,
que si bien no se incluye como recurso turístico
dentro de la “arquitectura culta” tiene presencia
5

En los usos urbanos se han incluido, plazas, colonias, barrios, jardines, callejones, fuentes, glorietas, quioscos, zócalos, entre otros.

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Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

�La arquitectura como reclamo turístico: visión académica y vernácula.

destacable en el número y contenido de las
fotografías presentadas. De este modo las
imágenes reafirman el imaginario de un México
pintoresco, con zonas rurales e indígenas, de
sociedades poco desarrolladas, fuertemente
ligadas a sus tradiciones y creencias religiosas.

5. Conclusiones.
Los valores que de la arquitectura aprecia el
turismo son múltiples, descanto el uso de los
edificios, sus características constructivas y
decorativas, su historia, lo que ellos contienen y
el entorno en el que se localizan. Con los
resultados obtenidos se observa una acusada
diferencia respecto a los valores que se inculcan
en los ámbitos académicos para apreciar la
arquitectura, como pueden ser: utilidad, espacio,
variedad de estilos en los elementos
arquitectónicos (columnas, cúpulas, arcos, etc.),
proporción, ritmo, escala, textura, luz, y color.
En el caso estudiado, México, la arquitectura
tiene una apreciación significativa respecto a la
variada oferta turística del país, siendo la
arquitectura histórica es la que más alusiones
tiene. Respecto a la arquitectura contemporánea
el resultado es menos evidente porque, aunque
hay varias menciones de edificios modernos su
apreciación no es realmente “arquitectónica”.
Pese a ello, entendemos que su inclusión en la
promoción turística oficial de México es un
indicio alentador ─una muestra de interés en su
puesta en valor─, aun cuando exista mucho
camino que recorrer para mejorar su apreciación.
En términos más generales, cabría hacer tres
consideraciones sobre la relación arquitecturaturismo: (a) destacar la importancia que confiere
la adquisición de un título que la declare
patrimonio, especialmente la figuración en la lista
del Patrimonio Mundial de la UNESCO, para
transforma un edificio o un conjunto urbano en
atractivo turístico; (b) destacar la tendencia que
existe a entender que tanto los equipamientos e
infraestructuras destinados a los viajeros, además
de cumplir una función práctica y necesaria,
pueden ser concebidos como reclamos turísticos;
(c) destacar respecto a las nuevas tendencias
turísticas un creciente interés por la arquitectura
contemporánea más vanguardista como reclamo
turístico; lo cual constituye un fenómeno
interesante para la puesta en valor de la
arquitectura moderna, a la vez que un desafío para
responder con arquitecturas adecuadas a las

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

exigencias del nuevo turismo están marcando
tendencias en la forma de proyectar y construir.
Finalmente, cabría destacar la participación de la
arquitectura en la creación de los imaginarios
turísticos, cuya importancia surge en la relación
que vincula arquitectura-imaginario-turista,
donde los medios en que los destinos turísticos se
promocionan son creadores de un lenguaje que
resulta decisivo para la elección de los destinos
donde el turista quiere llegar, y nos dice mucho
sobre las aspiraciones arquitectónicas que el
turista tiene de sus viajes, las cuales a su vez están
marcando nuevas tendencias en el turismo.

6. Referencias Bibliográficas.
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BELMONTE,
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México.
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�Zamudio Vega
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the implementation of the World Heritage
Convention. Paris.

82

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

�Reseñas

83

��Marketing municipal

MARKETING

MUNICIPAL
Dr. Carlos Leal-Iga1

Se ha presentado en tiempos recientes, en el
desarrollo de las ciudades y su gobernanza dentro
del contexto global la necesidad de que todos los
agentes de la economía compitan por su
permanencia y mejoramiento en un mundo
interconectado. Bajo este enfoque, las
administraciones públicas locales no han quedado
separadas de este paradigma, y la necesidad de
entrar en esta visión como entidades que deben
gestionar su cambio para lograr una mejor
posición en el intercambio entre ciudades, ha
quedado latente.
Desde la perspectiva de ciudades perdedoras o
ganadoras –como son citadas en algunos
estudios- a nivel mundial, se ha hecho que los
administradores y planificadores revisen otros
campos para allegarse herramientas que les sirvan
como plataforma técnica, de revisión e
implementación de políticas públicas que abran
espacios tales que, en el discurso coloquen a las
ciudades en el imaginario de los ciudadanos y los
paseantes como una opción inigualable para vivir
y visitar, situación que genera tensión entre las
administraciones de ciudades pertenecientes a
diferentes sistemas urbanos.
La mercadotecnia es un área de la administración
que tradicionalmente se aplica a empresas con
fines lucrativos, el libro Marketing Municipal del
autor Pedro Asensio Romero condensa y
profundiza la aplicación de estas técnicas en la
planificación de las ciudades. El marketing bajo
su experiencia como administrador municipal, es
una forma de gestionar el desarrollo de una
ciudad con acciones concretas centradas en los
ciudadanos, y en tratar a la ciudad como un
producto a ofrecer.

El libro citado es un buen referente para los
administradores y planificadores públicos de una
ciudad, el texto se puede leer como un conjunto
de partes que invitan a reflexionar y poner en
acción los diversos temas de la aplicación de un
proyecto de marketing municipal, la primera
parte nos aproxima al tema central, la
introducción al marketing municipal. En este
apartado el autor describe como se puede
entender el marketing municipal desde la
perspectiva de la administración pública, citando
al autor Philip Kotler -referente internacional en
temas de mercadotecnia-, sobre cómo se puede
aplicar sus axiomas principales a la construcción
de un marketing municipal. En la parte sobre
mercados, intercambio y clientes, se dan
herramientas para identificar a los usuarios y
actores que están involucrados en la gestión
municipal.
El gobierno local y la creación de valor, es un
apartado que enfatiza la aplicación de lo que el
autor denomina las cuatro Pes del marketing
municipal, emulando las 4 P´s de la
mercadotecnia. Los siguientes dos apartados;
Marketing de bienes municipales y marketing de
servicios municipales, hace una diferenciación de
estos dos conceptos, y destaca la forma y la
relevancia en la gestión de los mismos dentro del
programa de planificación estratégica de
marketing de la ciudad. Las secciones de
marketing social en las corporaciones locales,
marketing institucional municipal, marketing
interno municipal, y marketing político
municipal, contienen formas de lograr que el tema
vital sobre la organización y la comunicación en
toda organización municipal, se focalice en la

1
Doctor en Filosofía con Orientación en Arquitectura y Asuntos Urbanos. Profesor-investigador en la Universidad Autónoma de Nuevo
León. Subdirector de Investigación y Vinculación de la Facultad de Arquitectura de la UANL.E-mail: clealiga@hotmail.com.mx

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

85

�Leal Iga
integración hacia el interior del sistema
municipal, y trasladarlo al exterior como el
proyecto ideado para la sociedad en su conjunto.
Al final los tres últimos temas son las propuestas
que son dinámicas en la gestión de un municipio,
ya que requieren de un seguimiento para irse
mejorando; el marketing de ciudades, habla sobre
los elementos que se deben considerar dentro de
todo lo tratado en los apartados anteriores para
lograr una marca ciudad, y posicionarla según la
imagen objetivo del proyecto. En la planificación
del marketing municipal, se análisis a nivel
operativo y estratégico la gestión municipal según
este enfoque de mercado, y en la sección de
investigación en el marketing municipal, se
plantea como acceder a fuentes de información y
datos, para tomar decisiones referentes a los
planes con análisis de mercado. El libro termina
con las reflexiones del autor acerca de la
intención del libro y sus experiencias con el tema,
bajo el título de “A modo de conclusión”.
Como parte de la discusión del tema, diferentes
autores citan como un antecedente del marketing
urbano el movimiento denominado “The city
beautiful movement” a finales del siglo XIX, esté
trató de introducir la regeneración urbana con
fines estéticos y de crear una diferencia positiva y
de refuerzo de marca ciudad, en conjunto con los
espacios urbanos en que vivían y paseaban los
ciudadanos. Hasta hace poco, antes de que los
efectos de la globalización estén haciendo
repensar que tan deseable es el atraer personas
con fines turísticos y de negocio, o provocar las
oleadas de migrantes a las grandes ciudades situaciones que tal vez presentarán en el corto
plazo un nuevo paradigma con rupturas de las
uniones logradas entre países globales y
movimientos de exclusión-, ya entre los
planificadores, administradores y políticos
principalmente, se ha debatido que tanto se debe
de aplicar el marketing a la construcción de una
ciudad, a que costo para los ciudadanos?.
Se puede pensar que es una consecuencia del
neoliberalismo, o como una moda, otros opinan
que deshumaniza el espacio, y que se puede llegar
a ver a la ciudad como un producto impuesto por
los decisores de la política pública y no como una
construcción social. Como se puede observar han
existido críticas y dudas, sin embargo la utilidad
de estas técnicas para administrar y realizar un
proyecto ciudadano que mejore la calidad de vida
y los resultados asociados a esta, han quedado de
manifiesto en varios casos de estudio con éxito de

86

marca ciudad, como; Curitiba ejemplo de ciudad
sostenible, Bilbao ciudad cultural, etc. El reto
para los administradores municipales y en general
de los planificadores públicos urbanos es que, se
pueda analizar adecuadamente la circunstancia de
cada caso y ayudar a los decisores de la política
pública a generar el mayor beneficio para los
ciudadanos con las técnicas descritas por este
libro que, en conjunto con la sociedad a la que
sirve, y orientado al servicio público que merece,
como lo plantea esta excelente publicación, lograr
el fin buscado y no solo el crear una marca para
la ciudad o sello publicitario como regularmente
se piensa.

Referencias Bibliográficas.
ASENSIO Romero, P. (2008), “Marketing
Municipal”, Editorial: Díaz De Santos, España.
ISBN: 978-84-7978-859-9

Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017

�La humanización del ESPACIO URBANO, la vida
social entre los edificios.
1 ,1

lu11n.in11J..:ion

Jd

FSPACIO
URBANO

a

'

l

Presentación.
Este texto nos procura la ocasión de enfocar
nuestra atención hacia la convivencia de calidad
del espacio público y ofrece material de
fundamento que permite pensar en la importancia
de la vida entre los edificios, sus tipos de
actividad y lo que se desarrolla en ello como
pueden ser las situaciones sociales habituales.
En este escrito también el autor ofrece una amplia
gama de ejemplos sobre requisitos para proyectar
la vida entre los edificios por medio de procesos,
con proyectos de ciudad y de conjuntos, donde es
indispensable establecer la importancia de
agrupar o dispersar, integrar o segregar, de atraer
o repeler y posteriormente de abrir o cerrar los
espacios públicos para su apropiación.
En sum se vela la destacada participación en el
fundamento de apropiarse del espacio, aquellos
los espacios para caminar, lugares para estar, así
detallando el caminar, el estar de pie, el sentarse,
el ver oír y hablar, creando un lugar agradable en
todos los aspectos, a través de diversas fórmulas
para lograrlo.

La vida entre los edificios.
En este tema el autor nos acerca a la escena
callejera para reconocer como fluyen las
condiciones que delatan un entorno físico que
colabora o no con ellas, así describe tres tipos de
actividades exteriores y las menciona como
actividades de un entorno físico público como las
necesarias, las opcionales y las sociales, donde las
necesarias se presentan en todo tipo de condición

Dra. Alejandra Marín González.1

como es en la acción de caminar, las opcionales
que solo se dan en condiciones externas
favorables en base a una configuración física que
debe presumir una calidad del espacio exterior y
las sociales donde el detalle se presta para la
socialización de actividad entre personas como
saludar a los viejos amigos.
Esto nos lleva a la vida entre los edificios, y la
necesidad de contacto, ofreciendo la oportunidad
de estar con otros, en situaciones que puedan
evolucionar y mantener esa relación con las
personas, ofreciendo una dinámica, la
información del entorno social y experiencias
estimulantes,
desarrollándose
actividades
atractivas
de
convivencia,
propiciando
actividades y hábitos ventajosos para la atracción
de la ciudad en una esfera de la vida cotidiana.
Así mismo definiendo con claridad las
dimensiones de un proyecto físico para favorecer
lo antes mencionado, teniendo actividades
exteriores y mejoras cualitativas en el espacio,
sobre estimando cuantas actividades, de que
duración y cuales, sin tener restricciones para la
convivencia. Igualmente se hace importante para
lograrlo la ideología del urbanismo que como lo
narra el autor en las diferentes épocas se dibujan
principios que en la actualidad deben seguir
presentes en cualquier proyecto urbano como lo
es el aspecto físico y social, las visuales, el
aspecto fisiológico y funcional.

1

Diseñadora Industrial y Arquitecta, Doctorado por la UANL en Filosofía de la Arquitectura y Asuntos Urbanos, actualmente profesor
investigador de tiempo completo y a cargo de la Secretaría del Centro de Investigación de Diseño en la Facultad de Arquitectura de la
UAN. E-mail- aleverdeja@hotmail.com

Red Urban| año III| Núm. 3| Octubre 2017

87

�Franco Marchionni

Requisitos para proyectar.
En este tema el autor recomienda la atención de
base en una estructura social donde cada
diferencia se valore por ejemplo de un contexto
residencial su estructura física haciendo
interacción entre el proceso y el proyecto, en los
grados de privacidad, en la seguridad y el sentido
de pertenencia. Aquí además se hace importante
el aparato sensorial, necesario para encontrar
áreas de oportunidad en las distancias y la
comunicación, donde se puede recuperar el tipo
de experiencia que se ofrece a una escala de

Proyectos de ciudad y de conjunto.
En este capítulo el autor destaca el concepto de
agrupar o dispersar personas y acontecimientos
que por consecuencia tienden a tener peso en la
configuración del entorno en cualquiera que sea
su escala, la ciudad que es una calle y una plaza,
configura el espacio, agrupando o dispersando su
fisionomía. Otro concepto integrado en esta
información es el poder integrar o segregar en la
configuración formal del espacio público, donde
son utilizados modelos para integrar no solo
espacio sino actividades, en esta aplicación el
criterio equivocado puede generar realmente
grandes desaciertos para la seguridad de los
peatones y la funcionalidad del espacio en
general, además sumando el concepto de atraer o
repeler, pudiendo aplicarse en zonas entre
públicas y privadas, ofreciendo motivación y
atracción al caminante teniendo algo que hacer al
andar y por último se menciona abrir o cerrar el
espacio donde se vale privatizar el espacio de la
vida pública, sabiendo utilizar con criterio la
comodidad del usuario.

Espacios para caminar, lugares
para estar.
La utilización del espacio es determinante para
una buena propuesta de actividades exteriores de
calidad, considerando sitios para caminar en una
dimensión de calle, condiciones de sus materiales
y sus distancias, con un paisaje peatonal,
secuencias apropiadas de diversa escala, para
estar de pie ya sea para hablar con alguien en
zonas de estancias con apoyos en sombras, para
sentarse buenos lugares y colocación de asientos,
con orientación y vista para la convivencia o
involucrar mobiliario urbano multifuncional, al

88

igual que propicie facilidad para ver, oír y hablar,
un lugar agradable para todos los aspectos.

Conclusiones.
Se concluye que en primera instancia “una
actividad social se produce cada vez que dos
personas están juntas en el mismo espacio”.
(Gehl, 2013), reconsiderado la participación
activa como: protestas, proyectos, tendencia de
actividades y nuevos modelos de vida callejera.
A partir de esta reseña podemos explorar la
rectificación de elementos para la regeneración
urbana en cuanto a la apropiación del espacio,
definida como una dimensión socializante con el
objetivo de fortalecer la vida social, incluyendo la
identidad que involucra pertenecía del sitio,
socializa el espacio, la imagen urbana y la
identificación de una matriz social. Existen
conceptos precisos a considerar en la
clasificación de actividades exteriores en la
siguiente lista para una revisión de la factibilidad
de apropiación de espacio público:
Acción de caminar. - buenas relaciones,
observación del entorno, fomenta participación y
experiencia.
Condiciones físicas. - buenas relaciones,
observación del entorno, fomenta participación y
experiencia.
Calidad del espacio exterior:
Condición física. - más peatones, adentro y
afuera.
Actividades exteriores. - cuantas, cuáles y su
duración
Acceso a espacios abiertos: Vida social y
recreativa y seguridad.
Sentido de pertenencia: Color, formas, texturas.
Disposición física para convivir.
Fomentar el contacto visual y auditivo: Sin
muros, distancias cortas, velocidad baja, un solo
nivel, orientación de frente a los demás,
desplazamiento gradual y transiciones suaves.
Comunicación social en el espacio público:
agrupar, integrar, atraer, abrir, comunicación
frontal y horizontal, receptores de distancia:
100mts vistas, distancias sociales publica: 1.30 3.75 mts.
Cualidades de un público para estar:
Caminar. - Como se usa el espacio, dimensiones
y circulaciones, materiales, etapas para
recorridos, distancias, secuencia espacial,
protección de intemperie, rampas.

Red Urban| año III| Núm. 3| Octubre 2017

�La humanización del espacio urbano, la vida social entre los edificios.
Estar de pie. - Zonas de estancia, entre sol y
sombra, apoyos físicos.
Sentarse. -Elección de lugar: ubicación,
orientación y vista.
Ver, oír y hablar. -Iluminación adecuada, aislar el
ruido, hablar y conversar.
Lugar agradable. - Protección personal,
protección de tráfico, intemperie, confort.
Borde suaves. - Edificios bajos, adentro y afuera,
enlace interior / exterior, patios jardinados
delante.

Referencias Bibliográficas.
GEHL Jan, (2013). La humanización del
ESPACIO URBANO, la vida social entre los
edificios, colección Estudios Universitarios de
Arquitectura,
Editorial
REVERTE,
2da.
Reimpresión, Barcelona Esp. ISBN: 978-84-2912109-4

Red Urban| año III| Núm. 3| Octubre 2017

89

�Normas de Publicación

91

��Normas de Publicación

Revista académica semestral, seriada y
binacional, editada por el Cuerpo Académico de
la Facultad de Arquitectura de la Universidad
Autónoma de Nuevo León, de Monterrey,
México y el Departamento de Planificación y
Diseño Urbano de la Facultad de Arquitectura,
Construcción y Diseño de la Universidad del Bio
Bio, de Concepción, Chile.
OBJETIVOS Y POLÍTICA EDITORIAL.
La Revista Red URBAN. Norte Sur IberoAmérica, es una edición semestral
especializada en temas urbano-territorial,
destinada tanto a la dimensión científica y de
investigación que adquiere el fenómeno de la
ciudad y la región, como a la discusión de
problemas, proyectos e iniciativas relativas a los
asuntos contingentes de esos espacios. Por ende,
se publican artículos inéditos referidos al
territorio en todas sus dimensiones y está abierta
a la diversidad de enfoques y metodologías,
resaltando las investigaciones de carácter
interdisciplinario que permiten visualizar la
ciudad y la región desde un contexto amplio,
además de la comunicación y trabajo en Red de
la
contingencia
urbano-territorial
iberoamericana y del mundo, en general.
MODALIDADES EN LA PUBLICACIÓN.
Las publicaciones en Revista Red URBAN.
Norte Sur - IberoAmérica, se inscriben dentro de
las siguientes modalidades:
1.

Presentación-Editorial:

Fundamentalmente es de carácter propositivo,
haciendo énfasis en el contenido del tema central
abordado en una publicación específica de la
Revista y anuncia sucintamente los contenidos
de los artículos publicados. Este texto es
elaborado por los Directores de la Revista o por
quien ellos designen, que en algunos casos será
un editor invitado.
2.

Artículo:

Se refiere a una temática específica y relevante
del campo de conocimiento particular que se
aborda en el número de la Revista, por lo que
debe de constituir un aporte científico al estado
de la cuestión y deberá ser el resultado de la
investigación original de su autor o autores. Esta
Red Urban| año III| Núm. 3| Octubre 2017

modalidad en la publicación será sometida a
arbitraje estricto, por parte de pares académicos
nacionales o internacionales.
3.

Reseña bibliográfica:

Aquí se presenta una exposición particular
enfocada al contenido de un artículo o libro
publicado en fecha reciente, el cual deberá de
tener una relación específica con la temática y el
campo de conocimiento al que está enfocado la
Revista, generando en forma detallada el análisis
crítico correspondiente. El equipo editorial
decidirá sobre la pertinencia de su publicación.
4.

Edición monográfica.

Se refiere a una publicación específica en donde
se aborda una temática inscrita en el campo de
conocimiento de la Revista, aquí se designará
como colaborador a un editor adjunto, el cual
será el responsable de la integración, evaluación
y arbitraje de los artículos de ese número
especial de la Revista; las colaboraciones serán
evaluadas y seleccionadas bajo los mismos
parámetros con que se juzgan aquellos que son
presentados para una edición convencional.
5.

Varios:

Se podrán publicar otras modalidades como:
estudios de caso, reflexiones sobre alguna
cuestión vinculada con la temática tratada en la
revista, crónicas de evento de importancia
internacional y otros; en donde el equipo
editorial decidirá sobre la pertinencia de incluirlo
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Los artículos que se reciben en la Revista, deben
ser total y absolutamente inéditos y, por tanto y,
en consecuencia, se entiende que se incorporan a
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quienes determinan la pertinencia de su
publicación. En conformidad con el interés

�temático de la Revista, los trabajos son enviados
anónimamente
a
una
amplia
cartera
internacional de árbitros especialistas en
los temas urbano-territorial.
Cada colaboración, es enviado a la evaluación de
dos árbitros, los que podrán recomendar: (i) su
publicación original; (ii) su publicación sujeta a
modificaciones; (iii) su no publicación. En
situación de discrepancia, ésta se resuelve
enviando el artículo a un tercer árbitro. La
decisión final e inapelable sobre la publicación
de un artículo, es competencia exclusiva del
comité científico de la revista.
El plazo máximo considerado para resolver
sobre la publicación o rechazo de un trabajo, no
superará los 12 meses desde el momento de
recepción del mismo.
Los Editores de Red URBAN. Norte SurIberoAmérica, con el conocimiento del
Directorio y el Comité Editorial, podrá solicitar
artículos específicos a autores de reconocido
prestigio y experticia en dicho tema, los que, por
esa condición, están exentos de ser sometidos a
arbitraje.
La Revista no entregará avances ni informará
estado de evaluación de los artículos y se
comunicará la situación de publicación a los
autores, sólo una vez concluido el proceso. En
caso de no publicación, la Revista fundamentará
a los mismos las razones aducidas para ello.
NORMAS PARA LA PRESENTACIÓN DE
TRABAJOS.
En la primera página de toda colaboración se
debe incluir los datos generales del artículo y de
su autor: título del artículo, nombre completo,
nacionalidad, e-mail, centro o departamento en
el que se encuentra adscrito laboralmente,
dirección postal ciudad y país.
PRESENTACIÓN Y EXTENSIÓN DE LOS
ARTÍCULOS.
1. Originales:
Los artículos no deben contener ninguna
evidencia de la identidad ni de la afiliación
institucional de él o los autores, salvo donde ello
se solicita. El documento debe ser un trabajo
original, inédito y no enviado a otros medios de
publicación. Una vez recibido en la Revista, éste
no podrá ser retirado del proceso ni remitido a

otros editores. El texto y las ilustraciones del
trabajo deben ser enviados en archivo aparte, con
una resolución de 300 DPI.
2. Carta de responsabilidad:
En archivo independiente a los archivos del
trabajo (en PDF), se redactará los siguiente: “Yo
(Nosotros) nombre del autor o autores, declaro
(amos) que el artículo título del artículo presenta
resultados originales, que no ha sido publicado
ni está siendo considerado para publicación en
otra revista, y que se ajusta a normas éticas
internacionales de propiedad intelectual y
autoría”. Para garantizar la veracidad de la
información se solicita incluir firma electrónica
o firma escaneada y número de identificación
nacional de cada uno de los autores (pasaporte).
3. Extensión y característica:
Los textos en la modalidad de artículos
científicos deberán ser presentados en tamaño
carta, espaciado simple, sin sangrías, en tipo de
fuente Times New Roman, el contenido del texto
y subtítulos tamaño 10.5, una extensión de entre
3,000 y 5,000, y de 1.500 palabras para las
reseñas de libros. Aquellos artículos que no
cumplan con estos requisitos serán devueltos a
sus autores. El texto debe ser escrito en Word,
con márgenes inferiores y superiores de 2,5 cm.
e izquierdas y derechas de 3 cm. Los títulos y
subtítulos
deben
estar
numerados
jerárquicamente y las páginas deben de tener
numeración.
La jerarquización de los contenidos (epígrafes y
subepígrafes) será la mayúscula versalita para el
primer nivel, cursiva para el segundo y redonda
para el tercero. No hacer sangrados al comienzo
de párrafo, ni dejar espacio entre uno y otro. Para
destacar palabras o expresiones se utilizará la
cursiva o el entrecomillado, nunca se recurrirá al
subrayado o el resaltado en negrita.
4. Título del trabajo.
Deberá de estar escrito con el menor número de
palabras posibles describiendo adecuadamente el
contenido del artículo, incluyendo la respectiva
traducción al inglés. Con una extensión máxima
de 10 palabras en tamaño Times New Roman 14.

Red Urban| año III| Núm. 3| Octubre 2017

�5. Resumen analítico:
Deberá tener una extensión que no exceda de 200
palabras, sin notas a pie de página, además
deberá incluirse un resumen traducido en inglés.
Esta norma no se aplica para la sección Reseñas.
Se recomienda que en el resumen se incluyan los
siguientes aspectos: pregunta a la que se
responde en el texto; marco o perspectiva teórica
asumida; metodología empleada; principales
hallazgos, conclusiones y su relevancia.
6. Palabras clave o descriptores:
Se incluirán de tres a cinco descriptores
separados por (;) en orden jerárquico, que
indiquen la orientación temática del artículo y
que preferiblemente no repitan las palabras del
título. Debe enviarse la traducción respectiva al
inglés, bajo el título de Keywords.
7. Notas al pie de página:
Deberán de estar en fuente Times New Roman
tamaño 8. Son únicamente de carácter
aclaratorio y contienen comentarios y
ampliaciones, su extensión no podrá exceder las
60 palabras por nota. Tienen numeración
sucesiva y se recogen al final de cada página. No
se deben incluir notas de carácter bibliográfico
pues éstas van dentro del texto.
8. Citas en el texto:
Deben insertarse simplificadas, de acuerdo con
las normas APA, así: apellidos del autor o
autores, año de publicación y página: Pérez: 45.
En caso de que la cita sea textual, el texto irá
entre comillas, y entre paréntesis además del
apellido y el año la página donde se encuentra el
texto citado (Pérez, 2005: 27). Si la extensión de
la cita textual es superior a 40 palabras, debe
incluirse en párrafo independiente, con sangría,
un punto menor en el tamaño de la fuente y sin
comillas.
9.

Contenido gráfico:

Las fotos, dibujos, mapas, planos, tablas,
gráficos, serán numerados consecutivamente de
acuerdo con su tipo y orden de aparición,
debidamente referenciados en el texto, sin
exceder un total de 6 elementos e indicando su
localización aproximada en el documento, según
su relación con el contenido escrito. En la parte
Red Urban| año III| Núm. 3| Octubre 2017

superior debe de incluirse la leyenda asociada a
cada elemento gráfico en el documento,
señalando siempre su fuente de referencia en la
parte inferior en cursiva de tamaño 7, y
adjuntarse cada uno en un archivo
independiente. Las figuras (fotos, dibujos, mapas
y planos) deben entregarse únicamente en
formatos JPG o TIFF, con mínimo de 300 DPI de
resolución, considerando que serán diagramados
de acuerdo con el estilo de la Revista y en escala
de grises.
10. Referencias Bibliográficas.
Todas las referencias bibliográficas se incluirán
al final del texto con un máximo de 20. Sólo se
indicarán las obras citadas en el texto. Se
utilizará el orden alfabético de apellidos (sin
numeración consecutiva), siendo la primera letra
en mayúsculas y las siguientes en minúsculas,
seguido, preferiblemente, del nombre completo
del autor/es o autora/autoras, y el año de
publicación entre paréntesis:
A. Libro de uno o varios autores:
En el caso de un libro, el título irá en letra
cursiva, indicando a continuación la ciudad y la
editorial.
Foucault, Michel. El cuerpo utópico de las
heterotopías. (2010). Buenos Aires, Ediciones
Nueva Visión.
Andrews, Gavin J. y Phillips, David R. (2005).
Ageing and Place. Perspectives, policy, practice.
New York, Routledge.
B. Artículo:
En el caso de un artículo, el título irá
entrecomillado, el nombre de la revista en letra
cursiva; y, posteriormente, volumen (Vol.),
número (núm.) de la revista y páginas inicial y
final. Ejemplo:
SILVA, Eliud (2009), "Mortalidad por
accidentes automovilísticos en la Zona
Metropolitana de la Ciudad de México al final
del siglo XX", Papeles de Población, Vol. 15,
núm. 62, octubre-diciembre, pp. 143-172.
C. Capítulo de libro:
Con el mismo criterio se citarán los capítulos de
libros, estando en cursiva el título del libro.
Hilhorst, D. y Bankoff, G. (2004), "Introduction:
mapping vulnerability", in Bankoff, G., Frerks,
G. y Hilhorst, D. (eds.), Mapping Vulnerability:

�Disasters, Development and People. London,
Earthscan, pp. 1-9.
D. Recurso electrónico:
En la medida de lo posible, los recursos
electrónicos se citarán según el siguiente modelo
general: Responsable principal (autor / autora)
(año) Título. Responsable(s) secundario(s).
[Tipo de soporte]. Edición. Lugar de
publicación: Editor (Colección), fecha de
actualización o revisión. Descripción física. El
Consejo de Redacción de Contexto rechazará
todo trabajo que no se atenga estas normas.
POLÍTICA DE ARCHIVO DIGITAL.

Dr. Eduardo Sousa G., Facultad de
Arquitectura, Universidad Autónoma de Nuevo
León,
Av. Universidad s/n Cd. Universitaria C.P.
66451, San Nicolás de los Garza, Nuevo León,
México (52-81-83294160 ext. 6786, 6761)
eduardosousa.gzz@gmail.com
Dr. Alfredo Palacios B., Departamento de
planificación y Diseño Urbano, Facultad de
Arquitectura,
Construcción
y
Diseño,
Universidad del Bio Bio, Avda. Collao 1202,
Concepción, CHILE. (56-41-3111406 ó
3111421) apalacio@ubiobio.cl

Los artículos serán publicados en formato PDF y
en acceso abierto y gratuito, siguiendo las
normas de Creative Commons. Así mismo se
hace constar que los autores de los artículos
garantizan por escrito que son los autores de los
originales que se publicarán en la revista.
LISTA
DE
COMPROBACIÓN
PREPARACIÓN DE ENVÍOS.

DE

Antes del envío, los autores deberán de revisar
las normas de publicación comprobando lo
siguiente:
1. El artículo no ha sido publicado previamente
ni se ha enviado a otra revista.
2.El archivo enviado está en formato Microsoft
Word.
3. El texto tiene interlineado sencillo; el tipo de
fuente es Times New Roman y el tamaño 10.5
puntos; se usa cursiva en vez de subrayado; y
todas las ilustraciones, figuras y tablas están
señaladas con sus fuentes.
4. El texto cumple con los requisitos
bibliográficos y de estilo indicados en las
Normas para Autores.
5. Las figuras y tablas se han enviado a la
resolución
correcta
y
en
archivos
independientes. En caso de que no pertenezcan
al autor, se cuenta con el debido permiso para
publicarlas.
6. Se envía la carta de compromiso con firma
electrónica en el formato indicado.

Red Urban| año III| Núm. 3| Octubre 2017

�Normas de Publicación
Esencia y Política Editorial

L

a Revista Red URBAN. Norte Sur - IberoAmérica, es
una edición semestral especializada en temas urbano-territorial, destinada tanto a la dimensión científica
y de investigación que adquiere el fenómeno de la ciudad y
la región, como a la discusión de problemas, proyectos e iniciativas relativas a los asuntos contingentes de esos espacios.
Por ende, se publican artículos inéditos referidos al territorio
en todas sus dimensiones y está abierta a la diversidad de
enfoques y metodologías, resaltando las investigaciones de
carácter interdisciplinario que permiten visualizar la ciudad
y la región desde un contexto amplio, además de la comunicación y trabajo en Red de la contingencia urbano-territorial
iberoamericana y del mundo, en general.

Como un aspecto resaltante de su trabajo editorial, Red URBAN. Norte Sur - IberoAmérica, acompaña y privilegia junto
a los textos, imágenes y fotografías a todo color que, publicadas con gran resolución y cobertura, revelan la realidad,
énfasis y matices que alcanzan los asuntos de la ciudad, el
territorio y los paisajes que son su materia temática y específica de su competencia.

Recepción de artículos, arbitraje y evaluación
Los artículos que se reciben en la Revista, deben ser total y
absolutamente inéditos y, por tanto y en consecuencia, se entiende que se incorporan a los registros de base de trabajos
para evaluación, debiendo sus autores ceder a Red URBAN.
Norte Sur - IberoAmérica, los derechos sobre los mismos.
Los escritos, se evalúan inicialmente por los Editores, el Directorio y/ o el Comité Científico, quienes determinan la pertinencia de su publicación. En conformidad con el interés temático de la Revista, los trabajos son enviados anónimamente
a una amplia cartera internacional de árbitros especialistas en
los temas urbano-territorial. Cada colaboración, es enviado a
la evaluación de dos árbitros, los que podrán recomendar: (i)
su publicación original; (ii) su publicación sujeta a modificaciones; (iii) su no publicación. En situación de discrepancia,
ésta se resuelve enviando el artículo a un tercer árbitro. La
decisión final e inapelable sobre la publicación de un artículo,
es competencia exclusiva del Comité Científico de la Revista.
El plazo máximo considerado para resolver sobre la publicación o rechazo de un trabajo, no superará los 12 meses desde
el momento de recepción del mismo.
Los Editores de Red URBAN. Norte Sur-IberoAmérica, con el
conocimiento del Directorio y el Comité Editorial, podrá solicitar artículos específicos a autores de reconocido prestigio
y experticia en dicho tema, los que, por esa condición, están
exentos de ser sometidos a arbitraje.
La Revista no entregará avances ni informará estado de evaluación de los artículos y se comunicará la situación de publicación a los autores, sólo una vez concluído el proceso. En

caso de no publicación, la Revista fundamentará a los mismos las razones aducidas para ello.

Normas de presentación de artículos
Los trabajos presentados a Red URBAN. Norte Sur – IberoAmérica, deben ser artículos de investigación científica en
una proporción mínima de un 75 % y de información tecnológica, artística o humanística. La proporción de los mismos
en cada número, será de un 75 % de artículos científicos y un
25 % de trabajos de información.
Los escritos, deben estar en idioma español o portugués y
debe incluir un resumen en español o portugués, según corresponda, y obligatoriamente, en inglés. Ese resumen, debe
contener una extensión no mayor de 200 palabras y acompañada de a lo menos 3 palabras claves, como objetivo de
indización bibliográfica.
Cada artículo, constará obligatoriamente de Título, Resumen,
Introducción, Materiales y Métodos, Discusión, Conclusiones
y Fuentes Bibliográficas, además de acompañarse de un número de fotografías ad-hoc a todo color, en un número de 1
imagen por cada 1.000 palabras aproximadamente. Se incluirán asimismo, gráficos, cuadros, planos y mapas que acompañan, cuando proceda, el texto y fotografías de cada trabajo.
Asimismo, debe consignarse el nombre completo del autor(es), institución en la que se efectuó el trabajo o a la que
pertenece(n) y dirección electrónica (e-mail).
El escrito, deberá enviarse en texto digitalizado en software
Word PC Compatible y no exceder las 14 páginas, tamaño
carta, letra arial 11, espaciado 1.5, incluyendo en ellas las imágenes y cuadros. Las fotografías, igualmente deberán acompañarse en un medio digital en una resolución mínima de 300
dpi, libres de derechos copyright y en número de relación de
una imagen cada dos páginas.
El contenido de los artículos y reseñas que se publican en
cada número, es responsabilidad exclusiva de los autores y
no representan necesariamente el pensamiento ni comprometen la opinión de la Universidad del Bio Bio.
La Revista Red URBANO. Norte Sur – IberoAmérica, se reserva el derecho de reproducción del contenido de los artículos.
Los trabajos podrán ser enviados a los Editores a:
Prof. Eduardo Sousa G.,
Prof. Alfredo Palacios B.,
Facultad de Arquitectura,
Departamento de Planificación
Universidad Autónoma
y Diseño Urbano,
de Nuevo León,
Facultad de Arquitectura
Pedro de Alva S/N
Universidad del Bio Bio,
Ciudad Universitaria,
Avda. Collao 1202,
Monterrey, MEXICO
Concepción, CHILE.
(52-81-83294160 ó 83527505)
(56-41-3111406 ó 3111421)
eduardosousa.gzz@gmail.com
apalacio@ubiobio.cl

�UANL
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN •

UNIVERSIDAD DEL B10-BIO

Rogelio G. Garza Rivera. Rector UANL
Héctor Guillermo Gaete Feres. Rector BIO BIO
María Teresa Ledezma Elizondo. Director de la Facultad de Arquitectura
Cecilia Poblete Arredondo. Decana de la Facultad de Arquitectura, Construcción y Diseño, UBB.

RED URBAN. Norte Sur - Iberoamérica

ISSN: en trámite
RED URBAN. Norte Sur - Iberoamérica es una publicación de responsabilidad compartida, que corresponde, altenadamente,a
la edición mexicana a publicarse en el mes de Abril(1er semestre) y a la edición chilena a publicarse en el mes de octubre
(2do semestre) de cada año, respectivamente. Este Convenio Editorial Internacional, viene a complementar el Convenio de
Cooperación Academica entre la UANL y la UBB, que se firmó el 6 de agosto del año 2003 en la ciudades de Monterrey
y Concepción, entre los rectores Sr. Luis Galán Wong, de la Universidad Autónoma de Nuevo León y el Sr. Hilario Hernández
Gurruchaga, de la Universidad del Bio Bio y cuyo Decreto Extento No. 2816 UBB, quedó tramitado el 6 de Octubre del 2003.
CONSEJO DE REDACCIÓN
Director de la Revista UANL
Eduardo Sousa González
Director de la Revista Bio Bio
Alfredo Palacios Barra
Editora Responsable UANL
Yazmín Aurora Molina Gándara
Editor Bio Bio
Osvaldo Caro Sáez
Asistentes de redacción e intercambio UANL
Yazmín Aurora Molina Gándara
Consejo Editorial / Board Editorial
María Teresa Ledezma Elizóndo, Universidad Autónoma de Nuevo León, México
Cecilia Poblete Arredondo, Universidad del Bio Bio, Chile
Daniel González Spencer, Universidad Autónoma de Nuevo León, México
José Rosas Vera, Pontífica Universidad Católica de Chile, Chile
Francisco Fabela Bernal, Universidad Autónoma de Nuevo León, México
Carlos Marmolejo Duarte, Universidad Politécnica de Catalunya, España
María Gemma Sánchez, Universidad de Misiones, Argentina
Jual Calatrava Escobar, Universidad de Granada, España
Yazmín Aurora Molina Gándara, Universidad Autónoma de Nuevo León, México

Distribución: Facultad de Arquitectura, UANL, Av. Universidad s/n Cd. Universitaria C.P. 66455, San Nicolás de los Garza,
Nuevo León, México. Facultadde Arquitectrura, Construcción y Diseño, a través del Departamento de Planificación y Diseño
Urbano, Av. Collao No. 1202, Casilla 5-C, Concepción, Región del BIO BIO, Chile.

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                  <text>Revista académica semestral, seriada y binacional, editada por el Cuerpo Académico de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León, de Monterrey, México y el Departamento de Planificación y Diseño Urbano de la Facultad de Arquitectura, Construcción y Diseño de la Universidad del Bio Bio, de Concepción, Chile. Inició en el 2015. Especializada en temas urbano-territorial, destinada tanto a la dimensión científica y de investigación que adquiere el fenómeno de la ciudad y la región, como a la discusión de problemas, proyectos e iniciativas relativas a los asuntos contingentes de esos espacios. Por ende, se publican artículos inéditos referidos al territorio en todas sus dimensiones y está abierta a la diversidad de enfoques y metodologías, resaltando las investigaciones de carácter interdisciplinario que permiten visualizar la ciudad y la región desde un contexto amplio, además de la comunicación y trabajo en Red de la contingencia urbano-territorial iberoamericana y del mundo, en general. Como un aspecto resaltante de su trabajo editorial, Red URBAN. Norte Sur - IberoAmérica, acompaña y privilegia junto a los textos, imágenes y fotografías a todo color que, publicadas con gran resolución y cobertura, revelan la realidad, énfasis y matices que alcanzan los asuntos de la ciudad, el territorio y los paisajes que son su materia temática y específica de su competencia.</text>
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                <text>Revista académica semestral, seriada y binacional, editada por el Cuerpo Académico de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León, de Monterrey, México y el Departamento de Planificación y Diseño Urbano de la Facultad de Arquitectura, Construcción y Diseño de la Universidad del Bio Bio, de Concepción, Chile. Inició en el 2015. Especializada en temas urbano-territorial, destinada tanto a la dimensión científica y de investigación que adquiere el fenómeno de la ciudad y la región, como a la discusión de problemas, proyectos e iniciativas relativas a los asuntos contingentes de esos espacios. Por ende, se publican artículos inéditos referidos al territorio en todas sus dimensiones y está abierta a la diversidad de enfoques y metodologías, resaltando las investigaciones de carácter interdisciplinario que permiten visualizar la ciudad y la región desde un contexto amplio, además de la comunicación y trabajo en Red de la contingencia urbano-territorial iberoamericana y del mundo, en general. Como un aspecto resaltante de su trabajo editorial, Red URBAN. Norte Sur - IberoAmérica, acompaña y privilegia junto a los textos, imágenes y fotografías a todo color que, publicadas con gran resolución y cobertura, revelan la realidad, énfasis y matices que alcanzan los asuntos de la ciudad, el territorio y los paisajes que son su materia temática y específica de su competencia.</text>
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                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Arquitectura</text>
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                <text>San Nicolás de los Garza, N.L., México</text>
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                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León</text>
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                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores.</text>
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                    <text>Revista (ont~Rlforáneo
CIENc1,s. IIRTES. Poesia, TESTRO. NOVELO
HISTORln Y CRITICO.

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Lic. VIRGILIO GI\RZ/1.
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SUMARIO

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Apariencias Arquitecrónícas, ptirJ. T. ACEVF.nO .
Nocturno en Si Bemol, por CARLOS BARRF..!V..,
Ellos, po,' AMADO NERVO .

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A!gunos Frógmentos. por RICARDO ARENAt:F..S.
lngcnuKiad, por SAMUEL-VELASQUEZ . •

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El Critnen de Julitm ltnsor, por ALFONSO HER·
NANDEZ CATA-

Solcd.edes, por EDllARDÓ MARQUlNA.
De Viaje; pqr F. LOZAÍIIQ.
En la desnuda Tierra, por ANTONIO MA:CHAOO.
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Confesión de Pocsle. j,(Jr JUAN MARAGALI. . .

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TOMO 1-NUM. 5
MARZO 5-1909
EDITOR PROPIETARIO,
J. CANTU LEAL

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ESCOBEDO 93.
MONTERREY, N, L.
MEXICO

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PUBLICAGfON UNIVERSAL 'y ECLECT!CA DE ClENCfAS
ARTES, POESIA, TEAl'RO, NOYELA,, HISTORIA Y CR!Tlci'..:' __',

DIRECTOR,
l¡.IC. VlRGIUO G-ARZA.

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GERQN¡MQ GURENA.

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E0JTOR P'ROPJETAR!O,

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J. CANTU LEAL

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E-:.m pubik3Ción satdrá·á ruz lós días éinco y ve/rrte de cada mes, en
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eminentes escritores de España y América, tales cor;no Rubén Darío,

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Dirijase la Correspondencia al Aparrado No. '277, :r~léfono 5'7 8,

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. REPUBLICA MEXICANA.- -,L
MONTF,~REY, N. L..

,.

lm1&gt;. J. Crn,tfl · l .~Í,\. --)l&lt;""e""··

1

�APARIENCIAS AROUITECTONICAS
A todos mis amigos.
SEKOitAS y SE~ORES:

Voy á ocnp:.Lr vuestra atención esta noche acerca de un asunto de la
mayor import:mcia y que deberfa tener un lugar selecto en el entendimiento de todos, si nuestro amor por la vida no fuera un vano juego de palabras sino la esencüi misma de nuestro positivo afecto. Quiero hablaros del
estilo de nuestra a.rquitectur:1 doméstica,y os participo desde luego que no
será cnestión de profecías que ti fuerza de querer acertar rcsÚlten escépti-·
("as y que sólo serían buenas en boea, de un anciano. Yo no vengo sino ñ.
Pxpon.er mis esperanzas en favor de la arquitectura nacional, que lleganí á
ser un hecho si lo queremos ardientemente; porque este noble arte, lo mismo que sus hermanos menores, no cristaliza si no es ayudado por el concurso de todas las voluntades unificadas. La verdad proclamada por el
maestro de Bayrenth resulta en el pre~ente más significativa y má.s lm11i~
nosa. Decfa el inmortnl: «Para que el artista realice una obra grande, es
necesario que todos colaboremos con él». Y en efecto, si trntamos de santifkn.r nuestra vida. diaria por el estudio del universo y las creacion&lt;:lS de los
elegidos de \n, inteligencia, porque de este modo llegarnos tí descubrir y luego á perfeccionar los tesoros de nuestro reino interior, bueno es que sepamos qne en las creaciones miíximas del arte siempre ha existido una colaJ'()raeión de contemporáneos y antepasa&lt;los,que habrá sido callada ó ruido- .
sa según Jas circunstancias, pern efectiva y claramente manifiesta para toda "lni rada escruta.dora.
Por eso actualmente nadie puede creer en la posibilidad de que las 24'
innwrtales rapsodias griegas hay:in sido producto de una sola . inteligencia
aislada _Y Rjena á los sentimientos é ideas . de su épo_c a. Ahora sabemos '
que Homero realizó épica y por lo tanto definitivamente los ideales de las_
generaciones que le precedieron y acompañaron. ·Así es como encontra,mos en la rn:uavíl.Josa obra del poeta la participación del pueblo en todas
sus actividades religiosas, ·guerreras, estéticas· y ·domésticas. Homero pla&amp;"
tificó p¡i,ra_ el encanto de los ojos humanos, con verba líri.cµ. excepcional;
todos .los gestos be11Ós- y beróicos &lt;le su pueblo,· todos los decires piadosos ó

�230

UEVISTA CONTDII'ORÁNEA

sutiles ele sus abuelos, quienes al dcsbm:tar los gmnues lJloqucs de la leyenda, :mtieip1u·on á los futuros cantores la silueta inmortal de la obra de
arte. Así Ci! como en la. divina Hélutle, tndos contribuyen activamente á
n•alizar el conjunto de la IliaLla y tal parece que todos sus habitantes se
proponen desfilar en maravilloso cMtejo nnt.e los ojos extasiados de sns lH'tistas, de mo,lo qnc á tl'avés de los ai"'lof;, lejos de disminnír, munentn. el
sentimiento trá:,,'1co del duelo memorable entre Aquiles y Héctor, en tanto
que el relien1 ele los lmtws blm1cos &lt;le la blanca Nansicaa es cada '\'"ez más
luminoso cuando lanza ],i pelota por encima del florido prado, en medio
de las jubilosas carcajadas de sus cornpañcrns. De otro modo no podrfantos explicarnos la admirable variedad de csttt obrn.
El mejor elogio que de la, vida. poda.mas hacer, dados nuestros citadinos modos de vivir, consistirá desde luego en el aspecto y en el espíritu de
nuestrn ciudad, que sení luminosa. y alegre, variada, rica en color, expresiva y solemne, si nosotros somos cnpaces de vivir luminosa, alegre y solemnemente. Ya vGis pues, Señores , que cuando solicita.ha de todos vosotros el do1111tin&gt; cordial de vue:;tras all1las para preparar el ndvcnimic1Jto
de nuestra mansión ideal, no ktda mi.í s q_ne reclamar como arquitecto, los
materiales irn palp;tblos, y por lo tanto los rn:ís valiosos, con los que h1s
rnanos venenthles ele los artistas de utros t icmpo8 solían trahajiu· en el silencio do su. c\lrazón antes de pnsa.r á la llanurn ó á ht 11'.10ütafüt que los
dioses elegían para que en ella se ec.lificase el rumoroso IJido de los hombres.
Pero antes de que definamos el contorno general de la casa fnt11ra, os
invito ii que 121c acompañ.éis á. través de otras edades para· que a.nalisornos
la relación que ha existido c11tre el sistema dll vida de la lrnma.niLlad y el
e:-;t.ilo do su arqnitedura.; pues siempre e:,; bnen) para la jt1Yentud empolvarse los tidoncs rccuniendo las agriet.adas ruinas tle civilizaciones que ya
110 existen.

Han muerto ya los hombres primitirns para quienes todo el arte se
reclujo :í glorifiear con procedimientos cmbriona.:rios los liechos sangrientos
de sn existencia. brntal. El nnt.ivo &lt;le h montn:ñ:l qne colgó ií la hora del
crcpdsculo la. 1lesga1Tatla piel de oso en la entrnda ele su cuern., :í la. vuelta.
del súl grnbó con su pica ele sílex en el seno de la. roea, l:t silueta de sn haz:1füt memorable; y desde este instante su mansión deja de f:.Cr el quiebro.
accidental de la montafia y se convierte en arquitectur;1. porque la materia
expresa yá la emoci6n interna de su dueño. Sus hijos y los hijos de sus
hijos se detendrán ¡Í contemplar en el trauscmso del tiempo, h1 trnza blanqueeirrn que d istingue esta. er.\'erna de la otra que fué habitada por el rna.t.ulor de leones y que á su Yoz es distinta de aquella otra, en ml.}' O arco de
entrada una mano paciente dibujó f:igurillns geométricas &lt;lignas del candor

�231

de nn nifio. Al mismo t,iempo, el p:ilido lacustre teje trenzas de hierb:1s
eorreosas en torno de los juneos ele 1,n elevarla choza y la. corona con los
despojos agonizantes de sn ca.za y de su pe,;ea,cle modo qne eau1:;:1 envidi:uilu lnna, m¡is 1ne el 1·eJlejo mcüílico de diez guirnaldas de patos silYestres,
el to!do nacarado que un haz de peces forma, sobre la, puerta. Así empieza
b humanidad su marcha por los en,minos del arte, y estos sus primems ·
pasos son tan vigomsos, que, á pesar de los siglos, riosotros no hemos en- _
c&gt;ontrado símbolo mejor para anune.iar los pórticos de nuestros palacios,que
plantar dos bellos leones tlesm~lenados y ruguicntes sobre los soclos üo
m:írmol que ncnsnn las CSPn!inntns triunfales !
Varnns ií Egipt o i la 18ª dinastía. florece pomposamente . P onet:-emos
en los bu.rrios a rist.ncr:íticos de l\Iempr1is 6 de Tebas. Grnn dos murallas
protegen y aislan cada. min de h1s cnf'ns, y filas intenninablcs de palmeras
dan sombm :í los paseantes. Si noR detonemos frcn+,¡i á una de éstas C,l- '
i;as, lo primero que nos sorprende es la. Rnsencia de ventanas en sús facha&lt;lns. B s que el egipcio, .rico 6 pobre,no quiere ser till'bado en sus alegrías
ni en sus dolores por la vida exterior. Ademíís, su divino sol envía. luz y
ealor con una prntligalidad tan grn,.nde, qne sns hijos, para no ser devora- ·
&lt;his por sn celeste padre, necesitan ocultari,r: de su presencia. Pasemos
por la 1í.nicn pnerta que ostenta dos columnatas con cnpi.teles de loto ql1c
lucen banderolas multicolores. El nomlre del propietario cst:í inscTito en
la, plafo.-barnfa. ' Abajo leemos nna sentc11cia hospitalaria: 1'Pasud, esta
es h1, lmena morncla.·; aquí so diecn suaves canciones." En el interior, un
verjel refresca y emhalsnma. S n perírndro que(1a lirnitiulo por el grupo
tle ·pabellones destinados :í los diversos servicios de fa casa: desde luego el
"selnmlik", en donde el jefe dol hoga,· rcr~ihc tí ::us visitnntesy huzsp cd es ;
después viene el"harern", exclusivament e dcstinndo ti Jn familia, y por último el"klrnn" en donde se ngrnpan todas lns dependencias:· caballcriz::is,
cstn.blos, talleres, :cilmncenes y alojamientos pnm esclavos: I-fay t erraza:::,
c:1 las que también existen jardines, pa.nt contemplar &lt;le n()che el más eons telndo de los cielos. Dentro de las piezas, quedamos sorprend·idos por ln.
ric¡ncza dé hi aecoraci6n: esteras sobre los pnvimentos; en los frisos, cscc•nas religiosas y guencras entrcs:wadns de los cantos de Pcnfaur, el Homero cgipcinco; plnfoncs esmaltados, muebles que recuerdan curvas de gacelas y ele pa lomas, vasos d e alaht.stw, cofres donde se gnanla.n los juguet es
para los muertos y qne , por ser para, ellos, t ienen ]ns mtís Yi,·as tonnlidn&lt;les . Esta éa~a, emhcl lecitla con tOLlas lns elegancias J e umt. ornamentac-ión que es pr6cliga en figurns y en colores, forma un todo homogéneo, snjeto á la más sabia tl0 las distribuciones, y rnanificsta clammcnte que Slr
duciío grn;t:i de habitarla . Y este pucb!o que lm creado obm. tan superior,'
ha del,ido tener un alma cxtl':IOrr.linaria mente apta pnra gozar de los m:ís·
raros placel'es e~:tciticos, y por eso llega hasta desea,r la. muerto, la muerte
que contempla á lo lejos como el únieo fin de todo esfuerzo y de t oda cosa,
:í semejanza del gaYihin telmno que, clespné:1 &lt;le haber rc-flcjarlo en f!US pupi.las de oro toda h lu1. &lt;lel sol dm:inte el día., al atarclceer se detiene inmÓ,'il en medio del cielo y,nbsort ü, triste, carn;aclo, quiere proyectar el Eix-

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REVISTA CONTE:\'IPORÁNEA

tremo de su pico sobre el vértice de una pirámide que abaJo yace inexorablemente geométrica.! Considerad esta mornda, en su absoluta unidad,
eomo el producto de los esfnerzos combinados de numerosos artistas, llamados á colaborar bajo la presicl':mcb y alta dirección del arquitecto . A_
orillas del padre Nilo, hl evolución de la facultad plástica ha guardado
hnsta el último instante un desa,rrollo verdaderamente normal, orgánico,
como diría un fisiólogo. Por eso de sus artes, y especialmente de su arquitectura, deducimos una certiclnmbre que no podremos tener en los pueblos venideros. Egipto funda el tipo de la habitación adecuada á los climas cálidos y templados; por eso toda.s las arquitecturas domésticas de
Oriente, son sus hijas legítimas. Y cuando sus aventajados discípulos, los
moradores de la Hélade, pretenden imaginar un lugar de reposo, recuel'dan la lección elocuente de las nwgistrales arquitectnraf:I egipciacas, porque
éstas fueron fruto de una penetración inaudita de todos los misterios existentes entre Lt luna. y el mar .... .. .
En Grecia est..imos: los hombres de este país no amn,n la vida del hoga.r; _prefieren el pórtico, !a plaza pública, el c~t.adio y el teatro á la soño•
lienta estancia en donde las mujeres hilan interminablemente. E l joven
ateniense, contemporáneo de Pericles, es un ser cuyos músculos, ávidos de
f'ol y de elegantes movímientos, sólo encuentran felicidad al aire libre. S1i
inteligencia clara, magnífica y atre\'Ída, tiende á escudriñar los encantos
del mundo visible para inmortalizarlos en bellas formas, y también suele
entretenerse sutilmente acerca. de lo invisible, que no en vano corre por sus
venas sangre de Odisseus.
Pnetle levantarse cuando ((Ja santa claridnd del cielo» argenta los palpitantes frontones del Parthenon, y saliendo por las puertas de la. ciudad
reunirse con sus amigos y bajar al mar, en donde se bafüÍ.rtí alegremente, para después ir al estadio, en cuya blanca arena imprimirii j,~dcante
las huellas de su sand:11ia. En el pórtico civil, esgrimirá con íJ.g ilidad pas•
mosa un haz de argumentos que desgajan y ca,rcomen la legendaria omnil)Otencia. de Zeus, y su anciano maestro sonrci11í al ver cómo su discípulo
ha sabido ir tan lejos. Todo Jo cual, no le impide tomar parte en la.s cabtilgatas que cierran la procesión .panathenéica, pues es para él un placer
indescriptible domeñar al pujante potro de la 1,blanca Colona», po.ís rico en
Mrceles que se encabritan y :u:quean el cuello en curvas nerviosas dignas .
del trazo de Fidim;! Si en una de esas campiñas qne el rocío refresca cada mañana y en donde suministra coronas para Demeter y Perséfone el
narciso que crece junto al azafnín dorado, el efebo se entretiene departiendo amablemente con un vüi.jero, hasta que la luna. los sorprenda, podni ese-alar la ciudadela y llegar al fin 1i la casa de su amiga para. cuyo amor no
es tarde nunca,
Veis, pues, Señores, que pam este afortunado y ejemplar ateniense la
vida no es posible entre los cuatro muros ele una casa. Además, la arquitectura oficial es tan bella en toda, la confederación helénica, que ningún
ciudadano puede :mibicionar un palacio que compita con el templo dedica.do ií lii virgen Athenea, ni con el Prectheion, ni siquiera con la dól'ica y

�RF.\'ISTA CO)!TE)IPORÁ:-EA

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sencilh ordenanim. de los Propilcos. Sin 01.11bargo, fncrza es que tenga un
lngar en donde repose de lns fatigas d iumas, y le sel'ii !ticil, dlllht l:i cl:1ridad J e su ·espfritu ,lmcer evoluciona!' el t ipo t'gipcio, adiipbindolo á las condicion es del clima y creamlo al mi:omo t iempo detnlles dccorntivos que le
i:;on perfectamente pmpios. T raspuest11 la sonom puerta. ele bronce $e halln un jardín en torno del cual r;e levantan pórticos de mármol cuyos capiteles ya. no KOll lot ifor mes sino resueltamente d6rk os, es decir, helenos.
Paralehunente se nlinean las habitacion es: la sa.ln. de recepción para lo,1
d ías solemnes, un gin eceo pitrfl- la fam ilia y dependencias pura, el serv icio.
Toda esta arquitec:tum. e:, 1·ica ment1: colol"ida, y en los grnndes m uros, tormentosas hacanales d estacan sus siluctos sobre ~1 rojo estuco. H ay estatuas de mií.nnol en los corredores y pequeñas )iik:eés crísoelefantinns, en h
sala común ; a rmas dorndns, lámpara.e! de plntt,, pes.'\&lt;los cortinajes teñidos
c-on la púrpura de Tiro, lechos de maderns preciosas con incrustaciones de
nácar y espejos de electroón que a.l dorso mUP.5tmn infort unios humanos
por causa de Eros. Si h1 casa es la de un p obre, guardará, no obstante, ln.
misma disposición y sení red ncida á sus cscasus necesidades ; como decomción, el mismo espíritu distinguido su bsiste y si bien es CÍ!i)I-to que n o
tiene lujosos m uebles, siempre posee algo más que la vnr,ija de barro que le
concede 'l'aine. Más tarde, cuan do el griego ya no guste de las fiestas, ni
de los bellos discursos, ni de la vida exterior, ampliará los diversos departamcnws del hognr y hará lo.bor obscura. Para entonces ya estnrá pró;,.imo
nl vui,,.'lllaje &lt;le Roma. Un dhi comcrómtes venidos del p;~ís por donde se
hunde el sol, llegarán á m utila r lns obras cult!simas de Grecia y sus hijos
marcharán como escl,wns á la ciudad h,irhn,1·n de la Lol,1\, en drmde hace
frío, y cuyo cielo se nubla t odas las tardes con las polmredas que leva.ntan
pest ilenle1-1 vientos.
Sobre la. clomda colina del Acrópolis, todo ha terminado: solamente
«c:l olivo salvaje, ese á r bol desconocido pnrn In. tierra de Ai'! ia. y también
para la gran isln dórica ele Pelops ; ese á r bol que no fué plant ndo por la
m ano del hombre y que no r echimn cultivo alguno- espanto de las lan zas
enemigas-nquí prospera. E l olivo de pálidas ramas cnyas hojas S.'l.iudan al
niño cunndo n ace: jamás jefe enemigo,. joven ó viejo, podrá estirpar lo del
suelo, porque crece bajo lns miradas protectoras de Zcus Morius y de Athe•
nea la de los ojos a zules» ... . --. -.
Todos vosotros sabéis m ejor que yo que en la historia del arte, el romano es con11iderado como un t raficante. 'l'ouas las civilizaciones anterior es y también sus contempcmíncas, le suminist rnn ideas y formus, porque
él es presa de los má.'! Yehementes im pulsos de conquista y de lucro y 8610
puede pensar en expediciones guerrerns q ue le produzcan t ierras fértiles y
cscln.vos sumisos. Y si bion es cierto q ue un dfa discurr e el arco de medio
-punto y la bóveda esférici., poi· medio de !os cun.les c.'\ractcriza su gigantesca arqtútecturn civil , en lo que so refiere ü. la arquitectura. privada no ha&lt;'e m ás que utilizar nmpliándolo, el plano griego. Sólo que el romano anhela deslumbrar ; falto de aristocracia intcleetnnl, q uiere que se Je admire
por los cuantioso,; bienes mntcri:iles q ue posee y por la elevada posición so-

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REYISTA CO~TE'.\IPORÁNEA

cial que le ha sido fácil alcanzar, y por eso finge desdenes ' lÍ los raros qne
l:'e de&lt;lic.an al cultivo del espíritu. f;i su casa está constrnída con granito, ·
es solamente porque dicho material resulta muy caro, ya que es preciso
hacerlo venir de Egipto. Si en ::;ns pnrques hay estatuas, es porque tos ar. tistas griegos que las ejecutan son escasos y cuesta tmbajo conseguirla~ . En
sus frontones reproduce escenas mitológicas que para él son extranjeras;
los capiteles de sus columnas no han sido fruto de la imaginaci6n ele sus
artífices,. y ~;n cuanto á los muebles, telas, decoraciones y utencilios de que
se sirve,que ni siquera. es capaz de imaginar y menof! de pngar debidamente, podernos asegurar que los importa de sus colonias. En aquitcr,tum dornéstica,ningm1a palahrn nueva dijo el romano; pero es bueno recordar que
en arquitecturn civil es un maestro consumado que r esuelve con sencillez
maravillosa los conjuntos monumentales de sus edificios, cuyas ruinas son
nhora el mejor blasón de la Ciudad Eterna.
La Europa Occidental ha producido un tipo de arquitectura que por más
ele nn motivo es digno de nnestm profunda veneración. Durante los siglm:1 XII, XIII y XIV, la honda neurosis acumulada por la rgos sufrimicntoe·hnlla al fin su modo de cxprcsi6n , determinado por una crisis tn11 luminosa como la raya. de fuego que desgarra inmensa nube de tempc,tad .
La humanidad ha pasado por dolores sin fin: está próxima á tfosfallecer
y l'Í bon;ar su hnelln sobre la. superficie de nuestra eelestc patl'ia, la tierra,
tnantlo he aquí. que hornhres que han tenido por confidentes á los bosques
solemnes de ias regiones brumosas, realizan la sinfonía. arquitect6ni.cn que
opem el milagro portentoso de retener 11 los huma.nus en este suc:o que dc1,c,1.ban abandonar pa.rn sicmp:-e.
A Francia cabo el honor de haber iniciado, protegido y al fin visto esplender e,;te art.e admirnble, que no toma nada de Eiipto, n.i de Grccüt, ni
üe Roma., corno que tiene t~n si mismo todos lo:=&lt; e1€'mentos necesarios pam
friunfar. Las corporaeion•JS mnsónicas establecidas en ht j,.Ja de J?nmcia,
en Picard-la, Champagne, Borgofi.a y Korrnandía y qne se dedican nl estutli,) do !ns bellull artes, encienclen las siete lámpnr:1s de fo, cultura, bajo cuya
luz dom.da los pueblos nieken tí -la ac~•ión, á la tlivin:t a cción, savia fccnndante de tolla hazañ:t digna de holocaustos !
·
Sin ocuparnos del periodo de ern,iiyo,1 de estn nrquitcetlm1, coloquémonos en el illstante rle su ¡;lorfa. Cuando el Snnto Rey Lnis de Franeia empuña el cetro de oro qne rnits bien e,5 signo do arnor entre sns h'lanos qnc
no de m1mdo funesto, sns súbclitcJS viven en las cntédralcs. Para, las eiudadcr; que han enti-aclo en posesión de sus franquieias, la catedrnl no es solallH:mte el edificio del culto :'&lt;'Í11◊ fomhién un lugar de asambleas públicas.
Reuniones rnnniciprdc·s, fiest.ns eiviles, representaciones de misterios, todo
esto se verifica bajo sus naves: In cntcr.lral es el centro único de la vida popnb.r, es el corazón de la Cindnd . Este mnplio y liberal criterio que asocia
b cateclml ti. todos los regoeijos profanos, c(imo también :í los se,1eros senti111ientos de la fe, hizo de ella el monumento público por exed eneia. Lo
&lt;1ne no impide qnc en torno 1.myo se agrupe el pintoresco corrillo de habibciones ptivadas que•, romo nn campo de violetas sile:wiosas, &lt;::recen L&gt;ajo

..

�1u-:vrsTA CONTJ,~IPOR.,i.l\IU.

la somhn1. gigantesca tlel. cedro lx1tido p01· el viento. ¿Pem estas casas c6mo son? B:tste saber qnc todas s m di-;tint:1s entres[, pues cad,1. umi h,1.
sido construída p a.m u .1 hombre qne no s~ p:ire,:e á lo;:; tlem,í,;;; sino en
que todas sas ener6 í:1s 1nilitmites eHttin puestns al servi,:io del 111.onumentu
rcligi0F10 que h,, ele tla1· n ombr e :í la cimla.d. La cns:1, tlura.nte la Edn&lt;1
J.iíedin., es tota.hncnte opuesta en sus tenden cias n, la J-uihitación &lt;le nuestros díMi qne es vulgm·, llllly vulgar y nn iformemente l'onfortable; corno
si la vida del n egociante, su~ eosturnlircs y S\18 ne,;esilladc!:l focran iguahl,;
ú, las del sold:ido; comu si d aloja.1uient&lt;l parn un 11ott1.rio pudiese convenil'
:t la mujer de mod11..
Todns vivimos mal en la casa que alquilamosy
los paseantes no rnn sino fachadas casi idénticas que ya nús hrtbrían hecho morir de splecn si en nuestro país putliérrunos cncr bajo el imperio de
tal enfermedad. m p1·opiet:Lrio &lt;le la, Edad Media., si desea construír su casn, llama :i uno de los sabios entre lús más sabios arquitcctrn, tlc su t iempo,
quien ,con la cola,boración de a rtcs,1110s que s0:1 verdaderos príncipes del arte,
ejecuta, la. obra cuidadosamente in-.aginada en vist,a de los gustos y profesiones de su ducf'w y Uamach á testificar la s inceridad de sns autores.
El estilo de estas mnt·adas, es una continuación clel de la catedral; talparc::e como si de c,;a ma.nsi6n di\rina d ~iscendiese, pa.n1 luego esparcirse y penetrar en to&lt;Lts lus pequeñas arquitectmas, sus hijas, u u efluvio de su a rmonfa impondera ble. P ero debo iusistii·: la catedral es la cas..1. tlel pueblo; él r.,s quien la hi~ con&amp;truído bajo la n oble dirección de sus arquitectos
que ambicionan edificar eo11 la. piedra cxtra.ídn del lugar mismo de la con strucción, un monumento. tan ~lito y espacioso que pueda. contener 1í todos ,
un edificio que produzca. ii la vista la grata impresión de solidez que el razonnmiento garnntiza.; y todo sin emplear nn t iempo excesivo _qne cons11miría demush&lt;los recursos y mucha.s vidas hum:mas. Una ele sus grandes
tenclenria.&lt;J consis tirá. e n admitir toda la luz que sea compatible con la estabilidad del monumento, sin que :m estl'llctum deje de ser sen sible 1í h
razón y mngnífica, aunque sin tratar de singularizarse. La potencia de
&lt;lichri estructura es realznda por una ornamentación suficientemente bella,
s in qne llegue jn.nds id entusiasmo d esordenado que exagera la riqueza y
q ue, en u11 momento &lt;le insolente embriaguez ó de egoísmo, podda acusar
d emasiada luibili&lt;fad. Cun la escultura de sus muros y de sus puertas form,, un alfabeto y un epítome de la religión, &lt;le cuyo conocimiento puede
estar orgulloso, p orque le pern1ite inscribir en majestuosas líneas el encan_t-&gt; doláro50 de la vida y d e la muerte de Cristo. Considerad, Señores, ht
magnificencia de este gran movimiento de arte que., tenieudo á Francia como núcleo, irradia con t:11 pujanza, que llega hasta Inglaterra, se instala
en A.lema.nin, Flan des y España, y traspasa luego _la frontem de Italia. ·
En todas estas naciones los hombres se dedican á la edificación y en cada,
pueblo se producen ohms que llevan el sello de la raza y á veces surgen monumentos que como el Campanille del etrusco Giotto, en Sta. María de
las Flores de Florencia, resultan piedras angulares de fa bellt&gt;za. Y este
sentir general de la época preeipita por entre el bosque de andamios de sus
constrnccioncs, un enjambre de voluntades rampantes que anónimas tra-

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REVI STA CONTE~rPOllÁN"J&lt;~A

ba.jan ain desc.·mso, hasta el instante en que la cima del monumento trns•
pasa el círculo celeste, en &lt;londe las cigüeñas giran y giran infatigablement e\
Parecerfa. qne esta bella floración a1t.ística no dehfa. terminar nunca;
mas con el tiempo, l:i. lrnmanidad i-igne otrns rutas y abumlona aquellas en
las que encontró fuer1~, é ideal. Sólo en Yonecia signe esta. arquitectura
·su cmnino : fund:uht sobre e l mosaico y la greca. do los bi1,:mtinos y poniendo :i u n Indo sus ornatos para fijar sns form as según leyes cada vez
más severas, :-e ofrece al fin corno el m odelo del gótico doméstico tan grn.nJioso, tan completo, tan noblemente disciplin~do, que ja.más existió arquitectura p rfrada que reclnmase con tn.nta justicia nuestro respeto. Ni i,;.
quiera exceptúo al dórico gl'iego: el veneciano dd siglo XIV b:1.bía desechado uno á uno, tlurnnte siglos, todos los esplend ores que el arte y la riquez:t podían da1·lc. H al.,fo. depuest-0 su corofüt y sus alhajas; sus oros y
i;u color, como un rey que se desviste; había renunciado id ejercicio como
un atleta que reposa. Cnprichow y fan tástico cn11mlo comenzó, se sujeta
l,nego ,í leyes t:m inviolables y scre,m::; cnmo las de la naturaleza. mis1mt.
Xo qujso m:ís que rete11c1· su belleia y sn fue17,a , ambas supremas pero
sieri1prc cnnteni&lt;.hifl. L1s c:mahtdura.c; dóricas varfa n en cantidad; !n,s m olduras ,·cneciana:s fnomn inmuti~bles . El modo dórico decorativo no admití;~ tentaciones, cnt el ayuno d el mrn.coreta; laomarnenta.c:ión veneciana,
en tanto que rninó, a bmz6 todas las formas d e l,t flora y de la fauna. F né
fa, temperanda del hombre, el imperio de A&lt;l1ín en In. creación . No conoztlO signo tan magnífic,,
autoríthtll h umann que pueda comparnrse con
este omnipotente irnµel'io tlel 1nte vcn1~&lt;,iano sobre su propia. exuberancia.
&lt;le imngina(:ión y con esa trnnquil:t y solemne prndencia. con la qne, ú pe,;a.r de su eripfritu colmado tle fantásticos follajes nn&lt;lulosos y de vida a r&lt;lionte, tla :í. sus pensamientos una expresión momcnMnea y luego se retim ií sus h,irms macizas y 1i sus Jobos de pie&lt;lrn. uniforme ...
l\Ias el Renacimiento llega: se hahla ya ele retorno ií. los estilos de
G recia y Roma; el momento es &lt;lccisivo, h1 h umani,hul no haní mns arte
gótico. L[t gran palpitación mctlioeval , ,a tÜsminuyendo á medida que
anmont..'L el hielo del acaclcmi:-mo en emhrión . "Una de las cosas que m1ís
me entristc,:&lt;'ll en el trnnscurso de la h istoria-&lt;lcda el noble forzado de la.
cárcel de Rei,.,1i11g--es el hecho de que el verdu&lt;lero renn.cimiento de Cristo, que produjo 1n. ,~'l.tcdral ele Chnttres, el cielo &lt;le las leyendas :uiurianns ,
l:t vida de San Fmnt.ii8co de A.sis, el arte de Giotto y la Divina Comecli:t
lle Dante, no haytt p,,dklo clesnrrollarsc libremen te según sus propias línens, sino que, por el contrnrio, haya sido interrumpido y desvirtuado por
el fnsti&lt;lioso ren,\cimiento clllsico que nos clió los frescos de Rafael, la arquitectura d e P.1.lladio, la tragedia frnnccsa fol'lnal , la Basílic.'L d e S. Pedro,
la poesía de P ope y todo lo que está hecho c.on superficialidad segi.in r eglas
muertas y que no surge :í merced del inspirador soplo mmánticol "
J&lt;;I pretendido renacimiento chisico hn. p l'odncülo en Italia una ar•
quitcctura dómésticit verdaderamen te ilógic.'L. Con formas que, si hien es
cierto, recuerda n las lle l:t Roma pagana, n o deja de subsistir su error que

ue

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REVISTA CON'J'E)IPOlt.i;:,;1~,\

consistió especialmente en hf1ber dado dimensione"&lt;,; exhorbitantes :t todn,;
sus órganos y ha her n,currido con frecuencia 1i proce&lt;limientos de constnrneión que son esca.motens in&lt;lignrn; (le quienes llecínu e&lt;mO~'.e!' profundnmcn te el espíritu razonable ele h Greci:1. inmortrll. Est:uw is acostum hrn.dos ,.;,
oír decir :í nuestros amigos que vneh·en de lt:d ia, qne n ida es comparnlile
con la magnitud tle los palacins tll::l ci11quecenlo é involunt11iame:1te acusan
sn defecto capital. Que sus masas son imponentes, qne sns moldu1·as son
variadísimas, que sus decoraciones interiores esfain finnaclas por nombres
ilustres en la historia de ln pintura, todo esto es cierto y por eso justamente es m:ís visible Ju, desproporción de estns arquitecturas que cvo&lt;mn en
nuestra mente los nombres de Lombanli, Calergi, Los Sforza y los l\fodici&gt;'.
En vano Bra.mante imaginad recursos pa.rn animar los órdenes chisicos. Y :Miguel Angel, el mismo :Miguel Angel, ese Jtí.pitcl' que en vez de
rayos empuña cinceles acerndos, caerá con todo su genio, en tales a berrncioncs, que en la nctualidad todo arquite&lt;:to extraño ~í prejuicios, cu:rnclo
estudia las crea.ciones :1rqnitectónícns del i1111101tnl escultor no pl1ede nrnnos de lamentar sus t eatrales exageracion es.
Cuiíri distint:i es la evolución &lt;le la a."(J_nitednra en Frnncia. En ItnJia no encontramos más que palacios con fochaclas rígidas, uniformes, cnsi
sin salicntei; y con ventanas iguales. Edificios cuyas distri buciones se engloban y se disimulan bajo nna techumbre únka que sin chirnenens aparentes ni lnca.rnns se pierde tras de las comisas. En Francia nl contrario:
la distribución se acusa completamente al exterior; ca.dn, cuerpo del edificio t iene su estruct ma especial, Cfl,d:i esca.lera su cul.Jo aparente, eada techo
la vertiente necesaria para el eseurrimiento de la nieve y de la llnvin,; y sm'
ventanas, ·repartidas sin nuís ley que la sancionada por una sabia distribución, no ofrecen ritmos monótonos ni petnl:mcias inmotlvndns, pues to(lo
revela un completo desprecio á las ideas de simetría que rigen la arquiteet ma. de allende los Alpes. Chat.eau de Blois, H otel d'Eccoville en Cuen,
Fontaincbkau, SaintGermain, Mansion de Jacqucs Coenr y Hotel de Villc
de Cambray atestiguan la exactitud de mi aserto. Se os dice á menudo qne
estas obrns son fruto del rena.cimiento itn,liauo, porque nadie se preocup.t
&lt;le sondear el libera,] espfritu que las anima. En cambio, á fines del siglo
XVII sí se rnanifiesta la influeneía italian:1. Como que entonces Col bert,
el hombre de las precauciones imitiles, funda la Academia. de arq niteeturn
dizque para rennimar el decaído espíritu de los :uquitectos, con lo cunl eonsigue alcarizar el fin contrario al que se habfa propuesto. Y viene el estilo
oficial que pretende manifestar solemnidad y deeoro, y las pla.zns dan ca.biela á interminables faehadas uniformes que presentan de un extremo :í otro
la repetición de los mismos motivos, y tras de esta sÍlnetrfa, la distrilmción
se tlisimula de ma.nera que al exterior tienen un mismo semblante y una
misma expresión , una capilla, una escalera y una sala de baños, Y esta arquitectura que no parece que pudiera servir para nJojar mortales sino 1rnis
bien para guardar series de objetos idénticos, ngrnda al rey, y por eso 1\fonsieur l\fansard la adopta sin vacilaci6n en una parte del P,1lacio de Versalles. Y parece increíble : ese pueblo fmn cés cxccpcio11almc11tc dotitclo parn

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REVIS'f.-\ CO)lTE)íPOR.{N EA

representar por los siglos de los siglos un arte verdadero, se estanca ba,jo el
reinado de los Luises, hasta el día en que la Revolución destruye esta
ap:uatos,t y falsa arquitectura. Más üu-de, la expedición tí Egipto reveló
otra civilización; la, a.rqnitectn rn, se hizo egipciaca cuando Napoleón iué
Cónsul, y npenas el Cónsul se !tizo p roclamar Emperador, los arquitectos
cayeron de nuevo bajo la tutela de Roma. Los románticos del año 30 imaginaron que las a.rte::l lleberían volver al siglo XIII: vano intento que fué
efi cazmente satirizado por los serenos scpíritw, ele la época.
Desde ento1,ces la 1úadre de las artes v11ga tocando á todas las puerta:-; sin encontrar ningurrn que se d ign ifique abriéndose ante su paso. El
a,lma. universal h.1 huído dejando desierto el santuario de ln. Diosa; la liternt11ra , ]a, Cf,cnltma, !.t pintura, y sobrn todo la música, se h:tn adueñaclo d~·l sentimiento popular. La religión de Jn. orquest{1 hace cada día m:ís
prn,;fütos ; la. sinfonía, divina señora con ardor de walkiria }' mirar de sircrni, se apodera &lt;fo to(las !ns rnluntades y arrnstníndose en los ve1'tiginosos círculos de su armonía. parndisiaca, fomenta en nuestros espíritus la ·vaguedad, el arnoi al n1i:oterio, y por lo tanto nos coloca en situación anormal poeo propicüi pa.m gustar de objetos m ateriales. Las abstracciones arquitectónicas justamente porque son resultantes d e necesidades m aterialesé
imprecindibles, requieren m1 vigo1· phístieo, una san:t compnmsión de las
fonnas y sobre todo una justa estima de lus dimensiones en vista de los
fines á que son d estinadas.
Y para que t och,s .:stas cosa:-; sean posibles, senecesita, como os decía al
principio uc esta, conferencia, del concurso de todas la.s voluntades unific;tdas. Y eu:tndo e,;to no acontece, la arquitectura cae forzosamente en la
me&lt;liocric:lad, es desacreditada ·p or sus arcRismos y repeticiones ele antiguos
lllodelos. La cul ¡xi no la t ienen los a rquitectos sino los pueblos, porque éstos son en vel'da.d quienes dan el carácter it los monumentos. Un arquitecto no puede edificar sino en el estilo qne esté de acuerdo con el sistema
,le vida ele su propittarin, porque es absoluta la verdad que dice que los pueblos t ienen las a.rquitecturas que se merecen. El progreso lle la arquitectura llepende, adcm;is, de la introducción d e un nuevo procHdimiento técnico
en su cicnci:i constructiva. En la ad.ualid:td existe: hablo del hierro. La.s
necesidades dd comercio lo ex.igcm; las graneles industrias y sobre todo 1as
empresas fon;ocaniloras necesitan de superficies exubern,ntes. El fierro,
snsceptible de form:1s que acusan sus funciones, ha entrado de lleno en la
práctim (foirin. clP- la construcción. El cemento armado es el perfeccionamiento último de los constructores. L fL ciudad de Viena h:t refrescado sus
marchitas sienes con la, corona de p rimaverales chalets del estilo nuevo en
tanto que D:nmst.\dt legishi los p rincipios estéticos que d eberán regirlo en
lo sucesivo. E l gran mérito de estas arquitecturas consiste en que n o emplean el cemento armado para reproducir viejas formas. Eso equivaldría :í
usar instrumentos wagnerianos para toc1u· sonatinas de Mozart; porque en
verdad nacb repugmt tanto tí la mirada del hombre que analiza, como en.contrarse con un pórtico qne recuerda :í Grecia y cuyas columnas están
constituí&lt;las por \·ignctas de acero, alnmbrcs y gris coménto. Desgraciada-

,.

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REVISTA COXTD!J&gt;OH,\'.\EA

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mente esto acontece con frecnencia, por lo cual en vez de que di&lt;..: ho procc-·
&lt;limiento sirva para rnnacteriznr la nrquitcctma &lt;le lit éprwa, sólo ayuda ii
la ignornncia y ñ. In. avaricia lle IM hombres pam llcnn r &lt;le-ridículo h s uve-·
nülns y plazns do nuestro pa í~.
'

Kada miís ngmdnbl_e pnrn mi espíritu, qne la evncnción .sík•1H:Íoi-;a que
atrn.vesnndo rantb el desierto de mis recnc;-uos rnc tr:msporta :í. las 111¡1finnas de mi vid¡¡, estumlinntil, cuawlo, en unión de un grnpo &lt;le rompafü:ros
alegres y a rdorosos como una bandada ele gorriones francos, departía con
ellos aceren, de la arqnitectnnt rrntn l. Entonces, como uisponíamos :i nuestro arbitrio de las terrazas e.le ht vicjn, Academia, allí pnsiíbamos una lmcrn1, parte d el día contemplando una :í una y dibujándolas 1í ycces, todas las
torres y mípnlas de los monumentos religiof-los que lit dominación cspañob
edificó en nuestro suelo. Y ningún espectcículo terrestre tenía pam la d elicht 1le nuestros ojos, el encanto verdaderamente sugestivo que nos ofreeía
la Metrópoli rica cm linternillns decoradas con azulejos, cnnmlo éstos ardía; 1, espejeantes bajo las rnil flechns de oro del sol mat.innl. Grabado est.í
en mi mente cual si en este monrnnto lo mirase, el case!'ío gl'is y misterioso: quebrado, bajo é irregular en los barrios npa.rtados, geométrico y bl:mquecino en los aristocníticos y centrales. 'l'odas las modernas constmccion e:; abdicaban d '3 su expresión; se confundían, se nglomera,ban ntolondrn.das y medro:;as. Y en aquel laberinto cita(lino que se extendía ceniciento
hasta perderse de vista, únicos los rnonumentos colonirt.1cs triunfaban pcir
Jns deci&lt;lidas curvas ele sus duomos, por los ondulosos pcrfi!es de sus muros en piñón, por sus remates, caquetcs esféricos y campanarios que inscribfan en el sereno cielo, sus múltiples contornos vigorosos y rcsueltrn, !
En esos dfas en qne una trnnqnilidad incomparable fué el mejor blasón de mi alma, dos problemas se repartieron mi mayor empefio. Desde
luego, si nuestros mayoreB se hubiesen preocupado por com,ervar primero
y después hacer evolucionar h arquitectura colonial de mane ra que la, hubieran adaptado á las neecsidades del progreso Riempre constante, lcontaríamos en la actualidad con un arte propio? Yo creo que si. Todos los
ejemplos de la historia me permiten hacer ante vosotros esta afirm ación.
Parn alcanzar ese resultado, se habría exigido un lento ascenso, una adapt ación progresiva, natural, espo11hínea, de modo que la trndición habría
presidido al movimiento haski el instante en qne los creadores, complctitmente dueflos de sus procedimientos, diesen liberta&lt;.l :i las formas y excelsitud :í. las iclens. Pero nuestros nlmelos no se cuidaron del porvenir y :í
consecnencin de su &lt;lescuido lamentable la tr::tdición arquitectónica. !in quedado int.erruinpida pa.rn siempre. Kad~, signifiht ,~1 qne un arquitecto de

¡.

�210

REVISTA. CO'STEMPOR..\.Nli:A.

nuestros días constrny,i h}íuilmente segt'm las tendencias de er::te sistema.
muerto; el pncblo continúa indiferente sn camino, extrafio á cualquier diletantismo retrm;pectivo. Pero si nuestros antepa...-,ados hubieran amado
realmente sus vetustas arquitectura,'J historiadas con aspecto de relicario y
trabajadas como si fuernn joyas, su piedad estética hubiera pa.sado de padres
l\, hijoi; de modo que en b actualidad nues tra ciudad tendría una expresión
p'.Htieular, porque todos sus edificios civiles, industriales y privados ostentarían un est ilo propio,nna singularidad individual y simpática.Si ellos hubieran estima.do dignamente las puertas con inscripciones, las rejas de hierro forjado que en más de una ocasión super:uon en fantasía ií !ns enredaderas ducales que se prerlllen en los rojizos muros de tezontle y que hacían de la ciudad
feél'ico p:i.isnjc simbólico, entonces, las euca.rrujadas· arquitecturas se habrían
p erpetrado hasta nuestros días, ennegrecidas y poJvosas por el trabajo de los
siglos, pero elocuentes y venerables al fin . Y alternando con estas construceiones auténticns, cnú,n gratas nos serfon las producciones novísimas
umtinuando y perfeccionando los bellos principios tradicionales. Así,
al anchuroso patio castellano destartalado y grave, en cuyos corredores
perfumados por los naranjos en flor rmís de un corazón 1,encillo calmó_ su
angustia meditando en máximas ele Kempis, habría sucedido el patio modcrnn, menos i;olernne pero más humano. Constituído por elementos mns
delicados: baiecnc.illos auda&lt;;cs, pilastras airosas y cornisas ejemplares, de
ningún modo habrfo. excluído ri. lns tiernas flores de azahar, ni ií las alegrC&gt;S golondrinnE&lt;, y se habrfa conservado el gusto por el patio, ese núcleo
vital de t oda distribución annónic,,, ese cuadrado luminoso bien amado
del sol y de la luna , por cnyo amor no habríamos llegado al desgraciado
extremo de adoptar el /11:,Jt herméticamente cerrado, como el egoísmo de sus
dueños, á toda 8omh;a &lt;le! cielo y á t odo prest igio floreal.
Corno no faltaría quién se preguntase por qué no tomo en considera1;ión las eml&gt;rionarius construcciones ind ígenas, os diré que sólo pueden
1,cr motiYos de lucubraciones arqueológicas porque ni SllS planos, ni su m•
quitica dccornción, ni ln idea que los nativos tenían de la habitación, son
elementos capaces de evolucionar coadyuvando en un movimiento de trascendnntal irnportaneia. He demostrado que no poseemos arquitectura di•
rcc-triz; por lo tanto, ti. nosotrm; corresponde iniciarln.
Pero si :mhela.mos ardientemente que un estilo nuevo anime á nuestras art es •plásticas y e8pecialmcnte á la arquitectura, debemos empezar por
interesar direc,tamente al pueblo, 1í la nación entera. Que los artistas dekl'mincn ln orientación de la tiena prnmetidn por la colaboración de su
ee1estc concordin ; que Dante vncln" ií ser el arnigo de G-iotto y Vcliísquez
el admirador de Rubens; que el obrero destinado inv.iriablemente á labor
maquinal como consecuencia de nuestro triste régimen social, ocupe de
nuevo su pue8to de maestro, de creador, de artista! Y cuando miréis deJic,aclas y concisa;, formas en vuestros edificios; cuando miréis en ]¡~ calle
bellos vestidos que expresen y acentúen la gracia de aquellas que t ienen el
r crfurnc de lus flores ; cuando comprendú.is que debe existir un sentido de
relación y anuonía en la decomción interior, esteras, frisos y muebles de

�r

241

RIWISTA co:sTg1JPORÁNEA

,.

vne:;tras casas, por modestas que sean; cuando encontréis sobre vuestra
mesa los Ji bt'os que fueron con'lideraclos por sus impresores é ilustradores
con sagrada veneración, pues que son destina.dos ií suscitar en las inteligencias una flama inextinguible, entonces pensaréis que algo aconteció, que
nn espíritu nuevo ha debido soplar sobre el pais para. que tales refinamientos estén nl alcance del más humilde ciudadano,ya que en otros tiempos no
podían obtenerse ni con oro ni con amor.

J.

·.r. ACEVEDO
Arq\\itecto

Lectura hecha eu el Casino de Sta. ~'lar[a la
uoche del 31 de Julio de: r907 l que hahfa perma.ne..
c:-ido inMita hasla hoy_

�NOCTURNO EN SI BE~IOL

PRELUDIO

Es la noche poesía:
impregnada de lnna y de perfume
y de melancolía.
:tl:li coraz6n presmnc,
y el viento en el follaje
estudia una nneva sinfonía
salw,je.

i Qué raro es el viento !
Cómo me entristece
su continuo acento
que llorar parece.
iQné rnro es el viento !
También es rara la luna,
y 1rnis que rara envidiosa ;

pues opa.ca presurosa
las estrellas una á una.
ILa luna es muy envidiosa !
Oigo de nuevo mover
las fronchts. Sin dnda el ,dento
está est udiando otro acento
y no lo puede aprender.
i Qué torpezn la del viento!
.Me hallo en un jardín
enfern~o de spleen.

�243

1tE\'lST,\ COM'fl~MPORÁ::!IIU.

lii razón turba y entume
un jazmín &lt;'On sus olores.
;.Xo se &lt;.alllHanín las flores
de dar fliempre su perfume?
¡ Ta mbién son raras lns flores!
Mas esto es una obsesión
&lt;le mi cerebro. ¿Estudia
t"I viento otro nuevo fl6n'l
.\h nó! Ahora preludia
Un nodumo en sí bemol.

II\TERMEZZO

La noche anmza,
:tvnnza la luna,
,en mí anmza. una
◄lcscspernnza.

·1

l

El viento ya no gime,
la flor ya no perfuma,
y en la calma aparente de la n och e, se esfmna
1ma tristeza sublime.
Percibo confusam ente
como al través de la bruma
y un algo dentro m e oprime,
me oprimo constantcment&lt;"~
Divino misterio
&lt;le la noche serena:
íinge el jn.nlfn un grrm cementeriCl
y ro una alrr..a en pena.
~Iiro en lo alto con vivo fulgor
una luz brillar.
¿ Me estar(¡ mirando n.caso con amor?
¿ Podrán las estrella!! amar?
Se a pagó la luz ...
1Cuándo m e dobleganí el dolor ...
cuándo concluirá mi cruz... !

�244

REVIS'l'A CONTEMPOR.{NJ~A

FINALE
La fuente murmura
quejum brosamente;
casi con t ernura
murmura la fuente.
N otus cristalinas
modulan sus gotas,
y surgen divinas
cristalinas notas.
Murmura la fuente
q uejum brosamente.

Y surgen divinas
notas cristalinas.

¿Es acaso una obsesión
de mi cerebro? No sé.
:i\fas escucho el mismo són
sin explicarme el porqué.
Encuentro cierta igualdad
entre la fnet1te y el viento,
modulan el mismo acento
con diversa intensidad.
El viento gime y suspira,
la fuente llora, y murmm·ft,
y en la cadencia que gira
produciendo el mismo s6n,
se percibe la ternura
del Nocturno en sí bemol.
ü ARLOi;

?!Ionter rey, 1909.

BARRERA

�ELLOS
De un tibro en p1e11sa

Todos los dins pasan frente á mi ,,entana, dos terneras.
Va.n al matadero, llevarlas por sendos rapa.ces.
Tienen aún e.&lt;ie gracioso atmdimicnto de las Lestias jóvenes ; se repegan ln una á la otra, saltn,n, miran á todas partes con sus grandes y apacible,.; ojos glaucos y curiosos.
L1egani.n á su destino; les lig:rnín las piernas y con lmi, gran maza
les darán un certero y terrible golpe en el testuz.
Luego..... la nada.
Pero ellas no lo saben , y un minuto, un segundo antes de recibir ese
golpe definitivo, su embrionario espíritu tranquilo se asomflní á sus ojos
pnr!l bafünse en luz, ajeno ti toda inquietud.
i Van á morir, pero no 1o saben!
No lo sabeu, he aquí el celeste y mi:,;cricordioso secreto.
No lo sabc1t, en tanto que nosotros vivimos acosados sin picdn&lt;l por el
fantasma de ht muerte.
To&lt;lal:' las noches, al acostarnos, nos preguntamos :
-¿Será hoy? ¿11fo leva,nta,ré aún J e este lecho?
Y por la mafütna , al despertar, exclamamos con un suspiro:
-iUn día más!
En cuanto la enfermedad nse con su gana acerada nuestras entrañas
y nos enciende en fiebre, murmuramos con inquietud:
- ¿Será esta dolencia la última?
Y 1,n la convalecencia, al invadirnos la suave y tibia oleada de vida
1rne,·a, p ensn.mos :
-Todavía... ..
i Oh tenible, oh espantoso pri\'ilcgio de la vida consciente 1
¿Qué hemos hecho para merecerlo?

\

�:.i.rn

Todos: ese que canta, aqncl qne baila; el otro que atesoi-a; el de más
n.ll:í que ama; el de rru4s ad que se envanece; todos estn,mos co1H.lenados ii
muerte ...... i Y lo sabemos!
P3ro he ahí ií las dos ternerns qne pasan: sus padres no las han engendrado sino para el matadem. Su vida ha sido breve como una 1rni,fü:1na.
La especie ;i que pcrtenece11 , al obedecer al poderoso inst into de perpetuarse, que es el más grnnde instinto de su alma colectiva, no hace sino
llar al homl&gt;re individuos pnra que se los coma.
Todo Sll esfuerzo de siglos viene ,í parar en chuletas, solomillos y puchero.
La especie no vence, no hrt. vimcido en los m ilenarios los obsüículos
que se h:in opuesto á sn vida., sino p ,1,m que nos la comamos.

Y quién te dice, exclama alguien dentro de mí, cierto alguien que
gustn mucho tle di-sentir conmigo: ¿quián te dice que ,i 1n humanidad no
se h comen tiunbién como tí.los bueyes, 1i las vacas y á las terneras? .....
V nmos á ver: i quién te asegurn á tí que no se 1n com en !
- ¡ ......... , ...... ..... !
- Sólo que tampoco ella lo siibe.
- ¡ ..................... !

iSí! Yr, adivino lo que vas á preguntarinc: lquiénes se la comen :
no es eso?
- ¡ ................... .
-Pues se la comen unos seres diáfanos, y, por lo tanto, invisibles para no,,otros los hombres; unos seres translt'icidos, que viven en el aire, que
Jmn nacido en el aire, cuyo mundo es la vasta m,pa atmosférim-i que recubre el globo. Unos seres 1rnis viejos que vosotros, m:is perfectos, más sabios, más dnnÍderos; que realizarán un día, que empi.ezan á realizar ya, el
tipo definitivo de la humanidad. H-Ias leído el Horla de lVfaupassant·?
Pues algo por el estilo.
-Bueno, lpero y la mnerte;?
-La muerte es nna apariencia, tal como vosotros la concebís. No
hay enfermedades; cuando creéis quy enfermáis, es que ELLOS empiezan 1i
comeros, ó bien que os preparan, que os adoban , que os mnccrnn, para el
diario festín. Hecho esto, os matan, á menos que no estéis a.tí.n ií punto,
en cuyo caso os dejtmín pam más tarde, y entonces sa.naréis!

�217

,.

Una vez muertos , KLJ.os van convirtiendo vuestro cuerpo en snsfrtncias
asimilahles para sus org,mismos casi inmateriales. Lo disgregan sabiamente, hasta que os aspiran, como si dijéramos en forma de emanaciones.
Vosotros, estúpidos, penris que os puckís en vuestro ataü&lt;l , hastft q uedn ros en huesos, hast a desvaneceros en polvo.... i Mentira!
i Es que ELLOS os van comiendo poco á poco!
No son los gusanos lo qne os devoran . La carne que no e:, profanad;¡
por las m oscas qne en ella depositan sus gérmenes, no cría gusanos . Y
sin embargo, se descompone, se pudre, se acaba!
lA dónde ha ido?
"Ha restitnído todos y cada. uno de sus elementos nl grnn laborat orio
de la naturaleza", dicen los subios pedantes.
i l\Ientira! ha ido :í nutrir lús organismos esos, misteriosos, del aire,
en la forma idónea p:mi qne ellos se la asimilen.
- i ................... 1
- i La vejez no existo 1 Es otra engnñ ifa; otra apar iencia . Son ELLOS
quieiies os van poniendo as.í.
Se trata de una simple preparación culinarin .. ... de nn civet; ií nlgunos
de esos seres les gustáis frescos ; otros, m ás gourmets , os prnfieren añejos ....
como el queso!
- ¡ ..................... !
-iClaro! i~o me lo crées! iCómo habías de creérmelo! Keccsifarfas un esfuerzo mental superior á t us aptitudes. Tn pobre y ridículo
seutido común :-;e subleYfl, .. .. .
iTarnpoco la ternera créc que nos la com emos ! Si pudiéramos decírselo rnoverfa burlona la cabeza. El golpe de rnnz,i , en sn obscuro cerebro,
de :1sumir a lguna fo rma, sería la de alguna enfermedad fulm inante,de nna
especie de atnque apoplético ; no de otra suerte que vosotros llamáis muerte r epentina, proycniento do la aorta, del aneurisma, de la. congestión, 1i
lo que no es, en suma, sino el golpe de mu.za que os ascstnn ELLOS en est&lt;:
mn ta.clero de la \'ida. !
- ¡ .. .................. !
-Sí, repito que ya sé que no pnedes creerm e. Ni falta que me hace.
Uu día d l! estos te com eriin á tí como 1i los otros, y en pnz .. . .. .

11.?,IADO

NERVO.

�ALGUNOS FRAGMENTOS DE LAS "TRAGEDIAS
EN LA OBSCURIDAD", POEMA DE PUBLICACION
INMINENTE
A la memoria de aquel amigo silencioso
con q uien depnrlí una vez en Kingsto·n ,
sobre las ruinas ele la ciurlad y en una
p laya del Océano; que no pide lógica á. la
emoción y sabe que la unidad del ~ns&gt;\miento pertenece exclusivamente al Poeta.
R. A.

Quiero exprernr mi desazón suprema
y florecer en la virtud del verso:
yo soy Maín, el héroe del poema,
que vió desde los círculos del día
lügnbre y pavoroso el Universo.
Y se que aún mi corazón es puro
como el sagrado corazón de un monte;
y á pesar de la sombra y de la nada,
voy á buscar en medio de mi daño
una calle de luz abierta al horizonte...
Y afano así ln, marcha con la intensa
y mortal inquietud del asesino;

un rayo del Señor abre la dens11,
noche que me circuye, y se derrama
snttvemente á lo largo del camino ...

Tengo la sensación de que discurro
en medio de los pórticos sagrados:
alguien dice mi norn bre á la distancia;
brota un dulce jardín de los collados
y voy á deleitarme en su fragancia ...

#

�REVISTA CONTmIPOitÁNEA

i Cla.ridad del Sefior, templo encendido,
voz que surge en la. noche sempite111a.,
snave j:i.-din de pazl ¿,Yazgo en olvido,
y fué tal vez en la inquietud engafio
el Líen fugaz que con la duda, alterna'?

Sólo un saher escondo claro y justo :
llévole como antol'cha y como daga
en medio del sinuoso laberinto;
en su enorme amplitud mi fe naufraga
y dentro de él hallo estrecho recinto ...

Oh, menguado saber, pobre riqueza
que entra por los sentidos y alucina,
que cada noche en el silencio empieza
y cada vez bajo del sol culmina!

Oh, menguado saber de la fecunda
vida que ante mis ojos se renueva.,
temblorosa y cruel, vasta y profunda ;
madre de los mil part os y el misterio
que á el alma la engrandece ó la subleva!

Aspera cruz en duro cautiverio
que el hombre á su pesar porta y sopor ta;
jugo de miel y vino y dulce almendra
que en la mudez de la campaña absorta
la fe reanima y el amor -engendra.
Por quien el bien de la heredad natía
cantó el viajero de ideal retorno
en la ingenua parábola temprana;
el azul de los cielos desleía
su dulce paz en la primer mañana.

Por quien suspira entre los viejos pinos
á ht tr~í.gica hora del ocaso,
y al hablar deja la palabra trunca.;
el tiempo es breve y el vigor escaso,
y la hermana ideal no vino nunca!

�REVISTA CONTEMPORÁNEA

Por quien canta el camino que á la tarde
se pinta en la montaña evocadora,
ó :í la vívida luz del sol temprano,
corno una obsesión conturbadora
de sangre y sangre en el azul lejano.

Yo soy aquel viajero t ransitor io,
sombra no 1mis en la florida, tierra,
d e fe sediento y de virtud avaro.
El cr epüsculo gris la noche cierra.
El cielo es hondo, y opalino, y claro . ..
Y una inquietud magnífica y terrible,
y un gran t emblor, mi':l manos acobardn
y tm huracán mi juventud doblega.

iSoy esa sombra que cruzó el camino,
de amor dolient,e y de lujuria ciegtd
Soy esa sombra entre la red cautiva.
de un fuerü! halago en el misterio oculto;
la carne como el nlma sensitiva
siente fluír de los a biertos campos
la fe del mal y la virtud del culto.
Gust é al errar por sobre el agrio monte
y la campifia y los maduros cármen es

cuya atracción mi voluntad reclama,
secreta voz y trino de sinsontc
qne al aire tibio su canción derrnma .
Tal descendí de la antioquefüt cumb rnfl orido suelo qne el maizal decorael alma en paz y el cornzón en lumbre ;
y el claro sortilegio ele b aurora
brmió mi lira y la libró de herrumbr e,
Y el Mar divino ií mí divinamente
su grnn virtud hizo afluír entera;
gusté su yodo y la embriaguez ignota
de no se crnil sagrada primaverfi
bajo la pal de una ciudad remota:

�.REVISTA CONTJIMPORÁNEA

ciudad de bien, fastuosa, legendaria.,
ciudad de amor y encanto y t1rmonía
y de recogimiento y de plega.ria;
nna ciudad azul, egregia, fuerte,
¡ una Jerusalcm de poesía!
p

Y como los guerreros animosos
puse en mi pecho una triple corazr1
y fnirne en pos de la ciudad cantiv1J.
bmlando los azares de la muerte
y b fortuna, á mi querer esquiva .

.. .La afanosa, odisea reconstruyo
con deleitable horror: paisaje vago,
de súbito sangriento ó ya cetrino .. ,.
Ah del barrio y ht playa y ht hembm dura,
y el tono de la voz, y el pan, y el vino ,., ..

Y aquel milagro azul y transpart&gt;nte
de las noches de Junio, y la fragancia
de algún jardín al pié ele los alcores,
y aquella levadura de mis cantos
hecha ele mezquindad y sinsabores;
y mi nue,a consciencia en el precario
vivir, y los laureles del ensueño,
y la sagrada vocación interna
que transfigura el cerco de la frente
con una claridad de luz eterna!

Arbol en plenitud, tentó mi alma,,
hundiendo sus raíces en la muerte,
dominar el secreto de la vida
y extender su ramaje puro y claro
hacia la eternidad estremecida ......
Verti6 la noche en mi dolor heroico
el misterio caudal ele sus estrellas
y una absoluta comprensión del día;
y el aire de los montes di6 sus alas
á mi desamparada poesía.

251

�252

RE VISTA CONTF:71IPORÁNJ~A

Y dije mis parábolas entonces
con aquel orgulloso patrimonio
de sencillez, al símbolo propicio;
&lt;le mn.n en1 que echando mi demonio
soportaba el ayuno y el cilicio.

1~1 tiempo, cuyos círculos concentran
t ou:1 la voluntad, i ba gira,ndo,h enorme a spiración circunscribía. . .
¿Cuándo fijé mi clara certidumbre,
y mi consciencia y mi esperanza cuándo?

Regr eso de tal suerte haci:i la playa.,
realizado m i afrín. La Tierra invoca
i,u iey, que rnis empeüos desvirtúa .
Oigo el grito del mar que me penetra
y el hambre de la vida me extenúa!

iitl. mar! el mar! el mar, eterno y sordo !
::in voz ejerce en mi rnindad su imperio
y ú. crímen es salvajes me convidti.
Llegan ,í. mí &lt;lel horizonte o\)scuro
todas las asechanzas del misterio .....

Y mi ciudad'? y mi cindad, &lt;;u,il era,?
Rn bs lucñcs ren1eltas del camino
rn enyentlo en las fau ces de la sombra,
d crrníd.'ls sus torres, y rni espíritu
on su vust:i tragedia ni la nombra!
El soplo d e la noche cautelosa

rnc cfoj:i en Ju riuer,1. entelerido
y pone en mí ht desazón suprema ... . ..
EL t.ní.gico d olor h a condnído.
Yo soy Mnín, el héme dd p oema!

Oh, n o decir, oh, no tener palabras
hrn llenas de virtud y del divino

niilngro que fecunda tus insü111tes,
(•.ampe:,;ino, cerc:rno campesino
que pa;;:,s con tus rnnos recliinuntes ...

..

�253 ·

RJ•:VI.STA co::.TE~IPORANEA.

Y por toJa verdad saber ahora
que brilla el sol y e:l monte se estremeec
y Venus arde en el jardín lejano,
y que muy cerca de mi propia vida
la Vida exhala u11 :fuerte olor hurnano ...

. . . . En la pávida orilla, mientras ruge
odio cordial y fra.ternal y ciego
que empuña. como un vaho el hotizonte ,
dame ioh Sciior ! la, chritlnd interna
y dulce miel y trino de sinsonte;
y que cuente mis pasos en ln sorda

y mortal inq uietud que me circuya
cual una som brn. comrwi mida y &lt;lens:1,
y al resona r los pa,sos de la muerte
tu sacrn voz en mi eonscicncia íluya;

y que olvide la bregit transitoria
y el no ser más, y el no ser menos nunc}t,

y ol viaje á las abie1-tas extensiones
con el miedo cerval de un asesino,
mientras que en el c.lesmayo de la tarde
rueda sobre los ásperos terrones
el carro del campesino .. ..

mcARno ARENALI{:S.

Monterrey, Julio, 1908~

�INGENUIDAD

La retóri1:,t a1.11l de fuego fatuo que nos g11,sta el vecino que torna ,¡: la.
parrúquia, la. inquietan ti~ ligereza de los cronistas y la gravedad de los historiadores, se qnedan chiquititas en coloración Yivnz d elante de la ingenua y cmu pcsina scne;ill~z de nn m i contcrní.n co, el cual , al preguntarle q ué
i1npn,sión le había hech o la Ven ns de :'lfih&gt;, contestó con honrnda franqueza. y así, ni nuturnl:-H ijo mí,,, ií. t res ti rones 111116, m o h uhiera pucirto las
peras á &lt;·uart(I la, ,lanrn aquell:1, ,·un tollo y los diarna ntcs que llevaba yo
llll los dedos y ')Cntir junto :11 corazón el pc:;o n&lt;lornble d e una cartera llcn:t , le billetes .
~ucerlió qne llegó td ·L ouvre tan ancho y ei:;p011Ja&lt;lo, porque iba 1i ver
In. crinturn HHis bella J e la tien;l y tle la cual ha hía oído hablnr desde qne
viera la luz. 8c prep:i1·ó par:t reci bir aquel golpe dnlcisi.mo, como el que
va.~ fanzrir:;c de repen te :í 1m· uafio d e agua frfa; esti ró las solapas del ;;aco, :warició el nudo ,le li~ corbata. y entró :,1 salón de los damascos rojoid il'ienclo (·011 grnn s11ficic11da: ...,...·\' q11e hay..1, quién n.segurc que el &lt;linero
110 ci; el c•o1Tosirn üe· todos lns incon venientes; t1.quí me k néis &lt;lclantc de•
1111 est:án&lt;lulo tic belleza que no verán jamtís los de mi .Jugar.
Y se puso·al frcnte de la, maravillosa escultura.
l-1:In 8oñn,do nstccl que vuela · alguna vez? m e preguntó. ¿Recuerda
que ,le repente se le acaba á uno ~11 vuelo y quc&lt;l~L parado en seco preguntando ¿qué fué, por qué desperté'?
Cabnl: no vió otra cosa qne una mnjm· &lt;le márn1ol verd oso de puro
viejo, manen, .de los &lt;los brazos, ligcrntnente inclinnd.t la cabeza, y colgu,la
en mitllll de u n salón atardecido d e mt\&lt;lius tintas sanguineas.-J!);ta no
puede ser! excht11ó en voz alta, mirando ;-i t-mlas p n.rtc:; en b usca &lt;fo 1:,
a nsiadn i::orprci-a.
-Rila es, le respondió con los ojos llenos d e li~grimas nnn. ingle¡,;¡~qur
parecfa ma,gnet,i::iada p or la estatua.
-Perdón , señnrn .. . ...,;,i tuviera usted la a 11lid.&gt;ilidatl de d ecirme dónck cst:'í el encanto !le .. ... .
Ella lo lllir6 írí,un&lt;mte y to::nó a l divino idiutismn con q ue la f(' :igrnprt. los ángeles en torno de la Divinida.d.
Y es ei,to, pernmba t•I visitante, :í lo que n o se h n. al.rcvit..lo ningún 1·srultor m oderno :i ponerle los braios, por miedo ií. profanar tantu. bellew ·t

�255

f-

Dios mío, con qué !a.cifülaLl se aeamellan los ho111bre:,,! Dijo un guasón
que esto era rnny he1lo, y ahí tenemosii la l1um:widad entera repitiéndolo.
Guardó nn rato de silencio.
·
¿Qué hago?
Resolvió entrar á :rnaliznr por partes, _ya que _el efecto del conjunto
había sido poco menos que el de doloroso tropezón. A ver los ojos . . . .
¿que tenían de raro esos ojos? . . . . . Quía, como todos; menos aún, porque les faltan las pupilas, donde vintJ ti bañarse el a.lma en la luz del día.
;~a frente . . . . . . ah, pues cornn la mayor parte de las que él conocía,
ni ancha, ni angosb. La boca no sonrefa, ni estab:1 seria; se le calumniaba diciéndole lo del ru bí por gnJa partitlo en dos; tampoco se le encontrabnn amagos á tlcsastre. Bonití1 lu nariz, sí, la pura verdad; recta,• reposa.da, pero . . . . . . así había visto él muchas por esas calles.
De repente le asaltó un pe1isamiento ele justicia al desilusionado viajero; era imposible que llO huuiera entre todos los seres que habían visitado el Louvre uno deddidamente h onrndo que hubiese salido gritando ii todos los vientos: mentira, mentirn; la. Venus de .Milo no es otra cosa que
un f:ilua.to ó señuelo conque los pastores :ttraen ¡Í los piíjaros bobalicones!
Y clepués de largo pensnr convino en que la falta estaba en él y no en la
estatua; ahí de las melancolías del dinero ¿para qué si no era capaz &lt;le orear
aquel desamparo?
Hizo esfuerzos mortaJes por darse cuenta del sortilegio que á tantos había hecho llorar; resolvió fingir en b estatua tm fanal de seducción , levantarle caritativos testimonios, estremecerse, alelarse, como la inglesa, pero
aquello no le resultaba, ni él sentía ftbrirse una sola margarita de pasión
en los arenales africanos de su pecho. Le faltaba el sexto sentido. Casi
maldijo la hora en que naciera, viéndose solo, absolutamente solo entrn
tantos que hab-fan l.JOrdauo frases con hihis de sol para la Venus sobre el ra~
so blanco de la sinceridad. Llol'Ó al fin, convencido Je que había llegado
demasiado tarde a.1 festín de los seleccionados.
Cansado ue pedirle á la esta.tua una partícula siquiera de la hostia de
su hechizo infinito, salió desesperado del salón y se metió á otro donde hauía un bosque de es1.:nlturas, nuevas, radiantes, expresivas,y gritó : -Gracias á Dios, que no soy, como pensé, el Judas que ha vendido á Nuestro Señor el Sentimiento! He aquí belleza que se deja encontrar y sentir.
Rápidamente vió una mujer delante de cuya belle1.a la de todas las de
carne y hueso que conocía crn la ronda ele un cocuyo en tomo al sol. Un
hombre torturado más allá por hondo dolor de alma lo paralizó de angustia. Era tan lindo un ángel que snrgfa en misteriosa penumbi•a, y había
tanto cielo en su mirada, que no podía irá ningún lugar de tormento el
que muriera debajo de sus alas. Un niño tembloroso ele frío preguntaba
por su madre aunque no hablara; y esto, horrible, y aquello, fascinador.
Que venga, el autor de la decantíula diosa :i aprender belleza aquí; no me
habléis ele encantus que cuando uno los encuentra estií desencantado de
buscarlos.
Y siguió embelesado con la cándida muche&lt;lum bre, f.eliz porq_\1e se sen

�REVISTA CO~Tf:MPOnÁNEA

tía cnpaz de llevar la batuta entre la nívea armonía de nereidas, gigantes,
serafines y m:.ulonas. Mas, fué el Ci'ISO q ue á poco empezó á notar que se
burlaba de su entusiasmo uno como bosquejo de sonrisa, un dojo de rcsign:1.Ci6n, algo indefinible que iba borrando de su memoria lo qt1c acababa
de ver. Era como uno de esos aires musicales que se queda, uno tarareondo todo el dfa, por más ocupado que esté en otro oficio; un perfume de
los que nos persignen aunque nos frotemos con otro más atrevido.
-¿y bien?
-Qne á poco la mujer que le había pa.reoido tan bella á la ent.radti,
dió en el extraño capricho de descntona1· su belleza, y, quieras que no, logró parecerle regular, y en nn pelo estuvo que no se presentara fea de remate. E l á ngel fué bajando, bajo..ndo de su mágica cumbre hasta q u('
qncd6 en una escultura de o.las abiertas, y el visitante retir6 aquello &lt;le fa
snlvi,ción muriendo á sus pies. Después se convenció de que el hombre
de la, tortura no moriría de ese dolor y &lt;le que el chico no manifestaba clarnmente si era ti. su madre ó á su niñera á q uien llamaba. Y todo se le
tornó igunl á la Venus, inexpresivo, afono, piedra labrada.
A to&lt;lo e!:ito, la sonrisa en botón, la vaga coloración de melancolía, eso
no definible que había dado en martirizarle la memoria, triunfaba tan
ampliamente en su recne1·do, que al .fin se asustó él de t anta franqueza y
de tanta dulzura., y vuelta á repasar las estatuas que tenía. delaute, en busca del enigma. E ra la esencia de una amalgama de sentimientos, liga de
la t risteza y la 11,Jegría, la compasión y el desdén , un crepúsculo en que la
luz y la sombra so fundían como al caer la tarde en un beso de misteriosa
sugestión. i.Dónde he visto yo, se preguntaba el visitante, esa mujer tan
bolla, ese ángel, esa flor , ese demonio, ó lo que sea? Nada, que aquella
crei'lción era un embeleco de su m ente y no el recuerdo de algo visto¡ porque lo que cm en el sal6n no había sino un ejército polar uniformado por
el color y por el silencio. ¿C61110 arrancn.rse, entonces, ese dolor ideal que
lo mortifiCílba'l ¿ Dónde est.tiba, pues, el panal que había destilado sohre
su;; labios la inmarcesible gota de miel cuyo paladeo le em tan dolorosamente grnto?- Qné tonto, c:cclamó al fin; es la suma de muchos l'ecuerdor,;, el componclio de muchas impresiones; Cfü.fa uno de estos personajes
J1a puesto u n átomo ele belleza, y yo he modelado con t odos ellos esto que
lievo dentro de mí.
Y sali6.
Al posar por el sal&lt;Sn de damascos rojos donde esh\ba la Venus do
Milo solitaria en el abismo de sí misma, la miró con profunda indiferencia, y le iba á decir: no eres ot.rn cosa que una far&amp;'l, tolera.da y sostenida
por inciiutos ¡)l'o,incianos que quieren llevnr cirio de belleza encendido ti
s n parroquia ,-cuando le dn un salto el corazón y se detiene como i'lturdido
por un rayo; lús ojos se le llenal'on de lágrinrns y di jo con la solemnidad
del que empieza urm oración: Yo, prcador, me conficso .... ,¿Por qu6,
Señora, no me ttrrodillé ií la entrnd11 '?
Y vió ent@cc:=: ahiertn ti pleno c.~píritu Ju fuente del delicioso martirio
do su memoria.

�257

RE\'[STA CO~TE)tPORÁNEA

Después ele un largo rato de mutismo salió llevándose tí la Venus dentro de sí mismo, como !ns amapolas de oro que se quedan navegando en
lns pupilas después de haber mirado el sol, ó el r uido abismático que se
sigue oyendo como con todo el cuerpo, á medida que nos alejamos del Niúgnrn.

Y lo del segundo salón? Una selva nevada, borrosa, muerta .

SAMUF:L

VELÁSQUEZ.

�EL CRI\1 EN DE JULIAN EN SOR
A Rirardo Arevales,
fra!en,o ca.riño J'
admiraci6n entusiasta.

CcJJl

H. C.
J nlián Ensor, lo mismo que el seüor Parcnt y que 1.-:piscopo, era, un
cobarde, incapaz ele intentar na.da en contra de la nrnjer qne siendo suya
por convenio legal y divino, la sabía él ajena por cotlici;t y por liviandades.
La conoció en mm "Brasserie" alcjatla del centro de la población, á la
cual iba pttra rehuir la tiranía de varios compañeros de oficina, que, n o
con ten tos con hacerle pagar todas sus faltas y realizar todos HlS traba.jos,
le buscaban por las noches pa.m reírse tle sn simplicidad y zaherirte con
procaces burlas . En el rincón menos concurrido, m ientras l::t espuma iba,
d eshaciéndose con tenue chispear sobre el oro líquido y t ransparente de h
cerveza, se res:ircía de las pi-~rnilidadcs sufri1las en las ocho horns ele trabajo. Solo, libre de sus amigos , sin pensar en nada, Julián Ensur era foliz.
Allí nadie le hablabn,; nadie, sospechando su cn.dcter d ébil, le hacfa blanco de invectivas. La cervecería llegó á ser par:t él una nc,;esiclacl, una volnptnosidad, t:Ll vez la única de su vida de claudicaciones. Por las m.iñanas, al esmcr:wse en copiar con su elegante lctrn, inglesa ofieios y disposidones ministeria.les que haLían de v,~ler phicemes ,í, otros, pensaba en la
!legada de la noche, en h luz cruda d~ los focos eléctricos, en los amplios
divanes tapizados d e verde y en los espejos luminosos y profundos. Ya
por las tardes, todo su cuerpo enflaquecido tremaba de dolorosa impaciencia, y luego comía aceleradamente, dejando muchas veces el postre para,
ir, con las precauciones de un malhechor que se cree perseguido, tí sentarse intranquilo y dichoso ante el vaso de cerveza , cuyo amargor penetnmte
no concluía de ser grato tí su paladar.
Conocía de vista, :i todos los parroquianos asiduoR, y siempre que los
hallaba en la calle crnzaba con ellos una mira.da familiar, casi misteriosa,
una de esas miradas qne forman el hilo de un secreto. Y :tllí conoció á su
mujer. Era joven, morena; en su .rostro, bajo el complicado artific.io de
sn cnbellem opulenta y obscura, dos manchas bermejas contrastaban con
la tenebrosa profund:dad ele sus ojos, agrandados por sendos círculos azu-

�HF.\ºJSTAco:,,'fF.~(POR,(:KEA
les, y con la. cm·va const antemente húmeda y roja de su boe1\, que fingía
llrn\ heritla.
l,Que cómo fué el c:.1so? Concretam ente nadie puede d ecirlo. T u vo
t'í'fl cncndenación incsperad¡t y fatu.l q ne eslabona los hechos, uniendo tér11ti11os tan di1;tantes que la perspicacia 1mís aguda no soi-pech ara verlo,;
acerc:ulos jamtis. Durante muchas noches él la vió con el mismo manso
11mor conque vo[a todas las cosas d el est.\lilecim icnto: los divn.nes, las mc~m;, lns cafeteras humcn.ntes, las uotellas de opaca. cliafoniclad, ol rnpnr.,
c;ranuja precor., que pregonaba con voz i11~;in unnte cerillas y p eriódicos ilustrados. L a Yefa ambular p or entre las mesas, inclinari-e aute lus parroquian os .r reeor1·er, con la diversidad de sns sonrisas, una. extensa, gnmn.,
C'11da uno de cuyos matices hubiera sen·ido á otro ol,serv11clor mns saga:,:
para clasificar la esplendidez de las propinas. L a vefa como á una co!'a,
y nunca. pensó en el cn cn.nto sensual d e aquel cuerpo, que muchas ,·ecos,
nl l1t11tarse rápid o en un esguince á la solicitud de una mnn o ndcsa, chocaba contrn los vela.dore.·, alzando de ellos un sonoro temblor &lt;le cristalci'.
C,1si n o advc-rtfa que ella era la más joven y la más hermosa de las camareras, cnsi no ncln,n tht que ella era la m.is agasajada. P ara él, era uno do
0 s objetos de In cervecería ... Y sin e111h.1rgo.... ,¿Cómo fué aquello? U nn
110C'he, ella no le cobró 1n, C'en·ezu; otra, pasadas algunas, le trajo un vaso
i,,in él p cllírsclo y tn.mpoeo se lo quiso cobr:1.r ; varías semanas dc;;pués lo
dió ,parn, qnc cnmlJiase un billete ele veinticinco pc•setas y ella no volvió con
el cnrnbiu; y la noche d e u n viernes, por fin, le dijo que fa esperara y saliernn junto:,. F.n Ju e:illo se les unió un dujo de cn.beza inton sa y brillante mirnda suspicaz. ElJa le elijo que era sn padre.
-Mi Junnita ya. nos hahíu hnblndo de usted. En easn. tienen m u chn~
gana,1 de con ocerle.
-¿De mí? ... .. ,¿Jma les h:\ hablado de mí? ... ..
- Kosntros no somos d e esos p::tdl'cs que se oponen á que sus hijas ten gan no,·io, lsabc usted? Siendo, como ustt&gt;d, persona h onrada ...... Desde
hoy yn, cuenta con nue~tro permiso.
Y fné m;Í. Después, unu sucesión de h echos a.bs\.lrdamentc Jógicor-1:
rn1·ios paseos, &lt;lo~ jiras al c ai11110, algunos viajes á lll vicaría, nna ceremonia gl'otesca; un Yclo bhtnco, un ramo (quizás demasiado grande) ele azahal'cs, u n frac de lx1zar, algunos latines i·ituales tnrtnmucleados por \111
cun1. o\Jeso. Y Üe3pni,..... tlespu5s la. dcsdich:t.

Y la. dc,;didia iné t enazmente cruel. Desde la t:u·de de la boda, Juliún Ensllr sabía que era un prcdestin a.clo, os más, lo sabía desde antes ; Y
(:U:rndo el sacerdote Je pregnntó si la aceptaba, por esposa, él hubiera respondido que no, si nquelb irrcmcdiublc cohardfa qne pesaba sobre todos
los gémtcnes de f ll at·ción, 1c hubiera pPrmiticlo el transcendental acto de

�:2(W

REYIS'l'A CO:'\'J'lmPOR.-C:S-JsA

hn.cer, por ún ica vez en la vidn, su volunh id, en vez de someterse ti la de
los otros.
Slls amigos com enzaron á hacerle visitns in jus tific:idas . l◄'ué manda&lt;ln por su mujer ,í. recados de premio~L tramitación. Una. tanlo, yendo de
paseo escoltado por a.lgunos jóvenes que sin recatarse de él fa miraban con
eilas miradas (lile lmbltin de una historia, de un con venio ó de lllHI procaz
;;ulicitutl, oyó una voz grosern decir: &lt;(\lira qllé gracioso el marido de la
Jn:mit,Ln, Y algunas veces encontraba sobl'e sn pupitre, dibujados por manos r udimentarias y arteras, ciervos, tauros y unicornios, que él rompía en
P&lt;-'Q nc11os fragm entos para dn.rlos uno á uno á. la purificación del fuego de
la estufa, mientras rnedit:tblL frínmm1te que 861o una explosión colérica podría. redimirle tlc aquellns torturas.
Y tuvo que agn:udü1• en la. escalera 1í que, después de una mal disimul1ula inquictml interior, la puertrL se auriesc, para. cncontmr en la sal.\
:í. su mujer y ú cualquie1· a migo en actitudes harto comedidas. No empromediado el segundo mes ele matrimonio, cuando tuvo q nl.! servirse la. cena,
porque su esposa había salido siil siquiera. a.&lt;lvertil'le, dejámlolc dicho que
iha al teatro. Y al finalizar el quinto mes, una deformación mtüemal era
en Juanita una ucusación, y una promesa pcrentorin. ue alumbramiento.
J ulián Ensor sufría. todo pacientemente. Por las n1111ianw, , al entrar
en la oficina, sus compañeros le p regunta.han , uno después &lt;le otro, con
voces entrecortadas por toses y por risas 1.m rlonas :
- ¿Cuámlo nace tu hijo'/
Y tiun otro, el miis dcsvt1rgonz:ulo, a.fia&lt;lía:
-Es preeiso que In buena t:stirpc de los Ensor se perpetúe.
Y Juli:in hunJ fa el ncerado raspador en la carpeta, y al hacerlo, pensaba en los corazones de aquellos que t11.n despiadadamente her ían el suyo,
aterrorizado por la d sión sangrienta que en su imaginación, cándida y pacífica, se fija.ba con el burocnitico aspecto de un frasco &lt;le tinta roja dcrrn11m&lt;lo.

Fné en abril, una tarde, al volver del ministerio embriagado con la
fragancia ,í.spera de un ramo tle geranios que le obligase á comprar una flori::;t.a, cuando el viejo de c,ibcza intonsa. le recibió con acongoj1L&lt;lo chLmor:
-iJuanita está grave .... . Conc, ve ó. ca.sa de don Luis ..... La. coma&lt;lrona ya no puede hacer nntb !
Cnsi sin consciencia, descendió la eSCiLlera, y con pasos inciertos de
beudo t1irigiose á casa del doctor. Al ir :í. t raspon er la acera, un hon.1 hre
Be le acercó d ecidido y tmbado: era un antiguo parroquiano de lu eervecería:
-HJstcd es el m:nitlo de Juttnita? ..... lCómo estti.? .. ... l Es cierto que
puede morirse?
_
-Bien... . Ko sé .... .No, no se muere.
Julíán Ensor comprendió; en un instante se hizo cargo de aquella abominable vergüenza. Y en tanto, sin detenerse, t ropezando con los t ranseúntes, seguía su rnta, pensaba que él se debiera volver y mata r, con la
mhmia glacial indiferencia lxírbnra conque pensamos trágicas soluciones á

�RT&lt;:\'fS'fA COXTF.~fPOit,CKEA

2GI

un drama visto (m el teatro. El doctor le recibió con lchb cortesía, ha·
ciéndole, á la vez que se ponfa parsimonioso el abrigo y el sombrero, prn¡;untns que él contestaba maquinnlmente.
-¿Tiene convulsiones'? ...... ,¿No la hmummeticlo durante quince días
ií alimentación láctea? .... .'fal vez sea la albúmina el motivo .... ¿Cuánto,
meses llevan de matrimonio?
Julián Ensor, afrentado y cobarde, respondió hasta la última pregunta, sin mentir. En el coche, mecido por el blando vaivén, una idea terrible comenzó ií rondarle; una idea tan pavorosa que él en vano la tratnli:i
de esquivar, mirando la calle en apariencia fugitiva por el cristal turbio
del carrrn1je. Era una idea tenaz, diabólica, que nada ele algo desconocido en él, de algún centro de recónditas energías. "iSi ella muriese!" Y
la-idea se desarrollaba, se precisaba hasta concretar todos sus tt·árnitc:-::
un féretro, una noche de vela, un paseo tras un carro fúnebre en una mafürna asoleada, y después ...... después la libertad, la soledad, los ratos felices en otra cervecería donde no hubiera mujeres, viéndose todas las noches en la hondura luminosa de los espejos, y no pensando ni temiendo
nada ante el o.r o transparente y líquido de la cerveza que se irfo. deshaciendo eon tenue chispear.
El doctor penetró en la habitación, volviendo 1t salir poco después,
(lesnudos los brazos, para buscar en un maletín algo que .Juliáu vió brillar
con argénteas fulguraciones. Antes de volver á la alcoba, le elijo:
-Mtis vale que usted se quede afuera.
-Sí, yo estaré aquí, junto á la venta.wt.
Sujeto á los barrotes, casi convulso, escuchaba, curioso de los menores
ruidos de adentro. Las vecinas piadosas salían ó entraban con vasijas y
trapos. De tiempo en tiempo percibíunse las frases imperativas del doctor.
Y por las rendijas, en un instante de audacia, pudo ver el rostro exangüe
de la esposa junto al cual una mano sostenía. un frasco azul. Sin repa,rnr
en J ulhín comentaron algunas vecinas que salían:
-Vaya un trance duro, mi sefiora! Uno de los dos tiene que quedar. ..... :E:J doctor lo ha dicho.
Y entraron. Solo, sujetándose á. la ventana para no caer, la ideil terrible vol.vió á hacer presa en sn cerebro. Ahora se concretaba más: "Oh,
si ella muriese!" Y con una rapidez de alucinación se sucedían en sus
ojos cerrados las visiones de una caja grande galoneada de oro y de una cajita blanca muy pequeña, casi tanto como la caja del papel del jefe de su
negociado. "i Si fuera ella la que muriese!. .... " La idea se agigantaba, se a poderaba de su voluntad y la dirigía hecha un voto maléfico haci:~
dentro del cuarto, donde la anestesiada articulaba con torpeza frases incoherentes, y llamaba á alguien, 1í alguien que él ya odiaba.. iOh, tanto
tiempo sin sospechar! Al recuerdo de aquel antiguo conocido, visto con
simpatía innumerables veces, al recuerdo ele la pregunta audaz, al recuerdo de su plácida dicha trnncacla, la idea pe.i·fecciona.ba su maleficio, hacfase más claramente perversa: "iQue sea ella, que ,:ca. ella aunque virn s1t
hijo! .... " Y hubo un murmullo dentro. 1\':1 comprcndi6 que n.lgo deL:isivo

�:2G:2

HEVIS'l'A CO:NTBMPOR.-bmA

ocnrrfa y se ,tforró con convulsa, fuerza 1i los barrotes..... ¿A cnál de los dos
tendrfa que :tcompafiru· ·en lít mn.fiarrn nsoleada que siguiese :i la intcrminalJle noche del velorio! ....... Sobre el murmullo compasivo, unos vagidos gango$oS é intermitentes vibraron en la. habitación.
Y ur,it de las vecinas que salían trémulas, retratado en los rostros ese
horror inconfundible de los que han visto pasar :í la. muerte cercit de sí,
exelamó al vel' á :Jufüí.n exánime junto rí, la ventana:
-iPobrn!. ... iTtrn poco tiempo de casadosl.. ... .Mira cómo, tan débil,
ha podido doblar los barrotes: la fuerza del dolor ! . . .. . i Que Dios nos libre
sefi.ora , Dios nos libre!. .....

ALFONSO

HERNANDEZ-C}i.TÁ.

�SOLEDADES

Las manos ele la Amael,1
tienen toda energía aprisionada .
¿No s1tli0s ele las mozas campesinfll-1
cuando, al cuidado de 1n, cas.1, atentas,
echan grano en el suelo y, parlanchinas,
llaman tí loi; polluelos y gallinas
y viéndoles picar están contentas'?
Ríe junto al hogar ht madre anciana,
derrama por el suelo
sn floreciente carne el pequefiuelo,
canta en h~ lejanía una campana.,
vuelve el viejo del campo y, rodeado
de tanta paz, se encuentra bien ha.liado ....
Las manos de la Amn.da.
tienen aprisionada
cski paz, esta calma, esta hora bella:
dijérais que se extienden gcnero&lt;;as
tí ordenar y nutrir todas las cosas
y que est6n todas tÜ cuidado de elb.

Los brazos de la A.machi
f'on una doble senda perfumada.
Toda icle,t en la m ente concebida.
baja por ellos ri ordenar la vida.
Si la mente á ocuparlos no es bastante,
por ser premiosa 6 por estar distante,
el eorazón, que está :í m edio cmnino,
brija por ambas sendas peregrino.

EDUAIWO

I\JARQUIKA

�DE VIAJE ·

I

co~

RUMBO A FRANCIA

Son las cl,B (le la tanlc. Puede afirmarse, n.unque no ,i boca llena, qne
el i]fa es claro. (Rara avis i1t Lo11don.) El sol, un sol de er:;tm1o, un tant,, p.ífühi qtal deslu~t ra&lt;lo medallón de pbta, camim&lt;) del oc:tso va imp:tciente, por tnm \J,m,e en el lecho ele espumas que ha (le prepararle, aynda
t!e c:imal'a snyo, d viejo y amoroso Atlante.
El &lt;(ca!J» se ha c.lete11itlo ,í nuestrn puerta. Listo :í la propina, un mozo rob11sto y ágil se ha heeho de nuestros equipajes y los ha anojado
ti la t echümbre del Ycliículo. Por fin, a comodados, partimos :í b estación.
Con no poco tmlJ:ijo H•)S ,d)rimos p:iso pot entre In, arrolladora mnltitituJ que corre ~í nnestrn lado con ruido oceánico, hasta que nos halhtrnos, al cabo de a.lgunos millutos, bajo los aforrados portales de Charing
Crnss .
Una mu&lt;.:iH~,lumbre horrnigea cn los correclores y se dá prisa por tomar
enanto a.n tes los carros que esperan sumisos al pié de los nndenes, como rotundos elefantes que se dis¡msie1':m á devorar las angustiosas distn.ncias del
desierto.
No hay tiempo qne perder, la bestia ruge, lanza. prnlongados y penetrn,ntcs úlbillos, eshí impaeiente 1&gt;or d esentumecer sus músculos de acero.
El I nspeetor pa:;a revista de porterneht en portezuela agujerando los tickets
,le los pas.i.joros. Un t'iltimo silbido miis prolongado y más agudo aú.n, rompo la, posada atmósfera. q110 nos rodea, y nos hacernos á la rut:t cn.utelosamente.
Hemos burlado la ennegrecida, jau!a. de la estación, ha quedado atrás el
embarazoso cmpn.rrillado de los rieles: ya podemos goza.r 1i nuestra guisa,
del majestuoso pm1mmmt del Tiírnesis.
Es nna vista regia., animada mise en scene ele este coliseo sin igual. Entre la interminable valla qnc le forman los so1nbríos palacios, discurre pesadamente el soberano d e los ríos de Albión. Aquí se desliza y allí rebota;

�265
1

1

ora lame con sus linfas el limo tle los barrancos, ora azota con sus t umbos los
gruesos pontones que ca becenn sobrn lns ondaR cual fubulosos cocodrilos
que se hicieran ti la, orilla pura desca11sar de sus fatigoi'as rondas por las
diliitadas galería,; de crist.al .
La actividad impera. Aquí las gnía.s suben y bajim sus brazos rígidos,
nfüí. sobre el dorso de los puentes la caravana pasa, por el estuario clel río ;
t ridente en mano, entrn Neptuno despertando el sosegado oleaje; y las ligcrns canoas y las ventrudas !tinchas, los airosos navíos y los vapores arrogantes :wnnza.n y retroceden , cruzan y se entrecruzan tejiendo con sus proras esos scdel'i.os cne,1,jes con que se engalana la vestiduni verde cobn.lto de
las aguas,

Alhi lejos, tras el plomizo cenefa! del horizonte, se ha. perdido ya, envuelto en sombras y pesadillas, el mundo negro y tedioso de la ciudad hec.ttonquem. Un mimje nuevo se abre á nuestros ojos. Es la campiña, la
dilatndii campifül inglesa, uniforme, llena, repleta de verdum, y queseantoj:i, por lo cenada y por lo inmensa, monstruosa alfombra tendida sobre
un peñasco del Athintico.
m tren corre, eone desespetwlamente llenr1ndo n uestras pupilas de
una visión esmemlda. Por dos horas más, el t raquet eo monótono é ingrato
lm ametrnllu.do sin compasión nuestros oídos, pero henos ya frente al maL
Un mar ceniciento, un mar sucio, revoltoso, inquieto.
1'Iiro la.,; b:lrca.s de los peseadores subir y bajar sobre ]a onda pa.lpitante, creo que de uno :í. otro momento ha de envolverlas un golpe de ola., y
las tengo Iüslima. Me parece, aunque sin haberlas visto antes jamás, que
las agu.1sdel Canal se agitan de un modo inusitado, y no hablo con sincericlacl i-;i &lt;ligo qne me siento del todo tranquilo.
H emos llegado á Folqu&lt;&gt;stone, simpático puerto inglés que tiene su
asiento en nna eorta ensenada; ú derech:1 6 izquierda, se le,,antl:in austeros
los macizos cantiles que abaten los golpes de la furia neptúnica.
Apenas nhmdonamos el tren, nos dirigimos al muelle, donde nos
ngi.uu·da el pequeño vapor en que hemos de hacer la travesía. ¿La travesía elije? Sí, así la llamo, con toda la solemnidad de la palabra; pues aunque corto, este paso ha sido teatro de mil averías dolorosas. No se ha pensado alguna vez en practicar un túnel ó en tender un puente para poner á
cubierto ~í los viajeros de los peligros de t:'s te ma1·, tan de consumo enfurecido·? Tenía razón al condolerme de las frágiles barcas que ha poco veía
bambolear desde la ribera. Y ahora, que vamos ya en pleno ole:ije, renuévanse en mí los recuerdos alarmantes. ¿A qué contarlos'r iHan sido tantos y tan llenos de aventuras desgraciadas!
Para deshacerme de estos pensamientos, abro un libro de Amicis [*] que he sacado de mi faltriquera. iEstoy de malas! Tropiezo,
(*) ¡Duenua en paz el amado de los niños!

�2G6

REVISTA CO}l'l'EMPOR.{NEA

como llevallo por misterioso m aleficio, con h narración tle las torturas que
Ji.ir.o sufrir al autor italfano un terrible marco, aqní, sobre estas mismas
ondas qne azotan furiosamente los f.lancos del navío.
liJsa lectura rne h;i, hecho dni'io, me ha sugerido la idea de que he de
r;oportar por scgumla \7ez lo. escandalosa hue]g¡, clel estómago. Sin embargo, una causa inesperada vien e en mi aymb con:inrando de golpe la agrcSlOll que me arncrn1-za . Tras_el lomo crinado de Jns r.guns, veo ya los perfiles de la cost:i, y los precursores clesílln ccimientos del mareo h uyen de
mí corno por cn8almo.
Bolofia abre el seno dd so::;cgntl o c:rnal, y arribamos al p uerto.
La, Fnmc:ia, país de cm;uefío v de quimerri, aparece con todo su encan
to :í ln vista del Yiajero, á quien parece decir con mudo lenguaje : hés bien.
LoB nrnchachos cantan ú coro la Marsellesa.

II
i\IAG?,A

PECCATRIX.

Vedla! Alhí. v:i! Arrogante y altírn, seductora y rítm.ica. E s ln,
g ramle, la, excelsa, la soberann de las pecadoras del m undo, es la, cocotle.
fa] la llaman los parisienses.
l~n simplejtarre ó en coupf nristw:nitico, por doquiem aparece domin:indolo todo, ntraycndo b voluntad de sus eternos ndmirndores.
'
En las funciones teatrales, en k,s entretenimientos do los ca:fé-concierhls ó en la.c; veladas ()l'giústicas del Bonlcnml, ella es ln n ota que domina,
ht icletb viva, en redor de la cnal gr~n-itan los ruidosos actos de la vida galante.
Gusta de aparecer tnmbién , durante los grandes estrenos ele la Opera
&lt;5 ele la CumeLlia Francesa, d el Vaudcvi/lc ó del Re11aissa11se. Pero su lugar favorito, el sitio donde se da t"ita noche ti noche con las otras del gremio, es el T eatl'O Mnrigny. Allí hace la sol&gt;erbia mu1Hhna sus conquistas : y :;on, c;:i~i siempre, amantes setl'ntones , n aba bs cosmopolitas qnecon
puñados tle riibios luiseg ó con rolios de i'lmnantcs billetes d el fümco ele
Francia, compran en e~e mer&lt;·ntlo de pon ·ersi&lt;hdes los ,·einte abriles frescos y loz,inos d e las alegres ~fagcfalcr:as.
A eso vn. allí la excels:t, la soberana, h rítmica. A ser valorizada,
medida, tasada según las exigcrl('i:1s del mmlcrno Sulhin y Señ or, Don Dinero. ¿y de lns obras de la, escena? Poco le ,·a, le son tan C\)llOcidas corno á los m ismos. artistas á quienes suele acompaliar, aunque á medía voz,
en la. ejt·cución ele sus papeles.
El caso es curioso. E l obserr,idor, desde sn bnt a.ca , SE' 11e solicitado,
ii h vez, pm· do~ r ep resentacion es ~i t·unl m.is interesante : la de los verdatkros nctorcs y la de los no menos \·enla\lc:ros que asnmc11 galantes y cocofas en el promeaoir.

"

�2G7

RJ~VISTA CO~TJ~31POHJ~EA

La vida de ]a ,· endedMa, de caricias es sol&gt;remanern espl{ntfüla. 'l'odo
es en ella suntuoso, opulento, regio.
La carrera cocotil es tan nipida como luerntiva. Bi la aspirante es mor.a., graeios'.1, esheltn,, y hay además en su cnerpo indicios &lt;le fat urns morbideces , la. ascensión , si así puede llamarse la de est as trh;te;; rnrí,quinm; de
amor, es nna cosa segura. Hay, sin embargo, quienes, sin reunir en grado sumo estas cualida.Lles, y sin müs recursos que su iniciativa, llega,n :i haeer::'e interesantes, favorecidas, y hasta solicit:ulas parn puncr t érmino 1t la
azarosa profesión , rindiendo la. cerviz al yugo nrntrimonial. A falt a de
hermosurn, audacia.. ¿RsconHis la heroína. de que nos ha.b!a Ensefütt en
uno de sus libros? He ahí el símbolo Je las que triunfan por tales mellios.
Ya os dije, la vithi. de hi mundaun. parisiense es espléndida,. Crnmd,l eshí: en el n.pogeo de sus glorias , no hay mnjel' que la iguale en magnificencia: sns trajes vrtlen nntt fortuna, sns joyas un tesorn.
No c reeréis, empero, que su grandeza es sin Mrmino, que sn vid,t es tm
,;empiterno encanto, un perenne ernmeüo de rosas; y hacéis bien. Porque
si es soberana, también es escla.va, escla va de su destino, esclava do sus
gustos, esclava de sus pasiones; y si es reina, su reinado sólo d u.ra ]o que
su hennosura. Apenas la mano de los nfios rompe la armonfo: clel rostro,
y pone, sobre hi hrnnn. 6 blonda cabellHrn, sus primeros hilos de nieve, la
escarcha de la vida, la. dceau.encia empieza.
Iniciase, entonces, el fat:11 descendimiento que va de orgía en orgía, y
de desenfreno en desenfreno, y hace &lt;letencrsq en la rígida cama de u n h ospital.
Así termina la ruidosa C!trrcra de l::t gran mundaua.; y mientra¡.; ella
:tgoniza, mientras cae la. sombra del olvido y de la-,muerte sobre h que foé
astro ele vivos resplandores, allá en el Ter~tro Ma ngny, entre los aires dionisíacos de una orquesta loca," pasa el rebaño gorjean te atrayendo las golosas m iradas de los nababs cosmopolitas.

1905.

FOH-TUNA'rü

LOZAN o.

�POESIA PURA

IV
EN LA DESNUDA TIERRA .. .

En la. d e'!nnda. tierrn llel camino,
la. horn florida brota.,
espino solitario
del valle humilde en la revnclti~ umliro11a.
El salmo Yerdadcro
de tenue Yoz hoy toma
al corazón, y al labio
la palabra quebrada y tcml,lorosa..

l\:Ii:, viejos roa.re:½ clnermen ~ se apaganm
sus espumas sonorns
snbre la playa estéril. La tormenta
camina lejos ~n la nube torva.

Vuelve la pnz al ciclo;
la bris:1 tutel:tr esparce arorrn1s
ot.ra vez sobre el camp0, y aparece
en la bendita solcllacl tu sornlirn ...
ANTONIO

l\IACH.ADO

�CONFESION DE POESIA

)

L

l'uesía es el arte de la palabra; cntencliemlo por a.rte la belleza trashu1t1a1nHla, y por bellem la, revelación del ser por la. fornm. Forma es la
huella del ritmo creador en la materia creada; porque consistiendo la cre,1.&lt;:ión en el esfuerzo de Dios á trn..vés del caos, por ser esfuerzo es rítmica.
H e aquí cómo me figuro yo el mundo, parn el caso. Dios, pt·incipio
.Y fin de todas lns cosas, vn. revelándose ,i sí mis1110 ii tnwés del caos por h
1,re;1.ción, en cuyo esfuerzo ha lJegaclo á nparecer el hombre en la tierra.
El hombre es, puc,;, ln. tierra en el estado de conciencia divina que ha podido lograr hasta ahora,; es la Natm a1m:a. sintiéndose á sí mifm1a y espiritnaliY.lindose parn volver toda :í Dios. Esta. vuelta ni Padre es con esfuerzo y dolor, porque el caos se resiste ri, ser vencido por la creación : lie
aquí el mist erio del mal qne es el .m isterio m ismo del caos, y el d e la creación mi"nut.
Dios buseándose á sí mismo con amor y dolor 1i través del mundo: 011
esta figura y ÍTiajcstail, CC&gt;rno Ul1,l , divina tmgedia, se me representa á mí
toda la vi&lt;fa universal, desde el esfuerzo 1x1r nacer tlc lo más humilde de
lit tierra, h:,stít el sublime misterio de fa Redención. Tal y tanta siento la
dignidad del espíritu l1umano que iL&lt;,;mne toda esta inmensa acción en h
t ierra en tantos grados y nwnerns.
H e nquf el hombre colocado en la Katuraleza, sintiéndose un grado de
ella hn,cia Dios, que siendo sn origen es tarn bién su fin. Todo viene de
Dios y todo lia, d e volver :í. Dios con esfuerzo. Y héme aquí para e.llo en
esta tierra. que ecsumo desde la aparente insensibilidad de su barro basta
la consciente sens ibilidad de mi persona que de él fué hecha.
::liento, an te todo, el instinto de vivir en esta persona mía, y me apo. dcro para ello &lt;le ctrnnto me cnn viene ; y como presiento sü disgregación,
la muerte personal terreno,, acude ti mí el amor, instintivo también, pn.ra
perpetuar mi especie, y con elln. la infinita n.sce11si6n del espírit u humano.
hacia Dios. Frate/Li a un tempo stesso amore e morte-ingener6 La sorte.
Pern estos instintos que r cconozeo t ambién en otros grados inferiores
(le animación de la Naturaleza se proporcionan en mí al grado mío en ella,,
:í. mi dignidad humana. Mi egoísmo es ya inteligente; mi amor, sentimental: soy nn hombre sobre la Naturnlcza y entre mis semejantes. Y
me apodero de aquélla diestmmente (soy trabajador), y ayudo y me ayu-

�270

REVISTA GONTEMPOH.\NJ•:A

do de mis herrnnnos en dignidad, todm; solidarios comnigo en el esfuNr.o
humano para el fin espiritual : he aquí ln sociedad. T engo una nrn;ier mía
ii J:1, que quiero, n o simplemente corno macho, sino como homhre engendrador de hombres ; y tengo con ella hijos en quienes perpetuar ascendiendo mi p er~oua misma. Soy esposo, padre y ciudadano.
Pero simultiincamentc con e,-ti~ a cción mía. exterior sohrc la Naturaleza, sobre la especie y snbrn la sociedad, hay una acción interior, un divino
reflejo de todas estas cosas dentro de mí, un:i conciencia : contemplo y 111c
rnntemplo : y Dios se mueve en mi altua.
Hémc aqní solo, una tarde, :í orilh del ma r. La Katuralcza :,e &lt;.:&lt;&gt;11t empla 1Í sí 1n-isma en mí. Veo llls olns ve11ir y r omper en h plnya ilen:i
de sol. El intcnnilial,lc movimiento de sn inmensidad brillante foS(_·i;m
mis ojos, y el ritmo con que suenan mece mi sentillo; la brisa a caricia 11Li
freiite con su frescot, y aspiro con deltcia los o!orns m arinos que me trae.
Siento un Liencstai· pac ífico y g1·r111de, nn éxtasis en el seno d e la Naturaleza: en nada pienso todada.
De pronto, D:o;; se mueve en mi alma, y empiezo ti sentir fa marnülla de que totlo esto haya sido creado, me invttde el sentimiento d e nn
Creador, mi eomzón se ngita rn1i~ vivamente, alzo los ojoH al ciclo, y el
¡;ermen de la nració11 l,rota tm mi alma. E s mi momento rc~ligioso.
]i;n seguicla rne pongo :i pensar en el por qué y pnra qué esto ha sido
c reado, y In qm1 yo mism ,&gt; rcpresPnto ante ello. Mis ojos se bajan y ('l1tnrnan, mis ·cejas é'c frunl;!en y mi pensamiento pugna poi' producir fa fórmula i&lt;leal &lt;le Dios , de la Naturaleza y del hombl'e. Es nü momento filo sófico.
l\Ias este csfnerzo mismo m e lle,·a á considera r el cómo todo ha sido
hech o y á buscar la ley que rige el movimiento del mar, y la ley de la lu;1,
clel sol , y de los cuerpos celestes ; la ley d e mis sentidos que todo esto perc:iben, y la del trnba.jn mismo de r.::ii pensamiento al nplicarse ri ello:' es
una, grnn curiosidad ele Dios y ücl niun&lt;lo, de mi cuerpo y de m i alma, lo
que nrn ator menta ; es la ciencia que busca en mi definiciones, clasifieacioues, cleseorupoi;itión en térrninos, recomposición en leyes.
Pero he nqní que nna harca con sus pescadores sale al mar, i&lt;e balan cea, levanta la vela qne se hincha. al viento y lleva la barca con la, gente ;
y _ya m e interesa la clisposieión tle esta barca que la, permite flotar, b fuerza de la vela que l¡¡, lleva, y el arte del timon ero que la dirige. La imlnatria del hombl'e ocupa entonces mi entendimiento .
Entretanto hl bm·ca se aleja con sn,i hombres, y ya son ellos, los pobres pescadores, su vida azarosa, la eventual gllnancia., las mujeres y los
nifios que qnc&lt;.l an en tierra. cs_pcnrnrlo el pan, los p eligros del m a r, lo que
inq11iet!i nii cora zón: aq uellos hom bres son mis h ermanos, sieI1to piedad
por ellos, nrnor, quisiera hacerles bien: Dios se mncve en mí corno amor y
bien : es rni momento mornl.
La barra es un punto en el horizonte, ya no ln veo. Anoch ece. ]\fe
lc\·anto y me \'Oy mcd it:indo sobre l:t varia suerte tlc los hombres y su de-

K

�REVISTA CO~TEoIPOflÁNEA

271

rccho al pan corporal y espiritual y de cómo regir las sociedades en justicia ...
1fas en medio de todos r&gt;stos momentos hubo segur.unente alguno en
(lllC el mar, la tícna., el cíelo y los hom brcs me interCBm·on solamente por
s 11 forma: el cielo por gra.nclr, azul y claro ; el mar por su rumor, mtwirniento y brillo; los hombres por sn figura y actitml; la harca por su cortu
lxdaneco entre dos inmensidades; y hastti tle mí mismo me hm1 interesado
sóln la1&gt; figuraciones ele 1ni sentimiento evocadas por las que se me pusieron
delanto. Y también Dios se ha movidu en mí s61o por esto. He aquí la
emoción est ética, que no ha trast:eudido 1í, oración , ni ií rnflexi6n, ni :í. cnrio:;ichJ , ni 6, piedad ; sino simplemente ií nn afán de expresión, sin otrn
interés que la expresión en sí: he aquí la emoción artística; y, naciendo
de ella, el arte, la. belleza pasada tí través del homl)l'e, la, forma humana
de la fOl'nm natural.
Y como la forma nat ural es la manifestación materirtl del divino esfuerzo de la creación, y como en la naturn.leza del esfuerzo está d ser dtmico, la forma artística no puede ser más que el ritmo hurnano desperta(lo poi· d naturnl del cual procede y mo\'ifmlose en :1finidatl con él, yaqnc
el holubre es sólo nn grndo de la. )fatnrnleza hachi Dios. Así la emoción
estética y su expresión artística son esencialmente formales, rítmicas: un
ritmo &lt;le líneas, un ritmo de colores, de sonidos puros, de sonidos de ideas,
de palabras.
}&lt;:;J arte es, pues, la belleza, trnshumanadn., devuelta. á, Dios de más ccr(:lt por la lmrnaua expresión del ritmo revelado de la forma natural .
Y
he aquí la. virtud redentora del nrte: que mientras com,idera.mos la. mr,tcria &lt;le las cosas sin notar aquella luz divina que su forma transparenta, ó
nos &lt;lejm1 indiferentes ó nos mueven respecto :t ellas b~ijos intereses ó pa,:-;iones turbulentas; pero nsí que l1w,; sentimos nrtí~tieamcntc, corno se, nos
revelan dentro del ritmo universal y del esfuerz.o crct,&lt;lor,. y, por tanto, relaciona.das con su principio y fin divinos, ya no puede turbarnos su materia y quedan purns, sagra.da~, en no..«otros , y en nuestrn obrn rec.limidas así
de frialdad como de temor ó bajo apetito. Conipa rad vnestrnemooíón ante
una Dauae del Tizinno, con la que sentiríais ante lit cruda mujer desnuda;
el horrible trance del conde Ugolino con los versos del Dante ; las tempestades lle.una vida con las sinfonías de Becthoven.
Pero para que el arfo contenga toda su propia virtud, es menester que
nos venga directamente de su divino origen, que se uos mantenga puro en
el camino de la cmocíón, y que su expresión H!&lt;'t absolntarnente sincera.
Así la contempladón de l:i forma natural ha de ser espontiínea en nosot rns, porque la espontaneidad es la seña l de la volnntn.d divina y la medida de la. proporcionalidad de ésta á nuestra capacidad y ú. nuestro momento; 'la pureza de la emoción e~ la condición ele su mayor intensidad, por
que entonces apro~·echa t&lt;&gt;&lt;la. la Íller:r..a del espíritu humano; .Y la sincet·i.Jad ele la expresión es la ga,ra.ntfa de que su ritmo se,i, trashnmanado, el
mismo que por la forma natural nos es revelado del esfuerzo de Dios atrayendo toda la creación hacia sí ¡)()r órgauo nuestro.

�27:2
Nunca se dign., pues , el poeta, reflcxivn111e11tc :-Ahom-ó mafi:\11avoy 1t contcrnpbr el n1ar ó la. n1011t.afl.1 Jmrn. expresarlo¡:; po(;&gt;ticnmcnte-;

I&gt;Orqne en la magia de las afinidades entre la i\aturaleza y el homl,ro, el
tínico conjuro del lied1izo crcnclor es el hechizo nii;m)(); y fueríl de él toda
volunta.J es va.na. E n esb csfcm ele nd.ivi&lt;lad, la \'oluntad, en otras tn.11
podl·rosu., no puede e1\:n1· uu.ís &lt;J.LW engañosos fn.ntasmus d e expresión, 11tmca expresione;; co11 virtud de vidn : est:, virt,u d sólo puede Yen ir rle la vich
m isma.,. prodncié11dos0 espont.ínemnent.e en el rnii;terio de la creación. H crnos de a pr·ender tí ;;cr -pacientc;; a11te la realidad: que ya viene el rnon1c11to-bl vez rnu,r lejallo; tal yez 111uy diferente &lt;ld de la presencia rnnterial
ilc h forma vint-011 qne, quiz1is ,Í cansa de esta m it&lt;ma leja.nía. y opusiciá11,
nor; sentinlOs poseídos por Ja belkz:t de nquella visión pnsada : hay un e~trnmccirniento interi(&gt;t" que nunca cngafü1, nna impensada ,•uz que di(·t•;
i Ahora l Es el linico signo: y la cmoci6n se prodnce entonces por sí soia.
Cuidad qne sen. pura, es dctiir, puramente a1'tí8tica; y conoceréis ('~t,t
purez;l en vnestrcJ desinterés por toda otrn cosa que no sea la forma inipre~iva. y la expres'il·a.. f'orqtm si en mi sentimiento de la belleza de b harl'a
que sali6 ul rnnr con los pescadores se mezcla mi compasión-6 ta[ vnz n1i
envidia-por la. suerte de iquellos hombres, podré ser ciertamente mu,y huJ11nno en ello, pero no seré enton &lt;:es nn buen arti;;ta .
Y 110 nie fü•11,;iSis nhora do predicar un arte fríu é inhumano; porqc.e
el ,11-tc pu:-o trae co11;.;igo sn }nunani(lad y su calor, que valen pnr sí cu,w-

tn Pi&lt;os nombres pued,m signifiear en etrnlquiern otra esfera . L,l pum rmíHi&lt;·a de un llcelluwe11, lm vcr;;o rlel Dante, simple refüijo de un gc:,;to ó de
1111 pnis,de, SOll cosas dcfiniti,·as en ¡;Í que contienen toda moralidad y to&lt;.b.
,iuteligencia sin nnm\mi rla:::. Porque todo está en todo, á condición de que
en eacla cosa eoté u1 su rnanern. Cada estado humano, emu1do es pleno,
HO biÍstu. 1:Í sí mismo: todos son calllinos de Dios, necesarios á nuestra com plejidad de hombres ; pcrn en e0gien&lt;lo bien uno &lt;le ellos no hay que rodearlo. L;i mnyor eficacia de las cosas está en la pureia de su naturaleza
ret:\pectiva. Atended, pnes, :í la pnrezn. de vub,tra ·emoción poética..
Siendo tal, ella misma f'C os volverá e xpresiva en palabras rítmicns.
La sincerillnd 1lel poeta ha ele consistir en saber ngnardar la :iparicfríu esponMnca de cstns palabras ell su sentido, y Cll deeirlas tales cuales ellas
rompen 11 hnlilar. Porque hay tres grados de s'ilrnericla&lt;l : el primero estd,
en d ecir lo que se piensa por vol.untnd de decirlo; el segundo, en lrnblar
p,w una neeesidad de expresión muy fuerte, pero no tanto que traiga consigo determirmJa la expresión mi;.;ma: este es s6lo el principio del pleno estado expresivo, 1lcl poético , pend muchos engaña, haciendo que llOl" él se
crean ya, poetas y se prc\;ipitcn :í la busca de palabras: es el aborto de poe¡;íu; s6lo en el tl.'n.;er grm1o e:;t:í la sinceridad verdaderamente poét.ica,ó sea
uque! divino balbuceo espo11t:í.ne:1111ente, hrotndo ií. tr:tYés del poeta con el
ritmo origina.río (lllC sintió en la forma natural c,tando re\·cladora k&gt; hethi,.~·m1., que le pPnetr6 y se hizo suyo en la pureza de sn emoci6n, y que
rompe al fin l)ür sí mismo su:c entrañas, brotando c&gt;n pnlabrn viva, heeho

�'1

poc,:ía, hecho hom bre, hecho Dios en In medida del poeta y d e sn mo111en to.
\'ed ahora qué delicia y qué t.on11C11to e;; el de la poesía ; ved :diorn
cmínto os dnmos si o,; d11n1&lt;1s una. púcsía pnm; ved también cuánto en¡;aña111os si ns ofrec·emos pnr tal un prurito de rumor rítmico, u n aborto de
ei11oeión ó unn estéril e xc itnr;i611 vohrntaria con el disfraz de uno versos
bien compu c~tns, s,wrí!cg/) reinetlo del ritmo Yivo y santo, del esf1 u~rno divino creador hecho verbo humano. Y11 veis cu.into bien y cu:into mal porlemo1:- haeer en ese que os parcct) frívolo juego de los versos, y es juego de
,·ida 6 nrncrte.·..

H

¡:,

Dije &lt;lel poct.n y Lle la poosfa i&lt;lcales: hal.,lé del orn puro para eonneerlo en la tierra donde est:í. fCn ln. tiel'ra, no hny canternsde oro, sino rninas eon rceón dit.os filon es; ó ta.! vez se cncuc11t.ra 011 polvo y en arenas¡ pcl'O siempre l1uy qnc an-anea rlo Je la p efüi, ó lrnsra r!o entre impurezas; .Y
d e~pnéi:; es tr,1baj,1du en nw;ic!as y uJeacioncs eon metales y otrn~ cuerpos .
.Asimis mo la p,H:;;ia en !u;; hombres y en sus obras. Hay h ombres que
:,:on mina. rnuy ríen, ha.y uhnis en Cll);O tmba.jo se contiene mucho de e·11a;
r,ern el puet,t puro, la obra mitciza de p oesía. no existen más que en aquel
ideal qne horno;; ele poner siempre delante ele nosotros para ir acerciíndorius 1í. él indcfi11irlarnentc. Es la ley ele la co111plc xid:1d d el c,1os tendiendo
:-í la nnid:ul d e Dios ti tni. vés de la creación.
A.si, JJlles, nnrnstra poesfa :rnelc brotar entre prop6s it-Os de la razón (que
t:.~ lú m1í,-, opuesto 1í !:'U naturaleza de emoción intuitiva); entre pruritos &lt;le
v,:r;;ilicn.c•.ión , de un ritmo exterior sin a.lma (que es lo más peligroso
por sn semejama con la inspiraei6n poética verdadera, siénd ole lo más
enemigo, porque, con ]n, fncil icb&lt;l, brotan las pala.bms s in presión y sin
t iem po parn llenarne de scntillo, y, por tanto, tan vacías como a bundantes
y sonora.~) ; entre intereses humanos ajen os ri la form a. viva, que cornunic,1n
:í la pa.labrn ·un ealOI' confnndibl.e con e l ele la einoeión poética., pero que no vin icndn tle ht forma re,·ehulorn n o trae con:,igo la palabra el ritmo treador ;
y tmnbién c-nandü, J-u1bien,lo logrado tal vez un m omento de po,:,sía venladera, pretcndemc,s difa tarlo parn redondea r el concepto que é l misrno nos
ha sitnplenie11te sngcrido, y lo n:do11dca111of&lt;, en efeeto, pem en palabr:,s
&lt;h· nn ritmo ya frío, muerto para la beileza .
Entre estas y muchas ot.ras impurcz:u; suele hrotar en n osotros la verdadera poesía, 1n flo r d e la pa lahrn, &lt;•a::;i r,imprc accidentahuente y en la. sola mcdicb, de la riqner.a puétíca natu ra l de quien 1n husca artificio;;nrncnte
c-n ei prnpó~ito, en el prurito ó en la docucncia debida a l ealo r de otrns int e reses ; cstimn hida, cierb1111('ntc, ii vece::;, pur la ae:tivi&lt;l,ul e:-piritu:tl que
aqnellos rst,t(l0s prnmnevcn en el pocb1; pero siempre diferente &lt;le ellos rnisllHJ3, impcn"nda eDtrc· los p,:,usamicutos, casnal entre lof' propó:;lt\&gt;R, slÍbit.a

�uparieiún &lt;lcl recuerdo de mui Iorma viva entre los fantasmas ycrbales, ptLnt entre impurezas.
Las cuales dan lugar á. los llanmdos géneros de poesía. No hay tales
géneros; no hay mtís que una poesía. La epopey:~, el dram;1, la oda, la.
s.í.tirn. y tantos otros géneros literarios son simplemente la m:iqnina, 1:i
ocasión,la ticrm y polvo, el lugar d e nacimiento ue la pocsía quee!:I una
:-iola en todos ellos, In, palabra entro cien palabras, la flor entre ho ja!!, el ritlHO entre ,i deas.
P ero h ombres como somoi:;, ¿podemos renegar d e toda. impm oza? Condenaremos el propósito, el plan, ln máquina, y se nl:.mrán a nte nosotros
La Divilla Comedia , La Eneida, con su mnjestuosa. mole prcfüula d o bellew.; rechazaremos el prurito vorsificmlor ó el artificio, y se nos presentani con su especial encanto la poesía cortesana de 101:; trovadores d e ProYenza ; separaremos por impum la oratoria, versificada, y senin cruelmente
:,huy entatlos Sehillcr y tanil&gt;S rom iinticos que eantaron ideales tan n.l.,stractos en tan be1lm; estrofas. No ; n o pode rnos negar t-0&lt;ln 1n gran truclición d e
pocsfa humana. Pero tampoco hay que rendirse, entendedlo J,ien. Ni \ ·irgilío, ni el Da nte, ni los troYadores, ni los míst.k·oi:, ni lus románticos, ni
los parnasiouos, v:ilen t-0davfa por el aparato tle sus obras, Hi por el prurito de sus n i1·sos, ni por el color &lt;le sus ideales, ni poi· el refinado nrtífü·ío
dé sn téeniea, sino por el oro, por el úro dispcr::1u en fa mole de sus obras,
púr cada momen to de pnra emoción poética que pren&lt;li6 en ellos cut.re mil
1i10mont-0s, por el rel.impago tlc la palabra vivo.. en el nublado de ahstrncciunes ; porque fueron poetas á p es.ar tic todas las naíquinas que se p uf(Íeron encima, y un rnyo de su luz de poei-Jía penetró de cuamlo en cuando ii
través d el cHp esor de la ohm wuerta.
Séannos el D nnte y su Comedia el gran rjcmplo,porque allí e.it:t tod n.
La invención del poema es bien a.bstm.cta, aunque la a ustracción fné ,iviticada por el recuerdo tlc aquella BPatriz tan :::rnscntc . . .. y t,1.11 presento.
E l plan es un moro concepto teológico; pero 1i llen iu·lo se alza all í t odo d
l1onibre; con supuro ainor por guía, sí, pero también con todassus pnr-;ioncs religiosns, científien.s ; con sus 01l ios personales y sus amistades, con sus
iras d e rondo y sus inuignacion es de moralist,i. y sus doctrina:; d e estudiante, sus amargura..'! tle desterrado, 1:ms fantasías , sus debilidades; con toda
r,;u vida, hi. mái:; pública y Ju. miis íntima : nllá va. todo, todo va ií fundición ;
a lht va todo el h ombro; y corno este hombre es un grn11 poeta, h e aquí que en
lit, amalgama entra m ucha p ocsfo, p oesía por en cima de tod o; y en la gmn&lt;lioso. m ole de tan diferente.-; metales compuesta. y con tantns irnpnrczas,
serpea, sin embargo, espe:,ísimo el oro : de modo que contcmpl;índola os
dc.~lumbrn y ftícilmente la re.putáis por l,Joque &lt;le oro puro.
Dice un comentador de la. Divina Comedia que con ella el Dante se
propuso cscribit· un poema &lt;lid1í.ctico y le resultó u n a cpopeyit. Y es esü,
lo impensado, In. ley de la poesia. Es segurn que cuando el D,mtc se metió
en el Infierno llevado por sus odios de gihelino, no pensó encontrar allí los
dos amantes ; pero he aquí que de pronto se le ponen delante o.quellos

�REYISTA OCNTIDJl'OHÁ:SEA

27/1

clu;_ per l' aer va11110

e cite paion si al vmto tsscr feggcri
y hrot.n el ep isodio palpitante ele :,mor, de -poc:::ía .
No k1y poema rmís fuera del m undo por su nsnnto , q11e esté , ,;in embargo, más lleno de luz de estft tierra y de gestos h mmwos , de carne y de
sangre, do voces , bnltos y visiones corporales, que In, Divina Coml'dia,
Querr:í, el Dante explicar el Purgatorio teológico y el místico paso al Paraíso, y todo se le volverlÍ, visiones de montniías y caminos y ríos y luces y
:-mmbras , y cuando llegue :í la cima de un monte , místico en su inten ción,
St) le impon clrii, quizás á pcsn.r SU,)'O, la. vistít que un día gozara del ma r lejano desde las montañas d e su tierra: Comwbbi il tremolar della manna,
i Adiós simbo.lo, concepto, ab:;trncción ! Salió el poeta, el oro del p oeta, la imagen viva, la expresión sencilla y popular, la forma de la forma.
L,tos ,;on lo;; esp esos hilos do oro que hacen apa recer d e orn todo el poema.
Observ:1cl cómo todas aquellas sut iii&lt;lad cs t eológicas que tanto nos
velan d el P ara'Ístl, quedan viva mente coloreadas por el refl ejo d e aquella
:;oberl,ia enhwla de luz:

La gloria di colui ch.e lutto muovc
Per l' U niverso penetra e ríspleude
/11 una parte piu, e nemo al/rOV&lt;!

E:;to, qne pod r ía sri- un m ero ('Oncepto escol:ístico, dicho por e1 p ocb~
&lt;~s form¡\ palpitante, es rit mo de vida , poesfa.
¿Qu:i m,is? Si hasta ele sus d cri\r;\cion c~ d e m era elocu en cia hacia. la
pr,lítiea se levanta con p oJtico vuelo, parque t odo se le vucJye alas, todo
se le n wlvc forma:

A/ti/ serva Italia di do/ore ostdlo
N,wc sen,;a 11occkier iie g-ran tem/)esta
Noll do1ma di provincie, 11ta bordcllol
Y ar;í le va brobmdo la ep opeya, todo en imngen, todo en gesto , en
forma viva, con s u:; altos y bajos, naturnlm ente , según la inspiración d e
(.'.fl l!a insta11te. Fueron su mundo y sn t iempo los que dieron vicb ií nqucl
u ltra-mundo y aqnclultrn-ticmpo qtie él qui::-o significar.
·y si no, dcciJ rrw: aquella fil osofía y aq nella moral y aquella política
y aquella, Italia, y todo el sentido oculto y ' toda la trascendencia que en fa,
intención del Ihntc fueron quiz1ís lo principal del poema, y sn orgullo
y ,m propósito, ¿Liónclc que(lan ni qué signifiean p ara n osotros? Toda nqucllit mole sistcm:ítica trabajada por el pensamiento ele un siglo podrá ser tal
vez objeto m u erto de L'L aten ción y el estudio del lfrct,Jrianor ó rlel fil.ósofo,
que la contemplanín como reliq uia respetable d el esfuerzo de t oda un a épo&lt;·.1; n,a,~, de totla ella , l-q ué es lq inmorta l, qué es lo siempre fuerte y ver&lt;hdero, qu é es lo vfro y lo activo nyei: y hoy y sic1n¡1re? l Cuál es la gloria
&lt;le] Da11te, cu.í.l fóu grandeza , y por qné colocarlo entre !.os genios de 1n hu-

�276
ma.nidad, a.l ln.rlo de los más altos, si no p•)r aquellas imágenes vivas, aquellas gesticulaciones y gr itos apasionados, aquellas luces y somhras telldida::;
sobrn el mar y l:u; rnontnñas, ·aquellas p itla hras inmm·ta les que sólo ::wc,itlentalmente brotaron ,Ü oalol' ele la actividad espirit ual &lt;lel poeta, y qne
para él fueron q uizás ;;ólo el medio, la manera ocasional de d ecir, el episodio lanzado al pa.so de sn discurso'? i,Y qué quechría, sin embargo, de lit
Divina Comedia., si 110 fuesen nquellos torrentes de llamas y de t orbellinos
1Ie humo del infierno, el amor de Pablo .Y F rancisc1i, la tragedia del conde
Ugolino,-poscia piu die il dolor poté il di.giúno!-]a fuga,z aparición de un
semblante amigo ó euernigo , I)] i:;ublime volver de ojos de Beatriz con sns
sonrrise paro/cite brevi, aquel leja.no /remolar della mari11a, el evocado soni&lt;lo de la. campana rlc la aldea che paia al giorno pianger che si more, y tantas otras fonnns inrnunera.ble:;, reveladoras, llenas de ritmo universa l:tn11to oro com0 abrillanta b enonne maM. obscurn., q11e sin él fuera tiempo hü
olvidada. b,ljo el pc)lvo de los siglos'?
i Ah! si el Dante puede vivir en el espíritu d e las edades, en el sen t ido
de cnnnt&lt;&gt;s leen y lecnín su obm, inmortal, icómo debe son reir de todos
aquellos sistemas y planes y fin es que tanto le ocuparon, y cómo debe rceonoeerse ·eterno sólo en sus momentos de poeta puro, espo11t:ineo, i11ocm1tc 1i semcj:tnza del p,1s_torcillo que en el momento de su inspira.ción de past.orcillo nom lmt á sus ovejas simplem ente p or el color del Yello ele ellas ó
el sonar de su ha lid o ! ..
-Puéil ¿qué?-rnc ohjeta.réi::1-¿ent,mce1; In condición del poeta h a ,le
~er la ignornneiit, la ausencia de entendimiento y d e idea; y su excelen cia.
Jebe consistir en incultura y grof!ería?
- i Oh l i no! - os repl it:aré ; -yo lo q uiero el mií.s sabio y m¡Ís sutil hjjo de la tierra, !Í, condici6n de que, en el momento de poesía, olvidado &lt;le
toJa, otm cosa, se abandone :i la revchción de la forma que tiene delante ,
:í, su em oción pura, á su expresión sincem é inocente; que sn inocencia no
:,cní ciertamente la Llel que gua rda los reba.fios, porque en su simple intui_
eión :;e e1mfondrá también todo lo qne reflexivamente estii ya en él; y nsí
:-erá ht suya nna superior inocencia q ue, nctuando enmo tal en la emoción
divina de la forma pura, prrnlueid una expresión tan nRtnrnl é impensada
eolJlo la J e] rústieo, pero mueho m:is cerca del fin divino.
El hornbre de espíritu más elevado en sus m omentos de pasión b:-Lllmcea corno el m:ís pequefio ; y, :;in embargo, su balb uceo es mny otro que
el del niño que 110 sabe hablar. Quiero decir, en suma, que el hombre, en
sus 111&lt;is fuertes momentos de comunicución con el misterio de la vidn,, tm
de ser todo Jo contrario del hierro; q ue, así como éste es tra,bajado en caliente y luego él t rnbaja en frío, a.L contra.río el poeta (y t~l ver.. no sólo el p oeta) qne ha. de t-raba.ja.rse en frío y a.ctuar en calient e ; entonces en fa fusión
entra poéticamente todo lo que est,i en él ; pere él no puede rep arnr en ello,
qne si repa.ra, y se d etiene , 1.t masa, se enfría., y la efusión d ivimt del ritmo en la forma, queda frust.ra.da..
Pnes ¿qué cosa es la que en La Divi,JLa Comedia salva mucho de lo q ue
moriría en el frío de lns intenc iones extmpoéticas·? Es el ardor de aqnella

,

�277

forma siempre presente y sobornna de totlo en el espíritn del poeta : es el
amor de Bentriz.
La Divina Comedia íué el palacio que el D:mte alzó pam alberga1· el
gl'an ainor de su vickt; y Bcat ri:t. eskí p1\~se11te de uno ú otro m otlo en todas las estancias . Así la presencia const¡inte ele aquel a.mor en el :üma del
Dante, logra que los ojos y la voz del poeta. nunca :,;e eytrn.víen del todo ;
que el rccucrc~o ele u.qndla for¡na tan amada comnnique fÍ t odas las p1t!alm1s,
cligan lo que dig,m, alttº de la crnoc16n formal reveladora. Así el amor che
muove il so/e el' altre c;tellc con;;titnye La Divina Comedi_a en obra esencialmente poética.
Y esa trascendencia del amor al arte y it la poesía es muy generalmente
obi:iervada. Porque el móvil inmedhüo del a.mor es el mismo que el del arte : la forma. El enamorado arna muchas cosas en la amada ; pero todas,
si bien se mira, al través ele la fonmi natural. Y el fin último de uno y
otro es también el 1nismo: iumortaliz:n la forma, cada uno ;Í, su manera..
Así el amor que obliga al amtrnte fÍ t ener los ojos fijos en la, amr1da, predjspone al arte y ti la poesía,; y el artista y el poeta suelen ser ena morad izos; pero así como el amor del enamontdo que no posee don artístico se
resuelve en el i;olo dt'Seo de perpetuar la mnteríali&lt;la.d ele la forma :1.1nada,
porque otra cosa no sabe hacer con ella, la vocaci6n del artista se resuelve
principalmente en perpetuar el espiritu de l:t fornm, que es la revelación de l
ritmo creador, por medio de l:ltl expresión humana. Así el amor es como
un arte ciego, y el arte un amor iluminado: ambos inmortalizan, pero erlcla uno á su manera..

IH

H,1sta aquí most-ré-ante aquella poesía 'ideal primeramente contcmplacla--:--c6mo se solfa ongendr~r humanarnent~ la poesía por estados tm1
complejos é imperfectos. Ahora diré del último resultado ele todo ello:
de la expresión poética que, propiamente, es por sí sola la poesía.
No es verdadera aquí la distinción entre fcndo y forma : poesía no es
mtis que la forma, el ye~so: la poef&lt;ía no está en lo que se dice, sino en
{:6mo se dice: en ell!¡. no precede la id1::a á. la palabra, sino que ésta se trae
la idea.: el concepto 1.'i¡ene por el ritmo: este el signo y el misterio de ll,1, poesía, y así está en eila la revelación del ser por la forma, la belleza. .
Mud10s hrin hablado del infierno, y lo han (ixplicado fuera de poesía:
sólo el Dante puso en su entrada aquellas palabras: Lasciate ogni speranza
voi che entra.te: La idea de ~ternidad que e)las contienen todos la sa1&gt;famos: el Dante no nos dijo con ello nada nuevo: el poeta no suele decir
nada nuevo; pero hace que brille á nuestros ojos l:1 iuz de la forma en cu,'ln
to dice: y esto es lo nuevo, y siempre nuevo, l¡¡, luz de sus pala bras, ht luz
del ritmo sobre la idea.
Ppr eso dije que las palabras para ser ,•ivas 1:¡aqÜLl). de Yenir ritma.da

�REVISTA (l())¡TJ':~I P OB.\'.'ll~A

ya de sí, l'S decir, ,·ivíc11&lt;lo el rit1110 tmivcr~:il en la. emoción del pocfa an1&lt;! la form:t reveb &lt;lOJ"a. Pero as( corno hemos visto cuiin enturhiath era
&lt;•sta cmot.i&lt;i11 en la rcalidatl humnna, miremm1 nltom 1.a ml,ién en quó p;ira
lim11:111:1menh• aqucll:1 idenl sirn·cr idad de la expresión; y huhremos de rec•onocct que en nuestra poétin1 real el verso esgcncrnlmen te una mern imibtt:ió11, y toda nncstrn métrirn nirn trn.dic-ión que va evolurion n.ndo m u,r
lcnt:1111tmte. -:-- uc.,.tra inspiración trahnj:t en viejos moldes r emen dad os, r
las p ,1 lalJrns ardiente¡¡ en fusión ele poesía so derrarnnn pnr los &lt;:antes seculnrcs que encuen tran n,biertos á ¡;u pnsv. Lle~amos impresa en nuestro
~ent ido una n11~igu a tonada, y tmla ctmción ¡;(• no:, pon e al com p::Ís de ella.:
s11mrns corno nifl&lt;1s de ln escuela que se confaginn la rn.ntile,m en la lección .
Para rchc&gt;lnrno::- rC:-itH·lta.mentc coll lra ella y romper de u na \·cz lo!l
nwlde:- traditionalc:; cm un cip1ín&lt;lonos d r, c~c instinto de imihtción por n11w1'
ele ll11:1 ah:&lt;olufa f-itwcridad poétir-a, proch1nundo en HU nombre ln. nna.r(!UÍU métrica. y la i111provisac1611 pur:;onal dd ritmo en cad:i rnon1 unt o de
la i11~p'Íra(,ión; ó pnrn ¡,¡omekrnofs, al contrario, estri&lt;:.ta y dcliheratlamcntt&gt; :í. los rit me&gt;:-- 1rac.lido11:dcs, forza11rlo ií. ellos toda palabi·a , por libre q11e
en 1:t imipirnc:iü11 nos a.pm·cz&lt;·a, sel"Ín m en c;;ter dotcrn 1in:n :-;i las V(trindHlfornrns tic la m0trin1 nsunl son nna nwra rutina, una conYeneión, mm lt•.v
Pxtcrna que por &lt;lchiiidad ó pcn.'1.a dejamos im poner al ritmo interno 1h:
In pala\Jm ,·i\'a; 6 hiun 1-i aquellus formas tl'ndicionulc•H H1m ya en sí inspirneioncs comunes del l'itmo natur,tl en el sentido poético del hom hre y,
11&lt;1r tanto, co1110 leyes internas &lt;lol rnnto poétil'O cvolucionnnclo en el tiempo r ~cgún el t,l'(&gt;nio de ,,adn. lengua.
l'orque tanto peligrnrfa el &lt;livino fin de la poesía al :.bandon ai-r-:c ol
poetn tt las sugestiones de una métrica a rtifü·ia l en Ja q nc la expre:-;ión frn~ra. torturada y m ucr1.n al eutrarh, por fneru1, eorno &lt;l&lt;ij:mdo caer ul n.zar en
luz difu,;n por el aire informe h1s pal:iuras cn.n&lt;lcntcs pnrn ::;u strnerla,; a l 1·i¡:,1r ele u n metro secular , cuy,. nalural virtrnl misteriosa fuera tal vez n::;í
frni,;trnla .
.\l ientras c~tn no puedn. d etcnuinarse, el poeta debe procetler simplemente &lt;:orno !ton1brc que va (1 tientnH h::wi:t la lnz. Sen, pues, &lt;le hombre
rn si n&lt;·&lt;.&gt;rida&lt;l; y c11 el ni omento &lt;le :m insp irnción nll"h:tl ten1,'"ll. ante todo
present e que nada que pnecfa &lt;lecir naturalmente en prosa debe deeirlo 011
verso. El vcn,o es un estado térrrrico del lcngtrnjc : y mient ras ese estadü
no se 11roduc;e en el alnm &lt;lcl poda es fen. cos:L, y YHllft, remcdarlo de labios nfuenl: que agitar el ngua fría para d arle aspecto h irviente sin·e sólo
pn.l'a cnturbi:1r lu; cna.n do hie rve en n'aliclad, muóvl!se de sí misma , y cnnta: a;;imi:;mo hs Tll~la bras en o! verso.
Dig:imoslas, {)Ut&gt;S, según cllns vengan ií nuestro scnt.ido ; y , Yinicndo
&lt;' ll los metros tradicionales, acojámonos á. ellos-ya que tal a pa rición es
1111n, ~dia l qne i&lt;ólo una vana soheruia p odría &lt;lf'sdcfiar - ; pase y repase el
vaiYén de h inspiración por nqucl m etro de modo que dentro de su molde
qucllc cuan to pnecla quedar sin detrimento d e vida . ... pero 1rncfa 1mís qne
.-.~1~1. Porq u e si hi p;tlabm fue1·te rompe el m olde, mejor elhi lo rompe
que uo~ot.1·os la p :ú d.,ra-nsí es jrn~tam ente como se ren uevan los m oldes

�279
eon el tien1po-; si la frMe viva salta en su viveza por encima del canal
seeular, salte antes que perczta su tracia-así cmpie;:an :í abrirse los sn1·cos del porvenir. Y que nnnc:1 la cl:ísica eadenciit an :1stre consigo huecas
~onoridades, ni el molde se rellene con palabra.s mncrt:.1s cuundo bs ,·i,,a:no bastan á cumplirlo &lt;lcjando el verso incorrecto. Porque, cicrt.1111cnk,
vale más un verso correct o q ue otro incorrecto; pero incomparal&gt;lmccntu
más vale una incorreeción viva que nna c01Tecc·i ón muerta . Bnskt con qnc
sobre !ns incorrecciones de ln. pala.lira viva, única poética, reine, a brigándola. indulgente y sonriente con sn miinto de pliegues hieráticos, pero anchos
y flotantes , la majestad misteriosa del ritmo ehisico que vino con la inspiraci6n, en ~,J que tal vez r esuena el. natural en mm de sus fonwts madre,;,
y por el que siempre el eco de grandes voces lejanas nos i.llfllmliní rc:-petu y modcrnción, lílmíndonos de toda d cst rnctora soberbia .
Porque yit veis ele cwinta humikhc.l necesifarno;;. \'inicndo de tan
noble o rigen corno 1ios lie nios reconocido, habiendo aspiratlo ii mantenerlo
con tal pureza en nuestro arte y ii baecr do él un recto camino tle Dios,
liemos debido, sin embargo, confesar tí c:ula puso b impurcia 0 11 que la
¡1oesía hmnana. :;e va generando y los rndeos que tal camino necesita, hasta
llegar últimamen te :i sorneternos en cierto m odo tí la es&lt;.:ue1a &lt;le la imitac ión com.o h mi-; human:1 , y por tanto 1:-t m:ís segt1l'a : y si atendemos IÍ
las olxas poátiens que rnüs conocemos , tfo las qne el espíritu huma.no hn,
producido li,1sta al10ra, no!:' cnntirmará.1, en nnestni sumisión á tal escuela,
porque de ella han salido la:,; mayores : Virgilio imitando ri Homero; el
n ante hac.iemlo do Virgilio su maestro, Lu is de León tradu.,iendo ii Hornc-io, Shakespcure refundi endo d rnmas ó leyendas ajenas
}Jara su teatro, el teatro rom1íntieo volviendo ,í, Shakcspc:ire , nos han dado
obras de inmortal poesfa más fuertemente propias que pudic:rn darlas tn!
vez n n:i pura invenci6n.
Ko par&lt;:'Ce sino que en la vel'lladum imitaeión--qne no es rem edo-el
talento poético, librndo de b egoística pn;ocupaci6n do originalidad, del
P&lt;'SO d e una soberbia crcadorn desproporcionada á la. naturaleza h ummia,
cobra. con la humildad imitadora una graciosa libertad y confianza que Je
deja lw:Llar con m:ís pura, inspiración y producirse 1rnís verdadera,menk
poético que de ningun.n otrn malle ra. F.I poeta, parece entonces creador en
i,;u justa n rnll.ida de lwmbre ei1trc hombres qne se van pasando de mano en
mano la divina antorcha avi,·andu ca.da cual la llama común con el propio
soplo.
El mejo!' ejemplo de ello es sin eluda la poesía popular, que por esto
me parece la st1prenia escuela.
La esencia de la poesía popula r yo la encuentro, no 0 11 qne el 11rime1·
inventor de nn,, eaneión, por ejemplv, sea éste ó aqut'í l, culto ó grosero
de altn 6 b:1.ja ínspimeión, sino en que la obra nazca por imitación de las
de su género, y tlespnés va.ya pnsamlt1 por í rndición, d e memoria, de boca
en hr)('a; y que m;Í, por .lo que cae d e la memoria al paso, y por las nuevas
inve'neiones que v,lll supliendo lo eaído, se va adaptando al e:-:píritu comün
d el p ueblo, t omando su íhonom ía genérica., y al mismo tiempo cmhel!c-

�280
ciéndose; pues c:ub nno pone en tilh la inspiración del momento en que
la canta; y nqnellos momentos d e genio poético que no hny hombre que
no tenga, van aglutinárnlose en la c:uwión, al par que llC va horrando de
ella lo qne no es fuet'te y poi' esto no queda , y Sli vri variando d e boca en
hoca hasta, llegar á, la que, en su niomento de gracia, llena el hueco pa,i-á
siempre de oro puro. Y a:,(, aglutinándose el oro, hay canciones que eon
el largo tiempo llegan tí ser todas de oro.
:;:,a esencia y h excelencia, pnes, ele la canción popnla,r consistiría. de
este modo en 8Cr de inspirnción imit:ida, colectiva y sucesiva . Y l1ast.a me
ntrevo :í nfirnwt· qui': cuando ~e dice el pueblo, en cualquier r especto, pern
en el mejor genti&lt;lo de b p[dabra, es ei't o fo que se quiere decir: esto e~,
.la snma d e los mon1entos (le grru;i:1 indivi(hml de la humildad a nónini:t
(1Jrodúzc:isc en el pa.lncio 6 en la cabafia, e11 el sabio o en el pastor) filtrnda por el t iempo de la trivialidad ó grosC'ría que arrastran\ tal \'C7. a 1
pnsn,

Y notemos ahorn e6rno dentro tle esa humildad popular imitadora se
l'Calizan mejor ::quellos elementos que hemos dicho de la poesía ideal: l:i,
espontaneidad, porqne e l pueliJo en su vida normal sólo canta cuando le
sale de adentro; l:i ptll'eza, porq ue c:111ta ¡xir puro esparcimiento 6 por mecct: su cnsm:fio simpfoment.e; la sinceridrl\l, porque se abandona ingcmrnllafüte á la imit:ición ó :"i la mera rcpetieión, variando y afiadiendo impenHadamentcy con gracia. De modo que el poeta-pueblo es el qucm1ísse acerca nl mullltmto ideal de la pocsí,1, 1;nmando los m ejores de tantos.
H'or qué, pnes, no n Q,; h,1Cl',mos todos pueblo? ¿Por qné ese afiin de
inrnorb.lizar la pobreza y Ju impnreza ele nuestras inspiraciones pel'soüales,
fij:imlolas en múltiples hojas estampadas que las cierran para siempre :i
t.odiL penetración y enaltecimiento? '¡ Ah! i es que nsí aquello es 1luestro;
nuestro y d e nadie uuís! iOh! imisterio de la vi&lt;la individual! Pues bien,
sí, respondamos ú. su instinto , que algo divino debe contener c:uando ta n
fuertémente nos solicita. Derrios t ambién nuéstrn poesía personal , propia,
exclus"iva . Pero salvémosla de vanidad al menos, poniendo ante nuestros
ojos esii verdad innegable: que la poesía anónima, la coleetiva, la popular,
es hl que m:i,: :::e acerca á lo que poesía ha, de ser: el re;-/lna.,· del ritmo crea;,.
dor ,í tra;,fs de la tierrn e-it la palabra húma,w . Un camino de Dios, entre

tantos ... .. .

J'UAK

MARAGALL,

�'
LIBROS RECIENTES

La Cara'vana, por F. ,JARAM. t.LLO M.1rnrNA.-Medellín, (C&lt;llombia)
1909. -Si este pnern,i lmbicse aparecido diez ó doce afios atrtís, fuera ent.Jnces mm de esm; obrns que por sí solas bastan para labrar una rep11t1tl;ióu entre h juventud entusiastá y i'enovadorn. Hay r.qhí, efectivamente, no sólo e l corte de hi frase y la manel'a expl'esiva de entonces, siho
t:imbién c;;c género de extrao1·dinaria décade•ice que no corresponde á lás
tendencias d e 111 poesfa contemponínea. · La revoluci6n se ha efcetuado ctm
demasiada premnrn, mas no tanta, que escape ií los que seguimos de cerca
las actitudes del c;,j)íritu en todos los pueblos. Este poema es ra.ro, y aquel
aforiemo de q tw "lo raro es lo bello" no responde á nuestra concepción
adnal de hl belleza poétic:1. ltste poema revela una fucrt~: individualidad
que se desborda, y ahorn v,rnios en pos de un dominio cada vez int:Í.'l absoluto de nue~trns emociones. No se trata precisamente &lt;le imponer un
nco-p:nnasianismo, ni d e proscribi1~ J;i emoción pet·sonal, que será eterna
como re:-01-te lírico &lt;le vigorosas y profundas raíces; sino de ex.presar
ritmo interiol' con arreglo ¡Í una d isciplina más estricta, más verd1tdern y m:fa fecunda.
Al ha.blar así, en algún modo revelo mi concepción íntima con respcct.-0
lilas n ecesidades de la poesfa y el poeta. Aun más, si se me preguntase qutí ·
e,; lo que á muchos dti nosotros nos hace falta pam conseguir la pleiiitud
en ln, ex1)rcsión del espíritu, cont.cstaría s·in vm:ila.r: la pnü:tica de l::t virtud. Estamos conoídos por una. ext!'Cin:i fllojedad de 1í.nimo, no somos diligentes, ni tr,naces, ni sobrios, ni ordenados; fiiunos en el poder d e m1..
sensnálismo sin freno, confundimos lastimosamente nuestras propias sens,~cioncs; y cu,mdo otl'os se curan á t iem.po, nosott·os pel'tnanecemos obstifü1dos en la. falta d e auto-dominio, y así nuestra obra no acusa de ningún
Illoclo la suficiencia del poeta sino el desbordamiento sensual del hombre
nuis ó menos cull-0 y rmis 6 menos literato.
De todo rn,to echo la culpa á dos cansas primordiales: nn falso amor
á la na.tnraleza, y una corrupci6n absoluta d el sentido religioso. No sé si
se comprenderá con exactitud mi p ensiimiento, creo qne no. De todos
modos, lo expreso con libertad, sin preocuparme de ulteriores responsabilirbdl's ante los que leen y juzga n lo que llevo escrito en mis veinticinco
años. Sin embargo, qn:icro insistir. S i reconocernos (porqne es ch1,ro que

el

�282

REVISTA CONTEMPOR,\KEA

muchos poetas contemponíncos participan &lt;le estas ideas) si r e1:onocomos
que hemos perdido el camino del arte ¿por qué ese empeño &lt;lo continuar
t·scríbiendo y publicando lo que no tiene aún la neccsrHi,t madurez y sazón ,
Jo que sale á la superficie tocado por el mal que reduce nuestrm; obras ti
un mero juego de pal.abras de efectismo transitorio ó inútil'? No sé. Prnlmblemente porque, a.1 seguir en ht brega., cada, poeta va busL:arnlo en el
ejer~icio el acercamiento á prácticas m!ÍS saJudahle8. Uno e.,; incapnz de
renovarse en un solo día., en u nos pocos meses.-O porque nos do:,;lnmbrn
el atrayonto elogio d e las multitudes, que rs lo más probable y, en tmlo
mso, lo peo1·. No somos capaces de substracrnos á la moda, pnr lo cun.l
no hacemos arte de verdad, sino de ego-ísmo; y el arte, pa.ra llcn:u su objeto trascendental é importantísimo, ha de ser desinteresado .
"Lt Caravana." a.cnsrL mm falta de disciplina del espfriLu que no m{~
pal'ece laudable ele ninguna manera. Este pocrnn, es hermoso eon una. hermosun1 incompleta.; c:Lreee de aquella particular armonía que distingue las
obras puras y renlza las más sencilla:; ex.presiones del pensarniento. F,11
cuanto ii la forrna, cabe también hablar de la indisciplina. Hay nna mnrcada. tendencia al verso libre; se int1·odncen sistemá.tica mente los c011sonantes más inesperados, las metrificaciones más raras, no siempre con lnten
gusto. Las palabras eztán ií veces fuera de su significación, cosa muy de
nosotros los modernistas sistem1iticos, que no qneremos entender el encanto
de lo que estú. sobria y exactamente dicho. Como que nos han trastornado el juicio con el embeleco de "la pala.bra sugeridora." Y la verdadera
sugei:;tión esM en las itmígenes claras, tlrn claras que se hacen transparentes y la clari&lt;lau las brufle , y ya brnñidas reflejan el m!Ís vasto panoraiw~
del espíritu.-:-Tienen t ambién los vcrrns &lt;le Jara.millo un exceso &lt;le expresi.611 qne produce rngnedad de las ideas, cuyo contorno es difícil apreciar
jnstamcnte. Pero en cambio, no es de todos los días encontrar, como eu
este poema, una gnm intensidad de las sensaciones y un gran vigor de la
pala.brn, privilegio de los grandes artistas. A mi m e gusta especialmente
ver aquí 0sn, hbor que prei:;upnne esfnerzo, ií travás de la vida y do 101:1 libros,
por alcanzar una cabal consciencia del universo visible y de sus relaciones,
de nuestro destino, de lo que es pasajel'o y cambi11 y se renueva, y d€ lo
que permanece dentro de los círculos inconmensurables del tiempo . Entre cien poetas, yo prefiero iiquel que mib ha pensado en su propio vnler
unte la magnitud del misterio, y que nHÍS claramente me da sus propias
certiclnmhres en versos puros y acabados. De aquí el placer q11e experimento al leer e,;ta "Caravana," que harto muestra el ánimo de emplear
la8 fuerzas en aquel generoso empeñ o.
Hay versos felices, y aun trozo¡.: enteroi:i de un grande y subido valor.
Ejemplos :

; Sáíor, quién me dirá si aquella testa
que he visto al pié del muro,
es la ·misma que erguiste entre la fiesta

�RTc\'I:,l'A CO~TE)ÍPOIL\Nli:A

de l,i Vida-..:·:fatal de poderío
bajo el la1wo de oroy !Í CltJ'º movimiento de reproche,
con el alma de c6tent inflamada
se arrojaban los liéroes eu Stlencio
sobre la punta de su propia espada!
¡ Quién 1,u dirá, guerrero, si aquel blanco

!meso que miro ahora,
,es et escombro de tu brazo fuerte;
de fzt brazo, que 01 luchas fratricidas,
enireg-6 !aulas vidas
,í las oscuras iras de la lvluerte!
¡ Quién me dirá, g1terrero, si es1t cosa

es tu trágica garra 11idoriosa
ó el br azo de fu vfdima . ..... ?

Señor, guerrero, mtstico, poeta:
,:í{uales sois en la conciencia oscura
de la 1Vaturaleza, como &lt;ccosas)i,
así de vuestra rarne
se.formen llamas 6 se form en rosas;
así setífr en estos campos .fríos,
coronados de hiedra,
simbo/os de volcados poderíos
cuya le;ana gloria
,eternizó el buril sobre la piedrnl
A sí tengáis en la memoria humana
un elevado pedestal;• la Afadre
de entrañas duras y de pechos duales,
.funde las vidas y las torna iguales.
La errabunda luciénzaga que corta
el .fon,Jo g ris de ~a neblina, es una

pequeña hermana de la eshella absorta:
sou dl'S pmdos de luz en el vacío,
alJin emblemas del Dolor y el.frío ..... .
Mis ojos estáu hz,medos. ¡ Es triste
este pafs de los silenáos/ ....... Nada
se mueve aquí, mi carne solamente .. ...
¡Jfi carue, que al cruzar las avenidas
de esta tierra sagrada,
se mueve toda pavorosamente ......

�284

RE\'IS'f A CO.N'J'EMPORÁ SEA

Como lo véis, se trata de un poema np recinble por nHis dt1 un concepto,
d o uno. obra original, trascendente, don de hay cierto panteísmo realizado
con sinceridad. Quitin ha escrito versos tfo cst~l laya, es u n p oeüi de cx:traor diua.do vigor, lleno de una potencia mil veces favorable á lus más a.udn.ces y grandes empresa,; del ttrte. No es nn coplero, ni sohiment.e u n
raro; y en todo &lt;·aso, puede ser algo mtís quo un modernista.; puede echar
lejos &lt;le sí esa cn.noña d el modemii;mo sistem:itico que á todos 1101; vien e
pervirtien do grandemente .
Mi simpatía por el nucrn poctn colombiano es n.horn nuii,; &lt;lesintcrcsada y más vasta. H ijo él de una noble familia que t uvo p reeminencia. en
e l afecto de mis m,tyores ; compañero mío ele mi níiiez y &lt;le mi mocedad ,
:.imigo el más len! y generoso &lt;le cuantos he conoeülo, yo le t~prccinha por
:1quollas circunstancias y estas prendas; y aun t anto así por su t fl.lc11to &lt;:111ro y firme. De hoy más, le admiro como ti. poetn de vc1·1lad, corno ií futuro
crea.&lt;lor de \~a:;tisimiio obras; p orque yo creo con todo mi corazón ~que ,faramillo Medina, hoy en d miente de su juventud, se hará m ás comprensivo, busca.ni la ncccs:uia libertad y, disciplinando i;us pod erosai- energías,
clnni una cose&lt;•ha Lien ma.dura, bien rica. de mieles, bien abundante.
Cr eo ta.mbién que volviendo los ojos lmciii la })O&lt;.'Sfo. chísica, sacará de
ella más pronicho que si se empeñ a en seguir ''la rutin a &lt;'le pasa'1o maiiana.". Puede que alguien le diga hurlonamcntc: "regresi vo, consernt&lt;lor'',
ó cosas de ese jae?.. Pero ya cstií dich o &lt;1,ne el arle debe s1}1· &lt;ll..-sinterc~ndo.

f

,

�</text>
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�VALOR, FACULTAD DE LA AUDACIA Y DEL

SUFRIMIENTO

fl.Bushldo: el Alma de/Japón,» la i11.teresa11le obra que lnazo Nitob éconipusiera en inglés, acaba de ser traducida lÍ la lengua española. Pocos libros
más opor!tmos, á la hora en que todas los aspectos del gran pueblooriell!al se real.-::an á nuestros l!fos y solicitan preferentemente nuestra atención.
Y además,
/;,ocos libr-os de la cr-ítica japonesa que atesoren tan alta caudal de mfrito intrfn,eco. Para el co11ocimie11to de la caballería en el archipiélago de tan sorpre11,le11te a1Uí!oga á la de' los pueblos europeos, estas p ,tgi11as nas dan ,{a más bella
uportunidad. Por esto, la RrwisTA CoNTEMPOR.{NEA reproduce lwy dos
capítulos de la obra; y aun es probable que reincida, con g ran regoci;o de
los lect01rs. Habla lnazo Nitobé. de este modo:

m valor se consideraba apenas digno de contarse entre las vil'tudes, si
se ponfa al servicio de la Justicia. Confucio, en sus «Analectas», define
,,1 Valor explicando, como es costumbre, qué es lo contrario. ((Conocer lo
que es justo, dice, y no ejecutarlo, arguye falta de valor». Poned esta definición en forma positiva y tendremos: ((El valor consiste en hacer lo
que es justo». Correr toda clase de peligros, ser tirano de sí mismo, hn1.arse á las ga.rra.s de lt1 m11crte,,cosas son que muchas veces se identifican ton
ol valor, y en la profesión de las armas tales violencias-lo que Shakcspcru:e
1lama «vaJor bastardoi•-se aplauden injustamente, pero no en los Preceptos de Caballel'ía. La muerte por causa indig1fa ó sin .,;ausa se llamaba
((muerte de perro)&gt;, «Liinzarse á lo mris encarnizado de la. batalla y pen~cer
o.m e1ll1 (.dice un príncipe de Lito), es cosa fácil y al alcance de cualquier
quidam, pero el verdadero valor está en vivir cuando es jt1sto vivir, y morir cuando es justo morir»; y, sin embargo, este príncipe no había oído ni
aun el nombre de Platón, que define el valor como el ({conocimiento de las
(\Osas que un.hombre debe temer y de las que no debe temer)&gt;. La distindón que se hace en Occidente entre valor moral y valor físico, se ha reoonoeido de antiguo entre nosotros.
¿Qué samurai joven no ha oído hn1,lar del «Gran valor» y del «Valor de un villano?»
Valor, Fortaleza., Bravura, Impav~dez, las cualidades del espíritu qut:
11.0

�178

HEVISTA COMTl~Ml'ORÁNEA.

más ftí.cilmente penetran en las aln1as juveniles, y que pueden dcsarrol.la.rse por el ejercicio y el ejemplo, fueron, pnr decirlo así, las virtudes miís populares, las primeras emuladas entre los jóvenes. Las narraciones de haZ.'lñas guerreras se repetían casi delante de niñ.os que acababan de dejar el
pecho de sus madres. Si un niño llora por algún dolor, la madre le reprende en estos tér minos: ((iQué niño ki.n cobarde, que llora por un dolm·
insignificante! ¿Qué harás cuando te corten lm brazo en batalla? ¿Qué
cuando te veas obligado á cometer harakiri?" Todos conocemos la patética
fortaleza de un hambriento niño, príncipe de Sendai, á qnien un drama
pone en boca las siguientes pala bms: «Mira esos gonioncillos en su nielo, cómo abren sus picos amarillos; mira ahoru.:su madre llega t rayendogusanillos para. alimentarlos. iCon qué precipitaci6n y alegda c0men los peq11en.uelos ! Pero, para un s:unurni , cuando sn estómago est á vacío es una vergiienza sentir hambre» . Las anécdotas de fortaleza, y bravura abundan en
los cuentos infantiles, aun cuando las narraciones de este género no son,ni
mucho menos, los únicos medios de imbuir en el espíritu el valor y li intrepidez. Los padres, con austeridad rayana ú veces en la crueldad, imponían sus hijos tareas que requerían todo su valor. &lt;1Los osos arrojan á sus
oseznos por los precipieiosi&gt;, decían. Los hijos de los samurai eran arroja.dos por los abruptos valles de los más duros trabajos y obligados á tareaE'
propins de Sísifo. Una oportuna privaci6n de alimentos _ó la exposición al
frío se con~dernban muy eficaces para endurecerlos en el sufrimiento. Lof
niños de tierna edad eran enviados con recados fÍ gentes completamente extrañas·, debían levantarse antes que el sol, y sin desayunarse, asistir á sos
clnses de lectura, dirigirse ií casa de su maestro con los pies descalzos, en lo
m1is frío del invierno ; frecuentemente....:....una ó dos veces al mes, como para .
festejar al Dios del estudio-se reunían en pequeños grupos y pasaban la
noche sin dornJir, leyendo por turno en voz alta. Las peregrinueiones á.
toda clase de espectáculos temerosos, lug~res de ejecución, cementerios, casas que se suponían visitadas por espíritus, eran pasatiempos fa.vorito6
de los jóvenes. En los tiempos en que las decapitaci0nes emn públicas.no
aólo se envhtba á los niños pequeños á presenciar la lúgubre escena, · sino
que se les obligaba á visitar solos, y dtirant&lt;&gt; la noche, el lugar de la ejeeución,y á dejar en la cortadn. cabeza una señal de su visita. Ante este sistema
ultra- _espartano de «domar los nesvios» ¿asalta al pedagogo moderno el horror y la duda, la duda de si no se produciría la tendencia á brutalizar, á
destruir en germen las tiernas emociones del cornzón? Veamos qué otro11
oonceptos tenía. el Bushido del valor.
El aspecto espiritual del valor se rniinifiesta en la. compostura, la .
tranquila presencia de espíritu. . La tranquilidad es el valor en reposo ; es
un::i, manifestación est~ítica del valor, asi eorno los actos audaces son una
manifestación dinámica. Un hombre verdnr.leramente valeroso está siempre sereno; jamás es cogido por sorpresa; nada perturba la ecua.nimich&lt;l el"
in espíritu, En lo más reñido de la bata!Ja permanece frío; en medio de
las catástrofes mantiene su espíritu en reposo: los terromotos no le sacuden ,
ríe ante la tempestad. Admiramos como verdaderamente grande á qüien,

,,

�179

l!TWIS'fA CO}:'fl,:MPORÁNJ.~A

•

l:ln presencia inmediata de un peligro ó de la muerte, conserva. el dominio
~obre sí mismo ; ú. quien puede, por ejemplo, componer un poem:i estando
a.menazado de un g·r an peligro, ó tara rear nna canción frente á la mnerte.
Lleva.r á cabo una de csta8 acciones sin que tiemble la p luma ó la voz, se
considera como prueba infalible de u na naturaleza fuertc-tle lo que 11osotros llamamos un espíritu cnpaz (yoyú), que, fojos d e llenarse hasta rebo8,lr, tiene '&gt;Íemprc lugar pfcra algo más.
Pasa corno historia auténtica entre nosotros que cuando Ota. Doka.n,
t,l gran fundador del c·astilJo de Tokyo, fné atravesa do eon una lanza , su
RSesino, conociendo bs a.fü:iones poéticas de su víctima , acompafió el gol pe con estos versos:
"¡Ah! Cuán cierto es que er, mornentos como é~le
11uestro coraz611 llora la fragili,lad ,k la \"ida";

y que en el mismo instante, el héroll expiran te, sin acobarda,rse Jo rnií.s mínimo por ln herida mortal qne recihiera en el costado, aii.adi6 estas líneas :
" S i es que, en )ns horas ,le pa?.,
h a apremlido á mi rar la vida con iudiforencia ,"

110

Hasta laty un elemento de sport en una naturaleza vitlerosa. Cosalil
que son serias para los demás ntórt.ales pueden ser con sideradas como juego por un valiente. De aquí que en hu, antiglrns guerras no fuese cosa rani que las partes bel igcrrmtes cambiasen un torneo d e palabrns 6 iniciasen
una discusión r etórica. Un combate no era snbmente un asu11to dt~ fuerza
bruta; era, 1i la vez, una lucha intelectnH.l.
Este cantcter tuvo la bata,lla que se di6 }Í orillas del río K.oromo, á
fines del siglo XI. Derrotado el ej~rcito oriental , su jefe, Sadato, se d ió
:í la fuga. Perseguido' de cerca poi· el general enemigo, y habiéndole gritado éste: "Es vergon wso par,1 un gnenero dar la esp alda al enemigo, "
Sadato refrenó su caballo: en el acto el jefe victorioso improvisó un vel'so:

•

"Hecha girones está la unlimbn: del pafio" ( Koromo)

Apenas habían salido estas palabras de st1s labios, cuando el gucrrer'i•
vencido, sin conmoverse, corn.pletó la c;;;trofa :
_"Porque en uso de la.rgo10 aiios lut .gastado. la trama"

Yoshiie, cuyo arco había estado tendido durante todo este t iempo, ¡.,

desarmó rcpentinament,e y, volviendo riendas, dejó á su supuesta víctima

�1.80

REVIS'fA CONTEMl'ORÁNEA

que obrara á su placer. Cuando le preguntaron la razón de tan extrafia
conducta, contestó que no podía □ata,r vergonzosamente á quien había sabido conservar la presencia de espíritu cuando le perseguía encarnizadamente el enemigo,
La tristeza que se apoderó de Antonio y Octavio por la muerte de
Bruto, ha sido cosa común entre nuest ros valientes. Kenshin, que luchó
durnnte catorce afios contra Shingen, cunndo supo la muerte de este ú1timo, lloró públicamente la pérdida del "mejor de sus enemigos." El
mismo Kenshin había dado á todas la..'! edades un noble ejemplo en su manera de tratítr á Shingen, cuyas provinciar; se hallab1tn enclavadas en una
región montañosa, dependiendo, por consiguiente, su prnvisión de sal de
las provincias de 1-Iojo, en el 'fokaido. El príncipe de Hojo, deseando
quitar fuerzas á. Shingen, y no eo,tando en guerra al,iertrt con él, le había
privado de todo tráfico en tan indispensable artículo. Kenshin, al sabet
esk-i situación del enemigo, y pudiendo obtener la s:ü en la co¡;,ta. de sus dominios propios, escribió ii Shingen que,en su opinión, el señor de Hojo ha,.
bía cometido una acci6n muy b-aja, y que aunque ellos (Kenshin y Shingen) estaban en guerra, había ordenado (Keshin) á sus súbditos que }t-&gt;
propnrciona,gen(1i Shingen) cmrnta sal xiecesitara,y añadín: ''Yo no peleo eon
la sal, sino con la espada" ,con lo cual hizo UfüL frase rniís que semeja,1,t.e á
lns palabras de Camilo: "Los romanos no peleamos con oro, sino con hierro». Nietzsche hahla al corazón de los samurai cuando dice: "Debéis estar
orgullosos de vuestro enemigo: porque entonces el tríunfo de vuestro enemigo será ta.mbien vuestro.'' En efecto, Pl valor y el honor piden :i una que
no seamos enemigos en la guerra sino de quien m erezca ser nuestro amigo
en la paz.Cuando el valor alcanza su mayor altura se hace equivalente á la

.,,

,
• BENEVOLENCIA,

~entimiento de compasión amor, magnitud, afecto hacia los demtís, simptttía y que fué siempre cor,siderada como la virtud Buprema, como el mtb
alto atributo del alma ht\mana. La benevolencia se estimaba corno una
virtud regia en un doble sentido: como el primero entre los varios atributos de un uoble espíritu, y como particularmente esencial en la profesión,
de los príncipes. No necesitábamos de nn Shakespeare para sentir-aunque, quizás, como el· resto del mundo, lo necesitásemos para expresarloqüc la clemencia sienta mejor á nn monarca que la corona, y que está mái:;
alta que su cetro. iCon cuántít frecuencia, tanto Confucio como Mencio,
repiten que el requisito de un domidador de hombres está en su benevolencia! Dice Confucio: «Que un príncipe cultive la virtud y el pueblo en
masa acudirá tí su alrededor; con el pueblo irán á él las tierras; las tiemu;
le darán riquezas; las riquezas le permitirán hacer buenas obras. La virtud es la raíz y la riquem el fruto». Y en otro lugar: «Jamás ha ocurrido
el caso de que. amando el soberano la bP-nevolencia., no amasen sus súbdi-

�REVISTA CONTEMPORÁNEA

181

tos la justicia». Mencio sigue sus mismos pasos y dice: ((Se registran ejemplos de individuos que alcanzaron el poder supremo de un Estado privado
sin tener benevolencia; pero jamás he oído que todo un Imperio cayese en
las manos &lt;le quien careciese de aquelhi virtudn. Y en otra parte: «Es
imposible que nadie pueda regir m1 pueblo sin someter antes sus corazones». Ambos definieron este requisito imlispensable en el soberano, tliciendo; .«Benevolencia: la Benevolencia es el Hombre». Bajo el régimen del
feudalismo, que con facilidiul puede degenerar en militarismo, á la Benevolencia debimos el vernos libres (le un despotismo del peor género. Una
mayor sumisión del gobermulo «en cuerpo y a.lnrn)i no hubieran uejadu al
gabernante m1is que el autoritarismo, y éste tiene 001110 &lt;·oneecuencia natu_
ral el &lt;lesarrollo &lt;le ese iibsulutismu llamado con tanta frecuencü1 (&lt;despotismo oriental.., .ll i Como si 110 se encontraran déspotas en la historia del
Occidente!
Lejos de mi 1inin10 defender ninguna especie de despotismo; pero es
un error identificar el feudalismo con él. Cuando Federico el Grande escribió que ((\os Reyes son los primeros servidures del u:,,tado», con rnz6n
pensaron los jnrist.'ls que se hn,bht llegado á nna nueva Era en la evolución
de la liberta&lt;l. Conincidiendo en tiempo de un modo cn1;ioso, Yozan de
Yonezawa, en el fondo de los bosque del Japón del Noroeste, hizo exaetamente la misma declaración, demu~trnndo que el feu&lt;lalii,mo no era tudo
tiranía y opresión. Un príncipe feudal, a!un sin pensHr que tenía obligaciones reeíprocas con sus vasallos, tenía un eentimiento más alto de resposn.bilidad para con sus antepasados y con el cielo. Era un padre de sus
stíbditoe, encomendauos ii su cuidado por el cielo. En un sentido que
no se suele dar ii la palabra,el Bushido acept-aba y practicab,1 el gobierno paternal-paternal, también como opuesto al menos interesado gabierno avuncular ( idígalo si no el Une/e Saml) La diferencia entre un gobierno
despótico y un gobierno paternal, está en que, en el primero, el pueblo
obedece con repugnancia, mientras que en el segundo lo hace con «esa orgullosa sumisión, esa obedienci11 digna, esa subordinación cordial que mo..ntiene vivo, aun en la misma servidurn.bre, el espíritu de la más exaltada libercad» (l.) No es enteramente falso el dicho que llamaba al Rey de In1

(1)

Burke. Revolciór1 Francesa,

glaterm «Rey de diablos, por las frecuentes insurrecciones y cambio de
Príncipes realizados por sus súbditos», y al Rey de Franch1 «Rey de asnos,
por sus infinitas contribuciones é imposiciones)); pero que daba el título de
»Rey de hombresn al soberano de España, ((por la voluntaria obedie11cia de
sns súbditOS)), i Pero basta de esto!. ...
Virtud y poder absoluto pueden parecer al espíritu anglo-sajón como
términos imposibles de armonizar. Pobyedonostseff nos ha mostrado bien
claramente el contraste que ofrecen Inglaterra y los demás Estados europeos en sus fundamentos, á saber: que los segundos se organizaron sobre la
base del interés común, mientras que aquélla se distinguió por U11a personalidad independiente y sumamente desarrollada. Lo que el estadista -:-11BO dice de la dependencia personal de los individuos en cierta alían 'Las so-

�182

.REVIST.A CONTE~f PO!tÁNF,A

chl,.~ y en e1 fin ,le los fines del E::1tn&lt;lo, enti·e h~l'I n:iciones continentnles
!ÍC Europa y especialmente entrt, los pueblos esclavos, es doblemente cierto
para el pueblo japonés. D0 aquí qae n11,;o t,·o,; no sintamos tan pesadamente como r,e siente en Europa ol libre ejercicio del poder mornirquico, el cu d
est:i genera ]mente moderado por cierta considernción patcrnnl hada los se1timientos del pueblo. «El absolutismo, dice Bismark, exige, ante todo, e -1
el soberano impa.rcialidad, honradez, devoción al dcher, energía y humildad interior». Si se me permite hacer una cita nds sobre este asunto, tomaré algunas paln.bras del discurso del Emperador de Alemania en Coblenzr1: «El poder real, por la gracia de Dios, con ,-us graves deberes, sn tremenda responsabilidad ante el Crea&lt;lor ,.,,Jo, de 1:1 cual ninglin hombre,
ningún ministro, ningún Parlamento, puede revelar al ~1onarca...... »
8 ·, hemos o n :~ la henevolencia era una virtud tierna, rnater1rn1. Si In.
inflexible virtud y la a.nstern, Justicia eran peculiarmente mascnlin:1s, la
Grndn tenia la amabilidad y persuasividnd de una nn.turale;m. femenina. Se
nos advertía. ·para que no incurriésemos en una caridad indiscreta., sin
sazonarla eon justicia, y rectitud . Masamune expresó esto muy bien en su
citado aforismo: «La rectitud llevada al exceso se petrifica en rigidez; la
benevolencia, practicada sin medida, se funde en debilidad».
Por fortuna,la Clemencia. no era tan rara como bella, porque es tmiveri.almente cierto que «los mtfa bravos son los más tiernos; los más ama.ntes
son los más audaces». ''Bus/ti 110 11-asaké"-la t ernura de un guerrero-tenía un sonido que hablaba inmediatamente al a.lma de todo lo que en nosotrns hay de noble; no porque la clemencia de nn samurai fuese específimente distinta á la de cualquier otro sér, sino porquesuponín la exist.encín
de esa virtud donde no eri.L un impulso ciego, sino donde estaba debidamente subordinada á la justicia; donde la clemencia no constituía sohunente cierto estado de espíritu, sino que la aconipafüioo la facultad de pcl'donar ó matar, Así como los economistas hablan de demanda retd y demanda ficticia, nosotros podemos decir que la clemencia del busbi era real ,puesto que implicaba el poder de obrar en bien ó en perjuicio del que la, recib.ía.
Aunque orgullosos de su fuerza hrnt.a y íle los privi1egios que por elh.
obtenían, los samurai realzaban lo que Mencio ensefió con respecto n.l PO•
iler del amor. ((La benevolencia, dice, sornete á su dominio cuanto se opone á su poder, como el a.gua domina el fuego: s61o ponen en duda el pode1·
del agua pa.ra apagar las llamas los que tratan de extinguir con un vaso de
. ella el fuego de una carreta de lefü1ll. Dice también que «el sentimiento &lt;le
conmiseración es la raíz de la benevolencia; por éonsiguiente, un homhre
benévolo piensa siempre en los tristes y misernblcs&gt;l. De este modo Mencio
\-le anticipó con mucho á Adam Srnith, que fu.nda su filosofía. moral en Jn
simpatía..
Es ~almente chocant.e cómo el código de honor caballeresco de un
¡mis coincide con el de otros; et\ otras palabras: cómo las tan mal entcnüida1:1 ideas morales de Oriente tienen sus semejantes en las má&amp; noble1:,

�REVISTA CON'fl~MPORÁNl':A

n :í.ximas de la literatura europea.
h s conocidos versos:

183

Si se mostraran á un caballero japonr1-1

Hae tibi erunt artes: pacisque imponere morem,
Parccre subjectis, ac debellare superbos,

podría. acusar al bardo mantuano de plagiar ,la literatura de su priís.
La benevolencia, con el débil , el oprimido ó el vencido, fné si e1n1 ►re
alabada, como particularmente digna de un s:imurai. Los amanteB del arte japonés deben estar familiarizndos con la representación de un siwerdote monta.do sobre una vaca, dando la espaJda á, la cabeza del n.niqml. El
jinnte fué un guerrero de otros tiempos, cnyo nombre llegó IÍ ser un síml(llo &lt;lcl terror. En la terrible batalla de Sumano-Ura (año de 1184), que
fné nna de las más decisivas en nuestra, historia, venció IÍ. un enemigo
tm combatf' singular y lo aprisionó en sus gigantescos brazos. La etiqueta
de la, guerra exigía que en tale:; ocasion&lt;"s no se del'rnn,ase ~angre si el venciJo no resulta.ha ser de igual rango ó cflpaeida.d que··el vencedor. E1 feroz combatiente quiso saber el nombre del que yacía. bajo él; más negiíndose el último á deelararlo, aquél le arrnncó el casco sin piedad; pero la
,•ista de un rostro juvenil, bello é imberbe, obligó al asombmdo caballero
lÍ soltar su presa. Ayudando al joven ií levantarse, invitó francamente
que huyera. «l Cone, joven príncipe, al lado de tu ma.&lt;lre I La esp¡.ttla de
Kmnagaye no se empafiani jamás con una gnt¡~ de tn sangre. Apresúrate
y hnye por aquel desfiladero antes de que el enemigo este á la vi!:1ta 1» El
joven _guerrero se negó á hufr y suplicó !Í Kumagaye, por el honor de ami os, que le matase en el acto. Brill,1, la hoja fría de la espada sobre la
t•abeza. gris del veterano, la hoja que tantas vidas había segado; pero sn
enérgico corazón flaquea; ante su espíritu flota la imagen de su propio
hijo, que en aquel mismo día marchó al sonido del clarín para ensayar su!:irmas vírgenes; la fuert" ma.no del guerrero tiembla; de nuevo suplicn, á
im vfot.ima que busque su salvación en la huida. Viendo que t-odos sus esfuerzos son vanos, y oyendo los pasos de sus camaradas que se acercan,
exchuna: uSi te descubren, perecerás á manos más indignas que las mías.
-1 Oh, tú, Infinito, recibe su alma! n Un instante la espada ~entellea
en el aire y, al bajar, est,i teñida en la sitngre del adolescente. Cuando
acaha la guerra vemos á nuestro soldado volver t&gt;n triunfo; pero poco le
importan ahora el honoró la fama: renuncia á su vida guerrera, afeita
1u raheza, viste el hábito sacerdotal y dedica el resto de sus días á la santa peregrinación, sin volver jamiis la espalda al Oeste, porque allí está el
Paraíso de donde viene la salvación y á donde el sol corre 'cada día para
buscar reposo.
Los críticos hallarán puntos flacos en esta historia, que es casuísticamente vulnerable. l Qué importa! No por eso deja de enseñar que la
ternura, la compasión y el amor, eran rai,gos que adornaban lae hazaña1;

�l8 t

Rl'!VlSTA CONn:MPORÁNEA

má:;; e..1.nguinarias de los samurai. H abfa. entre ellos la mií.xima de que
~no está bien en el cazador mata r al pájaro que se refugia en su pecho».
Esto explica en gran parte por qué el movimiento de la Cruz Rojn, considerado como esencinlmente cristitmo, arrnig6 tan nípiclnm ente entre nosotros. Varias décac\Hs antes ele que oyér amos hablar del Convenio de Ginebrn, Bakin, n uestro mayor novelista, nos había familiarizado con el tratainien to médico ele un e1H•.migo caíd o.
En el p rincipado de S11tsuma, con ocido por su educación y espíritu
marcial, se hallahft ex tenrlida. entre los jóvenes la costumbre de practi&lt;·n.r
la m úsica; no el clamo!' 1.fo las trompetas ó el i-e&lt;loble de 1011 tambo1·ea
( «esos clamorosos pregoneros de s:1ngre y muertell que nos instig:m á emuiar los actos del tigre, sino melrm cólicas y dulces melodías cu b wiba (1) ,
que smivizan nuestros instintos fieros, u,partn.ndo nue:;tras i&lt;le11.s del olor ele
la s,~ngre y de las escenas de carnicerín. Poli"ío nos habla d e la Constit ución de la Arcadia, que exigfa u todos los jóvenes men ores ele trcint.,
:~fios que practicasen la músir.a., para que este a.mable Arte hiciese llevaderos los rigores Je aqnellit inclemente región . A su influjo atribuye la a usencia de crnl!ldud en aquella parte de las montañas arcadianas.
Y no fué Satsumn la ú nic:i. comarca del J aJJÓll donde st1 inculcaba l:t
,tmilhilidad á la dase guerrem. Un príncipe de Shirn.kawa escri bín sus
pensamientos sueltos, y entre ellos está el siguiente · «Aunque lleguen ocultamente á vuestra cabecera en el silencio de una noche de insomio, no
.-tpn.rtéis de vosotros, sino recibid con rariño , la fragan cüt de las flores, el
,;onido lejano de las campanas y el canto de los inscd;os en una noche de invierrn1». Y rmis adelante: «Aunque h ieran vuestros sentimientos, debéis
perdonar e1,1,:ts ti-es coi-as : la bristc que esparce vuestras flores, la nube
que os oculta la luna y al h ombre que trata de t:ntablar d isputa con vosotros.»
I~st as duk-ca emociones eran las q ue d escritor d 3 ver.508 debía, en
,tparíeneia., expresar_; pero, en realidad, p racticar. Nuest.-a. poesía tiene,
por esto, un inmenso fondo ele emoción y ternura. Una conocidísima
,tnécdota. de un samurai rústico es un ejemplo oportuno. Encargironle d e
aprender ver~ficación, y habiéndole do.do como tema de su pl"imcr ensayo
\!El canto de la a londra» (2), su fiero espíritu se reveló, y arrojó á los piés
&lt;ie su maestro um~ in correcta producción , que clecía :

~]J.:\ guerrero valiente debe huir
d el oído que puede escuchar
el canto de h alondra.n
Su maestro, sin impacientarse nnte tan rudo sentimiento, continuó
;,!entando al joven, hasta que un día la músicn de su alma. se despertó
para responder ií las dulces notas del uguisu, y escribió:
(] )

(2)

ln!ilrumento m usical. 1entcja.ntc á la guitarra..

.El u gufsu, l1a 111ado por algun08 Tul9eñor del Japón.

�REVISTA CON1'EMPORÁNEA

Detiénese el guerrero, armado y fuerte,
á oir el canto del uguisu,

modulado dulcemente entre los árboles».
Nos ad m; ra y cunm ueve el heroico ínci&lt;lente de la corta vida de
Korner, cuando, cayendo herido en el campo de batalla, escribió su famoso ._Adiós á la vida&gt;i. Incidentes como éste no eran raros en nuestras guerras. Nuestros poema~, enérgicos y epigramáticos, se adaptaban especialmente á lá improvisación de un sentimiento único. Todo hombre, cualquiera que fuese su educación, era un poeta ó un poetastro. No era poco
frecuente ver á un soldado, durante una marcha, detenerse, sacar de su
faja los utensilios de escribir y componer una oda; y esos papeles se encontrabas desp1Jés en los cascos ó bajo las corazas, al quitar éstas de lo,cuerpos exánimes que los vestían.
Lo que en Europa ha hecho el Cristianismo para despertar la compasión en medio de los horrores de la guerra, lo ha hecho en el Japón el
amor á la música y á la literatura. El cultivo de los sentimientos tiernos
produce In. consideración hacia los dolores ajenos.

IN AZO

NITOBF~.

�HERCULES Y LOS CENTAUROS
.DE

"r..os

TROFEOS" DE JOSfü MARÍA DF, AERl!'.DlA .

Cuando el gran domador, de a,lto y :fornido pecho,
entró al bosque, siguiendo la formidable huella,
8Ólo un rugido enorme contó la luchrt aquella.
Después callóse todo. El sol s1-~ hundió en sn lecho.

A través del ~spino, el jaral y el barbecho,
c.l pastor que á Tirinto huye corno centella
ve, con ojo que a.granda el pavor que destella,
á orillas de los bosques el gigante en acecho .

Lanza un grito. Es que ha visto el terrnr de Nemeu.
el de siniestras garras, el de crin que llamea,
abrir su fauce ingente en la bóbeda astral.

Pues al crecer la sombra crepuscular, r emcd:1
bajo la piel horrible que con I-Iércnles rueda,
mezclando fiera y hombre,-un héroe colosal!

�REVI[l'l'A CONTEMPORÁNEA

ESTINFALIA
Y en la fangosa orilla, de entre el negro ramaje,
-al llegar el Arquero, las a ves, brnscam cnte,
•
se elevaron cual ráfaga impetuosa y ardiente
sobre el fúnebre lago de p2rfido oleaje.

r

Otras, á bajo vuelo, con su blnnco plumaje
rol.aban la mejilla qne ungieron dulcemente
las caricias de Onfalia. El H éroe, de r epente,
ajustnndo su flecha, dió un paso entre el herbaje.
Entonces, d e la nube espantarfa y ter rible,
entre g1·itoi, salwjcs, cay6 nna. lluvia horrible
,londe el rayo mortifern surcos ígneos dejó.

Y bajo el sol radioso, venciendo las hmneantel!
nubes, donde su a rco t rn.zó huellas brillantes,
baiiado en sangre, Hércules, sonriendo apn.reci6.

NESO
Cuando cual mis hermanos vivfo., y como ellos
ignoraba un destino mtís clemente 6 aciago,
los montes de Tesalia eran mi imperio vago
.y en sus torrentes fríos lavé mis rojos vellos.
Tal crecí: libre, hermoso, feliz, 11 los destellos
del sol; sólo el perfume, --en cuyo ardor m e embriago,de las yeguas de Epiro, turbaba con s u halago
mi sueño 6 mi carrerit i tan agrestes y bellos!
Pero después que de H ércules entre los brazos veo
á la triunfal Esposa sonrcir, el deseo

que mis crines crizll, m e tiene cautivado.
Puesto que un Dios i maldito por siempre sea au nombre t
al. celo de la bestia en mi sangre ha mezclado
el amor que doblega y martiriza al hombre!

187

�REVIS'l'A OONn~Ml'O t,\N l~A

.'

Antañ o, entre los bosques, en rápida cam.: m,
de innúmeros centauros la manada vagó;
su negm crin mezclaban á nuestra cabellera.
con la sombra jugaba en sus flancos el sol .
Hoy tan sólo nosotras hollamos la pradera.
El antro, de maleza se cubre, pue.c:; q uedó
desierto; y en las noches, en inútil espera,
oigo de los caballos la ardiente incitación .
Pues la raza,-que vemos disminuir cada día,_de los hi jos heroicos que el nublado engendró,
nos deja y loen.mente á la mujer ansia:
En ln. mnjcr en&lt;'nentm el fuego clel amor.
en un relincho estalla nuestra pnsión bravía
y el celo de la yegua palpita en nuestro ardor!
j Que

CEN:TAUROS Y LAPITAS

Centauroa y guerreros audaces, se han mez ·fo.do
en el nupcial convite, donde hermanarse pudo
la joven carne heroica con el enero velludo
-..y a rdiente de los hijos que engendrara el Nublado.
Risas, tumulto ....Un grit.o! El Cllerpo mancillarln
de la Esposa, forceja bajo un t.ón1 x peludo;
1\el bronce y las pezuña¡, óyese el choque rudo .... .
J.a m esa, con estruendo brutal, se ha desplomado.
Levántase el que mira los hombres ctml pigmeos.

J1:s Hércules. Corónanle recias crines de oro,
1&gt;ues en su cráneo ostenta de un león los arreos.
Y do un extremo al otro del recinto, domatlu
por su mirar colérico, la S..'Llvajc manada
retrocede, gruñ endo, cual un monstruoso coro!

�REVIS'rA,.CONTJo~MPORJ\ NF:A

FUGA DE CENTAUROS

Hacia el monte escarpado que esconde su guaridt\
huyen y huyen, ebrios de sangre y rebelión;
el miedo los azuza, la muerte los convida,
y en la noche olfatean el tufo del león .
.Matorrales , torrentes, barr::uwos, en ,,u huidn.
:1.traviesan , pisando la hidra, el estelión;
y ya surge t:n los cielos In. cimera encendida.
de la Osa, el Olimpo, ó del negral Pelión.
Uno de los agrestos fugit ivos, en tanto,
i-:c c11eaht·itn y se vuelve, por mirar :i lo lejos,
y de un salto incorpórase á. la manada erní,nca .
Pnf\s ele'\,. Luna llena á los claros r etlejos
tras e llos vió alargarse, como supremo espant~) ,
el horror gigantesco de la somhra herculánea.
MAX,

HENRIQUEZ URKÑA .

�DE SAI NT LOUI.S Á CHICAGO.
Arri bamos á Unioo Depot después de h aber de~filado al trote largo
por frente á las hermosas avenidas en donde la aristocru.cia hn. alineado sua
m:msioncs soherbias, y mientras me decía, ,il apearme del antiestético
arm atostr.," i Dios mío ! , así serán losfiacres de París?"manos listns, manos ágiles, se apoderaron de mi ticket-una larga tira de papel con muchas
dentelladas al margen-y lo ckekaron; y otras manos gordas, desmesuradas,
unidas á brazos gruesos "pertenecientes' ' á hombres altos, eolorndotes, rellenos de m anteqnirnt y de jamón, me enfilaron, me hicieron franquear nna
estrecha puerta de hierro y empujándome por un angosto pasillo alumbrado por la fija claridad de las bujías eléctrictts, me detuvieron ante el el:ltribo del smocking room. Un negro señalaba la entrada con rígido índice :
obedecí .
Dentro, mucha gente, muchas pipas, mucho humo y r uido incesante
de mandíbulas atareadas en mascar tn.baoo. Maldije por centésima vez
ese sucio hábito de los ya11l.:ees y tomé asiento. Pronto In. reducida a tmósfera de aquel vagón cerrado se cargó &lt;le olores asfixiantes, nauseabundos,
mientrns las alfombras y el terciopelo de los respaldos se fueron cubriendo
de escupitajos sanguinolentos que, arrojados por bocas torpes, no llegaban
á. alcanzar las el:cupide1·as. Sentí asco, parccióme estar entre una manada
de cerdos...... Me instalé en el cano inmediato donde, arrellanados en los
sillones reclinntol'ios, dormitaban gnrndcs trozos de carne.
Estrépito de puertas, precipitados pnsos de viajeros retrasados, ahogadas interjecciones de los dormilones á quienes un advenedizo re.clamabn
asiento, campanadas, silbidos, humo dentro, m1ís humo fuera, y por fin
un choque seco, un brusco estremecimiento, un ruidoso rodar J e carrosesos eslabones de la. gran cadena que arrastra la locomotora- y resoplidos
de monstrno satisfecho que sale de su caverna tenebrosa.
Allí quedaron, bajo la dilatada techumbre del depot, doce flamantes
máquinas,cle aceros bruñidos, de cobres pabonados con su prolongada cauda de furgones, limpias, lust rosas, nlineadas como en una revie¡ta, viendo
á In tiniebl:t con su oj0 de cíclope, conteniendo ln respiración, sumisas,
espernndo que la inflexible m anecilla señalo.ro. el momento ele la partida.

�101

JU.:\"ISTA CONTKMPORÁNEA

Dejam os li Saint Louis en una rnadrngacb triste, brumosa. Sutil llovizna. hn.ce chm-r(~Hr penor-mmente en los cristales algo así como nn sucio
sudor. La locomotorn, metida en intrincnc.la red de cintas de acero, bnsca
salida. Con lento paso ele ta.rdo pa.quidermo avanrn, retrocede, ora tuerce
á la deredia, orn á
izquierda ....... ,. ... Tres, l.matro, seis ...... .....muchas
linternns de colores, como en jambre de luciérnagas, vuelan de acá para
all:i, almnbrnnclo solícitas el c:imino velado por las sombrns crcpuseulares,
y en esta pneicnte labor de afar hilos y deshacer nudos nos sorprende el
dm, qne sin permiso de nadie hace su francn. entradtL
En tanto doy mi último vistnzo ¡Í la, bclia ciudad y pienso en que éHta,
como todas las grandes ciudades, tiene su despertar muy falto de poesía.
Aquí no se saluda la luz del amanecer con el regocij,ido parloteo de las
cmnpa.nas, ni la alegre diana de los gallos se oye rodar de tejado en tejado,
ni el eco de las aves sacude el amodorrn,miento rnatinal, ni hay pensiles
que difundan gratos arornas: el estridor de los silbatos interrumpe bruscamente el sueño y nos hace sal.trir del lecho, y el zumbido del street-car, el
vocerío de h, multitud, el estrépito de los almacenes que abren sus puertas
y descorren las cortinas de fierro de los escaparates, el ruido de los mil
vehículos que pasan arrastrados por rápidos corceles, que van dejando en
los aires el eco sonoro de su plaf plaf, al patear en el asfalto, forrnnn la
desacorde sinfonía que hiere nuestros oídos todas las mafianas. Además,
el bostezo de la ciudad es malsano, ma.l oliente: fétidt, respiración de entrafias poclridas. De los mil hogares, por hts innúmeras puertas, ele cimtinas,
pocilgas, groceries y restaura.nts se escapa. un aire viciado, saturado con el
aliento de millares de organismo.8. Al pasa.r por las r,ombrfas callejas, por
los húmedos malecones, se sienten bocanadas de emanaciones infectas, como si al calor del sol naciente cobraran nuevo vigor los gérmenes que
duermen en los acervos de basura,en los albañales y en el cieno.
Por fln el tren , ~Iespués de muchas vacilaciones, de impetuosas emhestidas :í las que se sucedfan súbitos movimientos retrógrados, ha encontrado
su camino, y corre á grandes trancos por la recta pauta de cintas de acero.
Todavía estamos
el perímetro de la ciudad y vamos por sus calles
con un estrépito que acrece en presencia de esos muros altos, de esos enormes edificios &lt;le fachadas ennegrecidas por la patina del tiempo, y de esos
otros, prematuramente envejecidos por el humo de las fábricas. Pero aquí,
por lo visto, la policía municipal tolera todos los escándalos cometidos irreverentemente por el progreso que, en fonna de locomotora, pai;ea en
pleno día por parques y avenidas, despertando al pacífico ['?] vecindario,
metiendo más ruido que cien energúmenos que fueran jinetes en cien caballos desbocados.
Y á propósito lay! lector amigo, cuántos desatinos comete el decantado progreso sin ::¡ue nadie le diga oxte ni m('xfe, ya sea que se les encare á
los sencillos alcaldes de pueblo, ó bien que ba.ga sus locuras en presencia

J,.

'

en

..

�REVISTA CONTE MPORÁNEA

de los mát! linajudoo funcíonarios, y aun en lns mismísimas barbas de lo"
inonarcas1

Avistanw1:1 el m uelle y corremos á moderada velocidad por el ribazo.
El tren va en acecho: se acerca, oe retira luego; busca. con cautela un vado .
. \] fin lo enccmtmní. y saltaremos resueltamente sobre el gran río.
El Mississippi, a l llegar á las goteras de la ciud:ui recoge sus aguas y
las encajona. gallardamente. Se pono su corsé_y camina con el gentil d(l11aire Je un enamorado. Allá por la llanura viene culebreando descuidada.mente, desaliíiado, pero cuando advierte la presencia de las primer11ibarcas y escucha el apagado rumor de la multitud, se cnderer..a., arregla su
tocado y pasa rozando la mampostería de los puent es, los bardn.les de regia:;
mansiones, los austeros basamentos de alma.eones, los muros de gr u.nit-o
rosa, y se entrega á cnllados placeres sibi~ríticos estrechnndo a morosa.mentl'
tm su seno el mórbido cuerpo de las tra viesas barquillas que resbalan cha•
poteando ruidosamente.
Ama.rradas á gruesas a.rgollas cabecean multitud de lanchas que paret,en dormitar el último sueño de la mafüma. Pero muchas otras, madrugadoras, surcun airosamente las aguas en su cuarto 6 ouinto viaje conduciendo cmga. Las hay diligen tes y per ezosas, bonitas y feas, sucias, con
a.sq nerosas chorreaduras, y limpiccitas, con su vestido blo.nco de domingo,
Y esa. muchedumbre femenina, de naves que se escurren veloces, atareadaien transmitir mensajes, y esas otras que con la vanidad de mu jeres hermosas no hacen más que pasar triunfalmente luciendo sus csbeltece.-;, y aquc1llns otras, m odestas y no desprovist.A.s de gracia, que llegan aquí y se detienen allá, y vienen y van como activas dependientillas de almacén, todas,
8e codean at revidamente eon esos.grandes vapores, con los ventrndos barcos repletos de m ercancÍlls, con los pailebots y los yatcbs, esos elegante,:;
que flirtean sobre las aguas; sí, frente á ellos desfila n, con ellos se t ocan.
sin timidez, sin miedo, hasta creo que con provocaciones impúdicas, p uei:-:
que algunas, las más coquet as, imprimen á su cuerpo meneos exagerados,
mientras que se enarcan dejando ver bajo los cuellos de cisne el nacimien to de la quilla y balanceándose con ritmo acompasado.
,JOEL

ROCHA

�MAL ETERNO
No muy lejoi, de la pompa de las selvns y los prados
qne saturan el ambiente con sus voces y sus hálitos,
hay un campo
desolado.

Cierta vez junto d ::i aquel paisaje extraño
detuviéronse mis pafios,
y me dije con asombro: , lQué Pandora derramando
el diluvio de sus males hri°cruzado
desgraciadamente por el }ermo solitario?
lQmí terribles cataclismos con sus látigos
implacables y heridores fustigáronlo?
lQué impie&lt;lad ha puesto allí su sello trágico?
Mis demandas no encontraron
,eco alguno. Fuí después el más devoto parroquiano
de ese sitio funerario:
y me he envuelto en su letal silencio pánico,
he sentido dé los seres y las cosas el cansancio,
y he eseuchado
las fatídicas quejumbres de aquel páramo.
1Lo que en sus ingenuas confesiones me ha contado1
Allií en épocas remota.s sus entrañas se agitaron
con lus mil trepidaciones jubilosas de los partos.
Un vergel paradisíaco asomaba sus encantos:
y las auras nmñaneras prometieron sus halagos,
y los soles estivales la opulencia de sus rayos,
y bandadas de aves líricas soñaron
en rimar perennemente sus canciones bajo el claro
de una luna que, cual nave silenciosa, fuése en blando
balanceo por las ondas del espacio.
Mas he aquí que el infortunio en sus ingratos
des(•nfrenos, desató sobre aquel palio
de verdores edcni9:lea el turbión de sus agrarios:

�19-l

REVISTA CONTEMPORÁ~l~A

y á los q-,)lnr·s [uribundos abatieron sus penncho 1
los corimbos florecidos, y rodaron

premnturamcnte sus despojos ii los ímpetus del n.brcgo.

Y los años sucediéronse á los años,
y los siglos á los siglos aucediéronse ...y en vano,

porque nunca más volvió la vida sobro el campo
desolado!
FORTUtfATO

LO½ANO

,

�DISCURSO PRONUNCIADO EL 5 DE FEBRERO
EN LA INAUGURACIONDE LA ESCUELA
NORMAL DE COAHUILA.

SEÑOR GOBl.:RNADOR:
ST~ÑORAS Y SE~ORES:

En el mundo helénico, piira fundar una ciudad se llevaba el fuego de
ta patria y ]a¡, inuígenes de los dioses ::1 sitio en que habfa de erigfrse la
nueva comunidnd política. El suelo no es patria y las piedras no son ciu-

-da.dela ó santuario sino cuando se incorpora en ellos el alma de los antepasados. Así en esta fiesta qub presiden los Poderes Públicos del Estado,
creeríais venir sólo á visitar un edificio nuevo, si en el acto de su dedic.a dón solemne no nos sintiéramos protegi&lt;los por las almas de los muertos,
y persuadidos de que continuamos, sin el esfuerzo heroico de ellos, es verdad, humildemente, pero con fe, una misma obra de patriotismo nacional
y loca1. El arquitecto ha concluíclo este palacio destinado á la niñez: comienza el pedagogo. Vamos 1i poner en sus manos nuestra esperanza.
J.Por qué le hacemos deposita.rio de este bien? u;¡ momento tiene una solemnidad que no admite cálculos basados en lo que se ha.ya. imertido paro.
levantar estos muros. Los vrdores que aquí e.'&gt;timamos no son reducibles
á cifras. Es una generación que se desprende y cae del regazo materno
para qne vucstm disciplina, oh maestros, nos la devuelva cnpnz de tomar
un puesto en la vida. Ya esto sólo es imponernos una responsabilidad
incalculable; pero aun hay miis. 1~1 maestro no recihe nifios pimi devolver efebos; no recibe anidfo.hetos para devolver una. cifra igtuLI que pasa. á
la columna de los que saben leer en las estadístiras de la instrucción. Esto
no es nada. Lo importante, lo vital, es que se le entreguen niños y nos
dé ciudatlanos: que se le entreguen mexicanos coahuilenses y noi;; devuelva
\ n número igual Lle mexicanos cnalrnilcn.,;es. No tendría rnzón la escuela
con.lrnilem,e si no fuern por e;;to. Pediríamos nrnestrns como se pide uua
cult vadora ó una trillatlorn. La. nuiquina de l'ittburgh tmbaj;~ lo mismo
en México que en Aust.mlia. En \:icrto modo, el maestro puede ser tam-

�196

RE\'TSTA CON'l'f~MPOH,\Nl~A

bién pura.mente útil. :El maestro &lt;le idiomas, u.l lle c;cncías abs!r:u.:tas, en&amp;➔fía lo mismo en México qne en Australia: es corno la máquina de Pittburgh. Pe1·0 la parte miís noble, i11lis deliciida, mtís trascendental de .ia
tarea encomendada nl magisterio, no e&gt;s una ohrn de en,-.ei"i"r.za, es una
obra de educación, y la educación es un.~ obra lle amor, de amor excelso
que no se inclina n.l niño put ser niño, por sn sonrisa y su tlebifülad, sino
al niño como germen de hombre futuro, como virtualidad maravillos::1 incomprensible para quien desconozca el :-. lma ancestral y colectiva que se
Je.senvuelve, bajo la cnpa de la edtwación, en e:;te sér frágil y adorable entre todos los sel'eS frAgiles y adorable:; de la vi&lt;la,-flor por el perfume,
mariposa por la inquietun., ave por el cant11 que ruoduh su instinto.
Este amor al niño &lt;lebc ser, puc:;;, nú u11 simple amor 1í. las cosas bellas, sino un amor intele;,tualizado, el amor triste y serio d el mentor exµerto que ha de alYa.ndonar ú. su jllven a111igo justamente cuando éste com.iem,¡1 á sentir el salx&gt;r am:irgo de la vi1la. Y m:il podrá ser así, amante
como p,1dre, si no se sien1,e uniÜú á fü disdpulo por la c:1dena ele la raza.
En esto, señores, debo ser insistente si m.e pedís que t:umpla el deber &lt;le la
alta representación que traigo. En la crisis pedagógica que pasamos, no
es el menor desasosie6"0 que tenemos el que 11us taus,~ la violenta. emupaña
de difamación iniciada ya hace largos afios y seguida con encarnizamiento
contra 11uestra. sangre y nuedtra raza. Antes de que fuese molla confesarnos inferiores y arrodillarnos ante pueblos extraños, diciéndonos impotentes para la. civili7.ación, un conjunto fune:;to &lt;le errores que al c11bo se han
conve1·tido en imposturas, quiso que nosotros mismns diésemos en llamarnos pueblo conquistado. Y &lt;le esta suet'te, ni por la formación ét,iica ni
por la historia de nuestra unidad política, nos concedemos el valer que tenemos y que debiera ser declarado con orgullo. No; no somos pueblo con&lt;iuistado; no somos pueblo inferior. Evocad todas las grandes oleadas de
expansión civilizadora, desde la &lt;le los fen icios hasta la que dominó el Far
f,Vest americano, y si contempláis los siete siglos de la colonización helénica, la romanización que abarcó un mundo desde la Dacia hu.sta las columnas de D.'ircules, el esplendol'Oso imperio irnibigo, las rep1í.blicas &lt;le Génova
y Venecia qne resucitaron las plutocracias púnicas henchidas de riqueza y
desbordnntes de cultura, el imperio colonia.1 inglés y la actividad me:-cu,ntil de Holanda, veréis que todo esto es grande; pero que en la er,,1pey,1 de
la humanidad tienen también derecho á un canto los portugueses de Vasco
de Gama y los espafioles de Núñez de Balboa.
Hijos de los nuevos argonautas, nuestros antepasados llegaron á esta
tierra con el arma al brazo. Yo no encuentro inferior en interés emocionante la ocupación de los vastos territorios mexicanos del norte por nuestros padres, á la ocupación de los vastos territor ios del oeRte norteamericano por el pueblo vecino. La voz de Prcscott nos ha dicho que en Corté1:1
la humanidad anglosajona admira. á un héroe colosal; pero no se nos ha
dicho todavía por la. voz de otro gran historiador como Prescott, que lOt&lt;
fundadores de nuestra nacionalidad fueron de la estatura del cautlillo extremeño. Pudieran decírnoslo, sin embargo, con la misma justicia con

�REVI:;TA CON'rE~n•on.(rmA

197

que encarecen fas haz;H"ías de los cumbittientes que enrojeciernn de sangre
guerrern el lago de T ezcoco .
I&gt;. Frnn,:isco &lt;h: ll&gt;;trra., vizeaíno calificado por Mota Padilla como flltivo, v,tliente y and,a.ta&lt;l,l, ínte6 rn y gr,ncruso, ::ialió &lt;le Zncatccas ií, Dul"llll¡;O, que llamó mwva Vizcay,-.., !llientras D. Francisco de Urdiñoln el
V1eJi, eolll¡u.i:;t:ü,a la prnvüwia &lt;le Chn,rcas. Estos dos rnovi111ienü,s d iH,rgente;; ttwie.ron un contacto en los puestos avauzados de Parra.s y el Snlt.illo. De l!;;te mudo, :;i por una parte F1·ancitlt:O de Ii&gt;arrn pcrtcl!eee ii nue:;tra. hi:;toria local, por la otra reclamnn1&lt;&gt;S al conqui:;üHl0t· de Chn.rC'as, ,:uyo
pane6 íricu hace el b,iebiller Fuellte:,;, curn del ~altillo á fines dei siglo
XV f.Il, diciendo quH Urdiñohi "no fné jamás derrotado por ln nación chichinieea, pues ante:, la denotó 11nwhas veces put· centro, l:!Ur y puni,mte
fund,rnJo las villas de esos rnmbos. "
Aun el indígena es aquí couquist adur y civilizMlor. D. Buenaventura Paz, nieto de i:'.ihic..tencalt, :u·11111 pa11adu de Unliñola el mozo, r;ac·&lt;S ,·ua.trocientas familias Je 'l'lascaia y las foé colm~111c.lo en diven;os pueblos desde ::;,m Luil:i Putusí lrnsta e1 Venado. L:-18 últi111a.:,; ,;etent,t familias q ue le
quedaron fuero11 lns fumht&lt;lorns de e;.,te pnehlo c-nya. ticna snstenta el eclificiu que nos abriga. Lu:,; fü()añole:,; avccinc.lados eu el pue:;tu del Saitillo
rec\ihieron á los tlaseal.tecns viendo en ellos :diados na,t urnlcs , y como en
los añu1i que llevaban de re~klii- nquí yu, cuntaban doce estancias con 111.ís
P] Molin(J de Juan Na:i;ra.rrn, íranquearon parn los tlasC'altecas de San Esteban una parte tl" sus aguas y tierras. Conquista&lt;lores sumos, por tant&lt;&gt;,
y hermanos, los de raza esr,añola y los de mza indígena.
Todo esto que es la conciencia de la vida naeion., l, ucbe formar para
el niiio coahuilense el silah,irio &lt;le su educíldón dvicn: parn el rnnest ro,
incukarlo, constituya su &lt;leher m:is estrk,to, el primero de sus. d eberes.
Despu¿s dll la patria loe:\.], no hay nada que interese tanto corno la patria
grnnde, y por último, coronamiento de un cultivo para. formar el sér social,
vieuen las humanid,tde,; que nos hacen c-0ntemponincs de todos los siglos y
hermanos de todos los pue blos. Un localismo intenso en la base y un humanitarismo luminosn en la, cumb1·e de toda edueación, forman el hombre
fuerte y generoso. Localismo he dicho, y no lo retrncto; localismo intenso y no localismo estrecho. El amor intenso ií todo lo que nos envueive
es un srntimiento filial. Maldito el que no ame :i su suelo: maldito el
que reniega de los suyos, y mil veces maldito d que desarraiga impfamente estos amores arrancándolos del alma infantil. El amor estrecho, sin
perspectivas, es digno de los pueblos que se preparnn ii morir en un agrio
repliegue de su histoda; porque las patrias, como ha dicho Anat,.ile Fmnce, han de entrar vivas, no muertas, en la, gran fusión de todas las ra7.as.
El ideal de un sistema pedagógico para las democrncias estriba en que la
euseñanza pueda interrumpirse en cualquier momento sin truncarse.
La
educación &lt;'.8 como la vida crea&lt;lorn: el :irbol estii contenido en la sernifüt.
El desarrollo in temo, la individuación, es la característica que marea la
superioridad de los organismos sobre la materia inorgií.nica. Tal es también la superioridad de la educLción sobre la. instrucción.
Una. roca es

�198

más 6 menos grande: una flor no necesita acudir íi. lii m11sa pn.ra indicarnos la pedección Je ,m &lt;i:,trnctura. Así en el mundo de las ideas, un erudito vale pot' los años que lleva estudia.nclo, por los libros que lec y por lo
que se le adhiere de las ideas ajenas; pero un espíritu a\'-tivo vive Je :;í mismo. Sórratcs enseña lo mismo 1í. J enofonte reflexivo y estudio~o que á Platón
lírico y utopista. P()r eso fuá verdadero maestro. lHabéis enseñado á leer?
Os falta. ensefiar á contar, y luego enscfüu· k&gt;das lm: habili&lt;lu&lt;le'l del a.rte,todas
las leyes de los fenómenos, todas l:is causas conocidas,todo el desarrollo cósmico y S()cial. E:;ta sería la inútil é imwabable t..·u-e.'\ del maestro, si en vez
de fonnn.r una alma para h luz, hiciera de su Jiscípulo un almacén de nocimws. Si no huy sabio que agot,e la ciencia,, ¿dónde se detemlr:í el maestro en :m enseñ:1nza para el niño que no ha de ser un sabio? Cada cual
contestan~ e:;ta. prngun,ta según su antojo. Lo que n l admite :irbitrio caprichoso es que de la eseuela salga el alumno inedur,rido. En esto no hay
discrepancia. Todos pedimos tí una para todos un:i facultad que nos ponga en &lt;·ont..u::to con la vida, 1í. fin de ama.rla, comprenderla y sentirl:t. Esta no e..,; obrn de Hifabetos. Sin denigrar el instrumento de una alta eomnuü~1ción mental por la. escritura., creo que Ruskin tuvo la intuición de nna
verdad suprema cmrndo felicitó al joven urtcs:u10 analfabeto que conocía
su oficio y lü prnctieahn. con inteligente nmor. Este artesano era un educado, un exquisito y selecto, superior ti loe lectores asiduos que absorl1en
dhtri:unente el material nauseabundo que sirve la baja prensa en las ('O]umnas de su noticierismo. l~l mundo y e! arte no llegan al espíritu uecesariamente por el intermediario del escritor. Cuando el poeta no era escritor sino cantor el'rante y anónimo que llevaba de pueblo en pueblo EtllS rapsodias, sus sagas, sus purnnas y sus romances, la humanidad encontró el
método insustituíhle para educar el sentido pofüco. Antes que ser lectores, los niños deben formar auditorios como los que tuvieron las primicias
de la Iliada, de l,1s canciones de gesta y del romancero . Nada como la voz,
cafümte, sabiamente mnaestruda, de un recitador, parn comunicará las almas infantiles la primera vihrac·ión del arte. Y cuando del mundo de las
armonías auditivas pas.'1mos al de lns nrmonfos visuales, las historia humana nos oblil,111, otra Yez ii que rcpit.-'lmos sus milenarios desnrrollos en la
formacMn de la:,; almas nuevas. Acierta la pedagogía cuando rcchnza el
orden anticiéntifko de la enseñanza, que nos imponía primero el conocimiento de ht ta,rdfa invención del alfabeto, para silabear después y csci·il1ir
por último. Pero yo &lt;ligo con los que han observado cuánta utilidad educativa hay en el &lt;libujo: antes que to&lt;lo, dibujad . En los primerns r:1sgos
ten&lt;lení ~í. re:ipal'é&gt;&lt;.\et· la figura simple trazad}t por el hombre de las caYcrnas;
pero continua.n&lt;lo este ejercicio 1i través de todo el ciclo eseolar, ir:í conf'tituyendo la penetrnción nuis honifa en el conjunto de las emociones que se
despiertan por color, forma y rnovimienu1. Dibujar es abrazará la. nntura1cm y seguirla amorosamente en el íntimo secreto de sus formas . Los
que no dibujamos somos como el niño que quiere imita.r la carerra de adulto y se lanza con paso vacilante. Tenernos en nuestra mcnta.lidad nna ntaxia que nos obliga á marchar en silla mec1ínica de inválido. ICllií.nto me-

�nr,;v1sTA

CO:'.'i''fgMPORÁNE:A

199

jor nu es copiar un convólvulo que Hscril,ir nna fras1-d La utilidml de la
eseritura, variedfü _ muerta d el di bujo, e:; utilidad externa, no edun1tiv11.
Mud, ..s que nú dehi1mm haher cflCrito jarn,is, pmliewn haherclibuj:ulo. La
oLservnción es tic Ruski11, y en una par:itloja eondensa un progrn nia. La!cadio Hearn pm- su parte confinna la senh,n,,ia del solitario &lt;fo Brn11hvood
con la observadón que hiw en el Japón del prodigioso desarrollo ií que llegan los nific,s, en la ellucaei611 del sentic.lu de las formas, por el ejercici11 de
copiti de su vnriadísima signifkación de ideogramas que encierran toda una
cultma. pictogr.ífica
~o hablo de las otrns ramas &lt;•onvergentes para el completo ejerci1·io de
tmla aC'tividad vil"nal , auditiva, motriz y humana, tales eomo la mú~ic-ii ,
asl)eiada directa de la puesía; la naturnlcza. vi,111 y el pah,aje, ascwiadns &lt;lel
dihuJo; In gimn11si:1 (fo la IT':nán y &lt;lE&gt;l lupir eerrndo, Jn rec·itnción y r,or
ú ltimo la ex periencia. diri¡;ida 1i la acción purnmcnte social, como el 1-u~tivo de h1s virtudes que hrm culminll!lo en lfls disciplinas verdacler:nnento
creadoras tl'3 hombres: la sumi,,dón al J efo, la frnternidad entre los iguales,
la &lt;fov1JC'i611 al tr:1bajo. ARt se forma el n~spcto á la per;,orn~ humana y la
piednd para el cléhil, punto de mira de todos ]as grandes pedagngfos.
Como se ve, la educación estátira es :funrlamental -µara el de:-arrollo:
no es un elemento pmamente ornnmental. El psicólogo Sergi lo diee per•
suasivamente. ((Por su aplicación y su desarrollo, los sentimientos estéticos llevan al perfeccionamiento funcional y por consiguiente al perfeccionamiento individual; sirven tambir-ín para perfeccionar todos los sentimientos, y sobl'e todo, los sentimientos simprítieos. Si se adquiere el sentido efo
In euritmia como ('anir.ter de cada fu11 ci6n y de cada acción, éstns no se pueden desviar de lo normal sino en condidom•s ex cepcionales y anormales».
Con mucha razón este psicólogo eminente lla ma gimnástica de loB sentimientos al cultivo &lt;le los sentimientos estfücos.
Da.da esüt importnneia. del l'lllt.irn estétieo, no 0xtrr-iñnréis qne pida
una dedieaeión especinlmcnte 1·elosa. pnm la formación ele la literatura escular, y muy cspeciahnentc, de !ns colecciones poéti&lt;·ns destinn&lt;lm; lÍ la ensefü-rnzn. Sea cual fuere la fmwión n1&lt;ignnda a 1 libro, no ca be eluda que su
influencia deciele en grnn parte &lt;le la edueaeión estética. Cuando la. humnnidad &amp;'l-le del aualfahetismo, y esto es nplieable n.l niño, se ind iddualiza la. palabra que va ii tomn.r su sitio en la memoria. v.i sual con el signo
gráfi&lt;'o que la expresa.. Toda pnlahra, toda frase que leemos es m on eda
que acufia la memoria pnra nuestra circulneión rnenta l. Si la palabra es
impropia 6 la frnse clesgnrhada., n os hn,eemos tributarios de quien las troqnda y por ende, circnladonis d e moneda falsa. Sea cnal iuere el tema
qne trntc nn libro mnl cscrito,-a.ritméti&lt;•a 6 gcograffa,-su reson:mcfa se
encuentra en el cultivo ele! sentimiento de la armonía en la palabi-a. Hny
que pr,,scribir el libro mal escrito, sin que esto signifique una exigencia de
estilismo que no cab(' en la obra. didiictic:a. Me refi ero .i la corrección austera y senr·i\Ja del nutor doc~nte.
Si es de atenderse ií la buena forma de los libros escolares, aunque el
fin de quien los· escribió no sea la educación estética; cuando se trata dt

�200

Rl'!VISTA C();'(TEMlºOl!.\XEA

obras d e~tinadas á la 1&lt;'1·'.urn, l:\ p rec:mei6n que recomiendo, debo pnsar los
!í111ite:,; el-: la orclinaria pru&lt;lencin . Aquí es donde li~ verdadera educación
reclama exqui~itos cnid,Hl1)S, p orque si hi pro~n del lil,1-0 do it·cturn el:! de
la qne se de.~1-ana en mrn 1:1intaxis 1mprCl'.ÍSa y si ci Vl· t·:-o es de aquel que
prostituye la, n1nno inex perlti de un rin 1:11 ·or salitlo tlel ~•ulgo, mih1 valiera,
no em;eíiar á leer qno pon er literatura de bl proet.'llencia en tlon&lt;le los niñ.us pne&lt;lan a propiársela.
Preveo b objeción que pneJe ha.&lt;--ér1,emc. No lwy libt·os. Efectivamente, n o los hay. Otrus pueblo:, (•011s11grn n ií l:1. nifiez lns ohras nrncstrns
de su liternturn. l\fe basta rccor&lt;laros 108 rwml&gt;res inmort a les de La ll'ontainc, Foe, Dickens, Arnlerscn, Jfawt hornc ; el nom bre q ue d dn de Amid s
y el g loriosísiuw de l\fork 'l'wain -:. España y ln Amchica c.spnñula no
piellf'an tanto en loi:1 n1f10s: su:; aut.or~,-, cuando escriben , ran1.s ve(·es bnscnn el público i nfantil q ue premie con el sufragio ele un:i ilusión sin d udas.
i\fos no abult1.Jmos la dificn lt id. Coahuiln , que eucutii con grandes
ing-.:11i11..; c11 lns lt·tras, µ11d r i,, in teg rar 1ma comisión mixta de literutos y
pecl1i¡,:ogos pnrn. adapt a r 1í. la. cn scfümza. libros q u e, si e:.cusean, no fnltnn,
como /.:,1 ,11oro, del colombi::i.no lVfarroquín, y pn.ra formar a ntologías escoL11.rcs. ('o :10 ctt la tragedia danunz;ana, hi poesía es entre tollas la menos
exigente de !ns asignn.tmas. E mn siete hermanas, &lt;li&lt;'e el poeta; todas bcUas se mi raban rctratad,1s en lns íucnles: In primera hiJal.m y q uería un
h uso d e ol'O; la segunda tejía y qnería una lanzadern. de orn; la ter&lt;'era cosfa y quería ngujns de oro; ln. cuarta cocinaba y q11erí1i vasijas de oro; la
quinta dormfa y q1mrfa u n lecho de oro ; la sextn soñ aba y quería sueños
ele oro: la &lt;;?ptima &lt;·antaba, y como sj'o &lt;·antuba., nada pedía.
Con 0sto resumo lo que es h educación : si como Sergi creemos que lo
mejor de In educación, tod1\ la P.cluc:u,i6n, Cf'tá en el sentimiento, d eclaremos que lo m ejor del sen t i micn to estit en el amor ií la belleza y qtte la m1Ú!
ingente expresión de ln. belleza C.'-l:Í en la poesfa. L"l cducaci6n es una obm
sencilhi, fácil , t ouo sonrisa, como lo demo:;tró aquel p ueblo devoto de la
d iosa q11e señol'eaha las &lt;'Olinns del At ica, y cuyos ojos claros miran nun,
lllCn.riciadores y t iernor;, :i los que buscan como rcgl:i en ln. vida la S11l&gt;itlurfa, es decir, la ponderación.
Gocth e , el poeta más grande qui1.á de n\H.'Stro siglo, puesto que se le
en &lt;·ncn trn on h interr,ec&lt;:ión &lt;le los caminos de la ciencia y del arte-del
i111&gt;tinto de la vida y del instinto del conocimiento ; Goethe supo, y por saherlu fué tan gra nde en ln. cicncin t'omo tm el arte, que no había sino un
medio de llegar Hl fon d o &lt;le lns cosas y de &amp;1tisfacer tí ln. vez, lo poco que
JHw&lt;lr ~ntisfacerse de la curio~ida&lt;l y 111 mt1c11n que pn ede satisfarerse de la
,iensihilid11d: ver la n ntm ale1.n. El q ue la ve la conoce y el que no la conoce no Ja admirn.. Ahora b ien , &lt;&lt;admíral' es el goce principal de la vida.».
Lo dijo el a utor d e un ev::rngelio, con c:uyns palabras pued o acahar, &lt;liri
giénclome i fa juventud conhuilense. ((Tened cnt rn::insmo, tened roRpeto,
tened yeneradón : entusrnsmo por todo lo que es brillante rn vuestra proµi a ju ventud; respeto por t ntlo Jo que signifiq ue expericnera en la edad
,le los otros ; ven eración por todo lo que es buen o en los vivient es y g ran de

�REVISTA CONTEMPORÁNEA

:!01

~11 Jos muertos y maravilloso en los poderes inmorbtles•.
Y yo, humilde
,unigo vuestro, por mi parte os digo: Seguid á. vuestros maestros, que
por algo son vuestros maestros. H a ced de esta escuela que el gobierno destina para vuestro desarrollo integral, el campo ele un esfuerzo incesante, ,¡
'fin de que el nuevo barco escolar encuentre nuevos tesoros de saber, de belleza y de virtud. llnauguráis un nuevo edificio? Hacéis algo más, alumnos: abrís una historia. Grabad en ella acciones generosas para que vuestros sucesores encuentren bajo el techo de esta casa el fuego inextinto de Is,
patria y el dol alma inmortal de los antepasados,

....

l

�DE MI VILLORRIO
CUARTO DE HORA
La cigüefi:1, la clásica cigüeña
&lt;le la hortaliza, ordefia
la ubre del ca njilón. Y mi almi\, 1,ucñ:1
nerviosamente, hija del molinero.
Con tu ~estido á cuadros , tu som hrcro
&lt;le mimbre y tus pupilas de gita na,
sospechosas como un desfiladero,
}mees de mí lo que te da la gana . ...

Me impaciento, fumando cigarrillos,
:i.&lt;losado á la alberca de ladrillos,
porque tú no vendrás. El cielo a rde
y tal parece que chisporrot ea
la antorcha vesperal. Y silabea
el agua en el silencio de la tarde . .. ,
VERSOS ltURALF.,S
... . Prímavern que ríe, Primavera que pierde
la:; almns ....Los pastores cantan coplas senci!ia.."
sobre los tamboriles, porque todo está vet·de
y porque ya se fueron las hoja s amarillas .

lts el tiempo del vino, de los vinos afiejos.
Y por tí, Primavera., sobre u.legres pollinos
nos echamos al campo para, cazar conejos,
pa ra comer tus frutos, pa ra libar tus vinos.
Al fr('.scor de la tarde, cuando en la leja.nía
tiembla el tinte ceni1,0 de m1 rektzo d e invierno,
dan1.amos con las mozas de la vieja alqnerfa,
mozas de carne dura, de comzón muy tierno .. .
Oye, amada. muy mía : m e voy tornando obe!4l
&lt;·omo nn abad.-El bruto del Alcalde asegura
que me tiene rollizo lo sabroso del queso ;
y, ponte niuy contenta: soy amigo del cura ... .

�REVISTA C0NTEMPORÁ!O:A

DE C.lZA
Una fragilidad de mariposa ,
tornasolada en abanico. El cielo
de un rosado impoluto, de sedosa
tonalidad, como de terciopelo.
Una garza, por el dombo de rosa,
rima la aristocracia de su vuelo,
y en esa blanca fuga silenciosa
flujo el último adiós de su pañuelo ...
Doy al olvido la escopeta, olvido
mi nuevo amor. Apoyo á un á.rbol ido
mi juventud, soñando cosas viejas,
con el galgo á mis pies, un galgo lmc1rn
de grandes ojos tristes, ojos de Nazare11(l,
y que tiene caídas las orejas ...

MITIN
Se salió de plomada
la colectiva estupidez, camino
del rebenque, del tajo y la picota.
Apóstol del Derecho, un petardisfa
de frac y cubilete,
volcó sobre la t-urba
de los desea.misados
todo nn cajón de frases ...
Su vibrante discurso
úansa fué de apoplético entusiasmo,
que tuvo que sangrar tranquilamente
la científica gua.rdia pretoria.na,
eon el cañón y con la bayoneta.
Y yo, del caballete de un tejado,
miré la rebujiña,
-como no soy Apóstol del Derechocon toda la frialdad de un erudito.

203

�REVISTA CONTEMPORÁKEA

HONGOS Dli; LA RlBA

El bi\l'hero del pueblo, que usa gorra de pnja,
zapatillns de hílile,"chuleco do piqué,
es un apnsionado jugadur de baraja.
que oye rni11a de hinojos y habla bien de Volt.aire.
Lector iníatigable de El Liberal.-Trabaja
alegre como nn vaso &lt;le vino moscatel,
zurciendo, m ientras limpia la cortan te n:naja,
chismes, tudos los chismes de la mL,Lica grey .
Con el sefwr Alcnlde, con el veterinario,
unas buemu; 11ersonas que rezan el rosario
y hablan de los milagros de San Pedro Claver,

en

departe en la rnntinn, disrute
ln gallero ,
sacando de h~ vi&lt;la recortes de tijern,alcgrc como m1 vnso de vino moscatel.

BARRIO ABAJO

Y el cochero de punto, &lt;le chistera
apnlmllndn, con

la camisa por fue1·a
y lM polaim1s en In bigotera
del coche, }1ostiga su rocín trotón .

Flemático, grotesco, exnhernnte
como un enorme pr,quidcm10, si
medita !'l buen amiga en sn pef.;('ante,
¿quÁpens.'lní, much acha , este elefante,
qué pensaní de ti?

Y de mi, que temiendo los defa.lles
de la vidn. rul'lll,
no me atrevo á cefíir o.menos tallea,
que ando por esas ctillc.s
con una serie&lt;lad eph;copal .. .

�r

NON PLUS ULTRA

Mis vecinos, bur&lt;los vecinos
del campo, buenos-inquilinos,
de manos tosrns, de cetri nos
r ostros y de cuadrado!:! pies,
crui,\.n por e.sta vicht n.niurga,
panHlójieamente largn,
corno v;111 los bueyes de carga
Laju el pincho, uaju el amé!:! ...

llfas son fclice,; :í. su modo,
puesto que ii somhra de tejado,
comiendo mal, aman ¿Í. Dios.
i Y sobre todo, sobre todo,
nuncn, nnnc.'\ h an necesitado
las píldoras &lt;lel doctor Rossl

'fARDE DE VERANO
'' El rico es un ban iido. "
SA.N JUAN

CmsosTOMet

La somhra, que hace un remanso
sobre la p inza rural,
·con vida para el descnnso
sedante, dominica.!.. ..
Canijo, cuello de ganso,
cruza leyendo un misal,
dueño absoluto &lt;lel mn.nso
pueblo intonso, pueblo asno.L
•

&gt;

Ciñendo rica sotana
de paño, le importa un higo
la. miseria del redil.
Y yo, desde mi ventann,
limpiando un fusil, me digo:
J.Quá haré con este fusil?

�206

' ..
Dl~ SOBREME SA

Se vive, amada mía,
segttn y cómo.. . Yo
por In mañnna tengo hipocondría
y por hi noche bailo un l'igoclón .
Y qué? Pura ironfo
del hígado, muchacha. En·el amor
y en otras cosas de mayor cuantía
todo depende de la digestión .

Que no fume, que olvide lu le&lt;:t11rn,
ttuc 110 maldigA- en ratos de a.margum
:y m il con sejos mtí.s de este jaez,

corno si se pudiera
vivit· I.Í la manera
•lo lag calles t iradas á cordel...
LVIS

Carlagena . Colombia.

c.

LOPl~Z

.,

�EL ESPIRITU DE INDEPENDENCIA Y LA
REPUBLICA DE ESTADOS UNIDOS (1)
III
Tomemos como ejemplo la división &lt;le las opiniones cntrn los colonos
mis1n-Js,-división mucho más seria que lo que de ordinario se ha supuesto, y que los separ6 en dos ca.mpos mucho menos desigmiles de lo que se
ha creído. Los historiadores populares de la Revolución nos han acostumLrado rila afirmaci6n de que todo el valor, toda la prudencia, toda la virtud y
toda la honradez se encontraron por un lado, y toda la cobardía, y todo el
egoismo, toda la bajeza y toda la mentira estaban por el otro: esto no es
verdad . Quizá había fantn. sincerirfacl y fuerza entre los llamados legalistas como entre los patriotas. De eeguro que la inteligencia y la
educa,ción eran iguales entre unos y otros. La diferencia consistía en
esto: el partido legaHsta se formaba de familias é individuos unidos
por la,¡,,&lt;1s sociales ó indust riales al principio de realeza del poder y
del orden, por intermedio de los Gobernadores y de otros oficiales
superiores provenientes de Inglaterra ó nombrados de este lado del Atlántico. Tenían el sentimiento bien natural de que la protección , la dirección y el sostén de Inglaterra eran indispensables á. las nacientes colonias. Los patriotas representaban en su mayoría familias é individuos ligados con estrechas relaciones á las Asambleas coloniales, á los esfuezos populares de desarrollo autonómico y de gobierno libre, tí los movimientos
que tendían tí fortifica.r su confianza en sus propias fuerzas. Tenían éstos
el natural sentimiento de que la libertad de acción, el desprendimiento de
cualquiera sujeción exterior y una la.titnd absoluta para dirigirse por sí solos eran indispensables á las colonias. Los nombres escogidos por los dos
partidos: -leales J' patriotas-eran a.m hos honorables y á primera vista parecían sinónimos. En el fondo hay diferencia entre las dos significaciones
y es necesa.rio percibir el matiz de eSi~ diferencia. El leal reconocía sinceramente la obligación que lo ligaba i:i. un poder soberano que puede
residir por completo fuera de él pero sintiéndose obligado á serle fiel. El

(1)

Véase et numero 3 d e 1n RV.VJSl' A C0~Tl~MP0itÁ.Nl-~A· Pág 16r.

�203
j&gt;alriola abriga, por el contrario, el sentimicuto d&lt;.i h:1hcr encontrado su patria, de constituir u n a parte ele ella, y estií r esue!to á morir y á vivir por

ella. Precisamente p orque el partrido patriot a n.pchtba tmte todo al espíritu tle independencia fuá por lo qnc unió ,i RUS filaR h\ m nyoría del pueblo
¡une1icano y conquistó la vil-torh,, n o solnmente en la guerra civil sino
~ambién en la guerra nacional sohre Inglntcn:i.
No ignoro ni quiero olvidar lu p arte que co1Te.'3ponde á los filóMfos
em opeos y á los politicos teórico;; q ue pmrnyernn 1i lns patriotns americanos d e argumentos lógicos y de l'a.1,0ne8 fil osóficiu, p:tra justificar 1,u cnusa,
eminentemente política.. L:i,; ,h.:trin,t,i d..i J0hn L:d rn y de Algernon Sydncy levant,'l.b:tn y sostenían h r)rn•ire'3 que h 'l.hín.n ya re~ue1 to t,•ohernaso por si
mismos. H olttmla ,es envió ánimo y ityudtt e11 las ol,rns de G rotius. I talia
.los in11pir6 y loi; sostuvo con los Jibn)S &lt;le Bcccaria y de .Burlamgui sobre
los principios esenciales de la libert:ul. L as inteligencias france&amp;1s que
preparaban ya. la Rew,lución m su país , hicieron mucho para esclarecer el
pensamiento americano y da rle el aspectv nwionalist1J debido á los escritoll
de Mnntesqnieu,y toLhivía. 111:ü, q_uiz,i pa.ra su ministrarle entusia!!fa elocuencia con los ditirambos de Rousseau. Leyes naturales, d erechos del hombt•e,
persecución de la diclm, fum·on frases &lt;le que usa.ron a mpliamente los oradores pntriotalól para robu,;te•·er sns lla.mauos al pueblo. Es imposible no
conocer la voz d el famoso cimla&lt;lano de Ginebm en las palabras de Alejandro Hamilton : «Los d erechos sagrados del hombre no tienen que ser sacados de viejos pergaminos ó de emnohecid11s a.n:hivos; están escritos, como
un rityo ele Sol, en t odas las p ií.ginas lle! Lihro ele la Humanidad por !ns
man os de las divinidad m ii¡mn,, v ninguna mano mortal puede bon arlos».
Pero n o es menos cierto que la independencia americana no tiene su
origen ni en un si:.tema filos5fico ni en u na. teorín. político.. Ha micido ele un
impulso vital, del sentimiento hu1rnmo ele un pueblo con sciente y resuelto,
que quería reafü:ar por sí mismo sus negocios; no siguió otl'a lógira que la
dt1 !ns acontc.:imient os y rlc lo8 t·esttltados. F ué pra1;niatista como se diría
hoy. El espíritu de imle penJencia enea.minó lentamente e1,e m ovimiento,de
u·1:\ mnnera inevitable y p·1so á pMo, á tra vés de las p rntest.as,de lm1 op0si•
cioncs y de las re.;i;;tencrn.-,, h itcíti la. República. P ermitidnos ser t an libres
como vosotros mismos, decía al pueblo gobernante de la Gran B n•tnii:l, y
d i.lb:!remos estim u· siempre una unión con vosotros como nuestm gloria má11
grnrnle y nuo.:;trit m,tyor fortuna.-No, l'espondía el Parlamento.-Protege'l no;; como p:irlre amant e, decfa,n nl Rey, y prohibid á Vll(~tros 11werectm(los ministrni:! sus orgiásticos excesos sobre las ruinas de la h u manidtld.
- :~fo. rc~¡xm,lííl. el Rey.-Pues bien: ontone.es, dijeron los colonos, n nsotrns
:i&lt;nuos, y es du t od1i j usticia que seamos ,libres é independient es: nos hemos
gdbernado por nosotros mismos , sumos ca.paces de gobernarnos á nosotrol'!
mi1&lt;mos, y continuaremos gobern.íntlonos sólo por n osotros mistnof\, según
los fol'mns que h emos ya establecido, y donde ellas no sean suficientes estableceremos otras que en la opinión de los representnntes del puehio puedan nrnjor asegurar la dicha y la prosperidad de los iniciadore.s en pnrtic\llar y Je Améric:a en general.

�I

In~VISTA (X)N'l'E)IPOR.-\NEA

20U

1

E,;ta rcssoluc:ión del Congreso continental, votada el 10 de Mayo de
17í6, da la clavo de toda la historiá subsecuente de América. Así, no es
que se 11.doptarn. la forma republicana porque no se consiguió otra ó porque
se Je eneontrase la única racional ó la. úniea legítima. No, sino que ella
fué una consecuencia natural, un en&amp;'Lnchamiento, una fórmula organizada.
y consolidada de ese universal espíritu de independencia que se encontraba
eon ella más cómodo, m:ís seguro, mií.s en su propio sitio. La unión federal de los Esta&lt;los quedó establecida después de disputas prolongadas y ardorosas, bajo la presión de la necesidad, pues que ern evidentemente la única manera de resguardar la permanencia y la libertad de estos Estados, así como «de establecer la justicia, de asegurar la t ranquilidad privada, de proveer á la defensa común, de promover el bienestar general y
de garantizar los beneficios de la libertad para nosotros mismos y para nuestra posteridad». Las enmiendas ú la Constitución que fueron adoptadas
en 1791-y que debieron ser prometidas para conseguir que se aceptara el
proyecto original,- reservaban expresamente á los Estados respectivos ó al
pueblo todos los poderes no delegados á la Unión. La división del Gobierno Federal en tres ramos, el legislativo, el ejecutivo y el judicial; la estricta delimitación de estos tres poderes; el cuidado conque se había arreglado
su funcionamiento de mahera de impedir el predominio de uno cualquiera
de ellos sobre los otros dos, son providencias que sufrieron y sufren todavía las críticas que los teóricos y los filosófos políticos les dirigen con más
ó menos sólidos argumentos: «que tal organización impide una acción pronta
y efectiva; que abre el camino á lof:l conflictos de autoridad; que da motivo á grave desventaja en la diploma('ia interna-eional». Pero en verdad co
rresponde bien á los propósitos de un pueblo qne confía en sí, que está resuelto á no dejar que la re1tlidnd suprema del poder se le esrape para ir á
dar ii ctuilquiera otro de los instrumentos qne él ha creado. Desde este
vunto de vista e.~tií. uno obligado á reconocer que el aparato ha funcionado
bien y que hoy todavía. mantiene bion el orden social.

Pero quier&lt;&gt; hacer sabc1· con toda cbri.dad que al &lt;lecir yo que la forma
republicar;a en América no ha surgido de debates filosóficos, ele teorías ahsti-adas ni &lt;le opiniones razonadas, no quiero decir que no sea, entre los
ambricanos, el eco y resonancia de una convicción. No. Sucederá. quizá de
Ycz en cuando que se oiga á un americano decir que es preferible para él
un gobierno mmuírquico ó aristocrático; pero se puede estar seguro de que
ese tal es un ente excéntrico ó que tiene sus motivos de queja contra la
Aduana, á no ser que se considere ya miembro de la familia real 6 cuando
menos de la nobleza. Se le puede hacer á un lado sin temor alguno cuando se trate de comprender el verdadero espíritu de América. El pueblo, en
su conjunto,cree muy fi.rmemente,-y á las veces muy o.pasiona.damente,en la república. Y la razón esencial de esta creencia es que surge de las
profundidades mismas de la vida, donde tiene sus raíces. Procede de ese
espíritu de independencia y de iniciativa, de esa tendencia natural á determinerse por sí solo y á dirigirse por sí mismo, que ha sido y sigue sien-

�210

REVISTA CONTE~IPORÁN}:A

do, bajo el nombre de sel/ relia1lc~, el rasgo americano por excelencia , en
el individuo, en la comunidad ~len la nación .

IV

Si no se ha comprendido amplia y completamente lo que precedc,creo
que es imposible comprender algunos rasgoe esenciales de la vida y del carácter americanos. Me permitiré indicar unos cuantos y scfialar en qué
manera proceden de esta cualidad fundamental: self reliance.
Tomemos como ejemplo la estructura política de la, Nación . Es una
a rmazón originalísima: cada uno de los Estados tiene su existencia distinta
y su personalidad y su autonomía que procura guardar con celoso empeño.
Massachusetts, Nueva Yor, Virginia, Illinois, Texns, California, todos,
hasta los m ás pequeños como Rhode Island y el Ma.ryland, son entidades polít icas tan reales y tan conscientes de su propia cxistenciti como la
Unión misma de que cada una de ellas forma parte: tienen sus leyes, sus
tribunales, sus impuestos regionales, su bandera, su milicia y hasta sus escuelas y Universidades. «El-ciudadano am ericano, dice con justicia el Profesor Münsterberg, pertenece en primer término y en sn vida diaria á su
ll:sta.do en particularn. Si la vida local permanece así diferenciada no se
vaya á creer que sea porque hubiera habido en su origen diferentes amos y
sefiores, un Duque ele Saboya ó de Borgoña, un Rey de Prusia ó ele Sajoma. Aquella distinción no se _parece en nada á la de las provincias ele la,
República Francesa ó á la de los E shidos del I mperio Alemán . Porque es
en primer lugar el resultado que un espíritu local de inde pendencia , de
una costumbre de dirección individnal en todas laa gentes que trabaja ron
unidas para edificar aquellos Estados y para desarrollar sus recursos, para
hacerles tomar cuerpo y vida reales. He aquí la verdadera explicación del
sentimiento particularista de las ReplÍblicas-commonweal!hs-que com ponen la nación. Ni hay necesidad de recordar que este sentimiento ern y:i
tan fuerte inmediatamente después de la revolución,que estuvo al pnnto de
hacer la Unión imposible. l&lt;]ra t an fuerte á mediados del siglo diecin neve,
también lo sabemos; que estuvo á punto de romper la Unión. Perc también se sabe que ese sentimiento no ha dejado de existir, que no hn · crdido nada de su eficacia y que es i.m factor poderoso y esencial en la Y·· t política de los Estado Unidos. La guerra civil resolvió de una sola vr r pa.ra siempre la cuestión mucho tiempo discutida acerca de la n:'1 dem
tlel lazo federal. La Unión no es miís que un pacto, pero no un ¡ . o in.
disoluble . Los E stados Unidos no s011 nna Confederación, sino 1·
Nación. Y sin embargo cada uno de los E~.tndos que reune guarda i
ta su
soberanía local. El espíritu de indcpendeneia en tada cNnmo11wen1
1antiene celosamente sus dercehos protegidos por _la Ley de la Nncit
,\foy
recient emente hubo en el C" ngr eso nru1 prupmiición para agrega r
erritorios de Arizona y Nnevo :i\l(xico que hubiesen fomrn,do en 1a 1-:
:1 n n

�1

211
Súlo E~tado. l'ero los habitantes de Arizcma protestaron: no querían mezela rnc con los de N11crn :11éxiro que les in!&lt;pir:iban an tipatía ; querían mejor qned:ir fuera que cntrnr en tales condiciones. Esa protesta fué suficiente para s11~pornler todo procedimiento .
En cstns últimas fcchns he leído un a serie tlo resolucione!l de la C'-ort.c
Suprem:i. sol&gt;rc cuestiones diversas, p or ejemplo, el &lt;ltrecho do un Estadn
p:1m trnt:n ó &lt;·on si&lt;lemr co1110 delito la importación de whisky &lt;le un Estado it ot ro, y el derecho de los Esuidos Unidos para intervenir con el l~stado
de Colorado en llL nt ilización del agua. del Arkansas para trabajos de riego.
E n todas c,;tns decisiones, ya se trate de whisky ó de ag11a, encuentro
que cstii clarnmcntc admitido y sostenido el gran principio enun ciado por
d prime r P rc~iuente :Marshall: ((El gobi1&gt;rno de los E stados Unidos es uno
d e lrn; poderes emmmeradosil . Para qut&gt; pueda tener poderes más extensos es
nl'ccsario que el pueblo mismo se los conceda,.
c1Unn regla cardinal, dice
el Juez Bre\Yer, que tlumina en todas las rela.ciones ele los Esta.dos, es la d e
ltt igualclad &lt;le derecho; cada E:;tu,&lt;lo está constituído en igualdad con todos
los otros y con el conjunto: no puede imponer su legislación á ninguno, y
110 esM. obligado ú ceder en sus propias con sideraciones ante ninguno.~
E s también &lt;:ieru.), por Jo demás, que tal estructura particular de In.
Nación h ace posibll! y quizá incvitr~ble un perpetuo conflicto ent re las dos
formas del espíritu de independen cia: la forma local y la forma nacional . .
l~xagerad una y veréis una tendencia de la opinión á :-ea.Izar, ií. fortifica r y
:11m ii. exteuder los poderes del Gobierno central: exagerad la otra y t en~
,Jréis la. tendencia contraria, es decir,la. opinión pública. opuesta á toda extr:tmilitación contraria ii los poderes reservados ¡i, los gobiernos locales é inelin:u la á fortificnr el conjunto dando más fuerza tí !ns partee que lo componen. Estos son prccisamen te los doR grandes partidos políticos en los
E~tados Uni&lt;los. Se les llama hoy partido Republicano y partido Demót"ra ta; p&lt;'ro k,s nom urcR 110 significan nada. De hecho el partido que se lla-

uw nhom f&gt;cmócrata llev6 el noml,re de Repulilicano hasta el añode 1832;
sucesivamente Federalistas y Whigs no to1:1arm1 el nombre d e Repuhlil:anos sino tí datar de 1860. E n realidad la
opinicín polítiea,-y tal vez sería más exacto decir el sentimiento políticoi'C Mparn respeeto de esa gran cuestión d e la centralir.ación del poder por
una pa.rte , ó de su dihlsión poi· la otra. El debate con siste en las dos form11,; del e.&lt;tpídtu ele sel/ rclia11ce: Jor; dernocrií.tas representan el principio
teniendo con&lt;:iell(•ia. d e sí mismo en cada comunidad; los republicanos lo
r&lt;'prcsentan tal corno se reconoce y se afirma eu la unidad nacion al.
Naturalmente lns necesícla&lt;les de la. luch a electoral vienen áobscureccr
y :í embrollar el sentido propio de esa distinción . Los problemas que se
pln.ntean y las disputas q ue surgen no siempre dejan discernir de una ma11cm clara Jns respectivas posiciones. Los partidos h::l,JJ llega.do á ser graneles organizaciones materiu.les, con intereses que defender y una vida exterior que p erpetuar. Como todas las humanas instituciones, tienen los dos
el instinto de la ('onservación : quieren uno y otro seguir la oleada del sent imiento popular; uno y otro quieren ajustará su plataformo. electoral nue-

s aquellos it quienes se llnm6

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REVISTA CONTEMPORÁNEA

vos soportes para que suban nuevos electores. Algunas veces se combaten
en el mismo terreno y es muy difícil reconocer el propietario de éste. Actualmente por ejemplo,los grandes Truts y corporaciones de la industria y
del comercio son muy impopulares. Los demócratas y los republicanos so
ostentan igua.Imeute decididos á destruírlos 6 á sujetarlos. Cad:1 partido
reivindica para r;í la ventaja de estar destinado á ser el amigo del pueblo,
el verdadero San Jorge que mate al dragón. Así, se ha tenido últimamente el espcctticulo de Mr. Bryan apresurado á felicitar ií Mr. Roosevelt por
su conversión ií los verdaderos principios democráticos, añadiendo que los
demócratas son los hombres que por su situación están encargados de aplicarlos. Y duraiit.e esto, l\fr. Taft, sostiene que las medidas populares son
esencialmente republicanas y que su parti&lt;lo es el único con el que se pueda
conta,r para asegurar la. buena ejecución de ellas.
Pero no obstante tales confusiones pasajeras, se encontrará en resumen
que los republicanos se inclinan hacia la centralización y que p&lt;&gt;r lo mismo procuran favorecer los Bancos nacionales, las tarifas proteccionistas, fa.
extensión de las funciones ejecutivas,la expansión colonial, el aumento-del
ejército y de la marina y por lo mismo el aumento también de los gastos
})úblicos; en tanto que los demócratas, por regla · general, opinan por la
1lescentra,lizaei611 y tienden á favorecer h ::nn plia competencia, el libre
cambio, la, est ricta interpretación de fa Con~titución, un ejército y nna marina, reducidos, un impuesto progresivo sobre h1 rent,a y una política de
economía. nacional.
Mas lo que debe recordarse es qne estas dos formas del espíritu de scif
1·elia11ce continúan existiendo 1rna al lado ele otra en la vida política americana, y c:ue conviene mucho el que estén representadas por dos grandes
partidos de manera de ser maateniclas en equilibrio. Tcmlencia centralizadora. ha prev:1lecido sin duda alguna, en el curso de los lí.lt-irnos cuarenta
años. Esto va de acuerdo con el espíritu de los tiempos. Pero la otra.
t-enclencia es todavfa profunda y fuerte en América;-más fuerte, creo,que
en euaJquiem otra parte, fuern de ella. Los derechos más preciosos del
ciudadano, ( excepto en los territorios y en las colonias), liberu1d individual, condiciones de la familia y de la prop·iedad, todo esto eshí aun protegido, no por h Nación sino por el lrstaclo :i que pertenece el ciudadano;
-un Estado que políticamente es desconocido para cualquier otro Estfido
ext ranjero, y que no existe sino para los de1mís Estados unidos con él. Situación curiosa y sin embargo exacta; pero que se explica históricamente.
Está dé acuerdo con el espíritu de América porque el pueblo de este pa.ís
piensa lo mismo que 'l'ocqueville: «Que aq uc1lús que temen los desbordamientos populares y los que temen faimbién el poder absoluto deben desen,r de
fa misma ma.n~m el desarrollo gmdu2.l de las libertades provinciales.» Fué
el caHo de América: tal es su verdadero origen y los americanos desean que
.les perrn,mezca fi el. Si uno de los dos partidos quisiera aprovecharse de}
poder pa.ra dcst,ruír los principios sostenidos por el otro, caería sin duda al_
abismo. El dfa en que se pudo creer posible que la Unión se disolviera.
ha pasar1o ya. El dfa en que la Unión absorba y aniquile :i los :Estados

�R~:vtaTA CONTE~lPOR,Í:~EA

...

..

no se vi.;lumlmt alÍn en los horizontes. La gran frase de Daniel ·w ebster
(;ncontrar:.í sie1nprn 1111 eco en el alma del pueblo: "Libertad y Unión,
ahora y para siempre, no son sino mrn y son inseparables.''
Pero no e~ únicamente en esas rolnciones do los Estados y de In Na ('i6n donde Ro puede ver en activ.i dad ese espíritu de independencia &lt;le qu o
venimos hablando. Dentro de los límifos de cada Estado, el espírittt de
independencia tiene por teatro ll\ ciuuad, el condado, el distrito urbann
(township). Las mejoras de utiÚdad pública, los caminos y hts "~~lle.,;, h
policín. y la cdncación son negocios importantísimos que por lo general tlcjit
el Estado :i cargn de la comuna loc:d. A ellos debe pro\·eer el presupnt~st1&gt;
privado de hi lo{'alidad; y hay como una et1pecie de competencia. y habilidad especial que se reconoce entro los ciudadnnos para administrar esos ramos. Algnnar- veces se hace hion esto; otras veces se hn.ce ma.l; pero el
t11ismo hecho de ocnpa.rse de olio es un privilegio que el pueblo independiente no quiere ja.miis abdicar. Cada cunl pretoncle tomar parte en J.~
lliscusión. Todos tienen 11~ costumbre de argumentar. Y no.die duda tlt
que la comnnidml nea.be por juzgar bien. :Muchos se com;ideran cap,we~
&lt;le conclncil'b; y la función local, 111 tarea modesta, abren la vía ií má¡;
eon,iidcrnl,les clt-bet·cs y encamino.n hacia mús n.ltas funciones en el Estado
y en la Nación. Xo es cierto que cualquier voceador de periódicos naci1l1t
en este país piense y crea que puede llegar á ser presidente; pem sabe qu0
tiene el permiso de ser si es qne tiene tal poder. Y tal vez por esa conYicei6n,""""ilni1.:i ta.mbién por instinto que tiene en la sangre,-se ani1n:~ con
frecuencia á ensnyar sus fuerzas en esn vía. Creo en verdad que hay tfüis
pilluelos ambiciosos en América que en cualquiera otro pa.is del mundo.
E.&lt;1tc espíl'itu de independencia laboru al mismo tiempo en otra muy
1lifercntc direcci6n . En modio de tndas ceas instituciones políticas : mi.is
llfwionales, otras propins de cada Estado y otrns munieipfdes, nn amcric~t110 verdadero c·onserva tocln su inclivi.dualiclad, tiene cuidado de sí mismo,
f!igue su inspiración propicia y administra. sus negocios privados. No estli.
de ninguna mane.nt inclinado á referirse en todo al Estado ó á esperar de
él ayU&lt;l,t y consuelo. Lo que desea es que se le gobierne lo menos posible:
lletesta la intervención y algunas veces le irrita la vigilancia. Es un individuo, una. persona, un alguien, y tiene el sentimiento y la, viv1t c:reenci:~
&lt;le que la libertad persona.! es la priniera. de sus necesidades y de que 61 es
c,tpaz de hac-er buen uso de elfo. sin que sea necesario medírsela.
Es cvido1tte también , por otra parte, que tal principio activo adolece &lt;le
1lebifülndes iisí como tiene su fuerza. Porque conduce fácilmente á un cx &lt;;cso ele confianza on sí mismo, á la, t1uficiencia ignorante, á la tcrncridiul
en los empresas, tí lii negligenCÍil. en las ejecucione.'&gt;. Es bueno ser persona:
pero no es bueno que toda, persona se considere un personaje. Es lmeno
t•ntar listo á todas las obligacione.9, pero no es bueno adelantarse á cllM y
t1xtralimiturlas si no se esúi bien preparado pnra cumplirlas. Hay muchos
.unericanos que tienen muy poco respeto por la preparo.ci6n especial y dcmasia&lt;la. confianza en su facultad de encontrar, para t odos los problema!'&lt;
de filosofía y eicncia política, soluciones improvisadas. No se podría r:: ·

�J 14-

REYTSTA co::-.TE'.\fPOR,{::-.¡:;A

gar qno hay una tcrnlcnci:t popular ií dostlefía.1· los dones ó conocimientos
excepdonales, y ,t pensar que un hom hrc vale tanto como cualquiera otro
h ombre y quizií más. Xo se podría du&lt;l:i.r tnmpoco de que el c.&lt;Jpirítu d e
i1ufopcmlcncin está en nlgunos &lt;·asos hipertrofiado en tre ]os americanos
lia~ta. com•c1·tir;,,e en imprudencia. hu&lt;:i:t l:xs leyes del Universo.
T odo esto es muy dcsngradablc desde el punto de vista social; peligro~º dcstlc el punt.o &lt;le vi~tit político y deplorable desde el punto ele vista
moral.
P t't'O 110 por ello debe olvidarse el aspecto favorable.
El espíritu de
sclj rcliancc no &lt;lcbc jnzgarse por sus faltas sino por sus buenos éxitos. Ha
pl'rmiti&lt;lo ií Jn. Améric:t reivimlicn.r u na independencia que el r esto del
mmnlo,- oxccpto F rnncia.,- juzg.1ba imposible ; const.ituír nn gobierno que
l'i r&lt;&gt;sto &lt;lcl mun,lo,- sin cx(·optuar Fmncia,-ju7,gaba impracticable; solwevidr ~í tormcntof( ch·ilc:; y :i peligros que el m undo entero considemb:t
mnrtnlcs; ha imlmído en el alma del pueblo americano eseamp1io optimis1110 que com·íc1w en que las grnnlles cos:is merecen relcaliz..1,rse y que pro,·nra haccrl:1;;. H a facilitn.clo la t.n rca de n.r rancar n n continente al aalvaji~tno pl'irnitirn y de edifin.r , sobre 1 m teneno nuevo, un Estado civilizado
que 8e basta ,t 1:,í mismo. Ho. po&lt;lido caer en errores p ero h a evitado mud 1as dcrrotns y mnchns dc1:,cf(pernciorn.,'8. Ha en gendrado explomdores, ciYilizadvrc11, inventorc;;. Ha form.ulo mn.estros de ln. industrüt en la escuela
·de acl'i&lt;Sn. H a prcser\'Hdo :i los pobres d el desprecio lle su pobreza y ha lilll'a&lt;lo á los lnnnil&lt;lc;; &lt;le la prisión d e su obscuridad. H a ech ado á perder
lns makrin.lc8 malos, pero utiliza.(lo maravillosamente los m ateriales mcdianrn; y l111. lllcjurado los buen os. H a desarrollado en cerebros como Frank lin, Wn."hington, .Jefferr&lt;nn , Lincoln , Lee y Grant una humanidad snperior y cmincntcrncnte n oble, t r:111q11iht, fuerte, ecuánime ante todas lns
fortun,1s. J-fo h cdio i-imgir en fin , y en cierto modo, ele! tumnlt.o de los
:ieont ecimientm, y &lt;lo lt)f( t•o11fiictoP., ol almn de un pueblo viril, diHpuesto á
. p on er su 1·onli:111r.a &lt;'11 si m i:;:mo, ií obedecer sin temor n Ju. voz ele la divi11:1 Prnvi&lt;lc1wi11 y ;Í. nilel:tntarsc sin nprehem:ión hacin. los nuevos tiempos.

IIENHY \' A~

DYKE.

( l)

Traducido por V. 6'.

(1) fTenry Ynn l&gt;.rke- c(·ll•~iií,i4ieo, profesor y poctii amer icnno, nació en
(-}ermantowa, (Pensilvm,in ,E. U.) el 10 de Noviembre rle 1852. H ijo d el
revercm1o Hemy J. Van J)yke, ministro presbiteriano y descendiente de
una farn ili.~ ílamc11ca it la que p erteneció Van Dyke; h izo sns estudios en
el Instituto P olitécnico &lt;le Brooklyn y princip almente en la U niversidad y
::Ít'minMio Teológico de l'rinccto n. f'ué }Í Europa y permnncció algún
t iempo en Alemania. Doctor en 'l'eologfo. de Princeton , d o Harvard, de

�1

¡

Jale, de Washington y de Jdfo1·son. Con sus prédicas y co11ferenci11s en
Harvad, en Jale y eu la Universidad de Hopkins se ha hecho notar por su
elocuencia ardiente y penetrad:.. de poesía ; pero obligado li snstl'aerse 1í lus
fatigas de su profesión , aceptó la c:í.tedra de liten. t:ira. in .;:h ¡¡ ~ en la Universidad de Princcton.-ltn Noviemhre de 1908 fué delegado de la Univeri,iuu.d de H arvard, para dar en la Sor bon,l una serie de Conferencias sobre
el espíritu americano en la Iihm1tura y las instituciones.
Orador, cr ítico, literato, poeta--sobrc todo poeti.1.-Henry Van Dykc
e;; uno de los m,is notorios representantes lle la actual literatura americana.
Eu sus narmciones cortas, r principalmente en sus tres volúmenes de vor:,111l-1-«The Buslders and Othcr Poeins», ((The ToilingoI Felix~, 1(\iusie and
Other Poems»-revela una alma atraída hacia las contemplaciones do la
vida. interior y á la meditación mística,al mismo tiempo que a m pliamente accesible :i las voces de b naturaleza-del campo,dc los ríos y de las selvas. La.s estancias que ha hecho en países nuevos, han dejado en él profundas y siempre frescas impresiones, con el gusto por una vidti sana, scnma, simple y contenta. Salida do esas impresiones, 6lJ poesía, por un
don natlll'al del símbolo,hace hermosamenth surgir del fondo &lt;le las almas
ideas y sentimientos intensos y profundos. Un optimismo elevatlo, una
trimpatía amplia, una ternura. tranquila y sonriente: confianza en la vida,
tal es 1n inspi ración general tfo su poesfa.
Deben citarse entre sus principales producciones, el hel'moso pocnia
"De la :Música'' en que se ex.pl'es1i una correspondencia íntima entre la
música y la vida interior; "Vera.", poema de un bello simbolismo religioso; "Piiz» , "El Enjambre de las abejas Blancas", "Confian:u\", " La.
l•'lor azul" y otr:1s muchas dignas de mención.-

J . B.

�DON JUAN DE COVADONGA

1

¡1

Don Juan de Covadong-.1., un calavera
sin Dios, ni rey, ni ley, y cuyo hermano
H ernando el mayor, era,
despnés de ha ber llevado airada vida,
Prior de cierto convento en 'falavera:
Don Juan el poderoso, el cortesano,
lhandc de Espafia y seductor de oficio,
el hombro en cuya mano
,,
t uvo g1·ande1,a excepciono.l el vicio,
después de mnar, de odiar, de lo¡p:ar todo
cuanto es posible é imposible, un dfo.
i;intió el cansancio de la vida, el lodo
tic cuantos goce!! le ofreció b suerte,
y mezcló á su tenaz meluncolia
el ansia tle consuelos superiorcl:! ;
pensó en Dios, pensó en Dios, pensó en la muerte,
pensó en la eternicfad, y desprendido
del lujo, del amor, de los honores,
escribió :i la &lt;luquesa de Vilorte
diciéndole nn a&lt;li6s definitivo ;
:1t'l'cgl6 t odo, abandonó la Corte,
y sin un escudero, al paso \"Ívo
tle su yegua andaluza, macilen to,
huyendo del pasado, fugitivo
por ignorach vía,
llegó íÍ. 11'1.° portería
silenciosa y oscnra del convento.
-¿Nucf-!tro Padre Prior?-ptoguntó al legú.
- En omción, J1ermano.

- Por la vídn
lo llamant vncsamcrce&lt;l ...
- Ahoni
es imposible, hermano.. . Vuelva luego,
es imposible ahora . .. }:xtasis santo

�I
217
c·1rnndo rezn lo embargn.
- } fns le ruego .. .
·:úi esto.}' aq uí pel'&lt;liéndorne entretanto;
sic11to la angustia del infierno, el fuego ...
-8írvn.sc entrar al locutorio . . .
- Van os
ph.:ereí:&lt;, del Sefior sonó la hora,
don Juan dijo a l entrar: l mur,do, .hasta lttl'gol
Y por fi n se encontraron los hennanos ...

D 0 11 Jnan perdido en crápulas y nxccsos ,
t emh!á.ndolü a s rnnnos ,
eon el aire de un pobre arrepentido
~- l.t boca rnarchita por los besos,
y H ernamlo, el Prior, brillándole en los OJOS
un fuego juvenil siempre encend ido,
y sllnves y rojos
lo~ lahios p or las san tas oni.cion es
y el olvido del mundo y lns pasiones.

-¿Orando tú? ... le dijo
don Jn:1n con voz monótona y cansadri.
J,cjos de todo, en la quietud su premrt
d e la vida del claustro, cuando :lijo
t em hlando una mirada
en el a bismo actual d e mi miseria,
«nel1o también en el retiro.
-¿Cómo,
intenn mpió el Prior- la cosa es seria?
l'fü anuínaste por fin? La ele Yi1ortc,
h a rchiduquesa, de cabellos rnbios . ..
La dmmi, 1mis hermosa ele la Corte,
la rival de la, Reina en el dona ire ...
aun de sns besos gunnlas lo:; efluvio~....
,r,Qné p nsa por allá? .. . . !Si traes un aire!
Oye, J uan; mira, hermano; aquí en la triste
,·ith eonventual, todo reviste
nn aspecto satánico ; mif! horas
t ienen angustias indecibles; mira.:
un enjambre ele formas tentadoras
('ntre mi celda por la noche gira
y huye .. .• De la oración con los cmpeiios

�JlE\'IST.\ CO!XTE)ll'0fl.~:mA

1a d i~ipo por fin ... .Ansío el oro,
11ucnai1 choques de a rmas en mis suciins,
tlot:i nn rumor do besos en t'I &lt;·orn,
y es mi vida mm lncha prolongada
ele rucios sacrificios
en que d omo la la ca.rne alborot.acla,
con ayunos :,' rezos y eilicios....
n: :rn llegué al ('OIH'ento , pobre ]o('o,
~oii:imlo nl fin en desca nsar nn poco
y· en nnRic&lt;l:tdcs mír;ticafl penlido !

1'&lt;-ro di me, d qné viene:&gt;'?
-Yo .. . por ,·erte,
dijo &lt;lon Juan, por Yertc :i toda pri~,~
y por darte not.i&lt;.:i¡i de la muerte
üc ....&lt;lon Sancho de Téllc1.; t ú, mi santo ,
por :;u cturno dcscnnso cli u nu. mis.1.
Y al s1.Jir 11ot· el n egro camposanto ,
t.n quu el convento oscui·o se prolongn,
an~innrlo la quietud ele lm; que fueron,
por la primera vez se humedecieron
lo::: ojos de don .Tnan de Covnclonga .

�,..,

ALGO ACERCA DE CRITICA

Ko !los proponemos hacer en estns líneas un estudio técnico de Crílira
literaria ó artística ó científica, contenido, según particulares gustos y escuelas, en tratacl9s especirtles, en que se fijan y determinan los principios
&lt;.le que se derivan los preceptos ó ciinones qúe rigen la producción, y gnían
el criterio en ln, apreciación de las obrn.'l rcspectivas,en cacb, género que ene
\mjo el dom.inio de la libre adivitla.cl del espíritu. Solo es nuestro pro1J6sito-yn, que para nn técnico estudio, ni el ex iguo espa,cio ni los endebles conocimientos propios lo pcrmiten,-clar expresión y forma inteligibles 1i los
pl'opios pensamientos, que 1i las veces resultan vulga.rísimos, cuando es
materia, como la presente, vasta y delicada; y que sólo trnsciende, y s6lo
suele ser conocido y asimilado, y convertido en Jn, propia substancilt, aquello que se mezcla al ambiente intelectual en que uno vive, y se mueve y
respira, y en que se mantiene el tra.t o con todos los demás humanos.
Eso no obstante, i1un siendo vulgar lo que digamos,puede ser útil: porque lo es aquello en que todos, ó todo el mundo, según la consagrada seinécdoque, están ó est1i, de acuerdo, esto que forma y (,l-~termini1 las corrientes &lt;le
la actividad literaria ,artística ó científica, en un punto cualquiera del espacio, y en un período cualquiera ele la, sucesión en el tiempo. Por lo dem:cts:
los graneles principios; las primordiales reglas de la producción y de aniilisis de obras liternrias, artísticas, ó científicas; los corola,rios importantes
que ele aquellos principios se derivan : todo ello debe ser el previlegio &lt;le
esos príncipes de las letras, de las o.rtes, de las ciencias, que desmenuzan
en profundo análisis, ó recornponen la.sobras, re-creándolas,en síntesis, por
grandiosa.s, admirables; cuyo poder semeja,, en lo intangible, al luminoso
mundo de la idea, del pensamiento puro, al Creador en su faena eterna, inacabable, de ereacción y 1e-creación del Universo.
Habrá pues, dos corrientes, 6 centros, ó lugares, de prnducción, ó de
jui.cios 6 aserciones, en las letras, en las artes y en las ciencias; dos puntos
de filtración de las ideas, del producto de la actividad intelectual humana,
de las fuerzas, en fin, que a.gitan y mueven el mundo inextenso y luminoso del pensamiento puro 1 Una de estas corrientes, ó centros, ó lugares de
filtración de las ideas, reside en las cumbres del intelecto, semejantes ~í esas
fuentes de linfa cristalina que refleja en sus cristales y quiebra en ellos el rayo dorado del sol naciente; y ello sin estorbos,frente á frente ele la techumbre

�REVISTA COXTEMPOTI.\NlU

ar.ni, y de nn ambiente puro roclcada .. .La, otra corriente-que: lkmarem,&gt;,-:,
también, centro, ó lugar de filtración, para continuar siendo consecucnk~
1;on la primitiva tríplice met:ífora,-domina en h ba.ja y común intd,:ciualidad; y contiene: ya las aguas pnms, cristalinas, ya. el pantano ele estancadas aguas, cenagoso¡ yi1 el torrente, ya el anchuroso y manso río ....
yil ]a niidu:m &lt;·atarnt.a !
CmiJquiera n,l ver estas dos corrientes¡ la. de aquellas itleas que pertenecen á todo el /J,fmido-6 sea á Jlfonsieur tout le moude, de quien se cuenta
que fué d único que llegó lÍ tener m:ís ingenio que Volktirc;-csto es, b
corriente genera.], en la que yo, ht, él, etc, somos, vivirnos, y nos movcmoB, ó somos movidos,-in qua sumus, virimur et movomtr,-es en :iparieJJcia dominante, y está en absoluta interdicción, ó incomunicación, con la
privilegiada, con la a.lta; la que forma aquellos serenos y tra.sparenles jui·
cios de los sabios, de los genios: semeja.ntes á lagos y corrientes crist::llinas
que se forman en las alta.s mesetas del Himalaya, del Popocatepctl y de
Jog A.ndes.... Pero .... no es así! La, corriente baja, la fuente, el río, el bgo;y
el pa.ntano,-,1no de t odo hay en ella, eomo en la tra.íth y llevada. y mn.1ti-echit Viña del .5eñor,- se form:ty se deriva de la serenit linfa de las alt:u,
&lt;:nmbres, que se filtra, y que por ocultog caminos misteriosos, viene it dar
,t ht Llanura; pues que, ií la, manera del citballern ii quien excitfL el ~faü~tro Fr. Luis, ... . "Traspasa el aJt:1 sierra, y ocup,1 el llano" .... Son, /\SÍ, las
mism,1.s ideas : sólo que h::m sufrido un retardo ó dem.om, en tanto qnc se
li!tnin y corren y llcgan . ... y, 6 penrnmecen y se corrompen, como Jrr..,
nguas u.el panfo u o ; ó se dirigen al mar y en él se pierden : que es como el
a bisrn::i de 1a.s pas1tdas ideas y tn1dicioncs, inmenso, scrnno 6 ternpestuoso;
como inngen fiel de los tiempos que pasaron; y que , en parte-crnrndo
menos-puede volvers~ fecuncla.nte, alimentando nuevns corrientes en perpetuo ciclo, conforme lo verernog,
P,irque .... es verdad! ¿Do dónde proceden aquellas altas corrientes
&lt;le itfoas que forman como el patrimonio de esclarecidos genios, que desm enuzan, en sn aruílisis, y crean y recrean el Universo en sn yo espiritual y
lmmano? De dónde proceden, en efecto,esas claras, trasp:ncntes aguas que
reflejan en ln,s 1dtas cumbres los dorados rayos del sol naciente, y que filtnindose, "traspasan el alta sierra, el llano ocupan," y que corriendo ....
eoniendo sin cesas, se pierden en el Océano inmenso? Pues bien, se sahe
qne ele ese mismo Océano, esto es: del abis m o de los tiempos pasados ... .
ele la tradición; de lo que han pensado y sentido los hombres de todos los
tiempos y &lt;le todos los países! . .. Y así como el agua &lt;le los nmres y pan t a.no~ necesita el calor del nuevo clfa parn elevarse en la atmósfera, purifie:índose del sedimento que l:i, enturbiaba, por la nnbc ligera que Yenga., al resolverse en lluvia abundante, á alimentar las corrientes altas y las bfLjns,
qu~ de otro modo en breve tiempo quedarían agota.das, ... de la misma nmn ern: lo pasado, la tmdición, más ligero y más leve aún que la nube, que
el vapor qne se eleva y se condensa, y se resuelve en lluvia .... ün !ns altas
ctmlln·es a.limenta las corrientes superiores de la producción literaria, a,r-

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1

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2:21
tí1-;fa:a ó científica, juntamente con ht cdticít ó arnilisis de l:is ourns tle1
ingO\iio.
T,1 l cs,ii nuestro juicio, la ra.zón ele e5e ir y i•eJ1ir de las i&lt;lcas, y eontin uo Y:triar de gustos y tcnrlcncias, y de los d ivet·sos ritmos, y eolorcs, y at titn&lt;lcs, y 1110\·irniento:,, y &lt;le cnm l1inacio11('s ele sonido!', y de formas de gchierno; y de tn1lo aquello, en fin, que.cae bajo el domillio &lt;le b libre act.iYid:,d del ('spíritu, en el inta.ngib!c y vasto mundo del pensamiento y de
la dela.
Quecln., no obstante lo &lt;licho,-::rnnque no sabemos si claramente cxpli&lt;•.aclo,-queda, decfamos, la duda de quién tiene la razón en oso íiujo y re flujo do pensa.111icntos é ideitS que provot:an la protluc:ción y la critica en el
tl'Íplice aspecto,tantas veces enunciado . I'arécenos haber imlicado, ó dado
:í. entender con nuestro prolongado y vulgarísimo símil, que todos tienen algo de todos; y cada uno de todos, y todos de cada m:o: q uc las corrientes p11n1s, crbtalinas, de las ll1!ÍS a.ltas cumbt·cs,reciben abundante ysubstnncioso
.•.dimcnto do las que ocupan los lugares nds bajos; quc,ti su vez, aunqucretardadas- redprncas-las que vienen de los má.s alto:;: que el abismo de 1n
t.rn.tlición y r1.el tiempo se t.rag:i tudas esas corrientes; pero que, ii su vez,lns
devnelveal. bosoard icnte clol sol tlel modio día,ya puras,traepurentesy liinpias rí las altas cumbres ! De otro modo : ¡msado ,y presente tienen cada
(·mil su rn.;,:ón y sn rnnlad. }fai-, á ca.da uno tle ellos les falta una parte de
rnzón y de verdad, cuya llave, ó secreto, se encuentra en lo porvenir ! Fi11almc11t.e; parn concretarnos ,í, un solo asunto de esta complexit cuestión .
l,Quiénes tienen razón? Clti.-;icos, rorn:inticos, ó moderni~tas? Ello ser:í.
,,sunt.o de otro artículo.

RAFAEL

GARZA CANTU

�P OESIA PUR A

rrr
iESTA füEX !

Porque contemplo aún alLas radioi-n:,
Rn que tiembla el lucero de Belén ,
i Y hay rosas, muchos rosas, m uchas ro~a:,!
i G ni.cins, t.!Sttí Lién !
Porq ue en las t:tnlcs, con sntil dcfl11:1yo,
l'iadosa,men te h~a el sol 111i sien,
Y a un la transfigura con su rayo,
1Gracias, está. bien l

Porque en las noches una voz m e nom linL
( iVoz de q uien yo me sé!) y hay un edén
.JJ:scondido en los p liegues de m i soml,ra,
1Gracias, está bien !
Porque hasta el mal e1 1 111 í dón e:,; del ciclo,
P ues que al minarme, va., con r udo celn,
Desmorona ndo mi prisión también;
Porque se acerca ya m i p rimer vuelo,
¡ G-raci::u,, cst:i bien 1

/1. ~l,\f)O

.,

KRRYO

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1

1

.,

LIBROS RECIENTES
LAS CIEN l\:IE.JOR.ES POESIAS

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1

1

- nins visto el tomito ele Las cien mejores poesías castellanas publicaJo pur la. misma casa cditoria.l de Londres qne nos ha &lt;lado ya las cien
m ejores poesías de la lengua inglesa y las cien Ínejores francesas'?
- No ; t e debo a lbricia1,.
- Pues hizo b compilación no menor persona que Don wfarcclino
Menéndez y Pelayo.
- Miel sobre ojucb8 . Es Je suponer que estará mejor hecha que la
selección de !ns francesas y por lo menos al nivel de 1:1 inglesa.
-Y así ocurre, pues Don Marcelino es hombre de m:i.,; atinado juicio
que el poeta Dm·chain, que no siempre son los poetar; hombres de buen
gusto.
-¿Est:i limitac\ll, la colección ti los autores muertos?
:-Sí, como las anteriores.
- Y á poesía estr-ictamente lírica?
-Lo lírico predomina.; pero hay no poco de géneros que en otro tiempo
r;c consillerahm1 diversos de aquél ( punto de controversia que ya se ha de~ecl1ado por fortuna, gracias á la Estética simplifica.dora): lll poesía satírica,
la Lucólica, la descriptiva y Jn, narrativn. Ni faltan, por supuesto, las odas
de cntonneión heroica, que la ignorancia común suele Jlama.r épicas; y ha.y
también romances escogidos entre los que más se apartai:t de su tradición
vcrdadcrnmcnte épica..
- Deleitables han ele ser los rom ances espigados por Don Ma.rcelino,
que conoce el carnpo maravillosamente. . ¿]\gura el de la Rosa Fresca?
-iAh sí! Y el de ronte-Frida y el de Blanca-Niña, y ...
-A mi ver, uno ele los 1mis bellos romances y uno propio piu-:1 talcolección, pero poco manoseado todavía, es el de La h{ja del Rey tfe Francia.
¿Lo incluye por aeaso Don :Nfarcelino'?
- Sí tal, y también el del Conde Amaldos,y el de Doña Alda, y el de
Abeiuimar, y el del Rey moro que perdi6 Alhama. En total, ocho romances.
- ¿Figuran poetas anteriores á lo~ siglos de oro?
-Sólo dos del siglo XV: Jorge ~fanrique con las Coplas ... ..
-Y el Marqués de Sa.nti'llarn1 con su müs famosa Serranilla.
- Justo.

•

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IlEYISTA COXTD!POil.-Í:KEA

-í.GarciJ.aso debo de habol' entrado con las é¡;logas primcrn, y tercera'?
-Sólo con la, primera, pern también se le dió entrada con la eanción
A la flor de (;mdo.
-Dulce y sabrosa., aunque haya echado fucrn á I•'lérida. Fignrnr,fo
allí, ::ulc1mís, las seis grandes canciones de Fray Luis do León, el cfüílogo
esp~ritual do San Juan de la Cruz, el son eto m í!::tico que anduvo de santo
en s,rnto á busca Lle autor, las d os canciones ma¡;,,,rns de H enera, por Lepanto y por el Rey Don Schasthín, el rniulrigal de Cetina ii los Q_¡os claros,
screJ1os, la silva de Rioja A la rosa,\a canoi6n A las ruinas de Itálica, La
h)ístola, moral á Fabio , los sáfirrJs do Villc:;as ....
- Todas ellas, es olnrn. Hny algo m ás de Frny Luis : lat'l coplas á h
tirana exención y el soneto en que la rienda suelta la1;g-amcnte al lloro.
-Digno de preferen cias es el nmestro León, y la admiración que le d e::;:;;na como la más pum gloría líric:t espiiola d ebe haber siclo la que guió /.Í,
J\Ienéndez y Pelayo. ¿Pei·ó cómo estiin representados los otro grandes poetas clásicos? No estoy mny seguro ele mi conocimiento de los Argcnsobs,
pero creo que Lupernio h::tlmi entrado con el soneto al Sueíío cruel y con el
(le] color de Doña Elvira.
-No con ést e, pero sí con el quc comionzu: Llevó tras si los pámpanos
Octubre, y la canci6n A !ti l!.speram:a. Bartolorné nparece con aquel soneto que t ermina : C."i:ego ¡,es la tierra el ceutro de las almas?
-De Quevedo estarán la letrilht de Don Dinero y la E pístola. !Í Oiivares .
-Y' así. mismo I-./ sueño, y tres de los mejores sonetos. Con cuatro
:,;onetos figura Annijo.
-¿Ko es demasiado?
-Tal vez. De Góngora 110 est:i lo m:is gongorino, sino los dos romn,necs sobre e1 episodio ele Orin, y el de Ang"élir:a y il'/edoro , y los de Ande yo
caliente y Dejadm e llorar. Do Lopo hay r:inco sonetos, uno de ellos el místico qi.1c comienza: ¿Qué tei~rro yo q1te m. a1msma p1·,,c1tras?
, - iE.•p1émlido ! ¿y el romance ele las soledades?
- Sí, y el ele la barquilla, y la canción á la libertad preciosa. C,1lllerón .. .
- Con el soneto á b muerto de las flores.
- Ju~to. Los cÜsieos de la gran época q nedan com pletos con La sier7.'a,clc Frnneisco de la Torre, las quintillas de Gil Polo ií Galatea desdeños:,,
y b Canci6;1 do Mira ele :.foscu!l. que comic,1za con el verso célebre : Ufano,
altgre, alti,:o, e11a111orado. ,,
-¿Es todo?
-¡ Ahí es nadal La mitad de la colot"ción la ocupan poetas d el siglo
ele Ol'O .
-Pero J,i.ure.~ui, Fernando d e Acufü1 , el Ol)ispo Valbuena, Crist6bal
(1e Ca,;tilt0j,,, Balta,'.tr do Aldzilr ,, ..
- Olvidé m encionar la regocijadf.1 Cena de Alciír.ar. De la omisión de
los otros se ex.cusa Don 1\fareelino en el prólogo.
-Pues menos habrá que pensar cm el Vivo sin vivir en 11lÍ cfo Santa
Tercs:, y en otras cos,is d e rne\10r cuantía. Pero estns omisiones ¿so hallan
suplidas por algo de mayores quilates en lo que sigue?

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I'

REVISTA CONTE~H'ORÁNEA

225

-No simpre. Sin embargo, el siglo XVIII no ocupa demasiado espacio.
-Ni lo vale. Pero estará la Fiesta de loros ele Nicolás Mora.Un , ln,
Elegía á Las llfusas, de su hijo Leandro, algün romance de Melémlcz ....
-El de Rosaua en losjitegos. La Epístola ú Anfriso, de J ovcllanns .. .
-¿y Cienfuegos?
-No, aunque hubiera podido s ust ituir al gran prosista que cité antes. En cambio figura. Arjona con La Diosa del bosque, art.ificiosa y lánguida, y el semi-francés l\fanry con algo del mismo sabor. No se olvidó á Lis~1.
- Quintana figurará con la, oda A lii invenci6n de la Imprenta'?
-No; con la oda A España. Y tampoco esltt Gallego con el Dos de
111a)'o, sino con los versos ú, la muerte de la Duquesa Frías. Puede ser CJ.118
así gane la calidad,aunque á la popularidr.d se haya atendido menos. Aparece también un atildado soneto de José Joaqu:[n de Mora, reminiscencia de
Virgilio.
-De Esproncecla no ha de faltar el Canto á Teresa.
- No, ni la canción del Pirata y el Himno á la inm01 taLidad, saca&lt;lo
de El Diablo .IVÍundo,vencedor &lt;m este caso del canto de La 1'fueite. De Zorrilla están las profusas octavas que ~irven de introducción :i los Cantos dd
trovadm' .....
-Y los aleja.¿drinos de La Tempestad?
-No, pero sí la leyenda del C1·isto de la Vega. Del Duque de Rirns,
el romance del Castellano leal.
- ¡ Castellanísimo 1
-Lo demás de esta época, y del siglo XIX en b'&gt;'CneraJ , andarevuclto:
el mismo Duque en los versos Al Faro de i1fa lta, que no entusiasman: Pastor Díaz con su himno A la Luna.....
-Pase por sn su fama de un día.
-García Tassara, Enrique Gil, Selgas ....
- ¡ Selgas ! Tolerancia es.
·
-El catalán Piferrer con la graciosa Canción de la P,ima1.1era; el padre Arolas ....
- ¿Con algiín romance?
-No: con una trivial poesía de·álbum.
-Florentino Sanz, López de Ayaia....
-No hacía mucha falta ese dramaturgo en una colección líca.
-Ruiz Aguilera ... ..
-¿Con la Elegía por la muerte ele su hija?
-No, con una epístola. Luego Balart, Mmrnel &lt;lel Palacio, Vicente
Quorol con dos poesías ... .
-¿Dos?
-Una de las cuales sobra. En este arenal sólo nos consuelan Bécquer,
Campoamor y NÚI1ez de Arce, con dos poesías cada uno i como Querol! Y
0 uent.:1, que IÍ. estos poetas es difícil apreciarles por tan reducidas muestras!
Habría sido preferible que entraran el Raimundo L11/io de Núíiez ele Arce ,
y a1gúnpequeño poema de Campoamor. lNo figuran Narraciones de ZonL
lla y Angel Saavedra?

�226

RB \'tS'fA CONTEMPORÁNEA

- ¿Y Gabriel y Galán?
-No figura., con ser superior á cinco ó seis poetas del siglo pasadoqne
alli He pavonean. Bien dijo la Pa rdo Bazán: el poeta de las Castellanas y
las Extremeñas, 1í pesar del entusiasmo que despertó por un momento, será
pronto un olvidado .
-Injusta.mente olvidado . ¿y l\'fanuel Reina?
-Desterrado, quizás por pre-modenlisfa,
-Hfan sido proscritos los americanos?
-No del todo: nos representan Bello, con la oda A la agricultura áe
la zona:tórrida; H eredia con la del Niágara (aunque Don Marcelino en
otra ocasi6n declar6 preferir la del T'cocalli de Cholula), y la Avel1anedn,
con su m ejor, annqne sern, poesín. erótica.
-Ohidns dccirrne con qné poesía figura Sor Juana Inés de la, Cruz.
-No está allí. Debió &lt;le ptu-ecer injusto á 1\Ienéndez y Pelayo hacerla fi gurar enhe los cl:isieos, falumdo otros más insignes.
- Pero puesto que figura. La Cena ele Alc1izar, bien pudieron entradas
rcd,mdillas de nuestra monja, que no son de menor calidad. Y puesto que
figura h Avclhrne&lt;.la, dehió figurar su rival.
-Acn.S&lt;) Don Ma.rcelino estime ft la cubana como mayor poetisa.
-Cuesti611 diffoil, y al cu,bo inútil, es esa. Pero no debfadecidirsecon
t:na supresión. A juicio de los rorminticos, la Avellanada fue hi mayor
poctis:i , no sólo ele la lengua castellana, sino del mundo entero, con mc:cepeión de S::fo y de la ignota Corina. Pero estos entusiasmos murieron c0n
la época, y hoy sabemos que ta.nto la Avellanada como Sor Jmma están
marca.das por.gnn-es defectos ele sus escuelas respectivas. Como el gusto 1110denzista de h oy tiene más afinidades con e1 culteranismo del siglo XVII qne
con el roma.nticismo de hace cincuenta años, muchos leemos ahora con má~
gusto ií Sor Jua na que á fa, Avellaneda. Pero IÍ fin de cuentas, no hay ning:ín otro hispano-americano?
-Kingún otro. Y no eahe decir que Menéndez y Pelayo desconozca
:í nuestros grnndes poetas rnuNtos, Olmedo, Batres Montúfar, José Euse,
hio Caro, .Andrade, Párcz Bonalde, Jos6 .Asunción Silva, Cns rd , Gutiérrez
1\lijcra, Othón, y otros dos ó tres m.ás dignos de mem o11a que cualquier
Selgns.
-Pet·o l1ay t)nc resignarse al olvido de lo;; españoics . K, cosa tradieionul, y ni aun los que m ejor nos conocen y estiman , como el prnpío Don
i\Inrcelino, se sobreponen á ella. l\Iientras tanto, reconozcamos que la co!cceión publieada por la casa londinense serviní. para populariza1· de nuevo
las poesías clásicas de nuestra lengua, ya que en • los últimos años habfa
(:nm&lt;mzndo á perderse la costumbre de renovar las antologfos españolas. Y
{1ue esto va1g:. por ltt menos cuidada selección de las poesías rormínt icas y
eont em poní,neaf;; en n1:tlicfa&lt;l, si hubiera que hacer alteración en el volun wn, no 1lcg,n:fo,,n á quinte las poesfas sustitníbles.
-1\foy c-ic rto, y ya r.s mucho, pue:;; en la colecció11 fra ncesa deberínn
snst'it nírs~ treint a cirnn&lt;lo menos.
rwno HENRlQUEZ lJREÑA

.,.

�RRVISTA CONTJ,MPORÁNEA

227

ACERCA DE UN NUEVO LIBRO

Los Fracasados, por MAIHANO AZUELA. Méxieo , Tipografía Miiller
Hermanos, Hl08.-Desearía yo conocer otra obra del señor Azuela para
poder juzgarl'-" con acierto. Es difícil formarse un concepto justo de los
méritos de un autor por uno solo de sus libros. De suerte que estas palabras no se rcfirir:in rle ningún modo al novelista, sino á la novela que ahora. tengo deliuite de mi, que he leído con deleite y cuy11 madurez incompletH &lt;leploro wn h más gr.inde sincerid1td.
Ko só si el título me predispuso en favor del argumento. Esto &lt;le la
sugcsti6n es un fenómeno que se cumple con demasiada frecuencia . . Ya
sa.béis que una sola palabrn- y es el cuso, jrn;tamente-sirve :í veces para
gradnnr una tendencia. y hasta un orden de ideas. Al me.nos yo encuentro en este Ji bro lo q uc hu be creiído que eneontraría: el desenvolvimiento
lle una Yitla que se frn;;t.ra en un medio poco propicio y que, una vez frustn-1.da irrnparn blemcntc, mueve tí piedad y deja en el ánimo cierta desaz6n
clo101·ns,1 y tenaz.
m Licendado Res6ndez, hombre de ingénito orgullo, que acaba de
g:·adnar,;e, sn.le de Ja capital para una ciudad de provincia. Le guía el pensam iento de hnír á !ns intrigas de metrópoli p1tra buscar en la lucha genern,;a una rnn.nern lle pros¡mrar, así sea con el t iempo y la dureza
de la brega. Es ingenuo y cree que realizará su designio·: no ha pensado
e:1 el vivir provinciano, tejido, lo mismo que el de la ciudad, de pequeñas
11,i;;ei'i:.s, \'Ulg:n· y rastrero, que corroe los espíritus y afloja las voluntades
l1asta lo inverosímil. YR en Ala mos, le rodean gentes sin enjundia, coma(1rc•s habladorns, hombres presuntuosos, carncteres equívocofl. Bajo la aparicn&lt;'ia de una sencillez miserable, Ete esconde algún enredo traidor. Se
t,n:unor:i de Consuelo, muchacha graciosilla y simpática, de espírtu generoso. Pero l:ts ci rcunstanc-ias lo t raicionan. Las intrigas se desencadenan
&lt;,1mtea él. Todos los beneméritos de la pnrroquia se conjman hasta perderle. rn dfa le da el oclio su tributo de sangre y dolor. Todo su esfoer-zo ha fraca~ do. Consuelo desaparece del pueblo, en seguimiento de su
padre, qut: es un saC"erdote. Dícese que ha huído con el sacristrin. Y el
liecnciado Reséndci q_uiere ir á buscarla. Aun en este momento, después
de la derrota en la lucha, ucs todavía el mismo, el incorregible soñador.
r.ras ahora su ideal ~e conc!'eta. en algo muy sencillo : buscar á Consuelo,
rs · S:Pa un punto perdido en el Universo. Es obrafácilparasualma de gigante:
y t:i ha gastado la 1nitad de una vida buBcando al¡,,o imposible: la justicia,
liicn va.le la pena de que se gaste la otra mitad en buscar algo posible :
d hogarl&gt;.
Ji:! argumento de la obra es acerta.do, de un realismo de huena ley.
l'or ahí t.soma la mano dd observador inteligente en muchos detalles, en
d estudio ele v:i.rios caracteres, en la oportunidad de las situaciones de la
tragl·dia espiritual. F.stri muy hil,n conseguida. la expresión de esa carro-

�,)
228

· RKVIS'l'A CONTJ,~IPOH.Ü; RA

fm que corroe al curn- nJma, de ardorosa potencia-y al le¡,;ule,yo X, y n.l
cncique de pueblo. Hay energías parn, obra. de más acn.b:tL1o sabor, ya que
no es necesario pedir m:ís novedad Lle asunto ni más arrnonín en el desem pefio.
U11 lamentable desafüi.o del lenguaje manchn, :í veces, la" páginas de
la, novela: desalifio que n o es hijo de la incapacidad, sino de cierta pereza,
del autor, que parece no füu sino en la ohrn como mallircst.nción de la
vida., no como valedera por su procedimiento independiente y c,:t ricto.
Ahora se me dice que el mismo autor
Los F'racnsndos ' ' pl'epara.
nn nuevo libro, novela también. Oja.hi, sea cit:rto. Y ojalá, uds lu6go pne&lt;la yo h ablar de este buen artistr~ con menos breve&lt;lrt&lt;l. Quie r:t él ver en
estas palabras una mtinifcstaci6n de aprecio, de altísimo :1pl'edo pnr ~usen vidiables dotes d e novelador,

de ''

R.. A.

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LIBROS RECIBIDOS
~os p roponemos publicar caJ a vez algo :i ma11e1·:i de resoiía sobre !ns
últimas obras del pe11sa micnto modemo, en beneficio de 101, lectores, q_ue
tendrán en las páginas de la. l'Cvisl.t una fuen te de inform11ción, y en beneficio de los editores, que por lll()&lt;lio &lt;le nosot ros, y sin ,,t.ra cr0'6 aci6n qne
un ejemplar do cada volumen, tcndnin un ,rnuncio oportuno y :;cguran1ente fructuoso. Kosotros nos rcscrrnmos e! derncho de 11ar noticia ct'Ítica
más ó menos extcns.1. de las obmH que se nos envíen y que, 1í nuci,trn j11icio, m erezcan estudio cspccifll , ya sea por :ms méritos litcrnrioi, 6 científicos, ya por ln. actualidad de los asuntos que t raten. En todo caso, creemos contribuír tle esta m:mera li la difusión d e la enltum general.
H e aquí algunos de los libros recibidos recientemente 1.:011 1lrstino :í la
Biblioteca de la REVI ST,\ Co:.-·mMPonÁ.:-EA:

FRANCESES
Los Poétcs du Terroir, du XVe siecle au XXc siecle. A. van Bever.
Pa rís, Delagnwe, 1909.
H. Taine. Charles Pic.u·d, París, 1008.
La P hilosoph ie socia.lo ele Renouvier. Rogol' Pica.re!. PiHís t!l08.
Essai sm la dialectique du dessin . .Jean de Boflschcre. Hruxolles,
Librairie Nntionitlc d' art et d 'h istoiro. 1ü0S.

INGLESES
'fhe ma.itl oI F ranco, bein g the story of tho life :in&lt;l death of J ean ne
Lon&lt;lon. Longmans, Green and Co. 1908.

u' Are.

ESP AÑOLES
Novela E rótica., por Alfonso H ernándoz Catú .

:\faclrid, H/08.

�·SUPLEMENTO
..

1II día. 17 de estt~ Fe.1,rero pnrtió
1rncstro Director, el Lil'1)nci1ulo \'irgifio G111-z&lt;1, en x·i:1je de negocios á
h,s Estados Un:ido~.
Fnern e~tn la oc11sión d e tri butnrle poi· nncstrn parte un hnmenn,j,~ de
,..;impatía y 11e c·nriño, (fo altísimo
=aprecio .i su~ facult.n&lt;.l es, puestns nl
:sc1·yicio d e las lct rns con tal tlcsinterés y tan laudnble pmYecho pnrn
11uestrn cultura; pero el natt1rn l fo111or de n o ]1accrlo éon toda compctc-ncia por ln t iranfa &lt;'r1,si :rn1:,ri.1stinsa
{\e los minutos, nos veda, hoy el
•cun1plimiento 1lc t.tn grnto tfoher.
Qm,' (1e :te.¡ ní, c mpern, la constan &lt;eia d e aque1la sirnpatfa.y :iqncl ap1-c'l'in. Bien saben nuestros lettores
:t1nsht c¡t·té punto hay sinceritlad en
&lt;il tributo y cnántn lo m erece un
lmmbre que, como el. J..icenciatlo
\ 'irgilio , ha ]1ccho d e su vida una.
:l,e lln, ohrn. de :ute ; ohra fecunda,
n :pos:uin, suficiente título :i la ndmirnci6n (le cnant.os en.ben cstimax
'la reetitn d d el c~nidcr, k, ;1ctidclacl
•de las fuerzn:;: y la. h-0nmdez &lt;lel
·('jc 111plo.
Cuando se mrn11ció. la ,qmrición
-&lt;.le Revist:.z C()11t·111porá11ea, él p1íhli·l'C&gt; de l\Irmtcrrcy, que harto conoce
lo;; obstáculos lle etnpeiios semejantuvo h innedulidnd qne era de
rigor. Sólo d prestigio d el eminent e hombre que to111alm, la empresa
l,ajo su cuiclado pnn,. guiar nuc~tras
voluntades pudo a{·ttlhi r l.as vnees de
(lesconfin nza. Hay la seguritlacl d e
(lne el esfuerzo 1·endini todo el fruto
qnc rs rntmeste1·. Ya, en la mndurnz de la vida y en toda la p)-enitud
1\c 8US en ergím; mentales, nu-0,:tr,o
Director garantiza e.cm Sll prestigio
•PI éxito d e ln Co1demporánca.. Sn
espíritu, hic;i nutl'itln en d estudio

tes,

de :U't&lt;:&gt;s y cien cias, s ujeto Á, ese gén ero d e d isciplina que p ermite nprecinr las iclens en su justo nt!or, arn ¡,lia y generosamente abie rto ii toda s
las nuevas ~enden cias, ha triunfado
de nm.n cra laudable. En nuestra
farnilia i11tclectna.l, el Señ or Garza
ocupa un lugar preeminente '. no
sólo es precursor y hernklo, sino ya
ln rea.liz,i,ci(Sn de nna gran fuerza.
Como sociólogo, él t.iene d erech o fÍ
un alto p uesto al nivel de los más
eo11s pi0uos en nuestro país. Por
otra parte h a encontrn.&lt;.lo ya el equiJibrio·m oral sin cuya posesión t och1
victoria es imposible . H a librado
s11 pro¡)ia batalla, y ele ésta nos trae
nn sentido optirnist fl, una grnn confianza en la focundidatl del esfuer zo.,
Ul11.L fo inquebrantable en el debe r.,
suma. de estimulos panl nucstr:i
en ergía vaci lante.
S6lo así se compren de l:n nmplituci de su cr~terio. A.un en cstns enestiones de art e, que á más d-e 1111 ilmnlm.1 d esazonan y hacen aparece r siu
1~1. justa &lt;",omprensi6n de los fenómenos intelectuales, el Liceneiado G ar·
ia representa una capa.c icfad directiva &lt;fo enYidfo.ble aciert o. No gusta de que el campo se restrinja cH .
1w mhrc d e un purismo externponín eo en nt1c1:,' tm edad. S nbe que la
bnt:tlla clefinitiv.a en tre las diversas
escuelas noes pa ra d ecidirse en nn
afio ni por una sola generación; que
la actit ud del espíritu cambia y se
renueva 0011 los ti&lt;:!mpos ; que todo
fenómeno de la fuerza es apreciable,
y Que sie1npre que nuestros Retos
sc•ai1 presididos por In voluntad 1oint(m1, de crear no ser:in fact-0res inútiles.
Aparte ele sus ,,r.1stos cor¡.ocirnientos {'1~ lo que ntniie á la ,jurisprudeH-

�cín., posee mncf1os y mny sóliclos on
lilo:soHa; signe con :ttención el a,,~1n(·e de las ideas científicas; llintingue
y apreci.1. loR nne,·os rum bos en esto
.v en el al'te, y así C8Ca.pa de prejnidos y conserva su indivklualitlad
fuerte, con1prcn~iva, )" ecuan1rne.
.\fiadid á esto un gran saber de lenguas cxtrni'ins y nn íntesantc buscn.r
:i travé:. de todos los t extos y de todas las mejores obrus d el espíritu
humano, y habréis h{.'\:ho una aprn«·inción justn. y renl.
!'ero es oportuno callar cmt11llu el
t iempo no permite que las palabrn,i
,ligan tocfa justicia y lmgan todo elogío. Sean estos p1innfos 1.i nmnifestn.e ión del c-ariño agmJecitlo. Tenga un feliz snceso en sus negocios el
&lt;listingnido \iajoro, y regre:::e pron to á RU ciudad y ¡Í esl:w de nuevo ni
frente ele 'la Revi~ta y clc nosotros,
que htu'to habemos menc~ter tic su
rlirecci6n .

Tina di Lorenzo. H ace pocos &lt;lías
tleleittdm á. la m ultitud en un teatrn
de San Luis, ya de regreso llcspués
de Stl corta te1uporada e"!l esta einilad. Y qué? X:ula, aiuo que le
queda 1í uno la trister,a tlel bien pet"d ido. Pe rdido fatalmente. Y á.
más do esto, como que se encona 1·l
dolor de vivir en p1·ovi11cias, donde
1w ,,emot:1 ii Borriís, ni á Lh6vinnc,
cusí á ninguno de los grandes. Qué
le va mos ti h acer.
Y como si quisiérnmos al menos
,;eguir en his crónicas o! gran espíritu &lt;le Tina, en esto&gt;i dím; hemos leí-

&lt;lo «J;':l Contemponí.neo&gt;&gt;, y 1c:i,_:1 J!':,;t.ancla rte Católicon, cotólico no, «El
E standarte» ,l secas, donde lofl escritorc:s ele 8an Luis dicen lodavfa C'O~a.s entusim1tM.
~El gran gei\io ele Victoriano Aar&lt;lott .. . »comienza uno 1le ellos. iQné

\'11 ií: se1· el genio de ese &amp;'íirn· Snrdou ! Lo que fo 1l~jó' un pcrfmlu! eil
el al111n es ht bellew lle 11qudla 111 uie1 tan :mnoniosa, de t a l pureza tk~
línens, y totla el la ta11 di;:crctH, y en
:ms nclcmant,; y pal.il1r:t,i tan iereladorn lle st1pr em:u; ,·i rtu dt•:-&lt;. Y .. l.\
hclll'-1,n ,~;; ü e por sí lll1n {.'Tl\l\ virtud.
Pono&lt;iln. en nlnjunción con d talc11to y la ingénita gracia, y :t ,·c r sil

habé ii:i r ed ondl.'1\UO compl t:'tamcntc l,\

!igum e1ninenle do la g rnn tnigk:t,
.\quí, el t.ca.tro :-&lt;ü \'ió l'(111cmTi&lt;lo,
tn,l (•omo no o.--1 )eníh:1mos. Alguna ·
rnz, en JTuttcrias ele Arto, ha l ►ía11 H1,­

dc ser cmcrdoi;.

El pe,,imismo sos.pL&gt;chaba por
ele! en re&lt;lo en extraño lenguaje .... J,t:&gt;Í hay 1n,i1; de eicn
¡.&gt;01'80nns q ue fle;;:ccn co1npr4&gt;ndcd
Las hay, y muehafl 11uts; y pnrn hls
ntras alli t'::it:i el libreto del argu-

eso

mento.

:Ko l:lÓ]o llega en ()l)oi·tun í-

da&lt;l, sino qne ln ohtc11onms por mm
b'ltfo.niería. Ya !-'.-1.b:fo; que e1:1 de In.
aristocnicia e:;o d e ser genc ro~o y
oportuno, y a.nn eoo de estn r al tanto de las ocasiones solemnes 11ani
que se ,·ea h\ inmincm·ia dC' u n:~
bondad . ...
Y nquí en l\fon terr(•y, lo 1111Íf\ flris-t o,;ráli(·o dcs&lt;lc este punto d o Yis!a,
y desde otros inucho;;, es In {'ervci..:ería Cnauhtcmoc. ~ o c 11 balde llern el nombre del grnn emperador
q ue la cl\l}l'c como u n ma.nto rt:'al de
fa usto sorprend()nte. Y esto, qlll•
L'í&gt; un tributo de justicia, d ebería escrilJirse con ea.ractercs m uy elnros.
R ecordad lo que hace la (;cnec()rfa
en cml.L ocasión, lo que hizo en Puehla. cua11J.o el ('ongrc,:o &lt;k: Pedodi~tas, [,&gt; que h iw aquí en el gran ba nquete do la i,rcnsa, lo q ue lm hecbn
en cua.nto se trut.n de 1.l c nlturn,
la filantropía. gn todn bella obra
.veréi1:1 qnc os ncompafüt el est ímulo
de esta biza rra y n ohle potencio. de
nuestra imlns~ria. ]~n t oda labor·

ue

�trásccndental :r Lenéfica sentiréis En ese día hicieron uso &lt;le la i)alal.mt
que viene á as0cia.rse.
personalidades tan conspicuas en el
Por eso ha prosperado; .r por eso mundo &lt;le las letras, romo Jo son
sn renombre salva la comarca y lit sin disputa el sabio hist0t·iógrafo y
mwi&lt;Ín y se extiende, tierras adelan- conecto .litercrato Lic . Don Carlos
te, por todos los eonfines de nuestra Pcreyra, y el inspiradísimo escritor
.\.mérica. Y al pa::;o que tle tan her- Lic. Don Alfredo Rodríguez. El nommosa m,uicnt se conquista las sim- bre del primero es ya perfectamente
patías, venee todas las cornpetenefas conut'iLlo en Arnti.rica .Y E uropa, y en
con la calida&lt;l de sus productos. Y kis columnas de este ntímern ele la
se ha nutrido tan Lien ele la neces!t- r~vista, pad nin ver los lectores el
ria. fuerza, que ahorn la. derram a por hello discurso, de académica estrnctodos los rincones de la pittria . Nos tura., que el mismo autor pronunció
hacen frtlta otras empresas así: pro- en la hermosa fiesta que ii grande~
videncia parn el periodismo, que de rn.sgos resefirunos. Sentimos 110 teellas r ecibe sirnpat.ía; providencia ner en nuestras manos la magnífica
parn el teatro, que de ella obtiene pieza oratoria del Lic. Rocl ríguci,
desinteresa.do provee ho; providen - que gustosos darfarnos á conocer á
ci.t para los conciertos tle la be- n uestrns lectores.
nefieencia ............ Nos hacen falta
La serie de conferencia:. pedagóotras entpresas como ésta. Es l:is- gicas que siguiernu á este rtcto, hls
tima que no las haya en el país. inauguró el insigne educacionistn.
Ni quién se atreva íÍ Jlensar en ellas ... nucvoleonés D. Miguel F. l\Iartínez,
Ii:s fácil realizal' una obra y darle ns- actualmente Director Geneml &lt;le In::-pecto de cosa decente y aun agnich- trucción Primaria en el Distrito y
ble y saludable; pero alcanzar esfa Territorios Federa.les. La conferenperfección, y esta p.lenitud, y esti~ cia del Ing. l\fartínez versó sobre
fuerza, francamente ...... .
«La Unión ele! Magisterio Nacional»,
y resultó verdaderamente notable,
por la gran cantidad de claros y HtiComo lo anunciamos en nuestro 11adísimos razonamientos que Hg1'nnúmero anterio1·, el el ín cinco del m es pó n,l rededor de su tesis y por la
en curso fneron soler'nncmcnte inau- verdad y convicción con que fueron
gmadas las Escuelas Nonrndes de Sal expuestos. El señor l\Iartínez, cotillo, con una serie, ó rnejor dicho, mo hombre sabio y práctico, hizo de
·eon varias series de actos litera.ríos su trabajo· una completa. y bien acay pedngógicosquc result-0rou brillan- bada obra de propaganda.
tísimos y que hicieL"on que los cm~En el curso de las demás confetrn rlías que que se destinann tí los renciar;, hicieron· uso de la pah1 bra,
festejos, se deslizaran de llll modo de nn modo magistral y ·elocuentíagradable y ameno, en medio del simo, el Profesor don And1·és Osumayor entusiasmo y del regocijo nní:; na, Director &lt;le la ensafianza normal
intenso.
en Coahuila,, Don Emilio Rodríguez,
El acto de la inauguración fué.pre- Director de la J~scuela Normal de
sidiuo por el Gobemador del Esta- Profesores de 1\fonterrey, D. Joel
do Don :Miguel Cárdenas, acompaña- Rocha, I'refesor del Colegio Ch-il de
do por varios personajes ele los miís esta mismo ciudad, D. Fortuna.to
salientes en la sociedad saltilleuse. Lozano. Inspector de las escuelas re-

�g'Íomontanas y otros muchos maestros y maestras que serfo m11y largo
ennumernr. J~l día ocho terminó esta serie de importnn t es tmbajosqüC
rlejarii rc•cncnlos imhuITables en el
ánimo de totlos los coálrnilcnscs.
Los nnmernsos p1·ofesorcs que de
fuera de nquella h ermosa. c-apita1 eon
curricJ"On á los fest ejo8, fuero~ ngai,njarlos expléndidamente por sus colegas do 8altillo, despert:í.ndose tal
espíritu de solidaridnd, fraternidad
y compnlle1·ismo, sobre tu(lo entni
los m.aestros de Nuevo Le6n y Conl1uila, que sin du&lt;la nlguna trnerá
beneficios sin C'nento parn ambos im .
porta ntes grupos ele cdnt"adores
Del eélificio ina.ugmado con tan
hermosas fiestas, n ada diremos, porque neeesita rímnos nnw h o e&gt;1pacio,
del cual no podemos dispon er C'n este r educido snplem ento. SSlo direm os que la, obra es tan grandiosn,
que en su gSllero no hay otra. igual en
nunstl'O paú;, y que viene ii constituir el 1rnfa gn.mde de los esfuerzos
q ne se hnn hed 10 hasta a hora en México, en beneficio d e la enscfüin,m
pri111nrin.
I~I cdifido e,; una verdadera uni\"ersídad.

nlgnnos días 1í. 1a en ervante fi cLr0
c:.lel t rabajo ; abandona su cm;a, sn

fam ilia, sns amigos y todos sus afocfos ele por nll:i, y viene á esta ~n bendita t icrrn., por l:~ cua l siente el
l\faestrn nna tlevoci6n inmensa , y
en los brazos de s u madre y h er mano&gt;' y entre los puro,: afoctos de sus
di1'dpulos, pni:;a este Gran Proscrito
momentos de verdadera felicidad, Y
siente que en su espíritu, casi doblegado ya por el t:ansnnc-io &lt;le) trnhajo y &lt;le los afios, se levn.ntan ocultns fnerzrn;, energías nuevas, impulsos juveniles, alientoH primaverales,
y goza. hondamente, íntimamente,
reconl.rndo 11que]k,s hermosos tiempos para siempre idos en que era un
atleta de cuerpo y de alma, en que
ern el jefe y d a.p6stol d e un gwn
m ovimiento &lt;le rcgenerneión social,
y en que est:t gra!l ciudad, nhora vigornf'a y pujitnte, 110 era 1rnísqnc un
cuerpo casi mnerto,y en qllc la m;cuela e rn, llll campo crin 1 é iJJfec-undo donde la. niflez 1-(C cnn snmía faltn
tk medíos con qué nutrir s u cspfrit u a.teri(lo y cxuhnsto.
La not;da se propagó con extraor&lt;lina rin rapidez por toda la ciudad ,
y Joi; amigos y discípulos d('l 'i\faestl'O ncud iernn cn oleadns, todos (leseosns de nlirazar e fusivmnentc al
El fog. D. :',íignel F, ;\[:lrtínez rPeih1 lÍegado .
Rl ,lí,t lf1 e n la. tarde, t odos los
(ltW, como fl c1·imm; ·en otrn lug:1 1·,
rino de la l\kt1·ópoli ií ina ngnra1· In pl'ofcsores &lt;le :;vrontel'l'P.Y organizaron
una merienda en el Café Centro-Alnsel'ie de coi1forenci:u; pcdngógic-ns eon
q ue se ('(-:le lwó In apcl'tnra de !ns E,;- rncda, con el fin de ngnsnjar al
c.nelas i\nrmalc&gt;s del Saltillo, npro- Maestrn. La conviviali&lt;l:ttl resu ltó
1·celtando la oportnnic.lad de e."-tnr c~plémlida, pues se sentnrnn ií la
la11 &lt;:e ren del hognr don ch: vi ve su m esa 1mch mcmmi que n oyentn. y
:rneiann madre, llegó :í est,1 (·ti pita 1 (·ttatro prnfcsora&gt;' y profesore::s, que
en ht noche d el día &lt;who, dando nna forma ha.11 u n cuadro atrayente y arugrn.cla lile sorprc,m á los mrn ic rosos
m6ni&lt;'o.
A la ]1ora de los brill(]i~, tom&lt;S la
discípnlns .r amigos eon que enentn
palal,rn el distinguido Profef'o,· n,
¡m esta s u :1 mac\n. tienn, nn tn l.
Car!,, afw efectúa D. Jlfigucl est.ns Emilio Rodrígm'%, qnicn con in~pi(lulces e:&lt;cap,1das . Se ~nh:-&lt;trne por rnrb. y H cil l):llabra ofreció la m,,-

�rienda :i D. ::\Iignel , quP pen u anci-ía \' o Yerifl,·ati\·,i l'n la pintm·e:&lt; ·a llHindo pie. Tuvo e l ~r. Ro&lt;il"Íguez \ 011 - ta d e Uitkkrón,quc :t L)Ci'lll l' d e la c]e:&lt;&lt;·eptos ,erd:uicmnJenlt· felkes y frn.- tructorn, :wción tlcl invi&lt;?rno, cfojaix1
!'cs a ltamen te c•on11 un-cdorns, que 1w acli,·ina1· los &lt;'t1&lt;:antos qlll' o:atc11ta
pmlic··1m m eno,; de' hacer :-nlt:1r la:&lt; · g:ly:ndamcnt(, eUall(lo ]o¡.: f1•ctrn,hrnhigrim:18 :í lo¡; ojo:-. ,lcl l\fm•;;t1·n. r:,.__ ks nlic11to:- 11,• la l'ri1111wem h1H·c•11
t e tomó ií su n•z la paln l1rn para qt11' las y1'mns se re:auclvan en poli&lt;"r11contestar al orn11or , .r el dii:cnrso d1•l 111as r&lt;'vcntnzo1i,•,- dt· l1njns, ,le Jlort':s
Sr. :.'lfartí11cz, más qtH· c·on los la - .,- nrntic:cs.
bios, fué pronuJ!('iaclo ton el coral-1111 nxelentc orquesta cntren:m,
zón. Í..:t:4 Iucnte;-&lt; dcl l'cntin1 i l'I 11.o :&lt;e :&lt;tts nlcgres J11ChHlín:- e11tre los d nk&lt;'"
1lesliimlaron; las pnlabrn:; &lt;lc•l ::\laes- r11111orcs d t• laconYiviali&lt;lacl , y el fatr. ►, cnt1:ccortmla:; y t t·é11111 lnR por la 11 1oso Cunrt&lt;&gt;lo-.\ cufi n cj¡•cutó magi:&lt;{•111oción , (•:iínn sobi·c el cspíritn th• tr:1,lrncntl' a lguno:; trnz11s Lle F&lt;'l1·c·l:1
]u,-; l'Olll"l\ lTCnte.~ COlllO ro\'Ío ('1•!P:4&lt;•,
musit·n, q nc fllT:1n1·:1ron n1idoso:&lt; :r
y euanclo jnnto ;í su ,·ompafiern d e cntusi:1:-t:1!-' aplau:-os de los ~011cufat:gas D. l-iernñn l'ofüi, recordó b
n entcs.
~p0t:a clifícil j" nci11ga en q no ambos
);'ada tk• hrimlis, iwro t·n cmnhio
infatigables _lud111clores cmprPnclie- se lrnhl6 111twhn y con &lt;·reciente but•n
m11 1111a formida l,le cru.m,ln contra. li u mor. S&lt;&gt; comiC'roll &lt;.'Xqllif'itos \),tl.i rutin a y el cncrnu1tl• L1·a1ii&lt;"ion:1 - 11cs y a petitoso:; ,r lih•n c·oníCHio11ali1-;mo q nc 011 aquellos tiem pos i111- d0s d ulc·e!-' ; ~ es1•an cia ron cxclentcf;
p craha, 1•] llantn m111pi1í sus d iquvs, ,·inos y superiore:-1 rcft·e:-t•o;,; :-(C ha is aquel hombre, Lodo c&gt;n ergía ,Y todo ló alcgremm1t.e hnjo la:&lt; írond a.~ &lt;11•
n ervio, lloró, llor6 (•orno un niño, y ioH coput!o~ :tl'holes y pntrc las ti l,im,
c·o11 él toclos los t¡uc lo ci,eud1n h:1n . hri~as cll'I damlil·m 11&lt;! i1H"iemo, 110
Ko pu&lt;lo co11ti11uar. La 1•nt0ció11 h- d isoh·iündo~c el 1il:1&lt;lu.r jubi]&lt;¡so gnt&lt;1!&gt;strny6 la garganta y i-:c i:ent6 1·11si po.l,Ri-11:t q ue las i-omhras de la n o;1olloza11tc .. ...8iguió la ciomivi:i\id:Hl Plie 110 ,inicron :í tl.ir 1•1 toque dc&gt;
&lt;'11 nwrlin lle] regoc·ijo m:ís inü-nso.
diRpc nüón.
,\dc1wí:- d1•! :\b1cRtro, r(t' ltallahan
no dlTil,Y&lt;'IHlo lial&lt;t:1 que 1•! :,J iw,-tru
lt• pu:-o término.
l)l'csc11tc:&lt; (:11 la reu11i1í11, l'ro fo:&lt;01•11 :,;
Una orqllcl'la a !(•g r6 l:1 rc•1111i6n l'.t&gt;ll t:111 csti111a hlc:,; 1·1111m las sciioritnf-\
1•:=:nlgidn" pi(•1~1:-, y n la liiwn de ,li- Pa111:ltita. y &lt;.'arlot.itn .Ma.rtínez, P:m"ºl\"C' ri;e 1•1 grnpo se to11tarn11 :tlgn- chita Hnmírcz .'\11guia110, Carlota
nas fotogrnfías por PI al'tista .fr&gt;&lt;tÍ.,- (: nrw , 111argmita \'alMi-, l)nmitiln
lfoc·hn, Ronifoc·ia F.. (;,dintlo, PctriH. ~an&lt;lcl\'al.
El' :\l:wst ro Fe rct.i t·6 profunda- t.a y 8oledatl Znmbrano, ísahcl de• la
llH'nte' :::atifdc,·hll.
Garza y otra~ nm&lt;"h:1;.; q11e 110 n'c•m·En lntar&lt;l&lt;' &lt;le\ 17, J),m ::\1igu('I dnmo:,; &lt;'n 1·sto;; morneiltQs, y rntrc
im•it,ó fÍ un gnm ~11í111crn tlt• l'roh•- los sPJiorc•;.; f-:C podrían e ita r :1 l Dr.
sores y r►rofci,oms :i una. mel'icnch
Eusebio Guajnrdo, lng. Porfirio T 1·cC'OI\ que correspondfa galantemente
,·iflo ,\ rreoln. l'rnícsorcs D. Rcri1lin
ú !illl' discípulos, la 1nu_y &lt;·:tri iinsa l'eiia . non En,ilio Hod1·Íl-(ll&lt;?Z, n on
q ue ellos le lmlií:1 11 ofrecido días an- F'nrl unato Loznno, f&gt; .•Torl Bodia,
te:; c11 nl Café ('cntro- A ln111cd:1.
I&gt;. ::\fariano ele h1 (im-zn., D. K11111twl
-;,:i íntimn y l1crn10:,;;1 fir.4a. arrt'- .J. T rev iilo, D. .\11a,:!.11;.;io .-\. T 1°&lt;.'\·iglada y ofnJ&lt;•ici:, po r d .11.nestrn, tu- 11&lt;, :\f:1rt í11ez, !&gt;. ~.r:wnrin p ,:rez, D.
0

�Gcrónimo Gorena,D. Fidel Treviiio , t rucción Prima.ria, qni~n salió :-11y m uch os má.s qn c no sería posible mamente complacido por el brillante resultado d e los exá men es, y la,
consigna.r en eetos lijeros apuntes.
La fiest a termin ó en medio de las numer osa con curren cia que asistió á.
más ruidosas man ifestaciones d e jú- presenciar esta significat iva fi esta,se
retiró p oseída de la srüis facción mris
bilo y de satisfacción.
El 19, tí las primeras h oras d e la completa .
El Señor Treviüo Nf:'.1,r tínez mero- .
noche, el bien am ado :Maestro, de
ce
nuestros más calurosos aplausos,
en tre un gran número de sns d iscípulos qu e lo acompa.ñ a ron hasta In, porque con su benéfica y bien
E stación, emprendió su viaje d e re- . organizada institución, está h aciengreso á la Capita l, p a ra •311trega.rse do un señalaclísirno ~ervicio á la. jude nuevo tí su intensa y ardua labor Yent ncl de toda esto front era.
Váyanle , pues, nucstrns ginccrus
d e edncacionista infatignh le .
H a llevado consigo impresiones felicitacion es.
muy dulces y rnny h ondas.
OPIXlOXEs.- «Hernos r ecibido los
dos p1·imeros números d e In (&lt;RevisEn la Academia de Come rcio «Geta Con temporrine,t&gt;l, que comienz:t rí.
neral ZaragozaiJ, sin duda aJgnna la.
publicarse en Monterrey, bajo ht d imejor en sn gén ero en tod,1 la región
recei&lt;5n del Lic. Virgilio Garza. El
septent rional de la Rep ú blica , t uvo
rnateria.l d e am bos números no p overificativo en la ta.rde de • h oy un
día, ser rmis escogido , y acusa el buen
lucido acto d e exámen es profesion a gusto y los talen tos literarios de sn
les, suiltentado por los a lumnos Gua direct or. Los nomb res de ~faeter- ·
dalupe R. Ancirn, .Jor;é B. Gonzá lez,
linck, de Marnga.ll, d e l~ugmiio de
l\Iannel Alanís , hijo·, Samuel E.
Castro , d e Asunción Silva, aelarnn
Cantú y :José 'l'. Alvarez.
las p i'i.g ina.s·de la, ((Con temp 01·:í.nea11 ·
La répliea versó sobre Ten ed¡¡ría
con sus interesa.ntestrabajos; la 1xu·d e Libros y T aquigrafía, y los jóvct e tipognífica es Íl'I'Cp l'Ocba bie .
·n es sustentantes d em ostraron u n do((Mucho n m; satisface la m an i fos- '
minio comp leto en ambas materias tación &lt;lo estos e;furw;,,os, y cerrn.rno:-;
y un empeJio decidido y man ifiesto
este breve ptirrafo, deseando nn a larpor d ejar bien pnesto el no1nbre d e ga vida á la. &lt;iRcvista 0ontemponí.la acreclital1a Escue la. y el ele su dig- n ean, d igntl Lle ten er sm tóreulos en •
n o Direetor,D . Anasu1sio A. 'l.'reviño la :i\fot rópoh, y de cuyos t ra bajos ha.l\fa rtínez.
Presidió el ac·to el l'l'of. D. Sera- remos frecu e11 tes reprod uccion esn.

......

fín P eñ a , Direetor Gen eral d e [ns-

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BLOCH
https://revistabloch.uanl.mx

EL MEDIO AMBIENTE Y SUS SENTIMIENTOS
Melissa Aymée Álvarez Villanueva
Universidad Autónoma de Nuevo León

Maquetador:
Alfonso André Quintero Gómez

Copyright:
:f!
© 2022, Álvarez Villanueva Melissa Aymée. This is an open-access article distributed under the terms of
Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and
reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 02 de octubre 2022

Aceptación: 14 de octubre 2022

Email:
melissa.alvarezvlnv@uanl.edu.mx

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�Literatura e Historia: El medio ambiente y sus sentimientos

Melissa Aymée Álvarez Villanueva

EL MEDIO AMBIENTE Y SUS
SENTIMIENTOS
THE ENVIRONMENT AND ITS FEELINGS
Melissa Aymée Álvarez Villanueva
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

ABSTRACT:

RESUMEN:
La ciudad puede comunicarse,
por medio del aire que se respira.
El campo ha dejado de hablar,
la inconsciencia debe marcharse,
que las flores están marchitándose.

The city can communicate,
through the air that is breathed.
The field has stopped talking,
unconsciousness must go away
that the flowers are withering.

PALABRAS CLAVE:

KEYWORDS:

Medio ambiente; Ciudad; Campo; Mar;
Flores; Valentía.

Environment; City; Field; Sea; Flowers;
Courage.

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Vol.1, N° ESPECIAL 2022

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�VOL. 1, Nº ESPECIAL 2022
CATEGORÍA:
Literatura e Historia:POEMAS
El medio ambiente y sus sentimientos
PRIMER LUCAR

Melissa Aymée Álvarez Villanueva

LITERA TURA E HISTORIA

El medio ambiente y sus sentimientos
Por: Melissa Aymée Álvarez Villanueva
La ciudad puede comunicarse,
por medio del aire que se respira.
El campo ha dejado de hablar,
la inconsciencia debe marcharse,
que las flores están marchitándose.

-,...
e:

111
-4
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El mar ha olvidado ser cristalino,
la población arrojó ahí su desprecio.
Convirtiéndose en todo ese reflejo,
desgastándose en mandar señales.
¿Acaso nadie ha visto los mensajes?

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...

Los valientes toman decisiones,
mientras los débiles van a rendirse.
La valentía ayudará a levantarse,
del planeta que necesita salvarse.

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Medio ambiente , yo te siento .
Medio ambiente, yo te miro.
Y finalmente, ya te escuché.

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MI QUERIDO Y BELLO PLANETA
Jaime Baruc Vázquez Huerta
Universidad Autónoma de Nuevo León

Maquetador:
Alfonso André Quintero Gómez

Copyright:

(j)
© 2022, Vázquez Huerta Jaime Baruc. This is an open-access article distributed under the terms of
Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and
reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 02 de octubre de 2022

Aceptación: 14 de octubre de 2022

Email:
jaime.vazquezh@uanl.edu.mx

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�Literatura e Historia: Mi querido y bello planeta

Jaime Baruc Vázquez Huerta

MI QUERIDO Y BELLO PLANETA
MY DEAR AND BEAUTIFUL PLANET
Jaime Baruc Vázquez Huerta
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

RESUMEN:

ABSTRACT:

Mi querido y bello planeta,
cuánto daño te hemos causado.
Tú solo dándonos un hogar,
y ahora te encuentras en mal estado.

My dear and beautiful planet,
how much damage we have caused you.
You just giving us a home,
and now you find yourself in bad shape.

PALABRAS CLAVE:

KEYWORDS:

Naturaleza; Hogar; Planeta; Cambios;
Medio ambiente.

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Nature; Home; Planet; Changes;
Environment.

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�VOL. 1, Nº ESPECIAL 2022
CATEGORÍA:
Literatura e Historia: MiPOEMAS
querido y bello planeta
PRIMER LUGAR

Jaime Baruc Vázquez Huerta

LITERATURA E HISTORIA

Mi querido y bello planeta
Por: Jaime Baruc Vázquez Huerta
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Mi querido y bello planeta,
cuánto daño te hemos causado.
Tú solo dándonos un hogar,
y ahora te encuentras en mal estado.

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Ha llegado el momento de apoyarte,
con tan solo pequeñas acciones,
que sin darnos cuenta,
generan grandes soluciones.

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Ahorraremos cada gota de agua,
separaremos la basura,
todo lo que sea necesario,
para controlar tu temperatura.

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Todos nos haremos cargo,
de demostrarte lo importante que eres.
Alzo la voz para el pueblo,
debemos emplear las tres erres.

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Conectando con tu naturaleza,
preservaremos tus ríos y mares,
limpiaremos cada suelo,
y haremos verde todos tus lugares.

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Plantaremos muchos árboles,
en cada esquina si es posible.
Juntos formaremos una cultura,
para un desarrollo sostenible.

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.....
.....

.e

Que hay generaciones por delante,
pero tranquilos existe la sustentabilidad.
Cuidaremos lo recursos desde ahora,
para que estén a su disponibilidad.

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Aún es tiempo para el cambio.
Y cada persona tiene que ser consciente,
que el mundo se acabará,
s1 no cuidamos ya a nuestro medio ambiente.
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LOS NUEVOS VECINOS
Sergio Alejandro Valdéz Galaviz
Universidad Autónoma de Nuevo León

Maquetador:
Alfonso André Quintero Gómez

Copyright:

© 2022, Valdéz Galaviz Sergio Alejandro. This is an open-access article distributed under the terms of
Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and
reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 02 de octubre de 2022

Aceptación: 14 de octubre de 2022

Email:
sergio.valdezgl@uanl.edu.mx

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�Literatura e Historia: Los nuevos vecinos

Sergio Alejandro Valdéz Galaviz

LOS NUEVOS VECINOS
THE NEW NEIGHBORS
Sergio Alejandro Valdéz Galaviz
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

ABSTRACT:

RESUMEN:
Aún recuerdo ese día, estaba
charlando con mis amigos sobre
cosas triviales cuando recibimos la
noticia: una nueva familia se iba a
mudar al vecindario.

I still remember that day, I was
chatting with my friends about trivial
things when we received the news: a
new family was moving to the
neighborhood.

PALABRAS CLAVE:

KEYWORDS:

Vecinos; Comunidad; Cambios;
Medio ambiente; Humanos.

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Neighbors; Community; Changes;
Environment; Humans.

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�Literatura e Historia: Los nuevos vecinos

Sergio Alejandro Valdéz Galaviz

LOS NUEVOS VECINOS

A

ún recuerdo ese día, estaba
charlando con mis amigos sobre
cosas triviales cuando recibimos la
noticia: una nueva familia se iba a
mudar al vecindario, todos en el vecindario
éramos muy unidos y habían pasado muchos
años desde que alguien nuevo había llegado, por
lo que todos estábamos muy emocionados al
respecto. Cuando finalmente llegó el día los
recibimos con los brazos abiertos, todos nos
presentamos y les aseguramos a nuestros
nuevos vecinos que podían acudir a nosotros si
necesitaban ayuda con cualquier cosa y ellos nos
agradecieron honestamente por toda la
hospitalidad.
Durante un tiempo nada cambió
significativamente en el vecindario, los nuevos
vecinos se acoplaron con relativa facilidad y en
poco tiempo se volvieron parte de nuestra
comunidad, tiempo después empezaron a
mostrar comportamientos extraños, sentían
mucha curiosidad por las cosas más simples,
como el suelo o el cielo, además, usualmente se
quedaban ensimismados al ver los cambios en el
clima o las acciones de los demás vecinos.
Al principio nadie les prestó atención,
después de todo, todos los que vivimos en este
vecindario tenemos algunas costumbres que los
demás encuentran extrañas, además, sus

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actividades no lastimaban a nadie, por lo que
nadie se preocupó, al menos al principio.
Conforme pasaron los años, las excentricidades
de los nuevos vecinos solo aumentaron,
empezaron a estudiar muy detenidamente todo
en el vecindario, desde el suelo hasta las
estructuras e incluso a otros residentes mientras
más aprendían más querían desvergonzadas se
volvieron sus acciones hasta el punto del
vandalismo, invasión de propiedad, e incluso el
acoso a otros vecinos.
Cuando nos dimos cuenta de lo peligrosos
que eran ya era demasiado tarde, los nuevos
vecinos priorizaron su propia comodidad por
sobre la de los demás y se llenaron de lujos sin
importarles cómo esto afectaba al vecindario,
como resultado este término severamente
dañado y lleno de basura, los cambios tan
drásticos forzaron a muchos de los vecinos a
cambiar su forma de vida, algunos se unieron a
los nuevos vecinos para obtener algunos de sus
lujos, otros se mudaron lo más lejos que pudieron,
incluso hubo quienes murieron por consecuencia
de los cambios en el vecindario.
Gracias a estos nuevos vecinos, nuestro
vecindario que alguna vez fue hermoso y lleno de
vida ahora se encuentra sucio y semi
abandonado, sin embargo, recientemente los
miembros más jóvenes de su familia parecen
Vol.1, N° ESPECIAL 2022

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�Literatura e Historia: Los nuevos vecinos

Sergio Alejandro Valdéz Galaviz

haber notado el gran daño que han causado en el
vecindario e intentan advertir a los demás, por
desgracia muy pocos escuchan lo que tienen que
decir, a pesar de que este pequeño grupo hace lo
posible por no dañar el vecindario y reparar lo que
ya está dañado, su impacto es mínimo pues la
gran mayoría de su familia sigue estancada en
tradiciones dañinas para el vecindario.
A pesar de todos los contratiempos
todavía mantengo la esperanza de que algún día
nuestro vecindario vuelva a ser tan hermoso
como lo era cuando llegué por primera vez,
honestamente me gustaría mudarme a un lugar
más bonito y con vecinos más amables, pero no
puedo hacerlo, después de todo, los árboles no
tenemos la capacidad de movernos y aunque
pudiéramos no creo que pudiera cambiar algo,
recientemente un amigo hongo me contó que
estos “humanos” que tanto caos han traído
también viven en otras partes de la ciudad.

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JUNTO A LA MONTAÑA
Sanjuana Marisol Flores Franco
Universidad Autónoma de Nuevo León

Maquetador:
Alfonso André Quintero Gómez

Copyright:
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© 2022, Flores Franco Sanjuana Marisol. This is an open-access article distributed under the terms of
Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and
reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 02 de octubre de 2022

Aceptación: 14 de octubre de 2022

Email:
sanjuana.floresfr@uanl.edu.mx

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�Literatura e Historia: Junto a la montaña

Sanjuana Marisol Flores Franco

JUNTO A LA MONTAÑA
NEXT TO THE MOUNTAIN
Sanjuana Marisol Flores Franco
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

RESUMEN:

ABSTRACT:

Todas las mañanas el colibrí sale
volando a buscar flores desde el
cielo de una gris ciudad. Algunas
abejas lo acompañan a la distancia.
Vuela y vuela sin parar esquivando
gigantes bloques de piedra, que
guardan a muchos humanos que
nunca salen al exterior, con el suelo
también hecho de piedra.

Every morning the hummingbird flies
out to look for flowers from the sky of
a gray city. Some bees accompany
him at a distance. Fly and fly without
stopping dodging giant stone blocks,
which keep many humans who never
go outside, with the floor also made
of stone.

PALABRAS CLAVE:
Montañas; Colibrí; Ciudad; Colores;
Medio ambiente; Humanos.

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KEYWORDS:
Mountains; hummingbird; City; Colors;
Environment; Humans.

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�Literatura e Historia: Junto a la montaña

Sanjuana Marisol Flores Franco

JUNTO A LA MONTAÑA

T

odas las mañanas el colibrí sale
volando a buscar flores desde
el cielo de una gris ciudad.
Algunas abejas lo acompañan a
la distancia. Vuela y vuela sin
parar esquivando gigantes
bloques de piedra, que guardan a muchos
humanos que nunca salen al exterior, con el suelo
también hecho de piedra. Todas las mañanas
vuela rápido y no muy alto, los grupos de humo
gris le impiden ir más arriba. Sabe el camino,
conoce un lugar único cerca de una montaña que
tiene abundantes y hermosas flores de colores
rosados, violetas y rojos.
En ese lugar también hay un bloque de
piedra, aunque es distinto a los demás, y todo
gracias al humano que contiene. Antes, muchas
salidas del sol antes, el colibrí recorría el cielo sin
un rumbo fijo, sin encontrar ninguna flor en mucho
tiempo, a excepción de algunas que se
encontraban muy separadas entre sí.
No había más y se alimentaba de ellas lo
suficiente para continuar, aunque nunca lo
dejaban satisfecho. Las abejas le contaban sobre
flores pequeñas que surgían sobre la montaña,
aunque estas eran escazas, y tenía que volar
mucho más arriba, donde el humo no lo dejaba
respirar bien. Soñaba todas las noches con un
lugar lleno de flores que surgen en grandes
grupos de muchos colores, infinitos colores que
no ha visto nunca pero que puede imaginar. Un
día el colibrí observó que en su camino surgía un

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bloque de piedra nuevo junto a la montaña, más
pequeño que los demás y de un color distinto.
En poco tiempo está completo. Se aterró
porque pensó el bloque crecería más y se
convertiría en otro obstáculo en su ruta de vuelo
habitual. Pero luego lo sorprendió ver junto a él a
un humano sentado en la tierra, excavando y
enterrando pequeñas semillas que no reconoció,
y se asustó aún más, ¿y si en realidad este era el
último humano? Hacía mucho que no veía uno.
Con el paso de algunas salidas del sol, las ramas
fueron brotando de la tierra que el humano había
estado removiendo. Poco a poco, las ramas se
convirtieron en muchas flores, todas hasta
entonces desconocidas, todas las que había
soñado.
Le contó sobre este lugar a sus amigas
abejas, y todos juntos empezaron a visitar
diariamente aquel bloque con un humano que
siembra flores. Desde entonces, todas las
mañanas el colibrí sale volando a buscar flores
desde el cielo de una gris ciudad, junto a las
abejas. Todos saben dónde encontrarlas, y el
humano sabe cómo cuidarlas para mantener
vivos los únicos colores hermosos en medio de la
gris ciudad.
—Si tan solo hubiese más humanos por aquí, —
cuentan las abejas al colibrí— los colores
llenarían toda la tierra que hay bajo el suelo de
piedra.
El colibrí observa el cielo mientras vuela arriba y
abajo, y sueña con ese mundo.
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          <name>Dublin Core</name>
          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                  <text>Bloch, Revista estudiantil de historia</text>
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                  <text>Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina.</text>
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                <text>Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina.</text>
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                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores.</text>
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Mtro. Luis Enrique Pérez Castro

Vol.1, N° 5, agosto- noviembre 2022

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CHOMSKY Y LA CRISIS
NORTEAMERICANA
Mtro. Luis Enrique Pérez Castro
orcid.org/ 0000-0002-3674-3389
Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras

Maquetador:
Alfonso André Quintero Gómez

Copyright:
:f!
© 2022, Pérez Castro Luis Enrique. This is an open-access article distributed under the terms of
Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution,
and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 23 de agosto de 2022

Aceptación: 23 de agosto de 2022

Email:
luis.perezcst@uanl.edu.mx

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�PDN: Chomsky y la crisis norteamericana.

Mtro. Luis Enrique Pérez Castro

CHOMSKY Y LA CRISIS NORTEAMERICANA
CHOMSKY AND THE AMERICAN CRISIS

Mtro. Luis Enrique Pérez Castro
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

RESUMEN:

ABSTRACT:

El presente trabajo explora la propuesta del
lingüista Noam Chomsky en torno a la actual
situación de Estados Unidos, caracterizada
por una serie de transformaciones en su
organización interna y su posición a nivel
internacional. La elección de revisar a este
autor no solo radica en su popularidad
mediática, si no en la invitación que realiza a
la (auto) crítica de los sistemas que se
asumen como democráticos y donde se
desvanece la división entre intereses
públicos y privados. En este sentido, se
revisan los diez puntos que Chomsky
considera elementales para explicar los retos
más complejos para ese país, relacionados la
creciente
influencia de
las
grandes
corporaciones capitalistas en la toma de
decisiones políticas en la Unión Americana.
Más allá de una recapitulación expositiva, se
plantea perfilar la situación reciente de una
de las naciones más importantes del mundo,
evidenciando la necesidad de acercarse a su
historia para comprender el auge y caída del
“Sueño Americano”.

This paper explores the proposal of the
linguist Noam Chomsky regarding the current
situation in the United States, characterized
by a series of transformations in its internal
organization and its position at the
international level. The choice to review this
author lies not only in his media popularity,
but also in the invitation he makes to the
(self) criticism of systems that are assumed
to be democratic and where the division
between public and private interests fades. In
this sense, the ten points that Chomsky
considers elementary to explain the most
complex challenges for that country, related
to the growing influence of large capitalist
corporations in political decision-making in
the American Union, are reviewed. Beyond
an expository recapitulation, it is proposed to
outline the recent situation of one of the most
important nations in the world, evidencing the
need to approach its history to understand
the rise and fall of the "American Dream".

PALABRAS CLAVE:

KEYWORDS:
History; United States; contemporary
politics; Noam Chomsky.

Historia; Estados Unidos; política
contemporánea; Noam Chomsky.

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�PDN: Chomsky y la crisis norteamericana.

Mtro. Luis Enrique Pérez Castro

CHOMSKY Y LA CRISIS NORTEAMERICANA

E

n los albores del siglo XXI, la
sociedad norteamericana se
enfrenta a una serie de cambios
y retos tanto a nivel doméstico
como internacional asociados
con tres momentos clave en su historia
reciente: el ataque a las torres gemelas en
Nueva York en 2001, la crisis económica de
2008 y el aumento de las tensiones
diplomáticas con otras potencias como Rusia y
China desde, por lo menos, 20161.
Dentro del primer orden, en Estados
Unidos se han intensificado los conflictos
sociales y una profunda crisis de identidad
debido a factores como el predominio de
grupos étnicos no anglosajones y el temor
generalizado a ataques terroristas. En el plano
internacional, se ha cuestionado la hegemonía
norteamericana
tanto
como
potencia
económica como militar, siendo desafiada en
más de una ocasión por otros polos de
desarrollo2.
En este sentido, diferentes analistas y
académicos han tratado de señalar con
precisión las causas de tales situaciones,
1

Rafael Fernández de Castro y Hazel Blackmore, coord.
¿Qué es Estados Unidos? (México: Fondo de Cultura
Económica, 2009), Cap. VII y VIII; Osvaldo Rosales, “El
conflicto Estados Unidos-China y las perspectivas del
„desacoplamiento estratégico‟”, El trimestre económico,
354, (2022): 491-532.
2
Véase: Rosales, “El conflicto…”; Samuel P.
Huntington, ¿Quiénes somos? Los desafíos de la
identidad nacional estadounidense, (Barcelona: Paidós,
2004).

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resultando en una amplia gama de
interpretaciones. Dentro de estas se recupera
la del lingüista norteamericano Noam
Chomsky, Requiem for the American Dream3,
donde analiza la situación general de la Unión
Americana sobre la crisis política que se ha
venido desarrollando en los últimos años, a
partir de una recapitulación de acontecimientos
significativos.
En el presente trabajo se pretendió
retomar los diez principios básicos que, según
Chomsky, explican dicha situación en
Norteamérica, para después considerar la
pertinencia de sus argumentos. De esta forma
se busca realizar un acercamiento a la historia
contemporánea de los Estados Unidos, así
como extender la invitación para reinterpretar
el papel de este país en el contexto reciente.

DESPERTANDO DEL SUEÑO
En primera instancia, resulta pertinente realizar
un acercamiento al American dream. Más allá
de un concepto, el “Sueño americano” se ha
identificado tanto con un momento histórico
como con un ideal de calidad de vida propio de
la
conciencia
estadounidense,
estando
íntimamente relacionados entre sí. Por un lado,
3

Noam Chomsky, Réquiem por el sueño americano. Los
diez principios de la concentración de la riqueza y el
poder, (Madrid: Sexto Piso, 2017). Esta obra se basó en
el documental homónimo de 2015, dirigido por Peter
Hutchinson y Kelly Nyks.

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�PDN: Chomsky y la crisis norteamericana.

el periodo de la posguerra y de la Guerra Fría,
especialmente entre 1945 y 1970, ofreció una
serie de condiciones estructurales para el
crecimiento exponencial de la economía
norteamericana, derivado del colapso de las
añejas potencias europeas y el establecimiento
del complejo militar-industrial de producción a
gran escala.
Lo anterior se manifestó en aspectos
tales como la posibilidad de que un amplio
sector de la sociedad -resultado del boom
demográfico de mediados de siglo- tuviera
mayores ingresos económicos, pudiera
acceder a una casa en los suburbios, acceder
a créditos y enviar a sus hijos a la universidad.
Esta forma de vida se volvió un modelo
aspiracional tanto en Estados Unidos como en
el exterior, además de utilizarse como medio
propagandístico para combatir los males
atribuidos al comunismo: subordinación,
carencias, restricciones4.
Si bien durante las décadas de los 70 y
los 80 tanto la Unión Americana como buena
parte del mundo entraron en una prolongada
época de crisis (en plural), la caída de la URSS
en 1991 se interpretó como la victoria de los
Estados Unidos sobre el comunismo -aunque
el proceso fue más complejo-, y permitió una
década de recuperación del sistema basado en
el capitalismo y el American way of life, pues
ninguna otra potencia internacional apareció
en ese contexto como posible rival.
Sin embargo, el nuevo milenio presentó
nuevas circunstancias que pusieron a prueba
la integridad y consistencia del modelo
generado en la Unión Americana en la
4

Érika Pani, Historia mínima de los Estados Unidos,
(México: Fondo de Cultura Económica, 2016), pp. 232252.

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Mtro. Luis Enrique Pérez Castro

segunda mitad del siglo XX. Chomsky examina
con detalle el recorrido de Estados Unidos en
esta transición, especialmente la toma de
decisiones ejercida por la asociación del
capital financiero y el poder político, las cuales
dieron fin al “Sueño Americano”.

1) REDUCCIÓN DE LA DEMOCRACIA
La estructura del gobierno norteamericano, a
decir de Chomsky, se ha caracterizado por el
dominio de los ricos sobre los pobres, incluso
desde la misma fundación del país a finales del
siglo XVIII, en la que los ideólogos
independentistas
diseñaron
un
modelo
electoral censitario, es decir, basado en la
propiedad personal. Progresivamente, los
diferentes poderes políticos buscaron reducir la
participación social activa a través de diversas
estrategias -algunas de las cuales se
presentan en los siguientes apartados-, para
mantener la presencia de un grupo selecto en
el poder.
Aunque el American dream permitió una
movilidad social sin precedentes, el modelo
había olvidado muchas otras demandas de
grupos que no encajaban con los ideales de
desarrollo individual. Por lo anterior, la
irrupción de movimientos democratizadores de
la década de 1960 -derechos civiles
afroamericanos,
liberación
feminista,
movilizaciones estudiantiles, entre otrasvinieron a deslegitimar a los diferentes poderes
de la Unión y, por tanto, el sistema imperante.
La respuesta represiva de las diversas
administraciones
estatales
y
federales
evidenciaron una crisis política interna y facilitó
la (re)agrupación de diversos sectores sociales
que se sentían excluidos, y hasta oprimidos,
por el régimen dominado por los WASP -

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�PDN: Chomsky y la crisis norteamericana.

población blanca, anglosajona y protestante,
por sus siglas en inglés-.

2) MOLDEAR LA IDEOLOGÍA
En este segundo punto se enfatiza la
“reeducación” de la ciudadanía en cuanto a los
temas de interés político. El objetivo fue, desde
la década de los ochenta, reducir la carga
fiscal a una minoría y aumentarla para el resto
de la población que, si bien encontró sus
detractores, también facilitó un cambio en el
pensamiento: ahora habría que preocuparse
más por trabajar que por participar en la toma
de
decisiones.
De
ese
modo
se
responsabilizaría a la población del crecimiento
económico de la nación y, en su caso, del
fracaso.
El “exceso de democracia”, argumento
sostenido
por
políticos
conservadores
asociado con el aumento de la participación
popular, permitió materializar una “cultura
elitista” en la que el individualismo y la
despreocupación
por
el
semejante
predominaría por sobre el interés colectivo. De
alguna manera, cada uno se haría responsable
de sí mismo, considerando la dificultad
económica que representó el aumento a los
impuestos.
Desde otro punto de vista, situaciones
como la corrupción, la desigualdad social, la
ineficacia de la burocracia, entras otras,
también han influido en la falta de confianza
hacia las instituciones gubernamentales5. Lo
anterior acarrea el desinterés por la cosa
pública, constriñendo los esfuerzos productivos
al cumplimiento de metas individuales,

Mtro. Luis Enrique Pérez Castro

llegando a ceder la toma de decisiones a unos
cuantos, por el desinterés de muchos,
redundando en una política unilateral. Es,
pues, un círculo vicioso.

3) REDISEÑAR LA ECONOMÍA
Un tercer punto al que se refiere Chomsky es
el de replantear el curso de la economía en,
por lo menos, dos sentidos. Primero, el
aumento en la participación de instituciones
financieras del ámbito privado; segundo, la
deslocalización de la producción, es decir,
trasladar las plantas productivas a lugares
como Taiwán, aprovechando la mano de obra
a bajo costo y menores limitaciones fiscales
para los propietarios. Ello generaría mayores
ganancias con menor inversión y menos
riesgos para las compañías involucradas,
concentrando el poder económico y político en
trust o conglomerados industriales.
Sin embargo, Chomsky no señala –no
tenía razón para ello-, qué sucede en los
países a los que llegan las compañías
financieras
o
las
denominadas
transnacionales. El caso mexicano puede
servir de referencia. Al menos 10 empresas
multinacionales, por ejemplo, obtienen 73% de
sus utilidades en México, pero lo que se vuelve
necesario es el desarrollo de políticas que
regulen estas actividades. Lo anterior
permitiría el fortalecimiento de la economía
nacional en la que entre el 12% y 13% del PIB
es aportado por empresas mexicanas, a
diferencia del 2.5% o 3% de las extranjeras. Se
ha sobrevalorado la inversión extranjera, y se
aumentan las facilidades para su instalación,
en detrimento del equilibrio económico6.

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Redacción, “Actualmente hay un problema de
confianza en las instituciones. Gurría”, Aristegui
Noticias, octubre 10, 2016.

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Miguel Pallares Gómez, “Multinacionales encuentran
en México un „paraíso‟”, El Universal, mayo 25, 2015.

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�PDN: Chomsky y la crisis norteamericana.

Mtro. Luis Enrique Pérez Castro

4) DESPLAZAR LA CARGA FISCAL

trascendente dentro del sistema financiero
mexicano al ser órganos de consulta para el
gobierno.

Relacionado con el punto 2, Chomsky refiere
que la administración Reagan (1981-1989)
apostó por el aumento de los impuestos por
conceptos de salarios y consumo, y su
respectiva reducción a las ganancias, como
medidas para propiciar la inversión en el país y
contener la inflación. Lo anterior tuvo su origen
en la creciente influencia de la clase adinerada
en el sistema político durante las décadas de
los 70 y 80. Sin embargo, para Chomsky la
alternativa estriba en aumentar los ingresos de
la población que más lo requiere, pues de esa
manera tendrían acceso al consumo,
estimulando por consecuencia la producción y
la inversión, no en desplazar la carga fiscal en
este sector.
Pero este caso no es exclusivo de los
Estados Unidos. En América Latina es
frecuente que repita tal situación; en México,
por ejemplo, se debe a contribuciones directas
como el Impuesto Sobre la Renta (ISR),
vinculado a los salarios, e impuestos
indirectos, como el Impuesto al Valor Agregado
(IVA). En ambos casos, la población del sector
medio y bajo es quien con mayor frecuencia
resiente tales regulaciones, dejando como
consecuencia menos recursos para cubrir
gastos como alimentación, salud y educación7.
Aunque la influencia en la política
económica nacional no se realiza directamente
por corporaciones privadas, las diferentes
cámaras de representación empresarial
(COPARMEX, CANACINTRA, CONCANACO,
CCE), definitivamente cuentan con una voz
7

Tania Montalvo, “En México, entre más rico seas
menos impuestos pagas”, Animal político, marzo 18,
2016.

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5) ATACAR LA SOLIDARIDAD
Uno de los objetivos de los gobiernos
norteamericanos durante la Guerra Fría,
especialmente en las décadas de los setenta y
ochenta, fue el de erradicar los programas de
bienestar social generados por el New Deal,
con el fin de subsanar la depresión económica
de los años 30. Dicha desarticulación, alentada
por agentes corporativos, trajo consigo el
recorte parcial o total a programas públicos
basados en la colaboración entre el Estado y la
sociedad. Como consecuencia, sectores como
la educación y la salud pasaron por un proceso
de mercantilización, haciéndolos inaccesibles
para ciertos sectores de la población.
El problema continuó durante la
presidencia de Barack Obama, pues en 2017
estuvo a discusión si se derogaba o no el
programa Obamacare para una cobertura
amplia de salud a bajo costo. En el Senado
norteamericano, el bando republicano insistió
en dar marcha atrás a la propuesta de Obama;
sin embargo, la votación para comenzar el
debate fue rechazada por el Senado,
encontrando el Obamacare apoyo por parte del
partido Demócrata y algunos sectores de la
población estadounidense8. La ley promulgada
en 2010 se mantiene vigente.
Este caso representa dos situaciones
opuestas
de
los
intereses
políticos
estadounidenses.
Primero,
el
rechazo
manifiesto a los programas de solidaridad
8

Fox Lauren, “El Senado rechaza propuesta para
revocar y reemplazar el Obamacare”, CNN en español,
julio 26, 2017.

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�PDN: Chomsky y la crisis norteamericana.

social, es decir, a los postulados del
Obamacare sobre facilitar el acceso a la salud
a bajo costo. Segundo, la fortaleza que puede
llegar a adquirir el Senado norteamericano, tal
como lo anticipaba Chomsky.

6) DIRIGIR LAS INSTITUCIONES
REGULADORAS
La crisis económica de 2008-2009, que
impactó
no
sólo
a
la
comunidad
norteamericana, sino también a otras a nivel
mundial, se vislumbra como un reflejo de lo
que podría denominarse “excesiva confianza”
en el sistema capitalista. El aumento de la
especulación y de las actividades bursátiles
ocasionó la depresión hace poco más de una
década, y ante la escasa actividad productiva
las
consecuencias
tuvieron
fuertes
repercusiones internacionales.
Debido a la ausencia de mecanismos
reguladores, se generó una creciente
especulación en el ramo inmobiliario que a la
larga resultó en la falta de liquidez y el quiebre
de bancos que habían cedido créditos para,
precisamente, solventar la adquisición de
bienes inmuebles9. Como medida de
contención, el Congreso estadounidense
aprobó en 2008 una ley que facultaba al
gobierno federal para gastar 700,000 millones
de dólares para la compra de activos basura,
además de recortar las tasas de interés con el
fin de rescatar a diferentes empresas de la
bancarrota, especialmente bancos.
Aunque las instituciones privadas
habían sostenido la firme convicción del
neoliberalismo económico como forma de
regulación del mercado desde la era Reagan,

Mtro. Luis Enrique Pérez Castro

la propia crisis hizo que se desentendieran del
mismo para recurrir, paradójicamente, al
Estado
como
salvavidas
de
grandes
corporaciones de diferentes ramas. Una vez
que regresó el equilibrio a principios de 2010,
el librecambismo continúo marcando el ritmo
de la economía norteamericana, y los
conglomerados consolidaron su posición como
agentes determinantes del mercado occidental.

7) MANIPULAR LAS ELECCIONES
En la misma sintonía se inscribe un tema
fundamental
para
el
sistema
político
norteamericano: las elecciones. Debido a que
nominalmente se trata de un modelo
democrático basado en la representación y el
uso de votaciones generales para designar a
las autoridades del país toma un papel clave
dentro de la nación; empero, en el mismo
periodo que Se generó el sueño americano,
Chomsky advierte una creciente intervención
de
sectores
privados
mediante
el
financiamiento de campañas en las que los
candidatos se ven comprometidos con los
patrocinadores más que con sus votantes.
Consecuentemente, los representantes
y los senadores impulsan desde el Congreso
cambios legislativos que favorecen a las
grandes corporaciones. Uno de los más
importantes ha sido el de reconocer derechos
individuales a las empresas, iguales o mayores
que los de las personas; esto ha generado
múltiples controversias, con delitos como el
lavado de dinero o la evasión fiscal, pues
diferentes corporaciones se amparan en la
enmienda 14, en el que se establece que
ningún derecho de las personas puede ser
infringido sin el debido proceso legal.

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Luis Fernando Alegría, “¿Cómo se originó la peor crisis
financiera de la historia?”, Gestión, septiembre15, 2013.

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�PDN: Chomsky y la crisis norteamericana.

En última instancia la participación del
sector privado en la política nacional - desde el
financiamiento de campañas hasta el impulso
de reformas legales- ha hecho que diferentes
organizaciones civiles en Estados Unidos
cuestión en el valor de las elecciones como
instrumento de participación cívica y, por ende,
los ideales de la democracia norteamericana.

8) MANTENER A LA PLEBE BAJO
CONTROL
El desarrollo industrial de Estados Unidos,
generado en el último cuarto del siglo XIX, trajo
consigo la creación de una nueva clase social:
los obreros o trabajadores asalariados. Casi de
manera
inmediata
los
trabajadores
comenzaron a reunirse en torno a diferentes
asociaciones que buscaban apoyarse entre sí
de los abusos patronales; estos a su vez
buscaron desintegrar a los emergentes
sindicatos estadounidenses.
A la vuelta de siglo el sector sindical aún
se encontraba desarticulado y desfavorecido
por la ausencia de legislación entorno al
trabajo; aunque durante la era Roosevelt
(1933-1945) este tipo de asociaciones fueron
fortalecidas y alentadas por poder Ejecutivo,
esta vocación comenzó a desaparecer en la
Guerra Fría, especialmente durante los
gobiernos republicanos apoyados por el sector
privado. El objetivo más importante para el
sector empresarial fue reducir las demandas
organizadas de los trabajadores y favorecer las
condiciones de inversión para los propietarios.
El autor aquí revisado detecta en esta
estrategia “ilegal” una de las causas de las
desigualdades sociales que imperan en los
Estados Unidos.

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Mtro. Luis Enrique Pérez Castro

9) FABRICAR CONSENTIMIENTO
Aumentar la publicidad comercial y, por ende,
la cantidad de consumidores también fue
considerado por Noam Chomsky como factor
clave dentro de la crisis del sistema social
norteamericano. El objetivo es claro, orientar a
los individuos hacia los temas productivos y
desviarlos de los asuntos políticos, de esta
forma los ciudadanos pasan a ser
consumidores de un estilo de vida que se
obtiene con dinero. Retomando el punto siete,
la participación de la iniciativa privada tanto en
el mercado como en las elecciones parece
estar perfectamente diseñada para construir el
consentimiento popular respecto a la toma de
decisiones con perfil corporativa.
Lo preocupante es no sólo la
transformación de la política en un negocio,
sino el establecimiento de estrategias extraías
de
la
mercadotecnia
comercial
para
implementarlas en el rubro público. Aunque
tiene sus orígenes a mediados del siglo XX en
los Estados Unidos, el marketing político viene
a formar parte de la realidad actual en la toma
de decisiones; el concepto se ha definido como
“el proceso que permite conocer las
necesidades y preferencias” de los votantes y
satisfacerlas “mediante la aplicación de las
acciones de marketing oportunas” con el fin de
obtener “partidarios hacia una determinada
opción política”10. La política, entonces,
aparece como un negocio revestido de
publicidad.
10

José Barragán Codian et al., “Mercadotecnia política
en México: antecedentes y estrategias representativas”,
Reforma siglo XXI 87 (2016): 73; para el sistema de
medios y la relación con la política estadounidense
véase: Fernández de Castro y Blackmore, coord. ¿Qué
es Estados Unidos?, cap. XII.

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10)

MARGINAR A LA POBLACIÓN

Para Chomsky, la frustración social se ha
transformado en una desconfianza severa
hacia las instituciones públicas - ¿y un en
aumentó la confianza hacia la IP? -, que se
traduce en rechazo y falta de participación. Y
aunque el académico norteamericano propone
aumentar el interés de la población, no puede
dejarse de lado el hecho de que tanto la
educación como la opinión pública y otras
fuentes
de
información
han
sido
desacreditadas, por lo que participación
requeriría replantear los objetivos comunes
para establecer nuevos lazos del capital social.
Si bien las trabas institucionales requisitos para contender por un cargo público,
incluirse en mesas de debate- deberían
desenmarañarse
“desde
arriba”,
la
desconfianza sobre el gobierno ha presentado
otra alternativa: las organizaciones civiles. En
teoría están conformadas por personas
comprometidas y conscientes de sus acciones,
aunque en ocasiones se desvirtúen en actos
vandálicos, por ejemplo. De cualquier manera,
la inclusión y participación de población joven,
de entre 18 y 30 años, se ha encontrado en
dichas organizaciones defendiendo causas
sociales más que en la búsqueda de cambios
estructurales en el gobierno11.

CONSIDERACIONES FINALES
Pese a las críticas y controversias en las que
se ha visto su obra -siendo calificada por
algunos como propagandística-, la perspectiva

Mtro. Luis Enrique Pérez Castro

de Noam Chomsky permite tener una visión a
grandes rasgos de las problemáticas actuales
de la sociedad estadounidense, cuya base se
remite a los ámbitos político y económico.
Como es evidente, los actuales retos de la
sociedad norteamericana son el resultado de
las diferentes decisiones tomadas en las
últimas décadas por la élite política y
empresarial, y la respectiva exclusión de otros
sectores de la sociedad que no tienen acceso
a estos ámbitos.
Por otro lado, la propuesta de Chomsky
se limita exclusivamente a los dos elementos
ya referidos -el financiero y el político-, como
posibles causas de los conflictos internos en la
Unión Americana; empero, es necesario llevar
a cabo un rastreo más amplio para detectar
otros factores -sociales, culturales, ideológicos,
etcétera- que se relacionan con este
fenómeno. Igualmente resulta pertinente
adentrarse en los matices de la compleja
sociedad norteamericana, pues de esta
manera podrá identificarse con mayor
precisión las implicaciones de la crisis por la
que atraviesa Estados Unidos.
En este sentido, la disciplina histórica
cobra especial relevancia para rebasar los
acontecimientos inmediatos y prevenir, en la
medida
de
lo
posible,
explicaciones
reduccionistas en torno al proceso de
transformación doméstico y externo en
Norteamérica. Para ello es imprescindible un
acercamiento crítico a Estados Unidos
mediante nuevos enfoques historiográficos que
permiten la visibilización de los actores
individuales y colectivos que han padecido el
fin del sueño americano.

11

Eréndira Aquino, “¿Cómo involucrar a los jóvenes en
la política? Este es el reto de la organización Ollín”,
Animal político, noviembre 5, 2016.

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�PDN: Chomsky y la crisis norteamericana.

REFERENCIAS:
Alegría, Luis Fernando. “¿Cómo se originó la
peor crisis financiera de la historia?”.
Gestión, septiembre 15, 2013.
Aquino, Eréndira. “¿Cómo involucrar a los
jóvenes en la política? Este es el reto de
la organización Ollín”. Animal político,
noviembre 5, 2016.
Barragán Codian, José et al. 2016.
“Mercadotecnia política en México:
antecedentes
y
estrategias
representativas”. Reforma siglo XXI, 87.

Mtro. Luis Enrique Pérez Castro

Pallares Gómez, Miguel. “Multinacionales
encuentran en México un „paraíso‟”. El
Universal, mayo 25, 2015.
Redacción. “Actualmente hay un problema de
confianza en las instituciones. Gurría”.
Aristegui Noticias, octubre 10, 2016.
Rosales, Osvaldo. 2022. “El conflicto Estados
Unidos-China y las perspectivas del
„desacoplamiento
estratégico‟”.
El
trimestre económico, 354.

Chomsky, Noam. 2017. Réquiem por el sueño
americano. Los diez principios de la
concentración de la riqueza y el poder.
Madrid: Sexto Piso.
Fernández de Castro, Rafael y Hazel
Blackmore. 2009. ¿Qué es Estados
Unidos? México: Fondo de Cultura
Económica.
Huntington, Samuel P. 2004. ¿Quiénes
somos? Los desafíos de la identidad
nacional estadounidense. Barcelona:
Paidós.
Lauren, Fox. “El Senado rechaza propuesta
para
revocar
y
reemplazar
el
Obamacare”. CNN en español, julio 26,
2017.
Montalvo, Tania. “En México, entre más rico
seas menos impuestos pagas”. Animal
político, marzo 18, 2016.
Pani Hernández, Érika. 2016. Historia mínima
de los Estados Unidos de América.
México: El Colegio de México.

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luis.perezcst@uanl.edu.mx
• •
Licenciado en Historia y Estudios de Humanidades y
• •
Maestro en Ciencias Políticas por la Universidad
• •
Autónoma de Nuevo León. Se especializa en la
• •
historia política regional en los siglos XIX y XX. Ha
• •
sido ponente en diversos congresos a nivel local y
• •
nacional. Autor de varios artículos en revistas
• •
de historia especializadas y de difusión, además de
ser coautor en diversos libros y capítulos de libro de
• •
carácter académico. Reconocimiento por trabajo
• •
sobresaliente en el XIX Certamen de Ensayo Político
• •
de la Comisión Estatal Electoral en 2018. Mención
• •
Honorífica en el Premio Museo de Historia Mexicana,
• •
tercera edición en la categoría de investigación. Socio
• •
de número en la Sociedad Nuevoleonesa de Historia,
• •
Geografía y Estadística A.C. Actualmente se
desempeña como profesor de asignatura en la
• •
Facultad de Filosofía y Letras de la UANL.
• •
Vol.1, N° 5, agosto- noviembre 2022
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Mtro. Luis Enrique Pérez Castro

Mtro. Luis Enrique
Pérez Castro
ORCID: 0000-0002-3674-3389

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LAS MUJERES DE LAS PANTERAS NEGRAS
Ana Emilia Salas González &amp; María José Trillo Fuentes
orcid.org/0000-0001-9381-1125 &amp; orcid.org/0000-0002-8907-9469

Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Filosofía y Letras

Edición y corrección de estilo:
Valeria Padilla Yeverino

Maquetador:
Alfonso André Quintero Gómez

Copyright:
:f!
© 2022, Salas González Ana Emilia &amp; Trillo Fuentes María José. This is an open-access article
distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits
unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and
source are credited.

Recepción: 16 de julio de 2022

Aceptación: 21 de julio de 2022

Email:
aemisalas@gmail.com &amp; majotf5@gmail.com

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• • N°
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• • Vol.1,
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�Artículo de investigación: Las mujeres de las panteras negras

Salas González y Trillo Fuentes

LAS MUJERES DE LAS
PANTERAS NEGRAS
THE WOMEN OF THE BLACK PANTHERS
Ana Emilia Salas González y María José Trillo Fuentes
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

RESUMEN:

ABSTRACT:

En este artículo de investigación
se aborda el rol de la mujer dentro
del partido de las Black Panthers
durante los "movement years" en
EUA, así como el contexto
histórico y político donde se
desarrollaron, tanto estas mujeres
como
el
partido
al
que
pertenecían.

This research article addresses the
role of women within the Black
Panthers
party
during
the
"movement years" in the US, as
well as the historical and political
context in which they developed,
both these women and the party to
which they belonged.

PALABRAS CLAVE:
Historia de las mujeres; Mujeres
negras; Racismo; Feminismo;
Activismo.

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KEYWORDS:
Women's history; Black women;
Racism; Feminism; Activism.

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

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�Artículo de investigación: Las mujeres de las panteras negras

Salas González y Trillo Fuentes

LAS MUJERES DE LAS
PANTERAS NEGRAS

A

l hablar de los Estados Unidos de
América,
muchas
temáticas
pueden ser introducidas dentro de
ámbito, mayormente políticas,
económicas y sociales -siendo
estas por las cuales es reconocido a nivel
mundial, como ombligo de cambios y
revoluciones por sus ideologías de 'libertad' y
'evolución'-.
Sin embargo, y aún con la apertura al
diálogo de temas que han sido enterrados
dentro de la vergonzosa historia de este país
en las últimas décadas, se suele negar la
presencia de problemáticas sociales tan
antiguas como la propia nación -o, en caso de
ser reconocidas, sigue siendo tabú el aceptar
que sus raíces y las propias ideologías que las
originan en el mundo moderno siguen lo
suficientemente arraigadas como para que no
puedan mantenerse encubiertas.
El racismo y el machismo, siendo dos
de las más representativas de la esfera social
tanto en el pasado como en el presente, son
los temas que abordamos en este artículo,
desde el punto de vista de los movimientos
sociales que explotaron en la década de los 60
y que se mantuvieron en pleno auge hasta los
años 70. Habiendo sido esta época de
cambios y revoluciones por medio de
colectivos, hicieron acto de presencia grupos
que se convirtieron en la imagen de pequeñas

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luchas que tomaron fuerza bajo sus exigencias
de igualdad y derechos para vivir de manera
digna.
Uno de estos grupos, las Panteras
Negras, se conoce por su activa participación
en el levantamiento en contra del racismo
dentro de EUA, así como sus controvertidas
acciones ante los ojos de una sociedad
estratificada y racista. Sin embargo, cabe
recalcar la participación de este grupo no
solamente bajo el estandarte del racismo, sino
que también formaron parte de la lucha contra
el machismo en ciertos círculos bajo la
consciente y certera guía de sus lideresas,
mujeres de influencia en el partido cuyos
objetivos iban más allá del respeto básico y se
convirtieron en un modelo para el movimiento
feminista afrodescendiente.

CONTEXTO HISTÓRICO: INICIO DE UN
CHOQUE DE IDEOLOGÍAS DE CARÁCTER
RACIAL EN ESTADOS UNIDOS
Cuando hablamos sobre los problemas en el
contexto social y político de los Estados
Unidos,
podemos remontar desde el
nacimiento de esta nación. Y es que, desde el
primer momento en que las voces de los
libertadores hicieron presencia, elementos e
ideologías traídas desde Europa hicieron eco
en la mente de los revolucionarios, creando un

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

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�Artículo de investigación: Las mujeres de las panteras negras

Salas González y Trillo Fuentes

espacio en el cual se vería a futuro al mundo
desde un nuevo lente.

de propagar sus valores morales y su visión
del mundo.1

La sociedad norteamericana estuvo en
constante cambio en el primer siglo desde su
liberación como colonia británica, y esto
provocó que nuevas ideas y viejas quejas
resurgieran en la mente de sus representantes.
Un país que necesitaba con fervor el crear una
identidad propia, completamente aparte de lo
que les fue implantado por parte de sus
patrones europeos a quienes niegan
reconocimiento -ya que, visto desde el punto
de vista libertador, eran sus explotadores; no
era descabellado el pensar que buscaban
alienar aquello que creían un legado
alimentado por el sufrimiento de su gente. Una
forma de pensamiento bastante curiosa,
considerando las acciones que siguieron a
esta ideología bajo el camino racista y
machista que sentó las bases del país y
persiste en las sombras hasta la actualidadcomenzó a batallar con sus propios problemas
internos, aquellos que interrelacionaban
asuntos económicos, políticos, sociales, entre
otros.

Uno de los más representativos, y que
se convertiría en una guerra a mayor escala
dentro del territorio estadounidense -y, que
según algunas teorías, pudo haber destruido
por completo al recién construido país- sería el
racismo, más específicamente hablando, aquel
dirigido a las personas de color (y, por
consiguiente, el tema de la esclavitud).

Cuando se habla de la guerra de
secesión, se suele atribuir las posturas de los
sureños con la defensa de la situación
económica basada en la esclavitud y sus
beneficios políticos. Las causas económicas
no fueron el único factor, puesto que también
estuvieron presentes elementos como la
cotidianidad,
dimensión
cultural
estadounidense, necesidad de prevalecer en el
poder desde términos raciales –„el hombre
blanco está por encima del hombre de color- y,
como mayor influencia, el factor racial. Y es
que Estados Unidos expresa mediante la
doctrina del Destino Manifiesto su obligación

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En el año de 1863, el presidente Lincoln
declara la prohibición de la esclavitud tras los
avances de la Unión (ejército del norte) sobre
la Confederación (ejército del sur) con el
documento „Proclamación de Emancipación‟.
Si bien, simplemente fue una declaración y no
una ley como tal, esta marcó un gran paso
para la Unión y sus ideales abolicionistas.
Después, tras ganar la guerra, en 1865 es
cuando se prohíbe la esclavitud de forma legal
tras la aprobación de la enmienda en el
Congreso de 1864 y su ratificación un año
después.2
Sin embargo, esto no significa que de
un día para el otro el racismo haya cambiado
de cara y ahora los afrodescendientes puedan
pararse a un mismo nivel que sus contrapartes
blancas. No, el hecho de que fuesen liberados
no significaba un trato de igualdad o simple
humanidad. Se liberaron más de 3.5 millones
de esclavos, más no se les fueron otorgados
derechos ni garantías individuales, orillando a
1

Laura Bustos León, Lady Caro Roa y Karen Chisco
Aponte, Racismo en Estados Unidos: desafíos en el
mundo contemporáneo, (Bogotá: Universidad de La
Salle, 2016): 108-118.
2
Allan Nevins, Henry Steele Commager y Jeffrey Morris,
Breve Historia de los Estados Unidos. (México: Fondo
de Cultura Económica, 1994), 199-218.

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

11

�Artículo de investigación: Las mujeres de las panteras negras

estas personas a seguir bajo el yugo de sus
previos esclavistas pero ahora como una
medida
de
supervivencia;
no
tenía
posibilidades dentro del mercado laboral, y se
les seguía viendo como seres inferiores,
incapacitando así su reinserción en una
sociedad que mantenía una postura de
superioridad basada en razas. Habían sido
llevados de un infierno a un limbo legal y
social, donde su postura y existencia quedaba
a merced de aquellos con poder y la
oportunidad de utilizarlos para su beneficio.3
También, después de esto, se dieron
grandes pasos dentro de la historia del racismo
estadounidense, siendo uno de ellos el
nacimiento de un grupo que representaría la
represión xenófoba y racista dentro del
territorio: el Ku Klux Klan.
Casi dos siglos después, a mediados
del siglo XX, las problemáticas comenzaban a
ser más ruidosas a los oídos de la sociedad
industrializada. El abuso era cada vez más
visible gracias a las corrientes humanistas y al
moralismo del mundo moderno.

RACISMO EN EUA
El racismo consiste en caracterizar a un conjunto
humano por algunos atributos naturales, los cuales
son asociados a algunas características intelectuales
y morales que valen para todo individuo procedente a
este conjunto y, a partir de ahí, eventualmente, poner
en acción prácticas de inferiorización y exclusión”.

El racismo en general se atribuye a una
consecuencia del imperialismo, donde el
choque de culturas y la presencia de una
ideología donde una de estas se representa a
sí misma como la superior y con un sentido del
deber, una religión o una oportunidad de

Salas González y Trillo Fuentes

aprovechamiento (cualquiera que sea la
justificación en esa línea temporal, pues esas y
muchas se han dado a lo largo de los siglos).
Cuando hablamos del racismo en
Estados Unidos, el espacio temporal cambia, y
con él, llegan expresiones de descontento e
ideologías igualitarias y libertadoras en contra
de esta supuesta superioridad de razas. Y es
que Estados Unidos, a pesar de ser un país de
migrantes, mantiene constantemente presente
sus raíces imperialistas traídas asentadas por
los británicos en su llegada al continente,
aunada a ideas como el ya conocido Destino
Manifiesto anteriormente mencionado, donde
creen que sus valores deben ser extendidos a
todo el territorio. Ahora, lo malo de todo esto,
es que dichos „valores‟ tienen tintes racistas y
supremacistas, lo cual representa un gran
problema en la burbuja social estadounidense,
incumpliendo de paso algunos valores morales
y constitucionales que rigen su democracia y
su sistema social general.
Tras la abolición de la esclavitud en
Estados Unidos, se creyó haber tratado con el
problema hasta cierto punto, cuando, en
realidad, lo único que se hizo fue terminar con
la institución que era la representante hacia los
ojos del público sobre el racismo en el sistema
social estadounidense. Al hacer esto, y dejar la
raíz ideológica del problema manifestarse de
otras maneras, lo único que se logró fue que el
descontento creciera por parte de aquellos que
se negaban a cambiar su pensamiento y se
mostrara un odio enmascarado hacia estos
grupos que no tenían forma de defenderse, sin
derechos ni garantías individuales, de las
manos de aquellos que tenían el apoyo del
sistema.

3

Nevins, Breve Historia de los Estados Unidos, 219-231.

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�Artículo de investigación: Las mujeres de las panteras negras

MOVIMIENTOS SOCIALES DE LOS AÑOS 60
Se reconoce a la década de los 60 en Estados
Unidos como uno de los periodos históricos
más convulsionados de la historia social
contemporánea, y es que es en esta época
que nació la etapa de los movimientos
sociales. Los movimientos sociales buscaban
un cambio, eran grupos de personas
reprimidas por un sistema social respaldado
por las instituciones y que salían a las calles o
creaban revuelos ideológicos en la mente del
hombre contemporáneo. Viejas discusiones
referentes a estos grupos sociales, sus
derechos, obligaciones y el papel de la
sociedad en general para reconocerlos como
iguales resurgieron, ahora con argumentos
neoliberales y moralismos que, si bien no
habrían creado tanto revuelo un siglo atrás,
ahora amenazaban el supuesto balance
basado en la opresión de unos para el
beneficio de otros.
Los
movimientos
sociales
estadounidenses siguieron muchas corrientes
y temáticas, pero, entre ellas, se encabezaron
aquellos hechos por las mujeres, los
estudiantes y los afroamericanos. Posterior a
la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos
se vio en una etapa de prosperidad sin
precedentes gracias a su economía de guerra
y su subsecuente economía del consumo. Al
estar cubiertas las necesidades básicas -si
queremos seguir la pirámide de Maslow, son
aquellas referentes a la supervivencia,
seguridad y protección interna- comenzaron a
resurgir los problemas sociales que antes eran
aparentes, aquellos que representan las
necesidades de pertenencia, valoración y
reconocimiento.

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Salas González y Trillo Fuentes

Si a esto le sumamos el crecimiento y
transformación de los medios de comunicación
y transporte, el impacto a nivel sociedad
resultante en la cohesión de las masas se
volvería un factor determinante para una
revolución cultural vital para Estados Unidos.
La atmósfera política resultante de la Guerra
Fría y las constantes tensiones ideológicas
provocó que esta sociedad, unida bajo la
misma bandera pero con un nacionalismo que
atacaba desde dentro, causara una reacción
en cadena de miedo e intolerancia con todo
aquello que cuestionase sus ideas o
costumbres.4
Al levantarse estos grupos en búsqueda
de igualdad y reciprocidad social, gritando
injusticias y demostrando la falta de
humanidad y el cinismo de un país de
libertadores donde sus propios ciudadanos son
sujetos a un escrutinio y sentenciados por una
élite -sea racismo, machismo o cualquier otro
medio exclusión y subordinación- el mundo
volteó los ojos hacia ellos, y sus gritos
sofocados por fin empezaron a llegar más allá
de sus opresores.
Con la Segunda Guerra Mundial, hubo
un
gran
movimiento
migratorio
de
afrodescendientes en Estados Unidos desde el
sur del país hacia el norte, donde pudieron
aumentar su conciencia política tras haber
vivido en el aislamiento rural del sur. También,
tras prestar sus servicios en la guerra, se
dieron cuenta que incluso los prisioneros
alemanes eran mejor tratados por sus
camaradas estadounidenses blancos que ellos
4

Patricia de los Ríos, Los movimientos sociales de los
años sesentas en Estados Unidos: un legado
contradictorio. En Sociológica, vol. 13, núm. 38 (México:
Universidad Autónoma Metropolitana, 1998), 13-30.

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

13

�Artículo de investigación: Las mujeres de las panteras negras

mismos, y la constante presencia de guerras
libertadores en otros países no hizo sino
resaltar la realidad de la segregación racial
presente en el supuesto país de ideales
igualitarios, Estados Unidos.5

LA BURBUJA EXPLOTÓ CON LA PRESENCIA
DE PERSONAJES COMO MARTIN LUTHER
KING JR.
Al mismo tiempo, se estaba gestando el
movimiento social perteneciente a la segunda
ola del feminismo para la búsqueda de
igualdad para las mujeres estadounidenses.

SEGUNDA OLA DEL FEMINISMO EN ESTADOS
UNIDOS Y LA ERA (1960-1980)
La ERA o la Equal Rights Amendment
(enmienda de los derechos equitativos) fue un
conjunto de reformas legales presentadas
tanto en los años 20 como en los años 70,
dentro de este trabajo analizaremos la
presentada durante los años 70 y conformo
parte esencial del movimiento feminista
estadounidense de la segunda ola. Los años
70 estuvieron llenos de peligrosos y
sangrientos
conflictos,
así
como
un
surgimiento de movimientos sociales en contra
de la guerra, en pro de los derechos de las
mujeres y las personas negras, afectados
directamente por su contexto histórico, social y
cultural.
La lucha por la aprobación de la
enmienda fue uno de los sucesos más
importantes de la segunda ola feminista,
trayendo consigo una serie de importantes
obras y teóricas feministas como Bella Abzug,
5

Ibid.

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Salas González y Trillo Fuentes

Betty Friedan, Audre Lorde, Angela Davis y
Shirley Chisholm e importantes textos como la
“Mística de la Feminidad.” Este proceso,
llamado la rectificación de la enmienda es
probablemente uno de los sucesos históricos
más importantes de la contemporaneidad
cuyas consecuencias afectaron y cambiaron la
visión de las mujeres y su movimiento, sus
textos una fuente invaluable, pero cuestionable
de conocimientos sobre la posición de la mujer
en el sistema.
Sin embargo, no todos estaban de
acuerdo con la rectificación de la ley o la
existencia de esta en sí, hubo una mezcla de
reacciones negativas por parte de la esfera
conservadora, de tanto hombres como
mujeres, lideradas por la conocida Phyllis
Schlafy quien inició un movimiento para evitar
la aprobación de estas modificaciones y
detener el avance de las feministas de la
segunda ola dentro de la esfera política
estadounidense, con el discurso sobre como
los roles tradicionales de la mujer eran más
liberales que varias de las nuevas alternativas
presentadas por la ERA. La ERA, cabe aclarar,
no era un documento radical, genero de cierta
forma una discusión entre las ramas feministas
que llevo a la crítica de un feminismo blanco o
demasiado liberal.
La ERA era un documento que buscaba
reafirmar los derechos ya existentes de las
mujeres y defenderlos frente a legislaciones
discriminatorias basadas en el sexo, se
abogaba por una equidad legal. Es decir, los
derechos a un trabajo, educación, entre otros
no implican diferencias sexuales especificas o
que el sexo afecte su desarrollo en la
sociedad, las mujeres de la ERA buscaban
afirmar sus derechos y crear una equidad
Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

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�Artículo de investigación: Las mujeres de las panteras negras

legal; era el principal enfoque, así como los
derechos reproductivos de las mujeres.

LAS PANTERAS NEGRAS, ¿QUIÉNES ERAN,
QUÉ BUSCABAN?
El Partido Panteras Negras fue creado en 1966
como consecuencia al alza por parte de la
comunidad afroamericana durante el periodo
de
los
movimientos
sociales,
como
representantes de su pueblo que no buscaban
simplemente el reformar las dinámicas raciales
-como ya se había discutido anteriormente-,
sino destruirlas por completo para convertir a
los derechos civiles -Ley de los Derechos
Civiles aprobada por el Congreso en 1964,
donde se prohibía la segregación en los
lugares públicos y la discriminación en el
empleo
y
la
educaciónen
algo
verdaderamente efectivo para todos los
ciudadanos.
Se les consideraba, por parte de las
personalidades mediáticas y gubernamentales,
como un partido anárquico, ya que, a
diferencia del enfoque tomado por Luther King
-referente a la defensa de los derechos por
medios estrictamente pacíficos como parte de
una resistencia no violenta-, las Panteras
Negras eran partidarios de la autodefensa
armada, y, aunque nunca fue establecido de
forma consensual como parte de su programa,
también se les adjudicaba un pensamiento
positivo con respecto a la confrontación con el
Estado (haciendo alusión al carácter
revolucionario del partido).6

6

Wanderson da Silva Chaves, The Black Panther Party.
(Los Angeles: Universidad de California Press, 2013.
https://www.scielo.br/j/topoi/a/TvmkYWQhmtkPMGZWB
Zzgp9c/?lang=pt . (Consultado el 17 de Mayo del 2022)

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Salas González y Trillo Fuentes

Fueron vistos como enemigos del
Estado debido a sus posturas, cuando en
realidad no fueron más que defensores de
aquellos oprimidos. Las acciones que se les
adjudican van desde la presencia en medios
(periódicos,
marchas,
intervenciones
radiofónicas, entre otras) hasta frenar golpizas
de los policías hacia los integrantes de su
comunidad, haciendo presencia de armas para
sorprenderlos
mientras
aclamaban
los
derechos constitucionales a los oprimidos
como forma de protesta.
El sentimiento de solidaridad hacia este
grupo se consolidó cuando el Partido creció
después de su primera gran aparición de los
medios, donde el líder del partido, Huey Percy
Newton, fue encarcelado tras proclamarse en
contra de una nueva ley que restringía la
posesión de armas a civiles, resultado del
miedo de burgueses y racistas quienes temían
que el movimiento fuese en su contra.
El Partido dejó de ser un pequeño grupo de
propaganda sino que se transformó en una
poderosa organización con ramificaciones en todo
los centros urbanos y una militancia compuesta en
su gran mayoría por mujeres se logró fundir con
las esperanzas de libertad de la comunidad
afroamericana. Lanzaron programas de asistencia
social para los excluidos de las barriadas
populares. Pusieron en pie el programa de
desayuno gratuito que alimentaría a 200 mil niños
por día. Los fondos provenían del aporte
voluntarios de la comunidad.”

LAS MUJERES DE LAS PANTERAS NEGRAS
La imagen más famosa de las panteras negras
es aquella de los hombres con Afros, boinas y
vestidos de negro, de pines y lentes de sol;
una imagen combatiente, en las cuales la
media pocas veces retrata a las mujeres

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

15

�Artículo de investigación: Las mujeres de las panteras negras

negras con esa misma imagen. Las
aportaciones de las mujeres del partido son
probablemente
algunas
de
las
más
memorables en la historia de los movimientos
de la época de los 60´s y 70‟s en Estados
Unidos, donde importantes nombres como
Assata Shakur y Angela Davis se dieron a
conocer.
Las Panteras Negras se caracterizaban
por su gran inclusión de las mujeres negras
dentro
de
su
partido,
la
ideología
africanocéntrica que poseía el partido
significaba que aquello que había sido robado
de sus ancestros, desde nombres hasta ropa y
tradiciones debía ser reivindicado, así como
toda estructura de opresión impuesta por los
hombres blancos, en este caso el patriarcado
europeo, era considerado como restrictivo y en
contra de todo aquello que el partido
consideraba como parte de su ideología.7
En esta época, muchos de los
movimientos del poder negro se centraban
alrededor de la masculinidad de los hombres
negros, y por lo tanto la cuestión de las
mujeres como sujeto político de estos mismo
era casi invisible. La inclusión de las mujeres
como iguales a los hombres negros dentro de
la BPP (Black Panther Party) fue una de las
muchas razones por las cuales las mujeres
negras feministas encontraban su refugio
dentro de esta.
El feminismo estadounidense de los
años 60 y 70, marcados por la ERA y la lucha
de los derechos reproductivos comúnmente

Salas González y Trillo Fuentes

ignoraba las experiencias de las mujeres
negras y de color. Este feminismo, aunque
importante, era dominado por las mujeres
blancas, quienes trataban de librarse de las
condiciones de su opresión y muchas veces
ignorando sus situaciones de privilegio,8
sintiéndose ignoradas por el movimiento
principal, muchas jóvenes negras y de color se
alejaban de la causa, al mismo tiempo que se
sentían relegadas del movimiento del Poder
Negro.
Pero fue gracias a las Panteras Negras
que las mujeres negras y feministas
encontraron su propia voz, incluso cuando esta
no había sido creada con la mujer en mente,
los miembros y líderes del partido rápidamente
buscaron incluir al sector femenino dentro de
sus políticas, militantes y demandas, puesto
que se consideraba a la desigualdad de
género y al patriarcado como producto de la
colonización y dominación del hombre blanco.
Las ideas socialistas de los BP propiciaron lo
que se le llamo la harmonía hombre-mujer,
promovida por las panteras negras, cuyos
líderes, como Bobby Seale, negaban que la
opresión y relegación de la mujer era
necesaria para volverse revolucionario, las
mujeres y los hombres negros del partido eran
tratados como iguales.9
De esta misma forma la BPP trajo a la
vida la imagen de la mujer negra combatiente,
una mujer que luchaba, con un arma en su
mano y un bebé en la otra y la imagen de un
8

7

Antwanisha Alameen-Shavers, “The Woman Question:
Gender Dynamics within the Black Panther Party” En
Spectrum: A Journal on Black Men vol. 5, no. 1 (Indiana:
Indiana University Press, 2016).

BLOCH

https://revistabloch.uanl.mx

Wini Breines. “What‟s Love Got to Do with It? White
Women, Black Women, and Feminism in the Movement
Years.” En Signs: Journal of Women in Culture and
Society, vol. 27, no. 4 (2002)
9

Alameen-Shavers, Antwanisha. Op.cit

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

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�Artículo de investigación: Las mujeres de las panteras negras

hombre negro que ayudaba a su comunidad.
Las mujeres de la BPP eran maestras,
trabajadoras
sociales,
combatientes
y
escritoras, muchas de ellas feministas de gran
importancia que trajeron nuevas perspectivas a
la posición de la mujer negra dentro incluso de
los propios movimientos negros y dentro del
feminismo, donde se habló por primera vez de
las realidades afectadas por más capas de
opresión. Un poder negro para hombres y
mujeres negros.

CONCLUSIONES
Las mujeres de las panteras negras fueron
figuras de poder e influencia en el movimiento,
así como en los años de los movimientos.
Estas mujeres se han convertido en iconos de
la lucha de las mujeres negras y del
movimiento del poder negro, el BPP es uno de
los íconos de la lucha de las personas negras
por su vida y sus derechos en los Estados
Unidos, los nombres de sus mujeres como
Assata Shakur o Angela Davis son parte
esencial de estos movimientos, iconos,
imágenes.
La influencia de las mujeres negras se
extiende también al feminismo, estas mujeres
se convirtieron en partes esenciales del
feminismo negro y las mujeres racializadas.
Las mujeres de las panteras negras viven por
siempre en nuestras memorias, en las
imágenes de los 60‟s y los 70‟s y de los
movimientos de las personas negras y los
derechos de las mujeres.

REFERENCIAS:

Salas González y Trillo Fuentes

Black Panther Party.” En Spectrum: A Journal
on Black Men 5, no. 1, 33–62. Indiana: Indiana
University
Press,
2016)
https://doi.org/10.2979/spectrum.5.1.03
Breines, Wini. “What‟s Love Got to Do
with It? White Women, Black Women, and
Feminism in the Movement Years.” En Signs:
Journal of Women in Culture and Society, vol.
27,
no.
4
(2002):
1095–1133.
https://doi.org/10.1086/339634.
Bustos León, Laura M., Caro Roa, Lady
C., Chisco Aponte, Karen T. Racismo en
Estados Unidos: desafíos en el mundo
contemporáneo. Bogotá: Universidad de La
Salle, 2016.
Da Silva Chaves, W. The Black Panther
Party. Los Angeles: Universidad de California
Press,
2013.
https://www.scielo.br/j/topoi/a/TvmkYWQhmtkP
MGZWBZzgp9c/?lang=pt
De los Ríos, P. Los movimientos
sociales de los años sesentas en Estados
Unidos:
un
legado
contradictorio.
En
Sociológica vol. 13, núm. 38. México:
Universidad Autónoma Metropolitana, 1998.
Doussoou, M.. “La historia de las
Panteras Negras”. La izquierda Diario, 6 de
septiembre de 2016. https://cutt.ly/yHIApnv
Nevins, A., Steele, H., Morris, J. Breve
Historia de los Estados Unidos. México: Fondo
de Cultura Económica, 1994.
Wieviorka, M., El Racismo una introducción.
Barcelona: Editorial Gedisa, 2009.

óp Antwanisha Alameen-Shavers. “The
Woman Question: Gender Dynamics within the

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María José Trillo Fuentes
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• •
ORCID: 0000-0002-8907-9469
• •
majotf5@gmail.com
• •
Estudiante de Historia en la Facultad de Filosofía y Letras de
• •
la UANL, ha participado en eventos tales como el Verano de
• •
Investigación Científico (XXII PROVERICYT) contribuyendo a
• •
la investigación del Dr. Téllez acerca de intervenciones
• •
psicológicas en pacientes con sobrepeso y obesidad, y
• •
„Narrativa Sorora: Literatura Femenina de terror‟. Ha
• •
participado en las convocatorias de publicación de la revista
Vol.1,Bloch.
N° 5, agosto-noviembre
2022 son la 18
•
universitaria de historia
Sus áreas de interés
• https://revistabloch.uanl.mx
educación y difusión cultural de la historia occidental.
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Salas González y Trillo Fuentes

Ana Emilia Salas González
ORCID: 0000-0001-9381-1125
aemisalas@gmail.com
Ana Emilia Salas González es estudiante de historia en la
Facultad de Filosofía y Letras de la UANL y activista feminista.
Graduada con honores de la Preparatoria no.2 de la UANL y tres
veces participante del PROVERICYT (Programa de Verano de
Investigación científica y Tecnológica). Escribe en su mayoría
sobre la historia de minorías, las mujeres y pueblos oprimidos,
así como movimientos sociales e historia política y
contemporánea.

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• • • •Rupturas
• • y• resistencias:
• • • •las•elecciones
• • • presidenciales
• • • • (…).
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RUPTURAS Y RESISTENCIAS: LAS
ELECCIONES PRESIDENCIALES DE ESTADOS
UNIDOS DE 1968 EN EL SOLID SOUTH
Horacio Cruz García
orcid.org/0000-0002-0724-7941

Universidad Nacional Autónoma de México Facultad de Filosofía y Letras

Edición y corrección de estilo:
Andrés Rodríguez López

Maquetador:
Alfonso André Quintero Gómez

Copyright:
:f!
© 2022, Cruz García Horacio. This is an open-access article distributed under the terms of Creative
Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and
reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 15 de julio de 2022

Aceptación: 21 de julio de 2022

Email:
horaciocgarcia98@gmail.com

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�Artículo de investigación: Rupturas y resistencias: las elecciones presidenciales (…).

Horacio Cruz García

RUPTURAS Y RESISTENCIAS: LAS
ELECCIONES PRESIDENCIALES DE ESTADOS
UNIDOS DE 1968 EN EL SOLID SOUTH
BREAKS AND RESISTANCES: THE 1968 UNITED STATES
PRESIDENTIAL ELECTIONS IN THE SOLID SOUTH

Horacio Cruz García
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

RESUMEN:

ABSTRACT:

Este artículo estudia la elección presidencial de Estados
Unidos en 1968, en una región particular denominada
Solid South, caracterizada por el dominio casi centenario
del Partido Demócrata, así como por el racismo y la
segregación imperantes. Esta elección fue bastante
peculiar por la presencia de un tercer candidato con
retórica populista y racista, quien atrajo una cantidad
importante del voto popular y supuso una excepción
dentro de la dinámica bipartidista entre demócratas y
republicanos. Por otro lado, el proceso electoral se realizó
en medio de una década convulsa, con la efervescencia
de los movimientos sociales y por los derechos civiles. El
texto inicia con una presentación general del Sur Sólido,
después examina los movimientos sociales y por los
derechos civiles en Estados Unidos y el desarrollo de las
campañas electorales de 1968, así como sus resultados
en aquella región. Finalmente aborda las consecuencias
político-partidistas de dicha elección y concluye con una
breve recapitulación.

This article studies the United States presidential election in
1968, in a particular region named Solid South,
characterized by the almost centenary-old dominance of
the Democratic Party, as well as by prevailing racism and
segregation. This election was quite peculiar due to the
presence of a third candidate with a populist and racist
rhetoric, who attracted a significant amount of the popular
voting and was an exception within the bi-partisan dynamic
between Democrats and Republicans. On the other hand,
the electoral process was held in the midst of a convulsive
decade, with the effervescence of social and civil rights
movements. This text begins with a general presentation of
the Solid South, examines the social and civil rights
movements in United States and the development of the
1968 elections, as well as their results in that region.
Finally, it addresses the political-partisan consequences of
that election and concludes with a brief summary.

PALABRAS CLAVE:

KEYWORDS:
Solid South; civil rights; United States; racism; George
Wallace.

Sur Sólido; derechos civiles; Estados Unidos; racismo;
George Wallace.

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RUPTURAS Y RESISTENCIAS: LAS
ELECCIONES PRESIDENCIALES DE ESTADOS
UNIDOS DE 1968 EN EL SOLID SOUTH

E

n los últimos años hemos sido
testigos de la polarización social y
política que se vive en Estados
Unidos. Por una parte, el triunfo
electoral en 2016 del magnate neoyorkino
Donald Trump, postulado por el Partido
Republicano tomó a muchos por sorpresa, en
especial después de una campaña plagada de
discursos xenófobos y racistas. Por otro lado,
uno de los aspectos más delicados que
afectan a dicha nación es la pervivencia de la
violencia racial, en particular contra los
afroamericanos (aunque no son los únicos), lo
que provocó el surgimiento del movimiento
Black Lives Matter en 2013. Las elecciones
presidenciales de 2020, donde las tensiones
llegaron a tal punto que partidarios, del todavía
presidente Trump, asaltaron el edifico del
Capitolio; estos fueron muestra de la lucha
entre dos visiones, no sólo político-partidistas,
sino de perspectivas sobre el mundo y la
sociedad
estadounidense
actual.
La
polarización no solo es de orden político, sino
social, cultural y económico, y en todos los
casos hunden sus raíces en el pasado.1
Hace poco más de medio siglo, se
presentó un episodio de la historia electoral
bastante importante en aquel país. Las

elecciones de 1968 fueron un parteaguas, en
particular en una región denominada Solid
South, dominada históricamente por el Partido
Demócrata y de marcado segregacionismo. La
presencia de un tercer candidato presidencial
en ese año, con una retórica populista y
segregacionista, fue resultado de las
resistencias que el rancio sistema racista
estadounidense presentó ante el avance de los
derechos y provocó un reacomodo a posteriori
en las preferencias políticas de aquellos
estados sureños; además de que a nivel
nación se dieron cambios importantes en los
postulados de los dos partidos más
importantes de Estados Unidos. Este artículo
estudia dicho proceso, para lo cual es
necesario empezar explicando cuáles son:

LOS ORÍGENES DEL SOLID SOUTH
El Sur Sólido estadounidense se puede definir
como un sistema regional bien diferenciado del
resto de la Unión Americana con una cultura
política particular, existente entre el fin de la
Guerra de Secesión en 1865 hasta la década
de 1960, cuyas características fueron el
dominio del Partido Demócrata al punto de ser
partido único, una distribución del poder poco
democrática, la negación de derechos civiles a
los esclavos liberados y un sistema legislativo

1

Ángel Israel Rivera Ortiz, “Las elecciones
estadounidenses de 2020: polarización y democracia”,
Tempo Exterior XX (II), no. 41 (2020), 106, 113-114.

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poco plural.2 Los estados que lo conformaron
fueron Alabama, Arkansas, Carolina del Norte,
Carolina del Sur, Georgia, Florida, Luisiana
Mississippi, Texas, Missouri, Tennessee y
Virginia Occidental. Todos estos estados
fueron parte de la Confederación durante la
Guerra de Secesión.3

WIUalnU~ahMled ueaeTer7e1ecto-

nl nt.e wu cui for lb. 0.mocntlc
preeldentl.t ca.,dldat.e between 1880 and
1892:; 1h~ 19 tbe bMflly lhaded elft bu
eontlllued eoUdly Democratlc, whíll lbt bordu
St,.t.ea han ocu,.lonally cut Rapublican YOlN.

1880-191 9

Ilustración 1 Mapa electoral de la región conocida como Solid
South entre 1880-1912. Contenido en Frederic L. Paxson, The
New Nation (Cambridge, MA: The Riverside Press, 1915), p.
54.
https://www.gutenberg.org/files/27953/27953-h/27953h.htm

Al terminar la Guerra Civil en 1865, el
presidente republicano Abraham Lincoln
impulsó la Reconstrucción, un proceso que
tenía por objetivo restituir la relación de los
estados secesionistas con la Unión, garantizar
los derechos políticos y civiles de los libertos y
mantener las distintas leyes anteriores a la
guerra a partir del fortalecimiento del Partido
Republicano en el sur. A pesar de los sueños
de Lincoln de terminar con el odio político, éste
se exacerbó: los republicanos del norte usaron
la “camisa ensangrentada”, una estrategia
2

Dewey W. Grantham, The life and death of Solid
South. A political history (Lexington, KE: The University
Press of Kentucky, 1992), XI-XII.
3
Hilary A. Herbert, ed., Why the Solid South? Or
Reconstruction and its Results (Baltimore: R. H.
Woodward &amp; Company, 1890), V-XIII.

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electoral basada en mover sentimientos y
memorias de los veteranos de guerra; por su
parte, el sur demócrata comenzó un proceso
de idealización de su pasado esclavista. No
fue sino hasta 1913 que, con la llegada de
Woodrow Wilson a la Casa Blanca, un político
nacido en el sur –en específico, en el estado
de Virginia– alcanzó la primera magistratura
desde el fin de la guerra.4
Aunque los sureños describían la
Reconstrucción como los días “más oscuros
que hayan envuelto cualesquiera porción de
nuestra patria. […] nada más sino miseria,
humillación
y
vergüenza,
y
crimen
5
engendrando crimen”, la realidad es que el
gobierno federal no castigó tan severamente a
los antiguos confederados, pues rápidamente
recuperaron su poder, posiciones, su “propio
gobierno” y expresiones de resistencia a los
derechos de los libertos, como lo fue el Ku
Klux Klan.6 Durante casi un siglo el Partido
Demócrata dominó los estados del sur en las
elecciones presidenciales y mantuvo vigente
un sistema racista, basado en las Leyes Jim
Crow y la segregación estructural. Sin
embargo:
EL CAMBIO DE PARADIGMA DE LOS AÑOS 60
Supuso un desafío a dicho sistema en el sur,
donde los legisladores demócratas no pudieron
detener su resquebrajamiento.7 En el caso de
4

Allan Nevins, Henry S. Commager y Jeffrey Morris,
Breve historia de los Estados Unidos, trad. Francisco
González Aramburo (México, Fondo de Cultura
Económica, 1994), 231-233.
5
Herbert, Why the Solid South?, 430.
6
Nevins, Commager y Morris, Breve historia, 233-235.
7
Earl Black y Mearl Black, The Rise of Southern
Republicans (Cambridge, MA: Harvard University Press,
2002), 3.

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Estados Unidos, la elección como presidente
en 1960 del joven y carismático político
demócrata John F. Kennedy ayudó en la
expansión de las políticas estatales de
bienestar social, con un conjunto de programas
conocido como New Frontier. A pesar de su
asesinato en 1963, su sucesor Lyndon B.
Johnson continuó la línea de asistencia social
proporcionada por el Estado a través de otro
conjunto de políticas, ahora con el nombre de
Great Society. Sin embargo, el enorme gasto
público generado por los nuevos programas y
su poca eficacia real para solucionar los
problemas sociales condenaron al fracaso a la
mayor parte de la Great Society, si bien se
lograron avances en el combate a la pobreza,
el hambre, así como la instauración del
Medicare.8

El proceso en el ámbito legislativo fue
lento.
Aunque
algunos
hombres
afroamericanos llegaron a ser congresistas, la
alianza entre republicanos norteños y
demócratas sureños –que se remontaba hasta
1930, unidos por su rechazo al New Deal de
Franklin D. Roosevelt– había impedido realizar
cambios a favor de los derechos civiles en la
década de 1950, a excepción de algunas
medidas jurídicas y políticas con poca eficacia
real.10 A pesar del asesinato de Kennedy el 22
de noviembre de 1963, su propuesta de
reforma a favor de los derechos civiles cobró
un nuevo impulso bajo la presidencia de
Johnson, quien mediante presiones públicas y
privadas logró que se aprobara en 1964 el
proyecto de ley. Un año después se decretaría
el Acta del derecho al voto.11

Respecto a los derechos civiles, aunque
Kennedy estaba preocupado por el racismo y
la discriminación contra los afroamericanos,
también lo estaba por no perder el apoyo de
los demócratas sureños. En abril de 1963, una
protesta pacífica fue brutalmente reprimida por
el comisionado de policía de Birmingham, en el
estado de Alabama. Dos meses después, el
gobernador de ese estado, el demócrata
George Wallace, impidió la entrada de
estudiantes de color en la universidad estatal
que intentaban matricularse, y solo hasta que
la policía intervino los aspirantes pudieron
inscribirse. Ante este panorama, Kennedy
lanzó una serie de propuestas para eliminar la
discriminación en la infraestructura pública.9

En 1968 se aprobó una nueva Acta que
extendía los castigos por infracciones civiles,
protegía los derechos de los trabajadores y
declaraba
ilegal
cualquier
tipo
de
discriminación. Esta nueva Ley de Derechos
Civiles había sido impulsada por el presidente
Johnson al final de la 89° legislatura en 1967,
de mayoría demócrata, y pasó a la siguiente
legislatura, de renovada mayoría demócrata,
pero con menos poder en ambas cámaras. A
pesar de la unión de republicanos y
demócratas conservadores, la ley fue firmada
por el presidente Johnson el 11 de abril, en la
coyuntura del asesinato de Martin Luther King

8

Alan Brinkley, Historia de los Estados Unidos. Un país
en formación, 3ª ed., trad. Carlos Julio Briceño (México,
McGrawl-Hill Interamericana Editores, 2011), 857-862.
9
Brinkley, Historia de los Estados Unidos, 862-863.

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10

Office of the Historian, “The Civil Rights Movement
And The Second Reconstruction, 1945-1968”, en
History,
Art
&amp;
Archives,
U.S.
House
of
Representatives,consultado el 18 de enero de 2022,
https://history.house.gov/Exhibitions-andPublications/BAIC/Historical-Essays/Keeping-theFaith/Civil-Rights-Movement/.
11
Brinkley, Historia de los Estados Unidos, 863-865.

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el 4 de ese mismo mes, un día antes de que el
presidente de la cámara, el demócrata Colmer,
intentara mandar el proyecto de ley a un
Comité de Conferencia que habría paralizado
su aprobación.12
Por su lado, la Suprema Corte de
Justicia se convirtió en una fuerza decisiva en
el gobierno y la sociedad. El máximo tribunal
de justicia pasó de una actitud pasiva a una
mucho más activa, y el ala liberal ganó poder
frente a la conservadora. Entre sus labores
destaca la defensa y aclaración de los nuevos
derechos de vida privada y libertad académica,
así como la defensa de la libertad de prensa y
de expresión, en particular contra instancias
que buscaban eliminar asociaciones pro
derechos civiles en los estados del sur o que
demandaban a medios de comunicación que
informaran sobre las injusticias raciales.13
A pesar de la voluntad política de
algunos políticos, las medidas y leyes
promulgadas en realidad no tuvieron mucho
impacto. Los afroamericanos, para defender
sus derechos civiles, debían entablar pugnas
judiciales con los gobiernos estatales, además
de enfrentar la represión policial; más aún, su
nivel de vida no mejoró en lo absoluto ni hubo
una integración a la sociedad. Como señala
Josep Fontana, “la realidad es que los
problemas eran demasiado graves, y estaban
demasiado condicionados por el racismo de la
sociedad norteamericana, como para esperar
que unas leyes bienintencionadas los pudieran
resolver a corto plazo”.14

Horacio Cruz García

De tal forma que el cambio más
profundo se dio desde la sociedad, harta de la
ineficacia, imposibilidad o desinterés de buena
parte de las autoridades de todos los órdenes
de gobierno. El desencanto de lograr una
transformación en los derechos civiles de los
afroamericanos por medios pacíficos –como el
movimiento encabezado por Martin Luther
King– y de cooperación con los blancos llevó a
una fase militante del movimiento, basados en
la filosofía del “poder negro” y la
autoconciencia y orgullo afroamericanos. Por
su parte, se formaron distintas organizaciones
radicales del poder negro, tales como los
Panteras Negras y Nación Islámica, entre
cuyos líderes destaca Malcolm X.15
En medio de este panorama, en el
proceso electoral de 1964 ya se veían
expresiones de resistencia de ciertos sectores
racistas. Uno de ellos fue el candidato
republicano fue Barry Goldwater, senador de
Arizona y representante de las posiciones más
extremistas de su partido. Según sus
seguidores, era la encarnación de “las virtudes
de unos Estados Unidos de antaño, los
Estados Unidos de la „frontera‟, del hombre
que se había hecho a sí mismo, de las virtudes
y la moralidad sencillas y delas soluciones
sencillas a todos los problemas”. Con un tono
poco serio, su campaña estuvo destinada al
fracaso, donde llegó a menospreciar a
sectores tan importantes como los sindicatos y
la población afroamericana. El resultado fue
desastroso, pues el Partido Republicano solo
obtuvo la mayoría del voto popular en seis
estados de todo el país, todos sureños.16

12

Office of the Historian, “The Civil Rights Movement”.
Nevins, Commager y Morris, Breve historia, 545-547.
14
Josep Fontana, El siglo de la revolución. Una historia
del mundo desde 1914 (Barcelona: Crítica, 2017), 349
13

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15
16

Brinkley, Historia de los Estados Unidos, 868-869.
Nevins, Commager y Morris, Breve historia, 568-569.

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Por otro lado, en ese mismo año, el
senador demócrata por Carolina del Sur Strom
Thurmond abandonó su partido y se unió a los
republicanos, con lo que se convirtió en el
primer senador republicano del sur de todo el
siglo XX. Ferviente defensor de la segregación
racial y opositor de los derechos civiles, fue
candidato presidencial en 1948 por el Partido
Demócrata de los Derechos de los Estados –
los llamados dixiecrats–, una escisión del
Partido Demócrata contraria a las políticas a
favor de los derechos civiles del presidente
Harry S. Truman. En 1956 firmó, junto con
otros 18 senadores sureños, el Southern
Manifesto, donde se llamó a la resistencia
contra la desegregación de la educación
pública a raíz de un fallo de la Suprema
Corte.17 En medio de este convulso panorama
se realizaron:

LAS ELECCIONES DE 1968

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las políticas de Lyndon B. Johnson sobre
Vietnam. Las protestas no cesaron hasta que
en septiembre de 1968, Humphrey propuso el
alto al fuego y a los bombardeos, así como el
retiro de tropas, en un discurso en Salt Lake
City. Otro de los lastres de su campaña fue la
falta de apoyo del otro precandidato
demócrata, el senador Eugene McCarthy.
Miles Lord, juez de la Suprema Corte, fungió
como
intermediario
para
obtener
el
espaldarazo de McCarthy para Humphrey.
Pero era tarde: una semana antes de los
comicios, el 29 de octubre, McCarthy apoyó a
su correligionario de una manera “poco menos
que entusiasta”, además de haber expresado
implícitamente que mientras no ganara
Wallace le daba igual si ganaba Humphrey o
Nixon. A consideración de Gene McCarthy, la
vicepresidencia también afectó Humphrey,
pues el cargo le quitó toda independencia
política.18

Donde sobresalieron tres candidatos: Hubert
Humphrey, vicepresidente durante el gobierno
de Lyndon B. Johnson, fue el abanderado
demócrata. El Partido Republicano postuló a
Richard Nixon, quien previamente fue
candidato en las elecciones presidenciales de
1960 contra John F. Kennedy. George
Wallace, a quien ya hemos mencionado, se
convirtió en el tercer candidato arropado por el
Partido Independiente Estadounidense.
La campaña del candidato demócrata
estuvo
rodeada
de
manifestantes
e
intelectuales que le recriminaban su apoyo a
17

“Strom Thurmond, a featured biography”, en United
States Senate ,consultado el 13 de junio de 2022,
https://www.senate.gov/senators/FeaturedBios/Featured
_Bio_Thurmond.htm; Office of the Historian, “The Civil
Rights Movement”.

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Ilustración 2 Guy Crowder, “Hubert Humphrey, Los Ángeles,
ca. 1968”, 1968, recuperado de Digital Collections of the
California State University, Northridge, consultado el 12 de julio
de 2022. https://digitalcollections.csun.edu/digital/collection/Bradley/id/18049/
18

Roberta Walburn, Miles Lord: The Maverick Judge
who brought Corporate America to Justice (Minneapolis,
London: University of Minnesota Press, 2014), 190-194.

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George
Wallace
había
ganado
notoriedad a inicios de la década por sus
posturas segregacionistas, un estilo populista
con la frase “Stand up for America” y
tendencias
oscilantes
entre
el
conservadurismo y elementos del New Deal
demócrata. A lo largo de su carrera política en
los años 60 trasformó su imagen de blanco
sureño en el de un hombre americano
promedio acosado por el gobierno federal,
amenazado
por
la
violencia
y
la
descomposición social, discriminado por la
acción afirmativa y rodeado de la degradación
moral y pérdida de valores. Su discurso político
incluyó la concepción de la guerra de Secesión
como un conjunto de traiciones, humillación y
abuso por parte del norte contra los blancos
sureños y cómo éstos plantaron cara a la
tiranía. Ese discurso histórico lo trasladó a su
época al comparar la Reconstrucción de
Lincoln con el autoritarismo federal que
amenazaba con destruir los derechos y la
libertad del pueblo estadounidense.19
Esta retórica ya le había ganado
adeptos no solo en el sur sino en otros
estados. Además de los blancos sureños, otros
de sus objetivos eran los empresarios, a
quienes advertía de la fuerte carga de
impuestos federales, mientras que a los
trabajadores les prometía antigüedad sindical y
vivienda abierta. Su defensa de “la ley y el
orden” se reforzó cuando el movimiento por los
derechos civiles llegó a una fase radical;
además contenía elementos anticomunistas
deudor del macartismo. Pese a esto, durante la
19

Joseph E. Lowndes, From the New Deal to the New
Right: Race and Southern Origins of Modern
Conservatism (New Haven: Yale University Press,
2008), 78-79, 82-83.

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campaña de 1968 su imagen de hillbilly
redneck no generó un mayor apoyo entre los
suburbios blancos con mayor educación.
Aunque llegó a tener un nada despreciable
20% de intención de voto, lo que hubiera
desequilibrado el voto colegial y obligado
definir la elección en la Cámara de
Representantes, Wallace no dudó en usar la
violencia retórica y material en su campaña,
pues contó con el apoyo del Ku Klux Klan en
Alabama y milicias armadas como los
Minutemen, aunque en público se mantuvo
alejado de los grupos supremacistas.20

Ilustración 3 “George Wallace speaking during a presidential
campaign rally at Madison Square Garden, New York City,
1968”, 1968, recuperado de Encyclopædia Britannica,
consultado el 12 de julio de 2022.
https://www.britannica.com/biography/George-CWallace#/media/1/634760/262672
20

Lowndes, From the New Deal, 93-99.

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Richard Nixon adoptó mucho de los
cuestionamientos de Wallace al gobierno
demócrata y su “permisividad”; sin embargo,
se presentó como alguien de centro y equilibró
elementos liberales básicos del New Deal con
críticas al gobierno de Johnson y Humphrey,
aunque nunca rompió con otras instituciones –
por ejemplo, la Suprema Corte– como lo
hicieran Wallace y posteriormente Ronald
Reagan. A lo largo de la década Nixon
construyó poco a poco un Partido Republicano
fuerte y supo distanciarse de los elementos
racistas, lo que le permitió afianzar su posición
de centro.21
Nixon manejó un discurso conservador
que le ganó la simpatía en el sur, y si bien el
gobernador recién electo de California Ronald
Reagan era aún más cercano a la retórica
racista sureña, el candidato presidencial
generó un sentimiento aún más fuerte, que fue
la posibilidad real de que un conservador sin
ideas extremistas llegara al poder. Al igual que
el middle-american de Wallace, Nixon hizo
campaña en favor de la Nueva mayoría,
integrados por conservadores, liberales,
blancos sureños y activistas pro-derechos
civiles quienes, por el tono ambivalente y
conciliatorio de la campaña, lo apoyaron.
Aquellos americanos olvidados, como también
los llamó Nixon, estaban mayormente a favor
de la descentralización y se oponían a un
gobierno grande y fuerte.22

21
22

Lowndes, From the New Deal, 107, 116.
Lowndes, From the New Deal, 119.

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Ilustración 4 Tony Spina, “Richard Nixon, on a campaign stop
in Detroit”, 1968, recuperado de Walther P. Reuter Library de
la Wayne State University, consultado el 12 de julio de 2022,
https://reuther.wayne.edu/node/9199.

En las elecciones de 1968 el Partido
Demócrata fue el gran derrotado. De 6 estados
de 12 del Solid South donde ganó en 1964,
solo repitió el resultado en Virginia Occidental
y Texas en las elecciones de 1968, con
pérdida del porcentaje en el voto popular del
18.34% y 22.18% respectivamente. Nixon le
arrebató a Humphrey los estados de Carolina
del Norte, Florida y Tennessee, mientras que
retuvo Carolina del Sur y Missouri. El
independiente Wallace le arrebató a los
republicanos los estados de Alabama, Georgia,
Mississippi y Luisiana, mientras que a los
demócratas les quitó los votos de Arkansas
(ver anexo).
Si bien nunca ha ganado una elección
en Estados Unidos un candidato fuera de los
partidos dominantes, el caso de Wallace fue
excepcional, ya que logró el 13.5% de la
votación popular, con mayor concentración de
votos en el Sur, y obtuvo 46 votos del colegio
Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

25

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electoral. Por su parte, Nixon superó por poco
menos de 500 mil votos a su contrincante
demócrata en la elección popular a nivel
nacional, pero obtuvo 301 votos electorales
mientras que Humphrey solo 191.23

LA SOUTHERN STRATEGY Y LAS
REESTRUCTURACIONES POLÍTICAS
La Southern Strategy hace referencia a los
intentos
republicanos
por
dominar
políticamente el sur. Si bien ésta se podría
remontar hasta la presidencia de Rutherford
Hayes en la década de 1870, quien propuso
una conciliación interregional al mismo tiempo
que enarbolaba la camisa ensangrentada de
los unionistas norteños, no fue hasta la década
de 1960 que dieron nuevas condiciones para el
anhelado control republicano en el sur.24 En la
década de 1960 el impulso político de los
derechos civiles unió a políticos del norte, tanto
republicanos como demócratas, en alcanzar la
aprobación de las Actas de 1964 y 1965, lo
que conllevó a una reestructuración en las
preferencias políticas en el sur.25 Como se
puede apreciar en el anexo, el Solid South en
realidad se debatía entre los republicanos y los
demócratas, pero la aparición de un
segregacionista “radical” como Wallace y de un
conservador centrista como Nixon en 1968
provocó una lenta reestructuración política.
Sin
embargo,
la
reconfiguración
electoral no es síntoma de que haya iniciado
un Solid South republicano. Después de las
elecciones de 1968, poco a poco el Partido

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Demócrata perdió su centenaria base política,
pero el Grand Old Party todavía no era una
fuerza política importante en la región; por su
parte, la opción independiente tenían una base
importante en aquella región, tanto así que
Richard Nixon intentó atraer a todo el
electorado de George Wallace, en una
combinación de discurso de “ley y orden” y
conservadurismo económico. A pesar de esto,
los resultados no fueron tan favorables para
los republicanos. George Wallace regresó al
Partido Demócrata y logró su candidatura
presidencial en 1972, hasta que un atentado
que lo dejó paralizado de la cintura para abajo
lo obligó a declinar su participación. Ya en esa
década, tanto las tensiones raciales como el
discurso racista empezaron a menguar, lo que
permitió a los demócratas del centro del
espectro político captar las bases de Wallace,
quien también se movió al centro.26
A lo largo de las décadas se ha forjado
una nueva cultura electoral en el sur
estadounidense: “los afroamericanos y blancos
liberales a moderados se identificaron con el
Partido Demócrata, mientras que los
conservadores y algunos blancos moderados
se relacionaron con un Partido Republicano
menos deudor de Abraham Lincoln y sí con
Goldwater de los años 60 y más aún con
Reagan”. Esto ha dado como resultado que el
sistema político-electoral en esos estados sea
más competitivo sin que haya un partido
dominante.27

23

Brinkley, Historia de los Estados Unidos, 884.
George B. Tindall, “Southern Strategy: a historical
perspective”, The North Carolina Historical Review 48,
no. 2 (1971), 129-132.
25
Black y Black, The Rise of Southern Republicans, 3.
24

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26
27

Grantham, The life and death, 178-181.
Black y Black, The Rise of Southern Republicans, 4.

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26

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RECAPITULACIÓN

anhelada Southern Strategy y la conciliación
de los opuestos.28

La década de 1960 fue un periodo de
incertidumbre,
cambios,
esperanza
y
desilusiones. De los glamorosos años 50, los
años 60 experimentaron un impulso con
potencial revolucionario en la gran mayoría de
los países y Estados Unidos no fue la
excepción.
El
histórico
sistema
de
discriminación y segregación racial que
persistió en el siglo XIX llegó a la
insostenibilidad cuando la lucha por los
derechos civiles alcanzó su auge, primero en
su fase pacífica, y después en su fase
militante. La guerra de Vietnam fue otro de los
elementos clave para entender la crisis de los
cimientos ideológicos, sociales, culturales y
económicos de la american way of life. Los
gobiernos demócratas de Kennedy y Johnson
intentaron solucionar la dura situación social a
través de ambiciosos programas federales que
dieron resultados mixtos. A pesar de todo, uno
de los más grandes hitos del gobierno
demócrata fue el avance de los derechos
civiles con la promulgación de las Actas en
1964 y 1965.
El cambio lento pero constante de las
tendencias históricas en el Solid South, el
triunfo republicano a nivel nacional y los
buenos resultados de George Wallace en la
región por excelencia de la segregación y el
conservadurismo fueron el resultado de un
sistema centenario que se negaba a cambiar y
enfrentarse a su nuevo presente. El debate
sobre si Nixon fue el primer presidente
conservador o el último mandatario liberal es el
reflejo de la ambivalencia de su gobierno y de
su campaña misma, que logró el inicio de la

Después
de
este
panorama,
seguramente resultará difícil al lector no querer
asimilar a Wallace con Donald Trump, pues
ambos personajes tenían un estilo populista de
hacer política y refrendaban posturas racistas y
discriminatorias. Sin embargo, y como nota
final, vale la pena advertir que las
comparaciones históricas deben realizarse con
cuidado, sin cometer anacronismos y tomando
en cuenta el horizonte histórico-cultural
particular de cada personaje. En todo caso, la
irrupción del magnate neoyorquino en la
política estadounidense con un estilo y
discurso tan similares al de George Wallace se
puede explicar más por la pervivencia del
racismo, la discriminación y la indiferencia y/o
apatía en distintos ámbitos sociales, culturales,
económicas y políticas, y no por un argumento
sin mayor fundamento de “historia cíclica” o de
“quien no conoce su historia está condenado a
repetirla”.

REFERENCIAS:
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Unidos. Un país en formación, 3ª edición, trad.
Carlos Julio Briceño. México: McGrawl-Hill
Interamericana Editores, 2011.
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Harvard University Press, 2002.
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28

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Horacio Cruz García

https://revistabloch.uanl.mx

Lowndes, From the New Deal, 120.

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

27

�Artículo de investigación: Rupturas y resistencias: las elecciones presidenciales (…).

Horacio Cruz García

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n°
41
(2020):
105-115.

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�Artículo de investigación: Rupturas y resistencias: las elecciones presidenciales (…).

Horacio Cruz García

ANEXOS
Tabla 1. Porcentajes de la votación popular de 1964. Fuente: David Leip, “1964 Presidential General
Election Results”, Dave Leip’s Atlas of U.S. Presidential Elections,
https://uselectionatlas.org/RESULTS/national.php?f=0&amp;year=1964, consultada el 18 de enero de
2022.
Elecciones de 1964

Johnson (D)

Goldawater (R)

Alabama

30.55%

69.45%

Carolina del Norte

56.15%

43.85%

Carolina del Sur

41.10%

58.89%

Georgia

45.87%

54.12%

Florida

51.15%

48.85%

Tennessee

55.50%

44.49%

Virginia Occidental

67.94%

32.06%

Missouri

12.86%

87.14%

Arkansas

50.06%

43.41%

Mississippi

12.86%

87.14%

Texas

63.32%

36.49%

Louisiana

43.19%

56.81%

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�Artículo de investigación: Rupturas y resistencias: las elecciones presidenciales (…).

Horacio Cruz García

Tabla 2. Porcentajes de la votación popular de 1968. Fuente: David Leip, “1968 Presidential General
Election Results”, Dave Leip’s Atlas of U.S. Presidential Elections,
https://uselectionatlas.org/RESULTS/national.php?f=0&amp;year=1968, consultada el 18 de enero de
2022.
Elecciones de 1968

Humphrey (D)

Nixon (R)

Wallace (I)

Alabama

18.72%

13.99%

65.86 %

Carolina del Norte

29.24%

39.51%

31.26%

Carolina del Sur

29.61%

38.09%

Georgia

26.75%

30.40%

Florida

30.93%

43.53%

Tennessee

28.13%

37.87%

Virginia Occidental

49.60%

40.78%

Missouri

43.64%

44.87%

Arkansas

30.03%

31.01%

Mississippi

23.02%

13.52%

Texas

41.14%

39.87%

Louisiana

28.21%

23.47%

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1
42.83%

1

28.53%
34.02%
09.62%
11.39%

38.65%1
1
63.46%
1

1

18.97%

48.32%
1

1

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Artículo
• • •de investigación:
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horaciocgarcia98@gmail.com
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• •
Egresado de la licenciatura en Historia de la
• •
Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM.
• •
Fue becario del Programa Jóvenes
• •
Investigadores 2021 del Instituto Nacional
• •
• •
de Estudios Históricos de las Revoluciones
• •
de México, donde publicó dos expedientes
• •
digitales que llevan por título “¡Qué objeto
• •
tan sublime, mexicanos! Los discursos
• •
• •
cívicos del siglo XIX” y “Los intentos
• •
reformistas de Valentín Gómez Farías,
• •
1833-1834”. Interesado en historia política
• •
de México y América Latina en el siglo XIX.
• •
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Horacio Cruz García

Horacio Cruz García
ORCID: 0000-0002-0724-7941

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Ensayos:
• • • Las
• decisiones
• • • •del•general.
• • Análisis
• • •crítico
• •de la
• cultura
• • (…).
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• • • • • • • • • • •
• • Rodríguez
• • • López
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LAS DECISIONES DEL GENERAL.
ANÁLISIS CRÍTICO DE LA CULTURA Y
MENTALIDAD BÉLICA MEXICANA DURANTE
LA BATALLA DE LA ANGOSTURA
Andrés Rodríguez López
orcid.org/ 0000-0002-1779-966X

Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Filosofía y Letras

Edición y corrección de estilo:
Valeria Padilla Yeverino

Maquetador:
Alfonso André Quintero Gómez

Copyright:

© 2022, Rodríguez López Andrés. This is an open-access article distributed under the terms of
Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution,
and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 21 de julio de 2022

Aceptación: 22 de julio de 2022

Email:
andresnovelistatallerista@gmail.com

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�Ensayos: Las decisiones del general. Análisis crítico de la cultura (…).

Andrés Rodríguez López

LAS DECISIONES DEL GENERAL. ANÁLISIS
CRÍTICO DE LA CULTURA Y MENTALIDAD
BÉLICA MEXICANA DURANTE LA BATALLA DE LA
ANGOSTURA
THE DECISIONS OF THE GENERAL. CRITICAL ANALYSIS OF THE
MEXICAN CULTURE AND WAR MENTALITY DURING THE BATTLE OF LA
ANGOSTURA

Andrés Rodríguez López
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

RESUMEN:

ABSTRACT:

Una de las guerras que definieron al México actual
fue la primera intervención estadounidense sobre el
territorio del norte. En este ensayo se dará un
análisis cultural sobre la mentalidad de los
combatientes de este conflicto bélico, y cómo el
contexto cultural e histórico definieron los
resultados, específicamente en la Batalla de la
Angostura, punto de quiebre principal para la
conclusión de esta guerra entre naciones vecinas.

One of the wars that defined Mexico today was the
first US intervention in the northern territory. This
essay will give a cultural analysis of the mentality of
the combatants of this war conflict, and how the
cultural and historical context defined the results,
specifically in the Battle of Angostura, the main
turning point for the conclusion of this war between
neighbors nations.

PALABRAS CLAVE:
Guerra; cultura; armas; México; Estados Unidos;
Santa Anna; Zachary Taylor; Ejército; Infantería;
Caballería.

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KEYWORDS:
War; culture; weapons; Mexico; USA; Santa Anna;
Zachary Taylor; Army; Infantry; Chivalry.

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

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�Ensayos: Las decisiones del general. Análisis crítico de la cultura (…).

Andrés Rodríguez López

LAS DECISIONES DEL GENERAL. ANÁLISIS CRÍTICO
DE LA CULTURA Y MENTALIDAD BÉLICA MEXICANA
DURANTE LA BATALLA DE LA ANGOSTURA

U

no de los enfrentamientos
bélicos más importantes de
México ocurrió en el territorio del
noreste mexicano; en el Puerto
de la Angostura, en el estado de
Coahuila. El ejército norteamericano, dirigido
por el general Zachary Taylor, se enfrentó
contra el masivo ejército de México, dirigido
por el general Antonio López de Santa Anna.
La confrontación ocurrió del 22 al 23 de febrero
de 1847; la batalla conformó parte esencial de
la Guerra de Estados Unidos y México. Su
resultado fue vital para la totalidad de la
guerra; la sociedad mexicana debió adaptarse
ante las consecuencias de la paulatina derrota.
Por ello, es vital para esta investigación,
la narración de los eventos principales y
consecuentes, que se posicionaron durante el
desarrollo y conclusión del evento histórico. En
este texto, se dará un análisis desde la
mentalidad expresada en las acciones de la
batalla. La respectiva composición de la
infantería, la caballería y la artillería condiciona
una estructura militar, con la que los dirigentes
deben actuar; tales actos y recursos serán la
fuente principal para este análisis, que
desglosará el simbolismo nacional que
presentan
los
ejércitos
durante
un
enfrentamiento, aunque sea este uno de

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muchos dentro de la generalidad de la
intervención Estados Unidos-México. Esto
como un complemento al estudio de la cultura
bélica que proporcionaron los países
beligerantes en su confrontación, y cómo su
cultura y mentalidad bélica fueron detonantes
para las decisiones que concluyeron la Batalla
de la Angostura.

LA BATALLA DE LA ANGOSTURA
El ejército estadounidense de Zachary Taylor
ya estaba posicionado en el territorio
coahuilense; listo para la aproximación de las
fuerzas militares de Santa Anna, quienes
marchaban desde San Luís Potosí. El ejército
mexicano se componía de diferentes
batallones; la infantería se reorganizó en San
Luís Potosí, presionada a avanzar antes de
que el ejército yanqui comenzara a replegarse
sobre los estados al sur del noreste. Tras la
pérdida en Monterrey, Nuevo León, el ejército
del norte mexicano pudo resguardarse en San
Luís Potosí, en espera del generalísimo
Antonio López de Santa Anna; ahí recobraron
forma y obtuvieron ventaja numérica; una
ventaja que también había sido óptima en el
asedio contra el Álamo, en Texas.
El ejército mexicano se componía de 19,
540 soldados; entre estos se establecía la

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�Ensayos: Las decisiones del general. Análisis crítico de la cultura (…).

infantería, la artillería y la caballería. Era
comandando por distintos dirigentes militares:
Pedro Ampudia (del ejército del Norte), Antonio
Canales Rosillo (del ejército del Norte) y
Manuel María Lombardini (del ejército de la
República de México). El ejército de Zachary
Taylor se comprendía de al menos 10 mil
participantes;
también,
ya
estaban
establecidas las distintas ramas y oficios que
completaron al ejército. Hay que remarcar que,
las fuerzas de Taylor no estaban completas; no
se trataba de un ataque relámpago o de flecha
sobre el territorio mexicano, sino que gran
parte del ejército yanqui, atacó al sureste
mexicano, en los puertos de Veracruz.
Esta estrategia militar, en gran plano del
evento
bélico,
preestableció
un
condicionamiento al generalísimo Santa Anna,
pues debía proteger dos flancos de ataque con
un solo ejército preparado, mermado ya por
diferentes batallones. Tal circunstancia hizo al
ejército mexicano marchar hacia Saltillo,
Coahuila; territorio invadido por los yanquis, en
donde a sus afueras, se realizaría la Batalla de
la Angostura, o de Buena Vista. Esta estrategia
presumía acabar con rapidez al ejército
invasor, obtener la rendición del general Taylor
y, de manera indirecta, replegar el ataque
anfibio en el puerto de Veracruz.
Es importante remarcar que la
construcción de un ejército nacional como tal,
era todavía un área abstracta para el recién
establecido país independiente, como lo era
México. La mayoría de los participantes,
aunque militares, eran veteranos de la guerra
de independencia o de conflictos internos
previos, como los roces entre centralistas y
federalistas; personajes como Pedro Ampudia
y Antonio Canales Rosillo eran combatientes

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Andrés Rodríguez López

disparejos.
Aunque
ambos
fueron
combatientes principales en la Batalla de
Monterrey, y sobrellevaron con relativo éxito a
la situación, no se puede omitir cuáles eran los
trasfondos de los dirigentes. El primero siendo
centralista y el otro parte fundamental del
intento fallido de independencia noreste de los
estados que habrían conformado el Estado
autónomo de Río Grande. “El centralismo no
había logrado controlar el regionalismo.”1.
Tales características hicieron de ese frente
mexicano algo inestable; también hay que
comprender que gran parte del ejército
mexicano no era por completo militar, sino que
se trataba de una masa militante, conformada
por civiles armados. El ejército de Santa Anna
era conocido por su amplio tamaño de
infantería, pero la calidad militante de ellos
lograba ser contradictoria ante su efectividad
numérica.
Ante tal situación, el ejército proveniente
de San Luís Potosí marchó, y por infortunios
de logística, gran parte de los recursos
alimenticios (sea agua y comida) escasearon
previamente a la batalla. Se presume que se
perdieron 5.000 soldados durante la marcha;
con un ejército hambriento y desmoralizado,
Santa Anna consiguió establecerse en las
estepas coahuilenses. La artillería mexicana
constaba de 20 cañones, mientras que el
ejército invasor tenía 17 cañones. La diferencia
es mínima, pero la composición balística de los
cañones norteamericanos, al ser hipomóviles,
lograba una mejor dinámica, y podían
posicionarse en distintos puntos estratégicos, a
lo largo de la batalla. Los cañones mexicanos
1

Josefina Zoraida Vázquez, México al tiempo de su
guerra con Estados Unidos (México: El Colegio de
México, 1998)

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�Ensayos: Las decisiones del general. Análisis crítico de la cultura (…).

eran obsoletos, pues no podían desplazarse, y
aunque su posicionamiento durante la batalla
fue suficiente para causar un daño ante el
frente yanqui, se trataba de piezas antiguas
que palidecieron eventualmente, a finales del
conflicto.
El escenario de la Buena Vista, en la
Sierra Madre de Coahuila, era un punto
ventajoso
para
los
norteamericanos;
prepararon los regimientos para retener el
avance del ejército de Santa Anna. Taylor
pensó que la ubicación era óptima para retener
el numeroso ejército mexicano; el regimiento
de Illinois estaba al frente; en su retaguardia
los acompañaba el regimiento de Kentucky y
de Indiana. La caballería debía resguardar el
perímetro, y una compañía texana, junto con
una caballería de Dragones, estaban en
disposición de movilización, en espera del
mariscal. En medio de los batallones
norteamericanos, destacaron el de Mississippi,
conocidos por haber tenido más experiencia
militar y mejor armamento: los rifles M 1841,
armas que les dieron la victoria en Monterrey,
por su mejor precisión de fuego y alto calibre.
La composición del ejército yanqui era
pulcra ante la inminente presencia del ejército
mexicano; la confianza de Taylor ante su
estrategia dio un resultado fútil, pues Santa
Anna respondió con rapidez al posicionamiento
de piezas de Taylor, y engañó al ejército
yanqui con una finta. Mandó una porción de
soldados al oeste, este frente funcionó de
distracción para que las fuerzas dirigidas por
Ampudia pudieran adquirir la meseta más
próxima, y así conseguir el terreno alto; un
logro ventajoso en cualquier enfrentamiento
bélico. Esta posición lograba darle mejor rango
de tiro a los mosquetes mexicanos, conocidos

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Andrés Rodríguez López

como Brown bess, que para aquel entonces
eran obsoletos en batallas de terreno plano,
pues el rango y calibre era impreciso.
La carretera hacia Saltillo estaba
fortificada por las baterías de Taylor; y los
esfuerzos de Santa Anna para atravesarlas
fueron fútiles. Decidió que la mejor estrategia,
con base a la topografía, era atacar por los
flancos, adquiriendo el terreno alto. Una de las
mayores victorias del ejército mexicano fue la
casi eliminación del segundo regimiento de
Indiana, gracias a esto el ejército americano
optó por fortificar un solo punto del este, y con
los cañones detuvieron el avance mexicano,
pero la posición ya había sido óptima para una
victoria mexicana.
De manera irónica, la carta magna del
ejército mexicano, para adquirir un mejor
momentum balístico, fue gracias al batallón de
San Patricio, que desde la batalla de
Monterrey se había unido al frente mexicano.
Esta misma ventaja se presenció en los
momentos conclusivos de la batalla; cuando
los lanceros mexicanos, la caballería más
capacitada del ejército mexicano, dirigida por
el general Julián Juvera, atacó a los
regimientos que protegían los perímetros más
cercanos a Saltillo; eliminó a las fuerzas
Taylor, algo que previamente se habían
desaprovechado por la brigada de caballería
dirigida por José Vicente Miñón, que no pudo
adaptarse y se había retirado del combate. El
uso de los lanceros fue decisivo para cortar las
líneas de ataque de Taylor y así abrumar sus
futuras estrategias.
Sin embargo, los dirigentes del ejército
yanqui que se establecieron en las meseras de
Buena Vista, de manera autónoma, optaron

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

34

�Ensayos: Las decisiones del general. Análisis crítico de la cultura (…).

por crear un punto de control ante la numerosa
caballería mexicana, que ya se veía confiada.
La estrategia de los regimientos de la tercera
de Indiana, y primera de Mississippi detuvo y
aniquiló a gran parte de la caballería mexicana,
que había pensado embestir el punto de
control. La potencia y precisión de los rifles
americanos confirmó su excelencia al
atravesar la envergadura de blancos en
movimiento. La caballería de lanceros debió
retribuirse y lograron juntarse con el frente de
Santa Anna.
El generalísimo decidió hacer un ataque
final. El frente central de Taylor, constituido por
el segundo regimiento de Kentucky y los dos
primeros de Illinois, pensó en tomar la ofensiva
y concluir con la batalla, pero el ejército se
topó con el conjunto total del ejército
mexicano; gracias a este desliz estratégico,
Santa Anna pudo acabar con las fuerzas que
se habían ubicado en la carretera hacia
Saltillo. Pero la resistencia de las baterías de
cañones yanquis, resistieron lo suficiente para
que los refuerzos del régimen de Mississippi y
el de Indiana lograran complementar la
defensa junto con dos baterías más de
cañones; gracias a la fácil movilización de
artillería, la ofensiva de la infantería y la
caballería fue masacrada. Santa Anna debió
retirar sus tropas y reorganizarse en los
campamentos militares. Este último evento,
concluyó el segundo día de la batalla.
El ejército norteamericano, aunque
fortificado y con armamento superior, asumió
que la derrota era inevitable. La estrategia de
Santa Anna había sido, en contraste, superior
a la de Taylor. El uso del terreno y la
amplificación de sus recursos eran óptimos;
Taylor no pensaba resistir un día más. Pero

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Andrés Rodríguez López

para el día 24 de febrero, las fuerzas
mexicanas habían marchado lejos del territorio
bélico. Dando una victoria, por deserción, al
ejército norteamericano.
Se debe remarcar que la batalla
empezó el día 22 de febrero; para el día
siguiente las provisiones de la campaña militar
mexicana eran casi nulas. Aunque no hubiese
sido una problemática directa, esto significaba
que Santa Anna debía vencer lo más pronto
posible, refugiarse en Saltillo, no permitir que
los invasores adquirieron refuerzos, y
posteriormente, marchar hacia Veracruz para
detener los avances norteamericanos por el
sureste. La batalla no podía optar un formato
de desgaste, porque las condiciones del
ejército mexicano, más allá de su armamento,
estaban empobrecidas por la falta de recursos,
desde un inicio. La pérdida de caballerías e
infanterías no se había estimado. La confianza
en la multitud de soldados constituyó un grave
error en la estrategia de Santa Anna; si la
batalla hubiese continuado el día 24 de
febrero, la pérdida de soldados habría sido
mayor, y los recursos meramente nulos. La
batalla de la Angostura, sin saberlo, se tornó
en una guerra de desgaste por la pobre
estructura militar que resaltaba en la república
mexicana; dando oportunidad a los invasores
de proseguir con su invasión.

ANÁLISIS DE LA MENTALIDAD MILITAR Y
CULTURAL DE LOS PAÍSES BELIGERANTES
La composición del ejército mexicano, al igual
que sus recursos, estaba preestablecida por
los conflictos políticos y sociales que
enajenaron al país en ese entonces: la
Segunda República Federal. El ejército tenía
infanterías y caballerías pertenecientes a

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

35

�Ensayos: Las decisiones del general. Análisis crítico de la cultura (…).

distintos frentes de la República, eran soldados
locales, no nacionales. “... estaba el aspecto
económico: si no era barato armar una milicia,
en lugar de enviar la cuota de sangre al
ejército, aquélla resultaba menos onerosa para
las economías locales, pues conservaba a los
hombres económicamente activos en servicio
parcial y dentro de sus comunidades.”2 Los
Estados alejados de la capital no querían
colaborar, pues les costaría la mano de obra
local.
“...
la
Guardia
Nacional,
institucionalmente distinta del sistema
de milicias estatuido en la Constitución
de 1824 había encontrado diversos
problemas para organizarse en los
estados, pero los más interesados en
ella resultados ser los del noroeste
mexicano, víctimas de siempre de las
invasiones de indios y ahora expuestos,
con el corrimiento de la frontera, a
incursiones de bandoleros y filibusteros
procedentes de tejas.”3

La creación de una Guardia Nacional a nivel
fronterizo se vio solicitada, pero su operación
fue un fracaso, hasta el término de la
intervención americana. La mentalidad política,
impuesta en Santa Anna, presentó un cambió
hasta 1853. En el caso del ejército
estadounidense, se mostraba un desgaste
causado por la duradera campaña militar, pero
los triunfos previos, como la batalla acontecida
en Monterrey (23/09/1846), sostenían los
recursos suficientes para no perjudicar el
condicionamiento de la infantería invasora. El

Andrés Rodríguez López

momentum de Taylor yacía en resistir el asedio
del ejército mexicano; su composición, aunque
numerosa, no mostró un orden táctico superior
al
que
representaba
la
defensa
estadounidense. Dentro de esos mismos
parámetros, el ejército yanqui ya estaba
acostumbrado
a
sobrellevar
campañas
duraderas, sin alguna conexión directa a su
propio país.
Aunque fueron eventos casi paralelos,
el ejército yanqui ya tenía práctica de
peregrinaje sobre territorios del oeste, gracias
a los intentos de extensión de territorio y a la
delimitación de las tierras otorgadas a los
nativos americanos. El choque militar con
México, desde el incidente de Texas en San
Antonio, solo daba méritos a la organización
militar que conllevaba Estados Unidos, pues el
soportar asedios se torna en un símbolo de
dureza ante las oleadas ofensivas, que podrían
significar el ejército contrario, en este caso, el
mexicano. Pero la posición cultural del
gobierno mexicano, como nación militante, no
puede equivalerse a la misma situación que la
del país invasor. La República de México
estaba fragmentada, y todavía la noción de un
ejército era vaga.
Las primeras décadas de México como
nación independiente no abundaron en
medidas que sirvieran para integrar el
territorio noreste dentro, digamos, de un
espíritu nacional, sino al contrario; casi
todo lo que se hizo, particularmente en
los años centralistas, fue para alejarlo,
consignándolo a un segundo o tercer
plano de importancia.4

2

Luis Alberto García García, Frontera Armada:
Prácticas militares en el noreste histórico, siglos XVII al
XIX (México: Fondo de Cultura Económica, 2021).
3

Luis Medina Peña, Los bárbaros del Norte: guardia
nacional y política en Nuevo León, siglo XIX (México:
Fondo de Cultura Económica, 2014).

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4

García, Frontera Armada: Prácticas militares en el
noreste histórico, siglos XVII al XIX , 278.

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

36

�Ensayos: Las decisiones del general. Análisis crítico de la cultura (…).

Eso provocó que los Estados como Nuevo
León y Tamaulipas crearan sus propias
fuerzas de milicia. Pero, aunque hubiese
individuos armados, y hombres uniformados,
eso no significaba que hubiese una milicia
entrenada y calificada. Para finales de la
segunda década de 1800, la mentalidad
mexicana era todavía la de una cultura que
había cortado lazos con el sustento principal
de orden y diligencia que significaba la
presencia española. El ejército vencedor,
durante la independencia, no tenía la misma
formación cultural ni militar que otras naciones
podrían haber tenido; menos en una república
fragmentada, en un lapso de 30 años. En la
independencia era un ejército con civiles; la
construcción de la milicia de Santa Anna no se
distanciaba mucho de este hecho, pues no se
trataba de un ejército unificado, sino uno
agrupado y distanciado entre noroeste y
centro. El federalismo logró su cometido de
que no sucediera un evento como la
insurgencia texana, pero la colaboración
norteña persistía en una autonomía hostil. “El
rechazo de la población norestense al gobierno
central se volvió normal en la región.”5
La Batalla de la Angostura no suponía la
misma mentalidad bélica que la independencia
novohispana y sus distintos líderes en pleno
paralelismo militar. La guerra de la
independencia no había sido dominada por un
ejército superior, sino por la compilación de
varios ejércitos y civiles, con dirigentes que
combatían desde puntos paralelos, cuya
fricción sí llegó a ejecutarse con combates y en
fatalidades internas. La unificación sí es
5

García, Frontera Armada: Prácticas militares en el
noreste histórico, siglos XVII al XIX, 252

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antecesora de la batalla de la angostura, y sí
había una dirigencia presencial, en este caso
Santa Anna; pero la existencia de una división
del norte, una división del centro este y una
defensa costera (aún reminiscente a los
tiempos de la Nueva España), son
gesticulaciones nacionales de una estructura e
infraestructura inestable.
El ejército se torna en una expresión
nacional y cultural, tanto estructural, como de
superestructura. La visión del ejército
mexicano, aunque existente, heroica y
presente, suponía una inestabilidad constante.
La fácil adquisición de la frontera mexicana,
desde Texas hasta los perímetros de la
huasteca de Nuevo León y la angostura en
Coahuila, por parte de los yanquis, no solo era
una pérdida territorial, sino una fractura hacia
la noción de un país independiente y capaz.
México estaba en constante peligro de
reconquista, tanto por España, como por
Francia, pero el alcance de tales naciones
estaba condicionado a su capacidad marítima
y suplementaria, para abordar una guerra
transatlántica. Tales suministros eran una
inversión que no podían mal invertir y que el
ejército mexicano pudo aprovechar para
defenderse de los intentos de reconquista;
pero la amenaza militar que representó el
vecino fronterizo: Estados Unidos, hizo que las
posibilidades de victoria fuesen delimitadas por
la verdadera posición gubernamental del país
defensor.
La construcción militar del ejército
mexicano, manifestada durante la intervención
estaba construida por un ejército centralista,
complementado por los batallones del norte
que resistieron ante la invasión. La posición

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

37

�Ensayos: Las decisiones del general. Análisis crítico de la cultura (…).

Andrés Rodríguez López

defensiva de México debía sostenerse de los
recursos directos, que un Estado pleno, podría
otorgar a sus fuerzas militantes, pero tales
recursos estaban malgastados y mal
invertidos; dando una situación tempestuosa al
ejército de Santa Anna. Marchar desde San
Luís Potosí, derrotar al ejército yanqui,
recuperar el norte y luego reagruparse para
marchar hacia Veracruz, era una osadía
mortal; en especial cuando el número de
caídos en las filas mexicanas era mayor al de
las filas de Taylor.

la época. Al tratarse de una nación cuya
intención era expandirse hacia el territorio
desconocido del oeste, se debe comprender
que tales proezas no podrían hacerse sin la
protección requerida. Las tribus originarias,
que
ocupaban
el
oeste
del
país
estadounidense y el noroeste fronterizo del
mexicano, atacaban con grupos particulares y
en emboscada, pues sus suministramos eran
limitados, y las armas comprendían de arcos y
flechas, hachas o armas de fuego, cuyo calibre
y rango era limitado.

Y
es
esencial
destacar
el
posicionamiento de ambos ejércitos en esta
narrativa histórica. La infantería, artillería y
caballería, dirigida por Taylor, debía reponerse
en un territorio adverso. Al tratarse de una
campaña militar ofensiva, con la intención de
invadir territorio desconocido, los suplementos
y administración militar debieron estar acorde a
la constitución estructural de su país. En
cambio, debía tener la ventaja suplementaria,
aunque tratase de territorios invadidos por los
yanquis; la construcción del evento es un
asedio a la entidad nacional que representa el
territorio. Si la República hubiese representado
una verdadera entidad independiente, debería
haber tenido un control fronterizo, vinculado
con el poderío militar centralista. Esta
expresión cultural-bélica también puede
analizarse y mostrarse en la presentación del
armamento utilizado durante la Batalla de la
Angostura.

Armas como el rifle Winchester 1894, no
sería producida hasta finales de aquel siglo;
esto contextualiza que los enfrentamientos
entre los grupos tribales y los ejércitos
invasores yanquis, estaban condicionados por
los recursos y contrastes armamentísticos.
Esto también ocurrió, eventualmente, durante
la conquista de Mesoamérica, por parte de los
grupos originarios del territorio. Debieron
condicionarse para hacerles frente a los
conquistadores de España, y estos mismos se
adaptaron a los recursos que tenían, mientras
colonizaron territorio desconocido.

ANÁLISIS CULTURAL DE LA BALÍSTICA Y
MILICIA DE LOS COMBATIENTES

Estos ejemplos funcionan como un
contraste
cultural
entre
los
ejércitos
combatientes. Tales ejemplos demuestran una
diferencia cultural y armamentística; esto
también se manifestaba en decisiones de
guerra o en la visión del enfrentamiento. Pero
en épocas cuando los ejércitos deberían estar
en los mismos estándares de armamento,
organización, recursos y tecnología, llegan a
demostrar, aun así, variaciones importantes,
que influyen en la conclusión de la batalla o la
guerra misma.

En términos balísticos, la armada americana
tenía un mayor equipamiento tecnológico para

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�Ensayos: Las decisiones del general. Análisis crítico de la cultura (…).

El progreso de la civilización, o el
tiempo, al igual que el tamaño de su territorio y
la cantidad de habitantes, son factores
relevantes, pero se tornan en complementarios
para el análisis de un enfrentamiento bélico en
particular. En el caso de la Batalla de la
Angostura, la organización militar y la posición
de la nación fueron vitales para la construcción
del evento bélico. Para 1840 (y años previos),
el territorio mexicano abarcaba una porción
mayor a la yanqui. Pero, la preferencia
centralista de la República privó a la frontera
de suministros suficientes para defenderse de
una invasión.
Durante el intento de independencia
texana, de 1836, el distanciamiento de la
cultura mexicana, y la aprobación con la
política yanqui del esclavismo, la vinculación
cultural y política, fue tan relevante para crear
un intento de independencia; tal intento fue
mitigado por el mismo Santa Anna, pero ese
conflicto terminó en una victoria mexicana,
porque se trataba de una agrupación
autónoma, cuya estructura estaba basada en
un apoyo indirecto por los Estados Unidos. La
organización del ejército mexicano fue óptima
para acabar con ese altercado, pues no se
mentalizó como un peligro gradual; sin
embargo, con el apoyo de los Estados Unidos,
y su referente militar, el conflicto de Texas
evolucionó en la Intervención Americana de
1846.

Andrés Rodríguez López

para asegurar el apoyo del gobierno
6
norteamericano.”

Ya no se trataba de una cultura con la
intención de independencia, sino de una
nación vecina, con la misión de adquirir más
territorio. Y la presencia de armas, como el rifle
Mississippi 1841, o los cañones capaces de
movilizarse, comprenden una superioridad
balística, pues las prioridades culturales de los
estadounidenses eran bélicas.
La fomentación de rifles mejorados
durante una época en que no había conflictos
aparentes, demuestra la necesidad nacional de
los Estados Unidos, por mantenerse capaces
de conquistar o de invadir. Mientras que, las
prioridades armamentísticas de la Segunda
República Mexicana eran las de mitigar brotes
de rebeldía, dentro de la nación. Esto significa
que los militares solo debían tener armas,
relativamente, más capaces que la de los
grupos que podrían armarse, con herramientas
o armas de caza, mas no de guerra. Inclusive,
durante la adquisición de armas para el
movimiento de Independencia Novohispano,
de 1811, los recursos eran limitados, al igual
que los materiales para la realización de estas
armas.
En retrospectiva, la fabricación y el uso
correcto de las piezas de artillería en los
primeros dos años de insurgencia en la
Nueva España requirió un conjunto de
técnicas y saberes que no fueron
impulsados directamente por el cura
Miguel Hidalgo y Costilla, sino por una
pléyade de individuos pertenecientes a
dos esferas: la civil minera y la militar de
carrera. Por ello, la adquisición y
construcción de armamento no fue un
problema para los pueblos que se unieron

“Las tropas mexicanas empezaron a entrar
en Texas en enero y parecía que lograrían
controlar la situación, por lo que los
anexionistas declararon la independencia

6

Vázquez, México al tiempo de su guerra con Estados
Unidos, 30

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39

�Ensayos: Las decisiones del general. Análisis crítico de la cultura (…).

al movimiento insurgente, el problema era
entregar armas a personal inexperto,
inseguros en su uso, ignorantes de su
7
capacidad e inclusive de su existencia.

La creación de artillería insurgente se volvió
una tarea constante para los artesanos que se
aliaron al movimiento de independencia, cuyos
suministros provenían de los saqueos de las
haciendas españolas en Nueva España; mas
no se creó una producción similar a lo que
Estados Unidos ya estaba realizando desde la
creación de armerías nacionales, como la de
Springfield
Armory,
en
Springfield
Massachusetts, o la de Harpers Ferry Armory,
en el Oeste de Virginia. Estas empresas
armamentísticas, aunque podrían volverse un
negocio
para
el
individuo
común,
proporcionaban suplementos directos al
ejército de Estados Unidos desde el siglo XVIII.
La implementación de una nación
armada construye la prioridad de un ejército
capacitado, no solo numeroso. Las armerías
de México, previas a su independencia, eran
particulares y su prioridad era la producción de
armas para la Guardia Real, durante la colonia,
y posteriormente, para los ejércitos del México
autónomo. Armerías como el Real Taller de
Armería de México, constituía uno de muchos,
que lograron contribuir con la reparación de
armamentos, pero el énfasis yace en la
comprensión semántica y cultural de tales
servicios, pues utilizar la palabra “taller”,
disminuye la relevancia cultural que tenía, y la
posiciona con la funcionalidad de otros
servicios, que podrían haber sido sustanciados
por un patrimonio nacional, pero no tenían la

Andrés Rodríguez López

intención de implementar una superación
balística, solo establecer un estatus de control
interno. Esto se manifiesta en el reglamento de
para el Taller de México “... en el reino no
existieron fábricas de armas, sino talleres
provisionales
de
recomposición
y
mantenimiento para el armamento y que en la
capital funcionaba uno.”8
El ejército yanqui logró suponer un
desafío sin la presencia de una caballería; la
importancia del caballo durante todas las
batallas en el mundo, previas a la primera
guerra mundial, era significativa y suponía una
potencia militar. La rapidez del caballo, junto
con el lancero de jinete, eran agrupaciones
que se volvían la carta magna del ejército. Esto
porque las guerras aún simulaban un combate
de cuerpo a cuerpo, y no un enfrentamiento de
distancia y desgaste como lo serían en siglos
futuros. Los mosquetes, sin importar su diseño,
todavía eran armas con una potencia balística
inexacta ante cuerpos que se movían a altas
velocidades. Los regímenes, sin importar el
bando, debían acumularse y crear un bloque
de balas para así volverse un muro y detener
las embestidas, por parte de las caballerías.
Esto era una adaptación a las condiciones de
ataque que el respectivo contrincante, en
cualquier batalla, podría contrarrestar.
No obstante, en la Batalla de la
Angostura, el caballo aún suponía un arma de
autoridad bélica, en especial porque el
conflicto se desarrolló en un campo abierto, y
no en una ciudad, como lo sucedió en la
8

7

Eder Gallegos Ruiz, La producción novohispana de
artillería insurgente en bronce y madera, 1810-1811
(México: Cuadernos de historia, 2017), 7-38.

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Iván Roberto Torres Dueñas, Armerías y maestranzas
del rey durante la Guerra de Independencia, 1808-1821:
La producción armera del ejército realista (México:
Instituto de investigaciones históricas, 2019), 74

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�Ensayos: Las decisiones del general. Análisis crítico de la cultura (…).

Batalla de Monterrey, o sucedería en el asedio
al Castillo de Chapultepec, el 12 de septiembre
de 1847. Santa Anna tuvo en consideración la
relevancia de la caballería y el campo abierto,
y utilizó ese detalle para flanquear a los
invasores, y no ser retenidos por los
regimientos de rifles. Esto logró varios avances
durante la batalla, si es que los cañones
móviles de Taylor no encontraban la manera
de atacar.
Sin embargo, como sucedió en el
pasado, la cultura militar mexicana debió
adaptarse ante un enemigo que le superaba en
armas y tecnología, aunque fuese una
agrupación menor de enemigos. Esto sucedió
tanto en tiempos de la conquista, como en
enfrentamientos
de
la
temporalidad
independista.
La cultura bélica de México se ha
remarcado dentro de un parámetro limitado,
sin importar la cantidad de combatientes que
posee. Esto afectó en la mentalidad balística
de la batalla; los soldados mexicanos debían
recurrir a enfrentamientos cercanos, con la
posibilidad de ser atacados por un flanco
lejano de yanquis con armas de calibre
superior. Aunque evidentemente conocían la
existencia de poder crear una ofensiva, que no
necesitase de una ofensiva tan cercana, este
condicionamiento estaba restringido por la
situación de su país, mientras que Estados
Unidos había construido una mentalidad y
cultura sólida que motivaba sus intereses
militares hacia otros países, y no solo en
mantener su territorio unificado.

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Andrés Rodríguez López

CONCLUSIONES
La Batalla de la Angostura supuso un fracaso
por parte del ejército mexicano, porque las
fracturas que suponían la mentalidad de un
sistema centralista afectaron a la organización
de suministros, desarrollo de armas y en la
moralidad y durabilidad de los soldados, tanto
infantería como de caballería. El federalismo,
aunque latente, aún no había comunicado una
lealtad máxima sobre todo el territorio, y tras la
pérdida de los Estados vecinos de Texas, la
necesidad de un verdadero ejército se
visualizó.
La cultura de invasor que simbolizaba al
ejército estadounidense era una extensión de
su dominio interino: un país con control interno
tiene la capacidad de romper las fronteras y
defenderlas. El desarrollo armamentístico es la
prioridad cultural de expandirse, y así extender
un imperialismo cultural, político y territorial.
Las condiciones armamentísticas de México
son, más allá de una estructura, una
superestructura que no logró manifestarse a
tiempo, dentro del equipamiento bélico. Este
condicionamiento es primordial para la
creación de un ejército capacitado y
administrado, aunque se trate de una
agrupación de individuos mayor a la de los
invasores.
Esta estructura mentalizó a Santa Anna
en retirarse, sin importar la alta posibilidad de
derrotar a Taylor en ese momento, pues
posteriormente tendría que marchar hacia el
sur para defender el puerto veracruzano y
también, buscar la manera de retener la
posibilidad de otra invasión por parte de
Estados Unidos. Por ello, la batalla de la

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�Ensayos: Las decisiones del general. Análisis crítico de la cultura (…).

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Angostura, sin importar la victoria sino el
desarrollo de esta, demuestra las carencias de
la cultura militar mexicana, y de por qué un
país con más amplitud territorial y demográfica
fue invadido hasta su sede central por los
vecinos del norte.

REFERENCIAS
Gallegos Ruiz, Eder. La producción
novohispana de artillería insurgente en bronce
y madera, 1810-1811. México: Cuadernos de
historia Santiago, 2017.
García García, Luís Alberto. Frontera
Armada: Prácticas militares en el noreste
histórico, siglos XVII al XIX. México: Fondo de
Cultura Económica, 2021.
Peña, Luís Medina. Los bárbaros del
Norte: guardia nacional y política en Nuevo
León, siglo XIX. México: Fondo de Cultura
Económica, 2014.
Torres Dueñas, Iván Roberto. Armerías
y maestranzas del rey durante la Guerra de
Independencia, 1808-1821: La producción
armera del ejército realista. México: Instituto de
investigaciones históricas, 2019.
Marta Morineau, Ricardo Méndez Silva,
Patricia Galeana de Valadés, Tres libros sobre
la Guerra Estados Unidos de América-México.
México: Anuario Mexicano de Derecho
Internacional, 2002.
Vázquez, Josefina Zoraida. México al
tiempo de su guerra con Estados Unidos.
México: Fondo de Cultura Económico, 1998.

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Andrés Rodríguez López

Andrés Rodríguez López

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• •
ORCID: 0000-0002-1779-966X
• •
andresnovelistatallerista@gmail.com
• •
• •
Estudiante de la licenciatura en Historia, por la
• •
Universidad Autónoma de Nuevo León.
• •
Entusiasta en el estudio de la historia militar,
• •
• •
cultural y de las mentalidades. Tallerista de
• •
escritura creativa para jóvenes y autor,
• •
publicado, de la novela: Las melodías
• •
fragmentadas del Pandemonium.
• •
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• •
Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022
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•
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• •
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Ensayos:
• • • A•53 •años
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A 53 AÑOS DE WOODSTOCK
Jesús Dolores Villanueva Hernández
orcid.org/0000-0003-0267-6875

Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras

Edición y corrección de estilo:
Andrés Rodríguez López

Maquetador:
Alfonso André Quintero Gómez

Copyright:
:f!
© 2022, Villanueva Hernández Jesús Dolores. This is an open-access article distributed under the
terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use,
distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 03 de julio de 2022

Aceptación: 20 de julio de 2022

Email:
villanuevarec22@gmail.com

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�Ensayos: A 53 años de Woodstock

Jesús Dolores Villanueva Hernández

A 53 AÑOS DE WOODSTOCK
53 YEARS AFTER WOODSTOCK
Jesús Dolores Villanueva Hernández
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

RESUMEN:

ABSTRACT:

Se aproxima el 53 aniversario de “Woodstock: Tres
días de música y paz”, y la creación de este texto es
con el objetivo principal de conmemorar este
festival, en el que una multitud de entre 400 mil y
500 mil jóvenes se dieron cita para escuchar varias
de las bandas y cantantes del momento. El evento
se realizó en una granja de un pueblo llamado
Bethel, Nueva York. Ahí, una juventud inconforme
reunida por el poder la música logró formar una
sociedad totalmente alternativa, desconectada
totalmente del orden establecido y su caos,
funcionando a pesar de los problemas logísticos y
naturales que se les presentaron, todo gracias a su
actitud solidaria y optimista propia del movimiento
Hippie. Para la elaboración del trabajo se recurrió a
medios audiovisuales y artículos de revistas
electrónicas principalmente. Lo que aporta este
texto es una visión sintetizada de lo ocurrido en
Woodstock, así como del panorama social en el que
se llevó a cabo, que servirá como una fuente de
entrada para cualquiera que se quiera adentrar a
estudiar sobre este festival.

The 53rd anniversary of "Woodstock: Three Days of
Music and Peace" is approaching, and the creation of
this text is with the main purpose of commemorating
this festival, in which a crowd of between 400,000
and 500,000 young people gathered to listen to
several of the bands and singers of the moment. The
event was held on a farm in a town called Bethel,
New York. There, a non-conformist youth gathered by
the power of music managed to form a totally
alternative society, totally disconnected from the
established order and its chaos, functioning despite
the logistical and natural problems they faced, all
thanks to their supportive and optimistic attitude
typical of the Hippie movement. For the elaboration of
the work, we resorted to audiovisual media and
articles from electronic magazines mainly. What this
text provides is a synthesized vision of what
happened in Woodstock, as well as of the social
panorama in which it took place, which will serve as a
source of entry for anyone who wants to study about
this festival.

PALABRAS CLAVE:

KEYWORDS:
Woodstock; Hippie; Youth; 60's; Anniversary.

Woodstock; Hippie; Juventud; 60’s; Aniversario.

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�Ensayos: A 53 años de Woodstock

Jesús Dolores Villanueva Hernández

A 53 AÑOS DE WOODSTOCK

S

e aproxima la fecha del 53
aniversario de aquel fin de
semana en Bethel, Nueva York,
donde más de 400 mil jóvenes
se congregaron para uno de los
eventos musicales más grandes de la historia.
El festival de Woodstock: Tres días de paz y
música, fue el punto de reunión para todos
aquellos que no se sentían parte de esa
sociedad estadounidense recta y conservadora
de los 60´s, allí pudieron encontrar un mundo
utópico y a otros cientos de miles de personas
que pensaban similar, vestían similar y
escuchaban música similar.
A muchos les hubiera gustado asistir y
ser un participe más de todo lo vivido durante
el lapso del 15 al 18 de agosto de 1969 en
aquella granja de Bethel, pero no encontré otra
manera de rendirle homenaje al festival más
que con este trabajo, que tiene como fin último
el de conmemorar a Woodstock a vísperas de
su aniversario y el de aportar un texto que
sirva como entrada para quienes quieran
investigar sobre el festival.
El trabajo tratará de contextualizar de la
mejor manera la situación social y política que
enfrentaba Estados Unidos durante el
transcurso de los 60´s, así como de analizar e
interpretar el pensamiento de la juventud
estadounidense que claramente no estaba
conforme con el orden establecido, con la

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hipótesis de que esta sería la razón por la cual
los jóvenes buscarían respuestas dentro del
movimiento hippie, quienes les brindaban
ideas alternativas de como ver el mundo,
además de la libertad que se había estado
perdiendo después de concluida la Segunda
Guerra Mundial.
Después de esto se detallarán rasgos
generales sobre la realización y el transcurso
del evento, como el poder de convocatoria que
tuvieron las bandas y artistas que se
presentaron en el festival, gracias a su fama,
ritmos y letras, y también de como estas
definían a toda una generación, así mismo se
abordarán las complicaciones técnicas y la
forma en la que esta ciudad alternativa salió
adelante con la cooperación de todos gracias a
los valores que estos predicaban.

EL PANORAMA DE LOS AÑOS SESENTA
La generación postguerra había sido criada por
exmilitares y creció en un ambiente muy
conservador, existía una tendencia política
anticomunista por la Guerra Fría y los
problemas raciales no divisaban una solución
cercana. Varios voceros de ideas contrarias a
las ya establecidas eran silenciados con la
muerte, tal es el caso de Martin Luther King o
Robert F. Kennedy en 1968 respectivamente,
así que no solo se tenía que lidiar con un

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

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�Ensayos: A 53 años de Woodstock

gobierno conservador y anticomunista, sino
también con uno intolerante y represivo.
Con ese panorama, esta nueva
generación empezaría a cuestionarse el orden
establecido y darse cuenta de que todo lo que
les habían impuesto era una mentira, era hora
de romper los moldes en los que habían sido
oprimidos e implantar nuevas ideas tales como
el deseo de paz, armonía, igualdad, misticismo
y religiones diferentes de la tradición
judeocristiana1. En pocas palabras, era una
generación que pretendía cambiar al mundo.
Por otro lado, Vietnam estaba a la vuelta
de la esquina, a todos les importaba Vietnam,
unos porque tenían un familiar peleando en la
guerra, otros porque los medios de
comunicación mantenían a la población al
tanto de la situación dando datos sobre las
bajas y todo lo que iba sucediendo durante el
conflicto, pero para a un gran sector de la
población joven masculina que llegaba a la
edad militar era aún más preocupante, pues
buscaban maneras para poder evitar el
servicio
militar.
Una
de
ellas
era
manteniéndose en la universidad y sacando
buenas calificaciones, así que tenías que ser
un buen alumno si no querías terminar
muriendo en Vietnam.
Este conflicto armado provocó la
indignación de millones de estadounidenses al
ver los centenares de compatriotas muertos
diariamente
mediante
los
medios
de
comunicación, poco más de la mitad de la

Jesús Dolores Villanueva Hernández

población se dio cuenta de lo innecesaria que
era esta guerra, para 1969 el 55% de los
ciudadanos consideraban la guerra de Vietnam
como un error 2.
Las protestas anti beligerantes no se
hicieron esperar, de parte de la población en
desacuerdo, así como de muchos movimientos
estudiantiles que velaban por el mismo
objetivo, el de terminar con la guerra. En 1967
ocurrió una de las manifestaciones más
grandes, con más de 300 mil personas
marchando en Nueva York en contra de la
guerra, y otros 50 mil más se manifestaron en
el pentágono, hubo una cifra de 700
manifestantes arrestados. Como en toda
protesta
hubo
represión,
muchos
manifestantes tuvieron que huir de Estados
Unidos para evitar ser encarcelados y
silenciados3
Y ese es el ambiente en el que
Woodstock fue llevado a cabo, a pesar de que
la gran mayoría estaba en contra de Vietnam,
la gente seguía sin comprender a la
contracultura hippie, pues, el cambio de
mentalidad es un proceso demasiado lento y la
“rebeldía” y las ideas revolucionarias de este
movimiento aún no podían ser comprendidas
por esa sociedad conservadora de los 60´s.
Esto trajo consigo que muchos vieran con
malos ojos la realización del festival,
provocando incertidumbre en el gobierno
neoyorkino.

2
1

Juan García, “La guerra de Vietnam una mirada a
través de la canción-protesta estadounidense,” El Futuro
del Pasado: revista electrónica de historia, no. 9 (2018):
89,
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=660374
9

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Juan García, La guerra de Vietnam una mirada a
través de la canción-protesta estadounidense, 92.
3
Stephen Zunes, y Jesse Laird, “El movimiento contra la
guerra de Vietnam de Estados Unidos (1964-1973)”,
International Center on Nonviolent Conflict, junio de
2011, https://www.nonviolent-conflict.org/resource/antivietnam-war-movement-spanish_page-a10/

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�Ensayos: A 53 años de Woodstock

UNA JUVENTUD INCONFORME
El panorama para los jóvenes de los 60’s no
parecía el más acogedor, después de la
Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos se
caracterizó por su conformidad. El sistema de
estudiar para trabajar y ser alguien en la vida
parecía presentar demasiados fallos, además
de que había una disciplina muy estricta tal vez
influenciada por el pasado militar del
presidente en turno, Lyndon B. Johnson, daba
la sensación de una ausencia de libertad.
El racismo tanto como la desigualdad
seguían presentes, la libertad de expresión era
violentada con los asesinatos de Martin Luther
King y Robert F. Kennedy ya antes
mencionados, y ahora con la Guerra de
Vietnam el descontento social siguió
aumentando.
Para un joven tener que lidiar con toda
esta maraña compleja de problemáticas debió
ser agotador mentalmente, es normal el buscar
alternativas que te ayuden a escapar de la
realidad y que brinden un esbozo de
esperanza, claro está que la sociedad
estadounidense no tenía explicaciones para
darles a estos jóvenes al ver que el orden
establecido se estaba desmoronando, y que
todas las promesas dichas por los gobernantes
se estaban desvaneciendo. La generación de
los padres los jóvenes de los 60´s se había
preocupado más por el bienestar económico y
con ello se olvidaron de los temas sociales4.
Y justamente los temas sociales eran
retomados por la contracultura Hippie

Jesús Dolores Villanueva Hernández

(definamos “contracultura” como la oposición al
orden establecido), tales como el racismo, la
desigualdad, la libertad y la guerra, tópicos
recurrentes dentro de sus manifestaciones. A
pesar de sus buenas intenciones, el
movimiento hippie seguiría siendo señalado
por el ojo público, pues, por un lado, estaban
estos Hippies que querían hacer del mundo un
lugar más pacífico (que siguieron siendo mal
vistos por su claro consumo de drogas y
experimentación sexual), por el otro estaban
los cientos de casos de jóvenes con brotes
psicóticos provocados por el LSD y los otros
miles de jóvenes adictos a otras drogas más
fuertes en Haight-Ashbury (Haight-Ashbury fue
un barrio en donde se dieron los inicios del
movimiento hippie, por mucho tiempo fue una
sociedad utópica, se brindaban servicios
gratuitos como alimentos o lugares en donde
dormir, también el lugar se hizo conocido por la
distribución de LSD y otras drogas, que al final
fueron la causa del deterioro de esta sociedad
utópica) que había dejado de ser esa sociedad
alternativa y utópica en donde todos se
ayudaban, y paso a ser un barrio lleno de
adolescentes drogadictos en San Francisco.
Precisamente esa es la imagen que los
medios de comunicación pretendían mostrar al
mundo, la rebeldía capturada por los
noticieros, la radio y el periódico, pareció no
funcionar e inclusive avivó más la curiosidad
de los jóvenes por formar parte del
movimiento5.
Mediante
la
música,
la
contracultura Hippie también fue adquiriendo
adeptos, las canciones protesta reflejaba lo
que toda una generación pensaba. Tal vez con

4

Paloma Mora Más, “Movimientos De Contracultura: El
movimiento Hippie”. Trabajo fin de grado, Universitat
Jaume I, 15 de octubre de 2018.
http://repositori.uji.es/xmlui/handle/10234/177791

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5

“Hippies”, dirigida por Lou Reda y Scott L. (Lou Reda
Productions, 2007).
https://www.youtube.com/watch?v=Z2Rd30ifm-U

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�Ensayos: A 53 años de Woodstock

la conversión Hippie que sufrió The Beatles la
popularidad del movimiento llegó a muchas
más personas que también buscaban
respuestas a sus inquietudes.
A final de cuentas, el hippie lo que
brindaba era solidaridad, comunión y paz,
buscaba trascender su conciencia, cambiar el
mundo hacía una utopía donde el materialismo
y las guerras no existiesen, los jóvenes se
sentían atraídos a este movimiento por dichas
razones, escapando de una sociedad
reprimida y silenciada. Algunos de los ideales
hippies terminaron por no funcionar, como el
amor libre, porque para muchos no querían
compartir a sus parejas con otros hombres o
mujeres, también como ver el uso de LSD
como algo bueno, porque muchos jóvenes
habían muerto por sobredosis o habían
presentado brotes psicóticos por la droga, por
eso me atrevo a decir que el movimiento
Hippie no brindó las respuestas que la
juventud incomprendida buscaba, más bien, en
momentos como Woodstock o en los inicios en
Haight-Ashbury, lo que se les brindó fue
esperanza de que el mundo podía cambiar y
estaban en lugar correcto con las personas
correctas.

WOODSTOCK: TRES DÍAS DE PAZ Y MÚSICA
Antes de Woodstock existieron otros festivales
con una temática similar como lo fue “Monterey
pop” en 1967, donde algunas bandas del cartel
de Woodstock también se presentaron. A partir
de ahí, la organización de festivales se
convirtió un negocio rentable (aunque
Monterey pop fue un evento gratuito) al ver la
magnitud de convocatoria que este obtuvo (se
calculan más de 50 mil espectadores), y se

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Jesús Dolores Villanueva Hernández

empezaron a dar otros eventos en distintos
puntos de Estados Unidos6.
Woodstock nació como la idea de
Michael Lang y Artie Kornfeld para poder
financiar sus propios proyectos. Michael Lang
ya había tenido experiencia con este tipo de
festivales, ya que perteneció a la organización
de otro evento llamado “The Miami Pop
Festival”. A Michael y a Artie se les unieron J.
Roberts y J. Rosenmon, quienes aportaron
capital al ver redituable la creación de este
festival y crearon “Woodstock Ventures” en
febrero 6 de 19697.
Desde el principio existieron dificultades,
ya que los habitantes de Woodstock se
negaron a la realización del festival por temor a
lo que podría pasar, esto sucedió ya cuando la
obra de infraestructura había empezado,
posiblemente cegados por los estereotipos
sobre los Hippies.
Esto supuso las primeras perdidas de
dinero que experimentaron los organizadores.
Cerca de ahí, en un pueblo llamado Bethel
encontraron en donde finalmente se realizó el
evento, el terreno constó con 50 millas y fue
rentado para el festival por Max Yasgur, un
granjero de la zona8.
El cambio repentino de lugar provocó
que la obra se apresurara en contra reloj, a
esto sumado que a días antes del evento los
organizadores tuvieron que decidirse entre
construir el escenario para los cantantes o las
6

Cristina Martín Cabrejas, “Creación y organización de
Festivales Musicales: Desde Woodstock Hasta la
Actualidad”. (Trabajo fin de grado, Universidad de
Valladolid, 2020),
https://uvadoc.uva.es/handle/10324/40939
7
Ibid.
8
Ibid.

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47

�Ensayos: A 53 años de Woodstock

cercas del terreno para que nadie pasase sin
entrada. Fueron los propios jóvenes que
pretendían asistir al evento los que tiraban las
cercas del perímetro del terreno cada vez que
eran levantadas, pero tampoco era posible que
el evento se realizase sin un escenario, y con
los artistas comprometidos a asistir, tuvieron
que decidirse por el escenario para los
cantantes.
Hablando del los artistas, Woodstock
logró reunir a un gran cartel, varios recurrentes
en diferentes festivales como Jimi Hendrix,
Janis Joplin o The Who. Otras bandas y
cantantes muy populares del momento
también se dieron cita, tales como Jefferson
Airplane, Melanie Safka, Country Joe and the
Fish, Creedence Clearwater Revival, John
Sebastian, The Band, Grateful Dead, entre
otros no tan conocidos como Santana. El gran
poder de convocatoria de estos artistas,
además la gran publicidad que se le dio al
festival, en teoría dejaría una gran
remuneración a los organizadores, pero
precisamente quizás fue eso lo que provoco el
caos.
Se
esperaban
inicialmente
unas
decenas de miles de personas, pero en
realidad, el festival logró reunir en su pico
máximo de asistencia a más de 400 mil
espectadores, en algunas fuentes se manejan
poco más de 500 mil, sea cual sea la cifra
exacta, esas eran muchas personas.
Durante el viernes 15 de agosto de
1969, el camino hacía el festival estaba
colapsado, miles de jóvenes querían
acompañar a las más de 50 mil personas que
ya se encontraban en los al rededores del
evento desde días antes. Era tanto el

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sobrecupo en la carretera que la mejor opción
era dejar sus autos e irse caminando.
Sorprendentemente los vecinos de Bethel
recibieron amablemente a la caravana de
personas que se dirigían a Woodstock, todo lo
contrario a la locación original.
El tráfico provocó que los artistas se
retrasaran y tuvieran que ser transportados en
helicóptero. El primero en llegar fue Richie
Havens y a pesar de no estar programado para
la primera función, accedió a tocar aún sin sus
músicos completos. De la actuación de Richie
se destaca la improvisación en directo de su
canción “Freedom”. El primer día sería cerrado
por Joan Báez, una actuación muy recordada
también. En el transcurso se presentaron casi
todos los problemas que persistieron durante
el festival; Lluvia, hambre y problemas
logísticos. La comida sería un gran problema
porque al final del día las raciones de alimento
restantes no darían abasto para el 16 de
agosto, además de los organizadores hicieron
que su evento fuera de entrada gratuita, ante
la ausencia de vallas de seguridad, la gente
entraba de todas formas sin comprar los
boletos. Se puede decir que aceptaron que el
festival iba a ser un fracaso económicamente
hablando.
El 15 fue el día del folk, al 16 de agosto
le correspondía el rock, aquí fue donde se
presentó The Who, Creedence Clearwater
Revival y Janis Joplin, también cuando
Santana sorprendió a todos con “Soul
Sacrifice”. Para este momento en los
alrededores de la granja en la que se llevó el
festival, había de todo un poco, como tiendas
de artesanías, de drogas, también había
lugares donde quienes tuvieron un mal viaje de
sustancias como el LSD eran atendidas, hubo
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�Ensayos: A 53 años de Woodstock

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un grupo de personas que la organización
había contratado para el cuidado del evento de
nombre “Hog Farm”, fueron ellos los
encargados de salvaguardar a esos jóvenes
con malos viajes entre otras funciones. Se
caracterizó por ser una seguridad más
empática que los guardias convencionales,
sustituían el “haz esto” por el “¿podrías hacer
esto por favor?”.

suministros vía helicóptero, al igual que
alimentos. Los vecinos de Bethel al enterarse
de la situación vaciaron sus alacenas y les
donaron cajas de alimentos. La gente Hog
Farm y demás voluntarios empezaron a
cocinar y repartir comida. No eran grandes
banquetes o comida deliciosa, pero servía para
mantener calmar el apetito de cientos de miles
de jóvenes hambrientos9.

Al mismo tiempo también había grupos
de jóvenes organizando mini festivales dentro
de Woodstock, al igual que otro montón
bañándose desnudos en el río que estaba
cerca de la granja sin prejuicio alguno. Dentro
del festival se logró crear esa armonía que le
permitía a la gente bañarse o andar desnuda
por los alrededores sin sentirse observadas, al
igual que la solidaridad en los momentos
difíciles que se pudieran presentar. Al recibir
cientos de miles de personas al festival,
también se crearon cientos de miles de
posibilidades de que algo ocurriera mal.
Principalmente con los suministros médicos o
la comida.

La mañana del domingo 17 de agosto
empezó con el desayuno preparado por Hog
Farm con los alimentos donados por el
gobierno y los vecinos, principalmente eran
conos rellenos de avena. Para la tarde al
escenario subió para dar unas palabras el
dueño del terreno Max Yagur, y fue
ovacionado por el público. El espectáculo
comenzó con Joe Cocker seguido de una
tormenta que frenaría por unas horas el
evento. El tener que parar el festival provocó el
retraso de muchos de los shows, tanto que
Jimi Hendrix tuvo que cerrar el evento a la
mañana del lunes 18.

Normalmente cualquier tipo de problema
o de mensaje era transmitido por el equipo de
sonido del evento, cosas como si alguien
estaba perdido, se sentía mal o si alguien tenía
las medicinas de otro, eran avisadas por ahí,
también se recibían llamadas de padres
preocupados, etc. La caseta de información del
evento fue el punto de reunión cuando ocurrían
emergencias de todo tipo.
Hubo gran variedad de problemas
médicos, inclusive abortos espontáneos y
nacimientos. Los suministros médicos se
agotaron pronto, pero una noble acción del
gobierno neoyorkino les brindo 45 médicos y

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A pesar de la lluvia no todo era malo, la
gente lejos de enfadarse por la lluvia
empezaría a jugar con el lodo que se formó por
la tormenta como si fueran niños pequeños.
Después de la tormenta la gente poco a poco
se empezó a retirar, algunos simplemente
querían irse a sus casas y otros tenían que ir a
trabajar, para el show de Hendrix quedarían
alrededor de 50 mil espectadores.
Los problemas logísticos serían un dolor
de cabeza más para los organizadores del
festival que para los propios espectadores, ya
que en esa granja de Bethel más de 400 mil
jóvenes formaron por más de tres días una
9

Ibid.

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49

�Ensayos: A 53 años de Woodstock

sociedad alternativa, casi todos estaban en la
misma sintonía compartiendo alimentos,
bebidas y las drogas que tuvieran a la mano,
pudieron practicar el amor libre con la música
de las bandas del momento de fondo y lo
mejor de todo, estuvieron desconectados de la
sociedad y de lo establecido mientras que
convivían con personas con un pensamiento
similar. La solidaridad de las personas
permaneció intacta aún después de que
Woodstock llegara a su fin cuando miles de
gentes se quedaron para recoger basura.
La seguidilla de complicaciones técnicas
le dio de que hablar a los medios de
comunicación que enfatizaban únicamente los
aspectos que eran vistos como negativos,
aunque el público siempre logró sacar el lado
positivo de las cosas. Esta actitud optimista
ante las adversidades logró cambiar la opinión
pública sobre el festival, para ahora darle el
reconocimiento que se merecía como de un
evento pácifico10. El simple hecho de que entre
tantos problemas el saldo de personas heridas
o muertas (fallecieron tres personas, dos por
sobredosis y una por un accidente con un
tractor) haya sido escaso es algo muy positivo,
recordemos que asistieron más de 400 mil
espectadores11.
Creo que Woodstock es el ejemplo
perfecto de como no se debe de organizar un
festival, y al mismo tiempo es el ejemplo de
cómo sería un público ideal, pues, todos
precisamente tenían objetivos en común, como
un mundo alternativo en el que se pudiera
practicar el amor libre, el uso legítimo de
sustancias, la solidaridad y una paz libre de
10
11

Ibid.
Ibid.

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toda guerra, en Woodstock se consiguió eso al
menos por un fin de semana.
El transcurso del tiempo nos dio otros
intentos por recrear lo vivido en ese fin de
semana del 69, inclusive otras versiones de
Woodstock como las del 94 y 99, pero ninguna
logró captar la esencia del original. Tal vez el
evento hermano y más cercano a la magnitud
de Woodstock se celebró dos años después en
México y se llamó “Festival de rock y ruedas
de Avándaro”.

EL PODER DE LA MÚSICA
La música fue un factor importante en la
propagación de los ideales del movimiento
hippie, ya que servía como un medio de
expresión en el cual podían plasmar su sentir
acerca de diversos temas sociales de los que
ya he hablado anteriormente, al igual, pudieron
representar su gusto por el LSD y la
marihuana, por la experimentación sexual,
también brindar otros mensajes como la paz, el
amor o la esperanza. Estas eran las temáticas
en las que se desenvolvía la generación
artística que musicalizaría a todo un
movimiento, ya fuera en ritmos folk o de rock
ácido, todo dependía de la situación.
En el festival de Woodstock se dio la
combinación de todos los ritmos y letras
posibles dentro del ámbito del folk y el rock,
claro esta que el objetivo es que del 15 al 17
de agosto Bethel Nueva York albergara uno de
los mejores eventos musicales que se podían
organizar, a pesar de la ausencia de bandas
como The Beatles, The Rolling Stones o The
Doors, la organización pudo traer a su cartel a
otros artistas y bandas muy reconocidas del
momento y representativas para la juventud

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�Ensayos: A 53 años de Woodstock

como lo fueron The Who, Janis Joplin,
Creedence Clearwater Revival y Jimi Hendryx.
El repertorio de Janis Joplin, por
ejemplo, estaba más cargado hacía lo
sentimental, tocando temas como el amor y el
desamor, temas con los que cualquier joven
podía Identificarse. The Who, por su parte, con
su rock traería la rebeldía al evento, su canción
“My generation” tal vez fue un himno para la
multitud que se dio cita en Woodstock, y no era
solamente el mensaje lleno de carga social y
política lo que hizo que los espectadores se
animaran con The Who, también era la energía
y el ritmo con la que fue interpretada la
canción.
Artistas como Joan Báez tenían una
historia detrás, en este caso, el esposo de
Joan, David Harris, un periodista y activista
estadounidense, había sido arrestado por las
autoridades poco antes de Woodstock, como
era de esperar, las canciones de Joan Báez
tenían esa connotación activista. Su canción
Joe Hill habla un mísico de protesta que en
décadas anteriores había sido ejecutado por el
gobierno estadounidense a consecuencia de
sus canciones, y narra como este, a pesar de
estar muerto sigue vivo, como una especie de
metáfora de “pueden matar al mensajero pero
no al mensaje”. Esta canción debió tener
mucho significado en su momento, porque
ahora no era Joe Hill, era Robert F. Kennedy o
Martin Luther King los que fueron silenciados,
pero el mensaje no debía de morir.
Desde mi punto de vista, hubo tres
momentos en los que explícitamente se
representaron lo que todo una generación
deseaba. La actuación de Richie Havens abrió
el festival y sorprendentemente dejaría uno de

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los mejores momentos del evento. Fue cuando
tocó “Freedom”, o más bien improvisó la
canción al momento. La letra es muy sencilla,
pero estaba claro el mensaje que quería dar, el
cual era la libertad, ya sea libertad de
pensamiento, libertad sexual o la libertad de
salir de lo establecido. El que fuera una
canción completamente improvisada le da un
toque único.
El siguiente momento fundamental para
entender esta generación fue la actuación de
Santana, que en ese momento era una banda
en ascenso. El mensaje de Santana no tenía
carga política ni social, quizás la letra era lo de
menos, era ese ritmo tan ácido con el que
tocaban el que hizo que después de
Woodstock fueran tan reconocidos. Santana
representa esa faceta ácida del movimiento
Hippie. Las drogas, el sexo y la diversión eran
las temáticas más recurrentes de la
agrupación, incluso su canción estrella, “Soul
Sacrifice” no tiene letra, basto con sus ritmos
psicodélicos
para
despertar
a
los
espectadores.
Por último, Jimi Hendrix siempre será
considerado como uno de los guitarristas más
grandes de todos los tiempos, y el lunes 18 de
agosto cerraría el festival de Woodstock con
muchos de sus grandes éxitos, como “Purple
Haze” o “Vodoo child”, pero lo que más se
recuerda del espectáculo de Hendrix fue su
cover del himno de los Estados Unidos en
manera de protesta por la guerra de Vietnam.
La manera tan psicodélica de interpretarlo fue
lo que llama más la atención, fue un cover
realmente turbulento, en medio de la actuación
se puede observar como Hendrix afinaba su
guitarra mientras tocaba, al mismo tiempo que
el público miraba en silencio. La versión del
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51

�Ensayos: A 53 años de Woodstock

himno por Jimi, lo interpreto como el
desmoronamiento de los valores y el bienestar
norteamericano, que poco a poco, mediante
represión y guerras, se fue desvaneciendo.
Libertad, diversión y menos guerras, eso
era lo que buscaba la juventud de los 60´s y
justamente en las canciones de estos artistas
encontraron a personas que estaban de
acuerdo con lo que pensaban y de esa manera
se podían sentir identificados. El poder de
convocatoria que tenían estas bandas y
cantantes con sus mensajes fue tan grande
que logró reunir a más de 400 mil personas en
un festival.

RECAPITULACIÓN
La década de 1960 fue un periodo de
incertidumbre,
cambios,
esperanza
y
desilusiones. De los glamorosos años 50, los
años 60 experimentaron un impulso con
potencial revolucionario en la gran mayoría de
los países y Estados Unidos no fue la
excepción. Woodstock más que un festival se
convirtió en una sociedad totalmente
alternativa, alejada de los prejuicios, ataduras
y los problemas del mundo convencional y esa
fue la razón por la que quise conmemorarlo.
Normalmente las personas se quedan con la
imagen de Hendrix o Santana y sus
performances de guitarra, o de la cantidad de
drogas que se consumieron esos días, vaya,
se quedan con lo superficial del evento (que es
lo más común y para nada eso está mal),
aunque esto también sirve como entrada para
los que se quieran interesar más en el tema, y
es ahí donde puedes ver lo que otros no toman
en cuenta. El contenido abarcado servirá como
una guía para quienes decidan estudiar sobre
Woodstock.

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Jesús Dolores Villanueva Hernández

Contextualizarse de cómo era la década
de los 60’s en Estados Unidos es fundamental
para entender el significado real de
Woodstock. Esta década se caracterizó por la
represión, la falta de libertad de expresión y el
conservadurismo del estado, pero el elefante
en la habitación siempre fue la guerra de
Vietnam. En este conflicto la mayoría de la
gente estaba en desacuerdo y desaprobaba la
guerra, ya fueran hippies, estudiantes o civiles
comunes.
Por su parte, la juventud no tenía un
rumbo fijo y los que entraban en edad militar
tenían que enfocarse en sus estudios o
inventar excusas para no tener que hacer el
servicio y terminar muertos en Vietnam. En la
contracultura Hippie, muchos de estos jóvenes
en búsqueda de respuestas encontraron la
libertad y a otras personas que también
estaban en desacuerdo con el orden
establecido. En este caso los hippies
pretendían cambiar el mundo por otro con más
paz y amor, aunque no todo era perfecto,
algunas prácticas del movimiento hippie no
terminaron por funcionar, quizás la más grave
fue el ver al LSD como algo positivo, por eso
los jóvenes más que respuestas encontraron
esperanza de que en realidad se podía
cambiar al mundo, y en muchos casos también
encontraron una familia.
Sobre el festival en sí, a pesar de las
dificultades todo resultó con un saldo favorable
(al menos para el público, ya que para los
organizadores fue una pérdida de dinero), todo
gracias a la tranquilidad y comprensión del
público que vibraba en la misma sintonía
gracias a la ideología tan optimista y pacifista
que practicaban. Cuando la comida y el agua

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

52

�Ensayos: A 53 años de Woodstock

escaseaba se compartía, cuando alguien caía
enfermo se le ayudaba y cuando alguien se
perdía se le acompañaba, por estas razones al
final del evento la prensa cambio sus opiniones
negativas por elogios al público.
Este gran público solo podía ser
convocado por grandes artistas, el cartel
presentado por Woodstock reunía a muchas
de las bandas preferidas por la gente. Había
una mezcla de estilos y mensajes dentro de la
lista de cantantes, ya fuera un rock ácido
perfecto para que todos bailaran, o un folk
melancólico con una letra de protesta para que
el público reflexionara. Precisamente esa
mezcolanza era lo que las personas buscaban,
por eso lograron reunir a más de 400 mil
espectadores y probablemente muchos se
quedaron con ganas de asistir al festival.
Dudo que desde 1971 después de la
realización
de
Avándaro,
algo
como
Woodstock se repita, tienen que coincidir
diversos escenarios para crear algo parecido.
Nada es imposible, claro está, cualquier
organizador puede reunir a los artistas más
grandes del momento para un festival, pero
aquí el factor fundamental fue el público y su
actitud, también la organización apresurada, el
clima tan impredecible, la gran actitud del
pueblo de Bethel, el que el gobierno de Nueva
York haya accedido a ayudar, entre otras
cosas que hicieron de este evento algo
mágico, eso es algo imposible de imitar y esas

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Jesús Dolores Villanueva Hernández

son otras razones por las que Woodstock debe
ser conmemorado.

REFERENCIAS:
García, Juan. “La guerra de Vietnam
una mirada a través de la canción-protesta
estadounidense,” El Futuro del Pasado: revista
electrónica de historia, no. 9 (2018): 85-120,
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo
=6603749.
International Center on Nonviolent
Conflict.
https://www.nonviolentconflict.org/resource/anti-vietnam-warmovement-spanish_page-a10/.
Martín Cabrejas, Cristina. “Creación y
organización de Festivales Musicales: Desde
Woodstock Hasta la Actualidad”. Trabajo fin de
grado, Universidad de Valladolid, 2020.
https://uvadoc.uva.es/handle/10324/40939
Mora Más, Paloma. “Movimientos De
Contracultura: El movimiento Hippie”. Trabajo
fin de grado, Universitat Jaume I, 15 de
octubre
de
2018.
http://repositori.uji.es/xmlui/handle/10234/1777
91
Reda, Lou y Scott L. Hippies. Lou Reda
Productions 2007. Documentary, 90 min..
https://www.youtube.com/watch?v=Z2Rd30ifmU

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Ensayos:
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ORCID: 0000-0003-0267-6875
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villanuevarec22@gmail.com
• •
• •
Mi nombre es Jesús Dolores Villanueva
• •
Hernández, actualmente tengo 21 años y
• •
curso el décimo semestre de la licenciatura en
• •
Historia y estudio de Humanidades. Me
• •
• •
interesa mucho estudiar acerca de los
• •
movimientos sociales y mejor si lleva una
• •
revolución cultural o aspectos artísticos de por
• •
medio, como música, etc. Ya en 2021 participé
• •
en las primeras Jornadas de Historia
• •
impartidas por la Facultad de Filosofía y Letras
• •
• •
de la Universidad Autónoma de Nuevo León
• •
hablando sobre el festival de Avándaro.
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Jesús Dolores Villanueva Hernández

Jesús Dolores Villanueva
Hernández

�VOL . 1 NºS AGOSTO -NOVIEMBRE 2022

1

1

Puerto Rico.
Transición del
Gobierno español
al régimen
norteamericano
JOSÉ LUIS GÓMEZ DE LARA

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REVISTA ESTUDIANTIL DE HISTORIA

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Ensayos:
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PUERTO RICO. TRANSICIÓN DEL GOBIERNO
ESPAÑOL AL RÉGIMEN NORTEAMERICANO
José Luis Gómez De Lara
orcid.org/ 0000-0002-1547-1214

El Colegio de Michoacán Centro de Estudios Históricos

Edición y corrección de estilo:
Valeria Padilla Yeverino

Maquetador:
Alfonso André Quintero Gómez

Copyright:
:f!
© 2022, Gómez De Lara José Luis. This is an open-access article distributed under the terms of
Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution,
and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 29 de junio de 2022

Aceptación: 20 de julio de 2022

Email:
amoyotl12@gmail.com

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�Ensayos: Puerto Rico. Transición del gobierno español al régimen (…).

José Luis Gómez De Lara

PUERTO RICO. TRANSICIÓN DEL
GOBIERNO ESPAÑOL AL RÉGIMEN
NORTEAMERICANO
PUERTO RICO. TRANSITION FROM THE SPANISH
GOVERNMENT TO THE US REGIME

José Luis Gómez De Lara
EL COLEGIO DE MICHOACÁN

RESUMEN:

ABSTRACT:

La cuenca del Caribe se ha catalogado como una
“frontera imperial”. La preeminencia norteamericana,
que empezó a cobrar forma a fines del siglo XIX y
se fortaleció durante las primeras dos décadas del
siglo XX, implicó la retracción de las áreas de
influencia y el avance de otras formas de
dominación como los imperios informales y los
protectorados. Los Estados Unidos lograron en
1898, desplazar a España de la cuenca del Caribe,
a través de su intervención directa en la guerra de
independencia cubana y la guerra hispanoestadounidense anexando Filipinas, Guam y Puerto
Rico. El 18 de octubre de 1898 se arriaba por última
vez la bandera del imperio español que por 400
años ondeó sobre la fortaleza de Santa Catalina y
se izaba por primera vez la bandera de un imperio
naciente.

The Caribbean basin has been listed as an "imperial
frontier". American pre-eminence, which began to
take shape in the late nineteenth century and
strengthened during the first two decades of the
twentieth century, implied the retraction of areas of
influence and the advance of other forms of
domination such as informal empires and
protectorates. The United States managed in 1898, to
displace Spain from the Caribbean basin, through its
direct intervention in the Cuban War of Independence
and the Spanish American War annexing the
Philippines, Guam and Puerto Rico. On October 18,
1898, the flag of the Spanish empire that for 400
years flew over the fortress of Santa Catalina was
lowered for the last time and the flag of a nascent
empire was raised for the first time.

PALABRAS CLAVE:

KEYWORDS:
Puerto Rico; transition; United States; XIX century.

Puerto Rico; transición; Estados Unidos; siglo XIX.

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�Ensayos: Puerto Rico. Transición del gobierno español al régimen (…).

José Luis Gómez De Lara

PUERTO RICO. TRANSICIÓN DEL GOBIERNO
ESPAÑOL AL RÉGIMEN NORTEAMERICANO

P

uerto Rico fue uno de los
primeros territorios americanos
que conquistó España (Colón
llegó a la isla en noviembre de
1493 en su segundo viaje y
Juan Ponce De León en 1508 se convierte en
el primer gobernador de Puerto Rico) y, junto
con Cuba, el último en emanciparse. Cuatro
siglos de control español, primero sobre el
indio aborigen, y luego sobre el negro esclavo
y el criollo, conformaron una cultura propia,
una
determinada
forma
de
ser:
lo
1
puertorriqueño.
La importancia de Puerto Rico, en el
plano militar más que en el económico, en la
concepción defensiva de Estados Unidos ante
un eventual ataque europeo, fue determinante
en la política de dominación norteamericana
sobre la isla. Puerto Rico fue absorbido por
Estados Unidos no por previa secesión y
posterior anexión, ni ocupado parcialmente por
vía de alguna “enmienda” como el caso
cubano, sino por la figura de “Estado Libre
Asociado”, forma intermedia que encontraron

1

María Dolores González-Ripoll y Luis Miguel García
Mora, “Puerto Rico, del colonialismo español al
norteamericano.” En El Caribe en la época de la
independencia y las nacionalidades 11, (México:
Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo,
1997), 15.

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los yanquis para su total dominación sobre
esta hermana antillana.
Al igual que en Cuba, en Puerto Rico se
venía luchando por la independencia. En dicho
año se produjo la revolución por la liberación
nacional conocida como el “estallido de Lares”,
cuyos
inspiradores
e
impulsores
del
movimiento fueron los puertorriqueños Ramón
Emeterio Betances y el escritor e intelectual
Eugenio María de Hostos. Si bien el estallido
de Lares fue derrotado, las condiciones
creadas llevaron a que España se viera
obligada a abolir la esclavitud en marzo de
1873.
En 1898, en el marco de la guerra
contra España por la independencia, Estados
Unidos se introduce, para su propio provecho.
Con el pretexto de la explosión del barco de
guerra “Maine”, bombardean la capital
portorriqueña desde una escuadra al mando
del almirante William T. Sampson. En el mes
de julio de dicho año, las tropas americanas
toman posesión territorial y emiten una
proclama dirigida al pueblo por medio de la
cual le aseguran que venían “no para hacer la
guerra sino para traer las bendiciones de la
libertad”. En agosto se llega al armisticio previo
al Tratado de París y en octubre de 1898 se
efectúa la ceremonia oficial de transferencia de
soberanía por medio de la cual el presidente
Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

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�Ensayos: Puerto Rico. Transición del gobierno español al régimen (…).

de los EE. UU. nombra un gobernador militar
para la isla. A partir de allí, la economía
puertorriqueña
pasó
a
depender
de
Norteamérica.

EXTENSIÓN
La isla de Borinquen, nombre indígena de
Puerto Rico, es una de las islas del
archipiélago que, en conjunto con Cuba,
Jamaica y Santo Domingo, integra el grupo de
las Antillas mayores.2 Se sitúa al noroeste del
Caribe, al este de la República Dominicana y al
oeste de las Islas Vírgenes. Su superficie total
es
de
3.435
millas
cuadradas
(aproximadamente unos 9.000 km2). A lo largo
de su costa se extienden llanuras en las que
se desarrolló el cultivo de la caña de azúcar.
Frente a estás, contrasta el accidentado relieve
del interior serrano, en donde el cafetal se
convirtió en la principal actividad económica. El
clima soporta la elevada humedad y la alta
temperatura típica de las Antillas, aunque la
ausencia de contrastes térmicos acusados da
lugar a un ambiente más agradable.3
Su clima tropical marino, temporadas
lluviosas entre los meses de mayo y octubre,
propician una amplia vegetación y abundante
vida, así como ríos, lagos y lagunas, fueron los
requisitos principales para albergar los
primeros asentamientos humanos en la isla.

José Luis Gómez De Lara

LOS PRIMEROS HABITANTES
Investigaciones arqueológicas, realizadas en el
área antillana por el Centro de Investigaciones
arqueológicas de la Universidad de Puerto
Rico, han revelado la existencia de distintos
grupos culturales en las islas del Caribe. En las
Antillas mayores se han podido distinguir tres
corrientes culturales: la arcaica, la aruaca y la
caribe.4 De estos tres grupos, el proceso de
emigración se realizó por oleadas de los
aruacos, distinguiéndose el grupo de los
Taínos, oriundos de América del Sur,
específicamente de la desembocadura del río
Orinoco, cruzando de isla en isla, asimilando a
los pobladores más antiguos como los
guanajatabeyes y los ciguayos, cuyas culturas
son anteriores a la llegada de los taínos.
A la llegada de Cristóbal Colón al Nuevo
Mundo en octubre de 1492, los taínos
habitaban gran parte de las islas de Puerto
Rico y la Española, al igual que Cuba y parte
de Jamaica. Aparentemente, Colón y sus
acompañantes del primer viaje habían oído un
vocablo en la boca de los aborígenes que les
sonaba a “taíno”, que los españoles
interpretaban como una especie de saludo que
significaba “bueno”. El médico a bordo, el Dr.
Diego Álvarez Chanca relata que al arribo de
las naves a la isla de Guadalupe, los
españoles eran recibidos por los nativos con
una especie de saludo que les sonaba a “taíno,
taíno”. Desde
entonces
los
cronistas
continuaron el uso del término, aplicándolo a
veces indebidamente.5 Desde el siglo XIX, el

2

Las islas antillanas consta de tres grupos: 1) las
Bahamas, al norte de las Antillas; 2) las Antillas mayores
que ocupan la posición central del arco antillano; 3) y las
Antillas menores en el sudeste.
3
González-Ripoll y García Mora, El Caribe en la época
de la independencia y las nacionalidades, 15.

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4

Luis M. Díaz Soler, Puerto Rico: desde sus orígenes
hasta el cese de la dominación española, (Estados
Unidos de América: Universidad de Puerto Rico, 1994),
53.
5
Ibid.

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

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�Ensayos: Puerto Rico. Transición del gobierno español al régimen (…).

término taíno ha sido utilizado para denominar
a los indios en las Antillas mayores.6

LA LLEGADA DE LOS EUROPEOS
Los taínos serán sorprendidos por la llegada
de los europeos a las islas. El almirante
genovés, Cristóbal Colón llegó a las Bahamas
el 12 de octubre de 1492. En el segundo viaje,
Colón partirá de Cádiz para ir nuevamente a lo
que él creía eran las Indias. El 3 de noviembre
de 1493, la flota divisó una pequeña isla, a la
que Colón dio el nombre de Santa María la
Galante (María galante). En la isla de Santa
María Guadalupe, Colón rescatará doce indias
y dos jóvenes procedentes de la región
llamada Boriquen.7 Estas indias, le informaran
al navegante sobre la existencia de la isla.
Finalmente avistaron las tierras de la isla de
Boriquen al atardecer del sábado 16 de
noviembre de 1493. Esta fecha es la correcta
del descubrimiento de Puerto Rico.8 A esta
isla, Cristóbal Colón la bautizará con el nombre
de San Juan Bautista, en honor del predicador
y profeta.
Al día siguiente, un grupo de españoles
recorrerán la isla, pero al no encontrar interés
alguno, decidirán desembarcar en la
6

José F. Cadilla Bernal, Puerto Rico, (México: Red
Editorial Iberoamericana, 1990), 33.
7
“Los indios taínos llamaban a la isla Borikén, lo cual de
acuerdo a los datos de la época, significa "tierra de
cangrejos o buruquenas (es el nombre dado por los
indios taínos de Puerto Rico al cangrejo marrón de agua
dulce). Este nombre de Borikén evolucionó a Boriquén y
luego a Borinquen. Es por esto que a Puerto Rico se le
conoce como Borinquen, y a los puertorriqueños como
boricuas”.
Wikipedia, s.v. “Puerto rico”, último modificado 20 de
agosto de 2022 a las 03:51.
http://es.wikipedia.org/wiki/Puerto_Rico
8
Soler, Puerto Rico: desde sus orígenes hasta el cese
de la dominación española, 91.

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José Luis Gómez De Lara

madrugada del día 20 de noviembre. Llamará
la atención que la isla fuera ignorada durante
más de una década, hasta que el 24 de abril
de 1505, Vicente Yáñez Pinzón, fue designado
por concesión real, Capitán general y
Corregidor de la isla. Quedó comprometido a
fundar una villa de no menos de 50 familias y
debía construir una fortaleza, cuya alcaidía le
correspondería por dos vidas. La capitulación
de colonizar la isla otorgada a Yáñez Pinzón
prohibía la entrada de moros y judíos, así
como la inmigración de colonos que no
proviniesen directamente de España.9 No era
de interés por parte de Yáñez Pinzón el
permanecer en la isla, por lo que cedió sus
derechos al descubridor de la Florida, Juan
Ponce de León.
Finalmente, en 1507, Ponce de León
pide autorización al comendador Nicolás de
Ovando –quien gobernaba entonces la
española- para hacer una expedición a
Boriquén. En 1508 partió en una pequeña nave
desde Higüey, acompañado de 50 personas,
desembarcó en una playa y con su compatriota
Juan González como intérprete logro pactar
con un cacique, cuyo nombre ha sido trasncrito
en castellano como Agüeybaná o Guaybaná. A
indicaciones de éste, Ponce de León navegó la
costa norte de Boriquén.10 En el recorrido, los
conquistadores pronto encontraron ricos
yacimientos de oro, resultando bastante
exitosos.
Las minas de San Germán eran una de
las más fructíferas. Sin embargo, la minería fue
de corta duración. En la cuarta década del
siglo XVI, los yacimientos de oro ya estaban
9

Ibid.
Fernando Pico, Historia general de Puerto Rico,
(Puerto Rico: Ediciones Huracán, 1988), 45.
10

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�Ensayos: Puerto Rico. Transición del gobierno español al régimen (…).

prácticamente agotados, y en 1570 se declaró
oficialmente el agotamiento de las minas de
oro en Puerto Rico. A la explotación del oro
siguió la de la caña de azúcar y el cultivo del
jengibre, y en 1636 se daría inicio al cultivo del
cacao.11 La caña de azúcar, se volverá el
producto preferencial de los Estados Unidos.

IMPORTANCIA DE ANEXAR PUERTO RICO A
LOS ESTADOS UNIDOS
El interés de Estados Unidos en apropiarse de
Puerto Rico y Cuba no surgió en 1898 cuando
le declaró la guerra a España. Ya en 1783, el
segundo presidente de los Estados Unidos,
John Adams, propuso la anexión de ambas
islas. Cuatro años después, el tercer
presidente, Thomas Jefferson, expresó apoyo
a que España continuara gobernando a Cuba y
Puerto Rico. Jefferson sólo temía que alguna
potencia europea invadiera las colonias
españolas y de este modo se hiciera más difícil
su conquista por parte de Estados Unidos.
Para él estaba claro que el destino de su
nación era arrebatarle a España sus territorios
caribeños.12
El Caribe era una de las regiones más
interesantes y vitales en el mundo, desde el
punto de vista comercial o militar, ofrecía
grandes ventajas políticas y militares que
promovían y condicionaban la existencia de un
11

Héctor A. García, “Historia de Puerto Rico.
Colonización”, Proyectos Salón Hogar, consultado el 25
de junio de 2022,
http://www.proyectosalonhogar.com/enciclopedia_ilustra
da/historiapr2.htm .
12
“Puerto Rico de colonia Española a colonia
Norteamericana”, Ponencia al acto de Homenaje a los
Cien años de Lucha Independentista de Puerto Rico,
Chile, 15 de julio, 1998, p. 2, Consultado el 25 de junio
de 2022, www.archivochile.com/Ideas_
Autores/.../02lvchistsocal0038.pdf

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José Luis Gómez De Lara

influyente poder marítimo, de lo cual deriva su
relevancia geoestratégica.13 Para el caso de
Puerto Rico, se consideraba como centinela y
vigilante del Caribe para la seguridad y
estrategia militar estadounidense. Poseía
además numerosos recursos naturales y
grandes posibilidades de desarrollo, derivados
de su posición caribeña y del hecho de que
era, además, productor de azúcar, café y
tabaco. La isla fungía como proveedor de
materias primas para la industria de ese país.14
Los estadounidenses que creían en el
destino manifiesto15 de su país sintieron la
vulnerabilidad de su proyecto expansionista,
cuando el 17 de abril de 1797 una expedición
militar inglesa dirigida por el corsario Sir John
Abercrombie casi logró apoderarse de Puerto
Rico. La pretensión inglesa de poseer la isla de
Puerto Rico, ya fuera por vía diplomática o por
la fuerza, había fracasado. El ataque de 1797
fue el último intento de una potencia extranjera
de tomar la isla por asalto; no sería hasta 1898
13

María del Rosario Rodríguez Díaz, “El Caribe en la
estrategia Norteamericana. El pensamiento geopolítico
de Alfred T. Mahan”, Revista Mexicana del Caribe, no. 8
(1999): 72.
http://recaribe.uqroo.mx/numeros/anteriores/08/03rodrig
uez.pdf
14
Rodríguez Díaz, El Caribe en la estrategia
Norteamericana, 72.
15
El Destino Manifiesto es una filosofía nacional que
explica la manera en que este país entiende su lugar en
el mundo y se relaciona con otros pueblos. A lo largo de
la historia estadounidense, desde las trece colonias
hasta nuestros días, el Destino Manifiesto ha mantenido
la convicción nacional de que Dios eligió a los Estados
Unidos para ser una potencia política y económica, una
nación superior. Es una nación destinada a expandirse
desde las costas del Atlántico hasta el Pacífico.
Wikipedia, s.v. ”Doctrina del destino manifiesto”, última
vez modificada el 19 de agosto de 2022 a las 21:43.
http://es.wikipedia.org/wiki/Doctrina_del_destino_manifie
sto .

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

58

�Ensayos: Puerto Rico. Transición del gobierno español al régimen (…).

cuando la isla volvería a sufrir
inconvenientes de una invasión armada.16

los

VÍSPERAS DE LA GUERRA
HISPANOAMERICANA
Las crisis económica de 1895 produjeron en
Puerto Rico huelgas y manifestaciones sin
precedentes y, en Cuba, agudizó la discusión
política y desembocó en el re-lanzamiento de
la guerra de independencia. Según el
pensamiento de José Martí, así como el de
otros líderes de la revolución independentista
cubana, la guerra tenía como propósito la
independencia tanto de Cuba como de Puerto
Rico.17 Más de cien puertorriqueños abogaron
para que las operaciones militares se hicieran
extensivas a Puerto Rico. En 1897, se dio un
intento de extender la guerra a Puerto Rico,
pero la vigilancia de las autoridades españolas
logro desarticular los efectivos que se habían
reunido.
La prensa norteamericana de corte
sensacionalista –New York World y el New
York Herald- arremetió contra la administración
española de Cuba y comenzó a propugnar una
intervención directa de los Estados Unidos en
la guerra. El gobierno de William McKinley
(electo en 1896), aumentó la presión
diplomática norteamericana sobre España.18
Todo el mundo estaba escéptico de una
intervención norteamericana en la guerra de
Cuba, pero nadie sabía cómo evitarla. Con la
excusa de asegurar los intereses de los
residentes estadounidenses en la isla, el

16

Soler, Puerto Rico: desde sus orígenes hasta el cese
de la dominación española, 292.
17
Pico, Historia general de Puerto Rico, 218.
18
Ibid.

BLOCH

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José Luis Gómez De Lara

gobierno estadounidense envió a la Habana el
acorazado de segunda clase Maine.
El viaje era más bien una maniobra
intimidatoria y de provocación hacia España. A
las 21:40hrs del 15 de febrero de 1898, una
explosión ilumina el puerto de La Habana, las
calderas del acorazado Maine, habían
estallado. La explosión fue en la proa donde la
marinería tenía su dormitorio. De inmediato
hubo una respuesta solidaria de marinos
españoles y habaneros que acudieron
rápidamente a auxiliar a los sobrevivientes. De
los 355 tripulantes, murieron 254 hombres y 2
oficiales. El resto de la oficialidad disfrutaba a
esas horas de un baile. Sin esperar el
resultado de una investigación, la prensa
sensacionalista del periodista americano
William Randolph Hearst publicaba al día
siguiente el siguiente titular: “El barco de
guerra Maine partido por la mitad por un
artefacto infernal secreto del enemigo.”19
Estados Unidos acusó a España de ser
responsable por el estallido del Maine. España
negó desde el principio que tuviera algo que
ver con la explosión del Mine, pero la mayoría
de los estadounidenses estaban convencidos
de la culpabilidad de España. Estados Unidos
acuso a España del hundimiento y declaro un
ultimátum en el que se exigía la retirada de
Cuba. Usando todos los medios diplomáticos a
su alcance, insistió en darle una solución a la
confrontación con los Estados Unidos. Sin

19

Wikipedia, s.v. “Guerra hispano-estadounidense”,
última vez modificada el 17 de agosto de 2022 a las
23:26. http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_hispanoestadounidense#El_hundimiento_del_Maine

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

59

�Ensayos: Puerto Rico. Transición del gobierno español al régimen (…).

embargo, la mediación diplomática fracasó y el
21 de abril comenzó la guerra.20

LA GUERRA HISPANOAMERICANA
El conflicto comenzó con un bloqueo que puso
de manifiesto la incapacidad de la isla para
abastecerse de alimentos por sí misma.
Posteriormente, la escuadra del almirante
William
T.
Sampson
bombardeó
las
fortificaciones de San Juan el 12 de mayo de
1898. Este primer acto de guerra, probó el
estado de defensa de la ciudad a costa de un
número de civiles muertos y de un pánico
general de la población. Mientras tanto, en
Washington se hablaba sobre la posibilidad de
invadir Puerto Rico.21 El 25 de julio de 1898, el
General Nelson A. Miles, con 3.300 soldados,
desembarcó en Guánica, comenzando la
ofensiva terrestre en Puerto Rico.
Las tropas de Estados Unidos,
encontraron resistencia a comienzos de la
invasión. La primera escaramuza, entre los
estadounidenses y las tropas españolas y
puertorriqueñas tuvo lugar en Guánica, y la
primera resistencia armada se produjo en
Yauco, en lo que se conoce como el Combate
de Yauco. En Guánica, el barco Gloucester
lanzó una rociada de metralla sobre la
tranquila población, para después mandar una
lancha con treinta marinos, quienes arriaron la
bandera española en el puesto de aduana, no
antes del intercambio de fuego con escasos
voluntarios que defendían los alrededores del
puerto y donde se levantó una barricada de
alambre de púas al final de la única calle de

20
21

Wikipedia, “Guerra hispano-estadounidense”.
Pico, Historia general de Puerto Rico, 225.

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José Luis Gómez De Lara

Guánica.22 Este encuentro fue seguido por los
combates de Fajardo, Guayama, Coamo y por
el Combate del Asomante.23 En los días
subsiguientes, las tropas norteamericanas
avanzaron en todas las direcciones luciendo
sus pesados uniformes azules. Una columna
se dirigió al oeste y capturó Mayagüez.
Dieciséis días después, los invasores habían
tomado 21 pueblos más.
Ante
la
poca
resistencia
que
encontraron las tropas norteamericanas, para
finales del mes de agosto, la isla se
encontraba bajo el control estadounidense. Los
norteamericanos lograron avanzar fácilmente
con ayuda de la población puertorriqueña que
les indicaba rutas, les proveía abastecimientos
y les facilitaba lugares para acampar.24 A los
norteamericanos los rodeaba un halo de
leyenda, de riqueza y prosperidad que a los
puertorriqueños no les era ajeno. Esto justifica
que en algunos lugares de Puerto Rico fueran
recibidos con júbilo, incluso con música como
ocurrió en la provincia de Ponce y en otros
pueblos de la isla. Estar al lado de ese país
triunfal, imponente, era, por ende, según
muchos puertorriqueños, participar de su
progreso; se perfilaba como el benefactor

22

Leticia Bobadilla González, “Nuevos estudios sobre la
invasión Norteamericana a Puerto Rico”, Revista
mexicana del Caribe, no. 8 (1999):240
23
Guerra hispano-estadounidense", Wikipedia,
consultado el 26 de junio de 2022,
http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_hispanoestadounidense
24
Leticia Bobadilla González, “Nuevos estudios sobre la
invasión Norteamericana a Puerto Rico”, en Revista
mexicana del Caribe, Año III, núm. 5, 1999: 241.
http://recaribe.uqroo.mx/numeros/anteriores/08/09bobad
illa.pdf

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

60

�Ensayos: Puerto Rico. Transición del gobierno español al régimen (…).

potencial para mejorar la precaria situación
económica del país.25

EL TRASPASO DE LA ISLA A ESTADOS
UNIDOS
La guerra había tocado a su fin. Ahora
comenzaban las consecuencias de la misma.
La invasión de Puerto Rico duró unas dos
semanas; se libraron seis combates en los
cuales los americanos sufrieron cuarenta y
cuatro bajas, cuatro muertos y cuarenta
heridos. El día 12 de octubre, el gobierno de
los Estados Unidos aceptó las proposiciones
de paz que le fueron presentadas por el
gobierno español.26 De acuerdo a los términos
acordados de antemano por los dos países
beligerantes, España entregó la totalidad de
los 12 municipios para el 21 de octubre de
1898. Ese mismo día embarcaron de regreso
las últimas tropas españolas. El general
Brooke quedó instalado en San Juan como
gobernador militar.27 Un mes antes, el 10 de
septiembre de 1898 se celebró en la Fortaleza;
la primera reunión de las comisiones de
España y de los Estados Unidos para planear
el traspaso formal de la isla.
El 1º de octubre, se reunieron en París
para convenir los términos finales de paz, don
Eugenio
Montero
Ríos,
Buenaventura
Abarzuza, José Garnica, Rafael Carrero y
Wenceslao Ramírez de Villaurrutia, como
representantes del gobierno español y los
señores William R. Day, Cushman K. Davis,
William P. Frye, George Gray y Whitelaw
Reid, en representación de los Estados

José Luis Gómez De Lara

Unidos. Los términos acordados quedaron
plasmados en el Tratado de París, firmado en
la capital francesa el 10 de diciembre de 1898
y ratificado por el senado de los Estados
Unidos.28
En virtud del mismo, España renunciaba
a todo derecho de soberanía y propiedad
sobre Cuba, que estaba ocupada por las
fuerzas estadounidenses; cedía a los Estados
Unidos la isla de Puerto Rico y las demás que
están bajo la soberanía española en las Indias
Occidentales; cedía la isla de Guam en el
archipiélago de las Marianas o Ladrones, y por
último, España cedía el archipiélago de las
islas Filipinas. Transcurridos tres meses luego
del canje de ratificaciones del tratado, los
Estados Unidos pagarían a España $20,
000,00.29
Por espacio de diez años, los Estados
Unidos admitirían buques y mercancías
españolas en los puertos filipinos bajo iguales
condiciones que los buques y mercancías
estadounidenses. El tratado de París,
salvaguardaba los derechos naturales de los
naturales de España residentes en las islas,
así como el derecho de libertad religiosa a
todos sus habitantes. España renunciaba a
Cuba y cedía en Puerto Rico y en las otras
islas de Indias Occidentales, en Guam y en las
Filipinas, los edificios, muebles, cuarteles,
fortalezas, establecimientos, vías públicas y
demás inmuebles que son del dominio público
y como tal correspondían a la Corona de
España. Esta renuncia de bienes incluía
documentos existentes en los archivos, que
podrían ser copiados a solicitud de la

25

Irene Fernández Aponte, El cambio de soberanía en
Puerto Rico Otro ‘98, (España: Mapfre, 1992), 20.
26
Ibid.
27
Pico, Historia general de Puerto Rico, 230.

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28

Soler, Puerto Rico: desde sus orígenes hasta el cese
de la dominación española, 714.
29
Ibid.

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

61

�Ensayos: Puerto Rico. Transición del gobierno español al régimen (…).

ciudadanía
de
ambas
naciones,
documentación que debía ser celosamente
conservada. Por último, España podía
establecer consulados tanto en Puerto Rico
como en Filipinas.30
El 16 de octubre de 1898, el gobernador
general y capitán general Manuel Macías
Casado entregó el mando de la isla al segundo
cabo, el general Ricardo Ortega Diez y
embarco para España; era la tercera ocasión
en que Ortega se hacía cargo del gobierno de
la Isla. A las nueve de la mañana de ese día,
se reunieron en La Fortaleza los generales
Eugenio Villarino, José Sánchez del Águila y
el gobernador Ortega, en representación de
España, con los generales John Rutter Booke,
William W. Gordon y Winfield Scott Sheley, en
representación de los Estados Unidos, y
procedieron a firmar las actas de entrega de la
isla. El 18 de octubre de 1898, a las doce del
mediodía, en la plazoleta frente al palacio de
Santa Catalina (fortificación más antigua de la
ciudad.
Ha sido la casa de gobierno y
residencia de los gobernadores españoles,
norteamericanos y puertorriqueños desde su
construcción), se celebró una ceremonia
presidida por el general John Rutter Brooke y
su Estado Mayor, a la que concurrieron los
miembros del Gabinete Autonómico31 y
numerosos invitados. Oficiales y soldados
30

Pico, Historia general de Puerto Rico, 230.
Gabinete electo del gobierno autonómico de Puerto
Rico que tomó posesión el 22 de julio de 1898.
Presidencia y Gobernación: Luis Muñoz Rivera. Gracia y
Justicia: Juan Hernández López. Hacienda: Julián
Blanco. Fomento: Salvador Carbonell. Subsecretarios:
Presidencia y Gobernación: José de Diego. Gracia y
Justicia: Francisco Acosta. Hacienda: Nicolás Daubón y
Fomento: Tulio Larriñaga, “Gabinete electo del gobierno
autonómico de Puerto Rico que tomó posesión el 22 de
julio de 1898”, consultado el 26 de junio de 2022,
http://academic.uprm.edu/jschmidt/id144.htm.
31

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José Luis Gómez De Lara

procedieron a enastar la bandera de los
Estados Unidos, mientras una banda de
música entonaba el himno de dicha nación y la
multitud aplaudía.
El general Brooke informaba por cable
al presidente William Mckinley que la
ocupación de la isla está completa. Por esa
misma fecha, renunciaron a sus cargos en el
gobierno los señores Luis Muñoz Rivera, Juan
Hernández López, Salvador Carbonell Toro y
Cayetano Coll y Toste. El 23 de octubre de
1898, se embarcan hacía a España a bordo
del barco Montevideo, el general Ricardo
Ortega Diez y las últimas tropas españolas de
la guarnición de San Juan. Se ponía fin a 405
años de dominación española en Puerto
Rico.32 Así pasó Puerto Rico a la soberanía de
los Estados Unidos
Para el año de 1900, el Congreso de los
Estados Unidos busca organizar el gobierno de
Puerto Rico por medio de la ley Foraker o ley
Orgánica de 1900, creada por el senador
Joseph B. Foraker. La ley establecía un
gobierno civil dividido en tres poderes: el poder
ejecutivo, el poder legislativo y el poder
judicial. El poder ejecutivo estaba a cargo de
un Gobernador, nombrado por 4 años por el
Presidente de los EE.UU, previa consulta al
Senado.
El poder legislativo quedaba
organizado en una Asamblea Legislativa
compuesta por el Consejo Ejecutivo y una
Cámara de Delegados, compuesta por 35
miembros electos directamente por los
electores capacitados cada 2 años(art. 27 Ley
Foraker). El poder judicial se componía de una
Corte Suprema y Tribunales de Distrito. Por
32

Soler, Puerto Rico: desde sus orígenes hasta el cese
de la dominación española, 716-717.

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

62

�Ensayos: Puerto Rico. Transición del gobierno español al régimen (…).

último, la Ley fijaba que los puertorriqueños
elegirían, cada dos años y por sufragio
popular, un Comisionado Residente, sin
derecho a votar, ante la Cámara de
representantes de los Estados Unidos.33 Por
esa misma ley se ratificaron los preceptos
judiciales vigentes y se establecieron reglas
económicas para la provisión de rentas al
tesoro insular: ampliadas estás por la
concesión del cabotaje entre la isla y todos los
puertos nacionales, inaugurando sus funciones
el nuevo gobierno insular, el día 1º de mayo de
1900.34
William Mckinley, vigésimo quinto
presidente de los Estados Unidos, y el último
veterano de la Guerra Civil Estadounidense,
nombró a Charles Allen, político y hombre de
negocios como gobernador civil de Puerto Rico
(1900-1901), hasta tanto se llevasen a cabo
las elecciones legislativas. En 1900, William
Henry Hunt, juez federal y estatal, fue
nombrado por el presidente William McKinley a
ser el Secretario de Puerto Rico. Un año más
tarde, fue promovido a la gobernación de
Puerto Rico, en sustitución de Charles Herbert
Allen. Hunt, se desempeñó como Gobernador
de Puerto Rico durante tres años, a partir del
15 septiembre de 1901 hasta el 4 de junio de
1904. Después alcanzarían la gubernatura de
la isla, el juez en el Tribunal de primera
instancia en Filipinas Beekman Winthrop,
seguido del asambleísta Regis Henri Post, y
después del coronel George Radcliffe Colton y
de 20 gobernadores más. El 2 de marzo de
1917, los puertorriqueños se les concede la
33

Wikipedia, s.v. “Ley Foraker”, última vez modificado el
9 de febrero de 2021 a las 18:04,
http://es.wikipedia.org/wiki/Ley_Foraker
34
Aponte, El cambio de soberanía en Puerto Rico otro
’98, 27.

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ciudadanía
estadounidense,
cuando
el
Congreso de Estados Unidos aprobó la ley
Jones-Shafroth, sólo 287 gentes decidieron
rechazar la nueva ciudadanía y retener el
estatuto de ciudadanos de Puerto Rico.
En 1952, el Congreso de los Estados
Unidos aprueba para el territorio no
incorporado de Puerto Rico un gobierno propio
limitado, es decir, se autorizó al pueblo de
Puerto Rico a desarrollar su propia constitución
estatal pero sujeta a los poderes plenarios del
Congreso de los Estados Unidos. A partir de
este momento, todos los puertorriqueños ya
contaban con los mismos derechos y deberes
que dicha ciudadanía otorga.

CONCLUSIONES
Quiero concluir el presente ensayo resolviendo
una duda que actualmente muchos nos
preguntamos ¿Puerto Rico verdaderamente
pertenece a los Estados Unidos? La respuesta
exacta sobre la situación de Puerto Rico es de
un territorio no incorporado. En otras palabras,
Puerto Rico es de los Estados Unidos pero no
es parte de los Estados Unidos, o sea una
propiedad.
La situación política actual de Puerto
Rico es el de autonomía limitada bajo lo que se
denomina como Estado Libre Asociado. Bajo
esta autonomía, Estados Unidos mantiene
control de la inmigración, aduanas y fuerzas de
defensa de Puerto Rico, y el Congreso de
Estados Unidos tiene la potestad de anular
cualquier ley aprobada por la legislatura
puertorriqueña. Aunque en términos prácticos
esto es extremadamente raro de que ocurra.
Además, las leyes locales están sujetadas a
las leyes federales de los Estados Unidos. En
Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

63

�Ensayos: Puerto Rico. Transición del gobierno español al régimen (…).

la
Constitución
de
Estados
Unidos,
concretamente en el Artículo IV -referente a los
estados de la unión- en su sección 3 habla
sobre los territorios catalogándolos como
propiedades, entre los que se encuentra
Puerto Rico como posesión de los Estados
Unidos desde 1898.

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1898 y la vida cotidiana en Puerto Rico”. En
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modificado 20 de agosto de 2022 a las 03:51.
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�DEMÓCR ___ . . .,

****

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Ensayos:
• • • Demócratas
• • • •Vs•Demócratas:
• • • •una• mirada
• • hacia
• •el pasado
• • •para
• (…).
• •
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
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DEMÓCRATAS VS DEMÓCRATAS: UNA MIRADA
HACIA EL PASADO PARA VER EL FUTURO
David Alonso Mejorada Sesma
orcid.org/ 0000-0002-1404-4552

Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras

Edición y corrección de estilo:
Celeste Esmeralda Ramírez Palomo

Maquetador:
Alfonso André Quintero Gómez

Copyright:

© 2022, Mejorada Sesma David Alonso. This is an open-access article distributed under the terms of
Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution,
and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 06 de julio de 2022

Aceptación: 20 de julio de 2022

Email:
mejorada.david99@gmail.com

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�Ensayos: Demócratas Vs Demócratas: una mirada hacia el pasado para (…).

David A. Mejorada Sesma

DEMÓCRATAS VS DEMÓCRATAS: UNA
MIRADA HACIA EL PASADO PARA VER EL
FUTURO
DEMOCRATS VS DEMOCRATS: A LOOK AT THE PAST TO SEE
THE FUTURE

David A. Mejorada Sesma
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

RESUMEN:

ABSTRACT:

En la actualidad el Partido Demócrata es
un partido dividido que atraviesa por un
proceso de cambio que definirá el rumbo
de este y del país norteamericano por los
siguientes años y décadas. Este período de
cambio y enfrentamientos internos de los
demócratas ya ha ocurrido antes en la
historia, y de una manera extremadamente
similar. Las décadas de 1920 y 2020 tienen
tantas similitudes que el análisis y
comprensión histórica de la primera de
estas nos ayuda a comprender la situación
actual por la que atraviesa el Partido
Demócrata y el futuro de este.

Nowadays, the Democratic Party is going
through a political and ideological change
that will define what the party will be and
stand for in the next years and decades.
This phase of internal division has happened
before and in an extremely comparable way.
The 1920s and 2020s have numerous
similarities that analyzing the 1920s can
help us understand the current state of the
Democratic Party and what the future holds
for Democrats.

PALABRAS CLAVE:
Partido Demócrata; progresistas;
conservadores; facciones políticas;
Convención Nacional Demócrata;
primarias presidenciales; historia cíclica.

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KEYWORDS:
Democratic Party; progressives;
conservative; political factions; Democratic
National Convention; presidential
primaries;social cycle theory.

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

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�Ensayos: Demócratas Vs Demócratas: una mirada hacia el pasado para (…).

David A. Mejorada Sesma

DEMÓCRATAS VS DEMÓCRATAS: UNA
MIRADA HACIA EL PASADO PARA VER
EL FUTURO

U

no podría pensar ¿qué tienen en
común la década de 1920 con la
segunda mitad de la década de
2010 y la de 2020 en los Estados
Unidos?, la respuesta obvia sería decir que no
tienen en común nada. Hace 100 años la
sociedad estadounidense estaba comenzando
su época de esplendor, los avances científicos
y tecnológicos iniciaban a despegar. Los
Estados Unidos estaban entrando a una fase
de modernidad y el país norteamericano era
sin lugar a duda la superpotencia mundial;
actualmente, en los 2020s, los avances
científicos y tecnológicos se desarrollan más
rápido que nunca en la historia. Los
estadounidenses tienen a su alcance
productos
modernos
que
antes
eran
impensables tener. Se tienen curas y vacunas
para enfermedades que antes eran una
sentencia de muerte; es posible viajar de un
extremo del país al otro en pocas horas, pero
también la sociedad estadounidense atraviesa
por un momento de cambio muy súbito y su
estatus de principal superpotencia está siendo
desafiado por otros países. Entonces, si los
aspectos culturales, científicos, tecnológicos y
económicos de los Estados Unidos de las
décadas de 1920 y 2020 son diametralmente

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opuestos ¿por qué realizar está comparación
que puede parecer tan bizarra? La respuesta
es sencilla, porque políticamente las décadas
de 1920 y 2020 podríamos decir que son
mellizas.

EL PARALELISMO DE LA DÉCADA
Si analizamos al Partido Demócrata de
los 1920s y de los 2020s se muestran tantas
similitudes que estas podrían ayudar a predecir
el rumbo del Partido Demócrata por los
próximos años o décadas. En la actualidad,
encontramos a un partido dividido que
atraviesa por un proceso de cambio que
definirá el rumbo de este y del país
norteamericano por los siguientes años y
décadas.
¿Qué
facción
triunfará?,
¿desaparecerá una de las facciones en su
totalidad?, ¿habrá una escisión en el Partido
Demócrata?, ¿realmente la situación del
Partido Demócrata en los 1920s y 2020s es
similar? todas estas son preguntas se pueden
llegar a predecir si se realiza una revisión y
análisis histórico, para eso hay que
trasladarnos un siglo hacia el pasado cuando
el Partido Demócrata atravesaba por conflicto
interno idéntico al actual. Al concluir se
observarán los patrones actuales del partido
Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

67

�Ensayos: Demócratas Vs Demócratas: una mirada hacia el pasado para (…).

comparándolos
con
aquellos
patrones
históricos de hace un siglo para poder llegar a
las respuestas de las preguntas que aquí nos
estamos planteando.
Actualmente tenemos a un Partido
Demócrata dividido en dos principales
facciones: existen los progresistas que tienen
tendencias socialdemócratas y keynesianas;
políticamente se asemejan mucho a los
Demócratas de la Era Progresista (1896-1920)
y algunos de los miembros de esta facción del
partido son la senadora de Massachusetts
Elizabeth Warren, el senador independiente de
Vermont Bernie Sanders, la representante de
Nueva York Alexandria Ocasio-Cortez, la
representante de California Katie Porter, la
representante de Washington Pramila Jayapal,
entre otros. La segunda principal facción son
los liberales-centristas que se posicionan entre
el centro y la centro-izquierda política y que
tienen una visión económica moderada pero
una ideología social liberal. Algunos de los
miembros de esta facción del partido son el
presidente Joe Biden, el ex presidente Barack
Obama, la ex Secretaria de Estado Hillary
Clinton, la presidenta de la Cámara de
Representantes Nancy Pelosi, el líder de la
mayoría en el Senado Chuck Schumer, entre
otros. Los liberales-centristas son la facción
que controlan las posiciones de poder, y en la
actualidad, están enfrascados en una lucha
interna contra los progresistas por el control
del partido y por el rumbo que este va a tomar
en los próximos años o décadas.
Por
su
parte,
una
situación
extremadamente similar sucedía hace 100
años con los Demócratas. El partido estaba
pasando por una lucha interna entre dos
facciones en donde únicamente una saldría

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victoriosa. Tradicionalmente se habla de una
lucha cultural dentro del partido entre dos
facciones totalmente opuestas: los católicos
urbanitas e inmigrantes que se oponían a la
Ley Seca de la época y los protestantes
rurales y nacidos en los Estados Unidos que
apoyaban a la Ley Seca a la que denominaban
como «moral».1 Sin embargo, el historiador
político Douglas B. Craig menciona que, para
él, la división no era cultural, sino ideológica.
Según Craig, el conflicto dentro del partido era
entre los liberales y herederos del legado de
William Jennings Bryan y Woodrow Wilson
encabezados por el exsecretario del Tesoro
William Gibbs McAdoo y el exsecretario
Adjunto de la Marina Franklin D. Roosevelt y
los conservadores cuyo único estandarte de
campaña era la reducción del gasto del
gobierno federal y que estaban liderados por el
gobernador de Nueva York Al Smith, el
gobernador de Ohio James M. Cox y el
empresario
John
J.
Roskob.2
Los
conservadores fueron quienes controlaron las
posiciones de poder durante la década de
1920.
Desde este punto ya podemos observar
diversas similitudes entre ambos conflictos
internos: existen dos facciones opuestas que
se enfrentan por el control del partido, existe
una facción progresista y otra más
moderada/conservadora y el ala progresista es
la que le disputa el poder a los moderados o
conservadores. Conociendo esta información,
realicemos un breve recuento histórico del
1

Nicholas C. Burckel. " After Wilson: The Struggle for
the Democratic Party, 1920–1934 ", History: Review of
New Books 22, no. 2 (1992): 63, doi:
10.1080/03612759.1994.9948855
2
Burckel. " After Wilson: The Struggle for the
Democratic Party, 1920–1934 ", 63 .

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

68

�Ensayos: Demócratas Vs Demócratas: una mirada hacia el pasado para (…).

conflicto interno de los 1920s para ver si
detectamos más semejanzas.
La década de 1920 marcó el inicio de
una nueva era en la historia estadounidense,
no solo cultural y económicamente, sino
también políticamente. El ala conservadora del
Partido Demócrata se rehusó a nominar a
Woodrow Wilson una tercera ocasión y en la
Convención Nacional Demócrata de ese año
en San Francisco nominaron al gobernador de
Ohio James M. Cox a la presidencia tras 44
rondas de votación donde el gobernador
derrotó al progresista William Gibbs McAdoo
quien era yerno del presidente Wilson. Durante
la Elección Presidencial de 1920 Cox tenía una
estrategia electoral de unificar al sur con el
noreste la cual fue inefectiva3 dado que Cox
logró conseguir 127 de 531 votos electorales y
únicamente resultó victorioso en los estados
sureños,
la
que
era
una
región
extremadamente Demócrata, lo cual veremos
será una tendencia para el partido durante esta
década.
La elección de 1920 inició una nueva
etapa para los Demócratas: la coalición de
votantes sureños y occidentales que llevaron a
la victoria a Wilson en 1912 y 1916 había sido
olvidada, los progresistas pasaron a ser una
fracción minoritaria pero vocal en el partido y el
liderazgo Demócrata pasó a la región noreste
del país.4 La derrota en 1920 fue un rayo de
esperanza para los progresistas, quienes
esperaban que con la derrota en la elección
3

Charles W. Eagles. "Seek and Ye Shall Find:
Democratic Ideological Conflict in the 1920s.", Reviews
in American History 21, no. 4 (1993): 656
https://www.jstor.org/stable/2703408
4
Eagles, "Seek and Ye Shall Find: Democratic
Ideological Conflict in the 1920s”, 656.

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anterior pudieran volver a tomar el control del
partido y ganar la nominación presidencial de
1924. La Convención Nacional Demócrata de
1924 es hasta la fecha la convención más
larga de la historia de los Estados Unidos en
donde el progresista William Gibbs McAdoo se
enfrentó en una larga contienda electoral a Al
Smith y a más de una decena de otros
contendientes. Después de 100 rondas de
votación, McAdoo y Smith se encontraban en
una guerra de trinchera en donde ninguno de
los dos candidatos avanzaba o retrocedía
significativamente en la cantidad de votos
obtenidos, fue hasta la ronda 103 que John W.
Davis fue seleccionado como el nominado de
compromiso entre los progresistas y los
conservadores.
La derrota de McAdoo en 1924 fue un
hecho muy importante para el rumbo del
partido debido a que, a pesar de la aplastante
derrota de Davis en donde obtuvo 136 votos
electorales y únicamente ganó los estados
sureños fallando así su intento de unificar al
sur con el noroeste, los conservadores
lograron tomar el control absoluto del partido
por los siguientes ocho años.5

UNA HISTORIA POLÍTICA CÍCLICA
Ya habiendo realizado un breve
recuento histórico sobre las dos primeras
contiendas electorales de la década de 1920,
se inician a observar una multitud de
similitudes con el siglo XXI. La elección de
1920 se asemeja a la de 2016 y la elección de
1924 a la de 2020, no en los aspectos
específicos, pero si en los generales
(divisiones internas, rumbo del partido,
5

Eagles, "Seek and Ye Shall Find: Democratic
Ideological Conflict in the 1920s”, 656.

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

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�Ensayos: Demócratas Vs Demócratas: una mirada hacia el pasado para (…).

resultado en las convenciones nacionales,
etc.). La primera equivalencia entre las
elecciones es el enfrentamiento de las
facciones: en 2016 se enfrentó a la candidata
de la facción liberal-centrista Hillary Clinton, al
candidato progresista Bernie Sanders, en la
contienda por la nominación presidencial del
Partido Demócrata y, al igual que en 1920, tras
una contienda muy reñida y 57 elecciones
primarias, los progresistas no lograron ganar la
nominación del partido. En 2020, hubo un
mayor número de contendientes y de nuevo se
enfrentaron las facciones liberal-centrista con
Joe Biden como principal candidato y la
progresista con Bernie Sanders y Elizabeth
Warren, siendo sus principales candidatos.
Un aspecto importante para considerar
en 2016 es que la derrota para los progresistas
fue un rayo de esperanza, pues la facción
esperaba que con la derrota de Hillary Clinton
en la elección presidencial de ese año
pudieran ellos tomar el control del rumbo del
partido y ganar la nominación presidencial de
1924. Sanders tuvo éxito en cambiar el rumbo
ideológico del Partido Demócrata en 2016 y
continuó haciéndolo posterior a su derrota
electoral, pero su base de votantes en 2016
(gente de bajos ingresos, de comunidades
rurales, de la clase media trabajadora y sin
estudios universitarios) cambió drásticamente
en 2020 al pasar a ser mayormente votantes
jóvenes y gente que vive en las grandes
ciudades.6 7

David A. Mejorada Sesma

Otra similitud es que, tras haber sufrido
una derrota al intentar obtener la nominación
presidencial del Partido Demócrata en 1920 y
2016, la facción progresista regresó cuatro
años más tarde con el momentum para ganar
la nominación en 1924 y en 2020 únicamente
para perder ante la facción más conservadora
después de una reñida contienda. Las
anteriores menciones son algunas de las
similitudes que encontramos al analizar ambos
períodos de la historia política de los Estados
Unidos, pero eso no quiere decir que sean las
únicas similitudes, solo son las más
destacables para el objetivo de este escrito.
Tantas similitudes entre las épocas con un
siglo de separación entre ambas nos ponen a
reflexionar sobre si la historia es cíclica, un
mar de similitudes nos afirma que sí es, por lo
menos en esta situación en particular vemos
una repetición de patrones que nos llevan a
esa conclusión.
En el año 2020 acaba la historia que
podemos comparar, pues la siguiente primaria
presidencial inicia en el año 2024, pero si
anteriormente afirmamos que sí podríamos
decir que la historia es cíclica, en este objeto
de estudio en particular, pues observamos una
repetición de patrones. ¿Qué nos dice el
pasado sobre el futuro? En 1928 Al Smith se
postuló de nuevo para obtener la nominación
Demócrata a la presidencia, pero a diferencia
de 1924, él y los conservadores tenían tanto
control sobre el partido que ni McAdoo ni
ningún otro serio rival progresista se postuló

6

Zachary Beauchamp, " Why Bernie Sanders failed".
Vox, 10 de abril de 2020, https://www.vox.com/policyand-politics/2020/4/10/21214970/bernie-sanders-2020lost-class-socialism
7
John Gramlich. "A snapshot of the top 2020
Democratic presidential candidates’ supporters". Pew

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Research Center, 10 de febrero de 2020,
https://www.pewresearch.org/fact-tank/2020/02/10/asnapshot-of-the-top-2020-democratic-presidentialcandidates-supporters/

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

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�Ensayos: Demócratas Vs Demócratas: una mirada hacia el pasado para (…).

ese año.8 Smith sufrió una derrota humillante
en las elecciones presidenciales ante el
candidato Republicano Herbert Hoover debido
a una gran cantidad de factores, entre los
cuáles estaba la falta de apoyo de un gran
número de votantes progresistas. De igual
manera que en 1920, la derrota de Al Smith y
los conservadores en noviembre de 1928 fue
un rayo de esperanza para los progresistas
quienes esperaban que con ese resultado ellos
pudieran tomar el control del partido y ganar la
nominación presidencial cuatro años más
tarde.
En 1932 hubo tres principales
candidatos a la nominación presidencial:
Franklin D. Roosevelt, Al Smith y John N.
Garner. Esta Convención Nacional Demócrata
fue especialmente notable debido a dos
factores 1) John N. Garner no apoyaba su
candidatura a la nominación y, 2) la maquinaria
conservadora estaba debilitada al grado de
que
algunos
funcionarios
del
partido
abiertamente
apoyaban
al
progresista
9 10
Roosevelt.
Prominentes figuras progresistas
como
William
McAdoo
apoyaban
la
candidatura de Garner, pero eventualmente
decidieron dar su apoyo a Roosevelt,
8

Terry Golway. "The making of the New Deal
Democrats". POLITICO, 10 de marzo de 2014,
https://www.politico.com/states/new-york/cityhall/story/2014/03/the-making-of-the-new-dealdemocrats-000000
9
Arthur Krock. "Roosevelt Nominated on Fourth Ballot;
Garner Expected to be His Running Mate; Governor Will
Fly to Convention Today". The New York Times, 2 de
julio de 1932,
https://archive.nytimes.com/www.nytimes.com/library/pol
itics/camp/320702convention-dem-ra.html
10
Lionel V. Patenaude. “The Garner Vote Switch to
Roosevelt: 1932 Democratic Convention.” The
Southwestern Historical Quarterly 79, no. 2 (1975): 189.
http://www.jstor.org/stable/30238382.

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efectivamente dándole así al gobernador de
Nueva York los delegados necesarios para
asegurar la nominación presidencial de su
partido.11
Teniendo en cuenta lo anterior y
reafirmando que sí podemos decir que la
historia es cíclica en este objeto de estudio en
particular ya podemos dar respuesta a las
interrogantes planteadas al inicio basándonos
en el pasado para dar respuesta al futuro.
¿Qué facción triunfará? Ninguna de manera
definitiva ni permanente, pero podríamos
concluir que los progresistas del siglo XXI
pueden llegar una mayoría dentro del partido
para el año 2028 y ganar la nominación
presidencial de la misma manera que lo
hicieron en 1932 tomando en cuenta las
similitudes entre las épocas y las tendencias
Demócratas
de
votación
actuales.
¿Desaparecerá una de las facciones en su
totalidad? La respuesta sería no, siempre
habrá un grupo descontento y que se opondrá
en mayor o menor medida a las políticas que
están implementando los líderes del partido. Lo
observamos en 1928 y 1932, a pesar del fuerte
control
del
partido
que
tenían
los
conservadores en 1928 si existió una oposición
progresista que regresó con fuerza cuatro años
más tarde; y en 1932, a pesar de la gran
victoria que obtuvo Roosevelt en la
Convención Nacional Demócrata y en la
elección presidencial de ese mismo año, los
conservadores se mantuvieron firmes y
vocales en su oposición a las políticas
progresistas.

11

Patenaude. “The Garner Vote Switch to Roosevelt:
1932 Democratic Convention.”, 196-198.

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

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�Ensayos: Demócratas Vs Demócratas: una mirada hacia el pasado para (…).

¿Habrá una escisión en el Partido
Demócrata? Tampoco, o al menos no en las
próximas décadas, pues el sistema electoral
estadounidense no está hecho para tener tres
partidos nacionales grandes, o al menos no en
su estado actual. Lo podemos observar en
1924 y 1934: en 1924 los progresistas
molestos por el candidato compromiso
impuesto en la Convención Nacional
Demócrata apoyaron a Robert M. La Follette
en su candidatura por la vía terciaria pero
eventualmente
regresaron
al
Partido
Demócrata, y en 1934 Al Smith y las élites
conservadoras que criticaban al presidente
Roosevelt por sus posturas demasiado
reformistas rompen con el partido y forman la
Liga de la Libertad Americana en 1934 para
atacar las posiciones de Roosevelt, pero
regresan al Partido Demócrata dos años más
tarde. Lo mismo podemos observar en la
actualidad con Nina Turner, quien fuera la
copresidenta de la campaña presidencial de
Bernie Sanders en 2020 y se negara a
respaldar a Joe Biden cuando este último se
convirtiera en el nominado a la presidencia y
decidiera abandonar al Partido Demócrata
para fundar un partido progresista. Fue ya en
dos ocasiones candidata a la nominación
Demócrata en un distrito electoral de Ohio (en
2021 y 2022).
¿Realmente la situación del Partido
Demócrata en los 1920s y 2020s es similar?
Extremadamente similar, son iguales en los
aspectos generales pero se diferencian en los
aspectos particulares: enfrentamiento de dos
facciones, progresistas luchando por el control
del
partido,
el
cambiante
electorado
Demócrata,
entre
otros
aspectos
ya
mencionados anteriormente.

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CONCLUSIÓN
Podemos concluir todo este escrito en una sola
oración: los dos períodos comparados son
mellizos, por lo cual, este ejercicio nos ayuda a
comprender y predecir qué sucederá con el
Partido Demócrata en un par de años.

REFERENCIAS:
Beuchamp, Zachary. " Why Bernie
Sanders failed". Vox, 10 de abril de 2020.
https://www.vox.com/policy-andpolitics/2020/4/10/21214970/bernie-sanders2020-lost-class-socialism
Burkel, Nicholas C. " After Wilson: The
Struggle for the Democratic Party, 1920–1934 "
History: Review of New Books 22, no. 2 (1992):
63 doi: 10.1080/03612759.1994.9948855
Eagles, Charles W. "Seek and Ye Shall
Find: Democratic Ideological Conflict in the
1920s." Reviews in American History 21, no. 4
(1993): 655-660,
https://www.jstor.org/stable/2703408..
Golway, Terry. "The making of the New
Deal Democrats". POLITICO, 10 de marzo de
2014. https://www.politico.com/states/newyork/city-hall/story/2014/03/the-making-of-thenew-deal-democrats-000000
Gramlich, John. "A snapshot of the top
2020 Democratic presidential candidates’
supporters". Pew Research Center, 10 de
febrero de 2020.
https://www.pewresearch.org/facttank/2020/02/10/a-snapshot-of-the-top-2020democratic-presidential-candidates-supporters/

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�Ensayos: Demócratas Vs Demócratas: una mirada hacia el pasado para (…).

Krock, Arthur. "Roosevelt Nominated on
Fourth Ballot; Garner Expected to be His
Running Mate; Governor Will Fly to Convention
Today". The New York Times, 2 de julio de
1932.
https://archive.nytimes.com/www.nytimes.com/l
ibrary/politics/camp/320702convention-demra.html

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Patenaude, Lionel V. “The Garner Vote
Switch to Roosevelt: 1932 Democratic
Convention.” The Southwestern Historical
Quarterly 79, no. 2 (1975): 189-204.
http://www.jstor.org/stable/30238382.

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Nacido
en
San
Diego,
California,
• •
actualmente es estudiante de la licenciatura
• •
en Historia y Estudios de Humanidades en
• •
la Universidad Autónoma de Nuevo León
• •
• •
(UANL). Ha laborado en diversas campañas
• •
políticas en los Estados Unidos y es
• •
miembro de Democrats Abroad Mexico. Sus
• •
áreas de especialización son la historia
• •
• •
política y económica de los Estados Unidos,
• •
Canadá y México durante los siglos XX y
• •
XXI y la historia de la gastronomía
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estadounidense.
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David A. Mejorada Sesma

David A. Mejorada Sesma
ORCID: 0000-0002-1404-4552
mejorada.david99@gmail.com

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Ensayos:
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• • de
• la• comida
• • rápida
• • se• volvió
• •(…).
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¿POR QUÉ LA INDUSTRIA DE LA COMIDA RÁPIDA SE
VOLVIÓ UNA PARTE FUNDAMENTAL DE LA
SOCIEDAD ESTADOUNIDENSE?: EL CASO DE
MCDONALD’S EN LOS AÑOS 50-80
Carla Angelica Sarabia Orozco, Javier Rivera Rivera, Alejandra Patricia Ruiz Sosa &amp; Cuauhtzin Daniel Morales
Betanzos
orcid.org/0000-0001-5541-361X, orcid.org/0000-0002-7979-2105 orcid.org/0000-00019409-0622 &amp; orcid.org/0000-0003-0818-4732
Universidad Autónoma Metropolitana

División de Ciencias Sociales y Humanidades

Edición y corrección de estilo:
Andrés Rodríguez López

Maquetador:
Alfonso André Quintero Gómez

Copyright:
:f!
© 2022, Sarabia Orozco Carla Angelica, Rivera Rivera Javier, Ruiz Sosa Alejandra Patricia,
Morales Betanzos Cuauhtzin Daniel. This is an open-access article distributed under the terms of Creative
Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction
in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 05 de julio de 2022

Aceptación: 20 de julio de 2022

Email:
d8malek@gmail.com, kappertonhatt@gmail.com, alejandrasosaks@gmail.com &amp; cuauhtzin.i@gmail.com

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�Ensayos: ¿Por qué la industria de la comida rápida se volvió (…).

Sarabia, Rivera, Ruiz &amp; Morales

¿POR QUÉ LA INDUSTRIA DE LA COMIDA
RÁPIDA SE VOLVIÓ UNA PARTE FUNDAMENTAL
DE LA SOCIEDAD ESTADOUNIDENSE?: EL CASO
DE MCDONALD’S EN LOS AÑOS 50-80
WHY DID THE FAST FOOD INDUSTRY BECOME A FUNDAMENTAL PART
OF AMERICAN SOCIETY?: THE CASE OF MCDONALD'S IN THE 50S-80S

Carla Angelica Sarabia Orozco, Javier Rivera Rivera, Alejandra Patricia Ruiz Sosa
&amp; Cuauhtzin Daniel Morales Betanzos
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA METROPOLITANA

RESUMEN:

ABSTRACT:

La sociedad moderna estadounidense ha tenido
como una de tantas características particulares la
comida rápida como parte de su cultura, claro está
que esto conllevó un proceso sociocultural e
histórico. Mediante esta perspectiva estudiamos el
caso de la compañía de McDonald’s y cómo la
misma contribuyó a que se desarrollara la
característica cultural de la comida rápida en el
colectivo estadounidense mediante un tipo de platillo
poco conocido en aquel entonces, pero gracias a su
versatilidad y sabor se ganaría los corazones de
millones de estadounidenses: la hamburguesa. Para
dicho análisis, utilizamos tanto fuentes primarias
como secundarias, las últimas predominan a lo largo
del trabajo. Por último, consideramos que un aporte
de nuestra investigación es dar luz a este tipo de
temas que pocas veces se tratan desde una
perspectiva de un proceso histórico, ya que por lo
general la perspectiva predominante es desde el
ámbito de la salud u empresarial.

Modern American society has fast food as one of
many particular characteristics as part of its culture,
of course this led to a sociocultural and historical
process. Through this perspective we study the
case of the McDonald's company and how it
contributed to the cultural characteristic of fast food,
and how it will be develop in the American
community, through a type of dish that was little
known at the time, but thanks to its versatility and
flavor it would win the hearts of millions of
Americans: the hamburger. For this analysis we use
both primary and secondary sources, the latter
predominate throughout our work. Finally, we
consider that a contribution of our research is to
shed light on this type of issues that are rarely
treated from the perspective of a historical process,
since in general the predominant perspective is
from the field of health or structure business.

KEYWORDS:

PALABRAS CLAVE:

Burger; culture; religion; African Americans;
consumption

Hamburguesa; cultura; religión; afroamericanos;
consumo.

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�Ensayos: ¿Por qué la industria de la comida rápida se volvió (…).

Sarabia, Rivera, Ruiz &amp; Morales

¿POR QUÉ LA INDUSTRIA DE LA COMIDA
RÁPIDA SE VOLVIÓ UNA PARTE FUNDAMENTAL
DE LA SOCIEDAD ESTADOUNIDENSE?: EL CASO
DE MCDONALD’S EN LOS AÑOS 50-80

L

a industria de la comida rápida
nació a mediados de los 50 del
siglo pasado en los Estados
Unidos. Con el paso de los años,
surgieron varias empresas que
se especializaron en diferentes variedades de
comida, principalmente en las hamburguesas,
dicha industria se ha vuelto una de las más
rentables y de gran crecimiento, tanto en
Estados Unidos como a nivel global. La
empresa de comida rápida, McDonald's, es
actualmente la empresa líder y le da empleo a
cientos de miles de estadounidenses, así como
otras empresas del mismo rubro.
McDonald's se ganó el prestigio que
tiene, gracias a su icónica “Big Mac” o su
“Happy Meal”, entre otras cosas del menú que
se ofrece en sus restaurantes. Con los años,
esta empresa se ha ganado el corazón de
millones de estadounidenses, llegando incluso
a crear nuevos hábitos dentro de las ciudades
norteamericanas. Estos hábitos cambiaron
radicalmente la vida de millones de
norteamericanos, ya que la comida rápida
simplificó el proceso de ir a un restaurante,

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pedir una hamburguesa, recibirla casi al
instante y comerla ya sea en el establecimiento
o para llevar, ahorrando así gran cantidad de
tiempo a los clientes, a diferencia de haberla
cocinado en casa. Uno puede ir a cualquier
ciudad de Estados Unidos y con casi total
certeza que uno pudiera tener, habrá un
McDonald's cerca al igual que una iglesia o el
Ayuntamiento ondeando la bandera de la
nación, pero ¿cómo llegamos a este punto y
por qué la comida rápida se volvió una parte
fundamental de la sociedad estadounidense?
La industria de la comida rápida se ha
estudiado mediante varios ángulos, cómo el de
Eric Sholsser, donde él le da el enfoque dentro
del campo médico, es decir, cómo la comida
rápida cambió repentinamente y afectó para
mal la salud de millones de estadounidenses,
producto del alto contenido en grasas y
azúcares presente en los alimentos “fast food”
esto por el cambio tan repentino de los hábitos
alimenticios. 1
1

Eric Sholsser , "Speedee Service” en Fast Food
Nation: The dark side of the All- American Meal, (Nueva
York: Houghton Mifflin Company, 2001), 24-39.

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

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�Ensayos: ¿Por qué la industria de la comida rápida se volvió (…).

Por otro lado, Juliana Huergo más que
enfocarse en los términos médicos, enfoca su
análisis en cómo McDonald's promovió en la
mente de millones de estadounidenses
mediante campañas publicitarias lo cómodo
que era ir a comer a uno de sus
establecimientos, menospreciando la comida
hecha en casa y sobre todo, cómo las
campañas publicitarias dirigidas a los más
pequeños marcó a varias generaciones y cómo
esto con el tiempo incrementó las ganancias
en la industria de la comida rápida. 2
Por su parte, Daniel Gross ha estudiado
a los famosos “arcos dorados” de McDonald's
mediante la historia económica y empresarial,
dando una explicación sobre cómo esta
empresa pasó de ser un simple restaurante
californiano para transformarse en una de las
más grandes multinacionales del país
norteamericano.3 Desde otro ángulo, es
importante destacar el trabajo de Sophie
Roberts, ya que nos explica cómo era la
dinámica de los restaurantes norteamericanos
antes del auge de la industria de la comida
rápida. 4

2

Juliana Huergo. "¿Me encanta? Crítica ideológica al
sistema alimentario McDonald’s". Fundamentos en
Humanidades
XV, no.
29 (2014):
45- 72,
https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=18447748003.
3

Daniel Gross, “Ray Kroc, McDonald's, and the FastFood Industry.”, en Great test Business Stories of all
time, (Nueva York: John Wiley &amp; Sons, 1996), 176-194.
4

Sophie Roberts. "McDonald’s opened its first restaurant
on this day in 1940, here is the original menu”, News, 16
de
mayo
de
2017,
https://www.news.com.au/finance/business/retail/mcdon
alds-opened-its-first-restaurant-on-this-day-in-1940here-is-the-original-menu/newsstory/6faeefa5989d40d5a6304cacf43269b5

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Cómo ya hemos observado, hay
muchos enfoques que estudian a la comida
rápida y el caso de McDonald's, pero como tal,
no se centran en el surgimiento de la industria
de la comida rápida, transformando a la
sociedad estadounidense existente; por lo que
consideramos pertinente encontrar el por qué
acerca de cómo se llegó a consolidar la
industria de la comida rápida y cómo con el
tiempo esto se llegó a convertir en uno de los
principales
pilares
de
la
sociedad
estadounidense que conocemos hoy en día,
teniendo claro inicio de cambio a partir de los
50s. Teniendo en mente que esto es un
proceso sociocultural e histórico de larga
duración.
Para explicar el fenómeno de la comida
rápida y McDonald's, como un producto directo
de dicha industria y sobre cómo las mismas se
volvieron una parte fundamental de la sociedad
estadounidense. Proponemos que mediante un
estudio histórico, la sociedad estadounidense el modo de vida preexistente y sus
costumbres- y las necesidades sociales que
una nación en creciente desarrollo industrial,
producto de la posguerra (1950-60), la nación
necesitaba; comida rápida y al instante para
millones de bocas hambrientas y faltas de
tiempo por sus trabajos, los grandes
visionarios que vieron estas necesidades,
transformaron un estilo de vida ya existente,
mediante
nuevos
hábitos
alimenticios
impuestos, pero esto no fue solo una
casualidad, ya que esto funcionó al alinearse a
los intereses, gustos e inclinaciones ya
existentes de las masas “hambrientas” de la
sociedad estadounidense y por ende, con el
tiempo, esta industria se transformó en un pilar
dentro de la sociedad estadounidense, donde

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�Ensayos: ¿Por qué la industria de la comida rápida se volvió (…).

McDonald's es el mejor ejemplo de esta gran
transformación, por lo que se podrá explicar
cómo el estadounidense pasó del plato de sus
hogares a consumir en los grandes
establecimientos de los “arcos dorados”.

UNA VISIÓN PANORÁMICA DE LOS ESTADOS
UNIDOS, 1950-1969: UNA NACIÓN EN LA
POSTGUERRA Y LA CONEXIÓN CON LA
INDUSTRIA ALIMENTARIA
Al finalizar la Segunda Guerra Mundial,
Estados Unidos experimentó un auge
económico como resultado de su victoria
contra los Estados del Eje en Europa, ya que,
mientras la guerra en el viejo continente fueron
arrasadas ciudades completas por los
bombardeos,
en
Estados
Unidos
la
infraestructura nacional resultó bien librada
(excepto Pear Harbor) de las afectaciones y
ataques de la guerra, permitiendo que al
finalizar la contienda Estados Unidos fuera la
potencia industrializada más importante del
mundo. Esta posición privilegiada elevó el
ánimo y la confianza de los americanos,
quienes habían entrado a la guerra como
defensores de los valores democráticos de
occidente frente a las dictaduras fascistas,
posición que mantendrían después contra los
países comunistas durante la guerra fría; este
ánimo americano de bonanza y victoria sería
sintetizado en una frase del editor de la
afamada revista Time, Henry Luce, quien
acuño el término de “El siglo de América”.5
Durante la década de los 50s, Estados
Unidos experimentó un crecimiento económico
5

Depto. de estado de EE.UU., “Capítulo 12: Estados
Unidos en la posguerra”, en Reseña de la historia de los
Estados Unidos, (Oficina de Programas de Información
Internacional), 2.

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inmenso gracias a la industrialización y a los
tratados económicos con Europa, en donde
extendieron créditos para ayudar a su
reconstrucción, con lo que el Estado
americano logró distribuir mejor la riqueza y
crear un estado de bienestar, que mejoró el
poder adquisitivo de los ciudadanos, con lo
que se consolidó una la clase media capaz de
consumir multitud de bienes y servicios, como:
casas,
automóviles,
electrodomésticos,
alimentos, etc. Esta bonanza en los salarios y
el consecuente consumo de productos
incentivaron la actividad económica interna de
los Estados Unidos y permitieron el
surgimiento de nuevas empresas proveedoras
de estos bienes y servicios. A la par de esta
bonanza económica, la gran cantidad de
excombatientes que regresaron a sus hogares
con la intención de formar familias, fomentaron
el aumento en la tasa de natalidad,
convirtiéndose en un fenómeno conocido como
el "Baby boom", que llenó la nación americana
de familias jóvenes, con un gran poder
adquisitivo y deseosos de consumir y adquirir
todos los servicios que su nación les podía
ofrecer.6
Es precisamente en esta década de
prosperidad en Estados Unidos que surge, en
1953, en el estado de California, McDonald's
como lo conocemos hoy en día; inspirado en el
sistema de producción en serie industrial que
mantuvo
la
producción
armamentista
americana, fabricando un flujo constante de
miles de máquinas y suministros de guerra.

6

Juana María Saucedo Soto, “Baby Boomers Una
Generación Puente, Baby Boomers: A Bridge
Generation”, Revista Internacional Administración &amp;
Finanzas v. 11, no. 3 (2018): 47-56.

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�Ensayos: ¿Por qué la industria de la comida rápida se volvió (…).

Para la década de los 60, E.U.A.
experimentó una serie de transformaciones
sociales muy importantes; en el panorama
externo geopolítico, la guerra fría con la Unión
Soviética,
se
presionaba
la
carrera
armamentista, tecnológica y propagandística,
en defensa del modelo capitalista del gobierno
americano, mientras que en lo interno, el
bienestar económico y el boom demográfico de
la década anterior, habían permitido a las
nuevas generaciones lograr acceder a
servicios educativos, que sus padres no
habían obtenido, influyendo esto notablemente
en que los grupos sociales subordinados e
invisibilizados, comenzaran a exigir y luchar
públicamente por sus derechos civiles; así la
comunidad afroamericana iniciara la lucha
pública contra la segregación racial, por su
parte, el movimiento feminista busco la
igualdad entre los sexos y el derecho libre a la
reproducción. Los estudiantes se movilizaron
para exigir cambios sociales y la contracultura
juvenil vino a poner en cuestionamiento el
status quo de la sociedad americana.7 Junto
con esta efervescencia social, en la década de
los 60s la televisión, se convirtió en el mejor
difusor de ideas que tenían acceso a la mayor
parte de las familias americanas, ya que en
ella recibían las noticias más relevantes sobre
la situación del país, el entretenimiento más
novedoso y también los comerciales de las
empresas
más
importantes,
cómo
8
McDonald's , que impactaron profundamente
7

Patricia De los Ríos, “Los movimientos sociales de los
años sesenta en Estados Unidos: un legado
contradictorio” Sociológica, vol. 13, núm. 38 (1998): 1330, https://www.redalyc.org/pdf/3050/305026670002.pdf
8

Patricia De los Ríos, Los movimientos sociales de los
años sesenta en Estados Unidos: un legado
contradictorio, 7.

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en la cultura y a los hábitos de consumo de los
ciudadanos. Ya con una década de existencia
de McDonald's, la sociedad estadounidense se
había transformado en una sociedad de
consumo en plena regla. En este contexto de
cambios sociales junto con el impacto de las
nuevas tecnologías, se propició por primera
vez el surgimiento de grandes empresas de la
comida rápida, dedicadas únicamente a los
servicios de comida con un menú uniforme, por
lo que está constante, uniformidad en los
servicios ofrecidos y la rapidez del modelo de
la comida rápida, ocasionó en la sociedad
estadounidense que abrazara a estas
empresas para que formaran parte de sus
vidas y su cultura.

MCDONALD'S: LA RESPUESTA A ALGUNAS
NECESIDADES SOCIALES
McDonald's tuvo tanto éxito en la sociedad
estadounidense, ya que dio la solución a
algunas necesidades sociales. Primero, en
California, el 15 de mayo de 1940 este
restaurante fue creado por los hermanos
Maurice y Richard McDonald's, los cuales
iniciaron una revolución en la industria
alimenticia años después. Los restaurantes no
habían cambiado sus modos de operar
después de la gran depresión, donde la gente
se dedicó a vender comida variada en
restaurantes familiares para mantenerse a flote
económicamente, pero con la creación de un
restaurante como McDonald's constituido
como empresa, fue un cambio importante.
Posteriormente,
McDonald's
en
1953,
inicialmente tenía 27 variedades en el menú,
pero se decidió enfocarse
en las
hamburguesas para agilizar el proceso de
creación de las mismas, y con esto trajo
múltiples beneficios a dar solución a algunas
Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

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�Ensayos: ¿Por qué la industria de la comida rápida se volvió (…).

necesidades sociales; la gente quería comida
rápida, sabrosa y barata, por lo que al agilizar
y refinar los procesos, McDonald's podía
ofrecer una hamburguesa barata, accesible a
todo público y rápida. Era creada en un
aproximado de 30 segundos en un proceso
por etapas. La primera etapa era la parrilla,
dónde 2 cocineros preparaban la carne para
posteriormente freírla, el segundo proceso era
el preparado, dónde otras 2 personas debían
de poner al pan de la hamburguesa 2
pepinillos, cebolla, kétchup y mostaza en una
cantidad exacta ayudados con algunos
dispensadores de condimentos que inventó la
misma empresa. El último paso era el armado,
dónde 3 personas “armaban” la hamburguesa
para entregarla al mostrador donde se pidió la
orden, todo lo anteriormente mencionado, se
realizaba en un lapso de 30 segundos por
hamburguesa, como se dijo al inicio. Además,
esto creaba una uniformidad en el proceso, y
en consecuencia, todas las hamburguesas
tuvieron el mismo sabor y tamaño; esto para
que los clientes tuvieran la misma experiencia
de comer una hamburguesa en McDonald's a
diferencia en otros restaurantes donde el sabor
y tamaño podía ser variable. Ante esto, la
concurrencia habitual a los arcos dorados,
crearon hábitos nunca antes vistos en la
sociedad estadounidense.
Cómo
ya
vimos,
McDonald's
implementó a sus restaurantes un modelo de
producción de masas, aparte, con antelación.
Los hermanos McDonald's diseñaron a la
medida sus restaurantes, dicha organización
constó en dividir eficientemente las partes de
la cocina y los espacios del restaurante, para
así lograr la mayor rapidez posible, cómo
quitar el servicio a los autos con meseras en

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patines -costumbre de los restaurantes de la
época-, para así poder pagarle al menor
número de personas, aparte de que era de
muy mal gusto ver cómo algunas las
toqueteaban y las personas que miraban esto,
y no preferían pasar a dicho restaurante.
Además, se quitaron las rocolas y los
expendedores de cigarros para así poder alejar
al mayor número de “gente no deseada y
sabandijas”, esto
para poder crear un
ambiente familiar, acogedor y agradable en los
establecimientos McDonald's.
Los hermanos McDonald's tomaron un
modelo preexistente del restaurante típico de
los 40 -con raíces de los restaurantes de la
gran depresión- en los Estados Unidos, para
transformarlo totalmente, y en especial, años
después bajo el mando de Krock, él tuvo la
perspicacia de notar que en cada pueblo,
comunidad y ciudad estadounidense, había
iglesias, ayuntamientos y banderas de la
nación como común denominador, pero él
quería ir más allá, implementando a la
sociedad su McDonald's como parte de la
misma, todo apoyado con el sistema de
franquicias. Con dicho sistema de McDonald's,
la gente vio totalmente algo novedoso en él a
comparación
de
otros
restaurantes
contemporáneos. Ahora, los clientes tenían
que pedir su comida directamente en el
mostrador -a falta de meseras-, comer una
hamburguesa en un papel, sin cubiertos ni
platos y mejor aún, poderlas llevar a cualquier
parte donde se apeteciera comer, si no
apetecía comer al interior del establecimiento más fácil no podría ser comer una apetitosa
hamburguesa-, en este sentido, McDonald's,
aparte de dar solución a algunas necesidades
sociales cómo comida rápida, rica y barata,

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

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�Ensayos: ¿Por qué la industria de la comida rápida se volvió (…).

paralelamente, crearon nuevas costumbres en
los estadounidenses -cabe decir que también,
dicho éxito fue gracias a la familiaridad de los
ingredientes empleados en las hamburguesas,
muy comunes en las cocinas americanas como
la mostaza, la carne de res o la ketchup-, por
lo que con estas estrategias de McDonald's, la
empresa se creó un lugar entre los corazones
de millones de estadounidenses.9

LOS MENÚS “ADAPTATIVOS” PARA UNA
SOCIEDAD CON DIFERENTES COSTUMBRES
Sabemos que McDonald’s actualmente forma
parte del oligopolio de la industria de comida
rápida, ya se ha mencionado su historia, pero
su éxito empresarial se debe a muchos
aspectos, aparte de los ya mencionados, tanto
estrategias comerciales como culturales; las
empresas para poder crecer, tienen que
realizar diferentes análisis, para ver si es
conveniente un cambio o alguna innovación,
hacer un análisis de mercado, cultural, social,
etc; todo lo que les permita mantener la
estabilidad, posicionamiento y el crecimiento
futuro de la empresa, permitiendo permanecer
en el mercado. McDonald's no es la excepción
en esto, sus menús han tenido varios cambios,
implementaciones a través de las décadas,
haciendo análisis de mercado en zonas
geográficas específicas, ajustándose a la
cultura de muchas personas; pero no solo lo
han visto en la parte alimenticia, sino también
en la parte económica, tratando de mantener
precios accesibles para los diferentes
integrantes de la sociedad estadounidense,
pero, ¿cuáles son los cambios que ha tenido el

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menú de McDonald 's para adaptarse a la
sociedad estadounidense?10
Ya se mencionó anteriormente que el
primer McDonald's se abrió en California, el 15
de mayo de 1940 por los hermanos Maurice y
Richard McDonald, pero su idea principal no
estaba por completo en las hamburguesas,
aunque sí estaban en el menú principal. La
idea principal era la barbacoa; los hermanos
cocinaban la carne a fuego lento durante horas
en una parrilla llenas de chips de nogal
americano que importaban desde Arkansas.
Aún con los ingresos que se estaba teniendo
con la venta de barbacoa, se dieron cuenta de
que las hamburguesas representaban el 80%
de ventas, por lo que para 1948 se realizó el
primer cambio en el menú, reduciendo el menú
a solo hamburguesas a 15 centavos, refrescos,
malteadas o café con papas fritas o una
rebanada de pastel. A partir de ese momento,
se empezaron a aplicar diferentes cambios,
como en el periodo de 1949 a 1961, con la
implementación de papas fritas estandarizadas
con tiempo de cocción a 475 grados Celsius
por 2:30 minutos en promedio. Otro cambio
interesante en el menú de McDonald's fue
entre 1962 y 1966, en el área de Cincinnati,
específicamente en Monfort Heights, en donde
un 87% de la población era católica, por lo que
en viernes los adultos debían abstenerse de
comer carne de res. En ese entonces, Lou
Groen, encargado de abrir el McDonald’s en
esta área, se encargó de buscar una solución
a este problema, poniendo en el menú dos
sándwiches-hamburguesas con una base de
10

9

El fundador, dirigida por John Lee Hancock, 2016.
https://www.youtube.com/watch?v=gKdSGHqgEgk,
consultado el 1 de octubre de 2021.

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”Our History“, Corporate McDonalds, Consultado el 27
de agosto de 2021,
https://corporate.mcdonalds.com/corpmcd/ourcompany/who-we-are/our-history.html .

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

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�Ensayos: ¿Por qué la industria de la comida rápida se volvió (…).

pescado con el nombre "Filet-O-Fish" y otra
opción de sándwiches-hamburguesas era con
una base de pescado junto con una rodaja de
piña reemplazando a la carne de res, con el
nombre "Hula Burger", pero el "Filet-O-Fish"
obtuvo el mayor número de ventas,
volviéndose parte del menú principal del
establecimiento local, con el paso de los
meses McDonald's lo implementó a nivel
nacional. 11
Posteriormente, se empezó a estudiar
que las hamburguesas debían ir cambiando
para llegar a más personas y sus culturas, por
lo que se empezaron a implementar nuevas
hamburguesas, con diferente carne, o más
grandes, como la famosa “Big Mac” creada por
Jim Delligatti, el cual abrió su primer
restaurante McDonald's en Pittsburgh en 1957.
La razón de creación de la “Big Mac” se debió
por la alta venta que tenían los sándwiches de
2 pisos en los Estados Unidos, por lo que
Delligatti decidió agregar a la hamburguesa
tradicional dos rodajas de carne, lechuga,
queso, encurtidos y cebolla en un panecillo.
Esta combinación produjo un éxito continuo,
por lo que finalmente se le dio distribución a
nivel nacional.
Otra innovación que se tuvo fue a partir
del desayuno, ya que Herb Peterson,
propietario de un McDonald's en Santa
Bárbara, California, consideró que la cadena
de comida rápida podría tener un éxito mayor
si se implementan los desayunos, por lo que
surgió en 1970 el desayuno “Egg McMuffin”, el
11

Andrew Sheldon, ”What McDonald's Menu Looked
Like The Year You Were Born”., Mashed, 1 de diciembre
de 2020, https://www.mashed.com/290813/whatmcdonalds-menu-looked-like-the-year-you-were-born/ .

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cual consistía en mantequilla y queso encima
de un huevo, junto con tocino canadiense, todo
entre un muffin inglés; y para 1981, el
desayuno “Egg Mcmuffin” representaba casi el
20% de las ventas del McDonald's.
En 1979, McDonald’s decidió empezar a
atraer a un público más joven, volviéndose una
cadena de comida rápida, que muchos
tendríamos en los recuerdos de la infancia, con
su famoso menú para niños, denominada
como “The Happy Meal” o “la Cajita feliz”. Todo
los niños esperaban encontrar un juguete
dentro de la caja, esto, obviamente alegraba
un poco más el día. Para 1983, se agregaron
los "Chicken McNuggets", aunque el propósito
de agregar los McNuggets se debió
principalmente a la cantidad de carne de pollo
que
se
consumía
en
la
sociedad
estadounidense fue aumentando.
Pareciera que todo había sido perfecto
hasta este punto, pero McDonald 's también
llegó a tener problemas con algunos menús
que sacaban, producto del cambio de
perspectivas que se empezaba a tener en
torno a la salud y su relación con la comida.
Por lo que, en 1986 se empezó a agregar
ensaladas a los menús; de igual forma, se trató
de agregar otro tipo de comida rápida, como la
pizza, la cual estaba teniendo una gran
popularidad, y aunque trataron de agregarla a
sus menús, la gente ya tenía un concepto
preestablecido de la esencia de McDonald's
como el restaurante de hamburguesas, no de
pizzas, por tal motivo la empresa decidió
quitarlas de su menú para nunca volver.
A pesar de estas, y aún más
problemáticas presentadas, McDonald's siguió
buscando formas de mejorar su menú para

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�Ensayos: ¿Por qué la industria de la comida rápida se volvió (…).

atraer más clientes, y lograr abrir más
franquicias en Estados Unidos, logrando ser
una de las cadenas rápidas más reconocidas
en la sociedad estadounidense y con el paso
de los años, la empresa dio un gran salto al
consolidarse en una multinacional y lograr
posicionarse en 119 países con más de 34.000
restaurantes.

MCDONALD'S Y LOS AFROAMERICANOS:
RESOLVIENDO ALGUNOS INTERESES
SOCIALES.
McDonald's tiene una compleja historia atada a
las comunidades afroamericanas, que se
remonta a la era de la luchas por los derechos
civiles, por un lado se estaba probando un
modelo empresarial nunca aplicado a la
industria de la comida rápida; las franquicias, y
por el otro lado, se cuestionaba la equidad e
igualdad en el sector empresarial, sin
embargo, en la historia de las comunidades
afroamericanas y su relación con los arcos
dorados no se caracterizó por la disparidad,
sino más bien, estos establecimientos
representaron una oportunidad económica y
política (en cuestión de poder) para los
ciudadanos afroamericanos.
Después del asesinato de Martin Luther
King Jr. en 1968, el activismo tomó un rumbo
diferente en donde el emprendimiento
empresarial afroamericano era visto como el
camino a la igualdad12. Posteriormente, tanto
los activistas por los derechos civiles,
McDonald's, empresarios afroamericanos,
celebridades y burócratas formaron una
alianza poco común en la sociedad
12

Patricia De los Ríos, Los movimientos sociales de los
años sesenta en Estados Unidos: un legado
contradictorio, 3.

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estadounidense, en aquel entonces, se tenía la
creencia compartida qué a través del
establecimiento de franquicias de McDonald's,
bajo la propiedad de afroamericanos, en sus
comunidades, se podría mejorar la calidad de
vida y, por ende, volviéndose parte de su estilo
de vida. Además, de que un establecimiento
de McDonald's atrajera a su vez otros
negocios e inversiones a La comunidad
La decisión de McDonald's, de incluir al
negocio a los afroamericanos, fue producto de
una gran influencia por parte de personas
importantes de la comunidad afroamericana,
que conscientes de la tensión social producto
del asesinato de Martín Luther King, apostaron
por resolver de forma incisiva los problemas
sociales y económicos que perjudicaban a la
comunidad afroamericana por medio de los
negocios; en el ámbito económico, este
periodo también coincidió con la realización de
estudios que realizaron otras compañías al
incursionar
al
internamiento
de
los
consumidores afroamericanos, pues se trataba
de un mercado creciente que podría generar
muy buenas ganancias.
Los afroamericanos, con ayuda de
créditos federales dirigidos absolutamente a
los centros urbanos, los empresarios
afroamericano
abrieron
los
primeros
McDonald's con las esperanzas puestas en
esta idea de alcanzar la igualdad por medio del
trabajo. Los pioneros de las franquicias
afroamericanas tuvieron un éxito singular que
quedó hasta el nuevo milenio, pues para el año
2000, en los restaurantes McDonald's
manejados por afroamericanos reportaban
números muy positivos en sus ventas y para
los mismos afroamericanos, la comida rápida
fue una oportunidad para los emprendedores
Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

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�Ensayos: ¿Por qué la industria de la comida rápida se volvió (…).

de la comunidad a quienes se les habían
cerrado las puertas a otros campos de la
industria alimentaria, solo por el color de su
piel13.
La inclusión que iniciaron los arcos
dorados a finales de los 60, a su vez creó un
esquema publicitario enfocado principalmente
hacía la comunidad afroamericana, esto por el
interés cómo una población de consumidores
que debía ser atendida y para esto, manejaron
el concepto de una versión más inclusiva de la
historia estadounidense, con el lema “Soul of a
nation”, para que esté justamente coincidiera
con el establecimiento del “black history
month” que recientemente se había reconocido
por la casa blanca, la cual buscaba reivindicar
la cultura afroamericana y con ella su historia,
por lo que McDonald's, a través de imágenes
publicitarias construyeron una nueva narrativa
histórica que sería importante para la
perpetuidad de su negocio en las comunidades
afroamericanas y por ende, en la sociedad
estadounidense.

CONCLUSIONES
Los grandes visionarios que vieron las
necesidades sociales de su tiempo, cómo los
hermanos McDonald, transformaron un modelo
restaurantero ya existente, un estilo de vida y
crearon nuevos hábitos, pero esto no fue solo
una casualidad, ya que esto funcionó al
alinearse a los intereses, gustos e
inclinaciones ya existentes de las masas
“hambrientas” de la sociedad estadounidense y
por ende, con el tiempo, esta industria se
13

Patricia De los Ríos, Los movimientos sociales de los
años sesenta en Estados Unidos: un legado
contradictorio, 11.

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Sarabia, Rivera, Ruiz &amp; Morales

transformó en un pilar fundamental dentro de
la sociedad, donde McDonald's es el mejor
ejemplo de esta gran transformación, por lo
que el estadounidense pasó de comer del plato
de sus hogares a consumir en los grandes
establecimientos de los “arcos dorados”, del
cual, su éxito fue multifactorial y el resultado
del mismo lo podemos ver hoy en día.

REFERENCIAS:
Chatelain,
Marcia.
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Golden Arches in Black America. Nueva York:
liveright publishing corporation, 2020.
Depto. de estado de EE. UU., “Capítulo
12: Estado Unido en la posguerra”. En Reseña
de la historia de los Estados Unidos, 2. Oficina
de Programas de Información Internacional.
De los ríos, Patricia, Los movimientos
sociales de los años sesenta en Estados
Unidos: un legado contradictorio. Sociológica,
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York: John Wiley &amp; Sons, 1996.
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https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=184477
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Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

83

�Ensayos: ¿Por qué la industria de la comida rápida se volvió (…).

Sarabia, Rivera, Ruiz &amp; Morales

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https://www.news.com.au/finance/business/ret
ail/mcdonalds-opened-its-first-restaurant-onthis-day-in-1940-here-is-the-originalmenu/newsstory/6faeefa5989d40d5a6304cacf43269b5 .
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Boomers Una Generación Puente, Baby
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Internacional Administración &amp; Finanzas v. 11,
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Javier Rivera Rivera
• •
ORCID: 0000-0002-7979-2105
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kappertonhatt@gmail.com
• •
Javier Rivera Rivera de 20 años es estudiante de la licenciatura de
• •
historia en la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM) de la
• •
unidad Iztapalapa (Ciudad de México). Tiene un nivel de inglés B1+,
francés A2 y portugués A1. Ha completado 9 cursos de diferentes
• •
universidades internacionales en modalidad virtual en la plataforma
• •
Coursera y 1 en modalidad virtual por El Colegio Mexiquense. Ha
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2022 del siglo 85
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participado en una ponencia
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historiografía mexicana
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XXI en modalidad virtual en la UAM.
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Sarabia, Rivera, Ruiz &amp; Morales

Carla Angelica Sarabia Orozco
ORCID: 0000-0001-5541-361X
d8malek@gmail.com
Estudiante de la licenciatura de Historia de la división de Ciencias
Sociales y Humanidades en la Universidad Autónoma Metropolitana
(UAM). Actualmente en el 9no trimestre. Con un curso realizado en
cursera sobre el Valle de los Reyes. Y siendo de principal interés la
representación de la historia a través del sexto y séptimo arte, así
como la representación a través del manga. Así como también de la
historia japonesa teniendo un enfoque en la relación bilateral con
México y el imperio del Japón.

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de la comida rápida se volvió (…).
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Cuauhtzin Daniel Morales Betanzos
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ORCID: 0000-0003-0818-4732
• •
cuauhtzin.i@gmail.com
• •
Cuauhtzin Daniel Morales Betanzos, nació en la ciudad de
• •
México el 25 de octubre de 1994. Es estudiante de la
• •
licenciatura de Historia en la Universidad Autónoma
• •
Metropolitana unidad Iztapalapa, en donde se concentra en
• •
temas de investigación a nivel licenciatura de historia
Vol.1, N°
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mesoamericana y colonia
Novohispana.
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Sarabia, Rivera, Ruiz &amp; Morales

Alejandra Patricia Ruiz Sosa
ORCID: 0000-0001-9409-0622
alejandrasosaks@gmail.com
Soy estudiante de noveno trimestre dentro de la licenciatura en
Historia, división de Ciencias Sociales y Humanidades, en la
Universidad Autónoma Metropolitana, mis preocupaciones
fundamentales giran en torno a la historia social con un énfasis
particular en la historia cultural y la historia de la moda. Mis
trabajos favoritos se han enfocado en la historia de la moda de
la contracultura punk en Inglaterra y la importancia del
matrimonio para la sociedad durante el Antiguo Régimen.

�Autogobierno indígena
en Norteamérica

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Ensayos:
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AUTOGOBIERNO INDÍGENA EN
NORTEAMÉRICA
May Galilea Quiroga Salinas &amp; Jorge Luis Canela López
orcid.org/0000-0002-7048-5627 &amp; orcid.org/0000-0002-9166-1810

Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Filosofía y Letras

Edición y corrección de estilo:
Valeria Padilla Yeverino

Maquetador:
Alfonso André Quintero Gómez

Copyright:

© 2022, Quiroga Salinas May Galilea &amp; Canela López Jorge Luis. This is an open-access article
distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits
unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and
source are credited.

Recepción: 13 de julio de 2022

Aceptación: 21 de julio de 2022

Email:
may.quirogaslns@uanl.edu.mx &amp; jorge.canelalz@uanl.edu.mx

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�Ensayos: Autogobierno indígena en Norteamérica

May Galilea Quiroga Salinas y Jorge Luis Canela López

AUTOGOBIERNO INDÍGENA EN
NORTEAMÉRICA
INDIGENOUS SELF-GOVERNMENT IN NORTH AMERICA
May Galilea Quiroga Salinas &amp; Jorge Luis Canela López
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

RESUMEN:

ABSTRACT:

El autogobierno indígena en Norteamérica es un tema muy
debatido debido a las constantes diferencias de los
gobiernos con respecto al tema, es decir, por las posiciones
que han tomado a la hora de decidir sobre varias cuestiones
de la autodeterminación indígena y aborigen. He incluso, la
liberación indígena ha sido una problemática reñida desde
las primeras interacciones de los europeos a tierras
americanas y la cual, persiste hasta nuestros días en
algunas comunidades indígenas que aún no han logrado
conseguir su independencia pero que con constantes
esfuerzos están ganando terreno. Esto se debe a que las
comunidades indígenas no representan ni el 5% de su
población total sin embargo, se ha observado a los
gobiernos aceptar varias de las demandas de estos pueblos
y de sus involucrados, principalmente porque es un derecho
que se está haciendo notar, no solo en estos dos países,
Canadá y Estados Unidos, sino que es una lucha mundial,
donde diversos pueblos de varios países están decididos en
conseguir su autodeterminación.

Indigenous self-government in North America is a highly
debated topic due to the constant differences of governments
on the subject, that is, due to the positions they have taken
when deciding on various issues of indigenous and aboriginal
self-determination. I have even, the indigenous liberation has
been a disputed problem since the first interactions of
Europeans to American lands and which persists to this day in
some indigenous communities that have not yet achieved
their independence but that with constant efforts are gaining
ground. This is because the indigenous communities do not
represent even 5% of their total population. However,
governments have been observed accepting several of the
demands of these peoples and those involved, mainly
because it is a right that is being noted. , not only in these two
countries, Canada and the United States, but it is a global
struggle, where various peoples from various countries are
determined to achieve their self-determination.

KEYWORDS:

PALABRAS CLAVE:

Autonomy; indigenous liberation; self-government; North
America; native organizations.

Autonomía; liberación indígena; autogobierno;
Norteamérica; organizaciones nativas.

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�Ensayos: Autogobierno indígena en Norteamérica

May Galilea Quiroga Salinas y Jorge Luis Canela López

AUTOGOBIERNO INDÍGENA EN
NORTEAMÉRICA

E

l autogobierno indígena se podría
definir como la autonomía de los
pueblos nativos de manejar sus
propios asuntos de todos los
ámbitos, es decir, libertad en su
desarrollo tanto económico, social y cultural,
así como el derecho de sus territorios
incluyendo el manejo de los recursos naturales
dentro del Estado, el cual se puede observar
una insuficiencia por parte del gobierno
norteamericano en resolver las problemáticas
de estas comunidades particulares.
¿Qué grupos indígenas luchan por este
derecho? ¿Hay organizaciones que apoyen
esta liberación? ¿Cómo han respondido los
gobiernos ante esta cuestión? ¿Existe algún
reconocimiento
y
acuerdos
con
los
nativos/aborígenes? Estas preguntas nos han
llevado a que la presente investigación se
enfoque en el estudio y comparación de estas
luchas para crear autogobiernos indígenas en
Norteamérica, Estados Unidos y Canadá, entre
los siglos XIX y XX, para ello, se han
consultado diversas fuentes de autores que
investigan la situación política de estos dos
países, páginas de las organizaciones
involucradas así como de congresos y
conferencias sobre el tema.

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LA LIBERACIÓN INDÍGENA
Como bien sabemos, el siglo XIX es
considerado como el siglo de las revoluciones,
100 años donde se tomó conciencia de las
situaciones económicas, sociales y culturales,
con el inicio de la Revolución francesa (1789)
empezó esta reacción en cadena, conmovió a
varias naciones como España, Países Bajos y
Alemania sin contar con la influencia ideológica
a los demás países del mundo, de esta forma
es que surgieron los ideales de libertad, unidad
e igualdad, ideas que contribuyeron en las
constituciones contemporáneas así como en
los Derechos Humanos. Esta repercusión
ideológica afectó de igual forma a los
indígenas norteamericanos para la creación de
los autogobiernos, incluso, un derecho
expuesto en la Comisión Interamericana de
Derechos Humanos1 en el artículo XV expone
que los pueblos indígenas tienen la libertad de
controlar su territorio con sus propias reglas y
manejar cualquier esfera ya sea económica,
política y manejar sus recursos naturales por
medio de la creación de su propio gobierno.

1

Organización de los Estados Americanos.
Convención Americana sobre Derechos Humanos,
1969.

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

86

�Ensayos: Autogobierno indígena en Norteamérica

¿Pero qué grupos exigen este derecho?
Según Hicks2, podemos decir que existen 5
categorías de personas que se sienten
identificados como indígenas nativos en
Canadá, el primero son los indígenas que
están registrados; los segundos son el grupo
inuit; el tercero son los indígenas no
registrados; el cuarto es los métis; y, por
último, son los indígenas con y sin tratado
dependiendo del estatuto jurídico en que se
encuentren los grupos. Aunque se distinguen
estas categorías para visualizar su situación, el
gobierno de Canadá reconoce sobre todo a
tres comunidades nativas: los indios o las
Primeras Naciones, los inuit y los métis.
La organización IWGIA (2019)3 realizó
censos tanto en Canadá como en Estados
Unidos sobre los nativos americanos,
menciona que en el caso canadiense se
observó que el 4,3% de la población en
general se sentía identificada con estas
comunidades indígenas y en donde el 2,6%
pertenece a las Primeras Naciones el cual
representa a varias comunidades con lenguas
distintas y estos, un poco más del 50%,
residen en reservas en las que poseen un
cierto grado de control sobre su territorio
aunque este abarque una corta extensión
territorial y la otra parte está en zonas urbanas,
rurales o simplemente fuera de estas reservas,
el otro 1,7% se dividían entre inuit y métis

May Galilea Quiroga Salinas y Jorge Luis Canela López

quienes viven muchas veces en las zonas
urbanas. Mientras que, en el caso
estadounidense, se observó que el 2% de la
población se siente identificada como parte de
estas comunidades y en donde el 0,8% se
sienten relacionados con los nativos de Alaska.
Si la comparamos con el porcentaje de
Canadá (4,3%) se observa que la población
más alta está en este territorio, pero debemos
de tener en cuenta que la población
canadiense es mucho menor que el de
Estados Unidos y, por lo tanto, estos
porcentajes también, mientras que la población
indígena de Canadá es de 1.4 millones de
personas en tres tribus reconocidas, el de los
Estados Unidos ronda los 6.6 millones de
nativos americanos los cuales conforman 573
tribus registradas.
A comparación con la población nativa
de los Estados Unidos, es muy reducido
número del lado canadiense, aparte de que
esta población de aborígenes no conforman
una unidad grande como la estadounidense
sino que está dividida en pequeñas
comunidades llamadas naciones ubicadas en
las reservas, es por ello que es una de las
razones por la que se ha complicado este
autogobierno indígena en Canadá al tratar de
crear un gobierno ya que abogan las
autoridades que esta no tendría completa
capacidad ni un gobierno efectivo por la
cantidad de residentes de estas comunidades.

2

Stephen Cornell. “Pueblos indígenas, pobreza y
autodeterminación en Australia, Nueva Zelanda, Canadá
y EE.UU. En Pueblos indígenas y pobreza. Enfoques
multidisciplinarios. (Argentina: CLACSO, 2006), 293323.
3
Jens Dahi, Lola García-Alix y Alejandro Paredilla, ed.,
Los derechos de los pueblos indígenas a la autonomía y
al autogobierno como una manifestación del derecho a
la autodeterminación (Dinamarca: IWGIA, 2019).

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EL CAMINO A LA AUTODETERMINACIÓN
Años relativamente recientes, en Estados
Unidos, el gobierno hizo conciencia de su
política con respecto a los indígenas y su trato
a ellos observando los daños ocasionados por

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

87

�Ensayos: Autogobierno indígena en Norteamérica

la Ley General de Loteo donde vendían sus
propiedades quitando cada vez más territorio a
los indígenas nativos, por lo cual crearon la
Reorganización Indígena, por lo que esta ley
terminó con este proceso y devolvió algunos
terrenos sin embargo, su contribución más
importante fue que promovió el autogobierno
indígena al crear entidades bajo leyes
federales, varias tribus aceptaron esto y se
organizaron con sus propias pautas pero este
apoyo no fue exclusivo de este país sino que
sucedió en ambos territorios, por ejemplo, en
Estados Unidos están los Cherokee y los
Chickasaw que crearon sus autogobiernos y
en donde sus miembros son una mezcla de
otras tribus como son los Choctaw, y en el
caso canadiense se puede mencionar sobre
todo a dos, el de los Sechelt reconocido por el
gobierno como una municipalidad de la
provincia que fue la primera de su tipo en
Canadá y el de los Nisga’a, esta marcó el
primer paso para las demás comunidades y
naciones indígenas en su liberación y
autodeterminación.
Algo importante a señalar sobre su
lucha es que los indígenas de Canadá no
piden esta autonomía como una compensación
por el daño a sus antepasados ni a la tierra
que una vez les pertenecieron a sus familias,
sino como un derecho que se merecen por el
simple hecho de ser personas con una
tradición y cultura ajena que convive con los
canadienses, por lo que deben tener voz y
representación ante el gobierno y la posibilidad
de tener su propia Constitución al igual que los
Cherokee estadounidenses, estas leyes de la
Constitución no solo lo tienen que seguir los
nativos indígenas sino cualquier persona que
habite en sus tierras, esto da a entender este

BLOCH

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May Galilea Quiroga Salinas y Jorge Luis Canela López

progreso
al
autogobierno,
incuestionablemente, el límite de sus leyes es
hasta donde no se involucren o contradiga a la
Carta de Derechos y Libertades donde se les
reconoce a las culturas nativas que están en el
territorio donde tienen derecho a ser cuidadas
y mantenidas, no obstante, el tema económico
no está totalmente resuelto porque los
impuestos solo pueden ser aplicados a los
indígenas y los no indígenas tienen que
rendirle cuentas al gobierno provisional, es
decir, a Estados Unidos.
Estos autogobiernos indígenas fueron
debatidos desde hace mucho tiempo, por
medio de tratados y acuerdos se han llegado a
soluciones, aunque no definitivas ya que han
cambiado las circunstancias y las necesidades
de los grupos, sin embargo, los acuerdos por
parte de los indígenas y del gobierno vienen de
muchos años atrás, desde las primeras
incursiones al continente americano. Por parte
de Canadá, el primer tratado que se realizó en
apoyo a los aborígenes fue la Proclamación
Real de 17634 donde mencionaba una
convivencia en paz de respeto mutuo y en
donde también se les reconocía sus derechos
sobre la tierra para que se diera su comercio
de pieles de forma pacífica. Después de años,
seguían los derechos sujetos a los aborígenes
nativos y en donde, había dos establecidos, el
de los extranjeros y el de los indígenas con
una clara división hasta que, en el año de
1871, estos dos se unieron en la nueva
Confederación.
Por parte de los Estados Unidos, el
primer acuerdo que se realizó fue en Delaware
4

Centro de Recursos Informativos Embajada de los
Estados Unidos, Las tribus indígenas en los Estados
Unidos, su situación legal. (Buenos Aires: IRC, 2016).

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

88

�Ensayos: Autogobierno indígena en Norteamérica

en 1787, en este momento es en donde inicia
la constante firma de contratos con naciones
indígenas por diversas razones, por la
coexistencia pacífica, por los derechos a la
caza
en
ciertas
zonas
específicas,
reconocimientos de liderazgo, entre otros más.
Básicamente los primeros tratados se basaban
en el mantenimiento de la paz y de sus
sistemas culturales, pero a partir de 1820,
estos tratos cambiaron, ahora se centraban en
las posesiones de las tierras lo cual redujo de
forma drástica el territorio que habían
abarcado pasando de 55 millones de
hectáreas a solo 19 millones en un lapso de
tan solo 47 años5 y los agrupaban en reservas
que estaban bajo su protección para ponerlos
en lugares lejos de donde se querían expandir,
es decir, para que creciera Estados Unidos y
no tuvieran contratiempos con luchas
indígenas, esto claramente resultaba muy
difícil por la resistencia de las comunidades y
por su desplazamiento e incluso se tiene
constancia de la movilización forzada de tribus
donde estas tuvieron que caminar por más de
dos mil kilómetros, es por ello que a este
hecho se le conoció como el Sendero de las
Lágrimas, creemos que no es necesario
explicar el porqué de su nombre.
Este sistema de reservas seguía vigente
en el siglo XIX ya que, en ese momento,
Estados Unidos se hizo con la parte norte del
territorio mexicano ocupado por indígenas por
lo que también hicieron tratos con estos para
su posterior establecimiento en las reservas
pero a partir de 1871, el Congreso manifestó
que desconocía las naciones indígenas así
que todos los tratos realizados fueron
descartados, pasaron de una especie de
5

Ibid.

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May Galilea Quiroga Salinas y Jorge Luis Canela López

coexistencia pacífica donde cada uno tenía su
propia forma de vida a una imposición sobre
estas comunidades.
Tardif 6 menciona que es por ello que,
en 1973, la Organización Tapirisat de parte de
los inuit en Canadá empezaron a movilizarse y
a investigar sobre la utilización de su tierra ya
que estaba siendo explotada por el gobierno
para sacar recursos naturales y una de sus
justificaciones fue de la ocupación de sus
ancestros, esto lo apelaron a su propiedad con
la finalidad de recuperar su cultura y su tierra.
Tres años más tarde, la misma
organización propuso crear un nuevo territorio
que sería llamado Nunavut, cabe aclarar que
para ese entonces, los inuit no estaban
reconocidos por parte del gobierno, esto quiere
decir que no tenían derechos por no
encontrarse dentro de la población legalmente
registrada, simplemente no eran canadienses,
y fue peleada hasta 1993 donde se obtuvo un
acuerdo por parte del gobierno cuando se
firmó el Acuerdo de Reclamación de Tierras de
Nunavut7 y se pudo realizar su creación en
donde el 82% de la población que habita en
este territorio actualmente son inuit, este
derecho
les
permite
decidir
independientemente sobre una parte de la
tierra así como la utilización de sus recursos
6

Eric Tardif, “Autogobierno indígena en el artículo:
estudio comparativo de la estructura jurídicoadministrativa de Groenlandia y Nunavut”, Biblioteca
Jurídica Virtual del Instituto de Investigaciones Jurídicas
de la UNAM 3, n.º 5 (2008): 283–309.
http://historico.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/aida/
cont/4/art/art10.pdf
7
Bernardo Berdichewsky, “Autogobierno Indígena: El
Caso de Canadá”, Congreso Chileno de Antropología 3
(1998): 147-155.
https://www.aacademica.org/iii.congreso.chileno.de.antr
opologia/19.pdf

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

89

�Ensayos: Autogobierno indígena en Norteamérica

naturales. Y por parte de los métis, en 1996
hicieron una propuesta de una creación de una
provincia al igual que Nunavut, sin embargo,
esta se llamaría Denendeh por la nación Dene,
esta asociación de los métis tenía la finalidad
de su autogobierno, pero muchas de sus
propuestas fueron desechadas lo que
imposibilitaron su creación por parte del
gobierno canadiense por lo que sigue estando
en constante lucha legal. Estos obstáculos son
lo que muchas veces imposibilita o hacen
complicada la creación de los autogobiernos
indígenas, aunque en la Carta de Derechos y
Libertades8 da derecho a la creación de esta
capacidad jurídica sobre su territorio y aunque
Canadá manifiesta que está de acuerdo con
ello, en ciertas ocasiones sus acciones
muestran lo contrario.
En Canadá, en 1970 se estableció la
Hermandad India Canadiense, también cinco
años después se formó el Consejo Indígena
Mundial, pero no solo ahí quedó la creación de
grupos o de organizaciones, sino que también
después de diez años se creó la Asamblea de
las Primeras Naciones de los indígenas que
vivían en las reservas conformado por más de
600 mil personas quienes fueron reconocidos
por la ley como Status Indians y su asamblea
era representada ante el gobierno federal y
ante los gobiernos provisionales para defender
sus derechos como comunidad ante cualquier
legislación de la Ley Indígena, la Ley de
Multiculturalismo, la Ley de Equidad en el
Empleo y las leyes de Derechos Humanos del

May Galilea Quiroga Salinas y Jorge Luis Canela López

país9. En el caso estadounidense, se creó el
Movimiento Indio de los Estados Unidos en
1968 que prestaba ayuda mediante de
programas gubernamentales y posteriormente
pasó a ayudar a la independencia de todos los
ámbitos de las comunidades hasta su
disolución por problemas externos e internos
en 1978. En términos generales, los indígenas
o aborígenes canadienses han realizado
asambleas y consejos para manifestar sus
inconformidades como el Consejo Nacional
Métis, el Tapirisat de los inuit, la Asamblea de
Primeras Naciones, el Consejo Nativo de
Canadá y la Asociación de Mujeres Nativas de
Canadá.
Por mucho tiempo, los nativos fueron
marginados de la política del país pero seguían
luchando por sus derechos de seguir con sus
tradiciones de pesca y caza en sus territorios e
incluso su reconocimiento como una tribu
indígena como el caso estadounidense de los
Chippewa, pero estas siempre fueron
rechazadas en los tribunales hasta el siglo XX,
en donde en Estados Unidos después de la
Primera Guerra Mundial los indígenas nativos
fueron reconocidos como ciudadanos por su
servicio, y no fue hasta 1982 donde los
aborígenes canadienses lo obtuvieron, el
impacto de estos fue mínimo en sus derechos
en la sociedad ya que su libertad a tener voz y
voto tuvo varios obstáculos y desafíos, uno de
ellos fue que tardó en llegar más en unos
lugares que otros, pero desde aquí se puede
decir que lentamente se empezó a
implementar la Declaración de las Naciones
Unidas sobre los Derechos de los Pueblos
Indígenas.

8

Carolina Figueras. “Los pueblos indígenas: libre
determinación y subjetividad internacional", Revista
Jurídica 22 (2010): 105-123.

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9

Berdichewsky, Autogobierno Indígena: El Caso de
Canadá.

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

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�Ensayos: Autogobierno indígena en Norteamérica

Aparte de pelear por este autogobierno,
luchan por el cumplimiento sin discriminación
del programa de servicios para niños de
Primeras Naciones que es por parte del
gobierno canadiense porque se les ha negado
esta protección a muchos niños y familias que
residen en las reservas por lo que al observar
que las reglas del estado no funcionan, exigen
este autogobierno para cumplirlas al igual que
en Estados Unidos que proclamó la Ley de
Autodeterminación Indígena y Asistencia
Educativa que, por medio de programas
federales, proporcionan a las comunidades
nativas educación y salud que había estado a
cargo de la Oficina de Asuntos Indígenas la
cual impulsó la autonomía al no depender de
un organismo del estado ya que las tribus
buscaban que este sistema de beneficencia
social brindara no solo a los estadounidenses
mejores servicios sino también ayudara a las
familias y niños de sus comunidades al igual
que en Canadá porque en ese tiempo se
estaban terminando los internados indígenas
patrocinados por el estado y órdenes
religiosas.
Otro logro para los nativos es que, en el
2016, el primer ministro mencionó la
cooperación entre el gobierno canadiense, las
instituciones que son reconocidas y que
representan a tres culturas indígenas, la
primera es la Asamblea de las Primeras
Naciones, la segunda es Tapiriit y la tercera
son la Asamblea de los métis. Se ha podido
observar la cooperación por parte del gobierno
en Canadá en ciertos aspectos no sin antes
verse indiferentes o mostrar actitudes
negativas antes de prestar ayuda, sin
embargo, conforme avanza el tiempo han
apoyado varios tratos, declaraciones y

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May Galilea Quiroga Salinas y Jorge Luis Canela López

organizaciones como la Declaración de las
Naciones Unidas sobre los Derechos de los
Pueblos Indígenas la cual mencionamos
anteriormente. También un reconocimiento que
empezó a enfrentar el gobierno de Canadá es
sobre la violencia y el prejuicio al que la policía
y la justicia han señalado a los nativos e
incluso la activista Pam Palmater10 luchó por
esto:
"Todos los aspectos de nuestra identidad
han
sido
criminalizados,
tanto
históricamente como en la actualidad. En
cada caso, hemos tenido que resistir todas
estas leyes, teniendo en cuenta que todas
estas
leyes
fueron
promulgadas
válidamente. Era legal tomar los cueros
cabelludos de los Mi'kmaq; era legal
confinarnos a reservas; era legal negarnos
representación legal. Todas estas cosas
eran leyes en Canadá. Debíamos ser
delincuentes, ya que teníamos que violar la
ley para preservar nuestras vidas, nuestra
seguridad física y nuestras identidades".

Esta pelea para muchos indígenas nativos la
ven como innecesaria porque es un prejuicio
que no debiera de existir desde un principio,
por
esta
vigilancia,
segregación
y
11
encarcelamiento
excesivo,
Gorelick
mencionaba que casi el 20% de los reclusos
son de estas naciones, una tasa seis veces
más alta que la población en general, es decir,
según esto, los nativos son más criminales o
son más propensos a cometer delitos que los
que no pertenecen a estos grupos indígenas,
10

Lex Gill y Cara Zwibel. ”¿Por qué Canadá espía a sus
propias comunidades indígenas?“, Open Democracy, 11
de diciembre de 2017.
https://www.opendemocracy.net/es/por-qu-canad-espsus-propias-comunidades-ind-genas/
11
Melissa Gorelick, ”Discriminación de los aborígenes
del Canadá en sus tierras ancestrales: Una grave crisis”.
Organización de las Naciones Unidas, 2006.

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

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�Ensayos: Autogobierno indígena en Norteamérica

esto da prueba no solo de la discriminación
injustificada por parte de los tribunales, la
policía y la sociedad en general sino del
camino que muchos nativos toman al observar
la situación que se encuentran e incluso
también es mayor la tasa de suicidios siendo
casi el doble que de la población en general al
igual que los abusos sexuales cometidos
contra ellos.
Sin embargo, el gobierno está
empezando
a
deslindarse
de
estas
problemáticas al reconocer sus fallas, por
ejemplo, en Estados Unidos reconoció el
derecho sobre la tierra a los Crow, a los
Yakama y a los Shoshone-Bannock, y en
Canadá de programas de la Policía para las
Primeras Naciones las cuales son por
personas de la comunidad como en el caso de
Nisga’a, también reconocieron la Comisión
Real sobre el Pueblo Aborigen y el Comité
Consultivo Nacional de Aborígenes12 esto en
muestra de apoyo para que se logre la
libración indígena al crear próximamente su
autogobierno, aunque para esto tomará un
poco más de tiempo ya que todavía dependen
del gobierno para su sustento.
Existen
varias
organizaciones
e
instituciones no gubernamentales que han
apoyado a los indígenas nativos para
promover estos reconocimientos a las
comunidades en ambos países, un ejemplo de
esta es IWGIA que desde 1968 ha cooperado
por medio de documentos y defensa en los
tres niveles, tanto el local, el regional como en
el internacional y como Survival International
que también ha defendido a estas
12

Figuera, “Los pueblos indígenas: libre determinación y
subjetividad internacional", 105-123.

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May Galilea Quiroga Salinas y Jorge Luis Canela López

comunidades, en donde han peleado por los
derechos sobre la tierra, la preservación de la
lengua y la cultura, así como la detención de la
discriminación y abusos por parte del gobierno
y la justicia.
Con esta involucración política por parte
de estos indígenas nativos y con ayuda de las
organizaciones
que
los
apoyan,
han
contribuido a realizar varias declaraciones,
Berdichewsky13 menciona varias como la
Agenda 21 donde manifestaba las demandas
de los indígenas, el Documento 169 de la OIT
sobre los Trabajadores y los indígenas, así
como las Conferencias de la ONU sobre los
derechos de las poblaciones indígenas y la
Conferencia Internacional de las Mujeres que
también estuvieron involucradas las indígenas,
a pesar que estas demandas no son
exclusivas de Estados Unidos o de Canadá,
estos aportaron para que los gobiernos
reconocieran ciertos derechos y demandas, e
incluso una se celebró en Ottawa en 1998
donde se realizó la Conferencia de los
Derechos Indígenas y, la Carta de Derechos y
Libertades en Canadá, al mismo tiempo que
esta última, se estaba implementando la Ley
de Regulación de juegos de azar que reguló
los casinos en las reservas indígenas en
Estados Unidos.
En
un
momento
más
actual,
específicamente en el 2019, el gobierno de
Canadá aprobó una ley (C-91) para promover
y mantener viva las lenguas indígenas, al
pasar del tiempo se ha estado perdiendo por
los
anteriores
comentarios
sobre
la
discriminación dentro de la esfera social e
13

Berdichewsky, Autogobierno Indígena: El Caso de
Canadá.

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

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�Ensayos: Autogobierno indígena en Norteamérica

incluso estableció una Oficina del Comisionado
de Lenguas Indígenas para su ejecución en
donde las cuatro formas de gobierno trabajan
cooperativamente tanto el gobierno federal, el
provisional, el territorial como el indígena.

CONCLUSIONES
En conclusión, podemos decir que la situación
de los pueblos indígenas en Norteamérica va
progresando en el aspecto de la liberación
política para su autogobierno, sin embargo,
esto no quiere decir que se quieran separar
totalmente de Canadá o de Estados Unidos
sino que buscan una autonomía a la hora de
tomar sus propias decisiones sobre los
aspectos políticos, económicos y socialesculturales pero por lo mismo, el gobierno
estadounidense y canadiense se han
encontrado renuente ante esta iniciativa ya que
provocaría una inestabilidad en el sistema
político al tener varios en un solo territorio
nacional aparte de que en estas reservas o
territorios indígenas extraen recursos naturales
vitales para el funcionamiento económico de
Norteamérica.
A través del tiempo, se ha observado
como esta situación de tensión cada vez ha
mejorado, así como una aceptación y apoyo
por parte de cada gobierno en cuanto el
reconocimiento
de
los
derechos
del
autogobierno indígena y de esta forma,
pasaron de ser sujetos rechazados por la
política a sujetos activos al defender sus
derechos.
Junto a las organizaciones indígenas y
los activistas, han obtenido logros mediante
decretos,
declaraciones,
tratos
y
reconocimientos, también se ha reparado en

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May Galilea Quiroga Salinas y Jorge Luis Canela López

como la postura de los gobiernos ha vacilado
en dos bandos, entre su apoyo para su
autonomía y por el otro lado, la asimilación de
estas comunidades que ha causado la
criminalización de los nativos el cual ha bajado
su nivel de vida así como el alcoholismo, el
desempleo, la descomposición familiar,
propensos a la criminalidad, abuso de drogas,
pobreza, enfermedades y al suicidio.
A pesar de que esta lucha rinde frutos y
que cada vez están más cerca de su liberación
gracias a sus logros, siguen estando en
constante renuncia a este derecho por parte
del gobierno de cada país por lo que esta
lucha que ha estado presente desde el siglo
XIX no se le ve fin y continuará unos años
más.

REFERENCIAS:
Berdichewsky, Bernardo. “Autogobierno
Indígena: El Caso de Canadá”. Congreso
Chileno de Antropología 3 (1998): 147-155.
https://www.aacademica.org/iii.congreso.chilen
o.de.antropologia/19.pdf
Centro
de
Recursos
Informativos
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indígenas en los Estados Unidos, su situación
legal. Buenos Aires: IRC, 2016.
Chihuailaf, Arauco. “Los indígenas en el
escenario político de finales del siglo XX”.
Amérique latine Histoire et Mémoire 36, 21 de
enero
2018,
https://journals.openedition.org/alhim/7255
Colom,
Francisco.
“Canadá:
Las
comunidades indígenas”. Nexos, 1 de marzo
de 1997, https://www.nexos.com.mx/?p=8208

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

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sobre los artículos VII a XVIII y sobre la
cuestión de la libre determinación de los
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https://www.oas.org/es/sla/ddi/docs/GTDADIN_doc_69-02_sp.pdf
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Jorge Luis Canela López
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ORCID: 0000-0002-9166-1810
• •
jorge.canelalz@uanl.edu.mx
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• •
Originario de Guadalupe, Nuevo León y actualmente estudiante
• •
de Historia y Estudios en Humanidades en la Facultad de
Filosofía y Letras en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Es
• •
egresado de la preparatoria No. 8. Investiga sobre la historia de la
• •
cultura afroamericana,
también
posee un gran2022
interés en la
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historia de Nuevo León del siglo XIX.
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May Galilea Quiroga Salinas y Jorge Luis Canela López

May Galilea Quiroga Salinas
ORCID: 0000-0002-7048-5627
may.quirogaslns@uanl.edu.mx
Originaria de Apodaca, Nuevo León y actualmente estudiante de
Historia y Estudios en Humanidades en la Facultad de Filosofía
y Letras en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Graduada
con honores de la preparatoria Universidad TecMilenio. Participó
en la revista Academia Semper de la SNHGE en el ámbito de
historia política y escribe en su mayoría sobre historia
prehispánica mexicana e historia regional, así como de la
historia de los genocidios del mundo contemporáneo.

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• un
• imperio
• • •y una
• nación
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EL TÉ, ENTRE UN IMPERIO Y UNA NACIÓN
Carla Angelica Sarabia Orozco, Paola Abigail Vargas Salazar, Giovanni Alejandro Montiel Salgado &amp;
Maya Ximena González Nava
orcid.org/0000-0001-5541-361X,orcid.org/0000-0001-8776-8618,orcid.org/00000002-7497-9931 &amp; orcid.org/0000-0002-5269-5372

Universidad Autónoma Metropolitana División de Ciencias Sociales y
Humanidades

Edición y corrección de estilo:
Andrés Rodríguez López

Maquetador:
Alfonso André Quintero Gómez

Copyright:
:f!
© 2022, Sarabia Orozco Carla Angelica, Vargas Salazar Paola Abigail, Montiel Salgado Giovanni
Alejandro &amp; González Nava Maya Ximena. This is an open-access article distributed under the terms
of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use,
distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 06 de julio de 2022

Aceptación: 20 de julio de 2022

Email:
vargaspaola383@gmail.com, d8malek@gmail.com, giomontielsaxo@gmail.com &amp;
mayaximenagonzalez@gmail.com

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�Ensayos: El té, entre un imperio y una nación

Sarabia, Vargas, Montiel &amp; González

EL TÉ, ENTRE UN
IMPERIO Y UNA NACIÓN
TEA, BETWEEN AN EMPIRE AND A NATION
Carla Angelica Sarabia Orozco, Paola Abigail Vargas Salazar, Giovanni Alejandro Montiel
Salgado &amp; Maya Ximena González Nava
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA METROPOLITANA

RESUMEN:

ABSTRACT:

Hacia mediados del S.XVIII, una serie de
impuestos, las Leyes de Townshend,
comenzaron a saquear y empobrecer a las
Trece Colonias inglesas de Norteamérica;
dichas leyes tenían como objetivo recuperar
económicamente a la Corona Britania por los
altos gastos que guerras e intervenciones
habían significado para ella. Entre dichas leyes
se encontraba la Ley del Té, que suponía un
impuesto sobre la libra de té. Los
norteamericanos se enfurecieron y para
demostrarlo llevaron a cabo distintos actos de
vandalismo y boicot; la Fiesta de Té o Motín de
Té, que significó una pérdida considerable para
la economía inglesa, así como también una
respuesta de los colonos en contra de la cultura
y los modos ingleses. En el presente texto se
pretende esbozar la hostilidad hacia el té como
una manera de separación de la cultura inglesa
y una variable de una nueva identidad nacional.

In the mid-18th Century, a group of taxes, the
Townshend Acts, stared to plunder and
pauperize the 13 English Colonies of North
America; those acts had as goal the economic
recovery of the British Crown because the high
expenses that wars and interventions had
meant to it. Between those laws was the Tea
Act, which meant a tax per tea pound. The
North American people got mad and to show it
they made several vandalism and boycott
actions; the Tea Party meant not just a great
lost to English economy but a violent response
to their culture and lifestyle. In the current
paper we pretend to sketch about the hostility
toward the tea as a way of parting of the
English culture and a variable of the birth of a
new national identity.

PALABRAS CLAVE:

KEYWORDS:
Townshend's Laws; Tea Law; taxes;
rebellion; National identity.

Leyes de Townshend; Ley del Té; impuestos;
rebelión; identidad nacional.

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Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

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�Ensayos: El té, entre un imperio y una nación

Sarabia, Vargas, Montiel &amp; González

EL TÉ, ENTRE UN IMPERIO Y
UNA NACIÓN

E

l presente ensayo pretende
abordar la importancia que tuvo el
té dentro de la sociedad
norteamericana en el siglo XVIII,
pues vemos en éste un símbolo
de la hegemonía inglesa y de imposición
cultural británica del comercio inglés en
relación con sus colonias americanas, para lo
cual explicamos los motivos por los que el
parlamento de Gran Bretaña emitió la Ley del
Té en 1773, mediante la cual le concedió a la
compañía Británica de las Indias Orientales el
control absoluto sobre las exportaciones del té
y el impacto que significó para los
norteamericanos la limitación de consumo a
una sola empresa.
Del mismo modo abarcamos el
descontento social que causó la imposición de
la “Ley del té”, ya que, esta ley suponía un
dominio de la corona británica sobre los
colonos, es en este punto donde abordaremos
el sentimiento separatista y nacionalista que
experimentaron los colonos centrándonos en
los problemas derivados a raíz de esta ley y lo
sucedido durante y después del Motín del Té
ocurrido en el 16 de diciembre de 1773 en
Boston, Massachusetts.

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Por lo que, se estima que los problemas
que se originaron sobre consumo de tal
producto llevaron a los norteamericanos a
sufrir un descontento tan significativo que su
renuncia a adaptarse a las nuevas leyes que
imponía la madre patria, reveló que la lucha no
solo iba dirigida a un cambio justo sobre las
leyes del mercado, sino también a su completo
deslinde como colonias

LA CULTURA DEL TÉ
El té. Dos letras y más de 10 000 años de
historia en pequeños sobres que terminan
agonizando de manera silenciosa en agua
hirviente; un sobre que a veces nos remite más
a las islas británicas que a la lejana China y a
sus leyendas de origen. El té ha sido
consumido por miles de años y, como ya lo
anunciaba, su analogía con la cultura británica,
más concretamente con la nostálgica Londres
–o bien, Inglaterra–, es ya un arquetipo del
mismo. Pero erraríamos en pensar que fueron
los ingleses quienes trajeron este pequeño
producto al occidente de oriente, incluso lo
haríamos también si creyéramos que fue en la
Inglaterra moderna donde el té inició su
popularidad en Europa, dado que fue en la
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�Ensayos: El té, entre un imperio y una nación

Corte Francesa hacia 1636. La realidad es que
hay un debate de si el té se introdujo por los
Países Bajos o por los portugueses a manos de
Vasco de Gama, pero para propósitos de
nuestro relato hallamos más importantes a los
primeros, quienes no solo establecieron un
monopolio en su mercado a través de la
Compañía Holandesa de la Indias Orientales,
sino que fueron quienes, en 1650, enviaron
una primera carga a la Nueva Ámsterdam,
colonia norteamericana que pasaría a
convertirse en la Nueva York inglesa. De
hecho, el té no zarparía en puertos ingleses
sino hasta 1662 por iniciativa de Catalina de
Braganza, cónyuge del entonces rey Carlos II y
no sería sino hasta casi mediados del S. XIX
que la famosa Tea Time sería impulsada por
Lady Anne Marie Stanhope, Séptima Duquesa
de Bedford.
Vemos importante el repaso de la
anterior cápsula del tiempo por dos razones: a)
porque si bien podemos concebir al té y su
consumo como un símbolo de la cultura
británica, no podemos verlo como algo que
introdujo la Corona Inglesa a sus colonias
norteamericanas, pues como lo dejamos ver
en el párrafo anterior, para cuando el té
apenas se calienta en teteras de londinenses,
al menos en Norteamérica ya se consumía a
mayor o menor medida, lo cual nos lleva a
pensar que la circulación del anterior en esta
parte del continente era ya una realidad al
momento de la adquisición y/o expansión del
colonialismo inglés; b) porque dada la adopción
del té en Inglaterra en el ya mencionado 1662,
valdría la preguntarnos cómo es que esta
bebida se popularizó en menos de cien años
de manera tal para que en la década de 1760 y
principios de la de 1770 ya se viera su

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consumo como un símbolo de la inglés ni
siquiera en su capital, sino del otro lado del
Atlántico en sus colonias. El anterior no entra
en los objetivos de nuestro estudio y mucho
menos lo hace en esta breve sección, pero
dejamos sobre la mesa la curiosidad de todo
este proceso de “anglicanización” al té, cuyo
producto sí es notorio en los últimos años de
las Trece Colonias de Norteamérica; y es que
algo que a menudo perturbaba a los colonos
era la adopción de ciertas conductas, formas
de andar y vestir inglesas en algunos miembros
de la élite colonial norteamericana, hábitos en
los cuales entraba, desde luego, el consumo
del té –al menos en su forma de hacerlo, lo
cual discutiremos en breve.
Ahora bien, para principios del S. XVII
en Inglaterra el té era un símbolo de estatus
social, caro y de difícil acceso, el cual solo le
pertenecía a las clases altas. Muy
seguramente, en lo económico, esto se reflejó
también en las Trece Colonias, lo cual es un
punto a favor de nuestra hipótesis. Pero por
otro lado, fue precisamente para este entonces
que la Compañía Británica de las Indias
Orientales nació en auxilio de los ingleses para
facilitar el comercio con sus colonias sin tener
que depender de las compañías neerlandesas.
Esto favoreció no solo a Inglaterra, sino a sus
colonias con precios más baratos y un
comercio más “accesible”. Para 1760 se
registra un millón de libras consumidas
anualmente de té. Empero, puesto que
aparentemente a estas alturas el té ya no era
más un producto con un único consumidor; ya
circulaba a lo largo de las colonias atlánticas y
era una bebida de múltiples clases sociales – lo
cual demostraremos a continuación–, lo que
nos lleva no solo a desechar la idea de que
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para la década de 1770 este producto era visto
como una insignia elitista, por lo tanto, ¿qué sí
lo era? Y como ya anteriormente lo señalaba,
quedan por analizar las formas.
Desde tiempos de la Nueva Ámsterdam
hasta el curso del S. XVIII, hubo algo llamado
the American Tea Culture (por su traducción
literal: Cultura Americana del Té) en constante
desarrollo, que básicamente consistía en el
beber del té luego de ciertos rituales, con finas
porcelanas,
en
ciertas
reuniones,
acompañados de algún pequeño pan de dulce
con mantequilla untada, etcétera, lo que nos
hablaría de una época –no cercana a la
revolución de 1776– en que el té efectivamente
fue consumido por colonos de cierta condición
socioeconómica.
Tal como ya se señalaba, insistimos que
para vísperas de la Independencia de las
Trece Colonias beber té era algo bastante
común –gracias a la oferta tan grande que
seguro nació de la aún más grande demanda,
quienes a su vez redujeron los precios–, pero
muy probablemente lo que no, eran esos
rituales previos y posteriores, esas vasijas
costosas, a veces incluso la vestimenta
especial para la ocasión, la manera de sostener
la taza –aclaramos: no con el meñique erecto–
entre otras cosas. Se sabe que una cita para
beber el elixir de las hierbas no era cualquier
cosa; desde quién debía servirlo hasta la
posición de la cuchara para indicar cualquier
cosa alusiva a la bebida, todo debía hacerse
con una cierta minuciosidad, con un respeto a
la técnica, al arte. A propósito de lo anterior
quisiéramos rescatar aquí algo que habíamos
señalado al inicio: la Tea Time, tal como la
conocemos, nació hasta bien entrado el S. XIX

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en Gran Bretaña.

COMERCIO DEL TÉ EN LAS TRECE COLONIAS
Las medidas producción impuestas en el siglo
XVII por el Parlamento de Gran Bretaña, como
las Leyes de Navegación y Comercio, tenían el
objetivo de ayudar al comercio inglés, dado
que potencias como Holanda, Francia y por
supuesto España estaban ganando terreno en
los negocios marítimos y eso ocasionó que el
imperio tuviera que tomar precauciones ante
estos rivales, por ejemplo, implementaron una
restricción distributiva de ciertos productos que
consistía en que solo barcos ingleses podían
llevar a las colonias el algodón, tabaco y
azúcar, pero sin antes haber parado en puertos
británicos. Por mucho tiempo se llevó a cabo
esta dinámica que impedía que se hicieran
transportaciones directas de los productos a
las colonias.
Muchas de las leyes emitidas por el
gobierno de Inglaterra respaldan a las
compañías de origen inglés, dado que estas
impulsaron el crecimiento económico del
imperio, y les era conveniente limitar o hasta
prohibir en las colonias la comercialización de
productos selectos y también la construcción
de fábricas que produjeran cierta mercancía
como los tejidos de lana, de esa manera
aseguraban
una
dependencia
de
importaciones de ciertos productos. De hecho,
la Compañía Británica de las Indias Orientales
fue una de las empresas más lucrativas, no solo
por la diversidad productos que manejaba, sino
también porque cubría la demanda de estos.
De hecho en el caso del té, la empresa no
había tenido mucho interés por el por
comercializar tal producto, pero la Compañía

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�Ensayos: El té, entre un imperio y una nación

Holandesa de las Indias Orientales estaba muy
activa en este mercado, y eso hizo que la
compañía inglesa necesariamente entrará en
la competencia para no perder poder y evitar
crisis, pero como podremos ver más adelante
la presión de la competencia fue demasiada.
Gran parte del comercio de la metrópoli
era controlado por esta compañía, pero su
época dorada se fue apagando después de
que
los
holandeses
extendieron
sus
actividades en ultramar y que comenzarán a
neutralizar los negocios de los ingleses, para el
siglo XVIII sus ingresos fueron en picada, su
situación era bastante crítica y el gobierno
británico decidió rescatar la empresa, pues
había sido un buen elemento para el gobierno
inglés desde que se fundó en 1600, pues no
solo cumplió el objetivo de introducir a Gran
Bretaña en el comercio de especias
proveniente de la India, sino que también actuó
como agente del imperialismo británico.
El té, esta mezcla de hojas preparada
con agua hirviendo, parecía ser un producto tan
humilde, pero no solo hizo sólo enriqueció a
muchos individuos, sino que también su
producción y comercialización significaba un
gran ingreso para el imperio inglés debido a su
alto consumo, sin embargo, este mismo
producto que tanto beneficio los bolsillos de la
monarquía, también ayudó a derribarlo.
Para 1765, las trece colonias aún
mantenían una fuerte dependencia por los
productos provenientes de lo que ellos
denominaban la madre patria, sin embargo, las
políticas coloniales afectan cada vez más a los
norteamericanos, puesto que la corona
británica seguían exigiendo el pago de

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impuestos, pero el dinero que extraían hasta
ese momento no les fue suficiente, por lo que
implementaron nuevas leyes, como la Ley del
Timbre, Ley de alojamiento, entre otras, y
muchos colonos no aceptaron este abuso por
lo que en lugares como Nueva York, Filadelfia
y Boston se comprometieron a suspender las
importaciones hasta que derogan las leyes.
En el caso particular de Boston se observó una
fuerte oposición ciudadana, en gran medida
originada por la promulgación de las leyes
mencionadas anteriormente, pero aun después
de haber superado esa crisis de la recarga de
impuestos, no pudieron apaciguarse en su
totalidad las tensiones entre las colonias e
Inglaterra, ya que para 1767 se mantenían
vigentes algunas de estas, por ejemplo:
grababan el vidrio, pintura, plomo y el té. En
las trece colonias el comercio del té era
sumamente importante dado que era una de
las bebidas más consumidas, suponemos que
las costumbres europeas aún permanecían en
muchas de las familias que residían en
América. “En marzo de 1770 lord North
sometió al parlamento un proyecto de ley que
revoca todos los derechos de importación de
impuestos por Townshend, pero quiso
mantener el derecho aduanero sobre el té
(…).”1
El precio del té varió mucho a lo largo de
las colonias, inicialmente el precio que se
manejaba era de 24 chelines por libra, pero con
la Ley de Townshend2 se había aprobado
1

Nueva enciclopedia temática 11, América del Norte,
Asia y África, (México: Editorial Cumbre, S.A, 1998),
586.
2
las Leyes de Townshend fueron una serie de
impuestos que la Corona Británica y su canciller de
tesoro, Charles Townshend, incrustaron en sus colonias
para aumentar la percepción fiscal de estas a través de

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�Ensayos: El té, entre un imperio y una nación

poner un impuesto de tres centavos por libra,
por lo que el precio del té disminuyó a un
chelín 9 peniques la libra, ya que el impuesto
se tenía que pagar una vez que el barco que
llevará la mercancía tocará algún puerto de las
colonias.
En el momento que se estaba
aprobando el proyecto se desataron una serie
de sucesos lamentables que llevaron a los
ciudadanos de Boston a manifestarse y eso
provocó que se fuera dando un ambiente
revolucionario que se expandió y envolvió a las
colonias. Estos problemas coincidieron con la
crisis de la Compañía Británica de las Indias
Orientales, órgano estatal que necesitaba
deshacerse del excedente de mercancía que
tenía parada y de la cual el gobierno era
responsable en ese momento y el hecho de que
los
productos
estuvieran inmovilizados
representaba un problema, pero debido a que
gran parte de la mercancía era té se decidió
resolver por medio de la implementación de la
Ley del Té en 1773, la cual mantuvo el arancel
sobre el té vendido en las colonias americanas
y le daba completo control sobre la
comercialización de este producto, pues se
implementó una regularización en los derechos
y operaciones de la empresa que permitieron
que vendiera el té más barato que los
holandeses y que los mismos comerciantes
locales.

REVUELTAS Y RECHAZO ANTE LA LEY DEL TÉ
Este acto comenzó una serie de tensiones
entre los colonos pues creían que al ser
aranceles y salvar a Inglaterra de la enorme deuda que
paradójicamente le habíagenerado su victoria en la
Guerra de los Siete Años.

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ciudadanos de esas tierras tenían un mayor
derecho a comercializar en las 13 colonias que
los mismos británicos. Esta ley del té no
pretendía
enojar
a
los
colonos
estadounidenses, sino que, como ya se
mencionó anteriormente, estaba destinada a
salvar a la compañía británica de las indias
orientales, de hecho, con la ley del té no se
generaron nuevos impuestos, ya que el té ya
tenía un impuesto desde la ley de ingresos de
Townsend de 1767, y es a partir de este que ya
existía un descontento, porque el té no había
sido derogado como los otros impuestos.
Para entender el porqué de este
fenómeno tenemos que comprender cuales
eran las razones y los motivantes que
despertaron el descontento de los colonos
hacia la corona inglesa, el principal motivo que
podemos notar es el hecho de que estos
consideraban una gran injusticia tener que
pagar impuestos por la mayoría de los
productos exportados, en particular se
centraron en el té debido a que era una bebida
muy importante para ellos, como anteriormente
se había comentado, y en cierto modo lo
habían adoptado como un producto propio,
pues en años anteriores de ser publicada la
ley del té, los colonos habían combinado el
té negro exportado con leche producida
localmente en lugar de prepararlo con agua
(como se acostumbra en ese entonces y como
lo tomaban los ingleses) dando origen al
famoso té americano. Teniendo en cuenta este
problema podemos notar que los colonos ya
estaban adquiriendo su propia identidad como
ciudadanos.
Del mismo modo, otro descontento
ligado a lo mencionado es que desde la

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�Ensayos: El té, entre un imperio y una nación

creación de la ley del té, provoco que el
negocio de los comerciales coloniales se
debilitara ya que ellos compraban directamente
el té de los mercados británicos para
revenderlos o contrabandearlos, del mismo
modo ya que tendrían que empezar a pagar
los impuestos que habían estado evitando al
contrabandear te británico, y al estar
consiguiendo te holandés y francés.
A partir de este descontento es que se
empezaron a realizar diferentes protestas
como la de otoño de 1774, en la que las
mujeres de Edenton, Carolina del Norte,
tomaron una posición política sobre la Ley del
Té, por lo que el 25 de octubre de 1774,
cincuenta y una mujeres destacadas de la
región de Albemarle declararon su devoción a
la causa de la libertad resolviendo no utilizar té
de las Indias Orientales.
Dentro de las protestas que se
realizaron ante esta ley de té, también se
encuentra la protesta hacia los cargamentos
que venían en las embarcaciones Dartmounth,
Eleanor y Beaver, los cuales tenían que
embarcar en Boston, Nueva York, Charleston y
Filadelfia junto con otras 4 embarcaciones y
que traían un total de casi 600.000 libras de té.
En Charleston, la manifestación se vio
orientada a dejar que el té se pudriera en los
muelles, lo que ocasionó que los consignatarios
se vieron obligados a dimitir a principios de
diciembre, y los funcionarios de aduanas
confiscaron el té no reclamado para encerraron
en los sótanos del Exchange Building. Más
tarde, los patriotas estadounidenses tomaron
posesión del té y lo vendieron en beneficio de
la causa de la libertad.

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Mientras que, en Filadelfia, los
consignatarios habían dimitido y el barco del té
regresó a Inglaterra con su cargamento tras un
enfrentamiento con el capitán del barco y en
Nueva York el barco que traía los cargamentos
de té se retrasó debido al mal tiempo. Cuando
llegó, los consignatarios habían dimitido y el
barco regresó a Inglaterra con el té.
Entre otras de las reacciones de
oposición, existió una serie de versos que
aparecieron en la The Virginia Gazette en
enero de 1774, durante las vísperas de la
lucha por la separación de las colonias de
Europa, los cuales principalmente respaldan
los boicots:
(Traducción) El
Adiós de una
Señorita a su
Mesa de Té
Adiós a la mesa
de té con su
atuendo
llamativo,
De tazas y
platillos, baldes
[recipiente] de
crema, pinzas
de azúcar,
También el
bonito cofre de
té, últimamente
[…],
Con Hyson y
Congo y el
mejor Double
Fine.

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�Ensayos: El té, entre un imperio y una nación

Llenos de
muchos
momentos de
alegría [en los
que] me he
sentado con
vosotros,
Escuchando los
[tattle] de las
niñas, las viejas
criadas hacen
escándalo,
Y el abeto de
Coxcomb se ríe
de –tal vez–
nada.
No repartiré más el licor
una vez amado,
Aunque ahora
detestable,
Porque me
enseñaron –y
creo que es
verdad–, [Que]
Su uso sujetará
cadenas serviles
sobre mi País
[1],
Y la LIBERTAD es
la diosa que yo
erigiríaPara
reinar triunfante
en AMÉRICA.3

Sarabia, Vargas, Montiel &amp; González

(Texto original)
A Lady´s Adieu
to her Tea Table
Farewell the Tea
Board, with its
gaudy
Equipage, Of
Cups and
Saucers, Cream
Bucket, Sugar
Tongs,The
pretty Tea Chest
also, lately stor’d
With Hyson and
Congo and best
Double Fine.Full
many a joyous
Moment have I
sat by ye,
Hearing the
Girls’ Tattle, the
Old Maids talk
Scandal.And the
spruce
Coxcomb laugh
at – maybe –
Nothing.
No more shall I
dish out the
once lov’d
Liquor,Though
now detestable,
Because I’m
taught (and I
believe it true)

3

Frank Moore, Illustrated Ballad History of the
American Revolution, 1765-1783 vol. 1, (New York:
Johnson Wilson &amp; Company, 1876), 46.

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Its Use will
fasten slavish
Chains upon my

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�Ensayos: El té, entre un imperio y una nación

Country,And
LIBERTY’s the
Goddess I would
choose
To reign
triumphant in
AMERICA.

EL TÉ COMO INSTRUMENTO EN LA LUCHA
SEPARATISTA DE LAS TRECE COLONIAS
Una vez comprendido este fenómeno podemos
entender mejor lo sucedido en El motín del té
que tuvo lugar el 16 de diciembre de 1773 en
Boston, Massachusetts, pues es en este
acontecimiento donde se puede notar más
presente el sentimiento de separatismo que ya
comenzaba a surgir en los colonos, este
separatismo poco a poco se fue convirtiendo
en un sentimiento nacionalista que fue
impulsado por el grupo autodenominado como
“los hijos de la libertad“ quienes fueron los
primeros en
manifestarse en contra del
régimen inglés al no sentirse identificados con
sus ideales. Además de ellos Washington y
Adam Smith creían que los colonos tenían los
mismos derechos que los ingleses y debían
participar en las decisiones que se tomarán en
las colonias, pero también en el parlamento
británico.
En medio de estas protestas tenemos
que tomar en cuenta los actos rebeldes
ocurridos durante el motín, pues al llegar al
puerto los cargamentos que contenían 46
toneladas de té, valoradas en más de £9.659
(considerados poco más de US$13.000), y que
en aquellos tiempos una tonelada de té
costaba lo mismo que una casa de dos
plantas, los colonos indignados argumentaron

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que no beberían el té del rey y preferían
consumir su propio té, lo que ocasionó un
conflicto entre los colonos y los ingleses a
cargo del cargamento pues por ley los ingleses
tenían que dejar el cargamento pero los
colonos se los impedían, lo que causó un
estancamiento que duró varias semanas hasta
que el gobierno Inglés se decretó que a la
medianoche del 17 de diciembre, el servicio de
aduanas tendría el poder de intervenir,
apoderarse del té y venderlo en una subasta.
Esto de nueva cuenta molestó a los colonos
pues sentían que no eran tomados en serio por
los británicos ni escuchaban sus exigencias
por lo que en la noche anterior, el 16 se
prepararon
con
disfraces
de
nativos
americanos para así poder atacar el barco.
La elección de estos disfraces también
forma un punto importante para entender la
identidad de los colonos pues en Europa, y
principalmente en las caricaturas de los
británicos, los colonos eran etiquetados junto
con los mismos indígenas americanos de ser
salvajes e incivilizados. Debido a ello
comenzaron a identificarse con estos indios y a
adquirir un sentido de pertenencia en América,
ya no se sentían como europeos sino más bien
como
unos nuevos
ciudadanos
que
representaban a América en lugar de
representar a la Corona Inglesa, ahora eran
libres de esa exigencia y comenzaron a seguir
sus propios ideales.
Otro punto importante sobre estos
rebeldes es el hecho de que la mayoría eran
bastante jóvenes en un rango de edades de
entre 18 y 29 años por lo que tenían energía y
vitalidad, sin mencionar que representó una
unión de clases sociales, entre ellos había
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�Ensayos: El té, entre un imperio y una nación

ricos comerciantes y profesionistas,
también campesinos y artesanos
compartían los mismos propósitos.

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pero
que

CONCLUSIONES
La ley del té y el motín del té sirvieron como
bases del nacionalismo estadounidense que
impulsarían a la independencia, y el ejemplo
más claro es el de Adam Smith quien
desaprobó totalmente que la Compañía de las
Indias Orientales en la India tuviera un
monopolio en América lo que dio lugar a la
teoría fundacional del capitalismo de libre
mercado en 1776. Como última reflexión a este
punto nos gustaría señalar que debido a esta
serie de conflictos e intereses planteados los
colonos durante la independencia y en años
posteriores a ella comenzaron con el consumo
del café como sustituto directo del té creando
otra variante como lo es el café americano tal
como lo hicieron con el té en un principio,
añadiendo leche en lugar de agua creado otro
sello de identidad que aún perdura hasta
nuestros tiempos.
Cuesta creer que unos cuantos gramos
de tela y hierbas independizaron a las Trece
Colonias, de hecho no vemos esto algo factible
de afirmar; sin embargo, gracias a lo que
hemos puesto sobre la mesa podemos concluir
que lo único que tuvo de especial el té fue su
presencia, no más. Partimos de una hipótesis
de que era el té una bebida elitista que
recordaba al yugo inglés, pero si así hubiese
sido, vemos como una total incoherencia la
popularidad y el consumo que poseía este en
las colonias –de hecho, posterior a la
independencia, en 1884, un viajero en Boston
narra cómo se consumía este en la mañana,

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tarde y noche; el problema, entonces, no era el
té–; en el primer apartado nos preguntamos
por qué no sólo dejar de beber el té: sencillo,
éste ya formaba parte de la cultura colonial,
sea como fuera, en lo social y en lo
económico, ¿por qué no pensar que preservar
la alcabala del té en 1770 fue más para
obtener ganancias de un producto que, por su
alto consumo, era una especie de “mina de oro
pasiva” asegurada, que por conservar la
“percepción del poderío inglés” en sus
colonos? Y si lo reflexionamos un poco “menos
complicado”, fácil caeremos en cuenta de que
fue precisamente el monopolio que quería
imponer Inglaterra a través de la compañía
Británica de las Indias Orientales lo que
provocó el enojo varios de los colonos que ya
comerciaban con el té; era, tal vez, como si
sintieran que les estuvieran quitando algo suyo
o, mejor dicho, que ya habían hecho suyo.
Eso por un lado, por otro, sin parar
hemos dicho que si hubo reacción negativa
conectada con el té fue precisamente en las
formas, no en la bebida, por lo que podríamos
también afirmar que el té ya no recordaba a
Inglaterra –si es que alguna vez lo hizo antes
de 1773 y 1774–, sino los mismos pseudolondinenses frustrados con sus actitudes y
todo lo que tuviera que ver más
específicamente con comportamientos e
inclusive indumentaria más propiamente
inglesa. Esto no carece de sentido, pues
recordemos que apenas habían pasado unos
115 años desde la adopción del té en
Inglaterra, poco tiempo, creemos, para
consolidar un producto ajeno a una nación
como símbolo de ésta ¿Cómo aunar el té con
la lucha independentista? Creemos que la
respuesta está precisamente en la suspensión
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�Ensayos: El té, entre un imperio y una nación

de las Leyes de Townshend, siendo que los
mismos colonos se pudieron dar cuenta del
efecto que podría tener un rechazo colectivo
sólido, dándoles la fuerza de valor para
arremeter, momentáneamente, contra algo que
ya percibían como suyo: el té.

REFERENCIAS:
Bosch, Aurora. Historia de Estados Unidos
1776-1945. Barcelona: Crítica, 2010.
Britannica, T. Editors of Encyclopaedia.
"Boston Tea Party." Encyclopedia Britannica,
December
9,
2021.
https://www.britannica.com/event/Boston-TeaParty.
“The Tea Party and the Coercive Acts:
1770-1774”.
Courses
Hero.
https://courses.lumenlearning.com/boundlessushistory/chapter/the-tea-party-and-thecoercive-acts-1770-1774/
Dunlap and Claypoole's American Daily
Advertiser. “Pennsylvania packet, 1773.” 13 de
diciembre
de
1773.
https://www.newspapers.com/image/?clipping_i
d=20960626&amp;fcfToken=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsI
nR5cCI6IkpXVCJ9.eyJmcmVlLXZpZXctaWQiO
jM4MzI4MDcyLCJpYXQiOjE2Mj5NTM0NTAsI
mV4cCI6MTYyMTAzOTg1MH0.St9L1bWZEgh
dW28JnPaVCym4cqbcsxewUlEKFJaxVY
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Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

105

�Ensayos: El té, entre un imperio y una nación

Sarabia, Vargas, Montiel &amp; González

Poindexter, Leon. Ships of the Boston Tea
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Sigue Inspirando Protestas En Naciones Tan
Diversas Como Líbano Y China”. BBC News
Mundo.
07
de
enero
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2018.
https://www.bbc.com/mundo/noticias-42541785

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Paola Abigail Vargas Salazar
• •
ORCID: 0000-0001-8776-8618
• •
vargaspaola383@gmail.com
• •
• •
Mi nombre es Paola Abigail Vargas Salazar tengo 22 años y vivo en
• •
la Ciudad de México; soy estudiante te tiempo completo de la
licenciatura en Historia en la Universidad Autónoma Metropolitana
• •
(UAM) y actualmente estoy cursando el noveno trimestre de la
• •
carrera. Mis intereses académicos se enfocan en el México del siglo
• •
XIX, específicamente en el segundo imperio mexicano las
Vol.1,
N° 5, agosto-noviembre
2022
relaciones diplomáticas
manejadas
por la emperatriz
Carlota, así107
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como
sus
diversas
obras
de
restructuración
para
el
país.
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Sarabia, Vargas, Montiel &amp; González

Carla Angelica Sarabia Orozco
ORCID: 0000-0001-5541-361X
d8malek@gmail.com
Estudiante de la licenciatura de Historia de la división de Ciencias
Sociales y Humanidades en la Universidad Autónoma Metropolitana
(UAM). Actualmente en el 9no trimestre. Con un curso realizado en
cursera sobre el Valle de los Reyes. Y siendo de principal interés la
representación de la historia a través del sexto y séptimo arte, así
como la representación a través del manga. Así como también de la
historia japonesa teniendo un enfoque en la relación bilateral con
México y el imperio del Japón.

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Maya Ximena González Nava
• •
• •
ORCID: 0000-0002-5269-5372
• •
mayaximenagonzalez@gmail.com
• •
Estudiante de la licenciatura en Historia de la división de Ciencias
• •
sociales y Humanidades de la Universidad Autónoma Metropolitana
• •
(UAM). Actualmente en el 9no semestre. Realizó dentro de esta
• •
institución una ponencia titulada “Calendarios para señoritas
• •
publicados a mediados del siglo XIX en México”. Las áreas de
principal interés con las que suele trabajar son historia de las
• •
mujeres en México y estudios
en los siglos 2022
XIX y XX.
Vol.1, N°de5,género
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Sarabia, Vargas, Montiel &amp; González

Giovanni Alejandro Montiel
ORCID: Salgado
0000-0002-7497-9931
giomontielsaxo@gmail.com
Giovanni Montiel estudia el noveno trimestre de la Licenciatura en Historia en
la Universidad Autónoma Metropolitana; estudió el último año del bachillerato
en el Área IV (Humanidades y Artes) del Centro Universitario México; tiene
estudios de iconografía cristiana. Sus intereses rondan la historia de la
Monarquía Inglesa en la Edad Media y el S. XX, Japón durante el Shogunato
Tokugawa y etapa Meiji, la Historia del Arte durante la Modernidad Europea y
la pintura sacra; la corte y la Revolución Francesa. Ha publicado un artículo
sobre colonialismo japonés en México. Además, ha realizado estudios de
literatura clásica, poesía, historia del pensamiento filosófico y medicina.

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REVISTA ESTUDIANTIL DE HISTORIA

VOL . 1 NºS AGOSTO-NOVIEMBRE 2022

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LA INDEPENDENCIA DE LAS TRECE
COLONIAS. SINÓNIMO DE UNIDAD, FUERZA
Y COHESIÓN
Isbeth Navarrete Cano
orcid.org/ 0000-0002-1837-0881

Universidad Veracruzana

Facultad de Historia

Edición y corrección de estilo:
Valeria Padilla Yeverino

Maquetador:
Alfonso André Quintero Gómez

Copyright:

(j)
:f!
© 2022, Navarrete Cano Isbeth. This is an open-access article distributed under the terms of Creative
Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and
reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 26 de junio de 2022

Aceptación: 21 de julio de 2022

Email:
navarreteisbeth@gmail.com

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�Ensayos: La independencia de las trece colonias. Sinónimo de unidad, fuerza (…).

Isbeth Navarrete Cano

LA INDEPENDENCIA DE LAS TRECE
COLONIAS. SINÓNIMO DE UNIDAD,
FUERZA Y COHESIÓN
THE INDEPENDENCE OF THE THIRTEEN COLONIES. A
SYNONYM OF UNITY, STRENGTH AND COHESION

Isbeth Navarrete Cano
UNIVERSIDAD VERACRUZANA

RESUMEN:

ABSTRACT:

El presente ensayo tiene el objetivo de acercarnos
al panorama previo a la independencia de las trece
colonias americanas, esto con el fin de ubicar de
manera concreta algunas de las causas que
promovieron la declaración de autonomía frente a la
corona inglesa. De igual manera, enuncia las
diferencias territoriales, económicas, poblacionales
y culturales en las colonias.

This essay has the objective of approaching the
panorama prior to the independence of the thirteen
American colonies, this in order to locate in a
concrete way some of the causes that promoted the
declaration of autonomy against the English crown. In
the same way, it states the territorial, economic,
population and cultural differences in the colonies.

Asimismo, posiciona la lejanía y los ajustes
económicos autoritarios de la metrópoli como un
factor crucial para el descontento social, mismo que
se traduciría en manifestaciones y evasión de reglas
y normas; provocando el deseo de independizarse,
crear sus propias leyes y perpetuar los ideales de la
libertad, justicia, democracia y felicidad.

PALABRAS CLAVE:
Independencia; descontento; leyes, libertad;
autonomía.

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Likewise, it positions the distance and the
authoritarian economic adjustments of the metropolis
as a crucial factor for social discontent, which would
translate into demonstrations and evasion of rules
and regulations; causing the desire to become
independent, create their own laws and perpetuate
the ideals of freedom, justice, democracy and
happiness.

KEYWORDS:
Independence; discontent; laws, freedom;
autonomy.

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

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�Ensayos: La independencia de las trece colonias. Sinónimo de unidad, fuerza (…).

Isbeth Navarrete Cano

LA INDEPENDENCIA DE LAS TRECE
COLONIAS. SINÓNIMO DE UNIDAD,
FUERZA Y COHESIÓN

E

l continente americano ha sido
una de las zonas más
codiciadas por los europeos;
después de 1492, inició la
carrera por estos territorios, de
hecho, Diego Téllez lo cataloga como un
tablero de ajedrez en el cual las potencias
europeas pusieron sus ojos e intereses
(militares, políticos, económicos, sociales y
religiosos).
Una de las naciones que mayor
presencia tuvo en nuestro continente fue Gran
Bretaña, quien logró establecer las famosas 13
colonias, sin embargo, la distancia, una
incorrecta administración y un arraigo a
Norteamérica provocó que en 1783 los
británicos perdieran definitivamente sus
posesiones en América septentrional.
La vida colonial, tuvo diversos procesos
históricos como la llegada de inmigrantes,
británicos, extranjeros, prisioneros y demás
individuos que se establecieron principalmente
cerca de las costas del Atlántico. Durante la
dominación
monárquica,
las
tierras
norteamericanas
experimentaron
una

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transformación (sobre todo ideológica), que
posteriormente forjaría las bases para los
ideales de independencia.
Actualmente, resulta fascinante el
estudiar los movimientos de autonomía que
tuvieron lugar en el Nuevo Mundo; uno de los
más impactantes y revolucionarios es el
correspondiente a las ex colonias británicas
que hoy en día forman parte de los Estados
Unidos de América, pues su liberación del
yugo europeo inspiraría al resto del mundo
produciendo una profunda reorganización en el
globo
terráqueo,
sin
embargo,
para
comprender este proceso de manera más
puntual, considero importante conocer el
nacimiento de las colonias, el panorama del
siglo XVIII y las consecuencias que produjo
esta lucha, para ello dividiré el texto en 4
partes.

I.

EL NACIMIENTO DE LAS 13
COLONIAS

Para entender de mejor manera el panorama,
es necesario que conozcamos cómo era la
distribución geográfica del territorio, para ello
es necesario analizar de manera superficial la
Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

108

�Ensayos: La independencia de las trece colonias. Sinónimo de unidad, fuerza (…).

población que allí se encontraba, las
actividades económicas que se realizaban y a
partir de qué fecha fueron fundadas estas
colonias. Cabe destacar que, la región en
cuestión se puede dividir básicamente en
cuatro áreas bien definidas política, ideológica,
económica y climáticamente:

Isbeth Navarrete Cano

Inglaterra consistía en la granja familiar,
donde un grupo más o menos grande
de individuos que compartían lazos
sanguíneos, se dedicaban a cultivar
algunos cereales como trigo, centeno y
maíz. Asimismo, esta organización
poblacional permitía una vida tranquila y
próspera, en la cual podían servir a
Dios, protegerse de los indios y cubrir
los gastos comunitarios.
● Colonias del medio: Compuestas por
New York (1664), Pensilvania2 (1681),
New Jersey (1664) y Delaware (1664).
Es aquí donde prosperaron los
cuáqueros, pues la tierra es bastante
fértil, los pobladores se dedicaban a la
agricultura comercial y a la ganadería.
Situación que le otorgó el título de
“granero de la América Inglesa”.
● Colonias de Chesapeake: Es donde
surgen las primeras colonias exitosas
como Virginia (1607) nombrada así en
honor a la reina Isabel I, la famosa reina
virgen, y Maryland (1632) nombrada así
por la esposa del Rey Carlos I de
Inglaterra: María de Francia; este
territorio fue colonizado por la familia
Calvert quienes establecieron una
colonia católica, en este lugar se
establecen
católicos
y
algunos
protestantes, existiendo de esta manera
cierta tolerancia religiosa.
Esta zona tiene tierras bastante fértiles,
lo que propició el cultivo de tabaco,
cabe destacar que aquí se tenía una
manera de trabajo casi esclavizado3.

● Colonias de Nueva Inglaterra: Estas se
ubican en la parte norte, estaban
conformadas por las ciudades de New
Hampshire
(1623),
Massachusetts
(1620), Rhode Island (1636) y
Connecticut (1636).
Estos terrenos se caracterizaron por ser
uno de los últimos en poblarse, de
hecho, los habitantes de la zona
empezaron a llegar en 1620 con los
desnutridos puritanos1 y de manera
masiva en 1629.
Estas personas eran consideradas
ilustradas y ricas, mismas que por tener
diferencias ideológicas en Europa,
decidieron establecerse en el Nuevo
Mundo. Algunos autores, sostienen que
los habitantes de allí eran líderes
representativos, los cuales crearon la
democracia y eran intolerantes con los
temas religiosos, situación que causó
algunos conflictos y los llevó a dividir el
territorio creando nuevas ciudades.
La esperanza de vida de estas tierras
era bastante buena, incluso mejor que
la de Europa, esto gracias al clima;
Erika Pani nos comenta que la base
económica de la colonia de Nueva
1

En este caso, me refiero a los puritanos como los
individuos que son protestantes devotos, que buscaban
“salvar” a la religión, pues estaba corrompida por
prácticas meramente económicas.

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2

Nombrada así en honor al cuáquero William Penn.
Se tienen datos que a inicios del siglo XVIII el 40% de
la población en Chesapeake es esclavo.
3

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�Ensayos: La independencia de las trece colonias. Sinónimo de unidad, fuerza (…).

● Colonias del sur: Comprenden los
territorios de Calorina del Norte (1663),
Carolina del Sur (1663) y Georgia
(1732); las actividades económicas de
aquí, eran principalmente de siembra,
pues el clima permitía el cultivo de
tabaco, sus pobladores eran ex
prisioneros de Inglaterra4.
En el caso de Georgia, su fundador
James Edward Oglethorpe, propuso
poblar esta zona con presos que habían
ido a la cárcel por deudas, de esta
manera, las personas podrían trabajar y
vivir de manera digna.
Aunque fundadas en fechas distintas y
pobladas
por
personas
con
diversas
ocupaciones, existieron diversas situaciones
que poco a poco les dieron cohesión a estas
colonias. Además, recordemos que, desde su
creación, se gobernaron casi de manera
autónoma,
pues
el
rey
estaba
lo
suficientemente lejos como para controlarlas
de manera eficaz.
Asimismo, cabe destacar que, en un
principio estas colonias no eran tan prósperas,
de hecho, los historiadores contemporáneos
sostienen que Inglaterra era quien proveía de
bienes a estos territorios. De igual manera
entre 1640 y 1660 los ingleses deciden
establecerse en el Caribe y no en
Norteamérica, pues el Caribe parecía ser más
prometedor en términos económicos.
4

Entre 1665 y 1675 los criminales eran enviados a las
colonias de América, con el fin de poblar estas extensas
tierras y deshacerse de la población que nadie quería en
Europa, en específico, en Gran Bretaña.
Se estima que hubo alrededor 50,000 presos británicos
que fungían como mano de obra en las plantaciones,
pero posteriormente fueron sustituidos por esclavos
africanos.

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Isbeth Navarrete Cano

Es por lo anterior que, de cierta manera,
las 13 colonias fueron descuidadas por la
corona, aunque el estratégico lugar geográfico
de la zona permitía el comercio trasatlántico y
también favoreció los ataques de corsarios
ingleses a los barcos de las potencias
europeas enemigas.
Por otra parte, nos encontramos con
factores que a lo largo de la vida colonial
solidificaron la unidad de los entonces súbditos
americanos de Inglaterra, como por ejemplo la
educación, sobre todo en el norte, sitio en
donde se crean las primeras universidades de
las cuales se nutrirán los padres fundadores.
En lo tocante a las leyes, en el siglo XVIII se
crean corporaciones administrativas que toman
peso, como el “civil doc” (luego llamado
derecho positivo), el cual se basa en lo que
está escrito en papeles oficiales (leyes) y el
“common law”, que podríamos traducir como
ley común.
Los organismos antes creados, le dieron
a los pobladores, los conocimientos legales
que posteriormente utilizarían, además de
despertar un sentimiento de justicia y autoridad
que se perfeccionaría con el paso del tiempo.

II.

PANORAMA DE AMÉRICA ANTES DE
LA INDEPENDENCIA DE LAS 13
COLONIAS.

LA GUERRA DE LOS SIETE AÑOS:
Una de las causas que tuvo papel primordial,
para el posterior movimiento de independencia
de las 13 colonias, fue el conflicto armado que
tuvo lugar entre los años 1756-1763, conocida
comúnmente como la guerra de los 7 años.
Esta contienda tuvo su origen en el
continente europeo, debido al conflicto entre
Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

110

�Ensayos: La independencia de las trece colonias. Sinónimo de unidad, fuerza (…).

Francia e Inglaterra, ambas potencias
sumamente poderosas, disputaban el territorio
identificado como Silesia, sin embargo, el
enfrentamiento traspasó el océano y se hizo
presente en América continental, pues ambas
naciones tenían colonias aquí y estas también
entraron en pugna.
En esta contienda, se modificó el
territorio de manera geopolítica, el imperio
británico había adquirido nuevos territorios,
pero también había ganado nuevos enemigos,
por lo que la corona empezó a preocuparse
cómo debía administrar sus territorios de
ultramar. De igual manera, estos retos
obligaron a replantear la relación con las
colonias, la guerra había dejado algunos
estragos y lo ideal era que las colonias se
administraran solas y no dependieran tanto de
la metrópoli.
Las experiencias bélicas, el desarrollo
de cambios sociales del siglo XVIII marcaron
claramente las diferencias con la metrópoli a
5000 km de distancia. Por lo anterior, queda
claro que las colonias eran un tanto libres y
como corolario los dos millones y medio de
habitantes que había entre 1700 y 1776,
experimentaron una importante modificación
que cambiaría el rumbo de la historia.
Hasta antes de la pelea ya mencionada,
las ciudades que conformaban las 13 colonias,
habían interactuado poco entre ellas, sin
embargo, las acciones que tomó el imperio
inglés en cuanto a política imperial, generaron
en los colonos norteamericanos un sentimiento
de pertenencia y/o identidad “americana”5,
5

Isbeth Navarrete Cano

que posteriormente se usaría en contra de los
abusos de la corona.
Después de la contienda “French and
Indian War”, se buscaron estrategias para
recuperarse de la crisis y reactivar la
economía, sin embargo, como no se podía
aumentar los impuestos de los ingleses, pues
allí ya había suficientes tensiones, situación
por la cual George Grenville (Ministro de Jorge
III) propuso que los colonos americanos
contribuyeran a la recaudación fiscal, pues
ellos tenían la tributación más baja de
occidente.
La demanda de diversos productos
durante
la
guerra
franco-india
salvó
momentáneamente
a
productores
y
comerciantes, pese ello, después del conflicto
bélico estos agentes comerciales seguían
sujetos al crédito británico, situación que no
fue nada favorable, pues entre 1762 y 1764 se
vivió una crisis. Por lo anterior se promulgaron
una serie de medidas económicas, entre las
cuales destacan:
“Ley monetaria colonial” o “Ley de la
moneda” (1764); con esta norma se impedía
que las colonias americanas pagaran sus
deudas con el papel moneda que se emitiera
en América.
Ley azúcar, aprobada en 1764, buscaba
tener una correcta recaudación de impuestos,
además de evitar el contrabando de azúcar,
sin embargo, las colonias de Nueva Inglaterra
tuvieron importantes pérdidas económicas,
pues se verían obligados a subir los precios de
este producto.

Cabe destacar, que este sentimiento de pertenencia se
solía asociar con las poblaciones nativas de
Norteamérica, situación por la cual los colonos veían

con desprecio ese arraigo. Pero después de 1763 se
inició un sentido de unidad, religiosidad, raza y triunfo
sobre otra nación (Francia).

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�Ensayos: La independencia de las trece colonias. Sinónimo de unidad, fuerza (…).

Ante tal situación, se produjeron
importantes protestas, las más importantes en
Massachusetts (con Samuel Adams y James
Otis), Boston, Nueva York, Rhode Island, por
ello es considerada la primera protesta
intercolonial.
Ley del timbre, la cual se aprobó en
marzo de 1765, y establecía que los
documentos legales, almanaques, periódicos,
desplegados, folletos, escrituras y casi
cualquier papel debía tener un sello, que
básicamente eran estampillas legales.
En noviembre de 1765, cuando se
empezó a aplicar la ley, los negocios hicieron
caso omiso y en lugar del timbre requerido,
colocaron una calavera pirata en la parte
superior del documento, sustituyendo de esta
forma el membrete. Por lo anterior, florecieron
los disgustos por ambas partes (la corona y los
colonos), por lo que en 1776 se derogó esta
ley. Asimismo, en esta fecha se aprobó la Ley
Declarativa, en la que se recalcaba que el
Parlamento era el único que tenía la soberanía
y el poder de hacer leyes, así como destacar
que era obligación de todos los colonos de
cumplir con lo estipulado.
Una de las protestas más violentas
provocadas por la Ley timbre, tuvo lugar en
Boston, cuando en agosto de 1765 los civiles
quemaron la casa del gobernador Thomas
Hutchinson y la del distribuidor del timbre en
Massachusetts.
También se hizo presente la Ley de
acuartelamiento, la cual tuvo lugar en marzo
de 1765, esta ley obligaba a las 13 colonias a
hospedar, salvaguardar y alimentar a las
tropas británicas que llegaran a América, para

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ello se debía construir cuarteles y alojar a los
militares en posadas o edificios vacíos.
Por otro lado, en 1767 el ministro de
hacienda Charles Townshend publicó una ley
de impuestos, a productos como el vidrio,
pintura, papel y el té importado a las colonias6.
Estas leyes son conocidas como “Leyes de
recaudación de Townshend”, y tenían la
finalidad de recaudar rentas que se destinarían
al sostenimiento de los funcionarios en las
colonias y al ejército británico destacado que
se encontrara en América. Este tipo de
impuestos eran internos y perjudicaban a las
colonias en general y por supuesto a las clases
altas, por lo que se provocaron importantes
tensiones sociales. Con ello, se empezó a
elaborar lo que Aurora Bosch denomina
ideología whig, la cual hace hincapié en los
derechos individuales frente al gobierno,
posicionándose como una ideología popular.
Las protestas tuvieron su origen en las
elites coloniales, sobre todo en los
plantadores, comerciantes, abogados e
impresores,
quienes
se
mostraban
descontentos, y para difundir su visión y/o
malestar crearon comités de correspondencia,
panfletos,
periódicos
y
las
famosas
organizaciones identificadas con el nombre de
“hijos de la libertad”.
La ley Townshend desató la violencia en
Boston y la presencia de soldados reales
causó aún más tensiones. El 5 de marzo de
1770 se llevó a cabo uno de los sucesos
históricos
más
recordados
por
los
estadounidenses: La masacre de Boston, la
que inició con un ataque de bolas de nieve
6

En 1770 el parlamento revocó los impuestos
Townshend excepto la del té.

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�Ensayos: La independencia de las trece colonias. Sinónimo de unidad, fuerza (…).

hacia los militares, sin embargo, alguien dió la
orden de abrir fuego contra los colonos
rebeldes, dejando un saldo de 3 civiles
muertos7. Por lo anterior, en 1772 circulaban
los “The votes of proceeding”, documento en el
cual los bostonianos manifestaban las tiranías
de los británicos.
Posteriormente en mayo de 1773, lord
North (sucesor de Townshend como ministro
de Hacienda) consiguió que el Parlamento
otorgara la facilidad a la Compañía de Indias
Orientales la capacidad de vender té a las
colonias directamente, sin pasar por los
almacenes de los comerciantes coloniales, lo
que le permitió a la compañía que estaba a
punto de quebrar, vender esta bebida más
barata.
Jorge III apoyaba la iniciativa de que
esta compañía no pagara impuestos, lo que
produjo indignación por la preferencia a la
empresa extranjera y no a los colonos
norteamericanos. Por tal desilusión, la noche
del 16 de diciembre de 1773, entre 60 y 70
personas se reúnen, disfrazados de indígenas
mohawks, y encabezados por Samuel Adams
abordan los barcos de las Indias Orientales,
arrojando el cargamento de té a las aguas del
puerto de Boston.
Por el suceso descrito en líneas
anteriores, Jorge III y el Parlamento inglés
respondieron con lo que en América
denominaron “Leyes coercitivas” o “Leyes
intolerables”. A partir de 1774, estas leyes
entraron en vigor, con el fin de disciplinar a
7

Algunos autores sostienen que los bostonianos
exageraron la situación, mientras que otros están de
acuerdo con la indignación que debió representar ese
suceso.

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Boston, pues las pérdidas de la compañía de
té oscilaban entre las 10,000 libras, y mientras
los colonos no pagaran, el puerto se
mantendría cerrado.
El parlamento británico consideraba a
Boston y Massachusetts el embrión de la
protesta colonial, por lo que la Ley coercitiva
buscaba castigarlos, sin embargo, el cierre del
puerto provocó que diversos sectores se vieran
afectados (como los agricultores), así que
estas clases bajas también se unieron a las
protestas; pronto la multitud se interesó en la
igualdad política y económica, dando origen a
un movimiento popular.
En otras palabras, todas las colonias se
sintieron amenazadas por la reciente ley, y
decidieron ayudar a Boston. Lo que inició
como local, tomó una magnitud intercolonial.
Ante esta situación en 1774, se organizó el
primer congreso continental con sede en
Filadelfia; aquí se reunieron 55 delegados,
quienes a través de las resoluciones del
condado de Suffolk recomendaban rechazar
las Leyes coercitivas, obedecer los nuevos
poderes y perseguir a los enemigos de la
libertad8.
El 19 abril de 1775, en el poblado de
Lexington, llegaron tropas británicas, sin
embargo, en ese mismo sitio, se encontraban
77 milicianos que buscaban una protesta;
cuando los norteamericanos terminaron su
manifestación y se estaban retirando, alguien
de la multitud disparó en contra de los
soldados, por lo que estos oficiales se vieron
obligados a responder con fuego, dejando
ocho muertos y 10 heridos. El comienzo de la
8

Estas recomendaciones tuvieron vigencia desde el
primer congreso continental en 1774 hasta 1776.

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�Ensayos: La independencia de las trece colonias. Sinónimo de unidad, fuerza (…).

lucha armada hizo que la principal función del
segundo congreso continental, reunido en
Pensilvania el 10 de mayo de 1775, fuera
asumir las tareas del gobierno central para las
colonias, además de levantarse en armas y
reclutar a milicias coloniales para el servicio
colonial, designado a George Washington9
como comandante en jefe de las fuerzas
norteamericanas.
Para ese entonces, algunos miembros
del congreso no querían separarse de
Inglaterra y pedían al rey que no empleara
actos violentos contra ellos, sin embargo, el 23
de agosto de 1775, Jorge III proclamó a las
colonias en rebelión, además de declarar que
debían reajustarlas. La mediada más obvia era
castigarlas con mano dura. En diciembre del
mismo año, por orden del rey, los barcos
norteamericanos podían ser confiscados por
los buques de guerra británicos.
Posteriormente, en enero de 1776 el
británico Thomas Paine publicó en Filadelfia el
“Common Sense” (sentido común), un folleto
de 30 páginas, en el cual se demostraba que la
lucha contra Inglaterra debía realizarse por una
independencia y por una república igualitaria.
Mediante este texto se proponían dos
alternativas:

Isbeth Navarrete Cano

Congreso
encargó
la
declaración
de
Independencia a un grupo de intelectuales,
conformado por Benjamín Franklin, John
Adams, Roger Sherman, Robert R. Livingston
y Thomas Jefferson, este último, fue la
persona encargada de la redacción. Algunos
autores sostienen que Jefferson no era un
buen orador como los demás, sin embargo, se
había destacado por sus textos radicales, lo
que llevó a pensar al Congreso que sus ideas
y estilo de escritura sería el apropiado para el
documento oficial de independencia.
El 4 de julio fue la fecha que pasó a la
historia con mención honorifica, en ese día se
anunció el nacimiento de una nación que se
basó en las filosofías de libertad humana. Si
analizamos con atención en el segundo párrafo
de la declaración de la independencia nos
encontramos con que retoma los logros de la
Revolución Francesa (Igualdad, Libertad y
Fraternidad), además de un nuevo sentido de
organización política americana, que recoge la
idea de igualdad entre los ciudadanos, y
finalmente la concepción de felicidad,
relacionado con la búsqueda de un gobierno
“justo”:
“Sostenemos como evidentes estas
verdades: que todos los hombres son
creados iguales; que son dotados por su
Creador
de
ciertos
derechos
inalienables; que entre estos están la
vida, la libertad y la búsqueda de la
felicidad […] que cuando quiera que una
forma de gobierno se haga destructora
de estos principios, el pueblo tiene el
derecho a reformarla o abolirla e instituir
un nuevo gobierno que se funde en
10
dichos principios”.

a) Seguir bajo el mando de un rey tiránico
y un gobierno desgastado o,
b) Buscar la felicidad como república
independiente y autosuficiente.
Este documento tuvo tanto éxito que en
menos de tres meses se vendieron 100,000
ejemplares. En el mes de junio de 1776 el
10

George Washington fue un general, granjero que se
destacó por su participación en la guerra de los siete
años.

México, Cámara de Diputados del H. Congreso de la
Unión - Secretaria de Servicios Parlamentarios (2005).
Dirección General del Centro de Documentación,
Información y Análisis.

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�Ensayos: La independencia de las trece colonias. Sinónimo de unidad, fuerza (…).

En este sentido, Jefferson vinculó los
principios de Locke con la situación de las
colonias; sostenía que el consentimiento
popular garantizaría los derechos naturales de
la vida, libertad y búsqueda de felicidad. En el
mismo párrafo, se alude a la tiranía de Jorge
III, con las siguientes palabras:
“La historia del actual rey de Gran Bretaña
es una historia de repetidos agravios y
usurpaciones,
encaminados
todos
directamente hacia el establecimiento de
11
una tiranía absoluta de estos estados”.

Más adelante enuncia, cuáles han sido los
principales abusos como por ejemplo: la
aprobación de leyes que no los beneficiaran a
todos;
la
negación
de
colocar
personas/colonos
americanos
en
el
12
parlamento ;
colocar nuevos funcionarios
públicos en diversas colonias sólo con el fin de
que estos garantizaran el cumplimiento de sus
malvadas leyes; la disolución de las cámaras
representativas;
el
entorpecimiento
de
administración de justica y el malestar más
grande fue la colocación de ejércitos
permanentes en las 13 colonias en tiempos de
paz.
Cabe hacer hincapié, en que algunos
autores sostienen que la declaración de
independencia era el conjunto de la Ilustración,
la “Common sense” y la influencia de los
acontecimientos recientes de las colonias.
11

México, Cámara de Diputados del H. Congreso de la
Unión - Secretaria de Servicios Parlamentarios (2005).
Dirección General del Centro de Documentación,
Información y Análisis.
12
Cabe destacar que, desde la implementación de la
Ley Timbre, los colonos debatían que no era posible que
sus representantes en el Parlamento ingles fueran los
correctos o que estuvieran teniendo éxito, pues ellos
jamás los habían elegido y estas personas no conocían
las carencias de la sociedad americana.

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Asimismo, reunía términos como igualdad,
felicidad, destitución de gobiernos tiránicos y
elección de gobernantes.

III.

INICIO DE LA GUERRA

Después de la declaración de la independencia
en 1776, inició de manera oficial la lucha
armada, aunque cabe destacar que los
norteamericanos tuvieron tropiezos al iniciar la
guerra, lucha y perseverancia rindieron frutos.
En navidad de 1776, Washington cruzó
el río Pelawere y la madrugada del 26 de
diciembre, su tropa atacó a la guarnición de
Trenton, obteniendo más de 900 prisioneros.
Por otro lado, en esa misma fecha, Benjamín
Franklin fue enviado a Paris para trabajar por
la causa separatista, este personaje supo
manejar la situación de tal manera que logró
que Francia los ayudara.
En el mes de mayo, Francia empezó a
apoyar a las colonias, enviando 14 barcos de
guerra; los expertos en el tema sostienen que
la mayor parte de pólvora que usaron los
insurgentes provenía de Francia. Tan buena
fue la relación entre estos dos territorios que el
6 de febrero de 1778 se firmó el Tratado de
Amistad y Comercio, mediante este pacto,
Paris reconocía a las colonias como una
nación
independiente
y
le
otorgaba
concesiones comerciales.
De igual manera, Francia y las colonias
firmaron un Tratado de Alianza, donde se
estableció que ninguno de los dos firmaría la
paz con los británicos sin el consentimiento del
otro, cada uno garantizaba las posesiones del
otro en América13 y que las colonias no
13

Erika Pani sostiene el motivo principal de los
franceses por ayudar a las colonias en conflicto, se

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�Ensayos: La independencia de las trece colonias. Sinónimo de unidad, fuerza (…).

depondrían las armas hasta completar la
independencia.
Francia no fue el único aliado de las
colonias; España también jugó un papel
primordial. El 2 de enero de 1777 B. Franklin
es designado embajador ante el rey católico
para establecer un tratado de defensa,
protección y seguridad de la navegación y
comercio entre España y lo que hoy es
Estados Unidos. De hecho, José Armillas
sugiere que el importe total de España en pro
de las colonias oscila en 12, 226,560 reales de
vellón, mientras que la de Francia fue de 166,
980,000.
En lo tocante a la guerra, el 3 de enero
de 1777 Washington atacó a los británicos en
Princeton y recuperó el territorio. Estas dos
victorias (Trenton y Princeton) reanimaron a
los desilusionados patriotas.
El año de 1777 resultó ser la clave en la
batalla de independencia, pues en esta fecha
el ejército liderado por el británico Burgoyne
(uno de los más fuertes militarmente) sufrió
numerosas pérdidas, situación que lo orilló a
dirigirse a Saratoga Nueva York, donde Horatio
Gates cerco la tropa. El 17 de octubre del
mismo año Burgoyne se rindió con todo su
ejército: 6 generales, 300 oficiales y 5,500
soldados.
Ya con Francia como aliado, en julio de
1780 el rey Luis XVI envió 6,000 hombres bajo
el mando del conde Jean de Rochambeau, de
igual manera, las flotas francesas atacaban a
las embarcaciones inglesas e impedían que los

Isbeth Navarrete Cano

militares se reforzaron y/o reabastecieran. La
unión de los franceses y americanos fue tan
poderosa que pudieron albergar un ejército con
alrededor de 18,000 hombres.
Sin embargo, los patriotas no siempre
obtuvieron importantes victorias, sino que
también experimentaron numerosas bajas, una
de las más recordadas, es la que tuvo lugar el
12 de mayo de 1780 en Charleston, Carolina
del Sur, con Benjamín Lincoln al frente, este
patriota se vio obligado a entregar la ciudad y
5000 soldados, lo que se traduce en la mayor
derrota de los estadounidenses.
Pese a lo anterior, los habitantes de la
zona se organizaron para atacar a las fuerzas
británicas,
debilitándolas
periódicamente,
Horatio Gates reunió una fuerza miliciana y el
19 de octubre de 1781 el británico que
comandaba ese ejército (Charles Cornwallis)
sufrió una fuerte derrota en Carolina del Sur.
Con el anterior fracaso, quedaba claro
que las colonias ganarían la batalla, situación
por la cual, los intelectuales norteamericanos
se preocuparon por redactar un acta de paz. El
15 de abril de 1783, el congreso
estadounidense aprobó el tratado final y el 3
de septiembre tuvo lugar la firma de Versalles,
en donde la corona británica reconoció la
independencia, libertad y soberanía de las ex
13 colonias que ahora se convertirían en
estados, además de que Francia y España
recuperarían algunos territorios de América del
Norte.

CONCLUSIONES

debió al resentimiento que tenían con la corona británica
después de la guerra de los siete años, batalla en la
cual habían perdido numerosos territorios y buscan
recuperarlos.

Es evidente que la independencia de las 13
colonias fue multicausal, así como también
resulta sumamente claro que la distancia fue

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�Ensayos: La independencia de las trece colonias. Sinónimo de unidad, fuerza (…).

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un papel primordial, pues estos territorios
estuvieron prácticamente solos desde 1607
(año en que se logró la primera colonia exitosa
en Virginia), las medidas económicas que se
tomaron ante la crisis que estaba viviendo la
corona despertó un profundo malestar en los
colonos americanos.

❑
Establecimiento de cuerpos legislativos
libres del control monárquico.

❑

Igualdad jurídica.

Esta serie de ajustes fiscales, fueron un
hito en historia. Encendieron una inquietud
popular; las colonias que se sentían tan
distantes unas de otras, que durante 169 años
habían sido sujetos de sumisión aislados, que
compartían un mismo regente, ello provoco
que se percataran de lo favorable que
resultaría una unión que les permitiera
erradicar ese padecimiento social que los
achacaba a todos.

❑

Tolerancia religiosa.

❑

Expansionismo comercial y territorial.

Como todo movimiento popular, la
guerra de independencia dejo importantes
consecuencias en el sitio donde tuvo lugar, así
como en América en general, entre las
consecuencias
más
destacables
se
encuentran:
❑
Filadelfia, se convirtió en la ciudad más
radical de las colonias americanas, además de
ser el centro económico, político y cultural.
❑
Votación secreta, sufragio masculino y
servicio militar.
❑
Sustitución de un gobierno monárquico
y autoritario por una democrático y popular.
❑
Repercusión y exaltación de ideas de
autonomía, libertad, ilustración y democracia
en toda América.

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❑
Organización nacional con base a los
principios del federalismo.

❑
Se promulgó la primera constitución del
mundo.
Para ello se reunieron 55 representantes de
las antiguas colonias en Filadelfia para
redactar una constitución en 1787. Esta carta
magna se le atribuye a Jefferson, quien plasmó
entre líneas principios de liberalismo político,
régimen republicano y democrático, situación
por la cual muchos intelectuales vinculan con
la obra de Locke.
Los estudiantes de Clío, encontramos
fascinante estudiar este hecho histórico, pues
se podría traducir en uno de los más
importantes del Nuevo Mundo. Esta batalla nos
demuestra el coraje, pasión y la unión que los
habitantes de América demuestran al defender
un ideal que consideran justo.
El caso de los Estados Unidos de
América es admirable, pues surgió de un
territorio árido, poco fértil, con habitantes de
distintas clases sociales y pese a ello logro una
cohesión (un tanto momentánea) para librarse
de uno de los imperios más imponentes y
poderosos de Europa: Inglaterra. Y aunque
esta batalla fue sólo el inicio una gran historia
que se debía recorrer, con sus respectivos
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�Ensayos: La independencia de las trece colonias. Sinónimo de unidad, fuerza (…).

avances y retrocesos, dejó claro que los
americanos poseían al igual que los
occidentales grandes cualidades militares,
intelectuales,
diplomáticas,
económicas,
culturales y sociales. Además de evidenciar
que no se depende de ninguna nación
extranjera para salir adelante o para establecer
las bases de un correcto funcionamiento.
Desde mi perspectiva, considero que
gran parte del éxito de una nación se
encuentra en lo que Joseph Ernest Renan en
cierta ocasión menciono: “Lo que constituye
una nación, no es ni hablar una misma lengua,
ni el pertenecer al mismo grupo etnográfico,
sino poseer en común grandes cosas en el
pasado, y la voluntad de hacer otras en lo
futuro”.

Isbeth Navarrete Cano

Pani, Erika. “Revolución y Constitución
(1763-1799)”. En Historia mínima de Estados
Unidos de América, 56-73. México: El Colegio
de México, 2016.
Dirección General del Centro de
Documentación, Información y Análisis. México
Cámara de Diputados del H. Congreso de la
Unión - Secretaria de Servicios Parlamentarios
2005. Recuperado el 01 de enero del 2021 de
http://www.diputados.gob.mx/biblioteca/bibdig/
const_mex/index.html

REFERENCIAS
Bosch,
Aurora.
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independencia y construcción nacional, 17761791". En Historia de Estados Unidos 17761945. España: Editorial Crítica, 2005.
Depto. De Estado de EE.UU. “Capítulo
3: El camino de la independencia”. En Reseña
de la historia Estados Unidos. Recuperado el
02
de
enero
del
2021
de
http://ar.usembassy.gov/es/education-culturees/irc/resena-de-la-historia-de-los-estadosunidos/
Armillas, José Antonio. “El nacimiento
de una gran nación. Contribución española a la
independencia de los Estados Unidos de
América del Norte”. Comunicación presentada
en XLIX Jornadas De Historia Marítima, vol. 3,
91-98. España: Colegio Universitario de
Logroño, 1976.

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• • • • • • • •
ORCID: 0000-0002-1837-0881
• • • • • •
• • • • • •
navarreteisbeth@gmail.com
• • • • • • • •
Estudiante de sexto semestre de la facultad de
• • • • • • • •
Historia en la Universidad Veracruzana; miembro
• • • • • • • •
del comité de Difusión y contenido multimedia UV.
• • • • • • • •
Ganadora del reconocimiento de Alto rendimiento
• • • • • • • •
académico en los periodos agosto 2019 y febrero• • • • • • • •
• • • • • • • •
agosto 2020. Ha participado como moderadora en

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eventos como la Semana del historiador y la
• •
Historiadora; El primer coloquio Representaciones
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• •
y Cosmovisiones. Además de ser ponente en
• •
diversos coloquios estudiantiles.
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LA CULTURA HECHA COMIDA: SOUL
FOOD, HISTORIA Y RELEVANCIA
Ángel Eduardo Medrano Castro
orcid.org/ 0000-0001-5768-603X

Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras

Edición y corrección de estilo:
Celeste Esmeralda Ramírez Palomo

Maquetador:
Alfonso André Quintero Gómez

Copyright:

© 2022, Medrano Castro Ángel Eduardo. This is an open-access article distributed under the terms of
Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution,
and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 27 de junio de 2022

Aceptación: 20 de julio de 2022

Email:
angelmedcas405@gmail.com

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�Monografías: La cultura hecha comida: soul food, historia y relevancia

Ángel Eduardo Medrano Castro

LA CULTURA HECHA COMIDA:
SOUL FOOD, HISTORIA Y
RELEVANCIA
CULTURE MADE FOOD: SOUL FOOD, HISTORY AND
RELEVANCE
Ángel Eduardo Medrano Castro
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

RESUMEN:

ABSTRACT:

La comida, ¿a quién no le gusta disfrutar de un buen
platillo de comida que nos genere nostalgia por su gran y
rico sabor?, pero, ¿alguna vez te has preguntado cuál es
el origen, la historia y la importancia cultural que rodea el
plato que tienes en tu mesa frente a ti?. A propósito de
este trabajo, revisaremos sobre los antecedentes y la
propia historia del resultado del ―crisol americano‖: la soul
food, además de hacer una revisión al propio concepto de
soul food, el impacto y valor cultural de la soul food como
producto de la implantación de las sociedades
provenientes de África al continente americano, sus
elementos más representativos y distintivos, la
diferenciación entre lo que corresponde a la soul food y la
conocida como southern food por medio de un análisis
historiográfico y cultural que nos lleve a una reflexión
sobre su valor como factor de identidad para la
comunidad afroamericana.

Food, who doesn't like to enjoy a good plate of food that
generates nostalgia for its great and rich flavor?, but, have
you ever wondered about the origin, history and cultural
importance surrounding the dish you have on your table in
front of you? For the purpose of this work, we will review
the background and history of the result of the "American
melting pot": soul food, in addition to reviewing the concept
of soul food itself, the impact and cultural value of soul food
as a product of the implantation of societies from Africa to
the American continent, its most representative and
distinctive elements, the differentiation between what
corresponds to soul food and the one known as southern
food through a historiographic and cultural analysis that
leads us to a reflection on its value as a factor of identity for
the African-American community.

PALABRAS CLAVE:

Food; soul food; African-American community; culinary
culture; culinary history.

KEYWORDS:

Comida; soul food; comunidad afroamericana; cultura
culinaria; historia culinaria.

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�Monografías: La cultura hecha comida: soul food, historia y relevancia

Ángel Eduardo Medrano Castro

LA CULTURA HECHA COMIDA:
SOUL FOOD, HISTORIA Y
RELEVANCIA

L

a alimentación siempre ha sido un
pilar para nuestro desarrollo
físico, pero también lo es para
nuestro desarrollo cultural, a
veces no dimensionamos el
origen de la comida que consumismos día con
día y el significado y origen de esta. Hablando
en particular del caso de la basta cocina de los
Estados Unidos podemos encontrar el caso de
la denominada soul food, la cual tiene la
particularidad que es en su mayoría preparada
por afroamericanos, siendo este uno de los
emblemas de la cultura afroamericana, ya que
cada uno de sus platillos tiene impreso una
gran carga histórica y cultural debido a que
esta forma de cocina surge gracias a la
relación y cohesión cultual entre los esclavos
africanos y los residentes americanos.
A continuación, se presenta una revisión
histórica sobre el fenómeno de la soul food,
donde abordaremos cuestiones sobre el propio
concepto de lo que se refiere con su nombre,
sus antecedentes, la propia historia e
innovación de la gastronomía afroamericana y
finalmente un análisis sobre su peso en la
actualidad en cuanto a su valor cultural y de

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representación
afroamericana.

para

la

sociedad

CONCEPTUALIZACIÓN
Para poder comenzar a hablar sobre la soul
food debemos preguntarnos, ¿Qué es
realmente a lo que nos referimos cuando
decimos soul food? el momento en que se
acuño
este
término
tiene
diversas
interpretaciones, por ejemplo, podremos
retomar la que plantea Andrea Lynn (2020).
The term ―soul food‖ didn’t become common
until the 1960s. With the rise of the civil rights
and Black nationalist movements during the
1960s, many Black Americans sought to
reclaim their part of the American cultural
legacy. As terms like ―soul brother,‖ ―soul
sister,‖ and ―soul music‖ were being used, and
people began to use the term ―soul food‖ to
describe the recipes that Black Americans
had been cooking for generations. The term
may have first been used in 1962 by civil
rights activist and poet Amiri Baraka. Sylvia
Woods opened her now-famous Harlem
restaurant Sylvia’s in that same year;
today, Woods is known by many as ―the
queen of Soul Food.‖ Soul food restaurants

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�Monografías: La cultura hecha comida: soul food, historia y relevancia

and cookbooks continued to be popular
1
through the ’70s.

black church in the rural south. That gospel
sound they started fusing into jazz, they
described as "soul" and "funky" in the late
'40s. And soul started becoming a label for
almost all aspects of black culture: soul music,
soul brothers, soul sisters, soul food. What
happened at that moment was that "soul"
became black and "Southern" became white,
and we’re still living with the legacy of that
today. If you ask somebody to name a person
on television who's strongly associated with
soul food, they might struggle to think of
someone. But if you ask them to name
somebody associated with Southern food,
you’re going to get Paula Deen, Trisha
Yearwood—there are a lot more names out
there. Even though Southern food is a shared
cuisine, the African-American contributions
2
have been really obscured.

[El término "soul food" no se hizo común
hasta la década de 1960. Con el auge de los
movimientos por los derechos civiles y el
nacionalismo negro durante la década de
1960, muchos estadounidenses de raza
negra trataron de reclamar su parte del
legado cultural estadounidense. Mientras se
utilizaban términos como "soul brother", "soul
sister" y "soul music", la gente empezó a
utilizar el término "soul food" para describir las
recetas que los negros estadounidenses
habían cocinado durante generaciones. Es
posible que el término fuera utilizado por
primera vez en 1962 por el activista de los
derechos civiles y poeta Amiri Baraka. Ese
mismo año, Sylvia Woods abrió su ahora
famoso restaurante Sylvia's en Harlem; hoy,
Woods es conocida por muchos como "la
reina de la Soul Food". Los restaurantes y
libros de cocina de soul food siguieron siendo
populares durante los años 70.]

[La idea del "soul" surge realmente en los
años 40. Hay artistas de jazz afroamericanos
que estaban descontentos porque los artistas
de jazz blancos eran los que conseguían los
mejores conciertos y cobraban más, casi
como si hubieran creado este género musical.
Así que estos artistas de jazz dicen, estamos
llevando esta música a un lugar donde no
creemos que los músicos blancos puedan
imitar el sonido. Y ese es el sonido de la
iglesia negra en el sur rural. Ese sonido
gospel que empezaron a fusionar con el jazz,
lo describieron como "soul" y "funky" a finales
de los años 40. Y el soul empezó a
convertirse en una etiqueta para casi todos
los aspectos de la cultura negra: soul music,
soul brothers, soul sisters, soul food. Lo que
ocurrió en ese momento fue que el "soul" se
convirtió en negro y el "southern" en blanco, y
todavía hoy vivimos con el legado de eso. Si
le pides a alguien que nombre a una persona
de la televisión que esté fuertemente
asociada con la comida del alma, puede que
le cueste pensar en alguien. Pero si le pides
que nombre a alguien asociado a la comida
southern, te saldrán Paula Deen, Trisha
Yearwood... hay muchos más nombres.
Aunque la comida sureña es una cocina
compartida,
las
contribuciones

Por lo que puede inferirse, el término
corresponde plenamente a una cuestión
cultural generada durante los movimientos
sociales que buscaban la representación de la
sociedad afroamericana en los años 60’s, esto
es correcto y a la vez erróneo, porque es
durante esta década que el concepto comienza
a tener mayor popularidad, sin embargo,
autores como Adrain E. Miller sostienen que el
uso de la palabra soul tiene mayor
profundidad.
The idea of "soul" really comes in the 1940s.
You’ve got these African-American jazz artists
who were pretty disgruntled because white
jazz artists were the ones getting the best
gigs, and getting paid more, almost as if they
had created this musical genre. So these jazz
artists say, we’re taking this music to a place
where we don’t think white musicians can
mimic the sound. And that’s the sound of the
1

Andrea Lynn, ―What Defines Authentic Soul Food?‖,
The Spruce Eats, 7 de marzo de 2020,
https://www.thespruceeats.com/soul-food-history-anddefinition-101709.

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2

Adrian E. Miller, ―Where Soul Food Really Comes
From‖, entrevista de Sam Worley, Epicurious, 29 de
junio de 2016, https://www.epicurious.com/expertadvice/real-history-of-soul-food-article.

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�Monografías: La cultura hecha comida: soul food, historia y relevancia

afroamericanas
ocultas.]

han

quedado

realmente

slaveholders, with pro-slavery supporters
using rations to ―prove‖ the good quality of life
4
African Americans had under slavery.

En todo caso, el uso del soul como un
distintivo entre lo negro y lo blanco marcó un
parámetro que dividió culturalmente a ambas
sociedades, esto debido a la gran necesidad
de los pueblos afroamericanos por ser
representados, por tener un símbolo que les
diera fuerza y es así que entra el soul y su
relación con la cultura afrodescendiente.
Se le tomó, como parte de un objetivo por
reunir todas las tradiciones de esta
comunidad. De esta manera, el soul
food adicionalmente a ser un referente
cultural también se vio convertido en una
bandera social en la asistencia por demostrar
la aún palpable realidad del racismo y
3
la resiliencia de sus víctimas.

ANTECEDENTES
Con el conocimiento de la terminología y el
porqué de este nombre, podremos dar paso a
conocer los antecedentes de este gran
movimiento gastronómico estadounidense;
para esto es importante saber que el origen de
este reside completamente en las poblaciones
africanas traídas a América en calidad de
esclavos donde el elemento de dominio era
propiamente el alimento.

Ángel Eduardo Medrano Castro

[Cuando las personas esclavizadas llegaban
a Norteamérica (el 5% de los africanos que
fueron
esclavizados
en
el
comercio
transatlántico
fueron
enviados
a
Norteamérica), las raciones se utilizaban a
menudo como una poderosa forma de control
en muchas plantaciones. Al supervisar la
comida, los propietarios de esclavos podían
establecer regularmente su autoridad sobre
los esclavizados, al tiempo que intentaban
demostrar su "generosidad" hacia sus
esclavos. La dieta de los esclavos era con
frecuencia un punto principal de debate entre
abolicionistas y esclavistas, y los partidarios
de la esclavitud utilizaban las raciones para
"demostrar" la buena calidad de vida que
tenían los afroamericanos bajo la esclavitud.]

Esta situación no solo se vería reflejada en los
traslados poblacionales de África hacia
América, sino también en las propias
comunidades americanas donde eran tomados
como mano de obra esclavista.
En los años de esclavitud, a finales del siglo
XVIII y entrando al XX, existía una zona
llamada Cotton Belt localizada en el sur-este
de los Estados Unidos. Esta era la zona de
mayor producción algodonera y por ende de
trabajadores esclavos. Dentro de los estados
de Georgia, Mississippi y Alabama el trato a
los esclavos era tan paupérrimo que la
comunidad afro-americana se vio en la
necesidad de encontrar maneras alternativas
de subsistir. Parte de esta lucha, involucraba
la manera de obtener comida para
suplementar una dieta que no era suficiente.
Los esclavos estaban malnutridos por la poca
comida a la tenían acceso, el grosso de sus
comidas era constituidas por cortes de carne
indeseados y los restos. Buscando completar
una dieta emplearon sus mínimos recursos
para pescar, cazar, recolectar y cultivar.
El soul food así se fue componiendo de frijol,
puerco, pan de elote, catfish, berza, lechuga,

When enslaved people reached North
America (5% of Africans who were enslaved
in the transatlantic trade were sent to North
America), rations were often used as a
powerful form of control on many plantations.
By supervising food, slave-owners could
regularly establish their authority over
enslaved people, while also attempting to
prove their ―generosity‖ toward their slaves.
Slaves’ diets were frequently a primary point
of
debate
between
abolitionists
and
4

Diego Galán, ―Una breve historia del Soul Food, una
institución cultural‖, Warp, 10 de diciembre de 2018,
https://warp.la/una-breve-historia-del-soul-food-187678.

Christina Regelski, ―The Soul Food. Slavery’s Influence
on Southern Cuisine‖, U.S. History Scene, 10 de abril de
2015, https://ushistoryscene.com/article/slaverysouthern-cuisine/.

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3

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�Monografías: La cultura hecha comida: soul food, historia y relevancia

camote, nabo, kale, pimiento rojo, entre otros
ingredientes a los que lograron tener un
5
suministro constante.

Rice. The transport of the African variety of
rice in particular through the slave trade
arguably set the foundation for the most
notable southern American culinary traditions.
Since rice is a staple in many African dishes,
enslaved Africans adapted their cooking in the
Americas with the food items that were most
accessible, creating some of the most
7
renowned soul food staples.

El que la mayor concentración de poblaciones
africanas se diese en el sur de Estados Unidos
va a traer consigo que los propios elementos
de esta zona y las raíces de la cocina y
alimentación de los esclavos crea una nueva
influencia cultural.

[El arroz. El transporte de la variedad
africana de arroz, en particular a través del
comercio de esclavos, podría sentar las
bases de las tradiciones culinarias más
notables del sur de América. Dado que el
arroz es un alimento básico en muchos platos
africanos,
los
africanos
esclavizados
adaptaron su cocina en América con los
alimentos que eran más accesibles, creando
algunos de los más renombrados alimentos
básicos de la soul food.]

Los esclavos del servicio doméstico debían
adaptar a los ingredientes de Estados Unidos
los platos de prestigio de las gastronomías de
origen de sus propietarios. El plan blanco se
transformaba en pan de maíz, por ejemplo.
En cambio, la cocina en las cabañas de las
plantaciones nos cuenta más cómo se
adaptaban técnicas -ese mismo pan de maíz,
en lugar de cocerse en un horno, se
preparaba en una sartén- o cómo se
6
aprovechaban los productos autóctonos.

Okra. Okra has grown to become a
cornerstone of southern American cooking
despite its African roots. […] likely originating
from Ethiopia. Over the centuries the
vegetable made its way through the Middle
East, North Africa, and even South Asia. It
wasn’t until the 18th century when Okra made
its way to the Americas through the slave
ships. Historically, okra has been used as a
soup thickener, a coffee substitute, and even
8
as a material for rope.

La unificación de la cultura africana y
americana daría como resultado el nacimiento
de la soul food, ya que los diversos elementos
que componen este tipo de comida nos
muestran los polos de ambas culturas en un
mismo plato y que ahora son reconocidos de
manera nacional en el territorio americano.

[La okra. La okra se ha convertido en una
piedra angular de la cocina del sur de
Estados Unidos, a pesar de sus raíces
africanas. […] probablemente originaria de
Etiopía. A lo largo de los siglos, la hortaliza se
abrió paso por Oriente Medio, el norte de
África e incluso el sur de Asia. No fue hasta el
siglo XVIII cuando la okra llegó a América a
través de los barcos de esclavos.
Históricamente, la okra se ha utilizado como
espesante de sopas, sustituto del café e
incluso como material para fabricar cuerdas.]

ELEMENTOS
Es importante destacar ¿cuáles son estos
elementos tan importantes que hacen a la soul
food lo que era y sigue siendo? Vanessa
Hayford (2018) enlista los que para ella son los
4 elementos más importantes y fundamentales
de la soul food.

Pork. Pork has been the choice meat in the
South for centuries, and the preferred method
of preserving the meat in the past was to salt

5

Galán, Una breve historia del Soul Food, una
institución cultural, https://warp.la/una-breve-historiadel-soul-food-187678.
6
Mar Calpena, ―’Soul Food’: la comida con alma de los
esclavos‖, El Comidista, 04 de julio de 2017,
https://elcomidista.elpais.com/elcomidista/2017/06/29/art
iculo/1498732777_032110.html.

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7

Vanessa Hayford, ―The Humble History of Soul Food‖,
Black Foodie, 22 de enero de 2018,
https://www.blackfoodie.co/the-humble-history-of-soulfood/.
8
Idem

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�Monografías: La cultura hecha comida: soul food, historia y relevancia

―potlikker‖, was soaked up and eaten with
cornbread. This style of eating is reminiscent
of various traditional dishes in Africa. Whether
it’s injera in Ethiopia or fufu in Nigeria, many
African countries have a practice of dipping a
staple starch into a vegetable and meat-based
10
gravy.

and smoke it. During the Atlantic slave trade,
it was slaves who were frequently given the
grueling task of preserving the meat. As a
result, many of the techniques in curing meat
are said to have been developed by AfricanAmericans of the era. The cheapest, least
desired cuts of pork – such as the head, ribs,
feet, or internal organs – were reserved for
the slaves’ weekly food rations. As would be
expected, the taste of these cuts of meat is
not the best. So, to mask the poor flavor of the
meat enslaved people drew from their
traditional African cooking and used
combinations of seasonings on their meat. A
mixture of hot red peppers and vinegar was
very common, and this flavoring has served
as the base of many different barbecue
9
sauces that are still used in the South.

[Las plantas. Como uno de los aspectos más
reconocibles de la cocina soul food, está muy
claro que la técnica culinaria de hervir las
plantas tiene un vínculo específico con los
métodos
tradicionales
africanos
de
alimentación. En la época de la esclavitud, las
plantas se hervían en grasa de cerdo y se
sazonaban con una combinación de cualquier
verdura disponible en ese momento. El jugo
que quedaba del proceso de cocción,
conocido casualmente como "potlikker", se
empapaba y se comía con pan de maíz. Esta
forma de comer recuerda a varios platos
tradicionales de África. Ya sea la injera en
Etiopía o el fufu en Nigeria, muchos países
africanos tienen la costumbre de mojar un
almidón básico en una salsa a base de
verduras y carne.]

[La carne de cerdo. El cerdo ha sido la carne
preferida en el Sur durante siglos, y el método
preferido de conservación de la carne en el
pasado era salarla y ahumarla. Durante la
trata de esclavos en el Atlántico, eran los
esclavos los que solían encargarse de la
agotadora tarea de conservar la carne. Como
resultado, se dice que muchas de las técnicas
de curado de la carne fueron desarrolladas
por los afroamericanos de la época. Los
cortes de cerdo más baratos y menos
deseados -como la cabeza, las costillas, las
patas o los órganos internos- se reservaban
para las raciones semanales de los esclavos.
Como era de esperar, el sabor de estos
cortes de carne no es el mejor. Así que, para
enmascarar el escaso sabor de la carne, los
esclavos recurrían a su cocina tradicional
africana y utilizaban combinaciones de
condimentos en la carne. Una mezcla de
pimientos rojos picantes y vinagre era muy
común, y este condimento ha servido como
base de muchas salsas de barbacoa
diferentes que todavía se utilizan en el Sur.]
Greens. As one of the most recognizable
aspects of soul food cuisine, it is very clear
that the culinary technique of boiling greens
has a specific link to traditional African
methods of eating. During the slavery, era
greens were boiled in pork fat and seasoning
with a combination of whatever vegetables
were available at the time. The juices left over
from the cooking process, casually known as
9

Idem

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Estos son los pilares en los cuales se
desarrolló la soul food, hoy en día podemos
observar nuevos elementos y productos que
se han ido integrando en la gran amalgama
de alimentos y preparaciones que implica,
algunos
otros
productos
sumamente
importantes son: el barbeque, el pan de maíz
11
y las sweet potatoes.
La gran mayoría de estos elementos
prevalecen aún en nuestro tiempo y su
utilización ha ido escalando en gran medida
debido a lo simple que parecen muchas de
las
preparaciones
anteriormente
mencionadas, además de la versatilidad de
sus productos y la simpleza de su
actualización a tiempos más modernos.
For centuries, soul food has been cooked and
seasoned with pork products, and fried dishes
are usually cooked with hydrogenated
vegetable oil ("shortening" or "Crisco"), which
is
a
trans-fat.
Unfortunately,
regular
10

Idem
Regelski, ―The Soul Food. Slavery’s Influence on
Southern Cuisine‖,
https://ushistoryscene.com/article/slavery-southerncuisine/.
11

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�Monografías: La cultura hecha comida: soul food, historia y relevancia

consumption of these ingredients without
significant exercise or activity to work the
calories
off
often
contributes
to
disproportionately high
occurrences
of
obesity,
hypertension,
cardiac/circulatory
problems and/or diabetes. It has also been a
factor in African Americans often having a
shortened lifespan. More modern methods of
cooking soul food include using more healthful
alternatives for frying (liquid vegetable oil or
canola oil) and cooking/stewing using smoked
turkey instead of pork. Because Soul food is
an enigma, it’s traditionally heavily based on
animal ingredients and shunned by wealthier
people. But, it’s also one of the easiest of all
cuisines to veganize. And in part because of
Jamaica’s vegan-leaning Rastafarian culture,
12
which reinvented American soul food.
[Durante siglos, la soul food se ha cocinado y
condimentado con productos del cerdo, y los
platos fritos suelen cocinarse con aceite
vegetal hidrogenado ("shortening" o "Crisco"),
que es una grasa-trans. Por desgracia, el
consumo habitual de estos ingredientes sin
un ejercicio o actividad significativa para
eliminar las calorías suele contribuir a una
incidencia desproporcionadamente alta de
obesidad,
hipertensión,
problemas
cardíacos/circulatorios y/o diabetes. También
ha sido un factor que ha contribuido a que los
afroamericanos tengan una vida más corta.
Los métodos más modernos de cocinar la
soul food incluyen el uso de alternativas más
saludables para freír (aceite vegetal líquido o
aceite de canola) y cocinar/guisar utilizando
pavo ahumado en lugar de cerdo. La soul
food es un enigma, ya que tradicionalmente
se basa en ingredientes de origen animal y es
rechazada por la gente más saludable. Pero
también es una de las cocinas más fáciles de
veganizar. Y, en parte, gracias a la cultura
Rastafari jamaicana de tendencia vegana,
que reinventó la soul food americana]

EL ASENTAMIENTO
En breve, se abordará qué siguió después del
asentamiento de la soul food y como esta fue
llegando cada vez más lejos en el marco

Ángel Eduardo Medrano Castro

cultural americano, para dicho objetivo es
necesario conocer que tras la abolición de la
esclavitud en el territorio de la Unión tendría
inicio un proceso sumamente largo de
reivindicación
de
las
comunidades
afroamericanas las cuales acuñarían sus
propias comunidades y espacios propios tales
como las conocidas iglesias afroamericanas
las cuales serían las proveedoras y focos de
importancia para la cocina soul.13
Sería en estas comunidades donde
diversos métodos, estilos y preparaciones de
diversos alimentos traerían consigo un auge en
el movimiento de la soul food. A este
movimiento se introducirían el pollo rostizado y
el gravy, la salsa picante, los black-eyed peas
y los conocidos biscuits.14
Con el pasar del tiempo, la diferencia
entre la soul food y la southern food
comenzaría a ser más latente, lo cual
ejemplifica totalmente los cambios sociales y la
búsqueda de los pueblos afroamericanos por
ser incluidos en la sociedad los haría emigrar
desde los pequeños poblados del sur del país
a las crecientes urbes como lo son las
localidades de Boston, Detroit y Nueva York
durante la primera mitad del siglo XX y sería
en este momento donde surgiría una nueva
faceta de la soul food, la cual evulocionaría a
ser más urbana y pasaría a ser un estandarte
para las generaciones de los movimientos
sociales por la reivindicación racial de los

13

African American Registry, ―’Soul Food’ in America, a
story‖, AAREG, 24 de febrero de 1492,
https://aaregistry.org/story/soul-food-a-brief-history/.

Galán, ―Una breve historia del Soul Food, una
institución cultural‖, https://warp.la/una-breve-historiadel-soul-food-187678.
14
African American Registry, ―’Soul Food’ in America, a
story‖, https://aaregistry.org/story/soul-food-a-briefhistory/.

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12

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�Monografías: La cultura hecha comida: soul food, historia y relevancia

Hoy en día lejos de su origen el soul food se
ha engrandecido gracias a estar lejos del sur.
En ciudades como Harlem tiene una
verdadera casa donde se le ve dentro de una
estricta cultura afroamericana pero no como
una que solo habla de lucha, hambruna y
pobreza. […] Existe hoy como un manjar en
donde pueden hacerse de cualquier
ingrediente e implementarlo de una manera
más o menos tradicional cuando si
pensáramos de manera rigurosa, esto sería
18
una gran ironía.

afroamericanos, llevando así a la soul food a
ser un sinónimo comestible del Black Power.15

CONTEMPORANEIDAD E IMPACTO ACTUAL
Tras esta última evolución en la soul food
comenzarían a existir dudas sobre la
relatividad del término y lo que simbolizaba, ya
que el hecho de que esta estuviera asentada y
fuera algo más común de observar en las
nuevas
ciudades,
tal
vez
delimitaría
superficialmente lo que verdaderamente
representaba la soul food. ―De una u otra
manera el término reconocía su cualidad
cultural arraigada en lo racial, pero al mismo
tiempo no la definía por su principio nacido en
la resiliencia‖.16

La soul food ha funcionado como un motor
social para la representación de las
comunidades afroamericanas y es este
elemento el que la hace aún más rica en
cuanto a su historia, simbolismo e importancia
para la comunidad afroamericana.
Soul food establishments served as
neighborhood nuclei during the civil rights
struggle and later, as African-Americans were
elected to public office. Over heaping plates of
fried chicken and greens, activists and
politicians congregated with constituents. […]
Particularly in South. It’s the food from your
grandmother’s table. And the grandmother on
one side of the tracks was serving some of
the same food being served on the other side
19
of the tracks.

Casos como el de Malcom X que
consideraba a la soul food como ―comida de
esclavos a la que habría que renunciar‖ serían
solo una de las varias críticas hacia el término
y a la propia comida, sus problemas de
adaptabilidad a la alta cocina y el uso excesivo
de grasas animales y azúcar y el propio
racismo y desprecio hacia la ―comida de los
esclavos negros africanos‖ la pondrían en tela
de duda durante los finales del siglo XX. 17

[Los establecimientos de soul food sirvieron
como núcleos vecinales durante la lucha por
los derechos civiles y más tarde, cuando los
afroamericanos fueron elegidos para cargos
públicos. Ante los abundantes platos de pollo
frito y verduras, activistas y políticos se
reunían con sus electores. […] Sobre todo en
el sur. Es la comida de la mesa de tu abuela.
Y la abuela en un lado de las vías estaba
sirviendo algunos de los mismos alimentos
que se sirve en el otro lado de las vías.]

Sin embargo, este no sería el final de la soul
food, tal como menciona Diego Galán.

15

Calpena, ―’Soul Food’: la comida con alma de los
esclavos‖,
https://elcomidista.elpais.com/elcomidista/2017/06/29/art
iculo/1498732777_032110.html.
16
Galán, ―Una breve historia del Soul Food, una
institución cultural‖, https://warp.la/una-breve-historiadel-soul-food-187678.
17
Calpena, ―’Soul Food’: la comida con alma de los
esclavos‖,
https://elcomidista.elpais.com/elcomidista/2017/06/29/art
iculo/1498732777_032110.html.

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Ángel Eduardo Medrano Castro

18

Galán, ―Una breve historia del Soul Food, una
institución cultural‖, https://warp.la/una-breve-historiadel-soul-food-187678.
19
Sarah Bracy Penn, ―Soul Food: an interpretation of the
history, significance and southern roots of the american
cuisine‖ (tesis de maestria, The University of Mississipi,
2015), 27.
https://egrove.olemiss.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1
831&amp;context=hon_thesis .

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

126

�Monografías: La cultura hecha comida: soul food, historia y relevancia

Sirve como una reivindicación y aceptación del
enorme patrimonio cultural que conjunta a
África y América en un mismo plato, formando
el banquete perfecto.
Sin embargo, la soul food sigue ahí. No existe
una gastronomía tradicional estática, y la soul
food tampoco lo es. […] Pese a sus guerras
culturales, pese a las distintas capas de
significado y migraciones, de violencia e
ingenio que la articulan, al final queda su
realidad como gastronomía sustanciosa que
nutre y consuela, que cuenta una historia y
cohesiona una comunidad: comida con
20
alma.

CONCLUSIONES
El poder hacer una revisión general sobre la
historia y peso cultural de la soul food en la
sociedad americana actual resulta pertinente,
debido a que es gracias a elementos como la
comida que la sociedad se ve representada, si
bien, la crítica hacia la acuñación de este
concepto pueda generar dudas sobre el uso
correcto de la soul food como una
representación de la sociedad esclavizada, no
deja de ser una forma de enaltecer a los
antiguos esclavos afroamericanos.
La soul food ya forma parte del
folclor americano y será difícil el poder dejarla
pasar por alto, ya que es gracias a este tipo de
elementos y a los propios movimientos
sociales en búsqueda de la reivindicación de
los afroamericanos, que el discurso de crear
una sociedad más inclusiva tiene cabida
actualmente.

20

Calpena, ―’Soul Food’: la comida con alma de los
esclavos‖,
https://elcomidista.elpais.com/elcomidista/2017/06/29/art
iculo/1498732777_032110.html.

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Ángel Eduardo Medrano Castro

REFERENCIAS:
African American Registry. ―’Soul Food’ in
America, a story‖. AAREG. 24 de
febrero de 1492.
https://aaregistry.org/story/soul-food-abrief-history/.
Calpena, Mar. ―’Soul Food’: la comida con
alma de los esclavos‖. El Comidista. 04
de julio de 2017.
https://elcomidista.elpais.com/elcomidist
a/2017/06/29/articulo/1498732777_0321
10.html.
Galán, Diego. ―Una breve historia del Soul
Food, una institución cultural‖. Warp. 10
de diciembre de 2018.
https://warp.la/una-breve-historia-delsoul-food-187678.
Hayford, Vanessa. ―The humble History of Soul
Food ‖. Black Foodie. 22 de enero de
2018. https://www.blackfoodie.co/thehumble-history-of-soul-food/.
Keeler, Stefanie. ―Fried chicken, greens, mac
and cheese at Jazzy’s‖. s.f.
https://www.ediblecommunities.com/stori
es/what-is-soul-food/.
Lynn, Andrea. ―What Defines Authentic Soul
Food‖. The Spruce Eats. 7 de marzo de
2020,
https://www.thespruceeats.com/soulfood-history-and-definition-101709.
Miller, Adrian E. ―Where Soul Food Really Comes
From. Entrevista de Sam Worley.
Epicurious. 29 de junio de 2016.
https://www.epicurious.com/expertadvice/real-history-of-soul-food-article.
Penn, Sarah Bracy. ―Soul Food: an interpretation
of the history, significance and southern
roots of the american cuisine‖. Tesis de

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

127

�Monografías: La cultura hecha comida: soul food, historia y relevancia

maestría. The University of Mississipi,
2015.
https://egrove.olemiss.edu/cgi/viewcontent.c
gi?article=1831&amp;context=hon_thesis .

Ángel Eduardo Medrano Castro

History Scene. 10 de abril de 2015.
https://ushistoryscene.com/article/slaver
y-southern-cuisine/.

Regelski, Christina. ―The Soul Food. Slavery’s
Influence on Southern Cuisine‖. U.S.

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Monografías:
comida: soul food, historia y relevancia
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• • hecha
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angelmedcas405@gmail.com
• •
Oriundo de Guadalupe, Nuevo León y actualmente
• •
estudiante de la licenciatura en Historia en la
• •
Facultad de Filosofia y Letras, cursando el sexto
• •
semestre por parte de la Universidad Autónoma de
• •
Nuevo León. Participante de diversos diplomados
• •
como
lo
es
el
titulado
―Historia
y
la
• •
interdisciplinariedad: Retos y perspectivas en un
• •
mundo global‖ e ―Historia de México Contemporáneo‖
• •
y expositor en la 2da y 3ra edición de las ―Jornadas
• •
de Historia‖ impartidas por el Colegio de Historia de
• •
la Facultad de Filosofia y Letras de la Universidad
• •
Autónoma de Nuevo León. Ha realizado diversos
• •
trabajos monográficos e investigaciones enfocados
• •
las temáticas de historia social y política.
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Ángel Eduardo Medrano Castro

Ángel Eduardo Medrano Castro
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Monografías:
• • • • El• Renacimiento
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• Partido
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EL RENACIMIENTO ECONÓMICO DEL
PARTIDO DEMÓCRATA: 1896-1939
David A. Mejorada Sesma
orcid.org/ 0000-0002-1404-4552

Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras

Edición y corrección de estilo:
Celeste Esmeralda Ramírez Palomo

Maquetador:
Alfonso André Quintero Gómez

Copyright:
:f!
© 2022, Mejorada Sesma David Alonso. This is an open-access article distributed under the terms of
Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution,
and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 01 de diciembre de 2021

Aceptación: 05 de junio de 2022

Email:
mejorada.david99@gmail.com

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�Monografías: El Renacimiento económico del Partido Demócrata: 1896-1939

David A. Mejorada Sesma

EL RENACIMIENTO ECONÓMICO DEL
PARTIDO DEMÓCRATA: 1896-1939
THE ECONOMIC RENAISSANCE OF THE DEMOCRATIC PARTY:
1896-1939

David A. Mejorada Sesma
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

RESUMEN:

ABSTRACT:

El texto aborda el proceso de transformación de las
posturas económicas del Partido Demócrata entre los
años de 1896 y 1939. El período abordado, si bien es
corto, es rico en el proceso de transformación ideológica
del partido pues los eventos sucedidos en estos años
obligarán al partido a adaptarse a los cambios nacionales
e internacionales. El abordar los cambios en las posturas
económicas de ambos partidos tiene un cierto grado de
complejidad pues es necesario no solo conocer el
contexto histórico de la época, sino también comprender
los trasfondos culturales para poder comprender el tema
en su totalidad, es por esto que en el texto también se
aborda un poco el contexto histórico y cultural de la época
y cómo este moldeó e influenció en los cambios que se
exponen en el documento. Los periodos históricos del
trabajo son la Era Progresista, la Primera Guerra Mundial,
el Período entreguerras, los Felices años veinte y la Gran
Depresión.

The text addresses the process of transformation of the
economic policies of the Democratic Party between 1896
and 1939. During this period many changes happened to
the economic policies of the party as a result of the various
national and international challenges of the time.
Addressing the changes in the economic policies of the
party has a certain level of complexity, given that
understanding both the historical and cultural contexts of
the era is essential to being able to completely understand
the topic. Because of the above, the text briefly addresses
the cultural and historical contexts and how they influenced
the changes in the party’s economic policies. The historical
eras on which the text focuses are the Progressive Era,
World War I, the Interwar period, the Roaring Twenties, and
the Great Depression.

PALABRAS CLAVE:

KEYWORDS:
Democratic Party; Progressive Era; Economy; New Deal;
Progressivism.

Partido Demócrata; Era Progresista; Economía; New
Deal; Progresismo.

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�Monografías: El Renacimiento económico del Partido Demócrata: 1896-1939

David A. Mejorada Sesma

EL RENACIMIENTO ECONÓMICO
DEL PARTIDO DEMÓCRATA: 18961939

E

l sistema político estadounidense
ha
sido
de
bipartidismo
prácticamente desde su origen y,
si bien ha tenido sus breves
excepciones, este sistema se ha
mantenido hasta nuestros días. Al inicio de
Estados Unidos como nación independiente,
los padres fundadores se oponían a un
sistema de partidos políticos pues temían que,
debido a la división de la población en dos o
más partidos, se pudiera causar una división
de la república en dos o más grandes
facciones políticas, catalogando lo anterior
como «el gran mal político.» 1 A lo largo de la
historia estadounidense han surgido varios
partidos políticos importantes: iniciando con los
partidos
Federalistas
y
DemócratasRepublicanos hasta culminar en la actualidad
con los partidos Demócrata y Republicano.

partido político activo más antiguo del mundo.2
El Partido Demócrata del siglo XIX podríamos
considerarlo como un partido de derecha
política: abogaba por un gobierno pequeño, se
oponía al aumento de impuestos y apoyaba a
la esclavitud.3 El cambio de posturas de los
Demócratas se vería muy marcado durante la
primera mitad del siglo XX pero que iniciaría
con la elección presidencial de 1896. La
elección
presidencial
anteriormente
mencionada enfrentó al republicano William
McKinley contra el demócrata William Jennings
Bryan en donde, de acuerdo a Andrew
Gelman, «se estableció a los republicanos
como el partido de las grandes empresas,
poniendo a los demócratas en el lado perdedor
de
la
lucha
por la
economía
de
4
modernización». Es entonces que en 1896 los

Fundado en 1828, por los seguidores de
Andrew Jackson, el Partido Demócrata es el

2

Lee Drutman, “The Two-Party System Broke the
Constitution”, The Atlantic, 2 de enero de 2020.
https://www.theatlantic.com/ideas/archive/2020/01/twoparty-system-broke-constitution/604213/

Kenneth Janda, Jeffrey M. Berry y Jerry Goldman, The
Challenge of Democracy: American Government in
Global Politics (Boston: Cengage Learning, 2010) 276.
3
Adrew Gelman. " The Twentieth-Century Reversal:
How Did the Republican States Switch to the Democrats
and Vice Versa?" Statistics and Public Policy 1, no. 1
(2014): 5.
https://doi.org/10.1080/2330443X.2013.856147
4
Gelman, The Twentieth-Century Reversal: How Did the
Republican States Switch to the Democrats and Vice
Versa?, 1.

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�Monografías: El Renacimiento económico del Partido Demócrata: 1896-1939

republicanos se inician a consolidar como el
partido que lucha y aboga por la economía y
los negocios mientras que los demócratas
pasan a ser, en menor medida, el partido de la
justicia racial y, en mayor medida, el de la
equidad económica.

EL PARTIDO DE WILLIAM JENNINGS BRYAN Y
EL INICIO DE LA ERA PROGRESISTA
Para 1896 el Partido Demócrata se
encontraba dividido entre los conservadores y
pro-empresarios, denominados como Bourbon
Democrats, liderados por el entonces
presidente Grover Cleveland y los demócratas
liberales
y
pro-agrarios
liderados
principalmente por William Jennings Bryan.
Para ese entonces los demócratas y Cleveland
eran sumamente impopulares y, tanto los
votantes,
como
importantes
figuras
demócratas, estaban buscando un cambio
radical después del mal manejo de la crisis
económica de 1893.5 Fue debido a lo anterior
que Bryan logró asegurar la nominación
presidencial del Partido Demócrata en la
Convención Nacional Demócrata de 1896 en
Chicago, Illinois.
Las propuestas de Bryan fueron
bastante progresistas para una época
dominada por los demócratas conservadores
como
Grover
Cleveland:
apoyaba
el
intervencionismo estatal en la economía;
apoyaba al bimetalismo (acuñar monedas de
plata en lugar de solo utilizar el patrón oro)
argumentando que el patrón oro beneficiaba
excesivamente a los empresarios capitalistas y
perjudicaba a la clase media, obrera y agrícola

David A. Mejorada Sesma

quienes no poseían los medios para pagar sus
deudas bajo el patrón oro; y se alió con el
Partido del Pueblo, que era un partido
populista de izquierda.6 Si bien los demócratas
perdieron la elección de 1896 por un
considerable margen, la popularidad de Bryan
dentro del Partido Demócrata únicamente
aumentó y se convertiría entonces en una
figura central de las políticas demócratas y que
ayudaría a transformar al partido de uno
conservador a uno progresista.
En la elección presidencial del año 1900
William Jennings Bryan logra asegurar
nuevamente la nominación del Partido
Demócrata. Si bien los Demócratas vuelven a
perder la elección ante el presidente
republicano McKinley, el asesinato de este en
1901 último traería consigo un cambio radical
en las posiciones políticas tanto de los
demócratas como de los republicanos. El
vicepresidente Theodore "Teddy" Roosevelt
dominó el escenario político de la primera
década del siglo XX y se inició la Era
Progresista (1900-1920). Es en este período
de la Era Progresista que se puede ver a un
Partido Demócrata mucho más progresista y
que se asemeja más al Partido Demócrata del
siglo XXI. Incluso, de acuerdo al historiador
Eric Rauchway, durante esta época vemos a
dos partidos que «prometen un gobierno
federal ampliado»7, es decir, un gobierno
federal más intervencionista en temas
económicos y sociales. Vemos entonces, en
6

R. Hal Williams, Realigning America: McKinley, Bryan,
and the Remarkable Election of 1896 (Lawrence:
University Press of Kansas, 2010), 46.

Williams, Realigning America: McKinley, Bryan, and
the Remarkable Election of 1896, 110.
7
Eric Rauchway, "When and (to an extent) why did the
parties switch places?," The Chronicle of Higher
Education, 20 de mayo de 2010.
https://www.chronicle.com/blognetwork/edgeofthewest/2
010/05/20/when-and-to-an-extent-why-did-the-partiesswitch-places/

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�Monografías: El Renacimiento económico del Partido Demócrata: 1896-1939

este período, a dos partidos que proponen
prácticamente lo mismo en el ámbito
económico.
La alta popularidad de Teddy Roosevelt
hizo que en 1904 Bryan no buscará la
nominación demócrata a la presidencia y que
los demócratas conservadores nominaran a
Alton B. Parker, ese año los demócratas
sufrieron una derrota contundente frente a los
republicanos. Teddy Roosevelt, un presidente
bastante progresista, deja la presidencia en
1909 y señala a William Howard Taft, un
político bastante más conservador que
Roosevelt, como su sucesor para las
elecciones de 1908. En dichas elecciones
Bryan vuelve a contender como el nominado
demócrata para la presidencia pero, a pesar de
que el país pasaba por un momento de ideas
progresistas y Taft era simpatizante del ala
conservadora de su partido, la popularidad del
progresista Teddy Roosevelt empuja a Taft a la
victoria sobre William Jennings Bryan.
Las posturas políticas de William
Jennings Bryan moldearon al Partido
Demócrata de ese entonces, la crisis
económica de 1893 obligó al partido a tomar
una posición más intervencionista en la
economía. Además, la nueva integración de
los estados occidentales a la Unión hizo que
los demócratas abogaran por un gobierno más
grande y con mayor alcance en busca de
ganar el voto de los nuevos estados de
occidente. Los ideales económicos de ambos
partidos no han cambiado mucho desde 1896,
el Partido Republicano sigue apoyando a las
grandes empresas y los demócratas aún se

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David A. Mejorada Sesma

posicionan del lado de los trabajadores.8 Los
cambios en las posturas económicas del
Partido Demócrata se irían notando aún más
con la presidencia de Woodrow Wilson y se
sellaría su destino en la década de 1930 con la
Gran Depresión y la presidencia de Franklin
Delano Roosevelt.

WOODROW WILSON Y EL PROGRESISMO
ECONÓMICO
Como ya se mencionó anteriormente, la
elección de 1908 trajo de vuelta a un
conservador a la Casa Blanca con William
Howard Taft. La simpatía de Taft con los
conservadores republicanos y no con el ala
progresista de Teddy Roosevelt, así como
también las controversias por las leyes
antimonopolios y cuestiones de conservación
de la tierra, generaron que Teddy Roosevelt
desafiara a Taft por la nominación republicana
a la presidencia de 1912.9 Taft ganó la
nominación republicana y T. Roosevelt
renunció al Partido Republicano y obtuvo la
nominación del Partido Progresista a la
presidencia, efectivamente dividiendo el voto
republicano en dos partes. La división del
Partido
Republicano
fue
la
perfecta
oportunidad para los demócratas de recuperar
la Casa Blanca y el Senado y mantenerse en
la mayoría de la Cámara de Representantes.
En 1912 con el progresista Woodrow
Wilson, los demócratas logran una victoria
arrasadora en la elección presidencial e inicia
8

Gelman, The Twentieth-Century Reversal: How Did the
Republican States Switch to the Democrats and Vice
Versa?, 2.
9
Lewis L. Gould, "1912 Republican Convention",
Smithsonian Magazine, agosto de 2008.
https://www.smithsonianmag.com/history/1912republican-convention-855607/

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�Monografías: El Renacimiento económico del Partido Demócrata: 1896-1939

el período de progresismo demócrata. Con
esta victoria en 1912, el Partido Demócrata se
convierte en el "hogar" de los progresistas y se
comienzan
a
implementar
reformas
progresistas a pesar de la oposición del ala
conservadora republicana.10 Es de la
presidencia de Wilson donde las bases del
aspecto liberal de las políticas económicas del
Partido Demócrata del siglo XXI provienen.
Dentro de las reformas progresistas
más destacables de Wilson se encuentran la
Ley de la Reserva Federal de 1913 (establece
la creación de la Reserva Federal, es decir, el
Banco Central de los Estados Unidos), la Ley
de la Comisión Federal del Comercio de 1916
(crea a la Comisión Federal del Comercio cuyo
propósito es impartir órdenes a las
corporaciones para detener las prácticas
injustas), la Ley Clayton de 1914 (una ley
antimonopolios que buscaba acabar con las
prácticas anticompetitivas), la Ley de
Transporte de 1920 (o también llamada Ley
Esch-Cummins, que regresaba el control de
las operaciones ferroviarias a las empresas
privadas después de la Primera Guerra
Mundial y a la vez se imponían regulaciones
muy estrictas sobre sus modos de operación),
entre otras.11 Todas estas reformas fueron
empujando al Partido Demócrata más a la
izquierda política mientras que, la oposición
republicana, fue tendiendo más por la derecha
abogando por una menor intervención del
gobierno y la reducción del tamaño de este
último.

David A. Mejorada Sesma

El presidente Wilson también contribuyó
a la reestructuración del sistema de
recolección de impuestos del país. Durante sus
períodos como candidato presidencial y
gobernador de Nueva Jersey, Wilson era un
gran promotor de la Decimosexta Enmienda
(ratificada en 1913) la cual otorgaba el derecho
al gobierno federal de gravar impuestos sobre
la renta. Además, Wilson redujo las tarifas e
implementó un sistema de impuestos
progresivos (en donde el porcentaje de pago
de impuestos aumenta dependiendo del
ingreso de los individuos) que, de esta manera,
cambiaron la dependencia de los ingresos del
gobierno federal de tarifas a ingresos por cobro
de impuestos federales.12 Además, los
demócratas de la época abogaron e
implementaron el sistema de apoyos
gubernamentales más grande de la historia del
país en ese entonces, incrementando así el
gasto federal y centralizando el gobierno.13
Wilson como presidente tuvo una gran
influencia en la administración pública del país
y en la construcción más moderna del Partido
Demócrata. Además, también contribuyó a
cambiar el sistema en cómo operaba el
gobierno federal y agrandó a un gobierno
federal que por décadas había permanecido
minúsculo.14 Fue también durante el mandato
de Wilson que en 1919 la Decimonovena
Enmienda pasó en ambas cámaras del
Congreso, siendo ratificada en 1920, dándoles
el derecho al voto a las mujeres en todos los
12

Gould, 1912 Republican Convention.
Larry Walker. " Woodrow Wilson, Progressive Reform,
and Public Administration. " Political Science Quarterly
104, no. 3 (1989): 513 doi:10.2307/2151276.

Walker, Woodrow Wilson, Progressive Reform, and
Public Administration, 513.
13
Larry Walker. " Woodrow Wilson, Progressive Reform,
and Public Administration. " Political Science Quarterly
104, no. 3 (1989): 513-514 doi:10.2307/2151276.
14
Walker, Woodrow Wilson, Progressive Reform, and
Public Administration, 514 .

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�Monografías: El Renacimiento económico del Partido Demócrata: 1896-1939

estados de la Unión Americana. Es importante
destacar que Wilson, siendo el primer
presidente sureño desde la Guerra Civil,
segregó los trabajos del gobierno federal.15
Dentro de los aspectos económicos Wilson fue
un reformador que cambió totalmente el
sistema y debe ser reconocido por ello; sin
embargo, a pesar de considerarse progresista,
Wilson
debe
reconocerse
como
un
conservador en lo que consta a temas
sociales.

LOS "TRISTES" AÑOS VEINTE
La década de 1920 fue una época de
prosperidad económica y dinamismo cultural,
un período de felicidad y euforia. Estados
Unidos había ganado la Gran Guerra y el
sistema capitalista parecía estar en su máximo
esplendor. Este período de 1921 a 1929 se le
conoce como "los felices años veinte" y si bien
estos fueron buenos años para la economía
estadounidense, los demócratas verían derrota
tras derrota en el campo de batalla político.
Estos años podrían haber sido muy "felices"
para una gran parte de la población, pero para
el Partido Demócrata fueron realmente unos
"tristes años veinte" debido a sus contundentes
derrotas electorales y disputas internas.
Para 1920 el segundo término de la
presidencia de Woodrow Wilson llegaba a su
término y la elección presidencial estaba en el
horizonte. La campaña entre el republicano
conservador Warren Gamaliel Harding y el
demócrata conservador James Middleton Cox
estuvo marcada principalmente por tres
15

Abhay Aneja y Guo Xu, “The Costs of Employment
Segregation: Evidence from the Federal Government
under Wilson”. (California: IRLE Working Paper No. 10820, 2020) http://irle.berkeley.edu/files/2020/12/TheCosts-of-Employment-Segregation.pdf

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aspectos: respuestas hostiles por partes de
alemanes e irlandeses hacia la política exterior
de Wilson (Wilson se acercó políticamente a
Reino Unido, a quién las comunidades
alemanas e irlandesas veían como un
enemigo); la crisis económica de 1920 como
respuesta del colapso de la economía de
guerra, y; un rechazo a las políticas reformistas
de la Era Progresista que buscaban un regreso
a la normalidad.16 Harding vence a Cox en
1920 y el Partido Demócrata se divide en dos
facciones.
El Partido Demócrata sufriría el mismo
destino, en menor medida, que el que pasó el
Partido Republicano en 1912: pasaría por una
lucha interna entre dos facciones en donde
únicamente
una
saldría
victoriosa.
Tradicionalmente se habla de una lucha
cultural dentro del partido entre dos facciones
totalmente opuestas: se tenía a los católicos
urbanitas e inmigrantes que se oponían a la
Ley Seca de la época y a su contraparte
protestante rural y nacida en los Estados
Unidos que apoyaban a la Ley Seca a la que
denominaban como "moral".17 Sin embargo, el
historiador político Douglas B. Craig nos
desmiente dicho mito, para él la división dentro
del Partido Demócrata no fue cultural, sino
ideológica. Según Craig, las dos principales
razones de las derrotas demócratas durante la
década de 1920 fueron: 1) la desaparición de
la coalición de sureños, agricultores y
urbanitas que logró formar Wilson y, 2) la lucha

16

Nicholas C. Burckel. " After Wilson: The Struggle for
the Democratic Party, 1920–1934 " History: Review of
New Books 22, no. 2 (1994): 63 doi:
10.1080/03612759.1994.9948855
17
Ibid.

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

134

�Monografías: El Renacimiento económico del Partido Demócrata: 1896-1939

interna entre las corrientes conservadoras y
progresistas del partido.18
Si bien la división interna de los
demócratas no fue de la misma magnitud que
la de los republicanos en 1912 (es decir, no se
dividió el partido en dos entidades políticas
independientes, ejemplo: Partido Republicano
y Progresista), si fue una intensa lucha de 12
años por el control del partido. Los
conservadores, liderados por el gobernador de
Nueva York Al Smith, el nominado demócrata
a la presidencia en 1920 y gobernador de Ohio
James Cox, el embajador John Davis y por el
empresario y posteriormente Presidente del
Comité Nacional Demócrata John Raskob,
lograron controlar el partido por más de una
década y se enfocaron en promover políticas
que revertían las reformas progresistas de
Wilson.19
Mientras
que
sus
rivales
progresistas, encabezados por los ex
secretarios del Tesoro William Gibbs McAdoo
(yerno de Woodrow Wilson) y de la Marina
Franklin Delano Roosevelt (primo del
expresidente Theodore Roosevelt), luchaban
por regresar al partido a sus ideales
progresistas de la época de William Jennings
Bryan y Woodrow Wilson.20
Fue hasta 1932, año en que Delano
Roosevelt logró ganar la nominación
presidencial demócrata, que el partido logró
reagrupar a la coalición de sureños,
agricultores y urbanitas de Wilson y finalmente
ganar la Casa Blanca, el Senado y la Cámara
18

Douglas B. Craig, Progressives at War: William G.
McAdoo and Newton D. Baker, 1863-1941 (Baltimore,
The John Hopkins University Press, 2013),
https://muse.jhu.edu/book/22248/pdf
19
Burckel, After Wilson: The Struggle for the Democratic
Party, 1920–1934, 63.
20
Ibid.

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de
Representantes,
efectivamente
así
consolidando al Partido Demócrata como el
partido progresista y de izquierda que
conocemos hoy en día.

LA GRAN DEPRESIÓN, EL NEW DEAL Y EL
REGRESO DE LOS DEMÓCRATAS
Como
ya
fue
mencionado
anteriormente, la década de 1920 fue un
período problemático para los demócratas: las
disputas internas, la ruptura de su coalición de
votantes y sus aplastantes derrotas electorales
desmoralizaron al partido. No sería hasta 1932
que los progresistas, con Franklin Delano
Roosevelt (FDR) a la cabeza, lograrían ganarle
a
los
conservadores
la
nominación
presidencial. Para dicho año se darían las
condiciones perfectas para una victoria
demócrata: la economía estaba en la recesión
económica más grave de la historia (la ahora
llamada Gran Depresión; 1929-1939) debido a
la caída de la Bolsa de Valores de Nueva York
en 1929 y existía una gran división interna en
el Partido Republicano.21
La campaña presidencial de 1932
estuvo enfocada en el aspecto económico del
país, dejando de lado los temas culturales
(aunque sí existía un rechazo a la Ley Seca
por la gran mayoría de la población). Los
demócratas y Franklin D. Roosevelt ofrecían
reformas masivas y progresistas al sistema
económico: prometían apoyo para el
desempleo y para el campo, recuperación de
la economía y el regreso a la normalidad, así
como también reformas estructurales a largo
plazo para evitar una repetición de la Gran
Depresión y un aumento masivo en el gasto
21

Edgar Eugene Robinson, The Presidential Vote 1896 1932 (Redwood: Stanford University Press, 1934) 29.

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�Monografías: El Renacimiento económico del Partido Demócrata: 1896-1939

federal. Las promesas y planes de Roosevelt
serían llamadas el New Deal (Nuevo Trato en
español).22 En contraparte, Hoover creía que
sus políticas conservadoras de proteccionismo
y reformas fiscales resolverían la recesión
económica.
La gran victoria demócrata en 1932 tuvo
importantes consecuencias: se finalizó la
época del Cuarto Sistema de Partidos (18961932) en donde los republicanos dominaron;
dio inicio al Sistema de Partidos del New Deal
(también llamado Quinto Sistema de Partidos)
con un Partido Demócrata que dominaría el
escenario político por más de 30 años;
reagruparía a la coalición de Wilson y se
expandiría aún más logrando incluir también a
los
urbanitas,
sindicatos,
agricultores,
católicos, judíos, minorías raciales, socialistas
y comunistas, sureños e intelectuales (esta
coalición de votantes se denominaría como la
Coalición New Deal y sería la base del Partido
Demócrata hasta 1964); y se observó un
distanciamiento de las políticas laissez-faire de
los republicanos y se produjo un acercamiento
a la teoría económica keynesiana.23 24
La implementación de los programas del
New Deal son los aspectos que caracterizan la
política económica de Roosevelt durante sus
primeros dos términos. El New Deal se divide
en dos partes: el Primer New Deal (1933 a
22

Robert T. Oliver. "The speech that established
Roosevelt's reputation" Quarterly Journal of Speech 31,
no. 3 (1945): 274-275 doi: 10.1080/00335634509381097
23
Bernard Sternsher. "The Emergence of the New Deal
Party System: A Problem in Historical Analysis of Voter
Behavior."En The Journal of Interdisciplinary History 6,
no. 1 (1975): 129, 141 doi: 10.2307/202828.
24
Everett Carll Ladd, " The Shifting Party Coalitions-From the 1930s to the 1970s," California State University
Long Beach,
https://web.csulb.edu/~astevens/posc420/files/ladd.html

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David A. Mejorada Sesma

mayo de 1935) y el Segundo New Deal (19351936).25 El Primer New Deal trajo consigo
muchas
reformas
añoradas
por
los
progresistas desde hace años: el 19 de abril de
1933 con la Ley de Abandono del Patrón Oro
se deja el patrón oro en el pasado; el 27 de
mayo del mismo año se aprueba la Ley
Federal de Valores y Cambio con la que el
Estado pasa a tener un control sobre la bolsa
de valores; y en junio de 1933 se aprueba la
Resolución para la Anulación de la Cláusula
del Oro en donde se cancela la cláusula de oro
(una cláusula en los contratos que permitía el
pago de la deuda en oro) en todos los
contratos federales y privados.26
Entre 1934 y 1935 se vuelve a dar una
ruptura dentro del Partido Demócrata y
Roosevelt tuvo que escoger un bando: los
progresistas y liberales argumentaban que las
reformas de Roosevelt y el New Deal no
habían sido lo suficientemente revolucionarias
y progresistas, mientras que los conservadores
liderados por Al Smith criticaban al presidente
por sus posturas demasiado reformistas (este
último grupo de conservadores demócratas
rompen con el partido y forman la Liga de la
Libertad Americana para atacar las posiciones
de Roosevelt).
Todo lo anterior obligó a Roosevelt a
escoger un bando y decidió aliarse con el ala
progresista de su partido y a partir de ese
momento sus reformas se vuelven cada vez
más izquierdistas.27 La campaña contra
25

Antonia Sagredo Santos. "El abandono del modelo
liberal durante el new deal rooseveltiano." En History
396 3, no. 2 (2013): 311
26
Sagredo Santos, El abandono del modelo liberal
durante el new deal rooseveltiano, 315.
27
Sagredo Santos, El abandono del modelo liberal durante el
new deal rooseveltiano, 322.

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�Monografías: El Renacimiento económico del Partido Demócrata: 1896-1939

Roosevelt se agudiza para inicios de 1935,
alcanzando el punto más alto el 27 de mayo de
1935 cuando la Suprema Corte declara
inconstitucional a la Ley de Recuperación
Industrial (NIRA por sus siglas en inglés). La
NIRA autorizaba al presidente a regular las
industrias por medio de salarios justos y
fijación de precios para así estimular la
recuperación económica. Es entonces que,
como resultado de su alianza con los
progresistas y la declaración de la NIRA como
inconstitucional, la política de Roosevelt se
inclina hacia la izquierda y comienza el
llamado Segundo New Deal.28
El Segundo New Deal trae consigo
reformas y leyes mucho más progresistas que
las del Primer New Deal: una de las leyes más
significativas es la Ley Nacional de Relaciones
Laborales (NLRA por sus siglas en inglés) que
garantiza el derecho de los empleados del
sector privado a organizarse en sindicatos; la
Ley de Seguro Social (que permanece hasta la
actualidad) crea el seguro social por el que se
garantiza un salario digno para las personas
mayores o discapacitadas; la Ley de las
Compañías Tenedoras de Valores de Servicios
Públicos reestructura la industria de la energía
eléctrica y crea un marco en donde colaboran
el sector público y el privado, y; la Ley de
Impuesto Sobre la Renta que aumentó el
impuesto sobre la renta federal en los niveles
de ingresos más altos por medio de la
introducción
del
impuesto
sobre
el
patrimonio.29

28

Sagredo Santos, El abandono del modelo liberal
durante el new deal rooseveltiano, 323.
29
Sagredo Santos, El abandono del modelo liberal
durante el new deal rooseveltiano. 324-326.

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Uno de los principales legados del
período de Franklin D. Roosevelt como
presidente es el acuñamiento contemporáneo
de los términos "liberal" y "conservador". Es en
esta época que ser liberal es sinónimo de ser
un partidario del New Deal, mientras que ser
conservador significaba ser un opositor de las
reformas de Roosevelt.30

CONCLUSIONES
Los cambios en la tendencia política
económica del Partido Demócrata se remontan
hasta 1896 con William Jennings Bryan, pasan
por la presidencia de Woodrow Wilson y
culminan con Franklin D. Roosevelt y el New
Deal. Para 1934, demócratas conservadores
intentaron boicotear, sin éxito alguno, al
Partido Demócrata y a FDR al crear su propia
coalición anti reformista. El eventual fracaso de
la Liga de la Libertad Americana genera que
una fracción decida regresar al Partido
Demócrata mientras que otra pasa a emigrar al
Partido Republicano o incluso deciden
abandonar la política. Franklin Delano
Roosevelt sella el futuro demócrata como un
partido progresista, de intervencionismo
económico, liberalismo moderno, que aboga
por un gobierno federal más grande y que, en
un par de décadas, luchará por la justicia racial
e igualdad entre blancos y las minorías
raciales.

REFERENCIAS:
Aneja, Abhay y Guo Xu. “The Costs of
Employment Segregation: Evidence
from the Federal Government under
30

Pamela Johnston Conover et al. "The Origins and
Meaning of Liberal/Conservative Self-Identifications,"
American Journal of Political Science 25, no. 4 (1981):
638-640 doi: 10.2307/2110756.

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

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Wilson”. (California: IRLE Working
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Election of 1896. Lawrence: University
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mejorada.david99@gmail.com
• •
Nacido
en
San
Diego,
California,
• •
• •
actualmente es estudiante de la licenciatura
• •
en Historia y Estudios de Humanidades en
• •
la Universidad Autónoma de Nuevo León
• •
(UANL). Ha laborado en diversas campañas
• •
políticas en los Estados Unidos y es
• •
• •
miembro de Democrats Abroad Mexico. Sus
• •
áreas de especialización son la historia
• •
política y económica de los Estados Unidos,
• •
Canadá y México durante los siglos XX y
• •
• •
XXI y la historia de la gastronomía
• •
estadounidense.
• •
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David A. Mejorada Sesma

David A. Mejorada Sesma
ORCID: 0000-0002-1404-4552

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Reseñas:
• • • Der
• Hauptmann:
• • • • la• historia
• • real
• del
• joven
• • criminal
• • de
• guerra
• • (…).
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DER HAUPTMANN: LA HISTORIA REAL DEL
JOVEN CRIMINAL DE GUERRA ALEMÁN A
FINES DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL
RUPTURAS Y RESISTENCIAS
Marisol Hernández Suárez
orcid.org/0000-0001-6744-9011

Universidad Veracruzana

Edición y corrección de estilo:
Valeria Padilla Yeverino

Maquetador:
Alfonso André Quintero Gómez

Copyright:
:f!
© 2022, Hernández Suárez Marisol. This is an open-access article distributed under the terms of
Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution,
and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 03 de diciembre de 2021

Aceptación: 03 de enero de 2022

Email:
hernandezsmarisol@gmail.com

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�Reseñas: Der Hauptmann: la historia real del joven criminal de guerra (…).

Marisol Hernández Suárez

DER HAUPTMANN: LA HISTORIA REAL DEL
JOVEN CRIMINAL DE GUERRA ALEMÁN A
FINES DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL
DER HAUPTMANN: THE TRUE STORY OF THE YOUNG GERMAN
WAR CRIMINAL AT THE END OF WORLD WAR II

Marisol Hernández Suárez
UNIVERSIDAD VERACRUZANA

RESUMEN:

ABSTRACT:

Esta reseña tiene como objetivo dar a conocer
un filme de temática histórica, que podría ser
útil para todas aquellas personas que estén
interesadas en: el tema de la Segunda Guerra
Mundial visto desde el cine, en conocer la
biografía de ciertos personajes, en poder mediante la cinematografía- tener un
acercamiento con la forma en que se cuenta la
Historia de este periodo, en cómo este tema es
tratado en la propia Alemania y por directores
alemanes, en la importancia de los vestuarios y
la fotografía para envolvernos en el recorrido
de los últimos días de la guerra. Para el
análisis, se utilizó además de la propia película,
un documental sobre “El verdugo de Emsland”
del mismo tema.

The objective of this review is to make known a
film with a historical theme, which could be
useful for all those people who are interested in:
the theme of the Second World War seen from
the cinema, in knowing the biography of certain
characters, in power - through cinematography to have an approach with the way in which the
History of this period is told, in how this subject
is treated in Germany itself and by German
directors, in the importance of costumes and
photography to involve us in the journey of the
last days of the war. For the analysis, in addition
to the film itself, a documentary about "The
Executioner of Emsland" on the same subject
was used.

PALABRAS CLAVE:
Guerra; Cine; Película; Criminal; Alemania.

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KEYWORDS:
War;Cinema;Movie;Criminal;Germany.

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

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�Reseñas: Der Hauptmann: la historia real del joven criminal de guerra (…).

Marisol Hernández Suárez

DER HAUPTMANN: LA HISTORIA REAL DEL
JOVEN CRIMINAL DE GUERRA ALEMÁN A
FINES DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL

D

er Hauptmann es un filme
estrenado en 2017, dirigido por
Robert Schwentke -que hasta el
momento había dirigido cine
comercial-, con esta película nos trae algo más
profundo y con una temática poco tocada en la
cinematografía alemana: el fin de la Segunda
Guerra Mundial.
Hablando de otros detalles técnicos, a
cargo del vestuario de la cinta tenemos a
Magdalena Rutkiewicz-Luterek, y aunque de
primeras el nombre no es familiar, esta
diseñadora fue la encargada de los vestuarios
de la famosa película El Pianista, que ya se ha
vuelto un clásico del cine bélico y dramático, la
indumentaria es excelente y muy envolvente,
ya que el uniforme lo que hará al protagonista,
ganarse su tan merecido pero siniestro apodo:
el verdugo de “El verdugo de Emsland”.
El metraje comienza con la persecución,
de quien para nosotros es un soldado
desconocido, sin embargo, podemos ver qué
hay terror de ser encontrado, desde cuando la
policía militar lo persigue, hasta cuando pasa
un momento en una granja, en esa Alemania
lastimada por la guerra, oscura y decadente,
esta decadencia se ve en el uniforme de
Herold, y en su propia persona, está sucio,
andrajoso.

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Después de vagar un poco se
encontrará con el elemento que cambiará su
vida de desertor, un auto, y dentro de esto un
maletín con un uniforme de Capitán de la
Luftwaffe. Sin pensarlo y tal vez de primera
instancia por el frio, se viste con la casaca, el
abrigo y la gorra de plato, casi hasta con
galantería, es aquí donde nos damos cuenta
de lo rápido que los seres humanos adquirimos
poder; la expresión del soldado y ahora falso
Capitán, ha cambiado, comienza a dar órdenes
como si hablara con alguien más, e incluso
diciendo las mismas frases que el oficial de la
Feldgendarmerie que momentos antes había
intentado capturarlo, denotando así como
siente que gracias a este nuevo disfraz, puede
controlar a otros seres humanos.
Otros detalles importantes a considerar
es la época en que está situada la película, fiel
a la vida real, dos semanas antes del fin de la
Segunda Guerra Mundial, a mediados de abril,
con una guerra que ya estaba perdida y con el
Reich luchando inútilmente por salvar el
imperio, tan solo retrasando la ejecución de
sus líderes. Esto es también mostrado en el
propio Herold, un muchacho joven, de apenas
19 años, educado en la maquinaria
propagandista del Tercer Reich, y siendo
obligado a pelear para una causa en la que tal
vez no creía, posiblemente por esto o por
Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

141

�Reseñas: Der Hauptmann: la historia real del joven criminal de guerra (…).

propio deseo de supervivencia, nuestro
protagonista es un desertor, un traidor, al
menos hasta que encuentra el uniforme.
Siguiendo en la película y narrándonos
la historia real del joven criminal de guerra es
cuando Herold, mediante el poder adquirido
gracias a los galones que ahora porta, recluta
a otros soldados que al igual que él, han
perdido o desertado de sus unidades, los
hombres no hacen preguntas, nadie cuestiona
a un superior, siguiendo el largometraje nos
cuenta la historia de cómo van cometiendo
pequeños delitos, siguen adhiriendo soldados
a su grupo de desertores, llegando a pequeños
y oscuros pueblos devastados, hartos de la
contienda.
Aquí podemos ver una de las mejores
escenas de la película, cuando los hombres de
la taberna reciben promesas de Herold de que
serán devueltas todas las pertenencias
robadas por los desertores, toman una pausa
para comer, les dan al Capitán y a su chofer un
plato de asado con salsa y papas.
La emoción de Herold es evidente, al fin
y al cabo es solo un chico que acaba de salir
de la adolescencia, hambriento, famélico y sin
haber comido nada decente en mucho tiempo,
pero sabe que los hombres que ahora están
confiando en él, sospecharían de ver a un
elegante hombre con sus galones comiendo
como una bestia hambrienta, tal y como lo
hace el chofer en el plano del fondo. Mientras
Herold hace contenidos esfuerzos por no
atragantarse, mediante la expresión del actor,
vemos esa experiencia casi religiosa, hasta
erótica, del goce de la comida, que por tanto
tiempo había limitada.

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Marisol Hernández Suárez

La película, que por cierto está en
blanco y negro, nos va llevando por un
recorrido histórico de cómo es que este joven
soldado va avanzando por la Alemania del fin
de la guerra, mostrándonos las diferentes
perspectivas de los hombres, quienes siguen
siendo fieles al régimen o al menos fingen
serlo, como nuestro protagonista.
En varias ocasiones antes de llegar al
campo donde ocurrió la masacre por la que es
famoso, nuestro protagonista corre el riesgo de
ser descubierto, logrando un juego con los
papeles reglamentarios de los soldados
alemanes.
Tal vez la parte más dura y cruenta de
la película, aunque también de las más fieles
con la Historia, es la relacionada con la
matanza de los prisioneros. Los relatos
posteriores del suceso nos hablan de un
campo de desertores y criminales comunes,
con operaciones desde 1935, quedando
marcado de por vida por el suceso del 11 de
abril de 1945.
Sin embargo, el filme del Capitán no
termina con el asesinato de los prisioneros de
Aschendorfermoor ubicado en Emsland, -en
este punto además es destacable las notas
históricas que la película posee-, nos cuenta
además de los hechos relacionados con la
llegada de los soldados aliados, y la reacción
de los soldados alemanes.
Casi cerca del final, no solo de la
película sino también de la misma vida de
Herold, nos muestran una escena casi cómica,
dándonos a entender de la euforia que vivieron
el falso Capitán y sus hombres, entre alcohol,
mujeres con abrigos de visón, bailes y chistes
antisemitas.
Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

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�Reseñas: Der Hauptmann: la historia real del joven criminal de guerra (…).

Marisol Hernández Suárez

Los minutos finales del filme nos
cuentan el desenlace de la historia del Capitán,
mostrándolo tal y como los historiadores se
refirieron al criminal de guerra en la posteridad,
como un muchacho joven, guapo, y sonriente,
que actúo con un ciego e inocente fanatismo
según algunos.
Definitivamente Der Hauptmann es una
película imprescindible para todos los amantes
de la Segunda Guerra Mundial, del cine de
arte, de los relatos bien contados y de una
buena como llamativa cinematografía.

REFERENCIAS:
Schwentke
Rober
(2017).Der
Hauptmann Filmgalerie 451, Alfama Films.
Raymond Saint (2019) Willi Herold: A
true
story
from
Emsland
(German
documentary).

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Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

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�PORTADA REALIZADA POR :
MARCARITA ARVIDE
BASTERRA

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VOL . 1 NºS AGOSTO-NOVIEMBRE 2022

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Reseñas:
• • • Análisis
• • •de la
• película
• • •“Tiempos
• • Modernos”
• • • •de •Charles
• • Chaplin
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RESEÑA Y ANÁLISIS DE LA
PELÍCULA “TIEMPOS MODERNOS”
DE CHARLES CHAPLIN
Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga
orcid.org/0000- 0003-0655-7881

Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras

Edición y corrección de estilo:
Valeria Padilla Yeverino

Maquetador:
Alfonso André Quintero Gómez

Copyright:

(j)
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© 2022, Garza Urtiaga Arnoldo Zabdiel. This is an open-access article distributed under the terms of
Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution,
and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 16 de mayo de 2022

Aceptación: 21 de julio de 2022

Email:
arnoldozurtiaga@gmail.com

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�Reseñas: Análisis de la película “Tiempos Modernos” de Charles Chaplin

Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga

RESEÑA Y ANÁLISIS DE LA
PELÍCULA “TIEMPOS MODERNOS”
DE CHARLES CHAPLIN
REVIEW AND ANALYSIS OF THE FILM "MODERN TIMES" BY
CHARLES CHAPLIN

Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

RESUMEN:

ABSTRACT:

Lo que se presenta a continuación, es un modesto
análisis -a manera de reseña- de una película cuyo
visionado, considero que podría ser de gran
provecho e interés para cualquier persona,
especialmente dados los tiempos que corren.
“Tiempos modernos” es a mi parecer una de las
obras más emblemáticas e interesantes de Chaplin,
pues hasta le valió -en cierto grado- la acusación de
comunista por parte del gobierno estadounidense.
En este texto se desglosará la obra en cuestión, a la
par que se compararán las situaciones planteadas
en el metraje con la realidad del mundo occidental
en ese momento histórico, para entender finalmente
cuales son las implicaciones y la crítica que Chaplin
planteaba hacer sobre el mundo moderno.

What is presented below is a modest analysis -in the
form of a review- of a film whose viewing, I consider,
could be of great benefit and interest to anyone,
especially given the times. "Modern Times" is, in my
opinion, one of Chaplin's most emblematic and
interesting works, since it even earned him - to a
certain degree - the accusation of being a communist
by the US government. In this text, the work in
question will be broken down, while the situations
raised in the footage will be compared with the reality
of the Western world at that historical moment, to
finally understand what are the implications and the
criticism that Chaplin proposed to make about the
modern world.

PALABRAS CLAVE:
Revolución industrial; explotación laboral;
derechos del trabajador; deshumanización; línea
de producción; modernidad.

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KEYWORDS:
Industrial revolution; labor exploitation; labor rights;
dehumanization; production line; modernity.

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�Reseñas: Análisis de la película “Tiempos Modernos” de Charles Chaplin

Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga

RESEÑA Y ANÁLISIS DE LA
PELÍCULA “TIEMPOS MODERNOS”
DE CHARLES CHAPLIN

D

esde finales de 1800, comenzó
en Inglaterra el proceso que hoy
en día se conoce como la
Primera Revolución Industrial.
Esto sucedió gracias a las nuevas ideas
económicas capitalistas que germinaron en
Inglaterra
durante
ese
mismo
siglo,
principalmente las de Adam Smith expresadas
en su libro “la riqueza de las naciones”. Dichas
ideas proponían, entre otras cosas, que los
objetos por sí solos no tenían valor, sino que
este valor era determinado por la cantidad de
personas que necesitaran este objeto, de esta
forma surgió la idea de producir en mayores
cantidades productos que la gente precisara,
principalmente ropa en un inicio. No obstante,
eso con personas era tardado y costoso, por lo
que los empresarios terminaron optando por
intentar reemplazar el trabajo humano lo más
posible por uno mecánico, así se incorporaría
a la fuerza de trabajo el principio clásico de la
máquina de vapor, máquina que sería luego
incorporada a toda clase de sistemas, trayendo
adelantos tecnológicos nunca antes vistos, y
que por lo mismo acarrearían todo tipo de
consecuencias, muchas de ellas muy en
detrimento de la salud de las personas. Para
cuando Charles Chaplin filmó “Tiempos

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Modernos” esto siendo en 1936, la primera
etapa de la Revolución Industrial ya había sido
bien rebasada por una segunda, caracterizada
no solo por el cambio de la energía que se
usaba para potenciar las máquinas, sino
también por la filosofía mediante la cual esto
se hacía. Si bien las ideas originales de la
revolución surgieron en Inglaterra, serían los
Estados
Unidos
quienes
continuarían
construyendo las ideas que cimentarían las
nuevas formas de producción, en concreto
tendría gran importancia el pensamiento de
Frederick Taylor, quien establecía la división
sistemática de las tareas que se debían
realizar para crear cualquier producto, en un
sistema que se conocería como Taylorismo.
Poco
después,
Henry
Ford
implementaría un sistema de trabajo similar en
líneas de producción, donde cada empleado
debía realizar una única y repetitiva acción
cientos de veces al día en un tiempo límite,
sistema que podría ser resumido en una frase
del propio Ford que dicta “Nada es
particularmente difícil, si se divide en pequeñas
tareas” idea que es cierta, pero que también
llevada al extremo, nos lleva a los “Tiempos
Modernos”.

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

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�Reseñas: Análisis de la película “Tiempos Modernos” de Charles Chaplin

La
película
empieza
justamente
haciendo una referencia y crítica directa a
estos conceptos anteriormente mencionados,
mostrando como un reloj avanza deprisa al
mismo tiempo que una multitud de
trabajadores estadounidenses se amontonan
en el transporte público de una manera que es
directamente comparable a las ovejas de un
rebaño siguiendo a su pastor, o quizá yendo al
matadero sin saberlo. Continuando con esta
idea, vemos la fábrica donde trabaja el
personaje que interpreta Chaplin, con un jefe
que es un súper empresario que solo le
interesa la producción a toda costa y que no
tiene ninguna clase de empatía por sus
trabajadores, al grado de que usa la tecnología
para darse una oficina muy moderna que le
permite controlar cada aspecto de su fábrica,
en donde trabajan arduamente los empleados
sometidos -por el contrario-, a la peor cara del
progreso técnico: las deshumanizantes líneas
de producción.
Aquí se ve por primera vez a Chaplin,
siendo un trabajador más entre cientos,
dedicado a una única repetitiva e inútil acción,
la cual es solamente apretar tuercas que van
sujetas a un trozo de metal en una cinta
transportadora, labor que ni siquiera realiza por
completo, pues quienes están tras de él en la
línea terminan de hacer el proceso de
ajustarlas, criticando así una realidad que se
había juzgado desde los inicios de este modo
de producción; el cómo el trabajador nunca
tiene el gusto de poder sentir que ha logrado
nada, pues lo único que hace es convertirse en
un autómata que no construye cosas, sino que
hace una única acción miles de veces.
A esto hay que sumarle que, al ser una
línea de producción, las piezas se mueven a

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Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga

gran velocidad, por lo que no hay tiempo
apenas para pensar, o descansar, solo hay
tiempo para apretar una y otra vez más y más
tuercas, y encima para empeorar esto, el jefe
cómodamente desde su oficina, ordena que se
aumente la velocidad de las líneas
constantemente para seguir siendo más y más
competitivo en el mercado, sin pensar que por
supuesto esto es perjudicial para sus
empleados.
En medio de esta introducción aparece
una escena que me parece muy fuerte, porque
sigue siendo actual; en esta Chaplin decide
tomar un pequeño descanso para ir al baño,
sin embargo este descanso está sumamente
regulado por la administración del jefe, al
grado de tener que registrar su entrada y
salida del baño, como si estuviera registrando
su entrada y salida del empleo. Apenas entra
al baño, decide descansar un momento
sentándose y fumando un cigarrillo, imagen
que por cierto muestra la dependencia a
narcóticos
que
desarrollan
muchos
trabajadores mal asalariados aún hoy en día,
para aguantar las pésimas condiciones de
trabajo. Pero el problema no acaba ahí, pues
el jefe -al más puro estilo del gran hermanoaparece en una suerte de telepantalla en el
baño para ordenarle a Chaplin que no pierda
tiempo y que se ponga a trabajar de nuevo,
cosa que podría parecer como una simple
parodia de las condiciones de trabajo en los
Estados Unidos de la gran depresión, pero que
realmente hay registro que sigue pasando
hasta nuestros días, con corporaciones
gigantescas limitando a sus empleados los
permisos de ir al baño, o hasta obligándoles a
usar pañal.

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�Reseñas: Análisis de la película “Tiempos Modernos” de Charles Chaplin

Esto último también va a ligado a lo que
sigue en el filme, pues unos científicos llegan
directamente con el jefe para mostrarle un
nuevo invento que promete ahorrarle bastante
tiempo en su producción. Cabe destacar que
estos
científicos
se
muestran
tan
deshumanizados como la máquina que
venden, pues ni siquiera explican ellos lo que
hace la máquina, sino que usan una grabadora
para mostrar las maravillas de su máquina de
alimentación automática, la cual busca
alimentar rápidamente a los trabajadores para
evitar que estos tengan descansos. Por suerte,
tal idea resulta ser un claro fracaso y el jefe la
rechaza,
pero
no
porque
represente
claramente un peligro para la salud física y
mental de sus empleados, sino porque
después de todo falla en su objetivo de
alimentarlos mientras trabajan.
Aun así, esto no evita que Chaplin
termine sufriendo un colapso nervioso por las
inhumanas condiciones en las que trabaja, lo
que hace que empiece a causar destrozos por
toda la fábrica y los alrededores. Se debe
destacar que, aquí los empleados lejos de
darse cuenta de que trabajan para un jefe
absolutista que los está haciendo enloquecer,
prefieren cargar toda la culpa al individuo que
fue destruido mentalmente por el sistema, de
igual forma que lo hace el propio estado que
se ve con la autoridad de poder criminalizar a
un individuo que claramente ha sido maltratado
por el sistema que ellos mismos promueven.
Por eso, finalmente es un trabajador y un
policía quienes fuerzan a Chaplin a entrar a la
furgoneta
que
pertenece
al
hospital
psiquiátrico.
De este hospital Chaplin sale cuerdo
una vez más, pero por supuesto sin empleo,

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Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga

de nuevo criticando a las condiciones de
trabajo sin prestaciones a las que se sometía y
hasta cierto punto se sigue sometiendo a los
trabajadores, pues es un acto verdaderamente
descarado que los industriales activamente
participen en la creación de un sistema que
destruye a sus empleados, pero que no se
hace responsable por los daños que causa.
Lo que sigue es una escena muy
interesante pues es la forma en como Chaplin
representa su ideología, ya que este y el
gobierno de los Estados Unidos habían tenido
muchos roces, esto provocado por el alto
contenido crítico y satírico al sistema
estadounidense que podían llegar a tener las
películas de Chaplin. Sus filmes empezaron a
ser considerados como subversivos y pro
comunistas, aun cuando el mismo Chaplin
años antes había participado en películas que
defendían
aspectos
del
gobierno
estadounidense, como la venta de bonos de
guerra, eso sin mencionar que después
también criticaría a los regímenes enemigos
del estadounidense, como lo hizo en “El gran
dictador”. Pese a esto, el gobierno no dudó en
cargar toda la responsabilidad del auge de las
ideas socialistas en Estados Unidos, no en la
forma en como explotaban a su propia gente -a
tal punto que podían verse más atraídos por
las imágenes e ideas de un régimen lejano,
que decía defender a los trabajadores-, sino en
un cineasta que había cometido el terrible
crimen, no de ser comunista, sino de tener
empatía por los trabajadores. Así poéticamente
Chaplin es mandado a la cárcel por
accidentalmente sostener una bandera roja en
una manifestación por los derechos de los
trabajadores, pues a este punto el estado
funciona en sí mismo como una fábrica

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�Reseñas: Análisis de la película “Tiempos Modernos” de Charles Chaplin

inhumana, en la que siempre resulta más
barato y fácil excluir a las piezas que no le
sirven, que intentar reparar los defectos de su
propia estructura que crean esas piezas en
primer lugar.
Luego de esto se presenta al otro
personaje principal de la película, a la que se
refieren como una “gamín”, término que
describe a una persona sin empleo que
subsiste robando por comida, y que es una de
las principales características de esta joven
mujer que debe cuidar a sus dos hermanas
menores, mientras que su viejo padre intenta
inútilmente encontrar un empleo en cualquier
lugar posible. Dicha acción bastante honrada,
al final no le terminará trayendo la felicidad que
tanto busca llevar a sus hijas, sino una muerte
abrupta en la que la autoridad no encontrara
ningún culpable, pues claramente este hombre
no era una persona lo suficientemente
importante ni para las empresas ni para el
estado. Esto desencadenará una serie de
acontecimientos que terminará haciendo que
los caminos de ella y Chaplin se unan y
queden permanentemente sellados por el resto
de la película, al ser dos sujetos que lo único
que han conocido del Estado, la sociedad y las
empresas es el maltrato y la persecución
provocada por las condiciones que estos
mismos causan.

Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga

con tener, pues en la realidad el estado se
encarga de que los parias sociales nunca
tengan ni siquiera esperanzas de algún día
vivir con un mínimo de dignidad, esto
representado en como la fantasía de Chaplin
termina abruptamente cuando llega un policía
a echarlos del lugar donde están.
Más tarde, Chaplin consigue un empleo
de guardia nocturno en un centro comercial,
lugar que resulta paradisíaco, pues en el
pueden tener cierto grado de acceso a los
objetos que normalmente tendrían que
conseguir mediante la explotación de sus
cuerpos y mentes; es por eso mismo que este
lugar es el blanco perfecto para un grupo de
asaltantes que resultan ser desempleados
hambrientos, víctimas del desempleo masivo
de la gran depresión. La película hace mucho
énfasis en que son las terribles condiciones de
vida y de trabajo los que provocan la
criminalidad, que luego es duramente
castigada por el estado, quien no sabe hacer
más que encerrar temporalmente a los
criminales en prisiones, muchas veces aún a
sabiendas que esto no ayudará de ninguna
forma a evitar que se cometan más crímenes
después, cosa que de nuevo le ocurre a
Chaplin, una vez que la responsabilidad del
robo cae injustamente sobre él.

En esta parte media de la película la
pareja trabajará junta con el único objetivo de
conseguir un hogar en el que vivir felizmente.
Mientras lo hacen, criticarán directamente
distintos aspectos de la forma de vida
estadounidense al toparse con una pareja y
casa idílicas, típicas de las ideas más
propagandísticas del sueño americano, vida
con la que solo pueden brevemente fantasear

A partir de aquí parece que la suerte
cambia un poco a favor de la pareja, pues la
chica logra conseguir un destartalado hogar, y
las fábricas vuelven a abrir permitiéndole a
Chaplin conseguir un empleo. Esto no dura
mucho, pues las todavía horribles condiciones
de trabajo hacen que los trabajadores
organicen una huelga, en la que nuevamente
Chaplin es encarcelado sin preguntas, ni juicio.
Pese a esto, la chica consigue un empleo

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Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

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�Reseñas: Análisis de la película “Tiempos Modernos” de Charles Chaplin

como bailarina en un restaurante de lujo,
mismo en el que después convence al gerente
de integrar a Chaplin como mesero y cantante
a la vez, lo que es tanto una crítica a los
estándares, muchas veces imposibles de
cumplir en ciertos establecimientos para sus
empleados, pues bien podría el gerente
contratar a cantantes y meseros, pero en su
lugar prefiere tener meseros que a la vez
canten. Esto es, al mismo tiempo, una crítica
del propio Chaplin al cine y a cómo estaba
recibiendo mucha presión para que sus
películas finalmente dieran el salto del cine
mudo al sonoro, crítica a la que responde
cantando una canción en un lenguaje
inexistente, que es hasta cierto punto
entendible gracias a sus constantes gestos y al
contexto de la escena, demostrando su punto
de que él no necesitaba voces para transmitir
mensajes.
Pese a esto, de una forma bastante
cruel e irónica, la policía está buscando la
chica por el delito de vagancia, delito
claramente absurdo, pues para empezar el
estado ni se esforzó en intentar darle una
resolución al homicidio del padre de la chica,
pero está dispuesto a llegar hasta las últimas
consecuencias para detener a una tipa que ha
robado por hambre y que pese a todo, se ha
esforzado por llevar una vida más honrada. Y
de manera similar a la estructura de la mayoría
de escenas de la película, es la autoridad
estatal la que se encarga de estropear las
fantasías de ser parte de la sociedad, por parte
de nuestros protagonistas, quienes se dan a la
fuga una última vez.

Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga

encontrarán la forma de salir adelante, y que
todo estará bien, pues pese a todo esto, lo
único que le queda a la gente en general es
afrontar los problemas e intentar salir adelante
pese a las adversidades - que las más de las
veces probablemente superen al individuo-.
Pese a ser un final esperanzador, está claro
que este no implica realmente que las cosas
estarán bien, pues tal y como las cosas
fallaron ya una vez con ellos, lo podrán hacer
eventualmente en un futuro, y aun así no les
quedará más que resignarse y seguir
intentando y fracasando una y otra vez.
Ahora con la historia de la película de
lado y a modo de conclusión, me gustaría decir
que los sistemas de producción en la
actualidad tienen un claro problema, y eso es
que se aplican a humanos, ideas y parámetros
completamente inhumanos; la eficiencia y
rapidez como fetiche, como objetivo último a
perseguir por las empresas, que luego reditúan
con sus impuestos grandes porciones de
dinero al gobierno que solo se dedica a
servirlas y hacerlas más poderosas, es una
situación que podría mejorar, pero que pocos
están dispuestos a llevar a cabo. Esto debido a
que implicaría perder un poco, implicaría
cambiar, y en un juego en donde solo puede
haber ganadores y el cambio implica la
probabilidad de perder, se desecha cualquier
idea que intente atentar contra lo ya conocido y
establecido.

Ya lejos de la misma ciudad, y aunque
todo ha salido claramente mal, Chaplin aún ñ
intenta consolar a la chica, diciéndole que

Bastaría con que las empresas dieran
condiciones de empleo más justas a sus
trabajadores, es decir, si es por dinero o
producción tienen lo suficiente, pero no lo
hacen porque la gran mayoría sigue, de una
forma fanática y enfermiza, la simple idea de la
máxima producción con el mínimo gasto, y

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Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

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�Reseñas: Análisis de la película “Tiempos Modernos” de Charles Chaplin

Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga

esta simple idea está poniendo en peligro
muchos de los aspectos de la vida humana en
general. Respecto al trabajo, este sistema
sigue causando desempleo masivo a
consecuencia de la rápida automatización de
trabajos con la ayuda de máquinas y robots, lo
que lleva a que una gran cantidad de la
población tenga que vivir o mantenida por el
estado, o trabajando en empleos mal pagados
y muchas veces inútiles que simplemente se
encarguen de darle una falsa sensación de ser
alguien útil, pues constantemente la sociedad
les recuerda que su vida no tiene valor per se,
sino que deben hacer este valor trabajando y
consumiendo. Quizá la automatización -cada
vez a mayor escala- del trabajo no necesite ser
forzosamente algo malo, lo que pasa es que
de nuevo, estamos experimentando cambios
tan rápidos que la sociedad no tiene tiempo de
adaptarse a ellos, lo que provoca que
intentemos razonar problemas de hoy con
ideas que hace décadas ya se han puesto en
duda. Aun así, no todo está perdido, puede
que las soluciones sean complicadas, pero es
lo que nos toca hacer como humanidad,
intentando generar mayor comunicación
directa entre la sociedad, los gobernantes y los
grupos empresarios, para intentar generar
nuevas ideas y reformular las ya existentes, en
pos de la dignidad humana y la salud
ambiental del planeta.

REFERENCIAS:
Chaplin, Charles. Tiempos Modernos.
Estados Unidos: Charles Chaplin Productions,
1936. 89 min.

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REVISTA ESTUDIANTIL DE HISTORIA

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Entrevista a la Dra Gabriela
de la Paz. Estados Unidos y
su relación con México
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ALFONSO ANDRE QUINTERO GOMEZ

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VOL . 1 N º S AGOSTO-NOVIEMBRE 2022

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Entrevistas:
• • • •Dra.• Gabriela
• • de
• la•Paz.
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• • y•su •relación
• •con• México.
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ENTREVISTA A LA DRA. GABRIELA
DE LA PAZ. ESTADOS UNIDOS Y SU
RELACIÓN CON MÉXICO
Alfonso André Quintero Gómez
orcid.org/0000-0002-6158-8229

Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras

Edición y corrección de estilo:
Valeria Padilla Yeverino

Maquetador:
Alfonso André Quintero Gómez

Copyright:
:f!
© 2022, Quintero Gómez Alfonso André. This is an open-access article distributed under the terms of
Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution,
and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 15 de agosto de 2022

Aceptación: 17 de agosto de 2022

Email:
aandrequinterog@hotmail.com

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�Entrevistas: Dra. Gabriela de la Paz. Estados Unidos y su relación con México.

Alfonso André Quintero Gómez

ENTREVISTA A LA DRA. GABRIELA DE
LA PAZ. ESTADOS UNIDOS Y SU
RELACIÓN CON MÉXICO
INTERVIEW WITH DRA. GABRIELA DE LA PAZ. THE
UNITED STATES AND ITS RELATIONSHIP WITH MEXICO
Alfonso André Quintero Gómez
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

RESUMEN:

ABSTRACT:

La siguiente entrevista realizada a
nombre del equipo editorial de Bloch,
consta de una serie de preguntas
dirigidas a la especialista en estudios
norteamericanos Gabriela de la Paz,
en las que se buscó centrarse en la
importancia
de
la
historia
norteamericana, sus dificultades y la
relación de los Estados Unidos con
México en cuestión de sociedad y
política.

The following interview, conducted on
behalf of the Bloch editorial team,
consists of a series of questions
addressed to the specialist in North
American studies, Gabriela de la Paz,
in which she sought to focus on the
importance of North American history,
its difficulties, and the relationship of
the United States with Mexico in
matters of society and politics.

PALABRAS CLAVE:

Mexico; USA; International
relations; History; Politics.

México; Estados Unidos;
Relaciones internacionales;
Historia; Política.

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KEYWORDS:

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

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�Entrevistas: Dra. Gabriela de la Paz. Estados Unidos y su relación con México.

Alfonso André Quintero Gómez

ENTREVISTA A LA DRA. GABRIELA DE
LA PAZ. ESTADOS UNIDOS Y SU
RELACIÓN CON MÉXICO

E

l pasado 8 de julio del presente
año, el equipo de la revista Bloch
entrevistó a la Dra. Gabriela de la
Paz, renombrada investigadora y
especialista en el tema de los estudios
norteamericanos, durante ésta se plantearon
diferentes preguntas centradas en la historia y
relación sociopolítica entre México y Estados
Unidos.
Entrevistador: Muy buenas tardes a todos,
en nombre del equipo editorial de la revista
Bloch, me encuentro aquí entrevistando a la
Dra. Gabriela de la Paz, especialista en los
estudios norteamericanos y actualmente
profesora del ITESM (Instituto Tecnológico
y de Estudios Superiores de Monterrey),
Dra. ¿cómo se encuentra esta tarde?
Dra. Gabriela: Muy bien, Muchas gracias.
Entrevistador: Muchísimas gracias por
tomarse el tiempo para esta sencilla
entrevista, esperemos que esto resulte
benéfico para ambas partes, así que
empecemos por el principio, doctora,
¿podría contarnos sobre su origen, de
dónde viene y por qué decidió dedicarse a
los
estudios
norteamericanos?

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Dra. Gabriela: Bueno mira, yo soy de un
pueblo de Durango que se llama Santiago
Papasquiaro, que es un pueblo que fue de los
primeros en enviar gente para el programa
Bracero en Estados Unidos, entonces es un
pueblo que ha tenido una muy fuerte influencia
estadounidense, por el constante flujo
migratorio que se vivía, además, de forma algo
curiosa, en ese tiempo no se veía el único
canal de televisión de ese entonces, el canal 2,
Televisa, el canal que todo México veía,
entonces
nosotros
teníamos
antena
parabólica, y yo de niña el canal que veía era
Spanish International Network, el antecedente
de Univisión y Telemundo, estos canales para
habla hispanos en Estados Unidos, entonces
yo estaba más familiarizado con las cosas que
pasaban en Estados Unidos que en México,
que siempre me causó mucha curiosidad, y
luego cuando estudié la carrera, estuve dos
años en la UANL, en la licenciatura de
relaciones internacionales, después me
cambie a la UDEM, a la licenciatura en
Estudios Internacionales que en ese tiempo
estaba enfocada completamente en los
estudios norteamericanos, ahí digamos que
fue empezando a cuajar todo el tema de
Estados Unidos, y luego me fui a hacer la

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

152

�Entrevistas: Dra. Gabriela de la Paz. Estados Unidos y su relación con México.

maestría en Estudios Diplomáticos en el
instituto Matías Romero de la Secretaría de
Relaciones Exteriores, ahí mi Tesis fue la
promoción de la democracia en América
Latina, una promoción que hacía el
departamento de estado y que tenía que ver
con el consenso de Washington, y entré a
trabajar al Tec. Como profesora y una de las
cosas que yo me había dado cuenta mientras
estaba en el Matías Romero, era que la
mayoría de mis compañeros no conocían
cosas como yo de Estados Unidos y Canadá y
pensé: A lo mejor este es un punto en el que
yo deba enfocarme, dos años después de
haber entrado a trabajar en el Tec decido
desarrollarme
en
los
estudios
norteamericanos, después hice mi doctorado
en la universidad complutense de Madrid, mi
tesis fue en el área de geopolítica crítica, sobre
una comparación entre la doctrina de
seguridad nacional y su influencia en las
políticas migratorias implementadas en la
frontera México-Americana, específicamente
Laredo y McAllen, durante las presidencias de
Clinton y Bush. Y bueno, desde que regresé a
Monterrey después de hacer la maestría,
empecé a trabajar en grupos editoriales como
el Reforma o el periódico el Norte, y el acuerdo
fue
escribir
sobre
Estados
Unidos
principalmente, la relación bilateral entre
ambos países y otros temas internacionales.
Además, en el Tec había una cátedra de
estudios sobre Norteamérica que dirigió el Dr.
Víctor López Villafañe, después esa cátedra se
convirtió en el centro de estudios sobre
Norteamérica, que yo misma dirige entre 2009
y 2014, y además de mantener una cercanía
muy
directa
con
los
consulados
Estadounidense y Canadiense.

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Alfonso André Quintero Gómez

Entrevistador: Esto es impresionante,
vemos que usted como norteña tiene una
gran cercanía con los Estados Unidos, algo
que creo que muchos de los estados del
norte es un caso algo obvio o fácil de
entender, doctora, usted como especialista
¿cómo ve el enfoque que le dan las
escuelas e institutos académicos a los
estudios
norteamericanos,
cómo
lo
percibe?
Dra. Gabriela: Afortunadamente, eso ha
cambiado, porque en México, los estudios
sobre Estados Unidos los empezaron en los
años 70s, exiliados chilenos, Luis Mora, y otros
académicos chilenos que escaparon de la
dictadura de Pinochet, y estando en México
empezaron a cuestionarse la gran influencia
que tenía este país sobre nosotros, pero como
que a la gente mexicana que quería estudiar a
los Estados Unidos, antes y durante esa época
los tachaban de traidores a la patria, por
querer estudiar a los estadounidenses, pero
ellos, Mora y otros comenzaron a hacerlo y
empezaron a abrir esa brecha con la premisa
de: Tenemos que conocer mejor a nuestro
vecino, al país que más nos ha influenciado en
nuestra historia reciente, el país con el que ese
tiempo teníamos más del 90% de nuestra
actividad comercial, pero como la historia
mexicana
ha
fomentado
mucho
el
resentimiento hacia los Estados Unidos por la
guerra de 1848 etc. La idea de estudiar a
nuestro
“mayor
enemigo”
era
de
considerársele traición, la otra cuestión era que
predominaba el pensamiento de la Ciudad de
México,
que
era
una
visión
muy
antiestadounidense.

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

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�Entrevistas: Dra. Gabriela de la Paz. Estados Unidos y su relación con México.

Cuando yo hice mi tesis sobre la promoción de
la diplomacia en América latina, yo llegué y
dije: Quiero hacer una tesis sobre las doctrinas
de política exterior en estados unidos para las
escuelas de política exterior. La respuesta fue:
No nos interesa Estados Unidos, no puedes
hacer tu tesis con eso. Entonces decidí darle
un enfoque más “centrado” a Latinoamérica y
entonces si acabe haciendo una tesis sobre lo
que quería ja já, con esto quiero que veas que
había una negativa hacia Estados Unidos, muy
grande hacia esos estudios, por el
resentimiento de la relación bilateral que
tenemos, que es un punto de vista que
afortunadamente ya es bastante anacrónico y
se ha podido dejar atrás porque ya hay gente
que en el CISAN (Centro de Investigaciones
sobre América del Norte) de la UNAM, que han
cambiado las cosas, igual con el Dr. Rafael
Fernández de Castro en el ITAM (Instituto
Tecnológico Autónomo de México) entonces
ya se entendió que se debe estudiar esto,
luego llegó el TLCAN y con todo esto surgió la
gran necesidad de entender a Estados Unidos
y Canadá, porque también la teníamos muy
ignorada. Entonces eso ha sido un poco la
manera en la que se ha visto a Estados
Unidos, luego en el norte, tampoco se
estudiaba mucho, porque la gente pensaba
“Qué tienes que enseñarme sobre Estados
Unidos si yo ya conozco, yo nací en McAllen,
voy y vengo a Laredo etc.” y no conocen nada.
Todavía he conocido gente que me dice que
Estados Unidos no tiene cultura, claro que la
tiene, y es una cultura muy rica cuando
piensas en la raíces afrocaribeña del jazz, del
soul, las tribus nativo americanas que nos
tienen mucho que ofrecer. Entonces sí hay
mucho que estudiar de Estados Unidos
todavía.

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Alfonso André Quintero Gómez

Entrevistador: Esto sí que me sorprendió,
no me extraña, México durante los 70s tuvo
esta fuerte tendencia nacionalista que
nunca pensé que llegaría a incidir en toda
una fuente o corriente de estudios, al punto
que fue necesaria la intervención de
académicos extranjeros para ayudarnos a
cambiar nuestra perspectiva.
Dra. Gabriela: Hay un texto que se enfoca en
todo esto de cómo empezó esta corriente de
estudios sobre Estados Unidos, y que empieza
con Luis Mora, que fueron los que empezaron
a romper estos tabús, igual tienes a Josefina
Zoraida Vázquez que fue una historiadora
súper importante, que creó toda una escuela
de historiadores, uno de sus alumnos más
importantes fue Lorenzo Meyer, ellos dos
escribieron un libro muy bueno que trata sobre
un enfoque comparado entre México y Estados
Unidos, comparan su desarrollo histórico
desde 1776 hasta los inicios de siglo XXI se
llama, México frente a Estados Unidos: un
ensayo histórico. Luego tienes que ver que los
colegios, como el Colegio Frontera Norte,
todos esos también están estudiando algo de
Estados Unidos.
Entrevistador: La verdad yo desconocía ese
aspecto de los estudios norteamericanos,
pero retomando la entrevista hacia
aspectos
culturales, ¿Cómo percibe el
lugar que ha tomado la cultura mexicana
recientemente en los Estados Unidos,
hablando
en
aspectos
más
contemporáneos como el surgimiento de la
cultura chicana y el como esta se ha
estudiado?

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

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�Entrevistas: Dra. Gabriela de la Paz. Estados Unidos y su relación con México.

Dra. Gabriela: Es súper interesante porque
pasa de ser una cultura marginada, la chicana
y la de los pachucos en los 50s a convertirse
en algo que ayuda a muchas personas en
encontrar su identidad. Ok no soy el gringo
güero ojo azul White Anglo Saxon Protestant,
pero también soy estadounidense a pesar de
ser católico, o de tener raíces mexicanas,
hablo español etc., eso les ayuda, si tu lees el
laberinto de la soledad de Octavio paz que
explora a fondo el tema de los pachucos, esa
situación de no pertenecer aquí o allá, luego
en los 90s surge una reivindicación a esa
identidad chicana, que pasa a ser latino o
hispano, algunos de ellos son migrantes o
descienden de ellos, pero otros y esa es una
frase que se utiliza mucho ya que pienso que
es muy bonita: “Yo no cruce la frontera, la
frontera me cruzo a mí”, es una frase hermosa
que nos cuenta: Oye mi familia ha estado aquí
desde antes de que ese país se fundara, los
que estudian la historia de Estados Unidos se
olvidan que el primer punto europeo, en lo que
ahora es el territorio continental de los Estados
Unidos, fue español. En el sur tienes a Ponce
de León en San Agustín en Florida, y por acá a
Cabeza de Vaca y su expedición que llegó
hasta Colorado, todo el sur estadounidense,
desde California hasta Florida tiene ese legado
español, una presencia que data desde los
1500.
Entrevistador: Es cierto, ese legado ha sido
ignorado injustamente. Doctora Retomando
a México y Estados Unidos, ¿Cuál es en su
opinión el momento clave que determinó la
relación entre ambos países? en un
contexto más contemporáneo si desea
plantearlo así.

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Alfonso André Quintero Gómez

Dra. Gabriela: No te diría un solo momento,
para mi existen dos. Uno los acuerdos de
Bucareli donde se establece que Estados
Unidos necesita un México con gobierno
estable, aunque no fuese democrático pero
que no le cause problemas, de ese momento
surge los demás entendidos, la relación
especial, la política de la buena vecindad etc.
Ese es en mi opinión donde se forman las
bases de la relación bilateral, y el otro seria
todo lo relacionado al TLCAN, porque nos
marca esa pauta de que la relación bilateral ya
no se va a centrar en las figuras políticas o
presidenciables, si no que se va a crear todo
un mecanismo de relaciones institucionales
que van a involucrar a diferentes agentes tanto
del sector privado y público, que se van a
entrelazar los intereses y que eso ha hecho
que la relación se haya solidificado y siga
funcionando
sin
tantos
problemas,
independientemente si allá son republicanos,
demócratas priistas, panistas etc. Funciona
porque los agentes principales son los agentes
de relaciones exteriores, del departamento de
estado, las diferentes secretarias en ambos
lados, empresarios, la cadena de valor y
producción,
todos
los
intercambios
académicos, todo el sistema de las ciudades
hermanas, sobre todo en la frontera, o sea
tienes en cualquier punto de México una
ciudad que tenga un hermanamiento con
alguna de Estados Unidos, y más importante
tienes ahora que más del 10% de la población
en Estados Unidos son de origen mexicano,
tienes a los Ángeles como la segunda ciudad
con más población de habla hispana.
Yo una vez con el Dr. Renato Balderrama,
estábamos en un evento y yo pregunté al
público: Díganme quienes de los que están

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�Entrevistas: Dra. Gabriela de la Paz. Estados Unidos y su relación con México.

aquí tienen familiares que viven en Estados
Unidos. Y sin exagerar más del 95% de los
que estaban ahí levantaron la mano, esa es
una relación muy fuerte, ya no hablemos de
remesas o de política, son familias enteras,
que involucra una comunicación constante.
Entrevistador:
Sin
contar
que
los
mexicanos son el principal grupo migrante
en Estados Unidos y aquí es lo mismo, los
estadounidenses son nuestro principal
grupo de migrantes.
Dra. Gabriela: Exactamente y nosotros
llevamos como 52 consulados en Estados
Unidos, y ellos como 9 en México, ni siquiera
con el Reino Unido tienen tanto consulado
como aquí.
Entrevistador: Que bueno que tocó el tema
del Reino Unido porque quería preguntarle
lo siguiente: ¿Cree que la relación MéxicoEstados Unidos haya heredado algo de la
rivalidad colonial entre España y Inglaterra?
¿O cree que eso ya quedó olvidado?
Dra. Gabriela: No, yo creo que más bien ahí la
relación es diferente, porque bueno, España
ayudó a Estados Unidos a independizarse, les
prestó dinero y apoyo, algo que no es muy
conocido al público, pero yo creo que la
rivalidad
España-Inglaterra
pudo
haber
sobrevivido de forma simbólica en la
desconfianza que los ingleses tenían a los
españoles, pero principalmente a la religión
católica. Es decir, del mundo protestante al
mundo católico, la reforma y la contrarreforma,
yo creo que eso todavía persiste y es la base
de muchos desencuentros todavía, pero no en
lo político, en lo cultural y lo social sí.

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Alfonso André Quintero Gómez

Entrevistador: Tiene sentido, porque no
solo los mexicanos hemos sufrido
discriminación en Estados Unidos, en su
momento fueron también los italianos y los
irlandeses, y los tres son de las
poblaciones más católicas alrededor del
mundo. Doctora. ¿Cómo ha visto usted que
se ha llevado la relación entre ambos
países tomando en cuenta los eventos
globales recientes, la pandemia de Covid119, la situación migratoria o todo lo
relacionado al TLCAN y su renegociación?
Dra. Gabriela: Yo creo que ha habido una
buena coordinación entre los dos gobiernos,
de nuevo gracias a lo fuerte que se han
mantenido las instituciones que te mencioné
antes. En el tema económico, el banco de
México está en el mismo sentido que la
reserva federal, y creo que todo se resuelve a
como en ambos países es importante estar en
una especie de sintonía, el tema de la
pandemia, muchas de las vacunas que se
consiguieron en México se consiguieron
gracias al gobierno de Washington, a pesar de
la negativa de Trump hacia los mexicanos,
vemos como en los momentos importantes eso
no era un obstáculo.
Entrevistador: Dra. Retomando el tema de
la historia, ¿Cree que los conflictos que
tuvieron México y Estados Unidos en el
pasado, como la guerra de 1848, la
Independencia de Texas, la Revolución
Mexicana etc. hayan influenciado el
desarrollo de la relación bilateral?
Dra. Gabriela: Sí. Mira, yo creo que esto se
debe
a
un
mutuo
desencanto,
los
estadounidenses
se
desencantaron
de

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

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�Entrevistas: Dra. Gabriela de la Paz. Estados Unidos y su relación con México.

nosotros
cuando
Iturbide
se
coronó
emperador, ya que vieron que no nos
independizamos para ser una república como
ellos, sino una monarquía, y además católica
para
rematar,
luego,
nosotros
nos
desencantamos cuando nos invadieron y
conquistaron nuestro territorio. En ese
momento ambos países nos habíamos quitado
la venda de los ojos, y algo que aquí en
México no terminamos de entender es que en
el siglo XIX, México no tenía un plan de nación
estable o sólido, cambiábamos de monarquía a
república, luego de federalistas a centralistas.
Yo siento que algo que les envidio a los
estadounidenses y que le he comentado esto a
mis alumnos, es el denominado “The Great
Compromise” es decir, plan de Virginia, Plan
de New Jersey, siempre están de acuerdo en
ser una república, ahí se ahorran muchos
problemas,
y
también
deciden
en
representación es proporcional o igualitaria, y
lo respetan, ahí no llega alguien y dice: A mí
no me gusta y cuando este en el poder lo voy a
desconocer. Siempre respetaron los acuerdos,
a pesar de estar a favor o no, siempre
respetaron la figura de la república, nosotros
nunca hicimos eso.
Al no haber tenido ningún conflicto civil tan
fuerte hasta la Guerra Civil, les permitió
desarrollarse y juntar los recursos hasta
convertirse en la potencia que se volvieron en
el siglo XIX, mientras que nosotros no pudimos
tener uno hasta Porfirio Díaz, y esa para mi es
la base de las diferencias y resentimientos,
porque en mi opinión, aquí en México no
hemos tenido la autocrítica suficiente como
para admitir nuestros propios errores, y nos la
hemos pasado culpando a estados unidos,
cuando en realidad muchas de nuestras

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Alfonso André Quintero Gómez

tragedias son nuestra culpa, Estados Unidos
no tuvo nada que ver con que viniera
Maximiliano o con la Guerra de Reforma, y
después, tienes un proyecto de gobierno
revolucionario que te crea estas narrativas
para su conveniencia. Pero esa es solo mi
opinión solamente como investigadora de la
relación bilateral.
Entrevistador: Claro, es una opinión
respetable y entendible, desgraciadamente
la historia ha sido utilizada como
herramienta con fines políticos, aun cuando
esta sea alterada o manchada radicalmente.
Dra. Gabriela: Claro y la política exterior
mexicana se ha utilizado de la misma forma, y
esta visión “victimizada” es errónea, y ojo que
no los estoy exculpando, simplemente digo
que mucho de nuestras peores tragedias nos
las causamos nosotros.
Entrevistador: Es cierto, la historia cuando
se le deforma y se le utiliza con fines de
odio o de resentimiento llega a generar
discursos de racismo, incluso nosotros
también hemos utilizado esa excusa de
forma casi implícita, cada cierto tiempo
tenemos
un
político
que
utiliza
recurrentemente
el
discurso
antiestadounidense.
Dra. Gabriela: Porque eso tiene un gran
paradigma en lo que es el gobierno mexicano,
yo diría que después de la Revolución eso
compone la esencia de nuestros presidentes,
un fuerte sentimiento nacionalista.
Entrevistador: Dra. ¿Aparte de la razón
geográfica porque considera que México
tiene una relación tan cercana hacia

Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

157

�Entrevistas: Dra. Gabriela de la Paz. Estados Unidos y su relación con México.

Estados Unidos que, por ejemplo, los otros
países de habla hispana?
Dra. Gabriela: Obviamente la geografía es
indudable, ya que le permite una mejor
conexión a la gente, pero descartando a la
geografía, creo que tiene que ver con el hecho
del desarrollo económico estadounidense, que
se convierte en el principal foco de
oportunidades para la gente emigrar y ahí
llegan de todo el mundo, pero para nosotros ha
sido más fácil voltear con nuestro vecino que
con cualquier otro país, y además de que
Estados Unidos ha proyectado su cultura, su
economía y política, cosa que a lo mejor otros
países como Canadá o Gran Bretaña no
hacen, o no al mismo nivel que Estados
Unidos, es casi como esta cosa omnipresente
que no nos permite ver bien otras cosas.
Entrevistador:
Eso
verdaderamente
explicaría el porqué de nuestra relación tan
implicada o compleja uno con el otro.
Doctora. ¿Por qué cree usted, que por
ejemplo nosotros como mexicanos, como
historiadores,
como
internacionalistas
debemos estudiar más a fondo la historia
de Estados Unidos?
Dra. Gabriela: Bueno ahí en ese caso
deberíamos también conocer esa historia
fabricada del país perfecto, pero creo que
principalmente porque es un país que nos da
mucho que aprender, Estados Unidos es un
país que ha perfeccionado, implementado
muchos conceptos e ideas que casi nunca los
han inventado ellos, por ejemplo, la
declaración de independencia, tiene muchos
de las ideas de la ilustración de los filósofos
ingleses y franceses, pero ellos fueron los

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Alfonso André Quintero Gómez

primeros en aplicarlos, ese pragmatismo que
ellos
tienen,
porque
también
fueron
conscientes, de ser una de las primeras
colonias en independizarse, de lo frágil que era
la idea de una república en un mundo colonial
monárquico, cualquier error por más mínimo
que fuera podría acabar con su autonomía.
Pero fíjate, tampoco es que fuera perfecta,
existe toda una mitología con respecto a los
Founding Fathers porque cometieron muchos
errores, por ejemplo, el Bill of Rights no
impedía que el gobierno abusara de sus
ciudadanos, o en un principio cuando llegó la
rebelión de Shays (1776-1778), que fue una
rebelión de agricultores por el descontento
hacia el nuevo gobierno que estaba muy
inclinado hacia el federalismo. Otro de los
errores que creo yo fue uno de los peores, fue
que ellos ya tenían la idea de hacer un banco
central pero que esa idea fue tumbada por
Andrew Jackson, y claro, el principal error, era
un gobierno para gente blanca, Jackson y su
Indian Removal Plan donde expulsa a todos
los indígenas de sus tierras apropiándoselas,
acabando con una política colonial donde
protegían a los indígenas de una posible
expansión, es una cosa terrible. El Trail of
tears provocó un genocidio ignorado por la
población, también el cómo se ha tratado a la
población hispana en los estados que
anteriormente eran mexicanos, igualmente el
tema de la esclavitud es horrendo, pero fíjate
como todo este tema de que todos los
hombres son iguales, es algo muy exclusivo y
ambiguo, ese fue el problema, no cumplieron
con su declaración de independencia, esa
frase se volvió sin sentido o casi falso.
Entrevistador: Es realmente cuestionable
hasta cierto sentido el abogar por derechos

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158

�Entrevistas: Dra. Gabriela de la Paz. Estados Unidos y su relación con México.

y libertades, y que uno de tus principales
sistemas económicos sea el de la
esclavizar a una gran fracción de tu
población, recuerdo el haber leído el como
la esclavitud se había convertido en la
institución más prolífera en su sistema
político, recuerdo incluso el haber leído
como uno de los padres fundadores quería
abolir la esclavitud casi desde el principio,
pero no lo hizo por temor a una rebelión en
las colonias con esclavos.
Dra. Gabriela: Fue Alexander Hamilton, el
único que no tenía esclavos, todos los demás
padres fundadores tenían cientos de
plantaciones. Ya que él era único que no tenía
orígenes aristocráticos, pero de igual forma
dimitió ya que sabía que era un tema muy
difícil para muchos de ellos, ya que casi todos
eran nobles si te fijas, en el Estados Unidos
recién independizado creo que fue hasta 1840,
la mayoría de los presidentes provenían del
estado de Virginia, la denominada Virginia
Dynasty.

Alfonso André Quintero Gómez

interdependiente y compleja, siempre ha
habido un entendimiento, en la época de la
relación espacial, México podía decir que
seguía manteniendo relaciones con Cuba sin
ninguna consecuencia, y Estados Unidos lo
entendía, y de hecho le convenía que México
mostrara una política exterior independiente a
la de los Estados Unidos, eso siempre se
entenderá que cada grupo tiene sus propios
intereses, aquí y allá, claro mientras no se
rompan los tratados establecidos entre
nosotros.
Entrevistador: Eso es bastante cierto,
doctora. Muchas gracias por tomarse el
tiempo de contestar esta sencilla entrevista,
gracias por darnos su opinión y puntos de
vista en este tema tan fascinante.
Dra. Gabriela: Al contrario, el gusto fue todo
mío. 2013.

Entrevistador: Ya para finalizar, doctora.
¿Qué opiniones o esperanzas guarda usted
para el futuro de ambos países? hablando
desde una perspectiva de estudios
internacionales.
Dra. Gabriela: No, yo creo que vamos a tener
nuestras diferencias todavía, pero se
resolverán de forma civilizada, ateniéndose a
nuestra
legalidad
y
mecanismos
institucionales. Yo creo que después de 1917
la idea de que Estados Unidos invada a
México son nulas, si llega a haber una ruptura
lo considero muy complicado. Hay demasiados
intereses metidos, es una relación muy

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Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022

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Entrevistas:
• • de• la Paz. Estados Unidos y su relación con México.
• • • •Dra.• Gabriela
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Alfonso André Quintero Gómez

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Doctora por la Facultad de Ciencias
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Políticas y Sociología de la Universidad
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Complutense de Madrid en el área de
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Conflicto Político y Procesos de Pacificación
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(2011), con una tesis centrada en políticas
• •
migratorias y doctrinas de seguridad
• •
nacional de Estados Unidos aplicadas a la
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frontera con México. Obtuvo el grado de
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Maestra en Estudios Diplomáticos por el
• •
Instituto Matías Romero de Estudios
• •
Diplomáticos (1998) y es Licenciada en
• •
Estudios
Internacionales
por la
• •
Universidad de Monterrey (1996).
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Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022
160
• https://revistabloch.uanl.mx
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Dra. Gabriela de la Paz

Horacio Cruz García

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                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores.</text>
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                    <text>PDN: La historia de Asia y África, un punto de vista regional.

BLOCH

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Dr. Juan Jacobo Castillo Olivares

Vol.1, N° 4, abril-julio 2022

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• • La• historia
• • de• Asia
• y• África,
• • un• punto
• •de •vista• regional.
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LA HISTORIA DE ASIA Y ÁFRICA, UN
PUNTO DE VISTA REGIONAL
Dr. Juan Jacobo Castillo Olivares
orcid.org/ 0000-0002-6675-9664
Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Filosofía y Letras

Maquetador:
José Ricardo Galván López

Copyright:

(j)
:p

© 2022, Castillo Olivares Juan Jacobo. This is an open-access article distributed under the terms of
Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution,
and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 30 de abril de 2022

Aceptación: 30 de abril de 2022

Email:
juan.castillool@uanl.edu.mx

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�Dr. Juan Jacobo Castillo Olivares

PDN: La historia de Asia y África, un punto de vista regional.

LA HISTORIA DE ASIA Y ÁFRICA,
UN PUNTO DE VISTA REGIONAL
THE HISTORY OF AFRICA AND ASIA, A
REGIONAL POINT OF VIEW
Dr. Juan Jacobo Castillo Olivares
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

RESUMEN:

ABSTRACT:

Los estudios históricos de Asia y África
cada vez son más recurrentes en las
licenciaturas de historia. Los estudios
poscoloniales
y
subalternos
son
tendencias que los estudiantes tienen que
poner en práctica y conocer la historia de
estos continentes son una parte
importante para tener una visión más
global. El camino en nuestro país para
implementar estos conocimientos ha sido
largo, pero ha tenido resultados positivos
en los últimos años. Las asignaturas de
Historia de Asia e Historia de África en la
licenciatura de historia de la UANL han
logrado que las nuevas generaciones de
egresados estén más conectadas con
temas que anteriormente no eran así.

Historical studies of Asia and Africa are
increasingly recurrent in the history
degrees. Postcolonial and subternal
studies are trends that students have to
put into practice and know the history of
this continents are an important part to
have a more global vision. The road in
our country to implement this knowledge
has been long, but it has had positive
results in recent years. The subjects of
History of Asia and History of Africa in
the Bachelor of History of the UANL have
made new generations of graduates are
more connected with the topics that were
not previously that case.

PALABRAS CLAVE:

KEYWORDS:
Postcolonialism,
Africa.

subalternity,

Asia,

Poscolonialismo, subalternidad, Asia,
África.

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�PDN: La historia de Asia y África, un punto de vista regional.

Dr. Juan Jacobo Castillo Olivares

LA HISTORIA DE ASIA Y ÁFRICA, UN
PUNTO DE VISTA REGIONAL
subordinados ha ayudado a constituir una
importante veta dentro de la historia desde
1
abajo.

Hasta que los leones tengan sus propios
historiadores, las historias de cacería seguirán
glorificando al cazador
Proverbio africano tradicional

La historia de Asia y África han tomado
relevancia en los estudios académicos
contemporáneos, de la misma forma que los
estudios subalternos han estado presentes en
los análisis históricos alrededor del mundo en
los últimos años. Esto se debe a cómo ha
cambiado la historiografía, desde una
tendencia eurocentrista o percibida desde los
países metrópoli, a cambiar la historia, y ser
narrada desde abajo, desde el punto de vista
de los países colonizados o relegados de la
historia por muchos considerada más
“importante”:
Una tendencia persistente, compartida por los
historiadores ha sido ver a los grupos
subordinados (las mujeres, grupos étnicos,
trabajadores) como objetos privados de
conciencia y como victimas pasivas de la
historia. Como corolario, las rebeliones y
revueltas de grupos subordinados se explican
cómo reacciones directas, ciegas, a presiones
económicas. Las “masas” se parecen a un
volcán: permanecen pasivas, dormidas, hasta
que se levantan como “multitud” cuando los
fuegos del estómago que empiezan a quemar.
Desafiar semejante concepción de los grupos

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Se ha vuelto prioridad de la academia
contemporánea romper, con lo que podríamos
llamar, tendencias a ver la historia desde
puntos de vista que se han vuelto tradicionales
(vencedores, elites, gobiernos o grupos
supremacistas). La apertura económica, la
movilidad humana y la velocidad de los medios
de comunicación, obligan a ver al mundo con
distinta mirada a la que lo hacían los viejos
exploradores que sólo llamaban “barbaros” a
quienes eran distintos a ellos. El ascenso
económico de Asia con países como China,
Corea, Japón y los nuevos recursos que ofrece
el continente africano a esa misma economía
global, logran que la conexión con estos dos
continentes crean la necesidad de tener una
empatía con lo que antes era simplemente
visto como continentes y países periféricos.
Por mucho tiempo lo único que
conocíamos de esos continentes, eran
imágenes y estereotipos que se propagaban
en los medios de comunicación como el cine y
la televisión. De Asia sabíamos de kung fu,
ninjas y samuráis por películas, la televisión
nos mostraba series y animaciones japonesas,
1

Dube, Saurabh. 2001. Sujetos Subalternos. México.
Colegio de México. Centro de estudios de Asia y África.
p. 44

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�PDN: La historia de Asia y África, un punto de vista regional.

que sólo nos hacían confirmar lo extraño que
eran esos países. Las noticias reflejaban antes
del nuevo milenio un cúmulo de problemas que
solo llamábamos el “peligro amarillo”, donde
enfermedades, sobrepoblación y pobreza eran
las imágenes más recurrentes. Por su parte el
continente africano era visto como un territorio
siempre sumido en la miseria económica,
guerras civiles y hambruna. Las películas y la
televisión solo empeoraban esa imagen,
parece que África no salía de ser un continente
de cazadores recolectores, sistemas tribales y
animales salvajes.
En contraste con el mundo europeo o los
Estados Unidos -que veíamos como lugares a
los cuales imitar y aspirábamos a tener su
economía-, Asia y África ni siquiera eran
considerados como lugares a los cuales ir a
vacacionar (a excepción de Japón, alguna vez
tercera potencia económica mundial y que su
sistema educativo fue modelo y ejemplo para
otros países). Y si la falta de consideración de
ambos continentes no fuera suficiente en las
áreas mencionadas, en el ámbito académico o
universitario, era aún más subordinada.
Una primera y hasta cierto punto curiosa
constatación que se puede señalar, es que así
se tratará de un dato puramente programáticocuantitativo, sustentado en planes, programas y
libros de texto gratuito en sus ediciones de
1976 y 1986 deberíamos concluir que los
estudiantes del educación primaria eran los que
más sabían de Asia y África en México, puesto
que sus auxiliares didácticos eran los que en
términos proporcionales presentaban una
mayor cobertura sobre dichos temas; por el
contrario, los planes de estudio de varias
licenciaturas de historia de otras tantas

Dr. Juan Jacobo Castillo Olivares

universidades mexicanas, no alcanzaban dicha
2
proporción.

Ciertamente, en los últimos años las
universidades han incluido cada vez más los
estudios asiáticos en diferentes disciplinas. Sin
embargo, hubo un tiempo y no muy lejano, en
que los estudios asiáticos eran relegados si no
es que, olvidados entre las asignaturas del
nivel medio-superior y superior, mientras que
curiosamente, como menciona la cita, los niños
en primaria estudiaban por lo menos lo básico
de civilizaciones como China y la India. Las
licenciaturas en historia privilegiaban historia
de Europa, seguida de historia de México y
América Latina, incluso las historias regionales
sobre todo en estados de la república donde
los estudios prehispánicos son más visibles.
Es difícil saber dónde exactamente
empezaron los estudios históricos asiáticos,
pero es fácil suponer quienes dominaron la
escritura de estas investigaciones, me refiero
en especial a los académicos europeos,
especialmente aquéllos que provenían de
países colonialistas. Por mucho tiempo en
América Latina y México, la serie de Historia
Universal de editorial Siglo XXI era el referente
para de lo que implicaba la historia mundial.
Pero mientras de Historia de Europa y América
teníamos obras con la cuales hacer
comparativa de las mismas, en el caso de la
Historia de Asia y África fueron la única forma
conocer dichos continentes. Con historiadores
de origen inglés y francés, la historia que
reflejan estas obras es desde el punto de vista
europeo y con dicha tendencia a menospreciar
2

Toledo Beltran, J. Daniel. 1996. Asia y África en la
historia: enfoques, imágenes y estereotipos. Libro Asia y
África en la Historia. México. Universidad Autónoma
Metropolitana. p. 27

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�PDN: La historia de Asia y África, un punto de vista regional.

lo que estas civilizaciones lograron en su
historia antigua. Siendo sobre todo la historia
de África la más menospreciada, ya que,
mientras existe en la colección una historia de
Asia central, sudoriental, contemporánea y una
historia de China, la India y Japón, África
cuenta con un solo volumen para hablar de
toda su historia.
La mayoría de las obras mencionadas son
de la década de los 70s del siglo XX. A
conforme nos acercamos al siglo XXI, el
panorama historiográfico va a cambiar, en
tanto por las tendencias poscoloniales ya
mencionadas por los centros de estudios de
investigación que empiezan aparecer. La
fascinación por el mundo asiático y africano
ahora se ha convertido en una realidad que
hay que abordar. Y en el caso regional será el
Colegio de México quien daría el gran salto
adelante.
El CEAA nació originalmente como la Sección
de Estudios Orientales del Centro de Estudios
Internacionales de El Colegio de México, lo que
ya demostraba su carácter internacionalista y la
necesidad de trascender barreras. Para su
establecimiento, contó con el respaldo de la
UNESCO a través del Proyecto Mayor OrienteOccidente. Muy pronto resultó obvia la
relevancia y el gran potencial que tenía este
espacio académico, de manera que cuatro
años después, en 1968, la Sección de Estudios
Orientales se convirtió en un departamento
independiente:
el Centro de Estudios
Orientales,
atravesando
por
varias
configuraciones que derivaron en la actual
composición y nomenclatura: Centro de
3
Estudios de Asia y África.

A partir de ahí múltiples publicaciones en su
revista de estudios de Asia y África producto
3

Centro de estudios de Asa y África del Colegio de
México: https://ceaa.colmex.mx/sobre/historia

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de sus estudiantes de maestría y doctorado
lograron traer seriedad, variedad y puntos de
vista diferente al que predominaba en dichos
estudios. Más adelante su exitosa serie de
publicaciones de historias mínimas cambiaría
el rumbo de la enseñanza de Asia con
publicaciones de China, Japón y Corea. Por su
parte las publicaciones de África en relación
con procesos como la esclavitud o los
afrodescendientes en América serían una muy
oportunas y originales.
Pero el hecho que el COLMEX con todo
y su prestigio como institución lograra traer a la
academia mexicana los estudios de Asia y
África no quiere decir que de inmediato las
universidades del país empezarían también a
replicarlo. Por décadas el panorama no cambió
y los planes de estudio seguían promoviendo
una historiografía tradicional ¿qué fue lo que
cambio?
Por una parte, la apertura económica en
la última década del siglo XX abrió el
panorama a estos continentes. No solo en
cuanto a manufacturas refiere, también en el
consumo cultural: música, películas, televisión,
videojuegos rompían con la hegemonía cultural
norteamericana o más bien, le hacían seria
competencia. Con dicha apertura económica y
cultural viene la movilidad de población. Ya
sea para hacer negocios o de intercambio
estudiantil, la población asiática en particular
obligaba a aspectos como la enseñanza del
idioma. Por otra parte, las generaciones de
egresados de la maestría y doctorado en
estudios de Asia y África empezaban a ocupar
plazas de profesores de tiempo completo en
varias universidades del país. Además, que las
evaluaciones a las cuales ahora las
universidades
están
sometidas
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�PDN: La historia de Asia y África, un punto de vista regional.

constantemente, solicitaban que los estudios
históricos fueran más globales y menos
regionalistas.
Así es como llegamos a los estudios
históricos de Asia y África en la facultad de
Filosofía y Letras de la UANL. La tradición
historiográfica
marxista
predomino
por
décadas, llegando el siglo XXI, como ya
mencionábamos, los estudios en el colegio de
historia se renovaron, la sugerencia de incluir
más estudios globales fue lo que llevo a incluir
las asignaturas de Historia del este y sudeste
de Asia e Historia de África. Al principio de
manera optativa, estas asignaturas fueron
diseñadas e impartidas por la Martha Loaiza,
egresada de la facultad, pero también
egresada del posgrado de Asia y África del
COLMEX.
El resultado: un acercamiento más
profundo sobre estos temas en las
investigaciones de los alumnos del colegio de
historia, exponiendo en encuentros y
congresos
sus
investigaciones.
La
consolidación de las asignaturas de Asia y
África como materias obligatorias. La creación
del Centro de Estudios de Asia de la UANL
dirigido actualmente por el Dr. Armando
Renato Balderrama Santander. Posiblemente
la más visible área de oportunidad sea la
creación de tesis, donde sobresale la
investigación de David Samuel Lee Martinez:
Los Migrantes Chinos en Monterrey y su
conformación como grupo socioeconómico
durante la década de 1930.

Dr. Juan Jacobo Castillo Olivares

agenda económica y política en estos estudios.
Se trata simplemente de comprender que la
actual situación de globalidad requiere cada
vez más historiadores con una visión más
completa del mundo, superar las barreras
geográficas, étnicas y culturales e incluir en
nuestras investigaciones lo que simplemente
está ahí, un mundo más grande que incluye
cinco continentes y no sólo dos.

REFERENCIAS:
Centro de estudios asiáticos de la Universidad
Autónoma
de
Nuevo
León.
http://cea.uanl.mx/
Centro de estudios de Asia y África del Colegio
de
México:
https://ceaa.colmex.mx/sobre/historia
Dube, Saurabh. 2001. Sujetos Subalternos.
México. Colegio de México. Centro de
estudios de Asia y África.
Toledo Beltran, J. Daniel. 1996. Asia y África
en la historia: enfoques, imágenes y
estereotipos. Libro Asia y África en la
Historia. México. Universidad Autónoma
Metropolitana.

Como breve conclusión, la necesidad de
incluir la historia de Asia y África en las
licenciaturas en historia no se trata de cumplir
con estándares educativos o forzar por una

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• y• África, un punto de vista regional.
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Dr. Juan Jacobo Castillo Olivares

Dr. Juan Jacobo Castillo Olivares
ORCID: 0000-0002-6675-9664
juan.castillool@uanl.edu.mx
Egresado de la Facultad de Filosofía y Letras UANL.
Licenciado en Historia, Maestría en Ciencias Sociales
y Doctor en Filosofía con acentuación en estudios de
la cultura. Profesor de Tiempo Completo en el Colegio
de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras.
Cuenta con perfil del Programa para el Desarrollo
Profesional Docente (PRODEP). Se especializa en
Historia industrial y laboral del noreste de México.
Autor de varios artículos en revistas de historia
especializadas y de divulgación además de autor y
coautor en diversos libros de carácter académico.
Miembro del Cuerpo Académico Estudios Históricos
Interdisciplinarios. Miembro fundador El Grupo
Patrimonio Industrial de México: Conservación,
Estudios, Divulgación (PIMCED). Coordinador del
Seminario de Procesos de Industrialización Nuevo
León
(SPIRNL)
miembro
de
la
Sociedad
Nuevoleonesa de Historia Geografía y Estadística
(SNHGE). Actualmente se desempeña como
coordinador del Colegio de Historia de la FFyL de la
UANL.

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Vol.1, N° 4, abril-julio 2022

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�VOL. 1 Nº4 ABRIL-JULIO 2022

La mujer negra en el
apartheid: explotación
patriarcal y colonialismo
ANA EMILIA SALAS GONZÁLEZ

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PORTADA REALIZADA POR LUCERO GUADALUPE LÓPEZ LEAL

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Artículo
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LA MUJER NEGRA EN EL APARTHEID:
EXPLOTACIÓN PATRIARCAL Y COLONIALISMO
Ana Emilia Salas González
orcid.org/ 0000-0001-9381-1125
Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Filosofía y Letras

Edición y corrección de estilo:
Andrés Rodríguez López

Maquetador:
Alfonso André Quintero Gómez

Copyright:

© 2022, Salas González Ana Emilia. This is an open-access article distributed under the terms of
Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution,
and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 22 de marzo de 2022

Aceptación: 11 de abril de 2022

Email:
aemisalas@gmail.com

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�Artículo de investigación: La mujer negra en el Apartheid: explotación (…).

Ana Emilia Salas González

LA MUJER NEGRA EN EL APARTHEID:
EXPLOTACIÓN PATRIARCAL Y
COLONIALISMO
BLACK WOMEN IN THE APARTHEID: PATRIARCAL
EXPLOITATION AND COLONIALISM

Ana Emilia Salas González
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

RESUMEN:

ABSTRACT:

En este artículo se tratará la situación
social, cultural y económica de la
mujer negra (africana o bantú)
durante el periodo activo del apartheid
en la República de Sudáfrica en un
esfuerzo por demostrar y analizar
cuáles
eran
las
implicaciones
patriarcales, que tenían las acciones
coloniales.

In this article we will talk about the
social, cultural and economic situation
of black women (African or Bantu)
during the active period of apartheid
in the Republic of South Africa in an
effort to demonstrate and analyze
what were the patriarchal implications
of colonial actions.

PALABRAS CLAVE:

Black women; Women; Africa;
South Africa; Women’s history;
Apartheid; Racism; Colonialism.

Mujer negra; Mujer; África; Sudáfrica;
Historia de las mujeres; Apartheid;
racismo; colonialismo.

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KEYWORDS:

Vol.1, N° 4, abril-julio 2022

6

�Artículo de investigación: La mujer negra en el Apartheid: explotación (…).

Ana Emilia Salas González

LA MUJER NEGRA EN EL APARTHEID:
EXPLOTACIÓN PATRIARCAL Y
COLONIALISMO

N

o podemos comenzar a hablar
sobre la vida de las mujeres en
áfrica durante el apartheid sin
hablar primero sobre qué es el apartheid. El
apartheid (“separación” en afrikáans) tuvo una
duración de al menos 46 años, desde la
elección de Manal hasta la subida al poder de
Nelson Mandela en el año 1994; uno de los
sistemas de segregación racial más rigurosos
que han existido en la historia, conocido por
haber entrado en vigor de manera oficial en el
año 1948.
Nacido de las ideas conservadoras y
puritanas de los partidos conservadores
afrikáans (hombres y mujeres blancos
descendientes de colonizadores provenientes
de Países bajos) por medio de la figura del
ministro Daniel Manal, quien se vio influido por
los ideales de la Dutch Reformed Church1. La
DRC es uno de los organismos más poderosos
de la ideológica cristiana en el mundo de
aquellos quienes son afrikáner.
La DRC, nacida de la doctrina de Juan
Calvino, poseía el monopolio ideológico en
Sudáfrica, y desde ya siglos atrás, la iglesia
promovía, desde cierta forma, una división
racial en los territorios colonizados, aunque no

de una forma tan agresiva como lo fue el
apartheid. En antaño, la DRC pensaba que al
bautizar a los bantú y a las personas de color,
estas podían ser consideradas como
“civilizadas.”2
A lo largo de la historia, la DRC tuvo
cierta influencia en las políticas racistas que se
daban en Sudáfrica y durante la intervención
británica, la DRC y el partido nacionalista
comenzaron a formar un gran lazo, el cual se
extendió a las políticas raciales del ministro
Manal e impulsados por una falsa creencia de
que la cultura de los afrikaneer sería absorbida
por los británicos o reducida a una minoría por
las constantes migraciones de la esfera rural
hacia la urbana. Manal y la DRC
implementaron el apartheid en un esfuerzo por
mantener a la cultura blanca de los afrikaneer
“viva.”3
Ahora que se ha revisado la historia del
apartheid y lo que llevó a la creación de tal
sistema, se debe de indagar en lo que conlleva
el apartheid por sí mismo ¿qué es? ¿cómo
funcionaba y afectaba a la población? El
apartheid fue la política racial impulsada por el
ministro Daniel Manal la cual dividía a la
2

1

Meghan Healy−Clancy. “Women and Apartheid” Oxford
Research Encyclopedia of African History, ed. Thomas Spear.
(Oxford University Press, 2017.

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Susan Rennie Ritner. “The Dutch Reformed Church and
Apartheid” Journal of Contemporary history, no. 2 (1967): 1737.
3
Ibidem

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7

�Artículo de investigación: La mujer negra en el Apartheid: explotación (…).

población
grupos4:

sudafricana

en

cuatro

grandes

● Blancos: quienes claramente y como
era de esperarse, mantenían los
privilegios, tanto legales como sociales
y aquellos implícitos por cultura.
● Inmigrantes asiáticos
● “Coloridos” o personas de color, se
refiere a las personas de tez morena,
mezcladas, o de origen indio.
● Y por supuesto, los negros también
llamados africanos o Bantú quienes
comprendían la gran parte de la
población y eran tratados como
ciudadanos de segunda clase.
Los espacios e incluso la vida pública
estaban limitada entre la minoría blanca de
élite, las personas negras, de color y asiáticas
no recibían ni el mismo traro ni los mismos
salarios, pero eran los bantú quienes eran
tratados de peor forma. Los hombres negros
eran forzados a salir de sus pueblos, hogares y
abandonar a sus familias con el propósito de ir
a la ciudad y trabajar, siendo uno de los
objetivos principales del apartheid el controlar
y eliminar las oportunidades de los hombres
negros, para transfórmalos de amenazas
políticas a trabajadores subyugados y mal
pagados5.
Como era de esperarse, el apartheid
afectó a ciertos sectores más que a otros, de
acuerdo con Healy-Cleancy, el apartheid a
pesar de tener como foco principal a la raza
afectaba de forma significativa a las mujeres,

4

United Nations Centre Against Apartheid. “The effect of
Apartheid on the Status of Women in South Africa”. The Black
Scholar, vol. 10, no. 1 (1978), 11-20.
5
Meghan Healy-Clancy, “Women and Apartheid”.

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Ana Emilia Salas González

pues dentro de este también existían políticas
de tono misógino.

Ilustración no.1: Extraída de: Eulixe. n.d. “70 Aniversario Del
Apartheid En Sudáfrica, La Segregación Racial Por Ley.”
Eulixe.
Accessed
March
17,
2022.
https://www.eulixe.com/articulo/foto-del-dia/70-aniversarioapartheid/20200604151737019671.html.

EL CASO DE LAS MUJERES NEGRAS Y EL
APARTHEID
Veamos entonces, como realmente afectó el
apartheid a uno de los sectores de la población
los cuales son comúnmente invisibilizados y
minimizados, como bien dice aquella frase,
“ante cualquier crisis política o religiosa, las
mujeres son las primeras en perder sus
derechos.” Las mujeres comprenden la mitad
de la población mundial e históricamente han
sido uno de los grupos más vulnerables, la
mayoría de los sistemas sociales, económicos
y culturales modernos (y desde la antigüedad)
nunca fueron diseñados considerando a la
mujer como una miembro funcional de la
sociedad.
Ante la exposición del colonizador a las
personas racializadas (morenos, negros) se
creó un sistema de creencias donde se reducía
a las personas racializadas a ciudadanos de

Vol.1, N° 4, abril-julio 2022

8

�Artículo de investigación: La mujer negra en el Apartheid: explotación (…).

segunda clase o ni siquiera eran considerados
como personas. En el caso de las personas
negras y africanas, estas fueron reducidas a
un parentesco similar al de los animales,
creando nuevas y profundas capas de
opresión en su experiencia, así que, cuando
esto se añade al factor de ser una mujer, la
opresión es más profunda y todo este tipo de
medidas y sistemas le afecta muchísimo peor
a la mujer radicalizada, en especial a la mujer
negra, quien por varias décadas no fue
considerada como mujer en diversas partes del
mundo.
Está claro que el colonizado siempre
sufrirá y la colonizada aún más, pues a final de
cuentas e históricamente, las mujeres han sido
también territorio de conquista. El apartheid
implementado por Malan y el partido
nacionalista de los afrikáans mezclaba ideales
racistas, puritanos y restrictivos, cuyo impacto
en las mujeres negras y sus derechos no
puede ser ignorado.6
Las restricciones del apartheid iban
desde la movilidad hasta la vivienda e incluso
a la vida matrimonial africana. Como ya había
sido mencionado, los hombres eran enviados
por las élites blancas a trabajar en la industria
con bajos salarios y terribles condiciones,
mientras que las mujeres eran relegadas a los
bantustans (“reservas”) donde su propósito
sería encargarse de la crianza de sus hijos, y
de crear jóvenes trabajadores sumisos al
sistema7, se sabía que el 87% de la superficie
entera de Sudáfrica era poseída por la élite
blanca mientras que los bantú poseían un total
del 13% de la totalidad de sus antes tierras y

Ana Emilia Salas González

este gran porcentaje de mujeres era relegado
a aquel mínimo pedazo de tierra. 8
Las mujeres no tenían autonomía
alguna sobre su estado legal, pues no eran
consideradas como ciudadanas y siempre,
frente a las leyes misóginas y racistas del
apartheid, serían consideradas como menores
de edad que deberían de estar siempre bajo la
tutela o el yugo de su contraparte masculina,
ya fuese un marido (en realidad, las mujeres
no tenían autonomía legal para obtener las
tierras de los bantustans en las que vivían, a
menos que tuvieran forma alguna para
demostrar que tenían autonomía como viudas
o mujeres emancipadas).9
El
entonces
considerado
como
“dominio” de las mujeres y una de las partes
esenciales de su vida dentro de la esfera
privada africana, el matrimonio y la familia
fueron increíblemente afectados por el
apartheid y fueron, en realidad, uno de los
objetivos principales de las legislaciones
limitantes del apartheid10 el sexo y el amor
también lo fueron.
Antes de la instauración de legislaciones
rigurosas para las relaciones interraciales entre
los diversos grupos que coexistían y coexisten
en Sudáfrica, se tenían ciertas aversiones a las
relaciones sexuales entre blancos, negros y los
otros grupos raciales que existían, a tal grado
de ser consideradas prohibidas en 1927, tan
solo un año después de que se creará
formalmente al apartheid como sistema legal,
todo tipo de relación, ya sea matrimonio,
interpersonal o sexual fue prohibida por la
8

6
7

United Nations Centre Against Apartheid. “The Effect of
Apartheid on the Status of Women in South Africa”.
9
Ibidem
10
Meghan Healy−Clancy. “Women and Apartheid”.

Ibidem
Ibidem.

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�Artículo de investigación: La mujer negra en el Apartheid: explotación (…).

ley.11 La prohibición en los matrimonios, la vida
sexual y la vida familiar no termino con aquella
ley, (porque a pesar de que esta existiera,
previamente ya había este tipo de relaciones o
simplemente se ignoraba dicha ley, aunque sin
peligro) muchas de las familias podían ser
incluso disueltas por el hecho de que tal vez
sus hijos fuesen de “raza o apariencia
sospechosa” es decir, que pudiesen ser
biraciales.12
También existía la prohibición de los
matrimonios negros, pues estos podían ser
incluso invalidados por el gobierno. Dentro de
África existía lo llamado “customary law” y la
ley del estado. La customary law era un código
legal desarrollado de manera no−oficial por la
población bantú, es decir, eran reglas creadas
por las comunidades africanas, bajo las cuales
podían crear el más básico de los contratos: el
matrimonio.

Ilustración no.2: Extraída de: “El Apartheid, Casi Medio Siglo
de Segregación Legal En Sudáfrica.” n.d. SWI Swissinfo.ch.
Accessed March 22, 2022. https://www.swissinfo.ch/spa/elapartheid--casi-medio-siglo-de-segregaci%C3%B3n-legal-ensud%C3%A1frica/44920444.

Ana Emilia Salas González

law (la impuesta por los blancos en Sudáfrica,
y, por lo tanto, la reconocida oficialmente) y
cualquiera de los matrimonios creados bajo las
costumbres étnicas de los bantú podían ser
invalidados por el gobierno del apartheid. 13
Al mismo tiempo, la customary law era
mantenida por el gobierno del apartheid, pues
esta era un sistema patriarcal donde las
mujeres eran consideradas menores y
sofocadas bajo la autoridad de los jefes bantú.
A pesar de que las mujeres continuaron
abogando por sus derechos tanto bajo la
common law como la customary law y que
muchas leyes se crearon para apoyar el
derecho de propiedad y laboral de las mujeres
en sus esferas, la africana siguió luchando
constantemente contra un sistema que la
minimizaba.
Una de las bases principales de las
comunidades africanas era la familia, la cual se
vio severamente afectada por las leyes de
movilización y de labor dentro del apartheid, la
estructura de la familia africana comenzó a
desmoronarse. Las mujeres negras, como era
de esperarse, dado a las circunstancias que se
daban en el mundo alrededor (la segunda
guerra mundial, la guerra fría, la globalización,
etc.) se vieron obligadas a trabajar en incluso
peores condiciones que sus maridos,
hermanos, padres y amigos.

La customary law era completamente
ignorada e incluso invalidada por la common
11

United Nations Centre Against Apartheid. “The Effect of
Apartheid on the Status of Women in South Africa”.
12
Meghan Healy−Clancy. “Women and Apartheid”.

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United Nations Centre Against Apartheid. “The Effect of
Apartheid on the Status of Women in South Africa”.

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�Artículo de investigación: La mujer negra en el Apartheid: explotación (…).

Ana Emilia Salas González

que ver con las condiciones obreras de las
mujeres negras?
Bastante, en realidad, pues las mujeres
negras eran obligadas a someterse a
anticonceptivos forzados o incluso peor,
esterilizaciones (como las histerectomías) para
continuar con las labores donde mantenían a
sus hijos para complementar los pobres
salarios de sus maridos15.

Ilustración No.3: extraída de: “Sudáfrica, Ayer Y Hoy |
Especiales | ELMUNDO.es.” n.d. Www.elmundo.es. Accessed
March 22, 2022.
https://www.elmundo.es/especiales/internacional/nelsonmandela/apartheid.html.

Debido al terrible pago que recibía el hombre
negro, la mujer negra fue forzada a trabajar en
horribles condiciones las cuales limitaban su
desarrollo educativo y laboral, pues la mayoría
de los trabajos que tenían permitidos se
relacionaban a la industria textil (como
obreras) y los trabajos de ganadería.
Como ya había sido mencionado, dentro
del apartheid existían visiones de puritanismo
sexual (el cual obviamente se enfocaba
solamente en las mujeres) lo que hacía al
aborto ilegal (aunque existía una clara
inclinación a la inocencia de las mujeres
blancas que negras en este aspecto) pero
también limitaba la salud reproductiva de la
mujer bantú14, se preguntaran ¿qué tiene esto
14

Meghan Healy−Clancy. “Women and Apartheid”.

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Aun así, las mujeres obreras eran casi
invisibles al ojo del estado, ya que se suponía
que estas nunca debían de haber trabajado en
primer lugar (lo cual era realísticamente
imposible por el tumulto de eventos y caos
durante los años que el apartheid estuvo
presente en Sudáfrica). Las mujeres obreras
eran incluso invisibles para aquellos quienes
abogaban por los trabajadores en los
sindicatos, pues las políticas creadas por el
apartheid creaban una imagen de una mujer
negra sumisa y relegada a su hogar e hijos. 16
El trabajo, la vida sexual y matrimonial
no era lo único limitado por el apartheid, la
propia movilización de las mujeres negras
dentro de la burbuja pública de los blancos
estaba estrictamente prohibida. Un joven
hombre negro debía de cargar consigo mismos
documentos todo el tiempo para justificar su
presencia fuera de los bantustans, una mujer
negra debía de viajar con documentos
similares, a los que se le denominaban
“pases.”17

15

Ibidem
Malehoko Tshoaedi. “Women in the Forefront of Workplace
Struggles in South Africa: from invisibility to mobilization”.
Travail, Capital et Société, vol. 45, no. 2 (2012), 58-83.
16

17

Meghan Healy−Clancy. “Women and Apartheid”.

Vol.1, N° 4, abril-julio 2022

11

�Artículo de investigación: La mujer negra en el Apartheid: explotación (…).

Estos pases no incluían, en el caso de
las mujeres y hombres casadas(os) ningún tipo
de residencia o visitación disponible para su
familia, destruyendo así la estructura de la
familia bantú, la falta de recursos culminaba en
el abandono de hijos y ancianos, pues estos
eran los más vulnerables y también quienes
más dinero costaban, desde cierto punto de
vista. 18
Las mujeres negras, a pesar de que
muchas obtenían pases, en un inicio también
se consideraba que la mujer negra realmente
no necesitaba de estos, pues podía ser
dominada por medio del hombre africano que
si poseía dichos permisos y documentos. 19
Muchas de estas fueron las injusticias
las cuales sufrieron las mujeres en el
apartheid, que también reforzaron las leyes
patriarcales bantú y muchas políticas tanto
increíblemente racistas como misóginas; las
cuales, como previamente mencionado, fueron
las mujeres colonizadas (bantú) quienes las
sufrieron en mayor efecto. Pero la mujer negra
no fue sumisa ni por un segundo, tampoco lo
fue el pueblo sudafricano.

RESISTENCIA
Es erróneo pensar que el puebloafricano
simplemente se doblegó con increíble facilidad
ante la dictadura de los afrikáans, quienes
creían por alguna razón, que la superioridad de
su cultura se vio amenazada por la presencia
de barrios mixtos y lo más importante, por la

Ana Emilia Salas González

intervención inglesa y el dominio de Inglaterra
sobre esta colonia.

Ilustración No.4: extraída de: “Women Rise up against
Apartheid and Change the Movement.” 2019. Facing History
and
Ourselves.
2019.
https://www.facinghistory.org/confronting-apartheid/chapter2/women-rise-against-apartheid-and-change-movement.

El pueblo africano, y más importante, las
mujeres africanas, las mujeres blancas y las
mujeres de color nunca estuvieron de acuerdo
con las políticas implementadas durante el
apartheid, y desde los inicios de este, hubo
una clara resistencia por parte de la sociedad,
quienes nunca aceptaron realmente este
sistema como una medida adecuada.
Las mujeres se organizaron, desde un
inicio, se concentraron en la maternidad. Como
ya habíamos mencionado, uno de los objetivos
principales de las legislaciones del apartheid
fue
la
familia
sudafricana,
y
más
específicamente, la familia Bantú, las madres,
tanto negras como blancas, asiáticas y de
color se convirtieron en uno de los símbolos
más notorios de la revolución y la lucha contra
el apartheid, muchas veces utilizadas para
ganancia política y como una de las imágenes

18

United Nations Centre Against Apartheid. “The Effect of
Apartheid on the Status of Women in South Africa”.
19
Meghan Healy−Clancy. “Women and Apartheid”.

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12

�Artículo de investigación: La mujer negra en el Apartheid: explotación (…).

Ana Emilia Salas González

de propaganda anti−apartheid más utilizadas.
20

Curiosamente,
la
representación
feminista durante los años del apartheid tomó
ciertos años en hacer presencia, esto se debía
a que muchas veces el feminismo era
considerado como algo concebido y estudiado
solamente por la mujer blanca y occidental con
un acceso claro a las universidades que
difícilmente podía ser asimilada a la
experiencia de la mujer negra bajo el
apartheid.21
Lo cual puede ser entendible, pues
mucho del contenido producido durante los
años del surgimiento del feminismo liberal
daba una perspectiva desde cierta forma
unidimensional, que no consideraba ciertos
aspectos de la diversidad de las mujeres.
Los objetivos de las mujeres en el
movimiento contra el apartheid iban desde
acceso libre y controlado por ellas mismas a su
salud reproductiva, mejor cuidado y educación
para sus hijos e incluso libertad de movimiento
y tránsito de lo rural a lo urbano.
A pesar de que las mujeres jugaron un
rol esencial en el movimiento contra el
apartheid, muchas veces también se vieron
minimizadas por los líderes masculinos de los
movimientos.22

20

Kim Miller, “Moms with guns: Women´s political agency in
Anti−Apartheid Visual Culture” African Art vol. 42, no. 2 (2009),
68-75.
21
Brenda Shumahmann. “Shades of Discrimination” en
Woman’s art Journal, vol. 36, no. 1 (2015), 27-36.
22
Meghan Healy−Clancy. “Women and Apartheid”.

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Ilustración No.5: extraída de: sahoboss. 2018. “History of
Women’s Struggle in South Africa.” South African History
Online.
August
6,
2018.
https://www.sahistory.org.za/article/history-womens-strugglesouth-africa.

Las mujeres y su influencia en los
movimientos sociales de Sudáfrica se
extendieron desde lo visual, hasta las calles y
las fábricas. El pueblo africano hacia ruido por
todos lados y las mujeres tuvieron un impacto
increíblemente notorio a nivel sociocultural en
la representación de estos movimientos, las
mujeres se organizaron desde la FEDSAW
(Federation of South African Women)
destrozando las barreras entre grupos raciales
bajo el consorcio de que el apartheid no hacía
más que atrofiar el avance social y económico
del país. El ANC (African National Congress)
también representó una gran fuerza de apoyo
contra este sistema y trabajaba de cerca con la
FEDSAW. 23
También existió una presencia de
mujeres trabajadoras dentro del movimiento
contra el apartheid, lo cual tuvo raíz en las
huelgas y protestas por la falta de buenos
salarios y condiciones de trabajo, esto resulto
en que las obreras no solo liderasen
movimientos a favor de sus derechos como
23

Ibidem

Vol.1, N° 4, abril-julio 2022

13

�Artículo de investigación: La mujer negra en el Apartheid: explotación (…).

trabajadoras,
sino
también
demandas
relacionadas a las problemáticas que
experimentaban como mujeres negras y
obreras.24
Los levantamientos y la lenta, pero
segura destrucción del régimen apartheid,
propiciaron de igual forma la creación de un
feminismo regional, con los problemas de la
mujer sudafricana y aún más especial, los de
la mujer bantú en mente. Creando cada día
una oposición enfocada en sus vivencias como
africanas y como mujeres, empujando contra el
monopolio masculino de la revolución.25

LA RESPUESTA
Después de todo lo expuesto ¿qué podemos
concluir? Ya que revisamos literatura de
diversos enfoques, contenidos y épocas
podemos decir con certeza esto: el apartheid
nunca fue creado con el desarrollo o “darle un
empujoncito” a los bantú y las minorías en
mente. Desde un principio, Malan y los
afrikáans condenaron a toda la población de
Sudáfrica a vivir una vida limitada por reglas
racistas y patriarcales con el solo fin de poner
en alto a la cultura de los descendientes
holandeses y los blancos por sobre los
británicos, las mujeres negras y sus
contrapartes fueron utilizadas (y explotadas)
solamente como muestras de esa dominación.

Ana Emilia Salas González

REFERENCIAS:
Healy-Clancy, Meghan. “Women and
Apartheid”. Oxford Research Encyclopedia of
African History, ed. Thomas Spear (Oxford
University
Press,
2017).
http://africanhistory.oxfordre.com.
Miller, Kim. “Moms with Guns: Women's
political Agency in Anti-Apartheid Visual
Culture”. African Art, vol. 42, no. 2 (2009), 6875.
Ritner, Susan Rennie. “The Dutch
Reformed Church and Apartheid”. Journal of
Contemporary History, no. 2 (1967), 17-37.
Schmamann, Brenda. “Shades of
Discrimination”. Woman's Art Journal, vol. 36,
no. 2 (2015), 27-36.
Tshoaedi, Malehoko. “Women in the
Forefront of Workplace Struggles in South
Africa: From invisibility to mobilization”. Travail,
Capital et Société, vol. 45, no.2 (2012), 58-83.
United Nations Centre Against Apartheid, “The
Effect of Apartheid on the Status of Women in
South Africa”. The Black Scholar, vol. 10, no. 1
(1978), 11-20.

24

Malehoko Tshoaedi. “Women in the Forefront of Workplace
Struggles in South Africa: from invisibility to mobilization”.
25
Meghan Healy−Clancy. “Women and Apartheid”.

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Ana Emilia Salas González

Ana Emilia Salas González
ORCID: 0000-0001-9381-1125

aemisalas@gmail.com
•
•
Estudiante de Historia en la Facultad de
•
Filosofía y Letras de la UANL y activista
•
feminista. Graduada con honores de la
•
Preparatoria no.2 de la UANL y tres veces
•
participante del PROVERICYT (Programa de
•
•
Verano de Investigación científica y
•
Tecnológica). Escribe en su mayoría sobre
•
la historia de minorías, las mujeres y pueblos
•
oprimidos, así como movimientos sociales e
•
historia política y contemporánea.
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https://revistabloch.uanl.mx
Vol.1, N° 4, abril-julio 2022
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Nº4 ABR I L - JU LI O 2022

BLOCH
REV I STA ESTUDIANTIL DE HISTORIA

El ocaso: la
literatura
japonesa de la
posguerra
(1945-1954)
ALAN ARTURO HER N ÁNDEZ GARCÍA

PORTADA REALIZADA POR : LUCERO GUADALUPE LÓPEZ LEAL

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EL OCASO: LA LITERATURA JAPONESA DE LA
POSGUERRA (1945-1954)
Alan Arturo Hernández García
orcid.org/ 0000-0001-7181-0383
Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Filosofía y Letras

Edición y corrección de estilo:
Celeste Esmeralda Ramírez Palomo

Maquetador:
José Ricardo Galván López

Copyright:
:f!
© 2022,Hernández García Alan Arturo. This is an open-access article distributed under the terms of
Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution,
and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 30 de marzo de 2022

Aceptación: 11 de abril de 2021

Email:
alanhzg843@gmail.com

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�Artículos de investigación: El Ocaso: la literatura japonesa (…).

Alan Arturo Hernández García

EL OCASO: LA LITERATURA
JAPONESA DE LA POSGUERRA
(1945-1954)
THE SUNSET: POSTWAR JAPANESE LITERATURE
(1945-1954)

Alan Arturo Hernández García
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

RESUMEN:

ABSTRACT:

El presente artículo se centrará en los
elementos más destacables de la
literatura japonesa de la posguerra a
partir de una síntesis de las
transformaciones que el país sufrió en
su panorama político, económico y
social. Con el establecimiento del
poderío estadounidense en el territorio
nipón tras la Segunda Guerra Mundial,
la notable influencia extranjera en su
sistema político y la pérdida de sus
tradiciones fueron algunos de los
cambios más criticados en su momento
por varios sectores de la sociedad.

The article will focus on the most
outstanding elements of post-war
Japanese literature based on a
synthesis of the transformations that
the country underwent in its political,
economic and social panorama. With
the establishment of US power in
Japanese territory after World War II,
the notable foreign influence on its
political system and the loss of its
traditions were some of the most
criticized changes at the time by
various sectors of society.

PALABRAS CLAVE:

Japan; literature; postwar; history;
culture.

Japón; literatura; posguerra;
historia; cultura.

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KEYWORDS:

Vol.1, N° 4, abril-julio 2022

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�Artículos de investigación: El Ocaso: la literatura japonesa (…).

Alan Arturo Hernández García

EL OCASO: LA LITERATURA
JAPONESA DE LA POSGUERRA
(1945-1954)

T

ras el final de la Segunda Guerra
Mundial (1939-1945), Japón se
encontraba en una compleja
situación política. La ocupación
estadounidense del archipiélago generó una
serie de reformas, así como de sanciones
económicas, que tuvieron un impacto profundo
en la sociedad japonesa. Una rápida
democratización de su sistema político, la
virtual pérdida de poderes de la figura del
emperador y la llegada de miles de japoneses
provenientes de los territorios anteriormente
ocupados fueron algunas de las medidas que
Estados Unidos puso en marcha para
garantizar una efectiva desmilitarización de
esta nación.
Sin embargo, muchos japoneses
encontraron serios conflictos para aceptar esta
nueva realidad. Los cambios radicales en su
sistema político, tradicional y conservador
provocaron un gran malestar social durante los
primeros años de la ocupación. La apertura
forzada de su sociedad ante las imposiciones
provenientes de una potencia externa reforzó
ciertas posturas sobre la pérdida de
independencia de su país. En este sentido, su
producción literaria, censurada durante el
periodo de guerra, se volvió un lugar donde

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muchos pudieron verter sus perspectivas,
preocupaciones y, en última instancia,
desencantos ante el nuevo panorama en que
su nación se encontraba.

EL JAPÓN DE LA POSGUERRA
El final de la Segunda Guerra Mundial (19391945) significó el comienzo de una de las
etapas
más
duras
en
la
historia
contemporánea de Japón. El bombardeo de
Hiroshima y Nagasaki con armamento nuclear,
así como la entrada de la Unión Soviética a la
guerra, provocó que el gobierno japonés
anunciará la capitulación formal con Estados
Unidos. Esto, sin embargo, no fue sencillo,
dado que debían rendirse y afrontar las
consecuencias de sus acciones durante el
conflicto. “[...] Japón fue ocupado, ocasionando
en el archipiélago una caída de su economía,
la desmilitarización y el desmantelamiento de
antiguos grupos industriales”.1
La situación social, por otro lado, no podía ser
peor para la nación. Tras casi quince años de
estado de guerra, gran parte de sus ciudades e
1

Adolfo A. Laborde Carranco, “Japón: Una revisión histórica
de su origen para comprender sus retos actuales en el
contexto internacional”, EN-CLAVES del pensamiento 5
(2011): 126.

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�Artículos de investigación: El Ocaso: la literatura japonesa (…).

industria se encontraban en ruinas debido a los
bombardeos aéreos.
El Japón era materialmente un país arruinado.
Más de dos millones de inmuebles
completamente destruidos; el 40 por 100 de las
zonas urbanas, totalmente paralizadas; una red
de
comunicaciones,
pulverizada;
una
producción industrial que, en 1945 -después de
haberse duplicado de 1930 a 1941-, sólo
representaba la séptima parte de lo que era al
2
principio de la guerra.

La crisis económica, sumada a la falta de
alimentos,
agravaron
las
deplorables
condiciones en que Japón estaba tras la
derrota militar.
No obstante, las tropas aliadas, bajo el
mando de Douglas MacArthur, esperaban
solucionar estas problemáticas a través de
profundas reformas en la política y economía
japonesa. Aunque se encontraban ante una
nación derrotada en todo sentido, la labor de
estos era desmilitarizar y democratizar a Japón
sin provocar nuevos conflictos. Estados Unidos
estaba interesado en formar a un posible
aliado, por lo que debía eliminar el militarismo
de las políticas internas a través de un
gobierno interino pacifico3.
Para ello, las pocas instituciones
sobrevivientes al régimen militar debían
recuperar la confianza de la sociedad, al
tiempo que la ocupación debía ser vista como
una manera de reparar al país.
2

Lucien Bianco, “Japón y Corea desde 1945”, en Asia
contemporánea, comp. por Lucien Bianco (México: Siglo XXI
Editores, 1987), 239.
3
Jorge Alberto Lozoya y Víctor Kerber, “El Japón
contemporáneo: de la devastación a la opulencia”, en Japón:
su tierra e historia, coordinado por J. Daniel Toledo B., Michiko
Tanaka, Omar Martínez Legorreta, Jorge Alberto Lozoya y
Víctor Kerber (México: El Colegio de México, 1991), edición en
PDF, 247.

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Hacia 1946, una serie de medidas
fueron creadas para erradicar el militarismo del
ámbito público. Se establecieron tribunales
para condenar a los criminales de guerra, se
ordenó el regreso de todos los japoneses a su
país de origen (alrededor de seis millones de
personas dispersas en territorios extranjeros) y
se procedió a disolver a aquellos monopolios
comerciales (zaibatsus) que sustentaron los
intereses militares4.
Una nueva constitución selló las
reformas realizadas por los estadounidenses.
El nuevo documento, presentado en 1947,
establecía las bases para la democratización
de
las
instituciones.
Los
militares
norteamericanos, en coalición con líderes
japoneses afines a sus intereses, redactaron
una serie de cláusulas específicas para lograr
su objetivo: “Una singular disminución de la
posición política del Emperador; la adopción de
formas parlamentarias; la renuncia definitiva a
la guerra”5. En este sentido, la política
japonesa se ajustaba a una monarquía
parlamentaria, cuyo poder y soberanía
radicarían en un parlamento recién creado
elegido por el pueblo. La nación, por tanto, se
encaminaba hacia la paz bajo influencia
extranjera.
La Guerra Fría, sin embargo, cambió los
planes de Estados Unidos. Debido a la
creciente esfera de influencia comunista sobre
Asia, Japón pasó a ser un punto militar
estratégico por su proximidad a la Unión
Soviética, China y Corea. Ante esta situación,
así como con el recrudecimiento de los
sentimientos anticomunistas en el bando
aliado, MacArthur dio marcha atrás en ciertas
4
5

Bianco, “Japón y Corea desde 1945”, 240-241.
Ibíd., 245.

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�Artículos de investigación: El Ocaso: la literatura japonesa (…).

estrategias. Algunas de las empresas
afectadas
durante
los
juicios
fueros
reestablecidas bajo derechos especiales, se
favoreció a los partidos liberales en las
elecciones y, en última instancia, se
suprimieron aquellos con agendas socialistas
con el objetivo de promover políticas que
impulsaran la economía nacional6. Para 1951,
con la mayoría de sus ciudades y finanzas
nacionales reestablecidas, se firmó el Tratado
de San Francisco, el cual ponía fin a la
ocupación.

LA TRANSFORMACIÓN DE LA SOCIEDAD Y
CULTURA JAPONESA
La sociedad japonesa, durante los primeros
años de la ocupación estadounidense, se
encontraba lastimada psicológicamente. El
poderío militar de su imperio, exaltado a través
de propaganda y discursos nacionalistas,
había sido derrotado. Aunada a las
condiciones en que se encontraba la nación,
esta realidad chocaba de manera directa con
los sentimientos que abogaban por la victoria.
“El pueblo japonés estaba desconcertado; la
conmoción de la derrota era brutal”7. La alta
tasa de mortandad, la derrota militar y la
devastación de sus ciudades dejaron a la
sociedad con un vacío ideológico evidente.
El desastre no tardó en recrudecerse.
Con la destrucción de sus campos, centros
industriales y vías terrestres, la economía se
estancó. La llegada de sus connacionales
generó una terrible sobrepoblación, que, a su
vez, desencadenó la escasez de alimentos.
“Las ciudades eran gigantes basureros; los
6

Lozoya, J. y Víctor Kerber, “El Japón contemporáneo: de la
devastación a la opulencia”, 257-258.
7
Ibíd., 244

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alimentos escaseaban y los soldados
repatriados deambulaban por las calles con
desconcierto y angustia”8.
El gobierno estadounidense mejoró en
cierta medida esta situación. Aunque las
reformas implementadas, en un primer
momento, se enfocaron en eliminar el
militarismo de todas las instituciones, los
sistemas económico y educativo fueron
abiertos a las perspectivas occidentales. Con
ello se eliminaron monopolios, crearon
empleos, purgaron la propaganda nacionalista
de los planes de estudios y permitieron el
desarrollo de la industria. Así, las ciudades,
poco a poco, comenzaban su reconstrucción.
La publicación de la nueva constitución
terminó por reforzar estas medidas. En el
plano legal, se introdujo la igualdad de los
sexos, el derecho al voto de los adultos
mayores de 20 años y se separó la religión del
Estado9. A los obreros, por otro lado, se les
permitió formar sindicatos para defenderse
contra cualquier práctica monopólica. El
sistema educativo, por último, adoptó el
modelo escolar estadounidense al crear
escuelas primarias y secundarias en formato
mixto y femenino.
Estas reformas, permitieron a los
japoneses
recuperar
ciertas
libertades
perdidas. “Los prisioneros políticos fueron
liberados, la libertad de expresión y la de
opinión
reestablecidas,
los
poderes–
considerables antes de la guerra– de la policía
seriamente limitados”10

8

Ibíd, 250.
Laborde Carranco, “Japón: Una revisión histórica…”, 126
10
Bianco, “Japón y Corea desde 1945”, 242-243.
9

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�Artículos de investigación: El Ocaso: la literatura japonesa (…).

Esto supuso la aprobación de leyes y
derechos que generaron una profunda
reestructuración social, de tal manera las
instituciones públicas promovieron el desarrollo
socioeconómico de su nación por medio de
políticas liberales.
Sin embargo, Japón experimentó
cambios drásticos en su conformación social.
El nuevo sistema educativo suspendió
materias como historia y “enseñanza moral”,
debido a que los estadounidenses las
consideraban parte de los procesos que
exaltaron sus orígenes nacionalistas11. La
composición familiar, por otro lado, también
cambió, pues con la igualdad de derechos, la
tasa laboral femenina aumentó de manera
considerable. Estas reformas, en un todo,
transformaron a corto plazo la vida social del
japonés al pasar de una sociedad bastante
tradicional a una que privilegia el esfuerzo
individual en el panorama internacional.
Este
periodo
de
amplias
transformaciones generó dudas sobre el papel
de Japón y de su cultura en el mundo. La crisis
ideológica tras la derrota militar, así como las
reestructuraciones
políticas
durante
la
ocupación estadounidense, dio pie a que el
japonés
cuestionara
la
identidad
e
independencia de su nación en el escenario
internacional. Un “boom de introspección” ganó
espacio en el ámbito público y se convirtieron
en objeto de debate las características de la
cultura japonesa12. En este sentido, la
intervención externa en sus sistemas político,
económico y social preocupó a algunos

Alan Arturo Hernández García

sectores, en especial a los intelectuales, de la
población.
Para 1950, ese malestar se hizo
evidente entre la población japonesa. Ante la
proximidad del comunismo en la región,
MacArthur decidió suspender ciertas libertades
y medidas que beneficiaban a la sociedad en
un primer momento. Los derechos de los
trabajadores a organizarse en sindicatos y
promover huelgas, así como las libertades
políticas para los partidos de izquierda, fueron
suprimidos en favor de empresarios e
instituciones dispuestos a impulsar la
recuperación económica de Japón13. Con ello,
los estadounidenses esperaban alejar al país
de los extremos políticos y conformar a un
aliado estratégico.
Aunque la nación se había beneficiado
de las reformas económicas, las nuevas
medidas tras el desarme y la desmilitarización
trastocaron sus sistemas políticos y sociales.
La pérdida gradual de sus rasgos identitarios
(como su conformación familiar, ideología,
historia y valores), así como la de su
independencia política, preocupó a los
japoneses.
La occidentalización de la
sociedad japonesa fue, por tanto, el foco del
desencanto del sector intelectual durante los
últimos años de la ocupación.
Escritores
y
periodistas
estaban
indignados
ante
la
severa
influencia
estadounidense. Para estos grupos, sus
escritos se convirtieron en un espacio para
difundir sus preocupaciones y decepciones
ante el rumbo político de su país. Sin embargo,

11

Ibíd, 251
William W. Kelly, “Finding a Place in Metropolitan Life:
Ideologies, Institutions and Everyday Life” en Postwar Japan
as history, ed. por Andrew Gordon (Berkeley: University
California Press, 1993), 193.
12

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Lozoya, J. y Víctor Kerber, “El Japón contemporáneo: de la
devastación a la opulencia”, 257-258.

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�Artículos de investigación: El Ocaso: la literatura japonesa (…).

a pesar de la libertad de expresión, muchos de
estos fueron suprimidos14.
Por otro lado, durante este periodo, el
japonés encontró en la literatura un medio para
plasmar sus experiencias en la guerra, su
confusión
ante
el
nuevo
panorama
internacional,
su
escepticismo
a
las
intenciones de los estadounidenses o, en un
todo, las contradicciones ideológicas que
afrontaron.

LA LITERATURA DURANTE LA POSGUERRA
La literatura japonesa recuperó su espacio en
la cultura tras la guerra. Antes de la prohibición
de escritos comunistas en la década siguiente,
la libertad de expresión dio paso a la
publicación de textos que en otro tiempo
habrían sido censurados. Los escritores
plasmaron, a través de cuentos, novelas y
poemas, el proceso de reconstrucción del país
y las múltiples paradojas que enfrentaron entre
el discurso y la realidad que les rodeaba. Entre
la multitud de escritos de este periodo
destacan algunos temas recurrentes como las
memorias de guerra, la romanización de la
tradición, el indiferente individualismo y el
nihilismo decadente.
Aunque en los primeros años de
ocupación la producción literaria no pasó de
revistas con dudoso contenido creativo, las
memorias de guerra se convirtieron en los
primeros éxitos de la posguerra. Luego de un
periodo de abundante literatura escapista
(como novelas pornográficas e historias de
policías), este tipo de escritos memoriales, la
gran mayoría realizados por soldados o presos
de guerra, cobraron cierta notoriedad debido a
14

Bianco, “Japón y Corea desde 1945”, 250.

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los contrastes entre sus anteriores victorias y
el estado frío y miserable en que Japón se
encontraba hacia 194515. Autoras como
Hayashi Fumiko destacaron en su momento
gracias a novelas como Ukigumo (La nube
errante, 1951), debido al clima gris y
desmoralizante que transmitía en su obra.
Por esta época apareció la Buhari (o
escuela decadente), la cual retrataba a través
de sus escritos el vacío ideológico y moral en
que se encontraba la sociedad japonesa tras el
conflicto. Aunque existe cierto debate sobre si
considerarlo o no un movimiento literario, los
escritos de sus representantes –Oda
Sakunosuke, Dazai Osamu y Sakaguchi Ango–
comparten características y estilos similares.
Estos criticaron en su momento la falsedad
evidente de las reformas impulsadas por el
gobierno estadounidense, pues estas tenían
como objetivo crear una nación afín a los
intereses extranjeros en la región.
Cuando por fin llegó la posguerra, pasado el
primer período de euforia colectiva, cundió el
presentimiento de la falsedad de esa
“democracia”, hasta ir comprendiendo que no era
más que un slogan tan hueco y ocioso como “La
esfera de co-prosperidad de la Gran Asia
Oriental” del tiempo de guerra; es decir un
decreto, una orden, fórmula sin sustancia
16
propia.

Al comprender que los estadounidenses, así
como los militares en las décadas anteriores,
no velaban por el bienestar de los japoneses,
estos desistieron de la política. Con influencias
de
Fiódor
Dostoyevski
y
Ryūnosuke
Akutagawa, utilizaron la parodia, el cinismo y la
15

Donald Keene, La literatura japonesa. (México: Fondo de
Cultura Económica, 1956), 130-131.
16
Kazuya Sakai, Japón: Hacia una nueva literatura. (México:
El Colegio de México, 1968), 92.

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�Artículos de investigación: El Ocaso: la literatura japonesa (…).

ironía para exponer el dolor, la guerra interna,
los errores de los protagonistas y el estado
decadente en que la sociedad imperial había
caído tras la derrota militar17. Obras como
Daraku ron (En decadencia, 1946), Shayo (El
sol que se pone, 1947) y Ningen shikkaku
(Humano fallido, 1948) son las principales
exponentes de esta escuela y, en un todo,
reflejan la mentalidad de quienes no lograron
superar la crisis de la posguerra.
Sin embargo, el desarrollo de estas
temáticas dio paso a la búsqueda de un
sentido personal a los acontecimientos
recientes. A pesar de que en un primer
momento la nueva constitución garantizaba la
libertad de expresión, la represión de los
trabajadores y el arresto de los líderes de
partidos socialistas generó un gran desencanto
entre quienes creían que el gobierno era una
esperanza contra el yugo del pasado militar de
Japón. Esto desencadenó una preocupación
por la exploración del individuo, con su carga
de problemas morales, familiares y sociales, y,
como consecuencia, de su identidad18.
En este sentido, la reconstrucción del
país pasó a un segundo plano al ver el alcance
que las reformas estadounidenses tenían
sobre la sociedad japonesa. El sentimiento de
impotencia ante las transformaciones sociales,
impuestas
por
autoridades
extranjeras,
emergió en gran parte de las obras de Noma
Hiroshi y Ōka Shōhei. Ellos, como soldados
movilizados durante el conflicto, conocían la
17

Kensuke Kono y Ann Scherif, “Trends in postwar literature,
1945–1970s”, en The Cambridge history of Japanese
literature, ed. Haruo Shirane, Tomi Suzuki y David Lurie.
(Cambridge: Cambridge University Press, 2016), 723-724.
18
Guillermo Quartucci, Abe-Kōbō y la narrativa japonesa de la
posguerra. (México: El Colegio de México, 1982), 42.
https://www.jstor.org/stable/j.ctv233n8p.

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confusión que sufría el individuo al estar
envuelto en un sistema que no sabe ni cómo,
ni para quién, o con qué fin funciona, pero
debe vivir dentro de este como una pieza
más19.
La corrupción, el abuso de poder y la
humillación son temáticas recurrentes en
novelas como Nobi (Hogueras en la llanura,
1951) y Shinku chi tai (La zona vacía, 1952).
Pero, al margen de las contradicciones
ideológicas del momento, algunos intelectuales
se esforzaban por recuperar el estilo
tradicional que caracterizó la literatura
japonesa previa al siglo XIX. A pesar de no
conformar un movimiento propio, intelectuales
como Jun'ichirō Tanizaki se esforzaban por
volver a prosas, tramas y temas más sencillos.
En Sasame yuki (La nieve tenue, o Las
hermanas Makioka, 1948), este autor se
preocupó por apegarse a la vida real, cuidando
que todo momento dramático vaya seguido de
su natural relajamiento en una recreación
fotográfica de la vida de una familia próspera
en el curso de cinco años20. Aunque esta
pueda ser la mirada conservadora de la vida
previa a la guerra, Tanizaki, al excluirse a sí
mismo de las tendencias de su momento, creó
una obra apartada de todo canon o estructura
occidental. Este tipo de escritos, sin embargo,
no proliferó más allá de la década de los
cincuentas.
Finalmente, estas tendencias terminaron
por reflejarse en los escritos de las nuevas
generaciones en los años posteriores a la
ocupación. Los jóvenes japoneses, educados
bajo el régimen militar, eran conscientes de los
problemas que tanto la guerra como la
19
20

Sakai, Japón: Hacia una nueva literatura, 96.
Keene, La literatura japonesa, 132.

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21

�Artículos de investigación: El Ocaso: la literatura japonesa (…).

ocupación habían generado a su nación.
Aunque en este trabajo es imposible detallar
cada una de las particularidades de sus obras,
estos jóvenes descubrieron su voz al convivir
entre la brutalidad, la decadencia y el
desencanto de los adultos de su época.
Muchos de estos, en efecto, encontraron su
propio espacio en el ámbito literario nacional.
Así, los jóvenes fueron influidos por el
contexto político-social en que Japón se
encontraba durante los años que siguieron al
conflicto bélico, a pesar de que pocos se
refirieron a este de forma explícita. La
generación de posguerra, a diferencia de sus
predecesores, destacaba por ser sumamente
intelectualizada, pues no se dejaron engañar
por la fachada de la cultura y la civilización
occidental al conocer la discriminación racial,
su vida material carente de sentido y su
ultranacionalismo de origen europeo21. Yukio
Mishima, Abe Kōbō y Katō Shūichi son sólo
ejemplos de jóvenes escritores que se
consolidaron durante la década de los
cincuenta.
Muchas cuestiones fueron abordadas a
través de las obras de estos escritores, sin
embargo, es posible encontrar características
en común. Aunque diferían entre sí, tanto en
temáticas como estilos, sus principales
características
fueron:
haber
nacido
aproximadamente entre 1915 y 1926, estudios
universitarios en literatura y tener como
referente al premio Akutagawa22. Sus
tendencias políticas, filosóficas y debates
sobre la identidad y cultura japonesa eran
algunos de los puntos utilizados por estas

Alan Arturo Hernández García

generaciones para el desarrollo
argumentos de sus obras.

de

los

Las primeras obras de estos escritores,
en última instancia, reflejaban la senda por la
que la nación transitaba hacia la potencia
económica que es hoy. A medio camino entre
la tradición y la estética contemporánea, la
novela Kamen no kokuhaku (Confesiones de
una máscara, 1948) y la recopilación Obras de
teatro Noh moderno (1956) refieren a un agudo
sentimiento de nostalgia por el antiguo Japón
durante
el
periodo
de
ocupación
23
estadounidense . En el otro extremo, la
novela Suna no onna (La mujer de arena,
1962) rompió con los esquemas tradicionales
de narración japonesa y afirmó el advenimiento
de una nueva realidad24. Sin embargo, a pesar
de que a este periodo le siguió el milagro
económico japonés, un momento en que la
nación se constituyó como un referente de
vanguardia tecnológica a nivel internacional,
esta lucha entre el pasado y el presente nunca
desapareció por completo.

CONCLUSIONES
La literatura japonesa de la posguerra es un
tema bastante amplio, el cual poco se ha
trabajado en los últimos años. Aunque la
producción literaria de este periodo varía
dependiendo del momento, muchos escritos
reflejan las contradicciones que Japón sufrió
durante
los
años
de
ocupación
estadounidense.
Las
transformaciones
políticas y sociales, así como los posteriores
23

21

akai, Japón: Hacia una nueva literatura, 98.
22
Quartucci, Abe-Kōbō y la narrativa japonesa de la
posguerra, 41.

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Shunsuke Tsurumi, Ideología y literatura en el Japón
moderno. (México: El Colegio de México: 1980), 58.
https://www.jstor.org/stable/j.ctvhn08hf
24
Sakai, Japón: Hacia una nueva literatura, 106.

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�Artículos de investigación: El Ocaso: la literatura japonesa (…).

desencantos con la nueva democracia, forman
parte de ese imaginario colectivo en que los
japoneses se encontraban varados. La
vergüenza de la derrota militar, el vacío
ideológico, la reconstrucción nacional y la
preocupación por el individuo en un periodo de
gran confusión marcaron, en diversas
ocasiones, los escritos de muchos de los
autores de estos años.
Aunque las reformas políticas realizadas
por el gobierno estadounidense beneficiaron,
en un primer momento, a la sociedad
japonesa, no tardaron mucho en darse cuenta
de las consecuencias que estas tuvieron para
su nación. En este sentido, la apertura del libre
mercado significó cambios profundos en sus
sistemas tradicionales y conservadores en
distintos ámbitos. La igualdad de sexos, los
cambios en los planes de estudios y la
aparición de derechos laborales dieron paso a
una reforma profunda en las instituciones
japonesas, tales como la familia, la educación
básica y la economía nacional.
No obstante, los cambios en el
panorama político de la región obligaron a los
estadounidenses a dar marcha atrás en la
reconstrucción nacional para impulsar su
economía. Ante la amenaza del comunismo
para sus intereses, los aliados permitieron a
algunas empresas a seguir operando bajo
derechos especiales y a suprimir los derechos
políticos de los partidos de izquierda. El
malestar, derivado de estas medidas, generó
reacciones por parte de los intelectuales,
quienes denunciaron y cuestionaron la
influencia extranjera bajo la que su gobierno se
encontraba.

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Alan Arturo Hernández García

Así,
durante
estos
años
de
transformaciones de la vida pública y privada,
la literatura reflejó la multiplicidad de procesos
que Japón estaba sufriendo. A través de
diversos puntos de vista, los japoneses
cuestionaron su papel, tanto social como
cultural, bajo este nuevo contexto. Desde
antiguos soldados hasta jóvenes con pasados
militares, los escritores diferían entre estilos y
perspectivas, pero, en un todo, cada uno tenía
en mente las contradicciones ideológicas entre
los discursos militares del pasado y
democráticos de su presente ante la realidad
que se construía a su alrededor. Estos textos
son una mirada intima al imaginario nacional
de ese momento particular en su historia.
Lo anterior debe llevar a plantearnos,
por tanto, la utilidad que tiene el texto literario
como fuente para la historia. En este, los
autores exponen, o al menos dejan entrever,
sus
alegrías,
miedos,
preocupaciones,
rencores y tristezas del contexto en que fueron
realizados. No es la intención de este trabajo
abordar las escuelas y metodologías que se
han preocupado por abordar la literatura desde
un enfoque histórico-social; sin embargo, es
claro que el hecho literario es parte del sistema
comunicativo de una sociedad en un momento
determinado del tiempo. Aún hay mucho por
trabajar en el campo donde convergen la
historia, la literatura y la sociedad, pues las
líneas que las distinguen son, aún, borrosas.

REFERENCIAS:
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En Asia contemporánea, compilado por
Lucien Bianco, 238 – 267. México: Siglo
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Alan Arturo Hernández García

Alan Arturo
Hernández García
ORCID: 0000-0001-7181-0383

alanhzg843@gmail.com
•
•
Estudiante de la licenciatura en
•
Historia y Estudios de Humanidades
•
de la Facultad de Filosofía Letras
•
(FFYL) de la Universidad Autónoma
•
de Nuevo León y becario por parte del
•
Centro de Estudios Humanísticos
•
para
la
anualidad
2022.
Ha
•
•
colaborado
en
revistas
como
•
Metáforas al Aire y Leteo. Colabora
•
actualmente en el proyecto ciudadano
•
Orígenes del Laboratorio Cultural
•
Ciudadano de CONARTE y participa
•
de manera activa en Athenea Taller
•
de Teatro de la FFYL.
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Vol.1, N° 4, abril-julio 2022
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VOL. 1 Nº4 MAYO-JUL 2022

El paso del Bujutsu al Budo. Los libros
de Yagyu Munenori y Miyamoto Musashi
HÉCTOR ALBERTO ESCOBAR GÓMEZ

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• Los
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Héctor
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EL PASO DEL BUJUTSU AL BUDO. LOS
LIBROS DE YAGYU MUNENORI Y MIYAMOTO
MUSASHI
Héctor Alberto Escobar Gómez
Universidad Nacional Autónoma de México

Facultad de Filosofía y Letras

Edición y corrección de estilo:
Andrés Rodríguez López

Maquetador:
José Ricardo Galván López

Copyright:

© 2022, Escobar Gómez Héctor Alberto. This is an open-access article distributed under the terms of
Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution,
and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 29 de marzo de 2022

Aceptación: 11 de abril de 2022

Email:
grupokimex@gmail.com

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�Ensayos: El paso del Bujutsu al Budo. Los libros de Yagyu Munenori [...].

Héctor Alberto Escobar Gómez

EL PASO DEL BUJUTSU AL BUDO. LOS
LIBROS DE YAGYU MUNENORI Y MIYAMOTO
MUSASHI
FROM BUJUTSU TO BUDO. THE BOOKS OF YAGYU
MUNENORI AND MIYAMOTO MUSASHI
Héctor Alberto Escobar Gómez
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

RESUMEN:

ABSTRACT:

El presente artículo analiza la transformación
que sufrieron las artes marciales en Japón
durante el periodo Tokugawa. Este periodo
se caracterizó por varias políticas de
pacificación que buscaban limitar el poder de
la clase samurái, siendo que éstas influyeron
en el cambio de mentalidad respecto a las
artes marciales, las cuales pasaron de ser
movimientos para la guerra a una filosofía de
autosuperación
y
perfeccionamiento
constante. Empleando los libros Heihō
kadensho de Yagyu Munenori y Gorinsho de
Miyamoto Musashi, mostraré cómo las
políticas pacíficas del periodo influyeron en
estos autores.

This article analyzes the transformation that
martial arts underwent in Japan during the
Tokugawa period. This period was
characterized by several pacification policies
that sought to limit the power of the samurai
class, and these influenced the change of
mentality regarding martial arts, which went
from being movements for war to a
philosophy
of
self-improvement
and
constant refinement. Using the books Heihō
kadensho by Yagyu Munenori and Gorinsho
by Miyamoto Musashi, I will show how the
peaceful policies of the period influenced
these authors.

PALABRAS CLAVE:
Artes marciales; Historia de la cultura;
Japón; Tokugawa; Samurái.

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KEYWORDS:
Martial Arts; History of Culture; Japan;
Tokugawa; Samurai.

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�Ensayos: El paso del Bujutsu al Budo. Los libros de Yagyu Munenori [...].

Héctor Alberto Escobar Gómez

EL PASO DEL BUJUTSU AL BUDO. LOS
LIBROS DE YAGYU MUNENORI Y
MIYAMOTO MUSASHI
¿Para qué sirven las artes marciales? Esta
pregunta (ingenua a primera vista) encierra un
enorme mundo de matices. Ejercer violencia
hacia terceros parece algo innecesario ante un
gobierno que imparte justicia, ya que
contraviene a la idea de que el Estado es el
único que puede ejercer violencia hacia
terceros. Si este último es el encargado de
resolver las disputas, no parece necesario que
alguien aprenda un sistema marcial. Aunado a
ello, es mucho más fácil aprender a usar un
arma de fuego que pasar años entrenando una
disciplina marcial (con armas o sin armas).
A pesar de todo, las artes marciales se
siguen practicando debido a que son un
fenómeno cultural que se va transformando
conforme a los contextos socioculturales.1 En
la actualidad, se considera que las artes
marciales
son
sistemas
de
autoperfeccionamiento,
inclusive
varios
autores contemporáneos, como Bruce lee,
1

Gustavo Pita Céspedes, “La cultura guerrera japonesa: un
estudio a partir del Gorinsho de Miyamoto Musashi y de la
culturologia de M.S. Kagan” (Tesis de maestría, Colegio de
México,2007), 23.

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Jigoro Kano, Jay Gluck, Eugen Herrigen y
Daisuke Susuki, por decir algunos, lo han
asociado a las tradiciones del tao y el zen. Las
más populares son los sistemas creados en
Japón (Aikido, Judo, Karate), las cuales
predican un discurso pacifista unido a un
término que ha sido traducido al español como
“el camino del guerrero”, el cual exige un
autoperfeccionamiento constante, es decir, se
busca trascender de la violencia de las
técnicas al buscar que el practicante mejore
como individuo. Este término proviene del
bushido o budo, que etimológicamente
proviene de las palabras Bushi (guerrero) y el
término Do (camino). Esto no siempre fue así,
la realidad es que las técnicas de lucha con
armas y sin armas en Japón tenían el objetivo
de matar al oponente.
En Japón, se diferencian las técnicas
para matar (jutsu) de las artes marciales (do).
A modo de ejemplo, considérese el vocablo
Ken, que significa “espada”, si se dice
kenjutsu, por lo general se está refiriendo a las
técnicas para matar con espada, y si se habla
de kendo, se está hablando de la disciplina
marcial. Lo mismo pasa con ju, que significa
Vol.1, N° 4, abril-julio 2022

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�Ensayos: El paso del Bujutsu al Budo. Los libros de Yagyu Munenori [...].

“suavidad”, entonces el jujutsu son las técnicas
suaves y el judo es el arte marcial.2
Se asume que Jigoro Kano (1860-1938)
fue el primero en transformar el jujutsu, i.e. las
técnicas para matar, en judo, i.e., un sistema
de autoperfeccionamiento que no buscaba la
violencia. Esta práctica transformadora en
realidad no comenzó con el fundador del judo,
sino que tuvo un antecedente relacionado con
una serie cambios políticos y sociales que
tenían como objetivo pacificar al samurái a
inicio del periodo Tokugawa (1615-1868). Se
necesitó de un largo proceso sociocultural en
el que influyeron muchos factores para que las
artes marciales pasaran del término jutsu al do.
En el presente trabajo analizaré, los
libros Heihō kadensho (1632) de Yagyu
Munenori y Gorinsho (1643) de Miyamoto
Musashi, compararé sus ideas acerca del
Bujutsu (técnicas del guerrero) y cómo estos
autores buscan trascender de la violencia para
buscar un camino de autoperfeccionamiento
que eventualmente se transformó en el Budo
(el camino del guerrero), de igual forma
mostraré que sus escritos fueron influidos por
la pacificación que sufrió la clase samurái a
inicios del periodo Tokugawa. Ambos autores
escribieron a principios del periodo Tokugawa,
esto parece ser el inicio de la forma en la que
entendemos las artes marciales, como “artes
de la paz” en Japón.
Ambos hombres vivieron al principio del
periodo Tokugawa con un problema muy
específico ¿Por qué practicar artes marciales
si hay paz? No sólo esto, ya que existía otro

Héctor Alberto Escobar Gómez

peligro que hacía peligrar el uso de la katana,
a saber, la introducción de las armas de fuego,
las cuales entraron a Japón en 1543, estas
amenazaban con hacer de las katanas objetos
de museo. Como veremos a lo largo del
ensayo, éste era un problema que estaba
surgiendo debido a la paz. Estos autores
llegaron a una conclusión parecida, que las
artes marciales deben trascender la violencia y
volverse un medio para perfeccionar el
carácter.
Estos
dos
hombres
fueron
espadachines que llegaron a matar en sus
duelos, y, sin embargo, parece ser que
estaban de acuerdo con las nuevas políticas
de paz y el cambio de cultura en torno al
guerrero.

EL PRINCIPIO INTRÍNSECO
Por una parte, Yagyu Munenori (1571-1646)
fue un sirviente de la casa Tokugawa. Debido
a su servicio, se transformó en un daimyo
menor (vasallo de la casa reinante). Él instruyó
a la casa Tokugawa en la esgrima y su libro
fue dedicado a su discípulo, el hijo del shogun
Tokugawa, por lo cual además de técnicas de
esgrima el libro tiene enseñanzas políticas. Por
otro lado, Miyamoto Musashi (1584-1645) fue
un espadachín errante, que no se quedaba
mucho tiempo en ningún lugar y luchó en
duelos desde los 13 años hasta entrados sus
50; sin embargo, él se encontró con una
inquietud importante, ya que él pensaba que
sus duelos los ganó por casualidad y no por
conocer las artes marciales, por lo que decidió
buscar el principio intrínseco de las artes
marciales:

2

Hay que recalcar que esto no es universal y muchos autores
usan indiscriminadamente los términos jutsu y do como si
fueran sinónimos.

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�Ensayos: El paso del Bujutsu al Budo. Los libros de Yagyu Munenori [...].

Después viajé de provincia en provincia,
encontrando maestros de artes marciales de
varias escuelas. Aunque participé en más de
sesenta duelos, nunca perdí. Todo ello tuvo lugar
entre los trece y veintinueve años. Cuando cumplí
los treinta años y reflexioné sobre mis
experiencias, me di cuenta de que no había salido
victorioso a causa del logro consumado de las
artes marciales. Quizá fue porque poseía una
capacidad intrínseca para esta ciencia y no me
había desviado de los principios naturales.
También puede haber sido debido a fallos de las
artes marciales de las demás escuelas. En
cualquier caso, practiqué a continuación día y
noche hasta alcanzar un principio todavía más
profundo, y espontáneamente llegué a la ciencia
de las artes marciales. Tenía cincuenta años en
3
esa época.

A pesar de que ambos autores escriben acerca
del dominio de la katana, sus enseñanzas van
más allá de posturas o movimientos; ellos
estaban interesados en enseñar actitud
mental, visualización y autoperfeccionamiento
constante. Para estos autores, el dominio de la
espada va más allá de su uso en duelo, por
ende, tratan de mostrar cómo las artes
marciales sirven para más.

LOS TRES UNIFICADORES. CONTEXTO
HISTÓRICO
En Japón, el calendario se basa en el nombre
del gobernante. Cuando se habla del periodo
Tokugawa o Edo, se refiere al tiempo en el que
la familia Tokugawa estuvo en el poder y
mantuvo un aislamiento de casi 300 años. Este
periodo comienza con la pacificación del país
después de las guerras civiles, el cual se llamó
periodo Sengoku, y acabó con la apertura del
3

Musashi Miyamoto, El libro de los 5 anillos (México:
Lectorum, 2006), 11.

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país por el comodoro Perry en 1868. Este
periodo de paz permitió la creación de la
imagen que actualmente tenemos del samurái,
ya que en la cultura popular es representado
como el disciplinado guerrero que pasa su
tiempo buscando la perfección; sin embargo, la
realidad era otra, ya que estos guerreros en
realidad eran bastante violentos. Esta imagen
pacífica fue creada para quitarles influencia
política a los guerreros, ya que estos habían
acumulado demasiado poder debido a las
múltiples guerras del periodo Sengoku (14671615). Esto se ve incluso en un análisis de
términos lingüísticos, ya que el término
correcto para designar a este guerrero era
bushi (guerrero), sin embargo, a partir de la
época Tokugawa se popularizó el vocablo
samurái que proviene del verbo saburau
(servir).
Para entender la necesidad de pacificar
al samurái durante el periodo Tokugawa hay
que entender el periodo Sengoku. Los
samuráis tuvieron su momento de gloria
durante este periodo, ya que fue un periodo de
guerras civiles entre los distintos daimiyo
(señores feudales), los cuales tenían tanto
poder político que el Shogun (gobernante
militar) no podía controlar sus guerras
privadas. Este período caótico permitió la
glorificación del soldado, ya que desde el
periodo Muromachi (1336-1578) los samuráis
eran parte importante en la psique colectiva.
Los niños crecían escuchando historias de
guerreros
legendarios
como
Minamoto
Yoshitsune derrotando al gigante Benkei, o del
aprendizaje de Yoshitsune con los tengus
(espíritus), lo que le dio magníficas habilidades
con la espada y la lanza. Este tiempo caótico
permitió que la movilidad social fuera más

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�Ensayos: El paso del Bujutsu al Budo. Los libros de Yagyu Munenori [...].

sencilla, ya que cualquier persona podía
ascender a la clase guerrera. La forma de
ascender era mostrar valor en batalla, traer la
cabeza del enemigo era una ceremonia
común, además que a los samuráis se les
permitía asesinar a cualquier persona que
atentara contra su honor. Así pues, la violencia
era monopolizada e incentivada como método
de ascenso social. Esto hizo que los samuráis
estuvieran muy conscientes de su propia
importancia, lo que evitaba que se doblegaran
ante una autoridad política superior.
La situación cambió con los tres
unificadores de Japón: Oda Nobunaga (15341582), Hideyoshi Toyotomi (1537-1598) e
Iyeasu Tokugawa (1543-1615). Estos tres
personajes lograron acabar con las guerras del
periodo Sengoku, lo que les quitó a los
guerreros su razón de existir, además de que
comenzaron una serie de reformas que
acabaría con la función guerrera de esta élite
militar. Oba Nobunaga fue el primero en
eliminar los ritos en la guerra al usar soldados
de baja alcurnia (ashigeru) en lugar de
samurái. Los ashigerus eran aldeanos con
mosquetes en lugar de espadas que Oba
entrenó para disparar descargas en formación;
esto rompió con la forma clásica de hacer la
guerra entre campeones que se lanzaban
desafíos. El mosquete permitía que un aldeano
con poco entrenamiento matara a un samurái
entrenado. Esto podría hacernos pensar que
las armas de fuego fueron adoptadas por
Japón; sin embargo, la realidad es que a pesar
de que la introducción de estas armas eliminó
los ritos en la guerra, los siguientes
unificadores hicieron políticas para evitar las
armas de fuego y divinizar el uso de la espada.
De hecho, estas políticas fueron tan efectivas

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Héctor Alberto Escobar Gómez

que para finales del periodo Tokugawa casi no
existían armas de fuego en la isla.
¿Por qué se dejó de usar el arma de
fuego? Hay muchos motivos para la
desmilitarización de Japón. Uno de ellos es
que estos representaban a los misioneros
extranjeros (el propio Nobunaga se convirtió al
cristianismo con tal de obtener mosquetes de
los portugueses, aparte de quemar uno de los
templos budistas más importantes). Otro es
que el uso de la espada acabaría con el
sistema de castas, ya que el poderío samurái
se basaba en que ellos eran los únicos que
podían ejercer la violencia.
Oba Nobunaga fue asesinado antes de
lograr la unificación de Japón, la cual fue
conseguida por su sucesor Hideyoshi
Toyotomi. El segundo pacificador, comenzó
como un ashigeru que ascendió gracias a su
talento, logrando la pacificación después de la
muerte de Nobunaga. Hideyoshi se encontró
con el problema de que existía demasiada
gente con armas, lo que amenazaba la paz
que había conseguido, por ende, empezó una
política de desarme. Primero convenció a la
población
de
entregar
sus
armas
voluntariamente en un evento conocido como
katanagari (caza de katanas), Hideyoshi
convenció a la población de entregar sus
armas para construir una estatua monumental
de Buda, esto tuvo un gran éxito —en la
tradición budista esto daba buen karma—,
pero dejó al grueso de la población indefensa.
Para evitar que los aldeanos volvieran a
armarse (y comenzar nuevos levantamientos)
se les retiró el derecho de usar armas. La
única arma permitida para usar en público era
la katana que solo los samuráis podían portar,
para apoyar esta política se comenzó a
Vol.1, N° 4, abril-julio 2022

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�Ensayos: El paso del Bujutsu al Budo. Los libros de Yagyu Munenori [...].

divinizar la katana y al mismo tiempo difamar el
uso de las armas de fuego, esto hizo que
menos personas buscaran hacerse de armas
de fuego. Otro evento que ayudó a debilitar al
samurái fue que Hideyoshi comenzó una
guerra contra Corea, lo que redujo aún más los
números del samurái.
Por último, el tercer unificador, Iyeasu
Tokugawa terminó por convertir a estos fieros
guerreros en parte de la burocracia estatal.
Primero se acabó con la movilidad social,
únicamente los hijos de samuráis podían
pertenecer a esta casta, además que no se le
permitió al samurái dedicarse al comercio. Se
les retiró el permiso a los armeros de crear
armas de fuego, y los únicos armeros que
tenían permitido su creación fueron ascendidos
a samurái al servicio de la casa Tokugawa,
haciendo de estos los únicos con la capacidad
de crear armas de fuego. Además, se les retiró
el monopolio de la violencia al samurái
castigando a todos los implicados en los
duelos por honor (kenka ryóseibai). Esto hizo
que el Estado fuera el único capaz de ejercer
violencia. Así se comenzó a inculcar a la clase
guerrera en la virtud de la paciencia y otros
intereses como el estudio de la poesía, la
ceremonia del té y el teatro, creando una
nueva cultura en torno a lo que significaba ser
un guerrero. Aun con todo, estos cambios no
hubieran sido permanentes de no existir
samuráis que apoyaran estas nuevas
tradiciones, tal como fueron los casos de
Yagyu Munenori y Miyamoto Musashi.

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Héctor Alberto Escobar Gómez

COMPARACIÓN DE LOS TEXTOS. SIMILITUDES
ENTRE LOS DOS AUTORES
Yagyu Munenori y Miyamoto Musashi vivieron
los primeros años del periodo Tokugawa y
observaron como la desaparición de la guerra
dejaba inservibles a los guerreros. Hay que
entender que para la época ya no era tan
importante matar y aprender a hacerlo, incluso
existieron escritores posteriores criticaron este
relajamiento en la clase guerrera, lo que hizo
que surgieran manuales sobre la forma
correcta de ser samurái, como el Hagakure
(escrito alrededor de 1709 y 1713).
Además de la lenta desaparición de la
cultura bélica, estos maestros de artes
marciales se enfrentaron al problema de que
los jóvenes ya no buscaban aprender artes
marciales.
Esto
es
comprensible
si
entendemos que el gobierno era quien se
encargaba de resolver las disputas además de
los castigos en torno al duelo. Este
relajamiento incluso se ve 100 años despues
de la época de nuestros autores, ya que en
1717 apareció un ensayo titulado “Mukashi
monogatari” (Historias de los días antiguos),
escrito por un samurái de 80 años llamado
Nime Masamoto, quien criticaba esta falta de
interés en las nuevas generaciones:
En los días antiguos, en las fiestas, tanto los
samuráis de alto, como los de bajo rango, sólo
conversaban sobre la guerra... ahora, en
encuentros sociales, hablan sobre comidas,
juegos y sobre ganancias y pérdidas. Los más
inteligentes
hablan
sobre
estrategias
de
promoción, juegos de go y shógi, ceremonias de
té, y (composición) de haiku. Los samuráis de
sangre joven conversan sobre el jóruri y el

Vol.1, N° 4, abril-julio 2022

30

�Ensayos: El paso del Bujutsu al Budo. Los libros de Yagyu Munenori [...].

shamisen, y la reputación de actores en Sakai,
4
pero nunca discuten sobre artes marciales.

Esto muestra que años después las políticas
de pacificación funcionaron. Es entendible ya
que el Estado necesitaba burócratas y no de
guerreros. El propio Musashi observaba este
distanciamiento de las artes marciales, aunque
consideraba que esto se debía a que las
escuelas no enseñan el verdadero corazón de
la vía marcial:
Lo que veo al investigar otras escuelas es que
algunas son habladoras pretenciosas y otras
llevan a cabo finas maniobras con las manos;
pero, aunque puedan parecer buenas para la
gente, en ellas no hay en absoluto un verdadero
corazón. Por supuesto, podría parecer que la
gente está entrenando el cuerpo y la mente
incluso cuando están practicando dichas técnicas,
pero se convierten en enfermos de la vía, de una
manera crónica y difícil de sanar; son el origen de
la decadencia de la vía recta de las artes
5
marciales en el mundo y de su abandono.

Musashi buscaba que la gente vuelva a
practicar artes marciales en el Japón pacifico
de los Tokugawa. Para ello había que
transformar la finalidad de las artes marciales,
es decir, éstas debían trascender la violencia.
Esto les dio nueva vida, ya que no bastaba con
practicar movimientos, sino que había que ir
más profundo. Gracias a esto las artes
marciales consiguieron sobrevivir a pesar de
este relajamiento. La crítica de Musashi a las
escuelas de su tiempo nos permite entender el
contexto y la necesidad de transformar las
artes marciales en algo útil en tiempos de paz.

Héctor Alberto Escobar Gómez

La primera de estas transformaciones fue crear
una filosofía de autosuperación unida a las
artes marciales:
“La vía marcial de vida practicada por todos los
guerreros se basa en superar a los demás en todo
y en cualquier cosa. Ya sea mediante la victoria en
un duelo individual, ya ganando una batalla frente
a varias personas, uno piensa en servir los
intereses de quien lo emplea. En servir los propios
intereses, en llegar a ser bien conocido y en estar
socialmente establecido. Todo ello es posible
6
mediante el poder de las artes marciales”

Miyamoto Musashi consideraba que las artes
marciales deberían trascender el duelo
individual y enseñarle al practicante a superar
a todos en cualquier cosa, es decir, que las
artes marciales tienen una filosofía de
autosuperación inherente y aplicable a
cualquier actividad que el practicante decidiera
emprender, por ende, se debe buscar un
autoperfeccionamiento constante para lograr
tal fin. Igualmente considera que, para que la
vía sea verdadera, esta debe llevar a la victoria
en cualquier situación:
Para que el arte de la esgrima sea una ciencia
real, así que como para obtener la victoria en la
batalla contra los enemigos, no deben alterarse de
manera alguna estos principios. Cuando alcancéis
el poder del conocimiento de mi ciencia militar y la
pongáis en práctica de una forma correcta, no
7
habrá duda alguna de la victoria.

Por otro lado, Yagyu Munenori considera que
la acción de vigilar en la esgrima puede ser útil
en otras actividades además del propio duelo:
Además,
en
las
relaciones
sociales
y
profesionales, la actitud es la misma que la de un
guerrero, incluso cuando no exista discordia, pues
hay que actuar como si vieses el desarrollo de la

4

Eiko Ikegami, La domesticación del samurái. El individuo
honorífico y la construcción del Japón moderno (España: Siglo
XXI, 2012), 342-343.
5
Musashi Miyamoto, El libro de los 5 anillos, 79-80.

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6
7

Ibíd.,13.
Ibíd., 79-80

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�Ensayos: El paso del Bujutsu al Budo. Los libros de Yagyu Munenori [...].

situación. La atención vigilante a la hora de
observar la dinámica de las situaciones incluso en
8
un grupo también es un arte marcial.

victoria de un solo individuo, o cuando la tierra
entera pierde con la derrota de un solo individuo,
se trata de arte marcial a gran escala. Ese
individuo particular es el comandante: la tierra
entera son las fuerzas militares, Las fuerzas son
las manos y los pies del comandante. Operar las
fuerzas de manera hábil significa conseguir que
las manos y pies del comandante funcionen bien.
Si las fuerzas no funcionan, significa que las
manos y pies del comandante no actúan bien. De
igual manera que no se bate con dos espadas,
ejerciendo la gran función del gran potencial,
utilizando manos y pies con habilidad para
imponerse, el arte de la guerra del comandante
propiamente hablando, es utilizar con éxito todas
las fuerzas y poner en práctica con pericia tácticas
12
estratégicas para ganar la batalla.

Esta actitud vigilante también se puede usar
para vigilar a las amistades9, amueblar una
habitación10, y para los gobernantes se puede
usar en los asuntos de Estado11. Así pues, la
práctica de la esgrima puede trascender la
propia esgrima.
Yagyu Munenori fue instructor de
esgrima del hijo de Iyeasu (a quien está
dirigido el Heihō kadensho), además de dirigir
la policía secreta del shogun, por lo cual su
libro también está enfocado a la política, por lo
cual se puede observar este intento de
trascender el propio arte marcial a algo más
que el duelo buscando que las habilidades
ganadas después del entrenamiento sirvan en
otros ámbitos. Por otro lado, Miyamoto
Musashi fue un ronin que viajó por todo Japón
perfeccionando su técnica de espada, por lo
cual su trabajo es menos político, aunque
comparte el mismo propósito de trascendencia.

Por otra parte, Yagyu también menciona la
importancia del engaño tanto en los duelos
como en la esgrima además de concatenar sus
enseñanzas con budismo:
Apariencia e intención no dejan nunca de engañar
a la gente, siempre que se ejecuten con habilidad,
incluso cuando la gente siente que existe una
intención ulterior más allá de lo aparente. Cuando
dispones bien tus estratagemas, los oponentes
caen en ellas; ganas dejándolos caer en tu treta.
Debes tener otra estratagema preparada para
utilizar con aquellos que no caen en la primera.
Entonces, incluso los oponentes que no se han
dejado embaucar acaban embaucados. En el
budismo eso se llama pericia en el método.
Aunque la verdad auténtica se halle oculta en el
interior mientras se utiliza una estrategia externa,
cuando finalmente se acaba en el camino
verdadero, lo que parecía pretensiones fingidas
13
acaba siendo cierto.

Otra similitud es que ambos autores creen que
la guerra solo es una continuación del duelo
individual, es decir que el duelo y la guerra son
solo aplicaciones micro y macro de las artes
marciales. Munenori explica que el duelo y la
guerra tienen un principio común que es
acabar con el oponente:
En cuestión de artes marciales, el arte marcial
implícito en enfrentarse con otro que utilice dos
espadas sólo tiene un vencedor y un vencido. Se
trata de un arte marcial a muy pequeña escala; lo
que se gana o pierde con la victoria o la derrota es
poco. Pero cuando la tierra entera gana con la
8

Munenori Yagyu, “Artes marciales, libro de las tradiciones
familiares”, en EL alma del samurái. Una traducción
contemporánea de tres clásicos del Zen y el bush ido a cargo
de Thomas Cleary, ed. Thomas Cleary (Barcelona: Kairos,
2008), 23.
9
Yagyu, Artes marciales, 24.
10
Ibidem.
11
Ibidem.

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Héctor Alberto Escobar Gómez

Musashi hace algo parecido ya que usa todo
su capítulo titulado “libro de fuego” para
mostrar que las posiciones que enseñó en el
“libro agua” son aplicables a la guerra. Por
ejemplo, él recomienda usar fintas, si uno es
12
13

Ibíd., 17-18
Ibíd., 34.

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32

�Ensayos: El paso del Bujutsu al Budo. Los libros de Yagyu Munenori [...].

naturaleza. ¿Qué significa? Aunque las flores
florecen y el verdor aumenta con la brisa
primaveral, cuando llega la escarcha otoñal, las
hojas siempre caen y los árboles se marchitan.
Ese es el discernimiento de la naturaleza. Habla
de cuando existen razones para abatir algo que se
ha hecho. La gente puede aprovecharse de ciertos
sucesos para hacer el mal, pero cuando está
hecho, debe atacarse. Por eso dice que utilizar

grande parecer pequeño, si se es pequeño
débil, mostrar un ánimo débil y por dentro
permanecer fuerte, consejos que pueden
funcionar tanto en el duelo como en la guerra.
Por ejemplo, en el siguiente pasaje, muestra
que detener una katana y atacar antes de que
el enemigo se recupere es equivalente a
atacar a un grupo armado antes de que se
recuperen:
Detener un sable es un movimiento que se utiliza
sólo en las artes marciales. Ante todo, en la
ciencia militar a gran escala; incluso con arcos y
armas de fuego, cuando los adversarios nos
atacan con todo lo que tienen, después de haber
disparado su primera andanada y mientras están
cargando sus proyectiles, es difícil atacar si
estamos poniendo la flecha en el arco o cargando
el arma de fuego. La idea consiste en atacar
rápidamente mientras el enemigo está intentando
14
disparar de nuevo.

En ambas obras podemos encontrar una
búsqueda de la paz sin olvidar que se usan
armas. Yagyu considera a las armas como
instrumentos malos y que lo ideal sería
prescindir de ellas, pero que son necesarias
cuando la gente actúa mal:
Hay un antiguo dicho: Las armas son instrumentos
de mal agüero; no gustar de ellas es el camino de
la naturaleza. Usarlas únicamente cuando es
inevitable es el camino de la naturaleza. ¿Qué
significa? Arco y flecha, espada y alabarda... son
armas Ese dicho significa que son instrumentos de
infortunio y de mal agüero. La razón por la que las
armas son instrumentos de mal agüero es que en
el camino de la naturaleza es el "The el que da
vida a los seres, y por ello aniquilar es en verdad
una agencia de mal agüero. Por eso el dicho
afirma que no gusta de lo que contradice el
Camino de la naturaleza. No obstante, también
dice que utilizar armas para matar gente cuando
es inevitable también es el camino de la

Héctor Alberto Escobar Gómez

armas también es el camino de la naturaleza.

15

El objetivo de la guerra debe ser matar el
mal,16 porque a pesar de que matar será algo
malo es igual de malo permitir que el mal
continúe, por eso debe usarse la guerra al
servicio del buen gobernante.
Mientras que, Musashi expresa cómo
las artes marciales pueden mejorar a una
persona -aunque eso no quita que las armas
son instrumentos de muerte-. Musashi le pide
a su lector que cuando use la katana sea
plenamente consciente de que es un
instrumento para matar17, de igual forma pide
que piense las guardias no como defensas
sino continuación del acto de matar18, no por
ser sádico, sino para que el practicante
entienda su papel y sea consciente de lo que
implica usar un arma, para qué sirve y que de
este modo no vacile.
También coinciden en que ambos
maestros fueron estudiosos del budismo zen,
dado las muchas referencias que dan en sus
libros. Que una religión pacífica se haya unido
a la tradición marcial de los violentos samuráis
parece ser paradójico, pero según Daisuke
Susuki esta unión se debe a tres motivos
principales. El primero fue que el zen
15

Yagyu, Op. Cit.,15-16.
Ibíd., 26
17
Musashi Miyamoto, Op. Cit., 36
18
Musashi Miyamoto. Op. Cit., 36
16

14

Musashi Miyamoto, Op. Cit., 65

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�Ensayos: El paso del Bujutsu al Budo. Los libros de Yagyu Munenori [...].

funcionaba como un contrapeso contra los
últimos fragmentos del cristianismo entre los
samuráis, además de ser un atributo
identitario. El segundo motivo fue que la propia
filosofía zen al ser directa y sin pretensiones
intelectualistas se une muy bien al espíritu
samurái. Además de dar un consuelo moral y
filosófico: en el ámbito de la moralidad al ser
una religión que enseña a no mirar atrás por
ende
enfocarse
en
el
presente
y
filosóficamente al enseñar que no hay
diferencia entre la vida y la muerte.19
Yagyu tenía por maestro a Takuan
Soho, quien fue un famoso monje budista,
mientras que Musashi recibió su educación de
parte de un sacerdote y al final de su vida se
dedicó a la contemplación budista. Esto es
importante porque inicia la unión que tiene el
zen y las artes marciales de Japón. Yagyu usa
muchas metáforas tanto del zen mientras que
Musashi estructura su libro como un manual de
instrucciones para recibir la iluminación.
La estructura didáctica de ambas obras es
similar. Munenori titula uno de sus capítulos
como “Daigaku o gran aprendizaje”, y en éste
recalca la importancia del vacío de la mente
muy parecido a la iluminación zen:
Por este motivo, la práctica de las artes marciales
es despejar lo que tienes en la mente. Al principio
no sabes nada, y por ello no albergas incertezas
algunas en la mente. Luego al iniciar los estudios,
hay algo en la mente y te ves inhibido por ello, y
así resulta difícil de hacer. Cuando el objeto de tu
estudio abandona por completo tu mente, y
también desaparece la práctica, entonces es
cuando realizas el arte en el que estás inmerso,
consumas fácilmente las prácticas sin sentirte
inhibido ni preocupado por lo que has aprendido, y

Héctor Alberto Escobar Gómez

sin desviarte no obstante de lo aprendido. Esto es
la armonía espontánea con lo aprendido, sin
20
conciencia subjetiva de ello.

Olvidar lo aprendido concuerda con el método
zen, el cual se le pide al practicante olvidar
todo lo que aprendió y transformarse a un
estado iluminado en el que todo es natural
Musashi explica su método en un
sistema muy parecido al del aprendizaje zen,
aunque aplicado a técnicas katana, de lo
simple a lo profundo, lo que sería verdadero
entendimiento. La propia estructura del libro
evoca al budismo con 5 capítulos (tierra, agua,
fuego aire y vacío) que indican un camino para
que el practicante llegue a la iluminación.
Empieza con el libro de la tierra, en donde se
explican los principios de las artes marciales,
por ejemplo, cómo entender las ventajas de
cada arma. Después, en el libro del agua, se
habla de la propia escuela de esgrima de
Musashi, así como también se describen
algunas
técnicas
con
la
espada.
Posteriormente, Musashi pasa al libro del
fuego, donde muestra que sus enseñanzas no
se detienen al duelo uno a uno, sino que
también pueden ser aplicadas a la guerra. El
penúltimo es el libro del aire, donde se critica a
las otras escuelas de artes marciales, en la
lógica de Musashi, primero uno tiene que
conocerse a sí mismo para después conocer al
enemigo para finalmente llegar al vacío donde
se olvidara todo lo aprendido.
En el manuscrito del agua, Musashi hace
énfasis en la actitud del espíritu recomendando
tranquilidad y atención a la vez.
En la ciencia de las artes marciales, el estado del
espíritu debe ser el mismo que en la vida

19

Daisuke Susuki, Zen and japanese culture (New York:
Princeton University press,1959), 61-62.

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20

Yagyu, Op. Cit. , 31

Vol.1, N° 4, abril-julio 2022

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�Ensayos: El paso del Bujutsu al Budo. Los libros de Yagyu Munenori [...].

cotidiana. De igual forma, cuando se practican
las artes marciales, no permitamos que haya
ningún cambio: hagámoslo con el espíritu abierto
y directo, ni tensos ni demasiado relajados,
manteniendo la mente concentrada de forma que
no
haya
desequilibrio.
Relajemos
con
tranquilidad la mente y saboreemos de manera
plena este momento de tranquilidad, de forma
que la relajación no mengue ni siquiera un
instante. Aunque estemos tranquilos, nuestro
espíritu ha de estar alerta; aunque estemos
apremiados, nuestro espíritu no lo estará. La
mente no será arrastrada por el cuerpo, y el
cuerpo no será arrastrado por la mente.
Pongamos atención a la mente, no al cuerpo. No
permitamos que haya insuficiencia ni exceso en
nuestra
mente.
Aunque
superficialmente
tengamos el ánimo débil, permanezcamos fuerte
por dentro y no permitamos que otros vean
21
nuestra mente.

La finalidad del arte marcial es como la
finalidad de todas las artes y del budismo zen:
el mushin (mente sin mente), que es un estado
en el que el cuerpo reacciona solo. Por ende,
las artes marciales deben llegar a esa
conclusión. Yagyu lo pone así:

pluma será insegura. Incluso desafinarás al tocar
el arpa si piensas que estás tocando. Cuando un
arquero se olvida de la consciencia de estar
disparando y dispara en un estado mental normal,
como si no estuviese haciendo nada, el arco se
mantiene estable. Ocurre lo mismo al empuñar
una espada o montar un caballo. Uno no "empuña
una espada" ni "monta un caballo". Y no se
"escribe"; ni se "toca música". Cuando se hace
todo en el estado mental normal, como si se
estuviese totalmente desocupado, todo va bien y
resulta fácil. Sea cual sea tu Camino, si lo
mantienes en tu corazón como lo único importante,
entonces no es el Camino. Cuando no tienes nada
en el corazón, entonces estás en el Camino.
Hagas lo que hagas, si lo haces sin nada en el
22
corazón, lo haces con mayor facilidad.

Por su parte, Musashi lo describe como el
culmen de su arte marcial, además de ser el
último de sus libros y el más cortó:
Al escribir sobre la ciencia de las artes
marciales de la escuela de los Dos Sables en el
Manuscrito del Vacío, el significado de vacío
consiste en que existe el reino en el que nada
existe, o no puede ser conocido, o se ve como
vacío. Por supuesto, el vacío no existe. Se
conoce de la no existencia cuando se sabe que
la existencia es vacío. Cuando la gente no
entiende algo, considera erróneamente que eso
es vacío. Éste no es el vacío real; es una
ilusión. Igualmente, en el contexto de esta
ciencia de las artes marciales, cuando se sigue
la vía del guerrero, no conocer las leyes de
éstos no significa vacío; al estar confuso puede
uno llamarle un estado de vacío desesperado,
pero esto no es vacío real. Los guerreros
aprenden con precisión la ciencia militar y
continúan practicando diligentemente las
técnicas de las artes marciales. La forma en
que los guerreros las practican no es oscura en
lo más mínimo. Sin ninguna confusión de
espíritu, sin relajarse en ningún momento,
puliendo la mente y la atención, afilando el ojo
que observa y el ojo que ve, uno llega al vacío

Una vez se le preguntó a un maestro ¿Cuál es el
camino? La mente tranquila es el camino, la
historia contiene un principio que es aplicable a
todas las artes. Preguntado acerca de qué es el
Camino, el honorable antepasado contestó que el
Camino era la mente normal. Realmente es una
respuesta suprema. Se trata del estado en el que
han desaparecido las enfermedades de la mente y
ésta se ha normalizado, liberándose de la
enfermedad incluso en medio de la enfermedad.
Aplicándolo a cuestiones mundanas, supón que
disparas con un arco y que piensas que disparas
mientras disparas; entonces la puntería de tu arco
se tornará inconsistente e insegura. Si eres
consciente de estar empuñando tu espada cuando
empuñas la espada, tu ataque será inseguro. Si
eres consciente de escribir mientras escribes, tu

21

Musashi Miyamoto, Op. Cit., 34.

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Héctor Alberto Escobar Gómez

22

Yagyu, Op. Cit., 57-58.

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�Ensayos: El paso del Bujutsu al Budo. Los libros de Yagyu Munenori [...].

real como el estado en el que no hay oscuridad
y las nubes de la confusión han desaparecido.
Mientras que no conocen la auténtica vía, ya
sea en el budismo o en los asuntos mundanos,
todo el mundo piensa que su camino es seguro
y es algo bueno, pero desde el punto de vista
de la vía correcta del espíritu, comparada con
las pautas sociales generales, la gente se
aparta de la verdadera vía por desviaciones
personales de su mente y por desviaciones
individuales de su visión. Conociendo esta
mentalidad,
pronunciando
esencialmente
palabras honradas, tomando el espíritu real
como la vía, practicando las artes marciales en
el sentido más amplio, pensando correcta, clara
y comprensivamente, y tomando el vacío como
vía, podéis ver la vía como vacío. En el vacío
hay bien, pero no hay mal. La sabiduría existe,
23
la lógica existe, la mente está vacía.

CONCLUSIONES
El Heihō kadensho y el Gorinsho son libros
que ven a las artes marciales más allá de la
sola práctica de matar, buscan trascender, su
objetivo es lograr que el estudiante encuentre
algo más profundo en el movimiento de la
espada, que se pueda usar esta enseñanza no
solamente en el campo de batalla, sino que
también en la vida en general. Esto nos
permite entender porque estos libros aún son
populares y leídos en muchos idiomas. El
especial énfasis que dan estos autores en el
control mental, en la autoperfeccionamiento y
en la búsqueda de la sensibilidad como
método para mejorar, nos permiten ver una
nueva faceta, la del guerrero instruido y
sensible al arte, muy distinto al sanguinario
guerrero que únicamente poseía la violencia
como método de ascenso social.

23

Héctor Alberto Escobar Gómez

El análisis desarrollado en este ensayo
podría profundizar más haciendo un examen
filológico de las obras, aunque pudo mostrar
cómo Yagyu y Musashi fueron influidos por su
contexto histórico. Aunado a que la visión de
los maestros sobre las artes marciales permitió
que esta práctica cultural se mantuviera
durante todo el periodo Tokugawa, esto logro
que las actuales artes marciales imitaran sus
ideas de autoperfeccionamiento para que
sigan vigentes en este mundo. Las artes
marciales se practican en la actualidad debido
a que trascendieron su propósito inicial de
violencia, actualmente muchos estilos se
dedican al desarrollo del individuo. Muchas de
ellas promueven un mensaje de paz y
autosuperación, lo que muestra que el objetivo
de estos dos autores de que las artes
marciales sirvieran para más que para la
violencia se cumplió.

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Musashi Miyamoto, Op. Cit., 97-98.

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Héctor Alberto Escobar Gómez

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Héctor Alberto Escobar Gómez

Héctor Alberto Escobar
Gómez
grupokimex@gmail.com

•
Egresado de la licenciatura en Historia en
•
la UNAM y con enfoque en las áreas de
•
investigación relacionadas con la de
•
historia de género y la historia de las
•
culturas y las costumbres. Profesor
•
freelance de matemáticas y entusiasta de
•
•
la literatura y un estudioso de manuales de
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esgrima del siglo XIX. Ha participado como
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ponente en actividades de la facultad de
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Historia de la UNAM, UAM y UAEM.
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Miembro de la sociedad Tolkiendili México,
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el Seminario de investigación de Epigrafía
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mexicana y Teoría de género de la FES
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Acatlán.
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Ensayos:
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CREATURAS, ESPECTROS Y FANTASMAS JAPONESES
DEL PERIODO EDO. SUS MANIFESTACIONES Y
REPRESENTACIONES EN LA CONSTRUCCIÓN DEL
MIEDO COMO PUENTE INTERCULTURAL
María Fernanda De la Peña Juárez
orcid.org/0000-0003-0912-4862
Universidad Nacional Autónoma de México Facultad de Filosofía y Letras

Edición y corrección de estilo:
Andrés Rodríguez López

Maquetador:
José Ricardo Galván López

Copyright:

(!)
© 2022, De la Peña Juárez María Fernández. This is an open-access article distributed under the
terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use,
distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 29 de marzo de 2022

Aceptación: 11 de abril de 2021

Email:
mafernandadeju@gmail.com

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�Ensayos: Creaturas, espectros y fantasmas japoneses del periodo (…).

María Fernanda De la Peña Juárez

CREATURAS, ESPECTROS Y FANTASMAS JAPONESES
DEL PERIODO EDO. SUS MANIFESTACIONES Y
REPRESENTACIONES EN LA CONSTRUCCIÓN DEL
MIEDO COMO PUENTE INTERCULTURAL
JAPANESE CREATURES, SPECTRUMS, AND GHOSTS OF THE EDO PERIOD. ITS
MANIFESTATIONS AND REPRESENTATIONS IN THE CONSTRUCTION OF FEAR AS AN
INTERCULTURAL BRIDGE

María Fernanda De la Peña Juárez
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

RESUMEN:

ABSTRACT:

En la cultura japonesa existen una
gran variedad de creaturas cuya
existencia explica la forma en que se
construye y se visualiza el miedo;
estos seres y las historias generadas
en torno a ellos han despertado el
interés de otras naciones, la cuales
han retomado estas figuras e
historias adaptándolas a sus propias
formas de representar la visualidad y
manifestarla con readaptaciones de
historias antiguas japonesas surgidas
en su mayoría en el periodo Edo por
parte de otras naciones.

In Japanese culture there is a wide
variety of creatures whose existence
explains the way in which fear is built
and visualized; these beings and the
stories generated around them have
aroused the interest of other nations,
which have taken up these figures and
stories adapting them to their own
ways of representing visuality and
manifesting it with readjustments of
ancient Japanese stories that emerged
mostly in the period Edo.

PALABRAS CLAVE:

KEYWORDS:
Cultural history; Japanese legends
and mythology; yōkai; yūrei; cinema.

Historia cultural; leyendas y
mitología japonesas; yōkai; yūrei;
cine.

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�Ensayos: Creaturas, espectros y fantasmas japoneses del periodo (…).

María Fernanda De la Peña Juárez

CREATURAS, ESPECTROS Y FANTASMAS JAPONESES
DEL PERIODO EDO. SUS MANIFESTACIONES Y
REPRESENTACIONES EN LA CONSTRUCCIÓN DEL
MIEDO COMO PUENTE INTERCULTURAL

E

l miedo es un concepto cultural e
histórico que se construye con
base en el contexto en el cual
surge, como una respuesta a las
interrogantes del ser humano
sobre experiencias y elementos de los cuales
desconoce su origen. Debido a lo anterior, se
suele buscar la respuesta a dichas
interrogantes a partir de la creación de mitos y
leyendas que ayuden a comprender y explicar
el entorno que genera consternación.
En la cultura japonesa existen una gran
variedad de creaturas1 cuya existencia explica
la forma en que se construye y se visualiza el
miedo. Estos seres y las historias generadas
en torno a ellos han despertado el interés de
otras naciones, las cuales han retomado estas
figuras e historias adaptándolas a sus propias
formas de representar la visualidad y
1

Si bien los términos “criatura” y “creatura” son correctos y
han sido avalados como maneras indistintas de referirse a lo
mismo según el Diccionario de la Real Lengua Española, el
diccionario de la editorial Larousse Latinoamérica refiere que
hay una ligera diferencia en cuanto a los conceptos: “criatura”
deriva del verbo “criar”, siendo su uso más pertinente al
referirse a niños de corta edad; mientras que “creatura” parte
de la raíz latina de “ser creado” y puede usarse por ejemplo, al
hacer alusión a las creaturas de la naturaleza. Motivo por el
cual en el presente texto se ha optado por el uso de este último
concepto.

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manifestarla. Actualmente las historias de
miedo y terror japonesas, así como sus
fantasmas y espectros se consideran como
algunos de los más misteriosos y aterradores a
nivel global; su presencia a nivel nacional se
puede percibir en la producción visual
japonesa, así como su literatura, su teatro,
cine, etc.
Estos elementos han producido tanta
curiosidad en el extranjero que han logrado
traspasar las barreras culturales, motivo por el
cual el objetivo del presente ensayo es, por un
lado, explicar el origen de dichas creaturas, así
como los casos de algunas de ellas y las
diferencias que poseen entre sí. Lo anterior
para comprender cómo al ser una respuesta a
los cuestionamientos sobre la realidad
japonesa, estos seres y la manera en que se
construyen cambian constantemente como una
respuesta contextual a la manera en que se
percibe y entiende el miedo.
Mientras que, por otro lado, se busca
denotar estos puentes culturales entre el
folklore japonés y el cine estadounidense, que
surgen a partir de la figura de algunos de estos
seres, particularmente en el caso de dos
leyendas de fantasmas del periodo Edo (1603–
1868) que fueron posteriormente recuperadas

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�Ensayos: Creaturas, espectros y fantasmas japoneses del periodo (…).

en la producción japonesa y en el cine
norteamericano: Yotsuya Kaidan y Banchō
Sarayashiki.
El primer punto a explicar es de dónde
provienen estos seres sobrenaturales, para
ello hay que tomar en cuenta que, a lo largo
del tiempo los seres humanos se han visto en
la necesidad de establecer una relación de
tensión con la naturaleza y las manifestaciones
que ésta genera. Estas relaciones tienen la
característica de ser bilaterales: pueden ser en
términos de convivencia pacífica, en donde la
naturaleza provee a los individuos de todo
aquello que necesita para subsistir; o puede
ser de enfrentamiento, al tener que salir avante
tras la destrucción generada por fenómenos
como terremotos, tsunamis, inundaciones,
erupciones volcánicas, etc.
La única constante en esta relación
entre los seres humanos y la naturaleza es que
los primeros jamás podrán controlar o prever a
la segunda; de hecho, muchos de los sitios
que pertenecen a la naturaleza, como el fondo
del mar o el río, bosques y montañas, son
espacios desconocidos que generan un mundo
que queda fuera de la jurisdicción de los seres
humanos. Es en medio de este escenario
presente en el archipiélago japonés, que se
genera y se construye la figura de los yōkai en
espacios naturales cuyo misterio impulsa la
necesidad de tratar de dar una explicación o
una forma a estas zonas que pueden
catalogarse como «el otro mundo». En este
espacio, en el cual al igual que en este mundo,
habitan creaturas que a diferencia del ser
humano se guían bajo otras normas, y que
distan mucho de poseer una condición
humana, y por lo tanto no comparten sus

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valores o sistemas de creencias, tales como
dioses, monstruos y fantasmas.
Parte de poder explicar la manera en
que estos seres se insertan dentro de la
realidad japonesa y de qué forma su existencia
cobra sentido dentro de la misma, es
visualizándolos dentro del contexto religioso y
espiritual japonés. En Japón convergen dos
religiones, que, si bien poseen diferencias muy
notorias entre sí, han logrado acoplarse y
converger de manera complementaria dentro
de Japón a lo largo de los siglos, estas son el
shintoísmo y el budismo.

LA COSMOLOGÍA DEL SINTOÍSMO
El shintoísmo o shinto [神道] se trata de la
religión oficial de Japón, cuya traducción
corresponde a “La Vía o el camino de los
Kami”, se caracteriza por ser animista y
basarse en el culto a los antepasados. En ella
se cree que cada elemento en la naturaleza
posee un ánima, por lo tanto, sustenta la
relación entre todos los elementos presentes
en ella y los seres humanos.
Esta religión se conforma como una jerarquía
mitológica en la cual habitan y convergen los
kami [神], mismos que son venerados en esta
religión. Los kami son espíritus “nobles y
sagrados, lo que implica un sentido de
adoración por sus virtudes y su autoridad.” 2
Estos seres que se encuentran en un plano
diferente al humano, han sido catalogados en
su traducción al español como “deidades”, sin
embargo, a diferencia de éstas, los kami se
guían bajo sus propios propósitos particulares,
2

Sokyo Ono, Sintoísmo. La vía de los kami(Gijón: Satori
Ediciones, 2017), 21

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�Ensayos: Creaturas, espectros y fantasmas japoneses del periodo (…).

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tienen la capacidad de decisión sobre su
voluntad, por lo cual sus acciones pueden ser
vistas o entendidas con la intención de
proteger o perjudicar a los hombres
dependiendo del caso.

un corpus mitológico: el Kojiki [古事記] o
“Registro de las cosas antiguas” que data del
año 712 d.C.; y el Nihonshoki [日本書紀] o
“Crónicas de Nihon (Japón)” del año 720 d.C.
aproximadamente.

El carácter voluble de estas figuras
explica la importancia de los ritos y el
establecimiento de lugares sagrados, como los
templos shintoístas conocidos como jinja [神],
para la adoración a los kami de determinadas
provincias. Un ejemplo de esto se puede
encontrar en el kami de un determinado río,
quien posee su propia voluntad y puede
ayudar a los hombres al propiciar que haya
una buena cosecha y salud para el ganado, o
bien ocasionar una inundación perjudicando a
los pobladores; debido a lo anterior es
importante para los habitantes de esa zona, la
presencia de un lugar que sirva como una vía
de comunicación con este ser.

Sobre la idea que se tiene dentro de
esta religión con respecto a la muerte, es
importante señalar que dentro del shintoísmo
no se concibe la presencia de un “infierno” a la
manera en que se entiende en otras religiones.
Con el fin de la vida humana y bajo los códigos
morales bajo los cuales se haya regido, cada
individuo puede desempeñar su potencial para
convertirse en un kami, o bien tener como
destino el inframundo y ser enviado al Yomino-Kuni [黄泉の国].

Dentro del shinto no se genera una
diferencia radical entre lo que puede
considerarse lo sagrado y profano; ya que
ambos planos de existencia, el del kami y el
del hombre convergen constantemente. De tal
forma el espíritu del viento o el que mora al
interior de una gran montaña pueden ser un
kami, así como también pueden serlo los
antepasados o ciertos personajes destacables.
Lo anterior complejiza el entendimiento
de este pensamiento, ya que dentro del
shintoísmo pueden existir kamis superiores e
inferiores; primarios y secundarios; locales,
estatales o nacionales. Esta religión conforma
una gran parte de la manera en que se
construye y se entiende la mitología japonesa,
la cual es expuesta en los dos libros históricos
más antiguos de Japón que se conjuntan como

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Este lugar más allá de considerarse
como un sitio donde el alma se purifica, y
restituye sus faltas a partir del dolor y el
castigo, corresponde únicamente a un espacio
oscuro donde prevalecen las sombras; se
encuentra debajo de la tierra y existe en
contraposición del Takamagahara [高天原] o
“alta llanura celestial” que se encuentra en el
cielo, y del Ashihara no Nakatsukuni [葦原の中
つ国] o “tierra central de las llanuras de caña”,
que corresponde a la tierra como punto
intermedio. De hecho, una de las maneras en
las que se puede denotar la imagen del Yomino-Kuni y de la muerte dentro del shinto, se
encuentra en uno de los relatos presentes en
el texto Kojiki, en donde se relata que tras dar
a luz al kami del fuego, Izanami la diosa de la
creación, muere quemada y es enviada al
Yomi-no-Kuni. Su compañero, el dios de la
creación Izanagi, va a buscarla en medio de
este reino de oscuridad donde difícilmente
puede ver, y al encontrarla le pide que regrese

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�Ensayos: Creaturas, espectros y fantasmas japoneses del periodo (…).

con él, a lo cual Izanami contesta que ya no
puede regresar ya que ha comido alimentos de
ese mundo.
Tras insistir Izanami le dice que partirá
con él, pero que le de esa noche y que por
ningún motivo se atreva a verle la cara en esas
horas. Izanagi accede a seguir la condición,
pero la curiosidad es más fuerte y decide
espiarla, encontrándose con una visión de
Izanami, quien cercana a una ligera luz, da a
ver su rostro en estado de putrefacción.
Izanagi huye espantado revelando a Izanami
que la ha visto, ésta lo persigue furiosa por
ignorar su petición y verle en ese estado,
decidida a matarlo para que se quede con ella.
Sin embargo, Izanagi logra escapar y cierra el
cruce entre ambos reinos, a lo cual Izanami
enfadada le promete que por su falta hará que
cada día mueran mil seres humanos,
convirtiéndose en la diosa de la muerte;
Izanagi en cambio le dice que si ella hace eso
él hará que cada día nazcan mil quinientas
personas.
Por un lado, lo interesante de esta
leyenda es que una parte de la misma fue
retomada en la película del 2001 Sen to
Chihiro no Kamikakushi [千と千尋の神隠し] o
“El viaje de Chihiro”, producida por Studio
Ghibli. En una parte de la trama se muestra
cómo Haku, el espíritu del río, le da de comer a
Chihiro alimentos del mundo donde se
encuentran para que pueda permanecer en él
y no desaparezca.
Por otro lado, se puede denotar la idea
de este reino, el Yomi-no-Kuni, vinculado con
la decadencia y la putrefacción del cuerpo.
Idea de un “infierno” que se contrapone con la

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de la segunda religión principal japonesa: el
budismo.

LA COSMOLOGÍA DEL BUDISMO EN JAPÓN
De origen indio, esta religión se basa en seguir
las enseñanzas de Buddha para romper el
ciclo de sufrimiento, que es la principal
constante en la existencia humana, para poder
así lograr alcanzar la iluminación o el nirvana;
que es el estado de paz máximo en el cual el
hombre se libera del sufrimiento y el ciclo de
las reencarnaciones.
Dentro del budismo cada hombre posee
un karma que es generado a partir de sus
acciones, el cual será reflejado en la
reencarnación que tenga en la próxima vida; la
cual puede ser en alguno de los seis reinos
que se encuentran dentro de la rueda del
Samsara, los cuales se dividen en tres reinos
inferiores y tres superiores. El más bajo de
ellos corresponde al Naraka, que podría ser
entendido como el “infierno” y corresponde a
una condición en la cual el ser experimenta un
sufrimiento constante durante toda su
existencia, lo que no le permite meditar ni
seguir correctamente el Dharma o las
enseñanzas de Buddha.
Al estar en este lugar el ser está lleno
de ira, que es uno de los 3 males principales
considerados por el budismo, y sólo pude
romper este karma para salir de este reino por
medio de la conciencia y la meditación. Ya que
a diferencia del infierno cristiano el hombre
puede salir de este plano o estado de
conciencia para poder transitar en alguno de
los otros cinco reinos restantes: el de los Preta
o el hambre; el animal; el humano; el de los

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�Ensayos: Creaturas, espectros y fantasmas japoneses del periodo (…).

Asuras o semidioses; y el de los Devas o
dioses. Esto permite denotar que el Naraka en
contraposición del Yomi-no-Kuni se presenta
como un espacio que permite llegar a la
purificación.
Es dentro de este cúmulo de
pensamientos que se inserta la figura de los
espectros y las creaturas japonesas, mismas
que pueden categorizarse en yōkai [妖怪],
yūrei [幽霊], bakemono [化け物] y akuma [悪魔
], poseyendo cada una de ellas sus propias
características particulares.

EL FOLKLORE DE LOS YŌKAI
Por un lado, los yōkai se caracterizan por tener
la capacidad de adoptar diferentes formas ya
sean vivas, de humanos, animales, u objetos,
llegando en ocasiones a consolidarse como
una hibridación entre estos. A este tipo de
seres se les conoce como bakemono u obake [
お化け], creaturas que pueden adoptar formas
de animales como en el caso de los kappa [河
童], seres acuáticos de apariencia humanoide
que habitan en el fondo de los ríos y son
culpables de ahogar a los seres humanos; los
kitsune [狐], espíritus de zorros que pueden
adquirir diferentes formas y son de gran
importancia dentro del folclore y la cultura
japonesa al ser considerados los mensajeros
de los kami; los tanuki [狸], seres con
apariencia
de
mapache
que
poseen
habilidades mágicas y juegan travesuras a los
humanos; o los nekomata [猫又], gatos
domésticos a los que posteriormente se les
divide la cola en dos y adquieren habilidades
mágicas.

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Dentro de la categoría de los obake se
pueden encontrar los Tsukumogami [付喪神],
los cuales corresponden a artefactos que
poseen o adquieren un espíritu, cobrando vida
propia y convirtiéndose en yōkai, algunos
ejemplos de estos seres son: el Kasa-obake [
傘おばけ], o espíritu de los paraguas que
llegan a los 100 años; el Kameosa [瓶長], o
espíritu de los tarros viejos de sake que
adquieren rasgos humanoides y hacen que
este licor nunca se termine; o bien el Biwabokuboku [琵琶 牧々], un ser con cabeza de
biwa [琵琶], un instrumento musical japonés,
quien toca en las noches en cuartos de tatami [
畳] lamentando el abandono del objeto desde
el cual surgió. Como se puede constatar, la
manera en que surge un yōkai puede ser
diversa, pudiendo nacer en el mundo con esta
condición o siendo humanos u objetos que se
transforman tras diversas circunstancias,
adquiriendo esta naturaleza.
La importancia del «otro mundo» donde
habitan los yōkai, es que se puede encontrar
en los lugares naturales que salen de la
jurisdicción y el conocimiento del hombre. De
tal forma los yōkai surgen en el contexto
japonés antiguo como una forma de explicar
aquello que se podría encontrar en estos sitios
poco explorados, así como situaciones
sobrenaturales o que salían de la explicación
de los humanos.
Un ejemplo de ello es el yōkai asociado
a los bosques; Yamanba o Yama-uba [山姥], la
anciana de las montañas, cuya existencia en
espacios naturales de grandes dimensiones se
asocia a la desaparición o incluso la muerte de
personas que ingresan al bosque. Es
importante mencionar que para cada tipo de
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yōkai existente hay diversas leyendas sobre
sus orígenes; la bruja de las montañas posee
al menos dos versiones distintas.
El caso de Yamanba nos permite
denotar la complejidad de los yōkai, ya que se
puede dar cuenta de la gran variedad de
facetas que pueden tener estos seres, quienes
al igual que los kami, poseen una voluntad
propia que parece variar en función de sus
deseos particulares. En este caso se suele
atribuir que Yamamba no sólo posee un
aspecto aterrador y puede ser culpable de la
desaparición de personas; ya sea por ser la
responsable directa de su asesinato o bien por
darle indicaciones erróneas a los viajeros,
ocasionando que se dirijan a su muerte por
causas accidentales. Las leyendas también
suelen señalar que es un yōkai bastante torpe
y crédulo que suele ayudar a las personas
perdidas en algunas ocasiones, o bien
descender de las montañas transformada y
dirigirse al mercado a finales de año;
dependiendo a la actitud que tomen los
vendedores hacia este ser les permitirá tener
un futuro próspero en sus negocios o terminar
completamente en la quiebra.
Esta curiosa dualidad en la naturaleza
de los yōkai se presenta de igual manera en
los kami, habiendo la relación directa entre
estos seres y la desaparición de una persona;
a este fenómeno se le conoce como
Kamikakushi [神隠し] y de igual forma es
retratado en el argumento central de la película
de Studio Ghibli “El viaje de Chihiro”. Este
concepto posee su grado de complejidad ya
que no se puede saber qué ser ocasionó la
desaparición; si un kami, una bruja de las

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montañas, algún tengu [天狗] u otro tipo de
yōkai.
Los tengu son otro de los yōkai más
famosos; seres que habitan en las montañas
de igual forma, y poseen la nariz muy alargada
y la cara roja. Se les relaciona a los sonidos
extraños que se pueden percibir en la
profundidad de los bosques, así como a
ilusiones visuales que pueden generar
accidentes. Aunque de igual forma hay
leyendas que asocian a los tengu como
maestros, ya sea de artes marciales como en
el caso de un famoso samurai del siglo XII
llamado
Minamoto
Yoshitsune,
cuyas
habilidades ayudaron a poner fin a la era Heian
(794 – 1185); o bien enseñándole ciertas
habilidades a jóvenes que desaparecían en el
bosque, como el caso de la leyenda de un
muchacho de la prefectura de Ishikawa [石川県
], quien tras desaparecer misteriosamente
regresó a su pueblo natal asegurando que un
tengu le había enseñado a preparar mochi [餅]
(pasteles de arroz), con lo cual abrió un
negocio sumamente exitoso.
Esta cualidad particular que surge de la
figura de los tengu como maestros, parece ser
retomada de igual forma en el argumento de la
historia de manga [漫画] y anime [アニメ]
llamada Kimetsu no Yaiba [鬼滅の刃] o
“Demon Slayer”. Donde el personaje
encargado de entrenar al protagonista Kamado
Tanjirō, para convertirse en un cazador de
demonios y buen espadachín, es un hombre
llamado Sakonji Urokodaki, quien porta una
máscara de tengu y habita en el interior del
bosque.
Dentro del mundo de los yōkai, es esta
libre decisión de sus acciones la que genera

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�Ensayos: Creaturas, espectros y fantasmas japoneses del periodo (…).

más contrariedad y miedo en torno a estas
figuras, ya que en este horizonte las personas
no pueden asegurar o deducir su naturaleza o
intenciones. El yōkai no comparte el sentido de
comunidad ni los valores identitarios que están
muy presentes en la sociedad japonesa,
mismos que se sitúan como un espacio seguro
para los seres humanos que saben cómo
actuar y reaccionar en determinadas
circunstancias. Sin embargo, al entrar en un
mundo que desconocen por completo, su
suerte depende totalmente de la voluntad del
yōkai con el cual se encuentre; lo cual hace
que el miedo hacia estos seres se centre en el
desconocimiento por parte de los individuos
sobre lo que va a ocurrir, así como en su
incapacidad de determinar una forma de
responder ante las circunstancias.
Otro tipo de yōkai cuya figura es
sumamente popular y compleja es la del Oni [
鬼], que ha sido traducido dentro de la
mentalidad extranjera como una especie de
ogro o demonio. Sin embargo, si bien el oni
posee características físicas equiparables a las
de un demonio dentro del pensamiento
occidental, dista mucho de serlo; ya que en
este caso lo más cercano a dicha categoría
sería la figura del Akuma; espíritus malignos o
demonios que se considera que provienen de
otras culturas o religiones.
Los oni pueden ser malvados, pero
también poseer una voluntad amable y
dispuesta a ayudar. Por un lado, pueden
perseguir y comer humanos o generar grandes
desastres; y por el otro, llegan a consolidarse
como protectores de los templos o recintos
sagrados, ya que espantan a los malos
espíritus con su apariencia intimidante. De
igual forma estos seres pueden catalogarse

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por colores que definen su personalidad: el
rojo denota avaricia, el azul un carácter
iracundo y el negro torpeza.
Debido a sus características y su
naturaleza, los yōkai pueden catalogarse en
diferentes tipos (de montaña, de tierra, de río,
de mar, de villas, de ciudades, caseros, etc.), y
la cantidad total de los mismos es
prácticamente incontable. Lo anterior se debe
a que estos seres “son elementos
participativos de un sistema de conocimiento
dado y que tenían una función clara y racional
para el hombre: amenazar la naturaleza.”3
La aparición de estos seres en espacios
remotos que colindan entre el mundo humano
y el mundo desconocido o de lo sobrenatural,
así como en momentos donde los sentidos se
veían disminuidos tales como la noche, nos
puede explicar su cambio contextual. La figura
de estos seres y el miedo que generaban dista
mucho de ser la misma experiencia para la
sociedad japonesa del periodo Heian, donde la
oscuridad de la noche era mucho más
profunda y notoria; que para una persona del
periodo Meiji (1868 – 1912) en el cual había
mayor presencia de luz artificial; o bien para
una persona del siglo XXI.
Las representaciones de estos seres
también se han ido modificando con el tiempo;
por ejemplo, durante el periodo Heian se
producían pinturas en las cuales se
representaba el desfile nocturno que hacían
estos seres por las calles de la ciudad, llamado
Hyakki Yagyō [百鬼夜行] o “procesión nocturna
de los 100 demonios”, suceso que era casi un
mito ya que se presuponía que quien viera
3

Andrés Pérez Riobó y Chiyo Chida, Yokai. Monstruos y
fantasmas en Japón. (Gijón: Satori Ediciones, 2013), 11.

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este desfile estaba próximo a morir. Para el
periodo Muromachi (1333 – 1573) se
generaron los rollos desplegables conocidos
como emaki [絵巻], en los cuales se retrataba
a los yōkai ya no de manera macabra sino de
forma humorística; característica de su
representación que prevalecerá durante el
periodo Edo, donde la formación de núcleos
urbanos generó un interés muy marcado en las
temáticas de monstruos y fantasmas,
publicándose una gran cantidad de libros y
grabados japoneses sobre el tema.
En este periodo los yōkai que tenían
una connotación más cercana a la naturaleza
se urbanizan y pierden su imagen inicial de
creaturas que generan miedo, al producirlos
como un medio de consumo para el
entretenimiento de la población. En torno al
tema se generaron enciclopedias de índole
cuasi “científica” sobre las características,
debilidades y anatomía de los yōkai.
Se producen de igual manera los
cuentos infantiles kusazōshi [草双紙] con
ilustraciones de estos seres que predominaban
sobre el texto; así como su contraparte, las
obras yomihon [読本], donde había más
presencia de texto dedicado a narrar historias
sobre yōkai. Otra de las producciones más
comunes de esta época son los juegos de
mesa con ilustraciones de estos seres: como
en el caso del sugoroku [雙六], un juego similar
a la oca en el cual cada casilla tenía una
ilustración de algún yōkai; y el karuta [かるた]
o naipes japoneses. Es dentro del contexto del
periodo Edo que la figura de estas creaturas va
adquiriendo la forma que sería retomada
desde el siglo XIX y hasta la actualidad en la
producción de manga y anime.

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María Fernanda De la Peña Juárez

EL FOLKLORE DE LOS YŪREI
Por otro lado, y separada de la naturaleza de
los yōkai se encuentran los yūrei, los cuales
corresponden a los espíritus de los muertos
quienes padecieron una muerte violenta o
injusta, por lo cual vagan por el mundo
humano cobrando venganza sobre aquellos
involucrados de manera directa o indirecta en
las circunstancias de su fallecimiento. Debido a
ello poseen la característica de que, a
diferencia de los yōkai, su apariencia es
totalmente humana y habitan en el mundo de
los muertos presente en el pensamiento
shintoista y budista, el cual al igual que el «otro
mundo» de los yōkai, posee una conexión con
el mundo de los vivos.
Esta interconexión entre el mundo de
los muertos y el de los vivos fluye de manera
constante debido a la base del pensamiento
shintoista, de igual forma el contacto entre
ambos suele ser más notorio en los festivales
religiosos o ciertas épocas del año que sirven
para rendir culto a los antepasados como en el
caso del O-bon [お盆] celebrado del 13 al 16
de agosto en Japón.
Debido a la naturaleza de la vida
humana y la presencia invariable de la muerte
como condición natural e innegable, el
contacto entre ambos mundos, el de los vivos
y el de los muertos, así como los contactos
entre los seres que habitan en ellos es
invariablemente fija. Cuando los yūrei cruzan la
línea que divide ambos mundos lo hacen con
el propósito de dar término a los asuntos que
dejaron pendientes, por lo cual su imagen es
muy similar a la de los fantasmas en occidente.

Vol.1, N° 4, abril-julio 2022

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�Ensayos: Creaturas, espectros y fantasmas japoneses del periodo (…).

Al ser víctimas en vida de circunstancias
injustas o dolorosas que llevaron a su muerte,
los yūrei a diferencia de los yōkai, no poseen
una faceta que pudiera mostrarse por
momentos amistosa ni se involucran en
asuntos humanos. Por lo cual su imagen ha
servido como inspiración de una gran variedad
de
historias
de
terror
consideradas
escalofriantes, al tomar en cuenta que su
presencia en el mundo de los vivos es una
constante más probable que la de los yōkai, y
que este carácter iracundo puede involucrar a
personas que terminen relacionadas con los
lugares o las circunstancias de su muerte, ya
sea que éstas lo sepan o no.
De tal forma una persona puede
transitar por el mundo de los vivos sin saber en
qué momento las barreras entre éste y el de
los muertos se difuminan, y sin saberlo puede
involucrarse con algún lugar, espacio u objeto
que está vinculado a la muerte de una persona
cuyo espíritu se transformó en un yūrei. Y sin
haberlo buscado, la persona en cuestión será
acosada por este espíritu, generando
situaciones que pueden o no ser visibles para
el resto de los individuos, al mismo tiempo que
juegan con su cordura; un ejemplo de esto es
una leyenda de fantasmas del periodo Edo
considerada la más popular, llamada Yotsuya
Kaidan [四谷怪談], la cual cuenta la historia de
Oiwa e Iemon.
Una de las versiones de la leyenda
refiere que Oiwa era hija de un samurai
respetado, quien se negaba al cortejo que
Iemon dedicaba a su hija. Al negarse a darle la
mano de Oiwa en matrimonio Iemon asesina a
su futuro suegro y finge inocencia,
prometiéndole a Oiwa que si se casaban él la
protegería y vengaría la muerte de su padre. Al

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poco tiempo de contraer matrimonio Oiwa
quedó embarazada y se percató de los malos
hábitos de su esposo, quien era adicto a las
apuestas y al alcohol, empezando a llevar una
vida miserable.
En una ocasión Iemon conoció a la hija
de un samurai importante y con muchas
riquezas, a quien se propuso conquistar para
salir de sus deudas. Pero debido a que su
condición como esposo de Oiwa se lo impedía,
planeó asesinar a su esposa y su hijo no
nacido, dándole a su mujer un veneno que
ocasionó que su cara se desfigurara, y la piel y
el cabello se cayeran en pedazos en una
muerte dolorosa y agónica.
Oiwa antes de morir se enteró de los
motivos del envenenamiento que había sufrido,
así como de la culpa de su esposo por la
muerte de su padre. Tras asesinar a su
esposa, Iemon mandó a tirar el cadáver
amarrado a una tabla de madera en las
profundidades de un río y comenzó a preparar
su próxima boda con la hija del samurai rico.
La venganza de Oiwa comienza cuando
el día de la boda, ante Iemon se muestra la
cara de su ex esposa desfigurada y
descompuesta en el lugar y el cuerpo de su
nueva y joven esposa; esto ocasiona que
aterrado le corte la cabeza con su espada, y
tras percatarse de su error mata al padre de su
prometida y posteriormente huye.
Iemon es atormentado constantemente
por el espíritu de Oiwa, quien se le manifiesta
de diferentes formas; una de ellas se da un día
al ir al río a pescar algo para comer, ya que lo
único que pica su red no es más que la tabla
con el cadáver de su ex mujer. Cayendo casi
en la locura y acosado por este espíritu, Iemon
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�Ensayos: Creaturas, espectros y fantasmas japoneses del periodo (…).

busca resguardarse en un monasterio budista
alejado del pueblo donde vivía, donde una
noche es testigo de cómo la cara deforme de
Oiwa sustituye la lámpara de papel que
colgaba del lugar donde se encontraba
meditando. Todas estas circunstancias orillan
a Iemon a recurrir al suicidio.
Esta leyenda que habla del rencor de un
personaje femenino por la traición que sufre,
así como por el destino de ella y de su hijo, fue
representada en diversos grabados japoneses
conocidos como ukiyo-e [浮世絵], y ha sido
adaptada una gran cantidad de veces en el
teatro kabuki [歌舞伎] y el cine; llegando a ser
una fuerte influencia para crear la historia de
Kayako Saeki, el fantasma que protagoniza la
saga de películas de Ju-On, traducidas y
llevadas al cine estadounidense con el nombre
de The Grudge o “La maldición”.
De igual forma otro caso similar se
encuentra en la leyenda Banchō Sarayashiki [
番町皿屋敷], la cual cuenta la historia de la
muerte injusta de Okiku quien servía en la
casa de Aoyama Shūzen, un hombre
sumamente violento que perseguía ladrones y
delincuentes. Un día por accidente Okiku
rompió un plato de una vajilla de porcelana
muy costosa, por lo cual pensando que el
esconderlo ocasionaría que la acusaran de
robo, decide confesarle a la esposa de Shūzen
lo acontecido. Las diferentes versiones de la
historia cuentan, por un lado, que el hombre la
amarró y la aventó al pozo de agua que estaba
en el patio de su casa; mientras que, por el
otro, se menciona que tras montar en cólera
Shūzen la amarró y le propició una golpiza,
torturándola y cortándole un dedo de la mano
cada día como un castigo a su torpeza, hasta

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que un día Okiku logró escapar y se aventó al
pozo del jardín para morir y acabar con su
sufrimiento. Posteriormente su fantasma se
encargó de atormentar a su jefe y toda su
familia cada noche tras su muerte como
venganza por su amargo destino.
Esta historia también fue representada
en libros, grabados japoneses, y llevada al
teatro kabuki. Su popularidad hizo que se
creara una readaptación del cuento en la
novela Ringu [リング] en el año de 1991, la
cual en 1996 fue llevada al cine y tuvo un
remake americano en 2002 titulado The ring o
“El aro”. De igual forma en este mismo año, la
historia fue transmitida en un programa
japonés de televisión llamado Kaidan Hyaku
Monogatari [怪談百物語]. La cuestión central
es que las mismas historias se construyen de
maneras visuales y culturales diferentes en
ambos horizontes; el japonés y el americano.
Ya que si bien, se basan en la misma premisa,
parece ser que las versiones japonesas suelen
tener la fama de ser más atemorizantes. Lo
anterior se puede explicar, por un lado, a partir
de los recursos visuales por medio de los
cuales son representados en las cintas.
Como una teoría particular, considero
que
en
el
cine
estadounidense
la
representación de los fantasmas parte de una
base de elementos establecida, en donde se
presentan como seres no sólo atemorizantes
sino de aspecto grotesco; cualidad que
conforme pasa el tiempo va en aumento,
generando creaturas que se alejan por
completo de las características físicas
normales de un ser humano. Por el contrario,
la representación japonesa se mantiene casi
idéntica a la de una persona, variando solo en

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�Ensayos: Creaturas, espectros y fantasmas japoneses del periodo (…).

la gestualidad y en ciertos aspectos físicos que
parecen ser cánones culturales; el cabello
largo
y
negro,
así
como
la
piel
antinaturalmente pálida.
Otra manera de explicar esta diferencia
se presenta en el elemento del miedo como
construcción cultural; dentro del contexto
japonés el miedo no parte, o al menos no se
basa, en la apariencia física del ente, la cual
dentro del contexto estadounidense se
presenta al público como algo en ocasiones
inverosímil de encontrar, sino en las acciones y
las situaciones a las que el yūrei puede
conducir a las personas, jugando con su
racionalidad en una especie de miedo que raya
en lo psicológico.
Como en la leyenda de Iemon y Oiwa, el
yūrei puede presentar escenarios visibles
únicamente para la persona quien es el
objetivo de su ira, de ahí que las narraciones
presentadas en el cine japonés de terror
puedan ser circunstancias mucho más viables
a experimentar en cualquier lugar y en
cualquier momento, como resultado de este
vínculo invariable entre ambos planos que
parte de lo religioso: la conexión entre ambos
mundos, el de los vivos y el de los muertos.
En el contexto japonés no es necesario
mantener contacto con circunstancias o
elementos embrujados, para entrar en contacto
con el plano de los espectros; una persona
puede, sin buscarlo y sin saberlo, encontrarse
con un yūrei, y desconociendo los motivos o
causas, convertirse en el blanco de su
venganza como lo muestran la serie de
películas japonesas Ju-On. De igual forma,
dentro de las historias de horror japonesas hay
una cualidad particular que se puede encontrar

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en los orígenes de cada leyenda; el terror
sobrenatural que se vincula a la presencia de
un yūrei tiene su origen, en casi todos los
casos, en la violencia ejercida por los seres
humanos en vida.

CONCLUSIONES
El análisis de los contextos culturales permite
denotar la complejidad del miedo como una
construcción contextual, que se manifiesta en
sus representaciones visuales particulares. Por
medio de una explicación de cada uno de los
seres que conforman el folklore japonés y los
pensamientos religiosos de la realidad en los
cuales se insertan, se puede dar cuenta de
cómo el miedo se construye cultural e
históricamente, modificándose a los horizontes
desde los cuales surge. Para poder
comprender los motivos particulares de
reproducir las obras japonesas en el contexto
norteamericano, y la modificación de la manera
en que se manifiestan visualmente los
elementos japoneses, se requiere de estudios
particulares sobre ese proceso específico.
De igual forma se puede denotar la
construcción de los puentes interculturales
generados a partir de los relatos de fantasmas,
entendiendo a las creaturas y fantasmas
japoneses como una vía de comunicación que
permite el acercamiento entre formas
culturales distintas desde las cuales se
construye, configura, presenta e interpreta el
miedo.

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�Ensayos: Creaturas, espectros y fantasmas japoneses del periodo (…).

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María Fernanda De la Peña Juárez

María Fernanda De la
Peña Juárez
ORCID: 0000-0001-7181-0383

mafernandadeju@gmail.com
•
•
En proceso de redacción de la tesis titulada: “El
•
mundo flotante de Utagawa Hiroshige y el
•
japonismo de Vincent Van Gogh: Los puentes
culturales y visuales entre Japón y Occidente”
•
bajo la asesoría de la Dra. Rie Arimura. Realizó
•
su servicio social en el Programa Universitario de
•
Estudios de Asia y África de la UNAM y desde
•
2019 es colaboradora en la Revista Cultural sobre
•
China: Bambú, Dragones y Tinta (竹龙墨杂志). Ha
•
•
sido ponente en coloquios organizados por la
Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, la
•
Universidad Autónoma del Estado de México, la
•
Universidad de Guadalajara, la Universidad
•
Autónoma de Zacatecas y la Escuela Nacional de
•
Antropología e Historia en conjunto con el INAH y
•
el Museo Nacional de las Culturas del Mundo.
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Vol.1, N° 4, abril-julio 2022
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�VOL. 1 N º 4 ABRIL-JULIO 2022

REVISTA ESTUDIANTIL DE HISTORIA

La muerte del
samurái: seppuku y
su práctica en la
modernidad
ÁNGEL EDUARDO MEDRANO CASTRO

PORTADA REALIZADA POR : LUCERO GUADALUPE LOPE Z LEAL

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Monografías:
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• • seppuku
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• práctica
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LA MUERTE DEL SAMURÁI: SEPPUKU Y SU
PRÁCTICA EN LA MODERNIDAD
Ángel Eduardo Medrano Castro
orcid.org/0000-0001-5768-603X
Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Filosofía y Letras

Edición y corrección de estilo:
Andrés Rodríguez López

Maquetador:
José Ricardo Galván López

Copyright:

© 2021, Medrano Castro Ángel Eduardo. This is an open-access article distributed under the terms of
Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution,
and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 29 de marzo de 2022

Aceptación: 19 de abril de 2022

Email:
angelmedcas405@gmail.com

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�Monografías: La muerte del samurái: seppuku y su práctica (…).

Ángel Eduardo Medrano Castro

LA MUERTE DEL SAMURÁI: SEPPUKU
Y SU PRÁCTICA EN LA MODERNIDAD
THE DEATH OF THE SAMURAI: SEPPUKU AND ITS PRACTICE IN
MODERNITY

Ángel Eduardo Medrano Castro
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

RESUMEN:

ABSTRACT:

El seppuku y su práctica por parte de los
samuráis en la antigüedad -como forma de
suicidio ritual- no se ha quedado solamente
atrapada en el pasado. En la actualidad,
continúa formando parte de la cultura y figura
del samurái, razón de que aún en tiempos
modernos podamos observar su práctica en
el territorio nipón. En la presente monografía,
se realiza una revisión sobre el seppuku
como “suicidio ritual” y los cambios en su
concepción desde su instauración hasta el
siglo XX, además de destacar diversas
historias sobre esta práctica y observar si el
rastro original del seppuku se encuentra
presente o este se ha visto tergiversado
debido a su contexto histórico.

Seppuku and its practice by the samurai in
ancient times -as a form of ritual suicide- has
not just remained stuck in the past. Currently,
it continues to be part of the culture and figure
of the samurai, which is why even in modern
times we can observe its practice in Japanese
territory. In this monograph, a review is made
of seppuku as "ritual suicide" and the changes
in its conception since its establishment until
the 20th century, in addition to highlighting
various stories about this practice and
observing whether the original trace of
seppuku is present or if it has been
misrepresented due to its historical context.

PALABRAS CLAVE:

KEYWORDS:
seppuku; samurai; suicide; ritual; 19th and
20th century.

seppuku; samurái; suicidio; ritual; siglo XIX
y XX.

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�Monografías: La muerte del samurái: seppuku y su práctica (…).

Ángel Eduardo Medrano Castro

LA MUERTE DEL SAMURÁI:
SEPPUKU Y SU PRÁCTICA EN LA
MODERNIDAD
¿QUÉ ES EL SEPPUKU?

suicidio extremadamente doloroso y lento, fue
favorecido por Bushido (código guerrero) como
una forma efectiva de demostrar el coraje, el
autocontrol y la firme determinación de los
samuráis y para demostrar la sinceridad de
propósito.

El seppuku, o también coloquialmente
conocido como harakiri, es una forma de
suicidio ritual que fue practicada por los
samuráis y daimios de Japón. En japonés la
palabra harakiri no es muy utilizada, debido a
que se considera una manera “vulgar” de
referirse a esta forma de suicidio ritual por
desentrañamiento. El termino harakiri significa
literalmente “corte de vientre” debido a la
realización de esta práctica.

Había dos formas de seppuku: voluntario y
obligatorio. El seppuku voluntario evolucionó
durante las guerras del siglo XII como un método
de suicidio utilizado con frecuencia por guerreros
que, derrotados en la batalla, optaron por evitar el
deshonor de caer en manos del enemigo. De vez
en cuando, un samurái realizaba seppuku para
demostrar lealtad a su señor siguiéndolo en la
muerte, para protestar contra alguna política de un
superior o del gobierno, o para expiar el
incumplimiento de sus deberes.

Esta práctica usualmente involucra cortar
el abdomen y abrirlo, utilizando una pequeña
espada conocida como “tanto”, donde reposará
el alma del samurái que se ha suicidado con
ella. De forma más extendida, el autor Michael
Ray en su artículo Seppuku – Definition,
hystory &amp; facts, explica cómo se realizaba este
ritual suicida y sus diversas formas.
El método adecuado para cometer el acto,
desarrollado durante varios siglos, era hundir una
espada corta en el lado izquierdo del abdomen,
deslizar la hoja lateralmente hacia la derecha y
luego girarla hacia arriba. Se consideró una forma
ejemplar volver a apuñalar por debajo del esternón
y presionar hacia abajo a través del primer corte y
luego perforar la garganta. Al ser un medio de

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El seppuku obligatorio se refiere al método de la
pena capital para los samuráis para evitarles la
desgracia de ser decapitados por un verdugo
común. Esa práctica prevaleció desde el siglo XV
1
hasta 1873, cuando fue abolida.

Otra cosa por mencionar es que este ritual no
solo consistía en la participación de la persona
que lo realizaba, sino que también se
necesitaba de una segunda para poder
1

Britannica, T. Editors of Encyclopedia. “seppuku.”
Encyclopedia Britannica, 23 de septiembre de 2020.
https://www.britannica.com/topic/seppuku.

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�Monografías: La muerte del samurái: seppuku y su práctica (…).

Tras escribir un poema de despedida, se abría el
vestido, tomaba el arma e iniciaba su macabra
manera de morir que Freeman-Mitford relató así:
"y entonces, apuñalándose profundamente bajo el
vientre en el costado izquierdo, desplazó el puñal
lentamente hacia el costado derecho y, llevándolo
hacia arriba, efectuó un leve corte hacia lo alto".

culminarlo. Esto lo explica la autora Kallie
Szczepanski en su artículo About seppuku (or
harakiri).
En muchos casos, un amigo o sirviente serviría
como segundo y decapitaría ritualmente al samurái
para aliviar el terrible dolor de los cortes
abdominales. El segundo necesitaba ser muy hábil
con su espada para lograr la decapitación
perfecta, conocida como kaishaku o "cabeza
abrazada". El truco consistía en dejar un pequeño
trozo de piel adherido en la parte delantera del
cuello para que la cabeza cayera hacia adelante y
pareciera que los brazos del samurái muerto la
2
acunaban.

El autor Arturo Galindo en su artículo El
seppuku, la despedida del samurái enlista lo
experimentado por el diplomático ingles
Freman-Mitford, el cual presenció un seppuku
obligatorio en el año de 1868, en el cual
menciona cómo es que se vive este ritual.
El samurái que iba a inmolarse iba vestido de
blanco, como los peregrinos o los difuntos, y
acompañado del kaishakunin, normalmente un
amigo o sirviente de confianza, aunque podía ser
designado por las autoridades cuando el seppuku
era aplicado como pena de muerte. En este caso,
un oficial leía la sentencia y después se permitía al
reo pronunciar un alegato.
El reo "tomó el puñal ante sí; lo miró
melancólicamente, casi afectuosamente; por un
momento parecía que había reunido sus
pensamientos por última vez, durante esta
enfermiza y dolorosa operación nunca movió un
músculo de la cara"

Ángel Eduardo Medrano Castro

A continuación, el kaishakunin "se irguió tras el
samurái", de cara al sol o la luna para no revelar
su sombra, "desenvainó y lo decapitó de un solo
golpe". Luego limpió su arma y se inclinó. En la
ceremonia del seppuku, el reo podía saltarse el
primer paso y en lugar de apuñalarse se le ofrecía
una simbólica daga de madera. Tras el ritual, la
cabeza del muerto era presentada a los oficiales y
tras limpiarla la enviaban a la familia del suicida
3
para que le diera sepultura.

Es interesante remarcar que esta práctica tiene
sus orígenes en el bushido o también conocido
como “El código samurái” escrito por
Yamamoto Tsumemoto en el siglo XVII, el cual
dice de manera textual: “El camino del samurái
es la muerte”. Esto lo explica el Galindo, quien
menciona: “con ello no se refería tan sólo a la
muerte del guerrero en combate, sino también
a su deber de suicidarse antes que aceptar la
rendición”. Así mismo, el autor plantea que no
solamente se practicaba el seppuku como
forma de suicidio de manera honorifica por
parte de los samuráis.
Desde los períodos más antiguos de la historia
japonesa se pusieron en práctica diversos
métodos de suicidio de honor, como el de
arrojarse a las aguas con la armadura puesta o
tirarse del caballo con la espada en la boca.

Tras el alegato, el reo se sentaba y un asistente le
ofrecía el arma: el wakizashi, un sable corto (a
menudo desmontado para hacerlo más manejable,
de modo que se empuñaba directamente por la
hoja envuelta en una tela) o bien el “tanto” o puñal.

Pero el más conocido y emblemático fue el de
rajarse el vientre con un puñal: el llamado hara kiri
o, según el término más formal, seppuku. Aunque
seguramente surgió con anterioridad, el primer
3

2

Kallie Szcezepanski, “About Seppuku (or Harakiri)”,
ThoughtCo. 25 de Agosto de 2020,
https://www.thoughtco.com/seppuku-definition-195157).

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Arturo Galindo, “El seppuku, la despdida del samurái”,
National Geographic, 18 de enero de 2021,
https://historia.nationalgeographic.com.es/a/seppuku-ritualdespedida-samurai_11256.

Vol.1, N° 4, abril-julio 2022

53

�Monografías: La muerte del samurái: seppuku y su práctica (…).

caso documentado se remonta al siglo XII,
concretamente a 1180, cuando el septuagenario
samurái Minamoto no Yorimasa, al verse herido y
acorralado al término de una batalla, se quitó la
4
vida de ese modo.

Cómo podemos observar, la muerte por mano
propia por parte de los samuráis se establece
como una manera “honorifica” de morir por
parte de estos guerreros, sobre esto
reflexionaremos en el siguiente punto.

los amigos, pagar un crimen o error, o evitar el
5
deshonor.

El honor y el perecer en combate eran cosas
que los samuráis debían tener en mente todo
el tiempo, no podían permitirse ser derrotados,
por lo que preferían morir por mano propia y no
por lo enemigos, como lo menciona Galindo.
La decisión de suicidarse puede ser explicada
por el deseo de librar la muerte que esperaba a
los prisioneros, pues podía ser muy dolorosa (por
ejemplo, se practicaba la crucifixión); y evitar la
deshonra que ello suponía para el samurái y su
clan. Aun así, el suicidio era un recurso
excepcional, pues no era raro que los samuráis
derrotados pasaran a luchar bajo otra bandera si
6
ello aseguraba la supervivencia de su linaje.

EL PROPÓSITO DE REALIZAR EL SEPPUKU
Siguiendo con lo anteriormente planteado, el
honor era algo muy preciado por los samuráis
y como el mismo bushido expone: la muerte es
el culmen de la vida del samurái. Sobre esto, el
autor Bryn Williams en El seppuku o hara-kiri
expone:
Para los Samuráis la muerte significaba un
asunto de honor, y la muerte por vejez y por
causas naturales no era algo deseable. Como lo
creían los antiguos griegos, una muerte noble,
temprana y violenta era un signo de predilección
de los dioses, su ideal era "Vivir bellamente y
morir de manera hermosa". De allí la adopción
del capullo de cerezo como emblema del
Samurái... bello y efímero. Un día en pleno
florecimiento, al día siguiente abatido por la
tormenta. "Vivir por siempre feliz" era un
concepto extraño por completo y sigue siéndolo
en la literatura japonesa moderna. Sin embargo,
buscar la muerte deliberadamente era un signo
de cobardía y escapismo.

La muerte era la solución para poner fin a la
vida del samurái y conservar su honor. Ya que,
como se mencionó, morir por vejez o causas
naturales no era bien visto por los samuráis,
pues es el combate y la guerra por lo que los
samuráis vivían. Szcezepanski también nos
expone algunas otras razones por las cuales
se realiza el seppuku.
Los samuráis cometieron seppuku por varias
razones, de acuerdo con el bushido (el código de
conducta samurái). Las motivaciones pueden
incluir vergüenza personal, debido a la cobardía
en la batalla; vergüenza por un acto deshonesto;
o pérdida del patrocinio de un daimio. Con
frecuencia, a los samuráis que eran derrotados,
pero no muertos en la batalla, se les permitía
suicidarse para recuperar su honor. Seppuku fue
un acto importante no solo para la reputación del
samurái, sino también para el honor y la posición
social de toda su familia.

Un hombre notable viviría su existencia tan noble
como pudiese y sólo en determinadas
circunstancias prescritas podría recurrir al
Seppuku o Hara- kiri (que significa literalmente
"cortadura del vientre") como un escape
honorable. Estas circunstancias se referían a vengar a

4

Galindo, “El seppuku, la despedida del samurái”.

BLOCH

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5

Bryn Williams, “El seppuku o hara-kiri”, Shotokai, 23 de
diciembre de 2007,
https://web.archive.org/web/20071223012524/http:/www.shoto
kai.com/historia/seppuku.html.
6
Galindo, “El seppuku, la despedida del samurái”.

Vol.1, N° 4, abril-julio 2022

54

�Monografías: La muerte del samurái: seppuku y su práctica (…).

A veces, sobre todo durante el shogunato
Tokugawa, el seppuku se utilizó como castigo
judicial. Daimio podía ordenar a sus samuráis
que se suicidaran por infracciones reales o
percibidas. Asimismo, el shogun podía exigir que
un daimio cometiera seppuku. Se consideró
mucho menos vergonzoso cometer seppuku que
ser ejecutado, pues era el destino típico de los
7
convictos más bajos de la jerarquía social.

Los motivos para la ejecución del seppuku
fueron cambiando a lo largo del tiempo. Si bien
en un inicio fungió como una muerte digna
para evitar el deshonor y mantener lealtad a
sus protegidos, en tiempos más modernos
funcionó como una forma de protesta ante el
nuevo régimen. Sobre esto se abordará en los
siguientes apartados.

Tomoe fungió como la directora de un
ejército durante las guerras Gempei, estaba
auxiliada por su marido, pero este pereció en
combate; por lo que Tomoe, a través del jigai,
seguiría en la siguiente vida al lado de su
esposo. La segunda, esposa de Onodera Junai
Hidetomo, recurrió a esta práctica para poder
seguir a su señor a la muerte.
El autor Andrés JC expone cómo era realizada
esta práctica en su artículo El suicidio ritual
femenino o jigai, donde menciona:
Se asocia el suicidio femenino a la incisión en el
cuello, concretamente sobre la arteria carótida, el
vaso sanguíneo más importante que proporciona
riego sanguíneo a la cabeza. Este corte no
requiere una gran resistencia al dolor, como su
equivalente masculino, y causa la muerte con
mucha mayor rapidez, ya que las mujeres no
contaban con un asistente que finalizara con su
vida al momento de la ejecución. Por tales
8
razones no puede considerarse como un rito.

EL JIGAI: EL SUICIDIO FEMENINO
Si bien el seppuku funcionaba para la clase
guerrera samurái masculina, el suicidio ritual
de honor no solo era propia de los hombres, ya
que para las samuráis y personas de la
nobleza existía una práctica suicida similar al
seppuku, pero específicamente para las
mujeres. Esta es conocida como jigai, la cual,
además de ser especifica para las mujeres,
también tenía una variación en la forma de
ejecutarse.
La palabra jigai surge del vocablo
japonés, que literalmente significa suicidio
femenino. En la actualidad este término es
jisatsu. Los casos más conocidos de la
práctica del jigai son el caso de Tomoe Gozen
y el de la esposa de uno de los cuarenta y seis
ronin (de la conocida historia de los 47 ronin).

7

Szcesepanski, “About seppuku (or Harakiri)”.

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Otro punto importante, sobre esta forma de
suicidio femenino, es el que plantea el artículo
Jigai, ¿cómo era el suicidio de la mujer
samurái?
En un principio se empleaba la misma arma que
para el seppuku (llamado “tanto”). El ritual se
hacía a la mayor celeridad posible, en solitario y
frente a la puerta de entrada de la casa, para que
así el espíritu de la esposa siguiera dando la
bienvenida a los invitados. La mujer se sentaba
en posición seiza (de rodillas) y ataba sus
piernas con una cuerda para quedar en esa
posición una vez muerta y evitar posiciones
indecorosas, de esta forma la mujer mantenía su
equilibrio, elegancia y delicadeza, incluso en la
9
muerte.
8

Andrés JC, “El suicidio ritual femenino o jigai”, Aki
Monogatari. 15 de octubre de 2017,
https://akimonogatari.es/suicidio-ritual-femenino-jigai.
9
Anónimo, “Jigai, ¿cómo era el suicidio de la mujer samurái?”,
Otra lectura, 18 de abril de 2020,

Vol.1, N° 4, abril-julio 2022

55

�Monografías: La muerte del samurái: seppuku y su práctica (…).

Si bien esta práctica no contenía una
connotación ritual es importante mencionar
que los motivos para recurrir a ella eran igual
de específicos que en el caso del seppuku,
este mismo artículo lo expone:
Las razones para cometer el jigai tenían como
base no perder el honor y no sufrir humillaciones.
Esto tiene que ver con los inestables momentos
políticos y militares de guerras constantes,
saqueos, agresiones y violaciones connaturales a
estos conflictos, por lo que en este caso el jigai
evitaba que la mujer fuera humillada, vejada o
violada, pero también se daba por la muerte o
asesinato del marido. Existen casos de mujeres
que cometieron este acto por un amor no
10
correspondido.

Otras razones para recurrir a esta práctica,
según Andrés JC, era evitar ser alcanzada por
el enemigo, si es que estas eran atrapadas
bajo su asedio; del mismo modo, una mujer
podía ser forzada a realizar el jigai si había
cometido alguna ofensa imperdonable.11

EL SEPPUKU EN LA MODERNIDAD
El seppuku en sus inicios mantuvo una
connotación de respeto y honor como ya lo
mencionamos anteriormente, sin embargo, en
tiempos más modernos esta connotación ha
dado muchas vueltas, transformando hasta el
concepto de la figura del samurái.

GUERRA BOSHIN
La Guerra Boshin es el nombre que recibió el
conflicto civil que transcurrió en Japón entre
los años 1868 y 1869. Participaron los
https://otralectura.com/2020/04/18/jigai-como-era-el-suicidiode-la-mujer-samurai/.
10
Anónimo, “Jigai, ¿Cómo era el suicidio de la mujer
samurái?”
11
Andrés JC, “El suicidio ritual femenino o jigai”.

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partidarios del gobierno del shogunato
Tokugawa en el poder y la facción que
pretendía la devolución del poder político a la
corte imperial. Este conflicto tuvo como origen
la insatisfacción existente entre la clase noble
y los jóvenes samuráis con el trato a los
extranjeros por parte del gobierno de la
apertura de Japón en, la década precedente al
conflicto.
Durante la guerra, un pequeño grupo de
jóvenes samuráis de entre 16 y 17 años, que
fueron participes de la batalla de Aizu,
cometieron seppuku al haber sido derrotados
en combate y no poder defender el castillo del
mismo nombre. Estos jóvenes samuráis
(conocidos como los Byakkotai, nombre
recibido por el dios del oeste Byakko)
realizaron el suicidio por su promesa a su
señor encargado: Matsudaira Katamori.
Diecinueve de los veinte guerreros fueron
hallados muertos, solo uno sobrevivió, al no
terminar el ritual debido a que sus heridas no
eran lo suficientemente mortíferas y no
contaba con el kaishakunin que le diera el
corte final. Posteriormente murió debido una
hemorragia y fue enterrado junto con sus otros
diecinueve compañeros guerreros.
En este mismo conflicto se dio el caso
de Tanaka Tosa y Jinbo Kuranosuke, quienes
fueron pertenecientes al clan Matsudaira de
Aizu, con el puesto de El karo (samurái de
mayor rango que fungía como asesor del
daymio) en la administración del castillo. Estos
realizaron el seppuku para evitar ser
capturados por la Armada Imperial Japonesa
que se encontraba en el castillo de Aizu.12
12

Nakamura Akihiko, Byakkotai (Tokyo: Bunshun-shinsho,
2001).

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56

�Monografías: La muerte del samurái: seppuku y su práctica (…).

Cómo podemos ver, en estos casos el
valor del seppuku se mantiene, debido a que,
en el primer caso afrontaron las consecuencias
de su fallo en la guerra. En el segundo caso
realizaron el ritual de suicidio debido a que
preferían morir con honor por su propia mano
antes de convertirse en prisioneros de guerra y
morir a manos del enemigo.

GUERRA RUSO-JAPONESA
La guerra ruso-japonesa fue un conflicto
surgido por las ambiciones imperialistas rivales
del Imperio ruso y el Imperio de japonés en
Manchuria y Corea. Los principales escenarios
de este conflicto fueron las áreas alrededor de
la península de Liaodong y Mukden, los mares
de Corea y Japón y el mar Amarrillo. En esta
guerra participó el conde Nogi Maresuke quien
fue un general del Ejército Imperial Japonés y
una figura muy pronunciada durante la guerra.
Nogi mantuvo una larga carrera militar
en el ejército nipón durante un largo periodo de
tiempo, fue parte fundamental en las guerras
sino-japonesa y ruso-japonesa; además, fungió
como general de brigada y general de division.
Nogi y su esposa realizaron seppuku y jigai,
respectivamente, en el año de 1908; poco
tiempo después del ritual funerario del
Mutsuhito, el emperador Meiji. El suicidio ritual
fue efectuado de acuerdo con la práctica
samurái de seguir a su maestro a la muerte,
mayormente conocido como junshi.13
El seppuku en este caso también
cumple una función de honor y valor, haciendo
de esta práctica algo más espiritual, debido a
la conexión maestro-alumno que ambas

Ángel Eduardo Medrano Castro

personas mantenían. Se hace valer así el
código del samurái y el honor que este
mantuvo durante su vida al ser uno de los
generales militares más condecorados.

2DA GUERRA MUNDIAL
La 2da Guerra Mundial fue un conflicto bélico
global que tomó lugar entre los años de 1939 y
1945. En esta guerra se vieron enfrascadas la
mayor parte de las naciones, incluidas todas
las grandes potencias. Se enfrentaron dos
bandos: los aliados y las potencias del eje,
donde Japón estuvo involucrado.14
Con esta guerra, Japón tendría una
nueva oportunidad para entenderse con el
sureste asiático, después de haber alcanzado
varios acuerdos diplomáticos con el Eje,
Roma-Berlín-Tokio, con el cual se aseguraba
un ayuda mutua y total durante un periodo de
diez años. La estrategia nipona, en la ofensiva,
consideraba la paralización de la flota
americana en el Pacífico y capturar los
yacimientos petroleros en las Indias Orientales
Neerlandesas, además de expandir los límites
del Imperio Japonés y poder así crear un
perímetro defensivo alrededor del territorio
recién adquirido.15
Sin embargo, la 2da Guerra Mundial
sería un total fracaso para el Imperio Japonés,
el cual firmaría el fin de su participación de la
guerra tras los ataques a Hiroshima y
Nagasaki. La Rendición de Japón, firmada el 2
de septiembre de 1945, pondría fin a la 2da
Guerra Mundial, lo que crearía una gran ola de
casos de altos militares y políticos muertos por
14

13

Geoffrey Jukes, The Russo-japanese War 1904-1905
(Londres: Bloomsbury Publishing, 2014).

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Raymond Cartier, La Segunda Guerra Mundial (México:
Planeta, 1967).
15
Marius B. Jansen, The Making of Modern Japan. Harvard
University Press, 2000. https://doi.org/10.2307/j.ctvf9vr7.

Vol.1, N° 4, abril-julio 2022

57

�Monografías: La muerte del samurái: seppuku y su práctica (…).

a nuestro favor. Estuve agradecido por el
nombramiento. Sin embargo, pese a que mis
oficiales y mis hombres hicieron lo mejor que
pudieron, dadas las excepcionales circunstancias,
superando todas las dificultades, y, que mis
superiores me proporcionaron la asistencia más
completa posible, el fin que estábamos buscando
no fue alcanzado debido a mi incapacidad. Así fue
como allané el camino por el cual mi país llegó al
aprieto en el que se encuentra actualmente. Este
crimen merece la muerte. Cuando pienso en ello,
no sé qué disculpas ofrecer a Su Majestad el
Emperador y siento que me abruma la
17
vergüenza...

seppuku, para, de esa forma, evitar afrontar
sus sentencias por crímenes de guerra, tal es
el caso de los siguientes personajes.
El primer caso es el de Shigeru Honjo,
uno de los altos generales del Ejército imperial
japonés desde la primera parte de la 2da
guerra sino-japonesa, y que posteriormente
sería recordado como un héroe de la nación
tras sus campañas bélicas en Manchuria.
Asumió su rol como consejero del Consejo
Privado nipón hacia el final de la 2da Guerra
Mundial, sin embargo, este sería detenido tras
la rendición de Japón por parte de las
autoridades de la ocupación americana. Para
evitar ser juzgado como criminal de guerra
decidió recurrir al seppuku antes de su
audiencia y acabar así con su vida.
Otro caso particular es el de Hatazo
Adachi, otro general del Ejército imperial
japonés, quien sería más conocido por su
participación en la Campaña de Nueva Guinea.
Adachi también realizó el seppuku para evitar
ser juzgado por sus crímenes de guerra, pues
fue puesto en custodia por el gobierno de
Australia, donde se le acusó de crímenes de
guerra en conexión con el maltrato y
ejecuciones sumarias de prisioneros de guerra.
Adachi fue sentenciado a cadena perpetua,
per, el 10 de diciembre de 1947, se suicidó por
medio del seppuku. Antes de morir este
escribiría una serie de notas finales o yuigons,
una de ellas menciona:16
Sentí que fue un gran honor haber sido asignado
como comandante en Jefe en noviembre de 1942,
en un momento cunado el conflicto aún estaba por
decidirse, y fui enviado a un lugar estratégico para
poder asegurar que el curso de la guerra cambiara

Ángel Eduardo Medrano Castro

Korechika Anamai, general del ejército y
Ministro de Guerra durante la rendición de
Japón, se encontraba en contra de la
rendición, a pesar de las enormes pérdidas
humanas y la destrucción de las ciudades y la
capacidad industrial producida por el
bombardeo americano. Aun después de los
bombardeos a Hiroshima y Nagasaki este
seguía en oposición de rendirse, incluso
proponiendo una batalla a gran escala en
suelo nipón que hiciera tanto daño a los
americanos y así estos evadieran la rendición.
Sin embargo, sus esfuerzos fueron en
vano y Japón firmaría su rendición. Tras la
firma de su renuncia, el 14 de agosto de 1945,
intentaría cometer el seppuku y fallaría, pero
moriría gracias a que su cuñado pudo hacer el
corte final. Su yuigon mencionaba: “Yo –con mi
muerte- me disculpo enormemente con el
Emperador por el gran crimen”.18
Por último, el vicealmirante Takijro
Onishi, quien fue mayormente conocido por ser
el creador de los kamikazes, (si bien se le
17

Long, Australia in the War of 1939-1945.
Soichi Oya, y Bungei Shunju Senshi Kenkyukai. Japan’s
longest day, comp. por The Pacific War Research Society.
Londres: Souvenir P., 1968.
18

16

Gavin Long, Australia in the War of 1939-1945. (Australia:
Australian War Memorial, 1963).

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58

�Monografías: La muerte del samurái: seppuku y su práctica (…).

atribuye este hecho, el uso de la táctica fue
anterior a él, pero sería el planteamiento de
Onishi uno de los más eficaces durante la 2da
Guerra Mundial) realizó un gran número de
misiones áreas y dirigió a la primera unidad
kamikaze nipona. Tras la firma del oficial de la
rendición nipona, en la noche del mismo día,
decidiría cometer seppuku. Fue encontrado
pasada la madrugada, si bien, este realizaría
un corte limpio en el abdomen, fallaría en el
corte de su garganta y se opondría a recibir
auxilio médico o el “golpe de gracia”, moriría
después de 15 horas de agonía.19
El yuigon que escribió decía:
Deseo expresar mi profundo aprecio a las almas
de los valientes atacantes especiales. Ellos
lucharon y murieron valerosamente, con fe en
nuestra victoria final.
En la muerte, quiero purgar la parte que me toca
en el fracaso de no lograr esa victoria y pido
disculpas a las almas de esos aviadores muertos y
sus acongojadas familias.
Deseo que la gente joven de Japón encuentre en
mi muerte una moraleja. Ser temerarios solamente
favorecerá al enemigo. Deben inclinarse con la
mayor perseverancia ante el espíritu de la decisión
del Emperador [...] Ustedes son el tesoro de la
nación.
Con todo el fervor del espíritu de los atacantes
especiales, luchen por el bienestar de Japón y por
20
la paz en todo el mundo.

El uso del seppuku por parte de estos militares
deja en claro el hecho de que aun en el tiempo
de la 2da Guerra Mundial, la visión de
arrepentimiento y de mantener el “honor”
seguía en pie. Sin embargo, esto no quiere
19

Rikihei Inoguchi, Tadashi Nakajima y Roger Pineau, The
Divine Wind: Japan´s Kamikaze Force in World War II
(Estados Unidos: United States Naval Institute, 2002).
20
Inoguchi, Nakajima y Pineau, The Divine Wind.

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decir que se haya hecho de manera verdadera,
pues se puede ver que estos hombres
realizaron actos sumamente horribles. Por otro
lado, estos fueron puestos en juicio por
crímenes de guerra, pero como el código
samurái menciona: es mejor morir a ser
atrapado por el enemigo.

ULTRANACIONALISTA
Uno de los casos más particulares de la
realización del seppuku, en tiempos más
cercanos, es el caso de Yukio Mishima,
reconocido novelista, ensayista, poeta y crítico
japonés, considerado uno de los más grandes
escritores japoneses del siglo XX. Las obras
de Mishima abordaban temáticas de estética
moderna y tradicionalismo japonés en los
temas de la sexualidad, la muerte y el cambio
político, este último el más relevante, ya que
Mishima era simpatizante de la ideología
nacionalista de derecha y se oponía a la
occidentalización.
Mishima explicaba que era esta
influencia
extranjera
la
que
estaba
corrompiendo a Japón y estaba arrebatándole
su espíritu esencial, o en japonés, kokutai. Con
esto en la cabeza, Mishima fundaría en 1968 el
Takenokai o Sociedad del Escudo, la cual
sería un tipo de milicia privada de ultraderecha
creada con el fin de declarar la restauración
del poder del Emperador.
El 25 de noviembre de 1970, el mismo
Mishima acompañado de otros cuatro
miembros de su milicia llegaría al cuartel
general en Tokio del Comando Oriental de las
Fuerzas de Autodefensa, en ese momento
comenzaría a realizar barricadas en el
despacho del comandante y lo harían su
rehén. Después de esto, Mishima saldría al
Vol.1, N° 4, abril-julio 2022

59

�Monografías: La muerte del samurái: seppuku y su práctica (…).

balcón para dirigirse a los soldados reunidos
ahí mismo para plantearles su manifiesto y las
peticiones que este y su milicia tenían, con
este discurso esperaba inspirar a los soldados
a que se alzaran y dieran un golpe de Estado y
así mismo que se restituyera el poder del
Emperador; sin embargo, sus esfuerzos fueron
en vano y pocos minutos después de dar su
discurso regresaría a la oficina del comandante
y llevaría a cabo el seppuku. Esto como forma
de protesta y por haber fallado a sus principios
como “samurái”.21
Este sería un hecho sin precedentes,
así como lo expone el autor Javier Martin en su
artículo Yukio Mishima, el samurái de tinta,
donde menciona: “El último acto de esta
dignificación personal –al menos, así lo veía
él– fue igual de extremo, pero menos grato.
Fue su mensaje póstumo a la tierra amada,
escrito con su propia sangre, una señal
inequívoca de una profunda crisis de
identidad.”22
En una entrevista realizada al propio Mishima,
en febrero de 1970, expone:
Los japoneses siempre han sido un pueblo con
una severa conciencia de la muerte bajo la
superficie de sus vidas cotidianas. Más el
concepto japonés de la muerte es puro y claro, y
en ese sentido, es diferente de la muerte como
algo repugnante y terrible tal como es percibida
por los occidentales –escribió Mishima–. La
muerte para Jocho (Yamamoto) tiene el brillo

21

Henry Scott Stokes, Vida y muerte de Yukio Mishima
(Barcelona: Muchnik Editores, 1985).
22
María Domínguez, “Yukio Mishima, el samurái de tinta”, La
Vanguardia, 25 de noviembre de 2020.
https://www.lavanguardia.com/historiayvida/historiacontemporanea/20201125/6061843/mishima-samurai-japonescritor.html.

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infrecuente, claro y fresco del cielo azul entre las
23
nubes.

El fallido intento de Mishima por regresar a las
viejas costumbres y al antiguo régimen
hicieron que este tomase la decisión de seguir
los pasos de la antigua sociedad samurái
hasta su último momento de vida al realizar el
suicidio ritual. Para Mishima la figura del
samurái iba más allá del estatuto social que
tenía, el samurái se encontraba ya en un punto
equiparado a algo santo, un estandarte, y
merecía ser venerado, algo que ambos
personajes tenían mucho en cuenta y los haría
cometer los actos sociales y políticos que los
llevarían a su muerte.

CONCLUSIONES
A lo largo de la presente investigación hemos
podido ver que tanto la concepción del
seppuku como la misma figura del samurái fue
evolucionando con el pasar de los tiempos, así
mismo hemos observado que los motivos para
realizar esta práctica siempre se han
mantenido en la línea de guardar el honor, el
ser perdonados por la deshonra o el evitar caer
en manos enemigas.
Sin embargo, dependiendo el momento
histórico en el que se realiza el suicidio ritual,
la connotación cambia de una manera muy
radical, tal es el caso de los suicidios durante
la 2da Guerra Mundial, en los que los
personajes que recurrieron al seppuku eran
criminales de guerra e iban a ser o estaban
siendo juzgados por su accionar durante la

23

Silvina Friera, “Hallan entrevista inédita a Mishima”, Sin
embargo, 21 de enero de 2017,
https://www.sinembargo.mx/21-01-2017/3135883

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�Monografías: La muerte del samurái: seppuku y su práctica (…).

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guerra, es en este caso que ese honor se
tergiversa y corrompe.

Cartier, Raymond. La Segunda Guerra
Mundial. México: Planeta, 19687.

En otros casos, como el de Yukio
Mishima, va más allá del simple honor, sino
que el uso del seppuku era una forma de
enmienda con la figura del samurái, la cual no
pudieron lograr reinstaurar, dejando en claro
que, para estos, el samurái era algo que
merecía regresar a la vida y fue esta la razón
de su lucha, debido a que la figura del samurái
representaba el antiguo régimen que estos
añoraban que regresase.

Domínguez, María “Yukio Mishima, el samurái
de tinta”. La Vanguardia. 25 de
noviembre
de
2020.
https://www.lavanguardia.com/historiayvi
da/historiacontemporanea/20201125/6061843/mis
hima-samurai-japon-escritor.html.

En conclusión, el seppuku, así como su
práctica y su significado ha tenido diferentes
connotaciones, del mismo modo, este ritual
aún sigue siendo algo actual, aunque es un
poco más raro de observar. Sin embargo, los
motivos como el de decepción o perdón siguen
siendo las temáticas más abordadas para
realizar esta práctica, esto debido a la enorme
cultura de la competencia laboral y estudiantil
que ha generado miles de problemas en los
jóvenes y adultos, los cuales pueden llegar a
realizar un suicidio para poder escapar de esta
realidad de constante estrés y en ocasiones
utilizan el seppuku como herramienta.

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Nakamura.
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Vol.1, N° 4, abril-julio 2022

61

�Monografías: La muerte del samurái: seppuku y su práctica (…).

Ángel Eduardo Medrano Castro

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• samurái: seppuku y su práctica (…).
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Ángel Eduardo Medrano Castro

Ángel Eduardo Medrano
Castro
ORCID: 0000-0001-5768-603X

angelmedcas405@gmail.com

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Oriundo de Guadalupe, Nuevo León y
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actualmente estudiante de la licenciatura
•
en Historia en la Facultad de Filosofía y
•
Letras cursando el sexto semestre por
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parte de la Universidad Autónoma de
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Nuevo León. Participante de diversos
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diplomados como lo es el titulado “Historia
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y la interdisciplinariedad: Retos y
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perspectivas en un mundo global” e
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“Historia de México Contemporáneo”
•
impartidos por la Facultad de Filosofía y
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Letras. Ha realizado diversos trabajos
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monográficos e investigaciones enfocados
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las temáticas de historia social y política.
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�VOL. 1 N º 4 ABRIL - JULIO 2022

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REVISTA ESTUDIANTIL DE HISTORIA

La presencia japonesa en
Guerrero durante el siglo XX
ARACELI WENCES RANGEL

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LA PRESCENCIA JAPONESA EN
GUERRERO DURANTE EL SIGLO XX
Araceli Wences Rangel
orcid.org/ 0000-0001-8485-8044
Universidad Autónoma de Guerrero

Facultad de Filosofía y Letras

Edición y corrección de estilo:
Celeste Esmeralda Ramírez Palomo

Maquetador:
Alfonso André Quintero Gómez
José Ricardo Galván López

Copyright:
:f!
© 2022,Wences Rangel Araceli. This is an open-access article distributed under the terms of Creative
Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and
reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 22 de marzo de 2022

Aceptación: 11 de abril de 2022

Email:
wences.ara@gmail.com

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�ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX

Araceli Wences Rangel

LA PRESENCIA JAPONESA EN
GUERRERO DURANTE EL SIGLO XX
THE JAPANESE PRESCENCE IN GUERRERO DURING
THE 20TH CENTURY
Araceli Wences Rangel
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE GUERRERO

RESUMEN:

ABSTRACT:

El presente texto pertenece a los avances de la tesis:
La migración japonesa a México y su presencia en el
estado de Guerrero durante el siglo XX, cuyo objetivo
principal es la identificación de inmigrantes japoneses
en diversos municipios del estado de Guerrero, a
través de documentos localizados en el Archivo
General de Nación de México (AGN), registros civiles,
parroquiales y censos. Posteriormente se hizo un
análisis sobre su proceso migratorio para determinar
si realmente estaban establecidos o solo se
encontraban de manera temporal en los lugares en
que fueron localizados. Cronológicamente, la
investigación parte desde la llegada de los primeros
migrantes japoneses a México y se especializa en su
establecimiento durante el siglo XX. Por tanto, se
consideran los efectos de la Segunda Guerra Mundial,
como la concentración al centro del país, la cual
afectó su movilización y permanencia en sus lugares
de origen. En el caso del estado de Guerrero, esta
medida provocó la desarticulación de una posible
comunidad japonesa sólida a excepción de la
asociación existente en Acapulco. Esta investigación
pretende contribuir tanto a los estudios sobre la
inmigración japonesa en México como a la historia
regional de Guerrero, así como llegar a manos de sus
familias, labor posible gracias a la divulgación.

This text belongs to the progress of the thesis: Japanese
migration to Mexico and its presence in the state of
Guerrero during the 20th century, whose main objective is
the identification of Japanese immigrants in various
municipalities of the state of Guerrero, through
documents located in the Archivo General de la Nación
(AGN), civil, parish and census registries. Subsequently,
an analysis was made of their migration process to
determine if they were really established or were only
temporarily in the places where they were located.
Chronologically, the research starts from the arrival of the
first Japanese migrants to Mexico and specializes in their
establishment during the 20th century. Therefore, the
effects of World War II are considered, such as the
concentration in the center of the country, which affected
their mobilization and permanence in their places of
origin. In the case of the state of Guerrero, this measure
caused the dismantling of a possible solid Japanese
community, except for the existing association in
Acapulco. This research aims to contribute both to
studies on Japanese immigration in Mexico and to the
regional history of Guerrero, as well as to reach the
hands of their families, a task made possible thanks to
dissemination.

KEYWORDS:
Migration; Japanese Immigration; Guerrero; World War
II; Concentration.

PALABRAS CLAVE:
Migración; Inmigración japonesa; Guerrero; Segunda
Guerra Mundial; Concentración.

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Vol.1, N° 4, abril-julio 2022

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�ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX

Araceli Wences Rangel

LA PRESCENCIA JAPONESA EN
GUERRERO DURANTE EL SIGLO XX

E

ste trabajo de investigación está
dedicado a contribuir con los
estudios de la inmigración japonesa
en México, dando atención a
aquellos japoneses que se establecieron en el
estado de Guerrero durante el siglo XX, luego
de que se les permitiera migrar para ejercer su
profesión médica en el país. Aunque durante el
proceso algunos se desempeñaron en otro
ámbito laboral, pues llegaron antes, como
migrantes contratados, al norte de México.
La elección de este tema responde al
interés derivado de mi tesis de licenciatura, en
la cual indagué sobre la participación de
México en la Segunda Guerra Mundial. Y
durante el proceso de identificación de fuentes
me
encontré
con
documentos
que
mencionaban la vigilancia de japoneses en
Guerrero.
La base de este trabajo es la
información extraída de los expedientes del
Departamento de Investigación Política y
Social de la Secretaria de Gobernación y de
los Registros de Extranjeros resguardados en
el Archivo General de la Nación de México.
Asimismo, se utilizó la biblioteca genealógica
contenida en la plataforma FamilySearch, en
ella se localizaron actas de nacimiento,
matrimoniales, de defunción y bautizos en
diversos registros civiles y parroquiales del

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país. A través de un análisis de su proceso
migratorio, se determinó si los japoneses
realmente se encontraban establecidos en los
municipios donde prestaban sus servicios o si
solo estaban de paso, ya fuera por responder a
un trabajo temporal o acompañando a su
empleador.
Una visita a la “Plaza Japón”, ubicada
en Acapulco de Juárez, permitió identificar la
existencia de una asociación japonesa creada
por los descendientes del lugar; y aunque
desafortunadamente no se logró establecer
relación con ella, quedó evidenciada su labor
en colaboración con la Embajada de Japón y la
Asociación Japón por la preservación de la
memoria del origen de sus raíces en el puerto.
La primera parte de este texto enmarca
cómo fue que, a partir de los cambios políticoeconómicos mundiales, México y Japón se
esforzaron por modernizar sus naciones para
entrar al nuevo orden mundial y, dentro de sus
políticas, la migración permitiría resolver parte
de sus problemas. De esta manera, se
describe su relación diplomática y se expone el
proceso y los criterios de selección de
migrantes que imperaron durante el Porfiriato,
ello para comprender la aceptación de los
inmigrantes japoneses y sus olas migratorias.

Vol.1, N° 4, abril-julio 2022

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�ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX

La segunda parte de este texto incluye
la coyuntura de la Segunda Guerra Mundial,
pues afectó a las comunidades japoneses de
México, puesto que, como medida precautoria
y bajo presión de los Estados Unidos, nuestro
país tuvo que congregar en el centro a los
extranjeros pertenecientes a los países del eje.
Aunque en México el caso de la concentración
se vivió de manera diferente, ello no evitó que
algunos japoneses sufrieran de pérdidas
materiales,
persecuciones
y
hasta
desintegración familiar.
El tercer apartado es el resultado del
trabajo de archivo y campo mencionado
anteriormente. Al inicio se presenta un breve
contexto del estado de Guerrero, para
comprender el porqué de la presencia de
inmigrantes japoneses en ciertos municipios.
Además, se reconoce a todos los japoneses
localizados en el estado y brevemente se
presenta de manera general cómo fueron sus
vidas en este.
Por último, se muestra cómo se
mantienen vivas las memorias de la
inmigración japonesa en Acapulco, lugar
donde se encuentra la “Plaza Japón” en la cual
están depositados monumentos y placas
conmemorativas de la llegada de japoneses al
puerto. Finalmente, se reconoce el esfuerzo de
la “Asociación Amigos de Japón A.C.”, puesto
que
estos
hechos
en
general
son
desconocidos por la población guerrerense y
del país.

LAS RELACIONES DIPLOMÁTICAS DEL MEIJI
Y EL PORFIRIATO: LAS RAÍCES DE LA
MIGRACIÓN JAPONESA A MÉXICO
Durante el siglo XVIII Japón vivía bajo la
política del Sakoku, que significa “país

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Araceli Wences Rangel

cerrado”. Voluntariamente aislado del exterior,
se limitó a comerciar desde el Puerto de
Nagasaki con China y Corea, haciendo una
excepción con Holanda y Portugal. En
consecuencia, esta política no permitía la
entrada a extranjeros ni la salida de sus
pobladores al exterior, cualquiera que
incurriera en ello sería castigado con la
muerte.1
La culminación de esta política vino de
la mano de los estadounidenses, cuando, en
1853, surcaron las aguas del puerto japonés
los famosos “barcos negros” bajo el mando del
Comodoro Matthew Perry2, cuya única misión
era abrir – a la fuerza – una vía comercial con
el
Imperio
japonés.
Para
ello,
los
estadounidenses recurrieron a la demostración
de la tecnología en armas, haciendo uso de
cañones de largo alcance para intimidar a los
japoneses, quienes, al ver la gran diferencia
del poder militar de ambas naciones, no les
quedó de otra más que abrir sus puertas al
comercio exterior. Diez años más tarde
iniciaría el periodo de Meiji y así, una serie de
cambios impulsados desde arriba provocaron
la transición de una sociedad feudal a una
nación moderna capitalista.
Para el caso mexicano, los preparativos
para modernizarse comenzaron con el
acondicionamiento de la infraestructura, como
menciona Delia Salazar, alrededor de las
últimas dos décadas del siglo XIX y las
primeras del siglo XX el impulso científico y
1

Lothar Knauth, “Construcción del Estado Moderno” en
Política y pensamiento político en Japón, 1868,1925”,
(México: Colegio de México, 1992), 32.
2
María Elena Ota Mishima, Siete migraciones
japonesas a México 1890-1978, (México: Col egio de
México, 1982), 35.

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�ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX

tecnológico se destinó a los medios de
transporte.3 Esto gestó los preparativos para
una nueva era donde se formarían redes de
conexión
marítima
y
ferroviaria
que
impactarían los mercados y el tránsito
migratorio a nivel mundial.
El impulso encargado de dar buena
imagen al territorio mexicano para atraer la
inversión e inmigración extranjera estuvo
fuertemente influenciado por dos creencias:
“que México contaba con una riqueza de
recursos de fácil explotación y que su
población era insuficiente, habiendo entonces
grandes extensiones de tierra sin habitar”.4 Sin
embargo tales enunciados no eran más que
una exageración, lo cierto es que para la
extracción de esos recursos la empresa no
sería fácil y más bien costosa. González añade
que la falta de infraestructura, comunicaciones
y los problemas con la compra-venta de
propiedades complicaban aún más la
situación.5
Contrario a lo que se deseaba, fueron
los inmigrantes africanos y asiáticos los que
llegaron en mayor volumen, el motivo fue
simple: se les veía como los trabajadores más
eficientes y adaptables a las adversidades. Ello
no significó que los marcos legales mexicanos
les proporcionaran condiciones de vida
3

Delia Salazar, “Los puertos del inmigrante en México”,
Antropología. Revista Interdisciplinaria del INAH, 92
(agosto de 2011):21,
https://revistas.inah.gob.mx/index.php/antropologia/articl
e/view/2717.
4
Delia Salazar “Las colonias extranjeras en México,
siglos XIX y XX”, (Conferencia presentada en el curso
Nación de naciones, la migración en la historia de
México, 29 de septiembre de 2020, México).
5
Moisés González, Los extranjeros en México y los
mexicanos en el extranjero, 1981-1971, (México:
Colegio de México, 1994) 64.

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Araceli Wences Rangel

favorables, Calderón enfatiza que las leyes de
población siempre estuvieron marcadas por un
corte selectivo y racista hasta 1991.6
Pero fueron estas condiciones por las
cuales los japoneses se ganaron la aceptación
de la opinión pública, y no solo por su
desempeño como trabajadores, sino por la
significativa y recíproca relación entre Japón y
México. Después del viaje que realizó la
comisión mexicana de astrónomos a Japón en
1841, los elogios acerca de la aceptación de
migrantes japoneses aumentaron. Además, se
argumentaba que los indígenas mexicanos
compartían innegables semejanzas físicas con
los japoneses, destacando el color de su
cabello y su estatura.7
Consecuentemente, Japón vio en
México la oportunidad para establecer
relaciones económicas en términos de
igualdad. Gracias a una actitud amistosa sin
exagerados prejuicios raciales por parte del
gobierno mexicano fue posible la firma del
Tratado de Amistad, Comercio y Navegación el
30 de noviembre de 1888.8
Además de la eliminación de las
onerosas imposiciones de tratados anteriores
mediante la supresión del concepto de
territorialidad que eliminaba para ambos
países las restricciones de residencia; también
habría libertad y seguridad recíproca de
comercio, navegación y migración: se podría
descargar en cualquier puerto; podrían residir
6

Leticia Calderón, “Migración, racismo y xenofobia”,
(Conferencia presentada en el curso Nación de
naciones. La migración en la Historia de México, 22 de
septiembre de 2020, México).
7
González, Los extranjeros en México y los mexicanos
en el extranjero, 1981-1971, 178.
8
Ota, Siete migraciones japonesas a México 1890-1978,
35.

Vol.1, N° 4, abril-julio 2022

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�ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX

en cualquier lugar, alquilar casas y almacenes;
y se le daría a los mexicanos privilegio de
entrada a Japón.9
El primer tipo de inmigrante japonés
llegó en calidad de colono. Ota Mishima
describe que fue Takeaki Enomoto quien
alentó un proyecto de colonización en México y
debido a su posición e importancia en la
política japonesa, su propuesta se consideró y
se invirtió en ella. En 1892 se creó la
Compañía Colonizadora Japón-México, que se
encargaría de investigar la zona sur del país,
que incluyó a Chiapas, Oaxaca y Guerrero,
para determinar cuál estado era el más
propicio para el cultivo del café.10
No fue hasta 1897 que se firmó el
contrato de compraventa de terrenos ubicados
en la zona del Soconusco, específicamente en
Escuintla, Chiapas. Pero a los pocos meses de
iniciado el proyecto fracasó, debido a diversos
factores como el incumplimiento en el contrato
por parte del gobierno mexicano y porque en el
estudio de suelos realizado por los japoneses,
no se calculó la altura del terreno, la cual no
fue óptima para el cultivo de café; el mal
tiempo y la falta de conocimiento del español
los llevó a desertar y los que se quedaron
formaron su propia compañía.11
Esta nueva compañía llamada “Teiyu
Gaisha” representó al segundo tipo de
inmigrantes japoneses, liderada por tres
jóvenes que retomaron el objetivo del proyecto
original: la construcción de una colonia
japonesa sólida. Se dedicaron a la siembra de
9

Knauth, “Construcción del Estado Moderno”, 128.
Ota, Siete migraciones japonesas a México 18901978, 36
11
Ota, Siete migraciones japonesas a México 18901978, 39.
10

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Araceli Wences Rangel

otros productos propiciando su propia
prosperidad. Además, contrajeron nupcias con
mujeres chiapanecas, dando pie a un proceso
de mestizaje que rompería barreras étnicas y
lingüísticas entre los inmigrantes y los
anfitriones, lo que les permitió arraigar de
manera definitiva, a tal punto que la Colonia
Enomoto sigue en pie y conmemora
anualmente su llegada.12
El tercer tipo de inmigrante llegó a
principios de 1900, “al amparo de las leyes (…)
tuvo un carácter masivo”. La mano de obra
japonesa bajo contrato se destinó hacia
diversos campos laborales, la mayoría de los
que llegaron a México se concentraron en
plantaciones de caña de azúcar en el sur, y en
el norte en minas de cobre y carbón, así como
en plantaciones algodoneras.13
Al salir de Japón y establecerse en otro
país: “estos migrantes experimentaron una
socialización secundaria, es decir, siendo
adultos aprendieron cosas nuevas del lugar del
destino”.14 Conviene distinguir aquí que ellos
no tenían la intención de radicar en México y lo
que sucedió fue que al llegar buscaron la
forma de entrar a los Estados Unidos
irregularmente, y quienes no lograron ese
cometido se quedaron en la zona fronteriza.

12

Héctor Palacios, “Japón y México: el inicio de sus
relaciones y la inmigración japonesa durante el
Porfiriato”, México y la cuenca del Pacífico, no.2 (mayoagosto de 2012):119,
https://doi.org/10.32870/mycp.v1i1.387.
13
Ota, Siete migraciones japonesas a México 18901978, 52.
14
Shinji Hirai, “Las primeras oleadas de japoneses a
México entre 1897 y la década de 1910”, (Conferencia
presentada en el curso Conservación de las memorias
de la inmigración japonesa en México, 31 de octubre de
2020, México).

Vol.1, N° 4, abril-julio 2022

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�ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX

Araceli Wences Rangel

Este tipo de inmigrante temporal sufrió
no sólo por explotación laboral, sino también
por las presiones de las propias compañías de
migración, muchos de ellos se encontraban
"amarrados” por el contrato y la deuda. Los
que lograron adaptarse y convertirse en
pequeños empresarios integraron el cuarto tipo
de migrante, sin embargo, su situación
tampoco fue sencilla, una vez iniciada la
Revolución Mexicana en 1910 algunos fueron
víctimas de saqueo y eventualmente se
quedaron desempleados, otros se vieron
forzados a tomar parte en los bandos
revolucionarios.15

Unidos, el desconocimiento del idioma dificultó
su trabajo, por lo cual tuvieron que solicitar
ayuda de los japoneses que ya estaban aquí,
quienes les sirvieron como intérpretes, en lo
que ellos aprendían español. Al llegar a las
comunidades rurales donde los médicos eran
escasos, los japoneses establecieron sus
consultorios y farmacias, comenzando así la
interacción con los mexicanos, de quienes
rápidamente ganaron su respeto, aunque en
algunas ocasiones, si había un médico
mexicano en el lugar, este se quejaba del
japonés por ser profesionista certificado y no
con licencia. Como explica Arroyo:

El quinto tipo de migrante llegó en 1917,
cuando hubo escasez de profesionales de la
salud en el país. Para atender el caso, el
gobierno carrancista, bajo la Ley de Migración
de 191716 acordó un convenio con Japón para
el libre ejercicio de la profesión en la salud
pública, mismo que inició en el transcurso de
ese año y culminó en 1928. Los japoneses que
llegaron bajo este convenio eran trabajadores
calificados, que habían realizado sus estudios
en Japón y al llegar a México fueron
certificados de acuerdo con su profesión o
equivalente. La demanda de profesionistas de
la salud era más alta en las provincias, allá
llegaron médicos, odontólogos, farmacéuticos,
parteros y veterinarios.17

En el caso de México y Latinoamérica no
encontrarían mucha competencia (…) Al no
poder aprender el español se vieron obligados
a regresar a Japón. Otros (…) tomaron como
intérpretes a japoneses ya establecidos (…). La
problemática surgió cuando los intérpretes al
haber aprendido el oficio comenzaron a
ejecutarlo de manera propia. El gobierno
mexicano reaccionó removiendo la vigencia del
18
tratado para 1928 (…).

Estos primeros profesionistas japoneses
no hablaban español y si bien, algunos
hablaban inglés porque provenían de Estados
15

Hirai, “Las primeras oleadas de japoneses a México
entre 1897 y la década de 1910”.
16
Dircea Arroyo, La migración japonesa a la Ciudad de
México en la década de los treinta del siglo XX, (Tesis
de licenciatura, Universidad Iberoamericana, 2009), 5.
17
Hirai, Las primeras oleadas de japoneses a México
entre 1897 y la década de 1910”.

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La llegada de estos profesionistas implicó un
sexto tipo de migrante, aquellos que llegaron
bajo el sistema de requerimiento “Yobiyose”,
que consistía en enviar una carta a algún
conocido o familiar en Japón para que ayudase
al japonés radicado en México con sus
negocios o trabajos.19 La importancia de este
grupo es que ya venían con la mentalidad de
quedarse en México, gracias a esto surgieron
las colonias más importantes del país como la
de pescadores en Ensenada o los agricultores
de Mexicali. Este sistema tuvo un auge de
1921 a 1942, interrumpido por la Segunda
18

Arroyo, La migración japonesa a la Ciudad de México
en la década de los treinta del siglo XX, 27-28.
19
Ota, Siete migraciones japonesas a México 18901978, 67.

Vol.1, N° 4, abril-julio 2022

68

�ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX

Guerra Mundial, y al menos en el caso
mexicano, hasta 1941 los japoneses en México
no fueron tratados con desconfianza,
resentimiento o racismo abierto como en otros
países del continente americano.20
Como pudo apreciarse en el texto, los
japoneses de Guerrero fueron víctimas de la
concentración, en sus expedientes se
encuentran cartas en las cuales avisan sobre
su procedencia y los nuevos lugares en los
cuales iban a residir. No todos apelaron por su
regreso, pero es notorio el apoyo que
recibieron por parte del gobierno del estado y
pobladores. A pesar de ello, se encontraron
dos acusaciones de espionaje, una en contra
del doctor Kawashima y otra contra Shinji
Matsumura, ambas son el reflejo de la histeria
de la guerra y de enemistades con los
lugareños.

LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL Y SU
IMPACTO EN LAS COMUNIDADES JAPONESAS
DE MÉXICO
Previo al inicio de la Segunda Guerra, Estados
Unidos ya tenía en la mira a los migrantes
asiáticos en su territorio. Hernández expresa
que años antes de la victoria del Imperio
japonés sobre Rusia, ya eran víctimas de
segregación por su considerable número en
San Francisco y California. Después de 1905,
ya no eran vistos como aliados, sino como
enemigos colonialistas, afectando el trato entre
naciones ante el miedo y la preocupación.21

20

Ota, Siete migraciones japonesas a México 18901978, 57.
21
Sergio Hernández, Economía-Mundo, Migración,
Comercio y Guerra. Los inmigrantes japoneses en
México y América Latina y el enfrentamiento entre
Japón y Estados Unidos 1868-1945, (Tesis de

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Al ser reconocido como un país de
tránsito para los japoneses, muchos de ellos
solo venían a México para alcanzar el sueño
americano, pero no era una misión sencilla,
muchas veces en su intento por cruzar a los
Estados Unidos eran detenidos y deportados.
Eran víctimas de fraude por parte de coyotes
mexicanos y hasta japoneses. Según Ota
Mishima, para 1919 había unos 600-700
japoneses con la intención de entrar a suelo
estadounidense.22
Un movimiento por parte de Estados
Unidos para frenar la migración japonesa y
vigilar la existente, fue la convocatoria para la
Junta de Ministros Panamericanos celebrada
en 1942, donde se acordó la medida que más
afectaría a las comunidades provenientes de
cualquier país del Eje, “se tomó la decisión a
nivel continental de concentrar a los
ciudadanos peligrosos (…) y restringir
absolutamente los procesos de naturalización
de los mismos”.23
En Estados Unidos, los japoneses
fueron inmediatamente concentrados contra su
voluntad, acusados de ser enemigos
extranjeros sin importar que estuvieran
naturalizados o que hubieran nacido ahí. Hirai
explica que durante su internamiento fueron
canjeados por prisioneros americanos en
Japón, muchos de ellos aceptaron el canje ya
que era preferible ser repatriados a su país
licenciatura, Universidad Nacional Autónoma de México,
2016), 31-33.
22
Ota, Siete migraciones japonesas a México 18901978, 63-64.
23
Sergio Hernández, “La creación de espías japoneses
como política de Estado durante la Segunda Guerra
Mundial”, en De agentes, rumores e informes
confidenciales. La inteligencia política y los extranjeros
(1910-1951), (Instituto Nacional de Antropología e
Historia: México, 2015), 466.

Vol.1, N° 4, abril-julio 2022

69

�ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX

que vivir en los campos de concentración, a
pesar de que eso implicaba separarse de sus
familias para siempre, quizá también lo
hicieron con la idea de que podrían regresar en
algún momento, sin embargo, muchas familias
se fragmentaron y no volvieron a unirse.24
A pesar de haber terminado la guerra en
1945, muchos japoneses aún se encontraban
en los campos hasta su liberación en 1947, el
retraso se debió a que nadie quería hacerse
cargo de ellos pues no los deseaban en su
territorio. Es el caso de los japoneses
peruanos que presentó el acto más inhumano
de América Latina:
(…) más de 1,800 personas, entre ellas niños y
mujeres, fueron prácticamente secuestrados y
enviados en diversos buques a los Estados
Unidos a partir de abril de 1942. El gobierno
norteamericano fletó una embarcación que
zarpó del puerto de El Callao con 141 personas
de esa nacionalidad (12 de ellos eran
funcionarios de la embajada de ese país en
Lima). Los japoneses embarcados en este
primer
traslado
eran
varones,
pero
posteriormente fueron enviadas sus esposas e
hijos que de manera “voluntaria” solicitaron vivir
en los campos norteamericanos para evitar que
25
la familia estuviera separada.

México no entró inmediatamente en estado de
guerra con Japón a pesar del ataque a Pearl
Harbor, pero una de las acciones inmediatas
que afectó a los japoneses fue: la congelación
24

Shinji Hirai, “Ruptura de lazos durante y después de la
Segunda Guerra Mundial”, (Conferencia presentada en
el curso Conservación de las memorias de la
inmigración japonesa a México, 14 de noviembre de
2020, México).
25
Sergio Hernández, “1946: año nuevo en el campo de
concentración de Crystak City”, Consultado el 20 de
marzo de 2022,
http://www.discovernikkei.org/es/journal/2020/1/3/1946crystal-city/.

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de cuentas bancarias; limitar retiros monetarios
a $500 mensuales; suspender el otorgamiento
de cartas de naturalización y revocar las que
se habían entregado en los últimos dos años.26
El país se distinguió por sus acciones
diplomáticas, por lo que al principio solo
asumió una posición de defensa que cumpliera
con los acuerdos tomados en juntas previas.
No fue hasta que los buques petroleros fueron
atacados por navíos alemanes que se decidió
entrar en un estado de Guerra el 28 de mayo
1942.27
Fue entonces que se decidió sacar a los
japoneses de la frontera norte el 2 de enero de
1942 para reubicarlos en el Distrito Federal28.
La inteligencia estadounidense proporcionó
listas negras en las cuales eran señalados
aquellos japoneses considerados un peligro
para la seguridad del continente, ahí figuraban
nombres de algunos radicados en Baja
California a quienes se les dio un plazo de
ocho días para abandonar sus residencias.29
Con sus propios recursos se trasladaron para
cumplir con el llamado y ser registrados en el
Departamento de Investigaciones Políticas y
Sociales, ubicado en la capital del país, los
26

Francis Peddie, “Una presencia incomoda: la colonia
japonesa de México durante la segunda guerra
mundial”,
Estudios
de
Historia
Moderna
y
Contemporánea de México, no.32, (julio-diciembre de
2006): 82.
26
Carlos Uscanga, “México y Japón después de la
declaración del estado de Guerra a las potencias del
eje”, México y la Cuenca del Pacífico, no. 5,
(septiembre-diciembre de 2013, Guadalajara): 52.
27
Carlos Uscanga, “México y Japón después de la
declaración del estado de Guerra a las potencias del
eje”, México y la Cuenca del Pacífico, no. 5,
(septiembre-diciembre de 2013, Guadalajara): 52.
28
Actualmente Ciudad de México
29
Ota, Siete migraciones japonesas a México 18901978, 97.

Vol.1, N° 4, abril-julio 2022

70

�ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX

algodoneros de Mexicali y los pescadores de
Ensenada fueron los primeros en trasladarse,
seguidos por los mineros de Coahuila y los
pequeños comerciantes de Sonora y
Chihuahua.30
Para el resto de los nipones radicados
en la zona centro y sur el procedimiento fue
diferente, debido a las excepciones de los que
vivían en Chiapas, quienes no tuvieron que
reubicarse de inmediato gracias a la gestión
del gobernador ante el gobierno federal.
Además, el afecto hacia ellos por parte de los
lugareños les ayudó por un tiempo, al menos
hasta 1943 cuando se ordenó la concentración
de forma definitiva.31
En total, el Distrito Federal recibió 800
nipones, mientras que Guadalajara a 30032.
Hernández relata que el mecanismo de
concentración y de vigilancia funcionó de la
siguiente
manera:
la
Secretaría
de
Gobernación, en coordinación con los
gobernadores y presidentes municipales,
ordenó a los emigrantes nipones que vivían en
Baja California dirigirse de manera inmediata a
las ciudades de México y Guadalajara. Al
llegar a esas ciudades debían solicitar un
permiso ante esa dependencia para instalarse
o mudarse de domicilio, e incluso solicitar
permiso para dirigirse a otro punto del país.
Para controlar estos movimientos, el gobierno
permitió el fomento de la creación de

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organismos ciudadanos denominados Comités
de Defensa Civil, estos grupos que pretendían
encontrar espías también fueron instrumento
para venganzas personales.33
Para hacer frente a estos abusos por
parte de los mexicanos se creó el Comité de
Ayuda Mutua, uno con sede en Guadalajara y
otro en el Distrito Federal34, estuvo dirigido por
destacados miembros de la colonia japonesa
del país, como Sanshiro Matsumoto, Heiji Kato
y Kiso Tsuru35 A través de colectas entre la
comunidad se auxilió y solventó los gastos de
los concentrados, puesto que su labor más
importante era asistir con hospedaje para los
que iban llegando. El edificio que se
encontraba en el Distrito Federal en la colonia
Santa María La Rivera albergó las oficinas del
comité. Con el tiempo para ir recibiendo más
concentrados se adquirieron diversos predios
como la Hacienda Batán, el Rancho CastroUrdiales y la ex Hacienda de Temixco. En
Temixco se albergó a un buen número de
reubicados, alrededor de 600 japoneses
quienes, dadas las condiciones del predio,
lograron
satisfacer
sus
necesidades
alimenticias al trabajar la tierra para cultivo.36
Al finalizar la guerra en 1945 con la
derrota de Alemania y la rendición de Japón
luego del ataque con bombas nucleares sobre
Hiroshima y Nagasaki, quedaron sin efecto la

33
30

Sergio Hernández, “La guerra entre Estados Unidos y
Japón y la persecución de los inmigrantes japoneses en
América”, Consultado el 20 de marzo de 2022,
http://www.discovernikkei.org/es/journal/2018/12/10/guer
ra-entre-eeuu-y-japon/.
31
Ota, Siete migraciones japonesas a México 18901978, 91.
32
Peddie, “Una presencia incomoda: la colonia japonesa
de México durante la segunda guerra mundial”, 84.

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Sergio Hernández, “La creación de espías japoneses
como política de Estado durante la Segunda Guerra
Mundial”, 478.
34
Ota, Siete migraciones japonesas a México 18901978, 98.
35
Peddie, “Una presencia incomoda: la colonia japonesa
de México durante la segunda guerra mundial”, 85.
36
Peddie, “Una presencia incomoda: la colonia
japonesa de México durante la segunda guerra
mundial”, 89.

Vol.1, N° 4, abril-julio 2022

71

�ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX

suspensión de garantías individuales37 es decir
todos los extranjeros concentrados fueron
liberados, seguido por el retorno de los
japoneses a sus lugares de origen, sin
embargo, muy pocos regresaron, sin los
recursos
económicos
necesarios
se
encontraron varados en los lugares que fueron
concentrados. Hirai expone que en las zonas
donde eran mayoría, como Baja California,
Sonora y Chiapas, hubo un decremento
considerable debido a que se quedaron en el
Distrito Federal, Jalisco y Morelos.38
Para el caso de los japoneses ubicados
en el estado de Guerrero, y de acuerdo con
una comparación de esta investigación, entre
los directorios elaborados por la comunidad
japonesas de 1935 y 1955 hubo cambios
considerables, pues en el primero se
registraron a 12 japoneses y en el segundo a
9. De los primeros japoneses registrados, solo
3 de ellos regresaron a sus respectivos
municipios y fueron los doctores Fuse, Katsuzo
y Kawashima, la mayoría ya no regresó a
Guerrero.
En
definitiva,
el
proceso
de
concentración de japoneses fue un ataque
xenofóbico propiciado por Estados Unidos
pues, la supuesta seguridad continental fue
una justificación que enmascaró el deseo por
deshacerse de una comunidad que se
posicionó económicamente, pues resulta poco
creíble que un grupo disperso e inferior a 5000
personas, fuese a invadir todo un continente.
Los campos en suelo estadounidense no se
comparan con los que había en México,
37

Ota, Siete migraciones japonesas a México 18901978, 100.
38
Hirai, “Ruptura de lazos durante y después de la
Segunda Guerra Mundial”.

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aquellos fueron construidos con el propósito de
albergar a toda la población nipona, a familias
completas y no solo a los responsables de la
familia. A diferencia de esto los albergues
mexicanos fueron hechos por la propia
comunidad japonesa y el gobierno mexicano
solo los localizó, identificó y vigiló, el asunto de
cambio de residencia no estuvo en sus manos.
Los cientos de hombres citados al
centro del país no contaban con los recursos
necesarios para instalarse, pues se habían
gastado lo que tenían en el traslado, por tal
razón quedaron a cargo de los comités de
ayuda. Esto muestra que las redes
comunitarias japonesas fueron la clave de su
supervivencia, y a pesar de ser un grupo
pequeño lograron organizarse exitosamente
aún dispersos por el país.
No todos pudieron retomar su estilo de
vida y tuvieron que comenzar de nuevo en los
lugares a los que llegaron, por lo que debieron
cambiar sus actividades laborales. Debe
reconocerse que la decisión de su movilización
forzada estuvo marcada por la negligencia,
muchos japoneses ya estaban naturalizados
como mexicanos, así que se era cuestionable
el concentrarlos y privarlos de sus derechos
como ciudadanos mexicanos por el simple
hecho de tener origen japonés.
Una de las más graves consecuencias
que padeció esta comunidad, fue que muchos
japoneses que vivieron la concentración
decidieron no hablarlo con las siguientes
generaciones, perdiéndose la continuación de
las prácticas culturales japonesas. En silencio
las víctimas detuvieron la enseñanza del
idioma y de las costumbres, desarraigando, de

Vol.1, N° 4, abril-julio 2022

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�ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX

generación
japonesa.

en

generación,

la

identidad

LOS INMIGRANTES JAPONESES DEL ESTADO
DE GUERRERO
A Guerrero siempre se le ha
caracterizado como un lugar de difícil
geografía, de incansable lucha social con un
marcado retraso en diversos ámbitos y de
tener una población que vive en eterna
carencia económica. Sin embargo, en este
apartado con una breve descripción del
contexto histórico previo a la llegada de los
japoneses, se mostrará cómo el aspecto
geográfico y el atraso tecnológico favoreció su
estancia en ciertos municipios del estado; y
cómo a pesar de los factores mencionados,
ello no impidió el contacto que pudieron haber
tenido entre ellos; y por qué después de la
Segunda Guerra Mundial algunos de ellos
decidieron ya no regresar a Guerrero.
El estado de Guerrero se ubica en el
Pacifico Sur de la República Mexicana, con
una superficie de 64 282 km2, colinda con el
Estado de México, Michoacán, Oaxaca y
Puebla.39 Se divide en siete regiones:
Acapulco, Costa Chica, Costa Grande, Centro,
Montaña, Norte y Tierra Caliente. Cada una
con sus respectivas ciudades: Acapulco,
Ometepec, Tecpán, Chilpancingo, Tlapa,
Iguala y Altamirano.40 Cabe mencionar que en
2015 se propuso la creación de la región
Sierra, pero no fue aprobada por el

39

Alba Estrada, Guerrero: Sociedad, economía, política
y cultura, (Universidad Nacional Autónoma de México:
México, 1994), 7.
40
Estrada, Guerrero: Sociedad, economía, política y
cultura, 10.

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Congreso.41 También contaba con 81
municipios, pero a finales de agosto de 2021
se aprobó la creación de cuatro más, siendo
ahora 85.42
En términos relacionados con la política,
economía y desarrollo, Garza43 argumenta que
la acentuada desarticulación territorial en
donde se encuentra el estado derivó en no
haber conformado una unidad política
novohispana, carecer de una ciudad primordial
y consecuentemente, estar sujeto a las
ciudades de México, Puebla y Valladolid. A su
vez, Illades44 plantea que, durante este tiempo,
los únicos que tuvieron contacto con la
economía novohispana y circuitos mercantiles
del mundo fueron: la costa de Acapulco, las
minas de Taxco y el centro comercial de
Iguala. Estos circuitos conectaban a las costas
con los pueblos al margen del Balsas, las
minas y a la Ciudad de México.
A los caminos de la época se les
caracteriza por ser la mayoría, de terracería y
peligrosos. Uno de los más importantes fue el
que conectó Amacuzac con Taxco y Huitzuco;
otro fue el que unía Tixtla-Chilapa-La Montaña.
El camino que iba de la capital, Chilpancingo a
41

Mario Martínez y Rosalba Díaz, “La regionalización en
el estado de Guerrero: antiguas y nuevas regiones”,
RICSH Revista Iberoamericana de las Ciencias Sociales
y Humanísticas; no.11 (enero junino de 2021),
https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=503954319006.
42
Rosario García, “Aprueba el Congreso de Guerrero la
creación 4 nuevos municipios”, El Financiero, 31 de
agosto de 2021,
https://www.elfinanciero.com.mx/estados/2021/08/31/apr
ueba-el-congreso-de-guerrero-la-creacion-de-4-nuevosmunicipios/.
43
Gustavo Garza, “Historia de una acentuada
desarticulación territorial: el estado de Guerrero”,
Investigaciones Geográficas, no. 68 (abril de 2009).
44
Carlos Illades, Breve historia de Guerrero, (Fondo de
Cultura Económica: México, 2000).

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73

�ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX

Tixtla se tenía que hacer en mula45 y según
Salazar el recorrido tomaba tres días.46 Para ir
de la ciudad de México a Acapulco, el viaje
tomaba una semana47, en los tramos con
desfiladeros se recurría a pasar a pie para
poder franquearlos, por ello se prefería tomar
un camino más largo y costoso por la vía de
Manzanillo o San Blas.48
No fue hasta el 11 de noviembre de
1927, que la Comisión Nacional de Caminos
concluyó la primera ruta carretera MéxicoLa
construcción
de
la
Acapulco.49
infraestructura carretera de Guerrero no
hubiera sido posible, o al menos, el avance no
tan rápido de no ser por la coyuntura de la
Segunda Guerra Mundial ya que, en estos
tiempos de preparativos bélicos donde la unión
y la protección de América propuesta por
Estados Unidos, permitió que México formara
parte del proyecto colectivo de las naciones
americanas de 1925 para la construcción que
llevaría
por
nombre:
la
Carretera
50
51
Panamericana. (Ver ilustración 1).

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Estos antecedentes facilitan entender la
distribución de los inmigrantes japoneses
localizados en el estado y comprender por qué
se encontraban tan dispersos y no en un solo
lugar. Son Acapulco e Iguala los que se
perfilaron como los municipios con más
presencia japonesa, ello se atribuye a su
importancia
comercial
desde
tiempos
coloniales.
Los accesos terrestres que pasaban por
Taxco, Iguala Teloloapan y Chilapa, así como
el acceso marítimo al puerto de Acapulco
conectaron al estado con el resto del país por
efecto del comercio. Por ello no es de
extrañase que contaran con servicios de luz y
telégrafo, además de una buena cantidad de
pobladores. Sin embargo, la inaccesibilidad
derivada de lo accidentado de otros caminos
también contribuyó a que estos japoneses no
tuvieran contacto directo entre sí, y solo
aquellos que se establecieron en el mismo
municipio tenían la oportunidad de formar
pequeñas redes sociales.
J;~U.l)O 111; 11\Jt:RJIJ;RO

45

Illades, Breve historia de Guerrero, 95.
Jaime Salazar, “La modernización (1867-1910) en
Historia General de Guerrero (3), (JHC Editores:
Chilpancingo, 1998), 222.
47
Garza, “Historia de una acentuada desarticulación
territorial: el estado de Guerrero”, 125.
48
Illades, Breve historia de Guerrero, 99.
49
Héctor Mendoza, “El automóvil y los mapas en la
integración del territorio mexicano 1929-1962”,
Investigaciones Geográficas, no. 88, (diciembre de
2015), 98, https://doi.org/10.14350/rig.48448.
50
Guillermo Guajardo, “Energía, infraestructura y
crecimiento 1930-2008”, Historia económica general de
México. De la Colonia a nuestros días, (El Colegio de
México: México, 2010), 681.
51
Mapa elaborado por Alejandro W. Paucic en 1943.
Conservado por el Archivo Histórico del estado de
Guerrero y compartido por la página Antropología e
Historia en Guerrero del INAH,
46

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Ilustración 1 Caminos y carreteras del estado de Guerrero, 1943

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�ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX

Si bien los archivos de los inmigrantes
japoneses en el estado de Guerrero son
pocos, hasta el momento se han podido
localizar los japoneses que a continuación se
presentan. La mayoría de ellos hombres
dedicados a diversas profesiones y oficios de
las cuales se destacan los profesionistas de la
salud como médicos y dentistas. Es importante
señalar que al estado de Guerrero arribaron
japoneses pertenecientes a quinto y sexto tipo
de migrante, es decir, a los técnicos calificados
que entraron entre 1917 y 1928, y a los que
llegaron por requerimiento o yobiyose.
Los japoneses que arribaron al estado
se asentaron en las regiones: Acapulco,
Centro, Costa Chica y Tierra Caliente, debido
al desempeño de su profesión fueron
respetados por la mayoría de los guerrerenses,
pero se presentaron algunos casos de
prejuicios en su contra. Los expedientes
encontrados en el Archivo General de la
Nación (AGN), muestran que, una vez
implementado el Estado de guerra, acudieron
al llamado a la concentración y abandonaron
sus hogares y familias. Aunque cada individuo
sobrellevó el asunto de manera similar hay
diferencias significativas.
Los casos documentados contrajeron
nupcias tanto con japonesas como con
mujeres guerrerenses o provenientes de otros
estados del país, esto debido al trayecto
migratorio de sus esposos. Sus hijos nacieron
en México, 39 de ellos en Guerrero, aunque la
mayoría salió de sus lugares de origen para
continuar con sus estudios profesionales, y
cuando sus padres alcanzaron la tercera edad
fue usual que regresaran por ellos, en caso de
que estos siguieran viviendo en el estado,
provocando de esa manera, un desarraigo con

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su lugar de origen. Por el momento se sabe
que solo aquellos que nacieron en Acapulco se
quedaron.
A continuación se presenta un cuadro
de los japoneses localizados en Guerrero52
(Ver los anexos). En Guerrero son nueve las
parejas estrictamente japonesas, en la mayoría
de los casos sus esposas provenían del mismo
lugar de origen. Esta costumbre de no
mezclarse con los extranjeros tiene que ver,
como señala Melgar, con categorías de pureza
étnica, donde la homogeneidad se considera
una característica primigenia fuertemente
ligada a su simbología regional (territorio
aislado), el periodo de puertas cerradas y el
reconocimiento de su único grupo indígena los
ainus. Además, la autora puntualiza que el
mestizaje representa un elemento de
corrosión, no en términos de “contagio”, sino
de pérdida de la “pureza” de ser japonés.53
Es importante considerar que la
solvencia económica influyó en la posibilidad
de contraer matrimonio con una esposa
japonesa, dentro de la práctica yobiyose
también llegaron las esposas, ello en el caso
de la primera generación de japoneses
establecidos en la entidad. Para el caso de sus
hijos, como se encontró en las actas de
matrimonio, se continuó con esta práctica,
sobre todo las mujeres, quienes se casaban
52

Cuadro de elaboración personal on datos extraídos de
los expedientes individuales contenidos en el AGN, así
como de registros civiles y parroquiales encontrados en
FamilySearch y directorios de japoneses de 1930, 1955
y 1962.
53
Dahil Melgar, “(Re)etnización y des-ectnización de los
nikkei en América Latina y Japón. Entre las fronteras de
la “pureza” y el “mestizaje”, en Dinámicas de inclusión y
exclusión en América Latina. Conceptos y prácticas de
etnicidad, ciudadanía y pertenencia, (Iberoamericana
Vervuert: España, 2015), 218.

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75

�ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX

con los hijos de los amigos de sus padres, lo
cual debió fortalecer los lazos comunitarios.
La existencia de parejas mixtas, once de
ellas que contrajeron matrimonio con mujeres
guerrerenses o de otros estados del país, son
el reflejo de la otra cara de la moneda, donde
probablemente no contaban con dinero o lazos
con otros japoneses. Consecuentemente,
resulta importante considerar el factor de la
edad, puesto que se encontraban entre los 39
y 47 años, mientras que los primeros, dentro
de ese rango de edad ya llevaban más de diez
años casados.
De manera general, puede decirse que
solo aquellos japoneses que radicaban en el
mismo municipio lograron crear pequeñas
redes sociales, tal es el caso de las familias
Kawashima, y Miyamoto en Iguala; así como
las familias de los señores Aoki, Ariyama y
Matsumura en San Miguel Totolapan. Gracias
al testimonio de María Fuse Moteki, se
confirma que la familia Fuse y Kawashima eran
cercanas, aunque se desconoce cómo se
conocieron, el señor Hirosaburo Kawashima, al
poseer un automóvil, viajaba desde Iguala
hasta Chilapa para reunirse con el señor Akira
Fuse y su familia, a quienes llevaba hasta su
casa e incluso los llevaba de paseo a Taxco de
Alarcón.54
En Guerrero y basado en los
expedientes encontrados en el AGN, solo diez
japoneses fueron concentrados: Katsuzo
Fujigaki, Jaime Funabazama, Akira Fuse,
Minoru Hirugami, Hirosaburo Kawashima,
Katsumasa y Matsuharu Matsumura, Shingen
Okubo, Hiroshi Shiraki y Shun Sengoku. Solo
54

Fuse Moteki, María, entrevistada el 24 de enero de
2022.

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dos japoneses fueron señalados de espionaje,
los señores Shinji Matsumura y el doctor
Hirosaburo Kawashima. Al primero se le
acusaba por contrabando de mercurio55, y al
segundo de poseer un radio transmisor y tener
bajo su casa un túnel que terminaba en la
explanada del centro.56
Si bien no se sabe qué ocurrió en el
caso de Matsumura; el expediente de
Kawashima contiene el reporte de un
inspector, en el cual dio a conocer que se
trataba de una acusación sin fundamentos, al
hacer una revisión de su hogar no se encontró
ni la radio ni el túnel.
Ello no es de extrañarse pues fue
común que la comunidad japonesa sufriera de
acusaciones de ese tipo, muchas veces
hechas por rivalidades con los lugareños.
Contrario a estas acciones también existieron
grupos que apelaron por los japoneses
concentrados, al considerarlos de gran
importancia para sus comunidades. Es el caso
del doctor Fuse, en su expediente, se
encuentran diversas cartas redactadas por las
autoridades locales y por pobladores, en las
que se pedían su inmediato regreso. En ambos
casos se apelaba a la invaluable ayuda médica
que proporcionaba al pueblo, se señala que
atendía, en su mayoría, a pobladores
indígenas a quienes no les cobraba ni la
consulta ni los medicamentos cuando este

55

Archivo General de la Nación, Secretaria de
Gobernación, Departamento de Investigación Política y
Social, Exp.2-1/362.4(52): Shinji Matzumura
56
Archivo General de la Nación, Secretaria de
Gobernación, Departamento de Investigación Política y
Social, Exp.2-1/362.4(52) /839: Pablo Hirosaburo
Kawashima.

Vol.1, N° 4, abril-julio 2022

76

�ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX

sabía que eran de muy bajos recursos y que
por ello era vital que regresara a Chilapa.57

Por su parte, Oda al ser dentista sobre
ruedas, cuando dejo el estado, Sengoku le
siguió. Algunos japoneses también se
desempeñaron como tenderos, como el señor
Tanaka, quien atendió su negocio de abarrotes
por más de diez años, pero a consecuencia de
la guerra, sus ventas bajaron y tuvo que cerrar
para buscar empleo en otro estado.61 Otros
japoneses viajaron al estado por trabajo, como
el señor Okubo, quien solicitó un permiso para
acompañar a su empleador, pues era cocinero
personal del empresario Albert J. Avramow.62

Los médicos japoneses en Guerrero
abrieron consultorios y boticas (Ver ilustración
2)58 que atendían con la ayuda de sus esposas
o de sus ayudantes japoneses, como el caso
de los dentistas Shiraki59 y Oda60 quienes
tenían por aprendices a los jóvenes Ito y
Sengoku, respectivamente.
Estos jóvenes, no se quedaron en
Guerrero, Ito se fue a la Ciudad de México
para especializarse como cirujano dentista.
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Ilustración 2 Farmacias de médicos japoneses en Guerrero
57

Archivo General de Nación, Secretaria de
Gobernación, Departamento de Investigación Política y
Social, Exp. 2-1/362.4(52) /825: Juan Guillermo Fuse.
58
Imagen extraída del “Directorio de Japoneses de
1955”. Proporcionado durante el curso Conservación de
las memorias de la inmigración japonesa a México.
59
Archivo General de la Nación, Secretaria de
Gobernación, Departamento de Investigación Política y
Social, Exp.2-1/362.4(52) /1006: Hiroshi Shiraki
Fukunaga.
60
Archivo General de la Nación, Secretaria de
Gobernación, Dirección de Población, Departamento
Demográfico, Registro de Extranjeros, Registro N. 6789:
Oda Okuso, Sakujiro.

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A pesar de que el pintor Kitagawa Tamiji
no se estableció de manera permanente en
Guerrero, creó su propia escuela en Taxco de
Alarcón en 1931, siendo la primera y única de
61

Archivo General de la Nación, Secretaria de
Gobernación, Departamento de Investigación Política y
Social, Exp.2-1/362.4(52) /969: Tomás Otake Esida y
Tokumi Tanaka Nakamae
62
Archivo General de la Nación, Secretaria de
Gobernación, Departamento de Investigación Política y
Social, Exp.2-1/362.4(52) /1206: Shingern Okubo.

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77

�ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX

su tipo en el estado de Guerrero, en donde
formó a varios artistas taxqueños hasta el día
de su partida en 1936. Según el cronista de
Taxco, Javier Ruiz Ocampo, esta escuela se
ubicó primeramente en la plazuela del
Progreso, no muy lejos de la casa en la que
habitó y que pertenecía a la familia del general
Rafael Moreno Islas en la calle Ojeda.
Después se trasladó a la planta baja de la
Casa Retiguin ubicada en la antigua plazuela
de las Carnicerías y que actualmente es la
sede del Palacio Municipal. Cabe resaltar que
en el lugar se encuentra una placa con la
siguiente leyenda:
En este lugar estuvo la Escuela de Pintura al Aire
Libre dependiente de la Secretaria de Educación
Pública, que dirigió el maestro japonés Tamiji
Kitagawa de 1932 a 1936. Por su importante labor
educativa cultural y artística en esta ciudad, el H.
Ayuntamiento Municipal Constitucional de Taxco
de Alarcón, Guerrero, hace placa conmemorativa
de la labor en pro de la educación artística de
Taxco. Taxco, Guerrero a 17 de agosto de 1987.
C. Manuel Saidi González, Presidente Municipal.
63

Constitucional.

La segunda generación de japoneses nacidos
en Guerrero, se incorporaron perfectamente a
la sociedad mexicana. La mayoría de ellos
estudiaron en las universidades más
destacadas del país, continuando con la
tradición de seguir en profesiones médicas o
relacionadas a la química y farmacéutica, así
como a la ingeniería, arquitectura y a la
enseñanza. Ellos participaron en la producción
de artículos académicos y libros de texto,
siendo
formadores
de
estudiantes
y
profesionistas mexicanos.

63

Javier Ruiz, “El Taxco de Kitagawa Tamiji”, consultado
el 20 de marzo de 2022, https://vdocuments.es/taxcode-tamiji-kitagawa.html.

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La concentración por efectos de la
guerra fue la que no permitió que la comunidad
japonesa en Guerrero se acercara y
fortaleciera. Al mudarse a la capital del país
para la mayoría ya no hubo razones para
regresar al estado, al encontrarse con otras
facilidades debieron considerar su estadía más
llevadera a pesar de las pérdidas que pudieron
haber tenido.
A partir de los resultados de la
investigación no puede hablarse de una
comunidad sólida y bien definida en el estado
de Guerrero, solo puede señalarse al municipio
de Acapulco de Juárez, pues es el único que
presenta indicios de una red social que se ha
esforzado por buscar mantener en la memoria
del puerto las relaciones con Japón. La base
de este trabajo puede encontrarse en la
importancia que tuvo la Nao de China; se
profundiza con las relaciones directas entre
Japón y Acapulco mediante convenios
comerciales y se unen con la labor de los
descendientes japoneses del puerto. Estos
antecedentes forman parte de la “Plaza
Japón”, ubicada en la avenida costera Miguel
Alemán cerca de Playa Hornos, entre el
restaurante Karabali y Casa Azul; en una
jardinera de la plaza están: un monumento, un
obelisco y siete placas conmemorativas.
El obelisco instalado en julio de 2012
fue donado por la ciudad de Onjuku, la cual
destaca su hermandad con Acapulco. La placa
que le acompaña describe que fue cerca de
Onjuku donde naufragó el galeón San
Francisco y tuvo como uno de los
sobrevivientes a Rodrigo de Vivero y Aburruza
en 1609. Asimismo, menciona que, en agosto
de 1978, Acapulco y Onjuku establecieron un
acuerdo para convertirse en ciudades
Vol.1, N° 4, abril-julio 2022

78

�ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX

hermanas y a partir de esto fue posible la
inauguración de la “Plaza Japón” en 2010.

Ilustración 3 Monumento a Hasekura

El monumento pertenece a la figura de
Rokuemon Tsunenaga Hasekura, su placa
apunta que gracias a Masamune Date fue
posible la famosa “Misión Hasekura” en 1613,
que llegó al puerto de Acapulco el 25 de enero
de 1614. También se menciona que la mayoría
de los miembros de esa misión se quedaron en
Acapulco hasta el regreso de Hasekura en
1618. Destacan que la figura es una réplica de
la estatua que está en Sendai y que fue
ofrecida al presidente Luis Echeverría Álvarez
en 1972. (Ver ilustración 3)64

64

Fotografía propia, tomada en las inmediaciones de la Plaza
Japón, en la costera Miguel Alemán de Acapulco.

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CONCLUSIONES
Como pudo apreciarse en el texto, los
japoneses de Guerrero fueron víctimas de la
concentración, en sus expedientes se
encuentran cartas en las cuales avisan sobre
su procedencia y los nuevos lugares en los
cuales iban a residir. No todos apelaron por su
regreso, pero es notorio el apoyo que
recibieron por parte del gobierno del estado y
pobladores. A pesar de ello, se encontraron
dos acusaciones de espionaje, una en contra
del doctor Kawashima y otra contra Shinji
Matsumura, ambas son el reflejo de la histeria
de la guerra y de enemistades con los
lugareños.
Ser extranjero en otro país, siempre es
un sinónimo de no pertenecer o ser parte del
lugar al que se llega, estos inmigrantes
debieron atravesar por diversas actitudes de
los pobladores, que pueden ir desde una
mirada curiosa hasta acciones que tratan de
perjudicar su imagen, por el simple hecho de
no ser mexicano. No obstante, muchos de
ellos vivieron más de diez años desde su
llegada hasta la concentración, muestra de que
lograron adaptarse a la población.
En cuanto a sus redes sociales, se
aprecia que eran pequeñas entre los que
vivían en el mismo municipio como lo fueron
Iguala y San Miguel Totolapan. No puede
afirmarse si estas redes existieron entre los
japoneses de otros municipios, más que la
relación entre Kawashima y Fuse. La lejanía y
la precariedad en materia de vías de
comunicación parecen apuntar a la razón
principal por la cual no fue posible.
Resulta evidente la fragmentación de
una posible comunidad solida por efectos de la
Vol.1, N° 4, abril-julio 2022

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�ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX

guerra, después de esta no todos regresaron a
Guerrero como el doctor Fuse. La gran
mayoría de los sujetos de estudio rehicieron su
vida en la Ciudad de México, otros regresaron
al primer lugar al cual habían llegado, mientras
que otros encontraron oportunidades de
trabajo en otros estados.
Con la visita a la “Plaza Japón” de
Acapulco queda claro que existe un interés por
la conservación de la memoria de esta
inmigración. No puede negarse, a pesar de
que no pudo contactarse con algún miembro
de la Asociación Amigos de Japón, que su
labor es un esfuerzo por ser reconocidos como
una comunidad, como una minoría que existe y
lucha por ser reconocida en el estado. Sin
tener certeza a qué generación pertenezcan,
es muy posible que sus familias hayan
transmitido la cultura japonesa, puesto que la
decisión de formar una asociación demuestra
que se identifican como parte de la comunidad
nikkei.
Ninguna investigación es finita, siempre
habrá nuevos hallazgos y enfoques que
abrirán caminos para continuar trabajando, por
ello espero que este esfuerzo por contribuir a
la historia de la inmigración japonesa en
México sirva como ejemplo de que es posible
profundizar y crear nuevas fuentes de
conocimiento desde Guerrero.

REFERENCIAS:
Archivo General de la Nación,
Secretaria de Gobernación, Departamento de
Investigación Política y Social, Exp.21/362.4(52): Shinji Matzumura.
de

Archivo General de Nación, Secretaria
Gobernación,
Departamento
de

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Investigación Política y Social, Exp.
1/362.4(52) /825: Juan Guillermo Fuse

2-

Archivo General de la Nación,
Secretaria de Gobernación, Departamento de
Investigación Política y Social, Exp.21/362.4(52)
/839:
Pablo
Hirosaburo
Kawashima.
Archivo General de la Nación,
Secretaria de Gobernación, Departamento de
Investigación Política y Social, Exp.21/362.4(52) /969: Tomás Otake Esida y Tokumi
Tanaka Nakamae.
Archivo General de la Nación,
Secretaria de Gobernación, Departamento de
Investigación Política y Social, Exp.21/362.4(52) /1006: Hiroshi Shiraki Fukunaga.
Archivo General de la Nación,
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Investigación Política y Social, Exp.21/362.4(52) /1206: Shingern Okubo.
Archivo General de la Nación,
Secretaria de Gobernación, Dirección de
Población,
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Demográfico,
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Directorios general de japoneses
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�ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX

Araceli Wences Rangel

ANEXOS

Cuadro 1. Japoneses localizados en el estado de Guerrero65

No.

1

2

Nombre

Origen

Aoki, Tetsuji

Ogaki

Ariyama, Shizuka

Kagoshima

Residencia
San Miguel
Totolapan
San Miguel
Totolapan

Ocupación

Ingeniero

Médico

-

Acapulco

Médico

4

Fujigaki, Katsuzo

Kumamoto

Chichihualco

Médico

6

H.

(Jaime)
Fuse, Akira (Juan
Guillermo)

-

Coyuca de
Benítez

Gunma

Chilapa

Nagano

Acapulco

8

Ito Iwaki, Kenichi

Yamaguchi

Iguala

Shiga

Iguala

Hirosaburo

Carranza de

2

Médico

Carlota
Lechuga
María de Jesús
Ortiz Ayala

-

3

2

Médico

Kiyoko

3

(Esperanza)

Hirugami, Minoru

Kawashima,

3

Moteki,

7

9

Jiménez

Almonte

Chishiro, Yasuhito

Funabazama

María de Jesús

María Isaías

3

5

Esposa

Hijos
nacidos
en
Guerrero

Chofer
Ayudante de
dentista
Médico

Paula Radilla
Peralta
Kaya, Michiko
Hashimoto,
Tomie (María)

4

1

6

65

Cuadro de elaboración personal con datos extraídos de los expedientes individuales contenidos en el AGN, así como
de registros civiles y parroquiales encontrados en FamilySearch y directorios de japoneses de 1930, 1955 y 1962.

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Araceli Wences Rangel

(Pablo)

10

Matsumura

Dito,

Shinji

Shiga

San Miguel
Totolapan

Matsumura,
11

Katsumasa

Ehime

Matsuharu

14

15

Mio,

jabón

Maturana

Comerciante

Ehime

Arcelia

(Roberto)
13

Rentería

Arcelia

Matsumura,

Masaomi

(Ricardo)
Miyamoto,
Heishiro

Miyamito, On

María Lucila

Fabricante de

Dentista

(Rafael)

12

Minero

Cirujano
dentista

-

Iguala

-

Ibaraki

Iguala

Agricultor

Ibaraki

Iguala

Dentista

Endo,
Margarita

5

-

Tacane, María
Endo, Victoria
-

Miyamoto,
Tsune
Miyamoto,
Hirashi

-

2

5

Felipa Vargas
16

Oda

Ekuso,

Sakujiro

Wakayama

Ayutla

Dentista

Juana Ramos

1

Guzmán

17

18

19

Agricultor

Okubo,

Kumamoto

Shingen/Seji
Otake

Cocinero
Esida,

Tomás
Sengoku Sengoku,
Shun

BLOCH

Acapulco

-

Acapulco

Kazato

Ayutla

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Agricultor
Ayudante de
dentista

Merced
Gómez
Isabel Bautista
Hernández
-

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-

2

-

84

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20

21

22

23

24

25

Shiraki Fukunaga,
Hiroshi (Manuel)

Shiraki Fukunaga,
Mitsuji

Sukezaemon
Yoshino, Keisaku

BLOCH

Dentista

Iwaki, Ikuyo
(Olga)

-

Asunción
Yamaguchi

Shizuoka

Tanaka Nakamae,

Tawarazumita,

Iguala

Iguala

Dentista

Escalante

-

Ortega

Tamiji, Kitagawa

Tokumi

Yamaguchi

Araceli Wences Rangel

Taxco

Pintor
Agricultor

-

Acapulco

Shizumo,
Kogashi

Tendero

-

(María Isidra)

-

Iguala

Agricultor

-

-

Acapulco

Médico

-

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Licenciada en Historia con la tesis “La
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participación de México en la Segunda
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Guerra Mundial”, por la Facultad de
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Filosofía y Letras de la Universidad
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Autónoma de Guerrero. Actualmente
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estudiante del último semestre de la
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Maestría en Humanidades en el área
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de
Estudios
históricos-sociales
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sustentables, con la investigación “La
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migración japonesa a México y su
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presencia en el estado de Guerrero
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durante el siglo XX”, de la misma
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Universidad.
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Araceli Wences Rangel
ORCID: 0000-0001-8485-8044
wences.ara@gmail.com

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Análisis de la obra El corazón
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ARNOLDO ZABDIEL GARZA URTIAGA

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REVISTA ESTUDIANTIL DE HISTORIA

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ANÁLISIS DE LA OBRA EL CORAZÓN DE LAS
TINIEBLAS POR JOSEPH CONRAD
Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga
orcid.org/ 0000-0003-0655-7881X
Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Filosofía y Letras

Edición y corrección de estilo:
Valeria María Padilla Yeverino

Maquetador:
Alfonso Andre Quintero Gomez

Copyright:

© 2022, Garza Urtiaga Arnoldo Zabdiel. This is an open-access article distributed under the terms of
Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution,
and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 18 de agosto 2021

Aceptación: 18 de abril de 2022

Email:
arnoldozurtiaga@gmail.com

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�Literatura e Historia: Análisis de la obra El Corazón de las Tinieblas por (…).

Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga

ANÁLISIS DE LA OBRA EL

CORAZÓN DE LAS TINIEBLAS POR
JOSEPH CONRAD
ANALYSIS OF HEART OF DARKNESS BY JOSEPH
CONRAD
Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

RESUMEN:

ABSTRACT:

Este texto es un análisis del libro El
corazón de las tinieblas de Joseph
Conrad, que si bien no es un libro
histórico especializado, se trata de
una novela ampliamente inspirada en
los sucesos que se dieron en el
Congo Belga y que por ello se ha
vuelto con el tiempo una lectura
recurrente para el entendimiento de
los terribles sucesos que se dieron en
esta parte de África durante el
dominio de Leopoldo II.

This text is an analysis of the book
Heart of Darkness by Joseph Conrad,
which although it is not a specialized
historical book, it is a novel largely
inspired by the events that occurred
in the Belgian Congo and that is why
it has become over time, a recurrent
reading for the understanding of the
terrible events that occurred in this
part of Africa during the domain of
Leopold II.

PALABRAS CLAVE:

KEYWORDS:

Congo Belga; El corazón de las
tinieblas; Joseph Conrad;
colonialismo.

Belgian Congo; Heart of Darkness;
Joseph Conrad; colonialism.

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�Literatura e Historia: Análisis de la obra El Corazón de las Tinieblas por (…).

Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga

ANÁLISIS DE LA OBRA EL
CORAZÓN DE LAS TINIEBLAS POR
JOSEPH CONRAD

D

urante el siglo XIX las naciones
Europeas, principalmente aquellas
que tenían gran poder marítimo,
adoptarían por completo el sistema político,
económico, e ideológico conocido como
colonialismo, sistema que a grandes rasgos
consiste en la dominación de un territorio por
una potencia extranjera que normalmente
justifica esta dominación con un discurso de
progreso, humanismo o desarrollo de los
habitantes, cuando en verdad se trata solo de
un argumento para encubrir un sistema muy
simple de economía basado en generar la
mayor ganancia posible con la mínima
inversión y sin importar lo que esto cause en
las poblaciones locales.
El colonialismo, sin embargo, no era un
sistema reciente, las naciones europeas de
gran influencia habían estado ejecutándolo
durante muchos años tanto en Asia como en
América, la diferencia es que a inicios de los
1800 comenzaría un renovado interés de estas
naciones por la explotación del territorio
africano que hasta el momento se había
mantenido casi completamente inexplorado por
ser una tierra difícil de sortear, sin embargo los
otros continentes donde se podía introducir

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colonias
estaban casi completamente
repartidos por los europeos o pertenecían a
naciones bien formadas a las que sería muy
costoso declararles guerras, de tal modo que
para este momento África era la solución
viable para darle continuidad al sistema
colonialista.
En un principio las esperanzas de que el
proceso fuera rentable eran mínimas, pero
apenas los ingleses descubrieron que de
hecho sí había recursos potencialmente
explotables todas las potencias europeas
empezaron a intentar entrar al continente lo
antes posible. Esto por supuesto aumento las
tensiones entre las potencias, pues naciones
que tenían gran influencia en Europa como el
imperio alemán no poseían el mismo alcance
para establecer una colonia, como sí lo podía
hacer por ejemplo Inglaterra con su gran poder
naval. Fue por ello que empezó a surgir el
temor de que pudiese desatarse algo como
una guerra definitiva entre todas las naciones
poderosas de la época, de tal forma que se
quiso evitar la guerra delimitando de quien era
cada territorio en África, así en 1884 se dio la
conferencia de Berlín en la que las naciones
europeas
acordaron
formalmente
una

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�Literatura e Historia: Análisis de la obra El Corazón de las Tinieblas por (…).

repartición dentro de lo posible justa de los
territorios africanos.
Es en este contexto donde surge la
figura de Leopoldo II de Bélgica, adinerado
gobernante de dicho país quien en años
anteriores había usado su influencia política y
económica para delimitar los territorios
cercanos al río Congo en África, en
exploraciones que determinaron la existencia
de valiosos recursos naturales (principalmente
marfil) en la zona, por lo que usando un
discurso de progreso, civilización de los
nativos y avance científico logro convencer
finalmente a las naciones europeas para que le
dejaran a cargo de la mayoría de territorios
que estuvieran cercanos al río, tierras que
pasarían a conocerse pronto como El estado
Libre del Congo, título especialmente irónico si
tomamos en cuenta que esta fue la única
colonia que no estuvo al cargo de otra nación,
sino de un individuo particular, el propio
Leopoldo II.
De más está decir que a los habitantes
de los territorios colonizados en ningún
momento se les consultó, pues el discurso
científico (o al menos considerado en ese
entonces como científico) consideraba que
prácticamente todas las poblaciones del
mundo que no fueran de tez blanca se
encontraban en un atrasado estado de
evolución que los volvía seres no del todo
humanos, y por eso los blancos tenían la
autoridad de decidir por ellos, como si estos
fueran sus tutores, aunque en muchos casos
como este solo quedaba en la imagen pública
pues una vez que las compañías extractoras
de marfil llegaron al Congo, no tuvieron reparo
en someter a todo tipo de vejaciones a los
habitantes de la zona, pues al ser este un

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Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga

territorio privado no había ley como tal, más
que la impuesta por Leopoldo, y esa era la ley
de la ganancia a costa de todo. El resto de las
naciones europeas desconocían la situación
dada la condición privada del territorio que
además estaba muy lejos de las principales
rutas comerciales de las demás naciones,
intentar internarse las regiones de África sin
permiso podía desatar conflictos políticos.
Cabe destacar que las demás naciones
europeas, si bien querían explotar África, para
este
período
ya
habían
prohibido
terminantemente la esclavitud hacía ya mucho
tiempo y sus modelos de colonización, aunque
eran invasivos no solían recurrir a la violencia
extrema, o al menos no al grado de las
compañías belgas quienes tenían total control
sobre las poblaciones que encontraran al
punto de esclavizar, mutilar, humillar y ejecutar
impunemente a los africanos con el fin de que
estos siguieran trabajando en la extracción del
marfil.
Y finalmente es en medio de todo este
auge de compañías explotadoras de marfil
congolés que surge nuestro personaje
principal, Joseph Conrad, marinero y autor que
si bien era polaco pasó la mayor parte de su
vida en Inglaterra, a tal punto que actualmente
se le considera como uno de los autores
esenciales de la lengua inglesa. Conrad no
había sido especialmente destacado en la
escuela así que tuvo que aprender un oficio,
en este caso el de marinero, e inspirado en sus
diversas vivencias en alta mar empezó a
publicar escritos en revistas que relataban sus
variados viajes por el mundo, que lo llevaron a
ver toda clase de escenarios fascinantes, pero
ninguno de estos viajes que realizó en su

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�Literatura e Historia: Análisis de la obra El Corazón de las Tinieblas por (…).

juventud logró prepáralo para lo que se le
venía encima.
En 1890 Conrad se internaría como
capitán de un buque de vapor en las entrañas
del Estado Libre del Congo en un viaje del que
nunca se recuperaría física ni mentalmente,
debido a las duras condiciones del clima
selvático y a las horribles escenas que tuvo
que presenciar siendo perpetradas por los
propios europeos, así en 1899 publicaría una
de sus obras más conocidas e importantes
titulada el corazón de las tinieblas, relato que
se volvería célebre por ser una de las críticas
más duras al colonialismo europeo, pero
también por su elaborado simbolismo que dota
al texto de múltiples interpretaciones posibles,
a continuación se intentará analizar la obra
para entender exactamente cuáles eran las
críticas a las que Conrad quería llegar.
La historia comienza en Inglaterra, más
concretamente en el río Támesis que será de
cierta forma la representación de la civilización.
Los ríos poseen gran importancia en esta
historia y el Támesis representa el cauce por
donde avanza la civilización occidental
europea. Aquí se nos presenta a un viejo
marinero llamado Marlow, personaje recurrente
en los escritos de Conrad y que se podría
considerar su alter ego tomando en cuenta que
todos sus relatos son semi autobiográficos.
Este se encuentra a bordo de un navío junto
con otros tripulantes cerca de la puesta del sol
y comienza a relatarles un viaje que realizó en
su juventud y le cambió la vida. Sucede que el
marinero desde niño había sentido gran
curiosidad por las partes inexploradas de los
mapas, más aún por las zonas que rodeaban
un río africano que se asume es el río Congo,
así que aprovecha este tiempo para usar los

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Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga

contactos de su tía, quien es una persona
acomodada, para conseguir el puesto como
capitán de un barco de vapor que pertenece a
una compañía dedicada a la extracción de
marfil del continente y busca internarse en ese
mismo río.
Antes de empezar su viaje y durante
distintos puntos de la trama algunos
personajes lo intentan convencer de que esta
empresa en África es principalmente para
llevarle la civilización y el progreso a sus
habitantes, de la misma forma en como en la
vida real Leopoldo II excusaba su empresa con
estos términos.
El primer contacto que tiene con la
compañía son mujeres que se encuentran
hilando con lana negra y que lo guían con las
personas que tiene que contactar para
emprender su viaje, estas mujeres son una
clara referencia a las Moiras de la mitología
griega, mujeres ancianas que escriben el
destino de los hombres tejiendo y cortando sus
hilos y que aquí en la historia son la primera de
muchas referencias a religiones paganas que
demuestran como al internarse más en África a
la vez se aleja más de las leyes del mundo
cristiano moderno y se interna en el mundo
pagano primitivo.
En cierto punto de la trama, mientras se
prepara para zarpar, un científico intenta
hacerle unos estudios alegando que está
seguro de que la gente que va hacia África
cambia física y mentalmente, sirviendo esto
como una prueba “científica” de que los
europeos se vuelven más salvajes al entrar en
contacto con el territorio africano. Cuando
finalmente llega al campamento principal en
África se topa con que el barco de vapor no fue

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�Literatura e Historia: Análisis de la obra El Corazón de las Tinieblas por (…).

progreso, y sólo el diablo sabe de qué más.
Nosotros necesitamos', comenzó de
pronto a declamar, 'para realizar la causa
que Europa nos ha confiado, por así
decirlo, inteligencias superiores, gran
simpatía, unidad de propósitos.' '¿Quién ha
dicho eso?', pregunté. 'Muchos de ellos',
respondió. 'Algunos hasta lo escriben; y
de pronto llegó aquí él, un ser especial,
como debe usted saber.' '¿Por qué debo
saberlo?',
lo
interrumpí,
realmente
1
sorprendido”.

debidamente cuidado y ahora se encuentra
averiado por lo que tendrá que quedarse en
tierra durante algún tiempo, de ese modo el
autor aprovecha para explicar más a detalle la
situación de los europeos y africanos en esas
tierras.
Se presenta a África como un lugar
enfermizo que está intentando ser explorado
vanamente a la fuerza, esto porque la mayoría
de los europeos que llegan caen enfermos y la
mayoría de los africanos son esclavizados
para la construcción de una línea férrea que
parece nunca avanzar. Uno de los gerentes de
la compañía, el único que parece nunca
enfermarse, menciona que la única forma de
mantener la salud en un lugar así es no tener
entrañas, es decir escrúpulos, esto y otros
comentarios le generan repugnancia a Marlow,
quien ante todo representa al europeo recto y
puro que detesta la mentira por sobre todas las
cosas y que no puede soportar que se recurra
a actos salvajes y primitivos para intentar
civilizar a otros salvajes. Esto queda claro
principalmente al mostrar algunos de los tratos
nefastos a los que los europeos someten a los
africanos siempre convencidos de que es
necesario para el progreso:
“A mi pregunta, respondió que el señor
Kurtz lo había pintado, en esa misma
estación, hacía poco más de un año,
mientras esperaba un medio de trasladarse
a su estación comercial. 'Dígame, por favor',
le pedí, '¿quién es ese señor Kurtz?'
'El jefe de la estación interior', respondió con
sequedad, mirando hacia otro
lado. 'Muchas gracias', le dije riendo, 'y
usted es el fabricante de ladrillos de la
Estación Central. Eso todo el mundo lo
sabe.' Por un momento permaneció
callado. 'Es un prodigio', dijo al fin. 'Es un
emisario de la piedad, la ciencia y el

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Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga

Situación contrastante considerando que los
europeos se han vuelto incompetentes, sin
siquiera poder ayudar a reparar el barco de
Marlow que se mantiene varado durante
meses, se podría interpretar que básicamente
los europeos que trabajan en África para este
punto se están volviendo casi tan atrasados y
primitivos como los salvajes a los que
esclavizan.
Durante este punto, también comienza a
mencionarse a un misterioso hombre conocido
como Kurtz, una figura elusiva de la que se
dicen muchas cosas, tanto buenas como
malas, pero por sobre todo se sabe que es un
hombre capaz de producir marfil como ningún
otro, dicho sujeto se internó hace meses en las
entrañas del continente y lo único que se ha
sabido de él recientemente es que ha
enfermado, por lo que tienen que ir con el
barco de vapor a rescatarlo y traerlo de vuelta
a la civilización, esta es una premisa muy
simbólica para la cual es necesario reflexionar
sobre el significado de Kurtz y las tinieblas en
la obra:
Se puede interpretar que para Conrad
los corazones de todos los humanos ocultan
1

Joseph Conrad, El corazón de las tinieblas. (España:
Lumen, 1974). 45-46

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�Literatura e Historia: Análisis de la obra El Corazón de las Tinieblas por (…).

una parte obscura donde se encuentran los
vestigios de todo lo primitivo, lo inmoral, lo
ambicioso, lo inhumano, fungiendo África como
la representación física de esas tinieblas, si el
mundo entero fuera el corazón humano, África
sería su parte obscura, un lugar en tinieblas
que contagia esa obscuridad a los corazones
de los hombres que ahí llegan, por eso la
mayoría de europeos de la historia son
cambiados para mal por el continente, algunos
enloquecen, otros se afanan con las riquezas y
el poder, otros se vuelven capaces de hacer
acciones terribles que antes jamás habrían
hecho y al final la mayoría muere de alguna
forma u otra por culpa de esto, y Kurtz es el
hombre al que le pasa cada una de estas
cosas, incluso bajo esta interpretación se
podría decir que Kurtz no solo simboliza lo
peor de la condición humana, sino al propio
Leopoldo II en su ambición por conseguir
riquezas sin importar el costo que implicasen,
convirtiendo así a la trama principal en una
epopeya para rescatar a un hombre enfermo
de poder y absorbido por las tinieblas de su
corazón para intentar regresarlo a lo civilizado,
a lo correcto y a lo humano o cristiano.
Cuando el navío finalmente logra zarpar
el río, éste y la selva se vuelven otros
poderosos símbolos de la historia, pues
empiezan su viaje navegando en contra de la
corriente como si fueran navegando por el río
Estigia de forma antinatural desde la vida hacia
la muerte representada por el campamento de
Kurtz, como si estuvieran cruzando el infierno,
o como si fueran navegando en contra de la
voluntad de Dios, lo que es comprobado
porque Marlow se refiere a este viaje como
una suerte de vuelta al pasado al origen de
todo, lo que es contrario tanto a la evolución

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como a la voluntad de Dios las cuales en la
concepción europea de la época solo pueden ir
hacia adelante al progreso.
Cabe destacar que si bien tienen
tripulación africana en este mínimo recinto,
representado por el barco, el único africano
“útil” es el que ha aprendido sobre el
funcionamiento del navío, lo que refuerza la
creencia de que no es posible civilizar a los
nativos a un grado mayor que el de unos
sirvientes básicos o unas mascotas.
Entre más se acercan al campamento,
más tortuoso se vuelve su recorrido, al punto
que son atacados sorpresivamente por
salvajes que después se señala que fueron
enviados por el señor Kurtz para evitar que lo
sacaran de su campamento, mostrando así
que el sujeto se ha vuelto tan salvaje como
aquellos caudillos que lideran las tribus
africanas, y que esta tan inmerso en sus
tinieblas, actuando de forma violenta e
irracional aun contra la gente que busca
ayudarlo.
Ya en el campamento Marlow coincide
con un personaje bastante simbólico, un
arlequín ruso que venera ciegamente a las
acciones de Kurtz y que intenta evitar que su
mala imagen llegue al mundo civilizado pese a
que sabe de primera mano la crueldad de la
que es capaz, esto puede ser una referencia a
la burla que suponía que naciones que no
formaban parte del sistema colonialista de la
época, admiraran a las que si lo eran
justificando sus crímenes y admirándolos por
ellos. Cuando finalmente se encuentran a
Kurtz, este ya está muy enfermo y es venerado
ciegamente por los nativos, en esta parte se le
compara con una especie de Júpiter que es

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91

�Literatura e Historia: Análisis de la obra El Corazón de las Tinieblas por (…).

capaz de usar sus rayos (armas de fuego) para
decidir quien vive o quien muere, siendo esta
otra de las referencias de que este es un
mundo pagano y primitivo, de hecho a lo largo
de la historia Marlow nunca dice “por Dios”
sino “Por Júpiter” como si al llegar a estas
tierras ya no estuviera sujeto a las leyes del
dios cristiano sino a la de los dioses paganos
antiguos.
Pero el hecho de ser considerado un
Dios no salva a Kurtz de su enfermedad pues
aunque los europeos sean vistos como dioses
en África, no dejan de ser mortales, y no dejan
de ser simplemente dioses de salvajes y de
riquezas, lo que se demuestra en la palidez de
Kurtz que lo iguala al propio marfil que tanto ha
controlado sus acciones.
La tripulación se prepara para trasladar
a Kurtz, y este pese a su debilidad intenta
volver por la noche con los nativos, intenta
aprovechar las tinieblas para regresar a lo que
lo ha deshumanizado, pero Marlow lo detiene y
lo regresa al barco para emprender el recorrido
de vuelta a Europa, de vuelta a su humanidad.
La tripulación regresa por el río con la
particularidad de que la corriente está a favor
suyo, como si regresaran a la cordura, a lo
natural, a la civilización, o a favor de la
voluntad divina, en dirección contraria a la
muerte, lo que parece regresarle parte de su
humanidad a Kurtz pues su enfermedad
empieza a empeorar, ya no es un Dios, es
simplemente un hombre débil que consigue
regresar casi por completo a quien era en su
lecho de muerte donde reflexionando sobre lo
que hizo ya no es capaz de pensar en el amor
o en la riqueza, sino en el horror que ha
provocado y al cual le dedica sus últimas
palabras. La muerte y la obscuridad de la que

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intenta alejarse la tripulación, matan no solo a
Kurtz, sino a buena parte de los personajes
europeos de la historia dejando vivo por poco
solo al protagonista que se mantiene como el
símbolo de esperanza de que las cosas
pueden ser de otro modo.
Finalmente, Marlow logra regresar a
Europa como un hombre nuevo, aunque quizá
no del todo para bien pues este busca a la
prometida de Kurtz para entregarle su último
vestigio que son unos documentos, ante esta
situación la prometida le pide que por favor le
relate como fue su obra civilizatoria y
humanista en el continente, así como sus
últimas palabras, a lo que Marlow se ve
forzado a mentir para proteger la inocencia de
la prometida. Al entregar estos papeles a la
prometida evita que caigan en las manos de la
compañía que usaría la información en estos
para enviar más hombres a morir, víctimas de
su propia maldad al continente africano.

CONCLUSIONES
La historia de Conrad es sin duda una crítica
anti colonialismo, pero no es para nada una
crítica anti racismo, podríamos entender que el
autor veía en el colonialismo un peligro para la
cordura y civilización europea, pues al viajar al
Congo y presenciar como los europeos se
deshumanizaban al mismo grado que los
nativos violentos de la zona, su conclusión
pudo ser que ese continente al ser primitivo y
salvaje
solo
contagiaba
de
esos
comportamientos a los seres humanos aun si
estos eran civilizados, por lo que tener más
contacto con África sería poner más en peligro
todo lo que la civilización occidental había
logrado con cientos de años de desarrollo,
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�Literatura e Historia: Análisis de la obra El Corazón de las Tinieblas por (…).

Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga

siendo así la única opción posible para
solucionar el problema abandonar el
colonialismo y dejar esas regiones agrestes del
mundo y a sus nativos olvidados para evitar
volver a caer en las prácticas paganas
primigenias que obran en contra de la voluntad
de Dios y que solo le traen desgracia al
hombre europeo.
Aun así, no se puede desestimar la
importancia
de
esta
obra
para
la
descolonización africana, pues, aunque su
mensaje no nos pueda parecer del todo
correcto hoy en día, en su tiempo puso sobre
la mesa un tema incomodo del que muchos
europeos no eran conscientes y que ayudó de
cierta forma a que eventualmente se redujera
la
crueldad
con
que
los
europeos
especialmente los belgas trataban a los nativos
en África. Además, tampoco se puede omitir el
hecho de que el corazón de las tinieblas ha
sido una obra muy influyente para la literatura
y el cine, aunque quizá indirectamente, pues si
bien el libro quizá no goza de una gran
popularidad, su principal adaptación fílmica sí:
Apocalypse Now un clásico del cine de crítica
bélica resultado de la guerra de Vietnam es un
filme que adapta casi por completo toda la
obra tanto en su desarrollo como en sus
temas, y que valiéndose de un manejo
magistral de todos los elementos que puede
usar el cine para mandar un mensaje
contundente, nos mete de lleno a las entrañas
de la selva para que seamos testigos de las
tinieblas del corazón humano.

REFERENCIAS
Joseph Conrad, El corazón de las
tinieblas. (España: Lumen, 1974).

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Literatura
• • • e •Historia:
• • Análisis
• • de la obra El Corazón de las Tinieblas por (…).
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Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga

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arnoldozurtiaga@gmail.com
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Soy Arnoldo Zabdiel Garza
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Urtiaga, nací y resido en la
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ciudad
de
Monterrey,
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actualmente
me
encuentro
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cursando el octavo semestre de
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la
carrera
de
Historia
y
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humanidades en la UANL.
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Vol.1, N° 4, abril-julio 2022
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Arnoldo Zabdiel Garza
Urtiaga
ORCID: 0000-0003-0655-7881

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VIVA HISTORIA
Isla Renée Medina Galán
Universidad de Guadalajara

Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades

Edición y corrección de estilo:
Valeria María Padilla Yeverino

Maquetador:
Alfonso Quintero Gómez

Copyright:

© 2022, Isla Renée Medina Galán. This is an open-access article distributed under the terms of
Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution,
and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 23 de marzo de 2022

Aceptación: 11 de abril de 2022

Email:
joeflacco3232@gmail.com

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�Literatura e Historia: Viva Historia

Isla Renée Medina Galán

VIVA HISTORIA
LIVING HISTORY
Isla Renée Medina Galán
UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA

RESUMEN:

ABSTRACT:

Historia que se mueve
en tiempo inexistente,
estático
pero divinamente
inerte.

History that
moves
in nonexistent
time,
static
but divinely inert.

PALABRAS CLAVE:

KEYWORDS:

Poema; Historia;
Tiempo; Vida.

Poem; History;
Time; Life.

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Vol.1, N° 4, abril-julio 2022

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�Literatura e Historia: Viva Historia

Isla Renée Medina Galán

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V O L 1 N " 4 A 9 IHL- J UL I O 2 0 22

~!!i1Jl$ T4 li$ T l,JOIANT II, D

Ml$TQRI_.

V I VA HISTORIA
ISLA RENÉE MEDINA GALÁN
Histori ,a que se mueve

en t íe 1m po in existente,
estático
pero, d ivi ina mente inerte .
Tiempo dlinámko
narra la Historia y s,e cons ·t ruye a sí m i sm1a .

Historia como ma t e ri a co,ntadai d ,e l t i emp,o
qu ,e só l o existe en movímie n to_
Voz de t iempos
viven a I na1rra rse .
Embellecido d ,e co,ro humano, de la sucesión .
Extraño sím lb ,o l o a nac rón i co,
del cual participo .
So mas 11 a h i sto r ia que at rav iiesa e I pensa m i e,nto vivo .
T iempo ,e n cerrado, en si g nios y lenguas qu ,e se
ex t ra1vían ,
en el I a beri nto d e·I I e nigu aj e y l a me mo,r ía .
IH um1ano .

Flu id ,o que· co,rre .
Historia ,q ue me atrav i esa .
H i sto r ia viva
t i em1po que ma rcha1
para pod e r e x i st i r.

Neces i ta m ,os. buscar
1o que olvidamos d ,e l a H i storia .
La1 histor i a viva .
El ú nii co v e rdad ero, legad o hum a no d ,e i n aca b able
tra1nsc u rri r .
V i va historia constru i da por su propio T ao .
F ONDO IH:.AU:ZAD,O l' OR : LUC E: RO GUADAi.U l' E. LÓ l' IE: .Z L E: Al

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�VO L . l

N ° 4 A BRIL - JULI O 2022

RE V I S T A E S T UD I AN TI L D E H IS T ORIA

Entrevista al Dr. Renato
Balderrama Santander sobre los
estudios asiáticos en el noreste
de México
ALFONSO ANDRÉ QUINTERO G ÓMEZ

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Entrevistas:
• • • •Entrevista
• • • al Dr.
• •Renato
• • Balderrama
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ENTREVISTA AL DR. RENATO BALDERRAMA
SANTANDER SOBRE LOS ESTUDIOS
ASIÁTICOS EN EL NORESTE DE MÉXICO
Alfonso André Quintero Gómez
Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Filosofía y Letras

Edición y corrección de estilo:
Valeria María Padilla Yeverino

Maquetador:
Alfonso André Quintero Gómez

Copyright:
© 2022, Quintero Gómez Alfonso André. This is an open-access article distributed under the terms of
Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution,
and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 9 de marzo de 2022

Aceptación: 11 de abril de 2022

Email:
aandreQ28@gmail.com

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�Entrevistas: Entrevista al Dr. Renato Balderrama Santander (…).

Alfonso André Quintero Gómez

ENTREVISTA AL DR. RENATO BALDERRAMA
SANTANDER SOBRE LOS ESTUDIOS
ASIÁTICOS EN EL NORESTE DE MÉXICO
INTERVIEW WITH DR. RENATO BALDERRAMA SANTANDER ON ASIAN
STUDIES IN NORTHEASTERN MEXICO

Alfonso André Quintero Gómez
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

RESUMEN:

ABSTRACT:

El pasado 9 de Marzo del presente
año 2022 el equipo editorial de la
Revista Bloch tuvo la oportunidad de
entrevistar
al
doctor
Renato
Balderrama Santander, reconocido
por ser el director del Centro de
Estudios Asiáticos (CEA) de la
Universidad Autónoma de Nuevo
León, se conversó sobre su vida, su
carrera y finalmente acerca de la
importancia de los estudios asiáticos
en el noreste -y el resto- de México. A
continuación, se presenta dicha
interacción.

On March 9 of this year 2022, the
editorial team of the Bloch Magazine
had the opportunity to interview Dr.
Renato
Balderrama
Santander,
recognized for being the director of
the Center for Asian Studies (CEA) of
the Autonomous University of Nuevo
León, they talked about his life, his
career and finally about the
importance of Asian studies in the
northeast -and the rest- of Mexico.

PALABRAS CLAVE:
Estudios asiáticos; México; Centro;
UANL; noreste.

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This interaction
below.

is

presented

KEYWORDS:
Asian Studies; Mexico; Hub; UANL;
northeast.

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�Entrevistas: Entrevista al Dr. Renato Balderrama Santander (…).

Alfonso André Quintero Gómez

ENTREVISTA AL DR. RENATO BALDERRAMA
SANTANDER SOBRE LOS ESTUDIOS
ASIÁTICOS EN EL NORESTE DE MÉXICO

E

l pasado 9 de marzo del presente
año 2022, el equipo editorial de
la Revista Bloch tuvo la
oportunidad de entrevistar al
doctor
Renato
Balderrama
Santander, reconocido por ser el director
del Centro de Estudios Asiáticos (CEA) de
la Universidad Autónoma de Nuevo León;
se conversó sobre su vida, su carrera y
finalmente acerca de la importancia de los
estudios asiáticos en el noreste -y el restode México. A continuación, se presenta
dicha interacción.
Equipo editorial de la Revista Bloch
(EERB): Buenas tardes, en representación
del equipo de la Revista estudiantil Bloch
me encuentro aquí para entrevistar al
maestro Renato Balderrama, actual director
del centro de estudios asiáticos de la
Universidad Autónoma de Nuevo León, así
como
miembro
de
la
Asociación
Latinoamericana de Estudios de Asia Y
África (ALAADA). Primero que nada,
maestro, muchas gracias por aceptar esta
invitación, es todo un honor contar con su
participación para el cuarto número de la
Revista Bloch, cuya temática está centrada
en los estudios de Asia y África. Primero

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que nada, maestro, cuéntenos un poco
sobre usted, su vida, su trayectoria
académica y por qué decidió especializarse
en los estudios asiáticos y africanos.
Renato Balderrama Santander (RBS):
Muchas gracias, una felicitación por esta
revista. Pues yo tengo 50 años, yo estudié mi
carrera entre el noventa y noventa y cinco,
tengo casi 30 años de egresado, y al igual que
ustedes me pregunto por qué decidí dedicarme
de enero a diciembre, lunes a domingo a los
estudios de Asia, y para eso hay dos
repuestas: una tangible, la cual es mi historia
de vida, y una intangible, que es mi vida, de
donde vengo. Yo vengo de la migración china
a México, me apellido Balderrama Santander,
por mi lado Balderrama-Leison, Leison es el
apellido de mi padre, y los Lei son Lee,
entonces soy parte de esta historia migratoria
china a Sinaloa, sobre todo la parte de
Culiacán, pero es interesante porque yo no
conocí a mi familia paterna hasta que yo entré
a la universidad, por razones diversas yo perdí
contacto con esa parte de mi familia, de hecho
yo desconocía esa herencia china por mi lado
paterno, hasta que recuperé ese contacto con
mi familia paterna, y al notar las fotografías y
retratos de mis familiares era como si estuviera

Vol.1, N° 4, abril-julio 2022

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�Entrevistas: Entrevista al Dr. Renato Balderrama Santander (…).

viendo al propio Ho Chi Minh. Hay un gen, una
parte, y yo viendo mi carácter con el tiempo,
viendo mi forma de ser notaba una influencia
china sin saberlo, y obviamente, adoro la
gastronomía y cultura china, incluso me he
llegado a sentir más cómodo en China que en
México. Cuando viví allá para mí era muy
cómodo, nunca tuve esa sensación de
abandonar un hogar, al contrario sufría cuando
tenía que regresar a México, ahora en
términos profesionales, estudié relaciones
internacionales, en el Tecnológico Monterrey
generación 90-95, y evidentemente fue una
época muy norteamericana, por el TLCAN, nos
estábamos
conectando
como
socios
comerciales con Estados Unidos y Canadá,
era la época del Salinismo, etc. Sin embargo,
tuve un maestro y ahí es donde creo que
muchos coincidimos en esta frase, "Todos
hemos tenido muchos profesores pero pocos
maestros", este maestro el Dr. Víctor López
Villafañe, egresado de la UNAM, pionero en la
Japonología en México, vino a Monterrey como
maestro e investigador, el Tecnológico de
Monterrey
había
exportado
muchos
investigadores de la UNAM especializados en
el Medio Oriente, en Asia, Latinoamérica etc. y
él me mostró en el noventa y tres, hacia donde
se dirigía el mundo, y sobre como ver al
continente asiático.
Me pareció asombroso lo que me decía,
no podía creerme que China se convertiría en
la potencia que es hoy, al igual que Japón,
como se convirtió en lo que se hizo, o la
trayectoria de Corea, y más que hablar de
profecías o adivinos, el Dr. Villafañe había
estudiado derecho, economía y política, había
estudiado e investigado el modelo económico,
entonces él me había mostrado el mundo, yo
reflexioné, bueno si el mundo se dirige hacia
esos rumbos, casi nadie sabe de eso.
Pero me quedo ahí, como una impronta

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Alfonso André Quintero Gómez

en el noventa y cinco, me gradúo, previamente
en el noventa y cuatro, México atraviesa una
de las peores crisis de su historia, y entonces
decido con un amigo, en plena adolescencia,
irnos desde Aguascalientes hasta Vancouver
en un auto, un road trip fantástico, conocimos
muchos lugares en Estados Unidos, y yo en
aquel momento tenía un pésimo inglés. Quería
conocer al otro socio (Canadá), me quedo en
Vancouver, y resulta que mi mundo no era
canadiense sino asiático, "Hongcouver", bueno
con el tiempo ingresé a Bancomex, luego
ProMéxico, y las cuentas que llevaba era con
empresarios indios y chinos continentales y de
Hong Kong y de ahí con el mundo chino pude
negociar, trabajar e interactuar me llamó la
atención muchas prácticas sociales, culturales
y humanas, luego en el noventa y siete me
repatrió una empresa mexicana, llamada
grupo IUSA del estado de México, hogar del
priismo de Peña Nieto. Tienen un empresa que
fabricaba y ensamblaba arneses y tarjetas
madres en Aguascalientes y debido a mi
experiencia en Bancomex y a mi inglés me
hicieron gerente de ventas en Norteamérica,
para el noventa y ocho, la empresa va a cerrar,
porque los clientes americanos les compran a
las empresas chinas, y yo no entendía si aun
con el TLC, siendo vecinos, prefieran
comprarle a China estando al otro lado del
mundo, incluso China no estaba en la OMC, en
fin, nadie me pudo contestar de forma
coherente esa situación.
Pregunté al local, gubernamental,
académico y expertos, nadie sabía, la empresa
cierra y nos quedamos sin empleo, esa
empresa era la número uno de exportaciones
de Aguascalientes, más de 1200 familias se
quedaron sin empleo, y eso fue por culpa de
los chinos, poniendo culpa en comillas. Ahí me
quedaron dos opciones; me reconformo, me
rehago, me enfoco en otra cosa, o me adentro

Vol.1, N° 4, abril-julio 2022

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�Entrevistas: Entrevista al Dr. Renato Balderrama Santander (…).

al tema, y decidí lo segundo, voy a estudiar por
qué los chinos hicieron esto y hacia donde se
dirigen, siguiendo las palabras de mi maestro
el Dr. Villafañe.
Y entonces me di cuenta que, el Colegio
de México (COLMEX) lanzó una convocatoria
para una maestría en estudios de Asia y África,
pero iniciaba cada 3 años, luego vi el Centro
Interdisciplinario de Estudios Humanísticos
(CIDEH) y entré en la maestría en política
públicas, justamente para entender las
políticas públicas chinas y como se transforma
en economía, terminé en el CIDEH, en Ciudad
de México, ahora ya pude aplicar al CEA, hubo
un cambio de 3 a dos años de maestría. Entré,
al programa CONACYT, del COLMEX, y
déjame decirte que es el único programa de
posgrado maestría en estudios de Asia y África
en Latinoamérica, existen otros programas,
pero a nivel maestría y con esta excelencia, y
dirección exclusiva solo esa, ni siquiera en
España había un programa similar, además de
que contaba con la Biblioteca Cosío Villegas
que cuenta con el acervo más importante en
estudios de Asia y África de Latinoamérica, a
nivel de recursos y demás ese era el mejor
lugar, incluso te pagaban por estudiar sin
pagar colegiatura.
Así pude estudiar por fin a China, y por
fin me pude especializar, en la respuesta de lo
que había pasado, y la encontré, eso es por
qué me dediqué a ello, y finalmente como
encontré la respuesta, porque ese mismo
maestro en un encuentro en el 2012 me dijo
que en el Tecnológico de Monterrey, el rector
está abriendo cátedra de investigación, cosa
que el Tecnológico no tenía, una cátedra sobre
Norteamérica, y me dijo que estudiara la
competitividad de China en el mercado
norteamericano, la cual fue mi tema de tesis de
maestría, y quería que lo trabajáramos, acepté
la invitación, para mí fue un honor, trabajar con

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Alfonso André Quintero Gómez

mi profesor y a mi alma máter, además de
haber sido pionero en esa generación de
relaciones internacionales, fui pionero en todo,
como maestro, egresado e investigador de
esos temas en el Tecnológico de Monterrey,
eso fue lo que me regresó a Monterrey, y fui
investigador hasta que en 2005 el rector me
invita a diseñar todo un proyecto de
investigación y vinculación con Asia, que se
llamó Instituto Pacífico y eso me movió de mi
zona de solo investigar y enseñar a diseñar
una estrategia ¿Cómo la ven?.
(EERB):
Es
una
trayectoria
interesante,
creo
que
usted
fue
predestinado a dedicarse a este tema de la
política, economía y cultura oriental,
aunque hay que destacar que la época
cuando usted estudió e innovó fue la
correcta, comenzaba la globalización,
México se abría al mundo, y claro si usted
no hubiese sido el pionero, dudo mucho
que alguien más lo hubiera podido lograr,
porque claro ahora podemos hablar de la
importancia de China, Japón, Tailandia,
Singapur
etc.
porque
alguien
más
construyó los cimientos de esos trabajos,
de haber pasado lo contrario cosas como la
ALAADA o el Centro de Estudios Asiáticos
no existirían. Maestro ¿Usted cree
actualmente las universidades están dando
el enfoque correcto a los estudios
asiáticos?
(RBS): Muy buena pregunta, yo aplaudo
pero a la vez me entristece que realmente solo
en la Facultad de Filosofía y Letras, y solo en
la licenciatura de historia se dan cursos de
Asia, porque la historia de Nuevo León con
Asia es importante, sobre todo a nivel
empresarial, los grupos regiomontanos están
en Asia, ALFA, Cemex etc., no hay Grupo
Monterrey que no esté en Asia invirtiendo o
poniendo fábricas, sobre todo la relación
Vol.1, N° 4, abril-julio 2022

99

�Entrevistas: Entrevista al Dr. Renato Balderrama Santander (…).

virreinal novohispana con el continente
asiático, Nuevo León ha mantenido una
relación con el pacífico a pesar de la distancia,
sobre todo los empresarios han adquirido parte
de esa cuestión histórica, pero además Nuevo
León se ha convertido en el tercer sitio de
inversión asiática a México, detrás de
Aguascalientes y Baja California, y con esto
llegando la migración física al estado.
(EERB): Que de hecho, Nuevo León
se ha convertido en el ejemplo de eso en el
norte, pensemos en la denominada
"Pescorea" aquí en nuestro estado a finales
del año pasado, sonó mucho un reportaje
de la BBC sobre la migración coreana al
estado.
(RBS): Exacto y con eso nos da a
entender que ya no se trata de un evento de
libros, sino algo con el que vivimos
diariamente, ahora evidentemente pues
siempre cuesta a una sociedad y gobierno el
adaptarse y modernizarse a cualquier cambio
significativo, el problema en todas las
importantes instituciones académicas públicas
del país, salvo el Colegio de México, la UNAM,
la UDG, Colima, es que hay muy poca
atención a enseñar, estudiar y sobretodo
investigar a Asia, lo cual es una cuestión
increíble.
No me extraña, pero sí me entristece
porque, ¿Cuántos centros de estudios
norteamericanos hay en México? tenemos el
COLEF (Colegio Frontera Norte) pero es muy
pequeño y aparte ha sufrido de cortes,
tenemos
un
centro
de
estudios
norteamericanos en la UNAM, teníamos uno
en el Tecnológico pero ya no existe, digo, si no
estudiamos a nuestro socio y vecino más
importante, ¿por qué lo haríamos con Asia?
tiene lógica, ambas son cosas malas, pero
teniendo en cuenta que Estados Unidos está la

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Alfonso André Quintero Gómez

vuelta de la esquina y que el inglés ya es
considerada una lengua franca, que de hecho
estudiar inglés ya no es algo para aplaudir sino
un requisito, ya no te puedes ni graduar si no
hablas inglés, pero Asia, y me refiere a toda la
Asia de la zona del pacífico, ha sido la zona
que más ha crecido económicamente en el
siglo XXI. Entonces no estudiar esto en siglo
XXI, sin importar la área laboral es un error
dramático, así que no solamente es deficiente
la poca enseñanza de Asia, sino que no hay
enseñanza de Asia en general, cuando yo
llegué de invitado a esta universidad por el Dr.
Jesús Ancer Rodríguez en 2012 y con toda la
visión internacional y hacia el oriente que ésta
diseñó, veíamos cuantos convenios teníamos
con Asia desde la Universidad, había pocos,
con corea teníamos uno pero ya había
vencido, con China teníamos también solo uno
pero este venía pegado con otro acuerdo, con
Japón teníamos pero porque estaba explícito
con la ingeniería civil, en ciencias de lenguas
asiáticas la universidad siempre ha sido líder
en el estado, pero mínimamente se enseñaba
japonés y chino, el coreano todavía no se
desarrollaba como es hoy. Entonces lo que
veo en este país es un déficit gigantesco para
poder administrar la actual relación México y
Asia.
(EERB): Y reitero lo que dije, el
tiempo le jugó perfecto, usted llegó a la
UANL en 2012, coincidiendo con toda la ola
de inversión coreana en el estado por parte
del ex gobernador Rodrigo Medina, y como
usted lo ha expresado, ahora pensamos en
Asia y la visualizamos como la siguiente
superpotencia, que no importa tu área de
estudios o formación profesional debes
estudiar sobre ella, y recordemos también
su cultura popular nos ha invadido con
todo lo relacionado a películas, anime, kpop, lo cual nos abre más posibilidades

Vol.1, N° 4, abril-julio 2022

100

�Entrevistas: Entrevista al Dr. Renato Balderrama Santander (…).

pero como usted menciona si no
rediseñamos
nuestra
estrategia
de
aproximación se convertirá en una
oportunidad perdida, lo mismo podemos
decir de zonas poco estudiadas como
África.
(RBS): Es correcto y que bueno que lo
mencionas, porque no solo es el comercio la
inversión y migración, sino también todas las
demostraciones culturales la denominada
"economía naranja", y estos países hoy son
líderes mundiales, sobre todo Corea, Japón
tuvo su momento con el anime y manga, pero
estos fueron más referentes a un contexto de
la tercera revolución industrial, por medio de
medios poco interactivos como lo fue la
televisión y los comics, en cambio el Hallyu
(Ola coreana) está llegando por la cuarta
revolución industrial con interacciones más
permanentes, la internet, el correo digital etc.,
entonces por eso este fenómeno es tan bestial,
es por eso que grupos pop coreanos pueden
llenar una cantidad mayor de estadios que
cualquier otra estrella pop estadounidense del
mismo “mainstream”, y con mayor inversión en
mercadotecnia y publicidad a nivel digital,
entonces esto que está pasando que bueno
que lo mencionas, porque quizá las
generaciones mayores no entienden, la ola
asiática ya llego a cada hogar de nuestro
continente, sobre todo si tienen familiares
jóvenes, Asia llegó a nuestros hogares en
formas que ni conocíamos o visualizábamos, o
incluso
los
videojuegos
que
llevan
generaciones siendo tendencia en nuestro
colectivo, tomemos por ejemplo Pokemón,
hace poco hubo un evento de Pokemón en el
Parque Fundidora, el corazón social de
Monterrey, y pensemos que producto de algún
país anglosajón u occidental tiene un nivel de
impacto similar, son muy contados, pero lo que
Japón hace con el anime y Corea con el k-pop

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Alfonso André Quintero Gómez

no tiene similitud.
(EERB): Si es como usted dice,
México de todo el continente americano es
el único que tuvo una relación muy directa
con Asia, incluso desde el periodo virreinal
con todo el asunto de la colonia de las
Filipinas, pero claro que no supimos
aprovechar esa conexión directa y ahora
que Asia se encuentra en pleno proceso de
desarrollo avanzado México ha retomado
sus vínculos comerciales y sociales.
(RBS): Es correcto, recuerdo las
palabras de un funcionario público que expresó
que México está muy norteado y desorientado,
estamos muy enfocados en el norte, y solo
estados unidos, porque de Canadá estamos
igual que con Asia, no conocemos mucho, tal
vez ahora sí con todo lo mediático que ha sido
Trudeau con sus campañas sociales y de
oportunidades a los migrantes.
(EERB): Es como si un país no nos
llama la atención a nosotros, o no nos
ofrece
algo,
México
lo
ignora
completamente, en México nos falta esa
iniciativa de empezar algo por nuestra
cuenta.
(RBS): Exacto, y lo mismo sucede con
Asia, para un empresario es más fácil exportar
a Estados Unidos, porque ni siquiera tiene que
exportar, los gringos vienen a comprarlo aquí,
realmente todo lo que afirmamos que
exportamos no lo hacemos, ellos vienen a
comprarlo aquí, se denomina exportación
porque pasó la frontera, pero también se
requiere que se diseñe la estrategia, y
realmente es una cosa grave que yo creo que
deberíamos estudiar más a fondo toda la
falacia de decir que somos exportadores,
somos productores vendedores, no se pone
empeño en pensar en nuevas estrategias, y
ahí está el problema tenemos una élite
Vol.1, N° 4, abril-julio 2022

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�Entrevistas: Entrevista al Dr. Renato Balderrama Santander (…).

empresarial que se ha acostumbrado a
producir y vender fácil al comprador
americano, no se complican en aprender otro
idioma, viajar a otros lugares y se quedan
cómodamente con el mundo del tío Sam, uno
va a Estados Unidos y hasta te reciben
hablando español y hasta comes lo que comes
acá, hamburguesas, pizza etc. Pero con Asia
es otra situación, hasta el McDonald’s más
gringo en China sigue siendo chino, es otra
cultura otro idioma todo, que para otras
personas sería algo impactante pero que para
ti y para mí nos resulta fascinante, nos
recuerda a Marco Polo, Es como una segunda
época de exploración y descubrimiento. Yo
cuando visitaba Asia me sentía un Marco Polo,
realmente el viaje te demuestra que no sabes
nada, y ojo a diferencia nuestra ellos nos
estudian, Asia estudia a Latinoamérica, sobre
todo a México, saben quiénes somos, que nos
gusta, que no nos gusta, porque esos países
son globales, genuinamente globales, no
quiere decir que acepten lo extranjero pero son
globales por su visión.
(EERB): Los asiáticos tienen una
mentalidad, muy pragmática, aprovechan
su entorno y oportunidades.
(RBS): Es correcto y nosotros desde
Nuevo León nos consideramos como
globalizados o cosmopolitas porque ellos
llegaron, no porque nosotros los buscáramos,
y si por viajar a Nueva York, Las Vegas o
McAllen muchos se consideran cosmopolitas,
pues está bien, pero realmente la situación es
otra, revisemos el ejemplo de la gastronomía,
con la llegada de esta ola migratoria hemos
recibido más restaurantes de comida asiática,
inclusive más que la comida europea, hay
pocos restaurantes de comida europea en
Monterrey, que es lo que abunda en cuanto
comida
extranjera
se
refiere,
pizzas,
hamburguesas, pollo frito, cerveza etc.

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Yo estoy seguro que esto va a cambiar
gracias a los jóvenes, como ustedes los de la
Revista Bloch, porque ustedes ya están
conectados con el mundo por medio de lo
digital y las redes sociales, ustedes tienen la
posibilidad de conocer a alguien en cualquier
parte del mundo gracias a eso.
(EERB): Sí tiene razón, el regio se
jacta de ser cosmopolita, pero en realidad
poco hemos tenido esa iniciativa de ir más
allá del cerro de la silla o de Estados
Unidos.
(RBS): Exacto, ellos vienen a nosotros,
son ellos los que vienen a nuestro país y
ponen las condiciones de negocio, y al final es
un problema muy grande porque si tú no
dominas tu propio destino todo puede pasar, y
quedas a la deriva del cambio mundial, ya
vimos eso con la pandemia, con el incidente
del canal de Suez, o incluso con el conflicto
ruso-ucraniano, yo también me he topado
mucho con el problema del racismo, el
mexicano es muy racista, muy clasista sobre
todo con aquello que no provenga del mundo
occidental blanco cristiano, recordemos la
matanza de chinos en torreón que ocurrió hace
100 años, yo he escuchado mucho
comentarios afirmando que esta se trata de
una invasión, que los coreanos, chinos o
japoneses vienen a invadirnos, casi me hace
resonancia a la fiebre amarilla o al terror rojo
de la guerra fría, y yo reflexiono, el coreano
que viene es ingeniero, doctor, maestro es
alguien preparado, viene a compartir, invertir,
que bien que gente se interese en el estado,
gente que quiera invertir y desarrollar en él. Ya
la cuestión estética pues se llama racismo, es
por eso que yo también digo que deberíamos
discutir estos temas, sobre todo estos,
considerando que nosotros mismos somos
mestizos, pero estos problemas se da más en
el norte, el sur tiene más presencia indígena,
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en cambio nosotros estamos demasiado
vinculados con Estados Unidos, al punto que
pareciera que le copiamos solo lo malo, y
estos temas son importantes al discutir, porque
por ejemplo me han invitado empresarios
coreanos a explicar el cómo Corea paso de un
país pobre a uno mega desarrollado, se
quedan asombrados y maravillados, conforme
más se enseñe Asia en las aulas más
entenderá la sociedad sobre sus aporte.
(EERB): Como usted menciona, el
futuro depende de los jóvenes que decidan
embarcarse en expandirse a estas
oportunidades, retomando lo anterior
tengamos el ejemplo de como la migración
coreana desarrolló uno de los municipios
más olvidados del estado al punto de llamar
la atención de una de las instituciones más
prestigiosas como lo es la BBC.
(RBS): Totalmente, y además porque al
final es eso, los asiáticos vienen a enseñarnos
a nosotros, ahora como ya hemos mencionado
los jóvenes son la esperanza para México, es
por eso que en el centro de estudios asiáticos
aquí en la UANL tratamos de hacer que los
jóvenes se apasionen en la investigación y
divulgación del contenido asiático desde
muchas aristas, lenguaje, política, cultura etc.,
entonces es importante conocer e investigar
porque al final podríamos criticar algo sin
conocerlo solo a nivel superficial, y ojo que
ningún país es perfecto, pero simplemente
pensemos en los países que ayer eran pobres
y hoy en día son potencias económicas
avanzadas, algo hicieron, no sería interesante
averiguar y aprender de ellos. Retomando el
ejemplo de Corea, hace 70 años Corea era un
país devastado por la guerra y los conflictos
internos y externos, México gozaba mientras
de un milagro económico, hoy en día los
papeles se invirtieron y en lugar de
preguntarnos como hicieron ellos bien, nos

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preguntamos que hicimos mal.
Es por eso que necesitamos trabajar en
esos campos, y es razón por la cual me alegro
que este número de la revista está dirigida a
eso, para que los jóvenes se acerquen al tema
y por supuesto para comenzar debemos
empezar por la historia, todos los jóvenes
deben empezar por la historia y el lenguaje,
porque ahí se encuentran las llaves a los
conceptos y la idiosincrasia de cualquier país,
es por eso que a este país le urge
especialistas de Asia, no tenemos suficientes,
en un país de más de 126 millones me dicen
que solo existen como 200, es increíble, con
todo lo que está pasando a nivel mundial es
para que necesitáramos 4000 y para que
tengamos programas de posgrado como en
Estados Unidos, que tienen más de 8000
miembros, en comparación con los 55
miembros de la ALAADA en México, es una
diferencia aterradora, es por eso que rescato la
importancia de este número, este tipo de
proyectos nos ayudan a entender mejor
nuestro presente, estudiando nuestro pasado
ayudándonos a ir a un mejor futuro.
(EERB): Maestro, muchas gracias por
haber aceptado esta invitación, esta
entrevista fue más que agradable.
(RBS): Al contrario, el gusto es mío de
poder participar con este maravilloso equipo.

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Entrevistas:
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Alfonso André Quintero Gómez

Armando Renato
Balderrama Santander
Egresado del Instituto Tecnológico y Estudios
Superiores de Monterrey, de la licenciatura en
Relaciones Internacionales. Maestría en estudios
de Asia y África por El Centro de Estudios de Asia
y África (CEAA) de El Colegio de México.
Doctorado en Ciencias Sociales por el Instituto
Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey
2015. Director ejecutivo del Instituto Asia Pacífico
del Instituto Tecnológico y Estudios Superiores de
Monterrey. Profesor y asesor de los programas del
Global MBA en China, Japón y Corea desde 2006.
Investigador asociado de diversos centros de
investigación en China, el Pudong Institute for
United States Studies (PIUSE) y el Centro de
Estudios sobre América Latina de la Universidad de
Fudan. Editorialista invitado de diarios de
circulación nacional como Grupo Reforma y de
revistas de negocios especializadas.
Vol.1, N° 4, abril-julio 2022

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Dr. César Morado Macías

Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

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¿EN VERDAD EXISTEN LAS REGIONES? A
PROPÓSITO DEL NORESTE DE MÉXICO
Dr. César Morado Macías
orcid.org/0000-0002-6696-6989
Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Filosofía y Letras

Edición y corrección de estilo:
José Ricardo Galván López

Maquetador:
José Ricardo Galván López

Copyright:
:f!
© 2021, Macías Morado César. This is an open-access article distributed under the terms of Creative
Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and
reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 26 de enero de 2022

Aceptación: 26 de enero de 2022

Email:
cesar.moradomc@uanl.edu.mx

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�PDN: ¿En verdad existen las regiones? A propósito del noreste de México

Dr. César Morado Macías

¿EN VERDAD EXISTEN LAS
REGIONES? A PROPÓSITO DEL
NORESTE DE MÉXICO
DO REGIONS REALLY EXIST? ABOUT NORTHEASTERN MEXICO

Dr. César Morado Macías
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

RESUMEN:

ABSTRACT:

Podemos explicar la idea de nación en
dos grandes bloques: esencialistas vs
construccionistas. Una pregunta flota
sobre el dilema y como en Matrix, cada
quien puede decidir si toma o no la
pastilla azul: ¿Es en serio que la nación
tiene un carácter fundamentalmente
étnico-cultural real cuyos miembros se
ven unidos desde su nacimiento por
vínculos familiares, historia común y
lengua compartida o por el contrario es
una mera construcción social de origen
reciente, cambiante, contingente?

We can explain the idea of nation in two big
blocks: essentialist vs. constructionist. A
question hovers over the dilemma and as in
the Matrix, everyone can decide whether or
not to take the blue pill: Is it serious that the
nation has a fundamentally real ethniccultural character whose members are
united from birth by family ties, common
history and shared language or, on the
contrary, is it a mere social construction of
recent, changing, contingent origin?

KEYWORDS:

PALABRAS CLAVE:

Constructivists, essentialists, region,
nation, regional history, integration

Constructivistas, esencialistas, región,
nación, historia regional, integración

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�PDN: ¿En verdad existen las regiones? A propósito del noreste de México

Dr. César Morado Macías

¿EN VERDAD EXISTEN LAS
REGIONES? A PROPÓSITO DEL
NORESTE DE MÉXICO

A

gradezco la gentil invitación de los
editores para opinar sobre el tema
de los estudios regionales. Quienes
en algún momento de nuestra vida
hemos estudiado maestría o
doctorado en temática histórica, cursamos más
de una asignatura o seminario sobre Historia
Regional y tuvimos que afirmar la creencia en
ella con tal de ser aprobados. Al paso de los
años, es justo compartirles a los estudiantes y
lectores de Bloch, lo que pensamos hoy sobre
el tema con la franqueza norteña y sin
rebuscamientos teóricos. Al parecer, en el
ámbito latinoamericano el tema de las regiones
emerge como respuesta a las historias
nacionales ante la incapacidad de estas de
reflejar la pluralidad local. Como si la región
fuera el anverso de una misma moneda. Si
esto es así, tendríamos primero que explicar la
idea de nación y luego derivar la discusión.
Como se trata de un tema complejo vamos a
esquematizar al máximo para fines didácticos.

ESENCIALISTAS VS CONSTRUCCIONISTAS
Los esencialistas creen que las naciones
existen de verdad. Para ellos, la nación es una

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comunidad étnico-cultural politizada que
comparte ancestros comunes, territorio y que
busca el reconocimiento político sobre esta
base. Generalmente subrayan que la nación
tiene un origen común que se sustenta en
algún mito fundacional y están hechas de
tiempo -el ejemplo más arquetípico es Israel
que se narra en la Biblia-. Hunde sus "raíces"
en el tiempo y el espacio y se encarna en una
patria histórica. Desde la perspectiva filosófica
tendría su origen en Herder: nación entendida
como una especie de organismo biológico
desarrollado a lo largo de la historia,
posteriormente en Fichte donde la nación
viene definida por una lengua, raíces, historia,
tradiciones, cultura, geografía, raza, un
carácter, un espíritu y finalmente se consagró
en la doctrina historicista de Hegel: la historia
revela la verdad que las naciones portaban, el
tiempo era la envoltura de la historia (Appleby,
1994: 70).
Los construccionistas en cambio,
sostienen que la nación es una comunidad
política territorializada y cívica, es decir
compuesta de ciudadanos y por lo tanto
herencia moderna, es decir no son eternas,
sino contingentes, producto de un momento

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�PDN: ¿En verdad existen las regiones? A propósito del noreste de México

histórico concreto y condenadas a morir como
todo lo que nace. No son accidentes históricos,
sino creaciones deliberadas. Primero es la
creencia de que existen y luego los actores se
encargan de realizarla. Fueron escritas desde
el guion del nacionalismo que es el embrión de
la mayoría. Para Anderson, son “comunidades
imaginadas” y para Gellner es “el nacionalismo
el que inventa las naciones y no a la inversa”
(Smith, 2000).
Sin duda el debate sigue abierto y cada
quien debe tomar partido. Pero, ¿ocurre igual
con la región? Al parecer según Bernard
Poche: el término región nació en Europa en el
siglo XVIII, suplantando al de provincia por su
dimensión cultural y por su reacción frente a la
acción
homogeneizadora
del
Estado
"moderno". Posteriormente, ante la acción
centrípeta de los estados modernos surgió la
tensión con las identidades locales. En
América Latina el fenómeno parecido ocurriría
en las postrimerías del periodo novohispano, y
estaría vinculado a las primeras experiencias
de autonomía territorial impulsadas por la
reforma de las Intendencias, la consolidación
de los mercados regionales en los siglos XVIII
y XIX.

LA PROPUESTA DE PÉREZ HERRERO
Atendiendo a esta última argumentación cabe
preguntar: ¿Quién invento en México las
regiones, cuáles han sido los modelos
de
regionalización que se han estudiado y a
que perspectiva obedecen? Hace años que
Erick Van Young nos legó una frase: las
regiones son hipótesis por demostrar. Pero
explicar ¿qué diablos es lo que regionaliza? no
son enchiladas y husmear esta problemática,

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el texto de Pedro Pérez Herrero constituye una
referencia obligada:
"Región e Historia en
1
México” , donde afirma que en América Latina
existen dos grandes teorías interpretativas del
desarrollo regional: Esquema Detrítico y
Esquema Solar.
En dicho
libro,
Pérez
Herrero
enumera
los
siguientes
rasgos
del
Esquema Detrítico: a) explica la articulación
regional en función de variables exógenas
(economía orientada “hacia afuera "); b)
postula una atrofia de los lazos mercantiles
intrarregionales; c) sostiene que debido a la
falta de jerarquización interna urbana existe
un
gran capitallo que
regionaliza es la política comercial de la
metrópoli; d) enuncia que en la región existe
un alto grado de concentración de la riqueza;
e) el sector extremo condiciona las regiones,
por lo que estas están orientadas "hacia
afuera "; f) señala que en ellas existe una
simplificación
del sistema social de
estratificación; g) es el esquema usado por los
partidarios de la Teoría de la Dependencia2.
Por lo que se refiere al Esquema Solar,
este historiador coincide en definir los
siguientes rasgos: a) Explica que los factores
de regionalización responden a variables
internas; b) se sustenta en la teoría económica
del “lugar central”; c) se caracteriza por la
existencia de un espacio polarizado con
jerarquización urbana y social escasamente
compleja; d) supone amplia presencia de flujos
comerciales internos. Este modelo ha sido
utilizado en dos vertientes, una que ubica a la
“minería como motor de arrastre” y otra que
analiza la “concentración urbana y el
crecimiento demográfico". El que privilegia la
minería ha sido usado en relación con los

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�PDN: ¿En verdad existen las regiones? A propósito del noreste de México

reales de minas y las oscilaciones de los
metales preciosos enfatizando que: a) la
estructuración de lo regional depende de
factores exógenos, considerando a la
producción de plata como un producto de
exportación sujeta a las variaciones del
mercado
internacional;
b) también
intervendrían en la configuración regional,
elementos endógenos que serían los factores
de la producción internos, a saber, la fuerza de
trabajo y la productividad.
El
modelo
que
privilegia
la
concentración
urbana
y el crecimiento
demográfico
sostiene
que:
a) La
estructuración de lo regional depende de
factores
fundamentalmente
endógenos,
considerando el crecimiento poblacional
y
viendo a las minas y ciudades como polos
de crecimiento regional; b) se fundamenta
en la vasta historiografía europea que utiliza la
variable demográfica como factor de
crecimiento
económico en sociedades
preindustriales (Pierre Vilar, P. Chaunu, Le
Roy Ladurie)3.
Esto lleva Pérez Herrero a concluir que:
a) la configuración de los mercados
urbanos fue un factor importante en el
proceso mexicano de integración regional;
b) urge estudiar
no solo el mercado
urbano sino el sistema urbano en su
conjunto; c) es necesario romper con el
estudio de la relación
campo-ciudad,
entendida dualmente, como polos encontrados
para poder dimensionar bien su papel en la
configuración
regional;
d)
se
debe
recuperar la variable demográfica como
elemento
acelerador
del proceso de
integración regional; e) recordar que cada
ciudad tiene radios de acción diferentes y que

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su papel cambia con el tiempo; f) tener en
cuenta que el área latinoamericana era un
espacio colonial o postcolonial4.
En resumen, según este autor, la
articulación mexicana no fue solar o detrítica,
sino que su dinámica tuvo su epicentro en la
ciudad de México pero estuvo influida tanto por
coyunturas internas –concentración urbana,
crecimiento
demográfico, mercantilizacióncomo externas-valor de la plata en el mercado
internacional,
balanza comercial, política
imperial, etc.-.Eso en cuanto a México y sobre
el Noreste, ¿quiénes han sido los valientes que
se han atrevido a problematizar y no solo
enunciarlo como algo dado, es decir a priori?

¿QUIÉN EXPLICA LA INTEGRACIÓN
REGIONAL DEL NORESTE?
A nuestro juicio, existen por lo menos cuatro
autores que resulta oportuno revisar, para
observar la forma en que han planteado la
configuración regional del noreste, nos
referimos a Bernardo García, José Cuello,
Mario Cerutti y Manuel Ceballos. El primero de
estos autores es Bernardo García Martínez, un
destacado investigador del Colegio de México
–recientemente fallecido- donde mantuvo
durante
varias décadas la cátedra de
geografía histórica, La tesis central de García
Martínez es que si bien el norte de México
forma parte de una estructura radial orientada
a la capital del virreinato y consolida un lugar
central, la existencia de dos grandes bloques
montañosos, la Sierra Madre
Oriental y
Occidental, impidieron
la existencia
de
intercambios transversales, constituyéndose
en auténticas "fronteras funcionales".

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�PDN: ¿En verdad existen las regiones? A propósito del noreste de México

Estas cadenas montañosas, en opinión
de García Martínez “si fungieron
como
barreras fue porque la organización colonial
del espacio inhibió el intercambio a través de
ellas. Parte de la explicación radica en la
debilidad
demográfica
del poblamiento;
parte en la rígida estructura radial impuesta
por el gobierno central"5 Incluso para García
Martínez todavía durante el siglo XVIII, el
esquema centralizado y radial que permeaba
la estructura espacial de lo que él denomina
como Vertientes del Norte, "no solo no se
alteró, sino que se remarcó”6.
Respecto a la implantación del esquema
de intendencias en esta última parte del siglo
XVIII, García se mantiene escéptico respecto
de su potencial como centros articuladores del
espacio y señala que fueron las capitales de
las provincias las que definieron a las
intendencias y no al reves7. Incluso establece
que
la Comandancia General de las
Provincias Internas, fracasó también en esta
intención de articular el territorio, aspecto
que según García pudo haber logrado
Nueva Orleans ya que era una ciudad abierta
y cosmopolita que había adquirido un gran
potencial
para desarrollar
lazos de
intercambios con Texas, Nuevo León, Nuevo
México y el resto
de las provincias
vecinas, por ello García considera que
cuando
España
perdió Nueva Orleans,
perdió también la posibilidad de controlar
el noreste
novohispano. En síntesis, este
autor privilegia la explicación geohistórica8.
Un segundo autor que se plantea el
problema de la configuración territorial es José
Cuello, quien concluye que existen tres
factores que han contribuido a generar una
conciencia del noreste, por lo menos durante

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el periodo novohispano y señala en primer
lugar “la experiencia histórica de una población
que define un área geográfica como región
al otorgarle
ciertas características
demográficas, económicas, políticas
y
culturales". El segundo factor según Cuello lo
constituyó la expansión
del sureste de
Coahuila, y del sur y centro de Nuevo León
hacia Texas y Nuevo Santander, sobre todo
durante la segunda mitad del XVIII y ubica
como tercer aspecto, el funcionamiento del
noreste como „'periferia y colonia interna” del
centro de México, de los centros mineros del
norte situados fuera de esa región9. Aquí,
aparece con mucha fuerza el factor de la
minería como elemento articulador, y se diluye
un poco el de la ganadería pues el autor tiene
como referente a Saltillo, lo cierto es que
todavía desconocemos mucho de los detalles
del proceso de poblamiento a pesar de los
excelentes trabajos de Valentina Garza y
Patricia Osante.
A diferencia de García Martínez y Cuello
quienes realizan su estudio desde la geografía
histórica y desde la historia, respectivamente,
pero enfocando el noreste durante el periodo
novohispano, Mario Cerutti, un tercer autor,
desde la UANL, estudia el problema desde la
historia económica y lo enfoca a partir de la
segunda etapa del siglo XIX. Se trata de un
investigador argentino oriundo de Córdova,
avecindado en Monterrey desde 1976, que
reúne a la fecha cuarenta años dedicados al
estudio de la región. Lo interesante de sus
textos para el tema que nos ocupa es que
más que hablar del noreste y de los factores
que produjeron su integración, Cerutti enuncia
el “enfoque regional”, y cuando tiene que
pronunciarse sobre el territorio habla de "el

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�PDN: ¿En verdad existen las regiones? A propósito del noreste de México

gran norte oriental” o bien señala la existencia
de un “espacio binacional".
Aunque no contamos todavía con un
libro
de Cerutti que nos explique
específicamente
los factores que se han
conjugado para la integración regional del
noreste, desde el periodo novohispano -porque
sus estudios inician a partir de 1848consideramos que
a través de sus textos,
asoma una conceptualización de estos
problemas para la segunda mitad del XIX y
que resulta pertinente que revisemos.
Hurgando en uno de sus libros que puede
considerarse clásico de la historiografía
nuevoleonesa, “Burguesía
y
capitalismo
en Monterrey”, encontrarnos un texto donde
señala: "la idea inicial fue estudiar los
mecanismos que dieron lugar al surgimiento y
consolidación de la forma capitalista de
producción en el noreste de México) desde el
cambio de frontera hasta 1910. Procesos en
cuyo marco geográfico y en ese periodo tuvo
como eje a Monterrey"10.
Más adelante amplia, señalando que
este libro pretendía también paralelamente:
“observar paso a paso” el nacimiento y
articulación de su principal beneficiaria: una
burguesía
con fase regional, asentada en
Monterrey) que se estructuraría como fracción
de la moderna clase dominante mexicana en
los veinte años previos a la revolución11. En
general, tanto en el texto citado, publicado en
1983 como el titulado "Economía de guerra y
poder regional en el siglo XIX”
Cerutti
estudió los vínculos regionales
de los
comerciantes del
periodo
vidaurrista,
transformados luego en los empresarios
que
integran
la
elite regiomontana
encontrando
que mantienen
múltiples

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relaciones con Coahuila, Chihuahua, San
Luis Potosí y Texas, por lo que no habla del
"noreste clásico"
que solo cubriría
Tamaulipas, Nuevo León y Coahuila, sino que
establece la existencia de un "gran norte
oriental", por lo menos en el periodo que
estudia con mayor énfasis: 1850-1910.
De esta manera Cerutti establece más
bien una "región binacional y economía de
frontera" señalando que "…al
quedar
definido
el bravo como línea divisoria
internacional, como frontera jurídica entre
dos
estados-nación
que
aún
no
terminaban
de consolidarse, dicho cauce
fluvial emergió como un excelente pretexto y
una invitación para desenvolver múltiples y
rentables
actividades.
Hacia1850, pues,
comenzaba a manifestarse en tomo al rio un
espacio
regional
binacional,
un
área
económica común y cuya agilidad en el plano
mercantil derivaba de la condición jurídica
asumida por el Bravo tras el Tratado de
Guadalupe Hidalgo"12.
Una cuarta perspectiva apareció en la
revista
Secuencia
del
Instituto
de
Investigaciones José María Luis Mora, y
constituye otra visión al proceso de
regionalización del noreste. Manuel Ceballos
Ramírez, egresado del Colegio de México e
investigador del Colegio de la Frontera Norte,
señala que existe una “unidad histórica del
noreste ", es decir un proceso de conformación
que ha ido perfilando el territorio, textualmente
señala que: "se trata de una región que se ha
ido estableciendo como una unidad geográfica,
geopolítica, económica, demográfica, cultural,
histórica e incluso familiar. El punto de partida
es el proceso de colonización novohispano
desde fines del siglo XVI y que dos siglos

Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

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�PDN: ¿En verdad existen las regiones? A propósito del noreste de México

después conformaron una primera entidad que
recibió el nombre de Provincias Internas de
Oriente. Estas comprendían al Nuevo Reino
de León, a la colonia del Nuevo Santander y a
las provincias de Texas y de San Francisco de
Coahuila. A
esta última se le añadieron
también los distritos de Parras y Saltillo que
pertenecieron
originalmente
a
Nueva
13
Vizcaya" .
La tesis general de Ceballos es que esta
unidad se prolonga hasta la actualidad tanto en
el ámbito económico como social y geopolítico.
Pasa revista en su artículo a lo que denomina
"hitos definitorios del noreste", señalando entre
ellos el surgimiento de algunas instituciones,
entre ellas la Comandancia de las Provincias
Internas de Oriente que a su juicio constituían
una unidad geográfica, y citando algunos
ejemplos de cómo ya existía una "conciencia
regional” para el periodo vidaurrista a
mediados del XIX.

¿Y CUÁL ES NUESTRA POSTURA?
Lo primero que recomendamos a nuestros
estudiantes es alejarse del positivismo: 1)
Tomar distancia de una visión de lo regional
como herencia de las ciencias fácticas a las
sociales,
esa especie
de realismo
gnoseológico y epistemológico, que supone
la correspondencia
entre el objeto y lo
enunciado sobre él, la idea de colocar algo en
el portaobjetos, de "fijar algo" en el tiempo y
el espacio, de congelarlo o en el mejor de los
casos, de develarlo, puesto que las regiones
“están ahí", entonces la tarea del científico
social es develarlas, descubrirlas.
En segundo lugar, 2) desenfatizar el
uso de las teorías que privilegian la idea del

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"lugar central". En el mejor de los casos,
suscribiremos la idea de que las regiones son
cambiantes, se extienden y distienden según
la época, es decir son “históricas ", Según
nuestro concepto de región, esta se modifica
en función
de condiciones
espaciotemporales, en las que en su configuración
interna juega un rol fundamental el tiempo
histórico, en nuestros estudios por ejemplo el
tiempo de la guerra del XIX, un tiempo
bélico que acelera e incentiva el flujo de
mercancías, pertrechos militares y posturas
frente al comercio, donde lo que regionaliza es
la inseguridad.
En tercer lugar; 3) retomaremos las
ideas de tres autores que han trabajado sobre
los postulados generados por José Luis
Coraggio en los años setenta cuando afirma
que la "región es forma espacial de un
subconjunto social (complejo social-natural) y
que los han enriquecido ampliamente en base
a trabajos significativos contrastando la teoría
con casos específicos, nos referimos a Juan
José Palacios, Sergio Valerio y Jesús Tapia.
Palacios explica que el hecho de regionalizar
implica una construcción conceptual que se
elabora
mediante
la
observación
e
interpretación del conjunto de relaciones
sociales que se localizan en un territorio
geográfico
durante
una
determinada
14
temporalidad. ”
Sobre ello, también suscribiremos la
idea de Sergio Valerio, cuando señala que "la
espacialidad es una representación que
elabora el historiador al explicar las acciones,
los procesos y las relaciones humanas, las
cuales implican la noción de espacio, lo cual es
una aportación a la historiografía por parte del
autor"15.

Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

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�PDN: ¿En verdad existen las regiones? A propósito del noreste de México

De manera que suscribimos esta última
idea de Valerio Ulloa en el sentido de que la
región es también una construcción del
investigador. La idea es extender nuestro
concepto de región hasta donde llegue la
movilidad de nuestros actores estudiados,
siguiendo el planteamiento de Jesús Tapia
cuando define a la región como “una formación
histórica, producto de la combinación de
diversas actividades productivas, modalidades
de organización social y sistemas de dominio
político, gracias a la que sus habitantes han
forjado un paisaje16".

Dr. César Morado Macías

creación de un Museo del Noreste –asentado
en Monterrey- , de un Coloquio Internacional
que lleva ese nombre y cuya IX edición será en
College Station en 2022 y de una prestigiada
Maestría en El Noreste de México y Texas que
existe en Saltillo, estamos conscientes de que
el noreste no es el mismo en el siglo XVIII que
en el siglo XXI y que tampoco resulta
pertinente para todos los problemas de
investigación, que más bien cada problema de
investigación tiene su propia temporalidad y su
propia espacialidad.

En resumen, frente al dilema si las
regiones existen objetivamente o son una
construcción del historiador, nos decantamos
por lo segundo. Casi todos –me incluyohemos caído en la explicación simplista de dar
por descontado la existencia del “noreste”
como algo a priori, sin problematizarlo. Quizá
está bien hacerlo ante públicos no
especializados para dar una aproximación del
espacio del que estamos hablando, pero ya
discutiendo entre colegas debe quedar claro
que aunque tenemos y hemos sido parte de la

Al igual que como ocurre con la creencia
en Santa Claus, el Ratón de los dientes, la
Nación, la Región y tantos otros “órdenes
imaginados”, para usar los términos de Yuval
Noah Harari, que se mantienen vivos por
resultar altamente funcionales, ha llegado el
momento de poner en duda su existencia y a
partir
de
esa
duda,
potenciar
su
problematización. A ellos les convocamos a
ustedes y celebramos el acierto del Equipo
Editorial de la Revista Bloch de poner el
debate de la región sobre la mesa de discusión
en
este
número.

NOTAS

9. Coello, Las raíces, 1990. p. 78.

1. Pérez, Región, 1997, p. 208.

10. Cerutti, Burguesía. 1983.p. 9.

2. Ibid, pag, 209.

11. Idid, p. 9.

3. Pérez, Región, 1997. p. 220.

12. Cerutti. Propietarios, 2000. p. 27.

4. Ibíd., p. 235.

13. Ceballos, “Conformación”, 2006. pp. 8-37.

5. García, Espacio, p. 30.

14. Palacios. El concepto, 1983. p. 14.

6. Ibid, p. 32.

15. Valerio. La relatividad, 1990. p. 16.

7. Ibid, p. 33.

16. Tapia. Campo, 1986. p. 42.

8. García, Espacio, 2001. p. 36.

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�PDN: ¿En verdad existen las regiones? A propósito del noreste de México

REFERENCIAS
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historia. Buenos Aires Argentina. Andrés
Bello. 1994.
Cerutti, Mario. Burguesía y capitalismo en
Monterrey (1850-1910) México DF.
Editorial
Claves
Latinoamericanas.
1983.
Economía de guerra y poder regional en el
siglo XIX. Monterrey NL.
Archivo
General del Estado Nuevo León.1983.
Propietarios, Empresarios y empresa en el
norte de México México DF. Siglo
veintiuno. 2000.
Ceballos Ramírez, Manuel. “La conformación
del noreste histórico mexicano: larga
duración, identidad y geopolítica” en
Revista Secuencia Número 65 mayoagosto. 2006.

Dr. César Morado Macías

Pérez Herrero, Pedro. (compilador) Región e
historia en México (1700-1850) México
DF. Instituto José María Luis Mora 1997.
Tapia Santa María, Jesús. Campo religioso y
evolución política en el bajío zamorano.
Zamora Michoacán. El Colegio de
México. 1986.
Valerio Ulloa, Sergio. “La relatividad en el
concepto de región” en Estudios
sociales número IX. Septiembrediciembre. 1990.
Smith, Antony. Nacionalismo y Modernidad.
Madrid: Istmo. 2000.
Van Young, Eric, La crisis del orden colonial.
Estructura
agraria
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rebeliones
populares en Nueva España, 17501821. Madrid, Alianza Editorial, 1992.

Cuello, José.
“Las raíces coloniales del
regionalismo en el noreste de México”
en El norte, el noreste y Saltillo en la
historia colonial de México. Saltillo
Coahuila.
Archivo
Municipal
de
Monterrey. 1990.
García Martínez, Bernardo. “El espacio del
desencuentro” en Manuel Ceballos
(coordinador) Encuentro en la frontera:
mexicanos y norteamericanos en un
espacio común. México DF. Coedición
del Colegio de México y el Colegio de la
Frontera. 2001.
Gellner, Ernst, Naciones y nacionalismo
Madrid: Alianza Editorial.1983.
Palacios Juan José. “El concepto de región: la
dimensión espacial de los procesos
sociales” en Revista Interamericana.
Número 66. 1983.

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cesar.moradomc@uanl.edu.mx
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Docente de licenciatura, maestría y doctorado en
la UANL donde ha dirigido tesis de grado en esos
•
tres niveles. Miembro del Núcleo académico básico
•
del Doctorado en Filosofía con orientación en
Educación y Estudios de la Cultura (PNPC).
•
Miembro del Comité Doctoral del posgrado en la
•
Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Ha
•
participado en la elaboración de los guiones
científicos del Museo de Historia Mexicana, Museo
•
del Palacio de Gobierno, Museo del Noreste y
•
Museo del Acero, localizados en Monterrey.
Miembro del cuerpo académico consolidado
•
Estudios Históricos Interdisciplinarios. Coordinador
•
junto a Jorge Pedraza de la Enciclopedia de los
•
municipios de Nuevo León (4 volúmenes),
publicada por editorial Milenio en 2010 y de la
•
obra en dos tomos Una Historia con Futuro. 85
•
años de la UANL editada en 2018. Desde junio del
•
2020, sustituyó a Alfonso Rangel Guerra como
Coordinador del Centro de Estudios Humanísticos
•
de la UANL.
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Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022
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DR. CÉSAR MORADO
MACÍAS
ORCID: 0000-0002-6696-6989

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�VOL. 1 Nº3 ENE-MARZO 2022
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El cultivo de
maguey en
una hacienda
pulquera a
inicios del
siglo XX: el
caso de San
Bartolomé del
Monte,
Tlaxcala

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Artículos
• • • de•investigación:
• • • • El•cultivo
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EL CULTIVO DE MAGUEY EN UNA HACIENDA PULQUERA A
INICIOS DEL SIGLO XX: EL CASO DE SAN BARTOLOMÉ
DEL MONTE, TLAXCALA

Alexis Jacob Hernández Fabián
orcid.org/0000-0002-2626-6136
Universidad Autónoma Metropolitana – Iztapalapa

División de Ciencias Sociales y Humanidades

Edición y corrección de estilo:
Valeria María Padilla Yeverino

Maquetador:
José Ricardo Galván López

Copyright:

(j)
© 2021,Hernández Fabián Alexis Jacob. This is an open-access article distributed under the terms of
Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution,
and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 9 de agosto de 2021

Aceptación: 13 de agosto de 2021

Email:
alja.hefa@gmail.com

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�Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […]

Alexis Jacob Hernández Fabián

EL CULTIVO DE MAGUEY EN UNA HACIENDA PULQUERA A
INICIOS DEL SIGLO XX: EL CASO DE SAN BARTOLOMÉ
DEL MONTE, TLAXCALA
MAGUEY CULTIVATION IN A PULQUERA HACIENDA AT THE BEGINNING OF THE
20TH CENTURY: THE CASE OF SAN BARTOLOMÉ DEL MONTE, TLAXCALA

Alexis Jacob Hernández Fabián
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA METROPOLITANA – IZTAPALAPA

RESUMEN:

ABSTRACT:

El presente artículo analiza de qué manera se
cultivaba el maguey dentro de la hacienda San
Bartolomé del Monte a inicios del siglo XX y las
consecuencias de su producción a gran escala.
Se busca proponer una visión innovadora del
proceso histórico, intentado dar respuesta a
nuevas interrogantes provenientes de las
preocupaciones ambientales de nuestro presente,
considerando que en el periodo estudiado da
muestras de demudación ambiental, como
agotamiento del suelo, pérdida de diversidad
genética en las plantas y de biodiversidad.
Empleando la documentación producida en la
finca, y acudiendo a textos cercanos a nuestro
periodo de estudio, además de la utilización del
método comparativo, se pretende demostrar las
consecuencias que el cultivo de maguey a gran
escala representó para la región en la que se
insertaba la hacienda.

This article analyzes how maguey was cultivated
within the San Bartolomé del Monte hacienda at the
beginning of the 20th century and the
consequences of its large-scale production. It seeks
to propose an innovative vision of the historical
process, trying to answer new questions arising
from the environmental concerns of our present,
considering that in the period studied it shows signs
of environmental change, such as soil depletion,
loss of genetic diversity in plants and of biodiversity.
Using the documentation produced on the farm,
and going to texts close to our study period, in
addition to the use of the comparative method, it is
intended to demonstrate the consequences that the
large-scale cultivation of maguey represented for
the region in which the farm was inserted.

PALABRAS CLAVE:

KEYWORDS:
Environmental history,
porfiriato, magueyes

haciendas,

pulque,

Historia ambiental, haciendas, pulque,
porfiriato, magueyes

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�Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […]

Alexis Jacob Hernández Fabián

EL CULTIVO DE MAGUEY EN UNA HACIENDA
PULQUERA A INICIOS DEL SIGLO XX: EL CASO
DE SAN BARTOLOMÉ DEL MONTE, TLAXCALA

D

urante el alba del siglo XX,
México presentaba una faz
distinta a lo experimentado
décadas atrás, para aquellos
momentos el país había transitado por una
serie de transformaciones resultado de la
victoria de los liberales decimonónicos, y a
comparación de los turbulentos años previos,
el Porfiriato se mostraba al exterior como un
régimen estable, aunque al interior las
contradicciones eran evidentes y el proceso
revolucionario experimentado en la segunda
década del siglo fue el encargado de mostrar
los límites de ese modelo de desarrollo, en el
que se privilegiaba las urbes sobre el campo,
las grandes explotaciones agrícolas sobre las
comunidades indígenas, generando no sólo
una economía dual, con regiones del país
fuertemente modernizadas y otras en las que
los antiguos conocimientos seguían siendo
empleados para trabajar la tierra, sino también
tensiones que terminarían por estallar.
Las contradicciones experimentadas en
las esferas políticas, sociales, económicas,
educativas y culturales son a su vez las
responsables de la caída del régimen porfirista,
en otras palabras: “La modernización está en
el origen de las transformaciones del régimen,
pero también de su caída.” (Tortolero, 2008, p.

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279.) Una de las características más
interesantes de este periodo lo resalta
François-Xavier Guerra (1988), al considerar
que el país es dominado por hacendados,
quienes tienen un lugar prominente dentro de
la estructura piramidal con la que el historiador
francés, definió a la sociedad mexicana de
finales del siglo XIX y principios del XX. Este
hecho tiene gran relevancia para este trabajo,
pues el objetivo es analizar en clave ambiental
el cultivo de maguey en la hacienda de San
Bartolomé del Monte, ubicada en Tlaxcala,
dentro de la región conocida como los Llanos
de Apan.
En el campo de las energías, la
situación imperante se encontraba revestida de
distintos matices, dependiendo en qué parte
del país se enfoque el lente. En términos
generales se coincide con German Vergara
(2014) cuando caracteriza el régimen
energético del México de principios del siglo
XX como uno dominado por la energía solar,
pero en el que convivían el uso de energía
orgánicas como la madera, el carbón, la
energía hidráulica, así como el uso de motores
de vapor y la incipiente adopción de las
energías fósiles. Esta convivencia de
diferentes regímenes energéticos es un

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�Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […]

elemento que se puede explicar por el devenir
histórico de cada región.
La historia ambiental de México ha sido
periodizada de diversas maneras, sin embargo
para la temporalidad que se estudia en este
artículo, se hará uso del marco propuesto por
Christopher Boyer (2012), que conceptualiza el
periodo de 1876 a 1910 como un modelo de
ecología política caracterizado por una fuerte
centralización de parte del Estado porfirista, lo
que significó un mayor control sobre la
naturaleza para su explotación, acompañada
de una intensificación en la apropiación del
entorno natural, como menciona en otro texto:
“En términos del ambiente, el desarrollismo
porfirista tenía varios efectos, pero un
fenómeno predominó por encima de los
demás: El de la mercantilización masiva de la
naturaleza. Donde antes existían montes y ríos
ya se veían bosques maderables y agua de
regadío.” (Boyer y Radding, 2016, p. 29.)
Las transformaciones de finales del siglo
XIX conllevaron no sólo a la consolidación de
una nación, sino también la integración de un
mercado conectado por la expansión de las
vías férreas, así como el crecimiento
poblacional especialmente en las grandes
ciudades. Estos elementos, en conjunto con la
concepción y utilización de la naturaleza,
tuvieron un peso importante en el auge de la
primera industria de bebidas embriagantes del
país: El pulque, que “se articuló con toda la
infraestructura, el capital y la capacidad
productiva necesaria para convertirse en una
empresa moderna a final del Porfiriato”
(Ramírez, 2018, p. 23).
Se asiste entonces a un momento
destacable, pues la periodización abordada

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Alexis Jacob Hernández Fabián

coincide con el esplendor del negocio
pulquero, así como en un periodo de
mercantilización masiva de la naturaleza.
Estas cuestiones hacen de las unidades
productivas ─haciendas─ de donde salían los
barriles con el licor blanco, un foco de interés
para entender el devenir humano y lo
ambiental de la región del llamado “altiplano
pulquero” a principios del siglo XX. El espacio
en el que se inserta la hacienda estudiada
tiene ciertas particularidades significativas, no
únicamente
por
sus
características
edafoclimáticas, sino también por su
vinculación histórica y económica, estas
cuestiones serán las tratadas en las próximas
páginas. Basta aclarar que para esta
investigación
se
busca
contribuir
al
conocimiento de la región histórica de los
Llanos de Apan procediendo mediante un
estudio de caso, para así buscar dar respuesta
a la siguiente pregunta: ¿Cuáles fueron las
consecuencias ecológicas de la extensión del
cultivo de maguey a principios del siglo XX?
El objetivo es problematizar la historia,
salvando las obviedades y buscando
complejizar el relato histórico, de tal forma que
pueda dar respuestas a las preguntas del
presente y la búsqueda de soluciones y vías
alternativas que permitan enfrentar la crisis
ecológica que amenaza la existencia futura de
la humanidad. Mediante el empleo de
documentación
cualitativa,
así
como
analizando textos científicos y divulgativos
contemporáneos a la periodización estudiada,
se busca demostrar nuestra hipótesis, la cual
establece que el cultivo del maguey, a pesar
de tener una milenaria relación con las
comunidades humanas del territorio, se vio
explotado dada la mentalidad empresarial que

Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

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�Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […]

buscaba obtener mayores beneficios a costa
de la naturaleza, llevando a la degradación de
los suelos y trastornando el frágil devenir
ecológico de la región, considerando que: “[…]
el medio ambiente global, a veces puede llegar
a un punto de inflexión en el que ese lento y
aparente intemporal telón de fondo de las
acciones humanas, se transforma a tal
velocidad que sólo puede significar un
desastre
para
los
seres
humanos.”
(Chakrabarty, 2009, p. 56). Para evaluar la
verificación de esta hipótesis además del
análisis crítico de la documentación, se hace
uso del método comparativo, del cual Marc
Bloch expresaba hace casi un siglo: “El
método comparativo es extremadamente
fecundo, mas con la condición de no salirse de
lo general…” (Bloch, 2017, p. 122.)
Atendiendo las recomendaciones de
Jacques Le Goff -en el prólogo al libro
previamente citado-, de comparar sólo lo que
es comparable, nos valemos de los trabajos
realizados por Patricia Colunga sobre las
consecuencias biológicas del cultivo extensivo
de los agaves en dos momentos históricos
distintos. Uno de estos momentos coincide
temporalmente con el estudio de este artículo,
pero difiere geográficamente, ya que analiza
las consecuencias de la extensión del cultivo
del henequén (agave fourcroydes) durante el
porfiriato en las grandes fincas de Yucatán; la
segunda temporalidad es más reciente y en él
analiza las dificultades que ha conllevado la
industrialización del cultivo del agave de
tequila (agave tequilana) en el estado de
Jalisco. La validez en esta forma de proceder
reside en que no sólo las plantas proceden de
una misma especie, sino que en los tres
momentos se actúa de forma similar: el cultivo

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de una sola variedad de la planta en aras de
obtener mejores rendimientos, presionados por
una demanda cada vez mayor. Aunque cada
caso es particular, consideramos fructuoso
este estudio por complementar el método
comparativo con el análisis documental,
permitiéndonos abonar así al estudio histórico
de las haciendas pulqueras de los Llanos de
Apan.
Para poder alcanzar el objetivo de este
artículo se han estructurado tres subtemas que
permitirán avanzar, en primer lugar, entre la
historia de los extensos campos de magueyes
que dominaron el paisaje de la región, tratando
de explicar las condiciones geográficas,
climáticas e históricas que dieron lugar a la
formación de las haciendas en este espacio.
En seguida se abordará al maguey
como un agente activo en la transformación de
los espacios naturales, entendiendo que las
sociedades humanas, al actuar en su presente
dotaron de un carácter específico al proceso
histórico, provocando trastornos importantes,
pero siendo el maguey el ristre con el que
enfrentaron el acontecer de su presente.
Por último, se explorarán los campos
magueyeros de la hacienda San Bartolomé del
Monte durante la primera década del siglo XX,
para evaluar las consecuencias ecológicas del
cultivo en un contexto histórico determinado,
dejando un espacio para la búsqueda de
alternativas ante la incertidumbre de un
presente que pareciera permanente e
inmutable, invitando a la reflexión crítica de
nuestro pasado-presente-futuro.

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�Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […]

Alexis Jacob Hernández Fabián

HACIENDAS EN TIERRAS DE MAGUEYES:
¿EL ALTIPLANO PULQUERO?

imagen en la que el maguey resultaría como el
único cultivo propicio para su explotación.

La imagen que se ha heredado de los Llanos
de Apan, un espacio compartido por los
vértices de los actuales estados de Tlaxcala,
Hidalgo y Estado de México, es como una
tierra árida, poco propicia para el cultivo de
cereales y dispuesta para el cultivo del
maguey, una planta con bajo requerimiento
hídrico, que ofrece a quien la cultiva no sólo la
savia denominada aguamiel ─que es la base
del pulque─, sino también comida, vestido e
inclusive materiales para la construcción, entre
otras productos y servicios ecológicos. Para
poder adentrarnos en el estudio del cultivo del
maguey se hace necesaria una aproximación a
las condiciones ecológicas de la región.

Habría que dejar en claro un hecho
fundamental, el maguey utilizado en la
producción del pulque no era exclusivo de los
Llanos de Apan y se podía encontrar en gran
parte de la cuenca de México, aunque las
características de la planta se abordarán en
páginas posteriores, es necesario aclarar la
imagen que se puede generar de lo antes
mencionado, lo cual podría conducirnos a
creer erróneamente que el maguey sólo se
podía cultivar en esta región, no obstante
como menciona Juan Felipe Leal y Mario
Huacuja: “La mayor parte de las tierras
semiáridas y templadas del altiplano central
eran aptas para el cultivo.” (2011, p. 82)
Siendo factores determinantes para el
surgimiento de las haciendas pulqueras la
cercanía con la ciudad de México y la tradición
de la explotación magueyera.

El escritor Luis Velasco (1892) describía
en los siguientes términos a la región: “En esos
llanos tristes en que falta el agua, y que sólo lo
fertilizan las lluvias, crecen asombrosamente
los agaves, y sólo se descubren las extensas
magueyeras y uno que otro sembradío” (p. 46).
Al seguir explorando las descripciones sobre el
espacio geográfico en el que se ubica este
caso de estudio, se encontrarán con
comentarios como el siguiente escrito por
Manuel Payno en 1864: “La región del
maguey, destituida de arboledas, es una tierra
delgada, pedregosa y árida en muchos
lugares, presentando en lo general un aspecto
de monotonía que desconsuela, pues nada
hay tan triste como una hacienda de pulque…”
(p. 37). Como se aprecia en los testimonios
citados, la concepción del “altiplano pulquero”
no es favorable, posicionando a la producción
de cereales como inviable, emergiendo así una

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Es decir, la especialización magueyera
de los Llanos de Apan se explica no
únicamente por sus condiciones favorables al
cultivo
del
maguey,
así
como
sus
características edafoclimáticas, sino también
por su cercanía a los mercados urbanos al
situarse en un punto estratégico y además, el
devenir histórico experimentado por las
comunidades humanas con el advenimiento y
los trastornos producidos por la colonización
española. Procurar la reconstrucción del
pasado colonial de la región sobrepasa por
mucho los objetivos de este trabajo, no por ello
se debe ignorar que el origen de la
especialización magueyera que compele en
esta investigación tiene sus orígenes el
periodo aludido.
El lento proceso de la
formación de los latifundios en el actual
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�Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […]

territorio mexicano ha sido siempre un punto
de interés para los investigadores, la obra de
François Chevalier (2013) es fundamental para
comprender este proceso. Las décadas
posteriores al advenimiento de las huestes
españolas, vieron surgir estas inmensas
propiedades que marcarían el devenir histórico
de las sociedades humanas en las zonas
rurales de la actual nación. Las haciendas, por
siglos, constituyeron un elemento fundamental

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en la dinámica social, económica, política y
ambiental de los conjuntos humanos que
vivían dentro de estas fincas, pero también de
aquellos pueblos cercanos.
El origen de estas unidades productivas en la
región de interés se dio hacia el siglo XVII, por
medio de mercedes y compras, pero también
de despojos a las comunidades nativas. Sería
un siglo después del comienzo de este lento

Ubicación aproximada de los Llanos de Apan

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Distrito Federal
Perímetro de los Llanos de Apan

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40

80

160 K1lomelers

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Hacienda San Bartolo mé del Mon te

Figura 1. Los Llanos de Apan, en la conjunción de tres estados (verde: Hidalgo, Crema: Estado de México, Rojo la CDMX, Azul:
Tlaxcala). Mapa de elaboración propia

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�Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […]

andar cuando se puede hablar de una
incipiente especialización magueyera por parte
de las fincas, orientando sus tierras hacia la
explotación del maguey para obtener aguamiel
pero sin abandonar sus demás actividades
agrícolas y ganaderas (Leal y Huacuja, 2011).
Las causas que permiten explicar este viraje
en la orientación productiva de las haciendas
son de diversas índoles, aunque la más
convincente es de origen económico. Pues el
aumento en la demanda de pulque por los
centros urbanos, en conjunto con el
relajamiento de las restricciones al consumo
de la bebida, convirtieron al cultivo de maguey
en un negocio altamente redituable para las
fincas
productoras
cercanas
a
estas
poblaciones cada vez más densas, pues la
naturaleza de la bebida no permitía su
almacenamiento por muchos días por lo que
su venta tenía que ser expedita.
En el tránsito del siglo XVII al XVIII se
verificó un proceso histórico en la región
analizada que la convirtió en la zona
productora de pulque por excelencia. Los
motivos de esta especialización respondieron
no sólo a cuestiones meramente económicas,
como se mencionó anteriormente, pues el
entorno natural pudo haber desempeñado un
papel determinante, más no determinista.
Rodolfo Ramírez (2021), acudiendo a la tesis
de Elinor Melville sobre la plaga de ovejas en
el Valle del Mezquital, considera que la
demudación ambiental determinó que los
agricultores de la región semidesértica optaran
por un cultivo como el maguey.
La construcción histórica del espacio,
así como su consideración como la región
pulquera por excelencia son resultado de un
proceso complejo en el que intervinieron

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diversos factores y escapa a concepciones
deterministas. Es decir, la naturaleza no se
mantiene inmutable, la presión de fuerza
antrópica acelera su transformación, en este
caso la demanda cada vez mayor de pulque
por los centros urbanos, la apropiación del
espacio y del cultivo por parte de criollos y
españoles, así como la consecuencia de los
procesos históricos en el entorno natural
erigieron a esta extensión como el “altiplano
pulquero”.

AGUA DE LAS VERDES MATAS…
El maguey empleado en la producción de
pulque pertenece al género Agave, originario
de América y del cual México es centro de
origen y diversificación. Al ser una planta
xerófita está adaptada para soportar sequías y
escasez de agua, su forma de roseta eleva su
capacidad
de
captación,
además
su
metabolismo tiene la capacidad de minimizar la
pérdida hídrica al suceder por las noches
(Álvarez, 2015).
Estas características han dotado a la
planta de un amplio uso dentro de las
sociedades humanas del territorio nacional,
pues desde la llamada prehistoria se tiene
evidencia arqueológica de la interacción entre
éstas y los agaves: “Los seres humanos que
poblaron el actual territorio de México, asaban
y horneaban los tallos, bases foliares y
pedúnculos de la inflorescencia de agave para
consumirlos como alimento” (Colunga et. al.,
2017, p. 275) Una de las ventajas de esta
planta es la posibilidad de aprovechamiento
casi total, pues se pueden utilizar todas las
partes de los agaves, lo cual es un indicio de
los múltiples usos que se le han dado, como
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�Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […]

escribió el jesuita Joseph de Acosta en el siglo
XVI: “El árbol de las maravillas es el maguey,
[…] suelen escribir milagros de que da agua y
vino y aceite y vinagre y miel y arrope y hilo y
aguja y otras cien cosas” (Acosta, 1954, p.
117).
Recientemente han surgido nuevas
interpretaciones que permiten evaluar las
consecuencias ambientales de la expansión de
los cultivos de maguey en el periodo
novohispano. De éstas las más sobresalientes
por su solidez corresponden a los trabajos de
Juan Juárez (2018) y Bradley Skopyk (2020).
De esta incipiente discusión en el medio
académico podemos apuntar que el maguey
tiene una significación ambivalente en su
interacción con el medio ambiente y los seres
humanos. Para Juárez, al estudiar las
comunidades indígenas asentadas en las
faldas del volcán La Malintzin, encontró que el
cultivo del maguey representó una forma de
utilización eficiente de la tierra, que brindaba
servicios ambientales e ingresos monetarios
indispensables para su subsistencia y
prácticas festivas.
En el caso de Bradley Skopyk, su
investigación ha arrojado que para el caso de
una región más extensa, el cultivo de maguey
representó una novedosa forma de enfrentar la
difícil situación de los pueblos indígenas frente
al dominio español, así como los trastornos
climáticos resultado de la denominada
“Pequeña Edad de Hielo”, pero con un costo
ecológico importante. Esta doble significación
encontrada
por
los
investigadores
mencionados seguirá presente en el momento
de nuestro estudio, pero bajo otras condiciones
y otro contexto histórico.

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Al enfocarnos en los agaves que
predominantemente se han empleado para la
elaboración del pulque, estos múltiples usos
están presentes aunque el producto más
rentable para los agricultores es la producción
de la bebida embriagante. Gonzalo Álvarez
(2015) ha identificado un total de 41 taxones
─entre especies, subespecies y variedades─
que se emplean para la producción de pulque,
no obstante, existe ciertas variedades más
propicias ─por la calidad y cantidad de la savia
que producen─, para Rendón (1990) es el
maguey manso, el cenizo y el ayoteco los más
estimados por los productores de pulque, al
ser los que brindan mayor cantidad de savia,
calculando su producción de aguamiel entre
dos y ocho litros por raspa. Lo anterior es
importante puesto que la savia, un líquido que
se obtiene de la raspa del maguey, es la
materia prima que después de un proceso de
fermentación da como resultado el pulque.
El cultivo y reproducción del maguey es
un proceso largo que puede tomar hasta una
década. En 1950, uno de los hombres que
intentó modernizar la industria pulquera a
principios del siglo XX, recopiló en un texto sus
conocimientos sobre el cultivo, en éste explica
que existen dos formas de reproducción de la
planta: Por semilla y por retoños. La primera
para ese momento ya era poco empleada. Por
la documentación consultada, se puede
suponer que en la hacienda que estudiamos, la
forma en la que se reproducía el maguey era
por medio de retoños, es decir, de manera
asexual, pues se remueven los retoños que le
brotan al maguey alrededor de su base.
Cuando alcanzaban la altura deseada, eran
arrancados y plantados en otro espacio
preparado para su crecimiento, en una carta

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�Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […]

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enviada al propietario de la finca, se lee: […]
digo a Ud. que ya se activa el arranque y
plantío de maguey como son sus deseos, […]
atendiendo a la indicación que me hizo Ud.
referente a la medida del arrancado, se está
arrancando de 95 cm y se seguirá así de esa
medida (AHHSBM, Libro 6, 1911, f. 628).

los que la más de 12 500 hectáreas de la
hacienda San Bartolomé del Monte resultan un
caso extraordinario para la región, pero
aclarando que de esa cantidad 5 040
hectáreas correspondían a tierras de labor y el
restante era monte al iniciar el siglo XX
(Figueroa, 1899, p. 671).

Una vez plantados los retoños, el tiempo
de crecimiento hasta su madurez puede oscilar
entre 8 e inclusive 30 años, aunque la edad
promedio ronda entre los 10 y 15 años
(Álvarez, 2015; Rendón, 1990). El proceso
para preparar la extracción de la savia era
bastante complejo, y su éxito depende de la
pericia y habilidad de los responsables. Una
vez listo para su raspa ─el proceso de
extracción del aguamiel─ se recoge su savia
dos veces al día por aproximadamente 6
meses, después de este tiempo su producción
declina y concluye su ciclo de vida; dentro de
este periodo el maguey puede producir, de
acuerdo con Ricardo Rendón (1990), entre 500
y 1 000 litros. Este proceso, como el de
fermentación, se mantuvo sin transformaciones
significativas poco desde el periodo colonial
hasta el momento que nos concierne. La
fermentación se llevaba a cabo en tinas de
cuero de res, dentro de un espacio destinado a
tal tarea, éste se denomina “Tinacal”, y fue el
centro neurálgico de las haciendas pulqueras.

Durante los siglos que van desde el
surgimiento de las haciendas en la región
hasta la temporalidad que nos interesa, las
unidades productivas nunca fueron orientadas
hacia el monocultivo del maguey, aunque éste
fuera el producto más significativo en la
mayoría de los casos. Es decir, eran de tipo
mixto, dentro de ellas se tenían otro tipo de
actividades, como la ganadera, así como el
cultivo de otros productos tales como maíz,
frijol, alverjón, papa, trigo, cebada, que servían
para alimentar no sólo a la compleja estructura
social que moraban dentro de sus linderos,
dado que otra fracción era empleada como
ensilaje para el ganado y el restante se
destinaba a la venta o el intercambio con otras
haciendas de la región.1

Como se puede deducir luego de los
párrafos anteriores, para que las haciendas
pudieran satisfacer la demanda creciente,
debían contar con grandes extensiones de
tierra sembradas con la planta en diferentes
etapas de su ciclo de vida, de esta forma se
aseguraba una explotación continua. Las
haciendas de la región tenían una extensión
media de entre 1 500 y 2 000 hectáreas, por

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EL MICROSCOPIO SOBRE UNA HACIENDA
El periodo de 1876 a 1911 ha sido catalogado
como un momento de mercantilización masiva
de la naturaleza, experimentada en diferentes
grados según la región sobre la que se
enfoque el lente. Para el caso de la hacienda
San Bartolomé del Monte esto ocurrió de dos
maneras: Con la explotación maderera para
satisfacer la demanda de una sociedad cuyo
régimen energético se encontraba en
transición, pero que dependía en gran parte de
la energía orgánica; y por otro lado, con la
expansión de las magueyeras en detrimento
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�Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […]

de otros cultivos. Esto fue catalizado por la
creación de la Compañía Expendedora de
Pulque en 1909, sociedad emprendida por los
principales dueños de haciendas de la región
de los Llanos de Apan, así como por
propietarios de expendios de pulques de la
ciudad de México. Este grupo logró por fin la
anhelada
monopolización
del
mercado
pulquero desde su producción hasta su venta,
dejando pingues ganancias a sus socios en su
corto periodo de existencia.
La documentación de la hacienda
permite entrever las consecuencias de un

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cultivo que, con el paso del tiempo estaba
resultando cada vez más complicado. Como se
apuntó anteriormente, el cultivo de maguey
resultaba un proceso largo, por lo que para
explicar estos trastornos ambientales habría
que concebir esto como resultado de la
acumulación de décadas de explotación de la
tierra. Ya hacia 1907 se encuentra el
testimonio del escribiente de la finca, Roberto
Montes: “[…] tengo el gusto de contestarle,
manifestándole que recibí catorce burros
jateados […] y los que dedicaré al acarreo de
abono para los magueyes según la orden del

Mapa altimétrico de parte del terreno que ocupaba la hacienda de San Bartolomé del Monte

Altitud
VALUE
•

2,511 - 2,649 m s. n. m.

Casco de la hacienda

N

o

1.25

2.5

5 Kilometers

Á

Autor: Alexis Hemández

2,649 - 2,759 m s. n. m.

-

2,759 - 2,883 m s. n. m.

-

2,883 - 3,035 m s. n. m.

-

3,035 - 3,421 m s. n. m.

Figura 2. La hacienda de San Bartolomé del Monte y su terreno irregular. Mapa de elaboración propia con imágenes
proporcionadas por el Shuttle Radar Topography Mission de la NASA.

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�Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […]

Sr. Dn. Ygnacio, sabiendo Ud. el mal estado
en que viene todo” (AHHSBM, Libro 6, f. 619).
Las constantes referencias a las malas
condiciones de la tierra, al creciente número de
enfermedades de las plantas, así como a una
necesidad cada vez más imperante de abonos,
puede explicarse acudiendo al concepto de
“resistencias ecosistémicas”, empleado por
Víctor Toledo: “[…] entre mayor es la
afectación provocada a los ecosistemas por el
acto de apropiación mayor será el nivel del
esfuerzo requerido por P para apropiárselos”
(2008, p. 12).
Empero, dentro de este panorama
habría que volver a mencionar ciertos
elementos que agravaban la situación, por
ejemplo: la calidad de las tierras de la
hacienda, las condiciones edafológicas de la
región, además de la ausencia de irrigación o
de cuerpos de agua cercana, siendo
dependientes de las lluvias, que además se
volvían un factor en contra de la producción de
aguamiel.
Un punto importante que agregar es la
condición del espacio en el que se encontraba
la hacienda, pues existían pendientes
bastantes pronunciadas y un terreno irregular,
al grado que un campesino de la región se
expresaba en los siguientes términos: “Las
plataformas llevaban el pulque [del rancho] a la
hacienda de San Bartolo y de la hacienda a la
estación. Las plataformas subían tiradas por
acémilas y bajaban cargadas por pura

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gravedad, nomás las frenaban con un palo.”
(Barrientos y Gutiérrez, 2002, p. 10) Si bien el
testimonio parece exagerado, es un punto que
se debe de considerar y adquiere sentido al
observar la altimetría de la zona en la que se
ubicaba la hacienda.
Para poder explicar el complejo
entramado que se busca exponer, se
considera que el constante mal manejo de la
tierra, en conjunción con factores ambientales
─que no obstante son resultados de la
interacción histórica entre las estructuras
humanas con su medio─ son en parte
responsables de la demudación ambiental
experimentada en la región. A esto habría que
sumarle un elemento fundamental que
proviene de la domesticación, selección y
reproducción de las plantas de maguey más
aptas para la producción de pulque.
La domesticación de las especies ha
sido una constante en el devenir de la
humanidad, esta se puede explicar como “[…]
un proceso por el cual las poblaciones de
plantas experimentan una serie de cambios
fenotípicos y genotípicos, que suelen ser
graduales y continuos, como consecuencia de
la reproducción diferencial de los individuos
favorecidos por los seres humanos…”
(Colunga et. al., 2017, p. 276). Como se
expresó previamente, en el caso de interés
interesa lo que se deseaba era la reproducción
del maguey más propicio para la producción de
aguamiel, es decir aquél del que se obtuviera
mayor cantidad de savia.

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�Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […]

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Figura 3. Modelo en 3D de los terrenos ocupados por la hacienda. Fuente: Elaboración propia basado en la figura 2.

La documentación de la hacienda no hace
referencia en ningún momento a tipos de
maguey y mucho menos a especies. Esto
permite suponer que la reproducción de la
planta se hiciera con aquellas que permitieran
un mayor beneficio económico resultante de la
producción de aguamiel, que era el “maguey
manso” o “maguey pulquero” como los autores
de
algunos
textos
decimonónicos
le
nombraban (Payno, 1864; Velasco, 1890;
Segura, 1891; Gallardo, 1899; Macedo, 1950).
Las consecuencias de la reproducción
de los agaves a gran escala, ─evitamos aquí la
palabra agroindustrial, aunque el negocio
pulquero de principios del siglo XX ha sido
catalogado como tal por autores como
Ramírez (2018)─, ha sido estudiada por

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Patricia Colunga (1988; 2003; 2017), quien ha
encontrado que este tipo de reproducción
implica la pérdida de diversidad genética y
biológica de las plantas, lo que se traduce en
una exposición mayor de la planta a
enfermedades y plagas, demudación en los
suelos, mayor ataque de depredadores, y la
necesidad cada vez mayor de plaguicidas e
insecticidas, pues la búsqueda de ciertas
características para la planta así como su
reproducción asexual, conducen a la elección
en ocasiones de una sola variedad, como
menciona para el caso de los agaves
empleado en la producción de tequila y de
henequén: “Hasta principios del siglo XX, estas
dos especies aún formaban parte de complejos
varietales con alta diversidad morfológica, pero
su
manejo
intensivo
bajo
esquemas
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�Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […]

agroindustriales hizo de ellas casos extremos
de disminución de diversidad genética por
sobre explotación de una sola variedad”
(Colunga, et. al., 2017, p. 299.).
La evidencia encontrada en los archivos
de la hacienda y el método comparativo
permiten señalar que en efecto, este proceso
de sobre explotación de una sola variedad con
sus consecuencias ambientales, se verificó en
la hacienda San Bartolomé del Monte y sus
efectos comenzaron a cristalizarse a inicios del
siglo XX. Otro síntoma de esta situación,
consideramos, se puede rastrear en los
continuos desmontes que se realizan para
obtener nuevas tierras para el cultivo, las
referencias son constantes, pero el siguiente
ejemplo nos parece significativa por el elevado
número
de
trabajadores
y
animales
consignados a tal labor, así como la
descripción de las condiciones del terreno: “Ya
se acabó el desmonte y barbecho en
Tlapitzatles, las 60 yuntas pasaron a la
Vaquería, Dios quiera que nos llueva pues hay
pedazos algo duros y no entran bien los
arados. El desmonte se hace ahora en el
Jaguey del Cantarito.” (AHHSBM, Libro 24,
1911, f. 6995).
No debe de prevalecer el desacierto de
considerar al cultivo de la planta como una
“plaga de maguey” que devastó la región, de la
misma manera que en el periodo novohispano,
su cultivo implicó consecuencias complejas
que se escapan al relato declesionista tan
presente en algunos trabajos de historia
ambiental. El cultivo de maguey a inicios del
siglo XX en la hacienda San Bartolomé del
Monte es el ristre de un proceso histórico que
arranca algunos siglos antes, pero que
coincide en este momento con la expansión

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del negocio pulquero, gracias a las
transformaciones que se realizaron en el
México desde el último tercio del siglo XIX. En
otras palabras, se debe comprender que: “La
degradación de la materia-energía disponible
se produce no sólo continuamente sino
también irrevocablemente. […] El proceso
económico cambia el medio ambiente de forma
irrevocable y es alterado, a su vez, por ese
mismo cambio de forma irrevocable”
(Georgescu-Roegen, 1994, p. 193).
Existe una tensión que se intentará
resolver en seguida, pues el párrafo anterior en
parte se contrapone a la forma en la que se
acostumbraba a utilizar la tierra de las
haciendas pulqueras de la región, y esto es:
Entre las líneas de maguey generalmente se
cultivaban algunos cereales que servían no
sólo para alimentar a los seres humanos y los
animales al interior de la finca, sino que de
manera empírica se abonaba a lo que
podemos denominar ahora sostenibilidad
ecológica. Pese a las condiciones adversas
para la producción cerealera que se han
abordado anteriormente, dentro de los cultivos
más extendidos en la hacienda se encontraban
el maíz, trigo, papa, cebada, frijol, arvejón y
haba, estos últimos eran importantes, pues
contribuían a la fijación de nitrógeno en la
tierra, promoviendo una mayor calidad en los
mismos, así como la conservación de los
suelos. Sin embargo, existe una alta
probabilidad que en la búsqueda de expandir
los magueyales las áreas destinadas a los
demás
cultivos
experimentaron
un
constreñimiento, como Mario Huacuja (2011)
detectó para el caso de la hacienda de San
Antonio Xala.

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22

�Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […]

A
esta
particular
forma
de
aprovechamiento y manejo de la naturaleza,
debe sumarse un hecho que se ha identificado
como una práctica agroecológica fundamental,
pues el maguey puede reforzar los bordos de
las pendientes, pues al ser plantados en
hileras permiten la agricultura en espacios
poco propicios por la ubicación del terreno
(Colunga, et. al., 2017, p. 278). Este hecho
cobra particular significación en nuestro
estudio, pues si analizamos la constitución de
los terrenos de la hacienda como se intentó
ilustrar previamente (Ver Mapa 2), y se
contrasta con la documentación analizada, se
puede afirmar que era una práctica común en
esta finca, como lo prueban las numerosas
menciones a peones empleados en la
formación de bordos o el siguiente comentario:
“[…] también estoy zanjeando en la ladera de
que hablamos con el mismo potrero de Santo
Domingo; continúo aflojando el maguey de la
ladera del potrero de San Ignacio y con
muchos estoy quitando el nabo a la cebada en
dicho Potrero.” (AHHSBM, Libro 24, 1911, f.
6885-6886).
Es posible encontrar al andar por las
tierras de la hacienda, mediante su
documentación un esquema bastante complejo
de lo que implicó el cultivo de maguey a gran
escala en los primeros momentos del siglo XX.
Mientras que resultaban herederos de
prácticas agrícolas centenarias, el momento
histórico los vinculó a un mercado nacional
cada vez más sólido, sin por ello adaptarse a
las transformaciones tecnológicas que en otras
regiones
agrícolas
se
encontraban
experimentado para ese periodo. Estas
prácticas que aprovechaban hasta los terrenos
en pendiente menos aptos para la agricultura

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les permitieron cultivar diversos cereales,
destinados principalmente al autoconsumo.
Por otra parte, la demanda cada vez
más amplia de pulque en los centros urbanos
como resultado del crecimiento demográfico, y
la rentabilidad del negocio gracias a la
estabilización en los costos del transporte por
las vías férreas, y en última instancia, al
establecimiento
de
compañías
monopolizadoras, le dieron un nuevo impulso
al cultivo de maguey, lo cual correspondió a
ese punto de inflexión en el que la acelerada
actividad humana transformó su entorno
natural, en este caso mediante la plantación
cada vez más intensiva y extensiva de un
determinado tipo de maguey propicio para la
extracción de aguamiel.
La consecuente demudación ambiental
heredada por siglos de este tipo de manejo de
la naturaleza comenzó no sólo a mostrar sus
primeros síntomas, como consta en la
documentación de la finca, sino que además
mostraba las limitantes ecológicas a las que se
enfrentaba el negocio. Cuando los diversos
movimientos revolucionarios comenzaron a
cabalgar por la región, y las consecuencias
sociales, económicas y políticas de este
proceso, interrumpieron el proceso de inflexión
en el que el negocio pulquero se había
volcado, y que décadas después tomó mayor
importancia pues se asistió a lo que Mario
Ramírez (2000) denominó: los funerales de la
industria pulquera.

CONCLUSIONES
Al transitar por las páginas de este artículo se
ha intentado ubicar en un contexto histórico la

Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

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�Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […]

compleja relación entre las sociedades
humanas con su entorno, en este caso
analizando el cultivo de maguey dentro de una
hacienda pulquera de los Llanos de Apan. El
resultado ha permitido no sólo evidenciar el
complejo entramado que subyace todo
proceso histórico, sino que lejos de elaborar
una narrativa predecible, se ha subrayado la
particularidad de la expansión del negocio
pulquero visto desde las unidades productoras.
La tensión, y a veces contradicción,
inherente a los procesos históricos, nos
permiten explicar la ambivalencia de la
utilización del maguey a gran escala. Si por
una parte permitía el aprovechamiento de
tierras poco aptas para el cultivo ─inclusive en
pendiente y laderas─, dando no sólo bebida,
sino alimento, abrigo -mediante la utilización
del hilo de ixtle- y material de construcción, por
el contrario y llevado a una escala más amplia,
y con el objetivo de satisfacer la demanda del
mercado nacional conectado mediante el
ferrocarril, implicó la pérdida de diversidad
genética y biodiversidad de la naturaleza, pues
la búsqueda de los empresarios de obtener
mayores rendimientos los condujeron a la
selección y reproducción de sólo aquellas
plantas más aptas para tales propósitos.
Las consecuencias de este proceso
histórico-ecológico comenzaron a mostrarse
claramente a inicios del siglo XX, como se ha
intentado explicar. No obstante, la importancia
de este proceso nunca ha sido considerado
por los historiadores interesados en el tema, es
aquí donde habita la principal aportación de
este artículo. Generalmente ha sido gente
proveniente de la disciplina biológica quienes
han advertido las consecuencias de este tipo
de prácticas, pues estos temas han sido poco

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trabajados por historiadores, pese al papel tan
importante que se puede tener en la búsqueda
de alternativas y solución de problemáticas
actuales que afectan a la humanidad por
completo.
La crisis ecológica es una crisis
civilizatoria, y habría que concebir a la Historia
“como una ciencia explicativa que nos permite
identificar en el tiempo aquellos factores
causantes de las principales transformaciones
en la arquitectura y dinámica de los
agroecosistemas…” (González y Guzmán,
2006, p. 11.) En esta investigación, es posible
concluir que la demudación ecológica en
nuestra zona de estudio es menos provocada
por el maguey que por una forma específica de
manejo y reproducción en gran escala por
parte de las estructuras sociales.

SIGLAS
f. Foja
AHHSBM. Archivo Histórico de la hacienda
San Bartolomé del Monte

NOTAS
1. La estructura social de las haciendas ha
sido un tema ampliamente abordado por
los investigadores, lo cual sobrepasa
esta investigación. Dado que resulta un
tema primordial para la comprensión del
devenir histórico de la región, remitimos
a las siguientes obras: (Katz, 1984;
Menegus y Leal , 1981; Nickel, 1989;
Rendón, 1990; Ponce, 2010)

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�Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […]

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ORCID: 0000-0002-2626-6136
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alja.hefa@gmail.com
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Egresado de la Licenciatura en Historia
•
(2021) por la Universidad Autónoma
•
Metropolitana – Iztapalapa. Desde
•
noviembre de 2019 ha laborado como
•
asistente de investigación en el proyecto
•
“Por una historia agraria y ambiental de
•
México” dirigido por el Dr. Alejandro
•
•
Tortolero. Sus principales intereses son:
•
historia económica, historia ambiental,
•
geografía y las humanidades digitales.
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LIC. ALEXIS JACOB
HERNÁNDEZ FABIÁN

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VOL. 1 Nº3 ENE-MARZO 2022

Cronología
breve de las
subdivisiones
administrativas
en Nuevo León

(1596-2020)
RICARDO GONZÁLEZ VIDAL

PORTADA REALIZADA POR VALERIA JON ELIZONDO

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CRONOLOGÍA BREVE DE LAS SUBDIVISIONES
ADMINISTRATIVAS EN NUEVO LEÓN (1596-2020)
Ricardo González Vidal
orcid.org/0000-0001-7020-3530
Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Filosofía y Letras

Edición y corrección de estilo:
Valeria María Padilla Yeverino

Maquetador:
José Ricardo Galván López

Copyright:
:f!
© 2021, González Vidal Ricardo. This is an open-access article distributed under the terms of
Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution,
and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 13 de agosto de 2021

Aceptación: 07 de septiembre de 2021

Email:
ricky_gzz2000@hotmail.com

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�Artículos de investigación: Cronología breve de las subdivisiones (…).

Ricardo González Vidal

CRONOLOGÍA BREVE DE LAS SUBDIVISIONES
ADMINISTRATIVAS EN NUEVO LEÓN (1596-2020)
BRIEF CHRONOLOGY OF ADMINISTRATIVE
SUBDIVISIONS IN NUEVO LEON (1596-2020)
Ricardo González Vidal
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

RESUMEN:

ABSTRACT:

El territorio de Nuevo León ha estado
dividido
internamente
en
diversas
subdivisiones administrativas a lo largo de
cuatro siglos. A comienzos del siglo XVII se
fueron
desarrollando
los
primeros
ayuntamientos poseedores de una gran
cantidad de terreno, como: Monterrey,
Cadereyta, Salinas y Río Blanco. Conforme
se poblaron las primeras demarcaciones
surgieron otras para cubrir, en la mayoría de
los casos, la demanda de las actividades
agropecuarias
y
mineras.
Muchas
jurisdicciones han logrado prosperar hasta
nuestros días, dando forma al Estado de
Nuevo León -conformado por 51 municipios-.
Sin embargo, hubo otras zonas que llegaron
a formar sus propios límites diferentes a
otros cabildos que, por diversos factores
relacionados a la demografía, la economía,
el medio ambiente y la política; no
sobrevivieron o actualmente forman parte de
otra entidad.

The territory of Nuevo León has been internally
divided into various administrative subdivisions
for over four centuries. At the beginning of the
seventeenth century, the first municipalities with
a large amount of land were developed, such
as: Monterrey, Cadereyta, Salinas and Río
Blanco. As the first districts were populated,
others emerged to cover, in most cases, the
demand for agricultural and mining activities.
Many jurisdictions have managed to prosper to
this day, shaping the State of Nuevo León,
made up of 51 municipalities. However, there
were other areas that came to form their own
boundaries different from other councils that,
due to various factors related to demography,
the economy, the environment, and politics;
they did not survive or are currently part of
another federative entity.

KEYWORDS:
jurisdiction,
territory,
municipality, limit

subdivision,

PALABRAS CLAVE:
jurisdicción, territorio, subdivisión,
municipio, límite

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�Artículos de investigación: Cronología breve de las subdivisiones (…).

Ricardo González Vidal

CRONOLOGÍA BREVE DE LAS SUBDIVISIONES
ADMINISTRATIVAS EN NUEVO LEÓN (1596-2020)

D

urante poco más de cuatro siglos
de existencia, el territorio de Nuevo
León
ha
estado
constituido
internamente
de
múltiples
maneras. Son estas subdivisiones las que le
han dado forma a la entidad durante varias
épocas y administraciones. Durante la época
virreinal el Nuevo Reino de León tuvo
numerosas divisiones, por lo que las
denominaciones de ciudad, villa (Garza
Guajardo, 1986), valle, este último explicado
por Arreola Meneses (2014) en su tesis; e
inclusive el real de minas tuvieron casi la
misma categoría de subdivisión al contar con
una alcaldía o ayuntamiento en su interior.
Después de la independencia mexicana
comenzaron
a
categorizarse
bajo
la
denominación de municipio (municipalidad o
distrito municipal) y estos alcanzaron dicho
rango al ser considerados villas en sus
cabeceras. Por lo tanto, al hablar de los
términos ya mencionados, se deben entender
por el equivalente contemporáneo del
municipio mexicano (Instituto Nacional de
Estadística, Geografía e Informática, 1996)
siendo un tipo de demarcación, jurisdicción o
subdivisión de nivel menor al estado federado.

de un lugar, y que automáticamente le sea
considerado desde su inicio una demarcación
aparte, cuando en realidad a algunos les tomó
cierto tiempo alcanzar una soberanía política,
por lo que una hacienda o rancho no pertenece
a una subdivisión administrativa. Otro detalle
similar es referente al cambio de nombre de
algunas jurisdicciones, sobre todo en el siglo
XIX, malinterpretándose (no al menos en los
decretos del Congreso estatal) como su
primitiva erección municipal y en realidad ya
existían cuando se redactó la Constitución
estatal de 1825.
La cantidad de jurisdicciones ha variado
a lo largo de la historia en Nuevo León,
llegando incluso a ejercer dominio sobre otros
territorios que hoy en día corresponden a otros
estados vecinos. En este caso se hará énfasis
sobre los 51 municipios de la actualidad
mostrando a cada uno conforme adquirieron su
soberanía política de otro ayuntamiento.
Aquellos que no prosperaron o formaron parte
de Nuevo León en algún momento serán
mencionados. En cuanto a la definición de
límites, estas son meras aproximaciones
basadas en lo dicho y mostrado por las fuentes
referenciadas.

Es importante señalar que se ha
presentado el frecuente error historiográfico al
momento de hacer mención sobre la fundación

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�Artículos de investigación: Cronología breve de las subdivisiones (…).

Ricardo González Vidal

PREÁMBULO

LA CRONOLOGÍA DE SUBDIVISIONES

En 1577 Alberto del Canto comandó desde
Saltillo una caravana encaminada a fundar una
villa cercana a los ojos de agua de Santa
Lucía, destinada a formar parte de la Nueva
Vizcaya (Cavazos Garza y Morado Macías,
2006). Sin embargo, el territorio no pudo ser
dominado por los españoles gracias a la
resistencia indígena en la región y los pocos
recursos para mantener los asentamientos. No
fue hasta 1582 que Luis de Carvajal acudió al
poblamiento de dichas tierras, por orden del
rey Felipe II, para fundar el Nuevo Reino de
León (Cavazos Garza, 2010). Inicialmente
tendría una gran extensión territorial, pero no
se concretó debido a que las zonas ya estaban
administradas por la Nueva España (Reino de
México), la Nueva Galicia y la Nueva Vizcaya
(Gerhard, 1996, p. 430).

La Ciudad Metropolitana de Nuestra Señora de
Monterrey (Monterrey) fue denominada así por
los vecinos provenientes de Saltillo liderados
por Diego de Montemayor, quienes levantaron
acta el 20 de septiembre de 1596, declarando
así la capital del reino. El suceso fue legalizado
por la Corona hasta 1599 (Cavazos Garza y
Ortega Ridaura, 2016). Comenzaron a ejercer
su jurisdicción teniendo como perímetro quince
leguas por lado (62.8 km aprox.) (Vázquez,
1996, p. 161) aunque el límite natural hacia el
poniente se aseguró alrededor de la Cuesta de
los Muertos, este llegó a interferir al inicio con
la Nueva Vizcaya (Gerhard, 1996, p. 431). A
las familias les fueron concedidas mercedes
donde tomaron posesión de algunos puntos
del extenso Valle de Extremadura (región
nombrada así por los hispanos que
actualmente es el Área Metropolitana de
Monterrey) (Vázquez, 1996). Hacia la zona sur,
más allá de la Estanzuela, Mederos y
Remates; se tuvo constancia de un dominio
indígena de la etnia guachichil conocido como
Cuarisezapa el cual estuvo bajo el mando del
cacique Huajuco (motivo por el que se conoce
así al Cañón del Huajuco).

Por
consecuencia
se
temieron
las
impugnaciones de los vecinos ante tal
interferencia. Doscientas leguas por lado
fueron concedidas sin comprender realmente
la extensión de las nuevas tierras (Cavazos
Garza, 2010). Carvajal tuvo que verse obligado
a cumplir las órdenes de crear asentamientos.
Es así que solo se fundaron tres lugares: la
Ciudad de León (actual Cerralvo), la Villa de
Cueva (del cual no se precisa su ubicación
exacta) y la Villa de San Luis (Monterrey)
(ídem). Además, se contempló gobernar la
región del Pánuco, lugar previamente
gobernado por Carvajal (Gerhard, 1996, pp.
429-430). La ineficiencia del nuevo gobierno, la
escasez de recursos, los conflictos con los
nativos y las acusaciones a la familia de
Carvajal llevaron a la pronta despoblación del
reino (Cavazos Garza y Morado Macías,
2006).

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Las incursiones de Huajuco y su hermano
Colmillo afectaron a los habitantes de
Monterrey durante la década de 1620
(Cavazos Garza y Morado Macías, 2006, p.
66) y no fue sino hasta la década siguiente que
ya había presencia española en el cañón
(Vázquez, 1996, pp. 167-168). En general, los
límites eran inciertos; pero el dominio efectivo
podría suponer que tuvo algunos límites
naturales como el río San Juan, la sierra de
Papagayos o el río Salinas (Merla Rodríguez,
1990, p. 80). Parte de esos linderos se
Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

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�Artículos de investigación: Cronología breve de las subdivisiones (…).

confirmaron al momento de que dos poblados
se separaron de Monterrey entre 1638 y 1646,
San Juan Bautista y Salinas, como parte de las
tareas del gobernador Martin de Zavala. El
límite comenzó en línea recta desde las faldas
del Cerro de la Silla hasta la unión de los ríos
la Silla y Santa Catarina, siguió el trazado
donde el río Salinas se junta con el Pesquería,
parte del Salinas se utilizó como frontera
natural y se desvió una línea desde las
inmediaciones de Marín hasta la Sierra de San
Miguel y otras montañas cercanas terminando
en la Cuesta de los Muertos (Vázquez, 1996,
pp. 161-162).
Tras aquella división, Monterrey conservó en
su interior diversos poblados que durante el
periodo comprendido entre 1720 y 1882
conformaron
sus
propias
jurisdicciones
(Cavazos Garza, 2010); pero más tarde la
situación se compensó luego de que varios de
esos municipios vecinos se integraron a la
mancha urbana regiomontana desde el siglo
XX.
La villa de San Gregorio de Cerralvo
(Cerralvo) se convirtió en una nueva
jurisdicción en 1628, dos años antes se
comenzó a poblar el lugar donde se erigió la
efímera Ciudad de León. La intención principal
de su asentamiento fue para la explotación de
minerales (Garza Guajardo, 1986). El lugar
fungió como frontera durante un tiempo y se
mantuvo el dominio efectivo sobre el lugar,
teniendo los límites fijados en el río San Juan
al sureste y la sierra de Picachos al oeste.
Mientras que en el norte y noreste evolucionó
constantemente la línea fronteriza (Stangl,
2014). Posiblemente el río Bravo pudo ser
frontera natural, aunque en 1748 se redujo el
límite con el surgimiento de la Colonia del

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Nuevo Santander (Estado de Tamaulipas).
Parte de su territorio se ocupó para la puesta
en marcha de una misión que dominó a los
nativos gualeguas (Cavazos Garza, 2010).
La villa de San Juan Bautista de
Cadereyta (conocido como Cadereyta Jiménez
desde 1837) concretó su separación política de
Monterrey en 1637. Los límites al poniente se
marcaron desde las faldas del Cerro de la Silla.
Gerhard sentencia que el lugar, jurídicamente,
se extendió hasta la costa limitando con la
alcaldía de Pánuco (1996, p. 432); aunque, su
dominio sólo pudo haber llegado hasta los ríos
San Juan, Pilón y Conchos (Merla Rodríguez,
1990).
Al inicio el territorio fue el más grande
de la región y llegó a controlar la parte sur del
reino, como la región de Labradores y las
misiones de Río Blanco. Rápidamente fue
perdiendo poder sobre Río Blanco y
constantemente hubo litigios territoriales entre
ambas alcaldías. Después se disipó el
levantamiento de los gualagüises y se
constituyó una misión, surgiendo otra
demarcación, la de San Cristóbal. A inicios del
siglo XVIII casi a la par de Linares surgió el
Valle del Pilón, por lo que los límites se
redujeron en la zona oriental del reino. Durante
el siglo XIX quedó entre los ríos San Juan y
Pesquería y mantuvo parte del primer límite
original con Monterrey.

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poblados de Matehuala y Cedral hasta 1715,
cuando fueron cedidos a la demarcación de
Charcas en la Nueva Galicia. Logró tener
dominio sobre las cercanías de la costa, en un
paraje que fue denominado Valle de San
Antonio de los Llanos, el cual también llegó a
ser
una
jurisdicción
distinta
que
paulatinamente se despobló durante poco
antes de 1748, fecha en la que se anexó al
Nuevo Santander gobernado por José de
Escandón; convirtiéndose en la demarcación
de Hoyos (actualmente Hidalgo, Tamaulipas)
(Cavazos Garza, 2010). Río Blanco también
fue añadido a la colonia santanderina durante
un breve tiempo hasta 1753 (Stangl, 2014).
Labradores y Pablillo fueron objeto de disputa
con Cadereyta hasta que ambos tuvieron una
jurisdicción aparte. Los linderos no tuvieron
diversos cambios significativos posteriores a
1825.

Figura 1: Fragmento del Plano corográfico de los reinos de
Nueva Extremadura o Coahuila, y del Nuevo Reino de León
(Archivo General de Indias, 1729).

El Valle del Río Blanco (Aramberri
desde 1877) constituyó su alcaldía propia en
1644, separándose progresivamente de
Cadereyta durante gran parte del siglo XVII.
Los primeros asentamientos datan de 1626
cuando se fundaron misiones para los
indígenas locales. Este territorio, al estar muy
cercano con la Nueva España, como lo
menciona Arreola Meneses (2014), tuvo la
oportunidad de servir como un pasaje para las
jornadas trashumantes provenientes de
Querétaro que se dirigieron a los pastizales de
la llanura oriental. Gerhard (1996) y Stangl
(2014) señalan que se tuvo control sobre los

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El Valle de Nuestra Señora de
Guadalupe de Salinas (Salinas Victoria desde
1837) fue una región amplia separada de
Monterrey en 1646. Estuvo considerablemente
extendida al norte de Monterrey y diversos
poblados de su poder se asentaron en las
inmediaciones del río Salinas, que sirvió al final
del tramo como lindero. Geográficamente
cubrió terrenos montañosos inmensos como
las sierras de Minas Viejas, Higueras, Gomas,
Papagayos, San Miguel y Picachos (los dos
últimos utilizados como fronteras naturales)
(Stangl, 2014). Al tener en su interior un
terreno muy accidentado, es posible que su
dominio no haya alcanzado el río Sabinas
(Merla Rodríguez, 1990). Lo que es cierto, es
que tuvo vecindad con una demarcación
denominada Almadén, la cual según Cavazos
Garza (2010) fue reclamada por Nuevo León y

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�Artículos de investigación: Cronología breve de las subdivisiones (…).

a la vez disputada con la Nueva Vizcaya, más
tarde se refundó como Monclova dentro de la
Provincia de Coahuila (mitad norte del estado
de Coahuila de Zaragoza). Durante gran parte
del dominio español en su interior estuvo el
Valle del Carrizal (Gerhard, 1996, p. 437) y no
fue sino hasta 1808 que se erigió la villa de
San Carlos de Marín, tomando la gran mitad
oriental de Salinas (Cavazos Garza, 2010). Los
demás cambios territoriales sucedieron desde
1826.
El Valle de San Pablo de los Labradores
(Galeana desde 1837) surgió políticamente, de
acuerdo con Gerhard, a mediados del siglo
XVII como producto de un litigio entre
Cadereyta y Río Blanco y, a pesar de no tener
una fecha exacta de cuando se constituyó, se
menciona su categoría política desde 1691
(1996, p. 432). Su correspondencia actual son
los municipios de Galeana y Rayones.
El Real de Minas de San Pedro Boca de
Leones (Villaldama desde 1849) junto con
otros poblados y minas fueron fundados desde
1688 por vecinos provenientes de Saltillo. El
territorio quedó en manos de la recién formada
Provincia de Coahuila y no fue sino hasta 1694
que el lugar fue reclamado exitosamente por el
Nuevo Reino de León (Gerhard, 1996, p. 431).
Esta zona fue destinada para la extracción de
minerales (Garza Guajardo, 1986) de las
sierras de Gomas, Santa Clara e Iguana.
Ocupó territorialmente gran parte del norte del
reino, teniendo como frontera final a los ríos
Candela y Salado (Camacho Cervantes, 1991).

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Santiago de las Sabinas y San Carlos de
Vallecillo), otras sí se consolidaron, como la
Punta de Lampazos (Stangl, 2014). Al
momento de sancionarse la Constitución
estatal en 1825, Boca de Leones quedó
reducido a la forma que conserva hoy en día.
La villa de San Felipe de Linares
(Linares) se erigió en 1712 al designarle una
alcaldía propia en la zona del Valle de San
Cristóbal. Los antecedentes del lugar se
remontan con el surgimiento de la misión de
San Cristóbal de los Gualagüises, tras la
pacificación de los indígenas homónimos, la
cual quedó bajo la jurisdicción del Valle de San
Cristóbal (escindida de Cadereyta) en el último
cuarto del siglo XVII.
Linares se fundó en las cercanías de
dicho valle, por lo que de inmediato surgieron
problemas entre ambas poblaciones debido a
la definición de los límites, de ese modo
Linares se trasladó al lugar que hoy en día
ocupa su cabecera municipal (Roel, 1984, pp.
50-52). El territorio quedó situado entre los ríos
Potosí y Conchos (partiendo del arroyo
Anegados), estos puntos fungieron como
fronteras naturales (Merla Rodríguez, 1990).
Cercanamente hubo en 1884 un municipio
llamado Dávila y Prieto que desapareció al año
siguiente (Instituto Nacional de Estadística,
Geografía e Informática, 1996).

Durante la primera mitad del siglo XVIII
se fueron creando diversas jurisdicciones para
el control de la minería, aunque algunas fueron
intermitentes (como los reales de minas de

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demarcación diferente a la de Monterrey en
1720 (Gerhard, 1996, p. 433). El lugar
corresponde a lo que actualmente es el
municipio de García, con extensión territorial y
límites similares. Parte del lugar ha servido
como una conexión entre Monterrey y Saltillo,
aunque un poco al sur se originó otra
jurisdicción de mayor relevancia.
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Figura 2: Carta corográfica de Nuevo León en 1853 de
Santiago Nigra de San Martin. Mapoteca Manuel Orozco y
Berra

El Valle de San Mateo del Pilón
(Montemorelos desde 1845) obtuvo su
categoría política en 1714 separándose de
Cadereyta (Stangl, 2020). Al igual que Linares,
surgiendo en la misma época, el terreno se
utilizó para la explotación de los recursos
agrícolas (Garza Guajardo, 1986). Al obtener
su independencia política de Cadereyta, el
Pilón obtuvo una gran cantidad de territorio en
el oriente y poseyó como límites naturales a
los ríos Ramos, Pesquería, San Juan y
Conchos (Stangl, 2020).
El Valle de la Pesquería Grande (García
desde 1851) comenzó a asumir su alcaldía y

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El Valle de Santa Catarina (Santa
Catarina) tuvo autoridad propia en 1724
(Stangl, 2014) aunque con cierta dependencia
de Monterrey, al igual que Pesquería Grande
(Cavazos Garza, 2010). Históricamente este
lugar en medio de montañas ha sido la entrada
principal a Monterrey comenzando desde la
Cuesta de los Muertos. La extensión territorial
ha sido similar a la del presente municipio.
El Valle de Santiago del Guajuco
(Santiago desde 1851) se escindió de
Monterrey en 1736 (Gerhard, 1996), no
obstante, su alcaldía llegó a depender de la
capital. Sus antecedentes se remontan a los
viejos dominios del cacique Huajuco que, una
vez controlada la región comenzó a ser
ocupada por los españoles alrededor de la
década de 1630 (Vázquez, 1996, pp. 167-168).
Geográficamente, ha tenido casi la misma
extensión territorial que hoy en día y llegó a
limitar en sus extremos con el río Ramos.
La villa de San Juan Bautista de
Horcasitas de los Lampazos (Lampazos de
Naranjo desde 1877) o simplemente la Punta
de Lampazos, fue desde sus orígenes uno de
los poblados septentrionales más lejanos del
reino, por lo que este punto de carácter
fronterizo estuvo contiguo a las tierras
indígenas indómitas. La población se asentó a
finales del siglo XVII y obtuvo su categoría

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política
en
1752
siendo
gobernado
anteriormente por Boca de Leones (Gerhard,
1996, p. 133). Los ríos Candela y Salado y el
arroyo Ranas sirvieron como fronteras durante
gran parte de los siglos XVIII y XIX (Nigra de
San Martin, 1853). Se abrió un constante
debate con Coahuila respecto a la frontera
norte y esta situación fue solucionada de
manera efectiva hasta 1892 (Instituto Nacional
de Estadística, Geografía e Informática, 1996).
El Real de Minas de San Carlos de
Vallecillo (Vallecillo) comenzó a tener de
manera definitiva su jurisdicción distinta a la
del Real de Minas de Santiago de las Sabinas
(que en ese entonces tenía demarcación
propia y pronto se adhirió a Boca de Leones)
desde 1786 (Gerhard, 1996, p. 133) y fue
confirmada por la Corona en 1812 (Cavazos
Garza, 2010). El lugar se destinó a la
extracción de minerales y llegó a tener en su
poder a la mina más fructífera del reino, la de
Iguana. Asimismo tuvo frontera con el río
Salado al igual que Lampazos. Justo en la
rivera se fundó en 1798 un nuevo poblado
planificado, la Villa de Azanza, pero no
sobrevivió debido al poco interés de habitarlo,
los recursos incipientes para su manutención y
una inundación que acabaron por deshabitarla
en
1804
aproximadamente
(Camacho
Cervantes, 1991).
La villa de San Carlos de Marín (Marín)
fue propuesta en 1804 para obtener su
categoría política emancipándose del Valle de
Salinas y esto se logró en 1807 (Garza
Guajardo, 1986). Ocupó territorialmente la
parte oriental de Salinas y quedó situada entre
la sierra de Picachos y el río Salinas (Nigra de
San Martin, 1853). Logró mantener su gran

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extensión territorial hasta 1863 y se redujo aún
a inicios del siglo XX (Rivera y Tello, 1906).
La villa de San Felipe de Jesús de
China (China) se erigió en 1812 tras la
promulgación de la Constitución de Cádiz
(Cavazos Garza, 2010). Al estar separada del
Valle del Pilón, su jurisdicción abarcó la parte
oriental del reino incluyendo la misma
cabecera, la Hacienda del Toro, Paso del
Zacate y otros poblados al oriente del río San
Juan (Nigra de San Martin, 1853). Su frontera
oriental no se delimitó plenamente hasta el
primer lustro del siglo XX (Rivera y Tello,
1906).
El Nuevo Reino de León, al igual que el
resto del Virreinato de la Nueva España se
independizó del Reino de España en 1821.
Nuevo León comenzó a consolidarse como
estado federado habiéndose integrado a
México y fue con la Constitución estatal
sancionada el 5 de marzo de 1825 que se
legitimó el territorio. La entidad se integró
políticamente
dividiéndose
en
distritos
municipales constituidos de la siguiente
manera: Agualeguas, Boca de Leones,
Cadereyta, Cerralbo [sic], China, Cañón de
Guadalupe de Salinas (o Salinas), Guadalupe
de Monterrey, Guaxuco [sic], Labradores,
Linares, Marín, Monterrey, Mota, Pesquería
Grande, Pilón, Punta de Lampazos, Sabinas,
San Christoval Gualahuises [sic], San Miguel
de Aguayo, Santa Catalina y Vallecillo (Instituto
Nacional de Estadística, Geografía e
Informática, 1996).
Agualeguas se erigió municipalmente en
terrenos pertenecientes de Cerralvo. Sus
antecedentes datan de 1672 con la creación
de la misión de San Nicolas de Gualeguas

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(Cavazos Garza y Ortega Ridaura, 2016).
Existe un registro del surgimiento de una
efímera villa de españoles en 1772, la Villa de
Nuestra Señora de Gualeguas y Bucareli
(Cavazos Garza, 2010). Sin embargo, esta no
tuvo una demarcación fija hasta 1821 cuando
dejó de ser un dominio territorial por parte de
Cerralvo (ídem).
San Miguel de Aguayo (Bustamante
desde 1857) perteneció a Boca de Leones
hasta 1825. El lugar ha estado poblado desde
1687 y se organizó una misión conocida como
San Miguel de Aguayo de la Nueva Tlaxcala,
habitado
principalmente
por
indígenas
tlaxcaltecas (Cavazos Garza y Ortega Ridaura,
2016). Su extensión territorial ha sido similar a
la actual. En 1845 fue creado un pequeño
territorio conocido como Valenzuela; en 1851
se reconfiguró como Llanos y Valdés y se
anexó de nuevo a Bustamante en 1864 tras no
haber prosperado esa población (Camacho
Cervantes, 1991).
Guadalupe de Monterrey (Guadalupe
desde 1845) dejó de ser dominado
territorialmente por Monterrey en 1825. La
zona comenzó a ser habitada desde 1596 y no
fue hasta 1716 que fue constituido como
república de indios (con gobierno indígena bajo
supervisión de un representante hispano),
enclaustrado en un pequeño territorio
cuadrado situado entre los ríos Santa Catarina
y la Silla (Vázquez, 1996, pp. 209-212). En
1826 el municipio se expandió hacia el oriente
con la obtención de las haciendas de San
Rafael y los Lermas (Cavazos Garza y Morado
Macías, 2006, p. 33) y más tarde entró en su
poder la zona de Talayotes (Linda Vista).

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El municipio de Mota (General Terán
desde 1851) se diferenció del Pilón en 1825 y
su extensión territorial casi no ha cambiado,
exceptuando sus linderos en menor medida;
por lo que solo ha cambiado nominalmente en
1851 bajo el título de General Terán (Garza
Guajardo, 1986).
El caso de San Cristóbal Gualagüises
(Hualahuises desde 1857) resulta llamativo
porque anteriormente tuvo una demarcación
(Valle de San Cristóbal) durante el siglo XVII y
no fue sino con la creación de Linares que se
integró dentro de esta. Posteriormente,
Hualahuises
quedó
establecido
como
municipalidad en 1825 pero con un perímetro
menor al de antaño, enclavado en un pequeño
cuadrado dentro de Linares (Cavazos Garza,
2010).
Con Sabinas (Sabinas Hidalgo desde
1829) sucedió algo similar, pues este tuvo una
jurisdicción
que
permanecía
libre
intermitentemente, anexionada con algunos de
sus vecinos durante el siglo XVIII (Stangl,
2014). De manera definitiva consolidó su
propia demarcación separándose de Boca de
Leones en 1825. Su territorio casi no ha
presentado cambios en su extensión.
Abasolo consiguió su categoría el 6 de
abril de 1827 (Garza Guajardo, 1986, p. 57). El
lugar se estableció sobre la Hacienda de Eguía
y Vuidas, entre la sierra de San Miguel y en la
de Minas Viejas (Nigra de San Martin, 1853);
que data de inicios del siglo XVII. Al inicio tuvo
una extensión mayor y, gracias a que sus
vecinos se emanciparon, actualmente es el
municipio más pequeño de Nuevo León.
Al día siguiente se estableció el
ayuntamiento de Purísima Concepción (Doctor

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Arroyo desde 1851), el cual perteneció a Río
Blanco y quedó situado en la punta sur del
estado. Inicialmente tuvo la extensión territorial
similar a la actual pero no fue sino hasta la
década de 1840 que se incorporaron algunas
poblaciones pertenecientes a Bustamante,
Tamaulipas; las cuales fueron Medina, San
José, Cardona y Pendencia (Camacho
Cervantes, 1991, pp. 171-172). Mas tarde esos
ranchos consolidaron otro municipio en 1849.
San Nicolás Ydalgo [sic] (Hidalgo desde
1923) se independizó de Abasolo el 13 de
febrero de 1828 y se estableció a unos cuantos
kilómetros cerca de su vecino oriental (Garza
Guajardo, 1986, p. 78). La extensión territorial
ha prevalecido casi idéntica hasta nuestros
días.
Santa
María
de
los
Aldamas
(simplificado a Los Aldamas en 1877) inició su
ayuntamiento el 7 de mayo de 1829. Desde
1760 la Misión de Guadalupe estuvo dentro de
la jurisdicción de Cerralvo y probablemente lo
fue de Agualeguas en 1825. Hubo desde 1821
un decreto imperial para elevar al Puerto de
Hoyos como villa, intitulada “Santa María de
Aldama” y se concretó en 1825 (Cavazos
Garza, 2010). Sin embargo, el Instituto
Nacional de Geografía, Estadística e
Informática (1996) ignora tal suceso y da por
sentado la creación de la jurisdicción hasta
cuatro años después. Aunque el Congreso
estatal da esa fecha como un ajuste nominal
(Garza Guajardo, 1986, p. 86)
La Estancia de los Garzas (San Nicolás
de los Garza) quedó establecida el 30 de
diciembre de 1830 siendo separada de
Monterrey (ibidem, p. 101). La zona estuvo
poblada desde 1596 cuando a Diego Díaz de

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Berlanga se le concedió merced en los
alrededores. El espacio abarcó inicialmente el
actual municipio de San Nicolás y también tuvo
poder sobre la Hacienda del Topo de los Ayala
hasta 1868 (Instituto Nacional de Estadística,
Geografía e Informática, 1996).
San Francisco de Cañas (Mina desde
1851) perteneció con anterioridad a Salinas
Victoria. No se tiene una fecha precisa sobre
cuando se le dio su categoría municipal,
aunque el registro más antiguo que corrobora
tal estado data del 20 de mayo de 1837 (ídem).
Ha ocupado desde entonces el territorio que
hoy en día se conoce como Mina.
A Pesquería Chica (Pesquería desde
1917) se le dio el rango de municipio el 21 de
julio de 1844 dejando de pertenecer a
Monterrey (Cavazos Garza, 2010). Al principio
tuvo una pequeña frontera al oriente que
respondía a los viejos límites de Monterrey,
desde el río Santa Catarina hasta el Salinas
(Nigra de San Martin, 1853). Probablemente
fue a inicios del siglo XX que se le concedió
una parte de Cadereyta para dar forma a la
extensión actual (Rivera y Tello, 1906).
San Francisco (Apodaca desde 1917) le
fue concedida su categoría política el 1 de
marzo de 1845, separándola de Monterrey
(Instituto Nacional de Estadística, Geografía e
Informática, 1996). Tuvo inicialmente casi la
misma extensión de terreno que en la
actualidad, manteniendo en su poder a las
poblaciones de Santa Rosa, Mezquital,
Huinalá, Encarnación, San Miguel y Agua Fría
(Nigra de San Martin, 1853).
Mier y Noriega ha sido considerado
municipio desde el 27 de julio de 1849. El
territorio era parte de Tamaulipas hasta 1845,
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cuando Nuevo León lo reclamó para sí mismo
como producto de una indecisión fiscal
(Camacho Cervantes, 1991, p. 171).
Concepción (Doctor Arroyo) tuvo el poder
sobre ese lugar hasta 1849.
San Pedro de Iturbide (Iturbide) se
consolidó el 9 de marzo de 1850 siendo
separado de Galeana y hasta la fecha
conserva sus límites en la sierra. Tres días
después se erigió en terrenos del rancho El
Reparo, en Santiago; el municipio de Allende,
con su extensión territorial similar a la de hoy.
Durante 1851, en el lejano noreste
Parás se estableció el 17 de febrero, cerca de
Agualeguas (Garza Guajardo, 1986, pp. 9697), y se delimitó en un cuadrado (Nigra de
San Martin, 1853) posteriormente sus límites
cambiaron y la franja que tiene al norte la
adquirió de Vallecillo a inicios del siglo XX
(Rivera y Tello, 1906). En el sur, Rayones se
convirtió en municipio a partir del 13 de
septiembre, en las haciendas del Barrial y
Tasajal (Cavazos Garza, 2010).
El Carmen se estableció en terrenos de
la antigua hacienda de Chipinque, que dejó de
ser administrada por Abasolo el 5 de febrero
de 1852 (Garza Guajardo, 1986, p. 62). Su
territorio casi no ha sufrido cambios,
conservando un tamaño parecido a Abasolo e
Hidalgo.
Las condiciones políticas del momento
favorecieron la anexión de algunas áreas
vecinas al estado. Por ejemplo, el municipio de
Mier, en Tamaulipas, exigió anexarse a Nuevo
León como una medida desesperada de sus
habitantes para atender sus malestares, se
integró el 1 de abril de 1853 y al día siguiente
se anuló la orden (Camacho Cervantes, 1991,

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pp. 172-175). Por otro lado, durante el
gobierno de Santiago Vidaurri se obtuvo la
anexión del Estado de Coahuila en 1856 y al
año siguiente se ratificó la acción con la nueva
Constitución federal (Roel, 1984). Se
incorporaron:
Candela,
Cuatro-ciénegas,
Gigedo,
Guerrero,
Monclova,
Morelos,
Múzquiz, Nadadores, Nava, Parras, Piedras
Negras, Ramos Arizpe, Rosas, Saltillo, San
Buenaventura, San Juan de Allende, San
Vicente de Abasolo y Viezca; además se
crearon otros dos municipios en esa zona,
Progreso en 1860 y Sacramento en 1863. La
unión de Nuevo León y Coahuila finalizó el 26
de febrero de 1864, cuando el presidente
Benito Juárez decretó la separación de ambas
entidades (Instituto Nacional de Estadística,
Geografía e Informática, 1996).
Durante la unión en 1863, en Nuevo
León surgieron tres municipios de manera casi
simultánea en la misma región. Higueras logró
separarse de Marín el 18 de febrero. Ciénega
de Flores lo realizó el 23 de febrero al pedir su
autosuficiencia de Salinas Victoria y Marín. El
6 de marzo sucedió lo mismo para General
Zuazua en circunstancias similares al
municipio anterior (Garza Guajardo, 1986).
Entre 1866 y 1873 se erigieron seis
municipios. General Zaragoza formó su
ayuntamiento tras separarse de Río-blanco el
26 de septiembre de 1866 (Instituto Nacional
de Estadística, Geografía e Informática, 1996).
Durante 1868: el 24 de febrero, en la Hacienda
de Topo de los Ayala, entonces jurisdicción de
San Nicolás, se constituyó en General
Escobedo; el 18 de noviembre surgió el
ayuntamiento de General Bravo en el rancho
del Toro, perteneciente a China; el 3 de
diciembre se segregó de Agualeguas el rancho
Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

38

�Artículos de investigación: Cronología breve de las subdivisiones (…).

Puntiagudo, que pasó a llamarse General
Treviño (Garza Guajardo, 1986, pp. 72-75); por
último, el 30 de diciembre, tras 17 años de
quedar suspendida la propuesta para erigir el
municipio de “El Rosario”, en terrenos
occidentales de Cadereyta, finalmente los
pobladores lograron su cometido y el lugar se
conoció como Juárez (Vázquez, 1996, pp. 179182). El rancho El Capadero se convirtió en el
municipio de Los Herreras, quedando
independiente al de Cerralvo el 20 de
noviembre de 1874 (Instituto Nacional de
Estadística, Geografía e Informática, 1996).
En 1882, se les dio elevación municipal
a los siguientes lugares: El 7 de octubre, en el
rancho Paso del Zacate, Doctor Coss se
independizó de China, anteriormente ya había
obtenido su categoría en 1851 y el Congreso
estatal lo derogó unos meses después
(Instituto Nacional de Estadística, Geografía e
Informática, 1996). El 18 de diciembre Garza
García (San Pedro Garza García desde 1987)
logró ser municipalidad después de su
secesión de Monterrey (Cavazos Garza, 2010).

Ricardo González Vidal

de Naranjo y Vallecillo como un punto para la
irrigación agrícola (Cavazos Garza, 2010).
Este punto al norte del río Salado estuvo
deshabitado y permaneció en poder de
Coahuila hasta la reconfiguración fronteriza en
1892. Hay dos antecedentes de jurisdicciones
en la zona: Mier y Terán (creado en 1851) fue
un pequeño asentamiento poblado por vecinos
de Laredo que sirvió para colonizar y legitimar
el poder neoleonés sobre la zona baldía,
lamentablemente no prosperó y desapareció
en 1857 (Camacho Cervantes, 1991, pp. 85123); por otro lado estuvo la congregación de
Colombia, que dio acceso definitivo con
Estados Unidos tras la cesión del fundo de La
Pita durante el acuerdo con Coahuila en 1892
(Instituto Nacional de Estadística, Geografía e
Informática, 1996); su población no tuvo un
crecimiento significativo y se optó que dicha
demarcación se integrase a Anáhuac en 1978
(Camacho Cervantes, 1991, p. 226).
Estado Ubre y Soberano de
NUEVO LEÓN

COAHULADE
ZARAGOZA

1978

~~

Municipios
1. Colombia (congregación)"

TEXAS

2. Bustamante
3. Villaldama

4. Sal&gt;inas Hidalgo

Doctor González pudo obtener su
soberanía de Marín el 5 de noviembre de 1883
(Instituto Nacional de Estadística, Geografía e
Informática, 1996). Su territorio lo completó a
inicios del siglo XX (Rivera y Tello, 1906).

S. Agualeguas

6. General Treviño
7. Me lchor Ocampo
8. Los Herreras

9. Los Aldamas
10. Doctor Coss
11. Hidalgo
12.Abasolo
13. Carmen

14. Ciénega de Flores
15. General Zuazua
16. Higueras

17. Doctor Gonz.ilez
18. Garza García

Los Ramones se desarrolló como una
amalgama de varios terrenos pertenecientes a
Cadereyta Jiménez, Cerralvo, China, Doctor
González, General Terán y Pesquería. Inició
su ayuntamiento el 1 de noviembre de 1912
(Garza Guajardo, 1986, p. 87).

19. Monterrey

20. General Escobedo
21. San Nicolás de los Garza
22. Guadalupe
23. Apodaca
24. Los Ramones
25. Allende
26. Rayones
27. lturbide

28. Hualahu is es
'29. General Zaragoza
30. Mier y Noriega

• Anexado en 1979 a Anáhuac

Anáhuac es el municipio más lejano del
estado en la actualidad. Se constituyó el 31 de
mayo de 1935 sobre los terrenos de Lampazos

BLOCH

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Figura 3: Nuevo León en 1979. Basado en información del
Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática

Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

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�Artículos de investigación: Cronología breve de las subdivisiones (…).

Por último, Melchor Ocampo, el
municipio más joven del estado, surgió el 18
de octubre de 1948 en las cercanías de
Cerralvo. Anteriormente obtuvo en 1924, bajo
disposición del Congreso estatal, la categoría
de congregación (jurisdicción menor, más no
similar al municipio) al igual que Colombia
(Instituto Nacional de Estadística, Geografía e
Informática, 1996).
Jurisdicción

Año de
elevación

Ciudad Metropolitana de Nuestra Señora de Monterrey(Monterrey)"'
San Gregorio de Cerra/vo (Cerralvo)"
San Juan Bautista de Cadereyta (Cadereyta Jiménez)"
Valle del Rlo Blanco (Aramberrij*
Valle de Nuestra Señora de Guadalupe de Sa/inas(Salina s Victoria)"
Valle de San Pablo de los Labradores (Galeana )"
Real de Minas de San Pedro Boca de Leones(Villaldama)*
San Felipe de Linares (Linares)"
Valle de San Mateo del Pilón (Montemorelos)"
Valle de la Pesquerfa Grande (Garcla)'
Valle de Santa Catarina (Santa Catalina) '
Valle de Santiago de/Guajuco (Santiago)'
San Juan Bautista de Horcasitas de /os Lampazos(Lampazos de Naranjo)'
Real de Minas de San Carlos de Va//eci//o(Vallecillo)'
San Carlos de Marfn (Marin)'
China'
Agua leguas•
San Miguel de Aguayo (Bustamante)'
Mota (General Terá n)'
Guadalupe de Monterrey (Guadalupe)'
San Cristoval Gua/agaises (Hua lahuises)'
Sabinas (Sabinas Hidalgo)'
Aba solo
Purlsima Concepción (Doctor Arroyo)
San Nicolás Ydalgo (Hidalgo)
Santa Marta de los A/damas (Aldama s, Los)
Estancia de los Garzas (San Nicolás de los Garza)
San Francisco de Cañas (Mina)
Pesquerla Chica (Pesquería)
San Francisco (Apodaca)
Mier y Noriega
San Pedro de lturbide (lturbide)
Allende
Parás
Rayones
Carmen
Higueras
Ciénega de Flores
General Zuazua
General Zaragoza
General Escobedo
General Bravo
General Trev ino
Juárez
Herreras, Los
DoctorCoss
Garza Garcfa (San Pedro Garza Garcla)
Doctor González
Ramones, Los
Anáhuac
Melchor Ocampo

1596
1628
1637
1644
1646
1691 '
1694
1712
1714
1720
1724
1736
1752
1786
1807
1812
1821 '
1825
1825
1825
1825
1825
1827
1827
1828
1829'
1830
1837'
1844
1845
1849
1850
1850
1851
1851
1852
1863
1863
1863
1866
1868
1868
1868
1868
1874
1882
1882
1883
1912
1935
1948

• Primeros municipios bajo la Constitución estatal del 5 de marzo de 1825
1 Ciudad capital de Nuevo León
2 Aproximad ón , discrepancia en fechas

Figura 4: Cronología de subdivisiones de Nuevo León.
Elaboración propia

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Ricardo González Vidal

CONCLUSIÓN
Al ser reestablecido el Nuevo Reino de León
en 1596 con la fundación de Monterrey, se
inició un largo proceso de poblamiento durante
gran parte del siglo XVII, demostrado a través
de las pocas demarcaciones que, en su inicio,
controlaron grandes extensiones de territorio.
La gran mayoría de estos se establecieron
para cubrir gran parte de las actividades
agropecuarias de la zona, y tan solo la capital
y la zona sur del reino tuvieron contacto con el
resto del Virreinato.
Fue a partir del siglo XVIII cuando hubo
necesidad de crear más jurisdicciones para el
control de la población y sus recursos; por lo
que
paulatinamente
se
redujeron
territorialmente las grandes áreas como
Monterrey o Cadereyta. Además, el reino, así
como la consecuente entidad, quedó
delimitada casi en su forma actual desde 1748
y no fue hasta inicios del siglo XX que se
estableció definitivamente el contorno estatal.
Mientras tanto, desde inicios del siglo
XIX, sobre todo cuando Nuevo León se
convirtió en entidad federativa; se erigieron
numerosas municipalidades a partir de las ya
existentes para subsistir por sí mismas. No
obstante, hubo otras demarcaciones que
tuvieron propósitos similares y no pudieron
lograrlo debido a las condiciones de desarrollo
magro en algunas regiones, como en la punta
norte del estado. Los intereses políticos y
económicos estuvieron de por medio, lo que
permitió que algunas zonas ajenas a Nuevo
León se anexaran, como el estado de
Coahuila. Aunque de igual manera que los
pequeños asentamientos, su integración
política al estado fue efímera.

Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

40

�Artículos de investigación: Cronología breve de las subdivisiones (…).

Los últimos cambios territoriales se
dieron entre 1948, con la creación del
municipio de Melchor Ocampo; y en 1979, con
la anexión de Colombia a su vecino inmediato,
Anáhuac. Actualmente, Nuevo León se
encuentra integrado por 51 municipalidades y
Monterrey sigue siendo la ciudad capital del
estado, aunque ya no tiene la extensión
territorial
de
antaño,
el
crecimiento
demográfico permitió que su mancha urbana
se haya extendido fuera de sus límites, por lo
que conforma junto con los municipios vecinos
el Área Metropolitana de Monterrey.

REFERENCIAS
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conformación espacial del sur del Nuevo
Reino de León: Los Valles Ganaderos
del Río Blanco y San Antonio de los
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licenciatura,
Universidad
Nacional
Autónoma
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México].
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72965
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asentamientos en Nuevo León, siglos
XVIII y XIX. Universidad Autónoma de
Nuevo León, Centro de Información de
Historia
Regional.
http://cdigital.dgb.uanl.mx/la/108009885
0/1080098850_MA.PDF
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Grijalbo.

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Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

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Ricardo González Vidal

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ORCID: 0000-0001-7020-3530
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ricky_gzz2000@hotmail.com
•
•
Estudiante de la Licenciatura en Historia y
•
Estudios de Humanidades de la Facultad
•
de Filosofía y Letras de la Universidad
•
Autónoma de Nuevo León, ponente en el
•
XLII Encuentro Nacional de Estudiantes de
•
Historia del 2019, asistente del diplomado
•
“La Historia y la Interdisciplinariedad” de la
•
UANL y, del curso "Las revoluciones de la
•
Revolución Mexicana" de la Universidad
•
Autónoma del Estado de Morelos en 2020.
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Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022
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RICARDO GONZÁLEZ
VIDAL

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�VOL. 1 Nº3 ENE-MARZO 2022

Historia del museo
de San Matías
Tlalancaleca:
rescate,
divulgación y guía
turística
ANATANAEL ROSEN DO CURRO ÁVILA

*MUSEO DE AROUEOLOGIA

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• museo
• • de
• San
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• •(…).
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HISTORIA DEL MUSEO DE SAN MATÍAS TLALANCALECA:
RESCATE, DIVULGACIÓN Y GUÍA TURÍSTICA
Anatanael Rosendo Curro Ávila
orcid.org/ 0000-0003-0769-7245
Benemérita Universidad Autónoma de Puebla

Facultad de Filosofía y Letras

Edición y corrección de estilo:
Valeria María Padilla Yeverino

Maquetador:
José Ricardo Galván López

Copyright:

© 2021, Curro Ávila Anatanael Rosendo. This is an open-access article distributed under the terms of
Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution,
and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 16 de agosto de 2021

Aceptación: 17 de agosto de 2021

Email:
anatanael97100@gmail.com

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• enero-marzo
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�Artículos de investigación: Historia del museo de San Matías (…).

Anatanael Rosendo Curro Ávila

HISTORIA DEL MUSEO DE SAN MATÍAS
TLALANCALECA: RESCATE, DIVULGACIÓN Y
GUÍA TURÍSTICA
HISTORY OF THE MUSEUM OF SAN MATIAS
TLALANCALECA: RESCUE, DIVULGATION AND TOUR
GUIDE

Anatanael Rosendo Curro Ávila
BENEMÉRITA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE PUEBLA

RESUMEN:

ABSTRACT:

El presente texto tuvo como propósito conocer
la historia del museo comunitario de San
Matías Tlalancaleca, su fundación, colección y
los problemas en el siglo XXl. Se espera que
en breves líneas se pueda conocer un poco
sobre los museos y que se pueda resolver el
problema en Tlalancaleca, Puebla. Asimismo,
puede servir para impulsar la investigación del
museo y de su sitio, su mapa y los códices
que resguardan en el municipio. Es
importante destacar que los proyectos
arqueológicos han brindado algunos destellos
de la historia local, sin embargo, es necesario
profundizar los temas.

The purpose of this text was to know the
history of the community museum of San
Matías Tlalancaleca, its foundation, collection
and the problems in the twentieth century. It
is expected that in a few lines you can know a
little about the museums and that the problem
in Tlalancaleca, Puebla, can be solved. It can
also serve to promote research into the
museum and its site, its map and the codices
that they protect in the municipality.
Importantly, archaeological projects have
provided some glimpses of local history,
however, it is necessary to deepen the
themes.

PALABRAS CLAVE

KEYWORDS:

Estudios Arqueológicos,
Tlalancaleca, La Pedrera

Archaeological studies, La
Pedrera, Tlalancaleca

BLOCH

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Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

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�Artículos de investigación: Historia del museo de San Matías (…).

Anatanael Rosendo Curro Ávila

HISTORIA DEL MUSEO DE SAN MATÍAS
TLALANCALECA: RESCATE, DIVULGACIÓN Y GUÍA
TURÍSTICA

L

os museos comunitarios se
encuentran en rezago por la falta
de divulgación e interés, así
como escasos recursos para la
ampliación y protección del
espacio. El Museo Comunitario de San Matías
Tlalancaleca, Puebla, presenta esta situación:
carece de financiamiento, no tiene personal
capacitado para el resguardo, poco o nada se
hace para dar a conocer su contenido, entre
otros problemas.
El propósito de este texto es exponer
cómo se fundó el museo comunitario de San
Matías Tlalancaleca. La comunidad estaba
consciente del alto valor histórico y
arqueológico que tenían en la década de los
setenta, por eso apoyaron la construcción de
un museo, para que se pudieran reconocer sus
orígenes empezando por el tiempo, el espacio,
y concluyendo con la interrogante sobre
quiénes son. Con el paso de los años fue
perdiendo la atención, hasta que uno de los
escasos encargados falleció en el 2017,
causando el abandono casi total del edifico. Es
por ello que se debe rescatar la historia de
este municipio, partiendo de un museo que
resguarde documentos y objetos para trasladar
al visitante hacia el pasado. El problema es
que el edificio se encuentra en una condición

BLOCH

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de descuido, algunas piezas se encuentran
cubiertas de polvo, las tarjetas de información
están impresas y pegadas inadecuadamente
en las piezas exhibidas, por último, la
iluminación dificulta la apreciación del interior,
mientras que en el exterior habitualmente se
encuentra basura.
El texto se organizó de manera que el
lector conozca una síntesis histórica de la zona
arqueológica La Pedrera desde su nacimiento
hasta nuestros días, así como de la fundación
del museo, y los problemas que presenta
actualmente; asimismo, se pretende contribuir
a la divulgación del municipio y presentar un
texto de tipo histórico que sirva para conocer
espacios importantes para México, por lo tanto,
es una breve introducción hacia un tema que
se considera urgente.
Lamentablemente la extensión de la
bibliografía no se presta para conocer
profundamente Tlalancaleca, su museo y su
zona arqueológica, de ese modo, se espera
que el presente ensayo sea útil como una guía
superficial para que el residente de San Matías
conozca la riqueza e importancia que tienen en
su municipio.

Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

44

�Artículos de investigación: Historia del museo de San Matías (…).

HISTORIA GENERAL DE TLALANCALECA
Tlalancaleca es uno de los asentamientos más
longevos del valle de Puebla, pues su zona
arqueológica confirma que Tlalancaleca fue
uno de los primeros pueblos del Altiplano
Central que data del 800 a 500 antes de
nuestra era (Kabata et al., 2016). Sin embargo,
se ha fechado la ocupación de Tlalancaleca
alrededor del 1300 antes de nuestra era y su
abandono hacia el 100 de la presente era
(García Cook, 1976), las causas siguen siendo
una pregunta qué resolver. Es necesario
señalar que Tlalancaleca fue, por su extensión
y crecimiento, la potencia de la comarca.
Entonces se puede hablar del Bloque
Tlalancaleca, es decir, se trata de un área que
tiene otros asentamientos a su disposición,
tanto de aspecto religioso como del militar.
Los asentamientos contemporáneos a
Tlalancaleca son Guadalupita Las Dalias,
Moyotzingo y Los cerritos de San Cristóbal

·"
t.Amaluon
9.Cu1cu1ko
1O. El Alcoyo
2. Amomoloc
11 El Arbohllo
l Cantona
12. Guadalup a
4. Capulac
las Dallas
5. Chak.lt21ngo
13. Gualup,1a
6.Cholula
7. Coapan
14. La Laguna
15. Las Mesitas
8. Cotowngo

NA
18. Tepat laxco

19. Tl!Otihuacan
20.Tetel
21 . Tetelesde
Ocolltla
22.Tet,mpa

27. Tot1mehuacan

28. XocMécaU
29. Zacatenco

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Figura 1. Ubicación de Tlalancaleca y sus vecinos en el Valle de
Puebla (Kabata et al. (2016).

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Tepatlaxco. Lamentablemente no se tiene
información de los dos primeros, mientras que
de Los cerritos de San Cristóbal sí, pues se ha
demostrado que Tepatlaxco fue ocupado entre
el 300 antes de nuestra era y el 600 de la
presente (Mediateca INAH, s. f.); y fungió
como un asentamiento que convivio con
Tlalancaleca. El parentesco, la influencia
religiosa, el comercio y el gobierno fueron ejes
que importantes para ambos sitios, así como
para Moyotzingo y en menor medida para Las
Dalias. Esto se infiere por la cercanía.
Por ahora sólo se han localizado dos
proyectos arqueológicos relevantes, el primero
fue con los estudios del arqueólogo Ángel
García Cook entre los setenta y ochenta, pues
dieron paso a la localización de la zona
arqueológica de Tlalancaleca (Kabata et al.,
2014). El segundo fue el Proyecto
Arqueológico Tlalancaleca en el 2012, cuyo
propósito era comprender las sociedades preEstados, así como las relaciones regionales
que llevaron al nacimiento de Teotihuacán
(Kabata et al., 2014). Contrariamente, no se
pretendía
estudiar
directamente
a
Tlalancaleca, sino que se trató de comprender
otro sitio a través de éste, no obstante, los
estudios de proyectos dieron resultados
buenos de manera muy general.
Uno de los rasgos del sitio es que tiene
una orientación de Oeste-Este (García Cook,
1976), aunque es difícil decir qué objetivo tenía
esa formación, aunque es posible afirmar que
el aspecto religioso tuvo bastante que ver. Su
máximo esplendor político y económico se dio
entre el 700 y 400 antes de nuestra era, y
coincide con las fechas de construcción de los
grandes edificios (García Cook, 1976).
Entonces el área ceremonial, los templos y la
Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

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�Artículos de investigación: Historia del museo de San Matías (…).

zona de palacios tuvieron un auge más o
menos cercanos a esta periodización, por lo
tanto, se concluye que ya se había establecido
un gobierno, así como una sociedad que
estructurada, es decir, existían estratos
sociales, pero realmente es poco lo que se
puede decir.
Popularmente
se
conocen
dos
construcciones: Cerro la Estrella y Cerro
Grande, justamente es allí el centro del sitio.
En las exploraciones hechas se encontró
alrededor de 30 montículos de 2.5 m de alto,
escalinatas de diferentes medidas. Son
construcciones resistentes de las que
sobresale el uso del estuco (Noguera, 1964),
aunque con el proyecto arqueológico japonés
el número de edificio tuvo que aumentar
puesto que la zona fue explorada con mayor
detenimiento. Otro elemento a destacar son
dos elementos que componen el aspecto
religioso de Tlalancaleca: una estela y un
sarcófago. El primero se localiza en el área
conocida como El Almeyal y se trata de un dios
(García Cook, 1976), se encuentra a unos
metros del centro de La Pedrera; es una
deidad que porta una capa de cráneos.
Asimismo, en la zona se encuentra una tina de
2.5 m de largo y 1.80 de ancho con alrededor
de 75 cm de profundidad; se trata de un
sepulcro y es muy parecido a los de Palenque
o La Venta que son contemporáneos
(Noguera, 1964).
En un breve recorrido por la zona
arqueológica se pueden destacar múltiples
aristas, sin embargo, el principal problema es
la falta de investigación histórica y
arqueológica, defecto que es habitual en la
región San Martín Texmelucan-Huejotzingo.
En una revisión general del sitio se abren

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algunas interrogantes, como ¿quiénes eran
esos primeros pobladores? y ¿por qué se
asentaron en el actual Valle de Puebla?, así
como las cuestiones en torno a la construcción
de su panteón de dioses, y la formación de
actividades tanto comerciales como de ocio.
Cabe destacar que la intención de agregar
este apartado es para entender que las piezas
exhibidas en el museo salieron de La Pedrera,
y que el sitio estuvo fuertemente ligado con
sus vecinos.

Figura 2. Estela de la zona arqueológica La Pedrera,
Tlalancaleca, Puebla. Imagen de Anatanael Rosendo Curro
Ávila, tomada en zona arqueológica La Pedrera, junio 6 2019
(Curro, 2019).

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�Artículos de investigación: Historia del museo de San Matías (…).

Por último, se agrega que Tlalancaleca
volvió a poblarse durante el dominio de
Huexotzinco a partir de 1272 en el Valle de
Puebla. No obstante, poco se sabe sobre su
desempeño en el área, aunque es posible que
la población haya fungido como un punto
estratégico para defender al señorío del
constante acoso de Tlaxcala en el Valle de
Texmelucan,
región
donde
pertenecía
Tlalancaleca. Esto se confirma a través de los
documentos del siglo XVl, un ejemplo sería la
Matricula de Huexotzinco, pues además de
reflejar que el asentamiento se encontraba
poblado para 1560, se expresan algunos de
los oficios practicados. Es interesante notar
que se escribía Tlallacalleca, pero poco
cambio el nombre de la población.

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Figura 3. Tlalancaleca y algunos oficios en 1560 (Matrícula de
Huexotzingo 2012).

HISTORIA DEL MUSEO COMUNITARIO DE
TLALANCALECA
Los museos han sufrido cambios importantes
desde su creación hasta la actualidad, pues se
han adaptado a las necesidades de una
sociedad que cambia con frecuencia y que se
vuelve más instantánea. Los museos tienen
origen en Europa, pues comenzaron con

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colecciones privadas, pero es hasta 1793
cuando se crea el museo Louvre en Francia
abierto al público (Hernández, 1992). A pesar
de ser muy exclusivos, se fueron adaptando
poco a poco al público, especialmente a gente
no especializada.
Se puede definir al museo como una
institución pública o privada que busca
conservar y exponer sus objetos a un público
(Álvarez, 2011), mientras que el museo
comunitario permite a los pueblos conocerse a
sí mismos, entender su desarrollo como
comunidad a través de su identidad y memoria
(INAH, s. f.). Es ésta la que brinda un valor a
los objetos, documentos o todo aquello que
considere importante.
Este fue el caso de San Matías
Tlalancaleca, ya que pudo elaborar un
proyecto en el que pudiera rescatar, preservar
y divulgar la historia del propio pueblo
financiado por sí mismo.
Desde la década de los cincuenta ya se
tenían
noticias
de
objetos
extraños
encontrados en un área del municipio conocido
localmente como La Pedrera, sin embargo,
poco se sabía al respecto y lo más
conveniente era ceder lo encontrado a la
presidencia municipal o a la parroquia. Con el
paso de los años los estudios arqueológicos
comenzaron
a
tener
presencia
en
Tlalancaleca, y los hallazgos apuntaron a que
se trataba de un asentamiento prehispánico.
Para lograr preservar y divulgar lo que
se encontró hasta ese momento, se optó por
construir un espacio que cumpliera con esas
características, por lo tanto, el museo fue
oficialmente inaugurado en 1975, y desde
1980 fue Higinio Varillas quien se hizo
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�Artículos de investigación: Historia del museo de San Matías (…).

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responsable del nuevo edificio con la
protección y divulgación histórica (Pedraza,
2015). Cabe aclarar que fue un esfuerzo que
involucro no sólo a Varillas, sino también a la
misma comunidad de San Matías. Destaca
que, por ejemplo, para el INAH el comienzo de
los museos comunitarios tenga sus inicios en
la década de los ochenta cuando Santa Ana
del Valle decidió construir su propio espacio
para resguardar invaluables tesoros históricos
(INAH, s. f.), por lo tanto, es San Matías uno
de los primeros pueblos en tener un museo
comunitario.
Lo que se exhibe en el museo son
vasijas, calendarios y la figura de un dios
Huehuetéotl que se ha catalogado como el
más grande encontrado en el estado de
Puebla (Pedraza, 2015). Para esos años el
museo estuvo a cargo de Higinio Varillas,
quien fue un periodista y cronista muy
conocido en el municipio, oficio que lo condujo
a organizar y divulgar el contenido del recién
fundado espacio de Tlalancaleca.
No se pudo encontrar información sobre
la labor que hizo Varillas, pero tuvo que
apegarse a los lineamientos básicos, pues “La
gestión del museo incluye las propias
colecciones, la administración y los recursos
financieros” (Hernández, 1992, pp. 94-95).
De esta forma el cronista mantuvo el
museo en funcionamiento, y esto se
comprueba por las notas que fueron colocadas
en muchas de las piezas exhibidas, así como
la información colocada sobre su autobiografía,
y cuestiones generales sobre las piezas
localizadas.

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Figuras 4 (superior) y 5 (inferior). Textos y notas de
información del museo comunitario redactadas por Higinio
Varillas. Imágenes de Anatanael Rosendo Curro Ávila, Museo
comunitario de Tlalancaleca, junio 27, 2019 (Curro, 2019).

Es visible que desde entonces el museo tuvo
muy poco apoyo económico por parte del
INAH, así como del gobierno municipal, puesto
que se puede apreciar que la información
expuesta se trata de hojas impresas y pegadas
con cinta. Esas mismas hojas fueron redactas
por el cronista con la finalidad de conocer y
recorrer el museo. La información rescatada
ofrece un panorama general del material que
resguarda el museo. Es importante resaltar
que hay notas que especifican quién localizo
una pieza, como la cabeza jaguar, o que otro
objeto fue encontrado a través de los saqueos

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de la zona arqueológica La Pedrera. El
cronista también dejó una copia de un mapa
de fundación, experiencias sobre cómo se
desempeñó como historiador, así como la
investigación hecha por él. En este último
punto, Varillas aseguraba que Tlalancaleca era
de origen mexica, ya que así lo reflejaba el
mapa de fundación al tener un águila postrada
en el asentamiento original (cabe aclarar que
Tlalancaleca se volvió a poblar con la llegada
de los huexotzincas aproximadamente en 1272
con la fundación del señorío). El águila que
menciono el cronista es distintiva de la Sierra
Nevada en Puebla. Véase los estudios de
Baltazar Brito Guadarrama para aclarar los
principales eventos ocurridos antes de la
presencia europea de 1519.
El museo se mantuvo con esas
características en los primeros años del siglo
XXl, sin embargo, conforme pasaba el tiempo
fue necesario tener una ampliación con motivo
de la extensión del material por exhibir y
rescatar para el público que visitaba
Tlalancaleca. Precisamente, es uno de los
problemas del museo, ya que no se ha
equipado para la conservación y visita para ver
las piezas que resguarda (Pedraza, 2015). Han
pasado varias administraciones del municipio,
pero es poca la importancia que se le ha dado
al museo. En estos últimos años se intentó
ampliar el museo destinando recursos del
municipio, pues así se podría atraer visitas
frecuentes (Espinoza, 2018). Sin embargo, no
se logró. Otro punto negativo fue el
fallecimiento de Higinio Varillas en 2017 quien
estuvo frente al cuidado del museo comunitario
desde 1980 (Benítez, 2020).
Otras personas han aportado a la
divulgación no sólo del museo, sino también de

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la zona arqueológica, pues entre 2015 y 2017
los arqueólogos que estuvieron trabajando en
La Pedrera se dieron la tarea de elaborar un
manga llamado Tlayecoltia para explicar el
pasado prehispánico de Tlalancaleca (Kabata,
2018). Se pretendía explicar la importancia de
rescatar las piezas encontradas en el
municipio, su resguardo y promoción. Este
pequeño destello llevaba al ayuntamiento a
plantear una forma de construir un museo de
sitio para la zona arqueológica la Pedrera de
Tlalancaleca (Tenorio, 2015), ya sea
ampliando
el
museo
comunitario
o
construyendo otro nuevo. Sin embargo, sólo
fue una propuesta que quedó escrita.
En años recientes, el museo de
Tlalancaleca fue cerrado definitivamente dado
el problema del Covid-19, a pesar del llamado
a la comunidad, no se ha hecho el
mantenimiento necesario (Benítez, 2020). Los
problemas junto con los esfuerzos continúan,
pero no se ha dado el suficiente apoyo del
gobierno municipal como del INAH. Es
importante rescatar que a pesar de las grandes
dificultades que ha pasado el edificio, todavía
se insiste en hacer un espacio más grande.
Realmente se reconoce el valor histórico que
tiene el museo comunitario en Tlalancaleca. Es
por eso que, si se tiene el fomento económico
al museo, se podría crear un recorrido que
asegure la visita del museo y de la zona
arqueológica La Pedrera (Espinoza, 2018).
El museo, hasta el año 2020, resguarda
más de mil piezas junto con vasijas,
calendarios, y una figura del dios Huehuetéotl
(Benítez, 2020). A pesar del potencial cultural
para ampliar el edificio, no se actúa para
hacerlo realidad, pues sólo se han presentado
propuestas.
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�Artículos de investigación: Historia del museo de San Matías (…).

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(Espinoza,
2018).
Son
menciones
significativas, pero no acciones que favorezcan
realmente al edificio.

Figura 6. Fachada principal del museo. Se puede observar el
mal estado del lugar, y que es un edificio pequeño. Fuente:
Anatanael Rosendo Curro Ávila, Museo comunitario de
Tlalancaleca, junio 27, 2019 (Curro, 2019).

Los problemas que enfrentó el espacio se
deben a que “La elección de los medios para
cumplir su misión supone que el Museo va a
depender de la política museística de cada
país” (Hernández, 1992, p. 89), no obstante, es
nula la atención que se le ha otorgado al de
Tlalancaleca. Los problemas que enfrenta son
varios, y permanecerán si no se rescata enl
inmueble en los próximos años.

SU IMPORTANCIA EN LA ACTUALIDAD
No sólo se trata de un espacio que pueda
ofrecer una derrama económica, se trata de un
museo que puede brindar a la comunidad
conocimiento propio de su pasado, su
transformación a través del tiempo, generando
y confirmando su identidad como pueblo. Esto
se puede percibir desde la vida cotidiana, que
fue diferente hace 50 años. La memoria se
pierde, y con ella la atención hacia el museo se
degenera. Se hacen, a veces, promociones
fugaces del municipio, principalmente en
verano cuando se invita a la gente, asimismo,
se agrega un pequeño discurso en cuanto a
origen y piezas exhibidas en el museo

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No conocer el valor histórico del
municipio ha ocasionado la pérdida de objetos
del museo, así como el saqueo constante de la
zona arqueológica, pues en los últimos años
se ha implementado vigilancia del sitio para
evitar el robo de piezas originarios de La
Pedrera (Tenorio, 2015). Parece que no
representa una problemática en el presente,
excepto para algunos cuantos. Es necesario
implementar
propuestas
efectivas
que
promuevan al museo y a La Pedrera. Una de
ellas es hacer una guía para que el visitante
pueda recorrer el museo, se debe agregar
información, detalles de la colección, etc.
(Álvarez, 2011). El público no especializado
podrá disfrutar de un museo poco conocido, y
la comunidad gozará de su propio espacio en
plenitud. Lograrlo depende del municipio, pues
es importante tener una “orientación y
funcionamiento de la institución y en su
proyección social. Para ello, será necesario
una dotación de medios humanos, materiales y
financieros sin los cuales no puede llevarse a
cabo esta labor” (Hernández, 1992, p. 89).
Tlalancaleca podría tener un espacio
digno para visitas escolares o familiares donde
pueda incluirse una guía que pueda facilitar la
comprensión e interacción del museo (Álvarez,
2011). Asimismo, se debe incluir la inmediata
ampliación, iluminación, limpieza y exposición
para que el museo pueda operar de manera
más agradable y segura. Entre el museo y la
comunidad deben decidir la orientación y
objetivos de un museo, sin olvidar el
financiamiento y administración (Hernández,
1992). Tomando estos ejes se puede sacar a
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�Artículos de investigación: Historia del museo de San Matías (…).

flote un espacio seguro para conocer San
Matías y su pasado, su gente, sus costumbres
y tradiciones. Para que un museo funcione
debe tomar en cuenta la Museología que se
refiere la teoría, como la búsqueda y
organización, mientras que la Museografía se
encarga del aspecto práctico, por ejemplo,
climatización e instalación (Hernández, 1992).
Se espera que en los próximos años pueda ser
una realidad.

CONCLUSIONES
Los problemas que enfrenta el museo de
Tlalancaleca son vigentes, y son nulas las
acciones hacia su rescate. Con frecuencia el
departamento de Turismo y Biblioteca
municipal hacen promoción a la comunidad
para visitar el edificio, no obstante, el
conocimiento de la colección, así como de la
zona arqueológica es un obstáculo que no
permite tener información a detalle (el autor
agradece a María Fernanda Coraza quien en
el 2019 fungía como administradora de la
biblioteca municipal, y al director de Cultura
municipal, Jorge Díaz Pérez, por facilitar las
oportunidades de visitar el museo y La
Pedrera). Es necesario hacer un inventario
completo de las piezas, clasificarlas,
organizarlas, e investigar con profundidad no
sólo el uso del museo, sino también la manera
de divulgar su contenido y visita. La comunidad
de Tlalancaleca debe rescatar su propio
museo y zona arqueológica.

Anatanael Rosendo Curro Ávila

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p=mq331AQHKAFQArABIA%3D%3D#a
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ORCID: 0000-0003-0769-7245
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anatanael97100@gmail.com
•
Es originario de San Martín Texmelucan, Puebla. Es
•
técnico en programación por el CETis 17 y
•
actualmente pasante en Historia por la Benemérita
•
Universidad
Autónoma
de
Puebla.
Se
ha
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desempeñado como docente en las materias de
•
historia en el Bachillerato Matutino BINE. Ha tomado
•
cursos de historia y educación impartidos por
•
diferentes instituciones mexicanas. Ha tenido
•
diferentes participaciones en radios locales para la
•
divulgación de historia. Es creador de la página
•
Facebook y perfil de Instagram Huetlatex para divulgar
•
la historia del área Huejotzingo-San Martín
•
Texmelucan-Tlaxcala. Sus líneas de interés son
•
Mesoamérica, Virreinatos, Microhistoria, Historia Oral y
•
Enseñanza de la Historia en Bachillerato.
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ANATANAEL ROSENDO
CURRO ÁVILA

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VOL. 1 Nº3 ENE-MAR 2022

Cuando la moralidad y los ideales femeninos se desvían:
mujeres criminales en una Cárcel Municipal de Guanajuato
en 1948
MARÍA DE LOS ÁNGELES ARROYO MONTOYA

PORTADA REALIZADA POR VALERIA JON ELIZONDO

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Artículos
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CUANDO LA MORALIDAD Y LOS IDEALES
FEMENINOS SE DESVÍAN: MUJERES CRIMINALES EN
UNA CÁRCEL MUNICIPAL DE GUANAJUATO EN 1948

María de los Ángeles Arroyo Montoya
orcid.org/0000-0001-9179-8043
Universidad de Guanajuato

División de Ciencias Sociales y Administrativas

Edición y corrección de estilo:
Valeria María Padilla Yeverino

Maquetador:
José Ricardo Galván López

Copyright:

© 2021, Montoya Arroyo María de los Ángeles. This is an open-access article distributed under the
terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use,
distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 19 de agosto de 2021

Aceptación: 4 de septiembre de 2021

Email:
ylegna.angely@gmail.com

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�Artículos de investigación: Cuando la moralidad y los ideales (…).

María de los Ángeles Arroyo Montoya

CUANDO LA MORALIDAD Y LOS IDEALES
FEMENINOS SE DESVÍAN: MUJERES CRIMINALES
EN UNA CÁRCEL MUNICIPAL DE GUANAJUATO
EN 1948
WHEN MORALITY AND FEMININE IDEALS DEVIATE: CRIMINAL
WOMEN IN A GUANAJUATO MUNICIPAL PRISON IN 1948
Mtra. María de los Ángeles Arroyo Montoya
UNIVERSIDAD DE GUANAJUATO

RESUMEN:

ABSTRACT:

La historiografía actual se está orientando al
análisis de nuevos objetos de estudio, entre
ellos el delito y la justicia. En Guanajuato, las
modalidades de criminalidad de las mujeres
se relacionan con el ideal femenino ya
propuesto por otras investigaciones. A través
de la indagación de los registros de egreso
de la cárcel municipal de Celaya, se
estudian 24 casos de mujeres recluidas en
1948. Se da cuenta de la moralidad, las
creencias y los ideales femeninos de esa
época y se reflexiona sobre cómo las
concepciones socioculturales en torno a la
desviación y perversión de las mujeres se
han interpretado dentro de períodos y
contextos específicos de la historia.

Current historiography is focusing on the
analysis of new objects of study, including
crime and justice. In Guanajuato, the
modalities of criminality of women are related
to the feminine ideal already proposed by
other investigations. Through the investigation
of discharge records from the municipal jail of
Celaya, 24 cases of women imprisoned in
1948 are studied. The morality, beliefs and
feminine ideals of that time are highlighted
and a reflection is made on how the
sociocultural conceptions in around the
deviation and perversion of women have
been interpreted within specific periods and
contexts of history.

KEYWORDS:

PALABRAS CLAVE:
criminalidad, moral, cárcel, mujeres,
encierro

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criminality, moral, prison, women,
confinement

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�Artículos de investigación: Cuando la moralidad y los ideales (…).

María de los Ángeles Arroyo Montoya

CUANDO LA MORALIDAD Y LOS IDEALES FEMENINOS SE
DESVÍAN: MUJERES CRIMINALES EN UNA CÁRCEL
MUNICIPAL DE GUANAJUATO EN 1948

L

a presente investigación es un
acercamiento al estudio histórico de
las
mujeres
clasificadas,
sentenciadas, y encerradas en la
cárcel municipal de Celaya en el año de 1948.
Por un lado, se busca considerar que el
estudio de la historia local adquiere relevancia
en la investigación sociocultural actual y, por
otro el papel de las mujeres dentro de este
escenario. Se busca reconsiderar los
significados de la mujer que transgrede la ley y
su lugar dentro de las representaciones
sociales en relación con el ideal femenino de la
época.
A partir del enfoque de la historia
sociocultural se ha volcado al estudio de los
subalternos (microhistoria, historia desde
abajo) y entre ellos, el de las mujeres. Las
brujas, las prostitutas, guerrilleras, científicas,
obreras, y recientemente las criminales,
impregnadas en el imaginario social, se
sujetan a nuevas interpretaciones. La escasez
de los estudios locales en torno al encierro y la
criminalidad sugieren la consideración de la
historia local como una nueva forma de ver la
historia nacional o la historia de los grandes
acontecimientos. El estudio de la criminalidad
de las mujeres en este ámbito es aún más
escaso. Debido a ello, se propone el

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acercamiento al estudio de estas mujeres en
los espacios de reclusión local. Y ahí radica la
pertinencia historiográfica de este trabajo de
investigación.
La estructura del trabajo es la siguiente:
Primero se hace un recorrido por los espacios
de encierro femenino en México, las categorías
de delito y los ideales en torno al género han
sido parte de las grandes cárceles del país
desde el siglo XVIII. La Cárcel Nacional de la
ex Acordada y la Cárcel Nacional de Belén en
siglo XIX son clave para estudiar y analizar la
reclusión femenina, los aspectos que han
prevalecido en cuanto a la criminalidad y otras
circunstancias penales enrolados con el
género.
Asimismo,
se
enfatizan
las
investigaciones que se han realizado en el
estado de Guanajuato en torno a las mujeres
sometidas a los procesos penales. A las que
se han etiquetado como rebeldes, inmorales y
deshonestas y que por tanto no se han
sujetado a los ideales femeninos de la época y
de la región.
Se indaga sobre sus alcances dentro de
los procesos de impartición de justicia y cómo
se han visto favorecidas o en desventaja en
relación con las herramientas constitucionales
y penales vigentes. Finalmente se analizan, a

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�Artículos de investigación: Cuando la moralidad y los ideales (…).

través de la investigación documental, 24
casos encontrados de mujeres recluidas en la
cárcel municipal de Celaya. Cabe resaltar que
se trata de un trabajo que forma parte de una
investigación más extensa y que propone la
apertura de nuevas líneas de investigación,
entre estas las instituciones de encierro locales
o municipales.

DE LAS CATEGORÍAS DE GÉNERO Y
CRIMINALIDAD
El estudio de los centros penitenciarios, el
encierro y la criminalidad, dan cuenta de la
necesidad de analizar nuevos objetos de
estudio para comprender la realidad fuera de
los discursos oficiales o dominantes.
Recientemente el estudio de las mujeres y la
criminalidad o la transgresión es objeto de
múltiples interpretaciones. El aporte científico
orientado al estudio y análisis del encierro y los
discursos de poder de las instituciones
destinadas a él ha adquirido relevancia como
una forma de repensar los estereotipos, la
imagen o el ideal femenino en contextos y
sociedades específicas.
Para Burke (2003), el estudio de las
mujeres se encuentra lejos de ser una
revelación contra la historia de los hombres,
por el contrario, se trata de la inclusión y
construcción de los sexos y los géneros (p.
35).
Las
recientes
aportaciones
de
investigación asignan nuevos modos de
visibilizar a las mujeres, aunado a los
movimientos y reivindicaciones de categorías
como el género. La concepción de las mujeres
como sujetos insertos en la memoria social las
coloca dentro de nuevos espacios en la

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investigación científica. Se considera el
feminismo como proceso que ha cambiado la
historiografía tradicional.Al respecto, Scott1
(2003) menciona:
La historia de las mujeres, que implica
realmente una modificación de la historia, indaga
la forma en que se ha establecido el significado
de este término general. Critica la prioridad
relativa concedida a la historia masculina (hisstory) frente a la historia femenina (herstory),
exponiendo la jerarquía implícita en muchos
relatos históricos. (p. 72).

En
México,
las
nuevas
corrientes
historiográficas también se dirigen al estudio
de las mujeres dentro de los grandes
acontecimientos de la historia nacional2. Por
otro lado, el análisis de la literatura3 sobre las
mujeres, los estereotipos y los roles que han
jugado en distintos escenarios de la historia
propone un nuevo acercamiento a su estudio e
interpretación. Ciertamente, las categorías
utilizadas para sumergir a las mujeres dentro
de un arquetipo y el lenguaje utilizado han
cambiado a través del tiempo debido a
diversas
circunstancias
históricas
y
socioculturales. Los espacios de encierro son
clave para el estudio de estas nuevas
categorías.

DE LOS ESPACIOS DE ENCIERRO PARA
LAS MUJERES
Sin embargo, la construcción de espacios para
mujeres resulta reveladora a la hora de
atestiguar sobre su funcionamiento carcelario
de mediados del siglo XIX. Aguirre (2009)
destaca que este sistema se encontraba al
margen de grupos principalmente religiosos4 y
el control se encaminaba a la moral a través de

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�Artículos de investigación: Cuando la moralidad y los ideales (…).

mecanismos menos severos que para el caso
de los hombres, por ejemplo, la oración o el
trabajo doméstico. Así, “la mayoría de estas
instituciones de confinamiento continuaron
funcionando fuera de los márgenes del sistema
carcelario formal.” (p. 225). Es hasta después
de 1920 cuando el Estado comenzó a ejercer
más autoridad para el control de las mujeres
criminales.
En el México posrevolucionario, los
prejuicios morales en torno al género también
se presentan dentro del ámbito de la justicia.
Santillán (2014) enfatiza que el código penal
de 1931 no hacía distinciones de género en
cuanto a la impartición de justicia. Sin
embargo, la negociación y los argumentos que
las mujeres utilizan en los procesos penales se
encuentran relacionados directamente con el
género y los ideales femeninos de la época. Al
respecto menciona:
Todas las mujeres procesadas penalmente, sin
importar la clase, pasaban a formar parte de un
grupo minoritario, no sólo por ser pocas, sino por
haber transgredido la ley y haber sido
descubiertas; dicha condición de marginalidad o
subalternidad se encontraba teñida también por
su feminidad, sobre todo si el crimen cometido
quebrantaba a la vez las prescripciones del ideal
femenino (p. 167).

En esa época algunas circunstancias
particulares como la pobreza o la ignorancia,
se consideran justificaciones en la comisión del
delito y su posterior negociación ante la
justicia. Sin embargo, es lo relativo al género lo
que le otorga el carácter moral al proceso
penal. Los principios de femineidad se
concentraban en la docilidad, la maternidad y
la honradez y una vez que se transgreden
estos valores se castiga con vehemencia. El
infanticidio, el aborto, el robo y los delitos

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sexuales (rapto, estupro, violación), corrupción
de menores y lenocinio se consideran
transgresiones al ideal femenino:
La rigidez de los jueces solía exhibirse cuando a
su parecer las mujeres llevaban una vida
desordenada y deshonesta, eran agresivas,
malas madres o se dedicaban al mundo del
comercio sexual, esto es, cuando con su
comportamiento contravenían el ideal femenino
[…]. Ello corresponde, sin duda, a las
preocupaciones de la época por la existencia de
este tipo de transgresiones y a que la mujer con
sexualidad activa era vista como un potencial
peligro para la sociedad, pues se le asumía
corrompida en su personalidad (Santillán, 2014, p.
178).

MUJERES CRIMINALES EN GUANAJUATO
En 1917, con el nuevo constitucionalismo, se
codifican los delitos de rebelión y las mujeres
no fueron ajenas a ser procesadas por esta
transgresión. Rocío Corona (2016) realiza una
indagación por los expedientes del Archivo de
la Casa de la Cultura Jurídica de Guanajuato y
encuentra algunos casos de mujeres acusadas
de rebelión entre los años de 1917 a 1920. A
partir de ello traza un perfil de estas mujeres,
su condición socioeconómica y los avatares en
los que se ven involucradas. Se trata entonces
de mujeres etiquetadas como rebeldes,
hostiles y “se les asoció con algún bandolero
local o con un movimiento activo y vigente,
como el zapatismo o el villismo, en suma,
rebeldes indeseables” (p. 356).
Sin embargo, estas rebeldes estuvieron
a disposición de los bandoleros, ya sea
proporcionando armas, noticias que podrían
desatar una contienda mayor o incluso
ayudando a su curación. Además, las

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relaciones sentimentales con estos rebeldes
también era motivo de acusación. En el
análisis de los testimonios se da cuenta de que
fueron presas de traición debido a su condición
de género y la negativa a acceder, por
ejemplo, a ciertas prácticas de carácter sexual.
Se resalta la homogeneización de estas
mujeres y también la incredulidad de las
autoridades de la justicia para convencerse de
que las mujeres fueran astutas o capaces de
guiar o incitar tales prácticas (Corona, 2016).
También, lo que resalta la autora es que
el “deber de ser femenina” y este tipo de
prácticas
era
motivo
de
insultos
y
humillaciones por parte de los bandoleros ya
que además se constatan los testimonios en
cuanto a la conducta inmoral de estas mujeres
al verse involucradas con más de un
bandolero. Así, se considera que “una mujer
que no limita su sexualidad a un solo hombre y
en el matrimonio, que además es infiel y
traidora, […] en suma, una mujer demasiado
libre para lo esperado” (Corona, 2016, p. 368).
Desde principios del siglo XX, la
moralidad y los valores que rodean al ideal
femenino se encuentran en los ámbitos de la
familia, la educación y aquello que
quebrantaba tales valores se encontraba al
margen de la ley. Para el estado de
Guanajuato, otra investigación que realiza
Corona (2016) en relación con las peticiones
de indulto a principios del siglo XX, las mujeres
que no se ajustan a tales valores, y que, por el
contrario, sus delitos transgreden cabalmente
la moralidad de la época, son menos
socorridas durante las peticiones de indulto.
Las narrativas de arrepentimiento que giran
alrededor del tema de la familia, la maternidad,
el sufrimiento o la debilidad resulta más

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convincente y sensibilizador frente a las
autoridades encargadas de la impartición de
justicia.
Para los años de 1920 a 1930, los
delitos más cometidos por las mujeres son:
Robo, lesiones, infanticidio, inhumación
clandestina, homicidio, injurias, ultrajes,
difamación, abandono de infante, embriaguez
habitual, adulterio, aborto, homicidio por culpa
y robo de infante. De estos, el infanticidio, la
embriaguez habitual, el homicidio, el adulterio,
el abandono de infante y el encubrimiento de
homicidio son los más frecuentes. El delito de
abandono o el infanticidio constituían delitos
que quebrantaban los valores asignados a las
mujeres en esa época (Corona, 2016).
Se considera que los ideales femeninos
son contextuales y responden a una época y a
sus circunstancias. El quebrantamiento de
tales ideales y su castigo también se relaciona
con un contexto, es decir, las creencias, los
sistemas de valores y la impartición de justicia
son socioculturales. Los acontecimientos
convulsos del siglo XX en Guanajuato
propiciaron nuevas formas y mecanismos de
control de la criminalidad aunado a un nuevo
modelo de moralidad y de concebir lo
perverso. Como se ve en las investigaciones
anteriores, las mujeres no estuvieron exentas
de prejuicios en cuanto a su rol de género. A
continuación, se revisará qué sucede en el
contexto celayense.

ENMIENDA Y LIBERTAD: MUJERES EN LA
CÁRCEL MUNICIPAL DE CELAYA
Después de los eventos revolucionarios en la
ciudad de Celaya, se convierte en necesaria la
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restauración de la ciudad en varios de sus
ámbitos. El control del bandolerismo fue, entre
otras cosas, un motivo para instaurar un nuevo
espacio dedicado a la impartición de justicia y
con ello reestablecer el orden (Reyes, 2009).
En 1863 se dispone del exconvento de los
agustinos como cárcel municipal hasta 1961,
año en que se establece un nuevo complejo
penal debido a las condiciones de deterioro del
establecimiento anterior. En 1961, siendo
presidente el Lic. Antonio Chaurand Yépez, se
promueve la restauración del exconvento y la
reubicación de la cárcel en una colonia penal.5
Cabe resaltar que en el espacio de la
cárcel municipal se recluía tanto a hombres
como a mujeres.6 Las fuentes de tradición oral
afirman que solamente había un cuarto
asignado para la reclusión de las mujeres. Las
condiciones de hacinamiento, insalubridad y
deterioro de la edificación se corroboran a
través de las fotografías de la época. El estado
y situación de las cárceles municipales ya se
habían constatado desde principios del siglo
XX, siendo el caso de la Penitenciaria de
Salamanca que se clausura en el año de 1920
(Corona, 2016) cosa que no sucedió para la
Cárcel Municipal de Celaya.
La criminalidad transcurre en lo local al
igual que la justicia. Para el caso de las
mujeres criminales de la ciudad de Celaya, los
delitos de los cuales eran autoras y las formas
en que se imparte justicia habla sobre el
contexto cultural, las creencias e ideales
acerca del comportamiento femenino. Los
valores que la sociedad adjudica a las mujeres
se pueden analizar si se indaga la transgresión
y las formas de castigo. Como en otras
ciudades de Guanajuato, las mujeres
delinquen en menor proporción que los

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hombres, aunque la especificidad de los delitos
cometidos por ellas habla más allá la
cuantificación de estos en relación con la
criminalidad de los hombres.
La publicación del Código Penal para el
Distrito Federal en materia común y para toda
la República en materia de fuero Federal, trajo
consigo múltiples reformas y con ello lo
perteneciente a la condena condicional (Nava,
2013). Asimismo, con el advenimiento del
Código Penal para el Estado de Guanajuato en
1933, la implementación de la condena
condicional trajo consigo nuevas formas de
encierro y puesta en libertad del delincuente
ocasional bajo determinadas condiciones entre
estas un “modo honesto de vivir” (Corona,
2016).
Los procedimientos penales en el
estado de Guanajuato y en Celaya además de
la tipificación de delitos corresponden al
Código Penal para el Estado de Guanajuato de
1933. En el presente trabajo se analizan los
registros de egreso la cárcel municipal
pertenecientes al año de 1948. Cabe resaltar
que debido a los incidentes por los que ha
pasado el archivo municipal, los expedientes
en el ramo de la justicia se encuentran
incompletos. El caso de los registros de egreso
ha pasado por estos incidentes. El extravío o
pérdida de los archivos pertenecientes a la
cárcel municipal y de la impartición de justicia
en Celaya, conlleva a la reflexión sobre el
significado que guarda el tema dentro de este
contexto.7
Estos documentos proporcionan datos
generales de las mujeres: nombre, delito
cometido, origen, oficio, domicilio, nombre de
los padres, edad, características físicas (frente,

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ojos, nariz, boca, estatura, complexión, color
de piel y señas particulares). Así como su
condición ante la justicia: puesta en libertad,
libertad condicional, fianza, si es que la hubo, y
quién la paga. Esto conlleva al análisis del
perfil de las mujeres recluidas y puestas en
libertad, su situación socioeconómica además
de la reflexión de la transgresión y la moralidad
de la época de acuerdo con estos datos.
Respecto a estos registros, para el año
de 1948 se encontraron 24 casos de mujeres
que egresan de la cárcel municipal (véase
Tabla 1). En ese mismo año, los delitos
cometidos por las mujeres son: cómplice de
fuga, adulterio, falsificación, robo, lesiones,
fraude, injurias y allanamiento de morada. Las
mujeres son acusadas por uno o dos delitos:
injurias y allanamiento de morada, injurias y
robo, allanamiento de morada y robo,
allanamiento de morada y lesiones. Los más
comunes son, en orden descendente, el delito
de lesiones y el delito de adulterio.
A partir de estos registros se puede
trazar un perfil de las mujeres celayenses y su
relación con las concepciones de criminalidad
y los ideales de la época de acuerdo con el
género. Como se puede observar, la edad de
las presas se encuentra entre 20 y 50 años. La
edad promedio es de 33 años. De los 24
casos, 3 de las mujeres tienen un oficio fuera
de las tareas domésticas y una con oficio de
costurera. Es decir, la preponderancia de estas
tareas sugiere que la mujer en los años 40 se
dirige a las actividades pertenecientes al
hogar.
Las acusaciones respecto al delito de
adulterio promueven la reflexión sobre la
moralidad en el contexto celayense, así como

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la transgresión a la misma. La esposa buena,
dedicada al hogar, honesta, dócil y recatada es
el estereotipo de la mujer celayense. Los
valores, la moralidad y la religiosidad han
imperado en la ciudad desde su fundación.
Esto explica cómo aquello que transgrede
dichos valores es digno de ser castigado.
Además, los procesos inquisitoriales ante los
delitos de magia y hechicería de los siglos XV
y XVI han puesto a las mujeres en diversas
dificultades a lo largo de la historia de la
ciudad.8 Como menciona Corona (2016):
Parece difícil que las reos cumplieran cabalmente
las características que se consideraban propias
de las mujeres y que habían sido forjadas por las
élites durante décadas. Aunado a ello, tenemos
que se trataba de mujeres delincuentes que, por
lo tanto, se encontraban más allá de cualquier
propuesta romántica e idealizada (p. 320).

Luis Velasco y Mendoza (2007), afirma una
ciudad que, desde sus orígenes, se guía por la
moralidad y la religión. Desde su fundación, la
moralidad y religiosidad de Celaya han sido
valores a través de los cuales la sociedad guía
sus creencias y también los valores
pertenecientes a cada género. Esto explica por
qué el delito de adulterio se encuentra entre
los de mayor acusación. Es importante
destacar que quien paga la fianza para este
delito es de sexo masculino, vale la pena
investigar el parentesco que tiene este con la
acusada, así como la relación que tienen las
demás mujeres con aquellos que pagan su
fianza para alcanzar el beneficio de libertad
condicional.
Este, como otros aspectos, son dignos
de analizar a través de otras fuentes
documentales o bien, constatar con fuentes de
tradición oral lo cual brindará un panorama
general sobre el lugar de estas mujeres en el
imaginario social. Asimismo, resulta relevante
el tipo de información presentada debido a su

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�Artículos de investigación: Cuando la moralidad y los ideales (…).

pretensión historiográfica ya que son datos
históricos para un análisis global.

CONCLUSIONES
Debido a que los registros de egreso se
encuentran incompletos se vuelve imposible, a
partir
de
estos
documentos,
hacer
estimaciones sobre la cantidad de delitos
cometidos. Además, dado el volumen de los
registros es difícil conocer las cifras exactas de
las mujeres a la cárcel. A pesar de ello, es
posible reconstruir un perfil de las celayenses,
así como las características que la sociedad
les otorga en cuanto al género. Cabe resaltar
que para el estudioso de la historia, las fuentes
son una herramienta principal para la
reconstrucción del pasado. Para la nueva
historia, la falta de fuentes documentales es
también motivo de interpretación.
Es posible seguir construyendo la
historia de las mujeres criminales en la ciudad
con los archivos encontrados en los libros del
Ayuntamiento. Allí se encuentran los itinerarios
de ingreso y egreso de la cárcel municipal con
cifras específicas en este rubro. Esto ayudará
a verificar más de cerca la cantidad y los tipos
de delitos, así como hacer estimaciones
cuantitativas sobre las mujeres recluidas en el
espacio carcelario. Con esto se pueden hacer
inferencias sobre las características de la
sociedad en una época determinada y
comparar el estado actual de las cosas.
Como se observa a lo largo del texto, la
personalidad de las mujeres ha estado a
disposición de la justicia respecto a dualidades
que imponen un modelo de mujer: En cuanto a
la personalidad, a ser agresiva o sumisa;

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respecto a los valores y a la moral, ser
honrada o deshonesta; a ideales específicos,
ser buena o mala madre, ser esposa víctima o
prostituta y; respecto a la educación, ser
ignorante o educada. El prototipo de mujer que
ha imperado desde hace varios siglos ahora se
ve cuestionado por la inclusión de las mujeres
en más de un ámbito de la sociedad, lo cual es
parte de otras investigaciones.
Finalmente, se resalta que más allá de
la importancia historiográfica de este análisis,
es relevante la construcción histórica de
aspectos sociales complejos y que se
circunscriben dentro de líneas de investigación
poco exploradas como son las instituciones de
encierro locales. A partir de esto, se pretende
alcanzar un corpus de investigación orientado
a la impartición de justicia en medios
municipales lo cual abarca las cárceles y los
mecanismos formales e informales de
impartición de justicia.

NOTAS
1. También puede revisarse Scott, J. (1990) en
El género: una categoría útil para el análisis
histórico, en James Amelang J. Nash, M.
(coord.). Historia y género: Las mujeres en la
Europa moderna y contemporánea. España:
Edícions Alfons el Magnanim.
2. Al respecto pude revisarse el libro Historia
de las mujeres en México del Instituto Nacional
de los Estudios Históricos de las Revoluciones
en México y la secretaria de Educación Pública
(2015) donde se enfatiza la participación de las
mujeres en el país, desde el periodo virreinal,
pasando por la independencia, la reforma, la
segunda intervención francesa, la ilustración,

Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

61

�Artículos de investigación: Cuando la moralidad y los ideales (…).

el siglo XIX, la revolución mexicana además de
brindar un espacio para las mujeres
profesionales y los derechos de estas dentro
del contexto mexicano.
3. Para analizar a las concepciones en torno a
las mujeres en distintas épocas y contextos se
vuelve imperante remitirse a la literatura.
Véase a Henningsen G. (2010) en El abogado
de las Brujas, España: Alianza Ensayo. A
Fernández, M. (2002) en Casadas, monjas,
rameras y brujas, España: Editorial Espasa. A
Lagarde, M. (2001). Los cautiverios de las
mujeres. Madresposas, monjas, putas, presas
y locas, México: Siglo XXI Editores.
4. Como las hermanas del Buen Pastor a
cargo de casas de corrección en Chile y en
Buenos Aires
5. En el 55 aniversario del Centro de Cultura
Francisco Eduardo Tres Guerras, el Lic.
Antonio Chaurand Yépez deja, en manos del
cronista de la ciudad, un escrito donde narra
estos hechos. Las condiciones materiales de la
cárcel municipal, la necesidad de traslado de
los presos, las acciones emprendidas para la
construcción de un complejo penal y la
restauración del exconvento e instauración de
un centro cultural. Menciona que las ideas para
el proyecto del nuevo penal fueron tomadas
del recién concluido reclusorio para mujeres en
la ciudad de México e inmediatamente se
propuso el proyecto arquitectónico para la
ciudad de Celaya ante el gobernador del
estado, el Dr. Jesús Rodríguez Gaona.

María de los Ángeles Arroyo Montoya

hacinamiento continuó caracterizando gran
parte de las cárceles de México (Singüenza,
2018). Parte de estas reformas se concentran
en la separación de reos, cosa que no sucedió
en el caso de Celaya
7. Aunque algunos expedientes de las
alcandías mayores, como Celaya, se
encuentren en los fondos documentales de la
Secretaria de Gobierno del Archivo General del
Gobierno del Estado de Guanajuato, se
considera
necesario
remitirse
a
los
documentos que se encuentran en el Archivo
del Ayuntamiento de Celaya debido a las
particularidades que guarda
8. Los estudios en torno al Tribunal del Santo
Oficio en México del siglo XVI, sus avatares
sociales y sus
formas institucionales
encarnadas en prácticas específicas de castigo
pueden revisarse a Alberro, S. (1988),
Inquisición y sociedad en México 1571-1700,
México: Fondo de Cultura Económica, donde
además se brinda una explicación de los
procesos inquisitoriales ante los delitos de
magia y hechicería en la ciudad de Celaya en
los años de 1600.

6. A pesar de las reformas penitenciarias
propuestas desde finales del siglo XIX en
México, las condiciones de las cárceles
locales, no se ajustan a estos imperativos
siendo que después de casi medio siglo, el

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María de los Ángeles Arroyo Montoya

ANEXOS
Tabla 1. Contenido de los registros de egreso
de las presa
Procedencia1

t

+-

+-

Estado civil3

Edad

Beneficio

Paga la
fianza4

No especifica

Hogar

23 años

Casada

Libertad por orden
del
agente
del
ministerio público.

Celaya

Injurias y robo

Doméstica

26 años

No especifica

Libertad condicional
bajo fianza ($100.
00).

Celaya

Injurias
y
allanamiento de
morada

Hogar

23 años

No especifica

Libertad condicional
bajo fianza ($100.
00).

Santa Cruz

Allanamiento de
morada y robo

Doméstica

33 años

No especifica

Libertad condicional
bajo fianza ($200.
00).

San Juan de la
Vega

No especifica

Hogar

50 años

No especifica

Libertad.

Celaya

Cómplice
fuga

Hogar

20 años

No especifica

Libertad por orden
del
agente
del
ministerio público.

Villagrán

Adulterio

Hogar

35 años

No especifica

Libertad condicional
bajo fianza ($150.
00).

Hombre

Celaya

Falsificación

Hogar

40 años

Viuda

Libertad condicional
bajo fianza ($400.
00).

Mujer

Empalme
Escobedo

Robo

Comerciante

40 años

Libertad condicional
bajo fianza ($400.
00).

Compañía

Empalme
Escobedo

Adulterio

Hogar

28 años

Libertad condicional
bajo fianza ($200.
00).

Hombre

Juventino
Rosas

Adulterio

Domestico

39 años

Libertad condicional
bajo fianza ($300.
00).

Hombre

San
Miguel
Octopan

Lesiones

Hogar

32 años

Libertad condicional
bajo fianza ($300.
00).

Compañía

Maravatío

Fraude

Comerciante

40 años

Libertad condicional
bajo fianza ($200.
00).

Compañía

Santa
Romita

•

Oficio2

Delito

Rosa

de

.
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+-

+

+-

1

1

Hombre

Hombre

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Lesiones

Celaya

Lesiones

Celaya

Doméstica

Lesiones

Celaya

Hogar

Allanamiento de
morada y lesiones

Celaya

Robo

Comonfort

Lesiones

Celaya

Hogar

Lesiones

San Juan de
la Vega

Hogar

Injurias
allanamiento
morada

Celaya

Adulterio

Celaya

y
de

Costurera

Hogar

32 años

39 años

50 años

28 años

María de los Ángeles Arroyo Montoya

Libertad condicional
bajo fianza ($200.
00).

Hombre

Libertad
por
determinación
del
fuero constitucional.
Libertad condicional
bajo fianza ($300.
00).
Libertad

Compañía

t

Debido
a
pena
alternativa (fianza).
Domestica

35 años

Hombre

Libertad condicional
bajo fianza ($100.
00).
t

31 años

Hombre

Libertad condicional
bajo fianza ($200.
00).
t

Comerciante
Doméstica

32 años

31 años
40 años

Viuda

Hombre

Libertad condicional
bajo fianza ($300.
00).
Libertad condicional
bajo fianza.

t

Libertad condicional
bajo fianza

Elaboración propia con base a los registros de egreso de la Cárcel Municipal de Celaya.

1.
2.

3.

4.

Se menciona solamente la procedencia por cuestiones éticas.
Las especificaciones en cuanto al oficio se transcriben tal cual aparecen en los registros,
siendo “hogar” y “doméstica” para referirse a actividades que realizan las mujeres en el
entorno doméstico o del hogar.
Como puede observarse, en tres de los registros aparece el estado civil ya que solamente se
menciona en las notas otorgadas por los encargados de realizar los registros y no como un
campo obligatorio. En tales notas aparece seguido del nombre de la acusada como “viuda
de” y en un registro aparece “de su marido”.
Es interesante resaltar que en la mayoría de los registros aparece el nombre de quien paga
la fianza. En un solo caso lo paga una mujer y en otros casos, una compañía afianzadora.

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�Artículos de investigación: Cuando la moralidad y los ideales (…).

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ORCID: 0000-0001-9179-8043
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ylegna.angely@gmail.com
•
Estudió la Maestría en Estudios Sociales y
•
Culturales en la Universidad de Guanajuato con
•
la tesis que llamó Las cárceles locales y el
•
control social: delitos y delincuentes en la cárcel
•
municipal de Celaya a mediados del siglo XX de
•
cuyo trabajo se desprende el estudio histórico
•
social de las cárceles de la periferia, como
•
cárcel municipal de Celaya, además de temas
•
en torno al crimen desde una perspectiva
•
histórica y la criminalidad de las mujeres con
•
una mirada desde los estudios de género. Ha
•
publicado artículos científicos en revistas de
•
índole internacional y participado en congresos
nacionales e internacionales derivado de sus
•
investigaciones recientes.
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MTRA. MARÍA DE LOS
ÁNGELES ARROYO
MONTOYA

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VOL. 1 Nº3 ENE -MAR ZO 2022

E l c o n fl ic to
Ig le s ia -E s ta d o
en G u a d a la ja ra
(1 91 7- 19 26 )
ART URO MER CAD O PAD ILLA

GUAD ALUP E LÓPE Z L E AL
PORT ADA REAL IZAD A POR LUCE RO

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Artículos
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• • Iglesia-Estado
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EL CONFLICTO IGLESIA-ESTADO
EN GUADALAJARA (1917-1926)
Arturo Mercado Padilla
Universidad de Guadalajara Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades

Edición y corrección de estilo:
Valeria María Padilla Yeverino

Maquetador:
José Ricardo Galván López

Copyright:

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:fj

© 2021, Padilla Mercado Arturo. This is an open-access article distributed under the terms of Creative
Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and
reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 13 de agosto de 2021

Aceptación: 07 de septiembre de 2021

Email:
historiaarturo@gmail.com

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�Artículos de investigación: El conflicto Iglesia-Estado (…).

Arturo Mercado Padilla

EL CONFLICTO IGLESIA-ESTADO EN
GUADALAJARA (1917-1926)
THE CHURCH-STATE CONFLICT IN
GUADALAJARA (1917-1926)
Arturo Mercado Padilla
UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA

RESUMEN:
El presente trabajo estudia los primeros diez
años de conflictos entre la iglesia y el estado
en la ciudad de Guadalajara. Los cuales inician
a partir de la promulgación de la constitución el
5 de febrero de 1917. Se hace un recorrido por
los principales acontecimientos relacionados al
tema, tales como, trifulcas entre católicos y
organizaciones de izquierda y del gobierno;
manifestaciones y eventos religiosos. Así
también -aunque este trabajo tiene como
espacio la ya mencionada ciudad de
Guadalajara-, se hace una contextualización a
nivel nacional de manera muy general, con el
fin de que el lector comprenda que lo sucedido
en la capital tapatía entre esos años era
producto de una serie de políticas relacionadas
en materia religiosa aplicadas en gran parte
del país y cuyas consecuencias se replicaron
en varios estados y ciudades de la república
mexicana, entre ellas, Guadalajara.

ABSTRACT:
This paper studies the first ten years of conflicts
between church and state in the city of
Guadalajara. This started after the promulgation
of the constitution on February 5, 1917. Plus, we
take a look at the main events related to the
subject, such as, brawls between Catholics and
leftist and government organizations; religious
demonstrations and events. Likewise -although
this work has the aforementioned city of
Guadalajara as its space-, a contextualization is
made at the national level in a very general way,
so that the reader understands that what
happened in the capital of Guadalajara between
those years was the product of a series of policies
related to religious matters applied in a large part
of the country and whose consequences, were
replicated in several states and cities of the
Mexican Republic, including Guadalajara.

KEYWORDS:
Church, state, conflict, Catholics, workers

PALABRAS CLAVE:
Iglesia, Estado, conflicto, católicos, obreros

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�Artículos de investigación: El conflicto Iglesia-Estado (…).

Arturo Mercado Padilla

EL CONFLICTO IGLESIA-ESTADO
EN GUADALAJARA (1917-1926)

A

unque Guadalajara permaneció
al
margen
del
conflicto
revolucionario, salvo algunos
sucesos (como la entrada del
Ejército Constitucionalista a la
ciudad en 1914), no fue sino a partir de la
promulgación de la constitución de 1917 que la
“Perla de occidente”, como se le conoce
también a la capital jalisciense, comenzó a
tomar protagonismo dentro del proceso
revolucionario, ya que miles de “tapatíos” se
hicieron presentes en las calles y plazas de la
ciudad para manifestar su inconformidad hacia
la recién creada carta magna, específicamente
hacia a aquellos artículos que regulaban
ciertas actividades de clero y la feligresía
católica.
El conflicto religioso en Guadalajara
duró cerca de una década (1917-1926) aunque
no mantuvo las mismas características a lo
largo del proceso. La efervescencia política
dentro y fuera del estado obligó tanto al clero
como a la feligresía a modificar sus tácticas
para expresar su inconformidad, pasando de
una estrategia basada en medios pacíficos
hasta optar por la lucha armada. Lo anterior se
puede corroborar al consultar los archivos o
periódicos de la época; por ejemplo, las cartas

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pastorales en 1917 solo se limitaron a
desconocer la constitución, pero para 1922 los
choques violentos entre los católicos y sus
adversarios eran cada vez más comunes.
Es por eso que con el pasar de los años
las fricciones entre la Iglesia y el gobierno en
Guadalajara
pasaron
de
mítines
y
manifestaciones pacíficas, a riñas entre
obreros “revolucionarios” y obreros católicos,
como la sucedida el 22 de marzo de 1922 en el
jardín del templo de San Francisco; hasta
llegar finalmente a la lucha armada contra
militares, como lo ocurrido el 3 de agosto de
1926 a las afueras del santuario de Nuestra
Señora de Guadalupe. Este incidente fue como
un preludio de lo que a la postre sería una
sangrienta guerra entre católicos y las fuerzas
del estado mexicano presididas por Plutarco
Elías Calles.
En este breve trabajo pretende describir
de manera cronológica los diversos sucesos
que le dieron forma al conflicto religioso en la
capital de Jalisco en los años señalados
Destacando que si bien, situaciones similares
se suscitaron en otras latitudes del país entre
esos mismos años, las que ocuparon lugar en
Guadalajara adquirieron mayor protagonismo,

Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

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�Artículos de investigación: El conflicto Iglesia-Estado (…).

puesto que es la estrecha relación de la ciudad
con la religión católica lo que la ha
caracterizado. Por ello era natural que, ante los
intentos por encuadrar al clero dentro de los
postulados de la constitución, fueran los
católicos tapatíos quienes se opusieran con
mayor intransigencia. Es, además, en estos
años cuando comienzan a relucir de entre
todos los manifestantes tapatíos el nombre de
Lauro Rocha y Anacleto González Flores, líder
militar y líder intelectual y moral de los futuros
cristeros.

1. LAS PRIMERAS FRICCIONES: 19171919
LA CONSTITUCIÓN DE 1917
Un mes después de la promulgación de la
constitución el episcopado mexicano expresó
su repudio al “jacobinismo” de la carta magna.
El 24 de febrero de 1917 desde Estados
Unidos se expidió una pastoral en la que
algunos jerarcas de la iglesia católica en
México sancionaban la persecución religiosa,
de la que según ellos existía desde 1914; en
cuanto a la constitución, consideraban que no
tenía fundamentos y denunciaban que se
entrometiera en asuntos que le concernían
exclusivamente al clero.
Fue en especial el artículo 130 el que
encendió las alarmas dentro del clero
mexicano, ya que su aplicación limitaría
considerablemente las actividades de los
sacerdotes, además de que ponía en tela de
juicio dogmas como la jerarquía dentro de la
iglesia, pues según este artículo el estado era
quien tenía la facultad de designar a los
sacerdotes, asimismo podía determinar la
cantidad de los mismos en proporción a una

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Arturo Mercado Padilla

población específica. En resumen, el
“anticlericalismo” en los artículos relacionados
en materia religiosa facultaba al estado como
“supremo legislador de ministros de culto”
(González Morfín, 2009) y no a los miembros
del clero.
En la ciudad de Guadalajara el
arzobispo Orozco y Jiménez, quien había
regresado del exilio clandestinamente, publicó
una pastoral contra la constitución. El 24 de
junio de 1917 se leyó en los púlpitos dicha
carta pastoral, la cual también exhortaba a sus
fieles a mantenerse al margen de la ley “para
que siempre puedan defenderse con
ella”(Meyer, 1998) El gobierno local calificó
esta acción como sediciosa, así con el permiso
del gobierno federal, se procedió a cerrar las
iglesias en las que se dio lectura a la carta
pastoral, entre ellas se clausuraron: La
Catedral, Mezquitan, El Santuario, San José,
Mexicaltzingo, La Capilla de Jesús, San
Francisco y El Carmen (Torres, 2004).
Al considerar a Orozco y Jiménez como
el principal instigador a la rebelión, y sin perder
tiempo, el gobierno comenzó la búsqueda del
prelado. Pero los católicos no se quedaron con
los brazos cruzados, como respuesta al cierre
de los templos se organizó una marcha por las
principales calles de la ciudad. Cabe destacar
que quien iba al frente de esta manifestación
era el futuro líder cristero Anacleto González
Flores, que al igual que otros manifestantes
fue arrestado y multado.
Lo
que
estaba
sucediendo
en
Guadalajara llegó a oídos del mismo
Venustiano Carranza, quien era el presidente
del país en ese momento. Carranza leyó la
pastoral y concluyó que ésta no representaba

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�Artículos de investigación: El conflicto Iglesia-Estado (…).

una amenaza para el orden social; sin
embargo, dijo que si el Mons. Orozco y
Jiménez era inocente, él no podía intervenir,
“puesto que el asunto dependía de las
autoridades locales” (Meyer, 1998).

DECRETO 1913
Desde los primeros meses de 1918 el
congreso local se reunió para debatir la
aplicación del artículo 130 de la Constitución, a
su vez que el clero continuaba con su labor de
protesta hacia la constitución por medio de la
publicación de edictos y cartas pastorales,
pero en esta ocasión y con un lenguaje más
“osado”, se exhortaba al clero a que
desconociera la carta magna y que de ninguna
manera protestaran “adhesión absoluta a la
nueva constitución, aun cuando se la exija el
gobierno” (Edicto del Doctor y Maestro D.
Francisco Orozco y Jiménez. Archivo de la
Arquidiócesis de Guadalajara, en adelante
AAG) Este mismo documento muestra otra de
las alternativas consideradas por el clero para
contrarrestar
la
constitución,
haciendo
participes a los creyentes en general; por
ejemplo, en uno de sus puntos aconsejaba a
los padres de familia a que no llevaran a sus
hijos a las escuelas afiliadas al gobierno,
también prevenía a quienes aceptaran puestos
públicos de que estos “no atenten contra la
religión” (Edicto del Doctor y Maestro D.
Francisco Orozco y Jiménez).
No obstante, estas acciones mermaron
cuando el 3 de julio de 1918 fue promulgado el
“Decreto 1913”. Este decreto establecía que
solo habría un sacerdote por templo y por cada
5000 habitantes (González, 2001), del mismo
modo se establecía que ningún ministro en
Guadalajara podía oficiar y tener a su cargo un

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templo sin la previa autorización del gobierno a
partir del primero de agosto (Barbosa, 1988).
La respuesta del bando católico emergió
rápidamente ante tal situación, diversas
organizaciones integradas por civiles, como la
ACJM (Asociación Católica de la Juventud
Mexicana), comenzaron a movilizarse. Dos
días después, el 5 de julio fue aprehendido el
arzobispo Orozco y Jiménez por las
autoridades en Lagos de Moreno. Ahora se
aunaba la aprehensión del arzobispo a la
promulgación del “Decreto 1913” para
intensificar las protestas de los católicos.
El 9 de julio, el presidente de la república
recibió una petición firmada por los habitantes
de Guadalajara en la que se le pedía que no
expulsara a Orozco y Jiménez (El Informador,
1918. N 218). Para el 22 de ese mes fue
organizada una manifestación multitudinaria en
contra del “Decreto 1913”. De acuerdo con “El
Informador”, desde la mañana de ese día
comenzaron a circular volantes (El Informador,
1918. N. 291), estos decían así:
A los católicos de Guadalajara: Se les invita a
todos los católicos sin distinción de clases ni de
sexos a que asistan en la tarde del lunes 22 del
corriente, a las 4, a la plazuela de la estación de
los ferrocarriles con el objeto de demostrar al Sr.
Gral. Manuel M. Diéguez, atendiendo a indicación
que él mismo hizo a la comisión de damas
católicas, que la mayoría de los habitantes de
esta ciudad está formada por católicos y no está
de acuerdo con el decreto 1913. (AHAG)

La manifestación fue un rotundo fracaso. El
gobernador se dirigió a los manifestantes en la
plaza y no personalmente con los líderes
católicos como se había previsto. Uno de ellos
sobre los hombros de dos asistentes se
expresó diciendo: “el pueblo de Guadalajara se

Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

69

�Artículos de investigación: El conflicto Iglesia-Estado (…).

congrega ante usted para solicitar el favor de
su propio para la derogación del decreto” (El
Informador, 1918. N. 291) El autor de éstas
palabras fue el activista católico Anacleto
González Flores. La respuesta del gobernador
Manuel M. Diéguez no fue muy favorable para
las aspiraciones de los católicos, pues fue muy
contundente al decir: “Se ha dictado una ley
por el congreso del estado a la que el clero de
Jalisco no quiere aceptar; y esa ley señores,
se ha dictado, se ha promulgado y será
cumplida” (El Informador, 1918. N. 291).
El dialogo entre las dos partes llegó a su
fin cuando los manifestantes comenzaron a
abuchear a Diéguez; este optó por disolver la
manifestación auxiliándose de la gendarmería
montada. Al día siguiente, el gobernador
interino, Manuel Bouquet, convocó a la
legislatura local a un periodo extraordinario de
sesiones para hacer una modificación al
decreto. Esta acción no fue motivada por la
presión de los católicos; el motivo radicaba en
que el decreto corría el riesgo de ser calificado
de anticonstitucional, pues establecía que el
superior eclesiástico podía designar a los
sacerdotes, lo cual significaba que el Estado le
reconocía personalidad jurídica a la iglesia. El
decreto fue cambiado bajo el número “1927”.
Este decía que los ministros debían acudir por
sí mismos a llevar sus solicitudes al gobierno
para oficiar misa o estar al cargo de una
iglesia, sin la tutela de algún superior
eclesiástico, además, se imponían multas o
arrestos a quien lo infringiera.
La modificación al decreto solo
consiguió que las autoridades eclesiásticas se
mostraran más renuentes a aceptarlo. La
tensión entre la población subió aún más,
cuando por decisión del propio clero tapatío se

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suspendieron los cultos en Guadalajara el
primero de agosto (El Informador, 1918. N.
300). Pero esto era solo el inicio de todo un
programa
de
protesta
orquestado
principalmente por los católicos laicos
asociados a organizaciones confesionales.
Primero, se invitó a todos los creyentes a
poner moños negros en puertas y ventanas
como señal de luto por la promulgación del
decreto. También se planeó un boicot con el fin
de “reducir los consumos al mínimo” (Barbosa,
1988). Los paseos y diversiones, fueron uno
de los objetivos del boicot, así como no utilizar
autobuses, tranvías y automóviles. El boicot
también afectó a la prensa, específicamente a
los periódicos que los católicos consideraban
como “impíos”, tales como “El Occidental” y “El
Radical”, lo cuales se vieron obligados a
detener su tiraje (Barbosa, 1988).Esta
convicción de los católicos tapatíos por
derogar el decreto llegó a fomentar en ellos
una actitud “inquisitorial”, que desembocó en la
publicación de una “Lista General de los
diputados
y
masones
defensores
y
sostenedores del decreto 1913” (AHAG) Esta
lista incluía el nombre, lugar de origen y la
profesión u oficio de aquellos que, según los
católicos, defendieron el “decreto 1913”, así
como un aviso en el que se advertía que
próximamente se publicaría el listado de
aquellos comercios “que por ningún motivo
deben los católicos proteger” (AHAG).
El boicot pronto comenzó a repercutir en
la economía de la ciudad, ante esta situación
el gobierno del estado no tuvo otra opción más
que derogar el decreto. Fue en los primeros
días de febrero de 1919 que el congreso
comenzó a discutir sobre su derogación. El dos
de febrero el clero reanudó el culto en todo el

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�Artículos de investigación: El conflicto Iglesia-Estado (…).

estado (El Informador, 1919.N. 488) Tres días
después, el congreso finiquitó el asunto
derogando definitivamente el decreto (El
Informador, 1919, N. 488). Irónicamente, en el
segundo aniversario de la constitución, los
católicos festejaban un triunfo momentáneo
sobre uno de sus artículos, aunque la victoria
solo duraría unos cuantos años.

2. OBREROS
CATÓLICOS

“ROJOS”

Y

OBREROS

LA DISPUTA POR LA CLASE OBRERA
La
relación
entre
católicos
y
los
constitucionalistas en Guadalajara fue un tanto
atropellada. Pero pasado los años, la actitud
“anticlerical”
mostrada
por
los
constitucionalistas se moderó, e incluso, el
mismo Venustiano Carranza en sus últimos
meses como presidente arregló un poco las
turbulentas relaciones con
la
iglesia,
procurando un clima de cordialidad.
Con el ascenso de Álvaro Obregón a la
presidencia las relaciones con el clero por
parte del Estado mantuvieron este clima de
reconciliación, aun así, prevalecía un ambiente
de tensión entre la Iglesia y el Estado. Esto
permitió que el clero continuara con su labor
social inspirada por la “Rerum Novarum”;
también la tolerancia mostrada por Obregón
fue aprovechada por algunos miembros de la
iglesia para alzar la voz contra el socialismo,
pues era evidente que esta ideología (aunque
entre los mismos obreros “revolucionarios”
existía confusión acerca de su interpretación)
era la más aceptada entre la clase obrera, por
tal motivo, una gran cantidad de sindicatos
eran de carácter “rojo”. Durante los primeros
años de la década de los veinte, la iglesia

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lanzó una contra-respuesta al socialismo,
organizando sindicatos católicos por medio de
organizaciones confesionales como la ACJM.
Durante la gestión del general Manuel
M. Diéguez se le prestó especial interés al
obrero, principalmente en el ámbito educativo.
Las escuelas nocturnas fueron una buena
opción para la formación del obrero, las cuales
para 1919 eran un total de 17 en la ciudad
(Tamayo, 1988). El que el estado volcara su
atención al proletariado permitió tener a este
como un aliado político y económico dentro de
talleres y fábricas. Sin embargo, la iglesia
también buscaba tener alianza con dicho
gremio.
El clero en Guadalajara se valió de las
crecientes huelgas y quejas por parte de los
obreros hacia los abusos de los patrones para
crear sindicatos afiliados a ella. Lo anterior,
como lo explica el doctor Francisco Barbosa
Guzmán, causó “la alarma de quienes en el
mundo del trabajo buscaban la concordia
interclasista” (Barbosa, 1988).
En Guadalajara, a pesar de lo
establecido en la constitución en materia
laboral, la situación del obrero no era
favorable, los principales problemas a los que
se enfrentaba en cada jornada de trabajo era
precisamente la extensa duración, las malas
condiciones y los despidos injustificados.
Como el caso de la Unión de los Trabajadores
de Hierro en Guadalajara que se quejó porque
la casa fundidora Paulsen cambió los horarios
de entrada arbitrariamente (González, 2001);
en cuanto a los despidos injustificados, fueron
empresas como “Fábricas de Francia”, “El
Nuevo Mundo” y “La Ciudad de México”, por
mencionar algunas, de las que hubo más

Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

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�Artículos de investigación: El conflicto Iglesia-Estado (…).

quejas respecto a este problema (González,
2001).
La injerencia del clero en los asuntos
obrero-patronales e intersindicales contribuyó
a la multiplicación de sindicatos católicos y a
aumentar el desprecio de aquellos obreros
afiliados a sindicatos contrarios. Para octubre
de 1922 el 52% de obreros confederados
católicos eran de Jalisco; Guadalajara contaba
con una considerable cantidad de ellos y de
todos los oficios como: La Unión católica de
Empleados de Comercio, el Sindicato católico
de Albañiles, el Gremio de Pintores y
Decoradores, el Sindicato Católico de
Cargadores y Mandaderos y el Centro
Cabañas de Obreros Católicos, solo por
mencionar algunos (González, 2001).
En 1921 la polarización de la clase
obrera se hizo evidente durante las
manifestaciones del primero de mayo. En
enero de ese año la coronación de la virgen de
Zapopan evidenció la enorme influencia que
seguía teniendo el clero en los ciudadanos
tapatíos. La fastuosa celebración se realizó en
la catedral; el evento paralizó la vida cotidiana
de la ciudad, pues según el periódico El
Informador: “desde la misma hora (6am) los
barrios de la ciudad comenzaron casi a
despoblarse y las gentes en cantidad
numerosísimas, presurosas comenzaron a
entrar al templo” (El Informador, 1921, N.
1201) al día siguiente, no menos fastuoso, se
llevó a la virgen de regreso a su santuario.
Pero tocaba el turno de los sindicatos obreros
“revolucionarios”. Durante las celebraciones
del primero de mayo recorrieron la ciudad; al
llegar frente a la catedral comenzaron a injuriar
a la religión católica, para posteriormente un
grupo de ellos colocar la bandera rojinegra en

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la asta del arco central de la fachada (Barbosa,
1988), enfurecidos, los católicos la retiraron de
ahí. Fue Manuel Gómez Loza, otro futuro líder
cristero, quien lo hizo (Meyer, 1998).
Sin embargo, los incidentes no
quedarían ahí, el 4 de junio explotó una bomba
en el arzobispado, ubicado entre las calles de
Angulo y Pedro Loza. Por fortuna los únicos
daños fueron materiales (El Informador, 1921,
N. 1338); al día siguiente, con el permiso del
ayuntamiento, los católicos tapatíos salieron a
las calles a manifestarse por el atentado.
Primero se reunieron en la plaza de San
Francisco, dirigiéndose por Av. 16 de
septiembre a palacio de gobierno, para de ahí,
por Av. Alcalde, ir al santuario para finalmente
dirigirse al arzobispado “para saludar a Orozco
y Jiménez quien desde su balcón saludaba a la
multitud” (El Informador, 1921, N. 1339). A raíz
del atentado la ACJM montó guardia en el
arzobispado durante varios días. Cuando
Orozco y Jiménez declaró, explicó que el
atentado no tenía como fin el acabar con su
vida, sino en desestabilizar el gobierno (El
Informador, 1921, N.1340), contrario a la
opinión de algunos sacerdotes, quienes
sostenían que el atentado fue perpetrado por
hombres de la CROM (Confederación Regional
Obrera Mexicana) hacia la persona del
arzobispo de Guadalajara. La ACJM también
montó guardia en el Santuario de Guadalupe
debido a los rumores acerca de que la CROM
planeaba un atentado contra la imagen de la
virgen.
Desde
la
promulgación
de
la
constitución hasta este momento, el saldo del
conflicto religioso en Guadalajara había sido
blanco, no obstante, el siguiente año cobraría
sus primeras víctimas mortales. La mañana del
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27 de marzo de 1922 apareció en la primera
plana de “El Informador” el siguiente
encabezado: “MATANZA DE CATÓLICOS
POR BOLSHEVIKIS” (El Informador, 1922, N.
1633). El día anterior, un grupo de personas, la
mayoría de ellas obreros, organizados en el
“Sindicato Revolucionario de inquilinos de
Guadalajara” realizaron una manifestación por
el centro de la ciudad. El contingente de
aproximadamente 1500 personas (González,
2001) se reunió en la columna de la
independencia. La primera parada de los
manifestantes fue en la iglesia de La
Concepción donde el párroco y el sacristán
fueron
agredidos.
Posteriormente
los
manifestantes se dirigieron al palacio de
gobierno, para insultar a los “burgueses y al
gobierno” (González, 2001).
Durante toda la manifestación se
escucharon injurias hacia “El Informador” y al
Casino Jalisciense. Cuando llegaron al jardín
de San Francisco (frente al templo del mismo
nombre),
donde
se
encontraban
las
instalaciones de la ACJM, se encontraron
frente a frente con los obreros católicos que
recién salían de una celebración religiosa.
Como era de esperarse, (aunque, de acuerdo
a las fuentes consultadas, no se sabe con
exactitud quien inició el pleito) ambas partes se
enfrentaron.
Al término del incidente se
contaron seis muertos y doce heridos (El
Informador, 1922, N. 1633); al día siguiente se
efectuaron los funerales. En diversas ciudades
del país hubo manifestaciones por los hechos
sucedidos en Guadalajara, exigiendo garantías
para los católicos. De manera muy abrupta, el
clima de reconciliación llegó a su fin con este
pleito a las afueras del templo de San
Francisco.

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3. EL PRELUDIO DE UNA GUERRA
LA PRESIÓN DEL ESTADO
Después de los sangrientos hechos ocurridos
a las afueras del templo de San Francisco, la
Iglesia y el gobierno civil en Guadalajara
entraron en una etapa de fricciones entre sí, en
la que ya no se podía vislumbrar algún camino
para solucionar las diferencias. Esta situación
era similar en diversos estados del país. El
gobierno federal se tornó menos tolerante en
cuestiones religiosas.
Uno de los detonantes de dicha actitud
fue la celebración efectuada en el cerro del
Cubilete (en Guanajuato) por el inicio de la
construcción de un monumento a Cristo Rey
en ese mismo lugar. El evento aglutinó a una
gran cantidad de creyentes, demostrando que
a pesar de las leyes “anticlericales” la mayoría
del pueblo mexicano era católico. El gobierno
de Obregón tomó cartas en el asunto y no
dudó en sancionar al clero por esta pomposa
celebración, ya que durante el evento se
violaron los artículos 24 y 130. El monumento
quedó inconcluso, pues el gobierno federal
detuvo su construcción.
La llegada de Plutarco Elías Calles a la
presidencia significó el recrudecimiento del
conflicto religioso y también la aplicación más
estricta de las leyes. Pero no solo a través de
las leyes se pretendió disminuir la influencia
del clero, en 1925, y con la ayuda de la CROM
se fundó la “Iglesia Católica Mexicana”, con el
fin de desaparecer la influencia del vaticano en
el clero mexicano y someterla más fácilmente
a las leyes; por desgracia para los fines del
gobierno, esta nueva iglesia no funcionó, ya
que fueron muy pocos los clérigos y laicos los
que se adhirieron a ella.
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�Artículos de investigación: El conflicto Iglesia-Estado (…).

En la capital de Jalisco se resentían
estas medidas. En 1925 la persecución
religiosa recrudeció y el gobierno local, con
José Guadalupe Zuno como gobernador del
estado, comenzó a clausurar establecimientos
religiosos en Guadalajara. En julio se ordenó
clausurar los seminarios mayor y menor.
Cuando se cerró el seminario mayor, el cual se
ubicaba entre las calles Tolsá y Av. Libertad
(Barbosa, 1988), los estudiantes reaccionaron
de manera violenta intentando recuperar el
edificio; la policía disparó al aire, pero esto no
le importó a los estudiantes quienes repelieron
el ataque dejando muerto a un gendarme en el
lugar. Posteriormente la policía se dirigió al
seminario menor, ubicado en la calle de Pedro
Moreno #538, pero los estudiantes que
previamente habían sido expulsados del otro
seminario ya estaban esperando a las
autoridades con una actitud hostil; esta vez el
saldo fue de dos policías heridos (Barbosa,
1988). Como ya era costumbre, al día
siguiente algunos católicos se dirigieron al
palacio de gobierno para manifestarse, donde
algunos
oradores
“vituperaron
a
las
autoridades, a la constitución de la república
profiriendo vivas a Cristo Rey y mueras al
gobierno” (Barbosa, 1988). Al igual que
sucedió con los cierres de los seminarios, esta
manifestación terminó en violencia, ya que los
bomberos y la policía intervinieron, provocando
que se desatara una balacera; nadie resultó
herido, pero si hubo varios detenidos.

LEYES Y RELIGIÓN
En vista de que la iglesia se había mostrado
renuente a obedecer la constitución desde que
se promulgó, el presidente Plutarco Elías

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Calles reformó el código penal. El 2 julio de
1926 se publicó en el Diario Oficial la llamada
“Ley Calles”1, la cual estaba conformada por
33 artículos, teniéndose previsto que entrara
en vigor el primero de agosto de ese año.
Motivados por lo que sucedió en 1918,
cuando la presión del boicot obligó al congreso
a derogar el “Decreto 1913”, la LNDLR (Liga
Nacional Defensora de la Libertad Religiosa)
convocó por medio de volantes a que todos los
creyentes realizaran de nueva cuenta un boicot
hasta que la “Ley Calles” fuera retirada. Por su
parte el clero decidió cerrar todas las iglesias a
partir del primero de agosto, precisamente el
mismo día que entraba en vigor la nueva ley.
El boicot por su parte buscaba crear
una crisis económica; reduciendo los
consumos al mínimo, no usando vehículos, no
salir a diversiones, no asistir a escuelas
públicas, y no anunciarse en periódicos que se
opusieran al boicot. Los “boicoteros” obligaban
a los conductores a ir a pie, también
bloqueaban las entradas de los cines, como
sucedió en los cines “Opera” y “Cuauhtémoc”,
al punto de que se tenía que llamar a la policía
para retirar a los sediciosos.
Pero el boicot fue interferido por el
Estado y sus organizaciones, como la CROM y
otras asociaciones no confesionales. Se
insistía a los obreros que el boicot era
realizado por los ricos para perjudicar a los
pobres. Mensajes similares se colocaron a un
costado de la catedral (González, 2001). Pero
a diferencia del boicot organizado en 1918,
este no cumplió con su objetivo, y el gobierno
en lugar de doblegarse, continuó con los
esfuerzos para mermar todo plan o acción
organizado por los católicos.

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La suspensión del culto público no impidió que
las celebraciones se continuaran llevando a
cabo con relativa normalidad. La alternativa fue
realizar el culto en casas particulares; el
gobierno pronto se enteró de esta situación y
se dio a la tarea de rastrear los lugares donde
se estuviera celebrando misas o alguna otra
celebración religiosa; así, en diversos sitios de
la ciudad se aprehendieron tanto a fieles como
a sacerdotes.
La paranoia comenzó a imperar entre
los tapatíos, pues se creía que el gobierno de
alguna u otra forma iba a atacar las iglesias.
En la Capilla de Jesús y en el Santuario
sucedieron dos incidentes en los que se puede
apreciar “una mentalidad de preguerra”
(González, S/F). En el primero, el 31 de julio,
fue asesinado el jefe de las comisiones de
seguridad. Heriberto Navarrete narra respecto
a este hecho que una mujer con la ayuda de
otras personas cometió el asesinato, dejándole
caer una roca de tamaño considerable sobre la
cabeza del jefe de comisiones de seguridad,
esto fue causado porque supuestamente la
víctima ofendió a quienes iban saliendo de
misa. Pero los hechos más graves sucedieron
el 3 de agosto en el Santuario de Nuestra
Señora de Guadalupe. Alrededor de las nueve
de la noche inició el pleito, respecto a quien lo
inició existen diversas versiones. Esa noche
algunos fieles custodiaban la entrada de la
iglesia y no permitían que nadie entrara o
pasara frente a ella si no decían la contraseña,
la cual era: “Viva Cristo Rey” (AHAG). Cuando
pasó un auto, en el que iba el general Lorenzo
Muño, se le exigió la contraseña, pero este se
negó, entonces un grupo de niños lanzaron
piedras al vehículo. Uno de sus tripulantes
disparó hacia donde creyó provenía la

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pedrada, es decir, al atrio, aunque existe una
discrepancia con lo que afirma “El Informador”,
pues según el periódico fueron los creyentes
quienes dispararon primero.
Contrariamente, en lo que coinciden
diversas versiones es que inmediatamente de
este primer suceso arribaron al lugar refuerzos.
Al ver la llegada de más militares, los católicos
que custodiaban el templo entraron en él; en
total eran 600 hombres y 300 mujeres
(Barbosa, 1988). El ambiente de confusión
provocó disparos que provenían de ambos
bandos, pues quienes custodiaban el templo
también estaban armados. A las 10:30 pm los
soldados ya tenían controlada la situación.
Por órdenes del general Ferreira se
estableció un perímetro de dos manzanas. En
las primeras horas de la mañana del día
siguiente se pactó la rendición, se dejó libre a
mujeres y niños, y se arrestó a cerca de 300
hombres (Barbosa, 1988). Se decomisaron
armas largas, pistolas, cuchillos y machetes.
Además, por órdenes del mismo Ferreira se
clausuró el santuario. En total el saldo fue de
cinco muertos y seis heridos por parte de los
católicos y 38 muertos y 47 heridos por parte
de los federales2.
En Guadalajara la situación ya no tenía
vuelta atrás, el boicot y lo sucedido en distintos
templos sólo consiguieron acrecentar las
diferencias entre la iglesia y el Estado. El
gobierno comenzó a cerrar y clausurar todas
las asociaciones católicas; el 5 de noviembre
se clausuraron las oficinas de la UP (Unión
Popular), donde la sangre corrió nuevamente
al ocurrir otro tiroteo en el que falleció una
persona. También la Unión de Sindicatos de
Obreros Católicos y sus filiales fueron

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cateadas; en septiembre se incautó la
Sociedad Cooperativa para el clero “La
Económica” (Barbosa, 1988). La guerra se
sentía próxima. Muchos católicos se estaban
pertrechando con las pocas armas con que
disponían. En enero de 1927 “oficialmente”
comenzaría la lucha armada. Diez años de
fricciones culminaron en una guerra civil.

CONCLUSIONES
En el periodo que va entre 1917 y 1926 el
tambaleante gobierno emanado de la
revolución buscó pacificar el país para poder
afianzarse como la autoridad indiscutible en los
asuntos públicos, legales y cívicos del territorio
mexicano. Ya fuera por medio de las balas o
de las leyes poco a poco el gobierno
posrevolucionario absorbía cada aspecto de la
vida cotidiana en México. Fueron varios los
opositores al nuevo gobierno, entre ellos los
católicos quienes consideraron que algunos
artículos plasmados en la constitución
atentaban contra la libertad religiosa. Así, se
daba inició a una serie de querellas cuyo
finiquito sería la lucha armada entre civiles
católicos y las autoridades del Estado en la
denominada “Cristiada”. El conflicto IglesiaEstado tuvo lugar en diversos lugares de la
república mexicana, en donde se expresaba de
distintas maneras, dependiendo el contexto, el
descontento católico.
En Guadalajara el conflicto pasó por tres
etapas distintas, teniendo como patrón el
incremento en el uso de la violencia. Es decir,
entre 1917 y 1919, la lucha de los católicos
consistió en mítines, manifestaciones o con la
publicación de cartas pastorales. Como

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respuesta el gobierno, con una constitución
recién promulgada, solo se limitó a clausurar
aquellas iglesias que hubieran manifestado
alguna actitud de “sedición”, pero todo esto sin
que hubiera heridos o decesos. Pero entre
1920 y 1924, durante el gobierno de Obregón,
el estado comenzó a fortalecer los sindicatos y
le prestó especial atención al obrero.
Los sindicatos rápidamente se volvieron
en un instrumento del Estado para
contrarrestar el “fanatismo religioso” de
algunos obreros, ante esto la iglesia e
instituciones católicas laicas, como la ACJM,
también se dan a la tarea de crear o consolidar
sindicatos de carácter confesional, provocando
la disputa de la clase obrera entre estas dos
facciones. Con estas políticas el conflicto
religioso adquirió un tinte más “sindical”, como
se vio en las manifestaciones del primero de
mayo de 1921 o la trifulca en el templo de San
Francisco en 1922.
Para el periodo de 1924 a 1926, durante
el gobierno de Plutarco Elías Calles, el
conflicto pasó de una lucha sindical a una
lucha armada, esto debido a que durante este
tiempo el gobierno se tornó más estricto en la
aplicación de la ley, como sucedió con la
publicación de la “Ley Calles”. En Guadalajara
los católicos realizaron tácticas ya hechas
años atrás, como las manifestaciones, el cierre
de templos y boicot económico, sin embargo,
estas medidas no funcionaron esta ocasión. El
gobierno recurrió al ejército y a la policía para
sofocar todo intento de manifestación católica,
propiciando un clima de violencia, en el que la
lucha en estos años era ya lo más cercano a
una guerra.

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NOTAS
1. Cuyo nombre oficial era: Ley reformando el
código penal para el distrito y territorios
federales sobre delitos contra la federación en
materia de culto religioso y disciplina externa.
2. Pero como lo señala Francisco Barbosa
Guzmán, estas cifras no son consistentes,
pues no coinciden con las que ofreció la
prensa ni con las que están en el informe del
General Jesús Ferreira que presentó al
presidente de la república. Ibíd. Pág. 349.

Arturo Mercado Padilla

Tamayo, Jaime. (1988) Jalisco desde la
revolución, tomo II. La conformación del estado
moderno y los conflictos políticos 1917-1919.
Universidad de Guadalajara, Gobierno del
estado.
Torres Sánchez, Rafael. (2004). Revolución y
vida cotidiana: Guadalajara (1914-1934).
Conaculta.

REFERENCIAS
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AHAG. Sección gobierno. Serie obispos. Núm.
expediente. 23. Caja 1.
Barbosa Guzmán, Francisco. (2006). Jalisco
desde la revolución: La iglesia y el gobierno
civil, tomo VI. Universidad de Guadalajara,
Gobierno del estado.
El Informador. Hemeroteca virtual de “El
Informador”.
https://www.informador.mx/Ideas/Lahemeroteca-del-Informador-201605080147.html
González Morfín, Juan. (2009) La guerra
cristera y su licitud moral. Porrúa, Universidad
Panamericana.
González Navarro, Moisés. (2001) Cristeros y
Agraristas en Jalisco, tomo II. Colegio de
Jalisco.
Meyer, Jean. (1998). La Cristiada: 2. El
conflicto entre la iglesia y el estado, 19261929. Editorial Siglo XXI.
M. González, Fernando. (2001) Matar y morir
por Cristo Rey. Aspectos de la Cristiada. Plaza
y Valdés editores.

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Licenciado en Historia por la Universidad de
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Guadalajara. Ha presentado ponencias en el
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XXXVIII Encuentro nacional de estudiantes de
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Historia en la Ciudad de México, en el IV
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Encuentro estudiantil Interhistoria organizado en el
•
Centro Universitario de Ciencias Sociales y
•
Humanidades de la Universidad de Guadalajara,
•
en las Jornadas de Estudios. La Reforma, Guerra
de Intervención y el Segundo Imperio. A 150 años
•
del establecimiento del Imperio de Maximiliano, así
•
como en el Primer Congreso Latinoamericano de
•
Historia. También ha sido dictaminador de
•
ponencias para el XLII Encuentro Nacional de
•
Estudiantes de Historia celebrado en Guadalajara.
•
Actualmente imparte clases en secundaria y
•
participa en el programa “Pasatiempo” del Centro
•
de Estudios Históricos de la Arquidiócesis de
•
Guadalajara.
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ARTURO MERCADO
PADILLA
historiaarturo@gmail.com

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�P O RT A D A RE A LIZ A D A POR LUCERO GU A D A LUPE LÓPEZ LE A L

VOL . l N º 3 ENE-MAR 2022

Cuando Teotihuacán
invadió tierras
mayas: una Historia
de poder y hegemonía
en Mesoamérica
EDUARDO PEREA ZOEBISCH

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• • • de•investigación:
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CUANDO TEOTIHUACÁN INVADIÓ TIERRAS MAYAS:
UNA HISTORIA DE PODER Y HEGEMONÍA EN
MESOAMÉRICA
Eduardo Perea Zoebisch
Universidad de las Américas Puebla

Escuela de Ciencias Sociales

Edición y corrección de estilo:
Valeria María Padilla Yeverino

Maquetador:
José Ricardo Galván López

Copyright:

(j)
© 2021, Zoebisch Perea Eduardo. This is an open-access article distributed under the terms of
Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution,
and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 15 de agosto de 2021

Aceptación: 17 de agosto de 2021

Email:
eduardopereazoebisch@hotmail.com

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�Artículos de investigación: Cuando Teotihuacán Invadió Tierras Mayas […]

Eduardo Perea Zoebisch

CUANDO TEOTIHUACÁN INVADIÓ TIERRAS MAYAS: UNA
HISTORIA DE PODER Y HEGEMONÍA EN MESOAMÉRICA
WHEN TEOTIHUACÁN INVADED MAYA LANDS: A STORY OF
POWER AND HEGEMONY IN MESOAMÉRICA

Eduardo Perea Zoebisch
UNIVERSIDAD DE LAS AMÉRICAS PUEBLA

RESUMEN:

ABSTRACT:

El Período Clásico mesoamericano fue una
época de la historia que indudablemente
estuvo marcada por una gran influencia
cultural de Teotihuacán, ciudad que con el
tiempo creció y se desarrolló hasta
convertirse en una verdadera potencia
regional. Una historia que pocos conocen,
sin embargo, es la de cómo los
teotihuacanos llegaron a invadir la ciudad
maya de Tikal (en la actual Guatemala)
para establecer allí un régimen político que
le fuera leal al Estado Teotihuacano. Mi
objetivo con este documento es revisar las
fuentes que se han escrito sobre el tema y
analizar a detalle las consecuencias que la
invasión teotihuacana dejó en el área maya
de Mesoamérica, mismas que abarcan
desde importantes cambios sociopolíticos
hasta manifestaciones artísticas.

PALABRAS CLAVE:

The Mesoamerican Classic Period was a
time in history that was undoubtedly
marked by a great cultural influence of
Teotihuacán, a city which grew and
developed through time until it became a
true regional power. A history unknown to
many, however, is that of how the
Teotihuacans invaded the Mayan city of
Tikal (in modern-day Guatemala) in order to
establish a political regime that was loyal to
the Teotihuacán state. This event not only
increased both the cultural and ideological
influence of Teotihuacan, but also
contributed to it de facto becoming the
greatest hegemonic empire in Classical
Mesoamerica. My objective with this paper
is analysing the consequences left by the
Teotihuacan invasion in the Maya area of
Mesoamérica, and which range from
important socio-political changes to artistic
manifestations.

Teotihuacán, Maya, Mesoamérica,
poder, política

KEYWORDS:
Teotihuacán, Maya, Mesoamérica,
power, politics

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�Artículos de investigación: Cuando Teotihuacán Invadió Tierras Mayas […]

Eduardo Perea Zoebisch

CUANDO TEOTIHUACÁN INVADIÓ TIERRAS
MAYAS: UNA HISTORIA DE PODER Y
HEGEMONÍA EN MESOAMÉRICA

L

a cultura teotihuacana tuvo su
apogeo durante el Período Clásico
mesoamericano, aproximadamente
entre los años 200 y 650 d.C.
Durante éste tiempo los teotihuacanos
alcanzaron un elevado nivel de desarrollo
político, económico y social, mismo que los
posicionó como la más grande potencia
mesoamericana de dicho período histórico
(Marcus, 2003; Rovira, 2009). Su capital,
Teotihuacán, se convirtió en el centro político,
religioso, militar y comercial más importante de
toda Mesoamérica, cumpliendo con todas las
características que se esperaría encontrar en
la capital de un gran Estado (Carballo, 2020).

Geográficamente,
el
Valle
de
Teotihuacán contaba con tres importantes
ventajas: La extensión de manantiales en el
sur, el acceso a los yacimientos de obsidiana
al este y la ruta relativamente fácil hacia los
recursos de las tierras bajas costeras del Gofo
de México (Carballo, 2017). Lo anterior
resultaba en un beneficio económico
considerable, pues así Teotihuacán contaba
con una gran variedad de recursos
estratégicos a su disposición. En lo referente a
bienes suntuarios, por otra parte, los
teotihuacanos contaban con recursos líticos
como la mica, la pizarra y la piedra verde, y
textiles como el algodón (Rovira, 2009).

Durante su máxima extensión territorial,
la ciudad medía aproximadamente unos veinte
kilómetros cuadrados y era el hogar de unos
125 000 habitantes, algunos de los cuáles
tenían su origen étnico en áreas ubicadas más
allá del Valle de México (Manzanilla, 2017).
Tratándose
de
un
centro
urbano
mesoamericano de hace más de mil años,
éstas
cifras
resultan
verdaderamente
impresionantes y nos dicen mucho acerca de
lo grande y poderosa que fue en su tiempo la
civilización teotihuacana.

Los artefactos de concha que han sido
hallados en la Pirámide de la Serpiente
Emplumada, misma que está ornamentada con
simbología marina, nos demuestran que los
teotihuacanos efectivamente tenían acceso al
mar (Paz, 2014; Velázquez, Paz y Pérez,
2009). Esto representa otra importante ventaja
económica para Teotihuacán, pues nos habla
tanto de que éste podía obtener una variedad
de recursos provenientes del mar, como de la
existencia de rutas comerciales entre la costa y
la propia capital teotihuacana.

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�Artículos de investigación: Cuando Teotihuacán Invadió Tierras Mayas […]

Como es de esperarse, si se toma en
cuenta la grandeza de este gran centro
ceremonial en su época de esplendor, la
ciudad de Teotihuacán es arquitectónicamente
impresionante. Uno de sus edificios más
reconocidos es la Pirámide de la Serpiente
Emplumada, que además de ser uno de los
ejemplos más antiguos de arquitectura
monumental
teotihuacana,
tiene
la
característica de que alrededor de doscientos
cautivos fueron ejecutados en un sacrificio
masivo para su consagración (Sugiyama,
2005). Esto
habla no solamente de lo
importante que era esta estructura desde un
punto de vista ceremonial, sino también de la
profunda religiosidad y militarismo de los
teotihuacanos.
Este edificio tiene fachadas en taludtablero que a diferencia de otras pirámides
teotihuacanas, están conformados por grandes
bloques de piedra tallada, cuidadosamente
encajados (Cowgill, 2015). Sin embargo, su
característica física más llamativa son los
mascarones que representan a dos deidades
importantes en la cosmovisión teotihuacana y
que se encuentran intercalados, dando una
apariencia muy característica al templo. Unos
mascarones representan a Quetzalcóatl y el
resto representan a quien algunos han
asociado con Tláloc, mientras que otros los
han identificado como Xiuhcóatl (Taube, 1992).
Otro edificio destacable de Teotihuacán
son la Pirámide del Sol y la Pirámide de la
Luna. La Pirámide del Sol está hecha de
taludes escalonados y en su momento estaba
rodeada por plataformas en tres de sus lados
(Lilia, 2003). La Pirámide de la Luna, por su
parte, se constituye de un basamento
conformado por cinco cuerpos escalonados

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con muros en talud, además de una gran
plataforma adosada con muros en taludtablero, elementos que fueron edificados
desde la quinta y hasta la séptima y última de
las diferentes etapas constructivas de la
pirámide (Sugiyama y Cabrera 2003).
Si analizamos las relaciones de
Teotihuacán
con
otros
Estados
de
Mesoamérica, podemos darnos cuenta de lo
grande que era la esfera de influencia
teotihuacana. Algunos ejemplo claros de
interacción entre Teotihuacán y otras áreas de
Mesoamérica son la presencia de incensarios,
figurillas
y
demás
piezas
cerámicas
teotihuacanas
encontradas
otros
sitios
arqueológicos (Clayton, 2013; García-des
Lauriers, 2020).
También se considera la posible
influencia
arquitectónica
legada
por
Teotihuacán
sobre
otras
ciudades
mesoamericanas, misma que se manifestaría
en el estilo constructivo conocido como taludtablero, este es encontrado además en sitios
prehispánicos como Tingambato (Siller, 1984),
El Tajín (Valle, 2013), Monte Albán (González,
2003), y también en algunas ciudades del
área maya (Cash, 2005; Fash y Fash, 2000;
Ferguson 2007).

LOS TEOTIHUACANOS LLEGAN AL ÁREA
MAYA
En el caso particular del área maya, las estelas
con escritura que han sido encontradas allí por
los arqueólogos han provisto de importante
información de carácter histórico, tal como los
nombres de los gobernantes de ciertas
ciudades mayas y las fechas específicas de

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�Artículos de investigación: Cuando Teotihuacán Invadió Tierras Mayas […]

algunos
eventos
importantes
como
entronizaciones. Es precisamente gracias a
estos registros que el día de hoy podemos
conocer una historia bastante interesante y
que tuvo lugar hace casi mil setecientos años:
La de la llegada de fuerzas militares
teotihuacanas a la ciudad maya de Tikal.
De Tikal (sitio arqueológico ubicado en
la actual Guatemala) sabemos que fue en sus
inicios una aldea de campesinos, hasta que
bajo el liderazgo de ambiciosos dirigentes
políticos creció hasta convertirse en un gran
centro ceremonial, cuya grandeza rivalizó con
la de otros centros urbanos mayas como El
Mirador o Uaxactún (del Aguila, 2008). Los
registros informan que para el año 360, la
ciudad era gobernada por un personaje de
nombre Chak Tok Ich’aak (Marcus, 2003).
Como gobernante, Chak Tok Ich’aak se
distinguió por ser un gran promotor de las
ciencias y la arquitectura (Gómez y Kováč,
2016).
Fue precisamente durante el gobierno
de Chak Tok Ich’aak que un misterioso grupo
de extranjeros llegaron a tierras mayas. Estos
extranjeros estaban liderados por un hombre al
que los mayas conocieron con el nombre de
Siyah K’ak’, quien la evidencia indica que se
trataba de un general teotihuacano (Stuart,
2000). Siyah K’ak’ y sus fuerzas habrían
llegado al área maya por órdenes de un
misterioso personaje conocido como Átlatl
Cáuac, pues su glifo de nombre está
compuesto por la simbología militarista
teotihuacana del átlatl y el búho; lo anterior,
sumado al hecho de que las estelas mayas
nos indican que dicho personaje fue
entronizado en el año 374 en algún lugar fuera
de Tikal, evidencia una gran posibilidad de que

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Eduardo Perea Zoebisch

Átlatl Cáuac haya sido un gobernante de
Teotihuacán (Stuart, 2000).
En la fecha que corresponde en
calendario gregoriano al 8 de enero del año
378, las fuerzas militares teotihuacanas bajo el
mando de Siyah K’ak’, pasaron por la ciudad
conocida actualmente como Perú (Stuart,
2000). Ocho días más tarde, el 16 de enero,
entraron en la ciudad de Tikal, mismo día en
que murió Chak Tok Ich’aak, el gobernante de
ésta (Gómez y Kováč, 2016; Stuart, 2000). Lo
anterior nos deja abiertas dos posibilidades
respecto a lo que sucedió ese día: Que el
gobernante maya haya caído muerto en
combate contra los invasores teotihuacanos, o
bien, haya sido capturado por éstos y poco
después ejecutado.
Lo que sí se sabe con seguridad es que
tras la muerte de Chak Tok Ich’aak, un nuevo
gobernante fue instaurado en el trono de Tikal:
su nombre era Yaax Nu’n Ahyiin (Stuart, 2000).
Es bastante posible que Yaax Nu’n Ahyiin haya
sido impuesto por los propios teotihuacanos
como nuevo gobernante de Tikal luego de que
éstos se apoderasen de la ciudad (Marcus,
2003).
Curiosamente,
el
entonces
recientemente entronizado gobernante de Tikal
es representado en las estelas mayas
vistiendo indumentaria que no es propia del
área maya, ¡sino una claramente teotihuacana!
Esto último es una evidencia importante de
que Yaax Nu’n Ahyiin tenía efectivamente una
afinidad con Teotihuacán (Stuart, 2000).
Según nos relata la estela 31 de Tikal,
Yaax Nu’n Ahyiin era el hijo de Átlatl Cáuac
(Stuart, 2000). Si logra demostrarse que Átlatl
Cáuac era en efecto, el gobernante de
Teotihuacán en el periodo en que ocurrió la

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�Artículos de investigación: Cuando Teotihuacán Invadió Tierras Mayas […]

incursión a Tikal, el dato anterior nos revelaría
el propósito de la invasión: La expansión
imperial de Teotihuacán hacia el sur de
Mesoamérica con la intención de montar allí un
régimen político afín al Estado Teotihuacano,
lo cual sería garantía de lealtad y de buenas
relaciones diplomáticas.
Tras la toma de Tikal, el general Siyah
K’ak’ habría continuado su campaña militar
para expandir aún más el dominio
teotihuacano en tierras mayas. Poco después
de haber conquistado la ciudad, Siyah K’ak’
habría tomado también la vecina ciudad de
Uaxactún y, varios años después, en el 393,
habría estado involucrado en la instauración de
un gobernante llamado Yune’ Balam en la
ciudad de Bejucal (Stuart, 2000). Esto nos
habla de una estrategia expansionista
teotihuacana que funcionaría por medio de la
imposición de gobiernos títere en varias
ciudades mayas, para así hacer crecer la
esfera de influencia teotihuacana.
Varios años después, ya en el Siglo V,
un nuevo y atrayente personaje aparece en
esta historia: se trata de K’inich Yaax K’uk’
Mo’. En un determinado punto de la historia,
K’inich Yaax K’uk’ Mo’ asumió el poder en la
ciudad de Copán, ubicada en la actual
Honduras, iniciando así la primera dinastía de
gobernantes de dicha ciudad (Cash, 2005). Por
lo anterior, es posible asumir que ciertamente
se trataba de un personaje influyente que jugó
un papel bastante importante en la historia de
la región.
De forma interesante, Yaax K’uk’ Mo’
solía ser representado con un tocado que tenía
un tipo de gafas al estilo ciertos tocados que
se usaban en Teotihuacán, sin embargo, los

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Eduardo Perea Zoebisch

análisis de sus restos óseos han demostrado
que dicho gobernante era originario de algún
lugar ubicado en las tierras bajas mayas,
probablemente ubicado en las proximidades de
Tikal (Marcus, 2003). No obstante, lo anterior
podría ser prueba de que la influencia
teotihuacana seguía presente en Tikal y sus
alrededores para el Siglo V, ya que ello
explicaría por qué Yaax K’uk’ Mo’ vestía esta
clase de indumentaria.

IMPACTO DE LA INVASIÓN
TEOTIHUACANA EN LA SOCIEDAD MAYA
El derrocamiento de Chak Tok Ich’aak y su
reemplazo con Yaax Nu’n Ahyiin por parte de
los teotihuacanos fue un suceso que
definitivamente trajo muchos cambios a la vida
de los mayas que habitaban la región, pues
implicó no únicamente la propia intervención
militar, sino un cambio político/ideológico tan
grande como la sumisión al Estado
Teotihuacano. Un evento de tal magnitud es
algo, que además del registro escrito en las
estelas mayas, puede ser corroborado también
arqueológicamente.
Las
influencia
teotihuacana en el área maya de Mesoamérica
ha quedado marcada en el registro material de
la época.
Si recurrimos al arte, la adopción de los
estilos teotihuacanos por parte de los mayas
podría muy bien ser una apropiación local del
simbolismo relacionado con la ideología
militarista de Teotihuacán (Stuart, 2000). Este
argumento parte de la idea de que el arte en
general es una forma de materialización del
poder político de un Estado (Manzanilla, 2021;
Rodriguez-Alvarez, 2014). Ello efectivamente

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�Artículos de investigación: Cuando Teotihuacán Invadió Tierras Mayas […]

Eduardo Perea Zoebisch

es una consideración interesante, y se podrían
establecer paralelismos con la manera en que
otras civilizaciones antiguas como el Imperio
Romano o las dinastías chinas reflejaban su
poderío en la arquitectura y los estilos
artísticos.

intercambio comercial entre ambas culturas,
sino de una imitación o apropiación de la
estética teotihuacana, que bien podría ser fruto
tanto de admiración al Imperio Teotihuacano,
como de sumisión política/ideológica ante el
mismo.

En sus investigaciones, los arqueólogos
han encontrado numerosos objetos con estilos
teotihuacanos, tanto aquellos que fueron
importados directamente desde Teotihuacán
como aquellos que eran de fabricación local,
pero que imitaban el estilo (Cowgill, 2003).
Ejemplo de esto son las vasijas trípodes
encontradas en el área maya que muy
posiblemente fueron imitaciones locales de
otras muy similares propias de Teotihuacán
(Schaeffer, 2019).

Es importante mencionar aquí que la
interacción más intensiva entre Teotihuacán y
la costa del Pacífico de Chiapas y Guatemala
data de entre los años 400 y 700 (García-des
Lauriers, 2020). Esto encaja con la
temporalidad en que importantes ciudades
mayas como Tikal se encontraban bajo
dominio teotihuacano, o bien tenían una fuerte
influencia teotihuacana, como la tuvo Copán
en tiempos de la dinastía de Yaax K’uk’ Mo’.

En algunos sitios mayas de la costa del
Pacífico, tales como Montana, Los Chatos y
Balberta, se han encontrado piezas cerámicas
anaranjadas, obsidiana proveniente del actual
estado de Hidalgo, y también una figurilla
cerámica de estilo visiblemente teotihuacano
(García-des Lauriers, 2020). Todo ello son
características típicamente asociadas con
Teotihuacán, lo que nos permite saber que su
presencia en estos sitios es fruto de alguna
forma de interacción entre los teotihuacanos y
los mayas de la costa del Pacífico.
En el sitio de Los Horcones, en la actual
Chiapas, la influencia teotihuacana es todavía
más fuerte aún: Además de la obsidiana verde
hidalguense y de las figurillas de estilo
teotihuacano, se ha descubierto que el
principal grupo ceremonial de la ciudad era
réplica de la plaza de la Pirámide de la Luna
(García-des Lauriers, 2020). Esto en particular
habla de que no se trataba sólo de un mero

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Respecto a la arquitectura, el estilo
conocido como talud-tablero es posiblemente
el rasgo más representativo de las
construcciones teotihuacanas, y dada la
relevancia de Teotihuacán en el Período
Clásico, existe una posibilidad elevada de que
éste haya sido exportado hacia otras ciudades
mesoamericanas de éste período (Morelos,
1991). Por ello, no resulta descabellado decir
que una de las posibles razones ideológicas de
que el estilo arquitectónico haya sido adoptado
en algunas ciudades mayas, es que los
gobernantes de estas hayan tenido la intención
de imitar en cierta manera a las élites
teotihuacanas (Fash y Fash, 2000).
En el caso del propio Tikal, son varios
los edificios presentan el estilo de taludtablero, principalmente aquellas ubicadas en la
zona central del sitio, conocida a menudo
como el “Mundo Perdido”. Algunas de las más
emblemáticas son la llamada 5C-49, a la que
los elementos de talud-tablero le fueron

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�Artículos de investigación: Cuando Teotihuacán Invadió Tierras Mayas […]

aplicados durante el Siglo IV (en la fase Manik
2), las denominadas 5C-51, 5C-52 y 6C-24, e
igualmente la Plataforma Este del Mundo
Perdido (Laporte 2003). Además de los
mencionados ejemplos en la arquitectura
monumental, también pueden encontrarse
variantes del estilo en algunas edificaciones
que han sido interpretadas como conjuntos
residenciales (Marquina, 1964: 535-557).
El caso de la ciudad de Kaminaljuyú,
también en Guatemala, es particularmente
interesante. Ello se debe a la gran similitud en
el estilo de algunos de sus monumentos con el
talud-tablero teotihuacano, cosa que pone en
evidencia algún tipo de relación con
Teotihuacán. Entre los mencionados edificios
se encuentran las estructuras denominados
por los arqueólogos como A-7 y B-4, ambas
edificadas durante el Período Esperanza, que
duró del año 400 al 550 d.C. (Tejeda, 2009).
Nuevamente, las fechas concuerdan con el
tiempo en que los teotihuacanos mantenían
control e influencia en las tierras mayas. Esta
influencia política que Teotihuacán habría
ejercido en la ciudad podría explicar la
presencia de los mencionados elementos
estilísticos teotihuacanos en ella. (Cash, 2005).
También debe mencionarse aquí que el
llamado Edificio E tiene, en relación con el
Edificio A/F, una orientación bastante similar a
los altares que se encuentran en los conjuntos
habitacionales teotihuacanos como Atetelco,
Tetitla y Yayahuala (Houston et al, 2015).
Sin embargo, a pesar de lo anterior
existe una diferenciación en la construcción
usados en Teotihuacán y en Kaminaljuyú,
donde en vez de la arcilla tradicional, se
empleó una matriz hecha a base de piedra
pómez, así como una arcilla con signos de

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Eduardo Perea Zoebisch

bruñido (Houston et al. 2015). También los
marcos de los tableros de Kaminaljuyú son
diferentes a los teotihuacanos, pues estos
decoran en forma escalonada los lados de las
plataformas por las cuales son sostenidos
(Rivera y Schávelzon 1984). Una posible
explicación para las diferencias es que a pesar
de
que
las
construcciones
pudieron
efectivamente haber sido hechas por
especialistas foráneos (muy probablemente
teotihuacanos), esto bien pudo haber ocurrido
bajo las órdenes de gobernantes locales y no
de Teotihuacán (Houston et al. 2015).
Otra ciudad maya donde se ha
encontrado
evidencia
de
influencia
teotihuacana es Nakum, igualmente en
Guatemala. Allí, se han encontrado estructuras
con talud-tablero, artefactos hechos con
obsidiana verde y también piezas cerámicas
de estilo teotihuacano, tales como una vasija
trípode y una figurilla (Hermes, Kozkul y
Calderón, 2006). El talud-tablero está también
presente en sitios como Uaxactún, Balberte,
Río Azul y Copán (Cash, 2005; Ferguson;
2007). En el llamado Grupo Principal de éste
último, que era el punto de mayor importancia
espiritual de la ciudad, los edificios conocidos
como 10L-16 y 10L-26 presentan talud-tablero
en sus respectivas fachadas, coincidiendo la
temporalidad de ambas estructuras con el
establecimiento de la dinastía de Yaax K’uk’
Mo’ (Cash, 2005).
De igual manera, en sitios arqueológicos
como Yaxha y La Sufricaya, se han encontrado
también evidencias importantes de presencia
teotihuacana en la forma de vasijas, navajas
de obsidiana verde, y en el caso específico de
La Sufricaya, una estela que probablemente
tenga escrito el nombre del Siyah K’ak’
Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

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�Artículos de investigación: Cuando Teotihuacán Invadió Tierras Mayas […]

(Hermes, Kozkul y Calderón, 2006). Todos los
ejemplos mencionados anteriormente sirven
como prueba que corrobora que existió una
interacción
interregional
entre
los
teotihuacanos y los habitantes del área maya.

CONCLUSIONES
La información provista por las estelas mayas
de Tikal y otras ciudades es muy importante
debido a que se trata de un registro escrito de
primera mano que nos relata la llegada de un
grupo de extranjeros al sur de Mesoamérica.
Gracias a la evidencia arqueológica, ahora
podemos saber que este grupo de personas
eran parte de una expedición militar
teotihuacana bajo el mando del general al que
los mayas conocían con el nombre de Siyah
K’ak’.
La incursión militar teotihuacana en
Tikal trajo como resultado el derrocamiento del
gobernante maya de la ciudad y su reemplazo
con un nuevo gobernante que le fuese leal a
Teotihuacán (siendo incluso hijo de un posible
gobernante teotihuacano). Éste evento fue de
significativa importancia histórica en el área
maya de Mesoamérica, pues está registrado
en varios sitios y desencadenó una serie de
sucesos de relevancia política y social en la
zona.
Los sucesos de Tikal se repitieron
también en Bejucal, y tuvieron como
consecuencia la expansión del dominio de
Teotihuacán, ahora convertido de facto en un
imperio hegemónico, rastros de cuya influencia
pueden ser vistos en ciudades como
Kaminaljuyú e incluso tan al sur como en
Copán. La adopción de estilos artísticos y

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Eduardo Perea Zoebisch

simbología teotihuacana en estos y otros sitios
arqueológicos mayas nos da a entender que
existió una apropiación de la ideología y
cosmovisión teotihuacana por parte de los
mayas, misma que en algunos sitios pudo
haber sido impuesta y en otros adoptada
voluntariamente.
Los materiales arqueológicos que han
sido encontrados en ciudades mayas, mismos
que se encuentran en la forma no sólo de
arquitectura monumental, sino también de
vasijas cerámicas, herramientas de obsidiana y
figurillas de estilo teotihuacano, sirven para
corroborar que efectivamente hubo interacción
entre Teotihuacán y el área maya, dando
sustento a la historia narrada en los registros
mayas. Puede que por el momento no se
conozcan tantos detalles acerca de estos
importantes sucesos acontecidos en el Siglo IV
de nuestra era, pero por ello mismo es
importante
que
las
investigaciones
arqueológicas continúen, con la esperanza de
que los nuevos hallazgos nos ayuden a
esclarecer los eventos.

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eduardopereazoebisch@hotmail.com
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Es actualmente estudiante del último
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semestre
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la
licenciatura
en
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Antropología, en la Universidad de las
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Américas
Puebla,
perteneciendo
al
•
Programa de Honores de dicha institución.
•
Actualmente se encuentra elaborando su
•
tesis sobre el debate académico en torno al
•
estilo arquitectónico prehispánico del talud•
tablero como posible indicador de la
•
presencia teotihuacana a lo largo de
•
Mesoamérica. Sus principales intereses
•
académicos son la arqueología, la historia
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militar, las religiones y la antigüedad
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clásica.
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La guerrilla y el marxismo en
México: el caso de la ciudad de
Monterrey, Nuevo León
LEONARDO DAVID TRETO CEPEDA

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LA GUERRILLA Y EL MARXISMO EN MÉXICO:
EL CASO DE LA CIUDAD DE MONTERREY,
NUEVO LEÓN
Leonardo David Treto Cepeda
orcid.org/0000-0001-5131-4411
Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Filosofía y Letras

Edición y corrección de estilo:
Andrés Rodríguez López

Maquetador:
Alfonso André Quintero Gomez

Copyright:

© 2022, Treto Cepeda Leonardo David. This is an open-access article distributed under the terms of
Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution,
and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 19 de Agosto de 2021

Aceptación: 4 de enero de 2022

Email:
leonardodavidtreto@gmail.com

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�Artículos de investigación: La guerrilla y el marxismo en México (…).

Leonardo David Treto Cepeda

LA GUERRILLA Y EL MARXISMO EN
MÉXICO: EL CASO DE LA CIUDAD DE
MONTERREY, NUEVO LEÓN
THE GUERRILLA AND MARXISM IN MEXICO: THE
CASE OF THE CITY OF MONTERREY, NUEVO LEÓN

Leonardo David Treto Cepeda
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

RESUMEN:

ABSTRACT:

Esta investigación histórica se centra
en exponer la relevancia del proceso
guerrillero en México y Monterrey, al
igual que el papel del marxismo en el
desarrollo histórico de los sucesos que
acontecieron en el país y en nuestra
ciudad durante la segunda mitad de los
años sesentas y la primera mitad de los
setentas. Teniendo como objetivo, la
reflexión crítica de este pasado tan
desconocido
por
la
población
regiomontana, para incentivar al debate
político, histórico e ideológico en la
actualidad.

This historical research focuses on
exposing the relevance
of guerrilla
warfare process in Mexico and
Monterrey, as well as the role of
Marxism in the historical development of
the events that occurred in the country
and in our city during the second half of
the sixties and the first half of the
seventies. Aiming at critical reflection of
this past so unknown by the Monterrey
population, to encourage political,
historical and ideological debate today.

KEYWORDS:

PALABRAS CLAVE:

Guerrilla, Marxism, Revolution,
Monterrey, Foquism

Guerrilla, Marxismo, Revolución,
Monterrey, Foquismo

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�Artículos de investigación: La guerrilla y el marxismo en México (…).

Leonardo David Treto Cepeda

LA GUERRILLA Y EL MARXISMO EN
MÉXICO: EL CASO DE LA CIUDAD DE
MONTERREY, NUEVO LEÓN

E

l movimiento guerrillero en México siendo el grupo armado de Rubén
Jaramillo, el precursor de estas
acciones armadas-, comenzó a
afianzarse como una alternativa a la creciente
represión por parte del Estado, que vivían los
estudiantes, obreros y campesinos en la
década de los años 60; respaldado, a su vez,
por las teorías foquistas posteriores a la
revolución cubana, en donde se sugería que
no era necesario contar con una gran
influencia dentro del movimiento obrero,
bastaba con crear numerosos focos de
combatientes armados y entrenados para así
desatar un levantamiento general de la
población en contra del gobierno establecido.

a la violencia como la única forma eficiente de
poder transformar la realidad material; esto
teniendo como base la lucha de contrarios,
existen diferentes corrientes que, aunque a
primera vista coinciden en apariencia, difieren
en esencia y práctica.

Así lo deja plasmado el revolucionario
Ernesto Che Guevara, en su obra La Guerra
de Guerrillas (1960), y el brasileño, Carlos
Marighella en el Mini-Manual del Guerrillero
Urbano (1969), texto enfocado en el combate
clandestino en las ciudades. El ejemplo
inmediato de estas teorías es el propio trabajo
del Che; principalmente en Cuba, seguido del
Congo y finalmente en Bolivia, donde murió
asesinado (Marighella, 1969).

Pese a que el foquismo pareciese surgir
de manera aislada tras la experiencia en Cuba,
la realidad es que estas desviaciones teóricas
tienen una esencia que se puede rastrear
hasta las practicas del terrorismo individual
izquierdista, cuestiones que ya eran criticadas
duramente por los comunistas desde los roces
constantes con los anarquistas durante casi
toda la mitad del siglo XIX, y los
enfrentamientos de los Bolcheviques contra los
Social-Revolucionarios antes y después de la
revolución rusa. Fueron Marx, Engels y Lenin
quienes
protagonizaron
las
críticas
fundamentales hechas a estos grupos
izquierdistas que representan los antecedentes
de las teorías del foquismo. Por otro lado, fue
el comunista albanes, Enver Hoxha quien le
dedicaría un análisis exclusivo a las ideas
defendidas por el Che, después de su muerte
(Bitácora Marxista – Leninista, 2020).

La escuela del pensamiento marxista ha
criticado numerosas veces al foquismo, porque
a pesar de que el socialismo científico concibe

He aquí la importancia de estudiar este
proceso histórico, no desde una imparcialidad
estéril, sino desde la crítica fundamentada y

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�Artículos de investigación: La guerrilla y el marxismo en México (…).

objetiva; con el fin de rescatar nuestro pasado
e identificar categóricamente: ¿qué somos?, y
aún más importante, ¿hacia dónde vamos?
Dejando de lado a la comunidad de
historiadores y a los curiosos de la historia; la
juventud y la población en general de
Monterrey, ignora o desconoce la importancia
que representan estos hechos que tanto
impacto tuvieron en la vida política no
solamente del país, sino llegando también a
nuestra ciudad.
Es ahora cuando nos introduciremos en
un proceso histórico del que lamentablemente,
se habla muy poco.
“Maduran las premisas de profundas
conmociones sociales que sacudirán a
todo el territorio nacional, si no se da
una solución radical y oportuna al
problema agrario”.
– Arturo Gámiz
“No todos se han de lanzar a la
revolución, pero alguien tiene que
empezar”.
– Pablo Gómez

EL ASALTO AL CUARTEL MADERA
La fiebre de la revolución se expandía por el
mundo, y México no fue la excepción. Los
años sesenta y setenta estuvieron marcados
por la movilización política del estudiantado
combativo, de los obreros y los trabajadores en
general, pero también por la represión violenta,
la censura y persecución política.
Después de la efímera y trágica
experiencia de Rubén Jaramillo en la década

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Leonardo David Treto Cepeda

de los cincuentas, no fue sino hasta el año de
1965 cuando se crearía un significante punto
de inflexión al concretarse una pequeña, pero
simbólica acción armada en la cuidad de
Madera, Chihuahua.
El
asalto
al
cuartel
Madera,
protagonizado por un reducido número de
profesores,
estudiantes
y
campesinos
chihuahuenses, tenía la clara intención de
desatar la revolución socialista en México,
comenzando por visibilizar la existencia de su
núcleo armado: el Grupo Popular Guerrillero
(GPG), encabezado por el profesor Arturo
Gámiz García; siendo este el principal ideólogo
del grupo, y el Dr. Pablo Gómez; activista
procedente del Partido Popular Socialista
(PPS).
Este grupo armado tiene sus orígenes
en las luchas agrarias de a principios de los
sesentas, cuando los campesinos se resistían
a entregar sus ya escazas zonas de cultivo a
los grandes latifundistas que buscaban
extender sus terrenos para la explotación
ganadera, cuestión que el gobierno estatal
solapaba colaborando con los consorcios
ganaderos,
ignorando
el
constante
hostigamiento que los dueños del latifundio
ejercían hacia las comunidades rurales;
llegando a desalojar a familias de pequeños
productores mediante el uso de la fuerza, el
chantaje o directamente asesinando a todo
opositor; esto con la ayuda de guardias
privadas que servían a los intereses de los
terratenientes (Castellanos, 2007, pp. 83- 86).
Fue aquí cuando Arturo Gámiz, y Pablo
Gómez, tuvieron sus primeros acercamientos
con
el
campesinado
chihuahuense,

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�Artículos de investigación: La guerrilla y el marxismo en México (…).

respaldando sus
normales rurales.

demandas

desde

las

El alumnado, fuertemente politizado por
la formación socialista, que tanto caracterizaba
a las normales, participaba en la toma de
tierras junto al magisterio en apoyo al creciente
movimiento agrario, estas acciones se
extendieron a lo largo de varios poblados. Los
normalistas, de la mano de los miembros más
radicalizados del PPS, encabezaban la
agitación
política
del
campesinado
y
participaban activamente en los boicots.
La invasión de la propiedad caciquil fue
la principal forma de protesta que tenía el
movimiento para pedir una solución al
problema agrario, lo cual, nunca ocurrió.
La
resistencia
campesina,
hasta
entonces enmarcada dentro del boicot y la
protesta legal, se vio estancada, sumado a las
vacilaciones de la izquierda en México que se
limitaba únicamente a la disputa electoral por
puestos gubernamentales, sin tener un
programa claro y radical que diera solución a
las problemáticas de los trabajadores hacia
esta “oposición” protagonizada por el PPS y el
Partido Comunista Mexicano (PCM). No
significaba ningún peligro en lo absoluto para
el gobierno, uno le servía incondicionalmente y
el otro, solo se mantenía en la vacilación
reformista, propia de un partido ya corrompido
por el revisionismo.
El hartazgo de los jóvenes dirigentes no
se dejó esperar. La resolución del problema
agrario no avanzaba, y mientras los militantes
de base se esforzaban por hacer trabajo de
concienciación y agitación subversiva, los
líderes del PPS respaldaban la candidatura de
Díaz Ordaz, y el PCM se lanzaba a una

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contienda electoral sin registro, en un ingenuo
intento de conseguir algún puesto en el
gobierno. Después de esto, se comenzó a
considerar como opción viable la lucha armada
(Castellanos, 2007, pp. 87- 98).
Arturo Gámiz fue el principal promotor
de la construcción de las autodefensas en
Chihuahua, para lo que convocó a normalistas,
integrantes de asociaciones sindicales y
militantes del PPS al Primer Encuentro en la
Cierra Heraclio Bernal en Dolores, Madera.
Asistieron doscientos delegados, y aunque se
discutió la necesidad de optar por otras formas
de lucha, se decidió continuar con la toma de
tierras.
Las autoridades supieron del encuentro
y apresaron a Gamiz junto a otros dirigentes,
en consecuencia, las protestas de normalistas
se desataron en la población y mientras Arturo
se encontraba en prisión, los latifundistas se
encargaban de torturar a los campesinos que
se les acusaba de colaborar con los grupos de
agitadores.
El encarcelamiento de su dirigente, pero
aún más, la muerte de su sobrino por tortura a
manos de los terratenientes, orilló a Salomón
Gaytán a tomar la iniciativa en las primeras
acciones armadas contra los dueños de las
tierras, atentando directamente contra una de
las familias que controlaba el latifundio;
dinamitando uno de los puentes que
pertenecía a la familia Ibarra, y ajusticiando a
Florentino Ibarra, reconocido cacique en la
zona.
Cuando Arturo salió de prisión, se les
unió en su ya formado primer foco de lucha
guerrillera autonombrado Grupo Popular
Guerrillero, a estas acciones se les atribuyeron
Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

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�Artículos de investigación: La guerrilla y el marxismo en México (…).

otras, como tirotear la casa de la familia Ibarra
y volar la estación de radio de los
terratenientes. El gobierno estatal envió a un
grupo de policías, pero terminaron siendo
rodeados y después de una simulación de
fusilamiento, se les dejo marcharse.
Pablo Gómez, que hasta entonces aún
tenía esperanzas en la vía electoral, observaba
el desprestigio que caía sobre el PPS al ver
que la militancia se había resignado, y la
dirigencia había obligado a que se respaldará
al candidato oficial del Partido Revolucionario
Institucional (PRI), para la presidencia de la
república. Lo anterior, naturalmente, sembró la
desconfianza entre los campesinos al ver que
el programa del PPS tenía a candidatos
ligados a los latifundistas.
No fue hasta principios de 1965 cuando
Gómez se decidió por integrase en la
organización, y fue entonces cuando se
comenzó a planificar el Segundo Encuentro, el
cual tendría lugar fuera de Chihuahua por
razones de seguridad. En este encuentro se
ratificó la necesidad de la lucha armada y en
los cinco documentos titulados “Resoluciones”,
se plasmaron los análisis teóricos que
justificaban estas acciones con el objetivo de
derrocar al Estado burgués.
Antes de haber concretado el ataque al
cuartel Madera, el GPG realizó algunas
pequeñas partidas; ajusticiando al cacique
Emilio Rascón y destruyendo la fábrica de licor
de Roberto Jiménez, para después repartir la
producción entre los obreros, el 23 de
septiembre de 1965, trece jóvenes armados
con rifles y escopetas de bajo calibre, toman
posiciones a las afueras del cuartel con la clara

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intención de tomarlo por asalto y comenzar de
una buena vez la revolución.
Se produce el tiroteo que se extiende
por una hora y media, su capacidad de fuego
es evidentemente inferior y el haber atacado
sin el apoyo de los otros dos grupos de
refuerzo deja ver su desventaja. Se produce un
intento de retirada, solo cinco guerrilleros
logran escapar, los demás, serán abatidos en
el intenso combate.
Pablo Gómez, Miguel Quiñones, Rafael
Martínez, Oscar Sandoval, Salomón Gaytán,
Antonio Escóbel, Emilio Gámiz y Arturo Gámiz;
son los nombres de los ocho combatientes
caídos en la acción; son profesores,
estudiantes y campesinos.
Los cuerpos serán vejados y paseados
en la población local como señal de
advertencia. El ejército se dedicará a
atemorizar a los habitantes del pueblo. Siete
de los ocho cuerpos serán echados a la fosa
común. Solo el cadáver de Antonio Escóbel
logra ser recogido por sus familiares.
El fallido asalto al cuartel Madera
producirá una reacción en cadena que se
esparcirá a lo largo de todo el país,
influenciando en la creación de numerosos
grupos subversivos de gran trascendencia. El
proceso
guerrillero
en
México
había
comenzado (Castellanos, 2007, pp. 83- 86, 98110). Arturo Gámiz se inspiró firmemente en la
revolución cubana para crear el primer foco
guerrillero en México.

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�Artículos de investigación: La guerrilla y el marxismo en México (…).

EL CHOQUE FRONTAL ENTRE LOS
CUADROS REVOLUCIONARIOS Y LOS
BURÓCRATAS REVISIONISTAS
Las
diferencias
entre
las
juventudes
comunistas y las directrices revisionistas que
había adoptado el PCM se agudizaron hasta
llegar a la ruptura directa entre ambas, si las
discrepancias que tenían los militantes más
consecuentes ya se hacían notar desde la
posición que adoptó el partido ante las huelgas
de los ferrocarrileros a finales de los
cincuentas; siguiendo con el comienzo de la
movilización estudiantil, los hechos de Madera
trazaron una línea entre aquellos que habían
traicionado los principios revolucionarios del
socialismo, y los que estaban dispuestos a dar
su vida por la trasformación radical del país.
Una de las escisiones más importantes
que tuvo el PCM que marcaría una corriente
mucho más radical dentro de la izquierda en
México, fue la Liga Leninista Espartaco (LLE).
La LLE, fundada por José Revueltas;
teórico y revolucionario marxista, confrontaba
tanto al revisionismo; que para entonces ya
estaba penetrando en todo el movimiento
comunista internacional, como al estado y al
orden burgués. Con el objetivo de combatir a
las desviaciones de la izquierda en México, el
espartartquismo surgía como una alternativa a
la tergiversación que sufría el Marxismo a nivel
global.
Aunque
lamentablemente,
los
posteriores conflictos teóricos lo acercaron al
trotskismo, el papel que desempeñó durante el
68, el imprescindible trabajo teórico y las
fuertes críticas que realizó al reformismo del
PCM no se pueden pasar por alto (Herrera, V.
H., &amp; Alejandro, M. A., s. f.).

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EL 68
Los hechos ocurridos en Tlatelolco no hacían
otra cosa que ratificar lo que ya se venía
avecinando. La vía pacífica había agotado
todas sus fuerzas. Los estudiantes pedían
libertades democráticas, el estado respondió
con balas y una brutal represión que quedaría
plasmada en la historia nacional, siendo
artífices de una matanza fríamente planificada
en pleno centro histórico de la Ciudad de
México.
Los comunistas, premiaron en la acción
y en la dirigencia política del movimiento, a
pesar de ser una minoría, la militancia de las
juventudes logró tener una gran influencia
dentro
de
las
brigadas
estudiantiles,
extendiéndose hasta el Consejo Nacional de
Huelga.
La ineptitud con la que el PCM había
actuado en los hechos; manteniéndose
prácticamente al margen de las movilizaciones,
produjo el descontento general de la juventud
hacia el partido. Se criticaba enérgicamente su
reformismo vacilante, tachándolo de cómplice
de la burguesía en el poder. Los jóvenes
militantes comenzaban a radicalizarse cada
vez más, para muchos de ellos, la
transformación progresiva, democrática y
pacífica había dejado de tener sentido, si es
que alguna vez la tuvo.
En diciembre de 1970, se llevó a cabo el
Tercer Congreso Nacional de la Juventud
Comunista (JC) en Monterrey, Nuevo León. A
dos años de que las fuerzas represivas del
estado hubiesen extinguido las espiraciones
democráticas de la movilización estudiantil, la
frustración y el enojo se hacían ver dentro de
los jóvenes comunistas.
Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

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�Artículos de investigación: La guerrilla y el marxismo en México (…).

El PCM no radicalizaba su posición y en
ese escenario, una fracción rompió con la línea
general de la organización para comenzar a
optar por la lucha armada. Así, se producían
varias rupturas internas que tenían como
objetivo
concretar
un
movimiento
insurreccional en México que tuviera como fin
la revolución obrera y campesina. Centenares
terminaron
por
abandonar
el
partido
(Castellanos, 2007, pp. 231 - 233).

MONTERREY, MARXISMO Y GUERRILLA
URBANA
La ciudad de los cerros azules no se quedó al
margen de este hervidero social en el que se
convertía toda la nación. La conciencia política
del estudiantado parecía estar más que clara
ante la serie de sucesos que acontecían en el
país; y en Monterrey, estaba a punto de
producirse uno de los procesos políticos más
complejos que vivió nuestra ciudad, teniendo
como epicentro la Universidad de Nuevo León
(UNL).
La UNL vivía una severa crisis políticoeconómica que se basaba primordialmente en
tres problemáticas que amedrentaban a la
comunidad universitaria: En primera instancia;
el económico, seguido del cupo limitado, y
para
finalizar,
el
evidente
marco
antidemocrático que manejaba la institución
entera.
Estos tres puntos fueron los detonantes
que después culminarían en la autonomía
universitaria, aunque, este proceso se
extendería hasta los primeros años de la
década de los setentas e inclusive, podríamos
cuestionarnos si en verdad la búsqueda de la

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autonomía terminó realmente hace poco más
de cincuenta años.
El gobernador del estado, Eduardo A.
Elizondo; quien ya había sido rector de la
máxima casa de estudios, propuso un plan
financiero para sacar de este apuro a la
universidad. Teniendo en mente el aumento a
las cuotas escolares, sugirió la creación de un
Instituto de Préstamos para la Educación
Superior y Técnica del Estado de Nuevo León,
esto mediante una ley que emanaba
directamente desde el gobierno, coludido con
las autoridades universitarias y el sector
bancario; lo cual evidenciaba la gran injerencia
que tenía el Estado sobre los asuntos de la
universidad.
Aumentar el precio de las cuotas
significaba, no solamente reducir aún más el
número de estudiantes que podrían ingresar a
la universidad, sino, someter a una relación de
endeudamiento a todos aquellos que no
pudiesen pagarlas; siendo obligados a adquirir
un préstamo que tendrían que ir liquidando
según sus condiciones. Los recién egresados
saldrían al campo laboral ya con deudas a
pagar.
Lo
acometido
fue
rápidamente
rechazado por la comunidad estudiantil,
demostrando la capacidad de organización que
el estudiantado consciente y los trabajadores
sindicalizados podían llegar a tener.
A finales de 1969, a un año de la
masacre de Tlatelolco, los estudiantes
convocaron a una concentración pública en
honor a los caídos del dos de octubre, un
hecho que dejaba una herida profunda y
abierta, que a un año de haberse producido

Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

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estaba recién hecha; sangrante y a mucho
tiempo de sanar.
El convocar sin ningún titubeo a una
conmemoración publica del 2 de octubre,
evidencia el grado de politización que tenía el
alumnado, lo anterior se reafirma cuando nos
damos cuenta que solo dos semanas
posteriores a este acto, estallaría el
movimiento por la autonomía.
Existían dos organizaciones en las que
se dividían los comunistas dentro de la
universidad. Por un lado, la Juventud
Comunista, fungiendo aun como organización
de base del PCM; con una gran relevancia en
el estado y en los centros de aprendizaje,
teniendo para finales de los sesentas a 530
militantes repartidos en tres sectores
estratégicos: el popular, el foráneo; que
comprendía a las zonas rurales del estado, y el
estudiantil; en donde ya se tenía un firme
expediente de lucha y actividad política contra
la institución en favor de los derechos
laborales de los trabajadores y de las
libertades democráticas del alumnado. La JC
era la organización con mayor experiencia de
combate ideológico - político cuando comenzó
la movilización estudiantil, su influencia se
esparcía por las facultades de Filosofía,
Psicología, Química, Economía y Leyes;
llegando a las preparatorias y a las normales
rurales.
Por otro lado, los espartarquistas;
liderados por Severo Iglesias Gonzales,
tuvieron un desempeño sobresaliente, a pesar
de ser mucho más pequeños en número, su
alto nivel teórico y la eficaz capacidad de
movilización les hacían gozar de gran
prestigio.

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Al igual que la JC, el Grupo Espartaco también
participo en las demandas del alumnado, que
para antes de la autonomía se limitaban
únicamente a algunos intentos aislados de
revocación de directores. Aunque ejercían una
crítica severa y una intransigencia formidable
contra otras corrientes y organizaciones,
siempre priorizaron la lucha por la autonomía
universitaria.
Los hechos se suscitan rápido, durante
la segunda semana del mes de octubre. Las
facultades de Matemáticas, Filosofía, Letras y
Psicología se encontraban en huelga; pidiendo
la renuncia de sus respectivos directores,
llegando incluso a tomar rectoría con la
intención de presionar a las autoridades.
Conforme fueron pasando los días,
otras facultades se sumaron a las demandas
exigidas por los estudiantes. El día 16 del
mismo mes, al menos seis dependencias de la
universidad se sumaban al paro indefinido;
convocando a asambleas locales en donde se
votaría por la destitución de la directiva.
Algunos llegaron a pedir la renuncia del rector,
como sucedió en el caso de los plenos
celebrados en la prepa técnica Álvaro Obregón
y en el Colegio Civil.
En Químicas, aunque los estudiantes en
huelga apoyaban como director provisional al
ingeniero Julio Cesar Leal Benavides, el rector
Héctor Fernández Gonzales lo sustituyo por el
Dr. Jorge Valenzuela Pérez, ignorando por
completo los intereses del alumnado. En
Ciencias Químicas se planteó por primera vez
la necesidad de reformar la Ley Orgánica que
regía a la universidad.
Posterior
a
que
la
autonomía
universitaria fuese un hecho palpable, durante
Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

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todo el proceso que abrió paso a las libertades
democráticas en la institución; transcurrido
entre el 24 de octubre y el 11 de noviembre, el
rechazo
de
numerosos
profesores
y
catedráticos profundamente conservadores se
aglutino
en
el
Frente
Pro-Dignidad
Universitaria, AC., de carácter reaccionario y
anticomunista. Aunque el congreso del estado
concibió la autonomía, esto no acabaría ahí, ya
que en los meses siguientes a la consolidación
de la Universidad Autónoma de Nuevo León
(UANL), se vivirán importantes tensiones y
disputas políticas en la máxima casa de
estudios.
Cuando la universidad pasaba por su
primer año de plena autonomía, la prensa
regiomontana se tiñó de un anticomunismo
rancio y barato que se posicionaba
evidentemente, a favor de las autoridades que
fueron destituidas por el Consejo Universitario.
Decenas de periódicos sensacionalistas se
repartían por toda la ciudad con encabezados
en primera plana que decían: "Alerta a
Monterrey ¿Universidad Autónoma de Nuevo
León o Universidad Marxista de Nuevo León?”;
escrito publicado en 16 de febrero de 1970 por
la Unión Nacional de Acción Cívica.
El
hostigamiento
de
estas
organizaciones
reaccionarias
llegaba
a
extremos como los de pegar panfletos a lo
largo de todos los edificios universitarios con la
leyenda “Estos son tus enemigos, conócelos”;
anexando fotos de los principales funcionarios
electos democráticamente por la comunidad. O
en su lugar, adentrándose en lo absurdo, con
titulares como el siguiente: “Son como robots,
hechos para matar”; artículo publicado en
1971, cuando las tensiones entre los
estudiantes y el gobierno del estado estaba en

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su mayor apogeo y la guerrilla en Monterrey
apenas daba sus primeros pasos (Luis
Cabrera. 1995, pp. 25 – 33, 37 – 41, 52 – 65,
97 - 99), (Heredia, A. L. H. 2014).

EL JUEVES DE CORPUS
La mayoría de la población está familiarizada
con la masacre del Jueves de Corpus; crimen
de estado perpetuado a tan solo unos años de
lo ocurrido en Tlatelolco. Pero, dentro
conocimiento público pasa desapercibido que
uno de los motivos por los que los estudiantes
en la Ciudad de México volvieron a salir a las
calles fue debido a su apoyo al movimiento por
la autonomía universitaria de Monterrey.
Movilizaciones que estaban estrechamente
ligadas, respaldándose una a la otra.
Si el 68 no convenció a algunos
sectores politizados de adoptar la lucha
armada, la brutal represión del 71 sí lo hizo.
Demostraba el nivel de violencia al que estaba
dispuesto a llegar el Estado; al asesinato, a la
persecución y a la desaparición forzosa. Este
hecho es particularmente recordado por el
empleo de fuerzas de choque para la
contención inmediata de la marcha. Las
fuerzas oficiales no participaron directamente
en las agresiones, fueron “los halcones”; grupo
de paramilitares entrenados específicamente
para esta ocasión, quienes se encargaron de
dispersar a los estudiantes, golpeando con
varas de bambú a cualquiera que se
encontrara
presente,
y
disparando
indiscriminadamente
sobre
la
multitud;
asesinando en el acto a quince personas e
hiriendo a otras ochenta y cinco.

Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

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�Artículos de investigación: La guerrilla y el marxismo en México (…).

La prensa oficial hizo pasar la represión
como
un
conflicto
entre
estudiantes
radicalizados, y el recién electo presidente Luis
Echeverría negó toda implicación en lo
sucedido. Aunque era más que evidente que
este atentado venia directamente de gobierno
(Castellanos, 2007, pp. 240 - 242).

LA GUERRILLA COMO ALTERNATIVA AL
TERRORISMO DE ESTADO
Las esperanzas de una libertad democrática
dentro de los marcos del capital se
desvanecían en sangre. Emergía así la
guerrilla urbana, el estudiantado se dividía en
dos corrientes principales: La democrática; que
abogaba por la lucha dentro de los espacios
educativos con el objetivo de reformar las
estructuras institucionales, y la radical; que
tenía como único y principal objetivo: la
revolución socialista.
Curiosamente, uno de los personajes
principales en el proceso guerrillero a nivel
nacional, quien sentó las bases para la
creación de uno de los núcleos subversivos
más trascendentales en la historia del
movimiento armado en México, fue Raúl
Ramos Zavala; estudiante de Economía en la
UANL, militante comunista de la JC y teórico
foquista influenciado por la guerrilla urbana en
Brasil.
Después del Congreso Nacional de la
JC en Monterrey, Raúl y demás partidarios de
la lucha armada rompieron con la estructura de
la juventud y el partido, para incorporarse en la
resistencia clandestina. Este grupo llamado
“Los procesos”, protagonizaron una serie de
asaltos bancarios ocurridos en Chihuahua y
Monterrey; ambos fracasados.

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Raúl Ramos Zavala sería asesinado en
la Ciudad de México mientras buscaba
extender las redes de influencia de su
organización, teniendo como objetivo la unidad
de todos los grupos disidentes en un solo
mando
que
dirigiera
las
acciones
insurreccionales. Sus ideas, críticas y tesis no
fueron desechadas, ya que un año después de
su muerte en 1972, decenas de grupos,
núcleos y focos guerrilleros se unificaban
dando forma a la Liga Comunista 23 de
septiembre.
En la Liga se juntaban los resultados de
dos hechos que deban forma a la guerrilla: El
asalto al cuartel madera, realizado el 23 de
septiembre de 1965; como referente (por eso
el nombre de la liga), y las tesis de Raúl
Ramos; que dieron el sustento teórico a la
nueva organización insurrecta. (Castellanos,
2007, pp.246 – 248, 250).

UN VUELO A CUBA
La Liga Comunistas Armados; núcleo
guerrillero compuesto por estudiantes y
pasantes de la UANL, no era nada más que
una pequeña organización que para principios
del 72 solamente había realizado unas cuantas
“expropiaciones” no adjudicadas. En marzo del
mismo año, la estudiante de Filosofía y Letras,
Edna Ovalle, de dieciocho años de edad, fue
llevada de emergencia al hospital luego de que
a uno de sus compañeros se le fuera un tiro
que le atravesó los intestinos y la vejiga,
hiriéndola gravemente.
El accidente despertó las sospechas de
la policía, quienes procedieron a interrogar a la
chica junto a su padre. Los arrestos se

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�Artículos de investigación: La guerrilla y el marxismo en México (…).

produjeron una vez y la investigación policiaca
enfocara a otros miembros relacionados con el
incidente. Fueron detenidos cuatro guerrilleros
en total, acusados de cometer seis asaltos
armados. Quienes aún quedaban en libertad,
elaboraron un arriesgado plan para liberar a
sus compañeros.
En la mañana del 8 de noviembre, un
hombre identificado como Germán Segovia y
tres de sus compañeros abordaron un avión
con destino a la Ciudad de México. Abordo
iban como pasajeros el cónsul estadounidense
Wesley Pearson, y una hija y un hijo del
gobernador del estado Luis M. Farías.
El avión despego sin inconvenientes. Al
poco tiempo de vuelo comenzó el secuestro
aéreo. Los cuatro sujetos sacaron sus armas
cortas y exigieron transmitir sus demandas a la
torre de control. Se pedía la inmediata
liberación de dos hombres, dos mujeres y otros
dos individuos presos en la ciudad de Saltillo, a
esto, se agregó la entrega de cuatro millones
de pesos, armamento y municiones.
La aeronave sobrevoló Monterrey
durante aproximadamente una hora y después
aterrizó de nuevo en el aeropuerto. Edna
Ovalle fue trasladada en una camilla
directamente desde el hospital, los otros
integrantes ya se encontraban en espera de
abordar el avión. La prensa y la televisión
estaban sorprendidas de lo que se estaba
trasmitiendo en cadena nacional. Antes de
entregar las exigencias, los secuestradores
liberaron a mujeres y niños, quedándose
dentro setenta y seis pasajeros en donde se
encontraba el cónsul, el hijo del gobernador y
algunos empresarios.

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Todo aquel que se acercara al avión
tendría que hacerlo en calzones; así lo ordenó
el
comando
guerrillero,
creando
una
inverosímil escena en donde Juan Urrutia
Paura, comandante de la policía estatal, al
lado de los ingenieros que cargaron el
combustible, salieron en ropa interior en
cadena nacional.
El avión volvió a despegar ahora rumbo
a la Habana, Cuba. Una vez a salvo en la isla,
la joven herida fue atendida medicamente y los
demás miembros de la organización se
hospedaron en el país caribeño. El gobierno de
México solicitó la extradición, a lo que la
Habana hizo silencio absoluto, tiempo
después, fueron devueltos los cuatro millones
de pesos y el armamento adquirido.
Sin duda, un acontecimiento que nunca
se nos hubiera imaginado que en nuestro país,
y mucho menos en nuestra ciudad tuviese
cabida (Castellanos, 2007, pp.254 – 257).

EL SECUESTRO DE GARZA SADA
La Liga Comunista 23 de septiembre marcó su
ascenso –paradójicamente- con el comienzo
de su caída. El intento de secuestro al
magnate regiomontano, dueño inconfundible
de la Cervecería Cuauhtémoc y la empresa
metalúrgica Hylsa, así como fundador del
Tecnológico de Monterrey; fue un rotundo
fracaso. Un error que los perjudicaría hasta el
día de su total desmantelamiento.
En el cruce entre Villagrán y Luis
Quintanar, en la colonia Bella Vista, Monterrey,
fue interceptado el coche de Garza Sada, el
cual iba escoltado por dos guardaespaldas.
Cuatro jóvenes, miembros de la Liga,
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descendieron rápidamente de la camioneta
con la que le cerraron el paso al empresario y
abrieron fuego sobre el auto. Al momento de
haberse producido el tiroteo, cayeron muertos
instantáneamente
dos
guerrilleros.
El
enfrentamiento terminó con la muerte de los
dos jóvenes; tirados en medio de la calle, y los
escoltas junto a Garza Sada; que ya hacían
dentro del Galaxie.
El fallido intento de secuestro sería la
perdición de la Liga. La indignación en la
cúpula empresarial hizo que Echeverría
resintiera las presiones que la burguesía
ejercía sobre él para detener al creciente
movimiento guerrillero. Después de la muerte
de Garza Sada, el gobierno no volvería a
negociar con ningún otro grupo armado;
implementando en su lugar, tácticas propias de
una guerra de baja intensidad, dando lugar a la
Guerra Sucia.
Durante el periodo conocido como la
Guerra
Sucia
se
alcanzarían
límites
inimaginables de represión, censura y castigo.
La democracia burguesa enseñaba los dientes,
demostrando su función real en una sociedad
dividida en clases sociales: Salvaguardar los
intereses de la clase dominante (Castellanos,
2007, pp.286 – 288).

CONCLUSIONES
Uno se pregunta a estas alturas, habiendo
pasado más de cincuenta años desde que la
amenaza roja se ceñía sobre el país, ¿si de
verdad, el movimiento armado socialista
hubiese podido lograr su cometido?
Concluyendo, me atrevería a responder
que la guerrilla estaba destinada a ser

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liquidada por el orden burgués, lo anterior no
dicho a través del escepticismo pesimista,
puesto que la ideología política del presente
autor es más que evidente, sino que,
analizando críticamente los hechos tanto
nacionales como globales, podemos darnos
cuenta de que en primer lugar, el bloque
socialista estaba viviendo un proceso de
resquebrajamiento interno, y seguido de esto,
las
teorías
foquistas demostraron
su
inviabilidad en la práctica, ya que los
trabajadores no se aceraban al movimiento
insurreccional, las acciones cometidas por los
núcleos guerrilleros eran tergiversadas por la
prensa, todo simpatizante con los focos
subversivos era perseguido hasta la captura y,
finalmente, el terrorismo individual, que dirigía
atentados directos contra la burguesía, solo
ocasionaba el temor de la población en
general. No es lo mismo que la masa proletaria
ajusticie a sus explotadores en una
insurrección que abarque a casi la totalidad de
los trabajadores conscientes, a que lo haga un
pequeño número de individuos entrenados
para el combate, ajenos al movimiento obrero.
Si bien, la esperanza de la revolución
fue aplastada, extinguida y criminalizada, solo
nos queda estudiar al ascenso y el declive que
sufrió la guerrilla, criticando los errores y
rescatando los aciertos que cometieron en su
periodo histórico, generando así, el debate
entre aquellos que aún sugieren optar por esta
desviación del marxismo y los que nos
mantenemos dentro de la táctica clásica del
mal llamado “marxismo ortodoxo”, utilizada en
la revolución rusa.
¿Por qué un estudiante del siglo XXI
debería de interesarse por todo lo expuesto
anteriormente?
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Porque el marxismo no está muerto, ni
sus teorías científicas ni sus desviaciones
políticas han dejado de tener relevancia a nivel
mundial. Atrás han quedado los días en que el
estudiantado elevaba conciencias y hacía
temblar a las clases dominantes con el poder
de la crítica despiadada y la fiera
combatividad. En el olvido se han enterrado las
hazañas de reducidos grupos de jóvenes que
quisieron cambiar el mundo de base. Ahora, en
su mayoría, solo impera el conformismo
enajenante de una juventud que se deslinda de
toda responsabilidad social que tendrá en un
futuro como la capa más ilustrada del
proletariado.
Entender que no podemos quedarnos al
margen de los hechos sociales, políticos y
económicos que sucedieron y están por
suceder, es vital para hacernos de un criterio
que responda a la forma en como está
organizada la sociedad.
La historia no se queda en el pasado;
muerta en libros o archivos oficiales, vuelve y
se manifiesta con viveza en nuestro presente,
en forma de conciencia, se escudriña y
regresa, para el temor de algunos y la
esperanza de otros.

BLOCH

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Leonardo David Treto Cepeda

REFERENCIAS
Castellanos, L. (2007).
Ediciones Era.

México

armado.

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Artículos
• • • de• investigación:
• • • • La guerrilla y el marxismo en México (…).
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Leonardo David Treto Cepeda

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ORCID: 0000-0001-5131-4411
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www. leonardodavidtreto@gmail.com
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Teórico y militante marxista. Estudiante
•
de Historia en la Facultad de Filosofía y
•
Letras, Universidad Autónoma de Nuevo
•
León. Graduado de la Preparatoria No.
•
•
2, Bachillerato Bilingüe progresivo.
•
Áreas de interés: Historia económica,
•
política y social, Teoría política, filosófica
•
•
e histórica con énfasis en el socialismo
•
científico y el materialismo dialéctico e
•
histórico, estrategia e Historia militar.
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LEONARDO DAVID
TRETO CEPEDA

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VOL. 1 Nº3 ENE-MAR 2022

De comerci antes prestam istas a
fundado res del Banco de Tamauli pas. Los
Filizola de 1881 a 1904
JAIME ALBERTO RODRÍGUEZ

PORTADA REAL I ZADA POR VALERIA JON ELIZONDO

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Artículos
• • • de•investigación:
• • • • De• comerciantes
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DE COMERCIANTES PRESTAMISTAS A FUNDADORES
DEL BANCO DE TAMAULIPAS. LOS FILIZOLA DE
1881 A 1904
Mtro. Jaime Alberto Rodríguez
orcid.org/0000-0002-9282-4503
Universidad Autónoma de Tamaulipas

Unidad Académica de Ciencias, Educación y Humanidades

Edición y corrección de estilo:
Andrés Rodríguez López

Maquetador:
Alfonso André Quintero Gomez

Copyright:
:f!
© 2021, Alberto Rodríguez Jaime This is an open-access article distributed under the terms of
Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution,
and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 28 de noviembre de 2021

Aceptación: 5 de enero de 2022

Email:
jaime_historiador@hotmail.com

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�Artículos de investigación: De comerciantes prestamistas a (…).

Mtro. Jaime Alberto Rodríguez

DE COMERCIANTES PRESTAMISTAS A
FUNDADORES DEL BANCO DE TAMAULIPAS.
LOS FILIZOLA DE 1881 A 1904
FROM MERCHANT LENDERS TO FOUNDERS OF THE
TAMAULIPAS BANK. THE FILIZOLAS FROM 1881-1904

Mtro.Jaime Alberto Rodríguez
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE TAMAULIPAS

RESUMEN:

ABSTRACT:

Los Filizola -oriundos del sur de Italia,
específicamente de la provincia de Salerno-,
eran jóvenes y no contaban con capitales
importantes; el ciclo formativo de sus fortunas y
de su experiencia empresarial, supuso años, e
incluso, décadas. Sus estrategias, no difirieron
del comportamiento de sus contrapartes
mexicanas. Una vez establecidos en la Ciudad
Victoria de 1871, los Filizola se vincularon con la
élite de la localidad. El 23 de marzo de 1881
formalizaron legalmente la Sociedad Mercantil
Filizola hermanos. De la inversión dependió su
transformación de prestamistas a fundadores
del Banco de Tamaulipas en 1902, cuando tuvo
lugar la modernización de la economía porfirista.
Sin duda, investigar el caso de los Filizola,
contribuye a cubrir una laguna de información
existente en el estado de Tamaulipas.

The Filizola -from the south of Italy, specifically
from the province of Salerno-, were young and
did not have important capitals; the formative
cycle of their fortunes and business experience
took years, even decades. Their strategies did
not differ from the behavior of their Mexican
counterparts. Once established in the Victoria
City of 1871, the Filizola were linked with the
local elite. On March 23, 1881, they legally
formalized the Filizola Brothers Mercantile
Society. Their transformation from lenders to
founders of the Banco de Tamaulipas depended
on the investment in 1902, when the
modernization of the Porfirista economy took
place. Undoubtedly, investigating the case of the
Filizola family contributes to filling an existing
information gap in the state of Tamaulipas.

KEYWORDS:

PALABRAS CLAVE:
Filizola, Tamaulipas, Banco, Comerciantes,
Ciudad Victoria

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Filizola, Tamaulipas, Bank, Merchants,
Ciudad Victoria

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�Artículos de investigación: De comerciantes prestamistas a (…).

Mtro. Jaime Alberto Rodríguez

DE COMERCIANTES PRESTAMISTAS A
FUNDADORES DEL BANCO DE TAMAULIPAS. LOS
FILIZOLA DE 1881-1904

E

n los últimos años, se han logrado
avances significativos en el
estudio y reconstrucción de la
historia bancaria de México
durante los siglos XIX y XX. En un principio, la
situación en la que se hallaba la historiografía
era que la mayoría de las historias económicas
generales de América Latina prestaban poca
atención al papel de los bancos en la evolución
económica.
En México y con relación a la
perspectiva de la fundación de bancos, los
trabajos de M. Cerutti sobre Monterrey, Nuevo
León demuestran cómo los principales grupos
de comerciantes y prestamistas fueron
sentando las bases para el surgimiento de los
mercados de capitales locales, mismos que
darían pie al despegue de la industrialización
en el norte de México a fines del siglo XIX
(León, 1992).
La creación de los dos bancos en la
capital neolonesa –el de Nuevo León en 1892
y el Mercantil de Monterrey en 1899- derivó en
buena medida de la actividad de las familias de
empresarios, como los Madero, Hernández,
Mendirichaga, Zambrano, González Treviño,
Armendaiz, Ferrara y Milmo (Cerutti, 1978).

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El capítulo de libro: Empresariado y
banca en el norte de México, 1870-1910, de
Cerutti analiza la fundación del Banco
Refaccionario de La Laguna. El autor afirma
que dicho banco fue la prolongación natural de
una actividad crediticia que desempeñaban
comerciantes y casas mercantiles. Este banco
fue ideado por John Brittingham para crear un
banco sustentado en bases locales y
destinadas a estimular la economía de La
Laguna y su entorno geográfico más inmediato
que era Monterrey (Cerutti, 2003).
La
presente
investigación
está
relacionada con la postura historiográfica de
Cerutti, quien afirma que los accionistas de
distintos bancos de provincia cumplieron
funciones de crédito prebancario, y que
posteriormente jugaron un papel importante en
el mercado crediticio del noreste del país, caso
especial es del Banco de Tamaulipas.
En
las
siguientes
páginas
se
problematizará cómo pasaron los Filizola de
prestamistas a banqueros. Como hipótesis se
propone que su entorno les permitió a dichos
empresarios reinvertir su capital en varios
ramos productivos, tales como la banca. De
esta manera ellos tuvieron presencia en el
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�Artículos de investigación: De comerciantes prestamistas a (…).

noreste mexicano, con inversiones en el
agiotaje (beneficio que se obtiene del cambio
de la moneda, o de descontar pagarés), las
finanzas, la industria, la minería y el sector
agropecuario. Asimismo, los objetivos son:
primero, analizar el proceso de acumulación
primaria de los Filizola; segundo, explicar el
desarrollo de las reinversiones de dichos
personajes;
y
tercero,
estudiar
la
transformación de agiotistas a banqueros que
efectuaron los miembros de mencionada
familia.
Para esta investigación se revisaron
repositorios documentales públicos y privados,
como: el Archivo General de Notarías de
Tamaulipas, los Anuarios Estadísticos del
Gobierno del Estado y el acervo del Instituto de
Investigaciones Históricas de la Universidad
Autónoma de Tamaulipas. Asimismo, el
archivo familiar de los Filizola fue sustancial
para desarrollar este trabajo en forma de
artículo.

Mtro. Jaime Alberto Rodríguez

PRESENCIA DE ITALIANOS EN CIUDAD
VICTORIA, TAMAULIPAS
Francisco, Blas y Nicolás Filizola Gaetani
constituyeron uno de los grupos familiares de
extranjeros que conformaron la colonia italiana
en Ciudad Victoria, capital de la entidad
tamaulipeca. Esta colonia de italianos tenía un
reducido número de integrantes y así se
mantuvo por más de treinta años, desde 1853
hasta 1930.
En el período de 1892 a 1925
contabilizamos seis italianos: Juan Zuani,
quien se estableció en 1881; Juan Filizola
Brandi, en 1892; Lorenzo F. Ferrigno, en 1900;
José Samponga, en 1922; Vicente Lettiere, en
1923 y Silvio Bruzzolo, en 1925 (Registro de
extranjeros de 1930, Archivo Municipal de
Ciudad Victoria, Tamaulipas [AMCVT]).
Los Filizola se establecieron en Ciudad
Victoria por invitación de su paisano, Domingo
Pier Grisi, quien era originario de Potenza lugar colindante con Salerno, al sur de Italia,
de donde eran originarios los Filizola-. En su
país natal, esta familia tenía como propiedad el
viñedo de San Martino donde cultivaban olivo y
uva. Igualmente, administraban otros negocios
y se dedicaban a la orfebrería.

Figura 1. Membrete de la Sociedad Filizola hermanos.

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�Artículos de investigación: De comerciantes prestamistas a (…).

Mtro. Jaime Alberto Rodríguez

dedicaban al comercio de productos agrícolas.
Cuando se establecieron en la capital de la
entidad tamaulipeca se dedicaron a la
compraventa de maíz, caña de azúcar e ixtle
de lechuguilla. Igualmente, instalaron una
fábrica de aguardiente en 1872 a la orilla del
río San Marcos que pasaba junto a la ciudad
(Espiridión Ledesma, Anuario Estadístico de
Tamaulipas de 1904: 79-85, Instituto de
Investigaciones Históricas de la Universidad
Autónoma de Tamaulipas [IIHUAT]).
Este hecho es fundamental para
explicar la acumulación originaria de capital de
los Filizola, pues les permitió apropiarse de un
mercado en condiciones de monopolio. El
ahorro de los gastos de transporte les
permitiría desplazar al menos parcialmente al
aguardiente que provenía de otras partes del
país o del extranjero.

Figura 2. Detalle de la Casa Filizola en Ciudad Victoria,
Tamaulipas.

PROCESO DE ACUMULACIÓN DE
CAPITALES PRIMARIOS
Los Filizola eran muy jóvenes y no contaban
con capitales importantes cuando, en 1871,
arribaron a territorio tamaulipeco. Por esta
razón, el ciclo formativo de sus fortunas y de
su experiencia empresarial supuso años,
incluso décadas, y para ello sus estrategias –
en el ámbito mercantil o de la producción- no
difirieron radicalmente del comportamiento de
sus contrapartes mexicanos.
Tal parece que, desde antes de su
arribo a Ciudad Victoria, los Filizola se

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Los Filizola tenían a su favor la
experiencia y el conocimiento tecnológico en el
ramo que traían consigo de Italia, donde se
habían dedicado a la elaboración de bebidas
alcohólicas provenientes de la uva. No les fue
difícil adecuar sus conocimientos técnicos a la
producción de aguardiente de caña, la cual se
daba en abundancia en la comarca cañera del
centro de Tamaulipas. Pasarían 21 años antes
de que surgiera otra fábrica en Ciudad Victoria
que les hiciera la competencia.
Se puede asumir que, en efecto, la
fábrica fue sumamente exitosa, pues en 1880
fundaron otra en Monterrey, Nuevo León. Su
producto se comercializaba, en buena parte
del noreste, bajo la denominación de
Aguardiente Mayorca y no faltaba en los
locales comerciales de Ciudad Victoria. Por
ejemplo, el español Manuel Bustamante

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�Artículos de investigación: De comerciantes prestamistas a (…).

revendía la bebida en su expendio de
abarrotes La Sorpresa y La América. En 1883,
Francisco, Blas y Nicolás exhibieron su
aguardiente
en
la
feria
internacional
organizada en Chicago, Estados Unidos, y en
1889
participaron
en
la
exposición
internacional de París, Francia.
Estas
ferias
internacionales
les
permitirían adquirir la acreditación de sus
negocios en Tamaulipas. Para 1904, según lo
que los mismos Filizola declararon, su
alambique producía anualmente 15, 000 litros
de aguardiente de caña con un valor de 3, 000
pesos. En 1907 la empresa fue valuada, sin
considerar las instalaciones, en 96, 300 pesos
(Contabilidad de la Fábrica de Aguardiente de
1907, Archivo de la Familia Filizola [AFF]).
Aunque tal vez el monto de la producción no
era suficiente para abastecer todo el mercado
local y menos el del noreste mexicano, fue
suficiente para proporcionarles jugosas
ganancias.
Otra de las razones del éxito de la
fábrica de aguardiente fue la abundancia de
caña de azúcar, destinada fundamental a la
producción de piloncillo, así como a las
estrategias desplegadas por los italianos para
garantizar su abasto a precios bajos.
Un ejemplo de dicho mecanismo lo
ofrece el contrato celebrado con Manuel
Castillo el 18 de noviembre de 1879. En esta
fecha, Blas Filizola le prestó una suma de
dinero a Castillo que no pudo pagar en el corto
plazo. Dos años después, es decir, en 1881 la
deuda más los intereses ascendían a 1, 721.5
pesos. La compañía Filizola le impuso una
serie de condiciones a Castillo para
asegurarse el cobro de la deuda. Quedaría

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Mtro. Jaime Alberto Rodríguez

hipotecada una tierra de labor llamada Coma
de la Virgen. Los 1, 721.5 pesos equivalían en
especie a doscientas quince cargas de
piloncillo y quince manos del mismo
endulzante. Esta deuda se pagaría en cinco
abonos en especie; con el primer, segundo y
tercer abono, se entregaría a los Filizola,
cincuenta cargas de piloncillo y dieciocho
onzas del mismo producto; con el cuarto y
quinto abono, serían sesenta y cinco cargas de
piloncillo y quinces manos de endulzante.
Castillo entregaría doscientas quince
cargas de piloncillo de las cosechas entre 1882
y 1885 tomadas a ocho pesos cada una, lo que
entregaría a Filizola hermanos el equivalente a
2, 720 pesos. La tasa de interés anual sería,
pues, del 37%. De esta manera, los
empresarios italianos aseguraron el abasto de
la materia prima para su fábrica a bajo precio,
lo que les permitía maximizar sus ganancias.
De hecho, es probable que el establecimiento
de una tienda en 1881 en Ciudad Victoria y la
práctica de la usura les hayan permitido el
acceso al piloncillo bajo un esquema similar al
impuesto a Manuel Castillo. El 15 de junio de
1886 quedó pagado lo que el señor Castillo
adeudaba a la compañía Filizola.
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Figura 3. Plano de Ciudad Victoria, Tamaulipas, 1889.

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�Artículos de investigación: De comerciantes prestamistas a (…).

LA ACTIVIDAD PREBANCARIA
El 23 de marzo de 1881 se formalizó
legalmente la constitución de la Sociedad
Mercantil Filizola Hermanos, la cual había
empezado a operar desde la década anterior,
con un capital inicial aportado en proporciones
iguales por los tres hermanos: 1, 200 pesos
aportado por cada uno de los socios, sumando
un total de 3, 600 pesos (Protocolo del 23 de
marzo de 1881: 1-7, Archivo General de
Notarías del Estado de Tamaulipas [AGNET]).
Dicha sociedad estuvo constituida en
comandita simple que consistió en una
sociedad comercial compuesta por un pequeño
número de socios, por lo general de dos a
cuatro individuos, normalmente emparentados
entre sí; hermanos, padres e hijos o sobrinos,
primos entre otros.
Los Filizola hermanos en un principio no
compraban tierras para la producción de ixtle
de lechuguilla. Su estrategia consistió en
financiar a los agricultores del valle de
Jaumave para que pudieran adquirir semillas,
herramientas y pagar a los jornaleros a
condición de que pagaran con la cosecha
tomada a un precio preestablecido. Así, en
enero de 1882, Pedro Magaña recibió un
préstamo de los Filizola para establecer una
talla de ixtle de lechuguilla en la hacienda
Santiaguillo. De acuerdo con el contrato, los
señores Filizola accedieron y le brindaron
dinero y efecto para dicha negociación, con
cuyos elementos acomodó la gente de servicio
que actualmente tiene y aún conserva algunos
efectos. Al cabo de un año, es decir el 25 de
diciembre de 1882, la deuda que tenía Magaña
con ellos ascendía a 3, 446 pesos.

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Mtro. Jaime Alberto Rodríguez

Los prestamistas dispusieron que la
suma se cubriera con el ixtle, en partidas
parciales de cuatrocientas cargas cada mes, al
precio que valiera cada carga en Ciudad
Victoria, y así sucesivamente pagaría hasta el
último centavo de la deuda y de las más
cantidades que para la mencionada talla le
darían los señores Filizola (Protocolo del 25 de
diciembre de 1882: 129-130, AGNET).
El 15 de diciembre de 1882 la compañía
Filizola hermanos compró la hacienda de
Santiaguillo, ubicada en el valle de Jaumave, a
la familia Flores formada por Isaac Flores y sus
hijos Jovita, Petra y Casimiro, residentes en
Monterrey, quienes habían heredado la
propiedad
de
su
esposa
y
madre
respectivamente, María de los Ángeles Flores.
El precio fue de 10, 200 pesos plata pagados
en efectivo.

LA DIVERSIFICACIÓN DEL CAPITAL EN EL
NORESTE DEL PAÍS
En 1890, Ciudad Victoria era la base comercial
de la zona centro de Tamaulipas. En ese año,
los Filizola eran exportadores de ixtle y
artículos nacionales, su centro de abastos se
ubicó en la calle Hidalgo; solamente competían
con Bernardo Zorrilla y otros comerciantes
españoles
como
los
Lavín
Canales,
propietarios de la casa comercial El Puerto de
Santander, que ofrecía a sus clientes ropa,
abarrotes y demás artículos.
Los Filizola abrieron algunas tiendas en
Ciudad Victoria para la venta de su
aguardiente y otras mercancías. El 13 de
enero de 1882 los italianos se asociaron con
Adrián Martínez para abrir una tienda de

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�Artículos de investigación: De comerciantes prestamistas a (…).

abarrotes. Los primeros aportaron 400 pesos
en mercancías nacionales y extranjeras. Por
su parte, Martínez administraría la empresa y
las utilidades se repartirían en proporciones
iguales. Éste adquiría de los Filizola todo el
aguardiente para venderlo en la tienda. El licor
era proporcionado por los Filizola a un real por
abajo del precio a que solían venderlo al
mayoreo a otros compradores (Protocolo del
13 de enero de 1882, AGNET).
Un punto estratégico para sus
operaciones mercantiles era Matamoros; ahí
mantenían comercio con Francisco Armendaiz
y con la Casa Mora. En Linares, Nuevo León
tenían tratos de comercio de granos con
algunos hacendados, como con Lauro Galván
y Juan de Dios Garza Benítez. En 1893, los
Filizola incursionaron en la minería con su
participación en la Compañía Minera de San
Nicolás; de igual modo, ampliaron sus
inversiones en la Azteca, S. A. de Monterrey,
Nuevo León; en 1896 tuvieron presencia en
Cuatro Ciénagas, Coahuila con la compra de
acciones de las compañías de La Paz y El
Fénix. Con lo que los intereses de los Filizola
abarcaron además de Tamaulipas, Nuevo
León y Coahuila.
En el sector industrial, Blas Filizola, en
representación de la sociedad mercantil
familiar, invirtió en la Fundidora y Afinadora de
Monterrey, S.A. en 1899 (Cerutti, 1978). A
inicios de 1900, a Nicolás Filizola en
representación de Filizola hermanos, le fue
concedido el permiso de establecer una fábrica
de tejidos de algodón en Ciudad Victoria. No
se sabe si en efecto se echó andar la factoría,
pero este hecho demuestra la agilidad con la
que los Filizola dinamizaban su dinero
(Decreto del 26 de abril 1900, Archivo Histórico

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Mtro. Jaime Alberto Rodríguez

del Congreso del Estado de Tamaulipas
[AHCET]).

Figura 4. El Banco de Tamaulipas.

INVERSIONES EN EL BANCO DE
TAMAULIPAS
El surgimiento de la banca en las entidades del
país tuvo que ver con las funciones
prebancarias
que
desempeñaron
los
comerciantes. Motivados por la perspectiva de
ampliar sus ganancias, los comerciantes
prestamistas echaron mano de su temprana
experiencia en el otorgamiento de crédito para
constituir bancos, como el de Tamaulipas. Con
ello, los Filizola asegurarían una renta a través
de sus inversiones en la banca. Asimismo, le
brindarían un uso más formal al crédito.
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�Artículos de investigación: De comerciantes prestamistas a (…).

De acuerdo con su promedio de
inversión, los Filizola se ubicaron en el grupo
de los diez accionistas más fuertes del Banco
de Tamaulipas en 1902. En la junta consultiva
de la sucursal de Ciudad Victoria del mismo
banco, estuvo involucrado Juan Filizola con el
cargo de segundo vocal. Su monto invertido
les proporcionó ser parte de los hombres que
controlaban la administración del banco
tamaulipeco. De forma adicional, los Filizola
encabezados por Blas Filizola y su sobrino
Juan incursionaron en los bancos de Nuevo
León y el Mercantil de Monterrey a la par de su
participación en el banco tamaulipeco.

Mtro. Jaime Alberto Rodríguez

CONCLUSIONES
Los Filizola eran miembros prominentes de la
oligarquía de Tamaulipas, y dentro de esta
clase social mantuvieron un ritmo de desarrollo
empresarial que los perfiló como un núcleo
modernizante. Los miembros de la familia
combinaron un conjunto de actividades
tradicionales y modernas para cimentar su
gran fortuna. El punto de partida y eje de la
acumulación del capital lo constituyó, el
agiotaje. Sus actividades en el ramo financiero
se intensificaron y participaron como
accionistas en los bancos de Tamaulipas, de
Nuevo León y Mercantil de Monterrey entre
1899 y 1902.

REFERENCIAS
AFF, Archivo de la Familia Filizola
Contabilidad
de
Aguardiente de 1907

la

Fábrica

de

AMCVT, Archivo Municipal de Ciudad Victoria,
Tamaulipas
Registro de extranjeros de 1930
AGNET, Archivo General de Notarías del
Estado de Tamaulipas
Protocolo del 23 de marzo de 1881
Protocolo del 13 de enero de 1882
Protocolo del 25 de diciembre de 1882
AHCET, Archivo Histórico del Congreso del
Estado de Tamaulipas
Decreto del 26 de abril 1900
IIHUAT, Instituto de Investigaciones Históricas
de la Universidad Autónoma de Tamaulipas

Figura 5. Tumba de los Filizola.

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Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

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�Artículos de investigación: De comerciantes prestamistas a (…).

Mtro. Jaime Alberto Rodríguez

Espiridión Ledesma, Anuario Estadístico
de Tamaulipas de 1904
Cerutti,
M.
(1978).
Patricio
Milmo,
Empresario regiomontano del siglo
XIX. En Ciro F. S. Cardoso,
Formación y desarrollo de la
burguesía en México. México: Siglo
XXI, pp. 259-260.
Empresariado y banca en el norte de
México (1870-1910). (2003). La
fundación del Banco Refaccionario de
la Laguna. En Mario Cerutti y Carlos
Marichal, (comp.). La banca regional
en México (1870-1930). México: El
Colegio de México, Fondo de Cultura
Económica.
León, R. (1992). La banca chihuahuense
durante el porfiriato. En Mario Cerutti
(coord.). Siglo XIX. Cuadernos de
Historia,
México:
Instituto
de
Investigaciones Dr. José María Luis
Mora, Facultad de Filosofía y Letras
de la Universidad Autónoma de
Nuevo León, n. 2, 1992.

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Mtro. Jaime Alberto Rodríguez

MTRO. JAIME
ALBERTO RODRÍGUEZ
ORCID: 0000-0002-9282-4503
www. jaime_historiador@hotmail.com
Nació el 30 de abril de 1986 en Ciudad Victoria,
Tamaulipas. Es licenciado en Historia por la Unidad
Académica de Ciencias, Educación y Humanidades,
Universidad Autónoma de Tamaulipas. Recibió mención
honorifica por su desempeño académico al finalizar sus
estudios de licenciatura. En esta misma institución ha
impartido los cursos de Historiografía Regional e
Historiografía de México III. Es maestro de Historia por el
Colegio de San Luis, AC. Para realizar sus estudios fue
becado por el Programa de Mejoramiento del
Profesorado de la UAT. En el periodo de junio 2012 a
marzo de 2013 colaboró como asistente del doctor
Octavio Herrera Pérez en el proyecto: Tamaulipas a
través de sus municipios. Entre sus publicaciones están
dos tesis, una de licenciatura y la otra de maestría. La
primera titulada Empresas y negocios de la familia
Filizola en Tamaulipas, 1881-1925 bajo la dirección del
Dr. Jesús Hernández Jaimes; y la segunda, La
Fundación de una institución para la inversión: Los
accionistas del Banco de Tamaulipas, 1888-1902 bajo la
dirección de la Dra. Adriana Corral Bustos.
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VOL. 1 Nº3 ENE-MAR 2022

Concepción de Buenos Aires:
albores de un municipio del sur
de Jalisco
ANDREA CHÁVEZ MAGAÑA

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Artículos
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CONCEPCION DE BUENOS AIRES: ALBORES DE UN
MUNICIPIO DEL SUR DE JALISCO
Andrea Chávez Magaña
https://orcid.org/0000-0003-4750-5850
Universidad de Guadalajara

Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades

Edición y corrección de estilo:
Andrés Rodríguez López

Maquetador:
Alfonso André Quintero Gomez

Copyright:
:p
© 2021, Magaña Chávez Andrea. This is an open-access article distributed under the terms of
Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution,
and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 21 de agosto de 2021

Aceptación: 4 de septiembre de 2021

Email:
andreachavez74@hotmail.com

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�Artículos de investigación: Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…).

Andrea Chávez Magaña

CONCEPCIÓN DE BUENOS AIRES:
ALBORES DE UN MUNICIPIO DEL SUR DE JALISCO
CONCEPTION OF BUENOS AIRES: THE BEGINNINGS OF A
MUNICIPALITY IN THE SOUTH OF JALISCO

Andrea Chávez Magaña
UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA

RESUMEN:

ABSTRACT:

Este trabajo es un primer acercamiento al tema. Tal y
como indica el título de la investigación, se pretende
conocer los antecedentes mediatos a la fundación de
un municipio ubicado al sureste del estado de
Jalisco, México. Lo que interesa a este estudio es
responder a cinco preguntas: ¿Cuáles fueron las
condiciones de la formación del municipio? ¿Qué
acontecía como antecedente en esa región?
¿Quiénes eran los pobladores al momento de su
fundación como municipio? ¿Cómo era la vida
cotidiana de aquellas personas? ¿Por qué las
personas vivían allí, a qué se dedicaban? Para lograr
este objetivo se utilizarán como herramientas
metodológicas tres teorías aplicadas a la disciplina
histórica: el marxismo, el estructuralismo braudeliano
y la historia cultural.

This work is a first approach to the subject. As the title
of the research indicates, it is intended to know the
immediate background to the foundation of a
municipality located in the southeast of the state of
Jalisco, Mexico. What interests this study is to answer
five questions: What were the conditions of the
formation of the municipality? What was happening as
a background in that region? Who were the settlers at
the time of its foundation as a municipality? What was
everyday life like for those people? Why did people live
there, what did they do? To achieve this objective,
three theories applied to the historical discipline will be
used as methodological tools: Marxism, Braudelian
structuralism and cultural history

KEYWORDS:
Microhistory, Municipality, Origin, Jalisco,
Pueblo Nuevo

PALABRAS CLAVE:
Microhistoria, Municipio, Origen,
Jalisco, Pueblo Nuevo

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�Artículos de investigación: Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…).

Andrea Chávez Magaña

CONCEPCIÓN DE BUENOS AIRES:
ALBORES DE UN MUNICIPIO DEL SUR
DE JALISCO

U

n documento encontrado en el
Archivo y Notaría Parroquial de
Concepción de Buenos Aires, en el
Libro de cuentas de abril de 1919,
señala cómo la fundación oficial de
lo que es actualmente Concepción de Buenos
Aires, Jalisco el día 3 de mayo de 1869. Es por
este motivo que también se le conoce como
Pueblo Nuevo, por considerarse un poblado
relativamente nuevo de finales del siglo XIX,
en contraste con pueblos antiguos fundados
desde la época colonial.
Se realizó una búsqueda heurística
tomando como referencia el documento
anteriormente
mencionado.
Entre
las
principales fuentes de información secundaria
encontradas se encuentra el capítulo del libro
de Patricia Arias (1996) “Los vecinos de la
sierra. Microhistoria de Pueblo Nuevo”, titulado
“Pueblo, municipio y parroquia. 1869-1918”,
donde nos relata acerca de la configuración del
poblado, sus habitantes, los precedentes
históricos, políticos y económicos, así como de
las gestiones institucionales que se llevaron a
cabo para la formalización del trámite

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fundacional. También se revisó la obra de
Jesús Contreras “Los tiempos olvidados:
historia, costumbres y tradiciones de
Concepción de Buenos Aires, Jalisco 15002002”, autor cronista del municipio, quien
aborda la temática de manera amena y
digerible para el lector.
Además de trabajo de archivo, trabajo
de campo, revisión de documentos y
entrevistas, historia oral, este es un trabajo de
acercamiento descriptivo con una metodología
empleada que corresponde a la microhistoria
mexicana, en donde me interesan los objetivos
de la investigación a conocer, y rescatar
acontecimientos y fenómenos de un lugar que
para otros pasarían inadvertidos. Implemento
teoría braudeliana, marxista y de la historia
cultural.

EL LLANO DE SAN SEBASTIÁN
Comenzaré haciendo un análisis del ámbito
geográfico y demográfico a partir de fuentes
primarias y de segunda mano. Esto para así

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�Artículos de investigación: Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…).

lograr una comprensión de la estructura social
y económica y en ella los aspectos
intelectuales, ideológicos, religiosos, culturales
y políticos que configuraron el rumbo de lo que
hoy es Concepción de Buenos Aires, Jalisco.
Anclado geográficamente dentro del
corredor denominado: La Sierra del Tigre, zona
montañosa que está al sur de Chapala, entre
la laguna de Sayula y los estados de
Michoacán y Colima; tierras altas, arrugadas y
rudas, hechas el 48% de terrenos en lomeríos,
roca y tierra predominante de origen volcánico
y repletas de bosque. La topografía de la
región se eleva entre los 2 100 y los 2 840
metros sobre el nivel del mar que alcanza el
Cerro del Tigre, el más alto de la sierra que
quizá por eso lleva su nombre (Elizalde, 2010).
Esta sierra forma parte de la cadena
montañosa Sierra Madre Occidental de
México, el complejo más grande del país, en la
cual confluyen tres tipos de regiones:
ecosistemas templados y semifríos, semiáridos
y cálido-secos (Instituto de Ecología A. C.,
2019), el primero es el que a nosotros
respecta. Este presenta vegetación de bosque
en el 51.3% del uso de suelo dominante
(Instituto de Información Estadística y
Geografía del Estado de Jalisco [IIEG], 2019),
predominan las especies vegetales del grupo
de las coníferas (pino), fagáceas (encino,
roble), entre otros árboles de frutos y semillas.
El maguey pulquero y nopal están presentes
desde los bosques tupidos a las planicies
agrícolas (Elizalde, 2010).
La importancia geográfica, según Marx,
es que toda esta conformación será parte de lo
que denomina las “fuerzas materiales”, que

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Andrea Chávez Magaña

serán las fuentes de la obtención de la energía
y de materias primas que a través de la fuerza
productiva humana serán transformadas para
dar lugar a las relaciones de producción que
constituyen a su vez la infraestructura
económica de una sociedad (Marx, 1867).
La composición de los suelos es mixta;
predomina el tepetate, la charanda y el topure,
los tres tipos de tierra que dan variedad de
colores y formas a planicies, lomas, cañadas y
barranquillas. El clima es semiseco y la
temperatura media anual es de 17 grados;
normalmente templado en el día y fresco
durante la noche, frío en el invierno, con más o
menos 42 días de heladas (Elizalde, 2010).
Un llano es una superficie prácticamente
horizontal, que suele conservar su inicial
topografía de depósito, ya sea de origen
marino o lacustre. En estos ambientes de
sedimentación se cumple la ley de
superposición de estratos, en que los
materiales más jóvenes sepultan o fosilizan a
los más antiguos (García, 2018). Existe una
estrecha relación entre las formas de relieve y
los asentamientos humanos. La forma de
relieve considerada más apta para el
desarrollo humano son precisamente las
llanuras, ya que estas son extensiones planas
donde no existe mucho peligro para que las
estructuras sufran algún daño, además en
estas también se producen actividades
agrícolas-ganaderas.
Según el IIEG (2012) La actual
cabecera municipal se encuentra a 2,120
metros sobre el nivel del mar, y el territorio
municipal tiene alturas que oscilan entre los
1,700 y 2,420 msnm. Con esto se entiende que
el nombramiento de Los Llanos de San
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�Artículos de investigación: Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…).

Sebastián fuera "Buenos Aires", ya que el
relieve condiciona las características climáticas
de los distintos factores que regulan el viento.
Tal como se observa en el siguiente mapa:

Andrea Chávez Magaña

época prehispánica, nahuas dispersos en
busca de buenas condiciones para la
agricultura, y después purépechas que
migraron hacia la Laguna salitrosa de Sayula
para la obtención de la sal, con quienes
convivieron de manera pacífica. Entrado el
siglo XVI, una merced de tierras concedida por
Hernán Cortés favoreció a su primo hermano
Alonso de Ávalos con 6 000 km2, lo que
convirtió a la región del Tigre en una zona de
estancias ganaderas y modificó su uso
agrícola por uno productivo. Fue así cómo dio
inicio el proceso de labores, mestizaje y
cristianización que funcionó hasta la segunda
mitad del siglo XIX, cuando Toluquilla y
Cojumatlán, que eran las haciendas de mayor
extensión, se fraccionaron y se vendieron en
porciones menores para dar inicio a la etapa
independiente (Elizalde, 2010).

Figura 1. Ubicación con relieve del actual municipio de

Concepción de Buenos Aires. (Instituto de Información
Estadística y Geográfica de Jalisco. Geografía y Medio
Ambiente. Municipios: Concepción de Buenos Aires,
Mapa 3D).

Con todo esto, se confirma la primera
hipótesis, citando a Braudel, de la relación
directa que ejerce la geografía en la
distribución poblacional y como esta es
determinante del estilo de vida y la
cosmovisión de una sociedad humana. “El
tiempo se mueve a diferentes velocidades. Hay
un tiempo geográfico, un tiempo social y, por
fin, un tiempo individual, que se relacionan
concomitantemente con un tiempo de larga,
media y corta duración”. Aquí podemos
apreciar el longue durée ya los que marcos
geográficos y las realidades biológicas
corresponden
a
las
estructuras
cuya
estabilidad es muy grande en el tiempo.
Los rastros de los pobladores más
antiguos de este territorio pertenecen a la

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LA PROVINCIA DE AVALOS
Esta es un latifundio de la zona sur de Jalisco,
conocida así durante el contexto novohispano.
El titulo más antiguo encontrado en referencia
es el de la compra por Alonso de Avalos el
Viejo de tierras de indios. Rodolfo Fernández
(1992) argumenta que el origen de la
propiedad de los latifundios se debe al
otorgamiento de mercedes de tierra por las
autoridades y a la compra de predios a las
iniciales mercedes y a los indígenas.
Las principales haciendas avaleñas
tuvieron su origen en mercedes de tierra, a la
cual pertenecían las siguientes haciendas:
Amatitlán, Chichiquila, Ojo Zarco, Huejotitlán,
Toluquilla, Tizapán, Tuxcueca, San José de
Gracia, Xaxala, San Pedro del Rancho y San
Nicolas de la Provincia.
Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

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�Artículos de investigación: Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…).

Andrea Chávez Magaña

LA HACIENDA DE TOLUQUILLA
Esta importante y gran propiedad agraria del
sureste del estado, estaba constituida dentro
de lo que antiguamente era la Provincia de
Avalos (Arias, 1996), la cual se mencionó en el
anterior apartado de este trabajo. Esta
Hacienda tiene entonces historia desde el siglo
XVI y parece haber sido una finca de media
docena de habitaciones con un mínimo de
dependencias, a juzgar por los restos que
sobreviven. Este complejo continuó agrupado
por varias generaciones más, primero a los
descendientes Avalos y luego a los Echauri
(Fernández, 1992).
Ya para mediados del siglo XVIII el
latifundio contaba con una superficie estimada
de 40,000 hectáreas; y dentro de él un
trapiche, dos molinos de pan, cuatro unidades
de cría de ganado mayor, dos de mular y una
de ganado menor. Además, tenía labores de
trigo, maíz y mezcales (Mena, 1757). Por esos
años se tenía como actividad importante la
producción ganadera para exportación a
Nueva España.
Figuras 2 y 3. Vestigios del acueducto de la ex- Hacienda

Marx nos dice, dentro del marco
conceptual del materialismo histórico que las
relaciones jurídicas tienen raíces en las
condiciones materiales de la vida. La
conformación y consolidación de la oligarquía
regional de este tiempo está directamente
relacionada con la posesión de los medios de
producción, de la mano de obra ranchera y el
usufructo
de
los
recursos
para
el
acumulamiento del capital.

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de Toluquilla, data del siglo XVII (Archivo personal de la
autora).

Rodolfo Fernández reconstruye un esquema
de periodización para el estudio de la
Hacienda de Toluquilla:
1.
De 1550 a 1680 es un periodo de
crecimiento de los latifundios, basados
económicamente, sobre todo, en la ganadería.
2. De 1680 a 1810 es un periodo de
recomposición, que incluye una fragmentación
inicial de los latifundios, por ventas o
matrimonios "contra" fuereños; así como la

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�Artículos de investigación: Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…).

transformación de la base económica de las
haciendas primordialmente ganaderas a
agroindustriales y agrícolas comerciales.
(Véase Tabla 1.)
En total, la Hacienda de Toluquilla
contaba con 47 ranchos y tenía un valor de
57,500 pesos en 1854 (Arias, 1996). La
economía de estas unidades productivas
denominadas haciendas coloniales tuvo su
base en la producción mixta agrícolaganadera, y significaba no solo una vivienda,
sino un modo de vida. Esta forma de propiedad
territorial fue la forma de acumulación de
riqueza más prestigiosa desde principios del
siglo XVII.

DOÑA GERTRUDIS, ÚLTIMA HEREDERA
LEGÍTIMA
La ausencia cruel e invisibilizante de las
mujeres en las invenciones de los historiadores
es evidente en la narrativa tradicional. La
perspectiva de género es un enfoque, una
herramienta analítica y como tal podemos verla
utilizada en el caso de la posesión de la
Hacienda de Toluquilla, mantenida y a cargo
de mujeres como doña Gertrudis, al
convertirse en una gran terrateniente
responsable de una de las fincas más
importantes de la región en ese siglo.
De la misma manera, reivindicamos el
papel histórico que fungió María Delgadillo,
esposa y sobrina de Alonso de Avalos el joven,
sobrino a su vez de Alonso de Avalos el Viejo.
Al despuntar el siglo XVII, ella, ambiciosa y
emprendedora, había logrado reunir las
propiedades de Avalos y de Larios, que habían
sido de su cuñado Francisco de Saavedra

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Andrea Chávez Magaña

Sandoval. A la porción oriental de su propiedad
dice don Luis González y Gonzáles, la llamo
hacienda del Monte, y le dio como linderos el
río de la Pasión y las comunas de Mazamitla,
Tizapán, Cojumatlán y Quitupán (González y
González, 1968).
Patricia Arias (1996) nos habla de que
una y otra eran haciendas ganaderas,
plagadas de vacas y novillos que doña María
criaba, vendía y compraba; estancias que eran
trabajadas por pocos hombres, encargados de
mover ganados, entendidos en amansar
caballos, hacer cercas que formaban potreros.
Al momento de su muerte, en 1720, la
propiedad de doña María Delgadillo incluía al
menos 18 sitios de ganado mayor, con o de
menor y 18 caballerías de tierra de labranza, lo
que hacía un total aproximado de unas 36,300
hectáreas mercedarias o compradas, sólo en
la provincia de Ávalos. Cómo quiera, la
superficie propiamente agrícola alcanzaba
apenas una décima parte de la propiedad:
unas 3,600 hectáreas, aunque eran terrenos
irrigados y de buena calidad. Sin duda, una
parte de las tierras de Toluquilla, las más
bajas, eran cultivadas con trigo. Y con la
muerte de doña María Delgadillo los destinos
de las haciendas del Monte y de Toluquilla se
separaron. La primera, convertidos en
hacienda de Cojumatlan, pasó a manos de don
Pedro Salceda Andrade y se integró a la región
michoacana. Toluquilla, que siguió por dos
generaciones más en manos femeninas, la
última de ellas doña Gertrudis.
Doña Gertrudis Echauri Colaso, nacida
en 1800, se hizo cargo de los negocios de su
familia a mediados de la década de 1830 a la
muerte de su padre, don Joaquín Ignacio
Echauri; ella quedo como su albacea y le
Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

116

�Artículos de investigación: Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…).

adjudicaron todos los bienes que él poseía en
vida (Delgadillo, 1855). Heredó grandes
extensiones de terrenos, pero también grandes
deudas de sus antepasados y le tocó
presenciar el final del mayorazgo Echauri, que
ya solamente se sostenía a base de
arrendatarios pues las fábricas existentes en
sus dominios, se encontraban prácticamente
improductivas (Hernández Aguilar, s. f.).
Aunque era nativa de Guadalajara, doña
Gertrudis vivió desde 1839 a lo menos, en su
hacienda de San Francisco Javier de Tizapán
el Alto (Munguía, 1839). Allí, viuda y sin hijos ni
parientes cercanos que la acompañaran,
manejó sus negocios mediante apoderados:

Andrea Chávez Magaña

LOS “VECINOS DE LA SIERRA”
La idea era audaz. Si prosperaba le iba a ser
muy difícil, en verdad, imposible, a don José
Guadalupe Barragán y a don Felipe Macías
recuperar esas tierras de Toluquilla. No era lo
mismo seguir el pleito legal entre ellos que
luchar contra un naciente pueblo de aguerridos
vecinos que acababan de adquirir sus lotes, de
empezar a fincar sus casas. (Arias, 1996)

Veintiocho rancherías aparte del pueblo se
integraron a la jurisdicción eclesiástica de La
Concepción (Legajo Concepción de Buenos
Aires, 1868, Archivo del Arzobispado de
Guadalajara [AAG]).

1. En 1839 dio amplios poderes a don Felipe
Macías, un español vecino de Tizapán, que
llegó a ser su compadre.

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2. A don José Guadalupe Barragán, vecino de
Tizapán el Alto, lo convirtió en su segundo
albacea testamentario.
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Al morir a los 53 años de edad, en el
año de 1853, doña Gertrudis reconoció tres
fuertes deudas sobre sus haciendas y sus
albaceas serían los responsables de pagarlas,
estos se convirtieron a su vez en sus
herederos universales. Las fuentes mencionan
que ella no era la última del mayorazgo
familiar, quedaba un sobrino, Benito Echauri,
que vivía en Teocuitatlán desde donde manejo
asuntos de la Hacienda de Toluquilla, que no
era de su propiedad. Hipotecó, rentó y vendió
tierras, de hecho, fue él quien donó el pedazo
a la iglesia donde los vecinos de la sierra
edificarían su nuevo proyecto urbano.

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Figura 4. Municipio de Concepción de Buenos Aires.
(Arias, 1996).

Era una población piadosa, pero aislada y
solitaria. Se trataba de parejas y familias
jóvenes, como la de don Antonio Sánchez con
doña Petra Arias, que andaban por los
veinticinco años de edad y querían mantener
una vida apegada a los preceptos religiosos;
Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

117

�Artículos de investigación: Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…).

que sus hijos, que ya empezaban a nacer,
crecieran con ellos. Los más numerosos eran
los Cárdenas, que eran diez, y los Sánchez
que eran ocho, en menor proporción estaban
los cuatro Rodríguez, los tres Martínez, los dos
Arias. En cuanto a rancherías, los más
provenían de Los Conejos. De Pontezuela, de
Santa Rosa, de Toluquilla, de la Cañada de
Toluquilla, del Valle Florido, del Llanito
Redondo, del Agua Fría, del Paso de los
Arrieros, del Tepocate y del Reparo (Arias,
1996).

Andrea Chávez Magaña

Alejandro Rodríguez, Guadalupe Rodríguez,
Antonio Sánchez, Bonifacio Sánchez, Miguel
Sánchez, Sixto Valencia, José María Vargas
(Legajo Concepción de Buenos Aires, 1970,
AAG).

Los fundadores fueron: Petronilo, Julián
y Remedios Sánchez, Tranquilino Gudiño,
quienes empezaron a rayar los barbechos con
varas y una yunta de bueyes para señalar los
lugares que ocuparían las construcciones
(Aceves, 1987). Los pobladores eran criollos y
descendían de los primeros colonizadores
blancos.

Figura 5. Ex Hacienda de Toluquilla, años 1850-1890.
(Casa de la Cultura de Concepción de Buenos Aires
“Luis Ochoa Hermosillo”).

Los habitantes de las regiones descritas
por Patricia Arias eran aquellos que, durante
los años de las luchas de Independencia, se
refugiaron en las alturas de la Sierra para
evitar ser despojados de lo poco o mucho que
tenían y así salvar a sus familias y su
patrimonio. Al terminar la guerra, ya no
regresaron a su lugar de origen dado a que se
identificaron con la tierra que los había acogido
y a que la mayoría estaban establecidos y en
paz. Bajaban de la sierra de vez en cuando
para abastecerse de lo que hacía falta
(Contreras, 2003).

En enero de 1869, los vecinos de la sierra
esperaban el arribo de la comitiva, para
reunirse en el que sería su futuro hogar. Unos
soplando las hornillas de las cocinas y las
mujeres dando el último sazón a los guisos
que ofrecieron a tan ilustres visitantes: se sirvió
para el desayuno un espumoso chocolate
acompañado de pan de trigo, gallina en
pepián, frijoles charros muy refritos, adornados
con rajas de chile dorado y rociados de rico
queso; como postre, torta de requesón, una
riquísima cajeta de tejocote, y para brindar un
vaso de licor de membrillo (Contreras, 2003).

Aparecieron
entre
los
primeros
compradores y pobladores de La Concepción:
Don Guadalupe Arias, Jesús Cárdenas, Pedro
Cárdenas, Lugardo Martínez, Filomeno
Mendoza, José María Peña, Ignacio Rivera,

Se presentan, según don Jesús Torres
Contreras 40 personas ese día y don Antonio
Sánchez Cárdenas, usando una yunta de
bueyes, traza con arado las primeras 49
manzanas, guiándose por el timón del arado

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Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

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�Artículos de investigación: Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…).

para la dirección y para la medida de cada
manzana, usando el otate (Hermosillo, 2003).

Figura 6. Plaza del Jardín Principal, años 1880-1890.
(Casa de la Cultura de Concepción de Buenos Aires
“Luis Ochoa Hermosillo”).

El día 3 de mayo, día de la Santa Cruz, don
Benito Echauri hizo la donación definitiva de
otros dos terrenos de servicio público al
flamante pueblo de La Concepción: 2,145
metros para el edificio y las instalaciones de la
Corporación Municipal y 13,984 también para
esta Corporación, pero en este caso para el
cementerio municipal. Muchos años más tarde,
en 1919, cuando asistió a presidir las fiestas
del 50 aniversario de Concepción, el padre
Romo reivindicó el día 3 de mayo de 1869
como el de la primera misa y la fundación
oficial del pueblo (Libro de cuentas, 1919,
Archivo y Notaría Parroquial de Concepción de
Buenos Aires).
Desde este mes, el padre Ignacio S.
Romo comenzó a celebrar misas en la capilla y
a estar allí cada ocho días, donde bautizó y
registró a los primeros nacidos en La
Concepción: Juan Anaya, Rosa Barajas,

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Andrea Chávez Magaña

Andrés Brambila, María Asunción Chávez,
Martiniano Díaz, Rosenda Díaz, Concepción
Espinosa, Inés Galván, Rosario Gaitán, Miguel
Jiménez, María Juliana Medina, José Tiburcio
Mejía, entre otros (Libro de bautizos 18691871, Notaría Parroquial de Teocuitatlán
[NTP]).
La vida privada se constituye en un
importante objeto de estudio y se da una
transición
de
la macrohistoria
a
la
microhistoria: se abordan tanto las condiciones
materiales de la existencia a los modos de
vida, ya que se pretende rescatar los
elementos de la cultura popular, las formas de
vida social, de prácticas culturales a través de
un examen micro analítico.

IGNACIO S. ROMO
San Juan de los Lagos (1833-1919)
Ignacio Santiago Romo de Vivar Gutiérrez
Vallejo y González Rendón. Nació en San
Juan de los Lagos el 25 de julio de 1833
(Hermosillo 2003).
Estudió en el Seminario de Guadalajara
y recibió las sagradas órdenes en 1859
(Currículum Vitae 1909, AAG). Siete años
después fue designado al curato de
Teocuitatlán (Legajo Concepción de Buenos
Aires 1866, NTP), jurisdicción de la que
dependían unos 50 caseríos de las tierras altas
de la Sierra del Tigre (Bárcena, 1983). El
recién llegado empezó a hacer gestiones para
construir una capilla en El Llano de San
Sebastián y facilitar la administración de los
servicios religiosos.

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�Artículos de investigación: Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…).

Andrea Chávez Magaña

CONCLUSIONES

Ilustración 6. Fotografía
(Revista Alteña).

de

Ignacio

S.

Romo.

En 1868 recibió las facultades para que
colocara la primera piedra de la capilla, por el
canónigo don Jesús Ortiz, vicario capitular de
la arquidiócesis (Legajos de Concepción de
Buenos Aires, 1868, Archivo del Arzobispo de
Guadalajara). Inmediatamente se inició el
fraccionamiento de un pueblo nuevo y la
construcción de la capilla, en donde se celebró
la primera misa el 3 de mayo de 1869, fecha
oficial de la fundación de Concepción de
Buenos Aires (Libro de cuentas 1919, Archivo
y Notaría Parroquial de Concepción de Buenos
Aires).

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Una de las sorpresas que uno se lleva en el
transcurso de las investigaciones es que, al
revisar las fuentes secundarias, se carece de
citación, de aparato crítico, de bibliografía por
parte de muchos de los autores y esto
constituye un problema tanto heurístico como
hermenéutico, debido a que muchas de las
fuentes citadas en este trabajo no referencian
de donde obtuvieron la información que
plasman, error grave en un trabajo académico.
Una de las tareas posteriores que me quedan
para la continuación de este acercamiento, el
cual es mi proyecto de investigación de tesis
para licenciatura, será indagar con varios de
los autores que cité, que afortunadamente
siguen vivos y a través de la entrevista oral,
hacer la recuperación de fuentes de primera
mano.
Este ha sido un esbozo, un bosquejo
muy somero de lo que se pretende sea una
más profunda y sesuda investigación. Con
nuevas preguntas, enfoques y métodos, que
aporten a lo que ya se ha dicho y escrito al
respecto del tema y que nos lleve a una
comprensión
más
reflexiva,
crítica
y
trascendente de un proceso que a la fecha
continúa.
En varias de las fuentes utilizadas para
este abordaje, se ven trabajos sumamente
clíometras en sus anexos, con cuadros
demográficos de historia cuantitativa con la
utilización sistemática de métodos estadísticos
en la descripción y el análisis histórico. Sobre
todo, por tratarse de monografías regionales,
muy al estilo de los años sesenta.

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�Artículos de investigación: Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…).

Andrea Chávez Magaña

Hice
un
recuento
económicodemográfico y de la vida rural, de la historia
legal y eclesiástica, pinceladas de historia
sociopolítica y con una actitud problematizante,
una posición revisionista. Se pretendió reubicar
a los sujetos históricos en el pasado empírico
en el que participaron, en este discurso. Las
áreas del conocimiento transdiciplinar fueron la
geografía, antropología y sociología.
Quisiera en un futuro próximo para esta
investigación hacer además un análisis
foucaultiano más profundo y detenido, donde
tenga como objeto buscar los rompimientos y
examinar la arqueología de las estructuras.
Pretendiendo la revaloración de la memoria
milenaria y colectiva, y teniendo en cuenta la
heterogeneidad del fenómeno con distintas
realidades, evitando las generalizaciones
totalizantes.
Sobre la realidad no hay un aspecto
determinante o hegemónico en el devenir
histórico —lo geográfico, lo económico, lo
social, lo demográfico—, sino un flujo recíproco
extraordinariamente complejo entre todos
ellos.
Y es así cómo expliqué, a lo largo de
este sencillo trabajo, que Pueblo Nuevo, se
fundó el 3 de mayo de 1869 por iniciativa del
cura Ignacio Santiago Romo y los vecinos del
Llano de San Sebastián, cerca de la Hacienda
de Toluquilla, una de las más prósperas de la
Sierra del Tigre.

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�Artículos de investigación: Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…).

Andrea Chávez Magaña

ANEXOS
Tabla 1. Cronología de dueños de la Hacienda de
Toluquilla (Elaboración propia con base en Los tiempos
olvidados: historia, costumbres y tradiciones de
Concepción de Buenos Aires, Jalisco 1500-2002 del
2003).
1540

Alonso de Avalos el viejo, obtuvo su primera merced en la mesa de Toluquilla (Ponce, s.
f.), situada en los altos de Mazamitla, localizada donde hoy yace Concepción de Buenos
Aires, en la loma inmediata todavía existía población indígena.

1551

Se da el amojonamiento de los obispados de Nueva Galicia y Michoacán (Real Cédula al
virrey de la Nueva España don Luis de Velasco, s. f.).

1552

Le fue quitada a Alonso, el valor de la finca se estimó en 5,000 pesos.

1582

Se otorga la segunda merced de tierra de la estancia a Fernando López de Ávalos, hasta que
muere y pasa a su viuda doña Francisca de Estrada.

1588

A causa de endeudamiento la finca es rematada en favor de su sobrino Alonso de Avalos el
joven.
Doña María Delgadillo, es su esposa.

1620

Fue heredada y administrada por su hija María Verdugo.
La heredó a su hija María Delgadillo Bocanegra.

Finales del
siglo XVII

La heredó a su hijo José de Villaseñor Delgadillo.

La dejó a su hijo Manuel Villaseñor Dávalos.
1716

Él muere y pasa a manos de su viuda Doña Josefa Panduro.
Ella se casa con don Joaquín Fermín Echauri, quien compró en remate los bienes de su
esposa comenzando así la decadencia de los Echauri.
Al morir él, sus hijas heredaron, y entre la transferencia de la herencia y el pago de las
grandes deudas hipotecarias ocasionaron enormes pérdidas en el valor de la propiedad.
Todo quedó en manos de doña María Gertrudis Jacoba Echauri Colaso, última heredera
legítima de esta familia.

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�Artículos de investigación: Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…).

Tabla
2.
propia).

Cronología

Fundacional

Andrea Chávez Magaña

(elaboración

Firma don Benito Echauri e
Ignacio S. Romo la escritura de
donación en los Llanos de San
Sebastián

Se escritura de donación del
terreno para la capilla en
Teocuitatlán frente al notario don
Vicente G. Castro

25 de enero de 1869

14 de febrero de 1869

Se ofició la primera misa y se
declaró formalmente la fundación. *

3

de mayo de 1869

*No adquiere la categoría de municipio hasta del 10 de
marzo de 1888 (Archivo del Congreso del Estado de
Jalisco,1888).

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�Artículos de investigación: Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…).

REFERENCIAS
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Publicación continúa editada por el
Instituto de Ecología, A.C., a través del
Centro Regional del Bajío.
AIPG, Manuel Nicolás de Mena (menor), vol.
18, 1757, f. 186v-199v.

Andrea Chávez Magaña

Arias, P. (1996). Los vecinos de la sierra.
Microhistoria de Pueblo Nuevo. México,
D.F.:
Universidad
de
Guadalajara/Centre
D'Etudes
Mexicaines et Centraméricaines.
Bárcena, M. (1983). Ensayo estadístico del
estado de Jalisco. Guadalajara: UNED,
p. 242.

Archivo de Instrumentos Públicos. Protocolo
del escribano don Pedro Delgadillo.
Libro núm. 2, años de 1854 y 1855,
fojas 289; testamento e inventario de
bienes de doña Gertrudis Echauri, 10 de
septiembre de 1855.

Botello, B. (1987). Memoria del Municipio en
Jalisco. UNED.

Archivo del Arzobispado de Guadalajara.
Curriculum vitae 15/XII/1909

Contreras, J. (2003). Los tiempos olvidados:
historia, costumbres y tradiciones de
Concepción de Buenos Aires, Jalisco
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Archivo del Arzobispado de Guadalajara.
Legajo Concepción de Buenos Aires. 29
de noviembre de 1868.
Archivo del Arzobispado de Guadalajara.
Legajo Concepción de Buenos Aires.
Plano que incluye la “Estadística según
los últimos datos de la jurisdicción de La
Concepción”

Braudel, F. (2016). El Mediterráneo y el mundo
mediterráneo en la época de Felipe II.
México: Fondo de Cultura Económica.

Elizalde, A. (2010). Ruta Sierra del Tigre.
Secretaria de cultura.
Fernández, R. (1992). Chicas sureñas y
grandes norteñas: tipología de la
hacienda avaleña. Estudios de Historia
Novohispana.

Archivo del Arzobispado de Guadalajara.
Legajo Concepción de Buenos Aires.
Plano del pueblo de La Concepción.
1870.

Fray

Archivo del Congreso del Estado de Jalisco.
Marzo de 1888.

Glosario de Geografía (2018). María Pilar
García
Rodríguez.
Universidad
Complutense de Madrid.

Archivo Federico Munguía. Protocolo de
instrumentos públicos. José María
Mireles. Tizapan el Alto, 1838-1839.
Archivo y Notaría Parroquial de Concepción de
Buenos Aires. Libro de cuentas. Abril de
1919.

BLOCH

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Alonso Ponce. Relación
verdadera, tomo I, p. 50.

breve

y

García, M. (2018). Glosario de Geografía.
Universidad Complutense de Madrid.

Gónzalez y Gónzalez, L. (1968). Pueblo en
vilo. Microhistoria de San José de
Gracia. México: El Colegio de México.

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�Artículos de investigación: Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…).

Andrea Chávez Magaña

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Ignacio S. Romo. Revista Presencia
Alteña.
IIEG, Instituto de Información Estadística y
Geográfica del Estado de Jalisco; con
base en: Geología, Edafología, esc.
1:50,000 y Uso de Suelo y Vegetación
SVI, esc. 1:250,000, INEGI. Clima,
CONABIO. Tomo 1 Geografía y Medio
Ambiente de la Enciclopedia Temática
Digital de Jalisco. MDE y MDT del
conjunto de datos vectoriales, esc
1:50,000, INEGI. Mapa General del
Estado de Jalisco 2012.
INAFED.
Tizapan
el
Alto.
http://www.inafed.gob.mx/work/enciclop
edia/EMM14jalisco/municipios/14096a.h
tml.
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crítica de la economía política en 1859
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gobierno núm. 4. 1859-1897. y AAG.
Legajo Concepción de Buenos Aires.
Real Cédula al virrey de la Nueva España don
Luis de Velasco

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Artículos
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• • • •Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…).
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Estudiante de la Licenciatura en Historia en el Centro
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Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades
•
(CUCSH) de la Universidad de Guadalajara. Auxiliar
•
de investigación en El Colegio de Jalisco y durante
•
2018 asistente de la Coordinación Académica de la
Maestría en Estudios Sociales y Humanos (MESH)
•
con sede en dicha institución. Colaboradora por
•
mención meritoria en diversas transcripciones para
•
reedición de libros con el Dr. En Historia Jaime
•
Olveda Legaspi. Participante en Comité Operativo de
•
las Jornadas Conmemorativas por el X Aniversario
•
de Historiadores de las Ciencias y las Humanidades
•
A.C. año 2017. Así como en el taller Productos de
información estadística y geográfica en el sitio del
•
INEGI en internet, en el año 2019. Así como la
•
capacitación en el Plan Básico de Formación con
•
enfoque de Igualdad de Género y Derechos
•
Humanos del InMujeresGDL, 2021.
•
Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022
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ANDREA CHÁVEZ MAGAÑA
ORCID: 0000-0003-4750-5850
www. andreachavez74@hotmail.com

126

�La importancia de la relación
entre la Historia y la geografía
desde lo local-regional
MARCO ANTONIO ZAPATA GONZÁLEZ
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VOL. 1 Nº3 ENE-MAR 2022

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Ensayos:
• • • La •Importancia
• • • de •la Relación
• • •entre
• la• Historia
• • y la• Geografía
• • • (…).
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LA IMPORTANCIA DE LA RELACIÓN ENTRE LA
HISTORIA Y LA GEOGRAFÍA DESDE LO LOCALREGIONAL
Marco Antonio Zapata González
orcid.org/0000-0003-0170-3421
Universidad Autónoma de San Luis Potosí

Facultad de Ciencias Sociales y Humanidades

Edición y corrección de estilo:
Andrés Rodríguez López

Editor:
Alfonso André Quintero Gomez

Copyright:
=P

© 2021, Zapata González Marco Antonio. This is an open-access article distributed under the terms
of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use,
distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 15 de octubre de 2021

Aceptación: 16 de noviembre de 2021

Email:
marcozapata1992@gmail.com

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�Ensayos: La Importancia de la Relación entre la Historia y la Geografía (…).

Marco Antonio Zapata González

LA IMPORTANCIA DE LA RELACIÓN ENTRE LA
HISTORIA Y LA GEOGRAFIA DESDE LO LOCALREGIONAL
THE IMPORTANCE OF THE RELATIONSHIP BETWEEN HISTORY AND
GEOGRAPHY FROM A LOCAL-REGIONAL PERSPECTIVE

Marco Antonio Zapata González
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE SAN LUIS POTOSÍ

RESUMEN:

ABSTRACT:

En los años recientes, la relación entre la
historia y la geografía se ha estrechado y ha
brindado
una
serie
de
importantes
contribuciones en Latinoamérica, la mayoría
de estos aportes se enfocaron a un contexto
nacional, siguiendo la tendencia por indagar y
comprender el proceso de la construcción y
consolidación de los Estados nacionales, pero,
desde la última década se ha demostrado que
para una mejor comprensión de los procesos,
los estudios desde las escalas de lo local y lo
regional enfocados a la geografía histórica son
fundamentales, ya que amplían el panorama
de cómo fue el proceso de construcciónarticulación del territorio nacional al rescatar
proyectos,
instituciones
y
personajes
ignorados a la vez que revelan conflictos que,
quedaron ocultos y que han resurgido en
tiempos recientes.

In recent years, the relationship between
history and geography has become closer
and has provided a series of important
contributions in Latin America, most of these
contributions focused on a national context,
following the trend to investigate and
understand the process of construction and
consolidation of national states, but since the
last decade it has been shown that for a
better understanding of the processes,
studies from the local and regional scales
focused on historical geography are
fundamental, since they broaden the
panorama of how was the process of
construction-articulation of the national
territory by rescuing projects, institutions and
ignored characters while revealing conflicts
that were hidden and that have resurfaced in
recent times.

PALABRAS CLAVE:

KEYWORDS:

Historia, Geografía, Local, Región, Nación

History, Geography, Local, Region, Nation

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Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

126

�Ensayos: La Importancia de la Relación entre la Historia y la Geografía (…).

Marco Antonio Zapata González

LA IMPORTANCIA DE LA RELACIÓN ENTRE
LA HISTORIA Y LA GEOGRAFÍA
DESDE LO LOCAL-REGIONAL

D

esde finales del siglo pasado, en
América Latina se ha evidenciado
una mayor producción e interés en
estudios enfocados en la historia
de las labores geográficas y la cartografía; de
las instituciones y personajes que han
protagonizado
los
diferentes
proyectos
estatales y privados que tuvieron como
objetivo explorar, medir y fijar los territorios
nacionales, estudios que entran en la categoría
de la historia de la geografía.
De igual manera, los trabajos orientados
en los cambios que el espacio a
experimentado por la acción humana a lo largo
de diferentes periodizaciones, la llamada
geografía histórica, demuestran una clara
tendencia en las escuelas latinoamericanas
por comprender las relaciones entre el espacio
y la sociedad.
Tal tendencia respondió primero a las
interrogantes de por qué y cómo se conformó
el territorio nacional desde una perspectiva
total, es decir, centrándose en los
acontecimientos, instituciones y personajes
que moldearon el espacio que componía los
diferentes Estados nacionales de América
Latina.

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Este primer acercamiento correspondió
a la escasez de publicaciones sobre tales
temáticas hasta ese momento, pero, de
manera más reciente, desde la última década,
al ya contar con un mayor fondo académico
que sirve de base para generar nuevo
conocimiento, se ha evidenciado un mayor
interés en reconstruir la historia de la geografía
y la geografía histórica desde lo local-regional.
Dicho interés está acorde al proceso de
descentralización que se empezó a manifestar
a finales de la década de los años ochenta del
siglo XX, donde diferentes disciplinas como la
historia, la geografía, la antropología y la
sociología han centrado sus esfuerzos en
estudiar y comprender para diferentes fines las
relaciones existentes entre el poder central y lo
local-regional.
Sobre
esto,
Alexander
Betancourt Mendieta señala:
Los procesos de redemocratización a partir
de los ochenta generaron una relectura del
pasado nacional para alcanzar la solución
de conflictos y para incorporar diferentes
grupos sociales, sectores y actores a una
nueva memoria nacional. Al Mismo tiempo,
los avances de los distintos procesos de
globalización le dieron cabida a la
heterogeneidad; con ello, el sistema político
establecido por los Estados nacionales en la
segunda mitad del siglo XX empezó a
desdibujarse. (Bentancour Mendieta, 2012,
pág. 26)

Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

127

�Ensayos: La Importancia de la Relación entre la Historia y la Geografía (…).

Para lograr una mayor comprensión de
tales conflictos entre el centro y la periferia,
una de las soluciones que llegan a facilitar tal
objetivo es el trabajo multidisciplinario entre las
diferentes ciencias sociales, algo que permite
una mayor perspectiva de los procesos y
problemáticas exintendentes.
Pero, tal solución parte de una
problemática muy simple pero arraigada que
se ha tenido que ir solventando lentamente,
que es el aislamiento metodológico-teórico que
cada disciplina se ha encasillado.
Con respecto a lo anterior, el presente
ensayo pretende demostrar cómo en los
últimos decenios esta relación entre la historia
y la geografía se ido consolidando en México a
través de diferentes trabajos que han
cuestionado la historiografía tradicional al
proponer nuevas problemáticas en la
construcción y consolidación del Estado
nacional y cómo los estudios sobre la historia
de la geografía y la geografía histórica desde
una perspectiva local-regional ha ampliado el
panorama de este proceso de explorar, medir y
fijar el territorio nacional desde casos
particulares.

UN PROBLEMA NACIONAL DESDE LO
LOCAL
La relación entre la historia y la geografía ha
sido un ir y venir constante, donde ambas
disciplinas terminan influyendo unas sobre la
otra en sus propuestas metodológicas-teóricas,
pero, a la vez han marcado una distancia clara
que obstaculiza una correcta y eficiente
colaboración
en
la
producción
de
conocimiento. Autores como Milton Santos han

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Marco Antonio Zapata González

señalado
la
importancia
del
espacio
(geografía) y tiempo (historia) como conceptos
inseparables
para
el
científico
social
contemporáneo si realmente quiere estudiar y
comprender las problemáticas que aquejan las
sociedades actuales (2000), por lo tanto, esta
distancia se ha tenido que ir reduciendo para
un mayor y mejor dialogo entre estas dos
disciplinas para cumplir con las exigencias de
un mundo donde el discurso totalizador
nacional se ha roto y han surgido nuevas
perspectivas de escala más reducida.
Tal propuesta ha sido planteada por
ambos lados, donde los pros de tal dialogo
multidisciplinario han sido evidentes para
varios autores, por ejemplo, Gustavo G. Garza
Merodio explica:
La práctica contemporánea de la historia y la
geografía […], debe conducirse de manera
conjunta en temáticas que abarcan desde el
análisis del discurso del imperio, el
reconocimiento de los viejos núcleos
coloniales y su papel irradiador en la
administración y la cultura, hasta en el
entendimiento de los procesos en términos de
evolución del paisaje y el territorio, así como
la inclusión de espacios negados, segregados
o ajenos a las lógicas del capital desde su
inclusión en el sistema mundo. (Corte
Caballero &amp; Garza Merodio, 2015, pág. 46)

De esta manera, la estrecha colaboración
entre la historia y la geografía ha permitido en
las
últimas
décadas
un
constante
cuestionamiento a los discursos totalizadores
que dominaron en las dos disciplinas durante
gran parte del siglo XX al plantear nuevos
temas y presentar contradicciones en esos
discursos.
Por ejemplo, para finales del siglo
pasado e inicios del presente, en México se
realizaron una serie de publicaciones que

Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

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�Ensayos: La Importancia de la Relación entre la Historia y la Geografía (…).

demuestran este mayor interés en la historia
de la geografía y la geografía histórica. Obras
como Entre el infierno de una realidad y el
cielo de un imaginario. Estadística y
comunidad científica en el México de la
primera mitad del siglo XIX (1999) de Leticia
Meyer Celis; el trabajo compilatorio México a
través de los mapas (2000) de Héctor
Mendoza Vargas; El nacimiento de una
disciplina. La geografía en México (Siglos XVI
a XIX) (2003) de José Omar Moncada Maya; y
La enseñanza de la geografía en los proyectos
educativos del siglo XIX en México (2003) de
Patricia Gómez Rey muestran una clara
contradicción
entre
el
discurso
homogeneizador estatal y la realidad de un
Estado desarticulado durante gran parte de su
vida independiente que logró consolidarse ya
hasta mediado del siglo XX.
Estos trabajos, de manera general,
concuerdan con los dos puntos siguientes: 1)
El Estado mexicano, en sus diferentes etapas
y facetas a lo largo de los siglos XIX y XX,
siempre mantuvo en su agenda la creación de
instituciones y proyectos que tuvieran como fin
la generación de material geográfico,
estadístico y cartográfico tanto para un fin
práctico, como lo es la organización,
administración y defensa del territorio, como
para un fin discursivo al proporcionar
herramientas y evidencia de la existencia de
un Estado nacional moderno, homogéneo e
independiente. 2) Los constantes conflictos
internos, las intervenciones extranjeras, la falta
de personal capacitado y la perpetua crisis
financiera impidieron la consolidación de tales
fines, limitándose a una tarea secundaria que
en el mejor de los casos fue solventada de
acuerdo a las posibilidades del momento.

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Marco Antonio Zapata González

Estas contribuciones dieron paso a un
cuestionamiento de cómo se fue conformando
y articulando el territorio nacional, donde el
poder del centro aspiraba ejercer un control
sobre el espacio que supuestamente
administraba y defendía, pero, que en la
práctica careció de los recursos, las personas
y las herramientas necesarias para llevarlo a
cabo. Una vez propuesta esta problemática,
abrió el interés por estudios locales-regionales
que aspiran conocer y explicar cómo fue el
proceso particular de explorar, medir y fijar los
territorios provinciales y como han sido
afectados por los intereses internos y externos.
La
crisis
del
discurso
estatal
homogeneizador que había mantenido como
principal foco de estudio de las disciplinas
sociales al Estado y la Nación propicio un
surgimiento de escenarios locales y regionales
que habían estado ocultos por esta tendencia
a lo nacional y que en el mejor de los casos
hacían una aparición como una crónica
anecdótica a pesar de ser las unidades
básicas de la escala nacional (Betancourt
Mendieta, 2012).
En el caso concerniente al presente
ensayo, los trabajos centrados en el desarrollo
de la geografía y la geografía histórica desde
esta escala local-regional tiene como principal
interés, a pesar de la ineficiencia ya expuesta
del Estado nacional para apoyar y dar
seguimiento a los proyectos que tuvieran como
fin conocer y explotar el territorio, cómo se
lograron organizar y articular los espacios
provinciales y quienes fueron los causantes y
beneficiarios de tales labores.
Durante los ultimo 10 años este interés
por la historia de la geografía y la geografía

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�Ensayos: La Importancia de la Relación entre la Historia y la Geografía (…).

histórica desde los local-regional se evidencia
en los diversos trabajos publicados, por
ejemplo, la colección Geografía para el siglo
XXI editada por la Universidad Nacional
Autónoma de México incluye una serie de
recopilaciones donde se visibiliza las obras
realizadas a nivel local en diferentes estados
que permiten comprender las particularidades
del proceso de explorar, medir y fijar el
territorio nacional desde una escala más
reducida y en diversas temporalidades.
Es así como Espacios y prácticas de la
Geografía y la Historia Natural en México
(1824-1940) (2011); Naturaleza y territorio en
la ciencia mexicana del siglo XIX (2012); La
geografía y las ciencias naturales en el siglo
XIX mexicano (2014); Actores y espacios de la
geografía y la historia natural de México, siglos
XVIII-XX (2015); Estudios geográficos y
naturalistas, siglos XIX y XX (2017); y
Geógrafos, naturalistas e ingenieros en
México, siglos XVIII al XX (2018), trabajos
coordinados por Luz Fernanda Azuela Bernal y
Rodrigo Vega y Ortega, demuestran como en
la última década el interés por estas temáticas
en México, como en el resto de América
Latina, se ha mantenido en una tendencia
ascendente que rescata los procesos
particulares de la construcción-articulación del
territorio del Estado nacional y quiénes y cómo
fueron los intereses locales-regionales que
llevaron a cabo la mayoría de los proyectos de
explorar y explotar el territorio, lo que evidencia
una clara dependencia del Estado federal en
los poderes locales y regionales para
organizar, administrar, explotar y defender el
espacio nacional.
A esto hay que sumarle que, con la
estrecha colaboración que se empieza a

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Marco Antonio Zapata González

consolidar entre la historia y la geografía, la
posibilidad de aplicar métodos y teorías que
rescatan escenarios, grupos y personajes
subyugados por el discurso homogeneizador
estatal que habían pasado desapercibidos en
el complejo proceso de consolidación del
Estado nacional.
Es así que propuestas como silencios
de la cartografía (Harley, 2005) y paisajes
fugitivos (Craib, 2013) que tienen como
principal enfoque la deconstrucción de los
mapas, planos e informes geográficos y el
análisis del discurso inherentes a ellos toman
un importante valor al permitir un acercamiento
a aquellas historias censuradas o ignoradas
hasta hace poco, además, de que refutan la
idea clásica del espacio como algo vacío y
pasivo, es decir, el espacio “percibido como
categoría estática y neutral, un objeto
prepolítico y poco más que una escena pasiva
en la que los sujetos históricos actúan papeles
asignados” (Craib, 2013, pp. 21-22). De esta
manera, estudios con este tipo de propuestas
complejizan la historia del Estado nacional y
otorgan un mayor valor a los estudios locales y
regionales.
Además, se deben de considerar
también aquellas obras que se han realizado a
nivel local, entre las que se consideran las
tesis de grado y posgrado, que no han
alcanzado una gran difusión, pero, quedan
como un antecedente que enriquece el
material historiográfico y geográfico local y se
vuelve necesaria su consulta al abordar
temáticas relacionadas a ese espacio.
Con esta clara tendencia ascendente en
estrechar la relación entre la historia y la
geografía, se hace evidente la importancia del

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130

�Ensayos: La Importancia de la Relación entre la Historia y la Geografía (…).

trabajo multidisciplinario, entre las diferentes
ciencias
sociales,
ya
que
logran
complementarse y permiten aspirar a nuevas
temáticas y a nuevos enfoques teóricosmetodológicos que permiten profundizar en las
problemáticas sociales actuales. De igual
manera, realizar este tipo de estudios desde
una perspectiva local-regional a otorgado la
oportunidad de conocer, comprender y
exponer procesos particulares que habían
permanecido marginados o ocultos por el
discurso homogeneizador del Estado nacional
y que han resurgido de manera reciente.

CONCLUSIÓN
La colaboración entre la historia y geografía ha
dado una serie de importantes contribuciones
que han dado un panorama más amplio de
procesos tradicionalmente comprimidos en un
solo discurso oficial. La historia de la geografía
ha evidenciado como fue el proceso de
construcción y articulación del Estado nacional
mexicano, donde las labores para explorar,
medir y fijar el territorio fue una
responsabilidad que fue cedida y tomada
principalmente por los gobiernos localesregionales ante la incapacidad el gobierno
nacional.
De igual manera, la geografía histórica
ha permitido reconstruir procesos que han
alterado los territorios locales y regionales, los
factores que propiciaron tales procesos y las
repercusiones inmediatas y posteriores,
ampliando la perspectiva de las relaciones
entre espacio, tiempo y sociedad.

Marco Antonio Zapata González

internacional que se ha centrado en los temas
ambientales como seguir contribuyendo a las
labores de explicar los contextos actuales
donde el poder del Estado nacional es
constantemente atacado y reducido mientras
los poderes locales-regionales ganan cada vez
mayor protagonismo.

REFERENCIAS
Betancourt Mendieta, A. (2012). Región y
Nación: dos escalas sobre un tema de
estudio. Relaciones. Estudios de
Historia y Sociedad, XXXIII (130), 25–
68.
Corte Caballero, G. D. &amp; Garza Merodio, G. G.
(2015).
Los
historiadores
iberoamericanos y la geografía. En G.
G. Garza Merodio &amp; G. D. Corte
Caballero (Eds.), Geografía e historia en
Iberoamérica: síntesis de su evolución y
consideraciones contemporáneas (pp.
33–47). Instituto de Geografía, UNAM.
Craib, R. B. (2013). México cartográfico. Una
historia de límites fijos y paisajes
fugitivos. Institutos de Investigaciones
Históricas; Instituto de Geografía,
UNAM; Centro de Investigaciones sobre
América del Norte.
Garza Merodio, G. G. (2012). Geografía
histórica y medio ambiente. Instituto de
Geografía, UNAM.
Harley, B. J. (2005). La nueva naturaleza de
los mapas. Ensayos sobre la historia de
la cartografía. Fondo de Cultura
Económica.

La importancia de mantener esta
tendencia radica tanto en seguir la agenda

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• • •La Importancia
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Egresado de la Licenciatura en Historia por
•
parte de la Facultad de Ciencias Sociales y
Humanidades de la Universidad Autónoma
•
de San Luis Potosí, me encuentro en la
•
etapa final de redacción de mi tesis “Los
•
proyectos de límites en San Luis Potosí
•
durante el siglo XIX. Un problema nacional
•
desde lo local”. Con especial interés en la
•
historia de la geografía, la historia intelectual
•
y la historia cultural he participado como
ponente en el V Encuentro Regional de
•
Estudiantes de Historia Centro-Norte y en el
•
XLII Encuentro Nacional de Estudiantes de
•
Historia, además, de colaborar en varios
•
proyectos de divulgación y enseñanza de la
•
historia tanto de manera presencial como a
•
través de recursos multimedia.
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MARCO ANTONIO
ZAPATA GONZÁLEZ
ORCID: 0000-0003-0170-3421
www. marcozapata1992@gmail.com

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�Historia: sus significados

métodos y propósitos ant~ el
historiador
MARIO IVÁN RODRÍGUEZ GUAJARDO

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VOL. 1 Nº3 ENE-MAR 2022

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HISTORIA: SUS SIGNIFICADOS, MÉTODOS Y
PROPOSITOS ANTE EL HISTORIADOR
Mario Iván Rodríguez Guajardo
orcid.org/ 0000-0002-9445-2301
Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Filosofía y Letras

Edición y corrección de estilo:
Andrés Rodríguez López

Maquetador:
Alfonso André Quintero Gomez

Copyright:
:f!
© 2021, Rodríguez Guajardo Mario Iván. This is an open-access article distributed under the terms of
Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution,
and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 26 de julio de 2021

Aceptación: 28 de julio de 2021

Email:
ivan_guajardo616@outlook.com

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�Ensayos: Historia: sus significados, métodos y propósitos ante (…).

Mario Iván Rodríguez Guajardo

HISTORIA: SUS SIGNIFICADOS, MÉTODOS Y
PROPÓSTIOS ANTE EL HISTORIADOR
HISTORY: ITS MEANINGS, METHODS AND PURPOSES BEFORE THE HISTORIAN

Mario Iván Rodríguez Guajardo
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

RESUMEN:

ABSTRACT:

La historia ha mantenido un constante
conflicto consigo misma en cuanto a
establecer una definición exacta y precisa
para describirse a sí misma. Numerosos
han sido los grandes historiadores que le
han atribuido una definición y, a pesar de
ello, en varias ocasiones divergen un poco
en cuanto a sus aseveraciones. La historia
pasa a ser vista como una ciencia, pero
esto entra en debate y discusión, si de
verdad merece entrar en el mismo grupo
como lo son las ciencias exactas, Como
objetivo se plantea el estudiar a varios de
los grandes personajes que han aportado a
la teoría de la historia, tratar de encontrar
un vínculo entre la historia y su definición
exacta, sus reglas y su ley universal ante el
historiador.

History has been in constant conflict with
itself as to establishing an exact and precise
definition to describe itself. There have been
many great historians who have attributed a
definition to it and, despite this, on several
occasions they diverge a little in terms of
their assertions. History starts to be seen as
a science, but this enters into debate and
discussion, if it really deserves to enter the
same group as the exact sciences. The
objective is to study several of the great
characters who have contributed to the
theory of history, trying to find a link between
history and its exact definition, its rules and
its universal law before the historian.

PALABRAS CLAVE:

KEYWORDS:
History, Theory of history, present, memory,
documents, time, narrative, science

Historia, Teoría de la historia, presente,
memoria, documentos, tiempo, narrativa,
ciencia

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Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

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�Ensayos: Historia: sus significados, métodos y propósitos ante (…).

Mario Iván Rodríguez Guajardo

HISTORIA: SUS SIGNFICADOS,
MÉTODOS Y PROPÓSITOS ANTE EL
HISTORIADOR

Q

ué es la historia? es una pregunta
difícil de responder y depende de
quién sea el encargado de darle su
significado. No siempre será fácil dar con una
respuesta exacta, directa y literal de ella, al
menos, en el ámbito teórico y narrativo, pues
existen diferentes definiciones y posturas con
base en lo que la historia verdaderamente
significa como tal. Historia no es sólo conocer
la definición universal de diccionario, la cual es
referida en ocasiones como una ciencia,
simple y sencillo, sin embargo, en lo que
concierne a este escrito, no se toma a la
historia como una ciencia y nada más, se trata
de algo más extenso y debatible.
Ante el historiador, la definición de la historia
no es algo sencillo, pues existen múltiples
interpretaciones acerca de ella, girando
muchas veces en torno al tiempo y espacio en
el que se ejecuta, muchas de estas atribuidas
por
estudiosos
e
historiadores
que
presentaban a la historia como algo que
abarca múltiples ciencias y que no es
suficiente clasificar a la historia como una
simple ciencia como las demás. Entre ellos,
encontramos a Ricoeur, Koselleck, De
Certeau, Chartier, Dosse, Braudel, Febvre,
Bloch, entre otros. Siendo estos y sus posturas

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de la definición de la historia, historiografía y la
teoría, el punto central del trabajo en cuestión.
Entonces, ¿Qué es la historia? ¿cuál es el
sentido de una multidisciplinariedad? ¿existe
una definición de historia universal y una
particular? ¿en dónde se encuentra la teoría
de la historia en la misma historia? ¿qué o
quién es lo que causa un cambio en ella para
la interpretación de otros? Las respuestas a
estas cuestiones y las distintas definiciones de
los autores antes mencionados sobre la
historia, serán vistas, cuestionadas y
explicadas de manera sencilla y objetiva.

DEFINICIÓN DE HISTORIA Y PRUEBA
DOCUMENTAL
Querer conocer es siempre, querer entender,
querer comprender cuáles son las causas y las
características de un objeto, de un acto, de un
fenómeno, querer prever sus consecuencias.
También en muchos casos se trata de
descubrir la forma de intervenir en los
acontecimientos para influir en ellos de manera
conveniente. En todo esto hay, como es lógico,
muchas opiniones y variados procedimientos.
Esta reflexión es plenamente aplicable a
la historia. El intento de conocer y entender el
pasado del hombre ha dado lugar a múltiples
Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

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�Ensayos: Historia: sus significados, métodos y propósitos ante (…).

interpretaciones, tan variadas como el
pensamiento humano mismo. Las propias vías
para llegar a la comprensión de la historia
reflejan distintas maneras de abordar el
problema. También quienes se dedican
exclusivamente a relatar hechos concretos
interpretan éstos de manera consciente o
inconscientemente.
Nos vemos en un campo donde las
reflexiones acerca de la historia pueden ser
variadas y contrastantes unas con otras, pero
incluso en ciertos momentos, todas estas
definiciones cuentan con un núcleo histórico
común. Jablonka (2016), por ejemplo, comenta
que la historia recurre a efectos de presencia;
la vocación no es reflejar lo real, sino explicar.
Aquí se enfatizan las causas, en donde se
insiste que, el historiador, con la finalidad de
ejecutar su trabajo de manera profesional,
debe partir de la búsqueda de las causas,
lugar que tiene como desencadenante el
proceso histórico.
Un historiador trata de comprender lo
que el ser humano hace, lo que causa que se
conciba y que ahora se estudie. Existen
múltiples definiciones de la historia, por
ejemplo, una normalmente común, es
expresada como la ciencia encargada de la
narración de los hechos del pasado, sin
embargo, numerosos estudiosos otorgan a ella
su propia definición, mencionadas algunas de
ellas en el libro del autor antes mencionado y
sus respectivos voceros. En ellas podríamos
encontrar, que la historia:
Es el espejo de la vida humana (La
Popeliniére); una narración continua de cosas
verdaderas, grandes y públicas (Le Moyne);
lo que ha sucedido entre los hombres
(Leibniz); el relato de los hechos tomados por
verdaderos (Voltaire); la realidad pasada

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(Beard); los asuntos humanos del pasado
(Hempel); el pasado, en cuanto se le conoce
(Galbraith); la ciencia de las sociedades
humanas (Fustel de Coulanges); ciencia de
los hombres en el tiempo (Bloch); ciencia del
pasado, ciencia del presente (Febvre).
(Jablonka, 2016, p.138)

Analizando las definiciones, encontramos en la
mayoría un común denominador:
el ser
humano y su pasado. Se inicia entonces con
las causas, los hechos que ocasionaron que se
concibiera la historia. El vínculo entre
comprensión y conocimiento de parte del
historiador, está dado por la demostración;
demostrar que aquello que se narra o se
cuenta sea verídico y cuente con fundamentos
lógicos y establecidos que hagan de su relato
algo histórico real.
Se podría iniciar en las interpretaciones
de la historia con Von Ranke, en donde separa
el romanticismo de la historia. Encontrado en
White (1992), se observa que, desde estos
momentos, se comienza con algo que persiste
hasta la actualidad en el ámbito de hacer
verídico una narración histórica o suceso
histórico: la evidencia documental.
Von Ranke mencionaba que se debía
terminar con estos “romanticismos” antes
mencionados, dejar de infundir a la historia con
hechos que la embellecieran o se crearan
historias y sucesos que tuvieran peso
emocional, o, por ejemplo, político y social,
para mostrarse bien ante el público receptor.
Se debía de dejar atrás todo esto y enfocarse,
reiterando en pruebas, estudios documentales,
los cuales confirmarían que ese suceso
narrado y descrito en el momento, sea verídico
en su totalidad y no cambiado o inventado para
gusto de alguien. La historia debía de ser
oficial, este era su camino inicial.

Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

134

�Ensayos: Historia: sus significados, métodos y propósitos ante (…).

El proceso histórico, para Von Ranke,
era mediante una explicación narrativa. Para
él, era un campo estable, en donde se
encontraban objetos que se unían en
diferentes entidades, siendo en consecuencia
de ello unas instituciones particulares, las
cuales realizan un propósito en específico.
Surge la “idea de nación”, la cual más que un
simple dato, es un valor, una virtud, donde se
podía asignar a la historia un significado
positivo o negativo.
Se sostenía que la historia es el
conocimiento del suceso individual en su
realización concreta, y que el problema que el
historiador enfrenta es el de relacionar lo
individual con el contexto en que aparece y
realiza su destino. Von Ranke enfatiza que sea
el pasado el que hable, no el historiador. Pone
de manifiesto un método, el filológico, que
consiste en el recurso a los documentos.
A esta historia con documentos,
podemos
agregar
lo
mencionado
en
Introducción a los estudios históricos (1972),
en donde enfatizan lo antes mencionado:
La historia se hace con documentos. Los
documentos son los vestigios de cuanto
pensaron e hicieron nuestros antecesores […]
Lo cierto es que sí una idea o un acto no deja
trazas visibles o si las que deja desaparecen,
se pierde para la historia como si jamás
hubiese existido […] Los documentos son
irremplazables; sin ellos, no hay historia.
(Langlois y Seignobos, p.59)

Los documentos, mostrados en el contexto
presente, han persistido y se han mantenido
como la fuente principal y la aseveración
correcta de lo que realmente sucedió. Ante
esta prueba, la historia narrada se transforma
en real, por lo que su valor se incrementa y es
acreditado y aceptado por la comunidad

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histórica. En ello está la prueba de la realidad,
pues existe ya en la inmensa mayoría de los
casos el requisito de mostrar pruebas
documentales de cualquier tipo para confirmar
lo establecido. Sin pruebas, quiere decir que lo
expresado no es real, aunque quien lo escribe
pueda estar diciendo enteramente la verdad.
Se tiene un complemento extra en el campo de
trabajo, algo que incite a leer más allá de lo
que
se
conoce,
descubrir
nuevos
conocimientos reales y aportar a los ya
comprobados anteriormente.
Se insiste, en que “la búsqueda y
recopilación de documentos es la parte
primera y principal del oficio del historiador”
(Langlois y Seignobos, p.59). Y, sin embargo,
no se trata de sólo tomar el primer documento
encontrado en un lugar aleatorio y darlo a
exponer como verídico y real, pues se debe de
tener en cuenta la procedencia de dicho
documento y de igual manera el lugar de
donde fue tomado. A la par de la localización
del documento, es el tipo de información y
contexto histórico que contendrá, algo
importante si se quiere investigar algún suceso
en particular.
Esto se interpreta en una forma de
heurística, la cual consiste en el procedimiento
de la búsqueda, clasificación y selección de
información para producir un tema o
conocimiento
histórico;
la
clasificación
documental de información. Una vez obtenido
el documento la tarea no ha concluido, pues la
interpretación de ese documento no sólo
puede hacerse mediante la historia y nada
más. En su lugar, entran las llamadas ciencias
auxiliares que son mencionadas en el texto
antes expuesto; resaltan entre ellas, la
epigrafía, paleografía, filología y diplomática,
Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

135

�Ensayos: Historia: sus significados, métodos y propósitos ante (…).

las cuales apoyarán la labor del historiador al
revisar un documento.
Consiste entonces en saber leer lo que
contenga el documento. Saber interpretarlo,
averiguar su procedencia, las implicaciones y
contexto de donde fue escrito y la calidad de la
redacción, pues podría incluso, apoyar la
sospecha del momento, lugar y situación en el
que fue escrito. Se toma la investigación
histórica con mayor detalle y apoyo. El
historiador tiene de base a distintas ciencias
para ayudarlo en su labor, en dar a entender e
interpretar la historia de manera más sencilla.
La
historia
necesita
a
la
multidisciplinariedad; Rüsen (2000) lo aclara al
mencionar la historiografía en relación a las
ciencias históricas, está subordinada a ellas,
adapta una función de fundamentación,
haciéndola cambiar. Centrar nuestra mirada en
los elementos que constituyen la matriz
disciplinar en el paradigma en el que estamos,
es la teoría. La historiografía dará paso a
nuevas disciplinas, nuevos conocimientos y
otras ciencias, las cuales se mencionarán más
adelante.
La historiografía se sistematiza, hace
que persista, se hace más universal al permitir
la nueva epistemología en su interior. Como
ciencias históricas, deben de conservar un
carácter científico y transformar dicha
estructura, se da una autorreflexión, cuya
función es de fundamentación. Con ello
permite una teoría que determina a la historia
como interdependencia cultural con sentido de
la transformación social, lo que permite al
historiador ver a la transmisión del pasado
humano como una intencionalidad objetiva.
¿Para qué sirve la historia, entonces? Esta

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tiene su principal función en el presente, en el
tiempo real, puesto que es el momento que se
está viviendo y en donde se está investigando
el tiempo pasado, por consiguiente, la historia
no funcionaría en ningún otro momento.

HISTORIA: ¿UNA CIENCIA?
Para estos momentos, delimitar y dar una
definición de historia concreta puede resultar
difícil si se toma en cuenta la propia
interpretación que cada uno da acerca de ella
¿Es la historia una expresión de fantasía, un
arte, una ciencia, o una técnica?
Interesante es la observación de Marc
Bloch (1998), en donde señala que la historia
es vieja como relato, pero muy joven como
empresa razonada de análisis. Con esto se
entiende que la historia, al igual que otras
áreas, cuentan con una transición. Él mismo
define a la historia como “la ciencia de los
hombres en el tiempo”. Ya desde estos
momentos, se trata a la historia como ciencia.
La ciencia es una explicación objetiva y
racional del universo, no existe una mera
acumulación de conocimientos, en ese caso
históricos, sino deben ser comprobados.
Un conocimiento simple sólo con
comprobarlo no basta para ser una
explicación, se necesita la interpretación de los
hechos
o
acontecimientos
en
una
profundización de sus cualidades más
importantes. Con esto se dejan atrás los
imaginativos y se toman en cuenta las causas
y efectos, las leyes, lo real. Incluso en el
contexto histórico se puede predecir los
resultados de una acción o situación en
particular, por ejemplo, los resultados de una
batalla acontecidos hace diez siglos en Europa
y que repercutieron dos siglos después.
Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

136

�Ensayos: Historia: sus significados, métodos y propósitos ante (…).

Cada ciencia se rige por sus propias
leyes, por ejemplo, las sociales, físicas,
químicas, biológicas, etc. Podría decirse que la
historia reúne estas características, pues,
existen fenómenos de una realidad, ya que
trata de lo que sucede con las sociedades
humanas a través del tiempo para Bloch. La
respuesta a esto es el propio estudio del ser
humano a través del tiempo. Se debe de
acumular la cantidad de datos suficiente y
haber sido interpretados de manera correcta
para verificar la interpretación hecha, hacer a
un lado lo ya encontrado, volver a buscar más
datos. Cumplida esta tarea, entonces se podrá
comprobar que lo dicho por Bloch, que la
historia es una ciencia, será real. Queda
entonces respaldado, cuando él insiste que la
historia compromete a la investigación.
La historia es la ciencia del pasado,
insiste Bloch; donde el lenguaje otorga el
nombre de historia a cualquier estudio de un
cambio en la duración. Se cuenta que la
historia no es específicamente historia de
historia para historiadores, pues existen
historias para muchas entidades, por ejemplo,
existe una historia del sistema solar, pero que
eso incumbe a la astronomía; historia de los
volcanes, pero que eso incumbe a los
geólogos; ninguna de ellas pertenece a la
historia de los historiadores.

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estudio, se concibe el acto histórico, pues
queda plasmado en un documento lo
acontecido en dicho suceso para su uso
conveniente en el futuro. En este contexto,
Michelet enseñaba que el objeto de la historia
es, por naturaleza, el hombre. La historia debe
de ser interpretada y cuestionada por un ser
humano para que pueda ser clasificada como
historia. Si la historia es una ciencia o un arte,
como se cuestiona, se necesita ser muy
específico ante el lenguaje comunicador que
nos ofrezca.
Cabe aclarar, que el historiador no sólo
se enfoca en estudiar al ser humano. Existen
historias que no conciernen al ser humano que
el mismo historiador debe de indagar para
conocer más allá de su propia historia, de su
propio micro universo. Insiste Bloch (1998) en
que “un fenómeno histórico nunca se explica
plenamente fuera del estudio de su momento”
(p.147); con lo que se identifica la explicación
carente de información sustancial para explicar
un suceso histórico después de que
aconteciera, más no en el mismo momento en
que sucedió, cuando se podría explicar de
manera impecable.

Puede existir historia en la geología,
porque actos humanos pudieron ser la causa
de fenómenos geológicos. El acto humano es
un acto histórico, porque si bien, por ejemplo,
un terremoto se presenta en una gran ciudad
debido a extracción de rocas del subsuelo con
explosivos, al documentarse dicho sismo y sus
consecuencias por parte de los geólogos y
numerosos profesionales de dicha área de

Al definir nuestro presente, este es
instantáneo, olvidado casi inmediatamente,
pues termina justo en el instante en que uno
vive en determinado momento de tiempo. La
ciencia histórica, por consiguiente, se ve
afectada, es cambiada y remodelada para
poder adaptarse a los sucesos vividos, los
cuales ahora pertenecen al pasado donde la
historia entra en juego. Un historiador debe de
indagar en el pasado para poder entender el
presente; buscar de manera exhaustiva los
documentos de un suceso histórico acontecido
con anterioridad, y entonces poder concebir

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�Ensayos: Historia: sus significados, métodos y propósitos ante (…).

una relación sobre lo que sucede en su
presente inmediato.
Tenemos por otro lado, a Febvre, quien
en su libro de Combates por la historia (1993),
contrasta un poco las opiniones que Bloch
mencionaba
con
anterioridad.
Febvre
menciona que:
La historia es la ciencia del hombre, ciencia del
pasado humano. Y no la ciencia de las cosas o
de los conceptos. Sin hombres ¿Quién iba a
difundir las ideas? Ideas que son simples
elementos entre otros muchos de ese bagaje
mental hecho de influencias, recuerdos,
lecturas y conversaciones que cada cual lleva
consigo […] sólo el hombre del hombre es la
historia, y la historia entendida en el más
amplio sentido. (p.29)

La historia es la ciencia del hombre y de
los hechos humanos. Con esto, el historiador
debe de encontrar a los hombres del pasado,
los hombres que vivieron los hechos y
situaciones y, ahora, situarse en su lugar para
poder interpretarlos con certeza.
En lo que se refiere a los textos
documentales, al estar escritos en distintas
épocas históricas de la historia humana, tienen
por consiguiente una característica distintiva
de su tiempo, por ejemplo, si se lee un texto de
la revolución francesa escrito por un habitante
de París en dicho período de tiempo, será
completamente diferente si un historiador
escribe sobre la revolución francesa en la
actualidad; ambos textos son del mismo
campo y período de tiempo, sin embargo,
serán totalmente distintos al momento de
interpretarlos.
Se podría entonces concluir que la
historia es la ciencia del pasado humano. La
historia forma parte de un grupo de ciencias
que, obteniendo apoyo de éstas, puede
trabajar con mayor facilidad para encontrar su

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propósito, consistiendo en el pasado y el
tiempo mismo. En relación con lo mencionado
anteriormente sobre la prueba documental y
las distintas definiciones de historia, es
pertinente pensar en que se puede crear una
ciencia mediante la investigación documental
de los hombres a través del tiempo y su
pasado, como lo aseveraban Bloch y Febvre.

LA HISTORIA, SUS TIEMPOS, SUS MICRO
HISTORIAS Y SUS ESTUDIOS
Toma su llegada Braudel, quien en La historia
y las ciencias sociales (1989) cambia esta
concepción histórica y, además, da la
bienvenida a otras disciplinas para ir a la par,
lo cual el historiador encontrará más objetos de
estudio además de los testimonios y
documentos antes mencionados. La historia ya
no sólo se apoya en testimonios, sino que
ahora puede apoyarse en otras áreas, por
ejemplo, en la geografía, donde puede
contextualizarse en el lugar exacto donde
ocurrió el hecho histórico; la sociología y la
antropología, en donde con el apoyo de las
distintas comunidades sociales y procesos
evolutivos de dicha sociedad, se puede dar
con mayor veracidad un argumento sobre la
historia ocurrida en dicho lugar. Estas ciencias
se insertan en la historia, dando ahora un
nuevo panorama a los campos de
conocimiento del historiador. Se puede
entender ahora que, con su apoyo la historia
se enriquece de veracidad y exactitud.
Braudel insistió en muchas ocasiones
en que era necesario hacer una nueva historia
diferente a la historia convencional, una nueva
historia separada de las tradiciones, basada en
la comprensión de los ciclos largos y en una
mayor atención a la geografía, los cambios

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138

�Ensayos: Historia: sus significados, métodos y propósitos ante (…).

demográficos, las grandes y extensas culturas
y las estructuras económicas; comienza
entonces a tomar forma en lo que él llama
como tiempo corto y larga duración. En este
sentido, para hacer una distinción entre el
tiempo corto y la larga duración se apoya en la
noción de estructura como una herramienta
para analizar la nueva concepción de la
historia.
La estructura se convierte en un
elemento central para analizar los periodos de
larga duración. Este modelo planteado
permitiría ir más allá del hecho, si un hecho
ocurrió hoy, existe la posibilidad de que se
haya presentado en el pasado. Esto es el
tiempo intermedio, económico. Así, a través de
los períodos de larga duración, se puede
rastrear y analizar por qué el hecho ocurrió de
la forma que ocurrió. Con este planteamiento,
Braudel nos sugiere que no nos fijemos en el
hecho, sino que nos preguntemos por qué se
dio este hecho. En cuanto al tiempo corto, el
tiempo de los acontecimientos, los tiempos
breves en los cuales se centra la historia
tradicional en sus relatos de hechos, es un
tiempo sin profundidad, agitado; se lo suele
identificar con la historia política o el relato de
los hechos políticos.
Posteriormente, Dosse establece La
historia en migajas (2006), en donde
categoriza la historia de una forma similar a la
de Braudel. Se habla de una historia total o
global y una historia serial o local. Por un lado,
la historia total es general, se comenta acerca
de todo, y, por ende, al ser considerable la
cantidad de información, esta se estudia de
manera superficial; mientras que, por el otro
lado, en la historia serial, esta no es estudiada
de manera global, sino de manera específica,

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centrado en un campo en particular acerca de
la historia global en donde se encuentra, por lo
que puede ser indagada con mucho más
detalle.
Al establecer un ejemplo de lo
anteriormente mencionado, una historia total
consistiría en el tema sobre la minería en la
época colonial en México, donde esta historia
tiene su extensión en todo el territorio y
durante toda su época desde el arribo de los
españoles hasta la independencia, por lo que
la información encontrada será numerosa y
general. Entre tanto, una historia serial
consistiría en la minería en el estado de
Guanajuato en el siglo XVII, en donde el
campo es más específico en cuanto a lugar y
tiempo, por lo que la cantidad de información
será más reducida, pero concreta y
enriquecedora.
Si mencionamos las propuestas de
ambos personajes, podemos entender que una
historia global es de una larga duración; los
diferentes niveles de la totalidad serán los
tiempos cortos y largos. Queda entonces
comparar
estas
propuestas
con
sus
antecesores. Mientras que antes la historia
estaba un poco más cerrada consigo misma,
pero si bien, como Bloch y Febvre lo
mencionaban, ahora el panorama crea en la
historia un campo más abierto e incluso
específico, se estudia a la historia en tiempos,
en partes, en micro historias, donde con
apoyos de otras ciencias, se complementan
para conformar las historias que merecen ser
contadas de la manera correcta, sea general o
específica, en un período largo o corto.
Uno de los primeros temas que se
abordan en El mundo como representación de

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�Ensayos: Historia: sus significados, métodos y propósitos ante (…).

Chartier (2005), es el de las percepciones que
se tienen de la historia, así como de la relación
que ésta tiene con otras ciencias. Señala
entonces una crisis general en las ciencias
sociales, en el caso de la historia la prioridad
en cuanto a temas va cambiando, generando
modificaciones en la disciplina misma. Chartier
comenta que:
La historia es vista entonces como una
disciplina todavía sana y vigorosa, y, sin
embargo, con incertidumbres debidas al
agotamiento de sus alianzas tradicionales y
a la desaparición de técnicas de tratamiento
como modos de inteligibilidad que
otorgaban unidad a sus objetos y a sus
avances. (Chartier, 2005, p.45)

Igualmente, menciona que existían en la
historiografía tres principios inteligibles que
habían dominado la disciplina por años, los
cuales consistían en: el proyecto de una
historia global, la definición territorial de los
objetos de investigación y por último la
importancia dada a la organización social,
donde éstas son modificadas con los estudios
culturales.
La lectura, otro de los puntos
importantes, es destacada como algo
fundamental en la medida que permite conocer
nuevas explicaciones, donde quien la lea,
pueda crear sus propias percepciones de los
diversos procesos históricos. Con las lecturas
se enriquece el conocimiento histórico que se
tiene de un tema, por lo que dicho
conocimiento crece, se hace más maduro, más
hábil.
Se tienen materiales para interpretar y
explicar las problemáticas históricas; es donde
se construye la historia cultural. La historia va
incrementando su valor cognitivo, tiene
campos de estudio cada vez mayores y

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problemáticas
que
infunden
en
ella
conocimientos que son representados en
narrativas y documentos, exhibidos de una
manera que le permitan ser considerada como
algo más que una ciencia de los seres
humanos en su pasado.

HISTORIA: SU NARRATIVA, SEMÁNTICA,
ESCRITURA, REPRESENTACIÓN
La historia se transforma cada vez más su
significado, va creciendo y sus áreas de
estudio se incrementan y relacionan unas con
otras. Con la medida en que se acerca la
actualidad, la historia es desglosada y
analizada con más profundidad, comparada y
separada de otras áreas de estudio y
categorizada dependiendo de la manera en
que sea escrita o representada.
Acorde a De Certeau (2003), quien
ahora, añadiendo a la historia como ciencia de
Bloch y Febvre, agrega la ficción a la mesa. Él
señala cuatro funcionamientos posibles de la
ficción en el discurso del historiador: ficción e
historia, ficción y realidad, ficción y ciencia, la
ficción y lo propio. La ficción, bajo sus
modalidades míticas, literarias, científicas o
metafóricas, es un discurso que “informa” lo
real pero no pretende ni representarlo ni
acreditarse en ello.
La ficción es subjetiva, representa ese
lado de la historia no real; se tiene ese
conflicto por la historia que está sustentada en
la completa objetividad de las cosas y hechos.
Cuando abordamos a la historiografía, por
ejemplo, es que ésta se representa por lo real,
aborda discursos e ideas políticas, podría
decirse; igualmente es social, en la manera
que los individuos generan y desarrollan sus

Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

140

�Ensayos: Historia: sus significados, métodos y propósitos ante (…).

concepciones del mundo a través de la
disciplina de la historia.
Hablando de historiografía, la historia de
la historia, ésta es importante, pues es
básicamente el punto de partida, en el sentido
de que ésta permite la construcción y
explicación de las ideas de la misma historia.
Es uno de los pilares de la historia, su interior
que le da forma. Si bien lo real debe ser
tomado como lo esencial para el estudio de la
historia, la ficción, por ejemplo, está imbuida
en lo real, no es extraña a ello.
Respaldando lo visto en La escritura de
la historia (2006), se observa que el hacer
historia es una práctica; la historia se hace con
la interpretación, utiliza técnicas en su
creación. Remontándonos a lo visto con Von
Ranke sobre que la historia debía hacerse con
documentos, es ahora esta interpretación la
que, junto con ellos, fomenta a la escritura de
una nueva historia, una nueva perspectiva y
narrativa. La organización de la historia refiere
a un espacio y un tiempo, por lo que cada
cultura piensa históricamente con base en ella
misma, lo que distingue a esa cultura de las
demás, lo que las hace únicas. Existen, sin
embargo, modelos para cambiar la naturaleza
de la historia y modificarla.
En organizar la historia en documentos,
se insiste que es cómo la cultura y la sociedad
guarda sus recuerdos y su huella en el mundo
para el futuro. Antes, era la memoria la que
nos permitía transmitir la historia, actualmente,
se cuentan con bibliotecas, bases de datos,
archivos etc., que permiten que los textos sean
revisados y puedan ser concebidos nuevos
textos con base en la interpretación de ellos,
los cuales se suman a los ya existentes.

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Las investigaciones realizadas por las
personas, sin embargo, a veces se ven
limitadas por la búsqueda de información, pues
en muchas ocasiones el documento original no
está a su disposición o está resguardado y
restringido por cuestiones políticas, religiosas o
sociales. En contraste, se tiene un banco de
datos inmenso, por ejemplo, en el internet,
donde se pueden encontrar casi cualquier tipo
de documentos, verídicos y falsos, por lo que
se debe de indagar con precaución.
Visto hasta ahora, la prueba documental
es lo que hace a la historia una ciencia; se
requiere y se es necesario para la
investigación, debe de ser catalogada como un
método de validación y utilizado de la manera
correcta. La memoria era una cosa, la
trasmisión de palabras era otra, pero una vez
escritas en un texto, ahora dicho texto debe de
tener un fin, debe de representar y dar
veracidad a un suceso descrito.
La historia resultante de investigar a las
distintas historias conocidas, podría acabar en
un campo sumamente complejo y magno; por
ejemplo, si se engloban las historias de las
distintas ciencias como las matemáticas, la
física, química, geología, geografía, biología,
etc., la historia de cada uno de los seres vivos
en el planeta tierra tanto flora como fauna, la
historia del universo; la historia de las
creaciones e inventos humanos, etc. Ante esto,
se debe dar una estructura, ir categorizando
las historias en sus propias historias para
darles un inicio y un final. El texto nos permite
una narratividad que pueda sintetizar la
práctica. La historia es el pasado, es el tiempo
olvidado, el tiempo que llegó a su fin y el que
ahora se narra.

Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

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La historia no es equivalente a la forma
de su comprensión y tampoco puede pensarse
sin ella. Del mismo modo, la historia tampoco
puede reducirse exclusivamente a las
relaciones sociales, es decir, a las relaciones
interpersonales, aclara Koselleck (2012); el
discurso es lo importante en la narración. Esto
debido a que el lenguaje forma parte de ello, lo
que permite la correcta interpretación y
expresión de sentimientos al leer algo en
particular y específico. Una historia de las
nazis, por ejemplo, debe de tener las palabras
Hitler, Alemania y política, sino el sentido es
inexistente
y
la
historia
narrada
incomprensible.
El texto es la comunicación escrita de
las generaciones pasadas que comparten su
experiencia del suceso, es el principal vehículo
de transmisión de conocimiento, sustituyendo
a los testigos y la memoria oral. Se comienza a
reconstruir el pasado y, ahora, de una manera
en que sea comprendida y distinguida de
manera correcta, representada de manera
adecuada. Ricoeur (2010) lo establece como la
narración histórica y la narración literaria. La
escritura de la historia, la manera en que está
representada, juega un papel importante en el
sentido de la correcta interpretación y
recepción de la persona que lee el texto en
cuestión.
Las formas narrativas deben estar
ordenadas de manera que tengan sentido, y la
manera de escribir las cosas deben de ser
dichas para ser comprendidas como el
propósito del escritor era en el momento en
que las escribió. Surgen las narraciones
históricas, las cuales están formadas por
grandes relatos, que tienden a reunir gran
cantidad de datos. Tenemos entonces, a las

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interpretaciones que se dan en la historia, por
ejemplo, existe la historia de la segunda guerra
mundial de un sinfín de autores distintos, de
este modo, queda desviada la discusión a la
interpretación que da cada uno de estos
autores al tema en cuestión, queda entonces
limitado el campo histórico al compromiso y
subjetividad del autor.
La narración literaria de la historia
queda en duda, comprándola con la histórica,
pues a veces, la forma literaria tratará de
convencer o persuadir al lector para hacer
creer lo que está leyendo, afectando su
capacidad para deducir si es verídico el texto
en su totalidad o no. Esto puede ser mal
interpretado, principalmente si se trata de un
texto histórico que busque comunicar un
suceso correcto en su totalidad. Entra en juego
lo dicho por Von Ranke, donde propone relatar
los
acontecimientos
como
realmente
ocurrieron.
Podemos establecer entonces que la
memoria es de lo que dependemos para
asegurarnos de la realidad de nuestros
recuerdos, de donde sea que hayan llegado a
nosotros. Eso era lo que mencionaríamos en
un pasado, ahora, como enfatiza Ricoeur
(2010) podríamos decir que “no tenemos nada
mejor que el testimonio y la crítica del
testimonio para la representación historiadora
del pasado” (p.366). El testimonio es la fuerza
misma de la documentación de una persona
que haya presenciado los hechos en persona.
Podría surgir la cuestión de que el
testigo manipule el hecho a su antojo y cambie
lo visto, donde posteriormente lo plasma en un
documento que se usará en el futuro como
referencia de ese suceso histórico que él

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presenció. Es un gran problema. Por eso
siempre es necesario buscar más de una
fuente, más allá de tan sólo el primer
documento que se llegue a encontrar. Además,
entre más documentos, el conocimiento del
tema será mayor, y se podría acreditar o
desacreditar algunos textos que se hayan leído
con base en el acontecimiento en cuestión.
El ser humano debe de obtener la
conciencia de la historia, pues es ahí de donde
deriva lo que es hoy, el mundo en el que vive y
el mundo que será. Si obtiene la conciencia
histórica sabrá con toda firmeza que es la
historia lo que realmente lo rige y condiciona.
Sin esta, no le es posible conocer su pasado e
interpretarlo para poder vivir su presente
inmediato y planificar su futuro, desde hechos
históricos ajenos a él, como su vida personal
durante su infancia, por ejemplo.
El presente no es solamente el de una
cultura, es el de muchas de ellas, todas
diferentes las unas de las otras, y son estas
culturas las que han escrito los textos,
documentos y moldeado la historia para ir
esbozándola de la manera en que es ahora. La
historia queda no sólo como una mera ciencia,
sino como una gran área de investigación y
campo
de
estudio
que
se
hace
multidisciplinaria y va más allá que
simplemente contar un suceso histórico en una
plática cotidiana. Es contar ese mismo suceso
histórico pero respaldado por docenas de
documentos, apoyado por distintas ciencias
auxiliares, revisado por profesionales en la
materia y expuesto ante un auditorio de
comunidad científica.

Mario Iván Rodríguez Guajardo

información siempre sean verídicas y
confiables, pues son estas fuentes las que
demostrarán la veracidad de lo que se narra y
lo que convierta en real al discurso. La historia
seguirá evolucionando a la par con el ser
humano. Nuevas definiciones serán siendo
establecidas y todas llevarán a un
perfeccionamiento de ella, como cada uno de
los autores antes mencionados dieron su
perspectiva y división a ella. La historia es lo
que permitirá al ser humano conocerse a sí
mismo en el futuro gracias a su pasado, que,
por consiguiente, es lo que terminará
impactando en su presente inmediato.

CONCLUSIÓN
Entonces, ¿Qué es la historia? si finalizamos
con esta pregunta inicial, nos damos cuenta
ahora que no sólo la primer y única definición
que encontremos en el diccionario será la
verdadera y única. Hay muchas definiciones de
historia y de igual manera, muchas historias y
micro historias que engloban a una mayor.
Cada persona podría concebir su propia
definición de historia desde lo complejo hasta
lo básico, por ejemplo, al proponer algunas de
ellas: que la historia es el reflejo de los actos
humanos del pasado que repercuten en el
presente; es el conocimiento que tiene el ser
humano sobre su pasado; la ciencia encargada
de estudiar la existencia de las cosas en base
a su pasado; ciencia multidisciplinar encargada
de dar veracidad a las narraciones y leyes
establecidas por el ser humano y el universo,
etc.

La historia no busca juzgar, sino hacer
comprender, por sí misma, que las fuentes de

Todo está hecho de historia, todo es
historia, sin excepción, a pesar de que en un
principio sólo se viera a la historia como un
modo de estudio de campo más, evolucionó

BLOCH

Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

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143

�Ensayos: Historia: sus significados, métodos y propósitos ante (…).

Mario Iván Rodríguez Guajardo

hasta convertirse en una ciencia, en un área
de estudio multidisciplinar, rodeada y apoyada
por muchas disciplinas que, de igual modo, se
benefician de la propia historia.

Braudel, F. (1989). La historia y las ciencias
sociales. Alianza.

La historia es la madre de todas las
ciencias, pues sin ella, no se tendrían esos
conocimientos o registros que hubieran
permitido que fueran pasando de generación
en generación. La palabra, el hecho, la
escritura, el dibujo, etc., todo es historia, tiene
un por qué, una razón de ser. Desde el
comienzo del uso de la razón por parte del ser
humano, la historia avanzaba, evolucionaba y
fue de la sola y sencilla memoria, hasta las
grandes bibliotecas y el internet de hoy en día
que nos permiten encontrar casi cualquier cosa
imaginable. La historia pretende dar razón a
nuestro presente concreto. La historia es la
que llevó a nuestro pasado con ella y lo
condujo a nuestras manos y miradas. Es la
historia la que hoy conduce nuestro presente,
vivido y convertido en historia en el mismo
instante en el que nace y muere, lo que en el
futuro regresará a esas generaciones y
siempre estará presente mientras el ser
humano siga existiendo en el cosmos; pero a
pesar de todo y después de su desaparición, la
historia seguirá su curso eterno, reinando en la
soledad, viajando junto al universo infinito
hasta que sea redescubierta por una nueva
sociedad, forjándose así, una nueva definición
de ella misma, un nuevo nombre, una nueva
forma de pensar, una nueva historia que
contar.

De Certeau, M. (2006). La escritura de la
historia. U.I.

REFERENCIAS:

De Certeau, M. (2003). Historia y psicoanálisis.
U.I.

Chartier, R. (2005). El mundo como
representación. Estudios de historia
cultural. Gedisa
Dosse, F. (2006). La historia en migajas. UI.
Febvre, L. (1993). Combates por la historia.
Planeta Agostini.
Jablonka, I. (2016). La historia es una literatura
contemporánea: manifiesto por las
ciencias sociales. Fondo de Cultura
Económica.
Koselleck, R. (2012). Historias de conceptos:
Estudios sobre semántica y pragmática
del lenguaje político y social.Trotta.
Langlois, C. V. &amp; Seignobos, C. (1972).
Introducción a los estudios históricos. La
Pléyade.
Ricoeur, P. (2010). La memoria, la historia, el
olvido. Trotta.
Rüsen, J. (2000) Origen y tarea de la teoría de
la historia: En Pappe, S. (coord.)
Debates recientes en la teoría de la
historiografía alemana. (pp. 37-81).
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White, H. (1992). Metahistoria. La imaginación
histórica en la Europa del siglo XIX.
Fondo de Cultura Económica.

Bloch, M. (1998). Apología para la historia o el
oficio de historiador. Fondo de Cultura
Económica

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www. ivan_guajardo616@outlook.com
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Estudiante actual de la Lic. en Historia y
•
Estudios de Humanidades por parte de la
•
FFyL de la UANL. Participado en el evento
•
“1ras. Jornadas de Historia” en 2021 con el
•
proyecto de difusión histórica “La muerte
•
negra: réquiem en la Europa del siglo XIV”
•
por el Centro de Investigaciones Históricas, el
•
Cuerpo Académico “Estudios Históricos
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Interdisciplinarios” y la Cátedra de Historia del
•
Noreste Prof. Israel Cavazos Garza.
•
Entusiasta en la Segunda Guerra Mundial. Se
•
cuenta con un proyecto en marcha de
•
difusión histórica y científica para niños de 3•
9 años de edad.
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MARIO IVÁN RODRÍGUEZ
GUAJARDO
ORCID: 0000-0002-9445-2301

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�VOL. 1 Nº3 ENE-MAR 2022

;Mamá! enciende la grabadora que
saldré en la tele y en el YouTube. El
papel de los medios de comunicación
en las elecciones presidenciales de
México en 2012
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JONATHAN IVÁN SAUCEDO CRUZ

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Ensayos:
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¡MAMÁ! ENCIENDE LA GRABADORA QUE SALDRÉ EN LA
TELE Y EN EL YOUTUBE. EL PAPEL DE LOS MEDIOS DE
COMUNICACIÓN EN LAS ELECCIONES PRESIDENCIALES
DE MÉXICO EN 2012

Jonathan Iván Saucedo Cruz
orcid.org/0000-0002-2469-1120
Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Filosofía y Letras

Edición y corrección de estilo:
Margarita Isabel Arvide Basterra

Maquetador:
Alfonso André Quintero Gomez

Copyright:
:f!
© 2021, Saucedo Cruz Jonathan Iván. This is an open-access article distributed under the terms of
Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution,
and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 15 de agosto de 2021

Aceptación: 17 de agosto de 2021

Email:
joniiscruz@gmail.com

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�Ensayos: ¡Mamá! Enciende la grabadora que (…).

Jonathan Iván Saucedo Cruz

¡MAMÁ! ENCIENDE LA GRABADORA QUE SALDRÉ EN LA
TELE Y EN EL YOUTUBE. EL PAPEL DE LOS MEDIOS DE
COMUNICACIÓN EN LAS ELECCIONES PRESIDENCIALES
DE MÉXICO EN 2012
MOTHER! TURN ON THE RECORDER I WILL BE ON TELEVISION AND
ON YOUTUBE. THE ROLE OF THE MEDIA IN THE 2012 MEXICAN
PRESIDENTIAL ELECTIONS

Jonathan Iván Saucedo Cruz
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

RESUMEN:

ABSTRACT:

En México, las disputas entre partidos
siempre han dado mucho de qué hablar a
partir de diversas épocas en la historia
política, por lo que las elecciones suelen
ser un punto de inflexión lleno de
escándalos y corrupción. En este trabajo se
destacan
ámbitos
específicos
que
ocurrieron en las elecciones del año 2012 y
las distintas formas en que se distribuyó la
información por medios de comunicación
tradicionales como la televisión, además de
hacer un hincapié en como el internet y las
redes sociales influyeron en todo este
proceso electoral.

In Mexico, disputes between parties have
always given a lot to talk about from
different periods in political history, so that
elections are usually a turning point full of
scandals and corruption. This paper
highlights specific affairs that occurred in
the 2012 elections and the different ways in
which information was distributed through
traditional media such as television, as well
as emphasizing how the internet and social
networks influenced everything in this
electoral process.

PALABRAS CLAVE:
Peña, gobierno, medios de comunicación,
#YoSoy132, votaciones, política, INE,
democracia, Twitter, México, televisión,
internet

BLOCH

KEYWORDS:
Peña, government, media, #YoSoy132,
voting, politics, INE, democracy, Twitter,
Mexico, TV, internet

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Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

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�Ensayos: ¡Mamá! Enciende la grabadora que (…).

Jonathan Iván Saucedo Cruz

¡MAMÁ! ENCIENDE LA GRABADORA QUE SALDRÉ EN LA
TELE Y EN EL YOUTUBE. EL PAPEL DE LOS MEDIOS DE
COMUNICACIÓN EN LAS ELECCIONES PRESIDENCIALES
DE MÉXICO EN 2012

E

l proceso de elecciones en México
cumple con una serie de
situaciones que las hacen únicas;
la forma en cómo se realiza política
en el país pareciera ser repetitiva y usada
siempre por los mismos partidos. Es en las
votaciones del 2012 donde los medios de
comunicación parecen jugar un papel mucho
más grande de lo habitual y se configuran de
una manera distinta con la inclusión del
internet en ellos. Realizar esta investigación
documental parece oportuno cuando unas
elecciones presidenciales acaban de ocurrir y
en cierto modo siguen el modelo del proceso
electoral que se estudia en este documento. La
importancia de conocer el pasado y el cómo va
fungiendo la política dentro de la sociedad
actual mexicana es clave para identificar y ser
críticos en el porvenir de la nación. La
pregunta en cuestión aquí es: ¿Cuál fue el
papel de los medios de comunicación en las
elecciones de México en 2012? Responderla
permitirá identificar la problemática de aquel
entonces y tomar una postura crítica de las
consecuencias tanto positivas como negativas
que dejaron los sucesos.

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Los principales autores mencionados en
el texto son Jenaro Villamil, pues se utilizaron
dos trabajos de él, y como miembro
periodístico de Proceso su opinión e
investigación dentro del tema son de suma
relevancia pues su experiencia dentro de la
política le da la veracidad que se merece. Jo
Tuckman y Rory Carroll son periodistas por
parte del periódico The Guardian, uno de los
más importantes a nivel mundial cuando en
política se trata, ellos parecieron ser los
encargados de redactar los procesos
democráticos de México durante varios años y
no tuvieron miedo de exponer sus
investigaciones hacia el orden público. Por otro
lado, el grupo de Carmen Aristegui (Redacción
AN) fue quien se encargó de liberar la
información necesaria dentro de los medios
tradicionales y quien entrelazó muchas pistas
dentro de una investigación, sobre la cual se
profundiza dentro de este trabajo. Así, este
texto
funciona
orgánicamente
con
la
investigación de sucesos que previamente ya
habían sido cuestionados, pero que la
coherencia y la unión aún no se suscitaba.

Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

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�Ensayos: ¡Mamá! Enciende la grabadora que (…).

En el cuerpo del trabajo se da un
precedente para contextualizar lo que se
desea tratar en general, y ya en el primer
subtema se aborda el tópico de la televisión
como el medio de comunicación tradicional por
excelencia, ahí se desarrollan sucesos que
ponen en tela de juicio la legalidad de las
campañas, en especial al candidato del PRI,
Peña Nieto. Para el segundo subtema, el
internet es el centro de todo, aquí se
contempla como llega a hacer función de un
nuevo modelo de política moderna y funge
como el medio de comunicación libre, que
toma poder y peso en estas elecciones.
Cada sexenio es una oleada de
esperanza para el pueblo mexicano, cada vez
surgen candidatos que prometen llevar el
rumbo del país por el sendero de la
prosperidad y alcanzar el tan anhelado primer
mundo. Históricamente, un partido ha existido
en la vida política de la nación durante más de
70 años, el PRI (Partido Revolucionario
Institucional)
-inspirado
por
la
idea
revolucionaria que se vivió en 1910 y aunque
no siempre ha llevado este nombre-, ha sido
quien ha ganado toda elección presidencial
desde ese entonces, adquiriendo así el título
como el responsable de la situación en la que
se encuentra México. El descontento que
podría existir con el mandato priista lo explica
bien Pazos (2017), donde en el siglo XXI, con
la alternancia en la Presidencia nació la
esperanza entre la mayoría de los mexicanos
de que habíamos dejado atrás la tan afamada
dictadura
perfecta.
Las
elecciones
presidenciales del 2000 fueron las primeras en
las que llego la alternancia a la presidencia de
la república, con un candidato que no
pertenecía
al
partido
Revolucionario

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Jonathan Iván Saucedo Cruz

Institucional, después de tantos años de
continuidad, y aunque el PAN ejerció el poder
ejecutivo federal durante dos sexenios, no
pudo realizar las reformas estructurales por no
tener la mayoría en el congreso y con casi
todos los estados en manos del PRI, su
regreso a la presidencia era inminente.
El paso por la presidencia del PAN no
fue tan relevante dentro de la sociedad
mexicana, pues esta alternancia del poder tan
anunciada solo quedo en algo parecido a un
mero papeleo técnico, y encima de esto, el mal
manejo del país por parte del partido propició a
que la gente eligiera el retorno del partido
contrario, el PRI. Para las elecciones de 2012
ya había un pronóstico anticipado; desde un
año antes se veía posible el regreso del
Partido Revolucionario Institucional (PRI).
Enrique Peña Nieto (EPN) como candidato del
PRI a la presidencia, había empezado a
construir su candidatura desde hace ya unos
años antes, cuando aún era gobernador del
estado de México y había logrado colocarse en
primer lugar en muchas encuestas de opinión.

LA TELEVISIÓN, LA VIEJA CONFIABLE
La idea de que la campaña de Peña Nieto fue
impulsada desde mucho antes del tiempo de
campaña correspondiente con las elecciones
del 2012, es respaldada por un expediente
secreto (que salió a la luz en 2016) sobre la
boda de Enrique y la actriz Angélica Rivera.
Villamil (2016) afirma que la boda fue una
trama tanto eclesiástica como política, pues la
imagen del entonces gobernador ya estaba
siendo preparada para lanzarse a la
presidencia y se buscó que diera la impresión
de un hombre de familia responsable, el
Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

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�Ensayos: ¡Mamá! Enciende la grabadora que (…).

problema es que su entonces novia era
divorciada y ya había estado casada antes por
parte de la iglesia. La investigación por parte
de Proceso y Aristegui Noticias apuntaba a
que había una especie de fraude causado por
el padre José Luis Salinas y Enrique Peña
Nieto. La imagen que se creó con esta boda y
que se esparció por televisión y revistas
sociales fue de gran magnitud, llegando a ser
la boda el número uno en rating durante su
transmisión, boda que justamente se realizó
poco más de un año antes de que Peña
anunciara su candidatura como presidente.
A las 23:15 horas del domingo 1ero de julio, el
consejero presidente del Instituto Federal Electoral,
Leonardo Valdés Zurita, apareció en cadena nacional
televisiva para dar el mensaje más esperado de la
jornada. Sin embargo, algo no salió como esperaba
el equipo peñista la noche de la victoria, el triunfo
“contundente e inobjetable” que recitaron unos 15
días antes, no era mayor a los 10 puntos y estaba
muy lejos de los más de 20 puntos de distancia que
llegaron a publicar en la encuesta Mitofsky. (Villamil,
2012, pág. 14)

Lo anterior apunta a que esta encuesta
Mitofsky no fue más que una especie de
estrategia de publicidad para darle a entender
a los votantes que el candidato priista iba a la
cabeza de la elección, y así obtener más votos
dando a entender que era el favorito de la
contienda y que el decidirse por algún otro
candidato no era más que lanzar a la basura
su voto. Peña Nieto contaba sin duda con el
favor de la pantalla comercial: un alineamiento
claro de los principales comentaristas y las
empresas más importantes con concesiones
en televisión y radio. Villamil (2012) cuenta que
el periódico The Guardian confirmó lo que la
revista Proceso documentó desde 2005: la
existencia de un plan encubierto para adquirir
tiempo en espacios informativos y de
espectáculos con el objetivo de promover

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Jonathan Iván Saucedo Cruz

personalmente a EPN. Periódicos como el The
Guardian o The Washington Post publicaron
una serie de reportajes para documentar los
convenios
publicitarios
ocultos
y
la
“contabilidad creativa” de Televisa con el
candidato presidencial del PRI.
Televisa es la empresa que se ha
convertido en la cadena de estaciones de radio
y televisión que ha monopolizado las ondas de
México gracias al patrocinio del Partido
Revolucionario Institucional (PRI). Azcárraga;
el dueño de Televisa, le devolvió el favor
convirtiendo las noticias de los medios
tradicionales en propaganda publicitaria hacia
el PRI y en programas de entretenimiento que
buscaban siempre reforzar un espíritu
conservador, para que el espectador no
buscase otro tipo de ideología más que la
estandarizada desde hace años.
Esto lo
aclara Tuckman (2012), afirmando que según
documentos vistos por The Guardian, una
unidad secreta de Televisa financió una
campaña para que Peña Nieto ganara las
elecciones presidenciales, dicha unidad se
llamaba equipo Handcock y se dedicaba a
crear vídeos para desacreditar a los demás
candidatos, teniendo incluso una campaña
exclusiva en contra de Andrés Manuel, el rival
más directo que tenía el candidato priista en
ese entonces.
Televisa no hizo más que escudarse y
dar por falsos estos testimonios, tachándolos
incluso de alguna especie de guerra sucia.
Carroll (2012), dice que la televisora mexicana
incluso llego a acusar a The Guardian de
intimidación, y que el comunicado del PRI fue
“Grupo The Guardian no intimidará a Grupo
Televisa y continuará exigiendo una disculpa
pública debido a las múltiples falsedades
Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

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�Ensayos: ¡Mamá! Enciende la grabadora que (…).

contenidas en sus artículos”. Algunos otros
sitios como CNN y ar se unieron a la difusión
de esta noticia, haciendo más eco a nivel
mundial gracias a esto.
Carmen Aristegui, una periodista destacada
en el país y de sumo renombre por adentrarse
dentro de la política de la nación, no se quedó
atrás y su grupo Aristegui Noticias tuvo acceso
al contrato y al testimonio de una persona que
participó en esa unidad secreta, coordinada
por Alejandra Lagunes, quien estaba al frente
de la unidad de Televisa Interactive y
actualmente es coordinadora de Estrategia
Digital y Redes Sociales de Enrique Peña
Nieto.
La fuente confirmó que Handcock operaba con
estudiantes... el grupo tenía la instrucción de crear
cuentas falsas y enviar una gran cantidad de „hits‟
para que se diera la impresión al “cliente” de que el
video elaborado para estas campañas era visto por
miles de personas, cuando en realidad no ocurría
así. El documento eran copias de los contratos
firmados entre EsMas y Zares del Universo, SA, que
sugieren que Televisa participó en el proyecto,
poniendo a sus empresas subsidiarias y empleados a
trabajar en beneficio del gobierno mexiquense y del
PRI. (Redacción AN, 2012)

Los documentos a los que tuvo acceso el
equipo de Carmen Aristegui y que también
hacen mención The Guardian son muy
similares a los que exhibió la revista Proceso
en octubre del 2005, solo que el monto
presupuestado se redujo a la mitad. Lo que
quiere decir que los documentos que menciona
The Guardian fueron elaborados después del
escándalo generado por la publicación en
Proceso y tasaron un costo menor, de forma
que se realizó un fraude al enterarse que los
documentos ya habían sido mostrados al
público, y trataron de solaparse a sí mismos.

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Jonathan Iván Saucedo Cruz

EL NUEVO MEDIO, INTERNET
En 2012 el monopolio de la información por
parte de las cadenas de televisión se tornaba
cada vez más evidente (Salgado, 2013). Si se
pretende hablar sobre los medios de
comunicación, se tiene que tener en cuenta al
internet. Aunque que la existencia del internet
ya era conocida por muchos, se encontraba en
una etapa muy temprana dentro de la vida
política, y no es sino hasta el 2012 que cobra
fuerza dentro de las decisiones electorales,
pues era el pleno boom de las redes sociales,
y eso se vio reflejado en como circulaba ahora
la información.
En cualquier campaña es conveniente
ofrecer demostraciones de fuerza numérica.
Hay un segmento importante en el electorado
que se basa en las manifestaciones de poder,
y en las predicciones de victoria para
finalmente tomar su decisión de voto
(Fernández, 2012). Los equipos detrás de los
candidatos en estas elecciones obviamente no
tenían experiencia alguna sobre el tema de las
redes digitales y el impacto que podrían tener
en ellas, aunque si bien solo trataron de ganar
seguidores dentro de las redes sociales de los
candidatos,
no
supieron
manejar
las
consecuencias negativas que se tenían al
tener una convivencia tan cercana con los
seguidores. Una red que tomaba mucho poder
en ese entonces era Twitter, el espacio tan
limitado de solo 140 caracteres era suficiente
para poder penetrar dentro de la vida política
del país. Quien profundiza en esto es
Fernández (2012) pues sostiene que, Twitter
es fundamental para entender la dinámica de
la agenda pública y prever los temas de mayor
impacto en la agenda mediática. El análisis de
los hashtags dominantes y los trending topics
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nos ayuda a entender los temas que
preocuparán a los ciudadanos y a los medios.
Y se debe de entender que no todo trending
topic o hashtag beneficia a los políticos, en el
2012 parecen ser la mayor arma de expresión
y medio libre que existió, misma que se
encargó de ser juez y verdugo a cuanto acto
se cometía por parte de algún candidato.
Desde algo tan trivial como ver la
biografía de su usuario en Twitter, su foto de
perfil, hasta que se publicaba sobre su
desayuno en cada mañana; durante las
elecciones todos los candidatos eran víctimas
ya no de expertos políticos, sino de usuarios
cualesquiera que tenían la posibilidad de
interactuar con ellos en tiempo real. Salgado
(2013) hace una serie de observaciones
respecto a esto; por un lado, Andrés Manuel,
con nombre de usuario @lopezobrador_ se
autodenominaba solo con sus nombres de pila
para dar una sensación de confianza con sus
seguidores, su foto de perfil solo mostraba una
leve sonrisa con dotes afables y su biografía
solo daba la leyenda sitio oficial junto al enlace
de su sitio web. Por el lado de Peña Nieto, con
usuario @EPN usaba una foto de perfil nada
fuera de lo común, pero de fondo mostraba
una fotografía de él en un acto de campaña
electoral rodeado de personas de bajos
recursos, para dar ese mensaje de que esta
con el pueblo, como biografía decía que era
parte de la nueva generación que cambiará el
rumbo de México, dando a entender que era
un candidato joven y también agradecía a su
esposa -resaltando su matrimonio con
Angélica Rivera, actriz de Televisa-, el cual fue
televisado . Con Josefina Vázquez Mota su
usuario es @JosefinaVM y ella se mostraba en
su foto de perfil con la mano derecha

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extendida y una equis azul en la palma, el
mensaje para que votaran por ella, en el fondo
mostraba un mitin electoral con gente de su
campaña y distintos jóvenes acompañándola,
para hacer creer que el electorado juvenil
estaba con ella; en su biografía -además de
mencionarse como candidata a la presidencia-,
alentaba a los jóvenes a que le mandaran
correos electrónicos. Por último, Gabriel
Quadri con usuario @g_quadri presentaba una
fotografía de perfil informal, su biografía era
nada más que su currículo y su intención de
ser presidente de México. Algo más que
proliferaba en este espacio eran las cuentas
falsas, quienes solo hacían función de seguir a
un candidato para aumentar el número de
seguidores, como los llamados peñabots
mismas cuentas falsas que se le encontraron
al candidato EPN.
Ya existía una nueva forma de hacer
política, y para los candidatos a presidente del
2012 representaba todo un reto, pues no se
tenía registro alguno de que esto hubiera
pasado antes en otras ocasiones, la visión era
clara, querían abarcar el electorado joven que
ya no se sentaba todas las noches a ver el
noticiero ni compraba el periódico, mucho
menos escuchaba la radio. La política tuvo que
evolucionar, ya no se tenía que invertir miles
de pesos en propaganda, solamente se
necesitaba un asesor de redes que supiera
llevar a cabo la campaña electoral, pero existía
una fricción entre votantes y candidato, pues el
espacio era propicio para reclamos y burlas
hacia los contendientes por la presidencia.
Otro rasgo que alcanzó el internet
fueron los debates, si bien ya desde hace
algunas elecciones los debates ya eran
televisados gracias a la televisión pública, en
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�Ensayos: ¡Mamá! Enciende la grabadora que (…).

esta ocasión llegaron al internet, en donde los
espectadores podrían tener una participación
más directa dentro del evento. El entonces IFE
(Instituto Federal Electoral), ahora INE
(Instituto Nacional Electoral) realizó dos
debates oficiales, los cuales se proyectaron
tanto en televisión abierta como en privada y
diversos sitios web, entre ellos el del IFE;
según Bermúdez (2018) en el primer debate
del año 2012, un aproximado de casi 100 mil
usuarios dentro de Twitter estaban activos,
pero la mayoría comentaban sobre la edecán
Julia Orayen; los hashtags más relevantes en
ese entonces fueron #HoyGanamosConAMLO,
#Debate2012,
#ChingaTuMadreEPN
y
#ElPRIEstaEnCrisis; en el segundo debate se
realizaron aproximadamente 3 millones de tuits
y los hashtags más usados fueron
#CopeteLeaks,#MeDaMiedoElPejePorque,#Pe
ñaSeDesploma,#EnriquePeñazuelos
y
#MéxicoNoQuiereAlPeje; se tenía contemplado
que 4 de cada 10 mexicanos tenían acceso a
internet en ese entonces. Ha sido tal el nivel
de actividad de equipos de campaña y de
ciudadanos durante los debates, que en cierta
medida el debate se gana en las redes
sociales (Domínguez, 2014).
Y es gracias a estas redes sociales que
se dio el tercer debate, el no oficial, un debate
realizado por los miembros del #YoSoy132,
Saldierna, Aranda y Muñoz (2012) afirman que
se contó con la presencia de todos, excepto la
de Enrique Peña Nieto, el formato que dieron
fue uno totalmente nuevo y distinto a lo ya
acostumbrado de ver en la televisión, con una
serie de preguntas y respuestas. Durante 60
minutos
los
tres
candidatos
fueron
interrogados por estudiantes y miembros del
movimiento que asistieron a dicho evento, en

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el cual los contendientes por la presidencia
mexicana agradecieron la invitación y
recalcaron la ahora importancia que le dan a
los jóvenes dentro del espacio político. La
alternancia entre partidos políticos dentro del
país solo se había visto en el año 2000, del
PRI al PAN.
En el 2012 se prepara nuevamente una
alternancia que no tenía alternativa. Desde años
atrás, Televisa venía construyendo la imagen y la
proyección del priista Enrique Peña Nieto como
presidente del país; a la vez que estropeaba
sistemáticamente la imagen del candidato de
izquierda, Andrés Manuel López Obrador, y la
empresa de televisión mantuvo esa estrategia
después de que una coalición de partidos lo
proclamó su candidato. El movimiento estudiantil
#YoSoy132 emerge de esta coyuntura electoral, con
escasa credibilidad en las instituciones electorales
(por su complicidad en los fraudes del 2006), con los
medios de comunicación jugando a favor del PRI, en
medio de una guerra estúpidamente declarada por el
gobierno de Felipe Calderón contra la delincuencia
organizada que expuso el desprecio por la muerte de
miles de mexicanos y el grado de deterioro de las
instituciones y de la política, y en un escenario con
escasas expectativas de cambio y de un mejor futuro
para los jóvenes. (Sánchez, 2013, pág. 411)

Pero ¿de dónde nace el movimiento
#YoSoy132? Se podría decir que es el
movimiento social que representa a miles de
mexicanos por la rabia que se ha obtenido
durante años. Sánchez (2013), explica que el
11 de mayo de 2012, estudiantes de la
Universidad Iberoamericana repudiaron en la
presencia del candidato priista, Enrique Peña
Nieto, en sus instalaciones. Los medios
tradicionales, así como políticos priistas y del
Partido Verde pusieron en tela de juicio el
carácter estudiantil de dicha protesta. En
respuesta, 131 estudiantes de la Ibero
subieron un video en YouTube donde
contradecían esto, argumentando “somos
estudiantes de la Ibero, no somos acarreados

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ni porros, y nadie nos entrenó para nada”. En
seguida las redes sociales explotaron con su
solidaridad hacia los estudiantes, así
adoptando la frase #YoSoy132”. Misma que se
convirtió en un ícono que los ayudo a darse
conocer no solo a nivel nacional, sino a
mundial, pues ya no solo eran unos cuantos
estudiantes de una universidad, era un
aglomerado de jóvenes sin ningún dirigente ni
líder, solo los unía una causa, el hartazgo de
las malas prácticas políticas de su nación. Es
aquí donde el movimiento estudiantil se
muestra ante todo México como una verdadera
alternativa ante el monopolio de medios de
comunicación que encabezan Televisa y Tv
Azteca.
El movimiento #Yosoy132 decidió contrarrestar la
intromisión de los medios de comunicación en el
proceso electoral tomando acciones como tomar el
espacio público y convocar a los jóvenes y
estudiantes a salir de las redes para hacer contacto
con la gente en las calles e informarles del
movimiento. transmitieron información a través de los
medios electrónicos a su alcance, por Twitter,
YouTube, Facebook; organizando movilizaciones y
mítines. (Sánchez, 2013, pág. 413)

Y es así como este movimiento social que
rompe con las barreras del internet y la
realidad, le da un nuevo sentido a la forma de
hacer política dentro de México; usaron estos
medios libres de internet como arma ante el
poderoso rival que tenían en frente. Los
medios
tradicionales
y
los
partidos
conservadores, encima de esto, le otorgaron al
pueblo cierto reconocimiento y una sensación
de democracia, pues el pueblo ya parecía ser
partícipe de la política que ocurría en su país,
sin la necesidad meramente de ser alguien
destacado en la sociedad o tener un gran
discurso y voz para mover a las masas, solo se
necesitaban unas cuantas ideas tecleadas

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junto a un hashtag para ser uno con este
nuevo modelo de integración democrática
ciudadana. Y es que la política, durante mucho
tiempo, parecía ser exclusivamente de unos
cuantos, solo la gente con madera de
mandatario podría inmiscuirse en ella.
Generalmente las personas mayores, las de
avanzada edad que demostraba su sabiduría,
eran las que se tenían en cuenta cuando de
una planeación de campaña política se trataba;
los estudiantes nunca fueron tomados en
cuenta por el hecho de que, al ser jóvenes,
aún parecían ser unos niños y su corta edad
no era la suficiente para tomar decisiones de
carácter adulto. “Los estudiantes no tienen una
función política específica o formal: actúan
dentro de un sistema para proteger sus
intereses sin por ello sustituirse en el poder”
(Segovia, 1971, p.462). El #YoSoy132 fue el
ejemplo de que no se necesitaba una edad en
específico para adentrarse en la política.
El enfado popular de la nación que
propició el movimiento #YoSoy132, lo
especifica bien Rovira (2013), aunque parecía
que todo el enojo se dirigía a los grandes
medios, ya hacía días que prevalecía el
hashtag #MarchaAntiEPN el cual era un
llamado a manifestarse contra el candidato del
PRI. Y son esta clase de hashtags en contra
de Peña los que lo desacreditaron y fungieron
negativamente en su campaña, que ya no
solamente era atacada por las redes, sino que
se invitó a que se hiciera en forma de mítines,
marchas y protestas.
En las redes sociales se generó un verdadero
Defecto Peña Nieto. El candidato priista fue el más
mencionado en el ciberespacio, pero para criticarlo,
ironizar sus errores y su incultura, expresar el
descontento con el retorno del PRI y, sobre todo,
alertar frente a los indicios del fraude. En buena
medida, los usuarios de Twitter, Facebook y

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YouTube generaron una movilización de votantes
mayor a la pronosticada por los estrategas del
tricolor. (Villamil, 2012, pág. 9)

Y es que no todo fue negativo, no solo
las redes sociales impulsaron el odio hacia el
candidato priista, sino que también dieron pie a
que más personas se involucraran en la
política, pues la forma de expresión ya no era
la misma que en años pasados; la libertad de
hablar y dar la opinión se veía en el sentir de la
nación. Lo deja claro Villamil (2012), en las
elecciones del 1º de julio, #YoSoy123 y
decenas de colectivos de ciudadanos
dedicados a la observación electoral,
denunciaron en redes sociales operaciones de
call centers en el Estado de México para la
movilización electoral, así como, diversos
robos de urnas y malversación de votos.
Tenían un objetivo claro, impedir el fraude
electoral, ese que tan característico parecía
ser del PRI.
No todo dentro de internet es bueno, y
dentro de la campaña electoral esto se vio
claro con los ya mencionados peñabots o los
trolls, estas personas que creaban cuentas
falsas específicamente para llenar de
comentarios negativos las redes de los
candidatos y demeritaban cuanta publicación
existía. A esto se le suma la proliferación de
fake news o noticias falsas que circulaban con
rapidez por el ciberespacio, y es el problema
de la libertad con la que cuenta internet, pues
cualquiera puede crear una nota con la
intención de que sea compartida y así se haga
todo un revuelo ante esto; también con esta
libertad existe la libre opinión que puede mal
interpretarse como verdadera, pues cualquiera
que apenas y use un lenguaje coloquial
pareciera ser dueño de toda razón en su
discurso.

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CONCLUSIONES
La realización de este trabajo tiene la finalidad
de demostrar las diferentes formas en las que
los medios de comunicación pueden llegar a
afectar a diferentes procesos políticos como
los debates o la promoción que se da durante
el tiempo de campaña electoral, en específico
en las suscitadas en el año del 2012. También
se observa como la sociedad reacciona ante lo
que ocurre mediante estos medios y las
nuevas formas de procesar la información,
ahora siendo parte de esta república
democrática donde el pueblo puede estar cada
vez más inmerso dentro de los ámbitos
políticos y ya no solo estar aislado
dependiendo de lo que sus dirigentes
impongan.
La pregunta que se trató es ¿cuál fue el papel
de los medios de comunicación en las
elecciones de México en 2012? Y el
responderla lleva una serie de pasos de
entendimiento, en primera instancia, los
medios tradicionales se encargaron de dar un
mensaje conservador que se llevaba ya desde
hace años, con contratos fuera del agua y
spots donde muestran a los candidatos
humildes y con partes del pueblo. Para los
nuevos medios, como el internet, esta fórmula
se quiso replicar, pero tuvo una recepción muy
distinta, por un lado porque el público tendía a
ser más joven, que los que se encontraban en
los medios tradicionales y no lograban encajar
con el tipo de mensaje que se trataba de dar,
la brecha generacional alcanzó incluso a la
política; por otro lado, la rapidez en que la
información se movía y la libertad con la que
circulaba en las manos de cualquier individuo
le dio un giro de 360 grados a las campañas
políticas, si bien los medios sirvieron para dar
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promoción de sus campañas, para otros solo
les ayudó a estar más identificados en el mapa
y ser investigados más a fondo.
Esta pregunta de investigación no es
meramente generacional ni exclusiva de un
solo periodo, se podría emplear en cualquier
proceso de campaña electoral, no obstante, lo
que hace diferentes a estas elecciones de
cualquier otra anterior, son los medios
digitales, y es que el internet parece ser ya el
verdadero lugar por donde la política podría
triunfar si se usa de una manera correcta y
apropiada. A seis años de lo ocurrido y con la
adecuación de las redes sociales a la vida
cotidiana del hombre, una nueva forma de
emplear esta cuestión sería ¿cuál fue el papel
de las redes sociales en las elecciones
presidenciales de México en 2018? Con
campañas como la de Jaime Rodríguez El
Bronco utilizando WhatsApp para hablar con
sus simpatizantes en directo o la forma en que
ya el INE, a través de plataformas como
Periscope, Twitter o Facebook, lanza
transmisiones en vivo de los debates
presidenciales, el internet ya no es solo una
opción para campaña política, sino que es el
medio por el cual los partidos políticos
apostaron para que el pueblo tuviera un mayor
interés en su situación como país y así poder
incrementar el número de votantes.

Jonathan Iván Saucedo Cruz

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ORCID: 0000-0002-2469-1120
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joniiscruz@gmail.com
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•
Estudiante de Historia en la Facultad
•
de Filosofía y Letras de la UANL,
•
adepto a la historia política y social.
•
Cuenta con una participación en la
•
revista independiente Breve acerca
•
de las mujeres y la música en los
•
•
años
90‟s.
Actualmente
se
•
encuentra
desarrollando
una
•
investigación del rock regiomontano.
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JONATHAN IVÁN
SAUCEDO CRUZ

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VOL. 1 Nº3 ENE-MAR 2022

El arte feminista latinoamericano y
la obra de Mónica Mayer
ZENYA GARCÍA AGUILAR

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EL ARTE FEMINISTA LATINOAMERICANO
Y LA OBRA DE MÓNICA MAYER
Zenya García Aguilar
orcid.org/0000-0003-0320-1142
Universidad Autónoma de Coahuila

Facultad de Ciencias Sociales

Edición y corrección de estilo:
Andrés Rodríguez López

Maquetador:
Alfonso André Quintero Gomez

Copyright:

© 2021, García Aguilar Zenya. This is an open-access article distributed under the terms of Creative
Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and
reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 10 de agosto de 2021

Aceptación: 4 de enero de 2022

Email:
garciazenya48@gmail.com

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�Ensayos: El arte feminista latinoamericano y la obra de Mónica Mayer

Zenya García Aguilar

EL ARTE FEMINISTA
LATINOAMERICANO
Y LA OBRA DE MÓNICA MAYER
LATIN AMERICAN FEMINIST ART AND THE WORK OF MÓNICA MAYER

Zenya García Aguilar
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE COAHUILA

RESUMEN:

ABSTRACT:

En el siguiente trabajo analizaremos el impacto
del arte feminista latinoamericano a través de la
historia, así como el trabajo que han realizado las
artistas, quienes han pugnado por crear nuevas
bases metodológicas que permitan poner a la
mujer con una posición digna, a cambio de los
prejuicios que han perjudicado la visión manera
teórica y práctica del arte y de la mujer. Después,
se presenta la obra de Mónica Mayer, ‘’el
tendedero’’, en donde nos permite entender su
discurso, el análisis, el trasfondo, la finalidad de la
obra y la trascendencia política de las ideas del
movimiento feminista en la artista. Por último,
reflexionaremos la importancia de este tipo de
obras como forma de resistencia de las mujeres
creadoras dentro del arte, logrando comunicar las
otras visiones de las mujeres.

In the following work we will analyze the impact of
Latin American feminist art throughout history, as
well as the work that artists have done, who have
struggled to create new methodological bases that
allow women to be given a dignified position, in
exchange for the prejudices that have harmed the
theoretical and practical vision of art and women.
Then, the work of Mónica Mayer, ''the clothesline'',
is presented, where it allows us to understand her
speech, the analysis, the background, the purpose
of the work and the political importance of the ideas
of the feminist movement in the artist. Finally, we
will reflect on the importance of this type of work as
a form of resistance for creative women within art,
managing to communicate the other visions of
women.

PALABRAS CLAVE:
Arte feminista Latinoamericano, Feminismo,
Historia, Mujer, Resistencia

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KEYWORDS:
Latin American Feminist Art, Feminism,
History, Women, Resistance

Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

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�Ensayos: El arte feminista latinoamericano y la obra de Mónica Mayer

Zenya García Aguilar

EL ARTE FEMINISTA
LATINOAMERICANO Y LA OBRA DE
MONICA MAYER

E

l feminismo es una idea política que
tiene casi dos siglos de existencia
alrededor del mundo. A partir de los
años 70’s en Estados Unidos, comenzó el
boom de este movimiento político, que vino a
impactar de manera contundente a México en
estos mismos años.
Así como empiezan a darse las
condiciones históricas, culturales, sociales,
políticas y económicas en una esfera
geopolítica, los movimientos artísticos y
culturales buscaban navegar dentro de
contextos diversos. Las mujeres artistas por su
lado, comenzaban a deconstruir las bases
teóricas y metodológicas del arte tradicional, el
cual se había construido a base de discursos
hegemónicos y patriarcales. Las artistas
entonces, iniciaron la reconstrucción del arte.
La crítica feminista del arte en los Estados
Unidos a mediados de los setenta basó su
programa en el ataque a la discriminación y a
sus orígenes, la interrogación de normas y
valores establecidos en la historia, la
recuperación de artistas olvidadas o no
reconocidas, la revisión crítica de la imagen
de la mujer en el arte, la aplicación de valores
feministas al arte y la crítica a la hegemonía
patriarcal, entre otros aspectos. (Peralta,
2007, pg. 110).

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Pero ¿qué es el arte feminista
latinoamericano? en palabras de Antivilo
(2006) lo describe como:
El
arte
feminista,
entonces,
es
la
resignificación del espacio subalterno desde
donde han expresado su producción artística
y cultural las mujeres, para convertirlo en un
espacio de subversión política. Por ello toman
como materia prima, herramienta, y medio de
su arte al cuerpo. También como medio han
revalorado las artesanías, manualidades o
labores de aguja, y como tema lo doméstico,
la maternidad, el deseo, entre varios más,
para deconstruir lo ‘’femenino’’ es la
construcción que engloba las evidencias de la
dominación, como lo son los imaginarios
sociales y culturales que relacionan a las
mujeres con lo débil, sensible, lo ‘’bueno’’ si
sigue el camino de la maternidad asexuada,
la autocensura, y lo ‘’malo’’, si no toma tal vía.
En general, lo ‘’femenino’’ no es sólo un
concepto que abarca todas las subjetividades
de las mujeres, más sólo se refiere a las que
connotan un estereotipo falso sobre las
mujeres. (pg. 21).

Entonces, el trabajo de las mujeres no es sólo
ser nombradas y reconocidas, es también
trabajar en las bases del arte (su
representación) y la historia del arte, (su teoría
y metodología). La concepción de una
propuesta llamada ‘arte feminista’, vino a
proponer nuevas miradas a la visión estética, a
la representación, al objeto, y a los discursos
dentro de una ‘praxis política’.

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�Ensayos: El arte feminista latinoamericano y la obra de Mónica Mayer

Si algo confirmé en esos momentos es que, si
uno pretende hacer un arte revolucionario en
términos políticos, primero tiene que serlo en
términos artísticos. (Mayer, 2018, pg.39)

Aquellas quienes se niegan a vivir en un
sistema patriarcal, que ha interferido dentro del
arte, permiten que estas ideas se dejen de
perpetuar.
Los
diferentes
preceptos,
condiciones, estereotipos que abundan dentro
del arte y las condiciones que se crean,
afectan la visión de la mujer.
Por ejemplo, el significado que se le
atribuye a la mujer en una inadecuada
representación, que va desde la sexualización
de sus cuerpos, hasta una convivencia que las
puede
determinar
como
‘’compañera’’,
‘’aprendiz’’ o ‘’musa’’.
La liberación de las ideas creativas
entre las artistas, permiten abrirse hacia
nuevos horizontes. Dichas ideas creativas son
el feminismo, y cómo el discurso, del que se
pueden apropiar, comienza a marcar pauta
para otras mujeres creadoras, y sobre todo,
logran conformar grupos en donde pueden
defender dichas ideas.
Dentro de estas mismas ideas, se está
gestando desde hace tiempo una contracultura
entre las artistas, como lo es la idea de
emancipación de la mujer, una idea
completamente revolucionaria que brindará
nuevas posibilidades de deconstrucción, con
una perspectiva feminista y una creación fuera
de condiciones explicadas anteriormente.
El impacto visual del arte feminista
latinoamericano es de ruptura, en el
entendido de que transgrede el canon visual
donde el orden, la simetría y lo
políticamente correcto abrazan el clásico
concepto de belleza que, sin duda, este arte
siempre rompe, ya que visibiliza desde lo

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Zenya García Aguilar

excéntrico y, por ello, desde otro lugar que
desborda las representaciones conocidas y
reconocidas. La estridencia en este caso, es
el detonante de este arte el cual utiliza la
fealdad, lo grotesco, la sangre, lo popular, el
ritual, la ironía, el sarcasmo, la parodia y la
protesta como estrategias de resistencia y
subversión feminista. (Pech, 2017, pg.370)

EL

TENDEDERO,

UNA OBRA Y UN
DISCURSO DE MÓNICA MAYER EN EL
ARTE
Un claro ejemplo que representa el arte
feminista mexicano de aquellos años, es
Mónica Mayer, quien presentó una obra
llamada ‘’El tendedero’’ en 1978. Pieza
presentada en el Museo de Arte Moderno de la
Ciudad de México, en dónde se compone de
notas con una pregunta y se expresa una
respuesta: „‟Como mujer lo que más me
disgusta de la ciudad es…‟‟, la participación de
las mujeres era responder dicha pregunta en
un papel y colgarlo en el tendedero.
Dicha instalación representa una
conjunción de ideas, que se pudieron expresar
mediante esas notas. La artista permite
vincular dichas expresiones y llevarlas, a
través del tendedero, a un espacio público. Y,
el papel que contiene la idea, toma las
experiencias vinculándolas con la otra parte: la
vida privada.
El objeto cotidiano se transformaba en
soporte de un mensaje colectivo de protesta
y liberador. Lo doméstico giraba hacia lo
político. (Guinta, 2018, pg. 152).

El tendedero también se convierte en una
propuesta emancipadora y revolucionaria, en
donde se presenta la oportunidad de participar
de manera colectiva y anónima, somos todas
porque existe complicidad y acuerpamiento.
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�Ensayos: El arte feminista latinoamericano y la obra de Mónica Mayer

Porque de esta manera, todas mujeres, desde
niñas hasta adultas, desde clase baja a alta,
de cualquier nacionalidad, nos permite ser
participe y encontrarnos en un espacio público
para decir ‘’lo personal, es político’’.

CONCLUSIÓN:
El trabajo de hacer lo privado algo público, es
demostrar a través del arte, la resistencia al
reconocimiento de un movimiento político. La
importancia de este tipo de obras brinda una
conexión con nuevos paradigmas, y contribuye
a la revisión teórica y práctica de las fronteras
entre lo personal y lo político, como lo es la
mujer y la ciudad (en este caso, la narrativa
íntima de las vivencias que se pueden
desarrollar en las calles).
Hay que recordar también que este
tendedero ha sido un mecanismo político que
aún se retoma dentro de espacios feministas,
es decir, se ha reactivado en otros contextos.
Las mujeres nos convertimos en mensajeras
de nuestra propia violencia, y se convierte un
ritual el abrir un espacio emocional.
El participar para contar nuestras
experiencias dentro de espacios ya sean
públicos (calles, transporte), o privados
(escuela, casa), visibiliza que el problema ahí
sigue. Y dicho pronunciamiento, nos permite
prevenir a través de la comunicación,
facilitando un diálogo para prevenir a otras
hermanas, compañeras, colegas o amigas de
los peligros que permiten condicionar nuestra
libertad como mujeres.
En estos espacios, nos encontramos
como mujeres (feministas o no) donde
buscamos empatía y comprensión, dónde la

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Zenya García Aguilar

sororidad se practica y se comprueba. Somos
espectadoras y también creamos. Donde tejer
nuestras propias redes creando nuevas
propuestas artísticas, nos salvará.
“¿Qué ha cambiado en cuarenta años?
Lo único que ahora es diferente es que
no soy la única que lo hace.”
-Mónica Mayer (2016)

REFERENCIAS:
Antivilo Peña, J. (2006). Entre lo sagrado y lo
profano se tejen rebeldías. [Tesis de
magister, Universidad de Chile]. Entre lo
sagrado y lo profano se tejen rebeldías:
arte
feminista
latinoamericano.
México.1970-1980 (uchile.cl)
Mayer, M. (1998). La vida y el arte como
feminista. N paradoxa: international
feminist art journal. 9, (8), pp. 26-46. De
La Vida y el Arte Como Feminista
(Spanish) A Personal History of Feminist
Art Activism in Mexico (English)
(ktpress.co.uk)
Guinta, A. (2018). Feminismo y arte
latinoamericano.
Siglo
Veintiuno
Editores.
Pech Salvador, C. (2017). La rebeldía en el
arte
feminista
latinoamericano.
Andamios. 14, (34), pp. 367-370. Vol.
14, Núm. 34 (2017) (uacm.edu.mx)
Peralta Sierra, Y. (2007). Algunas de las
&lt;&lt;ventajas&gt;&gt; de ser una mujer artista:
aproximaciones a la historia del arte
desde una perspectiva feminista.
Clepsydra. (6), pp. 109-121. Algunas de
las ventajas de ser mujer artista:

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�Ensayos: El arte feminista latinoamericano y la obra de Mónica Mayer

Zenya García Aguilar

aproximaciones a la historia del arte
desde una perspectiva feminista (ull.es)

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www. garciazenya48@gmail.com
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Estudiante de Historia de la Escuela
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de Ciencias Sociales de la
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Universidad Autónoma de Coahuila
• •
(UAdeC). Consejera Universitaria.
• •
Integrante del Movimiento Estudiantil
• •
Coahuilense (MOESCO). Militante
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de Juventud Comunista de México
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(JCM). Feminista. Áreas de interés:
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historia
del
arte,
género
y
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movimientos sociales.
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Zenya García Aguilar

ZENYA GARCÍA AGUILAR
ORCID: 0000-0003-0320-1142

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UN EXPERIMENTO INTERNACIONAL FALLIDO: EL
ESTUDIO DE LA SOCIEDAD DE NACIONES
Christopher Bieze César
orcid.org/ 0000-0001-5412-9422
Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo

Facultad de Historia

Edición y corrección de estilo:
Andrés Rodríguez López

Maquetador:
Alfonso André Quintero Gomez

Copyright:

(j)
:p

© 2021, Bieze César Christopher. This is an open-access article distributed under the terms of
Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution,
and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 12 de agosto de 2021

Aceptación: 4 de enero de 2022

Email:
Bieze.Chris@gmail.com

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�Monografías: Un experimento internacional fallido: el estudio de (…).

Christopher Bieze César

UN EXPERIMENTO INTERNACIONAL
FALLIDO: EL ESTUDIO DE LA
SOCIEDAD DE NACIONES
A FAILED INTERNATIONAL EXPERIMENT: A LEAGUE
OF NATIONS STUDY

Christopher Bieze César
UNIVERSIDAD MICHOACANA DE SAN NICOLÁS DE HIDALGO

RESUMEN:

ABSTRACT:

La Sociedad de Naciones fue aquella idea del
presidente norteamericano Woodrow Wilson
que se convirtió en realidad tras la Primera
Guerra Mundial, considerada la antecesora
de la Organización de las Naciones Unidas,
El presente ensayo tiene por objetivo
demostrar la importancia de historiar a la
Sociedad de Naciones debido a que sus
estudios son escasos y aún tiene mucho que
aportarnos dentro de la historia en general
como en la historia de las relaciones
internacionales, debido a que dicho
organismo presentó el cambio de rumbo
hacia una nueva política exterior, una era de
globalización.

The League of Nations was the idea of the
American president Woodrow Wilson that
became a reality after the First World War,
Therefore, the present essay aims to
demonstrate the importance of historicizing
the League of Nations due to the studies on
it being scarce and it still has much to
contribute to the study of History in general
as well as the study of history of
international relations,
because
said
international body presented the change of
course towards a new foreign policy, an era
of globalization.

PALABRAS CLAVE:
Sociedad de Naciones, Woodrow Wilson,
Primera Guerra Mundial, entreguerras,
historia de las relaciones internacionales

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KEYWORDS:
League of Nations, Woodrow Wilson, World
War I, Interwar Period, History of
International Relations

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�Monografías: Un experimento internacional fallido: el estudio de (…).

Christopher Bieze César

UN EXPERIMENTO INTERNACIONAL FALLIDO:
EL ESTUDIO DE LA SOCIEDAD DE NACIONES

T

al y como bien lo dijo una
reconocida
historiadora
canadiense
solamente
unos
cuantos historiadores excéntricos
tienen aún interés de estudiar la
Sociedad de Naciones (MacMillan, 2005) y
esto se puede notar dado que la Sociedad de
Naciones abarcó varios años y temas que
aportan gran cantidad de información y que se
presentan dentro del periodo de entreguerras,
el cual es un periodo muy rico para el análisis
histórico, aún con esto no se expone como uno
de los temas predilectos para ser estudiados
por los historiadores, de hecho ni si quiera es
tomada en cuenta para los que son
historiadores de las relaciones internacionales.
Por lo tanto se presentarán diversos
argumentos a favor de que la Sociedad de
Naciones sea investigada como es debido para
así poder ampliar el abanico de trabajos que
tratan sobre el organismo ginebrino y sus
acciones en el periodo que estuvo en
funcionamiento y con esto revivir el gusto por
un tema que aún tiene mucho que decir y que
directamente influye en uno de los episodios
más importantes y mortales de la historia de la
humanidad, como lo es la Segunda Guerra
Mundial.

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EL SURGIMIENTO DE UN IDEAL, EL
NACIMIENTO DE LA SOCIEDAD DE
NACIONES
Este organismo internacional único en su clase
se comienza a deslumbrar en las pláticas
llevadas a cabo durante la Conferencia de Paz
de París en 1919 ya que surge del idealismo
del presidente de los Estados Unidos,
Woodrow Wilson, el cual pensaba en dicha
Sociedad para que velase por la paz mundial y
en donde la diplomacia se rigiera a base de
una seguridad colectiva y con esto eliminar el
antiguo sistema de alianzas y la vieja forma de
hacer diplomacia, debido a que estos métodos
de política exterior únicamente habían
ocasionado males peores e incluso algunos
historiadores afirman que estas alianzas
provocaron la Primera Guerra Mundial.
Afirmar esto último como el único
detonante de la Gran Guerra, sería borrar del
papel otros elementos y hechos que se
amalgamaron para el inicio de tan feroz guerra;
por todo esto Wilson en sus famosos 14
puntos que leyó ante el Congreso de los
Estados Unidos un 8 de enero de 1918,
indicaba que era necesario la creación de una
asociación de naciones (Herrera, 2014), por lo
cual se establece de forma legal en el Tratado
de Versalles (28 de junio de 1919) la creación
de la Sociedad de Naciones, teniendo unos

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�Monografías: Un experimento internacional fallido: el estudio de (…).

meses más tarde la fundación como tal del
organismo un 10 de enero de 1920 y unos
meses después su primer asamblea el 15 de
noviembre de 1920.
Lamentablemente la Sociedad de
Naciones para su causa y para la paz mundial,
no tuvo el éxito esperado y terminó por fallar
en su prioridad principal que era evitar otra
guerra más, llevando así a la Sociedad a un
fracaso cuando se inició la Segunda Guerra
Mundial, esta guerra incluso más mortífera que
la primera. Fue por eso que la sociedad
mundial se quería olvidar de tan desastroso
fiasco y aunque necesitaba contar con un
organismo que pudiera seguir cuidando de la
paz mundial, se terminó por enterrar a la
Sociedad de Naciones, para así crear otra
asociación; aunque era menester que esta
nueva asociación no tuviera nada que ver con
la ya putrefacta Sociedad de Naciones, fue por
eso que se eligió crear una nueva desde el
inicio, la cual pasó a llamarse Organización de
las Naciones Unidas (Sánchez, 2021).

IMPORTANCIA DEL ESTUDIO DE LA
SOCIEDAD DE NACIONES
Ahora bien, no porque la Sociedad haya
fallado o se le haya enterrado en lo más
profundo, quiere decir que no tenga
importancia su estudio, ya que es un
organismo que al estudiarlo se puede
encontrar material muy valioso y que no ha
sido estudiado a profundidad, tiene mucho que
ofrecer. Un claro ejemplo de esto es la misma
Organización de las Naciones Unidas, ya que
aunque se quiera o no, la Sociedad de
Naciones fue el antecesor de la ONU; fue el
proyecto experimental en el cual la ONU pudo

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Christopher Bieze César

prevenir ciertos fallos y entender de mejor
manera la sociedad internacional y el cómo
estructurar un nuevo organismo, esta vez un
tanto más realista a la manera en la que se
debía proceder.
Al ser la Sociedad de Naciones un
organismo que trató cuestiones de diversas
índoles, que afectaban de forma internacional
es normal observar que dentro de la Sociedad
se tenían otras organizaciones de carácter
técnico como eran: la Organización de
Comunicaciones y Transito, la Organización de
la Salud, la Organización Económica y
Financiera y el Instituto Internacional de
Cooperación Intelectual. De igual manera
también contaba con comisiones como la del
Opio y la Consultiva en Cuestiones Sociales.
Por último había dos organismos autónomos,
pero ligados a la misma Sociedad y eran la
Organización Internacional del Trabajo y la
Corte Permanente de Justicia Internacional
(Herrera, 2014).
Así, diversos temas eran tratados en la
Sociedad de Naciones y en sus respectivos
organismos, comisiones y organizaciones; por
lo tanto estudiar al organismo ginebrino nos
ayuda a comprender cuestiones de la época,
tales
como
las
sociales,
laborales,
económicas, de comunicaciones, entre otras
tantas, solo por mencionar algunas. De hecho
el sistema de mandatos de la Sociedad de
Naciones es buen objeto de estudio ya que
este sistema intentaba tener un control sobre
los territorios que no tuvieran aún la suficiente
capacidad para gobernarse y que con la ayuda
de la Sociedad conseguirían dicho objetivo. El
día de hoy está volviendo a tener relevancia
debido a las disputas por ciertos territorios y en

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�Monografías: Un experimento internacional fallido: el estudio de (…).

donde la ONU a manera de preservar la paz
intenta velar de alguna manera por dichos
territorios, así este tema, tratado en la
Sociedad de Naciones aún tiene vigencia hoy
en día (Sánchez, 2021).
Añadiendo un poco más a esto último,
con estos sistemas de mandatos se puede
decir que es una forma precursora de lo que
posteriormente haría la ONU con la
descolonización, así que para ver los orígenes
de este proceso, se tendría que estudiar a la
Sociedad de Naciones y a los territorios que
habían quedado libres de imperios y potencias
y que buscaban su independencia a través de
esta asociación internacional.
Sin embargo, el organismo ginebrino
ofrece discernir en otras ciencias y no
solamente quedarse en la historia diplomática
y en las relaciones internacionales, sino que se
puede comprender la cuestión referente a los
idiomas; su uso y su posicionamiento futuro,
esto dado que en la Sociedad, el uso del inglés
y de diversos idiomas para la interpretación y
diálogos eran necesarios por la gran cantidad
de naciones que convivían bajo una misma
organización, así la aplicación del inglés
comienza a tener un efecto mayor como
lengua franca dentro del organismo ginebrino
el cual terminará por ser el idioma con
característica internacional que es en la
actualidad (Baigorri, 2006).
La materia jurídica es otro aspecto que
se puede encontrar al estudiar este organismo
de naciones. El uso del derecho internacional
para tratar problemáticas entre naciones en un
mundo cada vez más globalizado, donde cada
acción que tomara un país no se podía quedar
en lo doméstico, sino que atravesaba las

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barreras y fronteras, por lo cual el derecho
tenía que ser igual, un derecho internacional
aplicado a las necesidades del momento.
Siguiendo por la línea jurídica, también el
estudio de la Sociedad de Naciones nos ayuda
a entender de mejor manera a los diferentes
tratados que se fueron suscitando a lo largo
del periodo de entreguerras, esto dado que
muchos tratados intentaban seguir ese camino
de idealismo de la Sociedad de Naciones.
Emperó otros a contra parte, eran tratados
secretos en donde se podía ver nuevamente el
engaño de mantener una diplomacia antigua y
oculta.
Algo interesante que surge al tratar
temas de índole internacional sobre el periodo
de entreguerras es lo alusivo a los Estados
Unidos, Woodrow Wilson el presidente
estadounidense había sido el padre de la
Sociedad de Naciones, pero su Congreso no
apoyó la entrada de los Estados Unidos a
dicho organismo, aunado a esto Wilson
comenzó a ser criticado por algunos políticos
de su país por meterse en demasía con los
asuntos de Europa y veían a la Sociedad como
una pérdida de tiempo y un capricho personal
de Wilson, más que como la asociación que
librara al mundo de la guerra; por lo tanto
estudiar a la Sociedad de Naciones se ofrece
una mirada más amplia y profunda a la política
no sólo exterior de los Estados Unidos, sino
interior; de hecho aquí también surge a la luz
la ya tan conocida Doctrina Monroe, la cual
pese a que los Estados Unidos no formarían
parte de la Sociedad de Naciones, esta última
la considera como válida en los asuntos del
continente americano para de cierta forma
poder convencer a los Estados Unidos de una
próxima incorporación al organismo, por lo cual

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�Monografías: Un experimento internacional fallido: el estudio de (…).

si se quiere estudiar a dicha doctrina, no
estaría mal observar lo suscitado en la
Sociedad de Naciones y la nación de las
barras y las estrellas.

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contexto e historia de la Sociedad de Naciones
y de aquellos idealistas que lucharon por una
paz duradera y una seguridad colectiva; y de
los realistas que ya vaticinaban su estrepitosa
caída.

CONCLUSIONES
Es evidente que el fracaso de la Sociedad de
Naciones fue demoledor no solamente para la
diplomacia y el idealismo, sino para la
humanidad ya que esto se significó una nueva
guerra, incluso peor que la anterior, aún así
dicho fracaso no debe de opacar la
importancia que tiene la Sociedad de Naciones
como objeto de estudio, ya que aporta gran
cantidad de información a diversos temas y
ciencias, no sólo en la historia o en las
relaciones internacionales. Además al ser un
organismo, sin precedentes se tenía que tener
en cuenta que este podía fallar por la misma
novedad de su estructura, sin embargo la labor
de crearlo fue titánica y su organización como
los miembros que la conformaron siguen
siendo muy importantes en un periodo en el
cual podemos decir que se moldeó en mayoría
el mundo contemporáneo o al menos el
europeo y que de hecho se puede decir que
sirvió no solamente de ensayo para lo que
sería su sucesor como lo es la ONU, sino de
igual forma para la Unión Europea.

REFERENCIAS
México en la Sociedad de Naciones, 19311940.
Secretaría de Relaciones
Exteriores, Dirección General de Acervo
Histórico Diplomático.
Lambert, P. (2006). Pierre Lambert: Ecos de la
Sociedad de Naciones Entrevistado por
Jesús Baigorri. Revista de Traducción e
Interpretación.
Macmillan, M. (2005). París, 1919: Seis meses
que cambiaron el mundo. Tusquets
Editores.
Sánchez, J. (2021). La Sociedad de Naciones
en
su
centenario:
un
campo
historiográfico en expansión. Historia y
Política,
45,
325-355.
https://doi.org/10.18042/hp.45.12

Así este experimento de naciones lleva
a entender muchas y muy diversas cuestiones,
aunque sin duda es tema obligado en el
estudio de la historia de las relaciones
internacionales y en la misma ciencia de las
relaciones internacionales, dado que el debate
entre realismo e idealismo se puede
intensificar y analizar de gran manera, ya que
el idealismo de los dos bandos está ligado al

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www. Bieze.Chris@gmail.com
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Estudiante de la Facultad de
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historia
en
la
Universidad
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Michoacana de San Nicolás de
• •
Hidalgo. Cursando el séptimo
• •
semestre de la licenciatura de
• •
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historia e interesado en la historia
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de las relaciones internacionales,
• •
en la historia mundial y en la
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historia
grecolatina;
además
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amante de los idiomas y de su
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aprendizaje, así como de la
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literatura y de la escritura.
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Christopher Bieze César

CHRISTOPHER BIEZE
CÉSAR
ORCID: 0000-0001-5412-9422

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Análisis al Monumento a la ignorancia:
el Monobichi y su contracultura
BIANCA REBECA CAMACHO YOCUPICIO

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Reseñas:
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ANÁLISIS AL MONUMENTO A LA IGNORANCIA: EL
MONO BICHI Y SU CONTRACULTURA
Bianca Rebeca Camacho Yocupicio
orcid.org/0000-0002-8913-0818
Universidad de Sonora Departamento de Historia y Antropología

Edición y corrección de estilo:
Valeria María Padilla Yeverino

Maquetador:
José Ricardo Galván López

Copyright:

© 2021, Camacho Yocupicio Bianca Rebeca. This is an open-access article distributed under the
terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use,
distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 15 de agosto de 2021

Aceptación: 17 de agosto de 2021

Email:
a216201543@unison.mx

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�Reseñas: Análisis al Monumento a la ignorancia (…).

Bianca Rebeca Camacho Yocupicio

ANÁLISIS AL MONUMENTO A LA IGNORANCIA: EL
MONO BICHI Y SU CONTRACULTURA
ANALYSIS OF THE MONUMENT TO IGNORANCE: THE
MONO BICHI AND HIS COUNTER-CULTURE

Bianca Rebeca Camacho Yocupicio
RESUMEN:

ABSTRACT:

En la época de la contracultura en la
ciudad de Nogales Sonora un artista
escultor, Alfredo Just Gimeno exiliado de la
Guerra Civil decide rendirle tributo a la
ciudad a través de unas estatuas la cuales
formaron parte de un proyecto de
remodernización de la ciudad, creando una
“nueva filosofía Americana de la liberación”
dejando
de
lado
el
pensamiento
tradicionalista y obediencia de los cánones
sociales conservadores.

At the time of the counterculture in the
city of Nogales, Sonora a sculptor artist,
Alfredo Just Gimeno exiled from the Civil
War, decides to pay tribute to the city
through statues which were part of a
project to re-modernize the city, creating
a "new American philosophy of
liberation" leaving aside traditionalist
thought and obedience of conservative
social canons.

KEYWORDS:
PALABRAS CLAVE:
Nogales, Contracultura, Mono
Bichi, Opresión

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Nogales, Counter-culture, Mono
Bichi, Oppression

Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

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�Reseñas: Análisis al Monumento a la ignorancia (…).

Bianca Rebeca Camacho Yocupicio

ANÁLISIS AL MONUMENTO A LA IGNORANCIA:
EL "MONO BICHI" Y SU CONTRACULTURA

L

a obra es llevada a cabo en un
periodo de dos años, se empezó
en el año de 1962 y se puso de
pie en el año de 1964. Fue
elaborada por el artista escultor
Alfredo Just Gimeno en diversas instalaciones
de Nogales, como la Escuela secundaria
general no.1 y la Plaza de Toros. Para su
elaboración la obra se dividió en tres piezas:
Benito, el hombre yaqui y la bestia. El nombre
popular "Mono Bichi" surgió cuando un
sacerdote local se opuso a la ley y a la
inserción del monumento en la ciudad
(supuestamente debido a la moralidad implícita
por la desnudez, aunque algunos lugareños
sospechaban sentimientos anti juaristas, que,
según especulaciones, persiste en Nogales)
(Borderlore, 2008). Sobre el artista Alfredo Just
Gimeno se sabe que nació alrededor de 1898
y murió en el año de 1966 a causa de un
cáncer.
Fue un hombre español nativo de
Valencia, quien vino a México tras su exilio de
España después de participar en la Guerra
Civil española en 1939. Perteneciente a la
secta masónica, El señor Just, fue uno de los
líderes del ejército republicano español, huyó
de la devastada España en 1939 después de
que 14 miembros de su familia habían muerto

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Figura 1. El Monumento a la Ignorancia

Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

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�Reseñas: Análisis al Monumento a la ignorancia (…).

Bianca Rebeca Camacho Yocupicio

en batallas contra los ejércitos franquistas.
Irónicamente, las pocas obras del Sr. Just que
sobrevivieron a la guerra de España están muy
demandadas ahora. El Sr. Al irse de España
se recluyó en su exilio en la Ciudad de México,
donde "durmió durante nueve días" y luego se
fue furiosamente a trabajar (Bernabé, 2008).
En el texto denominado Destierro y encuentro.
Aproximaciones al exilio latinoamericano en
México 1954-1980 (Palma, 2003) es posible
percatarse de la magnitud de los sucesos
ocurridos en la fecha anteriormente aludida, en
cuestiones
de
refugiados
y
exiliados
extranjeros que venían a México, a pesar de
que el autor de la obra no arribó en la época
señalada por Mónica Palma, son visibles las
causas de su exilio y la condición en que el
país abrió tempranamente sus puertas a
exiliados extranjeros. El autor muestra en su
obra la furia de ser un exiliado a consecuencia
de la guerra, como un acto de “matar a la
ignorancia” que abarca muchos aspectos.

del desencanto” de la época, a los
“existencialistas” y su pensamiento, dejando
esa esencia de ser y actuar ante el opresor,
pero no de una forma violenta como lo aborda
Benito Juárez en su discurso, más bien, de
una manera poética, dentro del inconsciente
colectivo que se abría a la expresión de la
contracultura, aboliendo el culto a la guerrilla,
el antiguo pensamiento y creando una “nueva
filosofía americana de la liberación” dejando de
lado
el pensamiento
tradicionalista
y
obediencia
de
los
cánones
sociales
conservadores. Lejos del ideal individualista y
deseosos de formar lo que se quiera llevar a
cabo, pero todo dentro de la cultura del
respeto. Ya que al estar acostumbrados a un
sistema catedrático donde se callaba y se
obedecía, ya que su palaba era considerado
algo que no les pertenecía (Spotify, 2018).

Realmente su obra deja mucho que
decir, sobre todo porque en una época durante
la que ya se había llevado a cabo, de cierta
forma, la estabilización en México después de
la Revolución mexicana; y en la década de los
años 60’s, se percibía lo que se conoce como
contracultura, “dónde se observa y se expresa
que es una época de cambio, de nuevas
visiones”, como lo expresó José Agustín. A
partir de ahí se abrió la puerta a la época de
sensibilidad y resistencia ante la opresión,
mostrando el repudio al sistema, rechazándolo,
como se ve en la acción de la estatua mientras
se está matando con la lanza el fenómeno que
lo
está
“oprimiendo”,
podría
decirse.
Exponiendo
nuevas
visiones
de
existencialismo mexicano entorno al “espíritu

Estas estatuas que se pueden observar son
denominadas como “Monumento a la
ignorancia” (o coloquialmente nombrado “Mono
Bichi”) ubicadas en la ciudad de Nogales,
Sonora, México. En ellas claramente se
aprecian dos hombres: Uno es Benito Juárez
con la constitución de 1857 que lleva grabada
su frase “Entre los individuos como entre las
naciones, el respeto al derecho ajeno es la
paz” y señalando con el dedo; y el otro, es un
hombre yaqui desnudo, con una lanza está
atravesando a una bestia, mitad murciélago,
mitad águila, para matarla, que es denominada
“la ignorancia”.

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ANÁLISIS

Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

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�Reseñas: Análisis al Monumento a la ignorancia (…).

Figura 2. Construcción del Monumento a la Ignorancia

Desde un punto de vista personal, la
obra pretende transmitir que la gente de la
época suscitada era muy ignorante, además
de conservadora, y esta figura pretende ser un
simbolismo y expresión que se visualiza a
través de un acto. Por medio de la acción del
hombre yaqui, se abandonan los prejuicios y
se libera una parte del indigenismo en la
sociedad, así como un desprendimiento del
oscurantismo que absorbe a la gente, a la
ignorancia, a la opresión, Por ello, va de lado
con Benito Juárez, que interpreta al respeto
como un elemento por aplicar en la vida
cotidiana, señalando a toda la sociedad,
incitándolos a liberarse, no solo a la élite,
también a los indígenas, a la gente sin voz, los
de abajo, los oprimidos que no hablan y
quieren hacerlo.

CONCLUSIONES
Realmente presentar esto ante la sociedad fue
muy revelador, así como relevante para esta
época, desde el hecho de que se trata de un
desnudo, que la sociedad lo acepte o no, ya
era otro asunto. El presidente de la república

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Bianca Rebeca Camacho Yocupicio

se presentó a la hora de revelar la estatua y
fue algo que dio pie a la aceptación, que es
parte de lo que este representa mostrándose
también como “un proyecto de modernización
de la ciudad”, expresando también que no solo
es el qué dirán y que es bueno dejar la
ignorancia de lado, simplemente empezando
por el hecho de que el representado es un
hombre indígena, específicamente yaqui, y no
un yori (hombre que es externo a la sangre
yaqui es decir criollo o que simplemente no
sea de la etnia) cualquiera.

REFERENCIAS
Bernabé, J. (diciembre 19, 2008)., “Alfredo Just
Gimeno Memorial n.º 32285398 (28 Feb
1900–7 Ago 1966)”. Find a Grave, City
of Nogales Cemetery, Nogales, Santa
Cruz County, Arizona, EE. UU.
https://es.findagrave.com/memorial/3228
5398/alfredo-just_gimeno
Borderlore. (2008). “El Mono Bichi” or
“Monumento a Juárez”. The Archives.
https://borderlore.wordpress.com/2008/1
1/01/32/
José A. (1996). La contracultura en México,
Contracultura. La generación de la
posguerra. Debolsillo.
Palma, M. (2003). “Destierro y encuentro.
Aproximaciones al exilio latinoamericano
en México 1954-1980”. OpenEdition
Journal, Amérique Latine, Histoire &amp;
Mémoire,
7,
183.
https://journals.openedition.org/alhim/36
3#text
Spotify, S. (2018). La sociedad en movimiento
[Grabado por Comps. Spotify, Rolling

Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022

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�Reseñas: Análisis al Monumento a la ignorancia (…).

Stone y Cultura UNAM].
universitaria, UNAM, México.

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Bianca Rebeca Camacho Yocupicio

Ciudad

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Bianca Rebeca Camacho Yocupicio

BIANCA REBECA

CAMACHO YOCUPICIO

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a216201543@unison.mx]
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Estudiante de la Lic. En Historia de
• •
8vo semestre en la Universidad de
• •
Sonora, he participado en diferentes
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encuentros
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estudiantes
de
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historia; dos regionales, y un nacional
• •
con ponencias sobre el fútbol femenil
• •
mexicano, dicho tema forma parte de
• •
mi interés historiográfico dentro de mi
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línea de investigación histórica, otros
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de mis intereses historiográficos son
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la infancia en México,
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contracultura y la cultura asiática.
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�VOL. 1 Nº3 ENE-MAR 2022
Literatura e Historia: Los fantasmas y sus promesas

Angélica Aguirre Martínez

Los fantasmas y
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ANGÉLICA AGUIRRE MARTÍNEZ

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LOS FANTASMAS Y SUS PROMESAS
Angélica Aguirre Martínez
Universidad Autónoma de San Luis Potosí Filosofía de Ciencias
Sociales y Humanidades

Edición y corrección de estilo:
Margarita Isabel Arvide Basterra

Maquetador:
José Ricardo Galván López

Copyright:
=P

© 2021,Martínez Aguirre Angélica. This is an open-access article distributed under the terms of
Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use,
distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 20 de agosto de 2021

Aceptación: 07 de septiembre de 2021

Email:
a252858@alumnos.uaslp.mx

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�Literatura e Historia: Los fantasmas y sus promesas

Angélica Aguirre Martínez

LOS FANTASMAS Y SUS PROMESAS
GHOSTS AND THEIR PROMISES
Angélica Aguirre Martínez
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE SAN LUIS POTOSÍ

RESUMEN:

ABSTRACT:

Es una breve narración que se centra en
explorar a dos personajes antagónicos de la
Historia Nacional, Porfirio Díaz y Maximiliano
de Habsburgo, quienes coexistieron en un
momento determinado, pero en bandos
distintos, a pesar de ello, perseguían un fin:
hacer de México un país próspero. Apelando
a escenario imaginarios, el cuento pretende
dar un panorama de que los sucesos de la
Historia no están aislados entre sí y que
conocemos como los "malos" en la Historia,
realmente no son tan malos.

It is a brief narrative that focuses on exploring
two antagonistic characters of National
History, Porfirio Díaz and Maximilian of
Habsburg, who coexisted at a certain time,
but on different sides, despite this, they
pursued an end: to make Mexico a
prosperous country. Appealing to imaginary
scenarios, the story aims to give an overview
that the events of history are not isolated from
each other and that we know as the "bad
guys" in history, they really are not that bad.

PALABRAS CLAVE:
Porfirio Díaz, Maximiliano de Habsburgo,
Segundo Imperio Mexicano, Intervención
francesa, presidencia

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KEYWORDS:
Porfirio Díaz, Maximilian of Habsburg,
Second Mexican Empire, French
intervention, presidency

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�Literatura e Historia: Los fantasmas y sus promesas

Angélica Aguirre Martínez

LOS FANTASMAS Y SUS PROMESAS

H

abía sido una mañana atareada. Diversos pendientes requerían su atención, pero
en el tiempo que llevaba en el poder, así siempre había sido. Hoy la reunión se
había alargado ya más de media hora; mantenía la mirada fija en algún punto de la
habitación, sin embargo, permanecía atento al informe que le estaban presentando
sobre los avances en materia de comunicaciones. Ahora con los números a su
favor, reafirmaba que la inversión en el ferrocarril había sido una buena idea. Suspiró
brevemente mientras seguía prestando atención.

Transcurrieron un par de minutos más, y de pronto, hubo silencio. En gesto apenas visible, asintió
ligeramente con la cabeza y se levantó de su asiento. Casi al mismo segundo, como un acto de
reflejo, la persona que le había presentado el informe, adoptó una postura firme denotando que
esperaba alguna indicación.
–Buen informe Vicente, puedes sentarte, recuerda que las cosas ya han cambiado.
Dicho esto, Vicente se relajó pero no perdió de vista al hombre que estaba frente a él, este último
se levantó de su asiento y caminó hacia la ventana, misma que apenas se abre lo suficiente para
que entre una brisa ligera. —Ya no es lo mismo que estar allá afuera.
—Señor, discúlpeme, pero…—Añade en un tono serio —Para mí usted siempre ha sido alguien
que se le debe mostrar un respeto, desde la primera batalla, cuando aún era mi general y yo un
simple soldado, cuanto más ahora que es el presidente. Aunque mostraba un rostro sereno al
decir lo último, se podía escuchar un dejo de orgullo, en su voz al añadir lo último. —Así que
seguiré bajo esa misma línea.
El hombre observaba con expresión distraída lo que sucedía en las calles; después de unos
instantes se da la vuelta para quedar frente a Vicente, estaba por decir algo cuando se escuchó
un breve toquido en la puerta. El hombre arrugó un poco el entrecejo ante la interrupción, sin
embargo, dio su permiso para que entrara a la estancia quien llamaba, acto seguido y sin demora,
apareció un hombre ataviado en un traje pulcro, dando apariencia de ser un aristócrata, sin
embargo, hizo un efusivo saludo militar, tomó la palabra:
—Señor presidente Porfirio Díaz, lamento interrumpir de esta forma, pero está ligeramente
atrasado con las otras juntas, asimismo, le notifico que vengo a traerle buenas noticias con
respecto a lo que me había solicitado. —Concluye y se acerca de forma inmediata al escritorio a
depositar una serie de papeles organizados en pequeñas pilas. Porfirio Díaz, el protagonista en

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�Literatura e Historia: Los fantasmas y sus promesas

Angélica Aguirre Martínez

este momento, cabeza del poder ejecutivo de la República Mexicana, el hombre en el recaía
dirigir el país por la senda que el mismo había prometido, con ―orden y progreso‖, eso incluía,
entre otras cuestiones, no atrasarse en las reuniones. Debido a que debía supervisar los
elementos clave con respecto a los diversos proyectos que se estaban desarrollando. Hace un
ademán con la mano dirigiéndose a Vicente, este mismo asiente y se retira sin mirar atrás,
cerrando la puerta tras de sí. Díaz por su parte, ve los papeles que ahora se encuentran en su
mesa, pensando en sus adentros que, esperaba acabar esta reunión pronto y tener un par de
momentos para sí mismo antes de continuar con sus demás compromisos. Su diálogo interno
sería interrumpido por el hombre:
—Señor, ante usted los informes y el papeleo correspondiente a lo que sucede en materia de
relaciones exteriores, en educación y además, los reportes que le corresponden a Secretaría de
Comunicación y Obras Públicas, pero…—Hace una pausa dando un vistazo rápido a la estancia
antes de añadir. —Voy a resumirlo e ir directo al grano.
—Te lo agradecería Manuel, te escucho —Dicho esto, Díaz toma de nuevo asiento y comienza a
hojear brevemente los papeles frente a él.
—Pues bien, la principal novedad en relaciones exteriores, es que han logrado retomarse lazos no
solo con Austria, sino que, bajo su propuesta de celebrar el centenario de la Independencia, se ha
contactado con España quienes han respondido favorablemente. –—Porfirio, por un momento
alzó la mirada para después seguir revisando los documentos.
—El sector educativo comienza recibir mayor estímulo. Los encargados son Justino Fernández y
Justo Sierra, este último se desempeña de manera sobrada, me ha pedido que le comunique que
accede a su petición de darle importancia a la intervención francesa…— Es interrumpido por un
asentimiento un poco más enérgico del presidente; espera alguna indicación pero al no existir
palabra alguna, decide continuar.
—Por último, las obras públicas en distintos estados, donde si me permite…— Toma una de las
hojas que aún no habían sido revisadas y la pone al frente. — Están aquí, ahí mismo se indican
en que Estados del país acaban de iniciar, en otros los que están por terminar y los de hasta
abajo, las que han sido concluidas de manera satisfactoria, es en esencia lo que contienen los
documentos, señor.
—Pues bien… —Toma un momento más para terminarlos de hojear, los ordena nuevamente y los
deja de lado, con una mirada inquisidora voltea ver al hombre enfrente de él. —Todo parece ir de
manera adecuada, pero antes de hablar de ello, voy a preguntarte algo…
El hombre se tensa un tanto ante el cambio de conversación, sin embargo, asiente esperando la
pregunta, Porfirio prosigue:
— ¿Recuerdas la intervención francesa? Las batallas, el enemigo y todas esas cuestiones—No
da tiempo al hombre a responder, así que continúa con el relato. —Ahí te conocí Manuel
González de Cosío y luchaste conmigo para traer paz, quizá ya al final no estuviste directamente

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�Literatura e Historia: Los fantasmas y sus promesas

Angélica Aguirre Martínez

a mi cargo, puesto que te requerían en otro lugar. —Díaz apoya sus brazos sobre la mesa,
dejando de lado los papeles y prosigue. —Sin entrar a mayores detalles algunos dirían que el
resto es historia, pero… he aquí mi pregunta, ¿alguna vez hablaste con alguno de ellos? Mi
interés recae principalmente si ¿hablaste con alguno de los altos mandos?
Manuel hace un breve gesto de desconcierto pero se limita a tomar unos momentos antes de
responder, cuando al fin habla, lo hace como si relatara un cuento:
—Lo recuerdo, en efecto, aún tengo presentes muchos eventos que atravesamos en el campo de
batalla y después del mismo…—Suspira antes de añadir—Hablé brevemente con algunos
soldados en el tiempo que fui tomado preso por ellos, en una sola ocasión logré ver al archiduque
junto a sus hombres, era fácil distinguirle, su porte y sus características distintas saltaban a la
vista… —Pasa la mano por su bigote y lo acomoda. —En fin, ese día daban un recorrido por
donde nos encontrábamos, sus consejeros daban cuenta de la batalla que habían librado y como
se desarrolló todo, si bien, no hablamos directamente, lo llegué a escuchar.
Manuel se sentía intrigado ante la pregunta de su General. Las batallas que habían librado habían
sucedido hace años. Díaz se había caracterizado ante sus hombres como un personaje
reservado, donde si bien, demostraba recordar a cada uno de sus miembros que luchaban a su
lado y recompensarlos por su lealtad, pocas veces entablaba una conversación fuera de lo
estrictamente necesario, con todo ello, Manuel reprimió el impulso de cuestionar este repentino
interés, pues sabía que si lo hacía, el actuar de Díaz ante el cuestionamiento sería amonestarlo y
pedirle que se retire, pues aun siendo la representación del Ejecutivo, utilizaba sus conocimientos
como general para mantener el orden, incluso en reuniones de carácter administrativo, de modo
que, al final Manuel reservó su curiosidad para sí mismo y esperó a que fuese el mismo general
que rompiera el silencio.
— ¿De qué hablaban en aquella ocasión? —Irrumpe de pronto Díaz, aunque su tono era neutro,
sin mayor emoción reflejada en su voz, aun así era evidente su curiosidad.
— Pues... —Manuel coloca su mano en su mentón en gesto pensativo, tomando su tiempo para
responder, añade con voz monótona. —Lo recuerdo bien, creo que discutían que no debía
realizar tantos viajes a lo largo del país, no al menos hasta ganar la guerra, pero no daba señas
de atender sus advertencias, hablaba en cambio, de reformas a la educación, el pésimo estado de
algunos caminos y las mejoras que podían hacerse a las ciudades…
— ¿Qué le respondían sus acompañantes? —Manteniendo la mirada siempre al frente, Porfirio lo
volvía a cuestionar, ahora su curiosidad se veía atenuada.
— Lo imprudente que era, que debía establecerse y solicitar ayuda para lograr concretar el
Imperio, que todos esos proyectos podían esperar. La frustración era palpable ante los oídos
sordos del extranjero, solo ese tal Miramón asentía en silencio ante las propuestas del
archiduque. —Hizo una pausa y dejó escapar una breve risa. —Y viceversa, solo entre ellos se
entendían hablando de todo lo que debían cambiar en este país. —Se encogió de hombros para
finalizar— Es todo lo que recuerdo.

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�Literatura e Historia: Los fantasmas y sus promesas

Angélica Aguirre Martínez

— Bien, bien… —Con ademán ausente, Díaz pasa la mano por su bigote y asiente— Es todo lo
que quería saber, después quizá hablemos más de esto, por ahora retírate, quiero tener un
momento de descanso antes de mi siguiente compromiso.
Manuel se levanta casi de forma automática apenas termina de hablar el general. Hace un breve
saludo militar y se retira, dejando al presidente a solas. Porfirio se vuelve a levantar de su asiento,
camina hacia la ventana y comienza a hablar para sí mismo.
— Ahora que lo pienso, el extranjero no estaba tan loco... —Se escucha a lo lejos el bullicio de las
diversas actividades. El sol estaba en lo más alto, casi podía estar seguro que se acercaba la
hora de la comida sino es que ya la había saltado— Maximiliano de Habsburgo, esto es lo que
querías ver ¿no? Un México prospero, uno que avanzará a pesar de todas las dificultades, pero…
Da una mirada rápida a la estancia, aún quedan cuestiones que revisar, personas que atender
entre otros eventos.
— Lo que tú no entendiste y yo sí, es que se tenían que hacer sacrificios, no sacrificarte… Tenías
nobles intenciones por esta tierra aun siendo ajeno, sin embargo, tus ilusiones te costaron muy
caro y ahora… —Con gesto complacido observa la pila de papeles. —Ya que se han restablecido
lazos con tu tierra, ya puedes quedarte en paz, pues aunque no hayamos hablado directamente,
conocí parte de quién eras.
Antes de continuar con su monólogo, acomoda un par de medallas que colgaban de su uniforme
militar, ese día tendría una reunión con el Secretario de Guerra y Marina, escucharía el informe y
atendería necesidades inmediatas, y de ahí que decidiera portar su uniforme. Continúa con su
reflexión hacia sí mismo:
— Quizá te cuestiones como es que empecé a conocerte más allá del extranjero que lo dejo todo
para morir en una tierra lejana, pues bien, hablé con algunos de tus solados, lo usual, debes
conocer que los motiva, porqué te siguen…
Cierra la ventana y ve su reflejo.
— Incluso interrogué a los míos para saber su percepción sobre ti, y llegué a la conclusión que en
cierto punto, no éramos tan distintos en ideales, teníamos un solo sueño, sin embargo, sólo yo
estoy aquí cumpliéndolo, los sacrificios, a veces se deben hacer para prosperar.
Sintiéndose complacido con su breve monólogo, Díaz se dirige a la puerta, para cuando la abre
esta ya alguien esperándolo, un muchacho no mayor a los quince años, al cual lo había visto
trabajar en la cocina. El muchacho tomó la palabra visiblemente nervioso ante la mirada del
general.
—Señor, disculpe que lo moleste, pero me han pedido que le recuerde que a la hora de comer se
reunirá con su esposa, es de hecho, ella quien me lo ha solicitado. El muchacho algo nervioso
termina el recado, temiendo que el presidente se niegue y ahora deba enfrentar la cólera de quien
lo ha enviado.

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�Literatura e Historia: Los fantasmas y sus promesas

Angélica Aguirre Martínez

Díaz por un segundo temió haber perdido demasiado tiempo con sus reflexiones personales,
forzándose a recortar el tiempo que pensaba dedicarle a los siguientes compromisos para poder
atenderlos todos, por un momento se sintió agotado, pero al saber que su presencia era la
requerida para la hora de la comida, lo alivió respondiendo de manera tranquila al muchacho:
—Justo me dirigía hacia allá, descuida, no lo he olvidado, adelántate y anuncia que voy en
camino, no demoraré. —El joven asintió, tranquilizado por la respuesta. Atiende las indicaciones
que acaba de recibir, caminando a toda prisa para llevar el mensaje.
Porfirio Díaz, en esta tarde calurosa, después de múltiples reuniones, tendrá un momento para sí
en la hora de la comida, sin embargo, a cada paso que da, no dejó de tener en mente el
propósito que lo hace mantener esta práctica.
Una promesa que se hizo a sí mismo, y al que pudo haber sido, un colega, uno que a pesar de no
haber nacido en esta tierra, tenía tanta ilusión por verla florecer. La promesa engloba el llevar a
México a una prosperidad que añoraba desde hace tiempo, ser tan grande como las potencias de
ese momento. Si lo logró o no, es otra historia.

FIN

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�VOL. 1 Nº3 ENE-MAR 2022

Terror en la cárcel
de Monterrey. La
fuga de Francisco
Alejo Treviño por
miedo a los
fantasmas

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FRANCISCO ANTONIO CORTÉS MOLINA

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TERROR EN LA CÁRCEL DE MONTERREY. LA
FUGA DE FRANCISCO ALEJO TREVIÑO POR MIEDO A
LOS FANTASMAS
Francisco Antonio Cortés Molina
orcid.org/ 0000-0003-3328-0750
Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Filosofía y Letras

Edición y corrección de estilo:
Emerson Iván Campos Uribe

Maquetador:
José Ricardo Galván López

Copyright:
:p
© 2021, Cortés Molina Francisco Antonio. This is an open-access article distributed under the terms
of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use,
distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 15 de agosto 2021

Aceptación: 17 de agosto de 2021

Email:
franciscoantonio99@hotmail.com

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�TDM: Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco (…).

Francisco Antonio Cortés Molina

TERROR EN LA CÁRCEL DE MONTERREY. LA
FUGA DE FRANCISCO ALEJO TREVIÑO POR
MIEDO A LOS FANTASMAS
TERROR IN THE MONTERREY PRISON. THE ESCAPE OF
FRANCISCO ALEJO TREVIÑO FOR FEAR OF GHOSTS

Francisco Antonio Cortés Molina
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

RESUMEN:

ABSTRACT:

Investigación realizada a partir de un breve
expediente encontrado en el archivo
municipal de Monterrey, relacionado a la fuga
de un reo por motivo del miedo a los
fantasmas que en la cárcel asegura haber
visto. Sobre dicho expediente y a partir de
bibliografía historiográfica especializada, se
pretende visualizar creencias, prácticas e
imágenes de la sociedad del Nuevo Reino de
León en 1714. Asimismo, se busca destacar
la pertinencia de estudiar desde la Historia
temas marginados o tomados como poco
serios, que además de ser puerta de acceso
a dimensiones o espectros muy particulares
de las sociedades del pasado.

Investigation carried out from a brief file found
in the municipal archive of Monterrey, related
to the escape of an inmate due to fear ghosts
that in prison he claims to have seen. On this
file and from specialized historiographical
bibliography, it is intended to visualize beliefs,
practices and images of the society of the
Nuevo Reino de Leon in 1714. Likewise, it
seeks to highlight the relevance of studying
from History marginalized issues or taken as
unserious, that in addition to being a gateway
to very particular dimensions or spectrums of
the societies of the past

KEYWORDS:

PALABRAS CLAVE:

Monterrey, Ghosts, Jail, 1714, Virreinal,
Nuevo Reyno de Leon

Monterrey, Fantasmas, Cárcel, 1714,
Virreinal, Nuevo Reyno de León

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�TDM: Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco (…).

Francisco Antonio Cortés Molina

TERROR EN LA CÁRCEL DE MONTERREY: FUGA DE
FRANCISCO ALEJO TREVIÑO POR TEMOR A LOS
FANTASMAS

C

ulturalmente
hablando,
los
fantasmas son un tema popular e
intrigante para una gran parte de
la sociedad, aun cuando la
veracidad de la historia relacionada al tema
sea tomada como verdadera o no, una
ambigüedad que ha sido aprovechada por las
industrias del entretenimiento. Pero cuando
desde la Historia se incursiona en estos temas,
¿cuáles son los alcances de una investigación
histórica
acerca
de
manifestaciones
sobrenaturales y fantasmas?
La presente investigación tiene por
objeto un breve expediente del archivo
municipal de Monterrey, el cual se abordará
después de un correspondiente apoyo en
bibliografía y consecuente planteamiento y
resolución de preguntas que se plantean a
partir de la ambigüedad del expediente
trabajado.
Sobre dicho expediente, se busca erigir
algunas breves pinceladas de la mentalidad de
la sociedad regiomontana ante lo sobrenatural
en dicha temporalidad; es decir, inicios del
siglo XVIII. Asimismo se busca dilucidar,
aunque sea pobremente, qué ocurría en
Monterrey en 1714 que hizo posible dicho

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suceso y más aún, qué permitió que las
evidencias en forma de documentos llegaran
hasta nuestros días.
Cabe aclarar que el presente trabajo no
tiene por finalidad determinar si los fantasmas
existen o si es que Francisco de Treviño (Reo
en cuestión) observó realmente fantasmas,
pues se está trabajando desde un corte
histórico y se carece totalmente de toda
herramienta que determinase tales cuestiones.

1. DESCRIPCIÓN DEL CASO
El expediente No.26 del volumen 41 de la
colección Civil del archivo Municipal Monterrey
está fechado en 17 de Julio de 1714 y consta
de 3 fojas. En él se encuentre el trámite de
diligencia que llevo a cabo el alcalde Antonio
García acerca de la fuga de Francisco de
Treviño de la cárcel de Monterrey. El
expediente parece siempre y ordinario a
excepción de un detalle sorprendente que dice
expresamente “…por temor a los fantasmas y
ruidos que en ella había”.
Ya dentro de la redacción se menciona
que el alcalde Antonio de García mandó al

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�TDM: Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco (…).

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ministro de vara que trajera ante su presencia
a Francisco de Treviño, el cual respondió que
no quería acudir. Mandó entonces que lo
aprehendieran. Después de que este corriera y
quisiera huir lograron aprehenderlo y lo
pusieron en la cárcel que estaba en la misma
Casa Real, hoy Museo Metropolitano de
Monterrey.

este

Después el detenido se fuga de la
cárcel, sin especificarse si esto fue
inmediatamente, en la noche o madrugada,
solo se menciona que logro salir de su celda
“aviendo echo pedazos el seguro de la puerta”.
Después de fugarse, Treviño fue a refugiarse
al Convento de San Francisco, que en realidad
el convento se llamaba de San Andrés, y en su
interior había una capilla que efectivamente se
llamaba de San Francisco (Clío Monterrey,
2009).
Dado que existía el derecho de
inmunidad, el ministro Joseph Linares y los
que lo acompañaban no pudieron entrar a
sacarlo pues Treviño se decía inocente. Ante
ello, se mandó hacer inventario de los bienes
de Treviño para proceder a embargarlos, lo
que es indicativo que el motivo inicial por el
cual iban a detenerlo era por deudas.
Los ministros acudieron a la casa de
Treviño y registraron tanto su casa, algunas
ropas, unos “santos” o figuras religiosas de
Michoacán y cajas que probablemente eran
para guardar diversos elementos. La
descripción ahonda incluso en mencionar
cueros de vaca, un metate, y una mesa.
Después de inventariar los bienes no queda
claro si se entregaran a Salvador de Capetillo
(quizás sea la persona a la que Treviño le

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debía) o si
transportarlos.

está

comisionado

a

Posterior
al
embargo
y
que
aparentemente los bienes Treviño son
custodiados por el Alcalde, es que este
finalmente se presenta (probablemente se
entrega voluntariamente tras saber el
embargo) ante el juzgado. En el escrito hace
los respetos correspondientes y se identifica
como fiel vasallo y explica que su fuga “no fue
por inobediencia a la real justicia, sino por
temor a los fantasmas y ruidos que en esta
cárcel hay” y pide misericordia, pues explica
que “es público y notorio lo visto aquí en mi
redacción”, refiriéndose probablemente a los
fantasmas y ruidos que menciona.
La situación no acaba ahí, pues Treviño
suplica que no lo devuelvan a la cárcel pues
estaría en peligro de muerte por un susto ante
lo que dice ver y en consecuencia su familia
quedaría desamparada, de la cual menciona,
tener hijos “muy menores de toda edad”. En
fin, pide se le conceda perdón por su humilde
condición y “justicia a su escrito”, acto seguido
da su firma.
Desafortunadamente, parece ser que el
alcalde no cree en su versión ni tampoco le
concede el perdón, así que ordena que este
sea mantenido dentro de la cárcel, sin saber
después que ocurrió después con Francisco
Alejo De Treviño ni su familia

2. EL FANTASMA EN LA HISTORIA DE
OCCIDENTE
A
continuación,
se
ofrece
una
contextualización acerca del viaje histórico y
cultural que han tenido los fantasmas (y
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�TDM: Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco (…).

similares) en las sociedades y culturas de
occidente.

2.1. ORÍGENES
Hasta antes del siglo XX, era muy extendida la
noción cultural de pensar que el pasado no
estaba verdaderamente muerto, y que en
cualquier momento podía hacer irrupción
amenazante en el interior del presente. En la
mentalidad colectiva con frecuencia la vida y la
muerte no aparecían separadas por un corte
nítido. Los difuntos ocupaban un sitio, al
menos durante cierto tiempo (Delamau, 1978).
En la tradición griega llama la atención
el que se percibía a los fantasmas como
figuras evanescentes y la reacción ante su
presencia no iba más allá de la sorpresa para
pasar a la piedad por sus desventuras (Ayala
Calderón, 2019), lo que se puede ver reflejado
incluso en la literatura.
Ya entrando al más allá desde la
interpretación cristiana, hay que detenerse a
hacer énfasis en que la idea de las almas en
pena que vagan entre los vivos buscando alivio
a sus miserias es una construcción que
demoró siglos en ser aceptada y sustentada
teológicamente por las élites religiosas a través
de múltiples fases de rechazo, intolerancia y
un largo proceso de asimilación, adaptación y
transformación (Ayala Calderón, 2019), se
trató entonces de un desplazamiento, si se le
ve bajo la óptica de la historia de las
mentalidades.
En el contexto cristiano, la concepción
de un Más Allá que permitía el regreso de las
ánimas implicó de cierta manera la reutilización
cristianizada
de
antiguas
creencias
procedentes de diversas culturas que

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Francisco Antonio Cortés Molina

terminaron imponiéndose parcialmente sobre
las interpretaciones de esta doctrina surgidas
al inicio del periodo (Ayala Calderón, 2019). En
consecuencia, los relatos de diablos y
aparecidos fueron explotados sobre todo por la
literatura edificante (aquella que incita a obrar
con piedad) como parte de una estrategia de la
Iglesia para desmantelar creencias arraigadas
desde épocas paganas (Azuela Bernal, 2009).
En la Biblia, las menciones acerca de
las apariciones de difuntos son mucho más
recientes y parecen estar más bien
relacionadas con la creciente aceptación de las
ideas griegas acerca del Más Allá a partir de la
victoria de Alejandro Magno sobre el imperio
persa en el 332 a.C. y la consecuente
helenización de todos los pueblos de sus
posesiones territoriales, entre los cuales se
encontraban los hebreos (Ayala Calderón,
2019); por ende, los judíos consideran que las
apariciones son derivadas directamente del
demonio.

2.2. CARACTERÍSTICAS
DE
FANTASMAS Y APARECIDOS

LOS

Sobre el aspecto de los fantasmas, durante el
siglo XII y XVII hubo en Occidente seis modos
distintos y parcialmente sucesivos de
representar a los seres de ultratumba: 1. El
Lázaro, un resucitado que tarde o temprano
volvía a morir; 2. El muerto que no presentaba
diferencias visibles con el vivo y podía
manifestarse material o inmaterialmente; 3.El
alma o figurita infantil desnuda o semidesnuda;
4. El fantasma, de aspecto diáfano
(translucido) y que se envuelve en vestimentas
vaporosas, nacido a finales del siglo XIII; 5. El
cadáver viviente, en menor o mayor estado de
descomposición; y 6. El invisible, del que se

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�TDM: Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco (…).

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perciben movimientos y palabras, pero no
imagen alguna (Ayala Calderón, 2019).

beneficencia eran manejadas por el clero (Von
Wobeser, 2016).

La variabilidad en el aspecto físico de
los aparecidos o fantasmas se debe no solo a
las circunstancias de las apariciones, sino
también la influencia tradiciones orales y la
literatura que mejor se adaptaban a las
necesidades de lo que deseaba expresar y
describir. Pero además hay que considerar que
aquellos encargados de dibujarlos tuvieron
iniciativa y creatividad, así como también
conocimiento de ciertos cánones en cuanto a
su aspecto (Ayala Calderón, 2019). Es decir, la
interpretación de este fenómeno no se queda
en un simple materialismo sino también en una
articulación de saberes y capital cultural.

La influencia iglesia resulta aún más
profunda y funcional (en el sentido de las
verdades operantes) al estar las áreas del
saber permeadas por la religión y a la
inexistencia de un pensamiento científico
independiente, pues se tomaban con gran
ortodoxia las verdades bíblicas, los dogmas de
fe; en tanto lo religioso (como una forma de
conocimiento) influía de manera decisiva en la
cotidianidad de las personas (Von Wobeser,
2016).

Sobre
el
espacio
donde
se
manifestaban, son las viviendas seculares los
sitios por excelencia de las apariciones eran
las recámaras, puesto que se producían
principalmente de noche; mientras que, debido
a sus regímenes particulares de actividad; en
cambio, en espacios religiosos como los
monasterios y conventos, los lugares más
comunes de las apariciones eran los espacios
compartidos; por ejemplo las capillas, los
corredores, las escaleras y los patios o
jardines, todos lugares donde se hacía vida en
común, aunque también sucedían apariciones
en las celdas mismas (Ayala Calderón, 2019).

2.3. EL ENTORNO NOVOHISPANO
Evidentemente, la religión católica ocupaba un
lugar fundamental en la sociedad novohispana
y que casi nada sucedía fuera de su ámbito,
pues todos los actos públicos se hacían en el
nombre de ella: funcionarios y profesionistas
eran eclesiásticos y muchas de las
instituciones
educativas,
de
salud
y

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Si bien la Nueva España estaba en
bastante sintonía con Europa, existen algunos
patrones, ideas y temores particulares, tales
como la idea de los viernes como día por
excelencia de las apariciones (Von Wobeser,
2016), tal supuesto parece provenir de una
supuesta elección del viernes como jornada de
descanso para las almas de los muertos tenga
que ver con una reminiscencia del día de
descanso judío. Otro elemento particular es
que el uso del término fantasma para referirse
expresamente
a
las
manifestaciones
demoníacas (es decir, no apariciones de
difuntos) no dejó nunca de existir en la Nueva
España de los siglos XVI y XVII (Von Wobeser,
2016).
La tradición aparicionista europea fue
introducida a Nueva España por los frailes
evangelizadores y se enriqueció con las
creencias indígenas, que también concebían la
posibilidad
de
tener
experiencias
extrasensoriales (Von Wobeser, 2016) sin
embargo, hay que recalcar que gran parte de
las percepciones indígenas fueron tachadas de
demoniacas.

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�TDM: Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco (…).

Francisco Antonio Cortés Molina

Las apariciones de seres del más allá formaron
parte importante de la cultura, al menos en el
ámbito religioso, pues se interpretaron como
una señal de que la Divinidad estaba presente
en América y de que mediante la
cristianización de los indios se había vencido al
Demonio, el cual se creía gobernado el
territorio hasta antes de la conquista, así fue
posible construir identidades y afianza los
sentimientos patrióticos de los novohispanos,
al demostrar que Nueva España era
equiparable a Asia Menor y a Europa en
santidad (Von Wobeser, 2016).

La preocupación por el purgatorio y la
posibilidad (a veces vista como obligación) de
interceder por las almas que ahí se
encontraban, aunada a la tradición literaria de
aparición de almas suplicantes llegada a la
Nueva España provocaron la ola de sufragios
a favor de la salvación propia y de los
familiares cercanos (Von Wobeser, 2016), pero
lo sorprendente es que en la literatura se
manejan incluso casos animas desconocidas o
que al menos no compartían lazos familiares,
que se aparecían a los fieles suplicando su
intersección.

Sobre la percepción del purgatorio, a
finales del siglo XVI se tenía en la Nueva
España una idea bien clara del Más Allá bajo
tierra, el cual era planteado como un conjunto
de cuatro círculos o senos concéntricos, de los
cuales el más externo correspondía al limbo de
los padres o Seno de Abraham, donde estaban
las almas de Adán y Eva antes de que
Jesucristo bajase a los infiernos y los sacase
de allí; luego estaba el limbo de los niños
muertos sin bautizar, caracterizado por una
terrible obscuridad por cuanto estaba privado
de la luz de la verdadera fe; enseguida venía
un tercer círculo que se identificaba con el
purgatorio, y el centro de todos ellos era el
infierno (Von Wobeser, 2016) y obviamente
este último era el peor.

Las apariciones de seres del más allá
pueden clasificarse en 2 tipos principales: las
legendarias que son aquellas apariciones de la
Virgen o del arcángel Miguel que carecen de
testimonios que daten de la época en que
supuestamente
sucedieron
los
hechos,
además de estar asociadas a fenómenos de
gran importancia religiosa, histórica y cultural,
con repercusiones que llegan a la actualidad,
han sido bien estudiadas (Von Wobeser,
2016). El otro tipo, llamadas testimoniales, son
experiencias vividas por personas de carne y
hueso que dejaron testimonios verbales o
escritos de lo que les ocurrió comprenden
apariciones de la Virgen, de Jesucristo, de los
ángeles,
de
demonios,
de
almas
bienaventuradas y de ánimas del purgatorio
(Von Wobeser, 2016).

Tal discurso escatológico tuvo tal
impacto que en los siglos XVI e inicios del
XVII, existió una religiosidad marcada por una
obsesiva intranquilidad acerca de la salvación
eterna propia y por la ajena, en la que las
mediaciones,
encaminadas
al
sentido
devocional popular, jugaron un papel cada vez
más importante (Von Wobeser, 2016).

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Otro aspecto interesante de estas
historias de apariciones es el uso de
elementos retóricos tales como la descripción
de los terribles sufrimientos que padecían las
almas en el purgatorio, tales como
quemaduras, laceraciones o deformaciones,
así como también la aseveración de que la
estancia en el purgatorio en términos
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�TDM: Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco (…).

temporales se percibía mucho más lenta,
llegando a ser de miles de años (Von
Wobeser, 2016), se asume que dichas
descripciones tenían por finalidad el persuadir
e intimidar a los fieles.
La mayor parte de los habitantes de la
Nueva España concordaban en que “aún si
nunca nadie había presenciado tales
manifestaciones, para un cristiano los milagros
no era menester verlos, sino creerlos” (Von
Wobeser, 2016). Por ende, se aceptaba de
buena gana que las ánimas del purgatorio se
aparecían a sus parientes cuando tenían
necesidad de misas o algunos favores de los
vivos,
y
sobre
esto
conversaban
cotidianamente en cualquier momento del día
como, por ejemplo, la hora de la comida sin
necesidad de un horario o una ambientación
particular para ello (Ayala Calderón, 2019)
Un dato interesante es que son los
españoles los que, por un muy abultado
margen, dominan en ellas tanto en calidad de
aparecidos como de testigos siendo pocos los
casos de indígenas, lo cual se explica a que
caía sobre ellos una visión paternalista que
exaltaba su inocencia y mansedumbre,
asegurando que por ser nuevos cristianos
obtenían en automático el paso al cielo (Von
Wobeser, 2016).
Se consideraba que las personas que
experimentaban alguna situación sobrenatural
eran en cierto modo virtuosas, en caso de que
la experiencia fuese verdadera y no inspirada
por el demonio, se puede identificar una
búsqueda por equiparar a la Nueva España
con la península, pues estas personas por lo
regular eran asociadas como “protectores y

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héroes del reino, prueba de la madurez
espiritual de esta tierra (Rubial García, 2013)
Sobre las características de las apariciones se
mencionan: dos tipos de cadáveres animados
o entidades corpóreas:
los comunes (a veces rijosos y dañinos y a
veces honorables y virtuosos), que son
representados con todos los estragos de la
descomposición, y los identificados como
santos o en gracia que se manifestaban para
enderezar entuertos y anunciar la voluntad
divina con una apariencia siempre bella y
lozana que los identifica como individuos
separados (Von Wobeser, 2016, pág. 15).

Asimismo, las historias de Lázaros
(resucitados y que volvían a morir) seguían
estando completamente vigentes en la Nueva
España por medio tanto de imágenes
depositadas en los edificios religiosos como de
exempla con personajes ficticios o históricos
que circulaban en entre la población (Von
Wobeser, 2016).
Por último, yendo por el lado del género,
existieron diferencias de forma y de fondo en la
participación de hombres y mujeres en los
relatos de ultratumba, las cuales reflejan
elementos de lo que se consideraba su
naturaleza como del concepto cultural en que
se tenía a cada uno; pues a las mujeres se les
consideraba más vinculadas a pecados
relacionados con la vanidad, la soberbia y la
desobediencia, y a ellos con la ira y la
ambición, siendo un claro reflejo de los
ámbitos en donde se movían y las coyunturas
en que esto cotidianamente los colocaba (Von
Wobeser, 2016).

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2.4. LUGAR DE LOS FANTASMAS EN LOS
SABERES
El estudio del lugar que tienen los fantasmas
en el imaginario de la cultura occidental facilita
ver una aproximación a las alteraciones de la
estructura construida de la realidad se en
determinados momentos, esta aproximación es
palpable en la manera los paradigmas y
hábitos
psíquicos
de
cada
época
condicionaron las explicaciones que se daban
de las apariciones espectrales de leyendas y
rumores (Soto Roland, 2020).
La figura del fantasma también se
relaciona al proceso de individualización, que
caracteriza las sociedades más actuales, en el
fantasma puede verse como se entretejieron
variables culturales, psicológicas y sociales en
la
construcción
de
la
cosmovisión
antropocéntrica que ha hecho de Occidente lo
que hoy es (Soto Roland, 2020).
A esta relación del fantasma con los
saberes es incluso posible entender porque los
fantasmas aterrorizan, pues en la antigüedad,
pero en especial lo maravilloso durante la
Edad Media, sostuvo claramente que dicha
frontera poseía la cualidad de ser permeable,
es decir, que las manifestaciones se daban en
el seno de la realidad cotidiana, no
percibiéndose dichos fenómenos como algo
particularmente extraordinario (Soto Roland,
2020).
Esto cambia con el arribo de “lo natural”
unido a la voluntad de poder y la dimensión
utilitaria, que tenían como objetivo de
configurar un contexto mental que fuera capaz
de actuar ante el mundo y gradualmente
dominarlo, fue entonces que “lo sobrenatural”
paso a ser una fractura a la coherencia,

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sorprendiendo
y
aterrorizando.
Desde
entonces, los fantasmas se transformaron en
entidades perturbadoras. Al descomponerse la
fluidez antes existente entre este mundo y el
Más Allá, el terror hizo acto de presencia (Soto
Roland, 2020).
No obstante, es importante dejar claro
que este desplazamiento no se instauro de
forma inmediata, pues aquella frontera
existente entre lo posible y lo imposible, siguió
conservando cierta movilidad. Lejos de estar
firmemente establecida, su indefinición no sólo
trajo aparejada la inquietud, sino una nueva
sensación: la vacilación (Soto Roland, 2020).

3. SITUACIÓN DEL NUEVO REINO DE
LEÓN A INICIOS DEL SIGLO XVIII
Es casi tradición que al describir la región
noreste se haga énfasis en que en su
momento no ofrecía atractivo alguno a los
criollos o peninsulares residentes en el interior
de la Nueva España, dado los peligros de
traspasar la frontera chichimeca, además de
que significaba renunciar a las comodidades
que se disfrutaban en la zona centro del país,
en esta región se hace alarde el espíritu de
aventura y de la valentía de sus habitantes
(Cavazos Garza, 1960).
Hacia fines del siglo XVII se menciona
que Monterrey va creciendo, pues en esos
años ya cuenta con poco más de mil vecinos, y
se ven gentes de oficio: carpinteros,
espaderos, barberos, ensambladores, sastres,
etc. (Cavazos Garza, 1960) no obstante, las
cosas parecen cambiar drásticamente a inicios
del siglo siguiente.

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Dentro de la temporalidad de 1664 a 1715,
parece presentarse un fenómeno de inercia,
pues el Nuevo Reino de León vivió durante
estos 50 años el impulso que había dado
Martin de Zavala; instituciones y sistemas,
costumbre jurídicas y métodos administrativos,
aciertos y errores continuaron su natural
evolución sin que se puedan advertir cambios
intencionados, en los sucesores de Martin de
Zavala no hubo intentos por cambiar la
situación de crisis que se en que se vivía ni
solucionar los graves problemas, que, desde
sus orígenes aquejaban al reino (Del Hoyo,
1972).
Los últimos años de este periodo, es
decir, los primeros años del siglo XVIII fueron
de una profunda y extremada crisis, los
gobernadores de dicha época se concretaron a
seguir una rutina de carácter burocrático, no
tenían talento de estadista ni capacidad
administrativa ni el afán sincero por resolver
los problemas de su gobernación, entre los
que se pueden mencionar: El sistema de
encomienda seguía existiendo al margen de
todas las leyes además de que fue cada vez
más corrupto y se fue acentuando su injusticia
y humanidad, pues los abusos se hicieron más
frecuentes y graves. Se explica que, a fines del
siglo XVII, en el año de 1698 surgen las
llamadas congregas, que en realidad eran
poco más que una simulación de cambio por
parte de las autoridades, pues oficialmente se
habían suprimido las encomiendas, sin
embargo, poco cambiaron la condición de los
indígenas afectados (Montemayor, 1990), pues
los abusos y arbitrariedades siguieron a la
orden del día.
Aunque si bien, ya en décadas
anteriores se consideraba al Nuevo Reino de

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León como tierra de Guerra Viva, debido que
las campañas contra los indígenas hostiles
eran casi ininterrumpidas (Cavazos Garza,
1960) sin embargo en los primeros años del
siglo XVIII las hostilidades de los eran cada
vez más graves, y los vecinos de la ciudad
cada
vez
tenían
mayores
pérdidas,
especialmente los ganaderos, los cuales
incluso se tenía previsto que pagaran la
manutención de una compañía volante que
intimidara a los aborígenes (Montemayor,
1990)
Poniendo estas problemáticas en
perspectiva, es evidente los importantes
cambios que se estaban gestando tanto en
dimensión espacial como en el ideológico,
pues hay un desplazamiento de los objetivos
primordiales del siglo XVII, centrados en la
conversión de los gentiles a la fe cristiana y así
propiciar condiciones para su adaptación a una
forma sedentaria y productiva (Sheridan,
2007).
Con la entrada del XVIII y con las
problemáticas de índole social, de seguridad y
de política se optó por un modelo de control
definitivo de los espacios o territorios
considerados como de dominio español, así
tomar, controlar y consolidar el espacio
concebido como “vacío”; justificaron todo tipo
de actos de extrema violencia por parte de los
españoles (Sheridan, 2007).
Si bien a inicios del siglo XVIII dicho
proceso de transformación radical estaba en
proceso si es importante mencionar que tales
sucesos provocaron a su vez una cadena de
discontinuidades, expresa en privación de
medios de subsistencia; eliminación de
diversidad
de
actividades
económicas;

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cambios radicales en las relaciones sociales;
transformación de las relaciones con el medio.
Estas discontinuidades se hacen evidentes en
la reconfiguración de las relaciones sociales
entre grupos e individuos (Sheridan, 2007).

4. LA CÁRCEL DE MONTERREY A INICIOS
DEL SIGLO XVIII
Durante los primeros años del siglo XVII en
Monterrey, la cárcel de la ciudad era un
pequeño cuarto pegado a la sala de cabildo
donde se encarcelaba a aquellos que
esperaban la aplicación del juicio que se les
instruía por diversos delitos (Tovar Esquivel,
2013), dicho espacio estaba edificado de
manera endeble, pues en su mayoría estaba
constituido por madera, barro y carrizo; a la
llegada de Martin de Zavala en 1626 se ordenó
reparar el inmueble, pues había sido dañado
por las temporadas de lluvia, sin embargo, en
1636 volvió a derrumbarse con la inundación
suscitada en dicho año, para volver a operar
en 1637 (Tovar Esquivel, 2013).
No obstante, la cárcel seguía inscrita en
este ciclo de deterioro-reparación, pues para
1643 Martin de Zavala recrimino a los alcaldes
ordinarios, regidores y procuradores por el
evidente descuido de dicho espacio, además
de multarlos cuyo dinero que fue a parar a
reparaciones; dicha dinámica de reparaciones
continuo incluso en 1653, hasta que se
propuso una reparación desde sus cimientos
(Tovar Esquivel, 2013).
Hasta este punto resulta sorprendente la
cantidad de ocasiones en que la cárcel
necesito reparaciones, especialmente debido a
la naturaleza de sus materiales además de los

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daños ocasionados por las fugas de los reos,
lo cual es indicativo de una apatía y falta de
interés por parte de las autoridades en cuanto
al financiamiento de una cárcel de mejores
materiales o si se concede mayor relevancia a
las múltiples reparaciones, las autoridades
podrían haber carecido de los caudales
necesarios para ello.
Las reparaciones estas siguieron siendo
necesarias, pues todavía en 1737 el
gobernador Joseph Antonio Fernández de
Jauregui Urrutia solicito al virrey de la Nueva
España dinero de las alcabalas para reparar
las Casas Reales y la cárcel, debido a que se
encontraban
muy
deterioradas
(Tovar
Esquivel, 2013).
En cuanto a las condiciones de los reos
dentro de dicha cárcel, parece ser que fueron
igual de precarias como la cárcel misma, pues
existe constancia de que estaba mal ventilado,
en condiciones de hacinamiento y con poco
espacio para los reos, los cuales permanecían
entre el hedor de desechos humanos y del
encierro mismo (Tovar Esquivel, 2013); tales
condiciones debieron hace que el encierro en
dicha cárcel fuera en sumo deprimente y
desesperante.

5. VUELTA Y CUESTIONAMIENTO
DOCUMENTO

AL

En el presente apartado se procederá a
reflexionar y a tratar de responder las
preguntas planteadas a inicio de la
investigación aclarando que no se determinará
si lo relatado en el expediente en cuanto al
fantasma es cierto o falso, sin embargo, para

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una respuesta más amplia de los interrogantes
se manejará ambas posibilidades.

como un anima del purgatorio, en cambio,
describió fantasmas.

¿Por qué argumenta Francisco de
Treviño haber visto fantasmas?

¿A qué se refiere Francisco de
Treviño con el termino fantasma?

Treviño dentro del documento, más
específicamente en la línea #20 del folio 1 de
la foja 3, manifiesta que no aguantaría solo el
estar en la cárcel, lo que indica, que a la hora
de haberse manifestado tales fantasmas y
ruidos estaba también solo, lo cual coincide
con el paradigma de las apariciones en sitios
seculares, además de las descripciones de la
cárcel como un lugar oscuro y tenebroso.

La redacción de Treviño es bastante breve, no
da indicios acerca de la apariencia de los
fantasmas, solo manifiesta que también había
ruidos, aunque no aclara si estos últimos son
producidos por los fantasmas o ajenos.

Sobre los datos que se han localizado
acerca de las condiciones estructurales de la
cárcel y a las condiciones que debían
enfrentarse los reos, es claro que Treviño
debió verse sometido a una experiencia de
angustia y desesperación al estar solo en ese
lugar.
Dado el peso que, de la religión, que
formaba parte esencial de la vida cotidiana, es
evidente que Francisco de Treviño manifestó
haber visto fantasmas y oído ruidos que le
provocaron amplio temor a tal grado de hacerlo
fugarse, pues el contexto hacia posible la
creencia de estos elementos sobrenaturales, al
menos para la mayoría de la población, así
que Treviño esperaba convencer a sus
enjuiciantes de que su visión era real. Además,
dada la naturaleza atribuida a las apariciones
sobrenaturales que investía al testigo de cierto
grado de iluminación implica que Treviño
habría querido manifestar su inocencia al
habérsele concedido la aparición de dichos
fantasmas. Sin embargo, esto último implicaría
que lo visto por Treviño hubiera sido descrito

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Volviendo a los fantasmas, es inusual el
uso del término, pues parece indicar más una
manifestación maligna e incluso demoniaca
como era entendida en algunas partes de la
Nueva España. Lo único que deja claro es que
sintió temor, pero no manifiesta si dichos
fantasmas intentaron atacarle, aunque su
temor da indicios de que las manifestaciones
debieron ser agresivas.
¿Qué significado tiene “Publico” en
monterrey en 1714?
A simple vista, parecería que Treviño intenta
dar crédito a las manifestaciones que dijo
experimentar, es decir, buscaba añadir
veracidad a su historia bajo el argumento de
que usando público bajo su significado actual
pareciera que todo mundo y no solo los reos o
carceleros conocieran y reconocieran la
veracidad del fenómeno que manifiesta, lo cual
suena bastante lógico siendo que buscaba
justificar su fuga de la cárcel.
No obstante, al buscar acerca del
significado de público en el siglo XVIII tiene
una connotación muy distinta, pues se refiere a
"lo escogido de las gentes sensatas" es decir,
a unos pocos y no a la masa, un grupo
respetable y no vil” (Hafter, 1975) lo cual
pareciera indicar que Treviño argumenta que
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personas distinguidas de la ciudad (quizás
autoridades o religiosos) estaban al tanto y
creían abiertamente en la veracidad de tales
manifestaciones.
¿Por qué no creyeron las autoridades
la historia de Francisco de Treviño?
Ante los argumentos planteados por Treviño
(el que era de conocimiento público y el temor
que dijo sentir) además de su tono suplicante y
el mencionar los agravios que sufriría su
familia y del ambiente dominado por el
misticismo religioso, resulta interesante que las
autoridades no creyeran en la explicación que
dio.
Hay que mencionar que dentro de las
llamadas causas naturales reconocidas por los
clérigos de la época, que se admitía podían
ocasionar visiones estaban las enfermedades
mentales particularmente en el siglo XVIII (Von
Wobeser, 2016, pág. 31), sin embargo, Treviño
no parece manifestar ninguna enfermedad.
Parece más lógico que no creyeran en
el argumento de Treviño debido a que ya
previamente Treviño habría tratado de evitar
presentarse ante el alcalde, dejando el
precedente de su negativa de compadecer
ante la ley.
No obstante, la incógnita continua ya
que el gobernador Antonio García haya
realizado un documento donde se dé un
tratamiento medianamente explícito al suceso
en cuestión, parece destacar que en cierto
modo el suceso no era del todo irrelevante
para las autoridades, aunque también puede
argumentarse que, al ser un tema de índole
judicial,
el
informe
se
redactaría

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independientemente de los motivos
Treviño argumentara en su favor.

que

¿Qué hay de implícito en el
documento en relación con el contexto del
Nuevo Reino de León en 1714?
Pueden hacerse algunas suposiciones acerca
de Treviño quien pareciera ser un individuo de
edad no muy avanzada, pues manifiesta tener
hijos de edad muy corta, otro elemento que se
puede intuir es que sea fuera ganadero o al
menos pastor, pues en el inventario practicado
en su casa, se encontraron cueros de reces y
cabras entre otras cosas, que dan cuenta de
ciertas particularidades de los hogares de la
ciudad.
En cuanto a sucesos implícitos en el
expediente se puede intuir que la difícil
situación ha llevado a Francisco Treviño a
endeudarse, pues los ganaderos y jornaleros
son los más afectados por los ataques de los
indígenas hostiles, asimismo pareciera ser que
las autoridades se encuentran presionadas a
cumplir con la aprehensión de Francisco de
Treviño, pues todo indica hacerse en 3 días,
aunque habría que tomar que la ciudad era
pequeña y era difícil escabullirse.

6. CONCLUSIONES
La realización del presente trabajo de
investigación requirió amplios esfuerzos y
grandes cantidades de tiempo invertido, los
cuales, a juicio personal de su autor, han sido
bien recompensados en términos de
aprendizaje y experiencia académica.
Por un lado, el realizar un trabajo para
un fin como el presente ha sido todo un reto

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�TDM: Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco (…).

pues ha implicado mayor dedicación y
procuración en lo que detalles implícitos a la
investigación histórica se requiere. También ha
constituido un ejercicio de experiencia en
temas complejos como son los hechos
culturales y religiosos, que en general se tratan
de manera cualitativa y extensa.
En cuanto al tema de investigación, se
profundizo en áreas de interés como es el caso
de la Historia de las Mentalidades y de la
Historia Colonial y se ha hecho un importante
avance en temas de Historia regional.
Acerca del caso, fue posible dilucidar
algunos aspectos que por medio de la
bibliografía del contexto regional se puede
determinar que influyen en lo sucedido en el
expediente: malas condiciones de la cárcel la
hacían un lugar seguramente más que
incomodo, además de que la fuga de un
individuo era simple debido a su estado
precario; asimismo, el motivo de que Francisco
Treviño estuviera en la cárcel, que de acuerdo
al expediente se debe a deudas, puede
determinarse que Treviño era ganadero, gracia
a la descripción de objetos encontrados en su
casa durante el embargo (cueros de cabra y
res), que además podría haberse visto
afectado por los ataques de los indígenas
nativos del noreste, ataques que pudieron
llevarlo a endeudarse.
Otros elementos al final no quedan del
todo claro, en especial del lugar de los
fantasmas (y similares) dentro de la sociedad
neolonesa de 1714, pues por un lado la
argumentación de Treviño, quien expresa el
temor que sintió a los fantasmas, puede
asumirse que consideraba que algo de su
historia podía ser tomada por cierta y por ende,

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esperaba que su justificación lo excusara sino
total al menos parcialmente. Es decir, da pie a
pensar en que la existencia de fantasmas y
otros seres era tomada por cierta y que era
motivo suficiente para escapar de la cárcel.
No obstante, el que las autoridades
correspondientes desestimaran su narración y
decidieran dejarlo en la cárcel habla de que
probablemente el lugar de los fantasmas
dentro del imaginario social de ese momento
no era tan importante o cuando menos, en una
gran mayoría de los individuos no era crucial
como en el caso de Treviño.
Asimismo, podría esta discordancia de
Treviño y las autoridades respecto a la
creencia en los fantasmas, ser indicativo de
una sociedad en transición, donde diferentes
individuos con distintos paquetes culturales e
interpretaciones distintas de la realidad
humana y natural convivieran entre sí, tal como
parece acontecer hoy en día.
En fin, un expediente muy breve puede
dar a pensar escenarios complejos y
realidades muy profundas de una sociedad,
que podría ser tradicionalmente pensada como
supersticiosa y con un misticismo muy
arraigado en la vida cotidiana.
Ahora muy en lo personal, esta
investigación resultó ser de sumo interés por el
ejercicio emocional y quizás involuntario de
imaginar la situación descrita en el documento,
que en un principio no parecía provocar tales
sensaciones, pero al ir profundizando en la
bibliografía y al ir reflexionando, se hizo
evidente el surgimiento, el primero de
motivación por seguir indagando acerca del
caso, pues existe la posibilidad de que haya
más documentos sobre el mismo que no están
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identificados. El segundo es una muy notoria
angustia, pues con las averiguaciones en
bibliografía acerca de la cárcel de Monterrey y
a conocer el desenlace del caso, fue imposible
no sentir lastima hacia los padecimientos de
Francisco Alejo Treviño.

Francisco Antonio Cortés Molina

ANEXOS
Transcripción:
Diligencias practicadas por el alcalde Don Antonio
García, sobre haberse fugado de la cárcel Francisco
de Treviño por temor a los fantasmas y ruidos que
en ella había.

Foja 1
Folio 1
1.En la Cib[da]d d e n[u es]tra S[eñor]a d e Monterrey en di ez y siete
2. d ías del mes d e julio d e mil setez[ientos] y catorce el S[eño]r
3. alcalde ordinario d [o]n Anton.io Garzia d [ic]ho [ilegible]

4 . según su mers[e]d en esta d [ic]ha cib[da]d p[o]r su mag[es]t.[ad]

5. quantas En este d [ic]h o día, mes y año aviendo manda6.d o a uno d [e] los ministros d e vara [sic] d e ella trajese a
su
7. pres encia y juzgad o a la p ersona d eFran[cis]co
Alejo
8.Treviño y traj o p or disgust o el 4.[ic]h o su resp[uest]a
9. p[o]r prim era y segunda v ez el qu e no quería ben.ir el
10.d[ic]h o Fran[cis)fQ al llamado del s[eño]r alcalde que corriera y d on
11 . de corriera y vi endo su Mers [e]d la d [i e]h a respuesta y revel12. d ía e inobedi enci.a a la R [ea] Just[ci]a le previno agarrar en
13. con el mini stro que d [ic]h o es ha aprehenderlo y
14. aviendolo aprehendido lo pusso su mers[e]den la caree!
15. R[ea]l desta cib[da]d de d onde y eso se fuga aviendo echo pedazos
16. el seguro dela puerta para aser la d[ic]ha fu ga y se fue
17. a refugiar al convento de n[ues]tro p[adre] s[a]n Fran[cis]co desta cib[da]d
18. y para que semejant es desacato e inobediencia a
19. tengan remedi o y castigo según el delito por d[ic]ho su
20. mers[e]d a hacerlo esta causa de proceso y auto para es21. carm[ien]to en lo de delante de el y de los demás que lo
22. miran y proceder a todos y cuales quiera diligienzas
23. que por d[ic]ho día lugar. Así lo proveo mand o y firm o
24. por ant e mi el que doy fe
Rubrica:
Antt[on.i]o Garzia
De sosa

Fran[ci s]co de Mi er y Noriega
Esc[ribano] P[ublico] y de cabildo

25. En este día mes y año con esta notjcia y fuga que [il egibl e]

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�TDM: Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco (…).

Folio 2

Francisco Antonio Cortés Molina

Foja 2

L el d[ic]ho Fran[cis]co Alejo Treviño y el desacato e inobediencia

Folio 1

2. a la Real Justicia que consta en la causa de proceso de
!.cuando se les pida d[ic]ho s[eño]r [ilegible]
3. delito d[ic]ho su mers[e]d p[or] mandaría y mando

4. Joseph de Linares en comp[añi]a de los demás

2. desta causa así lo proveo mando y firmo p[or]

5. ministros a quienes manda mers[e]d misma fes que en el

3 .ante de mi de que doy fe

6. convento demi padre s[a]n Fran[cis]co y avido que pueda aser de
Rubrica

7. el una inmunidad de d[ic]ho convento y iglesia
8. y ser aprehendido y puesto a buen recaudo en la carcel

Antonio de Garzia

9. del gobierno le den cuenta para proseder por todarebel-

De sosa

Fran[cis]co de Mier y Noriega
Esc[ribano] P[ublico] y de cabildo

1O.dia y castigado su inobediencia a demas diligencias
11. así lo proveo mando y firmo p[or] ante mi de que doy

Antemi
4.y en contin[ua]ci[ón] d[ic]ho s[eño]r juez con un min[ist]ro de vara[sic] dela

12. fe

R[e]al
Rubrica
Antonio Garcia

5.Justi[ci]a y con el [ilegible] paso a la casa dela morada del
Francisco de Mier y N oriega
6.d[ic]ho reo en la cual estando su mers[e]d mando a

De Sosa

Esc[ribano] P[ublico] y de cabildo

7. fara el embargo de ella y sus bienes los que parecieren
8. luego y sin dilazion alguna y así lo proveo mando y

l 3. en v einte y rmo de d[ic]ho mes y año aviendo

9. firmo qu[e] ant.e mi d[e] q[ue] doi fe

14. Joseph de Linares ministro nombrado
Rubrica

l S. a efecto con los dem:is bmcando a Fran[cis] co de Trevi
Antonio de G arzia

Fran[cis]co de Mier y Noriega

16. ño reo en est os al!l!tos qmen dísiese inocen Esc[ribano] P[ublico] y de cabildo

l 7. cía y no pl!l!do ser avido para ponei:lo en la carcel

De sosa

l 8. y pasa.r a las diligencias necesarias de lo [illegible]

Antemi

l 9.ponga p[or] [i]egible] y sin embargo deno poder agarrar
10. ymbentario primeram[en]te dela casa dela morada de d[ic]ho reo

20 . de Sl!l! persona aora mandaría y mando ser
2 l . al embargo de Sl!l! casa y rualesquíera bienes

1l. que se compone de un cuarto mediano y una alcoba su fa12. brica de adobes techada desacate con su cocina apar-

22 . pertenecientes de d[ic]ho reo los ruales se pondrían

23 inventario y f[ec]ha esta diligencia p[or] a mi
24 . mers[e]d y p[or] [ilegible] se nombre

l!l!Il

algu acil

25 . qmen los t enga seguros y entregue fiel[men]te

13.te de la mesma fabrica un corralito y su gallinero sin
14. techar y una banca y dos cajas una deperivan
15. y otra ordinaria con sus llav es y chapas y una tarima
16. de bara media poco mas y un crusifijo y sus larni17. nas y otros cuatro santos de Michoacan y un
18. paño de reboso con su guarnición salía en donde están
19. pu estos los d [ic]hos santos a manera de oratorio y una
20. cama con colchan y demás aderezos y otra cajita
2 l. de peri van y un cuero de baca y una olla media-

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�TDM: Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco (…).

Folio 2
l.na que tiene de tina y

Francisco Antonio Cortés Molina

Foja 3
llill

metat e con savana

2.y un solar en donde está el! edificio de d[ic]ha casa
3.t ero con las varas que le corresponde y un [ilegible]

Folio 1
l.En la ciu[dad] de monterrey en v em te tres días del mes de
2. juli o demiil set [ecien]t[o]s catorce se presento a d[ic]ho reo

4.cobre mewano y una calderilla de cobre nueva

3. por el contenido en ella ant e el A[kal]de don Ant omo

5.y otro cuero de baca y unos cueros de cam[ero]l y una

4. garzia de sosa alcalde ordmario por su mers[e]d

6. laminita de s[a]n Gero[ni]mo y una mesit a demedia un

S. Fran[cisc]o de Treviño preso en la carcel publica de esta

7. que todos los vienes que se p[o]r ymbentario en la q[ue]

6. siu[da]d como doi por satisfasión quel aberme salí-

8. como consta en estos aut os en presencia del d[ic]ho mandado

7.do dela carcel donde d[ic]ho me tenia preso ,

9. desta causa quien los mando poner a la letra y avien-

8. por aber fuga ni desobediencia a la real gusticia

10. dose echo el embargo eimbent ario d[ic]ho

9. smo portemor delos fant asmas y ruido qu,e

mandase

1O. en esta carsel ai . Yo bibo como leal basilio

11. mers[e]d se entrieguen t odos como constan de el a las

12. [ilegible] de Salvador de Capetillo j [tll]ez de esta cib[da]d

13. en ella el cual est ando presi[di]da delo que se haría
14. de ello para los tener l.lil deposit o y custowa asta
15. que le sean pedidos p[o]r el d[ic]ho s[eño]r alcalde ordinario

110

fue

11. q[u,e] soi de m m[a]g[es]t[ad ] y someti do a pagar y guardar
12. sus mandatos y preceptos como leal basallo

13. y obedient e y espero en la beni:nig:nidad de vu[esti:]a a14. lll!Sara de misericordia conmigo plll!es es
15. publico y not orio lo bisto del!lli redacción por
16. lo cual y mas fav orable [ilegible] d[ic]ho les plll!eda

16. competente que puede y debe cono ser [ilegible]

17. pido y suplico a ya por presentado este mi

17.causa y los guardara sin entregarlos a nadie
18. d[ic]ho es y para ello obliga su persona y bienes

18. escrito y su bist.a manda1 proeb er de just a

19. lo cumplirá en toda forma y denuncio [ilegible]

19. detemúnar lo q¡[ue] hallase conbe:niente por d [e]re[c]ho

20. su favor para por no le balgan en causa de faltar

20. pues el aguant ar sofo est a cárcel es ynposible pues

2 1. algo siendo testigos Lucas Peña y Pedro Gutierres (testado)

2 1. estoi a ebident e peli gro de perder la, bida

22. y Bartolome Gonzales Y dalgo y d[o ]n Diego Cardenas

22. de un sust o y q¡ue mi pobre familia q¡uede pa-

23. presi[den]t e y juez de esta cib[da]d q[ue] doy fe. El cual fir-

23. desiendo y mi criatmas guerfanas

24. mo con v[uestra] mers[e]d y conmigo el presi[den]te de ello doy fe

24. siendo como lo son t odas menores
Rubrica
Testigo d[on] Pedro Gutierres de Bustament e
Salvador de Capetillo
Ant onio Garzia
De sosa

Fran[cis]co Mier y nNoriega
Esc[ribano] P[ublico] y de cabildo

Ante mi

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�TDM: Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco (…).

REFERENCIAS

Folio 2
1.de toda edad y atelil!to palape papel derngn2.seno en esta simlad cea dela. [ilegible]
3. mi el presente escrito en el preselil!t e tep
4. y que por pobre de t oda solemru[da.]d se me señale

5. fo:dolil! como s[n] m[a]g[esta]d [ilegible] lo tiene dizpnes6. to en las r[ea][es] leyes pido jrm:1:i sia y solncion

7. en debida forma este mi ezcrito no
8.de malizía y elil! lo n[e]sesario [ilegible].
Rubrica

Francisco Antonio Cortés Molina

Fran[cis]co de Treviño

9. Y por su merced bísta [ilegible] la presente

1O. Y dixo se debía mandar y mando se matlil!t enga por lo
11. preso al d[íc]ho Fratlil![cis]co de Trevmo

Rubrica
Testigo d[olill] J&gt;edro Gutíerres de Bustamelil!te
Salvador de Ca.petillo
Antonio Ga.rzia
De sosa

Fran[cis]co Míer y Noriega
Esc[ribano] P[nblico] y de ca.bíldc

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Francisco Antonio Cortés Molina

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TDM:
• • Terror
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• la• cárcel
• • de Monterrey. La fuga de Francisco (…).
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Francisco Antonio Cortés Molina

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Nacido en San Luis Potosí en 4 de enero
•
de 1999. Egresado de la Facultad de
•
Filosofía y Letras de la Universidad
•
Autónoma de Nuevo León. Actualmente
•
en elaboración de Tesis de Licenciatura.
•
Con gusto por la Historia desde la
•
educación primaria, con especial interés
•
en la Historia Virreinal y del Siglo XIX.
•
Con gusto por el cine bélico y las
•
•
producciones históricas. Aficionado a la
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lectura y con gran pasión por la música y
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el canto.
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FRANCISCO ANTONIO
CORTÉS MOLINA
ORCID: 0000-0003-3328-0750
franciscoantonio99@hotmail.com

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                  <text>Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina.</text>
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                  <text>Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras</text>
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              <text>Tetramestral</text>
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                <text>Bloch, Revista Estudiantil de Historia, 2022, Vol 1, No 3, Enero-Marzo</text>
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                <text>Cantú Ortiz, Ludivina, Directora</text>
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                <text>Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina.</text>
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                <text>Arvide Basterra, Margarita Isabel, Directora de la Revista</text>
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                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores.</text>
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BLOCH
https://revistabloch.uanl.mx

ATTE. NATURALEZA
Valery Mayela González González
Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Ciencias Químicas

Maquetador:
Alfonso André Quintero Gómez

Copyright:

© 2021, González González Valery Mayela. This is an open-access article distributed under the
terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use,
distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 30 de septiembre 2021

Aceptación: 25 de octubre 2021

Email:
valery.gonzalezg@uanl.edu.mx

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�Literatura e Historia: Atte. Naturaleza

Valery Mayela González González

ATTE. NATURALEZA
ATTENTIVELY: NATURE
Valery Mayela González González
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

RESUMEN:

ABSTRACT:

Te enamoraré profundamente
y te entregaré mi corazón,
más miedo tengo a tu poder
que no acata la razón.

I will fall deeply in love with you
and give you my heart,
but I am afraid of your power
that does not obey reason.

PALABRAS CLAVE:

KEYWORDS:

Naturaleza, sustentabilidad,
ambiente, protección, ecología.

Nature, sustainability,
environment, protection, ecology.

BLOCH

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Vol.1, N° ESPECIAL 2021

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�VOL. 1, N° ESPECIAL 2021

CATEGORÍA: POEMAS
LiteraturaLUGAR
e Historia: Atte. Naturaleza
PRIMER

Valery LITERATURA
Mayela González
E González
HISTORIA

ATTE.NATURALEZA

VALERY MAYELA GONZÁLEZ GONZÁLEZ

HTTPS://REVISTABLOCH.UANL.MX
BLOCH

ILUSTRACIÓN REALIZADA POR: JESÚS IGNACIO RAMÍREZ IGNACIO

Te enamoraré profundamente
y te entregaré mi corazón,
más miedo tengo a tu poder
que no acata la razón.
Te permitiré de mí embriagarte,
más a mí decadencia deberás tener temor,
para poder ver qué riqueza nos rodea
sin idealizar ni un minuto su valor.
Mi alma llora con el cielo
pues he notado que me falta.
puedo darte de mí todo,
pero cual Cortázar no te basta.
El día que llegue a mí la muerte
y le depreques rezando,
se colará en ti la culpa,
pero yo, porfiadamente...
te seguiré amando.

https://revistabloch.uanl.mx

Vol.1, N° ESPECIAL 2021

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https://revistabloch.uanl.mx

SOLO UNO
María Esmeralda García Hernández
Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Ciencias Físico Matemáticas

Maquetador:
Alfonso André Quintero Gómez

Copyright:
:p
© 2021, García Hernández María Esmeralda. This is an open-access article distributed under the
terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use,
distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 23 de septiembre 2021

Aceptación: 25 de octubre de 2021

Email:
maria.ghdz6@gmail.com

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�Literatura e Historia: Solo Uno

María Esmeralda García Hernández

SOLO UNO
ONLY ONE
María Esmeralda García Hernández
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

ABSTRACT:

RESUMEN:

PALABRAS CLAVE

One is what is necessary,
One was the one who decided to cut
them down,
One was the one who decided to
imitate him,
One was the one who decided to
throw them away,
One was the one who decided to
copy it,

Naturaleza, sustentabilidad,
ambiente, protección, ecología.

KEYWORDS:

Uno es lo necesario,
Uno fue quien decidió talarlos,
Uno fue quien decidió imitarlo,
Uno fue quien decidió arrojarlos,
Uno fue quien decidió copiarlo.

Nature, Sustainability,
Environment, Protection, Ecology.

BLOCH

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Vol.1, N° ESPECIAL 2021

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�CATEGORÍA: POEMAS
SEGUNDO
LiteraturaLUGAR
e Historia: Solo Uno

VOL. 1, N° ESPECIAL 2021
LITERATURA
HISTORIA
María Esmeralda
García E
Hernández

SOLO UNO
POR: MARÍA ESMERALDA GARCÍA HERNÁNDEZ

HTTPS://REVISTABLOCH.UANL.MX

BLOCH

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Vol.1, N° ESPECIAL 2021

4

ILUSTRACIÓN REALIZADA POR: JESÚS IGNACIO RAMÍREZ IGNACIO

Uno es lo necesario,
Uno fue quien decidió talarlos,
Uno fue quien decidió imitarlo,
Uno fue quien decidió arrojarlos,
Uno fue quien decidió copiarlo,
Uno fue quien decidió cazarlos,
Uno fue quien decidió emularlo,
Uno a uno un ciclo se va dando,
Uno que de a poco nos va acabando,
Uno es quien dicta el cambio,
Uno es quien levanta el primer paño,
Uno es quien comienza a cuidarlos,
Uno es el ciclo que se sigue dando,
Uno es que comienza a cambiarlo,
Uno es quien comienza a imitarlos,
Uno solo es lo necesario.

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EL IDIOMA DE LAS FLORES
Erica Montserrat Flores Mendez
Universidad Autónoma de Nuevo León Escuela Preparatoria No. 9

Maquetador:
Alfonso André Quintero Gómez

Copyright:
=P

© 2021, Flores Mendez Erica Monserrat. This is an open-access article distributed under the terms of
Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution,
and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 29 de septiembre de 2021

Aceptación: 25 de octubre de 2021

Email:
erica.floresmnd@uanl.edu.mx

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�Literatura e Historia: El idioma de las Flores

Erica Monserrat Flores Mendez

EL IDIOMA DE LAS
FLORES
THE LANGUAGE OF FLOWERS
Erica Montserrat Flores Mendez
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

RESUMEN:

ABSTRACT:

La primera en desaparecer fue Dalia,
Luego le siguieron Lirio y Lavanda,
Porque entre más crecía la luz entre
los humanos
Más nos consumía a nosotras la
oscuridad.

The first to disappear was Dahlia,
Then followed Lily and Lavender,
For the more the light grew among the
humans.
The more the darkness consumed us.

KEYWORDS:
PALABRAS CLAVE
Naturaleza, sustentabilidad,
ambiente, protección, ecología.

BLOCH

Nature, sustainability, environment,
protection, ecology.

https://revistabloch.uanl.mx

Vol.1, N° ESPECIAL 2021

5

�Erica Monserrat Flores Mendez

VOL. 1, N° ESPECIAL 2021
LITERATURA E HISTORIA

CATEGORÍA: POEMAS
TERCER LUGAR

EL IDIOMA DE LAS FLORES
POR: ERICA MONTSERRAT FLORES MENDEZ

La primera en desaparecer fue Dalia,
Luego le siguieron Lirio y Lavanda,
Porque entre más crecía la luz entre los humanos
Más nos consumía a nosotras la oscuridad.
Los capullos ya no florecían,
La lluvia ya no nos cubría con sus lágrimas,
El sol ya no se veía,
¿Era acaso que las nubes ya no le dejaban salir
O era él que se escondía de aquellos los monstruos?

ILUSTRACIÓN REALIZADA POR: JESÚS IGNACIO RAMÍREZ IGNACIO

Literatura e Historia: El idioma de las Flores

El ruido incesante de las máquinas
Acallaba el canto de los pajarillos,
El suelo que alguna vez las hormigas habitaron
Tapizado en basura y cigarrillos.
En nuestros bosques
No hay más que restos de troncos sin vida
Donde sus mitades ahora adornan los hogares
De la humanidad divina.
Tierra nuestra,
No se dan cuenta que te estas apagando
¿Qué nos espera el futuro
Si no hay ayuda en tu pobre fracturo?

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Es el deber de las personas,
Aquellas que te lastiman
Y poco te cuidan.
Porque tú eres todo para ellos
Y aun así te desperdician.

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Vol.1, N° ESPECIAL 2021

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Vol.1, Nº ESPECIAL, 2021

El brillo de la perdición
por Giovana Guadalupe !piña Martínez

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Literatura
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EL BRILLO DE LA PERDICIÓN
Giovana Guadalupe Ipiña Martínez
Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Filosofía y Letras

Maquetador:
José Ricardo Galván López

Copyright:
:p
© 2021, Ipiña Martínez Giovana. This is an open-access article distributed under the terms of
Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution,
and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 30 de septiembre de 2021

Aceptación: 25 de octubre de 2021

Email:
giovana.ipinam@uanl.edu.mx

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�Literatura e Historia: El brillo de la perdición

Giovana Guadalupe Ipiña Martínez

EL BRILLO DE LA
PERDICIÓN
THE SHINE OF DOOM
Giovana Guadalupe Ipiña Martínez
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

RESUMEN:

ABSTRACT:

Érase un lugar tan bello como
cualquier otro. En la aldea de
Minadori había grandes y
frondosos árboles, llenos de
numerosas flores coloridas, que
resaltaban entre el verde de sus
hojas; invadían cada rincón de
aquel lugar.

Once upon a time there was a
place as beautiful as any other. In
the village of Minadori there were
large and leafy trees, full of
numerous colorful flowers, that
stood out among the green of its
leaves; they invaded every corner
of that place.

PALABRAS CLAVE:

KEYWORDS:

Felicidad, Engaño, Medio
Ambiente, Egoísmo.

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Happiness, Deception,
Environment, Selfishness.

Vol.1, N° ESPECIAL, 2021

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�Literatura e Historia: El brillo de la perdición

Giovana Guadalupe Ipiña Martínez

EL BRILLO DE
LA PERDICIÓN

É

rase un lugar tan bello como
cualquier otro. En la aldea de
Minadori
había
grandes
y
frondosos árboles, llenos de numerosas flores
coloridas, que resaltaban entre el verde de sus
hojas; invadían cada rincón de aquel lugar. El
brillo cristalino de las cascadas era una
característica tan única de allí, al igual que el
inquietante tono azul del cielo que estremecía
a cada aldeano en épocas primaverales y de
verano. Minadori era sólo una pequeña aldea
completamente natural, rodeada de ciudades
tan civilizadas, industrializadas y diferentes a lo
que los aldeanos estaban acostumbrados a
ver. Una mañana de primavera, una mujer de
avanzada edad, originaria de una de las
ciudades, llegó a la aldea. Su aspecto era
cansado, deteriorado, como si estuviera a
punto de agonizar. Su respiración estaba
alterada y sus movimientos cada vez se
volvían más lentos; la fuerza de su caminar iba
disminuyendo poco a poco. Sus antaños
cabellos blancos se meneaban con el fresco
viento que abundaba.
–¿Señora? ¿Está usted...bien? ¿Puedo
ayudarla? – acercándose hacia la mujer con
un gesto de preocupación, cuestionó Hadassa,

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una joven y noble hechicera de aspecto
impecable, quien además de poseer una
belleza tan cautivadora y natural, era la
causante de que aquella aldea se conservara
en ese estado tan puro y saludable para sus
habitantes. Ella les brindaba un ambiente
saludable; buena vegetación, aire limpio,
recursos como agua y energía para vivir
sanamente a los aldeanos, todo a cambio de
que ellos siguieran una serie de reglas para
evitar el deterioro de su entorno.
–S…sí... necesito tu ayuda. – mencionó la
mujer, con una voz quebrantada y débil. –
D…de hecho, siempre n...necesitamos t...tu
ayuda... – agregó.
Hadassa, confundida, tomó la deslucida
mano de la mujer y llevó a una de las
cascadas que se encontraban allí cerca. –
Beba, señora. Beba esa agua, usted necesita
de ella. – mencionó. Enseguida, la apenas
móvil mujer, sumergió su rostro en aquella
cristalina agua y comenzó a beber.
–D…debo de agradecerte por tu ayuda. Tú
eres Hadassa, ¿estoy en lo cierto? Si es así,
necesito que me hagas una pr…promesa. –
insinuó la moribunda mujer, mientras se

Vol.1, N° ESPECIAL, 2021

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�Literatura e Historia: El brillo de la perdición

acercaba a los brazos de Hadassa. –Minadori
está en p...peligro, sólo tú tienes el poder de
salvar esta aldea, no dejes que Kurai arruine lo
único v…valioso que queda en este país. –
agregó, temerosa.
–¿Kurai? … ¡No! esto debe ser un error, él no
puede volver aquí.
Él sabe que no es
bienvenido en nuestra aldea. – reaccionó
Hadassa. –Yo sé lo q…que te d...digo. Tú
t…tienes el poder de s…salvarlos. –
interrumpió la inédita mujer, mientras su
agonía comenzaba a empeorar. El agua no
pudo ser su salvación, ni la misma Hadassa
pudo hacer algo más. El cuerpo de la mujer se
desvaneció en los brazos de la bella joven,
quien se había quedado con aquella intriga y
desesperación por lo que la extraña dama le
había afirmado. El miedo y la inseguridad
empezaron a invadirla, al igual que la tristeza y
el dolor que sintió por esa pobre mujer que sin
saber su identidad, sin saber de dónde había
llegado, había muerto en sus brazos.
Pasaron ciertas semanas desde aquella
trágica mañana. Hasta ese momento, la aldea
se encontraba como siempre; los colores
vibrantes de las flores sobresalen por todo el
lugar, el aire era fresco y el suelo estaba tan
tapizado de verde por el césped, un color tan
único de Minadori. El cielo azul se reflejaba en
los lagos tan grandes y limpios que rodeaban
la aldea, los animales disfrutando su hábitat y
las personas felices de tener un lugar de
ensueños, aunque, había algo de lo que los
aldeanos estaban frustrados; la disciplina que
Hadassa les exigía para mantener vivo el
lugar. Al caer la tarde, un aldeano se
encontraba separando algunas cantidades de
basura para después, irlas a depositar. De
pronto, el aldeano fue interrumpido por un

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Giovana Guadalupe Ipiña Martínez

dotado y escultural hombre de cabellos rizados
y dorados como el oro, que se acercó a él con
una actitud decidida.
–¿Puedo saber qué es lo que estás haciendo?
– interrogó, mientras acomodaba, con
elegancia, su capa de color negro.
–Oh, estoy separando los desperdicios de esta
semana. Ya sabrá usted, joven, para ir a
depositarlos. – respondió aquel aldeano, con
un tono amable y alegre, pero a la vez, el
cansancio se notaba en su voz.
–No, yo no lo sé. – mencionó aquel hombre
mientras soltaba una risa, desviando su
mirada. –De donde vengo, no hacemos estas
cosas. Supongo que es muy cansado, ¿no? –
agregó.
El aldeano rápidamente pintó en su
rostro un gesto de sorpresa y a la vez, de
confusión. –Pero... ¿Cómo es posible eso?
Hadassa dice que para mantener un lugar vivo
y radiante es necesario cuidarlo, hay que
conservarlo para poder vivir en él. ¡El lugar de
dónde vienes ha de estar fatal! – exclamó.
–¿Acaso me ves fatal? – cuestionó aquel
hombre de forma desafiante, a lo que el
agotado aldeano negó con su cabeza. – ¡Uh!
Se nota que jamás han salido de su burbuja
estos aldeanos. Era de suponerse, Hadassa es
una persona muy egoísta y tirana. Seguro ha
de pedir que todos la veneren a cambio de
regalarles... ¿un lugar digno para vivir? ¡Por
favor! Eso lo deberían de tener todos, sin
necesidad de seguir las reglas de nadie. –
agregó aquel tipo, con un tono burlesco y
desafiante.
El aldeano bajó la mirada y entró en un
estado pensativo. –No... No creo que Hadassa
Vol.1, N° ESPECIAL, 2021

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�Literatura e Historia: El brillo de la perdición

sea de esa forma, ella es la persona más noble
y generosa que existe en esta aldea. – afirmó
el chico mientras los nervios lo invadían. –
Conocí a Hadassa desde hace mucho tiempo
atrás. Ella vive bajo una máscara para
ustedes, para así obtener lo que desea.
Mientras los aldeanos son sus esclavos
haciendo lo que ella les pide, ella se alimenta
del esfuerzo de ustedes ejercen para
complacerla. ¿Para qué necesitaría ella que
ustedes trabajen de esta forma? Si ella tiene el
poder, ella podría brindarles esta bendita
naturaleza sin necesidad de que ustedes se
molesten y terminen así de agotados. – insinuó
aquel hombre, mientras arrebataba los
costales de desperdicios al joven aldeano,
tomándolo de su hombro en su estado afligido
para inspirarle confianza. –Créeme, nadie
podría ser más sincero que yo. ¿Acaso no han
escuchado lo maravillosa que es la ciudad?
Todos viven felices, gozando de las mejores
riquezas sin esclavizarse. ¿Cuidar el medio
ambiente? ¡Eso no se cuida, se disfruta!
Hadassa es una tirana que sólo busca que
otros le veneren para alimentar su ego.
La vida en la ciudad es más fácil gracias
a mí, yo les entrego todo por placer, mi
felicidad depende de la felicidad de mis
ciudadanos. Soy Kurai, me presento... –
mencionó, mientras extendió su mano hacia el
aldeano, quien empezó a caer en los enredos
de aquel tipo, empezó a creer más en él que
en una de las personas que más confianza le
inspiraba, Hadassa. –Soy André, es un placer
haberme encontrado contigo, me has hecho
abrir los ojos. Creo que has llegado a esta
aldea para salvarnos del mal de esa hechicera
manipuladora. – mencionó el joven.

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Giovana Guadalupe Ipiña Martínez

La palabra de Kurai empezó a expandirse por
la aldea. Él, junto a André, fueron provocando
que el resto de los aldeanos se sintieran
atraídos por la idea de liberarse del ritmo de
vida que Hadassa les inculcó. Esa misma
noche, un grupo de aldeanas y aldeanos
entraron a la casa de la dulce hechicera. Para
intentar enfrentarla. –¡No dejaremos que
acabes con nosotros! ¡No volveremos a
respetarte jamás, eres una bestia! - exclamó
André. –¡Nos has mentido todo este tiempo!
Dijiste que teníamos que cuidar el ambiente,
pero en realidad querías que te sirvamos a ti,
¡egoísta! – gritó Lilia, esposa de André y
también una aldeana enfadada. Hadassa
retrocedía con miedo, pero a la vez, era más
su confusión, no entendía lo que estaba
pasando hasta que observó que, en el fondo,
se encontraba la silueta de un hombre
acercándose hacia ella. –¿Me recuerdas, vieja
amiga? – interrogó él. Hadassa reconoció su
voz, mas no su aspecto. Ella recordaba a Kurai
como un decrépito hombre de aspecto
miserable, al igual que su propia alma. –¡No
puedes hacer esto! Quise salvar a los
ciudadanos de ti, pero me venciste, los
convenciste de que la malvada era yo... ¡No
harás lo mismo con Minadori! Sabes
perfectamente que yo amo la vida, preservar el
medio ambiente, quisiera una vida sustentable
para todos, ¡tú sólo buscas destruir todo lo
bueno del mundo! Cambiaste hasta tu
apariencia con tus hechizos para ofrecerles
caer en tu juego, pero muy bien sé cuál es tu
verdadera naturaleza. – mencionó ella, pero ni
así, los aldeanos quisieron escucharla. –Ya lo
hice. Ahora Minadori estará a salvo conmigo,
no con un peligro. ¡Hacia ella! – ordenó Kurai.
Hadassa empezó a ser rodeada por toda la
aldea que decidió huir. –¡Ustedes van a
Vol.1, N° ESPECIAL, 2021

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�Literatura e Historia: El brillo de la perdición

arrepentirse! – exclamó ella, entre lágrimas.
Los aldeanos tomaron eso como una
amenaza, más a favor para Kurai.

Giovana Guadalupe Ipiña Martínez

FIN

Después de la partida de Hadassa, los
aldeanos empezaron a dejar atrás aquellas
medidas para preservar el ambiente, tomando
una supuesta libertad. El agua de los lagos y
cascadas empezó a perder su brillo y un tono
opaco apareció. Los árboles comenzaron a
talarse, las flores a marchitarse, el aire fresco y
limpio se volvió contaminado, los aldeanos
comenzaron a enfermarse. El clásico verde de
Minadori se convirtió en un sombrío gris. Un
panorama tan feliz, se volvió de terror.
Cuando empezó a caer el otoño,
Minadori estaba completamente desolado.
Algunos aldeanos habían fallecido, entre ellos,
André y Lilia. Otros se encontraban
agonizando.
Una
mujer
de
aspecto
penumbroso llegó a la aldea. Su cabello
estaba dañado, su rostro demacrado y cada
vez se desvanecía con su caminar. –¡Quise
salvarlos de esta miseria! Jamás quise
mantenerlos esclavizados por mi gusto. Solo
quise demostrarles a mis aldeanos que para
tener una vida sustentable es necesario cuidar
el ambiente, no sólo gozar de él. ¡Kurai! Tú has
acabado con todos en este país. – lamentó
aquella mujer quien, obviamente, se trataba de
Hadassa. –Yo no acabé con nadie, yo
solamente les ofrecí una vida atractivamente
destructiva. Las personas no suelen ser muy
inteligentes y terminan destruyendo su propio
entorno, su propia vida. Ellos acabaron
consigo mismos. – reaccionó Kurai, partiendo
con satisfacción de aquella aldea...

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Vol.1, N° ESPECIAL, 2021

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�2do Lugar

Titanes
verdes
por Xiomara Lucero González Morales

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TITANES VERDES
Xiomara Lucero González Morales
Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Artes Visuales

Maquetador:
José Ricardo Galván López

Copyright:

© 2021, Gonzalez Morales Xiomara Lucero. This is an open-access article distributed under the
terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use,
distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 30 de septiembre de 2021

Aceptación: 25 de octubre de 2021

Email:
xiomara.gonzalezm@uanl.edu.mx

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�Literatura e Historia: Titanes Verdes

Xiomara Lucero González Morales

TITANES VERDES
GREEN TITANS
Xiomara Lucero González Morales
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

ABSTRACT:

RESUMEN:
Ava tenía doce años, mientras
acompañaba a su padre a presenciar la
deforestación de un bosque entero. Vio
a una criatura enorme, pero nadie le
creyó. Cuando Ava cumplió diecinueve
años, decidió ir a investigar por su
cuenta. Le tomó medio día llegar al
bosque, y al estar ahí pudo notar cómo
el cielo era más claro y el aire más
puro, por lo que no pudo evitar que una
sonrisa adorne su rostro; hasta que
recordó aquella criatura enorme que le
hizo estremecerse.

Ava was twelve years old, while
accompanying her father to witness the
deforestation of an entire forest. She
saw a huge creature, but no one
believed him. When Ava turned
nineteen, she decided to go investigate
on her own. It took her half a day to get
to the forest, and being there he could
notice how the sky was clearer and the
air was purer, so she couldn't stop a
smile from adorning her face; until she
remembered that huge creature that
made her shudder.

KEYWORDS:

PALABRAS CLAVE:

Forest, Nature, Titan, Extinction.

Bosque, Naturaleza, Titán, Extinción.

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Vol.1, N° ESPECIAL 2021

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�Literatura e Historia: Titanes Verdes

Xiomara Lucero González Morales

TITANES VERDES

A

va tenía doce años, mientras
acompañaba a su padre a
presenciar la deforestación de un
bosque entero. Vio a una criatura enorme, pero
nadie le creyó. Cuando Ava cumplió
diecinueve años, decidió ir a investigar por su
cuenta. Le tomó medio día llegar al bosque, y
al estar ahí pudo notar cómo el cielo era más
claro y el aire más puro, por lo que no pudo
evitar que una sonrisa adorne su rostro; hasta
que recordó aquella criatura enorme que le
hizo estremecerse. Decidió adentrarse y
explorar. Estuvo caminando alrededor de tres
horas, hasta que notó que comenzaba a
anochecer.
—Ya es tarde, debería detenerme y
acampar— murmuró para sí misma, vio a los
lados y encontró un lugar espacioso para
reposar —. Supongo que servirá.
Ava dejó su mochila en el suelo, sacó su
saco para dormir y lo acomodó para acostarse.
Antes de hacerlo, sintió una brisa fría, por lo
que decidió hacer una fogata. Buscó alrededor
del lugar unas cuantas ramas, incluso arrancó
algunas de los árboles, juntó todas en un punto
y sacó su cajetilla de fósforos para encenderla.

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No pasó nada. Trató otra vez, pero no
encendía.
—¿Por qué no enciende esto? — se preguntó
en un susurro, frustrada.
Lo intentó de nuevo y, a la sexta vez, lo
logró, por lo que sonrió victoriosa. Cuando
pasó su mirada de la fogata hacia el frente, se
topó con una niña, y gritó. Al notar que se
trataba de una joven, se tranquilizó y la miró
con curiosidad.
—Hola, ¿estás perdida? — preguntó, pero no
recibió respuesta —. ¿Necesitas ayuda?
La niña no contestó, únicamente señaló la
fogata.
—¿Tienes frío? — Ava hizo una pregunta de
nuevo, pero tampoco fue respondida.
Lo siguiente que vio fue a la niña echar tierra
encima de la fogata, apagando el fuego.
—¡¿Qué haces?! ¡Me tomó mucho tiempo
encenderla! — exclamó Ava con molestia.
—¿Quién crees que eres para venir a
incendiar mi bosque? — preguntó la niña, cuya
voz sonaba muy madura para su edad —.

Vol.1, N° ESPECIAL 2021

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�Literatura e Historia: Titanes Verdes

Xiomara Lucero González Morales

¿Por qué crees que tienes el derecho de venir
a arrancarle las ramas a mis árboles?
Miró a la pequeña con extrañeza, ¿su bosque?
—Lo siento, no sabía que vivías aquí, yo…
tenía frío y creí que sería una buena idea.
—Cien mil— dijo la menor,
importancia a las palabras de Ava.

restándole

— ¿Por qué producen oxígeno?

—¿Disculpa?
—Cada año ocurren más de cien mil incendios
forestales causados por los humanos.
Se sentía confundida, ¿por qué hablaba así y
por qué una niña sabía ese tipo de datos?
—Perdón, pero… ¿puedo preguntar quién
eres? — preguntó Ava con curiosidad.
—Oihane, soy el titán que cuida y protege los
bosques.
Observó a la niña de arriba abajo, y una risa
salió de sus labios sin pensarlo.
—¿Titán? No creo que tengas la altura para
eso, pequeña.
—Catorce de julio de dos mil trece, viste a un
titán y saliste corriendo.
La expresión de Ava cambió completamente al
oírla, la fecha coincidía.
—¿Cómo sabes eso?
—Yo era el titán que viste. No soy una niña,
tengo la misma edad que este universo.
Hubo un silencio tras aquellas palabras,
Ava tenía demasiadas preguntas y no sabía
bien cómo hacerlas.
—¿Por qué ahora luces así? — preguntó Ava,
indecisa de si quería saber la respuesta.

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—Estoy enferma— respondió Oihane con
simpleza y se sentó frente a ella —. ¿Sabes la
cantidad de árboles que se talan cada año? —
Su rostro se había apagado, ahora lucía triste.
— Soy quien cuida los bosques, pero no puedo
hacerlo sola. ¿Sabes por qué los árboles son
tan importantes? — preguntó, dirigiendo su
mirada hacia Ava.

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—En parte, pero la mayor cantidad del oxígeno
lo producen las plantas marinas, y en eso no
me meto yo.
—¿Entonces
quién
responsabilidad?

se

atribuye

esa

—Mareo, él es el titán de los océanos, pero
últimamente también ha estado muy enfermo,
parece que está exhausto por todo el trabajo
que ha tenido. Al parecer ha estado sacando
mucha basura, pero también parecen haber
problemas con el incremento de la temperatura
del mar, ambos factores están acabando con
su ecosistema.
—¿El mar puede calentarse? — preguntó Ava
ingenuamente.
—Claro que puede— Respondió con molestia.
—Después de todo, también absorbe dióxido
de carbono y la mayor parte del calor atrapado
en la atmósfera. Si el mar aumenta cierta
cantidad de grados, el nivel del mar subirá y
podría inundar casi todo.
—¿Se puede revertir? — La preocupación de
Ava enterneció a Oihane, quien negó.
—En este momento lo único que se puede
hacer es ralentizar el proceso, pero queda un
gran camino por delante, hay mucho que hacer
y
es
demasiado
para
los
titanes,
Vol.1, N° ESPECIAL 2021

14

�Literatura e Historia: Titanes Verdes

especialmente para Mareo, pues también se
encarga de los polos.
—¿Es cierto que los osos polares podrían
extinguirse en menos de cien años?
—Es probable para el ritmo que lleva, pero
Mareo no se encarga de eso, todos los
animales están bajo el cuidado de Faune,
aunque su hermana Flora ha tratado de
ayudarla porque se ha debilitado mucho tras
tantas especies extintas.
—No sabía que había tantos animales
extinguiéndose… suena terrible— Ava agachó
la cabeza, un tanto triste por la situación.
Oihane se levantó y caminó hacia la mochila
de la chica para hurgar entre sus cosas.
—Los humanos siempre están invadiendo
hábitats que no les pertenecen, destruyen sus
hogares, cazan a los animales o les quitan la
comida que les toca, por ello muchos animales
se mudan a lugares donde no están las
condiciones que necesitan y mueren— sacó un
paquete de galletas de la mochila de Ava,
haciéndola reaccionar.
—Eso es mío.
—Esto utiliza aceite de palma— habló Oihane,
viendo la expresión de indiferencia de la
contraria —. El aceite de palma proviene de un
árbol que se encuentra en el hábitat de los
orangutanes, los cuales se encuentran en
peligro de extinción— fijó sus ojos en los
ajenos—. Sin saberlo, estás contribuyendo a la
extinción de una especie.
Ava palideció al oírla y sintió un enorme
nudo en la garganta. Miró a Oihane, ahora que
la veía mejor no parecía tener muy buen
aspecto.

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Xiomara Lucero González Morales

—¿Estás enferma por la tala de árboles?
—No es sólo por eso. No hay suficientes
árboles para la cantidad de dióxido de carbono
que existe, he estado intentando no forzar a la
naturaleza y dejar que los árboles crezcan a su
ritmo, pero muchos de ellos mueren antes de
lo que deberían.
—¿Y qué pasa si hay demasiado dióxido de
carbono?
—¿Tienes alguna enfermedad respiratoria?
—Tengo asma, así que a veces se me dificulta
un poco respirar.
—El dióxido de carbono aumenta esa dificultad
para respirar. No deberías hacer una fogata si
no sabes cómo hacerla. Estuviste a punto de
irte a dormir, durante la noche el fuego pudo
haberse expandido, el humo te habría afectado
y no habrías logrado huir.
Ava sintió un escalofrío cuando la escuchó, no
había pensado en ello.
—Oihane, espero que mi pregunta no sea
ofensiva, pero… si ves que los humanos
destruyen lo que debes cuidar, ¿por qué no
haces nada al respecto? — Ava miró fijamente
los ojos de la contraria, quien permanecía con
una expresión seria.
—Nosotros no podemos hacer nada contra
ellos porque va contra nuestra naturaleza
hacer daño a otras especies. Hace siete años
lo único que pude hacer es ver a un grupo de
hombres
celebrando
por
destruir
un
ecosistema con mucho futuro por delante. A
veces sólo los talan y debo encargarme de que
crezcan de nuevo, pero en ocasiones como
estas, donde quitan todo y lo cubren, no puedo
hacer nada, y es… frustrante—
Vol.1, N° ESPECIAL 2021

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�Literatura e Historia: Titanes Verdes

Xiomara Lucero González Morales

Oihane tenía una expresión triste en su rostro,
la cual no pasó desapercibida por Ava.

más alta ese día, lo cual era una gran
motivación.

—¿Eres así de pequeña por eso? ¿La
destrucción de los bosques te quita poder?

Después de que Ava volviera a casa el
domingo al mediodía, dedicó todo su día para
llenar una solicitud para crear un club
sustentable en su escuela, sabía que no era
mucho, pero debía empezar por algo y le
parecía un buen inicio para encontrar gente
con metas similares.

—El poder no se puede quitar. Mi apariencia
representa mi nivel de esperanza, siento que
no hay un futuro muy brillante para mí y mis
árboles. En este momento tengo una
apariencia demasiado humana, al parecer son
la especie menos esperanzadora.
Ava se encogió de hombros, se sentía
en parte culpable debido a que no era el primer
bosque que su padre quitaba para poner
alguna construcción.
—¿Y si los humanos pusiéramos de nuestra
parte? — notó a Oihane curiosa.
—¿Es eso posible?
Ava asintió animadamente, esbozando una
sonrisa enorme.
—Este año he conocido personas que
realmente se interesan por la Tierra. Si
informamos lo suficiente a la gente, es
probable que más se unan para ayudar.
—¿Puedes hacer eso? — por primera vez en
lo que iba de la noche, el rostro de Oihane se
iluminó. Ava, enternecida, volvió a asentir.

Al principio fue difícil, pero al cabo de
poco más de un año había logrado formar una
comunidad grande que se había expandido no
sólo fuera de la escuela, sino también a nivel
nacional. En un año habían logrado recuperar
terrenos abandonados y secos, los habían
tratado con amor para sembrar más árboles, y
finalmente estaban viendo los frutos de todo su
trabajo. Sabía que ya era momento de hablar
con alguien especial y contarle todo, así que
se dirigió al bosque. Cuando llegó, Ava miró
directamente hacia arriba, encontrándose con
su amiga, y sonrió.
—Hola, Oihane.

FIN

—Yo me encargo.
Ambas se sonrieron. Ava quiso hacer
otra fogata, pero Oihane no se lo permitió
debido al exceso de aire, pues eso podría
expandir el fuego, así que Ava accedió a que
Oihane la guiara a un espacio menos frío para
pasar la noche. Al despertar, ambas se
despidieron, la pequeña titán se veía un poco

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�3er Lugar

Todo empieza por mi
por Alexandra Stephanie Flores Reynoso

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Literatura
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TODO EMPIEZA POR MÍ
Alexandra Stephanie Flores Reynoso
Universidad Autónoma de Nuevo León Escuela Preparatoria No. 9

Maquetador:
José Ricardo Galván López

Copyright:

© 2021, Flores Reynoso Stephanie Alexandra. This is an open-access article distributed under the
terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use,
distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 30 de septiembre de 2021

Aceptación: 25 de octubre de 2021

Email:
alexandra.floresro@uanl.edu.mx

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�Literatura e Historia: Todo empieza en mí

Alexandra Stephanie Flores Reynoso

TODO EMPIEZA POR MI
IT ALL STARTS WITH ME
Alexandra Stephanie Flores Reynoso
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

RESUMEN:

ABSTRACT:

Despertar a las 7 a.m., tomar un
baño, ir en coche hacia la
universidad, encontrar el salón de
clases y comenzar a estudiar
enérgicamente para eso de las
8:30 no sonaba como un plan muy
divertido o si quiera posible para
Luke, aun así, todos los días tenía
que hacerlo, después de todo era
un universitario.

Wake up at 7 a.m., take a bath,
drive to college, find the classroom
and starting to study vigorously for
about 8:30 didn't sound like a very
fun plan or even possible for Luke,
even so, every day he had to, after
all he was a university student.

KEYWORDS:
Recycling, Responsability, Daily
Life.

PALABRAS CLAVE:
Reciclaje, Vida Cotidiana,
Responsabilidad.

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�Literatura e Historia: Todo empieza en mí

Alexandra Stephanie Flores Reynoso

TODO EMPIEZA POR MI

D

espertar a las 7 a.m., tomar un
baño, ir en coche hacia la
universidad, encontrar el salón de
clases y comenzar a estudiar enérgicamente
para eso de las 8:30 no sonaba como un plan
muy divertido o si quiera posible para Luke,
aun así, todos los días tenía que hacerlo,
después de todo era un universitario.
Obviamente los lunes eran aún más difíciles,
después de todo era un estudiante, y todos
saben que para los estudiantes el día más
difícil de la semana siempre son los lunes, tal
vez porque esto significa iniciar una nueva
semana de trabajos y tareas interminables, o al
menos así es como lo veía Luke.
«6:50… Todavía puedo dormir un poco
más» pensó Luke al apagar la alarma de su
celular. No pasaron más de 5 minutos cuando
de nuevo volvió a sonar y a regañadientes el
joven de cabello castaño y notablemente
despeinado se paró de la cama en dirección al
baño, era hora de comenzar la rutina del día.
Abrió el agua de la regadera y dejó el
agua corriendo un rato en lo que veía sus
notificaciones del celular, una vez pasados al
menos 10 minutos ya estaba listo para tomar
su ducha. Con el cuerpo limpio y un semblante

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que reflejaba que al fin había despertado abrió
el agua del grifo y comenzó a lavarse los
dientes; al fin con el aliento fresco cerró la llave
y se subió en su auto con dirección hacia la
universidad.
—Hola Luke, ¿Qué tal el fin de semana? —dijo
Ashton chocando los puños con su amigo
quien estaba tomando asiento enfrente de él.
—Pues supongo que bien, no hice mucho,
aunque me compré estos tenis— con una
sonrisa Luke levantó un poco los pies.
—No están nada mal, pero creí que la semana
pasada ya te habías comprado unos.
—Así es, pero vi que estaban anunciándolos
ahora en color azul y no me pude resistir.
Antes de que su amigo pudiera decir
algo más el maestro entró en el salón y todos
guardaron silencio. La clase comenzó con
normalidad y en menos de 15 minutos todos se
encontraban copiando un ejercicio de la
pizarra, Luke no era la excepción, aunque
parecía más concentrado en ver pasar los
minutos en el reloj que en pasar sus apuntes a
la libreta.

Vol.1, N° ESPECIAL 2021

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�Literatura e Historia: Todo empieza en mí

Un crujido de la puerta fue lo que volvió
a colocar su atención en la clase, y como todos
los demás, dirigió su mirada hacia la puerta,
donde se encontraba una joven de cabello
negro y estatura media.
—Disculpé la tardanza profesor, pero no
encontraba el salón— dijo la joven recargada
en el marco de la puerta.
—No pasa nada, tomé asiento.
La joven inspeccionó con la mirada el
salón en busca de algún lugar, encontrando el
asiento vacío más cercano a un lado de Luke.
Sin decir nada más se sentó en aquel lugar y
pasó el resto de la clase trabajando. Una vez
terminada la clase, todos salieron rápidamente
del salón de clases en dirección a la cafetería.
«Muero de hambre» pensó Luke, quien ya
estaba en la fila para pedir su comida de
siempre: una orden de tacos de picadillo y
frijoles, una ensalada y su botella de agua bien
fría. Después de estar unos 5 minutos en la
fila, ya tenía su contenedor para llevar con
toda su comida adentro.
—¡Luke por aquí! —le gritó Ashton desde el
otro extremo del comedor. Luke asintió y se
encaminó a la mesa, dispuesto a disfrutar de
su delicioso almuerzo. Pero antes de que le
diera un solo bocado, se vio interrumpido por
su amigo, quien le había dado un codazo en
las costillas.
—¡Oye que te sucede! —dijo en tono molesto
Luke.
—Mira a la chica nueva, está haciendo que
pongan su comida en una vasija. — aunque
aún seguía algo molesto, Luke miró hacia la
joven desconocida y vio que efectivamente eso
estaba haciendo. Pronto se dio cuenta que no

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Alexandra Stephanie Flores Reynoso

era el único que se había percatado de esto,
pues algunos compañeros tenían puesta la
mirada sobre ella y se escuchaban algunos
murmullos.
—De seguro es pobre y pidió la comida así
para poder llevarse el resto a su casa—
murmuró burlescamente una chica cercana a
ella. Era obvio que la joven había escuchado,
pero no dijo nada.
Luke se molestó al escuchar eso último, por lo
que tomó a su amigo de la manga y lo arrastró
consigo hasta la mesa donde ahora estaba
comiendo aquella chica nueva.
—No les hagas caso, mi nombre es Luke y él
es Ashton— extendió su mano con una sonrisa
amigable.
—Soy Mía, y no lo haré— dijo la joven entre
risas y estrechando la mano de Luke. El resto
del almuerzo los tres jóvenes se la pasaron
riendo y conociéndose, Luke se había dado
cuenta que Mía era una persona agradable y
que quería ser su amigo. El timbre no tardó en
sonar y todos en muy poco tiempo ya se
encontraban de nuevo en el salón.
Pasaron las horas y al fin era la hora de
la salida, Luke comenzó a caminar en
dirección al estacionamiento cuando observó a
Mía caminar hacia la parada del autobús. «Tal
vez debería preguntarle por donde vive, así
podría dejarla en una parada más cercana»
pensó Luke, quien quería ser amable con su
nueva compañera ya que los demás habían
sido un tanto apáticos ese primer día.
—¡Hey Mía!, ¿No quieres que te dé un aventón
a una parada más cerca de donde vivas?, para
que no vayas tanto tiempo en el autobús, yo
vivo para el norte.
Vol.1, N° ESPECIAL 2021

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�Literatura e Historia: Todo empieza en mí

—Gracias Luke, pero yo vivo para el otro lado,
además me gusta tomar el autobús.
—A nadie le gusta tomar el autobús. —dijo
risueño y negando con la cabeza
—Pues a mí sí.
—No dirías eso si tuvieras un auto con el cual
llegar rápido a casa.
—De hecho, tengo un auto, pero solo lo uso
cuando tengo prisa o voy a algún lugar muy
lejano.
—Pero eso solo es batallar, ¿por qué no usarlo
siempre y ya?
—Por la misma razón por la que en la cafetería
pedí que mi comida la pusieran en un envase
de mi casa, para cuidar el medio ambiente—
contestó Mía con firmeza y los brazos
cruzados. Luke permaneció unos segundos
callado, tratando de procesar lo que la joven
acababa de decirle, pensando en si debía
romper su burbuja y decirle que sus acciones,
aunque bien intencionadas, no cambiarían
nada en lo absoluto, o si era mejor no decir
nada, optó por la primera opción.
—Sabes que, aunque hagas esos esfuerzos es
mínimo lo que puedes hacer contra las miles
de acciones de las demás personas ¿no?
—Eso es una forma de verlo, pero alguna vez
conocí a alguien que me dijo algo que me
marcó y me hizo cambiar mis malos hábitos
como ir a todos lados en el auto aun si estaban
muy cerca de mí, o de por ejemplo
desperdiciar agua, crear más residuos de los
necesarios e incluso comprar cosas que no
necesitaba realmente— dijo Mía viendo
detenidamente a Luke— Esa persona me dijo
que en nuestra vida conoceremos miles de

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personas, a algunas mucho y a otras poco,
pero sí de todas esas personas al menos a 10
logramos cambiarles la vida y enseñarles
aunque sea un buen hábito, y cada una de
esas 10 personas hiciera lo mismo con otras
10, en un par de generaciones serian millones
las personas que hayan cambiado gracias a
una pequeña acción que hayan aprendido de
ti. —Luke se encontraba ahora con una
expresión de impresión— Puede parecer que
no, pero el cambio realmente está en cada uno
de nosotros, el cambio está en mí, el cambio
también está en ti. No sé tú, pero, cuando yo
me hago la pregunta de cómo se verá el
mundo después de que lo cambié, mi
respuesta es bastante alentadora… ¿Qué hay
de ti? —y diciendo esto último, Mía se despidió
con una pequeña sonrisa y siguió su camino
hacia el autobús.
Y con esa pregunta Luke se quedó el
resto de la tarde, llegando a una conclusión
que no le había gustado para nada.
Desperdiciar el agua cada vez que la dejaba
corriendo por las mañanas al ducharse y
cepillarse los dientes, usar siempre el auto aun
cuando vivía cerca de la universidad, comprar
zapatos cada que quería y no cuando
realmente los necesitaba, comprar todos los
días comida en envases de unicel y consumir
diario al menos una botella de plástico; todo
ese tiempo cosas que parecían inofensivas
realmente eran un impacto al medio ambiente
gravísimo. Al final la respuesta a la pregunta
de Mía era evidente para Luke, el mundo que
él veía como producto de sus acciones no era
nada agradable.
Martes por la mañana, Luke estaba listo
para comenzar con su rutina matutina, pero
esta vez con unos pequeños cambios que
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�Literatura e Historia: Todo empieza en mí

incluían tomar una ducha de sólo 5 minutos y
un vaso de agua para enjuagarse los dientes,
así como una ida en autobús. Llegando al
salón de clases saludó a Mía y Ashton, y el día
transcurrió con normalidad. Una vez en el
almuerzo, los tres chicos comenzaron a hacer
su fila para la comida, a lo que Mía sacó su
envase para que se le sirviera y después irse a
sentar. Una vez llegado el turno de Luke y
Ashton, Luke sacó dos envases más de su
mochila y le dio uno a su amigo para que
también le sirvieran la comida ahí.

Alexandra Stephanie Flores Reynoso

FIN

—¿Para qué me das esto amigo? —preguntó
un Ashton confundido.
—¿No es obvio?, para no generar más
residuos de los necesarios, ayuda al medio
ambiente, eso me recuerda, ten este termo,
puedes usarlo por mientras también— y Luke
le extendió el termo a su amigo mientras las
cocineras les servían en sus envases la
comida.
—No creo que podamos ayudar al planeta solo
con usar estos envases… —dijo dudoso.
—Bueno, una persona una vez me dijo que el
cambio empieza en uno mismo— contestó el
joven mirando hacia la mesa donde se
encontraba Mía— además por algo se
empieza ¿no?
—Supongo que tienes razón, además me
gusta el termo así que me lo quedaré— dijo
riendo Ashton. Luke se sintió satisfecho, aún
dudaba un poco si realmente eso podría
cambiar algo, pero ahora el mundo que se
imaginaba se veía un poco mejor, y ahora
sabía que sus pequeñas acciones junto a la de
otros en el futuro serán grandes.

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                  <text>Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina.</text>
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                <text>Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina.</text>
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Nº2 VOL.1
OCT-DIC
2021
Dra. Claudia Roxana Domínguez
García

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Elementos de
archivística para las y
los historiadores
Dra. Claudia Roxana Domínguez García
BLOCH

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Vol.1, N° 2, oct-dic 2021

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ELEMENTOS DE ARCHIVÍSTICA
PARA LAS Y LOS HISTORIADORES
Dra. Claudia Roxana Domínguez García
orcid.org/ 0000-0002-3516-537X
Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Filosofía y Letras

Maquetador:
José Ricardo Galván López

Copyright:

© 2021, Domínguez García Claudia Roxana. This is an open-access article distributed under the terms of
Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and
reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 28 de septiembre de 2021

Aceptación: 29 de septiembre de 2021

Email:
claudia.dominguezgrc@uanl.edu.mx

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�PDN: Elementos de archivística para las y los historiadores

Dra. Claudia Roxana Domínguez García

ELEMENTOS DE ARCHIVÍSTICA PARA
LAS Y LOS HISTORIADORES
ARCHIVAL ELEMENTS FOR HISTORIANS

Dra. Claudia Roxana Domínguez García
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

RESUMEN:
El presente escrito habla sobre la
formación de los archivos a partir de
la gestión administrativa de una
institución, así como de los
principales
procedimientos
archivísticos, la normativa que rigen
a los archivos, sobre todo los de
corte histórico, en los cuales las y los
historiadores pudieran tener un
espacio de desarrollo profesional.

ABSTRACT:
This paper talks about the formation
of archives from the administrative
management of an institution, as well
as the main archival procedures, the
regulations governing archives,
especially those of a historical
nature, in which historians could
have a space for professional
development.

PALABRAS CLAVE:
archivos, gestión documental,
normativa, patrimonio, memoria.

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KEYWORDS:
Archives, document management,
normative, patrimony, memory.

Vol.1, N° 2, oct-dic 2021

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�PDN: Elementos de archivística para las y los historiadores

Dra. Claudia Roxana Domínguez García

ELEMENTOS DE ARCHIVÍSTICA
PARA LAS Y LOS HISTORIADORES

A

l hablar de archivos podemos pensar
en varias cosas, puede ser el sitio
donde se guarda la documentación
que produce una persona o una institución, pero
también podemos referirnos al conjunto de
documentos que forman un acervo que se
resguarda en el Archivo, por último, ya en el
entorno informático, nos viene a la mente el
documento que elaboramos y que guardamos en
la computadora.

El objetivo de este pequeño escrito es el de
hablar sobre cómo están conformados los
archivos, cuál es su importancia y brindar algunas
pistas sobre su funcionamiento a quienes estén
interesados en ellos, ya no solo como usuarios,
sino como sus gestores y como decía uno de mis
jefes, sus guardianes.

Ahora, para los historiadores, los archivos
que generalmente visitamos son los históricos,
que pueden ser públicos o privados, de una
institución o personales. Al encontrar en ellos
documentos muy antiguos, pareciera que están
desvinculados de la documentación que las
instituciones generan cotidianamente. Esto nos
lleva a preguntarnos ¿cómo se forma un archivo
histórico si no toda la documentación de las
instituciones se guarda en ellos? ¿cómo saber
qué documentación debe ir a este tipo de
archivo? Esto es importante, sobre todo si
consideramos los diferentes motivos por los
cuales se conserva y se consulta la
documentación.

“el conjunto de documentos acumulados en un proceso
natural por una persona o institución, pública o privada,
en el transcurso de la gestión de asuntos de cualquier
índole, los producidos y los recibidos, de cualquier
fecha, los cuales se conservan y custodian para servir
de referencia, como testimonio o información para las
personas responsables de tales asuntos y sus
sucesores.” (Herrera, 2021)

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LOS ARCHIVOS Y SUS ACERVOS
Según Vicente Cortés Alonso, los archivos son:

A partir de esta definición podemos observar que
la estrecha relación entre las funciones de la
administración pública y la formación de los
archivos. Ramírez Deleón (2016) afirma que la
producción de documentos facilita la gestión
documental y el no hacerlo imposibilita conocer
las acciones de las instituciones y sus resultados,
lo cual es fundamental para los ciudadanos al
hablar del trabajo gubernamental.

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�PDN: Elementos de archivística para las y los historiadores

Sin embargo, en muchas ocasiones el
interés principal es tener accesible la información
para poder llevar a cabo sus funciones y tener
evidencias
del
trabajo
realizado,
no
necesariamente para tener un testimonio para la
posteridad. Una vez que ha cumplido con su
función, que ya no se requiere su consulta puede
ser susceptible de ser destruida o en el mejor de
los casos de ser acumulada. Es así como se ha
llegado a la formación de los llamados archivos
muertos, es decir, el almacenaje de papel, sin
organización. Estas bodegas han incrementado
su tamaño a partir de que algunos trámites de la
administración pública se han complicado
produciendo lo que se conoce como explosión
documental.

Dra. Claudia Roxana Domínguez García

Hasta aquí hemos hablado de la
documentación en términos generales, pero, en
realidad hay diferentes tipos y se encuentra en
diversos soportes. Por sus características
podemos distinguir tres tipos principales:
documentos de archivo, documentos de
comprobación inmediata y documentos de apoyo
informativo; y por su soporte podemos hablar de
documentos en papel, en cintas magnéticas, de
audio, de imagen, de video, electrónicos y
digitales.

Aun cuando estos almacenes lleven el
nombre de archivos muertos o archivos
administrativos realmente no lo son. En un archivo
los documentos están organizados, clasificados y
el orden que adoptan coincide con lo descrito en
los instrumentos de consulta (cuadros de
clasificación, inventarios), hay procedimientos
que controlan el traslado de la documentación, su
consulta, conservación y eliminación, cosa que
no sucede en los almacenes de papel (Archivo
General de la Nación, 2018).

Un documento de archivo es aquel que
“[…] contienen información que formaliza su
actuación institucional y tienen un valor
probatorio” (Archivo General de la Nación, 2018).
Además, se caracterizan por ser seriados, ser
únicos, contener datos que formalizan y brindan
legitimidad como sellos y firmas. Los documentos
pueden tener distintos valores a partir de su uso,
estos pueden ser administrativos (testimonio de
procedimientos y actividades), contables, fiscales
(testimonio del cumplimiento de obligaciones
tributarias, de ingresos o egresos) o jurídicos
(certifican derechos y obligaciones de
instituciones y ciudadanos, y son testimonios ante
la ley). A este tipo de valores se le denominan
primarios.

A partir de que la documentación está
ligada a la rendición de cuentas y al derecho de
acceso a la información pública, las instituciones
están obligadas a cuidar y organizar su
documentación. No obstante, esto “[…] requiere
de un conjunto de métodos y técnicas para
planear, dirigir y controlar la producción,
circulación, organización, conservación, uso,
selección y destino final de los documentos. A
esto se le denomina ‘administración de
documentos’” (Archivo General de la Nación,
2018). Si se logra una administración de
documentos exitosa, las instituciones podrán
tener certeza sobre qué se produce, quién lo
genera y en dónde se resguarda.

Pero no todos los documentos poseen
estos valores. Algunos documentos tienen la
función de comprobar alguna actividad
administrativa, sin embargo, no forman parte de
un proceso administrativo como tal (gestión o
trámite). Estos documentos son conocidos como
de comprobación inmediata, por ejemplo, el
registro de visitantes, minutarios de entrada y
salida. El último tipo de documento que podemos
encontrar en las oficinas es el que sirve de
consulta o de apoyo informativo, y ese es su
nombre. Estos por lo general son copias o un
conjunto de documentos compilados de forma
artificial como antologías, compilados o
fotocopias de control.

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�PDN: Elementos de archivística para las y los historiadores

Este tipo de documentos, no se integran a
los expedientes de los tramites o gestiones y por
lo general permanecen en las oficinas cuando
pierden su utilidad (Archivo General de la Nación,
2018).
Ya que los tipos documentales están
identificados, hablemos sobre su ciclo de vida y
los diferentes tipos de archivos. El ciclo vital de los
documentos está relacionado directamente con
las actividades institucionales, es decir, un
documento se genera a partir de una actividad,
una gestión o un trámite, y estos procesos por lo
general requieren de varios pasos, varios
momentos para poder resolverse y llegar a una
acción cumplida. Así, todos esos documentos
que tienen que ver con esa acción en particular
generan un expediente, y se dice que la
documentación se encuentra en una fase activa.
Estos expedientes se conservan en las oficinas
conformando entonces los archivos de trámite.
Una vez que el trámite o la gestión
culminan, los expedientes se cierran y la
frecuencia en su consulta disminuye. Sin
embargo, todavía es susceptible de consulta y lo
que es más importante conservan sus valores
administrativos, contables, fiscales o legales. La
documentación pasa entonces a una etapa
semiactiva. Es imposible mantener un volumen
importante de documentación en las oficinas
administrativas, se obstaculiza el trabajo diario y
además la documentación corre el riesgo de no
ser resguardada correctamente. Así, a partir de
un procedimiento que se conoce como
transferencia primaria, la documentación que
cumplió el tiempo de resguardo en los archivos de
trámite es llevada a los archivos de
concentración. Es importante que los sitios
destinados a ser archivos de concentración
mantengan el orden y el sistema de clasificación
instaurado en el archivo de trámite, esto con el fin
de hacer eficiente su consulta en caso de que se
requiera.

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Dra. Claudia Roxana Domínguez García

Una vez que se ha cumplido el tiempo
asignado de resguardo en el archivo de
concentración, la documentación pierde los
valores de los que hemos hablado antes, pero es
posible que adquiera otro tipo de valores: el de
ser testimonio, memoria, historia, evidencia. Pero
no toda la documentación posee estos valores
por lo que es necesario tener procedimientos que
permitan
identificar
y
determinar
qué
documentación cumple con esta característica.
Así, se lleva a cabo una valoración
documental y una vez realizada pueden realizarse
uno dos procedimientos que determinan el
destino final de la documentación: una
transferencia secundaria, en la que la
documentación ya valorada se lleva a los archivos
históricos; o de lo contrario, puede llevarse a cabo
una baja documental. En este procedimiento la
documentación que ha perdido sus valores
primarios y ha cumplido su tiempo de custodia en
el archivo de concentración y que no posee
valores secundarios, es decir que no aportan
elementos para la memoria institucional o
comunitaria, pueden entonces ser destruidos.
Como historiadores nos preguntamos
¿cómo es posible descartar documentación de
esta manera? Sin embargo, hacer esto es
necesario, los costos de almacenaje son elevados
y el espacio disponible para ello son finitos. Aun
contando con grandes naves industriales
destinadas al resguardo de la documentación
semiactiva, si esta no es consultada, si no aporta
elementos a la memoria institucional, ¿para qué
conservarla?
Me gustaría poner un ejemplo más
cercano a nosotros. Como individuos también
vamos formando nuestros propios archivos, y
podemos distinguir el ciclo vital también en ellos.
Así, los documentos con los que trabajamos día
con día, los libros, apuntes, tareas, recibos de
pagos del semestre, y que tenemos más a la

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�PDN: Elementos de archivística para las y los historiadores

mano se convierten en nuestros documentos de
archivo de trámite.
Una vez que termina el semestre y las
evaluaciones han concluido, si los libros, apuntes
y trabajos tienen que ver con temas en los que
nos interesa profundizar o que nos serán de
utilidad probablemente los conservaremos. Si uno
de los trabajos finales fue resultado de un gran
esfuerzo o está conectado con lo bien que
trabajamos con los compañeros, ese documento
se vuelve testimonio del trabajo que realizamos
en clases, pero también de la relación que
entablamos con los compañeros, es decir, es
parte de nuestras memorias.
Posiblemente, conforme pase el tiempo y
tengamos que mudarnos o hacer espacio para
otras cosas, entonces haremos una revisión y
seleccionaremos los libros o los documentos que
nos siguen siendo útiles o significativos. Hay
documentos, como el acta de nacimiento, o los
certificados escolares, que nunca pierden su
valor testimonial, es decir, desde su origen
poseen valor histórico. Lo mismo sucede por
ejemplo con las actas de fundación de un
municipio o de una empresa, por mencionar algo.
Es así como la documentación importante, que
posee estos valores secundarios y que conforma
la memoria personal o institucional puede
preservarse. Conocer este proceso de
producción de la documentación es importante
porque nos permite distinguir los documentos que
debemos conservar y cuáles no.
Ahora haría falta preguntar, ¿cómo se
decide cuánto tiempo se conserva la
documentación en cada una de las etapas del
ciclo vital y por consiguiente en cada tipo de
archivo? ¿cómo se determina la manera en la que
funciona un archivo? ¿Qué recursos son
necesarios para el funcionamiento de los
archivos? Pero, sobre todo, ¿tener archivos
eficientes tiene relevancia para la sociedad o solo
para las instituciones?

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Dra. Claudia Roxana Domínguez García

EL LADO INSTITUCIONAL DE
ARCHIVOS Y SU NORMATIVIDAD

LOS

La gestión documental es entonces un asunto
importante para las instituciones, pero también
para las y los archivistas, y las y los historiadores
que decidan seguir esta ruta de desarrollo
profesional. Los archivos han existido desde el
periodo colonial, pero hacia finales de los años 60
del siglo pasado comenzaron las primeras
acciones para sentar las bases de la
administración archivística, al establecer el
Comité Técnico Consultivo de las unidades de
correspondencia y archivo (Rosales, 2015).
A finales de los 70, el Archivo General de
la Nación realizó un diagnóstico sobre la situación
de los archivos en México a partir del cual se
identificaron elementos en los que debía ponerse
atención como: las bases jurídico-administrativas,
los acervos, los recursos materiales disponibles,
los procedimientos archivísticos y sus recursos
humanos (Rosales, 2015). Contar con una base
normativa y con procedimientos operativos para
los archivos es fundamental. A partir de estos se
puede tener claridad sobre las funciones de los
archivos, quién debe ejecutarlas, de qué manera
y los recursos que deben ser destinados a ellos.
Pero también para que se incluyan como un
elemento sustancial en el funcionamiento de las
instituciones y llamar la atención sobre la
importancia
de
la
gestión
documental
administrativa, asimismo sobre la documentación
como elemento de la memoria institucional y de la
comunidad.
No obstante, Robles afirma que las
normativas enfocadas a los archivos eran
diversas y no cubrían todos los elementos

Vol.1, N° 2, oct-dic 2021

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�PDN: Elementos de archivística para las y los historiadores

Dra. Claudia Roxana Domínguez García

necesarios para prevenir la destrucción, deterioro
o robo de la documentación oficial. Así el Instituto
Nacional de Antropología e Historia, la Secretaría
de Hacienda y Crédito Público, la Secretaría del
Patrimonio Nacional y el Archivo General de la
Nación tenían atribuciones sobre los acervos,
pero esta situación creaba confusión (Robles,
2015).

Entonces se incluyó a los archivos y la gestión
documental en las normativas de transparencia
en todos los niveles de gobierno, sin embargo,
entre 2003 y 2004 se definieron algunos modelos,
uno impulsado por el Instituto Federal de Acceso
a la Información y Protección de Datos y uno más
por el Archivo General de la Nación (Aguilera,
2014).

Otro resultado de esta diversidad, según Ramón
Aguilera Murguía, es que no queda claro cómo
deben operar los archivos.

Estas acciones iban encaminadas a
cambiar la operatividad de los archivos, pero
también a cambiar todo el concepto del archivo y
hacer conciencia entre los productores y usuarios
de la información, sobre el valor y la utilidad que
tienen, no solamente como evidencia del trabajo
realizado, sino como parte de la memoria
institucional, y como elementos fundamentales
para la transparencia de las acciones
gubernamentales y la rendición de cuentas. El
acceso a esta información es un derecho de los
ciudadanos, el tener archivos clasificados,
ordenados y accesibles garantizan el ejercicio de
este derecho.

En el poder ejecutivo estatal se encuentran varios
modelos: algunos articulan sus sistemas con archivos
de trámite por cada unidad administrativa; de
concentración por cada dependencia; y un archivo
histórico. Otros ignoran los archivos de trámite y
separan los archivos generales de concentración de los
históricos en mando y en vinculación; tanto unos como
otros, dependen de diferentes instancias dentro del
organigrama del ejecutivo estatal. [En cuanto a] los
municipios algunos tienen archivos históricos, la mayor
parte tienen bodegas más que archivos de
concentración; y en la mayoría de los casos no integran
a su sistema a los de trámite. (Aguilera, 2014)

Además, Aguilera Murguía señala que
permaneció una visión confusa sobre el rol de los
archivos. La legislación vigente en la segunda
mitad del siglo XX los relegó dentro de sus
instituciones, “[…] los archivos quedaron
supeditados a las áreas de recursos materiales,
servicios generales y almacenes e inventarios
porque fueron vistos solamente como bodegas
donde se almacenaban cajas de papeles
inservibles (los archivos de trámite no figuran en
esta subordinación)” (Aguilera, 2014).
Se trató de solucionar esta situación
involucrando a los archivos en los temas de la
transparencia y el acceso a la información.

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La Ley Federal de Transparencia y Acceso
a la Información Pública Gubernamental entró en
vigor el 12 de junio del 2002 y como normativa
complementaria, en abril del 2004 se publicaron
los Lineamientos generales para la organización y
conservación de los archivos de las
dependencias y entidades de la administración
pública federal, en ellos se consideraba la
necesidad de ver a los diferentes archivos de las
instituciones
como
un
sistema.
Estos
lineamientos fueron implementados de manera
conjunta por el IFAI y el AGN y dejaron ver la
distancia existente entre la teoría y la situación
real de los archivos, sobre todo en lo que refiere
a los presupuestos disponibles y se evidenció otra
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�PDN: Elementos de archivística para las y los historiadores

situación preocupante: la mayoría de los archivos
no contaban con archivos históricos (Robles,
2015).
Los trabajos para dar un marco normativo
más eficiente en materia archivística no se
detuvieron, y se propuso entonces una nueva
legislación, una que daría al Archivo General de la
Nación las facultades necesarias para ser la
instancia rectora. Se retomó la idea de visualizar
a los archivos como sistemas, no solamente
dentro de las instituciones, sino en lo que refiere
a establecer organismos rectores a nivel nacional
y estatal.
Además de las bases normativas, se habló
de otros elementos importantes: el personal que
labora en los archivos y la necesidad de contar
con instrumentos de control y consulta que hagan
eficiente la gestión documental. En lo que
respecta al personal, se ha hecho énfasis en
visibilizar y valorar la labor técnica de los
archivistas como gestores documentales, pero
los archivos requieren además de un equipo
interdisciplinario que incluya expertos en
informática (Robles, 2015).
Como hemos podido observar a partir de
los cambios implementados tanto en la
conceptualización de los archivos y la
construcción de un marco jurídico enfocado en la
adecuada gestión documental, se motiva el
establecimiento de archivos históricos en las
instituciones que no cuentan con ellos. Esto
último representa una oportunidad importante de
desarrollo profesional para los historiadores, sin
embargo, es necesario tener conocimientos
básicos de cómo funcionan las instituciones, pero

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Dra. Claudia Roxana Domínguez García

también de
documental.

cómo

se

realiza

la

gestión

A partir del 15 de junio del 2018 entró en
vigor la Ley General de Archivos en nuestro país,
la cual establece las bases generales para la
gestión documental, define los componentes del
Sistema Institucional de Archivos, que deberá
instaurarse en las instituciones (sujetos
obligados). En este sistema se contempla
también incluir un área coordinadora y 4 áreas
operativas, tomando en cuenta también a las
unidades de correspondencia o de oficialía de
partes, además de los archivos de trámite,
concentración e históricos que mencionamos
anteriormente (Artículo 21 de la Ley General de
Archivos, 2018).
Otros elementos a destacar son las
características del personal que se requiere para
los archivos, estos deben tener el perfil
adecuado, incluyendo a los archivos históricos:
Los archivos históricos deben contar con los
conocimientos,
habilidades,
competencias
y
experiencia acordes con su responsabilidad; de no ser
así, los titulares del sujeto obligado tienen la obligación
de establecer las condiciones que permitan la
capacitación de los responsables para el buen
funcionamiento de los archivos. (Artículo 32 de la Ley
General de Archivos, 2018)

Así, el contar con personal capacitado es
fundamental para poder llevar a cabo los
mandatos de la ley y hace visible la importancia
del personal que labora en los archivos.
Por otro lado, el avance de la tecnología
hace posible sistematizar algunos procedimientos
administrativos y contar con herramientas que
coadyuven en sistemas de gestión documental
más eficaces y eficientes.
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�PDN: Elementos de archivística para las y los historiadores

Es por ello que la Ley General de Archivos
cuenta con todo un título dedicado a los
documentos electrónicos. No obstante, para
poder contar con estas herramientas, además del
personal capacitado, se requiere de recursos
económicos, lo cual puede dificultar su
aplicación, dado que la mayoría de los archivos
no cuentan con ellos, en ocasiones ni siquiera
para tener instalaciones adecuadas para el
resguardo de la documentación en papel.
En toda legislación hay cosas que pueden
mejorarse, pero sin duda es un buen inicio y
proporciona
herramientas
normativas
encaminadas a dar seguimiento al patrimonio
documental de las instituciones desde su
generación hasta su destino final, ya sea la baja o
su preservación en los archivos históricos.
Además de implementar la estructura operativa
de los archivos, es importante trabajar en otros
aspectos, por ejemplo, la accesibilidad, y poder
acercar a la comunidad a su patrimonio
documental. Es ahí donde los archivos históricos
fungen un papel importante.

L@S HISTORIADOR@S EN LOS ARCHIVOS
Ya hablamos un poco sobre cómo, a partir de la
gestión documental y la normativa vigente se
conforman los archivos. Observamos que a partir
de que se consideró a los archivos como parte de
un sistema en el que el ciclo vital de la
documentación y su gestión a través de
instrumentos de control y consulta facilitan su
consulta y su preservación. Ahora es tiempo de
enfocarnos en los archivos históricos, sus
funciones y qué pueden hacer las y los
historiadores en ellos.

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Dra. Claudia Roxana Domínguez García

Si revisamos la Ley de General de Archivos
en el capítulo que trata sobre los archivos
históricos y sus funciones, además de su
organización y conservación, es importante
brindar el servicio de consulta pública y la difusión
de sus acervos (Artículo 32 de la Ley General de
Archivos). Retomando la importancia de reunir un
equipo interdisciplinario, los archivos históricos
necesitan personal especializado. Para lograrlo
hay varias vías, una de ellas es la capacitación del
personal que ya se encuentra trabajando en ellos
y complementar a los equipos de trabajo con
personal que tenga conocimientos básicos de
informática y de historia.
Los archivos históricos pueden ser un área
de desempeño profesional importante para las y
los historiadores. Si observamos los elementos de
su
formación
profesional,
encontramos
elementos no solamente para la investigación
histórica, sino también para la sistematización de
la información, la comunicación oral y escrita. Si
observamos el artículo 40 de la Ley, se habla de
las medidas para preservar y difundir los
documentos de valor histórico, entre ellos
implementar
programas
con
actividades
pedagógicas que acerquen los archivos a los
estudiantes de diferentes grados y divulgar los
instrumentos de consulta, así como otros tipos de
publicaciones que puedan difundir los acervos
históricos (Fracciones V y VI del Artículo 40 de la
Ley General de Archivos, 2018).
Pero hay otros elementos que son
fundamentales para el trabajo archivístico y para
el tratamiento de la información y de la
documentación. En el primer elemento nos
referimos a la formación técnica que permite la
elaboración de instrumentos de control y
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�PDN: Elementos de archivística para las y los historiadores

Dra. Claudia Roxana Domínguez García

consulta, así como la planeación de las
actividades de gestión administrativa de estas
instituciones y por último lo referente a la
implementación de programas de exposiciones
presenciales y virtuales que ayuden en la difusión.
Si bien en algunos programas educativos se
incluyen unidades de aprendizaje enfocadas a la
difusión, el diseño e implementación de una
exposición requiere de habilidades específicas.
La planificación y gestión de recursos son
elementos que tampoco se incluyen en nuestra
formación.

algunos elementos importantes para que este tipo
de proyectos cumpla con sus funciones, sobre
todo teniendo en cuenta que suelen tener costos
elevados. Así es necesario que el trato de la
documentación, en especial si se trata de
documentación antigua, sea con el mayor
cuidado posible, elegir el formato de imagen más
adecuado, que haya certeza de que coinciden las
imágenes generadas y los índices de consulta
que permitan una consulta rápida y eficiente y por
último deberá contarse con espacios de
almacenaje electrónico suficientes y seguros.

El otro punto que también nos es un poco
lejano es lo referente a las acciones que deben
llevarse a cabo para la preservación de los
acervos, sobre todo cuando se trata de
documentos antiguos o en soportes diversos
(cintas magnéticas, fotografías, planos y otros
objetos). Si bien las intervenciones correctivas y
de preservación de los documentos requieren de
un trabajo sumamente especializado que debe
quedar
en
manos
de
conservadores
profesionales, el personal de los archivos debe
tener los elementos suficientes para implementar
acciones que permitan su preservación en
óptimas condiciones. Estas acciones van desde
las condiciones del edificio que funja como
archivo, sobre todo lo referente al control de
temperatura, humedad, iluminación, que
permitan evitar los daños por la aparición de
hongos, moho, insectos o roedores que puedan
dañar de forma permanente los acervos.

Por último, debo decir que quienes opten
por trabajar en un archivo histórico necesitarán
conocer cómo funcionan las instituciones para las
que trabajan, ya sea una institución privada o
pública, a nivel municipal, estatal o nacional.
Interesarse también por conocer su historia, pero
también a las comunidades para entonces poder
tener elementos para implementar acciones que
acerquen a las personas a estos recintos, a
conocer su propia historia a través de los acervos
históricos, e incluso, de ser posible, aportar otros
elementos (documentos, fotografías, testimonios)
que complementen los acervos que producen las
instituciones.

Se ha hablado también de la digitalización
de los acervos con el fin de preservarlos de una
manera más eficaz y que al mismo tiempo
permitan que el acceso y su consulta sea más
eficiente. Sin embargo, hay que tener en cuenta

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CONSIDERACIONES FINALES
Como podemos ver a partir de este rápido
recorrido sobre los archivos y las actividades que
se realizan en ellos, hay actividades que
podríamos desempeñar sin mucho problema, sin
embargo, hay otras que requieren de una
capacitación,
de
complementar
nuestra
formación. Sin duda el acercamiento a las
herramientas informáticas es imperativo, no solo
para planear e implementar los programas de

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�PDN: Elementos de archivística para las y los historiadores

digitalización de los acervos, sino también para la
difusión por medios electrónicos ya sea de los
acervos o de los instrumentos de consulta.
Es posible también que además de las
actividades propiamente del ámbito archivístico,
también sea necesario dirigirse a una audiencia,
para ser precisos, a diferentes tipos de
audiencias. Poder involucrar a la comunidad es
fundamental ya que como se enuncia en la
Declaración Universal sobre los Archivos emitida
por la UNESCO y el Consejo Internacional de
Archivos: “la responsabilidad es de todos –
ciudadanos, gestores y responsables públicos,
propietarios y/o custodios de archivos públicos y
privados, archiveros y otros profesionales del
campo de la información” (UNESCO, 2010).
Los archivos han dejado de ser bodegas,
lugares solitarios y cerrados. En la actualidad son
espacios para la difusión histórica pero también
para el desarrollo de actividades que fomenten el
acercamiento a los acervos históricos. En este
proceso, las y los historiadores podemos
participar, sin embargo, hay que hacerlo de forma
responsable. Trabajar en un archivo requiere de
preparación continua, de versatilidad y de
creatividad. Por último, diré que trae también
muchos aprendizajes y satisfacciones personales
y profesionales.

Dra. Claudia Roxana Domínguez García

REFERENCIAS:
Aguilera Murguía, R. (2014, junio 17). La nueva
cultura
de
archivos:
hacia
una
normalización archivística. Primera parte.
Universidad
de
Guadalajara.
https://www.rendiciondecuentas.org.mx/la
-nueva-cultura-de-archivos-hacia-unanormalizacion-archivistica-primera-parte/
Archivo General de la Nación. (2018).
Introducción a la organización de
documentos, Unidad 1. La administración
pública y la producción de documentos
[Curso en línea]. Coordinación de
Universidad Abierta y Educación a
Distancia de la UNAM.
Declaración Universal sobre
UNESCO-ICA (2010).

los

Archivos,

Herrera, J. M. (2021). La formación de Archivos
Históricos. Apoyo al Desarrollo de
Archivos y Bibliotecas de México. Artículos
especializados. Publicación en línea.
http://www.adabi.org.mx/publicaciones/ar
tEsp/archivistica/civil/hagamosMemoria/fo
rmacionArchivosHistoricos.pdf
Ley General de Archivos, Diario Oficial de la
Federación (2018).
Rosales Bada, Amada. (2015). La visión
contemporá nea del Archivo Histórico en
el contexto del Sistema Institucional de
Archivos [Jornada virtual]. XV Jornadas
Archivísticas de la RENAIES.

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PDN:
para las y los historiadores
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Dra. Claudia Roxana Domínguez García

Dra. Claudia Roxana
Domínguez García
ORCID: 0000-0002-3516-537X
claudia.dominguezgrc@uanl.edu.mx

Historiadora egresada de la Universidad
Autónoma de Nuevo León. Maestra en
•
Historia Regional Continental por la
•
Universidad Michoacana de San Nicolás de
•
Hidalgo. Doctora en Humanidades, en la línea
•
de Historia por la Universidad Autónoma
•
Metropolitana – Iztapalapa. Miembro del
•
Seminario Procesos de Industrialización en
•
Nuevo León y de la Asociación Noreste de
•
Archivos. Coordinadora del Archivo Histórico
•
Municipal de Santa Catarina, N.L. de 2019•
2020. Actualmente es catedrática del Colegio
•
de Historia FFyL UANL y coordinadora del
•
Centro de Investigaciones Históricas. Líneas
•
de investigación: Historia política e
•
institucional del siglo XIX, Historia de Nuevo
•
León, Historia de las sociabilidades políticas,
•
Geografía Histórica e Historia y patrimonio
•
industrial de NuevoVol.1,
León.
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�VOL.1 Nº 2 OCT-DIC 2021
Artículos de investigación: La presencia de Manuel Azaña en México (…).

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Rosa E. Guzmán Rodríguez

La presencia de Manuel
Azaña en México. Un
acercamiento desde la
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LA PRESENCIA DE MANUEL AZAÑA
EN MEXICO. UN ACERCAMIENTO
DESDE LA PRENSA EXÍLICA
Rosa E. Guzmán Rodríguez
Universidad Autónoma de Querétaro

Facultad de Filosofía

Maquetador:
Alfonso André Quintero Gómez

Copyright:

© 2021, Guzmán Rodríguez Rosa E. This is an open-access article distributed under the terms of Creative
Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and
reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 28 de julio de 2021

Aceptación: 7 de septiembre de 2021

Email:
rosae.guzro@gmail.com

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�Artículos de investigación: La presencia de Manuel Azaña en México (…).

Rosa E. Guzmán Rodríguez

LA PRESENCIA DE MANUEL AZAÑA EN MÉXICO.
UN ACERCAMIENTO DESDE LA PRENSA EXÍLICA
THE PRESENCE OF MANUEL AZAÑA IN MEXICO. AN APPROACH
FROM THE EXILIC PRESS

Rosa E. Guzmán Rodríguez
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE QUERÉTARO

RESUMEN:
El presente artículo se enmarca dentro de
los estudios acerca del exilio republicano
español en México, en específico se aborda
la figura del presidente de la Segunda
República Española con una importante
actuación en la Guerra Civil. Manuel Azaña
como persona no se exilió en América, sin
embargo, tuvo una gran presencia simbólica
entre los exiliados, que fue manifestada en
sus publicaciones periódicas. En este texto,
se abordan las impresiones del partido
Izquierda Republicana y el Partido
Comunista de España, como visiones
dispares, enfrentadas y resignificadas en el
nuevo panorama del exilio

This article is framed within the studies about
the Spanish republican exile in Mexico,
specifically the figure of the president of the
Second Spanish Republic with an important
performance in the Civil War is addressed.
Manuel Azaña as a person did not go into exile
in America, however, he had a great symbolic
presence among the exiles, which was
manifested in his periodical publications. In
this paper, the impressions of the Republican
Left party and the Communist Party of Spain
are addressed, as disparate visions,
confronted and resignified in the new outlook
of exile

KEYWORDS:

PALABRAS CLAVE:
exilio republicano, Manuel Azaña,
prensa, comunismo

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ABSTRACT:

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republican exile, Manuel Azaña, press,
communism

Vol.1, N° 2, oct-dic 2021

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�Artículos de investigación: La presencia de Manuel Azaña en México (…).

Rosa E. Guzmán Rodríguez

LA PRESCENCIA DE MANUEL AZAÑA
EN MEXICO. UN ACERCAMIENTO
DESDE LA PRENSA EXÍLICA

E

s innegable considerar al exilio
republicano como uno de los temas
más estudiados por historiadores de
ambas partes del Atlántico, las
producciones académicas han sido abundantes
desde los primeros años del proceso migratorio.
A pesar de ello, es un tema sobre el cual aún
queda
mucho
por
escribir,
pues
el
descubrimiento y la re-lectura de fuentes han
dado paso a nuevos planteamientos acerca del
largo proceso exílico. Unas de estas fuentes son
la prensa y las publicaciones periódicas editadas
por los refugiados en sus espacios de acogida, es
decir en países como la Unión Soviética, Francia,
Argentina, Chile, Estados Unidos, Venezuela y
México.
Dichas
publicaciones
periódicas
pertenecieron a los diferentes colectivos políticos
españoles, es decir: partidos, sindicatos,
ateneos, uniones, entre otros. Todos ellos
formaron parte del aparato institucional (oficial o
no) de la II República en el exilio, que tuvo como
sede de la Diputación Permanente de las Cortes
a la Ciudad de México desde 1939 hasta 1945.

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Los discursos políticos vertidos en la gran
cantidad de periódicos, semanarios y boletines,
responden a los intereses de aquellas culturas
políticas que engendradas en los tiempos de la II
República, y reconfiguradas en el espacio
americano, buscaban denunciar al franquismo y
mantener la cohesión entre los refugiados.
Ante esto, el presente texto versa en torno
a comprender las distintas formas en las que
Manuel Azaña, una de las figuras más
emblemáticas de la II República y la subsecuente
Guerra Civil, fue representado y recordado en
México, territorio en el cual nunca tuvo una
presencia física, pero sí una enorme recurrencia
a través de sus ideas, acciones y memorias, que
son recuperadas dentro de la investigación,
además de señalar los nexos entre Manuel Azaña
e intelectuales mexicanos, como el regiomontano
Alfonso Reyes y el yucateco Silvio Zavala.
Por lo tanto, el presente texto tiene por
objetivo recuperar y comprender la visión que
tenían algunos colectivos políticos del exilio
(entendidos a partir de sus culturas políticas)

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�Artículos de investigación: La presencia de Manuel Azaña en México (…).

sobre la figura de Manuel Azaña. En específico se
abordarán los discursos expuestos por dos
colectivos: Las delegaciones del Partido
Comunista de España (PCE) y del partido
Izquierda Republicana (IR), cuyas ideologías
divergentes encarnaron el escenario político del
exilio. Se enfocará específicamente el periodo
que va de 1940 a 1955, lapso marcado por las
publicaciones, mientras que el espacio quedó
delimitado por la Ciudad de México, espacio en el
que se editaron e imprimieron los periódicos
empleados para el análisis.

RECORDANDO AL ESTATISTA: ARTÍFICE
DE LA REPÚBLICA
A manera de introito, resulta pertinente
preguntarnos ¿Quién fue Manuel Azaña? A este
cuestionamiento se le pueden plantear múltiples
respuestas, dependiendo del emisor y del
contexto, sin embargo, dado que el objetivo de
este texto no es exponer una memoria biográfica
del español, reduciremos el apartado a un breve
esbozo de su persona.
Manuel Azaña Díaz, nacido en Alcalá de
Henares en 1880, fue un importante político,
literato y periodista. Es ampliamente conocido por
haber presidido la II República Española entre
1936 y 1939 (además de haber sido provisional
en 1931), y posteriormente haber dirigido al
ejército republicano contra el bando sublevado en
la Guerra Civil (1936-1939). Azaña es
considerado uno de los más destacados políticos
del pensamiento liberal- republicano, que
entiende al Estado como un entramado
institucional al servicio de los ciudadanos, donde
se garantizan las libertades individuales y el
acceso a una vida digna y justa (Hoyos Puente,

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2012). Además, su trascendencia como líder
republicano quedó expuesta con la fundación de
los partidos Acción Republicana (1925-1934) y
posteriormente, Izquierda Republicana (19341951).
El estatista alcalaíno falleció en Francia
tras el final de la tortuosa Guerra Civil, estos
hechos son ampliamente relatados en el libro De
no ser por México de José María Muriá. En el cual
se recupera un episodio muy conocido y que liga
profundamente a Manuel Azaña con nuestro país,
y es que durante el entierro de Azaña, quedó
prohibido que se le cubriera con la bandera
republicana, en cambio se ordenó que se le
cubriera con la bandera rojigualda. Por ello, uno
de sus acompañantes, Luis I. Rodríguez, decidió
que se le enterrara con la bandera de México
(Muriá, 2011). Este evento, además de la
cercanía de Azaña con diplomáticos mexicanos,
fueron momentos simbólicos para esta relación y
presencia en nuestro país.
Por su relevancia e importancia en la
historia, se le recordó constantemente desde los
exilios, pues era en ellos que seguían aún abiertas
muchas de las pugnas y grietas ocasionadas
durante los últimos momentos de la Guerra Civil,
en la cual Azaña fue artífice, conflicto y conclusión
de aquél gran enfrentamiento.

LAS CULTURAS POLÍTICAS EN EL EXILIO:
SOBRE LOS LIBERALES Y OBRERISTAS
Como se mencionó en el primer apartado, se
abordarán los discursos de dos partidos: el PCE,
que ostentó una cultura política obrerista-popular
e Izquierda Republicana, y que representó al
pensamiento republicano-liberal. Acerca de las
conformaciones culturales de los colectivos, es
Vol.1, N° 2, oct-dic 2021

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�Artículos de investigación: La presencia de Manuel Azaña en México (…).

ineludible el peso de la Guerra Civil como
conformador de imaginarios, que desde la
década de los treintas moldeó a las culturas
políticas, transformándolas y fracturándolas
(Hoyos Puente, 2012). Igualmente, es relevante
mencionar que estas culturas políticas no
tuvieron espacios de sociabilidad individuales,
sino que compartieron lugares como el Ateneo
Español de México y el Centro Republicano
Español, que se conformaron como espacios
plurales y abiertos a las propuestas de los
exiliados.
La primera de estas culturas, la
republicana-liberal, estuvo representada por los
partidos Unión Republicana e Izquierda
Republicana, que juntos apostaron en primer
lugar, por una restauración democrática tras la
posible caída de la dictadura, siempre en pos de
un fuerte reformismo social. Por el otro lado, la
cultura política obrerista-popular se representó
máximamente por el PCE, pero también
envestida por el Partido Socialista Unificado de
Cataluña (PSUC) y el Partido Obrero de
Unificación Marxista (POUM). Es importante
mencionar que también podemos suscribir a la
cultura política libertaria o anarcosindicalista
dentro del obrerismo, que estuvo presente en el
exilio mexicano con la Confederación Nacional
del Trabajo (CNT). Como dato alterno, también
ocupó un lugar en México una cultura política
socialdemócrata, representada por uno de los
partidos con más influencia, el Partido Socialista
Obrero Español (PSOE). Ellos integraron
elementos tanto del obrerismo como de la liberaldemocracia, por lo que tuvieron una vida a la vez
plural y conflictiva (Hoyos Puente, 2012).

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SÍMBOLO Y FRACASO: MANUEL AZAÑA
DESDE LA MIRADA DEL PCE
Durante esta sección se realizará un análisis
sobre la percepción de los militantes comunistas
conforme al político alcalaíno, a través del
periódico semanal del PCE España Popular.
Semanario al servicio del pueblo español. Esta
publicación se editó e imprimió en la Ciudad de
México de 1940 a 1944 y su director fue el
español I. Izcaray. La delegación mexicana del
PCE estuvo a cargo del catedrático marxista
Wenceslao Roces, de Felipe Arconda y de
Ricardo Castellote (Carrión Sánchez, 2004).
A pesar de que se retomará España
Popular, es importante mencionar que la línea
oficial del partido fue marcada por el semanario
de gran formato Nuestra Bandera (1940-1945) y
que entrada la Guerra Fría, el PCE también
publicó aquí en México España y la Paz.
Igualmente, se suscribe a la línea del Partido el
boletín mensual Mujeres Antifascistas Españolas
(1951-1955), en el que se conformó una cultura
política comunista-femenina. Estos órganos de
prensa no fueron tomados en cuenta puesto que
no se encontraron menciones o alusiones a
Manuel Azaña.
Para comprender la forma en la que el PCE
se refirió a Azaña, hay que tomar en cuenta las
tensiones que existían entre los partidos. Sobre
ello se pueden ilustrar brevemente las diferencias
desde la conformación del Frente Popular y
posteriormente, con las pugnas de la Guerra,
donde los comunistas ganaron cierta hegemonía
frente al líder del bando. Las impresiones del PCE
conforme a este personaje se originan desde
tiempos de la II República, a través del diario

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�Artículos de investigación: La presencia de Manuel Azaña en México (…).

Mundo Obrero (Madrid), que contó con letras que
posteriormente también redactaron en España
Popular.
Como se comentó previamente, una de las
cuestiones sobre las que se escribió
significativamente en los exilios, es la Guerra Civil,
pues su cercanía y el trauma generado
permanecieron con los refugiados. Por ello es
muy común que un gran número de textos
publicados por la prensa traten el tema de la
guerra, ya sea haciendo crítica, memoria u
opinión.
Uno de los críticos más representativos de
Azaña –y que comentó ampliamente el proceso
de la guerra─ fue el miembro del Comité General
y Secretario de la delegación mexicana del PCE,
Vicente Uribe, uno de los comunistas más
influyentes de todo el exilio americano. Uribe, que
vivió la guerra desde una trinchera muy cercana,
calificó constantemente a Azaña como un traidor.
En un artículo donde hace remembranza de los
últimos días del proceso bélico, además de
criticar fuertemente a Indalecio Prieto, recuerda
los hechos de 1938 y la entrega de la República
al Bando Sublevado, donde considera que ni
Prieto ni Azaña formaron parte del Bando
Popular, refiriéndose a ellos como capituladores:
Triunfó el verdadero, el auténtico Frente Popular, y los
capituladores fueron derrotados. (…) Desde que Prieto
y sus compinches fueron eliminados de la dirección
activa de la política, cuando fueron rotos los frenos que
la política de capitulación ponía en camino, nuestra
guerra entró por otros derroteros. (Uribe, 1940)

En el mismo sentido, resalta la opinión de Pedro
Checa, que había sido Secretario del PCE.
Exiliado en México, se le ha vinculado con el
asesinato de León Trotsky, por lo que hablamos

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de un personaje muy cercano a las dependencias
moscovitas y a la NKVD. Él, en un tenor muy
similar al de Vicente Uribe, hace también cierta
remembranza de los últimos días de la guerra. La
retórica obrerista es uno de los elementos que
más se tienen que tomar en cuenta al acercarnos
a estas fuentes, pues siempre se abordan los
procesos desde una perspectiva materialista y en
este caso, con una fuerte influencia de las
políticas de la Internacional. El hecho más
criticado de Checa conforme a Azaña, es su
actuación en el golpe de Estado de Casado, que
para los comunistas es considerado uno de los
eventos más trágicos y más recordados con
desdén. Incluso a José Miaja lo califica como “El
Huerta español” haciendo referencia al personaje
de la Revolución Mexicana, Victoriano Huerta
(Checa, 1940). Además de que constantemente
Checa considera al PCE como el único colectivo
que actuó correctamente durante el final de la
guerra ante las pugnas entre las izquierdas,
quedando
Manuel Azaña como un traidor a partir de
los hechos de 1939. Sobre la difícil relación entre
Azaña y los comunistas se puede decir que:
Azaña no era ciertamente un rojo-, no fue apreciado
por los rojos precisamente, sobre todo desde 1939 en
adelante; y de este modo se quedó al margen de las
opuestas propagandas, de la misma forma que durante
su vida mantuvo una posición muy clara y coherente,
pero también muy compleja: la posición más incómoda
cuando las pasiones se desencadenan y cualquier forma
de calma corre el riesgo de ser tomada como traición.
(Meregolli, 1991, sección El Político)

Uno de los argumentos que los miembros del PCE
arremetieron constantemente contra Azaña, fue
considerarlo un burgués ajeno a los intereses de
las masas populares. En noviembre de 1940
apareció un artículo no firmado dedicado a
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�Artículos de investigación: La presencia de Manuel Azaña en México (…).

Azaña, titulado Manuel Azaña. Símbolo y fracaso
de la burguesía liberal española (1940) que fue
motivado por su reciente muerte en Francia. En él
se exponen –a manera de severa crítica─ los
hechos más relevantes de la vida política del ex
presidente de la II República. En primer lugar se
recuerdan las reformas realizadas al ejército en
1931, que según el autor del texto, llevaron a que
se consolidarán con gran poder los generales que
encabezarían la insurrección del 18 de julio de
1936. Sobre esto, resalta la siguiente descripción:
“(…) el señor Azaña, conservador por formación
y naturaleza, militarista –del viejo estilo de la
milicia─ hasta la médula, se lanzó a realizar una
aparente y demagógica reforma militar que sólo
sirvió para empeorar las cosas” (p. 3).
También se le criticó por haber accedido a
indultar al general José Sanjurjo tras su fallido
golpe de Estado en 1932, que, según el PCE,
demostró la debilidad y la flaqueza de Azaña
como Ministro de Guerra. Por otro lado, también
se le enjuicia por un evento cuestionable de su
historia reciente: La represión del movimiento
huelguístico de 1934 (también llamada
Revolución de octubre), ya que la lectura del
partido conforme a ello es una fuerte hostilidad
hacia las fuerzas populares: obreras y
campesinas. Es decir, que, según su narrativa,
Azaña nunca tuvo un verdadero compromiso con
el proletariado, primer obstáculo en su relación
con el PCE y los libertarios. 4
Como se había mencionado antes, Azaña
fue juzgado por no haber hecho aportes a lo que
el PCE calificó como la “revolución democrática
burguesa” (para diferenciarla de la revolución
proletaria), ya que se le antepone su condición
como burgués antes que cualquier otra. Sobre

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esta postura se puede decir que
necesariamente se hacía con desdén pues:

no

Azaña, frente a los problemas sociales, fue claramente,
o mejor dicho, explícitamente, un burgués: sintió la
necesidad de una elevación de las masas y de su inserción
en la vida de la república; basó toda su política en la alianza
entre la burguesía (de izquierdas) que para él significaba
sobre todo laica y la parte más evolucionada de la clase
trabajadora; pero ésto lo hizo pensando sobre todo en el
progreso conjunto de la nación, guiada por la burguesía
patriótica que se había afirmado desde la época de las
cortes de Cádiz, más que en una profunda alteración de las
relaciones de clase. (Meregolli, 1991, sección El Político)

Otro de los episodios más repetidos y criticados
fue su actuación durante el conflicto bélico del
36’-39’, que podemos ver a través de esta cita:
(…) con su miedo cerval al pueblo, la posición de Azaña
a lo largo de nuestra guerra, fue cobarde y claudicante.
Toda su actuación no fue sino un intento constante de
capitular. (…) Hubiera entregado nuestro pueblo a Franco
de no haber sido por la energía con la que las masas
populares, dirigidas por el Partido Comunista, se opusieron
resueltamente a la vil claudicación. (España Popular, 1940,
p. 3)

Aunada a la exaltación del Partido, según lo
expuesto por el autor, Azaña se ganó la fama de
claudicador entre los comunistas, pues se afirma
que no supo liderar al Frente Popular. Además de
que se le consideró un traidor por haber sido
partícipe del golpe de Estado de Casado en 1939,
finalizando así la Guerra Civil y causando que las
grietas entre las facciones defensoras de la
República terminaran por enfrentarse. Una de las
facciones que más se opuso a este movimiento
fue el PCE, que mantuvo la convicción de “resistir
es vencer”. Sobre ello se puede recuperar la
siguiente cita: “Él no había sido nunca, ni quiso
serlo, un revolucionario. Era un representante de
la burguesía liberal, que sentía cierta tranquilidad
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�Artículos de investigación: La presencia de Manuel Azaña en México (…).

de conciencia, cierta tranquilidad material, ante la
derrota del pueblo” (España Popular, 1940, p. 3).
En términos generales podemos decir que
la postura del Partido Comunista de España fue
tajantemente negativa conforme a Azaña en
tiempos el exilio, pues ni si quiera por su muerte
externaron algún comentario positivo sobre su
persona. Parece que efectivamente, el punto
álgido de quiebre entre el PCE y el expresidente
fue el golpe de Estado de 1939, que terminó por
acrecentar las divisiones que continuarán en el
exilio.

RECONCILIACIÓN Y UNIDAD: MANUEL
AZAÑA DESDE LA MIRADA DE IZQUIERDA
REPUBLICANA
En contraste con lo anterior, se extenderá una
recopilación breve de la postura de la delegación
del partido Izquierda Republicana a partir de su
publicación homónima, que se editó e imprimió en
la Ciudad de México entre 1950 y 1957. La
temporalidad de esta publicación se diferencia de
España Popular aproximadamente por diez años,
por lo que se habla de un periodo distinto, donde
las culturas políticas del exilio están
reconfigurando sus discursos ante el triunfo de los
Aliados en la Segunda Guerra Mundial y la
aceptación internacional de la dictadura
franquista, buscando nuevas formas de militancia
desde el espacio americano y europeo. Además
de que para este periodo la capital de la II
República en el exilio se cambió a la ciudad de
París.
Es necesario recordar que la relación de
este partido conforme a Azaña es muchísimo más
cercana que con el anterior, pues fue fundado

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y presidido por él mismo, por lo que se puede
esperar una mejor representación. Para los
miembros de IR en el exilio, la figura de Manuel
Azaña va a ser recordada con aprecio y estima.
Este hecho es evidente por la celebración anual
llevada a cabo por el partido como homenaje a la
memoria de Manuel Azaña, que se celebró, por lo
menos durante seis años consecutivos en el
Ateneo Español de México. En el periódico
Izquierda Republicana se recupera a forma de
crónica los homenajes, y desde ellos se pueden
rescatar algunos elementos relevantes. En estos
homenajes estuvieron presentes figuras como
Antonio Robles, Salvador Azuela, Enrique Muños
Ors, Luis I. Rodríguez, Adolfo Vázquez
Humasqué, José Giral, José
Miaja, Mariano
Ruiz-Funes, Dolores Rivas –viuda de Azaña─,
Rafael
Sánchez
Ocaña,
entre
otras
personalidades.
Cada año el evento de homenaje a Manuel
Azaña contaría con la presencia del político
republicano aragonés Mariano Joven Hernández
(1951), que en un artículo calificó al alcalaíno
como “uno de los hombres más sobresalientes de
su tiempo” (p. 2). Así mismo Enrique Muños Ors
mencionó en uno de estos homenajes: “Dejemos
a la Historia el juzgar la vida y obra de Don Manuel
Azaña. Procuremos adentrarnos en lo más íntimo
de su pensamiento y esforcémonos en la
realización de su más bello postulado. Quería
ante todo la paz para todos los españoles”
(Izquierda Republicana, 1951, p. 2). Esta cita
resuena al recordar las acusaciones hechas por
el PCE en torno a su dimisión y al golpe de Estado
del ’39 y el hecho de que el Partido Comunista
usó el discurso de la paz –a partir de los designios

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�Artículos de investigación: La presencia de Manuel Azaña en México (…).

del Kominform─ como arma arrojadiza contra el
imperialismo.
Otro personaje que externó palabras de
estima en el homenaje al fallecimiento de Azaña,
fue Álvaro de Albornoz (1951), político que
ostentó el título de Ministro de Justicia durante la
II República en el exilio; él lo recuerda como un
héroe de la causa, y bajo el símbolo de Azaña hizo
un llamado a la unidad entre todos los
republicanos. En el mismo sentido, el abogado
Faustino Ballvé dedicó un artículo a enaltecer la
memoria de Azaña, donde se puede recuperar el
siguiente fragmento que habla sobre el mensaje
del expresidente:
El mensaje de la reconciliación. Él quiso hacer de
España un gran pueblo en que todos los españoles se
sintieran a gusto: castellanos y catalanes, gallegos y
vascos, ricos y pobres, católicos y disidentes, todo bajo el
signo de la fraternidad y la tolerancia, todos al servicio de
un ideal común: la civilidad. (Ballvé, 1952, p. 4)

En términos generales podemos comprender que
la visión de IR fue muy positiva conforme a Azaña,
pues las críticas son mínimas, incluso se podría
decir que algunos textos buscan justificar sus
acciones frente a sus detractores. Izquierda
Republicana y algunos simpatizantes mexicanos
mantienen a Azaña como uno de sus más
importantes símbolos y como protagonista de la
extensa jornada política que fue la II República.

CONSIDERACIONES FINALES
Al comparar las visiones de estos dos colectivos
políticos, podemos comprender que la figura de
Manuel Azaña fue sin duda alguna conflictiva,
pues para algunos resultó un traidor de las
causas revolucionarias y para otros fue un
símbolo de unidad y genio. Cabe aclarar que para

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este breve estudio también fue revisada la prensa
española sindicalista impresa en México, tanto el
boletín de corte anarquista de la Confederación
Nacional del Trabajo (CNT) como el de la Unión
General de Trabajadores (UGT), no obstante, no
se encontraron alusiones a Manuel Azaña. Del
mismo modo, no se pudieron localizar órganos de
prensa de corte socialista en formato digital
(principalmente del PSOE), por lo que también
tuvieron que descartarse. De ese modo quedaron
para el análisis las culturas políticas con más
diferencias entre sí, la comunista y la republicana.
Como se mencionó en la introducción, la
Guerra Civil fue el tópico por el que más se
recordó a Manuel Azaña y podemos notar que
existieron diferentes narrativas sobre el proceso,
dependiendo del colectivo que lo expusiera. Es
importante considerar el espacio en el que se
desenvolvieron todas estas pugnas, que fue en el
exilio mexicano, donde existieron las condiciones
para que los refugiados pudieran externar sus
opiniones y para que pudieran seguir realizando
actividades políticas (a pesar de ya no estar en su
país de origen).
Todas las militancias en los exilios fueron
importantes pues mantuvieron viva a la II
República, que trabajó sin territorio durante varios
años.
A pesar de que el personaje nunca piso
tierras mexicanas y considerando todo lo anterior
podemos decir que Manuel Azaña tuvo una
presencia constante en México, a partir de las
memorias de los exiliados. Hayan sido buenas o
malas las impresiones que existieron sobre él, es
innegable que se le recordó y conmemoró
considerables veces, como menciona Álvaro de

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�Artículos de investigación: La presencia de Manuel Azaña en México (…).

Albornoz “y es que a veces los muertos no son los
muertos, sino los vivos. Azaña, Mercelino
Domingo, Alcalá Zamora, Ossorio Gallardo,
Companys, Besteiro no están muertos; están
vivos. Porque está viva su idea, está vivo su
ejemplo, y actúan desde la historia. (…)” (De
Albornoz, 1952, p. 1).

REFERENCIAS:
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• • • • La •presencia de Manuel Azaña en México (…).
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Egresada de la Licenciatura en Historia de
•
la Universidad Autónoma de Querétaro, ha
•
participado como becaria en diversos
medios como el XXX Verano de la
•
Investigación Científica de la Academia
•
Mexicana de Ciencias, en conferencias con
•
la UAZ-COLSAN, así como en congresos
•
estudiantiles tanto nacionales como
•
regionales. Se ha desempeñado como
•
vicepresidenta de la Asamblea Nacional de
•
Estudiantes de Historia (ANDH) y como
•
delegada titular de la UAQ ante la misma.
•
Sus temas de especialidad giran en torno al
•
exilio republicano español, la historia de las
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mujeres y su rol dentro de las izquierdas en
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Rosa E. Guzmán
Rodríguez
rosae.guzro@gmail.com

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�Artículos de investigación: La represión a los movimientos anti-sistémicos en (…).

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Alan Arturo Hernández García

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LA REPRESIÓN A LOS MOVIMIENTOS ANTISISTÉMICOS EN EL APANDO DE JOSÉ
REVUELTAS
Alan Arturo Hernández García
orcid.org/0000-0001-7181-0383
Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Filosofía y Letras

Maquetador:
Alfonso André Quintero Gómez

Copyright:

© 2021, Hernández García Alan Arturo. This is an open-access article distributed under the terms of
Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and
reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 13 de agosto de 2021

Aceptación: 7 de septiembre de 2021

Email:
alanhzg843@gmail.com

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�Artículos de investigación: La represión a los movimientos anti-sistémicos en (…).

Alan Arturo Hernández García

LA REPRESIÓN A LOS MOVIMIENTOS ANTISISTÉMICOS EN EL APANDO DE JOSÉ
REVUELTAS
THE REPRESSION OF ANTI-SYSTEMIC MOVEMENTS IN EL
APANDO BY JOSÉ REVUELTAS

Alan Arturo Hernández García
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

RESUMEN:

ABSTRACT:

Sobre el movimiento estudiantil de 1968 y su
impacto sobre la cultura mexicana en los años
posteriores ya se ha escrito mucho, pues el
tema ha sido fruto de un sinnúmero de
controversias políticas e históricas con el
transcurso de las décadas. En este sentido, la
novela corta El Apando (1969) de José
Revueltas se ubica como parte de la literatura
testimonial de la época al ser una metáfora de
la opresión a la que estuvieron condenados
quienes resultaban incomodos para el sistema
político mexicano.

Much has already been written about the
student movement of 1968 and its impact on
Mexican culture in subsequent years, as the
subject has been the fruit of countless political
and historical controversies over the decades.
In this sense, the short novel El Apando (1969)
by José Revueltas is located as part of the
testimonial literature of the time as it is a
metaphor for the oppression to which those
who were uncomfortable for the Mexican
political system were condemned.

PALABRAS CLAVE:
José Revueltas; historia; literatura;
represión política; 1968.

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KEYWORDS:
José Revueltas; history; literature; political
repression; 1968.

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Alan Arturo Hernández García

LA REPRESIÓN A LOS MOVIMIENTOS ANTISISTÉMICOS EN EL APANDO DE JOSÉ
REVUELTAS

S

obre el movimiento estudiantil de
1968 y su impacto sobre la cultura
mexicana en los años posteriores ya
se ha escrito mucho, pues el tema ha sido fruto
de un sinnúmero de controversias políticas e
históricas con el transcurso de las décadas. A
pesar de lo anterior, las representaciones
literarias del movimiento y de la represión ejercida
por parte del Estado sobre este aún causan
interés entre el público general. Entre los escritos
destacados se encuentran La noche de Tlatelolco
(1971), de Elena Poniatowska, y Los días y los
años (1971), de Luis González de Alba, al ser
testimonios del desarrollo del movimiento y su
fatídico desenlace.
En este sentido, El Apando (1969), de
José Revueltas, destaca por sus amplias
descripciones del sistema penitenciario de
México y, en un todo, por sus reflexiones en torno
a la sociedad mexicana de la época. Si bien el
autor no hace mención explícita del rumbo político
del país, la obra se caracteriza por su oscuro tono
al narrar la opresión a la que los prisioneros eran
sometidos al interior de la prisión de Lecumberri.
Así, Revueltas planteó a través de su obra la

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represión a la que los grupos anti-sistémicos eran
condenados en calidad de presos políticos, ya
fueran activistas, estudiantes o civiles capturados
durante las protestas de aquel año.

EL MUNDO HACIA 1968
Para finales de la década de 1960, el clima
político del mundo era tenso. El recrudecimiento
de la Guerra de Vietnam, en el marco de la Guerra
Fría entre Estados Unidos y la Unión Soviética,
acaparaban la atención general. Sin embargo, la
Revolución Cubana y la crisis de los misiles en
Cuba en 1962 ya habían encendido alarmas para
toda la región al convertirse en objeto de debate
y protesta por parte de diversos sectores sociales
(Loaeza, 2010). El asesinato de John F. Kennedy,
en última instancia, volvió más intervencionista la
política exterior de su país ante los avances de la
izquierda en América Latina.
Por otro lado, se experimentaban diversos
procesos socioculturales ante el inestable
panorama internacional. El cambio generacional
dio pie a un proceso de transformaciones políticas
desde el ámbito social a través de distintos
movimientos reaccionarios. Aunque es, hasta
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�Artículos de investigación: La represión a los movimientos anti-sistémicos en (…).

cierto punto, imposible definir las particularidades
de cada uno de ellos, en general se considera las
confrontaciones entre los bloques políticos como
los detonantes para las protestas (MissesLiwerant y Saracho López, 2018). La Primavera
de Praga, el Mayo francés y las protestas por
Vietnam se convirtieron en un foco de
manifestaciones anti-sistémicas desde distintos
frentes –en especial desde las universidades–
dependiendo del contexto en que estas se
generaban.
En este sentido, los movimientos antisistémicos surgieron a raíz del profundo malestar
en que la sociedad se encontraba. Como
consecuencia de la revolución cultural mundial de
1968, movimientos que iniciaron contra la
injusticia, la opresión, la humillación y la
explotación trascendieron para perseguir la
destrucción del sistema social vigente y sustituirlo
por uno alternativo o diferente (Aguirre Rojas,
2010). La aparición de estos movimientos en
contra del sistema bipolar en el que se
encontraba el mundo constituyó, entonces, una
crisis para el capitalismo del hemisferio
occidental.
En México, por otro lado, la situación
política se deterioró tras la llegada de Gustavo
Díaz Ordaz a la presidencia. Para ese momento,
el Partido Revolucionario Institucional (PRI) se
había apoderado del aparato gubernamental, así
como de las instituciones que lo conformaban. Sin
embargo, sus antecesores descuidaron, por decir
lo menos, áreas esenciales para el país: los
sistemas agrario, ferroviario y de salud pública,
entre otros. El distanciamiento entre la clase
política y la sociedad mexicana produjo, en última
instancia, la aparición de activistas, en particular

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desde la izquierda política, con el objetivo de
reformar el Estado mexicano a través de la
apertura democrática del mismo.
La falta de acción del gobierno degeneró
pronto en una escala de violencia política. A
mediados de la década de 1960, el campo, los
hospitales y las universidades se habían vuelto
sitios de manifestaciones debido al aumento de la
desigualdad y a la falta de prestaciones que el
gobierno les ofrecía. Ante este panorama, y con
el aumento del descontento político, Díaz Ordaz
ordenó
reprimir
las
manifestaciones
y
sublevaciones de estos grupos a través de la
intervención militar con el objetivo de preservar la
estabilidad del país (Loaeza, 2010). Esto marcó,
de forma definitiva, los últimos años de su
gobierno.

JOSÉ REVUELTAS Y EL MOVIMIENTO
ESTUDIANTIL
El año de 1968 significó, por tanto, una ruptura
entre el pensamiento de las nuevas generaciones
–uno más crítico– y las acciones represivas del
Estado mexicano. Como resultado de la ineficacia
de las instituciones políticas ante una nación con
problemas de desigualdad social –y en vista de
que el gobierno pretendía erradicar el
descontento a través de acciones militares–, se
produjo “[…] un choque entre la sociedad
moderna en desarrollo y el sistema político
premoderno construido entre 1920 y 1940 […]”
(Sevilla, 2009, p. 130). En este sentido, el
movimiento estudiantil, alimentado por estos
sentimientos de disgusto y malestar social, pidió
una reforma al desgastado régimen partidista.
Así, diversos intelectuales y activistas
definieron el rumbo del movimiento, José
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Revueltas entre los más conocidos. La relación
entre el escritor y las agrupaciones estudiantiles
de la época son bastante conocidas, tanto entre
los estudiosos del tema como por quienes
integraron los levantamientos. “El gurú intelectual
de los jóvenes universitarios fue Revueltas, y ellos
hicieron todo lo que estuvo a su alcance para
resguardarlo cuando el Ejército ocupó la Ciudad
Universitaria en septiembre de 1968” (Illades,
2018, p. 11). Por semanas, desde la Facultad de
Filosofía y Letras, mantuvo estrecha relación con
los alumnos a través de jornadas para la difusión
del pensamiento crítico y la creación de la futura
democracia horizontal que surgiría tras la caída
del sistema político.
Como alguien cercano al pensamiento
marxista, Revueltas asumió un rol importante
dentro de las manifestaciones de 1968. En efecto,
desde una temprana edad el duranguense cultivó
su pensamiento a través de lecturas a filósofos
comunistas, por lo que, gracias a amistades con
fuertes inclinaciones al activismo político, se
adhirió a las filas del Partido Comunista Mexicano
(PCM) en 1930 (González Cárdenas, 2011). Por
ello, el escritor se convirtió en un férreo defensor
de la justicia social y una figura para aquellos que
pedían un cambio profundo tras años de
dominación unipartidista.
Sin embargo, la revolución en la que creía
fue detenida de forma brusca y violenta. Tras
meses de manifestaciones, tanto en la
Universidad Nacional Autónoma de México
(UNAM) como en los alrededores del centro
histórico, los estudiantes se agruparon para dar
coherencia y sentido a sus reclamos hasta antes
de octubre de ese año. “La manifestación del 27
de agosto de 1968 en el Zócalo marcó la cúspide

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del movimiento estudiantil, mientras que la
masacre del 2 de octubre en la Plaza de las Tres
Culturas lo diezmó” (Illades, 2018, p. 11).
Revueltas, sin embargo, no dejó de creer en el
carácter revolucionario del movimiento hasta el
último momento –su arresto un mes después–.

LA REPRESENTACIÓN DE LA REPRESIÓN
EN EL APANDO
Los eventos de la noche del 2 de octubre de 1968
marcaron un punto y aparte en la historia del
movimiento estudiantil, dejando una profunda
huella en la memoria nacional. Tras la masacre, la
sociedad mexicana, de manera inevitable,
cambió al ser expuesta a una represión política
sin precedentes hasta el punto de considerársele
una cárcel en sí misma:
[…] la cárcel implica el estatus de reclusión de la
sociedad mexicana en un momento histórico
caracterizado por la limitación de los derechos humanos
en diferentes ámbitos de la vida cotidiana –notorio es el
suceso de Tlatelolco, donde fueron asesinadas cientos
de personas, entre ellas estudiantes, profesores y
demás manifestantes, que solicitaban un cambio
generacional con una postura política revolucionaria
ante la ansiedad por las restricciones de libertad–.
(Zaramella, 2013, p. 1017)

En este sentido, Revueltas expuso los
sentimientos de la sociedad con la publicación de
su novela corta en 1969. Encarcelado en el
Palacio de Lecumberri –conocido tanto por sus
presos como por su carácter de prisión política–,
el escritor trabajó sobre uno de sus textos más
conocidos hasta nuestros días: El Apando. En
ella, se muestran las condiciones infrahumanas
en que sobrevivieron los reclusos, sometidos por
la fuerza del Estado (González Cárdenas, 2011).
Así, aunque la novela no expresa un marcado
tono político, la misma sirve como crítica –tanto al

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Estado mexicano como a su sistema
penitenciario– y metáfora de la represión que se
vivía durante esos años.
En este sentido, la obra, a través de sus
diversos elementos, menciona no solo la
naturaleza del encierro dentro de esta prisión,
sino también a las formas en que eran rebajados
quienes estuvieron dentro de este sitio. En la
estructura de su texto, un párrafo único,
Revueltas maneja los espacios, el lenguaje, los
personajes, las condiciones sociales y las
categorías ideológicas con que fue construido
cada uno, de tal forma que su obra recae en la
noción del encierro, la deshumanización y la
animalización de estos reos (Arizmendi y
Hernández, 2017).
Estaban presos ahí los monos, nada menos que ellos,
mona y mono; bien, mono y mono, los dos, en su jaula,
todavía sin desesperación, sin desesperarse del todo,
con sus pasos de extremo a extremo, detenidos pero en
movimiento, atrapados por la escala zoológica como si
alguien, los demás, la humanidad, impiadosamente ya
no quisiera ocuparse de su asunto, de ese asunto de ser
monos, del que por otra parte ellos tampoco querían
enterarse, monos al fin, o no sabían ni querían, presos
en cualquier sentido que se les mirara, enjaulados
dentro del cajón de altas rejas de dos pisos, dentro del
traje azul de paño y la escarapela brillante encima de la
cabeza […] encarcelados, jodidos. (Revueltas, 2016,
pp. 9-10)

Aunque la prisión es el contexto al que se refiere
el autor, está metáfora bien puede aplicarse a la
realidad social del momento. Llama la atención,
en especial, la falta de conciencia por parte de los
vigilantes –hombres de “traje azul de paño y
escarapela brillante encima de la cabeza”– como
monos enjaulados del propio sistema carcelario,
o político, mexicano.
Ahora, si bien los protagonistas de la novela –
Albino, Polonio y “El Carajo”– forman parte de lo

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más bajo de la sociedad, debemos recordar el
carácter de quienes estaban presos. Al ser
protagonizada por ladrones, drogadictos y
homicidas, la obra de Revueltas pareciera
alejarse de la situación política de México. Sin
embargo,
tanto
estudiantes,
activistas,
intelectuales, obreros y campesinos eran
considerados
delincuentes
por
resultar
incomodos para el orden establecido (González
Cárdenas, 2011). Eran estos quienes, en última
instancia, sufrían estar dentro de un sitio hecho
para los peores criminales.
[…] lanzaban los gritos y aullidos más inverosímiles,
agitando en el aire sin cesar las manos, ya crispadas, ya
en un puño, y los brazos, parecidos a robustas y
torneadas raíces de acero, sacudidos por cortas y
violentas descargas eléctricas, mientras los ojos,
abiertos más allá de lo imaginable, descompuestos y
enrojecidos, tenían destellos de una rabia sin límites.
“Sáquenlos, sáquenlos”, la palabra dividida en dos
coléricas
emisiones:
sáquen-lós,
saquén-lós.
(Revueltas, 2016, p. 46)

Esa fue la última estancia en prisión para José
Revueltas. Tras su liberación en 1969, publicó su
obra y se convirtió en un hito para la literatura
mexicana. En entrevistas posteriores, no
obstante, el escritor se refirió a este periodo como
“la enajenación suprema de la esencia del
hombre” (Ruffinelli et al., 1975). Aunque pudo
continuar con trabajo literario, hasta su muerte en
1976, su carta a Arthur Miller y El Apando se
convirtieron en relatos testimoniales de la
opresión e injusticias a las que estuvieron
condenados aquellos que intentaron alzar su voz
por un cambio radical del Estado mexicano.
Su relato también es un breve análisis a la
sociedad tras los eventos de 1968. Las diversas
lecturas a lo largo de los años han dado peso a
las reflexiones del propio escritor sobre cómo la
cárcel es, en última instancia, un encierro del
encierro, tal cual lo es el propio “apando”.
Decadencia, relaciones de poder, opresión,
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tortura y una narración frenética es lo deja esta
obra sobre un momento en que se sufría como
nunca los embates de la ilegalidad y corrupción
en que había caído el sistema político nacional.

mero hecho de protestar ante las injusticias del
sistema político. El escritor, entonces, representa
en esta novela corta las condiciones
infrahumanas a las que estuvieron sometidos.

CONCLUSIONES

De tal forma, el autor se vale de distintos
elementos para crear una metáfora del propio
sistema político. A través de distintos pasajes, los
protagonistas –prisioneros de lo más bajo en la
escala social– son reprendidos por medio de las
relaciones
de
poder,
la
tortura,
la
deshumanización y, en última instancia, la
animalización de su condición social. La lectura
del contexto, sin embargo, nos recuerda quienes
eran prisioneros en el momento en que Revueltas
escribió esta novela corta. Esto era lo que debían
sufrir todos quienes pretendieran romper el ya
opresivo orden social.

Hacia 1968, la tensa situación política de México
degeneró en una represión por parte de las
autoridades y del Estado. La ineficacia para
solucionar los problemas acumulados en diversas
áreas vitales para el funcionamiento del país dejó
la puerta abierta para activistas políticos con
ansias de reformar el sistema político y
económico en que vivían. Como parte de una
revolución cultural, los estudiantes se sumaron a
las manifestaciones campesinas, médicas y
obreras por un cambio radical ante lo que
consideraban un gobierno abusivo, corrupto e
injusto.
José Revueltas, quien era un comunista
declarado para el momento, se sumó al
movimiento estudiantil en calidad de intelectual. A
través de sus acercamientos los estudiantes, el
escritor pretendió incentivar a los universitarios a
criticar y reflexionar sobre el carácter
revolucionario de las protestas, así como a
autogestionar el mismo. Esta toma de conciencia
se traduciría, por tanto, en un cambio en el rumbo
de los acontecimientos futuros. Sin embargo, la
masacre de Tlatelolco –y su posterior arresto–
terminó con las aspiraciones de este
pronunciamiento.
El intelectual, recluido en el Palacio de
Lecumberri, escribió El Apando. Esta obra, a
pesar de no tener un carácter político, se ha
interpretado como un análisis de la opresión a la
que estuvieron condenados aquellos que
intentaron levantarse contra el Estado por
considerárseles
delincuentes
del
orden
establecido. En este sentido, activistas,
estudiantes e intelectuales fueron apresados
junto a ladrones, homicidas y drogadictos por el

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En última instancia, el escritor reflexionó y
denunció, por medio de su obra, las acciones del
sistema carcelario contra los presos políticos. En
un todo, El Apando puede ser tomado como un
acto de conciencia de la situación en que México
se encontraba durante ese momento: una
sociedad oprimida por el Estado. Su denuncia,
entonces, resulta valiosa para el estudio de la
historia en la medida en que tuvo un impacto
entre quienes vivieron, aunque desde lejos, los
acontecimientos de 1968 a 1972.
En la actualidad, la novela es una ventana
a todo un proceso sociocultural de la época. Sus
múltiples lecturas nos ayudan a comprender tanto
al texto como a las reflexiones del propio autor.
Sin embargo, como producto cultural, esta debe
relacionarse con el contexto en que se dio su
realización, pues de otra manera nunca hubiese
existido. Para los estudiosos, El Apando puede
ser interpretada de distintas maneras, pero, sin
ubicar su relación espacio-tiempo, su lectura
puede perder un sentido más amplio sin la
realidad social mexicana de por medio.

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Alan Arturo Hernández García

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alanhzg843@gmail.com
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Estudiante de Historia y Estudios
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de Humanidades de la Facultad de
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Filosofía Letras de la Universidad
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Autónoma de Nuevo León. Ha
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colaborado
con
las
revistas
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Metáforas al Aire e Iguales. Participa
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activamente en Athenea Taller de
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Teatro de la misma institución.
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Alan Arturo
Hernández García

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�El infierno agustino.

Artículos de investigación: El infierno agustino. Representaciones iconográficas(…). Vanessa Patricia Sosa Salinas

Representaciones iconográficas en la Nueva España
en relación con la pintura mural en Cuitzeo, Michoacán.
VANESSA PATRICIA SOSA SALINAS

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VOL.1 Nº2 OCT-DIC 2021
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Vol.1, N° 2, oct-dic 2021

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PORTADA REALIZADA POR VALERIA JON ELIZONDO

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EL INFIERNO AGUSTINO. REPRESENTACIONES
ICONOGRÁFICAS EN LA NUEVA ESPAÑA EN RELACIÓN CON LA
PINTURA MURAL EN CUITZEO, MICHOACÁN

Vanessa Patricia Sosa Salinas
Universidad Autónoma de San Luis Potosí

Facultad de Ciencias Sociales y Humanidades

Maquetador:
José Ricardo Galván López

Copyright:
:p
© 2021, Sosa Salinas Vanessa Patricia. This is an open-access article distributed under the terms of
Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and
reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 21 de agosto de 2021

Aceptación: 4 de septiembre de 2021

Email:
vpsosa4@gmail.com

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�Artículos de investigación: El infierno agustino. Representaciones iconográficas(…). Vanessa Patricia Sosa Salinas

EL INFIERNO AGUSTINO. REPRESENTACIONES
ICONOGRÁFICAS EN LA NUEVA ESPAÑA EN
RELACIÓN CON LA PINTURA MURAL EN CUITZEO,
MICHOACÁN
THE AUGUSTINIAN HELL. ICONOGRAPHIC REPRESENTATIONS
AT THE NEW SPAIN IN CONNECTION WITH THE MURAL
PAINTING IN CUITZEO, MICHOACAN

Vanessa Patricia Sosa Salinas
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE SAN LUIS POTOSÍ

RESUMEN:

ABSTRACT:

El presente trabajo recae en la idea de
desplegar el pensamiento y filosofía agustina
dentro de los conventos novohispanos del
siglo XVI, tomando como punto de partida el
conjunto
conventual
de
Cuitzeo,
específicamente del mural del Juicio Final. Su
arte comparte un mismo punto de interés:
dominio y control, pero, ¿hasta qué grado el
miedo logra que se doblegue la población ante
las órdenes de los religiosos?, ¿Era este su
verdadero objetivo?, ¿Qué tan parecidas son
en realidad las pinturas murales entre sí?
Todas estas preguntas fungen como el motor
de la investigación y se intentará aproximarse
a la respuesta del pensamiento respecto al
infierno agustiniano.

The present work falls on the idea of deploying
Augustinian thought and philosophy within the
New Hispanic convents of the sixteenth
century, taking as a starting point the
conventual complex of Cuitzeo, specifically
about the mural of the Last Judgment. Their
art shares the same point of interest:
dominance and control, but to what extent
does fear make the population bend down to
the orders of the religious? Was this their true
objective? All these questions serve as the
engine of the investigation and we will try to
approach the answer of the thought regarding
the Augustinian hell.

PALABRAS CLAVE:

KEYWORDS:
Iconographic, Convent, Novohispanic Art,
Mural Painting, Hell

Iconografía, Convento, Arte Novohispano,
Agustinos, Pintura Mural, Infierno

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�Artículos de investigación: El infierno agustino.Representaciones iconográficas(…). Vanessa Patricia Sosa Salinas

EL INFIERNO AGUSTINO.
REPRESENTACIONES ICONOGRÁFICAS EN LA
NUEVA ESPAÑA EN RELACIÓN CON LA PINTURA
MURAL EN CUITZEO, MICHOACÁN

L

as órdenes mendicantes formaron
estrategias únicas dentro de sus
conjuntos
conventuales
novohispanos, del cual buscaban establecer un
cuerpo simbólico y profundo que estableciera un
significado místico que integrara las nuevas
creencias españolas con las tradiciones
pictográficas indígenas para asegurar la completa
atención y comprensión de sus nuevos alumnos,
aprovechando al máximo el uso de imágenes y
símbolos, para así trazar el camino de sus
enseñanzas, rescatando y empleando a su vez las
antiguas tradiciones plasmadas en pinturas
murales o decoraciones en relieve en sus propios
edificios. La orden agustina se diferenciará del
resto por ser la primera en rescatar el pasado
indígena y traerlo al servicio del presente.

Se encuentra en la pintura mural del
convento de Cuitzeo representaciones de
algunas de las escenas bíblicas del Viejo y Nuevo
Testamento además de devociones agustinas,
con esto los responsables del programa buscaron
trazar un camino para mostrar estos lineamientos
de la ley de Dios fomentando un comportamiento
aceptable a la vista de los frailes condicionando a
su vez con el futuro de su vida mortal, un ejemplo
de esto son los mural del Juicio Final, San Agustín
reanima en este misterio de la resurrección y
ascensión de Cristo, el camino para explicar la fe
que expone el sacrificio de Dios Hijo por las almas
creándose la esperanza de su regreso a juzgar
vivos y muertos, que a su vez recae en un
discurso de temor inclinándose a las obras de
bien y alejarse del mal (Balbino, 1956).

Agustín de Hipona en sus obras demuestra
sus principales interpretaciones de la vida en las
que se encuentran apoyados de los textos
bíblicos y en los fundamentos de la teología
cristiana, de las cuales quiere explicar la voluntad
humana, así como la libertad y salvación
(Chuaqui, 2005).

Las didácticas de enseñanza para la
evangelización, al menos por parte de los
agustinos, crearon un orden a partir de su actitud
humanista, enseñada de la Doctrina Cristiana por
Agustín al postular un amor al prójimo (Balbino,
1956), que respetaría el pasado cultural de los
nativos, y con la práctica de enseñar arte a través

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�Artículos de investigación: El infierno agustino.Representaciones iconográficas(…). Vanessa Patricia Sosa Salinas

de aspectos indígenas, tales como el aprovechar
sus propios símbolos, costumbres y algunas
tradiciones que pudieran asociar a su
aprendizaje, sin correr el riesgo de difamar a los
principios del cristianismo. Gracias a esta
cualidad agustina, era común que los elementos
prehispánicos iconográficos estuvieran presentes
en las pinturas y tallados de los conventos, más
allá del interés por conservar la cultura y
comprender el contexto cristiano, sus usos e
interpretaciones son múltiples.

CONVENTOS AGUSTINOS
La ambición de los agustinos los llevo a construir
suntuosas edificaciones que denotaba su obra
espiritual y destacaba su humanismo que
enfatizaba la capacidad moral de los indígenas en
aprender y vivir el evangelio (Fernández, 1992).
En el estado de Hidalgo los agustinos fundaron
monumentales conventos como el de Actopan en
1550, el mismo año que se fundó Cuitzeo, se le
atribuye la construcción al prior fray Andrés de
Mata (Ballesteros García, 1999) en este edificio
de Actopan se encuentra una de las capillas
abiertas más colosales de la Nueva España, está
formado con una gran bóveda de cañón de 17.5
m y por 12 m de altura, en 1978 se descubrió la
pintura mural que decora su interior autores como
Benito Artigas o Ballesteros García han sostenido
y probado la similitud de este programa
iconográfico con el que se encuentra en Santa
María Xoxoteco al norte de Metzitlán (Ballesteros
García, 1999).
Esto podría demostrar que fueran del
mismo equipo de pintores o que siguieran la
misma fuente iconográfica, ya sea en grabados
de alguna Biblia o libros de estampas. Esta

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semejanza favorece a visualizar los detalles, que,
en uno u otro, se encuentran destruidos. De
cualquier forma, sus paredes contienen una gran
fuente de pintura mural destinada a servir como
un apoyo didáctico para la evangelización al tener
presentes importantes pasajes bíblicos que
asegurarían la total atención del indígena.
El primero de noviembre de 1550 se fundó
el convento de Santa María Magdalena en
Cuitzeo, (Img. 1), quinto de todos los conventos
agustinos construidos hasta ese momento en la
Nueva España. En la crónica de Mathías Escobar
escribe que dentro de la sacristía del convento se
encuentra una antigua tabla que testifica la
fundación de Cuitzeo al Padre Fray Miguel de
Alvarado, pariente de Fray Diego de Chávez (De
Escobar, 2008). El convento de Cuitzeo tiene
aproximaciones en cuanto a pintura mural con
otros conventos como el de Actopan y Xoxoteco,
su discurso iconográfico incluye temas del
Génesis, como la creación de Eva y el primer
pecado o del Apocalipsis con el Juicio Final, todos
localizados en la portería lugar de tránsito común
tanto para europeos y naturales.

Ilustración 1 Conjunto conventual de Cuitzeo, resalto la portería
donde se localiza el mural del Juicio Final. Fotografía por: José Luis
Pérez Flores.

Espacios Públicos

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�Artículos de investigación: El infierno agustino.Representaciones iconográficas(…). Vanessa Patricia Sosa Salinas

La pintura mural del Juicio Final está
ubicada en un espacio público y de continuo paso
común, esta carga con varios temas y niveles de
significación, su pictografía presenta alegorías y
elementos
decorativos
que
serán
correlacionados con su espacio arquitectónico
(Estrada de Gerlero, 2011). El espacio abierto es
donde pueden acceder la mayoría de las
personas y que rodea al edificio conventual, en
esta parte se encuentran múltiples usos para la
comunidad.
Delante del conjunto conventual se
encuentra una explanada a la cual se le llama
atrio; estos se empezaron a construir desde el
primer siglo de la evangelización. Los religiosos lo
usaban como espacio donde llevarían a cabo
actividades de catequesis, enseñanza de idioma
y celebraciones de misa coordinada con la capilla
abierta (Benito Artigas, 2010) todo con el objetivo
de conservar, tanto como les fuera posible, la
costumbre mesoamericana de reunirse al aire
libre en amplias superficies y crear una cortesía a
su arquitectura prehispánica que, al ser
combinada con sus nuevas enseñanzas, fomenta
que desde ese momento su respeto sería hacía la
iglesia.
Me adelantaré a hablar de la portería de
Cuitzeo, que cumple el lugar principal de
enseñanza en la doctrina religiosa, ya que, está
estrechamente relacionado con la pintura mural
del lugar y su paso por la población, al analizar
está unión entre el espacio arquitectónico y las
pinturas, se puede reconocer el programa
iconográfico que fue adecuado y pensado
específicamente en este lugar determinado y así
entender su uso dentro de la comunidad (Olmedo
Muñoz, 2011). En este caso, las escenas se

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encuentran en un lugar decisivo y de impresión
para todo el que pasará por aquel lugar, al tener
el atrio enfrente y estar expuesta a todas sus
características y causas arquitectónicas, su
desenvolvimiento artístico será muy específico y
controlado, donde los símbolos litúrgicos van a
ser específicos para las temáticas que plantearan
estos murales.

MURAL DEL JUICIO FINAL EN CUITZEO
El mural tiene una medida de 2.80m de alto y
2.50m de ancho (Saucedo Gaona, 2009), lo
suficiente grande para ser apreciado por los
pobladores de Cuitzeo, (Img. 2). Prácticamente
está trabajado a blanco y negro, el rojo es usado
para colorear el purgatorio, el cementerio y las
llamas del infierno, más un verde azulado para la
bestia del infierno. El estilo artístico está hecho
con una técnica llamada al fresco y de estilo

Ilustración 2 Mural del Juicio Final. Los colores se encuentran en
las escenas del infierno y el purgatorio, el cielo está hecho con
colores grisáceos que le dan efecto de profundidad y relieve.
Fotografía por: José Luis Pérez Flores.

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�Artículos de investigación: El infierno agustino.Representaciones iconográficas(…). Vanessa Patricia Sosa Salinas

románico. Saucedo en su trabajo llega a la
conclusión de que fueron varios pintores los que
intervinieron en la obra (Saucedo Gaona, 2009),
notándolo por las técnicas avanzadas y otras no
tan definidas.
Las figuras representadas contienen
rasgos renacentistas (Saucedo Gaona, 2009), ya
que posee sombreado que da el efecto de
volumen, tiene líneas gruesas y otras más
delgadas que ayudan a definir las figuras y apoya
a resaltarlas. Relata un programa pictográfico
imprescindible para el control y persuasión de los
religiosos hacía los indígenas, “el juicio final”, que
involucra escenas del cielo, el infierno y el
purgatorio. Aunque es claro la extensión de
investigación que involucra esta pieza, este
trabajo solo se enfocara al infierno a la
representación agustina.
En la esquina inferior izquierda según la
posición de la figura de Cristo, queda
representado con negro y rojo el infierno en este
se pueden notar figuras humanas que sufren
castigos, demonios, y además las fauces de un
monstruo a punto de devorar las almas. Dos
ángeles trompeteros abren esta escena del mural
de Cuitzeo, anuncian el día del Juicio a la escena
que tienen debajo, perdidos en el fondo negro y
por el paso del tiempo, se encuentran varios
personajes en diferentes posiciones algunos de
apariencia humana y otros de forma demoniaca,
las almas sufren tormentos y los demonios son los
encargados de llevarlos a cabo.
En la parte baja de este mural en el límite
derecho se encuentra un alma al ser castigada al
clavar dos ajugas en su rostro, con sus manos
cruzadas en el pecho como si aceptara el castigo.

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A su lado izquierdo un personaje aparentemente
barbudo con una cadena dirigiéndose hacia su
boca y sale de ella líneas ondulantes.
Al elevar la vista del castigo anterior, se
encuentra bajo el fuego un alma empalada
verticalmente mientras dos personajes salen
asustados de la escena. Enseguida en la parte
superior se tiene llamas más grandes y
ondulantes al ser avivadas por un demonio,
dentro de ellas encadenados se distinguen tres
pecadores con sus manos unidas como si
estuvieran en oración a la espera de ser
rescatados de su suplicio, y un personaje
barbudo asustado por la escena que ocurre a su
espalda. Cerca de este espacio resalta un
demonio cornudo de todo el mural, es una bestia
con una gran boca, nariz ancha y cuernos que
extiende sus manos con grandes garras como si
tratara de perseguir a las almas que se
encuentran enfrente de él guiándolas hasta las
fauces de un gran monstruo a punto de
devorarlas. Con un rostro pacífico y mirada hacia
abajo se encuentra la siguiente alma suplicante.
Inmediatamente de esta imagen, un grupo de
pecadores se encuentra justo por entrar a las
fauces de este ser en la esquina inferior, mientras
que uno sólo mira hacia arriba como si buscara la
salvación.
Las trompetas anuncian a Cristo juez, y
comienzan las representaciones de castigos,
demonios y almas condenadas. Las escenas del
Juicio se inspiran en manifestaciones románicas
de los evangelios (Rodríguez Montañés, 2006),
de San Mateo, Mt.24, 27-31 y 24,31-46 y San
Juan, Jn.5, 2830, añadiendo imágenes extraídas
del Apocalipsis:

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Y entonces se mostrará la señal del Hijo del hombre en
el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la
tierra, y verán al Hijo del hombre que vendrá sobre las
nubes del cielo, con grande poder y gloria. Y enviará sus
ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán sus
escogidos de los cuatro vientos, de un cabo del cielo
hasta el otro. (Mt. 24, 29-31)
Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, y todos
los santos ángeles con él, entonces se sentará sobre el
trono de su gloria. Y serán reunidas delante de él todas
las gentes: y los apartará los unos de los otros, como
aparta el pastor las ovejas de los cabritos. Y pondrá las
ovejas á su derecha, y los cabritos á la izquierda. E irán
éstos al tormento eterno, y los justos á la vida eterna.
(Mt. 24, 31-46)

Las anteriores citas plantean la separación entre
elegidos y condenados, evocando el cielo y el
infierno a través de un juicio liderado por Cristo,
para así crear una concepción de acciones
morales que son marcados por la Iglesia, en este
caso en la Nueva España, los agustinos,
comprendían las diferencias culturales en la
cosmología prehispánica y debían explicar con
cuidado los conceptos de pecado y sus
consecuencias en la vida y en la muerte,
(Ballesteros García, 1999), para poder encaminar
un individuo, ya advertido de sus acciones y
comportamiento en vida, a una existencia en
obediencia y fe para garantizar su destino
después de la muerte. San Agustín al citar al
profeta Malaquías en el libro XVII donde habla del
Juicio Final, menciona que el pecador el que no
sirve a Dios le llegará el día como un horno
ardiente y los consumirá y para los que sirven a
su nombre serán curados con justicia y brillarán
en la vida futura (Balbino, 1957).
El infierno para la iglesia católica es un
conjunto de los pecados más perseguidos y
condenados, plasmados visualmente en las

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iglesias románicas (Huerta Huerta, 2006), los
temores
infernales
incluyeron
factores
imprescindibles para su difusión y creación
durante la Edad Media (Huerta Huerta, 2006),
como son los diferentes tipos de castigo y las
creencias tradicionales que conservaban las
personas en aquella época. San Agustín creía
que al infierno no solo iban los paganos y
pecadores, si no, también los que no hayan sido
bautizados, los agustinos pretendían demostrar,
desde su propia concepción del mal, que los
creyentes debían participar en el proceso de
salvación y así evitar la condenación de la
humanidad (Olmedo Muñoz, 2012). Estos males
son identificados como desobediencia a la ley de
Dios, y la tarea de la Iglesia fue adoctrinar estas
imprudencias a los que sufrían de ellos, así
quedaron solo siete los pecados capitales a
mediados del siglo XII aunque se enfocaron en
tres principales para erradicar: Lujuria, Avaricia y
Orgullo (Huerta Huerta, 2006).
Los vicios de la carne fueron tomados
como el principal problema del hombre, la lujuria
se mostraba como un pecado accesible para
todas las entidades sociales y a lo largo de la
Edad Media se trató de imponer la moral de una
vida sexual específica para la procreación de un
matrimonio. Se le representa como una mujer en
cuerpo desnudo y serpientes mordiendo sus
pechos, otras imágenes son aquellas en las que
simbolizan el pecado, pero no su castigo, como
parejas exhibiéndose sin pudor (Huerta Huerta,
2006). Otro pecado carnal, la gula, ya que la
comida en abundancia excitaba las pasiones y
creaba dificultades para controlar la mente:
No ha de alimentarse el cuerpo hasta la hartura para que
no se ahogue el espíritu, pues con la hartura del vientre

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se excita pronto la lujuria de la carne. Y el que reprime
la pasión de la gula, domina indudablemente los
movimientos de la lascivia. La alimentación del cuerpo
se ha de hacer con tanta discreción que ni se debilite
por exceso de abstinencia ni se excite con una
glotonería superflua. (Huerta, 2006, pp. 99)

En lo que corresponde al mural en Cuitzeo, en mi
propuesta
iconográfica,
se
tendría
la
representación del pecado de la gula asechado
por un demonio, aunque bien podría tratarse de
la representación del pecado de la lujuria ya que
la posición en la que se encuentran hace parecer
que estuvieran por besarse, la justificación de mi
propuesta yace en el contorno corporal del
personaje de la izquierda que simula ser que fuera
más robusto comparándolo con otras imágenes
de los castigados. Incluso estos personajes
podrían ser la combinación de los dos pecados
corporales, la gula y la lujuria, el ser de la derecha

parece como si le ofreciera algo, vino tal vez,
puesto que, como cite más arriba sobre estos
pecados: “No ha de alimentarse el cuerpo hasta
la hartura para que no se ahogue el espíritu, pues
con la hartura del vientre se excita pronto la lujuria
de la carne”. Finalmente, la disposición en la que
se encuentran me recuerda a la Mesa de los
Pecados Capitales del Bosco, que representa a la
gula y lujuria en un mismo recuadro, (Img. 4).
Se le conoce como pecado espiritual al
resto, orgullo, avaricia, irá, pereza, y son
representados por sus castigos; un ejemplo en el
mural es el personaje barbudo con una cadena en
su boca -saliendo de esta unas líneas ondulantesrepresentando así la blasfemia. Era tal la
condición que tenía que llevar las imágenes de
estos temas, que la fantasía de los artistas y los
espectadores pudiera despertar miedo y angustia

Ilustración 3 El Bosco unió a los pecados carnales en un mismo recuadro de su pintura Alegoría de la Gula y la Lujuria, 1490-1500. Estas
dos faltas son encontradas juntos desde el pensamiento renacentista. Imagen de la izquierda por: José Luis Pérez Flores. Imagen de la
derecha tomada de: https://colourlex.com/project/hieronymus-bosch-gluttony-lust/

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�Artículos de investigación: El infierno agustino.Representaciones iconográficas(…). Vanessa Patricia Sosa Salinas

ante los seres y castigos demoniacos que
mostraba el infierno (Benito Artigas, 1979). Fue
durante la edad media que este temor se hizo
latente dominado por la angustia y obsesión por
la idea del infierno pudo ser visualizada gracias al
texto apócrifo de la Visión de San Pablo (Tausiet
M., 2004), cuenta, que en el momento en el cual
el apóstol bajó al infierno conducido por un ángel,
pudo ver aquellos castigos, estas fueron la
inspiración para las fantasías del infierno.

coléricos son atravesaros por una espada en un
caballete, los soberbios se miran en el espejo del
diablo, al glotón le dan a comer sapos y
serpientes, el lujurioso es asaltado por
monstruos, al envidioso lo despedazan los perros,
el perezoso se lo golpea con un yunque. Dichos
castigos atroces son encontrados en fuentes
literarias que proceden de tradiciones del siglo XV
(Ballesteros García, 1999).

lustración 4. Primero del lado izquierdo, Leviatán de Actopan. Lado derecho el mismo monstruo representado en Cuitzeo. Abajo, la bestia
del inframundo presente en Xoxoteco. Comparten las similitudes de fauces abiertas listos para devorar las almas en el infierno. Fotografías
por: José Luis Pérez Flores.

Con el tiempo estos tormentos fueron
impulsándose e interpretándose de formas
diferentes, hasta que fuera común representarlos
como: los avaros hierven en un caldero, los

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El caldero que se encuentra en este mismo
mural se repite en otros en la Nueva España como
en el claustro de Acolman o la capilla de
Xoxoteco, además de estos instrumentos de
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tortura, aparecen herramientas usadas por los
demonios, como tenazas o agujas.
La pintura infernal muestra el dolor de la
carne y los suplicios y a su vez deja los tormentos
a la imaginación. Otro patrón típico en las
representaciones del infierno tanto de una
manera escultural a una mural, es la boca abierta
del Leviatán, personificada la entrada al infierno
por una bestia con ojos, nariz y grandes dientes
que devoran a los condenados, (Img. 5). La
presencia de este monstruo indica el inicio del
infierno, su mitología procede del Medio Oriente
donde el pensamiento fenicio lo concibió como
una bestia de caos, mientras que otros pueblos lo
imaginaban como un dragón de mar (Ballesteros
García, 1999). En el Antiguo Testamento es
donde se plantea como una criatura del mal al ser
derrotada por Dios, y calificado como un
“enemigo de las almas”, identificado como
demonio, Salmo 74: 14: “Magullaste las cabezas
del leviatán. Y lo diste por comida a los moradores
del desierto”. En el judaísmo su nombre significa
retorcido o enroscado, de allí que su imagen sea
considerada como una serpiente monstruosa,
aunque los exégetas bíblicos1 piensan que el
animal que dio origen al mito en el Antiguo
Testamento fue el cocodrilo o la ballena
(Ballesteros García, 1999).
Un demonio más ha sido constante en las
representaciones del Juicio Final engulléndose a
los pecadores y sujetándolos con sus grandes
manos. El inframundo ha pasado por momentos
cambiantes desde el pensamiento oriental,
mesopotámico, egipcio y judío hasta el
cristianismo (Ballesteros García, 1999), las
antiguas religiones basan sus conceptos del bien
y el mal al orden social, en el cual las sociedades

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comienzan a pensar en un destino de castigo por
sus malas acciones, dando paso a una reflexión
moral, para aclarar la noción de justicia y de
malicia sin conocer aún recompensa o castigo.
Con el Nuevo Testamento se perfila con más
claridad la idea de un infierno y lo que se va a
encontrar allí, los evangelios de San Mateo y San
Lucas lo mencionan, hablan de un suplicio eterno
a los que han defraudado la ley de Dios y un
infierno de llamas eternas, que serán el castigo
para los pecadores.
Ballesteros explica que los castigos son
herencias de edades anteriores, en el hinduismo
siglo VIII a.C. ya existía la idea de un tormento
después de la vida, el difunto era juzgado
individualmente y según sus malas acciones era
condenado al naraka donde le esperaba un
castigo por cada falta, en otras regiones como el
Tibet, Japón y China los infiernos eran
acompañados por castigos atroces (Ballesteros
García, 1999). Hacía el siglo IX apareció el tema
de las torturas en el arte cristiano bajo el criterio
de un castigo que tenga que ver con el pecado
del condenado, El Bosco represento esta fórmula
en La mesa de los pecados capitales y las cuatro
postrimerías, creada entre 1505 y 1510.
Bajo el concepto de los agustinos no solo
los indígenas deberían estar plasmados en los
murales junto con aquellos castigos, los
españoles también corrían peligro del demonio y
sus tentaciones, así la combinación pictográfica
de estos dos grupos sociales en el mural
significaba que no estaban exentos del castigo o
de un juicio, lo que propinaba llevar a los
creyentes a la salvación, debían vivir su religión
por y para su comunidad (Olmedo Muñoz, 2012,
p. 316), “No hace distinción entre los buenos y los
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�Artículos de investigación: El infierno agustino.Representaciones iconográficas(…). Vanessa Patricia Sosa Salinas

malos, todos oirán su voz y solo los que lo
escuchen pasando la muerte recibirán piedad”
(citado en Balbino, 1957, p. 1451). San Agustín
afirma que el hombre debe permanecer fiel a los
mandamientos de Dios, ya que con cada obra
que se haga en vida, buena o mala será
recordada y puesta en juicio en su momento
(Balbino, 1957). Las acciones y decisiones
humanas trascenderían la muerte y esperarán la
reivindicación, para así probar su valía tanto como
españoles, indígenas y frailes tendrían la
oportunidad de entrar al reino de Dios o
permanecer en el infierno y sufrir los castigos
como consecuencia de sus pecados. El mural es
una puesta de control sobre estos grupos
culturales, obligándolos a llevar su moral a la par
con los mandamientos de la Iglesia, prometiendo
como recompensa una vida futura por toda la
eternidad.
En los conventos agustinos que
comparten este mismo tema pictográfico que es
El Juicio Final se encuentra Actopan y Xocoteco,
y las similitudes que presentan en los castigos
infernales solo pueden distinguirse algunos casos
en el de Cuitzeo, Según Gerlero las torturas de los
murales en conventos novohispanos como el de
Actopan y Xoxoteco tienen su inspiración en
textos como en la Historia Eclesiástica de Eusebio
de Cesarea, el Peristephanon de Aurelio
Prudencio, La Ciudad de Dios de San Agustín y
en textos apócrifos, judíos y cristianos. Aunque en
Cuitzeo no se logren apreciar del todo los
castigos que, si están presente en los conventos
que ya he mencionado, su falta se podría deber a
la magnitud de los pecados y comportamiento de
los habitantes del pueblo, como blasfemia o
herejía, inclusive en espacios más íntimos como

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las relaciones interpersonales, también podría
deberse simplemente al paso del tiempo que ha
percudido el mural y no se pueden notar más
sucesos dentro de esta obra.

CONCLUSIONES
El conjunto conventual de Cuitzeo posee una
importante pintura mural en la cual es plasmada
la ideología y filosofía de los frailes agustinos en el
siglo XVI. Las obras son muestras de la historia de
su propia orden, con relación con su papel como
mendicantes salvadores de almas en el nuevo
mundo, dejando en esta una evidencia de sus
procedimientos para la evangelización de los
recién congregados neófitos. Este tipo de
imágenes en una colección de interesantes
testimonios tangibles que demuestran el trabajo
grupal de los indígenas al ser moldeados y
educados bajo una mirada completamente
europea, a su vez un poco permisiva por parte de
los religiosos agustinos, llegando a adoptar
saberes culturales, artísticos, así como religiosos,
y como una estrategia de enseñanza en la cual el
natural aprendiera, tanto de su propia mano como
en experiencia, de su nueva realidad que se le
estaba imponiendo, para lograr así que
comprendieran y se familiarizarán con rapidez en
sus lecciones avanzadas dentro de las escuelas
de artes y oficios, creadas especialmente con
este objetivo presente, de la cual salían alumnos
listos y preparados para compartir sus
conocimientos
materializándolo
en
una
demostración de arte en las construcciones
religiosas de la Nueva España.
La decoración mural se entiende a partir
del carácter social de cada uno de los recintos en
el que fue concebido. Las escenas que van a

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�Artículos de investigación: El infierno agustino.Representaciones iconográficas(…). Vanessa Patricia Sosa Salinas

adornar la portería del convento brindan un
discurso catequético con temas fundamentales
en la doctrina cristiana, tales como las
representaciones de temas escatológicos que
buscarán fundamentar un compartimiento
solemne bajo las normas de conducta españolas
y de la iglesia misma en los recién congregados
neófitos.
Recordando el uso que tiene la portería
como un sitio abierto al extenso atrio para que los
religiosos pudieran hacerse oír a toda la
congregación y llevar la celebración eucarística a
cada uno, su estructura, además de resguardar
la capilla abierta, ayudaría a tenerlos vigilados y
en control, ya que es más ancha que profunda y
es alargada horizontalmente acorde a la fachada
principal. Al momento de ofrecer misa a la
muchedumbre la portería se transformaba en una
Iglesia, la capilla abierta sería el altar, el lado
izquierdo en el Juicio Final, el lado derecho el
Cielo y el resto del atrio la nave de la Iglesia. El
discurso que se genera al transformar este
espacio público en uno solemne y sagrado. Es
uno completamente anexado a la creencia
mística de un mismo lugar destinado para ofrecer
misa, el padre podrá acompañar su monologo
eucarístico con referencias visuales que lo hacen
entendible a toda la población que apenas se está
familiarizando con el lenguaje extranjero,
cuestionando el comportamiento indígena,
señalando el infierno como castigo a los
pecadores o el cielo como recompensa, el cómo
Dios creó al hombre a su imagen, el misterio de la
Santísima Trinidad incluso de las obras los Santos
allí representados que sirven como guía para
entender las sagradas escrituras.

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Este es un recorrido estratégico, pensado
firmemente para un entendimiento completo del
espectador, las estrategias de enseñanza eran
aprovechadas al máximo con el objetivo de un
alcance fijo y objetivo que era el de adoctrinar y
educar a los indígenas a su nueva realidad
cultural y religiosa, llevándolos por un vía histórica
del dogma cristiano al favorecer la comprensión
de los principales temas de los religiosos que
aseguraban un control en el pueblo, de la cual
conservarían antiguas tradiciones y a su vez
desligándose de sus viejas creencias y
remplazándolas con nueva fe, que aseguraban la
total atención de los neófitos, y regularan su
comportamiento
condicionado
por
la
recompensa de una vida futuro o el castigo eterno
en las llamas del infierno.

REFERENCIAS:
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Tratados
Escriturarios.
Tomo
XV.
Biblioteca de Autores Cristianos.
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vpsosa4@gmail.com
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Egresada de la Facultad de Ciencias
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Sociales y Humanidades de la
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Universidad Autónoma de San Luis
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Potosí en la Licenciatura en Historia. Su
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tesis de licenciatura la hizo bajo una
•
temática de iconografía virreinal y de
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arte indocristiano. Tiene un diplomado
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en iconografía cristiana. Actualmente
•
es asistente de investigación en
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diversos proyectos de rigor científico.
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Lic. Vanessa Patricia
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Artículos de investigación: Leo Belgicus: iconografía, (…).

Patricia Monserrat González de la Torre

VOL.1 Nº2 OCT-DIC 2021

Leo Belgicus: iconografía, geografía
y transiciones de la realidad
1

PATRICIA MONSERRAT GONZÁLEZ DE LA TORRE

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PORTADA REALIZADA POR VALERIA JON ELIZONDO

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LEO BELGICUS: ICONOGRAFÍA,
GEOGRAFÍA Y TRANSICIONES DE
LA REALIDAD
Patricia Monserrat González de la Torre
orcid.org/0000-0003-2152-8077
Centro Universitario de Ciencias Sociales

Universidad de Guadalajara

Maquetador:
José Ricardo Galván López

Copyright:
:f!
© 2021, González de la Torre Patricia Monserrat. This is an open-access article distributed under the terms
of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution,
and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 18 de agosto de 2021

Aceptación: 7 de septiembre de 2021

Email:
jobros_monse@hotmail.com

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�Artículos de investigación: Leo Belgicus: iconografía, (…).

Patricia Monserrat González de la Torre

LEO BELGICUS:
ICONOGRAFÍA, GEOGRAFÍA Y
TRANSICIONES DE LA REALIDAD
LEO BELGICUS: ICONOGRAPHIC, GEOGRAPHY AND
REALITY TRANSITIONS.
Lic. Patricia Monserrat González de la Torre
UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA
RESUMEN:
El presente trabajo consiste en un breve
análisis de dos cartas geográficas
diseñadas entre los siglos XVI y XVII en
las que se cartografiaron los territorios
de los Países Bajos. Tales mapas, mejor
conocidos como Leo Belgicus, serán
entendidos
no
sólo
como
representaciones de la cartografía, sino
como documentos que narran y
manifiestan a través de su contenido
iconográfico las particularidades del
contexto en el que se crearon, así como
sus transiciones.

ABSTRACT:
The present work consists of a brief
analysis of two geographical charts
designed between the 16th and 17th
centuries in which the territories of the
Netherlands were mapped. Such maps,
better known as Leo Belgicus, will be
understood not only as representations
of cartography, but as documents that
narrate and manifest through their
iconographic content the particularities
of the context in which they were
created, as well as their transitions.

PALABRAS CLAVE:
Leo Belgicus, iconografía,
iconología, cartas geográficas,
Países Bajos

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KEYWORDS:
Leo Belgicus, iconography,
iconology, geographic letters,
Netherlands.

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�Artículos de investigación: Leo Belgicus: iconografía, (…).

Patricia Monserrat González de la Torre

LEO BELGICUS:
ICONOGRAFÍA, GEOGRAFÍA Y
TRANSICIONES DE LA REALIDAD

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La concepción de los mapas,
entendidos como representaciones
del territorio geográfico, no solo
minimiza las posibilidades de uso y
fabricación, sino que acota las rutas viables de
análisis. Limita a que los mapas solo sean
estudiados desde los elementos que constituyen
su traza sobre el papel: escalas, proyecciones,
áreas, coordenadas, ángulos, direcciones, etc.
No obstante, si partiéramos desde una idea
distinta acerca de lo que son los mapas, las vías
para abordarlos serían mayores. Harley (2005)
nos brinda esa posibilidad al definir los mapas
como “una construcción social del mundo
expresada a través del medio de la cartografía”
(p. 61). Para él “los mapas redescriben el mundo,
al igual que cualquier otro documento, en
términos de relaciones y prácticas de poder,
preferencias y prioridades culturales” (Harley,
2005, p. 61). En este tenor, más que ser los
mapas representaciones objetivas de la geografía
ajenas a influencias culturales, resultan ser
totalmente lo opuesto al estar sumergidos dentro
un contexto del que no pueden separarse.

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Todo documento fabricado por el hombre
no es inocente, ni se sustrae de la subjetividad del
autor en un intento de plasmar la realidad. Cada
línea, cada palabra, cada número representado
en un mapa posee una carga ideológica
determinada por el contexto en el que se fabricó,
el autor quien lo trazó y la función o uso que se le
dio. Planos tan sencillos como el que le hacemos
a un amigo para indicarle el lugar donde vivimos
puede decir más que solo la ubicación de nuestra
casa. Señala referentes, una concepción del
espacio, orientaciones y medidas que distan
mucho de ser exactas, y que, no obstante, lo son
dentro de nuestra realidad. Estas configuraciones
mentales que determinan nuestro entendimiento
del espacio no se manifiestan de manera
homogénea en la sociedad, sino que en gran
medida estarán determinadas por el contexto en
el que estemos inmersos. Esto ha sido una
constante en la historia del hombre, la manera en
la que representamos a través de un mapa la
forma en la que entendemos y damos sentido al
mundo que nos rodea.

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�Artículos de investigación: Leo Belgicus: iconografía, (…).

Patricia Monserrat González de la Torre

momentos transitivos de la historia de una nación.
Nuestros objetos de estudio serán dos mapas que
fueron referentes en la representación
cartográfica de los Países Bajos a finales del siglo
XVI y principios de siglo XVII. Ambos
denominados Leo Belgicus, el primero de ellos
fechado en el año 1583 por Michael Atzinger y el
segundo de Claes Janszoon Visscher fechado en
el año 1611. Esta investigación busca efectuar un
análisis iconográfico-iconológico de ambos

Ilustración 1 Leo Belgicus

El presente trabajo tiene el propósito de
reconocer en los mapas, más que su capacidad
de representar el espacio geográfico en un plano
bidimensional, el potencial oculto que poseen
para servir como documentos que reflejan los

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mapas, en un intento de reconstruir las
particularidades de dos épocas conforme los
signos, símbolos y significados contenidos en los
mapas, con el fin de hacer visible a través de sus
semejanzas y diferencias los momentos
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�Artículos de investigación: Leo Belgicus: iconografía, (…).

transitivos por los que estaba pasando los Países
Bajos durante la Guerra de los Ochenta Años.
Como guía de este análisis haremos uso
del método desarrollado por Erwin Panofsky
(2006), conformado por una descripción
detallada de los símbolos que componen la
imagen (iconografía), seguido de la interpretación
de estos elementos (iconología), tomando en
cuenta el contexto histórico, la formación de los
autores y su relación con otras obras. Sin
embargo, con el propósito de sintetizar este
análisis, tanto el aspecto iconográfico como
iconológico serán llevados a la par. Asimismo, la
interpretación de los mapas se efectuará en
conjunto, es decir, como una comparativa
estableciendo las similitudes y disparidades entre
ambos para captar de manera gráfica ese
proceso transitivo a partir de los símbolos
presentes.

PAÍSES BAJOS Y LA GUERRA DE LOS
OCHENTA AÑOS
Los Países Bajos habían comenzado el siglo XVI
como una propiedad más de los dominios
españoles liderados por Carlos I de España, pero
debido a su abdicación estos territorios pasaron
a la posesión de Felipe II en 1556. Como
desconocedor del lugar en el que había nacido su
padre, Felipe II ignoraba las particularidades que
poseía esa región: un contraste cultural entre
norte y sur reflejado en sus diferencias religiosas
(sur católico y norte calvinista), una autonomía
entre las provincias y un gran desarrollo
comercial (Kinder y Werner, 2007).
Estas
heterogeneidades
fueron
determinantes para el inicio del conflicto con
España, ya que las políticas implementadas por

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Patricia Monserrat González de la Torre

Felipe II iban en total oposición a la realidad
imperante en los Países Bajos. La restricción de
libertades políticas y religiosas impuestas por
Felipe II, a través de la regente Margarita de
Parma, fue el primer paso para la consolidación
de un poder absoluto. La situación se tornó más
tensa cuando comenzaron a aplicarse los
decretos del Concilio de Trento como leyes de
Estado (1564) y cuya acción se vería reflejada en
la instauración de catorce nuevos obispados
distribuidos en el territorio de las diecisiete
provincias (Tenenti, 1989). La respuesta de los
habitantes no se hizo esperar, al estar
determinada en gran medida por la población
calvinista existente en los Países Bajos quien
ayudó a fomentar la resistencia a la autoridad.
Tras los disturbios gestados en 1866, Felipe II
mandó establecer la paz a través de las armas
teniendo como líder al Duque de Alba, quien
permaneció en el territorio desde 1567 hasta
1573 aplicando una serie de acciones violentas,
como lo fue la instauración del Tribunal de los
Tumultos, lo que dio paso a la auténtica guerra
(Tenenti, 1989).
A partir de 1568 se desarrollará la lucha
independentista de los Países Bajos, mejor
conocida como la Guerra de los Ochenta Años
entre los gueux (mendigos del mar) y el Duque de
Alba. Para entonces este territorio comenzaba a
perfilarse, ya no solo como una potencia
comercial, sino incluso marítima, lo que quedó
demostrado por los gueux al lograr colocar sus
bases en casi todas las ciudades de Zelanda y
Holanda (Tenenti, 2011).
Si bien el calvinismo encontró terreno
fecundo en los Países Bajos para poder
organizarse,
no
fue
consolidada
una
Vol.1, N° 2, oct-dic 2021

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�Artículos de investigación: Leo Belgicus: iconografía, (…).

homogeneidad religiosa en la totalidad territorio,
lo que posteriormente generó una división entre
el norte, ya más independiente de España, y el
sur, quien mantenía su creencia en el catolicismo
y por tanto sujeto a la Corona. En 1579 se
confirmó esta segmentación con la Unión de
Utrecht (Provincias del Norte) y la Unión de Arrás
(Provincias del Sur) siéndoles a estas últimas
reconocidas sus libertades por parte de España
con la llegada de Alejandro de Farnesio como
nuevo gobernador (Kinder y Werner, 2007). Esto
permitió estabilizar progresivamente la zona
meridional, a la vez que organizaba la reconquista
del territorio.
La recuperación de los Países Bajos por
parte de España hubiese sido una posibilidad, no
obstante, la intervención de Inglaterra determinó
el destino futuro de los territorios españoles. En
1585 la reina Isabel I envió un cuerpo
expedicionario en apoyo a las Provincias Unidas
(Provincias del Norte), que sumado a los ataques
efectuados por la piratería inglesa al puerto de
Cádiz determinaron que Felipe II atacara a
Inglaterra, lo que concluyó con la derrota de la
Armada Invencible (escuadras españolas) en el
Canal de la Mancha en 1588.
Por su parte, la lucha de los protestantes
en los Países Bajos comenzó a rendir frutos
gracias a Mauricio de Nassau como dirigente del
ejército. En estado débil tras la derrota de la
marítima española, Felipe II abdicó en 1598 los
Países Bajos en su hija Isabel Clara Eugenia, que
tuvo por respuesta su rechazo por parte de las
Provincias del Norte. No sería sino hasta el 9 de
abril de 1609 en que se firmó la Tregua de los 12
años que apaciguó las aguas momentáneamente
entre España y las Provincias del Norte. Tendrían

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Patricia Monserrat González de la Torre

que pasar 39 años para que España reconociera
de forma oficial y final la independencia de las
Provincias Unidas en el Tratado de Westfalia.

¿ARTISTAS O CARTÓGRAFOS?
Como primer autor tenemos a Michael Atzinger
nacido en 1530 en Austria. Fue un astrónomo y
geógrafo quien durante cuarenta años mantuvo
un contacto cercano con la realidad de los Países
Bajos. En 1583 realizó un trabajo acerca de la
historia de Holanda en la que incluyó escritos,
tablas y grabados. Sería en este mismo trabajo en
donde dos años más tarde incluiría su mapa Leo
Belgicus (Ricci, 2015). La razón de que
seleccionara un león como símbolo central de su
mapa se debe, según refieren algunos autores, a
que la mayoría de los escudos de armas de las
diecisiete provincias representaban un león. Sin
embargo, Alessandro Ricci señala que la
introducción del libro de Michael Atzinger
contiene las verdaderas razones que motivaron la
selección del animal. De igual manera menciona
que lo que buscaba Atzinger era “poner en
estrecha correlación, gráfica e histórica al mismo
tiempo, la figura del león con la morfología y las
fronteras de los Países Bajos” (Ricci, 2015, p.
104). Por tanto, no podemos considerar la
selección de la figura del león como un acto
inocente, sino como un acto previamente influido
por un tipo de ideología, que según Harley (2005)
solo estos mecanismos de selección “pueden
comprenderse
en
situaciones
históricas
específicas” (p. 10).
En lo que respecta Claes Janszoon
Visscher, se tiene conocimiento que fue un
grabador del siglo XVII y fundador de una familia
de editores conocida como los Visscher que

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�Artículos de investigación: Leo Belgicus: iconografía, (…).

adquirió gran fama en su momento. Debido a la
escasez de fuentes, tales datos fueron los únicos
obtenidos en lo que refiere al autor.

Ilustración 2 Leo Belgicus de Claes Janszoon Visscher
(1611). Recuperado de (Stanford Libraries, 2021)

SÍMBOLOS EN LOS MAPAS. REALIDAD DE
UNA ÉPOCA
Harley (2005) considera que existen ciertos
paralelismos entre el arte y la cartografía, como lo
es la presencia de motivos o signos
convencionales y un significado simbólico
intrínseco. Concibiendo al método iconográficoiconológico como una vía posible para el estudio
de los mapas, daremos inicio al análisis el cual ha
sido estructurado en cuatro ramas generales
conforme las características que manifestaron.

LEO BELGICUS
La figura del león, si bien representada de manera
distinta en los mapas, en ambos se manifiesta

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Patricia Monserrat González de la Torre

como una metáfora; una imagen que al ser
representada tiene la intención de otorgar las
cualidades particulares del animal al elemento
que está haciendo referencia, es decir, a los
Países Bajos. El enmarcar el territorio de las
provincias, tanto las del norte como las del sur,
dentro de la figura del león nos habla más de un
ideal que de una realidad. Recordaremos que
para 1579 ya existía una división tajante entre
ambas provincias con la firma de los acuerdos de
Utrecht y Arrás, por lo que la unificación de los
Países Bajos estaba lejos de ser un hecho real. Lo
que hayamos plasmado es una idea utópica que
busca, a través de la representación gráficaterritorial, transmitir la idea de una futura y
verdadera consolidación de todas las provincias.
En este caso “la forma de un animal fue
usada para proteger un sentido de unidad al
territorio cuyos habitantes nunca habían - antes
del inicio de los problemas políticos- abrazado la
idea de cohesión nacional” (Melion, 2015, p. 39).
Esto nos remite a lo que señala Mark Monmonier
(1996) sobre los mapas usados como
propaganda política, no con el fin de manifestar
una realidad, sino de configurar una nueva en la
mente de la sociedad. Siendo el mapa un símbolo
del Estado, este debe contener las cualidades
que el Estado posee, o en su defecto, que desea
poseer. En este sentido su traza queda lejos de
entrar dentro de los márgenes de la objetividad,
al manipular medidas, símbolos, fronteras con el
fin de vender una ideología.
La postura del primer león es similar a la
de un león rampante, pero no tiene las dos patas
al aire sino una sola. Sus fauces yacen abiertas,
lo que hace visibles sus colmillos junto con su
lengua que se coloca extendida. Recordemos
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�Artículos de investigación: Leo Belgicus: iconografía, (…).

que para la fecha de publicación del mapa
(1583), dos años antes había tenido lugar la
Declaración de Independencia de las Provincias
del Norte, así pues, lo que hace esta imagen es
expresar las actitudes que tomaron las provincias
durante ese proceso de guerras: una fuerza y
firmeza en la búsqueda de su independencia de
España, lo que se refleja en su ceño fruncido
como un gesto de agresividad. Asimismo, el trazo
de sus patas es delgado, pero es visible la
fortaleza y el vigor que estas tienen, que junto con
el detalle de las garras de cada pata otorgan a la
imagen un sentido de fiereza. Las batallas
efectuadas por los gueux demostraron la
capacidad defensiva (fiereza) que poseían las
Provincias Unidas al ser capaces de hacer frente
al Duque de Alba.
Si bien son visibles los detalles del pelo que
posee el animal, hay una carencia absoluta de
una melena, por lo que la figura que se traza es la
de un león joven. La composición total del animal
revela vitalidad, fuerza y viveza. Este león joven
es una alegoría a la juventud que querían
manifestar los Países Bajos como la nueva nación
independiente que estaba floreciendo, que junto
con la constitución fornida del animal refuerzan la
idea de los Países Bajos como la futura potencia
que se estaba perfilando.
El segundo mapa nos va a revelar otras
realidades. Al igual que el anterior, el mapa de
Visscher tiene como elemento central el trazo
geográfico de los Países Bajos, circunscrito
nuevamente dentro de los límites de la imagen de
un león. El animal se encuentra sentado, con tres
patas en el suelo, en tanto que la cuarta posa
sobre la empuñadura de una espada. Las fauces
del león se encuentran abiertas, permitiendo ver

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los colmillos y la lengua. Su expresión tiende más
a una actitud de firmeza que de agresividad, esto
reforzado por la misma postura que manifiesta.
Fechado para 1611 este mapa nos evoca al
periodo de paz relativa que existió entre las
Provincias del Norte y la Corona española, mejor
denominado como la Tregua de los Doce Años.
Sin embargo, la primera inconsistencia que
demuestra el mapa es la representación de las
provincias, norte y sur, como unificadas, cuando
para entonces las únicas que habían obtenido el
reconocimiento de su independencia por parte de
España eran las Provincias del Norte. Vemos en
este mapa la continuación del discurso de
unificación manifestado casi treinta años antes, y
que para entonces no había tenido eco dentro de
la realidad del plano político debido a los intereses
en juego, tanto por parte de España como de las
Provincias Unidas.
Lo que sí podemos rescatar son algunas
de las cualidades morfológicas del león como
elementos que visibilizan las actitudes tomadas
por las Provincias del Norte. La postura del león
nos habla de la pasividad que tenían al evitar a
toda costa un conflicto bélico con España, no
obstante, la posición de su pata sobre una
espada nos indica que estas también se
encuentran
en
constante
alerta
para
desenfundarla en caso de ataque del enemigo.
Esto se corrobora con las acciones tomadas
durante la tregua al haber “mantenido en su
servicio a la mayoría de los oficiales y compañías
para estar en disposición de recomponer
rápidamente el ejército en cualquier momento”
(Israel, 1997, p. 57).
Su complexión refleja a un león robusto y
maduro, debido a la anchura del cuerpo y la
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�Artículos de investigación: Leo Belgicus: iconografía, (…).

presencia de una melena abundante, lo que al
mismo tiempo agrega vigorosidad al animal. Su
cola yace escondida entre sus patas, en tanto que
en estas escasamente se ve la presencia de
garras. ¿Qué nos revela esta imagen? Desde el
inicio de conflicto bélico en 1568, las Provincias
Unidas habían dado inicio a su consolidación
como una nación independiente, lo que fueron
alcanzando en el transcurso de los años. Para
1611 no existía duda que ya se configuraban
como la siguiente potencia mundial. Por tanto,
esta representación de un león maduro, reflejado
en su complexión y melena, nos indica el
desarrollo que habían consolidado las Provincias
Unidas.

GEOGRAFÍA
El interés que tenemos en la geografía no yace en
la exactitud de las medidas de los territorios,
elementos de la escala y proyección, nada de lo
meramente técnico. Por el contrario, nuestra
intención al hacer referencia a la geografía es ver
la manera en la que está siendo plasmada acorde
a la concepción que tienen los Países Bajos de
ellos mismos y de ellos frente al mundo.
En el primer mapa vemos que el plano
completo es la traza de una parte del continente
europeo con enfoque en los Países Bajos, pero no
se limita a presentar solo este lugar, sino que
también son visibles los territorios colindantes,
teniendo al oriente algunas regiones del Sacro
Imperio, al sur Francia y al occidente Inglaterra. Al
existir un enfoque en los Países Bajos, hace que
estos adquieran dimensiones mayores de las que
realmente poseen, teniendo desde el primer
vistazo una idea distorsionada. No obstante, un
elemento asertivo es que es dibujado en conjunto

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con las regiones colindantes, que no solo nos
muestra con puntualidad el espacio físico que
ocupaban en el mundo, sino que con ello
intentaron hacer visibles las fronteras que los
separaban de las naciones vecinas. Una frontera
no es solo una línea imaginaria o natural, sino que
implica el reconocimiento de los demás territorios
para su legitimación. Esa era la preocupación
central para las Provincias Unidas, el obtener el
reconocimiento internacional de las fronteras que
las circunscribían.
En tanto que, en el segundo mapa, trazado
casi treinta años después, vemos un cambio de
perspectiva interesante. En él yacen reflejadas
dos tipos de geografías: la primera que se
asemeja al mapa anterior al plasmar el área
geográfica que abarcan los Países Bajos,
representados no como una parte más del
continente europeo, sino como un territorio
independiente. Y la segunda que corresponde a
un paisaje o vista panorámica, la cual según el
mapa pareciera estar representada en un
segundo plano como un elemento de fondo.
El mapa delimitado por el perímetro del
león, cuya cualidad de ser trazado de manera
independiente, nos remite al objetivo de las
Provincias Unidas de obtener el reconocimiento
de sus fronteras, el cual fue alcanzado junto con
la Tregua de los Doce Años. Cabe señalar que
esto se limitaba a las Provincias del Norte, ya que
las Provincias del Sur seguían bajo la jurisdicción
de España, lo que habla de una generalización al
querer extender la independencia del norte hacia
los territorios del sur. Lo que hace esta estrategia
política es mantener vigente el discurso de unidad
entre provincias, evitando a toda costa mostrar el
trasfondo existente entre estas. Una de las
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�Artículos de investigación: Leo Belgicus: iconografía, (…).

problemáticas entre ambas fue el acaparamiento
del mercado de cerveza por parte de los Países
Bajos del sur, lo que generó conflicto con los del
norte al querer evitar el ingreso de importaciones.
Esto mismo ocurrió con otro tipo de productos, lo
que nos habla de la existencia de disputas entre
ambos territorios y no de una cordial unidad y paz
entre ambos.
Como ya se mencionaba, este mapa
posee una segunda geografía reflejada a través
de una vista panorámica. Del lado izquierdo
central vemos la práctica de la agricultura tanto
por hombres como por mujeres, así como la
presencia de los capataces que vigilan estas
actividades. Seguido de ello, y como una
continuidad en la misma geografía del paisaje,
observamos la urbanización del territorio con la
presencia de grandes construcciones en
conjunto con el levantamiento de otras
edificaciones como fuertes y puertas de ingreso.
Finalmente, vemos el desarrollo marítimo
plasmado a través de grandes y abundantes
embarcaciones. Por su parte, en el lado derecho
central vemos la práctica del pastoreo con la
representación de diversos animales.
La razón de tales símbolos alude al periodo
de tregua que trajo consigo bonanza para el
territorio de los Países Bajos, pues según Israel
(1997):
Tanto el sur católico como el norte poseían un nivel de
desarrollo más alto que los territorios limítrofes. Desde
cualquier punto de vista se trataba de países
absolutamente especiales, no solo por ser el centro del
comercio, la navegación y la vida financiera, o por
ocupar el corazón de la revolución agrícola de Europa,
o debido a su posición dominante en el territorio
industrial; su entramado de ríos, canales y diques era
único; sus densos racimos de fortificaciones, murallas y

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defensas construidas según los métodos más modernos
proporcionaban una infraestructura defensiva, de
avituallamiento y de transporte cuya capacidad y
complejidad no tenía rival. (p. 27)

Esta realidad de desarrollo para ambos territorios
fue adecuadamente representada, pues el mapa
contempla el progreso tanto para el norte como
para el sur. Sin embargo, no debemos perder de
vista que la verdad escasamente podemos
encontrarla en un mapa y ya lo señalaba
Monmonier (1996) al decir que un mapa está
diseñado, no solo para mostrar determinadas
realidades, sino para encubrir otras tantas; un
mapa diseñado “para ocultar algo que el
cartógrafo no quiso que supiéramos, o dibujar de
tal manera que realizáramos falsas conclusiones
de ello” (p. xi). Si trasladamos esta idea vemos
que en el mapa de Visscher se acota a
mostrarnos el lado positivo de este periodo de
paz, pero debemos cuestionar si realmente todo
fue progreso, o si bien, mostró problemáticas.
Cierto que hubo bonanza en las Provincias
Unidas, pero también una situación de
decadencia de finanzas debido al sostenimiento
de la guerra, lo que produjo que estas poseyeran
la presión fiscal más alta de toda Europa (Israel,
1997). A ello hay que agregar la repentina escala
del precio de la alimentación, lo que culminó en la
insuficiencia del salario para cubrir los gastos
necesarios. Y por último mencionar la agitación
popular y los disturbios ocurridos en los años
posteriores a 1609 en contra del gobierno.

ELEMENTOS DECORATIVOS
En este aspecto hemos de señalar que existe una
gran brecha entre el mapa de Atzinger y el mapa
de Visscher, ya que el segundo demuestra una
carga decorativa mucho mayor que el primero, lo
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que no por ello pierde o agrega valor, sino que
nos ofrece más elementos a cuestionar sobre su
presencia dentro del mapa. Ahora bien, el que
exista una diferencia considerable en cuanto al
elemento decorativo entre un mapa y otro
posiblemente se deba al mismo desarrollo de la
cartografía en los Países Bajos. Según señala
Raisz (1985) las producciones cartográficas de
estos territorios fueron en aumento en el siglo
XVII, entre los que destacan los editores Visscher
y Janszoon cuyos mapas fueron referentes en
cuanto a la traza y presentación estética.
En el mapa de Atzinger, exceptuando la
figura del león, los elementos decorativos se
limitan a los escudos de armas de las diferentes
provincias y territorios colindantes, así como la
presencia de los cuadros con su respectiva
leyenda. Estos más que representar un elemento
decorativo, sirven para clarificar el contenido del
mapa. Harley (2005) señala que esta carencia de
decoración se explica como un “realismo
simbólico” donde lo que definimos como hecho
cartográfico es el símbolo en sí mismo.
Efectivamente, la manera en la que está
plasmado el mapa de Países Bajos es el símbolo
que hace manifiestos los intereses políticos.
Pasando al mapa de Visscher tenemos
como primer elemento a dos individuos sentados,
vestidos con ropa propiamente de las clases
altas. Ambos demuestran tener una relación
cercana, al colocar sus brazos alrededor del
cuerpo del otro, lo que a la vez pudiera indicarnos
que es una mujer y un hombre, pero tal afirmación
no es segura. Cada uno posee un objeto ovalado
en el que aparece una simbología particular de los
escudos de armas, muy similar a la heráldica
española. Si nos remontamos al contexto

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veremos que, en 1598, debido a la inestabilidad
económica que manifestaba la Corona española,
Felipe II abdicó los Países Bajos (las Provincias
del Sur) a su hija Isabel Clara Eugenia, quien junto
con su esposo el Archiduque Alberto gobernaron
los territorios que aún quedaban bajo el dominio
español hasta 1622. Podemos interpretar que
este detalle de los individuos es una alegoría a
estos gobernantes, quienes como representantes
de la monarquía española planificaron una posible
reconquista de los territorios del norte. En la
manera en que los vemos representados
demuestran actitudes de secretismo, como si
encubrieran algo y lo tuvieren reservado solo para
ellos.
En el lado derecho inferior encontramos a
un individuo sentado, descansando, cubierto por
una armadura y alrededor de él yacen
instrumentos de guerra como un escudo, balas,
un cañón y una lanza. Esta imagen no representa
otra cosa más que la Tregua de los Doce Años,
periodo en el que cesaron las hostilidades entre
España y las provincias del norte. Por tanto, la
imagen del soldado hace manifiesta a la actitud
del ejército de las provincias que se encontraba
en un momento de pausa. Empero, si bien el
ejército estaba en un periodo de descanso esto
no significaba que no siguiera vigilante frente a la
amenaza del exterior, por tanto, en la sección
media encontramos a dos individuos igualmente
cubiertos con su respectiva armadura,
manteniendo una posición de defensa, atentos a
los inesperados ataques que pudieran llegar.
Conforme Israel (1997) el territorio de las
Provincias Unidas era uno de los mejores
defendidos en toda Europa, esto ocasionado por
la misma historia del lugar al querer ser invadido

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�Artículos de investigación: Leo Belgicus: iconografía, (…).

en épocas pasadas por las naciones colindantes,
lo que generó una estructura defensiva, no solo
en edificaciones sino también en ejército, superior
a los del resto del continente.
Como último elemento en esta sección
tenemos una espada en la que posa una pata del
león y de cuya empuñadura cuelgan dos
emblemas, siendo capaz de leerse en uno de
ellos las palabras “DUODECIM ANNO”, es decir,
doce años, esto en alusión a la tregua acordada,
siendo al mismo tiempo la espada enfundada un
símbolo por parte de las provincias del paro de
hostilidades.
En la parte superior se plasma el cielo lleno
de nubes de donde emanan un conjunto de
pequeños serafines, y uno de ellos parece dejar
caer a la tierra diversos objetos entre los que se
distinguen un reloj de arena, un libro, copas, y de
entre las nubes emerge un sol resplandeciente
donde se puede leer la palabra “DIOS”. Toda esta
composición trasciende el mensaje político y pasa
al ámbito religioso, al reflejar el progreso que
habían tenido las provincias gracias a las cosas
buenas caídas del cielo como lo es el
conocimiento (libro), el tiempo (reloj) y la riqueza
(copas), todas estas bendecidas por Dios.
Finalmente, un último elemento dentro de
esta composición, pero no menos importante son
los márgenes que presenta el mapa. Tanto del
lado izquierdo como derecho yacen veinte
pequeños recuadros que a través de paisajes
representan las provincias del norte y sur. El lado
izquierdo se compone de las Provincias Unidas
(Provincias del Norte), en tanto que las de la
derecha corresponden a las que fueron
gobernadas por Isabel Clara Eugenia. Por último,

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en la sección superior encontramos los diecisiete
escudos de armas correspondientes a las
provincias. Podemos concluir, más sin afirmar,
que esta forma de representar a las provincias de
manera separada permitió otorgarles esa
autonomía que tenían unas con otras respecto a
la forma de gobierno. Así pues, al mismo tiempo
que se les da esa individualidad, se les incluye
dentro del discurso unificador de la nación de los
Países Bajos, hecho que nunca llegó a
consolidarse.

ESCRITURA-IDIOMA
Si bien una de las cualidades de los mapas que
limitó la comprensión e interpretación fue el
idioma (latín en el primero y neerlandés en el
segundo), esto también nos ofreció un elemento
a cuestionar: el por qué están redactados en
idiomas diferentes. Resulta complicado hacer una
aseveración de esto, pero podemos mencionar
que, incluso a través del idioma, los Países Bajos
trataban de hacer manifiestos aspectos propios
de su nación, esto como un intento de
consolidación
del
nacionalismo
que
evidentemente se vería reforzado con el sentirse
pertenecientes a una nación y no dominados por
otra.

CONCLUSIONES
Retornamos a nuestra idea inicial: los mapas no
son inocentes, todo lo contenido y lo no contenido
en él cumple con un propósito determinado por
una ideología. Estos mapas inscritos en su
contexto nos abrieron visiones limitadas por una
cierta perspectiva; si bien en algunos momentos
nos revelaba cuestiones de la realidad política
que experimentaban los Países Bajos, también
manifestó poseer elementos idealizados que con
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el transcurso de los años escasamente se
consolidaron.
El discurso de unificación, reiterado
mediante la reproducción de mapas que
mostraban al Leo Belgicus, nunca se vio
plasmado en el ámbito político, sino simplemente
en el geográfico. Su representación como
símbolo de las ideas nacionalistas, separado del
contexto específico donde surgió, escasamente
nos hubiera permitido acercarnos a la realidad
próxima que se vivía, de ahí la riqueza del
contexto para interpretar adecuadamente los
signos y símbolos contenidos en los mapas.
La tendencia de trazar aquellos aspectos
positivos ocurridos en el periodo de guerra,
limitaron nuestro intento de obtener una visión
totalitaria de lo ocurrido en esos años, no
obstante, los elementos contenidos en ambos sí
nos permitieron acercarnos a los momentos
transitivos que experimentaron estos territorios.
De ser un territorio más del dominio español, a
obtener una independencia parcial y finalmente a
consolidarse como la primera potencia del siglo
XVII, esto aludiendo únicamente a las Provincias
Unidas.
El análisis iconográfico-iconológico nos
ofreció los recursos necesarios para dilucidar la
trama de signos y significados existentes en un
mapa, lo que a su vez sirve de ejemplo para
buscar y estudiar en este no solo líneas, medidas
y escalas, sino ideologías, enigmas y engaños. La
concepción acerca de los mapas de ser
reforzadores gráficos de ideas plasmadas
textualmente ciega al estudiante de ver
posibilidades de análisis en el mismo, y que como

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hemos podido observar son más bastas de las
que pudiéramos creer.

REFERENCIAS:
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ORCID: 0000-0003-2152-8077
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jobros_monse@hotmail.com
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Egresada de la Licenciatura en
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Historia por la Universidad de
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•
Guadalajara. Ha participado como
•
ponente en diversos congresos de
•
talla nacional e internacional y
•
colabora activamente en grupos
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de difusión de contenidos
•
históricos (Relajo Histórico) y
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tecnológicos (Talent Republic).
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Lic. Patricia
Monserrat González
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Ensayos: Discriminación Racial: un enfoque histórico y su impacto en Estados Unidos de América

Ramón Amador Victoria

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DISCRIMINACIÓN RACIAL: UN ENFOQUE HISTÓRICO
Y SU IMPACTO EN ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA
Ramón Amador Victoria
orcid.org/ 0000-0002-1039-5355
Universidad Autónoma de Baja California Sur

Departamento Académico de Humanidades

Maquetador:
Alfonso André Quintero Gómez

Copyright:
:f!
© 2021, Amador Victoria Ramon. This is an open-access article distributed under the terms of Creative
Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and
reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 24 de julio de 2021

Aceptación: 7 de septiembre de 2021

Email:
amadorramon286@gmail.com

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�Ensayos: Discriminación Racial: un enfoque histórico y su impacto en Estados Unidos de América

Ramón Amador Victoria

DISCRIMINACIÓN RACIAL: UN ENFOQUE
HISTÓRICO Y SU IMPACTO EN ESTADOS
UNIDOS DE AMÉRICA
RACIAL DISCRIMINATION: A HISTORICAL APPROACH AND ITS
IMPACT IN THE UNITED STATES OF AMERICA

Ramón Amador Victoria
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE BAJA CALIFORNIA SUR

RESUMEN:
El presente ensayo se enfoca en el tema de
la discriminación racial, a partir de un
enfoque histórico, con el fin de elucidar la
dinámica del mismo, particularmente en
Estados Unidos de América. En el presente
trabajo se abordarán los conceptos
necesarios y más enriquecedores, a juicio
propio, para entrar en materia, así como
también se desarrollará un esbozo histórico
con el fin de proponer las características
evolutivas del mismo. Posteriormente se
abordará la situación y dimensión del
problema de la discriminación racial en el
caso específico de Estados Unidos de
América.

PALABRAS CLAVE:
Discriminación racial, Estados Unidos de
América, enfoque histórico, conciencia
colectiva, dimensión

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ABSTRACT:
This essay focuses on the issue of racial
discrimination, from a historical approach,
in order to elucidate the dinámicas of it
particularly in the United States of America.
This paper will address the necessary and
most enriching concepts, in my own
opinion, to enter into the matter, as well as
develop a historical outline in order to
propose the evolutionary characteristics of
the same. Subsequently, the situation and
dimension of the problem of racial
discrimination in the specific case of the
United States of America will be addressed.

KEYWORDS:
Racial discrimination, United States of
America, historical focus, collective
consciousness, dimension

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�Ensayos: Discriminación Racial: un enfoque histórico y su impacto en Estados Unidos de América

Ramón Amador Victoria

DISCRIMINACIÓN RACIAL: UN
ENFOQUE HISTÓRICO Y SU IMPACTO
EN ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA
“EL RACISMO YA ERA UNA
PANDEMIA GLOBAL ANTES
DEL CORONAVIRUS”.
-SPIKE LEE
DISCRIMINACIÓN RACIAL: HACIA UNA
CONCEPTUALIZACIÓN DEL PROBLEMA
Antes de entrar de lleno en materia, conviene
decir que la discriminación racial o racista se trata
de una de las diferentes formas de discriminación
social. Al respecto, el sociólogo Gilberto Giménez
apunta lo siguiente:
Toda discriminación social comporta un intercambio
recíproco, pero desigual, de reconocimientos
evaluativos entre actores sociales que ocupan
posiciones dominantes y dominadas en el espacio
social. En virtud de este intercambio, los actores que
ocupan posiciones dominantes tienden a imponer una
definición sobrevaluada de sí mismos, a la vez que
atribuyen unilateralmente identidades minoradas,
devaluadas y frecuentemente estigmatizadas a los
dominados. (Giménez, 2005, p. 2)

Como resultado de ese intercambio desigual se
generan
los
llamados
“conflictos
de

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reconocimiento”, que no son otra cosa más que
una serie de actitudes y comportamientos de
hostilidad y trato desigual entre los individuos con
base en criterios valorativos. Es preciso señalar
que las actitudes discriminatorias de los
individuos se explican, tanto desde el punto de
vista de las reglas y de los estándares culturales
de sus respectivos grupos de pertenencia, como
desde un marco de correlaciones de fuerzas. Es
decir, se trata de las posturas de grupos
dominantes que valorizan y posicionan como
inferiores a otros grupos (dominados) a partir de
una comparación cultural.
También es pertinente mencionar que la
discriminación tiende a variar sus formas
dependiendo del grado de radicalidad implicada.
Entonces pueden surgir figuras como el
desprecio, el odio, las exclusiones, y la
segregación (sobre esta modalidad se hará
énfasis más adelante, cuando se llegue al caso de
discriminación racial en Estados Unidos de
América).
A propósito del tema abordado, hay que
tener en cuenta que la discriminación racial está
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�Ensayos: Discriminación Racial: un enfoque histórico y su impacto en Estados Unidos de América

fundada en el prejuicio de la inferioridad de los
grupos dominados, en razón, primariamente, de
sus rasgos físicamente identificables. Cabe
aclarar que en este trabajo se hará referencia al
concepto de “raza”, entendida desde el ángulo de
los
atributos
biológicos
o
fenotípicos
(básicamente el color), pero sin dejar de lado los
demás atributos culturales en la medida en que
estos funcionen, aunado a los atributos biológicos
como rasgos emblemáticos que definan a todo el
grupo. Desde esta perspectiva se podrán
entender algunas formas de discriminación
expresadas hacia un mismo grupo.
Dicho lo anterior, cabe concluir que la
discriminación racial se trata esencialmente del
prejuicio inferiorizante por parte del grupo
dominante, a ciertas comunidades étnicas
(generalmente minoritarias y dominadas) por sus
atributos biológicos o fenotípicos.
La Convención Internacional sobre la
Eliminación de todas las Formas de
Discriminación Racial (ICERD), en tanto
instrumento que define una forma particular de
práctica social (discriminación racial) y determina
un programa de obligaciones legales necesarias
para combatirla, define el concepto de la
discriminación racial como se plantea a
continuación:
Toda distinción, exclusión, restricción o preferencia
basada en motivos de raza, color, linaje u origen
nacional o étnico que tenga por objeto o resultado anular
o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio, en
condiciones de igualdad, de los derechos humanos y las
libertades fundamentales en las esferas política,
económica, social, cultural o en cualquier otra esfera de
la vida pública. (Shirane, 2011, p. 1)

Sobre la definición apuntada por esta significativa
sociedad, vale la pena comentar un par de

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puntos. Primero, es necesario decir que su
concepto es muy importante debido a que la
ICERD fue aprobada por la Asamblea General
(AG) de las Naciones Unidas (ONU) desde 1965
y entró en vigor a partir de 1969. Además, hasta
el 2011, 174 Estados formaban parte de la ICERD
(incluidos varios países de Latinoamérica, como
México, y también Estados Unidos). Estos
factores pudiesen sugerir una presencia a nivel
global de este organismo. Por otra parte, la visión
de su concepto se centra en las cuestiones de los
derechos humanos, estableciendo cinco motivos
para la discriminación racial, incluyendo no sólo
raza, sino también color, linaje y origen nacional o
étnico, esto quiere decir que su concepto toma en
cuenta tanto los atributos biológicos como los
atributos culturales de cada grupo. Aunque
agrega, más adelante que “no hay ninguna
jerarquía entre estas cinco categorías” y que:
Toda En cuanto a la cuestión de quién pertenece a qué
grupo, y la identificación de las personas como
miembros de un grupo racial o étnico en particular, el
Comité opina que esa definición, si nada justifica lo
contrario, se basará en la definición hecha por la
persona interesada. (Shirane, 2011, p. 2)

Esto deja el asunto un tanto ambiguo. Con todo,
considero preferente agregar el concepto
previamente aludido, ya que como mencioné, la
presencia de la ICERD es de un nivel
internacional, mientras que el reconocimiento de
este fenómeno en todos los países es importante
para combatirlo de manera eficaz.
Por otra parte, desde los albores de la
historia se puede entender cómo toda dinámica
de discriminación racial, siempre fundada en el
prejuicio de la inferioridad, gira en torno a
prácticas de sometimiento por parte del grupo
dominante a ciertas comunidades. Esos
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�Ensayos: Discriminación Racial: un enfoque histórico y su impacto en Estados Unidos de América

prejuicios justificaron el maltrato e inclusive el
exterminio de grupos de personas por su
supuesta inferioridad basada en alguno de sus
atributos físicos y culturales (principalmente el
color de piel).
Ya desde el segundo milenio antes de
nuestra era, tribus, los arios, es decir, tribus
indoeuropeas, invadieron el subcontinente indio y
utilizaron la expresión varna (asociado con tintes
de piel) como una primera distinción estamentaria
entre sacerdotes, guerreros, ciudadanos y
labradores en general (Knauth, 2000). Esto
sugiere que, incluso desde antes de que surgiera
el sistema de castas, la distinción por atributos
físicos ya tenía implicaciones de relaciones de
poder. El historiador Lothar Knauth menciona
que:

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de discriminación se radicalizan, el maltrato hacia
otros grupos se vuelve legítimo. Así se entendería
por qué en la antigüedad el bárbaro y el esclavo
eran concebidos como una misma “cosa”.
En cuanto a la discriminación racista o el
racismo en concreto, se refiere a un fenómeno
que permaneció ligado directamente al sistema
esclavista moderno, y estaba polarizado a través
de la división de color (amos blancos, esclavos
negros) (Knauth, 2000). Se trató de un
movimiento masivo, y tuvo implicaciones tanto
económicas como políticas y culturales.

Podemos comprender entonces, que desde la
tradición griega ya se contaba con un concepto
(bárbaro) que determinaba quién pertenecía al
área civilizada y que justificaba a quién se
discriminaría, y por ende, esclavizado al no
compartir sus costumbres y valores.

A mediados del siglo XVI, el comercio
transatlántico de esclavos africanos, impulsado
por las potencias ultramarinas europeas (España,
Francia
e
Inglaterra),
se
expandió
exponencialmente para suplir la falta de mano de
obra en las despobladas regiones americanas y
caribeñas (Knauth, 2000). Como consecuencia,
a lo largo del proceso de expansión ultramarina,
la distinción por color de la piel se convirtió en
elemento de estigma y distinción. Entonces, la
discriminación racista dio un margen de
justificación a las potencias coloniales para
someter al trabajo forzado a los africanos en aras
de la expansión de un sistema mercado-mundo
capitalista. En palabras de Eduardo Grüner: “El
racismo, tal como lo conocemos y lo concebimos
actualmente, es un “invento” estrictamente
occidental y moderno” (2001, p. 1).

Es interesante analizar cómo la
combinación de ciertos elementos, tales como los
estereotipos cargados de un fuerte sentido de
identidad sobre ciertos grupos, impulsan a los
prejuicios
que
pretenden
sostener
la
discriminación, y en la medida en que las formas

Esto no significa que la discriminación
racial no existiera antes del siglo XVI. De hecho,
Grüner afirma que: “[en] todas las épocas y
sociedades conocieron o practicaron alguna
forma de etnocentrismo, de segregación, de
autoafirmación mediante la exclusión o la

A lo largo de la historia recordada, el hombre civilizado
—que para Aristóteles había sido el griego— arroga
para sí esta posición del “ser dotado de razón y de
previsión” mientras el bárbaro y el salvaje pueden ser
discriminados por sus “facultades corporales” y la
capacidad de “ejecutar órdenes”. Esta distinción
decidirá si éstos van a convertirse en “esclavos que
obedecen” o se transforman en candidatos para su
propia extinción o por asimilación. (Knauth, 2000, p. 16)

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�Ensayos: Discriminación Racial: un enfoque histórico y su impacto en Estados Unidos de América

discriminación de un “Otro” (2001, p. 1). Sin
embargo, el racismo estrictamente dicho surgió y
se extendió con base en el eurocentrismo
posterior a 1492, cuando se creyó necesario
recurrir a la fuerza de trabajo esclava “importada”
de África para hacer funcionar el gigantesco
proceso mundial de acumulación capitalista
(Grüner, 2010).
Posteriormente, en el curso de la
expansión mundial del capitalismo, con la
dominación colonial por parte de los europeos
(proceso al que después entrarían los
estadounidenses) como grupos dominantes, se
fue imponiendo el criterio de clasificación social
por “razas” a toda la población mundial a escala
global. “En consecuencia, nuevas identidades
históricas y sociales fueron producidas: amarillos
y aceitunados (u oliváceos) […]” (Pinto, 2017, p.
72). Así la discriminación racial, con formas
concretas como la del racismo, imperó como
característica de las sociedades capitalistas
modernas.
Lo que es más, los impactos del racismo y
todas aquellas formas de discriminación basadas
en elementos fenotípicos y culturales, se
extienden hasta nuestros días ya desde inicios de
la segunda década del siglo XXI, y son un reflejo
de las relaciones desiguales de poder heredadas
de los procesos de antaño, como el colonialismo
y el capitalismo, y que se mantienen presentes.
Para comprender cómo las estructuras de
dominación, basadas principalmente en el color
de piel, no han logrado ser relegados, a
continuación, se abordará la situación y
dimensión histórica del problema de la
discriminación racial específicamente en los
Estados Unidos de América.

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EL IMPACTO HISTÓRICO DE LA
DISCRIMINACIÓN RACIAL EN ESTADOS
UNIDOS
La discriminación racial es un elemento central en
la historia de los Estados Unidos de América. Para
Carbone (2013): “la noción de raza se encuentra
intrínsecamente ligada a la noción de “clase”, por
lo que la idea de “lucha de clases” resulta esencial
para entender la centralidad del racismo y del
concepto de raza en el devenir histórico
norteamericano” (p. 3). Así, “raza” es una
construcción histórica producto de relaciones
sociales y de poder político-económico, de
dominación y explotación, sustentada sobre una
ideología racial. Dicha ideología racial sugiere,
por ejemplo, que “negro” es aquel con algún
rastro de ascendencia negra africana, y
construye una categoría social que otorga status
de clase en la sociedad (Carbone, 2013). Como
resultado de esa ideología, surgió y se consolidó
la figura del racismo como una justificación de las
relaciones de dominación que implicaba la
esclavitud en tanto sistema de explotación.
Históricamente, los primeros esclavos
africanos arribaron a Jamestown, en la colonia de
Virginia, en el año 1526, convirtiéndose en el
primer puerto de tráfico de esclavos de las trece
colonias inglesas de Norteamérica (Maestro,
2008). Años después, algunas colonias sureñas
como Virginia, Maryland y Carolina del Sur,
comenzaron a institucionalizar la esclavitud de los
africanos “negros”, los cuales llegaban a territorio
norteamericano en calidad de fuerza de trabajo
explotada, en la medida que iban extendiéndose
las plantaciones de arroz, azúcar, tabaco y
algodón. Por otra parte, la situación de la
esclavitud en las colonias del norte1 fue diferente.
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Para el caso estadounidense, Carbone (2013)
plantea que:
El racismo es producto de la contradicción entre los
principios igualitarios y el trato excluyente de
determinados grupos étnicos, y de la necesidad de
justificar el sometimiento de ciertos grupos a
condiciones de servidumbre, de separación forzada del
resto de la sociedad o de marginación. (p. 7)

Tras la independencia de las trece colonias
inglesas de Norteamérica, una vez que se fundó
la naciente república, con las élites de hombres
blancos en las posiciones de poder, se planteó la
polémica cuestión de la abolición de la esclavitud,
y de llevarse así a cabo qué hacer con los negros
libres, cómo integrarlos a la vida socio-económica
y cívica, qué derechos otorgarles, cómo
considerarlos jurídicamente, y cómo regular las
relaciones entre las razas. Sin embargo, incluso
aquellos que se manifestaban a favor de la
emancipación, o referían a la conveniencia de una
gradual liberación de los esclavos, lejos estaban
de pensar en términos de “integración”. En este
marco, “los principios democráticos colapsaron y
la supremacía blanca se hizo presente”.
(Carbone, 2013, p. 7). Si bien el movimiento
abolicionista del norte, en contra del sur
esclavista, cobró fuerza a partir de 1830, se
reconoce que la esclavitud, primero en las
colonias y, después en Estados Unidos, fue legal
desde 1654 hasta su abolición en 1865 (Maestro,
2008).
Ni en la Constitución Federal de 1787 ni
con la abolición de la esclavitud en 1865, se supo
qué hacer en torno a lo que suponía la etnicidad2
y su alcance en la vida de los estadounidenses.
Para afrontar este mosaico multiétnico se
plantearon tres opciones: la aniquilación y el
desplazamiento, con el Indian Removal Act (Ley

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de Desplazamiento de Tribus Indias hacia el
oeste, 1830) así como los desplazamientos de
esclavos hacia nuevos espacios del Deep South;
la asimilación (en forma de segregación), y la
deportación de esclavos al continente africano. A
pesar de dichas estrategias presentadas, la
ideología racista salvaguardó el privilegio y poder
del grupo dominante que, en este caso se trataba
de la llamada “raza blanca”. Así el racismo se
convirtió en parte integral de las estructuras
económicas, políticas y sociales del Estado, y
dominó las prácticas sistemáticas de instituciones
públicas y privadas, incluyendo el mercado de
trabajo; en ese sentido, para Carbone (2013) el
racismo se “institucionalizó” (p. 11). Por su parte,
Manning Marable (1984) afirma que Estados
Unidos evolucionó históricamente hasta devenir
en un Estado Racista-Capitalista: un estado cuya
estructura socio-económica y política se
caracteriza por ser eminentemente racista,
capitalista y comprometida con una forma de
democracia burguesa limitada.
Debido al racismo inherente a la sociedad
estadounidense, el establecimiento del sistema
legal Jim Crow, producto del período de la
Reconstrucción, supuso un régimen, entre 1876
y 1965 de prácticas segregacionistas legales y
consuetudinarias, sobre todo en los estados
sureños, cuyas consecuencias se vieron
reflejadas en todos los ámbitos de la vida pública
de la sociedad negra. El sistema Jim Crow edificó
todo un orden social, en el cual se mantenían las
jerarquías raciales y el racismo institucional a
través de la opresión de clase: Bloqueando el
progreso socio-económico de los negros,
confinándolos al trabajo rural no calificado y de
baja remuneración; segregarlos en escuelas,

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viviendas y servicios públicos de menor calidad,
limitando e impidiendo su acceso a créditos o
beneficios de programas sociales, sindicalización
o puestos de trabajo (Carbone, 2013). Con las
leyes de Jim Crow, quedó ampliamente
comprobado que los servicios públicos
destinados a las comunidades afroamericanas no
eran iguales a la de los “blancos”, lo que sirvió
para institucionalizar y legalizar la discriminación
racial (Maestro, 2008).
Ya durante el siglo XX el racismo se
combatía por distintas personas y asociaciones,
que buscaban mediante diversos movimientos
acabar con las prácticas de la discriminación
racial, algunos por vías pacíficas, mientras que
otros creían en el uso de la fuerza como un
elemento para generar ruido dentro de la
sociedad. En el contexto de enfrentamiento racial,
surgió todo un proceso orientado a crear una
identidad y cohesión social para los
afroamericanos. Javier Maestro (2008) señala
que se inauguró todo un periodo marcado por
ideas vinculadas a la «nueva democracia» o
democracia social, lo que arrastró [a los partidos
políticos] tanto al Republicano como al
Demócrata por esa nueva senda. A pesar del
largo periodo de resistencia en contra del
racismo, a mediados del siglo XX, las
comunidades afroamericanas o “negras” seguían
siendo objeto de segregación en el sur, y en toda
la nación se encontraban muy retrasados con
respecto a la “supremacía blanca” en materia de
empleo, educación, vivienda, ingresos y salud
(Carbone, 2013).
No obstante, el caso Brown contra la Junta
de Educación de Topeka (1954) puso en tela de
juicio todo el sistema Jim Crow y la ideología racial

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que lo sustentaba, estableciendo bases más
sólidas
para
que
el
movimiento
afronorteamericano por los derechos civiles lo
desestructurara, aunque en contraste, también
sentó las bases del movimiento de resistencia
para preservar la supremacía de los blancos; esto
condujo a un período de marcada violencia racial
que Estados Unidos presenció (Carbone, 2013,
p. 23). La comunidad negra pasó a la acción
colectiva en forma masiva a través de luchas y
movilizaciones intensas, con el fin de romper el
statu quo racial. Ante la generalización y
radicalización de los movimientos, en 1965 se
aprobó una ley en relación a los derechos
electorales de los negros: La Voting Rights Act.
Sin embargo, ni las victorias legislativas en
materia de derechos civiles implicaron el fin de la
lucha y el activismo, en tanto no implicaron el fin
del racismo y sus formas institucionales más
arraigadas. Sobre esto, Cabone (2013) apunta
que “la ideología racista encontró espacios y
prácticas que permitieron reconfigurar y
readaptarse a los cambios históricos, adquiriendo
nuevas formas en un intento de mantener intacto
el statu quo racial” (p. 26).
Entre otros acontecimientos, la llegada al
cargo presidencial del demócrata Barack Hussein
Obama,
como
primer
presidente
afroestadounidense, en el año 2009, supuso todo
un simbolismo de pretensión acerca de que
Estados Unidos era un país democrático. Sin
embargo, tal pretensión está muy alejada de la
realidad. En la actualidad, la lucha por la
descolonización de las relaciones de poder
económicas, políticas, sociales y culturales en el
país persiste. Aún con el aparente contexto de
“democracia”, en donde los seres humanos son

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formal y legalmente concebidos como “iguales”,
en los Estados Unidos del siglo XXI las premisas
racistas siguen emergiendo, tanto en el Estado
como en la sociedad civil.
Grosfoguel (2017) señala que las políticas
y proyectos impulsados desde el neocolonialismo
refieren a la continuidad de las formas de
colonialidad (dominación y explotación), así como
a la continuidad de formas de exclusión y
segregación racial (la dominación y explotación
blanca; las políticas de segregación anti negros y
anti indígenas, algunas de las cuales se extienden
a todas las personas de color). De los múltiples
proyectos raciales actualmente observables en
Estados Unidos, destacan aquellos que se
manifiestan en las diferentes propuestas de ley
sobre inmigración consideradas por el Congreso
estadounidense. Éstas proponen tanto formas
explícitas de exclusión y discriminación como
formas más complejas y sutiles de dominación y
explotación por parte de la élite blanca hacia los
migrantes ilegales, excluyéndolos de los
derechos civiles y humanos.
Por su parte Flores Ohlson (2014) sostiene
que las y los migrantes latinos sufren
discriminación en Estados Unidos, por el hecho
de hablar en lugares públicos español, dado que
se trata de un idioma minorizado y, por
consiguiente, racializado tratándolo como algo
ajeno, problematizándolo y relacionándolo con la
“etnicidad latina”.
A pesar de los logros históricos
alcanzados por las comunidades afroamericanas
o
afronorteamericanas,
los
niveles
de
segregación y discriminación racial en los
Estados Unidos de América siguen siendo una

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problemática consistente en la estructura interna
de la nación. En la actualidad, los debates, los
movimientos y la problematización en torno a la
discriminación racista, en el país de las barras y
las estrellas, han surgido nuevamente tras el caso
de George Floyd, el hombre afroestadounidense
que murió el pasado 24 de mayo del 2020, luego
de que un policía “blanco”, Derek Chauvin, le
presionara el cuello con la rodilla durante más de
ocho minutos. Este acontecimiento reabrió el
debate sobre el racismo en Estados Unidos. Pero
la muerte de George Floyd parece ser tan sólo “la
punta del iceberg" gigantesco en cuanto a
prejuicios raciales que se presentan de manera
continua e involucran a gran parte de la población
en EE.UU3. Es preciso comentar que el racismo
no reside únicamente en la antipatía de la policía
hacia las personas afroestadounidenses, sino que
el racismo en Estados Unidos es un problema
estructural e histórico, puede percibirse en el
escenario de la vida cotidiana, como pedir a las
personas negras o latinas "que se calmen y no
hagan tanto ruido"; asumir que un negro o un
latino es un empleado de servicio; afirmar: "No
soy racista, tengo varios amigos negros", ya que
implica que la persona que lo dice cree ser
inmune al racismo solo por tener amistades
negras, suponer un nivel de inteligencia a una
persona solo por su color de piel u origen étnico4.
Estas agresiones, por su sutileza se
conocen como “microracismos” y "son el reflejo
de formas de ver el mundo en términos de
superioridad e inferioridad, de normal y anormal”5.
Ante tal problemática, vale la pena identificar y
estudiar lo que proyecta el racismo, tanto
internamente
como
externamente,
para

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�Ensayos: Discriminación Racial: un enfoque histórico y su impacto en Estados Unidos de América

posteriormente establecer estrategias
ayuden a desracializar a Estados Unidos.

que

A MODO DE CIERRE
Para finalizar, me sirvo de este apartado para
extender un cierre con el fin de presentar algunas
reflexiones generales que me ha suscitado la
producción de este trabajo.
Presentar desde una dimensión histórica,
un fenómeno tan vigente, a la vez de alejado y un
tanto ignorado, como lo es la discriminación
racial, me resultó muy provechoso y necesario, ya
que me ayudó a comprender las dinámicas,
conocer sus orígenes y el desarrollo de este
problema.
La discriminación racial o racista, como ya
mencioné, es un problema social de dimensiones
históricas, producto de las estructuras de
dominación, o desigualdades de poder, de unos
grupos sobre otros, basadas en prejuicios
inferiorizantes y conflictos de reconocimiento de
los grupos dominados en razón, principalmente,
del color de piel, dicho problema no se ha logrado
deshacer, prueba de ello es la situación del
racismo y colonialismo, o neocolonialismo, cuyas
lógicas se mantienen aún vigentes a nivel
mundial. El calor de la globalización ha logrado
derretir una parte de ese gigantesco “iceberg” de
prejuicios raciales que se presentan de manera
continua e involucran a gran parte de la población
en Estados Unidos de América, la nación que
cree vivir en democracia, pero que viola,
trasgrede y atenta contra los derechos humanos
de ciertos grupos minoritarios y dominados como
los latinos y los afroestadounidenses.

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La lucha contra la discriminación racial es
la lucha contra el papel imperial de Estados
Unidos en América Latina y cualquier parte del
mundo. Romper la relación con la discriminación
racista estadounidense significa eliminar no solo
sus prácticas institucionales, sino también
erradicar cualquier forma y prácticas racistas que
han permitido la pervivencia de esas profundas
barreras estructurales que subsisten a través del
persistente “privilegio blanco” del poder.
Se considera que lo importante es
reconocer que no hay razas humanas, y nunca
han existido. Pensar la actualidad en términos de
raza es catastrófico. La “raza” como tal, es una
construcción histórica, producto de la
interpretación de los humanos. En cuanto al
impacto histórico de los Estados Unidos en la
agudización del problema de la discriminación
racial, queda mucho por investigar y plantear. La
propuesta de este trabajo ha servido para
comprender las definiciones, dimensiones y los
motivos del mismo en la actualidad. No obstante,
historia del fin de la dominación racial, o
discriminación racista, es una historia que está
por contarse.
Notas
1. Con el objetivo de no extender demasiado
este trabajo, me veo en la necesidad de
omitir tales elementos distintivos, sin
embargo, estos pueden revisarse en
cualquier trabajo histórico sobre la
discriminación racial, o concretamente el
racismo, en el caso de los Estados Unidos
de América.
2. Es importante aclarar que, en los Estados
Unidos, el racismo se dirigió no sólo contra

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�Ensayos: Discriminación Racial: un enfoque histórico y su impacto en Estados Unidos de América

los africanos o afroestadounidenses, sino
contra otros grupos “no-blancos”, que
también fueron objeto de discriminación,
tales como los chinos y japoneses y las
comunidades indias o nativas.
3. Serrano, Carlos. (2014, 8 de junio).
“Muerte de George Floyd. Microrracismos:
los comportamientos que son racistas y
quizás no lo sabes” [en línea]. BBC News
Mundo. Recuperado el 14 de mayo del
2021.
Obtenido
de
https://www.bbc.com/mundo/noticias52946015
4. Ibídem
5. Loc. Cit

Ramón Amador Victoria

centrales en el discurso valorativo de blogs
escritos por latinas. Lingüística. 30 (1), pp.
85-130.
Giménez, Gilberto. (2005). La discriminación
desde la perspectiva del reconocimiento
social. Revista de Investigación Social,
(1)1, pp. 1-19.
Grosfoguel, Ramón. (2017). Hacia una historia
del racismo en los Estados Unidos de
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�Ensayos: Discriminación Racial: un enfoque histórico y su impacto en Estados Unidos de América

Ramón Amador Victoria

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Ensayos:
• • •Discriminación
• • • Racial:
• • un enfoque histórico y su impacto en Estados Unidos de América
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Ramón Amador Victoria

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Nacido en la Ciudad de La Paz, Baja California Sur,
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el 12 de noviembre de 1998. Es estudiante de
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octavo semestre de la Licenciatura en Historia por
•
la Universidad Autónoma de Baja California Sur
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(UABCS). Fue Delegado Titular dentro de la
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Delegación de Estudiantes de Historia de la
•
Universidad Autónoma de Baja California Sur
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adscrita a la Asamblea Nacional de Delegados de
•
Historia (A.N.D.H.), durante el periodo agosto
•
2019- enero 2021. Realizó su servicio social en el
•
Centro de Documentación de Historia Urbana
•
(CEDOHU) en la UABCS, participando en el
•
proyecto “Registros históricos y para la historia”
•
(2020-II-2021-I). Participó durante el semestre
•
2021-I como colaborador permanente en la revista
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electrónica de divulgación de ciencia y cultura
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Punto Universitario UABCS.
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Ramón Amador
Victoria
ORCID: 0000-0002-1039-5355
amadorramon286@gmail.com

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�VOL.1 Nº2 OCT-DIC 2021
Ensayos: Pintura Nacional y Pintura Naturalista un análisis de dos conceptos (…).

Gustavo Figueras Guevara

Pintura nacional y pintura
naturalista: un análisis de dos
conceptos en una crítica de El
descubrimiento del pulque
(1869)
GUSTAVO FIGUERAS GUEVARA

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PINTURA NACIONAL Y PINTURA NATURALSITA: UN
ANÁLISIS DE DOS CONCEPTOS EN UNA CRITICA DE
EL DESCUBRIMIENTO DEL PULQUE (1869)
Gustavo Figueras Guevara
orcid.org/0000-0001-6019-4634
Universidad Nacional Autónoma de México

Facultad de Filosofía y Letras

Maquetador:
Alfonso André Quintero Gómez

Copyright:
:f!
© 2021, Figueras Guevara Gustavo. This is an open-access article distributed under the terms of Creative
Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and
reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 12 de agosto de 2021

Aceptación: 7 de septiembre de 2021

Email:
elgus3f14@gmail.com

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�Ensayos: Pintura Nacional y Pintura Naturalista un análisis de dos conceptos (…).

Gustavo Figueras Guevara

PINTURA NACIONAL Y PINTURA NATURALISTA:
UN ANÁLISIS DE DOS CONCEPTOS EN UNA CRÍTICA
DE EL DESCUBRIMIENTO DEL PULQUE (1869)
NATIONAL PAINTING AND NATURALISTIC PAINTING: AN
ANALYSIS OF TWO CONCEPTS IN A CRITIQUE ON EL
DESCUBRIMIENTO DEL PULQUE (1869)

Gustavo Figueras Guevara
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

ABSTRACT:

RESUMEN:
El presente ensayo se propone recuperar la
definición de dos términos de la cultura visual
decimonónica, específicamente, la del ámbito de
la crítica artística en México. Se trata de pintura
de estilo nacional y de pintura naturalista. Ambos
se emplean en un texto de crítica de arte
publicado hacia 1883 por Ignacio Manuel
Altamirano. A partir del análisis, y de la manera en
que se refiere al lenguaje visual de tres pinturas,
encontramos lo siguiente: la pintura naturalista,
representa el mundo tal como es; en términos
visuales, se distingue por la mesura. La pintura de
estilo nacional es la que logra captar la belleza
innata de los temas mexicanos. Personajes,
paisajes y hechos de la historia secular de
México, y, nuevamente, un estilo mesurado.

PALABRAS CLAVE:
cultura visual, lenguaje visual, lenguaje
verbal, crítica de arte, siglo XIX.

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This essay aims to recover the definition of two
terms of nineteenth-century visual culture,
specifically, that of the field of artistic criticism in
Mexico. It is about national style painting and
naturalistic painting. Both are used in an art
criticism text published around 1883 by Ignacio
Manuel Altamirano. From the analysis, and from
the way in which it refers to the visual language of
three paintings, we find the following: naturalistic
painting represents the world as it is; In visual
terms, it is distinguished by moderation. Nationalstyle painting is what manages to capture the
innate beauty of Mexican themes. Characters,
landscapes and events from the secular history of
Mexico, and, again, a measured style.

KEYWORDS:
visual culture, verbal language,
language, art critique, 19th century.

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visual

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�Ensayos: Pintura Nacional y Pintura Naturalista un análisis de dos conceptos (…).

Gustavo Figueras Guevara

PINTURA NACIONAL Y PINTURA NATURALISTA:
UN ANÁLISIS DE DOS CONCEPTOS EN UNA
CRÍTICA DE EL DESCUBRIMIENTO DEL PULQUE
(1869)

E

stamos en la sala de reuniones de
algún señor de los tiempos
prehispánicos; él, encima de un
espléndido trono, y su corte, dispuesta a ambos
lados, se han reunido en este día soleado para
recibir a una pequeña comitiva. Expectantes, ven
llegar a una hermosa joven que, junto con sus
padres, ofrece humildemente un cuenco al señor.
Él mira con atención y escucha las palabras del
padre, quien se ha adelantado para interpelarlo y
señala con intención al cuenco. ¿Qué contiene el
recipiente que han traído? ¿De qué está hablando
el padre de la joven? La clave está en una de las
sirvientas de la comitiva, que carga con una
planta de maguey: se trata de pulque. La familia
ha sido la primera en producir pulque, y han
venido a la corte para anunciar el portento. Es un
momento solemne, bello y digno de memoria.
La calidez de la luz, el equilibrio de los
colores y las formas, la hermosura de los rostros
y los cuerpos, y lo contenido de los gestos
también contribuyen a generar esta impresión. Lo
anterior fueron nuestras apreciaciones sobre una
pintura muy célebre del siglo XIX llamada El

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descubrimiento del pulque (1869), por José María
Obregón (Pérez Vejo, 2003). Ahora bien, si por
curiosidad leemos a los comentaristas de la
época, la pregunta sobre lo qué se ve en la
imagen se torna problemática. Tomaremos el
caso de Ignacio Manuel Altamirano, político y
escritor liberal que dedicó una parte de su
actividad a la crítica de arte. Según él, en un texto
dedicado a hacer un balance crítico de la
producción artística en México, estamos ante una
obra propia de la escuela nacional de arte que
está “inspirada en la naturaleza y ejecutada con
un sentimiento artístico y original.” Representa
esta obra una escena en que “el joven rey de
Tula, Tepalcanztin, se halla sentado en su trono,
rodeado de los grandes de su reino, y la joven y
bella Xóchitl, que después fue elevada al rango de
reina, presenta el agave del que se extrae este
vino nacional.”
A decir suyo, “el dibujo es correcto,” si
bien en las figuras, en la ropa y en el colorido
encuentra “mucho de convencional.” También,
resiente que haya poco estudio arqueológico y

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�Ensayos: Pintura Nacional y Pintura Naturalista un análisis de dos conceptos (…).

Gustavo Figueras Guevara

Ilustración 1: Adaptado de El descubrimiento del pulque [Pintura], de José María Obregón, 1869, Museo Nacional de Arte
(http://munal.emuseum.com/objects/665/el-descubrimiento-del-pulque?ctx=1d4f4176-22d9-40fe-95ce-b223b4877432&amp;idx=4).

que parezca que los indios de la corte son
contemporáneos. Pero, en definitiva, cree que el
lienzo merece encomio por la hermosísima figura
de Xóchitl y por ser mexicano o nacional
(Altamirano, 1884).
¿Exactamente a qué se refiere Altamirano
con pintura de “escuela nacional”? ¿De qué habla
cuando dice que la imagen está inspirada en la
naturaleza? Estas son dos preguntas de las
muchas que nos puede traer el comentario que
resumimos. Son, además, dos preguntas que nos
remiten al ojo de la época, en específico, a los
conceptos y a las estrategias con las que

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Altamirano y sus coetáneos interpretaban lo
visual (Baxandall, 1972). Tratar de responder a
estas dos cuestiones será el objetivo de este
breve ensayo. Lo intentaremos a partir del texto
que contiene la reseña de El descubrimiento del
pulque y a partir de estudios que traten a
Altamirano en tanto crítico de arte.
Sin embargo, estamos motivados por otro
problema: el de la relación entre el lenguaje verbal
y el lenguaje visual. ¿Será posible que
entendamos plenamente los conceptos de
pintura nacional y pintura naturalista, tal como los
usa Altamirano, sin ver los elementos formales a

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�Ensayos: Pintura Nacional y Pintura Naturalista un análisis de dos conceptos (…).

los que corresponden? Creemos que no, de
manera que, en nuestro intento por establecer
cómo veía el intelectual mexicano, vamos a incluir
una comparación entre los recursos visuales de
El descubrimiento del pulque y entre los de dos
imágenes a las que se refiere para definir el estilo
de esta “escuela nacional.” Se trata de la escena
de la adoración de los pastores, de la serie de
Escenas de la vida de la virgen (1705-1756), por
José de Ibarra; y de La Sagrada familia (1857),
por Rafael Flores. En suma, pretendemos no solo
estudiar la verbalización del lenguaje visual, sino
el lenguaje visual en sí mismo. Aquí nos guiamos
por la distinción que establece K. Moxey (2013)
entre pensamiento visual y pensamiento verbal.

Ilustración 2 Adaptado de Escenas de la vida de la virgen
[Pintura], de José de Ibarra, 1705-1756, Google Arts &amp; Culture
(https://artsandculture.google.com/asset/escenas-de-la-vidade-la-virgen-josé-de-ibarra/ewGMuoj1zSCzHA).

Planteado así nuestro ensayo, primero nos
abocaremos a examinar la forma en que
Altamirano pone en palabras su experiencia
visual: específicamente, iremos a cómo identifica
el tema de El descubrimiento del pulque, a cómo
juzga sus recursos visuales y a cómo entiende el
arte y la estética. Tras esto, analizaremos
directamente los elementos formales de a los que

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Gustavo Figueras Guevara

se refiere, para lo cual iremos a dos de las
imágenes con las que compara el óleo de
Obregón. Al final, abordaremos los problemas
teóricos que suscitó nuestra labor.

LOS TÉRMINOS Y LAS ESTRATEGIAS DEL
LENGUAJE
LA HISTORIA EN LA PINTURA DE EL
DESCUBRIMIENTO DEL PULQUE: EL TEMA
NACIONAL.
La pintura de El descubrimiento del pulque fue
exhibida por primera vez en la XIV Exposición de
la Escuela Nacional de Bellas Artes, realizada a
finales del año de 1869. Su título original era La
reina Xóchitl y estaba acompañada por el
siguiente texto, que da cuenta del tema: “La joven
Xóchitl conducida por sus padres ofrece al rey de
Tula, Tecpancaltzin, la primera jícara del pulque
descubierta por ella; el príncipe, prendado de su
belleza, la toma por esposa” (Sánchez, 1998, p.
9). No sabemos cuándo fue que se trasladó,
pero, para 1875, el óleo sobre tela, en toda su
monumentalidad de 189 x 230 cm, ya se
encontraba en la galería privada de su mecenas,
Felipe Sánchez Solís (Sánchez, 1998).
Ya sea que Altamirano haya visto la
imagen aquí o en la exposición, lo cierto es que,
en su comentario publicado, hacia 1883,
identificó el tema de una manera que empataba
con el texto de la ficha explicativa, pero añadió
toda una serie de notas que vale la pena señalar.
Y es que, para él, la invención del pulque era un
tema nacional, y, como tal, debía ser
representado en su grandiosidad para contribuir
a la formación de México.
En concreto,

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�Ensayos: Pintura Nacional y Pintura Naturalista un análisis de dos conceptos (…).

Altamirano veía en el óleo de Obregón un
episodio en que apareció uno de los elementos
definitorios de la identidad de los mexicanos; fue
un momento épico en el que Xóchitl, la
“emperatriz alquimista,” cual Moisés, sacó “del
corazón del ingrato metl el blanco y sabroso
neuctli que había de apagar la sed de los indios,
no solo en aquel instante sino en el tiempo futuro”
(Altamirano, 1869). En la escena vemos cómo la
bella mujer revela el pulque ante el “el joven rey
de Tula” en la sala del trono y en presencia de la
corte (Altamirano, 1883).
A esta clase de pintura se refiere
Altamirano cuando nos habla de “pintura
nacional:” una que se atreva a inspirarse en los
personajes, hechos y paisajes de México, cuya
representación es crucial para la edificar el
imaginario de la nación. Ya por esto, considera
que la pintura de Obregón es digna de encomio;
sin embargo, resulta que este no es el único
componente de la pintura de tipo “independiente
y nacional” (Altamirano, 1883, p. 97). El estilo,
tomado como manera de hacer, debe ser
también mexicano.

LA HISTORIA DE LA PINTURA SEGÚN
ALTAMIRANO: LO NATURAL CONTRA LO
AMANERADO Y LO OSCURO.
Conviene recordar en este momento que el texto
que hemos estado revisando hasta ahora no es
propiamente una colección de críticas de arte,
sino más bien un balance y una historia de la
producción artística en México que inicia desde la
Conquista y acaba en el presente de Altamirano.
Para él, el hito más reciente de los artistas es el
de la inauguración de una escuela nacional; el

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Gustavo Figueras Guevara

trabajo artístico de épocas anteriores es
entendido como un proceso necesario para llegar
a tal punto. Hay en este relato pistas que nos
permiten entender a qué se refiere el intelectual
cuando habla de estilo nacional.
Nos dice que la Colonia fue la etapa en que
las bellas artes se introdujeron a México por
primera vez. Aunque la raza y el paisaje del país
han dado a los mexicanos una índole “propia para
el cultivo de las artes” (Altamirano, 1883, p. 91),
la religiosidad exacerbada promovida por la
Iglesia, que fue prácticamente el único mecenas
de los artistas y pedía solamente temas religiosos,
hizo que las imágenes coloniales tuvieran un
cierto carácter. Así lo pone Altamirano (1883):
Los dibujos son correctos a veces, pocas
ciertamente, pero la lividez y la demacración de las
carnes, la amarillez cenicienta de las manos, las bocas
siempre contraídas por una contorsión de agonía o por
un gesto de dolor, los ojos hundidos y extraviados por el
éxtasis o abatidos por la aflicción, los paños oscuros, los
fondos crepusculares y embazados, todo esto,
repetimos, deja en la imaginación una huella de sombra,
como el viaje por una cárcel subterránea o por un
enfermería al caer de la tarde, en un día lluvioso. (p. 91)

Pero hay más: este arte es subjetivo, en la medida
en que sus penumbras y sus tristezas no son un
reflejo “de la naturaleza mexicana.” En esta, hay
“cielo espléndido y azul,” “paisajes encantadores”
y “sol siempre magnífico.” México es un
verdadero “medio artístico” (Altamirano, 1883, p.
92), del cual no puede salir sino belleza. De ahí
que rechace que las imágenes coloniales
constituyan una escuela nacional.
En la siguiente etapa del “progreso de las
bellas artes” (Altamirano, 1883, p. 90), la cual
comenzó con la llegada de Pelegrín Clavé a la
Academia de San Carlos (1846), Altamirano ve
un estilo que todavía es subjetivo y, por ende, no
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�Ensayos: Pintura Nacional y Pintura Naturalista un análisis de dos conceptos (…).

nacional. El motivo es que los alumnos de Clavé,
de tanto imitar a su maestro, cayeron en un
amaneramiento que configuró un estilo
totalmente opuesto al de los artistas coloniales.
Se había pasado de la lividez cadavérica, de las
carnes amoratadas, de los músculos de cáñamo, al
perfil helénico y romano, al color rubicundo de las
madonas italianas, a las carnes frescas y rozagantes, y
al conjunto risueño, voluptuoso y tranquilamente
mundanal de los santos y las santas, de los cristos y las
vírgenes y hasta de los demonios que solían aparecer en
los cuadros evangélicos, como evocaciones de una
fantasía optimista. (Altamirano, 1883, p. 93)

Gustavo Figueras Guevara

artístico y original que ha sorprendido”
(Altamirano, 1883, p. 97). Artistas valientes como
Félix Parra y José María Obregón concibieron
entonces obras que lograron unir “la belleza de
arte a la verdad de los hechos y caracteres”.
(Altamirano, 1883, p. 98)

LAS IDEAS ESTÉTICAS DE ALTAMIRANO: LO
BELLO, LO OBJETIVO Y LO NACIONAL.

Altamirano se disgusta no solo por el predominio
de los temas bíblicos entre los artistas, sino
también y centralmente por la subjetividad de
este estilo de pintura, que exagera hasta más no
poder la alegría y la luz de los paisajes nacionales.
Por cierto, conviene detenernos y decir que, para
este autor, no hay paradoja en quejarse de la
subjetividad con que una pintura de tema bíblico
trata los ríos, los árboles y los campos de México.
Adelantamos que, según parece, Altamirano
defiende que el arte de una nación debe
necesariamente representar la naturaleza de
esta, ya sea de forma exitosa o malograda. Por
suerte para él, llegó a presenciar lo que en su
opinión es el inicio de una escuela que sí hizo
justicia al país: un arte auténticamente nacional,
objetivo y original.

Ya que conocemos a qué se refiere Altamirano
cuando habla sobre el estilo nacional, estamos
preparados para intentar aclarar en qué consiste
la pintura realista y la pintura nacional. El primer
concepto hace referencia a las imágenes que
representan la realidad de manera objetiva. ¿En
qué consistiría la objetividad de una
representación? Para el autor, parece que se
trata de la noción clásica de correspondencia
entre el pensamiento y la cosa; o sea, la imagen
objetiva sería aquella en que las cosas aparecen
tal como se ven. Recordemos que, al querer
justificar la subjetividad del arte colonial, el
intelectual dice que lo lúgubre y moribundo de los
cuadros no se corresponde con la belleza innata
de la nación. En contraste, la escuela nacional,
por estar “inspirada en la naturaleza” (Altamirano,
1883, p. 97) sí pudo captar esta belleza.

Luego de que la época de Clavé sacara al
arte de las penumbras coloniales, para meterla en
la más exagerada luminosidad, tuvieron que
llegar quienes superaran estas dos eras. Hacia
1867, ciertos alumnos de la Academia
empezaron a pintar cuadros de historia nacional.
“Esta sí era la pintura histórica nacional,
concebida con gran talento, inspirada en la
naturaleza y ejecutada con un sentimiento

Aquí hay una serie de consecuencias
interesantes. En primer lugar, parece que México
se entiende como una especie de parangón de
belleza. Esto quiere decir que la nación es
unívocamente bella, al grado en que quien no
logre representarla bellamente está pecando de
subjetividad y, por el contrario, quien sí lo haga
está siendo objetivo. De esta manera, tenemos
que lo bello, al menos en el contexto del arte

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�Ensayos: Pintura Nacional y Pintura Naturalista un análisis de dos conceptos (…).

producido en México, es necesariamente objetivo
y viceversa.
La única nota extra que podemos aportar
para aclarar el concepto de pintura realista sería
que, posiblemente, Altamirano piensa en lo
objetivo y en lo bello como correspondientes a lo
justo o lo mesurado. Y es que no hay que olvidar
que el arte colonial y el arte después de Clavé
constituyen los dos extremos de una escala: lo
lúgubre
y
lo
excesivamente
luminoso,
respectivamente. Así, el arte nacional, que debe
ser al mismo tiempo objetivo-bello y una
superación de estos extremos, no puede sino
encontrarse en un justo medio.
Ahora bien, ¿qué es la pintura de escuela
nacional? En primer lugar, como ya hemos visto,
es una pintura que tiene un estilo bello y objetivo.
En segundo lugar, es una pintura que tiene tema
nacional. No obstante, hay una complicación que
surge cuando consideramos el pasaje en que
Altamirano celebra el que uno de los cuadros de
tema bíblico de la época de Clavé ya tenga cierto
“mexicanismo.” Dice, de un óleo cuyo tema
ocurre en la antigua Babilonia: “el río es uno de
nuestros ríos, el cielo es nuestro cielo mexicano
con su atmósfera transparente y suave”
(Altamirano, 1883, p. 96). Tal parece que, si uno
es artista en México, siempre tendrá como
modelo al paisaje nacional, así se intente retratar
el aspecto de una región muy remota.
Entonces, ¿a qué viene la insistencia sobre
pintar los temas mexicanos, si, técnicamente, ya
había imágenes que representasen los paisajes,
los hechos y los personajes nacionales? La clave
es el estilo, o sea, la forma de hacer. Es cierto: ya
desde la colonia, los asuntos de que se

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Gustavo Figueras Guevara

encargaban los artistas eran mexicanos, en el
sentido que aclaramos en el párrafo anterior; no
obstante, como se dibujaron y se colorearon de
maneras exageradas, no eran representaciones
correctas u objetivas. Por ello, se diría que, hasta
la obra de la escuela nacional, no se habían
pintado temas mexicanos en todo rigor.
A esta explicación podemos añadir el
programa del nacionalismo liberal, para el que
retratar directa y secularmente a la nación sería
glorificarla al máximo; o, al menos, sería
glorificarla más que en imágenes religiosas. Aquí
hay, empero, una nueva cuestión. ¿En qué
consiste o cómo se identifica el mexicanismo de
un tema, si es posible hallarlo hasta en
representaciones de pasajes del Nuevo
Testamento? Es muy posible que para Altamirano
la prueba definitiva de mexicanismo sea la
belleza. Después de todo, cuando quiere ahondar
en la cualidad mexicana, no intenta sino hablar
sobre los agradables efectos del “cielo espléndido
y azul,” de los “paisajes encantadores” y del “sol
siempre magnífico” que se encuentran en México
(Altamirano, 1883).
En suma, la pintura realista y la pintura
nacional son, para Altamirano, conceptos
indisociables. La pintura nacional tiene que contar
con un tema mexicano representado bellamente;
de otro modo, si descontásemos la belleza, no se
estaría captando a México en todo rigor. Y, ¿en
qué consiste la belleza en la representación?
Consiste en que esta sea naturalista u objetiva.
Empero, ¿cómo podemos identificar la objetividad
en una imagen, según Altamirano?

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�Ensayos: Pintura Nacional y Pintura Naturalista un análisis de dos conceptos (…).

LAS FORMAS Y LOS COLORES DEL LENGUAJE
A estas alturas, podríamos decir que ya sabemos
a qué se refiere el escritor liberal cuando habla de
naturalismo y mexicanismo en El descubrimiento
del pulque. Ya conocemos la definición de ambos
términos y solamente tendríamos que aplicarlos:
esta pintura es objetiva, o sea representa las
cosas tal cual son; y es nacional, dado que pinta
un tema mexicano de manera que se pueda
captar la belleza innata de la nación. En suma,
Obregón logró traer a la vida un episodio notable
de la historia de México.

Gustavo Figueras Guevara

por Altamirano, puede ser una de ellas. En ocho
láminas de cobre, dispuestas en dos hileras
horizontales de cuatro, se cuentan hechos
centrales de la vida de María, desde su
nacimiento, pasando por el advenimiento, muerte
y resurrección del Hijo, hasta su asunción y su
futuro papel en el apocalipsis (Museo Nacional de
Arte, s.f.). Nos centraremos en la escena dos: la
adoración de los pastores.

Sin embargo, ¿sabemos realmente qué
está diciendo Altamirano sobre el óleo? Incluso si
los términos que usa estuvieran mejor
delimitados, creemos que su crítica a la pintura,
como toda écfrasis, no logra transmitir en su
totalidad lo que pensó sobre ella (Baxandall,
1972). Hace falta, pues, adentrarnos en su
pensamiento visual, esto es, en los recursos
formales a los que corresponden las palabras
cuyo sentido acabamos de intentar dilucidar. Si
se quiere, podríamos decir que vamos a ver cómo
es la pintura nacional-realista-bella.

EL "'OSCURO'' Y “DEMACRADO” ESTILO DE JOSÉ
DE IBARRA
Uno de los extremos que fueron superados por la
escuela nacional fue la pintura colonial, de un
“ascetismo triste y enervante” (Altamirano, 1883,
p. 91). Si bien no critica ninguna imagen en
concreto, el autor proporciona algunas notas que
nos permiten identificar obras sobre las que cae
esta reprobación. Escenas de la vida de la virgen,
de José de Ibarra, pintor del siglo XVIII
considerado una figura central del arte colonial

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Ilustración 3 Adaptado de Escenas de la vida de la Virgen
[Pintura], de José de Ibarra, 1705-1756, ARCA: arte colonial
(http://52.183.37.55/artworks/1285).

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�Ensayos: Pintura Nacional y Pintura Naturalista un análisis de dos conceptos (…).

En un recinto cerrado, acaso una cueva,
cuando los primeros rayos del sol apenas rompen
la madrugada, está ocurriendo un portento. Unos
campesinos con teas salen de la penumbra para
ver qué ocurre; los que han llegado, miran con
absorto interés y reverencia al niño Jesús, que
yace en un pesebre. La Virgen le está quitando
las mantas, su rostro denota paz. José, parado
detrás del grupo, busca alumbrar con una vela,
pero esta se ve completamente opacada por el
brillo que emana de la madre y de su hijo. Son dos
lumbreras que rasgan las tinieblas. Arriba de esta
escena, se abre un rompimiento de gloria, en que
una cinta registra en la historia sagrada el
contenido de lo que estamos viendo: Gloria a Dios
en los cielos y en la tierra paz (Byer, 2021).
Elegimos esta imagen dado que parece
encajar con la noción de escuela colonial
propuesta por Altamirano. Tenemos un tema
religioso, un predominio del negro en la imagen y,
desde cierto punto de vista que no compartimos
del todo, podemos ver esa lividez, demacración y
cualidad macilenta de la carne. Y es que tanto la
luz como la oscuridad que hay contribuyen a que
los contornos se desdibujen y a que, en
ocasiones, la piel y los rostros pierdan algo de
textura y se vean borrosos.
No nos parece, empero, que el efecto sea
tan grave y generalizado como lo pone
Altamirano. Hay que decir que, al interior de esta
serie, hay ejemplos de coloridos potentes, luces
altas y dibujos sólidos, como el caso de la escena
de la Virgen del Apocalipsis. En cualquier caso, la
comparación con la siguiente imagen dejara más
en claro a qué se refiere el autor.

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Gustavo Figueras Guevara

Ilustración 4 En estos fragmentos, se puede ver cómo el dibujo,
la textura y el color son destruidos en parte por la oscuridad y,
a veces, por la luz. Esto sería lo que Altamirano llamaría carnes
lívidas, cadavéricas y macilentas, así como una visión triste y
ascética de la realidad.

EL AMANERAMIENTO DE RAFAEL FLORES
La escuela de los alumnos imitadores de Clavé sí
ameritó que Altamirano hablase en concreto
sobre un par de pinturas. Sin embargo, en ellas
ya encontraba esa cualidad mexicana que
germinaría en la escuela nacional. Por ello,
quisimos encontrar una imagen que fuera una
expresión más pura de aquel amaneramiento
piadoso que disgusta al crítico liberal. La Sagrada
familia (1857), de Rafael Flores, es una opción
fuerte, en la medida en que su tema es bíblico, su
autor muy seguramente la pensó como una
defensa de los valores conservadores y sus
recursos formales bien pueden encajar con la
descripción de Altamirano (Ramírez y Velázquez,
1991).
En un taller apacible, se encuentran
trabajando Jesús, María y José. El Hijo, mientras
hacía una cruz de madera, se astilló el dedo;
entonces, llama a sus padres: José lo mira
absorto, casi boquiabierto, y María junta sus
manos dulcemente y replica el sentimiento de su

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�Ensayos: Pintura Nacional y Pintura Naturalista un análisis de dos conceptos (…).

marido. ¿A qué se debe esta reacción? Se trata
de un tema muy socorrido durante el siglo XVIII y
XIX: es el augurio del sacrificio de Jesús, que
amenaza la paz de la familia, pero a la vez habla
de la futura redención del género humano
(Ramírez y Velázquez, 1991).

Gustavo Figueras Guevara

¿Se ve aquí “el color rubicundo de las
madonas italianas,” “las carnes frescas y
rozagantes,” y el “conjunto risueño, voluptuoso y
tranquilamente mundanal?” (Altamirano, 1883, p.
93). A diferencia de la imagen de Ibarra, aquí
vemos un predominio de la luz y unos colores
mucho más brillantes y saturados. Asimismo, los
cuerpos ya no se desmaterializan, sino que tienen
contornos bien delimitados y texturas nítidas.
Estas atenciones dan como resultado algo más
vivo y alegre, y podrían interpretarse como más
mundanas o carnales. Se entiende, pues, que
Altamirano considere este tipo de cuadros como
el opuesto de los coloniales. Empero, como
apuntamos antes, nos parece una afirmación
exagerada, en virtud de que ignora ejemplos
coloniales de pinturas coloridas y alegres.

Ilustración 6 He aquí la nitidez, la luz y el colorido
comparativamente mayores que los de Ibarra. Para Altamirano,
se traducen en una visión mundanal y demasiado alegre de la
realidad.

EL “NATURAL” Y BELLO ESTILO DE JOSÉ MARÍA
OBREGÓN

Ilustración 5 Adaptado de La Sagrada familia [Pintura], de
Rafael
Flores,
1857,
Museo
Nacional
de
Arte
(http://munal.emuseum.com/objects/566/la-sagradafamilia?ctx=7bd34a0c-6158-460d-8364-176ed2b0d11a&amp;idx=4

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Por ventura para el asqueado Altamirano, llegó al
fin la escuela nacional. Entre las muchas pinturas
que se digna a mirar de cerca, está El
descubrimiento del pulque, óleo de José María
Obregón del que ya hemos hablado en los
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�Ensayos: Pintura Nacional y Pintura Naturalista un análisis de dos conceptos (…).

primeros apartados de este ensayo. Solamente
cabe recordar que, para el crítico, el tema de esta
obra es netamente mexicano y secular, y cuenta
con un “dibujo correcto” y un “colorido
convencional” (Altamirano, 1883, p. 100).
Ciertamente, estos términos no pueden
ser comparados directamente con los que
Altamirano empleó en el caso de las obras de
etapas anteriores y no sabemos lo suficiente
como para determinar cuál era el parámetro por
el que se definía lo correcto y lo convencional en
pintura. No obstante, podemos acudir a lo que
sabemos sobre el estilo nacional en general y así
establecer dónde se encuentran los recursos
formales de El descubrimiento del pulque en las
escalas oscuridad/luminosidad, opacidad/nitidez
y no saturación/saturación.
Los rasgos del estilo nacional son:
objetividad, belleza y mexicanismo. En contraste,
los de las otras escuelas son: subjetividad,
fealdad y no mexicanismo. Como vimos, estas
tres cualidades consisten visualmente en ir al
extremo. Ibarra es sumamente pinta figuras
humanas de carne floja y pálida, que se pierden
en la oscuridad; y Flores es, en contraste, en
exceso luminoso, detallado y alegre. Los
extremos como estos evitan que la belleza
inherente de México pueda captarse. Entonces,
parece que Obregón ha de ser, en términos
formales, un punto medio entre ambos.
Solamente colocándose en el centro de la escala
sería posible producir una imagen con ese
desapasionamiento necesario para contemplar al
país tal como es.

Gustavo Figueras Guevara

imágenes de Ibarra y de Flores? Creemos que
algunas formas visuales hechas por Obregón
pueden interpretarse como un punto medio. La
luz que ilumina al grupo de Xóchitl y a la corte de
Tecpancatzin no llega a la intensidad que tiene la
del taller de José y es mucho menor que la que
hay en el campo donde los pastores van a ver a
Jesús. El color que vemos, por ejemplo, en las
ropas de la familia de Papantzin está menos
saturado que el de los atuendos de María y de
Jesús en su taller. Sin embargo, está mucho más
saturado que los tonos que encontramos en la
túnica que viste la María que destapa al niño y en
José. Hablando de los contornos de las figuras y
de la nitidez de las texturas, observamos que sí
hay una escala ascendente que empieza por la
pintura de Ibarra y termina en la de Flores.

Ilustración 7 Con suerte, se notará la cualidad de justo
medio que quizá tenga El descubrimiento del pulque en
comparación con las pinturas de Ibarra (izquierda) y de
Flores
(derecha);
esto,
en
las
escalas
oscuridad/luminosidad,
opacidad/nitidez
y
no
saturación/saturación. Así se vería la objetividad en
términos visuales.

Pero, ¿se sostiene nuestra deducción si
observamos el óleo y lo comparamos con las

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�Ensayos: Pintura Nacional y Pintura Naturalista un análisis de dos conceptos (…).

CONCLUSIONES
Este ensayo se propuso responder a la pregunta
de a qué se refería Altamirano con pintura
nacional y pintura naturalista en su crítica a El
descubrimiento del pulque. Abordamos el
problema desde dos frentes. El primero consistió
en analizar e interpretar todo el ensayo en que se
halla la crítica al óleo de Obregón. Aquí pudimos
ver que la pintura realista y la nacional son
indisociables, ya que solo una imagen objetiva
puede captar la belleza innata de México, lo cual
es la esencia de la escuela nacional propiamente
dicha. Sin embargo, nos surgió la duda de cómo
Altamirano identificaba la objetividad, y, por tanto,
la belleza y el mexicanismo, en una imagen. Para
responder, analizamos el lenguaje visual al que
correspondían los conceptos usados en el texto.
Gracias a ello, notamos que la objetividad podía
distinguirse en imágenes cuyos recursos formales
estuviesen en el punto medio entre dos extremos.
En
este
caso,
los
extremos
eran
oscuridad/luminosidad, opacidad/nitidez y no
saturación/saturación.
La indagación que hemos hecho sobre el
lenguaje verbal y el lenguaje visual nos ayuda a
acercarnos a la cultura visual de un tiempo
concreto, diferente al nuestro. Ahora sabemos un
poco más de la manera en que una sociedad, en
este caso, la mexicana del siglo XIX, construía el
significado de las imágenes, lo que nos habla
también de la filosofía, el arte, la historia, entre
otras disciplinas de la época. En suma, sabemos
algo más sobre cómo esa sociedad interpretaba
la realidad. Sin embargo, hay que decir que lo que
aquí hemos encontrado pertenece a la cultura
visual de un cierto grupo social: aquel que veía las
imágenes y tenía los medios para escribir sobre

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ellas. Además, es de esperar que las posiciones
de Altamirano sobre el arte no hayan sido las
únicas en boga, y que, en consecuencia, haya
habido conflictos al interior del ámbito de la crítica
artística. Todo esto será atendido en futuras
investigaciones.

REFERENCIAS:
Altamirano, I. M. (1883). Revista artística y
monumental. En Caballero, M. (Ed.), Primer
almanaque histórico, artístico y monumental de la
República mexicana (pp. 88-107). Chas M. Green
Print.
Co.
http://cdigital.dgb.uanl.mx/la/1020133931/10201
33931.html
Baxandall, M. (1972). Pintura y vida cotidiana en
el Renacimiento. Gustavo Gili.
Byer, G. (2021). Gloria in Excelsis Deo: Gloria a
Dios.
Oregon
Catholic
Press.
https://www.ocp.org/es- us/blog/entry/gloria-inexcelsis-deo-the-glory-to-god
Fernández, J. (1972). Estética del arte mexicano.
Universidad Nacional Autónoma de México.
Museo Nacional de Arte (s.f.). Escenas de la vida
de la virgen. Museo Nacional de Arte.
http://munal.emuseum.com/objects/566/lasagrada-familia?ctx=7bd34a0c-6158-460d8364-176ed2b0d11a&amp;idx=4.
Moxey, K. (2013). El tiempo visual. La imagen en
la historia. Sans Soleil.
Pérez Vejo, T. (2003). Los hijos de Cuauhtémoc:
el paraíso prehispánico en el imaginario mexicano
decimonónico.
Araucaria:
Revista
Iberoamericana
de
Filosofía,
Política,
Humanidades y Relaciones Internacionales. 5,
pp.
95-115.

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file:///C:/Users/gusiw/Downloads/DialnetLosHijosDeCuauhtemoc-1047329.pdf
Ramírez, F. y Velázquez, A. (1991). Lo
circunstancial trascendido: dos respuestas
pictóricas a la constitución de 1857. En Tiempo y
arte. XIII Coloquio internacional de historia del
arte (pp. 167-192). Universidad Nacional
Autónoma/Instituto de Investigaciones Estéticas.

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Gustavo Figueras Guevara

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Estudiante de octavo semestre de la
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Licenciatura en Historia, Colegio de
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Historia, Facultad de Filosofía y Letras
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(FFyL),
Universidad
Nacional
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Autónoma de México (UNAM).
•
Actualmente, estoy realizando un
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proyecto de tesis sobre la cultura
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visual de la crítica artística en México
•
durante el siglo XIX. Fui voluntario por
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un año y medio en una ONG
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internacional de jóvenes llamada
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AIESEC.
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�Ensayos: Sor Juana Inés de la Cruz, insurgencia desde las letras.

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SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ,
INSURGENCIA DESDE LAS LETRAS
José Andrés Alba Michel
Universidad de Guanajuato

División de Ciencias Sociales y Humanidades

Maquetador:
José Ricardo Galván López

Copyright:
:f!
© 2021, Rodríguez Alba Michel José Andrés. This is an open-access article distributed under the terms of
Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and
reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 20 de agosto de 2021

Aceptación: 7 de septiembre de 2021

Email:
ja.albamichel@ugto.mx

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�José Andrés Alba Michel

Ensayos: Sor Juana Inés de la Cruz, insurgencia desde las letras.

SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ,
INSURGENCIA DESDE LAS LETRAS
SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ, INSURGENCY
FROM THE LETTERS
José Andrés Alba Michel
UNIVERSIDAD DE GUANAJUATO

RESUMEN:

ABSTRACT:

La vida de Sor Juana es emblemática por
donde quiera que se mire, pues su
estrambótica personalidad inspira la más
amplia variedad de sentimientos que se
traducen en ideas de resistencia. Hoy en día
ella es considerada como una mujer que se
rebeló contra la Iglesia para exigir su derecho
a estudiar y escribir, sin embargo el presente
trabajo aspira ir más allá del mencionado
paradigma y propone la actividad literaria e
intelectual de la monja como una forma de
insurgencia, no solamente contra los
diferentes entes institucionales por los que
articuló su rebelión, sino también contra las
ideas, formas y ritos que imperaban en la
sociedad y fueron acogidas por las que las
intuiciones de cabecera (la Iglesia y la Corte)
para ejercer su dominio sobre la población.

Sor Juana's life is emblematic everywhere you
look, because her bizarre personality inspires
the widest variety of feelings that translate into
ideas of resistance. Nowadays she is
regarded as a woman who rebelled against
the catholic church to demand her right to
study and write, however, the present work
aspires to go beyond the aforementioned
paradigm and proposes the literary and
intellectual activity of the nun as a form of
insurgency, not only against the different
institutional entities by which she articulated
her rebellion, but also against the ideas, forms
and rites that prevailed in society and were
welcomed by those who the head intuitions
(the Church and the Court) to exercise their
dominion over the population

PALABRAS CLAVE:

Insurgency, Autority, Spanish Baroque
Literature, Intellectuality

Insurgencia, Autoridad, Literatura
barroca, Intelectualidad

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KEYWORDS:

Vol.1, N° 2, oct-dic 2021

77

�Ensayos: Sor Juana Inés de la Cruz, insurgencia desde las letras.

José Andrés Alba Michel

SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ,
INSURGENCIA DESDE LAS LETRAS

A

Aunque es cierto que en torno a la
vida y obra de Juana de Asbaje se han
realizado incontables trabajos y
reflexiones, se considera pertinente que al día de
hoy se sigan retomando sus ideas y escritos, pues
un personaje tan fuerte y simbólico como éste
podría ayudarnos a comprender verdaderamente
el amanecer del nuevo horizonte socio-cultural
que se cierne sobre nosotros. De modo que se
apunta para exponer, es una idea sobre el
personaje desde las líneas de la insurgencia,
entendido esto último desde su base etimológica
como aquella forma de resistencia y cambio
social, (RAE, 1964)1. El concepto es amplio y
aunque hoy día se entiende desde la perspectiva
armada, la intención no es hacerle alusión alguna,
puesto que se quiere evitar entender a la monja
desde una imagen fascista; por lo que la
insurgencia es aquel rechazo y resistencia que
una persona o colectivo establece en contra de la
autoridad imperante del momento, en pro de
aquello que se considera vulnerado.
Necesariamente esta definición está ligada
al concepto de resistencia y aun así la forma en
que lo estructuró podría dar todavía cabida a la
idea militarista, sin embargo, desde una
perspectiva personal la resistencia como la
ejerció Juana de Asbaje es como diría Foucault,

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“una posibilidad de fragmentar el poder para
incluir nuevas formas de existir y de hacer de la
vida una obra de arte” (Arancibia Carrizo, 2010,
p. 34). Con esto cabe aclarar el concepto de
autoridad, que es a la manera más eficaz de
ejercer poder sobre las masas y que es el poder
sino aquello aceptado como legítimo por quienes
están sometidos a él, como plantearía Weber
(Guzzini, 2015). Definido esto, cuya pretensión no
es establecer exclusivamente a las formas
institucionalizadas como único referente del
poder, se considera las ideologías, ritos e
idiosincrasias, como parte de ello, al ser
elementos de gran significado y carga en las
mentalidades y actuar de la humanidad.
Hay que decir que por cuestiones de
espacio y tiempo se abordarán un par de
aspectos que ilustran de manera clara esta
insurgencia, por lo que cronológicamente trataré
ciertos rasgos de su infancia y adolescencia para
reflejar cómo es que se fue forjando su carácter
insurgente, para posteriormente pasar a su vida
en el convento de San Jerónimo de las hijas de
Santa Paula donde tuvo, propiamente dicho, la
oportunidad de desarrollar su insurgencia hacia la
autoridad en la que estaba sumergida.
Temáticamente se tratará algunos escritos de la
monja, particularmente la Carta Atenagórica y la
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�Ensayos: Sor Juana Inés de la Cruz, insurgencia desde las letras.

Respuesta a Sor Filotea de la Cruz, pues dado el
contenido sólido y explícito que contienen, se
consideran como el zenit de la resistencia
sorjuanina; también manejaré algunos textos que
analizan y relatan su vida y obra, tomando
especial énfasis en el texto de Octavio Paz y de
Linda Egan, por ser dos posturas que tratan que
analizan a la monja desde diferentes perspectivas
ideológicas.

EL BARROCO NOVOHISPANO, EL TIEMPO
DE UNA INSURGENTE
Para el siglo en que nació Juana Inés de Asbaje y
Ramírez de Santillana la sociedad novohispana se
encontraba regida por un orden que mezclaba las
ideas e instituciones del Viejo Mundo con las de
la antigua sociedad prehispánica, bajo la unidad
social y cultural de lo que se conoció como el
barroco (Altamirano et al., 2008). Esta época,
como ya se ha dicho en incontables textos, fue
especialmente fructífera para quienes quisieron
plasmar su esencia en el arte, pues los elementos
que permitieron este desarrollo cultural, se
expresaron en formas tan curiosas y únicas, que
otorgaron a los albores novohispanos una mezcla
de ideas y conceptos tan disonantes entre sí, que
conferían a lo sacro y mundano un balance (Paz,
2018) que podía entenderse como una armonía
paradójica.
Naturalmente, en la realización de estas
expresiones estaba presente ese genuino deseo
de plasmar la realidad del artista, pero vano sería
afirmar que en la ejecución de estas formas de
arte no existía en su seno un trasfondo, y por
trasfondo me refiero a que en ello estaban
presentes formas y figuras que marcaban la pauta

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para su dirección, constitución y publicación, es
decir había una autoridad de por medio.
La autoridad, en el sentido referido, no era
un ente que se reducía únicamente a las
regulaciones y formas institucionales de la Iglesia
y la Corona, ella existía en las diferentes maneras
de crear y destruir, de pintar y de escribir, de
concebir al mundo y a Dios, en fin, en todo aquello
que pudiese ser medio para que el hombre
conociera su realidad y que primase por encima
de las demás ideas. Por tanto, esta autoridad que
arrastraba una larga historia en occidente, era un
todo generalizado traído a un “Nuevo Mundo” y la
Iglesia y la Corona que procuraban perfilarse
sobre una sociedad que se construía sobre el
vencido, a lo largo del periodo colonial fueron
quienes fungieron como los ejes configurantes de
todo aquello que mencioné, es decir que ambas
instituciones tomaban todas aquellas ideas para
dotarlas de ritos y argumentos legitimadores, que
terminarían por traducirse en modas y
costumbres que imprimirían un carácter nuevo
entre sus pobladores a fin de que viviesen y
funcionasen de acuerdo a sus esquemas,
independientemente de si se considera que se
trataron de formas de coerción o la ejecución de
labores sagradas (Tahull y. Montero, 2013).
Por tanto, la autoridad de la época barroca
(y se cree que cualquier autoridad), poseía un
encanto que rayaba entre lo estético y lo
educativo, donde se “embellecía” para enseñar y
donde se enseñaba para tender a esa belleza,
que se expresaba en la manera de profesar la
creencia de un solo dios y de mirar al monarca
como su representante. Así la estética barroca se
convertía en aquella expresión natural que
buscaba vivir en lo nuevo, pero que se resistía a
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�Ensayos: Sor Juana Inés de la Cruz, insurgencia desde las letras.

desprenderse de las glorias del pasado y la
educación en aquel medio que aún dejaba ver
pequeñas trazas de la tradición de la segunda
escolástica, en la que aún los autores clásicos
dictaban ciertas pautas en el sentir y hacer de
occidente (Altamirano et al., 2008).
Huelga decir que estas perspectivas
señaladas compartían una forma altamente
jerárquica de articular las ideas, y en tanto que las
trasmitían en la prédica del púlpito, la catequesis,
la moda o la difusión de las corrientes, las elites
manejadas
mayoritariamente
por
figuras
masculinas se veían beneficiadas de ello,
relegando a quienes seguían en la escala a una
condición
de servidumbre.
Bajo estas
condiciones, la feminidad quedaba sumida bajo
una carga ideológica y ritual (Egan, 2005), que la
excluía de toda concepción y función intelectual,
siendo en consecuencia meramente una realidad
subordinada, existente para las labores
domésticas y maternales, donde fuera de esto se
le consideraba como algo relapso y rebelde;
aunque si bien existían dentro de esta tradición
aquellos seres masculinos que defendían el honor
y virtud de la feminidad, sus discursos no
escapaban de esa retórica tradicionalista (García,
1989), por lo que podemos pensar en la autoridad
como un ente eminentemente paternalista, es
decir, como un sistema en el que existía un líder
que emulaba la figura del padre, que se definía
como aquel que dirigía y cohesionaba los
elementos de una sociedad, haciéndose ver
cómo alguien fuerte, sabio y sobre todo,
masculino, que actuaba autoritariamente en pro
de lo que se consideraba en beneficio y salvación
de la sociedad.

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Debe aclarase que no puede explicarse el
proceder de esta autoridad sin tomar en
consideración el trasfondo espiritual en el que se
sustentaba, esto traducido en que la manera de
vivir era producto de la ejecución terrenal de una
voluntad superior que dicta el destino de todas las
almas, de modo que aquel que se opusiera no se
rebelaba exclusivamente contra la institución que
velaba por la aplicación de la ley, sino también
contra el mismo Dios. Así según esta
argumentación, estar dentro de un estrato social
significaba ocupar un lugar específico en lo que
se podía interpretar de la idea del plan salvífico, y
estar en uno vulnerable y poco favorecido
implicaba la idea de vivir en continua penitencia a
fin de llegar a un bien mayor, haciendo que las
escrituras, la teología y la patrística fueran
utilizadas como fuentes de argumentación y
legitimación (Dussel, 1983).
Por todo lo anterior dicho, podemos decir
que Juana se constituyó como el sujeto ideal de
la insurgencia contra la autoridad, pues su mera
realidad femenina establecía ya una carta en
contra de su obra y más ,si consideramos el
orgullo peninsular sobre el criollo, un ser como
ella estaba destinado a moverse en la sombra de
la masculinidad, no obstante, aunque su obra se
trató de una insurgencia intelectual logró erigirse
por encima de quienes buscaban acallarla por
medio de aquellos argumentos, descubriéndose
ante la sociedad como aquella mujer de igual
dignidad e intelecto que cualquier otro erudito
masculino, causando revuelo no únicamente en
su tiempo, sino también en los siglos venideros.

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�Ensayos: Sor Juana Inés de la Cruz, insurgencia desde las letras.

LA RELIGIOSA QUE REBELÓ CON
LETRAS.
Al día de hoy la historiografía plantea una visión
muy dividida en torno a la figura de Juana Inés, se
dice que nació en tal fecha o que murió de tal o
cual cosa, y se afirma que pensó esto o aquello,
en fin, se dicen muchas cosas, pero cierto es,
según Lewandowska (2012) que aunque cueste
admitirlo no es posible aseverar categóricamente
datos de su vida, más allá de los escasos
documentos en los que ella da fe de su existencia
y proceder y de los fragmentados archivos de la
parroquia y el convento, incluso lo que planeo
exponer no son más que un montón de
aproximaciones e inquietudes surgidas durante la
investigación. Así que superando estas limitantes
digamos primeramente que no nació en 1651
como apunta Lourdes Salas (2015) y muchos
otros, sino en 1648 (Schmidhuber de la Mora,
2017)2, en el seno de una familia acomodada y
digamos también que no fue hija legítima de un tal
Asbaje y de una Ramírez de Santillana como nos
dice Calleja, sino hija del espurio de estos dos.
Es decir, Juana nació en un mundo en el
que se encontraba en franca desventaja ante una
autoridad favoritista, pero la circunstancialidad
nos indicará que poco melló esto en ella, pues la
joven Juana creció y se desarrolló más rápido que
cualquiera de su tiempo, mostrándose como un
ser curioso que aprendió a “leer en tan breve
tiempo”- como nos relata ella misma en su
“Respuesta” (2013)- y que por ello se dio cuenta
que su vocación es el saber. Pero su gente,
grandes devotos de la autoridad, al saber sus
“desviadas” inclinaciones buscaron desairarla y
conminarla a un rol más propio para su persona,
por medio de reproches y prohibiciones, que lejos

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de desanimarla calan hondo en el ser de Juana
Inés y la envalentonan, en una suerte que le
hicieron ver que su condición es desfavorable
para la consecución de sus ambiciones,
desarrollando los frutos de una niña beligerante,
que procuró hacer lo necesario para obtener lo
que deseaba, aunque no siempre resultase así
(Sor Juana Inés de la Cruz, 2013). Con el pasar
del tiempo y en suerte de algunas correrías, en el
año de 1655 su vida pasa de tener una dinámica
hogareña a una cortesana, donde es reconocida
rápidamente por un intelecto y sagacidad poco
comunes en sus coetáneas, dando así inicio a su
carrera como poeta e intelectual.
Hasta este punto, propiamente dicho no se
pretende apuntar que la poeta se haya
desenvuelto como una insurgente, tal vez como
una rebelde, pues sumado a lo que ya se expuso,
Juana se mostró entre la comodidad y el disgusto,
pues las facilidades de la corte le permitían vivir
de ella, pero el saber su sempiterno motor le
dictaba que debía ir más allá de los ritos y formas
que ahí se practicaban, y al no ser una mujer que
aceptase las formas clásicas de amor y cortejo
buscaría experiencias que pudiesen satisfacer su
deseo de trascendencia. Bergman y otros tantos
se fundarían en esto para asegurar una
inclinación lésbica en la poetisa (Lewandowska,
2012), Octavio Paz (2018) en cambio aseguraría
lo contrario y explicaría que esta búsqueda de
experiencias plasmadas en sus versos hacia sus
congéneres, serían más bien la búsqueda de un
amor que superase las limitaciones carnales,
siendo esto una búsqueda más bien intelectual
tendiente al ideal platónico3. Cual fuese el caso,
no hay duda que Juana sintió una especial
admiración por las virtudes y cualidades

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�Ensayos: Sor Juana Inés de la Cruz, insurgencia desde las letras.

platónicas de sus coetáneas y la escritura le
permitió expresar eso de una manera que fue más
allá de los límites impuestos por la autoridad, pero
claro su condición humana se mantuvo contra ella
y conforme pasaba el tiempo se hacía más
patente la necesidad de que decidiera su destino.
Como criolla difícilmente podía aspirar a
mucho sí de política hablamos, como mujer
necesariamente estaba conminada a roles
específicos y como hija natural socialmente
estaba marcada, ¿Que podría hacer entonces un
ser como Juana? Sí el “ignorar menos” era uno de
sus grandes deseos, ¿Pudo haberlo realizado
estando en Santo matrimonio? que según las
creencias era lo más recomendable para alguien
con su genio y belleza , Quizás pero muy
posiblemente ella no lo percibió así y juzgó más
propicio inscribirse en el seno del monacato;
Octavio Paz (2018) diría que la elección de esta
última opción se vio influenciada por su falta de
dote y el abandono que sentía y como no dar por
cierto lo último pues sería ella quien expresaría su
sorpresa al saber que pocos como ella se
dedicaban a la labor literaria (Sor Juana Inés de
la Cruz, 2013).
No obstante, el deseo de Juana era
complejo, su mundo no lo autorizaba como el
ideal para una mujer y por ello se vio obligada a
defenderlo de aquellos que buscaron su
sumisión, pues si ella quería escribir y estudiar
debía entonces anteponerse a la autoridad de su
entorno, es decir debía empezar su lucha, su
debate, su insurgencia. Ésta sin embargo, no
podía, ni debía ser por la fuerza si es que quería
evitar “ruido con el Santo Oficio” (Sor Juana Inés
de la Cruz, 2013, p. 26) no se cree que la poetisa
pensase en tomar una antorcha para incendiar la

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casa de cuantos la atacasen, es decir, sí quería
Juana defender su legítimo derecho a escribir y
estudiar, comprendía que utilizar una retórica
violenta y visceral, le acarrearían más problemas
que los que sabía que llegarían, y que en
consecuencia compartiría un destino similar al de
otros monjes como Savonarola o Prisciliano
(Laboa Gallego, 2005)4. Por tanto, comprender
desde dónde se escribía y quién lo hacía, le
permitirían a Juana poder darse cuenta de la
situación en la que estaba, no para doblegarse,
sino para saber qué argumentos utilizar y bajo
qué circunstancias y así convencer y jugar con las
mismas armas que empleaban aquellos
implacables hombres que se decían escolares,
usando en ocasiones una manera zalamera y sutil
de dirigirse hacia sus detractores, en una mezcla
de cortesía política (Ruiz, y Solva, 2003) típica de
la época y de negociación. Antes habría buscado
apropiarse de las formas masculinas en un intento
de “ignorar menos”, para después lograrlo y
adquirir ante sus coetáneos una presencia
típicamente masculina de su época, rechazando
en el acto lo que dictaba la autoridad sobre la

Ilustración 1 En dos de diciembre de seiscientos cuarenta y ocho
años bauticé a Inés, hija de la iglesia. Fueron sus padrinos Miguel
Ramírez y Beatriz Ramírez. (Firmado). Fray Pedro de
Monasterio.5

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�Ensayos: Sor Juana Inés de la Cruz, insurgencia desde las letras.

feminidad, pero no para dejar de ser lo que fue,
sino para armarse y rechazar lo impuesto, para
renovar lo que se decía de su realidad; es decir
“vivió en el mundo masculino, pero no para él”
(Paz, 2018, p. 118).
Siendo su realidad en extremo compleja, el
convento se perfiló como esa escapatoria del
mundo y sus decires, pero no porque quisiese
alcanzar la iluminación espiritual (al menos no
únicamente) como San Antonio Abad que se
retiró a la soledad, sino porque, como se explicó
anteriormente, deseaba encontrar una guía a su
deseo de saber. Esta guía era la forma que creyó
la poetisa de entregarse “decentemente” a la
soledad de sus pensamientos y también fue una
alternativa a una carrera universitaria, con ello se
quiere decir que el convento se estructuró como
su espacio barroco, donde pudo expresar su
espiritualidad, pero también donde pudo sacar a
relucir su mundanidad.
Su primer acercamiento a la vida religiosa
con las Carmelitas descalzas no le convenció, por
lo que entraría después con las jerónimas y
permanecería ahí hasta final de sus días, pasando
de ser simplemente Juana a ser la hermana Sor
Juana Inés de la Cruz; es ahí donde articula las
bases de su resistencia, que sería además pasto
para practicarla, pues la ortodoxia de sus
superioras le obligarían a menudo a rebelarse, de
ahí que se sugiera aquella curiosa y ficticia
anécdota que retrata el carácter de la monja que
nos relata Octavio Paz (2018) en la que “(…) Fray
Payo la defiende contra su priora, pues Juana le
dice, calle madre que es tonta (…)" (p. 190). Esta
clase de situaciones harían que la Monja se diese
cuenta que el convento de San Jerónimo no sería
solamente ese refugio para su soledad y

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erudición, sino también fuente de constantes
quejas y desesperaciones que habría de
comunicar a su reverendísima “Sor Filotea” en la
respuesta que le hace (Sor Juana Ines de la Cruz,
2013, p.39). A diferencia de lo que se piensa
sobre su ingreso al convento, se considera que su
vida no hubo de sufrir muchos cambios en cuanto
a su condición, pues Juana seguía teóricamente
subordinada a una autoridad, lo que sí diré es que
la jerarquización de clases se haría todavía más
patente, pues ya no debía solamente obedecer al
virrey o a su camarilla, ahora también debía
responder ante un escalafón de grados
conventuales que se remitían a la cúspide de un
obispo, más la monja encontraría la manera de
anteponerse a ello y utilizar esa jerarquía a su
favor.
Lo anterior induce a pensar que Juana
sabía que no podía mantenerse en insurgencia si
se valía meramente de su astucia y su retórica
negociante, pues de haberlo hecho hubiera
tenido que comparecer ante algún tribunal como
el Santo Oficio6 o algún consejo, pero no fue así.
Parte de su éxito como insurgente, irónicamente,
fue el de valerse de contactos y mecenas que
ocupaban cargos prominentes en las altas
esferas, es decir, agentes de la autoridad.
Insurgente, sí, pero también oportunista, desde
sus años mozos en la corte se había granjeado
grandes contactos, así vemos su cercanía con el
virrey y la virreina de Mancera, última con quien
tuvo una cercanía muy personal que rayaba en lo
platónico; o con el mismo virrey Fray Payo. Ellos
procuraron su inmunidad ante un mundo en el
que teóricamente nada se hacía o movía sin
autorización de la Iglesia o la Corona, también
recibía de ellos beneficios económicos y sociales,

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�Ensayos: Sor Juana Inés de la Cruz, insurgencia desde las letras.

que le permitieron vivir con relativo desahogo y
laxitud en su vida monacal. Tal vez por eso, se
mostró como una monja rebelde y hasta cierto
punto altanera (como la llamaría Octavio en toda
su obra Paz) pues, aunque claramente su
condición era desventajosa, no debe caerse en el
error de pensar que se trató de la pobre y
perseguida religiosa, Juana era un personaje
fuerte y sagaz, sostenida de poderosas bases,
que sabía cómo vilipendiar a la autoridad. Pero
esto solamente le funcionaba en la medida que
tenía contacto y complacía a sus mecenas, pues
cuando estos vínculos se vieron forzados fue
cuando perdió su relativa impunidad de modo
que, si bien la monja se rebelaba al escribir,
también lo hacía en respuesta a la búsqueda de
permanecer en su módico estilo de vida y de estar
en gracia con sus patrones, es en su Respuesta
a Sor Filotea que Juana (2013) expresa este
sentir cuando dice “vos me cogistis” (p. 27),
alegando que su proceder no era solo recreo y
rebeldía, sino también encargo.
Si para entonces Juana estaba en
desacuerdo con la autoridad ¿Se puede hablar
entonces de un verdadero rechazo intelectual a la
Iglesia? ¿se puede hablar acaso de ella como una
“heresiarca” o cismática? Personalmente se
podría concluir que no, pues considerando el
carácter de la musa y el tiempo en que vivió
afirma tales cosas resulta demasiado extraño,
sino es que ilógico, pues sus escritos, además de
reflejar una intención política, también muestran
su lado espiritual (Paz, 2018), esto es que, como
buena hija del barroco, su insurgencia no
solamente versaba en las banalidades del mundo
sino también en la trascendentalidad espiritual.
Así vemos que por el lado político a Juana no le

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resultaba conveniente escindir de la Iglesia pues
esto hubiera comprometido su carrera monjil, su
posición y estatus con sus mecenas, sin
mencionar que le hubiera acarreado problemas
con la inquisición, sin embargo el lenguaje que
utiliza en sus cartas y versos revelan que más allá
de la búsqueda de estas comodidades,
verdaderamente existía un vivo deseo de
permanecer en el seno de la Iglesia, pues al final
de cuentas su crítica no iba dirigida a las formas
dogmáticas y rituales de la Iglesia, sino a la
manera en que llevaba y dirigía lo que ella
interpretaba de los valores cristianos.
Por tanto, esto último que es el vivo reflejo
de su espiritualidad era su forma de protestar y de
defender su deseo de aprender y escribir,
haciendo ver sobre las incoherencias y excesos
que había en las maneras de predicar y esto lo
ilustra en la respuesta a Sor Filotea (2013)
cuando interpreta a San Pablo en su enseñanza
de “mulieres in ecclesia taecant (…)” (p. 60)7
donde voltea completamente los argumentos a
sus detractores con las mismas enseñanzas del
Santo, haciéndoles ver que su deseo no es
proclamar una herejía, ni de reestructurar el plan
salvífico, sino de mostrar que su labor ya ha sido
efectuada en siglos pasados e incluso por
mujeres que ostentan la calidad de santas. Es
decir, la monja no atacaba el concepto trinitario o
los sacramentos, sino a la inequidad del orden
establecido.
Incluso también esto es patente en su
afamada Carta Atenagórica, en donde Juana
(1690) expresa una rebeldía y preocupación
teológica ante el jesuita Antonio Viera, dejando
ver que ella no creía en una fe disonante y caótica
como la que predicaba el teólogo portugués sino
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�Ensayos: Sor Juana Inés de la Cruz, insurgencia desde las letras.

en una libre y permisible, que exigía una
verdadera conversión y no una mera formalidad
(Ruiz y Solva, 2003). Por ello tanto Octavio Paz
como Egan no dudan de que la monja
verdaderamente creyera en un Dios trinitario,
pero que lo concebía de una manera muy
peculiar, más si pensamos que Juana tenía cierta
cercanía en sus lecturas con autores heréticos;
en una suerte que su erudición dejaba ver una
atracción al hermetismo y gnosticismo, pero
donde Juana no lo aplicaba en un sentido para
configurar sus dogmas y creencias sino para
encontrar elementos diferentes que ayudasen a la
comprensión de ese Dios en el que creía (Egan,
2005). En esto Egan (2005) alega que Juana
concebía la plenitud de Dios en su trinidad más
allá de toda limitante física y de género, idea con
la que se está en acuerdo, pues con esto la monja
le daba una perspectiva diferente a un Ser
trascendental que hasta entonces había sido visto
solo desde la óptica masculina, pues ¿Cómo iba
a ser ella criatura hecha a imagen y semejanza de
su Dios, si este era exclusivamente masculino?
Sorprendentemente Juana no se posicionaba en
la herejía pues siglos atrás su idea había sido

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antes esgrimida por San Agustín en su tratado
sobre la Santísima Trinidad (Hipponensis, 1958).
Por todo ello se puede argüir que la espiritualidad
de la monja en ningún momento tocó los
umbrales de la herejía, no hay duda de que era
católica pero una muy libre cuyas ideas rozaban
los límites de la ortodoxia, con la que se puede
concluir que su actitud se trataba de una mezcla
de reverencia a las formas sagradas, otro tanto
de búsqueda de permanencia y otro de temor a
represalias.
Definitivamente no podemos encasillar la
figura pública de Juana en la santidad o la herejía,
ella escapa al estigma de estas categorías. Más
bien ella fue un personaje variopinto que supo
sortear las circunstancias en favor de la
consecución de sus ambiciones. Es por ello que
su insurgencia no fue solamente la obra de una
mártir, también fue el resultado de los
pensamientos de una monja orgullosa y
enaltecida que defendió sus intereses
mayormente detrás de un castillo social que le
proporcionaron con quienes estuvo en gracia.
Claro, no se pretende hacer de su reflejo como
una cobarde, pues aún después de que se vio
vulnerada su inmunidad continuó rebelándose
ante sus detractores, aunque cada vez
haciéndose eso más sutil.

INSURGENCIA DESDE EL RETIRO

Ilustración 2 Convento de San Jerónimo, lugar donde Juana
desarrolló su insurgencia, hoy convertido en Universidad .
[Fotografía], por Catedrales e iglesias, 2007,
https://www.flickr.com/photos/eltb/2261388093/in/album72157603898060068/

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Su larga carrera literaria e impunidad durarían
largos años, sin embargo, para 1690 inicia una
nueva etapa en su vida como insurgente, los
críticos como Octavio Paz tienden a calificar este
periodo como su declive literario, pero
particularmente yo diría que es el comienzo de
una etapa, tal vez no marcada por las letras, pero

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sí por su vivo deseo de seguir de pie ante la
autoridad. Para ello es preciso comprender que
para entonces se libraba una batalla de
influencias entre dos figuras de gran renombre
(Vallés, 1991), una de ellas era la del obispo de la
diócesis de Puebla Manuel Fernández de Santa
Cruz, jefe, amigo y admirador de la poetisa, a
quien probablemente conoció en una de las
típicas tertulias que se daban en el convento; la
otra sería la de Francisco de Aguiar y Seijas
obispo de México, un asceta acérrimo con
grandes deseos de una ortodoxia rígida y de
tintes misóginos.
Dos personajes no exentos de culpa en el
retiro de la monja pues, a reservas de las
diferentes tesis que se puedan escribir en defensa
de uno y otro, sus acciones versarían en la
utilización de la fama de la monja en pro de la
búsqueda de la primacía de influencia de sus
diócesis. Ambos sabían que enfrentarse
directamente significaría problemas con la Santa
Sede y las autoridades reales, así que
necesitaban un tercero para expiar sus corajes,
respuesta que vendría del jesuita Antonio Vieira,
gran escolar en teología. Vieira estaba ya retirado
para 1690, pero probablemente por una mezcla
de devoción y polemización e incluso por algún
azar Juana entra en contacto con su obra y
redacta una contestación a un sermón suyo
llamado hoy día como el Sermón del Mandato, en
el que se analizan las finezas de Cristo. Su
contestación fue la llamada Carta Atenagórica,
que consistió en exaltar lo que era reflejo de su
carácter la libertad humana (Sor Juana Inés de la
Cruz, 1690), pero en esto Trabulse (1997) explica
que la poetisa pone esta fineza por encima de la
eucaristía.8

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La contestación era capciosa, pues Juana
se sustentaba en sutilezas para no rayar en
herejías, pero realmente poco le importó esto a
Santa Cruz pues al enterarse de dicho
documento indudablemente vislumbró una
manera de arremeter contra su jurado enemigo,
puesto que Vieira era admiración de su rival Seijas
y al enfrentar la contestación de Juana con el
Obispo de México, Santa Cruz podría restar
influencia en él. Naturalmente la sorpresa invadió
a Juana al ver que su carta fue publicada y
probablemente preveía que esto le acarrearía
problemas, pero ya era tarde para retractarse y
aunque hubiese podido no lo había contemplado
de esta forma, pues al final de cuentas, ¿no era
acaso ese su verdadero sentir? Las reacciones no
se harían de esperar y harían verdaderamente
ruido entre los que se decían instruidos,
especialmente con el obispo de México quien se
sentía
particularmente
ofendido,
pues
prácticamente a sus ojos su escrito era
meramente una vaga pretensión de una mujer de
usurpar un lugar que no le correspondía, al
intentar catequizar a un teólogo tan respetado.
Santa Cruz aprovechándose de la
situación le escribiría a Juana bajo el seudónimo
de Sor Filotea de la Cruz y la incitaría a que
escribiese más en función de los asuntos
sagrados, pero Juana harta por las presiones de
la sociedad y Seijas escribiría su afamada
“Respuesta a Sor Filotea de la Cruz”, en un
intento de reafirmarse en un mundo intelectual
que ahora la rechazaba de forma más sanguínea,
con ello también respondía a las incitaciones del
obispo de Puebla y en ello constataba que sí bien
era monja de la Iglesia, también era una persona
con ambiciones y deseos mundanos. Seijas no se

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detendría en lo que él creía una labor sagrada de
recuperar la oveja perdida (Trabulse, 1997) y
seguiría hostigando a la monja, incluso con
amenazas de llevarla ante el Santo Oficio, pero
poco importaba, pues su ánimo ahora
desgastado hasta lo hondo, le indicaba que
cediese a ciertas exigencias del asceta, por lo que
vende sus fieles maestros del convento, sus libros
(Sor Juana Inés de la Cruz, 2013) y dona sus
posesiones que pudiesen considerarse material
para su degradación, haciendo entonces que el
ego de Juana dejara de dictarle la idea de ser la
Minerva americana para imprimirle la de “yo, la
peor de todas”.
Es aquí donde resuelve que su insurgencia
debía tomar otro rumbo, ya no como la Décima
Musa, sino como la Madre Sor Juana y aunque
dicen que el que calla otorga, no creo que Juana
otorgase mucho a una autoridad con la que
siempre se mantuvo en pugna y aunque la
historiografía sorjuanina clásica tienda a decir que
fue obligada a abandonar las letras, yo me acerco
a la postura de Soriano Valles (2014) que prueba
que Santa Cruz quiso que ella permaneciese en
el mundo de las letras, sin embargo pese a esta
invitación al encontrarse herida con el Obispo por
las repercusiones que se tomaron en su contra,
probablemente decidió que lo mejor era
desentenderse de toda forma que implicase
problemas e intrigas y dedicarse mejor a labores
que le ayudasen a trascender como siempre lo
buscó, no en una suerte de ser santa, sino de ser
verdaderamente libre y cognoscente de sí y su
mundo, por lo que Juana inmoló su arte para
protestar y desprenderse del posible uso que se
le pudiera dar para rencillas y juegos de poder y
por tanto llegó finalmente el día en el que la pluma

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dejaría de ser su arma contra la autoridad para
que pusiera la otra mejilla en señal de encarar al
otro y hacerle notar el mal que causaba. Claro
que Fernández y Seijas se beneficiarían de toda
la situación que resultó de la problemática, pues
Fernández lograría que su rival perdiese la
paciencia y Seijas realzaría su imagen que se
tenía por entonces como la de un santo, como así
también se haría de algunos efectos de la monja
para sus labores “caritativas”. Pero pese a esto
jamás lograron arrebatarle su imagen a la monja
y sus figuras irían disminuyendo de la vox populi a
diferencia de ella, que al día de hoy hasta la
vemos en los billetes. Tal vez Juana al final sí
trascendió en su silencio como su tan admirado
Harpócrates el llamado dios del silencio por San
Agustín.

CONCLUYENDO
Musa, Fénix o Minerva son meros epítetos que
lastimosamente describen tan solo el genio
literario de Juana y si se busca describirla en su
totalidad con un enunciado de este estilo,
encontrará el lector la dificultad de establecer
analogía alguna, por lo que para concluir diré
simplemente que fue el barroco de la feminidad.
Con ello quiero decir que Juana fue un típico
resultado intelectual de su época, a veces un ser
profano, a veces un ser espiritual, con sus
particulares excentricidades. Por supuesto,
insurgente ante todo como su época que
pretendía quitar el monopolio del arte y la ciencia
a la Iglesia y la Corona. ¿Acaso pudo Juana evitar
el destino de trascender en y con el silencio?
Algunos de los lectores podrían afirmar que sí y
otros que no, todo dependiendo desde qué óptica
se juzgue el asunto. Pero al final de cuentas
supongo que ella estuvo siempre entre la
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Ensayos: Sor Juana Inés de la Cruz, insurgencia desde las letras.

posibilidad de trascender en la sociedad y de
sumirse en su perdición, situaciones que al final
se conjuntaron y le dieron la imagen dorada que
persiste en el corazón de quienes se enteran de
su vida y obra. Juzgo, sin embargo, que nuestra
Minerva estuvo siempre jugando a los dados con
la causalidad, pues siempre procuró cimentarse
en bases móviles y abstractas, es decir en
personajes que de algún u otro modo estuvieron
siempre sujetos por voluntad a las disposiciones
que su posición les dictaba, así lo vemos con Fray
Payo, que pudo protegerla y patrocinarla en la
medida que estuvo sentado en la silla virreinal o
más explícitamente, como cuando se hizo del
contacto de su “bienhadado” Manuel Fernández
de Santa Cruz quien se mostró benévolo al inicio,
pero al vislumbrar en ella una oportunidad de
atacar a su rival la puso entre la espada y la
pared.
Por ello no es sino lógico el desenlace de su vida,
y en un personaje tan beligerante como lo fue
Juana el silencio resultaba la manera más
prudente y segura de hacer notar su
disconformidad con la autoridad, sin perder los
pocos privilegios que no “cedió” voluntariamente.

NOTAS:
1. Insurgente el que se levanta y por consiguiente
el que se alza contra una autoridad Fons: Insurgo
et surgo; insurrectionem, insurgere.
2. Considero conveniente establecer esta fecha
como cierta para polemizar un poco lo que
expongo y sobre todo porque me parece más
convincente pensar que si existe un acta que
establece esta fecha y que si considera que la fe
de bautismo de una de sus hermanas menores

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está fechada en 1651, el nacimiento de la Musa
no podía ser en otro año. Además, hoy día la
Historiografía Oficial tiende a aceptar este año
como más probable.
3. Particularmente no creo que ambas posturas
sean descabelladas, pero a falta de pruebas
definitivas, me veo obligado por prudencia a
declararme neutral en la discusión.
4. Aclaro, Prisciliano más que una víctima de las
autoridades eclesiales, fue de las autoridades
temporales. De ahí que San Juan Crisóstomo o el
pontífice Siricio se manifestaran contra ese acto
de salvajismo.
5. Miguel y Beatriz Ramírez eran hermanos de
Isabel, la madre de la niña. Este documento sin
imagen digital fue dado a conocer por Ramírez
España y Salceda en 1952.
6. Mismo al que Juana trata con sumo cuidado,
rayando entre el respeto y el temor.
7. “Las mujeres callen en la asamblea”, frase de
San Pablo en la primera de corintios 14:34, muy
utilizada por la autoridad para justificar
teológicamente la sumisión de la mujer.
8. Yo creo que Juana no quiso verdaderamente
desvirtuar la eucaristía, creo que bajo ese sentido
del que Dios permitiese la libertad del hombre
haría que fuese todavía más sincero y genuino el
aceptar el sacramento.

REFERENCIAS:
Aguilar, L. (s.f.). Biografía del Claustro.
Universidad del Claustro de Sor Juana.
https://www.elclaustro.edu.mx/dec/sjm/do
cumentos/biografiaLAS.pdf%0A

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José Andrés Alba Michel

José Andrés Alba Michel
ja.albamichel@ugto.mx

De mente y manos inquietas, siempre el novato
curioso, animado al pulso del siguiente saber.
La trayectoria de este ser ha sido peculiar y
•
bastante movida, pues de pasar a participar en
•
diversos concursos de escritura como el de
•
“Don Quijote nos invita a leer” a pasar a estudiar
•
en un bachillerato tecnológico y salir con título
•
de técnico en mecatrónica, decide salirse de su
•
ciudad natal para internarse a las montaraces
•
tierras guanajuatenses e inscribirse en el
•
programa de la licenciatura en historia. Ha sido
•
desde el 2019 estudiante de historia de la
•
Universidad de Guanajuato durante 5 semestres
•
consecutivos, durante los cuales desde tercer
•
semestre ha trabajado como auxiliar en una
•
investigación y en la elaboración de material
•
didáctico para el Dr. Javier Rodolfo Ayala
Calderón. Se ha presentado también como
•
ponente en el VIII encuentro regional de
•
estudiantes región Centro- norte en la mesa
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estudiantil de historia
virreinal.
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�Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […]

Nelly Lizbeth Silva Martínez

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Monografías:
• • • • La• guerra
• • de•Vietnam.
• • Medios
• • de
• comunicación
• • • • norteamericanos
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LA GUERRA DE VIETNAM (1955 – 1975): MEDIOS
DE COMUNICACIÓN NORTEAMERICANOS,
MOVIMIENTOS SOCIALES Y PROPAGANDA
ANTIBÉLICA
Nelly Lizbeth Silva Martínez
orcid.org/0000-0003-2843-5797
Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Filosofía y Letras

Maquetador:
José Ricardo Galván López

Copyright:

© 2021, Silva Martínez Nelly Lizbeth. This is an open-access article distributed under the terms of Creative
Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and
reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 15 de agosto de 2021

Aceptación: 8 de septiembre de 2021

Email:
nelly_liz12@hotmail.com

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�Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […]

Nelly Lizbeth Silva Martínez

LA GUERRA DE VIETNAM (1955 – 1975):
MEDIOS DE COMUNICACIÓN
NORTEAMERICANOS, MOVIMIENTOS SOCIALES Y
PROPAGANDA ANTIBÉLICA
VIETNAM WAR (1955-1975): NORTH AMERICAN’S
MEDIA, SOCIAL MOVEMENTS AND ANTI-WAR
PROPAGANDA

Nelly Lizbeth Silva Martínez
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

RESUMEN:

ABSTRACT:

El panorama social respecto a la guerra fue
cambiante durante la época de Vietnam, con los
horrores del conflicto hubo una proliferación de
ideas antibélicas, en el cual se dieron diferentes
movimientos sociales cuya influencia principal
fueron los medios de comunicación y la
propaganda.

The social landscape regarding the war was
changing during the Vietnam era, with the horrors
of the conflict there was a proliferation of anti-war
ideas, in which there were different social
movements whose main influence was the media
and propaganda.

En este texto se presentará cuál fue el impacto que
tuvieron los medios de comunicación, los
movimientos sociales y la propaganda en contra de
la guerra en la sociedad norteamericana de esa
época, mostrando algunos ejemplos de fotografías,
carteles y canciones para ofrecer una mejor
perspectiva sobre el objetivo del texto: La influencia
de la propaganda antibélica en los medios de
comunicación y en los movimientos sociales
norteamericanos.

This text will present the impact that the media,
social movements and anti-war propaganda had
on North American society from that time, showing
some examples of photographs, posters and
songs to offer a better perspective on the objective
of the text: The influence of anti-war propaganda
on the American media and social movements.

KEYWORDS:
Vietnam War, Social Movements, Propaganda,
Counterculture, Media, Propaganda

PALABRAS CLAVE:
Guerra de Vietnam, Movimientos Sociales,
Propaganda, Medios de Comunicación,
Contracultura

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�Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […]

Nelly Lizbeth Silva Martínez

LA GUERRA DE VIETNAM: MEDIOS DE
COMUNICACIÓN NORTEAMERICANOS,
MOVIMIENTOS SOCIALES Y PROPAGANDA
ANTIBÉLICA

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n este trabajo se utilizará la definición
propuesta por Francesco Screti en
su texto Publicidad y propaganda:
terminología, ideología, ingenuidad, en donde
menciona que la propaganda son discursos “en la
acepción amplia del término como de textos en
interacción de al menos un emisor y un receptor,
en diferentes contextos, codificados en diferentes
códigos semióticos y transmitidos por diferentes
canales” (Screti, 2012, p. 5), persuasivos y
retóricos ligados al dominio de la política. De
acuerdo con lo anterior, la música, los medios de
comunicación, las fotografías, los libros, carteles
y demás cosas pueden ofrecer propaganda.
Definir el concepto de movimiento social
es complicado por las diferentes teorías que
existen, y la transformación que el término ha
tenido con el tiempo. En esta ocasión, la
definición propuesta en este trabajo será la de
Joachim Raschke la cual dice que un movimiento
social es un grupo de personas que persiguen
una meta en común para poder llevarla a cabo
con el propósito de provocar un cambio social.
Un movimiento social es un actor colectivo movilizador
que con cierta continuidad y sobre las bases de una alta

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integración simbólica y una escasa especificación de su
papel persigue una meta consistente en llevar a cabo,
evitar o anular cambios sociales fundamentales,
utilizando para ello formas organizativas y de acción
variables. (Raschke, 1994, p. 124)

El siguiente concepto que se utilizará en este
texto es el de contracultura, el cual se refiere a ir
en contra de lo ya establecido que puede ser la
cultura porque ésta ya fue formada por un sistema
dominante, tal como lo menciona la antropóloga
Silvia Moreno Fernández en Nueva Era y
Contracultura: “Contracultura es un movimiento
que se puede dar en cualquier época y significa
dar una respuesta contestataria a lo establecido”
(Moreno, 2005, p. 53). Un ejemplo de esto es el
movimiento estudiantil del 68 y por supuesto el
movimiento que se desarrollara en contra de la
Guerra de Vietnam.
Se realizó una investigación de acuerdo
con lo que anteriormente se expuso para saber
cuál es el impacto que tienen los medios de
comunicación, los movimientos sociales y la
propaganda en contra de la guerra en la sociedad
norteamericana de esa época. Primero se
explicará brevemente las razones por las que las

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�Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […]

tropas estadounidenses decidieron intervenir, así
como sus consecuencias en Estados Unidos.
El siguiente punto por exponer es el papel
de los medios de comunicación en este
acontecimiento, además de su impacto en los
movimientos anti-guerra. El tercer punto a tratar
será las aparición de los movimientos sociales y
cuál era la perspectiva de la sociedad en esos
años, en donde se mostrarán algunas imágenes
representativas de esa época. En el último
aspecto se verá la manera en la que se creaba la
propaganda a favor y en contra de la guerra, así
como algunos ejemplos para entender mejor su
impacto.

LA INTERVENCIÓN DE ESTADOS UNIDOS
EN LA GUERRA DE VIETNAM (1955 –
1975)
La Guerra de Vietnam fue un suceso que marcó
su historia y la de Estados Unidos debido al gran
número de defunciones en ambos territorios. Una
de las principales razones por las que Estados
Unidos decidió participar en este conflicto entre
Vietnam del norte y Vietnam del sur fue porque la
Unión Soviética y China apoyaban al norte, por lo
tanto, EU temía que el comunismo se extendiera
al sur en donde predominaba el capitalismo.
Podría considerarse que fue en realidad una lucha
de potencias mundiales que dio como resultado
millones de muertos, pérdidas económicas y
descontento social. A continuación, se explicarán
brevemente cuales fueron las principales causas,
las consecuencias que dejó esta guerra y la
llamada excusa que tomó Estados Unidos para
participar en este conflicto.
En un inicio, la Unión Soviética propuso la
admisión de ambos Estados, Norte y Sur, en la

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Nelly Lizbeth Silva Martínez

ONU, sin embargo, Estados Unidos no aceptó,
porque estaba en desacuerdo con la manera de
gobernar el norte por Ho Chin Minh. Álvarez
Maldonado en su trabajo de investigación
menciona que “Ho Chi Minh inició en el Norte una
política de represión, colectivización y
estratificación que dio lugar a la primera riada de
refugiados de Norte a Sur” (Álvarez, 1995, p.
132). Lo anterior provocó un descontento social
al interior del territorio porque no todos estaban
de acuerdo con el gobierno, había muchos del sur
que no aceptaban el capitalismo y varios del norte
que no querían un gobierno comunista, esto
provocó el surgimiento de conflictos internos.
Los comunistas sureños del partido
Vietcong (Frente Nacional de Liberación de
Vietnam) iniciaron con acciones guerrilleras y
actos de terrorismo, fue entonces que el régimen
de Diem, quien en ese momento estaba en el
poder, recibió ayuda económica de los
norteamericanos para luchar contra el Vietcong.
Conforme se intensificaba la lucha del Ejército de
Vietnam del Sur contra los guerrilleros, EU fue
incrementando su ayuda mandando asesores
militares destacados en Vietnam y aumentando el
suministro de armas. En marzo de 1965 llegaron
por primera vez militares estadounidenses a
Vietnam del Sur.
Avanzaba la guerra y morían más hombres
en ambos mandos, se tomaban decisiones más
arriesgadas matando no solamente militares sino
también civiles. “La ofensiva del Tet,
desencadenada en enero de 1968 marcó un hito
destacado en el desarrollo del conflicto.
Constituyó una victoria política para los
comunistas ya que influyó en el rechazo a la
guerra por la mayoría del pueblo” (Álvarez, 1995,
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�Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […]

p. 133). Esto provocó las negociaciones en París
para un tratado de Paz fue aquí en donde Estados
Unidos intentó salir honorablemente del conflicto.
A finales de 1969 los contingentes
norteamericanos empezaron a retirarse dejando
el conflicto militar sobre el Ejército de Vietnam del
Sur.
Después
de
que
los
soldados
estadounidenses fueran más de 500,000
elementos, en 1971 habían descendido por
debajo de 300,000 hombres, el Congreso votó
por una retirada completa en un plazo de nueve
meses, siempre y cuando se cumpliera con la
devolución de prisioneros. Pero fue hasta el 27 de
enero de 1973 cuando se firmaron los acuerdos
de alto al fuego. Sin embargo, la guerra terminó
hasta 1975 con la victoria de Vietnam del Norte
(Álvarez, 1995).
En todos los conflictos bélicos hay
numerosas muertes tanto de civiles como de
soldados y Vietnam no fue diferente. Durante la
intervención norteamericana en este país
millones de civiles sufrieron los efectos de esta
guerra siendo desplazados, asesinados, violados
o torturados, además de otras causas como las
siguientes: “Para 1972, Vietnam había recibido
sobre su territorio 14 millones de toneladas de
bombas, 50.000 toneladas de defoliantes,
250.000 toneladas de napalm sobre una
superficie de apenas 40.000 km” (Galindo, 2016,
p. 123). Fue un daño para la población, su
economía y en su ecosistema.
Durante la presidencia de Nixon (1969 –
1974) en Estados Unidos el conflicto siguió y
fueron asesinados más de 20,000 soldados
norteamericanos, pero esa no fue la cifra total: “Al
finalizar el conflicto en 1975, el número total de

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muertos fue de 250,000 soldados survietnamitas,
un millón de soldados entre los norvietnamitas y
el Vietcong y 58.220 bajas norteamericanas”
(Galindo, 2016, p. 124). Además, de las bombas
y balas también se utilizó el llamado Agente
Naranja1 como un químico que destruyó tierras y
afectó la salud2 y las vidas de miles vietnamitas.
Entonces las causas por las que intervino
Estados Unidos en Vietnam fueron principalmente
porque no quería que el comunismo de Vietnam
del Norte dominara al sur, otra causa fue que
durante estos años EU y la Unión Soviética
estaban en constante enfrentamiento por la
Guerra Fría. Las consecuencias fueron la derrota
de Vietnam del Sur por consiguiente la de Estados
Unidos, la perdida de millones de vidas, de
recursos naturales y monetarias.
Pero la justificación de EU para participar
en la guerra fueron los dos incidentes en el Golfo
de Tonkín en agosto de 1964:
El primero ocurrió el 2 de agosto e involucró a cinco
botes de patrulla norvietnamitas que atacaron al
destructor estadounidense Maddox, el cual realizaba
labores de vigilancia e inteligencia técnica en la zona. El
4 de agosto se produjo un segundo incidente, que
permanece poco claro y lleno de controversia. Los
hechos del 2 de agosto no dejaban dudas, con lo cual
ya era suficiente para provocar una respuesta por parte
de Estados Unidos. (Forigua, 2008, pp. 589 – 590)

Esto provocó que Lyndon Baines Johnson,
elegido presidente en 1964 después de la muerte
de Kennedy, diera paso a incursiones aéreas
sobre las bases de patrulleras vietnamitas en
Quang Khe y Hong Gai. Esto fue tomado como
una guerra no declarada en el sudeste asiático
(Forigua, 2008).

Vol.1, N° 2, oct-dic 2021

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�Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […]

Los conflictos internos de Vietnam se
fueron formando desde años antes, pero con la
intervención de grandes potencias como Estados
Unidos, la Unión Soviética e incluso China estos
problemas no terminaron, se puede considerar
que su participación de estos ocasionó la
continuación de la guerra. En cuanto a Estados
Unidos también perdió muchos soldados e
impactó de manera poco favorable en su
economía. Esto provocó el descontento de la
población norteamericana, lo que a su vez causó
innumerables protestas.

EL PAPEL DE LOS MEDIOS DE
COMUNICACIÓN
Los
medios
de
comunicación
influyen
significativamente en la perspectiva de la
sociedad porque si se emplea el método
adecuado se puede llegar a diferentes lugares y
puede cambiar la forma en la que se ven las
cosas, lo que importa es la manera en la que los
medios manejan la información, sobre las
imágenes que deciden mostrar o los audios que
desean difundir. “Se les atribuía a los medios de
comunicación un gran poder para moldear la
conducta de la gente para bien o para mal. A la
audiencia se la consideraba como una presa fácil
para cualquier forma de manipulación” (Martínez,
1998, p.165)3. A continuación, se explicará la
influencia que tuvieron los medios de
comunicación durante el conflicto bélico en
Vietnam.
Durante la Guerra de Vietnam los medios
de comunicación jugaron un papel importante
porque la gente pudo observar lo que era
realmente una guerra. Según Merino Fernández
(2018) la guerra de Vietnam representó un

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acontecimiento fundamental que marcó un punto
de inflexión en la cobertura mediática por dos
razones: Primero porque fue la primera guerra
televisada e incluso se utilizó el término “livingroom war” ya que por primera vez las imágenes
de la guerra entraron a un lugar privado. La
segunda razón es porque los medios de
comunicación jugaron un papel determinante en
la manera en la que las personas se informaban
sobre el conflicto lo que influyó en la opinión
pública.
Se debe tener en cuenta que el comienzo
de la guerra de Vietnam coincide con el desarrollo
de la televisión en Estados Unidos, de ahí su gran
influencia en la población y la falta de control del
gobierno sobre ésta. Las cámaras podían estar
en cualquier parte y mostrarlo todo es por eso por
lo que “para los ciudadanos americanos, las
cosas no ocurrían hasta que no las contaba la
CBS” (Merino, 2018, p. 25).
La televisión no fue el único medio que
influyó en el pensamiento de las personas,
también el periódico fue un instrumento para esto;
al igual que con la televisión primero apoyaron a
la guerra además de que varias noticias fueron
censuradas por el gobierno estadounidense, pero
al darse cuenta de lo que pasaba en realidad
empezaron a rechazarla y criticarla. Las
Ofensivas del Tet y la matanza de May Lai 4(1968)
marcaron el final de las prácticas en favor del
gobierno de todos los medios. “No hubo
cobertura de prensa de la masacre hasta que el
periodista Seymour Hersh escribió tres artículos
que envió a grandes medios. Ninguno se los
compró” (Merino, 2018, p. 24). Sin embargo, una
pequeña editorial llamada Dispatch News Service
publicó la notica el 13 de noviembre de 1969.
Vol.1, N° 2, oct-dic 2021

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�Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […]

Otro medio por el cual se informó acerca
de la guerra de manera más visual fue la
fotografía, durante todo el conflicto se expusieron
muchas imágenes, pero la que más impacto tuvo
fue “La niña del napalm” que fue tomada en 1972
por Nick Ut, con la cual Ut ganó el premio Pulitzer
en 1973. En la imagen se pueden a varios niños
corriendo y llorando mientras hay soldados detrás
de ellos solamente observándolos. El punto
central de la fotografía es la niña Kim Phuc que
corre abrasada y sin ropa gritando: “¡Quema!,
¡Quema!” mientras huye de su aldea vietnamita
en llamas. Leyre Merino menciona en su trabajo
de investigación que:
La niña de nueve años resultó gravemente quemada, y
corrió fuera de la población quitándose los restos de su
ropa en llamas. En ese momento, el fotógrafo Nick Ut
(Associated Press) tomó la fotografía y enseguida, llevó
a la niña al hospital. Allí permaneció durante 14 meses,
y sería sometida posteriormente a 17 operaciones de
injertos de piel. (Merino, 2018, p. 19)

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abastecimiento por carretera entre Camboya y
Vietnam.
Esta fotografía mostró una de las
consecuencias que dejaba la guerra y los daños
que podía causar, además de las decisiones que
debía tomar el gobierno lo que implicaba el daño
a sus propios soldados y a civiles por igual. Lo que
les importaba principalmente era ganar la guerra,
pero gracias a esta imagen y muchas otras más
fue que el descontento de la sociedad por la
guerra empezó a crecer.
Los medios de comunicación se
transformaron puesto que al inicio difundían
información a favor de sus ejércitos cuyas guerras
siempre eran justas, pero después cambiaron,
dejaron de ocultar información a la población “a
denunciar las actuaciones de los gobiernos
creando una opinión desfavorable a sus
decisiones” (Merino, 2018, p. 14).
Esto
provocaría el descontento de la sociedad ante
imágenes de sus soldados muertos, de civiles
asesinados a manos del ejército norteamericano,
lo que causaría diferentes protestas y
movimientos en contra de la guerra.

MOVIMIENTOS SOCIALES EN CONTRA DE
LA GUERRA

Ilustración 1: La niña del napalm.

Esta imagen fue captada después de que un
avión del ejército survietnamita bombardeara con
napalm la población de Trang Bang, cerca de
Saigón, fue un ataque coordinado con el mando
estadounidense con el fin de controlar el

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Para entender el motivo por el cual se dieron las
diferentes protestas antibélicas es necesario
conocer el pensamiento que predominaba
durante esta época. Es por eso por lo que en este
apartado se explicará cual era la perspectiva
inicial que tenía la población sobre la Guerra de
Vietnam. Después se presentarán las diferentes
movilizaciones que se dieron en contra de la
guerra.

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De acuerdo con la información obtenida
del documento The Lessons of the Vietnam War
escrito por varios autores entre ellos Jerold M.
Starr (1991), muy pocos norteamericanos sabían
acerca de las razones por las cuales se dio la
Guerra de Vietnam e incluso había muchos que
no sabían el nombre de las capitales de Vietnam
del Norte y Vietnam del Sur; en las siguientes
líneas se mostraran datos acerca de esto:
In March 1966, with nearly 400,000 U.S. troops fighting
in Vietnam, only 47 percent of the public could identify
Saigon as the capital of the South; 41 percent, Hanoi as
the capital of the North. A year later, more than half still
did not have "a clear idea" what the war was about.
(Starr, 1991, p. 175)

Otro pensamiento que estaba muy presente en
ese momento fue la poca confianza que tenía la
población acerca de una victoria para Estados
Unidos e incluso pensaban que el gobierno de
Vietnam del Sur no era lo suficientemente fuerte
para soportar la guerra y mucho menos para
gobernar un país. Su fe en Estados Unidos era
poca: “In 1966, only 17 percent expected an "allout victory" for the U.S. A year later it was 14
percent, with 70 percent predicting a compromise
ending. Most thought the war would last for many
years” (Starr, 1991, p. 176).
Los datos anteriores fueron el resultado de
las diversas encuestas realizadas sobre la opinión
pública acerca de la guerra éstas ayudaron al
gobierno a conocer más acerca del conocimiento
del pueblo y también como un modo de vigilancia
para que la sociedad no estuviera en contra de
este conflicto. Al inicio no tuvieron razones para
preocuparse, ya que la mayoría de los
estadounidenses no prestaba atención a lo que
sucedía en el exterior de su país. Sin embargo,

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esto pudo haber cambiado gracias a los medios
de comunicación.
Después de que se dieran a conocer
fotografías y vídeos acerca de lo que realmente
estaba sucediendo en la guerra, el poco
descontento que se tenía al inicio del conflicto
cambió; la propaganda a favor de la guerra fue
perdiendo influencia en la sociedad lo cual
significó que una nueva forma de expresión surgió
y esta fue la propaganda en contra de la guerra.
Este desacuerdo se convirtió en parte de
las protestas del Movimiento por los Derechos
Civiles y el Poder en los años sesenta. Los
afroamericanos
eran
constantemente
discriminados no solamente en el país sino
también dentro de las fuerzas armadas de los
Estados Unidos. Los soldados afroamericanos
eran concentrados en unidades especiales
segregadas, donde se vieron obligados a aceptar
órdenes de sus comandantes y líderes que
también eran de origen afroamericano.
Esta separación militar comenzó a
disminuir y durante la guerra de Vietnam se
integraron plenamente a las fuerzas armadas, sin
embargo, esto provocó el aumento de la
discriminación por parte de otros soldados, pero
seguían estando en el ejército porque creían que
regresando al país serían bien recibidos: “Black
Americans believed that if the Vietnam War was
declared to fight against spreading communism
and consequently to promote liberal democracy,
then if they defend democracy abroad they will be
received positively at home” (Hodbodʾová, 2008,
p. 41).
Pronto lamentaron la decisión de entrar en
esta guerra ya que de acuerdo con la autora
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Hodbodʾová algunos de ellos se vieron
identificados con los vietnamitas que era
sometidos y tratados como “victims of white
colonial racist aggression”, esto causó que
muchos soldados desobedecieran a sus oficiales
e incluso que dejaran de luchar. Se negaron a
alistarse, esto provocó que fueran multados y
arrestados, lo cual creó más descontento en la
sociedad norteamericana.

Al año siguiente en 1964 se aprobó la Ley de
Derechos Civiles lo que puso fin a la
discriminación legal. Aun así, siguieron las
marchas que tenían como propósito ser tratados
con los mismos derechos y libertades que las
demás personas. Con el tiempo el objetivo
principal del Movimiento por los Derechos Civiles
comenzó a coincidir cada vez más con el
descontento público por la guerra de Vietnam.

Entonces empezaron las marchas
colectivas para expresar al público su
resentimiento y ver por los Derechos Civiles y el
Poder. Una de las protestas más poderosas en la
historia de Estados Unidos tuvo lugar en
Washington en 1963, en donde participaron más
de 200,000 personas, fue en este lugar en donde
Martin Luther King dio el famoso discurso I have
a dream:

Los movimientos estudiantes fueron los
que protagonizarían la protesta contra la guerra
de Vietnam. El grupo más importante de los
sesenta fue el de Estudiantes por una Sociedad
Democrática (SDS), este grupo se convertiría en
la llamada “Nueva Izquierda” dentro de los
movimientos estudiantiles. Entre sus ideales
estaba el de un gobierno libre del autoritarismo y
en contra de los conflictos bélicos. A estos
movimientos sociales se sumaron nuevos
movimientos y otros sectores de la población a la
protesta.

“By one of the leaders of the indignation–meeting was a
reverend, Martin Luther King, Jr., who made the decision
to stand symbolically in front of the Lincoln Memorial,
where he gave a speech about the urgency of the
change. He called for black Americans to be included in
the American Dream, which meant to be integrated into
American society”. (Hodbodʾová, 2008, p. 42)

Ilustración 2 "Tengo un Sueño"

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Uno de ellos fue NOW (Organización
Nacional de Mujeres) la principal organización
feminista de la década fue fundada en 1966 por
Betty Friedan y otras mujeres. Aunque NOW
dirigió
la
mayoría
de
sus
esfuerzos
exclusivamente a lograr reivindicaciones para la
mujer, como el aborto, igualdad de derechos,
garantías laborales, etc. Los sectores más
radicales del movimiento feminista participaron
activamente en la protesta anti-guerra, aunque no
solamente en contra de la guerra sino también
protestando por la falta de mujeres en los
diferentes movimientos: “La creciente presencia
feminista en los sectores activistas se manifestó
en las duras críticas que se lanzaron contra la
composición casi exclusivamente masculina de la
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dirigencia de las distintas organizaciones antiguerra” (García, 1989, pp. 12 – 13).
Estos dos sectores no fueron los únicos en
participar en estos movimientos en contra de la
guerra. Los chicanos en el sur de California y el
suroeste estadounidense también tuvieron un
papel importante. Ya para 1965, liderados por
Cesar Chávez, los chicanos habían organizado a
los obreros agrarios de la industria frutera
californiana, trabajaron principalmente para
lograr reivindicaciones propias, pero a la vez se
unieron a la causa anti-guerra y le ofrecieron su
respaldo organizativo y político a la realización de
varias actividades de protesta anti-guerra
(García, 1989).
Uno de los movimientos que más influyó en
la vida de los norteamericanos fue el Movimiento
Hippie que también es conocido como
movimiento de contracultura porque era contrario
a la sociedad y a las bases ya establecidas, lo
seguían principalmente los jóvenes y era
caracterizado por la anarquía no violenta, la
preocupación por el medio ambiente y el rechazo
hacia el materialismo que occidente había
difundido, conformando así una cultura
contestaria a la par que antibelicista (Mora,
2018).
Con los Hippies también surgieron nuevas
drogas como el L.S.D, la marihuana se volvió más
popular y se formó una nueva cultura alrededor
de la música jazz también empezaron a rechazar
al gobierno. El cine, la televisión, la música, el
arte, la literatura, la moda, entre otros aspectos
también tuvieron influencias de este movimiento
de contracultura llamado Hippie.

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En 1967, con su primera protesta que se
llevó acabo en el Parque Nacional Golden Gate
de San Francisco con una asistencia de más de
10,000 personas marcó el inicio de la lucha social
contra el reclutamiento militar y de las
manifestaciones en contra del Pentágono,
convirtiendo al Movimiento Hippie en noticia.
Después de esto los Hippies fueron
declarados personas non-gratas en la sociedad,
por lo que el famoso barrio Haight-Asbury, el
epicentro del movimiento, se convirtió en un
ghetto repleto de drogadictos y marginados
sociales, un hecho que llevaría a relacionar al
movimiento con toda esta parte de la sociedad
(Mora, 2018). A partir de ese momento, los
Hippies fueron perseguidos por las autoridades.
El auge de este movimiento no duró
mucho ya que, debido a la represión y la
capacidad de la sociedad capitalista para hacer
frente a las situaciones económicas de la época
hicieron del Movimiento de Contracultura un
movimiento de moda (Mora, 2018). Se dejaron de
lado los ideales fundamentales de los
movimientos sociales, fueron convertidos en
modas que seguir, sin importar su origen,
compromiso o lucha. El movimiento se apagó
poco a poco en la década de los setenta.
Todos los movimientos sociales que se
mencionaron en este apartado formaron parte de
la contracultura que durante dos décadas marcó
un nuevo comienzo rigiendo una sociedad
basada, según Paloma Mora (2018) en: La
espiritualidad oriental y el consumo de drogas; la
promulgación de un amor libre y el
sexo,
así como la música, el arte y la estética,
convirtiendo a los Mass Media (medios de

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�Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […]

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comunicación de masas) en uno de los pilares
más fuertes. (p. 29)

propaganda de un tema en específico exista, la
influencia en la población será mayor.

Estas protestas en contra de la guerra de
Vietnam y otros problemas sociales dieron
resultado, se logaron acuerdos, se promovieron
derechos, la sociedad fue un poco más libre que
antes, pero esto no duraría para siempre, ya que,
conforme pasó el tiempo los medios de
comunicación se centraron en otros asuntos, por
lo tanto, influyó en los intereses de la sociedad, se
enfocaron en nuevas noticias y también en
nuevos conflictos. Aunque esto no significa que
los movimientos quedaron en el olvido en realidad
fueron una base para que otras protestas en el
país y alrededor del mundo pudieran llevarse a
cabo.

La propaganda de guerra, de todos los
tipos, puede servir para muchas cosas: Legitimar
una agresión, exaltar a la población, pedir apoyo
de la población propia o de un país ocupado,
compensar a una población hambrienta y dolida
explicando que ese sufrimiento sirve para algo
(Flores, 2007). Significa que es importante su uso
antes del conflicto, para justificarlo; y durante,
para convencer a la población de que puede ser
ganado, se trata de manipular a la gente para que
no haya un descontento social.

LA INFLUENCIA DE LA PROPAGANDA
NORTEAMERICANA DURANTE LA GUERRA
DE VIETNAM
La propaganda tuvo un papel muy importante en
los aspectos antes mencionados porque es
considerada como un medio que puede atraer la
atención de las personas. Es por eso por lo que
en esta parte del trabajo se verán las ideas más
importantes en relación con la propaganda a
favor y en contra de la guerra, después se
analizarán algunos ejemplos de canciones y
carteles de protesta y por último se dará una
conclusión acerca de la importancia de la
propaganda en los tiempos de guerra.
La propaganda puede darse en diferentes
medios de comunicación como lo es la televisión,
el radio, el periódico o como carteles llamativos
que circulan entre la población con el propósito
de despertar el interés de las personas, entre más

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Otro propósito importante de la
propaganda es darle a entender al enemigo la
falsedad de su causa, dándole motivos para
dudar y finalmente dejar armas. Sin embargo, a
veces estos métodos de “intimidar” al enemigo no
funcionan porque no se le dio la difusión
adecuada para causar un gran impacto. “La
propaganda de guerra está allí para vender una
idea, como un comercial: la falsedad o realidad de
la idea es otro asunto” (Flores, 2007, p. 218).
Por lo mencionado anteriormente se
crearon unidades especializadas en la
propaganda como lo fue en el caso de Estados
Unidos:
De acuerdo con Quintero (2009) y Oliver y Kuznick
(2016), desde la primera guerra mundial EUA cuenta
con una unidad en las Fuerzas Armadas especializada
en el desarrollo de operaciones psicológicas y
propagandísticas. Esta unidad ha ido cambiando de
nombre con el paso de los años. Desde la Guerra de
Vietnam portan el nombre con el que cuentan
actualmente: 4th Psychological Action Group. (Aguirre,
2017, p. 8)

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�Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […]

Este grupo usa tres tipos de propaganda de
guerra que dependen del mensaje que se quiera
emitir: Propaganda blanca, que es en la que se
conoce a la fuente o emisor correcto y el mensaje
es preciso; propaganda gris, es en donde la
fuente o emisor no se identifican correctamente y
o se conoce la exactitud de la información; y la
propaganda negra, que cuenta con fuentes falsa
y el mensaje puede ser verídico o no, pero tiene
la característica de hacerlo parecer del
adversario (Aguirre, 2017). Esta última es la que
cumple con el propósito de influir en la audiencia
civil del propio país que la crea, pero también en
la de sus adversarios.
Un ejemplo sobre la propaganda
proguerra estadounidense se dio a conocer
después de que Daniel Ellsberg, ex analista de las
Fuerzas Armadas entregara 47 volúmenes del
Pentágono (Pentagon Papers) a los periódicos
The New York Times y The Washington Post. En
estos documentos se mostraron todos los medios
desde escritos hasta audiovisuales que usó
Estados Unidos como propaganda durante la
guerra.
uttCffY EIMT14H'I

PENTAGON PAPERS CHARGES ARE DISMISSED;
JUDGE BYRNE FREES ELLSBERG AND RUSSO,
ASSAILS 'lMPROPER GOVERNME T CONDUCT'
,J

J

El gobierno estaba realizando producciones de
películas propagandísticas para no dejar que las
de los movimientos pacifistas lo adelantaran.
También se mostraron varios casos en los que la
radio se convirtió en el principal difusor de la
propaganda negra. Se usaba porque este medio
era capaz de pasar por encima de las líneas
enemigas, al ser más difícil de identificar la voz por
todas las interferencias de radio (Aguirre, 2017).
Esto demostró la manipulación masiva del
gobierno estadounidense que se le estaba
realizando a la población.
La propaganda a favor de la guerra llegó a
diversos medios, en forma de películas, libros,
programas e incluso se llegaron a usar a estrellas
y figuras importantes para expresar su apoyo a la
guerra. Todo esto con el fin de reclutar hombres
y de justificar ante los ojos de la sociedad
norteamericana el porqué de la guerra.
Conforme más propaganda pro-guerra
surgía también lo hacía la propaganda de la
contracultura. En donde expresaban su
inconformidad con la guerra por medio de la
música, de carteles, pinturas e incluso en su
manera de vestir, querían un Estados Unidos más
pacífico. Muchas de estas expresiones se
basaron en lo que informaba el gobierno
norteamericano, creando propaganda en donde
se burlaban de lo que decían, de sus ideales, de
las que ellos consideraban como excusas por la
participación en un hecho tan violento como lo fue
la Guerra de Vietnam.
A continuación, se mostrarán algunos
ejemplos sobre la propaganda antibélica, serán
principalmente canciones y algunos carteles que
tuvieron gran impacto en esa época.

Ilustración 3 Pentagon Papers.

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�Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […]

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En mayo de 1963 Bob Dylan editó Masters
of war en donde criticaba a la industria
armamentística,
haciéndolos
responsables
directos de todo conflicto bélico. No hace
distinciones entre fabricantes de armas y sus
aliados políticos, y expresa su descontento por
ellos (García, 2018, p. 94). Sin embargo, no todas
sus canciones eran así, en relación con la poca
tolerancia, porque había en ellas un sentido del
perdón por todas las acciones que provocó la
fabricación de armas, no expresaban tan
agresivamente el odio de Bob Dylan por la guerra.
En las siguientes líneas se mostrará un poco de la
letra de Master of War:

párrafo se mostrarán algunas estrofas de la
canción Lyndon Johnson told the nation:

You hide in your mansion

They had to get down to Saigon,

While young people’s blood

Their government positions to maintain.

Flows out of their bodies

(Paxton, 1965)

and is buried in the mud

La música es un modo de expresión en donde por
medio de sonidos, letras, ritmos entre otras cosas
se crean canciones que pueden llegar a cambiar
las ideas de una persona e incluso influir en sus
emociones, es por esto por lo que las canciones
en contra de la Guerra de Vietnam se volvieron
tan importantes porque expresaban el
descontento de la sociedad con el gobierno
norteamericano. Hay una gran variedad de
ejemplos de canciones tanto en contra de la
guerra como en su favor, esto era así porque su
difusión era más rápida y llegaba a la mayoría de
la población.

And I hope that you die
And your death’ll come soon (...)
But there’s one thing I know.
(Dylan, 1963).

La siguiente canción fue compuesta por el
cantante de Folk Tom Paxton en 1965 que llevaba
por nombre Lyndon Johnson told the nation,
creada como una crítica a la justificación que dio
el presidente Lyndon B. Johnson sobre el
conflicto militar. Martín García (2018) en su
trabajo menciona que: “Fue una de las primeras
composiciones que expresó no solo su
descontento por la guerra, sino también fue una
acusación directa contra el presidente Johnson
en calidad de manipulador” (p. 96). Paxton puso
énfasis en la inmoralidad de la intervención y
también menciona en la letra sobre la prioridad
del presidente: el militarismo. En el siguiente

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I jumped off the old troop ship
And sank in mud up to my hips.
I cussed until the captain called me down.
Never mind how hard it’s raining,
Think of all the ground we’re gaining,
Just don’t take one step outside of town. (...)
We go round in helicopters,
Like a bunch of big grasshoppers,
Searching for the Viet Cong in vain.
They left a note that they had gone.

Otras formas de propaganda fueron los
diferentes carteles con frases llamativas para las
personas que sirvieron también como una
manera para que la población se juntara a
protestar.

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Las primeras dos propagandas que se
mostraron tienen varios años de diferencia en que
fueron creados, pero es importante compararlos
porque demuestra que tanto había cambiado la
sociedad y la política militar de EU. El primero es
del año 1917, en él se muestra al “Tío Sam”,
vestido con los colores de la bandera
estadounidense, señalando al espectador con el
dedo y debajo de él se encuentra la famosa frase
I want you for U.S Army. Fue creado por James
Montgomery Flagg durante la Primera Guerra
Mundial con el fin de reclutar más hombres para
la guerra. Es considerado como uno de los
carteles más famosos del mundo.

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campaña en protesta contra la participación
militar estadounidense en Vietnam. En esta
imagen el “Tío Sam” representa la imagen de un
hombre derrotado y cansado, aparece vestido
similarmente al del anterior cartel, pero ahora
varias de sus prendas se ven desgarradas y
sucias, lleva vendas en la cabeza y en la mano
que ahora no señala con el dedo, sino que con el
brazo extendido la mantienen medio abierta y
bajo el otro brazo tiene su sombrero, que antes
había permanecido pulcramente sobre su
cabeza, debajo de él está la frase “I want out”.

NEAREST RECRUITING STATION
Ilustración 5. I want out.

Ilustración 4. I want you for U.S Army.

El segundo cartel fue publicado en 1971
por Committee to Help Unsell the War en una

BLOCH

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Son dos carteles usando al mismo
personaje con colores similares, pero mientras el
primero se muestra demandante tomando una
postura con la que expresa una orden, el segundo

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�Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […]

es más débil suplicando con su mirada y su mano
salir. Son imágenes de diferentes años, en un
contexto social distinto, pero lo que tienen en
común es la guerra.
El cartel de I want out salió como una
protesta en contra de la guerra de Vietnam y
también como una burla al cartel anterior, con el
propósito de hacer que menos hombres se
alistaran en las fuerzas armadas y para expresar
su desacuerdo ante como estaba manejando la
situación el gobierno estadounidense, poniendo a
uno de los personajes más representativos en un
cartel que se esparciría rápidamente entre la
población.

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Este tipo de propaganda también servía
como un llamado a la población a protestar a ir a
las distintas manifestaciones que se dieron en ese
tiempo. Un ejemplo de esto es el cartel: Bring
them home alive! Stop the war now! En donde
aparecen cuatros soldados dos de ellos
levantando una camilla con un soldado herido. Es
una invitación a las personas a una marcha por
parte de Student Moviliztion Committee to End
the War in Vietnam en 1967. Este tipo de
propaganda por lo regular no tenían un solo
creador, esto significa que la realizaban
diferentes asociaciones que estaban en contra de
la guerra.

Ilustración 6. Bring them home alive!

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�Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […]

En el siguiente ejemplo es un cartel en
blanco y negro en donde se muestran a tres
soldados heridos con el título The war is over, un
eslogan que se volvió muy popular durante ese
periodo de manifestaciones. En la imagen
también aparecen datos sobre el número de
muertes tanto de soldados estadounidenses
como de vietnamitas junto a la frase “It´s all over”
con esto se puede entender que para ellos ya
había terminado, ya estaban en paz porque ya
habían muerto. Las siguientes líneas invitan a la
población a votar a favor de la paz para que la
guerra termine para todos.

fOR 55.0 G.l.1 ANO AMllLION VIHNAMESE.
ll'S All OVER.
UH Vllr VIII 11 brlll 111 HP tr11,1 -··· · .. HW!

Vote~ YES lor PEACE 00 APRll 8
-

CfflI..OS -

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Ilustración 7. Bring them home alive!

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Nelly Lizbeth Silva Martínez

Hay numerosos ejemplos sobre carteles
propagandísticos a favor y en contra de la guerra,
muchos de ellos tuvieron un papel muy
importante porque animaron a la población a
manifestarse en contra del conflicto bélico de
Vietnam. Mucha de la propaganda en contra fue
una burla a la que sacaban los movimientos que
estaban a favor de la guerra en donde buscaban
justificarla.

CONCLUSIÓN
A lo largo de todo el trabajo se pudo ver la forma
en que los medios de comunicación influyeron en
los movimientos antibélicos y también la manera
en la que se convirtieron en instrumentos de
propaganda, y a través de ellos posibilitó la
difusión de fotografías tomadas en la guerra,
noticias en periódicos y televisión, películas,
canciones, entre muchos otros más. Por tal
motivo la propaganda no es solamente folletos o
carteles, es en realidad todo aquello que atrae la
atención de las personas y que da como resultado
que sea consumida, no de manera comercial sino
ideológica,
cambiando
ideas,
cultura,
comportamientos y despertando, en este caso el
descontento por la guerra.
Durante este periodo de guerra se dieron
muchos cambios no solamente por la
inconformidad de la población por la intervención
norteamericana en Vietnam, sino también por los
derechos civiles de los afroamericanos y las
protestas feministas para que se les dieran más
libertades y fueran tomadas en cuenta. Los
movimientos antibélicos no fueron los primeros,
en realidad se fueron gestando con el tiempo
porque la sociedad fue cambiando de
pensamiento e ideología. Además, estas

Vol.1, N° 2, oct-dic 2021

105

�Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […]

manifestaciones no solamente ocurrieron en
Estados Unidos sino también en otros países del
mundo. La década de los sesenta estuvo llena de
protestas
estudiantiles,
feministas,
afroamericanas, protestas de obreros, médicos y
maestros en todo el mundo.

NOTAS:
1. El agente naranja había sido utilizado en EU.
desde los años 60 como herbicida, en
fumigaciones de grandes extensiones agrícolas y
posteriormente durante la guerra de Vietnam. Se
aplicó con el objeto de eliminar la densa
vegetación tipo selva, con numerosos matorrales,
que
escondía
fácilmente
y
pasaban
desapercibidos los soldados enemigos. Se
transportaba en bidones de color naranja (Ribas,
2009, p. 435).
2. Altamente tóxico que provocaba lesiones
cutáneas y daños en algunos órganos. Además
de defectos de nacimiento, malformaciones y
enfermedades que incluían el sistema nervioso
central, el sistema óseo el sistema cardiovascular
(Ribas, 2009, p. 437).
3. En el artículo de este autor se muestran
diferentes teorías sobre el impacto que tienen los
medios de comunicación en la sociedad desde
una visión marxista, también hay positivistas,
semióticas. Para el lector puede tomarse como un
texto introductorio a este tema.
4. La matanza de May Lai fue una misión que
resultó en una masacre de hombres, mujeres,
niños y ancianos, violaciones y la destrucción de
la aldea. Estados Unidos aterrizó en May Lai en
busca de Vietcong

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Nelly Lizbeth Silva Martínez

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Monografías:
• • • • La•guerra
• •de •Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […]
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Nelly Lizbeth Silva Martínez

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nelly_liz12@hotmail.com
•
Soy Nelly Lizbeth Silva Martínez tengo 22
•
años, actualmente estoy cursando el 9°
•
semestre de la carrera de Historia en la
•
Facultad de Filosofía y Letras, UANL. Asistí
•
como tallerista a un Encuentro de
•
Estudiantes de Historia en Guadalajara y a
•
un curso llamado la Historia y la
•
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Interdisciplinariedad organizado por la
•
facultad, además de un curso básico en
•
Lenguaje de Señas Mexicanas. Mis áreas
•
de interés son la Historia Social, Historia
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del Cine y la Antropología Social.
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ORCID: 0000-0003-2843-5797

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�Monografías: Desarrollo de las estrategias políticas respecto al cine mexicano y sus repercusiones económicas

Miguel Ángel Gómez Lagunes

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Monografías:
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• • de• las •estrategias
• • políticas
• •respecto
• •al cine• mexicano
• • y sus
• repercusiones
• • • económicas
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DESARROLLO DE LAS ESTRATEGIAS
POLÍTICAS RESPECTO AL CINE MEXICANO
Y SU REPERCUSIÓN ECONÓMICA
Miguel Ángel Gómez Lagunes
Universidad Veracruzana

Facultad de Artes Plásticas

Maquetador:
Alfonso André Quintero Gómez

Copyright:

© 2021, Gómez Lagunes Miguel Ángel. This is an open-access article distributed under the terms of
Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and
reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 17 de agosto de 2021

Aceptación: 17 de agosto de 2021

Email:
mgomezlagunes@gmail.com

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�Monografías: Desarrollo de las estrategias políticas respecto al cine mexicano y sus repercusiones económicas

Miguel Ángel Gómez Lagunes

DESARROLLO DE LAS ESTRATEGIAS
POLÍTICAS RESPECTO AL CINE MEXICANO
Y SUS REPERCUSIONES ECONÓMICAS
DEVELOMENT OF POLITICAL STRATEGIES REGARDING
MEXICAN CINEMA AND ITS ECONOMIC REPERCUSSIONS

Miguel Ángel Gómez Lagunes
UNIVERSIDAD VERACRUZANA

RESUMEN:
El cine mexicano no ha logrado
afianzarse como lo hizo en la época
del “Cine de oro” (1936 – 1956). Esta
investigación presenta un repaso de
la historia de la industria fílmica en
México y las estrategias políticas,
tanto nacionales como extranjeras
que han influido tanto en el avance
como en el detrimento de la creación
cinematográfica en el país.

ABSTRACT:
Mexican cinema has not managed to
establish itself as it did in the "Golden
Cinema" era (1936 - 1956). This
research presents a review of the
history of the film industry in Mexico
and the political strategies, both
national and foreign, that have
influenced both the improvement
and the detriment of the filmmaking
in the country.

PALABRAS CLAVE:

KEYWORDS:

Cine mexicano, estrategias
políticas, público, cine de oro,
recuperación.

Mexican cinema, political strategies,
audience, “cine de oro”, recovery.

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�Monografías: Desarrollo de las estrategias políticas respecto al cine mexicano y sus repercusiones económicas

Miguel Ángel Gómez Lagunes

DESARROLLO DE LAS ESTRATEGIAS
POLÍTICAS RESPECTO AL CINE MEXICANO
Y SUS REPERCUSIONES ECONÓMICAS

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l cine desde sus inicios ha tenido una
gran influencia en el inconsciente
colectivo, en la percepción de lo que
se aspira socialmente, en ese sentido hemos
estado influenciados por los Estados Unidos y
Europa que han sido, en mayor parte de la
historia, los dominantes de la industria
cinematográfica en el mundo. La Segunda Guerra
Mundial (1939 – 1945) fue un conflicto bélico que
modificó la organización política del mundo, no
sólo en los países en los que estaban sucediendo
las batallas, sino en todo el orbe; cambió la
economía, las manifestaciones culturales, y con
ello el orden dominante en el cine.
En el texto de De la Vega Eduardo (1993,
p. 173 – 174) se puede observar que Estados
Unidos en una necesidad de hacer alianzas en
esta parte del hemisferio y dada la situación
geográfica de México, tomó a este país como un
aliado valioso con el cual no escatimaría en
concesiones económicas (1940 – 1945), aunque
sí lo presionaría diplomáticamente. Ante la crisis
bélica el país norteamericano se vería con la
necesidad de fortalecer la economía de sus
aliados latinoamericanos, inyectando capital y

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tecnología a sus industrias, obteniendo mano de
obra barata ante la falta de obreros en su propio
país. La industria cinematográfica no sería la
excepción.
De la Vega (1993) marca el año de 1938
como el inicio formal de una industria fílmica en
México (año en el que se produjeron 57
largometrajes además de diversos cortos y
documentales) que había realizado intentos por
florecer desde los 20’s, en los que la adición de la
música permitió a los creadores mexicanos
explotar el folclore de su música. Esta industria a
pesar de ya haber tenido logros importantes a
nivel Latinoamérica seguía siendo mediana en
comparación con países europeos como Francia,
Alemania, Italia o la industria Hollywoodense. Los
años consecuentes (1939 y 1940) no fueron lo
que se esperaba, la industria comenzó a decrecer
años en los que se realizaron 38 y 29
respectivamente; Argentina que era el principal
competidor le estaba ganando el mercado a los
mexicanos.
Esta situación se revirtió gracias a lo
acontecido en la Segunda Guerra Mundial (1939
– 1945), también fue muy importante la creación,
Vol.1, N° 2, oct-dic 2021

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�Monografías: Desarrollo de las estrategias políticas respecto al cine mexicano y sus repercusiones económicas

el 16 de agosto de 1940 de la Oficina del
Coordinador de Relaciones Comerciales y
Culturales con Latinoamérica (posteriormente
nombrada Oficina del Coordinador de Asuntos
Inter-Americanos: OCAIA) al mando del magnate
Nelson Rockefeller, quien tenía la encomienda de
difundir en Latinoamérica, bajo los medios
masivos posibles, el mensaje de unión del
hemisferio, situación de fundamental importancia
para los estadounidenses dadas las amenazas de
la guerra.
Se realizaron diversos esfuerzos desde
Estados Unidos que habían tenido éxito como
cintas animadas de Walt Disney (Al sur de la
frontera, El rostro de Hitler, Saludos amigos, Los
tres caballeros, por mencionar algunas.), pero se
plantearon también apoyar a las industrias
hispanohablantes, donde por diversas razones
políticas la única que accedió fue la mexicana, los
principales competidores de México, Argentina y
España se negaron debido a que habían decidido
mantenerse neutrales ante el conflicto.
Gracias al apoyo, la tendencia a la crisis
del cine en México se revirtió y pudo competir e
imponerse en el mercado iberoamericano;
irrumpió con gran fuerza gracias al discurso de
Unidad Nacional, discurso propuesto por el
presidente Ávila Camacho que se cristalizó en
películas como: La virgen que forjó una patria, de
Julio Bracho y Caballería del Imperio, de
Contreras Torres, en las que se memoraba la
independencia y la resistencia a la intervención
francesa respectivamente. Se hicieron más
películas haciendo apología de las gestas
heroicas de México ante países extranjeros,
curiosamente ninguna memoraba ninguna de las
invasiones gringas.

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Miguel Ángel Gómez Lagunes

El cine mexicano se volvió una influencia
decisiva en la creación de la identidad de los
mexicanos que permearía a toda Latinoamérica
(Castro Ricalde Maricruz, 2014), podemos
observar una presencia significativa de esta
cultura en imágenes de Frida Kahlo, iconografía
relacionada con la Virgen de Guadalupe,
sombreros charros, música ranchera, entre otras.
La audiencia comenzó a plagiar el cine llevando
actitudes, personajes, y emociones a la vida
cotidiana; el cine le enseñó la mexicanidad al
mundo. Todo esto sucedió porque para el
mercado Latino era mucho más fácil identificarse
con este cine, que con el de Hollywood, donde las
representaciones
de Latinoamérica
eran
inexactas e incómodas para la audiencia.
Castro-Ricalde Maricruz (2014) señala
que había un sentimiento de orgullo de que
hubiera un país latino con la capacidad técnica de
producir un cine de alta calidad al más puro estilo
de Hollywood, aunque claro, comenzaron
también los detractores que catalogaban al cine
mexicano como un imperio que se apropiaba el
mercado iberoamericano imponiendo sus íconos,
sus monumentos y sus bellezas naturales. En este
sentido México se parecía, pero no era Hollywood
tenía una infraestructura apoyada por inyección
tecnológica de Estados Unidos, pero sin sus
excesos. Daba la esperanza de soñar con el
progreso y la modernización, pero también
retaba, en ocasiones, los límites de lo
políticamente correcto, un ejemplo “Los
Olvidados” de Luis Buñuel, quien criticaba esta
esperanza utópica que pintaba el cine.
En lo referente a este éxito del cine mexicano
Tito Davison, actor, guionista y director chileno
dijo:
Vol.1, N° 2, oct-dic 2021

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�Monografías: Desarrollo de las estrategias políticas respecto al cine mexicano y sus repercusiones económicas

En muchos países se preguntan por qué el cine
mexicano ha tenido tanto éxito. No dudaría en afirmar
que se debe al espíritu de colaboración que anima, sin
distinción de clase social, los veinte millones de hombres
que componen la población de este hermoso país.
Desde la señora de más aristocrático linaje hasta el más
humilde campesino de piel oscura, todos hacen su parte
para apoyar a la industria del cine. (Castro-Ricalde
Maricruz, 2014, p. 13)

El cine de oro (1936 – 1956) fue muy reconocido
internacionalmente con películas como María
Candelaria, que fue galardonada en 1946 con el
Premio del Grand Prix del Festival de Cannes,
siendo la primera película de habla hispana en
obtenerlo. Esto por nombrar alguno de los logros
del cine mexicano en este tiempo. Estos logros se
dan, como lo observamos en las palabras de Tito
Davison, gracias a la colaboración de todas las
partes, había un deseo en la industria de producir
más y mejores películas, de competirle a los más
grandes
y
sobresalir
como
potencia
cinematográfica a nivel mundial.
Toda esta ayuda de nuestros vecinos del
norte no tardaría en empezar a perder la
rentabilidad, un precedente importante que acota
De la Vega Eduardo (1993), fue que alrededor del
año de 1945 los derechos de distribución de
todas las películas de Cantinflas, que para ese
momento ya era el cómico más importante de
toda Hispanoamérica, pasaron a ser propiedad
de los estadounidenses. Es muy importante
recordar este hecho para cuando más adelante
llegue al tema del Tratado de Libre Comercio de
América del Norte (TLCAN). Este tipo de cambios
en las políticas después de la guerra supusieron
un gran reto para la burguesía cinematográfica
mexicana, reto ante el que permanecieron
inmóviles e incapaces de generar estrategias
innovadoras que les permitieran competir con el

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Miguel Ángel Gómez Lagunes

monstruo que estaba renaciendo y que no
tardaría muchos años en devorarlos.
Ante estos cambios en la actitud solidaria
de Estados Unidos y la apatía de la burguesía
fílmica mexicana, el estado mexicano intervino,
De la Vega Eduardo (1992) apunta la
transformación del Banco Cinematográfico en el
Banco Nacional Cinematográfico, que dio inicio a
la distribuidora Películas Nacionales S.A y la “Ley
de la Industria Cinematográfica” una regulación al
sector creada en 1949; esta ley se dividía en tres
apartados: el perfeccionamiento artístico, el
adelanto económico y el resguardo de la moral
(la religión y las buenas costumbres)” (Ramírez
Flores Roberto, 2001, p.1). Es común escuchar
en México que cuando algún mexicano triunfa, el
mexicano es su peor enemigo, y este fue el caso,
el cine tuvo en el estado, al que tanto le había
dado (era la quinta industria más importante del
país en el momento), a su verdugo, y es que estas
políticas en lugar de proteger la industria
demostraban un interés del gobierno por
controlar y censurar el séptimo arte.
Lara Chávez Hugo (2006) destaca que
1949 no fue un mal año en cuanto a producción,
se produjeron 108 películas, una gran suma
respecto a los años anteriores, el problema era
que la calidad del cine iba en un detrimento
considerable, para esto es importante mencionar
que el aumento en el control estatal afectó
considerablemente la libertad y la selección de
películas a financiar y distribuir. El 6 de agosto de
1951 sería publicado el Reglamento de la Ley de
la Industria Cinematográfica, que contenía las
tareas asignadas a la Dirección General de
Cinematografía, entre ellas la de regular (decidir
qué se iba a exponer en las salas) y estimular a la
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111

�Monografías: Desarrollo de las estrategias políticas respecto al cine mexicano y sus repercusiones económicas

industria para el incremento de su calidad (decidir
qué películas se iban a producir), pero en realidad
fue una forma de hacer cumplir la ley, es decir la
censura, como ya se ha mencionado antes en el
texto, bloqueando la exhibición de las películas
que tuvieran discursos que incomodaran al
estado .
Durante los 50 y 60 continuó el deterioro
(1949 – 1976), los factores que influenciaron y
acentuaron
dicha
decadencia
fueron:
Monopolización de la producción y la exhibición,
la competencia de la televisión y la inflación, la
política de puertas cerradas en el sindicato de
directores, la pérdida del mercado natural
(América latina, el caribe y sur de los Estados
Unidos). Durante esta década y ante la nula
cooperación de la política mexicana, el gremio del
cine se unió para intentar combatir el cáncer
monopolista en México, fue así que crearon,
como explica De la Vega Eduardo (1992) en 1953
el “Plan Garduño”, posteriormente fundaron en
1954 la Cinematográfica Mexicana Exportadora
S.A, una distribuidora de capital mixto que tenía
como objetivo, precisamente recuperar el terreno
perdido. También se hicieron esfuerzos por
fomentar la creación y en 1965 se celebró el
Primer Concurso de Cine Experimental, para dar
oportunidad a los jóvenes cineastas.
De la Vega Eduardo (1992) ilustra una
parte bastante obscura de la historia del cine, y
es que en el sexenio de Luis Echeverría todos
estos esfuerzos fueron frenados en seco,
Echeverría tenía la misión de recuperar la
credibilidad del estado luego del lamentable
hecho del 68, y escogió el cine como el medio
para reconstruir su imagen, se adueñó de los
estudios Churubusco, luego de que la “vieja

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Miguel Ángel Gómez Lagunes

guardia” se negara a colaborar con el gobierno.
Esto ocasionaría el retiro de muchos viejos lobos
de mar, lo que sería el último suspiro de una
época que dominó un continente, pero que fue
expulsada de su propio país, por su propia gente.
Para 1976 la iniciativa privada fue desplazada
completamente por el cine estatal con iniciativas
gubernamentales
como
CONACINE
y
CONACITE.
Posteriormente durante el gobierno de
Miguel de la Madrid (1982-1988), y a causa de
una fuerte crisis económica del país, el cine (que
ya era controlado por el estado) decreció en
calidad y cantidad, siendo este el motivo de la
creación del IMCINE, proyecto gubernamental
con la enmienda de reintegrar el cine. Esta nueva
iniciativa comenzó positivamente, recuperaron el
festival de cine experimental, y comenzaba a
esbozarse una posible regeneración, pero al final
terminaron apoyando películas que, De la Vega
Eduardo, (1992, p. 6) cataloga de “mediocres y
sin sustancia”.
En las décadas posteriores, y la llegada de
las políticas neoliberales, comenzó una
reprivatización; gracias a esto y a la presión de los
intelectuales
se
logró
que
en
1989
desaparecieran el CONACINE y CONACITE II,
instrumentos integrados al IMCINE, y el IMCINE
pasó a ser parte del Consejo Nacional para la
Cultura y las Artes, fuera de la Secretaría de
Gobernación quienes eran los que ejercían la
censura. En 1990 el IMCINE comenzó una política
de financiar parcialmente las películas de
directores egresados de las escuelas de cine.
Gracias a los logros de este esquema de
coproducción, la crítica comenzó a hablar de un
nuevo-nuevo cine mexicano, pareciera que el
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112

�Monografías: Desarrollo de las estrategias políticas respecto al cine mexicano y sus repercusiones económicas

decremento en la injerencia del estado en el cine
es inversamente proporcional a la calidad del
mismo.
La década de los 90’s supuso un gran reto
para la industria mexicana, que venía saliendo de
una dura batalla contra la censura, y comenzaba
a gozar de libertad, a impulsar la creatividad y la
experimentación en este rubro luego de muchos
años. Y es que la llegada del TLCAN que
modificaba completamente la estructura de poder
en nuestro país, le servía la mesa a países
extranjeros con el objetivo de volverse un país
atractivo para la inversión, sobre todo la
estadounidense. Es así que el cine mexicano
tendría el reto de competir con industrias mucho
más maduras, ya no por mercados extranjeros,
sino por el mercado local.
En esta lucha por los mercados, es
importante saber cómo influye el consumidor en
el producto, y en el caso de los productos
culturales cómo es que el producto cultural
moldea lo que espera el consumidor. Para esto es
importante el estudio de la economía política de la
comunicación, definida por Hinojosa Córdova
Lucila, (2015, p. 91) como “un enfoque teórico
que analiza las articulaciones entre la producción
y consumo de productos culturales”, siendo las
regulaciones entre el Estado y los medios factores
vitales para el estudio de esta disciplina, y con alta
injerencia en el proceso de selección de la
audiencia.
Casi a la par de la firma del TLCAN, en
1992, se promulgó la nueva Ley Federal de
Cinematografía, esta ley modificaba toda la
industria, como explica Hinojosa Córdova Lucila,
(2015), las políticas culturales deben tomar en

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cuenta la diversidad y la realidad social, sin
embargo, con esta ley se entregó toda la
infraestructura legal de la industria a las “fuerzas
del mercado”. Se reservó solo el 10% de la
exhibición para películas locales, esto ocasionó
una baja considerable en la producción de
películas mexicanas porque no era atractivo para
los inversores producir con tan pocas
posibilidades de exhibir, además de que México
como país competiría contra el 90% restante lo
que también traería una baja en la demanda,
debido a la desigualdad de fuerzas en la oferta.
El gobierno tomó estas decisiones como
una transformación, y aunque en ese momento se
pudo haber tomado como una crisis; por
situaciones como la baja en la demanda, en las
producciones y en taquilla, que muchos cines
locales cerraron, o que el precio de una entrada
se volvió un lujo, (en algún momento durante la
revolución la entrada llegó a costar dos tamales y
un elote), por mencionar algunas cosas, también
es importante recordar que los cines mostraban
un rezago importante con respecto a los países
de “primer mundo”.
Viéndolo en retrospectiva, es verdad que
las incomodidades en el cine ya son cosa del
pasado, ya no hay que llegar temprano para
entrar corriendo a la sala y “ganar” el lugar, ya no
es normal que entre gente a la sala gritando “ya
llegué”, hoy gracias a esta transformación ir al
cine es una experiencia muy grata y cómoda.
Aunque también es cierto que los oligopolios
comenzaron a dominar el mercado y que las
películas gringas son las que dominan
abismalmente la exhibición. Comparto la reflexión
de Hinojosa Córdova Lucila cuando cuestiona:

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�Monografías: Desarrollo de las estrategias políticas respecto al cine mexicano y sus repercusiones económicas

“¿Quién se va a arriesgar a producir cuando por ley
una producción mexicana solo contará con 10% de
pantalla
compartida
con
otras
producciones
nacionales?, ¿cómo se va a incrementar la asistencia
(consumo) de los espectadores si no hay exhibición
(oferta) de nuestras películas?, ¿cómo se van a fomentar
la identidad cultural y nacional con la escasa exhibición
de películas mexicanas?” (Hinojosa Lucila, 2015, p. 92)

Este es el problema más grande que trajo esta ley
a nuestro cine, porque, aunque permitió que el
cine avanzara como experiencia para el
consumidor, y lo volvió accesible y cómodo, dejó
a los cineastas contra las cuerdas. Desde el 2007
como señala Hinojosa Córdova Lucila (2015), la
producción ha venido mejorando gracias a la
aprobación del artículo 226 de la Ley del
Impuesto Sobre la Renta que permite a los
contribuyentes aportar el 10% del pago anual del
ISR a la producción cinematográfica, a pesar de
esto la “ley del 10%” (en lo referente a la
exhibición) sigue sin dar espacio al producto
nacional y sólo le queda a las películas ser
galardonadas en festivales y lograr que
distribuidoras internacionales sean las que las
metan al panorama comercial.
El cine a lo largo de la historia ha sido una
industria importante; ha impulsado el progreso del
país, trayendo turismo, y permeando de nuestra
cultura al mundo, por estas razones el gobierno
ha realizado esfuerzos por recuperarlo, pero la
baja calidad y el nulo interés del público han
debilitado estos esfuerzos. Hay dos películas muy
importantes en cuanto al cine como negocio en
los últimos años, que han sido “Nosotros los
nobles” y “No se aceptan devoluciones” que han
sido más cercanas a ganarse la lotería que a una
estrategia clara por parte del gobierno.
“No se aceptan devoluciones” ha sido la
película que más audiencia ha generado con el

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Miguel Ángel Gómez Lagunes

50% del mercado local, esto ocasionó que más
gente asistiera al cine, aumentando el promedio
de asistencia por habitante de 1,96 en 2012 a 2,1
en 2013 números de Hinojosa Córdova Lucila
(2015). Seguida de otras películas como
“Nosotros los nobles”, “La dictadura perfecta”,
por mencionar algunas, pero entonces si se
hacen buenas películas en México, que no sólo
compiten en el mercado, sino que atraen más y
nuevos públicos al cine local ¿por qué no se
modifica la ley para darle más salida a los filmes
mexicanos de calidad?

CONCLUSIONES
Es difícil pensar en estrategias y planes para la
creación de públicos hacia el cine nacional en una
industria dominada por empresas extranjeras,
donde las leyes favorecen a los mismos que ya
están en un lugar privilegiado. El pasado gobierno
de Enrique Peña Nieto, no fue la excepción, y es
que tampoco hay muchos investigadores
estudiando las relaciones entre la economía en la
industria cinematográfica y la formación de
públicos, lo que quizás sea hasta más importante
que los pocos incentivos gubernamentales.
Quiero decir, si no sabemos realmente
donde está el problema económico en el modelo
de negocio del cine mexicano, no podremos
competir en este mundo neoliberal, y es que
podríamos entrar en romanticismos, y decir que
el cine va a competir por sus cualidades artísticas,
pero no se puede crear arte sin público y sin
dinero, el cine no va a impactar a nadie, no va a
producir nada si nuestras películas se quedan
estancadas y los ojos de los mexicanos solo son
deleitados por las obras maestras gringas, que al
final son las que están moldeando al consumidor.

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�Monografías: Desarrollo de las estrategias políticas respecto al cine mexicano y sus repercusiones económicas

Este fenómeno deja con pocas opciones al
cine mexicano. Una ha sido copiar el modelo
estadounidense; hacer películas palomeras.
Generar íconos vacíos, y películas plásticas,
como está pasando y de ejemplo está: “No
manches Frida”, “Mirreyes contra Godínez” o
“Como si fuera la primera vez” por mencionar
algunas. Desde mi perspectiva estas son
precisamente el tipo de películas de las que debe
huir el cine, debe haber regulaciones que no
fomenten este tipo de producciones porque los
públicos empiezan a tener una idea desvirtuada
del cine mexicano, cediendo el mercado a las
producciones norteamericanas.

Miguel Ángel Gómez Lagunes

consolidación de un paradigma censor. El
ojo
que
piensa.
http://www.elojoquepiensa.cucsh.udg.mx/
Base de datos.
Tello, Jaime. (s.f). Notas sobre la política
económica del “viejo” cine mexicano.
Cinelatinoamericano.org.
http://cinelatinoamericano.org/biblioteca/a
ssets/docs/documento/561.pdf

REFERENCIAS:
De la Vega, Eduardo (1992). El cine y el estado
mexicano. Chasqui, I, pp.4-6.
De la Vega, Eduardo (1993). El impacto de la
Segunda Guerra Mundial en el cine
mexicano: reorganización política e
ideológica, 1940-1945. Filmhistoria, III,
173-178.
Castro-Ricalde, Maricruz. (2014). El cine
mexicano de la edad de oro y su impacto
internacional. La Colmena 82, I, pp. 9-16.
Hinojosa Córdova, Lucila. (2015). Economía
política del cine: un acercamiento a los
públicos cinematográficos. Estudios de
Comunicación y Política, 36, pp. 89-99.
Lara Chavéz, Hugo. (2006). Y se hizo la ley
(1950-1958).
Correcámara.com.
http://www.correcamara.com.mx/inicio/int
.php?mod=historia_detalle&amp;id_historia=76
Ramírez Flores, Roberto. (2001). La Ley federal
de
cinematografía
de
1949:
la

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Monografías:
• • • Desarrollo
• • de•las estrategias
• • políticas respecto al cine mexicano y sus repercusiones económicas
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Actualmente cursa el 3er semestre de la
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Licenciatura en Fotografía en la Universidad
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Veracruzana. Obtuvo el primer lugar en el examen
•
de ingreso a la licenciatura y ha sido parte de la
•
"Exposición anual de estudiantes de la facultad de
•
artes plásticas" en la galería Ramón Alva de la
•
Canal. Participante del 2do Coloquio Internacional
•
de Artes y FOTOSUR: Semana de la Fotografía
•
Contemporánea, organizados por la Universidad
•
Veracruzana. Realizó el taller "Estudio de la
•
Dirección de Fotografía para Cine" en Cibef, así
•
como el "Seminario de cine contemporáneo".
•
Tiene interés por la historia del cine, la fotografía y
•
la evolución de la actividad económica en estos
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sectores.
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Miguel Ángel Gómez
Lagunes
mgomezlagunes@gmail.com

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�Reseñas: ¡O César o nada!

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Daniela Catalina García Sierra

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¡O CÉSAR O NADA!
Daniela Catalina García Sierra
Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras

Maquetador:
Alfonso André Quintero Gómez

Copyright:
:f!
© 2021, García Sierra Daniela Catalina. This is an open-access article distributed under the terms of
Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and
reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 15 de agosto de 2021

Aceptación: 7 de septiembre de 2021

Email:
Sierra8jv@live.com.mx

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�Reseñas: ¡O César o nada!

Daniela Catalina García Sierra

¡O CÉSAR O NADA!
EITHER CAESAR OR NOTHING!

Daniela Catalina García Sierra
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

RESUMEN:

ABSTRACT:

Corría el mes de junio de 1815, cuando en Bélgica
se definía una de las batallas más decisivas,
sangrientas y emblemáticas de la Europa
decimonónica: la última batalla del gran Napoleón,
en Waterloo. Siendo emperador de una Francia
que abarcaba a casi toda Europa. Justo había
regresado de su cautiverio con el fin de recuperar
su corona y su imperio, pero que a sus espaldas,
las demás monarquías absolutistas, se habían
organizado mediante un congreso diplomático en
Viena, para restablecer el orden previo a la gran
Revolución, no por nada al petite caporal lo
declaraban tajantemente como el “enemigo
universal” “el ogro de Europa”, sin dar crédito a
sus grandes obras previamente establecidas tanto
en papel como en infraestructura.

Brief It was June 1815, when one of the most decisive,
bloody and emblematic battles of nineteenth-century
Europe was taking place in Belgium: the last battle of
the great Napoleon, at Waterloo. Being emperor of a
France that encompassed almost all of Europe. He
had just returned from his captivity the sole purpose
of recovering his crown and his empire, but behind his
back the other absolutist monarchies, had already
organized through a diplomatic congress in Vienna, to
restore order prior to the great Revolution, not for
nothing the petite caporal was categorically declared
as the "universal enemy" or "The ogre of Europe",
without giving credit to his great works previously est
established both on paper and in infrastructure.

PALABRAS CLAVE:

KEYWORDS:
Napoleonic Wars, Battle of Waterloo, Napoleon
Bonaparte, Grand Armée, History of the war.

Guerras napoleónicas, batalla de Waterloo,
Napoleón Bonaparte, Grand Armée, Historia de
la guerra.

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Vol.1, N° 2, oct-dic 2021

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�Reseñas: ¡O César o nada!

Daniela Catalina García Sierra

¡O CÉSAR O NADA!

P

Ara reseñar la película Waterloo
(1970) del director ruso Sergei
Bondarchuk, es preciso esbozar
previamente el contexto histórico de la época
referida a continuación: Avanzaba el mes de junio
de 1815, cuando en Bélgica se definía una de las
batallas
más
decisivas,
sangrientas
y
emblemáticas de la Europa decimonónica: La
última batalla del gran Napoleón, en Waterloo.
Siendo emperador de una Francia que abarcaba
a casi toda Europa.
Recién su llegada, luego de permanecer
cautivo en Elba, su único fin era recuperar el
imperio y la corona, aunque a sus espaldas
simultáneamente, se murmuraba que las demás
monarquías absolutistas autodenominadas “La
Santa Alianza” a la par de la Rusia zarista, dirigida
por Alejandro I, que también estaba involucrada
en esa asamblea internacional de gran
envergadura, ya se habían organizado mediante
un congreso diplomático en la capital austriaca,
Viena, con el fin de restablecer el orden previo a
la gran Revolución que sacudió los cimentos de
las antiquísimas monarquías europeas en el viejo
continente, que en ese momento eran
prácticamente todo el mundo, (a excepción del
territorio americano, africano y el medio oriente),
esto no era para menos, no por nada al petite

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caporal lo declaraban tajantemente como el
“enemigo universal”, “el ogro de Europa”, el
“usurpador” sediento de ambición, de sangre, de
poder, y un sinfín de adjetivos peyorativos, sin dar
crédito a sus grandes obras previamente
establecidas tanto en papel como en
infraestructura:
Instituciones
bancarias,
educativas, códigos, reformas y conquistas
ejemplares, entre otras de no menos importancia.
La película del director ruso Sergei
Bondarchuk es una película de corte histórico,
ambientada en las guerras napoleónicas de
inicios de siglo XIX, las cuales pueden ser
consideradas como el antecedente inmediato de
las guerras de nuestra era contemporánea. Una
guerra total que se anticipó a los horrores de las
guerras modernas del siglo XX y XXI.
En el filme, que se considera muy bien
elaborado, se puede decir que la derrota de
Napoleón puede ser de utilidad académica para
los estudiosos y profesionales de la historia, pues
se trata de una temática de corte histórico-bélico
minuciosamente dirigida pese a pertenecer a
principios de la década de 1970, época en que
todo era tan rudimentario, con la ausencia de
equipo técnico y tecnológico, está tan bien
lograda que el impacto de los 15.000 extras
vestidos con autenticidad, recreando las
Vol.1, N° 2, oct-dic 2021

117

�Reseñas: ¡O César o nada!

secciones de batalla con números reales sin
efectos especiales, es insuperable, y fue el mayor
número de extras disfrazados en cualquier
película (Pitogo, 2015).
Es claro que se contó con un alto
presupuesto, a la par de recursos humanos y
materiales suficientes para dar vida a un
acontecimiento tan relevante y determinante, que
marcó los destinos del mundo europeo y de paso,
del nuestro en múltiples sentidos. En los primeros
minutos lo que se proyecta en pantalla, como si
uno estuviera sentado en una sala de cine, es la
leyenda en inglés que dice literalmente:
Inspirando a su propio pueblo con su genio político y
militar y su fervor revolucionario, Napoleón Bonaparte,
fue convertido en emperador de los franceses, en tan
poco tiempo, y en amo y señor de toda Europa. En 1812,
después de tres lustros de victorias [consecutivas], se
encontró con el desastre de la derrota en la campaña
(fallida) de Rusia. Hacia 1813, vencido por las fuerzas
aliadas de Austria, Prusia, Rusia, Inglaterra, en Leipzig,
Napoleón fue enviado a las puertas de París, ahí, a
esperar su destino” (Bondarchuk, 1970).

Lo que atrapa la atención del filme es que
a medida que va transcurriendo la película se
muestra la hora precisa de cada momento de la
batalla proponiendo una significativa fidelidad
historiográfica.
La película empieza durante la primera
abdicación del emperador de origen corso,
acaecida en Fontainebleau, en el año de 1814
(seguida de la derrota en Leipzig, un año atrás, en
la Prusia oriental) en la que se quiere enviar a
Napoleón a la isla de Elba; acto seguido, en ese
mismo lugar y con esa espectacularidad que
siempre lo había caracterizado en los momentos
más importantes de su carrera, Napoleón con

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Daniela Catalina García Sierra

María Luisa, su hijo, el Rey de Roma y Josefina en
su mente y en su corazón, se despide de su Vieja
Armada Imperial con un gran discurso que quedó
plasmado para la posteridad. Pasan 10 meses, y
el Antiguo régimen se ha reimplantado en Francia
en la persona del rey borbón Luis XVIII, causando
un disgusto generalizado de la comunidad; al
llegar esta noticia (mediante cartas) a oídos del
depuesto emperador, ve en éste una oportunidad
y se escapa de la isla reuniendo apenas mil
soldados para embarcarse rumbo a Versalles,
que conforme se va adentrando cada vez más en
las costas de Francia y posteriormente en el
corazón de su capital, se le van sumando a su
paso un mayor número de personas, entre ellos
burgueses y campesinos inconformes, llegando a
ser poco más de un millón de almas recibiendo
frenéticamente, con vivas al “emperador del
pueblo”.
De este modo el dictador ha vuelto a tomar
el poder. Con miedo, Luis XVIII huye de París, al
saber que el “ogro” había regresado a “usurpar”
su trono. El Mariscal Ney, quien traicionando al
emperador, ya se había aliado a los borbones, y
tenía la orden de capturar al “monstruo” y
encerrarlo dentro de una jaula (literal), Napoleón,
genio innato de la actuación y la oratoria, se
planta temerario frente a las tropas francesas, y
con una leve sonrisa expresa: “¡Soldados!, ¿me
reconocen? Con que quieren matar a su
Emperador, pues aquí me tienen, disparen”
(Bondarchuk, 1970). Y el resto es historia: Se
abrazan los unos a los otros, y lanzan vivas al
emperador. Finalmente, una vez más vuelve y
lucha ferozmente con lo poco que le queda.
Francia se prepara una vez más para la última

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�Reseñas: ¡O César o nada!

Daniela Catalina García Sierra

batalla, en Waterloo, Bélgica y, es ¡O César o
nada!
Sin duda, el periodo del ápice y ocaso de
uno de los más emblemáticos personaje, si no es
que el más grande hombre que presenciado la
era moderna, en una de las épocas más épicas
de la historia, en las que vuelven a surgir héroes
análogos como los de la Antigüedad, tal como lo
fue el gran estratega cartaginés Aníbal Barca y su
antagonista romano, Escipión “el africano”, por
poner un ejemplo, y de la misma manera, como si
fueran sus reencarnaciones, los dos gigantes de
su tiempo: Napoleón Bonaparte y el duque de
Wellington se jugaban el todo por el todo en el
campo de batalla casi dos mil años después,
donde los principales protagonistas (encarnados
en Rod Steiger y Christopher Plummer,
respectivamente) merecen una cantidad
abundante de primeros planos, merecidos por ser
los artífices en una época en la que los grandes
hombres definían el curso de la historia, donde el
individuo común quedaba simplemente reducido
a un número sacrificable en aras del objetivo
inmediato.

REFERENCIAS:
Bondarchuk, S. (Director). (1970). Waterloo
[Filme]. Dino De Laurentiis.
Pitogo, Heziel. (2015). Waterloo: The Movie That
Used 15,000 Real Soldiers as Extras. War
History
Online.
https://www.warhistoryonline.com/wararticles/waterloo-the-movie-that-used15000-real-soldiers-as-extras.html

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Vol.1, N° 2, oct-dic 2021

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�VOL.1 Nº2 OCT-DIC 2021
Reseñas: CONTRIBUCIÓN A UN DIÁLOGO ABIERTO (…).

José Andrés Alba Michel

Reseña de
Contribución a
un diálogo
abierto. Cinco
ensayos de
historia electoral
latinoamericana
por Fausta
Gantus y Alicia
Salmerón
(coordinadoras)
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Reseñas:
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RESEÑA DE CONTRIBUCIÓN A UN DIÁLOGO ABIERTO.

CINCO ENSAYOS DE HISTORIA ELECTORAL
LATINOAMERICANA POR FAUSTA GANTUS Y ALICIA
SALMERÓN (COORDINADORAS)
José Andrés Alba Michel
Universidad de Guanajuato

División de Ciencias Sociales y Humanidades

Maquetador:
José Ricardo Galván López

Copyright:

© 2021, Alba Michel José Andrés. This is an open-access article distributed under the terms of Creative
Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and
reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 20 de agosto del 2021

Aceptación: 01 septiembre 2021

Email:
ja.albamichel@ugto.mx

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�Reseñas: CONTRIBUCIÓN A UN DIÁLOGO ABIERTO (…).

José Andrés Alba Michel

RESEÑA DE CONTRIBUCIÓN A UN DIÁLOGO
ABIERTO. CINCO ENSAYOS DE HISTORIA
ELECTORAL LATINOAMERICANA POR FAUSTA
GANTUS Y ALICIA SALMERÓN
(COORDINADORAS)
REVIEW OF “CONTRIBUTION TO AN OPEN TALK. FIVE
ESSAYS OF ELECTORAL LATIN-AMERICAN HISTORY BY
FAUSTA GANTUS Y ALICIA SALMERÓN (COORD)

José Andrés Alba Michel
UNIVERSIDAD DE GUANAJUATO

RESUMEN:

ABSTRACT:

Reseña que analiza los cinco
ensayos presentes en la obra
“Contribución a un diálogo abierto.
Cinco ensayos de historia electoral
latinoamericana” (2016).

Review that analyzes the five essays
present in the work “Contribution to
an open talk: five essays of electoral
latin-american history” (2016).

KEYWORDS:
PALABRAS CLAVE:
Ciudadanía, Naciones,
Independencias, Latinoamérica

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Citizenship, Nations,
Independences, Latin America

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�Reseñas: CONTRIBUCIÓN A UN DIÁLOGO ABIERTO (…).

José Andrés Alba Michel

RESEÑA DE CONTRIBUCIÓN A UN DIÁLOGO
ABIERTO. CINCO ENSAYOS DE HISTORIA
ELECTORAL LATINOAMERICANA POR FAUSTA
GANTUS Y ALICIA SALMERÓN
(COORDINADORAS)

S

e ha dicho en incontables ocasiones
que
la
historia
política
latinoamericana una desde sus
inicios ha sido una constante de intrigas, fraudes
y pronunciamientos. Estos paradigmas que han
estado presentes en los diversos discursos
historiográficos, no han hecho más que evitar que
se vislumbren nuevos caminos para la
comprensión del presente a través del pasado y
ahora que en estos últimos años Latinoamérica
ha vivido importantes cambios en sus formas de
hacer política no podemos hacer sino
peguntarnos sobre la historia de nuestras formas
de efectuar el ejercicio de la ciudadanía política.
Esta obra de reciente publicación (2016) que es
el resultado del proyecto de recomposición
historiográfica de “hacia una historia de las
prácticas electorales en México, siglo XIX” es un
ambicioso esfuerzo de recopilar los trabajos de 5
investigadores de amplia trayectoria, que
presentan una forma nueva de considerar la
política desde un enfoque latinoamericano. No es

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una obra que se limita a ilustrar la singular historia
de una sola nación. Su intención es trascender las
limitaciones de las historias nacionales y mostrar
la construcción de Latinoamérica desde sus
puntos en común, hasta las particularidades que
cada caso expone. No obstante, comprendiendo
que la latinidad es un vasto universo, la obra se
limita a cinco ensayos que exponen los casos de
Argentina (compuesto por dos ensayos), Chile,
Perú y México, siendo las líneas clásicas de
historiografía derogadas y ensalzados nuevos
enfoques y aproximaciones a la manera en la que
se ha escrito la historia de los procesos
electorales, dando a conocer estos eventos de
constitución de la identidad nacional como el
resultado de un pasado en común.
Los ensayistas ubican sus estudios a partir
de la separación latinoamericana de España,
tiempo en el que se forjó el sentimiento de un
presente para conformar una identidad
completamente distinta. Quedando de este modo
el impacto de Cádiz como el primer referente de
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�Reseñas: CONTRIBUCIÓN A UN DIÁLOGO ABIERTO (…).

las primitivas formas de los gobiernos
independientes y el surgimiento en el siglo XX de
las formas de ciudadanía política que desechaban
los sistemas electorales basados en el principio
de mayoría como el fin de esta tradición. Esto
indica el empeño en demostrar cómo es que las
particularidades de las naciones antes regidas
por un sistema monárquico le dieron un giro
diferente a la forma de pensar la nación hacia un
proyecto republicano.
Como primer caso Marcela Ternavasio
nos expone un primer acercamiento a los casos
latinoamericanos, esto es, entender lo sucedido
desde lo que ella refiere como la hegemonía de lo
local, es decir una la forma de reinterpretar los
procesos electorales a partir de un estudio de la
región en la que se inserta. Es a partir de la
efectuación
de
los
casos
que
trata
(concretamente el bonaerense y rioplatense), que
se reconstruye una imagen de la conformación
nacional en el siglo XIX a partir de las categorías
y procesos de la estructuración de la
representación, la soberanía, el régimen político y
sufragio. La investigación de Ternavasio se centra
en comentar las teorías y posturas de los autores
en los que se basa, haciendo en algunos casos
que las posturas queden abiertas al público para
que este se cuestione sobre lo que lee y en otros
proponen sus perspectivas como un elemento,
que amplía la concepción de la política
latinoamericana.
La lectura procede con el apartado de
María José Navajas y su investigación sobre el
caso argentino, en el que empieza definiendo el
concepto de fraude y gobierno elector, según las
acepciones políticas del siglo XIX, para
emplearlos como categorías de análisis. Con esto

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José Andrés Alba Michel

el autor logra que el ensayo quede articulado en
torno al proceso de los comicios electorales, en
los que se ilustran las etapas de transición entre
legislaciones, haciendo que se articule un antes y
un después en la historia política argentina. Este
análisis lo realiza a partir de la revisión de los
casos locales a modo de que quede ilustrado un
panorama amplio del ambiente electoral en la
primera mitad del siglo XIX, en el que expone
casos concretos como los de Tandil y Tapalque
para mostrar las Manifestaciones y acciones de
oposición como formas de evaluar la legitimidad
del proceso electoral.
En el tercer caso, se nos presenta el
estudio de Macarena Ponce de León Atria del
análisis de los procesos en la conformación de un
sistema electoral independiente y la ampliación
del sufragio en Chile, a modo de que se expliquen
las formas de la conformación de la democracia
como una construcción de la ciudadanía, que
supone ser entendida no solo desde sus
conceptos y resultados, sino también a través de
sus procesos. La intención de la autora no es
tanto la de sumirse en un análisis lineal de los
casos, sino de ir más allá de la leyenda negra de
la historia de los procesos electorales y señalar la
existencia de una temprana cultura electoral en el
siglo, comprendiendo que en un principio no eran
exclusivamente las elites los únicos con derecho
a participar, mostrando un proceso de ampliación
de los criterios y normativas para incluir un mayor
número de votantes.
El cuarto caso podríamos decir que es el
más peculiar del libro pues en este el investigador
Jesús A. Cosamalón Aguilar no empieza por
hacer un recuento de los eventos del pasado
decimonono, sino de la realidad pasada y
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�Reseñas: CONTRIBUCIÓN A UN DIÁLOGO ABIERTO (…).

José Andrés Alba Michel

presente del siglo XX de los enfrentamientos
políticos entre el estado y grupos subversivos,
para entender los eventos como una manera de
violencia política. El trabajo de Cosamalón
muestra en factores como la etnicidad, la
alfabetización la existencia de una brecha social
en los ejercicios de ciudadanía y política. Así
como una fuerte tendencia de implementación de
un proyecto de culturización que pretendía
solapar un proceso de aculturación y asimilación
de estos grupos afectados por parte del estado.

incluir estudios que además del enfoque político,
den cuenta también de un enfoque social y
cultural. No obstante, el único inconveniente
recae en su redacción pesada y exageradamente
tecina, pues quienes no estén familiarizados con
un lenguaje político encontraran dificultad de
seguir el hilo en los primeros capítulos.

Finalmente, Israel Arroyo propone un
ensayo en el que se analiza el desarrollo del
presidencialismo en la nación mexicana. Este
análisis no pone como dogma irrebatible que la
forma de gobierno a explicar no inicia
necesariamente con la constitución de 1824 y la
experiencia estadounidense, en su defecto
realiza un estudio comparativo entre la
denominada experiencia mexicana, las formas de
republicanismo estadounidense y la europea,
haciendo ver que el caso mexicano como un muy
peculiar, en el que se procuró mezclar las viejas
estructuras
con
las
innovaciones
postindependentistas, en una forma que no solo
significaba el desapego a lo que Arroyo da a
entender como una estructura poco redituable
para el país, sino como la forma de legitimar a la
representación.

Contribución a un dialogo abierto. Cinco
ensayos
de
historia
electoral
latinoamericana. Instituto Mora, 20 p.

.

REFERENCIAS:
Gantús, F. &amp; Salmerón, A. (coord.) (2016).

No cabe duda que quien tenga el privilegio
de leer este libro quedara prendado con cada
ensayo que harán que el público se replantee el
pasado latinoamericano, por lo que quien
experimente esta lectura dará fe de que los
autores logran su cometido de ampliar el
horizonte historiográfico, por otro lado, resulta
muy acertado por parte de las coordinadoras

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�VOL.1 Nº2 OCT-DIC 2021

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Literatura e Historia: El día que conocí al general

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Jose Oscar Ortega Morin

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Jose Osear Ortega Morin
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Vol.1, N° 2, oct-dic 2021

PORTADA REALIZADA POR JESÚS IGNACIO RAM Í REZ IGNACIO

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EL DÍA QUE CONOCÍ AL GENERAL
Jose Oscar Ortega Morin
orcid.org/0000-0001-7994-014X
Universidad Autónoma de Tamaulipas

Unidad Académica Multidisciplinaria de Ciencias, Educación
y Humanidades

Maquetador:
José Ricardo Galván López

Copyright:
:p
© 2021, Ortega Morin José Oscar. This is an open-access article distributed under the terms of Creative
Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and
reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 11 de agosto de 2021

Aceptación: 7 de septiembre de 2021

Email:
a35059187@alumnos.uat.edu.mx

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�Literatura e Historia: El día que conocí al general

Jose Oscar Ortega Morin

EL DÍA QUE CONOCÍ AL
GENERAL
THE DAY I MET THE GENERAL
Jose Oscar Ortega Morin
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE TAMAULIPAS

RESUMEN:

ABSTRACT:

Narración que un anciano le hace a sus
dos nietos; en la que les cuenta que, seis
décadas atrás, conoció a quizás el militar
revolucionario más importante en la
región del sur y centro del estado de
Tamaulipas y norte de San Luis Potosí.
Personaje que influyó de manera
determinante en las acciones que se
tomarían durante ese periodo en la región
y que, debido a las circunstancias les
tocaría a ambos encontrarse en el
momento último de la vida de este; el
general
Alberto
Carrera
Torres.
Personaje que trastocaría de forma
trascendental en la vida y pensamiento
del anciano y que de algún modo en esta
narración intenta inculcar en sus nietos lo
que él considera, el legado mas
importante de aquel momento crucial.

It is the story that an old man tells his two
grandchildren; in which he tells them that
six decades ago he met perhaps the most
important revolutionary military in the
southern and central region of the state of
Tamaulipas and north of San Luis Potosí.
Character that had a decisive influence
on the actions that would be taken during
that period in the region and that, due to
the circumstances, it would be their turn
to meet at the last moment of his life;
General
Alberto
Carrera
Torres.
Character that would transcendentally
disrupt the life and thought of the old man
and that somehow in this narrative tries to
instill in his grandchildren what he
considers the most important legacy of
that crucial moment.

PALABRAS CLAVE:
Cuento histórico, Alberto Carrera
Torres, revolución en Tamaulipas.

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KEYWORDS:
Historical tale, Alberto Carrera Torres,
revolution in Tamaulipas

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�Literatura e Historia: El día que conocí al general

Jose Oscar Ortega Morin

EL DÍA QUE CONOCÍ AL
GENERAL

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acinta y Cipriano dos niños de 10 y 8 años; nietos de Don Antonio Ramos habían decidido
ese día no asistir a la escuela, con una sonrisa pícara y toda clase de arengas le insistían al
abuelo que los dejara quedarse con él para ayudarle con las chivas y a deshierbar la parcela.
Don Toñito, como le decían los allegados, se rehusó ante tal petición fingiendo una molestia
que estaba lejos de sentir, solo les decía:
—Se me echan pa´tras —Entre risas los niños solo lo hacían desatinar.
—No, queremos quedarnos contigo. —Era el estribillo que repetían una y otra vez dando vueltas
alrededor del anciano.
Era el año de 1983, don Antonio Ramos había nacido con el siglo así que los 83 años a cuestas apenas
le hacían honor, la fortaleza y altivez del mestizo le dibujaban una silueta orgullosa que se rehusaba a
doblegar ante los años.
Contagiado por la alegría de los niños no deseaba alejarlos, pero él sabía en el fondo y realmente lo
creía, pese a no tener estudios y apenas saber leer, que ellos deberían estar en la escuela en lugar de
la vieja ranchería. El viejo les dijo con voz firme:
—A poco creiban que la escuela les llegó nomás’ porque sí, no mijitos, munchos hombres y mujeres
peliaron para conseguirla; antes no había escuela pa’ stos rumbos, antes no había tierra pa’ uno, antes
todo era diferente que ora —Se los dijo con su voz de viejo y con la certeza de que lo que decía era la
realidad que el ayudo a construir —Antes, hace muuunchos años peliamos pa´ que pudiéramos tener
hartas cosas que endenantes no teníanos.
Cipriano aún riendo le dijo: ꟷNo te creo abuelo, tú no peliaste en ninguna guerra —Su duda era
genuina; jamás se hubieran podido imaginar al anciano disparando contra nadie.
—¿No me cres endino? ¿queren que les cuente?

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�Literatura e Historia: El día que conocí al general

Jose Oscar Ortega Morin

—¡Sí!—La alegría infantil inundo el lugar, y así en medio aquel jubilo se acomodaron en algunas piedras
en el suelo para escuchar atentos.
—Ora verán… —y así, sin ver se echó un paso pa´atrás, conocedor de la ubicación de las cosas, pues
había desarrollado la habilidad de memorizar todo para compensar lo que los ojos estaban dejando de
percibir, de ese modo pudo acercarse una silla de palma, se sentó y respiró hondo como buscando las
imágenes en su memoria, miró de soslayo la atención que poco a poco los niños comenzaban a
brindarle o al menos eso debió suponer debido al silencio evidente. Ellos sabían que cuando el rancio
octogenario hablaba en serio había que callarse y escuchar.
Se sacó una talega de gamuza de entre sus ropas, un puñito de tabaco fue esparcido en un papel de
arroz, después con mucha calma lo enrollo con sus manos de viejo; realmente resultaba placentero
observar las reminiscencias de un pasado glorioso enfundando en aquel cuerpo, era posible observar
el otro México tras verle encender su cigarro. Le dio dos fumadas y se limpió la garganta con un poco
de café de su jarrito de barro; el olor a tabaco, canela y café cargaron la atmosfera de exquisitez y
nostalgia, una tos arrastró las ideas hasta la garganta.
—Ora verán… —Lo decía tantas veces como para darle oportunidad a la memoria de sincronizar las
ideas con las palabras —jue en 1916 en diciembre, lo recuerdo bien. Fue un mes lluvioso y muy frio,
yo había salido de la enfermeda, esa que le dicen la tobercoloses y apenas había cumplido los 17 años,
por ese tiempo me jui a trabajar a las oficinas del monicepio; los tiempos eran retepeligrosos pero no
había más —Dijo esto con un lenguaje de ojos que acotaban la honestidad de sus palabras —La guerra
ya había terminao o quien sabe, pos cuando las cosas estaban calmadas, en´redepente se levantaban
de nuevo los alzaos. Yo no sabía bien quenes eran los güenos ni quenes los malos porque lo que las
gentes decían era que ya les habíamos ganao a los hacendaos y al gobierno, pero aluego, los que
ganaron no se ponían de acuerdo y todos querían ser jefes y mandar y pos, ansina no podíamos estar
en paz. Eso paso por munchos años, munchos.
Yo al prencipio hacía trabajos de encalao, desasolve y acarreo de sillares pero una tarde cuando ya
me iba pa´la casa, se me acercó un polecia, quesque me apresentara en las oficinas, esas que llamaban
del con…congreso, ese qu´esta en el centro de la ciuda, y pos me apresente con un tal teniente
González; ahí mesmo me dieron un uniforme y hast´un rifle, y me dijo que debía quedarme ya desd´ese
día pa´la guardia noturna. Así de pronto ya era gendarme o soldao, nunca pude destinguir —. De
cuando en cuando detenía la mirada en el cielo, en el horizonte, en la tierra, como buscando recuerdos,
como pescando los rastros que la memoria había esparcido en el mar del olvido. El polvo de aquellos
días se fue regando con el tránsito de su vida, resultaba difícil recobrar las imágenes.
—Habían pasao como dos semanas desde que yo era gendarme, no hacía más que cuidar el flanco
derecho, ahí me tocaba estar, ahí mirando siempre pa´la calle, solo me dejaban cargar una vasija, una
garrafa pal’ agua, un foco de´sos de petróleo, una cobija que traiba terciada y mi rifle, un máuser con

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�Literatura e Historia: El día que conocí al general

Jose Oscar Ortega Morin

siete marcas en la culata, alguien me dijo que eran los cristianos que el que lo traiba endenantes se
había echao, yo no sabía aún si le salían tiros ¡aiga cosa, jamás había disparado un arma! —La historia
que contaba, que en un principio era para los dos niños, poco a poco se fue devolviendo para sí mismo,
más que anécdotas resultaba ser un recuento de los daños, como una introspección en búsqueda de
recuerdos. En la cara del viejo se notaba el sufrimiento que da el reprocharse a uno mismo por aquello
que pudo haberse hecho de otro modo y no se hizo.
—El 15 de febrero de 1917 me asignaron la guardia interna y querían que stuviera desde la mañana
pal’ siguiente día yo estaba feliz —Dijo esto y volvió a sonreír, mostró su dentadura incompleta, su alma
de niño se reacomodo en el pecho y su cuerpo se acomodó en la silla como quien se prepara para
soportar un empellón —El frío afuera estaba que calaba los güesos. Yo ñunca había visto la costrucion
desde adientro y por eso pensé que ver tanta gente era normal ya aluego supe que fue porque trujeron
un reo quesque muy importante y que le iban a formar juicio. Ansina me dijieron que aguardara en
unos cuartos en donde guardaban cosas y ahí mero habían dos presos, uno´staba herido y yo creo que
se´staba muriendo porque la jediondez de muerto se podía hueler; la humedad estaba por todos lados.
Se escuchaban quejidos, quejidos de harto dolor, gruñidos en´veces y el grito de uno que repetía una
y otra vez… “deja que me maten dios mío; ya no aguanto este dolor”. Se me alborotó la… como se
dice… sí, la esta, la curiosidad puesn, así que me acerque dispacio por el pasillo que apenas estaba
alumbrao por dos lámparas de quinqué; la mera verdá me daba miedo; estaba un poco oscuro a pesar
de la hora, más o menos como de medio día y yo con los miedos de fuera solo se me ocurrió sacarme
un cigarro, era de los Faros sí que me acuerdo… y ahí, recargao en la pader mientras me lo jumaba,
pude destinguir en una como celda, apartao a un muchacho de unos 25 o 28 años, muy delgao, la luz
del quinqué le daba derecho en la cara, y puesn se le veían en los lentes dos lucecillas que se le
marcaban rechistosas en la cara —Eso decía el otro soldado de la revolución mientras sus ojos se le
iluminaban de la emoción, una sonrisa le dibujaba el rostro, don Antonio erguía entonces la espalda en
señal de respeto a la remembranza
— Escrebia y escrebia en un papel, yo digo que alguna carta, y mientras lo hacía no voltiaba pa ningún
lao, solo escrebía y escrebía —Los niños reían mientras el anciano hacia los ademanes y gestos de
quien escribe con furor.
— De cuando en cuando voltiaba pa’ verlo, a luego me di cuenta que tenía mala una pierna porque
usaba un bordón, estaba yo intrigao que no me di cuenta que me estaba mirando, así con sus ojos de
luciérnaga.
¡Ah caray! me eche un paso pa’ atrás, verlo así tan redepente me dio miedo que caray, él se rió y echó
la cabeza pa’ atras, así como saludamos los de acá, como diciéndome “quiubo” y pos, yo le contesté
igual.

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�Literatura e Historia: El día que conocí al general

Jose Oscar Ortega Morin

¿No quere un cigarro? le pregunté pa´cerle platica “no, no jumo” me dijo el muchacho, así como muy
dispreocupao, sonaba casi como la voz de un niño, yo metí la mano entre el rejao, ahí con el cigarro
pa´animarlo.
Él me miro por un rato y me dijo: “A lo mejor es buen momento para primeras veces, ¿qué no?” pos
sí, le dije yo. Tardó un poco en pararse batallando avanzó dispacio desde su mesa a la reja, me agarró
el cigarro y yo se lo prendí y me lo agradeció, le dio una buena jumada, no tosió ni nada, nomás lo
jumaba y lo jumaba.
Por fin después de un rato me animé a preguntarle; “pos que hace aquí oiga”, le pregunté bien intrigao;
no se me hacía como los otros; si tenía la piel morena y la cara de gente del pueblo, pero su mirada,
su mirada era muy diferente, como desos que saben lo que dicen y lo saben muy bien —Nuevamente
el rostro del anciano cambió, esta vez puso su cara de serio, apretó la boca como aprobándose a sí
mismo que lo que acaba de decir era eso y no otra cosa.
— “Ya ves, cosas de la revolución” me dijo eso y me sonrió como quien ríe de un chiste malo, me
preguntó que si yo era de aquí de la ciudá’. Pos no, le dije, soy de una ranchería cercas de gualagüises;
acá pal rumbo de Monterrey. “Y uste, ¿de dónde es?”
Ahí me contó que había nacido en un rancho que se llamaba atarjeas o algo así, acá pal rumbo de
Bustamante, que desde huerquio le dio por estudiar, que quería ser maistro y me habló di´un maistro
Villasana y de un español iba…iban… no recuerdo bien y que por estos días staba acordando muncho
deellos y aluego también me dijo que andando aquí y allá se dio cuenta que unos pocos tenían muncho,
y munchos otros tenían poco y algunos otros no tenían nada. Me contó que a juerza de ver esto y l´otro
se hizo abogao, que empezó ayudando a gentes, pero que a munchos eso no les gustaba y que ayudar
a las gentes le jue acarriando enemigos, que hasta la cárcel jue a dar y me enseñó su pierna, yo no
entendí hasta ya aluego de munchos años que supe bien que por andar de revoltoso lo dejaron
malherido de esa pierna y que terminaron cortándosela casi desde la raíz.
Tons se jue haciendo de munchos que lo seguían, que luego que empezó la revolución se apuntó, que
eso jue en mayo del 1911 y que se hizo de un montón de gentes que querían lo mesmo; que pelio con
el general Villa y con Madero y hasta con el mesmisimo Zapata y que ganó munchas peleas. Que no
reconoció como jefe supremo al ese Huerta y que se pelió con Obregón y aluego con más jefes de la
revolución ansina mesmo con Carranza
Que le ofrecieron ser gobernador de San Luis Potosí y que les dijo que no y por ahí mero lo tomaron
en desagravio contra los costru… contra los carrancistas puesn, que prefirió seguir luchando por su
gente, que estuvo hasta en Yucatán organizando a los soldaos y que ayudo a poner al gobierno de por
allá, que aluego de la muerte de Madero la cosa se puso fea y ya para cuando Huerta jue asesinado
todavía se puso más pior el asunto.

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�Literatura e Historia: El día que conocí al general

Jose Oscar Ortega Morin

Que sus hermanos también peliaban en la guerra, ahí mesmo lo vide que se le pusieron sus ojitos así
como mojaos, me habló de Francisco con el que mejor se entendía, pero que quería muncho a Benito,
a Eutiquio, a Fausto, a este… sí a Prudencio, que a su padre lo recordaba con respeto y admiración y
duró muncho más que con naiden hablándome de su madre, que era una mujer muy valiente y que la
imaginaba ora mesmo con sus canas terciadas, ahí volvió a reír, se le notaba qu´estaba bien orgulloso
de ellos. Me dijo que estrañaba a sus sobrinos y que cada vez que podía le gustaba olvidarse de las
guerras y en su mente se ponía a jugar con los chiquillos. Que en cuanto se acabara, si es que alguna
vez se acababa esto, que le gustaría tener hartos chamacos y regresarse pal rancho, que Tula estaba
bien, que Bustamante también le gustaba, no estaba muy seguro de pa´onde, pero de que era en la
sierra eso que ni qué.
— ¿Y cómo te acuerdas de tantas cosas abuelo? a mí se me hace que las´tas inventando — dijo Jacinta
y volvieron a reír los chiquillos al verle el rostro desencajado por la interrupción al haberlo sacado de
su absorto y no tanto por la duda en sí—.
—Pos al prencipio si me acordaba bien, pero aluego con el tiempo se me olvidó, pero cuando lo
empiezo a recordar, se me vienen los recuerdos de bajada como si juera ora mesmo que lo´stoy
mirando —lo dijo sin malicia, no quería convencer a nadie, se le podía notar eso, más bien parecía que
intentaba no perderse de ningún rescoldo que el tiempo pudiera haberle extraviado y la respuesta fue
automática para regresar al recuento, como quien intenta recuperar un sueño divino después de haber
sido despertado de forma abrupta.
—Me contó más cosas que ya he olvidao —continuó la charla el abuelo— como que jue el primero en
todo el país en hacer una ley pal’ reparto de tierras, que los ixtleros estaba bien aquerenciaos con él y
el con ellos y que la sierra era al lugar que quería regresar vivo o muerto. Que traiba pleito casao con
Caballero y tronchao y todo le daba las tres, y ahí al decir eso se echó una carcajada y di´al tiro me
pareció verle feliz, ansina con el tiempo supe que en dos o tres horas más tarde se lo´iban a echar, y
que él lo sabía y aun así pudo reír en ese momento.
A todos esto ¿cómo se llama? le pregunté, pos ya llevábamos un buen rato platicando y ni los nombres
ni apelativos sabíamos. “Alberto, Alberto Carrera”; el nombre me sonaba; pero pos no lo conocía; luego
de muncho, me entere quien jue. Jue el mero jefe de la sesta división del noreste —y miró a los niños
al decir eso con un gesto cargado de orgullo y dignidad, acomodó luego la mano en el cuajo (como lo
llamaba el anciano) para imaginarse una pistola y respaldar con ademanes de valor lo antes dicho; al
menos eso intentaba enfatizar— y que jue el único que apoyo incondicionalmente a Villa y ansina
mesmo me dijo que sabiendo las consecuencias de eso que era morirse ora mesmo, “lo volvería a´cer”.
“Y pos, como esta eso de que primero peliamos contra unos y les ganamos, pero luego peliamos contra
otros, pero que son los mesmos, no entiendo oiga” le pregunté pa´cerle platica. Él se volvió a reír, pero
esta vez lo hizo con cierta tristeza, luego me pidió otro cigarro y me dijo:

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�Literatura e Historia: El día que conocí al general

Jose Oscar Ortega Morin

ꟷPos si mi amigo; yo también me preguntó lo mesmo; la mera verda es que no nos ponemos diacuerdo
con cosas tan simples, pero tan necesarias —De pronto los recuerdos fluían, de pronto parecía que el
anciano volvía a platicar con el general Carrera, así su mirada se perdía en el horizonte tratando de
llegar al otro lado de la pena, del dolor, mientras tanto los niños lo observaban entusiasmados.
—Me contó que aluego que murió Huerta; Carranza traiba otras ideas y se pelió con Villa; que a luego
el que era villista pos no se podía aliar con los cos.. constu… costacionalis… algo así de la costitucion;
de´se papel que manda lo que un mexicano debe hacer pa´ estar bien con los otros mexicanos. Y
hablaba y hablaba y yo pos al prencipio no le entendía, pero aluego, aluego sí le entendí y el general
tenía razón en todo lo que decía, se le notaba que estaba priocupao por las gentes de los pueblos, de
los ranchos, esas gentes que siempre jueron probes. Me dijo algo que hasta ora le sigo dando vueltas:
«Sabes Toño” allá, pa´la sierra, las gentes creen que ser pobre es normal, porque ansina nacieron sus
padres y ansina murieron, lo mesmo los padres de sus padres y así pa´ atrás» pero que eso estaba
mal, que las gentes eran probes porque los ricos querían seguir siendo ricos y que no querían que los
demás vivieran de otro modo, y pos´n pa cambiar la forma de vivir di´uno se necesita la tierra, pa´ vivir
mejor, pa´ sembrar pero que no era lo único que no bastaba eso porque algunos que ya tenían tierra
no tenían pa´ sembrar, y los que tenían pa´ sembrar no podían vender lo que cosechaban, y pos que
al final los ricos o los hijos de los ricos terminaban viviendo del trabajo de los probes; y que siempre el
rico encontrara la forma de joder al probe».
—Abuelo dijistes una maldición; ja, ja, já.
—Shhh, dejen seguirles contando lo mero bueno.
Me dijo también que la revolución se hizo para cambiar munchas cosas que estaban mal, pero los que
peliamos éramos los probes, pero peliabamos contra los federales que también eran probes, la mayoría
de los soldaos son de leva namás’, que con uniforme. Y que a luego que ganemos los revolucionarios,
solo pocos van a poder disfrutar de una mejor vida y tenía razón el general, la mayoría nos hicimos de
un terrenito pero seguimos viviendo casi igual, yo creo que estaremos mejor cuando le hagamos caso
al general en algo que él dijo:
«Mira Toño; la mejor forma de ganar esta guerra, es acabar con la miseria, y la escuela Toño, es la
mejor forma; los niños deben estudiar ser gentes de bien, ayudar a su pueblo a vivir mejor, sin derramar
sangre, pero con la obligación y el compromiso de enseñar a los demás a nunca más dejarse pisotear.
Hacer uso de la razón y de la ley, ayúdame a ganar esta revolución Toño». —Esto último sonó de un
modo que parecía un discurso bien aprendido, como salido de la voz de Carrera y no del viejo Antonio
Ramos, y como no lo era de ese modo, si le zumbaba en el oído según lo contaría más adelante el
mismo anciano, lo repetía y lo repetía para no olvidarlo, lo consideraba el legado del general y le
preocupaba perderlo.

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�Literatura e Historia: El día que conocí al general

Jose Oscar Ortega Morin

—Seguimos platicando hasta las dos de la tarde que le llevaron algo de comer, en ese rato tuve
pensamientos arriesgaos, pensé en más de una ocasión buscar la llave y abrirle la reja —El anciano
contaba eso cuando fue interrumpido y sacado de la imagen recreada en el espacio.
—Abuelo y porque mi apá no estudió? — Preguntaba Jacinta
—Porque nos dieron estas tierritas por acá en el ejido, y pos acá no había escuela, hasta ora que la
construyeron y trajeron maestros, pa´ca naiden subía, así que piquenle pa la escuela, se está haciendo
tarde —Contestó el abuelo enfáticamente.
—Cuéntanos más abuelo.
—Bueno, pero terminando se van de volada.
—¡Sí!
—Cuando me sacaron del cuartel solo escuché que venía el indulto pa´ liberar al general, quesque ese
día lo iban a jusilar, no, las gentes andaban bien alborotadas, unos se estaban organizando pa´ liberarlo,
otros por si lo querían liberar, yo creo que lo del indulto no era cierto, se lo dijeron namás’ para
tranquilizarlo, porque uno por muy hombre, como quera se le afloja el cuero namás’ de saber que lo
van a matar y a lo mejor no querían que el general se doblegara ahí en el pleno.
Ya no me juí del lugar, y tampoco tuve oportunidá de despedirme del general, por eso me quedé cercas,
mi ama me encontró ahí recargado en la pader; me contó lo que todos decían, que nos guardáramos
que porque se iba a poner fea la cosa; pero yo quería verlo porque me contó un paisano que lo iban a
jusilar ahí rumbo al pantión; que porque les urgía tronarlo en caliente.
Pos me jui a echar un taco y me retache, apenas alcance a ver el gentio saliendo del cuartel, de la
cárcel esa onde lo tenían; creo que fue como a las cuatro o cinco; estaba nublado ese día; y estaba
haciendo algo de frío y ahí mesmo lo vi pasar, no se le notaba cansao, ni con miedo, solo algo inquieto,
él veía entre las gentes como buscando a alguien, munchos le gritaban desde lejos no todos lo querían,
quesque robó ranchos y asesinó a munchos paisanos, no, no lo querían.
Luego me acordé que me había dicho que no todo jue bueno, que uno persigue un ideal, un buen
propósito, pero no se puede estar en conformida’ con todos porque en la friega uno tiene que hacer lo
que tiene que hacer, y no todos lo que andaban en la bola eran gentes de ley, me dijo «Reconozco que
yo y mis gentes a veces tuvimos que ejecutar ordenes por encima del que se atravesara y pos hubo
munchas víctimas, hicimos cosas malas; pero bueno, dios nos juzgara por eso».
Me acerqué pa’ ver si lo podía devisar mejor, ahí lo llevaban, pero no pude acercarme por las gentes
del coronel, de un tal Tiburcio, hasta que me adelanté un poco más y esperar pa’ onde sabía que iba a
pasar, así pude mirar de frente al general Carrera, rengueaba bastante, ya había caminao más de medio
kilómetro y ahí mero desde on taba yo podía ver como la sierra le quedaba justo en su espalda, apenas

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�Literatura e Historia: El día que conocí al general

Jose Oscar Ortega Morin

se veía por las nubes pero si se podía destinguir de como le rodeaba su cara y mesmamente me pareció
ver brillar sus ojos de luciérnaga, traiba una chamarra de melitar. Una señora le grito ansina de
cerquitas: «Ojalá que sufras maldito... me matastes a mis hijos» otra, una que pasó a mi lado rezaba y
rezaba, lloraba y levantaba los brazos pidiendo al cielo por su vida o por su alma. En una guerra mijitos,
todo mundo pierde aunque unos sean los que ganen, al final todos pierden.
La mirada del anciano se nubló; miró a los niños que contagiados por el clima de tristeza se apretujaron
a los brazos del abuelo.
—Hagan que valga la pena —les acariciaba el cabello con el amor de quien sabe que cada día es una
despedida —que la sangre derramada por tantos mexicanos valga la pena y que lo que ellos nos
dejaron, liberta, tierra, oportunidá, escuelas, sea suficiente pa´ vivir bien y estar bien con todos, en
conformida.
—Sí, abuelo— dijo y después preguntó el pequeño Cipriano, esperando no toparse con un final triste
— ¿Lo mataron, abuelo? —Sacó la cabeza del regazo y en seguida de la pregunta se volvió a acurrucar.
—Sí, se escuchó cuando se formó el cuadro, quesque apunten, preparen, fuego… se escucharon
munchos tiros, aluego un silencio, aluego llantos, gritos de alegría, de tristeza, aluego dos tiros más.
Aluego ya no supimos, hasta más tarde que se juntaron las gentes para darle cristiana sepultura. —El
silencio del viejo soldado dejó claro el final de la historia; los niños cumplían su promesa y salieron
corriendo a lo lejos, la mirada del viejo se perdió con la pequeña estela de la correría de los dos
chiquillos. El polvo que se levantó de a poco se confundió con las nubes que adornaban la sierra, esa
sierra que acompañó al general y cuyos recuerdos de su infancia se confunden entre el lomerío, entre
la lechuguilla, huizaches y mezquites; ahí donde creció un niño cuya mente y corazón deben
considerarse dignas de recordar con orgullo para la gente de esta tierra ahí mero se pierden las
memorias del viejo.

FIN

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LA HISTORIA, UNA CIENCIA POCO
INTERESANTE
Valeria Padilla Yeverino
Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Filosofía y Letras

Maquetador:
José Ricardo Galván López

Copyright:
:f!
© 2021, Padilla Yeverino Valeria. This is an open-access article distributed under the terms of Creative
Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and
reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 15 de septiembre de 2021

Aceptación: 17 de septiembre de 2021

Email:
valeria.yeberino.padilla@gmail.com

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�Valeria Padilla Yeverino

Literatura e Historia: La historia, una ciencia poco interesante

LA HISTORIA, UNA CIENCIA POCO
INTERESANTE
HISTORY, A LITTLE INTERESTING
SCIENCE

Valeria Yeverino Padilla
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

RESUMEN:
Que no nos sorprenda cuando se
nos pinte a la historia en un paisaje
insípido, como si dada su naturaleza
incorpórea, fuera escasa en
utilidades.

Don’t surprise us when history gets
painted in a tasteless scenery, as if
given it’s incorporeal nature, were
meager in profits.

KEYWORDS:

PALABRAS CLAVE:
Historia, Pasado, Huellas, Ciencia.

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ABSTRACT:

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History, Past, Footprints, Science

Vol.1, N° 2, oct-dic 2021

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�Literatura e Historia: La historia, una ciencia poco interesante

Valeria Padilla Yeverino

LA HISTORIA, UNA CIENCIA
POCO INTERESANTE

Que no nos sorprenda cuando se nos pinte a la
historia en un paisaje insípido como si, dada su
naturaleza incorpórea, fuera escasa en
utilidades. Acusada irremediablemente a
espesos libros, se le custodia en la estática de
las aulas, y quienes afirman que el pasado es una
región redundante, son la gracia que acuña su
relego. Tal vez la Historia es una ciencia poco
interesante porque no se nos dice que la materia
que la compone se hace de las mujeres y los
hombres, de la particularidad que somos en el
tiempo. Se omite que se puede explicar cómo un
mar de huellas traspasadas o un enlace directo
con lo que conocemos y que las dimensiones
numéricas son incapaces de advertir. De igual
manera, no me atrevería a discutir con nadie su
aversión a la memoria, porque ante todas las
cosas, el pasado es un espejo que nos refleja
(vergonzosamente) a nosotros mismos.
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VOL.1 Nº2 OCT-DIC 2021

Entrevista a And rés Naranjo
por Mirsa Alejandra Ruiz Naranjo.

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Entrevista:
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LA MÚSICA ES MI VIDA
Mirsa Alejandra Ruiz Naranjo
Universidad de Sonora

División de Ciencias Sociales

Editor:
José Ricardo Galván López

Copyright:
:f!
© 2021, Ruíz Naranjo Mirsa Alejandra. This is an open-access article distributed under the terms of
Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and
reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.

Recepción: 20 de agosto del 2021

Aceptación: 7 de septiembre del 2021

Email:
historia5semestre@gmail.com

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�Entrevista: La música es mi vida

Mirsa Alejandra Ruiz Naranjo

LA MÚSICA ES MI VIDA
MUSIC IS MY LIFE
Mirsa Alejandra Ruiz Naranjo
UNIVERSIDAD DE SONORA

RESUMEN:

ABSTRACT:

El siguiente artículo basado en una
entrevista realizada con Andrés
Naranjo, abarca desde la pasión que
tiene por la música desde su infancia,
su participación en varias agrupaciones
que lo llevaron a viajar por México,
Canadá y Estados Unidos con
diferentes personalidades del mundo
del espectáculo y sus consideraciones
sobre el arte musical desde el ideal de
alguien que estuvo en el mundo del
entretenimiento por mucho tiempo
hasta tratar el tema de su actualidad,
retirado pero activo en su relación con
la música.

The following article based on an
interview with Andrés Naranjo, covers
from the passion he has for music since
his childhood, his participation in
several groups that led him to travel
through Mexico, Canada and the United
States with different personalities from
the world of entertainment and his
considerations of musical art from the
ideal of someone who was in the
entertainment world for a long time to
deal with the subject of his current
affairs, retired but active in his
relationship with music.

PALABRAS CLAVE:

Music, memory, percussion, era, art,
trip, story

música, recuerdo, percusiones, época,
arte, viaje, anécdotas.

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KEYWORDS:

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Vol.1, N° 2, oct-dic 2021

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�Entrevista: La música es mi vida

Mirsa Alejandra Ruiz Naranjo

LA MÚSICA ES MI VIDA
¿CÓMO COMENZÓ ESTA HISTORIA?
Me inicié en la música desde muy chico cuando
estaba en la escuela, conseguí unos bongos, los
bongos son unos tamborcitos chiquitos de cuero
y cuando era el día del niño nos pasaban al
pizarrón, algunos bailaban, pasaba todo aquel
que sabía hacer algo, como aprendí a tocar los
bongos un poquito, pasé al pizarrón y tocaba con
una mano, la mano derecha y con la otra mano
tocaba un peine con papel y cantaba , hacia las
tres cosas al mismo tiempo, y de ahí cuando
salíamos a las 6 de la tarde yo siempre me
quedaba afuera de la escuela y comenzaba a
tocar, me sentaba en una bardita, fue cuando
hice el primer conjunto con los mismos chavalitos
de la escuela, uno bailaba , otro tocaba las
maracas y el otro el cencerro. Cuando aprendí a
tocar mejor un hermano me consiguió trabajo en
una orquesta, porque antes se usaban las
orquestas, de ahí fue donde surgió mi carrera
como percusionista.
Al paso de los años me invitaron a tocar en
una banda con un instrumento que se llama
conga, me compré unas y me metí a la banda
llamada los Escamillas, era una de las tres únicas
bandas que había en Mazatlán, estaba la del
Recodo, Escamillas y después surgió la de
Ramón López Alvarado que se llama la costeña.

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Me fui a la banda por un tiempo, pero la vida a
veces da vueltas y volví a una orquesta, ya
estando en ella aprendí a tocar batería. Un día un
amigo me metió a la banda El Recodo, pero duré
muy poco, el ambiente no era lo mío yo buscaba
otras cosas, y como ya sabía tocar la batería me
fui a trabajar a los hoteles de Mazatlán.
En ese tiempo estaban abriendo muchos
hoteles, había bastante norteamericano y se
ocupaba mucho la música, estuve en varios
grupos, unos tocaban Jazz otros Salsa y Tropical,
luego participé en los hoteles con varios artistas,
uno de ellos fue Ricardo Ceratto el que cantaba la
canción “El sol nace para todos” ¿Recuerdan esa
canción? es medio chistosa pero muy bonita.
También acompañé a Napoleón en un hotel que
se llamaba El Dorado, en ese tiempo no era nadie,
era desconocido. Sin embargo, esa vez nos dijo:
—Muchachos, me dieron una participación en la
OTI, y quiero estar con ustedes, despedirme de
ustedes como amigos, muchas veces me han
acompañado, no sé qué vaya a pasar, pero por lo
pronto quiero invitarlos a las dos de la mañana
que cierren el bar ¿Quién quiere quedarse
conmigo?
Y sí pusieron dos mesas, nos sirvieron, en
ese tiempo se usaba el ron castillo, pusieron una

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�Entrevista: La música es mi vida

botella, hielera, coca cola y aguas minerales.
Compartimos con él un rato y luego dijo
—Voy a mi cuarto ahora vengo.
Se bajó con una guitarra y nos estuvo
contando como tres horas canciones que ni las
conozco, nos amanecimos con él hasta las 6 de
la mañana y él tocándonos y contándonos cosas,
recuerdo que nos habló sobre un amigo llamado
Leonardo Favio que grabó la canción “Hoy corte
una flor”, él no era mexicano según yo era
argentino, se hizo muy amigo de Napoleón y él
nos contó que le dijo:
—Leonardo ayúdame, yo quiero ser como tú,
famoso, preséntame donde grabas, échame la
mano. ¿Sabes lo que me dijo?
—Mira Napoleón, tú eres muy mi amigo, pero no
puedo ayudarte lo siento mucho, si quieres llegar
a ser algo en la vida que sea por tus propios
méritos.
Y esa anécdota fue que nos contó
Napoleón, al amanecer nos dijo que se metería a
la alberca y que se iría después. Al rato se nos
acercó y nos dijo que el uniforme que traíamos
nosotros le había gustado mucho, él quería que
uno de nosotros le regalamos uno, quería la
chaqueta que usábamos, era una muy bonita con
un signo musical por detrás con muchas
lentejuelas, nos contó que si se la dábamos una
con esa saldría a presentarse en el OTI, yo creo
que nunca la usó, le han de haber dicho que no
iba con su estilo porque era una chaqueta
grupera, no iba con él, lo han de haber puesto con
smoking. Ya después de eso nunca lo volví a ver,
pero fue un amigo mío y de todos, mi esposa que
aún vivía también lo conoció, estuvimos en el

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Mirsa Alejandra Ruiz Naranjo

restaurante desayunando y él aun lado de
nosotros, me acuerdo mucho de él por la
convivencia. Otro artista que acompañé fue a
Toni Flores, fue en la ciudad de México, era
cómico, pero sí tuvo renombre, muy amigo de
nosotros también y así he acompañado a varios
artistas, otro ejemplo sería a la que hizo Bésame
mucho Consuelo Velázquez, toca piano y canta,
escribió varias canciones, pero esa canción llegó
a todo el mundo, los americanos la cantan como
cualquier canción, es una canción inmortal y tuve
la oportunidad de acompañarla en un teatro que
se llama Ángela Peralta aquí en Mazatlán. Ahora
que recuerdo en Estados unidos, en los Ángeles
California, me presenté en un teatro que se llama
Million Dollar, algo así, donde se presentan los
artistas mexicanos, ahí acompañé a Sonia López,
la que canta El Ladrón grabada con la Sonora
Santanera, no sé si la recuerden a ella con la
canción del Ladrón que dice “Quiero relatar lo
que a mí me sucedió, cuando la otra noche mi
sueño se turbió” algo así va la canción.
Un día acompañé hasta al enano Santanon
fíjese nomás’, andábamos en una gira artística
por Mochis Sinaloa cuando Elsa Aguirre que es
famosísima ahorita andaba apenas empezando a
ser artista hablando de más de 50 años, fíjese,
íbamos a los pueblos en los alrededores de los
mochis, nos presentamos en unas carpas que
hacían ahí y ella en vez de presentarse en un
escenario o algo se presentó en un carro de
redilas de esos que llevan ladrillos y no solo ella
también varios artistas, ella cantó Elsa Aguirre
con nosotros en un carro ladrillero, imagínense, y
después filmó con Pedro Infante, Jorge Negrete,
es una artista, fregona ya, pero en ese tiempo
estaban empezando pues, como el enano

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�Entrevista: La música es mi vida

Santanon que andaba en la caravana, y he
participado con más sólo que no recuerdo
algunos nombres.

¿CÓMO HA SIDO SU EXPERIENCIA CON LA
MÚSICA?
Ahorita estoy retirado del ambiente artístico, a mi
edad 76 años ya, no puedo andar, porque el arte
es viajar pues, recuerdo que anduve viajando con
una bailarina y cantante que se llamaba o se
llama, le decían Morucha, es bailarina de rumba
flamenca,
estuvimos
presentándonos
en
diferentes lugares de la república, Guadalajara,
Culiacán, Mérida Yucatán, infinidades de lugares
estuvimos con esa artista, muchos escenarios y
pues tuve la dicha de andar pisando los mejores
lugares, en avión o a veces en camión. Y por eso
digo que es un poco duro andar de artista.
Ahora recuerdo el peligro de andar de
viaje, anduve en un barco canadiense, me tocó ir
hasta Canadá a tocar, era un barco turístico me
tocó tomarlo en isla victoria, está más arriba de
Vancouver, imagínate desde Mazatlán hasta isla
Victoria, me pagaron el viaje y cuando íbamos de
isla Victoria a Vancouver me tocó mal tiempo, era
una neblina que no se veía nada ni a tres metros,
pura oscuridad en el mar, en el día se veían las
ballenas, los tiburones, pero nos agarró un mal
tiempo que el barco casi se hundía, todos los
tripulantes americanos y canadienses andaban
llorando porque el barco se hacía como que se
iba a ir de pique con las olas tan altas que
agarraba el barco, y subía pa’ arriba y de repente
se clavaba pa’ abajo y una oscuridad tremenda
que por cierto, iba pite y pite el barco para evitar
un choque que viniera otro barco de frente.
Íbamos sin rumbo fijo nada más con la pura

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brújula se iba él controlando y si estuvimos a
punto de hundirnos la verdad todos estábamos
muy tristes, gracias a Dios que pasamos ese mal
tiempo y la libramos.
De ahí nos fuimos a Wilmington, California,
fuimos después a la Paz, a Mazatlán y Acapulco,
en cada lugar horas o un día, son recuerdos de
uno de tantos años que llevo en la música tengo
60 años tocando, yo soy percusionista completo,
lo mismo toco una batería, unas congas, unos
bongos, tambora de banda, o sea que he pasado
por muchas etapas musicales, toqué jazz, salsa,
he grabado con músicos muy buenos, hay uno
internacional de Mazatlán que se llama Ramón
Flores, ese señor andaba por todo el mundo
tocando, es el número uno ahorita en México, es
jazzista y toca de todo ahí sale en el internet,
donde sea, búscalo y te va a salir tocando, donde
quiera toca, yo participé en una grabación con él,
vino a Mazatlán y me llamaron para que grabara
con él, y salió bien, por eso digo que he tenido
muy buenas experiencias, me conoce bastante
gente en el medio artístico.
En una ocasión al colaborar con cubanos
me dejaron tocar solo las congas, y cuando
terminó hicieron fila para felicitarme, eran 4
cubanos esperando de uno por uno felicitándome
dándome la mano. Regresando un poco atrás
recuerdo que empecé con la música del rock de
los 60´s, cuando empezó Enrique Guzmán,
anduve con un grupo y tocábamos ese tipo de
rock, todavía tengo videos tocando con ellos, he
aprendido bastantes ramos musicales, también
he armado agrupaciones tropicales, varios de
hecho, nomás’ que aquí en Mazatlán no les gusta
esa música, les gusta la banda. Si buscas videos
en YouTube puedes verme en un grupo que se
Vol.1, N° 2, oct-dic 2021

138

�Entrevista: La música es mi vida

llama Sonora Tropical Mandarina, uno de los mis
compañeros, el pianista me dijo: ¿Cómo te
apellidas tú Andrés? y le dije: Naranjo. Entonces
me dice: —Ah, entonces le vamos a poner
mandarina al grupo. Y sí se le quedó, pero ahora
las bandas están muy fuertes y pues ahora traigo
banda, tuve que hacerme bandero para poderme
mantener, pero a lo mejor después hago algo de
tropical, es lo que me gusta, la salsa, música
cubana, porque yo me inicié con ese género, con
los bongos y pues voy a morir con esa música y
quién sabe si algún día llegue a pegar.

¿CUÁL ES EL SENTIDO Y EL SIGNIFICADO
DE LA MÚSICA?
En un tiempo me querían retirar los de la familia,
pero yo pienso que retirarse de la música, uno
que la trae por dentro, es difícil porque yo nací con
la música dentro de mi cuerpo. Algunos músicos
que han nacido, así como yo han dejado la música
y lueguito se mueren, se entristecen porque ya no
pueden tocar, para mí la música es el aliento de
vida que le da a uno y si no quiere hacerse uno
viejo hay que usarla.
En un día normal soy un poco inquieto, me
llevo reparando los instrumentos y arreglando
cosas, haciendo fierros para la batería, ahora yo
los hago he aprendido con el tiempo y también me
gusta ver la televisión me entretengo, pero me
gusta estar haciendo algo positivo armando algo,
que se vea lo que hice, en la actualidad es
básicamente lo que hago durante el día y salir a
tocar cuando me sale trabajo, en eventos, en
casas, incluso llegué a tocar en el carnaval de
Mazatlán 2020.

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La composición no la he realizado, pero he
hecho arreglos en canciones que son baladas, las
transformé en tropical, ya hace como un año que
hicimos una transformación musical a la canción
El Triste de José José, con esa canción él
participó y ganó en el OTI. El Triste fue una
canción tremenda lo mejorcito que ha salido, de
hecho, la tengo grabada en un celular, por cierto,
hablando de José José tengo una anécdota de él
que me pasó en persona, cuando yo empezaba
con el rock de los 60´s, vino él a Mazatlán y aquí
estuvo, pero nadie lo conocía, se llamaba en ese
tiempo José Sosa, ya después se puso José José
por su papá que se llamaba José y así se le
quedó.
Recuerdo que una vez nos presentaron en
un canal 7 a los rangers, fue un grupo de rock de
los 60´s, pero antes de que tocáramos llegó José
Sosa, estábamos en el escenario, como era un
programa de televisión antes de salir al aire llegó,
nos saludó a todos y nos dijo:
—Muchachos quiero presentarme con ustedes
yo soy José Sosa y voy a cantar una canción, aquí
me están dando la oportunidad, yo vengo de
México y voy a recorrer hasta Tijuana, voy
llegando de ciudad en ciudad. Traía unas cajitas
con un montón de discos que eran de esos discos
chiquitos que se usaron primero después de los
de vinilo y nos dijo: —hice una grabación en una
telenovela que se llamó “Del altar a la tumba “, me
dieron una oportunidad para que yo grabara una
canción del tema de la novela, entonces saqué
unos discos con esa canción para yo hacer
playback donde yo vaya llegando, ahorita estoy
aquí y después de ustedes voy yo, me va a tocar
verlos.

Vol.1, N° 2, oct-dic 2021

139

�Entrevista: La música es mi vida

Nos subimos al escenario y comenzamos
a tocar, al terminar hicieron un receso, ponían los
comerciales y en ese momento regresamos con
José Sosa y nos dijo: —Muchachos los felicito
tocan muy bien (al parecer le gusto nuestro acto),
nada más les voy a recomendar una cosa (en ese
momento todos nos quedamos pensando ¿Qué
será?): Cuiden mucho al baterista porque es muy
bueno. Nunca me hubiera imaginado que él iba a
ser José José hasta que después lo vi y me
sorprendí.

¿CÓMO HA SIDO SU VIDA PERSONAL
SIENDO ARTISTA?
Pienso que no he tenido que sacrificar nada, les
voy a platicar esto, cuando estuve trabajando en
un hotel allá para la zona dorada, llegaron dos
personas de un conjunto que se llamaba Los
Chihuas ellos estaban radicando en la Ciudad de
México, pero dos hermanos eran de Chihuahua
por eso le pusieron los chihuas, en ese momento
ellos estaban buscando un baterista
para
llevárselo a la Ciudad de México, ellos tocaban
en un hotel que se llamaba Hotel Camino Real,
era muy famoso pero yo estaba en otro en playa
del rey entonces ellos llegan y se sientan delante
de mí en una mesa y ya cuando terminé de tocar
me llamaron, me sentaron en la mesa, me
ofrecieron algo de tomar y yo pedí una naranjada,
se presentan y me dicen:
—Nosotros somos de un grupo que se llama Las
Chihuas, estamos en el Camino Real pero ya en
estos días termina el contrato y nos vamos a la
Ciudad de México y queremos cambiar de
baterista, ya recorrimos todos los hoteles, todos
los lugares y todos los músicos, tú nos gustaste
como tocas ¿Te animarías a irte con nosotros?

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Yo me sorprendí, ¡ah fregados así de
repente! tengo que pensarla recuerdo que les
dije, me contaban que irían a Acapulco a
inaugurar un hotel nuevo y que duraría 6 meses,
querían que me fuera con ellos ese tiempo hasta
estrenaríamos uniformes, me decidí y les dije:
bueno, sí voy pues. Me decidí a ir porque era la
cosa de sí o no, me preguntaron si donde me
podían contactar porque querían hacerme una
prueba, solo me pedían tocar una canción, en el
Camino Real tenían el equipo musical, me
pidieron que tocara la canción de Super Star, era
una canción que estaba pegando mucho, muy
preciosa, lo que tiene esta canción es que tiene
dos cambios de tiempo, en medio cambia a un
ritmo un poco difícil que solo algunos bateristas
conocen, los que ya están preparados y han
estudiado mucho, sin embargo yo la conocía
pero solo la había escuchado en la radio, yo no
tocaba esa música, estaba en el rock de los 60´s
pero conocía los tiempos.
Ellos pasaron por mí y al llegar al lugar me
dijeron que destapara la batería: ─Siéntate que
ahorita vienen los compañeros para tocar la
canción que queremos que nos acompañes,
empezamos a tocar y al fregazo¹ di al tiempo
ese, aun no terminábamos la canción cuando uno
de ellos dijo: — Ya es suficiente, vamos a México.
Y pues me fui a la Ciudad de México,
cuando llegué me dieron un cuartito en una
mansión muy grande, ahí es donde vivían era casi
media calle estaba bardeado y todos tenían su
cuarto, había árboles, un montón de cosas. Ya
que me instalé al estar en el cuarto me dieron un
buró y es ahí donde empezó el problema mío,
empecé a poner mis cosas en el buró y puse la
foto de una hija mía de la Sylvita, se llama Sylvia y
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�Entrevista: La música es mi vida

de tanto verla me agarró una tristeza, y dije: —
¿Por qué estoy tan lejos de mi hija? México, hijo
de la fregada qué tal si la agarra un carro allá en
Mazatlán y la atropellan, yo acá en vez de estar
ahí para salvarla o algo.
Ahí empezó mi problema me puse triste
me entró una depresión, agüitado por mi hija dije:
Ni puedo estar aquí en México me tengo que
regresar a Mazatlán, yo quiero estar con mi hija
para estar al pendiente de ella, aparte ya tenía
otros hijos pero como era la más chiquita la
consentida, les dije a mis compañeros que quería
ir a Mazatlán aun sin haber tocado con ellos solo
la media canción, pues me dijeron que como que
me iba a Mazatlán si apenas vamos llegando, no
puede ser Andrés, ¿Por qué?, pero me sentía mal
y triste y se los comenté.
—¿Qué tienes pues dinos? ¿te caemos mal
nosotros? sincérate con nosotros, o si no estás a
gusto con nosotros mañana te llevamos a otro
grupo, no tengas pendiente.
—No es eso, es otra cosa. total, que me rogaron
como no tienes una idea, me dijeron muchas
cosas bonitas.
—Te vamos a decir por última vez ya si no
comprendes esto que te vaya bien. Mira Andrés,
sabes porque no queremos que te vayas de aquí
de México, nosotros aquí en el D.F. (así le
llamaban antes el D.F.) lo conocemos como si
estuviéramos en un rancho, todo lo conocemos,
callejones y todo, tenemos mucho tiempo aquí,
conocemos músicos para tirar pa’ arriba, muchos
bateristas, pero ¿sabes por qué no queremos que
te vayas?
—No.

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—Porque aquí en el D.F. los mejores bateristas
solo hay uno y contigo son dos, por eso no
queremos que te vayas, solo hay dos en toda la
república y párale.
— No, es que yo no quiero eso, quiero irme a mi
casa
—Qué bárbaro Andrés estás despreciando una
cosa así bien fregona, eres el mejor baterista tú y
otro no hay más, como tú y el otro no hay, por eso
queremos que estés con nosotros.
—Pero me quiero ir.
—Está bien que otra cosa más te podemos decir,
tú ganaste ¿cuándo te quieres ir?
—Pues mañana.
—¿A qué horas te quieres ir para llevarte?
—A mediodía como a las 2 de la tarde.
—A las 2 nos arrancamos a la central, prepara tus
cosas y todo.
Yo contento porque ya venía a Mazatlán y
todo, pero ellos me dijeron: Mira Andrés para que
veas que conocemos a todos mira ahorita vamos
a localizar un baterista ahorita vas a ver.
Agarraron un teléfono de esos que se les daban
vuelta los de antes, saludaron al baterista y él les
dijo que acababa de llegar de Nueva York, que
andaba acompañando a una variedad, que
apenas ayer había llegado, que sí que se les
ofrecía, ellos le ofrecieron el trabajo en Acapulco
por 6 meses, el baterista aceptó y le dijeron que
viniera mañana a las 10 de la mañana a dar una
escoletiada,² el baterista les dijo que ahí estaría
puntual. Pues al otro día me quedé para oírlo, se
sentó en la batería y empezó la canción y pensé:

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�Entrevista: La música es mi vida

Este baterista no me llega a los talones, muy malo
para tocar.
Son anécdotas que he pasado y nunca he
contado, siento que nunca he sacrificado nada
porque siempre he estado con mi familia, me he
ido un día o dos pero siempre estuve aquí
cuidando a mis hijos, esa fue mi labor, que
crecieran e hicieran sus vida, hasta la fecha los
sigo ayudando, tengo dos hijos que sigo
ayudando todavía me dicen: Apá’ esto, apá’ esto
otro ayúdeme, y pues tengo la facilidad si no los
pudiera ayudar, creo que musicalmente no creo
que me hayan quitado el primer lugar, el único
que me puede quitar el primer lugar es mi hijo
Andrés, es muy bueno, pero pues es mi hijo de
mi aprendió también, porque cuando tocaba la
batería yo lo tenía de dos años a un lado de mí y
cuando descansaba él llegaba con el piecito y le
pegaba a la tambora , mi mujer lo llevaba a verme
tocar. Entonces con tanto verme tuvo que
aprender.
Recuerdo que a ellos me los llevaba a los
primeros grupos que hacía, los metía ahí para que
se foguearan y aprendieran a tocar, por cierto, el
tecladista que vino a mi casa el otro día me dijo:
─Ya vas a meter a toda tu familia. Porque metí a
mis hijos, yo me siento musicalmente bien, puedo
todavía puedo desarrollar bastante la percusión y
aun en estos momentos difíciles donde la gente
se enferma y tenemos que estar encerrados,
tengo que salir a ganarme la vida tocando en los
cruceros, en la playa donde puedan escuchar mi
música, aún mi historia no termina y mucho
menos mi música.

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REFLEXIÓN.
La enseñanza que me dejó Andrés Naranjo es
hacer lo que te apasione, a veces como
historiadores nos abruma realizar ciertas tareas,
pero si seguimos lo que nos apasiona el trabajo
será más grato nuestro trabajo y sobre todo
entendible para las personas que nos leen o
escuchan, incluso podemos logran que otras
personas les interese nuestro trabajo, aunque
estas no se dediquen o tengan gustos por la
historia.
Puedo concluir que la entrevista es una
herramienta que no debemos dejar de lado, con
ella podemos ciertos aspectos personales y de
comportamiento que los textos no nos ofrecen.
Como
historiadores
siempre
estamos
cuestionándonos sobre algunos temas de interés
y tenemos que disponer de todos los
instrumentos que tengamos acceso.

NOTAS:
¹Expresión usada en el norte de México, significa
quedo bien o estar bien.
² Acción de reunirse una escoleta para practicar.

REFERENCIAS.
Ruíz, M. [El Baúl de Pesquería]. (2 de Febrero).
Entrevista al músico Andrés Naranjo sobre
su trayectoria artística. Parte 2. [Video].
YouTube.
https://www.youtube.com/watch?v=UvaJ
HotmbwU

Vol.1, N° 2, oct-dic 2021

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                  <text>Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina.</text>
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                <text>Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina.</text>
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                    <text>L

Dr. José Luis Cavazos Zarazúa
Portada por: Jesús Ignacio Ramírez

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

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Marc Bloch: el

compromiso del historiador con su presente

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Presentación del número

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BLOCH
https://revistabloch.uanl.mx/

Marc Bloch: el compromiso del historiador con su
presente
Dr. José Luis Cavazos Zarazúa
Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Filosofía y Letras

Copyright:

© 2021, Cavazos Zarazúa José Luis. This is an open-access article distributed under
the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits
unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original
author and source are credited.

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jose.cavazoszrz@uanl.edu.mx

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Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

1

�Presentación del número

Marc Bloch: el

compromiso del historiador con su presente

Marc Bloch: el compromiso del historiador
con su presente
Dr. José Luis Cavazos Zarazúa

La

publicación de la Revista de

Historia Bloch, que el Colegio de
Historia de la Facultad de Filosofía y
Letras (FFyL) de la Universidad
Autónoma de Nuevo León (UANL),
tiene
a
bien
presentar
es,
indudablemente,
un
grato
acontecimiento para las y los
estudiantes de todas las latitudes del
hemisferio, debido a que su propósito
principal es generar un espacio donde
el estudiantado pueda publicar sus
investigaciones históricas, desde una
perspectiva interdisciplinaria. Por tal
motivo, agradezco al grupo de
estudiantes de la Licenciatura en
Historia de la UANL, por tan favorable
iniciativa de emprender con mucho
entusiasmo este proyecto académico,
especialmente, a Margarita Isabel
Arvide Basterra, Directora de la revista
y a Emerson Iván Campos Uribe,
Editor en jefe. Del mismo modo,
externo mi gratitud a la maestra
Ludivina Cantú Ortiz, Coordinadora de
la FFyL de la UANL, por su infinito
apoyo en la realización de la Revista de
Historia Bloch.
En principio, empezaré comentando
algunas de las razones por las que la

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Revista lleva el apellido del historiador
francés Marc Bloch, para lo cual
tomaré algunos de los planteamientos
de Carlos Antonio Aguirre Rojas,
precisamente, de su comentario a la
nueva edición en francés (1993) y en
castellano (1996), del libro Apología
para la historia o el oficio de historiador
(1949/1993), de Marc Bloch (6 de julio
de 1886 – 16 de junio de 1944). El
objetivo es contextualizar las ideas
sobre el sentido que adquiere en los
responsables de la publicación, el
haber preferido el nombre de uno de
los historiadores más prolíficos y
propositivos que ha dado la
humanidad. A partir de esta
delimitación, el nombre de la Revista
Bloch, se puede inscribir en el
contexto de recuperación del legado
de Marc Bloch, debido a una tentativa
de regreso a los fundamentos
historiográficos de uno de los
fundadores del movimiento de
Annales, de principios del siglo XX,
posiblemente, como consecuencia de
la crisis de los dos grandes modelos
explicativos de las ciencias sociales
del siglo pasado, el marxista y el
estructuralista,
en
los
que
teóricamente se sostenía la historia.

2

�Presentación del número

Marc Bloch: el

compromiso del historiador con su presente
Además, por el advenimiento del giro
lingüístico con el que autores de la talla
de Michel Foucault, Paul Veyne,
Claude Levi Strauss, Hayden White y
Michel de Certeau, demostraron los
contenidos
ficcionales
del
conocimiento histórico.
Algunas de las salidas o propuestas en
la búsqueda de la objetividad pérdida
como consecuencia de la herida
racionalista provocada por el giro
lingüístico, y que a la postre
trascendieron, fueron el enfoque de
los
estudios
de
caso,
las
microhistorias, las historias de la
identidad y la historia de los
conceptos, que se han posicionado en
el escenario de los debates
historiográficos en boga y, de alguna
manera,
han
tranquilizado
las
preocupaciones de las y los
historiadores con respecto a la verdad
histórica. Sin embargo, más allá de las
fluctuaciones de las tendencias
historiográficas, la permanencia de la
obra historiográfica de Marc Bloch, se
puede evidenciar a través de las más
de diez traducciones a idiomas de al
menos tres continentes, de su libro
más emblemático Apología para la
historia, y que en México apareció sólo
tres años después de la primera
edición formada por Lucien Febvre, en
la colección Cahiers des Annales, con
el nombre Introducción a la Historia
(1949), traducida por Max Aub y Pablo
González Casanova, cuya edición

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

llevaba hasta finales del siglo pasado
más de diecisiete reimpresiones, por
ende leída miles de veces.
La nueva edición de Apología para la
historia (1993), preparada por su hijo
Étienne Bloch, y también editada por el
Fondo de Cultura Económica, viene a
significar la persistencia de la
propuesta completa e innovadora de lo
que significa el oficio de historiar. En
una época caracterizada por la falta de
referentes que ofrezcan respuestas
sobre
sentido
del
trabajo
historiográfico y de la vida misma en la
historia, Marc Bloch da respuesta al
asunto de la legitimidad de la historia.
“Papá, explícame para qué sirve la
historia”, es el comentario con el que
abre la introducción de este trabajo.
Elaborado en el refuego de la segunda
Guerra Mundial, Apología para la
historia es una especie de testamento,
no sólo para la historia, sino para la
sociedad, en el que Marc Bloch
expone
las
implicaciones
epistemológicas
de
la
ciencia
histórica, así como la responsabilidad
cívica y ética de decir la verdad.
Dichas dimensiones lógicas y éticas de
la historia, más su vida y participación
social en un contexto convulsionado
por las guerras son, a mi parecer, los
fundamentos centrales por los que
toda la historiografía contemporánea
tenga como inspiración a Marc Bloch
(Giovanni Levi), sea considerado uno
de los dos o tres historiadores más
3

�Presentación del número

Marc Bloch: el

compromiso del historiador con su presente
importantes del siglo XX (André
Burguiére), o se le recuerde como
“uno de los más firmes espíritus de
este tiempo” (Lucien Febvre).
Marc Bloch, fue un historiador que
revolucionó la ciencia histórica en el
contexto de la primera mitad del siglo
XX y su obra histórica, intelectual y
personal continúa promoviendo una
atracción importante en las nuevas
generaciones de historiadores. Y,
cómo no ser así, si Marc Bloch
propuso y desarrolló distintos campos
de estudio en el oficio de historiar;
concretamente, articuló de forma
interdisciplinaria el examen de las
dimensiones económicas, políticas,
sociales y mentales de los grupos
humanos, de las sociedades humanas
o de los hombres en el tiempo, como
tema central de la ciencia histórica. La
concepción blochiana de la historia,
implicaba que ésta se ocupase de la
obra de los seres humanos,
privilegiara las duraciones, lo repetitivo
o el tiempo largo de los procesos
humanos. De manera específica, su
preocupación era la historia de abajo,
del pueblo, de los pobres, quería un
cambio de la sociedad y participaba
haciendo la historia de los más
desposeídos.
Marc Bloch fue un humanista
consumado, que no se confinó en la
torre de marfil de la erudición
documental, ya que permanentemente

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

buscaba estar en contacto con las
problemáticas de su presente y
deseaba resolverlas indagando en el
pasado cómo llegaron a formarse
históricamente. Para él, se trataba de
comprender el pasado partiendo del
presente y comprender el presente
conociendo el pasado. No obstante,
sobre sale su responsabilidad social y
cívica de un patriotismo demostrado
por su participación voluntaria en las
dos guerras mundiales, así como su
compromiso con los Movimientos
Unidos de la Resistencia antinazi, en
los que se convertirá en uno de los
directores del movimiento. Situación
que lo hace vivir en la clandestinidad,
entre los años de 1940 a 1943,
“período que él atravesó con tanta
dignidad,
resolución
heroica
y
nobleza” (…) “arriesgando su vida
cada día, se enfrentaba con el fin casi
fatalmente, ennoblecía, depuraba
todos sus pasos intelectuales”. Hasta
que es capturado, torturado y fusilado
sin juicio por los alemanes a los 57
años. “Marc Bloch, la más cruel,
quizás, y la más inexplicable de todas
las pérdidas humanas sufridas por
Francia”, escribió, Lucien Febvre.
Amor a la verdad, son las únicas
palabras que se encuentran en su
lápida, como él mismo dispuso en su
testamento.
Como parte de su compromiso
intelectual, Marc Bloch asumía la
responsabilidad
intelectual
de
4

�Presentación del número

Marc Bloch: el

compromiso del historiador con su presente
desmontar las estructuras sociales en
las que se encontraban históricamente
determinados los seres humanos,
pues pensaba que la operación
historiográfica implicaba participar en
la emancipación de los más humildes.
Por lo tanto, para Marc Bloch no se
trataba de que la ciencia histórica
fuera el heraldo de emperadores,
papas, ministros y reyes, a la usanza
de Leopold von Ranke, ni tampoco se
dedicara a la narración de asesinatos,
golpes de estado, tratados y batallas,
sino más bien, el oficio consistía en
exponer una problemática social
fundada en sus observaciones del
presente, como lo demuestran dos de
sus primeros trabajos: su tesis doctoral
Reyes y siervos (1920) en la Edad
Media y Los reyes taumaturgos (1924).
Con respecto a su segundo trabajo,
Marc Bloch intenta develar la
mentalidad colectiva respecto al
carácter milagroso de los reyes para
curar escrófulas, del cual el sistema
monárquico se benefició durante los
siglos XI al XVIII, manteniendo
enajenadas a millones de personas en
Francia e Inglaterra. Comenta Étienne
Bloch, que una de las razones de la
actualidad del libro de su padre, radica
en que los ministros y presidentes
actuales se consideran un poco los
herederos de los reyes, cuando
refuerzan entre sus gobernados una
adulación y veneración irracional hacia
el poder, lo que impide el

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

establecimiento
democrático.

de

un

sistema

La preocupación de Marc Bloch por
las clases más humildes, fue una
actitud que impregnó todas sus
acciones y labor historiográfica, al
grado de concebir al historiador como
un
trabajador
manual
que
minuciosamente
trabaja
los
documentos. Dicha humildad la refleja
igualmente en su apertura a las
diversas ciencias sociales de su
tiempo
para
proponer
una
metodología
interdisciplinaria
innovadora. Su propósito era apoyar la
construcción explicativa de la ciencia
histórica que permitiera captar al ser
humano en sociedad a partir de la
sociología, la psicología colectiva, la
antropología, la ciencia política, la
economía o la estadística. Por ello, se
reconoce deudor del sociólogo Émile
Durkheim, de quien reconoce le haya
enseñado a pensar con más
profundidad, a tratar los problemas
más de cerca, con mejores resultados.
Con esta actitud interdisciplinaria,
Marc Bloch pretendía que la historia
lograra
establecer
correlaciones
explicativas entre los fenómenos
psicológicos, económicos, sociales y
políticos, debido a que la historia no
podía conformarse con relatar a partir
del dictado de los documentos, puesto
que implicaba que las y los
historiadores creyesen que los

5

�Presentación del número

Marc Bloch: el

compromiso del historiador con su presente
documentos ofrecen la interpretación
ya elaborada.
Junto con Lucien Febvre, Marc Bloch
trabajó la historia-problema, la cual se
convertirá en la base de la posterior
historia estructuralista practicada por
Fernand Braudel y muchos otros. En
este
sentido,
como
verdadero
humanista estaba en contra de las
historias que mutilaban a ser humano,
para él la verdadera historia debería
comprender la totalidad social en
cuanto a pensamientos, actos,
mentalidades y necesidades humanas;
de ahí su proximidad con la teoría del
hecho social total de Marcel Mauss, de
quien trasfiere su concepto para
formular su noción de historia total,
que no es la misma concepción
estructural e inmóvil en la que se
trasformará la historia braudeliana. Por
tal motivo, la ciencia histórica debía
permanentemente
renovarse
mediante el contacto con las ciencias
sociales, empero, su idea no era
sumergir a la historia en el análisis
sincrónico que éstas realizan, ya que
pensaba que la historia tenía como
principal vocación el estudio del
cambio de las sociedades a través del
análisis de los procesos largos, las
rupturas y los ciclos. Por eso su
comentario “los hombres se parecen
más a su tiempo que a sus padres”, en
el que manifestaba su concepción del
tiempo en perpetuo cambio. Por
último, deseo concluir este breve

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

comentario,
esperando
que
la
presente
publicación
logre
posicionarse entre los más diversos
públicos por largo tiempo, pues, se lo
merece por conmemorar a uno de los
más brillantes historiadores que ha
dado la humanidad.

Bibliografía:
Aguirre Rojas, C. A. (1998). De
ediciones, culturas e influencias. En M.
Bloch. Apología para la historia o el
oficio de historiador. México: FCE.
Bloch, E. (2003). Marc Bloch. El
historiador
en
su
laboratorio.
Testimonios e interpretaciones. México:
Universidad Juárez Autónoma de
Tabasco.
Bloch, M. (1998). Apología para la
historia o el oficio de historiador.
México: FCE.
Burguiére, A. (2005). Diccionario de
ciencias históricas. Madrid: Akal.
Chartier, R. (2007). La historia o la
lectura del tiempo. Barcelona: Gedisa.
Dosse, F. (2006). La historia en migajas.
México: UI.
Febvre, L. (1993). Combates por la
historia. Barcelona, España: PlanetaAgostini.
Jablonka, I. (2016). La Historia es una
literatura contemporánea. Manifiesto
por las ciencias sociales. Buenos Aires:
FCE.
6

�Presentación del número

Marc Bloch: el

compromiso del historiador con su presente
Le Goff, J. (1998). Prefacio. En M.
Bloch. Apología para la historia o el
oficio de historiador. México: FCE.
Ricoeur, P. (2010). La memoria, la
historia, el olvido. Madrid: Trotta.

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

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Presentación
del número
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compromiso
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Marc Bloch: el

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Dr. José Luis
Cavazos Zarazúa
Investigador de la Facultad de
Filosofía y Letras de la
Universidad Autónoma de
Nuevo León, miembro del
Sistema
Nacional
de
Investigadores con el nivel de
Candidato. Ha publicado más
de
siete
artículos
de
investigación
en
revistas
especializadas sobre temas de
Historia
cultural,
representaciones sociales y
cultura política, los cuales ha
compartido a través de
conferencias y ponencias en
congresos locales, nacionales
e internacionales.
8

�Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Artículo de investigación

La historia en el séptimo arte:

Alan Arturo
Hernández
García
aproximaciones
metodológicas
para el estudio histórico del cine

=
u
o

La historia en el séptimo
arte: aproximaciones
metodológicas para el
estudio histórico del cine

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

1

Portada por: Lucero Guadalupe López Leal

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Artículo de investigación

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La historia en el séptimo arte:
aproximaciones metodológicas para el estudio histórico del cine

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BLOCH
https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b

La historia en el séptimo arte:
aproximaciones metodológicas para el estudio histórico
del cine
Alan Arturo Hernández García
Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Filosofía y Letras

Editor:
José Ricardo Galván López

Copyright:

© 2021, Hernández García Alan Arturo. This is an open-access article distributed
under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which
permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided
the original author and source are credited.
Recepción: 22 de junio de 2021

Aceptación: 28 de junio de 2021

Email:

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alanhzg843@gmail.com

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Año
• 1, N° 1, julio-sept 2021

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�Artículo de investigación

La historia en el séptimo arte:
aproximaciones metodológicas para el estudio histórico del cine

La historia en el séptimo
arte: aproximaciones
metodológicas para el
estudio histórico del cine

History In The Seventh
Art: Methodological
Approaches For The
Historical Study Of
Cinema

Alan Arturo Hernández García
Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León

Resumen:
El cine se ha vuelto, en años
recientes, un objeto de discusión
para los interesados en este medio
artístico.
Sin
embargo,
los
académicos aún se debaten en
torno a la relevancia de este arte
para las ciencias sociales. Este
artículo de investigación presenta
una serie de aproximaciones
metodológicas para el estudio de la
cinematografía desde el campo de
la Historia. En última instancia, el
texto da pie a breves reflexiones
sobre la problematización de la
cinematografía, y sus múltiples
elementos, en la labor del
historiador.

Palabras Clave:
historia, cine, metodología, cultura,
memoria histórica

Bloch
Bloch Año
Año1,1,N°N°1,1,julio-sept
julio-sept2021
2021

Abstract:
Cinema has become, in recent
years, an object of discussion for
those interested in this artistic
medium. However, scholars still
debate the relevance of this art to
the social sciences. This research
article presents a series of
methodological approaches for the
study of cinematography from the
field of history. Ultimately, the text
gives rise to brief reflections on the
problematization
of
cinematography, and its multiple
elements, in the historian's work.

Keywords:
history, movie theater,
methodology, culture, historical
memory

83

�Artículo de investigación

La historia en el séptimo arte:
aproximaciones metodológicas para el estudio histórico del cine

La historia en el séptimo arte: aproximaciones
metodológicas para el estudio histórico del
cine
Alan Arturo Hernández García

Mucho se discute sobre el cine en
nuestros días, desde la visión del
director y la interpretación del
espectador hasta el impacto que una
película tiene sobre la audiencia. Sin
embargo, en el ámbito académico, el
cine, y el arte en general, han quedado
rezagados a un segundo plano. Estos
temas, por más valiosos e interesantes
que resulten, en su mayoría son
relegados a un apartado considerado
“intelectual” más no dignos de ser
analizados de forma seria desde, por
ejemplo, la filosofía, la sociología y la
historia.
La cinematografía:
posibilidades.

aportes

y

El cine, desde su aparición, se ha
convertido en un baluarte de la cultura
humana gracias a, entre otras razones,
la posibilidad de retratar al ser humano
en distintos planos: ya sea el
psicológico, el político, el social, etc. Si
bien existe toda una industria al
servicio del cine tal y como la
conocemos en la actualidad –desde la
producción, grabación, edición y
distribución del contenido filmado–, lo

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

cierto es que este arte ha contribuido
a la contemplación de las distintas
facetas de la sociedad a través del
último siglo de historia. De ahí que
resulte esencial para nosotros, como
futuros historiadores, una mirada
profunda al cine y sus aportes al
estudio de la historia.
A nivel general, sin embargo, la
historia
ha
descuidado
las
posibilidades que la fotografía o la
cinematografía pueden aportar a sus
objetos de estudio. La lectura de estos
textos puede brindarnos un vistazo a
diversos procesos históricos desde el
siglo XX hasta la actualidad. “La
cinematografía es una expresión que
recoge el ‘sentido colectivo’ de las
manifestaciones políticas, sociales,
económicas y culturales de un
determinado momento del pasado y
del presente que se visualiza en las
imágenes audiovisuales” (AcostaJiménez, 2018, p. 52). Asimismo, por
sus configuraciones, el cine puede
servir como parte de la memoria
histórica de una sociedad al retar la
identidad, los valores y la ideología

9

�Artículo de investigación

La historia en el séptimo arte:
aproximaciones metodológicas para el estudio histórico del cine
durante un momento particular en el
tiempo.

Figura 1: llegada del tren. Lumière, A. y Lumière, L.
Dominio público.

Por otro lado, a pesar de la industria
que le acompaña, el cine es un medio
que recoge y registra a la cultura en
todo sentido. A pesar de ser un medio
de comunicación masivo en la
actualidad, el cine nació con una
pretensión mucho más sencilla:
retratar el día a día del ser humano,
algún día importante, una festividad o,
como aquel clásico cortometraje de
los hermanos Lumière, la llegada de
un tren a una estación. Por ello, a
través de las imágenes, diálogos y
escenas mostradas, el cine proyecta –
y
conecta–
a una
audiencia
maravillada por la sencillez y
complejidad
de
los
conflictos,
identidades y formas adoptadas
durante el desarrollo de una historia
por medio de los elementos utilizados
por los cineastas actuales: el guion, la
fotografía, los planos, la música y las
actuaciones.

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

En un apartado no menos importante,
la cinematografía puede ser utilizada
como herramienta didáctica para la
enseñanza de la historia a varios
niveles. Al haber una gran variedad de
géneros cinematográficos, un metraje
puede estar ambientado –cuyo
argumento sea o no ficticio– en una
época histórica en particular, desde la
antigua Roma hasta la Alemania Nazi.
Cortés Galán, (2019) sobre esto
menciona:
El cine como fuente histórica no es por
sí misma la Historia, pero puede
contextualizarse históricamente y con la
guía del profesor el alumno puede
encontrar
algunos
elementos
importantes para el aprendizaje de la
Historia, ya sea nacional o mundial. (p.
67)
Por tanto, el cine histórico ha
posibilitado, de manera superficial, un
vistazo al entorno de un periodo
temporal.
Sin embargo, se debe tomar con
cuidado en este ámbito al cine
histórico. Ya revisada la relación entre
el cine y la cultura, es menester
señalar el bagaje creativo que los
guionistas y los directores pueden
tomarse al momento de realizar una
película. En este sentido, tanto el
profesor como el alumno, deben estar
atentos a la precisión histórica y
discursiva de cada metraje. El poco o
nulo conocimiento por parte del
10

�Artículo de investigación

La historia en el séptimo arte:
aproximaciones metodológicas para el estudio histórico del cine
docente hacia este apartado puede
tergiversar los contenidos educativos
(Valdés-Águila, 2018). El historiador,
por tanto, debe contar con las
herramientas teóricas y metodológicas
para
adoptar
una
perspectiva
histórico-analítica del cine. Las
siguientes son algunas de las
propuestas más interesantes entorno a
este apartado.
De la veracidad histórica al cine
como creador de historia
Marc Ferro, historiador de la Escuela
de los Annales, fue uno de los
primeros historiadores en reconocer
los aportes de la cinematografía en la
difusión del discurso histórico. Puesto
que gran parte de la población no
conoce más que del pasado a través
de las películas o la televisión, analizar
su contenido y el impacto de las
narrativas mostradas es una labor
fundamental para el investigador
(Ferro, 1991). Así, el francés se
distanció notoriamente de la veracidad
histórica expuesta en el cine para
centrarse en el cuestionamiento de la
dinámica histórica narrada a través de
los metrajes. Este arte, por tanto, se
convertía
en
una
herramienta
importante para el auxilio de la historia.
Ferro, por otro lado, identificó las
modalidades en las que el cine puede
ser de utilidad para el estudio de la
historia. Si bien es importante
distinguir entre el documental y el cine

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

de ficción, el historiador francés ha
señalado que la película puede servir
como un auxiliar de la historia al ser: a)
un documento para el estudio
sistemático de realidades históricas; b)
un mecanismo encargado de agenciar
una versión de un determinado
acontecimiento histórico; c) un
contenido estético que muestra
procesos sociales por medio de un
lenguaje y perspectivas propias –el
cual debe ser problematizado–; y d)
objetos procedentes de un contexto
sociocultural determinado (AcostaJiménez, 2018). Así, películas como
Apocalypse Now (1979) o 1917 (2019)
dan pie a un análisis histórico, no solo
del periodo en que se desarrollan, sino
también de las narrativas mostradas –
cómo han influido estás en la
divulgación de ciertos eventos– a
través
de
las
herramientas
cinematográficas y de las condiciones
en que la película nace propiamente.
Sin embargo, se puede profundizar
aún más en el análisis del lenguaje
cinematográfico, puesto que este es,
por sí mismo, un discurso que busca –
o no– evidenciar una postura ante los
procesos políticos, económicos y
sociales de la actualidad.
En este sentido, el sociólogo Pierre
Sorlin
ha
propuesto
análisis
alternativos al presentar al cine como
un objeto de debate para el
historiador. Al ser la cinematografía el
medio por excelencia para conocer el
11

�Artículo de investigación

La historia en el séptimo arte:
aproximaciones metodológicas para el estudio histórico del cine
siglo XX, el sociólogo anticipó el
estudio de las películas como textos
históricos. Sin embargo, puesto que el
cine, sobre todo el histórico, se nutre
de la historiografía disponible, este es
un terreno de debate sobre las
investigaciones realizadas por los
historiadores de la época. “Las
interpretaciones del pasado cambian
de época en época y los cineastas
ponen en escena una de las versiones
propuestas por los investigadores”
(Sorlin, 2005, p. 23). Así, sus análisis
se enfocan directamente en el metraje
y no solo la precisión de los eventos
narrados.
Asimismo, Sorlin plantea el análisis de
las herramientas cinematográficas
como un medio que, mientras
conmueve a la audiencia, transmite un
mensaje entorno a una época
histórica. “[…] Dar cuenta de los
medios que utiliza para interesar al
público, al mismo tiempo en una época
pasada y en personajes ficticios, para
poner en evidencia datos reales y para
apasionar a los espectadores […]”
(Sorlin, 2005, p. 29). Los elementos
con los que cuenta el director para
mantener al público al tanto de una
narración ubicada en una época
histórica
debería
generar
una
preocupación entre los historiadores
pues, según el francés, estos no
cuentan
con
los
instrumentos
necesarios para dar una mirada
profunda a la cinematografía –desde la

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

comprensión del plano hasta el
impacto de la música y las actuaciones
en relación con el desenvolvimiento de
un personaje–.

Figura 2: Pierre Sorlin. De Pierre Sorlin – Italy, por
E-Story,
2015
https://www.youtube.com/watch?v=d5EXiOUms1M

Sin embargo, Sorlin también relaciona
al cine con los procesos históricos y la
actualidad. Al ser concebida una
película en un determinado periodo,
esta nace a partir de un delimitado
contexto social –en el cual están
presentes ideologías, maneras de ver
el pasado y los objetivos al mostrarlo al
espectador–. El cine, de esta manera,
se problematiza al obligar al
historiador a revisar las expresiones e
interpretaciones del pasado por medio
de las reconstrucciones que se hacen
en una película (Sorlin, 2008). Por
tanto, la película se convierte en un
reflejo del momento que antecede a su
producción.
Lo
importante
es,
entonces, reflexionar la cantidad de
presente que se imprime en cada
película enmarcada en el pasado,
tanto distante como reciente.

12

�Artículo de investigación

La historia en el séptimo arte:
aproximaciones metodológicas para el estudio histórico del cine
Por último, el historiador Robert
Rosenstone planteó repensar la
relación entre el cine y la historia al
entrelazarse estos desde finales del
siglo XX. Siguiendo los pasos de Ferro
y Sorlin, el estadounidense plantea a
las producciones cinematográficas
como un medio que difunde a gran
escala contenidos históricos. En este
sentido, los cineastas, en décadas
recientes,
han
agregado
conocimientos, de índole sociohistórica,
más
complejos
al
superponer realidades y conflictos en
sus películas (Rosenstone, 1982).
Al igual que los historiadores en sus
investigaciones, el director y los
guionistas se han percatado del
impacto que tienen distintos eventos
en la evolución de los procesos
históricos, por lo que se han visto en la
necesidad de exponer estos en el
desarrollo de sus metrajes.
Esto ha llevado a Rosenstone a
reevaluar las posibilidades del cine
para el análisis histórico. Siendo aún
más radical en sus propuestas, el
historiador
considera
que
la
cinematografía es, de hecho, una
forma de hacer historia al realizar
críticas e interpretaciones propias de
los acontecimientos y la memoria
histórica. El cine histórico, por su
desafío ante la historia escrita, así
como por las formas en que refiere e
interpreta a los acontecimientos a

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

través de los elementos visuales que lo
conforman, es una manera de “hacer
historia” (Rosenstone, 2008). Así, el
cine ya no es solo un auxiliar ni un
agente de la historia, sino que, por el
contrario, es también un medio para
crear historia por sus opiniones y
expresiones en torno a la evolución de
las sociedades humanas.
Por otro lado, el estadounidense
también esboza una crítica a la labor
del documental como medio de
referencia para los historiadores. Si
bien
el
documental
expone
cortometrajes de la época analizada –
presentados a través de un narrador–,
la realidad es que estos han pasado
por un duro escrutinio, de tal manera
que no estamos viendo la totalidad del
proceso o suceso en pantalla.
Cada vez que en una película se usan
filmaciones (o fotos, o artefactos) de un
tiempo y lugar particulares para crear
una sensación ‘realista’ de un momento
histórico, debemos recordar que no
vemos en la pantalla los momentos en
sí, ni los eventos como los
experimentaron
o
vivieron
los
participantes, sino imágenes de los
eventos escogidas y cuidadosamente
dispuestas
en
secuencias
que
conformen una trama. (Rosenstone,
1982, p. 101)

13

�Artículo de investigación

La historia en el séptimo arte:
aproximaciones metodológicas para el estudio histórico del cine
Breves reflexiones finales
11

En las últimas décadas, el cine, en
general, ha cobrado una gran
relevancia como un medio de
comunicación de masas, así como la
capacidad que este tiene para
conmover a una audiencia. Como se
señaló
en
un
principio,
la
cinematografía nació con propósitos
más sencillos de los que la industria
actual ha encontrado en las películas
como una forma de entretenimiento a
gran escala. Sin embargo, esto ha
conducido a que los cineastas sean
conscientes del papel que ellos tienen
dentro de la sociedad actual. En este
sentido, los filmes –de cualquier
género–
han
aprovechado
los
elementos con los que cuentan ahora
para narrar una historia.
En este sentido, el cine histórico, de
entrada, se ha utilizado para recordar
parte del pasado, tanto distante como
inmediato. Películas como Once upon
a time in America (1984), Gladiator
(2004), 1911 (2011), Silence (2016),
Dunkirk (2017), At eternity´s gate
(2018) y The favorite (2018), ubicadas
dentro de esta categoría, han servido
para retratar un momento histórico
particular, estas también han buscado
criticar y evidenciar prácticas sociales
que aún perduran hasta nuestros días.
Sin embargo, debemos recordar los
riesgos que se corren al solo utilizar el
metraje como texto histórico.

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Figura 3: poster Alternativo de La Favorita. De La
Favorita, por Javier Hammad, 2018.

Si bien algunas de las películas
nombras son recientes, esto es con el
fin de señalar la relevancia con la que
el cine –desde el dramático, el cómico
y el de terror hasta el histórico, el
bélico, el western y el de ciencia
ficción– se ha preocupado por retratar
los problemas sociales que han
atestado a la humanidad desde sus
comienzos. Con ello, el interés del
historiador debe nacer por cómo el
director y el guionista han tratado de
retratar a determinados sucesos
históricos, ya sea la Segunda Guerra
Mundial, la Guerra de Vietnam o los
problemas socioeconómicos desde
finales de la década de 1970.
Sin embargo, también debemos
preocuparnos por las líneas narrativas
mostradas en las películas sobre
determinados temas. Esto quiere decir
que, más allá de la problemática
entorno al vencedor de la Alemania
Nazi al final de la SGM, nosotros,

14

�Artículo de investigación

La historia en el séptimo arte:
aproximaciones metodológicas para el estudio histórico del cine
futuros historiadores, debemos estar al
tanto de las formas en que el cine
transmite y modifica el conocimiento
histórico de las audiencias y, en última
instancia, la memoria histórica de una
sociedad. Así, por ejemplo, el
movimiento de los derechos civiles en
Estados
Unidos,
la
represión
estudiantil en México, las crisis sociomigratorias de Francia y la caída del
muro de Berlín en Alemania aún
siguen siendo procesos utilizados para
lanzar un mensaje con un contenido
ideológico sobre la actualidad.
La problematización del cine es, por
tanto, una urgencia para la historia y
las ciencias sociales en general. No es
sino hasta hace pocos años que en
México los académicos se han
preocupado por relacionar el cine y
con sus campos de estudio. Sin
embargo, aún son contados los
proyectos, a gran escala, que han
tratado de ubicar a la cinematografía
como material digno de ser analizado.
Filmes desde la Revolución Mexicana,
como La Vida del General Villa (1914),
hasta
grandes
producciones
recientes, como Roma (2018),
merecen ser cuestionadas por los
historiadores debido a su impacto
entre el público, al contexto en que
estás se ubican y al mensaje que
intentan dar. Por otro lado, estudiar la
relación con su época y con las
condiciones socioculturales de donde
provienen nos puede dar una mejor

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

perspectiva
de
los
conflictos,
creencias,
hábitos
identidades,
memorias,
símbolos,
sucesos,
testimonios y valores de un periodo
histórico en particular. El camino sigue
siendo largo, pero se muestran
posibilidades para un estudio de la
cinematografía desde la historia.

Referencias:
Acosta-Jiménez, W. (2018). El cine
como objeto de estudio de la historia:
apuestas
conceptuales
y
metodológicas.
FOLIOS,
47.
http://www.scielo.org.co/pdf/folios/n47/
0123-4870-folios-47-00050.pdf
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herramienta didáctica para enseñar
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https://revistaredca.uaemex.mx/article/
view/11787
Ferro, M. (1991). Perspectivas en torno
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relaciones
Historia-Cine.
FilmHistoria,
1(1),
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https://revistes.ub.edu/index.php/filmhi
storia/article/view/12148/14901
Rosenstone, R. (2005). La historia en
imágenes/la historia en palabras:
reflexiones sobre la posibilidad real de
llevar la historia a la pantalla. Dossier,
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http://www.istor.cide.edu/archivos/num
_20/dossier5.pdf
Rosenstone, R. (2008). Inventando la
verdad histórica en la gran pantalla. En
15

�Artículo de investigación

La historia en el séptimo arte:
aproximaciones metodológicas para el estudio histórico del cine
G. Camarero, B. de las Heras y V. de
Cruz (Eds.), Una ventana indiscreta: la
historia desde el cine (pp. 9-18),
Ediciones JC.
Sorlin. P. (2005). El cine, reto para el
historiador. Dossier, (20), 11-35.
http://www.istor.cide.edu/archivos/nu
m_20/dossier1.pdf
Sorlin, P. (2008). Cine e historia: una
relación que hay que repensar. En G.
Camarero, B. de las Heras y V. de Cruz
(Eds.), Una ventana indiscreta: la
historia desde el cine (pp. 19-31),
Ediciones JC.
Valdés-Águila, D. M. (2018). Uso del
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EduSol,
18(63),
107-112.
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articul
o?codigo=6572872

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

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• investigación
Artículo
La historia en el séptimo arte:
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aproximaciones
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Estudiante de Historia y
Estudios de Humanidades de
la Facultad de Filosofía Letras
de la Universidad Autónoma
de
Nuevo
León.
Ha
colaborado con las revistas
Metáforas al Aire e Iguales.
Participa activamente en
Athenea Taller de Teatro de
la misma institución.

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Alan Arturo
Hernández García

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Año 1, N° 1, julio-sept 2021

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�Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Artículo de investigación

La influencia del modelo federal
norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios
del liberalismo mexicano

BLOCH

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Jorge Osvaldo López Reyna

Año 1, N° 1, julio-sept

1
Portada por: Jesús Ignacio Ramírez

�Artículo de investigación

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La influencia del modelo federal
norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios
del liberalismo mexicano

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La influencia del modelo federal
norteamericano en el pensamiento
político de José María Luis Mora y los inicios
del liberalismo mexicano
Jorge Osvaldo López Reyna
Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Filosofía y Letras

Editor:
Andrés Rodríguez López

Copyright:

© 2021, López Reyna Jorge Osvaldo. This is an open-access article distributed under
the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits
unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original
author and source are credited.
Recepción: 22 de junio de 2021

Aceptación: 29 de junio de 2021

Email:
osvaldo.lopezreyna@gmail.com

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�Artículo de investigación

La influencia del modelo federal
norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios
del liberalismo mexicano

La influencia del
The Influence Of The
modelo federal
US Federal Model On
norteamericano en el The Political Thought
pensamiento político Of José María Luis Mora
de José María Luis Mora y And The Beginnings Of
los inicios del liberalismo
mexicano

Mexican Liberalism

Jorge Osvaldo López Reyna
Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León

Resumen:

Abstract:

José María Luis Mora fue uno de los
principales intelectuales de las primeras
décadas del México independiente. Sus
ideas abarcaron en múltiples ámbitos
de la vida del naciente país: en la
política, en la economía y en la
educación es en donde más permeó su
pensamiento. No obstante, todas estas
ideas revolucionarias del Dr. Mora no
salieron de la nada, sino que estuvieron
inspiradas en modelos económicos,
políticos y filosóficos provenientes del
extranjero.

José María Luis Mora was one of the
main intellectuals of the first decades of
independent Mexico. His ideas covered
multiple areas of the life of the nascent
country: in politics, economics and
education is where his thought
permeated the most. However, all these
revolutionary ideas of Dr. Mora did not
come out of nowhere, but were inspired
by economic, political and philosophical
models from abroad.

Palabras Clave:

Keywords:
federalism, liberalism, revolutions,
economics, politics.

federalismo, liberalismo, revoluciones,
economía, política.

Bloch
Bloch

Año
Año1,1,N°N°1,1,julio-sept
julio-sept2021
2021

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�Artículo de investigación

La influencia del modelo federal
norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios
del liberalismo mexicano

La influencia del modelo federal norteamericano en el
pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios
del liberalismo mexicano
Jorge Osvaldo López Reyna

Con la elaboración de este artículo,
se busca tener un mayor conocimiento
del papel político que jugó José María
Luis Mora y del impacto que tuvieron
sus obras e ideales en el desarrollo del
México liberal. Además, es esencial el
comprender la procedencia de dichas
ideas, pues su pensamiento no surgió
de la nada, sino que fue basado e
inspirado en modelos de otros lugares
y tiempos.
Es de suma importancia difundir el
papel de José María Luis Mora, tanto
entre los profesionales de la historia
como en la sociedad en general, pues
él sentó las bases del sistema
económico que ha regido la vida
política, y económica del país durante
más de un siglo y medio.
Temas
Este artículo aborda varias temáticas
tanto del área de la historia, como de
otras ciencias sociales, tales como la
historia del pensamiento político, la
historia del pensamiento económico,
la historia de la educación, la historia
política, la historia económica, la
historia de la filosofía y la relación

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Estado-Iglesia, por mencionar algunas
de las múltiples ramas involucradas.
Introducción
El Dr. José María Luis Mora es uno de
los intelectuales más conocidos en la
historia del país. Su trabajo intelectual
estuvo enfocado en varios ámbitos de
la vida mexicana: Política, economía,
educación y religión, principalmente.
Probablemente su trabajo cúspide se
dio entre 1833 y 1834, cuando trabajó
con el entonces vicepresidente
Valentín Gómez Farías, en uno de los
varios períodos en que el Gral. Antonio
López de Santa Anna fue presidente,
siendo en este período cuando se
pudo aplicar una parte de las ideas
que Mora tenía:
Este sacerdote, volcado a la política
revolucionaria y alineado con los
liberales moderados, fue uno de los
responsables de fundamentar el
renovado programa liberal de 1832,
aplicado bajo la dirección del
vicepresidente Valentín Gómez Farías,
hasta su predecible deposición por el
general Santa Anna. (Vallespín, 2002,
p. 478)

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�Artículo de investigación

La influencia del modelo federal
norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios
del liberalismo mexicano

lo que tuvo que crear seis
establecimientos en la capital del país
para
estudios
preparatorios
y
profesionales. Además, trajo a México
por vez primera cátedras de economía
política, que posteriormente serían
replicadas en otras ciudades del país.

Figura 1: José María Luis Mora. Autor desconocido.
Dominio público.

Paradójicamente,
este
sacerdote
católico (además de ser político,
filósofo, economista y docente)
predicaba en sus escritos, entre otros
postulados que serán abordados en el
presente ensayo, la no intervención de
la Iglesia en asuntos políticos,
económicos o educativos, pues dicha
intervención era un obstáculo para el
desarrollo del Estado, algo que el en
un país donde hubiera liberalismo no
podría ser posible, pues el progreso es
la meta principal.
En el área educativa, él buscó reformar
el sistema educativo imperante en ese
entonces, pues las universidades
parecían
estar
completamente
sometidas a la ideología monacal, por

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Generalidades del liberalismo
Antes de entrar de lleno al trabajo del
Dr. Mora y sus repercusiones en el
liberalismo mexicano, es menester
abordar algunos de los puntos básicos
del liberalismo, entendiendo que éste
no solo se limita a lo político, sino que
abarca más aspectos de la humanidad.
“El liberalismo político, económico,
filosófico y social es, y ha sido, la
corriente de pensamiento dominante
del mundo occidental. Su duración
abarca varios siglos y su extensión a
un gran número de países” (Padilla,
1998, p. 139).
Los inicios de esta corriente se dan,
aproximadamente,
desde
los
comienzos de la Edad Moderna, en la
que el continente europeo pasó por
una transformación en todos sus
aspectos:
Los orígenes del liberalismo los
encontramos en la decadencia, en la
muerte […] del sistema feudal europeo.
[…] se gesta, nace y se transforma en
un reto intelectual en contra de las
viejas estructuras, de las viejas
creencias, de los viejos intereses.
(Padilla, 1998, p. 140)
19

�Artículo de investigación

La influencia del modelo federal
norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios
del liberalismo mexicano

A partir de la llegada del liberalismo a
la sociedad, se empezaron a
cuestionar instituciones como la
Iglesia, principalmente por la gran
injerencia que esta tenía en otros
aspectos de la vida. “Dios deja de
intervenir en las pasiones, decisiones,
intereses y poderes terrenales. La
autoridad no será más de origen divino
y, a partir de entonces, estará sujeta a
límites
constitucionales”
(Padilla,
1998, p. 140). De hecho, este es uno
de los postulados más mencionados
en los escritos del Dr. Mora, quien no
veía bien que la Iglesia y el Estado
estuvieran tan unidos en el país. “El Dr.
José María Luis Mora es el precursor
de
la
Reforma
liberal,
la
Desamortización de los bienes del
clero y la Constitución de 1857,
puestas en práctica por el grupo liberal
en la segunda mitad del siglo [XIX]”
(Padilla, 1998, p. 139).
Además de la separación entre Iglesia
y Estado, también se buscaba separar
la injerencia de la religión en la ciencia,
pues el progreso científico no se podía
dar del todo si la Iglesia se interponía.
“Con el liberalismo se inaugura la era
de la duda, de la razón, de la crítica.
Comienza la separación de la religión
y la ciencia, de la política y la religión,
de la iglesia y el Estado” (Padilla, 1998,
p. 140).
“Las libertades de pensar, hablar y
escribir no trastornan el orden público,
éste se refiere a la observancia de las

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Año 1, N° 1, julio-sept 2021

leyes y a ello no se oponen,
expresamente,
las
libertades
señaladas” (Rovira, 2010, p. 185). Al
igual que en la economía, en el ámbito
político el liberalismo se centra en la
libertad de los individuos para escribir,
hablar, pensar, entre otras actividades
que con los sistemas anteriores no era
posible llevar a cabo. “Gobierno
representativo, sufragio universal,
autonomías nacionales, simpatía por
los
grupos
minoritarios,
libre
asociación y libertad de pensar, hablar
y escribir son algunas de las
características
que
se
fueron
defendiendo y reafirmando con el
transcurso del tiempo” (Padilla, 1998,
p. 141).
Otro aspecto fundamental en el
sistema liberal y que va ligado con lo
anterior es la diferencia que existe
entre la libertad y la igualdad; se apoya
a la primera, pero con la segunda se
tiene un temor de que se llegue a un
estancamiento en todos los aspectos
de la vida pública y privada:
Algo esencial [del] liberalismo: la
importancia central que otorga a la
propiedad y la antítesis que ha querido
establecer entre libertad e igualdad. El
liberalismo ha sido un celoso defensor
de la libertad individual, pero ha
desconfiado, y las más de las veces
temido, a la igualdad ya que ésta
conduce a la parálisis de la
personalidad e iniciativa emprendedora
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�Artículo de investigación

La influencia del modelo federal
norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios
del liberalismo mexicano

del individuo; sacralizada como la base
misma del éxito del sistema capitalista.
(Padilla, 1998, p. 141)
Otra de las máximas del liberalismo es
que el Estado, al igual que la religión,
debería tener la menor intervención
posible en la economía, y dejar que
ésta transcurra naturalmente. “El
liberalismo […] postulaba con los
franceses Turgot, Mirabeau y Quesnay
el laissez faire, el laissez passer,
máxima fisiocrática que implica dejar
que las cosas marchen de acuerdo
con el orden natural y sin intervención
del Estado” (Padilla, 1998, p. 143).
En el caso del Dr. Mora, su obra y sus
ideas provienen de filósofos y
pensadores europeos del liberalismo,
aunque, para sorpresa de muchos, no
de los más reconocidos a nivel
mundial como Smith o Rousseau.
“Mora no encontrará en Rousseau su
fuente de inspiración, sino (como lo
consigna Charles A. Hale) en el
francés Benjamin Constant y en el
español
Gaspar
Melchor
de
Jovellanos” (Padilla, 1998, p. 142).
Otra de las inspiraciones de Mora fue
Jean Baptiste Say. “El mérito de Say
consiste en reforzar la idea smithiana
de que la economía es una ciencia que
se separa de la política y tiene […] un
propósito definido: estudiar el sistema
de producción, de distribución,
circulación y consumo” (Padilla, 1998,
p. 144). En pocas palabras, lo que él

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Año 1, N° 1, julio-sept 2021

buscaba era establecer la causa de la
riqueza de las naciones.
En el caso de este último, se dice que
sus obras fueron más famosas en
Latinoamérica que las del mismo
Smith, aunque Say era, curiosamente,
el promotor de las ideas del propio
Smith. “Jean Baptiste fue más
conocido en los países hispánicos que
el propio Adam Smith del que fue solo
su simplificador, sistematizador y
difusor” (Padilla, 1998, p. 144).
La inspiración de Mora: el modelo
federal norteamericano
Una relación de admiración-odio fue la
que tuvo el Dr. Mora con el modelo
federalista de los Estados Unidos de
América. Previo a la Reforma, los
pensadores
mexicanos
habían
experimentado respecto a Estados
Unidos: “idealizaban sus instituciones
políticas, admiraban su progreso
material y anhelaban experimentar la
misma igualdad y libertad que sus
ciudadanos
[…].
Pero
estas
perspectivas coexistieron con una
invariable tradición de conflictos,
derrotas y usurpaciones territoriales”
(Hodge, 2020, p. 172). Esto último era
por lo que Mora no gustaba del todo la
gobernabilidad estadounidense.
Así como era tanta su admiración al
éxito del sistema norteamericano en
tan poco tiempo, también existía un
desprecio hacia las teorías e ideas
políticas provenientes de Europa, pues
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�Artículo de investigación

La influencia del modelo federal
norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios
del liberalismo mexicano

no tenían tanto éxito (si es que lo
tenían)
como
el
de
los
estadounidenses, y si lo tenían, fue un
proceso más tardado. “Contrario a lo
propuesto por Hale, que los métodos y
las teorías debían buscarse en la
Europa
continental,
[…]
Mora
consideraba que el Viejo Continente
había perdido había perdido la
importancia de antaño” (Hodge, 2020,
p. 178). El caos y las contradicciones
que provocaron los movimientos y
conflictos bélicos de las primeras
décadas del México independiente lo
llevaron a buscar otros referentes.
“Mora […] optó por mirar hacia
Estados Unidos, a pesar de hacerlo
con cierta desconfianza. […] Pensaba
ciegamente que las instituciones
norteamericanas eran exitosas y
fácilmente replicables en México”
(Hodge, 2020, p. 178). En 1837,
cansado
del
desorden
que
caracterizaba al país desde su
independencia, señaló fundamental
ver ideas políticas dominantes en el
extranjero, y consideró necesario
considerar otras experiencias, como la
norteamericana.
A pesar de la gran admiración que
tenía
por
el
federalismo
estadounidense, Mora no recurrió a
los grandes teóricos institucionalistas
estadounidenses, sino que se quedó
con lo llevado a cabo por el primer
presidente de los Estados Unidos de
América. “Si bien conoció y leyó las

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

obras de Tocqueville, Hamilton,
Madison y Jay, […] prefirió quedarse
con la experiencia de George
Washington, a quien concibió como el
líder que hábilmente había aplicado las
grandes teorías políticas a la realidad”
(Hodge, 2020, pp. 178-179).
Su admiración por Washington fue,
entre otras cosas, por los logros que
se dieron en su periodo presidencial
(1789-1897), tantos avances en el
ámbito político que propiciaron lo
mismo en los ámbitos económico y
social. “El general independentista
había logrado el orden interno de las
colonias, la organización del país en un
contexto de constantes tensiones y la
instauración de un gobierno fuerte
cuya capacidad consideraba la
divergencia del territorio” (Hodge,
2020, p. 179). Esto mismo es lo que
Mora esperaba para México desde sus
primeros
años
como
país
independiente.
Al mismo tiempo de ir conformando
una nueva identidad para el naciente
país, se empezaba a gestar un sistema
político que lo fuera fortaleciendo
progresivamente. “Washington tuvo la
habilidad de instaurar un sistema de
gobierno
que
paralelamente
conformaba un proyecto nacional sin
transgredir la autonomía de las
colonias, por medio de la valoración de
textos legales que prevenían su
inviolabilidad” (Hodge, 2020, p. 179).
22

�Artículo de investigación

La influencia del modelo federal
norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios
del liberalismo mexicano

Algo importante que se dio desde la
Independencia de las 13 Colonias, es
que éstas siguieron manteniendo
cierta autonomía, a pesar de
conformar un mismo país. “Un aspecto
que llamó la atención de Mora fue que
los
norteamericanos
supieron
combinar muy bien el centralismo con
el respeto acérrimo a las soberanías
locales” (Hodge, 2020, p. 180). Algo
que sin duda faltaba en México era
esto, pues prácticamente todos los
estados dependían de lo que se hiciera
en la capital del país (México, D.F.), y
carecían de una gran autonomía
respecto a esta.
Un
ejemplo
de
políticas
implementadas en los Estados Unidos
al haber obtenido su soberanía e
independencia del Reino Unido fue el
equilibrar la estructura de gobierno,
para evitar que algún órgano tuviera
más poder que los demás. “Después
de
haber
conseguido
la
independencia, y temeroso de caer en

un gobierno despótico, establecieron
uno que constaba de algunos
delegados de los mismos Estados, de
modo que existiera un equilibrio en la
estructura de poder” (Hodge, 2020, p.
180).
Sin embargo, como se mencionó al
inicio de este apartado, Mora también
sentía un cierto desprecio hacia el
sistema político norteamericano, sobre
todo hacia su política exterior, de la
cual México había salido muy
perjudicado. “Paralelo a la admiración
por las instituciones norteamericanas,
hubo un rechazo muy poderoso hacia
la política exterior del vecino país. Esta
conducta habría crecido con la guerra
de 1847, cuyas consecuencias fueron
[…] consideradas como nefastas para
[…] la nación” (Hodge, 2020, pp. 188189).
Dicha
política
exterior
estadounidense fue una de las causas
principales para que México perdiera
gran parte de su territorio en la
primera mitad del siglo XIX.

Figura 2: águila calva. Falbisones, M. Dominio
público.

Actividades políticas e intelectuales
del Dr. Mora
José María Luis Mora (1794-1850) se
desarrolló en un contexto mexicano
muy
conflictivo
y
lleno
de
incertidumbres de todo tipo. Su
juventud quedó marcada por la Guerra
de Independencia entre España y su
colonia Nueva España. “Los años de la
guerra de independencia (1810-1821)
fueron para Mora años de estudio, de

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

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�Artículo de investigación

La influencia del modelo federal
norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios
del liberalismo mexicano

reflexión filosófica, de abundantes
lecturas. […] Las noticias de la guerra
debieron penetrar los muros de los
edificios coloniales provocando en
Mora la reflexión política” (Padilla,
1998, p. 148). Fue una época difícil la
que le tocó vivir: la del choque violento
entre dos fuerzas contrarias, la de los
conservadores y la de una sociedad en
difícil transición hacia la modernidad, a
la que aspiraban los liberales como
Mora y sus correligionarios. (Padilla,
1998)
El Dr. Mora era una persona con
múltiples labores, sobre todo en las
áreas de literatura, enseñanza,
periodismo, política, entre otros
ámbitos:
Mora encontró tiempo suficiente para
combinar sus actividades como
catedrático,
como
escritor
del
Seminario Político y Literario, como
diputado provincial de México, como
presidente del Congreso del Estado de
México (1822), para escribir en El Sol,
El Águila y La Libertad (1823), en El
Observador de la República Mexicana
(1827 y 1828), para escribir la
Disertación (1831) y para acompañar a
Valentín Gómez Farías en su breve
tránsito en la presidencia de la
república (1833-1834). (Padilla, 1998,
p. 150)
Además, también se le puede
reconocer por su labor en el área de la

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

economía. “A José María Luis Mora se
le puede considerar con toda
propiedad como uno de los primeros
economistas mexicanos” (Padilla,
1998, p. 150). Incluso en su labor
docente, las clases de economía eran
las que impartía. De hecho, su
esfuerzo fue fundamental para el
desarrollo de los estudios económicos
y políticos en México. “En 1823 Mora
propuso, en el Colegio de San
Ildefonso, el establecimiento de la
cátedra de economía política y
derecho
constitucional.
Probablemente él mismo enseñó
economía en los años 1823-1824”
(Padilla,
1998,
pp.
150-151).
Posteriormente, otros economistas
tuvieron el interés de establecer
cátedras de economía en el resto del
país.
Tras esto, se entiende por qué también
otra de sus áreas de interés era el
ámbito educativo. “Era natural que a
Mora le interesara emplearse a fondo
en la reforma educativa. Desde 1822
Mora había elaborado una propuesta
de reforma al plan de estudios del
Colegio de San Ildefonso, del cual era
catedrático distinguido” (Padilla, 1998,
p. 151). En el efímero período que
trabajo en la presidencia junto con el
vicepresidente Valentín Gómez Farías,
decidió enfocarse, en parte, a la
situación de la educación en el país.
“Mora formó parte del comité para la
enseñanza nombrado por Gómez
24

�Artículo de investigación

La influencia del modelo federal
norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios
del liberalismo mexicano

Farías (20 de septiembre de 1833).
Este comité se convirtió más tarde en
la Dirección General de Instrucción”
(Padilla, 1998, p. 152).
Primero se elaboró un diagnóstico de
la situación crítica por la que
atravesaba la educación: el caos, el
atraso y el dogmatismo eran las
características más sobresalientes. Se
suprimió la universidad (por su
contenido corporativo y monacal) y los
antiguos colegios clericales fueron
abolidos. En su lugar se crearon seis
establecimientos
divididos
por
especialidades: el primero para los
estudios preparatorios; el segundo
para las humanidades y estudios
ideológicos; el tercero para las
matemáticas y la física; el cuarto para
la medicina; el quinto para las leyes; el
sexto para las ciencias eclesiásticas
(Padilla, 1998). Mora buscaba darle a
la educación una orientación más
ligada a la ciencia y lo más alejada
posible de la religión.
“Desde un principio, Mora planteó la
necesidad de que cesara el monopolio
del clero en la instrucción” (Rovira,
2010, p. 187). También era importante
mantener a la Iglesia separada de la
educación, pues las ideas tan
conservadoras que mantenía la
primera habrían sido un fuerte
obstáculo
en
el
proceso
de
aprendizaje de los estudiantes. “Para
erosionar un poder acerca de cuya
magnitud no se engaña, Mora propone

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

un estímulo firme y sostenido de la
educación. También sugiere estimular
un sector de propietarios agrícolas
independientes, cuya gestión no sea
obstaculizada ni por la Iglesia”
(Vallespín, 2002, p. 480). Se quería
dejar atrás la ideología feudalista que
aún intentaba sobrevivir en plena
modernidad.
Como se puede apreciar, el legado de
Mora no solo se limitó a lo económico
y a lo político, sino que también llegó a
lo educativo. “Sin lugar a duda, Mora
fue el arquitecto de la reforma
educativa, además del iniciador de lo
que después sería la Biblioteca
Nacional” (Padilla, 1998, p. 152). Se
podría decir que el legado del Dr. Mora
continúa hasta nuestros días, siendo
considerado por muchos como uno de
los
pioneros
mexicanos
en
preocuparse por reformas educativas,
que en ese momento eran totalmente
necesarias.
El pensamiento de Mora sobre la
Época Colonial y su relación con el
México Independiente
En sus vastos escritos, el Dr. Mora
solía “irse al pasado” y recordar los
tiempos en los que los reyes de
España regían en lo que sería México,
esto para ver qué tanto había
evolucionado el nuevo sistema político
del país, y qué tanto había dejado atrás
al del antiguo régimen colonial, pues
mencionaba
que
sobre
estos
remanentes tenía que desarrollarse la
25

�Artículo de investigación

La influencia del modelo federal
norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios
del liberalismo mexicano

nación. “Sobre todo, sobre los restos
del caduco orden colonial, debía
constituirse la nación. La vida
económica habría de reorganizarse
sobre la base del individualismo, la
libertad y el mercado” (Vallespín,
2002, p. 479).
Mora se manifiesta en contra de la
existencia de corporaciones, pues
éstas no apoyaban en ningún aspecto
al progreso del país. “La existencia de
las
corporaciones
[…]
es
contradictoria con el desarrollo de la
nación. El reformismo borbónico había
suprimido algunas, y reducido la
influencia de muchas de ellas, pero la
tarea había quedado inconclusa”
(Vallespín, 2002, p. 479). Por estas
razones, el Dr. Mora mencionaba que
tanto los militares como la Iglesia eran
los principales obstáculos para el
progreso de México.
Los inicios de la vida independiente
del país seguían muy influenciados por
las instituciones y sistemas dejados
por los españoles, y el enfrentamiento
entre dos ideales opuestos, liberales y
conservadores, trajo la revolución más
importante en México desde la Guerra
de Independencia:
El liberalismo de los inicios de la nación
mexicana fue un proceso de lucha
contra las tradiciones hispánicas
heredadas de la era virreinal. Esa lucha
podía ser vista de manera positiva
(liberales), como un progreso de

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

democratización progresiva. Por otro
lado, esta lucha podía ser enfrentada
como un proceso de extranjerización de
la nación mexicana, como el olvido de
su principal tradición: la religión católica
(conservadores). Como consecuencia
de esto último, la anarquía y la
corrupción eran inevitables. (citado en
Pisconte, 2017, p. 180)
Era tal la centralización en la época
colonial que, quitando los caminos de
la Ciudad de México a Veracruz y
Acapulco, los demás trayectos eran
sumamente peligrosos, evitando así
todo tipo de avance económico. “Para
Mora, el gobierno español en México
no creó las condiciones necesarias
para conducir a la nación al progreso,
pues, por ejemplo, tenía abandonadas
las vías de comunicación. Estas han
mejorado
con
el
México
independiente” (Pisconte, 2017, p.
182).
Sin embargo, no creía que todo lo
heredado por el sistema español era
algo negativo o que estuviera en
contra del progreso. “Creía que la
construcción de la institucionalidad
liberal en México debía asumir algunos
aspectos de la herencia hispana”
(Pisconte, 2017, p. 182). “El proyecto
de nación mexicana no podría
prescindir de los frutos de la conquista
hispana. Tanto los pueblos mexicanos,
como los conquistadores hispanos,
pueden lograr progresos, como cree
26

�Artículo de investigación

La influencia del modelo federal
norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios
del liberalismo mexicano

evidente Mora” (Pisconte, 2017, p.
183). El Dr. Mora, y los liberales
buscaban un nuevo sistema político,
que además de revolucionar la forma
de gobierno, mantuviera los rasgos
más positivos del Virreinato de la
Nueva España.
Uno de los aspectos más reconocidos
del liberalismo es la no intervención
del Estado en el aspecto económico.
Durante los últimos años de la época
colonial, y tras las Reformas
Borbónicas, los impuestos o aranceles
que cobraba la Corona española eran
demasiados. Tras la independencia,
los
impuestos
seguían
siendo
demasiado altos, algo que en un país
donde predominara el liberalismo es
muy mal visto. La intervención del
Estado en el flujo del capital contribuyó
a paralizar la joven nación mexicana:

En su descripción de las riquezas
mineras del virreinato de la Nueva
España, Mora explica su importancia
para
la
regeneración
de
las
civilizaciones. La debacle económica
del México independiente supone que
no se han tenido en cuenta principios
inherentes al progreso, en su aspecto
material: la reducción de impuestos y
aranceles que favorecieron el libre
comercio. (Pisconte, 2017, p. 181)

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

El pensamiento de Mora sobre las
revoluciones
El Dr. Mora ve a las revoluciones como
algo positivo que provee desarrollo al
país que las viva. Este es un
pensamiento que no es exclusivo de
Mora, sino que los liberales, en
general, suelen ver las revoluciones
como procesos con muy buenas
consecuencias.
Es de entender que la concepción de
revolución que tiene Mora es
equidistante de la postura jacobina,
que la ve solo de manera positiva,
como de la postura conservadora, que
únicamente le adjudica el valor
negativo de anarquía y retroceso
(Pisconte, 2017, p. 183).
Para los liberales, revolución y
progreso van estrechamente de la
mano, pues uno no puede existir sin el
otro. “Para él, el aspecto luminoso de
las revoluciones, en el caso de las
circunstancias mexicanas, es el
afianzamiento del progreso” (Pisconte,
2017, p. 184). Las revoluciones, si son
exitosas, causan una consolidación de
la libertad y la prosperidad. “Las
revoluciones son necesarias si
conducen al progreso, que consiste –
entre otros aspectos – en la renuncia a
los privilegios corporativos (típico
aspecto, creemos, de la modernidad
barroca)” (Pisconte, 2017, p. 184).
Esto es algo que se puede apreciar en
las revoluciones más famosas de la

27

�Artículo de investigación

La influencia del modelo federal
norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios
del liberalismo mexicano

historia (francesa, rusa, mexicana,
etcétera).
Para tener un sistema de gobierno
más fuerte, en México era necesario
hacer una revolución que terminara
con los restos del sistema colonial que
aún continuaban en los inicios del
México independiente. “A diferencia
de Alamán, Mora debía sostener que
las
revoluciones
mexicanas
condujeron al progreso de la nación
por lo que, para que dichas
revoluciones lo hicieran así, México
debía cancelar la influencia de las
instituciones y praxis hispánicas
coloniales” (Pisconte, 2017, p. 182).
Con el paso del tiempo, y con el triunfo
liberal en el país, las prácticas
hispánicas en el gobierno fueron
disminuyendo progresivamente.
Para que una revolución sea exitosa se
necesita del progreso, y para esto la
libertad siempre tiene que ser el
objetivo a buscar o preservar.
En la perspectiva liberal de Mora, un
elemento adjunto al concepto de
revolución es el de libre comercio
(elemento central del progreso). Sin
embargo, un aspecto negativo de las
revoluciones es que pueden también
ser un obstáculo para el progreso
(Pisconte, 2017, p. 181).
Así como es considerada como un
elemento dinámico del progreso, si la
revolución no es exitosa puede
retrasar dicho progreso aún más.

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Incluso tiene una obra completa
dedicada a las revoluciones del país:
México y sus revoluciones. “Mora
estaría buscando entender la dinámica
histórica revolucionaria de la nación
mexicana” (Pisconte, 2017, p. 181).
Esto es una clara muestra de qué tan
importante
es
entender
las
revoluciones para los del bando liberal.
La Disertación de Mora y la relación
Iglesia-Estado
Probablemente ésta sea la obra de
mayor relevancia escrita por el Dr.
Mora. “La Disertación escrita por el Dr.
Mora en 1831, integra el corazón del
pensamiento liberal y fue significativa
en las acciones que se tomaron
durante el primer gobierno liberal de
1833-1834 y luego durante las Leyes
de Reforma” (Padilla, 1998, p. 145).
Fue la base de futuros liberales que
tomaron, de manera intermitente, el
poder del gobierno en México, sobre
todo
desde
1833
hasta
la
promulgación de las Leyes de
Reforma. “La Disertación del Dr. Mora
constituye el núcleo del pensamiento
liberal mexicano. Sirve además como
sustento teórico e ideológico para las
reformas liberales que realizarían años
más tarde” (Padilla, 1998, p. 152).
Hacía mención de que el liberalismo
logró implantarse en casi todo el
mundo occidental, aunque no de la
misma manera en todos los países.

28

�Artículo de investigación

La influencia del modelo federal
norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios
del liberalismo mexicano

El modelo político y económico de
larga duración histórica que se impone
en forma pacífica o a sangre y fuego,
lenta o rápidamente, en la cultura y el
mundo occidental de la modernidad y
el capitalismo, era con todas sus
diferencias de interpretación, de fondo
o de matiz, el liberalismo (Padilla,
1998, p. 145).
En algunos lugares se implantó de
manera rápida y pacífica, o lenta y
dolorosa, pero terminó imponiéndose.
Alrededor de la expresión evangélica
“Al César lo que era del César y a Dios
lo que era de Dios” girará la
argumentación
de
Mora
para
demostrar la necesidad y la
conveniencia de la separación de la
Iglesia y el Estado, y para probar que
era potestad de las autoridades civiles
legislar respecto de las propiedades
de las corporaciones eclesiásticas
seculares y regulares (Padilla, 1998).
El Dr. Mora pensaba que la Iglesia no
debía inmiscuirse en temas políticos,
así como el Estado no se metía en
asuntos espirituales. “Los dogmas no
son temas de discusiones públicas y
cada cual vive y muere en su iglesia sin
molestar a los demás” (Rovira, 2010, p.
186).
No obstante, hace mención de la
importancia que tiene la religión en la
sociedad, aclarando que no debe ser
mezclada en ningún momento con
asuntos políticos ni económicos del
Estado:

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Acepta la religión cristiana pues
reconoce que sin ella no puede haber
sociedad ni moral pública en ningún
pueblo civilizado; pero la religión
tampoco puede existir ni ser amada
cuando se pretende confundirla con
los abusos de la superstición, con la
ambición y la codicia de los ministros
del altar. (Padilla, 1998, p. 153)
Durante gran parte de su obra
menciona
asuntos
eclesiásticos,
pretendiendo
investigar
la
procedencia de todos los bienes
materiales que poseía la Iglesia.
“Pretende abordar las cuestiones
esenciales: el origen y naturaleza de
los bienes eclesiásticos, la autoridad
competente
para
arreglar
su
adquisición, administración e inversión
y para fijar los gastos de los cultos”
(Padilla, 1998, p. 153). No obstante,
estos bienes eclesiásticos son
producto civil, pues todos poseen un
cierto valor monetario. “Los bienes
eclesiásticos son por su naturaleza
civiles y temporales, puesto que todos
ellos consisten en moneda o cosa que
lo valga” (Padilla, 1998, pp. 153-154).
La Iglesia sólo debe poseer las
ofrendas necesarias brindadas por los
fieles de manera opcional, pues el Dr.
Mora estaba a favor de la libertad de
creencias.
Buscaba
hacer
una
notoria
diferenciación entre lo que le
concierne al Estado y lo que le
29

�Artículo de investigación

La influencia del modelo federal
norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios
del liberalismo mexicano

concierne a la religión. El Gobierno
debía de mantener el orden social, no
proteger religiones.
“La potestad espiritual y la potestad
política son dos reinos diferentes, que
se unieron o confundieron después
que el emperador Constantino se
convirtiera al cristianismo in hoc signo
vinces y que promulgara el Edicto de
Milán en el año 313” (Padilla, 1998, p.
154).
A partir de ese momento la Iglesia se
convertiría en comunidad política y fue
adquiriendo
el
inmenso
poder
espiritual y terrenal que guardó
celosamente durante más de milenio y
medio.
El poder terrenal de la Iglesia fue
severamente dañado en México con
las siete leyes de Reforma de 18551856 y la Constitución de 1857, de las
cuales Mora fue el precursor
indiscutible (Padilla, 1998). El legado
intelectual que el Dr. Mora dejó en sus
escritos fue de gran ayuda para que,
después de su muerte, la Iglesia en
México pudiera separase del Estado
durante el periodo presidencial de
Benito Juárez.
La Disertación del Dr. Mora constituye
la esencia misma del pensamiento
liberal. Como tal, es una de las fuentes
de inspiración y, al mismo tiempo, la
base de sustentación teórica, histórica,
jurídica, política y moral de los
sucesores liberales (Padilla, 1998).

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Conclusiones
El Dr. José María Luis Mora fue un
personaje que marcó un antes y un
después en la política mexicana, tanto
con sus escritos como con sus
acciones, pues no todo se quedó en lo
teórico, siendo una muestra de ello el
que logró llevar a su alma mater la
cátedra en economía política y
derecho constitucional. Además de
que, en el conflicto entre los liberales y
conservadores por el poder, los
ideales de Mora fueron muy recurridos
por los del bando liberal, quienes
lograron triunfar y años después, aun
teniendo los ideales de Mora como
referencia, nacieron las Leyes de
Reforma.
Fue gracias a sus ideas que, tras su
muerte, México vivió una serie de
revoluciones, las cuales eran, para el
Dr. Mora, necesarias para el progreso
del país; y no cabe duda de que las
revoluciones vividas en el país durante
el siglo XIX y XX (Guerra de Reforma,
Porfiriato, Revolución Mexicana, por
mencionar algunas) trajeron grandes
cambios políticos, culturales, sociales,
económicos y religiosos, además de
un cierto progreso en cada uno de los
ámbitos anteriormente mencionados.
Incluso hoy en día los ideales del Dr.
Mora continúan presentes en las
actividades prácticas del sistema
política mexicano, sistema que suele
ser denominado neoliberalista, y en el
que, al igual que en el liberalismo ideal
30

�Artículo de investigación

La influencia del modelo federal
norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios
del liberalismo mexicano

de Mora, predomina el libre mercado,
la nula intervención de la Iglesia en
asuntos políticos, la poca intervención
del Estado en las actividades
económicas, la libertad de expresión
en cualquier tema y para cualquier
ciudadano sin importar su raza, sexo,
orientación sexual, religión, situación
económica, etcétera.
En resumen, dentro del legado que el
Dr. Mora dejó, no solo a los liberales,
sino a todo un país, se encuentra:
Forma republicana y federal de
gobierno, idea limitada de la autoridad
civil, garantía de los derechos a la
libertad de pensar, hablar y escribir,
poder judicial autónomo, visión crítica
de la excesiva intervención pública de
las sociedades secretas, de la
panfletografía, de la empleomanía, de
las
conspiraciones,
de
los
pronunciamientos militares y de la
expulsión de españoles, introducción
de mecanismos censatarios en la
práctica del sufragio, constitución de
una comunidad de ciudadanos
propietarios,
educación
laica,
confiscación de bienes amortizados
del clero y eliminación de fueros y
privilegios jurídicos de la Iglesia, el
Ejército y los cabildos. (Rojas, 2012,
pp. 10-11)

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Referencias:
Hodge, E. (2020). José María Luis Mora
y el modelo federal norteamericano:
inspiraciones y reticencias. Universidad
de
los
Andes.
https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?scri
pt=sci_arttext&amp;pid=S071823762019000200171&amp;lng=en&amp;nrm=is
o&amp;tlng=en
Padilla, S. (1998). El liberalismo
mexicano y el pensamiento político del
Dr. José María Luis Mora, en
“Problemas del Desarrollo. Revista
Latinoamericana
de
Economía”.
Universidad Nacional Autónoma de
México.
https://www.probdes.iiec.unam.mx/ind
ex.php/pde/article/view/28375/26226
Pisconte, A. (2017). Tiempo y
revolución en José María Luis Mora.
Universidad Nacional Mayor de San
Marcos.
http://www.scielo.org.pe/pdf/letras/v88
n128/a09v88n128.pdf
Rojas, R. (2012). Mora en París (18341850) un liberal en el exilio. Un
diplomático ante la guerra, en “Historia
mexicana”. El Colegio de México.
https://www.institutomora.edu.mx/CMC
H/Premios%20CMCH%202012/Histori
a%20Pol%C3%ADtica/Articulos/H.Mex
icana_%20RAFAEL%20ROJAS.pdf
Rovira, M. (2010). José Ma. Luis Mora,
en “Una aproximación a la historia de
las ideas filosóficas en México. Siglo XIX
y principios del XX”. Universidad
31

�Artículo de investigación

La influencia del modelo federal
norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios
del liberalismo mexicano

Autónoma
de
Querétaro.
https://cursosluispatinoffyl.files.wordpre
ss.com/2018/01/ma-del-carmen-rovirauna-aproximacic3b3n-a-la-historia-delas-ideas-filosc3b3ficas-t-i-2013pdf.pdf
Vallespín, F., comp. (2002). Historia de
la teoría política. Tomo 3. Alianza.

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

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Artículo •de• investigación
La influencia del modelo federal
• • en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios
norteamericano
del liberalismo
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Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Jorge Osvaldo López
Reyna
Jorge Osvaldo López Reyna es
estudiante de la licenciatura en
historia
y
estudios
de
humanidades en la Facultad de
Filosofía y Letras de la UANL; ha
participado como ponente y
tallerista
en
diversos
Encuentros de Estudiantes de
Historia; y en 2020 colaboró en
la Revista Deslinde con un
Análisis
del
Corrido
de
Monterrey de Severiano Briseño
Chávez.

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�Año 1, N° 1, julio-sept 2021

OCH

Análisis
sustancial y
cultural sobre los
acontecimientos
clave de la
Batalla de
Somme
Andrés
Rodríguez
López
Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Portada por: Lucero Guadalupe López Leal

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Ensayos

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Análisis sustancial y cultural sobre los
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acontecimientos clave de la batalla de Somme
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BLOCH

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Análisis sustancial y cultural sobre los
acontecimientos clave de la Batalla de Somme
Andrés Rodríguez López

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Valeria Padilla Yeverino

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Facultad de Filosofía y Letras

Editor:

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Universidad Autónoma de Nuevo León

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Copyright:

ce ~
© 2021, Rodríguez López Andrés. This is an open-access article distributed under the
terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits
unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original
author and source are credited.
Recepción: 28 de junio de 2021

Aceptación: 28 de junio de 2021

Email:
andresnovelistatallerista@gmail.com

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•Año 1, N° 1, julio-sept 2021
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https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b

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�Análisis sustancial y
cultural sobre los
acontecimientos clave
de la Batalla de Somme

Substantial And
Cultural Analysis Of
The Key Events Of The
Battle Of The Somme

Andrés Rodríguez López
Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León

Resumen:

Abstract:

La Guerra logra manifestar la realidad de
la respectiva nación; durante el conflicto
bélico se demuestra la capacidad
económica, industrial y cultural, pues
demuestra que tipo de ejército y
estrategias se utilizan. Desde el concepto
de guerra total, este trabajo pone en lupa
la batalla de Somme, una batalla que
definió de batalla, además de denotar las
prioridades de cada ejército durante una
guerra de trincheras. de batalla, además
de denotar las prioridades de cada
ejército. Se analizan las posturas
culturales de ambos bandos y de cómo la
posición
económica
demostró
su
capacidad en el campo de batalla, además
de denotar las prioridades de cada ejército
durante una guerra de trincheras.

The War manages to manifest the reality of
the respective nation; During the war the
economic, industrial and cultural capacity
is demonstrated, since it shows what type
of army and strategies are used. From the
concept of total war, this work highlights
the Battle of the Somme, a battle that
defined the progress of the First World
War, until its conclusion. The cultural
positions of both sides are their capacity
on the battlefield, in addition to denoting
the priorities of each army during a trench
warfare analyzed and how the economic
position demonstrated.

Palabras clave:

Keywords:
war, culture, England, Germany, World
War I, western 20th century history,
weaponry, industry, empire

guerra, cultura, Inglaterra, Alemania,
Primera Guerra Mundial, historia del
siglo XX occidental, armamento,
industria, imperio

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

33

�Ensayos

Análisis sustancial y cultural sobre los
acontecimientos clave de la batalla de Somme

Análisis sustancial y cultural sobre los
acontecimientos clave de la batalla de Somme
Andrés Rodríguez López

La magnitud de este encuentro
mundial, y el lapso de tiempo, resaltó
la importancia del suceso, e
incrementó la inversión en la
fabricación de armas y herramientas
de uso militar, sean radios o máscaras
de gas. Las nuevas armas, con mayor
peso balístico, comenzaron a usarse
en batalla y las tácticas ante estas,
definieron los frentes y estandartes de
victoria.

ciertas divisiones de artillería y
mosquetes,
lograban
hacer
la
diferencia, pero con la tecnología
implementada en la Primera Guerra
Mundial, nada de estos ámbitos
lograba ser una táctica sólida, siquiera
estructurada ante los esporádicos
cambios de alineación de ataque y
defensa. Cada nación, desde su
respectivo frente de ataque, se
preparó para la contienda; no
obstante, esa brecha generacional
entre eventos bélicos de alta
magnitud, sí hizo presencia en las
respectivas batallas, especialmente,
en las divisiones del ejército británico
dentro del frente oeste del conflicto
ante
los
ejércitos
alemanes
establecidos a lo largo del territorio
Francés y Belga. Tal noción compiló
una cantidad de peculiaridades de
logística meritorias para analizarse en
el presente escrito; dado que los
acontecimientos en esta guerra,
específicamente en la Batalla de
Somme (1916) y en la de Verdún
(1916), fueron imprevistos para las
generaciones francobritánicas de
principio del siglo XX.

Anteriormente, la caballería y el
posicionamiento
estratégico
de

No obstante, las tácticas y recursos a
destacar para este análisis, fueron las

Introducción
La
Gran
Guerra,
(1914-1918),
constituyó
como
la
primera
confrontación entre las potencias
industrializadas; por defecto, esto
significó un cambio de parámetros, en
cuanto logística en las campañas
militares. Sin embargo, tal noción no
se tuvo en consideración, y el
resultado fue una mezcla de tácticas
improvisadas,
junto
con
las
preestablecidas que se tornaron
obsoletas durante la práctica. En
contraste, la última noción de guerra
entre potencias, y de esta magnitud,
habían
sido
las
incursiones
napoleónicas del siglo XIX.

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

34

�Ensayos

Análisis sustancial y cultural sobre los
acontecimientos clave de la batalla de Somme
implementadas
por
el
ejército
británico en la Batalla de Somme,
pues conformaron y demostraron con
mejor exactitud la posición cultural
militar que conformaba su nación,
respecto a las campañas militares. En
contexto, las acciones bélicas del
imperio británico se habían limitado a
control y dominación colonialista,
sobre levantamientos rebeldes. Y la
última confrontación directa, que
simuló
una
relevancia
en
comparación con la Gran Guerra, fue
la batalla de Waterloo (1815) ante el
ejército napoleónico. Por ello, hacer
un análisis del frente britanico, en
Somme, escenifica y denota la
constitución y trascendencia de la
Gran Guerra para las futuras
contiendas militares de Inglaterra y
del mundo.
El preludio cultural de la batalla de
Somme
Para comprender los resultados de la
batalla de Somme, junto con su
relevancia histórica, se debe hacer un
análisis del contexto cultural previo a
la confrontación. Aunque el texto
presente está centrado en la posición
del ejército británico, no se debe
descuidar el trasfondo del imperio
alemán, y cuáles fueron los sucesos
circunstanciales
que
los
hizo
sobrellevar
un
semestre
de
resistencia en territorio enemigo, a lo
largo de Picardía, en los diferentes

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

pueblos
que
constituyeron
posteriormente la batalla de Somme.
El ejército británico, desde el frente
Oeste, incursionó a complementar al
ejército francés, que defendía la
gradual invasión germánica. Las
fuerzas alemanas ya habían sido
deterioradas por las defensas belgas,
y su armamento, aunque preparado
para la hostil situación, tuvo uno de
sus primeros encuentros contra una
nación posicionada entre potencias
del siglo XX. La guerra, bajo una
inversión industrial era una nueva
realidad, y un enfrentamiento de
artillerías
pesadas
y
armas
automáticas, hacía un contraste ante
las demás enfrentamientos del siglo
pasado. Obviamente, las batallas de la
era contemporánea ya no eran
temáticas medievales, ni tampoco
suponían un ordenamiento de tropas
que podría simularse en el ajedrez. Al
haber nuevas armas y mayor poder
de fuego, las estrategias debieron
cambiar,
y
las
naciones
no
acostumbradas a ello, sí demostraron
sus trágicas fallas durante las
campañas militares.
El Imperio Alemán, años previos al
estallido de la guerra por el conflicto
austro húngaro y serbio, ya había
desglosado un interés por la
industrialización
y
desarrollo
tecnológico de los armamentos de
alta escala. El Kaiser, Guillermo II de

35

�Ensayos

Análisis sustancial y cultural sobre los
acontecimientos clave de la batalla de Somme
Alemania (1859-1941), observó un
posicionamiento en desventaja, al
haber varias potencias a su alrededor,
y la mayoría de ellas, vinculadas por
una alianza militar. A la opinión
pública alemana se le ocultó que
Alemania había sido la primera en
declarar la guerra, atribuyendo toda la
responsabilidad exclusivamente a
Rusia, lo que precisamente era de
cierta utilidad para poder contar con
el apoyo de la socialdemocracia
(Mommsen, 1971). La producción de
armas, y su alianza con el imperio
próximo, siendo el austro húngaro,
prometía una protección y potencia
casi omnisciente sobre los frentes del
Este y el Oeste. Por ello, su
movimiento errático y directo hacia
Bélgica y Francia prometían una
victoria segura, pues toda la atención
podía centrarse en ese frente. Tal
empeño se destacó en la preparación
de artillerías, trincheras y estrategia
militar.
La
introducción
de
vehículos
blindados, y la falta de una caballería
abundante, también fueron decisiones
que habían posicionado al ejército
alemán en un largo perímetro
reforzado; lograron sostener su frente
y atravesar las fronteras dentro de
territorios
enemigos.
El
haber
ocupado Bélgica significó una victoria
de la preparación industrial, y el
resultado, en parámetros generales,

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

de una de las batallas de un nuevo
modelo bélico.
El desgaste militar era mayor;
suplementar proyectiles útiles y
víveres a la infantería era aún más
costoso que en otras campañas
militares. Y el ejército alemán lo tuvo
muy presente hasta su derrota
definitiva.

La primera ofensiva alemana fue un
brillante éxito táctico, pues logró, en
ocho días, un avance de unos 65
kilómetros. Los alemanes hicieron
70,000 prisioneros, se apoderaron de
1,100 cañones e infringieron casi
200,000 bajas a los aliados. Sin
embargo, desde el punto de vista
estratégico, la ofensiva fue un fracaso.
Los ejércitos británicos no habían sido
destruidos ni separados de los
franceses. Las pérdidas en soldados
alemanes casi igualaron las de los
aliados, pero la mayor parte de ellas
sufrieron las muy adiestradas divisiones
de choque. (Aries y Duby, 2001, p.
137)
En contraste, el ejército británico,
gracias a su cultura, no había
dimensionado el costo sustancial y
económico que iba brotar de este
titánico conflicto entre potencias
militares, y sus errores también

36

�Ensayos

Análisis sustancial y cultural sobre los
acontecimientos clave de la batalla de Somme
denotaron la trascendencia de la
batalla de Somme

Figura 1: soldados británicos durante la batalla de
Somme. Warwick, J. Dominio público.

Frente
británico,
ingenuo

un

ejército

Desde un principio, el imperio
británico no había posicionado la
relevancia y gradualidad catastrófica
de la guerra. El conflicto fue
simplificado como una problemática
del Este, de una polémica local entre
serbios y austro húngaros.
El dinamismo entre monarquías,
legado de la descendencia de la reina
Victoria, había logrado una red de
ayuda y alianzas, pues la mayoría de
las casa reales tenían un parentesco.
Este apoyo mutuo se reflejó en la
intervención de las alianzas por
dispuestas que no eran directas a la
nación; la identidad nacionalista era
reciente, y por ello, un vínculo
monárquico aún era de respetarse, en
especial entre rey George V de
Inglaterra (1865-1936) y Guillermo II
de Alemania, al ser primos, pero tal
vínculo ya había sido roto cuando

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Nicolas II de Rusia (1868-1918),
también un integrante de este meollo
familiar, entró a los conflictos militares
de la Gran Guerra.
La situación comenzó a agrandarse y
eventualmente supuso una amenaza
para Inglaterra y sus colonias; este
tipo
de
problemática
era
relativamente
nueva
para
los
británicos. Los inmensos esfuerzos de
movilización de todas las fuerzas
disponibles, así como el aumento de
la producción bélica en gran escala,
junto con los efectos inmediatos de la
guerra, aceleraron al máximo las
evoluciones sociales iniciadas, y en
particular
el
proceso
de
democratización (Mommsen, 1971).
Las disputas previas a la Gran Guerra,
eran por brotes rebeldes dentro de su
imperio y eso suponía un uso de
armada menor, a comparación de lo
dispensado en la incursión a este
conflicto mundial. Esto no significó
que la armada del Commonwealth
estaba dispersa o mal organizada,
todo lo contrario, la armada británica
logró adaptarse y organizó varios
frentes de ataque efectivo.
El problema yacía en la falta de
seriedad cultural y efectividad,
durante la realización de estrategias,
dirigidas por Douglas Haig (18611928), mariscal de campo británico.
Sus equivocadas decisiones dieron
como resultado a uno de los eventos

37

�Ensayos

Análisis sustancial y cultural sobre los
acontecimientos clave de la batalla de Somme
más trágicos de la historia militar
británica: la Batalla de Somme,
recordada por los campos de
amapolas y cómo estas se volvieron
en un ícono fúnebre y conmemorativo
de aquellos soldados del ejército de
Kirchener, que murieron dentro de la
tierra de nadie, por la ráfaga de balas
alemanas. La anterior descripción,
respecto al ejército, es uno de los
reflejos
culturales,
previos
al
enfrentamiento, que resaltan la falta
de dimensión, que la infantería
británica poseía. El ejército de
Kitchener fue un movimiento de
reclutamiento militar; fue usado para
incitar a las generaciones jóvenes
adultas de Inglaterra a participar en la
contienda mundial. Una ola de
entusiasmo nacionalista se apoderó
de las masas, y arrolló en todos los
sitios a los grupos que se habían
opuesto a la guerra, o al menos
redujo en un primer momento al
silencio
(Mommsen, 1971).
La
propaganda adornada con una ilusión
heroica, que era muy propia del
orgullo imperial inglés y empeñó su
participación en la organización
estratégica de los frentes durante la
Batalla de Somme.
La infantería de Kitchener, era
compuesta por jóvenes granjeros y
trabajadores urbanos; en paralelo, los
oficiales dentro de las trincheras eran
soldados provenientes de una élite
dentro de la sociedad británica, al

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

mismo tiempo los aristócratas se
volvían
en
los
comandantes,
supuestamente
por
su
mayor
aproximación al conocimiento, y no
portaban méritos militares. Esto era
reservado para militares veteranos,
que provenían de diversas divisiones
de la Commonwealth. Claro, ellos no
habían participado en guerras del
venidero calibre, sino que eran
renombrados por haber extinguido
alguna revuelta o participado en la
invasión de algún territorio, que fue
eventualmente anexado al creciente
imperio. Tal particularidad fue clave
para las catástrofes primarias de la
Batalla de Somme y la necesidad
constante de adaptarse, pues los
precedentes eran distintos a ese
paradigma de confrontamiento.
En contraste, la última verdadera
campaña militar del imperio británico
que podría asemejarse a la Gran
Guerra,
fueron
las
batallas
napoleónicas;
y
estas
fueron
contemporáneas a los inicios de la
Revolución Industrial. El siglo XX,
auge de la segunda revolución
industrial, y la belle epoque, había
creado un armamento más agresivo, y
había cultivado a una generación
naciente de paz. Por ello, la
combinación
de
ambas
fue
escabrosa, y no tan útil cómo lo fue
para los alemanes, quienes estaban
fortificados y preparados dentro de
las trincheras.
38

�Ensayos

Análisis sustancial y cultural sobre los
acontecimientos clave de la batalla de Somme
El último referente de gran campaña
militar
para
los
británicos,
históricamente, fue la batalla de
Waterloo, y esto porque en esa época
habían combatido a una potencia
militar, la cual era la Francia
napoleónica.
Ese
ejército
era
considerado una amenaza, y un
verdadero peligro, por el uso de
artillerías.
Y el británico, junto al prusiano y la
alianza
que
convocó
esta
problemática, tuvo que igualar la
potencia de fuego, al igual que de
infantería y estrategia militar. Eso ya
era un referente demasiado antiguo
para el ejército kitchener, y a sus
comandantes,
quienes
habían
liderado soldados a confrontar
revueltas que no podían potenciar el
nivel de armamento que el imperio
británico poseía.
Es cierto que el ejército americano,
logró ser un problema vencedor, y
ellos estaban limitados, pero se ha de
contextualizar que las armadas
francesas y españolas tuvieron una
participación de sabotaje, inversión y
distracción durante ese conflicto, para
así descuidar al poderío inglés. Esto
solo es un resultado; en cambio, las
revueltas en la India, en China y en
Sudáfrica (con los zulúes) no
reflejaban un verdadero problema
para la armada inglesa de esa época,
pero un ejército de una potencia

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

europea, como la alemana, sí
demostraba una dificultad mayor,
pues las armas automáticas y
artillerías pesadas no se verían en
guerrillas en contra de rebeldes, solo
en guerras como la Gran Guerra, al
menos durante las primeras décadas
del siglo XX.
Ese estado de conformidad sí afectó
al rendimiento práctico del ejército
británico; no obstante, también apoyó
que la infantería se nutriera con una
masiva aportación de reclutas. Este
medio de guerra, previa a la total,
formalizó una identidad patriótica, que
fuese ajena a la figura de la
monarquía, y que estaba centrada a la
figura contemporánea del soldado, y
esto
trascendió
para
futuras
contiendas militares. Sí simbolizó un
nuevo punto de quiebre para la
cultura británica respecto a su
presencia en el campo de batalla,
pero esto fue el resultado de una
vasta y larga serie de fracasos
militares que sucedieron en los
diversos pueblos que conforman el
territorio de Picardía.
Causa de ello fue el entendimiento de
una batalla obsoleta, cuando la guerra
había cambiado de formato, y ellos
aún buscaban una presencia antigua
y casi artesanal respecto al formato
bélico. Ya no se trataba de
formaciones de batalla; agrupaciones
de tiro y de cañones en puntos

39

�Ensayos

Análisis sustancial y cultural sobre los
acontecimientos clave de la batalla de Somme
estratégicos;
tampoco
iba
a
corresponderse una lucha de cuerpo
a cuerpo, en dado caso, la Gran
Guerra tuvo esa transición incómoda,
de una guerra caballeresca (con
sables, caballería y mosquetes) a un
enfrentamiento
alejado,
basado
meramente en la capacidad de las
armas a distancia, y la única
reminiscencia del anterior formato era
el uso incorporado de la bayoneta,
junto con los rifles Pattern (1914) o
Mauser (98).

Figura 2: tropas británicas vistas desde la
perspectiva de una trinchera. Malins, G. Dominio
público.

Este contexto reflexivo sobre la
situación de ambos ejércitos, fue para
comprender
ciertas
acciones,
actitudes y estrategias realizadas
durante la batalla. La cultura más los
acontecimientos previos que pueden
rastrearse hasta ese punto, se
reflejaron en la formación de los
ejércitos. Y con base en ello, se logra
comprender porque tales acciones,
aunque irracionales desde un punto
actual, tienen un razonamiento
cultural y económico para haberse
realizado y obtenido un resultado así.

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Tanto el imperio alemán como el
británico, tuvieron una formación que
exhibió los defectos de su sociedad, y
como esta los había moldeado para
actuar en una situación tan hostil y
ambigua, como lo fue el primer
enfrentamiento clave de la primera
guerra mundial, dentro del frente
oeste.
La guerra industrializada
Como breve complemento, es
importante destacar la pesadez de la
fabricación de armamento industrial
para la Batalla de Somme. La
creación de armas fue uno de los
mercados más fructíferos durante
ambas guerras mundiales; esto se
desglosa tanto en vehículos como en
las mismas armas. La industria era
sinónimo
de
productividad
y
tecnología; la innovación presentada
en
las
campañas
militares
primeramente fueron empleadas en la
Gran Guerra, y su uso promiscuo
destacó en varios eventos pertinentes
de las batallas realizadas a lo largo del
semestre
que
constituyó
la
confrontación de Somme.
Los herreros y artesanos de las
armas, pierden su participación
inmediata, en cuanto la preparación
previa a los enfrentamientos, y desde
ese presente las fábricas de
producción masiva se encargaron de
enlistar y tener el mejor armamento;
la creación industrial ya era un
40

�Ensayos

Análisis sustancial y cultural sobre los
acontecimientos clave de la batalla de Somme
equivalente de cantidad y calidad,
quizás no artesanal, pero sí en cuanto
un desempeño tecnológico de
balística.
El ejército de una nación considerada
potencia
mundial,
siempre
ha
obtenido una inversión favorable; la
gestación de una armada preparada y
poderosa,
ha
significado
un
equivalente de poder, una extensión
sólida y visible que puede hacerse
hegemónica sobre otras naciones.
Los respectivos regentes siempre han
tenido un espacio de su economía,
solamente para suplementar a su
ejército, y así mantener una presencia
de protección y ataque.
La soberanía de una nación, en casos,
es el resultado de un ejército efectivo;
por ello, los constantes conflictos, han
dado la necesidad de una gradual
evolución en cuanto armamento y
tácticas que correspondan a las
nuevas armas utilizadas.
La
Revolución
Industrial
y
posteriormente
la
segunda,
transformaron los parámetros de la
sociedad, no solo desde el punto
económico, laboral y político, sino
también hubo un efecto militar, pues
este es la extensión, más expuesta y
ejemplificada de cómo los procesos
de una nación puede reflejarse en su
poderío.

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Las potencias del viejo continente,
como lo eran los imperios con sus
colonias, mostraban su dominio con
base a su control y extensión de
territorios adyacentes, y naciones
como el imperio austro húngaro
estaba en pleno proceso de anexión
con Serbia, cuando el asesinato del
duque, excusó el inicio de la Gran
Guerra entre potencias industriales.
Esto significaba un campo de batalla
distinto, que no podría escenificarse
como el de las guerras previas, y al
tratarse de potencias, la capacidad de
destrucción iba demostrar un daño
colateral vistoso.
El Imperio Alemán hizo esto un hecho
con la constante destrucción de
edificaciones en Bélgica, durante su
ocupación militar. La guerra ya no era
un campo de batalla contemplado y
enlistado, sino un constante de
enfrentamientos invasivos y luchas de
aguante, por la alta posibilidad de
perder grandes cantidades de
infantería, si estos eran expuestos.
Los soldados ya no debían marchar,
solo correr.
Las armas de índole industrial, eran la
manifestación del intelecto sobre la
maquinaria y la logística. En paralelo,
esto no solo eliminó a las formaciones
de marcha, sino también a la
participación
de
caballos,
que
correspondían a un entendimiento,
gradualmente
obsoleto.
La

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�Ensayos

Análisis sustancial y cultural sobre los
acontecimientos clave de la batalla de Somme
capacitación de equinos era uno de
los principios de guerra base previos
al siglo XX, pero con la creación de
automóviles, y estos, vehículos de
guerra blindados, el uso de caballos
comenzó a perder su utilidad.

Figura 3: artillería durante la batalla de Somme.
Royal Engineers No. 1 Printing Company. Dominio
público.

La razón principal de la guerra de
desgaste fue la ametralladora. Contra
esta arma, la infantería, provista de
fusiles, bayonetas y granadas, solo
podía avanzar después de larga y
costosa preparación por parte de la
artillería. Por lo tanto, cada lado
cavaba trincheras defendidas por
alambres de púas y ametralladoras y
solo podría ser desalojado después de
largas operaciones preparatorias y al
precio de muchas vidas. (Aries y Duby,
2001,
p.
81)

cualquier mosquete, los cual sí tenían
una desventaja contra la caballería,
pero un arma de inversión industrial
no. Se puede conjugar la idea de una
revolución armamentística, dentro del
mismo desarrollo industrial que
alcanzó las primeras dos décadas del
siglo XX.
El peso balístico de las armas exponía
el carácter progresista y avanzado de
tecnología que poseía el respectivo
país, y ese tipo de herramientas,
como cualquier telar, moldeó las
actitudes
de
uso,
y
de
posicionamiento social al usarlo. La
industria, que carecía de prejuicios
estéticos,
podía
reconocer
la
tecnología revolucionaria de la
construcción y la economía de un
estilo funcional ─siempre lo había
hecho─, y el mundo de los negocios
veía que las técnicas de vanguardia
eran eficaces en la publicidad
(Hobsbawn,
1987).
La
guerra
industrializada
desgarraba
los
entendimientos de la guerra justa,
tanto fue la conmoción y descontrol
de este nuevo concepto en práctica,
que los tratados de Versalles
debieron acatar nuevas reglas para la
formalización de una guerra justa
durante la época contemporánea en
adelante.
Análisis de la batalla y su resultado

Al mismo tiempo, un arma automática
tenía mayor rango y velocidad que

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

El ejército del imperio alemán, ya
establecido en pueblos como La
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�Ensayos

Análisis sustancial y cultural sobre los
acontecimientos clave de la batalla de Somme
Boisselle,
Thiepval,
Olivers,
Gommecourt y Verdún, habían
fortificado sus defensas, y estaban
preparados para la llegada de la
alianza franco británica. El ejército
francés defendía la gradual ocupación
germánica, con base en espontáneos
asedios y batallas de desgaste, en
diversos pueblos Picardía; esto se
concentró en la parte sur del frente
aliado.
Las divisiones británicas, desde su
llegada el primero de Julio de 1914,
comenzaron su preparación de
ataque hacia las bases establecidas
en la zona del frente norte, a la altura
del río Somme. El ejército británico
constaba de trece divisiones, y cada
una tenía las órdenes de esperar el
silbato para iniciar su incursión hacia
tierra de nadie, después de haber
contemplado una lluvia constante de
explosiones a lo largo de territorio,
pues la estrategia fue la de destruir
desde lejos, a base de morteros y
cañones, a los alambrados y búnkers
alemanes, que estaban frente a los
respectivos pueblos. Sin embargo,
esa hazaña de artillería fue fracaso.

Los aliados concentraron 2,000 piezas
de artillería pesada tras de un frente de
diez millas, y durante una semana
continuamente
bombardearon
las
trincheras enemigas. En los primeros
días del ataque, los británicos
perdieron 60.000 hombres. Después
de un mes habían avanzado solo dos y

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

media millas. Toda la batalla costó a
los alemanes 500,000 hombres y
600,000 a los británicos y franceses.
Cada avance encontraba una nueva
resistencia de trincheras a una o dos
millas atrás, de manera que tenía que
empezar de nuevo el proceso entero
de bombardeo preparatorio por parte
de las artillerias. (Aries y Duby, 2001,
p.82)
El posicionamiento desnivelado de la
tierra, falta de rango y bombas
defectuosas, fueron las causas
principales de ese fallido primer
intento de ataque. El mariscal de
campo británico, Douglas Haig, confió
en su estrategía y mandó a los
batallones marchar hacia el horizonte.
Este acto fue fatal y marcó la primera
falla de la gran potencia británica,
dentro
de
una
guerra
tan
trascendente como lo fue la Gran
Guerra.
Un complemento a este error fue la
falta de estudio topográfico, pues los
ejércitos alemanes yacían en la parte
alta de las colinas de Picardía, a lo
largo de Somme, y eso hacía de la
infantería una masa débil ante las
armas automáticas y morteros. Eso
mismo se presentó en el estallido de
las minas, creadas a base de
posicionar explosivos en diversos
puntos estratégicos del campo y
destruir la defensa alemana, pero el
estallido de la mina no fue tan efectivo
como primer golpe, y el ejército
británico no la aprovechó para hacer
43

�Ensayos

Análisis sustancial y cultural sobre los
acontecimientos clave de la batalla de Somme
un punto de control, pero sí los
alemanes quienes lo usaron como un
nuevo frente de resistencia.
Las bajas del primero de Julio, del
1914, fueron exponenciales; la
cantidad
de
muertos
fue
imprescindible, pues los planes del
mariscal era hacer un apoyo táctico
desde norte hacia Verdún, y así poder
romper las filas alemanas y dirigirse
hacia Berlín para finalizar la guerra.
Sin embargo, ese plan tan optimista y
de idealismo fugaz, fue irracional ante
la holística acontecida en el campo de
batalla.
De las trece divisiones: más de
19.000 mil soldados británicos habían
fallecido; esto sin contar a los
desaparecidos, y los heridos que ya
no pudieron continuar en la
contienda. La masa de infantería que
había,
no
logró
cumplir
las
expectativas
de
Haig,
y
sus
estrategias de flanquear a las tropas
alemanas, no podría realizarse por la
masiva fortificación que representaba
el asentamiento de las armas
automáticas; el uso de caballería para
una ofensiva directa y eficaz también
fue rechazada, y ese apoyo que pudo
significar la conclusión de la batalla
de Verdún, tuvo que afrontar las
consecuencias de un asalto fallido. La
cultura que había cultivado a la visión
de guerra para los británicos, aún
permanecía en la de un dinamismo
fugaz; no apto para la guerra de
desgaste que se había desglosado.

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

El ejército británico había luchado
contra rebeldes en la India y a los
bóxers en China, y en ambas
confrontaciones había una identidad
de superioridad, una posición de
potencia sobre el enemigo, pero ese
primero de Julio cambió ese
paradigma.
La naval de Bretaña era conocida por
ser una de las armadas más
poderosas de la era moderna, y su
traslado de tropas hacia Francia fue
continuo; más de 40 divisiones fueron
adheridas; todas eran provenientes
de diversos batallones de la
Commonwealth, y esto significó un
mayor esfuerzo, uno nunca visto por
los británicos durante una guerra,
pues ellos no habían consolidado
tanta infantería desde tiempos
medievales, pero en la lógica de este
escrito, y del nuevo parámetro del
dinamismo
beligerante,
esas
movilidades militares ya no respaldan
un mérito ante las acciones
contemporáneas.
Esto se reflejó en la organización de
infantería durante la Batalla de
Somme, donde los soldados vivían en
trincheras precarias, recién hechas,
llenas de ratas y cadáveres; mientras
los alemanes poseían trincheras
sofisticadas para la resistencia de
ataques continuos.
Sin embargo, la victoria oficial recae
en los ejércitos aliados, tanto en la
batalla de Verdún, como en la de
Somme. La razón es obvia, la
eventual caída de los ejércitos
44

�Ensayos

Análisis sustancial y cultural sobre los
acontecimientos clave de la batalla de Somme
alemanes, sí fue un triunfo militar,
tanto para los franceses como para
los británicos, pero la pérdida masiva
de tropas fue innecesariamente
mayor a lo previsto.
Las artimañas militares de índole
heroica de Douglas Haig reflejaron la
falta de aptitud militar por parte del
imperio británico, en cuanto una
batalla entre potencias. El caso omiso
a una buena artillería hizo la
diferencia, entre un plan inicial
efectivo ante su verdadero resultado,
que causó una baja inicial y
exponencial para el ejército no
preparado de Kitchener. Diversos
frentes sí ocuparon y lograron
atravesar los frentes alemanes, pero
esto fue debido a la constante
adquisición y gasto de suplementos
por parte del Imperio Británico.
Su victoria fue el resultado de su
posicionamiento y recursos para
poder gastar. El imperio alemán fue
incapaz de recurrir a esa cuota, y por
ello, la fortificación e inversión fue
meramente calculada para no indagar
en gastos masivos.
No obstante, debió hacerlo por la
frecuente
llegada
de
nuevos
soldados, pues sus contrincantes
eran las dos naciones con más
presencia económica dentro del
imperialismo
contemporáneo
de
Europa del Oeste. Haber defendido
sus ubicaciones, por un semestre,
hasta su derrota en noviembre 18 del
mismo año. Esta derrota fue
simultánea con los acontecimientos

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

en Verdún, y el ejército alemán debió
rendirse ante las fuerzas aliadas del
ejército francobritánico.

Conclusiones
Se puede comprender que la Batalla
de Somme, fue la apoteosis de las
culturas militares de la época
contemporánea; su trascendencia
como evento bélico yace en la
capacidad nociva que portaron las
armas modernas, ante las estrategias
obsoletas de los viejos paradigmas de
guerra y sociedad. Y aunque el
resultado de la batalla se inclina a
favor del ejército británico, se puede
debatir si el pago de esa victoria
realmente fue favorable para la
derrota definitiva del imperio alemán,
o si solo fue un desgaste gradual que
concluyó en un ambiguo estado de
sobrevivencia.

Referencias:
Aries, P., y Duby, G. (2001). Historia
de la vida privada (Vol. 5 De la Primera
Guerra Mundial hasta nuestros días).
México: Editorial Taurus.
Hobsbawm, E. (1987). La era del
Imperio, 1875-1914. Buenos Aires.
Crítica.
Mommsen, W. (1971). La época del
imperialismo, Europa 1885-1918, vol.
28. México-España: Siglo XXI.

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Análisis sustancial y cultural sobre los
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acontecimientos
clave de la batalla de Somme
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Andrés Rodríguez López

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Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Estudiante de octavo semestre
de la licenciatura de Historia.
Interesado en la Historia militar y
en el análisis balístico y logístico
de
acontecimientos
bélicos.
Escritor publicado de la obra
literaria:
Las
melodías
fragmentadas del pandemonium.
Locutor del podcast: La cueva de
Grendel.

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Ensayos

Conquista de Sumeria por Sargón de Acad: el

Conquista de Sumeria por
Sargón de Acad: el primer
imperio

primer Imperio

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Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Danya Valessa
Rodríguez Rincón

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Portada por: Lucero Guadalupe López Leal

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Conquista de Sumeria por Sargón de Acad: el

https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b

Conquista de Sumeria por Sargón de
Acad: el primer Imperio
Danya Valessa Rodríguez Rincón
Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Filosofía y Letras

Editor:
Andrés Rodríguez López

Copyright:

© 2021, Rodríguez Rincón Danya Valessa. This is an open-access article distributed
under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits
unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original
author and source are credited.
Recepción: 23 de junio de 2021

Aceptación: 28 de junio de 2021

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danya.rincon.rdz@gmail.com

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Conquista de Sumeria por Sargón de Acad: el

primer Imperio

Conquista de Sumeria
por Sargón de Acad: el
primer Imperio

Conquest of Sumer By
Sargon Of Akkad: The
First Empire

Danya Valessa Rodríguez Rincón
Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León

Resumen:
Antes de que surgiera el Imperio acadio
existía
la
civilización
sumeria,
considerada
como
la
primera
civilización de Mesopotamia y el mundo.
Se vio enfrentada a invasiones de
pueblos semitas provenientes del norte,
de donde surgiría un hombre que
tomaría un rol importante para la
fundación del primer Imperio: Sargón de
Acad, también conocido como Sargón
el Grande.

Palabras Clave:
mesopotamia, acadios, primer imperio,
Sargón de Acad, conquista.

Bloch
Bloch

Año1,1,N°N°1,1,julio-sept
julio-sept2021
2021
Año

Abstract:
Before the Akkadian Empire arose,
there was the Sumerian civilization,
considered the first civilization of
Mesopotamia and the world. It faced
invasions by Semitic people from the
north, from which a man would emerge
who would take an important role in the
founding of the first Empire: Sargon of
Acad, also known as Sargon the Great.

Keywords:
Mesopotamia, Akkadians, first Empire,
Sargon of Akkad, conquest.

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�Ensayos

Conquista de Sumeria por Sargón de Acad: el

primer Imperio

Conquista de Sumeria por Sargón de Acad: el primer
Imperio
Danya Valessa Rodríguez Rincón

Introducción
Cuando
se
indaga
sobre
la
periodización de Mesopotamia, es
posible encontrar que hay muy poca y
resumida información sobre el Imperio
acadio, en comparación con los demás
períodos, aun cuando es importante
conocer sobre éste, ya que involucró
diversos procesos relevantes que
marcaron la historia de Mesopotamia.
Antes de que aparecieran los acadios,
existió la civilización sumeria entre los
años 3000 a 2300 a.C., la cual es
considerada la primera civilización
mesopotámica.
Se
encontraba
dividida y formada por diversas
ciudades-estado como Uruk, Umma,
Kish, entre otras, las cuales tenían su
propio rey y territorio. Esto provocó
que existieran diferentes guerras
internas por el poder. Sin embargo, los
sumerios no sólo tuvieron que
enfrentarse unos con otros para
obtener el poder absoluto, sino que se
vieron amenazados por grupos
nómadas provenientes del norte en
búsqueda de un nuevo asentamiento,
con los cuales tuvieron que convivir
posteriormente.

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Cuando Lugalzagesi, rey de la ciudad
Umma, conquistó la ciudad de Kish, en
busca de una expansión y control
territorial, depuso a quien entonces
era su regente: Ur-Zababa. No
obstante, surgiría un nuevo hombre
que iniciaría una nueva era: Sargón,
llamado “el Grande”, quien fundó el
que se considera el primer imperio
mesopotámico verdadero, el Imperio
acadio, entre el 2300 al 2200 a.C.
Conquista de Sumeria por Sargón
de Acad: el primer Imperio
La unificación de Sumer, surgió del
exterior a través del nuevo orden
iniciado por Sargón, considerado un
legendario conquistador originario de
Akkad: “esta ciudad era el hogar de
personas que hablaban una lengua
semítica que también es llamado
acadio, de acuerdo con el término
nativo que la designaba, akkadu”
(Foster y Foster, 2011, p. 59). Los
nómadas se dirigieron y ocuparon los
territorios situados al norte de
Sumeria. La unión ambiental que
existió de las estepas, la relativa
facilidad de comunicación a través de
estas, y la disponibilidad de
provisiones a lo largo del Éufrates y de
sus ríos favoreció sin duda la
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�Ensayos

Conquista de Sumeria por Sargón de Acad: el

primer Imperio
formación de grandes entidades en el
norte.
La más importante de las ciudades del
territorio en el que penetraron los
acadios fue Kish. Su origen debió ser
sumerio, pero los acadios se infiltraron
de poco a poco y llegaron a
apoderarse de ella. Su territorio no era
tan próspero como el de Sumer: aún
no empleaban las técnicas de
irrigación sumeria y su nivel de
productividad era de menor riqueza y
poder; sin embargo, poco a poco las
ciudades sumerias comenzaron a
decaer mientras que los acadios
progresaban lentamente.
La historia de Sargón es interesante y
la mayoría de las ocasiones
considerada como novelística, pues de
joven comenzó a trabajar como
jardinero y ya cuando fue adulto entró
al servicio del rey de Kish, Ur-Zababa.
Por su propio esfuerzo e interés
alcanzó un alto rango y se convirtió en
uno de los súbditos en quien más
confió el monarca. No obstante, dicha
confianza terminó cuando comenzó a
ganar más poder y se rebeló contra el
rey, logrando destronarlo y tomando el
trono de Kish.
Es probable que Sargón haya
adoptado
su
nombre
intencionalmente, cuando se convirtió
en rey, ya que lo pudo haber utilizado
como recurso de propaganda. Su
nombre significa “rey legítimo”,

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

aunque irónicamente se sabe que
después de todo lo que ocurrió, no lo
era.
Reconstruyó la ciudad de Kish,
tratando quizá de que fuera su capital,
pero consideró que sería mejor crear
una nueva para “[…] indicar que su
reino inauguraba una nueva era”
(Roux, 1987, p. 165), en lugar de
permanecer en la antigua capital llena
de monumentos y recuerdos de la
dinastía anterior. Fue así como fundó
la ciudad imperial de Acad, o Agadé, y
la utilizó como capital. En este lugar
fluía toda la riqueza de las conquistas
acadias.

Figura 1: Máscara de Sargón de Acad. Ollerman.
H. Dominio público.

La ciudad de Agadé alcanzó un
tamaño y esplendor que en ese
entonces era desconocido. Es por la
capital imperial, por lo que las dinastías
posteriores juzgaron a dicho imperio, y
su gran esplendor los impresionó de
manera que se creó la imagen de
Sargón, como un gran hombre y un
héroe. El nombre de la ciudad se

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�Ensayos

Conquista de Sumeria por Sargón de Acad: el

primer Imperio
extendió a toda la región, conocida
como Acad, forma alternativa de
Agadé. Los primeros semitas de esta
región fueron llamados acadios, y su
lengua fue la acadia. Las ciudades
acadias, ahora unidas bajo ese
nombre, se pusieron en contra de
Sumer.
Sargón creó su imperio gracias a la
capacidad de un gran ejército. La
rapidez y la movilidad, fueron sin duda
factores determinantes en los éxitos
militares de Sargón, cuya fuerza
principal consistía en arqueros y
lanceros provistos de armas ligeras.
Los sumerios, en cambio, se inclinaron
al parecer por las armas pesadas,
densas formaciones respaldadas por
voluminosos carros de guerra, que no
estaban a la altura de los diestros
arqueros.
Mientras que los gobernantes de
Sumer,
basaban
su
poder
principalmente en las finanzas de los
artículos de necesidades básicas, es
decir, en la riqueza proveniente de la
agricultura y la ganadería, los
dirigentes acadios obtenían el suyo de
las finanzas de las riquezas, es decir,
de los productos de prestigio como el
oro y la plata, conseguidos de otros
pueblos por la fuerza, o exigidos como
tributo, y usados para mantener
importantes
fuerzas
armadas.
Asimismo, la gestión agraria seguía

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

siendo la base de la política imperial
acadia.
Todo Sumer y toda Acad estuvieron
bajo un sólo gobierno, y ambas tierras
se mezclaron totalmente: “Durante el
reinado de Sargón, Acad se sumerizó
completamente” (Asimov, 1980, p.
51). Los acadios no tenían un sistema
de escritura propio, por lo que tuvieron
que tomar el de los sumerios; además,
las técnicas de irrigación fueron
usadas de manera cada vez más
frecuentes, por ello Acad llevó la
cultura sumeria río arriba.
No obstante, los acadios nunca
abandonaron su lengua. La influencia
de la conquista de Sumer por Sargón,
fue tan grande a tal grado que la
lengua acadia comenzó a tomar cada
vez más importancia, provocando que
la de sumeria, iniciara una larga
decadencia, que continuó incluso
durante los periodos en que las
ciudades sumerias recuperaron por
algún tiempo su importancia política.
Uno de los principales motivos por los
que el poder de Sargón fuera de dicha
magnitud, fue que realizó un cambio
radical del sistema de gobierno que los
sumerios
habían
utilizado
tradicionalmente por mucho tiempo:
ellos nombraban gobernadores de sus
ciudades a familias que fueron
originarias de dichos sitios.

49

�Ensayos

Conquista de Sumeria por Sargón de Acad: el

primer Imperio
En cambio, Sargón hizo algo diferente,
pues “instaló a los acadios nativos en
los gobiernos de todo el imperio,
implicando con ello una presencia
permanente, el establecimiento de un
aparato administrativo y la designación
de provincias” (Kriwaczek, 2010, p.
139).
Sargón también logró extender su
dominio más allá de Sumeria y Acad.
Cuando ya se encontraban bajo el
poder del imperio acadio, los sumerios
avanzaron hacia Tigris arriba poco
después del Diluvio. Ya estando ahí en
el Tigris, los sumerios bajo el poder de
Sargón fundaron la ciudad de Asur,
que dio nombre a toda la región del
Tigris superior, y que actualmente es
conocida
como
Asiria.
Toda
Mesopotamia era suya, e incluso
extendió su poder hacia el oeste del
Éufrates
superior,
hasta
el
Mediterráneo.
Se considera que Sargón, gobernó el
primer imperio auténtico de la historia,
el primer reino de importante tamaño
creado por un solo hombre, y que
gobernó a muchos pueblos de
diversos orígenes: el imperio acadio
de alrededor del 2330 a.C. No
obstante, no se conoce con exactitud
hasta qué punto fue funcional el
gobierno directo de Sargón, pero es
posible juzgar la dureza de su mandato
por el estallido de una revuelta
generalizada, que se produjo con

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

motivo de la sucesión de su hijo
Rimush.
Rimush, decidido a restaurar el
imperio de su padre, se enfrentó a las
ciudades de Sumeria, tratándolas con
demasiada crueldad, masacrando a
como diera lugar y deportando a
hombres, mujeres y niños a campos
de trabajo forzado, donde muchos de
ellos murieron. Sin embargo, tras un
breve y cruel reinado, Rimush fue
asesinado en una conspiración por
parte de los cortesanos cerca de 2270
a.C., y sucedido por su hermano,
Manishtusu.
Conclusiones
Es importante conocer sobre cómo
ocurrió este proceso de conquista
hacia Sumer, por parte de Sargón de
Acad, ya que forma parte relevante de
la historia de Mesopotamia. Se debe
otorgar crédito al papel que asumió
Sargón tanto para crear el que es
considerado
el primer imperio
mesopotámico, como para unir las
distintas ciudades-estado en las que
anteriormente se encontraba dividida
gran parte de la zona.
La conquista inició con la ciudad de
Kish, en donde ya con el poder en sus
manos, aprovechó la oportunidad y
prosiguió a apoderarse de otras
ciudades como Uruk, Lagash y Umma
para lograr unificar el territorio y
comenzar la construcción de un

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Conquista de Sumeria por Sargón de Acad: el

primer Imperio
imperio. La construcción de una nueva
capital llamada Acad representa el
inicio de una nueva era, dejando atrás
a la civilización sumeria. No obstante,
ambas civilizaciones, es decir, la
sumeria
y
la
semita
(que
posteriormente
sería
mejor
reconocida
como
acadia),
se
mezclaron entre sí, compartiendo su
forma de escritura y sus técnicas de
agricultura; por el contrario, en cuanto
a la lengua utilizada hubo mayor
dominio de la lengua semita sobre la
sumeria, llegando a un punto en el que
la primera se habló en gran parte del
imperio.

Referencias:
Asimov, I. (1980). El Cercano Oriente.
Alianza Editorial.
Foster, B. R. y Foster, K. P. (2011). Las
civilizaciones
antiguas
de
Mesopotamia. Editorial Crítica.
Kriwaczek, P. (2010). Babilonia:
Mesopotamia: La mitad de la historia
humana. Editorial Ariel.
Roux, G. (1987). Mesopotamia: historia
política, económica y cultural. Ediciones
Akal.

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Año 1, N° 1, julio-sept 2021

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Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Danya Valessa
Rodríguez Rincón
Danya Rodríguez Rincón nació en
Monterrey, Nuevo León en el 2000.
Actualmente estudia la Licenciatura
en
Historia
y
Estudios
de
Humanidades en la Facultad de
Filosofía y Letras de la Universidad
Autónoma
de
Nuevo
León.
Interesada en la Historia social e
Historia regional de Nuevo León.

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Ensayos

Impacto del gobierno en los reinos del Viejo
Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la
dominación de las colonias americanas

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Año 1, N° 1, julio-sept 2021

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Impacto del gobierno en los reinos del Viejo
Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la
dominación de las colonias americanas

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https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b

Impacto del gobierno en los reinos del
Viejo Mundo (relación Inglaterra-España) y
su proceder respecto a la dominación de las
colonias americanas
María José Trillo Fuentes
Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Filosofía y Letras

Editor:
Emerson Iván Campos Uribe

Copyright:

ce ~
© 2021, Trillo Fuentes María José. This is an open-access article distributed under
the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits
unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original
author and source are credited.
Recepción: 23 de junio de 2021

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Aceptación: 28 de junio de 2021

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majotf5@gmail.com

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Impacto del gobierno en los reinos del Viejo
Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la
dominación de las colonias americanas

Impacto del gobierno en los
reinos del Viejo Mundo
(relación Inglaterra-España) y
su proceder respecto a la
dominación de las colonias
americanas

Impact Of The Government In
The Kingdoms Of The Old
World (England-Spain
Relationship) And Its Actions
Regarding The Domination Of The
American Colonies

María José Trillo Fuentes
Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León

Resumen:
Las situaciones políticas dentro de un
gobierno pueden crear una distancia en
su desarrollo, en comparación con
aquellos cuyos problemas han sido
abordados bajo metodologías y leyes
distintas. En este artículo presentamos
información con el fin de contrastar a los
reinos de España e Inglaterra en el siglo
XVI y su proceder respecto a la
dominación de las colonias americanas:
¿por qué Estados Unidos y los países
hispanohablantes americanos son tan
diferentes?
¿Qué
cambios
fundamentales entre los reinos del Viejo
Mundo los orillaron a crecer de forma
distinta, bajo distintos regímenes e
ideales?

Palabras Clave:
Absolutismo, colonias,
administración, política, influencia

Bloch
Bloch

Año1,1,N°N°1,1,julio-sept
julio-sept2021
2021
Año

Abstract:
Political situations within a government
can create a distance in its
development, compared to those
whose problems have been addressed
under different methodologies and laws.
In this article we present information in
order to contrast the kingdoms of Spain
and England in the 16th century and
their behavior regarding the domination
of the American colonies: ¿why are the
United States and the SpanishAmerican countries so different? ¿What
fundamental changes among the Old
World kingdoms led them to grow
differently, under different regimes and
ideals?

Keywords:
Absolutism, colonies,
administration, politics, influence

352

�Ensayos

Impacto del gobierno en los reinos del Viejo
Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la
dominación de las colonias americanas

Impacto del gobierno en los reinos del Viejo Mundo
(relación Inglaterra-España) y su proceder respecto
a la dominación de las colonias americanas
María José Trillo Fuentes

Este

artículo fue creado bajo una

primicia proporcionada en la clase de
Historia del Pensamiento Político, la
cual consiste en que, al comparar a
dos sistemas de gobierno cuyos
puntos de partida son similares pero
que tomaron caminos diferentes
(desde la estratificación de su pueblo
hasta las decisiones de sus regentes,
sus leyes y sus justificaciones ante el
mundo para las acciones tomadas bajo
el nombre de sus habitantes), se
pueden
encontrar
cientos
de
discrepancias
al
momento
de
ubicarlas en una situación similar.
En este caso, decidimos comparar a
los reinos de España e Inglaterra, con
una diferencia aproximada de medio
siglo entre toma de acciones dentro
del territorio americano, y esclarecer
un poco por qué motivos sus formas
de proceder al dominar las colonias
del Nuevo Mundo distaron tanto una
de otra.
Si bien no son tomadas en cuenta por
completo las circunstancias sociales y
económicas dentro de este artículo,
nos hemos centrado en el ámbito

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

político.
Inglaterra,
al
haber
comenzado su intervención activa en
las Trece Colonias tras a la conquista
española en territorios al centro y sur
del continente, tomó en cuenta las
acciones y obstáculos de estas
ocupaciones con el fin de lograr un
acercamiento y poderío más rápido y
tranquilo que sus vecinos. Sin
embargo, es necesario el estudiar y
comprender a ambos bandos de forma
independiente
con
el
fin
de
compararlos.
España Absolutista
En un principio, puede resultar algo
difícil el relacionar la situación en el
gobierno
español
con
sus
consecuencias en el Nuevo Mundo.
Sin embargo, cabe mencionar que
éstas no pasaron desapercibidas (al
menos, no en el ámbito sociopolítico)
en la gestión y avance de la conquista
española. La situación en el Viejo
Mundo es importante en esta época
puesto que, si analizamos el asunto
desde el punto de vista eurocentrista
de la historia (punto de vista que
estaremos utilizando mayormente en

53

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Impacto del gobierno en los reinos del Viejo
Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la
dominación de las colonias americanas
el cuerpo de este texto), el carácter
situacional de las potencias que
vendrían a subyugar a los pueblos
americanos tendrá una gran influencia
en el modelaje de las colonias bajo su
poder.
En primera instancia tenemos a
España que, al ser la primera gran
potencia de la Europa moderna, nos ha
permitido el estudiar al estado
absolutista en sus inicios menos
desarrollados.
Cuando hablamos de la España
absolutista, estamos refiriéndonos a
una nación que ha llegado a un alto
nivel de poder y cuya administración
política y económica recae única y
absolutamente en sus regentes (en
este caso, los reyes católicos).
Los reyes católicos desviaron el
camino que llevaba la nación con
anterioridad por medio de nuevos
decretos o movimientos “legales”
(“legales” debido a que ahora todo
dependía de su aprobación, pero
claramente ilegales desde el punto de
vista ético que, por obvias razones, no
era un punto de vista tomado con
seriedad mientras el monarca tuviese
el poder absoluto y la última palabra
sobre su pueblo y sus colonias).

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Figura 1: Fernando II de Aragón. Montañés, B.
Dominio público.

El auge de los Habsburgo ocupa un
lugar especial en el proceso de la
absolutización.
La
presión
internacional del Estado español,
aunada al gran poder político y
económico que poseía en ese
momento, se convirtieron en modelos
determinantes para el naciente
desarrollo del Estado europeo general.
La preeminencia del Estado español
se atribuye a dos conjuntos de
recursos: los pactos monárquicos
matrimoniales
(las
conexiones
familiares, como en el caso de los
Habsburgo, que se llenaron de
riquezas y tierras gracias a la unión
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Impacto del gobierno en los reinos del Viejo
Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la
dominación de las colonias americanas
matrimonial y al mantenimiento de
esta) y la conquista del Nuevo Mundo.
Como sabemos, América otorgó un
banco casi inagotable, en ese tiempo,
de elementos como metales y piedras
preciosas, sin contar a los esclavos y
materias primas. Era una especie de
almacén con los elementos suficientes
para acumular y mantener las riquezas
de los nobles españoles, quienes se
veían
beneficiados
por
cada
cargamento que llegaba a sus costas
desde el Nuevo Mundo (Anderson,
1996). En resumen, el absolutismo se
vio enriquecido desde dentro con el
capital interno, y desde fuera con la
extracción de capital exterior con el fin
de interiorizarlo.
Sin embargo, estos conjuntos de
recursos, tan benéficos en un
principio, a la larga se convirtieron en
un elemento que atascó el desarrollo
español: al tener siempre recursos
provenientes de otros lugares, nunca
se planteó el crear empresas o
expandir la fuerza mercantil con otras
potencias, quedando así un país rico,
pero casi sin aliados y con una fuente
de ingresos inestable. Se mantuvieron
amenazas a otros gobiernos, haciendo
guerras que duraron más de 50 años y
ahogando la vitalidad urbana de
Estados crecientes tales como Italia y
Países Bajos, absorbiendo los estados
monárquicos de otros reinos (como
Italia y Portugal), o atacándolos

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

(Francia, Alemania
(Bennassar, 1996).

e

Inglaterra)

Figura 2: Isabel I de Castilla. De Medrano y Kuntz, L.
Dominio público.

El absolutismo en España nació con la
unión de Aragón y Castilla (Isabel y
Fernando, los reyes católicos, en
1469), por una avalancha de eventos
relacionados con el poder mercantil,
las anexiones y reconquistas, unidas
todos entre familias gracias al ya
conocido matrimonio. Al contraer
nupcias, los monarcas pusieron manos
a la obra para la reestructuración de su
sistema económico, cuya base

55

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Impacto del gobierno en los reinos del Viejo
Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la
dominación de las colonias americanas
ubicaron en Castilla, puesto que era la
provincia con menos obstáculos
fiscales para el desarrollo de lo que
sería su nuevo Estado centralizado.
Llevaron a cabo un reforzamiento de la
justicia real; se suprimió la autonomía
municipal y se hicieron recaudaciones
de impuestos para los gastos militares
de sus zonas de guerra y conquista en
suelo europeo, sin contar el cambio en
la aristocracia, donde los grandes
magnates eran los nobles importantes
y los nobles bajos quedaban relegados
a puestos de menor importancia. De
igual forma aumentó la persecución
religiosa, específicamente de judíos, y
la imposición de un sistema de
gremios (Anderson, 1996).
En la otra cara de la moneda, la
provincia de Aragón, solamente se
pudo mantener la pacificación social y
la
restauración
de
la
última
constitución medieval, dándole gusto a
los campesinos con la remisión oficial
de sus obligaciones por medio de la
sentencia de Guadalupe. Se creó un
Consejo de Aragón compuesto por los
virreyes que había apostados en tres
provincias en Cataluña, con el fin de
mantenerlos cerca. Sin embargo, los
reyes se mantuvieron al margen y no
lograron una cohesión legal ni
comercial como se había previsto. Lo
único nuevo creado en ese entonces
fue la Inquisición, siendo esta su
institución unitaria principal (aunque,

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

cabe destacar, era un lazo débil entre
Castilla y Aragón, puesto que no tenía
el poder que podría haber permitido el
acuñar una nueva moneda en conjunto
o un sistema fiscal unificado) (Tenenti,
2000).
Como se mencionó con anterioridad,
Castilla había hecho bastantes
reformas, entre ellas el sistema de
recaudación de impuestos. Viéndolo
en retrospectiva, ésta no fue la mejor
idea, puesto que aumentó el
descontento popular. Toda esa ira
terminó desenvolviéndose en la
conocida Rebelión Comunera de
1520, cuya participación no estuvo
limitada a los campesinos, sino que fue
respaldada por nobles (especialmente
aquellos nobles bajos que fueron
sacados de sus cargos y que ahora
ostentaban un mínimo poder) y los
núcleos comerciales y manufactureros
(en su mayoría, artesanos con
liderazgo en la burguesía). Sin
embargo, como era de esperarse, se
vieron enfrentados ante la guardia real,
que logró imponerse sobre ellos. Este
fue el primer atisbo de la verdadera
amenaza y fuerza proveniente del
primer Estado absolutista europeo,
que no necesitó de la intervención ni la
negociación con los oprimidos, puesto
que ya los tenían en la palma de su
mano tanto física como fiscalmente
hablando, dado que los arreglos
legales que les permitirían someter al
56

�Ensayos

Impacto del gobierno en los reinos del Viejo
Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la
dominación de las colonias americanas
campesinado y a los aristócratas
inconformes
ya
había
sido
implementados.
Después, con la aparición de Carlos V
y la ampliación del reinado, aunado a
la conquista de México y Perú en las
Américas, la expansión territorial, en
general, ya fue un asunto de mayor
peso para el Estado absolutista
español.
Puede preguntarse, ¿qué tiene de
importante el hecho de que España
poseyese un gobierno absolutista,
cuando hablamos del manejo de sus
colonias y la influencia posterior del
mismo para las colonias americanas
inglesas? Si bien es una línea algo
difusa para explicar, no debemos
olvidar el hecho de que, como se
mencionó anteriormente, el poder
absoluto hace referencia a la
capacidad y aprovechamiento de las
influencias (y, por ende, del poder)
tomados
por
parte
de
un
representante político. Entonces, al ser
los reyes españoles los representantes
políticos de una nación cuya influencia
y poderío se extendía a través del
océano, a un continente con fuertes
facultades (abundantes recursos y
nuevas
tierras,
originalmente
independientes del ya conocido Viejo
Mundo), podrían dar la vuelta al
sistema de poderes de los reinos ya
establecidos: una especie de batalla,

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

para ver “quién es mejor” o “quién
posee más que el otro”. No podemos
pasar por alto el hecho de que sus
acciones fuesen vistas desde lo bajo,
por una nación que posteriormente
trataría de imitar parte de su conducta
al momento de tomar tierras nuevas
bajo su mando.
Es decir, visto de una forma
exageradamente
simplificada,
el
absolutismo y proceder españoles
fueron un modelo a seguir para los
ingleses, décadas posteriores, debido
a la organización militar y política
tomada por parte de sus regentes y
representantes.
Juntas, leyes y convenios
Durante un lapso de más de 50 años,
España se vio envuelta en una
encrucijada moral que los mantuvo
entre la espada y la pared, ya que
debía responsabilizarse de sus
acciones y al mismo tiempo
mantenerse firme para no perder el
control de sus colonias ante las manos
pegajosas de otros gobiernos que
buscaban expandirse hacia América.
Desde el principio de la colonización,
desde 1494, ya se estaban realizando
tratados y leyes para mantener un
buen nivel de control y mantenimiento
de las colonias, aunque fuese mínimo.
Nos referimos al Tratado de
Tordesillas con Portugal, tanto para la
división de colonias como para una
57

�Ensayos

Impacto del gobierno en los reinos del Viejo
Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la
dominación de las colonias americanas
representación de la lealtad entre
Aragón-Castilla y su provincia vecina,
Portugal.
Avanzando un poco más en el tiempo,
a una época donde el esclavismo era
un asunto más recurrente y con
mayores quejas por parte de algunos
personajes que posteriormente se
volvieron muy importantes en la
historia de la defensa de los indios,
ocurrió la primera declaración legal:
las Leyes de Burgos. En esta
declaración, se destacan 4 leyes:
1.-Los indios son libres, pero deben
ser instruidos a la religión cristiana
2.-Se les puede imponer a los indios
trabajo, siempre y cuando éste no sea
intolerable, o bien un impedimento
para la construcción de la fe
3.-Deben tener casas propias
4.-Siempre
deben
mantener
comunicación con los españoles;
deben tratar con ellos para cada
acción, pedir permisos y mantenerse
fieles
Estas leyes buscaban acallar a los
esclavistas, que se buscaban defender
de los liberadores de indios. Y, si bien,
declaraban la libertad y derechos de
los naturales, queda implícito que
estarían siempre encadenados a la
voluntad y necesidad ibérica.

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Figura 3: Carlos I de España. Pantoja, J. Dominio
público.

Después, en 1534, el rey Carlos I
reestableció
la
esclavitud
en
situaciones de “justa guerra”, debido a
la posición y argumentación por parte
de Tomás Ortiz en 1524 en relación
con la ética y moral de la libertad de
los indígenas. En 1539, Francisco de
Vitoria publicó sus Justos Títulos, los
cuales son:
1.-Los españoles tienen derecho a
tener comercio y a recibir hospedaje
de los indios, por lo que pueden
recurrir a las armas si se les niegan
estos aspectos
2.-Los españoles pueden predicar el
evangelio a los indios
3-4.-Los españoles pueden prestar
socorro armado a reinos cristianos con
príncipes paganos. Si gran parte de la

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�Ensayos

Impacto del gobierno en los reinos del Viejo
Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la
dominación de las colonias americanas
población es cristiana, el papa puede
remover al príncipe infiel que no lo sea
1.-Los españoles pueden defender a
inocentes de una muerte injusta sin la
autoridad del Pontífice
6-7.-Los
indios
pueden
elegir
prudentemente como su príncipe al
rey de España. Por lo mismo, los
aliados pueden defenderse en guerras
siempre y cuando sean justas
8.-La naturaleza de los indios los
incapacita para formar o administrar
un Estado legítimo, humano y civil
De nuevo, tras la intervención de
activistas religiosos a favor de los
derechos de los americanos, en 1542
se promulgaron las Leyes Nuevas, que
vinieron a atajar los antiguos abusos,
aboliendo el sistema de encomiendas
y propiciando una política más humana
con los naturales, cuya esclavitud
quedaba prohibida incluso en caso de
rebelión.
La punta de la pirámide de las
rebeliones y batallas ideológicas se dio
en 1550 cuando el rey Carlos I
convocó la Junta de Valladolid, donde
reunió a teólogos y juristas de todo el
reino y las colonias para aclarar la
situación. En esta misma junta, se llegó
a la conclusión de que las acciones de
los españoles como colonizadores
eran brutales e injustificables, pero,
con el temor a desmentirlas y perder

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

sus avances (sin mencionar que se
deshonraría la memoria de los Reyes
Católicos, precursores de las medidas
tomadas en la conquista y colonización
americana), se mantuvieron en un
punto medio, arreglando en la mínima
medida las consecuencias de sus
actos (Vallespín et al, 1995).
Debido a la fuerte presencia de juicios
morales dentro de la sociedad
española respecto al trato y proceder
de las acciones de su gente hacia los
nativos americanos (recordemos,
nativos americanos hace referencia no
solamente a los pueblos de las Trece
Colonias, sino a todas las culturas
precolombinas en el continente), en el
futuro las acciones y moldeamiento del
pensamiento inglés respecto a los
naturales presentaron un drástico
cambio de ideales. Si bien no fue un
coloniaje
reconocido
por
sus
características pacíficas, ya que
presentó sus propias matanzas y
disputas
(características
de
la
introducción de una cultura que busca
subyugar a otras en medio de una
lucha de territorio), sí aprendieron
medianamente de los problemas
fundamentalistas
presentados
décadas anteriores por sus vecinos
españoles. Tomaron un accionar
relativamente
balanceado,
comparable a la postura final de los
españoles tras la Junta de Valladolid
en 1550.
59

�Ensayos

Impacto del gobierno en los reinos del Viejo
Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la
dominación de las colonias americanas
La pertinencia de sus acciones fue
evaluada por el propio pueblo, y un
sistema de justicia fue consolidado de
forma más autónoma y rápida;
después de todo, la colonización
inglesa dependía en menor porcentaje
del rey y en mayor porcentaje de los
patrocinadores y comerciantes. Por lo
tanto, la implementación de leyes para
el aprovechamiento ‘decente’ de los
trabajadores nativos y el uso de tierras
fue algo que se dio de forma
automática y natural.
Influencia de la conquista y
pensamiento
español
en
la
conquista de las Trece Colonias
Richard Newport, influenciado por la
colonización hecha por Cortés, estaba
esperando unas ganancias similares a
las del mismo. Su expedición fue
financiada en parte por una compañía
privada y en parte por la Corona
inglesa. Se le otorgaron muchos
hombres, siendo un tercio de ellos
caballeros con títulos nobiliarios sin
habilidades. Llegaron al territorio de
Nueva Inglaterra esperando matar
indios y llenarse los bolsillos, pero no
contaron con que el territorio norte no
poseía las mismas riquezas que las
documentadas en Nueva España. Era
un buen lugar, pero no como lo creían
ni como se había prometido durante
las negociaciones. Newport hizo un
asentamiento al llegar, llamado
Jamestown, y debido a la falta de

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

recursos se vieron obligados a
comerciar
con
los
indios
(específicamente con los llamados
Powhatan, con su líder del mismo
nombre). El jefe de la tribu no era tan
ideológico como Moctezuma, y sabía
que esos ingleses eran hombres. Estos
últimos, queriendo ser fieles a las
artimañas de Cortés, habían pensado
hacerse pasar por dioses: si alguien
moría, ocultaban los cuerpos para
mantener un aura de divinidad; no
obstante, Powhatan no era inocente
(Tenenti, 2000).
Moctezuma justificó de cierta manera
la conquista de México, ya que en
determinado momento reconoció al
rey de España como su Señor,
creyendo que Cortés era algún dios o
un ente emparentado con los dioses.
Al Cortés decirle que había alguien por
encima de él, Fernando V, Moctezuma
pensó que se trataba Huitzilopochtli y
el asunto terminó como un vasallaje
por una falla de comunicación. Se
quiso hacer lo mismo con los
Powhatan, pero no se obtuvieron los
mismos resultados. No aceptaron
viajar al pueblo de Jamesport para
recibir unos “regalos”, ya que el jefe
alegaba que si le iban a otorgar algún
presente habrían de llevarlo ante él.
Los ingleses le obsequiaron un manto
púrpura y una “corona”: para
ponérsela le pidieron que se hincase,
con la intención escondida de legalizar
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�Ensayos

Impacto del gobierno en los reinos del Viejo
Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la
dominación de las colonias americanas
su sometimiento al rey de Inglaterra,
pero Powhatan no se cedió y lo
terminaron forzando (Owensby, 2011).

Figura 4: Powhatan. Hole, W. Dominio público.

La relación entre nativos e ingleses se
hizo bastante frágil, llevándose a cabo
un comercio entre ellos: los nativos
proveían comida, y los ingleses
proveían armas de fuego y cobre. Sin
embargo, no se pudo mantener la paz.
Tanto España como Inglaterra venían
de una misma cultura patriarcal con un
modelo de gobierno divino, y trataron
de establecer sus costumbres y
modelos europeos en América. No
obstante, esto no funcionó muy bien,
ya que estábamos hablando de zonas
con condiciones diferentes y culturas
preexistentes (Konetzke, 1972).

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

La colonización en Norteamérica se
dio por medio de compañías, a
diferencia de la española que fue
impulsada por la propia Corona. Esta
fue la principal causa de todas las
diferencias expansionistas de las
colonias. Por otro lado, la Corona
británica, en contraste con la española,
estaba menos preocupada por
mantener un control estricto sobre sus
posesiones americanas. Sabemos que
España tenía una mayor regulación de
migración, algo que resulta evidente
mediante la apreciación de la
existencia de instituciones como la
Casa de Contratación de Indias (Elliott,
2018).
La Corona británica expedía cédulas y
patentes de propiedad a titulares para
que estos designaran las tierras que
les eran proporcionadas. La Corona
seguía siendo propietaria, pero
simplemente les daban el poder
adquisitivo a los titulares para su
administración; en otras palabras, se
tenía poder sobre las tierras, pero no
era total.
La ocupación en la Nueva España fue
más ágil y rigurosa, ya que se contaba
con
ambiciones
expansionistas
diferentes: los españoles eran más
ambiciosos con respecto a la
expansión y adquisición de metales
preciosos, mano de obra, tierras y
señorío. Las motivaciones de ambos

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�Ensayos

Impacto del gobierno en los reinos del Viejo
Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la
dominación de las colonias americanas
reinos eran diferentes, pues Inglaterra
pretendía evangelizar y fundar una
nueva nación con los nuevos valores
protestantes (vieron a América como
un lugar designado por Dios para este
fin). Aunque España también tenían un
móvil
evangelizador,
sus
colonizaciones se veían más movidas
por la codicia (Elliott, 2018).
Se podría decir que los ingleses, de
cierta
manera,
aprendieron
únicamente de un par de los errores
de los españoles. Si bien evitaron el
convertir a los nativos americanos en
esclavos para no envolverse en la
misma problemática moral y legal que
sus
antecesores
colonizadores,
mantuvieron
una
relación
medianamente hostil (en un principio,
ya que después de la desaparición de
Newport esta se convirtió en una
guerra civil), y no lograron el control
sobre sus propias colonias como el de
los españoles, con su nivel de
organización y represión de masas.
El poder absoluto español, comparado
al tardío poder absoluto inglés, poseía
mayor influencia dentro de su propio
reino, y consiguió un balance político y
económico vital para el manejo de sus
colonias. Como se ha mencionado, la
colonización inglesa no fue realizada
por completo por el gobierno, sino que
fue fundamentalmente llevada a cabo
por los comerciantes y patrocinadores

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

que buscaban la explotación de las
rutas marítimas establecidas con
anterioridad, así como mediante el
aprovechamiento de las tácticas de
engaño y obtención de materias
primas en el Nuevo Mundo relatadas
por los españoles como hazañas
comerciales. Sin el poder, sin las leyes
y sin un plan de respaldo, los ingleses
únicamente pudieron seguir las
difusas huellas de sus vecinos
españoles, dando paso así a un
sistema decadente y poco organizado
dentro de sus Trece Colonias.

Referencias:
Anderson, P. (1996). El Estado
absolutista. Siglo XXI Editores.
Bennassar, B. (1996). La América
española y la América portuguesa,
siglos XVI-XVIII. Ediciones Akal.
Elliott, J. H. (2018). Imperios del mundo
atlántico. España y Gran Bretaña en
América (1492-1830). Taurus.
Konetzke, R. (1972). Historia Universal:
América Latina. II: La época colonial.
Vol. 22. Siglo XXI Editores.
Owensby, B. P. (2011). Pacto entre rey
lejano y súbditos indígenas. Justicia,
legalidad y política en Nueva España,
siglo XVII. Historia Mexicana, 60(1), pp.
59-106.
Tenenti, A. (2000). La Edad Moderna,
siglos XVI-XVIII. Crítica.

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�Ensayos

Impacto del gobierno en los reinos del Viejo
Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la
dominación de las colonias americanas
Vallespín, F. (1995). Historia de la
Teoría Política II. El Libro de Bolsillo.

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Año 1, N° 1, julio-sept 2021

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Ensayos

Impacto del gobierno en los reinos del Viejo
Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la
dominación de las colonias americanas

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María José
Trillo Fuentes

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He participado en eventos
tales como el Verano de
Investigación Científico (XXII
PROVERICYT) contribuyendo
a la investigación del doctor
Téllez
acerca
de
intervenciones psicológicas en
pacientes con sobrepeso y
obesidad, y ‘Narrativa Sorora:
Literatura Femenina de terror’.
Mis áreas de interés son la
educación y difusión cultural
de la historia occidental.

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Ensayo

Las chinampas: historia breve y usos

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Las chinampas:
Historia breve y sus
usos

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Portada por: Jesús Ignacio Ramirez

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Las chinampas: historia breve y usos

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Ensayo

https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b

Las chinampas: Historia breve y sus usos
Miguel Ángel Rodríguez De Leija
Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Filosofía y Letras

Editor:
José Ricardo Galván López

Copyright:

© 2021, Rodríguez De Leija Miguel Ángel. This is an open-access article distributed
under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which
permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the
original author and source are credited.
Recepción: 28 de junio de 2021

Aceptación: 29 de junio de 2021

Email:

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Las chinampas: historia breve y usos

Las Chinampas: Historia
breve y sus usos

The Chinampas: Short
History And Its Uses

Miguel Ángel Rodríguez De Leija
Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León

Resumen:

Abstract:

Breve exploración a cerca del
desarrollo agrícola en la civilización
mexica precolonial, ahondando en la
utilización de la técnica de las
chinampas, como se construyen
estas y cómo funcionan y las
repercusiones de su legado.

Brief exploration of agricultural
development in the pre-colonial
Mexican civilization, delving into the
use of the chinampas technique,
how they are built and how they work
and the repercussions of their
legacy.

Palabras Clave:
mexicas, chinampas, agricultura,
Mesoamérica. Texcoco, Xochimilco,
maíz

Bloch
Bloch

Año 1,
1, N°
N° 1,
1, julio-sept
julio-sept 2021
2021
Año

Keywords:
Mexicas, chinampas, agriculture,
Mesoamérica, Texcoco, Xochimilco,
corn

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Las chinampas: historia breve y usos

Las Chinampas: Historia Breve y sus usos
Miguel Ángel Rodríguez de Lejía

Desde la revolución neolítica y con
el descubrimiento de la agricultura y la
domesticación de algunas especies de
plantas el ser humano siempre ha
tratado de encontrar o crear las
mejores técnicas para sacar el máximo
provecho de su trabajo en los cultivos;
las innovaciones iban desde trazar los
calendarios para la siembra y
recolección de esta, intentar predecir
el clima para utilizar las lluvias a su
favor o prevenirse de las sequias,
buscaban establecerse cerca de
fuentes de agua por lo anteriormente
mencionado;
las
culturas
en
Mesoamérica no fueron la excepción
pues
desde
la
creación
de
herramientas especializadas para
llevar a cabo esta actividad, como lo
son por ejemplo: la coa o el bastón
plantador y también las hachas
creadas especialmente para arar la
tierra.
Pues bien, dentro de estos avances e
innovaciones en el campo agrícola, las
civilizaciones
prehispánicas
nos
dejaron grandes técnicas para el
cultivo, el abono y la irrigación de este;
las cuales son por ejemplo la ya basta
y ampliamente conocida milpa, las
parcelas limpiadas y abonadas con la
técnica de roza y quema, las

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Año 1, N° 1, julio-sept 2021

remarcables terrazas utilizadas en
terrenos accidentados y con poca
agua y por supuesto la que nos
compete analizar, las reconocidas
chinampas.
Se sabe que esta técnica existe desde
los tiempos de la gran Teotihuacán,
aunque desafortunadamente no se
sabe con exactitud la fecha de cuándo
se usó, no obstante, se especula que
las chinampas ayudan a satisfacer las
necesidades de la ciudad (Millón,
1988) pero no es sino hasta el XVI
donde se alcanza su máximo
desarrollo y se utiliza ampliamente por
las civilizaciones del valle de México
en el lago Texcoco y en los demás
cuerpos de agua de las inmediaciones.

Figura 1: chinampas a principios del siglo XX.
Weule, K. Dominio público.

Esta técnica de agricultura intensiva
demostró ser capaz de sostener una
gran población, así como de ser
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�Ensayo

Las chinampas: historia breve y usos

altamente autosustentable y práctica;
en la actualidad aun es practicada y
aunque en menor medida sigue
demostrando que es una de las
principales herencias del pasado
indígena que México ha preservado y
hasta el día de hoy juega un papel
notable en la sociedad a pesar de que
existen
diversos
factores
que
amenazan con su desaparición.
Se tiene poca certeza de donde se
originó el uso de las chinampas con
exactitud, aunque se sabe por todos
que su uso más extendido fue durante
el periodo posclásico practicadas
principalmente por los Mexicas, se
cree que su procedencia es anterior a
esta, los estudiosos del tema como
Millón, señalan que es posible que
desde el periodo clásico esta técnica
de cultivo era practicada por los
antiguos ciudadanos de la gran ciudad
de Teotihuacán. En el área del centro
de Mesoamérica se extendió el uso de
estas y de los canales, ciertamente
lugares como el lago de Texcoco o en
el Xochimilco son sitios esenciales
para practicar este tipo de cultivos,
pues las aguas pantanosas y poco
profundas de esta zona lo convierten
en un lugar idóneo, pues en ella (y a
pesar de la falta de algunos materiales
para la realización de estas) gran parte
de los recursos necesarios se
encontraban en las inmediaciones
puesto, que si bien la zona acuífera les
daba fauna y flora, los materiales
relevantes
e
indispensables

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

escaseaban para la construcción de
las chinampas o parcelas (López &amp;
López, 2001).
El nombre de chinampas proviene de
náhuatl y quiere decir en el cerco o
redondel de cañas o varas (ger Ibarra,
2017) y son justamente estas
compuestas de la madera del sauce,
posiblemente las que más les llegaban
a escasear a los pobladores mexicas;
pues para la elaboración de una
chinampa es primero necesario elegir
un área y trabajar y luego delimitar esa
zona a trabajar con justamente cañas
y varas (material que posiblemente
escaseaba) y era de suma relevancia
para el funcionamiento adecuado de
esta que se utilizaran estacas de sauce
que aun estuvieran vivas, esto debido
que de estas estacas, salían retoños y
posteriormente creación como un
árbol sauce normal, de esta creación
grandes raíces que se extendían hasta
el fondo del lago en el cual además de
esto proporcionaba una capa de tierra
más estable, a su vez, creaba una
mejor delimitación de la tierra a
cultivas y sin mencionar el factor más
importante que es que estas raíces
ayudaban a mantener la tierra firme en
su lugar y evitar los derrumbamientos
de estos. Como factor extra estos
árboles representan un alivio para el
ecosistema y fan hogar a fauna
silvestre de la zona.

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�Ensayo

Las chinampas: historia breve y usos

Figura 2: paisaje del canal de Xochimilco con
chinampas al costado derecho y una trajinera el
fondo. Por Emmanuel Eslava, 2015, CC BY-SA 4.0
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0

De igual manera los sauces ayudaban
a mantener la forma y la corriente de
los arroyos lo cual también a su vez
permitía un mayor control en la crianza
de peces y que de igual manera habría
una mayor facilidad en la práctica de la
pesca desde las orillas y canoas.
Por lo general las chinampas tenían
una forma rectangular y podían
abarcar desde aéreas muy reducidas
hasta genuinamente crear una
verdadera isla flotante, el ganarle
terreno al agua fue un determinante en
el apogeo y posterior manejo
hegemónico de la cultura Mexica “Sus
dimensiones eran variables: las más
pequeñas medían unos ocho metros
de largo por tres de ancho y las
mayores podían rebasar los cien
metros de largo por diez o veinte de
ancho” (Martínez, 2004, p. 11).
Al ser un sistema de cultivo levantada
sobre el agua y cubierta de canales
alrededor de ella, no era requerido
tener que calcular el clima de los

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

calendarios para esperar lluvias, en
realidad ni siquiera era requerido la
irrigación superficial, aunque de
cualquier manera se hacía lo cual solo
propiciaba más
el crecimiento
correcto de los cultivos “La chinampa
se caracteriza por ser un sistema agro
hidrológico intensivo sustentable, con
disponibilidad permanente de agua y
que tiene la ventaja de no depender
directamente del régimen de lluvias”
(Martínez, 2004, p. 10).
Posteriormente del delimitado de la
zona, y de haberse clavado las estacas
de sauce se comienza a rellenar el
terreno con una capa hecha de un
marco vegetal, por lo general para esto
se entretejía carrizo, posterior a ello
debía continuarse rellenando esta vez
con relleno de cintas vegetales, para
esto se corta y se acarrea material
orgánico; aquí el medio natural del
lago de Xochimilco se mostraba
benevolente ante el agricultor mues no
era necesario recorrer una gran
distancia
para
obtener
estos
materiales así como tampoco existía
una ausencia de estos, sino por el
contrario se encontraban en toda la
zona, para realizar este relleno se
juntaban sobras de plantas, cascaras
de frutos y en gran medida vegetación
flotante del lago, como los lirios
acuáticos o las largas algas que
crecían por debajo del agua estas a de
igual manera enriquecían fuertemente
el suelo del cultivo lo cual propiciaba
mejores cosechas, en general las

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�Ensayo

Las chinampas: historia breve y usos

ciénegas y humedales abastecieron
de todo este material a los agricultores
mexicas y lo siguen haciendo hasta la
actualidad con los campesinos de la
zona, Rojas (s/f) menciona:
En los valles, algunos de los sistemas
contaban con irrigación y, en los
pantanos y zonas mal drenadas, con
diversas formas de rescate de suelos
mediante zanjas y apilamiento de tierra,
vegetación y lodo, para elevar el nivel,
lo que daba como resultado fajas de
tierra levantadas -campos elevados,
chinampas-. (p. 28)
Una vez esparcido creado un pequeño
colchón suelo orgánico se le deja
secar por unas semanas, ya al cabo de
haber pasado el periodo de espera se
agregue un nuevo piso a la chinampa
en construcción, esta vez se requiere
de otro material que también es
proporcionado por el mismo medio, se
trata de lodo o agualodo, en general se
refiere al fango que existe en el fondo
del lago, esta se extrae desde las
canoas con un instrumento similar a un
remo que es una pala de mango largo,
este fango se coloca sobre la canoa y
consecuentemente se rema hacia la
chinampa en construcción y se
procede a vaciar y esparcir toda una
capa de piso fangoso sobre la ya seca
capa de vegetación, la combinación de
estos ambos pisos genera un suelo
rico en nutrientes especialmente
idóneo para el cultivo y cosecha de
alimentos.

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Al dejar secar esta capa el suelo se
encuentra listo para comenzar a ser
trabajado, aunque si se desea aún es
posible agregar otra capa de
composta o de cualquier material
orgánico para contar con más suelo y
enriquecerle todavía un poco más.
El impresionante rendimiento y
productividad de la chinampa se debe
en buena medida a las técnicas y
cuidados agrícolas de los campesinos
que solo pueden dar se manera
cuidadosa, minuciosa y artesanal,
quizá la mejor muestra de ellos es la
producción de los almácigos, técnica
tan productiva y útil que se sigue
utilizando en la actualidad, Martínez
Manual de construcción de chinampas
(2004) afirma:
Los almácigos que utilizan la técnica de
chapines. Son pequeños cuadros
recortados sobre una base seca de
agua lodo, al centro de los cuales se
siembran a mano las semillas. Esta
técnica permite que se prepare, al
mismo tiempo que se cultiva en la
chinampa, la siguiente siembra. Así, una
parcela puede estar constantemente en
producción. (p. 33)
Estos
pequeños
“islotes”
representaron un factor de peso y
suma importancia dentro de la vida
diaria de los mexicas pues en ellas se
sembraba la gran mayoría de los
cultivos de su dieta básica mientras
que a las plantas que se cultivaban se

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�Ensayo

Las chinampas: historia breve y usos

habla de maíz, frijol, chile, calabaza y el
tomate (Matos, 2006).
Es importante recalcar como los
mexicas, aquellos que utilizaron de
manera amplia el tipo de cultivo de
chinampas, son una civilización muy
especial y diferente a las demás
estudiadas en Mesoamérica y esta
diferenciación se ve a un más marcada
en respecto a los periodos culturales,
pues mientras que en el preclásico y
clásico, los conflictos bélicos estaban
presentes no representaban una base
tan grande al sistema hegemónico de
las civilizaciones, de hecho aquello
que si lo fue es el comercio entre las
regiones mesoamericanas, incluso
siendo marcado como la actividad
principal de la gran ciudad de
Teotihuacán, precursora de la cultura
Mexica en muchos aspectos, pues
bueno, esto se vio radicalmente
cambiado
durante
el
periodo
posclásico y especialmente con las
actividades de los Teotihuacanos
quienes basaban su economía en la
producción agrícola junto con el
tributo de las demás poblaciones
(Matos, 2006).
Así que tomando en cuenta esto
fácilmente se puede determinar el
gran peso en la agricultura para el
imperio Mexica puesta era su única
otra actividad principal además de las
acciones bélicas; un imperio tan
grande y con tanta densidad de
población como lo fue el Mexica y la
grande, basta y poblada ciudad de

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Tenochtitlan, requería de una gran
cantidad de producción de alimentos
para su subsistencia y alimentación
diaria, aquí radico mucho la gran
importancia de las chinampas, pues al
tratarse de su principal técnica de
cultivo, se vio a suerte de que esta
fuera de los sistemas más sustentables
y de mayor productividad, ya que por
su cuenta y el trabajo de los
campesinos del valle de México fue
capaz de cubrir la demanda de una
área tan grande y de tal densidad de
población como lo era la gran ciudad
de Tenochtitlan, lo que sucedió fue un
éxito, ya que la técnica de las
chinampas fue efectiva en demasía, en
especial en otras regiones como
Xochimilco, Tláhuac y la propia
Tenochtitlan (Matos, 2006).
Las chinampas representaron más
que una simple alternativa al cultivo
tradicional, represento toda una forma
nueva de practicar la agricultura tal y
como la conocemos represento la
base de la gran civilización de los
mexicas y represento de igual manera
la victoria del hombre sobre la
naturaleza ganándole espacio al agua,
terreno donde antes no se podía hacer
más que transitar y quizá pescar, todo
esto sin destruir a la misma sino por el
contrario
apoyarle
y
vivir
armoniosamente
entre
ambos
estados, pero quizá sobre todo
represento un modo de vida el cual
aún perdura “como lo hicieron las
culturas precolombinas, de esta

69

�Ensayo

Las chinampas: historia breve y usos

manera se gana tierra al cuerpo
lacustre. Donde antes había un
pantano, ahora hay una isla productiva
que no altera el ecosistema, sino que
lo conserva y amplía” (Martínez, 2004,
p. 28).
Este método de cultivo es de suma
importancia y darle todavía más peso
y contundencia a esta afirmación
podemos ver lo que menciona
Martínez, 2004 en México, los
humedales y las zonas inundables
pueden aprovecharse principalmente
para la producción agrícola, en
particular con fines de autoconsumo o
mercadeo local, mediante el uso de
chinampas, con lo cual, al mismo
tiempo
se
preservan
estos
ecosistemas.
Los estudios demuestran que una
chinampa de Xochimilco es cinco y
media veces más productiva, por
unidad de superficie, que una parcela
normal, han probado que es un huerto
autosustentable capaz de poder
alimentar a la familia de aquel que la
siembra y cosecha más aun también
representar un apoyo a la economía
local, pues en esta siempre se contara
con un excedente el cual puede ser
comercializado en los mercados
locales para obtener alguna ganancia
ya sea económica o por medio del aun
no extinto truque de algunos
mercados mexicanos en el cual aún es
una práctica común.

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Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Las chinampas favorecen el consumo
orgánico y sustentable, como también
conservan y resguardan la riqueza
natural de los mantos acuíferos, son
también una representación de una
manera ecológica y beneficiosa de
cultivo. La utilización de este método
prueba ser aun efectiva es parte
importante de nuestro legado indígena
persistente “Frente a su posible
desaparición,
es
importante
conservar, difundir y transferir esta
tecnología” (Martínez, 2004, p. 14).
El método de cultivo de las chinampas
ha demostrado que fue y todavía
puede ser de alta eficiencia y
confiabilidad
además
de
venir
acompaño con otra gama de amplios
beneficios que van desde la
fomentación del trabajo agrario para el
consumo propio o la venta de
excedente, el consumo de productos
orgánicos originarios del mismo
México como también de mayor
calidad,
la
reducción
de
la
contaminación y la producción de
oxígeno, que a su vez favorece a
estabilizar un clima más benévolo, la
utilización eficiente del espacio y por
supuesto la preservación de una
tradición
histórica
del
pueblo
mexicano que al seguir siendo
practicada mantiene viva de alguna
manera la memoria histórica de las
civilizaciones que nos precedieron.
Que así pues claro que la herencia
indígena prehispánica sigue viva hasta
el día de hoy en el México moderno y
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�Ensayo

Las chinampas: historia breve y usos

sigue representando una pieza clave
en la vida de muchas personas, ya no
solo en los campesinos que aplican la
técnica sino también a toda la
sociedad que se ve afectada
consecuentemente,
desde
los
empresarios
adquiridores
del
excedente, hasta los consumidores de
ellos y la atracción que esta representa
para algunos.

Rojas, T. (s.f.). De las muchas maneras
de cultivar el maíz. Arqueología
Mexicana, 5, p.28.
s.n. [ger ibarra]. (2017, octubre 18). El
mejor documental del día de muertos en
Mexico 2017 [Archivo de video].
Recuperado
de:
https://www.youtube.com/watch?v=41
g4G-OwTZQ

Ciertamente
las
chinampas
representan un gran legado que fue
pasando desde su aparición en el
México antiguo por las generaciones
de nuevos mexicanos hasta el día de
hoy, una tradición que no deberíamos
dejar morir; pues esta enriquece no
solo de manera económica sino
también nos da un sentido de
pertenecía importante y un orgullo por
nuestros orígenes y nos otorga una
mayor apreciación a los valores de
nuestra sociedad.

Referencias:
López A., &amp; López L. (2001). El pasado
indígena. Fondo de cultura económica.
Martínez, J. (2004). Manual de
construcción de chinampas. Instituto
Mexicano de Tecnología del Agua.
Matos, E. (2006). Tenochtitlan. Fondo
de cultura económica
Millón, R. 1988. La agricultura como
inicio de la civilización. En Esplendor del
México antiguo (ll, 997-1018). Editorial
del Valle de México.

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Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Estudiante de la Facultad de
Filosofía y Letras dentro de la
UANL, actualmente cursando
la Licenciatura de Historia y
Estudios en Humanidades,
llevando hasta el momento
cinco semestres cursados,
con un aprovechamiento
académico
adecuado,
principales intereses en la
Historia militar y las religiones
en
general,
enfocado
especialmente en las de las
civilizaciones antiguas.

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�Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Ensayo

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Portada por: Jesús Ignacio Ram rez

Los problemas de la democracia

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Los problemas de la democracia

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https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b

Los problemas de la democracia
Ángel Eduardo Medrano
Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Filosofía y Letras

Editor:
Valeria Padilla Yeverino

Copyright:

© 2021, Medrano Ángel Eduardo. This is an open-access article distributed under the
terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits
unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original
author and source are credited.
Recepción: 22 de junio de 2021

Aceptación: 28 de junio de 2021

Email:

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angelmedcas405@gmail.com

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• 1, N° 1, julio-sept 2021

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�Ensayo

Los problemas de la democracia

Los problemas de la
democracia

The Problems Of
Democracy

Ángel Eduardo Medrano
Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León

Resumen:
Tomando como punto de partida el
análisis de la democracia, sus
concepciones y sus problemáticas,
resulta evidente el hecho de que la
política mexicana es un claro
referente en cuanto a los problemas
que se encuentran detrás de la
democracia, los cuales han sido
presenciados
por
nuestros
antecesores y nosotros mismos y
que existen debido a que los
ciudadanos no toman su papel en la
sociedad, fragmentando así la
democracia y la práctica de la
misma.

Abstract:
Taking as a starting point the
analysis
of
democracy,
its
conceptions and its problems, it is
evident that Mexican politics is a
clear reference in terms of the
problems that lie behind democracy,
which have been witnessed by our
citizens,
predecessors
and
ourselves and that exist because
citizens do not take their role in
society,
thus
fragmenting
democracy and the practice of it.

Keywords:
corruption, democracy, government,
politics, problems

Palabras clave:
corrupción, democracia, gobierno,
política, problemáticas

Bloch
Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021
Año 1, N° 1, julio-sept 2021

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�Ensayo

Los problemas de la democracia

Los problemas de la democracia
Ángel Eduardo Medrano

Introducción
En el presente trabajo, se abordarán
de manera crítica las diferentes
concepciones sobre lo que es la
democracia; asimismo, se destaca
ampliamente sobre las diferentes
problemáticas que se encuentran
inmersas en la democracia, al igual
que se menciona un ejemplo de estas
problemáticas en la historia de
México.
En algunas ocasiones, la democracia
es algo que no queda de manera
totalmente clara a las personas, que
solo se concentran en ejercer su
derecho al voto y nada más. Cuando
en realidad se tiene que abordar el
hecho de formar parte de manera
activa
en
la
democracia, en el
gobierno y en sus decisiones. Es por
esto que es de gran relevancia
exponer el tema planteado, ya que
este desconocimiento del ejercicio de
la democracia es uno de las primeras
problemáticas que encontramos en la
democracia contemporánea.
En México, según un estudio
realizado por Latinobarómetro en el
año 2018, arrojó que un 84 por
ciento de los mexicanos no se

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

encontraban satisfechos con la
democracia que se ejercía en el país,
esto debido a los malos tratos,
corrupción y otras problemáticas
existentes en la democracia empleada
en México. Esta misma encuesta nos
muestra que en México en ese mismo
año, a los ojos de un 48 por ciento
de los
ciudadanos encuestados, se
percibe una democracia con grandes
problemas, pero que esta, aunque
contenga problemas, es preferible a
cualquier
otra
forma
de
gobierno (Mendizábal, 2018).
Es por esta razón, que es importante
el análisis de estas problemáticas que
engloban a la democracia actual,
así como abrirnos a la reflexión sobre
estos problemas y así poder dar una
solución general a los mismos.
La democracia
Para poder comenzar a hablar sobre
las problemáticas que tiene la
democracia, debemos dejar en claro
qué es la democracia en sí misma, ya
que esto nos abrirá las puertas a
poder hacer su análisis pertinente de
la misma, tal como lo menciona
Giovanni Sartori (1993) en su obra
¿Qué es la democracia? donde
menciona:
73

�Ensayo
Definir la democracia es importante
porque establece qué cosa esperamos
de la democracia. Si vamos a definir la
democracia de manera “irreal”, no
encontraremos nunca “realidades
democráticas”. Y cuando de vez en
cuando
declaremos
“esto
es
democracia” o “esto no lo es”, queda
en claro que el juicio depende de la
definición de nuestra idea sobre qué es
la democracia, qué puede ser o qué
debe
ser.
(p.
3)
Con lo anteriormente mencionado
podemos comenzar con que la
palabra “democracia”, viene de la
unión de dos términos griegos, el
primero siendo demos y el segundo
krátos, el primero significa pueblo y el
segundo refiere al poder o a la
autoridad, lo que se resume a que la
democracia es el gobierno del pueblo
o que es regido por el pueblo
(Definciona, 2015).
El autor Osvaldo Guariglia (2010) en
su
texto
Democracia:
Origen,
concepto
y
evolución
según
Aristóteles, hace un análisis sobre la
influencia de estos dos términos de
manera
compuesta.
Por una parte, demos integra desde
Homero distintas oposiciones que
circunscriben su sentido: en la
epopeya, se refiere a los soldados por
oposición a los jefes y reyes; más
adelante, designará a los inferiores con

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Los problemas de la democracia
relación a quienes ostentan el poder,
los dynatoí. Hacia fines del siglo VI a.
C. el término en singular tomará una
acepción colectiva que engloba al
conjunto del pueblo, a todos los que
forman
parte
de
una
misma
comunidad. Ya en las elegías de Solón,
el legislador ateniense del siglo VI,
encontramos, lado a lado, la acepción
más restringida (el pueblo bajo) y la
más general. […] Por su parte, el
término krátos está ligado desde
Homero a la idea de “poder” en el
sentido de “gobierno”, que fue usado
en paralelo al otro término que a partir
del siglo VI se refiere por antonomasia
a la institución, arché. De este último
se derivan los términos compuestos
con el sufijo -archía, en primer lugar, el
más antiguo de todos, monarchía
(mounarchía en griego jónico), que
desde el inicio estuvo conectado con
otro término que a fines del siglo VII y
comienzos del siglo VI describe un
nuevo fenómeno de la vida política
griega, la emergencia del týrannos
como un gobernante con poder
absoluto y apoyo de una nueva clase,
opuesta a los eupatrídai (nobles), la
población agraria, que es quien provee
de los nuevos guerreros, la infantería
hoplita.
(p.
158)
En un aspecto más actual sobre el
concepto de democracia, la RAE
propone a la democracia como un
sistema político en el cual la
soberanía reside en el pueblo, que se

74

�Ensayo
ejerce de manera de directa o por
medio de representantes que son “las
voces del pueblo”. Por su parte,
Norberto Bobbio, menciona Richar
Bellany (2005) en su obra Norberto
Bobbio: Estado de Derecho y
Democracia, que la democracia
debería ser vista sin que se llegase a
criticarla como algo impracticable e
incoherente
Con una cierta desorientación, a veces
se identifica democracia con soberanía
popular, queriendo dar a entender el
gobierno mediante la voluntad de un
grupo homogéneo […] la democracia
se entiende mejor como un mecanismo
mediante el cual los diversos grupos
que se encuentran en una comunidad,
dirimen sus discrepancias y se ponen
provisionalmente de acuerdo sobre
una definición de las reglas común
para
todos.
(p.
8)
También en la obra Sociedad y
Estado, del mismo Bobbio (1986),
aborda lo que él denomina “definición
mínima” sobre la democracia, la cual
menciona que lo que se comprende
por
régimen
democrático
es,
primeramente, un conjunto de reglas
de procedimiento para la formación
de decisiones colectivas, en el que es
prevista y facilitada la mayor amplitud
para la participación posible de los
interesados en ejercerla.

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Los problemas de la democracia

Figura 1: urnas electorales en México. ProtoplasmaKid, 2012, CC
BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0

La definición mínima que propone
Bobbio, puede jugar un papel en el
denominado “giro deliberativo” que
ocurre en la filosofía política actual,
donde se ve sustentada la necesidad
de la participación amplia de la
ciudadanía en los asuntos públicos.
Para Bobbio en la democracia, el
método que se debe de seguir debe
ser diseñado de tal forma que las
decisiones sean tomadas de manera
que haya un máximo grado de
participación ciudadana y que esta
puede contar con un mayor número
de consenso.
Es igualmente importante dejar en
claro que la democracia y su
concepto, es uno que ha ido
evolucionando con el pasar del
tiempo, haciendo que este se
encuentre subdivido en diferentes y
específicos tramos, como lo pueden
ser el ámbito social, económico y
político, siendo este último el que se
abordará. Es aquí donde podemos
encontrarnos con la democracia
directa, que en palabras de la autora
Karla Rodríguez Burgos (2010) en su
texto Democracia y tipos de
democracia, que es este tipo de
democracia el que permite a los
75

�Ensayo
ciudadanos involucrarse, como el
nombre que recibe lo dice, de manera
directa en los asuntos públicos;
discutiendo o debatiendo sobre las
decisiones que debían tomarse para
el mejoramiento de la sociedad, pese
a esto, hay que tomar en
consideración que este tipo de
democracia se daba, sin contemplar a
todos los ciudadanos al momento de
debatir acerca de los asuntos
públicos o sobre los problemas de la
sociedad, y es aquí donde se ve el
surgimiento
de
la
democracia
representativa, en donde un grupo de
gobernantes elegidos por el pueblo
son quienes van a tomar las
decisiones acerca de los asuntos
públicos.
El autor Rosenberg (2006), en su
trabajo Democracia y lucha de clases
en la antigüedad menciona que, en
una
democracia
directa,
los
ciudadanos pueden votar en las
elecciones, decidiendo así lo que se
tiene que hacer para el bien de la
sociedad. Declara también que
Aristóteles se declaraba en contra de
la democracia, ya que era un
gobierno de las masas, en donde la
muchedumbre buscaría obtener su
propio beneficio, por lo que se
desarrollaría así una lucha de clases.
Como se puede observar con lo
anterior, la democracia desde su
inicio no ha sido algo perfecto, ya que
en
ocasiones
no
se
tiene
contemplada la participación de la

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Los problemas de la democracia
gente de manera directa o de manera
correcta, haciendo que este poder
pase a manos de otras personas que
nosotros mismos decidimos poner a
la batuta de lo que comprende lo
público, lo político y lo económico,
siendo este un intento de “hacer uso
de nuestro poder como ciudadanos”.
Dejando claro lo que es la democracia
y el papel que juega la ciudadanía,
podemos comenzar a hablar sobre lo
que trata de exponerse en el presente
ensayo; observar las problemáticas
que hacen que no exista una
verdadera democracia o el uso
ineficaz de la democracia y observar
ejemplos que han sucedió en la
historia donde podemos denotar la
existencia de dichos problemas que
se expondrán.
Las problemáticas de la democracia
La democracia, más que una solución
o problema de la sociedad, debe de
ser observada como un instrumento
político, del cual el gobierno se apoya
para poder regir a la sociedad de un
determinado lugar, en el cual el
pueblo ejerce su papel como
“ciudadano”, y este se ve participe de
las elecciones y decisiones que el
gobierno, que ellos mismos escogen,
cumplan con sus funciones de
servidores públicos. Aun así, como
toda creación humana, la democracia
no es cien por ciento perfecta y tiene
defectos, defectos que se llegan a
convertir en problemas que hagan

76

�Ensayo
que el ejercicio de la democracia se
vea corrompido.
El principal de estos problemas es el
del uso indebido de los poderes del
Estado, este problema hace que en
gran parte, los demás problemas que
se encuentran en la democracia se
hagan
presentes,
en
términos
generales, los poderes políticos
existen y funcionan para revisar a los
otros poderes, creando así una
relación de control mutuo entre los
mismos poderes, pero es la
corrupción que se puede desarrollar
en estos poderes lo que causa que
exista un tremendo vacío de
autoridad, llevando finalmente a que
el ejercicio del poder estatal no pueda
ejercerse de manera correcta y se
corrompa.
Este desinterés se puede observar
ampliamente en el actuar de la
sociedad, es de manera común ver
como el ejercicio de la ciudadanía
pasa a un segundo plano, esto debido
a que las personas en ciertas
ocasiones, no hacen valer de una
manera total su derecho como
ciudadanos
de
una
sociedad
democrática. Esto crea un desinterés
colectivo sobre la política y su
desarrollo en el Estado, las personas
solo
toman
su
poder
como
ciudadanos a la hora de escoger a
sus representantes, pero a la hora de
revisar que sus representantes y
funcionarios cumplan debidamente su
trabajo, se ve desaparecido la tarea

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Los problemas de la democracia
ciudadana, solo apareciendo cuando
se trata de alguna muestra de
desaprobación sobre lo que comenta
en el Estado.
La fragmentación de la democracia
contemporánea también se ve
causada debido a la corrupción que
existe en los propios partidos
políticos, ya que estos no mantienen
una estructura y funcionamiento
interno totalmente democrático, lo
que hace que pasen a ser una simple
maquinaria
electoral,
en
organizaciones
de
carácter
corporativo con escasa participación
y son cerradas a la sociedad, esto
fomenta el clientelismo y el desarrollo
del
desinterés
político
social
anteriormente mencionado.

Figura 2: movilización en favor de la democracia
en México. De Olmo Calvo, 2011, CC BY-SA 3.0
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0

Los
procesos
electorales,
en
consecuencia de lo anterior, se
vuelven vacíos de contenido, y pasan
a convertirse en ocasiones en una
mera disputa propagandística, donde
no se toman en serio los problemas
que afronta la sociedad, y no se llevan

77

�Ensayo

Los problemas de la democracia

a un debate serio para poder hablar
sobre las posibles soluciones. Se
fomenta así una simplificación de los
mensajes y un vaciado icónico de los
candidatos, solo una muestra de ver
“cuál es el menos peor”, lo que
convierte al proceso electoral en una
simple disputa, y discusión entre las
marcas rivales, que solo tratan de
maravillar a sus consumidores.

valer su poder como ciudadano, ¿por
qué los funcionarios tendrían que
hacer valer su derecho como
“representantes del pueblo”?. La
existencia de esta corrupción, mina la
confianza de la ciudadanía respecto a
sus representantes, atenta contra la
esencia de la democracia y propicia
los enfrentamientos violentos y a la
antidemocracia.

Todo esto nos lleva a la apatía de los
ciudadanos, que genera el desinterés
y la escasa participación de las
personas. La democracia se convierte
o puede llegar a convertirse en un
simple mecanismo para escoger
funcionarios de alto rango, pero solo
funcionarios.
No
hablamos
de
escoger y elegir democráticamente a
verdaderos dirigentes y gestores del
Estado, que puedan tomar las riendas
y ayudar a la creación de una
sociedad basada en valores y
democracia, verdaderos líderes que
en pie a proyectos destinados a la
solución de los problemas sociales
que atormentan a los ciudadanos.
Pero lastimosamente, el hecho de ser
simplemente un mero “proceso
legal”, causa que exista un abismo a
la hora de tomar decisiones sobre sus
representantes públicos.

La democracia no es perfecta, pero
está en las manos de los mismos
ciudadanos hacer que sea lo que
verdaderamente debe de ser, una
forma de gobierno en la que el pueblo
escucha, escoge y se hacen valer las
decisiones del pueblo. Los problemas
que contiene la democracia, deben
de ser simplemente tomados en
cuenta, pero a veces las personas
hacen de la vista gorda, dejan que se
lucre con sus decisiones, y dejan las
riendas del poder a un conglomerado
de personas que atentan contra su
poder de designar a sus líderes,
generando la falta de un gobierno de
carácter democrático real.

Finalmente, esto nos lleva a la
corrupción política, donde dejamos
que simplemente se monopolice con
la política, y se convierta en una
forma de “dinero fácil”, donde si el
pueblo no tiene el interés de hacer

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

La corrupción política en México
México es uno de los ejemplos más
amplios respecto a la corrupción
política, ya que, durante la historia del
país en el ámbito político, es uno en el
que más escándalos y problemáticas
han surgido, ejemplo de esto es la
gran cantidad de dinero que se ha
visto “desaparecer” del poder del

78

�Ensayo
gobierno
estatal.

Los problemas de la democracia
central

y

del

gobierno

En este aspecto se destaca el fraude
creado en la Compañía Nacional de
Subsistencias
Populares
(CONASUPO), la cual fue una
empresa paraestatal que se dedicó en
acciones relacionadas con el sistema
de abasto, está siendo creada con el
fin de garantizar la compra y
regulación de precios en productos
de la canasta básica. Según informo
el portal La Jornada (1999) se
encontró un desfalco monetario
asociado
a
esta
compañía:
De acuerdo con el informe final
elaborado
por
la
Comisión
CONASUPO de la Cámara de
Diputados, la empresa paraestatal
objeto de las investigaciones sufrió,
durante los gobiernos de Miguel de la
Madrid Hurtado y Carlos Salinas de
Gortari, un desfalco por más de 163 mil
millones de pesos. Es decir, a lo largo
de doce años, se efectuaron
malversaciones en CONASUPO a un
ritmo de 13 mil millones de pesos
anuales, mil 131 millones de pesos al
mes, 37 millones de pesos diarios, más
de millón y medio de pesos por hora.
[…] El saqueo de CONASUPO,
documentado
por
la
comisión
legislativa referida, obliga a recordar la
más reciente defraudación nacional del
rescate
bancario,
encubierta
y
legalizada por los votos parlamentarios
del PRI y el PAN. Entre uno y otra no

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

hay más diferencias sustanciales que el
monto -ocho veces superior, la
segunda- y la mencionada cobertura
legislativa; pero, en ambos casos,
cientos de miles de millones de pesos
pasaron de las arcas públicas ─valga
decir, del patrimonio de todos los
mexicanos─ a manos privadas. (La
Jornada,
1999,
párr.
1)
Otro ejemplo y uno de los mayores
respecto
a
la
corrupción
y
fragmentación de la democracia en
México es el Caso Salinas, el cual
hace referencia a lo sucedido en las
elecciones presidenciales de 1988,
donde se dio uno de los casos más
grandes sobre la corrupción existente
en los procesos electorales en el país.
Aída Castro Sánchez (2018) en su
artículo El día que “se cayó el
sistema” y gano Salinas, menciona
que el triunfo de Carlos Salinas de
Gortari en las elecciones de 1988, fue
sumamente
cuestionado,
sin
embargo, en ese entonces no existía
un órgano político independiente del
gobierno
que
organizara
las
elecciones y realizara el conteo de
votos.
El
encargado
de
la
contabilización y del proceso electoral
en sí, fue la Comisión Federal
Electoral (CFE) y su presidente el
secretario de Gobernación, Manuel
Bartlett Díaz.

79

�Ensayo

Los problemas de la democracia
patria para todos” (Castro Sánchez,
2018).

Figura 3: propaganda contra el fraude electoral en México. De
Ismael
Villafranco,
2012,
CC
BY
2.0
https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/deed.es

Y es en este punto, donde se
desencadena la marcha en pro a la
denuncia de un fraude electoral por
parte de los candidatos opositores,
generado un aire de corrupción muy
amplio
en
todo
el
país.
Las sospechas de fraude electoral
crecieron entre ciertos sectores de la
población, y los otros candidatos
presidenciales, pues los resultados
oficiales fueron dados a conocer hasta
el 13 de julio; 0.42 por ciento para
Ibarra de Piedra, 17.07 por ciento para
Clouthier, 31.12 por ciento para
Cárdenas y 50. 36 por ciento para
Salinas. (Trejo, 2018, párr. 8)
Tras la crisis política en la que se
había
enfrascado
México,
que
quedaría marcada por el fraude y la
ruptura del PRI, se dio paso a varios
cambios en la vida política de la
nación, uno de estos cambios fue la
creación del PRD el día 5 de mayo de
1989 bajo el lema “Democracia ya,

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Como podemos observar, México es
un claro ejemplo de que hasta en la
misma democracia se ven vacíos
profundos, la problemática sobre la
corrupción electoral es algo que sigue
viéndose en México, la gente no ha
dejado de luchar para que sus
representantes hagan el trabajo que
deben de realizar, lastimosamente, no
todos los ciudadanos ejercen la labor
ciudadana como deberían de hacerlo.

Reflexiones
sobre
las
problemáticas de la democracia
Como hemos podido observar a lo
largo de dicho trabajo, la democracia
es algo que debe de ejercerse de
manera correcta, no es algo que
simplemente dejemos a la deriva y
dejar que alguien más controle por
nosotros, los problemas que contiene
la democracia surgen por esto mismo,
porque las personas dejan el trabajo
del ejercicio democrático a otros y
estos otros son los que causan que
exista un desinterés por el tema
político, porque solo nos quedamos
observando a ver qué es lo que
sucede y que es lo que tratan de
hacer con el poder y así cuando por
fin las personas toman la palabra y
hacen valer su derecho.
Pero esto no tiene que ser así, la
labor del ciudadano es algo que tiene

80

�Ensayo
que realizar todos los días y ponerlo
en práctica, no podemos dejar en
segundo plano nuestra tarea como
ciudadanos
de
un
gobierno
democrático. Debemos educar en pro
a la democracia y que nuestros
jóvenes comprendan que el trabajo
que tienen que hacer es el de ser
ciudadanos de bien y hacer lo que les
toca hacer para poder hacer de este
un mejor gobierno.
Finalmente, los problemas de la
democracia deben de solucionarse en
conjunto, tanto ciudadanos como
funcionarios públicos deben de dar
de su parte para poder solucionar
estos problemas, y hacer lo que es
justo para todos. Necesitamos de una
democracia
verdaderamente
participativa, en la que tanto chicos
como grandes ayuden al desarrollo
de una democracia real. Que los
funcionarios
trabajen
para
la
ciudadanía y que los ciudadanos se
encarguen de vigilar que se cumplan
al cien por ciento con el trabajo del
Estado, y solo así, se podrá llegar a la
democracia pura.
Conclusiones
Como pudimos observar en el
presente ensayo de investigación, la
democracia por muy buena o mala,
tiene problemas y en su mayoría muy
serios, ya que estos afectan
directamente a la población de
nuestro y de los otros países con
gobiernos democráticos, pero en el

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Los problemas de la democracia
caso mexicano, la democracia se nota
como un simple instrumento para
generar bienes, para obtener poder y
permanecer en él.
La democracia se deja solo como
algo a lo que muy pocos tienen
acceso y que simplemente son
tomadas en cuenta los pensamientos
de los más poderosos, dejando al
pueblo y a los ciudadanos de un lado.
Quitando el sentido “democrático” a
la democracia. Estos problemas solo
hacen que la gente entre en disgusto
y simplemente quieran romperlo todo,
porque sus decisiones y su voz no es
tomada en cuenta.
No es de sorprenderse que aun en
este presente año, se hagan protestas
en contra del mal gobierno que se
ejerce en el país y sobre la gran
corrupción que existe en la política
mexicana, es aquí cuando el mismo
gobierno cede un poco, pero poco
solo. No se ha llegado al punto alto en
el que verdaderamente se ejerza una
democracia correcta, y tal vez no nos
tocará vivir para experimentarla.
En conclusión, la democracia es un
trabajo de todos y que no puede
dejarse en las manos de solo unos
pocos, ya que esa no es la
democracia que esperamos vivir, sino
el sueño que solo unos cuantos
quieren crear y así seguir viviendo en
la misma mediocridad en la que
estamos y que si seguimos así no
veremos nunca la luz de una

81

�Ensayo
democracia
en
la que
tanto
ciudadanos como funcionarios y
representantes,
participemos
de
forma activa.

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Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.
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Guariglia, O. (2010). Democracia:
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DOXA.
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Fraude de Estado. La Jornada.

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Año 1, N° 1, julio-sept 2021

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Los problemas de la democracia

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Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Ángel Eduardo
Medrano Castro
Oriundo de Guadalupe, Nuevo
León y actualmente estudiante
de la licenciatura en Historia en
la Facultad de Filosofía y Letras
por parte de la Universidad
Autónoma de Nuevo León.
Participante
de
diversos
diplomados como lo es el
titulado
“Historia
y
la
interdisciplinariedad: Retos y
perspectivas en un mundo
global” impartido por
la
Facultad de Filosofía y Letras.
Ha realizado trabajos de
investigación enfocados a sus
temáticas de interés; Historia
social y política.

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�Ensayos

Las raíces e implicaciones del
Neopaganismo en la cultura occidental

BLOCH
Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Portada por. Jesús Ignacio Ram rez

Arnoldo Zabdiel
Garza Urtiaga
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Las raíces e implicaciones del
Neopaganismo en la cultura occidental

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https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b

Las raíces e implicaciones del
neopaganismo en la cultura occidental
Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga
Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Filosofía y Letras

Editor:
Andrés Rodríguez López

Copyright:

© 2021, Garza Urtiaga Arnoldo Zabdiel. This is an open-access article distributed under
the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits
unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original
author and source are credited.
Recepción: 24 de junio de 2021

Aceptación: 28 de junio de 2021

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arnoldozurtiaga@gmail.com

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Las raíces e implicaciones del
Neopaganismo en la cultura occidental

Las raíces e implicaciones The Roots And Implications
del neopaganismo en la Of Neopaganism In Western
cultura occidental
Culture
Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga
Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León

Resumen:

Abstract:

La religión es un fenómeno fascinante
que resulta aún más enigmático cuando
se analiza su capacidad para mutar a
través del tiempo y adaptarse a las
nuevas
necesidades
humanas,
característica que es especialmente
visible en el neopaganismo, forma de
espiritualidad que se abordará a
profundidad en este ensayo desde los
orígenes de su historia hasta sus
repercusiones actuales.

Religion is a fascinating phenomenon
that becomes even more enigmatic
when its ability to mutate over time and
adapt to new human needs is analyzed,
a characteristic that is especially visible
in neo-paganism, a form of spirituality
that will be discussed in depth in this
essay. from the origins of its history to
its current repercussions.

Palabras Clave:
neopaganismo, paganismo,
monoteísmo, politeísmo,
cristianismo, occidente,
espiritualidad, posmodernidad,
individuo.

Bloch
Bloch

Año1,
1,N°
N°1,
1,julio-sept
julio-sept2021
2021
Año

Keywords:
neopaganism, paganism, monotheism,
polytheism, Christianity, the West,
spirituality, postmodernity, individual.

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3

�Ensayos

Las raíces e implicaciones del
Neopaganismo en la cultura occidental

Las raíces e implicaciones del Neopaganismo en la
cultura occidental
Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga

En

buena parte de occidente se

tiene la idea popular de que Dios y la
religión han muerto, que fueron
completamente superados como
discurso por el racionalismo y las
máquinas; no obstante, los rumores
rara vez expresan la verdad y, en
nuestro mundo contemporáneo, quizá
la religión no está tan muerta como
parece. Tal vez, como siempre ha sido
en la historia humana, las diferentes
formas de religiosidad han conseguido
infiltrarse en la vida cotidiana de los
individuos,
de
maneras
hasta
insospechadas por ellos mismos.
¿Qué tal si realmente las creencias no
desaparecen de la cultura, sino que
sólo se transforman y adoptan la
identidad
de
aquellos
nuevos
discursos que le dan esperanza a la
gente? ¿Qué tal si, en un mundo tan
complejo como el actual, las personas
se encuentran cada vez más
desesperadas por conseguir, aunque
sea un poco de esperanza en la forma
de lo que sea? Entre estas nuevas
formas de religiosidad actuales existe
un conjunto de creencias que desde
su creación en los años sesenta ha
presentado una de las proliferaciones

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

religiosas más rápidas alguna vez
vistas en la historia reciente: me refiero
al neopaganismo, que con ya más de
un millón de creyentes en el mundo es
entendible que en los próximos años
sea cada vez un tema más relevante.
Pero ¿qué hace a esta religión tan
atrayente a sus adeptos? ¿de dónde
vienen las ideas del neopaganismo?
¿y qué implicaciones tiene el hecho de
que rituales de culturas antiguas
intenten ser reconstruidos en tiempos
modernos? Pueden ser algunas de las
preguntas que se nos vienen a la
mente al descubrir la existencia de
este culto, preguntas que junto a otras
intentarán
ser
respondidas
brevemente en este ensayo, que
busca dar un rápido recorrido sobre
las principales tendencias de la
religión occidental.
¿Quiénes son los paganos?
El primer problema que en este
tema se nos presenta es la dificultad
para lograr definir con exactitud qué o
quién es un pagano, pues éste es un
término que ha cambiado con el paso
del tiempo. Etimológicamente, pagano
viene del término latín paganus, una
palabra que se usaba en el Imperio

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�Ensayos

Las raíces e implicaciones del
Neopaganismo en la cultura occidental
romano para referirse a las personas
que
vivían
en
las pagus, es
decir, comunidades
rurales (López,
2014).
Incluso
su
plural pagani, pasaría
después
a
convertirse en la palabra peasant en
inglés, o campesino en español,
aunque este tipo de términos parecen
ajenos a los temas religiosos a partir
de la conversión al cristianismo
del Imperio romano en el siglo IV.
Empezó por supuesto a haber mucha
discriminación hacia la gente que no
era cristiana.
Las
pagus se
mantuvieron muy al margen de esta
situación pues, al estar tan lejos de las
ajetreadas urbes, normalmente no
tenían
conocimiento de
los
problemas políticos,
sociales
o
religiosos que se estaban viviendo en
las grandes masas poblacionales. Por
ende, en muchos casos aún seguían
rindiéndole culto a los dioses que sus
familiares
y
conocidos
habían
venerado por generaciones (Davies,
2011), en su mayoría dioses romanos,
aunque en el vasto territorio del
Imperio había comunidades que
veneraban a todo tipo de deidades.
Así, a partir de los siglos V y VI, la
palabra paganus adquiriría
una
connotación principalmente religiosa,
aunque a la vez negativa, pues servía
para referirse a personas incivilizadas
consideradas casi bárbaras que no
creían en el único dios verdadero.

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Actualmente la Real Academia
Española define al pagano como aquel
“que no es cristiano ni de ninguna de
las
otras
grandes
religiones
monoteístas. Especialmente referido a
los antiguos griegos y romanos” (Real
Academia Española, s.f.). Esta última
parte es importante, ya que no todos
los tipos de creencias y religiones
antiguas son consideradas paganas.
De
hecho,
se
considera
principalmente paganas a religiones
de culturas importantes de la
antigüedad con tendencias politeístas,
principalmente
la
grecorromana,
además de las tribus celtas,
germánicas, la mayoría de las
religiones
americanas,
y
recientemente también se han
incorporado a esta categoría algunas
de las religiones de la Edad de Piedra.
Podríamos decir en los términos
actuales, que el paganismo está
incluido entre las formas más antiguas
de religión junto al animismo y
chamanismo.
Las formas en como a lo largo de la
historia se ha usado la expresión
pagano son de hecho muy variadas;
por ejemplo, en cierto momento el
catolicismo se llegó a referir a los
musulmanes como paganos para
promover las cruzadas, aun cuando
claramente el islam, es una religión
monoteísta que ofrecía bastante
aceptación a los cristianos de los

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�Ensayos

Las raíces e implicaciones del
Neopaganismo en la cultura occidental
cuales
se
habían
influenciado
considerablemente. Algo parecido
también se llegaba a dar en ocasiones
con los judíos, pese a que el judaísmo
en buena parte fue la base del
cristianismo. Mucho más tarde, incluso
el protestantismo acusaría a los
católicos de paganos mencionando
que sus rituales estaban ampliamente
basados en la Roma precristiana
(Davies, 2011).
¿Cómo y cuándo surgió el
paganismo occidental?
Esta cuestión resulta complicada, pues
nos enfrentamos a evidencias escasas
rescatadas de los albores de la
humanidad misma. Aun así, es posible
recuperar algo de información de
diferentes fuentes materiales como los
rituales funerarios antiguos, donde se
pueden detectar posibles rastros de
religiosidad.
Estos
aparecieron
apróximadamente para el año 500,000
a.C., y se relacionan al Homo erectus
pekinensis. Parecían consistir en la
extracción del cerebro del difunto
mediante un agujero en la parte
occipital del cráneo para su consumo
en un banquete ritual (Bentué, 2002),
acción cuyo significado es difícil de
determinar. No obstante, esta práctica
puede ser comparada con algunas
costumbres similares practicadas por
diferentes tribus de la isla de Borneo,
cuyas amplias creencias tienen
bastante de paganas, aunque no

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

excluyen ideas animistas y hasta
chamánicas (Hose &amp; McDougal, 1912).

Figura 1: dibujo rupestre en la Cueva de Manos.
Luigistudio. Dominio público.

De igual forma se han encontrado
restos de rituales funerarios tanto de
neandertales como de Homo sapiens,
datados alrededor del 100,000 a.C.,
aunque también son difíciles de
mencionar como netamente religiosos.
No es hasta el paleolítico superior,
entre el 40,000 y 10,000 a.C., cuando
finalmente aparecen rituales más
interpretables, entre los que se
destacan ritos funerarios donde los
huesos de los difuntos eran cubiertos
con ocre rojo y sus cuerpos
enterrados con diversos objetos como
herramientas, huesos de animales, y
algunos tipos de adornos. También
están las conocidas como venus
paleolíticas, estatuillas femeninas
esculpidas en materiales tales como
piedra, arcilla, hueso y hasta marfil,
que resaltaban los senos, las caderas,
el pubis y el abdomen (Davies, 2011).

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�Ensayos

Las raíces e implicaciones del
Neopaganismo en la cultura occidental
Asimismo, se ha llegado a considerar
también a las pinturas rupestres,
aunque en este caso es aún más difícil
saber qué rol cumplían exactamente.
Estas son, pues, las tres evidencias
más antiguas de religiosidad humana,
pero ¿son realmente paganas? Se ha
considerado que las venus podrían
representar alguna forma de madre
naturaleza o diosa de la fertilidad,
mientras que los objetos en las tumbas
podrían ser evidencia de algún tipo de
culto a la muerte, creencia en el más
allá o veneración de los difuntos. Por
otro lado, las pinturas rupestres han
dado lugar a toda cantidad de
especulaciones:
desde
que
funcionaban como una manera de
propiciar la cacería, hasta la idea de
que son alguna forma de animismo o
totemismo muy antiguo, e incluso que
éstas podrían haber sido hechas por
chamanes durante diversos rituales
(Davies, 2011).

Figura 2: La noche de Walpurgis. Barbasán, M.
Dominio público.

En resumen, lo único que estas
evidencias nos dejan en claro de
verdad, es que resulta prácticamente

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Año 1, N° 1, julio-sept 2021

imposible distinguir, qué tipo de restos
de presuntos rituales forman parte de
nuestras
ideas
modernas
y
occidentales sobre lo que debería de
ser la religión. Con esto quiero decir
que las barreras claras y fijas entre dos
creencias distintas es algo que, si bien
ahora es muy fácil de ver, en estos
albores de la cultura humana sería
muy difícil de identificar o siquiera
afirmar que existía. Lo más probable
es que estos antiguos humanos
simplemente explicaran el mundo
como pudieran, o que siguieran las
prácticas ya establecidas por sus
ancestros sin cuestionar realmente si
éstas eran exclusivamente de alguna
corriente religiosa bien definida. Es
muy posible que la mayoría de estas
primeras formas de religiosidad fueran
complejos batiburrillos de diversos
tipos de creencias. Pese a esto,
podemos afirmar que tanto el
animismo como el totemismo, el
chamanismo y por supuesto el
paganismo
fueron
al
menos
parcialmente las bases de la
religiosidad humana, y que todas las
grandes religiones que les seguirían
tendrían alguna clase de influencia de
estas creencias en mayor o menor
medida.
La proliferación de las culturas
paganas
Al menos en lo que a Europa respecta,
la mayor parte de las culturas paganas
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�Ensayos

Las raíces e implicaciones del
Neopaganismo en la cultura occidental
se desarrollaría en un intervalo de
tiempo aproximado del 4500 a.C.
(primeros registros de la civilización
sumeria) hasta el 900 d.C. (siglo en el
que el cristianismo abarca la mayor
parte
de
Europa).
Analizar
individualmente a cada una de las
culturas paganas que surgieron en
este inérvalo de tiempo, requeriría un
amplio análisis exclusivo para éstas,
pues se encuentran entre las culturas
más importantes para la historia
humana;
por
ejemplo,
los
anteriormente mencionados sumerios,
son aún considerados como la
civilización más antigua de la historia
humana. Los egipcios, griegos y
romanos también fueron pueblos
paganos, y sus culturas fueron
indispensables para el desarrollo de la
humanidad y más aún para la cultura
occidental.
Dado que un análisis escueto de todas
estas culturas sería no hacerles
justicia, lo mejor que se puede hacer
es resaltar las características que
éstas
poseían
en
común,
características que también nos
pueden ayudar a distinguir a las
religiones paganas de las demás.
Para empezar, solían creer en
múltiples dioses bien definidos en sus
funciones y actitudes. Muchas de
estas comunidades tenían o tuvieron
en algún punto un bajo desarrollo
tecnológico que los obligo a tener una

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Año 1, N° 1, julio-sept 2021

vida más cercana a la naturaleza, por
lo que veían con gran importancia el
respeto y la veneración al medio. Esto
generaba que el humano y la
naturaleza fueran vistos como entes
complementarios y muchas veces
indistinguibles entre sí, por lo que
faltarle el respeto a lo natural, sería
igual o peor que faltárselo a una
persona o a una deidad. También la
representación de los dioses mediante
ídolos e imágenes de algún tipo era
común; estos íconos divinos solían
también tener características humanas
y a veces animales (Bentué, 2002).
Su dependencia total a las estaciones
para el trabajo del campo generó en
los paganos una visión cíclica del
tiempo, muchas veces ampliamente
influenciada por los ciclos lunares más
que por los solares. En estas
tradiciones también suele existir algún
tipo de magia que puede influenciar a
las personas, a los elementos
naturales, al tiempo o hasta a los
dioses.
La
veneración
a
los
antepasados
suele
ser
muy
importante, y también en su mayoría
tendrían fuertes conflictos con las
principales religiones monoteístas,
especialmente el cristianismo y el
islam (Bentué, 2002).
Realmente hay más características
que podríamos mencionar de los
grupos paganos, pero he decidido sólo
dejar las más generales, pues algunas
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�Ensayos

Las raíces e implicaciones del
Neopaganismo en la cultura occidental
resultan bastante concretas. Los ritos
de fertilidad orgiásticos, la relación
directa con el hedonismo, la devoción
al honor, entre otros aspectos, son
más particulares de sólo algunas
religiones (Marino, 2018). Por ejemplo,
en la mitología nórdica sí hay cierta
veneración al honor, pero a los
egipcios esto no les parecía
fundamental; o, aun cuando algunas
religiones antiguas practicaban orgías
y tenían cierta veneración al placer,
otras religiones como la mexica
enfatizaban más el dolor, sin contar
que algunas de estas características
muchas veces serían exageradas por
miembros de religiones contrarias
para justificar su odio hacia los
paganos.
El paganismo en retiro
Al hablar de paganismo, es inevitable
hablar del cristianismo, pues es ésta a
final de cuentas la religión que les dio
un nombre general a todos estos tipos
de creencias tan diversas. En primera
instancia, hay que entender por qué el
cristianismo se volvió tan prominente
en el mundo y especialmente en la
cultura occidental, cuestión que
podemos entender desde la gran
variedad y mutabilidad de las
creencias
paganas.
En
ciertos
momentos algunas culturas llegaban a
exaltar a un dios sobre los demás,
convirtiendo sus cultos a casi
monoteístas durante algunos periodos

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

de tiempo. A veces también surgían
ideas que hablaban sobre que todas
las religiones del mundo veneraban al
mismo dios, pero de diferentes
maneras y con diferentes nombres.
Ante este escenario, el cristianismo
pudo por algunos grupos ser
considerado como una forma superior
de religiosidad (Davies, 2011).
Por su parte, la religión cristiana
rápidamente
incorporo
a
sus
creencias algunos elementos de las
filosofías griegas para justificar su
doctrina. Al utilizar la palabra pagano,
como término despectivo también
lograban
crear
una
notable
diferenciación
social
entre
los
civilizados cristianos y los salvajes
paganos. El cristianismo además supo
sincretizarse bien con el politeísmo,
gracias a la inclusión de los santos en
su sistema de creencias, personajes
destacables que, si bien no eran
dioses, sí eran de carácter divino y
representaban comportamientos o
poderes bien definidos, permitiendo
que muchas culturas no abandonaran
realmente a sus ídolos, sino que
simplemente les cambiaran la imagen
y el nombre.
Finalmente, la enorme fragmentación
del poder que ocurriría en Europa con
la caída del Imperio romano y el
surgimiento de las organizaciones
cristianas más importantes, tales como
el Vaticano, le dio gran importancia al
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�Ensayos

Las raíces e implicaciones del
Neopaganismo en la cultura occidental
trabajo de los misioneros que vivían
cerca de los grupos paganos
importantes; no para convertir a la
población individualmente, sino para
negociar con sus gobernantes, a
quienes
ofrecían
alianzas
y
considerables
compensaciones
económicas a cambio de la conversión
oficial de su gente al cristianismo. En
estos casos, no era sólo el dinero lo
que importaba: también era esencial
para sobrevivir el apoyo político de
reinos cercanos también cristianos
(Davies, 2011).
Los cambios culturales que implicó la
hegemonía religiosa del cristianismo
sobre occidente fueron de tal
magnitud que hasta la propia
percepción del tiempo cambió
radicalmente, al ser reemplazada la
concepción cíclica de la existencia por
una lineal y progresista donde seguir
adelante significaría estar más cerca
del cielo y más lejos del infierno: más
cerca del regreso de Cristo que le
pondría el punto final a la historia y más
lejos del pecado original que la
empezó.
Aunque en un inicio el cristianismo
ofrecería cierta tolerancia a las
personas que aún eran paganas,
algunos incidentes como el del
emperador Juliano II aun en épocas
del Imperio romano, quien se declaró
oficialmente como pagano y buscó
restablecer algunos ritos antiguos,

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

terminaron haciendo que la Iglesia se
volviera más agresiva contra estos
grupos (Davies, 2011). Las cosas no
mejorarían con el tiempo, pues
surgirían las herejías del cristianismo,
que eran variantes de la religión oficial,
donde manejaban ideas distintas a las
establecidas por la Iglesia, a veces con
influencia pagana, lo que llevaría a la
fundación de la Inquisición para evitar
la proliferación de estos cultos
alternos. Tomando en cuenta que para
el siglo IX buena parte de Europa
estaba controlada por naciones
oficialmente católicas, mientras que
buena parte del Medio Oriente estaba
bajo el dominio islámico que también
perseguía a herejes y paganos, las
prácticas de este estilo en Occidente
se volvieron una verdadera rareza.
La permanencia del paganismo en la
cultura
Si bien estas situaciones dejarían
relegado al paganismo por varios
siglos, para finales de la Baja Edad
Media varios factores, principalmente
la peste negra, mermarían el
monopolio católico de la fe, al
enfrentar a la población europea a una
realidad desesperanzadora y dolorosa,
por la cual no parecía realmente valer
la pena sacrificarse para esperar la
salvación en el cielo. Esto provocaría
que otras formas de creencia
empezaran a surgir (como el
protestantismo), y otras fueran
90

�Ensayos

Las raíces e implicaciones del
Neopaganismo en la cultura occidental
rescatadas del pasado lejano, que
ahora era interpretado como más
virtuoso y avanzado que el presente,
gracias a la difusión de textos,
producto del desarrollo de la imprenta.
Esto facilitó el acceso a todo tipo de
escritos, entre estos las traducciones
árabes de los filósofos griegos que, al
ser más apegadas al material original,
poseían menos elementos cristianos
agregados por los monjes, que por
mucho tiempo los habían traducido y
reinterpretado simultáneamente (Gay,
1966).
Para lidiar con esto, el cristianismo
intentó adaptar muchas de las
antiguas historias y filosofías griegas
para darles un enfoque más cristiano,
o al menos para reducir los elementos
paganos. Sin embargo, estos intentos
sólo hicieron proliferar más las ideas
que se les oponían, pues a partir de la
Ilustración el paganismo permeó en la
cultura con más fuerza. El teórico de la
historia Peter Gay (1996), en su libro
The Enlightenment: An Interpretation;
the Rise of Modern Paganism, se
refiere a la Ilustración como el
momento en el que el paganismo
regresó a la historia, basando esta
tesis en el incremento de ideas que
cuestionaban y criticaban a la Iglesia
católica.
Es también durante esta época, que la
Reforma protestante acusaría a los
católicos de seguir ideas paganas,

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

principalmente relacionadas a la
adoración de ídolos (como los santos).
Para finales del siglo XVIII, el
romanticismo se encargó de ensalzar
las viejas historias de pueblos
paganos, especialmente griegos y
romanos, quienes inspiraron a gran
cantidad de escritores como el propio
Voltaire, quien hasta hizo una
comparación entre la forma de vida
pagana y la cristiana demeritando esta
última. No sólo la literatura tuvo gran
influencia pagana, pues algunos
pintores intentaron darles a sus obras
un cierto encanto inspirado por
historias de esta índole, al alejarse de
las pinturas de ángeles o santos y
enfocarse en la representación de
paisajes naturales idealizados. La
escultura y la arquitectura retomarían
elementos grecorromanos con la
corriente
conocida
como
neoclasicismo, y en general la imagen
del pagano pasaría de una idealización
de bárbaros incultos a una idealización
de librepensadores o viejos sabios de
la naturaleza.
Las consecuencias del progreso
técnico
Hasta nuestros días, una de las
imágenes o conceptos más fuertes
que se atribuye al paganismo es la
imagen de la naturaleza: personas
viviendo en armonía con el entorno,
gente teniendo una vida tranquila en
cooperación con sus semejantes y
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�Ensayos

Las raíces e implicaciones del
Neopaganismo en la cultura occidental
hasta con los animales, etcétera. Este
tipo de ideas que tomaron especial
fuerza en el romanticismo, le hicieron
a mucha gente darse cuenta de algo:
la naturaleza no tenía espacio en la
vida moderna. Esta idealización de las
viejas vivencias paganas, llevó a
mucha gente a imaginar tiempos
antiguos donde las ciudades no
estaban superpobladas, sucias y más
tarde
hasta
llenas
de
humo
contaminante: tiempos que eran
mucho mejores que los actuales, así
como más humanos. Por tanto,
tenemos aquí una incomprensión a
varios niveles de la realidad pasada. El
crecimiento de las urbes, y más tarde
la industrialización alejan a la gente de
lo natural; la gente, al no saber cómo
es realmente lo natural, imagina por lo
que ha visto o escuchado que debe ser
algo hermoso y pacífico, mucho más
que la abrumadora vida citadina.
Ahora, no estoy diciendo que la
industrialización y el deterioro gradual
a la salud de los ecosistemas son
cosas muy buenas que debemos
apoyar ciegamente porque tenerlos es
mejor que lidiar con insectos
venenosos o depredadores; lo que
intento dar a entender es que todo
sistema, independientemente de cuál
éste sea, tendrá sus prodigios y sus
contradicciones.
Nuestra sociedad moderna nos ha
brindado
beneficios
claros:

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

comodidades, mayor índice de vida,
eficiencia para hacer tareas, etcétera.
Pero esto no ha sido gratis; el precio
que se ha tenido que pagar es difícil de
vislumbrar, porque no se reduce a
cifras. Cuando el cristianismo se
extendió por Occidente con una idea
de salvación ligada al progreso, se
creyó que ésta era la única y mejor
forma de pensar. El mejor ejemplo de
esto es la Ilustración, mismo proceso
que con el tiempo ha sido llamada por
algunos como la dictadura de la razón,
y no sin fundamentos. Básicamente,
los ideales cristianos de progreso
influyeron tanto a la cultura occidental,
que hasta se convirtieron en parte de
la propia crítica anticristiana, y tal
parece ser que eventualmente el
progreso se dio cuenta de que no
necesitaba al cristianismo para
continuar.
La visión cristiana del mundo no
desapareció; sólo se transformó en el
ideal de progreso, automatización y
técnica occidental que eventualmente
también
nos
llevaría
a
la
industrialización. La ciencia no mató al
dogma; la ciencia se volvió el nuevo
dogma, y rápidamente en apenas un
par de siglos pudimos ver claramente
el peligro que representa seguir
ideales ciegamente, una vez que la
sobreexplotación
laboral,
el
subdesarrollo, las armas químicas y el
fuego nuclear, se volvieron una

92

�Ensayos

Las raíces e implicaciones del
Neopaganismo en la cultura occidental
amenaza para la vida de millones de
personas (Appleby, Hunt, &amp; Jacob,
1994).
La posmodernidad y los nuevos
dioses
Como se menciona en el libro La
verdad sobre la historia, por Appleby,
Hunt y Jacob (1994), la modernidad
fracasó en su intento de ofrecerle la
salvación a la humanidad mediante el
progreso y la ciencia. A la modernidad
le seguiría el fracaso de algunas otras
ideas; por ejemplo, el de la
contracultura, que buscaba plantear
enfoques completamente contrarios a
los de la cultura oficial para los
problemas del mundo. Al intentar
liberarse hacia afuera, hacia la
sociedad, ésta fracasó y optó por
abrirse hacia el interior, apelando al
individuo. Su fracaso marca el inicio
del New Age, mientras que el fin de la
modernidad representa el inicio de la
posmodernidad (Hernández Padrón,
Espiritualidad Posmoderna , 2019).
La
posmodernidad,
idealmente,
debería marcar el fin de los grandes
relatos históricos como el marxismo o
el racionalismo. Ésta se entiende como
una crítica y superación a las
tendencias de la modernidad, las
cuales buscan deconstruir para llegar
a un mejor entendimiento de las
mismas. Por otro lado, el New Age se
refiere, desde un punto de vista

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

astrológico, a la era de Acuario, la cual
se supone debería augurar un clima de
paz y bienestar mundial. No obstante,
realmente este es un concepto que
suele desligarse de su origen
astrológico para entenderse como el
inicio de toda una serie de
movimientos filosóficos, religiosos,
científicos y psicológicos, o al menos
movimientos que toman partes de
estas corrientes para sus fines, que
iniciaron en la década de 1960 y que
podríamos
decir
que
intentan
desprenderse de las ideas cristianas
(Pérez Porto &amp; Gardey, 2020).
Así que, en este caso, tenemos dos
discursos
a
simple
vista
contradictorios
coexistiendo:
la
posmodernidad, instando a dejar de
lado los grandes ideales, y el New Age,
proponiendo nuevas formas de
procesar la religión. Una conciliación
entre ambas ideas parece imposible,
pero aquí es donde residen las
verdaderas similitudes entre ambos
movimientos, y es que estos apelan al
individuo. Ambos son corrientes de
pensamiento surgidas del fracaso de
ideales que buscaban llegar a las
masas, por lo que, si llegar a éstas no
es suficiente para hacer un cambio
social, lo lógico es ahora apelar al
individuo, lo que hasta ahora les ha
garantizado gran éxito.
Es entendible cómo estos discursos
han tenido tanto impacto, pues
93

�Ensayos

Las raíces e implicaciones del
Neopaganismo en la cultura occidental
mientras la posmodernidad insta a
dejar de seguir las grandes religiones,
el New Age brinda nuevas creencias
miniatura más fácilmente consumibles
y alejadas de los retrógrados discursos
de antaño, aun cuando muchas de
estas religiones son reconstrucciones
de religiones antiguas. Así, y por más
extraño que parezca, han surgido lo
que podríamos considerar como
nuevos dioses, caracterizados en su
mayoría por ser entendidos de forma
no física sino ideal, para apelar al
mayor número de creyentes posibles.
Algunos de estos pueden ser el
Estado, la técnica, la tecnología;
conceptos usados de forma ambigua
como la igualdad, la libertad, la
tolerancia, la inteligencia, la idea de
revolución; y, por encima de todos, el
individuo (Hernández Padrón, 2017).
Este
último
es
especialmente
interesante, pues se podría considerar
como el único gran relato que la
posmodernidad no sólo no pudo
derribar, sino que al intentar hacerlo le
dio más fuerza. Al tener que ser todo
enfocado al sujeto, las religiones
actuales carecen de autoridades
concretas y son amoldables al
individualismo. Esto provoca que las
religiones de antaño se subviertan
para las necesidades de los discursos
actuales y construyan a sus individuos
con base en el consumo, dando como
resultado una notable contradicción en

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

la forma de una espiritualidad
netamente material y carente de
metafísica, una suerte de religión light
(Hernández Padrón, 2017).
En este tipo de creencias, todo es
válido conforme sirva para quien lo
procese, así sean pseudo rituales
personales para llegar a la plenitud, la
felicidad o la abundancia. Aquí es
donde
entra
en
juego
el
neopaganismo, así como toda una
gran cantidad de creencias neo que
buscan regresar a aquel idealista y,
por tanto, inexistente pasado de las
culturas antiguas y el mundo
precristiano; o al menos eso es lo que
se cree, pues en muchos casos ni
siquiera se llega a una verdadera
comprensión del contexto de estos
pueblos y sus ideas (Hernández
Padrón, 2019).

Figura 3: El gran Cabrón. Goya, F. Dominio público.

El neopaganismo
El neopaganismo en concreto busca
traer
al
mundo
moderno
reinterpretaciones de las principales
religiones paganas con un enfoque
especial hacia la ecología, la
coexistencia y el cuidado del medio
ambiente. Los neopaganos, aunque
94

�Ensayos

Las raíces e implicaciones del
Neopaganismo en la cultura occidental
son parte de un mismo movimiento, no
son para nada una comunidad
homogénea, pues están divididos en
muchos grupos más pequeños entre
los que se destacan la Wicca, el
neodruidismo, el Ásatrú, el etenismo,
el kemestismo y las reconstrucciones
de antiguas mitologías como la griega
y romana. En cuanto a datos
estadísticos, si bien el neopaganismo
está formado por ideas europeas,
actualmente su principal foco de
creyentes parece encontrarse en los
Estados Unidos. Diferentes cálculos
hechos a partir de la década de los
noventa sugieren que actualmente
debería haber más de un millón de
neopaganos en el mundo, cifra que,
aunque no es masiva, sí representa un
crecimiento
muy
rápido
en
comparación al de otras religiones
(Berger, Leach, &amp; Shaffer, 2003).
Entre las ideas generales que se
pueden destacar de los múltiples
neopaganismos, podemos mencionar
la exaltación en mayor o menor
medida de la naturaleza, la equidad de
género, el respeto hacia los demás, la
existencia de la magia, la veneración a
los ancestros y la coexistencia pacífica
entre los seres vivos. Dichas ideas nos
pueden ayudar a entender que
muchas de estas religiones apelan a
ofrecer un refugio a aquellos que el
cristianismo ha llegado a rechazar, así
como darle lugar a conceptos que la

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

modernidad ignoró, sin dejar de lado
las prácticas más individualistas de
magias o rituales para la bonanza de la
propia persona.
Figura 4: día de Perun en Krasontika, Kaluga. Unión
de comunidades Eslavas. Dominio público.

¿Puede el neopaganismo
representar un peligro para la
sociedad?
Si bien algunos grupos religiosos un
tanto
conservadores
o
fundamentalistas pueden sentirse
incómodos por la existencia de estas
religiones, lo cierto es que es difícil
considerar a estas creencias como
directamente
dañinas
para
el
cristianismo en particular, pues no son
una
Iglesia
verdaderamente
numerosa, organizada, u homogénea;
tampoco una que busca activamente
la destrucción del cristianismo u otras
religiones. Realmente, el principal
problema que el neopaganismo
presenta es que la mayoría de las
veces no es ni siquiera visto como una
religión, sino como un bien de
consumo. Al estar fundado sobre las
ideas New Age, el neopaganismo

95

�Ensayos

Las raíces e implicaciones del
Neopaganismo en la cultura occidental
termina siendo una más de las
religiones light que ofrecen todos los
beneficios de creer en algo, pero sin
las obligaciones que requerirían las
religiones más formales, acercando a
estas creencias más a una moda o una
tendencia en redes sociales que al
propio paganismo, pues en muchos
casos los cultos de estas religiones
están planeados más como una forma
de vender ya sea estilos de vida,
rituales individuales o algunos tipos de
mercancías promocionadas como
mágicas que para genuinamente
orientar a la gente en una doctrina
provechosa (Adler, 1979 ).
Esto
último
es
especialmente
frustrante, pues realmente las ideas
neopaganas tienen elementos que
pueden rescatarse, ya que las ideas
sobre la aceptación de los otros o el
cuidado al medio ambiente pueden ser
bastante útiles para crear una
sociedad más madura. Sin embargo,
los posibles buenos cambios que el
neopaganismo podría representar a la
sociedad
son
constantemente
anulados por la gente que vende,
consume y desecha rápidamente a
estas creencias como si de fast fashion
se tratase, nunca llegando a una
verdadera reflexión o entendimiento
sobre los ideales religiosos de uno
mismo, situación que no se ve para
nada mejorada por los diversos
radicalismos que, como en todas las

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

religiones, no surgen a menudo, pero
cuando lo hacen, se quedan en la
memoria colectiva mucho más tiempo
que los aspectos positivos de una
religión. Dichos fundamentalismos
pueden ir desde los muy sonados
actos terroristas hasta consecuencias
menos perceptibles pero a mayor
escala, representadas por gente que
puede
hasta
llegar
a
negar
tratamientos médicos con la idea de
que mediante rituales de su religión
light de turno pueden curarse o curar
a otros.
Conclusiones
El neopaganismo, pues, es una de las
muchas creencias y religiones
individualistas surgidas como parte del
movimiento New Age. Se caracteriza
por ser una reconstrucción de las
religiones paganas que son parte de
las creencias formales más antiguas
de la historia humana, adaptándolas a
las necesidades de la sociedad
posmoderna al dotarlas de especial
énfasis en valores que pueden ser
útiles en la actualidad, pero también
del enfoque casi total al consumo y el
placer tan característico de las
religiones surgidas del New Age.
El neopaganismo posee gran potencial
para ser una creencia que sea de
ayuda para la sociedad, pero de
momento es difícil ponerla fuera del
saco que envuelve a tantas otras

96

�Ensayos

Las raíces e implicaciones del
Neopaganismo en la cultura occidental
creencias que parecen incapaces de
tomarse en serio a sí mismas. Este
impacto no tan profundo del
neopaganismo en nuestra sociedad
por suerte también significa que es
difícil que tengamos que lidiar
constantemente con los problemas
que estas creencias causan. Aun así, y
a modo de cierre, se pueden
recomendar algunas acciones que
pueden ayudar tanto a creyentes
como a no creyentes a lidiar con este
tipo de religiones. En primer lugar, la
religión debe ser un tema dentro de lo
posible serio; si bien el individuo debe
tener la libertad de escoger qué
creencia prefiere procesar, también
tiene la responsabilidad de entender
las razones que lo llevaron a tomar tal
decisión y las obligaciones que
implican pertenecer a una religión. Si
bien la religión requiere de creencia
más que de crítica, en estos casos es
importante mantenerse crítico sobre
todo al unirse a grupos o comunidades
dedicadas a ello, pues en algunos
casos éstas podrían tratarse de estafas
o incluso de sectas. Finalmente, la
religión es de cierto modo un
complemento
a la
experiencia
humana, y por eso no debería dejarse
al frente de la resolución de problemas
serios o potencialmente dañinos para
la salud.

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Referencias:
Adler, M. (1979 ). Drawing Down the
Moon (primera ed.). Viking Press.
Appleby, J., Hunt, L., &amp; Jacob, M. (1994).
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Bentué, A. (2002). Introduccion a la
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Berger, H. A., Leach, E. A., &amp; Shaffer, L.
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Census: A National Survey of
Witches and Neo-Pagans in the
United States. University of South
Carolina Press.
Davies, O. (2011). Pganism a very short
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Hernández Padrón, C. (17 de 11 de
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[Archivo de Video].
https://www.youtube.com/watch?v
=Mo2WIG43mXw
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Project Gutenberg.

97

�Ensayos

Las raíces e implicaciones del
Neopaganismo en la cultura occidental
López , A. (03 de 10 de 2014). 20
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https://blogs.20minutos.es/yaesta
ellistoquetodolosabe/tag/paganus/
Marino, A. (30 de 12 de 2018).
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Pérez Porto , J., &amp; Gardey, A. (2020).
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https://dle.rae.es/pagano

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Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga
Soy Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga,
nací y resido en la ciudad de
Monterrey
y
actualmente
me
encuentro cursando el sexto semestre
de la carrera de historia y estudio de
humanidades en la UANL. No poseo
trabajos publicados ni experiencia en
estos asuntos y justamente por eso
quisiera adquirir práctica publicando
para la Revista Bloch.

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

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Liberación sexual: cambios en la sociedad
estadounidense durante los años 1920 hasta 1980

María Luisa Silva Guerra

Liberación
sexual: cambios
en la sociedad
estadounidense
durante los
años de 1920
hasta 1980
Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

1

Portada por: Lucero Guadalupe López Leal

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Liberación sexual: cambios en la sociedad
estadounidense durante los años 1920 hasta 1980

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https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b

Liberación sexual: cambios en la sociedad
estadounidense durante los años de 1920 hasta 1980
María Luisa Silva Guerra
Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Filosofía y Letras

Editor:
Emerson Iván Campos Uribe

Copyright:

© 2021, Silva Guerra María Luisa. This is an open-access article distributed under the
terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits
unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original
author and source are credited.
Recepción: 24 de junio de 2021

Aceptación: 29 de junio de 2021

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Liberación sexual: cambios en la sociedad
estadounidense durante los años 1920 hasta 1980

Liberación sexual: cambios

Sexual liberation: changes in

en la sociedad estadounidense
durante los años de 1920 hasta
1980

American Society During the
1920s through the 1980s

María Luisa Silva Guerra
Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León

Resumen:

Abstract:

La denominada “liberación sexual” o
“revolución sexual” que surgió a
principios y finales del siglo XX se
compuso de una serie de cambios y
transformaciones
sociales
y
culturales, en muchas regiones del
mundo. Una de éstas fue Estados
Unidos, donde el impacto de dichos
movimientos se representó de
diversas formas: manifestaciones
colectivas, introducción de la
educación sexual, nuevos métodos
anticonceptivos, entre otras.

The so-called “sexual liberation” or
“sexual revolution” that emerged in
the early and late twentieth century
was made up of a series of social and
cultural
changes
and
transformations in many regions of
the world. One of these was the
United States, where the impact of
these movements was represented
in
various
ways:
collective
demonstrations, introduction of sex
education,
new
contraceptive
methods, among others.

Palabras Clave:

Keywords:

liberación sexual, sexualidad,
género, homosexualidad, educación
sexual, Estados Unidos

Bloch
Bloch

Año
Año1,1,N°
N°1,1,julio-sept
julio-sept2021
2021

sexual liberation, sexuality, gender,
homosexuality, sexual education,
United States

993

�Ensayo

Liberación sexual: cambios en la sociedad
estadounidense durante los años 1920 hasta 1980

Liberación sexual: cambios en la sociedad
estadounidense durante los años 1920 hasta 1980
María Luisa Silva Guerra

El presente escrito pretende abordar
un evento que data de la década de los
sesenta del siglo XX y que compone
uno de los muchos movimientos de
manifestación y liberación que se
efectuaron en muchas partes del
mundo, implicando que diversas
sociedades se sometieran a una serie
de transformaciones que poco a poco
fueron impregnándose en la vida
cotidiana, generando así un cambio de
perspectivas sociales, culturales y
morales. En este caso en particular, se
analizará el comienzo e impulso del
proceso que se denominó “liberación
sexual”, el cual estuvo compuesto por
una serie de modificaciones en la
percepción de la sexualidad, en el
desempeño de los roles de género, en
la apertura de manifestar la orientación
sexual
de
cada
persona
(desprendiéndose de la idea de lo
“moralmente correcto”), entre otros
aspectos que se plantearán más
adelante.
En primer lugar, para exponer dicha
investigación, se mostrará de qué
manera se percibían estas cuestiones
en periodos pasados; es decir, qué
ideologías
predominaban
anteriormente y de qué manera se

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Año 1, N° 1, julio-sept 2021

condicionaban, con el fin de distinguir
el resultado que se desencadenó
durante los inicios y desarrollos del
siglo XX. Después de ello se expondrá
una breve explicación sobre el
fenómeno sociocultural en cuestión y
se detallará el impacto que se
presenció
en
la
sociedad
norteamericana. Posteriormente se
procederá a realizar un análisis que
pueda responder a la siguiente
interrogante: ¿realmente significó una
verdadera revolución? Puesto que
muchos autores coinciden en que fue
así, es menester destacar qué efectos
surgieron durante y después de dichas
acciones, junto con sus respectivas
interpretaciones. Por último, con base
en ello, se señalarán los elementos
heredados que siguen perdurando en
la actualidad.

Figura 1: movilización feminista en Washington,
1970. Leffler, W. Dominio público.

100

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Liberación sexual: cambios en la sociedad
estadounidense durante los años 1920 hasta 1980
Antecedentes
El
patriarcado
requiere
una
heterosexualidad
obligatoria.
La
civilización, según se le conoce en la
historia, se basa en tabúes y represión
sexual […] la regulación del deseo
sustenta las instituciones sociales y, de
este modo, canaliza la transgresión y
organiza la dominación. (Castells, 1999,
p. 229)
La cita anterior de Manuel Castells
resulta ser muy acertada al momento
de
analizar
las
prácticas
y
manifestaciones de la sexualidad,
junto con las relaciones entre los sexos
y las condiciones en las que se
encuentran envueltos, puesto que a
través de los siglos y en muchas partes
del mundo la represión de estas
cuestiones estuvo ligada al control de
las personas para que éstas actuaran
de determinada manera y conforme a
los intereses de los altos mandos.
Debido a ello, muchas generaciones
crecieron y se desarrollaron en
entornos donde estos temas quedaron
sometidos a un tipo de censura, tanto
por el contenido “perverso” que
abordaban como por los tabúes que
poco a poco se fueron difundiendo.
Si bien desde la perspectiva actual se
puede apreciar una notable represión
en la sexualidad y en las acciones
personales y privadas en ese periodo,
quienes lo vivieron no lo percibieron tal
cual: simplemente fueron estilos de

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

vida distintos y se adaptaron a éstos.
Por ello, es menester tener en
consideración el impacto que la
denominada
“liberación
sexual”
provocó
en
la
sociedad
norteamericana.
Por otro lado, también es importante
enfatizar que no se puede hacer una
generalización como tal en toda la
sociedad estadounidense, puesto que
no todos acataban estas “represiones”
en la práctica (Rosenberg, 2014). Por
ello es importante considerar esto al
momento de retomar los estudios de
este evento.
En primer lugar, antes de ahondar en
detalle en el objeto de estudio central,
se debe tener un contexto base de la
situación en la que se encontraba
Estados Unidos durante mediados y
finales del siglo XIX en particular, y
apreciar de qué manera se visualizaba
todo lo relacionado con la sexualidad,
roles
de
género,
etcétera,
considerando qué tan abiertas o
conservadoras eran las personas con
estas cuestiones.
Ahora bien, iniciando con la familia y
su desempeño social, durante este
periodo
fue
común
que
las
consideradas “familias perfectas”
fueran
aquellas
en
las
que
predominaba el patriarcado y la
sumisión de la madre y los hijos ante
él. Las actitudes machistas y la
superioridad masculina por parte del
101

�Ensayo

Liberación sexual: cambios en la sociedad
estadounidense durante los años 1920 hasta 1980
esposo fueron vistas de manera
normal: él contaba con el control de
cada uno de los integrantes de la
familia y, además, era el encargado de
suministrarla. En relación con las
mujeres,
fue
prácticamente
lo
tradicional:
estaban
encargadas
exclusivamente de las necesidades de
los hijos, del hogar y del esposo
(Mowrer, 1939). A pesar de que esto
fue
una
perspectiva
de
aproximadamente la segunda mitad
del siglo XIX, muchos de estos
aspectos siguen presentes, no sólo en
la sociedad norteamericana, sino en
muchos otros países del mundo.
Durante este siglo, las relaciones
sexuales
debían
realizarse
exclusivamente para la procreación;
no había espacio para efectuarlas con
el propósito del disfrute y satisfacción
personales. Se creía que la mejor
forma de apartar estos deseos era por
medio del autocontrol, reprimiendo
dichos pensamientos y olvidándolos
completamente (Rosenberg, 2014).
Por otro lado, la represión también
estuvo
encaminada
hacia
los
adolescentes, estableciendo que la
maduración para hablar sobre dichos
asuntos y ponerlos en práctica se daba
a partir de los 25 años, siempre y
cuando los individuos estuvieran
casados (Rosenberg, 2014).
Las mujeres no tenían ningún tipo de
apertura para satisfacer sus deseos

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Año 1, N° 1, julio-sept 2021

sexuales, puesto que debían mantener
su delicadeza y no actuar de manera
inapropiada. Incluso se les inculcó que
la constante práctica de la actividad
sexual les podría provocar problemas
de salud y, por ende, afectar su
atractivo, “perjudicando” su capacidad
sexual y ganando el rechazo de su
marido y otras personas más
(Rosenberg, 2014). Es decir, a las
mujeres se les imponían estos
argumentos ideológicos y sociales que
no les permitían llevar a cabo estas
experiencias para mera satisfacción
personal y, además de ello, se les
condenaba a ser juzgadas por
completo
si
excedían
estas
imitaciones. Esto les generaba pavor y
provocaba
que
prefirieran
no
arriesgarse, no sólo para “mantener”
su salud, sino también su estatus.
Con relación a la homosexualidad,
éste fue uno de los asuntos más
reprimidos durante este periodo,
puesto que se procuraba evitar todo
tipo de manifestación de estas
“desviaciones
sexuales”.
Ambos
sexos
se
vieron
sujetos
a
características
o
estereotipos
específicos. En el caso de los
hombres, se les veía como seres
afeminados; por el contrario, las
mujeres
poseían
cualidades
masculinas (González, 2003). En el
caso particular de los homosexuales,
éste fue uno de los sectores que más
se trataba de ocultar o alejar de la vista
102

�Ensayo

Liberación sexual: cambios en la sociedad
estadounidense durante los años 1920 hasta 1980
pública debido a todo este conflicto
moral en el que se encontraban
arraigadas las personas.
Si bien es evidente que no es factible
generalizar,
estas
problemáticas
impactaron de manera considerable
en las actitudes y acciones de los
individuos, sobre todo en las mujeres,
quienes fueron desarrollándose con
estos ideales, considerándolos como
los más “convenientes” o “correctos”,
teniendo que ajustarse a un modelo
moral y cultural para actuar tanto en la
vía pública como en su intimidad.
Conceptualización de la liberación
sexual y los factores que la
causaron
La “liberación sexual” o “revolución
sexual”, como muchos autores y
especialistas del tema le denominan,
fue un proceso compuesto por una
serie de profundas transformaciones
en las costumbres morales y las
relaciones entre los sexos, alterando
las
concepciones
tradicionales
relacionadas con la sexualidad y su
manifestación en la vida privada y
pública de las personas (Margulis et al,
2003).
Una de las muchas finalidades que
impulsaron dicho movimiento fue
erradicar
principalmente
todas
aquellas concepciones impregnadas
en las sociedades, que a pesar de ser
consideradas como “moralmente

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

correctas” iban en contra de la libertad
de los individuos. Esto se llevó a cabo
con el propósito de abolir en la mayor
medida posible todo tipo de represión
impuesta, abriendo paso a la
realización de diversos actos que
satisficieran los deseos eróticos de las
personas (Rivera, 2005). Pero los
individuos no deseaban sólo eso, sino
también el tener la libertad de llevar
esto a cabo sin necesidad de sentirse
culpables consigo mismos o de sentir
pena por temor a ser juzgados o
señalados por la sociedad.
Como se mencionó anteriormente, el
hecho de que los altos mandos
buscaran por todos los medios
mantener un control total sobre los
individuos implicó que estos modelos
morales, sociales y culturales se
impregnaran por completo en las
prácticas cotidianas de las personas;
por lo tanto, el principal objetivo de los
movimientos fue eliminar lo que por
años mantuvo condicionadas a las
personas.
La temporalidad que abarca este
periodo resulta un tanto problemática
de definir, puesto que muchos
expertos acuerdan que los años en los
que dichos cambios tuvieron su
apogeo en la sociedad norteamericana
y en otras partes de Europa fueron
entre 1960 y 1970; no obstante, a
pesar de que en este tiempo
ocurrieron muchos otros movimientos

103

�Ensayo

Liberación sexual: cambios en la sociedad
estadounidense durante los años 1920 hasta 1980
de diversa índole, varios autores
coinciden en que no fueron
precisamente estos años en los cuales
se mostró un impulso esporádico de
estas cuestiones en particular, sino
que éste inició mucho antes (Eisler,
2000). En el presente estudio se
decidió mantener una temporalidad
más extendida, puesto que muchos
sucesos relevantes que acontecieron
a principios del siglo XX influyeron de
manera considerable a la incitación de
estos cambios; por ello es pertinente
hacer esta ampliación temporal.

Dicho esto, uno de los momentos que
influyó en la exigencia de una mayor
apertura en estas cuestiones comenzó
a inicios de 1920, cuyos sucesos
fueron parte de los conocidos “locos
años veinte” o “felices años veinte”, en
donde ocurrieron algunos aspectos
importantes que se deben de tener en
consideración.

Esta fase fue designada como una
“época dorada”, ya que se caracterizó
por
haber
experimentado
una
estabilidad económica muy buena,
además de ser protagonista de
muchos movimientos y cambios
sociales de suma relevancia (García y
Juan, 2013). Es menester analizar qué
modificaciones se desencadenaron,
específicamente en las mujeres.

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Figura 2: marcha en favor del sufragio femenino en
Boston, 1914. Autor desconocido. Dominio público.

A comparación de periodos anteriores,
las mujeres de los años 20 efectuaron
ciertas actitudes y actividades que no
fueron del todo aceptadas por la
sociedad, ya que se desprendieron de
lo considerado como “propio de una
señorita”, en el sentido de que
intentaron desarraigarse de las
conductas “correctas” y de los roles
considerados “propios” de cada
género, optando por actuar de manera
más liberal sin temor a ser juzgadas
(García y Juan, 2013).
Tomando en cuenta la perspectiva que
la sociedad norteamericana tenía de
las mujeres y la construcción del “ideal
femenino”
que
directa
e
indirectamente se impregnó en ellas y
les afectó durante mucho tiempo, fue
evidente que dichas actitudes y
acciones iban a ser mal vistas y
juzgadas por los demás; sin embargo,
se puede observar el inicio del intento

104

�Ensayo

Liberación sexual: cambios en la sociedad
estadounidense durante los años 1920 hasta 1980
de todo tipo de deslinde de estas
particularidades
morales
y
socialmente aceptadas.
El estilo “flapper” representó todas
estas nuevas formas de vivir y actuar
de las mujeres, que poco a poco se
fueron integrando en sus prácticas
cotidianas:
abordar
temas
relacionados con el sexo de manera
más abierta, nuevos peinados, uso de
vestimentas que anteriormente eran
consideradas inapropiadas, gusto por
el baile, uso más notorio de maquillaje,
cambio en sus comportamientos,
etcétera. (García y Juan, 2013). Estas
transformaciones sociales y culturales
a las que se estaban adentrando las
mujeres tuvieron un gran alcance en la
obtención del derecho al voto, ya que
el 18 de agosto de 1920 se les permitió
involucrarse en el ámbito político de
manera más notoria (Dugan, 2016).
En el ámbito laboral también se
presentaron
diversos
cambios,
principalmente durante y al finalizar la
Primera Guerra Mundial, debido a que
muchas mujeres no solamente
acudieron a apoyar en la guerra de
diferentes maneras, sino que, a falta de
hombres, tuvieron que ocupar sus
puestos y desempeñarse en varios
campos, como en las industrias y
oficinas. (Dugan, 2016). Esto se
consolidó durante y posterior a la
Segunda Guerra Mundial, en donde
dichas contribuciones se volvieron

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

más recurrentes y mucho más usuales
(Reiss y Ellis, 2002).

APPLY

US.EMPLOYMENT SERVICE
Figura 3: Propaganda estadounidense durante la
Segunda Guerra Mundial. National Archives at
College Park. Dominio público.

Con
todo
lo
mencionado
anteriormente y analizando todos
estos elementos, no cabe duda de que
manifestaron
una
nueva
representación de la mujer que ya no
iba a parar y, además, empezó a
vislumbrarse un mayor desarraigo de
las
conductas
socioculturales
tradicionales
que
mantuvieron
sometidas a las mujeres durante
mucho tiempo. Poco a poco las cosas
fueron cambiando: las mujeres
empezaron a ser tomadas en cuenta

105

�Ensayo

Liberación sexual: cambios en la sociedad
estadounidense durante los años 1920 hasta 1980
como seres independientes, lo cual
fue un avance importante.
Durante los años 50 ocurrieron
algunos otros sucesos importantes
que contribuyeron al desarrollo de la
“liberación sexual”. Un ejemplo fue la
creación y uso de diversos fármacos,
específicamente la penicilina, que
propició que la tasa de natalidad fuese
más alta y, por consiguiente, provocó
la disminución de la mortalidad infantil
en gran medida, abriendo paso a una
perspectiva diferente de la maternidad
y la relación sexo-procreación (Rivera,
2005). Anteriormente era común que
las parejas tuvieran muchos hijos,
pues la probabilidad de que éstos
murieran al nacer o durante sus
primeros años de vida era muy alta
(Galindo, 2019). Fue por ello que de
alguna manera las personas se vieron
condicionadas y comprometidas a
tener hijos en cantidades elevadas, en
la mayoría de los casos para mantener
el linaje familiar y una mayor mano de
obra para la obtención de ingresos.
La sexualidad y la reproducción
estuvieron completamente ligadas
durante mucho tiempo, no sólo en
Estados Unidos, sino también en
muchos otros lugares del mundo,
debido a todas las concepciones
morales y culturales a las que se
sometieron a las personas para pensar
y actuar de una manera en particular,
logrando que fuera más sencillo

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

mantenerlas
controladas.
Sin
embargo, el hecho de que dichas
acciones comenzaran a considerarse
como decisiones personales y de cada
pareja en concreto resultó sumamente
importante.
La apertura e incremento de estudios
y análisis que se encargaron de
abordar estos contenidos de manera
más neutral representó un avance
relevante en dicho campo. Un ejemplo
de ello fue la investigación que Alfred
Kinsey realizó, en la cual obtuvo como
resultado que, a pesar de que las
relaciones heterosexuales eran vistas
como lo más apropiado de entablar y
lo más sencillo de apreciar, las
manifestaciones
y
prácticas
homosexuales eran más comunes de
lo que se imaginaba, sólo que éstas no
eran vistas en público debido a todas
las posturas morales y todos los
tabúes que permanecían impregnados
en la sociedad norteamericana
(González, 2003).
Es evidente que esto no fue algo
nuevo; al contrario, incluso en siglos
pasados la homosexualidad fue una
práctica muy constante. No obstante,
pese a todas estas cuestiones de
represión social y cultural que se
mantuvieron hacia quienes seguían
estas tendencias, muchas personas
optaron por realizarlas de manera
oculta.

106

�Ensayo

Liberación sexual: cambios en la sociedad
estadounidense durante los años 1920 hasta 1980
Ahondando con mayor detalle en los
eventos que surgieron en las décadas
posteriores, otro factor que influyó
considerablemente y que se relaciona
con el deslinde entre la sexualidad y la
reproducción fue el desarrollo y auge
de la píldora anticonceptiva. Si bien
anteriormente las personas tenían
ciertas nociones sobre algunos
métodos anticonceptivos, tales como
la interrupción del coito o la
abstinencia como tal, cabe destacar
que todas las formas empleadas como
mero uso preventivo, e incluso el
aborto, fueron ilegales en Estados
Unidos a comienzos de siglo (Botella y
Fernández, 1998). Sin embargo, no
por ello se dejaron de efectuar, y
permanecieron
como
opciones
factibles para los individuos a pesar de
que no eran plenamente efectivas.

Figura 4: píldora anticonceptiva. The U.S. Food and
Drug Administration. Dominio público.

La llegada de la píldora anticonceptiva
a Estados Unidos en 1960 significó un
cambio de suma relevancia, no sólo en
el ámbito de la sexualidad y la
procreación, sino también en la

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

transformación de las perspectivas
sociales y culturales que por años
perduraron y condicionaron las
prácticas de las personas (Döpp et al,
2014). Ahora se contaba con una
opción más segura, en comparación
con las que ya existían, lo cual permitió
que la decisión de llevar a cabo
diversas prácticas y actos sexuales sin
necesidad de tener como objetivo
principal la reproducción fuera aún
más personal y tuviera mayor
presencia en la sociedad.
La educación sexual, incluso en la
actualidad, se ha desarrollado con
muchas problemáticas y limitaciones
de por medio debido las concepciones
socioculturales tradicionales y la poca
disposición de los individuos para
aceptarla de forma más natural y
visualizarla sin ningún tipo de tabú o
temor. Esto fue muy común en Estados
Unidos y en muchos otros países; sin
embargo, a partir de este periodo
surgió una apertura más notable en
relación con la introducción de estos
temas en el ámbito educativo. Fue un
gran progreso, puesto que se fomentó
que dichos contenidos se abordaran
de manera más neutral sin estar
obstaculizados por muchos preceptos
morales y culturales (Wainerman,
2008). El hecho de que la educación
sexual se agregara en los planes
curriculares escolares y se le diera un
seguimiento apropiado, significó que
los estudiantes estuvieran más
107

�Ensayo

Liberación sexual: cambios en la sociedad
estadounidense durante los años 1920 hasta 1980
informados sobre estos temas. Esto no
implicó solo que se familiarizaran con
la manera en que se llevan a cabo
diversos procesos, sino que permitió
mostrarles que, si no actuaban de
manera prudente, podrían estar
implicados
en
diferentes
repercusiones que podían atentar
contra su salud, o bien, propiciar un
embarazo no planeado.
A partir de 1980 muchas cosas
cambiaron, específicamente en los
objetivos iniciales con los que se optó
por incluir estos temas en las escuelas,
ya que se enfocaron también en
informar sobre el aumento de los
casos de SIDA en la sociedad
estadounidense para disminuirlos lo
más rápido posible; no obstante, a
pesar de que esto pudo haberse visto
de manera positiva, puesto que parte
del propósito que plantea la educación
sexual es precisamente informar
acerca de estas cuestiones, la solución
que prefirió ponerse en práctica fue el
imponer como único método la
abstinencia, limitando otras opciones y
alternativas (Wainerman, 2008).
Otro factor determinante y que influyó
directamente fueron los diversos
movimientos de la época. Las décadas
de 1960 y 1970 se caracterizaron por
la
presencia
de
grandes
manifestaciones, sobre todo de
jóvenes quienes expresaron sus
inconformidades políticas y sociales

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

(De Miguel, 2015). Entre éstas
destacan los movimientos feministas,
los homosexuales y, uno muy
característico de Estados Unidos, el
hippismo.
Dichas manifestaciones
fueron promotoras de estas nuevas
formas de concebir los temas y las
prácticas referentes a la sexualidad,
principalmente aquellas concernientes
a la libertad de expresión.

Figura 5: hippies en el festival de Woodstock, 1969.
Por Derek Redmond y Paul Campbell, 1969, CC BYSA 3.0 http://creativecommons.org/licenses/bysa/3.0/

Los movimientos feministas en
particular
resultaron
de
suma
importancia, ya que buscaron suprimir
la dependencia que socialmente se les
imponía a las mujeres, debido a que
anteriormente era imposible imaginar
que una mujer por sí sola pudiera
obtener
un
estatus
o
un
reconocimiento de diversa índole:
siempre era su padre o su esposo
quien le otorgaba dichos “beneficios”
(Margulis et al, 2003). También
lucharon por deslindar a las mujeres
de todas aquellas concepciones

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�Ensayo

Liberación sexual: cambios en la sociedad
estadounidense durante los años 1920 hasta 1980
tradicionales que las reprimieron
durante muchos años y les prohibieron
conocerse a sí mismas y considerarse
capaces de lograr y realizar todo lo
que desearan (González, 2003). Las
mujeres estaban cansadas de tener
que lidiar con muchas condiciones
sociales y culturales que les
obstaculizaban realizar cosas nuevas,
por lo que decidieron alzar la voz e
intentar modificar su papel en la
sociedad.
Las
manifestaciones
de
los
homosexuales, al igual que las
feministas, tuvieron como principal
objetivo cambiar la situación en la que
se encontraban y que estuvo tan
presente durante muchos siglos
(González, 2003). Evidentemente, ya
no quisieron ser sometidos a prejuicios
y castigos sociales; por ello
consideraron necesario abogar por
sus derechos y hacer saber que no por
tener una preferencia diferente a la
“moral y socialmente común” tenían
que ser juzgados y discriminados.
Por último, el hippismo fue un
movimiento
compuesto
principalmente por jóvenes en contra
de la explotación impuesta por
Estados Unidos hacia otros países y la
manera en que se habían estado
manejando los conflictos con éstos. Su
lema fue “haz el amor, no la guerra”, lo
cual expresó el apoyo nulo hacia estas
cuestiones, prefiriendo la idea de

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

entablar relaciones internacionales
más neutrales (De Miguel, 2015). En el
caso particular del ámbito de la
sexualidad, buscaron deslindarse de
todos los condicionamientos morales,
así como abrirse paso a una mayor
libertad para expresar sus deseos y
abolir las particularidades y roles
impuestos a cada género, integrados
por prácticas y labores que se
adjudicaban dependiendo si la
persona en cuestión era hombre o
mujer (González, 2003).
Efectos y repercusiones
sociedad norteamericana

en

la

Todos los factores anteriormente
mencionados, desde principios de
siglo hasta mediados del mismo,
fueron un pilar fundamental para que
la liberación sexual adquiriera mayor
impacto
en
la
sociedad
estadounidense; no obstante, es
menester destacar las repercusiones
que surgieron a partir de todo ello.
Principalmente,
la
mujer
logró
desprenderse de diversas represiones
a las que estuvo subyugada durante
muchos siglos (Margulis et al, 2003). El
hecho de involucrarse en muchas
otras labores que eran consideradas
meramente masculinas, tales como las
afines al ámbito político, fue un avance
significativo. Contar con métodos
anticonceptivos más eficaces resultó
ser una aportación importante para
que las mujeres abrieran paso a
109

�Ensayo

Liberación sexual: cambios en la sociedad
estadounidense durante los años 1920 hasta 1980
demostrar que su papel en la sociedad
no se limitaba exclusivamente a
cumplir su rol de madres y satisfacer
las necesidades de sus esposos
(Margulis et al, 2003); al contrario,
comenzaron a disfrutar y satisfacer sus
deseos dejando de asociar el sexo con
la reproducción como única finalidad.
Partiendo de esta cuestión, otra
consecuencia que se desató a partir
de ello fue el cambio tanto en la
relación entre los sexos como en la
percepción de las relaciones sexuales,
puesto
que
anteriormente
era
necesario estar casado para llevar a
cabo dichos actos, sobre todo para las
mujeres, ya que en el caso de los
hombres estos aspectos eran más
flexibles (Margulis et al, 2003). Estas
acciones se convirtieron en decisiones
personales, por lo que hubo una mayor
libertad entre los individuos para elegir
con quién se quería vivir dicha
experiencia sin la necesidad de
casarse. Además, esto permitió que
las relaciones afectivas entre hombres
y mujeres fueran más profundas,
puesto
que
anteriormente
los
matrimonios eran arreglados y se
llevaban a cabo al instante, o
simplemente no era tan común que
hubiese un periodo para que ambas
personas se conocieran y decidieran
por sí mismas a seguir juntas, tal como
el “noviazgo” en la actualidad
(Margulis et al, 2003).

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Año 1, N° 1, julio-sept 2021

La estructura familiar también estuvo
sujeta a diversas modificaciones. El
hecho de que la tasa de vida
incrementara y que los niños ya no
fueran tan propensos a morir al nacer
o durante sus primeros años de vida
fue un factor importante en este
aspecto, ya que no era necesario tener
muchos hijos para asegurar alguna
cuestión familiar (Margulis et al, 2003).
Incluso la legalización del aborto en
1973 consolidó más este aspecto
(Botella y Fernández, 1998).
También hubo una mayor apertura a la
exhibición pública de estos temas,
principalmente en revistas y en el
aumento de publicidad exorbitante
que destaca estos aspectos. En la
moda, la música y la literatura también
fue apreciable este auge. Además de
ello, el apogeo de los medios de
comunicación permitió que las
personas accedieran más fácilmente a
estos recursos (Döpp et al, 2014).
Las marchas homosexuales también
causaron un impacto impresionante,
pues a nivel global provocaron
diversas repercusiones. En el caso
específico de Estados Unidos, dichas
manifestaciones lograron que poco a
poco fuera disminuyendo esta
distinción entre heterosexuales y
homosexuales, clasificando a la
primera
como
lo
“apropiado”,
logrando mayor énfasis en la
consideración de los derechos

110

�Ensayo

Liberación sexual: cambios en la sociedad
estadounidense durante los años 1920 hasta 1980
humanos tanto de gays como de
lesbianas. Un logro sumamente
importante fue que en 1973 la
homosexualidad
ya
no
fuese
considerada como una enfermedad
mental (González, 2003), mucho antes
que en otros países del mundo.

realizar de todo para satisfacer sus
deseos eróticos, aun a costa de los
demás. Esto afectó en mayor medida a
las
mujeres,
ya
que
se
desencadenaron represiones y nuevas
formas de violentarlas directa e
indirectamente.
Todas estas repercusiones brindan un
panorama más extenso de los cambios
y transformaciones que se vivieron en
la sociedad estadounidense, lo cual
permite
apreciar
las
diversas
modificaciones a las cuales se
sometieron
los
norteamericanos
desde el siglo XIX hasta finales del XX.

Figura 6: movilización en favor de los derechos de los
homosexuales en Nueva York, 1976. Leffler, W.
Dominio público.

No obstante, es necesario mencionar
algunos problemas que se desataron a
partir de la denominada “revolución
sexual”. En primer lugar, el desarrollo
de la promiscuidad, la cual es
considerada como la denominación
hacia aquellos individuos quienes
cambian constantemente de personas
para entablar relaciones sexuales
(Larocca,
2014)
y
el
del
sadomasoquismo (Castells, 1999), el
cual consiste en obtener placer por
medio del dolor y la dominación.
(Rattner, 2002). Si bien éstas son
cuestiones muy personales y cada
individuo decide si llevarlas a cabo o
no, a partir de esta liberación muchas
personas entendieron que podían

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Liberación sexual, ¿una verdadera
revolución?
Es evidente que el impacto de estas
acciones
y
de
las
nuevas
percepciones sobre diversos aspectos
referentes a la sexualidad y género
fueron de suma relevancia y
provocaron cambios fundamentales.
No
obstante,
cabe
analizar
adecuadamente estos eventos y
cuestionar si realmente significaron
una revolución en todo su esplendor o
no.
En primer lugar, un problema que se
percibe a simple vista es la
temporalidad, ya que muchos autores
y especialistas del tema afirman que
este auge y esta libertad surgieron
exclusivamente en la década de 1960,
lo cual resulta un tanto erróneo (Eisler,

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�Ensayo

Liberación sexual: cambios en la sociedad
estadounidense durante los años 1920 hasta 1980
2000) puesto que, como se expuso
con anterioridad, muchos eventos
importantes que contribuyeron a la
denominada “liberación sexual” se
presentaron mucho antes, a principios
de siglo; es por ello que se debe
reconsiderar la temporalidad que se le
establece a este periodo en particular.
Por lo tanto, como se mencionó
anteriormente, la periodización del
presente análisis se extendió hasta
abarcar los primeros años del siglo XX,
con el fin de contextualizar con mayor
detalle los efectos que se provocaron
en Estados Unidos y mostrar que no
solamente
sucedieron
eventos
importantes a partir de los años de
1960 y 1970.
Otro aspecto que se debe considerar
al momento de analizar estos hechos
es que los efectos provocados en la
sociedad norteamericana posterior a
todas estas transformaciones no
fueron tan rápidos ni radicales; al
contrario,
muchas
prácticas
permanecieron de la misma manera
que en periodos anteriores sin sufrir
muchas alteraciones (Judt, 2012).
Los problemas que se desarrollaron a
partir de esta liberación también
tuvieron repercusiones en las décadas
posteriores, principalmente en el
aumento de la violencia en contra de la
mujer. Incluso en la actualidad sigue
siendo un problema grave y que aún
no ha cesado completamente. Por ello

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

no puede considerarse que este
movimiento ha terminado; al contrario,
en las sociedades actuales se sigue
realizando una lucha constante en
contra de muchos conflictos culturales
y morales que siguen presentes entre
los individuos.
Si se establece una relación entre las
definiciones textuales de lo que es una
“revolución”, evidentemente se puede
apreciar que sí hubo cambios
significativos en relación con los
ámbitos morales, sociales y culturales;
sin embargo, es menester tener en
consideración
todas
estas
imprecisiones en las que se puede
llegar a caer si no se analizan con
mayor profundidad las causas y las
consecuencias en relación con esta
lucha.
Conclusión
El periodo de la liberación sexual fue
un asunto que generó muchas
controversias, pero que también abrió
paso a la transformación de diversos
preceptos y prácticas tradicionales y
represivas que afectaron en mayor
medida a las mujeres, aunque en
muchos otros casos también a los
hombres. Muchas de estas cuestiones
fueron gracias al control político y
social que se impuso en muchas
sociedades del mundo, tal como fue el
caso en Estados Unidos.

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�Ensayo

Liberación sexual: cambios en la sociedad
estadounidense durante los años 1920 hasta 1980
La importancia de analizar y estudiar
estos sucesos de índole social y
cultural radica en que permiten
conocer con mayor detalle la forma de
vida de las personas y las
circunstancias a las que han estado
sometidas para acatar ciertos cánones
y reglas que condicionaron su
desenvolvimiento en la sociedad. De
igual manera, logran demostrar un
panorama más amplio de los conflictos
que incluso actualmente siguen
presentes en muchas partes del
mundo, indicando que muchos de
ellos tuvieron sus orígenes hace
cientos de años atrás. Esto permite
afirmar que la “revolución sexual”
todavía no ha terminado y sigue
manteniendo un fuerte impacto en las
sociedades contemporáneas.

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Año 1, N° 1, julio-sept 2021

María Luisa
Silva Guerra
Mi nombre es María Luisa Silva
Guerra, tengo 21 años y
actualmente curso el 8vo
semestre de la licenciatura en
Historia en la FFYL UANL. Mis
áreas de interés están ligadas
a la Historia social y cultural,
específicamente la Historia de
la Sexualidad. Asistí al curso
"Las revoluciones de la
Revolución Mexicana" y al
Diplomado
en
Historia
organizado por la facultad.

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Magia y
religión, una
mitología
individual que
vuelve al ser
humano
universal
Ensayo

Magia y religión: una mitología individual que
vuelve al ser humano universal

Mario Iván Rodríguez
Guajardo

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Año 1, N° 1, julio-sept 2021

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Portada por: Lucero Guadalupe López Leal

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Magia y religión: una mitología individual que
vuelve al ser humano universal

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Magia y religión, una mitología individual que
vuelve al ser humano universal
Mario Iván Rodríguez Guajardo
Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Filosofía y Letras

Editor:
Alfonso André Quintero Gómez

Copyright:

© 2021, Rodríguez Guajardo Mario Iván. This is an open-access article distributed
under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits
unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original
author and source are credited.
Recepción: 22 de junio de 2021

Aceptación: 28 de junio de 2021

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�Ensayo

Magia y religión: una mitología individual que
vuelve al ser humano universal

Magia y religión: una
mitología individual que
vuelve al ser humano
universal

Magic And Religion: An
Individual Mythology That
Makes The Human Being
Universal

Mario Iván Rodríguez Guajardo
Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León

Resumen:

Abstract:

La mitología no fue exclusiva de una
cultura humana en particular en el
pasado. En realidad, ésta fue
universal en todos los sentidos;
imaginativos, de diferente nombre,
dispersos por el espacio y el tiempo,
pero con un propósito en común:
representar aquello superior al ser
humano. De la magia nace la
mitología y de ésta la religión, en la
cual ambas forjarán el saber humano
a través de la historia.

Mythology was not unique to a
particular human culture in the past.
In reality, it was universal in every
way; imaginative, of different names,
scattered through space and time,
but with a common purpose: to
represent that which is superior to
the human being. From magic
mythology is born and from this
religion, in which both will forge
human knowledge through history.

Palabras Clave:

Keywords:

magia, religión, mitología, Dios,
símbolo, culto, adoración

Bloch
Bloch

Año
Año1,1,N°N°1,1,julio-sept
julio-sept2021
2021

magic, religion, mythology, God,
symbol, cult, worship

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Magia y religión: una mitología individual que
vuelve al ser humano universal

Magia y religión: una mitología individual
que vuelve al ser humano universal
Mario Iván Rodríguez Guajardo

A lo largo de la historia, el ser humano
se ha preguntado a sí mismo sobre el
motivo de todo aquello que no puede
entender: cómo es que ocurren
fenómenos naturales que se ve
incapaz de predecir o controlar y cómo
es que su propia solidaridad o maldad
es lo que hace mover su vida.
Mediante el uso de la imaginación, el
ser humano prehistórico y antiguo del
viejo y nuevo continente creó historias,
cuentos, mitos y leyendas que lo
llevaron a idear un absoluto, siendo
éste ese ser invisible que hacía que
todo alrededor del ser humano
funcionara. Veremos entonces cómo
distintas
concepciones
en
la
imaginación de los seres humanos irán
forjando su ideología, desde el objeto
más simple e inanimado a todo un
panteón mitológico y complicado que
regirá su existencia misma.
No hay límite para la imaginación, y
esto quedó más que comprobado con
el ser humano de la prehistoria. La
magia y la religión en lo divino son lo
que comenzará a forjar en el ser
humano su capacidad de raciocinio, al
menos en el ámbito de reflexión y
duda, cosas que mejorarán en un

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

futuro las relaciones entre los mismos
seres humanos.
¿Cuál sería el motivo por el que las
distintas civilizaciones, separadas por
espacio y tiempo, fueran capaces de
pensar en algo tan semejante cuando
se trata de las divinidades?, ¿qué fue
lo que motivó al ser humano a imaginar
todas estas historias?
Primeramente, se mencionarán las
características generales de la magia
como una breve introducción al tema
en cuestión donde, posteriormente, se
abordará la religión y la mitología
nacional, comparándola con las
extranjeras para lograr apreciar ese
punto crucial que hace que todas se
vuelvan una historia universal.
Magia: maestra de ilusión
Al analizar al ser humano prehistórico,
observamos
cómo
en
primera
instancia el motivo de su existir no sólo
es vivir su día a día sobreviviendo ante
cualquier desafío que la naturaleza le
presente, sino también el respetar y
venerar todo aquello que considere
superior a sí mismo. El complejo de
superioridad, la incertidumbre, los

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�Ensayo

Magia y religión: una mitología individual que
vuelve al ser humano universal
cuestionamientos,
comienzan aquí:

la

magia,

La falta de realidad de la persona
humana es el rasgo que caracteriza la
etapa cultural dominada por la magia. El
hombre parece desamparado en frente
de un mundo desprovisto de centro, y
ve
en
cada
una
de
estas
manifestaciones una voluntad propia
que se impone a la suya y que puede
solamente dominar adquiriendo su
naturaleza. (Séjourné, 2003, p. 59)
El ser humano prehistórico, al no tener
una certeza filosófica o un método
científico actual en los que apoyar sus
pensamientos, toma esta “magia”
como la respuesta a todas las cosas
que sobrepasan su comprensión y
entendimiento. Comienza entonces
esta noción de que esa esencia
“divina” es causada por alguien a
quien el ser humano debe rendir culto;
empero, en primera instancia debe
buscar hacerlo presente en el mundo.
No se inicia con un ser en carne y
hueso como alguien a venerar, pues
para el ser humano prehistórico se
inicia con lo más rudimentario; por
ejemplo, rocas o huesos empleados
como objetos de veneración por sus
cualidades físicas o coincidentes en la
vida humana. Para ellos, estas cosas
tienen magia y emanan magia. Los
chamanes serán los encargados de
mostrar la ilusión a la comunidad
mediante una observación previa de

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

un fenómeno mediante la cual se
obtiene un propósito, un principio por
el cual se hace funcionar todo lo que
rodea a la comunidad.
Al hablar de los chamanes en
concreto, Dumarcet (2004) menciona
al chamanismo como un método de
videncia, vía de expresión del
individuo que no tiene un fin en
particular. Más bien, podría decirse
que el chamanismo es todo y nada a la
vez; magia y religión coinciden en él
para buscar el bien del grupo.
Entonces, el hombre prehistórico en
México, por ejemplo, usará la misma
“magia” para buscar su bienestar
personal, comunitario y natural. Al
igual que el hombre mundial, utiliza un
tipo de magia de la naturaleza para
representar aquello que requiera en el
momento o que no desea que le llegue
a faltar, por ejemplo, personificaciones
de animales.

Figura 1: chamanes realizando un ritual de
veneración. Aurebalmar., 2020, CC BY-SA 4.0
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0

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Magia y religión: una mitología individual que
vuelve al ser humano universal
Existen distintos artefactos que
pueden ofrecer pistas acerca de la
naturaleza de la religión prehistórica;
por ejemplo, cráneos humanos,
enterramientos, pinturas rupestres y
estatuillas femeninas. Entre estos
destacan las comprensiones acerca
de la muerte, la expresión ritual, la
caza, la magia y la fertilidad. En
muchos lugares la naturaleza fue de
vital importancia y digna de
veneración, al igual que el culto a
diosas madres.
Es indudable que los primeros seres
humanos tuvieron que dedicar la
mayor parte de su tiempo a la lucha
por
la
supervivencia,
cazando
animales o huyendo de ellos,
resguardándose
de
la
lluvia,
protegiéndose de los rayos o
temblando de miedo ante terremotos,
incendios e inundaciones. Debido a
esto, poco tiempo les debe haber
sobrado para la contemplación de, por
ejemplo, el cielo; no obstante, con el
paso del tiempo éste también se tomó
en cuenta y, gracias a esto, se formó
un nuevo molde para lo que vendría a
continuación.
Religión: maestra de disciplina
Una vez que el ser humano comienza
a evolucionar física y mentalmente,
surgirá aquello que reemplazará en
mayor medida a la magia y que regirá
las vidas de todo ser humano, al

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

menos durante muchos siglos: la
religión.
Los seres humanos han creado a los
dioses a su imagen y semejanza.
Desde siempre, en todos los tiempos y
en todas las circunstancias, el ser
humano ha tratado de responder a las
dudas que su propia presencia y
ausencia le causan. El ser humano
crea entonces a los dioses, y surgen
así los mitos que hablan del nacimiento
del universo o de los propios dioses, y
los cantos que hablan del nacimiento
del ser humano mismo.
Los meros objetos se convierten en
una persona, luego en varias hasta que
finalmente se tiene todo un culto
constituido por diversas entidades
invisibles que motivan al hombre a
buscar un propósito y entender su
vida. El ser humano mundial y el ser
humano en México comparten una
similitud que se cuestionará y analizará
más adelante; sin embargo, se podría
hacer hincapié en lo siguiente como un
preludio.
El principio de unicidad inherente a la
religión significa que el hombre ha
descubierto un centro en sí mismo, y
que concibe el universo a partir de ese
centro, pues “La esencia de todo
sistema religioso reside en la
revelación de un alma individual
estrechamente
ligada
al
alma
cósmica” (Séjourné, 2003 pp. 63-64).
Entonces, mediante esta religión, el
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�Ensayo

Magia y religión: una mitología individual que
vuelve al ser humano universal
ser humano entiende que dentro de sí
mismo radica el motivo por el cual está
vivo y el entorno le es favorable; por
tanto, debe buscar la manera para que
todo continúe siendo estable, que todo
le salga bien, que aquellas fuerzas
invisibles y seres superiores le ayuden
en su cometido de la vida diaria a
cambio, empero, de la realización de
ritos, sacrificios, oraciones, etcétera.
Junto con esta religión se refuerza la
idea del ser humano sedentario con la
que éste logra concebir una mejor
visión de sí mismo. En ella podríamos
encontrar que:
Los rituales, los mitos y los símbolos de
los
primeros
agricultores
se
desarrollaron a partir de su estrecha
relación con la naturaleza, y se
centraban en el ciclo de la cosecha y las
estaciones. Sentían una estrecha
relación entre ellos, la Madre Tierra que
cultivaban y los dioses, a quienes
sentían muy cercanos. La religión
formaba parte de su vida comunal y no
existían
sacerdotes
ni
edificios
exclusivamente religiosos. (Whaling,
2000, p. 16)
Enfocándonos en México, por ejemplo,
Carrasco (1987) nos menciona que
tenemos a dioses que representan
diferentes elementos de la naturaleza
y los diversos grupos o actividades
humanas; el ser humano en México,
además de creer fervorosamente en
sus dioses, los creaba y coloreaba,

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Año 1, N° 1, julio-sept 2021

“los personificaba en ritos, los
mantenía dándoles de comer con sus
ofrendas y los mataba en sacrificio de
sus representantes en la tierra” (p.
237). Estas cuestiones religiosas y
míticas son las que hacen que los
seres humanos se relacionen unos con
otros, que se conciba ese ambiente de
mutuo acuerdo ideológico.
Un dios siempre representaba algo; él
o ella proveía y demandaba algo a
cambio de realizar su buena gracia
sobre aquellos que le rendían culto. El
dios puede tener una multitud variada
de aspectos y funciones que
dependen de su estatus en el panteón
mítico o, valga la redundancia, de sus
funciones cómo entidad divina.
El politeísmo era absoluto, pues había
un dios para la mayoría de las cosas.
Cómo sucedió con el ser humano
prehistórico mundial, el ser humano
antiguo de México, comenzó a dar una
explicación divina o mítica a toda cosa
que no entendía, y también a buscar
pedir algo a alguien para que le
proporcionara una buena vida para sí
mismo y para su vida cotidiana.
Una diferencia entre los dioses
mexicanos y los dioses de Roma y
Grecia, por ejemplo, es que en los
primeros no hay vestigio de
“maldades” como las que estas dos
culturas europeas infamaban a sus
deidades: “Los mexicanos honraban a
sus dioses. Los mexicanos honraban la
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Magia y religión: una mitología individual que
vuelve al ser humano universal
virtud, no los vicios, en sus
divinidades” (Clavijero, 1971, p. 573).
Los dioses de México representaban
los valores, el ser justo y hacer el bien;
no existían dioses que exaltaran los
placeres de la vida o representaran
infidelidades, como muchos así
presentes en relatos griegos y
romanos. El culto consistía, pues, en
calmar a los dioses por los pecados
que cometían aquellos quienes les
rendían culto y les solicitaban su
protección divina mediante diversas
ofrendas.

Figura 2: altar a las diosas Marte y Venus.
Nguyen, M. Dominio público.

Mitología: maestra de unidad
Con el paso del tiempo se aprecia
cómo se crearon templos, mitos,
rituales y festividades, además de la
aparición del sacerdote sustituyendo
al chamán. Igualmente emerge la
posibilidad de transmitir por escrito las
teologías y escrituras. Ahora, pues,
cabe mencionar acerca de cómo
convergen estas mitologías de las

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Año 1, N° 1, julio-sept 2021

distintas civilizaciones, separadas
unas de otras por el espacio y el
tiempo. De acuerdo con Potter y
Robinson (1999), en el inicio “las
personas que vivieron hace mucho
tiempo habitaban un mundo lleno de
visiones, olores y sonidos extraños.
Caminaban sobre una tierra de la que
sabían muy poco. Miraban en torno
suyo con miedo e incertidumbre” (p.
21). Se preguntaban el motivo de las
cosas, cosas que no entendían, como
se mencionó anteriormente.
A pesar de que civilizaciones alejadas
unas de otras entre este espacio y
tiempo fueran capaces de asemejar en
muchos de sus mitos un ideal común,
cabe preguntarse cómo lograron
coincidir en muchas de sus historias
con los sucesos o concepciones que el
ser humano presenciaba y tenía. Uno
discutiría que fueron los aliens, seres
de otro planeta habrían de dar al ser
humano la tecnología y las bases para
su
concepción
ideológica
y
arquitectónica. Éstas no son más que
teorías conspiratorias que no dejan de
surgir y terminan siendo indagadas
con tanta pasión hasta llegar al
cansancio, muchas veces siendo
innecesario indagar más en algo que
ni siquiera amerita una investigación
profunda. No hace falta ir a otro
planeta para saber la respuesta: los
seres humanos mismos.

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�Ensayo

Magia y religión: una mitología individual que
vuelve al ser humano universal
Tomando al Sol como ejemplo, hoy
sabemos que éste se mueve por los
cielos debido al movimiento de
translación y rotación que mantiene el
planeta Tierra a su alrededor; sin
embargo, en la antigüedad esto no se
sabía, por lo que surgió la historia de
cómo es que el Sol sale y se oculta.
Para los griegos esto era obra del dios
Helio, cabalgando su cuadriga a través
de los cielos; para los egipcios, era
resultado del dios Ra, renacido cada
día; en México, se trataba de un tigre
que recorre el mundo subterráneo
hasta encontrar el lugar donde se
eleva de nuevo a los cielos.

extranjero o nacional. Es mediante la
memoria que todo esto ha llegado
hasta nosotros; las palabras y la
escritura han mantenido con vida
todos estos relatos desde que se tiene
uso de razón. Nos proporcionan una
gran fuente de información respecto a
todas estas creencias, magias y
tradiciones que se tenían en el Viejo
Mundo.

Figura 3: relieve del dios Helios. Staatliche Museen
zu Berlin. Dominio público.

Tomando en cuenta esta diversidad, al
englobar distintas civilizaciones a
través de la historia se aprecia que no
sólo en México existió este culto a las
divinidades, ni fue aquí concebido con
una idea “original”, por así llamarla. Si
bien los dioses mexicanos tenían
rasgos distintivos a los de otras

Existen un sinfín de libros sobre
mitología, mitos y leyendas de la
antigüedad.
Resultaría
bastante
complicado encontrar a una persona,
dentro de lo que cabe, que no sepa o
conozca tan siquiera uno de ellos, sea

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Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Todas las civilizaciones antiguas
tuvieron a múltiples deidades a las
cuales adoraban y suplicaban para
algo en particular. Carrasco (1987)
enfatiza que había dioses para todo,
siendo los más renombrados de ellos
los relativos a los astros como el Sol, la
Luna, las estrellas o los planetas;
dioses de la tierra; dioses de los cuatro
elementos; dioses de flora y fauna.
Había
también
dioses
que
representaban emociones: ira, amor,
terror, felicidad, gracia etcétera;
dioses que representaban la guerra o
a otros dioses; deidades que
simbolizaban las virtudes, la fisiología y
la anatomía humana, entre muchos
otros más.

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Magia y religión: una mitología individual que
vuelve al ser humano universal
civilizaciones, la mitología en particular
forma parte de un todo, de un gran
libro en el cual encontramos mitos,
leyendas e historias en las que sólo los
nombres de los dioses, lugares e
imaginación del suceso cambiarían,
pues su núcleo central seguiría igual.
Los mitos de todas las culturas se
parecen entre ellos porque fueron
creados para satisfacer las mismas
necesidades. No hace falta una serie
de televisión para buscar el motivo de
la concepción ideológica del hombre
en distintas civilizaciones, no. Es así de
simple porque, originario de cualquier
rincón del mundo, el ser humano es
humano.
Toda la vida la magia nos ha cautivado
en cualquiera de sus formas, y es esta
creencia en ella lo que ocasiona que
estos pensamientos estén dentro de
nosotros en la actualidad, tal vez no
necesariamente para explicar un
fenómeno desconocido a nosotros,
pero sí como supuestos medios
curativos o adivinadores, por ejemplo.
Esto no es raro de encontrar,
principalmente en tribus indígenas de
algunos continentes; por ejemplo, en
el americano, el africano y en la gran
Oceanía aún prevalecen estas
creencias en la magia junto con la
misma religión, en algunos casos.
Ambas están conectadas y van de la
mano; guían a estos pueblos antiguos
desde mucho antes que el nuevo ser

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Año 1, N° 1, julio-sept 2021

humano proveniente de otras tierras,
llegara a ese lugar y estableciera un
primer contacto con estos. Hoy en la
mayoría de los casos, se decreta que
se respeten estas culturas y tribus, que
no sean molestadas y se les deje ser,
pues son parte de la identidad
nacional, dirían algunos. No obstante,
se dejan persistir principalmente por el
aporte a la cultura del país en el que se
encuentran,
por
lo
que
son
frecuentemente respetadas.
En el otro caso, si hacemos a un lado
todo lo que tenga que ver con la
religión y nos centramos únicamente
en lo que la religión antigua
relacionada con la magia pudo
habernos aportado, aprendemos que
además de doctrinas, credos e
ideologías nos aportó el sentido de
reflexión, de devoción a algo superior
a nosotros. Es la religión antigua la que
ha moldeado al ser humano que, con
el tiempo, la hizo remodelar cada vez
más hasta adoptar la religión que se
tiene hoy en día, encontrando sus
comienzos desde la antigüedad y a lo
largo de los períodos de la humanidad,
su Edad Media, Moderna y en el
mundo contemporáneo. Las creencias
en lo divino y extraño formaron al ser
humano como lo que es hoy.
Conclusiones
Podemos darnos cuenta de que la
magia, la religión y el mito son los que
alimentan los enigmas de la historia de
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Magia y religión: una mitología individual que
vuelve al ser humano universal
la raza humana. Apoyando lo que
menciona Yáñez (2002) en su texto
sobre mitología celta, que bien
podríamos aplicar para cualquier
situación, la mitología en particular no
deja de apoyarse en una base real a la
que idealiza para representar las
esencias profundas de la inquietud
humana. En el momento que los mitos
se convierten en símbolos resulta más
fácil construir cuentos, historias y
leyendas cuyos mensajes quedan en
la civilización que les dio vida, siendo
transmitidos de generación en
generación e incluso a otras culturas.
Estas literaturas son, pues, símbolos
humanos que representan su propia
vida: Menciona ahora Koch (2007):
El símbolo es la forma de exteriorizar un
pensamiento o idea más o menos
abstracta, así como un medio de
expresión al que se le atribuye un
significado convencional y en cuya
naturaleza se encuentra la semejanza,
real o imaginada, con su significado.
(p.5)
Desde una roca hasta un edificio cuyo
propósito es lo sagrado, éstos
representan un símbolo para la cultura
que lo haya concebido; el símbolo de
la divinidad, el motivo por el cual se
debe de comportar de cierta manera el
ser humano ante su dios absoluto. El
significado que cada cultura le dio a un
dios pudo ser de distinta sintaxis o
imaginación, pero el punto central del

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Año 1, N° 1, julio-sept 2021

relato es el mismo para todas las
culturas: es el símbolo del pensar
humano.
No existían en el mundo ni en el
México
antiguo
los
mismos
pensamientos que hoy en día rigen
nuestra vida diaria. Los seres humanos
hacían ver algo superior a ellos
mismos en cualquier cosa que no
pudieran entender, algo que fue
evolucionando en cuentos e historias
que terminaron englobando una
mitología
y
un
panteón
sin
comparación; dioses de diferente
nombre, valores y origen, pero que a
fin de cuentas poseen todos algo en
común sin importar la civilización que
les dio vida, pues fue el ser humano
quien los creó.

Referencias:
Carrasco, P. (1994). La sociedad
mexicana antes de la conquista: En
Cosío, Villegas, D. (Ed.), Historia
general de México volumen: I (pp.165288). El colegio de México.
Clavijero, F. (1971) Historia antigua de
México. Editorial Porrúa.
Dumarcet, L. (2004). Las grandes
religiones de Asia. De Vecchi.
Koch, R. (2007) El libro de los símbolos.
Grupo editorial Tomo.Potter, R.,
Robinson, H. (1999) Mitos y leyendas
del mundo. Publicaciones culturales.

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Magia y religión: una mitología individual que
vuelve al ser humano universal
Séjourné, L. (2003) Pensamiento y
religión en el México antiguo. Fondo de
Cultura
Económica.
Whaling, F. (2008). La Religión Hoy:
Geografía e Histórica de la Religión: En
Smart &amp; Denny. (Ed.) Atlas Mundial de
las Religiones. (pp.16-17). Könemann.
Yáñez, M. (2002) El enigma de los
celtas. Edimat libros.

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Mario Iván
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Estudiante actual de 7mo semestre de
la Lic. Historia y Estudios de
Humanidades por parte de la FFyL de
la UANL. Participado en el evento
“1ras. Jornadas de Historia” en 2021
con el proyecto de difusión histórica
“La muerte negra: réquiem en la
Europa del siglo XIV” por el Centro de
Investigaciones Históricas, el Cuerpo
Académico
“Estudios
Históricos
Interdisciplinarios” y la Cátedra de
Historia del Noreste Prof. Israel
Cavazos Garza. Interés en la historia
militar, con un énfasis en la filosofía de
la guerra y su repercusión en la vida
humana. Entusiasta en la Segunda
Guerra Mundial.

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Marxismo y la Revolución rusa

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Marxismo y la Revolución rusa

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https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b

Marxismo y la Revolución rusa
Ana Emilia Salas González
Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Filosofía y Letras

Editor:
Alfonso André Quintero Gómez

Copyright:

© 2021, Gonzales Salas Ana Emilia. This is an open-access article distributed under
the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits
unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original
author and source are credited.
Recepción: 21 de junio de 2021

Aceptación: 27 de junio de 2021

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aemisalas@gmail.com

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Marxismo y la Revolución rusa

Marxismo y la Revolución Marxism And The Russian
rusa
Revolution
Ana Emilia Salas González
Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León

Resumen:

Abstract:

Este ensayo histórico habla acerca
de la Historia del marxismoleninismo, la cual comienza en la
revolución bolchevique del siglo XX
en la Rusia zarista. En este texto se
relata el contexto histórico que
propició el desarrollo de estas ideas,
así como, su comparación con su
ideología base: el marxismo.
También se habla de los personajes
que participaron directamente en el
desarrollo tanto de la doctrina
ideológica, como de la Revolución
rusa.

This historical essay talks about the
History of Marxism-Leninism, which
begins in the 20th century during the
Bolshevik revolution in Tsarist
Russia. This text relates the historical
context that led to the development
of these ideas, as well as their
comparison with their base ideology:
Marxism. It also talks about the
people who participated directly in
the development of both the
ideological doctrine and the Russian
Revolution.

Palabras clave:

Keywords:

marxismo, leninismo, Revolución
rusa, siglo XX

Bloch
Bloch

Año
Año 1,
1, N°
N° 1,
1, julio-sept
julio-sept 2021
2021

Marxism, Leninism, Russian
Revolution, 20th century

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Marxismo y la Revolución rusa

Marxismo y la Revolución rusa
Ana Emilia Salas González

La

Revolución rusa fue uno de los
conflictos
contemporáneos
más
importantes para la geopolítica
moderna. La fundación del Estado
soviético significó una división entre
los dos modelos económicos más
poderosos del mundo: el capitalismo y
el socialismo, al mismo tiempo que las
ideas marxistas se propagaban y
llegaban a Latinoamérica, inspirando
movimientos sociales y nuevos
enfoques tales como el movimiento
estudiantil mexicano de 1968.
El marxismo, el leninismo, la Unión
Soviética y la Revolución rusa son
palabras con un inmenso peso
histórico y relevancia. Han inspirado
miles de piezas de cine, arte y
literatura. La Revolución rusa fue casi
tan significativa, hasta cierto punto,
como la Revolución francesa. Las
herencias de la Unión Soviética aún
viven en ciertas partes de Rusia y su
huella nunca será borrada de la
historia, especialmente después de su
participación en la Segunda Guerra
Mundial y la Guerra Fría.
El marxismo está lejos de ser olvidado.
Gracias a las TIC y las redes sociales,
los jóvenes quienes buscan la
oportunidad de radicalizarse tienen un
acceso completamente gratuito a los
escritos realizados por Marx y los
teóricos de su modelo, que cada día se

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

vuelven más populares. En esta
investigación ahondaremos en la
relevancia histórica del marxismo en la
Revolución rusa y, por consiguiente,
en el mundo entero.
El marxismo y la Revolución rusa
La Revolución rusa es probablemente
uno de los acontecimientos más
importantes de la historia del siglo XX
y la época contemporánea. Este
conflicto marcó a Rusia por el resto de
sus días, así como a muchos países
eslavos que quedaron bajo el dominio
del Estado comunista de los
bolcheviques: La Unión de Repúblicas
Socialistas Soviéticas (URSS).

Figura 1: Lenin, Trotsky y Kamenev. Autor
desconocido. Dominio público.

Como base para el gobierno de la
URSS se partió de la creación de un
partido compuesto solamente por la
clase proletaria, es decir, por los
trabajadores, al cual se le denomino

126

�Ensayos
partido bolchevique. No obstante,
todas estas ideas tuvieron un
trasfondo tanto histórico como
ideológico, siendo el marxismo una de
las ideologías principales del partido,
junto con un poco de anarquismo.
Las ideas de Marx planteadas en el
Manifiesto Comunista, tales como la
emancipación de la clase obrera y la
dictadura del proletariado (Marx &amp;
Engels, 1967), tuvieron una inmensa
influencia sobre uno de los principales
líderes de la revolución bolchevique, el
erudito marxista Vladimir Lenin, quien
se ha convertido en un símbolo para
las
organizaciones
comunistas
modernas. Sin embargo, no podemos
hablar de la Revolución rusa o su
trasfondo ideológico sin hablar
primero de sus causas, algunos
personajes notorios y, por supuesto,
sin antes definir qué es el marxismo;
de esta forma podremos explicar a
detalle cómo Lenin y sus partidarios
llevaron esta ideología a la práctica.
Contexto histórico
Para poder comprender un estallido
social de un periodo determinado de la
historia humana, no sólo debemos de
analizar la manera en la que ese
mismo proceso se llevó a cabo, sino
también los hechos y procesos que
simultáneamente pasaban en aquella
época. Para poder comprender una
ideología o un personaje determinado,
nos
debemos
trasladar
completamente y tratar de entender el
contexto histórico que lo rodeaba.

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Marxismo y la Revolución rusa
Causas y antecedentes
revolución bolchevique

de

la

La Rusia zarista ya estaba en
problemas, incluso antes de que el
inexperto príncipe y zar Nicolás II
subiera al trono y se dieran los
cataclismos
que
desataron
la
Revolución rusa. Durante el gobierno
de Nicolás II, cuya coronación
comenzó con la muerte de al menos
1400 de sus súbditos que fueron
aplastados en las celebraciones, Rusia
se involucró en algunos conflictos
bélicos con Japón, los cuales perdió
estrepitosamente. Los rusos fueron
derrotados al tratar de invadir
Manchuria, y después en la batalla de
Tsushima; finalmente se vieron
obligados a firmar un “humillante
tratado de paz” (Epic History, 2016).
Después de los conflictos bélicos se
dio en Rusia una revuelta de
trabajadores, quienes de manera
pacífica organizaron una marcha hacia
el Palacio de Invierno con la intención
de pedir que sus derechos fuesen
respetados. Las tropas abrieron fuego
y asesinaron al menos a 100 personas,
siendo este día recordado por el
pueblo ruso como “el domingo
sangriento.” Después de la masacre
de los trabajadores se creó el
manifiesto de octubre, donde se
planteaba que el zar tendría un
parlamento electo, aunque podría
deshacerse de sus miembros. El
primer ministro Stolypin se convirtió
en el principal partidario de los
campesinos, creando legislaciones
que les ayudasen. Lamentablemente,

127

�Ensayos
Stolypin fue asesinado en Kiev (Epic
History, 2016).
Rusia en la Primera Guerra Mundial
y el comienzo de la Revolución
La Primera Guerra Mundial fue uno de
los conflictos más sangrientos de la
historia de la humanidad. Las
tensiones que venían acumulándose
entre
las
potencias
mundiales
explotaron en el momento en el que el
archiduque astro−húngaro Francisco
Fernando fue asesinado en Sarajevo
por un extremista eslavo. Fue en ese
momento que Serbia apeló a sus
antepasados y pidió a los rusos,
quienes eran eslavos como ellos,
ayuda en estos tiempos de guerra.
Entonces comenzó una guerra que
trajo más problemas que ventajas para
la nación rusa. Por un momento el
fervor patriótico de los rusos se
apreció
en
las
multitudes,
renombrándose a San Petersburgo
como Petrogrado, para que así sonara
más ruso. Este nacionalismo duró
poco, pues la guerra solo trajo
desesperación y hambrunas, y casi
dos millones de rusos fueron
asesinados en combate. Factores
como el que Rusia tuviera esporádicas
victorias en el frente de guerra, la
militarización de las industrias, la falta
de preparación de la nación y el
pueblo para la guerra después de los
conflictos con Japón, y la revuelta de
1905 sólo hicieron que el descontento
del pueblo creciera (Smele, 2011).
Fue
entonces
cuando
los
revolucionarios bolcheviques (Lenin y
sus
compañeros
revolucionarios

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Marxismo y la Revolución rusa
quienes habían viajado en un tren
desde Alemania) tomaron el poder.
Los bolcheviques, junto con los
soldados quienes habían desertado de
las filas imperiales, lideraron una carga
contra el Palacio de Invierno en
Petrogrado. Ahí Lenin, montado en un
tanque, dio un discurso a sus
compatriotas y pronunció las Tesis de
abril (Barros, 2018).
Los ciudadanos y los bolcheviques
cargaron contra el palacio con el lema
de pan (contra el hambre), paz (salir de
la Gran Guerra) y tierra (reparto de los
grandes latifundios entre los pequeños
campesinos rusos) (Barros, 2018). La
familia real fue entonces capturada por
los ahora llamados soviets o rojos, sólo
para ser ejecutada tiempo después.
El partido bolchevique entonces
comenzó el primer gobierno con una
ideología marxista, dando así vida a lo
que después se conoció como la
URSS o Unión Soviética.
Contexto Ideológico-Político
Todo movimiento social, revolución o
gobierno tiene un trasfondo político e
ideológico que busca justificar,
reformar o explicar la existencia de
cierto sistema. Las revoluciones y
movimientos sociales en especial son
siempre realizados no sólo por las
políticas de un país determinado, sino
también con la ayuda de una ideología
política en común que busca resolver
los problemas de determinado sector
o de la sociedad general en ese
momento histórico.

128

�Ensayos
Marxismo
El marxismo fue la base ideológica y
política del movimiento de los
bolcheviques y eventualmente del
gobierno de la Unión Soviética. Antes
de explicar la manera en la que Lenin
manipuló el marxismo y lo llevó a la
práctica en un territorio tan vasto
como lo era la URSS, debemos aclarar
qué es el marxismo, así como qué es
lo que plantea su obra más importante,
el Manifiesto Comunista.
Norberto Bobbio (1987) define al
socialismo marxista como la búsqueda
de la aniquilación del Estado de
manera gradual. Éste recibe el nombre
de uno de los hombres que lo ideó,
con un poco de ayuda de Engels: Karl
Marx, quien fue abogado, sociólogo,
periodista y economista.
Según los marxistas el Estado
constituye una negativa, pues sólo
funciona como instrumento de
dominación junto con sus órganos,
particularmente los cuerpos militares y
policiacos, dado que estos constituyen
el puño del Estado. No obstante,
suprimir al Estado no es la verdadera
característica distintiva del socialismo,
sino el eliminar lo que nosotros
conocemos como la propiedad
privada: la eliminación de la herencia,
la colectivización de todo lo que los
burgueses perciben como un medio
de producción, la amalgamación de la
industria y lo agrícola, todo con el
propósito de la eliminación de la
propiedad privada para, por medio de
ello, entrar a una etapa de transición
entre la hegemonía del Estado y su

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Marxismo y la Revolución rusa
eliminación. Para los marxistas, el
Estado representa la dictadura de una
clase social determinada.

Figura 2: estatua de Karl Marx en Moscú. De
Raki_Man,
2012,
CC
BY
3.0
https://creativecommons.org/licenses/by/3.0

El Manifiesto comunista
El
Manifiesto
Comunista
es
probablemente uno de los escritos que
más marcó a diversas generaciones y
sus concepciones políticas. En nuestra
contemporaneidad, muchos de los
jóvenes han leído el Manifiesto e
incluso están de acuerdo con éste.
Dicho documento, escrito por Engels y
Marx, se convirtió en el texto definitivo
para la introducción de la ideología
comunista.
Lenin y el marxismo
Lenin fue un marxista revisionista y
revolucionario
profesional.
Esto
implicó que, a pesar de que seguía la
teoría y el enfoque marxista, creía que
algunas cosas que no habían sido
abordadas por éste aún se podían
mejorar, tales como la consideración
del individuo como foco principal de la
revolución
proletaria
y
la
centralización del poder en un solo

129

�Ensayos
partido, aspectos que se mencionarán
en breve. El trabajo de Lenin
básicamente consistía en organizar a
las masas para asestar golpes
decisivos a los opresores (Bonevac,
2012).
El marxismo de Lenin es sumamente
diferente al marxismo planteado por
Marx; sin embargo, hace uso del
concepto de la élite revolucionaria,
ideado por la teórica marxista polaca
Rosa Luxemburgo, quien afirma que
dicha élite comprende un grupo de
revolucionarios que se dedican a
sembrar la duda y la conciencia de
clase en el proletariado. A ojos de
Lenin, el individuo era sumamente
importante en el levantamiento de los
proletarios, por lo que creó entonces
un tipo de marxismo totalitario
(Bonevac, 2012).

Figura 3: Lenin “limpia” la tierra de la “suciedad”.
Deni, V. Dominio público.

El marxismo totalitario de Lenin
consistía en crear un partido

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Marxismo y la Revolución rusa
comunista y concentrar y centralizar el
poder político en dicho organismo.
Eliminando a quienes pudiesen
representar un peligro para esta
organización, el marxismo autoritario
de Lenin utilizaba el principio
maquiavélico “el fin justifica los
medios”. Al centralizar el poder
político en el Partido Comunista, el
poder recaía en el líder de dicha
organización (Bonevac, 2012). Estas
concepciones del socialismo leninista
fueron el pilar de la organización
política de los soviets hasta su caída.
Conclusiones
El socialismo marxista es uno de los
sistemas políticos y económicos más
interesantes de estudiar, así como uno
de los más influyentes. El marxismo ha
inspirado más de un levantamiento
social o cambio de régimen drástico,
aparte de lo acontecido en la
Revolución rusa y la aclamada Unión
Soviética, principales símbolos del
modelo marxista.
Una de las cosas que podemos
concluir de este trabajo es que el
socialismo marxista y el marxismo de
Lenin no se parecen en mucho a largo
plazo. Lenin busca la dictadura del
Estado proletario, mientras que Marx
busca la eliminación gradual del
Estado, al verlo simplemente como un
instrumento de dominación. Lenin
utiliza este instrumento de dominación
a su favor y centraliza el poder de las
masas en el Estado.
A pesar de haberse basado en las
ideas de Marx, Lenin y el socialismo
marxista no tienen mucho en común
130

�Ensayos

Marxismo y la Revolución rusa

hasta cierto punto. Lenin militarizó al
Estado y, dado que no existía una clase
alta fuera de la élite revolucionaria, su
marxismo fue en realidad una
herramienta para la creación de su
propio sistema político en la URSS.

Referencias:
Barros, C. (2018). Revolución de
Octubre, historia y memoria. Izquierdas.
Bobbio, N. (1987). La teoría de las
formas de gobierno en la historia del
pensamiento político. Fondo de cultura
económica.
Bonevac, D. (Daniel Bonevac). (28 de
septiembre 2012). Marxism and the
Russian Revolution [Video]. YouTube.
https://www.youtube.com/watch?v=1h
9OoY-5ZJI
Marx, K., &amp; Engels, F. (1967). The
communist manifesto (1848). Penguin.
Smele, J. (2011, Marzo 10). War and
Revolution in Russia 1914 – 1921. BBC
History.
http://www.bbc.co.uk/history/worldwars
/wwone/eastern_front_01.shtml
Epic History TV en español. (20 de
noviembre 2019). Historia de Rusia
(Partes 1-5) - Rurik a la revolución
[Video].
YouTube.
https://www.youtube.com/watch?v=Vsj
YvCXB3Cc
Vengoa, H. F. (2017). La Revolución
Rusa de 1917: dilemas e interpretación.
Historia Crítica.

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Año 1, N° 1, julio-sept 2021

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Marxismo y la Revolución rusa

Ana Emilia
Salas González
Activista y estudiante de la
carrera de Historia en la
UANL; tres veces participante
del PROVERICYT en las áreas
de ciencias naturales y
sociales.
Graduada
con
honores de la preparatoria
número 2. Áreas de interés:
Historia de las mujeres,
Historia medieval e Historia
antigua.

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Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

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�Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Ensayos

¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo?

¿Qué inspiró El Príncipe de
Maquiavelo?

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Diana Elizabeth Cepeda García

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Sección: Ensayos

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¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo?

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https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b

¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo?
Diana Elizabeth Cepeda García
Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Filosofía y Letras

Editor:
Diana Elizabeth Cepeda García

Copyright:

© 2021, Cepeda García Diana Elizabeth. This is an open-access article distributed
under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits
unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original
author and source are credited.
Recepción: 23 de junio de 2021

Aceptación: 28 de junio de 2021

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�Sección: Ensayos

¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo?

¿Qué inspiró El
Príncipe de
Maquiavelo?

What Inspired The
Prince From
Machiavelli?

Diana Elizabeth Cepeda García
Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León

Resumen:

Abstract:

¿En quién se inspiró Maquiavelo
para la figura del Príncipe en su
obra? Esta es la principal pregunta
que trata de responder el ensayo,
acudiendo a revisar el contexto
histórico en el que vivió el autor y las
distintas
personalidades
que
confluyeron con él.

Who was the person in whom
Machiavelli based the character of
the Prince in his work? This is the
main question that this essay will try
to answer. In order to do that, the
historical context in which the author
lived and the different people who
influenced him will be reviewed.

Palabras Clave:

Keywords:

principado, obra, Italia, familia,
fuerza, hegemonía e influencia.

princedom, work, Italy, family, force,
hegemony and influence.

Bloch
Bloch Año
Año1,1,N°N°1,1,julio-sept
julio-sept2021
2021

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�Ensayos

¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo?

¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo?
Diana Elizabeth Cepeda García

Introducción
Cuando damos lectura a El Príncipe de
Maquiavelo, ronda por nuestra mente
un sinfín de prejuicios y críticas hacia el
autor, pero solo por medio de conocer
el contexto político que este atravesó
podemos comprender mejor las causas
de la construcción de esta obra. Yo fui
una de esas lectoras que enjuició sin
detenerme a investigar a Maquiavelo,
pero que una vez acudiendo a la
historiografía y no por interés propio
sino por trabajo, comprendí mejor el
objetivo y las razones de la obra, pero
de manera muy superficial. Deseo
conocer más respecto a lo que inspiró
o influyó a Maquiavelo en la escritura de
su texto y desde luego compartir esto
con mi comunidad académica; causas
por las cuales decidí elaborar este
ensayo.
La elaboración de mi ensayo cuenta
con otros dos objetivos, además de
construir una obra que muestre el
panorama completo en el cual se
encontraba nuestro autor, los cuales
son: exponer una bibliografía completa
para quien este buscando referencias
de lecturas digeribles y comprensibles
en el tema, y mostrar diferentes
opiniones de autores, además de la mía,
para
brindar
más
riqueza
en
perspectivas respecto a la redacción
del texto.

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Para alcanzar mis objetivos recurriré a
una metodología que es sencilla pero
eficaz, me ayudará a conseguir los
materiales adecuados, esta es: por
medio de bases de datos y portales
webs confiables buscaré información
relacionada con el tema a tratar,
seleccionando
los
documentos
procederé a la lectura de cada uno de
ellos para descartar o resaltar
información, para después transportar
esta misma a fichas de trabajo; ya
elaboradas, partiré a la redacción del
texto y una vez que este sea concluido,
antes de darlo por finalizado lo
examinaré una última vez para corregir
errores ortográficos o de coherencia.
Con este ensayo creo llegar a la
conclusión sobre que, Maquiavelo,
más allá de tomar como base su
contexto para elaborar su obra (sin
restarle importancia a este factor),
trataba de redimir su persona ante la
grave situación que estaba viviendo;
tanto este texto como “Discurso sobre
la primera década de Tito Livio” (el
cual
no
mencionaremos
ni
trabajaremos en el ensayo), fueron la
acumulación de experiencias de este
personaje y su escritura la manera en
cómo dejar testimonio y demostrarse a
sí mismo todo lo que había aprendido

133

�Sección: Ensayos

¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo?

y la gran actividad que tuvo en la
época de los Médicis.
Ideas generales que aborda “El
Príncipe”
No cabe duda de que Nicolás
Maquiavelo ha pasado a la historia
como
un
cínico,
adulador
o
nacionalista a favor del gobierno
despótico; estos adjetivos están
presentes no solamente en quienes
han leído de manera superficial su
obra “El príncipe” o explicaciones por
otros autores de la misma, sino
también de aquellos que, si quiera, han
leído de él. Tanto es así la relación de
Maquiavelo con el uso de la fuerza o la
crueldad para alcanzar objetivos, que
se emplea comúnmente el concepto
“maquiavélico” cuando hacemos
referencia de una persona cruel y
ventajosa.

Figura 1: Nicolás Maquiavelo. Di Tito, S. Dominio
público.

El libro de El Príncipe no es una obra
que se pueda solamente leer para
comprenderla, sino que requiere un
análisis profundo y junto a esto,
conocer de la vida y contexto histórico

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

que atravesó su autor: solo así
podremos tildar a este mismo con total
libertad. Es por ello que, en esta
primera parte del trabajo, he decidido
recapitular
los
aspectos
más
importantes de su obra, que, además,
serán de ayuda en las secciones
siguientes del ensayo.
En el Capítulo I “De las distintas clases
de principados y de la forma en que se
dirigen”, Maquiavelo entra de lleno a
describir su tipología de poderes, que
solamente se concentra en dos tipos:
principados y repúblicas y haciendo
énfasis en los principados (ya que las
repúblicas las aborda en otra de sus
obras), menciona que estos pueden
ser hereditarios y nuevos; estos
últimos pueden conseguirse por
armas propias o ajenas, suerte o
virtud.
Sobre
los
principados
hereditarios, menciona en el capítulo
siguiente que es más fácil gobernarlos
ya que están acostumbrados a que
alguien reine.
En el caso del capítulo III, Maquiavelo
se centra en dar algunas realidades a
las que se puede enfrentar un príncipe
cuando asciende al poder, como tener
por enemigos a quienes se ha
ofendido para alcanzarlo, la sencillez
de conservar un territorio, cuando este
se encuentra acostumbrado a una
línea sucesoria de poder o la
complejidad de dominar a provincias
con diferencias culturales entre las
mismas (brindando consejos para este
punto como vivir en los pueblos recién
134

�Sección: Ensayos

¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo?

conquistados o crear colonias). El
capítulo IV ahonda todavía más en los
tipos de principados, ya que indica que
estos pueden ser despóticos o
regulados por alguna asamblea,
aclarando incluso que el primero es
más fácil de conquistar que el
segundo. A partir del capítulo V se
empiezan a desenvolver las ideas más
contundentes del escritor, ya que
explica las formas en cómo se puede
conservar un estado: destruyéndolo,
radicándose en él, hacerlo pagar
tributo y establecer un gobierno local,
etc.
Del capítulo VI “De los principados
nuevos que se adquieren con las
armas propias y el talento personal”,
rescato tres puntos: la confianza en la
fortuna no mantiene por tanto tiempo
el poder y para que este dure, se debe
aplicar la fuerza, la cual se puede
manifestar en las creencias del pueblo,
como la religión. En el siguiente
capítulo, Maquiavelo habla sobre
recibir principados por fortuna, por
medio de la herencia, por ejemplo,
indicando que este tipo de hombres no
son hombres de talento o virtudes. El
capítulo VIII “De los que llegaron al
principado mediante crimines”, habla
de los príncipes tiranos (aunque todos
los príncipes nuevos sean tiranos
propiamente), comentando que a este
tipo de hombres se les conserva como
ilustres y que el uso de la crueldad es
positivo mientras se aplique de
manera eficaz y rápida, para propio

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

provecho de los súbditos. El capítulo
IX “Del principado a la civil” es de
mucha atención debido a la
importancia que el autor le brinda al
pueblo, ya que, con el apoyo de este el
poder dura mucho más y, además,
hace un llamado de atención a la
incorporación de los nobles al apoyo
de la organización lo cual puede ser
perjudicial; el capítulo X viene a
ampliar aún más, aclarando que lo civil
aunado al poder militar, garantiza
mayor sustento.
El capítulo XI viene a hablar tal como
lo indica su título “De los principados
eclesiásticos”, indicando que estos
son más seguros y verdaderos ya que
nadie los contradice. Los capítulos XII
y XIII abordan el tema militar, los
cuales indican primero la ineficiencia y
el peligro de los mercenarios y
capitanes, aborda como solución la
creación de milicias, para después
agregar la ventaja de estas (respaldar
el poder) y que las puede conformar el
mismo pueblo; el siguiente capítulo
explica su importancia, que radica
justamente en la conservación o
pérdida del estado. Los capítulos XV y
XVI abordan el hecho de cuando un
príncipe quiere tomar un lugar más
elevado, y aconsejan que es mejor
mantenerse limitado (tacaño, para
evitar gastar los recursos del pueblo).
Los capítulos XVII y XVIII son de los
más controversiales de Maquiavelo, ya
que el primero contiene la famosa
frase “es mejor ser temido que

135

�Sección: Ensayos

¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo?

amado” por el bien de la unificación
del pueblo y el segundo cuenta con la
frase “un príncipe debe saber
comportarse como bestia y como
hombre”, para engañar al vulgo y
conservar el poder también. Y el
siguiente capítulo, solo viene a ampliar
más esto, explicando cómo evitar ser
odiado aun aplicando estos consejos
que brinda el autor, por medio
justamente, de evitar daños a las
propiedades privadas y al honor.
Los capítulos XX y XXI abordan las
decisiones y comportamientos del
príncipe respectivamente; el primer
capítulo hace referencia al armar a la
población para la defensa del estado y
el segundo, a las virtudes, las cuales
son: la participación en conflictos
bélicos, la honra de las artes, la
creación de un ambiente seguro para
que la población realice sus
actividades y evitar la alianza con
príncipes más poderosos. El capítulo
XXII “De los secretarios del príncipe”,
aborda las características de un
ministro malo para poder reconocerlo,
las cuales son: cuando piensa más en
él que en los demás y cuando busca
su provecho, también se indica cómo
mantener fiel al ministro, esto por
medio de honrarlo y enriquecerlo de
cargos. El siguiente capítulo no
considero que tenga gran aportación
para el trabajo, así que no lo
mencionaré en esta recapitulación. El
capítulo XXIV, aborda un poco de lo
que había acontecido en Italia,

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

contexto que tiene gran relación con la
elaboración de este texto, lo cual
veremos más adelante. El capítulo
XXV tampoco considero que tenga
información que aporte al trabajo por
ello lo omitiré para pasar al último
capítulo, el XXVI, titulado “Exhortación
de liberar a Italia de los bárbaros”, uno
de los capítulos más importantes ya
que Maquiavelo hace el llamado de
necesidad de un hombre prudente y
virtuoso para instaurar en su estado
una nueva forma de gobierno, petición
estrechamente relacionada con su
contexto histórico y causa principal de
la creación de su texto.
I.

Contexto histórico

A comparación de otros estados, Italia
se encuentra tanto antes como
después de la vida de Maquiavelo,
perdida respecto a su estado; en los
siglos XIV y XV “empiezan a jugar los
poderes locales en oposición y
menoscabo del poder real, a pesar de
los intentos de éste último por
centralizar el mando” (Zamora Navia,
2008, pág. 110), además, surgen los
gremios debido al auge económico
como organización social. Para el siglo
XVI se presenta el absolutismo como
tendencia política en países como
Inglaterra y Francia, lo cual elimina el
feudalismo, las ciudades-estado libres
y reduce el poder eclesiástico, pero
Italia, en comparación con el resto de
las potencias, no vive plenamente el
momento debido a las fuerzas que le
mantenían atada (Bobbio, 2002).
136

�¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo?

Sección: Ensayos

La fuerza económica de individuales
se empezó a gestar en Italia en la
primera mitad del siglo XV, gracias a la
dotación de monopolios a los nobles
por el poder soberano, los cuales
fueron cosechando poco a poco estas
concesiones hasta conseguir una gran
fortuna y territorios como es el caso de
los Medici. Pero independientemente
de la creación de esta riqueza
individual, empieza a “surgir una difusa
conciencia del estado, de una
instancia superior ante la cual no cabía
otra opción que doblegarse” (Zamora,
2008, p. 111), esta figura de estado
corresponde a la del príncipe.

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Figura 2: familia Medici. Bronzino. Dominio público.

El panorama geográfico que muestra
Italia a finales del siglo XIV, es el de
una
sociedad
fragmentada
en
comunas, independientes del propio
estado italiano, quedando Florencia en
medio de este vasto territorio. Sin
embargo, esto comienza a cambiar
con el siguiente siglo, debido a que
esta ciudad empieza a ampliarse
gracias a la compra de otras ciudades,
como Livorno o Borgo San Sepolcro y
junto a esto, sus diversas conquistas
como la de Pisa (Zamora Navia, 2008).

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

El sistema político, con el cual contaba
desde hacía ya tiempo el reino de
Florencia, era muy complejo, ya que
contaba con muchas regulaciones
menores para temas locales, pero
resaltando las principales, esta
contaba con tres organismos que
desempeñaban las tareas ejecutivas,
llamadas “las tres magistraturas”: la
señoría, el colegio de los dieciséis que
incluía a las capitanías militares y, por
último, el colegio de los doce hombres
de bien, que incluía a los sabios
(Larivalle, 1990).
Para el siglo XV la familia Médicis ya
había marcado su presencia en
actividades diversas como el cambio y
préstamo de dinero, pero sus
actividades delictivas fueron las que
les brindaron mala reputación en
Florencia, ocasionado incluso la
expulsión de este grupo del territorio.
Pero un hecho más destacable y razón
de la fuerza de estos personajes se
debe a su papel de banqueros, ya que
Juan de Médicis, quien ya pertenecía
al gremio textil, entró en 1386 al
gremio banquero, origen del banco de
Médicis (García Jurado, 2013)
A Cosme de Médicis es a quien le
tocará afianzar el poder de la familia,
ya que su padre al morir le hereda una
gran fortuna, y la señoría que se
encontraba en oposición a los Albizzi
(familia que los había expulsado
anteriormente) los regresa a su tierra
en 1434 y Cosme procederá así a
expulsar a la familia Albizzi; así este
137

�Sección: Ensayos

¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo?

personaje empezará a tener un peso
importante en la política sin intervenir
directamente (García Jurado, 2013).
Mientras
tanto, en Roma se
encontraba imponente la fuerza de los
Borja, al acceder al papado Calixto III
en el 1455, el cual brindará a sus
familiares
puestos y territorios
importantes (García Jurado, 2013).
Pero lo interesante en este momento,
considerando
que
el
poder
eclesiástico estaba en manos de esta
familia (y tiempo después en la de los
Médicis), es el sometimiento de Italia
ante el poder eclesiástico, lo cual no
permitirá la unificación de este país
entrando el siglo XVI. Este contexto es
el que retrataría Maquiavelo en las
páginas de su obra.

Figura 3: familia Borgia. Rossetti, D. Dominio
público.

En el aspecto económico, a finales del
siglo XV e inicios del siglo XVI, se
presenta un decremento en la
producción italiana de tejidos de lana,
pero esto se compensa con el
espléndido desarrollo de la industria
de seda. Con esta, se viene a
presentar el comercio, actividad que
en un inicio solo consistía en que el

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

comerciante comprara en tierras
alejadas, la materia prima, la
transportara a Italia para que después
el artesano la comprara, y cuando este
elaborara los productos, comprarlos y
viajar de nuevo a otras partes del
territorio para su venta y volver a traer
materia prima; en este contexto, se
viene a presentar la regulación de la
banca para facilitar la transferencia de
fondos y el cambio de moneda, lo cual
fue creando poco a poco una
estructura del capitalismo moderno,
gracias justamente al surgimiento del
financiamiento de la producción
(Zamora Navia, 2008). Esto ocasionó
una polarización todavía más marcada
entre las clases y más explotación a los
trabajadores (condición nada nueva,
ya que anteriormente se habían
levantado insurrecciones laborales
como la de los ciompi).
Con el establecimiento de la
hegemonía de los Médicis, se
presentaron cambios diversos en el
organismo político, específicamente
en el sistema electoral que pasó de
estar basado en un sorteo a otorgar el
permiso a Cosme (por su poder) de
controlar a los designados (García
Jurado, 2013). En un aspecto positivo,
los Médicis haciéndose del poder
apoyaron la cultura, esta fue una de las
cusas
del
surgimiento
del
Renacimiento (Venturelli, 2000). Es
durante la regencia de esta familia
donde Maquiavelo se desenvolverá y
se basará para muchos de sus

138

�Sección: Ensayos

¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo?

escritos, entre ellos la obra que
estamos abordando.

por medio del estudio histórico (García
Jurado, 2013).

Influencias en la elaboración de El
Príncipe

Influencia de la familia Medici

Como había mencionado al inicio del
trabajo, para poder comprender esta
obra se requiere conocer ampliamente
del contexto histórico que estaba
atravesando
Maquiavelo,
específicamente los años en que el
autor trabajó para la familia Médicis, ya
que El Príncipe es la “experiencia
política y diplomática que había
acumulado entre 1498 y 1512” (Viroli,
2013). Esta es una de las razones por
las cuales se le reconoce como un
pensador político muy realista, ya que
el demuestra en su obra que, para ser
efectivo en la política, se debía tomar
en cuenta la realidad de la situación,
como las fuerzas con las que se
contaba, las fuerzas de los enemigos,
etcétera.
Pero tampoco hay que negar la gran
habilidad de observación con la que
contaba el autor, ya que inclusive
abarcó otros aspectos no solo del
momento histórico que estaba
viviendo,
sino
también
incluyó
situaciones que venía presentándose
desde hacía ya décadas e incluso
siglos como historia secular, por
ejemplo, el gran poder político con el
cual contaba la iglesia; por ello se
suele señalar que esta obra también es
un gran análisis empírico, conseguido

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

En el apartado de contexto histórico,
ya
abarcamos
un
poco
del
asentamiento de la familia Médicis en
Florencia y el gran poder con el que
contaba en la ciudad, por ende, no es
de extrañarse la influencia que
representó no solo en Maquiavelo,
sino en toda la población que se
mantenían a su merced. Pero
centrándonos en nuestro autor, gran
parte de las acciones realizadas por
los Médicis, sirvieron de inspiración y
base para la creación de sus obras,
algunas
estando
directamente
dedicadas o elaboradas por y para
ellos.
¿Cómo se empieza a formular la obra
de “El Príncipe”? Tras caer Girolamo
Savonorola después de todas las
convulsiones
que
se
habían
presentado, para la destitución de esta
familia
del
poder
(como
la
conspiración de Pazzi), a Maquiavelo
se le otorgó en la segunda cancillería
el puesto de Secretario de los Asuntos
Exteriores y de la Guerra (razón por la
cual entraría en contacto con Cesar
Borgia, inspiración también para la
obra que veremos más adelante), el
cual lo ocupó hasta 1512 por causa de
la segunda conspiración, esta vez de
los Boscoli, lo cual llevaría a su
destitución y tortura al señalársele
como traidor. Al ser liberado,

139

�Sección: Ensayos

¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo?

Maquiavelo se retiró a una casa en la
periferia de Florencia, donde se
dedicó a redactar esta obra en 1513
(Ruiza, Fernández , &amp; Tamaro , 2020).
Cabe aclarar, antes que nada, que,
aunque en la obra se puedan
identificar distintos pasajes que fueron
evidentemente influenciados por las
obras y acciones de la familia Médicis,
Maquiavelo nunca hizo mención
propiamente
de
nombres
de
integrantes de este grupo, más que la
dedicación que se hace al principio de
la obra para Lorenzo.

Figura 4: Lorenzo Medici. Vasari, G. Dominio
público.

Según García (2013), una de las
primeras menciones que realiza
Maquiavelo de los Médicis en la obra,
es sobre la necesidad de distinción de
las esferas públicas y privadas, ya que,
como recordaremos, Cosme empezó

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

a inmiscuirse en la esfera pública poco
a poco y esto para nuestro autor
significaba la destrucción del orden
público, lo cual continuará con Pedro y
con Lorenzo. Otro punto que
menciona El Príncipe, donde se puede
hacer relación con esta familia es en el
capítulo XVI “De la prodigalidad y de la
avaricia”, que como ya habíamos visto
en el apartado de ideas generales,
menciona que es mejor para el
príncipe ser tacaño para conseguir
fama de prodigo, y evitar caer en los
vicios, esto como una pedrada a
Lorenzo que gastó sus fondos
privados, y también los del Estado, ya
que la división entre estos dos no era
muy clara.
La presencia de las conspiraciones fue
muy común en esta etapa de la historia
de Florencia, gran ejemplo, la de la
familia Pazzi en 1478 en colaboración
con el Papa, lo cual ocasionó la muerte
de Julio Médicis (Hale, 1973).
Maquiavelo tenía muy presente que
esta forma de acceder al poder no
funcionaba, porque seguramente
recordaba distintas anécdotas de
conspiraciones fallidas, por ello explica
en el capítulo XIX que estas
representaban un enorme riesgo para
el poder del príncipe, pero en caso de
fraguar alguna, recomendaba que no
se dejara nada escrito, recordando
también,
posiblemente,
la
conspiración de los Boscoli donde
encontraron su nombre entre los
posibles contribuidores en un escrito,

140

�Sección: Ensayos

¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo?

aunque nunca participó en esta
planeación
propiamente
(García
Jurado, 2013).
Si bien, Maquiavelo tomó anécdotas
que terminaron en consecuencias
drásticas de la familia Médicis, y
redactó El Príncipe con el fin de
indiciar que es bueno o dañino de las
acciones
que
emprenda
este
personaje; desde mi punto de vista,
esta obra jamás se hubiese elaborada
sino hubiese sido por su destitución
del cargo, que ocupó en la segunda
cancillería, debido a que Maquiavelo
estaba tratando de redimirse con esta
familia para regresar a su antiguo
trabajo, no adular como lo consideran
otras personas y autores.
Y más allá de redimirse, Maquiavelo
deseaba plantear con claridad lo que
hacía falta en Italia para tenerla
unificada, lo cual nunca se lograría con
los errores de los Médicis o con la
fragmentación territorial y cultural la
cual tenía el territorio; el autor sabía
claramente que su país estaba
quedando rezagado en comparación
con otras potencias debido a las
fuertes convulsiones y poderes que no
permitían su mejora, por ello crea esta
obra.
El Príncipe, desde mi punto de vista, es
una guía basada en la experiencia de
Maquiavelo,
la
cual
elabora
indirectamente para los Médicis, con el
fin de que estos la tomen como
referencia y procedan a implementarla

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

para mejorar la situación política y
social de Italia. Por ello las distintas
menciones en su obra, sobre la
complejidad de las diferencias
culturales en el mismo territorio, la
importancia de respetar al pueblo para
que sirva en las milicias o las acciones
que debe de emprender un príncipe
para la prosperidad y la paz en un
territorio y demás.

Influencia de la familia Borgia
Si Maquiavelo escribió “El Príncipe”
como una guía para unificar a Italia, y
esta fue formulada en base a las
necesidades del país, ¿quién fue ese
príncipe?, ¿quién fue el ejemplo de
virtudes para qué nuestro autor
considerara que son las que requiere
el príncipe que domine Italia? Este es,
Cesar Borgia, aunque si bien, esta
familia al igual que los Médicis
contribuyó mucho al pensamiento del
autor.
Maquiavelo claramente admiró mucho
a Cesar Borgia, consideraba que este
contaba con muchas virtudes, por
ejemplo, era fuerte en el rubro militar;
inclusive la forma en como el autor lo
conoce es en medio de un conflicto de
este tipo, ya que Borgia pretendía
invadir los territorios florentinos y la
señoría mandó a Maquiavelo junto con
Francisco Soderini, obispo de Volterra

141

�Sección: Ensayos

¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo?

a pactar un acuerdo con él para que no
atacara la ciudad ni sus dominios
(García

Jurado,

2013).

Figura 5: César Borgia. Melone, A. Dominio público.

¿Cómo influyó el esplendor militar de
Cesar Borgia en Maquiavelo? La
respuesta a esta pregunta es muy
clara, ya que el aspecto militar del
principado
es
ampliamente
desarrollado
en
“El
Príncipe”,
específicamente en los capítulos XII y
XIII. Recordemos que, en el primer
capítulo, Maquiavelo crítica a los
mercenarios ya que no permiten la
unificación del país al trabajar para la
defensa de alguna familia por dinero, y
por ello mismo estos no pueden formar
la fuerza militar de Italia, por su
egoísmo e individualidad; en el
segundo capítulo, el autor menciona
que la creación de milicias incluyendo
en estas a los súbditos, servidores del
príncipe y ciudadanos es la mejor
opción. Maquiavelo nos explica en su
obra, que inclusive, del poder militar
depende la conservación o no del
poder; para esto tomó de ejemplo
justamente los últimos momentos de
vida de Borgia, ya que este falleció por

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

la sublevación de los condotieros en
1502 (García Jurado, 2013). Tanto
confiaba en el poder militar, que
exhortó a los Médicis a crear un
organismo militar, accediendo estos y
permitiendo que él lo organizara, por
ello surgió la milicia nacional en 1505
(Ruiza, Fernández , &amp; Tamaro , 2020).
Pero según García (2013), la figura de
Borgia no es constante en toda la obra
respecto a su esplendor, es decir, el
capítulo VII que habla sobre los
principados nuevos que se adquieren
con armas ajenas y la fortuna pone por
ejemplo a César en vez de ponerlo por
ejemplo del capítulo anterior que habla
sobre los principados conseguidos por
las armas propias y la virtud; además,
el capítulo XVII que habla sobre si es
mejor ser amado que temido lo pone
como ejemplo, ya que este personaje
asesinó cuando se le presentó la
necesidad de hacerlo, tal es el caso de
la leyenda negra que ronda sobre que
el asesinó a su hermano Juan para
quedarse en el área militar y
abandonar el clero. El hecho de
fluctuar la figura de César con el
avance de las páginas, muestra que
Maquiavelo concibió en su persona la
dualidad fortuna virtud, que se
presenta mucho en la política debido a
las acciones previas que dan como
resultado consecuencias, a las cuales
se les denomina precisamente: fortuna
(García Jurado, 2013).
Y a pesar de que Borgia declinó al final
de sus días, viendo Maquiavelo esto
142

�Sección: Ensayos

¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo?

con sus propios ojos al viajar a Roma
los últimos meses de 1503, nuestro
autor se quedó con la imagen fuerte y
positiva de este personaje. Todas las
virtudes que un príncipe debía tener se
basaron en Borgia; esta admiración
que nuestro autor le tenía se debe a la
forma tan magnífica en cómo gobernó
la Rumaña, la cual no se encontraba
tan lejos de la situación de Florencia,
por ello insistía que su cuna necesitaba
un líder/príncipe igual que esta fuerza
militar para mejorar (Bobbio, 2002).
Otro personaje de esta familia, que
tuvo gran relación con el aspecto
eclesiástico que abarca el libro, es
Alejandro VI, papá de Cesar Borgia. En
esta época al papado se le
consideraba indigno y libertino, esta
opinión no escapaba de la cabeza de
Maquiavelo,
quien
además
consideraba que la iglesia era la
responsable de la incapacidad de la
unificación de Italia, tema que aborda
en el capítulo XI (Bobbio, 2002). De
hecho, este mismo capítulo “De los
principados
eclesiásticos”
hace
referencia en cómo este personaje
había mantenido la situación de Italia
hasta antes de 1494.
Este personaje a pesar de ser Papa fue
muy cruel al igual que su hijo y un
ejemplo dentro de El Príncipe, es
cuando en el capítulo III que habla de
los principados mixtos, claramente
haciendo alusión al control que este se
había hecho sobre Rumaña al
apoderársela su hijo, menciona formas

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

de cómo controlar a territorios con
diferencias culturales a las del estado
que le domina (vivir el rey en él,
establecer colonias o aliarse con un
príncipe menor poderoso), pero sobre
todo, nuestro autor hace énfasis sobre
la necesidad de que apenas iniciando
una rebelión en la conquista nueva, se
le aplaque. Esto denota la fuerza por la
cual Alejandro VI se hacía imponer en
los territorios, al igual que el resto de
los Borgia.
Esta familia tenía tanto aspectos
positivos como negativos, los cuales
usa Maquiavelo para redactar la obra;
desde mi punto de vista, esto habla
muy bien sobre la habilidad de
observación, con la cual contaba
nuestro autor, ya que con esto ofrece
una obra muy inteligente que
demuestra el contexto, la costumbre y
los valores de la Italia que presenció
ante sus ojos; además de dejar muy en
claro el amor que tenía por su tierra y
el deseo de que esta avanzara, por ello
la necesidad de un príncipe como el de
su obra.
Conclusiones
Finalizada la redacción del desarrollo
de este ensayo, y llegando ya a la recta
final de este mismo, puedo decir con
total seguridad que los objetivos
planteados en un inicio han sido
alcanzados de manera satisfactoria, ya
que las referencias en base a las
cuales se elaboró el trabajo van desde
lecturas hasta vídeos para una mejor

143

�Sección: Ensayos

¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo?

comprensión
del
tópico;
se
consiguieron diversos autores los
cuales sus posturas se despliegan en
el desarrollo y sobre todo, con la
redacción
del
escrito
se
ha
conseguido explicar lo que tanto
anhelaba, una explicación completa
del panorama de nuestro autor.
Pero antes de concluir por completo
con el trabajo, me gustaría señalar un
punto, relacionado tanto con el mismo
desarrollo como con la introducción
previamente hecha antes que el resto
del escrito, y es sobre la conclusión a
la cual creía llegar una vez finalizado el
ensayo, que trataba sobre la
verdadera razón de influencia de
Maquiavelo para la redacción de su
obra El Príncipe, esta es, la misma
decadencia en la cual se encontraba
su persona al ser destituido de su
puesto en la segunda cancillería de los
Médicis.
Respecto a esto, puedo apreciar con
mejor claridad y afirmar que
efectivamente, esta situación fue la
decisiva para la creación de la obra El
Príncipe; Maquiavelo se encontraba en
el mejor momento de su carrera, la
cual le había permitido conocer no
solamente más de Florencia, sino de
Italia entera y emprender nuevos
proyectos como la milicia nacional,
pero la conspiración de los Boscoli en
1512 le vino a frustrar sus avances, ya
que su nombre en un papel de
posibles agentes ayudadores fue
suficiente para que los Médicis lo

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Año 1, N° 1, julio-sept 2021

incriminaran a pesar de nunca haber
participado, si quiera pasivamente;
desde luego que esto sería una razón
muy válida para lamentarse. Una vez
liberado, Maquiavelo trató de regresa
a su puesto y volverse a ganar la
confianza de la familia, pero no logró
ninguna de las dos cosas. La
redacción de este texto no puedo
negar que si bien, buscaba quedar
bien con este grupo para regresar a
donde antes nuestro autor, pero a su
vez era una forma en como
Maquiavelo se estaba redimiendo
consigo mismo para reducir sus males,
demostrarse a sí mismo los grandes
aportes que había hecho estando en la
administración de los Médicis y todo lo
que había aprendido, lo cual no iba en
vano y se demostraba en lo que estaba
redactando. Aunque estuvo laborando
para esta familia, esto no quiere decir
que Maquiavelo estuviese totalmente
de acuerdo en todas las acciones y
decisiones con los Médicis, la obra
también por esta parte, era una
manera de demostrar en lo que él
estaba de acuerdo en actitudes de
esta familia y en lo que no, aunque
descrito de manera muy sutil; a esto se
le añade un fin más conocido pero
igual de válido para la redacción de la
obra, que es, hacer una llamada de
atención sobre las necesidades de
Italia para que esta mejorara.
Cabe decir, por último, que al igual
como con “El Príncipe” procedemos a
investigar y conocer sobre al autor y su

144

�Sección: Ensayos

¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo?

panorama para comprender mejor sus
ideas tan impactantes e indecorosas
hay que proceder de la misma manera
con otras lecturas, ya que además de
brindarnos un criterio más amplio y
mucho más rico, el investigar nos
brindará mayor conocimiento para
nuestro acervo cultural.

Referencias:
Álvarez, J. (21 de Enero de 2019). La
brújula
verde.
Obtenido
de
https://www.labrujulaverde.com/2019/0
1/cesar-borgia-el-modelo-demaquiavelo-para-su-principerenacentista-y-presunta-inspiracion-deleonardo-para-el-rostro-de-cristo
Bobbio, N. (2002). La teoría de las
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Ruiza, M., Fernández , T., &amp; Tamaro , E.
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Mundo Maravilla. (10 de Junio de
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Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

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Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Diana Elizabeth Cepeda
García
Estudia
actualmente
la
licenciatura en Historia en la
Facultad de Filosofía y Letras,
cuenta con un diplomado en
Historia
y
la
interdisciplinariedad por la
misma
facultad
y
ha
participado en los años 2019 y
2020 en el verano de
investigación
científica
POVERICYT en las áreas de
Humanidades y Educación,
también es coautora del libro
“Mi primer crónica histórica”.
146

�Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Monografía

Hitler y el ascenso del partido nazi (1918-

1938)
Mario
Iván Rodríguez
Guajardo

Hitler y el
ascenso del
partido nazi
1918 - 1939
Portada por: Lucero Guadalupe López Leal

BLOCH

�Monografía

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1938)

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https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b

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Hitler y el ascenso del partido nazi (1918-

Hitler y el ascenso del partido nazi 1918-1938
Mario Iván Rodríguez Guajardo
Editor:
Valeria Padilla Yeverino

Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Filosofía y Letras

Editor:
Valeria Padilla Yeverino

Copyright:

© 2021, Rodríguez Guajardo Mario Iván. This is an open-access article distributed
under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which
permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the
original author and source are credited.
Recepción: 22 de junio del 2021

Aceptación: 28 de junio del 2021

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ivan_Guajardo616@outlook.com

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�Monografía

Hitler y el ascenso del partido nazi (1918-

1938)

Hitler y el ascenso del
partido nazi 1918-1939

Hitler And The Rise Of
The Nazi Party 1918-1939

Mario Iván Rodríguez Guajardo
Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León

Resumen:
Al finalizar la Gran Guerra y haber
retornado del campo de batalla,
Hitler se lanzaría ahora hacia su
propia guerra, una que no
solamente consistiera vengar la
derrota
alemana,
sino
para
agradecer a la divina gracia de la
cual él estaba seguro había sido
elegido, para llevar a cabo la
campaña de purgar a Alemania de
las razas inferiores y exterminar a
sus enemigos, proceso que hará
nacer el nazismo.

Palabras Clave:
nazismo, antisemitismo, Tercer
Reich, nacionalsocialismo, Hitler,
Lebensraum, fascismo

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Abstract:
At the end of the Great War and
having returned from the battlefield,
Hitler would now launch his own
war, one that consisted not only of
avenging the German defeat, but to
thank the divine grace of which he
was sure had been chosen, to carry
out the campaign to purge Germany
of the inferior races and exterminate
its enemies, a process that will give
birth to Nazism.

Keywords:
Nazism, Anti-Semitism, Third Reich,
National Socialism, Hitler, Lebensraum,
Fascism

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�Monografía

Hitler y el ascenso del partido nazi 1918-

1938

Hitler y el ascenso del partido nazi 19181938
Mario Iván Rodríguez Guajardo

Introducción

meta. Surgirán preguntas, tales como:
¿Por qué Hitler se interesó en la

La elevación del partido nazi al poder
absoluto de Alemania ocurrió, no
solamente
mediante
hechos
sociopolíticos, sino de igual modo,
debido a la voz de su miembro más
destacado. Hitler era obstinado, creía
tener la razón todo el tiempo y que
ésta era incuestionable. Durante los
días finales del Tercer Reich, no
aceptaba la derrota, y aclaraba que se
llevaría a la tumba al pueblo alemán
junto con él. Su solución a los
problemas fue la violencia, algo que
comenzó desde 1918, cuando la Gran
Guerra terminó y un interés por la
política, hicieron que el curso de la
historia humana cambiara para
siempre.

política?, ¿qué fue lo que ocasionó el
deseo de grandeza?, ¿de dónde
surgieron los delirios nacionalistas?,
¿cómo se creó el Tercer Reich?,
¿quiénes fueron los encargados de
transformar Alemania en la nueva
potencia europea?, ¿cuáles fueron las
consecuencias fatales de la política
interna y externa de Hitler?, entre
otras.

En
el
presente
trabajo
de
investigación, se comentará acerca
del ascenso de Hitler en la política
alemana hasta obtener el poder total
de la nación. Se hará énfasis en su
partido, el cual fue su vehículo para la
obtención de su gloria personal, al
igual que todos los obstáculos que
tuvo que atravesar para llegar a su

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Las presentes cuestiones, nacen de la
justificación de que se trata de uno de
los temas que más fascinación
causan al ojo curioso de la gente no
adentrada en el saber histórico como
disciplina, además de ser uno de los
sucesos con mayor relevancia en la
historia de la humanidad.
Tiempos inestables
Corría el 11 de noviembre de 1918, la
Gran Guerra llegaba a su final con la
firma del armisticio entre las distintas
naciones beligerantes; a las 11 a.m.,
los disparos cesaron, y un júbilo
regocijó a las multitudes a lo largo del
mundo. Sin embargo, en la cama de
un hospital, recuperándose de los
147

�Monografía

Hitler y el ascenso del partido nazi (1918-

1938)
efectos del gas sufrido en la batalla,
Adolfo Hitler no pudo soportar las
noticas de que su amada nación
acababa de rendirse hacia las
potencias aliadas. Con la firma del
tratado de Versalles, se sentarían las
bases
que
desencadenarán
el
conflicto exterior en el mundo y el
conflicto interior en la mente de Hitler.
Menciona Rzheshevski (1984), que el
punto fundamental de Versalles
estaba determinado por la aspiración
que tenían los países vencedores de
remodelar enteramente el mapa de
Europa y obtener, a costa de la
Alemania derrotada y de sus aliados,
nuevos mercados y fuentes de
ingreso, materias primas, dominios
coloniales e influencia. Resalta en que
“el objetivo fundamental del sistema
de Versalles radicaba en la ambición
de sustituir en Europa la hegemonía
alemana […] a favor de Inglaterra,
Francia y Estados Unidos” (p. 30).
Al finalizar la Gran Guerra, muchos de
los hombres que sobrevivieron a ella
volvieron
desesperanzados
y
desilusionados de la “guerra que
terminaría con todas las guerras” y,
entre ellos, se encontraba Hitler,
quien, al destacarlo más adelante en
Mi Lucha, reiteraba su pesar y
amargor al regresar a casa. Su idea
de la supremacía alemana se
esfumaba y, además, consentía la
idea de que la guerra fue perdida por

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

culpa de aquellos que carecían de
determinación para continuar la
guerra de desgaste. Es bien sabido
que Hitler era paranoico, y esta
“traición” la tomó de manera
personal, por lo que prometió
vengarse, y esa promesa no tardaría
mucho en concebirla.
En
aquellos
tiempos,
existían
numerosas agrupaciones de personas
descontentas con el gobierno de la
República de Weimar, que regía a
Alemania luego de que se impusiera
el tratado de Versalles. Entre esas
agrupaciones, se encontraba una
denominada el DAP (Partido Obrero
Alemán). Hitler fue invitado a una de
las reuniones organizada en una
cervecería; eventualmente y después
de varios debates y discusión, tuvo
motivo para estar en desacuerdo con
lo que se comentaba, por lo que se
impuso
con
voz
autoritaria,
sorprendiendo a todos los presentes.
Comenzaba así, el poder del uso de la
oratoria, fuerza y carisma que
caracterizarán a Hitler durante toda su
carrera política. En su diario,
Goebbels (1967) escribiría:

16 junio 1926: […] Es, además, una
personalidad arrolladora. Siempre se
aprende algo nuevo de este hombre
resuelto. Como orador sabe combinar
con gran armonía, gesto, mímica y
lenguaje. Es un agitador de nacimiento.
148

�Monografía

Hitler y el ascenso del partido nazi (1918-

1938)
Con sus dotes, un hombre puede
conquistar el mundo.
Dejadle suelto y destrozará toda esa
corrompida república. (pp. 15-16)
Hitler se uniría al partido formalmente
poco tiempo después, en donde
especifica Morales (2007) que, al
mismo tiempo, se comenzó a
preocupar por su apariencia y su voz
ante el auditorio; estudiaba y se
corregía a sí mismo, “se preocupó por
estudiar la psicología de las masas.
En sus discursos ensalzaba la
necesidad de crear una Alemania
majestuosa y la importancia de sacar
de ella a todos los extranjeros”. (p.
67)
Los miembros del partido eran
escasos, sin embargo, después de
poco con ayuda de la prensa, fue
ganando más y más miembros. Desde
estos tiempos, Hitler ya hablaba del
antisemitismo, tema que se asentará
con fuerza en los años posteriores.
Eventualmente, el nombre del partido
pasaría a ser el NSDAP, el Partido
Nacionalsocialista Obrero Alemán.
El circulo interno de Hitler consistirían
en Rudolf Hess, quien fungiría como
su secretario; Hermann Goering,
expiloto de la Gran Guerra, fue quien
establecería los primeros campos de
concentración y la creación de la
Gestapo, contaba con un puesto en

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

las SA (camisas cafés); Joseph
Goebbels,
sería
el
reconocido
promotor en jefe de la propaganda
nazi y Heinrich Himmler, quien se
convertirá en el superior de las SS.

Figura 1: Hanna Reitsch, prominente aviadora
militante del partido nazi. De Bundesarchiv, 1941,
CC-BY-SA
3.0
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/

Hitler aún tenía que vérselas con los
otros
partidos
políticos.
Se
presentaban constantes peleas entre
los partidarios hasta que Hitler decidió
que era momento de ponerle un alto,
fue entonces que estableció una
unidad de seguridad. Ernst Röhm fue
el encabezado para controlar a las SA
y, Hitler pensando a futuro, tuvo
asegurado una fuerza para atacar a la
oposición cuando llegara el momento
adecuado. La ambición crecía, Hitler
escalaba cada vez más dentro del
partido hasta que después de una
discusión interna entre los miembros
principales del partido, se decidió:
“Hitler, austriaco fracasado, pintor de
brocha gorda, aprendiz de todo y
maestro de nada que llegó a cabo en
el ejército alemán, se puso al frente
149

�Monografía

Hitler y el ascenso del partido nazi (1918-

1938)
del partido nacional socialista de los
trabajadores: los nazis” (Colton, 1988,
p. 86). La historia se comenzaba a
escribir.
Conforme aumentaba la popularidad
del partido, Hitler empezaba a
celebrar las reuniones en espacios
más amplios y grandes, pues el
número creciente de personas se
disparó considerablemente en tan
solo unos cuantos años:

Cuando Hitler entró en el DAP, éste
tenía dos o tres docenas de miembros.
A principios de enero de 1920 ya se
contaban ciento ochenta y nueve, y a
fines de ese año más de dos mil; un
año más tarde, cerca de cuatro mil
cien; en septiembre de 1922, siete mil
setecientos sesenta y ocho, y en el
momento del Putsch se habían emitido
cincuenta y cinco mil doscientas
ochenta y siete tarjetas de afiliados.
(Steinert,
2004,
p.
221)
Para noviembre de 1923, Hitler
estaba impaciente por tener el poder;
pasó de ser un simple agitador de
grupo a una figura prominente en el
movimiento radical. Había visto las
noticias de la marcha sobre Roma de
Mussolini, por lo que intentó realizar
un golpe de estado similar en
Alemania, sin embargo, esto resultaría
desastroso. En la noche del 8 de

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

noviembre, Hitler intentó convencer
con violencia a líderes regionales y a
una multitud de que se unieran a su
causa, alardeando al mismo tiempo
que tenía el apoyo de Ludendorff,
general de la Gran Guerra. Con el
pasar de las horas, la situación se
salía de control, y la policía y el
ejército se organizaron en la ciudad
para acallar a los rebeldes.
Después de que el intento de
revolución comenzaba a apagarse,
Hitler y Ludendorff encabezaron una
marcha, mientras que la policía los
esperaba en el otro extremo de la
calle junto al ejército. Menciona
Weber (2018), que nadie sabe quién
fue el que disparó primero, pero el
resultado final fueron quince nazis y
cuatro policías muertos. Aclara de
igual manera, que “cuando el tiroteo
cesó por fin, dos de los hombres de
Hitler […], lo recogieron herido del
suelo y se lo llevaron rápidamente a la
cola de la manifestación […] y
salieron de allí a toda velocidad” (p.
394). El intento de golpe de estado
había sido un total fracaso y, al poco
tiempo, Hitler fue capturado.
El golpe de estado desastroso fue
humillante para Hitler, su carrera
política pudo haberse desmoronado,
pero el juicio al que fue sometido
resultaría en un triunfo. Hitler estuvo
seguro de que los jueces favorecían
su causa y que, además, la

150

�Monografía

Hitler y el ascenso del partido nazi (1918-

1938)
oportunidad se presentó para utilizar
sus
discursos
característicos,
mencionando que él no era un traidor,
simplemente alguien que quería
restaurar el honor de la nación y no
ocultó el hecho de que estuvo
implicado en su totalidad en el intento
del golpe de estado. Hitler fue
sentenciado a solo cinco años de
prisión que serían reducidos; perdía el
juicio, pero había ganado la
admiración de los nacionalistas
alemanes. A Hitler se le ofreció la
oportunidad
de
escribir
sus
memorias. Al terminar, este consistía
no solo su estancia en prisión, sino de
cualquier tema que Hitler se
considerara experto en su área,
naciendo así, Mi Lucha.
Hitler proclamaba ya en 1924 el
derecho de Alemania a la conquista y
anexión de sus territorios ajenos.
Menciona
Pernau
(1974),
que
“esperaba encarnar aquella espada
victoriosa que consolidaría en el
mundo la quimérica supremacía de la
raza aria, a la que prometía mil años
de paz” (p. 21). Hitler recordaba que
habían prohibido su partido y además
hablar en público, ya no se le
consideraba una amenaza.

Figura 2: Adolf Hitler durante el apogeo del
nazismo. Autor desconocido. Dominio público.

Keegan (1979) resalta que los
acontecimientos de los días 8 y 9 de
noviembre de 1923, forzaron a Hitler
a reconocer que su creencia en la
benevolencia del ejército resultaba
infundada; “podía no gustarle la
república, pero aún le gustaban
menos sus enemigos, y los abatiría a
tiros en cualquier momento y lugar en
que tomaran las armas contra él,
contra el brazo armado de la nación”
(p. 26). El tiempo en prisión
transcurrió y, al terminar la sentencia,
Hitler comenzó a maquinar su
siguiente jugada en el ajedrez político
alemán.
Entre 1924 y 1928, el partido nazi fue
perdiendo popularidad entre los
distintos sectores de la población
además de su poder político dentro
del Reichstag. Una filosofía familiar, es
la que Goebbels practicaba con
frecuencia, en la que se resumía a
que “si repites una mentira con
suficiente
frecuencia,
la
gente
empezará a creerla”. Por lo tanto, del
mismo
modo,
Hitler
estaba
convencido que para adoctrinar a las
masas se debía de dar un mensaje
claro y preciso una y otra vez, hacia
los ciudadanos para convertirlos con
el tiempo.
Hitler aparecerá en la radio e incluso
hará giras por el país, creyendo así

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

151

�Monografía

Hitler y el ascenso del partido nazi (1918-

1938)
que una presencia física haría notar
su persona y su credibilidad. Al
contrario de lo que la gente cree, los
nazis no obtuvieron el poder mediante
la fuerza, sino por poder de influencia,
pues Hindenburg había nombrado
canciller a Hitler en 1933, con el
propósito de que terminaran las
disputas políticas internas.
El gobierno nacional tenía como meta
el deber de restaurar la unidad de
voluntad y espíritu de la nación. Fue
de igual modo un momento perfecto,
pues según Jarman (1964), en 1928 y
1929, Hitler y el partido seguían
siendo insignificantes, careciendo de
mucho poder, sin embargo, “la crisis
económica les dio un poderoso
impulso: el crecimiento del partido
nazi coincidió con los años de crisis
económica” (p. 141).
Los partidarios comunistas seguían
siendo mayoría, por lo que Hitler
mantuvo el temor de que, en
cualquier
momento,
una
contrarrevolución podría suscitarse
para quitarlo del camino, y dar paso a
un gobierno comunista beneficiado
por la URSS. Fuera una casualidad,
un acto cometido por los mismos
nazis o por algún extremista ajeno a
estos, al Reichstag se le prendió
fuego, y con ello Hitler tuvo el
pretexto perfecto para pedirle a
Hindenburg suspender al partido
comunista. Se ejecutó al supuesto

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

responsable y se convocaron a
nuevas elecciones, sin embargo, los
nazis no obtuvieron aun el poder
pleno, pero si habían aumentado su
número
en
el
Reichstag
considerablemente. En 1934 a la
muerte de Hindenburg, se creaba una
ley que hacía unir la cancillería con la
presidencia, por lo que ahora, Hitler
se convertía en el gobernante
absoluto de Alemania, para él, el
objetivo era claro:

Su
primer
objetivo
era
la
reorganización
de
la
sociedad
alemana, lo cual suponía la eliminación
de las fuerzas a las que el nacionalismo
imputaba la derrota militar de 1918, así
como las que consideraba sucesivas
capitulaciones de los gobiernos
alemanes de la posguerra: los
socialdemócratas, los comunistas, los
judíos y en general cuantos pudieran
ser considerados pacifistas. (Historia
Universal,
1982,
p.
1728)
Por algún tiempo, Hitler y Röhm
habían estado en desacuerdo sobre el
papel futuro de las SA. Röhm había
pedido que se reconociera a las SA
como el ejército revolucionario del
pueblo; Hitler consideraba esto una
amenaza, tanto para él como para el
Estado. Obtuvo más influencias
dentro de los miembros militares y
decidió entonces que el momento
152

�Monografía

Hitler y el ascenso del partido nazi (1918-

1938)
había llegado. La noche del 30 de
junio de 1934, miembros de la
guardia personal de Himmler, las SS,
y policía especial de Goering,
acorralaron y asesinaron a cientos de
miembros de las SA; Röhm fue
encarcelado, a lo que tiempo
después, fue asesinado de igual
manera.
No sin antes proseguir en ámbitos
históricos, encontramos el significado
de lo que se denominaba el “partido
único”, el cual, según especifica
Thomson (2003), en donde incluye
además del partido nazi al italiano y al
español,
surgen
entre
grupos
militares cuyo propósito era combatir
la propagación de un enemigo más
terrible que cualquier otro, casi
siempre enfocado en el comunismo.
Encontraban el apoyo en todos
aquellos que temían un ataque a la
propiedad privada y al capitalismo y,
destacando, “centraron sus esfuerzos
en alcanzar el poder por medios
constitucionales” (p. 145). Hitler no
utilizó la violencia para obtener el
cargo de canciller, por lo que se veía,
en ese momento, como alguien que
los ciudadanos pudieran considerar
un buen líder.
Tal como sucedió en aquella noche,
en estos partidos se utilizará la policía
secreta y el ejército para acallar
cualquier oposición que se presentará
al régimen fascista. Ya en el poder

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

total y en la segunda mitad de la
década de los años treinta, los nazis
utilizarán a su partido como medio de
adoctrinamiento,
ocupando
toda
cuestión del Estado, siendo más que
un Estado absoluto, un Estado
totalitario. A pesar de ello, menciona
Thornton (1985) que no resultó un
Estado totalitario absoluto como se
cree,
pues:
La Alemania nazi era, sin lugar a
dudas, una dictadura. Es, sin embargo,
discutible si constituía o no, además,
un Estado totalitario. Ciertamente su
estructura autoritaria y de partido
único, contrasta con el concepto
democrático liberal, según el cual la
misión del estado es limitada y ciertas
funciones están dejadas a la decisión
individual. El estado nazi extendió su
influencia tanto a la vida privada como
a la pública y forzó una sumisión
absoluta a sus exigencias, pero nunca
alcanzó una centralización total del
poder, ni la autoridad propia de un
auténtico estado totalitario […]. La
ineficacia y la existencia de tantos
imperios personales a alto nivel,
impidieron a los nazis consolidar un
completo totalitarismo de estado (p.
115)
El nacionalsocialismo era un fascismo
más consecuente y más duro que el
italiano, destaca Saitta (1989),

153

�Monografía

Hitler y el ascenso del partido nazi (1918-

1938)
“profundamente antisemita y racista y
espiritualmente
-pagano[…]
rechazando
por
principio
toda
rivalidad
con
otras
ideologías,
declarándose soberana y absoluta en
su dominio, está ligada a la dictadura
y al terror” (pp. 284-285).

los comunistas; en uno y otro caso,
Hitler identificaba al enemigo como
judío, y los privó de la ciudadanía.
(Colton,
1988,
p.
87)

Pocos se quejaban, sin embargo, de
Hitler y su estancia en el poder, pues
en sus primeros años en la cancillería,
había
reducido
el
desempleo,
garantizando trabajo a miles de
ciudadanos en obras públicas,
reduciendo año con año estas tasas
de desempleo. Toda la ciudadanía
tenía un papel que cumplir dentro del
Reich de Hitler, y una de estás en
particular,
debía
simplemente
desaparecer de la faz de la visión
perfecta de Hitler.
Los judíos alemanes no van a
desaparecer de la noche a la mañana.
Aislarlos de la sociedad alemana,
aplicar la “solución final” de una vez y
para siempre al problema judío era el
sueño de Hitler:

El antisemitismo le valió gran
popularidad, pues en una Alemania
dividida por las disensiones, el
sentimiento antijudío era una de las
pocas cosas en que todos podían
coincidir. Los izquierdistas detestaban
a los ricos comerciantes, y los
derechistas temían las actividades de

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Figura 3: judíos asesinados por tropas nazis en
1941. Autor desconocido. Dominio público.

Se prohibirán todas las actividades
culturales a los judíos en cuestiones
públicas, se ordena la quema masiva
de libros de autores judíos, se
expulsan a los judíos de fuerzas
armadas, a estudiantes universitarios,
se priva de la ciudadanía, de asistir a
lugares públicos. Se llegaría a un
momento cumbre el 9 de noviembre
de 1938, conocido como “la noche de
los cristales rotos”, en donde cientos
de sinagogas fueron quemadas, miles
de negocios fueron destruidos,
docenas de miles encarcelados y
enviados a campos de concentración.
154

�Monografía

Hitler y el ascenso del partido nazi (1918-

1938)
Ya desde 1920, Hitler estaba
absolutamente convencido de esto,
de que “Alemania estaba siendo
estrangulada por un enemigo global,
omnipresente y multiforme que,
según Hitler, pretendía construir el
prometido dominio mundial del
judaísmo” (Reuth, 2012, p. 143). El
camino estaba listo, y ahora la
siguiente fase del plan maestro de
Hitler podría comenzar, mismo que
trajo
como
consecuencia,
el
cataclismo bélico absoluto de la
historia humana hasta el momento.
Lebensraum
Una segunda gran guerra europea
era inevitable, al menos así lo
concebía Hitler ya desde la redacción
de Mi Lucha. La piedra fundamental
de su política exterior va a ser concisa
y directa, en ella se encuentra, qué
los principios de nacionalsocialismo
de Hitler son:

1.- Alemania se declaraba enemiga de
la doctrina marxista materializada en el
bolchevismo soviético; contra el
marxismo presentaba la doctrina
nacionalsocialista, contraria a la
internacionalización del proletariado.
2.- En vez de internacionalización,
sentimiento
de
patria
y
de
nacionalidad; Alemania desistía del
viejo intento de crecer a costa de
Occidente. 3.- No quería entrar en

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

conflicto con los imperios británico y
francés
buscando
dominios
ultramarinos. Su crecimiento sería
hacia el Oriente, a costa de la URSS.
(Borrego,
2002,
pp.
58-59)
Primero, se debían de asegurar las
fronteras de Alemania, y se debían de
recuperar los territorios que le habían
quitado por los términos del tratado
de Versalles. Se tenía que conquistar
Checoslovaquia y persuadir a Polonia
de unirse al nuevo orden, se debía
invadir al enemigo francés y coordinar
una alianza con Italia e Inglaterra para
así poder planear la invasión hacia
Oriente. Según la visión de Hitler,
actuar mediante democracia era
impensable e inimaginable en lo que
respecta a un alemán; menciona
Ludwig (1953):

El mal más terrible que en Versalles se
ha hecho a los alemanes ha sido la
sociedad de las naciones; recién Hitler
los liberó de esta pesadilla. La idea de
sustituir la fuerza por el derecho
internacional es algo que no entra en
un cerebro auténticamente alemán, ni
hay manera de inculcar a un alma
genuinamente alemana el sentimiento
en que reposa esta concepción. Los
alemanes, en cambio, a quienes les fue
inculcado a lo largo de los siglos, no el
ideal de libertad, sino el ideal de la
autoridad, sólo son capaces de
155

�Monografía

Hitler y el ascenso del partido nazi (1918-

1938)
reconocer ésta en lo más íntimo de su
ser si va acompañada de fuerza y
poder suficientes para sofocar toda
insubordinación.
(p.
489)
El programa para el rearme estaba
listo y, en 1935, Hitler anuncia,
además, la Luftwaffe, la nueva fuerza
aérea. Estas medidas eran una clara
violación inconmensurable en el
tratado, pero a pesar de ello, ninguno
de los aliados hizo algo más que
expresar desaprobación. Las alianzas
se comenzaban a quebrar, en 1935,
Mussolini invadió Etiopía; Francia
condena la acción, pero no hizo nada
al respecto, de igual modo Inglaterra.
Las fuerzas de Hitler entrenaban en
secreto, todo para obtener el éxito
concebido en el Blitzkrieg, un ataque
efectivo y de rápida ejecución. La
siguiente fase del plan, consistía en el
anexo de sus vecinos, cosa que los
aliados de igual modo ignorarán.
Esta sensación de pacifismo de parte
de las naciones aliadas, menciona
Thomson (2003), era debido a que no
convendría
una
nueva
guerra
mundial, además de que los
organismos
internacionales
se
ofrecieron como medio para calmar
los ánimos, añadiendo al pacifismo,
para promover la paz entre las
naciones, no iban a resultar del todo
eficaces, pues “cuando ocurrían las
luchas ideológicas con Mussolini y

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Hitler, las potencias occidentales de
quienes dependía el éxito de la
sociedad de naciones, estaban
invadidas por un espíritu del
pacifismo y de derrotismo” (p.120).
Tenían una excusa de mantener la
paz, pero postergarla iba a resultar
fatal.
Hitler prosiguió con la recuperación
de Renania, zona desmilitarizada que
le permitía una posición estratégica y
un nuevo desafío a su política. Fue en
este momento que la relación entre
Mussolini y Hitler se fortaleció y, en
1936, se firmaría el eje Roma-Berlín,
alrededor del cual se podría trabajar
en favor de la paz que ellos
consideraban correcta.
A
continuación,
finalmente
se
presentó la oportunidad de que Hitler
anexara su natal Austria a Alemania.
Se tenía la amenaza de que el ejército
alemán, invadiría Austria si esta no se
anexaba con Alemania, concibiendo
así el Anschluss. Fue hasta 1938 en
que una posible invasión tendría
lugar, y nuevamente, las potencias
aliadas
no
ofrecieron
apoyo.
Finalmente, Austria sería anexada y,
sin embargo, esto no era el final de
las ambiciones de Hitler, y todos estos
riesgos que corría era por voluntad
propia:

156

�Monografía

Hitler y el ascenso del partido nazi (1918-

1938)

Desde 1938 en adelante, Hitler se
rodeó cada vez más de los de su
propia especie: aventureros, hombres
de la línea dura, apostantes al todo o
nada,
ideólogos.
Además,
al
establecerse el absolutismo hitleriano,
encarnado en una carrera imparable
que lideraba el propio Hitler, cualquier
apariencia perdurable de una política
dirigida a alcanzar objetivos limitados y
racionales fue sustituida, de manera
inevitable y fueran los riesgos, por la
grandiosa visión del Führer. (Kershaw,
2003,
p.
152)
La consecuente anexión de Austria,
iba
a
despertar
sentimientos
nacionalistas en la región de los
Sudetes
en
la
frontera
de
Checoslovaquia. De igual modo que
en Austria, Hitler iba a planear una
estrategia falsa para poder sacar un
pretexto para una invasión. La
presunta invasión tuvo lugar, pero el
ejército checo le hizo frente al
alemán, deteniéndolo en el proceso.
Los aliados consideraron más en
favor a Hitler, pues no había incitado a
la violencia. Hitler preparó la invasión
armada, pero antes de que esta
sucediera, el primer ministro británico
Chamberlain fue hasta Hitler, como
un último intento para solucionar la
crisis.
El
encuentro
causó
desesperación, además que Hitler

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

reiteró que la cuestión de los Sudetes
era de raza y no de territorio, por lo
que no había que discutir.
Hitler consideró entonces, y el
resultado fue algo desconcertante,
pues los aliados le propusieron a
Hitler que, si los checos entregaban
los Sudetes a Hitler, él iba a realizar
un juramento de que iba a respetar la
soberanía del estado checo. El juego
volvía a resultar en favor de Hitler, y
todo estaba a punto de cambiar de
nuevo.

“Es la paz para toda nuestra vida”,
proclamaba el 30 de septiembre de
1938 Chamberlain, primer ministro de
la
Gran
Bretaña,
ante
los
entusiasmados londinenses. Aquel día,
en Berlín, en Roma, en Londres, en
París unas multitudes delirantes
aclamaban a los salvadores de la paz,
que acababan de firmar, se decía, un
acuerdo infrangible: en realidad,
Europa estaba viviendo sus últimos
momentos de tranquilidad. Once
meses después, estallaba la guerra.
(Gran crónica de la Segunda Guerra
Mundial,
1983,
p.
16)
A espaldas de Chamberlain, sin
embargo,
los
checos
estaban
furiosos, pues todo había sido
decidido sin consentimiento de ellos,
no les dejaban opción. Todo terminó

157

�Monografía

Hitler y el ascenso del partido nazi (1918-

1938)
pronto, pues Checoslovaquia no tuvo
más voz en el trato de relaciones
entre los aliados y Hitler, por lo que
las divisiones alemanas entraron sin
oposición a los Suedetes. Hitler no
tuvo suficiente, y en negociación con
el primer ministro checo, estableció
un ultimátum, ser invadido o pasar a
ser un protectorado de Alemania.
Luego de difíciles situaciones, esto
terminó realizándose, por lo que
ahora Checoslovaquia pasaba a ser
parte de la fuerza alemana.
Ya en el año de 1939, Polonia fue el
siguiente blanco de Hitler, quien
propuso que devolvieran el puerto de
Danzig, a lo que los polacos se
negaron. Hitler pensó en volver a
realizar la misma jugada que le hizo
obtener Checoslovaquia, sin embargo
y para su sorpresa, Francia e
Inglaterra estaban listos para ir a la
guerra si esto sucedía. Hitler se
convenció de que el momento había
llegado, firmó con la URSS el pacto
de no agresión, suceso que
desconcertó
a
los
aliados.
Secretamente, se repartían Polonia y
otros territorios y, finalmente, Hitler
tuvo la guerra que tanto había
querido. La decisión del ataque a
Polonia
la
tomó
única
y
exclusivamente, Hitler, menciona
Dahms (1978), ya que ni el gobierno
ni
el
Reichstag
habían
sido
consultados anteriormente por él:

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

La repetición de la palabra ─yo─ en su
discurso del 1º de septiembre de 1939,
es
demostrativa
del
carácter
egocéntrico de aquella decisión
irrevocable: ─Yo he dicho…, yo he
comprobado…, yo he decidido… Yo
dirigiré esta guerra contra quien sea…,
y, finalmente, señalando el gris de su
propio
uniforme,
remarcó
sus
obligaciones personales: ─Yo me he
vuelto a poner esta guerrera que
siempre ha sido la más amada y
sagrada para mí. Y yo no me la volveré
a quitar, hasta haber alcanzado la
victoria, o…, ¡yo no sobreviviré al final!
-(p.40)
Görlich (1971), hace mención a que,
en
la
moderna
literatura
de
recuerdos, ha surgido a menudo la
idea de que la Segunda Guerra
Mundial sólo representa realmente
una continuación de la primera “y que
una historiografía posterior llegará a
agrupar el período de 1914-1945
como el de la segunda guerra de los
treinta años” (p. 544). La ambición de
Hitler había llegado a esto y, en tan
solo 12 años, el supuesto Reich que
duraría mil años, se derrumbó.
Conclusiones
El mundo en el que se vive en la
actualidad, es consecuencia directa
del desenlace de la segunda guerra

158

�Monografía

Hitler y el ascenso del partido nazi (1918-

1938)
mundial, el cual tuvo escenario en
casi todo el planeta, provocó pérdidas
humanas y materiales incalculables,
implicó civiles y militares de un modo
hasta nunca antes visto, las
sociedades y economías se alterarán,
y el nacimiento de un nuevo mundo
tecnológico dio a conocerse, la
voluntad destructora de los países
beligerantes, así lo menciona Fiorani
(2002); reveló el carácter de la guerra
moderna (p.11). Y todo esto comenzó
con la voluntad de un hombre.
Hitler y su régimen nazi han ejercido
una
fascinación
morbosa
en
generaciones debido a su ascenso y
caída, cargado de mitos y leyendas
por doquier. Un ex soldado, con poca
educación, se elevó para gobernar
una nación culta. Hasta la actualidad,
se le ha retratado como el peor ser
humano de la historia, el cual
hipnotizó y aterrorizó a millones
cuando tomó el poder mediante la
intimidación y que luego traicionó la
confianza de las masas.
No es de extrañar la fascinación que
existe hacia Hitler; un sinfín de libros
hacen alusión a él más que cualquier
otro personaje de la historia humana,
para bien o para mal. Junto a Hitler,
su partido nazi de igual modo siempre
hará surgir la imaginación, el repudio,
la fascinación y la emoción de
conocer a ese régimen que pasó a la
historia por sus actos innombrables

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

de maldad realizados en la segunda
guerra mundial.
La deshonestidad fue el arma
principal de Hitler, probar las
debilidades de sus enemigos políticos
y de las naciones europeas. Mientras
el ejército crecía, Hitler estaba listo
para jugar el futuro de Alemania en el
juego del todo o nada; no habría un
1918 nunca más, Alemania regresaría
a la gloria, o sucumbiría en el intento.

Referencias:
Borrego, S. (2002). Derrota Mundial.
Tipografías Editoriales.
Colton, J. (1988). El Siglo Veinte.
Ediciones culturales e internacionales.
Dahms, H. (1978). La segunda Guerra
Mundial.
Bruguera
Mexicana
Ediciones.
Fiorani, F. (2002). Historia Ilustrada de
la segunda guerra mundial. Susaeta
ediciones.
Goebbels, J. (1967). Diario. Ediciones
G.P.
Görlich E. (1971). Historia del Mundo.
Ediciones Martínez Roca S.A.
Jarman, T. (1964). Ascensión y caída
de la Alemania Nazi. Editorial Azteca.
Keegan, J. (1979) Waffen SS: los
soldados del asfalto. Librería editorial
San Martín

159

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Hitler y el ascenso del partido nazi (1918-

1938)
Kershaw, I. (2003).
Ediciones Folio.

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Ludwig, E. (1953). Historia
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de

Morales, P. (2007). Los grandes: Hitler.
Grupo editorial Tomo.
Pernau, J. (1974). Historia mundial
desde 1939. Salvat editores
Reuth, R. (2012). Hitler: Una biografía
política. La esfera de los libros.
Rzheshevski, O. (1985). La segunda
Guerra Mundial; Mito y Realidad.
Editorial
Ciencias Sociales
Saitta, A. (1989). Guía crítica de la
historia contemporánea. Fondo de
cultura
económica
Steinert, M. (2004). Hitler y el universo
hitleriano. Ediciones B. S.A
Thomson, David. (2003). Historia
Mundial de 1914 a 1968. Fondo de
Cultura
Económica.
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Weber, T. (2018). De Adolf a Hitler: La
construcción de un nazi. Penguin
Random
House.
Gran Crónica de la segunda guerra
mundial (I) De Munich a Dieppe.
(1983).
Reader´s Digest
Historia
Noguer.

Bloch

Universal

(1982).

Uthea-

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

160

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Monografía

Hitler y el ascenso del partido nazi (1918-

1938)

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Mario Iván Rodríguez
Guajardo

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Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Estudiante actual de 7mo semestre
de la Lic. Historia y Estudios de
Humanidades por parte de la FFyL
de la UANL. Participado en el evento
“1ras. Jornadas de Historia” en 2021
con el proyecto de difusión histórica
“La muerte negra: réquiem en la
Europa del siglo XIV” por el Centro
de Investigaciones Históricas, el
Cuerpo
Académico
“Estudios
Históricos Interdisciplinarios” y la
Cátedra de Historia del Noreste Prof.
Israel Cavazos Garza. Interés en la
Historia militar, con un énfasis en la
filosofía de la guerra y su
repercusión en la vida humana.
Entusiasta en la Segunda Guerra
Mundial.
161

�Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Monografía

Portada por: Lucero Guadalupe López Leal

Las actitudes ante la muerte en tiempos

de la peste negra

Las actitudes ante la muerte
en tiempos de la peste negra

Lucero Guadalupe López Leal
Carolina Almaraz Flores
José Ricardo Galván López
Claudia Lorena Reyes Hernández

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

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de la peste negra

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Las actitudes ante la muerte en tiempos

https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b

Las actitudes ante la muerte en tiempos de la
peste negra
Carolina Almaraz Flores, José Ricardo Galván López,
Lucero Guadalupe López Leal &amp; Claudia Lorena Reyes
Hernández
Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Filosofía y Letras

Editor:
Alfonso André Quintero Gómez

Copyright:

ce ~
© 2021, Carolina Almaraz Flores, José Ricardo Galván López, Lucero Guadalupe
López Leal &amp; Claudia Lorena Reyes Hernández. This is an open-access article
distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0],
which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided
the original author and source are credited.
Recepción: 22 de junio de 2021

Aceptación: 28 de junio de 2021

Email:
galvan711@hotmail.com

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�Monografía

Las actitudes ante la muerte en tiempos

de la peste negra

Las actitudes ante la
muerte en tiempos de la
peste negra

Attitudes Towards
Death In Times Of The
Black Plague

Carolina Almaraz Flores, José Ricardo Galván López, Lucero
Guadalupe López Leal &amp; Claudia Lorena Reyes Hernández
Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León

Resumen:
Uno de los mayores problemas de la
Edad Media fue, sin duda, el
tratamiento de enfermedades con
base a los conocimientos de esta
época. Caer enfermo debido a las
condiciones de vida, la alimentación
o la higiene no era extraño, y la
muerte, que siempre ha estado
presente durante la vida del ser
humano, no era ni es inevitable. Pero
¿qué es lo que ocurre cuando ésta
aparece repentinamente a mayor
nivel, hasta llegar a una pandemia?

Palabras Clave:
enfermedades, peste negra, vida,
actitudes

Bloch
Bloch

Año
Año1,1,N°N°1,1,julio-sept
julio-sept2021
2021

Abstract:
One of the greatest problems of the
Middle Ages was, without a doubt,
the treatment of diseases based on
the knowledge of this time. Falling ill
due to living conditions, food or
hygiene was not strange, and death,
which has always been present
during human life, was not and is not
inevitable. But what happens when it
suddenly appears at a higher level,
until it reaches a pandemic?

Keywords:
diseases, Black Death, life, attitudes

3
161

�Monografía

Las actitudes ante la muerte en tiempos

de la peste negra

Las actitudes ante la muerte en tiempos de la
peste negra
Carolina Almaraz Flores, José Ricardo Galván López, Lucero Guadalupe
López Leal &amp; Claudia Lorena Reyes Hernández

La Peste Negra
En el presente trabajo se busca
establecer a grandes rasgos los
criterios que tuvieron inferencia en el
desarrollo de las poblaciones respecto
a la pandemia de la peste negra. Por
tal razón, se buscará establecer los
conflictos y consecuencias negativas,
que la Iglesia tuvo que enfrentar al ser
la cabeza social y política de la época;
no obstante, también se hará cierto
hincapié en el desarrollo social para
poder establecer los criterios que
cambiaron como producto de la peste,
dada la ineficiencia de las estructuras
sociales imperantes de la época.
La presencia de las enfermedades y
de la muerte no es extraña para el ser
humano, especialmente si nos
referimos a siglos anteriores en donde
no se contaba con la tecnología, y
herramientas necesarias para la cura
de éstas. Por dichas condiciones, al
llegar una nueva enfermedad cuya
propagación resultó tan sencilla, el
hombre se encontró en un estado aún
más vulnerable. Pero ¿qué fue
realmente la peste negra?

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Fue a partir del año 1346 que una
epidemia comienza a propagarse
rápidamente por todo el continente
europeo, afectando también parte de
África del Norte y Asia Occidental.
Originaria de la Horda de Oro
(territorio
perteneciente
a
los
mongoles), la peste pudo viajar hacia
Europa a través de barcos, cruzando el
Mar Negro hasta el Mediterráneo o por
tierra hacia el sudoeste. Múltiples rutas
de
comercio
comenzaron
la
propagación de los enfermos sin
distinción alguna. Este papel se le
suele atribuir a la senda china hacia
Europa, debido al registro de brotes de
peste en Astrakan y Saray, que fungían
como caravanas del Bajo Volga en el
territorio ruso; por su parte, otros
brotes en la ciudad árabe de Ybn
Battuta también sugieren una difusión
de la enfermedad a través de la ruta de
seda (Sánchez, 2008).
El término peste negra no se
popularizó entre los diversos grupos
de la sociedad hasta el siglo XVIII,
aunque se cree que es una traducción
incorrecta de la locución latina atra
mors o pestis atra, al inglés o
escandinavo (Arribazalaga, 1991).
162

�Monografía

Las actitudes ante la muerte en tiempos

de la peste negra
Esta enfermedad se caracterizaba por
la aparición de bubones en la ingle, el
muslo, el cuello y las axilas, así como
por hemorragias de colores oscuros
debajo de la piel. De todos los
infectados llegó a sobrevivir alrededor
del 20 por ciento, pero ningún dato
respecto a esta epidemia es exacto:
Arrizabalga especula que hubo entre
el 25 y 50 por ciento de la población
europea murió, la Enciclopaedia
Britannica
nos
dice
que
aproximadamente
25
millones
murieron entre 1347 y 1351
(Encyclopædia
Britannica,
s/f),
mientras que la Organización Mundial
de la Salud aproxima la muerte de 50
millones de europeos (OMS, s.f.).

causantes de la peste. Esta idea
señalaba directamente a cierto grupo
como los responsables, lo cual iba de
acuerdo con los planteamientos de
Jacme d'Agramont y Alfonso de
Córdoba, quienes sostenían que la
plaga
había
sido
provocada
artificialmente (Arribazalaga, 1991).

Entre las posibles razones que se le
adjudicaban a la aparición de esta
enfermedad, se decía que era en
realidad un castigo de Dios; la
personas que cometían malos actos
serían castigadas y morirían. Por otro
lado, algunos médicos la atribuían a
“causas
naturales”
o
“causas
celestes”, es decir, la posibilidad de
contagio debido a la influencia
planetaria sobre la Tierra. Por su parte,
Gentile da Foligno, maestro de París, la
atribuye a “causas terrestres”,
señalando el papel de los vientos, los
cuales
podían
transportar
la
putrefacción de cadáveres, aguas
putrefactas y otras entrañas de la
tierra. Algunos otros comenzaron a
culpar a los judíos y leprosos de ser los

Figura 1: iconografía de la
desconocido. Dominio público.

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

época.

Autor

Otra de las explicaciones para las
causas de la peste, proveniente de los
idearios del pensamiento de la
medicina clásica griega, fue que se
originó como producto de una
enfermedad epidémica, provocada
por la inmundicia existente en las
calles. En Inglaterra, por ejemplo, esto
propició incluso la matanza de
animales dictada por el rey Eduardo II,
llevada a cabo con la finalidad de
retener la propagación de la
enfermedad
en
los
exteriores
(Benedictow, 2011).
Actualmente se sabe que la difusión de
la peste negra ocurrió a causa de las

163

�Monografía

Las actitudes ante la muerte en tiempos

de la peste negra
ratas y las pulgas, transmisores tanto
de esta enfermedad, como de muchas
otras. Las colonias infectadas de ratas
aumentaban, y por consiguiente las
personas quedaban más expuestas a
las hambrientas pulgas que les
picaban. Las muertes aumentaron
rápidamente, y las zonas pobres
fueran las más afectadas. El invierno
fue un factor importante para reducir
los contagios, puesto que la
reproducción de las pulgas disminuía
con la llegada de éste.
La Iglesia y los hospitales en el siglo
XIV
La peste fue un evento recurrente
durante la Edad Media en el siglo XIV.
En general, y durante muchos siglos,
cualquier atención médica organizada
que existía en la Europa católica, se
ofrecía bajo los auspicios de la Iglesia
a través de los monasterios y las
órdenes religiosas. En medio de toda
la epidemia, los sacerdotes no dejaron
de acudir a las enfermerías para asistir
material y espiritualmente a los
enfermos y moribundos, sabiendo que
se enfrentaban a un enemigo invisible
que muy probablemente los mataría.
Sin embargo, miles de sacerdotes
tomaron esta iniciativa, arriesgando
sus vidas, para brindar esperanza y
consuelo a los que sufrían y tenían
temor (Buklijaš, 2004).
Los médicos no solían visitar a sus
enfermos por miedo a quedar

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

infectados; si lo hacían, su ayuda era
muy escasa y no se ganaba nada. Se
exponían los cadáveres a las puertas
de las casas, a veces se tiraban por las
ventanas porque no había quien los
enterrara, pues los sepultureros fueron
los primeros en fallecer. Los enfermos
morían sin nadie a su lado y los
cadáveres permanecían varios días sin
enterrar; la caridad estaba muerta y la
esperanza perdida. La medicina
medieval se vio impotente ante la
peste. Los conocimientos acerca de
ella eran muy precarios y desde
tiempos de Galeno e Hipócrates, no
eran muchos los avances en
conocimientos médicos (Arrizabalaga,
1991). Por tanto, los tratamientos
recetados contra la peste negra, al
igual que aquellos designados para
combatir otras dolencias, se basaban
en la alimentación, la purificación del
aire, las sangrías y en la administración
de brebajes a base de hierbas
aromáticas y piedras preciosas
molidas. A quienes contraían la peste
bubónica, los médicos les abrían los
bubos, aplicándoles sustancias para
neutralizar el veneno.
El entorno urbano y la arquitectura de
los hospitales en las ciudades
medievales,
dependían
de
las
características de la propiedad
donada, ya sea privada, comunitaria o
religiosa, y de las características de los
pacientes: su género y posición social
(Buklijaš, 2004). La mayoría de los
164

�Monografía

Las actitudes ante la muerte en tiempos

de la peste negra
hospitales de las ciudades, en
particular
los
fundados
por
benefactores
individuales,
eran
pequeños
edificios
privados
o
religiosos. Con menos frecuencia, por
ejemplo, en los casos de hospitales
comunales
los
fundadores
proporcionaron una dotación más
grande, edificando construcciones
especializadas de mayor tamaño.
A principios del siglo XIV se construyó
un hospital de maternidad en Metz.
También había hogares y hospitales
para ancianos, que en parte
evolucionaron a partir de las
enfermerías monásticas, pero que
luego
se
administraron
como
instituciones
de
caridad
independientes.
Estas
casas,
relativamente pequeñas y que a
menudo
albergan
el
número
apostólico de 13 reclusos, estaban
muy extendidas, y muchos hospitales
grandes, como el Hospital St.
Leonhard y el Espíritu Santo de
Numberg en Estrasburgo, tenían
secciones para ancianos (Cilliers,
2002).
Los primeros legados per lauorero
dello spedale se registraron en 1347,
aproximadamente al mismo tiempo
que la primera mención de los planes
en los documentos oficiales de un
hospital público. Durante el período de
la peste negra, las instituciones
religiosas,
incluido
el
hospital,

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

recibieron una gran cantidad de
testamentos que los tesoreros no
pudieron manejar. Aún no está claro si
la experiencia de esta epidemia,
produjo algún efecto duradero en los
patrones y la distribución de legados
caritativos. Aun así, desde finales del
siglo XIV en adelante, los patricios
comenzaron a legar casas, tierras y
dinero para el establecimiento de
hospitales (Buklijaš, 2004).
Las actitudes ante la muerte en
tiempos de la peste negra
Desde el mundo carolingio, se fue
produciendo
un
fenómeno
de
sensibilización, que fue dando a la
muerte individual un valor cada vez
mayor hasta desembocar en la baja
Edad Media. Ante las nuevas
perspectivas mentales aparecidas en
relación con la muerte en el otoño del
medievo, la Iglesia se preocupó por
difundir lo que podríamos denominar
como una “actitud oficial”. La
búsqueda del modelo de la muerte
cristiana, consistía en diferenciar dos
tipos de muerte: la corporal o física,
siendo la muerte primera y la
espiritual; o la anímica, siendo la
muerte segunda, como fruto del
pecado y castigada con la condena
eterna. La muerte primera consistía en
desdramatizar la muerte, que por otro
lado significaba nada más que la
separación del cuerpo y el alma. La
vida mortal tenía un contenido agónico

165

�Monografía

Las actitudes ante la muerte en tiempos

de la peste negra
cuyo desenlace habría de ser el fin de
una peregrinación y el ingreso en la
gloria (Huete, 1998).

Figura 2: “el triunfo de la muerte” sobre la sociedad
europea. Bruegel, P. Dominio público.

La jerarquía tradicional de valores es
puesta en tela de juicio, amenazando
al hombre en su razón y su fe. En los
dos últimos siglos del Medievo, y sin
duda alimentada por la crisis general y
los azotes epidémicos en que Europa
se ve envuelta, la intelectualidad
nobiliaria hasta entonces había tenido
en su fe el consuelo, y en sus obras
piadosas la segura salvación. El culto
de la fama es así para muchos un
consuelo a la brevedad de la vida, una
manera profana de remediar la
angustia de la muerte. La orientación
supraterrestre de la vida, había abolido
toda ambición de fama, condenada
repetidamente en la Biblia y por
padres de la Iglesia. Entre la
aristocracia culta se encuentra una
nueva actitud respecto al mundo en la
que el culto a la gloria constituye el
fundamento de una nueva concepción
de la muerte que se separaba de la

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

tradicionalmente predicada por la
Iglesia. En la Biblia se podía encontrar
toda una elaboración teórica de la
muerte, en la que claramente se
diferenciaban dos aspectos de ella: la
muerte física o corporal y la del alma o
espiritual. La primera de ellas queda
inscrita dentro de las leyes de la
naturaleza, como resultado de una
disposición divina concerniente a
todos los hombres sin excepción,
carente de importancia al no ser más
que ilusión y pura apariencia, ya que
en el más allá se espera la
resurrección de la carne (Huete,
1998).
El optimismo de la muerte reposa
sobre el de la salvación. Por tanto, es
para los justos un acontecimiento feliz
e incluso envidiable. La sensibilidad
mórbida y la actitud de desengaño de
los
poetas
atestigua
que
el
pensamiento se va a separar en
adelante de los caminos trazados por
la Iglesia. El hombre comienza a
profundizar en la significación humana
del trance final, lejos de toda
trascendencia. La nueva sensibilidad
se liga a la conciencia de la duración
terrestre, lo que hace nacer nuevos
sentimientos: de un
lado,
la
melancolía, la delectación morosa ante
las alegrías terrestres; por otro, la
ironía, la burla, prueba de la desilusión,
de una profunda pena que la promesa
del más allá no puede aliviar (Huete,
1998).
166

�Monografía

Las actitudes ante la muerte en tiempos

de la peste negra
La concepción es todavía cristiana,
pero es de hecho más exterior que
real: el corazón del hombre se agarra
a una visión, donde toda trascendencia
queda excluida. La fama es además el
móvil del esfuerzo, y el mismo deseo
de la gloria constituye un mérito en sí,
lo que contradice exactamente la
concepción ortodoxa tan clara y
enérgicamente, sentada por san
Agustín y santo Tomás. La muerte es
afrontada en las Coplas con
resignación y serenidad, lo que no
implica
necesariamente
una
concepción perfectamente cristiana
de la misma (Huete, 1998). Podemos
advertir, en lo que se refiere a las
actitudes de la esfera cortesana ante la
muerte que, si bien cada autor se
enfrenta de manera personal y distinta
con el trance supremo, en cambio es
posible encontrar en todos ellos una
consideración común hacia la fama, y
las glorias terrenas como una manera
de vencer el desasosiego vital que
produce en estas décadas finales del
medievo la idea de la muerte. Así,
vemos claramente cómo la actitud
caballeresca y cortesana, con su
inherente imperativo del honor,
expande su ansia de gloria, confirma
su proyección en el futuro.
La elección de un lugar de descanso
eterno e incluso la de un hábito en que
enterrarse constituyen así mismo,
pruebas del ya comentado cambio de
mentalidad frente a la muerte. El paso

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

de una muerte es considerado como
un acontecimiento social, a otra
enfocada desde un punto de vista
personal, motivo por el cual el testador
elige cuidadosamente los beneficiarios
eclesiásticos de sus mandas en
función de sus cualidades morales y
espirituales, es decir, de su capacidad
de actuar de intermediarios entre él y
el cielo (Huete Mario, 1998).

Figura 3: representación del entierro de los muertos
de la plaga. Autor desconocido. Dominio público.

Después de la Peste
Dentro de todo el espiral de muerte,
que la comunidad europea tuvo en la
época de la Peste Negra, la
recuperación dentro del espectro
social, fue relativamente lenta, en
todas las comunidades, desde Navarra
y Catalunya en España, la Toscana y El
Piamonte en Italia, entre otras zonas
de Francia e Inglaterra, existieron
grados diversos de mortandad que
azotaron de diversas maneras a los
habitantes, sin embargo, el descenso
de la población, no supuso un declive
que afectara a lo largo del tiempo, en
cambio, en realidad ayudó a detener el

167

�Monografía

Las actitudes ante la muerte en tiempos

de la peste negra
crecimiento demográfico
estaba dando en el
(Bendictow, 2011).

que se
Medievo

En la escena social, el descenso de
población si supuso un efecto grave en
las tierras, con las muertes que se
acumulaban el hombre se mantenía
oculto y por lo tanto, estaba lejos del
campo que debía trabajar, es aquí
donde la producción de alimentos por
la falta de campesinado se convierte
en un grave problema, si el campesino
está muerto, simplemente nadie
trabajará la tierra, por lo que a
hambruna
fue
una
presencia
constante una vez hubo finalizado la
Peste Negra, aunque a su vez, el
nuevo trabajo a la tierra tuvo su
reactivación debido a la concentración
de dinero en familias, quienes
comenzaron el incentivo a la
agricultura (García, 2017).
No se debe considerar solo esto en el
apartado social, más allá de la falta de
producción, la humanidad asoló el
sentimiento de la muerte, es decir, la
observación de final de la vida que
dejó en claro como la perspectiva del
Juicio Final, trataba con un mundo
caído y sumido en la desgracia que la
Iglesia no supo contestar, quienes iban
en busca de la salvación en lugares
religiosos
sencillamente
no
encontraron algo más que muerte, es
esto lo que crea la neutralidad de la
muerte, es decir, observarla como un

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

proceso donde los ritos y costumbres
importan, donde el muerto también
importa, esto a su vez causó que
empezaran a estudiar los cuerpos,
cabe aclarar, que si bien los médicos
de
la
época
realizaron
sus
descripciones y estudios cuando la
pestilencia tomaba fuerza en 1348
(Arrizabalaga, 1991), más adelante el
estudio del cuerpo humano sería el eje
central, y se empezaría a observar el
esplendor de la figura humana, más
allá de la religiosa.
Como antes se había mencionado, el
dinero de las familias o de la
burguesía, estableció el poder del
campo que a su vez lo reactivó, esto
fue por la pasividad de la nobleza que
estando en medio de la crisis, no supo
responder con efectividad, esto
convierte a los grupos burgueses en
una clase social, cuya presencia
establece el manejo de dinero,
además, con todo el proceso del
nuevo campesinado, ellos mismos
pudieron establecer sus posibilidades
de acumulación basadas en productos
con el dinero, posteriormente, les
concedió el poder que estaba vacío
desde la muerte de los nobles y
administrativos (García, 2017).
Con la explotación del núcleo
económico por parte de los
burgueses, también lo fue en la
educación, los empresarios quienes
había iniciado una fuerte presencia de

168

�Monografía

Las actitudes ante la muerte en tiempos

de la peste negra
los sectores primarios y secundarios,
necesitaban a su vez la posibilidad de
poder tener empleados que pudieses
escribir una nota, redactar un
documento, todo con la finalidad de
acelerar procesos que necesitaría el
burgués, a su vez, provocó una
competencia entre los que poseían
locales y querían tener a quienes se
pudiesen (Bendictow, 2011).
Como resultado de la peste, la cual
alimentó una nueva configuración
global, trajo consigo el renacimiento
de las ideas clásicas, mismas que en
su enfoque humanista empezarían a
ser primordiales en las etapas finales
de la alta Edad Media, esto fue uno de
los ejes que estarían en la Edad
Moderna, el desgastamiento del
Medievo caracterizado por las
guerras,
conflictos,
Iglesia
y
epidemias, serían la consecuencia del
final de esta.
En suma, las nuevas dinámicas
establecidas por el fallo de la Iglesia
como un órgano sociopolítico que
podía regular el pensamiento de la
época, fueron dejadas en claro, si bien
no toda la sociedad europea era
directamente ordenada por esta
Institución, no se puede negar el
hecho que su presencia por lo menos
en un ámbito ideológico era
preponderante, por tal razón se puede
observar como su poder se fue
desgastando al no ser la fe un poder

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

contra
el
desarrollo
de
una
enfermedad mortal, de igual manera,
el desarrollo social trajo consigo un
avance significativo al poder ser una
alternativa en la búsqueda de
establecer nociones –básicas– del
funcionamiento e ideario de la muerte,
por consiguiente, la sociedad sufrió de
un cambio de paradigma ante la vida y
la muerte, podría establecerse un
beneficio más no sería precisamente lo
adecuado, ya que no se podría
cualificar dicho pensamiento, por lo
tanto, el criterio de la muerte fue un
avance respecto al pensamiento
eclesiástico hacia una órbita más
antropocentrista.

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construcción como enfermedad de una
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Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

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Los comanches: un acercamiento a los
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Los comanches: un acercamiento a los
centauros del desierto.

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BLOCH
https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b

Los comanches: un acercamiento a los centauros
del desierto
Brenda Guadalupe Alvarado Robles
Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Filosofía y Letras

Editor:
Alfonso André Quintero Gómez

Copyright:

© 2021, Alvarado Robles Brenda Guadalupe. This is an open-access article distributed
under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits
unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original
author and source are credited.
Recepción: 24 de junio de 2021

Aceptación: 28 de junio de 2021

Email:

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b_gpe00@hotmail.com

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�Monografía

Los comanches: un acercamiento a los
centauros del desierto.

Los Comanches: un
acercamiento a los
centauros del desierto

The Comanche: An
Approach To The Centaurs
Of The Desert

Brenda Guadalupe Alvarado Robles
Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León

Resumen:

Abstract:

La presente investigación abarca los
orígenes geográficos de la tribu
comanche, las costumbres relativas
a sus estilos de vida, la importancia
del caballo en su sociedad y su
importancia en las incursiones en el
noreste, la influencia de sus
creencias en las irrupciones, la
asimilación de externos y su
integración en una amplia red de
comercio, y sus formas de combate
y ataque.

This
research
covers
the
geographical
origins
of
the
Comanche tribe, the customs
related to their lifestyles, the
importance of the horse in their
society and its importance in the
incursions in the northeast, the
influence of their beliefs in the
irruptions, the assimilation of
externalities and their integration into
a wide trade network, and their forms
of combat and attack.

Palabras Clave:

Keywords:

comanches, ferocidad, combate,
caballo, incursiones.

Bloch
Bloch

Año
Año1,
1,N°
N°1,
1,julio-sept
julio-sept2021
2021

Comanche, ferocity, combat, horse,
raids.

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171

�Monografía

Los comanches: un acercamiento a los
centauros del desierto.

Los comanches: un acercamiento a los
centauros del desierto
Brenda Guadalupe Alvarado Robles

En

la

sociedad

actual

se

ha

retomado un interés por reivindicar el
papel de los nativos americanos en la
historia, por medio de las redes
sociales y activistas. No obstante, es el
papel de la historia el colaborar para
que estos cambios sean efectivos y
que se pueda renovar la visión, bajo la
cual se ha interpretado a los
comanches.
El objetivo de este artículo es ver los
aspectos relativos a la cultura
comanche,
especialmente
circunscritos a cómo ésta influenció y
favoreció el proceso de incursiones en
el noreste mexicano. La pregunta de
investigación es la siguiente: ¿hasta
qué punto se le puede dar crédito a los
relatos sobre el salvajismo comanche?
Tomando en cuenta el contexto y su
cultura, la pregunta se responde al
revisar las fuentes bibliográficas
recopilatorias de acontecimientos
históricos, así como testimonios orales
e investigaciones antropológicas.
A través de estos materiales he podido
encontrar que la figura que se nos ha
planteado durante años, es sólo un
estereotipo que exagera la virtud
comanche más conocida, siendo ésta

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

la combativa, dejando de lado las
razones detrás de ella, sus formas de
conformación y estilo de vida,
contemplándola como lo único valioso
relativo a sus pautas de comercio,
saqueo y convivencia con otras
personas.
Orígenes de los comanches
El territorio ocupado originalmente por
los comanches se encontraba en
Texas y Oklahoma. Se abrieron paso al
sur durante el siglo XIX, ingresando a
México por el oeste, más allá de
Coahuila, alrededor de los años 30 de
este siglo, apoyados por sus entonces
aliados los lipanes; sin embargo, sus
incursiones
se
tornaron
más
frecuentes a partir de los años 40
(Almaraz, 2014).
Para poder entender el porqué de las
actitudes de la tribu, es necesario
adentrarnos en su cultura, creencias,
modo de vida y formas identitarias. El
nombre con el cual se identifican los
comanches es el de nermernuh, que
en su lengua significa “las personas”.
En su estructura patrilineal, la
incorporación
de
los
caballos
comenzó a ser determinante para la
172

�Monografía

Los comanches: un acercamiento a los
centauros del desierto.
posición de los individuos en la
sociedad y sus posibilidades para
poder casarse, ya que las mujeres
eran valuadas en un determinado
número de caballos; además, su
posición era de sumisión y de
dedicación a las labores domésticas.
El medio de vida de los comanches
estaba basado en la caza y recolección
de verduras; las presas principales
eran el venado y el bisonte (González,
2017).
Su gobierno estaba basado en la
tiranía de las costumbres, mediante las
que se identificaban a sí mismos como
una unidad. Solamente había una
forma de pensar permitida y un sentido
de entenderse entre sí mismos, una
sola lógica a la cual cada jefe tenía que
responder. Ningún miembro de la tribu
tenía un sentimiento de individualidad,
por lo que respondían a diferentes
situaciones de manera similar a la
mayoría de los integrantes del grupo.
Para los comanches, además, no
existía el concepto de algo “bueno” o
algo “malo” (Fehrenbach, 2011).

Figura 1: jefe comanche Quanah y Squaw. Por George Addison,
1888, CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/bysa/4.0

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Importancia del caballo
Los comanches eran una tribu nómada
que con la introducción del caballo
pasaron de ser de pedestres a
ecuestres, lo cual les concedió la
oportunidad de extender su zona
ocupacional.
Inclusive
algunos
individuos presuntamente llegaron a
alcanzar las zonas tropicales de
Veracruz.
La introducción del caballo no solo les
permitió extenderse, sino que modifico
sus formas de vida de una manera
bastante significativa. El caballo que
los comanches preferían era el
Mustang o mesteño ibérico, un animal
ligero y resistente que resultaba
idóneo para las llanuras áridas y
semiáridas de México y el oeste de
América del Norte (Almaraz, 2014).
Antes de la incorporación del caballo
no existían razones para pelear más
allá de conflictos espontáneos y
efímeros con otras tribus, nacidos por
el contexto geográfico en el que éstas
se encontraban. No obstante, al
comenzar a definirse la riqueza de una
persona en torno a cuántos de estos
animales tenían en su posesión, el
caballo se convirtió entonces en un
bien por el cual era válido morir y
matar (Sabatés, 2015). Esto formó
parte de la motivación para el
desplazamiento de los comanches
hacia el sur. Desde entonces se les
empezó a conocer como ute kim-ant173

�Monografía

Los comanches: un acercamiento a los
centauros del desierto.
tsi, que significa “los enemigos”.
Es a raíz de este vocablo que se les
comenzó a designar en español como
“comanches” (González, 2017).
Además, esta forma de vida nómada
ecuestre determinó aquellos objetos
que se consideraban valiosos y
aquellos que no. En el contexto
sedentario del sur de México, la
cerámica era una de las piezas que
denotaba el avance de la civilización al
igual que sus costumbres, siendo el
barro el material que componía buena
parte de los utensilios. Los comanches
en particular se decantaban por el uso
de artefactos de metal o de cualquier
material que fuera irrompible o
sumamente resistente. Los caballos
permitieron que cuando esta tribu se
adentrara en un territorio pudiera
llevarse un cuantioso botín (Almaraz,
2014).
En los movimientos migratorios, por
otro lado, se realizaba una formación
nuclear en la cual las familias iban
acompañadas de perros que llevaban
arrastrando cualquier cosa que los
humanos no pudiesen cargar, siendo
patrullados por hombres por delante y
por detrás (Peña, 2014). Las mujeres,
por su parte, no eran guerreras, pues
sus trabajos consistían en cuidar de los
hijos, arreglar sus ropas, deshuesar la
carne y ponerla a secar. Muchas de
ellas eran consideradas “esposas de
faena”, porque eran más esclavas que

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

esposas para sus parejas. Asimismo, la
poligamia era bastante común en la
tribu: se decía que por cada esposa se
adquiría una nueva sirvienta (Sabatés,
2015).

Figura 2: madre y bebé comanche. Curtis, E.
Dominio público.

La ligereza de la caballería comanche
fue alabada por los norteños, quienes
estaban conscientes de su inferioridad
no solo ante los comanches, sino ante
todas las otras tribus, tales como los
lipanes y kiowas. Los comanches
preferían viajar de manera ligera,
puesto que usaban caballos al
momento de adentrarse al territorio, lo
cual a su vez aligeraba el paso y
potenciaba la rapidez del animal. De
esta manera, para el momento de salir
con el botín, llevaban con ellos más

174

�Monografía

Los comanches: un acercamiento a los
centauros del desierto.
caballos robados para repartir las
cargas entre ellos (Peña, 2014).
Ataques e importancia
belicosidad en la cultura

de

la

La adaptación a las armas de fuego,
las mejoras técnicas de flechas y
lanzas, así como la habilidad para
montar a caballo, constituían las
principales
fortalezas
de
los
comanches.
Los
guerreros
cabalgaban muchas veces teniendo
ocupadas ambas manos con armas sin
exponer su cuerpo, disparando desde
abajo del caballo al sujetarse por el
cuello del animal. En un principio las
formaciones estaban integradas por
un mínimo de 50 personas; sin
embargo, éstas redujeron el número
de integrantes por varias razones.
La primera era que esconderse en las
sierras era más sencillo con un
máximo de 20 personas; la segunda
era que conseguir alimentos y agua
para repartirlos entre los participantes
era más factible de esta manera; y la
tercera y más importante fue que el
desarrollo de una guerra de guerrillas
en la que pequeños grupos
incursionaban para después escapar.
Su ferocidad era lo que les
caracterizaba; atacaban rancherías y
evitaban adentrarse a las ciudades,
puesto que sabían que dentro de ellas
había una mejor defensa y armamento.

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Figura 3: Ako, guerrero comanche, junto con su
caballo. Autor desconocido. Dominio público.

Al momento de realizar incursiones la
Luna tomaba un papel importante, ya
que en la ideología comanche ésta era
la representación de una madre
protectora. La Luna, la madre tierra y
el sol representaban piedras angulares
en su religión y sistema de creencias;
por ello, esta tribu no realizaba
incursiones cuando la Luna se
encontraba “con los cuernos hacía
arriba”. Los comanches sentían una
mayor seguridad viajando cuando la
Luna casi no alumbraba; sin embargo,
aunque este astro era sumamente
importante para sus traslados, si se les
presentaba
la
oportunidad
de
adentrarse por más caballos o si eran
perseguidos,
actuaban
en
consecuencia.
Tras los ataques se llevaban solo
aquello que consideraban de valor,
dejando atrás desolación, pues
quemaban las casas y mataban al
ganado. Cuando capturaban personas
y éstas no se podían adaptar a su etnia,
éstas eran vendidas en muchas

175

�Monografía

Los comanches: un acercamiento a los
centauros del desierto.
ocasiones para terminar
esclavitud (Almaraz, 2014).

en

la

La belicosidad comanche queda
testificada tras la declaración del
capitán Marcy, quien en una de sus
exploraciones testimonió que la
reputación de una persona que no
hubiera intervenido en una o más de
las incursiones comanches en México
no era demasiado alta (Foreman,
2013).
Un ejemplo de su ferocidad quedó
grabado en la historia cuando en 1841
el general Arista, reconocido por su
combate a los indios, amplió su
perímetro de defensa del norte a
puntos que dominaban el gran
sendero comanche en Coahuila,
Nuevo León y San Luis Potosí. Tras
ello, un grupo de 600 comanches
arrasó ranchos en Coahuila y logró
penetrar hasta el norte de San Luis
Potosí, a pesar de que lograron ser
exterminados a su retorno vía Saltillo.
Muchas personas perdieron o bien su
vida o todo su patrimonio (Peña,
2014).
Era clara la razón por la cual los
comanches atacaban los ranchos,
quemando los cultivos y matando al
ganado: se trataba de debilitar al
enemigo aniquilando sus medios de
subsistencia. Los comanches eran un
pueblo conflictivo, y eso queda
atestiguado
desde
diferentes
perspectivas. Una de las más

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

reveladoras se encuentra en sus
dioses y sus creencias animistas, pues
creían en espíritus protectores. Le
pedían al espíritu del águila por fuerza,
al del venado por agilidad, al del lobo
por ferocidad sabia, al del bisonte por
presas para la caza; por otro lado, eran
cautelosos del espíritu del cuervo por
su naturaleza maliciosa (Fehrenbach,
2011).
Era singular que mataran, a menos que
las personas se opusieran a sus robos
o si la muerte de un individuo les podía
traer prestigio. La manera de
comprobar la muerte de la persona era
quitarle la cabellera. Se tiene registro
de que a los comanches les gustaban
las trenzas, debido a la importancia
que le daban al cabello; entre sus
posesiones en uno de los pillajes se
encontró una trenza. Era también
dicho que si una persona era
escalpada su alma sería aniquilada. La
mayor parte de las veces el
escalpamiento, aunque fuese parcial,
terminaba con la muerte del individuo,
pero hubo excepciones en las cuales
las personas lograban sobrevivir sin
parte del cuero cabelludo. En algunas
ocasiones la ejecución y el posterior
desmembramiento y laceración del
cuerpo era atribuible a una venganza,
ya que el daño era llevado consigo por
la eternidad (Fehrenbach, 2011).
Esta costumbre fue adoptada tanto por
mexicanos
como
por

176

�Monografía

Los comanches: un acercamiento a los
centauros del desierto.
estadounidenses, con la variación de
que para los comanches todo el valor
de la cabellera era que la persona
siguiera con vida mientras era
desprendido, mientras que para
estadounidenses y mexicanos no,
pues el individuo ya estaba muerto. En
diversas ocasiones, la cabellera de un
indio muerto en combate fue llevada a
la plaza de Monterrey en 1854 (la
actual Macroplaza), siendo exhibida
como un trofeo. Si bien a principios del
siglo un acto así habría causado
repulsión al público general, no se
tiene certeza de cómo los civiles
recibieron tal “trofeo” siendo exhibido
frente
a
familias
y
niños,
especialmente
considerando
la
situación en el noreste en aquellos
años, donde los relatos de los indios
robando mujeres y niños se habían
diseminado por toda la región
(Almaraz, 2014).
La asimilación de los externos
En la cultura comanche lo que
determinaba la identidad del individuo
como miembro de la tribu, no estaba
ligado a una relación sanguínea entre
sus miembros, sino a compartir sus
tradiciones, costumbres, creencias y
lengua (González, 2017).
La tribu se convirtió entonces en una
opción para los marginados. Se
incorporaron esclavos negros que
escaparon de sus amos, lo cual
beneficiaba a la tribu al adquirir

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

personas que fueran capaces de
utilizar utensilios de los europeos.
Existieron
casos
en
los
que
exploradores
europeos
se
encontraron con ellos y fueron bien
recibidos por la tribu. La idea de la
asimilación de personas externas por
parte de los comanches, fue fuente de
la mala concepción que se ha tenido
sobre ellos a lo largo de la historia, de
su
clasificación
como
salvajes
sanguinarios y de sus enfrentamientos
con los norteños, ya que en la mayoría
de los casos se logró esta asimilación
por medio del robo de niños y adultos,
aunque estos últimos en menor
medida.
Las edades de los niños variaban,
aunque en su mayoría eran menores
cuyas edades vacilaban entre los 4-12
años. Dado que a esta edad aún no
podían valerse por sí mismos, los
nómadas pensaban que los niños más
pequeños sólo los retrasaban en su
camino, lo cual no era conveniente; en
cambio, los de 12 años podían hacerlo
y al mismo tiempo podían adaptarse e
integrarse con mayor rapidez a las
costumbres y lengua. La narrativa
dada por los niños que pudieron ser
traídos devuelta a las autoridades
mexicanas develan que se les hacía
pasar por un rito de iniciación que
consistía en malos tratos, para
posteriormente proceder a ser
amables con ellos y a acogerlos como
parte de la tribu. Por consiguiente, los
177

�Monografía

Los comanches: un acercamiento a los
centauros del desierto.
niños pasaban a identificarse como
parte de ésta, llegando a olvidar sus
orígenes
por
completo
y
convirtiéndose en feroces guerreros.
Se asumían como comanches,
prefiriendo morir antes que ser
cristianizados y subyugados (Almaraz,
2014).
Este nivel de resignación ante la
muerte cobra sentido teniendo en
cuenta la idea de dignidad distinta a lo
moral que tenía la tribu como
sociedad, no reconociendo un sentido
de autocompasión o sentimentalismo,
aceptando los golpes de la naturaleza,
creyendo encontrar en ello un
significado sagrado (Fehrenbach,
2011). A pesar de que la mayoría le
temía a los comanches, hubo
individuos que estuvieron dispuestos a
establecer comercio con ellos a ambos
lados del Río Bravo.
Comercio
El comercio entre las tribus, favorecido
por mexicanos y norteamericanos,
posee determinados antecedentes. En
la época colonial había periodos
pacíficos y de guerra, pero el comercio
seguía fluyendo, aunque fuese de
manera efímera (Rodríguez, 1998).
Los comanches establecieron el
llamado “Gran Sendero”, un complejo
de vías de acceso a lugares en los
cuales tenían la oportunidad de tomar
caballos y otros bienes con mayor
facilidad,
y
que
de
regreso

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

comunicaban con un mercado que
establecieron al interior de su territorio
para comerciar con otras tribus y con
la gente blanca que venía del noreste
(Almaraz, 2014).
En el ámbito del comercio es de
recalcar que, si bien llegó un punto en
el que se prohibió a cualquier civil o
militar ejercer tratos con los
comanches,
muchos
seguían
ejerciendo un comercio informal con
ellos, pues se veían beneficiados ante
ello (Peña, 2014). Se comerciaba con
pieles de bisonte o venado,
cambiándolas por armas ya sea de
fuego o puntas de flecha cuchillos,
lanzas hechas de acero, sillas de
montar y telas. El comercio llegó a tal
punto que los comanches vendían sus
caballos por tener un exceso de
ganado caballerizo.
La situación entre la legalidad e
ilegalidad del comercio variaron
dependiendo de los gobernadores:
algunos trataron de modular el
comercio mientras otros imponían
castigos como el destierro o azotes.
Los comanches también ocuparon un
lugar importante en las ferias,
intercambiando objetos y animales; no
obstante, siguieron haciendo sus
incursiones en territorio mexicano, lo
cual les ganó el recelo de la población
general (Flagler, 2007).

178

�Monografía

Los comanches: un acercamiento a los
centauros del desierto.
Conclusión
La intención de este artículo se centró
en develar y percibir un lado más
humano del mito del indio sin
sentimientos, salvaje incapaz de
establecer ni una sociedad ni una
cultura. En los relatos convencionales
nos
encontramos
con
indios
sanguinarios que parecen
“no
entender” lo que se supone que es lo
correcto; sin embargo, se tiene que
observar realmente lo que está detrás
de esta faceta. ¿Qué está bien y que
está mal? Bueno, esto es algo bastante
conflictivo,
ya
que
depende
mayoritariamente de un contexto
cultural amplio y complejo que abarca
años de tradiciones y de desarrollo.
Hay que apreciar las incursiones como
un choque entre dos estructuras
sociales con culturas bastante
diferentes entre sí, dejando de lado la
mitificación
estereotípica
del
comanche. Es necesario adentrarnos
en la forma en la que esta tribu veía el
mundo y cómo se apreciaban sus
individuos a sí mismos en un mundo en
el que parecían no tener una cabida.
Los comanches, pues, de una forma
particular
lograron
establecerse
durante años ocupando un lugar
preponderante en el comercio
fronterizo, convirtiéndose a sí mismos
en una figura histórica tras las
incursiones.
Esta
cultura,
sus
costumbres y su historia sin lugar a

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

duda son el claro ejemplo de una
verdad que supera cualquier mito.

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179

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Monografía
Los comanches: un acercamiento a los
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centauros
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Brenda Guadalupe
Alvarado Robles

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Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Mi nombre es Brenda, curse el
bachillerato en la Preparatoria
#15
unidad
Florida,
actualmente estudio en la
Universidad Autónoma de
Nuevo León, cursando la
carrera de Historia y Estudios
de las Humanidades.

180

�Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Reseñas

Análisis de la cultura de género en la época
Victoriana dentro del manga Kuroshitsuji

Análisis de la
cultura de
género en la
época victoriana
dentro del
manga

Kuroshitsuji

Anna Paola García
Rodríguez

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021.

1

Portada realizada por: Lucero Guadalupe López Leal

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Análisis de la cultura de género en la época
Victoriana dentro del manga Kuroshitsuji

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https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b

Análisis de la cultura de género en la época
victoriana dentro del manga Kuroshitsuji
Anna Paola García Rodríguez
Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Filosofía y Letras

Editor:
José Ricardo Galván López

Copyright:

© 2021, García Rodríguez Anna Paola. This is an open-access article distributed
under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which
permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided
the original author and source are credited.
Recepción: 21 de junio de 2021

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Aceptación: 28 de junio de 2021

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apa.dix.grimes@gmail.com

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�Reseñas

Análisis de la cultura de género en la época
Victoriana dentro del manga Kuroshitsuji

Análisis de la cultura de
género en la época
victoriana dentro del manga
Kuroshitsuji

Analysis Of Gender
Culture In The Victorian
Era As Depicted In The
Manga
Kuroshitsuji

Anna Paola García Rodríguez
Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León

Resumen:
Reseña histórica y cultural del
manga Kuroshitsuji, por Yana
Toboso, ambientado en la época
victoriana.
La
cual
aborda
momentos
como
diferencias
socioeconómicas que comúnmente
son dejados de lado por parte de
los seguidores, debido a que no
pertenecen a la trama principal del
cómic japonés, pero se mencionan
de tal manera que sigue siendo un
acontecimiento relevante para el
contexto general.

Palabras Clave:
época victoriana, cultura, historia,
Kuroshitsuji

Bloch
Bloch

Año
Año 1,
1, N°
N° 1,
1, julio-sept 2021.

Abstract:
Historical and cultural review of the
Kuroshitsuji manga, by Yana
Toboso, set in the Victorian era.
Which addresses moments such as
socioeconomic differences that are
commonly left aside by the
followers, because it does not
belong to the main plot of the
Japanese comic, but still, it is
mentioned in such a way that it
remains relevant to the general
context.

Keywords:
Victorian era, culture, history,
Kuroshitsuji

1
180

�Reseñas

Análisis de la cultura de género en la época
Victoriana dentro del manga Kuroshitsuji

Análisis de la cultura de género en la época
victoriana dentro del manga Kuroshitsuji
Anna Paola García Rodríguez

Ese mayordomo, presenta.
“En la época victoriana de Europa, un
niño pierde todo lo que alguna vez tuvo
y quiso… sin embargo, momentos
antes de morir, él logra hacer un
contrato con un demonio; dará su alma
a cambio de venganza.” Es la trama
oscura que rodea el manga japonés
Kuroshitsuji (Black Butler en la
traducción del inglés. Traducido como
Mayordomo Negro, en el idioma
español); escrito e ilustrado por Yana
Toboso en el 2006, cuenta con 30
volúmenes,
164
capítulos,
actualmente en emisión.
Como he mencionado, el manga se
centra en la era victoriana, el periodo
del reinado de la reina Victoria I de
Inglaterra, que duró desde el año 1837
hasta 1901. Este periodo histórico se
caracteriza por ser la marca de la
Revolución Industrial y el Imperio
Británico (Lee, 2017).
Pese a que el contexto económico es
un tema que se trata mucho en la serie
puesto que el protagonista, el joven
Conde
Ciel
Phantomhive,
es
presidente de la compañía juguetera y
pastelera Funtom, en este trabajo me

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021.

limitaré a retomar el contexto social
que nos muestra, desde hombres y
mujeres de clase alta, como son el
mismo Ciel y su futura esposa,
Elizabeth
Midleford;
hasta
la
servidumbre del joven conde, como su
demonio
mayordomo,
Sebastian
Michaelis, y la sirvienta, Mey-Rin.
Una vez aclarado este punto, podemos
dar inicio al cuerpo del trabajo, donde
haré análisis sobre los estereotipos de
género a los que están sometidos
nuestros protagonistas.
¿Desea acompañarme
aventura, my lady?

en

esta

Ese mayordomo, analiza
Me corresponde, esta vez, retomar
una de las épocas que más
controversia me causan: la época de la
formalidad y etiqueta; la era de los
lores y ladys; la era del machismo
disfrazado en caballerosidad, y de la
castidad apremiada. La Europa
Victoriana.
Nos centraremos en el punto de vista
del joven amo, Ciel Phantomhive,
comparando
su
situación
y
experiencia con un contexto histórico
apropiado, para así poder analizar qué
181

�Reseñas

Análisis de la cultura de género en la época
Victoriana dentro del manga Kuroshitsuji
es lo que Yana Toboso tomó de
inspiración para dicha obra.
La Clase Social del Joven amo.
El amo Ciel es el sucesor del Conde
Vincent Phantomhive, quién fue
asesinado cuando el joven recién
cumplía los diez años. Tras una serie
de eventos desafortunados ligados al
asesinato de sus padres, el hermano
mayor de Ciel es sacrificado en un
ritual satánico para invocar a un
demonio,
donde
posteriormente,
Sebastian aparece, y con un contrato
sellado por una mano y un ojo, Ciel
Phantomhive se convierte en el nuevo
Conde Phantomhive, y Sebastian
Michaelis, su mayordomo principal.
Así pues, fundador de una compañía
de juguetes, dulces y perfumes, dueño
de enormes y vastas tierras y “el Perro
Guardián de la Reina”, un título que
obtiene el líder la de la familia
Phantomhive, encargándose de los
asuntos del bajo mundo que perturben
la paz de la Reina, Ciel está sometido
a ciertos requisitos que debe cumplir
para permanecer en la clase alta de su
ciudad.
Al ser un noble, sólo puede casarse
con una doncella de la nobleza, por lo
que su padre desde muy temprana
edad lo comprometió con Elizabeth
Midleford, hija de los Marqueses de
Midleford, tíos de Ciel.
Llamada cariñosamente “Lizzie” por
su prometido, ella se esfuerza
constantemente en ser una chica linda

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021.

para las demás personas, teniendo
una actitud infantil que haga sonreír a
los demás. Es además, una buena
novia que se preocupa por la felicidad
de su futuro esposo aunque él rechace
sus
intentos
de
cariño
constantemente.
Pese a que Lady Elizabeth quiera
mantener una apariencia infantil,
siendo un año mayor que el joven amo,
también se ha mostrado muy hábil en
la esgrima desde pequeña, todo con el
propósito de poder proteger algún día
a su esposo, quien es constantemente
perseguido por los enemigos de la
Casa Real Británica.
En contraste con su joven hija, la
Marquesa Midleford, es una mujer
dura, quien les enseña clases de
esgrima a los jóvenes nobles. Suele
seguir las normas de etiqueta al pie de
la letra, teniendo siempre estándares
difíciles de cumplir, (incluso para
Sebastian) a quien reprime por “su
cabello tan desaliñado y rebelde”. No
es el estereotipo de una mujer
delicada y tierna que Elizabeth busca
en sí misma, pero es la dama que
robaría tu corazón por su fuerza y
dedicación.
Pese a las diferencias entre las dos,
ambas aman a sus parejas como se
espera de una dama de la clase alta,
les son completamente leales y
serviciales, llegando a sacrificar su
propia integridad por ellos.

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�Reseñas

Análisis de la cultura de género en la época
Victoriana dentro del manga Kuroshitsuji
La servidumbre del Joven Amo
Sebastian Michaelis, el mayordomo
perfecto, quién siempre dirá “Soy sólo
un simple mayordomo” (un juego de
palabras en japonés, “akuma de,
shitsuji desu kara”, que se puede leer
“soy un demonio de mayordomo”
tanto como “soy sólo un simple
mayordomo”) a cualquier elogio extra
por sus servicios, es el mayordomo
principal del Conde Phantomhive, por
lo que es su deber cuidar de la
apariencia y modales de su joven
maestro.
Sebastian es alguien tradicionalista.
Sigue las reglas de etiqueta de la
sociedad para quedar bien con la
estética de los demonios con la que
está arraigado. Por estas mismas
razones, ha tenido discusiones con la
costurera oficial de los Phantomhive,
Nina Hopkins, quien es contraria al
mayordomo, siendo ella moderna y
fresca con sus atuendos, pero de la
señorita Nina hablaremos más
adelante. Continuemos con ese
mayordomo de negro.
Su
vestimenta
cotidiana
es
completamente negra, con unos
guantes blancos que cubren su
contrato con el Joven amo; suele
referirse a este traje como su uniforme
de trabajo, aunque es bien sabido que
prefiere los tonos oscuros debido a su
naturaleza.

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021.

Acompaña al joven amo en sus
misiones, pues ellos han usado entre sí
una broma en la cual resaltan que
Sebastian es el perro de Ciel, y este,
su amo. Sebastian obedece sin quejas,
pues es una de las estipulaciones del
contrato; además, no puede perder la
fachada de mayordomo que ha
seguido por tres años. Pese a la
familiaridad con la que se tratan los
dos, Sebastian tiene conciencia que es
un sirviente mientras lo siga
aparentando. Es decir, pide permiso
para hablar; es leal a su amo; viaja en
el vagón de tercera clase si es
requerido; etcétera.
Mey-rin es la sirvienta de la casa
Phantomhive, quien se encarga de
acomodar la mesa y mantener la
mansión en orden. Antes de
convertirse en sirvienta, se dedicaba al
franco tiroteo, ella era una asesina,
pero ahora sólo usa esas habilidades
para proteger al joven amo.
Su personalidad cuando no es una fría
pistolera es amable y tímida. Suele
tener pensamientos subidos de tono
por la belleza que ve en Sebastian,
pero inmediatamente se disculpa a sí
misma por ello, ya que considera que
no son ideas que deban rondar en la
cabeza de una señorita decente.
Obedece sin chistar las ordenes de su
señor y sus superiores, es decir, del
mayordomo de cabecera y el joven
amo. Como buena dama, pide permiso
para entrar o salir de la habitación.

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�Reseñas

Análisis de la cultura de género en la época
Victoriana dentro del manga Kuroshitsuji
Nina Hopkins es la costurera de los
nobles, ella se encarga de darle
vestimenta a los amos y sus sirvientes.
Ella vistió al joven amo para el día de
su nombramiento como conde;
también le fabricó el vestido especial
de sirvienta a Mey-rin, entre otros
tantos trabajos que ha realizado.
La señorita Nina es una antítesis de
Sebastian, suele ser más relajada en
actitud y más confianzuda; en este
aspecto también difiere con Mey-rin,
pues, ella deja fluir su libido como algo
de lo que no debería avergonzarse.
Suele tomarse algunas libertades al
tocar a sus clientas femeninas, en
especial a la sirvienta de los
Phantomhive, a quién parece tenerle
mucho cariño. Asegura que las
personas no sólo utilizan ropas para
regular la temperatura corporal y
proteger la piel, sino también para
cambiar el propio ánimo, o a uno
mismo. Es una filosofía que adopta
mucho en su trabajo, ya que lo realiza
muy entusiasmada y a la perfección.

Aunque a los niños de la era Victoriana
pertenecientes a la clase alta de 12
años ya se les vestía con pantalones
(Lee, 2017), Yana Toboso dibuja
constantemente a Ciel vestido con
shorts; pocas son las excepciones
donde no ocurre así, por ejemplo, en
arco del Weston College, del capítulo
67 al 84, en el que su uniforme escolar
consta de un traje formal negro, con un
sombrero de copa del mismo color.

La vestimenta del Joven amo, y sus
relativos

Figura 1: diseño de personaje Ciel en el manga. Por
Yana Toboso.

Al ser un niño de clase alta el joven
amo viste ropas de traje, con colores
sombríos, de paletas azules o negras;
Sebastian menciona en el capítulo 37
que los colores como el amarillo o el
rojo no quedan con la personalidad de
su amo, puesto que le dan una
apariencia infantil contrario a lo que se
esperaría como la cabeza de la familia
Phantomhive.

Por parte de Elizabeth y su madre, la
Marquesa Midleford, utilizan vestidos
largos que no permiten que sus
piernas
sean
mostradas,
pues
anteriormente las piernas eran un
símbolo de erotismo. Sus vestimentas
son acordes a su clase social puesto
que llevan varias capas de tela
puestas: corsees, camisones, faldas
con delicados adornos, todo eso

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Año 1, N° 1, julio-sept 2021.

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Análisis de la cultura de género en la época
Victoriana dentro del manga Kuroshitsuji
denotaba el dinero que poseía la
familia (Moda vitoriana: ropa femenina,
2011); Toboso no les coloca escotes a
las mujeres de la clase alta, lo que crea
un contraste visual entre ellas y las
prostitutas, a quienes sí permite que
sus pechos sean mostrados, tal
diferencia en el dibujo hace que sea
más sencillo al espectador diferencial
el nivel socioeconómico de los
personajes.

las reglas de la elegancia y las
costumbres. En aquellos años el color
negro ya había dejado de ser sólo
símbolo de luto, también formaba
parte de una tradición exquisita que se
debía conservar (Ferreira, 2020).
En el diseño de Sebastian tiene más
simbolismo, pues él, como un demonio
de
mayordomo,
usa
ambos
significados del color: la muerte y la
elegancia.

Elizabeth usa ropa del tipo princess
drees, caracterizados por ser de una
sola pieza y abotonados hasta los pies;
y Madame Midleford flounced dress,
portando faldas pegadas al cuerpo y
chaquetas que ciñen la cintura (Moda
victoriana: ropa femenina, 2011).

Figura 3: a la izquierda, Sebastian, y el Joven Amo
sentado en el fondo hablando de la tradición y la
elegancia a Nina. A la derecha, Sanake. Por Yana
Toboso.

Figura 2: a la izquierda, diseño de personaje de Lizzy;
a la derecha, la marquesa de Midleford. Por Yana
Toboso.

Por su parte, Bard y Finny, el cocinero
y el jardinero de la mansión
respectivamente, tienen uniformes
más libres y frescos que les permiten
trabajar con libertad. Ninguno de los
dos utiliza demasiados accesorios,
pues le estorbarían a la hora de hacer
sus obligaciones.

Sebastian y Snake, mensajero del
Conde, como principales sirvientes
que salen con su amo, utilizan un traje
tradicional oscuro, equipados con
camisa, chaleco, saco, pantalones de
vestir, y zapatos negros lisos; siguen

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021.

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�Reseñas

Análisis de la cultura de género en la época
Victoriana dentro del manga Kuroshitsuji

Figura 4: a la izquierda, Bard en el diseño de una de
las portadas del manga; a la derecha, Finny en el
anime. Por Yana Toboso.

A diferencia de sus compañeros, Meyrin es obligada a vestir corsés,
camisones, vestidos, blusas, medias,
zapatillas altas, entre otros molestos
accesorios para acentuar su figura
femenina. Lo único que no utiliza, pese
a ser una obligación, son los zapatos
de tacón, pues al ser una
francotiradora, le es más fácil moverse
con botas de trabajo.
Este método de cultivo es de suma
importancia y darle todavía más peso
y contundencia a esta afirmación
podemos ver lo que menciona
Martínez, 2004 en México, los
humedales y las zonas inundables
pueden aprovecharse principalmente
para la producción agrícola, en
particular con fines de autoconsumo o
mercadeo local, mediante el uso de
chinampas, con lo cual, al mismo
tiempo
se
preservan
estos
ecosistemas.

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021.

Figura 5:a la izquierda, diseño de personaje de Mayrin en el anime; a la derecha, Mey-rin y Ran-mao en
el diseño de una portada de un capítulo del manga.
Por Yana Toboso.

Nina Hopkins, como dije antes, suele
vestir con trajes muy frescos y
reveladores. Ella está acostumbrada a
los colores vividos, sabe cuándo estos
están a la moda, y cuando tiene que
usarlos para destacar. Su filosofía de
trabajo le ayuda en este aspecto, y
aunque no es muy bien vista por
Sebastian, es apreciada por sus
clientes, quienes valoran la calidad de
sus atuendos.
Debajo de su falda larga, usa un par de
shorts con medias y tirantes, pues es
su manera de demostrar que la
creencia de “mostrar las piernas es
sinónimo de vulgaridad” es ridícula
para ella.
Las clases sociales con las que se
relaciona el Joven Amo
Como se podría suponer del amo de
un demonio, el Joven Amo Ciel
convive con todo tipo de personas,
desde policías de Scott Land Yard,
príncipes de la India, y personas de
baja clase social. Esto nos hace notar

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�Reseñas

Análisis de la cultura de género en la época
Victoriana dentro del manga Kuroshitsuji
como espectadores de la lectura las
diferencias de vida que tienen los
distintos personajes.
El príncipe Soma, de India, llega a
Inglaterra buscando a una mujer de su
palacio que fue robada por un noble
inglés, tras intentar ser un mejor
hombre, se queda trabajando en una
de las mansiones de Ciel, pese a que
no está acostumbrado a trabajar. En
sus primeras apariciones Soma es
muy desconsiderado con los demás,
todo el tiempo queriendo que las
cosas se hagan como él dice, sin tomar
en cuenta a quienes están a su
alrededor, esto debido a su posición
de príncipe, quien tiene todo lo que
quiere cuando quiere.
En esta misma clase social se
encuentran otros personajes de fondo,
como es el caso del primo de Ciel,
Edward Midleford, hijo de los
Marqueses, pero su comportamiento
es el de un noble, no de un príncipe
caprichoso.
Contrario al príncipe Soma, se
encuentran los policías de la Yard,
quienes se limitan a seguir ordenes de
la reina. Cuando el joven Conde se
encuentra en sus misiones para
limpiar las calles sucias de la reina,
atrapando asesinos que manchen el
nombre de Inglaterra, ellos no pueden
hacer más que hacerse a un lado por
mucho que les moleste, pues no tienen
el poder suficiente para negarse ante
las palabras del Perro Guardián de la
Reina.

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021.

Por debajo de la clase media, por
supuesto, están los de clase baja. En
este sector se encuentran los que el
amo se ha topado brevemente, pues,
aun cuando sus conexionen exigen
que se relacione con muchas
personas, pocas son los de escasos
recursos. A lo largo de los capítulos,
conocemos a personas que piden
dinero en la calle por caridad o niños
que han vivido toda la vida en circos y
orfanatos.
Si bien, comenté en un principio que
no iba a mostrar el sector económico,
es necesario poner en esta parte la
desigualdad de oportunidades, pues
mientras que el conde, los marqueses
y comerciantes ricos viven una vida de
ensueño, hay quienes no tienen las
mismas condiciones.
Las prostitutas, son un claro ejemplo.
“La mayoría de los investigadores
sociales y de los reformadores
identificaban la pobreza como la causa
fundamental de la prostitución” (Ruiz,
2013: 258). Esto da a entender que
existía una diferencia abismal entre las
clases sociales, según William Tate, las
prostitutas recurrían a dicha labor por
causas naturales (como el mero
libertinaje) y artificiales (la falta de
empleo).
Yana les coloca a las prostitutas
vestidos igual de largos que a las
demás damas, las hace vestir algunos
adornos en el cabello para darles una
apariencia más exótica, y escotes para
atraer la atención de los hombres,

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�Reseñas

Análisis de la cultura de género en la época
Victoriana dentro del manga Kuroshitsuji
haciéndolas ver más vulgares
comparación de las noblezas.

a

Para ser más específicos sobre las
diferencias socioculturales, en el arco
del Campania, llamado Book of
Atlantic en la película, podemos notar
las desigualdades de trato a las clases
sociales.

Figura 6: a la izquierda, salón de entretenimiento de la clase alta en
el barco Campania; a la derecha, salón de entretenimiento de la
clase baja en el barco Campania. Por Yana Toboso.

Nos muestran, por un lado, la
elegancia característica de esta época,
la parte alta del Reino de Victoria, lo
que todos vemos, pero una vez que
escarbamos, nos damos cuenta de las
injusticias que se encuentran en
aquellos tiempos.
Ese mayordomo, concluye
Como dije, la sociedad de aquel
entonces era una brutalidad. Incluso si
nuestro protagonista es un hombre, él
puede distinguir que la vida no es justa
para las mujeres. El joven amo es
decente y jamás se aprovecharía de su
posición o su título para someter a
otros, a menos que la situación lo

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021.

requiera. Ciel no se considera una
buena persona, sin embargo, en
ningún momento ha hecho lo anterior
mencionado y, aun así, no significa que
otros a su alrededor no lo hayan hecho
antes, otros pueden utilizar su nombre
para realizar actos corruptos.
Él procura todo el tiempo cuidar de su
prometida, tratando que siempre esté
feliz, o dándole ánimos para que se
siga viendo linda como ella desea,
pero el hecho que el amo sea de esta
manera, no significa que todos los
hombres de Londres hayan sido así.
Habrá quienes molestaban a las
mujeres, o violaban prostitutas y ser un
hombre de clase social alta no justifica
ese tipo de actos tan bajos en ninguna
circunstancia.
Siempre he sentido lastima por las
mujeres que me precedieron. Desde
mis abuelas, que en paz descansen,
hasta mis madres colonizadoras e
indígenas, quienes jamás pensaron
que podrían tener un poco de legado
en una joven del siglo XXI.
La verdad es que siempre he sentido
lastima por las mujeres, de todas las
épocas, sin distinción de etnias, o de
clase social. De la vida real, o de los
libros. Para mí, nunca hubo nada peor
que nacer mujer…
Hasta que me volví feminista, y con ello
logré utilizar lo que querían quitarme,
para reclamar lo que me pertenece de
nacimiento. Y escribir en este
momento sobre lo mucho que debió

188

�Reseñas

Análisis de la cultura de género en la época
Victoriana dentro del manga Kuroshitsuji
doler ser una mujer en aquellos
tiempos, me hace querer seguir
luchando, para que no tengamos que
seguir viviendo reprimidas.

Asociación de Estudios Históricos sobre
la Mujer.
Toboso, Y. (2006) Kuroshitsuji. Tokyo,
Square Enix.

Así que, sí, mi lady, seguiré luchando,
por usted, por mí, y por todas las
demás.

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Victoriana. Ropa Femenina. La Casa
Victoriana
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Diseñadores.
En
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Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021.

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Año 1, N° 1, julio-sept 2021.

18 años de edad, pero el
tiempo no se me ha terminado.
Kuroshitsuji es uno de mis
mangas favoritos, tanto por la
trama como por el contexto
histórico. Analizar la cultura de
género que posee es como
ese sabor en la boca que es
amargo y dulce: lo amo,
porque me gusta; lo odio,
porque no es para mí.

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de los Jemeres Rojos vista por el film First They

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Killed My Father
Yinna Judith Amador Martínez
Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Filosofía y Letras

Editor:
Valeria Padilla Yeverino

Copyright:

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© 2021, Amador Martínez Yinna Judith. This is an open-access article distributed •
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permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the
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Recepción: 29 de junio de 2021

Aceptación: 29 de junio de 2021

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o9461430@gmail.com

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Camboya tras la guerra civil y el régimen de los Jemeres
Rojos vista por el film First They Killed My Father
Yinna Judith Amador Martínez
First They Ki:Ued My Father es una

Posterior a la guel'ra civiil que llevó al

¡pellícu1la dirigtda, producida y escriim

¡p oder a los Jemeres Rojos, la mm ilia

¡p or la a.diamada aciriz .Angeli11a Jolie,
se estr-e11ó en todo ell mundo a traiVés
de la plataforma digita1l Netf#x el 15 de

de U11g quedó sin hogar y tuvier-o11
[luchar por vivir y mantenerse unidos,
¡pese a la siituación del entorno. Visto

septiembre del 2.0117. Cuerna COlíl las
actuaciori es de Sarernm Srey · och

. esde los ojos de la pequeña Lou11
t]ng, se r,e1!ram Ia situaaión que

(e11 el ¡papel pr-otagónico) y de Loo ng
Ung, 1Phoe1.mg l&lt;om pheak, Sveng
Socheata y Mun Ki.mhak. Con un 87%
en Ratten Tomatoes, first They Kllled

enfrentó el país de Camboya durante

My Father nos muestra, el periodo e11
el que Camboya estt1vo dominada por

e11 régimen de los Jemeres mjos, t ras

l a guerra ,aivj 1

··

¡pellícu la adapm
1

ell país .asiético. La
las

memorias

de

Lmmg U11g, una ac ivis.ta1 por los
derechos humanos omiginaria de
Camboya y porta ora de voz para la
campa.ria Un Mundo libre de Minas.

eil coercitivo rég imen de Poi Pot
Pasando hambre y en

tm recorriido

que pareciere no tener fin, la película

de
las
nos
m uestira
una
co ··secuenaias de l a guerra iaivil de
Camboya, la cuall,, estuvo muy influida

¡por la Guelira de Vietnam y el
la t] ni611
enfrentamiento
entre
Soviética, China y l os Estados Un idos
durante la Guelira Fria1. Mudhas de. las
fam.ilias de ~mboya, como l a de
Loung U11g, vivieron sin un hogar

Go11 la Guerra Fria y Estados Un idos
en decadencia por la guerra contra

seguro, sin posesiones y con ell temor
de morir durante nueve largos aoos -

Viemem, e:l régimen de l os Jemeres

1!iempo en que el país del sudeste de
Asia tuvo un r-égiimen comunista.. _

Rojos logró establecerse en Camboya
durante el año de 1975 cuando Lou ng
t]ng tenía siete años de edad. Elíl el
rég imen

comunista, e&gt;::perimenta1fa

u11 periodo d um de su vida; med iante
su punto de vista ella nos muestra
cómo su fam illia
lucha ría
por
mantenerse jun1tos en esta situación ..

Go11 un :aproxiimado de más de dos
hor"Bs, esta pelTcula muestr"B la dureza
de Ia situaaión con i mágenes fuertes,
que llegan provocar emociones e11 el
espectador; si·n duda alguna es un
lbuen recurso si se quiere conocer
mejor este acorneoimierno que ma -có
l a historia d ell país asiáti oo.

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

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Reseñas

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https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b

The outbreak of the great war por Charles Oman
Carlos Alberto Cedillo Cervantes
Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Filosofía y Letras

Editor:
Valeria Padilla Yeverino

Copyright:

© 2021 Cedillo Cervantes Carlos Alberto. This is an open-access article distributed under the
terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted
use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are
credited.

Recepción: 28 de junio de 2021

Aceptación: 29 de junio de 2021

Email:
carlosacedillo@hotmail.com

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�Reseñas

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

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The Outbreak of the Great War
por Charles Oman
Carlos Alberto Cedillo Cervantes

“Vine por el conocimiento
Histórico, me quedé por
la crítica historiográfica”.
Originalmente recogí este libro por dos razones:
primero por su reducido costo (25 pesos en la
tienda Kindle de Amazon) y segundo para
acercarme, un poco más, a los eventos de la
Crisis de julio -como preparación para mi curso
de Historia Contemporánea. Sin embargo, lo
que encontré no era exactamente lo que
buscaba (un conocimiento moderno).
La Crisis de julio fue el evento que
desencadenó la Primera Guerra Mundial. Lo
que parecía ser un incidente diplomático, muy
parecido a los anteriores en la Europa del siglo
XX -como la crisis de Marruecos o la anexión de
Bosnia por Austria-Hungría-, rápidamente
escaló de manera impredecible para todos los
involucrados; llevando así al inicio de la ‘’Gran
Guerra’’ (como fue conocida por los
contemporáneos).
Inmediatamente después del inicio de la ‘’Gran
Guerra’’ (el primer conflicto a nivel mundial
entra las potencias europeas de principios del
siglo XX y que causó millones de muertes junto
con el debilitamiento del imperialismo europeo),
los contemporáneos de dicho suceso se dieron
a la tarea de responder las dos preguntas que
se encontraban en la mente de todos:

¿Qué red de sucesos llevo al inicio de tan
horrible guerra en Europa después de un
periodo de paz tan largo entre las naciones? Y
de mucha más importancia ¿a quién culpar por
los más de 20 millones de vidas perdidas
durante el conflicto y la desaparición de cuatro
grandes imperios europeos Rusia, AustriaHungría, Alemania y el Imperio Otomano?
Charles William Chadwick Oman, nacido el 12
de enero de 1860 y muerto el 23 de junio de
1946, escribe este libro (o por lo menos él dice
esto) basado en fuentes primarias obtenidas del
servicio diplomático británico. Charles Oman
(previo a la escritura de este libro) ya era un
historiador británico con una gran trayectoria y
con varios libros bajo su autoría. No obstante, es
con esto que empieza uno de los problemas
principales de su obra en reseña hoy.
Con excepción de este ejemplar, todos sus
libros se enfocan principalmente en eventos
desarrollados durante la Edad Media y
específicamente sobre el Imperio Bizantino. De
modo que, este libro dedicado al estudio del
inicio de la Primera Guerra Mundial, constituye
su primer trabajo editorial dedicado a un tema
moderno.
Otro de los asuntos problemáticos de la obra se
encuentra en el hecho de la marcada mirada
anti-alemana que Charles Oman da a todos los
eventos alrededor de la Crisis de julio. Oman
inequívocamente, señala al Imperio alemán
como el culpable del inicio de la Gran Guerra. Lo
anterior no debería sorprender al lector,
considerando que este libro fue publicado en
1919, lo que significa que empezó a ser escrito
mientras la Gran Guerra continuaba y Reino
Unido era enemigo beligerante de Alemania (en
ese tiempo conocido como el Imperio alemán).

�Reseñas

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

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The Outbreak of the Great War por
Charles Oman
Carlos Alberto Cedillo Cervantes

Hablando de la relevancia que este libro tiene,
para informar a los lectores sobre los eventos
de la Crisis de julio, debo señalar algunos
puntos importantes:
1.
Su antigüedad
2.
Su valor académico
3.
Su clara intención de que el lector llegue
a una conclusión, señalando culpables
específicos y con un tono posiblemente
institucional.
Con 102 años desde su publicación y con
pocas revisiones a través de los años, el
contenido de este libro se encuentra
severamente desactualizado sino es que
obsoleto. Aunque es bien sabido que, el año de
publicación no descuenta a una obra de su
valor académico (véase el ejemplo del
Manifiesto Comunista escrito por Karl Max hace
más de 150 años), la falta de correcciones de
este libro y su clara negación a citar fuentes
bibliográficas (cuando el estilo APA ya llevaba
más de 50 años de existir), arrebatan todo el
valor académico que este libro pueda tener
para el estudiante o profesional de la Historia con excepción de un material para el estudio
historiográfico del periodo y de la Primera
Guerra Mundial-.
Por último, me gustaría hablar de la redacción y
el estilo de Charles Oman.

El idioma original de este libro es el inglés y
desgraciadamente no he encontrado una versión
en español, a pesar de ello, puedo decir que
Charles Oman tiene una manera muy hábil de
atrapar a sus lectores en el hilo de eventos tan
complicados que fue la Crisis de Julio.
Si eres una persona que habla inglés y te
interesa conocer más sobre la Crisis de julio,
este es un libro que puedo recomendar como
una introducción inicial; pero con la muy
importante necesidad de remarcar que nunca
debe usarse en una lista bibliográfica de una
investigación o trabajo académico serio y que
por ningún motivo debe considerarse como la
verdad definitiva de los eventos de la Crisis de
julio.

Figura 1: Portada de The Outbreak of the Great War. Por
ediciones Perennial press, 2018 ISBN: B07CB4B4MF en
https://www.goodreads.com/book/show/40710052-the-outbreakof-the-great-war

�Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Literatura e Historia

Fahrenheit 451: Una mirada
dramática hacia el macartismo

Fahrenheit 451: una mirada
dramática hacia el macartismo
José Aldahir Castillo Rodríguez

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

1

por: J ús lgrrac o Ram rez

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Fahrenheit 451: Una mirada
dramática hacia el macartismo

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Literatura e Historia

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Fahrenheit 451: una mirada dramática hacia el
macartismo
José Aldahir Castillo Rodríguez
Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Filosofía y Letras

Editor:
José Ricardo Galván López

Copyright:

© 2021, Castillo Rodríguez José Aldahir. This is an open-access article distributed
under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits
unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original
author and source are credited.
Recepción: 24 de junio de 2021

Aceptación: 28 de junio de 2021

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castilloaldah@gmail.com

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�Literatura e Historia

Fahrenheit 451: Una mirada
dramática hacia el macartismo

Fahrenheit 451: una Fahrenheit 451:
mirada dramática hacia el Dramatic
Look
macartismo
McCarthyism

A
At

José Aldahir Castillo Rodríguez
Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León

Resumen:

Abstract:

Este ensayo tiene como finalidad el
análisis de la novela Fahrenheit 451
de Ray Bradbury, desde un
enfoque
histórico
sobre
el
panorama estadounidense de la
Guerra Fría ya que durante los años
50 ocurrió una “caza” de
periodistas
y
disidentes
intelectuales, retratados a lo largo
del texto y la forma en que estos
prevalecieron a todo intento de
censura y clausura de la razón.

This essay aims to analyze the
novel Fahrenheit 451 by Ray
Bradbury,
from
a
historical
perspective on the American
panorama of the Cold War since
during the 50s there was a “hunt”
for journalists and intellectual
dissidents, portrayed throughout
the text and the way in which they
prevailed against all attempts at
censorship and closure of reason.

Palabras Clave:

Keywords:

macartismo, comunismo, Guerra
Fría, ideología, violencia,
conciencia histórica

McCarthyism, communism, Cold
War, ideology, violence, historical
consciousness

Bloch
Bloch

Año
Año1,1,N°N°1,1,julio-sept
julio-sept2021
2021

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�Literatura e Historia

Fahrenheit 451: Una mirada
dramática hacia el macartismo

Fahrenheit 451: Una mirada dramática hacia
el macartismo
José Aldahir Castillo Rodríguez

“Las

manos, como las de un

sorprendente director que ejecuta las
sinfonías del fuego y los incendios,
revelaban los harapos y las ruinas
carbonizadas de la historia” (Bradbury,
2016: p. 13). Así comenzaba
Fahrenheit 451, escrita por Ray
Bradbury en 1953, año marcado por el
macartismo, evento suscitado en los
Estados Unidos de la Guerra Fría,
mismo que analizaremos como
elemento contextual de la novela a lo
largo de este escrito.
La obra de Ray Bradbury parece
seguir el esquema de George Orwell
en la también famosa novela 1984,
aunque con ciertas libertades, dejando
de lado la crítica al estalinismo y
dirigirla hacia el individualismo
impuesto por el sistema capitalista
norteamericano de aquel entonces.
Fahrenheit 451 se sitúa en una
sociedad asediada por inquisidores,
en
este
caso
bomberos,
encomendados a incinerar bajo
órdenes de un gobierno que condena
la existencia de todo tipo de libros y
peor aún, cualquier señal de sentido
crítico.

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Figura 1: fotografía de Ray Bradbury. Por Alan Light,
1975,
CC
BY
2.0
https://creativecommons.org/licenses/by/2.0

Guy Montag es un bombero que se
cuestiona si realmente es feliz, esto
pone en duda diversos aspectos de su
vida, en una sociedad donde la
desinformación, la violencia, la
indiferencia
y
el
conformismo
predominan, haciendo que robar libros
de las casas que incendia se vuelva
uno de los hábitos más sanos y
constructivos en su cotidianidad, para
finalmente escapar con disidentes
intelectuales mejor preparados que él,
orillados a vivir un perfil bajo,

194

�Literatura e Historia

Fahrenheit 451: Una mirada
dramática hacia el macartismo
preservando el conocimiento dentro
su conciencia (Bradbury, 2016).
Ya mencionado esto, enfoquémonos
en situar dentro de la historia del
mundo real. Bradbury publicó esta
novela en un periodo al que Eric
Hobsbawm
(1998),
destacado
historiador
del
siglo
XX,
ha
denominado a este como la “Época de
la Guerra total”:
La humanidad sobrevivió, pero el gran
edificio de la civilización decimonónica
se derrumbó entre las llamas de la
guerra al hundirse los pilares que lo
sustentaban. El siglo XX no puede
concebirse disociado de la guerra,
siempre presente aun en los momentos
en los que no se escuchaba el sonido de
las armas y las explosiones de las
bombas. La crónica histórica del siglo y,
más concretamente, de sus momentos
iniciales
de
derrumbamiento
y
catástrofe, debe comenzar con el relato
de los 31 años de guerra mundial. (p.
30)
Después de estas tres décadas de
guerras, es cierto que las condiciones
en las que la humanidad se
encontraba no mejoraron, existiendo
diversas tensiones ideológico-políticas
que
impactarían
de
manera
considerable en el día a día de la
sociedad y con ello las distintas
expresiones
y
representaciones
desarrolladas por sus individuos.

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Tras la Revolución Rusa de 1917, el
marxismo y todo aquello relacionado
con lo socialista-comunista estaría en
boca de las distintas potencias del
globo, especialmente en aquellas que
repudiaban
estas
ideas.
Este
desarrollo marxista aumentaría desde
los 30s hasta los 50s como producto
de “el cambio de la base social
marxista y las transformaciones en el
capitalismo mundial” (Hobsbawm,
2011, p. 366).
Durante este periodo las maneras de
interpretar el marxismo estaban
evolucionando,
teniendo
a
intelectuales ortodoxos como a
heterodoxos. Pese a esta variedad la
rama política era la predominante,
teniendo al bloque soviético como
principal exponente y de ahí surgía un
imaginario de amenaza para el bloque
opuesto.
A pesar del atractivo que tuviese esta
temática seguiría existiendo la brecha
interpretativa occidental; la mayoría de
estos textos estaban solamente en
ruso o alemán y se restringía su
traducción,
por
lo
que
mayoritariamente los intelectuales
eran quienes tenían la posibilidad de
leerlos. Sumando a esto, se fueron
estableciendo políticas migratorias
hacia los países de los que aceptaran
refugiados, limitando permisos de
residencia, especialmente en los
Estados Unidos donde se les obligaba

195

�Literatura e Historia

Fahrenheit 451: Una mirada
dramática hacia el macartismo
incluso a los pensadores poseer un
perfil bajo y no ejercer sus profesiones
(Hobsbawm, 2011).
Esto último, originaría una lucha entre
opuestos, que ya no le competería a
Alemania o Italia, sino que ponía al
capitalismo en una posición de alerta y
que influiría en el pensamiento de
diversos periodistas y escritores que
crearían sus propios escenarios
conformados por dramatizaciones de
un futuro donde cierta ideología
predomina.
Adentrémonos al periodo denominado
como “macartismo”, llamado así por el
senador Joseph McCarthy, quien
durante los años 1950 a 1956 daría
paso a una “caza de brujas”, es decir,
habría una detención masiva de
comunistas a lo largo de los Estados
Unidos. Este ejercicio de poder estaría
respaldado por el FBI de J. Edgar
Hoover.
Lo cierto es que la larga y lamentable
lista de detenidos ni siquiera eran
comunistas como tal. Joseph Fontana
(2011) ha afirmado que:
Hoy, al revisar la historia de las
persecuciones anticomunistas a partir
de los documentos desclasificados, se
puede ver que los norteamericanos que
pasaron información a los rusos fueron
muchos menos de lo que se suponía, y
que el delito más común de los
inculpados fue el de mentir respecto de

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

sus posibles contactos anteriores con el
Partido
Comunista
o
con
organizaciones de izquierda, por miedo
a las consecuencias que podía
acarrearles. Lo que es comprensible si
se piensa que se les estaba obligando a
defenderse por hechos que cuando se
«cometieron» no eran delictivos y que
se castigaban ahora retroactivamente.
(pp. 78-79)
Dicha persecución dejaría de estar
encaminada exclusivamente hacia los
comunistas;
cualquier
persona,
particularmente que fuera intelectual,
periodista, actor o escritor que
expresara alguna inconformidad sobre
el gobierno sería puesto en la mira del
FBI, sin siquiera mostrar simpatía hacia
el marxismo. Con ello llegó la censura
de
autores
considerados
inapropiados, entre ellos Albert
Einstein, Thomas Mann, Alberto
Moravia, Tom Paine y Henry Thoreau,
siendo sus obras retiradas de los
escaparates de tiendas e incluso
bibliotecas (Judt, 2005).
Esta novela plasma la persecución
intelectual de esta época; los
bomberos dejan de combatir los
incendios para ocasionarlos, como
leales
servidores
del
aparato
ideológico del Estado que toma como
amenaza a todo tipo de conocimiento.
Esta premisa compartiría con la
consideración de Althusser (2003),
quien ha señalado que la ideología en

196

�Literatura e Historia

Fahrenheit 451: Una mirada
dramática hacia el macartismo
primera instancia “no tiene historia, o
lo que es igual, que es eterna, es decir,
omnipresente
bajo
su
forma
inmutable, en toda la historia” (p.43).
La ideología de este estado se
desarrolla
mediante
una
materialización de la representación
de ideas desde dos planos: por medio
de la cotidianidad civil, una sociedad
conformista, que ha normalizado la
violencia, las enfermedades y la
indiferencia. Por otra parte, el cuerpo
de bomberos carece de una historia
que vaya más allá de escrita en su
manual
y
único
libro
legal,
supuestamente escrito en tiempos de
Benjamin Franklin, el “primer bombero
de Estados Unidos”. Otros elementos
para destacar son sus chaquetas
incombustibles,
sus
lanzallamas,
insignias y el sabueso mecánico que
emplean para perseguir a todo aquel
que busque escapar de la ley.

En la Norteamérica de Bradbury, el
control de medios se empeña en
distraer a los individuos por medio de
paredes pantalla con programación o
auriculares con música y noticias
amarillistas,
ambos
aparatos
encendidos 24/7. Los mensajes
presentes en estos dispositivos se
prestan a una programación superflua,
información irrelevante, pero que logra
desactivar la capacidad para hacer
juicios cognitivos de forma racional,
consciente (Castells, 2009).
Otro aspecto por mencionar es el de la
violencia; el Estado es violento y de
ninguna manera busca deshacerse de
esta afirmación. No ocurre en los
Estados más represivos, y aunque en
menor medida, tampoco en los más
democráticos. Ya sea el verdadero
Estados Unidos o el ficticio de
Bradbury
(reservándonos
las
proporciones), la violencia está
incrustada al poder, se mantiene el
monopolio legal del Estado para
ejercerla bajo sus condiciones
(Muguerza, 1998).
Actores como Guy Montag, Clarisse, el
señor Faber y los disidentes
intelectuales, por mucho que intenten
preservar su pensamiento e ideales,
terminan siendo neutralizados por esta
violencia política del Estado, ya que
esta sobrevive a todo intento de
insurgencia, se opone por completo,
se legitima y termina disipando todo

Figura 2: portada de Fahrenheit 451. Por John Richards, 1957, CC
BY 2.0 https://creativecommons.org/licenses/by/2.0

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Año 1, N° 1, julio-sept 2021

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�Literatura e Historia

Fahrenheit 451: Una mirada
dramática hacia el macartismo
aquel intento de cambio del sistema
(Muguerza, 1998).
Dentro del ejercicio de violencia
ejercida en la sociedad de Montag, se
puede encontrar otro mecanismo
menos orgánico mediante la difusión
de la violencia y así logrando llegar a
un mayor número de espectadores. Al
ser sintética, puede manipularse para
aumentar o disminuir los efectos que
pueden transmitirse (The Nature of
Media Violence, 1976).
Esto puede traducirse dentro del texto
mediante las persecuciones grabadas
vía aérea, como la que estaba
sufriendo
supuestamente
el
protagonista, son útiles para saciar el
morbo de los conformistas ciudadanos
norteamericanos, disfrutando en vivo y
en directo una ejecución orquestada
por un sabueso mecánico.
Por último, el concepto de conciencia
histórica se presenta en esta ficción
como un problema epistemológico
que pocos se plantean dentro del
mundo ficticio de Bradbury. Gadamer
ha señalado que la conciencia
histórica es propia del hombre
moderno y a su vez esta es un
privilegio (Gadamer, 1993) y que
ningún otro individuo del pasado ha
tenido esta gran responsabilidad. La
formación de cosmovisión del autor es
producto de su conciencia histórica y
a su vez, un síntoma de ella. Al dejar
secar esta capa el suelo se encuentra

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

listo para comenzar a ser trabajado,
aunque si se desea aún es posible
agregar otra capa de composta o de
cualquier material orgánico para
contar con más suelo y enriquecerle
todavía un poco más.
Se puede considerar al protagonista
como la proyección de la mentalidad
del autor, quien en un mundo
imaginario expresa su sensación de
amenaza constante en su posición de
escritor; Montag se somete a un
ejercicio de conciencia sobre su
historia y contexto. Duda de todo, tal y
como Clarisse se lo sugería cuando le
comentaba
que
realmente
los
bomberos apagaban incendios en el
pasado y no los ocasionaban.
Así, el personaje principal rompe con
su estado de confort, cuando esto
ocurre no hay vuelta atrás; el
conformismo impuesto por el gobierno
y su trabajo como bombero ya no es la
opción y para él es absurdo recaer,
ceder a una reclusión en la ingenuidad
delimitada por su contexto.
Para finalizar, Fahrenheit 451, podrá
ser ficción, pero al pertenecer a la
literatura, esta puede estar ligada a lo
histórico. La ficción ha sido clave para
establecer esta diferenciación entre lo
histórico y lo literario, como también lo
ha relacionado. Existe algo de
literatura en la historia como de
historia en la literatura.

198

�Literatura e Historia

Fahrenheit 451: Una mirada
dramática hacia el macartismo
Tanto la literatura como la historia han
dispuesto una de otra para su
composición; la primera ha formado un
puente y ha dispuesto de los recursos
históricos existentes en la realidad
para posicionar una idea de un autor
dentro de un contexto determinado
por este, como también dentro del
mismo periodo en el que este vivió
(García, 2018). En ambos casos, el
juicio implícito emitido por esta está
fundamentado por una ideología
adoptada ya sea de forma consciente
o inconsciente.
Podemos concluir que esta novela
puede tener la función de artefacto
literario histórico. Cada obra literaria
posee ficción, pero también una
temática en particular. Si nos
movemos sobre la ficcionalización, nos
encontraremos en algo más profundo,
un discurso insertado dentro del texto
(White, 2003).
Siendo ficticia en su totalidad, la
novela de Bradbury nos transmite un
futuro que para nuestra fortuna nunca
llegó. Por otra parte, esta obra no ha
dejado de despertar las inquietudes de
los entusiastas del género y aunque
posea un tinte desalentador y
dramático del futuro, puede ser útil
como una reflexión sobre la
importancia del conocimiento, de su
adquisición y de la formación del
sentido crítico, más aún en estos
tiempos donde la información está a la

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

palma de la mano, aunque pareciera
que pocos la emplean de manera
constructiva.
En suma, consideremos reflexionar
nuestra realidad con la siguiente cita
de Bradbury (2016), que puede estar
compuesta de forma dramática, pero
no deja contener elementos de la vida
en ella:
Por suerte gente rara aparece pocas
veces. Los curamos casi siempre en
estado larval. No es posible reconstruir
una casa sin clavos ni maderas. Si no
quieres que se construya una casa,
esconde los clavos y la madera. Si no
quieres que un hombre sea
políticamente desgraciado, no lo
preocupes mostrándole de una misma
cuestión. Muéstrale uno. Que olvide
que existe la guerra. Es preferible que
un gobierno sea ineficiente, autoritario,
y aficionado a los impuestos, a que la
gente se preocupe por esas cosas.
Paz, Montag. Que la gente intervenga
en concursos donde haya que
recordad las palabras de las canciones
más populares, o los nombres de las
capitales de los Estados, o cuánto maíz
cosecha Iowa el año último. Llénalos
de noticias incombustibles. Sentirán
que la información los ahoga, pero se
creerán inteligentes. Les parecerá que
están
pensando,
tendrán
una
sensación de movimiento sin moverse.
Y serán felices, pues los hechos de esa
especie no cambian. (p. 76)

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�Literatura e Historia

Fahrenheit 451: Una mirada
dramática hacia el macartismo

Referencias:
Althusser. (2003). Ideología y Aparatos
ideológicos de Estado. Ediciones Nueva
Visión.

The Royal Comission on Violence in the
Communications Industry. (1976). The
Nature of Media Violence. Autor.

Bradbury, R. (2016). Fahrenheit 451.
Minotauro.
Castells, M. (2009). Comunicación y
Poder. Alianza Editorial.
Fontana, J. (2011). Por el bien del
imperio. Ediciones de Pasado y
Presente.
Gadamer, H. (1993). El Problema de la
Conciencia Histórica. Editorial Tecnos.
García, P. (2018). Literatura, historia:
crisis de las disciplinas y contextos para
la ficción. Revista de Literatura,
80(159), 35-65.
Hobsbawm, E. (2011). Cómo Cambiar
el Mundo. Crítica.
Hobsbawm, M. (1998). Historia del
Siglo XX. Crítica.
Judt, T. (2005). Postguerra. Taurus.
White, H. (2003). El texto histórico
como artefacto literario. Ediciones
Paidós.
Muguerza, J. (1998). La No-Violencia
Como Utopía. En Adolfo Sánchez V.
(Ed.) El Mundo de la Violencia (pp. 3146). Fondo de Cultura Económica

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Año 1, N° 1, julio-sept 2021

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Literatura
Fahrenheit 451: Una mirada
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Año 1, N° 1, julio-sept 2021

José Aldahir Castillo
Rodríguez
Estudiante del colegio de
Historia en FFyL, UANL,
voluntario
del
Día
del
Patrimonio de Nuevo León en
FEMSA durante los años
2018-2020,
curso
de
Paleografía
FFyL
2018,
ponente del II Congreso
Internacional de Humanidades
de 2019, espectador en
Diplomado La Historia y la
Interdisciplinariedad
20202021, Becario por tesis en
CEH 2021-2022.

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�Año 1, N° 1, julio-sept 2021

La lluvia es mujer
Valeria Padilla Yeverino

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Portada realizada por: Lucero Guadalupe López Leal

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https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b

La lluvia es mujer
Valeria Padilla Yeverino
Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Filosofía y Letras

Editor:
Valeria Padilla Yeverino

Copyright:

© 2021, Valeria Yeverino. This is an open-access article distributed under the terms
of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted
use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and
source are credited.
Recepción: 28 de junio de 2021

Aceptación: 29 de junio de 2021

Email:
valeria.yeverino.padilla@gmail.com

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�Literatura e Historia

La lluvia es mujer
No podía desacelerar a mis manos, buscaban inquietamente nada por los bolsillos
de mi falda. Trazar las palabras exactas, para dar un respiro al íntimo ventarrón
pronunciado en mí, resultaba fatal, como dejarse ir en el mar en medio del diluvio.
La infamia de la soledad punzaba mi sangre, quería reír, pues intentar negarme lo
que el fondo de mis pensamientos cruzaba, era absurdo. El aire se abría paso,
como si los árboles del parque suspiraran su nombre «Érika, Érika, Érika». Me
parecía que las nubes inspiraban sus augurios en la sonrisa de Érika. No había
nada en su naturaleza que yo no adorara estrepitosamente. Vivir silenciándolo
habría sido una pena más honda que mi creciente querer.
«Hoy todo estudiante con vergüenza es revolucionario» clamaba la manta que
preparaba junto a mis compañeras en el piso del aula. Afuera bajaba la lluvia de
septiembre, se podía ver desde los pasillos como las gotas formaban diáfanos aros
al alcanzar los charcos. Era como un suspiro del verano que no tardaba en mudar
y que era fácil de reconocer apenas asomándose. Comentábamos lo último
sucedido y que sacudió muchísimo a todos los estudiantes de la facultad: Mientras
los de Letras repartían volantes cerca de Ciudad Universitaria, un par de
granaderos desaparecieron en su auto a la líder del contingente, desde el
incidente, nada se sabía de ella. Entonces, con la fugacidad en que emerge un
pensamiento, el azar que es lo mismo que el destino, acertó en su tajante juego
esa tarde. El ruido de la junta se cortó de pronto y la atención cedió a la presencia
que arribaba: «¡Érika! Entra, entra ¿Cómo estás?» Llamó en un tono de amabilidad
la compañera frente a mí, alargando una invitación con su mano hacia la puerta.
Ojalá me hubieran anticipado ese nombre, quizás la figura de su ausencia en los
rincones del verano, hubieran sido más llevaderos tan solo previéndolo. Apareció
frente a mí sonriendo, hundí la mirada en sus cabellos rizados, parecían surcar el
impermeable blanco que traía encima. Verla, me conseguía una sensación similar
al sobresalto de dos miradas que se corresponden. La sobriedad de sus facciones
y su andar me hacían temer, como si supiera desde entonces que iba a llevarse de
mí, más de lo que solía ser antes de conocerla. Su simpatía le ganó rápidamente
un espacio en el círculo. Érika y mi compañera, nos relataron como iniciaron una
amistad luego de conocerse en una de las reuniones del Consejo. Fuera de su
morena belleza y el carisma que nunca se le escapaba, terminó de atrapar mi
interés cuando mencionó lo mucho que le complacía escribir. Le pedí que nos
compartiera alguno de sus textos pero se negó apenada, nunca supe si fue la
intimidad que vaciaba en sus palabras o sencillamente no deseaba hacerlo en ese

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021.

201

�Literatura e Historia

momento, pero aguardó a que nos encontráramos solas para dejarme escuchar lo
que guardaba en su libreta.
«Te amo,
Aunque me falten las razones para hacerlo.
Mi amor por ti,
Ha sido la pena más inútil,
Y la maravilla más solitaria.»
Pronunció repartiendo su mirada entre mi atención y las letras. De ese modo, supe
que eran sus ojos negros y la pueril vivacidad tras ellos, los que añoré si quiera
advertir de allí en adelante, así fuera entre la multitud, así fuera en la punta del cielo
que se levanta por la noche. Creo que ambas nos encontrábamos la una en la otra,
lo terrenal y lo surrealista se tocaban por un instante cada que nuestras sonrisas
coincidían. Un jueves por la tarde, descansábamos recostadas sobre la cajuela de
su auto, conversamos tanto que la noche nos tomó por sorpresa, me emocionaba
cada una de sus palabras y la manera en que compartíamos la conversación, como
si acabaran de dotarnos de la habilidad de hablar. Sentía que a su lado el aire era
más grato y que el tiempo encontraba su contraparte en nosotras. Entonces la
lluvia nos alcanzó, como en el día en que nos conocimos, se río del hilo que finge
vanamente la distancia, esa mínima laguna que divisa y que de la atracción
siempre termina escapando. Entramos soplando burlas al auto, exigiendo prisas,
como si la lluvia tuviera intenciones y nos las estuviera revelando en su cómplice
jadeo gris. Érika encendió la radio como por costumbre y tomó mi mano «Que solo
y triste voy a estar, en este cementerio. Que calor hará sin vos en verano» saltaba
de la bocina. Nos bastó solo un instante para adivinarnos en la oscuridad y ceder al
clamor del aire al que las nubes le seguían el paso, sentí como la distancia entre su
cuerpo y el mío convertía en lenta candidez. De todos los sueños y libertades que
imaginé, ninguno se sentía así, afuera y adentro, la vida brillaba lo indefinido de lo
siguiente. Pensé en lo solía decir mi madre, «Un día, sin saberlo, estás viviendo un
momento maravilloso, y tan pronto como terminas de encararlo, al abrir los ojos, no
puedes creer lo lejos que estás de él», me aferré al abrazo de su boca y al
descanso de sus manos por mi pecho. Entonces, mi cuerpo abandonó su estática,
se entregó a la agonía de la carne y lo mortal, y solo por un momento, la firmeza a
la que estaba sujeta mi mente, se nubló. Cuando recobré el sentido de lo tangible,
no pude evitar comenzar a olvidar los horizontes.
─Hay algo en mi corazón que no deja de llevarme hasta ti. ─ Me dijo Érika oculta
en la curva de mi cuello.
─Tengo miedo, Érika.
─¿Miedo a qué?.

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Año 1, N° 1, julio-sept 2021.

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�Literatura e Historia

…
Pasaron algunos días, Érika y yo seguíamos viéndonos por los pasillos de la
universidad. Lejos de que el hallazgo nos acercara, justo como imaginé que
sucedería, parecía más bien, que lo ocurrido se hubiera desvanecido. La miraba
desde los libreros de la biblioteca, respirando tranquila poesía, como era muy su
costumbre, su estado más habitual. Intenté llamarla con furtivas coincidencias,
caminando cerca suyo cuando así lo exigían las distribuciones de la facultad, pero
por más que deseé atraerla, mi presencia era en vano, era como si no pudiera
reconocerme. Entrañamos en la otra una tácita huella, desde el momento en que
olvidamos la individualidad y nos habitamos justas, entregadas, por eso es que no
lo comprendía, por más posibilidades que mi cabeza creara, ninguna alcanzaba
para dar explicación a su pronto olvido.
Ya la música de la radio me parecía insoportable y la lluvia se sentía como vidrios
cayendo. Al amanecer, cuando los pájaros se disponían a entonar la mañana, me
asaltaba de inmediato el eco que Érika me había sembrado. «Que solo y triste voy
a estar, en este cementerio. Que calor hará sin vos en verano», traía de vuelta el
viento. Era como haber sembrado una flor, solo para mutilarla tan pronto como
empezó a dejar atrás al suelo, ¿Qué iba a hacer yo con esta vastedad, en lo ínfimo
de mi abandono? ¿A dónde llevaría a morir a mis ilusiones?.
«Te veo en el parque de la Paz», recuerdo haberle dicho a Érika por teléfono uno
de los últimos días de septiembre. Ese día la olvidé un poco menos, pues me
encontraba estudiando una de sus obras favoritas, Mujer que sabe latín, cuando
inesperadamente sonó el alarido de la llamada entrante. Lo descolgué con la
indiferencia de siempre y lo coloqué en mi oído.
─¿Sí?.
─Tengo que decirte algo. ─Dijo sin más la voz al otro lado, como previendo que
sabría de quien se trataba. Acertó.
El desentendimiento pobló a mi cuerpo. Su voz me había regresado un avivado
lugar a los siguientes días. Pensé en lo que podría suceder, y desde que pactamos
un encuentro, no pude evitar comenzar a precipitar un futuro, y me convencí, que
sin importar que, no guardaría mi sentir por ella. Esperé hasta que arribó la tarde
en que nos veríamos de nuevo, conté los transeúntes tristes de camino al parque:
tres con la sonrisa acabada, siete enajenados y catorce que parecían no estarlo,
pero luego de invadirlos largamente, la mirada finalmente habló en su contra. «Te
traje algo» Fue lo primero que Érika me dijo al acercarse a la banca donde estuve
esperándola inquieta. De su bolsa extrajo una postal colorida y me la extendió
«México 68» decía el diseño del pequeño cartón adornado con la imagen de los
aros olímpicos, «Me la regaló mi papá en la mañana, y pensé en ti, dale la vuelta»
prosiguió. Me extrañó un poco su gesto, pues de sobra sabía que además de mi

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Año 1, N° 1, julio-sept 2021.

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�Literatura e Historia

indiferencia hacia los deportes, no estaba en nada de acuerdo con la manera en
que el gobierno estaba llevando a cabo los preparativos para los juegos. La
emoción me hizo girar la postal rápidamente, sentí como el frío en mi corazón
lentamente desaparecía. «2 de Octubre de 1968, Distrito Federal. Quisiera estar
contigo toda la vida, desearía no tener miedo, pero te amo y eso es suficiente,
dime que me amas también y me quedaré contigo» Me levanté enseguida y mi
cuerpo reaccionó lanzándome hacia ella. Deseé que nunca más nos separáramos.
Esa tarde fui muy feliz, porque su presencia era como el verano, me aliviaba su
espacio, entendí al equilibrio, no hay amor, por más brillante que este sea, que no
conlleve un dolor, a la medida de su hondura. Hablamos de todo lo que nos faltaba
por sentir, no planeamos nada, pero sentimos la certeza del porvenir en nuestros
gestos.
─Tengo que irme.─ Dijo Érika
─Quédate más.
─Tengo que irme, el Consejo debe estar completo para la marcha de hoy.─
Respondió tomando mi mano y sosteniéndola con cariño. ─Te amo.
Se levantó, poco a poco vi como su silueta desaparecía en la distancia, verla
marcharse es lo último que me quedó de ella. No puedo dejar de preguntarme
hasta cuando sentiré su profundo rastro.

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Sobre la Historia
Francisco Antonio Cortés Molina
Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Filosofía y Letras

Editor:
Valeria Padilla Yeverino

Copyright:

© 2021, Cortés Molina Franisco Antonio. This is an open-access article distributed
under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which
permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the
original author and source are credited.
Recepción: 29 de junio de 2021

Aceptación: 29 de junio de 2021

Email:
franciscoantonio9904@gmail.com

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�Sobre la historia
Francisco Antonio Cortés Molina

Hermanas y hermanos del camino,
Cuan grata veo la ocasión,
Para loar a este bello saber sin escatimio
Del cual, humilde aprendiz apenas soy…
Es un saber sobre aquellos,
Que no somos ni seremos nunca;
Que meros destellos vemos,
Pero de ahí un mundo se imagina…
Experiencia vívida, saber tremuloso
Por ser una codicia de saber,

*

También atañe ser, sentir y querer,
Es en máxime, un saber azaroso…
Interpretativa su labor, sin duda creadora
Si bien reconstruye, también inventa,
Ante el misterio del tiempo,
Es preciado baluarte y virtuoso templo…

Fondo realizado por: Lucero Guadalupe López Leal
Año 1, N° 1, julio-sept 2021
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Literatura e Historia

�Imagen por: Francisco Antonio Cortés Molina

Fondo realizado por: Lucero Guadalupe López Leal

�Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Literatura e Historia Una historia en el tiempo: Popol Vuh

Una Historia en el tiempo:
Popo/ Vuh
Ed na Jezreel Estrada Guerrero

BLOCH
Portada por: Jesús lgnac·o amirez

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Año 1, N° 1, julio-sept 2021

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Literatura e Historia Una historia en el tiempo: Popol Vuh

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Una historia en el tiempo: Popol Vuh
Edna Jeezrel
Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Filosofía y Letras

Editor:
Valeria Padilla Yeverino

Copyright:

© 2021, Edna Jeezrel. This is an open-access article distributed under the terms of
Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted
use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and
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Recepción: 24 de junio de 2021

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ednajessy@outlook.com

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Año 1, N° 1, julio-sept 2021

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�Literatura e Historia Una historia en el tiempo: Popol Vuh

Una historia en el tiempo: Popol Vuh
Edna Jeezrel

Muchas

veces hemos escuchado

hablar del mundo maya, de su cultura,
sus descubrimientos y sus diversas
tradiciones. Sabemos que son
personas que forman parte de una
gran historia, sin embargo, también es
importante que conozcamos más a
detalle sus creencias, sus teorías
acerca de nuestros orígenes y los
cuentos históricos que han pasado de
generación
en
generación.
A
continuación, les muestro un breve
relato que forma parte de los mitos
pertenecientes a la cultura maya.
Las historias que vienen de familia
siempre son las mejores, muchos de
nosotros no tenemos dudas acerca
de eso y ¿cuántos no hemos
disfrutados de ellas? Aunque sé que
esta historia que les voy a contar
puede ser una que ya conozcan,
puede que para muchos de ustedes,
sea un relato nuevo. Este es un breve
cuento histórico que trata del origen
del mundo según los mayas, una
historia que pasó de familia en familia,
de héroes gemelos, de retos y
triunfos; una pequeña mirada del
mundo en el cual creían nuestros
ancestros y que forma parte de
nuestras raíces, tomando en cuenta

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

por qué eran tan importante estas
cosas para ellos.
Antes, entre la oscuridad y las aguas
primordiales, se encontraban dos
seres: el creador Tepeu y el formador
Kukulkán, también conocido como la
serpiente emplumada, quienes se
encontraba acompañados de seis
diosas más. Los dioses deseaban que
les adoraran, así que el creador y la
serpiente crearon el corazón del cielo,
mientras que las otras seis deidades
crearon el corazón de la tierra,
sembrándolo en lo más profundo del
inframundo. El corazón del cielo subió
tan alto, que separó la oscuridad de la
tierra, es así como empezó a formarse
el mundo.
Tiempo después, los dioses crearon
las plantas y los animales, sin
embargo, los animales no eran
capaces adorarles, ni hacer los actos
de alabanza que los dioses tanto
deseaban. Por lo tanto, crearon a los
humanos. Los primeros humanos
eran hechos de lodo, pero no tenían
alma y no eran buenos “contadores
de los días”, así que los dioses
enviaron un diluvio y los destruyeron.
Después, volvieron a crear humanos
nuevos, quienes ahora eran de
madera, pero la gente hecha de
2
206

�Literatura e Historia Una historia en el tiempo: Popol Vuh
madera tampoco podía adorarlos, lo
cual también causó su destrucción y
aquellos que quedaron fueron los
monos que podemos observar en los
árboles.
En la espera de averiguar cómo crear
humanos verdaderos que supieran
adorar a los dioses, se encontraban
los dioses Xpiyacoc y Xucaneb,
quienes tuvieron dos gemelos: HunHunahpú y Vucub-Hunahpú. Estos
gemelos eran excelentes jugadores
de pelota, acostumbraban a jugar en
el campo que quedaba encima del
reino de Xibalbá, también conocido
como el reino del inframundo.
Cuando
los
gemelos
jugaban,
perturbaban con sus gritos y golpes a
los señores muerte. Los señores de
Xibalbá se reunieron, creando un plan
para derrotar a los gemelos, así que
los retaron a un juego de pelota, pero
en el camino les tendieron trampas y
grandes penurias. Al conseguir que
los
gemelos
se
equivocaran,
inmediatamente fueron sacrificados.
Los señores de Xibalbá, para
demostrar su victoria, colgaron la
cabeza de Hun-Hunahpú en un árbol
seco, el cual floreció y se convirtió en
un árbol de cacao.
Un día, Xquic, siendo una doncella del
inframundo, miraba aquel árbol de
cacao que portaba la cabeza de HunHunahpú.
Le
causaba
tanta
curiosidad que decidió.acercarse.
Cuando se acercó a éste, empezó a
hablar con él, sin embargo, Hun-

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Hunahpú le escupió, dejándola
embarazada
mágicamente.
Al
enterarse, los señores de Xibalbá la
mandaron matar, pero ella logró huir
del
inframundo.
Xquic
logró
mantenerse con vida y de ella
nacieron dos maravillosos gemelos:
Hunahpú e Ixbalanqué, quienes de
entre
sus
grandes
historias,
derrotaron a Siete Guacamayo, un
pájaro vanidoso que se creía el sol y
la luna.
Los héroes gemelos se convirtieron
en grandes jugadores de pelota como
su padre y su tío, con el objetivo de
poder así retar a los señores de
Xibalbá y devolver la vida a su padre.
Pero estos resultaron ser en gran
manera astutos e inteligentes, una vez
que retaron a los señores de Xibalbá,
a los gemelos se les permitió jugar
solamente
después
de
haber
sobrevivido peligrosas pruebas en el
inframundo. Pasaron entre cuchillos y
jaguares, murieron y resucitaron,
causando más de una ocasión
asombro para los señores de Xibalbá.
Con su gran destreza y astucia, los
gemelos ganaron su última prueba, el
juego de pelota, logrando traer a su
padre muerto como el Dios del maíz.
Al salir de Xibalbá, los héroes
gemelos se elevaron al cielo
convirtiéndose en el sol y la luna, y
cada día se enfrentan a los señores
muerte, por lo tanto, cada momento
que vemos salir el sol y la luna, vemos
los triunfos de Hunahpú e Ixbalanqué
3 207

�Literatura e Historia Una historia en el tiempo: Popol Vuh
contra los señores del inframundo.
Gracias al triunfo de los gemelos, las
deidades crearon a los humanos
formados del maíz blanco y amarillo,
estos lograron adorar a los dioses y
satisfacerlos, volviéndose así el maíz
la preciosa sustancia que finalmente
produce
humanos
fuertes
y
duraderos.
Es así como nuestros antepasados
creían en la creación del mundo, el
cómo nos conectábamos con el maíz
y como obtuvimos el sol y la luna,
historia que paso de generación en
generación y que forma parte de
nuestras raíces, del tiempo y de la
historia misma

Referencias:
Museo
Nacional
del
Indígena
Americano Centro Latino Smithsonitas
(2021). El mito de la creación de los
mayas. Viviendo el tiempo maya sol,
maíz y calendario.
https://maya.nmai.si.edu/es/losmayas/historia-de-la-creacion-de-losmayas
Redacción UDV (2019). Una vista
general al Popol Vuh. Universidad Da
Vinci
de
Guatemalahttps://www.udv.edu.gt/unavista-general-al-popol-vuh/

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

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�Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Entrevista

Entrevista al Lic. Alberto Casillas
Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora
en Monterrey, N.L.

Entrevista al
Lic. Alberto
Casillas
Hernández
sobre el oficio
del historiador

y Parque
Fundidora en
Monterrey, N.L.
Por: Alfonso André
Quintero Gómez

Bloch
Portada por: Jesús Ignacio Ramírez

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Año 1, N° 1, julio-sept 2021, pp. 3-14.

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Entrevista al Lic. Alberto Casillas
Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora
en Monterrey, N.L.

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https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b

Entrevista al Lic. Alberto Casillas
Hernández sobre el oficio del historiador y Parque
Fundidora en Monterrey, N.L.
Alfonso André Quintero Gómez
Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Filosofía y Letras

Editor:
Alfonso André Quintero Gómez

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© 2021, Quintero Gomez Alfonso Andre. This is an open-access article distributed
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original author and source are credited.
Recepción: 24 de junio de 2021

Aceptación: 28 de junio de 2021

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aandrequinterog@hotmail.com

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�Entrevista

Entrevista al Lic. Alberto Casillas
Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora
en Monterrey, N.L.

Entrevista al Lic. Alberto Casillas Hernández
sobre el oficio del historiador y Parque
Fundidora en Monterrey, N.L.
Alfonso André Quintero Gómez

El pasado 22 de marzo del presente
año 2021, el Equipo Editorial de la
Revista Bloch tuvo la oportunidad de
entrevistar
a
Alberto
Casillas
Hernández, reconocido historiador
especializado en el patrimonio
industrial del Parque Fundidora.
Hablamos brevemente sobre su vida
privada y sus logros personales, sobre
la Fundidora de Monterrey y,
finalmente, sobre el oficio del
historiador. A continuación, se
presenta dicha interacción.
Equipo Editorial de la Revista Bloch
(EERB): Maestro, ¿dónde nació
usted?
Alberto Casillas Hernández (ACH):
Nací en Saltillo, Coahuila, un 29 de
noviembre de 1974. Llegué a los dos
años aquí a Monterrey. Mi padre murió
cuando yo tenía dos años, y mi madre
nos sacó adelante a mi hermana de un
año y a mí. Aquí hice la primaria y la
secundaria. Estuve en la preparatoria
9, aunque en un principio yo iba a la
Técnica Médica, porque toda mi
familia es de médicos, enfermeros,

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

radiólogos, ginecólogos, odontólogos,
etcétera. De hecho, yo planeaba
estudiar traumatología, pero tras una
serie de discusiones con mi mamá, no
le di el gusto de que yo estudiara en
Medicina y me fui para lo que a mí
realmente me gustaba, que era Leyes
o Filosofía y Letras.
Apliqué el examen de admisión en
ambas facultades, y afortunadamente
pasé en las dos. Tenía que decidirme
sobre a cuál iba yo a ingresar, así que
lo resolví con un volado, y ganó
Filosofía y Letras. Sólo me quedaba
escoger qué carrera iba a seleccionar.
En aquel entonces, como era área
básica común los primeros tres
semestres, no me preocupaba. Al
principio me iba a ir a Sociología, pero
al final me decidí por Historia.
Y, como te mencioné, yo soy huérfano
de padre. Mientras que mamá nos
sacaba adelante, como teníamos
problemas económicos, había que ver
cómo podría yo pagar mis estudios.
Fue cuando descubrí la modalidad de

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Entrevista al Lic. Alberto Casillas
Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora
en Monterrey, N.L.
beca por promedio. Pagué toda mi
licenciatura con la beca de promedio.
EERDB: ¿Cómo fue su llegada al
archivo histórico?
ACH: Mi relación con los archivos
inicia precisamente en sexto semestre.
Vino un compañero de la carrera, de
unos semestres más avanzado, y me
dijo que no podría tomar sus prácticas
profesionales en Gobierno del Estado,
y me ofreció hacerlo yo. Acepté.
Hicimos el cambio y me presenté con
el secretario particular del gobernador,
en ese entonces Benjamín Clariond, y
ahí aprendí a clasificar y a seleccionar
los documentos. Aprendí mucho sobre
la catalogación de los documentos. Ya
después, en séptimo semestre, yo ya
me
había
adelantado
a
mis
compañeros con las prácticas y el
servicio social.
Acabando la carrera me metí al
posgrado de Filosofía y Letras. Trabajé
para varios maestros como Carlos
Arredondo, de Letras Españolas, que
logró escribir en el diario de
Monterrey, y terminé mi servicio social
en posgrado. Al en ese entonces
director, José María Infante, le pedí si
podía quedarme a ayudarles; tenía
mucho tiempo libre y quería
aprovecharlo. Un mes después
comienzo a trabajar formalmente en el
posgrado. El director, José barrera, vio
mi potencial y me mandó a trabajar a

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

la coordinación de la carrera de
Historia, con el entonces coordinador
Javier Rojas Sandoval. Con él aprendí
mucho de la distribución de materias,
profesores, horarios etcétera. Así
estuve desde octavo a décimo
semestre.
Cuando me recibo en junio, en
septiembre recibo una llamada de la
senadora Marcela Guerra. Ella me
pidió que cubriera temporalmente a
una compañera del archivo histórico,
la historiadora Magdalena Peña
Becerra, que se había incapacitado
por maternidad. Esto fue a inicios del
año 2000. Mi trabajo era clasificar todo
el material fotográfico de Fundidora.
Para empezar, en mi carrera yo no
llevaba Historia Regional; no sabía
nada de la Fundidora. Sólo llegué, me
presenté, me dijeron lo que debía de
hacer, y vi una mesa banquetera
circular y un montón de fotografías. Me
dijeron: “tu trabajo va a ser clasificar
todas estas fotografías”.

Estantería con material histórico del Parque
Fundidora.

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�Entrevista

Entrevista al Lic. Alberto Casillas
Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora
en Monterrey, N.L.
Para aprender la historia de mi zona de
trabajo tuve que investigar por mi
propia cuenta. Dentro de mi trabajo
estuve aprendiendo del arquitecto
Víctor Cavazos, de Magdalena Peña, y
como asesor tuve a Manuel González
Caballero, el jefe de relaciones
públicas y publicaciones de Fundidora
de 1945 a finales de 1960. Fue uno de
los que salvó gran parte de las
fotografías de la Fundidora luego de su
cierre; prácticamente él trabajó toda
su vida para Fundidora.
De mis compañeros aprendí mucho.
Llegaron al Archivo General del Estado
el maestro Treviño Villareal, el
coordinador de archivos históricos Dr.
César
Morado
Macías,
y
el
coordinador
de
archivos
contemporáneos Jesús Ávila, que
vinieron a realizar una valoración
técnica del archivo; se hizo con el
personal del archivo del estado. En el
año del 2003 me quedo solo en el
archivo como jefe del archivo. En el
2013 me invitan a formar parte de la
Sociedad Neolonesa de Geografía e
Historia.
De 2003 a 2005 tuvimos un jefe, el
arquitecto César Salinas, director del
Museo de Historia Mexicana, junto con
la museógrafa Ana Cristina Mancillas,
quien me enseñó sobre patrimonio
industrial. Otro arquitecto, Martín
Zavala, de España, me instruyó a hacer

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

un catálogo de todas las piezas de
patrimonio industrial que estaban
regadas en el parque, trabajo que me
tomó desde 2005 hasta el 2019. De
todo: piezas, maquinaria, edificios,
bienes, muebles e inmuebles.
En el año 2005 fui invitado por el
Comité
Internacional
para
la
Conservación del Patrimonio Industrial
(TICCIH) a formar parte de la
asociación. Ésta tiene su sede en
México, en la ciudad de Pachuca. En
ese
entonces
todavía
estaba
terminando mi tesis de licenciatura. Mi
asesor en ese entonces fue el profesor
José Luis Cavazos, pero él tardo casi
cinco años en atender mi solicitud. Me
dijeron que esperara a que él acabara
su tesis de maestría. Me desesperé
tanto que decidí tomar la opción de
titularme por experiencia profesional.
Lo hice, y en noviembre de 2005
conseguí mi título. En diciembre me
habla Cavazos para que vaya a
presentar la tesis. Vino el 40
aniversario de la UDEM, y el Centro de
Investigaciones Históricas publicó mi
tesis como un libro. Esa tesis se hizo
mi primer libro: El molino de
combinación Lewis.
EERDB: Quisiéramos preguntarle
ahora sobre algunas de las obras
que usted ha publicado. Como nos
contó, su primer libro fue El molino

211

�Entrevista

Entrevista al Lic. Alberto Casillas
Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora
en Monterrey, N.L.
de combinación Lewis. ¿Podría
hablarnos un poco más sobre él?
ACH: ¿Cómo surge ese libro? Esa fue
mi tesis. Tuve una diferencia con mi
asesor: no le gustaba cómo abordaba
el trabajo, y sentía que él era el que
estaba haciendo la tesis, y no yo.
Abandoné esa investigación. Estuve
dos trimestres sin hacer nada, y decidí
hacer mi investigación de algo
relacionado a la Fundidora, sobre el
molino de combinación Lewis, usando
como fuente algunas pláticas de Mario
González Caballero, documentación
primaria e información documental
junto con historia oral. Me contacta el
maestro Eulalio Castillo Fuentes, otro
historiador, para participar con mi
tesis. Les interesó y en 2009
presentamos mi libro. La UDEM y
Fundidora lo publicaron.

departamento
productivo,
el
departamento de aceración No. 1,
desde una perspectiva tecnológica y
no histórica. Me centré en las bóvedas
internas, los hornos, cómo fueron
evolucionando, cómo el personal fue
teniendo
retrocesos
productivos
cuando llega una maquinaria nueva y
cómo tenían que aprender a
manejarlas. Fue algo muy distinto ese
libro. Lo terminé y me lo publicó el
Centro de Innovación Tecnológica del
Gobierno del Estado. Ese libro yo lo
presenté en la ciudad de San Luis
Potosí. Me lo presentó el TICCIH
México ante la presidenta del Consejo
Internacional De Monumentos y Sitios
(ICOMOS), Olga Orive Bellinger, y les
gusto mucho mi libro.

de

Mi otro libro, el de Guillermo Kahlo, es
un artículo que había escrito en aquel
entonces. El en ese entonces
coordinador de la fototeca de Nuevo
León, Domingo Valdivieso, por el año
2014 me solicita participar en la revista
Monumentos Históricos del INAH con
varios compañeros de la fototeca para
escribir algo relacionado con la
fotografía. Me invita a participar con un
trabajo de 40 cuartillas, y pensé: ¿de
qué voy a hablar? Y se me ocurrió: de
Guillermo Kahlo.

En 2010 Manuel González Caballero
me pide que escriba sobre algún

Mi primera intención era hablar sobre
fotografía, sobre qué me describe la
imagen fotográfica, ya que casi aquí no

Material Histórico referente
combinación Lewis”.

Bloch

al

“Molino

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

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Entrevista al Lic. Alberto Casillas
Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora
en Monterrey, N.L.
había investigaciones de historia con
fotografía. Comencé a abordar ese
tema con mis conocimientos previos
de los procesos productivos de
Fundidora. Al final se entregó el
artículo, pero nunca se envió a la
revista. Me enteré de eso cerca de un
año después. Entonces yo decidí
mejorarlo y, en el 2016, en una de las
pláticas del Archivo del Estado, en el
programa Café con historia que lo
organizaba el profesor Héctor Jaime
Treviño, me aborda el licenciado Jesús
Ávila: “oye, Beto, ¿no tienes un artículo
para publicar? Queremos publicar
varios libros de compañeros”. Le
respondí “Sí. Tengo el de Guillermo
Kahlo, si te interesa”.
Les interesó mucho porque el Archivo
del Estado veía no tanto el valor
histórico, sino el nombre de Guillermo
Kahlo como más mercadotécnico para
vender, y por eso lo publicó una
editorial particular. El Museo del
Archivo Histórico de Minería de
Pachuca me pidió la exposición del
libro; lo presenté, y me lo compraron
coincidiendo con un festival del
sistema nacional de fototeca. En la
presentación y exposición de mi libro,
en menos de cinco minutos todo se
vendió. Fue un éxito tanto el libro como
la exposición.
Mis libros El departamento de
aceración y Guillermo Kahlo se

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Año 1, N° 1, julio-sept 2021

presentaron tanto en San Luis Potosí
como en Pachuca, y son mis dos
referentes en cuanto a patrimonio
industrial, porque en San Luis está el
Colegio San Luis que da estudios de
patrimonio industrial. Mi intención
siempre fue hacer una maestría ahí y
en Pachuca, porque es la cuna del
TICCIH México, y porque Belem
Oviedo, la en ese entonces presidenta,
me inculcó el amor por el patrimonio
industrial.
A excepción de mi primer libro El
molino Lewis, todos mis libros se han
presentado fuera de Nuevo León,
principalmente en la Ciudad de
México. Eso resumiría mi vida
personal, el cómo yo he ido creciendo
como profesionista. Mucho tienen que
ver las personas con las que yo me he
topado en la vida: Jesús Ávila, Héctor
Jaime Treviño Villareal, los arquitectos
del INAH, el TICCIH México; todos
ellos me han apoyado, y yo he tomado
mucha experiencia de ellos también.
EEDRB: Maestro, usted es miembro
fundador
del
Congreso
Internacional
del
Patrimonio
Industrial. ¿Podría hablarnos sobre
por qué decidió fundarlo?
ACH: Todo surge en CONARTE.
Siempre se dan fiestas de patrimonio
cultural en todos los municipios y
entidades, de todo lo que tiene que ver
con el patrimonio intangible y cultural.
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�Entrevista

Entrevista al Lic. Alberto Casillas
Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora
en Monterrey, N.L.
Yo noté que no había nada de
patrimonio industrial; eso sólo lo veía
en Pachuca y San Luis Potosí. En
aquel entonces el archivo lo
estábamos clasificando con Jesús
Ávila. En algunas pláticas le mostré mi
inquietud sobre la falta de difusión de
patrimonio industrial, las fábricas, las
industrias, los procesos productivos, el
manejo de aparatos, etcétera, y le
propuse
que
realizáramos
un
congreso sobre Fundidora. Le llamó la
atención. Lo hicimos los dos en el
2013, pero lo hicimos algo pequeño
debido al presupuesto. Involucramos
al en ese entonces coordinador de la
escuela Guillermo Prieto de aquí de
CONARTE, Wenceslao Ceballos. Le
platicamos la idea, le llamó la atención
y nos prestó el patio central y la
pantalla;
nosotros
pusimos
la
información e invitamos a algunos
trabajadores: Aurelio Arenas, Esteban
Ovalle y César Rogelio. Lo titulamos
Semanario Conmemorativo del Cierre
de Fundidora. Lo hacíamos siempre el
8 o 7 de mayo para evitar coincidir con
el día de las madres. En el primer
seminario acudieron 50 personas. La
escuela y nosotros decidimos hacer el
siguiente ya de manera anual, pero
esta vez con el apoyo del Centro
Eugenio Garza Sada, con César
Salinas, y obviamente la Escuela
Adolfo Prieto. Esta vez lo hicimos por

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

invitación: invitamos a compañeros y
gente que se interesaría en participar.
Eso fue creciendo hasta que, en el
2016, al Colegio Frontero del Norte,
que dirige Camilo Contreras, y al
Museo de Acero, con el aquel
entonces director Luis López Pérez,
les llamó la atención cómo ese
seminario iba cobrando relevancia.
Después lo llamamos coloquio, para el
2017 congreso y, finalmente, en 2019
congreso internacional. Desde el año
pasado viene participando gente de
distintos países. Ahora estamos
invitando gente de Europa, de países
como España, Portugal y Rusia, a
participar en el congreso de este año,
en mayo de 2021.
Este
congreso comenzamos a
institucionalizarlo con el apoyo del
Parque Fundidora, el Colegio Frontera
Norte, la Universidad Autónoma de
Nuevo León, el Archivo General del
Estado y el Museo del Acero, e
invitamos también a la Cervecería
Cuauhtémoc.
Las
instituciones
ayudaron a que este congreso
creciera y tuviera vida propia. A raíz de
este congreso, varios compañeros
como Roberto Lara de la colección
FEMSA, Juan Jacobo Castillo, y Óscar
Rodríguez de la Capilla Alfonsina,
tenían la intención de armar en 2018
un seminario de procesos relacionado
con el patrimonio industrial. Lo

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�Entrevista

Entrevista al Lic. Alberto Casillas
Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora
en Monterrey, N.L.
realizamos para adoctrinar a los
jóvenes sobre los procesos de
industrialización regional de Nuevo
León.
EERDB:
Muchas
gracias
por
hablarnos de su vida y sus logros.
¿Le parece bien si continuamos con
la segunda parte de la entrevista?
Para hablar un poco de Fundidora,
no tanto de su historia, sino de lo
que representa para nosotros los
regiomontanos. ¿Por qué cree que
la Fundidora fue, es y seguirá siendo
tan importante para Monterrey?
ACH: Fundidora fue importante para
Monterrey porque fue una escuela a
donde vino gente desde principios del
siglo XX. Cuando surge la empresa,
aquí no había ni técnicos ni litúrgicos.
Se tuvo que traer gente del extranjero,
principalmente de Europa y Estados
Unidos.
Posteriormente
vinieron
mexicanos de otros estados a
aprender el arte de transformar las
materias primas en acero, y
aprendieron
a
través
de los
extranjeros; por eso la llamaban la
maestranza, porque Fundidora fue una
maestra que les dio una nueva forma
de vida, de trabajo, de crecer.
Fundidora fue para ellos una forja de
hombres que les templó el carácter, y
de esa manera llegaron a definir el
rumbo de lo que significaba ser
regiomontano en la época industrial.

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Todos ellos tuvieron una visión que los
formara, y en aquel entonces era una
identidad propia obrero-empresa.
Los primeros 50 años había un
sentimiento de pertenencia, un orgullo
de pertenecer a la empresa; por eso
muchos
trabajadores
recibieron
apoyo,
como
casas,
escuelas,
servicios sociales. Ellos se sintieron
como en un segundo hogar. Para ellos,
Fundidora fue su templo porque les
enseñó a creer en ellos mismos; fue
una escuela porque aprendieron las
técnicas del forjamiento y la creación
de acero; les dio una identidad propia:
la “gran familia acero”.
Cuando Fundidora cierra en 1986,
algo se quiebra en la ciudad de
Monterrey. Cambió definitivamente el
concepto de pertenencia del obrero y
del trabajador. A partir de los años 90
hubo un cambio dentro de todas las
empresas: los familiares de los
fundadores van cambiando a sus
sucesores, van vendiendo sus
acciones. Llegan las empresas
extranjeras e internacionales, y ya no
hay un sistema de pertenencia por
parte del trabajador hacia la empresa
y viceversa. No se quiere la
experiencia, ya no hay un arraigo entre
las empresas: ahora sólo se
concentran en los números. Monterrey
pasó de ser una ciudad industrial a una
ciudad de servicios, y Fundidora

215

�Entrevista

Entrevista al Lic. Alberto Casillas
Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora
en Monterrey, N.L.
representó
esa
añoranza
del
trabajador que le dio todo, la relación
perfecta de obrero e industria. Cuando
cierra Fundidora desaparece toda la
empresa.
Fundidora se fundó como una
empresa privada en 1900. En 1977
termina como empresa privada, y en el
78 se convierte en paraestatal y pasa
a ser parte de la federación. El
gobierno federal la maneja por medio
del grupo SIDERMEX, que engloba a
Carsa, Altos Hornos y Fundidora. Los
nueve años que Fundidora fue
empresa paraestatal la dejaron caer,
quebró. ¿Qué pasa con esos terrenos?
El gobierno estatal, en ese entonces
de Jorge Treviño, solicita al presidente
Miguel de la Madrid la cesión de los
terrenos con el objetivo de regenerar
el área y crear un parque y museo de
la ciencia y tecnología. Como en ese
entonces sólo existía la Macroplaza
como único pulmón verde en la
ciudad, querían crear otro, pero
agregando actividades educativas.
Entonces cada administración desde
Jorge Treviño ha ido cambiando el
plan maestro. Hoy en día se puede
convivir de muchas maneras en el
Parque Fundidora, pero cuando se
inauguró el 24 de febrero de 2001 se
le da el nombre de Parque Fundidora
Museo de Sitio de Arqueología
Industrial. ¿Por qué museo de sitio?

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Porque todas las piezas, naves,
edificios y chimeneas industriales
siguen en su mismo lugar. Es un
museo al aire libre, pero rodeado de
áreas verdes. Las administraciones
han tratado de empatar lo histórico
con lo ecológico; por eso en el escudo
del parque verás a los árboles junto
con las chimeneas y los engranajes: es
el patrimonio con lo ecológico.
El parque hoy en día ha evolucionado
tanto porque, si antes era un
fideicomiso, a partir del 2006 se gesta
un fenómeno de autosustentabilidad:
que el parque genere sus propios
ingresos. Esto se da después de que
José Natividad crea el Foro Universal
de las Culturas Monterrey en 2007.
Natividad pronto unificaría al Parque
Fundidora con la Macroplaza a través
de un canal artificial de 2.5 km, el
Santa Lucia.
El punto es cómo se va a dar
mantenimiento del agua, áreas verdes,
limpieza, vigilancia, sonido ambiental,
mantenimiento del patrimonio; cómo
se va a costear todo esto. Bueno, con
Sócrates Rizzo se va dando la
privatización de espacios como
Cintermex y la Arena Monterrey, que
son productos de su legado y que
fueron
mejorando
conforme
avanzaban
las
administraciones.
Actualmente tenemos el Auditorio
Banamex, Museo Papalote, Parque

216

�Entrevista

Entrevista al Lic. Alberto Casillas
Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora
en Monterrey, N.L.
Temático Plaza Sésamo, Casa de los
Loros, Museo de Cera y el Horno 3.
Todos estos lugares tienen un espacio
del parque, pero no les pertenece;
nosotros se lo rentamos. Hoy en día el
parque se considera temático, pero
más enfocado a lo ecológico. Se va
perdiendo el entendimiento de que
Fundidora fue una empresa, una
empresa que sigue viva gracias a los
trabajadores. Se busca que la gente
comprenda que éste es un museo de
sitio y no sólo un parque ecológico.
EERDB: Nos mencionó que luego del
cierre de Fundidora algo se quebró
en la ciudad de Monterrey. ¿Cómo
cambió la percepción de los
trabajadores luego del cierre de
Fundidora?
ACH: ¿La percepción de los
trabajadores? Es que no se ha
respetado a la imagen de los ex
trabajadores de Fundidora. Los
medios se han encargado de
estigmatizar que por su culpa
Fundidora cerró: los han tachado de
flojos, incompetentes, etcétera. A
través de los años nosotros los
historiadores, por medio de la historia
oral y documental, hemos investigado
esa manera de ver la historia y
revalorarla. Los trabajadores fueron
echados a un lado y ahora ven cómo
creció y se transformó el parque, y
cómo fueron marginados, como lo

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

siguen siéndolo hasta la fecha, porque
no se les ha dado un lugar, un espacio
para la memoria obrera. El parque es
un espacio privatizado desde su
creación
sin
lugar
para
los
trabajadores; tiene un enfoque más
privado que público, y lo que hacemos
en el archivo es recuperar la memoria
y los espacios públicos de Fundidora.
Incluso los propios políticos siempre
hablan de lo ecológico y no del
patrimonio industrial. Es el problema
que tenemos; de ahí el propósito del
Congreso de Patrimonio Industrial:
levantar
conciencia
sobre
la
importancia del Parque Fundidora
dentro de los futuros arquitectos,
ingenieros, abogados, que son los que
conseguirán puestos de poder, son los
que decidirán el futuro del patrimonio
histórico.
EERDB: Esto que usted menciona ya
lo estamos viendo en el centro de la
ciudad, en Barrio Antiguo, donde
varios edificios antiguos con mucho
valor histórico se están destruyendo
bajo el estandarte del progreso y la
modernización. De hecho, hace
pocos meses se comentaba mucho
la idea de construir condominios y
edificios de departamentos cerca de
la zona de Fundidora. ¿Cuál es su
opinión sobre la capitalización del
patrimonio y los sitios históricos?

217

�Entrevista

Entrevista al Lic. Alberto Casillas
Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora
en Monterrey, N.L.
ACH: Mi opinión es que, si hay leyes
que protegen el patrimonio, no hay
una aplicación para que éstas se
respeten. El INAH se ocupa del
patrimonio de abajo del siglo XIX hasta
la época colonial, y el INBA desde los
1900 para acá. Ellos se encargan de
cuidar todos los tipos de patrimonio,
pero ¿qué pasa con los inmuebles que
pertenecen a personas? Si a las
personas no les interesa cuidarlos,
entonces los venden y ahí nosotros no
podemos intervenir, porque a esas
personas lo que les interesa es el
dinero. La sociedad civil no quiere
venderlo, pero no podemos mandar
sobre esas personas.
En el caso de las unidades
habitacionales, el terreno pertenecía a
Fundidora, pero cuando se expropia el
terreno y se entrega al estado, todavía
no existía el fideicomiso de Fundidora.
Cuando se crea el parque, ese terreno
queda excluido de sus límites. Ese
terreno el gobierno lo dio en pago por
una deuda; se le dio a una entidad
bancaria antes de que se creara el
fideicomiso. En 2005, cuando se creó
el fideicomiso, se tenía la intención de
comprar el terreno, pero no se logró
porque la administración de Natividad
decidió comprar Peñoles, con el
objetivo de unir el parque con la Macro
y crear el Santa Lucia. Siempre se tuvo
la intención de comprar el terreno, y
resultó que ya se había vendido.

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

Poco a poco la ciudad va cambiando,
aunque abogamos por la preservación
histórica. Por más que los humanistas
aboguemos
por
el
patrimonio,
mientras
no
tengamos
una
participación dentro del poder no
podremos tomar una decisión.
Debemos tomar papel en la sociedad;
de lo contrario, poco podremos hacer.
EERDB: Para finalizar, nos gustaría
hablar ahora un poco sobre la
carrera y profesión del historiador.
¿Qué consejo les daría a los futuros
egresados de la carrera de Historia?
ACH: ¿Qué consejo les puedo dar?
Que nunca se arrepientan de lo que
estudian, que amen lo que hacen, que
crean en ustedes. Es una carrera muy
bonita, muy satisfactoria, pero muy
difícil de encontrar oferta laboral. Si
quieres ganar arriba de 20 mil pesos
será muy difícil; se logrará tal vez con
los años, pero no al principio.
Desafortunadamente vivimos en una
sociedad donde los puestos se logran
por compadrazgos y amiguismo más
que por mérito propio. Eso es algo que
yo mismo he vivido, por cómo llegué
yo al archivo histórico de Fundidora:
por
recomendaciones.
Entonces
mucho
tienen
que
ver
las
recomendaciones. Además de esto,
puedo decir otras dos cosas.
Número uno: si tú estás estudiando,
desde el momento en que entras a la
218

�Entrevista

Entrevista al Lic. Alberto Casillas
Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora
en Monterrey, N.L.
Facultad ponte las pilas y no te
distraigas con las pláticas en las
bancas. Ve y hazte amigo de los
maestros, ve trabajando, conociendo
las prácticas profesionales, que te
conozcan, que sepan cómo trabajas,
porque así te catalogan y te ponen en
un punto. Si te la pasas estudiando y
estudiando, cuando llegues a pedir
trabajo ellos te van a decir: ¿quién
eres? Así tengas licenciatura o
maestría, porque ya te conocen, ya
saben cómo trabajas, ya tienes
contactos. Relacionarse es muy
importante.
Número dos: tienes que trabajar desde
ya en lo que haces y en lo que te gusta,
sobre todo con los maestros, pues
ellos son los que te van a recomendar.
Por otro lado, siempre enfócate en qué
es lo que quieres hacer. Aquí todos
mis compañeros sabemos lo que nos
interesa: la difusión de la historia; pero,
como juntamos diferentes ideas, unos
hablan de memoria oral, otros de
patrimonio
industrial,
otros
de
empresarial, otros de reforma social.
Todos tenemos ideas diferentes, pero
lo que hacemos es mantenernos
unidos a pesar de las diferencias,
porque siempre nos apoyamos
cuando hay un congreso o alguien
solicita un servicio. Todos nos
contactamos y nos hablamos para
recomendarnos. Aquí hacemos a un
lado los egos, hacemos a un lado ese

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

tipo de actitudes, porque a final de
cuentas sí hay compañeros de Historia
que son, y perdonen por la palabra,
muy “mamilas”. ¿Qué hacemos con
ellos? Los hacemos a un lado, y nos
juntamos con aquellos con los que nos
podemos ayudar entre nosotros.
Entonces, trabajos de investigación
hay pocos que te paguen. Tú tienes
que generar que te promuevan, y para
eso debes tener contactos con
CONARTE, con la UANL, con
universidades privadas, con el INAH
en Ciudad de México, y para eso tú
necesitarás
contactos
para
recomendarte y recomendarlos a
ellos.
En tu proceso profesional vas
conociendo gente, y esa gente tú
necesitas mantenerla junto a ti; es
necesario mantenerla junto a ti porque
ellos son los que te van a ayudar a
progresar y a salir adelante. Tú puedes
tener diez en todas las calificaciones,
tener una excelente memoria, pero si
no tienes quién te ayude, esta carrera
depende de las relaciones sociales
para salir. No se encierren tanto en un
ámbito, y que se pongan a trabajar
desde ya. Tú tienes que ver a dónde
quieres ir y labrar tu camino hacia ahí.
Si no te das a conocer, de nada
servirán tus habilidades. No necesitas
tanta preparación para lograr tus
metas. Mi sueño siempre ha sido

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�Entrevista

Entrevista al Lic. Alberto Casillas
Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora
en Monterrey, N.L.
querer hacer una maestría en el
Colegio San Luis, pero no puedo
porque es de tiempo completo. Tengo
21 años trabajando en el Parque
Fundidora. Si me voy a la aventura
estaría renunciando a 21 años aquí.
¿Cómo mantendría a mi familia?

ha dicho o hecho. Ese es Alberto
Casillas.

Siempre fue para mí importante la
maestría. Veía a mis compañeros que
avanzaban con sus maestrías y
doctorados, pero me dicen mis
compañeros de CONARTE y otras
instituciones: “Alberto, no necesitas
otra maestría. Si lo que quieres es
darte a conocer, no necesitas una
maestría, porque ya te has dado a
conocer”. Reflexionando sobre eso, sí
que he hecho mucho para darme a
conocer, hacer lo que me gusta. Tú
como joven que apenas vas a salir de
la carrera, siempre haz lo que te guste
y difúndelo a las demás personas.
Pero mi intención es esto: nunca he
hecho refritos de la historia. Vaya, yo
respeto a mis compañeros que han
hecho trabajos sobre Vidaurri, sobre
Francisco Naranjo; pero yo prefiero
hacer historia de lo que nadie ha
hecho. Si vas a escribir sobre, por
ejemplo, la Fama, escribe sobre algo
que no se haya dicho de la Fama. Mi
intención es aportar algo nuevo, no un
refrito del trabajo de otro. Ese he sido
yo, ese soy yo. Haciendo historias
nuevas o aportando algo que nunca se

Bloch

Año 1, N° 1, julio-sept 2021

220

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Entrevista
Entrevista al Lic. Alberto Casillas
• • sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora
Hernández
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en Monterrey,
N.L.
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Lic. Alberto Casillas
Hernández

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Bloch
Año 1, N° 1, julio-sept 2021
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Alberto Casillas Hernández
Licenciado en Historia por la
UANL. Jefe del Archivo
Histórico Fundidora. Miembro
fundador
del
Comité
Internacional de Patrimonio
Industrial, miembro de la
Sociedad Nuevoleonesa de
Historia,
Geografía
y
Estadística, de Nuevo León,
A.C. y del Comité Histórico
Museo del Acero A.C.,
miembro
fundador
del
Seminario de Procesos de
Industrialización
Regional
Nuevo León.
221

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