5 20 16155 https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/285/21690/Entorno_Universitario_2013_Ano_14_No_39_Agosto-Diciembre.ocr.pdf a1c5166028186a123439c10edb4fc9ff PDF Text Text ��EntllDI UANL UN[VERSIDAD AlITÓ OMA DE NUHVO LEÓN, Una publicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León Dr. Jesús Ancer Rodríguez Rector lng. Rogelio G. Garza Rivera Secretario General Dr. Juan M. Alcocer González Secretario Académico Lic. Rogello Villarreal Elizondo Secretario de Extensión y Cultura Dr. Celso José Garza Acuña Director de Publicaciones M.C. Sandra Ellzabeth del Río Muñoz Directora Preparatoria 16 M.L.E. Ernesto Castillo Ramírez Editor Responsable M.A. Brenda Arriaga Galarza M.E.C. Myrella Solis Pérez Luis Enrique Gómez Correccion de Estilo Lic. Jorge Adrián Villarreal Cantú Nallely Nohemy Castañeda Torres Diseño Entorno Universitario, Año 13, Nllm. 39, septiembredíciembre 2013. Fecha de publicación: 19 de octubre del 2013. Revista semestral, editada y publicada por la Universidad Aulónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria 16. Domicilio de la publicación: Castilla y Santander, Fraccíonamiento lturbide sin, San Nicojas de los Garza, Nuevo León, México, C.P. 66420. Teléfono 52 81 80420030. Fecha de lermlnación de Impresión· 13 de oclubre del 2013 Tlraje: 500 ejemplares. Oislribuido por. Universidad Autónoma de Nuevo León , a través de la Escuela Preparatoria 16, Castilla y Santander, Fraccionamiento lturbide sin, San Nicolas de los Garza, Nuevo León, México. C.P. 66420. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del titulo Enlomo Universitario, otorgada por el lnsbluto Nacional det Derecho de Autor. 04 - 2009 - 111812454400-102 de fecha 18 de noviembre de 2009. Número de oeroficado de lk:itud de tftulo y contenido: 14,928, de fecha 25 de agosto de 2010, concedido ante la Comisión Calificadora de Pubhcaciones y Revistas Ilustradas de la Secretarla de Gobernación. ISSN 20071604 Reg1s1ro de marca ante el Instituto MeJ<icano de propiedad industrial en trámite. Las opiniones y contemdos expresados en los artlculos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de esle numero, Impreso en México Todos los derechos reservados OCopynght 2013 preparatoria16@uanl.mx índice Presentación ............................................................................................................... . 2 La utilización del periodismo electrónico como estrategia didáctica Ernesto Castillo Ramírez ............................................................. _....................... . 3 Presencia de las TIC en el nuevo modelo s~t~\~~~%itI~K;:~~.~~.~~. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 6 Utilización del video como estrategia didáctica para la comprensión del texto filosófico del Mito de la Caverna de Platón Brenda Arriaga Galarza .............;....................................................................... .. 10 La ciencia-ficción y la anticipación científica Eduardo Estrada Loyo ............................................................................................. . 13 Centenario Raúl Rangel Frías, Benemérito de Nuevo León Jorge Pedraza Salinas ............................................................................................... . Relámpagos que fueron (Fragmento de novela) J. R. M. Ávila ..................................................................................................................... .. Tello Mantecón, creador del primer personaje cómico norteño (1906- 1994) Roberto Reyna Porfirio Rodríguez ........................................................................................................... . Rodolfo de León Garza Eligio Coronado ................................................................................................................. . Omenaje sin Ha Xorge González Alejandro del Bosque .................................................................................................... . La cultura, el arte, y su lectura Juan García Ramírez................................................................................................... . Alejandro del Bosque, la ciudad en su poesía 16 8 23 25 26 30 Poemas de Miguel Jasso ................................................................................ .. 36 37 Cora Díaz y su mundo artístico .............................................................. .. 38 Ernesto Ca tillo ............................................................................................................... . Recibe Ingeniero Jaime César Vallejo Salinas reconochniento como Profesor Emérito ............................. .. 39 Referencia de autores ............................................ .......................................... 40 Consulta en: http: //www.uanl.mx/pu blicaciones/entorno/ - �EntlEDO Evelyn Gutiérrez (1999) señala que: "De acuerdo con algunos teóricos de la información, el periodismo electrónico será uno de los principales 'atractivos de las futuras autopistas de la información, sin prejuicio de que sea una de las actividades más importantes de interne! en la actualidad". La estrategia didáctica a implementar pertenece al campo disciplinar de la comunicación en la disciplina de "Comunicación oral y escrita", se desarrollará en el libro de Español 2 (2010), concerniente al tercer semestre del Nivel Medio Superior de la UANL, de manera especifica en la Unidad 2 en la cual se desarrollan los géneros periodísticos, pero no se contempla el periodismo electrónico, por lo tanto, a los conocimientos que deben proporcionarse no se le da ni la importancia a las nuevas tecnologías de la información y comunicación en la sociedad contemporánea. Al implementar la propuesta didáctica el alumno logrará el desarrollo de las siguientes competencias disciplinares: La metodología a seguir en en esta propuesta didáctica está sustentada en las dimensiones de Marzano, retomado de por Chan. a)Se hace en hojas de papel con formato y textura especiales. b)Se publica gran número de ejemplares. c)Aparece en espacios regulares de tiempo. d)Su objetivo es informar de los acontecimientos de relevancia y trascendencia para la sociedad (Cisneros, 2010). e)También se presentan en un formato electrónico. Aspectos a considerar en la estrategia didáctica: a)Número de sesiones: 3 de 50 minutos cada una. En este punto deberá colocar el tiempo, número de sesiones, ligas de interne! que los alumnos van a consultar, cuáles son los productos de aprendizaje que le presentan a usted como evidencias, si hay un trabajo final para portafolios diferentes, cómo evalúa. Si está utilizando a Marzano recuerde que la primera dimensión es problematización y que es la parte motivadora de la estrategia, por ejemplo, una pregunta, una lluvia de ideas, una reflexión, etc. Todo esto con una pequeña fundamentación. En evaluación revise la liga al principio o el capitulo 9 de Biggs y deberá diseñar una rúbrica de evaluación y un pequeño examen con una nota periodística donde los alumnos extraigan las ideas centrales, realicen una critica , que denote que se logró las competencia educativas. ,- Competencias disciplinares: Cam~o disciP-linar (Comunicación} 2.- Evalúa un texto mediante la comparación de su contenido con el de otros, en función de sus conocimientos revios y nuevos. 4.- Produce textos con base en el uso normativo de la lengua , considerando la intención y situación comunicativa . 6.- Argumenta un punto de vista en público de manera precisa, coherente y creativa . 12.- Utiliza las tecnología de la información y comunicación para investigar, resolver problemas, producir materiales y transmitir información. El objetivo de la unidad 2 es: "El alumno conocerá la estructura del periódico, distinguirá las características de algunos géneros periodísticos" (Cisneros, 201 O) ~ El anterior aspecto que estamos marcando es lo que se implementará a partir del punto 2.1 y en el cual también habrá que modificar el concepto de periódico que proporcionan los autores del libro en cuestión , al respecto escriben la definición de periódico: "Publicación impresa que aparece en espacio regular de tiempo, con el objetivo primordial de informar al público acerca de los acontecimientos que tienen importancia general en los aspectos local, nacional e internacional" (Cisneros 2010); y debe agregarse: del mismo modo consultar algunos de los periódicos en sus versiones electrónicas con el mismo objetivo señalado. En sus características exponen: Se sugiere involucrar a los alumnos con el periodismo electrónico. l �EntllCIUI a)Contextos y recursos para la enseñanza aprendizaje p 1)Clase magistral sobre la importancia de las nuevas tecnologías de la información y comunicación. TEXTO TEXTO 2)Aula de clase con proyector e interne!. 3}Identificar la estructura general del periódico electrónico. 4)Mostrar algunos ejemplos de consulta periodística electrónica; seleccionar un periódico e identificar una nota informativa, una editorial, reseña y entrevista. b)Actividades de enseñanza aprendizaje dirigidas por el docente. HIPERVI cuLos El alumno debe consultar distintos periódicos electrónicos. 1)Revisar algunos periódicos electrónicos internacionales y 1)Solicitar a los alumnos identifiquen 1 periódico nacional Y encontrar algunas semejanzas con los estudiados inicialmente. otro local electrónicos. e)Evaluación 2)Identificar e imprimir una nota informativa, una editorial, una reseña y una entrevista en ambos periódicos. 1)Se revisarán las notas electrónicas impresas a cada alumno. c)Actividades de enseñanza aprendizaje (interacciones) entre alumnos 2)Un reporte por equipo sobre las notas impresas y ventajas del periodismo electrónico. 1)Comentar en equipo la estructura general del periódico electrónico y las notas impresas. 3)Impresión de una nota periodística de algún periódioo internacional. 2)Comentar en equipo las diferencias y ventajas entre el periódico impreso y electrónico. 4)La puntuación correspondiente de acuerdo a este apartado estará en función de lo establecido por la academia y en relación a la calificación formativa y sumativa contemplada. d)Actividades de enseñanza aprendizaje autodirigidas. Los alumnos pueden interactuar periodisticamente mediante de las TIC's. Bibliografía http://www.profordems.cfie.ipn.mx/profordems3ra/modulos/ mod3/doc/10_Guia_para_la_elab_de_mat_educ_orientados_ al.pdf http://sites.google.c(om/site/hiticpd/Home/2-unidad-disenode-estrategias-didacticas-apoyadas-en-tecnologia/2-4-comodisenar-una-estrategia-didactica UANL, Plan Institucional 2007-2012, transparencia.uanl.mx/ plan_desarrollo_2007 _2012_V09.pdf Razón y palabra, número 63, revista electrónica. . "Periodismo electrónico: comunicación de masas en el siglo XXI", http://www-ull.es/publicación/latina/a1999adi/12evelyn. html Perrenoud, Phillipe, El arte de construir competencias '; Ed!lorial Nova Esco/a, Brasil, Septiembre 2000 pág. 19-31. i.n ca ·i •ca a. �Entomo Presencia de las TIC en el modelo educativo por competencias Sandra E. del Río Muñoz Las TIC son una característica de la sociedad del conocimiento. Podemos decir que desde principios de la década de 1970, la presencia de las nuevas tecnologías de la información y comunicación (TIC) irrumpieron y comenzaron a revolucionar múltiples escenarios de las actividades humanas; un proceso que seguimos viviendo. Desde la anterior perspectiva cada área del conocimiento estudia cómo puede sacar provecho o utilizar de la mejor manera eso que ahora llamamos nuevas tecnologías de la información y comunicación, y que desde principios de la década de 1990, conocemos también como sociedad de la información. ca ICI. La Organización de las Naciones Unidas, principalmente a través de la UNESCO, ha realizado diferentes foros internacionales para saber cómo están incorporando los distintos países del mundo las también conocidas como TIC a su contexto social, pero ante todo, existe una preocupación de ese organismo por saber cómo se están dando las TIC en el contexto educativo mundial; la forma o formas específicas de socializarse con las aportaciones de esas nuevas tecnologías, cómo los implementan y cómo se capacitan los docentes al respecto. Planteamiento El presente texto es una síntesis del documento original para presentar el proceso de certificación. Síntesis que también responde a los propósitos educativos de la Reforma Integral de la Educación Superior. La propuesta consiste en diseñar una Estrategia didáctica de trabajo en grupos para implementar las TIC, con el fin de fortalecer el trabajo en el aula que real izan estudiantes y docentes.También debemos considerar que la tecnología avanza rápidamente y los jóvenes adquieren, a través de las nuevas tecnologías de la información y comunicación, nuevos recursos para comunicarse, como el chat, cámaras web, entre otros recursos que proporcionan determinadas ventajas en la vida cotidiana y en donde el docente también tiene que actualizarse al respecto. A través de la presente el estudiante recuperará y aplicará las habilidades y competencias desarrolladas en los tres cursos anteriores de Tecnología de la Información y Comunicación sobre sistemas (operativo windows, redes e intemet, word, �EntlDID Excel PowerPoint, FrontPage y la plataforma virtual Nexus), a fin de aprender nuevos conocimientos, entre ellos manejo de imágenes, videos, sonidos y archivos PDF, los cuales permitirán desarrollar habilidades relacionadas con los contenidos académicos de las preparatorias de la Universidad Autónoma de Nuevo León (incluso los alumnos podrán desarrollar de manera independiente proyectos productivos a corto plazo). y como lo expusimos, las mismas y por sus recursos, son una opción de trabajo a corto plazo. Las Tic en la universidad son un valioso recurso y de manera específica, y como explicamos arriba, el propósito es contribuir en la consolidación de las competencias académicas que requieren los estudiantes para responder a los nuevos retos que plantea el ingreso al Sistema Nacional de Bachillerato. Además de lo anterior, estamos enfocados al manejo de software y a trabajar con temas cotidianos de las materias que se imparten, consideramos que los enfoque multidisciplinarios pueden facilitarse desde los recursos que ofrecen las nuevas tecnologías de la información y comunicación. El curso iniciará con un trabajo preliminar individual vinculado con la temática. Al respecto, las alumnas (os) seleccionadas (os) recibirán indicaciones para iniciar la actividad. Durante el curso presencial, a nivel grupal, se combinarán presentaciones con trabajos de los diferentes equipos, quienes tendrán oportunidad de compartir experiencias, analizar información y extraer conclusiones relevantes para su trabajo individual. Asimismo, se experimentarán distintas tecnologías, analizando las implicaciones pedagógicas de cada una de ellas. El aprendizaje a nivel individual consistirá en la reflexión sobre su propia experiencia y en el diseño de una propuesta considerada como instrumento de evaluación del aprendizaje alcanzado en el curso. Los docentes deben actualízarse en las TIC. Actualmente, el Nivel Medio Superior de la UANL, y el bachillerato general del país, vive diferentes transformaciones académicas al involucrarse en la modalidad por competencias, contexto en el cual, estamos seguros, las nuevas tecnologías de la información y comunicación desarrollarán un papel fundamental. Después de la realización de la actividad, los participantes por equipo tendrán la oportunidad de continuar su aprendizaje mediante el intercambio de informaciones y experiencias, incluyendo que pueden compartir los resultados de la evaluación del curso. Tema Matemáticas: El sistema numérico La aplicación de la estrategia didáctica la describimos de la siguiente manera. Esta estrategia didáctica parte del libro La tecno/ogfa de la información y comunicación /Vde S. González/Hemández/ Zaleta, Propósito del proyecto autores que proponen actividades autogestivas para los alumnos, determinados recursos propios de la comunicación , y Proceso de formación y desarrollo de habilidades con el apoyo principalmente actividades en las que se aplican conocimientos de las TIC, contenidos que se desarrollarán de acuerdo al modelo de diferentes software. de educación por competencias. Autores que constantemente hacen referencia a aquellas actividades en donde los alumnos adquieran aprendizajes significativos, que contribuyan los mismos a estándares de calidad en el uso y aprovechamiento de las nuevas tecnologías de la información y comunicación. Esta propuesta incide con actividades en donde el alumno desarrollar habilidades y destrezas que le permitan resolver problemas y aplicaciones de las diferentes áreas curriculares, Objetivo general Diseñar una estrategia didáctica relacionada con la aplicación del trabajo colaborativo desarrollando las Tecnologías de la Información y Comunicación a fin de formar, desarrollar la habilidad referida al trabajo en equipo y con apoyo del plan de clase. �EntlDIII Objetivos específicos Discilplinares -El alumno desarrolla las habilidades obtenidas en el salón de clase de las materias de TIC, matemáticas y artes; elaborando una investigación en forma colaborativa. -El alumno realiza una búsqueda en medios como la web, medios impresos y digitales con temas relacionados con los sistemas numéricos. -El alumno determina el segmento que delimitará su estudio de investigación. -El alumno diseña una presentación que incluye los elementos que le solicitan. -El alumno utiliza un medio electrónico para elaborar una presentación en Power Point que incluya la información que se le solicitó para desarrollar la tecnología de la información en trabajo colaborativo. 3. Explica e interpreta los resultados obtenidos mediante procedimientos matemáticos y los contrasta con modelos establecidos o situaciones reales. 8. Interpreta tablas, gráficas, mapas, diagramas y textos con símbolos matemáticos. Competencias educativas a evaluar: genéricas y disciplinares Comunicación 1.ldentifica, ordena e interpreta las ideas, datos y conceptos implícitos en un texto considerando el contexto en el que se generó y en el que se recibe. 5.Expresa ideas y conceptos en composiciones coherentes y creativas, con introducciones, desarrollo y conclusiones claras. 8. Valora el pensamiento lógico en el procedimiento comunicativo en su vida cotidiana y académica. 11. Se comunica en lengua extranjera mediante un discurso lógico, oral o escrito 12.Utiliza las tecnolog ias de la información y comunicación para investigar, resolver problemas, producir materiales y transmitir información. Genéricas Se expresa y se comunica •Expresa ideas y conceptos mediante representaciones gráBibliografía ficas. •Aplica distintas estrategias comunicativas según quienes Chan Núñez M.E. 2000. Guía para la elaboración de materiales sean sus interlocutores en el contexto en el que se encuentra y orientados al aprendizaje autogesb'vo, INNOVA, U de G. los objetivos que persigue. Diaz-Barriga, A.F. y Hernández, D.J. 2004.Estrategias docentes •Comunica una segunda lengua en situaciones cotidianas. para un aprendizaje significah'vo. Una interpretación construct!'vista. México. Me Graw-Hill Piensa, critica y reflexiona Dirección del Nivel Medio Superior. 2007. Plan de Desarrollo •Sigue instrucciones y procedimientos de manera reflexiva, Institucional de la DENMS, de la UANL comprendiendo como cada uno de sus pasos contribuye al alMINEDUC Estándares en Tecnologla de la información y la cance de un objetivo. •Ordena información de acuerdo a categorías, jerarquías y re- Comunicación para la formación inicial docente, Santiago 2006. laciones. •Construye hipótesis y diseña y aplica modelos para probar su SEP. 2008. Acuerdo 442. Diario oficial de la Federación, Secretaría de Educación, octubre 2008, primera sección 1. validez. Aprende de forma autónoma. •Identifica las actividades que le resultan de mayor y menor interés y dificultad reconociendo y controlando sus reacciones frente a retos y obstáculos. •Articula saberes de diversos campos y establece relaciones entre ellos y su vida cotidiana. Trabaja en forma colaborativa •Participa y colabora de manera efectiva en equipos diversos. •Propone maneras de solucionar un problema o desarrollar un proyecto en equipo, definiendo un curso de acción con pasos específicos. •Aporta puntos de vista con apertura y considera lo de otras personas de manera reflexiva . SEP. 2008. Acuerdo 444. Diario oficial de la Federación, Secretaría de Educación, octubre 2008, primera sección 1. UNESCO. Formación docente y las tecnologías de Información y Comunicación Santiago. 2005. UNESCO. Estándares de competencia en TIC para docentes. Londres, 2008. Web grafía Universidad Autónoma de Nuevo León http://www.uanl.mx/oferta/bachillerato/ Bautista .J .Importancia de las TIC en el proceso de aprendizaje http://comunidadesvirtuales.obolog.com/importancia-tic-procesoensenanza-aprendizaje-4018516-09-08 �EntotDD Utilización del video como estrategia didáctica para la comprensión del texto filosófico del Mito de las Cavernas de Platón Brenda Arriaga Galarza La explicación que hace Platón del Milo de la Caverna es una argumentación clásica dentro de la teorla de las ideas. La estrategia didáctica que se presenta, nace de mi inquietud como docente en lograr la comprensión de los textos filosóficos que se abordan en la unidad de aprendizaje y cuyos temas se presentan como problemáticos y abstractos para los alumnos. como la formación de valores; competencias que con sólo la simple lectura de un texto sería difícil de lograr. El propósito principal de esta unidad de aprendizaje es la comprensión del pensamiento filosófico a través de la lectura de textos, así como la aplicación de la filosofía a la vida cotidiana. Diseño de la estrategia Por ello se buscó diseñar e implementar una estrategia que pudiera ser amena y práctica para el abordaje de este tema, por lo que Esta propuesta se ubica en la Unidad de Aprendizaje de Filosofía, se propone que después de la lectura del texto filosófico se que pertenece al área disciplinar de las Ciencias Sociales y realice la proyección de un video para la comprensión total del Humanidades, específicamente en la Unidad 1 "Iniciación a la mismo y que con una serie de actividades en conjunto puedan Filosofía", en el subtema La filosofía griega. lograr los propósitos marcados para esta unidad temática. En fonna general, esta estrategia busca desarrollar competencias genéricas que involucren el pensamiento critico y reflexivo, así La Unidad de Aprendizaje de Filosofia es una materia propedéutica con valor de tres créditos, impartida en el 4to semestre y abarca cuatro etapa, las cuales son: �EntoCDO Filosofía Etapa 1 Etapa 2 Etapa 3 Etapa 4 Iniciación a la Filosofía El humanismo Renacentista La Filosofía Moderna La Filosofía Contemporánea Duración de la estrategia:cinco sesiones de 50 minutos cada una Unidad de Aprendizaje: Filosofía Competencias a desarrollar Área Disciplinar: Ciencias Sociales y Humanidades Competencias genéricas Semestre: 4to. 6. Sustenta una postura personal sobre temas de interés y relevancia general, considerando otros puntos de vista de manera crítica y reflexiva. Nombre de la estrategia didáctica: "Utilización de un video como estrategia didáctica para la comprensión del texto filosófico del Mito de la Caverna de Platón" Contexto: Estudiantes del Bachillerato General Grupos de 45 alumnos Propósito: Comprender el texto del Mito de la Caverna de Platón a través de \a conjunción de la lectura con un video -= Libreta de apuntes La presente estrategia se encuentra ubicada en la etapa 1. Iniciación a la filosofía, en el subtema de la filosofía griega en dónde se da lectura al texto del Mito de la Caverna del filósofo Platón. Recursos: Libro de texto, Proyector, Equipo de cómputo, Internet y/o videohttp://www.youtube.com/watch?v=ejFbMGb eDjQ&feature=related bocinas, Copias del examen diagnóstico Copias de la Lista de cotejo Atributos: •Reconoce los propios prejuicios , modifica sus puntos de vista al conocer nuevas evidencias, e integra nuevos conocimientos y perspectivas al acervo con el que cuenta. •Estructura ideas y argumentos de manera clara , coherente y sintética. 10. Mantiene una actitud respetuosa hacia la interculturalidad y la diversidad de creencias, valores, ideas y prácticas sociales. Atributos •Asume que el respeto de las diferencias es el principio de integración y convivencia en los contextos local, nacional e internacional Competencia disciplinar Valora distintas prácticas sociales mediante el reconocimiento de sus significados dentro de un sistema cultural, con una actitud de respeto. �Entoma Evidencias del aprendizaje • • Conocimientos a desarrollar Habilidades a desarrollar Actitudes a desarrollar Ensayo que documente la comprensión del texto y video Debate sobre la concepción de la ideología de Platón y contextualizarla en la sociedad actual. Comprensión de conceptos filosóficos Comprensión lectOfa , redacción y organización del conocimiento , síntesis de ideas principales, expresión oral v escrita . Tolerancia, respeto a las opiniones de los demás, trabajo en equipo . Primera etapa (primera dimensión de Marzano, problematización-disposición) •La lista de cotejo será repartida entre los compañeros para su evaluación. •Se retoma el texto y se pide a los estudiantes que organicen la información en un patrón de generalizaciones. el cual consiste en anotar las características generales con base en categorías. •Evaluación: coevaluación por medio de lista de cotejo Producto: patrón de generalizaciones y lista de cotejo Una sesión con duración:50 minutos Recursos: Pintarrón, marcador, libreta, útiles básicos Establecer un ambiente de confort y seguridad a los alumnos en relación a la filosofía: •La sesión inicia con la aplicación de examen diagnóstico •Enseguida el docente continúa en la sesión preguntando a los · Tercera etapa (sesión no presencial, trabajo en casa) estudiantes ¿qué conocen sobre Platón? ¿Qué es la filosofía? (Tercera dimensión de Marzano procesamiento de la información) ¿En qué campos del conocimiento se aplica? Recursos: Libreta, lápiz, libro de texto •Para la resolución de estas preguntas, se prop1c1a la •Después de leer el texto y ver el video del Milo de la Caverna interacción on los compañeros, se trabajará en binas, los estudiantes de Platón, el alumno realiza un ensayo apoyándose en la anotarán sus respuestas en la libreta de apuntes. información del patrón de conceptos e indaga en otras fuentes. •Como actividad de cierre algunos estudiantes expondrán ante •El ensayo se entrega al docente y éste será quien revise de sus compañeros las respuestas. acuerdo a la rúbrica de evaluación. Evaluación: Examen diagnóstico (Anexo í), apuntes de los Evaluación: el ensayo sobre el Mito de la Caverna, se evalúa estudiantes en la libreta, participación en clase. mediante una rúbrica Producto: Examen diagnóstico, respuestas a las preguntas. Producto: Ensayo Segunda etapa ( dos sesiones con duración:de 50 minutos cada una) Cuarta etapa { dos sesiones con duración de 40 minutos cada una ) (cuarta dimensión de Marzano, aplicación de la información) (segunda dimensión de Marzano adquisición y organización del conocimiento) •Se forman equipos de 3 a 5 integrantes cada uno. •Debatirán 2 equipos en un día. •Se asigna un capitán para cada equipo. •El docente será el moderador del debate. •Se conjunta un equipo de 5 personas como foro. •El tema del debate será "En qué se puede aplicar el Mito de la Caverna a situaciones de la vida cotidiana". •Se tendrán 5 minutos por cada equipo para mencionar su punto de vista del tema. •Se tendrá 10 mínutos por cada equipo para contra-argumentar el punto de vista del equipo contrincante. •Se realiza una reflexión final por el capitán de cada equipo, para después el docente dar un cierre final al debate. •La audiencia o foro dará su punto de vista sobre el manejo y desarrollo del debate. •Se graba el debate como evidencia de aprendizaíe. •Evaluación: el debate, coevaluación, los alumnos del foro evalúan mediante una lista de cotejo Sesión 2 Recursos: libro de texto, marcatextos, libreta y lápiz •Del libro de texto se realiza la lectura en voz alta con la técnica de lectura robada del texto el Mito de la Caverna de Platón. •En seguida los estudiantes volverán a la lectura, subrayando las ideas principales e investigando en el diccionario el vocabulario que resulte incierto. Sesión 3 Recursos: Proyector, video, interne!, libreta y lápiz •En esta sesión se realiza la proyección del video el Mito de la Caverna de Platón. •Mientras los estudiantes observan el video llenarán una lista de cotejo, llenado los datos relevantes del video expuesto. �Entom Conclusion Comprender la importancia de la filosofía en la vida diaria del Ser Humano permite entender las complejidades del entorno, brindando algunas herramientas para visualizar desde divesos ángulos los aconteceres diarios. La unidad de aprendizaje de filosofía en el nivel medio superior a criterio personal creo que es un verdadero reto para el docente, ya que tiene la dificil tarea de introducir al alumno en un mundo que no conoce, con términos y complejidades superiores que nunca o pocas veces se ha planteado, instar al alumno a la reflexión filosófica y a comprenderla entre mucho más factores; estos aspectos abstractos del campo de la filosofía han despertado en mí el interés por desarrollar una estrategia que facilite esta reflexión y comprensión específicamente del pensamiento de Platón. La presente obra se titula "La Escuela de Atenas", obra pictórica en la cual Rafael Sanzio retrata a los pensadores más representativos de la Grecia clásica, por ejemplo, al fondo (en el centro) y de pie van platicando Platón yAristóteles; en el primer plano a la rzquierda, Sócrates con sus discipulos; también en primer plano, pero a la derecha, Euclides trazando una figura geométrica (obra que se puede apreciar en uno de los Museos del Vaticano). ria .ii = ~ Bibliografía Chan Núñez M.E. 2000. Guía para la elaboración de mateoales on'entados al aprendizaje autogesb'vo, INNOVA, U de G. Oíaz-Barriga, AF. y Hemández, D.J. 2004. Esbategias docentes para un aprendizaje signiñcab'vo. Una interpretackJn consúvclivista. México. Me Graw-Hill Estévez Nénninger E.H. 2002. Enseñara aprmfer, estmtegias rogniüvas. fv1éxm, Paidos Marzano, R.J. y Pickering, O.J. 2005. Dimenshnes del aprendizaje. Manual para el maestro. México. Ed. !TESO Mayorga, C. 2003, ~ 17. Difia1 enseñarfibsofla en badilera1o. Gaceta Universitan'a. Recuperado diciembre 23, 2011 de http://www.gaceta.udg.mx/Hemeroteca/paginas/287/287-7.pdf Perrenoud P. 2004. Diez nuevas competencias para enseñar. Barcelona: Graó, Biblioteca de aula No.196 Preparatoria 16. 2010. Plan de Desarrollo Institucional de la SEP. 2008. Acuerdo 442. Diario oficial de la Federación, Secretaria de Educación, octubre 2008, primera sección 1 SEP. 2008. Acuerdo 444. Diario oficial de la Federación, Secretaría de Educación, octubre 2008, primera sección 1 UANL. 2008. Modelo Académico de la Universidad Autónoma de Nuevo León. México. UANL. 2008. Modelo Educativo de la Universidad Autónoma de Nuevo León. México. �La ciencia-ficción y la anticipación científica Eduardo Estrada Loyo Diversos escritores de décadas anteriores han desarrollado ideas relacionadas con la ciencia ficción. Aunque , en la actualidad, sus narraciones han trascendido el ámbito de la literatura para convertirse en realidades, tan palpables como el submarino y los cohetes espaciales, Julio Veme (1828-1905), autor francés universalmente conocido por sus relatos de ciencia-ficción , y ampliamente reconocido por su obras Veinte mil leguas de viaje submarino, De la Tierra a la Luna, etc. y cuya obra ha sido llevada muchas veces al cine, nunca se consideró como autor de este género. Veme más bien se consideraba como un escritor de literatura científica. Prueba de ello son las minuciosas descripciones de la estructura y el funcionamiento de los artefactos y aparatos que aparecen en sus novelas. En este sentido, es de admirar la exactitud de las cuantificaciones y cálculos relacionados con la balística aportados por Verne, en particular en sus novelas De la Tierra a la Luna y Alrededor de la Luna, los cuales fueron los mismos que se utilizaron en los lanzamientos de los cohetes Apolo, en los viajes realizados a la Luna en la década de los sesenta del siglo pasado. Otro dato curioso de Verne es que a pesar de que nunca estuvo en los países y lugares que aparecen en sus relatos y novelas, los describe minuciosamente. En realidad, el abogado Verne era un erudito en todas las ramas de la ciencia, cuyo apetito por el conocimiento era satisfecho en la extensa biblioteca particular que poseía y en las bibliotecas del París del siglo XIX. Sin embargo, Veme nunca tuvo el propósito de escribir ciencia ficción . Lo que él deseaba era acercar los conocimientos, recién descubiertos en su época, a la juventud. Sin embargo, ese conocimiento lo llevó a anticipar muchos de los inventos que darlan forma, para bien o para mal, al mundo actual, como las armas de destrucción masiva, las cuales describe en su novela Ante la bandera, los quinientos millones de la Begún,· el helicóptero que detalla en Robur el conquistador; las naves espaciales que aparecen en De la Tierra a la Luna, Alrededor de la Luna· los grandes trasatlánticos de su novela Una ciudad f/otante,·el Internet y los motores de explosión interna que aparecen en su obra de anticipación París en el siglo XX; el submarino y los motores eléctricos que son los protagonistas principales, junto con el capitán Nema, en Veinte mil Leguas de viaje submadno, y el ascensor que describe en su novela La isla mistedosa, entre otros. Otro autor que comparte con Veme el honor de ser considerado padre de la ciencia ficción es H.G. Wells (1886-1946). Entre sus aportaciones más importantes se encuentran La guerra de los mundos, La máquina del tiempo y El hombre invisible. A diferenéia de Veme, sus temas tocan más allá de la técnica y los desarrollos científicos, siendo estás un mero pretexto para abordar temáticas consideradas para él más importantes, como la lucha de clases, elemento argumentativo en La máquina del b'empo, que le brinda un tono dramático a la novela al mismo tiempo que hace una crítica al sistema social de su tiempo y cuestiona los límites éticos de la ciencia y los �Entlll!IIII Centenario Raúl Rangel Frías,Benemérito de Nuevo León Jorge Pedraza Salinas El escritor Jorge Pedraza (primero de izquierda a derecha) con su amigo Raúl Rangel Frías. Para Nuevo León y para los nuevoleoneses, el nombre de Raúl Su nombre figura en calles y escuelas. Una escultura suya preside Rangel Frías está ligado a su historia y su cultura. Es, junto a la Explanada de la Torre de Rectoría en la Ciudad Universitaria Fray Servando y Alfonso Reyes, un regiomontano ilustre, cuya y otra más está ubicada en el Parque Raúl Rangel Frías de la obra está presente en todos los rincones del estado. Colonia Cumbres. = ca ,Ei 1:11 ·= a. Rangel Frias nació en Monterrey, el 15 de marzo de 1913. LA GRANDEZA DE UN PUEBLO Este año cumpliría 100 años. Entre sus actividades, destacan Nuestra generación es una generación afortunada. Nos ha tocado el haber sido maestro, jefe de Acción Social de la Universidad asistir a una serie de cambios profundos, pero sobre todo nos de Nuevo León, rector de la Máxima Casa de Estudios, gobernador ha correspondido el honor de compartir parte del tiempo de del estado, director general del Instituto de Investigaciones Alfonso Reyes y de Raúl Rangel Frías, dos hombres Humanísticas de la UANL, delegado de la Secretaría de que contribuyeron a la grandeza de Nuevo León y de México. Educación Pública y director general del Instituto de la Cultura Porque la grandeza de un pueblo no se mide por la extensión de Nuevo León. de su territorio, ni por el número de sus habitantes o la altura de sus edificios. La grandeza de un pueblo se mide por sus Su vida ysu roa rrerederon el reooncx::inrento de los cootemporá neos. hombres. Tuvo el privilegio de estar presente en múltiples homenajes de parte de los universitarios y del pueblo en general. Recibió la Y Raúl Rangel Frias es uno de nuestros grandes hombres. La Medalla Alfonso Reyes, la Medalla Diego de Monlemayor, la Universidad y el estado de Nuevo León recibieron de él notables Medalla Serafín Peña, la Medalla al Mérito Cívico del Estado beneficios. Podemos afirmar que Nuevo León es otro después de Nuevo León y el Doctorado Honoris Causa de la Universidad de la rectoría y del gobierno de Rangel Frías. El Nuevo León Autónoma de Nuevo León. de hoy no sería el mismo sin su obra. �Entom La creación de la Ciudad Universitaria, nuevas escuelas y SE ADELANTÓ A SU TIEMPO facultades, la Biblioteca Alfonso Reyes, el Museo del Obispado, Carmen Alardln lo calificó de hombre de su tiempo en toda la los caminos del sur, la ampliación de avenidas y de la red de extensión de la palabra. Tiene razón. Pero no sólo eso: debemos agua potable, así como la introducción de la energía eléctrica reconocer que Rangel Frías se adelantó a su tiempo. a pueblos que antes vivían sedientos y a oscuras, son algunas Rangel Frias constituye ejemplo tangible y admirable de lo que de sus contribuciones a la grandeza de nuestro estado. Nuevo León ha ofrendado a la nación y al mundo en las figuras Por ello, es justo decir que Rangel Frías iluminó pueblos y de sus hombres de genio superior que, con su vida y obra, conciencias. se han ganado merecidamente un lugar en las páginas de la historia. El 8 de diciembre de 1961 , nuestro Premio Nobel de Literatura, Octavio Paz, le envió desde París una carta en la que, entre Don Raúl Rangel Frías, quien fuera rector de la Universidad de otras cosas , le decía: "Tu obra como gobernador ha sido, a Nuevo León y gobernador del estado, falleció en la ciudad de mi juicio, ejemplar. Lo que has hecho por la Universidad, por Monterrey el 8 de abril de 1993, a los 80 años de edad. Dedicó su sabido se calla". existencia a las mejores causas y a servir a los demás. Sabía que en la más modesta porción de la realidad mexicana hay Rangel Frías estuvo siempre consciente de lo efímero de la una tarea que cumplir. Y él cumplió la suya con creces. vida, una vida que pasa y con ella pasan los hombres. Pero supo también que los frutos quedan y que la humanidad vivirá EL EJEMPLO DE SU VIDA por siempre. Fue un hombre que se dedicó a luchar por el bien, Su desaparición física constituyó una lamentable pérdida no por la verdad y la justicia, y que puso todas sus energías al sólo para sus familiares y amigos. La comunidad toda lamentó servicio de las ideas. la pérdida de uno de sus más grandes hombres. Sin embargo, nos dejó el ejemplo de su vida y su obra está presente en todo Su obra es la expresión de nuestro tiempo. e! estado. En alguna ocasión, el maestro Rangel Frías afirmó que vivir es término, pero también principio. Tenia razón. -·-----· - 1 \ · .. . 1,.. ,,, . . . . . . . . ~ - ., AlfonJo de 1\1oute1·rey UNA ESCULTURA TEQUJTQUI EN MONTERREY • .. ,. ,.~ """""~""·· <111, ..... ~--• 21' .... -.·.,-'lli •- .................. _ . . . . _ _ .. 0- Hl'A.... .------~.. ., _ __ . ,. '-_ .. _,ti.l,,,., ,~------_,., ...... _,..,_....,,_ ............ "W _ _ _ _ ,J> .,.. Fue, como hemos dicho, estudiante y maestro, escritor, rector y gobernante, delegado de la Secretaría de Educación Pública y director del Instituto de la Cultura de Nuevo León. En todos los cargos que ocupó siempre puso lo mejor de sí mismo. Su obra está presente en todos los rincones del Estado . Si bien en lo material existen testimonios que dan cuenta de su gran labor, en las tareas del espíritu su obra también fue importante. Nuevo León no sería el mismo sin su presencia. Ahora que ya no está entre nosotros, nos hace falta la alegría de su mirada y de su voz, pero en su obra estará permanentemente el calor de su palabra. Al recordarlo, vienen a nuestra memoria los gratos momentos que compartimos. Su compañía era una constante enseñanza por la que desfilaban desde los clásicos hasta los dichos populares. Supo amar la naturaleza: las flores , los árboles, los animales, el aíre, el cielo y el sol. Annas y Letras, una de las publicaciones que identificó al periodo cultural de Rangel Fri as. Nos enseñó a valorar las pequeñas cosas de que está hecha la vida. �Entom Ciudad Universitaria, espacio académico y cultural de los universitarios. Siempre habia en él una palabra de optimismo, de consuelo , de aliento; nunca una queja, un lamento. Nos enseñó a aceptar los malos tiempos y a disfrutar los buenos momentos. Le gustaba destacar las virtudes y disculpar los defectos. Era un hombre que gozaba hablando bien de los demás. Nos demostró también que se puede --y se debe-- crecer con ellos. Su presencia contribuyó a iluminar el camino para las nuevas generaciones. Fue como don Alfonso Reyes -otro regiomontano ilustre- un ser humano abierto a las corrientes del pensamiento universal. Un hombre como Rangel Frías no podía conformarse simplemente con vivir; necesitaba crear. Vivió siempre con entusiasmo y lo transmitió a sus amigos. Y así lo hizo. La presencia de don Raúl en este mundo contribuyó Supo dirigir la mirada y la acción hacia lo bueno y lo bello. al progreso. Recomendaba que para sobrellevar mejor la vida, es necesaria una dosis de humor que nos permita salir de la rutina. Su figura se elevará a través del tiempo hasta alcanzar su justa dimensión. Ahora que su voz se ha apagado es cuando más HUMANIZAR MÁS LA VIDA fuerte se escuchará. Su voz seguirá viva al pie de la montaña, en las aulas y bibliotecas, en el agua de la fuente y de los Sembró ideales y proyectos, pero sobre todo logró humanizar ríos, en el brillo del sol y en la nama universitaria que alienta más la vida . Llevó los años con dignidad, sin dejar nunca de la verdad. trabajar y con el espíritu siempre joven. -=.a a. Su obra fue la expresión de nuestro tiempo. Estaba plenamente consciente de que el mundo del futuro se construye hoy. �Entomo Relámpagos que fueron (fragmento de novela) J. R. M. Avila Con el tiempo, Comelio prefiere Viste pantalón caqui, camisa no cantar en los restaurantes blanca y botas. No es uniforme de Saltillo. En primer lugar sino la única ropa que tiene: dos camisas blancas, dos porque, aunque a la gente le gusta cómo canta, no le pantalones caqui (uno más suelta más de dos pesos así rabón que el otro} y los botines se pase horas interpretando que mandó hacer con un canciones. En segundo lugar, zapatero del centro de Saltillo. a pesar de los letreros contra Lleva, además, siempre puesto mujeres, boleros y niños, en el sombrero texano porque no las cantinas ya no le niegan le gusta que la gente note su la entrada, sobre todo porque cabello relamido y despeinado gusta su manera de tocar el a la vez. Si alguien lo critica, bajosexto. No faltan conjuntos bastará con decir que así se viste para cantar. que lo integren para que toque con ellos a ratos, pero a él no le gusta hacer montón porque a Camelio Reyna gustaba de pasearse y cantar en el centro de Sallillo, Para hacer tiempo, camina en la hora de repartir las ganancias Coahuila. los primeros tiempos por las recibe muy poco dinero, con calles Lerdo de Tejada y Pérez el pretexto de que apenas es un muchacho y no tiene familia Treviño, merodeando las cantinas en las que tocará por la qué mantener, como la tienen los demás. noche, calle arriba, calle abajo. A veces llega hasta las vías del ferrocarril, a veces se desvía a la Alameda, a veces se procura Las cantinas abren ya noche, él llega de Natillas alrededor de comida en el mercado. Cuando ya conoce el rumbo, tras la mediodía y es pesado andar cargando con el bajosexto, pero compra de los botines, procura caminar por las banquetas o con el tiempo se hace amigo de una muchacha que trabaja en por donde las calles estén pavimentadas, para que no se le una bodega de abarrotes y asi resuelve el problema. "¿Cuál empolven tanto como en Natillas. le canto , Rosario?", es el saludo cuando apenas tiene unas semanas de conocerla. Ella se ruboriza al principio, pero pronto Mientras deambula, para no olvidarlas, entona una y otra vez le dice: "Mis amigos me dicen Chayito". De ahí en adelante, las canciones que acaba de aprender, sin cansarse de las que cambia el saludo: "¿Cuál le canto, Chayíto?", y ella, sonriendo, le gustan. Pero a veces, sea por equivocación o por hallazgo le contesta: "La que usted quiera". accidental, se encuentra entonando canciones que no conoce, y el pecho se le ensancha de gusto porque sabe que ha dado Y sin más preámbulos, comienza a cantarle canciones de otros con una de nadie, es decir, con una canción que necesita o suyas, hasta que ella tiene que ocuparse de la bodega o hasta compostura. Y entonces se olvida de las que quiere aprender que llega alguien alardeando en broma: "¿Qué te traes con bien para componer mejor la letra y la música de su nueva mi novia Chayito?". Ella, como si Comelio no supiera que se creación. trata de una broma, le guiña un ojo, dándole a entender que no haga caso, que ese no es su novio. Claro que él no se atreve a Después, cuando tantea que es la hora de salida de Chayipreguntar si lo tiene porque no hay intenciones de noviazgo y to, recoge sus cosas de la bodega, corre a la Alameda para porque no quiere perder un lugar donde encargar su bajosexto terminar de componer con su bajosexto y anotar en su libreta y su ropa. las canciones nuevas. Más tarde se la pasa caminando por el Ojo de Agua o la Guayulera, en busca de una cantina que "¿Entonces qué Chayito, le encargo estas anchetas?", le dice, le permita cantar sin echarle en cara su edad. Entre cantina y ella accede de buen grado. "Nomás no se le olvide venir por y cantina, además de canciones nuevas, Camelio aprende a ellas antes de que me vaya a la casa". No es necesario que emborracharse. se lo recuerde porque no puede darse el lujo de cantar sin su bajosexto ni olvidarse de su ropa o de su cobija porque las Aprende a tocar guitarra y acordeón juntándose con compañeros noches de Saltillo son largas y frías. de otros conjuntos. No se le dificulta ni siquiera el acordeón que �Entoma tiene tantos vericuetos como bJtones. Claro que no llega a tocarlo tan bien como el bajosexto, pero se defiende para sacar tonadas y eso le da más posibilidades a la hora de componer. De la guitarra ni se preocupa, porque piensa que cualquiera puede tocarla , pero el acordeón le resulta mucho más complicado . conjunto y los puestos de bajosexto están ocupados en todos los que conoce. Tal vez si se comprara un acordeón y aprendiera a toca~o mejor que los demás, habría más oportunidades. Pero observa y escucha cómo tocan los otros y sabe que nunca conseguirá hacerlo mejor que ellos porque, para cuando él toque así, ellos "¿Por qué en la escuela no enseñan lo que uno quiere aprender?", van a tocar mucho mejor que ahora. Hay otros instrumentos se pregunta a sí mismo. Pero no se imagina al profesor que elegir, pero ni por asomo se le antoja aprender el saxofón enseñándole a tocar acordeón, guitarra, bajosexto, flauta o o la flauta. saxofón; ni a los alumnos haciendo diez planas de una canción que les guste o practicándola en el instrumento que deseen Es cierto que le gustan algunas canciones de los Montañeses hasta que se la aprendan bien. Tampoco se lo imagina del Álamo, pero no cómo las tocan, con flauta, saxofón y violín. encargándoles: "Para mañana van a componer una canción, Es cuestión de gustos, pero para él hay canciones que no van y quien no la traiga se va a quedar castigado a la hora del con esos instrumentos. Si fuera mariachi pasaría, pero en un recreo". conjunto norteño, como que no encajan. Con la armónica tiene suficiente para soplar, y eso porque se acerca mucho al sonido El profesor de Natillas muy apenas sabe agarrar el gis para del acordeón. El violin está bien para su papá, pero nunca le escribir en el pizarrón, ¿cómo va a saber tocar tantos instrumentos ha gustado como para tocarlo él mismo. para enseñarles a sus estudiantes? Si ni siquiera el himno nacional se sabe, ¿cómo podría enseñar canciones como las Por fin, después de darle muchas vueltas al asunto, termina que ahora sabe Cornelio? Se ríe solo y poco, porque nota que convencido de que lo más conveniente es tocar el bajosexto, los demás voltean a verlo. porque de todos los músicos que conoce, nadie lo toca como él, ni mejor. Estas cosas nada más las piensa, mientras En los últimos días duda mucho acerca de qué instrumento le aprovecha la sombra de la alameda y se deja llevar. No siempre conviene más. No sabe si tocar acordeón, guitarra o bajosexto. se la pasa componiendo cuando está solo. Hay ratos que sirven Cada instrumento tiene sus propias bondades. Podría decirse para acomodar la vida. que se complementan. Uno solo no se oye como cuando se acompaña con los otros. Las canciones que más aprecia son Si encontrara un muchacho de su edad que tocara el acordeón, aquéllas que permiten que acordeón y bajosexto se respondan, a lo mejor hasta ganaría más dinero que andando solo. Sí, tal como si platicaran; a la gente le gusta ese juego, ·pero para vez ésa sea la solución. Y como impulsado por un resorte, se hacerlo hay que tener con quién acompañarse, y hasta ahora levanta de la banca y echa a caminar en busca de alguien que no ha encontrado quién haga pareja con él. Eso apenas en un toque con él. Tiene que encontrarlo tarde o temprano, y después El lugar conocido como "Ojo de agua' en Saltillo, también era frecuentado por el cantante norteno a. �Entno Cornelio Reyna escuchaba a "Los Montañeses del Álamo". ya se verá. Tal vez lo que siga sea grabar, no las canciones de otros, sino las suyas, porque eso está mejor pagado y es mucho más reconocido. No es lo mismo decir: "Mira, ése es Camelio, el que canta las canciones de José Alfredo Jiménez o de Agustín Lara" que decir: "Mira, ése es Camelio Reyna, el compositor". De repente se detiene como si hubiera olvidado algo, recarga su bajosexto en la pared y se agacha, hurga en su bolsa de la que saca un trapo y se desempolva los botines. Después se pone de pie, se acomoda el sombrero texano y sigue su camino tejiendo sueños despabilados. t Ella, encantada de haberlos presentado, aprovecha la ocasión: "¿Y ahora no me va a cantar, como siempre, Camelio?". El muchacho ha sido tomado por sorpresa, pero se repone . "La verdad, me da pena con Seto", le contesta."¿Y por qué no me cantan los dos?", ambos se miran sonriendo y se preguntan qué canción pueden cantar. Seto dice: "Hay una canción que me gusta mucho y que nadie toca como tú". El del bajosexto está más intrigado que nunca. No sabe si hablar o seguir oyendo los elogios que de nadie recibe. Un jueves, después de casi dos años de encargarle bajosexto y bolsa a Chayito, la encuentra platicando con otro muchacho y espera a que se desocupe. Le parece penoso saludarla preguntándole qué canción le canta, sobre todo porque conoce a quien la acompaña. Lo ha oído cantar, sabe que lo hace muy bien y, como supone que puede hasta burlarse de su voz, mejor se queda callado. "Espérense, a ver, díganme, ¿por qué, si apenas los presento, ya se tutean, y a mí me siguen hablando de usted después de un montón de tiempo?". Camelio, sin tardanza , le dlce: "Es por respeto, por lo bien que usted se porta con uno". Beta lo secunda asintiendo, pero ella continúa: "¿O sea que ustedes se hablan de tú porque no se tienen respeto?", parece que quisiera acorralarlos. "No es eso, es para entrar en confianza", dice Seto. "¿Entonces me hablan de usted porque no me tienen confianza? ¿Y por qué me encargan sus cosas, si no me tienen confianza?" , contraataca ella. "Mire, Camelio, le voy a presentar a Seto. Él también es mi amigo y canta, como usted", ambos muchachos se tienden la mano y se saludan. "Ya lo he oído, Chayito, y canta muy bien", dice Camelio. "Yo también lo he oído, y no nada más canta bien, sino que requintea mejor el bajosexto y hasta compone canciones". Camelio da un paso atrás sorprendido de que alguien lo reconozca como compositor. Los muchachos se quedan sin habla, inermes ante las preguntas. "Ahí muere, Chayito, no se nos ofenda, mejor le cantamos la canción que dice Seto", dice Camelio afinando su bajosexto. "Si no me hablan de tú, vayan a cantarle a otra", dice ella fingiendo enojo. "Bueno, Chayito, vamos a cantar la canción", dice Seto. "Eso, vamos a cantar la canción que diga Seto". La muchacha sonríe divertida y espera a que empiecen a cantar. Ñ ca ·li •Cla a. �EntOD "¿Cuál? ', dice Comelio. "Una que tocas muy bien. Empieza así: 'Yo soy el hombre más humilde de este mundo y con mi suerte siempre he estado agradecido'". Cornelio vuelve a dar un paso atrás. ¿Cómo es posible que Beto conozca una canción suya? Entre el asombro y la alegría contenida, se repone y comienza a requintear la introducción.y si Cornelio da rienda suelta a la alegría, Chayito está que no cabe de gusto al escuchar la canción cantada a dueto por los amigos apenas presentados. Los dientes se acercan, sorprendidos ante la magnifica interpretación y los muchachos, que nunca habían cantado a dueto, con más entusiasmo siguen. El aplauso y los gritos de complacencia no se dejan esperar cuando terminan la canción. 'Qué bonita, no la había oído. ¿Quién la canta?", dice Chayito. "¡ Nosotros!", contesta Beto sonriente. "No, en serio, quién la canta en disco", insiste la muchacha. "Nadie la ha grabado hasta ahora, pero tiene enfrente al que la compuso: Comelio Reyna". Ella voltea a ver con los ojos muy abiertos el rostro resplandeciente de su amigo. "Uh, a mí se me hace que cuando la grabes ni vas a querer hablarnos, es más, ni siquiera te vas a acordar de nosotros". Cornelio sonrie: "No, Chayito, ya verá que nomás grabando un disco, usted va a ser la primera a la que se lo regalo". La muchacha se pone seria y se cruza de brazos fingiendo molestia. "¿Y ahora, por qué se enoja?", dice él. Ella lo encara: "Si así, sin grabar, ya se acabó el tuteo, ¿qué puedo esperar cuando salga el disco?". Cornelio sonríe y rectifica: "No, Chayito, ya verás que nomás grabando un disco, tú serás la primera a la que se lo voy a regalar". Los tres amigos rien abiertamente. "Gusto en conocerte", dice Beto de repente. "¿Ya te vas, tan pronto?", dice Chayito. "Tengo unos pendientes que hacer", dice y se encamina a la salida. "Gracias", le dice Cornelio. "¿De qué? No dejes de hacerle la lucha a grabar·, le contesta Beto. "Pues ando con ese trote, pero no tengo con quién hacerlo", dice el otro. "No ha de faltar con quién, pero en Saltillo no. Todos nos hacen menos porque somos de aquí. Mejor hay que irse a Monterrey", aconseja Beto. "El tiempo dirá", dice el del bajosexto. Beto asiente con la cabeza y se despide. Pero regresa de nuevo y pregunta: "A todo esto, ¿cómo se llama la canción que cantamos?". Cornelio le dice: "El reniego", y entonces sí, emprende su camino. "¿Entonces qué, Chayito, le ... te dejo esto?". La muchacha recibe con gusto la bolsa y el bajosexto. "Qué bueno tener amigos El bajosexto, instrumento favorito de Comelio Reyna. así", dice ella. "Gracias. Lo mismo digo", le sonríe él, se despide y camina por las calles de la ciudad, hasta que abran las cantinas. La tarde se le va en idear cómo reunir dinero para llevarse a su familia a Monterrey. �Entomo Tello Mantecón, creador del primer personaje cómico norteño (1906- 1994) Roberto Reyna Porfirio Rodríguez El circo que tuvo la familia Mantecón, despúes de regresar de Estados Unidos. Tello Mantecón: representante de la cultura popular 1 Nació el 1 de diciembre de 1906, en la ciudad de Monterrey (en la calle de Emilio Carranza Núm. 614, esquina con Albino Espinoza). Sus padres fueron: José Macedonio Mantecón y Manuela Herrera, ambos destacados artistas del circo y habian contraído nupcias en Vallecillo, Nuevo León. El circo fue su escueta en la vida de Emeterio Mantecón Herrera, peregrino en el mundo del espectáculo de 1910 a 1985, 27 años en el circo y 47 combinados en la carpa , teatro, cine y televisión. En 191 O, teniendo 4 años, recorrió con sus padres y hermanos las principales ciudades de Estados Unidos, contratados por los famosos circos Goldman Brothers, Camel, Campbell y Way Western. Durante once años trabajaron en Estados Unidos. Tello Mantecón la hacia de payaso, su padre era trapecista , su hermano mayor fue alambrista, una de sus hermanas era contorsionista y su hermana Maria Isabel era trapecista. Durante esos once años que trabajaron en Estados Unidos, su padre logró ahorrar un capital y con eso fundó su propio circo en 1919. Circo que bautizó con el nombre de Circo Mantecón y radicaron en San Antonio, Texas. Con ese circo actuaron en los estados de Texas, Arizona , Nuevo México y California. En el año de 1921 , cruzaron hacia México por la frontera de Browsville y Matamoros, y comenzaron a actuar en el estado de Tamaulipas. A principio de 1922 llegaron a Monterrey (toda la familia sabia hablar y escribir en inglés, Tello Mantecón no escribía en español). Terrible accidente Un terrible accidente marcó sus vidas para siempre. En 1938, después de trabajar en Nueva Rosita, Coahuila, se dirigían los dos camiones en los cuales se trasladaban a Sabinas, Coahuila, poblaciones cercanas. En el primer camión viajaba Tello Mantecón, pero se dio cuenta que había olvidado amarrado c-:1 CN i ·• a. �Entom a un perrito que salían en el espectáculo de los payasos y se regresó por él, su padre le dijo: "Ahorita te vas a tener que ir caminando esos diez kilómetros y te lo traes". En la entrada del pueblo de Sabinas, Coahuila, al primer camión lo embistió el tren destruyéndolo todo, murieron diez personas: un hermano de Tello, y su esposa, tres hijos, cuatro artistas de la compañia y el chofer. Su padre no soportó la pena y falleció a los cinco meses. Creador del primer personaje norteño El 15 de noviembre de 1937, al contraer nupcias con María Beatriz Siller Peña, en Sabinas Hidalgo, Nuevo León, le motivó hacer un personaje cómico norteño copiando las palabras y la forma de vestir de su suegro, y el abuelo de su esposa, y de un viejito que era originario de Candela, Coahuila. Tello Mantecón, en sus 75 años de actuación, se distinguió por tener un estricto respeto al público, nunca hizo chistes de doble sentido, ni dijo palabras vulgares y corrientes, como los "artistas" actuales. Tello Mantecón interpretando a uno de sus personajes. funciones de lucha libre y todos los gritos de las gradas se alcanzaban a oír mientras los actores escenificaban "La dama de las camelias", "Cyrano de Bergeree" • por eso muy pronto se convirtió en un teatro de revista y ahí Tello fue el principal atractivo con sus skelchs. Muy seguido personificaba un policía y era célebre por su muletilla aquellas de "¡ Quedas detenido jijo de ... !", también por" ¿Se puede pasar?". También Tello Mantecón trabajó en televisión, fue de los primeros en actuar para el canal 6 en 1961 , desde antes de que se convirtiera en TIM (Televisión Independiente de México). Murió de efisema pulmonar no porque fumara, sino por respirar el humo en los camerinos de sus compañeras, según narra uno de sus hijos. Monterrey ha contado con grandes cómicos, entre ellos: 'Chatanuga", 'Chischas" y Tello Mantecón. Fue coleccionista de antigüedades y tocaba varios instrumentos musicales, falleció en 1994. 11 "El gran Tello", así anunciaba El Teatro México a Tello Mantecón, el cual estaba ubicado en Calzada Madero, entre Juárez y guerrero por la acera sur inaugurado en noviembre de 1950 con la compañía teatral de María Teresa Montoya y era propiedad de Arnulfo Mejorado y fue bautizado el día de su inauguración por el padre Carlos Álvarez. ;:!; OCI j a. Era imposible presentar teatro dramático en El México, porque 8 la vuelta, Juárez YArteaga, estaba la Arena Monterrey con Tel10 Mantecón, primer personaje cómico norteño. �Rodolfo de León Garza Efigio Coronado En la presente foto y de izquierda a derecha: Celso Garza Guajardo, dos hístoriadores y Rodolfo de León en un encuentro de hístoriadores. Rodolfo de León Garza logró escribir su nombre en el devenir cultural de Nuevo León con su pasión por el conocimiento y su profundo sentido social. Ya en 1995 el historiador Mario Treviño Villarreal había publicado el libro Rodolfo de León Garza. Maestro/Bibliófilo/Cronista. Ahora el también maestro Ernesto Castillo Ramírez (Monclova, Coahuila, 1960) publica en su honor Rodolfo de León Garza. Artista y cronista cultural En este volumen, Castillo Ramírez reúne textos de amigos de De León Garza (Gregorio Farías Longoria, Jorge Pedraza Salinas, Héctor Jaime Treviño Villarreal , Francisco Javier Alvarado Segovia y Jesús Salvador de la Paz Siller), además de un currículo del homenajeado (tomado del citado libro de Mario Treviño Villarreal), una nota del compilador, una breve antología de textos del autor fallecido, una iconografía (18 fotos), veintisiete dibujos y quince portadas de libros y revistas de la bibliografía personal de De León Garza. Las múltiples facetas de Rodolfo de León Garza (Sabinas Hidalgo, N.L., 1935-Monterrey, N.L. , 2001) nos hablan de un espíritu humanista, que combinaba lo espiritual con lo práctico pues fue maestro, bibliófilo, cronista, historiador, periodista, escritor, dibujante, conferencista, biógrafo, cantante de ópera, activista, ideólogo, político, investigador, editor y sindicalista. Además de maestro (profesor en primarias, colegios y en la Preparatoria 9 de la UANL), De León Garza fue director de la escuela primaria "Guillermo Prieto" en Apodaca , N.L., investigador del Centro de Información de Historia Regional de la UANL, Secretario General del StTUANL (1988 a 1991), miembro de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadistica, integrante del Partido Comunista Mexicano, colaborador de las revistas Entorno Universitario, Momento, Eje, Cambios, Memorial ¡que él creó), y en los periódicos El Nacional, El Informador de Nuevo León y en Semana Regional (Sabinas Hidalgo, N.L.). De León Garza dejó su pensamiento impreso en los libros: Fray Servando, un visionario itinerante (1987), Legado histórico sabinense (1990), Fray Servando (1993 , edición del H. Congreso del Estado de Nuevo León), Fray Servando: vida y obra(1993, edición del Fondo Editorial Nuevo León) , Reseñas culturales (periódicos y revistas) (1997), Benito Juárez· vida y obra (1998, 2ª. ed., 2006), Reseñas culturales (publicadas en revistas) (1998), Escritos culturales I (1999), Crónica de una experiencia cultural(en memoria de Celso Garza Guajardo por su gran labor cultural) (2000) y General Antonio l. Vtllarreal.· el proceso de 1900, Villaldama, Nuevo León (s.a.). Con su deceso, quedaron inconclusas las tradicionales Jornadas Rodolfianas (nombradas así en su honor) que en número de veinticinco se realizaron en su casa el tercer jueves de cada mes y en donde se discutía, analizaba, comentaba, polemizaba y reflexionaba sobre temas literarios, históricos, políticos y educativos, entre otros. *Ernesto Castillo Ramírez, comp. Rodolfo de León Garza, artista y cronista cultural. Monterrey, N.L.: Edit. UANL, 2012. 112 pp., llus. (Colee. Ancla del Tiempo). in N ca �Entnmo Omenaje sin H a Xorge González Alejandro del Bosque Xorge Gonzalez fue maestro de la facultad de Filosofía y Letras e impulsó la cultura literaria en diversas universidades (Foto: Francisco Barragan). Permíteme recordártelo. Te moriste a eso de las siete de la mañana, un 13 de enero de 1997, cuando yo tenía cubierta la cara de crema para afeitar. Comuniqué la noticia a los amigos cercanos . La noche no quiso velarte. La habías traicionado. Habías sido hasta ese momento su cliente más asiduo. La noche era una señorita bien antes de que la habitaras. La noche, hecha hoy cantina, no disparará más estrellas de 4.5 ale. a sus pobladores, ni siquiera una luna tequilera. Y todo no porque no habrá alguien más como tú qué la consuma y se consuma por ella. Por eso estaba encabronado. Por eso, el dia que te moriste, nos lanzó golpes certeros de neblina, lluvia y frio . Y es que tuvimos demasiado frío. El aire helado cinceló nuestros rostros. Sin ti empezaron a mirarse distintos. Al otro día, un cura ofreció un sermón político y desangelado frente al ataúd. Te hubieras muerto, otra vez, pero de risa incontenible. Pocos asistimos a su entierro. 1::1 = ·li ·m a. Disculpa la ausencia de los otros, pero compréndelos : era inclemente sepultarlo y después enfermarse. Disculpa la ausencia de palabras merecidas, pero tú ya las habías recibido todas en vida. Disculpa la ausencia de flores en cada aniversario luctuoso, pero es que tú nos las entregas en cada conversación inteligente y sobria. Disculpa la ausencia de homenajes, pero es que te faltó ser más universal que Reyes, y más extranjero que Garfias. Disculpa este homenaje sin H, pero es qu tú escribes un poema con ese título. Disculpa que no te hagamos inmortal, pero tenemos en lista de espera a otros poetas regionales. Por eso, si no tienes objeción, prefiero escribir sobre cómo aprendimos a cocinar de tu vida revuelta con poemas. Te recuerdo: parapetado entre el tequila y la cerveza. Nunca fuiste mi maestro, pero aprendí contigo lecciones en la barra. Aprendí que la entrega amorosa es total porque sólo dura quince minutos; aprendí a reemplazar el amaré toda la vida por el amaré este día; aprendí a repartirme entre los demás. Tus frases siempre te distinguían; como aquel prolongado "i caaaaaállate! (cuando solía uno ser impertinente y tú un desesperado) o aquel "es terrible, muy terrible" (para referirte a quienes te agredían o desagradaban), o aquella frase de 'toda una profesional" (al destacar los recursos seductores de algunos clientes del bar). Seguías con fe ciega los acordes de "Lágrimas negras". Lo hacías con el presentimiento de tener "cuatro vidas" en "un mundo raro" y dispuesto a dejarlo todo si alguien te decla "ven". De ti extraño la sencillez sabia, tu extrañado discreción, tus entumidas orejas que escuchaban sin juzgar, tú sabes observar con tolerancia tu pícara sonrisa, tus enamoramientos rápidos, tu coquetería hecha un manifiesto, tu agudeza crítica y cauta ante los eventos pseudo artísticos, ante la prematura y �negligente obra literaria de un poeta urgido en publicar, ante los proyectos culturales inviables, ante los narcisistas coloquios literarios, ante las políticas gubernamentales remendadas, y ante los tiempos oscurantistas que se avecinaban. Pudiste haberse vaciado en más palabras, pero ya no había más "palabras para llevar"; sólo el pleno convencimiento de haber vivido. Permíteme el atrevimiento de asomarme a tu único poemario publicado: Otra vez la vida (1979-1989)". Lo releo y descubro al Xorge González encubierto por la noche en su largo itinerario por las catedrales etílicas de Monterrey. Buscabas árboles donde no los había: "La cabaña". Veías el cielo donde más escaseaba: "Galaxia". Sentías el mar donde más te dolía: 'Tecate". Y tus amigos te rastreábamos en medio de esta rutina cotidiana que ayuda a vivir y compartíamos tu música de boleros. Como aquella noche del 400 aniversario de la ciudad. Sólo la puerta cerrada de "El lugar de las estrellas" (como tú lo llamabas) alejaba un tanto el estridente festejo enmarcado por carros alegóricos y luces en el cielo. En lugar de dedicarle las mañan itas a la ciudad optamos por escuchar en la radiola: "Lagrimas negras", "Presentimiento", "Cuatro vidas" y "Un mundo raro", entre otras. Ninguno de los dos imaginamos que esa seria la última vez que festejaríamos juntos y, a nuestro modo, el aniversario de una fundación . Bueno, tú si lo sabías. Cada noche, a tu lado, era un aprendizaje. Parecías decirnos a nosotros, inverbes poetas: "Váyanse a vivir, que el vivir es el beber, y luego regresan a escribir". Y estar a tu lado, frente a la barra, era beber de tu sencillez sabia, de tu extrañada discreción, de tus entumidas orejas para escuchar sin juzgarnos, de tu saber observar con tolerancia. Eras también deliciosamente necio, contradictorio e impulsivo. Finalmente eras un ser humano, y no olvides que éste es un omenaje sin H, y que te moriste a los 44 años habiendo nacido un 5 de mayo de 1952, en Monterrey. pedazos de alma, vicios, pesadillas, placeres o palabras, frases y enunciados, mechas, cueles o juegos pirotécnicos en general, ligas, naranjas, hambre o sed, bicarbonato, insomnio, café, delirios, en fin, lo que usted pueda llevar en una bolsita de papel, cuentos, canciones, poesía, un rezo o un cañón". Permiteme ahora que te deje descansar en paz mientras escribo en tercera persona. ¿Cómo descifrar el universo poético de Xorge González? Su obra es una poesía sin futuro; no porque no lo ténga, sino porque Xorge prescinde intencionalmente de él. Es decir, su visión existencial oscila entre el ayer y su presente. En la mayoría de sus poemas no predomina el tiempo verbal en futuro. Pareciera que en ellos sólo el aquí y el ahora son lo único que importa, y así es. Xorge se instala como un narrador poético de soledades. "Soy historia", dice el vate, y la cuenta poéticamente. Historia espejo de otras historias, teniendo como marco referencial una tierra "herida", "dormida", "cansada", "encaramada en la luna", pero también "luminosa" y de "narcisos". Cuenta su historia desde las mañanas que lo asedian, y bajo las noches que lo amparan. Y aunque la vida pareciera en ocasiones un icono indescifrable, Xorge emprenda la tarea de traducirla noche tras noche en las calles de la ciudad: "Me pusiste en la calle soledad/ fui tus pasos y tu historia". En las calles de Xorge no hay semáforos ni señalamientos de tránsito; Eso sí, tu supremo sentido del humor (muchas veces negro) hacía más llevadera nuestra existencia. Una vez me pediste que te leyera la mano. "Pero si yo no sé, Xorge"; "Hazlo", Insististe. "Larga vida para ti" te dije; "¿Bromeas?", señalaste. "¿Y de amores? preguntaste. "Aquí aparecen dos" te dije. Sonreíste. Si yo ignoraba como leer tu mano, mucho más desconocía cómo leer tu cerveza. "Aqu í va la vida, mira cómo se mueve", me dijiste mientras agitabas la botella. "Mira cómo se mueve", mi inspirado sino puntillosamente anunciado; que tu muerte, como dijeron algunos, fue para ser sentida y no explicada; que tu vida fue masticada por quienes te rodeamos: que tu vida fue un desperdicio, pero sólo para quienes no bebieron de ti; que bebiste tu vida para luego vaciarla en palabras para llevar (suplemento cultural del taller Literario de la Universidad de Monterrey, que alguna vez coordinaste en los años ochenta); "Aqu l le damos esta pequeña bolsita de papel estraza o La ciudad de Monterrey es un tema central en la poesía de Xorge González. simple cartoncillo para cargar, meter, depositar o regalar dulces, cacahuates, cigarros , ropitas para el bebé, ideas, sueños o ..... N coa �al igual que en ellas, en sus poemas estan ausentes los signos miedo a tanto". de puntuación. No hay coma ni punto y como que bloquean Como lectores tuyos, asumimos los propios miedos. Alguna el libre transito de la expresión evocativa. Su poesía toma vez, recuerdo, tuve miedo. "¿ Qué más puedo decir de la poesía por asalto el ritmo urbano porque hay mucha prisa de vivir, y de Rosario Castellanos que no se haya dicho ya?", me pregunté "porque no sólo se erosiona el tiempo". La larde que "nunca y ahí estuviste tú para ser la brújula del recuento doloroso de calle en Monterrey/ hiere rastros y edificios/así/sangrantes/ su obra. Y escribí en torno a la inmortalidad de su lenguaje, corremos a refugiarnos". El mientras tú "escuchabas la calor, verdadero delincuente noche/ y escribías". cotidiano, ametralla y desconoce a quienes persigue La noche: madre y madrastra; y sofoca. De sus rayos infuego y hielo; latido y punzaquisidores escapan quienes da; beso y mordisco a la vez. "hemos rebasado los colores Pero siempre preferible a la permitidos" los que están mañana. Por ti aprendí que conscientes de que "Nuestra la noche la lleva uno siempre mínima libertad/esta crecienadentro; que la noche que do/ cuando nos cuchichean/ todos conocemos es sólo el cuando nos juzgan/ desde drenaje de todas las noches aquellas ventanas/ siempre acumuladas por los seres cerradas/ nos juzgan". El poeta humanos que están dispuessabe que "Estamos abandotos siempre a vaciarse. Por ti nados"; que no hay tregua aprendí que "Xorge" significa siquiera para el abandono e campesino en griego, aunque uno mismo; que es un impeyo siempre te haya escrito rativo el vagabundear solo con "J". Por ti aprendí a recopara "Pertenecer al sueño de nocer las "selvas cansadas" y los hombres", aunque no nos solitarias de la ciudad . pertenezca del todo; que en (1979 - 1989) los días se silencio el silencio Lo único que no aprendí de propio es el mas insoportable; Xorge, en algún momento, que "Agobias frente a la taza fue la razón de escribir un de café/ o frente al periódico/ poema como el del "Diálogo Xorge González que no te lee aún/ nos quedaentre Lázaro resucitado y un mos sin nombre"; que prefepariente lejano". Y dulcemenrimos pasar a ser historia de te me dijo: "Éste es un poema otros a ser y hacer historia dedicado a aquellos poetas de uno mismo; que viajamos que nadie valora''. EntonArbol el pólvora / l "en los pasos no resueltos/ de ces le pregunté: "¿Y por qué una crisis sin café sin leche según tú no los valoran?". ni azúcar/ sin carne sin desContestó: "Porque nadie los entiende; sólo ellos se entiencanso sin límite"; que presen- Obra literaria con recursos estilisticos valiosos. ciamos inmutables cómo "sin den entre si ; solo ellos podrán alas el imperio cae en estos entender mi poema". "Ahora ojos antiguos". entiendo, perdón, no entiendo", le contesté comprendiendo su intención sarcástica respecto a los poemas oscuros y retóricos. "Escuchaba la noche/ y escribías", Xorge; con esos ojos Leamos un fragmento de este peculiar poema: "En el rezo de antiguos que proclamaron el retorno de los diálogos los talentos/ giratorios viendo la T.V en un programa acaso/ para espantarnos los miedos que temías y desafiaste tanto a orejas participes del lamento/ muerto/ pues las islas se te las vez. Porque en alguna ocasión hubo un "tiempo de hojear lanzan acompasadas/ y las islas meditabundas comen tortas sin prisa" que con gusto dejaste atrás; porque en alguna calladamente/ No/ casi la tengo en ese cajón/ de rotativos del ocasión tuviste el coraje de formular un nuevo mandamiento; viernes en un arís insulso". "No deletrearé tu miedo": precisamente tú , "que le tuviste OTRA VEZ 1A VIDA �Entoma El centro de Monterrey esta presente en la imaginación de los poetas. Vaya divertida que me di escuchando el origen de ese poema. Lo que no me divirtió tanto fue la pérdida lamentable de tu segundo poemario. Se iba a llamar Bizancio. Me diste a leer, en el Galaxia, algunos de los poemas que formarían parte de ese libro, y que llevabas contigo en un legajo verde. Guillermo Meléndez sostiene que ese poemario quizá sólo existió en tu imaginación, dado que se extravió; sin embargo, yo estaba lo suficiente sobrio como para acordarme de los textos. De hecho, considero lamentable esta pérdida porque, como te lo dije en esa ocasión, me parecieron de una hechura superior a los de tu primer libro. ¿No los habrás dejado en algún taxi? ¿No se los encargaste a algún mesero mientras ibas al sanitario? Perdona las preguntas estúpidas, pero hice hasta lo inconcebible para dar con ellos. De hecho tu madre fue la primera en asegurar que no había tal legajo verde en tu biblioteca. Luego me recomendó que indagara el paradero de "Bizancio" en un centro espiritista con un médium que ella recomendaba ampliamente, y que te habia conocido. En la mentada sesión, el médium aseguró que se comunicó contigo, y que tú le revelaste quién los tenia ocultos. No lo olvido: "Quien más odia a Xorge en esta vida es quien los tiene", imaginé de quién podía tratarse. Le pedí, amablemente, que los diera a publicar, pero negó tenerlos. Tú sabes, Xorge, a quién me refiero. En uno de tus poemas encuentro "que pasamos narrando soledades/ poemas sin esperanza de ser leidos". Y es paradójico el que las nuevas generaciones se priven de tu obra, al no tenerla (Bizancio) ; y el que se priven aún más, teniéndola (Otra vez la vida¡ . La soledad es un mar más impetuoso y profundo porque nuestra nave de locos perdió en ti al más diestro de sus remadores. Ayer fue la vida. Hoy, otra vez la vida , pues no habrá más vida como la tuya para ser poéticamente contada . Será la misma, otra vez la misma porque el sueño de los hombres es el mismo, y no nos pertenece; porque los hombres son los mismos aunque otras sean sus historias. En alguna ocasión, mientras escribías en una servilleta y sin compañía , te pregunté: "¿Qué haces, Xorge?", Entonces dijiste: "Amar mientras escribo; escribir mientras me muero". González, Xorge. Otra vez la v1aa (1979-1989). Gobierno del Estado de Nuevo León, Árbol de Pólvora 1, Monterrey 1992. �EntorJIO La cultura, el arte y su lectura Juan Garcia Ramírez La libertada es una característica del arte en las distintas manifestaciones culturales (esculturas clásicas a la entrada de los Museos del Vaticano, Roma) El arte ha estado presente siempre que el hombre ha querido de sus formas y tendencias que no satisfacen enteramente manifestar a los otros sus necesidades, sus sentimientos, sus las necesidades humanas y, en consecuencia, promueven en creencias, sus convicciones. Es así como aparecen, desde la aquél el impulso de transformación. Es decir, la creación humana prehistoria hasta hoy, pintura, escultura, arquitectura, música, de la cultura no es creación de la nada, necesita de la naturaleza, danza, reflexiones, entre otros; dando cuenta de los distintos se apoya en ella y la utiliza no sólo como material inerte entregado momentos culturales atravesados por el ser humano y de las a su arbitrio, sino estableciendo las pautas que han de ser diversas valoraciones que él ha hecho de si mismo, de su respetadas para preservar el equilibrio y la armonía tanto en entorno y la trascendencia. El hombre en todas sus dimensiones, la naturaleza exterior como en la propia naturaleza psicoflsica material, psicológica, espiritual, es el protagonista del arte: humana. protagonista como hacedor, como creador, y protagonista como destinatario. La libertad y el entendimiento, caracteres Acepciones del vocablo cultura que diferencian al hombre de los demás seres vivientes y El vocablo cultura deriva etimológicamente del latín cultura-ae y lo categorizan como persona, son los que lo orientan en su significa cultura, agricultura, cultivo (acción de hacer el corte). búsqueda de satisfacción de las necesidades espirituales y Como palabra fundamental entra en composición con vocablos generan los bienes propios de la ciencia, el arte y la religión. específicos que explican su sentido originario; por ejemplo, cu/tus denota honrar (con adoración), colonussignífica habitar Inserto en una naturaleza que le ha sido dada, el hombre construye (colonia) y cultura se asocia con labranza del campo y más cultura apoyándose en aquélla y transformándola creativamente. tarde con labranza de lo que brota del ser humano; esta última Esta ac1ivdad implica en cierto mcx:lo una negación de la naturaleza, acepción deriva de la expresión latina de Cicerón cultüra anim1 a. �o educación espiritual. Etimológicamente la cultura es una educación, formación, desarrollo o perfeccionamiento de las facultades intelectuales y morales del hombre. La anterior acepción etimológica de cultura tiene su base en el adagio ciceroniano (aJ/lllra anirn~ y toma fuerza en el Renacimiento y en los ismos subsecuentes. En efecto, esta concepción humanista de la cultura, como la llama Fischer (1992), se debe a que el pensamiento decimonónico partía de la base de que el progreso humano era continuo y ascendente, sumando cada vez más conocimientos del hombre y de la naturaleza, que se traducían en el crecimiento de la filosofía, la ciencia y la estética. Esta forma de progreso en el refinamiento del espíritu era capaz de producir obras de extraordinario refinamiento estético, pero sólo podían comprender aquéllos a los que tenlan un gran acervo de conocimiento y desarrollo intelectual. Por extensión se asume que un individuo que conoce de las más altas manifestaciones del espíritu humano tiene que ser diferente a la gente común, demostrando su alto nivel de cultura mediante maneras refinadas de trato con los demás, asignándole la calificación de "culto"; por contraposición, una persona con un escaso nivel de educación y refinamiento pasa a ser "inculto" o de "poca cultura". El concepto antropológico de la cultura Para la antropología, la cultura es el sustantivo común que indica una forma particular de vida, de gente, de un periodo o de un grupo humano. Este concepto está ligado a la apreciación y análisis de elementos como conjuntos de símbolos, valores, actitudes, conocimientos, significados, formas de comunicación y organización sociales y bienes materiales; todos ellos hacen posible la vida de una sociedad determinada y le permiten transformarse y reproducirse como tal, de una generación a otra generación. Por ende, todos los pueblos, todas las sociedades y todos los grupos humanos tienen cultura y están en constante producción cultural; la antropología asume la igualdad biopsicológica del hombre y señala que, aunque los individuos difieran en tendencias y capacidades emocionales e intelectuales, todas las poblaciones humanas tienen capacidades equivalentes para la cultura. Más aún los individuos que viven una colectividad particular comparten conocimientos, habilidades y formas de sensibilidad que les permiten apreciar, entender y producir una clase de bienes que les identifican sobre el resto de los demás grupos humanos. Y un bien que expresa lo más íntimo del ser humano es el arte. La función del arte en la cultura Toda reflexión del arte implica una ubicación y asimilación del contexto de las expresiones humanas, como las ciencias, las religiones y las tecnologías. Estudiar una forma de arte significa explorar la sensibilidad y los fundamentos de la identidad factual y simbólica; las obras de arte son mecanismos complejos La producción cultural del hombre también se manifiesta con características religiosas ("La piedad" obra de Miguel Ángel Buonarroti, se aprecia a la entrada de la Iglesia de San Pedro, en El Vaticano). para definir las relaciones, sostener las normas y fortalecer los valores sociales propios de una cultura . De esta manera conocemos que la acción del hombre tiene un sentido: crear un ámbito humano que posibilite una vida plena como resultado de la búsqueda de una mayor perfección de las cosas y del hombre mismo; de aquí la necesidad de crear y recrear con matices artísticos el mundo a través de la pintura, la arquitectura, la música, la danza, etc. En este marco se puede afirmar que el arte, en cuanto creación y producto humano, constituye un hecho cultural que se debe considerar no sólo desde su realidad material, sino también como parte de un proceso temporal y cosmológico. El arte es un hecho en cuanto tiene existencia y es un producto cultural por su condición de creación humana. Toda intervención en el ambiente humano pone en acto una visión del mundo que deriva de una determinada construcción del mismo, y el arte está en la base de esta visión y construcción de mundo. �Entlll'JIII Cultura, arte y hermenéutica Cuando el hombre se despliega en el tiempo y en el espacio deja huellas para perpetuar su ser-aquí. Tenemos la imperiosa tarea de saber interpretar correctamente las huellas humanas, ya sea mediante el estudio de sus obras culturales, artísticas, documentales históricos y cualquier expresión en donde se encuentre impreso su espíritu. Una alternativa para hacerlo, es a través del estudio y análisis de las obras creadas por los seres humanos. Para ello nos valemos de la hermenéutica que en palabras de Ricoeur En efecto, el hombre esta obligado constantemente a interpretarse a sí mismo y a su entorno para ubicarse en el mundo. Cuando se interroga por éste, inevitablemente también se pregunta por sí mismo; entramos (como humanidad) en el mundo en cuanto encontramos nuestra identidad y nuestro espacio. En este sentido todos somos hermeneutas porque siempre estamos interpretando nuestras cosmovisiones. La hermenéutica o filosofía interpretativa se ha convertido en el pensamiento contemporaneo en relación a la comprensión del sentido de la realidad del texto o contexto en cuestión. Pero no sólo pretende descubrir significados, algo que ya está ahi pero que hay que encontrar, develar, sino que ademas intenta conjeturar significaciones y estimarlas, así como compararlas con otras interpretaciones El arte en la globalidad Culturalmente existen elementos cohesionadores corno las bases axiológicas, símbolos, creencias y modos de comportamiento que sistematizan el modus vívendiy actúan como sustrato para que los individuos fundamenten su sentimiento de pertenencia a grupos particulares. No obstante, las culturas no son homogéneas; dentro de ellas se encuentran grupos o subculturas que hacen parte de la diversidad al interior de las mismas en respuesta a los intereses, códigos, normas y rituales que comparten dichos grupos dentro de la cultura dominante. Conceptos corno "pureza de costumbres" o "identidad original" para cualquier comunidad cultural, resulta poco aplicable. Ya que sería negar los contactos rnulticulturales que se han dado entre los distintos grupos humanos. La cohabitación ecuménica del pluralismo y el sincretismo es inevitable y loable cuando cada cultura se enriquece potenciando su ser sin perder la identidad; pero se convierten en amenaza cuando las culturas dominantes absorben o eliminan las raíces de las culturas con entramados débiles. La obra de arte representa los ideales de una época "La mujer que llora", de Pablo Picasso, discurso pictórico que hace alusión al bombardeo que se desató sobre Guemica, España, en 1937, cuadro ubicado en el museo Tale Modem de Londrés). m ·& •m a. (2001} es el arte de interpretar la experiencia de lo humano que queda registrada o plasmada en obras a las que llamarnos textos. Pero ¿qué es un texto? No sólo lo escrito se toma como texto, sino también lo hablado, en Gadamer, y las acciones significativas, para Ricoeur; incluso hay textos que van más allá de la palabra y el enunciado como una pintura o escultura. El mundo mismo es un texto, decían los medievales y renacentistas. Parece que todo lo que pueda significar algo puede ser tornado como texto, basta que tenga polisemia y significado múltiple. Vilches (1984), atinadarnente afirma que el texto es la unidad sintáctico/sernantico/pragmática que viene interpretada en el acto comunicativo mediante la competencia del destinatario. El trabajo del hermeneuta será el decodificar y contextualizar los productos culturales para encontrar el sentido y la razón de ser de la cultura. Con la globalización los seres humanos poco a poco se acercan mas y este mundo cada vez se hace mas pequeño en cuestión de comunicación y mas grande en cuestión de complejidad. Este fenómeno tiende a estandarizar, absorber o extinguir varios aspectos propios de la cultura de una región. La globalización en el arte es inminente. Es un acontecimiento en el que la masificación de la información ha permitido la creación de nuevas técnicas, la exploración de métodos poco conocidos y la propensión a afectar el arte local, que puede verse influenciado por tendencias del exterior o puede arraigarse de manera ortodoxa. El arte, en el contexto de la globalización, ha sufrido un proceso de homologación cultural que cada vez es mayor debido a la acelerada movilidad del conocimiento y los procesos de creación; y, por otra parte, existe una reivindicación de los aspectos específicos de cada lugar, el artista propone estilos de miradas a través de la iconización de las formas que son parte de la �Entlll!III identidad simbólica-icónica. Ortiz & Lanceros (2006) señalan que la identidad simbólica es abierta y relacional. Se trata de una identidad diferenciada que articula su interpretación móvil proyectando imágenes simbólicas de sentido que encuentran su asidero en la tradición cultural convivida por el hombre a lo largo del tiempo en su espacio existencial; es una identidad cultural que se distingue tanto de las identidades literales como de las identidades abstractas. La dialéctica entre globalización e identidad se resuelve mediante la construcción de la identidad simbólica-icónica que actúa como mediadora o interpretación medial en un entorno que se mueve al ritmo de los cambios que acontecen. Nos encontramos en un periodo de transformaciones y cambios tan profundos en un tiempo tan corto, porque estamos en una etapa de transición en la que se tienen que desarrollar sistemas de adaptación progresiva para asumir dichos cambios tanto fácticos como mentales. frente; es alll donde las formas artísticas adquieren expresión dándote al entorno identidad y sentido. El arte y la posmodernidad ¿Cómo leer los productos artísticos en la época actual, en el posmodernismo? Parece que nos aproximamos a un agotamiento en el uso de la razón en donde abundan los "refritos" culturales. Sin embargo, no anunciamos la muerte del arte, como lo señala Danta (1999), sino que entramos a una forma distinta de entender y de leer los productos artísticos. Las épocas de transición son más sensibles a la hora de identificar los modelos culturales con los que se organiza y funciona el arte, una actividad que ha servido durante toda la historia para representar ideales de una época y para expresar sistemáticamente sus crisis en épocas de discontinuidad. Al establecer la identidad simbólica-icónica en periodos de transición, el arte debe dialogar críticamente con las diferentes tradiciones artísticas que confluyen en la pluralidad; sin embargo, la debilidad de las propuestas y el desprendimiento cultural implican reconfiguraciones e imposiciones de modelos desprovistos de raíces culturales. El artista, desprovisto de sus raíces, se sujeta y deambula en identidades polares producto de las inmersiones en los más variados estilos que ofrece el arte. La pluralidad es fuente de riqueza cuando el artista tiene un "asidero simbólico-icónico". Reconoce su identidad, conoce estilos y propone miradas que enriquecen el horizonte y el universo simbólico que tiene de La cohabitación ecuménica del pluralismo y sincretismo en el arte (obra en el Museo Tate Modem en Londres). R ea �En efecto, el posmodernismo enfatiza más el proceso creativo que el producto mismo. Además, el artista posmoderno, dice Arthur Eftand (2003), tiende a usar una belleza disonante o una armonía inarmónica; emplea un pluralismo y eclecticismo cultura! y estilístico radical; los contenidos artísticos tienen varios significados gracias a relatos sugerentes, al uso de las intertextualidades y la doble codificación que permite la ironía, la ambigüedad y la paradoja: la obra de arte se desplaza abruptamente entre una multiplicidad de voces perspectivas, materiales. Es como si toda la obra se encontrara entre signos de admiración para perderse en el caos y en el sinsentido. Al no tener el arte una capacidad real de ser valorado por sus contenidos estéticos, le queda el refugio y la ilusión provocada en la medición de la obra por el dinero. Es decir, a falta de criterios estéticos, sigue siendo útil medir el valor de las obras por la ganancia que se puede sacar de ellas. Se pretende establecer ya no qué es arte, sino cuándo hay arte y qué parámetros legitiman lo artístico. Conclusión En la tarea de hacer una lectura para entender y explicar el en- El arte ha sufrido un proceso de homologación (aparador de una famosa marca de ropa en la ciudad de Milán, Italia). tramando y andamiaje cultural, resulta imprescindible aceptar que nadie está en posesión de una única interpretación ni de la última, ya que estamos en un mundo de contrastes 'y nos hemos desarrollado en espacios diferentes, por lo que enfrentamos a las cosas desde diversos ángulos. Una de las características de la filosofía hermenéutica contemporánea consiste justamente en buscar la mediación entre objetivismo clásico y subjetivismo moderno· Gadamer lo ~aria con el lenguaje y Beuchot con la analogí~. Siempre deJando clara la imperiosa necesidad de hacer constantes ,i' a. lecturas e interpretaciones porque en el interpretar se encuentra la posibilidad de dar sentido a nuestro mundo y es entonces cua~do la hermenéutica se convierte en un ejercicio posible y factible para leer la realidad social. Escuc.h~ndo, leyendo o traduciendo palabras antiguas o en otros 1d1omas, podemos encontrar claves en los signos que no~ ayuden a recobrar significados de lo que es, debe ser y quiere ser el hombre, lo que ayuda a reconstruir el sentido de las acciones. �Entomo Así, es posible conocer su naturaleza a partir de las obras que genera, plasma en signos y deja como manifestaciones de su existencia, porque es ahi donde se encuentra la herencia de lo que considera importante de ser recordado para la vida futura. Por tant~, resulta necesario recuperar estas obras porque muestran el sent1~0 y la razón que guió los actos, el significado que tuvo y tendra el actuar humano. Colofón Mauricio Beuchot propone como modelo de lectura a la ~ermenéutica analógica-icónica, porque dinamiza el sentido literal y el sentido simbólico de los textos, dándole a cada uno su pr?porción y logrando entre ellos una unidad proporcional. También ~yuda ~ _ recobrar, desde el fragmento, la visión y comprens1on hollst1ca del texto; amplifica la posibilidad de la verdad en el texto. La hermenéutica, pues, en cierta manera, desrontextualiza para recontextualizar, llega a la contextualización después de una labor elucidaloria y hasta analítica. El hermeneuta se hace critico de arte, pero un crítico que asume la tradición cultural y los sistemas estético-filosóficos. Sólo así sustentará la interpretación atendiendo los discursos y universos que transita la obra de arte: los universos del artista, de la obra y del receptor. El arte como reflejo del pensamiento subjetivo contemporáneo (escultura cerca de El Puente de Londres, "Tower Bridges", en el centro de Londres). Referencias bibliográficas BEUCHOT PUENTE, Mauricio, La semiótica: teoría del signo y Diccionado Vox Latino, Latino-español, españo/-labilo, Barcelona, e/ lenguaje en la historia, México, D.F., FCE, 2004. 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Pero no mueres del todo, caminas despacio, babeando silencios de los que nace el estruendo que hoy me vacía Te vas, tú que nunca cronometraste la espera en un ecotaxi No todos los escritores de poesla se preocupan por escribir de su ciudad , pero Alejandro del Bosque sí , así lo ha hecho desde su primer libro y desde los primeros poemas que escribió cuando estudiaba letras en el Tecnológico. Su primer libro lo tituló La ciudad está bien lejos(1994), y desde entonces plasmó en sus versos su amor por la ciudad al construirla en un imaginario lleno de metáforas, comparaciones y otros recursos estilísticos en los cuales está presente el tono intimista. Alejandro recorre la ciudad paréJ hablar de ella, para recrearla con palabras y encontrarse y reencontrarse con la misma, pero, ante todo, le canta para que no se sienta sola, le declara su amor y juega con ella como niño para que se le olviden las cosas malas que pasan en la misma. Con su sensibilidad poética describe los lugares que rerorre: calles, avenidas,centros comerciales,cantinas, referencias asemáforos, rutas urbanas, automóviles, nuestra intimidante canícula, y otras referencias citadínas que lo ubican como un poeta urbano; poeta que disfruta su ciudad sin alimentar su corazón con rencores. Después del anterior título que mencionamos, llegaron otras obras: Pobladores de una larga noche (1998), Otro es el regreso (2005), hasta llegar a El silencio hace tanto (2013), entre otros, en los cuales, además de lo citadino, también dan cuenta de su mundo afectivo, de su mundo que plasma en palabras y a partir del cual podemos iniciar el diálogo. Uno de sus libros de poesía. �Entot111 Poemas de Miguel J asso Hablando sobre ti Hablando sobre ti me pierdo, me alejo de la realidad, me encuentro. Hablando sobre ti encuentro otros seres, desaparezco a los miosis parece que me vuelvo interesante. Choque, rechazo de una respuesta paso, sin peso palabras no, sentimientos sí. Corazón cuanto eres mío Cuánto te hago sufrir, Cuánta herida hago Cuánto dolor: eres mi corazón. Hablando sobre ti busco palabras, me pierdo en las palabras, vivo en los oceános de la imaginación. Aunque se burlen de ti Aunque se burlen de ti, de tus defectos fisicos, no hagas caso a las miradas sólo sigue, no le des voz a las miradas. Aunque se burlen de ti y sientas una tristeza, se oído sordo, abre tu corazón y perdona. Aunque se burlen de ti sigue creyendo en ti, continua forjando tu vida, avanza, no importa la crítica. Aunque se burlen de ti olvida, olvidar es lo mejor; si vuelves a escuchar lo mismo vuelve a olvidar. Pedro Garfias (46 aniversario luctuoso, 1967-2013) Corazón l Me hablas, parece que no te escucho, sufro, lucho. me vuelves a hablar. Nuncas dejas de hablar; a veces me gritas, camino a gatas, juntos avanzamos. Tus tejidos latidos de vida tristezas que se viven alegrías que se viven. El pasado 9 de agosto se cumplió un año más del aniversario luctuoso del poeta español Pero Garfias. Simpatizantes de diferentes movimientos culturales hicieron presencia para realizar una guardia de honor en memoria del poeta en el panteón de El Carmen. Nuestra Biblioteca de la Preparatoria 16 lleva el nombre del poeta como un mínimo homenaje al bardo, quien a menudo cantaba a su soledad, a su entrañable patria y a sus amores que emergían desde la parte obtusa de su corazón. La presente obra gráfica es del insigne y noctambulo Ramón Garza, vaya un abrazo por su colaboración. , p e 1 "1 �EntDO Cora Díaz y su mundo artístico La pintora Cera Diaz y la maestra Sandra E. del Río Muñoz directora de la Preparatoria 16 en el premio a las ~rtes 2013. Cora Diaz nació en Perú en 1959. Actualmente vive y trabaja en Monterrey Nuevo León. Egresó como licenciada en Artes Visuales con especialidad en pintura en 1996 de la Universidad de Montemorelos, Nuevo León. Continuó sus estudios en Bruselas, Bélgica, donde obtuvo el Diploma de la Especialidad en dibujo por la Académie Royale des Beaux-Arts, Bruxells en 2001 . Entre 1996 y 2003, cursó estudios de carácter técnico e histórico sobre diversos aspectos del arte en la misma ciudad de Bruselas y Valladolid , España. Entre sus muestras recientes está la individual Libro de artista en el Colegio Civil Centro Cultural Universitario y en la colectiva Mujeres, Selecciones de nuestro acervo de la Pinacoteca de Nuevo León CONARTE en el 2011. Uno de los proyectos con los cuales trabaja la pintora Cora Dlaz es "Arte Público, Sensibilización a través del Arte", que inició el mes de febrero de este año en la Preparatoria 16, propuesta que seguirá en la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Pablo Uvas" unidad Centro, donde el pasado 18 de junio, la artista, se reunió con los estudiantes para explicarles sobre las ideas que quiere trabajar con ellos en este proyecto que les dejará una grata experiencia. Además de motivar a tos alumnos, la maestra Cora Díaz les habló de sus experiencias como artista y les dejó en claro que lo importante es que cada vez que realicen un trabajo pongan todo su corazón , toda su pasión, todo el amor que puedan y que con ello, el trabajo de cada uno valga, que trascienda y sea valorado por otros. Otros proyectos interesantes de la pintora son "Hojas y pliegues", una selección de 20 óleos cuyo proceso creativo fue de diez años, conjunto de obras que se exhiben en la Pinacoteca de Nuevo León y "Renacen 1, 11, 111" importante donación que realizó a la UANL obras monumentales, que se encuentran ubicadas en el Centro de Investigación y Desarrollo de Ciencias de la Salud, contexto en el cual se da una simbiosis entre la ciencia y el arte. Asi también en sesión solemne del Consejo Universitario y en marco del 80 aniversario de la UANL, la Preparatoria 16 recibe a través de la Artista Cora Díaz el Premio a las Artes 2013 en el rubro de las Artes Visuales. Este premio, es un certamen institucional que reconoce a los artistas creadores en el campo de las artes, reconociendo en esta ocasión a la Artista Cora Díaz, quien desde hace un año ha trabajado con los alumnos de nuestra preparatoria dando vida al Ciclo de la Sabiduría, obra de Arte Público implementarda en los jardines de nuestra escuela y que denota una alegoría al concepto de la sustentabilidad y al conocimiento. �EntlEIID Recibe Ingeniero Jaime César Vallejo Salinas reconocimiento como Profesor Emérito Recibe ingeniero Jaime César Vallejo Salinas reconocimiento como Profesor Emérito El 13 de septiembre del 2013, el ingeniero Jaime César Vallejo Coordinador de Región I del CONDDE, donde estuvo en un Salinas recibió el reconocimiento al Profesor Emérito dentro primer periodo del 2008 al 2012 siendo ratificado para un segundo de la Sesión Solemne del Honorable Consejo Universitario. periodo por los Delegados de la Instituciones Educativas que Evento realizado en el Teatro Universitario, Unidad Mederos y conforman esta Región de los Estados: Coahuila, Nuevo dentro del marco del 80 aniversario de la Universidad Autónoma León y Tamaulipas. de Nuevo León. Actualmente es Director General de Deportes de la UANL, El ingeniero Vallejo Salinas fue director de la Preparatoria 16 en los iniciando sus funciones desde el 2003 tiempo en el cual la periodos 1981 a 1987 y de 1993 a 1999, además se distinguió UANL ha obtenido en 10 años 9 Campeonatos Nacionales de como consejero maestro de la misma dependencia de 1987 a la Universiada, 8 de ellos consecutivos, asi también otros 1993 y Director del Departamento de Becas de 1999 a 2003, logros deportivos que han permitido que la UANL cobre gran fue fundador y Director del Gimnasio del Área Médica de 1989 importancia en el deporte universitario a nivel nacional. a 1993 y por su destacada participación dentro del H. Consejo Universitario fue nombrado miembro de la Comisión de Honor y Justicia de 1985 a 2003. �EntlEIII Referencia de autores Alejandro del Bosque Licenciado en letras por el ITESEM. Publica poemas y ensayos para las revistas Humanítas, Oficio, Enlomo Universitario, entre otras. Es autor de los libros de poesía La ciudad está bien lejos (1994), Pobladores de una larga noche (1998), Otro es el regreso {2005), El silencio hace tanto (2013), entre otros. Brenda Arriaga Galarza Egresada de la Facultad de Arquitectura de la UANL, además realizó estudios de posgrado en artes. Maestra de tiempo completo, subdirectora administrativa y excoordinadora de la Academia de Filosofia y Problemas Éticos del Mundo Actual en la Preparatoria 16. Eligio Coronado Poeta y editor. Ha publicado 19 libros en diversos géneros, entre ellos: Cuentos rápidos para lectores apresurados y El flujo de los sentidos, antología poética 1975-1999. Ha colaborado en revistas nacionales y extranjeras. Figura en La Enciclopedia de México y el Diccionario de EscnYores Mexicanos. Ha sido traducido al francés, italiano e inglés. Eduardo Estrada Loyo Licenciado en psicología por la FaPsi-UANL. nene especialidad en psicologia clínica y acentuaciones en psicoterapia Gestalt y analfticamente orientada. Diplomado en periodismo científico por la FCC-UANL. Es autor y editor de libros y artículos de difusión científica. Coordinador editorial de la Revista C1ENC!AUANL. Ernesto Castillo Egresado del Colegio de Letras Españolas, de la FFyL-UANL. Pertenece al Consejo Consultivo de la revista Oficio y su último libro es el ensayo Flores en el desierto. Poesía femenina de Monten-ey {febrero de 2011 ). Editor de la revista Entorno Universitario, colabora para las revistas El Tipómetro y C1ENC1AUANL. J.R.M. Ávila Autor de los libros Ave Fémx(2000) y La guerra perdida. Escribe la columna "Frontera crónica" para la revista La Quincena, colaborador permanente de Entorno Univers1lario y Reforma Siglo XX/de la Preparatoria Núm. 3. Jorge Pedraza Salinas Maestro en lengua y literatura españolas por la Normal Superior del Estado y licenciado en derecho por la UANL. Fue director de diversas publicaciones como Armas y Letras. Ha publicado diversos libros y recibido diversos premios como la Medalla al Mérito de la Crónica "José P. Sal daña y el Premio Anual de Periodismo 2009 "Francisco Cerda Muñoz". Juan García Ram írez. Licenciado en filosofia por la Universidad del Valle de Atemajac (Guadalajara, Jalisco). Maestro en artes por la UANLy doctorante en estudios de las humanidades y las artes, en la línea de hermenéutica aplicada a las artes visuales, por la UAZ. Miembro numerario de la Asociación Filosófica Mexicana. Actualmente es director de la Preparatoria 20 de la UANL y catedrático en el Centro de Investigación y Posgrado de Artes Visuales de la misma Universidad. Miguel Jasso Abogado por la UANL. Colaboró en la revista literaria Lajomadtta. com y ha participado en diversos talleres de cuente breve y novela con destacados autores del ámbito local. Porfirio Rodríguez Autor de diversos artículos sobre cultura popular, coordinó un ciclo de cine mexicano en el café El Brasil, colabora en diversas publicaciones de la UANL. Roberto Reyna Pertenece a la Academia de Investigaciones Históricas y es autor del libro 100 años de cine en Nuevo León. Sandra E. del Río Muñoz Ingeniera administradora de sistemas y maestra en ciencias de la administración, con especialidad en relaciones industriales, ambas por la UANL. Instructora de lengua inglesa en el Centro de Idiomas de la FFyL-UANL. Actualmente es directora de la Preparatoria 16-UAN L. ��Título: Jaque Mate Técnica: Óleo sobre tela Dimensiones : 120 x 108 cm Año : 1998 Autor : Cora Díaz � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Entorno Universitario Año de publicación El año cuando se publico 2013 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 14 Número Número de la revista 39 Mes de publicación Mes cuando se publicó Agosto-Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751943&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario, 2013, Año 14, No 39, Agosto-Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Preparatoria No 16, UANL Subject The topic of the resource Educación Media Superior Educación Superior Educación México Literatura Publicaciones periódicas Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Castillo Ramírez, Ernesto, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/08/2013 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020734 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Arte Ciencia ficción Cultura Estrategia didáctica Periodismo electrónico TIC en el nuevo modelo educativo https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/285/21689/Entorno_Universitario_2013_Ano_14_No_38_Enero-Julio.ocr.pdf d990b50f60496f103837769924f6235d PDF Text Text UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN e ��MA DE NUEVO LEÓN Una publicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León Dr. Jesús Ancer Rodríguez Rector Ing. Rogelio G. Garza Rivera Secretario General Dr. Juan Manuel Alcocer González Secretario Académico Lic. Rogelio Villarreal Elizondo Secretario de Extensión y Cultura Dr. Celso José Garza Acuña Director de Publicaciones M.C. Sandra Elizabeth del Río Muñoz Directora Preparatoria 16 M.L.E. Ernesto Castillo Ramírez Editor Responsable M.A. Brenda Arriaga Galarza M.E.C. Myrella Solís Pérez Luis E. Gómez Corrección de Estilo Lic. Jorge Adrián Villarreal Jesús Eduardo González Martínez Diseño Entorno Universitario, Año 14, Núm. 38, enero - junio 2013. Fecha de publicación: 15 de marzo de 2013. Revista semestral, editada y publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria 16. Domicilio de la publicación: Castilla y Santander, Fraccionamiento Iturbide s/n, San Nicolás de los Garza, Nuevo León, México, C.P. 66420. Teléfono 52 81 80420030. Fecha de terminación de impresión: 15 de marzo de 2013. Tiraje; 500 ejemplares. Distribuido por: Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria 16, Castilla y Santander, Fraccionamiento Iturbide s/n, San Nicolás de los Garza, Nuevo León, México, C.P. 66420. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Entorno Universitario, otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04 – 2009 – 111812454400-102 de fecha 18 de noviembre de 2009. Número de certificado de licitud de título y contenido: 14,928, de fecha 25 de agosto de 2010, concedido ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación. ISSN 20071604 Registro de marca ante el Instituto Mexicano de propiedad industrial: en trámite. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este número. ........................ Impreso en México Todos los derechos reservados ©Copyright 2013 entornoprepa16@gmail.com Rediseño del programa de la unidad de aprendizaje “laboratorio de ciencias experimentales” Maria de Lourdes Rojas Pedraza 2 Los tutoriales de internet como una estrategia alternativa para el desarrollo de competencias Jose Osvaldo Fematt Sepúlveda 7 Elaboración de una línea del tiempo sobre la evolución de las teorías atómicas María del Rosario del Real Vega 10 Sociedad e internet Daniel G. Alcocer Cruz 14 Los sistemas indicadores educativos Myrella Solís Pérez 18 La educación de las mujeres Nora Carolina Rodríguez Sánchez 20 José Guadalupe Posada, el gran ilustrador de lo mexicano 22 Cornelio viaja a Saltillo fragmento de la novela “Relámpagos que fueron” J.R.M. Ávila.............................................................................................................................. 24 Revistas de Monterrey en el siglo XX Abel Moreno ............................................................................................................................. 27 La confesión Leticia Magdalena Hernández Martín del Campo 29 Gajes del Oficio Eligio Coronado 32 El Humanismo y el Arte Juan García Ramírez 33 La vida fue, es y será una fiesta Armando Alanís Pulido 37 Celebraciones universitarias 2013 Referencias de autores 39 ........................................................... 40 Página 1 _AJ;!ANL Índice ................................................................................................................................::::::::::::::::::::::::::::·.::·.·.·.·.·.·.·.·.·.·.·.·.·:.·.·::.·:::::::::::::::::::::::::::::::::::::...................... Consulta en: http: //www.uanl.mx/publicaciones/entorno/ �Entoma lilcemscemi(O) del dlceTI programa pr(O)grmmlat de dlce Tiat Urrm1dlatdl de dlce Aprcem1dlz21jce Rediseño la Unidad Aprendizaje Tiatb(O)ratit(O)ri(O) de dlce ciencias (CilceIDl(Cilat§ experimentales” cexpcerimcem1it21Ticesí)í) “laboratorio 66 María de Lourdes Maria de Lourdes Rojas Rojas Pedraza Pedraza En el nuevo modelo de la RIEMS (2008), el desarrollo de las competencias requiere la construcción de ambientes que ayuden al proceso de enseñanza -aprendizaje. Esos ambientes más que espacios físicos, consideran una nueva metodología de enseñanza donde el docente deja más actividad al alumno dentro y fuera del salón de clases: por ejemplo, investigar en grupo, discutir y debatir, preparar exposiciones orales tanto individuales como por equipos, realizar prácticas de laboratorio, buscar información, elaborar materiales e incluso elegir los contenidos del programa. Tobón (2005) menciona que las competencias son la base fundamental que orienta el currículo, la docencia, el aprendizaje y la evaluación en un marco de calidad, así como brindar los principios, indicadores y herramientas. La competencia tiene que ver con procesos que son las acciones que se llevan a cabo con un determinado fin, el cual contiene un inicio y un final identificables, y éstas son cuantificables por medio de desempeños Tobón (2005). En la presente propuesta, para la elaboración de los objetivos se utilizó la taxonomía de Estructura de Resultados de Aprendizajes Observados (EROA), presentada por Biggs (2005), en la que se emplearon verbos que buscan la activación del conocimiento, lo cual sucede cuando los estudiantes son motivados a aprender. Además de los niveles de comprensión, se tomaron en cuenta los conocimientos, habilidades y destrezas que se pretenden en cada unidad de contenido, como se observa en la tabla 1.1 Página 2 Los desempeños se pueden observar en los reportes finales, las presentaciones power point donde los estudiantes plantean sus hipótesis y las debaten, llevando a cabo una coevaluación y aprendizaje grupal, así como se realizará la integración con un proyecto interdisciplinario que pretende que los estudiantes demuestren competencias involucradas en unidades de aprendizaje tan variadas como: tecnología de la comunicación y de la información, español, biología, química, laboratorio de Ciencias Experimentales y Educación Ambiental que no es una unidad de aprendizaje, pero sí constituye una competencia transversal. Es importante mencionar que los estudiantes expongan en sus productos terminales la capacidad de presentar en forma lógica y organizada los resultados de la resolución de un problema a través de la aplicación del método científico investigativo y el desarrollo de la comunicación oral y escrita, así como el manejo La divulgación del conocimiento es clave en la modalidad educativa por competencias. de la nuevas tecnologías en la presentación de sus resultados y de la investigación. En los productos propuestos para esta unidad de aprendizaje se tomaron en cuenta los siguientes atributos: toma de decisiones, resolución de problemas, colaboración efectiva, manejo de información, habilidad de comunicación y uso de las matemáticas y del lenguaje Una vez establecidos los objetivos, atributos y desempeños de la unidad de aprendizaje, la siguiente fase se refiere a la selección adecuada de los contenidos. �Competencia, propósito de la unidad de aprendizaje Aplicar el método científico experimental en la resolución de problemas, con la finalidad de interpretar los fenómenos físico- químico-biológicos que ocurren en su entorno. UNIDAD DE COMPETENCIA l. COMPETENCIAS MÉTODO El estudiante identifica las etapas del método científico en situaciones de la vida cotidiana. CIENTIFICO 11. PLANTEAMIENTO DE LA HIPÓTESIS. El estudiante elabora hipótesis e identifica las variables en la resolución de casos prácticos de laboratorio y comprueba su veracidad mediante la utilización del método científico. PRODUCTOS O DESEMPENOS ( se muestran solo algunos) Producto: entregar un reporte escrito sobre las etapas del método científico que fueron identificados en la lectura de los artículos y en la observación de la película. Desempeño: La calidad de la presentación de la tarea, escrita en computadora, con limpieza y la cantidad de pasos identificados con una descripción breve, así como la hoja del registro anecdótico. Conocimiento: Argumentación de los conceptos sobre cada uno de los pasos del método científico Producto: Reporte escrito de las prácticas de laboratorio y presentaciones ppt. Desempeño: elaboración de las hipótesis, identificación de las variables, observación del trabajo individual y por equipos en el laboratorio. Conocimientos: conceptualización correcta del concepto hipótesis y la identificación de las variables. Producto: Reporte escrito de las prácticas 111. OBTENCIÓN Y El estudiante a través de la realización de de laboratorio y presentaciones ppt. ANÁLISIS DE prácticas Desempeño: RESULTADOS resultados obtenidos en sus casos prácticos de laboratorio, analiza los obtención, análisis e interpretación de los resultados en relación y aprende la forma correcta de presentarlos, con así como la interpretación de los mismos. variables, observación del trabajo individual las hipótesis, identificación de las y por equipos en el laboratorio. Conocimientos: conceptualización de la relación entre la hipótesis y los resultados, así como de la interpretación de los resultados obtenidos Producto. Reporte escrito de las prácticas IV. PRESENTACIÓN LOS RESULTADOS DE Los estudiantes aplican el método científico en la realización de un caso interdisciplinario y presentan sus resultados en un protocolo de trabajo de investigación. de laboratorio y de la práctica interdisciplinaria y presentación ppt. Desempeño. Trabajo interdisciplinario. Conocimientos. Presentación correcta del trabajo de investigación identificando y llevando a cabo los pasos del método científico Portafolio. Reporte escrito en computadora Tabla 1.1 Competencias y productos o desempeños en cada unidad de contenido. Página 3 (ver rúbrica de monografías). �Entoma Estos fueron seleccionados tomando como base las dimensiones del aprendizaje de Marzano, con lo cual se pretende lograr las habilidades, conocimientos y actitudes que los estudiantes tienen que adquirir y desarrollar para lograr el éxito en sus estudios superiores o en su inmersión dentro del campo laboral. El tener bien claro que lo primordial es la o las competencias a desarrollar tanto generales como disciplinares, da la pauta para una buena selección de contenidos ya que de ello dependerán los recortes de los mismos. Estos recortes o selecciones de contenidos si son bien realizados, pueden lograr que se cuente con la información pertinente y suficiente para poder trasladarla a situaciones o problemas del mundo que lo rodea y con la cual se logra la competencia. En la elección de los temas, además se siguió la lógica de construcción del curso y se basó en dos vertientes: la primera sobre las bases conceptuales e históricas de la metodología científica y la segunda sobre la frecuencia de problemas y fenómenos, para este último se tomó como base la forma de cómo trabajan los investigadores. Con todo esto se realizaron las propuestas sobre los productos terminales que dieran cuenta de las competencias logradas. Las dimensiones del aprendizaje de Marzano son una herramienta útil para seleccionar los contenidos ya que éstos deben enseñar a pensar, así como el logro de las habilidades mentales, de allí la importancia de que el estudiante encuentre sentido al contenido que aprende y que le sea útil para manejar cualquier tipo de información ahora y en el futuro, y todo esto debe ser considerado en las actividades propuestas y en las estrategias de aprendizaje (Chang, 2006). Laboratorio de Ciencias Experimentales Introducción al Método Científi co Planteamiento de la Hipótesis Obtención y Análisis de Resultados Presentación de los resultados Tabla 1.2 Relación de las unidades de competencias y los criterios de selección de los contenidos temáticos. Materia Ciencias Experimentales Temas seleccionados Criterios I. Introducción al método científico Importancia, estructura y evolución de la disciplina II. Planteamiento de hipótesis III. Obtención y análisis de resultados Habilidades cognitivas IV. Presentación de los resultados UA 2 Número atómico Punto de ebullición 'C Punto de Fusión 'C 3 1 1.111178{ =~H 0.071 111 Ni. 4 5 Página 4 6 Los alumnos deben socializarse con la metodología cientifica. Peso st6mlco Va_lencle Slmbolo Estructure atómica IIIA 13 ~ Chang (2006) menciona que la información es un insumo del conocimiento, pero es la actividad sobre la información lo que produce el aprendizaje. De ahí que los contenidos y actividad se deban considerar de manera integrada. Aplicando este principio, se utilizaron las cuatro dimensiones de Marzano para elaborar los contendidos a partir de las actividades, como se describen a continuación: IVA 14 VA 15 V1A 16 .,,l t_ u.ar:1 ~...t.'m !,. •~ ~. �Entna En la 2a. dimensión, adquisición y organización del conocimiento. Se refiere al establecimiento de conexiones que los estudiantes necesiten para incorporar la información nueva con la ya existente (Chang, 2006). Las actividades propuestas para lograr esta dimensión involucran investigaciones en distintas fuentes de los conceptos, debates, lectura de artículos científicos, observación y análisis de videos donde se aplica el método científico a un caso de la vida real y la realización de prácticas de laboratorio. Los desempeños involucran la entrega de reportes escritos, listas de cotejos, presentaciones en power point, e investigaciones bibliográficas, entre otros. La 3era dimensión. procesamiento de la información. El estudiante, además de organizar la información y aprenderla, debe operar con ella y esto implica operaciones mentales de tipo vitalicio como: deducción, inducción, comparación, clasificación y abstracción, operaciones que constituyen la base del pensamiento que habilita a un sujeto para trabajar (Chang, 2006). Para esta dimensión los desempeños a lograr involucran prácticas de laboratorio y situaciones problémicas donde el estudiante tiene que clasificar, inducir, encontrar las relaciones entre la hipótesis y las variables, el análisis de los resultados y la realización de conclusiones. La aplicación de la información se encuentra plasmada en la 4ta. Dimensión, en ella menciona Chang (2006), el ciclo del aprendizaje se consolida en la medida que la información se pone en juego para tratar con problemas reales o posibles. Hacer prácticas, operar los conceptos, investigar, planear el proyecto, resolver el problema y estudiar casos, entre otros ejercicios, nos permiten utilizar los conocimientos adquiridos de manera significativa. La siguiente fase en la elaboración de un programa lo constituye el diseño de estrategias y actividades, que den cumplimento a los contenidos seleccionados pero más importante que desarrollen las competencias planteadas, y que además se cuente con un sistema adecuado de evaluación de los desempeños logrados por los estudiantes. ••• El estudiante debe aprender a clasificar el conocimiento. Los docentes al diseñar un curso o programa deben tener en cuenta que las estrategias y actividades se encuentren alineados con los objetivos, los contenidos y la evaluación y esta última debe reflejar el logro de las competencias que han quedado enunciadas en el programa propuesto. En este proceso las estrategias didácticas adquieren su verdadera importancia y se convierten en mediadoras del aprendizaje. En el diseño de las actividades es importante considerar la integración de los conocimientos, tener un grado de organización adecuado, poseer una intencionalidad, ser innovadora y creativa y puede o no ser interdisciplinaria. En la siguiente propuesta las actividades de cada unidad se encuentran en las cinco dimensiones de Marzano y se describen a continuación: Problematización: investigación de conceptos previos a la clase o práctica de laboratorio, observación de videos motivacionales o científicos. Acceso y organización de la información: Obtención de resultados en las prácticas de laboratorio, análisis de artículos científicos. Procesamiento de la información: análisis de resultados de las prácticas de laboratorio. Página 5 La 1era dimensión, problematización-disposición. Chang (2006) menciona que es necesaria para generar actitudes favorables hacia el aprendizaje. Ello implica que el estudiante reconozca las necesidades formativas que tiene. Esta propuesta aborda la primera dimensión con actividades como la observación de dos videos, uno para traer los conocimientos previos sobre el método científico y otro sobre una película comercial donde se observa la aplicación del método científico en casos de la vida real, los desempeños en esta unidad son trabajos individuales y por equipo como el análisis de artículos científicos publicados en Internet y la observación de una película comercial, la cual es evaluada mediante un registro anecdótico. �Entoma el trabajo colaborativo, la formación del pensamiento crítico y analítico, la toma de decisiones, así como se privilegia la capacidad de deducción, inducción, análisis y síntesis, así como el desarrollo de habilidades motrices finas como la manipulación de instrumentos de laboratorio y habilidades mentales como la observación. Para el caso de la unidad de aprendizaje Laboratorio de Ciencias Experimentales se pueden considerar como evidencias del aprendizaje de los estudiantes los siguientes: prácticas de laboratorio, informe final de laboratorio (reporte de laboratorio), análisis de artículos científicos, elaboración de hipótesis, elaboración de tablas, cuadros o gráficas de resultados, análisis de los resultados presentaciones en power point, entre otras. Es importante aplicar los conceptos estudiados. Aplicaciones: ejercicios teóricos donde se aplican los conceptos estudiados, realización de un proyecto final y un portafolio. Bibliografía Biggs, J. 2005. Calidad del Aprendizaje universitario. España. Narcea ediciones. Autoevaluación: realizadas en forma individual (autoevaluación), por pares (coevaluación), y del maestro en ésta unidad de aprendizaje y de otras asignaturas en el trabajo final interdisciplinario. Biggs, J. 1996. Mejoramiento de la enseñanza mediante la alineación constructiva. Bajado de la Web site el día 31 de mayo de 2010 en: http://www.cgems.uady.mx/profordems/Unidad1/MEJORAMIENTO_ DE_LA_ENSEÑANZA.pdf Las evaluaciones propuestas se encuentran alineadas a los objetivos planteados (Biggs, 2005) y al desempeño de las competencias enunciadas (Tobón, 2006). Una evaluación en el marco de la RIEMS toma en cuenta los logros y desempeños del estudiante, es decir la calificación formativa tiene más valor puesto que se miden principalmente los procesos, los avances y retrocesos, los programas, la calidad educativa, las actividades, el sistema de evaluación, en sí es un sistema holístico que nos permite tomar decisiones de todo el proceso de enseñanzaaprendizaje. Página 6 Los productos propuestos para la unidad de aprendizaje de ciencias experimentales, tienen como finalidad que los estudiantes activen los conocimientos teóricos, es decir, la información, el “saber que”, sobre todo en el caso de la primera unidad donde los estudiante traerán los conocimientos previos de la materia de Introducción a la Metodología Científica, para identificar los pasos del método científico en un problema planteado. En la estructuración de los productos de aprendizaje finales de cada unidad también se tomaron en cuenta las competencias que denotan el perfil del egresado entre las cuales se encuentran Chang, Núñez María Elena.2006. Algunas ideas para el diseño de las actividades de aprendizaje. CIUDI, Diplomado Objetos. Díaz-Barriga, A. F. y Hernández, R.G. 2004. Estrategias docentes para un aprendizaje significativo. Una interpretación constructivista. Ed McGraw-Hill. México. Estevéz, H.E. 2002. Enseñar a aprender. Estrategias Cognitivas. Ed. Paidós editores. México. Marzano, Rj. y Pickering, D.J. 2005. Dimensiones del Aprendizaje. Manual para el maestro. México. Ed. ITESO. SEP. 2008. Competencias que expresan el perfil del egresado de bachillerato. México. SEP. 2008. Reforma Integral de la Educación Media Superior en México: la creación de un Sistema Nacional de Bachillerato en un marco de diversidad. México. Tobón, S. 2006. Aspectos básicos de la formación basada en competencias, Talca: Proyecto Mesesup. Bajado de la Web site el día 2 de junio de 2010 en: http://www.uv.mx/facpsi/proyectoaula/documents/Lectura5.pdf �Entna ]L(Q)§ itllllit(Q)riéffilice§ dce internet flrnitce1rrnceit como C(Q)ID(Q) una llllIDléffi estrategia <e§itiréffiit<egnéffi Los tutoriales de 2lliit<eirIDléffiitÍl'véffi JP)éffiiréffi celi desarrollo d<e§éffiirir(Q)lili(Q) de dce competencias C(Q)mpceitcerncnéffi§ alternativa para el José Osvaldo Osvaldo Fematt Sepúlveda José IFematt Sep(llveda La WEB fu® fue ooiooci@l'laldla seleccionada por su oon~nidlo contenido atdl®ooadle> adecuado lai página ~gill'lla WEIB lP«)W ~!JI a los temas que serán vimoo vistos en didáctica, por su a loo t®mas qu® s®ran ®n esta ®sttai unidad lUl l'l idadl didlécticai, lP«)r su interactividad por oor ser novedosa atractiva ®n en su se il'lil®radMdlaidl por ne>v®dlosa yy atraciiva su manejo, mall'll®jo, oo espera que alumnos involucren, oomlPff' comprometan oopn qu® los matllUlml' IOO se oo inwioomn, OOl®t.811'1 yy reflexionen mfi®lOOln®ll'II sobre ®I el nuevo que dl®oon deben adoptar, oobm l'lllll®vo rol rol qiu® adoptar, además aid®més se oo pretende pmt®ndl® fomentar oomp®il®l'lciat~ competencias di® de tbitipo formativo y y acfflludil'lal®s actitudinales oomo: como: fum®n~r lP«) furmaitbivo elI tralOOljo trabajo ®n en equipo, toma di® de dl®ciSIOl'IOO, decisiones, la y la ® ®qUilP«), la la roma iat innovación il'lll'IOVación y la creatividad. tmatividladl. Estrategias didácticas utilizando la web. Fundamento teórico if1Y11lil@l®llilil®llilft@ tlooll'IlOO La presente estrategia elI marco lai pmoon~ ~ iai pretende pm~oo® enriquecer ®nriqilUl~r ® mal'OO curricular wmwlaiw común mediante la utilización de tutoriales que están presentes oomúin moolianm la 1J1tilimcioo d® w1lcma~ qu® dn pmoontoo en la la red que 001'1 con una una ooilraí®gia estrategia bien diseñada puedan ser ®n md yy qjlll® bi®n dlioofiaidlai puooial'll oow utilizados en el aula por el alumno, en su casa o en cualquier utm:mdoo ®11'11 ®I aiulai ¡x,r ®I altU1mno, ®i'I ~!JI ~sa o ®n wailqui®w lugar donde oo se puedan conectar a a Internet. anterior OOl' coni la l1J1gar dlcmdl® puooail'i oom}ciaiw lll'llt®m®t Lo lo al'lli®lfic»r la finalidad de lograr que los alumnos desarrollen las competencias 1/ioolmidl !Clgrar Qlll® loo al1J1mll'IIOO loo oom~as que oo se busca que así alcancen el del oou:lliainil® estudiante qoo iooooa adquieran oolqumn yy qoo oof ~ ~ perfil pooñl ~ que se requiere a nivel nacional para el desarrollo del QlUI® oo mqui®m a niv®I l'llacic»naii para ®I dl®sarrolic» d®I país. pafs. oo ooooirolm La utilización di® de una WEB proya proyecta la relación ®ntm entre lai util~ción unai página pégill'llat WEIB la miaciól'll la teoría y y la así oomo como el autoaprendizaje, yai ya que la il®orfai lai práctica pradica asf ®i aiuroapmndli:mj®, qu® con ooll'II las instrucciones qu® que les docente serán de las instruooon®s loo aporte alP«)ffi® el ®I dlooon~ ooral'i capaces capaioos di® adquirirñr los de una autónoma y y al ser adlquiff' loo conocimientos oonoomi®l'I~ di® una manera man®ra aiutt6nomai al s®w autoaprendizaje ool)®ramoo esperamos qu® que ttaimbién también ooai sea signi1licatwo. significativo. allltoopml'ldi:mj® Además di® de cambiar la fuwma forma di® de oo~dli@, estudio, taimbiél'll también cambia cambia el Adl®més camlbiair la ®i ambiente, ya ya no al aula sino qu® que puede amlbi®l'lil®, no se oo circunscribe ci1umsclfioo al aulai ~il'llo pu®dl® hacerlo haiooffile> en11 ~lll su hogar, un cioor ciber café o en áreas oon con wi WI FI. Como ®11' hogair, en ®n un ~~ <> ®n émai~ fl Come> lo Jackeline Duarte “El amlbi®l'lil® ambiente d®OO debe WSOOl' trascender lo menciona M®ll'llcie>ll'lla Jacic®iin® [l}!Jlart® ªEl ldl®W simplista di® de oopaicie> espacio 1ffisioo, físico, oomo como oontome> contorno ®lentonces l'l ton~ la lai noción 11'110061'1 simpiistai natural abrirse a a las diversas mlaioonoo relaciones humanas que apomll'II aportan nairural yy ailbriroo iai~ dlwmlals humaill'lla~ qu® sentido a a ~lJI su existencia. se wtai trata d® de un OOl'ltido ®XiSil®l'lciat. Desde IClloodl® esta ®Sttai perspectiva ¡:>®raJ)®cttivat S® lUl l'I espacio di® de construcción significativa de oopacio oon~trlllcci{m ~igl'lliffiicaitbiva di® la la cultura”. wl~ra•. La estrategia dlid~~ didáctica ooooiste consiste en diseñar una lai presente [Presel!'lllte ~1teg)ial el!'II dlisefiar lllílal serie serie de instrucciones mediante las cuales los alumnos de il'llstr!Jlooones medlialrilte !als rualles los allumnoo puedan puedan apropiarse dle de los conocimientos dle de una significativa apmp!altrse loo oonoomientoo IJlll'ia manera malll'iera signmcaifdval utilizando una herramienta altamente conocida por ellos como i.!liiimu'mum ~~ oormm pa~loomioo la la PC. flC. Esta estrategia pretende darle ~¡ al allumno alumno un de es~dliOI estudio Esta eswteg¡!ai pre~ndle dl~l'le un método método die en el el que que se se le guía aa través través die! del uso de las tecnologías en le gtU1fa uso de l~s tecniologfas de la la información comunicación a wvés través dle de una die ill'llful!'fflalciól!'II yy la la oom1J1ll' i!caici611'1 yy a lUl l'l aJ serie selfie de instrucciones a !roe irse apm¡p!~ndo apropiando die! del conocimiento que, elen die !nstruooones a oonoom!ento que, !'II Página 7 Díaz-Barriga (2004) ‘menciona’ que el de contenidos ICllfm:~mga (2004) 'iOOl'IOOlnlal' qoo ®I aprendizaje aipmooi:mj® oo ooni!®l'lidoo procedimentales, es decir, “El saber o saber procedimental” prooooi~ . oo dlooiw, "8 ~ hacer mioor o ~ ~im®nttail• Los docentes deben poner en práctica las siguientes competencias l o o ~ ~ ~oo ~ m~ioolm ~®ncias es aqu® aquelI OOl' conocimiento se refiere a la ejecución de IC>Cimi®nte> que qlll® S® W®fi®W® a la ®j®CIJICi{m di® para desarrollar las estrategias qiu® que llevarán al logro de ®S ~ra poder poo®r dl®sandiar iai~ oowt~iais ll®vairán al logro di® procedimientos, estrategias, técnicas, habilidades, destrezas, pmc®dlimi®l'IÍOO, ®SWil®gia~. itémicais, ~alb!Hdladl®S, dootmla!S, competencias en los alumnos. El docente debe: “Llevar a la oom¡p®t®ncias ®i'I loo atllUlmnoo. El dlc»ool'lí® d®oo: ªU®var ai ~ métodos, etc. donde los los ¡p~imi®ntoo procedimientos oo se dl®fñl'l®l'i definen oomo: como: ®te. En El'i dlond® práctica de enseñanza y~~~~ y de aprendizaje de manera efectiva, ~ procesos poooooooo~ ®mcillvai, mé~os, un conjunto de acciones ordenadas y dirigidas hacia la lUlíl OOl'ljunte> di® aiccie>n®~ ord®nadlas y dil'igidlas haciai la creativa e innovadora a su contexto institucional” competencia cmattiva ®inl'lovaidlc»ra a ~!JI ccd®xto il'lstituciona1• oomP®í®ll'llcia consecución de una meta determinada. Se debe clarificar al ool'looooción di® una m®ttai dl®t®rminadla. S® d®oo darfficar aii 4, antes mencionada. 4, antoo m®nciol'lada. estudiante: la a lograr (objetivo), la secuencia d® de ®~tudiant®: la meta m®tai a logrnr (olbj®Uvo), la ~®cu®nciai acciones aia realizar evoluciónII mmporai temporal d® de las maiHmr (actividades) (aicfdvidadloo) yy la lai ®vollUlcióll' las Además 0000 debe "oomill'llalf “dominar y y oofruciuraw estructurar los saberes para facilitar ac:ciol'loo Aoomm m sarooiw ¡.>ara 1foolitaiw mismas (tiempos para la realización), que forman parte de la mi~mai~ (tbi®mpoo paira iai maiHmcióll'II), qu® furmain ~rm d® la experiencias de aprendizaje significativo”, competencia 2. ®~ri®l'lciais di® apmndlimj® signiffiicatwo•, oomp®~l'lciat 2. estrategia didáctica. ooilrat®gia dlidléciica. También va de la mano con lo anterior que el docente debe También va di® la mano OOl'll lo all'llt®lfior qu® ®I dlooont®d®oo “planificar los procesos de enseñanza aprendizaje "planifi~w lo~ pmc®~c»s d® ®i'IS®l'ianza yy de di® apw®ndlizaj® que: ª®1 “el educando Clhall'II-Tiburcio (2002) (2002) propone ¡propon® qu®: ®dlucandle> requiere r®qui®m atendiendo el enfoque por competencias, y los ubica en wrtem contextos Chan-Tiburcio afeldliarm el mroQlUle p o r ~ . y m lUlbim m información sobre los contenidos de aprendizaje, pero sobre ill'lrorm~citm oobre los amtenidloo die aiprem:li:mje, pero oolbire disciplinares, curriculares y sociales”, competencia 3. Todo cliscipUmllras, rurlfia.11lares y oocial!es•, oompetencia 3. Tooo todo, del conocimiento de métodos de estudio que le permitan tooo, del ool!'lloomiell'ltOI de métoooo die estudio qlUle le pe1111T1italll' II esto no se lograría si el docente no “contribuye a la generación ~ no se lograrfal si el dlooante 11'110! ªooll'lfrib1J1ye al lal generadlm buscar soluciones a los problemas que interesa resolver y que buscaiw ooludones al loo ¡problemas qlUle ill'lte~ reoolvew y qlUle de un ambiente que facilite el desarrollo sano e integral de los de llll'll almbiente que ~ciHte el d~rroHo SaJll'IIOI e integral de loo enfrenta cotidianamente”. el!'llfirentai ootidlianalmente•. estudiantes”, oompetel!'llcial competencia 6 6 (Acuerdo 442. 2008). 2008). estuc.Halnites•, (Aa.11emo 442. �Página 8 Entoma acuerdo a a Chan Tiburcio, A. (2000), las S1cttiv!dlatd~ actividades IDle aicuerolo ChSli'il M. M. E., E., yy Tilbuff' cie>, A (2000), ílais este caso, WEB interactiva iestie allOO, se ~ le iie presenta ¡prie~ntai mediante miecliante una L1111S1 página péginS1 WEIB !111tieraciivS1 De de aprell'id!mje aprendizaje son aquéllas q1.1e que timm tienen que que realizarse OOll'i aq!Jélm ~!mme para para cubrir wbrir se le conocimiento declarativo pero también dldonde «:>111de ~ lie proporciona ¡pro[POD'd«:>l!'ila 00111ocimiell' ilt«> dedS1rafliw pero 1t.aml b!é111 die el proceso de S1prendimje aprendizaje ópttimi:>, óptimo, interesándonos el d~l'IFOH«:> desarrollo al pirocaoo die intera~ll'idcmoo eíl el oonoom!iento conocimiento procedimental. iel ¡procecHme1111t.at de materiaiies materiales y y eíl el tipo tipo da de activ!dlaidl actividad SIa realizar. die raaiiimr. ~ll'@@®cdi!lflJili@llillt© Procedimiento Mientras q1.1e que Marzano taxonomía ciemradS1 centrada Miell'ilns MS1irmno (1999), (1999}, propone propoll'ie una u111S11tuoll'iomfa en el el aipriell'ildi:mje. aprendizaje. Este suponeie q1.1e que al el S1prendlimje aprendizaje ~ es Esta modelo mooalo s1.1poll' Se di~fiS1ra diseñará un un ie,mmiell'il examen diagnoottioo diagnóstico die de aruierdc, acuerdo al al contenido Sie oontell'i!dlo en de la de ci11100 cinco tti¡poo tipos de de pensamiento que él él prodl1.1~ de !S1 interacción !ntaracdlm de pensaim!ell'it<> q1.1e programático del Wl'OO, curso, ~pec!S1!miente especialmente del del temS1 tema die de g¡S1s~. gases. producto programéttioo del dimensiones die! del apue111dli:mje aprendizaje •Loo “Las cinco dimensiones e111«:>m!nai d!me111s!«:l111§ ci11100 dliman~oll'i~ Este se S1pHcara aplicará SIa loo los aium11100 alumnos antes antes dle de iniciar con el el temai tema dle de dldenomina Este ~ !111idar OOll'il del aipriell'ildi:mje aprendizaje 00111 son metáforas expresar romo cómo trabaijS1 trabaja IS1 la mefr.éfuras para para e~~r los gases. Y Y posterior a la oo~~ aplicación de estrategia die! loo gai&. ~a la instrucción i~ dle la ílS1 iestrateg!ai aprende”. mente mientras mientras a¡prell'ide•. se aplicará el el mismo examen para evaluar die de ies~ esta 1formai forma el el mente ~ apHCBira mism«:> e,mmien ¡para evS1luS1r grado de de S1pro¡piaici611' apropiación1 ~111tr» tanto die de los los oontell'i!dloo contenidos programáticos grado ¡programá1ticoo Marzano dice GJl.le que al el ai¡prandl~ja aprendizaje ~ es un un sistema e MS1irmn«:> dice s!stamS1 complejo oom¡píleje> e como die de los conocimientos procedimentales. oome> loo 00111oc!miientoo piocedlimientai!ies. interactivo entre lo lo que que él él llama “las cinco dlimension~ dimensiones dial del HS1ma •1 as dnoo interacttiv«:> entre aprendizaje” y y no 1110 meramente meram~mte pensamientos ¡pensaimientoo independientes il'ldepei'ildliell'ilt~ La estrategia ooll'istai consta dle de una serie dle de instrucciones ordenadas Slprendi:mje• lai estrateg!S1 una serie !111struoo«:>n~ ordienS1dS1s del oftro. otro. uno del de ílo lo básico a lo de una forma org¡atll'i~at organizada uno dlie tmoo a b complejo oompllejo para paira llevarlo Hewoo dle LIM funmJ la adquisición adquisición dle de IS1s las rompetencias competencias tant«:> tanto gienériras genéricas romo como SIa íla Estas dimensiones deba111 deben ser ser incorporadas los docentes Eslt.as dimemiii:>11'1~ !111oo¡poradais por por los dociell'ilt~ disciplinares dle de ~~ esta ciencia. dlisc!pHnS1~ ciell'lciat. primero, después desarrollarlas en cada una de las actividades pwimsm, para ~~~~McadlalUlll'laJdiemaidiv!dlatd~ que se se le los alumnos que dlesandia111, desarrollen, para q1.1e le pedirá ¡pedlira aia loo aii1.1mll'iloo c¡1.1e ¡para poder pooew ~ @©tMcdl@cdl~ IFOOIPl@llil~@IID!íl!cdl@cdl~ cdl@íl Las actividades W y responsabilidades del IP)~@ll' profesor observar aidlec1.1aidlamente adecuadamente el el proceso de aipwendiiaije aprendizaje en en e>bservair pmceso die estudiantes y y q1.1e que nos explorar los estl.ldl!aint~ noo prepara ¡pre¡para «:o> predispone ¡pradlispoll'ie para paira e:icpl«:>raw El debe poner las competencias que los El profesor profeoor debe po111ier en e111 práctica praciicai las oom¡pete111ciais que otras o¡pcion§ opciones y y mejorar el proceso de enseftatll'imª enseñanza- Slptrei' aprendizaje mejorar eíl pirocaoo de ildli:mje posee: ambientes para el ai¡priendl~jie aprendizaje autónomo posee: construye OOl!'ilstri.lyie S1mb!ient~ paira el aut6111omo e>farats 2006). Esta actividades (Cl'iang, 2006). Es~ propuesta ¡prop1.1es~ didáctica d!dléclticai incorpora !i'ilOO"POra aicttiv!dlatd§ enseñanza de (Chang, yy colaborativo; oolS1borS1tivc,; planifica plS1111iflca los los procesos pmciesos de dle iensiell' IS1111m yy dle que incluyen dimensiones o o tipos tipos da de pensamiento, ill'lcl1.1yen las lais cinco cill'loo dlimension~ ¡pensaimiento, aprendizaje Ei'lldJimoo atendiendo el enfoque por S1preoo!mjie el Mfuq1.1e por- competencias oompietencioo yy los loo ubica ulba q1.1e cuali es¡peramoo esperamos que que le al dloce111te docente lograr le permita permita ail lograr resultados riesultaidoo en contextos disciplinares, runirularies curriculares y y oociaiiies; sociales; dlominS1 domina y y I«:lo> e1.1ai ien oontems dioo¡píl!111S1ries, específicos y y sa1tisradolioo. satisfactorios. estructura los saberes para facilitar iexperiiem::ioo experiencias de de aprendizaje iesflrudl.!ra loo saberes para radltar aipraooimje as¡pecfttioos significativo; lleva de ie111selfian:m enseñanza y y dle de sig111fflrattivc,; llevS1 SIa la ílai práctica ¡practica procesos l P ~ die Chang Tiburcio A A. (2006) (2006) mencionan que lo lo importante iai111g M.E M.E yy Tib1.11ci«:> mend«:>naii'il q1.1e !mporltainte aprendizaje de manera su Cl' S1priell' ildi:mjie die maniera efectiva, efieciivSI, creativa crieaittiva iee innovadora innc,vS1dlora SIa s1.1 de una estrategia as es romo cómo el el ailumll'io alumno adquiere adquiere íllaai ill'lfurmaidói'i información y y die una ~farattagiai contexto institucional. ooll'itie>do !111s1titl.lcio111ait lo que puede con ella, ella, por tanto l lasa actividades diseñadas k> q1.1e [PLlede hacer hooal' oon poi' lo íl«:l tmtio s ~ d~fiaidas dentro dle de una estrategia j1.1egan juegan un que u111ai ~tagia 1.111'1 papel paipei importante importail'ita por por lo lo que Además debe debe buscar seleccionar IS1 la página WEB que que cumpla Adliemés buooar yy selieooc,nS1r página WEB wm¡pílai dle111ftro deben ~taiw estar sustell'iltadS1s sustentadas a111 en las cinco dlimension§ dimensiones da de Marzano las dnoo MS1irmn«:> con!'il iel el programa analítico del del curso, debe S1111aUiairiai analizarla dlebell'i c«:>l prngraimS1 S1nalmcc, curse>, dlebie tratar de de q1.1e que los sean d1.11DD' duraderos para na loo aprendizajes ~im]es seaJl'I OO yy significativos. signm1tivoo. adecuadamente para diseñar ílais las instrucciones que mara creará para S1diecuS1dlatmie111te ¡para di~lfiar instrucc!o111~ q1.1e tanto la propuesta estará estará basada en éstais éstas cinro cinco Por lo lo tanto lai propuesta basaida en para sus ailumi' alumnos de loo los conocimientos paira ws IIOO yy que que éstos és1too se ~ apropien a¡propien die oooocimiell'iltoo Por dimensiones. declarativos y pmoad!~ procedimentales y y que que adlquisrai adquieran las ~y las competencias oom~ie111ciS1s dlime111si«:>n~. que diefi111en definen iei el perfil del S1lumll' alumno el nivel q1.1e ¡pertU die! i«:> para paira eíl nivel medio medie> superior. su¡pierior. 1.Problematización, i . ~ . ( d(actitudes m yy percepciones sobre peroopciones positivas ¡pooi1tivais oolbm ~ @©tMcdl@cdl~ 1FOOIPl@llil~@IID!íl!cdl@cdl~ cdl@ íloo @íllYllliJilllilOO Las actividades w y responsabilidades de los alumnos elI apmmi!mje). aprendizaje). 2. 2. Adquisición Adquisición ® e integración del OOl'looimient>. conocimiento. i~raoon ool Deberán entrar en WEB y y seguir seguir aíl al pie de la la letra IDlieberan entrar ell'il la !S1 página pégill'ilSI WEB pie die iiefarat ® 3. Procesamiento y profundización ~uoimDy~ las que !~ les proporcionará el dlociente, docente, tomS1i'ildlo tomando 3. las instrucciones !111sftrucd«:>n~ que ¡propolcioi'ilS1ra iei del oooocimiooilo. conocimiento. 4. 4. Api!caioon Aplicación notas, con la ejercicios o o dial 111o~s. interactuando !1111teradt.!ati'id«:> oon !S1 misma, mismai, resolviendo rie00Mie111dlo iejerdcioo significativa die! del oonoomiiant«:>. conocimiento. signffiratliva problemas generando los reportes solicitados. problemais yy gie111erall' ilde> los rieporltes ooHci~doo. 5. Conciencia del proceso de 5. C«>nciencia dlie! ¡proceoo dlie aprendizaje (hábitos (Mbitoo mentales mental~ La evaluación ®S es una de esta estrategia, se la ®VaílL!atcióll"I !Ji'ilat parte [Palrt® esencial ®S®i'ilC!atl d® ®Sta! ®Strait®giat, S® Sl[PrMdlilaje poo~!voo). requieren mq1.1i®mn reportes mporlt®s de d® las lais actividades aciividladl®s realizadas, maili:mdas, resolución mooiudón yy positivos). generación d® de ejercicios de radia cada una de las Q®i'l®raoon ®j®l'Cicioo di® 1.1nai d® las leyes íl®yoo de di® los loo gases, gasoo, En por competencias IEll"lael enfoque ~[POl'W i~ evaluación diagnóstica y y evaluación final. ®vai1.1aici6n dliagll'iloottira ®vai1.1aici6n finait el maestro que sus sus el mS1e1:»1tro pretende ¡ptre~nde que alumnos desairroHell'i desarrollen una L1111S1 El uso di® de las tecnologías di® de la comunicación S1l1.1mnoo El uoo lais tOO'loiogfas la información ill'ilfurmad(m yy la iai oom1.1niraci6n actitud positiva, que ~n sean pooffiva, que como ~!ai estrategia oo de aipmndl~ aprendizaje oo es novedoso, ooroo ll'IWOOOOO, actual adWI e®interesante, int®rooaint®, S1cttitl.ldl autosuficientes 811' en1 SI.I su SIL!ª au- Las páginas web, instrumento lo que la hace viable para las oom~ competencias y y ®I el oom¡prom!oo compromiso Sll.ltOSUficie111tes k> qoo lai mm~ para lograr lograr 1m to-aprendizaje, mediante el didáctico. ioaat¡ptre111dli:mjie, medliaii'ilte eíl de los alumnos. di® loo aiiumll'iloo. �Entna diseño, dlEmiml<> desarrollo y y resolución d~lfk>. raoolooóro de una serie da de aiciividadas actividades da 1.1roai salia donde no se doroda 1110 únicamente !'.!ll'licame111te se desarrolle lo conceptual, si11110 sino dasaindla lo ooll'loa¡pt1Jal, que, ademáis, además, permitan el que, pemnitain el desarrollo de de habHidaidles, habilidades, desaindlo destrezas yy val«:>ires. valores. Por d~las IPe>w lo lo tanto, al el dooall'l1te docente dleit>l8 debe dejar dejar la laill'llto, illll función de de maestro ffurmn ~ multiplicador IYlllptaidow y mmlbialw cambiar a a radl~ facilitador y y aeooow creador y de amb~ ambientes da de a¡p181' aprendizaje, de 11dlimje, diseñando estrategias y Es importante apropiearse de las TIC. di~®lriiatndo ®sirnt®giais y actividades para aicttividaidoo paira promover promov®w las el material, sus pares que dl® de rormai forma las interacciones irot®raooonoo con 001111 ®I mait®lial, con 001111 sus pairoo yy Q!J® individual construya su conocimiento mediante un proceso dinámico, irodlMdua ~ w oorrromioot> UTlOOln uro prooooo dlinámioo, activo, participativo y oolaoo~. colaborativo, qoo que aoomm además resulte atdlivo, ~ioo¡pativ<> y mwmt® motivante, U'OOfmvant®, ya que las animaciones son muy demostrativas ya q1J® !a~ airoimaioorooo oon muy d®moohittiivais de d® los oo conceptos OOD11oo¡pm explicados, ooto esto d®oo debe permitirles apropiarse dl® de los conceptos ®)(J)licaidoo, P®WMffii'loo aipro¡piatl'OO loo oonoopm de un tema y y lograr lograr doop1J100 después la aplicación di® de los su d® !Jlll'I t®mai la aipHcaici@n loo mismos mismos en ®ll'I su vida cotidiana. vida ootidlianai. La presente propuesta parte d® de !Jílat una situación que la pmoonm prop1.1®~~ ~rw situaicióro problémica prolblémicai q1U1® se presenta en el aula: la dificultad del tema. Esto conlleva 00 [PfflS®ílW ®1111 ®I alUlla: lat dliiiwltaid dl®I t®ma. IEsto ooroH®Vat al dlioo~o diseño d® de la didáctica partiendo de una atl lat presente pmoont® propuesta ¡propm~s~ didláciicai ~ff'ibi®nd«:> dl® IUl1111at página WEB que será el centro de trabajo de esta propuesta. pági111ai WIEB qu® S®ral ®I oontro dl® trabalje> d® ®S~ IPOO[P!JOOW. 2. Diseño de la estrategia dlidládicai. didáctica. 2. Dlioofio d® lai ootrat®gia de aipm111dlimj®: aprendizaje: l®mas Temas s®l®cioo selectos di® de q1U1ímicai química ► Unidad l!J111idad dl® Semestre en que aplica las estrategia didáctica: 3º ► ~mootm ®n Q!J® aipiicai las ootrat®giat didláciicai: 3° Número estimado de Alumnos: 48 ► ~(lm®ro ootümaidlo di® Al1.1m111100: 48 de loo los participantes: años. ► Edades Edatdl®~ di® pairtücipairotoo: 14 14 aia 16 1S ailriioo. Bibliografía Acuerdo 442 (2008). Reforma Integral de la Educación Media Superior en México: La creación de un Sistema Nacional de Bachillerato en un marco de diversidad. Bajado de la web site el 18 de Junio de 2008, desde: http://www.sems.com.mx/Reforma%20%Integral%20EMS%202008/ SNB%20Marco%20Diversidad%20ene%202008%20FINAL.pdf. Acuerdo 444 (2008) Competencias que expresan el perfil docente de la Educación Media Superior. 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Plan de Desarrollo del Sistema de Educación Media Superior 2008-2012.Primera Actualización, Ciudad Universitaria, febrero de 2011 UANL 2008. Modelo Educativo de la UANL. La educación por competencias es un reflejo de las sociedades globalizadas. Página 9 UANL. 2008. Modelo Académico del Nivel Medio Superior de la UANL. www.educaplus.org/gases/index.html �Entoma IEliailb)(Q)raiefl6Iíll de de una filliíllat lif Iílleai del deli itfl emJP)(Q) sobre §(Q)lbre liai Elaboración línea tiempo la ew(Q)lifilleÍl6Iíll de de liat§ aiit6mfleat§ evolución las ite(Q)riat§ teorías atómicas María del Rosario del Real Vega Maria del Rosario del Real Vega El maestro debe propiciar la interacción entre los alumnos. 1. Diseño de la estrategia didáctica Al implementar esta estrategia didáctica que compete a la unidad de aprendizaje de química I, es necesario tomar algunas consideraciones sobre lo que implica una estrategia didáctica. Para ello se toma el postulado del Modelo Académico del Nivel Medio Superior (1.2 Técnicas y estrategias de aprendizaje), con el propósito de hacer la precisión del concepto de estrategias didácticas. “Las estrategias didácticas son el conjunto de las actividades, técnicas y medios que se plantean de acuerdo con las necesidades de la población estudiantil a la cual van dirigidas, a los objetivos que se persiguen y a la naturaleza de las áreas y unidades de aprendizaje, con la finalidad de hacer más efectivo el proceso de aprendizaje, se consideran una guía de las acciones que se deben seguir, por lo tanto son siempre conscientes e intencionales, dirigidas a un objetivo relacionado con el aprendizaje”. Página 10 Ronald Feo (2010) define una estrategia didáctica como un procedimiento en el cual el docente y los estudiantes organizan las acciones de manera consciente para construir y lograr metas en el proceso enseñanza aprendizaje, adaptándose a las necesidades de los participantes. Articulando esta propuesta con el enfoque pedagógico de Marzano (1992); su modelo se enfoca en analizar cómo aprende el alumno; está estructurado en cinco dimensiones de aprendizaje, por ejemplo: la primera dimensión llamada problematizacióndisposición es clara al señalar que el alumno necesita tener una curiosidad inicial o motivación y la llama fase de cuestionamientos previos, expectativas; planear actividades propiciando la interacción con otros, definir metas y dar una perspectiva general del curso, lo que le dará confianza al estudiante para que se familiarice con el tema, ya que sin ella es difícil asimilar el conocimiento. La segunda dimensión habla de la adquisición y organización del conocimiento, incluye operaciones cognoscitivas como unir el conocimiento nuevo con el viejo, hacer predicciones y verificarlas y proveer la información que no esté explícita. Son la conexiones que el estudiante necesita para construir su aprendizaje, para construir un significado necesita de una lluvia de ideas, hacerse preguntas y leer. Para organizar su aprendizaje necesita distinguir los tipos de contenidos, éstos pueden ser: hechos, secuencias temporales, redes causales, problemas soluciones, episodios, generalizaciones y principios. Las habilidades que intervienen en la adquisición y organización de la información son: la observación, que puede ser de dos tipos: directa e indirecta y para llegar a ella se necesita, delimitar el propósito de la observación, definir el tipo de observación y enunciar las características del objeto; el análisis, que consiste �La tercera dimensión denominada procesamiento de la información, esta dimensión contempla el desarrollo de operaciones mentales como: deducción, inducción, comparación, clasificación y abstracción. Ya que estos procesos cognitivos son de suma importancia para el desarrollo de habilidades en los alumnos. La cuarta dimensión se le conoce como la aplicación de la información se desarrollan las operaciones cognoscitivas que ocurren cuando el educando es capaz de utilizar el conocimiento para realizar tareas significativas como: indagaciones experimentales, resolución de problemas, investigar, toma de decisiones, invención, ya que éstas le proporcionan al alumno el logro de un aprendizaje significativo. La quinta dimensión es conocida como la conciencia del proceso de aprendizaje, y sirve para: definir problemas, aplicar estrategias, lograr la representación interna del problema, distribuir recursos mentales, materiales, temporales, etc. regular impulsos, vencer limitaciones y bloqueos mentales, adquirir conocimientos, procesar información, aplicar modelos de pensamiento y supervisar y controlar lo que se piensa y lo que se hace. Aunque en esta propuesta no se puede lograr llegar a esta quinta dimensión, el alumno por lo menos tendrá las bases para el proceso cognitivo de aplicación del conocimiento. Los objetivos se expresan en actividades constructivistas, las actividades son verbos, de manera que, en la práctica, especificamos los verbos que queremos que los estudiantes lleven a cabo en el contexto de nuestra disciplina, estos verbos tienen como objeto los contenidos que se enseñan. En este modelo el primer paso consiste en disponer de niveles de comprensión en una jerarquía que corresponda con el sistema de calificaciones que se utilice. Los objetivos se expresan en cuatro niveles que van de la A a la D( Biggs, 2005). El modelo de Estévez está fundamentado en la planeación de la enseñanza, en la elaboración de la fundamentación de las directrices curriculares, en la formulación de objetivos generales, particulares y específicos, el esbozo, organización y desglose de contenidos declarativos, es decir, el “que” y el “acerca de que”, ;procedimentales y los actitudinales que se refieren a las preferencias, valores, expectativas y sentimientos de los estudiantes; con la selección y desarrollo de estrategias didácticas que según el propósito pueden ser organizativas o cognitivas, así como tener un sistema de evaluación del aprendizaje, tanto diagnóstica como formativa y sumativa. Con lo que respecta al modelo de Estévez, es necesario empezar por determinar quién es nuestra audiencia y hacia quien va encaminada la enseñanza de competencias es decir, nuestros alumnos tienen conocimientos previos, siempre hay un punto de partida que nunca es cero. Si ya tenemos definido el perfil del bachiller, entonces adquiere relevancia el modelo de Estévez al discutir en qué medida se planearán los programas educacionales que proveen las oportunidades de desarrollar competencia. De los modelos anteriores, se extrajeron los enfoques pedagógicos que se consideran como áreas de oportunidad para perfeccionar la estrategia didáctica, “Elaboración de una línea del tiempo sobre la evolución de las teorías atómicas para el logro de aprendizajes significativos en la unidad de aprendizaje de química 1”. 2. Diseño de la Estrategia Unidad de aprendizaje: química I Semestre : Primero Grupo: 115 Cantidad de alumnos: 49 Estrategia didáctica: Elaboración de una línea del tiempo sobre la evolución de las teorías atómicas para el logro de aprendizajes significativos en la unidad de aprendizaje de química I. Contexto: El salón de clases, aula inteligente la cual cuenta con computadora, pizarrón electrónico, proyector. Duración: 8 horas clase Competencias Genéricas: 4.-El estudiante escucha, interpreta y emite mensajes pertinentes en distintos contextos mediante la utilización de medios, códigos y herramientas apropiadas. Atributos: ► Expresa conceptos mediante representaciones lingüísticas, matemáticas y gráficas. ► Identifica las ideas clave en un texto o discurso oral e infiere conclusiones a partir de ellas. ► Maneja las tecnologías de la información y comunicación para procesar e interpretar información. 8.-Participa y colabora de manera efectiva en equipos diversos. Atributos ■ Aporta puntos de vista con apertura y considera los de otras personas de manera reflexiva. Página 11 en definir el propósito , definir lo que se va a buscar, separar los elementos enumerarlos, e integrarlo; síntesis, consiste en definir un propósito, realizar el análisis de conceptos y relaciones, elaborar esquemas para enlazar conceptos y relaciones, explorar nexos, integrar conceptos y elaborar la síntesis. �Entoma ■ Propone maneras de solucionar un problema o desarrollar un proyecto en equipo, definiendo un curso de acción con pasos específicos. Disciplinares: ■ 2.- Obtiene registra y sistematiza la información para responder a preguntas de carácter científico consultando fuentes relevantes y realizando experimentos pertinentes. 5.- Contrasta los resultados obtenidos en una ■ investigación o experimento con hipótesis previas y comunica sus conclusiones. Evidencias de aprendizaje 1.- Presentación Power Point por equipo de cada teoría. 2.- Documento en Word con una línea del tiempo donde se señale con imágenes ó dibujos a cada uno de los científicos, año en que se originó su teoría y modelo atómico, así como un cuadro comparativo entre las diversas teorías. El alumno debe utilizar el conocimiento en tareas significativas. ■ ■ 3.-Quiz Tema a tratar: ■ Teoría atómica ■ Contenidos a Desarrollar: ■ Conocimientos: ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ Describe las aportaciones al modelo atómico actual realizadas por Dalton, Thomson, Rutherford, Chadwick, Goldstein, Bohr, Plank, de Broglie, Schödinger, Paul. Reconoce las partículas subatómicas y sus características más relevantes. Define los conceptos de número atómico, masa atómica y número de masa. Describe los significados y valores de los números cuánticos (n, l, m, s). Explica las reglas para elaborar las configuraciones electrónicas: Regla diagonal de Aubau, Principio de exclusión de Pauli y Regla de Hund. Define el concepto de isótopo. Conoce algunos isótopos radiactivos. Realiza cálculos sencillos relacionados con partículas subatómicas, tomando como base el número atómico, la masa atómica y el número de masa. Desarrolla e interpreta configuraciones electrónicas considerando los números cuánticos y los electrones de valencia de los elementos, relacionándolos con las características de los mismos. Explica la relación entre el número atómico y el número de masa de los isótopos. Describe las aplicaciones de algunos isótopos radiactivos. Reconoce la importancia y los riesgos del empleo de isótopos en diferentes campos. Actitudes y Valores: ■ Valora las aportaciones históricas de los modelos atómicos que nos llevan al modelo actual. ■ Muestra disposición al trabajo metódico y organizado. ■ Valora las aplicaciones de los isótopos en la vida cotidiana. Actividades de aprendizaje: El estudio de los átomos ha tenido una gran evolución que ha cambiado la ciencia y la tecnología actual, es durante el desarrollo de esta actividad analizaras las teorías que dieron origen a la estructura atómica, la naturaleza de las partículas subatómicas y los modelos atómicos, con el fin de conocer las propiedades de los átomos y sus aplicaciones en la vida diaria. Primera etapa Página 12 Habilidades: ■ Establece la relación entre número atómico, masa atómica y número de masa. (primera dimensión de Marzano) Para despertar el interés de los alumnos se les plantean una serie de preguntas relacionadas con el tema y posteriormente de les indica que lean un texto �Entna Segunda etapa (Segunda dimensión de Marzano). Se organiza la siguiente actividad por parte del maestro en o que se dan las indicaciones siguientes: Realiza una investigación sobre la vida y obra de cada uno de los científicos que contribuyeron al desarrollo de la teoría atómica, donde se muestre cuáles fueron las diferentes teorías sobre la estructura del átomo. La actividad se realiza en equipos, cada uno estará integrado por al menos 5 personas y es importante que defina un nombre para ser identificados. Asimismo, debe contar con un líder o representante, además de un moderador para los momentos de análisis y elaboración de conclusiones. A cada equipo se le asignara un científico para investigar en Internet o libros de texto. ■ ■ ■ ■ ■ Equipo 1: Dalton Equipo 2: Thomson Equipo 3: Rutherford Equipo 4: Bohr Equipo 5: Schrödinger La investigación tendrá los siguientes apartados: ■ ■ ■ El historial académico, su estudios, trabajos, investigaciones. La propuesta de la teoría y modelo atómico: experimentos realizados, argumentos, razones. La fotografía y el esquema del modelo atómico en una maqueta de cualquier material o presentación de un video. Una vez que terminaron la investigación y elaboraron la presentación en power point, cada equipo deberá organizarse seleccionando a un integrante para exponer su trabajo y explicar la teoría y modelo atómico asignado durante la presentación los demás lo evaluarán con la rúbrica 1( Co-evaluación) y la entregarán al maestro, el cual también evalúa con la misma rúbrica. Etapa 3 Tercera dimensión de Marzano. Después de terminar la presentación de las contribuciones del científico sobre la evolución de los modelos atómicos, el alumno deberá realizar un documento en word para elaborar una línea del tiempo en la que se incluya el nombre del científico, el año, la teoría y su modelo atómico cronológicamente, además utiliza imágenes o dibujos para representar al científico y su modelo atómico. La cual se entregará al maestro para su evaluación por medio de rúbrica de línea del tiempo. Bibliografía Acuerdo 442 (2008). Reforma Integral de la Educación Media Superior en México: La creación de un Sistema Nacional de Bachillerato en un marco de diversidad. Bajado de la web site el 18 de junio de 2008, desde: http://www.sems.com.mx/Reforma%20%Integral%20EMS%202008/ SNB%20Marco%20Diversidad%20ene%202008%20FINAL.pdf. Acuerdo 444 (2008) Competencias que expresan el perfil docente de la Educación Media Superior. Bajado de la web site el 20 de junio de 2008, desde: http://www.sems.udg.mx/principal/anexos_bgc_may0807/BGC_SEMSSEP/Competencias_que _expresan_el_Perfil_Docente.pdf Chan y Tiburcio (2000), Guía para la elaboración de materiales orientados al aprendizaje autogestivo, Innova, U de G. Díaz-Barriga, A. F. y Hernández, R.G. (2004). Estrategias docentes para un aprendizaje significativo. Una interpretación constructivista. México: McGraw-Hill. Duarte, Jakeline. Ambientes de aprendizaje, una aproximación conceptual. Colombia Marqués G., Pedro. Evaluación y selección de software educativo, desde http://dewey.uab.es/pmarques. Marzano, Robert J.(1992) A Different Kind of Classroom: Teaching with Dimensions of Learning. Association for Supervision and Curriculum Development, 1250 N. Pit Street, Alexandria, VA 22314. Preparatoria 16. (2011). Plan de Desarrollo Institucional de la Preparatoria 16 de la UANL Ruiz I. M. (2000). Tres Procesos Focales para Formar Competencias. México:UNAM. UANL. Plan de Desarrollo del Sistema de Educación Media Superior 2008-2012.Primera Actualización, Ciudad Universitaria, febrero de 2011. UANL 2008. Modelo Educativo de la UANL. UANL. 2008. Modelo Académico del Nivel Medio Superior de la UANL. www.educaplus.org/gases/index.html Página 13 sobre las aplicaciones tecnológicas de la emisión radiactiva de los átomos, y analicen la importancia de los isótopos en la vida cotidiana. �Entoma §(Q)<encecdl21cdl ece internet flrnitce1rrnceit Sociedad Daniel Alcocer Cruz Cruz Daniel G. G. Alcocer La televisión y cada una de las tecnologías que le antecedieron maravillaron al mundo. Sin embargo estas tecnologías son esencialmente trasmisivas. Hoy en día la internet permite completa y absolutamente la interactividad, tanto en la comunicación de uno a uno, como de uno a muchos, logrando la máxima expresión de lo que podemos clasificar como un tipo comunicación contemporánea. El 15 de noviembre de 2005, el entonces Secretario General de las Naciones Unidas, Kofi Annan, en un discurso pronunciado en la tribuna , señaló: “Los gobiernos tienen que estar en condiciones de conseguir que sus políticas relativas a la internet sean ‘acertadas’ y ser capaces de coordinarse entre sí y con la comunidad de internet. Pero los gobiernos no pueden fijar las normas por sí solos; tienen que aprender a colaborar con los agentes no estatales interesados, que son, en definitiva, quienes han desempeñado una función decisiva en la evolución y la coordinación de internet, y que seguirán siendo el motor de su ulterior expansión e innovación” (Annan, 2005: 2). Antes de internet, el mundo tenía la versión de Estados Unidos e Inglaterra sobre las armas de destrucción masiva de Saddam Hussein, gracias al activismo y las nuevas tecnologías, millones de cibernautas en el mundo descubrieron la intención propagandística de ese mensaje, que después de la invasión a Irak quedaría plenamente al descubierto y comprobado. Página 14 Berners-Lee, el inventor del lenguaje y los mecanismos que permitieron compartir electrónicamente datos, voz e imagen, tenía un objetivo muy claro: “Crear las condiciones necesarias para el trabajo en conjunto que hiciera de la red una herramienta creativa y expresiva. El correo electrónico, el protocolo o los paquetes le han permitido a la humanidad acceder, con un sólo clic, a millones de páginas, para escoger aquéllas que realmente le interesan. Pero tal vez lo más importante estriba en la interactividad que dicha tecnología permite. El concepto de medios de comunicación nunca estuvo más acertado que ahora, cuando se aplica a una tecnología en la que el receptor es verdaderamente capaz de convertirse en emisor en tiempo real (Shirley, 1999: 219). Las tecnologías y su masificación no son sinónimo de desarrollo democrático, pues son auspiciadas y puestas al servicio de los grandes intereses financieros que ven en los nuevos medios de comunicación, al igual que en los tradicionales, la gran oportunidad de hacer negocio con millones de espectadores cautivos carentes de una educación para la recepción. Otra idea interesante al respecto la aporta el ensayista Larrañaga: “Una red es algo tan sencillo como un agrupamiento de personas que se mantienen en contacto y que hacen circular entre ellas ideas, datos, información, herramientas, consejos, recomendaciones, sugerencias, críticas, alabanzas. Y no lo menos importante, cordialidad, afecto, aliento, solidaridad” (León, 2001: 77). Hoy en día, si en el buscador escribimos redes sociales, vamos a encontrar como respuesta una serie de sitios que ofrecen aumentar los lazos de amistad entre personas conocidas o por conocerse, es el caso de Facebook, blogspot, aspecto de entretenimiento y comercialización que obedece a los intereses de quienes tratan de controlar a los nuevos medios de comunicación. Mientras que algunas redes sociales sirven sólo para expresar preferencias sobre el artista de moda o hacer cadenas de amor, existen individuos que lanzan sus preocupaciones a través de la misma por asuntos que son de competencia local, pero que pueden llegar a tener una importancia general, como las alertas ecológicas, la violencia intrafamiliar o injusticias laborales, entre otros tópicos. Para Ignacio Ramonet y otros especialistas en internet los medios están al servicio de intereses económicos, y van más allá, están inmersos en los intereses financieros, sus contenidos sólo pueden responder a la volatilidad de los mercados y consideramos que internet debe ser verdaderamente un instrumento democratizador de la información. Sin embargo, hay comunidades web haciendo esfuerzos constantes por despertar conciencias individuales y colectivas sobre los problemas de todo tipo que aquejan a la humanidad. Al respecto, es importante destacar el esfuerzo de sitios como Manuel Castells es un especialista en el tema de internet y sociedad. �Entna Indymedia (Centro de Medios Independientes, www.indymedia.org), o Minga informativa (Minga Informativa de movimientos Sociales, www.movimientos.org), quienes a través de sus páginas están tratando de difundir información de problemas locales y regionales que de otra manera no podrían ser conocidos a nivel internacional y mucho menos lograr la solidaridad mundial. Cada una de las organizaciones de Indymedia trabaja con independencia de los demás, sólo se les pide que trabajen de acuerdo con los principios de esta red que están basados en la democratización de la información, defensa de los derechos del hombre, la verdad y la cooperación contraria a la homogenización. También han obtenido reconocimientos, en 2006 el Club de Periodistas de México http://www.clubdeperiodistas.com.mx/ les otorgó el Premio Nacional de Periodismo en la categoría Internet, y en Brasil, en 2008, el grupo de activistas Tortura Nunca Más les otorgó la medalla Chico Méndez de Resistencia por su lucha a favor de los derechos humanos, http://www. torturanuncamais-rj.org.br/. A partir de la constitución de la CWMS (Comunidad Web de los Movimientos Sociales) surge la Minga Informativa, como agencia de noticias virtual de los movimientos sociales (Minga significa trabajo colectivo en quechua). Para el funcionamiento de la Minga Informativa se unen diferentes movimientos sociales de América latina que suman esfuerzos para alimentarla de contenidos y articular acciones partiendo de la idea de que la comunicación es estratégica y vital para sus objetivos. La “Cartelera de noticias”, la “Lista de correos”, “Pasa la voz”, son recursos de internet que utilizan los movimientos sociales que interactúan por medio de la página para difundir y articular acciones, logrando una construcción colectiva de mensajes y participación activa de emisores y receptores intercambiando sus roles y creando una colectividad. Entre los retos a que se enfrentan las redes sociales están la falta de acceso, el analfabetismo funcional y lo inalcanzable por razones económicas que para millones de personas tienen las TIC. El argentino Mempo Gardinelli, en la ponencia presentada en el Coloquio Internacional “Democratización de las Comunicaciones”, realizado en la Universidad de Chile, en diciembre de 2006, expresó que 20% de las personas que Las comunicaciones web contribuyen a despertar la conciencia social e individual. viven en los países más ricos utiliza 93% del internet y sólo 0.2% emplea internet en los países más pobres donde vive 70 % de la humanidad. En relación a los movimientos sociales podremos expresar que se les llama así porque sus acciones van dirigidas a transformar políticamente a la sociedad, a diferencia de las ONG, quienes actúan más en el campo de la asistencia social y su participación en ese sentido está limitada. Por ejemplo Manuel Castells habla de los movimientos sociales urbanos y los define de la siguiente manera: “…son aquellas prácticas sociales que convierten y modifican el orden establecido a través de la manifestación pública; efecto de los modelos de regulación, de un Estado gestor, incapaz de atender la necesidades o demandas de un población” ( “Mi diario urbano”, 2011), pero también debido a otros documentos e información de la red apreciamos que el concepto de movimientos sociales urbanos está limitado, ya que en América Latina podemos hablar de otros ejemplos que no se desarrollan precisamente en el ámbito urbano y que tienen los mismos propósitos sociales, nos referimos en este caso y por mostrar un ejemplo, al Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra de Brasil, quienes desde el ámbito campesino buscan reformas agrarias que realmente beneficien a sus agremiados. Es importante señalar que los estudios de especialistas sobre movimientos sociales en la red han crecido de manera vertiginosa en los últimos 10 años, entre esos especialistas podemos citar a Osvaldo de León, Sally Burch y Eduardo Tamayo, quienes además de tener una producción impresa interesante, también se desplazan en la red solidarizándose con distintos movimientos sociales y aportando ideas al respecto. Página 15 Indymedia trabaja como un colectivo de periodistas independientes y cualquiera en donde se encuentra puede colaborar con contenidos por video, audio, gráficos, fotografías o bien formando parte del equipo colectivo de edición que se encarga de verificar que los contenidos que se publican sean congruentes con los principios del sitio. �Entoma La internet, los movimientos y las redes sociales, cada una por sí sola tiene su propio valor, pero éste se redimensiona cuando se logra agrupar acciones y objetivos gracias a una Red de Redes que no es de máquinas; es más bien de seres humanos luchando por un mundo mejor que ahora sí es posible. Dos circunstancias históricas convergen en un mismo momento y dan pie a alternativas en el campo de la información. Por un lado, el neoliberalismo galopante a partir de acuerdos como el consenso de Washington o las reuniones de Seattle y Davos y, por el otro, los nuevos movimientos sociales actuando a través de internet. Los primeros concentran cada vez más el poder de la información en menos propietarios y los segundos encuentran en internet la forma de romper el cerco informativo. Facebook es una red social En relación a los movimientos sociales León escribe (et al): “La cultura encuentra en la comunicación su forma de expresión y los movimientos sociales hallan en la comunicación su forma de permanecer dinámicos. Sin embargo, la concentración de las formas de comunicación en unos cuantos ha impuesto el llamado ‘pensamiento único’, y es contra esto que los movimientos sociales se revelan, ya que ‘históricamente han abierto los cauces y se han afirmado como autores clave para profundizar la democracia” (Léon, etal, 2001: p.45) La internet, como canal de comunicación, sirve para alentar acciones de protesta; es un medio que permite la participación de los ciudadanos y estimula el espíritu democrático de los mismos. Y el hecho de que haya un contacto directo entre la información que se produce y el que la consume lo hace un medio más atractivo. Pero, sobre todo, que resalta en las diferentes propuestas de los medios alternativos, en el espíritu de participación de los usuarios. También no debemos pasar por alto que los movimientos sociales para crear verdaderas redes se enfrentan al monopolio tecnológico que impide que realmente el mundo pueda tener acceso a internet. Esta monopolización de la tecnología no sólo afecta a los individuos económicamente débiles, sino también a naciones enteras que tienen que valerse por completo de los servidores y satélites que les son ajenos. La tendencia en el uso de internet evidentemente es creciente. Página 16 Los movimientos sociales siempre han asumido posiciones de crítica y acciones para provocar los cambios sociales, pero, principalmente, se han constituido en importante contrapeso a los intereses de quienes ejercen el poder político y económico. Estos movimientos sociales habían estado actuando territorialmente de una manera muy limitada, ya que se circunscribían al alcance geográfico que podían abarcar, pero hoy en día su actuación no solo no se limita territorialmente, sino que, gracias a la internet, puede haber interacción con movimientos similares en otras partes del mundo, o bien conseguir la solidaridad de otro tipo de movimiento, constituyendo así una sinergia: movimientos sociales-redes sociales-red de redes. El primer Foro Social Mundial se realizó en Porto Alegre, estado de Río Grande del Sur, Brasil, y posteriormente en diferentes partes del mundo, como el de enero de 2006 en Caracas, Venezuela, al que tuvimos oportunidad de asistir para realizar entrevistas que fortalecieron esta investigación. A estos foros han acudido movimientos de jóvenes, ecologistas, mujeres, pacifistas, músicos, entre otros grupos sociales que coinciden en el uso de la Internet y el correo electrónico para interactuar. Indymedia es un colectivo de periodistas independientes. �Entna Sin embargo, desalienta el saber que hoy, en pleno siglo XXI, hay millones de personas que nunca en su vida van a tener acceso ni siquiera a una línea telefónica. A traves de la web se vive una etapa globalizada Alcocer Cruz, Daniel Guadalupe (2006). 20 entrevistas inéditas realizadas en el Foro Social Mundial de Venezuela. Anna, A. Kofi, “Naciones Unidas e Internet”. El país.es Sociedad, miércoles 16 de noviembre de 2005, p. 2. Ávila, Karina y Miguel Ángel Velázquez, “Marcos está defendiendo una causa sagrada en todo el mundo”. La Jornada, 21 de febrero de 2001. Burch, Sally, Osvaldo Léon, Eduardo Tamayo (2004). “Se cayó el sistema”. Enredos de la sociedad de la información. Quito: Agencia Latinoamericana de Información. http://alainet.org/publica/enredos/secayoelsistema.pdf, consultado el 17 de enero de 2013. Castells, Manuel. (2000). “Internet y la sociedad red. No es simplemente tecnología”. 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(2007), refleja un gran trabajo de especialistas para compartir las experiencias y un testimonio sobre lo que implicó construir una propuesta para el desarrollo de un sistema de indicadores, sobre todo para aquellas instituciones o personas que aún consideran como necesidad contar con instrumentos que sirvan para valorar los aspectos o rasgos relevantes del campo de la educación. Uno de estos instrumentos de gran valor son los sistemas de indicadores educativos, cuyo diseño y construcción recibe atención creciente, ya que se reconoce la pertinencia y significancia para dar informes a los responsables de áreas estratégicas como directores de dependencias educativos y de áreas administrativas sobre el desempeño y funcionamiento de los sistemas educativos. El documento contiene cuatro capítulos. En el primero se ofrece una descripción que resume la cronología el proceso para la construcción del Sistema Nacional de Indicadores Educativos (Sininde), señala las etapas más relevantes de la ejecución del proyecto, desde su concepción, pasando por las fases del desarrollo, hasta la propuesta final. El capítulo dos da cuenta de antecedentes, justificación, misión y ofrece sintéticamente el marco organizativo y conceptual que fundamenta el desarrollo del sistema de indicadores. En el tres encontramos las bases conceptuales y las recomendaciones metodológicas por el INEE para la construcción de un sistema de indicadores. Finalmente, en el último capítulo, mencionan las experiencias que surgieron durante la práctica del proyecto, con el propósito de que sea de gran utilidad para trabajos futuros. Los autores del libro ofrecen ejemplos de cómo surgió en el contexto occidental la preocupación por el tipo de indicadores que hemos estado comentando. Por ejemplo, en 1983, se publica Special Study Panel on Education Indicator de la National Comission in Excellence in Education, documento en cual se realizan comparaciones internacionales del desempeño de los alumnos de diversos países; más adelante se editó The Wall Charts donde se publican anualmente algunos indicadores educativos estatales. Página 18 La preocupación por la calidad educativa en la década de 1980, alcanzó niveles sin precedentes en muchos países, ante la creciente competencia económica internacional. En ese marco adquieren sentido los esfuerzos para tener evaluaciones educativas completas y confiables, lo cual incluye mejores sistemas de indicadores. En diferentes instancias institucionales a nivel nacional e internacional existe una preocupación por los indicadores educativos. Otra propuesta interesante según los autores es el proyecto Indicators of National Education Systems (INES) comenzó a gestarse en noviembre de 1987, en una reunión cuyo propósito era discutir nuevos enfoques para desarrollar estadísticas educativas comparables, y en la actualidad acopia y publica �Entna También debemos exponer que para estudiosos del tema como Scheerens: “Los indicadores son estadísticas globales, de baja inferencia, definidas a un elevado nivel de agregación. Sin embargo, se pueden encontrar indicadores que son todo lo contrario; estadísticas específicas derivadas de encuestas de opinión o de investigaciones, (citado por Wyatt, 1994:17), por ejemplo, tal es el caso de la Encuesta del Desempeño Magisterial o de las encuesta de los servicios que se brindan en las escuelas preparatorias que son aplicadas a los estudiantes para conocer la opinión y el índice de satisfacción (Martínez Rizo, 2007). Por su parte, la Comisión Europea establece: “Un indicador puede definirse como la medición de un objetivo a perseguir, recurso a movilizar, de un efecto alcanzado, de una estimación de calidad o de una variable de contexto. un indicador ofrece información cuantificada con el propósito de ayudar a los participantes en acciones públicas a comunicarse, negociar y tomar decisiones...” ( Martínez Rizo, 2007). Coincidimos con los autores sobre la fortaleza de los indicadores que consisten en focalizar la atención en temas críticos y se ven como una área de oportunidad en la que los indicadores pueden ser como palancas para efectuar el cambio o la mejora continua, pero también hay que tener cuidado porque esa fortaleza puede ser una debilidad en potencia: es decir, que si los indicadores focalizan la atención en temas equivocados, pueden crearse más problemas educativos de los que se resuelvan. ¿Lo consideran así? Otras ideas esenciales que se manejan en el libro son; los componentes del modelo sistémico de calidad y el concepto de calidad que propone el INEE, incorporando las dimensiones de la calidad el cual tiene varios componentes: contexto, insumos, recursos, procesos, resultados, objetivos educativos, y necesidades sociales que la educación contribuye a resolver. En la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) se implementó en el 2005, un Catálogo de indicadores de desempeño de entidades y dependencias universitarias que se inscribe en el proceso de constitución del sistema de indicadores de desempeño institucional el cual está conformado por tres niveles: estratégico, intermedio y operativo. Sólo que este catálogo fue únicamente elaborado para el último nivel, en el cual se establecieron indicadores de desempeño para ofrecer información sobre el quehacer universitario de cada una de las funciones sustantivas de la universidad: docencia, investigación, difusión y extensión de la cultura, así como de gestión. Pensamos que la cultura de los indicadores puede traernos grandes beneficios en distintas áreas del contexto universitario de la UANL, ya que es una herramienta útil para la toma de decisiones, así como para la elaboración del Plan de Desarrollo Institucional 2020, o servir para la evaluación previa para poder ingresar al Sistema Nacional de Bachillerato, entre otros programas que fortalecen diariamente la vida universitaria. Y de manera específica, la Preparatoria 16 durante varios años ha contado con un proceso de construcción de indicadores que sirvan como una herramienta para el proceso de análisis de información y como un diagnóstico de la situación en la que se encuentra la Preparatoria con respecto al desempeño de las diferentes funciones y programas. Por lo aquí expuesto, pensamos que la obra Propuesta y Experiencias para desarrollar un sistema nacional de indicadores Educativos de Felipe Martínez Rizo viene a enriquecer los lineamientos educativos de las instituciones escolares; obra que fortalece los planteamientos metodológicos existentes de las escuelas y otro tipo de instituciones, las cuales utilizan los indicadores como paradigmas para saber cuál es su desarrollo. Bibliografía Martínez Rizo, F.( et al,. 2007). Propuestas y experiencias para desarrollar un sistema de indicadores educativos. México: INEE. Martínez Rizo, Felipe. (2010). Los indicadores como herramientas para la evaluación de la calidad de los sistemas educativos. Sinéctica, (35), 1-17. Recuperado en 06 de febrero de 2013, de http://www.scielo.org. mx/scielo.php script=sci_arttext&pid=S1665-109X2010000200004&lng =es&tlng=es. Catálogo de indicadores de desempeño de entidades y dependencias universitarias. Primera edición 2005 DR © Universidad Nacional Autónoma de México Ciudad Universitaria, 04510 México, D.F. Impreso y hecho en México ISBN 970-32-3007-5. Página 19 anualmente todos los indicadores educativos de los países pertenecientes al OCDE en un documento llamado Education at Glance. �Entomo JLtffi educación cecdlu CCtffiCCÍl(6rn de cdlce Titffi§ j cerrice§ La las mu mujeres Nora Carolina Rodríguez Nora Carolina Rodríguez Sánchez Sé11chez ** Uno de los recursos sociales más importantes para el desarrollo de una nación es la educación. No es ninguna novedad lo anterior y ejemplos sobran para demostrarlo: los países con mayor desarrollo invierten más en educación, y los resultados están a la vista, la OCDE reporta ingresos públicos y privados muy significativos, más del doble de sueldo anual para una persona con educación superior, comparándola con una persona con educación secundaria. México, al pertenecer a la OCDE, está sujeto a las pautas que determina la organización con fines de evaluación, implementación de políticas públicas y ajustes a la inversión y los procesos educativos conforme a sus determinaciones. Sin embargo, las condiciones no son equitativas debido a múltiples factores, uno de ellos es la gran diferencia cultural y el acceso a la educación de las mujeres en nuestro país. Los compromisos firmados con la Plataforma de Acción de la IV Conferencia Sobre la Mujer incluyen acciones tendientes a lograr la equidad entre hombres y mujeres, aduciendo que el logro de esta condición permitirá un desarrollo con justicia y equidad, promoverá la paz y un desarrollo sustentable. Por otra parte, la Plataforma establece que es necesario atender las disparidades e insuficiencias y la desigualdad de acceso en materia de educación y capacitación, así como eliminar la discriminación contra las niñas y la violación de sus derechos. Para alcanzar lo anterior, se han establecido objetivos estratégicos y se ha recomendado una serie de acciones, de las cuales podrían destacar se las siguientes: ► Asegurar la igualdad de acceso a la educación. ► Eliminar el analfabetismo entre las mujeres. ► Aumentar el acceso de las mujeres a la formación Página 20 profesional, la ciencia y la tecnología y la educación permanente. Establecer sistemas de educación y capacitación no ► discriminatorios. recursos suficientes para las reformas de la ► Asignar educación y vigilar la aplicación de éstas. la educación y la capacitación permanentes ► Promover de niñas y mujeres. la discriminación contra las niñas en educación ► Eliminar y en la formación profesional. ► Educar a las niñas acerca de las cuestiones y problemas sociales, económicos y políticos. Si hiciéramos una retrospectiva en torno a las conquistas que las mujeres han tenido en los últimos 50 años, observaríamos grandes y significativos cambios en la forma de vida y en las posibilidades que han tenido. Es muy sencillo comparar lo que una mujer podía esperar de su vida en la década de los 50 o los 60, que lo que espera una mujer en 2013. El ejercicio es muy sencillo: piénsese en una bisabuela o una abuela que fue joven en 1950. No tenía las mismas oportunidades de vida social, de vida pública que casi todas las mujeres hoy en día. Realmente fueron muy pocas las que estudiaron una carrera o pudieron trabajar fuera de su casa. Pero la cuestión es que, aún hoy, sigue presente el casi. Y los datos que ofrece el INEGI a partir del último censo de 2010, en materia educativa, son bastante decepcionantes. De cada 100 niños de 6 a 14 años, 94 asisten a la escuela. Este es un dato definitivamente positivo. La población de 15 a 19 años que asiste, es 57%. Ahí ya cambia un poco la cosa, porque se quedaron fuera nada más y nada menos que 43%. El INEGI dice que de 20 años y más, en el país continúan estudiando 3 536 369 personas. De una población de 112 millones de personas, el porcentaje es bastante pobre.1 Para cuestiones de carácter comparativo con otros países, se considera la alfabetización, dando cifras muy alentadoras. Se habla de casi el 100% de logro en la población que se encuentra entre los 15 y los 24 años. Sin embargo, si confrontamos este dato con el nivel de deserción, encontraremos que de 100 alumnos o alumnas que ingresaron a la educación primaria, solamente continúan estudiando 57 en un nivel de educación media superior. En el camino ya se quedaron casi la mitad. De manera que la alfabetización es el logro alcanzado. Y cuando se ofrecen cifras que hablan de alfabetización, invisibilizan el La cultura de género implica igualdad de oportunidades. �Es bien sabido que el pensamiento formal se alcanza aproximadamente a los 18 años, de modo que las desertoras y los desertores aun no alcanzan ese nivel de desarrollo intelectual. El pensamiento formal se requiere para poder tener una construcción de la realidad amplia y crítica de la misma, un pensamiento hipotético-deductivo y habilidades sociales necesarias para interactuar en el entorno cultural. Sin un proceso sistemático de educación, este nivel se logrará pero sin el componente formativo, sin un encauzamiento del mismo. Otros procesos intelectuales que se van generando en el sujeto, como la construcción del criterio moral, también se quedan a la deriva. Decisiones éticas, económicas o políticas, decisiones para un proyecto de vida se toman al margen de una educación formal. Para agravar la situación, las mujeres llevan la peor parte, ya que algunas de las principales causas de deserción son la maternidad, o la imperiosa necesidad de trabajar. Mujeres que no han tenido una educación profesional, ni siquiera capacitación para el trabajo, tienen que emplearse en aquellos trabajos que no requieran dicha formación, sin altas expectativas de sueldos ni prestaciones laborales. Muchas mujeres trabajan en labores muy mal remuneradas o con exceso de horas de trabajo, algunas en el sector informal. Aunque las zonas rurales cada vez están más abandonadas, existe un alto índice poblacional en dichas zonas, y los recursos cada vez son más escasos. Se dice por eso que la pobreza en México se ha feminizado. En un ambiente escolar, es muy difícil visibilizar a quienes no pueden estudiar o a quienes han tenido que abandonar los estudios, porque es muy fuerte la costumbre de considerar que las mujeres no deben esforzarse demasiado estudiando tanto o que, si se embarazan, lo mas natural es que se salgan de estudiar y se dediquen a cuidar hijos, que formen una familia y la atiendan. Las instituciones educativas no han incorporado la perspectiva de género, con la que se puede analizar la realidad social y educativa de manera diferente, propiciando igualdad de oportunidades, entre otras cosas.2 Podemos pensar que nuestro país es joven, está en desarrollo y los beneficios que se han tenido son muchos; sobre todo si observamos que las brechas que existen entre los logros de hombres y de mujeres van disminuyendo paulatinamente. Podemos tener mayores expectativas y creer que las condiciones van mejorando. Más vale que así sea y se continúe trabajando para la equidad, y que se sigan realizando acciones a favor de niñas y mujeres, principalmente en el ámbito educativo. La educación es una fuente de empoderamiento de mujeres. Sin afán de ser pesimista, haría una acotación acerca de los efectos que conlleva la globalización, y las medidas que van presentándose en la incorporación de nuestro país al modelo neoliberal. Los recursos para la educación pública cada vez son menores, las políticas en materia de atención educativa se van recrudeciendo, la oferta laboral bien remunerada es muy escasa, la atención a la salud es deficiente; además de que la situación particular que vive hoy nuestro país en materia de violencia no favorece en lo más mínimo un desarrollo equilibrado y sostenido. Las tareas que continúan pendientes son las siguientes: ► Consolidar el acceso de todas las mujeres a la educación. Favorecer la permanencia de las mujeres en la ► escuela. ► Revisar los contenidos de la enseñanza y ocuparse de los procesos de socialización de los que son objeto hombres y mujeres en el sistema educativo y que definen sus modos de inserción ciudadana. ► Atender los problemas de acceso a la educación de las mujeres que viven en zonas rurales e indígenas, y las de mayor edad, que no tienen posibilidades de integrarse a la educación formal. ► Abatir el analfabetismo. ► Mejorar el acceso de las mujeres a carreras profesionales tradicionalmente masculinizadas. Como se puede ver, es imperativo un cambio cultural que permita modificaciones en los procesos sociales que moldean la construcción de identidades de género, el sistema educativo requiere urgentemente incorporar la perspectiva de género, capacitar a docentes y personal administrativo y directivo en esta materia, revisar currículas de los diferentes niveles educativos, desde educación inicial hasta educación superior, y reorientar las mismas transversalizando el género en cada una de ellas. Aunque la tarea no es sencilla y el trabajo es arduo, las labores ya han iniciado. De manera que tendremos que apurarnos para hacer lo que nos corresponde. 1 Es muy cuestionable la manera en que nos presentan los datos, ya que no emplean un mismo indicador para explicarnos las diferentes situaciones, y aunque la información es clara, sería muy importante conocer el total de la población que hay de los diferentes grupos de edad, así como hasta dónde se extiende el límite que debería establecerse respecto al grupo de edad que continúa estudiando después de los veinte años de edad. 2 La perspectiva de género implica reconocer que una cosa es la diferencia sexual y otra cosa son las atribuciones, ideas, representaciones y prescripciones sociales que se construyen tomando como referencia a esa diferencia sexual. Página 21 problema de la deserción. Además, no es suficiente con alfabetizar a la población. �Entoma JJosé (Q)§é Guadalupe Glillat<llaiTimlJpxe Posada, f (Q)§at<llai?) ceTI gran g1rairn iTIM§itirat<ll(Q)Ir <llce TIlo (Q) mexicano mcexieatIDl(Q) el ilustrador de En el contexto de la conmemoración del centenario del aniversario luctuoso de José Guadalupe Posada, el Museo de Historia Mexicana exhibió una exposición temporal en homenaje a este gran artista, la cual fue inaugurada el 14 de noviembre de 2012 y concluyó hasta el 10 de febrero de 2013. El historiador Agustín Sánchez González fue el encargado de la investigación y curaduría. La muestra integrada por más de 200 piezas de ilustraciones publicitarias, carteles, periódicos y cubiertas e interiores de libros; también se exhibieron grabados para artículos de entretenimiento (juegos de mesa de la oca, la lotería, el nuevo coyote) esoterismo y educación. La exposición estuvo en los siguientes temas: Los precursores. Maestros famosos de la caricatura mexicana que debieron influir en la obra de Posada, como Constantino Escalante, Jesús Alamilla, Alejandro Casarín y José María Villasana. Primeros años: Aguascalientes, (1852-1877) José Guadalupe Posada nació e 2 de febrero de 1852, en el Barrio de San Marcos de Aguascalientes, de familia humilde, su padre era panadero y su hermano, un profesor que dirigía la escuela municipal, se percató de su talento y lo condujo a la Academia Municipal de Artes y Oficios de Aguascalientes. A los quince años era considerado ya un artista. Su primera calavera conocida fue creada cuando tenía 19 años. liSTERlOR DE LA COLEGIATA DE GUADALUPE. La presente exposición se realizó en el Museo de Historia Mexicana. José Guadalupe Posada es un artista cuya obra quedó para la posteridad por muchas razones, una de ellas es su presencia en la vida cotidiana. Una obra póstuma es la llamada Calavera En Guanajuato contrae matrimonio y nace su único, hijo Juan “Catrina”, impresa en 1913 y que se convirtió en uno de los Sabino, en 1883. Es aquí donde consolida su vida profesional. símbolos nacionales. Su estancia en León, (1872-1888) Página 22 Don Lupe llega a México, (1889 -1913) Su influencia inmediata En México conoce a Ireneo Paz (abuelo de Octavio Paz), quien La escuela mexicana de pintura, que alcanzó su máximo esplendor lo invita a colaborar en La Juventud Literaria y La Patria Ilustrada. en el muralismo, reconoció e hizo suya la obra de Posada, siendo el mural “Sueño de una tarde dominical en la Alameda Hacia 1892 comenzó a trabajar con el impresor comercial Antonio Central” de Diego Rivera, que consolida la “invención” de la Vanegas Arroyo casa impresora que hoy en día conserva el Catrina, pintándola de cuerpo entero y del brazo de Posada. mayor número de trabajos de Posada. Del taller de Vanegas Arroyo, salieron miles de publicaciones de toda índole. Información de acontecimientos que impresionaban al pueblo mexicano: Cien años después de su muerte. catástrofes, milagros, crímenes, escándalos, incendios, profecías, sucesos sensacionales, peregrinaciones, cuentos José Guadalupe Posada, falleció el 20 de enero de 1913, en la de amor, relatos patrióticos y los célebres ejemplos. ciudad de México. �Entna “Hace cien años, en un modesto féretro yacía un personaje conocido como don Lupe, cuya muerte pareció no importar a nadie. Salió de una de las tantas vecindades marginales del barrio de Tepito, en la Ciudad de México. Fue enterrado en la zona de sexta clase, la única gratuita del Panteón de Dolores. Siete años después se le desenterró pues nadie reclamó sus restos y fue emplazado en una fosa común, junto a decenas de restos de otras personas que, como él, fueron olvidadas”, señala Agustín Sánchez en el catálogo de la exposición JOSÉ GUADALUPE POSADA, EL GRAN ILUSTRADOR DE LO MEXICANO. La lotería o juegos de azar estuvieron presentes en su obra gráfica. BIBLIOTECA DEL NIÑO MEXICANO José Guadalupe Posada en su taller de grabado. MAUCCI BERIIA.NOB, MBXIOO El tema de la historia de México estuvo presente en su obra. Página 23 '--~~ �Entoma (C(Q)IrIOleTin(Q) Wil21J21 S21TiitnTITI(Q)~ f1r21gmeID1it(Q) de TI21 Cornelio viaja a21 Saltillo, fragmento de la Iíll(Q)V(8TI21 novela Re l6lmp([Jl[9) ({))~ que q¡TlO.e feeTr({))Tl71. Relámpagos fueron J. R. Ávila J. R. M. M. Avila Cornelio viaja a Saltillo por primera vez a los catorce años. Para hacerlo ha tenido que librar mil batallas, pero ha ganado la decisiva y por eso va muy contento. Ha sido difícil convencer a María y a Román de que lo dejaran partir. A veces llegó a pensar que le negarían por siempre el permiso. Ya va para dos años, desde la segunda partida de su padre, que empezó a pedirlo, a insistir con la misma terquedad con que compone sus canciones, y no está a gusto sino hasta que quedan como él desea. “Otra vez la burra al maíz”, le decía a veces su padre que parecía complacido con la petición por momentos. Sabía que conocer Saltillo era parte de la educación musical que le faltaba a su hijo, pero la reacción de María era furibunda: “Eres una chinche en la oreja”, le reprochaba a Cornelio, porque temía que su hijo pudiera perderse y no regresara nunca más. Sería peor que perder a Román. Si ella así lo deseaba, no faltaría quién lo sustituyera como esposo, pero a Cornelio, ¿quién lo iba a sustituir?, ¿quién le haría un hijo de su misma edad y con sus mismos dones? Pero no lo dijo, se lo guardó para ella porque no es bueno que los hombres sepan los pensamientos más secretos de una mujer. Página24 Las verdaderas, las fuertes, las decisivas, fueron las discusiones entre Román y María. Lo hacían a media voz, a media noche o cuando creían ausente al hijo. “Cómo se ve que no batallaste siete años para que se lograra”, decía ella. “Eso no te lo discuto, pero entiende que necesita aprender más cosas, cosas que una escuela no enseña”, decía él. “A ti lo único que te interesa es la música, nada ni nadie más”, replicaba ella. “Si así fuera, nunca hubiera regresado”, aclaraba él. “Para estas gracias, allá te hubieras quedado”, decía ella a punto de llanto. “No seas egoísta. No quiero que nos arrepintamos después. Ojalá mis papás me hubieran dado la oportunidad que él nos pide”. Discutir era lo único que parecía unirlos, desde que despertaban hasta que dormían. A Cornelio no le gustaba mucho la situación, pero en el fondo sabía que algo bueno saldría de aquellas discusiones y no se equivocó. Hoy es el día tan esperado: se dirige a Saltillo. Para hacerlo, camina alrededor de veinte kilómetros hasta la estación de ferrocarril de Santa Elena. Lleva en una mano su bajosexto y en la otra una bolsa con ropa. Viste pantalón caqui, camisa blanca, zapatos viejos y empolvados, cinto ajado y sombrero de palma. Faltan cuatro horas para que pase el tren, pero camina de prisa como si fuera a perderlo. No es difícil abordarlo porque es jueves. Si fuera viernes o sábado, entonces sí que batallaría. El tren va casi vacío. No hay dónde sentarse, pero se puede transitar por los pasillos. Cornelio se sostiene recargado en uno de los tubos que van del techo al piso del vagón. No se dará cuenta de la mancha que el tubo deja en su camisa sino hasta por la noche, cuando se la quite. No es la única contrariedad que encuentra. Empieza a percibir el mal olor del sanitario a sus espaldas. Los borrachos orinan sin fijarse dónde y el olor se encierra en el vagón. Sin hacer muchos aspavientos, se aleja por el pasillo hasta el otro extremo. “Échate una”, le dice uno de los borrachos. Cornelio es tomado por sorpresa, pero no cree conveniente que él, un pasajero como cualquiera de los que viajan en el tren, se ponga a cantar para entretener a los demás pasajeros. No piensa ser su payaso. “Échate una canción”, insiste el mismo borracho. Cornelio lo ve de reojo: “No sé cantar”, le contesta. “Pero sabes tocar, ¿no?”. Cornelio Reyna es un personaje emblemático de la cultura musical. El presente cuadro se aprecia en el Salón Tenam- Cornelio niega con la cabeza. pa de la Ciudad de México (foto: Octavio Castillo). �Entna “Entonces préstale el bajosexto a mi compadre Filemón. Él sí sabe tocarlo”, insiste el borracho. “Es de mi patrón, no lo puedo prestar”, dice terminante, y para que no lo sigan importunando se cambia de lugar. pesos y le dice: “Tocas muy bien, muchacho, pero tienes voz de niño todavía”. Cornelio le sonríe: “Nomás deje que crezca para que vea”. Y como nadie más le pide canciones, se va a otro restaurante. Borrachos, eso son nada más, piensa el muchacho. Unos borrachos necios. ¿Cómo van a saber que él es un cantante? Tal vez cuando grabe discos y no viaje en tren como ahora ni se van a oler que ése de las fotos sea el muchacho que viajó con ellos en este tren. Cuando vean las fotos y su nombre con letras grandes, no creerán que ese compositor tan bueno sea el muchacho que viaja este jueves con ellos. Si lo supieran, fantasea, le dirían: “Perdón, s eñor Reyna, no quisimos molestarlo”. Y el rumor se extendería por todo el vagón y luego por todo el tren: “Viaja con nosotros Cornelio Reyna, que llegará a ser gran compositor de música norteña”. Así se la pasa hasta el domingo. De restaurante en restaurante. Por las noches ha pretendido entrar a las cantinas, pero en todas encuentra la leyenda: “Prohibido el paso a boleros, mujeres y niños”. No entiende qué tengan que ver un bolero, una mujer y un niño. Tampoco pregunta, pero cada que intenta cantar en alguna, le señalan el letrero. Al principio replica: “No soy ni bolero ni mujer ni niño, sino músico”, pero de nada le vale. Ni siquiera le preguntan cuántos años tiene. Un no es un no, y sanseacabó. Pero como no lo saben ni están obligados a saberlo, no le queda más que perdonarlos. Se finge dormido mientras sueña despierto con los grandes éxitos que le esperan, pasan por sus ojos cerrados montones de discos que ha de grabar, hasta los nombres aparecen pero los ve desplazarse a tal velocidad que no alcanza a leerlos. Sueña despierto, con los ojos cerrados hasta que se oye el anuncio de “¡Saltillo!”, abre los ojos y baja deslumbrado. *** Camina por la ciudad de Saltillo, tan grande que apenas cabría en mil ojos. Edificios altos, construcciones preciosas, calles pavimentadas, carros, camionetas, autobuses, carretones, hombres a caballo, calles empedradas, gente vestida de todos los colores, tiendas y anuncios, anchas calles de tierra, venta de comida, cantinas aún dormidas, mujeres hermosas por doquier. En otras cantinas miente dieciséis años que nadie le cree. No le queda otra que permanecer afuera, sentado en los cordones de las banquetas, tocando el bajosexto, acompañando las canciones que oye en las cantinas, para aprendérselas. Sin cansarse de tocar, se compra una libreta y una pluma para apuntar pedazos de canciones porque, aunque su memoria es buena, las canciones son demasiadas. La cantidad de dinero que reúne en los restaurantes no es despreciable, pero no le alcanza para dormir en algún hotel. Por eso duerme donde puede, hecho ovillo en una banca resguardada de la alameda, en la central de autobuses o en una casa que parece abandonada. No puede ni quiere gastar en nada que no sea comida o bebida. Ya le echó el ojo a unos botines y piensa juntar dinero para comprárselos. Imagina cómo lo van a envidiar en Notillas cuando llegue con ellos puestos. No importa que se le empolven o se le raspen. Para comprarlos, volverá cada jueves y pasará en Saltillo el fin de semana cantando, ganando dinero, aprendiendo nuevas canciones. Entra sin dudar a un restaurante. “¿Gustan que les cante una canción?”, les dice a los comensales. Desde una de las mesas, un hombre sentado junto a una mujer le hace señas de que se acerque. “¿Cuál quiere, señor?”, le dice. “La que te sepas”, y Cornelio empieza a tocar una que le gusta mucho. El hombre, complacido, lanza un grito de alegría y el muchacho se da cuenta de que no va a ser difícil que lo acepten en Saltillo. Después de tocar tres canciones, el hombre le entrega dos La sensibilidad popular a través de la voz de Cornelio Reyna. Página 25 Ni comparación con Notillas. No entiende qué han ganado convirtiéndolo en ejido sin sistema de riego, si lo que se necesita es agua. No la que llega con la lluvia fortuita, sino una lluvia más segura, una que no caiga al azar, una que no dependa de la voluntad de Dios, que a veces parece ensañarse con la gente, como si la odiara. Lo piensa mientras recorre las calles del centro, llenas de negocios que Notillas no tiene y tal vez jamás tendrá: cantinas, restaurantes de mala muerte, prostíbulos. �Entoma *** Cornelio regresa a casa hasta el lunes, porque el domingo no trabaja el tren. Van de regreso los mismos borrachos que viajaban de ida; se ven cansados y llenos de sueño, con la cruda rezumándoles por los poros, pero ya no le importa su presencia. Afina su bajosexto, saca su libreta y empieza a ejecutar las canciones nuevas que aprendió a medias en Saltillo. Cuando lo hace, hay voces que se unen a la suya. Encuentra con sorpresa que las canciones que para él son nuevas, no lo son ya para los pasajeros que lo rodean. Mejor suerte no puede tener, porque eso le permite anotar completas las canciones que lleva medio anotadas en su libreta. “Es que no me las sé, por eso tengo que anotarlas”, dice a los acompañantes. A ellos no les importa, esperan a que anote y vuelva a tocar para seguir cantando. La cabeza de Cornelio hierve de melodías. Hay algunas para las que resulta suficiente con cantarlas una vez, pero hay otras para las que no. Página 26 Cuando la letra se le olvida, la gente entra al quite para que la memorice y proceda con su anotación en la libreta. “A ver si se saben esta otra”, les dice contento. Y los demás, al escuchar los primeros versos, sonríen como diciendo: “Pan comido, ¿no tienes una más difícil, muchacho?”. Cantan y cantan contentos, como si pocas veces tuvieran la oportunidad de viajar así. Una canción tras otra, una anotación tras otra, una página tras otra. Así se pasa el viaje, hasta que Cornelio completa las canciones que lleva truncas en su libreta y decide que sería bueno jugar una broma a estos pasajeros que creen sabérselas todas. “A ver si se saben esta otra”, los reta y comienza a tocar una de las canciones que él ha compuesto. Los otros se quedan pasmados, casi contrariados por no saberla. Cuando termina de cantarla, el muchacho esboza una gran sonrisa, con la sensación de haber vencido. “Qué bonita canción”, dice una señora. “¿Y esa quién la canta?”, dice uno de los borrachos que quisieron hacerlo tocar de ida a Saltillo. Y entonces, resplandeciente, dice Cornelio: “La canto yo. Es mía. Yo la compuse”. Todos se quedan callados, incrédulos. ¿Cómo va a ser que un muchacho pueda componer una canción así? No lo dicen, pero en los rostros se nota: “Si quieren les canto otra que también compuse yo”, les dice. Ellos asienten y él entona otra canción desconocida para el público del tren. A media ejecución, se escucha un grito lejano: “¡Estación Punta Elena!”, y Cornelio interrumpe su canción y recoge sus cosas. “Aquí me quedo”, dice, y los demás lo lamentan de verdad. Cuando el tren se detiene, baja los escalones y echa a caminar los veinte kilómetros que lo separan de Notillas. “¡Que te vaya bien, compositor!”, le grita una voz de mujer desde el tren. Cornelio se detiene y atrapa una manzana que le arroja ella. Después, sonriente, le dice adiós. En la historia novelada sobre Cornelio Reyna de Ricardo Ávila, el autor nos narra que el cantante deseaba visitar Saltillo para interpretar sus canciones. �Entna Revistas de Monterrey en el Siglo XX Abel Morreno Moreno Abel La exposición “Revistas de Monterrey en el Siglo XX”, es una muestra de publicaciones periódicas que circularon en el Monterrey del siglo pasado, se trata de revistas de distinto origen y contenido, las hay gubernamentales, sector privado y organismos civiles; hay con temas políticos, económicos, sociales, artísticos, culturales, deportivos, noticiosos, etc. Están en exhibición poco más de 150 revistas, que pertenecen a una colección de Abel Moreno López, la cual integra más de 200 títulos diferentes, la característica primordial es que circularon en Monterrey. Casi todas fueron editadas aquí, salvo dos o tres que sin ser hechas en la ciudad, tratan asuntos regiomontanos. Revistas con diversidad de formato, intereses, periodicidad y tiempo de existencia. La exposición es promovida por la Cadena Ciudadana de la Cultura, grupo ciudadano que difunde actividades culturales desde hace tres años, entre ellas, un programa ciudadano de difusión de la lectura y el ciclo cine e historia. Abel Moreno fue el organizador de la presente exposición. Se escogió la Biblioteca Central “Fray Servando Teresa de Mier” como sede de esta exposición por estimar que es un importante centro cultural en el que confluyen estudiantes, profesionistas y en general personas interesadas en el devenir cultural de nuestra entidad; la exposición se realizó desde finales de enero hasta el 11 de febrero de 2013. Página 27 Entre otros títulos relevantes que hay en la exposición, están los siguientes: Revista Contemporánea (revista literaria de 1909) Director Virgilio Garza, La Escuela Nuevoleonesa (revista con contenidos pedagógicos, 1913), Director Pablo Livas. Foros y Pantallas (revista de espectáculos de 1923) Dir. Antonio Treviño Torrea, Revista Estudiantil (alumnos del Colegio Civil y escuela Pablo Livas 1927) Director: Alfredo Rangel R. Trabajo y Ahorro (órgano de la Sociedad Cuahutémoc y Famosa) revista con mas tiempo de circulación. Forverts (órgano del Club Juvenil Israelita “Forverts” 1940).Director F. B. Corenstein Previsión y Seguridad. (Almanaque anual de la Fundidora Monterrey) Director Manuel L. Barragán, Onda (publicación del Itesm, 1945) Director: Ricardo Medrano C.B.I., Constructores (ciudad de los niños, 1956) Director Neftalí López Páez, Epoca, revista de información general, 1944, 1962, Realidad (revista del periódico El Norte) 1950, Provincia Social (revista de sociales) 1970, Creatividad (revista internacional de publicidad) 1972-1978, Monterrey Magazine (1987), Oficio (1990), Coloquio (1990). �Entoma EL CAMPO OrJ,Cano de la Ag,enci.tt General dt:i la Secretarla do .Aaticul1-ura. y Fomento en Mo11tct"rey. N. Lmn M l>in,elo, l•N• MIGUEL N. KOIJRIGUEZ Edltor-Gereow RODOLFO AIONTE~IAYOR ►◄ Jumo 20 tle 1936 Número 23 CIUDAD 1 GE IE 1 M:,11erórt-.) ntum~rt d~ 15ml. CN ESTE NUMERO 1), n"xn na t·-rrr~·..:·~·~ .'~"::.~~1J:;~ 1 fi-1.: ........ ,,.. ~fl~·~•~¿~r,- ll:_+,!':!.:::~·:" .I.Jn'E.J'II.OJ'l:CTO ,,... ,..,...,.,ren,..,_,,..,..,,..._ ,." ""'•l..!•M■■ l ~ ► 11f.1(1 4. l ' (J. "'OUDA.IP' ,-.~_!l- ~.tinl.JUe'I 1ft )'IJt)"• <>,,1,,J,.1a , ... ....- ' ~-~ }t~nv ~Jf J ■ 1 ~mi,., IHII , - _ . - ... .,_ ••. , _ _.. ,r"- l';lllO .nnnlu • dl" l 'ft•..,, IJl= t. ,_ "' tlt '-Lo: u,,,._,_ .._ . ... ~ ., r.-., R,,t11•1 •"' ltll111• lw lt-.Nlu<IO■ )lf~l;~::.:k ~ 111,0--hedl~1ul~ 't:rl- " ",.~~, Uá Jw ,_,_ a.,,¡r,¡;:!"-,r/t~•;: ........... ...... .,. ~_.,._._.au.,....., ,_..r,ole, l'Cl,.. • • ,., .. a) ,koda, . , . . • .,.1:,,,i~o,· ,._Ja,i,....., •ir.~)ltt;ir• ll-~ ............. ~ o-- ,,.,_ , .11..,, .. ........ - . A Ml:. . - l'ilijl11iil,I, l.,1 ..... .,_, 1lolln..,r,.l1(',oo,,1-1,_ l~~~t" ~-.. . -::.~--'il•JI& • J - l~P,,11,i.19._,.,.-.. ,.,.,...._,c.-~,..._1,.,.._,.._ . ...,._,.,.... ..._,..__ __ oll1 '111 ~ i,,o ~ .. )Jre ... ~~... -■ otr- 11. 11..,.,...111.ct., ........... Cq,,..,.._. .. ac.-.:,.t tri- ~ J f.._- ne ........ 111,-M i l ~ N • • a!II ,... . . . . . lti ~ - ! l 4.oe. 1111 ~ . LoLir.ort.!11 ... lt"u ...,n 1■ .-.!..i:IR~lia~n•~""?,5 Valor $ 1.5 Página 28 l< '"-: !.t°'..?..'t~'[\.-~~~~1. -...i-.......... d.l ~eo,c:w~ ... n,«tulfn- di . . -•-•~\'anitl1,11!,alh, , _ , 111". ,...,h, lu 11rf11.,rllct:. 1 lh,,¡.!t}~l:-:.~j,'~ l~- Apostol y Martir de la Democrada Mexicana �La confesión Leticia del campo Campo leticia Magdalena Magdalena Hernández Heméndez Martín Martfn del Cuando vi por primera vez a mi mentor en la universidad donde inicié mis estudios de doctorado, su apariencia exterior me tranquilizó por completo. El hombre blanco, de ojos azules, veinte años mayor que yo, me dio la impresión de ser un gordito bonachón, amable y cálido, más parecido a un párroco de pueblo que al eminente doctor que ya era. Desde la primera entrevista se estableció un vínculo de simpatía entre los dos que con el tiempo se convertiría en una auténtica y valiosa amistad. Siempre le estaré eternamente agradecido por su apoyo, paciencia y compresión; en principio, porque dominar su idioma fue un verdadero reto y él lo entendió así; segundo, porque no fueron pocas las crisis que estuvieron a punto de hacerme renunciar al propósito de terminar mis estudios. Durante el tiempo que permanecí en el extranjero, tanto mi familiar como la suya se conocieron y la convivencia nos hizo compartir momentos especiales en los que el intercambio cultural, sobre todo a través de la comida, la música, nos fue acercando cada vez más. Al regresar a mi país, satisfecho del título obtenido, tuve conciencia de lo afortunado que había sido al haberme formado bajo la tutela de Bill, uno de los hombres más destacados de la especialidad a nivel internacional. Cualquier mención a su nombre en los distintos congresos celebrados en América, Europa o Asia, provocando la admiración y el respeto de los asistente. Yo, orgulloso, siempre presumía no sólo haber sido su discípulo, sino su amigo. Han pasado quince años desde que dejé los Estados Unidos y mi relación con Bill permanece intacta, pues además de participar en investigaciones comunes, colaboramos en las mismas revistas científicas. El que fue mi mejor maestro y después mi más admirado colega, se comunica conmigo por correo electrónico por lo menos una vez al mes y con cierta frecuencia tenemos la fortuna de coincidir en eventos internacionales. Hace apenas unos días, me sorprendió recibir un mensajes de él en términos muy diferentes a lo acostumbrado y su contenido me dejó muy inquieto: acabo de tomar una decisión muy importante que tendrá graves consecuencias. Como te considero uno de mis mejores amigos, he querido avisarte antes de hacerlo público. A partir de lo que declaré en dos días a través de los medios de comunicación, tu percepción acerca de mi persona cambiará y sabré entenderlo. Si algún día deseas hablar conmigo cara a cara, estaré siempre dispuesto, Bill. Durante el breve tiempo que transcurrió entre el mensaje y la declaración pública de mi amigo, mi mente estuvo ocupada tratando de adivinar qué era eso tan importante y transcendente que debía hacerse ante los medios de comunicación. Por la grave advertencia de su mensaje, imaginé toda clase de razones hasta llegar a lo absurdo: lo menos grave fue que podía tratarse de la renuncia a su cargo en la prestigiosa universidad de la que, incluso, es decano; la causa podía ser algún tipo de corrupción o fraude cometido. Pensé, también, que existía la posibilidad de que no todas las interesantes investigaciones publicadas a su nombre, le pertenecieran. Más adelante me pasó por la mente, como una ráfaga que mi amigo podría ser homosexual y por el deseo de ser solidario con ese gremio, decidiera salir del clóset. Entre otras ideas que colindaban ya con la fantasía, consideré que probablemente Bill no fuera de origen norteamericano, sino ruso o de alguno de esos países comunistas que habían mantenido en jaque a los gringos durante la Guerra fría y realmente hubiera sido una espía de la KGB o algo así. Fui de los primeros en recibir por internet la grabación en la que el multipremiado doctor William Bechmann se muestra junto a su segunda esposa y las dos hijas respectivas, ante las cámaras de televisión norteamericana. Frente a los numerosos micrófonos de distintos medios de comunicación, con el rostro regordete, gruesas gafas de armazón negra y la misma pausada voz con que acostumbraba hablar, mi maestro, con el peso e los años encima, empezó a aclarar que tanto él como su familia presente, se encontraban allí por su propia voluntad, ajenos a cualquier presión ejercida por alguna instanciada civil o jurídica. Segundos después, y con mayor preámbulo, Bill hizo la declaración que días antes me había anticipado. De todo lo que discurrí tratando de adivinar las razones que obligaban a mi amigo a manifestarse públicamente, nada se acercó a la misteriosa confesión. Mi primera reacción fue no dar crédito a sus palabras y pensar que se trataba de una broma de muy mal gusto; pero casi de inmediato reaccioné porque yo conocía muy bien a Bill y no era de las personas que acostumbraran bromear a ese nivel. Aún así, no parecía posible que pudiese concebir a mi amigo como un asesino, la sola idea me provocaba náuseas y dolor de cabeza. Página 29 Cualquier ser humano considerado normal calla complejos, miedos o sentimientos malsanos que perturban eventualmente su interior y lo persiguen hasta el final. Algunas personas, incluso, guardan secretos que no serían capaces de confesar ni a su propia imagen frente al espejo. Bill Bechmann, sin embargo, representa uno de esos extraños casos en los que develar un pasado oscuro se vuelve un deber muy personal. �Entomo Pocos días después llegaron a mi dirección electrónica mensajes de varias ciudades del mundo donde habitan colegas nuestros. Todos, estupefactos, esperaban que yo encontrara alguna justificación que pudiera atenuar, de cierta manera, el terrible pasado de nuestro amigo. Las opiniones eran muy controvertías; mientras unos se sentían completamente decepcionados, otros trataban de entender su situación. Los colegas franceses, por su parte, siempre antiyankis, me dirigieron comentarios muy amargos que colocaban a Bill como un criminal despreciable. Después de la vorágine mental que me ocasionó insomnio y pesadillas, me di cuenta de que lo único que realmente me importaba era buscar a Bill, para abrazarlo y llorar juntos. Sabía bien que a cincuenta años de la tragedia, él ya nada tenía en común con aquel jovencito enfermo por el terrible acoso de sus compañeros. Su brillante carrera como psicólogo la había desarrollado a miles de kilómetros del lamentablemente hecho y nadie sabíamos, ni teníamos por qué saber sobre ese error ocurrido muchas décadas atrás. Pero conociéndolo como lo conozco, comprendí que cargaba con una culpa que no le permitiría morir tranquilo sin confesar a la sociedad académica internacional que tanto lo admiraba, aquel acto que él, a pesar de sus muchos méritos, nunca se había perdonado. Página 30 En esa semana era la quinta vez que el pequeño Billy derramaba la leche, el jugo o la limonada en la mesa, durante la cena. Sus hermanos mayores, como siempre, anticipaban el incidente y después de que se convertía en un hecho, no faltaban los coscorrones, las expresiones ofensivas o las burlas. Su madre reaccionaba dependiendo del humor en el que se encontraba: algunas veces la dominaba el coraje y le gritaba insultos; otras, sólo se resignaba a traer servilletas, quitar el mantel y limpiar. Billy estaba convencido de que su cuerpo estaba mal hecho, pues ni sus pies ni sus manos lo obedecían; tropezaba con el menor obstáculo, rompía los objetos casi sin tocarlos y hasta la ropa rasgaba sin explicarse cómo. Con dos hermanos, estrellas del deporte, él, con su cuerpecito redondo y sus ojos enmarcados con lentes, parecía una caricatura. Sus únicos amigos eran los libros, en ellos sólo encontraba consuelo, diversión y fantasía, pero, sobre todo, infinidad de información que su brillante cerebro almacenaba con una capacidad asombrosa. No había sido nada fácil para Billy transitar el periodo de la pubertad. El exceso de grasa en su cuerpo y en su cara, aparte de los cada vez más gruesos cristales de sus lentes, lo habían hecho aislarse de sus compañeros escolares. Quienes se acercaban a él, eran niños o niñas que deseaban sacar ventaja de su dominio de las matemáticas o de la física. Se daba cuenta de que el interés que los movía a buscarlo era por lo que sabía y no por lo que era él mismo; pero algunas veces, su necesidad de ser tomado en cuenta, lo impulsaba a complacer a sus compañeros haciéndoles las tareas o dejando que se copiaran a la hora del examen. Para ese alumno sobresaliente, ganar premios y concursos se convirtió en una costumbre, pero lejos de que sus logros académicos inspiraran respeto o admiración en sus compañeros, lograban exasperarlo y motivar su desprecio. Bill, se resignó a ser el freak de la clase y soportaba con una sumisión admirable las burlas y los comentarios ofensivos cada vez que debía atravesar el largo pasillo de la escuela. Después de estudiar las interesantes ofertas que se le presentaron por el magnifica promedio obtenido al finalizar la High School, Bill Bechmann eligió la mejor beca que ofrecía una de las más prestigiadas univerisades de Nueva York. Entre una de las razones que lo llevaron a decidirse, fue alejarse varios cientos de kilómetros de la ciudad en la que había crecido. La distancia que puso de por medio, sin embargo, no le ayudó a encontrar la paz que su facha y naturaleza de nerd eran, de por sí, una carga difícil de llevar; pero de eso a convertirse en el apetitoso blanco de los bullies, establecía una gran diferencia. Tres jóvenes de las familias pudientes se encargarían de hacerle la vida imposible desde los primeros meses. La primera agresión que recibió fue durante una clase de educación física obligatorio en la piscina universitaria; uno de los jóvenes más populares y atractivos e la escuela, en común acuerdo con sus dos inseparable amigos, después de inmovilizarlo, le bajó el traje de baño frente a un numeroso grupo de jovencitas. Bill, completamente avergonzado, no tuvo más remedio que subir torpemente su calzón deportivo y huir, llorando, de las expresiones de asombro y burlas de los presentes. Los profesores no dieron mayor importancia al asunto. Según ellos, se trataba sólo de una travesura que no merecía más que una serie llamada de atención. Frank, el responsable del desagradable incidente, mientras tanto, disfrutaba su fama de joven cínico y atrevido. Los ataques al becario fueron subiendo de tono sin que algún estudiante o maestro intentara detener a los agresores. El estrés que sufría el joven le provocaba sueño interrumpido y pesadillas terribles. Aunque su tutora había empezado a interesarse en su caso, el rendimiento académico había bajado a niveles preocupantes, la joven e inexperta maestra no alcanzaba a intuir que el ambientes nocivo que rodeaba a Bill Bechmann iba envenado la mente y el corazón del muchacho. Descubrir una rata muerta debajo de la almohada le provocó tal impresión que permaneció enfermo durante varios días; pero abrir su mochila y encontrar abundante excremento humano cubriendo sus apuntes para el examen final fue demasiado. –Ellos me tenían en un puño y sentí que no había escapatoria. La tarde en que tuve que tirar a la basura la mochila que �contenía entre la inmundicia, todo el trabajo de meses de estudio, un calor terrible me recorrió de pies a cabeza y una sola idea quedó fija en mi mente –respondió Bechmann. –¿Qué idea?, profesor-preguntó el reportero. –La idea de eliminarlos –dijo, y después de una pausa, continuó: -porque en ese momento estaba seguro de no tener otra alternativa. –¿Guardaba usted alguna arma? –le cuestionó el entrevistador. –Por supuesto que no –respondió Bill– , jamás hasta ese día, tuve una en mis manos. Saqué todos mis ahorros e investigué dónde podía comprarla. No era mayor de edad, pero aunque lo duden, pude adquirir sin ningún problema lo que necesitaba. Comprar una pistola fue tan fácil como pagar una herramienta de ferretería –continuó con un tono cada vez más serio. –¿Recuerda qué hizo después? –Sí, recuerdo vagamente –contestó el profesor–. Volví a la residencia universitaria y esperé a que todos durmieran. Me dirigí a la habitación donde se encontraba Frank con otros estudiantes. La penumbra no impidió que reconociera de inmediato el cabello rizado del primero en mi lista. Estaba bocabajo y… Como el profesor Bechmann no continuó la frase, después de unos segundos el periodista preguntó: –¿Disparó en ese momento? –Supongo que sí. No encuentro en mi memoria ese preciso instante; lo único que recuerdo es que la espantosa explosión de la bala me dejó sordo y caí al suelo. Después de un silencio, el entrevistador continuó: –Usted habla de que Frank Hoffer era el primero de su lista; eso quiere decir que pensaba asesinar a otros jóvenes – cuestionó el reportero. –Sí, era mi intención, porque Frank no era el único que me intimidaba cruelmente. Pero al caer al suelo después de haberle disparado, supe que con ese acto todo había terminado. primera vez supe defenderme-continuó el profesor Bechmann. –¿Cómo fue procesado? –preguntó con gran interés, el entrevistador. –En el momento de los hechos estaba completamente enajenado; era como si hubiera confundido la noción entre el bien y el mal, -respondió Bechmann. Al perecer, los policías se dieron cuenta de mi desorden mental y las autoridades decidieron que me valorara un psiquiatra. –¿A qué conclusión llegó el médico? Con el rostro enrojecido, el profesor dijo: –Me declaró un loco incurable. Propios y extraños se cuestionaban la anacrónica confesión del antes respetabilísimo doctor William Bechmann. Su deuda con la sociedad estaba saldada y en la memoria de muy pocos permanecía el recuerdo de aquel crimen. Diez años en un sanatorio para enfermos mentales fueron muchos para convencerlo de la gravedad de su falta y sus irremediables consecuencias. La prueba más evidente de su arrepentimiento sincero y de su completa rehabilitación había sido obtener el perdón de la familia Hoffer veinticinco años atrás. Para el profesor Bechmann eso no fue suficiente. Cada vez que escuchaba en los noticiarios o leía en el periódico, la crónica de alguno de los terribles crímenes ocurrido en espacios escolares o universitarios, Bechmann pensaba en las atormentadas mentes de los estudiantes asesinos, muchos de ellos, suicidas. Lamentaba con un sufrimiento indescriptible el que nada se hubiera hecho por evitar la tragedia. Las palabras con las que finalizó las entrevistas aquel día de su confesión, explicaban, en parte, la intención que lo motivó a hablar, cuando todo parecía olvidado: Frank Hoffer y sus amigos me hicieron mucho daño porque despertaron en mí sentimientos destructivos que jamás imaginé experimentar; pero al privar a Frank de la vida le arrebaté todo, absolutamente todo. Le negué la oportunidad de recapacitar sobre su conducta y demostrar que podía llegar a ser un hombre de bien, como lo hice yo. Tendré que vivir con eso hasta el último día de mi vida. –El estruendo despertó a los otros estudiantes que dormían en la misma habitación. Uno de ellos declaró a la policía, que las primeras palabras que les dirigí fueron las siguientes: Mi mamá va a estar muy contenta. Me felicitará porque por Página 31 –¿Qué pasó después? �Entoma Gajes del oficio Eligio Coronado Eligio Coronado pretensión que la claridad y la consigue. En cuanto a los temas, sabe desarrollarlos con habilidad, sin adelantar pistas y sorprendiéndonos con algunos finales. Entre ellos sobresale el del texto “La receta”, donde una mujer se provoca un aborto con una pastilla recomendada por una amiga. Ese medicamento le causa una hemorragia mortal: “Nunca dirá que lo que hiciste fue una pendejada, porque según el dictamen médico, tú ni siquiera estabas embarazada” (p. 158-159). Por cierto, este cuento y otro llamado “Junta familiar” (el de la madre con Alzheimer), fueron extraídos, con algunos cambios, por la autora de su libro de narrativa anterior Seis cuentos indecorosos y dos historias verdaderas (Monterrey, N.L.: Edit. UANL. Preparatoria 16, 2002). Otro final que sacude es el del adolescente concebido por inseminación artificial que busca a su padre biológico (“En honor a San Patricio”). Ésta es la cínica respuesta que recibe el chico de su progenitor: “Jamás me ha preocupado el destino de lo que yo ofrecí a cambio de doscientos dólares” (p. 53). Aunque el cuento más conmovedor es “Yussavi”, una adolescente que pertenece al municipio de San José Ayuquila, en Oaxaca, lugar donde acostumbran vender a las niñas, a veces hasta “por un par de cajas de cervezas y una de refrescos” (p. 134), el mejor de todos es “Entre lastimosos maullidos”, en el cual se revela la identidad de cierta venerada autora que fuera esposa de un poeta mexicano galardonado con el Premio Nobel y cuya ancianidad transcurre ahora en la podredumbre: “ojalá algún día la pobre Elena encuentre la paz” (p. 65). Obviamente, los nombres no revelados, pero sí vislumbrados son: Octavio Paz y Elena Garro. La presente obra se presentó en la Feria Internacional del Libro de Monterrey. En Gajes del oficio, Leticia M. Hernández Martín del Campo encuentra en el ámbito familiar el impulso creativo para sus cuentos: casi todos sus personajes son esposas, esposos, madres, padres, hermanas, hermanos, hijas e hijos. En este cuento redondo, la historia, la estructura y el tono no permiten elucubrar lo que se oculta detrás de aquella puerta a la que la joven Catalina acude para una entrevista de trabajo. Los tintes de misterio se transforman en asco, dolor y pesadumbre: ”El desorden que veía a su paso, sumado al hedor fétido que se concentraba al avanzar, le provocaban una expresión de repugnancia, imposible de disimular” (p. 59). Página 32 Y los problemas a solucionar son los típicos de esta categoría: hijos que buscan a sus padres, una hija que escapa de ser vendida por su padre, una aventura extramarital, una esposa que se provoca un aborto, una madre con Alzheimer a la que nadie quiere cuidar y una ama de casa que desea ayudar a su sirvienta. Escapan a esta tendencia tres historias: un distinguido psicólogo que revela un crimen de su época estudiantil, un piloto aviador que recuerda a otro piloto que murió en un avionazo y una muchacha que descubre a una prestigiada escritora mexicana que sobrelleva su vejez en condiciones inmundas. Leticia (Monterrey, N.L., 1955) establece rápidamente la línea argumental de sus diez textos con un lenguaje práctico, sin más En la imágen, durante la presentación aparecen, de izquierda a derecha: Graciela Salazar, Leticia M. Hernández Martín del Campo, autora del libro; la directora de la Preparatoria 16, ingeniero Sandra E. del Río Muñoz y Arturo Ortega Morán. �Entna El humanismo y el arte Juan Garcla García Ramírez Juan Ramlrez ) / I El humanismo fue un movimiento regenerador. En efecto, el humanismo se convirtió en un movimiento intelectual decantando en una nueva forma de pensar, se debía confiar en el ser humano, en su razón y en su capacidad para cultivar todas las ramas de la sabiduría. El humanismo entendido de esta manera forma al sabio que, utilizando la razón, escudriña al mundo para explicarlo y someterlo a las prerrogativas humanas. Quiero hacer un viraje para retomar lo ontológico y trascendental del humanismo. La etimología de la palabra “hombre” viene del latín homine y se emparenta curiosamente con la raíz latina humus, que significa tierra fértil1. El vocablo también se emparenta con la voz latina humilitas, que connota humildad, significado relacionado con la aceptación de nuestras propias limitaciones, cualidad muy humana comparada con la divinidad. El hombre es humano porque vive y, deriva metafóricamente, de la tierra; pero es una tierra fértil que hace del hombre un sujeto en acción, peregrino y en construcción. Heidegger señala que el humanismo es meditar y cuidarse de que el hombre sea siempre humano2 , es decir, que edifique un mundo más humanizado en la medida que perfecciona su propio ser. Para ello colaboran los distintos tipos de humanismos3, pero por muy diferente que puedan ser (en función de su meta y fundamento, del modo y los medios empleados para su realización y de la forma de su doctrina) siempre coinciden en el hecho de que la humanitas del homo humanus se determina desde la perspectiva previamente establecida de una interpretación de la naturaleza, de la historia, el mundo y el fundamento del mundo. El vocablo latino Humus significa tierra fértil. Geológicamente el humus es la capa más fértil de la tierra. Heidegger, M. Carta sobre el Humanismo. P. 21 Por ejemplo. El humanismo de Marx no precisa ningún retorno a la antigüedad; en Sartre identificamos humanismo con existencialismo y el cristianismo se hace humanismo en el sentido que se orienta a la salvación del alma mediante la práctica de la caridad. 1 2 3 Página 33 El humanismo es una expresión demasiada empleada, pero no siempre bien definida, al menos recientemente. Sin embargo, situemos al humanismo en su contexto histórico. En sus comienzos, el humanismo fue un movimiento regenerador y en sus principios básicos se encuentra ya bosquejado en tiempos muy anteriores; en tiempos modernos se encuentra estrechamente ligado al Renacimiento y se benefició de la diáspora de los maestros bizantinos que promovieron la difusión de la cultura, los valores y el idioma griego tras la caída de Constantinopla en poder de los turcos en 1453; la imprenta y el abaratamiento de los libros subsiguiente facilitó esta difusión fuera del ámbito eclesiástico; por entonces el término humanista servía exclusivamente para designar a un profesor de lenguas clásicas. Se revitalizó durante el siglo XIX dando nombre de un movimiento que no sólo fue pedagógico, literario, estético, filosófico y religioso, sino que se convirtió en un modo de pensar y de vivir vertebrado en torno a una idea principal: en el centro del Universo está el hombre, imagen de Dios, criatura privilegiada, digna sobre todas las cosas de la Tierra. �Entoma En este sentido el humanismo implica, además de un saber de las cosas, el constante examen y conocimiento de la persona. En efecto, la máxima socrática (que ya estaba escrita en el frontispicio del templo de Delfos) “Nosce te ipsum” (Conócete a ti mismo) aconseja el examen constante del propio ser, el hombre tiene que resolver en cada instante quién es él. Sócrates sugirió que la misión de hombre es la de plantearse las preguntas que se refieran al ser-hombre, y y esto esto implica implica hacer opción por por una llaosr una una opción una clase de de hombre, de vida vida y y de de respuesta ciase hombre, de respuesta Sla la la realidad. 18alidad. Conocerse a sí mismo significa preguntarse por el bien de uno mismo y el modo de alcanzarlo, para lograr de esta manera, los verdaderos fines propios. La cuestión antropológica adquiere así una dimensión ética al tratar de averiguar no sólo quien es el hombre, sino qué es el bien y en qué consiste la acción virtuosa. La necesidad teórica de plantear estas cuestiones aparece relacionada con la idea de que el legado socrático tiene vigencia en nuestros días; no en el nivel de la transmisión teórica, sino en el de una actitud vital característica del hombre, el humanismo no es un saber sino una forma de ser. Pero se trata de un saber para ser como conviene al hombre. La actualidad de Sócrates está en que conviene ser hombre versado en la ciencia del hombre. Es decir, no basta conocer las cosas que el hombre hace, sino realmente qué constituye la esencia del hombre. La esencia del hombre sólo alcanza su desarrollo en la propia conciencia, con la puesta en juego de la propia libertad, en la realización de las posibilidades humanas, en el despliegue espiritual y ético, en las realizaciones histórico-culturales4. Esto nos da la idea que el hombre es un ser en dinamismo que alcanza su plena realización cuando desarrolla los dinamismos humanos fundamentales: • La tendencia a actuar creativamente, superando las condiciones dadas • La tendencia a transformar la naturaleza y ponerla a su servicio • La tendencia a tener un conocimiento verdadero de la realidad • La tendencia a obrar con dominio de sus propios actos de modo que sean responsablemente libres • La tendencia a vivir en sociedad con otros hombres realizando la justicia y ejercitando el amor • La tendencia a lograr la armonía entre los diversos impulsos que en él se agitan Lo primero que salta a la vista es que el hombre es lo que es según el modo como actúa; es decir, el hombre tiene una forma de actuar diversa que lo distingue de los demás seres de la naturaleza, es el único ser que actúa para ser-más. Nicol señala que el hombre es un ser insuficiente5, requiere actuar para ser, la insuficiencia es una cualidad ontológica exclusiva del hombre que tiene que ganarse el ser en comunión con sus semejantes y, además, los productos de sus acciones determinan una específica forma de ser y de vincularse con la realidad En el campo del arte, como producto de la acción del hombre, la cuestión del humanismo es relevante porque si hay un área específica que aborda lo humano es el arte. Página34 Es el arte esencialmente un proceso, por mediación del cual exploramos nuestro medio, tanto el interior como el exterior, y aprendemos a vivir en el. El artista está explorando su medio, y sus respuestas ante él (…) está ordenando sus percepciones y El hombre es un ser en dinamismo. 4 5 Coreth, E., ¿Qué es el hombre?, p. 183 Nicol, E. La idea de hombre, p. 60 �Entna El hombre es un ser ubicado en el espacio y en el tiempo. El ser humano posee diversos modos o sistemas simbólicos para explorar en su entorno y en su propio ser, utiliza la magia, la religión, la filosofía, la ciencia y el arte. Sin embargo, el arte es una forma especialmente privilegiada porque no solamente explora y explica sino también proyecta y construye la identidad y el sentido. El arte es expresión del hombre, conocer su obra artística será conocer al hombre, su contexto; las obras de arte ofrecen las visiones de hombre en torno al mundo y sus interpretaciones7. En efecto, la razón poiética del arte refiere a la capacidad de construir con los más variados e imprevisibles medios simbólicos nuevos espacios de sentido; Heidegger le llama Her-vor-bringung des Seins: producción del ser. En la poiética platónica sería la causa que convierte cualquier cosa que consideremos de no-ser a ser; del sin sentido al sentido, de lo no humano a lo humano, y el arte es el medio humanizador. 6 7 8 Small, Ch., música, sociedad, educación, p. 14 Read, H. Imagen e idea: la función del arte en el desarrollo de la conciencia humana, p. 14 Heidegger, M. Carta sobre el Humanismo, p. 15 Pero el hombre es un ser ubicado en el espacio y en el tiempo, por su plasticidad está en constante construcción de idiolectos y sociolectos. Vive inmerso en un sistema cultural, las manifestaciones artísticas, de una u otra forma, vienen a poner en evidencia los funcionamientos mismos de las sociedades de las cuales proceden. A través del arte es posible conocer, mejor que a través de ninguna otra cosa, la forma como los seres humanos pertenecientes a una determinada cultura perciben su realidad y tienen tendencia a interactuar con ella. La identidad de una comunidad se ve reflejada a través de la producción artística de sus creadores. Sin embargo, existe una tendencia en donde las obras de arte dejan entrever carencias de visiones de hombre en torno al mundo y sus interpretaciones. Heidegger señala que hace tiempo se desconfía de los “ismos”. Pero el mercado de la opinión pública reclama siempre otros nuevos y por lo visto siempre se está dispuesto a cubrir esa demanda.8 El ser humano es inquieto por naturaleza, es un ser curioso y esta curiosidad lo ha llevado a centrar su mirada más allá de sus límites corporales, sociales y religiosos. Cuando descubre o crea algo novedoso inmediatamente le apropia un calificativo de acuerdo a ciertas características comunes. La curiosidad más grande que ha tenido Página 35 haciendo un modelo de la realidad, a la vez presente y potencial. Si es un artista altamente dotado, su arte ayudará a otros a hacer lo mismo. El arte es una actividad humana tan vital como la ciencia, y de hecho penetra en ámbitos de la actividad humana que la ciencia es incapaz de tocar.6 �Entoma fue la de cuestionar la onticidad de la realidad a través de diversos medios (pintura, literatura, manifiestos, etc.). El resultado fue el antropocentrismo y un desencadenamiento de posturas y actitudes que estriban desde la idolatría de la razón hasta la completa negación de ésta. Es así como surge el modernismo y el postmodernismo como posturas polifacéticas incluyentes (arte, El hombre no se inserta como un clavo más en la gran maquinaria de la sociedad; hace la sociedad desde su particular posición y lugar en el mundo. Y esta acción siempre será invitación para los otros, los productos de esa acción son el testimonio de las formas diversas que tiene el hombre de vinculación con el ser. El arte se convierte en punto de vinculación con los otros, y más aún, los efectos que los productos humanos, en este caso el arte, ejerzan sobre los demás dependerá de la disposición vital que cada hombre tenga frente a-lo-otro. Si hay una actividad humana a la cual podamos definir como profundamente humanista esa es la creatividad artística; humanismo y arte son dos instancias que deben estar presentes en nuestra realidad de seres creativos. La desaparición de una de las dos implica la desaparición de la otra, y solo queda el desamparo ontológico. La obra de arte es una obra que resume y proyecta la condición humana, anhelos, sueños, misterios, etc. Pero no le quitemos aquello que hace que una obra sea verdaderamente obra de arte: humanismo. Referencias bibliográficas Rsíar811Ciasb1Ji9flcas ARANCIL Alfredo y Delfín Rodríguez. El siglo XX entre la muerte del arte y el arte moderno, 3ª ed., España, Istmo, 1998. La globalización en el arte es inevitable. sociedad, pensamiento, política, etc.) con parámetros reglamentados según la actitud ante la vida. Entre el modernismo y el postmodernismo hay una fractura semántica profunda; el modernismo no es un movimiento artístico (aunque inicialmente se refirió a la arquitectura), sino una corriente intelectual y filosófica, radicalmente ecléctica, que no ha logrado crear ningún consenso en lo que se refiere a su significación. Por otra parte, como calificativo, el postmodernismo resulta útil para nombrar fenómenos liminales, tendencias regresivas o contestatarias, dinamismos sociales innovadores y, en general, para nombrar la continua construcción-deconstrucción simbólica y material del mundo contemporáneo. Página 36 Modernismo y posmodernismo han llevado al hombre a experimentar sensaciones y conquistas profundamente humanas. Sin embargo, cuando el mundo se convierte en una pequeña aldea global se problematiza el ser-más del hombre, surge la hibridación y, muchas de las veces, la alienación producto del amasijo cultural. La globalización en el arte es inevitable e inminente. Es un acontecimiento donde la masificación de la información y la cosificación del hombre han permitido la creación de nuevas técnicas, la exploración de métodos poco conocidos y la propensión a afectar al arte local, que puede verse influenciado por tendencias del exterior o puede arraigarse de manera ortodoxa. En este sentido, el arte, en el contexto de la globalización, ha sufrido un proceso de homologación cultural que cada vez es mayor debido a la acelerada movilidad del conocimiento y los procesos de creación; y, por otra parte, existe una reivindicación de los aspectos específicos de cada lugar. Los cambios son naturales y las nuevas generaciones les dan la bienvenida a la novedad, no se puede ir al margen de los cambios, pero tampoco debemos asumir como “bueno” aquellas propuestas que anulan o sesgan “lo humano” en el arte. BEUCHOT PUENTE, Mauricio. La semiótica: teoría del signo y el lenguaje en la historia, México, D.F., FCE, 2004. CORETH, Emerich, ¿Qué es el hombre?, Barcelona España, Paidos, 1982. D. RUNES, Dagoberto. Diccionario de filosofía, 3ª ed., México, D.F., Grijalbo. 1981. DANTO, T. A. Después del fin del arte. 2ª ed., España, Paidós, 1997, 254p EFLAND, Arthur. La educación en el arte posmoderno, Barcelona, España. Paidós. 2003. HEIDEGGER, Martín. Carta sobre el Humanismo, Madrid, España, Alianza Editorial, 2009. NICOL, Eduardo. La idea de hombre, Mexico, D.F. FCE. 1992. SMALL, Christopher. Música, sociedad, Educación, México, D,F. Alianza Editorial, 1980. READ, Herbert. Imagen e idea, la función del arte en el desarrollo de la conciencia humana, Mexico, D.F. FCE. 1957. VATTIMO, G.. El fin de la modernidad. Nihilismo y hermeneútica en la cultura posmoderna, Muerte o crepúsculo del arte. Barcelona, Gedisa, 1996. VILLEGAS, Patricia. El hombre: Dinamismos fundamentales, México, D.F. Univ Iberoam. 1996. �Entna La vida fue, es y será una fiesta Armando Alanls Alanís Pulido Annando Pulido 1. Lo bailado nadie me lo quita “Del bulbo al microchip” revela en mayor medida el juego escritural del autor, a partir de la anécdota, nos revela datos históricos de Obra de textos interesantes relacionados con la cultura popular. inventos, fechas, nombres, a la manera por supuesto de los grandes conversadores, lo que vale es el conjunto. No hay quinto malo y ya estamos en otro tono, paseamos en lugares Página 37 Nunca me había preguntado dónde estaré cuando cumpla sesenta y cuatro años, eso será en el año 2033, y de una vez se los digo todos, de dos cosas estoy seguro: la primera, que podré cambiar un fusible y la segunda, que haré una fiesta a la que todos los aquí presentes por supuesto estarán invitados, pero hoy hay una y es la que celebramos, nada más y nada menos que la aparición de un libro, un libro de crónicas, trece para ser exactos, escritas por mi buen amigo Armando Hugo Ortiz, en las primeras cinco se habla sobre la música: When Im sixty four es usada como pretexto (como un buen pretexto), para destacar la influencia de los Beatles y hacer un repaso a partir de la alucinación de un joven, sobre las consecuencias de su talento, y de los otros tres que lo acompañaban, pero es más a mi parecer una la reflexión del autor mismo de la crónica, sobre si ha logrado al menos cumplir los adagios de la rola, la primera de este concierto de historias escritas -vale la pena decirlo- por un verdadero melancólico profesional, luego en la segunda como diciendo, pero si nosotros también somos buenos, habla sobre cantautores mexicanos desde Guty Cárdenas y Agustín Lara, hasta José Alfredo Jiménez y Juan Gabriel, luego en la tercera pieza musical pasa al rock en español. Específicamente la primera etapa, ahí nos explica cómo se gestó desde la frontera y la aparición de un sinfín de grupos de los estados del norte, terminando con la gran fusión de música tropical y rock en una voz y el talento de Rigo Tovar y su Costa Azul, curiosa o cíclicamente, muchos años después una nueva etapa surgiría desde el norte, específicamente en Monterrey a principios de los años noventa del siglo XX, a la que los expertos llamaron: avanzada regia, la crónica de Ortiz Guerrero nos lleva a entender y atar cabos sobre ese género que como dirían otros -en el mejor de los sentidos- no nos tiene satisfechos. �Entoma De izquierda a derecha: Heriberto Dante Santos, Armando Hugo Ortiz y Armando Alanís después de la presentación del libro. donde afortunadamente no entran las mujeres, trasnochamos pues y conocemos las historias de los que cantaban en el Mingos a través de sus testimonios con un breve agregado escrito diecinueve años después, y que como lector espero y sea el comienzo de la segunda parte. En la siguiente crónica subimos de tono, “Las sicalípticas” da cuenta de mujeres con poca ropa y mucho talento, la historia de las cabareteras y su evolución, el paso de los teatros de revista para convertirse en table dances se nos explica a detalle (seguramente logrado gracias a un exhaustivo trabajo de campo). 2. La cruda realidad Página 38 Vamos a la mitad del libro y bueno, qué queríamos después de tanta música, aventuras bohemias, desveladas y antros, sigue la cruda, y entonces los textos se tornan más pesimistas (ojo que no realistas, porque la realidad es lo que nos divierte y da placer), y cosa curiosa, son textos que contienen más información histórica de corte social, “Profetas profanos” recoge desde citas bíblicas, científicas, cinéfilas y literarias, ahí Malthus y Orson Wells, Hunington y Nostradamus nos advierten que seremos, o más bien dicho, somos galletitas verdes porque el destino ya nos alcanzó. En “El lujo de vivir tanto tiempo” Ortiz nos explica la creación del IMSS y el ISSTELEON pero también convoca a la marcha (que se han vuelto realmente comunes en estos tiempos) convoca a su vez a no perder la memoria (cosa que también se ha vuelto común en estos tiempos), luego para recordarnos que la sociedad regiomontana tiene su negro -o rojo- pasado, está el texto titulado “Un Vietnam en Monterrey”, ahí se da cuenta de la guerrilla y los grupos que se formaron a partir de la década de los setenta, el secuestro de un avión con dos hijos de un gobernador, el asesinato de Eugenio Garza Sada y la desaparición de Jesús Piedra, son sin duda historia que le pesa a todos los regiomontanos. Como comprobandonos que después de la fiesta y los excesos sigue la cruda y además esa culpa que se soluciona rápido, Armando nos dice no, no, no, espérense, no estén tan tranquilos, hay que seguir pagando las consecuencias, entonces en “Los adictos de Venus”, el tema es las enfermedades venéreas desde la gonorrea y la sífilis hasta el SIDA, un texto valioso con mucha información histórica médica, que nos hace pensar que no solo hay que traer buena disposición para la parranda, hay que traer siempre condones y por si esto no fuera poco, en ese mismo tenor, le sigue ahora con el cigarro y en “Fumar es un placer” nos advierte con datos y ejemplos la que nos espera si aspiramos el humo, (hasta aquí yo aspiro a no cansarlos ya solo faltan dos textos) y no me lo van a creer, a poco creían que después de las enfermedades de transmisión sexual y el cáncer ya la habían librado, ya me imagino a los de la generación del autor diciendo para sus adentros, yo me cuido, siempre me cuidé, o era muy medio o dejé el vicio a tiempo, ajá, si como no, ¿seguro que no se les olvida nada? Y la próstata ¿cómo andamos’ En “Los desgastados” a partir de una charla entre colegas que se confiesan sus achaques, esos que aparecen cuando ya expiró la garantía por defectos de fábrica, cuando uno da el viejazo y que recomienda el autor (no sé si por experiencia), aplicar el conjuro llamado humor y con mucha fe, ya que el último texto titulado “La revolución sexual”, se habla sobre los inventos y las ayudas para que en el acto uno no muera en el acto, mi deseo, ya para terminar, es que esa revolución les haga justicia y que disfruten tanto estas crónicas sexagenarias como yo lo hice. �Entna Celebraciones universitarias 2013 Celebración por el centenario del natalicio de Raúl Rangel Frías (1913-2013). 80 Aniversario de la Universidad Autónoma de Nuevo León (1933-2013). Página 39 Bicentenario del natalicio del Dr. José Eleuterio González, “Gonzalitos” (1813-2013). �Entomo Referencias de autores Abel Moreno Egresado de la Facultad de Derecho de la UANL y actualmente promotor cultural, coordina la Cadena Ciudadana de la Cultura, del mismo modo y desde hace un buen número de años realiza un Cine Club. Armando Alanís Pulido Colabora en diversas publicaciones nacionales y en el extranjero, parte de su producción poética ha sido traducida al francés; fue Premio a las Artes por parte de la UANL, entre sus libros están: Gritar por poder gritar, Carrusel, Ligeras sospechas, entre otros. Fundador y coordinador del grupo Acción Poética, el cual tiene proyección a nivel nacional. Eligio Coronado Poeta y editor. Ha publicado 19 libros en diversos géneros, entre ellos: Cuentos rápidos para lectores apresurados y El flujo de los sentidos, antología poética 1975-1999. Ha colaborado en diversas revistas nacionales y del extranjero. Figura en la Enciclopedia de México y el Diccionario de Escritores Mexicanos. Ha sido traducido al francés, al inglés y al italiano. Daniel G. Alcocer Cruz Maestro de la Facultad de Ciencias de la Comunicación y egresado de la misma institución. El presente trabajo es parte de su tesis de doctorado, la cual lleva por título “Teorías de la recepción activa y movimientos sociales”, colabora en diversas publicaciones, entre ellas se encuentra la prestigiada revista electrónica Razón y palabra. Página40 J. R. M. Ávila Autor de los libros Ave Fénix (2000) y La guerra perdida. El texto que ahora publicamos es un fragmento de su novela Relámpagos que fueron que próximamente será publicada. Escribe la columna “Frontera crónica” para la revista La Quincena; colaborador permanente de nuestra revista Entorno Universitario y de Reforma Siglo XXI de la Preparatoria Núm. 3. José Osvaldo Fematt Sepúlveda Egresado de la Facultad de Ciencias Químicas, maestro de la Preparatoria 16 y colaborador permanente de la revista Entorno Universitario. Además de su función en el ámbito académico también ha incursionado en las artes plásticas; su desarrollo artístico lo ha concentrado en el pirograbado y en la técnica del óleo, su producción en ese campo le ha permitido exponer su obra en distintas galerías del área metropolitana de Monterrey. Juan García Ramírez: Miembro Numerario de la Asociación Filosófica Mexicana. Licenciado en Filosofía por la Universidad del Valle de Atemajac (Guadalajara, Jalisco). Maestro en Artes por la Facultad de Artes Visuales de la UANL y Doctorante en Estudios de las Humanidades y las Artes por la Universidad Autónoma de Zacatecas, en la línea de Hermenéutica aplicada a las artes visuales. Ha impartido ponencias en Argentina y Costa Rica. Actualmente es Director de la Preparatoria 20 de la UANL y catedrático en el Centro de Investigación y Posgrado de Artes Visuales de la dicha institución. Leticia M. Hernández Martín del Campo Estudió la licenciatura y maestría en letras españolas en la UANL. Fue maestra de tiempo completo en la Preparatoria 16. Es autora de varios libros y ensayos en diferentes revistas y periódicos de la localidad. Maria de Lourdes Rojas Pedraza Química Bacterióloga Parasitóloga por la Facultad de Ciencias Biológicas de la UANL, Master en Enseñanza de las Ciencias con Especialidad en Química (UANL), maestro de tiempo completo y de Asignatura en la Unidad de Aprendizaje de Química. Ex Miembro del Comité Técnico Académico de Química de la DENMS, Ex- Coordinador de la Academia de Química y actualmente Secretaria Administrativa del Turno 1 todo en la Preparatoria 16 de la UANL. Myrella Solís Pérez Egresada de la Facultad de Ciencias Biológicas de la UANL, realizó sus estudios de posgrado en Enseñanza de las Ciencias, con especialidad en Biología de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Maestra de Tiempo Completo de la Preparatoria 16, su experiencia laboral la emprendió desde 1983 como maestra de la Preparatoria 16, Facultad de Salud Pública y Nutrición y en la Facultad de Música. Fue directora de la Preparatoria 16. Nora Carolina Rodríguez Sánchez Es psicóloga y licenciada en pedagogía por la UANL, asesora en materia de equidad y profesora universitaria. María del Rosario Real Vega Medica cirujana y partera UANL. Tiene posgrado en medicina familiar en la UNAM. Maestria en Educación Superior en la UANL. Jefe del Departamento Escolar de la Preparatoria 16 desde 2009. Actualmente es médica familiar en el ISSSTE. ��lesarrollo de nuestra ~ a ~ canstancia ~ ""v;,. ~ � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Entorno Universitario Año de publicación El año cuando se publico 2013 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 14 Número Número de la revista 38 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero-Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751943&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario, 2013, Año 14, No 38, Enero-Julio Creator An entity primarily responsible for making the resource Preparatoria No 16, UANL Subject The topic of the resource Educación Media Superior Educación Superior Educación México Literatura Publicaciones periódicas Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Castillo Ramírez, Ernesto, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/2013 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020733 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Arte Competencias educativas Educación Humanismo José Guadalupe Posada Teoría atómica https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/285/21688/Entorno_Universitario_2012_Ano_13_No_37_Ago-Dic._0002015718ocr.pdf d7517424527b9d4e9c429609a04963af PDF Text Text ... e- I r I ' f , \ J �. UANL . índica Dr. Jesús Ancer Rodríguez Rector lng. Rogelio G. Garza Rivera Secretario General Dr. Ubaldo Ortiz Méndez Secretario Académico Lic. Rogelio Villarreal Elizondo Secretario de Extensión y Cultura Dr. Celso José Garza Acuña Director de Publicaciones M.C. Sandra Elizabeth del Río Muñoz Directora Preparatoria 16 M.L.E. Ernesto Castillo Ramírez Editor Responsable M.A. Brenda Arriaga Galarza M.E.C. Myrella Solís Pérez Luis E. Gomez Corrección de Estilo Lic. Jorge Adrián Villarreal Diseño Entorno Universitario, AAo 13, Núm. 37, agosto diciembre 2012. Fecha de publicación: 28 de septiembre de 2012. Relísta semestral, editada y publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria 16. Domiciliode la publicación: castilla y Santander, Fraccionamiento lturbide sin, San Nicolás de los Garza, Nuevo León, México, C.P. 66420. Teléfono 52 81 80420030. Fecha de terminación de impresión: 1 deoctubre de 2012. Tiraje; 500 ejemplares. Distribuido por: Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria 16, castilla y Santander, Fraccionamiento lturbide sin, San Nicolás de los Garza, Nuevo León, México, C.P. 66420. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Entorno Universitario, otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04 - 2009 - 111812454400-102 de fecha 18 de noviembre de 2009. Número de certifJcado de licitud de tíáJlo ycontenido: 14,928, de fecha 25 de agosto de 2010, concedido ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secfetaría de Gobemación. lSSN 20071604 Registro de marca ante el Instituto Mexicano de propiedad industrial: en tramtte. Las opiniones y contenidos expresados en los articulas son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido edttorial de este número. Impreso en México Todos los derechos reservados OCopyright 2012 o,......._ _ _ 9UAHL . UNIVERSIDAD AIJTÓNOMA DE NUEVO LEóN Una publicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León ÉDtllJ.I FONDO El mapa concep~al co.mo pro~uct?,•ntegrador lJN IVERSliARIO del tema de fotosmtes1s y respirac1on Emma Laura Lara Lazcano. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 La analogía de la célula eucariota Laura Adela Fernández Sánchez................... . ..... 6 iQué es la ciencia?, estrategia didáctica para la comprensión del tema Myrella Solís Pérez ....... . •.. . ... . . .. ....... . ......... 9 Situación de la influenza aviar causada por el virus H7N3 en México Antonio Cantú de Leija, Marilyn Castillo Muñoz, Narcedalia Galván Longoria, et al.. .................. . .. . 12 Zaragoza, el héroe de la patria, del 5 de mayo y del desamor Antonio Guerrero Aguilar ............... . ....... . ....... 16 Gestión de riesgo comunicacional Alejandro Ruiz Balza ........ . .. . . . .... . ............. .20 El hechizo de Praga José Cristóbal Fernández Quiroga ............... . .. . ... .23 La bicicleta Arturo Torres. ...................... ... .. .... ......... 26 La hermenéutica analógica y la danza contemporánea Juan García Ramírez y Jeaneth Alanís Donias. . ... . ...... .29 Bruja secreta , ·1 . .. ........... . . . ..... . ... .. .. . ......... . 31 J.R.M.Avia Ecos de aquellos tiempos Susana Marroquín Cavazos . .. ...... . .............. . ... .34 Un esqueleto sobre una bicicleta Carlos Fuentes . ......... . ...... . . . ............ . .. .. ... 3 7 Poesía de la ciudad . ........... . ... .. .. .. . .. ......... 39 Referencias de autores ..... . ....... . .. .... ........ .40 entomoprepa16@gmail.com ···································································································································································································································································· Consulta en: http: //www.uanl.mx/publicaciones/entomo/ - 1 ' �Entoa Entama ®l mapa conceptual como producto integrador uun -~• del tema de fotosíntesis y respiración* DE ..---- H u la en / ~----=~ real,zoda, por i [~) / d.t [LAS.-.. l FLOR Dentro de la estrategia didáctica que se propone, el docente debe estar capacitado en ciertas competencias previamente señaladas para el desarrollo de la clase. ------.... (t~ =l ~ 197· l __, .,....,, . ¡ ~'>-= .!:\'.~. r ¡... ~ I J.+ \., nm,or,a para l 1 ~~ transforma l .. .. ~ ► Objetivos ► Contenidos de aprendizaje ► Actividades de enseñanza-aprendizaje ► Evaluación fabricar Esta idea de Biggs sobre el alineamiento constructivo "concibe la enseñanza y el aprendizaje como un sistema interconectado, Los estudiantes utilizan solamente la información necesaria a través de las estrategias didácticas. dirigido a que el estudiante construya su propio aprendizaje, basado en la comprensión, y en el que el profesor crea un entorno apoyado en tareas que Pronóstico: se consideran los factores del estudiante: los hagan propicio este aprendizaje" (Hemández, F. et al., 2005:28). conocimientos previos, su habilidad, su capacidad, su interés y compromiso con la universidad; y los factores del contexto: qué Con un buen ai1eamiento oonstrudM> se prooueve el aprendizaje se pretende enseñar (currículo), cómo se enseña y se evalúa profundo de los alumnos, para lo cual, el profesor tendrá que (planeación), el dominio de la materia que tenga el profesor hacer corresponder entre sí los objetivos, los contenidos de con las estrategias pertinentes para construir sobre el aprendizaje, las actividades de enseñanza-aprendizaje y la conocimiento previo de los alumnos, maximizando la estructura evaluación. "Un buen sistema alinea el método y la evaluación de los objetivos curriculares favoreciendo el "clima" o ambiente de la enseñanza con las actividades de aprendizaje establecidas de la clase y se puedan dar la interacciones óptimas; así como en los objetivos" (Biggs, J. 2005:29). A continuación se describe los procedimientos de la institución. cada uno de los elementos que forman parte del alineamiento constructivo: Proceso: las actividades de enseñanza-aprendizaje se llevan a la práctica, resultado del punto anterior, evaluándolas 1. Objetivos. Para una buena formulación de objetivos es continuamente. Si son las adecuadas, los alumnos desarrollarán necesario seguir la taxonomía, propuesta por Biggs, donde se el aprendizaje profundo, en caso contrario un aprendizaje describen los verbos en orden ascendente de complejidad superficial. Buscando siempre que el alumno comprenda en cognitiva, en la experiencia en el diplomado en competencias lugar de la memorización pasajera, que el alumno esté activo docentes en el desarrollo de las actividades del Módulo 2 se (interactuando-colaborando) no pasivo. recomienda que la mayoría de los verbos que se utilicen en la secuencia didáctica sean de nivel relacional, ya que éstos Producto: son los resultados alcanzados y pueden oscilar entre tienen un grado de mayor significatividad y se pueden lograr estructuras complejas, información no conectada, atribuciones aprendizajes profundos. Lo anterior no quiere decir que no se de éxito ofracaso, sentimiento de autoestima, etc. Este modelo pueden utilizar verbos de nivel tres o cinco. Biggs (2005) orienta de las 3P citado anteriormente, propuesto por Biggs (2005), es lo siguiente: "usted tendría que utilizar familias de verbos un sistema de alineamiento constructivo en el cual primero hay adaptadas a cada nivel y cada área de contenido". que familiarizarse con el concepto de sistema, al respecto, g~~ El desarrollo del pensamiento crítico y creativo. ► El fomento de la responsabilidad de los estudiantes. ► La capacidad para buscar, organizar, crear y aplicar la información. La promoción del aprendizaje cooperativo mediante técnicas y actividades que permitan realizar labores en grupo con distribución de tareas, apoyo mutuo, etc. ► La autorreflexión del aprendizaje. ► La comprensión de la realidad personal, social y ambiental Las estrategias didácticas como apoyo al conocimiento científico. de sus problemas y soluciones. ► La planeación de esta estrategia didáctica se basa en el modelo 3P (Biggs, 2005) con la finalidad de que al considerar sus elementos favorezcan en la misma al implementarla en el aula para que los alumnos construyan su aprendizaje. Acontinuación se describen los elementos que constituyen el sistema del Modelo 3P de la enseñanza-aprendizaje propuesto por Biggs (2005), y retomado por Hemández et al. (2005): N .. la --"--- H UIQ para Tobón (2003) menciona que cuando se emplean estrategias didácticas desde el enfoque por competencias se busca que las mismas generen: .. la ~ [ LA FOTas:INTESIS Peciolo _ _ 1 ,,__,,. ,.º"""'",_ - - ----. 1~=~l Las estrategias didácticas bajo el enfoque de competencias es una herramienta de apoyo a la labor docente. Sin embargo, el diseño y uso de las mismas no deberán ser una guía rígida, sino una opción que permita adaptarlas al contexto particular de cada docente y estudiante; así como los recursos con que se cuenten. Pérez (1995) menciona que "en el campo de la pedagogía las estrategias didácticas se refieren a tareas y actividades que pone en marcha el docente en forma sistemática para lograr determinados objetivos de aprendizaje en los estudiantes". La estrategia didáctica elegida en esta propuesta consiste en la elaboración por los estudiantes de un mapa conceptual como producto integrador para un tema específico y tiene como antecedentes pedagógicos los siguientes: ~ ~ ~~___.J [ Eta&ÍAQUÍMICA ► TT ,rac,u a aauusiósj Con base en los niveles de concreción curricular que marca el Sistema Nacional de Bachillerato (SNB), la estrategia propuesta corresponde al quinto nivel, es decir, compete al salón de ciases y corresponde al docente tomar las decisiones adecuadas para que su plan de clase esté sustentado en modelos pedagógicos y didácticos, en el caso de esta propuesta se fundamenta en el Modelo 3P (Biggs, 2005). --------.,~ espo11ble Emma Laura Lara Lazcano Diseflo argumentado y comunicable de la estrategia didáctica propuesta realiza Biggs (2005) escribe "un sistema es un conjunto de componentes que interactúan para producir un resultado común, al servicio de una meta común". Tomando como referente lo anterior, se concluye que el concepto de alineamiento constructivo es un sistema, es decir es un conjunto de elementos estrechamente vinculados, los cuales participan en el proceso enseñanza-aprendizaje para producir en los alumnos un aprendizaje profundo. La tarea como docentes es identificar y comprender estos elementos, incorporándolos a la práctica diaria, en cada una de nuestras clases. Las partes que integran este sistema, es decir, el alineamiento constructivo son: ooe;,1og;an,-..,,.. _ i.""1kacioo"""""""",• - - " Profm<l<= ·····································································································································································"· 1 �Entamo Entoma ............... 91 pnxb:e lllillmll......- antes de que se produzca el aprendizaje; proceso durante el aprendizaje, y producto o resultado del aprendizaje" (Biggs, John, 2005: 37). Pasos para realizar los mapas conceptuales: 1. Hacer una lista-inventario de los conceptos involucrados. NUTRICIÓN DE LAS PLANTAS VERDES requlent t + 4. Evaluación. El sistema (modelo 3P) propuesto por Biggs está formado por evaluación diagnóstica (inicial y puntual), la evaluación formativa (continua y permanente) durante el semestre. Una vez identificados estos elementos es necesario concretarlos a través de actividades o instrumentos, por ejemplo, rúbricas, autoevaluación, coevaluación, portafolio, exámenes; en esta propuesta se incluye un portafolio que es una actividad integrada por un conjunto de actividades anteriormente mencionadas acordes con las evidencias de conocimiento y desempeño. ., 1 La rúbrica para evaluar el mapa conceptual está diseñada para que el alumno identifique los requisitos con los que deben Uno de los objetivos en cualquier estrategia es identificar lo esencial. contar algunos de los productos que realizará a lo largo del En el nivel relacional se encuentran verbos que se permite semestre, de modo que pueda evaluar la calidad de su trabajo. relacionar de causa y efecto, así, el todo con sus partes, es decir, ver el contenido de manera integral como un todo y no Un mapa conceptual es una estructura jerarquizada por de manera aislada como el paradigma de la enseñanza (lo que diferentes niveles de generalidad o inclusividad conceptual hace el profesor). Una vez "dasificados los objetivos, diseñamos (Novak y Gowin, 1988), formada por conceptos, proposiciones las actividades de enseñanza-aprendizaje, o AEA que con y palabras enlace. Los mapas conceptuales pueden ser usados mayor probabilidad estimulen a los estudiantes a utilizar los como estrategia antes, durante o después de la instrucción (postinstruccional), ya que permiten la incorporación de nuevos verbos óptimos" (Biggs, J, 2005). conceptos antes de profundizar en ellos, la construcción grupal 2. Contenidos de aprendizaje. Es un sistema constituido por de los mismos, durante el proceso enseñanza-aprendizaje y contenidos conceptuales o declarativos (factuales o hechos, una revisión de que los conceptos fueron aprendidos al final. conceptos, principios, leyes oteorías), contenidos procedimentales ycontenidos actitudinales. El paradigma del aprendizaje busca La estrategia de construcción del mapa se desarrolla de la la comprensión más que la memorización, sin embargo, para siguiente manera: comprender es necesario memorizar algunos contenidos como 1. Se aplica en la sesión de cierre del tema de fotosíntesis y hechos o simplemente términos que se utilizan, para darle respiración. nombre a un concepto, por mencionar algunos. Dependiendo del tipo del contenido que constituye cada una de 2. Se organizan a los estudiantes por equipos de cinco. las asignaturas y los objetivos del programa de estudio, serán las actividades de enseñanza aprendizaje que se seleccionen o se 3. Cada equipo realiza una lectura previa, y subraya los elaboren por parte del profesor, así como los instrumentos que conceptos generales. se utilicen para evaluar el proceso enseñanza aprendizaje. 4. Elabora un mapa siguiendo los pasos que a continuación se 3. Actividades de enseñanza aprendizaje. Son dos los elementos describen: centrales de este sistema: la tarea del profesor, que es enseñar Es preciso, antes de emplear los mapas, tener claro cómo se aaprender, y la tarea de los alumnos, que es aprender aaprender. puede elaborar e indicarlo a los alumnos; de preferencia También podemos aquí hablar de actividades dirigidas por el realizando un pequeño ejemplo con ellos. profesor (actividades de enseñanza) y actividades dirigidas y autodirigidas por los alumnos (actividades de aprendizaje). Para la construcción de mapas conceptuales hay que tener Todas ellas seleccionadas o elaboradas por el profesor, quien presente lo siguiente: las debe alinear con los objetivos y los contenidos de aprendizaje, Los conceptos se representan por elipsis u óvalos llamados teniendo siempre presente el modelo de las 3P de la enseñanza ► nodos. y el aprendizaje. Con respecto a este concepto, Biggs dice: "El Los nexos o palabras enlace se expresan mediante etiquetas modelo de las 3P señala tres puntos temporales en los que se ► adjuntas o líneas (relaciones de jerarquía) o flechas (relaciones de cualquier otro tipo) sitúan los factores relacionados con el aprend~aje: pronóstico, .................................................................................................................................................................................................................................................................... 2. ClasifJCar por niveles de abstracción o indusividad; perm~iendo establecer la relaciones de supra, coo subordinación existente entre los conceptos. 1 CLOROFILA 1 1 N/ 1 ~ 1 -- ,,.,. - ,--=-----'---, r - - - -----1 ponolonnar ... + .. t ALIMENTO ~~ESMH<ERALES1 so:.pan,,_ en 1 LA FONTosfNTESIS ,--'-~ ·- - - - - , OTRAS SUSTANCIAS ~~¡ I ,...,LA - 'R -E - S-PIRA -CI_ÓN,::.,I son son ALIMENTO pata~ "RICO" EN ENERGÍA "RICAS" EN ENERGIA + necisatta ,,.,,. ENERGIA ♦ ACTIVIDADES DE LAS PLANTAS COMPONENTES DE LAS PLANTAS nocosariupo,a CRECER Y MANTENER LAS ESTRUCTURAS 5. El mapa será evaluado por otro equipo. 6. Con las observaciones realizadas por sus compañeros, reelaborar el mapa cuando menos una vez más; volver hacerlo permite identificar nuevas relaciones no previstas entre los conceptos implicados. sen ~ 141~1 r1 .. ~ -- 3. Identificar el concepto nuclear, si es de mayor nivel de indusividad que los otros (generalmente es así), ubicarlo en la parte superior del mapa, si no lo es, destacarlo con un color especial (este paso puede hacerse simultáneamente con el anterior). 4. A partir de la clasificación del paso 2, intentar construir un primer mapa conceptual, no olvidar que el mapa debe estar organizado jerárquicamente por niveles de inclusividad, y que todos los conceptos tienen que estar vinculados entre sí, mediante líneas rotuladas. / ♦ 1 ENERGÍA I ' ..l.tJida 1 "POBRES" EN ENERGÍA 1 requlete 1 PROTEÍNAS J I ÚPIDOS3 c#os GLÚCIDOS J El mapa conceptual es una estructura jerarquizada. 7. Se presentan los mapas ante el grupo y cada equipo explicará el ordenamiento jerárquico que caracteriza a su mapa y los equipos evaluarán a sus compañeros mediante una lista de evaluación proporcionada por el maestro. 8. Deberán cotejar su mapa conceptual antes de exponerlo con la rúbrica de mapa conceptual proporcionada por su maestro. 9. En la siguiente sesión se aplicará un examen "quiz" con cinco preguntas con respecto al tema para verificar la comprensión del mismo. Se busca que esta estrategia sirva de fuente para desarrollar acciones formativas encaminadas a que los alumnos adquieren la competencia procedimental y les facilite la comprensión de los conceptos del tema de fotosíntesis y respiración celular, ya que este mismo involucra dos procesos importantes del metabolismo celular en el que a los alumnos se les dificulta la contrastación de éstos. ID .................................................................................................................................................................................................................................................................... 1 �Entoa Entono La analogía de la célula eucariota* Laura Adela Femández Sánchez trezas, métodos, etc. En las que los procedimientos se definen como un conjunto de acciones ordenadas y dirigidas hacia la consecución de una meta determinada. Se debe clarificar al estudiante: la meta a lograr {objetivo), la secuencia de acciones a realizar {actividades) y la evolución temporal de las mismas {tiempos para la realización). Y que forma parte de la estrategia didáctica. Para Feo (2009) las estrategias didácticas se definen como los procedimientos {métodos, técnicas, actividades) por los cuales el docente y los estudiantes organizan las acciones de manera consciente para construir y lograr metas previstas e imprevistas en el proceso de enseñanza y aprendizaje, adaptándose a las necesidades de los participantes de manera significativa. Esta estrategia didáctica interpretativa-narrativa en la cual los estudiantes asumen un personaje imaginario, a lo largo de la historia en la cual se interpretan diálogos diseñados para facilitar su aprendizaje, tiene como antecedentes un nuevo concepto de juego {de roles) creado por el profesor William A. Gamson en 1960 (citado por García l. 2010). Es fundamental estar buscanto'si~ nuevas estrategias para acercarse al conocimiento cientítroo~ VKITAI. Diseño argumentado y comunicable de la estrategia didáctica CD 1 se involucren, comprometan y reflexionen sobre los roles que , adoptan y la historia que representan, además se fomenta Fundamento teórico competencias de tipo formativa y actitudinales como el trabajo Esta propuesta busca enriquecer el marco curricular común, en equipo, la toma de decisiones, la innovación y la creatividad. mediante la aportación de nuevas estrategias en el aula para lograr en los alumnos la atención y motivación hacia un tema La elección de un juego de roles apunta a la articulación entre específico y el desarrollo de actividades complementarias. la teoría y práctica, la búsqueda de una apreciación crítica de las situaciones con lo que la estrategia permite la interacción Con esta estrategia didáctica se promueve la competencia de los conceptos del tema y la conexión con los temas siguientes. docente 4, que menciona: "El docente lleva a la práctica procesos de enseñanza y de aprendizaje de manera efectiva, Con esta estrategia, además, se pretende lograr la competencia creativa e innovadora a su contexto institucional, además de la comunicativa de acuerdo a Magaly Ruiz (2000), quien postula, competencia, la cual menciona que contribuye a la generación en su libro Tres procesos focales para formar competencias, de un ambiente que facilite el desarrollo sano e integral de los que uno de los retos más grandes del docente es crear las estudiantes" {acuerdo 442. 2008). condiciones pertinentes para que el alumno perciba la utilidad de lo que aprende y logre aplicarlo al solucionar problemas. La estrategia didáctica propuesta consiste en una técnica de juego de roles, que se ha aplicado en semestre anteriores y Díaz-Barriga (2004) menciona que el aprendizaje de contenidos que no había sido fundamentada teóricamente, pero en la procedimentales, es decir, "el saber hacer o saber procedipropia experiencia se ha comprobado que genera un aprendizaje mental" es aquel conocimiento que se refiere a la ejecución significativo y trascendente en los alumnos logrando que de procedimientos, estrategias, técnicas, habilidades, des' La presente propuesta tiene como título original "La analogía de la célula eucariota y una fábrica incorporada a un juego de roles como estrategia didáctica para la comprensión del tema estructura celular", documento que le sirvió a la autora para certificarse dentro de la Convocatoria de CERTIDEMS. ································································································.................................................................................................................................................................... Célula Procariótica El profesor es un mediador en la adquisición del conocimiento. Es importante tener en cuenta, como menciona García l. (2010), que el juego de roles exige imaginación y creatividad. Los tipos de juego de roles: •Rol en vivo La técnica juego de roles es una didáctica activa que genera •Rol por correo electrónico un aprendizaje significativo y trascendente en los estudiantes, •Rol por foro logrando que se involucren, comprometan y reflexionen sobre los roles que adoptan y la historia que representan. De esta Las fases del juego de rol: forma se desarrolla el trabajo en equipo, la toma de decisiones, •Puesta en escena: se presentan las reglas del juego la innovación y la creatividad en cada estudiante {William A. •Las diferentes escenas Gamson op. cit.). El rol para cada participante: Esta didáctica es interpretativa-narrativa en la que los estudiantes •El tiempo asumen un personaje imaginario a lo largo de una historia en •La historia la que interpretan diálogos diseñados para facilitar su aprendizaje. •La investigación del tema central Asimismo, esta técnica se adapta a diferentes edades, diversos •La creación de los personaje niveles y áreas de conocimiento, y además sirve como una metodología innovadora en el aula de clase {William A. Gamson, Las actividades y responsabilidades del profesor. Asegurarse de que los alumnos definan una situación que es op. cit.). relevante e importante para ellos, obtener los detalles como la García l. (2010) menciona que el juegos de roles se da en los escena y el número de personas involucradas, definir el Estados Unidos como un nuevo concepto de juego creado por escenario. el profesor William A. Gamson en 1960. Los pasos a seguir Las actividades y responsabilidades de los alumnos: para la elaboración de un juego de rol son: Seleccionar el lugar a presentar la didáctica, seleccionar el material que pueda servir para el juego de rol, ponerse de •Elección del tema acuerdo en el papel que cada uno va a representar. •Investigación del tema por el docente •Creación de la historia Los aprendizajes que fomentan la técnica de juego de roles: •Presentación del juego a los alumnos •Permiten acceder al conocimiento de forma significativa •Entrega de roles (personaje) •Útil para memorizar •Investigación del tema por los estudiantes •Mejora el empleo del cálculo mental •Entrega de materiales •Aporta al desarrollo de la empatía y la tolerancia •Representación de la historia {los estudiantes toman decisiones) •Fomenta el apoyo mutuo y la relación en términos de igualdad •Socialización •Desarrolla una riqueza de vocabulario .... 1 �Entna EntlEIIII La evaluación es una parte esencial del juego de rol en lo que asimilamos lo sucedido una forma de estructura es: a) Sentimientos, sensaciones, tensiones, b) Tácticas, estrategias, objetivos, c) Conclusiones. Las dificultades y barreras para poner en práctica la técnica de juego de roles: estrategias y actividades para promover las interacciones con el material, con sus pares y de forma individual construya su conocimiento mediante un proceso dinámico o activo que además le resulte motivante y que le permita apropiarse de los conceptos de un tema y logre la aplicación del mismo. Debe manejarse de forma cuidadosa, para evitar que las situaciones se salgan de control, para los grupos numerosos. El juego debe ser congruente con los contenidos del curso. De acuerdo a Chan M. E., y Tiburcio, A (2000), las actividades de aprendizaje son aquéllas que tienen que realizarse para cubrir el proceso de aprendizaje óptimo, interesándonos el desarrollo de materiales y el tipo de actividad a realizar. A partir de las consideraciones anteriores es necesario que los profesores realicen modificaciones en las prácticas educativas con la finalidad de detectar situaciones problemáticas en el aprendizaje y llevar a cabo cambios en la forma de enseñar. Mientras que Marzano (1999) propone una taxonomía centrada en el aprendizaje. Este modelo supone que el aprendizaje es producto de la interacción de cinco tipos de pensamiento que él denomina dimensiones del aprendizaje: "Las cinco dimensiones del aprendizaje son metáforas para expresar cómo trabaja la mente mientras aprende". Marzano menciona que los pensamientos no ocurren independientes durante el aprendizaje, sino que es un sistema complejo e interactivo. ¿Qué es la ciencia?, estrategia didáctica para la comprensión del tema* Myrella Solís Pérez "Fue muy enriquecedor cursar el Diplomado Competencias Docentes en el Nivel Medio Superior, conocer los postulados de la Reforma Integral de la Educación Media Superior y acceder a los distintos tipos de competencias establecidas en el marco curricular común del Sistema Nacional de Bachillerato. Esto nos da una visión más clara del rumbo que debe tomar nuestro trabajo y nos invita a refrendar el compromiso social que tenemos, pero ahora de una manera más consciente" (L. Fernández). ... ,...(2008).,_..,,,,,,,..la~AtdaSupsrior Estas metáforas pueden ser incorporadas por los docentes para poder observar adecuadamente el proceso de aprendizaje en los estudiantes y que nos prepara o predispone para explorar otras opciones y mejorar el proceso de enseñanza-aprendizaje (Chang, 2006). Esta propuesta didáctica incorpora actividades que incluyen las cinco dimensiones o tipos de pensamiento, lo cual permitirá al docente lograr resultados específicos y satisfactorios. .,,.....,_La08ICilffi4, ,,,....,Wdtlrdlilll*.,, m . _ . ÑllidlJd. Qail!ldode.., •t11&,deJ1111oem. . . . de 20 d&)lnio . . ._bgc_ ~ - j - La enseñanza por competencias es una nueva forma de acercarse al conocimiento científico. _el_Per- - Diseño de la estrategia Si lo importante en una estrategia, como menciona Chang M.E y Tiburcio A. (2006), es lo que el alumno hace con la información y cómo lo adquiere, entonces las actividades dentro de las estrategias adquieren un papel preponderante y si éstas incorporan las siguientes dimensiones del aprendizaje, podemos decir que se puede lograr un aprendizaje duradero. Las actividades propuestas por Chang M.E y Tiburcio A. (2006) que abarcan las cinco dimensiones se encuentran en este listado: 1. Problematización (actitudes y percepciones positivas sobre el aprendizaje). 2. Adquisición e integración del conocimiento. 3. Procesamiento y profundización del conocimiento. 4. Aplicación significativa del conocimiento. 5. Conciencia del proceso de aprendizaje (hábitos mentales positivos). m 1 En el actual enfoque pedagógico por competencias se busca que el maestro promueva el aprendizaje entre sus alumnos, a través de una serie de actividades en las que no únicamente se desarrolla lo. conceptual, sino que además permitan el desarrollo de habilidades, destrezas y valores, por lo que el docente debe dejar la función de maestro multiplicador a facilitador y creador de ambientes de aprendizaje, diseñando • •,...:.Clillalldos . iifii. RG; (2004). &tiale,jas cbaltes para 11\ apr8'ldlraje signllcativo. Una interpr8taci6n c:onslruclivist. ~ DMldta-,,, GllíllíU,rtfllllli: L _,_ de RdelFlnlad6n • • • • AralllNtcllll www.8lldlletBe.natfcldacllca, de rd. __. R. tlll,r. PH. DI Joeeph_J.M», ph 4~Audeaik. ........ t,............ ~ ~ h a l •111.;-- ..... -adlfllliiilflillÍ -·-nmr ~---------=-==~ ••tt Tfl"dling QJlbUn lllllllíllll,, ...,-,a,_ a Este trabajo constituye una propuesta de estrategia didáctica que facilitará la incorporación y ejecución del desempeño terminal descrito en el Marco Curricular Común (MCC) y en los ejes estratégicos del Modelo Educativo (ME) de la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL), tanto en la planeación y evaluación de los aprendizajes, como en las estrategias de enseñanza establecidas en los planes de clase de los programas educativos de la Preparatoria 16 de esta Institución. Por lo anterior, el diseño de ésta tiene un enfoque basado en competencias y centrado en el aprendizaje que promueve la formación integral y el perfil de egreso como un resultado de la Educación Media Superior, establecida en el MCC de la RIEMS y en el Modelo Educativo de la UANL. Esta estrategia se realiza bajo una planeación de los procesos de enseñanza-aprendizaje, así como del proceso de evaluación de los aprendizajes, se aborda el tema de la ciencia de la vida donde el estudiante reconoce a la ciencia como fuente de conocimiento para explicar eventos del mundo natural, y consiste en una serie de elementos organizados en etapas y con la descripción de cada una de las acciones que realizará el profesor y el alumno, cuidando que cada uno de esos elementos estén alineados al desarrollo de competencias y centrados en el aprendizaje del alumno. En la estrategia profesor promueve en los estudiantes el perfil del egresado establecido en el MCC mediante la elaboración de un proyecto integrador que consiste en diseñar experimentos y proponer hipótesis mediante la identificación de problemas, asimismo, permitirá el logro de algunas competencias genéricas como la expresión y comunicación, la aplicación y manejo de las tecnologías de la comunicación; el pensamiento crítico y reflexivo por medio del desarrollo de innovaciones y propuestas de soluciones a problemas a partir de métodos establecidos y de igual manera pretende situarlos en un escenario futurista de responsabilidad y compromiso de trabajo en el que manifieste el pensamiento científico para investigar y explicar conocimientos sobre el mundo natural en una variedad de contextos (Acuerdo Núm. 444, 2009). • El presente artículo pertenece a un "Proyecto Integrador como &trategia Didáctica para la Comprensión del Tema en la Unidad de aprendiz.aje de Biología J", mismo que la autora utili7.Ó para certificarse en la Convocatoria de CERTIDEMS. CD 1 �Entlll!DII Entll'III 3ª: desarrollo de la estrategia (tercera dimensión: extensión y competencias establecidas en el perfil de desempeño final profundización de la información; 4ª: desarrollo de la estrategia que se quiere lograr. (cuarta dimensión: utilización significativa) 5ª: cierre de la Hoy más que nunca debemos asumir un compromiso y una estrategia (quinta dimensión hábitos mentales productivos). actitud positiva ante esta nueva perspectiva y enfoque de los En la primera etapa, percepciones y habilidades, inicia la planes curriculares. Pienso que es algo que debemos estrategia eimplica que el alumno debe recD'OOlí la ~ática que dedicarle un buen tiempo para sistematizar el proceso de se propone en el proyecto integrado, busca motivar y despertar enseñanza con un enfoque en donde el profesor asume un la curiosidad de investigar con una temática muy significativa. rol fundamental para el desarrollo de competencias en los En la segunda etapa, adquisición de conocimientos, se alumnos. promueve crear el vínculo de los conocimientos previos con los nuevos en el que el alumno necesita enlazar para construir Gracias al diplomado PROFORDEMS puedo asegurar la significado con la información que se presente. En la tercera planeación y diseño de estrategias que incorporen los elementos etapa, extensión y profundización de la información, el alumno pedagógicos y didácticos más apropiados para el desarrollo y debe operar con el contenido y realizar una serie de formación de competencias. En esta estrategia se ha visualizado el actividades que le permitirán desarrollar una serie de habilidades aprendizaje como el proceso central, por lo tanto el alumno es cognitivas como diseñar experimentos, elaborar hipótesis, el actor activo y el que construye sus aprendizajes gradualmente, identificar una serie de conceptos, escribir procedimientos y retomando los conocimientos previos. Asimismo, en esta elaborar un proyecto. En la cuarta etapa, utilización significativa, propuesta se ha planteado una serie de actividades por parte involucra la interacción entre la información del contenido del profesor y por parte del alumno, se ha buscado crear una y todas las actividades relacionadas con el proyecto que realiza el serie de ambientes y espacios propicios para el aprendizaje, alumno. En esta etapa se desarrolla el conocimiento de los en las que se han favorecido actividades para el diseño de alumnos y propicia el aprendizaje significativo con una tarea experimentos, resolución de problemas y elaboración de integradora de múltiples actividades como resolver un problema, hipótesis. También se ha considerado la evaluación como un diseñar experimentos, proponer hipótesis, toma de decisiones, proceso muy importante en el que se pueden utilizar una serie innovación e investigación. La quinta etapa, hábitos mentales de instrumentos para evidenciar el logro de las competencias. productivos, implica la evaluación del aprendizaje (que no es exclusiva de esta etapa), el alumno está consciente de su propio razonamiento, sea sensible a la retroalimentación y pueda evaluar la eficacia de su proyecto, se busca promover ...,:;,; . . .lilrlillrtllilwlill.,_ • ANUIE$-...»¡1)ft,~ .. el pensamiento crítico y creativo, se comprometa con la tarea, supere sus capacidades y sus conocimientos (Chan, M.E. 2006). -- La adquisición del conocimiento debe ser gradual. La estrategia didáctica se sustenta en el principio de alineación constructiva para el mejoramiento de la buena enseñanza, en el cual el profesor debe crear y elegir las condiciones óptimas para que el alumno construya su propio aprendizaje, en la que el sujeto que aprende debe ser el activo, el que tiene necesidad de aprender, en donde el conocimiento que aprenden se construye sobre lo que ya tienen, y se autosupervisan para lograr sus metas (Biggs J., 1999). 11 1 clase, ya que la tarea es un proyecto integrador, en este caso concreto, comprende una auténtica representación de los objetivos de la unidad y de la promoción de las competencias, siendo la evaluación un objetivo primordial que determina el proceso de aprendizaje del alumno. El rol del profesor en esta estrategia es la de un facilitador, un líder, un supervisor, porque ha seleccionado esta actividad como medio para estimular al alumno y darle la oportunidad de que analice, reflexione y realice trabajo independiente. Durante el desarrollo de la presente estrategia didáctica, se pretende la creación de ambientes motivadores, para que la actividad del aprendiz esté siempre presente, buscando una buena interacción entre los involucrados en el proceso de enseñanza-aprendizaje. También se incorpora el modelo de Robert Marzano (1999), basado en dimensiones de aprendizaje, que se basa en principios constructivistas y con aprendizajes más efectivos, extendiendo y profundizando la información adquirida previamente e integra el enfoque profundo que se deriva de la necesidad sentida de abordar la tarea de forma adecuada, y significativa, de manera que el alumno trate de utilizar las actividades cognitivas más apropiadas para desarrollarlas La selección de esta actividad se determinó pensando en que (Biggs J., 1999). era la más adecuada y significativa para el aprendizaje y para el logro de las competencias. La metodología de esta estrategia En esta propuesta la evaluación se considera desde la está sustentada en las cinco dimensiones de Marzano, quedando perspectiva que maneja la propuesta por Biggs (1999), que de la siguiente manera: 1ª etapa: inicio de la estrategia (primera consiste en una alineación de las tareas de la evaluación con dimensión: percepciones y habilidades); 2ª: desarrollo de la los objetivos del programa de estudios y de los planes de estrategia (segunda dimensión: adquisición de conocimientos); • Por lo anterior se éonsidera que la utilidad práctica de este trabajo es que puede ser un marco de referencia para los profesores responsables de impartir la materia de biología 1 y 2, así como las que se encuentran insertadas en el área de ciencias experimentales de la preparatoria. Promover el aprendizaje basado en Proyectos es una forma idónea de suscitar competencias, proponer tareas complejas y desafíos que motiven a los alumnos a mover sus saberes y habilidades, esto es lo que se busca en la propuesta de estrategia didáctica que se desarrolla en el apartado 2 de este núcleo (Perrenaud, 2000). Permite ver la alineación con el perfil que se quiere lograr, de tal forma que contribuya a orientar mejor el aprendizaje en los estudiantes y la enseñanza en los profesores. Diseñar proyectos integradores o tareas que busquen motivar a nuestros estudiantes y diseñar estrategias centradas en lo que va a realizar el estudiante contribuye al desarrollo de las ........,,. .. fl Gt1_ _ __,_ ~· - • ~-IJ.c1=ll!IIJIIIIII-Phllpe ..... .... ,_~ -..,.,...:= •• ea ..a1,....:.T~• ~ = 1 �Entoma Entoma Situación de la Influenza Aviar causada por el virus H7N3 en México. 1995 Se detectó el virus de alta patogenicidad en reproductoras comerciales de pollos de engorda en Querétaro, a 217 km de la Ciudad de México; en pollos SPF, mató a todas las aves inoculadas, con signos clásicos de peste aviar. propagación, con el objetivo final de la erradicación. 2000 Se reporta la presencia de IABP en Guatemala; mantiene los programas de control y Introducción. La Influenza ogripe aviar (IA), ha sido y es, hasta el momento una gripe transmitida por aves salvajes a aves de corral. Se trata de una enfermedad viral que varía desde una infección leye o sintomática hasta una infección altamente contagiosa, aguda y fatal que afecta principalmente a los pollos, pavos, patos y a otras aves domésticas y silvestres y en algunos casos, ha infectado y causado mortalidad en seres humanos que trabajan manipulando aves infectadas. (OIRSA, 2012). erradicación bajo la estrategia de vacunación con vacunas inactivadas y recombinantes 2002 Se reporta en Chile la presencia de una nueva cepa; USA y Chile aplicaron la estrategia de erradicación, México la estrategia de control y erradicación a través de la vacunación H7N3 y hasta este momento no la ha podido erradicar. 2002 Se reporta la presencia de IABP en El Salvador; mantiene los programas de control y erradicación bajo la estrategia de vacunación con vacunas inactivadas y recombinantes Tipo de influenza H5N2 (virus de la viruela aviar contra el subtipo H5) 2004 2007 Un brote de IAAP en aves de corral se produjo en la Columbia Británica, Canadá; se identificaron dos personas con infección confirmada de la gripe aviar. H7N3 Se reporta en República Dominicana y la República de Haití la IABP, procediendo a su H5N2 control y erradicación con acciones de sacrificio de las aves dentro del foco. 2008 El Salvador mantiene acciones de muestreo y monitoreo de IABP; se declara la no circulación viral, manteniendo la vacunación voluntaria bajo control del programa de H5N2 sanidad avícola del Ministerio de Agricultura y Ganadería (MAG). 2012 Se reporto la presencia de la IAAP en granjas de Tepatitlán y Acatic, en la región Altos de Jalisco, provocando la muerte de 870,000 aves, ya sea por la enfermedad o porque Situación en América H5N2 (virus de la viruela aviar contra el subtipo H5) Es posible que numerosas especies de aves sean susceptibles al virus de la gripe aviar. En estos animales la enfermedad puede desarrollarse de varias formas, algunas de ellas con muy alta tasa de mortalidad. Hay diferentes subtipos (al menos 15) del virus de la gripe que pueden afectar a las aves, aunque los que han provocado más daño son los subtipos HS, H7 y H9 de los virus tipo A. La migración y el contacto con aves de traspatio o comerciales es la principal causa de la transmisión La gripe aviar es transmitida por aves salvajes. y del aumento de la virulencia de cepas de baja patogenicidad (IABP), que pueden transformarse en otras cepas de alta manera indirecta por las medidas aplicadas para combatirla. patogenicidad (IAAP) (FAO, 2012). El impacto socioeconómico en los pequeños productores puede ser significativo, esto debido a la disminución La IAAP representa una grave amenaza para el sector del ingreso generado por la venta de aves y huevos, con comercial y sobre todo para los pequeños avicultores, de forma la consecuente pérdida de oportunidades para mitigar la directa debido a la mortalidad que puede causar, y de pobreza (FAO, 2012). Año H5N2 México fue el primer país en adoptar la vacunación como un método de reducción de la Antonio Cantú de Leija; Marilyn Castillo Muñoz; Narcedalia Galván Longoria; Jorge L. Guzmán Hemández; Cesiah A. Limones Banda; llenia Marquina; Mercedes A. Salinas Camarena y David A. Borré González, Juan A. Salas yArmando Contreras H7N3 fueron sacrificadas como medida de control. 1983 Aparece el virus en Estados Unidos, causando inicialmente una baja mortalidad, pero en un plazo de seis meses llegó a ser altamente patógeno, con una mortalidad aproximada H5N2 del 90%. El control del brote requirió de la destrucción de más de 17 millones de aves con un costo de casi US$65 millones de dólares americanos. 1993 Se asociaron síntomas respiratorios y la disminución de la producción de huevo en H5N2 ponedoras comerciales en México a la evidencia serológica de la IA tipo H5. En el estado de Jalisco al oeste de México se confirmó un brote de influenza aviar de alta patogenicidad por H7N3 donde hasta el momento se han muerto cerca de 200,000 aves de corral y tuvieron que ser sacrificadas otras 600,000. En México nunca se había registrado la presencia de este subtipo de influenza. Actualmente investigadores mexicanos trabajan para el desarrollo de una vacuna contra este virus, la cual ha sido procesada en el laboratorio nacional Pronavide® junto con otros laboratorios privados y se espera que en el mes de Agosto esté disponible para aplicarlo a 30 millones de aves. 1994 El virus se aisló en pollos de engorda y no provocó ningún signo de la enfermedad cuando se inoculó experimentalmente en pollos libres del patógenos específicos (SPF), se reconoce oficialmente en México la cepa del virus como de baja patogenicidad; los países de Centro América tomaron las medidas preventivas, fortaleciendo los sistemas de vigilancia y restringiendo el comercio de aves y sus productos, mientras que en México se estableció un programa de vacunación contra la IA, erradicando este virus de H5N2 toda las industrias de pollo mexicanas; se realizaron simulacros de erradicación y se establecieron las Comisiones Técnicas Nacionales de Sanidad Avícola; se organizó la Comisión Técnica Regional de Sanidad Avícola con representantes de funcionarios oficiales y del sector avícola. ···································································································································································································································································· Antecedentes La influenza aviar es una enfermedad poco frecuente que en los últimos 42 años ha hecho su aparición 18 veces afectando a aves domésticas y aves silvestres. Actualmente se trabaja para el desarrollo de una vacuna que transmite el virus. Descripción general de la enfermedad y la inducción de alta morbilidad (100%) y mortalidad (hasta La gripe aviar es una de las enfermedades virales devastadoras 80%) (Narayan et al, 1969). Puede abarcar síntomas clínicos de las aves de corral con una tendencia de rápida propagación diferentes en pollos y pavos, que van desde infecciones a 1 �Entlllll Entna asintomáticas hasta caídas en la producción de huevos y la distribución en patos silvestres y aves de corral se enfermedades respiratorias moderadas, así como jadeos, desconoce todavía. letargo, fiebre, y finalmente la muerte. El siguiente mapa muestra los principales focos de infección El virus, por norma general, se divide entre aquellos que a nivel mundial, observándose a México como uno de los provocan principalmente una infección de las mucosas o una puntos donde la enfermedad se presenta continuamente en infección respiratoria, conocido como influenza aviar de baja aves domésticas. patogenicidad. Por otra parte, el virus de la influenza aviar de alta patogenicidad provoca alta morbilidad y alta mortalidad y El comercio avícola es responsable por la generación de un se considera una enfermedad exótica en los Estados Unidos número considerable de empleos en el sector agropecuario, y México. principalmente en los países en desarrollo, siendo México uno de los países de América Latina que más emplean este El agente causal de la enfermedad se excreta en las heces tipo de mano de obra. Además del empleo directo, también del ave enferma y en las secreciones respiratorias, que da genera una gran cantidad de trabajo indirecto en sectores lugar a la contaminación de basura, los alimentadores, el como transporte y servicios. agua, los bebedores, el aire, los huevos, cobertizos y sus alrededores. El movimiento de los materiales contaminados En México, se ha verificado un aumento creciente de mano y las personas de la granja infectada, difunde el virus a otras de obra en este sector, pasando de 900 mil en el 2000 a poco granjas y por lo tanto a las aves susceptibles en la zona más de 1 millón en 2004. Sin duda, la avicultura puede ser (Calnek et al, 1991). El contacto de aves domésticas con considerada como un símbolo del crecimiento y modernización aves migratorias infectadas es otra de las vías de transmisión del sector agrícola en cada país, no sólo en México. de esta enfermedad (SENASA, 2003). Debido a que el continente americano es el principal productor Los subtipos H5 y H7 son relevantes para los pollos y de carne de ave, con 47% de la producción mundial y el 58% normalmente se aíslan de aves silvestres. Amenudo provocan de las exportaciones avícolas mundiales, el impacto económico brotes de influenza aviar en pollos y pavos en los Estados de cualquier epidemia de influenza aviar, ya sea de alta Unidos. La razón de la discrepancia del subtipo aparente en patogenicidad o no, tendría graves repercusiones económicas. repercuten en la producción y en el comercio de bienes y de servicios. Datos del Banco Interamericano del Desarrollo (BID) establecen que la producción avícola asciende a la suma de 18.5 mil millones de dólares y la de huevos a 5 mil millones de dólares. La carne de pollo y los huevos representan el 97.9% en el valor bruto del producto de la avicultura. La organización panamericana de la salud (OPS) estima que en la región se consumen aproximadamente 25 kg de j)C!IIO y 2.5 kg de huevo anualmente, por lo que un brote de influenza aviar podría ocasionar también un fuerte problema a nivel nutricional. En la última década, en América Latina y el Caribe las exportaciones avícolas han experimentado un alza considerable alcanzando 3 millones de toneladas métricas, esto debido principalmente a los anteriores brotes de gripe aviar que han azotado los países de Asia y Europa en los últimos años, ocasionando de manera indirecta una mejoría significativa en el mercado avícola de América latina, por lo que un brote como el que se presenta actualmente en el país, podría ocasionar que tal mejoría se vea afectada al disminuir el número de exportaciones. Numerosas especies de aves silvestres son susceptibles a la infección. Por tal motivo, el reciente brote de Influenza Aviar de Alta Patogenicidad (IAAP) subtipo H7N3 en tres granjas avícolas comerciales de los municipios de Tepatitlán y Acatic, Jalisco (principal productor de huevo a nivel nacional) ha logrado captar la atención tanto de las autoridades mexicanas como de organizaciones mundiales. s 1 Representación del virus. Por lo tanto, una pandemia de influenza aviar puede afectar de manera generalizada el producto mundial debido a la pérdida de d1as de trabajo, del rendimiento de la fuerza laboral y por el número de muertes ocasionadas. En el caso de no tomarse las medidas necesarias y se originara una pandemia, las pérdidas económicas serían i:lifíciles de cuantificar ya que afectarían a toda la producción global, sin embargo, el grado de estos efectos dependerá del potencial patógeno, de la dimensión de la propagación del virus, del perfil de la población afectada y de la eficacia de la respuesta pública. Formas de transmisión y prevención Existen numerosas especies de aves silvestres que han demostrado ser susceptibles a la infección por el virus H7N3, sin embargo, la mayoría de las detecciones han sido observadas en Anseriformes y Charadriiformes. Al ocurrir eventos como la migración, la posibilidad de que haya un Hasta el momento las bajas han sido de cerca de un millón contacto estrecho entre aves silvestres y aves de granja de aves, las cuales representan menos del uno por ciento de podría dar lugar a infecciones cruzadas, aumentando así la velocidad de propagación del virus y por ende, dificultando el la población avícola del estado. control y prevención del mismo. Según la FAO, este subtipo de influenza es muy agresiva para las aves de corral, sin embargo es contagiosa sólo entre Cabe mencionar que otros factores que intervienen en la aves y no contagia al ser humano, por lo que no existe riesgo propagación del virus son la falta de hi9iene, el hacinamiento de ninguna clase al consumir pollo o huevo, aun así las 24 y la mezcla con otros animales domesticas, así como los granjas donde se han reportado los brotes ya han sido puestas movimientos de las personas como granjeros o veterinarios. La manera más aconsejable de prevenir el virus es la práctica en cuarentena y aisladas. de la bioseguridad. El virus H7N3 afecta sólo a las gallinas ponedoras y exclusivamente a los huevos, por lo que el Secretario de Asegurar las puertas y los galpones donde se mantienen Economía Bruno Ferrari reporta que la situación ha impactado las aves; permitir solamente ra entrada de las personas que directamente en el costo del huevo. Los impactos económicos trabajan en la granja; proporcionar ropa apropiada y medios de esta enfermedad están relacionados con sus repercusiones para la limpieza y i:lesmfección a los trabajadores; controlar en el ser humano, además de las muertes y los gastos médicos el movimiento de aves, sus productos así como el equipo que (medicinas, hospitalización, tratamientos, etc.); y en las entra y sale de la explotación son algunas de las medidas actividades economicas en general, por medio de la pérdida adicionales que el avicultor debe tomar en cuenta para prevenir de días de trabajo y de rendimiento laboral, hechos que la entrada de la gripe aviar así como otras enfermedades. 1111 t �Entama Zaragoza, el héroe de la patria, del 5 de mayo y del desamor Antonio Guerrero Aguilar Hace 150 años las armas nacionales se cubrieron de gloria. Ese mismo número de años nos señalan los aniversarios luctuosos de Ignacio y Rafaela, los protagonistas inseparables de una las páginas más comentadas y conocidas de nuestra historia. Por ello, en este artículo se presentarán los orígenes, la vida y el desenlace fatal del considerado héroe de la batalla del 5 de mayo, considerado por muchos historiadores oficiales corno la fed1a en que verdaderaroonte • se alcanzó la independencia nacional. El militar y la integridad regional: Miguel Zaragoza Christi en la desembocadura del río Nueces. Ciertamente existe una confusión, pues en realidad la Bahía del Espíritu Santo tiene que ver con dos poblaciones, un presidio y una misión en donde habitaron los indios de la tribu aranama, en un lugar llamado alguna vez Santa Dorotea. Esos territorios los había recorrido el marqués de Lasalle en donde dejó un fuerte llamado San Luis en la segunda mitad del siglo XVII. , Con la intención de promover la colonización en Texas, los españoles fundaron un presidio llamado Santa María del Loreto de la Bahía y cerca de ella la misión del Espíritu Santo. Entonces la Bahía del Espíritu Santo estaba compuesta por un presidio y una misión, el presidio está a menos de dos kilómetros de Goliad y la misión del Espíritu Santo. El fundador de la dinastía Zaragoza en Texas fue Miguel Zaragoza Valdés, quien nació en Veracruz, en 1806. Fue hijo de José María Zaragoza y de María de los Santos Valdés. Muy joven ingresó al servicio militar, hasta que Ahí residió temporalmente la en 1825 fue destinado para Ignacio Zaragoza fue alumno del Seminario de Monterrey. familia Zaragoza Seguín, en participar en las campañas donde nació el más célebre de defensa y pacificación en de sus hijos. Don Miguel Texas. Un año después se casó con María de Jesús Seguín, Zaragoza regresó a México, entre 1832 y 1835 estuvo en algunas hija de una familia de próceres y colonizadores de la provincia, campañas tanto en Morelia, Guadalajara y Guanajuato. Volvió compuesta por Ignacio Seguín y Lugarda Martínez. Ya en la a Texas para sofocar el movimiento separatista y luego extensa provincia de Texas, Zaragoza debió sortear dificultades; independencia que no se pudo evitar. Una vez que Texas cayó lo mismo debió enfrentar a apaches, comanches y lipanes que en poder de los separatistas, decidió tra~ladar a su familia a a filibusteros y colonos insurrectos, partidarios del proceso Matamoros, Tarriaulipas, en donde fue el responsable de la separatista de Texas. Como parte de sus actividades militares, capitanía del puerto y del presidio militar. Ahí permaneció estuvo en los tres lugares donde había población de origen entre 1837 y 1840. Luego estuvo a las órdenes del general mexicano, como Béjar, Nacogdoches y en la Bahía del Espíritu Mariano Arista con el cual hizo campaña militar en Texas hasta Santo en donde nació su hijo Ignacio. 1842. Permaneció en Monterrey entre 1844 y 1846 en Zacatecas, hasta 1850. Don Miguel falleció el 11 de junio de 1851 ysus restos Actualmente a la Bahía del Espíritu Santo se le denomina fueron inhumados en el panteón anexo a la catedral de Goliad, palabra compuesta por las mismas letras del Monterrey. Por sus méritos en campaña, obtuvo la Cruz de Texas apellido Hidaigo. Por referirse auna bahía, muchos creen que y el rango militar de capitán de rifleros. esta población estaba cerca del Golfo de México o de Corpus ■ 1 .................................................................................................................................................................................................................................................................... El 5 de mayo de 2012 se celebró 150 años de la batalla de Puebla. Ala memoria del benemérito Ignacio Zaragoza Seguín Ignacio Zaragoza Seguín nació en la Bahía del Espíritu Santo, Texas, el 24 de marzo de 1829. Fue el segundo hijo de Miguel Zaragoza y María de Jesús Seguín. A los cinco años fue llevado por su familia a Matamoros, en donde permaneció hasta 1844, cuando la familia se trasladó a Monterrey. Zaragoza fue inscrito en el Seminario de Monterrey, en donde sólo permaneció dos años, cuando se dio cuenta que no tenía vocación sacerdotal. Entonces se dedicó a trabajar en un comercio propiedad de Felipe Sepúlveda. En 1846 intentó participar como combatiente en contra de la invasión norteamericana, pero no se lo permijieron. Según la tradición popular, la fam,ilia Zaragoza se quedó a vivir en la calle Morelos, entre Diego de Montemayor y Zuazua. En 1852 Ignacio Zaragoza se inscribió en el Batallón de la Guardia Nacional con el grado de capitán. En 1855 apoyó al Plan Restaurador de la Libertad promovido por Vidaurri, quien al frente de un destacado grupo de militares, alcanzaron triunfos significativos en contra de los santanistas y entre los cuales destacan Mariano Escobedo, Juan Zuazua, Julián Quiroga y Silvestre Aramberri. El 23 de julio de 1855 combatió en Saltillo a las fuerzas de Francisco Guitián y por los méritos en campaña fue ascendido a coronel. Nada más para darnos una idea del valor y del arrojo de Zaragoza, el médico e historiador Rodolfo Arroyo Llano, contaba que una ocasión unos bandoleros asaltaron la diligencia en donde iba Zaragoza de regreso a Monterrey. Cuando el jefe de la banda pidió les entregaran las pertenencias, Zaragoza sacó un arma, le disparó con ella y lo mató, provocando la huida del resto de los asaltantes. Ninguno de los compañeros de viaje daba crédito que un joven con aspecto de seminarista, resultara ser tan temerario como para enfrentar a una gavilla de bandidos. Participó activamente en la guerra de los Tres Años ode Reforma y por ello alcanzó el grado de general en 18~0. Benito Juárez lo nombró ministro de guerra en 1861, pero dejó la cartera para hacerse cargo del Ejército de Oriente y detener el avance de las tropas francesas. Una parte de su tropa combatió a los franceses en las cumbres de Acultzingo el 27 de abril de 1862, mientras Zaragoza se preparaba para enfrentar a las tropas de Lorencez el 5 de mayo y detener el paso de los invasores desde los fuertes de Loreto y Guadalupe. Déspués de una batalla que duró poco más de ocho horas, se levantó con la victoria, obligando retroceder a los franceses hasta Orizaba yVeracruz. Fue cuando su secretario Lázaro Garza Ayala redactó la célebre parte oficial: "las armas nacionales se han cubierto de glolia. Las tropas francesas se portaron con valor en el combate .................................................................................................................................................................................................................................................................... b 1 �Entamo Entomn El acta correspondiente está en el Archivo de la Catedral, en la cual hace referencia algunos datos interesantes de los contrayentes: Ignacio, originario de la Bahía del Espíritu Santo, en Texas (24 de marzo de 1829), hijo de Miguel Zaragoza y María de Jesús Seguín, vecino en Monterrey desde su infancia. Rafaela, hija de José María Padilla y de Justa de la Garza. El acta la hace originaria y vecina de Monterrey, aunque Israel Cavazos señala que nació el 1 de noviembre de 1836 en San Nicolás Hidalgo. Fueron testigos del enlace Miguel Zaragoza y Tomás Núñez. Ignacio Zaragoza falleció el 8 de septiembre de 1862. 1 11 y su jefe con torpeza". Aunque también existe la versión de que en realidad, Miguel Blanco y Múzquiz, entonces ministro de guerra, fue quien redactó la célebre frase. Este triunfo hizo renacer el espíritu cívico y patriótico nacional, tan decaídos después de los dolorosos tratados de Guadalupe Hidalgo. Lamentablemente Zaragoza no pudo continuar con la campaña militar, pues cayó enfermo por fiebre tifoidea. El cronista de Hidalgo, Nuevo León, me cuenta que en realidad murió de tristeza porque perdió a su bella esposa en la flor de su vida. Como sea, Zaragoza cerró sus ojos hacia la eternidad en Puebla el 8 de septiembre de 1862. intrépido hasta la temeridad; hostil al halago, a la soberbia, a las genuflexiones y a las ruindades. Murió en pie de guerra como convenía a la hidalguía de su nombre. Sin aras y sin dioses, sin capitulaciones ante el deber, sin manchas deshonrosas y sin hurtarle el cuerpo a las duras campañas; se marchó de la vida con las manos limpias de ventajas personales, cuando México veía en él su más legítima esperanza. Se desplomó desde el zenit; murió a la hora justa; no quedará tiempo sino para la gloria". Indudablemente que Ignacio Zaragoza, un patriota, un mexicano de bien y un héroe que ofrendó su vida por la patria. Sus restos fueron escoltados con todas las pompas fúnebres propias de su hidalguía por el general Mariano Escobedo yllevados al panteón de San Fernando y depositados en un monumento especial. En sus exequias se escucharon sentidos discursos de parte de José María Iglesias y Guillermo Prieto. Tres días después, Benito Juárez dispuso que Zaragoza fuera declarado Benemérito de la Patria en Grado Heroico. Su nombre fue inscrito en letras de oro en el recinto del Honorable Congreso de la Unión. El antiguo San Fernando de Rosas situado en el valle de las Animas al norte de Coahuila, cambió su nombre por Zaragoza, siendo el primer municipio en México que lo honró en su nomenclatura el 27 de febrero de 1868 y el 18 de noviembre del mismo año, el Congreso de Coahuila acordó que ésta entidad llevará el nombre de Coahuila de Zaragoza. Rafaela e Ignacio: entre el amor y la patria Una noche el coronel Ignacio Zaragoza llegó junto con su tropa a la ciudad de Monterrey. Luego de arreglar en dónde quedarían sus soldados, Zaragoza acudió a la casa de un amigo suyo y antiguo subordinado llamado Marcelino Padilla. Inmediatamente la familia dispuso atender lo mejor posible a Ignacio. En la sala principal sobresalía el retrato de una joven de apenas 20 años de edad y de la cual Zaragoza al verla quedó plenamente prendido por ella. Fue cuando Zaragoza logró con Marcelino una entrevista con la joven del retrato. Zaragoza debió salir de Monterrey y en otra ocasión, Rafaela e Ignacio coincidieron en un baile. Inmediatamente Zaragoza le declaró su amor, que no fue correspondido hasta que la joven, según usanza de la época, lo consultó primero con su madre. La joven, con la aprobación En el centenario de la célebre Batalla de Puebla, sus restos materna, por fin dio el sí y eligieron la fecha para el día de la fueron exhumados para colocarlos en un monumento especial. boda. El ilustre historiador coahuilense Federico Berrueto Ramón sintetiza la vida y obra de Zaragoza en tan significativas líneas: El 21 de enero de 1857, Rafaela e Ignacio se casaron en la "En todos sus hechos marcará su itinerario sin sombras. Sencillo, Catedral de Monterrey, ante el presbítero Darío de Jesús Suárez. severo, rectilíneo, fiel a sus principios, reflexivo y sereno; Aunque las cosas no son como aparentan, pues Ignacio no se presentó a la boda. ¿Y saben por qué? Porque acudió a San Luis Potosí a sofocar una revuelta. En consecuencia, el matrimonio debía hacerse "por poder" y a Rafaela no terminaba de gustarle esa opción. Finalmente intervino, para bien de la pareja, el obispo Francisco de Paula y Verea, quien convenció a Rafaela de casarse con Ignacio en la representación de su hermano Miguel. La tradición popular cuenta que cuando el padre Darío Suárez preguntó ala contrayente si aceptaba como esposo a Miguel, prometerte fidelidad en lo próspero y en lo adverso, amarlo y respetarlo todos los días de su vida, Rafaela movió la cabeza en señal de rechazo. Nuevamente el padre le preguntó si quería a Miguel como su esposo y la joven se negó. Fue cuando el padre cayó en cuenta de que en lugar de decir el nombre de Ignacio, estaba diciendo el nombre del hermano presente. Lamentablemente Rafaela e Ignacio se casaron en tiempos difíciles. Zaragoza iba y venía debido a la guerra de Reforma. El mismo Zaragoza admite su incapacidad para atender a su familia como Dios manda. Si Guerrero una vez debió elegir entre la vida de su padre y la patria, Zaragoza también eligió entre su familia y la patria. El 27 de mayo de 1859, le dirige una carta a Santiago Vidaurri en la que ratificando su compromiso con la Nación, mostraba su preocupación por la suerte de su mujer y demás parentela: "Estoy resuelto, como usted sabe muy bien, a no dejar las armas de la mano hasta no ver en mi patria restablecida la Constitución, y, por consiguiente, la verdadera paz de toda ella. Para conseguir estas cosas, no hay duda que será necesario librar grandes combates, en los cuales necesariamente tendré que hallarme. No será remoto, por lo mismo, que en cualquiera de ellos me sobrevenga un suceso desgraciado, y, en este caso, mi pobre familia quedará reducida a la más espantosa miseria, porque no cuenta con otro patrimonio que el de mi trabajo. Esta tristísima cuanto penosa idea, me pone en el duro caso de ocurrir a usted para suplicarte, por medio de la presente, tenga la bondad de mandar entregar a mi esposa, por mi cuenta, la suma de dos mil pesos; con los cuales podrá concluir una casita que ha comenzado a fabricar.. .". La alianza matrimonial sólo duró cinco años, en ese lapso, el matrimonio Zaragoza Padilla tuvo tres hijos. El primero de ellos fue llamado Ignacio, el cual falleció en Monterrey en marzo de 1858. Después nació otro Ignacio Estanislao, quien murió también en tierna edad cuando su padre ocupaba la cartera como ministro de Guerra en la Ciudad de México en 1861. La más pequeña, Rafaela, en honor a su madre, nació en junio de 1860 y vivió hasta 1927. Doña Rafaela debió trasladarse a la Ciudad de México junto con sus dos pequeños hijos para estar cerca de su esposo, acompañada también por su suegra María de Jesús Seguín. Lamentablemente comenzó a sentirse mal y cayó en una enfermedad -aparentemente una pulmonía- que le quitó la vida el 13 de enero de 1862. Su esposo no alcanzó aestar con ella pues se hallaba en Puebla cumpliendo sus obligaciones al servicio de la patria. El cadáver de su esposa fue depositado en el panteón de San Femando en la Ciudad de México. Ocho meses después, Ignacio falleció, el 8 de septiembre, a la edad de 33 años. Sus restos fueron llevados al panteón de San Femando, hasta que en 1976 los exhumaron para depositarlos en un monumento en su honor en la ciudad de Puebla. El 5 de mayo de 1979, los restos de la señora Rafaela Padilla de Zaragoza fueron trasladados a la ciudad de Puebla para hacerlos reunir con los de su marido. El orador oficial de aquel acto enunció: "Es hora del reencuentro, y otra vez de un acto de irrestricta justicia, y llega hoy por derecho propio la esposa ausente de esta cripta ... Si el cumplimiento de su deber los separó, ha sido la voluntad misma del pueblo la que los ha vuelto a reunir y depositarlos para que reposen en paz, por fin, bajo el cielo de Puebla". Y como Abelardo y Eloísa, Rafaela e Ignacio descansan compartiendo la misma morada hasta el fin de los tiempos. Escultura del General Ignacio Zaragoza, en el centro de Monterrey. ···································································................................................................................................................................................................................................. ·································································································""''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''"''' • ' �Entnm1 Entna Gestión de Riesgo Coffiunicacional 2. Crisis de la relación de la sociedad con los problemas y peligros autogenerados por la sociedad industrial. 3. Deterioro, descomposición y desencanto de los marcos de sentido colectivo y sectoriales propios de la sociedad industrial. Alejandro Ruiz Balza Desde este marco teórico y conceptual la GRC se despliega como una metodología que emerge como la gestión estratégica de información clave en temas sociales, económicos y políticos, en la que la comunicación es el vector fuerza que permite vincular todos los aspectos de una organización para agregar valor en el conjunto de estrategias de negocios de la organización y también, por supuesto, para su comunicación. Los temas sociales, económicos y políticos están relacionados con la Gestión de riesgo comunicacional. Junto a mi colega Gustavo Coppola, propusimos como nombre en español para esta técnica "Gestión de riesgo comunicacional". En el libro que publicamos sobre esta temática (Ruiz Balza y Coppola: 2011), señalamos que la Gestión de Riesgo Comunicacional (GRC) implica comprender al lssues Management no como una tarea sólo abocada a los asuntos públicos (de gobierno), sino a todos los temas que impactan en la promesa corporativa de la compañía. La gestión de riesgo comunicacional implica una visión estratégica. La gestión de riesgo comunicacional es un proceso que implica una visión estratégica y actitudinal orientada a la anticipación por parte de toda la organización y el conjunto de sus miembros. Para ello desarrolla un proceso en el que identifica temas clave, tendencias y actitudes del entorno, los cuales pueden afectar la organización -para mejor o para peor-, con el objeto de minimizar sus aspectos negativos sobre la imagen institucional y potenciar el aprovechamiento de oportunidades de desarrollo para optimizar el management organizacional. de discusión, debate·o disputa" coma a "aquello que se hace · público". Así, el resultado de la reintegración en español de issues management arroja como resultados posibles: "gestión de asuntos en debate" o "administración de asuntos en discusión", "management de temas en disputa· etc., cuestión que acarrea complicaciones para arribar a una definición clara y sencilla que permi.ta establecer conceptos de acción: ¿"asunto de qué"?; ¿qué asuntos se gestionan o administran?, ¿entre quiénes es la disputa, el debate y la discusión?, ¿debaie, discusión, disputa?, ¿son críticos, riesgosos? El pionero de esta técnica fue W. Howard Chase (1977), quien la llamó issues managementy la definió como la "brecha" entre el rendimiento de una organización y las expectativas Algunos -autores españoles, como Jordi Xifra Triadú (2005), de su·s stakeholders (diversos públicos de interés de la tradujeron el concepto·como "gestión de asuntos críticos o organización). Pero hoy día es algo más que eso. gestión de conflictos potenciales". Si bien es un aporte valioso, podría considerarse que las palabras "crítico" y "conflicto" le La definición en español del término issues management agregan un dramatismo inoportuno y lo colocan en el área provoca el mismo problema que otros conceptos usados en de la gestión de crisis cuando no siempre tiene que ser ésta comunicación empresarial, sean los que se evidencian en la la realidad ya que, por el momento, nos encontramos en un traducción del inglés al español, o los que definen una función momento en el que la crisis se puede prevenir y, con lo cual, o tarea. En este sentido, el término issues, al acercarnos a evitar. cualquier diccionario, se refiere tanto a "un tema, punto o materia ···········································.......................................................................................................................................................... ...... .. También proponemos una diferenciación para la traducción del término issues -tratando de mantener su variedad de significados-, como tema clave (TC), asunto público (AP) o factor de riesgo (FR), según el momento del proceso de GRC en que nos encontremos sucesiva o simultáneamente. El punto de partida del que partimos para complejizar la mirada y recontextualizar esta técnica denominada tradicionalmente Gestión de Asuntos o /ssues Management en un marco teórico más amplio como el que ·aportan las reflexiones generadas en tomo a la denominada "Sociedad de Riesgo": conceptualización que designa a la fase de desarrollo de la saciedad moderna en la que a través de la dinámica de cambio la producción de riesgos políticos, ecológicos e individuales escapa, cada vez en mayor proporción, a las instituciones de control y protección de la sociedad industrial. El modelo superador que proponemos se despliega hacia la gestión de riesgo comunicacional (GRC). El mismo impacta en la nueva matriz de gestión de la comunicación empresarial contemporánea y que se desarrolla en contextos de riesgos múltiples y complejidad creciente, en los que nos encontramos a un tiempo frente a un cambio de sistema y de época tal y como es posible verificar en tres ámbitos: 1. Crisis de la relación de la sociedad industrial con los recursos de la naturaleza y de la cultura. Desarrolla metodológica El desarrollo metodológico de la GRC comienza en los límites de la visión de la empresa y su gestión permite articular el mapa empresarial con la realidad dinámica y compleja del entorno. La implementación de la GRC desde el punto de vista de su proceso metodológico implica siete pasos: 1) Conformación del comité de GRC. 2) Identificación y clasificación de los temas clave. 3) Valorar el tema clave. 4) Fijar las prioridades. 5) Desarrollo de la posición de la organización. 6) Desarrollo y puesta en práctica de un plan de acción. 7) Trayectoria y monitoreo de los temas clave. A través de los mismos la GRC vincula los procesos de planificación organizacional yde planificación comunicacional y sus metas organizacionales, facilitando la anticipación de brechas o quiebres reales o percibidos entre la promesa corporativa y las expectativas de sus stakeholders, la realización de ·Ios ajustes necesarios antes de que estas brechas desemboquen en crisis, asumiendo la diversidad de públicos y su inclusión, como la participación de todas las áreas en función de los diversos intereses que gestionan en la organización, para lo que es fundamental integrar el management con la comunicación estratégica. De esta manera permite identificar aquellas cuestiones que puedan tener un sustancial impacto en las habilidades organizaciona!es para hacer negocias y favorecer el desarrollo de respuestas a las mismas a través de una combinación virtuosa de ambas. Además, tiene la tarea constante de identificar temas clave. Esta acción le permite jugar un rol inmejorable ayudando a las organizaciones a anticipar, abolir o prepararse para situaciones de crisis. Algunas crisis son ·······································································································"···..········.................................................................. ............. ...... ...... ....... ... . Ñ 1 �Enlomo se canalizan a través de todos los actos que la compañía desarrolla. Finalmente resulta clave no perder de vista el aporte estratégico para la anticipación y la acción que la gestión d~ ries~o comunicacional facilita en un mundo de permanente contingencia que se refleja de modo universal en la agenda_~ los medios de masas en la que siempre se destacan las cns1s y las rupturas de tendencia, por eooma de la rutina, la repetición de lo cotidiano, pensar prospectivamente, imagi~ar nuevos esce~arios y la emergencia de nuevas oportunidades de negocios, es ~n requisito indispensable para el desarrollo de toda estrategia comunicacional exitosa en las organizaciones contemporáneas. El hechizo de Praga José Cristóbal Femández Quiroga La GRC ayuda a los problemas potenciales de una empresa. producto de incidentes que, al no anticiparse, generalmente suceden sin demasiadas advertencias. Entre este tipo de incidentes podemos mencionar los accidentes industriales, la falsificación de productos, los fracasos de equipo, las demandas judiciales oretiradas del mercado de determinados productos, etc. Otras crisis son eventos que pueden cocinarse a fuego lento durante meses o años antes de que se produzca su estallido. La GRC puede ayudar a las organizaciones a identificar esos problemas potenciales y afrontarlos antes de que alcancen el rango de crisis. En ·síntesis, la gestión de riesgo comunicacional se aplica a la prevención de riesgos para la reputación de las organizaciones. Para ello se trabaja sobre la información del entorno, el análisis de esa información y el impacto que tiene el "hacer de la empresa". Apartir de allí se establecen parámetros para determinar eventos que pueden afectar la compañía. Esto es, que generan una desestabilización en la posibilidad de cumplir con la promesa corporativa. La GRC expresa que la realidad empresarial es una construcción colectiva. El centro de Praga antiguo y su encanto arquitectónico medieval. Aóscar Mario, joven mexicano, toda alegría, lleno de vida, con muchas ilusiones, de nobles sentimientos y agradable presencia, le atrajo la idea de estudiar un año en un país europeo; apoyado por una fundación tomó la decisión de aceptar una beca y hacer realidad sus sueños juveniles: le asignaron la ciudad de Praga, República Checa. Pronto hubo comunicación directa y con imagen, sobre todo son su mamá, quien se las ingenió para aprender y utilizar el sistema; daba cuenta del buen recibimiento en la familia y en la escuela, sólo resintió el cambio de la alimentación. Lejos de su patria y de la familia, conforme transcurría el tiempo se fue involucrando con éxito en la actividad académica, estrechó los lazos de amistad con sus compañeros y con la representación Cumplido los requisitos, el 17 de agosto de 2011 partió en de la fundación de Praga, la familia que lo recibió lo trataba vuelo directo México-Frankfurt y de ahí a su destino, con un como un miembro más, era muy feliz, se sentía realizado. contratiempo en este último tramo del viaje. Era la primera vez que viajaba solo, ya lo esperaban los representantes de Se había ganado el derecho a tener una visión más amplia de la fundación y el joven matrimonio que habría de darle la historia de los pueblos y de la vida, nada lo desanimaba, alojamiento; era el primer estudiante mexicano de la Fundación estaba decidido a triunfar, nunca mostró signos de fatiga. Youth For Understanding que llegaba a Praga. Recordaba las Asimilado el cambio y definidos sus proyectos académicos, palabras de su padre: "Vas a ir al corazón de Europa, a una amplió su horizonte cultural y sus objetivos, soñaba con un ciudad mágica, con una larga e interesante historia, vívela, futuro lleno de éxitos; todo transcurría tal como lo había conócela, camínala, siéntela"; no faltaron las recomendaciones planeado, estaba seguro que tendría el apoyo de sus padres de su madre respecto al comportamiento con las personas, si conseguía beca por un año más de estancia. En los días y principalmente con los miembros de la familia que lo recibía los ratos libres se dio tiempo de conocer la ciudad antigua y y la representación de la YFU, sus maestros y compañeros. sus barrios, visitó los castillos, los edificios y templos antiguos, &:9 Las organizaciones prósperas tienen claras sus visiones y misiones. La visión y misión de una organización, lógicamente, delinean sus estrategias y objetivos organizacionales. Los planes de comunicación estratégica, en cambio, se guían y se sustentan en las metas de la organización -sensibilizar sobre un producto o servicio, reunir fondos adicionales de sus contribuyentes, mejorar la productividad o la calidad-, cualquiera que fuera el resultado final. La realidad empresarial es una construcción colectiva, fruto de una negociación sobre los atributos identitarios fuertes, desde donde emerge el diseño de lo cotidiano de las organizaciones. La realidad empresaria sólo puede percibi~se a partir de mensajes emitidos por la empresa. Estos mensaies l::i 1 ········································································................................................................................................ ....... . ··················································································································································································································································.................. 1 �Entllrll las calles, los puentes y plazas principales. En el pasado en cuidados intensivos, ahora está en cuidados intermedios de diciembre le hicieron una breve entrevista radiofónica y demostró neurología. Su cerebro sigue seriamente dañado y su corazón el dominio sobre el idioma checo, ¡toda una hazaña! . muy débil, sin embargo, lucha con todo, se aferra a la vida, no se da por vencido. Por primera vez en su vida, las fiestas de Navidad yAño Nuevo las pasó lejos de sus padres; su familia de Praga se las celebró Óscar Mario convalece a Monterrey, pero sucede que por la y aprovecharon para llevarlos a sitios de interés, dentro y fuera mañana del pasado 29 de marzo, Monika, su mamá de Praga, de la ciudad. En enero, el regreso a la actividad escolar, a darle llorando nos informa que él está allá, que se reporta como de duro. Para marzo estaba programado la visita de sus padres, costumbre cuando llega a su casa, qué además escucha su lamentablemente esto tuvo que anticiparse. El 29 de enero a risa, que su hijo Dany y el abuelo Pablo dicen verlo y también las 6:22 de la tarde, camino a casa, le ganó la emoción, le lloran por él; acá su tío Mario dice que su mente, aun dañada, generó una arritmia, su corazón se detuvo; el parte médico está en Praga, con mayor razón si se tiene en cuenta que fue señala que durante 40 minutos sus cerebro no recibía oxigeno. lo último que se vio y vivió en plenitud de sus facultades, que Ya hospitalizado dio aviso a sus papás, de inmediato se hay que ir hacia atrás en el tiempo, recordar la fecha que se trasladaron hasta Praga para estar cerca de él; siguieron días fue para encontrar una pista, un indicio o enseñanza que nos de angustia y zozobra; del hospital de cardiología al hospital dé luz, que en otros tiempos, en otra vida estuvo allá, que lo militar, días que se pudieron sortear gracias al amor, cariño y dejemos ir, a lo mejor ése es su deseo, ése es su lugar. apoyo de su familia, sus amigos y compañeros de Praga. El apoyo en México era múltiple, llamadas telefónicas, oraciones Lo interesante es que al mismo tiempo, a dos meses del trágico y mensajes en las redes sociales pidiendo por su salud, luego suceso, cerrados los ojos y sin poder dormir, vi la imagen de de la intervención de la fundación YFU y la representación Óscar Mario paseando en la ciudad de Praga, la bella ciudad diplomática de México se logró su repatriación. de la que se enamoró y lo cautivó, ¡que lo hechizó! Su espíritu andaba errante de palacio en palacio, de templo en templo, Desde el pasado 20 de febrero está internado en el Hospital de edificio en edificio en el laberinto de las callejuelas y calles, Universitario, luchando por sobrevivir, estuvo más de un mes el puente de Carlos y las plazas. Algo buscaba. De repente ,: ,,,, Entllml se escucha un suspiro, luego silencio, tal vez se andaba despidiendo de Praga y su gente; todo tiene sentido, un motivo, una explicación, por algo sigue con vida, su alma le da aliento y fuerza a su cuerpo que yace indefenso en el lecho del dolor. Continúa sedado. Si, como se afirma, la memoria es pasajera, viaja en el tiempo y el espacio con rapidez asombrosa, si se aloja en el cerebro y éste está seriamente dañado ¿Hasta qué punto su memoria está afectada? Es un misterio. Los que lo conocimos y lo tratamos nos resistimos a creer que su mente está vacía, que no tiene nada, que no recuerda nada; que los millones de neuronas, soporte de su cultivada inteligencia, están muertas todas ¿En qué espacio del intelecto quedaron su excepcional conocimiento, sus vivencias y recuerdos, pero, sobre todo, la sensibilidad de su pensamiento, sus afectos y sentimientos? Hay que tener fe en Dios, pero también en la ciencia y su evolución, seguramente que en estos tiemlX)S hay alguien que está explorando nuevos caminos en el tratamiento de casos neurológicos similares al de Óscar Mario, lo propio es buscar quién y en dónde está investigando sobre esa materia; no es cierto que su mente está en ceros, que no hay nada que hacer respecto asu cerebro, tiene memoria, tiene reflejos, y su corazón acelera su ritmo, sobre todo cuando escucha sus melodías y canciones, tiene audición, tiene conocimiento. Dicen los que saben y tienen experiencia que la mejoría neurológica de este tipo de padecimiento no sucede de la noche a la mañana, se lleva tiempo; que la recuperación es espontánea, ahí está la esperanza, su juventud le da vida a esa esperanza. j Osear Mario se enamoró de una ciudad mágica; al fondo el Castillo de Praga. ···················................................................................................................................................................................................................................................................. A quince días de la noticia de su presencia en Praga, Monika nos informa que lo sigue viendo, ella está bajo tratamiento psiquiátrico, acá familiares y amistades también dicen que han recibido la visita de Óscar Mario; inexplicables al hacer clic en redes sociales aparece en segundo o tercer término su nombre; además, a pesar de la fiebre que le volvió no deja de luchar para sobrevivir, como si le faltara algo para realizar en este mundo, en esta vida. Hay que darle su tiempo tiene derecho. El puente de Carlos IV, uno de los atractivos principales de Praga. te ................................................................................................................................................................ 1 �Ent1a1 Entno La exposición "La bicicleta, rueda que rueda: historia, tradición, utopía", se presentó en el Museo de Historia Mexicana. La bicicleta* Arturo Torres Utilizar bicideta parece algo primitivo, necio o romántico. Hoy en día, inmersos en nuestra sociedad coordinada por las lógicas del mercado, de lo efímero y de la tecnociencia, ensayar una critica en favor de los beneficios o la relevancia de un invento como el de la bicicleta parecería primitivo, necio, romántico, intrascendente, antiprogresista y hasta un tanto subversivo: "¿Qué puede el vejo invento de dos ruedas, aun con todas sus novedosas modificaciones, contra el gran paquidermo que resulta ser el automóvil y los otros medios de transporte contemporáneos? Ante ellos, la bicicleta queda reducida a simple entretenimiento, más propio de niños que de adultos, a cuestiones atléticas o bien, en el mejor de los casos, a un vehículo de poco alcance respecto de las distancias que exige nuestra realidad contemporánea ¡No hay más qué decir sobre ello!". Ante un argumento como éste suena sensato afirmar que la bicicleta no es un tema serio de conversación, es decir propio de artículos o notas que pretendan esta característica en sus líneas, con esa novedad e interés que caracterizan a lo serio, salvo que fuesen en relación a aspectos históricos o de índoles parecidas. ~ 1 protagoniza y cobra fuerza en nuestro cine, delimita espacios en nuestras ciudades (aunque no en la nuestra) y, tal vez lo más relevante, representa una alternativa sostenible para solucionar problemas que nos aquejan y nos resultan urgentes ahora. Visto desde esta otra ventana, parece que también es posible afirmar que la bicicleta, lejos de aproximarse a su deceso, cada vez cobra mayor relevancia o simplemente se estabiliza en el centro de nuestras formas de vida. En relación a esta última postura, estaría también el creciente número de ciberforos que día a día abordan la pertinencia del uso de este medio de transporte que no está sujeto a clase social o edad alguna, los múltiples documentales existentes en el mercado sobre lo mismo o las organizaciones que ya desde algún tiempo promueven su empleo vía paseos y convivios entre los habitantes del área metropolitana de Nuevo León. Entonces, enfrentando ahora los dos anteriores puntos de vista, es necesario reformular nuestra primera pregunta ¿qué hace que el viejo instrumento sobreviva dentro de un contexto como el nuestro y cuáles son las alternativas que representa para nuestros males en las personas que defienden su uso? No obstante lo anterior, la bicicleta sigue presente en nuestra Desde el punto de vista del progreso, el automóvil resultó un realidad de diferentes formas: invade nuestra literatura, gran avance dentro de las metrópolis occidentales de fines *Exposición de bicicletas que se realizó en el Museo de Historia Mexicana. ··········································"''''''''''' ' ' '''''''''' ''''"'' ' '' ' ' ' ' '''''' ' ''' '''''''''''''''''''' ''''''''''''''''''''' '''''''''''''''''''''' '''' ' ''''''''''''''''''''' ' ' ''''''''''''''''''''''''''''''''''"''''''''''''''''''' ' '''' ''''''' de siglo XIX y principios del XX; sin embargo, con dicho progreso también iniciaría el curso de algunos problemas antes desconocidos para los pobladores de las mismas y que con el paso del tiempo, con la proliferación y los avances del "carro" tomarían otro nivel de importancia: contaminación, accidentes viales, el gran tráfico vehicular, etc. Otro aspecto de la vida conocida hasta entonces y que se vio modificado con la aparición del nuevo invento fue el de la actividad física -al mencionar este aspecto no olvidamos otros vehículos existentes mucho antes que el automóvil y que ya evitaban las largas caminatas de los habitantes, pero con la aparición de la máquina de motor y su rápida mercantilización en las diferentes esferas sociales que no sólo entre la burguesía, es de intuir que las calles sintieran una disminución considerable en el número de pasos dados diariamente por todos los lugareños-. Mencionado lo anterior, y si revisamos el creciente número en las estadísticas de los aspectos citados arriba como problemas (contaminación sonora, visual y sobre el medio ambiente; múltiples muertes por accidentes viales; los grandes embotellamientos en las calles; y la salud), desde la aparición de los vehículos motorizados hasta nuestros días, no resulta incomprensible la conformación en el país de colectivos como Pueblo Bicicletero (Monterrey), Bicitekas (Cd. México) o GDL en bici (Guadalajara), instituciones que conforman una Bicired compuesta en su mayoría por jóvenes que no dejan de externar su preocupación sobre dichos aspectos de forma pacífica y agradable, estimulando al mismo tiempo la convivencia de los miembros de sus respectivas sociedades, como ya dijimos. utopía. A través de esta exposición, el MHM pretende estimular el conocimiento sobre el instrumento de transporte que tanta injerencia tuviera en la emancipación de la mujer sobre el sistema patriarcal, por ejemplo, además de sobre las ventajas de su empleo, funcionando así como apoyo a esos grupos que día con día transitan la ciudad difundiendo su mensaje yconcientizando a las autoridades sobre los problemas que nos aquejan y la poca viabilidad que existe en la infraestructura de las calles para el uso de este tipo de vehículos. Además, con esta conciencia, el mismo MHM incluye, como actividades adyacentes a la respectiva exposición, múltiples eventos que van desde presentaciones de libros, ciclos de charlas y cine, hasta espectáculos, talleres, etc., eventos coordinados o impartidos por los mismos jóvenes y adultos interesados en transmitir dicho mensaje, estimulando así el diálogo directo y laconvivencia sana de los sujetos. Tomado así, entre las actividades del programa con duración de seis meses (mayo- octubre 2012), el MHM proyecta materiales como: Las tri/lizas de Balleville (Francia), Ladrón de bicicletas (Italia), La bicicleta (España), etc., materiales que suman más de quince títulos entre documentales y películas nacionales e internacionales, disponibles al público general (niños y adultos), al mismo tiempo que facilita de forma permanente y abierta la consulta de bibliografía donada por las mencionadas organizaciones o adquiridas por el mismo museo para difundir e informar a sus visitantes interesados en lo concerniente a la cultura cidista. Es evidente que iniciativas como las realizadas por los miembros de Bicired poco pueden lograr o hacer sin el apoyo gubernamental y de otras instituciones para la difusión correcta de sus inquietudes y necesidades que, en gran medida, también corresponden Es así, por todo ello, y en contacto con las preocupaciones con las nuestras y nos atañen en cuanto problemas de de su espacio, que el Museo de Historia Mexicana crea la índole general; por ello es que creemos que un evento y la exposición: La bicicleta, rueda que rueda: historia, tradición, apertura de un acervo como los mencionados arriba deriva �EntlEIIII La hermenéutica analógica y la danza contemporánea en algo pertinente, no sólo para el municipio de Monterrey, sino para todo el Estado. Día con día los problemas ecológicos y de salud se nos presentan más urgentes y con mayor gravedad en sus consecuencias como pueden ser, aparte de las ya mencionadas, el sobrepeso y el estrés reinante en nuestro país. Juan García Ramírez, Jeaneth Alanís Donías La hermenéutica analógica y la danza contemporánea Si bien es cierto que la medicina ha avanzado de manera significativa en los tiempos actuales, creando una mejor calidad de vida, también es cierto que el ciudadano metropolitano de hoy está sujeto a mayores niéveles de estrés con relación a otros tiempos, debido en mucho a la incontable cantidad de coches que hoy invaden nuestras calles, estrés que poco aporta a su desempeño laboral y al disfrute de la vida misma (porque no todo es trabajo). En relación a todo ello, y según la Encuesta Anual sobre el Malestar de Traslado Global llevada a cabo en 2011, es la Ciudad de México uno de los lugares con mayores conflictos por estas problemáticas, gracias asu acelerado crecimiento demográfico y a su insuficiente infraestructura en materia de vialidad Ytránsito. No se trata de dejar de El uso de la bicicleta reduce el estrés lado nuestro tan amado automóvil, se trata de tomar conciencia sobre su uso y sobre sus repercusiones en el medio ambiente como en la salud física del sujeto cuando aquello es llevado a cabo de manera desmedida. Finalmente, y como ya se intuye, es en este punto y dado todo lo dicho, donde la bicicleta se convierte no sólo en un tema serio, de interés social y en un signo representativo de cambio, más allá del deleite que conlleva un paseo sobre el instrumento esbozado desde casi el principio de los tiempos y que sobrevive, ya en forma y con todo un desarrollo, hasta este principio de siglo XXI, sino también en un tema necesario dado nuestro contexto. ¡En buena hora!. .. ,.•• , El ser humano se adapta al ritmo de vida que la sociedad y la época en la que vive demanda. Este mundo global exige constante superación y actualización de los adelantos tecnológicos para vivir decorosamente. Sin embargo, existen alternativas para disfrutar o participar en actividades que nos liberan de esa tecnocratización mediante actividades más humanas y sensibles, una de ellas es el arte. El arte se desarrolla a la par con el mundo globalizado. Durante el siglo XX los giros epistemológicos y ontológicos modificaron la construcción y percepción de los fenómenos artísticos; la pregunta no era ya ¿qué es arte?, sino ¿cuándo hay arte? A partir de esta perspectiva se pretendió establecer las categorías de legitimización del arte. La danza, como una de las primeras manifestaciones del ser humano, primero como ritual y luego como arte, expresa la intimidad del ser del hombre y como fenómeno expresivo necesita ser interpretada. En efecto, la danza fue una de las primeras manifestaciones artísticas de la historia de la humanidad. Es una impronta constitutiva de lo humano (Rosales, 2011). En cualquier lugar en el que exista un ser humano es posible la danza que, como arte, está más allá de una sencilla cadencia al compás de la música. Valery (2001) se refiere a ella como un acto puro de la metamorfosis y como creación de un tiempo completamente distinto y singular. La danza, en su basamento epistemológico, está ligada a la transformación poética de la imagen del cuerpo. Surgió con la creencia de pedir a los dioses las necesidades que los seres humanos no podían proveer, pues culpaban a las divinidades por las carencias o abundancias que se tenían. Desde entonces la danza ha tenido una evolución colosal, pasando por diferentes etapas y estilos a través de la historia, algunos siguen permanentes manteniendo las tradiciones de los pueblos, como la danza folklórica o la danza clásica, que sigue con las historias y personajes que las hicieron estables; pero hay un estilo que continua evolucionando, pasando de la danza moderna a danza contemporánea pues tiene la libertad de mostrar las inquietudes actuales. No se trata de dejar el automóvil, sino hacer conciencia de la bicicleta. l!S 1 .................................................................................................................................................................. La danza contemporánea surge como una necesidad de expresarse más libremente con el cuerpo, los movimientos se sincronizan tratando de comunicar un mensaje. Amplía el rango de movilidad, y utiliza el espacio en todas sus dimensiones. El arte se desarrolla a la par con el mundo globalizado (Foto Erick Estrada Bellman: La cuarta pared, edición de la Preparatoria 16). No está limitada por la razón o el conocimiento, tiene la capacidad de añadir tecnología y moverse al unísono con proyecciones o como se considere pertinente; también puede incluir música, o bien, sólo sentir el ritmo del movimiento sin necesidad del instrumento musical, el vestuario es importante más no indispensable ya que puede utilizarse el cuerpo humano como tal si tiene una justificación apropiada. Pero ¿cómo entenderla?, ¿cuál es el sentido?, ¿qué paradigma metodológico es adecuado para leerla? Para ello proponemos la hermenéutica como disciplina de la interpretación, pues no sólo pretende descubrir significados, algo que ya está ahí pero que hay que encontrar, develar, sino que además intenta conjeturar significaciones y estimarlas, así como compararlas con otras interpretaciones (Ricoeur, 1995). La danza puede remitirnos a mundos múltiples pero hermenéuticamente conocibles en un horizonte dinámico de connotaciones comunes por analogía. En efecto, la hermenéutica es la ciencia y el arte de la interpretación de textos, no sólo ve el significado de manera inmediata en la gramática (sintaxis) ···································································································································································································································································· 1 ~ �Entama Entoma ambas enmarcadas en temáticas específicas y sincréticas. Cuando el espectador recibe la obra inicia un proceso natural de comprensión, intenta captar las connotaciones que los movimientos trasmiten, lleva al límite la intención del coreógrafo, la gestualidad y el movimiento dejan de ser signos señaléticos para convertirse en símbolos; entonces la interpretación adquiere relevancia, el análisis del movimiento nos llevará a conocer la temática dentro de un marco contextual. Específicamente la hermenéutica analógica de Beuchot es útil para elaborar una lectura más aproximada, este paradigma permite la dinamicidad de sentido en un horizonte de interpretaciones sin declinar en extremos. Bruja secreta J. R. M. Ávila Apenas amanece, llega la tía Esther muy alborotada y nos dice: "iA que no saben!", toma agua para calmarse, respira hondo y al fin nos entera: "Una bruja tropezó anoche con los cables de la luz, se vino abajo con todo y escoba, la tienen en la cárcel del municipio, anda desnuda y se comporta como si trajera ropa. Ni se les ocurra acercarse a la cárcel". Pero es como si mi hermana y yo recibiéramos invitación para ver a la bruja y salimos sin que lo noten. Desde hace tres años no habíamos visto tanto revuelo en el pueblo. Yo tenía entonces ocho años, anunciaban que un cometa iba a chocar con la Tierra, decían que era mejor arrepentirse de los pecados o nos iríamos al Infierno, juraban que el mundo se acabaría. En fin, hechos que nunca se cumplieron. Desde entonces no veíamos así de agitada a la gente. Y no sé qué nos mueve más, si el morbo de ver a una mujer desnuda o el de contemplar a una bruja de verdad. En conclusión, la correcta interpretación debe tener una dimensión analógica y plurívoca, evitando el objetivismo La danza es un texto y como tal puede ser leido e interpretado (Foto: E. Estrada ). univocista y el subjetivismo equivocista. y en la correspondencia con las cosas (semántica), también Es pertinente construir el significado a partir del contexto atiende la relación de los signos con los usuarios, esto es, (universo situacional), la cosmovisión de autor (coreógrafo), el con los hablantes, pues ellos interfieren en la significación e imaginario de la obra dancística (texto) y los mundos fronterizos del involucra la intención del hablante (pragmática). receptor (público competente). Si tendemos puentes dialógicos entre los actores de la interpretación y vemos la danza La danza es un texto y como tal puede ser leído e interpretado; contemporánea desde una perspectiva holística, vamos a el texto es dialógico (Gadamer, 2007) y acción comunicativa, encontrar categorías artísticas en ésta a través de la señala Ricoeur. Vilches (1999) afirma que un texto es "una comprensión de la misma. Entonces apreciaremos a la danza unidad sintáctico/semántico/pragmática que viene interpretada como obra de arte. en el acto comunicativo mediante la competencia del destinatario". ■ La danza contemporánea tiene dos características Es pertinente construir el significado a partir del contexto, (Foto: E. Estrada). fundamentales: la libertad de movimiento y la abstracción, De rato llega mamá. Y aunque espero que me regañe por haber desobedecido, nada más pregunta por mi hermana. Le digo que está formada más adelante. Me da vergüenza que, en lugar de irse al final de la fila, se acomode a mi lado y, sin importarle las Le digo a mi hermana que le apure, no vayan a cerrar, y corre a todo lo que dan sus piernas y me deja atrás. Ya no es una niña, como yo. Al fin entiendo por qué la buscan tanto los muchachos. Antes eran puras niñas las que la visitaban o salían con ella, pero ahora ha crecido y parece una mujer. Como me rezago, voltea y me dice que no me quede atrás. Deja de correr para esperarme, pero en cuanto la alcanzo reanuda la carrera. El cansancio me sofoca y llega sola a donde está la gente tratando de ver a la bruja desnuda. Para entender la danza contemporánea debemos elevarla a categoría de texto, ahí donde establezca diálogo significativo entre las partes. Los elementos básicos para la lectura comprensiva son el autor (coreógrafo), el texto (la danza) y el receptor (público); el texto (danza) es donde confluyen los universos del coreógrafo y del espectador, allí se fusionan los horizontes interpretativos del lector y receptor sin menoscabo ni polarización. No es una tarea sencilla porque cuando el texto adquiere carácter de símbolo la interpretación tiene su prueba de fuego, es en donde la hermenéutica manifiesta su rendimiento y su potencial cognoscitivo porque el símbolo siempre remite a otro significado distinto del que exhibe de manera superficial y aparente; lleva a un significado profundo, oculto, inclusive misterioso. 1 necesita repetir la orden. Lo malo es que a los más chicos nos dejan al último, con los que van llegando. Yalgunos de los que apenas llegan hasta nos quieren hacer a un lado. Mi hermana alcanza mejor lugar; yo me quedo acuadra y mediade la cárcel. Además, la fila es lenta y me aburre esperar. Los de enfrente, embobados, no se retiran. Quienes acabamos de llegar, les gritamos que se quiten, que también queremos asomarnos, pero no se quitan. Ni siquiera mi hermana alcanza a ver, aunque es más alta que yo. El griterío es peor cuando alguien, desde adentro de la cárcel, cierra la puerta. El jefe de la policía sale a decir que ya estuvo bueno de tanto relajo, que nos retiremos o... Yahí se detiene, porque seguro iba a decir: o los meto a la cárcel. Pero dónde va a caber tanta gente. Además, somos capaces de dejarnos encerrar con tal de acercamos a la bruja. "Después de tantos años no habíamos visto tanto revuelo en el pueblo". Como no puede ir contra tanta gente, dice que si nos formamos abrirá de nuevo, y no ¡:; ..... ............................................................................................................................................................................................... . . ···········.. ·····························..·························· ................................................. ,................. .. 1 �Entm111 Entoma brujas pueden volar sin escoba?". Ella se me queda viendo sin contestar. Sigue barriendo y yo insisto. Entonces me dice: "¿Lo de bruja lo dices porque traigo la escoba?"; "No", le digo, "lo que pasa es que la bruja ya no está en la cárcel, ¿usted cree que se haya escapado?". Ella me ve y dice: "No creo, si así fuera, tu tía Esther ya habría venido con el chisme". Le ·pregunto quién se habrá quedado con la escoba de la bruja el día que se enredó con los cables de la luz pero no sabe, y me dice que la deje trabajar. protestas de la gente parada detrás de mí, ponga cara de que no le hablan a ella. Lo bueno es que la fila camina unos pasos y la gente se sosiega. El sol se nos acerca y antes de que lleguemos a la cárcel nos pega en la cabeza. Se oyen gritos en la cárcel, no sabemos por qué. "A lo mejor la bruja se escapó", dice mamá. Y una señora atrás de nosotros, con un niño en los brazos, dice que ojalá no, porque luego de qué sirve tanto sacrificio. "A lo mejor ya se cansó de que la vean", digo yo. La señora, sin verme, dice: "¿Cómo se va a cansar de que la vean? Más cansadas vamos a llegar nosotras por estar de pie". "¿Y si el jefe de la policía quiere cerrar la puerta?", les digo. Mamá no cree y la señora de adelante espera que no se les ocurra cobrar. Ycomo la plática se va por otro rumbo, ya no me interesa. El sol avanza más rápido que la fila, y oigo pura plática de señoras. Cuando yo sea señora no voy a ser tan aburrida como ellas. Lo pienso, pero no lo digo, porque mamá es capaz de regañarme delante de las señoras. Me da risa porque al principio estaban enojadas y ahora se ven tan amigas como si se conocieran desde niñas. "Cualquier mujer puede ser bruja". "¿Cualquier mujer puede ser bruja?", insisto, y mamá contesta que sí, y entonces digo: "¡Quién fuera bruja para volar y ponerle males a quien tú quieras y que todos te tengan miedo!". Ydigo también: "Cuando yo sea grande, voy a ser bruja". Mi mamá A unos veinte pasos de la ventana nos damos cuenta de que me mira con ojos asustados. "¡Cállate, niña!", dice, y me da un el griterío crece porque unos se quieren quedar más rato del manotazo en la espalda. Dice que tengo que confesarme y que que les toca. Les gritamos que eso no se hace, que todos no vuelva a decir eso porque es pecado. queremos ver, aunque debíamos decir que todas queremos ver, porque hay unos cuantos hombres en la fila. Pero queremos Pienso: si una bruja puede volar y es tan importante como para llegar y no importa lo que gritemos. Lo peor es qu,e cuando que la gente venga a verla y hasta los del noticiero la graben, nos toca ver a la bruja llegan los del noticiero y dicen que nos a cualquiera se le antoja ser bruja; aunque no me gusta mucho esperemos, porque van a grabar. Mamá se pone muy enojada la idea de que me vean desvestida. Claro que no digo nada y les dice que si quieren pasar se formen como los demás. Y porque eso de confesarme con un padre tan aburrido de oír la gente grita: "¡Sí!, ¡que se formen!, ¡a la fila!, ¡llegamos antes pecados que ya ni los oye, no me gusta nadita. Lo bueno es que ellos!". Total, que en lugar de grabar a la bruja nos graban que mamá sigue la plática con las señoras y se olvida de mi a nosotras, enojadas y gritando. confesión. Qué bueno, porque si se acuerda, pobre de mí. Nos llega al fin el tumo. No parece que la mujer se haya caído de su escoba, porque no se le notan moretones ni raspones ni señas de sangre por ningún lado del cuerpo, y eso que no tiene ni tantita ropa. Yo tendría vergüenza de que me vieran así. Y la verdad, no me hace mucha gracia ver desnuda a una mujer delgada, de unos treinta años, con cara bonita pero triste, como si se le hubiera muerto alguien. Me sorprende que no tenga verrugas y que no sea fea. ¡f N De todas maneras no dejo de buscar a la bruja día tras día. Pero en las noches la sueño mucho. Casi nunca recuerdo lo que sueño. Sólo sé que la he soñado como si hubiera estado en mi cuarto. En el único sueño que recuerdo, se mete en mi cama y me rasguña y encaja entre mis piernas algo que duele, que desgarra, ytengo miedo de moverme. Sé que debo despertar porque es la única forma de librarme de ella. Me arde todo el cuerpo pero nada puedo hacer. Cuando por fin despierto, tengo la boca seca, me ahogo de sed, me levanto y tomo mucha agua. Al final me doy cuenta de que no es sed, sino miedo lo que tengo, y eso no se quita bebiendo agua. A los pocos días, cuando la visten y la dejan expuesta ante la mirada libre de todos, la gente ya no hace caso de la bruja. Entonces me le acerco y le digo: "Señora, ¿es bonito volar y ser bruja?". Ella me mira y mueve la cabeza como gallina encalmada, pero no entiende o no quiere entender lo que le pregunto. "¿Es difícil volar, señora Bruja?, ¿cómo le hace para convertirse y después volver a ser usted?, ¿quién le enseñó lo que sabe?, ¿me puede enseñar a volar?". Por más que le pregunto cómo se mira el pueblo desde arriba, nada me dice. Cree que quiero burlarme "¿Y la bruja?", digo. "Es ésa", contesta mi mamá. "Ésa no es de ella por haberse mangoneado con los cables de la luz. bruja", le digo, "es una mujer encuerada". Me explica que antes de enredarse en los cables de la luz era una bruja, y al caer Es inútil que pregunte. Ni siquiera me cuenta en el mundo. volvió a convertirse en mujer. "¿Entonces cualquiera puede ser Busca, tratando de ver de dónde le llega mi voz, como si yo bruja?", digo y, antes de que conteste, la gente empieza a gritar: fuera fantasma. Los niños se detienen y le gritan: "¡Bru-ja, bru-ja, "¡Ya está bueno, seguimos nosotros, apúrenle, si quieren verla bru-ja!", y le tiran piedras como si les hubiera hecho algo. Amí váyanse otra vez a la cola!". Así que nos quitamos de la reja. Y me da lástima y no entiendo cómo no les da miedo que la mujer la verdad es que tenemos suerte, porque en eso cierran, y ya se enoje y les lance un hechizo. Pero ella no tiene ánimos de rarása:xen r:aa que k:s~ rdriero ~ 1xnra p.mi muy grande. molestarse con ellos ni conmigo, y hasta llego a creer que es ~Castillos y fortalezas medievales contribuyen al contexto del tema del presente cuento. Oigo ruido en la casa, pero es un ruido bueno, es el trajín de cada mañana, preparando el día. Voy modorra hacia los olores de la cocina, le digo a mamá que otra vez soñé con la bruja y le cuento la pesadilla. Vamos a tener que curarte de espanto, me dice cuando termino de contarle, pero no hay tiempo de decir más, porque entonces papá se levanta exigiendo el desayuno. sorda o que tiene las orejas tapadas de tan sucias. Además, Sigo yendo a la cárcel todos los días, hasta que la bruja vuelve ¿quién va a bañarla si en la cárcel hay puros hombres? a aparecer. Lo primero que noto es que ha dejado de tener panza. Cuando se lo cuento a mamá, me prohíbe que la vuelva a Cada día se pone más fea y sucia, yengorda de la barriga aunque ver porque lo único que voy a sacar es que me pase lo mismo. sigue flaca de todo el cuerpo. Ha de tener lombrices con tanta Y se mete en su cuarto renegando del jefe de policía, de los suciedad y mugrero en que vive, dice mamá cuando le platico, celadores y de los presos; dice que son unos cochinos todos, y me regaña diciendo que corro peligro de que me pegue una que los hombres nomás sirven para hacer cochinadas. De enfermedad, y que mejor deje de visitarla. Pero no me importan nada sirve decirle que la bruja es la cochina porque no se baña los regaños. Yo quiero ser amiga de la bruja aunque ni ella ni y anda llena de mugre. Estás muy chica para entender esas mi mamá quieran. Tengo la esperanza de que cuando salga cosas, me dice. me lleve a volar en su escoba. Me imagino que desde arriba Ypapá, le digo, ¿también es cochino como todos los hombres? las cosas se verán y oirán muy distintas. Es el peor, me contesta ella, pero no vuelve aabrir la boca porque la tía Esther llega y se pone a platicar algo de la bruja. No Sigo sin entender por qué, si dicen que las brujas son viejas, alcanzo a escuchar porque, como es plática de mayores, me feas y malas, ésta es joven y bonita y no ataca a nadie. ¿Será echan de la cocina. Ycomo si yo fuera una niña ignorante dejan que se le acabaron los poderes cuando cayó del vuelo? ¿Por ahí nomás a mi hermana. Después, por más que insisto, mi qué no se escapa? ¿No será que se equivocaron y creen que hermana no me cuenta lo que acaba de escuchar. Comoquiera es bruja y no lo es? ¿Será como dice mamá, que se hace pasar me entero más tarde: la bruja tuvo un brujito que nadie quiere, por bonita para que nadie la ataque y se confíen y poder pero no se lo dejan a ella, para que no se lo coma. Tengo que escaparse en un descuido de los guardias? ¿Qué le pasó a explicarme lo sucedido oyendo pláticas de menores que han su escoba? ¿Se le quebraría, se la robaría alguien? Y si tiene escuchado pláticas de mayores. pacto con el diablo, ¿por qué no viene asalvarla? Para mí que son puras habladurías, como dice papá. A mí no va a pasarme lo mismo. Cuando sea grande, no voy a enredarme en los cables de la luz para que luego me avergüencen sin ropa y se aprovechen de mí. Por ahora, que me Un día me encuentro con la sorpresa de que la bruja ya no sigan creyendo una niña inocente, pero algún día... está en la cárcel. Pregunto y nadie me sabe decir qué le pasó. Me quedo parada ahí sin saber qué hacer. Cuando regreso a la casa, mientras mamá barre la banqueta, le digo: "¿Las ......................................... ·································································································································································· A 1 �Entoa Entoma Ecos de aquellos tiempos Susana Marroquín Cavazos Iglesia de Santiago Nuevo León. Acerca de la fundación de La Villa de Santiago, N. L. Estas tierras, las cuales actualmente corresponden al municipio de Santiago, fueron hace muchísimos años , territorio de las tribus nómadas recolectoras las cuales aquí habitaban , tenían sus correrías , eran llamadas guachichiles, pertenecían principalmente a las naciones: Rayados y Borrados. :1 1 En el año 1635, el gobernador Martín de Zavala, anula la merced de la viuda Mónica Rodríguez y otorga las tierras al introductor de la Nueva España, Don Francisco Leal, para que desarrolle la región con la introducción del ganado. Esto nunca ocurre, por lo que el gobernador Martín de Zavala en 1638 otorga nueva merced con igual propósito a Don Diego Sánchez de Orduña, quien tampoco cumplió la encomienda. Afines del siglo XVI, cuando llegan los españoles, la dominaban los caciques indios: Cayucuapa, Colmillo y Guaxuco. Por eso Doña Mónica Rodríguez, nunca estuvo conforme con la al cañón en el que está comprendido nuestro municipio se le anulación de su merced, por lo que entabló una demanda conoce como El Cañón del Huajuco. ante la Real Audiencia de México y solicitó una nueva merced al gobernador Martín de Zavala, quien para evitar pleitos se En el año 1596, al fundar Monterrey, Don Diego de Montemayor, la concede en 1645. toma propiedad de grandes extensiones de tierra, dentro de las que se incluyen lo que ahora es Santiago, N. L. Un año después en 1646, el hijo de Doña Mónica, Capitán Diego Rodríguez de Montemayor, solicita y recibe merced Don Diego de Montemayor otorga una merced a su hijo Diego del gobernador Martín de Zavala, de tierras colindantes a las de Montemayor, llamado El Mozo, quien al morir las hereda a de su madre. Y posteriormente en 1648, las acrecienta su esposa Elvira de Rentaría, la que al fallecer años después comprándole a su tío Don Diego Fernández de Montemayor las hereda a su hijo Diego Fernández de Montemayor. su parte. Todas estas tierras pertenecían a la región de «Potrero Grande» o Cayucuapa. Diego de Montemayor el Mozo, en 1611, antes de morir, otorga la merced, de una parte de las tierras, a su sobrino Miguel de Transcurrieron cincuenta años desde que Don Diego de Montemayor, quien al fallecer las hereda a su esposa Mónica Montemayor recibiera estas tierras, para que se iniciara su Rodríguez. · colonización en 1646, por el Capitán Diego Rodríguez de Montemayor y su esposa Inés de la Garza. Durante todos los años que transcurrieron estos sucesos, las tierras nunca fueron pobladas, por la difícil presencia de los Ellos se establecen por primera vez, en lo que se conoció indios guachichiles y por estar muy alejadas de las poblaciones. como Hacienda Vieja, en lo que es actualmente, San Francisco. Periodos de tiempo cortos por los cons-tantes ataques de los Nuestra vista se divierte, al observar tantísimos cerros, indios. lomas, montañas, con diversidad de plantas, álamos, encinos, pinos, nogales, álamos de variados tamaños, for-mas y colores Es hasta 1670 cuando se inicia el repueblo definitivo de las de hojas y flores. tierras del Guaxuco, por su hija Margarita, la que al casarse con el Sargento Don Lucas Caballero de los Olivos,se va avivir Ahí en este lugar, de los más altos y bellos de nuestro municipio, a La Hacienda Vieja, alrededor de la cual con el tiempo fueron es donde la gente mayor platica del porque del nombre, de la surgiendo otros poblamientos. toponimia de este poblado Laguna de Sánchez. Para el año 1700, ya existían ocho grandes haciendas en Comentan esto se remota a los tiempos de anteriores a la lo que es actualmente Santiago, conservando algunas de estas Independencia de México, a los años en los cuales estos comunidades su nombre original. territorios eran habitados por grupos de indios nativos, quienes vivían en correrías por. bosques, montañas; en-tre osos, venados, Las primeras haciendas fueron: San Javier, San Antonio, Labor coyotes. de San Diego, Trinidad, San Pedro, Los Prie-to, San Nicolás del Cercado y San Miguel o Hacienda Vieja. Sucedió que cierto día, se vio la llegada de un señor blanco y muy barbudo, el cual dijo ser Cristóbal Sánchez Navarro, quien venía acompañado de su familia, compuesta por su En el año de 1712, se crea su Primer Ayuntamiento y se eleva esposa y tres hijos. a categoría de Valle, siendo Don Gregario de Treviño la primera autoridad del Valle del Guaxuco. El señor Sánchez, traía una merced colonial, un papel que le otorgó-el gobierno de los españoles, de la Corona, para que Su nombre actual de Santiago, aparece.solo en un documento poblara estas tierras. Se fincó aquí, vio como la naturaleza, del archivo histórico, con fecha de 1726 y donde se le menciona las tierras eran buenas y del pozo, de una como Santiago del Guaxuco. laguna rodeada de cerros y lomeríos, la cual en época de En 1745, estas tierras estaban formadas por 93 familias, lluvias almacenaba agua. sumando 706 habitantes, en ese año se logró construir la Parroquia de Santiago Apóstol, patrono del pue-blo. Entonces al tiempo, empezaron a llegar de otros po-blados gente para trabajar con el señor Sánchez, pues esas tierras Su desarrollo urbano se da en 1775, en lo que comprende son buenas para la siembra, de frijol, trigo, manzana. Y es su cabecera municipal como lo señala un plano donde se observa la Iglesia, la Plaza principal con su trazo cuadrado original, los solares a su alrededor y el Camino Real. Con el movimiento de la independencia el Nuevo Rei-no de León, desaparece, constituyéndose en 1825, el estado de Nuevo León, como entidad Federal Libre y So-berana. Solo unos años después, el 21 de marzo de 1831, su cabecera municipal es elevada de categoría, otorgándole el titulo de Villa de Santiago, mismo que es el corresponde hasta nuestros días. Este lugar se encuentra en lo más alto de todo el municipio de Santiago Nuevo León, para llegar aél, tienes que cruzar muchísimos cerros y los poblados de La Cola de Caballo, La Nogalera, Puerto Genovevo, Ciénaga de La descripción del paisaje forma parte de las narraciones que escribe Susana Marroquín. González, San Juan y San Isidro. ··············································· .. ··········································"····················································· tfl 1 �Entama Aquí quedaron ... nomas la señas, pa' fundir el metal. ..a mi me dijo un indio que platicaba más correcto ... yo tengo muchas minas, me dijo como fundir el metal. .. que son como los cocedores que hacen las mujeres pa · hacer las gordas de pan,esigual. .. La gente que anda en el cerro, campeando, los puede encontrar en la cima de los cerros, oí decir que por allá por la Camotera, por el cerro llamado Cerro Agujerado y por las cuevas de La Laguna de Sánchez ha visto algu-nos de éstos. Pero son encantos, el metal fundido es encanto, a la mina no la pueden encantar, la mina es cosa virgen, esa no admite encanto. El que pasó por fuego, eso sí agarra el encanto. Don Nandito, también recuerdo mencionó algo de esto ... platicó: ...las estrellas fugaces caen donde hay metal pues el metal llama ... Esto nos permite soñar, imaginar al ver caer las estrellas fugaces, al ver las montañas, quienes guardan teso-ros, misterios que tal vez algún día se nos revelen, se les quite el encanto. LA MINA DEL HUARACHE H ay muchas pláticas de esta mina del Huarache, la cual divisas desde aquí. Es muy conocida pues es mucha la gente en busca de ella .Sacaban plata de segunda ley. La presente obra se dio a conocer en la casa del Libro Universitario, y es la obra más reciente de Susana Marroquín. Cuentan: la mina la trabajaban los indios de aquel tiempo, la gente más antigua, en la época anterior de la Independencia. Sacaban plata Ymetal. así que se creó la comunidad, el poblamiento y fundación de La Dicen que lo que sacaban lo ponían mas allá por el rumbo de Laguna de Sánchez. San Francisco y que el mapa lo tenía un señor, solo él pero que al morir se lo dejo a su hijo pero que este nunca lo valoró. LOS GALEMES Hasta dicen que lo extravió durante mucho tiempo, y un día La Sierra Madre Oriental posee muchísimos encantos, el solo uno de los chamacos lo encontró. verla es todo un deleite. La contemplo en variadas tonalidades: verde, azul, celeste, hasta en blanco. Claro, al estar en el Aél le contaron que a esa cueva, la habían tapado con piedra mero mediodía, cuando los rayos del sol nos bañan con su del mismo lugar y con polvo de piedra mezclada con sangre luz y calor. de animal. Esta mezcla sale del mismo color de piedra remendada que hay por aquí...le conocen como piedra tepetate ...es una Es ahí, en esas lomas, cerros y montañas entre acequias, piedra que parece que son mu-chas piedras juntas. charcos y ríos, donde comentan: se encierran misterios y encantos. Existen desde muchos años atrás, en la época en Y no pos no han dado con la cueva, la mina del Huarache... la cual habitaban los indios huachichiles, de cuando se es oro lo que hay... pero esta difícil encontrarla ... nosotros ya fuimos y ¡nada ¡ trabajaban las minas. Prueba de esto, es la existencia de los galemes. ¡ • Según he oído es en ciertos días de abril, se divisa desde los escalones de la Iglesia de Santiago Apóstol. Desde ahí se ve Don Emilio, señor de n:iucho respeto, en la comunidad de San el hueco, como un hoyo algo grande ahí en la meritita cueva Isidro, dibujo con palabras, esto de cómo son los galemes, ¡Pero pa' encontrarla ta' difícil ¡Eso sí hay todavía algunas anécdotas, testimonios de gente que le toco vivir esa época, pues él los conoció muy bien. esos tiempos¡ ··························································.......................................................................................................................................................................................................... Entama Un esqueleto sobre una bicicleta Carlos Fuentes José Guadalupe Posada fue un cronista de la actualidad en sus grabados sensacionalistas y llamativos, derivados de observación directa desde la ventana de su imprenta en la ciudad de México. Posada dibujó eimprimió carteles, gacetas callejeras para el pueblo que exigía el reporte directo y sensacionalista de lo que estaba ocurriendo, a fin de saber quién asesinó a quién, quién había dado la luz a un niño con dos cabezas, quién había ganado las elecciones presidenciales y cuándo iba a volar un cometa sobre nuestras cabezas. El idioma popular de Posada le dio a las masas urbanas, pero también a los inmigrantes iletrados del campo, el equivalente laico de los exvotos, los retablos y otras formas de expresión religiosa popular, generalmente pintándose sobre estaño o madera, que aún pueden verse en las iglesias mexicanas. En ellas, los fieles le dan gracias a la virgen o al santo patrón por favores recibidos. Derivación de la cultura agraria mexicana de la sacralidad. El arte de José Guadalupe Posada, sin embargo, también fue un pronóstico de los grafitos modernos que hoy encontramos, notablemente, en las ciudades norteamericanas desde Nueva York hasta los Ángeles. Como ellos, los grabado~ de Posada les dan una voz a los pobres. Posada perteneció a esa rara categoría de artistas claramente asociados con una forma universal de la cultura: la cultura del peligro, de lo extraño, de los extremos y de la informalidad. El artista José Guadalupe Posada plasmó múltiples circunstancias En este sentido, Posada pertenece a la familia española de populares en su arte. Goya y de Buñuel. Su arte también logra universalizar lo excéntrico. Por esta misma razón, se encuentra estrechamente mediodía para asustarla la ~ doña Panchita, ·1a vendedora de ligado a la cultura callejera de los que carecen de letra y voz. velas de la esquina. En Posada abundan los asesinatos. Los más interesantes nos muestran a mujeres de alto rango, vestidas con largos trajes negros, disparando las unas con las otras. Pintó escenas de suicidio, muerte y estrangulamiento. Una joven se tira desde la torre más alta de la Catedral de México. Un torero es cogido. Un sastre es sentenciado a muerte por haberle cortado la garganta a una mujer. Abunda también el sexo, el flirteo, la bebida, el baile. Cuarenta y un homosexuales son descubiertos vestidos de mujer en un baile privado. Nacen diversos monstruos. Un niño con una cara en las nalgas. Un hombre con piernas en vez de brazos. Un cerdo con cara de hombre. Fantasmas y _ de~onios, murciélagos y dragones, convergen en un extraordinario grabado de Posada. En él, una atracción de feria, llamada el Teatro de la Ilusión, tiene una entrada que no es sino en la boca bien abierta de un demonio con todo y colmillos, que espera devorar al espectador qu~ entra al último de los espectáculos, ese país jamás descubierto custodia por el sargento llamado Muerte, como lo llama Shakespeare en Hamlet. La muerte nos espera en la feria, en el carnaval que pone de cabeza las categorías sociales y las ficciones políticas.-EI gran espectáculo igualitatorio que disuelve las fronteras entre escenas y auditorio, entre actor y espectador, entre el que mira y el que es mirado. Este encuentro carnavalesco, este gran disolvente de la autoridad desde los albores del mundo conduce a Posada son ilustraciones preparadas para el dí~ de Todos Santos y el día de los Muertos. Pero hay otra cara grotesca del 9esastre que Posada ofrece como sueño y como pesadilla. Estos son los desastres que ocurren dentro del alma de cada individuo, no en el mundo externo de bi acootedmientos. Como los caprichos de Goya, los Demonios de Posada, sus horrores volantes, sus íncubos y monstros (llamados Avaricia, Lujuria, Pereza y Envidia nos muerde y nos jalonean. En tanto que las serpientes nos ahogan El arte de lo macabro en posada asciende hacia su cima en con sus abrazos mortales, y los fantasmas se aparecen al el más grande moderno de los vehículos, las bicicletas, ··························································································--················--·--······--·····----··· .. ,,........................ . ~ 1 �Entama Mayor de la ciudad de México, y las calaveras de azúcar que comen los niños mexicanos el Día de los Muertos. Las imágenes de posada son también precursores de las técnicas del montaje cinematográfico. Sergei Eisentein reconoce su deuda hacia Posada en las secuencias del Día de los Muertos de su película ¡Qué viva México! Através de la obra del artista hay un idioma universal. súbitamente aparecida en un cementerio fantasmagórico. En 1980 la bicicleta se convirtió en la gran moda de la ciudad de México, un acontecimiento que posiblemente no era ajeno a otras pruebas de congreso: la primera planta de electricidad establecida en 1898; y el primero vuelo de aeroplano, poco después por el señor Braniff. Pero estos acontecimientos modernos no acababan de desprenderse nunca de los lastres del pasado. Los grabados de Posada evocan, junto al progreso, los pesos muertos de la superstición, la ignorancia y el bandidaje armado. 1 18 Con un golpe de verdadero genio, Posada resuelve y reúne estas contradicciones en la figura de la muerte en bicicleta se lleva los catrines y a los matones, a los diputados y a los falsos médicos, a los coyotes y a los jueces, a las viejecillas devotas y a los yanquis explotadores; los gringos, dice Posada, deber de tener cuidado con estos hábiles ciclistas. Tanto el habitante del campo como el de la ciudad tendrán que rodar, inevitablemente, por la avenida de la muerte, una muerte alegre, sin duda, una muerte con cigarro en la boca, bailando el jarabe tapatío y, sobre todo, cómica y dramáticamente también, disfrazada como una dama del fin del siglo, una especia de Mes West macabra, envuelta en los mantones de la serpiente emplumada, Quetzalcóalt, su cabeza pelona cubierta por un suntuoso sombrero parisino, de las alas anchas y cargado de flores. En sí misma extraordinaria, esta visión le debe tanto a la tradición como le otorga a la misma. En Posada, como en todas las grandes artistas, la creación es una pausa que lleva adelante a la tradición y, genialmente, la reconoce y trasciende, la niega y la enriquece. Aquí están en posada las tradiciones de danza macabra medieval, culminando con su inmortal imagen por Holbein, renovada más tarde por Gaya, Aquí están, en efecto Los caprichos de Gaya con sello latinoamericano y el macabro jardín de placer del príncipe Orsini en Bomarzo, con sus tumbas que abren las quijadas para recibirá a los muertos. Pero aquí se encuentran, también, las tradiciones del coatepantli azteca, el muro de serpientes recientemente descubierto en el Templo Esta visión extraordinaria en sí misma, se vuelve única cuando todas las imágenes precedentes pero sobre todo la de la muerte, fluyen hacia una visión de la revolución, traducida a la visión de la historia como violencia y muerte. Visión ruidosa, animada, jocosa de la muerte, el are de Posada no sólo le ofrece a la sociedad, al estilo de Goya, su espejo deforme sino que le ofrece, también, una visión desvelada de la historia como ruina. Pues Posada nos ayuda a unir nuestra continuidad cultural a una constante exigencia crítica. Hemos pagado caro la creencia equivocada de que la historia y la felicidad pues coincidir beatíficamente. Posada nos recuerda que debemos ser siempre críticos. Toda felicidad es relativa porque no hay absolutos. La historia sólo es histórica si no nos engaña con una promesa de éxito absoluto o de cumplimiento perfecto. La vida sólo es vivible si no se olvida de la conciencia trágica, incluyendo, como lo hace Posada, la visión de la muerte. En Posada, las contradicciones culturales de la independencia se resuelven en un extraordinario y peligroso encuentro de los opuestos mediante el riesgo y la revolución, la vida y la muerte. En la aurora del siglo XX, los latinoamericanos nos dimos cuenta de que habríamos de correr todos estos peligros a fin de conocer nuestros rostros verdaderos, comprender la totalidad de nuestro pasado, y proyectar un futuro que no negase lo que éramos, sino que, por el contrario, coincidiese con nuestro pasado a fin de darle vida a nuestro futuro. Para llegar a este punto hubimos de luchar violentamente, de nuevo, con la historia. Violenta o razonable, revolucionaria o pacifica, nuestra historia tenía que mirar de frente el dilema más constante que arrastrábamos desde los tiempos precolombinos y coloniales: el problema de la posesión de la tierra y los derechos de la mayoría. En ninguna parte revelaron el pueblo y la tierra su violenta fraternidad tanto como en la primera gran conmoción social del nuevo siglo: la Revolución mexicana. Entama Poesía Génesis Como un espejo que sangra. como una herida que escurre. resbalo. Desfallezco y resbalo por la boca del vol~n, resbalo entre tus piernas, tiemblo ante la vacilación. Tiemblo, procuro sostenerme. Jeannette CI Con una mirada tuya Quisiera ser un Marlboro Light para sentir el calor de tus labios juguetones. Encenderme con una mirada y dormir entre tus de como un ni Pero sabes aun no un !boro ue en !Yª- C ula Av sel deseo pandera mue p~equed en e como u á•de: ub vieNa sorpfj s ñas Jiemr 1, auto sorne ~alle desaho•-•• . Envuelta en rllífi etgamtades de atmósfera temprana, se goza en colores asombrosos. Viento, nada más. Viento ube fecunda, nube y viento. so quisiera ser ensancharme en su cima. Hilda Moreno ~ posesión del alba. por . pemitidos nues m•<1ue muehos:no otros la p~n. 1 Enlamañ~ cuando nos,en despertar los regalos'd.nuestrds amigos guitarra y teclado se discuten ~tamos comiendo ajonados por este calor no es el nuestro porque los sueños son de otro material. El cometa de la tarde nunca calla en Monterrey así sangrantes corremos a refugiarnos. Xorge González ············································································································································· •1 �Referencias de Autores Alejandro Ruiz Baltaza. Secretario Académico del Instituto Internacional Para el Penscrniento Cornpep (IIPC). Director del Proyecto Cumunmogos. com. Enciclopedia de la Comunicación Aplicada y Red de Comunicadores Iberoamericanos. Ricardo Avila. Nace en San Nicolás de los Garza, en 1955. Es autor de los libros Ave Fénix (2000) y La Guerra Perdida (2002). Prepara la publicación de un libro sobre Los Relámpagos del Norte. Cesiah A. Limones Banda. Estudiante de 7mo. semestre de la carrera Quínix> Badeook)(J) Parasitólog>.Particip5 en el Verano de la Investigación Científica y Tecnológica de la UANL, 2012. Marilyn Castillo Muñoz. Estudiante de 8vo semestre de la carrera de Biólogo. Participó en el Verano de la Investigación Científica y Tecnológica de la UANL (2010, 2011 y 2012). Asistió al Taller "Técnicas Básicas para el Manejo y de Hongos Entomopatógenos" (Julio, 2011). Asistió al Curso "Los Chiles Mexicanos: su siembra, cultivo y cosecha" (Diciembre, 2011 ). Jorge L. Guzmán Hernández. Estudiante de 7mo semestre de la Antonio Cantú de Leija. Estudiante de 8vo semestre de la carrera carrera Químico Bacteriólogo Parasitólogo. Participó en el Verano de Biólogo. Participó en el Verano de la Investigación Científica y de la Investigación Científica y Tecnológica de la UANL, 2012. Tecnológica de la UANL (2012). José Cristóbal Femández Quiroga. Fue dirigente Sindical del Armando J. Contreras Balderas. Maestro e investigador de la Facultad STUANL en los años de 1994-1997. de Ciencias Biológicas de la UANL, colabora en diversas revistas nacionales y en el extranjero, entre sus obras en coautoría está Juan A. Salas. Maestro e investigador de la Facultad de Ciencias Biológicas de la UANL. Colabora en diversas revistas del país y del Discurso de la imagen. extranjero y pertenece al Sistema Nacional de Investigadores. Antonio Guerrero Aguilar. Santa Catalina, Nuevo León, 1965. Estudió filosofía en la UNIVA de Guadalajara. Fue becario del Centro de Juan García Ramírez. Miembro Numerario de la Asociación Filosófica Escritores de Nuevo León entre 1992 y 1993, además del Programa Mexicana. Licenciado en Filosofía por la Universidad del Valle de de Apoyo a Culturas Municipales y Comunitarias del Conaculta. Atemajac ( Guadalajara, Jalisco). Maestro en Artes por la Facultad de Desde 1987 es el cronista de Santa Catarina. Actualmente preside Artes Visuales de la UANL yDoctorante en Esb.Jdios de las Humanidades y Integración Cultural del Noreste, A.C. y trasmite semanalmente el las Artes por la Universidad Autónoma de Zacatecas, en la línea de Hermenéutica aplicada a las artes visuales. Ha impartido ponencias programa radiofónico "La Ventana•, a través de Frecuencia Tec. en Argentina y Costa Rica. Actualmente es subdirector administrativo Carlos Fuentes. Panamá 11 de noviembre de 1928- México, D. F., de la Preparatoria 20 de la UANL y catedrático en el Centro de 15 de marzo de 1928. Fue uno de los escritores más conocidos Investigación y Posgrado de Artes Visuales de la dicha institución. del siglo XX, candidato al Premio Nobel de Literatura en reiteradas ocasiones y es autor de novelas y ensayos, destacan: Aura, La muerte de Laura Adela Femández Sánchez. Egresada de la facultad de Biología, Artemio Cruz, La región más transparente, entre otras. Fue nombrado con maestría en Enseñanza de las Ciencias con especialidad en miembro honorario de la Academia Mexicana de la Lengua y Doctor Biología, con 30 años de labor docente, maestra de tiempo completo de la Preparatoria 16 Honoris Causa por varias universidades. David A. Borré González. Estudiante de la Facultad de Ciencias Biológicas. Ema Laura Lara Lazcano. Egresada de la facultad de odontología, con maestria en Enseñanza de Ciencia con especialidad en Biología, con 36 años de labor docente, maestra de tiempo completo de la Preparatoria 16. llenia Marquina. Estudiante de 3er semestre de la carrera Químico Bacteriólogo Parasitólogo. Participó en el Verano de la Investigación Científica y Tecnológica de la UANL, 2012. Myrella Solís Pérez. Egresada de la Facultad de Ciencias Biológicas UANL, realizó sus estudios de posgrado en Enseñanza de las Ciencias: con Especialidad en Biología de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Maestra de nempo Completo de la Preparatoria 16, su experiencia laboral en la UANLlaforjódesde 1983 como maestra en la Preparatoria 16, Facultad de Salud Pública y Nutrición y en la Facultad de Música. Fue directora de la Preparatoria 16. Narcedalia Galván Longoria. Estudiante de 510 semestre de la carrera Químico Bacteriólogo Parasitólogo. Participó en el Verano de la Investigación Científica y Tecnológica de la UANL, 2012. Jeaneth Alanís Donias. Egresada de la Escuela Normal Miguel F. Martínez y de la Escuela Superior de Música y Danza de Monterrey. Fundadora y directora de Danz Academia. Ha tomado cursos en Susana Marroquín Cavazos. Realizó estudio de Maestría en Letras La Habana, Cuba y en Buenos Aires, Argentina; Beca CONARTE. Españolas y Difusión Cultural en la Universidad Autónoma de Nuevo Ha participado en Festivales Internacionales de Danza en Estados León. Entre sus publicaciones están Las manos de Santiago, artesanías Unidos, Canadá, España y México. Actualmente es catedrática de de cantera y carrizo (2006), Voces yecos de Santiago, N.L. (2009), la Escuela Preparatoria No. 20 y en la Facultad de Artes Escénicas Dale luz y color a tus municipios de Allende y Santiago, Nuevo León (2010).Forma parte del Consejo Ciudadano de Cultura en Santiago de la UANL. N.L., e igualmente del Consejo Municipal de la Crónica. Coordina Mercedes Alejandra Salinas Camarena. Pasante de la carrera de un Círculo de Lectura de mujeres y otro abierto al público en general. Biólogo en la FCB, UANL. Actualmente colabora en el Laboratorio Forma parte de la Universidad Autónoma de Nuevo León desde de Ornitología de la FCB, en monitoreo de aves de pastizal y halcón hace 15 años como docente a nivel de bachillerato y actualmente peregrino en el ANPFF Maderas del Carmen, Coah. Ha participado imparte cursos de Humanidades y Literatura en la Preparatoria en 7 proyectos de investigación en el Sur y Norte del estado de Número 20. Nuevo León y publicado dos artículos de investigación. 1 .................................................................................................................................................................................................................................................................... �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Entorno Universitario Año de publicación El año cuando se publico 2012 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 13 Número Número de la revista 37 Mes de publicación Mes cuando se publicó Agosto-Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751943&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario, 2012, Año 13, No 37, Agosto-Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Preparatoria No 16, UANL Subject The topic of the resource Educación Media Superior Educación Superior Educación México Literatura Publicaciones periódicas Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Castillo Ramírez, Ernesto, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/08/2012 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020732 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Bicicleta Célula eucariota Ciencia Danza contemporánea Fotosíntesis Influenza https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/285/21687/Entorno_Universitario_2012_Ano_13_No_36_Ene-Jun._0002015719ocr.pdf fd1b5ceeb616960de9e56bedd4b12231 PDF Text Text �~A.-~~ CAPill~SINA .UANL . UNIVERSIDAD AlITÓNOMA DE NUEVO LEÓN Una publicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León Dr. Jesús Ancer Rodríguez Rector índice ~~ iíto,ICA UHtvl.R'IITAIIUll Entama o UANL FONDO UNIVERSITARIO Impacto sobre aves depredadoras en el uso de venenos para el control de depredadores de mamíferos cinegéticos Hugo Sotelo Gallardo, Armando J. Contreras Balderas y Juan A. Garcia Salas ...................................................................................................... 2 Lic. Rogelio Villarreal Elizondo Secretario de Extensión y Cultura Gonzalitos visto por sus biógrafos José Antonio Olvera Sandoval ................................................................................. Andrés Guajardo de Río Blanco, hoy Aramberri N. L. cede casa real y participa activamente en la Independencia de México Francisco Javier Alvarado Segovia ..................................................................................... 11 Dr. Celso José Garza Acuña Director de Publicaciones 22 años de la revista Oficio: 1990-2012 Ernesto Castillo ............................................................................................................. 13 M.C. Sandra Elizabeth del Río Muñoz Directora Preparatoria 16 Teatros y cines de antaño, una historia inconclusa Roberto Reyna Saldaña ............................................................................................... 17 Crónica de La Habana Salvador Aburto Morales .......................................................................................... 21 El arte en la modernidad y posmodernidad Juan García ........................................................................................................................... 23 Reconocimiento nacional a Saúl Souto: "Premio al Servicio Bibliotecario 2012" Laura O. Colunga Durán .......................................................................................... 28 Colectivo Cultura Regia y UNIROCK, manifestaciones alternativas Andrés Mendoza ................................................................................................................ 30 4 instantes en el Distrito Federal Libertad Castillo .................................................................................................................. 34 lng. Rogelio G. Garza Rivera Secretario General Dr. Ubaldo Ortiz Méndez Secretario Académico M.L.E. Ernesto Castillo Ramírez Editor Responsable M.A. Brenda Arriaga Galarza M.E.C. Myrella Salís Pérez Luis E. Gomez Corrección de Estilo Lic. Jorge Adrián Villarreal Tania Alejandra Niño Lugo Diseño Entorno Universitario, Año 13, Núm. 36, enero - junio 2012. Fecha de (lllblicación: 30 de mayo de 2012. Revista semestral, editada y publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria 16. Domicilio de la publicación: Castilla y Santander, Fraccionamiento lturbide sin, San Nicolás de los Garza, Nuevo León, México, C.P. 66420. Teléfono 52 81 80420030. Fecha de tenminación de impresión: 21 de mayo de 2012. Tiraje; 500 ejemplares. Distribuido por. Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria 16, Castilla y Santander, Fraccionamiento lturbide sin, San Nicolás de los Garza, Nuevo León, México, C.P. 66420. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Entorno Universitario, otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor. 04 - 2009 - 111812454400-102 de fecha 18 de noviembre de 2009. Núrrero de certi1icado de icitud de títúo ycontenido: 14,928, de fecha 25 de agosto de 2010, concedido ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretarla de Gobemación. lSSN 20071604 Registro de marca ante el Instituto Mexicano de propiedad industrial: en trámite. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exdusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier fonma o medio, del contenido editorial de este número. 7 Juana Coronado: "Geogra:fia en imagen" Sergio Villarreal ............................................................................................................. 36 Nuevo libro de María Ayala .............................................................................. 37 Día Internacional del Libro ............................................................................. . 38 Los inicios de la revista Armas y Letras: visión cultural que contribuyó al quehacer humanístico universitario ................................................................................................................ Referencias de autores Impreso en México Todos los derechos reservados ©Copyright 2012 38 ······················································································· 40 -= ·a. •ca ...•.............•.... entomoprepa16@gmail.com ..•.....•.............................. .......................................................................................................................•.•..•........... ......•.•..••.•........... Consulta en: http: //www.uanl.mx/publicaciones/entorno/ a. �los halcones peregrinos también absorbían el DDT acumulado a través de toda la cadena alimenticia. Este químico se concentraba en forma de un derivado, el DDE, en los tejidos grasos de los peregrinos y así fueron acumulando grandes cantidades, perjudicando la reproducción a través de los huevos. Durante la época de cría de los halcones peregrinos, las hembras utilizaban todas sus reservas de grasa para la producción de huevos, lo que implica tener suficiente calcio para que las cáscaras de los huevos sean resistentes y flexibles. Impacto sobre aves depredadoras con el uso de venenos para el control de depredadores de mamíferos cinegéticos lng. Hugo Sotelo Gallardo, Dr. Armando J. Contreras Baldaras, Dr. Juan A. García Salas Las "aves depredadoras" o "aves rapaces" son las cazadoras de los cielos y están adaptadas para consumir carne. Hay muchas aves que cazan y comen carne, pero puede que no sean rapaces. Las aves rapaces comparten tres características: tienen picos ganchudos con bordes afilados; sus patas, las cuales usan para atrapar su presa, tienen garras curvas y afiladas, y tienen visión binocular. Hay dos grupos básicos de aves de presa: las diurnas, activas durante el día, y las nocturnas, más activas en la noche. Incluidas en las rapaces diurnas están los gavilanes, águilas, milanos, caracaras y halcones. Las aves de presa nocturnas incluyen: los búhos y las lechuzas. La dieta de una rapaz varía dependiendo de su tamaño, hábitat y muchos otros factores. Algunas rapaces comen insectos, pequeños mamíferos y reptiles; otras comen peces, algunas más se alimentan de mamíferos de tamaño mediano agrande. Todas las rapaces, con excepción de los búhos, tienen lo que se conoce como "buche". El buche es el órgano en el que se almacena todo el alimento extra antes de ser digerido. Cuando las rapaces han ingerido bastante, su buche se extiende y forma un gran bulto justo debajo del cuello. Aun cuando son carnívoras, no tienen la capacidad para digerir todas las partes del cuerpo de sus presas. La mayoría de las rapaces no puede digerir el pelaje, las plumas oel exoesqueleto. Adicionalmente, los búhos no pueden digerir huesos. Todas estas partes que las aves de presa no pueden digerir forman una egagrópila en la molleja o buche del ave. Más tarde, la egagrópila es regurgitada. Disectando estas egagrópilas, regularmente uno puede encontrar pistas sobre lo que el ave ha estado comiendo. En el caso de los búhos, es posible incluso encontrar el esqueleto entero de sus presas. 1 N a. Dependiendo de su alimento y su hábitat, un ave rapaz también puede ser utilizada como indicador de calidad de un ecosistema. Las aves rapaces dependen de otros animales para sobrevivir, y si hay factores. que están afectando a estos animales en el ecosistema, con el tiempo se va a afectar la cantidad y la salud de las poblaciones de rapaces. Como depredadores topes, Sin embargo, el DDT acumulado impedía la calcificación de las cáscaras y los huevos tenían entonces cáscaras muy delgadas. El resultado fue que las hembras rompían sus propios huevos aJ tratar de incubarlos. Y de esta forma no hubo pichones que se convirtieran en adultos para reemplazar a los peregrinos adultos y viejos que iban muriendo. Así, la población de estos halcones comenzó a desaparecer de manera rápida de diferentes áreas en los EE.UU. En menos de veinte años habían desaparecido del este del Río Mississippi. Otras especies de rapaces también fueron seriamente afectadas; cuando se inició la investigación, se descubrió que la razón de estas extinciones era el DDT. Se prohibió su uso y se entendió cómo las rapaces nos pueden servir de indicadores de la salud del medio en que se encuentran. Desde entonces se desarrollan muchos estudios de conservación y recuperación de especies de rapaces en peligro, como el programa de Conservación del Águila Arpía que realiza el Fondo PeregrinoPanamá. En México, el águila real ha sido históricamente exaltada, y también ha padecido persecuciones por parte de diversos sectores de la sociedad tipo de depredador específico, excepto el hombre, su situación actual en México es incierta, pues de un análisis de los escasos reportes conocidos, se detecta que sus poblaciones han disminuido de manera alarmante y su hábitat ha sido fuertemente afectado, situándola como especie en peligro de extinción. Cazador del cielo. las rapaces absorben los químicos y otros contaminantes que se encuentran en el cuerpo de los animales presas. Casos Un ejemplo de esto lo podemos ver con el halcón peregrino, el cual, al estar presente en un hábitat determinado, puede ser un indicativo de que hay suficientes presas disponibles y éstas no están contaminadas. En el caso del peregrino, fue a través de ellos que los biólogos, los ornitólogos y los cetreros se dieron cuenta de los efectos dañinos de un químico llamado Didoro Difenil Tridoroetano (DDn. En la década de los cuarenta estaba en sus comienzos el uso de insecticidas para el control de insectos. Uno de éstos era el DDT, que no era dañino para los peregrinos, hasta que llegó aroncentradones extremadamente altas, atal punto que los halcones fueron exterminándose y el problema fue percibido tardíamente, cuando el ave casi estaba desapareciendo. La situación de estas aves es incierto. Todo inició al rociar los insectos con DDT para matarlos. Éstos absorbían la sustancia, y luego eran ingeridos por aves pequeñas. Estas pequeñas aves iban acumulando el DDT, y a su vez servían de alimento a los peregrinos. Al consumirlas, Se estima que históricamente sus números poblacionales han disminuido de manera alarmante, de cubrir un 50% del territorio nacional, actualmente las poblaciones se encuentran restringidas a pequeños relictos, es decir, áreas aisladas que cuentan con características adecuadas para la presencia de las águilas en los estados de Aguascalientes, Baja California, Baja California Sur, Chihuahua, Coahuila, Durango, Guanajuato, Jalisco, Nayarit, Nuevo León, Oaxaca, Querétaro, San Luis Potosí, Sinaloa, Sonora, Tamaulipas y Zacatecas. En lo referente al número de ejemplares existentes, por el momento se carece de datos confiables. :I n a. �Entno Uso dE trampas, plaguicidas y pesticidas en actividades En un estudio que se desarrolló en el sur de Campeche, agrícohs incluyendo la Reserva de la Biosfera de Calakmul, que colinda al sur con Guatemala, específicamente con la Reserva de la El núrraro de ejemplares del águila real está disminuyendo Biosfera Maya, se empezaron a colectar los cadáveres de con rapjez debido en gran medida al mal manejo de agroquímicos zopilote rey. Así, desde febrero de 2007 hasta febrero de que seda en las áreas donde se distribuyen las principales 2010 se colectaron nueve individuos de zopilote rey muertos. especie; presa. Uno de los problemas más graves es el envene,amiento de águilas que inicia con el control de plagas En seis individuos se determinó que la causa de muerte estuvo en zoms agrícolas, el uso de pesticidas (compuestos asociada al hombre, en cuatro casos por cebos envenenados organcclorados) y venenos con cebos para otros animales, con paration metílico y en dos casos por impacto de arma de los que inalmente constituyen el alimento de las águilas. fuego. La sospecha de intoxicación se sustenta en entrevistas realizadas a las autoridades locales y a algunos ganaderos de la comunidad donde fueron encontrados. Nos informaron que un jaguar había matado a una ternera y a una oveja en una primera ocasión, y unos meses después, en el mismo lugar, mató también a dos perros, propiedad de los ganaderos. En represalia, los ganaderos inyectaron insecticida Foley (paratión metílico) a dosis altas en los cadáveres de los animales. Planteamos la hipótesis que también los zopilotes rey consumieron estos cadáveres envenenados, ya que los hallazgos de los cuerpos coincide con la muerte de ganado y perros y con el envenenamiento del jaguar. La información del banco de datos del veneno de WWF/ Adena confirma, entre 1990 y 2005, la alta mortalidad por envenenamiento de distintas especies de aves rapaces carroñeras que conservan en nuestro país sus últimas poblaciones europeas, como el buitre negro (354 ejemplares encontrados envenenados) o el alimoche (144 ejemplares). El envenenamiento es también un factor crítico de mortalidad para especies en peligro de extinción, como el águila imperial ibérica (79 ejemplares), el quebrantahuesos (16 ejemplares) o el oso pardo cantábrico (seis ejemplares envenenados desde 1998). Otra especie vulnerable muy afectada es el milano real (435 ejemplares hallados en el citado periodo). De esto se desprende la nula selectividad del método, pues la mayor parte de las especies envenenadas son rapaces carroñeras que no constituyen el objetivo de los envenenadores. La falta total de selectividad se ve confirmada porque casi la mitad de los cebos encontrados eran despojos de carne (sobre 940 casos en los que se conoció el tipo de cebo utilizado), lo que tiene una incidencia crítica en las especies de rapaces mencionadas antes, debido a la facilidad con que localizan y consumen este tipo de cebos. Sobre 7206 casos de animales envenenados en los que se identificó la especie, 19.3 %eran especies incluidas en alguna categoría de amenaza, aplicando criterios UICN. (Gráfica 1) Cal AmlnlaclO ~ El número de ejemplares de fauna silvestre hallados envenenados representa una parte muy pequeña de la mortalidad real. Así, la WWF/Adena ha estimado que, dependiendo del grado de seguimiento dedicado a las distintas especies amenazadas, los hallazgos supondrían solamente hasta 15%de la mortalidad real en el caso de las especies más escasas y sometidas a un mayor control, como el águila imperial y el quebrantahuesos. Sin embargo, para otras especies sobre las que apenas se realiza seguimiento, como el milano real, la estimación de ejemplares hallados no supera el 3% del total. (Tabla 1) 7~ ~ En~ EnPllglo t,G'J(. crtlco o.c)4'11, No ~ Sl,ffl4 Gráfica 2 Tabla 1 Sus hábitos alimenticios y papel de "recogedor de basura• no ~ han contribuido a llamar la atención de la especie a nivel local. Sin embargo, el papel del zopilote rey y de todos los carroñeros en general es sin duda muy valioso para el ser humano. El servicio ambiental que proporcionan al eliminar la carroña del ambiente es enorme. De no ser así los riesgos de diseminación de Se realiza1diferentes esfuerzos por proteger a las aves. algunas enfermedades bacterianas enteropatógenas, como E. coli, ántrax y salmonelosis, a otras especies de fauna silvestre, Uno de os múltiples esfuerzos por proteger al águila real e inclusive al ser humano, sería más alto. consistic en incluirla en los listados de la Convención sobre el Comerci> Internacional de Especies Amenazadas de Fauna y En España, el uso de cebos envenenados es la mayor causa Flora Sil•estres (CITES), el 1 de julio de 1975, basándose en de mortalidad conocida para al menos cinco especies de las la propu1sta presentada por el gobierno de los Estados Unidos más amenazadas. Los datos indican que este uso ilegal no de Nortemérica. Adicionalmente, México incluye a la especie se ha reducido en los últimos años, aumentando el riesgo de en el do1umento denominado Norma Oficial Mexicana NOM- extinción de estas especies. 059-ECOL-1994, en la categoría de "en peligro de extinción". Otro caS> en México es del zopilote rey, que también está incluido mla Norma Oficial Mexicana (NOM-059-ECOL-2001) como eS>ecie en peligro de extinción, mientras la Comisión Nacionalde Áreas Naturales Protegidas (CONANP) lo considera como es1ecie de conservación prioritaria. • 1 a. Entre 1984 y 1990 el problema del veneno alcanzó sus mínimos históricos, pero entre 1990 y 1995 fueron detectados unos 650 animales envenenados, y entre 1996 y 2001 la cifra se disparó a 6300 cadáveres. En 2004 parece que se rompió el record, con 1400 animales envenenados. lolll~ ~MC1'0 [■ Eslmlcttc..,.. $27 ~004 l■ Hlla2QOS 79 3$4 143 G 20 6.251' ~ 31111 15'6 ,~ Ottrloparallllti'fte Altnochl 28 Mini• ~ 14ax> 13) Por grupos de especies, las aves rapaces son las que más frecuentemente se encuentran envenenadas, seguidas de los mamíferos domésticos, principalmente perros. Entre ambos grupos suman más de 65%de los casos registrados en la base de datos para el periodo 1990-2003. (Gráfica 1) Camlvoro Rapaces '4lff8S1r8 38,32% 7,49% Mamífero domé3tico 27,18% Otros mamif81'08 sivesm 1.83% / Otras aves 21,38% 01tos 3,72% Gráfica 1 El envenenamiento pone a estas aves en peligro de extinción. ................................................................................................................................................................................................................................................................... ············································································································································································································································.. ,-,................... �Entuma Gonzalitos visto por sus biógrafos Un cóndor protegido murió envenenado El e,emplar, un macho de 7 años, era parte de un programa nacional de conservación. A+ A- c§l SAN ANTONIO OESTE (ASA) La muerte de 'Malki', un cóndor andino macho de 7 años de edad q'ue formó parte de la primera suelta de ejemplares ·efectuada en 2003 en el marco del •programa de conservación del cóndor andino• Hen6 de pesar a la comunidad científica, debido a que el ave era ooa de las más próximas a reproducirse. El cóndor, que era monitoreado a través de un transmisor satelital supervisado desde el Cict para ver más fotos e, zoológico de Buenos Aires, fue halado muerto en el paraje Cona Niyeu, en las proximidades de la naciente del arroyo Verde, presuntamente envenenado con un fuerte plaguicida denominado carborán que los lugareños utilizan para preservar sus cultivos de cebola. http://www1.rionegro.com.ar/diario/2008109/06/20089v06s01.php Referencias La mayoría de los problemas que enfrentan las aves rapaces son causa de actividades humanas, y las soluciones no son fáciles. Necesitamos alimentos para comer, madera para construir, hacer refugios y crear fuentes de empleo. Sin embargo, necesitamos de la vida silvestre también. Necesitamos de los bosques y desiertos, sabanas y quebradas. Necesitamos arrecifes de coral, suelo saludable y aire limpio. Buscar un balance entre el progreso humano y la preservación de las especies presenta un gran reto al mundo moderno. La vida silvestre necesita defensores para su permanencia y hay muchas cosas que podemos hacer para ayudar. -1 D. José Antonio Olvera Sandoval Sanvicente L.M. et al. (2010). "Mortalidad en zopilote rey Sarcoramphus papa en el sur de la Península de Yucatán, México", Spizaetus, boletín de la red de rapaces neotropicales, No. 9. Proyecto de Protección, Conservación y Recuperación del Águila Real en México (Aquí/a chrysaetos Linnaeus, 1758), Primera edición: diciembre de 1999, Secretaría de Medio Ambiente, Recursos Naturales y Pesca, Instituto Nacional de Ecología, Impreso en México, D.F. Méndez P., et al. (2006). Las aves rapaces Guía Didáctica de Educación Ambiental, The Peregrine Fundl La educación ambiental es un componente clave en la Fondo Peregrino - Panamá. reducción de la mortalidad de las aves rapaces por causas Cano C. (2007), Los cebos envenenados en España, WWF/ antropogénicas. Cada persona podría entender mejor la Adena, Madrid, España. importancia de las aves rapaces, y el papel que éstas juegan Varillas B. (2005), Política de conservación de la naturaleza en en la naturaleza. España, Jornada técnica sobre intoxicaciones y envenenamiento en fauna silvestre y doméstica, Murcia, España. "... el médico más representativo de la provincia mexicana, Con el propósito de ir develando la historiografía en tomo al y el paradigma de los valores más universales del mexicano~ doctor González,3 consideramos pertinente referir algunas Francisco Guerra, 1968 consideraciones esbozadas por Ortiz al abordar a los biógrafos clásicos del médico humanista. Para Ortiz, el biógrafo por antonomasia es el licenciado Hermenegildo Dávila, quien en 1869 publica en la Imprenta del Gobierno un pequeño folleto "Estudios biográficos sobre el ciudadano Doctor José Eleuterio González, escritos y dedicados al mismo por Hermenegildo Dávila, alumno del Colegio Civil de Nuevo León". En esta semblanza, Dávila narra los primeros 20 años de la vida de Gonzalitos, antes de su llegada a Monterrey, datos que le fueron proporcionados de viva voz por el benemérito, que era su maestro y amigo. Según Ortiz, esta primera edición es "prácticamente una autobiografía".4 La información sobre los años posteriores -destaca Ortiz- si es un aporte valioso del licenciado Dávila, ya que contiene testimonios, documentos y publicaciones originales. En 1888, a los pocos meses de fallecido el doctor González, el licenciado Dávila publica, como homenaje póstumo la Biografía del Dr. José Eleuterio González, libro que supera en contenido y sustento documental al que había escrito casi 20 años atrás. Por distintas razones, acota Ortiz, esta obra fue por mucho tiempo referencia obligada y fuente única. Esta ausencia Retrato autobiografiado del Dr. Gonzalttos. de datos nuevos queda demostrada en las aportaciones de otros historiadores nuevoleoneses, es el caso de Santiago Roel (1938), así como de otros médicos como narradores como En 2007 salió ala luz la segunda edición corregida y aumentada de Aureliano Tapia Méndez sobre la vida y obra del doctor José Máximo Silva (1892) y Eduardo Aguirre Pequeño (1953), y 5 Eleuterio González "Gonzalitos";1 la primera versión se publicó escritores como Ángel de Fuentes (1943). en 1976, con el título José E/euterio González. Benemérito de Nuevo León; texto que, sin lugar a dudas, es una de las Obras en las cuales impera una línea historiográfica de biografías más copiosas e ilustradas de lo escrito en el siglo exagerado respeto y encomio hacia el filántropo, ello equivale a poner un velo a todos los actos humanos-de su vida política, XX. profesional o familiar- que trastocan su imagen pulcra. Para Esta nueva edición motivó a Armando Hugo Ortiz2 -quien ha Ortiz Guerrero, esta imagen "de santidad laica genera un efecto publicado libros, ensayos y efemérides sobre la historia y los inverso al esperado: en vez de cercanía, distanciamiento. (... ) personajes de la medicina de Nuevo León-, a escribir un artículo corresponde a los historiadores de nuestro tiempo valorar a ....., Gonzalitos en un perfil más humano".6 sobre los biógrafos del doctor González. :I D. �Entoma Es en 1960 cuando Carlos Pérez Maldonado, en un artículo publicado en Humanitas, "Por qué vino a vivir a Monterrey el Dr. Don José Eleuterio González", aporta datos nuevos: principalmente información sobre los primeros estudios en su natal Guadalajara. 7 Casi al final de esa década, Francisco Guerra viene a publicar lo que Ortiz y Tapia Méndez consideran "el mejor retrato literario que conocemos de Gonzalitos". Edición que hasta entonces era un manuscrito inédito:"Los médicos y las enfermedades de Monterrey", con fecha de 1881, localizado por Guerra en la Wellcome Historical Medica! Library de Londres. La obra además de trascribir cuidadosamente el texto original, anexa un perfil biográfico, narrativa que ha cautivado a los lectores, además de su acuciosidad y frescura literaria, integra imágenes de las obras impresas.documentos personales y momentos trascendentes del benemérito.ª ca :I a. del Colegio Civil, la fundación del Hospital Civil y la Escuela de Medicina, su trayectoria política como diputado, magistrado, gobernador y titular del Consejo de Salubridad, su quehacer como historiador y escritor de temas médicos, su problema de ceguera al final de su vida y el triste desenlace del 4 de abril de 1888.10 Aprincipios de los noventa tiene lugar uno de los pocos foros realizados para analizar la trayectoria y legado del médico humanista. Dentro del ciclo "Semanas de la Historia", que organizó anualmente el Archivo General del Estado de Nuevo León durante 1984 a 1994, en ·la versión de 1991 titulada "José Eleuterio González, 'Gonzalitos': Humanista , y Benemérito", participaron Israel Cavazos Garza, César Morado, Alfredo Piñeyro López (q.e.p.d.), Héctor Jaime Treviño, Leticia Martínez Cárdenas, Jesús Ávila y Aureliano Tapia Méndez (q.e.p.d.); estas conferencias fueron publicadas cuatro años después.11 Ortiz reproduce algunas ideas de lo expuesto. De Israel Cavazos En 1976 encontramos más destaca un comentario sobre novedades, ese año se publica la trayectoria del benemérito la primera edición del libro de como historiador, perfil en el Aureliano Tapia Méndez José que no queda bien posicionado, Eleuterio González. Benemérito ya que según este autor, citando de Nuevo León, cuya segunda a Eugenio del Hoyo, incurría en edición motivó a Armando Hugo muchos malabarismos a la hora Ortiz a escribir en Medicina de querer explicar e interpretar las Universitaria el artículo que antes fuentes históricas, señala al respecto: referimos. Quien destaca los rasgos "Queriendo conciliar las muchas más importantes de la biografía contradicciones y explicaciones, y explicar elaborada por Tapia: "incluye documentos los imposibles, hace los más peligrosos y inéditos: el acta de nacimiento de José divertidos malabarismos e incurre en numerosos Eleuterio González, su constancia de práctica quirúrgica en San Luis Potosí en 1830 y el acta del Lic. Hermenegildo y graves errores en la interpretación de las fuentes, Dávila. enredando muchísimo más la ya enredada madeja".12 matrimonio desafortunado que incluye el nombre de la esposa, Carmen Arredondo,que ningún historiador había mencionado antes".9 De lo expuesto por César Morado se refiere, además del quehacer del historiador, su inquebrantable vocación humanista, Es importante reiterar que el libro reproduce documentos e que estaba por encima de los paradigmas conservadores y imágenes de la vida de Gonzalitos, así como sus homenajes liberales de su época: "Podría construir la historia eclesiástica póstumos. La estructura general alude a las diversas facetas de un obispado y reconstruir la vida de un masón -se refiere a del médico humanista: sus reconocimientos en vida, los años la primera biografía de Fray Servando Teresa de Mier-".13 mozos, primeros arribos a Monterrey y su estancia definitiva en esta tierra, su paso por el Hospital de los Pobres, título de Por último, cita a Alfredo Piñeyro, quien hace un balance de médico y las primeras cátedras de medicina, el establecimiento las cualidades y debilidades humanas del filántropo, al Entoa considerarlo una persona con gran autoestima y un enorme egocentrismo. Refiere varios aspectos de su vida para justificar dichas valoraciones, en cuanto a lo último, soslaya Piñeyro: "Fue egocéntrico también, cuando en su testamento fue incapaz de perdonar a la que fue su esposa. Ya habían pasado muchos años, cuando hizo escribir con dureza ese testamento. Ese espíritu, al mismo tiempo cualidad y defecto, fue el que lo hizo perseverar, el que lo hizo ser la persona que dedica todo su tiempo para atender a sus pacientes; lo que conservó también el rencor contra la que fue su esposa, Gonzalitos no entendió por qué le hizo eso a él, figura central e importante en el medio social en que vivieron".14 Para Armando Hugo Ortiz la mayoría de los escritos en torno a este personaje -por lo menos hasta 2006- se ha manejado de manera tímida, considera que: "Ahondar con rigor histórico en otros episodios de José Eleuterio González ayudará a apreciar su condición humana, la capacidad de subliminar sus fragilidades y frustraciones ayudando a los demás. No debe considerarse como irreverente, ni afán iconoclasta o voyeurismo. Alentará en especial a los maestros y estudiantes de la Facultad de Medicina a conocer un Gonzalitos como colega y maestro; a Gonzalitos saludando a Guillermo Prieto yJosé María Iglesias en la farmacia de Manuel Garza García, cuando el gobierno de Juárez estuvo instalado en sentir hacia él, más que respeto, cariño ..."15 Monterrey. Después de la obra de Tapia Méndez poco se ha abonado a la historiografía del fundador de la Escuela de Medicina y el Hospital Civil. En artículos posteriores daremos cuenta de lo escrito en las últimas dos décadas, por esta ocasión sólo quisimos aludir a sus biógrafos tradicionales. Un mayor acercamiento a estos trabajos nos brindará la posibilidad de inferir las razones que motivaron el escaso adentramiento en las diversas facetas del doctor González, tal parece que toda su obra escrita, 16 así como el legado científico y material tangible hasta nuestros días, no ha descollado lo suficiente en la historiografía, hay todavía mucha tela de donde cortar, el más de medio siglo que el benemérito consagró a la ciencia, la educación, las humanidades y la filantropía no pueden reducirse a un centenar de páginas, hay que seguir escudriñando sus escritos y los archivos, superar las historias de bronce, y recrear la plenitud, el talento, los avatares y las circunstancias que envolvieron la vida de un personaje ejemplar. A 199 años de su natalicio es importante que no se apague la luz de su memoria, ya que sus obras perduran para el beneficio de una gran parte de nuestra comunidad, debemos reconocer el legado de este vital personaje que en palabras del poeta, político e historiador Guillermo Prieto "...fue un luminar para la ciencia. Un tesoro para la juventud. Un consuelo para la humanidad doliente y un orgullo para Monterrey".17 Notas bibliográficas: 1. Tapia Méndez, Aureliano, José Eleuterio González. Benemérito de Nuevo León, Instituto de Investigaciones Históricas del Estado de Nuevo León/Consejo para la Cultura y las Artes de Nuevo León, 2da. edición corregida y aumentada, Monterrey, 2006. Al año siguiente, la Facultad de Medicina editó esta obra con un texto anexo del doctor González "Lecciones Orales de Moral Médica·. 2. Ortiz Guerrero, Armando Hugo. "José Eleuterio González y sus biógrafos", en: Medicina Universitaria, Facultad de Medicina de la Universidad Autónoma de Nuevo León, vol.9, núm. 36, Monterrey, julioseptiembre, 2007, pp. 151-153. 3. Este texto forma parte de una investigación historiográfica que actualmente se está realizando, en la víspera del bicentenario del natalicio del doctor José María Eleuterio Reymundo González Mendoza "Gonzalitos" (Guadalajara,Jalisco, 20/02/1813-Monterrey, Nuevo León, 04/04/1888). 4. Ortiz Guerrero, Armando Hugo. Op.Cit. , p.151. 5. lbidem. Este listado lo retoma Ortiz de lo sugerido por Francisco Guerra en la introducción de su libro publicado en 1968. CD 6. ldem., p.152. ................................................................................ , ......................................................................... :i a. �Entuma 7. Pérez Maldonado, Carlos, "Por qué vino a vivir a Monterrey el Dr. Don José Eleuterio González", en: Humanitas, Universidad de Nuevo León, Monterrey, 1960, pp. 481-488. Enlomo MORADO MACÍAS, César, "Gonzalitos: educador e higienista, historiador eclesiástico y de la medicina, breves comentarios de su obra escrita", en: Martínez Cárdenas, Leticia (coord.), citado, pp. 361-366. 8. Guerra, Francisco, José Eleuterio Gonzá/ez (1813-1888). Los médicos y /as enfermedades de Monterrey, 1881. La vida y obra PÉREZ MALDONADO, Carlos, "Por qué vino a vivir a Monterrey de Gonzalitos, Wellcorne Historical Medical Library, Londres, el Dr. don José Eleuterio González", en: Humanitas, Universidad 1968. de Nuevo León, Monterrey, 1960, pp. 481-488. 9. Ortiz Guerrero, Armando Hugo. Op. Cit., p. 152. 10. Tapia Méndez, Aureliano. Op. Cit. Andrés Guajardo de Río Blanco, hoy Aramberri N. L., cede casa real y participa activamente en la Independencia de México Francisco Javier Alvarado Segovia PIÑEYRO LÓPEZ, Alfredo, "La influencia de la formación médica no ortodoxa de Gonzalitos en la evolución de la Facultad de Medicina de la UANL", en: Martínez Cárdenas, Leticia (coord.), citado, pp. 367-372. 11. Martínez Cárdenas, Leticia (coord.) Semanas de la Historia 1984-1994, Memoria, tomo 11, Archivo General del Estado de Nuevo ROEL, Santiago. Dr. José Eleuterio González. Apuntes biográficos. León, Monterrey, 1995. Sindicato Neoleonés de Médicos Cirujanos y Cía. Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey, Monterrey, 1938. 12. Ortiz Guerrero, Armando Hugo. Op. Cit., p.152. SALINAS CANTÚ, Hernán. Semblanza del Dr. José Eleuterio 13. lbid. Gonzá/ez. Fundador del Hospital Civil y de la Escuela de Medicina de Monteffey, Dirección de Acción Cívica y Editorial del Gobierno 14. lbid. del Estado de Nuevo León, Monterrey, 1988. 15. ldem, p.153. El subrayado es nuestro. TAPIA MÉNDEZ, Aureliano, José Eleuterio Gonzáfez. Benemérito de Nuevo León, Ed. Libros de México, 1ª. edición, México, 1976. 16. En la primera edición de su libro (1976), Tapia Méndez incluye - - - - - , José Eleuterio Gonzá/ez. Benemérito de un apéndice con la bibliografía del doctor González, dividida en: Nuevo León, Instituto de Investigaciones Históricas del Estado de l. Historia y ciencias auxiliares (19 referencias), 11. Medicina y ciencias Nuevo León/Consejo para la Cultura y las Artes de Nuevo León, auxiliares (12 trabajos), 111. Obras literarias sobre educación y 2ª. edición corregida y aumentada, Monterrey, 2006. patriotismo (11 obras) y IV. Ediciones de las obras completas (5 tornos y 7 volúmenes). Cfr. Tapia Méndez, Op. Cit., pp. 164-184. - - - - - , José Eleuterio González. Benemérito de Nuevo León con sus "Lecciones Orales de Moral Médica", 17. Salinas Cantú, Hemán. Semblanza del Dr. José Eleuterio Facultad de Medicina de la Universidad Autónoma de Nuevo González. Fundador del Hospital Civil y de la Escuela de Medicina León/ Subdirección de Educación Continua, 3ª. edición, Monterrey, de Monte"ey, Dirección de Acción Cívica y Editorial del Gobierno 2007. del Estado de Nuevo León, Monterrey, 1988, p. 26. Bibliografía citada: CAVAZOS GAAZA, Israel. "Gonzalitos: sus fuentes romo historiógrafo", en: Martínez Cárdenas, Leticia (coord.). Semanas de la Historia 19884-1994, Memoria, tomo 11, Archivo General del Estado de Nuevo León, Monterrey, 1995, pp. 323-336. Sil 1 a. DÁVILA GONZÁLEZ, Herrnenegildo, Biografía del Dr. José Beuterio González, Edición facsimilar, Ediciones "Al Voleo", Monterrey, 1975. GUERRA, Francisco, José Eleuterio González (1813-1888). Los médicos y /as enfermedades de Monteffey, 1881. La vida y obra de Gonzalitos, Wellcorne Historical Medical Library, Londres, 1968. José Andrés Guajardo mandó al secretario de la Junta Gubernativa, Melchor Núñez de Esquive!, en 1812, una carta, en la que por disposición y orden de dicha Junta, a cerca de una falta que éste había cometido de no haber presentado un parte que le solicitaron, y de la promesa de no alterar la tranquilidad del vecindario del Valle de Río Blanco con disputas y competencias a sus buenos servicios. Pero Guajardo decía que no se le debería culpar, porque no eran fundados aquellos hechos, sino que fueron influenciados "de mis contrarios", como fue Miguel Liado, Julián del mismo apellido y el padre guardián cura coadjunto fray Luis Montaño, pues "éstos me siguen perjudicando". En cuanto al primer cargo que se le imputaba a Guajardo, éste decía que en ese Valle, desde que se instaló el gobierno patriótico de esa provincia, hasta que recibió Guajardo ser Subdelegado (primera autoridad del pueblo), no había sido costumbre dar pases, ya que éste, como comandante militar que guarnecía esas fronteras, y aún no había sido costumbre por el grado militar, porque los pasaportes que se sacaban de ese Partido de Río Blanco (hoy Aramberri) para otros lugares, los volvían Vista exterior del anfiteatro de disecciones. .................................................................................................................................................................................................................................................... Paisaje que identifica a la población de Aramberri. Cerro del Morro. .. a presentar a su regreso, bajo cuya solicitud sería de menor valer, "y que a mí se me obliga", siendo Guajardo capitán antiguo y comandante de esa comandancia, por ello esperaba que la acreditada justificación de aquella Junta Gubernativa, se "digne exonerarme" de aquel cargo. Por lo que respecta al segundo cargo que se le imputaba, decía que la tranquilidad del vecindario no se alteraba de ningún modo "por mi causa", y antes no sólo la fomentaba, sino que Guajardo aumentaba la quietud, y esto lo corroboraban los vecinos José de Jesús y Felipe Flores, se iban a adjuntar contra la Junta contra el Subdelegado, "la suspendieron por mi consejo", los cuales si instan, ya verá "la Junta con cuánta justicia lo hacen". Por su parte, Guajardo se regocijaba al informar que todo el vecindario "a mi llegada", manifestó gusto al tirar cuetes, y "viniéndome a visitar" con obsequios corno rnarranitos, gallinas, pollos y huevos, y no sólo los de la cabecera, sino también los del Molino, Aranjuez, Las Vírgenes y San José, hasta en distancias de cinco leguas, y sólo "éstos mis contrarios se señalaron en no visitarme y mostraron disgusto influyendo al Subdelegado" que me antecedió, dando ........................................................................................................................................................................................................................... ................. .. = ea :i a. �Entama Entama informes de deshonor a Guajardo sin ser culpable, por ello se México, y fue en 1827 alcalde segundo constitucional de ese quejaba aquel capitán Andrés Guajardo. Valle, citado líneas arriba, de la comprensión del estado de Nuevo León. Dirigía Guajardo, en aquel año del 27, un memorial al superior gobierno, encabezado por el gobernador José María Parás Ballesteros, ya que no había cárcel, y Sala Consistorial, anteriormente llamadas Casas Reales, "que una y otra se hallan sin techos ni puertas y las paredes arruinadas, hasta sus cimientos". Y aunque en ese año de 1827 se le había hecho una puerta a la cárcel, no tenía uso por no tener llave ni techo. , , / . ../t::J,JJI' Para aumentarse el Fondo de Propios, de donde se utilizaba Firma del Capitán José Andrés Guajardo. numerario para sus arreglos, "recién creado", para remediar El subdelegado en Río Blanco fue Manuel de Soto, pero en aquellos males, hizo Guajardo la propuesta al administrador de cuantó al año de 1799, decía Guajardo "del siglo que acaeció", Diezmos de este Valle de Río Blanco, que le pasara el encargo se le relevó como subdelegado, y quien lo cambió fue el del despendio de semillas de la cabecera municipal, bajo el gobernador Simón de Herrera y Leyva, y sólo al ser investigado encargo de que la mitad del honorario anual, que le pertenecía, por el segundo comandante Pedro de Herrera, "su hermano, lo cedía al Fondo de Propios antes mencionado. no se colocó", no obstante al buen juicio del teniente "de mi compañía", ya difunto don José Gómez, "hombres nobles Por ello Guajardo elevaba al superior gobierno de Parás beneméritos" pertenecientes a la jurisdicción de este partido. Ballesteros dicha solicitud, pero al no aceptársela, en términos que se le considerara aplicar la mitad de los mencionados Se advertía también para estas fechas que Guajardo no tenía honorarios a la Tesorería General del Estado, al Fondo de Propios gobierno, ni en su familia, ya que dos hijas que tenía, que ni de este Valle "donde usted considere más necesario". eran casadas, ni unidas, tenía una dos hijas y la otra una, además de achacarle aquellos enemigos que dicho general Guajardo era plebeyo, no haciéndole repugnante a sus contrarios Julián González y don Miguel Liado, porque este último era familiar de don Julián y del difunto Pedro, que una de las reynas, que era la mujer del citado Liado, "antes tienen la complacencia que se dirige por ellos y se protege contra ~ ~ ~~ - . . . . 1 Firma del gobernador Simón de Herrera y Leyva. mí", y de esto mismo aunque no fueran de igual paliación del guardián. "Esta corta oferta" del capitán Guajardo, "ofrece mi pequeñez 22 años de la revista Oficio: 1990-2012 Ernesto Castillo Aspectos culturales de la época A la década de 1990 le antecedió el año de Alfonso Reyes. Conferencias, presentaciones de libros, concursos literarios; eventos culturales para la población en general, entre otras actividades para celebrar el centenario del "regiomontano universal". Hacia finales de mayo de 1989, el lingüista Antonio Alatorre expresó: "Mucho ruido en el centenario de Alfonso Reyes ... bola de gente que está entre los 60 años de edad que conocieron aAlfonso Reyes cuando tenían 20 años" (El Diario de Monterrey, 20 de mayo de 1989). Y quienes proponía Guajardo para desempeñar aquel empleo, "dos ultramarinos", capitán Manuel de Elías, que lo era de voluntarios, y don Santiago Lavín Llarena (Lavín y Arenas), teniente, sólo que éstos vivían a diez leguas de la cabecera el primero, y el segundo a 20 leguas, todo ello decía Guajardo a la Junta Gubernativa. et I en servicio de la patria", por no permitir los quebrantos que sufrió este capitán, en una persecución que tuvo, principalmente en los años de 1811 y 1812, por ser "fiel a [la] patria", ya que Guajardo participó prestando sus servicios en la Independencia de México, como lo comprobaba y además de otros testimonios que se encontraban en el Archivo de la Comandancia General de Nuevo León, "y no fueron despachados a México, el año pasado de 1822", documentos que tampoco se le habían devuelto para hacer uso de ellos, "no obstante mis solicitudes", en los cuales había testimonio de las adversidades que sufrió y la estancia del carácter de "mi persona"; por lo antes mencionado, Guajardo solicitaba se le regresaran dichos documentos, y que "se me comunique su superior resolución para mi inteligencia". Mas después, aquel ciudadano, quien fuera capitán Andrés Guajardo, en 1827, además de ser un personaje importante Fuente AGNL, Ramo Militar de 29 de noviembre de 1812, de de Río Blanco, participó activamente en la Independencia de 12 de enero de 1827. ·• A. ·························································································································································································· Para los escritores que comenzaron a publicar en la década de 1990, el contexto cultural fue distinto: aumentaron los talleres literarios, crecieron las oportunidades para publicar, hubo más concursos, favorecieron los encuentros de escritores a nivel nacional e internacional. A mediados de 1995, la Internet comenzó a ser otro agente de divulgación literaria, escritores de la localidad participaron con mayor frecuencia en convocatorias de diversas partes del mundo o en el intercambio de textos e ideas con escritores de otros lugares. --- Los "hombres beneméritos" que apoyaban a Guajardo, para que éste pudiera ocupar como subdelegado, fueron Bernardo Flores, José Ignacio Villanueva y José Antonio Contreras, los dos primeros vivían en Las Lajas, distante de esta cabecera 20 leguas y el último en la misma cabecera. Un tanto triste, el escritor Eligio Coronado veía cómo pasaban los meses y poca gente visitaba la Capilla Alfonsina de la UANL, lugar en el cual está la biblioteca personal de Alfonso Reyes y un número menor de personas consultaban o leían los libros del literato. JIM MORRISON Todo esto se refiere al contexto cultural en el cual nace y se consolida la revista Oficio. IOOICOS on ffOllff • TEI.EFONOS. 7-92.JS Y 37-92.Jf Temas sociales que se desarrollaban en la revista AR'IALDO CORDOVA El Clero y la Polílica C[ll'l1.4J? *-=•T~...__:.uu.~-* • La portada del primer número. ;,t;• Uno de los aspectos que ha distinguido a la revista en estos 22 años de existencia es la temática social: se plantean aspectos relacionados con la marginación, cuestiones económicas, inmigrantes, problemáticas relacionadas con la escases de agua, el alto costo de la vivienda o del transporte público; y situaciones que afectan a la población en general, así como diferentes discusiones ideológicas emergentes. En el primer número de enero de 1990, leemos: "El orden constitucional y el clero en la política", de Amoldo Córdova, tópico que desde las reformas institucionales creadas por don Benito Juárez no pierde vigencia. - S2 :1 ......................................................................................................................................................................................... A. �Entamo EntlEIII También, a través de un número monográfico, se tocó el tema La poesía, género que más se ha cultivado en las páginas del EZLN en el sureste mexicano; sin faltar el análisis del uso de la revista que los zapatistas hicieron de la Internet para promover su movimiento y sus propuestas ideológicas a nivel nacional y En relación ala cultura ltteraria, la poesía es el género mayormente difundido: reproduciendo textos de autores consagrados mundial. (extranjeros y nacionales); promoción y publicación de autores Del mismo modo se han tratado otros asuntos trascendentes: locales, reseñas y presentaciones de libros, difusión de eventos el Tratado de Libre Comercio entre México, Estados Unidos de poesía, etcétera. y Canadá; la celebración de los 500 años del descubrimiento de América; la modernidad, la posmodernidad y la sociedad del conocimiento como paradigmas ideológicos de finales de la década de los noventa y lo que va del presente milenio. En 1996 se reproduce el texto "Una sociedad civil bajo presión", de Ralf Dahrendolf, esaito que apuntala la orientación política que distingue a la sociedad contemporánea: "Por sociedad civil se entienden las acciones en que conducimos nuestra vida, y que deben su existencia a nuestras necesidades y a nuestra iniciativa antes que al Estado" (número 119, agosto 1996, p. 14), reflexión que se sigue discutiendo como opción para entender una vía política coherente. En 2004, bajo el sello de la editorial Oficio, se publicó el libro Otro mundo es posible, surgido del Foro Alterno de la Cumbre Extraordinaria de las Américas. En dicha edición encontramos posturas ideológicas distintas a las manifiestas en la Cumbre realizada en enero de 2004, entre otros eventos de carácter internacional y nacional que distinguieron al área metropolitana de Monterrey. Es válido mencionar que algunos de los autores que publican de manera permanente en Oficio han sido reconocidos con premios locales, nacionales e internacionales en el ámbito de la poesía, entre ellos Armando Alanís, José Eugenio Sánchez y Arnulfo Vigil. Otros colaboradores de la misma son: Gabriela Covarrubias, Yalile Ficach, Luis Javier Alvarado, Alejandro del Bosque, Tania Gerard, Antonio García, Carlos Liévano, Marisa García, Graciela Salazar, Margarita Ríos Farjat, Rosa María Elizondo, Claudia Villarreal y Mara Gutiérrez, por citar sólo algunos. Una de las temáticas presentes desde los primeros números de la revista es la cultura feminista: artículos sobre los derechos de la mujer, la presencia de la misma en diferentes campos laborales, políticos, económicos; la escritura femenina, entre otros tópicos relacionados. La poesía escrita por mujeres tiene una fuerte presencia en las páginas de la publiLourdes Olmos, escritora cación, en relación a las autoras locales esrepresentativa de la literatura tán: Marisa García, Lourdes Rodríguez, Grafemenina local. ciela Salazar, Bertha Alicia Cantú, Rosa María En las páginas de la revista también están Elizondo, Elizabeth Hemández, Margarita Ríos Farjat, presentes las problemáticas locales: el transporte Patricia Laborde, Mara Gutiérrez, Yalile Ficache, Tania urbano, los mexicanos que trabajaron como braseros y Gerad, Gabriela Covarrubias, Mariana Pérez-Duarte, tardaron años en jubilartos; el alto costo de la luz y el gas; los escándalos de corrupción en el poder político y quienes Magnolia Berlanga, Claudia Villarreal, Jeannette Clariond, Adesustentan lo económico, hasta llegar a la actual sociedad en la laida Caballero, Sacra Blanco, entre otras que colaboraron que el crimen organizado orquesta la vida de los ciudadanos y esporádicamente. el contexto político es permeado por los maleantes. Una de las primeras escritoras locales que participa es Marisa García, con el texto "El muso", colaboración escrita en prosa, sin embargo, por su planteamiento estético, es una prosa poética; el título del texto implica una posición ideológica. s :I A. El primer párrafo de su texto dice: Mi muso es como la fauna escurridiza del desierto, se oculta a la menor conflagración y aparece luego mostrando sus hallazgos. Puede ser tan provocador como un amante narcisista. Tampoco voy a negar sus cualidades, es un muso divertido y particularmente curioso. Hurga, sobre todo, en los recuerdos, las visiones y los sueños, sin perdonar las noches luminosas (Oficio, número 12, diciembre de 1990, p. 4). Mediante un lenguaje intimista, García asume una posición en la cual no pretende ser redentora, ni habla de un romanticismo ridículo, sugiere una nueva visión y expresa algo que no se ha dicho en nuestro contexto cultural, pero, ante todo, busca romper la visión social hegemónica que se tiene de la mujer y en la que ella ya no está dispuesta a ser objeto del deseo, sino a crearto o compartirlo desde su óptica, a conjugarse en igualdad de circunstancias y con voz propia. Ecos de otra voz (2004) es un poemario de Patricia Laborde, en éste leemos poemas intensos y confesionales de carácter erótico. Sin duda es una producción literaria que refleja la amplia experiencia de Laborde en el proceso de escritura; se trata de una autora que desde principios de los ochenta comenzó a consolidar textos valiosos en los suplementos culturales de "Aquí vamos", del periódico El Porvenir, o"Ensayo", de El Norte. Prueba de lo anterior es el siguiente ejemplo: Sin ti me vuelvo tempestad huracán noche rebelde furia loca. Contigo manso río primavera dulce aguacero En relación a los estilos, expresamos que la mayoría de ellas risa. acuden "a la experiencia de lo cotidiano" para estructurar sus textos; recrean lo que pasa en la vida común para plantear los Asistimos pues al arribo de una poesía femenina fresca y con significados con un lenguaje poético. propuestas estéticas relevantes, pero también con deficiencias en algunos textos; es la obra de mujeres que muestran sus Además de coincidir en la temática amorosa, nuestras hallazgos literarios y dan cuenta de su condición: soledad, escritoras acuden a un lenguaje cotidiano para manifestar su amores, frustraciones, intimidad; en sus textos se percibe que propuesta estética, al respecto escribe Lourdes Falcón: el encuentro entre dos siempre tendrá como punto de partida el diálogo para conquistar el horizonte. como quien dice quiero de tarde y con lluvia Así de lento, así de intenso como no queriendo te necesito Desde hace tres décadas la literatura realizada en Monterrey se fortalece en cuanto a su diversidad, estilos y publicaciones. Dentro de la poesía, la (Oficio, número 173, enero 2002) temática homosexual ocupa un espacio imCon respecto a "esa experiencia cotidiana", escribe Claudia portante, y los escritoZambrano: res locales que han inahora sin ti no soy más sistido en este género que un anuncio apagado cada vez tienen mayor desempleada de tu lecho presencia y reconocijubilada de tu piel miento, está temática y de tus alas ... (Oficio, número 187, marzo 2003) también podemos leerla en Oficio. Después de haberse fundado la revista, los directivos de la misma optaron por hacer del nombre de Oficio también una Por ejemplo, el disa.Jrro editora de libros, los títulos de los mismos han sido en diversos ~ de Mario Prado géneros: ensayo, narrativa y poesía, principalmente; en el es prototipo de lo que género de poesía se le ha publicado a Rosa María Elizondo, ahora exponemos, a Los libros aumentaron la pres;ncia de OFICIO 1152 Margarita Ríos Farjat, Leyla González, Patricia Laborde, María través del recurso del en la comunidad intelectual regiomontana. ca Ayala, Virginia Rodríguez, entre otras autoras. ritmo del pensamien.................................................................................................................................................................................................................................................................... a. :i ···········································································································......................................................................................................................................................... �Entna Entno respeto a la diversidad sexual va cobrando mayor presencia; sin embargo, el reto para unas u otras generaciones es el mismo: quien tenga las mejores metáforas, sea un autor de escritura urbana, "cultivador de imágenes", "retro" ode temática homosexual, alcanzará el grado perenne. Teatros y cines de antaño, una historia inconclusa Roberto Reyna Otro punto a resaltar es la cultura poética heterosexual, al respecto, Pedro López Alvarado escribe en "El último blues": Ella con su atuendo de Janis su ombligo desnudo su falda de camaleón que baila en un desierto de concreto su pálida boca besa al que es un ángel todavía al que aún es niño en su came. Ella y su furia cantan el úffimo blues sobre una guitarra ebria. También es digno de resaltar el hecho de que Arnulfo Vigil recibiera el "Premio Nacional de Literatura Efraín Huerta 2007", por su obra Lourdes y Jorge, texto que consideramos representativo de su producción poética; se trata de un Alejandro del~: la oobianizadón de la poesía. poemario que puede verse como una apología a la cultura heterosexual, y en el cual los personajes son Lourdes y Jorge, to, en el cual el encabalgamiento de frases remite a un contexto en uno de los textos ella dice: poético, el autor escribió el texto "Caracola", en él apunta: Ytú continúas afanoso pintando caracolas en mi pubis impúdico impuberto.1 La historia del inicio del teatro y su evolución posterior sigue siendo una historia inconclusa, en ese sentido es importante repasar y ubicar con claridad los teatros e inicios del cine en la localidad, pues la creación de los mismos, además de aportar diversión, también formaron parte de la arquitectura y estética de la ciudad. En ese sentido, queremos contribuir con el tema que ahora planteamos y seguir indagando para tener una Y todo eso que nos antecede tuvo una razón de ser, en diferentes historia más objetiva de ese pasado inconcluso. ocasiones y gracias al auge industrial que se dio alrededor de 1890 en Monterrey, la ciudad fue conocida como la "Chicago Teatro Progreso del norte de México", contexto en el cual no todo podía ser trabajo, y en ese sentido los espacios públicos como los teatros cumplieron una función relevante. La historia siempre ha jugado un papel trascendente en el hombre, gracias a la misma sabemos de patrones de conducta de antaño, de circunstancias humanas para adarar el presente, de acciones que no deben repetirse en el desarrollo social; en fin, la historia es como un capital cultural que orienta la vida del ser humano. Los teatros fueron un espacio de relajamiento y diversión sana para aquellos regiomontanos que consolidaban un Monterrey industrial, espacios de diversión que también fueron una fuente de trabajo y negocio. amado mío, ven, salgamos al campo, olvidemos la renta, el pago del seguro, los alimentos dudosamente enlatados, el parque vehicular tan excedido; caminemos juntos entre los naranjos, allí haremos un lecho con azahares y me entregaré de nuevo a ti. Teatro Progreso (Imagen: La enciclopedia de Monterrey). Otro colaborador con esa preferencia sexual es Alejandro del Bosque, quien acude a elementos cotidianos para plasmamos Además de apreciar en la revista la escritura realizada por mujeres, de temática homosexual y heterosexual, en Oficio el tono afectivo. En su escrito "El sitio" apunta: también se dio cuenta de la literatura urbana, la que habla de nuestras calles, de las cantinas, del calor incesante en verano, en Mientras regreso, él celebra otro asunto familiar. Al otro día llamará por teléfono. términos generales, textos que trazan lo que ocurre en nuestro Nos citaremos en el mismo sitio. entorno, en ese tipo de escritura están: Margarito Cuéllar, Platicaremos del estado del tiempo, Armando Alanís, Antonio García, Luis Javier Alvarado, José del próximo partido de futbol y los pequeños Eugenio Sánchez, Clemente Muñiz, entre otros autores que sucesos laborales. 2 han fortalecido las páginas de la revista en 22 años. Enhorabuena, Definitivamente hay nuevos representantes de la temática que Amulfo Vigil. ahora presentamos, autores que desde ciertas perspectivas tienen un contexto más benévolo, más tolerante, en el cual el •j ea • a. Inaugurado en julio de 1857, sin estar totalmente terminado, y ubicado en la calle Gral. Escobedo 737 oriente; obra construida por el gobernador Santiago Vidaurri. Finalmente, dicho edificio es concluido el 28 de agosto del mismo año con la presentación de la familia Turín. En este teatro se presentaron grandes artistas, entre ellos cantantes de ópera; en diciembre de 1882 estuvo la compañía de Ángela Peralta; el 11 de octubre de 1879 se pudo apreciar el fonógrafo de Tomás Alba Edison y también las mejores representaciones teatrales de la época. Interior del Teatro Juárez. 1 Castillo Ernesto, Amulfo Vigil (2006), Poesía gay regiomontana, Editorial Oficio, Monterrey, p. 61. 2 Úel Bosque, Alejandro, en Castillo Ernesto, Amulfo Vigil. op.cit., p.21. . . . ...................................................................................................................................................................................................................................... Se remodeló y se reinauguró en septiembre de 1893, pero fue en septiembre de 1986 cuando sufrió el incendio. Más adelante fue utilizado para practicar el frontón. �fntomn Teatro Juárez Ubicado en Allende y Escobado, fue inaugurado el 15 de septiembre de 1898 por los empresarios Chapa Gómez yMiguel Quiroga; su constructor fue el arquitecto E.S. Maching y la decoración estuvo a cargo del maestro Eligio Femández y de los señores Federico Amérigo y Ángel Guerín. El costo del edificio fue de $127,000. Teatro Independencia Entoa Cine Variedades Progreso :: :,i:, . .. Fue el primer cine establecido que se dedicó exclusivamente a la proyección de películas. Esta sala se localizaba en el segundo piso de una cantina en Zaragoza y Padre Mier. Se inauguró el 12 de noviembre de 1910 y se incendió el 6 de septiembre de 1943; sus propietarios eran los hermanos Alfonso yAntonio Rodríguez (circuito Rodríguez). La obra contó con 1600 localidades, incluyendo 20 plateas, 25 palcos de primera, 25 palcos de segunda; estaba alumbrado cori 500 focos de luz incandescente y diez de arco. El piso del salón era movedizo, "pudiéndole poner a nivel de foro con el fin de utilizarlo para los bailes y otras festividades de ese género"; en el segundo piso estaban "la cantina y billares con dos salas de reunión o foyers y una sala particular, más una antesala y un espacio o vestíbulo", el proscenio tenía "doce metros de longitud por diez de latitud" y contaba con 20 camerinos para artistas, dos salones para coristas y bodegas para muebles. Interior del Cinema Rex {Imagen: tomada del libro Uc. Pablo Quiroga Treviño). Cine Progreso Se inauguró en Zaragoza 835 sur, el 19 de septiembre de 1908 y se incendió en 1931, había sido remodelado en 1928 (lugar en el cual se construyó el Cine Elizondo, inaugurado el 10 de septiembre de 1945 y derrumbado en 1982). Teatro Independencia (Imagen: La enciclopedia de Monterrey). Ubicado en Allende y Escobado, se reconstruyó en el mismo predio donde estaba el Teatro Juárez por los mismos propietarios, Miguel Quiroga y Chapa Gómez. La inauguración se realizó el 15 de septiembre de 191 Oy se incendió el 30 de abril de 1935. Por el foro de este teatro desfilaron artistas muy renombrados de aquella época, como Carlos Pardavé, Joaquín Coss, Consuelo de Castillo, Joaquín Pardavé y el prestidigitador Balabrega. Teatro Zaragoza Fachada exterior del Teatro Juárez {Imagen: La enciclopedia de Monterrey). Se inauguró el 1de diciembre de 1907 en Zaragoza yAllende; El Teatro Juárez tuvo una vida de diez años con siete meses y se incendió el 2 de marzo de 1908, su constructor fue el señor fue destruido por un incendio la noche del 11 de marzo de 1909. José Mass y su propietario el señor Patricio Milmo. ■ j Ahí se presentaron artistas como Virginia Fábregas, Joaquín Pardavé, Luisa Tetrazzini, María Conesa, Mimi Derba, Prudencia Griffel y Ma_ría Barrientos. El 19 de diciembre de 1898 se le brindó un banquete al presidente Porfirio Díaz, en su única visita a Monterrey. En el incendio se perdió todo el vestuario de la compañía de Zarzuelas, dirigido porArturo García "El Pajujo" y la tiple Enriqueta Saracho. Además se perdió un proyector de 35mm. En este sitio se encontraba anteriormente un hotel llamado "Humboldt" y se incendió el 20 de mayo de 1906. El popular salón "Variedades• Teatro Cinema Rex El Cine Progreso contaba con 1792 butacas, su decoración era de estilo chino, en la inauguración estuvo como maestro de ceremonias Domingo Soler, del mismo modo los artistas: Ramón Navarro, Raquel Rojas, David Silva, Delia Magaña, Narciso Busquets, María Félix y Evangelina Elizondo. Se inauguró como Cine Rex en 1937 en esta nueva ubicación (Zaragoza y Juan Ignacio Ramón). En la parte superior tenía Primera proyección de cine departamentos comerciales de diferentes giros, como laboratorios de fotografía, reparación de joyería, pintores muralistas, En Hidalgo 430 oriente se localizaba un estudio fotográfico reparación de lentes, etcétera. propiedad del señor Lagrange, ahí se llevó a cabo la primera proyección de cine, la cual estuvo a cargo del señor Lázaro En la parte sur se localizaba el restaurant "Tupinamba", y una Lozano, de oficio linotipista. revistaría con venta de lotería, propiedad del señor Max Santana. El restaurant cambió después su nombre a: "Restaurant Segunda proyección de cine Miniatura". Fue en la esquina de Escobedo e Hidalgo en un boliche. En el sótano estaba el canalón donde corría el agua que venía Actualmente se ubica en este lugar el Hotel Áncira. La de los ojos de Santa Lucía, el cual sirvió de paredón en tiempos proyección también la realizó el señor Lozano por unos de la Revolución. cuantos días. ~ ··································································································································································································································································· ................................................................................................................................................................................................ ... .. •:I ~ �EntlEIUI Crónica de La Habana EntlEIUI Primera agencia del Circuito Rodríguez Cine Fausto El material cinematográfico de esta agencia era producido en Estados Unidos por la Colombia Pictures. Los propietarios eran los hermanos don Antonio y don Roberto Rodríguez, originarios de Progreso, Coahuila, y estaba ubicada en Zaragoza 815 sur. En enero de 1900, los señores Rodolfo Basail y Julián Zapata inauguraron, en Josefa Ortiz de Domínguez 527 oriente, el Cine Fausto, frente a la Plaza Zaragoza, en este cine se exhibieron por primera vez películas norteamericanas; asimismo, se contrató la primera orquesta para acompañar a las películas silentes. Salvador Aburto Morales 1 1 Primera agencia Metro Golden Mayer Ubicada en Padre Mier 461, donde actualmente se encuentra el estacionamiento de la tienda de ropa El Nuevo Mundo de Monterrey. La Habana es una ciudad mágica. propias variables: genéticas, culturales, políticas, sociales, y la propia condición de ser uno de los primeros puertos latinoamericanos. Al menos con los mexicanos, la comunicación es inmediata y la argumentación reiteradamente se refiere a la hermandad de los pueblos y simpatía histórica con el sistema socialista, la historia común desde la colonización española, la difusión artística: musical, cinematográfica, y los Es el afecto, los colores y la música omnipresentes, lo que artistas que a los que se adjudican ser patrimonio legítimo convierte toda imagen en un detonador vivencia! muy difícil de para ambos pueblos. olvidar. Bueno, este contexto es el básico para el turismo mexicano; El turista que visita La Habana, suele comprometerse con pero ~ual pueden argumentarse para cualquier otra nacionalidad. la interacción humana. Es imposible mantenerse ajeno a Porque la afectividad en la interacción con los cubanos, es la interacción con los cubanos, más allá de la transacción condición para soñar La Habana. En cualquier momento, en o el servicio turístico. Los guías, los taxistas, el personal de cualquier lugar, un nuevo diálogo o su continuidad, puede los hoteles y los centros vacacionales, y los empleados de irrumpir la escena y despertar nuevas dimensiones para la las tiendas para turismo, igual que la mayoría de los habaneros, experiencia humana. poseen cualidades humanas interactivas que irrumpen fácilmente en el campo afectivo de cualquier visitante, sin Mi primer viaje a La Habana fue en 1990, para asistir a un importar sus condiciones culturales, sociales e intelectuales. evento académico que se llevó a cabo en el Palacio de las Parece ser una habilidad ancestral, donde convergen sus Convenciones. La transportación al entonces flamante Hotel El primer viaje a La Habana suele ser inolvidable. Cualquier expectativa puede ser rebasada, porque la ciudad es mágica. Resolver airosamente los asuntos migratorios en el aeropuerto seguirán siendo la antesala y la condición para dar cabida al sueño de vivir, convivir y sobrevivir a las experiencias que ofrece el pueblo y la cultura cubana. la 1 • a. Primer plano de izquierda a derecha: Rogelio Villarreal Gallegos, Presidente de la Academia de Investigaciones Históricas; Roberto Reyna, autor del libro 100 años de cine en Nuevo León; y Francisco Martínez en el recorrido histórico que se realizó el 24 de marzo por los lugares donde estuvieron los primeros cines y teatros de la ciudad. Ñ OII :ia. �Entna El arte en la modernidad y posmodernidad Neptuno, en la zona de Miramar, la hicimos en una "guagua· para turistas. Esto quiere decir, con clima acondicionado y tipo ómnibus. Nuestra guía asignada para toda la semana de nuestra estancia, nos hizo saber algunas cosas que todavía recuerdo: oficiales como pasaporte, credenciales, visas, tarjetas de crédito, joyería y todo tipo de prendas. A cambio, conservar siempre a la mano la identificación que el propio hotel nos entregaba a la hora del registro. Por lo regular, el hospedaje incluía un desayuno buffete, que los cubanos denominan "mesa sueca·, y que suele consistir en leche , jugo, café , creales, huevos, 1. Cambiar de aquellos dólares (que inexplicablemente estaban a embutidos, ensaladas, pan francés y "dulcitos• o pan dulce. la misma paridad del peso exclusivo para el turista denominado Los demás alimentos se tenían que consumir en restaurantes "divisa· y, solo los necesarios. Era prácticamente considerado para turistas. un delito, toda transacción con dólares. Ysi nos sentimos tentados de realizar algunas compras de pesos cubanos, estos se La primera consigna de todo guía turístico parecía ser, ganarse deberían cambiar en el propio hotel (no había casas de cambio la simpatía de los visitantes. como ahora)), para eludir el mercado negro que aunque se conseguían a cotizaciones más altas, podrían ser falsos, y que Una vez en el ómnibus, todo estaba bajo custodia, incluyendo finalmente, era muy poco lo que se podría adquirir con pesos las maletas. Para nuestra guía, los horarios y su puntualidad cubanos: maní, artesanías, subirse en guagua públicamente, y también eran de su incumbencia y responsabilidad. La persecución consumir productos nacionales. no tenía piedad. Salir y llegar a tiempo, pese a no ser una conducta propia de nuestra cultura, era una verdadera obsesión. 2. No abandonar las rutas marcadas por el programa; evitar andar solo en lugares sin vigilancia policial; evitar todo contac- El programa implicaba llegar a tiempo a las sesiones to con la delincuencia camuflada en los espacios públicos, y acdémicas en el Palacio de las Convenciones, el regreso puntual que fádmente se podrían reronocer porque noo ofremian mercancía al hotel, y lo mismo en el caso de los programas alternos que y servicios prohibidos: mercado negro de las drogas, sexo, incluían visitas a museos, paseos por la ciudad, teatros ycentros tabaco, ron p.p.g. y paseos en transportes no oficiales. de diversión. Así, se conseguía un ambiente extraordinariamente impactante: por lado, la actualización yexpansión del conocimiento 3. Aconsejaban dejar en el hotel, de preferencia en cajas de académico; y por el otro, toda la magia de la cultura y de las seguridad, todos los valores, incluyendo dólares, documentos artes cubanas. Ahí conocimos el teatro "García ~ Lorca", en una gala de ballet que 1 satisfacía a los gustos más excelsos. Peo también El Tropicana, con uno de los espectáculos de cabaret más famosos del mundo. Y en el lobby del Palacio de las Convenciones, las expresiones del folklore más representativas de cuba."La Bodeguita del Medio", y los restaurantes y bares de La Habana Vieja, llenaron el resto de nuestras experiencias: escuchar, cantar y bailar, la música popular cubana que sigue siendo una de las más reconocidas del mundo. Juan García Ramírez 1. La crisis del arte Si después de la Primera Guerra Mundial (191 4-1918) la relación arte-sociedad suscitó una apasionada dialéctica entre las distintas tendencias historiográficas, después de la Segunda Guerra Mundial (1935-1945) se llegó aconsiderar como inevitable la muerte del arte (Danto, 1999). En el origen de esta idea se encuentra una revolución moral; la guerra ha destruido casi todo lo que existía organizado y sistemáticamente, entonces el ser humano, para satisfacer el vacío, se declara consumista; ante las nuevas perspectivas encuentra placer consumiendo todo aquello que le permita un goce efímero. La sociedad parece sufrir el desamparo ontológico, carece de referentes fundamentales e intenta encontrar respuestas en el inconsciente y en la apasionada valoración de la materialidad; el arte no está ajeno aeste cambio, como lo señala Plazaola (1999), citado por Oliveras (2004), que al desaparecer del mundo el sentido de lo divino, el arte debe consagrarse a un nuevo culto: el de la humanidad. 1 &::t a. Los cubanos son interactivos por naturaleza. .................................................................................................................................................................................................................................................................... Al respecto, Hegel (1 830) afirma que se ha dejado atrás una manera de gozar el arte y nace otra forma de vivirlo, provocado por las constantes revoluciones del pensamiento y cuyo genio se ha liberado; se han roto las cadenas de las limitaciones y, por ende, el ser humano (artista) dispone de cualquier forma y de cualquier materia; es una especie de renacimiento a nuevas concepciones de creación y apreciación estética. Dino Formaggio (1962) también percibe este cambio al señalar que el arte no se aniquila, sino que se libera y a la par busca nuevas formas esenciales de artisticidad. Danto también escribe sobre este aspecto y señala que lo contemporáneo es una especie de entropía estética en la que se liberan energías desordenadamente, pero éstas se ordenan en los nacientes "ismos artísticos" bajo una nueva perspectiva estética menos demótica, sensible y contemplativa y más confusa y paradójica. Bajo la anterior perspectiva surgen las vanguardias, cuyo espíritu impulsaba a una completa renovación y una constante invención de nuevas formas d~ expresión. Por ello brotan profusamente corrientes y movimientos opuestos unos a otros, se desplazan y evolucionan: había que ser modernos y, para ello, era necesario romper con las fórmulas del pasado. t Salsa, sones, boleros, danzones, chachachá, guarachas, folklore afro ... se fueron quedando para siempre en todas mis evocaciones. El arte ha modificado su andamiaje para sustentarse en estructuras más sólidas y universales; diversos críticos han hablado de la muerte del arte como algo definitivo y cuyas consecuencias apocalípticas estriban desde la deshumanización hasta la pérdida del sentido del "hacer". Sin embargo, para Danto (1997), la muerte del arte significa el fin de cierto relato que se ha desplegado en la historia del arte durante siglos, y que ha alcanzado su fin al liberarse de los conflictos de un tipo inevitable en la era de los manifiestos. Es un renacer a nuevas concepciones de producir y apreciar el arte desde perspectivas que antes eran ignoradas. El término vanguardia hace referencia a lo que "va adelante", es, por tanto, un concepto aplicable no sólo alas manifestaciones de las primeras décadas, en términos genéricos. Sin embargo, en la historia del arte es común llamar vanguardia a los La guerra destruye cualquier organización del ser humano. movimientos surgidos desde el inicio del siglo XX y con más En efecto, desaparecido lo divino del mundo, alguien ocupa su fuerza en el periodo de entreguerras, pues el primer gran lugar: el hombre; desaparecido lo divino del arte, alguien ocupa conflicto bélico del siglo desató la reacción de los artistas, SS su lugar: el artista. Esta propuesta es vista con nostalgia por quienes se rebelaron ante el poderío de la técnica como medio Hegel y celebrada por Nietzsche. para enajenar. . a. j •• •••••• ••••• • • • •••••••••• •••••• ••••• ••• •••••• • •••••• ••••••••••••••• •• ••••••••• ••••••• •• •• • • 0,0,, , ,,.,,,,,,,,,,, ,,, ,,,, , ,,,,,,,,., ,,,,,,,,,,,,,,,,,, , , , ,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,, ,,,,,,,,,,,,,, �Entna corporales, sociales y religiosos. Cuando descubre o crea algo novedoso, inmediatamente le apropia un calificativo de acuerdo a ciertas características comunes. La curiosidad más grande que ha tenido fue la de cuestionar la onticidad de la realidad a través de diversos medios (pintura, literatura, manifiestos, etc.). El resultado fue el antropocentrismo y un desencadenamiento de posturas y actitudes que estriban desde La profusión de corrientes y movimientos de vanguardia en las la idolatría de la razón hasta la completa negación de ésta. tres primeras décadas del siglo XX estableció los paradigmas estéticos del arte moderno, vigentes en algunos casos hasta Es asi como surge el modernismo y el posmodemismo, como los_años sesenta, y en otros hasta la segunda Posguerra. posturas polifacéticas incluyentes (arte, sociedad, pensamiento, Incluso, como ya se mencionó, con las nuevas tendencias política, etc.) y parámetros reglamentados según la actitud estéticas se llegó a pensar en la irremediable muerte o fin ante la vida. del arte, como lo señaló Danto, pero esta muerte no aplica al arte en sí mismo, sino que refiere, como lo sostiene Lyotard Entre el modernismo y el posmodernismo hay una profunda (1987), al fin de los grandes relatos; y gracias a la liberación fractura semántica; el modernismo no es un movimiento artístico se presentan nuevas formas estilísticas y técnicas de gozar y (aunque inicialmente se refirió a la arquitectura), sino una producir arte. corriente intelectual y filosófica, radicalmente ecléctica, que no ha logrado crear ningún consenso en lo que se refiere a su Por ende, dentro de las vanguardias, los ísmos surgieron como significación. Por otra parte, como calificativo, el posmodemismo propuesta contraria a supuestas corrientes envejecidas, resulta útil para nombrar fenómenos liminales, tendencias proponen innovaciones radicales de contenido, lenguaje y regresivas o contestatarias, dinamismos sociales innovadores actitud vital. En lo referente a la pintura, sucede una huida del y, en general, para nombrarla continua construcción-Oestrucción arte figurativo en busca del arte abstracto, suprimiendo la simbólica y material del mundo contemporáneo. representación. Se expresa la agresividad y la violencia de las formas utilizando colores estridentes. Surgen diseños geométricos El modernismo y la visión simultánea de varias configuraciones de un objeto. La vanguardia tuvo diferentes ismos, todos ellos aluden al En lo que respecta al modernismo, la mayoría de los autores objeto desde distintos ángulos: reducido a color en el fauvismo; (posmodernos) señalan su nacimiento a partir de la Ilustración; geometrizado en el cubismo; distorsionado en el impresionismo; aunque ya Habermas (1981) afirma que el término es utilizado vibrado dinámicamente en el surrealismo. Finalmente, en el desde el siglo X. Tiene una característica generalizada: se rebela contra todo lo que es normativo, rompe con las arte abstracto se procede directamente a su eliminación. El espíritu de la constante invención imperó en las vanguardias, pero no todas tomaron el mismo camino o la misma postura. Algunas reaccionaron a la tecnificación y la automatización producto del avance tecnológico. Otras adoptaron la consigna del desarrollo industrial y material como definitorios de "lo moderno" y como el camino hacia el progreso. Víctor Sosa (2000) afirma que las últimas décadas del siglo XX fueron, sin negar sus logros, un muestrario de reciclaje y de refritos artísticos. La tendencia posmoderna de apropiación de estilos y de eclecticismo estético -al menos en la pintura- no dejará, en las nuevas generaciones y, en muchos de los casos, más que chatarra visual. Tal vez la explicación a esta afirmación sería que el siglo XX, al contrario del XIX, careció de una filosofía crítica radical: faltó un Hegel, un Nietzsche, un Marx, etc. Sin embargo, las nuevas propuestas plásticas hurgaron la urdimbre prohibida de lo humano y las plasmaron en nuevos discursos plásticos. 2. Modernismo y posmodernismo :S :I a. El seJ humano es inquieto por naturaleza, esta curiosidad lo ha llevado a centrar su mirada más allá de sus límites Jurgen Habermas: 'La modernidad representa la exaltación del presente•. tradiciones, tiene la misión de ser siempre innovador y es en ese sentido donde es efímero, ya que necesita reinventarse constantemente o perder su sentido de originalidad, y por lo tanto perder su validez. Vattimo (1986) señala que la modernidad es un fenómeno dominado por la idea de la historia del pensamiento, entendida como una progresiva iluminación que se desarrolla sobre la base de un proceso cada vez más plano de apropiación y reapropiación de los fundamentos conocidos como orígenes. Es decir, para Vattimo la modernidad se presenta como un desarrollo progresivo en la que lo nuevo es valioso. Para Habermas (1981), la modernidad representa la exaltación del presente, la aceleración de la historia y la discontinuidad en la vida cotidiana. Esta exaltación siempre debe ser creativa para que no pierda vigencia. Una nota peculiar del modernismo es su carácter elitista, en el caso del arte, Ortega y Gasset (1991) señala que el arte moderno puede perder ese "hálito" humano mientras pretende la purificación, a tal grado que ya no se vean los contenidos humanos en la obra de arte; por ende, el objeto artístico sólo puede ser percibido por quien posea la sensibilidad artística, es un arte para artistas y no para las masas. Estética del modernismo La negación es su fuerza creadora, negación como ruptura con lo ya establecido, negación como rechazo a lo anterior. Moverse siempre hacia delante, dejando atrás lo que ya se ha hecho antes, lo único realmente valioso es aquello que innova, que es original. Lo más curioso es que el furor modernista descalifica, al mismo tiempo, las obras más modernas: las obras de vanguardia, tan pronto como han sido realizadas, pasan a la retaguardia y se hunden en lo ya visto. En ese contexto, la vanguardia ha perdido su poder creativo, y parafraseando a Habermas (1981), se afirma que la negación ha agotado sus posibilidades, yaunque el modernismo predomine, está muerto como fuerza creativa. En suma, se trata de crear una estética nueva, en la que predomina la inspiración en la naturaleza a la vez que se incorporan novedades derivadas de la revolución industrial. El posmodernismo Por otra parte, el posmodernismo surge como una crítica a la racionalidad y al progreso modernista; Lyotard (1990) dice que se presenta como una actitud crítica ante una situación que no resultó como se había proyectado. Es el fin de la razón como guía absoluta, la convicción de que ésta carecía de capacidad para abrir nuevos caminos al progreso humano, en tanto se da una conciencia generalizada de su agotamiento como fuerza innovadora. Es una crítica al pensamiento moderno. La estética moderna adquirió principios bien definidos con Baudelaire (1863), y de ahí se desarrolló en diversas direcciones, encontrado su clímax en el dadaísmo y el surrealismo, corrientes precursoras del expresionismo abstracto. La modernidad estética se caracteriza por actitudes que encuentran un rasgo común: la conciencia transformada del tiempo. Habermas (1981) dice que la estética de la modernidad toma la forma de la vanguardia, se considera a sí misma como invadiendo un espacio desconocido, conquistando un futuro todavía no ocupado, avanzando en un paisaje en el que nadie se ha aventurado todavía. La modernidad se rebela contra todo lo que es normativo, rompe con las tradiciones, tiene la misión de ser siempre innovadora y es en ese sentido que es efímera, ya que necesita reinventarse constantemente o perder su sentido de originalidad, y por lo tanto perder su validez. Se produce "un arte para artistas y no para las masas". ································.......................................................................................................................................................................................... ~ ea .liiii •• a. �Entoma El momento posmodemo es un nuevo modo de espacio ytiempo, en el cual la sociedad, a partir no de la generación de nuevos estilos, sino de imitaciones de ellos, vive continuamente en constantes presentes perpetuos. Pero este eterno presente, en el caso del tema que se está tratando, el arte, le sirve al artista para actuar con más libertad; Danto (1999) afirma que, una vez que los artistas se libraron de la carga de la historia, fueron libres para hacer arte en cualquier sentido que desearan, con cualquier propósito que desearan, o sin ninguno. También Hegel (1989) señala que la priorización extrema de la reflexión y1a crítica han hecho de los artistas una tabula rasa en relación con la forma y con la materia de su producción, por ende, el arte es un libre instrumento que el artista puede manejar a medida de su habilidad subjetiva independientemente del contenido. En efecto, con el advenimiento del modernismo, una vez destronada la tradición, se censuró la decoración y el ornamento academicista para llevar el arte a terrenos de autocrítica; para ello, según Danto, se promovió la consistencia y la "pureza" de la forma artística, la belleza y el significado. El modernismo en el arte se caracterizó por elitista y por no adoptar un principio único; sin embargo, los diversos movimientos se distinguieron por su rechazo al estudio de las apariencias naturales. debería aprender de los errores de los programas extravagantes que han intentado negarla. Así, Habermas considera que es en el ámbito de la recepción y apropiación del arte donde se puede encontrar una alternativa que permita, por un lado, superar la crisis que genera la modernidad y, por el otro, saltar el vació que genera el posmodernismo. Por otra parte, Arthur Efland (2003) argumenta una serie de características relevantes de los artistas posmodernos: tienden a usar una belleza disonante o una armonía inarmónica; emplean un pluralismo y eclecticismo cultural y estilístico radical; los contenidos pictóricos tienen varios significados gracias a relatos sugerentes, hacen recurrentes usos de las intertextualidades y recurren a la doble codificación gracias a la ironía, la ambigüedad y la paradoja. En general, el posmodernismo significa la ruptura con todo aquello que se había establecido como forma universal, como modelos o patrones generales en todos los campos a los que todas las sociedades se habrían de ajustar, en ese sentido se plantea que el posmodernismo significa el fin del sujeto, el fin de la historia y de las ideologías. En su lugar predomina, se reproduce y pone de moda la existencia de la diferencia, de tomar las cosas por su particularidad, por sus características y valores distintivos. Ahora predomina el particularismo y no el universalismo que caracterizó a la modernidad. Por ende, el posmodernismo representa una nueva etapa en la vida del hombre, en la que predomina de alguna manera una mayor libertad para la actividad humana, pues aquí no se está sujeto a arquetipos o modelos generales de acción. La libertad y lo específico adquieren un nuevo valor en la vida de los hombres y las sociedades. El posmodernismo, por lo general, se refiere a determinada constelación de estilos y tonos en el trabajo cultural: lo vacío; un sentido del agotamiento; una mezcla de niveles, formas, estilos; un gusto por la copia y la repetición; el ingenio que sabe disolver el compromiso en la ironía; una profunda autoconciencia sobre la naturaleza formal fabricada de la obra; un placer en el manejo de superficies y un rechazo de la historia. Estética del posmodernismo Como se ha visto, el posmodernismo, más que un bloque teórico, es una serie de caminos que sólo tienen como punto común la crítica a la modernidad. Así, no es de extrañar que no exista una estética posmodema, sino diversos enfoques yacercamientos hacia la misma. Sin embargo, todas estas nociones diversas de estética posmoderna parten de un punto común: la estética del modernismo ha llegado a un punto muerto, ha perdido su fuerza creadora y su papel de innovadora. Hall (1985) menciona que es necesario replantearse los caminos o por lo menos ser conscientes del fracaso de la propuesta de la estética del modernismo. le :i a. J. F. Lyotard: "El elemento principal del posmodemismo es el eclecticismo". Por su parte, Lyotard (1979) considera que la entrada, por sí misma, de los aspectos tecnológicos en el arte no es mala ni indeseable, pero el uso que se ha hecho de ellos sí lo es. El hecho de que éstos permitan producir representaciones tan similares al mundo real, multiplica las ilusiones de realidad. Para Lyotard, el elemento principal del arte posmoderno es el eclecticismo, al cual llama el grado cero de la cultura contemporánea. Es fácil encontrar público para las obras Por su parte,.Habermas (1981) opina que en lugar de renunciar eclécticas, ya que aquél halaga el caos que rige a cierto tipo a la modernidad y a su proyecto como causa perdida, se de espectadores. Andy Warhol fue uno de los iniciadores de la pintura posmodemista. 3. El artista moderno y el posmoderno Conclusión Con el modernismo, el hombre ha dejado de gozar el arte como factor humano, ahora se preocupa del "cómo" se produce el arte; es decir, se enfoca más en el proceso productivo, cómo es la técnica y los materiales. Para tal efecto, Greenberg, citado por Danto (1997), señala que la esencia del modernismo descansa en el uso de los métodos característicos de una disciplina para la autocrítica, no para subvertirla, sino para establecer más firmemente en su área específica. En suma, al no tener el arte una capacidad real de ser valorado por sus contenidos estéticos, siempre le queda el refugio y la ilusión provocada en la medición de la obra por el dinero. Es decir, a falta de criterios estéticos, sigue siendo útil medir el valor de las obras por la ganancia que se puede sacar de ellas. ················.................................................................................................................................................................................................................................................... �Entama Entlll!IIII Referencias 1. Bonito, Oliva. A. "El arte hacia el 2000", en G.C. Argan, 8. Lyotard, J.F. (1979). La condición posmoderna. Barcelona, El arte moderno, Akal. España: s/ed. Reconocimiento nacional a Saúl Souto: "Premio al Servicio Bibliotecario 2012" Laura O. Colunga Durán 2. Danto, T.A. (1997). (2º ed). Después del fin del arte. España: 9. Marangoni, M. (2002). Para saber ver cómo se mira una Paidós. obra de arte. Barcelona, España: Óptima. 3. Eco, Umberto. (2005). La estructura ausente. Introducción a 10. Oliveras, E. (204). (2º ed.) Estética, la cuestión del arte. la semiótica. Barcelona, España: Lumen. Buenos Aires, Argentina: Ariel, Filosofía. 4. Efland, Arthur, D. (2002). (3º ed.). Arte. Una historia de la 11. Ortega y Gasset, J. (1991). La deshumanización del arte y educación del arte. Barcelona, España: Paidós Arte y Educa- otros ensayos de estética. Alianza. ción. 12. Sosa, V. (2000). "El legado artístico del siglo XX". R. Carác5. Efland, Arthur, D. (2003). La educación en el arte posmoder- ter. Revista de Arte. 2 (7). no. España. Paidós. 13. Vattimo, G. (1996). El fin de la modernidad. Nihilismo y 6. Figueroba. A.Mª. Femández. (1999). (3º ed). Historia del hermeneútica en la cultura posmodema, Barcelona. Muerte o arte. Madrid, España: McGraw Hill. crepúsculo del arte. Barcelona, España: Gedisa. 7. Hegel, W. (1989). Introducción a la estética. Madrid: Akal. En nuestra vida conocemos gente en diversos sitios: caminando por la calle, en el trabajo, en la casa o la escuela; personas que influyen en la formación personal y académica; dejan en nosotros una buena impresión; los recordamos a lo largo de nuestra vida, es mi caso con el maestro Saúl Souto: gran persona, maestro y distinguido profesionista. en aquellos volúmenes .. .". "Algunos años después descubrí los libros de mi padre debajo de un escritorio grande, estaba apenas terminando la primaria y ya había encontrado y leído Pedro Páramo, luego encontré B conde de Montecrislo, Robinsón Crusoe, Los Pardaillán, de Miguel de Zévaco, en 20 volúmenes .. .", entre otras lecturas. Su proyección como profesional a nivel nacional e internacional y su calidad humana fueron algunos de los factores que influyeron para merecer el "Premio al Servicio Bibliotecario 2012". El maestro Souto comienza sus estudios profesionales en la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL, egresa de la carrera de filosofía, posteriormente estudia la maestría en bibliotecología en la misma institución; actualmente realiza el doctorado en educación. Sus inicios en la bibliotecología se dan a principios de la década de 1980, cuando a través de una nota periodística se entera de unos cursos técnicos de bibliotecología que se ofrecían en la Dirección de Bibliotecas de la Universidad de Monterrey, conoce ahí a destacados bibliotecólogos de la localidad, entre ellos Rogelio Hinojosa, Georgina Arteaga, Vicente Sáenz y Porfirio Tamez. 14. Vilches, L. (1999). (8º ed.) La lectura de la imagen. Prensa, cine, televisión. Barcelona, España: Paidós Comunicación. Saúl Souto: premio nacional (Foto: Julio Zetter Leal). En el marco de la Feria Internacional del Libro del Palacio de Minería de la Ciudad de México, el 23 de febrero del presente año, el maestro recibió, de manos del Dr. Francisco José Trigo Tavera, secretario de Desarrollo Institucional de la UNAM, el prestigiado reconocimiento; estuvieron presentes, además, el Dr. Adolfo Rodríguez Gallardo, director de Bibliotecas de la UNAM, entre otras personalidades del ámbito. Considera también que el premio se le otorga: "Porque entendí la importancia de la comunicación y las conversaciones, por años he estado buscando formas de comunicarme y conversar con mis compañeros bibliotecarios, participando en asociaciones locales y nacionales, creándolas donde no había, como en el caso de la Asociación de Bibliotecarios del Estado de Querétaro, creando listas para comunicamos, conversar y compartir... ". En un emotivo discurso, el maestro Saúl narra que desde niño tenía una relación muy cercana con los libros, en una ocasión Definitivamente que Saúl Souto es un modelo de profesionasu padre llevó "El tesoro de la juventud", veinte volúmenes lismo en el gremio bibliotecario, felicidades y enhorabuena por cargados de historias, de cuentos, fábulas, historia, experi- tan merecido premio. mentos científicos, etc. Me pasé cientos, tal vez miles de horas IS tia :1 Algunos puestos desempeñados durante su trayectoria profesional fueron como jefe de sección de la Biblioteca de la Facultad de Medicina, maestro en la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL, en la licenciatura en bibliotecología, y coordinador del mismo.Trabajó además en la Esa.Jela de Liderazgo empresarial que estaba creando el Grupo Pulsar. Posteriormente se desempeña en la biblioteca del ITESM en Querétaro, como director de biblioteca, actualmente está por cumplir once años como director de la biblioteca de la UDEM. "Un placer en el manejo de superficies y un rechazo de la historia". a. ···································································································································································································································································· ~ tia 1 A. �Entama Entama Colectivo Cultura Regia y UNIROCK, manifestaciones alternativas Andrés Mendoza de la plaza de La Purísima, esa tarde rebasó las expectativas, la gente no cabía en el lugar, y pasaron la tarde escuchando música y conviviendo a la memoria de Lennon. Como era de esperarse, el grupo "Brandy", integrado por músicos ya muy forjados en el rock n' roll, hizo una memorable actuación, la pura buena onda vibró por todo el local. En el nuevo milenio, después de la dispersión de la gente que participó en el Colectivo Cultura Alternativa, otra vez surgió el deseo de aglutinamos en tomo a lo que nos apasiona, así que en uno de esos días lsaías Muñoz yAndrés Mendoza decidieron integrar un club de video, por supuesto de rock, sin más objetivo que buscar un espacio para la convivencia; un amigo, Fortunato de Alva, nos llevó aplaticar con la dueña de un espacio recreativo Por ahí cayo Osiel Serrano y sus amigos, e inmediatamente llamado "Los Tres García", quien amablemente nos facilitó un se hizo simpatizante de la causa de "Paz, Amor y Libertad", e proyector y una pantalla. Fueron tres secciones, entre las que invitó al Colectivo a llevar el grupo "Brandy" para que la raza se puede mencionar a "Deep Purple", Jimi Hendrix y "Grand de ciudad de Guadalupe los escuchara. Funk". Meses después, "Brandy" tocaba en la plaza principal de El club de video rock se transformó en el Colectivo Cultura Guadalupe, en la cual se dieron cita cientos de rockeros, Alternativa, el cual amplió su base de integrantes a más de una demostrando que esa ciudad tenía uno de los movimientos más importantes del rock de la zona metropolitana, rockeros gruesos y auténticos, sin poses. Movimiento En el Colectivo se pensó seguir realizando actividades, pero por la falta de presupuesto y diferencias de criterios en la orientación del "Paz, Amor y Libertad" se disolvió, cada uno de los integrantes ganó para su rumbo ydesarrollaron sus inquietudes; Uriel López se convirtió en líder y guía espiritual de un colectivo de punks con los cuales anduvo un tiempo. De izquierda a derecha: lsaías de Dios Muñoz, Jorge Saldaña, Antonio Olvera, Pedro Delfino y Andrés Mendoza, entregan por parte del Colectivo Cultural Regio, un reconocimiento a Pedro Delfino por su trayectoria musical (Foto: Edith Vértiz). El Colectivo Cultura Regia tiene una historia, un proceso en el cual el rock n' roll es la parte medular del proyecto, la historia del Colectivo comienza en 1989, cuando un grupo de jóvenes con gustos e inquietudes afines se reúnen para realizar una organización cultual que tuviera como estandarte el rock y su propuesta libertaria, no nos gustaba el rock sólo como un pasatiempo y cotorrear sin ton ni son, sino un rock que mínimamente dijera algo a la raza rockera, le abriera la conciencia y le permitiera liberarse de la enajenación. El primer evento fue celebrar el décimo aniversario luctuoso de John Lennon en diciembre de 1990, nos dimos cuenta que para entrar en acción se requería dinero, se solicitó el apoyo pecuniario del extinto Partido Revolucionario de los Trabajadores, que al principio, como pasa con todo tipo de organizaciones políticas de cualquier color, no aceptaban el proyecto, pero al final, después de varias reuniones de convencimiento, a regañadientes lo avalaron. Como algunos de los integrantes éramos seguidores del grupo de rock y blues "Brandy", integrado por el Dr. Alex, en la guitarra y voces; el Simón, guitarra; Eliot Guerra, batería, y Daniel Salazar, bajo y voces. Vimos que el grupo cubría el perfil de interpretar buen rock para todos los gustos, platicamos con ellos y de buena gana aceptaron la propuesta. También acudimos a los amigos rockeros de la prensa, con Xardiel Padilla que trabajaba en culturales de B Norte para platicarle del asunto y puso una nota con la que mucha gente se dio por enterada. Algunas de estas ideas se concretaron en una agrupación a la que se le llamó "Paz, Amor y Libertad", y estuvo integrada por universitarios y exuniversitarios de la UANL entre los que se encontraba Uriel López, Tomás Betancourt, Andrés Mendoza, así como simpatizantes como Alberto Díaz "El Santo"; el Colectivo tenía como propósito quijotesco generar conciencia en los jóvenes mediante la convivencia que se generaban en las tocadas de rock n' roll, se pensaba llenar de rock los lugares públicos de la zona metropolitana de Monterrey, y la elaboración de un fanzine, esto último no se llevó a cabo. La tocada del grupo "Brandy" se llevó a cabo en el espacio del "Acá de este Lado", que se encontraba por Padre Mier, cerca .................................................................................................................................................................................................................................................................... ALTERNATIVO Cultuu Sociedad Rock y otros ruidos c,O * * ~~ I> ·' c,1;'"-- o En 1995 se retoma la idea de un colectivo, pero ya con una propuesta diferente: crear una revista de carácter cultural, de ahí surge la idea de organizar el Colectivo de Cultura Alternativa, su "plana mayor" estaba integrada por César Ramírez, Roberto Treviño y Andrés Mendoza, también se invitó a colaborar a Antonio Olvera y Ernesto Castillo, gente de bastante oficio y experiencia en estos menesteres. Del Colectivo surge la propuesta de hacer una revista a la que se le nombró Colectivo Cultura Alternativa, en la cual participaron mucha gente del medio literario, de la cual heroicamente se alcanzaron a publicar cinco números y la organización de un festival de rock realizado en la Macroplaza, al que se llamó Festival de Sonido y Letras, organizado durante cuatro sábados consecutivos, con una propuesta de charlas, proyecciones de videos sobre rock, grupos de diversos géneros, entre punks, hardcore, el grupo de heavy rock "Rabietta". En esta actividad colaboraron algunas organizaciones y personas como el Colectivo Apoyo Mutuo (Chave y Diego), Braulio Zavala, entre otros, y cientos IIAYO.JCINIO 1"11 de chavos que se dieron cita; hay quien dice que en el cierre del festival, con un sonido potente, "Rabietta" hizo vibrar a alrededor de mil entusiastas rockeros. Portada de una de las revistas de Movimiento Alternativo, la ilustración la realizó Ramón Garza. ¡:; :I .................................................................................................................................................................................................................................................................... a. �Entama Entama utilizó también para promover el rock local, ahí se dieron cita bandas de todos los géneros del rock y públicos diversos. docena, entre los cuales se encuentran Antonio Olvera, lsaías y los grupos "L.A.P.I.D.A", Héctor Guerrero, "Ozono Rock" y Muñoz, Héctor Guerrero, Rubén Martínez, Patricia Sandoval, "Coldfire". Ernesto Castillo, Edith Vértiz, Basilio López, Cecilia Cárdenas, Después se organizó otro festival en las arcadas del Museo Metropolitano (antiguo palacio municipal de Monterrey), en éste participaron "La Pared", "Proyecto Wara", "Last Rites", además se llevó a cabo la creación de una pintura alusiva a la paz, realizada por el gran pintor Beto Frías, durante el transcurso de la tocada. Para estas dos últimas actividades se contó con el apoyo del licenciado José Antonio Olvera Sandoval, quien se desempeñaba como director de cultura del Municipio de Monterrey (2006- 2009) y facilitó las instalaciones del histórico edificio para lo convivencia de los rockeros de la localidad en un gesto por la paz. _En esta etapa, Jorge "El Zurdo" Saldaña, en colaboración con Angel Lozano, invitó al Colectivo a participar en un programa radiofónico por la frecuencia 89.7 de FM, Radio Universidad (UANL), lo cual se logró cristalizar gracias a la visión plural e incluyente del licenciado Rogelio Villarreal, secretario de Extensión y Cultura de la máxima casa de estudios de Nuevo León. En diferentes programas de Radio UANL, Andrés Mendoza ha expuesto la trascendencia de las mujeres en el ámbito del rock. Mario Alberto Ávila, Luz Santos, Pepe Vargas y es ahí donde aparece Jorge "El Zurdo" Saldaña, un personaje conocidísimo dentro de los ambientes del rock n' roll, quien lo mismo ha sido músico, promotor y representante de diversas bandas de la ciudad, desde la década de los ochenta que se integró al Colectivo lo enriqueció sin duda con su experiencia en el ámbito de la organización y conocimiento del rock n' roll local. ~ El programa, que a la postre se le nombro UNIROCK, se proyectó como una revista de rock, la cual tenía diversas secciones de entrevistas, comentarios sobre la cultura del rock local, nacional e internacional, así como promover a los músicos y creadores de la comunidad, este 2012 el programa cumple cuatro años de estar al aire todos los viernes de 21 :00 a 23:00 hrs. En él han participado diversos integrantes del Colectivo, como Jorge "El Zurdo" Saldaña, lsaías Muñoz, Rubén Martínez, Brenda Noyola, Cecilia Cárdenas, Paty Sandoval, Rogelio de la Rosa, Juan Serrato y Andrés Mendoza. Más La primera actividad del Colectivo, que tuvo como objetivo integrar rock y cultura, se denominó "Convivencia Kósmica" y se llevó a cabo en el "Charrock", el 24 de mayo de 2008'. en éste participaron los grupos "L.A.P.I.D.A", "Aiwas", "Coyote Blues Band", "Cactus", "Last Rites", Héctor Guerrero, el pintor Akiles Morán, el caricaturista Roberto, el artista gráfico Paco Reyes, performance de Fausto Valdés y Clemente Muñiz con "Los bandidos de las pupilas dilatadas" y "Folie a Deux", y la propuesta transgénero de Glenda (Mario Prado). Un evento que sobrepasó las expectativas de asistencia, más de 300 personas se dieron cita en el transcurso del festival. El segundo evento se realizó los días 18 y 19 de julio de 2008 y se llamó "El teatro es de todos", se llevo a cabo en el Teatro Calderón yen él participaron: el performance de "Los bandidos de las pupilas dilatadas" y "Folie a Deux", el pintor Akiles Morán Héctor Guerrero: experiencia Yprofesionalismo. j a. ...................... En la actualidad coordina el proyecto "Wara", integrado por Gerardo Patiño Treviño (voces), Gilberto Cantú (batería), Femando Navarro (guitarra), Orlando Castillo (guitarra) y Jorge Saldaña (bajo); "Wara" fusiona rock, hip-hop y relajo. El 27 de octubre de 2008, en el Centro Cultural Universitario de la UANL, durante la exposición de "Rockers", Bob Gruen, el fotógrafo de las estrellas del rock n' roll, le tomó una foto a "El Zurdo", lo cual causó expectación entre los asistentes al evento. El Colectivo de Cultura Regia es una organización incluyente, en ella se han integrado personas de diversa profesión e ideas, que van desde músicos, escritores, diseñadores, pintores, caricaturistas y trabajadores con empleos diversos, todos los cuales le han dado consistencia y continuidad al proyecto en cuatro años de actividad en los que el compromiso siempre ha sido con la cultura. Uno de los primeros eventos del Movimiento Alternativo fue el homenaje a John Lenon. recientemente hacen sus pininos dentro del programa María Elena Cruz y Eduardo Oporto "El Choco". En esta tarea de la comunicación, es para el Colectivo toda una experiencia y una gran responsabilidad la promoción de la cultura del rock en la localidad. No obstante, en este trance se ha contado con un gran apoyo y la experiencia de todo un personaje del rock n' roll de Monterrey: Jorge "El Zurdo" Saldaña; con siete años en Radio UANL, y otros tantos más en el rol, "El Zurdo" se inició como músico a principios de los ochenta, algunas bandas en las que participó fueron: "Mausoleo" (1985), integrada por Ángel Lozano, Sergio "La Muñe" Rodríguez, ~ernando Navarro y Héctor Guerrero; "La Pared" (1_989), con Angel Lozano en la voz, Óscar Faz en la guitarra, G1lberto Cantú en la batería, Femando Navarro en la guitarra, y en el bajo Jorge Saldaña. Fue promotor de "La Cripta", banda que sonó mucho a finales de los ochenta y principios de los noventa, en el transcurso de esta década creó la escuela de música "La Pared", que se Cada viernes en UNIROCK se comenta el rock nacional. A ca 1 ............................................................................................................................................................................................... a. ••••• • • •• ••• • ••••• ••••••••• • •• .... ••••••••••••• ••••• .. •• ••• .. •••••••••••••••••• ••••••• ••• • •• •••• ••• •• • O•••••••••••••••••• ••••• •• •••••••••••••• ••••• • •• ••• • •••••••u•• •••••••••• �Entna Entama 4 instantes en el Distrito Federal Libertad Castillo '/.......,.-: La banda femenil de Santa María Tlahuitoltepec Mixe, Oaxaca. Además de ofrecer distintos conciertos a finales de marzo de 2012 en el Distrito Federal, también han participado en fiestas patronales y particulares en diferentes estados de la república. Congestionamiento en Xochimilco. Los tradicionales canales de Xochimilco ahora son como una especie de complejas avenidas por donde no se puede transitar a ninguna hora y las colisiones aparecen durante todo el paseo. -- Botero en Bellas Artes. La exposición de Fernando Botero que fue inaugurada a finales de marzo en el Palacio de Bellas ha sido todo un éxito, prueba de ello son las largas filas que se hacen por ver las obras del pintor colombiano. - ------- Café La Habana. Es un tradicional café del Distrito Federal, en el usted puede ver o saludar a personalidades de muy distintos ámbitos de la sociedad, además está en un sector en el cual puede apreciar el reloj chino o ver a múltiples parejas que incursionan en el arte del baile frente a la Ciudadela. .................................................................................................................................................................................................................................................................... ••••••••••••• .. •••••••••• ••••••••• .. •••••••••••••••••••••••••••••••••••.,•••••••••••o•o,ooo,,,,,,,,,.,,,,,,,,,0,,,,,,,,,, , ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,.,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,.,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,.,,,,,,,,,,,,,,.,,,,,,.,,, ,,,,,0,,,,.,,,.,. , ,., .• _. •• ,.,.,,,,,, �Entama Enloma Juana Coronado*: "Geografía en imagen" Nuevo libro de María Ayala Sergio Villarreal Hay pintores que desean exponer antes de tiempo, cuando sus frutos no han llegado a la madurez; otros, sin embargo, teniendo una obra considerable, se tardan en exponer, es el caso de Juana Coronado. De un suspiro Esta colección de obras de Coronado está habitada por la nostalgia, pero a la vez con el gozoso encuentro con las cosas elementales, en ellas reverbera la vida encerrada lo mismo en cada nube que en una piedra. No sé de dónde vengo si de una estrella o de un pedazo de pan tal vez de alguna palabra emitida al azar Lejos de los modernismos, vanguardias abstractas ytendencias conceptuales, los paisajes de Coronado están basados en la disciplina del dibujo, en un método estricto en la aplicación del color; observadora minuciosa de la naturaleza; líneas y trazos geométricos en cada obra. Toda obra es autobiográfica, paisajes que remiten a un pasado y en donde la reciedumbre, nobleza y sobriedad son elementos fundamentales en cada composición. Cada paisaje nos entrega sus propios secretos, y es que el arte, por otros senderos diferentes a los de la ciencia, tiene la propiedad de ir develando uno a uno los misterios de la realidad y volver tangibles las verdades absolutas. Estos paisajes grandilocuentes con enormes cascadas, cerros nevados y espesos bosques que gritan su belleza, hay otros paisajes que nos hablan al oído como los que pinta Coronado, de tierras áridas y sedientas, de casas e iglesias rústicas en las que, en algunos casos, aparece la figura de un asno, estos paisajes El óleo y la tela en manos de la alquimista Juana Coronado se eligieron a a nuestra pintora para ser pintados. han convertido en paisajes que podemos oler. Para Juana Coronado pintar es un acto de meditación y los Necesitamos paisajes que permitan detener nuestra prisa, vivimos espectadores, al estar frente a cada una de sus obras, nos el vacío como producto de lo efímero, y en los paisajes de sentimos conducidos a la contemplación para completar así el Coronado, la vida transcurre lenta; configura espacio para círculo de la experiencia estética. estar más cerca de lo eterno. Paisajes cargados de ritmo, música y poesía ancestral en cada cerro, cada árbol, cada nube, cada Estoy seguro que esta exposición va enriquecer nuestras miradas, piedra; están rebosantes de una memoria que nos ilumina y por lo que agradecemos y felicitamos a nuestra autora de enriquece. "Geografía en imagen". Obroté de la tierra de un latido que no fue más allá de un leve suspiro que como llega seva. El blues de la luna Portada del último libro de MaríaAyala, poeta regiomontana; obra en la cual hace referencia a la realidad de la vida. Los poros de tu piel borraron mis huellas digitales me quedé sin dedos cuando te exploré besos enramados transformaron nuestras bocas en preludios delirantes de una balada insomne cuando se enredaron nuestros cuerpos mientras la luna bailaba un blues. Estampida •.,= a. La presente obra de Juana Coronado se llama "El segador". *Es maestra de matemáticas de la escuela secundaria Ignacio Manuel Altamirano. Ha tomado cursos de artes plásticas en la Normal Superior del Estado, Casa de la Cultura y en el taller del pintor Sergio Villareal. Tambien ha participado en diferentes exposiciones colectivas. ·········································································.. ································.. ········........................................................................................................., ..................................... Estampida de silencios aplastan mis sueños plumas de ángeles flotan sobre la espuma de mis sábanas y la nostalgia de ti cava fosas en el viento. María Ayala ha participado en diversos talleres literarios. S1 1 ...................................................................................................................................................................................................... a. �Entno Entamo Día Internacional del Libro La Casa Universitaria del Libro de la UANL celebró el 23 de abril el Día Internacional del Libro, por tal motivo se realizaron presentaciones de libros, conferencias, círculos de lectura y encuentros con lectores. Dentro de los eventos cabe destacar el reconocimiento realizado al editor Amulfo Vigil el 22 de abril y la presentación del libro de literatura infantil Luceros en el jardín de la maestra Elvia E. Salinas Hinojosa, realizada el día 29 del mismo mes. En el reconocimiento al escritor Amulfo Vigil participaron los escritores Armando Alanís, Erasmo Torres López y el director de Extensión y Cultura de la UANL, licenciado Rogelio Villarreal Elizondo; quienes mencionaron la trayectoria de Vigil y los distintos esfuerzos que ha realizado por la cultura impresa y la poesía. Mientras que la presentación del libro de Salinas Hinojosa, realizada el 29 de abril, estuvo enmarcada por los festejos del día del niño. Los inicios de la revistaArmas y Letras: visión cultural que contribuyó al quehacer humanístico • • • un1vers1tar10 (/l'IROci ..Y :;.iehrlci ---·---·---· ..... .............................. w. • ., l t Alfonso de Monterrey ·'-'~•--·- tl1fA ESCIJLTUllA TEQUITQUI EN M~'!::1'8 EY' AR~!mFO VfGi'L PQETA. EDITO~ PWODISTA El escrito José Alvarado colaboraba para la revista. Gaos, Eduardo Nicol, Edmundo o· Gorman, Carlos Pellicer, Agustín Yáñez, Salvador Toscano, entre otros consagrados intelectuales que fortalecieron el propósito de la Escuela de En la revista Deslinde (revista que editaba la facultad de Filosofía Verano y las páginas de Armas y Letras; aspectos que y Letras durante las décadas de 1980 y 1990; coordinada por contribuyeron posteriormente a crear la facultad de Filosofía y Miguel Covarrubias), se publicó el artículo "Dos revistas de Letras en la Universidad de Nuevo León. Monterrey", texto que nace a partir de un ciclo de conferencias que organizó la Dirección de Literatura del Instituto Nacional Rangel Guerra señala que además de los escritores y filósofos de Bellas Artes en agosto de 1983 y en el cual participaron consagrados que escribían en la revista en cuestión, también Alfonso Rangel Guerra y Hugo Padilla. se publicaron a los autores locales como: Hugo Padilla, Arturo Cantú, Homero Garza, Alberto Cavazos, entre otros autores. En el texto mencionado Rangel Guerra realiza una semblanza amplia de Armas y Letras y Padilla de la revista Káhatarsis. Rangel Guerra expone como a través del Departamento de Acción Social de la Universidad de Nuevo León surgió Armas y Letras en 1943, en principio como un boletín institucional y poco a poco fue consolidándose como una revista de interés humanístico por el tipo de artículos que publicaba. Una de las portadas de Armas y Letras en su primera época. Libro en el cual se aprecian distintas opiniones de la producción editorial del autor y un apartado iconográfico relacionado con la vida intelectual y social del mismo. Portada del libro de literatura infantil. El Departamento de Acción Social fue dirigido por el licenciado Raúl Rangel Frías, quien estuvo al frente de la publicación durante cinco años y además creo la Escuela de Verano de la Universidad de Nuevo León. Escuela de Verano que se distinguió por los diferentes conferencistas que asistieron: José 15.1 ,1= .A, Con sus hijas Alma Aurora y Anaelisa. Salinas Hinojosa autografió libros después de la presentación. ····················.. ··········································································································.......................................................................... ................................................... ..... , , Octavio Paz colaboró con el artículo 'El nacimiento de la moderna poesía mexicana". .......................................................................................................................................................................................................................................... •:I A, �Entoa Referencias de autores del país y del extranjero y pertenece al Sistema Nacional de Investigadores. Andrés Mendoza. Es egresado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras, colabora en diversas revistas del área metropolitana de Monterrey, La Quincena, Entorno Universitario, el periódico La Rocka, entre otras. Es jefe de Servicios al Público en la Biblioteca Central "Fray Servando Teresa d.e Mier" y colabora de manera permanente en la estación de radio de la UANL (89.7 FM) con un programa de rock que se transmite los viernes de las 21 :00 a las 23:00 hrs. g f a. Juan García Ramírez. Miembro numerario de la Asociación Filosófica Mexicana. Licenciado en Filosofía por la Universidad del Valle de Atemajac (Guadalajara, Jalisco). Maestro en artes por la Facultad de Artes Visuales de la UANL y doctorante en estudios de las humanidades y las artes por la Universidad Autónoma de Zacatecas, en la línea de hermenéutica aplicada a las artes visuales. Ha impartido ponencias en Argentina y Costa Rica. Actualmente es subdirector administrativo de la Preparatoria Armando J. Contreras. Maestro e investigador de la Facultad 20 de la UANL y catedrático en el Centro de Investigación y de Ciencias Biológicas de la UANL, colabora en diversas revistas Posgrado de Artes Visuales de dicha institución. nacionales y en el extranjero, entre sus obras en coautoría está Discurso de la imagen. Hugo Sotelo Gallardo. Ingeniero, maestro e investigador de la UANL. Actualmente es estudiante del doctorado en ciencias Ernesto Castillo. Egresado del Colegio de Letras Españolas con acentuación en manejo de vida silvestre y desarrollo por parte de la Facultad de Filosofía y Letras, pertenece al sustentable. Consejo Consultivo de la revista Oficio y su último libro es el ensayo Flores en el desierto. Poosía femenina de Monterrey Laura Olivia Colunga Durán. Es egresada del Colegio de (febrero de 2011). Bibliotecología de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL, ha participado en la organización de diversos encuentros de Francisco Javier Alvarado Segovia. Ha escrito para diversos bibliotecología para el municipio de Monterrey y fue compiladora periódicos y revistas, entre otros para la revista El Fénix, del libro electrónico Memoria del Primer Encuentro de Sociedad Cultural del Trópico de Dr. A!Toyo, N. L. para Bibliotecas del Area Metropolitana de Monterrey; el periódico Ferrocarrilero Vanguardia Obrera, revista Oficio, actualmente trabaja en la biblioteca de la Facultad de Enfermería Apertura de la preparatoria número 7 de la UANL, Conciencia de la UANL. Ubre; periódico local El Metro, el Diario de Monterrey, con artículos sobre leyendas en Nuevo León, editor de la serie Libertad Castillo. Es estudiante de la Facultad de Artes Visuales El Arenal, publicación que apoya textos de los municipios de de la UANL; participó en la exposición fotográfica colectiva "La Nuevo León. Además ha colaborado en la edición de múltiples pequeña línea entre el universo y nada". libros. Es cronista del municipio de Doctor Arroyo, N. L. Roberto Reyna. Pertenece a la Academia de Investigaciones José Antonio Olvera Sandoval. Investigador de la Sala Históricas y es autor del libro 100 años de cine en Nuevo Histórica de la Facultad de Medicina de la UANL. Ha publicado: León (2011). "Papeles de Medicina: reorganización del archivo histórico (1884-1954) en: Memoria Universitaria, Centro de Documentación Salvador Aburto Morales. Es Doctor en Ciencias del Arte y Archivo Histórico de la UANL, 2010, pp. 3-13, y "Montemorelos: por el Instituto Superior de Arte de La Habana. Fue Director Reino de piloncillos y de naranjos", en: Enciclopedia Nuevo de Psicodrama en la Facultad de Psicología. Entre sus obras León a través de sus Municipios, Editorial Milenio, tomo 111, literarias están Tiempo cautivo (1998) y Mecánica del Monterrey, 2011, pp. 256-286. Coordino la encidopedia Monterrey: gozo (2003); y entre sus ensayos están: Psicología del origen y destino, 9 tomos, Municipio de Monterrey, 201 Oy el arte (2007) y Tutoría para el desarrollo humano. dossier"Nuevo León 1810-1910. La construcción de una nación y la defensa de la soberanía" en: Entorno Universitario. Sergio Villarreal. Pintor regiomontano, ha participado en Edición conmemorativa, Núm. 32, Preparatoria 16 de la múltiples exposiciones de manera individual y colectiva. Una UANL, septiembre 2010. de sus últimas exposiciones lleva por título "Presencia de don Alfonso Reyes en la pintura de Sergio Villarreal", misma que Juan Antonio Salas. Maestro e investigador de la Facultad de se realizó en la Ciudad de México en el prestigiado Club de Ciencias Biológicas de la UANL. Colabora en diversas revistas Periodistas de México, A.C., en septiembre de 2011. .................................................................................................................................................................................................................................................................... �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Entorno Universitario Año de publicación El año cuando se publico 2012 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 13 Número Número de la revista 36 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero-Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751943&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario, 2012, Año 13, No 36, Enero-Junio Creator An entity primarily responsible for making the resource Preparatoria No 16, UANL Subject The topic of the resource Educación Media Superior Educación Superior Educación México Literatura Publicaciones periódicas Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Castillo Ramírez, Ernesto, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/2012 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020731 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Arte en la modernidad Aves depredadoras Cines de antaño Crónica de La Habana Día Internacional del Libro Teatros https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/285/21686/Entorno_Universitario_2011_Ano_12_No_35_Ago-Dic._0002015716.ocr.pdf 0af73d9bfe0016b968044851ea6a7824 PDF Text Text �Entlll!DII , . UANL UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN• Una publicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León Dr. Jesús Ancer Rodríguez Rector lng. Rogelio G. Garza Rivera Secretarió General Dr. Ubaldo Ortiz Méndez Secretario Académico Lic. Rogelio Villarreal Elizondo Secretario de Extensión y Cultura Dr. Celso José Garza Acuña Director de Publicaciones M.C. Sandra Elizqbeth del Río Muñoz Directora Preparatoria 16 M.L.E. Ernesto Castillo Ramírez Editor Responsable M.A. Brenda Arriaga Galarza M.E.C. Myrella Salís Pérez Luis E. Gomez Corrección de Estilo Lic. Jorge Adrián Villarreal Diseño Entorno Universitario, Año 12, Núm. 35, agostodiciembre 2011. Fecha de publicación: 30 de noviembre de 2011. Revista semestral. editada y publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria 16. Domicilio de la publicación: Castilla y Santander, Fraccionamiento lturbide sin, San Nicolás de los Garza, Nuevo León, México, C.P. 66420. Teléfono 52 81 80420030. Fecha de terminación de impresión: 27 de noviembre de 2011. Tiraje; 500 ejemplares. Distribuido por: Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria 16, Castilla y Santander, Fracionamiento lturbide sin, San Nicolás de los Garza, Nuevo León, México, C.P. 66420. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del titulo Entorno Universitario, otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor. 04 - 2009 - 111812454400-102 de fecha 18 de noviembre de 2009. Número de certificado de licitlJd de titulo y contenido: 14,928, defecha 25 de agosto de 2010, concedido ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaria de Gobemación. lSSN 20071604 Registro de marca ante el lnstiMo Mexicano de propiedad industrial: en trámite. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Indice . ~ ' -~ La fundación de la Preparatoria 16 \.At't!.!¡~SINA hace37años ·Ernesto Castillo ................................................................~ , .,...._;~... o \Mm...... F·JNOO La Escuela de Frankfurt Ut~IVE~SITARIO Daniel G. Alcocer Cruz ............................................................................................... ~ -~ 2 4 Los Siete Saberes Necesarios para la Educación del Futuro Jesús Arriaga Garza ............................................................................................... Nemesio García Naranjo, reflejo de la condición humana José A. Anguiano ............................................................................................................. 11 Rodolfo de León, ivicio o virtud? Jorge Pedraza Salinas ............................................................................................... 16 El cuento infantil y el sistema de valores Elvia E. Salinas Hinojosa ............................................................................. 18 Pedro Delfino: el maestro del rock espacial Andrés Mendoza 23 Los sesenta del cine mexicano Arturo Torres Hernández 27 100 años 32 de cine en Nuevo León José Alvarado Abraham Nuncio 7 . . . .. . . ... ... ... . . . . . .... . .. ... . . . . . . .... . . .. . . .. . . ,. . 34. Las Innombrables Sandra Jaramillo ............................................................................................................. 36 La Mancuspia del Sanmillano 2011 Eligio Coronado 37 Poemas desde Victoria, Tamaulipas Pablo Yépez López Referencias de autores ....................................................................................... 38 40 Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier fonma o medio, del contenido editorial de este número. Impreso en México Todos los derechos reservados ©Copyright 2011 entomoprepa16@gmail.com "Educación de calidad un compromiso sociaf' Consulta en: http: //www.uanl.mx/publicaciones/entorno/ - �EntllDI EntllDI De acuerdo con la política deportiva de la Universidad, en los primeros años de actividad deportiva se realizaron torneos de ajedrez, ping-pong, tenis, basquetbol, softbol, futbolito, tenis, futbol soccer, futbol americano, karate, judo ytorneo de boliche que organizaba el STUANL. La fundación de la Preparatoria 16 hace 37 años De acuerdo a lo publicado en Hojas de cultura, sabemos de sus competencias con la Preparatoria 8, 7, Álvaro Obregón, 4, eventos que se realizaban en los diferentes campos de Ciudad Universitaria. Del mismo modo, la Preparatoria 16 realizaba torneos interiores de futbolito, entre otros deportes, para llegar mejor preparados a los torneos intrauniversitarios. Ernesto Castillo La fundación de nuestra Preparatoria 16 se dio durante el rectorado del Dr. Luis Eugenio Todd; enfre otros objetivos, surgió para auxiliar en el descongestionamiento y descentralización de la demanda educativa en la zona metropolitana de Monterrey, y apoyar a los estudiantes trabajadores con un turno nocturno en el área de San Nicolás de los Garza. La propuesta para la creación de una nueva Preparatoria Nocturna en el norte de la ciudad fue promovida por el Director y Consejero ex oficio de la Preparatoria 3, Dr. Máximo de León. La maestra Silvia Mijares fue en principio coordinadora del plantel y posteriormente la primera directora. La Dra. Silvia Mijares (tercera de izquierda a derecha), como testigo de la colocación de la primera piedra y fundación de nuestra escuela. El Consejo Universitario aprobó entonces la petición del Dr. Máximo de León y decidió que la nueva Preparatoria Nocturna estuviera ubicada al norte de la ciudad, en el municipio de San Nicolás de los Garza, practicando así la política de descentralización de la educación media y suministrando con ello un nuevo espacio educativo para los trabajadores en un municipio que para entonces era ya reconocido por su proyección industrial. Ambas sedes funcionaron de manera simultánea, ofreciendo estudios de bachillerato tradicional y el sistema abierto. Poco después, entre los meses de febrero y abril de 1975, se inició una serie de gestiones y entrevistas con el presidente municipal de San Nicolás de los Garza, el lng. Luis J. Prieto, para la donación de un terreno donde edificar la Preparatoria. La UANL nombró como coordinadora de la nueva preparatoria a la Dra. Silvia Mijares Mendoza, quien, por medio de la prensa, invitó a la comunidad en general a inscribirse al plantel, se informó además que el horario de las clases ordinarias se programaría de las 18:00 a las 22:30 horas. N ca .5 = La respuesta fue favorable, y en una propiedad de "aproximadamente dos hectáreas, situadas en el fraccionamiento lturbide", se realizó, el 19 de diciembre de 1975, una ceremonia simbólica con la compañía de personalidades como el rector, Dr. Luis E. Todd; el alcalde, lng. Luis J. Prieto; el lng. Raúl Salinas, en representación del gobernador del estado, Pedro La Preparatoria Nocturna inició sus labores académicas el 17 Zorrilla Martínez, maestros y alumnos de la escuela presende septiembre de 1974, en el edificio que compartía con la ciaron la colocación de la primera piedra que dio inicio a la Escuela Primaria "Ignacio Ramírez" y la Escuela Secundaria obra educativa. "Vicente Guerrero", en Insurgentes 122 de la Colonia Chapultepec, con una matrícula de 230 alumnos en diez grupos. La Preparatoria 16 quedó entonces conformada bajo la Posteriormente se rentó una casa, ubicada en la calle de dirección de la Dra. Silvia Mijares Mendoza, y la labor de Ramón de Campoamor No. 1330 de la Colonia Anáhuac, la los maestros fundadores: Juan Alanís Pérez, Sergio Antonio cual fue ocupada por el Departamento de Educación Abierta. Escamilla Tristán, Lucila Garza Flores, José Hernández •ca a. .................................................................................................................................................................................................................................................................... Cervantes, Ricardo Martínez Cantú, Leticia Mata Cárdenas, Jesús Salvador Ortiz Guerra, María Esthela Muñoz Vaca, Carlos Horacio Lozano Garza, Jesús Salvador Ortiz Guerra, Jesús Mario Ramos, Alfonso Reyes Martínez y Carlos Zertuche Guzmán; el personal administrativo: María Elena Xochitl Sustaita de los Reyes, María Guadalupe González García, Bertha Burgos Leal, Pedro García Martínez, quienes iniciaron los cimientos de una institución que si bien inició como Preparatoria Nocturna para Trabajadores, a lo largo de su trayectoria educativa moldearía diversos perfiles educativos, los cuales se irían adaptando y promoviendo conforme las demandas y necesidades de su población estudiantil. Desde un inicio, la Preparatoria participó con equipos representativos en los torneos intrauniversitarios. Antes de ser Toros, la mascota era una salamandra. Por la anterior publicación sabemos que hacia finales de diciembre de 1979, se compró el equipo para los jugadores de futbol americano en la ciudad de San Antonio, Texas, equipo que llamaron "Salamandras", título que hace alusión a un libro de poemas de Octavio Paz. La Preparatoria 16 ha cumplido de manera puntual los lineamientos respectivos de la educación media superior marcados por la UANL y ha participado en la innovación y creación educativa desde su fundación. Tradición literaria, cultura y deportes Portadas del primer libro y periódico editados en la administración de la doctora Mijares. Hojas de cultura fue el primer espacio cultural impreso de nuestra Preparatoria, el cual circulaba entre maestros y alumnos para contribuir a la formación integral de los mismos. El diseño de la publicación lo realizó el arquitecto Alfonso Reyes Martínez; en Hojas de cultura colaboraban alumnos y maestros, uno de los cuales fue Ricardo Martínez Cantú, con textos poéticos y reseñas sobre cine. En esta primera administración fue inaugurada la biblioteca de la preparatoria con el nombre de Pedro Garfias, al mismo tiempo el pintor Gerardo Cantú elaboró un dibujo con el rostro del poeta español y lo donó a la institución. Construcción del segundo piso. ···············································································································································································--··················································································· �Entamo Entamo José María Pérez Gay, uno de nuestros especialistas en el pensamiento europeo, describe otra aportación de los teóricos alemanes: "El individuo es una ilusión; el proceso civilizatorio se convierte en una sociedad de consumo, la industria cultural es su emblema", reflexión que el filósofo mexicano manifiesta tras la revisión de la Escuela de Frankfurt". 5 La Escuela de Frankfurt Daniel G. Alcocer Cruz' La Escuela de Frankfurt tuvo una enorme influencia en los estudios de comunicación en América Latina, lo cual sienta las bases para el desarrollo de teorías como la recepción activa y la mediación cultural. Para Horkheimer y Adorno el iluminismo pretende acabar con la fe ciega y los mitos con los que el ser humano busca explicar la razón de su existencia y propone que el hombre se convierta en amo y señor, lo cual sólo puede lograr en la medida en que sepulte sus miedos. La aportación del artículo "Recepción y usos de la Escuela de Frankfurt en los estudios latinoamericanos de la comunicación" resulta interesante por la presencia del pensamiento frankfurtiano en diferentes países de América Latina: Argentina, Venezuela, Brasil, entre otros, son muestra de ello. Y sobresale el siguiente comentario: "... pero quien está muy presente en el horizonte de las evaluaciones es Marcuse, que en alguna medida se hacía más permeable para el contexto de la época". 3 Primer edificio donde sesionaban los integrantes de la escuela alemana. La Escuela de Frankfurt analiza de una forma muy oportuna El uso de los medios de comunicación como instrumento la actuación de los medios masivos de comunicación y de dominación por parte de los dueños del capital para las intenciones de sus dueños por someter a los receptores, manipular la masa es estudiado y denunciado en las a quienes veían como clientes pasivos de un gran mercado. reflexiones críticas de los pensadores de la Escuela de Frankfurt. Esto lleva a expresar a Víctor Lenarduzzi: "... más allá de los debates y tensiones, de nuestro acuerdo o desacuerdo con las diferentes posiciones, dan cuenta de que la importancia de Benjamin, Adorno, Harkheimer, Marcuse o Lowenthal radica no tanto en sus aciertos o errores (ambos están presentes en todos ellos), sino en enseñar un conjunto de problemas (muchos de ellos apremiantes) y de modos del pensamiento que merecen ser considerados por la reflexión teórica". 1 Lenarduzzi deja establecido que los de Frankfurt fueron leídos y entendidos en América Latina, inicialmente, bajo la óptica del marxismo. Uno de los países que optó por esa visión fue Argentina, en donde se publicaba, hacia los 60, la revista Comunicación y cultura, en la cual, agrega Lenarduzzi: "...sí es imperante decir que sus fuentes de inspiración estuvieron más centradas en Walter Benjamin, sus estudiosos señalan que hay una lectura otras perspectivas de más evidente definición marxista". 2 improvisada de su obra. 'Lenarduzzi, Víctor(1998). Revista Comunicación y cultura. Itinerarios, ideas y pasiones, p. 32. ldem. p. 44. 3 Vasallo de López, María l. y Raúl Fuentes Navarro (2001). Comunicación: campo y objeto de estudio, México: Universidad de Colima, p. 147. ldem., p. 132. 5 ldem., p. 138. *El presente texto es parte de la tesis de doctorado que lleva por titulo Recepción activa y movimientos sociales, documento que el autor expondrá en La Universidad de La Habana para alcanzar el grado de doctor. Max Horkheimer, entre sus obras están: Autoridad y familia (1936) y Dialéctica de la ilustración (1948), fue uno de los fundadores del movimiento. Las aportaciones de la Escuela de Frankfurt están relacionadas con la crítica al desarrollo del capitalismo europeo que se inicia en la segunda parte del siglo XIX. Diversos teóricos de la comunicación (Martín Barbero, De los medios a las mediaciones, 1986; Moragas, Sociología de la comunicación de masas, 1985; Mattelart, Historia de la teoría de las comunicaciones, 1997), coinciden en que la Escuela de Frankfurt o Teoría Crítica tiene en sus estudios como punto de partida una crítica al entorno social, a la forma en cómo la gente se involucra con los medios de comunicación. Sin embargo, el iluminismo, en lo que pareciera ser un círculo vicioso de la humanidad, también llega a convertirse, al igual que la religión en la época medieval, en un enemigo del hombre en la medida en que "los hombres pagan el acrecentamiento de su poder con el extrañamiento de aquello sobre lo cual lo ejercitan. El iluminismo se relaciona con las cosas como el dictador con los hombres, pues el dictador sabe cuál es la medida en que puede manipular a éstos". 6 Para los filósofos de Frankfurt la industria cultural viene a ser una nueva versión del circulo vicioso de la humanidad, pues más que estar al servicio del hombre, lo envuelve en una verdadera fantasía existencial en la que lo bueno, lo malo, lo bonito, lo feo, lo positivo, lo negativo, todo será según como dicha industria cultural lo dicte. Claro que, como en todo, habrá excepciones, y un ejemplo se encuentra en la película El gran dictador, de Charles Chaplin, en la que se manifiesta el discurso antifascista por la libertad. Los golpes del horror nazi marcan la visión filosófica de estos pensadores y los Los filósofos Max Horkheimer, Teodor W. Adorno, Herbet llevan a retomar la siguiente frase de la Alemania hitleMarcuse, estaban impresionados ante el desarrollo y la riana: "Ninguno tendrá frío ni hambre: quien lo haga, influencia que los medios tenían sobre los receptores terminará en un campo de concentración". 7 en las décadas de los 30, 40 y 50 y la poca o nula aportación que hacían a la evolución de la sociedad. Adorno expresó La presencia de los medios de comunicación masiva que el cine era "el máximo exponente de la degradación y su uso por parte de los económica y políticamente poderosos para intentar manipular a los receptores es cultural". 4 2 = • •i •ftl ~ .................................................................................................................................................................................................................................................................... 6 Barbero, Jesús Martín (1986). De los medios a las mediaciones, Barcelona: Gustavo Gili, p. 58. Pérez Gay, José María. Revista de la Universidad de México, mayo 2010, pág. 9. 8 Horkheimer, www.marxists.org/espanol/horkheímer.1944-il.htm, p. 11. 9 lbid. 7 ............................................................................................................................................................................................................................................... , .................... �Entoma EntllrJIO una de las preocupaciones de la Escuela de Frankfurt, ya que, igual que para el iluminismo, de nada sirven los medios si se han de convertir en tiranos del hombre. Los estudios de los filósofos de Frankfurt redimensionaron la percepción científica que sobre la sociedad tenían los comunicólogos, sociólogos y psicólogos, entre otras ramas del conocimiento. Sus temas iban de la ciencia a la técnica, de la sociología a la psicología, o de los estudios lingüísticos a los de la comunicación. En la obra El hombre unidimensional de Herbert Marcuse hay una crítica sistemática a la sociedad industrial. Por ejemplo, al positivismo lo acusaron de irracionalismo tecnológico y de contribuir a generar "fenómenos destructivos", como señala el filósofo español José Ferrater Mora. Herbet Marcuse es otro de los ideólogos del grupo, su libro El hombre unidimensional conmovió a los jóvenes de los 60 con críticas centradas en la sociedad industrial avanzada: las formas irracionales del consumo, el autoritarismo y la psicología del ser en masa. El asombro que causó la irrupción de los medios de comunicación como la prensa, la radio, el cine y, posteriormente, la televisión, llevó a la masa a hipnotizarse con los contenidos sin cuestionar su veracidad, origen o intención. De ahí la gran importancia que tiene el que los filósofos de Frankfurt alerten a la humanidad y orienten a los científicos con su pensamiento crítico. Miguel de Moragas señala : "... la Teoría Crítica respondía a aquellas fuerzas sociales progresistas que, incorporando el elemento utópico, se mostraban interesadas en saber el quién, cómo y por qué se ejerce el control de la comunicación masiva en la sociedad de capitalismo avanzado". 8 - .1= •ea o.o Carlos Marx fue estudiado con una visión crítica por los frankfurtianos. Los intelectuales alemanes criticaron distintos aspectos de la sociedad industrial que contribuyen al enajenamiento del ser humano. Jesús Arriaga Garza Más que desarrollar ideas propias, algunas improvisadas y otras diseñadas en el desempeño y la vivencia de la docencia, me inclino en este artículo por compartir alguna de las ideas centrales que surgieron en los debates y acuerdos que se dieron en La Conferencia Mundial Sobre la Educación Superior en 1998, en París, Francia, en el marco del proyecto transdisciplinario "Educación para un Futuro Sostenible" desarrollado por el maestro Edgar Morín en el contexto de su visión del " Pensamiento Complejo", y publicado por la UNESCO como contribución al debate internacional sobre la forma de reorientar la educación hacia el desarrollo sostenible. cultura, sin excepción alguna ni rechazo según los usos y las reglas propias de cada sociedad y de cada cultura. Además, el saber científico sobre el cual se apoya este texto para situar la condición no sólo es provisional, sino que destapa profundos misterios concernientes al universo, a la vida, al nacimiento del ser humano. Aquí se abre un indecible en el cual intervienen las opciones filosóficas y las creencias religiosas a través de culturas y civilizaciones. Síntesís de los siete capítulos de la obra original Los Siete Saberes Necesarios Este texto antecede cualquier guía o compendio de enseñanza. No es un tratado sobre el conjunto de materias que deben o deberían enseñarse, pretende única y esencialmente exponer problemas centrales o fundamentales que permanecen por completo ignorados u olvidados y que son necesarios para enseñar en el próximo siglo. Capítulo 1: Las Cegueras del Conocimiento: el Error y la Ilusión • Es muy diciente el hecho de que la educación, que es la que tiende a comunicar los conocimientos, permanezca ciega ante el conocimiento humano, sus disposiciones, sus imperfecciones, sus dificultades, sus tenHay siete saberes fundamentales que la educación del dencias tanto al error como a la ilusión y no se preocupe futuro debería tratar en cualquier sociedad y en cualquier en absoluto por hacer conocer lo que es conocer. 'º Moragas, M. de (1985). Sociología de comunicación de masas: Escuelas y autores, Barcelona: Gustavo Gilí, p. 169. ·················································································································································.. ··························································· ..., .................................................. .. . ................ .. · ······················································································· ...·............., ........................................................, .. , ............................... �Entomo Entumo de la aventura humana, deben incitarnos a preparar nuestras mentes para esperar lo inesperado y poder afrontarlo. Es imperativo que todos aquéllos que tienen la carga de la educación estén a la vanguardia con la incertidumbre de nuestros tiempos. • En efecto, el conocimiento no se puede considerar como una herramienta "ready made" que se puede utilizar sin examinar su naturaleza. El conocimiento del conocimiento debe aparecer como una necesidad primera que serviría de preparación para afrontar riesgos permanentes de error y de ilusión que no cesan de parasitar la mente humana. Se trata de armar cada mente en el combate vital para la lucidez. Capítulo 6: Enseñar la comprensión • Es necesario introducir y desarrollar en la educación el estudio de las características cerebrales, mentales y culturales del conocimiento humano, de sus procesos y modalidades, de las disposiciones tanto psíquicas como Es necesario desarrollar la aptitud natural de la inteligencia. culturales que permiten arriesgar el error o la ilusión. de donde esté tome conocimiento y conciencia al misCapítulo 2: Los principios de un conocimiento mo tiempo de su identidad compleja y de su identidad pertinente común a todos los demás humanos. • Existe un problema capital , aún desconocido: la • Así, la condición humana debería ser objeto esencial necesidad de promover un conocimiento capaz de de cualquier educación. abordar los problema globales y fundamentales para inscribir allí los conocimientos parciales y locales. • Este capítulo indica cómo, a partir de las disciplinas actuales, es posible reconocer la unidad y la complejidad • La supremacía de un conocimiento fragmentado según humana reuniendo y organizando conocimientos dispersos las disciplinas impide a menudo operar el vínculo entre en las ciencias de la naturaleza, en las ciencias humanas, las partes y las totalidades y debe dar paso a un modo la literatura y la filosofía y mostrar la unión indisoluble de conocimiento capaz de aprehender los objetos en entre la unidad y la diversidad de todo lo que es humano. sus contextos, sus complejidades y sus conjuntos. • Es necesario desarrollar la aptitud natural de la inteligencia humana para ubicar todas sus informaciones en un contexto y en un conjunto. Es necesario enseñar los métodos que permiten aprehender las relaciones mutuas y las influencias recíprocas entre las partes y el todo en un mundo complejo. • = ·I ·= a. Capítulo 4: Enseñar la identidad terrenal Capítulo 3: Enseñar la condición humana • En lo sucesivo, el destino planetario del género humano será otra realidad fundamental ignorada por la educación. El conocimiento de los desarrollos de la era planetaria que van a incrementarse en el siglo XXI y el reconocimiento de la identidad terrenal, que será cada vez más indispensable para cada uno y para todos, deben convertirse en uno de los mayores objetos de la educación. • El ser humano es a la vez físico, biológico, psíquico, cultural, social, histórico. Es esta unidad compleja de la naturaleza humana la que está completamente desintegrada en la educación a través de las disciplinas y que imposibilita aprender lo que significa ser humano. Hay que restaurarla de tal manera que cada uno des- • Es pertinente enseñar la historia de la era planetaria que comienza con la comunicación de todos los continentes en el siglo XVI y mostrar cómo se volvieron intersolidarias todas las partes del mundo sin por ello ocultar las opresiones y dominaciones que han asolado a la humanidad y que aún no han desaparecido. • La comprensión es al mismo tiempo medio y fin de la comunicación humana. Ahora bien, la educación para la comprensión está ausente en nuestras enseñanzas. El planeta necesita comprensiones mutuas en todos El ser humano debe enfrentar la incertidumbre. los sentidos. Teniendo en cuenta la importancia de la educación para la comprensión en todos los niveles educativos y en todas las edades, el desarrollo de la • Habrá que señalar la complejidad de la crisis plane- comprensión necesita una reforma de las mentalidades. taria que enmarca el siglo XX mostrando que todos los Tal debe ser la tarea para la educación del futuro. humanos, confrontados desde ahora con los mismos problemas de la vida y muerte, viven en una misma co- • La comprensión mutua entre humanos, tanto próximunidad de destino. mos como extraños es en adelante vital para que las Capítulo 5: Enfrentar las incertidumbres • Las ciencias nos han hecho adquirir muchas certezas, pero de la misma manera nos han revelado, en el siglo XX, innumerables campos de incertidumbre. La educación debería comprender la enseñanza de las incertidumbres que han aparecido en las ciencias físicas (microfísica, termodinámica, cosmológica), en las ciencias de la evolución biológica y en las ciencias históricas. relaciones humanas salgan de su estado bárbaro de incomprensión. • De allí la necesidad de estudiar la incomprensión desde sus raíces, sus modalidades y sus efectos. Este estudio sería tanto más importante cuanto que se centraría no sólo en los síntomas, sino en las causas de los racismos, las xenofobias y los desprecios. Constituiría, al mismo tiempo, una de las bases más seguras para la educación por la paz, a la cual estamos ligados por esencia y vocación. • Se tendrían. que enseñar principios de estrategia que permitan afrontar los riesgos, lo inesperado, lo incierto, y modificar su desarrollo en virtud de las informaciones Capitulo 7: La ética del género humano adquiridas en el cambio. Es necesario aprender a navegar en un océano de incertidumbres a través de archipié- • La educación debe conducir a una antropo-ética conlagos de certeza. siderado el carácter ternario de la condición humana cual es el de ser a la vez individuo-sociedad y espe• La fórmula del poeta griego Eurípides que data de cie. En este sentido, la ética individuo/especie necesita hace 25 siglos está ahora más actual que nunca: "Lo un control mutuo de la sociedad por el individuo y del esperado no se cumple y para lo inesperado un dios individuo por la sociedad, es decir, la democracia; la abre la puerta". El abandono de los conceptos deter- ética individuo-especie convoca la ciudadanía terrestre ministas de la historia humana que creían poder pre- en el siglo XXI. decir nuestro futuro, el examen de los grandes acontecimientos y accidentes de nuestro siglo que fueron • La ética no se podría enseñar con lecciones de moral. todos inesperados, el carácter en adelante desconocido Ella debe formarse en las mentes a partir de la conciencia ....... ··········································································································································..................... ..................................................... , -a =· i = �EntllDI EntllDI Cronología de Edgar Morín Nemesio García Naranjo, reflejo de la condición humana José A. Anguiano • · • Hidalgo y la Iglesia católica Jueves 7 de mayo de 1953 cfiistoria ygeograffa y licenciado en derecho. lllbllfaMII • Ldlilíllli■ ~MilllÍíWill· :durante ta Resistencia. Las dos responsabilidades máximas que asumió don Miguel Hidalgo y Costilla el 16 de septiembre de 1810 fueron las siguientes: ~~ comlratienteS (1942- a trabafir como periodista y escribe El iJo,nbrt y la muerte (1947-1950). Se debe establecer una relación de control mutuo entre la sociedad y el individuo. de que el humano es al mismo tiempo individuo, parte de una sociedad y parte de una especie. Llevamos en cada uno de nosotros esta triple realidad. De igual manera, todo desarrollo verdaderamente humano debe comprender el desarrollo conjunto de las autonomías individuales, de las participaciones comunitarias y la conciencia de pertenecer a la especie humana. • De allí se esbozan las dos grandes finalidades éticopolíticas del nuevo milenio: establecer una relación de control mutuo entre la sociedad y los individuos por medio de la democracia y concebir la humanidad como comun idad planetaria. La educación debe no sólo contribuir a una toma de conciencia de nuestra tierra-patria, sino también permitir que esta conciencia se traduzca en la voluntad de realizar la ciudadanía terrenal. • lnfesligador en el CNRS (Centro Nacional de Investigaciones Qtntflicas) de Parfs Maitrede Investigación (1961). l. Haber resuelto pasar por encima de su investidura sacerdotal para encender la revolución de 1810. • bireotOr de tnvestigadón (1970). • En ta actualldad es. director emérito de Investigación en el CNRS._,, de le revistaArguments (1956-1962). • OirectDrde;tá~$. Codnctor del Centre d'Etudes Transd~ (Sociología, Antropología, PolítiCi) de l'E(iQ1e des tlautes EtudeS en Scoencies Sociales t1W3-•i • ~a•Mmfrhte • ~ -EulOpet por la Cultura, titular de unaCétedrá UneaéQsJ&~ Itinerante Unesco "Edger Morfn• p a r · ~ Colnplejo. • Doctor Honoris CJil$a pqr la Universidad de Perugia, Universtdad dé Paremi, Universidad de Ginebra, Universidad de Brusetasi Univenidad de Odne (Oianarca), Universidade Fecfeía do Rfo Grande do Norte (Brasil), Universidade Candido Mandes (lrasil), UllivenlidadAe Natl, Universidade Jo&~ • . Oficl ~ de Educación de lírlhArtes ya Letras. Comíndador di fa QUen del Veiflan•, 1987; Premio de Ja Cámara de Cientfffco Ptltmo Media , 1992; Ante el fracaso de los preparativos de don Ignacio Allende para emprender un movimiento militar, haber procedido a insubordinar las plebes, con las consecuencias devastadoras de un río social que se desbordaba. 11. Como periodista García Naranjo abordó diversos temas. Respecto del primer punto, algunos defensores de Hidalgo han dicho, con sobra de razón, que su sotana de cura no le impedía ser partidario de la Independencia. También han sostenido que, por motivos técnicos, las excomuniones de 1810 y 1811 carecen de validez legal. Muy bien, pero estos argumentos no resuelven el problema. Lo grave es que, quien desencadena un movimiento revolucionario, se juega el todo por el todo. ¿Por qué? Sencillamente porque el cura Hidalgo, para poder ser leal y consecuente con la revolución -que era su obra-, necesitaba romper de cuajo con todas las autoridades públicas de la Nueva España y entrar en conflicto inevitable con las instituciones eclesiásticas. La cosa era fatal , ineludible, irreparable ... el militar se somete a los diques y a las canalizaciones que impone una vida regularizada; el revolucionario, por lo contrario, tiene que saltar por encima de los obstáculos con que se le quiera detener, aunque se consideren sagrados; no puede escoger camino, sino seguir aquéllos que le vayan marcando las circunstancias. Tiene fe en el -c::t .=· ;· = �Entlll!DII Entlll!DII ardientes del Orinoco hasta la Meseta, cerca de las montañas Andinas, en donde libró la Batalla de Junín; miles de leguas igualmente recorrió el general San Martín para ir desde el Río de la Plata, pasando por las crestas de los Andes y los campamentos militares de Chacabuco y de Maypo, hasta la capital del virreinato del Perú; pero ni el capitán argentino ni el semidiós venezolano tuvieron que avanzar por esa senda de espinas que va desde un altar de Jesucristo hasta un campo de batalla. Las distancias materiales, aunque sean inmensas, nunca se pueden comparar con las distancias espirituales. La plaza en honor a don Miguel Hidalgo y Costilla se encuentra en el centro de Monterrey. CI = ·e ·= a. balance final de su aventura y confía en que a su debido y hacer notoria la contradicción. No ha rectificado ni tiempo se corregirán los excesos y las devastaciones. rectificará su criterio; pero sí ha admitido lo irreparable de los hechos. A raíz del derrumbamiento del imPor eso fue que, ante las necesidades inaplazables perio de don Agustín de lturbide, la Junta de Gobierno, de la guerra, Hidalgo hizo lo que hacen todos los integrada por tres católicos -don Nicolás Bravo, don revolucionarios -captura del erario, préstamos forzosos, Guadalupe Victoria y don Pedro Celestino Negrete-, exacciones, etc., etc.-, y además puso sus manos acordó rendir homenaje a los héroes insurgentes sesobre bienes de la Iglesia, de la cual era sacerdote. pultados en la Catedral de México; ahí permanecieron En Morelia sacó de las arcas de la Catedral los fondos las cenizas consagradas de Hidalgo durante más de un del Colegio de San Nicolás, que por muchos años se siglo. En 1925 fueron trasladadas a la Columna de la habían encontrado bajo su rectoría. Y al llegar a este Independencia. En resumen, la Iglesia no ha formulado punto, la Iglesia tuvo que romper con el Padre de la veto ni protesta por la veneración que el pueblo rinde a Independencia. Si no hubiera roto, se habría contradicho su libertador. a sí misma. En cuanto a nuestras muchedumbres, lejos de que este Y aquí nos enfrentamos con una paradoja curiosísima: conflicto contribuya a aminorar el culto, sólo ha servido los veintiocho millones de católicos que integraban la para intensificarlo. Y la razón es obvia: Hidalgo demostró feligresía mexicana no acompañan a la Iglesia en el tener un temple de acero, un carácter completo, y rompimiento. Conste que no la reprochan ni mucho menos cualesquiera que fuesen sus defectos y sus faltas, era se insubordinan en contra de su apreciación lógica; se un hombre en la extensión completa de la palabra. limitan a venerar a Hidalgo y a aceptar lo que hizo, en forma incondicional y absoluta. A pesar de todos los Ya en otra ocasión, y comparando al iniciador de México pesares, el 16 de septiembre es el día de la patria. con los héroes máximos de la América del Sur, me expresé de la siguiente manera: Hay que decir, en honor de la verdad, que la Iglesia de Miles de leguas tuvo que caminar el libertador Simón México no ha hecho el menor esfuerzo por subrayar Bolívar para llevar sus legiones desde las márgenes Por eso, al comparar a nuestros libertadores con los de los otros pueblos, reclamamos para los de México el honor supremo. Pues si son grandes los que saben ganar batallas, más grandes aún son los que dan lecciones de abnegación y de holocausto. El campo de Maratón es venerable, pero más venerable aún es el Gólgota. ¡Que vivan pues en la perennidad de su gloria todos los que cayeron en la lucha por nuestra lndependencia! ¡Arriba los triunfadores, pero todavía más arriba, los mártires y los santos! Hidalgo y la Virgen de Guadalupe Ni Bolívar sufrió jamás con las dudas, los destanteos y Jueves 14 de mayo de 1953 las zozobras que se sienten al contradecir las rutinas y las costumbres de toda una vida. Hidalgo brincó por El historiador norteamericano Joseph H.L. Schlarman, abismos que parecían infranqueables: se salió de los en su libro México, tierra de volcanes, dice que al pasar cauces de su existencia anterior y, para hacer todo esto los insurgentes por el pueblo de Atotonilco, el 16 de -¡y hacerlo en la vejez!-, tuvo que ser un varón íntegro septiembre de 1810, Hidalgo "entró a la iglesia y sacó y cabal, uno de los varones más cabales e íntegros no el estandarte de la Virgen de Guadalupe y lo fijó en una sólo de México, sino de todo el género humano. asta. Desde ese momento -agrega el mencionado relator- comenzó a mezclar vergonzosamente la religión Ningún otro caudillo de América ni del mundo ha con una campaña que debería haber sido puramente demostrado esa energía que se requiere para aventu- política". rarse en rutas ignoradas, en vericuetos desconocidos y frente a las nieblas siempre inciertas del porvenir. Don Comentarios parecidos han hecho algunos católicos exJosé María Morelos, don Mariano Matamoros y muchos tranjeros que no entienden lo que para México significa lo hicieron después de que Hidalgo había dado el paso la patrona del Tepeyac. Para figurarse la psicología de trascendental. nuestro pueblo, los críticos de otros países no necesitan forzar mucho su imaginación; les basta recordar Y como este paso no condujo a la victoria, sino a la que el emperador Constantino, tras ver en el cielo y con muerte , todas las requisitorias que se intenten, se estrecharán ante el sacrificio que es lo más alto y lo más digno en la vida humana. Mientras George Washington y los libertadores de la América del Sur vieron consumada su obra y llegaron al poder, las cabezas de Hidalgo, Allende, Jiménez y Aldama fueron exhibidas con baldón y escarnio en la Alhóndiga de Granaditas. El contraste no puede ser más impresionante: el general José Antonio Páez fue el primer presidente de Venezuela; el mariscal Sucre fue el primer presidente de Bolivia; el general Flores fue el primer presidente de Ecuador, y el general Urdaneta fue presidente de la gran Colombia. En cuanto a Bolívar, recibió el homenaje rayano en apoteosis, de ver a sus pies, en actitud reverente , a las repúblicas libertadas. En cambio, Hidalgo, Allende, Morelos, Matamoros y demás caudillos mexicanos murieron en Honor supremo para nuestros libertadores, sentenció don Nemesio García Naranjo. el cadalso. �Enloma Enloma los mismos teólogos vacilan y la prueba de ello se tiene en que Juana de Arco no fue canonizada sino cinco siglos después de su epopeya milagrosa. Durante quinientos años, los directores de la cristiandad no se pudieron poner de acuerdo sobre si la doncella de Orleáns, cuyo heroísmo era evidente, se encontraba también envuelta por los resplandores de la santidad. Conste que no la estoy comparando con el libertador de México, pues Juana era un ángel y el cura de Dolores era humano, esencialmente humano. Lo único que quiero puntualizar es que los doctores de la Iglesia necesitaron la mitad de un milenio para ver lo que las multitudes vieron desde el primer momento. Así pues, no me sorprende que se discuta y se siga discutiendo si Hidalgo hizo bien o mal al trasladar a la Virgen de Guadalupe desde los altares de Atotonilco a la batalla del Monte de las Cruces. Hidalgo y la Virgen de Guadalupe como parte de la identidad de los mexicanos. caracteres de luz el famoso In hoc signo vinces, mandó grabar la cruz en todos los estandartes de sus legiones; así deberían tener presentes a los cruzados del siglo XII, que dibujaron en sus pechos el mismo símbolo para lanzarse a la conquista de la tumba del Redentor. Parece que el señor Schlarman supone que la mezcla de la religión con la política se hizo en 1810 con propósitos utilitarios; pero si ahonda un poco en el alma de nuestro pueblo, no tardará mucho en convencerse de que en el episodio de Atotonilco no hubo cálculo sino sinceridad. Alguien no se conformó con doblar la rodilla ante la Virgen de Guadalupe y se le ocurrió llevarse la imagen sagrada para tenerla siempre a su lado. Es posible que los teólogos exigentes no aprueben el acto; pero los mexicanos, en su abrumadora mayoría, no sólo aceptan aquel fasto de los insurgentes, sino que, además, los bendicen por haberlo realizado. Por supuesto que no me ocuparé de medir la responsabilidad de Hidalgo, pues cuando se trata estos arduos problemas, Que digan, pues, todo lo que quieran los expertos en estas arduas cuestiones; pero el pueblo vio en la madre del Tepeyac un signo de redención y despertó en su sueño tres veces secular. El ejemplo de Hidalgo fue seguido por don José María Morelos, don Mariano Matamoros y muchos otros sacerdotes que no vieron ninguna contradicción entre el Cáliz y la espada . Todos ellos creyeron servir a Jesucristo batiéndose bizarramente con los ejércitos del rey, y creyeron también que la Virgen de Guadalupe bendecía sus armas. Los resultados fueron portentosos porque en unos cuantos días se agruparon más de cien mil luchadores bajo la mágica bandera. Y se fundieron de tal manera en el alma de aquellos soldados, la patria y la madre de Dios, que no se podía definir dónde terminaba un culto y dónde se iniciaba el otro. Los padres de la Independencia no entendían la división de la Iglesia y el Estado, sencillamente porque no podían concebir a la Virgen de Guadalupe sin México, ni menos aún a México sin la Virgen de Guadalupe. Es probable que para los doctos en ritos y pragmáticos religiosos sea más auténtica la vinculación de la santísima del Tepeyac con Juan Diego que con el cura Hidalgo. Desde luego se me ocurren dos razones: la primera es que, en la aparición de 1531 , ella fue la que ·······························································································································"··················"···················································································............................ tomó la iniciativa; y la segunda es que siendo también mexicanos los soldados realistas, la Virgen no podía desampararlos ni desconocerlos. Sin embargo, a pesar de estas reflexiones y otras muchas que se hagan, ya no es posible arrancar la imagen guadalupana de la insurgencia gloriosa de 181 O. cilmente en el alma de nuestras muchedumbres que se sintieron fascinadas con el milagro de las flores; pero después de 1810, la fascinación se extendió a los espíritus más empedernidos y más fríos. Por lo mismo, con Juan Diego o con el cura Hidalgo, la virgen del Tepeyac es la madre de todos los mexicanos. Si en 1531 se le apareció al "más pequeño y humilde de sus hijos", en 181 O se vinculó con el génesis radiante a la patria. Juan Diego era nada más un fragmento de nuestro país, un pedacito de México, uno de tantos que, por no tener nada, lo tuvo todo. Fue uno de los mansos y pobres de espíritu de que habla el sermón de la montaña. La raza vencida necesitaba el amparo de la madre de Dios, la cual protegía a las partículas sueltas, que luego se juntarían para integrar una nacionalidad. La única vez en que he visto a la Virgen de Guadalupe como bandera, fue el 17 de septiembre de 1910. El embajador de España, capitán general don Camilo García de Polavieja, le iba a entregar al presidente Díaz el uniforme de Morelos que, durante cerca de un siglo, se había estado exhibiendo en el Museo de Artillería de Madrid. Dicho uniforme fue colocado sobre la cureña de un cañón que tiraban dos troncos de caballos conducidos por cuatro artilleros. Después, el embajador iba en medio del séquito que imponía tan solemne ceremonia. Y luego iba el desfile de las sagradas banderas de la Independencia. En primer lugar la imagen de la virgen morena, la capitana que protegía a los insurgentes. Tras ese estandarte pasaron, cubiertos por el polvo amarillento de un siglo, el pendón de Morelos, la bandera del batallón de Tepic, el gonfalón del cuerpo de caballería de Valladolid y el jirón desgarrado que se conoce con el nombre de "Doliente Hidalgo". ¿Hasta dónde se puede amar a la divinidad con criterio patriótico, con ese criterio que en nuestro país convierte ilógicamente a los mismos ateos en guadalupanos? Estas contradicciones espirituales merecen el análisis de los pensadores católicos y yo me limito a señalarlas, pues acostumbro a lo transitorio y a lo intrascendente; no sé cabalgar sobre las nubes ni mucho menos colocarme arriba de las estrellas. Pero sí sé que en México se venera a la Virgen de Guadalupe hasta en aquéllos que se jactan de ser anticatólicos; y sé también que a nadie le repugna este desacuerdo; que el país lo acepta porque ve en él la prueba palpable de que, sobre la rebeldía de las ideas, triunfan las imposiciones del corazón. Así pues, para la mayoría de los mexicanos el episodio de Atotonilco es el complemento lógico del poema celestial que vivió Juan Diego en el cerro del Tepeyac. Las multitudes enardecidas de 1810 se salieron de los cauces de la ortodoxia, como sucede fatalmente en todas las erupciones de carácter colectivo; pero no por haberse desbordado fue menos sincera su devoción infinita hacia la Virgen. Al paso de la Virgen de Guadalupe, los soldados presentaban armas, los civiles se descubrían, las banderas de los regimientos baj~ban hasta el suelo y la multitud arrodillada arrojaba flores. Al llegar aquel cortejo a la Plaza de la Constitución, las bandas militares saludaron con la marcha de honor, los músicos tocaron el Himno Nacional, las campanas de la Catedral repicaron a gloria, los cañones disparaban minuto a minuto, la enseña del Palacio Nacional bajaba lentamente y volvía a subir, y más de cien mil gargantas prorrumpían en hosannas y aleluyas ... y naturalmente, el pueblo gritaba "¡Viva la Virgen de Guadalupe!". Con menos solemnidad, pero con mucha más pasión, Desde entonces, no se puede ser mexicano y al mismo debe haberse escuchado el mismo grito una centuria tiempo mirar con indiferencia al primer símbolo de antes, en el pueblo de Atotonilco. nuestra redención. Ella se le había presentado al más pobrecito de la raza india y a Ella se acogió, trescientos años después, el primero de nuestros libertadores. Por su candor inefable, el poema del Tepeyac penetró fá- �Entoa Entomo Rodolfo de León, ¿vicio o virtud? Jorge Pedraza Salinas* En la vida, cada quien tiene sus gustos y sus preferencias. Hay personas a quienes les da por coleccionar timbres postales o soldados de plomo; otros prefieren las mariposas. Algunos gastan -o invierten- su dinero en adquirir discos, cámaras y material fotográfico. El tamaño de las colecciones depende muchas veces del monto de la fortuna, aunque no siempre. Hay quienes tienen desde miniaturas hasta lujosos automóviles de colección. En fin, de todo hay en esto. A don Alfonso Reyes le gustaba coleccionar libros. Gracias a ello, en la Universidad Autónoma de Nuevo León tenemos ahora una de las colecciones de libros y revistas más importantes de México: la Capilla Alfonsina. Pero no sólo coleccionaba libros, también guardó autógrafos de escritores, hermosas mariposas y soldaditos de plomo, entre otras cosas. Aquí, en Monterrey, el buen amigo Aureliano Tapia Méndez -fallecido en este 2011- consiguió reunir una numerosa e importante colección de nacimientos navideños. T Rodolfo de León Garza (En memoria de Celso Garza Guajardo por su gran labor culturall CRONICA DE UNA EXPERIENCIA CULTURAL r:lo e 011 ere1ttias los PIRletOs pobladores y fonnac.., dolaso,:i,,lad lléctorJan Trel'IOO Villacreai la lndependerc,a Mfray ~i..s,de Miet Rodolfo dt león Garza Benito Juátez en Moot.trtt¡ MelJ,ardoVázquez Orí¡enes y alXJ' de la hlustria en la rtg,00-. Celso 6ar7a Guajaldo Edición personal Ellos dedicaron un buen tiempo a reunir estos materiales. A sus nombres, es justo añadir el de Rodolfo de Monterrey, N. L., Octubre, 2000 León Garza, maestro, bibliófilo y cronista, a quien sus MEXI CO amigos le hicimos, al cumplir 60 años de edad, un reconocimiento por su labor de búsqueda, la cual abarDon Rodolfo de León participó en los festejos que nuestra institución có más de cuatro décadas. realizó por Monterrey 400. Rodolfo es ya un personaje de la cultura popular. en una biblioteca. Cada día, la montaña de papeles crecía Acostumbraba recorrer las librerías de viejo y las ferias y amenazaba con restarles espacio a los inquilinos. Y del libro. Formó valiosas colecciones de revistas, desde Rodolfo se justificaba diciendo: "Cada quien su vicio". el primer número hasta el último. Pero lo que él hacía no era un vicio; era una virtud. •,E ·= 1:1. i;;;;ii ) seguros que al llevar a cabo esta tarea, Rodolfo -además de disfrutar de la lectura-, estaba pensando en las Además, logró formar una de las colecciones más imfuturas generaciones. portantes que existen en el estado en materia de libros de historia, así como revistas de cultura. Su labor en El maestro Rodolfo de León dedicó su vida a la enseñanza favor de la historia y la cultura, la ha reg istrado ya la y a la literatura. Fue maestro y director de escuelas. historia y fo rma parte de nuestra cultura. Además, fue autor de varios libros, entre ellos una de las mejores biografías que se han escrito sobre Fray Servando Teresa de Mier y otro titulado Legado histórico sabinense. ¿Casa o biblioteca? En el reconocimiento que le hicimos sus amigos, en Tantos libros, periódicos -y revistas había en su casa, ocasión de su 60 aniversario, felicitamos también a su que al llegar uno se preguntaba si estaba en una casa o esposa y a sus hijos, por apoyar esta situación. Estamos *Este artículo forma parte del libro que publicará la Universidad Autónoma de Nuevo León y que llevará el título de Rodolfo de León, artista y cronista cultural y en el cual participan Gregorio Farias Longoria , Javier Alvarado, Héctor Jaime Treviño, Héctor Mario Treviño, entre otros autores. Aún recuerdo aquella reunión celebrada con motivo de sus seis décadas. En el reconocimiento que se le brindó, Rodolfo recibió varios regalos. Todos los asistentes nos pusimos de acuerdo y le obsequiamos algo muy apreciado por él: libros. Entre los obsequios recibió también un nuevo libro en el cual él es el personaje principal. Se trata de: Rodolfo de León Garza, maestro, bibliófilo, cronista El autor es el joven historiador Mario Treviño Villarreal. Recobrar la historia Treviño Villarreal explica, en la semblanza del maestro De León Garza, que recobrar los trozos de nuestra historia que provocan arraigo, pasión y sentimiento, es una misión noble pero incomprendida, es un duro bregar en archivos y bibliotecas, entre amarillentos papeles y viejos libros, siempre tras los acontecimientos pretéritos, registrar lo trascendente y magnificar lo aparentemente trivial. Editado por la UANL, este libro contiene, además, textos de Celso Garza Guajardo, Héctor Jaime Treviño Villarreal, Dinorah Zapata Vázquez y una serie de artículos del profesor Rodolfo de León Garza, entre los que destacan "Breviario cultural", "Memorial de la cultura", "Reloj de arena", "Fray Servando y el sermón guadalupano" y "Algunas reflexiones sobre la cultura nuevoleonesa". Al cumplir. sus primeros 60 años, Rodolfo de León Garza estaba satisfecho de lo consegu ido. No hizo fortuna, pero formó una familia e hizo muchos amigos. Ahora que se ha ido, se reconoce su contribución en la forma- Rodolfo de León reunió en su biblioteca importantes colecciones de periódicos y revistas, mismas que resguarda la Universidad Metroción de las nuevas generaciones y en la difusión de la politana de Monterrey. · cultura a través de la prensa y de sus libros . �EntllCDII El cuento infantil y el sistema de valores Episodios: a través de los cuales el cuento progresa y se desarrolla. Incluye: objetivos (qué persiguen los personajes), acciones (destinadas a lograr los objetivos), obstáculo (lo que impide el logro del objetivo) y resultado. Elvia E. Salinas Hinojosa Desde adentro, desde adentro, desde el fondo del abismo, viene corriendo a mi encuentro, un niño que soy yo mismo. ~ 1 . I \¡,O' r, ' • Final: donde se resuelve el problema planteado en la presentación. Los cuentos tienen una gran importancia educativa en la mente infantil. Siempre y casi en la totalidad de los pueblos o sociedades ha habido un momento en que se causa-efecto); habilidades lingüísticas propiamente como ha llegado a reflexionar en torno a la literatura infantil la: sintaxis compleja y variedad léxica, especialmente y, en particular, en torno al papel que ha desempeñado en relación a los verbos. y desempeña el cuento dentro de ésta. La estimulación de habilidades narrativas involucra grandes beneficios. Óscar Alfaro Diversos estudios han demostrado que la estimulación temprana de estas habilidades a través del cuento es un efectivo predictor de éxito escolar a futuro, desarrollando áreas tan importantes como las habilidades matemáticas, directamente relacionadas con el manejo de relaciones temporales. Ya es tiempo de que demos al cuento infantil el significativo lugar que le corresponde en la formación sistemática -escolar- de nuestra infancia, ·porque es bien sabido por todos que el niño escucha atento la magia de los relatos y que nada aprende más y mejor que los cuentos infantiles. De ahí que es el maestro el que debe buscar en ellos, además del estímulo imaginativo, un arma para Del mismo modo, ·a1 desarrollar la coherencia potenciamos una mejor educación y, en su momento oportuno, un directa e indirectamente la capacidad de análisis y sín- camino instructivo, fecundo, que lleve al niño a la tesis necesaria para extraer la idea central de un texto, comprensión de los hechos. lo cual facilita la comprensión del mismo. Ahora bien, el lector infantil parece asignarle a la lectura Por otra parte, el manejo de relaciones de causalidad básicamente dos funciones sociales: la de informar estimula y desarrolla áreas tan importantes como el -asociación de lo impreso a la prensa-, y la de ensepensamiento inferencia!, deductivo, entre otras. ñar. Nada que esté vinculado al goce. e A los niños les interesan los relatos de historias. Para nadie es un misterio el gran interés que muestran los niños por el relato de historias. Cuántos de nosotros podemos recordar el inmenso mundo de fantasía al que accedíamos escuchando las historias narradas por nuestros padres antes de dormirnos. La importancia de esta inocente práctica, que ha sido realizada de manera intuitiva a través de generaciones, ha logrado un asidero teórico en las últimas décadas, con una gran cantidad de estudios que se han centrado en el positivo impacto que tiene la literatura infantil sobre el despliegue de diversas áreas del desarrollo. 11 Entendemos por literatura· infantil toda obra concebida :i deliberadamente o no para los niños, que posea valores éticos y estéticos necesarios para satisfacer sus intereses y necesidades. Dentro de este tipo de literatura, los textos más representativos son los cuentos. De manera muy general, podemos decir que el cuento corresponde a un tipo de discurso: el discurso narrativo, y que para su normal desarrollo, es necesaria la confluencia de importantes habilidades lingüísticas y cognitivas: para organizar eventos en torno a un hilo conductor o tema central. La construcción de este macrosignificado trasciende el contenido particular de cada oración y permite construir un relato coherente (coherencia); para secuenciar eventos en el tiempo (manejo de relaciones temporales); para establecer relaciones de causalidad entre los eventos del relato (manejo de relaciones de ' ( 1 Como hemos visto, la estimulación de las habilidades narrativas involucra grandes beneficios para el desarrollo infantil, por esta razón es importante hacer de ella no sólo una práctica constante, sino también dirigida, que considere el nivel de desarrollo de nuestros alumnos, de manera que podamos optimizar sus beneficios. Dentro del mundo de lectores infantiles parece haberse configurado un canon no propiamente literario. El desconocimiento de la variedad de géneros y tipos de impresos ofrecidos en el mercado termina fijando un consumo homogéneo de historias y personajes que se repiten en las pantallas de televisión. El libro parece quedar excluido de este universo. En gran medida porque La estructura formal que caracteriza al cuento com- no existe un acceso a la oferta editorial, pero también prende tres elementos esenciales: porque el texto largo -los cuentos, por ejemplo- les resultan aburridores. El impreso termina reduciéndose Presentación: del personaje principal y del problema al cómic (generalmente el que circula en las páginas de que desencadena el relato, sin el cual el cuento no existiría. los periódicos o en los suplementos infantiles). 11:1. ······················...·.···················································································.............................................................................................................. ,., ..................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................... ~ 11:1 5· m • �Entno Entna La falta de disposición hacia la lectura, de nuevo, nos plantea la cuestión de los hábitos creados desde la familia y del capital cultural de nuestros alumnos. La lectura no representa una experiencia que les genere placer. Esto provoca la dispersión, la falta de concentración y el aburrimiento . Mientras la pantalla del televisor suele seducir incondicionalmente sus miradas, la atracción del texto impreso se agota en un tiempo bastante corto. La posesión de libros no garantiza un hábito de lectura. Muy pocos son los niños que leen todos los días y. algunos de vez en cuando. Cada vez es menos frecuente que los niños lean a diario. La literatura infantil, tan necesaria para el estímulo intelectual de nuestros niños, sigue siendo una suerte de pariente pobre de la literatura para adultos. Sin embargo, poco a poco se empieza a tomar conciencia de la importancia de esta rama de la literatura y de las condiciones que exige a los escritores. La problemática central es que la literatura infantil tradicional no ha considerado una cuestión fundamental, y es que el emisor y receptor de este tipo de literatura pertenecen a dos mundos completamente diferentes: el mundo adulto y el mundo infantil; y que el autor, un adulto, no ha considerado al niño como un "otro" diferente a sí mismo, con otras características y con otra forma de pensar y Para los niños de todos los estratos, con muy pocas visualizar el mundo. excepciones, el placer producido por los sentidos (el goce, la seducción) y el placer producido por la El semiótico búlgaro Tzvetan Todorov (1982) señala reflexión, son excluyentes. La disposición al disfrute y dos formas de "no" ver al otro: la primera está basada al entretenimiento permanente, reforzada por las tec- en valores sobre el otro: igual-inferior a mí, mientras nologías electrónicas -"tecnologías del placer"- parece que la segunda está basada en la distancia que pongo reducir toda comunicación a aquélla que garantice este entre yo y el otro, donde yo tomo los valores del otro y tipo de recepción y, simultáneamente, desplaza o invalida me identifico con él perdiendo así mi propia identidad, las posibilidades que ofrece la cultura letrada. o asimilo al otro a mi mundo y lo obligo a tomar mis valores. en estimular la fantasía del niño, sino en desarrollar su capacidad cognoscitiva e intelectual a través de los conocimientos establecidos por los tecnócratas de la educación" (p. 10). Afortunadamente, la literatura infantil moderna empieza a ver al niño como "otro", restando importancia al papel didáctico y de adoctrinamiento para "convertirse en un medio a través del cual el niño tiene derecho a la fantasía y recreación lúdica". Montoya analiza distintos aspectos del desarrollo del niño estratificados en edades entre 2 y 15 años, pero aclarando que esta división en edades no es absoluta, sino que depende del desarrollo individual de cada niño. Los estudios de Piaget sobre el proceso evolutivo del niño sirven aquí como soporte teórico. Aspectos tan importantes como el desarrollo del lenguaje y de la percepción visual y la percepción del tiempo ocupan un lugar destacado en el análisis y dedica un capítulo especial a la ilustración como elemento complementador del relato escrito y hablado. 1le Cada vez es menos frecuente que los niños lean a diario. a. ······························.. ········································································································································································..................................... , ...................... El niño o adolescente con capacidades diferentes necesita poder encontrar sus situaciones particulares teniendo la fuerza para superarlas, revalorizando sus capacidades diferentes. En definitiva, la aceptación de las Mención especial debe darse a la literatura para niños con capacidades diferentes. Durante mucho tiempo, la literatura infantil sólo se dirigió a lectores "normales", no se dedicó a la diversidad. Casi nunca aparecen niños con alguna discapacidad en los libros, formando parte de su entorno tan naturalmente como los demás niños. Si jamás encontramos a alguien como nosotros, se afirma nuestro sentimiento de que carecemos de todo valor y de que no pertenecemos a parte alguna. En el caso de la literatura infantil, lo que ha hecho el adulto es obligar al niño a asimilar sus valores y su visión del mundo, en forma más o menos sutil. A partir de la segunda mitad del siglo XX la literatura infantil empieza a ser más fiel al desarrollo idiomático del niño y a considerar cada vez más su mundo. Otra expresión de este no ver al niño como "otro" es, siguiendo a Montoya, la corriente del realismo social. Esta corriente, desarrollada principalmente a fines de los años sesenta y comienzos de los setenta tenía como objetivo concientizar al niño con los problemas sociales y especialmente enseñar qué valores asumir en la "lucha de clases". Montoya presenta los argumentos de los adeptos y retractores de este tipo de literatura y rescata su "función informativa y pedagógica , sin que por esto se parezca a la letra muerta de los libros de texto, cuyo objetivo central no consiste El cuento leído o narrado oralmente tiene siempre un valor terapéutico, es un buen camino en el oyente o lector con problemas físicos o psicológicos, así como también para quienes no teniendo discapacidades sean respetuosos y solidarios con quienes están disminuidos en alguna de sus capacidades. El cuento no curará las capacidades disminuidas, pero la confianza y tranquilidad engendradas, así como la mejor disposición y estado de ánimo, incidirá positivamente en la persona como ser integral. Según la opinión de psicólogos, el poder abordar temáticas que provocan conflictos o angustias a nivel individual y grupal, conlleva un efecto terapéutico; la palabra, como función simbólica, permite mediatizar el conflicto. l ( J Entonces, si la vida de niños y adolescentes con capacidades diferentes no aparece en la literatura infantil y juvenil, se está dando una imagen del mundo parcializada y con una actitud autoritaria. De esa manera, los afectos y las emociones de esos lectores, al estar mal vehiculizadas, no elaboradas, permanecen como enquistadas, rodeados de un caparazón, fuera de los procesos de mentalización . Sin embargo, es importante que los niños que adolecen de deficiencias físicas o mentales puedan encontrarse a sí mismos en la literatura infantil, ver ilustraciones y leer textos sobre niños como ellos, sobre su vida, sus problemas, sus sentimientos. Y es importante que los demás niños se familiaricen con seres con alguna discapacidad . Mención especial debe darse a la literatura para niños con capacidades diferentes. .................................................................................................................................................................................................................................................................... �Entna EntlEIID capacidades como potencialidad creadora, en un marco No se puede negar el componente pedagógico de los libros para niños, pero en la actualidad existe una tende libertad individual. dencia real que consiste en romper tabúes, tomarse a Cuando se habla de los tipos de cuentos infantiles, las los niños en serio, tratarlos como aliados y hablarles clasificaciones abundan. Hay autores que simplemente de cosas de las que no se les hablaba antes. Por sulos agrupan en cuentos realistas y cuentos fantásticos. puesto, el cuento de hadas sigue ahí; la bruja, el oso, la princesa y el duende continúan poblando el imaginario Los primeros se refiere-n a hechos y personajes que infantil, pero con un tratamiento distinto. bien pudieran ser de la vida real, aunque lo que se reEn la producción mundial más reciente se observa una late sea invención propia del autor. continua renovación en temas, formas y técnicas naLos cuentos fantásticos se caracterizan por la presen- rrativas. El divorcio, la muerte, la drogadicción, la concia de elementos sobrenaturales que aparecen en un taminación atmosférica, el terrorismo, la violencia o el mundo poblado de milagros (hadas, magos, dragones, racismo, la aceptación de las capacidades diferentes, elfos, entre otros). También se da la fantasía en los son aspectos frecuentes en los argumentos de los libros que leen los niños de hoy. adelantos de la ciencia y de la técnica. Pero en cualquier tipo de cuentos -realistas o fantásticos- el amor, el odio, la envidia, la codicia, la bondad y la amistad, son presentados al mundo infantil y juvenil de un modo profundo, simple y tierno. Éstos y muchos otros son los valores en torno a los cuales los niños y adolescentes reflexionarán y aplicarán a su vida diaria y a su desarrollo integral. Pedro Delfina: el maestro del rock espacial Andrés Mendoza Son muchas las maneras en que el sistema educativo pretende fomentar los valores éticos, familiares, sociales y personales de los educandos; una forma amena de llegar a la reflexión sobre dichos valores la constituye la literatura infantil. Delfina promovió el rock en el Aula Magna de nuestra Universidad. Son muchas las maneras en que el sistema educativo pretende fomentar los valores éticos. Es uno de los principales guitarristas en Monterrey, ca causaba todo tipo de entusiasmos y furores en los empezó a tocar rock en 1970 y se mantuvo vigente esa jóvenes. década hasta los ochenta, fue protagonista e impulsó la cultura del rock a inicios de los setenta. A fina lizar la década, algo estaba cambiando, los jóvenes se revelaban en diferentes partes del mundo, Pedro Delfina Moreno nació en 1956, su padre, Pedro la matanza de estudiantes del 2 de octubre de 1968 en Moreno Muñoz, aficionado a la música clásica, desde Tlatelolco, esa noche negra un México murió ahogado en muy pequeño le inculcó el amor por el arte de los sangre, tragedia que marcó el rumbo político del país. grandes compositores, a los seis años, cuando cursaba la En ese año aciago, Delfina agarró la guitarra eléctrica y escuela primaria, participó en una fiesta escolar e inter- se posesionó en el mundo del rock. pretó la canción de Napoleón IV, una versión al español que hizo famosa en nuestro país Luis "Vivi" Hernández. El movimiento del rock mundial estaba pasando por una Pero es en la secundaria cuando definió su gusto por etapa de creatividad sin precedentes, en 1967 se llevó el rock n'ro/1, era la década de los sesenta y esa músi- a cabo con gran éxito el Monterrey Pop Festival en J i' G:I • • • •• • • •••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• •••••••••••• ••••••••••• • ••••••••••••••••••••• .. • ••••• ••••••••••••••••••••••••••••••••••• • •• ••• ••••••••••••••••••••••• •• •••■•••••••••• .. ••••• �EntlEIIII Entno California y dos años después, en 1969, se realizó el ya mítico festival de Woodstock, en el que más de medio millón de personas se reunieron en un paraje natural para convivir, reventarse, escuchar su música y conectarse con el universo; la generación de Pedro Delfino recibió el mensaje de amor y paz, emblema del festival, y lo vivió; fue "embrujado" por la manera de tocar de Jimi Hendrix, y adoptó su apellido para las tocadas: "Pedro Hendrix". :S j a. grupos regios ante un público exigente y compuesto en su mayoría por estudiantes. En 1971, Delfino integra Sangre Joven, con Ricardo Cisneros, en batería; Pedro "Hendrix", requinto; Alberto "pajarito", armonía; Sergio Cisneros Arce, en teclados y voz, la agrupación fue invitada a participar en un festival organizado por los estudiantes_en el "Aula Magna", tocada crucial en su vida, al alternar con dos grupos que fueron considerados sin discusión como de lo mejor En 1970 fue invitado a tocar en la televisión local, con del rock local La Tribu, y El Zoológico Mágico, grupos un grupo llamado La Pequeña Especie, integrado por que Pedro consideró como unos verdaderos maestros. César Medellín, batería; Carlos Medellín, requinto; Alberto "Pajarito", armonía; Pedro Delfino, bajo, y Carlos La Tribu, un grupo que incursionaba en el jazz rock Barragán en la voz, el grupo no duró mucho, producto al estilo de Chicago y Sangre Sudor y Lágrimas, con música original y refinada ejecución, El Zoológico era de la inmadurez artística y motivos personales. un grupo realmente mágico a los cuales denominó "los Más adelante forma parte del grupo La Fuerza, integrado dioses de la loquera", un grupo con carisma y oficio que por David Fiscal en la batería y Juan Flores al bajo, llevaba a su público a trances muy especiales. músicos presentes en los mejores momentos de la Delfino comentó que La Tribu y El Zoológico les llevaevolución rocanrolera de Delfino. ban tres años de experiencia, pero que era como si les Con esta agrupación participó en una tocada crucial llevaran años luz; eran músicos forjadas en el espíritu y simbólica en su carrera, se realizó en Padre Mier y psicodélico, sus actuaciones alcanzaban excelentes Diego de Montemayor, entre los asistentes estaba "Mr. niveles de ejecución, Sangre Joven ensayaba duro, a Talo", uno de los principales promotores del rock veces hasta más de seis horas diarias, en esa época durante la década de los sesenta y setenta, y otros todas las calificaciones de la escuela se vinieron abajo gruesos del rock local, gente con la que convivió durante y todo por tratar de alcanzar el nivel de La Tribu y El toda su trayectoria, en la audición tocaron cinco can- Zoológico. ciones, una de la autoría de Delfino, titulada "Todos saben que perdí tu amor", además interpretaron "Nasty En esa primera presentación, Sangre Joven se paró sin sex", el éxito de la Revolución de Emiliano Zapata, "l'm miedos en el escenario, ante un publico expectante que So Glad" de Cream, entre otras; Pedro tenía escasos 15 atiborraba la sala del "Aula Magna", se dejaron caer años y fue atrapado por los "demonios" del rock n'roll. con las rolas más prendidas de Jethro Tull, Deep Purple, Led Zeppelin, Grand Funk y Jimi Hendrix, además Época en la cual ingresó a la Preparatoria 1 (UANL), de tocar algunas de de su propio repertorio, interpretaron en esos ambientes inquietos de la vida universitaria se magistralmente rolas que en ese tiempo sonaban mucho. enroló en el movimiento rocanrolero estudiantil, movimiento organizado, envuelto en una atmósfera Al terminar el evento, y bajo los efectos del entusiasmo, académica, cultural y politizada, los estudiantes liberaron le dijo a su padre, quien asistió al mismo, que quería algunos espacios de la universidad para la política dedicarse de lleno al rock n'roll, y éste le contestó, no muy convencido, que primero estudiara y después lo estudiantil y el rock. que quisiera. El "Aula Magna" se convirtió en el "Santuario del rock", Delfino recordó que en esa "época quien tocaban ahí Sangre Joven, en pleno vuelo, participó en un festival eran los mejores", se presentaba lo más selecto de los organizado por la Prepa 2 (UANL) en 1972, y como estaba reciente el Festival de Avandaro, que sucedió un año antes, los estudiantes lo calificaron como El Avandarito. El 22 de octubre de 1972 Sangre Joven se presenta en una audición que por sus características nunca se había visto en la ciudad, y lo llamaron "Rock sobre ruedas", se treparon a un camión ubicado en una plaza pública y comenzaron a tocar, esfuerzo por llevar esa música a las calles y a la raza. Artes Visuales de la UANL, el programa musical estuvo integrado por las siguientes canciones: · "Breathe", "Born to be wild", "Purple Money", "Twist and shout", y "Prisma rock no.1 ". Delfino considera que este fue uno de los mejores conciertos de su carrera, por la calidad del sonido, la ejecución, atmósfera peculiar, gente entregada y los músicos dando el resto. Delfino expresa que 1979 fue el resurgimiento del rock en Monterrey, producto de una nueva generación de Pedro Delfino en esos años convivió jóvenes que exigían espacios para escucharlo y vivirlo, ese año se llevó a cabo con otros músicos que traían mucho fe- Desde muy joven le confesó a su padre su inclinación por eling al tocar la guitarra: Kukin Carmena, uno de los mejores conciertos de rock de el rock. de Sangre Latina, y Xavier Ferretis, del que se tenga memoria en la ciudad. Épogrupo Grand Life, a los dos los catalogó ca en que llegó a Monterrey Mauricio Biecomo muy buenos y efectivos guitarristas, y con los letto, un músico y rockero de amplia trayectoria, Biecuales intercambiaba habilidades. letto formó parte de los grupos Lads Soul Band , Nuevo México, Al Universo y Nahuatl; dio clases en la Escuela Los años de 1974 a 1978 fueron aciagos, simplemen- Superior de Música (UANL) y tocó el chelo en la Sinfóte se cerraron muchas puertas, Delfino recuerda , que nica de la misma institución . quiso hacer una tocada en la Plaza Zaragoza y el funcionario de cultura en turno le dijo: "Traigan una carta", Por instancias de varios amigos, entre los que se endías después le llevaron la misma, les preguntó qué contraba Ricardo Martínez, Bieletto se unió al grupo van a tocar, y contestaron que rock , y al funcionario Espectro, interesado en el concierto que se preparaba prácticamente se le pararon los pelos de punta y pre- en el "Aula Magna", invitó a su amigo Jorge Reyes, suroso les contestó que no les podía dar el permiso que en ese momento estaba con Chac Mol; el grupo porque en ese lugar se presentan puras cosas "cultu- Espectro quedó formado por Mauricio Bieletto, chelo, rales", "nosotros le replicamos , y a qué le llama usted guitarra y voz; Pedro Defino, guitarra y voz; J. David cultura, porque lo que tocan esas personas, son en tres Fiscal, batería; Juan Manuel Flores, bajo; Jorge Reyes, o cuatro tonos y nosotros tocamos más de cuatro, por flauta, armónica y voz. eso no nos puede decir que el rock no es cultura". Finalmente no les facilitaron el espacio porque esa músi- El programa de Espectro quedó de la siguiente manera: ca era sinónimo de subversión, drogadicción y demás. "Introducción Espectro", "Andrómeda", Jorge Reyes; "Laura", Juan Manuel Flores; "Cuadros de una exposiSin embargo, a pesar de las prohibiciones, y debido ción", Jorge Reyes; "Talón de Aquiles", Jorge Reyes y el entusiasmo de músicos y público, organizaban es- Mauricio Bieletto; "Energía Solar", Pedro Delfino; "AII porádicamente algunas tocadas. En 1977 se integra along the west tower"; "Divertimento" (solo de guitarra), al grupo Prisma, al lado de músicos experimentados Pedro Delfino; "El día de hoy", David Fiscal; "Introscomo Hernán González al bajo, David Fiscal en la ba- pección ", Jorge Reyes; "Espectro final", Jorge Reyes y tería y Pedro Hendrix en la guitarra y voz; realizaron Mauricio Bieletto. un concierto el 2 de marzo de 1977 en la Escuela de �Entoa Entor111 Los asistentes expresaron que después de escuchar enormes pasajes de rock, música progresiva y blues, estuvieron de acuerdo en que fue uno de los mejores conciertos de la ciudad , virtuosismo y calidad musical. El grupo Espectro inicia una serie de presentaciones antológicas, en 1981 se presentan en el Teatro del IMSS. El 27 de marzo de 1982 vuelve al "Aula Magna" para hacerle un homenaje a Jimi Hendrix, uno de los músicos que más influyeron en Delfino; instalaron un sonido estéreo con el equipo de Freddy Gálvez, exRockets. El homenaje se convirtió en un concierto inolvidable, con la raza en el limbo, tremenda ejecución y el fee/ing que destilaban los músicos. Y en ese arrebato es cuando expresamos que en el mundo existen la buena y mala música: Delfino incursiona en y por la música de calidad sin concesiones. gente, un medio para llevar a estados de conciencia superior. Delfino se retiró del rock por que había cúmplido su ciclo dentro de este género, dejó su experiencia, enseñanza y su alma, aunque sigue en la música, realiza nuevos trabajos en la discreción de su estudio y los comparte en la red. En el gélido mes de enero de 1986, y para desentumirse, se integra El Delfín Eléctrico, con Rafael Chávez en la batería, Delfino en el requinto, en el bajo pasaron varios: Rafa Castañeda, Jesús Garza y Mundo Lingow, en los teclados estaba Ricardo Martínez , varias presentaciones y un concierto estelar en la Plaza de Toros de Monterrey constataron el poderío de un grupo; músicos forjados en los ambientes especiales del rock n'rol/. En ese año de 1986, Delfino crea la primera escuela de rock en Monterrey, a la cual le puso el nombre de "James Marshal Hendrix", con el propósito de acercarse a los jóvenes y enseñarles el conocimiento que tenía como músico e ingeniero, de ahí salieron varios músicos que hoy destacan a nivel local y nacional , como Héctor Guerrero, Fernando Navarro e lván Moreno, entre otros. -:1 ca D. En 1990, para cerrar el ciclo, se forma el grupo Shidarta, con Rafael Chávez en la batería, Hernán González en el bajo y Delfino en la guitarra y voces. Un grupo creado para estar con los amigos y disfrutar la música , fue el final del viaje, dice Delfino, el rock fue vehículo de expresión a hizo sentir bien a mucha A Delfina le llamarán "Pedro Hendrix" por la mística que manifestaba al interpretar al músico norteamericano. ····························································································································································································· Los sesenta del cine mexicano Arturo Torres Hernández En América los años sesenta son emblema de una revolución en diferentes sentidos; tal vez lo más popular de dicha revolución sea el movimiento "hippie", ubicado en el norte del continente y símbolo de una revaloración del aspecto sexual , de un cuestionamiento sobre las relaciones humanas y, sobre todo, de un conglomerado de voces jóvenes que se hicieron presentes sobre un mundo quebrado (Guerra Fría: comunismo vs. capitalismo) y en constante conflicto bélico pero, no obstante todo lo dicho, la contracultura desatada por aquella generación se extendería mucho más allá de las fronteras de aquel lugar. En México, y gracias igualmente al ímpetu juvenil, también se produjeron transformaciones importantes y sucesos sin precedentes en la historia social, política, artística, deportiva y tecnológica; por ello, y en relación a "Los 60, la década que movió al mundo", exposición montada por el Museo de Historia Mexicana, lo que se buscará aquí es un breve recorrido por el cine mexicano de aquellos tiempos, arte que, tras su gloriosa "Época dorada" con Pedro Infante, Emilio Fernández, María Félix, Jorge Negrete, entre muchos más, pasaría por momentos difíciles y de donde se desprenden nuevas visiones que llevaron a otros marcos de creación y manejo de la industria fílmica. En asuntos políticosociales, los años sesenta de México establecen sus cimientos alrededor de 1958, año en que toma la silla presidencial Adolfo López Mateos. De acuerdo con Ruiz Cortines en la necesidad de una política de "desarrollo económico", política no tan grata para el pueblo mexicano que desgastó sus fuerzas en protestas por aumentos salariales y mayor autonomía para sindicatos como el de los ferrocarrileros, el inicio de sexenio se daría entre un ambiente hostil y poco satisfactorio para la iniciativa privada; dentro del mundo cinematográfico las inconformidades y preocupaciones -ya no de sindicatos sino contra ellos y sus políticas de puertas cerradas hacia nuevos cineastas- se hicieron latentes algunos años antes, cuando productores como Manuel Barbachano Ponce impulsaron un cine independiente con el qué contrarrestar el "anquilosamiento y falta de Nazarín es una obra representativa del cine mexicano. ideas" contenido en cintas como las que entonces lanzaba la industria y por lo que aparecieron otras como: Raíces (1953) de Benito Alazraki, drama indigenista surgido de varios cuentos de Francisco Rojas Gonzáles y que retrata tradiciones, diferencias, problemáticas y lógicas de este sector mexiquense; Torero (1956), basada en la vida de Luis Procura, híbrido entre cine documental y ficción , dirigida por Carlos Velo, su primera dirección al igual que la de Alazraki y que se hizo acreedora de premios en Vene cia , Cannes , además de una preselección al Osear; El brazo fuerte (1958), sátira "'CI =· I· = t:3 �Entllml Entllml demostró que los años que pasó como asistente de Buñuel fructificaban con sobre el caciquismo provinciano, dirigida por Giovanni Korporaal a argumento de Juan de la Cabada, ópera prima igualmente y además prohibida en el país por un lapso de 15 años debido a su temática y relación con la vida mexicana; éstas entre las más importantes de los directores jóvenes. Otra producción de renombre del mismo Barbachano en la época sería Nazarín (1958), inspirada en la novela de Benito Pérez Galdós y dirigida por el experimentado Luis Buñuel, director que años más tarde también filmaría Viridiana (1961) y El ángel exterminador (1962), producciones a cargo de Gustavo Alatriste y protagonizadas por Silvia Pinal, cintas con las que el español cerró su etapa mexicana, además de con Simón del desierto, filmada en 1964 con problemas presupuestales. la .¡ Ya entrada la nueva década, el cine comercial se vio acaparado por la figura de nuevas estrellas musicales como Angélica María, Enrique Guzmán y Cesar Costa en películas como Twist locura de juventud (1962) dirigida por Miguel M. Delgado, o Vivir de Sueños (1963) de Rafael Baledón; entre otras producciones también se contaron las de "El Santo" contra mujeres vampiro, momias y demás esperpentos; sin dejar de lado la aparición de nuevos cómicos como Viruta y Capulina, Antonio Espino Clavillaso, Piporro y el seductor Mauricio Garcés en la pantalla grande. Por otro lado, a principio de los sesenta, CLASA Films Mundiales estrenaría Macario (1959), cinta dirigida por Roberto Gabaldón y protagonizada magistralmente por Ignacio López Tarso a adaptación de un cuento del escritor Bruno Travens; con esta producción sus realizadores continuaban con el objetivo de recobrar el prestigio perdido del cine nacional por lo que utilizarían la formula que antes había dado tan buenos resultados: un guión basado en una obra literaria de prestigio, realizado por un director igualmente importante apoyado por un gran fotógrafo, la inclusión de un gran reparto y una producción que no escatimaba re cursos. Así , a Macario le siguieron otros films no menos importantes como La rosa blanca (1961), El gallo de oro (1964) y Pedro Páramo (1966), siendo los últimos dos basados en la obra de Juan Rulfo a adaptación de Carlos Fuentes y Gabriel García Márquez; sobre los efectos obtenidos por dichas obras habría que decir que no fueron plenamente satisfactorios, aunque también el que ello no se debería dos películas notables: Tlayucan [1961] y Tiburoneros [1962]. Pero fuera de eso, el cine nacional era desolador, dominado por productores acostumbrados a lucrar a partir de los empréstitos que les daba el Banco Cinematográfico y que jineteaban con gran gusto. La corrupción de estos productores (Wallerstein, Ripstein, Calderón, Rosas Priego) los condujo a favorecer un cine El mundo cambiaba y con ello el cine que se hacia en otros paises. La absolutamente inane, tan malo que apenas llegaba a enajenar al respetable. eliminación de la censura en Estados Unidos permitía un tratamiento más (Agustín 21 O) audaz y realista de muchos temas. En Francia, una joven generación de cineastas educados en la critica cinematográfica iniciaba el movimiento de Otro grupo que se hizo presen te a principio de la década en cuestión sería el conocido como "Nuevo cine", grupo interesado en la revaloración de este arte como manifestación artística y cultural. En 1961, cineastas, aspirantes a cineastas, escritores y ensayistas como Jomi García Ascot, José de la Colina, Salvador Elizondo, Emilio García Riera y Carlos Monsiváis, lanzarían un manifiesto donde exigían derogar principalmente la censura, manifiesto que apareció en su revista homónima que lanzara su primer número en abril del mismo año y la Nueva Ola. En Italia, el Neorrealismo había afirmado la carrera de varios cineastas. El cine sueco hacia su aparición con Bergman, al mismo tiempo que en Japón surgía Akira Kurosawa. (Maza Pérez 27, 28) Entre los resultados de esta generación de jóvenes creadores estaría En el balcón vacío (1961), película dirigida por Jomi García Ascot y ba sada en la real experiencia de su entonces esposa María Luisa Elio en su autoexilio de España debido a la guerra civil; en la cinta se refleja el dolor y la nostalgia del pasado, Ignacio López Tarso interpretó diferentes papeles trascendentes en el cine de los sesenta. necesariamente a una falta de atención por parte del público sino a otras circunstancias como fue la censura en el caso de la primera que retrasó su estreno por once años en el país. De todo lo anterior, el mismo José Agustín explica: TIBU Eran pocos los cineastas aptos en México y a éstos el deprimente panorama -a comercial les cerraba las puertas. Sólo Luis Alcoriza encontró apoyo en la compañía de Antonio Matouk (Angélica Ortiz, gerente de producción) y •••••• • • ••• • ••••• •• • ••••••• • •••••••••••••••• ••••••••••••••••••••••••••••••• •••• • • •• ••••••••••••••••••••• ••••• •• • • • ••••••••••••••••••••••••••••• •••• ••••••••••• •••••••••••••••••• • • • ••••••••••••••••• •• • • • • ••••••••••••• •H •••••• = 5' m 11»• El cine mexicano también refleja la realidad social del país . Gil •m ~ el último en agosto del siguiente. Entre las influencias de dicho grupo estaría la "Nueva Ola" de cine francés (Godard , Truffaut, Resnais), aunque también el de otras partes del mundo con sus renovaciones y experimentos: O �Entno comunismo. A las negociaciones del gobierno con sus opositores la "derecha" contestó con fuertes críticas e incluso con otras manifestaciones desatadas por una paranoia antimarxista, y los últimos hicieron lo mismo por los procedimientos represivos y los múltiples viajes del presidente para estrechar relaciones en el extranjero; por último, a los problemas obreros y las campañas por la liberación de presos políticos se añadieron las agitaciones en el campo creando un total descontrol que duraría hasta 1964, cuando Gustavo Díaz Ordaz, Secretario de Gobernación en el gabinete de López Mateos, tomó la presidencia . Los movimientos sociales de la década de los sesenta impactaron en la producción cinematográfica. consecuencia del destierro o del paso del tiempo, tema hasta entonces abordado escasamente en las pantallas. Si bien el grupo no fructificó como se hubiera querido, sí tendría la trascendencia en la implantación de los cimientos para lo que más tarde sucedería. 11 1 Retomando el contexto, mientras pasaba todo lo anterior la sociedad mexicana siguió con sus fuertes tensiones: por un lado la derecha y la iniciativa privada desconfiaba del presidente y sus declaraciones de "izquierda atinada" y "mexicanisaciones", por el otro la "izquierda" se regodeaba en el triunfo de la Revolución cubana (1959) y su declarado Al contrario de lo sucedido en el sexenio anterior, en el momento de su toma de poder, Ordaz se encontró con un ambiente estable y pacífico tanto en materia económica como en la social, según las apariencias. Del nuevo presidente lo más conocido era su "mano dura" y su ortodoxa posición política, aspecto que convendría fuertemente a la iniciativa privada. No obstante las apariencias, la realidad era otra: la falta de democracia y el empobrecimiento fueron cosa conocida por todos los mexicanos. Así , apenas al año siguiente de su juramento, estallaría la huelga de los médicos por mejores condiciones de trabajo y, al otro, la de algunos estudiantes; las reacciones del gobierno hacia ambos movimientos reflejaron el temperamento del nuevo presidente y la línea que regiría durante todo su sexenio, línea que más tarde, compuesta por disparos, cruzaría entre los cuerpos de otros descontentos escolares en la Plaza de las Tres Culturas, ubicada en Tlatelolco, el 2 de octubre de 1968. No obstante todo lo trágico que sucedería durante el nuevo sexenio presidencial, fue también en éste mismo periodo cuando se produjo una revolución en el cine, vía los nuevos directores surgidos del Primer Concurso de Cine Experimental, cuya convocatoria sería lanzada en 1964 y premiado en 1965 . De dicho concurso destacarían nombres como los de Juan José Gurrola (Los bienamados/Tajimara) , Sergio Véjar (Viento distante), Alberto Isaac (En este pueblo no hay ladrones), Rubén Gámez (La formula secreta), además de otros, completando 12 producciones. A ese grupo de novísimos directores igualmente se sumarían otros surgidos del Centro Universitario de Estudios Cinematográficos ·························........................................................................................................................................................................................................................................... (CUEC/UNAM), centro que abriera sus puertas en 1963 para formar figuras como las de Leobardo López (El grito), Jaime H. Hermosillo (Los nuestros), Alfredo Joskowicz (Grates) y Alfredo Bojórquez (Los meses y los días). Por último, la conformación de nuevas casas productoras como Cinematográfica Marte, administrada por Mauricio Walerstein y Fernando Pérez Gavilán, también alentó las "otras ideas" y el debut de nuevos intérpretes bajo la dirección de otros realizadores; en 1966 aparecería Los caifanes, dirigida por Juan lbáñez y con el debut de Osear Chávez, Sergio Jiménez, Ernesto Gómez Cruz y Eduardo Rojas; más tarde Patsy mi amor (1968) y Trampas de amor (1968) de Manuel Michel, con el debut de Ofelia Medina; y Siempre hay una primera vez (1969) de José Estrada, Guillermo Murray y el propio Walerstein. Otros films importantes de la época serían Las puertas del paraíso de Salomón La1ter; Tiempo de morir (1965) de Arturo Ripstein; además de El Tunco Maclovio (1969) y El sabor de la venganza (1970) de Alberto Mariscal; producciones a cargo de Alameda Films. Durante el periodo analizado, un suceso que no podría dejar de mencionarse fue el peso que poco a poco fue ganando la televisión y sus telenovelas, suceso que disminuiría en gran forma la atención del respetable sobre las proyecciones de la gran pantalla . De la continuidad del Concurso de Cine Experimental se destaca el que el segundo no se daría ya de la misma forma y bajo las mismas libertades que el primero , aunque de éste surgieran personalidades como las de Alberto Isaac, Juan lbáñez, Carlos Enrique Taboada y Sergio Véjar. Fuera de ello, el cine de los años sesenta mexicanos, como hemos dicho, mostró otra manera de ver y tratar la lente, otra manera de contar historias, además de otras temáticas que y_a se hacían insoslayables como las propias de la ciudad y su clase media, que ya no tanto las del campo o la aristocracia. De esta época surgirían los cineastas que durante las dos décadas subsiguientes inundarían las salas de cine con sus creaciones, además de otras tantas actrices y actores, guionistas y productores considerados hoy de fama incuestionable; según García Riera: "Nunca antes habían accedido tanto y tan bien preparados directores a la industria del cine, ni se había disfrutado de mayor libertad en la realización de un cine con ideas avanzadas." (cit. en Maza Pérez 32). Así, el cine de los setenta, según consideran diferentes críticos, pudo ser uno de los más importantes y, además , de una calidad y conciencia crítica desconocida hasta entonces; por todo ello, por su influencia y la apertura de mercados que ganó para otras generaciones, por el campo que ganó a la censura es que el cine de los sesenta se convierte en algo relevante para nosotros y su conocimiento como algo fundamental para todo aquel seguidor de nuestro séptimo arte, para todo aquel interesado en nuestra cultura . Bibliografía: • Agustín, José. Tragicomedia mexicana 1: La vida en México de 1940 a 1970. México: Ed. Planeta, 1991. • Maza Pérez, Maximiliano. 100 años de cine mexicano. Monterrey: MARCO, ITESM (coed.), 1996. Fuentes audiovisuales: • Pelayo, Alejandro. "Los que hicieron nuestro cine". México: UTEC, SEP, 1983-1985. Fuentes en línea • Medalla Salvador Toscazo 1990 al mérito cinematográfico: Manuel Barbachano Ponce. 20 Septiembre, 2011 <http ://www.cinetecanacional.net/institucion/mst/ MST1990.pdf>. Material disponllJle en biblioteca del Museo de Historia Mexicana: El éngel exterminador Los b1enemados- Tajimara Los caifanes En este pu,blo no hay ladrones La formula secreta El grito Macarlo Nazarln hdroRilamo . ····························································································..-·........................................................................................................................ �EntlEIUI Entama años de cine en Nuevo León 100 Ernesto Castillo Otra anécdota interesante es cuando se realizó la inauguración del Cine Elizondo, en 1945, pues al evento asistieron las personalidades artísticas del momento: Mario Moreno Cantinflas, Domingo Soler y Jorge Negrete, "El Charro Cantor". El autor también da cuenta de la presencia negativa del sindicato, el control o monopolio de quienes manejaban la distribución de las películas, sin faltar la presencia de las distribuidoras extranjeras. Reyna Saldaña también registra el Cine Fausto y el Cine Variedades Progreso, como dos de los primeros cines del siglo XX, más adelante el Cine Obrero, el Cine Madero, el Lírico, el Rodríguez, el Cosmos, el Roberto Reyna acudió a los diferentes municipios de Nuevo León para terminar su obra. Maravillas y muchos más que dieron esparcimiento a la sociedad regiomontana. Después de describir los cines de Monterrey habla de aquéllos que surgieron en el resto de los municipios de Nuevo León: Guadalupe, San Nicolás, Santa Catarina, Linares, Hidalgo, Bustamante, Montemorelos, entre otros. Fue una gran labor reunir toda esa información que leemos en una o dos sentadas, además viene a llenar un hueco en ese tema, por lo que el libro se convierte en un documento digno de ser consultado para posteriores investigaciones. Toda una tradición fue el Cine Lírico. El sábado 18 de septiembre del año en curso se presentó, en el Cinema Río 70, el libro 100 años de cine en Nuevo León, de Roberto Reyna Saldaña (edición de autor, 90 páginas). Cada capítulo es narrado con un lenguaje accesible y se va proporcionando la información en orden cronológico, y en ese sentido el autor señala: "El cine nació cuando se alcanzaron los dos principios básicos: crear la ilusión de movimiento y el análisis de ese movimienEl autor asistió al evento acompañado de amigos, fa- to ... ", logros realizados por diferentes personajes entre miliares e historiadores, y señaló que gracias a su pa- ellos Thomas Alva Edison. dre se incorporó en la presente actividad, pues él era proyectista en San Antonio, Texas, y trabajaba para la Pero, definitivamente, lo más interesante del libro es la Metro-Goldwyn-Mayer en Monterrey. información de los cines y todo lo que implicaba asistir a los mismos: construcciones elegantes, modestas, La obra comprende los siguientes apartados: "Introducción", precios para todos los bolsillos, la adquisición de pro"El cine en México", "100 años de cine en Nuevo León ", ductos en las funciones, las dobles y triples funciones, "El sindicato", "Las agencias distribuidoras", "Las terrazas", en fin, ir al cine acompañado con la familia o los amigos "Los municipios" y "Testimonios". siempre fue toda una aventura, toda una experiencia que contribuyó a nuestra socialización. El interior del cine Elizondo era una obra de arte, espacio que fue derribado en la década de los ochenta por la construcción de la macroplaza. ·························································································•··································································........................................................................................................ �José Alvarado Abraham Nuncio Acompañado por dos de sus amigos y compañeros. de generación -la del 29-, José Alvarado aparece por primera vez en el paisaje mo~umental del Monterrey metropolitano. Flanquea a Raúl Rangel Frías, el más joven de los tres; del otro lado hace lo mismo Juan Manuel Elizondo, el de mayor edad. El escultor Cuauhtémoc Zamudio colocó a estas tres figuras señeras de la cultura de Nuevo León en una banca y las autoridades de la universidad pública decidieron situarla mirando hacia el edificio que alberga a la José Alvarado: su producción periodística es modelo rectoría de la institución. de escritura y engrandeció el idioma español. Los tres personajes así representados constituyen el símbolo de la juventud heredera de los mejores logros del régimen producto de la revolución de 1910-17. Sus maestros fueron los fundadores del Ateneo de la Juventud. Uno de ellos, José Vasconcelos, los tuvo como voces de su campaña y de las lecciones democráticas que de ella nacieron. La influencia de la Reforma de Córdoba de 1918 se tornó en sus manos en bandera por la autonomía universitaria al doblar los veinte y en impulso para que Nuevo León contara con una universidad pública. De hecho fue La develación de la escultura por el rector Jesús Ancer fundada en 1933. Pero si en la universidad encontraron Rodríguez coincidió con la conmemoración, tanto en una madre generosa, en la crisis del 29 tuvieron una Nuevo León como en la Ciudad de México, del primer madrastra cruel. centenario del natalicio de José Alvarado, escritor, periodista y rector de la Universidad Autónoma de Nuevo A las luchas universitarias por la autonomía y en contra León entre 1962 y 1963. Un acto estricto de justicia de la enseñanza a la que la demagogia oficial motejó poética. Casi medio siglo atrás debió abandonar su de socialista siguieron las de contenido social al lado Alma Mater y su meritoria investidura perseguido por de los obreros y campesinos. El 29 de julio de 1936 la histeria y el ludibrio de una derecha que no podía marca, en Monterrey, el vértice más alto de la emertolerar la crítica de su hipocresía ni la exaltación de gencia popular y de la respuesta patronal. Las calles actos y figuras diferentes de los consagrados por ella. A de Monterrey se tiñeron de sangre obrera derramada esa persecución sólo se podía responder con dignidad por quienes se empeñaban y se empeñan en negar la y ésta era una virtud de la que, a cambio de fortuna, lucha de clases. José Alvarado escribió en 1939 para José Alvarado dejó pruebas opulentas. Cuando la Uni- la revista Futuro un texto -"Los capitalistas de Monteversidad Autónoma de Nuevo León entregó el grado de rrey"- donde el periodista comprometido cedía el tedoctor honoris causa a Carlos Monsiváis, de su amigo rreno al Mariátegui de nuestros días. Leámoslo: dijo: "José Alvarado, quien fue tratado de manera inicua y que respondió con dignidad, sigue siendo uno de los El liberalismo es~á basado en la libertad; la democracia en la igualdad. El liberalismo dice: todos los emblemas de resistencia moral de Nuevo León". hombres son libres y, por lo tanto, iguales, es decir, la igualdad es una consecuencia de la libertad. La democracia, por el contrario, hace derivar la libertad de la igualdad: puesto que todos son iguales, nadie tiene el derecho de oprimir a nadie. El liberalismo es contradictorio porque al querer buscar la libertad y por medio de ella, la igualdad, produce justamente lo contrario, es decir, la opresión y la desigualdad. A ese porqué lo ha llamado Gabriel Zaid "prosa admirable". Celso José Garza, el director de las ediciones de la UANL, ha ampliado la valoración de Zaid que muchos compa rtimos: "Creo que José Alvarado es una especie de manual del buen escritor, por eso creo que es una figura fundamental. " • Los escritos de esa figura fundamenta l donde late la seducción, tanto al acomeUN 3F.SPEJO ter como al enamorar, son los que disJosé Alvaracb frutamos los jóvenes, los adultos y los viejos en las hemerotecas que eran las Juan Manuel Elizondo -desde ahora Además de incursionar en el periodis- antiguas peluquerías (las nuevas, verday para siempre su compañero de ban- mo, también creó obras literarias, una deras luvinas de la cultura, se han torca- , que destacó como dirigente na- de ellas es la que ahora mostramos nado en lugares invisitables). Allí, a la en la imagen. cional de los electricistas, y más tarde mano, nos los ofrecían las páginas de la como senador de la república y diputado federal , en revista Siempre!, del buen Exce/sior, de El Nacional, sus Memorias improvisadas habla con admiración de de El Día. Son los que han inspirado valiosos trabajos su amigo Pepe: "En ocasiones se refería a problemas de compilación que debieran merecer grandes tirajes: de la política mexicana que, siendo de todos conocidos, Escritos, Tiempo guardado, Luces de la ciudad, A/varano se suponía que fueran temas de conversación, o de do el Joven. En el homenaje que le organizó la UANL al preocupación de un jovencito de su edad . Pepe era un escritor de Lampazos se añadiría Crónicas - la crónica año menor que yo". fue en sus manos un trabajo de orfebrería- en las que MEMCR.IAS 00 La buena literatura y la buena teoría no proclaman su nombre cuando su autor pretende dialogar con muchos. Actitud indispensable, si desea que entre sus lectores se hallen los jóvenes, es la de no olvidar que se tuvo esa edad. Ya nombrado rector de la Universidad de Nuevo León (no alcanzaba aún la condición de autónoma) y habiendo recibido el grado honorario de doctor en filosofía por la Universidad Nicolaita de Michoacán, Alvarado se definía a sí mismo como "periodista estudiantil". En el homenaje que le hizo el Centro Neoleonés de la Ciudad de México, un hombre, Jorge Covarrubias, recordó sus años de universitario en la universidad pública de Nuevo León como director del periódico El Tigre. Sentado en el mismo sillón y al escritorio que fue de don Pepe, dejó claro al auditorio el porqué de la identificación inmediata de los jóvenes ilustrados y de pensamiento democrático de Nuevo León con el nuevo rector hace cincuenta años. habla de cine, de la Ciudad de México, de la cultura popular. Este libro fue compilado, justo es decirlo, por José Guadalupe Martínez. Entre quienes le hicieron a José Alvarado un homenaje de esos que implican días laboriosos y un minucioso criterio selectivo se contó Raúl Rangel Frías -rector de la UANL, impulsor de la Ciudad Universitaria de esta institución, gobernador del estado y un humanista de clásica solera- En Luces de la ciudad compiló numerosos escritos de Alvarado. El afecto que le tenía lo lleva a escribir frases apasionadas sobre su amigo: "Su lengua llegó a las virtudes de los ofendidos y los humillados, se encrespó en el apóstrofe a los poderosos ... Un hombre, un mexicano, el joven de Monterrey que tuvo en una misma línea la flaqueza y el honor de vida y muerte; un héroe de su tiempo, altivo, sentimental, jovial y colérico, alucinado por una emoción del paisaje mexicano y la alegría de su pueblo. Y siempre pobre, honesto y generoso". ·······································································································································...·..................................................................................................................., ..... �Entom1 Entom1 Las Innombrables Sandra Jaramillo CASA ~ a Arredondo, Melchora Hernández, y la madre de las dos, Josefa González. UNlj ERSIT ARIA El Encuentro Internacional de Escritores Sanmillanos fue creado por quien esto escribe en 2008 en honor de la escritora regia Lorena Sanmillán. Afortunadamente, ella ha continuado con este proyecto llevándolo hasta su cuarta edición en este 2011. Melchora Hernández, una mujer de fuerte carácter y convicciones políticas liberales, se mantuvo cerca de personajes importantes de la Guerra de Reforma, como Santiago Vidaurri, Manuel Doblado, entre otros. Ahora la revista Papeles de la Mancuspia* reconoce su importancia dedicándole un número (el 246). En dicho ejemplar se recogen textos de 31 de los 92 participantes. Además, incluye estadísticas y fotos de las mesas del evento, lista de autores (55 presentes y 37 virtuales), duración del evento (6:17 hrs.) y géneros leídos ("poesía, crónica, cuento, ensayo, décimas, aforismos, minicuentos, epístolas, fragmentos de novela", p. 4). Su madre, Josefa González, se relacionó sentimentalmente con el General Joaquín Arredondo, quien traLa presentación del libro Las Innombrables, de Arman- jo tranquilidad a las entonces Provincias Internas de do Hugo Ortiz, se llevó a cabo el pasado 23 de octubre Oriente luego de consumada la Independencia mexicaen la Casa Universitaria del Libro, hasta donde acudie- na. ron para conformar el presídium el Rector de nuestra Máxima Casa de Estudios, Jesús Ancer Rodríguez y el Esta obra describe varios episodios en los que estas Director de la Facultad de Medicina, Santos Guzmán tres damas se involucraron en Monterrey, San Luis Potosí y la ciudad de México, durante el siglo XIX y el López, contexto poi ítico social que les toco vivir. Editado por la Dirección de Publicaciones de la UANL, este volumen es una investigación histórica auspiciada por la Facultad de Medicina, para la cual se consultaron: el Archivo General del Estado, el Archivo Ecleseástico de la Arquidiócesis de Monterrey, el Archivo Municipal de Monterrey, así como el Archivo General de la Nación y el Archivo de la Ciudad de México. ·1 La idea original del evento sigue siendo proporcionar un espacio para que los autores se manifiesten sin censura ' sin importar prestigio, religión, ideología o estatus social, económico o literario. Ocomo afirman los coordinadores de este número especial, Lorena Sanmillán y Fernando J. Elizondo Garza: "El Sanmillano se autodefine como un espacio libre para la lectura libre" (p. 1). Eleonora Requena, Diana Maldonado, Xitlally Rivero, José Julio Llanas, Dahlya Cenicero, María Cuthbert y Fernando Elizondo), imaginación (María Elena Espinosa, Juan Felipe Sánchez, Jair García-Guerrero, Lucía Yépez, Víctor Olguín, Marcelo de la Rosa y Alberto Rivera) y sensibilidad (Cordelia Rizzo, Penélope Montes, Zaira Espinosa, Sol Casdiz, Noek lzardui y Odette Alonso). Enhorabuena para Lorena (Monterrey, N. L., 1973) y Fernando (Monterrey, N. L., 1954) por este número memorable que filtra los más de 400 textos recibidos en el Sanmillano 2011, señal indiscutible de que su prestigio e importancia siguen creciendo. Rossy Elizondo, escritura versatil. La selección de textos incluida en este ejemplar es un buen indicador del nivel de la literatura que se está escribiendo actualmente y del nivel de convocatoria que ha alcanzado el Sanmillano: autores de Argentina, Colombia, Cuba, Ecuador, Estados Unidos y Venezuela, y de seis ciudades mexicanas: Chihuahua, Guanajuato, México, Reynosa, Veracruz y la ciudad sede, Monterrey. La obra fue comentada por el Dr. Román Garza Mercado, médico neurocirujano y profesor emérito de la Facultad de Medicina y por la Maestra Lídice Ramos, directora del Centro Universitario de Estudios de Género de la UANL. ·= e:,. Eligio Coronado La primera, esposa del Benemérito de Nuevo León, José Eleuterio González, quien dejó de lado su matrimonio al verse seducida por el General Mariano Arista, quien años más tarde, llegaría a ser Presidente de la Nación. En la presentación del libro de derecha a izquierda: Armando Hugo Ortiz, Lídice Ramos, Jesús Ancer Rodríguez y dos de los presentadores. R La Mancuspia del Sanmillano 2011 A la par de un curso rápido de historia de regional y nacional, Armando Hugo Ortiz, enmarca las vidas de tres mujeres Innombrables por muchos años, Carmen María del Carmen Arredondo, quien no fue fiel a los principios del matrimonio. De los autores seleccionados se destacan las siguientes características: inteligencia (Dulce María González, Eduardo Zambrano, Adrián Boyero, Siomara España y Guillermo Serrones), ingenio (Abraham Nuncio, Juan Manuel Carreño y Alisma de León), creatividad (Jimena Alcalá, Fernando Galaviz, Rossy Elizondo, • Lorena Sanmíllán y Fernando J. Elizondo Garza (coords). Papeles de la Mancuspia, núm. 246. Monterrey, N.L., agosto 2011. 4 pp., Fol. . ····································································································································································... ·.·········· �EntlEIIII Entlll!DII Poemas desde Victoria, Tamaulipas Pablo Yépez López* El sabor está en bailar Como en todas las ciudades hay terrazas p'a bailar unas chicas, otras grandes para el caso, es lo de más, lo que cuenta es divertirse cómo nos gusta bailar. Después pues nacieron otras no era el mismo reventón la chaviza está más loca aprovecha la ocasión al final siempre lo mismo darle gusto al corazón. En la sosa fue el Galaxia Valentinos le siguió después se vino el Scandall mucho polvo levantó las que tenían en los hoteles sin faltar celebración. Nunca he sido muy bailero y lo tengo que aceptar con una pieza me muero ahí pudiera quedar necesito tomar suero para poder aguantar. La primera la Mainero de todas la popular. Rancho bonito qué bueno echar el bote a bolar ir a salones Alianza el cuadril a alborotar. Vinieron después las discos otra gente, más jovial dizque que era más decente que ahí sí es puro bailar como que la cosa no quiere nos tuvimos que acoplar. La onda grupera vino y con mitos iba a acabar ahora son los jovencitos que no fallan a bailar su lugar más preferido es sin duda el Chaparral. Vuela paloma vaquera que te pelas por volar antes eras cumbianchera y tuviste que cambiar ahora es la onda grupera la sigues por donde va. ~ ~ Las pizcas Desde muy chico escuchaba a la gente comentar vámonos para las pizcas mucho dinero a ganar gentes de todos los lados arribaban al lugar. Esos eran otros tiempos ya no vamos a soñar nuestro peso era muy fuerte competía con el que más también había más pobreza y también enfermedad. Ahora tenemos más ricos y hablan de revolución y los pobres son los mismos hasta son más, diría yo no venden ya más terreno venden nuestro corazón. Matamoros, San Femando, Valle Hermoso y otros más eran épocas doradas ya no van a regresar la gente pos ni pensaba al otro lado pasar. Dicen que todo ha cambiado que ahora estamos mejor pero cuál independencia si cada día estamos peor ya no vendieron terreno han vendido lo mejor. Deveras nos faltan huevos Y México, pobrecito, somos un pueblo agachón cuánto más aguantará nomás ver el despilfarro en manos de los políticos nos duele hasta el corazón se lo quieren acabar y el pueblo pos que se aguante pero es tan grande y tan rico muy pobres de condición. que nunca lo lograrán. ~ 1 ~ ~1 Ahora ya no hay más pizcas ya no costea el algodón ahora se cultiva droga y la pasan de a montón es lo que deja dinero pero también pudrición. ~ Los alicenciados i\S Las joyas de mi ciudad En las ciudades del mundo vive un personaje especial casi como distintivo se encuentra en todo lugar la forma de hacer su vida esto lo hace singular. Que "Yayo Mecuyo" decía León al pregonar o que mirabas al Mingo en los camiones pasear de tu mami te acordabas o te la iba a recordar. Allá por la calle Mina a orillas de la cuidad Vice Sergio "la María Elena" elegancia natural todo Victoria lo estima palabra que esto es verdad. No quiero que se malpasen se me vayan a olvidar que "lrma" o "el Gusano" si los quieres encontrar siempre rondan el mercado en su diario trajinar. En Victoria hemos tenido algunos para pregonar recordar a la Quirina al Tarura o al Tin-Tán a Chicho con sus ocurrencias no se deben olvidar. Cómo olvidar a Pedrito su rara forma de hablar también a Pablo Carritos de todos el más popular al Tío-tío que en el mercado la carne iba a descargar. "La cimbra" uno grandote de la Gómez era pues con su "dame un peso, primo" te lograba convencer poco a poco va juntando completaba pa' beber. Faltan muchos, de momento no los puedo recordar, sólo mencioné a aquéllos que hasta los pude tratar y que a pesar de lo que digan simbolizan mi ciudad . *Textos seleccionados del libro Palabras en el agua cristalina (en prensa). ······················································································.. ·········································································································································"································· Si tenemos un problema con una cuestión legal muy pronto nos asustamos nos ponemos a temblar porque un alicenciado tenemos que contratar. Si tenemos otra bronca más o menos similar pos al mismo alicenciado volvemos a contratar de mierda pos no llenamos nunca vamos a cambiar. Luego luego nos espantan nos empiezan a sangrar dinero es lo que nos falta para poderlos llenar no sabemos cómo pactan siempre nos quieren madrear. Eso pasa, reconozco por no haber ido a estudiar si ahora me propusieran que a la escuela fuera a dar y que una carrera escogiera yo no lo habría de pensar. Pero somos re bien brutos empezamos a creer ni siquiera imaginamos cuándo nos van a joder y hasta las gracias les damos si los volvemos a ver. Pediría ser ingeniero, veterinario o contador, médico o psicólogo arquitecto o constructor, pero ser alicenciado eso sí que no que no. ··············································································································.............. ...................................................................................................................................... , �Entama Referencias de autores Abraham Nuncio Limón nació el 12 de diciembre de 1941 en Texcoco, Edo. de México. Escritor y periodista. Estudió derecho en la Universidad Autónoma de Coahuila e hizo estudios de posgrado en la Universidad Nacional Autónoma de México (literatura latinoamericana) y en la Universidad Autónoma de Nuevo León (filosofía). Ha realizado labores de docencia en las áreas de letras (CCH-UNAM), sociología (FFyL-UANL), comunicación (FDyCS-UANL) y derecho (Centro de Estudios Parlamentarios-UANL). Es autor de Todos juntos (comp., cuentos, Ed. Novaro, 1971 ), (crónica, Ed. Nueva Imagen, 1982), El PAN. Alternativa de poder o instrumento de la burguesía empresarial (crónica, Ed. Nueva Imagen, 1986), Latinoamérica en la imaginación (CONARTE, 1999), Amor y erotismo (CONARTE, 2000), Democracia y elecciones en Nuevo León (comp.). Eligio Coronado, poeta y editor. Ha publicado 19 libros de diversos géneros, los más recientes: Cuentos rápidos para lectores apresurados, El flujo de los sentidos: antología poética 1975-1999, Cálido flujo. Figura en la Enciclopedia de México y el Diccionario de escritores mexicanos. Ha sido traducido al francés, italiano y francés. Actualmente organiza cada jueves un evento literario en el Café Brasil. y al cual asiste lo más representativo de la literatura del área metropolitana de Monterrey. Jesús Arriaga Garza ha sido maestro universitario durante 40 años (UANL, UVM, UPN, Normal Superior de la Laguna). Licenciado en ciencias físico matemáticas. Maestro en Ciencias con espacialidad aplicada al agua. Actualmente cursa un doctorado en física industrial en la Facultad de Ciencias Físico Matemáticas de la UANL Arturo Torres Hernández, Pasante de la licenciatura en letras mexicanas de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL, fotógrafo y recientemente José Ángel Anguiano Martínez nació en Ciudad del Maíz, San Luis Potosí, director de teatro, realizó este artículo como parte de sus labores de servicio en 1958. Cursó la licenciatura en historia en la Universidad Autónoma de social en la Biblioteca-Videoteca del Museo de Historia Mexicana, bajo la Nuevo León. Fundador, directivo y socio de la Asociación de Historiadores coordinación de la Mira. Blanca Laura Muñoz Oviedo. Profesionales del Noreste de México (ADHINOR). Ha participado en la publicación de los libros Agua, tierra y capital en el noreste de México. La región citrícola de Nuevo León 1850-1940 (1991)UANL; Los cuadernos Andrés Mendoza Mendoza es egresado del Colegio de Historia de la de los cursos de valores socioculturales de México y Latinoamérica(1992) FFyL-UANL. Articufista de distintas revistas culturales del área metropolitana ITESM; La nueva historia de Nuevo León (1995) Ediciones Castillo; La de Monterrey. Ha investigado la Historia del agua en Monterrey a finales Revista ODISEA 400 (1997) "Patronato Monterrey 400"; Las calles del siglo XIX y la contracultura regiomontana de fin de milenio. Tiene varias de Monterrey; escritores y periodistas(201 O) UANL y La Revista Nuestro publicaciones en coautoría, destacan: Historia de las bibliotecas públicas Quehacer Regio (2006-2009) Municipio de Monterrey. Autor del libro Los de Monterrey en: La Enciclopedia de Monterrey, Grupo Editorial Milenio, mixtecos en Nuevo León (1997) CONARTE-DIF-Juárez, N.L. Colaboró en 2009; Las calles de Monterrey, tomo IV, UANL; entre las más recientes. CONARTE como jurado y asesor de investigación. Investigador de la Responsable del área de servicios al público en la Biblioteca Central del Dirección de Cultura del Municipio de Monterrey (2006-2009). Actualmente Estado "Fray Servando Teresa de Mier" y colabora en un programa cultural es catedrático en la Universidad Alfonso Reyes. de radio de la UANL. Daniel Alcocer Cruz es maestro de la Facultad de Ciencias de la Comunicación y egresado de la misma institución. El presente artículo forma parte de su tesis de doctorado "Teorías de la recepción activa y movimientos sociales" que está por concluir en la Universidad de La Habana. Ha participado en diferentes foros con esa temática. 1 Jorge Pedraza Salinas nació en Monterrey, Nuevo León, en 1943. Ha sido director de diversas publicaciones. Ha obtenido los premios nacionales "Alfonso Reyes", Premio Anual de Periodismo 2009. Posee las medallas "Rafael Ramírez" al Mérito Histórico: 'Capitán Alonso de León", al Mérito Literario de la UANL. Ciudadano Honorario del Estado de Texas y de las ciudades de Austin, Dallas y San Antonio. Autor de Juárez en Monterrey, Monterrey en 400 libros, La huella de Alfonso Reyes, Raúl Rangel Frías, universitario de siempre . Ernesto Castillo nació en Mondova, Coahuila, 1960. Egresado de la Facultad de Filosofía y Letras, Colegio de Letras Españolas. Pertenece al Consejo Consultivo de la revista OFICIO, su último libro es Flores en el desierto, Pablo Yepez López es originario de Victoria, Tamaulipas. Juglar. citadino poesía femenina de Monterrey (febrero de 2011 ) y editor de Entorno que reconstruye imágenes para enmendar y suplir la soledad que medra Universitario desde 1999. su corazón como tigre enjaulado en la cima de la felicidad. Cronopio que no se encandaliza por la ausencia de metáforas inconclus~s. ni mucho Elvia Esthela Salinas Hinojosa nació en Los Herreras, Nuevo León. Su menos deja de reír en los parapetos de la conciencia y con transparencia, producción literaria abarca los libros de cuentos Estrellas en el campo del como agua cristalina de alguna región del Tamatán, sigue trazando lo que olvido (1999), Dimensiones (2003) y Cuarenta espejos para un aniversario su imaginación le dicta para cumplir cual rapsoda su misión en la tierra. (2010); el libro de ensayo Sor Juana Inés de la Cruz: voz en el tiempo (2001); el libro de poesía Vivir las horas (2005); el libro de prosa poética Sandra Jaramillo es licenciada en ciencias de la comunicación. Asistente La danza del río (2008) y el libro de cuentos infantiles Solesy lunas (2010). de investigación en la Sala Museo "Dr. Angel Óscar Ulloa Gregori" de la Es colaboradora en diferentes revistas y periódicos locales, nacionales e Facultad de Medicina de la UANL. Ha publicado diversos artículos históricos internacionales donde publica poesía, narrativa y ensayo. Dentro de sus en distintas revistas de la localidad. numerosos reconocimientos destacan el de Mérito Cívico de su pueblo natal y el de Profesora Emérita de la UANL. ·m a. ············································································································································•················•······································································································ �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Entorno Universitario Año de publicación El año cuando se publico 2011 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 12 Número Número de la revista 35 Mes de publicación Mes cuando se publicó Agosto-Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751943&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario, 2011, Año 12, No 35, Agosto-Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Preparatoria No 16, UANL Subject The topic of the resource Educación Media Superior Educación Superior Educación México Literatura Publicaciones periódicas Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Castillo Ramírez, Ernesto, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/08/2011 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020730 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Cine mexicano Cuento infantil Educación del Futuro Escuela de Frankfurt Poemas Sistema de valores https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/285/21685/Entorno_Universitario_2011_Ano_12_No_34_Ene-Jun._0002015717.ocr.pdf 57ea6f13f48e7334d7789a76c2df82d7 PDF Text Text �~A--~ C.AP~SINA MENSAJE índice UANL UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN• de los objetivos históricos de la Universidad de Nuevo León es la difusión y extensión ra. En el programa de consolidación d Institución basado en una educación d , socialmente responsable, la pro · altos valores del espíritu a través de la y la diwlgación de las artes y las una prioridad impuesta. Es un '·""',W,.r éffi la necesidad de fomento de la lOCi,lientD, asr como la sensl>ildad, y la creatividad para el ad como entidad que procura 1 la igualdad. iimenm Éstas son nuestras armas para la conquista de urta comunidad (la nuestra y la de todos) que esté exenta de agresiones y violencia y cercana a la paz porque se vive con la certeza del diálogo y el razonamlento como vías para la resolución de los ~- ~umido, lá gestión a mi cargo visual · de proyectos estratégicos. la dtll Libro es un suefto, un nueY univetsitario cullUral ubicado en un 1nm · hermoso, que la-Institución ha recupera la sociedad, que concentraré y proyectará c:ción editorial universitaria, síntesis d científico y literario de la Máxima casa · en un acervo de todos y para todos. Una publicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León Dr. Jesús Ancer Rodríguez Rector lng. Rogelio G. Garza Rivera Secretario General Dr. Ubaldo Ortiz Méndez Secretario Académico Lic. Rogelio Villarreal Elizondo Secretario de Extensión y Cultura Dr. Celso José Garza Acuña Director de Publicaciones M.C. Sandra Elizabeth del Río Muñoz Directora Preparatoria 16 M.L.E. Ernesto Castillo Ramírez Editor Responsable M.A. Brenda Arriaga Galarza Luis E. Gómez Corrección de Estilo 1 Lic. Jorge Adrián Villarreal Diseño y Formato Entorno Universitario, Año 12, Núm. 34, enero-junio 2011. Fecha de ¡xijc¡mi: JO de µi> de 2011. R.evista semestral, editada y publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria Núm. 16. Domicilio de la publicación: Castilla y Santander, Fraccionamiento lturbide sin, San Nicolás de los Garza, Nuevo León, México, C.P. 66420. Teléfono 52 81 80420030. Fecha de tenminación de impresión: 20 de junio de 2011. Tiraje; 500 ejemplares. Distribuido por. Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria Núm. 16, Castilla y Santander, Fracionamiento lturbide sin, San Nicolás de los Garza, Nuevo León, México, C.P. 66420. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Enlomo Universitario, otorgada por el Instituto Néálnal del Derecho de Autor. 04 - 2009 111812454400-102 de fecha 18 de noviembre de 2009. NÍl11EIIO de certifi3!o de ititud de lituo ycaitenido: 14,928, de fecha 25 de agosto de 2010, concedido ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación. ISSN en trámite. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de propiedad industrial: en trámite. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier ~ a1auo,11CA U..IVOtlT401A D UAHL FONDO UNIVERSITARIO Apodara: de la antigua Estancia de Castaño a la Villa de San Francisco, 1585-1851 José Antonio Olvera ..................................................................................................... 2 Etnobiología: importancia de las aves en la medicina tradicional precolombina Armando J. Contreras Balderas, Juan A. García Salas ....................... 8 Un recorrido por las bibliotecas especializadas de Monterrey Blanca L. Muñoz Oviedo ............................................................................................ 8 La resiliencia como apoyo para el desarrollo de competencias en la escuela Noé Melesio Pérez Martínez .................................................................................... El tutor como persona Juan Manuel Sánchez Lozano ................................................................................ 13 1 El segundo guerrero Elvia Esthela Salinas Hinojosa ............................................................................. 21 Pedro Infante e Ismael Rodríguez en el alemanismo Porfirio Rodríguez .......................................................................................................... 22 Los galanes enmascarados Arnulfo Vigil ........................................................................................................................ La mirada de Margarita Ríos-Farjat Eligio Coronado ................................................................................................................. Monclova Juana María Carrillo 26 28 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . 28 El mar es hondo y su horizonte es amplio Gerardo Puertas Gómez .............................................................................................. Tarántulas J.R.M. Ávila ••••••••••••••••••••• ••••••••••uooo•••••n••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••o.••••••••••••••••••••• 28 311 F1.ores en el desierto. Poesía.femenina de Monterrey Juana María Nava Castillo Tan lejos de Dios Ernesto Castillo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34. Poesía femenina amorosa de Monteney ............................................... 38 Referencias de autores .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40 fonma o medio, del contenido edñorial de este número. Impreso en México Todos los derechos reseivados ©Copyright 2011 tauruspre16@hotmaíl.com • "Educaci6n de calidad un compromiso sociaf' ························································•··················································..······································•·······•..····........................................................................................... Consulta en: http: //www.uanl.mx/publicaciones/entorno/ f - �Entll!DD I Apodaca: de la antigua Estancia de Castaño a la Villa de San Francisco, 1585-1851 1 José Antonio Olvera Apodaca, la antigua hacienda de San Francisco, tierra que floreció en el Ojo de Agua y en las márgenes del Río Pesquería, es una comunidad que se ha forjado con el trabajo tenaz de hombres y mujeres que han sabido aprovechar la fertilidad de la tierra, la generosidad de sus cuencas hidrográficas y su estratégica localización en el noreste de México. Recientemente se conmemoraron los 160 años de que esta población fue elevada a la categoría de villa, razón por la cual consideramos oportuno reseñar sus orígenes ydestacar algunos de los prolegómenos que enfrentaron los vecinos de aquellos tiempos para edificar su comunidad y que hoy nos han legado uno de los municipios con mayor crecimiento económico y social, puntal del desarrollo industrial de la entidad con parques y empresas de calidad mundial y con una descollante cultura popular que ha puesto de relieve anivel internacional la calidad y la creatividad de los apodaquenses. Los orígenes de Apodaca se remontan hasta los tiempos coloniales, cuando los españoles se propusieron colonizar lo que hoy es el gran territorio del noreste de México. Hacia 1585, se consigna que los primeros dueños de lo que hoy es Apodaca fueron los colonizadores Diego de Montemayor y Gaspar Castaño de Sosa, este último fue quien se quedó a poblar la tierra, en una pequeña hacienda o estancia, en las proximidades del Ojo de Agua. N 1·•a. El capitán cronista Alonso de León escribió que don Gaspar fue un hombre de ''valeroso esfuerzo, agradable para con todos y liberal, que fue causa de que los corazones de sus súbditos los tuviese tan de su parte". A ese pequeño poblado se le dio el nombre de Estancia San Francisco, aunque también se le conoció como Estancia Castaño. Pronto, Castaño de Sosa vende su parte a Diego de Montemayor, quedando éste como único dueño. El constante acoso de los indios hizo que los españoles abandonaran el Nuevo Reino de León y se dirigieran a la ciudad de Saltillo, por lo que también la Estancia Castaño quedó despoblada. 1 Compra venta de la familia Treviño. En 1596; Diego de Montemayor regresa de Saltillo al Nuevo Reino de León, y el 20 de septiembre de ese mismo año funda la ciudad de Monterrey en el mismo sitio en el que habían estado las Villas de Santa Lucía y San Luis. Entonces se vuelven a repoblar los antiguos asentamientos y en lo que fue la Estancia Castaño se funda la Hacienda de San Francisco, sin que se sepa la fecha exacta en que se llevó a cabo, pero que debe haber sido inmediatamente después a la fundación de la ciudad Metropolitana de Monterrey. Si con José de Treviño la hacienda recibió un vigoroso impulso, con los nuevos propietarios aumentó su población. A ello contribuyó lo prolífico del propio capitán Bias de la Garza, pues casó a 17 hijos: doce mujeres y cinco hombres. En 1610, ya siendo gobernador, Diego de Montemayor vende la Hacienda de San Francisco al capitán José de El capitán Alonso Treviño, por su parte, dio inicio, en Treviño (también llamado indistintamente __..,...,.. . . . 1633, a un obraje -de los primeros y más Josep, Joseph o Jusepe), quien llegaba .A importantes en el Nuevo Reiner en el al Nuevo Reino a probar fortuna que se fabricaban distintas clases después de haberla hecho en de telas, las cuales se vendían algunas poblaciones de Zaca- ~ incluso en Zacatecas y en tecas y Durango. En la venta ~ Nueva Vizcaya (Durango). La se incluyen sitios de ganado 1 1. ganadería menor desenmayor y menor, caballerías cadenó el primer desarrollo de tierra en una labor de industrial al crearse obrajes, pan coger, es decir, en fábricas donde se procedonde se cosecha maíz y saba la lana de aquellos trigo, en tierras labradas rebaños de ovejas, siendo y cultivadas y además la Haderda de San Francisco entran en el contrato de una de las pioneras en este venta cuatro caciques con proceso fabril, lo cual no sus mujeres e hijos, menos dejaba de presagiar el futuro un indio cayaguama llamado industrial del Apodaca de finales Gaspar; por esta transacción del siglo XX. don Diego recibe cuatro mil pesos. Gaspar Castaño de Sosa. Posteriormente, el capitán Alonso El nuevo dueño de la Hacienda de San Treviño vendió su parte de la hacienda a Francisco dio fuerte impulso a la economía Bias de la Garza. Se le dio formalidad a esta local. Para ello traía consigo dos mil cabezas de operación el 28 de septiembre de 1643, al morir ganado vacuno, diez carretas, cincuenta arados y bastantes Bias, a los 79 años de edad, el 21 de febrero de 1669, la instrumentos de labranza, así como una abundante provisión hacienda fue repartida entre sus hijos varones, de nombres: de armas, caballos y esclavos. A Jusepe le acompañaban Bias, Lázaro, Miguel, Francisco y Juan de la Garza Falcón. doña Leonor de Ayala, su esposa; tres hijos; su madre, doña La división de la propiedad entre tantos familiares dio pie a Beatriz de Quintanilla; seis sobrinos; parientes, amigos, que se intensificara el núcleo poblacional de la hacienda y su sirvientes; es decir, un contingente numeroso y esforzado, el entorno, generándose una oleada de pequeños propietarios cual le apoyó en todo momento. Cuando compró la Hacienda que si bien no tendrían la presencia económica y política de San Francisco, el capitán Treviño tenía 45 años, pues había de sus ancestros, sí mantuvieron el trabajo agrícola y fabril nacido en la Ciudad de México en 1565. Su presencia en la a ritmos modestos pero constantes, a pesar de los riesgos y hacienda fue fundamental para darle prosperidad a la agricultura constantes problemas que representaba para ellos vivir en un y a la ganadería; a tal punto que fue una importante fuente de espacio tan alejado y desprovisto como el noreste mexicano. abastecimiento de alimentos del Nuevo Reino de León. Con el impulso de los Treviño y de la Garza, la hacienda de Después de catorce años de poseer la hacienda, don Jusepe San Francisco ya era una población bien formada, trabajadora Treviño la vendió a sus sobrinos, Bias de la Garza y Alonso y con actividades económicas muy marcadas. De sus tierras Treviño, quienes le pagaron la misma cantidad de cuatro mil cultivadas salían bastimentos para la capital de Monterrey, ,~ pesos que él, a su vez, le había pagado aDiego de Montemayor. además para otras poblaciones del norte y centro de México. Col El presente artículoes una versión sintetizada de un proyecto más amplio sobre la configuración histórica de los municipios del área metropolitana de Monterrey. ••••••••••••••••••••••• •••••••••••••••••••••• ••••••• ••••••••••••••••••••••••••••• ••••••••• •••••••••••••••• •••••••••••••••••••••••••••••• ••••• ••••••••••••••••u••••••• ••••••••••••• •••••• •••••••••• ••••••••••••• •••••••••••••••••••••••••••••••••••• •••••• •••••••••• �Entll!DD Entoroo vecinos fueron tenaces en su empeño de integrar una comunidad independiente y, sobre las ruinas que dejaron los extranjeros, los habitantes del valle, sin que su ánimo decayera, volvieron a edificar sus hogares. El 31 de marzo de 1851-hace 160 años-, el Honorable Congreso de Nuevo León emitió el decreto número 112, por el cual el Valle de San Francisco es elevado a la categoría de villa, con el nombre de Villa de San Francisco de Apodaca. El texto del decreto es el siguiente: Salvador de Apodaca y Loreto. Esto motivó aque el 1de marzo de 1845, durante la administración gubernamental de don Manuel María de Llano, se expidiera un decreto estableciendo en el Valle de San Francisco el primer ayuntamiento. Esta corporación se integró el 14 de marzo quedando de la siguiente manera: Alcalde Primero, José María Flores; Alcalde Segundo, Francisco Elizondo; Primer Regidor, Rafael Guajardo Garza; Segundo Regidor, Juan Garza Martínez; y Síndico Procurador, Antonio Garza Montemayor. . i a. Agapito García, Gobernador constitucional del Estado libre y soberano de Nuevo León, a todos sus habitantes hace saber: que el Honorable Congreso ha tenido a bien decretar lo que sigue: Núm. 112.- El Congreso del Estado libre y soberano de Nuevo León, decreta lo siguiente: Art. 1º.· El Valle de Pesquería Grande tendrá el título de Villa de García, en consideración a los buenos servicios prestados al Estado por el ciudadano Joaquín García. M. 2°.-Para inmortalizar en elEstado la memoriadel ciudadano nuevoleonés, General Manuel de Mier y Terán, el Valle de la Mota llevará el nombre de Villa de General Terán. Art. 3°. - Se concede a San Francisco de Apodaca el título de Villa. Art. 4°. - San Francisco de Cañas se denominará en lo sucesivo Villa de Mina, en conmemoración de los heroicos sacrificios hechos en favor de la independencia de México por el Gral. D. Francisco Javier de Mina. Art. 5°. - El Valle de Purísima Concepción será Villa y se denominará Doctor Arroyo. De acuerdo con el decreto anterior, el nombre de San Francisco de Apodaca se debe a que el Congreso Local consideró rendir homenaje a los méritos humanitarios del doctor Salvador de Apodaca y Loreto, quien fuera obispo de Linares. Llegó a estas tierras el 11 de enero de 1844. Durante el breve tiempo que desempeñó su cargo se distinguió por haber colaborado en el sostenimiento del Hospital de Pobres y de varios planteles escolares. Falleció el 15 de junio de ese mismo año de 1844. En general, la colonización del Nuevo Reino de León fue un proceso difícil de conquista ycolonización en el norte de la Nueva España. La incorporación de esta inmensa región al universo novohispano fue un desarrollo más lento y difícil que el del centro y el del sur. Situación que se denota en el proceso fundacional de San Francisco de Apodaca. Una mirada más atenta a la evolución social y urbana de este poblado nos llevaría a considerar los factores que señalaron este devenir y que están implícitos en los datos antes expresados: el abandono económico y administrativo de las autoridades del Virreinato hacia esta inmensa región, los constantes ataques de los indios seminómadas, la lejanía de los territorios y tal vez lo más importante: en el Nuevo Reino de León no existían centros de producción que redituaran grandes riquezas y que atrajeran a los españoles. En estas circunstancias es necesario evaluar el proceso evolutivo de Apodaca, población que supo sortear las grandes encrucijadas históricas para irse consolidando como una ciudad competitiva, con grandes recursos naturales, económicos y humanos, lo que la encauzará en los escenarios del siglo XXI. '1ll15 IPDblA a:tJII~ Escudo de Apodaca. Lo tendrá entendido el Gobernador del Estado, mandándolo imprimir, publicar y circular a quienes corresponda para su cumplimiento. Monterrey, a 31 de marzo de 1851.- Rafael F. de la Garza, diputado presidente.- Jesús Garza González, diputado secretario.- Herculano Cantú, diputado secretario. Por tanto, mando se imprima, publique,circule y se le dé el debido cumplimiento. Dado en Monterrey a 31 de marzo de 1851.- Agapito García (Rúbrica). - Santiago Vidaurri Secretario (Rúbrica) Como el lugar en el que se encontraba la hacienda era propenso a las inundaciones, los pobladores decidieron cambiar su ubicación a un lugar más seguro, donde ahora se asienta la cabecera municipal. De inmediato se procedió al trazado de sus calles y a la construcción de una capilla y de una escuela. Quedaban bajo su jurisdicción las congregaciones de Santa Rosa, Mezquital,Agua Fría, Zacatecas, Huinalá, La Encamación, Apenas disfrutaban del cambio, cuando los habitantes de la San Miguel y otras pequeñas rancherías. Entre otros predios Hacienda de San Francisco sufrieron las consecuencias de la agrícolas y ganaderos del municipio se enumeraban Alto invasión norteamericana en Nuevo León, pues el poblamiento Carrizalejo, El Sabino, Las Peñas, Perros Bravos, La Luz y estuvo a punto de ser totalmente destruido. Sin embargo, los Salsipuedes. El primer alcalde de la villa de San Francisco de Apodaca fue Jorge Lozano, originario de Santa Rosa. 1 a, ······················································.............................................................................................................................................................................................................. �Entlll!DD / Etnobiología: importancia de las aves en la medicina tradicional precolombina EntorDD tienen diferentes usos, desde aquellas especies que se utilizan en la magia blanca y negra, en rituales de diferente índole, también en otros países se tienen usos iguales o similares cambiando sólo algunas de las especies. Dentro de las diferentes aplicaciones de uso de las aves hay uno que cobra particular interés e importancia: la medicina alternativa. Armando J. Contreras Balderas, Juan A. García Salas Se mencionan algunos ejemplos de uso de las aves en la medicina, así como qué partes u órganos se utilizan y son remedio para qué males. Sin embargo, es necesario dejar bien claro que esta información proviene de diversas fuentes, pero no hay una comprobación científica de este uso, por lo tanto, si bien es cierto que nos ayuda a comprender las culturas, no es recomendable el uso de las mismas si no existe una validación de la información. Debe mantenerse el criterio científico de la comprobación de tales remedios, así como algunos han sido comprobados en la etnobotánica por medio de la herbolaria, de igual forma, la validez de dichas ~reencias deberá corroborarse mediante la aplicación del método científico. Corona Martínez (2008), en su estudio de las aves como recurso curativo en el México antiguo, resume que 27 especies de aves eran utilizadas por diferentes pueblos indígenas en la época prehispánica. Destaca el simbolismo de estas especies en rituales y atributos religiosos. De acuerdo a Alves y Rosa (2006), se registraron diferentes aplicaciones que ellos categorizaron y clasificaron de la siguiente forma: 1) sistema osteomuscular ytejidos conjuntivos, 2) piel y tejidos subcutáneos, 3) a~unos tipos de infecciones y enfermedades parasitarias, 4) enfermedades del oído y del ojo, 5) sistema urogenital, 6) heridas, envenenamientos y otras consecuencias de agentes externos, 7) sistema nervioso, 8) enfermedades sexuales y reproductivas (embarazo, parto y puerperismo), 9) síntomas, signos y hallazgos anormales no caracterizados en otra parte, 1O) desórdenes mentales y de comportamiento, y 11) enfermedades indefinidas. Ahora bien, de las aves que se usan para la medicina destaca lo siguiente, las partes y grupos de mayor incidencia son: los gastrolitos (contenidos del estómago) son principalmente de las aves acuáticas y no paseriformes. En segundo lugar destaca que la carne y la grasa se obtienen de las aves terrestres no paseriformes y de las carroñeras y rapaces. En tercer lugar están los fluidos corporales que se extraen de todas las especies excepto las acuáticas. Finalmente, se destaca que los huesos se usan exdusivamente de las rapaces ycarroñeras, siendo estas últimas las que sobresalen en todas las categorías de uso terapéutico. Las especies con los usos correspondientes se señalan en la tabla l. El estudio de las aves sigue lleno de mitos y leyendas. La etnobiología es el estudio de las dinámicas entre los seres humanos, la biota y el medio ambiente (NSF 2003). De acuerdo a Valadéz Azúa et al. (2003), la etnozoología es el término empleado para designar ala disciplina biológica cuyo objeto de estudio son las relaciones, presentes o antiguas, entre la fauna que existe en una región dada o un taxón animal en particular, y los grupos humanos presentes. ca • 1a. Visto en términos de las especies participantes (Horno sapiens y alguna otra), es claro que el tema de estudio de la etnozoología es tan antigua como nuestra especie, sin embargo, fue hasta el siglo XX cuando se consolidó como una disciplina biológica con un marco científico como base para darle legitimidad a sus estudios. La etnobiología es una combinación de la biología y la antropología histórica, que pretende destacar la importancia que representan las plantas y animales en las diferentes culturas ·que se establecieron en las diferentes sociedades humanas. Esta disciplina integra el conocimiento biológico-ecológico de las especies desde el punto de vista sociocultural de los grupos humanos. Por lo tanto, resalta el interés de la etnobiología en el estudiar cómo el hombre utiliza a la naturaleza, también de qué manera nombra, percibe, interpreta y organiza el conocimiento de los organismos que lo rodean. La etnobiología se divide en dos ramas principales: etnobotánica y etnozoología. Cada una de ellas se subdivide de acuerdo a los grupos a estudiar. En este caso particular presentaremos una de las subdivisiones de la etnozoología. El estudio de las aves por las culturas indígenas, e incluso por la sociedad actual, puede ser cierta o proceder de mitos y leyendas, las cuales corresponde a la etnoornitología clarificar y dar certidumbre científica a esta información que bien puede ser de origen en códices o de persona a persona a través de las generaciones. Así como en las poblaciones de nuestro país se Por su parte, Enríquez Vázquez et al. (2006), en un estudio realizado en Las aves como recurso curativo. los altos del estado de Chiapas, México, investigaron entre dos grupos 1 ...... �Entlll!IID Entlll!DD Un recorrido _por las bibliotecas especializadas de Monterrey étnicos, los tzotsiles ytzeltales, el uso de las aves en medicina, encontrando que 74 especies de animales y 36 partes o proNervios de la pata y cuello Dolor de cabeza, artritis, parto, dolor de vulva, Aguilillas huesos, alas, excremento, moribundos, saliva ductos de éstos son empleacorazón, astrolito, carne dos para tratar una o más de 128 enfermedades o padecimientos registrados, desde dolor de cabeza hasta cáncer o sida. De éstos, 12% (9) de las especies fueron aves, en las que incluyen: Corvus sp., Quisca/us mexicanus, la familia Trochi/idae, Coragyps Quiscalus mexicanus Urraca Carne, gastrolito Fiebre, enojo atratus, Geococcyx ve/ox, Caprimulgus vociferans, Tabla l. Especies de uso terapéutico, modificado de Corona Martínez (2008). En algunos casos sólo se menciona la familia cuando no se pudo determinar la especie y se siguió el criterio de asignarlo por el nombre vernáculo. Amazona sp., y Me/ospiza sp. Asimismo, para damos cuenta que esto no sólo incluye a México y sus tradiciones, en un trabajo realizado en Brasil por Silva y Freire (2010), el uso de las aves correspondió a un 32%, aunque de todas ellas sólo una especie, Rhea americana (el ñandú), fue reportada con uso medicinal y el resto en otros usos incluyendo algunos bajo el término de natural, lo cual podría considerar uso medicinal no determinado, como en el caso de algunas aves mexicanas. Blanca L. Muñoz Oviedo acrecentar el conocimiento yenriquecimiento de nuestras culturas através de este tipo de información. Cuarto: poner en conocimiento de la sociedad en general, con las reservas del caso en su aplicación, recordemos que sólo aquello que esté demostrado científicamente lo podremos aplicar, preferentemente bajo supervisión de un médico. Finalmente, se destaca la necesidad de varios caminos a seguir. Primero: se requiere mayor investigación etnobiológica, etnofarmacológica, en especial en los animales, la etnozoología y en especial la etnoomttología. Segundo: incentivar la investigación en el ámbito de laboratorio para la demostración científica de las costumbres de los grupos étnicos de cada país y a su vez en cada zona de estos países. Tercero: con esta información, CD :I Biblioteca especializada de la Comisión Estatal Electoral. "La libertad, la prosperidad y el desarrollo de la sociedad y de los individuos son valores humanos fundamentales". Para que estos valores sean alcanzados, dice el Manifiesto de la UNESCO sobre la Biblioteca pública (1994), los ciudadanos deben estar bien informados, ejercer sus derechos democráticos y desempeñar un papel activo en la sociedad. usuarios sin distinguir edad, raza, sexo, religión, nacionalidad o condición social, es administrada por el gobierno municipal, estatal o federal. En Monterrey contamos con la Biblioteca "Fray Servando Teresa de Mier", ubicada en la Macroplaza, cuenta con diferentes salas y servicios; algunos de estos son especiales, corno la Trfloteca o la biblioteca infantil. Cada municipio de Nuevo León cuenta con pequeñas bibliotecas públicas que, Una biblioteca puede servir de marco para que un individuo si bien suelen ser pequeñas, se puede disfrutar de un rinconcito tenga acceso a herramientas que le ayuden en su educación, para promover la lectura. formación continua y autoaprendizaje. La biblioteca es un lugar donde el lector encuentra grandes cantidades de datos en Leer es un hábito que debe adquirirse desde pequeños, esto formatos distintos, desde documentos impresos como libros, no debe perderse de vista. En la actualidad, con la aparición revistas, diarios, mapas, etc., o información electrónica y digital. de nuevas tecnologías de información , la lectura se ha Es importante familiarizarse con estos recintos para hacerlos transformado, ahora tenemos a nuestro alcance otros medios parte de la vida cotidiana, aprovechando así los recursos existentes que debemos saber utilizar, interpretar, manejar y hasta a nuestro servicio. desechar. Son nuevas herramientas que a través de redes electrónicas están en nuestra casa. Cada momento que le Una biblioteca pública, por ejemplo,tiene características propias: destinamos a la lectura es valioso, y cada palabra que se procese es universal, debe estar preparada para atender a todo tipo de en nuestra mente nos está formando, somos lo que leemos. "'1:11 11 CD' A. ............ .. .... . ···········································································································............................................................... ..... ...................................................................................................................................................................................................... �EntorDD Al cursar los estudios de educación básica y secundaria, en los planes de estudio se menciona la importancia de la biblioteca y cómo se usa; entonces se hace necesaria una primera visita, hay a~unas escuelas o colegios que tienen una biblioteca escolar, en nuestra ciudad es más frecuente encontrar este tipo de bibliotecas en colegios privados donde son bastante exitosas porque regularmente las instalaciones son muy adecuadas y cómodas. En la medida en que vamos avanzando e ingresando a nuevas etapas educativas, nos encontramos ante otro tipo de biblioteca: la universitaria, que se caracteriza principalmente porque sus acervos están ligados con los programas de estudio; en una biblioteca universitaria los usuarios que se atienden son de tres tipos: estudiantes, académicos y personal administrativo. La Universidad Autónoma de Nuevo León cuenta con varias bibliotecas, siendo las más completas, en servicios y cantidad de libros, la Biblioteca Magna Universitaria "Raúl Rangel Frías", y la Biblioteca Capilla Alfonsina, además de las bibliotecas de preparatorias y facultades Entre otras bibliotecas universitarias destacadas se encuentran: el Centro de Información y Biblioteca del Instituto de Estudios Superiores de Monterrey, la Biblioteca Universitaria Capilla Alfonsina, la Biblioteca Central de la Universidad de Monterrey, así como la Biblioteca de la Universidad Regiomontana. Un recorrido por bibliotecas especializadas de Monterrey En los últimos años han surgido en la ciudad otros espacios que nos ofrecen la oportunidad de facilitar el estudio y aprendizaje de temas especializados en un área específica del conocimiento, en las cuales se ofrecen variados servicios bibliotecarios dirigidos a la población interesada. Las bibliotecas especializadas son excelentes lugares donde se invierten recursos para tener acceso a distintas fuentes de información, que generalmente son creadas para dar servicio principalmente a las instituciones a las que pertenecen. a i A., Este tipo de bibliotecas o centros de información se encuentran en el corazón de Monterrey y están abiertas a todo público de manera gratuita, son atendidas por personal profesional, aportan una buena organización y servicios en amplios horarios de consulta, veamos los siguientes casos: Entll!DD El Museo de Historia Mexicana ofrece en sus instalaciones variados servicios de información en una biblioteca-videoteca especializada en historia, arte, cultura y tradiciones de México, en ésta se reúnen más de 14,000 libros y 2000 discos en formato DVD y VHS, éstos incluyen cine mexicano, documentales y grabaciones de eventos y cursos realizados en los tres museos. El objetivo principal de este espacio es suministrar información para la documentación de exposiciones temporales y permanentes del Museo de Historia y servir de apoyo a todas las personas interesadas en la temática del museo. Con la creación del Museo del Palacio de Gobierno y del Museo del Noreste, la biblioteca está siendo reorientada a especializarse en temas de apoyo para los estudios del noreste de México. Aquí se puede caminar por los pasillos y tomar los libros directamente del estante, preguntar al personal si requerimos ayuda en la búsqueda de información, la cual es entregada con rapidez; algunos de los servicios que se ofrecen son: consulta en la sala de lectura, red inalámbrica para acceso a Internet, fotocopiado, videoteca y préstamo interbibliotecario; también es posible consultar el catálogo electrónico, el cual está disponible en la página oficial www.3museos.com, o utilizar el Blog de la biblioteca www.bibliotecamhm.blogspot.com, o bien comunicarse vía Facebook y Twiter en rnuseo.biblioteca@gmail.com o escribir a la dirección de correo electrónico brnunoz@3museos.com y nmartínez@3museos.com, cuya responsable es quien esto escribe. La biblioteca-videoteca del Museo de Historia Mexicana está abierta atodo público de martes a sábado de 10:00 a 19:00 hrs y su entrada es gratuita. A poca distancia, por la calle 5 de Mayo Ote., en el número 525, en el 6° piso del Edificio "Elizondo Páez", se encuentra la Biblioteca Jurídica de la Secretaría General de Gobierno; está abierta a todo público. Aquí podrán encontrar lo siguiente: legislación y marco administrativo estatal, incluyendo las ediciones impresas de los acuerdos, convenios y decretos administrativos estatales; bibliografía jurídica, de interés general, en particular de literatura universal y de la región noreste, la colección del Diario OfLcial de la Federación y la colección del Periódico Oficial del Estado; se ofrece un módulo de servicios digitales con acceso a Internet y enciclopedias electrónicas. .................................................................................................................................................................................................................................................................... Cuentan con una colección general que fue donada por la Red de Bibliotecas Públicas, una sala de lectura, se puede descargar el catálogo desde Internet en formato .pdf y cuentan con personal de apoyo en la búsqueda de información. En este espacio se puede solicitar credencial para préstamo de libros. El horario de consulta es de lunes a viernes de 9:00 a 15:00 hrs y de 17:30 a 19:30 hrs, los interesados pueden comunicarse al tel. 20201595 con Oralia Aguirre o al correo electrónico oralia72000@yahoo.com.mx. En el área de la Macroplaza, dentro del H. Congreso del Estado de Nuevo León se encuentra su archivo y biblioteca, el cual se especializa en legislación e historia local. Se ofrecen a todo el público los servicios de préstamo interno, divulgación y orientación, asesoría en búsqueda de información yfotocopiado. En este lugar es posible tener acceso a los documentos originales expedidos por el H. Congreso del Estado, libros, información digital, grabaciones (en formato DVD y VHS) del Pleno del Congreso del Estado. El responsable del espacio es Juan José Arévalo Salazar, pero pueden ser atendidos por un equipo de personal altamente capacitado como Sonia Estrada Valdés, quien obtuvo el mérito a la excelencia en el desarrollo profesional de la UANL en 2007. El horario de servicio es de lunes a viernes de 9:00 a 16:30 hrs. Mayor información en el 81509500 o en el correo: archivo@congreso-nl.gob.mx. Para los interesados en temas de educación, evaluación y calidad educativa existe el Centro de Información del Instituto de Evaluación y Calidad Educativa, a cargo de la bibliotecóloga Margarita Balderas Cruz. El Centro de Información cuenta con su catálogo electrónico en línea, al cual se puede tener acceso en su página web www.ideeleon.edu.mx, aquí se pueden consultar libros, publicaciones periódicas y bases de datos electrónicas de la especialidad. Este lugar está abierto al público en un horario de lunes a viernes de 10:00 a 19:00 hrs. Y está ubicado en: Edificio Kalos, piso A2, despacho 221, en Av. Zaragoza 1300, centro, su correo electrónico es: mbalderas@ideeleon.edu.mx. abierta al público en la planta baja del edificio sede: Madero 1420 Pte., Col. Centro, Monterrey, en un horario de 9:00 a 18:00 hrs. Es posible consultar el catálogo en la página web http://www. cee-nl.org.mx/ o escribir a asepulveda@cee.nl.mx. Un lugar muy particular es la Biblioteca "Alfredo Gracia Vicente", dentro de la Casa de la ultura, un edificio histórico muy valioso por haber sido la antigua Estación del Golfo. Aquí se concentran más de 9300 títulos sobre literatura procedentes de distintos fondos: Alfredo Gracia Vicente, Jorge Cantú de la Garza, Humberto Salazar, Andrés Montes de Oca, Manuel Rodríguez Vizcarra y Anselmo González Zambrano. La Casa de la Cultura también cuenta con el fondo CRIPIL (Centro de Investigación para la Literatura del Noreste), el cual alberga títulos que se han publicado en los estados de Durango, Coahuila, Tamaulipas, Chihuahua y Nuevo León, en los géneros de poesía, novela, teatro y ensayo, mismo que se encuentra separado de los otros fondos. El edificio cuenta con red para conexión a Internet y para consultar la información se debe solicitar al personal de la biblioteca, porque el acervo es de estantería cerrada. El horario es de lunes a viernes de 10:00 a 18:00 hrs., y los sábados de 10:00 a 14:00 hrs.; actualmente la responsable es Martha Uvalle Gómez. Dirección: Colón 400 entre Emilio Carranza y Escobedo. Centro de Monterrey. Esta biblioteca depende de CONARTE: http://www.conarte.org. mx/. El lunes 14 de septiembre de 2009 el Archivo General del Estado de Nuevo León inauguró, en las antiguas oficinas de Fundidora, la nueva sede del Archivo Histórico, a donde se trasladaron todos los documentos históricos originales de 1780 a 1980; también se reubicó la Biblioteca "Ricardo Covarrubias", en la que se resguardan libros, revistas, el Periódico Oficial de 1826 a la fecha, el cual ya está digitalizado, el Diario Oficial de la Federación de 1867 a la fecha en formato impreso. El Dr. César Morado Macias es el Coordinador del Archivo Histórico y Leticia Villa es la titular de la biblioteca. Este espacio es de estantería cerrada, tienen préstamo interno y fotocopiado; el catálogo puede consultarse en línea desde ei portal de gobierno https://www.nl.gob.mx/?P=educacion_bibliotecas_catalo. La entrada es gratuita y está abierto de lunes a viernes de 8:00 a 15:00 hrs en Av. Fundidora y Adolfo Prieto s/n, Col. Obrera. Contacto: leticia.villa@nuevoleon.gob.mx. Otra biblioteca que merece nuestra atención por su temática especializada en educación cívico-político electoral, es la biblioteca de la Comisión Estatal Electoral. El acervo consta de cerca de 2000 títulos, principalmente en el área de historia, ciencias políticas, derecho y derecho electoral, así como memorias y estadísticas de procesos electorales locales y de otros estados. Brevemente les menciono el Centro de Información del Instituto El responsable de este espacio es el Lic. Jesús A. Sepúlveda Nacional de Estadística, Geografía e Informática, donde se Sagaón. Desde sus inicios, en 2006, la biblioteca se encuentra . ' .. ..................................................................................................................... l= "l:t.· �Entlll!DD Entlll!DD La resiliencia como apoyo para el desarrollo de competencias ~n la escuela Noé Melesio Pérez Martínez Biblioteca del Museo de Historia Mexicana. pueden localizar, consultar o comprar todos los productos cartográficos producidos por este organismo que se encuentra ubicado en Av. José Ma. Pino Suárez 602 sur, Centro. La consulta del acervo es de lunes a viernes de 9:00 a 16:00 hrs. Los catálogos y bases de datos del INEGI se encuentran disponibles en línea en http://inegi.org.mx/sistemas/cconsulta/ Ccyc.aspx?ent=19; los interesados en consultar mapas nacionales, regionales o locales pueden acudir y utilizar la sala de lectura acondicionada para consulta. Finalmente, la Biblioteca "Benjamín Franklin", del Consulado General de los Estados Unidos, con varias décadas de existencia en Monterrey, ofrece a todo público un acervo bilingüe donde se facilita todo tipo de información de este país, además de encontrar literatura de temas universales, se dice que en la La resiliencia como una opción para desarrollar las competencias sociales. práctica ha operado como biblioteca pública, pero por sus características propias puede ser de tipo especializado. En conclusión, en el área centro de la ciudad de Monterrey existe una grupo de bibliotecas de tipo especializado, las cuales fueron creadas para ser utilizadas principalmente por las instituciones que las administran, la mayoría de éstas es de carácter público y auspiciadas por organismos de gobierno estatal o federal; cuentan con personal calificado, generalmente el espacio físico no es muy amplio, pero los servicios que se ofrecen son profesionales. Es posible localizar información de todas en Internet y muchas cuentan, además, con servicios de comunicación y difusión en redes sociales o están comunicadas entre sí para ofrecer un mejor servicio a sus visitantes. S:::t i Se educa para la vida, para que el ser humano sea capaz de desarrollarse plenamente mediante la expresión de sus potencialidades, habilidades y destrezas, tanto en su vida personal como en lo familiar y social. La realización del individuo, se ha dicho, se consigue cuando éste logra resolver las dificultades y adversidades que la vida le impone, no importa cuáles sean, establecer relaciones y experiencias positivas y mantener su motivación para superarse, a lo largo de su existencia. Para ello, es necesario aplicar todas las fortalezas que se poseen, la capacidad de resistir los embates que cotidianamente enfrentamos los seres humanos, tanto en el aspecto de la salud, como en lo afectivo, económico, laboral, de formación educativa y desarrollo profesional. Esta capacidad que todo individuo posee, en mayor o menor grado, y que permite sobreponerse y adaptarse con éxito a la adversidad o los fracasos, es decir, superar los problemas que se nos presentan constituye lo que se conoce como resiliencia. De ella y de su aplicación en la escuela trataremos brevemente en este artículo, así como de la importancia que cada vez más se le otorga en el ámbito personal, educativo y social. Entonces, la resiliencia se entiende como la oportunidad de desarrollar competencia social, académica y profesional, pese a estar expuesto a acontecimientos adversos, al estrés grave o simplemente a las tensiones inherentes al mundo de hoy, por lo que toda persona, niño, joven, maduro o anciano, requiere desarrollar resiliencia. Por otra parte, debemos entender la resiliencia como un proceso que se da mediante un enfoque que dista del modelo médico patológico que se centra en los factores de riesgo y que, por el contrario, se aproxima a un modelo pedagógico proactivo basado en el bienestar y que se centra en la adquisición de competencias y eficacia propias. De hecho, el proceso de adquirir resiliencia es el proceso de la vida, dado que toda persona requiere superar episodios adversos de estrés, traumas a a. ···································································································································································································································································· ¡ ""1:11 ···································································································································································································································································· �EntorDD capacidades, el carácter, el temperamento, las habilidades y destrezas, así como el nivel de la autoestima, la autovaloración y autoconcepto del individuo, su sentido de la vida, hasta los factores ambientales que provienen de la familia, la escuela y la sociedad en general. Dichos factores pueden ser considerados El término resilíencía procede de la física, en donde expresa como de riesgo o como factores protectores del buen desarrollo la cualidad de los materiales a resistir la presión, doblarse con de la resiliencia en los sujetos. flexibilidad y recobrar su forma original, no deformarse ante presiones externas y su capacidad de resistencia al choque. Tradicionalmente, la sociología, la psicología e incluso la pedagogía han preponderado para su estudio y planes de acción Para la educación, el término, lo mismo que en física, es una los factores de riesgo (las características o cualidades de una dinámica positiva, una capacidad de volver hacia delante. Sin persona o comunidad, ya sea familiar, educativa o social, que embargo, la resiliencia humana no se limita a resistir, permite van unidos a una elevada probabilidad de dañar la salud física, la reconstrucción, se considera como un resorte moral y se mental, social, emocional o espiritual). Entre tales factores de constituye en una cualidad de una persona que no se desani- riesgo, frecuentemente presentes en la vida de las personas, ma y que se supera a pesar de la adversidad. La educación podemos citar: discapacidades físicas, familias disfuncionales, compleja de hoy es un proceso que presenta las mismas bajo nivel intelectual, pobre control de impulsos, ambientes características del pensamiento y acción del hombre de nuestra familiares y sociales en los que inciden altos niveles de época: multidimensional, abierto siempre a una transformación violencia, delincuencia, alcoholismo, drogadicción, así como cada vez más compleja que le exige cumplir con su tarea desempleo y desajustes sociales severos. existencial: ubicarse en su tiempo y circunstancias y construir Los investigadores de la resiliencia, por su parte, sin desconocer su singularidad. la importancia de los factores de riesgo, enfocan su labor en El fenómeno de la resiliencia es sumamente importante en el el estudio y desarrollo de los factores protectores, que son las proceso educativo, ya que se ha demostrado que después de condiciones o entornos que influyen favorablemente y que son la familia, la escuela es un ambiente fundamental para que capaces de promover y estimular la superación de las personas los estudiantes adquieran las competencias necesarias para ogrupos, basándose en sus fortalezas mas que en sus debilidades salir adelante en la vida, convirtiéndose en personas libres y y que procuran reducir los efectos de las circunstancias responsables, que establezcan vínculos prosociales, que se desfavorables. conduzcan con comportamientos positivos, reafirmando los valores que fortalezcan su actitud ante la vida. Consideremos Los factores protectores han .sido clasificados en factores que la prosocialidad es una actitud individual que se inserta protectores internos y externos. Los factores internos están en la búsqueda del bien común y que va más allá de la norma referidos a atributos de la propia persona: autoconcepto, o de lo obligatorio, como cumplir con un horario de clases, seguridad y confianza en sí misma, facilidad para comunicarse, de trabajo, o con el contenido de una materia o asignatura y empatía, motivación para superarse y un sentido positivo de que se manifiesta cuando el maestro se compromete con sus la vida. alumnos más allá de su labor docente, La prosocialidad es el germen de la solidaridad y la convivencia social. La resiliencia en Los factores externos se refieren a condiciones del medio que la escuela promueve la estimulación de conductas cooperativas actúan reduciendo la posibilidad de daños, pueden indispensables para el óptimo rendimiento personal dentro de ser: familia integrada y funcional donde prevalezca el amor, el respeto y la comunicación efectiva; la presencia de un adulto la comunidad, sobre la base de una educación para la vida. significativo, como un maestro, líder grupal, entrenador La resiliencia es un proceso personal, indudablemente, sin deportivo, instructor artístico; un ambiente escolar que impulse embargo no se da de forma unilateral, sino que confluyen y favorezca el desarrollo de las aficiones y habilidades de los diversos factores que van desde lo individual, como las alumnos o que promueva la inserción de los estudiantes en y duelos en el proceso de vivir, sin quedar marcado de por vida y ser feliz. Lo anterior resulta coincidente con la pedagogía ya que ésta es la ciencia que "educa para la vida": que enseña a vivir plenamente y feliz. S i Entno programas de actividades extracurriculares de índole social o de riesgo que los que carecen de ellos. La bibliografía hace de superación personal. hincapié en la necesidad de vincular a los alumnos con el rendimiento escolar y académico, conectando a cada uno con El perfil de un estudiante resiliente se puede describir como el su estilo de aprendizaje personal. alto nivel de compromiso de sí mismo con su condición de estudiante, demostrado por su esfuerzo en superar las dificultades 2. Fijar límites claros y precisos. Esto consiste en elaborar e escolares que enfrenta día a día en sus tareas y actividades implementar políticas y procedimientos escolares coherentes que competen a sus estudios y poseedor de habilidades para y responde a la necesidad de explicitar las expectativas de la vida como el pensamiento crítico, la capacidad de conducta de los estudiantes. Estas expectativas deben incluir resolver problemas y una buena iniciativa. Además, los estudiantes la de encarar las conductas inadecuadas de los alumnos y resilientes son firmes en sus propósitos y tienen una visión deberán ser expresadas por escrito y transmitidas con claridad, positiva de su propio futuro. Tienen intereses especiales, metas indicando los objetivos que se espera cumplir. y motivación para salir adelante en la escuela y en la vida Henderson y Milstein proponen una serie de factores protectores tanto internos como ambientales, de los cuales destaco los siguientes. Entre los internos: sociabilidad, control interno, autonomía, deseo de independencia, visión positiva del futuro profesional, capacidad para el aprendizaje y conexión con éste (aprendizaje significativo) automotivación, buena autoestima y confianza en sí mismo, emplea estrategias de convivencia como adopción de buenas decisiones, asertividad, control de impulsos y resolución de problemas. Entre los factores externos o ambientales, podemos mencionar, entre otros: las características positivas de las familias, escuelas, comunidades y grupos de pares que fomentan el encarar problemas y no dejarse abatir por los mismos, se le brindan recursos para satisfacer las necesidades básicas de vivienda, salud, alimentación, educación y recreación, se promueve el establecimiento de metas y el sentido de logro, se valora y alienta la educación, se aprecian los talentos específicos de cada individuo, se fomentan los valores prosociales como el altruismo y estrategias de convivencia como la cooperación, se brindan oportunidades de participación significativa, se promueven vínculos cálidos y estrechos, se reconocen los logros y se estimula a superar los fracasos infundiendo confianza y empatía. Enseguida describiré sucintamente las estrategias principales que algunos investigadores sugieren para promover la resiliencia en las personas, mismas que se pueden aplicar, como veremos, en el ambiente escolar y en las relaciones entre docentes, directivos y alumnos, con miras a lograr elevar las fortalezas internas de los estudiantes. 1. Enriquecer los vínculos. Se ha demostrado que los estudiantes con fuertes vínculos positivos incurren en menos conductas 3. Enseñar habilidades para la vida. Las más importantes: cooperación, resolución de conflictos, estrategias de resistencia y asertividad; destrezas comunicacionales; habilidad para resolver problemas y adoptar decisiones y un manejo sano del estrés. 4. Brindar afecto y apoyo. Esto es, sin duda, la base de toda construcción de resiliencia. Se considera el componente crucial de las actitudes que construyen resiliencia, pero también debe expresarse en conductas concretas, como tomar en cuenta a todos los alumnos, saber sus nombres, estimular a los reticentes, investigar e intervenir cuando alguno de ellos enfrenta circunstancias difíciles. También, es sumamente útil el implementar programas de incentivos que ofrezcan a los alumnos una oportunidad de éxito, como subir una calificación un punto o ser reconocido ya sea en el momento de hacer algo o bien en reuniones especiales, en las que dicho reconocimiento sea pertinente. 5. Establecer y transmitir expectativas elevadas. En este paso del proceso de construcción de resiliencia los docentes o el personal escolar deben incentivar a los estudiantes a aceptar retos escolares y académicos, incluso en actividades extracurriculares de tipo deportivo, artístico o social, y motivarlos a esforzarse para cumplir lo mejor posible con las metas planteadas. Por otra parte, las estrategias de enseñanza que transmiten expectativas elevadas, promueven la colaboración antes que la competitividad y se centran en la motivación intrínseca de los alumnos basada en sus propios intereses; algo muy importante es que asignan la responsabilidad de aprender a los alumnos, haciéndolos participar y tomar decisiones respecto -a de su propio aprendizaje. 1: a; a. ..... ... ············............................................................................................................................................ .............. , �Entlll!DD 6. Brindar oportunidades de participación significativa. Sería conveniente que cada escuela estableciera programas que impliquen la inclusión de los estudiantes de una manera altamente participativa y con sentido. Algunas escuelas han aprovechado y encausado la energía, el talento y el deseo de colaboración de muchos de sus estudiantes en proyectos que van desde el periódico o revistas escolares hasta programas de mejoramiento ecológico o de servicio social en campañas oficiales o implementadas por los propios alumnos. Estas estrategias, cuando se enseñan y refuerzan en forma adecuada, ayudan a los alumnos a sortear los peligros de la adolescencia, sobre todo el consumo de tabaco, alcohol y drogas. Aplicadas debidamente en la escuela, ayudan a evitar el bajo rendimiento escolar, la deserción y el abandono de los estudios y la baja eficiencia terminal. Es importante contar con el respaldo de los padres, el personal del plantel, la comunidad y otras organizaciones con el fin de obtener los resultados deseados con el propósito de construir resiliencia en los estudiantes, en beneficio de ellos mismos y de sus planes de vida futura. Un factor importante en el proceso de construcción de resiliencia lo constituye el propio docente ya que su actitud El docente ocupa un lugar importante en la construcción de la resiliencia. y comportamiento ante las circunstancias de su desempeño como profesor sirven de modelo a los estudiantes a su cargo. Está claro que sería poco realista que los alumnos fueran resilientes si sus docentes no lo son. Si los docentes mismos están en situaciones que apenas soportan y, algunas veces, rebasan su capacidad personal y profesional, ¿cómo pueden encontrar la motivación y energía necesarias para promover la resiliencia en los alumnos? Los estudiantes resilientes encuentran un docente favorito que se convierte, aún sin ellos advertirlo, en un modelo de rol positivo para ellos, un maestro especial que ejerce una fuerte influencia en sus vidas brindándoles calidez, afecto y un trato con tono humano. A la gran mayoría de estudiantes resilientes les gusta la escuela y la convierten en "su hogar fuera del hogar", en un refugio de su ámbtto familiar disfuncional. En toda institución educativa el profesor tiene una función de guía, mediador y facilitador de aprendizajes significativos. La resiliencia está en relación directa con los ambientes de aprendizaje y cómo afectan su desarrollo. Si el profesor genera un ambiente de aprendizaje amable y agradable con tono humano, logrará que sus estudiantes estén motivados y puedan ver, en su quehacer diario, una realización personal. El humor, el afecto, la aceptación de sí mismo, la alegría, la generosidad, el optimismo realista, la esperanza, son destrezas que pueden ser enseñadas, aprendidas y desarrolladas. La responsabilidad del maestro es detectar a los estudiantes en riesgo y ayudarles a construir su resiliencia, tomando en cuenta que el riesgo siempre ha estado presente y, desde una pedagogía preventiva, es necesario estudiar y brindar todos los factores protectores que se les puedan brindar a los estudiantes para afrontarlo y salir avantes de él. La labor del maestro, en este sentido, es fundamental. Si las condiciones del ambiente escolar son favorables y se convierten en factores de protección del estudiante, éste podrá, de manera progresiva, aumentar su capacidad de luchar y de defenderse y no dejarse arredrar frente a las situaciones desfavorables que se presenten e intentará construir su vida en circunstancias variadas, ya sean positivas o negativas. La resiliencia, pues, en educación, caracteriza a aquellas personas que a pesar de nacer y vivir en situaciones de alto riesgo, se desarrollan psicológicamente sanas y con éxito, sin consecuencias perturbadoras o negativas a largo plazo, creando en ellos la propia autorregulación, responsabilidad y autonomía necesarias para conducirse con madurez ante las situaciones conflictivas que la vida ofrece indefectiblemente. Los planteamientos hasta aquí presentados nos llevan a considerar el desarrollo de la resiliencia en los adolescentes como algo esencial para su desarrollo positivo y su ingreso a la sociedad de una forma sana y productiva; se hace pertinente, entonces, la siguiente pregunta: ¿qué están haciendo las escuelas de bachilleres para tal fin? Pienso que mucho, los programas académicos, así como todos los demás programas deportivos, de tutoría, artísticos y culturales que ofrecen las escuelas preparatorias, sin duda favorecen en los estudiantes el desarrollo de habilidades y competencias sumamente útiles y necesarias para su superación personal. En el caso particular de la Preparatoria 16 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, se ofrece a los estudiantes, a través del programa de tutorías, así como de muchos otros, la oportunidad de desarrollar sus habilidades para el logro de competencias, tanto académicas como físicas, sociales y artísticas. El departamento de atención integral al estudiante, a través de sus distintas coordinaciones, implementa programas de detección y atención de alumnos en riesgo académico, buscando conocer las causas de un bajo rendimiento escolar y ofreciendo desde cursos de hábitos ytécnicas de estudio hasta asesorías preventivas y remediales que apoyan la adquisición de conocimientos y el desarrollo de habilidades para el autoaprendizaje. La coordinación de tutorías, a través del trabajo colegiado e individual de los tutores, detecta y canaliza a los estudiantes con problemas psicosociales a la Coordinación de Psicopedagogía, donde son atendidos individualmente para apoyar la toma de decisiones correctas con referencia a su desempeño académico y psicosocial. Por otra parte, existe un amplio programa de atención al desarrollo de las habilidades físicas, a través de la práctica de un gran número de deportes de tipo recreativo y de competencia. El programa de talentos incentiva en los jóvenes el desarrollo de sus habilidades artísticas, mismas que se muestran en las presentaciones que se realizan ante estudiantes y padres de familia, así como en la presentación de una revista musical semestral que prepara el grupo de teatro de la escuela. En este mismo rubro, el artístico, numerosos estudiantes tiene la oportunidad de aprender técnicas de pintura a través del taller que se imparte en la institución. La conciencia ecológica es desarrollada por medio de d~erentes programas de reciclaje, así como de otras actividades que promueven la búsqueda de una vida más sana y un desarrollo sustentable. En el renglón de solidaridad social se destaca la participación en programas institucionales y emergentes que trascienden el ámbito universitario y se proyectan hacia la comunidad a través de actividades de apoyo social. De esta manera, la escuela coadyuva en el logro de la misión institucional universitaria que ofrece servicios educativos de calidad, formando bachilleres que adquieran y desarrollen competencias que les permitan desempeñarse eficiente y positivamente en la sociedad. Recordemos que se educa para la vida. 1 1::::3 �Entlll!■ Entll!DD El tutor como persona También sabemos que, indudablemente, hoy día ser tutor de un grupo de alumnos es delicado, complejo y difícil, por ello no debe resultar sorprendente que se requieran algunas condiciones personales y profesionales notables para el desempeño del rol tutorial, determinar de forma general las cualidades del tutor es algo arriesgado dado el estilo particular que tiene cada uno de actuar, sin embargo, es importante destacar que es necesario poder identificar las características de una formación y actualización para el rol del tutor, es decir, si se cuenta con el perfil adecuado para ejercer la tutoría y si se está dispuesto a modificar ciertas actitudes para el desarrollo personal y profesional, ya que al estar formado como tutor, tiene la gran responsabilidad de proporcionar tiempo, apoyo y dedicación a la acción tutorial, la tutoría educativa implica toda una formación del docente y que un par de cursos por más eficaces que sean, no son suficientes, ya que se requiere una serie de condiciones escolares e institucionales así como personales, (sobre todo este último). Juan Manuel Sánchez Lozano Hasta ahí queda claro, sin embargo debemos considerar que el profeso-tutor ha de enfrentarse a un proceso orientador en el contexto educativo particularmente diferente cada vez que desempeñe su rol con los tutorados, por consiguiente, la figura del profesor-tutor ha tomado una dimensión importante en el nuevo modelo de escuela que aspiramos conseguir, se le ha asignado la honrosa misión de dirigir el proceso de formación integral de los alumnos, guiándolos para incorporarse a una sociedad más exigente, de tal manera que la función tutorial conduce al estudiante hacia el desarrollo integral de su personalidad a partir de la toma de decisiones sobre su desempeño académico, pero también en lo personal y social, potenciando siempre su desarrollo humano. La función exige y demanda del maestro tutor un conocimiento profundo de las diferencias individuales de sus alumnos-tutorados, con esta aseveración podemos decir entonces que el maestro tutor deberá interaccionar más con sus alumnos, pues no puedes ayudarlos a pensar, si no sabes cómo piensan, debemos tener presente que como tutor la función no termina con nuestra hora clase, es decir, los 50 minutos presenciales en el aula, de ninguna manera, pues los alumnos de tu grupo asignado en tutoría habrán de buscarte después de clase para que les aclares dudas de índole académico, administrativo o bien personal. En este sentido, la escuela, através de los tutores, ha de garantizar a la sociedad personas comprometidas, responsables, es decir, personas de alta calidad humana, y para alcanzar este objetivo deberá impulsar estrategias encaminadas a la mejora personal de los estudiantes, así como la reflexión continua acerca de su ser y hacer, al fortalecimiento de la autoestima, al desarrollo 11 integral basado en competencias (habilidades, conocimientos y aptitudes), a la construcción de la identidad personal. A. ······························............................................................................................................................................................................................................... ...................... 1 También es importante destacar, que el tutor no debe estar sólo en esta actividad tan compleja, ni señalarle como el único responsable del éxito o fracaso de un programa de tutorías; la responsabilidad es compartida y en la medida en que cada uno de los que participan, comenzado por los principales protagonistas de este proceso, que son los estudiantes, luego los maestros de asignatura, los padres, El tutor no es el único responsable del éxito de los alumnos. r ·• , El tutor debe tener claro que su acompañamiento al estudiante o grupo de estudiantes está orientado a tratar asuntos relacionados con el ámbito académico de éstos, y que algunas variables que lo afecten muchas veces quedan fuera a su dominio; si el alumno no asume su responsabilidad, entonces el proceso de acompañamiento quedará incompleto. La responsabilidad de intervención del tutor tiene límites, no puede convertirse en el terapeuta o psicoanalista, médico, enfermero, guía espiritual, papá o mamá de sus estudiantes. Su papel se restringe a apoyar y promover que los estudiantes logren desarrollar su proyecto académico, desarrollen sus potenciales para aprender de forma autónoma, incrementen Por otra parte, es importante tener plena conciencia de que educar es sus valores y actitudes para el trabajo individual y en equipo; más que instruir o adiestrar, que se educan personas concretas, elementos que, entre otros factores, fortalecerán su autoestima, individuales, con particularidaseguridad y compromiso; que, en síntesis, son características des propias que la educación del desarrollo integral. ha de respetar, aprovechar y enriquecer, que se educa a la persona entera y no sólo a una parte suya, no sólo la inteligencia o su identidad social, el tutor de grupo tiene una especial responsabilidad en esa educación. El tutor debe ser una persona comprometida. Todos los que en algún momento hemos desempeñado o desempeñamos el rol de tutor, sabemos que tal función orienta, asesora y acompaña al alumno durante su proceso de enseñanzaaprendizaje con la finalidad de evitar la reprobación, el rezago académico, la deserción escolar, etc. las autoridade~ administrativas de la escuela y asuman su compromiso, se darán los resultados esperados. En esta lógica, la tutoría no puede ser obligatoria, ni para el tutor ni para el alumno. La corresponsabilidad voluntaria es el eje de la relación tutorial. . .... .···························································.............................................................................................................................................................................. �Entlll!DD Entno Educar significa etimológicamente educir, es decir, sacar, extraer del alumno lo mejor que tiene, sus riquezas, cualidades, habilidades, potenciales, etc., mediante un proceso paulatino pero firme de acompañamiento y ayuda. como universitarios através de la acción tutorial, bajo el nuevo modelo de educación universitaria basado en competencias donde el alumno no se considere un elemento pasivo en su proceso educativo sino por lo contrario, que pasa ya, con el apoyo y acompañamiento del tutor, a ser protagonista de su Muchas veces se ha confundido educar con informar, pero la aprendizaje. educación no debe reducirse a esto, no sólo es información, instrucción en las materias básicas, explicación de libros de texto, descripción de técnicas o procedimientos clínicos para que sean ejecutados con precisión y maquinalmente. Educar, desde luego, incluye una participación del saber acumulado por la educación y experiencia del docente, pero debe tener algo más; y ese "plus", consiste en la formación. Educar es informar, pero también, y simultáneamente, debe ser formar, y en el caso de los tutores se nos exige una labor extra, diferente y maravillosa que es el acompañar a nuestros alumno~ forma integral y ver en ellos esa parte humana, para prop1c1ar un autentico desarrollo humano. El segundo guerrero Elvia Esthela Salinas Hinojosa -¡Qué feliz se ve mi hermanito, mamá!- dijo lván cuando conoció al recién nacido. Asus ocho años, lván había pedido miles de veces un hermanito. Por fin se le concedió su deseo. Nació Carlos lram sin ningún contratiempo. Sus padres lo veían sin poder contener el llanto que se mezclaba con sonrisas de felicidad. ?e Ser tutor es un trabajo complicado que conlleva gran responsabilidad por parte de quien la ejerce y compromiso de tutor y tutorado para que el programa logre sus objetivos, las actividades que se desarrollan deben ser coherentes y ejecutarlas de manera conjunta con los lineamientos que establece la escuela al momento de implementarlas. El niño pareció comprender el amor que le brindaban. Sus ojitos negros brillaban con alegría. La obra de la maestra Salinas Hinojosa se presentó el 24 de abril en la Casa del Libro Universitario, contexto que se aprovechó para celebrar de manera adelantada el día del niño. La presentación estuvo a cargo de las maestras Juana Garza de la Garza y María Escamilla Teresa Cruz. El libro comprende 20 cuentos y cada historia cuenta con dibujos para colorearlos; en la presentación se regalaron 300 ejemplares. Docencia y tutorías están tan íntimamente ligados ya que son o han de ser funciones de una misma tarea, es decir, contribuir a la maduración de los estudiantes mediante una mejor formación Nació fuerte, robusto y lleno de energía. -También es un guerrero- dijo su abuelita Guadalupe cuando lo conoció. -¿Por qué dices eso?- le pregunto Marisol, la madre del niño, Francisco, su padre, sonreía y movía la cabeza en señal de aprobación. -Porque desde su llegada a este mundo sonrió en vez de llorar; porque sus ojos brillan como estrellas, su cabecita es firme y sus manos fuertes. -¡Ah, ya entendí¡- exclamó lván -Mi hermanito es un guerrero porque lo enseñaremos a luchar en la vida con mucha valentía. -Si dijo su papá-. También lo enseñaremos a respetar a sus mayores, a sus amiguitos y a sus profesores. Porque los guerreros tienen todas esas cualidades. -Yo también soy un guerrero, porque hago todo eso que dijiste. -Claro, hijito, claro que tú también eres un guerrero. Tu hermanito será el segundo guerrero de la casa. Cada cuento del libro de la maestra Salinas cuenta con una imagen que los niños pueden colorear. 11:S Han pasado seis meses desde esa conversación. El segundo guerrero se ve igual de feliz. Docencia y tutoría están intimamente ligados en el proceso de aprendizaje de los alumnos. 1 ·································································································..······································································· ..... .. . ............ ········································································································............................................. ,.......................................................................................................... �Entor■ . Pedro Infante e Ismael Rodríguez en el alemanismo Porfirio Rodríguez Es sorprendente el fenómeno "Mujeres sacrificadas", "Avende Pedro Infante, después de turera", "Noches de perdición", más de 50 años de muerto "La sin ventura", "Amor de la gente de todas las edades calle", "Perdida", "Hipócrita", lo aprecian. Prueba de ello es "La bien pagada", ""Arrabala exposición del "Ídolo del lera", "Mujeres de cabaret" y pueblo" en el MUNE (Museo muchas más. Películas baradel Noreste), que comenzó tas de unas dos semanas de el 23 de febrero de este año filmación, casi sin exteriores y ha atraído a mucha gente, y destinadas a los cines de así como se han desarrollado barrio. diferentes actividades para homenajearlo. Algunos ni siEn esa misma epoca apareció quiera sabían que existía ese David Silva, era muy buen actor, museo, como tampoco tenían había tenido éxito con una conocimiento del Museo de La sonrisa era una característica singular de Infante. película filmada en 1945 con Historia Mexicana, y llama el tema del box: "Campeón también la atención que sus discos se siguen oyendo por la sin corona", que era la vida del "Chango" Casanova, muy bien radio y sus películas a menudo se exhiben por televisión. dirigida por Alejandro Galindo, y este mismo director en 1947 lo volvió a dirigir en "Esquina bajan" y su continuación, "Hay Un ídolo del pueblo no se impone a la gente por decreto, ni lugar para dos", que narran los conflictos de un chofer de una nace de la noche a la mañana, ni tampoco lo fabrica la ruta urbana, pero no con su sindicato, porque existe la armonía mercadotecnia. Es el mismo pueblo quien lo elige tal vez porque entre los trabajadores y sus patrones, (ya son los tiempos del se ven reflejados en él, o más bien dicho; como uno quisiera alemanismo). Los problemas son con las otras líneas camioneras. ser y no puede: un macho mexicano a lo Pedro Infante; muy David imitaba muy bien el modo de hablar de los chilangos y fuerte, viejero, alegre ycantarín, soltando risotadas acada rato era como cualquier hombre de pueblo, pero algo le faltaba para y muy borracho (aunque él no era tonto, fingía muy bien serlo que le llegara a la gente, tal vez porque no usaba bigote y no en el cine). cantaba ni tenía mucha simpatía. Es interesante observar que Pedro Infante alcanza su máxima popularidad durante el gobierno del licenciado Miguel Alemán Valdéz (1946-1952), conocido como alemanismo, quien después de la Revolución Mexicana él fue el primer mandatario civil. Joven, jarocho, siempre riéndose, mostrando su buena dentadura, sumamente simpático con su bigote recortadito y con cara de buena gente. Su gobierno le dio un gran impulso al desarrollo productivo del país. i Creo que Ismael Rodríguez estaba más dotado que Alejandro Galindo para el sentido de lo popular. Él conoció a Pedro Infante en 1944 (los dos eran de la misma edad) y lo dirigió en la película "Escándalo de estrellas", que pasó sin pena ni gloria, pero Ismael se dio cuenta de que Pedro, ese hombre tan sencillo y sin ninguna preparación, sabiéndolo dirigir se podía convertir en un gran actor. Pedro Infante Cruz se trasladó a la capital mexicana a los 22 No es casual que en aquel entonces el cine mexicano produ- años de edad, desde Guamúchil, Sinaloa, en 1939, acompañado jo muchas películas de cabareteras: "Callejera", "Cortesana", de su mujer, María Luisa León, sin tener un trabajo seguro y .......................................................................................................................................................................................................... Entlll!■ · sin conocer a nadie. Llegó a la ciudad como quien dice; "con una mano atrás y otra adelante". Por ello pasaron muchas pobrezas, pero María Luisa tenía fe en él y fue ella quien lo animó a emigrar a la Ciudad de México. Pedro comenzó desde muy abajo y se fue abriendo paso él solo en la vida. Caso muy diferente al de Gastón Santos, por ejemplo, que entró por la puerta grande al cine mexicano gracias a sus influencias y luego estelarizó películas a colores en plan estelar junto a su caballo "Rayo de plata". Puede decirse que Ismael Rodríguez descubrió a Pedro Infante y los dos hicieron muy buena mancuerna en el cine mexicano. Dijo de él Ismael Rodríguez:"Pedro Infante tenía un enorme talento natural para la escena. Era uno de los actores más versátiles que he conocido. En plena filmación. después de estar bromeando, riendo a carcajadas y pellizcando a la gente, entrábamos a filmar y acto seguido se ponía a llorar si así lo requería la acción de la película. Dominaba como nadie no solamente la expresión de la voz sino la del gesto y las manos...ÉI era más bien intuitivo. Si usted lo ponía a leer un libro se fastidiaba a las pocas páginas, le gustaba más que le contaran las cosas y las pescaba al vuelo". (Trece directores del cine mexicano, Beatriz Reyes Nevares, Editorial Sep Setentas, 1974). Pedro Infante es un personaje popular en nuestra sociedad. Después de haber dirigido a Pedro en "Escándalo de estrellas", le confió el papel principal interpretando al célebre bandido regiomontano del siglo XIX Agapito Treviño "Caballo Blanco" en una película filmada en 1945: "Cuando lloran los valientes", junto a quien fuera su gran pareja en el cine: Blanca Estela Pavón, y le fue muy bien en taquilla. Al año siguiente Ismael Rodríguez lo vuelve a dirigir en "Los tres García" y en su continuación "Vuelven los García". Pedro es en estas películas el muchacho alegre, muy diferente a sus dos primos; el estirado Víctor Manuel Mendoza y el orgulloso Abel Salazar. Por ello es el favorito de la abuela Sara García (y del público). En 1948 Ismael Rodríguez escribió una historia que demostró la gran capacidad de Pedro Infante como actor en "Los tres huastecos", interpretando tres personajes diferentes, al lado de Blanca Estela Pavón y la entonces muy niña María Eugenia Llamas (La Tucita). él ya se había ganado el cariño del público. En estas películas al pobre carpintero le llueve sobre mojado, pero aguanta como un buen supermacho, por ello canta en un cabaret de barrio "Hay que suerte tan chaparra", donde le recomienda al pueblo aguantarse y no quejarse: "Así somos los pelados, sufridos pero callados, y aunque estamos amolados, sabemos reír". Los pobres son felices en su condición, por ello la abuelita rica de "Chachita", llega a pedirles un rinconcito: "¡Por favor, no me dejen tan sola con mis millones!". La tesis de esas películas es que el pobre no quiere al rico porque no lo conoce y el rico no quiere al pobre por que no lo conoce. "Conocerse es amarse". Después, el director Rodríguez, somete a Pedro a una dura prueba enfrentándolo con el que estaba considerado el mejor actor de México: Femando Soler, en dos películas; "La oveja negra" y "No desearás la mujer de tu hijo". Don Fernando tenía prestigio, pero Pedro era un atractivo taquillero. Las dos pelíCuando Pedro Infante intervino en "Nosotros los pobres" y culas fueron muy bien recibidas por el público y Pedro se ve "Ustedes los ricos", de Ismael Rodríguez en 1948, con la bonita a la altura histriónica de don Fernando. En 1950 filma Pedro Blanca Estela Pavón, haciendo el papel de un pobre carpintero, Infante su primera película a colores: "Sobre las olas", dirigido -a f m G:I ...................................................................................................................................................................................................................................... . �Entlll!IO por Ismael Rodríguez e interpretando a el compositor Juventino Rosas. Lo más destacable de esta pelicula es aquella cuando Pedro dirige a una orquesta sinfónica el famoso vals "Sobre las olas". mujeriegos no era nada del otro mundo, ya muchas películas mexicanas lo habían hecho, pero si que la cinta cuenta una historia original dejando por la paz al acostumbrado género ranchero. "A toda máquina" La película tiene una escena clave para forjar al mito Pedro Infante: Pedro se cuela de "gorrón" con un frac alquilado a una fiesta de quinceaños de la linda Alma Delia Fuentes y le canta al oído el hermoso bolero de Consuelito Velázquez "Enamorada". Esa secuencia es magistral; el espectador sabe que Pedro Infante es un vagabundo muerto de hambre, pero nada más. En cambio, un mayordomo de la casa trata de identificarlo (como pensando; "¿será o no será el humilde carpintero que estuvo preso por el asesinato de una mujer en 'Nosotros los pobres'?"). ¡En efecto, él es! Y va a contárselo a la dueña de la casa al oído: -"¿Un asesino?"- pregunta muy asombrada la señora. -"Sí, estuvo en presidio acusado de haber matado a una mujer"le contesta el mayordomo. En ese momento tenemos el perfil sonriente de la juvenil Alma Delia en gran acercamiento al lado del supuesto asesino, que en realidad es una víctima del infortunio. La continuación de "ATM", que fue la película "¿Qué te ha dado esa mujer"?, no resultó tan afortunada. Ismael Rodríguez escribió con Pedro de Urdimalas una historia que ensalza)8 la labor de bs agentes de bálsito, liJl desoodm; por mordelones y corruptos, e imaginó a un par de amigos (Pedro Infante y Luis Aguilar), que eran agentes de tránsito (o tamarindos), y se la pasaban gastándose bromas pesadas en "A toda máquina" (A toda madre debía leerse en realidad). Filmada en 1951 y con la cooperación del cuerpo de Policía y Tránsito del D. F. Luis Aguilar se compadece del desconocido y vago Pedro Infante y le da asilo en su departamento, por ello se siente con el derecho de humillar al paria que estoicamente aguanta todos los insultos, pero después el goza (y también el público) porque le gana en todo. ¿A qué se debió el enorme éxito que luego tuvo en taquilla "A toda máquina"? Que los dos fueran unos machos cantarines y 1LI íLUDU 1n1nn1t"l';J Todo aficionado al cine mexicano en ese entonces esperaba ver juntos en una película a Jorge Negrete yaPedro Infante. Jcxge era en ese tiempo el máximo líder de la ANDA y Pedro lo trataba con mucho respeto hablándole de usted. Hasta le grabó un corrido en 1948 compuesto por Enrique Crespo. Ninguno de los dos quería actuar juntos. Pedro no tenía la voz del aristócrata charro cantor y Jorge carecía de la simpatía del sencillo hombre de Guamuchil. 1 '°" CAIMELITA GOHZALEZ J'0LANOA VAIELA (MIOS j "Dos tipos de cuidado" Infante luvo mis virtudes artísticas que Jo~e Negrete. Se dice que el entonces presidente de México Miguel Alemán hizo el milagro de reunirlos en ............................................................................................................................................................................................................................ aunque lo disfrazaba muy bien, pasaba por el muchacho más humilde, pero primero era él, después él y siempre él. Era terriblemente ególatra. A cambio de eso era muy generoso y muy desprendido con el dinero", Ismael Rodríguez en Cuadernos de la cineteca, Tomo VI, 1976. Pedro Infante, creo yo, era un viejo zorro que sabía tomarle la medida a la gente. Cuenta María Eugenia Llamas "La Tucita", que Pedro en sus presentaciones personales acompañado por su mariachi, dejaba de cantar si descubría entre el público a una anciana para bajar del escenario y cantarle "Mi cariñito", ganándose un fuerte aplauso y echándose al público a la bolsa. Con falsa modestia Pedro Infante dijo a la revista Siempre!, del 29 de junio de 1955: "Mediocre actor como soy, tampoco pudo ufanarme de ser mejor cantante": Pienso que él murió a tiempo, accidente de aviación el 15 de abril de 1957, ya usaba peluca y estaba muy enfermo de la una película a través de una productora de su hijo Miguelito, diabetes. Pensaba dedicarse a la producción mejor y no causar pena ajena. Llegó afilmar 58 películas (todas ellas comerciales asociado con un hermano de Jorge Negrete: "Tele Voz". ) y grabó más de 400 canciones, muchas de ellas con la marca "Dos tipos de cuidado", fue dirigida por Ismael Rodríguez en Peerles. 1952 (último año del sexenio de Miguel Alemán). Pedro era muy listo y sabía que con Jorge no podía competir en voz, pero Tal vez porque actualmente en México no existe un ídolo popular con su fingida humildad podía vencer al petulante latifundista se sigue añorando a alguien que surgió a la popularidad en Jorge, que en la película compra unas tierras con el fin de cortarle tiempos de la contra revolución y que era un modelo del el agua que riega sus sembradíos, pero no cuenta con lo principal: machismo. la suerte que le sobra a Pedrito. Curiosamente al término del sexenio alemanista, fuera de "Tizoc", de 1956, no volvieron a trabajar juntos Pedro e Ismael. Ismael Rodríguez, director cinematográfico. Pedro Infante supo interpretar mejor que cualquier otro actor del cine mexicano a los alcohólicos en varias películas del período alemanista y grabó canciones exaltando a las bebidas embriagantes "que hacen olvidar las penas". También se prestó a anunciarlas porque era muy mexicano (según el anuncio que aparecía en los periódicos). Y esto es lo más censurable porque él era abstemio y fisicoculturista. No es casual que en el siguiente sexenio de moralidad de Ado~o Ruiz Cortines, él se adecentó; le dice a Rosita Quintana en "El mil amores" (Rogelio A. González, 1954) que eso de ser un borracho era puro cuento. Solo en "La vida no vale nada" del mismo año y del mismo director, volvió a interpretar a un alcohólico. Declaró Ismael Rodríguez:"Pedro Infante siempre fue un ególatra, Miguel Alemán Valdés. �Entor■ Los galanes enmascarados Entlll!■ Amulfo Vigil Pero toda lucha libre es en el fondo el retrato del concepto de moral pura: la libertada. Roland Barthes Para Facundo Ríos Leos, luchador del fotoreportaje. Primera caída Espectáculo, obra de teatro, gimnasia, aerobics, ballet de músculos, auto sacramental laico, catecismo televisivo, deporte, circo, carnicería para caníbales chimuelos, terapia colectiva. La lucha libre reúne, en su esencia, una ristra grandísima de significación y puntos de vista. De a~í su importancia, su trascendencia en la historia y su preferencia entre el público ubicado en las clases de medio y bajo talante e igual rol social. La lucha libre, además de todo, constituye una esquina sin calaveras que, sin duda alguna, forma parte del mosaico de elementos (disonantes) integrantes de la cultura - en ampliación- nacional, más allá de la identidad y demás metafísicas de cursos por correspondencia. Elemento que, en las situaciones límite, sigue perviviendo inmaculado en su esencia, aunque en sus accidentes manifieste ciertos afanes "cosmopolitas", pero que, en el fondo, no es sino una de las características del llamado pancracio. (¿Cómo entender la lucha sin un gladiador oriental, sin un ninja?). En los bordes de la era cibergótica, cuando se revalúa toda toda la axiología usada, sólo la lucha libre sobresale con todo su cargamento de risas y aplausos, de iras y benevolencias, de odios y gratitudes, de diversión y tragedia, de misterio y claridad. En la era cibergótica la revisión es obligada, pero la lucha libre, llegado el tumo, quedará como lo mismo, como siempre: espectáculo, obra de teatro, gimnasia aeróbica, auto sacramental. .. 119 1 Si desde el punto de vista del psicoanálisis radioactivo -aquel que transmite o recibe, o, en otras palabras, ambidiestro-, la lucha libre es la terapia que ayuda a las clases marginadas a desahogar su rencor y su impotencia, la triste realidad En la antología se aborda el tema desde diferentes perspectivas. de saberse menos y comprender que así va ser toda la vida porque no hay maneras eficientes de transformar el destino; desde la óptica del espectáculo, el deporte de los costalazos es precisamente el costalazo como forma de hacer reír, de provocar hilaridad en un público que desembolsó en busca de eso y de algo más, de la contraparte de la hilaridad: la tragedia. Como espectáculo, la lucha libre grapa en sí misma la comedia y la tragedia, ingredientes que ninguna obra de teatro clásica conjunta con tan gran éxito. Ni siquiera el mejor Shakespeare lo logra. Como terapia y como espectáculo, la lucha libre logra la simpatía del público, porque le toca zonas importantes: la posibilidad de mentarle la madre al patrón personificada en el rudo (mientras más rudo más mendigo), la oportunidad de hacer algo por el prójimo maltratado al defender al técnico que ya no siente lo duro sino lo tupido, la opción de gritar, reír, aplaudir sin cortapisas ni tapujos, la chanza de ser felices y también de sufrir ante la certidumbre del triunfo del bien y la incertidumbre de la derrota del mal. Psicología y arte de masas. El resultado de la mezcla simbiótica: el descanso espiritual y la tranquilidad de la diversión garantizada. Como espectáculo de masas, la lucha libre no pretende convencer -romo los filósofos racionalistas y ............ ......................................................................................................................................................................................... De derecha a izquierda: el fotógrafo del libro José G. Mares, el autor Arnulfo Vigil y el crítico Genaro Saúl Reyes. dialéctico-personalistas y postneos y revisionistas de la misma habencia pírrica pensada en Cadereyta o en Zacazonapan-, sino complacer y agradar -con su vertiente de desagrado-. De ahí su aceptación general y casi casi fanática. No sucede con una obra de teatro, ya que ésta, por el contrario, busca lucir, educar, sensibilizar, catequizar una conciencia que tan sólo quiere librarse de los catecismos laborales y familiares, además de otras rémoras de la vida cotidiana, cuando no de la misma rémora que es la vida cotidiana realizada entre los pagos en abonos y la amenaza de perder el empleo. elementos bursátiles están imposibles por la larga serie de requisitos que exigen para soltar un préstamo que reactive la producción; por otra parte, las alternativas sociales, políticas y económicas autogestionarias e independientes, no alcanzan a construir una mínima metodología de trabajo, mucho menos una orquestación verdaderamente democrática y colectiva. En medio, como un árbitro de lucha libre, las instituciones oficiales se balacean en una cuerda floja que no alcanza a definirse bien. Pero en los momentos cruciales siempre beneficiará a los poderosos y a los perversos, porque, todos lo sabemos, en la lucha libre no hay árbitros honestos, ya no se diga imparciales. En esta esquina, las ilusiones perdidas; en esta otra, la posibilidad de triunfar como árbitro: la triste realidad nacional ¿Por qué gusta tanto la lucha libre en México? Por lo que se de la crisis que en los linderos de la posmodernidad ya se ha ve, porque es algo más que mera terapia y espectáculo. ¿Está convertido en algo de todos los días más que en un término usted de acuerdo? Entonces, quítese la máscara. meramente económico. (Texto tomado del libro Sin límite de tiempo. Crónicas de la lucha Por una parte, la realidad ha devastado todos los intentos de libre, compilador Amulfo Vigil; fotografías: José G. Mares). recuperación económica y también las alternativas porque los �EntorDD La mirada de Margarita Ríos-Farjat MONCLOVA Eligio Coronado Juana María Carrillo sin certeza" (p. 17), "cosiendo los ojos con hilo de ternura inmóvil" (ídem), "por el mar de tus ojos / barcas de ensueños" {p. 79), "dejo a mis ojos perderse bajo la suave piel" {p. 95), "el ojo / blanco pez que se bebe los restos de las luces apagadas" {p.22). Pero la poesía de Margarita no es sólo celebratoria, también es proclive a la reflexión: "¿Cómo llegar a tiempo a nuestros tiempos / si la vida nos va llegando con retraso / {... ) y la seguimos a destiempo?" {p. 30), "la vida ya está ganada, se En la presentación estuvieron Sergio Elías Gutiérrez, Margarita Ríos-Farjat y trata de no irla perdiendo" {p. 33), "Confieso que amo esto, lo Agustín García Gil. sencillo. El día y su orden luminoso, / la luz de abrazo abierto" El poeta establece su dominio a través de los ojos. Su mirada {p. 95). detecta la estética circundante y su palabra dictamina la magnitud del prodigio. Todo a su alrededor, presente o pasado, cercano Y finalmente, entre tantas miradas, también hay unas para el o distante, se vuelve materia celebratoria. humor: "Prefiero acumular en la mirada / que en el banco" (p. 102), "Llegamos tarde a Brujas/ a la hora de las brujas/ a la Mirada y palabra son las herramientas de Margarita Ríos-Farjat recepción de las escobas / pero ninguna asomó" {... ) / ningún {Monterrey, N.L., 1973) en su poemario Cómo usar los ojos, rastro de escobitas en el cielo" {p. 101), "El especialista{ ...) estimulante travesía visual de lugares, personas, recuerdos y / Nos mira los ojos como nadie, como si en lugar de ojos tuviésensaciones. ramos manzanas./{... ) Uy, y ahora toma una lupa, nos va a mirar hasta los huesos" {p. 103). Su mirada percibe, recibe, examina, recrea y acumula, tal como lo hacemos todos, pero ella además rescata y almacena en el registro perenne de la tinta todas sus vivencias: "Cómo distinguir la enredadera que ahoga las voces de los días/{...) y meter los ojos raíz adentro" {p. 21). Podría argüirse que la sensibilidad de un poeta es más aguda y perceptiva que la del hombre común, pero en realidad sólo es cuestión de atender las señales que nos rodean: "Me asomo al cielo de los viejos días y por las nubes lo sé todo, / se han puesto amarillas, se deshacen como un libro viejo y el polvo cae/ sobre la calle, sobre la gente, sobre el Monterrey perdido" (p. 38). IS 1 Porque es precisamente esa receptividad pura, libre de trabas pragmáticas, la que nos acerca a la poesía, como lo confirma la propia autora: "La poeta es abogada / tiene algo de mundana, sí,/ y por eso justamente/ terrenales ojos de poeta" (p. 102). Y vaya que hay suficiente materia para celebrar en estas metáforas en torno a lá mirada: "ojos atrapados en umbrales Eterna enamorada del calor abonas tus mezquites con unas gotas de agua y el viento más sucio te bafia cada dia Me gusta contemplarte en cada esquina porque veo mi rostro de quince afies cuando en la linea del tiempo no acechaba el pájaro del miedo Te amo como a los árboles que cantan su dolor con la ardiente memoria · de un amante perdido. Vista panórámica de la ciudad de Monciova: "Eterna enamorada del calor". ...................................................................................................................................................................................................................... V Paisaje oceánico "...We play, at the barriers, the Masque of Diference and · Likennes" Thom Gunn ¡Ah, el Mar, ¡El Mar! Olas, horizontes y crepúsculos. Olas de tus rizos en mis manos yde tus manos en las olas de mis rizos horizontes de tus muslos en mis ojos y de tus ojos en los horizontes de mis muslos: crepúsculos. ,1f,rr11.->1w1 Rií, c,F11rf.rr CÓMO Tú y yo, Ciclo del día que se cierra, somos un paisaje oceánico. USAR LOS OJOS Propuesta estética. .................................................................................................................................................................................................................................................................... La condición humana presente en la poesía del autor. ¡Ah, el Mar! ¡El Mar! ¿Qué daría el mar por vivir estos crepúsculos? -a 11:111• I· 11:111 QI ·············································································································································"················· �Entlll!DD Entlll!DD Tarántulas Susurros J. R. M. Ávila •1 • A. Vamos caminando por las Trato de tranquilizarlo diciénvías del tren y de repente dole que tal vez era la última nos corta el paso una tarántarántula del mundo. Espero tula. Lleno de miedo, tomo la que eso no le sacuda más la primera piedra, la siento tan "' conciencia. Para evitarlo, les afilada y dura que no pare, cuento de la avispa halcón y ce real. La arrojo haciendo • de sus enfrentamientos con acopio de. puntería pero las tarántulas. Rara vez pierfallo. Mis hijos se unen al de una pelea con una taránataque con la misma suerte tula. Nos quedamos callados. que yo. El aire se puebla de Ni siquiera a mí me tranquiliza piedras y la tarántula retrolo que acabo de decir. Seguicede sorprendida porque se mos caminando, la tarántula da cuenta de que tiramos a ha quedado atrás, pero no matar. Se yergue sobre las tengo la menor duda de que patas traseras. El miedo nos ciega, nos aconseja mal, parece enorme, apenas nos cabe en sus crías se han ocultado en la maleza, de que han visto desde ahí nuestra agresión. Tal vez algún día, cuando hayamos olviel cuerpo. dado y pasemos por este lugar, acecharán y se arrojarán sobre nuestra edad, no las confundirán Supongo que la tarántula atacará, pero se queda suspendida nosotros. No ,,-las despistará . como si esperase algo. El sol se ensaña desde las alturas. No mis arrugas. Tal vez tendrán la memoria de nuestros olores y sé si sudamos por él o por el miedo. Las piedras nos queman acordonarán su territorio para impedir nuestra huida. Con las las manos. Las sostenemos apenas por un momento y las arro- patas crispadas, de espaldas al sol, así nos enfrentarán. jamos, más porque arden que por acabar con la amenaza. Así son las piedras de por acá en pleno mediodía, parecen recién Hace rato creímos deshacernos de un monstruo, pero nos paridas por el fuego. Y justo cuando las arrojamos sin tomar equivocamos. Ahora sé que el monstruo no existe, que nunca puntería, una de ellas revienta el vientre de la tarántula, otra existió. Somos nosotros quienes nos despojamos de nuestra la parte en dos. Ahora el peligro ha pasado, pero no el miedo. monstruosidad y se la endilgamos a la tarántula. No hay en el mundo ser más desvalido que un monstruo. Nadie lo quiere, -¿No la vamos a quemar? -dice Juan, angustiado. nadie lo mima. ¿Quién se atreve a acariciar su lomo? -No traemos cerillos ni encendedor -contesta David. -¿Subirán al Cielo o bajarán al Infierno cuando mueren? Viene como relámpago desde mi niñez el recuerdo de otra ta- dice Juan. rántula en llamas, fugitiva. Mi mamá, temerosa de que escape -Quién sabe -le digo mientras me estremece la idea de un con vida, le da alcance, la baña en alcohol, le arroja un cerillo Cielo o de un Infierno repletos de tarántulas. Dudo que la taencendido. La llama se agiganta y corre con la tarántula has- rántula haya salido de la mano de Dios. Me resisto a creerlo. ta que se detiene, calcinada por fuera, muerta por dentro. No Aunque, nadie sabe, puede haber sido un error; o quizá sea entiendo semejante crueldad hasta que dice que las tarántulas producto de un Dios que, harto de la belleza, se dio el lujo de cargan en el lomo a sus crías y no es bueno dejarlas vivir por- '--perfeccionar la fealdad. que luego crecen y se vengan. -¿Y las hijitas, a dónde se fueron? ¿Estarán cerca de aquí? Hemos llegado por fin a la casa y me derrumbo en la cama. ¿No las traeremos encima? -dice Juan sacudiéndose la Duermo muy a mi pesar. No entiendo por qué, desde niño, los miedos me esperan siempre en mis sueños. Jamás olvidaré la ropa. noche que me soñé de pie en el patio trasero de la casa mirando cómo de cientos de hoyos salían tarántulas. Empujado por el miedo, tomaba un palo y les partía el vientre con gran saña. Ellas, dóciles, casi se acomodaban para que las destrozara. Pero a medida que las partía, surgían muchas más de los hoyos, prestas a sacrificarse por nada. No me dañaban pero el miedo me impulsaba a exterminarlas. Se dejaban matar por cientos, mas no acababa con ellas. Avanzaban hacia mí y no veía la hora en que terminara aquello. Pero ni despertaba ni los hoyos dejaban de vomitar tarántulas. Sólo una noche tuve ese sueño y cada vez que me recuesto temo que se repita. Ahora el sueño es otro. Camino bajo unos rieles enormes, sobre piedras ardientes de sol. De pronto miro a tres gigantes. Uno de ellos camina sobre un riel. Es Juan. Más atrás venimos David y yo. ¿Cómo es posible que me contemple desde afuera de mí? Me descubren y retrocedo ante las piedras que me arrojan. "¡Es una tarántula: no se le acerquen!", grito desde el gigante. Después, desde la tarántula, retrocedo sobre los durmientes de las vías y grito: "¡Soy yo!", pero no me entienden. Cuando estoy por gritar de nuevo, una pedrada me destroza el vientre y despierto en el dolor. El pánico me invade. No me abandona la sensación de haber abusado de un poder incontrolable, descargándolo sobre una criatura indefensa. Como si hubiera roto una pompa de jabón usando la fuerza y la saña necesarias para acabar con un monstruo enorme. Ahora, tras el crimen impune, quedo inmóvil, con la mirada perdida, hundido en la sombra. Anidan en mi memoria las crías de la tarántula y me siento indefenso, atrapado en la pesadilla, sin mis hijos junto a mí y sin avispa halcón que valga. Como quien dice quiero de tarde y con lluvia, me recargo en tu espalda, beso el sonido de tu nombre, dejo en vidas pasadas el recuerdo, grito al silencio -no me dejesSeduzco a la forma que deja tu cabeza en la almohada que me suspire suave que me interrumpa el sueño como quien dice quiero de tarde y con lluvia Así de lento, l •" así de intenso. como no queriendo .; .. te necesito. Lourdes Falcón (Oficio, número 174, febrero de 2002) .. ... • 1 . .." .. Infidelidad .. Hoy no me duele la cabeza quizás mañana o el miércoles o el sábado. Mejor apaga la luz regálame el privilegio del silencio y déjame soñar en lo que nunca nunca nunca podrá ser. Patricia Laborde (Oficio, número 198, febrero de 2004) ··················...·................................................................................................................................... �Entll!DD I Flores en el desierto. Poesía femenina de Monterrey Juana María Nava Castillo Si viviéramos en un país donde la mutilación genital femenina fuera regla, ni siquiera pensaríamos estar hoy aquí hablando de la poesía femenina, que ha sido, en muchos casos, sinónimo de erotismo, de placer, de sensualidad, pero también de protesta,deJucha, de reclamo, de autoestima, de empoderamiento, de libertad. Si tuviéramos que seguir los cánones establecidos por el patriarcado, la misoginia y el machismo, estaríamos rindiendo culto a Maquiavelo, cuando decía: "Y todas las mujeres tienen poco cerebro; y no hay una que no sepa decir pocas palabras y las predique; porque en tierra de ciegos el que tiene un ojo es señor". En la presentación del libro estuvieron: Juana María Nava, Myrella Salís Pérez, el autor yAbel Martínez. O a Moliere: "No está bien y por muchas razones, que una mujer estudie y sepa tantas cosas"; o a Hegel: "Las mujeres pueden tener hallazgos, gusto, delicadeza, pero no tienen ideales"; o a muchos otros que aún en la actualidad dudan y menospreéian la capacidad de las mujeres para incursionar en cualquier área del conocimiento y de la creación artística. Por eso, encontrarse con una publicación que reivindica el trabajo de las mujeres poetas es un aliciente para reafirmar que las mujeres se han manifestado de diferentes formas a lo largo de la historia, y una de ellas son las letras, el arte, la poesía. El tema de la mujer como eje central en la presente obra. Flores en el desierto. Poesía femenina en Monterrey, significa en estos días un testimonio del trabajo de muchas mujeres que han recurrido a las letras, a la prosa, al verso, para declararse seres autónomos que rompen paradigmas, que sienten, que aman, que protestan, que quieren ser libres. La recopilación que hace el autor nos remonta justo a esos acontecimientos en los que las mujeres se organizan cada vez más en la demanda de derechos, precisamente tras la celebración de la Primer Conferencia Internacional de la Mujer, que tuvo lugar en México en 1975. Yjusto el contexto de este recuento que hace Ernesto Castillo, nos sitúa en una época en la que en México empieza a ser más visible el movimiento feminista. Aunque la presencia de la literatura femenina se manifiesta ytoma fuerza en la década de los cincuenta, y como ejemplo la obra de Rosario Castellanos, que en su publicación Sobre cultura femenina reflexiona sobre ~ · la marginación tradicional de las mujeres en la cultura. Por eso no es casualidad que de alguna forma los espacios (aunque sean pequeños y pocos), a las voces y a las letras mexicanas, y en especial nuevoleonesas, empiecen a abrirse, y ellas, las mujeres, las poetas, empiecen a reclamarlas como suyas, aadueñarse, a no ceder lo que tanto trabajo les ha costado. Las mujeres poetas de Monterrey dan entonces una respuesta contra lo tradicional, el deber ser, la cultura, y crean su propia i a. obra para ellas y para las y los otros; se sublevan, inventan, se También habría que indagar qué sucedió con aquéllas que arriesgan y lo logran, claro que lo logran: liberan su palabra, su publicaron con éxito sus primeras aportaciones y de quienes sentir, su alma, su espíritu, su cuerpo, sus ideas. ya no se supo nada. Quizá la falta de apoyo, la necesidad de sobrevivir el día a día, la exigencia de que se profesionalicen Perece ser que nos dicen: cierto, a las mujeres nos han porque si no, lo que hacen no es arte, o la cultura que nos dice, impuesto barreras, pero nunca podrán limitar nuestro pensa- aun en estos días, que nuestro lugar es en la casa, que nuestro miento, nuestra imaginación, por eso aquí estamos; por eso papel es cuidar de los otros. pasamos de ser la mujer seducida, musa, objet~, callada, a la mujer que rompe el silencio, cuestiona, trasgrede. Por lo pronto, con Flores en el desierto. Poesía femenina en Monterrey, podemos hacer un repaso sencillo, claro y Por ello, Flores en el desierto. Poesía femenina en Monterrey, abundante de los espacios periodísticos, las editoriales, las es un interesante aporte, un punto de partida para ir profundizando revistas, que en los últimos 30 años abrieron sus páginas a las en el análisis de la literatura de las mujeres y más aún, en la letras de las mujeres, desde los acrósticos, las declamaciones, literatura feminista. Todo esfuerzo por recopilar y visibilizar el las calaveras, hasta la poesía y muchos de esos espacios trabajo de las mujeres en cualquier área es sin duda valioso significaron una trinchera para seguir cultivando las ideas y porque la presencia de las mujeres pasa inadvertida a~n en el sentir de mujeres como María Belmonte, Leticia Herrera, Carmen Alardín, Minerva Margarita Villarreal, Graciela Salaestos tiempos. zar, Ofelia Pérez Sepúlveda, Yolanda Barrera, Yolanda AguiDocumentar y encontrar los espacios a los que han recurrido rre, Jeanette Clariond, Gloria Collado, Marisa García, Patricia las mujeres poetas de Monterrey es una base importante para Laborde, Lucía Yépez, Mariana Pérez Duarte, Margarita Ríos, seguir escudriñando en la historia los nombres, las obras, los Lourdes Bello, Leticia Sandoval, Virginia Leija, Malena Múzquiz, Katia lbarra, Lourdes Olmos, Mónica Treviño, Maguca Mar, estilos. Claudia Villarreal, Sonya Garza, Oiga Aguirre, Jacinta Velázquez, Rosa María Elizondo ... y muchísimas más mujeres que Pero, sin duda, es necesario ahondar en el análisis desde una perspectiva de género, con un lenguaje incluyente, no sexista, sería imposible mencionar ahora. sobre qué significa la escritura de las mujeres, independientemente Me atrevo a decir que todas y todos nos hemos sentido poetas que se reconozcan o no como feministas. en algún momento, sólo que ellas se atrevieron y para eso está Hay que buscar herramientas no tradicionales para entender el ahora este libro que nos las menciona y nos deja parte de su significado de la escritura de las mujeres como expresión que obra. ¡Que lo disfruten!. -a las diferencia de los hombres y de cómo, a pesar de la contracorriente que se impone por el simple hecho de su género, han trascendido como lo han hecho sus letras. ti ... i .................................................................................................................................................................................................................................................................... �Entll!DD Entlll!DD Tan lejos de Dios. .. recoge la voz de poetas que manifiestan su inconformidad por la violencia que existe contra la mujer en 111 lugares como Ciudad Juárez, Chihuahua, al respecto escribe Federico Corral Vallejo, en su texto "Danza con la sangre. Estilos y lenguaje Expediente 140206": Para ilustrar lo que ocurre en cuanto a los estilos de los 64 autores antologados, es conveniente retomar las palabras de y cada vez que dos piernas Jorge Femández Granados: "Si algo caracteriza al último cuarto son abiertas brutal y violentamente del siglo que está por finalizar, es una mezcla confusa de la indignación humana vomita sangre escepticismo intelectual y coexistencia de múltiples discursos. mientras el poder se cruza de brazos En esta atmósfera dominada por la relativización de las poéticas, y hace como que no ve por la complejidad interpretativa de los elementos peculiares que no oye en cada obra ..." (La imaginaria rosa de los vientos). que no huele Tan lejos de Dios Ernesto Castillo Tan lejos de Dios. Poesía mexicana en la frontera norte (UNAM-Ediciones Punta del Sol, agosto de 2010), es una antología que coordinó Uberto Stabile y en la cual participan 64 autores mexicanos que viven en los estados que colindan con la frontera norteamericana. Los temas que abordan son diversos, sin embargo, tres de ellos van u_ nidos por la violencia: los problemas que provoca el narcotráfico en la frontera norte de México, los crímenes contra la mujer en Ciudad Juárez y los indocumentados; aspectos que enfrentan los autores desde diferentes perspectivas y estilos. Después del anterior tema que se manifiesta en la obra como hilo conductor, las temáticas son distintas: van desde asuntos biográficos, nostalgia por el lugar de origen, descripciones urbanas y la ciudad en general, referencias a las industrias culturales, aspectos sentimentales, etcétera. En algunos círculos culturales prevalece la idea de que los poetas escriben temas poco relacionados con la realidad: se la pasan magnificando las cualidades físicas de la mujer, las consuetudinarias consignas de asuntos históricos, que adjetivan demasiado o a menudo hablan de asuntos hetereos, sin embargo, en la obra Tan lejos de Dios. Poesía mexicana en la frontera norte, nuestros poetas asumen una postura estética ante situaciones graves que vive el país y en donde son como cronistas de nuestros días, juglares que transmiten hechos trágicos de sus respectivas regiones y acuden arecursos füerarios contemporáneos para mostrar su profesionalismo. De los 64 autores, siete son de Monterrey, Nuevo León: Armando Alanís, Margarito Cuéllar, Amulfo Vigil, Felipe Montes, José Eugenio Sánchez, Luis Javier Alvarado y Óscar David López Cabello, la mayoría de ellos cuenta con una trayectoria literaria amplia, pero, además, su trabajo es reconocido a nivel nacional y en el extranjero, mediante premios ocon la traducción de sus libros a diversos idiomas. que no siente Las palabras de Fernández Granados establecen una En ese hilo conductor expuesto, los poetas denuncian los clasificación para identificar las características estilísticas de atropellos hacia los indocumentados, Enrique Cortázar escribe, los poetas que colaboraron para la revista Vuelta durante 20 años, guardando las distancias de los casos que el ensayista en su texto "El mojado I": analiza, podemos aplicar dicha propuesta a nuestro análisis, las categorías que establece son: "Cultivadores de la imagen", Los perros, los guardias, los empujones, "Constructores del lenguaje", "Neoclásicos" y "Minimalistas". las esposas, el pavor, los interrogatorios, los uniformes, el piso brilloso, los gordos, todo le cayó encima, de golpe ... Amonestado, amenazado, atolondrado vuelve: -Bienvenido a México- alcanza a leer; palabras tibiamente gastadas entre la lluvia que es sólo húmedo recuerdo, viento fresco que acaricia la ciudad... Obra que refleja el contexto social contemporáneo. Sin faltar el tema del narcotráfico, que se extiende por todos los estados de la frontera norte, Johnnatan Curiel, en "Hasta las moscas saben", apunta: 11 Temáticas No estamos en contra de que prevalezca una idea cursi de la poesía, pues ello es parte del ser humano, grave sería si nuestros poetas no dieran cuenta de la realidad que nos afecta y en donde la nota roja casi nos acostumbra a vivir en un medio en el cual la violencia es algo natural: "Asesinan a cuatro jóvenes Son autores que mediante la recreación del lenguaje cotidiano en un campo de futbol", 'VIOian yasesinan amujer en departamento" toman una postura estética y abordan distintas temáticas: o "Cazan a migrantes en Arizona", aspecto que forma parte de aspectos de la ciudad, nostalgia por determinados elementos la condición humana, pero que en nuestros días (años) se ha exacerbado por múltiples y complejos motivos. culturales del pasado, asuntos biográficos y otros tópicos. . Vayamos por partes. Una de nuestras apreciaciones es que un número considerable de los antologados pueden ubicarse en la categoría "Minimalista" ("estética de lo cotidiano", "de lo mínimo"), categoría que por otra parte está muy relacionada con los términos de "poesía de la experiencia" (recuerdos de la infancia, temas y lenguajes apegados a la realidad) y en la cual se manifiesta el uso frecuente de procedimientos experimentales .............................................................................................................................................................................. Una bolsa de carne con narcomensaje ha sido arrojada cerca de una escuela y la miran atónitos profesores y estudiantes mientras el bulto se mosquea y los cuerpos policiacos apenas acaban de llegar al Jugar En la última estrofa señala: hasta las moscas saben Jo que desde hace mucho tiempo está podrido . ................................................................................... .. ······································································································--··········--··· �Enlll!DD (ruptura del verso, supresión de signos de puntuación, espacios en blanco, cada texto genera su propia dinámica). Lo anterior es el principal bloque desde el cual pretendemos explicar lo que señala Fernández Granados en cuanto a la "coexistencia de múltiples discursos" y "relativización de las poéticas", contextos que se manifiestan en el libro que ahora estudiamos. La mayoría de los títulos de los poemas se asocian a ese concepto "Minimalista": "Lo primero que noté", "La ley y la trampa", "La ciudad se parece amis bolsillos", "Clarabella", "En el chante", "Maniacos y locos", "El puente", "Yonke", títulos austeros y con referencia directa a la realidad. Los migrantes son otro tema de la poesla. La categoría "estética de lo cotidiano" o de lo mínimo se refleja narcotráfico mediante una austeridad lingüística y en el cual su en el poema "Inmovilidad" de Johnnatan C~riel, en el cual se mensaje va unido a la realidad, mismas como un texto; mientras que el segundo hace referencia a la cultura consumista que plantea: distingue a los norteamericanos y en donde cualquier migrante han amanecido tiene que socializarse para sobrevivir en el país vecino, y en el los cuerpos enteipados cual se remite a las industrias culturales. tirados en un lote sin lengua semidesnudos lacerados manos atadas remarcadas por verdugones de la tensión en sus muñecas En esa actitud de los poetas (ideas "Minimalistas") por borrar las fronteras entre el arte y la vida está el lenguaje que utilizan algunos de ellos y surgen nuevos vocablos entre la fusión del español con el inglés, o viceversa, términos que también reflejan su socialización cultural y apropiación del medio en el que se desarrollan. Ejemplos de lo anterior son: "illegaly", "Disney", "slogans", "good-bye", "suéters", "Santiclós", "topless", "yonke", "mac jodas", '1roca", entre otros. Por su parte, Francisco J. Bustos, en "Apenas y llegamos", Del mismo modo apreciamos la presencia de versos en los apunta: cuales una parte del mismo está en español y otra en inglés, prueba de ello es el poema This is Tijuana, de Sayak Apenas y llegamos Valencia, en el cual escribe: 2 meses en el otro lado y ya mi hija se metió en las "girls scouts" me pide un juego "Nintendo" y su cuarto pinta el mundo de "Disney" La nubosidad furiosa que es el Pacifico un torso descuartizado repartido por la carretera en hora pico, cigarrillos incendiándose uno tras otro. Luces de la zona roja, microscópicos universos. Metástasis arbórea. por todos lados Los narcos. El machismo. Silicome Land. Whores Barbie's. •1 En ambos ejemplos apreciamos "la estética de lo cotidiano": en Factory. Armas de alto calibre riéndose a carcajadas. This is Tijuan. el primer caso el autor remite a la violencia provocada por el En su obra, Marcia Salcedo, artista regiomontana, aborda la violencia contra la mujer. Referencia cultural que es el proceso de socialización al vivir en la frontera. Por otra parte, es importante recordar los riesgos de la cultura minimalista como sinónimo de recreación de la realidad cotidiana, escribir desde esa estética tiene sus riesgos, los linderos entre una propuesta relevante y lo ordinario están muy cerca. determinados poetas; Alí Calderón escribe: "Esta pobreza de construcción se evidencia, como en ningún otro momento, cuando se introducen comparaciones en el discurso. El fastidioso y casi soez uso del adverbio 'como' se ha convertido en un lastre lamentable de nuestra poesía", circunstancia que apreciamos en distintos poemas que Liberto Stabile antóloga, de Claudia Luna Fuentes puede citarse lo s~uiente: "yo la necesito: Al respecto, Víctor Manuel Mendiola escribe: "...se interpone / ella se trae de vida atrás / como si jalara una cuerda enorme", el testimonio del valor del habla. Se omiten los riesgos de la o en Francisco J. Bustos: "En mi infancia el desierto era / como reproducción del lenguaje coloquial y del hueco verbal ruidoso"; las historias del antiguo testamento". riesgos en los cuales algunos autores inician sus textos sin alguna preocupación estética; así, Carmen Ávila escribe en También creemos que ese "cansancio estético" o abuso de la uno de sus textos: "Hubiera sido sirena/ si hubiera aprendido a estética "minimalista" será superado por recursos imaginarios cantar" o "Es incorpóreamente pesada/ como los malos sueños en los cuales prevalezca la metáfora como brújula para seguir o los muñecos de plomo". redescubriendo la poesía. Además de la anterior situación, en la antología encontramos referencias a ese "cansancio estético" que distingue a ••••• ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• •••••• ••• ••••• •• •••••••••••••••••••••••• •••••••••• •••••••• •••••••••••••••• •••••••• •• •••••• •• •••••••••,000000000000000•••• ••••••••• ••••••••• •• ••••••••••••••••••••••••• �Entor■ •,•• . , 1 • J . l. ... k' • Poesía femenina amorosa de Monterrey , , • .. •: ;. , • Leticia Herrera ("Aquí vamos", 26 de febrero de 1984} Caricia que dispone --. Él quería estrechar su cuerpo que su mar, que su ansia descansara Un poco entre sus piernas -juntos, empalmando sus motivos, su sexos, sus tristezasUna vez más flotar sobre las aguas claras, aguas blancas, sábanas del corazón y del encuentro. La noche se fragmenta 1 • 1 suicida se arroja la luna al fondo del estanque su luz deshilachada trepa la madreselva los cocuyos parpadean en la boca abierta del tiempo y de rodillas en la yerba me estalla por dentro la eternidad Minerva Margarita Villarreal (El Norte, sección "Ensayo", 9 de septiembre de 1984) Lucía Yépez (Con cicatrices pero a salvo, 1997) ,. il Mi deseo es una águila miope que vuela tropezando en los picos de tus montañas un león encerrado en la carpa de tus verbos una urraca ociosa picoteando tu vientre de fruto maduro Escarcha a Santiago Quiero empaparme de tu lluvia, que corra sobre mi cuerpo y se desparrame hasta mojar mis pies desnudos, lento llegues hacia donde la hierba canta y se ladea luz de tu caricia que dispone el fruto, boca arriba espero el gozo de lluvia que revienta. Jeannette Clariond (Mujer dando la espalda, 1995) ... Supervivencia Llamadas húmedas Habló por teléfono Sólo para contarle de los recursos literarios En tomo al amor, de cómo conquistaba chicas haciéndoles poemas, dijo desclavar las alas y rezar un rosario tatuarse el alma y otras cursilerías. No lo presintió pero al decírselo le estaba bajando lentamente las bragas y desabrochando dulcemente el sostén, dijo no interesarle ninguna de las chicas pero a ésta la amaba y la conquistaba con ternura Yalile Ficachi (Oficio, número 127, abril de 1998) "' La ruta entre mi espacio y mi locura es apenas un girón de tiempo abierto que en plena madrugada nos sorprende tendidos en el sueño cotidiano. Hombre murciélago de ojos linterna te di el poder para amarme y te convertiste en sucio mercenario de mis emociones r,/. enhiesta. sé por derecho propio que existo y soy mi propia hélice aún sin ti. Lourdes Olmos (Oficio, número 213, mayo de 2005) .... Envueltos en la magia del destierro el día no basta. Patricia Laborde ("Ensayo", noviembre de 1986) ~ Trabajo de escritor Tengo que decirte tantas cosas cuando regreses te arrojé a la hoguera y devoré tu carne Como náufragos llegamos como náufragos buscando su isla prometida, entretejido en las alas inmensas del océano. .. .,. Aún lo hago, cuando el té se ha disuelto tomo la bolsita y maquillo el papel con que te escribo como si fuera bilis. No voy a escribir de ti, no voy a pronunciar tu nombre, no voy a pensarte / ., Mariana Pérez-Duarte (Barcos, 2000) �Entlll!DD Referencias de autores Juana María Nava Castillo. Pertodista, con especialidad en pertodismo de género y derechos humanos. Directora de Comunicación e Información de la Mujer en Nuevo León, AC y de la revista Nosotras, por una sociedad con equidad. Cofundadora e integrante de la Red Internacional de Pertodistas con Visión de Género. Armando J. Contreras. Maestro e investigador de la FCB-UANL, colabora en diversas _revistas nacionales y en el extranjero, entre Juan Manuel Sánchez Lozano. Licenciado en psicología. Maestría sus obras en coautoría está Discurso de la imagen. en formación y capacitación de recursos humanos. Maestro de la preparatoria 16 UANL, en el área de orientación vocacional. CoordiBlanca Laura Muñoz Oviedo. Licenciada en bibliotecología por la FFyL-UANL, obtuvo su maestría en la misma institución. Premio nador de tutorías y psicólogo de los equipos representativos Tigres a la Excelencia en el Desarrollo Profesional 201 Ode la UANL UANL. en la Dirección General de Deportes. Miembro del Comité de Maestría en Psicología del deporte en la Facultad de Psicología representando al Colegio de Bibliotecología. y Facultad de Organización Deportiva de la UANL . Eligio Coronado. Poeta y editor. Ha publicado 19 libros de diversos géneros, entre ellos: Cuentos rápidos para lectores apresurados y Noé Melesio Pérez Martínez. Egresado de la Normal F. Martínez El flujo de los sentidos, antología poética 1975-1999. Ha colaborado en el área de psicología, impartió clases en diversas secundarias en diversas revistas de México y el extranjero. Figura en la Enciclopedia del área metropolitana. Egresado de la Facultad de Psicología de de México y el Diccionario de Escritores Mexicanos. Ha sido traducido la UANL, maestro de la Preparatoria 16 de la UANL. Sus diferentes publicaciones se centran en el proceso de enseñanza-aprendizaje, al francés, al inglés y al italiano. enfoques que realiza desde diferntes campos de la psicología, Ernesto Castillo Ramírez. Egresado de la FFyL-UANL, pertenece colabora en diversas publicaciones de la localidad y la Prepartoria al Consejo Consultivo de la revista Oficio y su último libro es el 16 proximamente editará un conjunto de ensayos sobre dichos ensayo Flores en el desierto. Poesía femenina de Monterrey (febrero temas. Además es integrante y promotor cultural de los Caballeros de Colón de Zuazua, Nuevo León. de 2011). Arnulfo Vigil. Poeta y editor de la revista Oficio. Obtuvo el V Premio Nacional de Poesía "Benito Juárez" de Oaxaca en 2000, por el libro La banda de los querubines laicos; entre otros libros de poesía, es autor de El blues de la señorita Coliflor. Gerardo Puertas. Licenciado en derecho por la UDEM y maestro Porfirio Rodríguez. Autor de diversos artículos sobre cultura en derecho por la Universidad de Harvard. Su trabajo poético ha popular, coordinó un ciclo de cine mexicano en el Café Nuevo Brasil, sido distinguido con el Premio Nacional de Campeche, la Mención colabora en diversas revistas del área metropolitana de Monterrey. del Certamen Internacional de Plural, entre otras. Ricardo Ávila. Autor de los libros Ave Fénix (2000) y La guerra Juan Antonio Salas. Maestro e investigador de la FCB-UANL. Colabora perdida (2002). Prepara la publicación de un libro sobre Los Relámpagos del Norte. Escribe la columna "Frontera Crónica" en en diversas revistas del país y del extranjero y pertenece al SNI. la revista La Quincena y en 15diario (digital). Colabora en las José Antonio Olvera Sandoval. Licenciado en historia y maestro revistas Reforma Siglo XXI, Entorno Universitario, ALápiz y Letras en metodología de la ciencia por la UANL. Ha publicado reciente- Falsas (digital). También publica en sus blogs: Narregio y Frontera mente: "Papeles de Medicina: reorganización del archivo histórico Crónica. (1884-1954)", en: Memoria Universitaria, Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, 201 O, PP. 3-13, y "Montemorelos: Elvia Esthela Salinas Hinojosa. Nació en Los Herrera, Nuevo Reino de piloncillos y de naranjos", en : Enciclopedia Monterrey a León. Profesora egresada de la Escuela Normal "Miguel F. Martínez", través de sus Municipios, Editorial Milenio, Tomo 111, P.P. 256-286.. licenciada en letras Españolas por la UANL Entre sus libro están Coordinó la enciclopedia Monterrey: origen y destino, 9 tomos, Estrellas en el campo del olvido (cuentos, 1999), Voz en el tiempo Municipio de Monterrey, 2010, y el dossier"Nuevo León 1810-1910. (poesía, 2001). Es colaboradora en diferentes revistas y periódicos La construcción de una nación y la defensa de la soberanía" en: locales, nacionales e internacionales, fue directora editorial de la Entorno Universitario. Edición conmemorativa, Número. 32, Preparatorta revista Polifonía de la Preparatoria 9 de la UANL. 1 16 de la UANL, septiembre 201 O. a. �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Entorno Universitario Año de publicación El año cuando se publico 2011 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 12 Número Número de la revista 34 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero-Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751943&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario, 2011, Año 12, No 34, Enero-Junio Creator An entity primarily responsible for making the resource Preparatoria No 16, UANL Subject The topic of the resource Educación Media Superior Educación Superior Educación México Literatura Publicaciones periódicas Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Castillo Ramírez, Ernesto, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/2011 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020729 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Bibliotecas especializadas de Monterrey Etnobiología F1ores en el desierto Galanes enmascarados Poesía femenina Tarántulas https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/285/21684/Entorno_Universitario_2010_Ano_11_No_33_Julio-Dic.pdf 6ec080ad5915c043ee04be0335f55761 PDF Text Text �---:--- índice � .,..,..,,,dela ��c)!-Leál Or Jesús ��f odnguez Rriera l Rogei�rioc;arza al rigSecreta Gener �éndez Dr Ubaido ()r1JZ Secretario Academ1co R �d�, retano 5eeu;. t�:r�:�=ra Garza Acuña Dr CelsO José Director de Pubhcac1ones o�;/ora��e�/it��:t6 MLE. Ernesto Castillo Ramlrez Editor Responsable f.CArllEI�� Corrección de estilo � Adnan Villarreal Diseño y formato Ealftl)�l/ol1 tium33� lO!Ofecllldepcdc;laOl!l5de�de2010 �....... ,�pll'-� �dl�llOllllrnndtllEscuela ,._...kG160mdodtllp,.dc;aaóri C..ys.n.wi.,,f,___hta,1//1 San --•t.c..za.lM'fl!t..11.Mt.uco.CP66420 hllbw.Sll11JOOml) fllNldelln'IWIIClánde �l0dl_..de2010Tirate500 La Refo¡ma Integral _del Nivel Medio Superi CfNTRo Araceli Alvarez Carva¡al OfOOcUME . . ARCHIVO H1s 1 11r,c1011 r en y aprend1za¡e la centrada ción UAH�º"''-' Educa formación en competencias a Maria de Lourdes Ro¡as Pedraz Estra tegias didácticas para el desarrollo en competencias osvaldo Fematt John Biggs y el Diplomado en Competencias de la UANL Ernesto Castillo Educación basada en competencias i El reto! Salvador Aburto Morales En el pais de los tutores Salvador Aburto Morales Pioneras de la medicina en Nuevo León Sandra Elizabeth Jaramillo Tallabs Himno de la Universidad Nacional Autónoma de México David Alberto Cossio David Alberto Cossio José Antonio Olvera Sandoval 11 16 18 22 23 29 30 "Elpregonero del norte": XET Portirio Rodriguez Rock en la ciudad: Los Gervers, cuarenta años después Andrés Mendoza 31 33 Correspondencia del hombre invisible, de Zacarias Jiménez Eligio Coronado 35 Fin de concierto Elvia E. Salinas Hinojosa 37 Marilyn Marisa García Zúñiga Incendio Adriana Esthela Flores Relere cias de autores : Consultan, en: Pág. httpJ/w\o,w.uan l.mx/public • • • aciones/entomo/ 38 CENTRO DE DOCUMENTACION y ARCHNO HISTORICO OE 1A UAHL io,o 39 40 ! � �EntOCII al r g e t n I a m r dio Sup erior - Ldeal NRiveefol M e a¡al pe Alvarez earv Araceli Guadalu ------el mundo ental en . . es un aspecto fundam aparta dementos ues p , OS iJD que viv quiere en ese Lal;::"encompetitividad que se re on n �ev os . e .c la rs e e c fortal g I academ1ca l o que debe =e�Po' la constante acniahZllC1on con programas y . de ,us oocentes retos en a gr andes ico se enfrenta GI , el Actualmente , M éxn; según estadisucas del_ � ica Y ó el sector educaci su cobertUlll en educacion bás vía país ha ampliado dades de género, pero hay toda e d ui reducido las ineq ejempl o, más de 30 mi!Iones g¡aves rezagos, por on o nunca cursaron la pnmana yer u personas no con . cl o la secun danª¡¡, ___._.,...... ¡¡ · --------- tegia didáctica Per tinencia de lal estra de Educación Med' La Reforma Integra objetivos, contem : Superior (RIEMS), entre sus considerada la glo-:1•izac� ,on que en. .los cuales está tOn Y 1 .avan� tecno lógicos en i nformac" v,vuno s , os o las competenci com un1cac1on, ast com ios en la forma:: en medulares para los camb . tivas las instituciones educa ón al contexto institucional Haciendo una introducci nte s de la Universidad Autónoma de todos los �oce nos hemos visto inmmos en Nuevo .CUANL) a cont inuación se expone ,. ca, lo que nuestra practi nosotros, ya que siempre,.. un reto para c�da uno de nuevas estrategias didácticas de tamOS en la búsqueda se haga realidad en cada una para que el aprendizaje de las aulas. dooJmelllO UANL publ icó el Al finalizar 2004, la e n e l qu e s e e st ablece la Visión UANL 2012, darse como la univ ersidad soli a s piración de con on el más alto prestigio naciooal públi ca de M éxico c ón al Plan Sa;ttfial de FA,;aeión au,nci n cuenta las e inu,macional En er s ida d t oma e 2006-20 J 2 la Univ reto a nivel nacional, haci<nOO gran rezago educativo. directrices de este MS) . Estadl111cu del I EGI sci'\a\an escolaridad es suya la reforma (RLE que el promedio de seílalar te portan Es im tituye hillerato isl.,_ ndaria terminada, lo que cons llo. Nacio nal de Bac inferior a la secu ema rr o Sist e ronnar un S � desa El n d l d e ete po tencia vez que se pr (SNB ) que r�:;:tJI una grave Jimitante a nuestro encias, E s la primera defici serias . erna5!.,;,., � rato presenta hil le t on al d e B ac Nuestro sistema educativo ión y deserción de lo s Naci de cada uno de los 25 substsed•0 su .,..-·:b li2JI' m con altos í ndices de reprobac nci a el . Otro ese niv l iento d e am vech o o seos• i gres apr d e • ntan alumnos, y bajos niveles -·-do_..-io cnSILI mismo perfil d e e genen • · cas, 10tel, erut'"' edu caci ón e s q ue el nce co mpetencias � • perfi aspec_to medular d e nuestra o s u con habilidades que le ializar al docente soc y estud iante no logra desarrollar vidad y eficacia. ocho competencias. permitan resolver problemas oon creati 5Y� ·, rístic3j¡tSli . tuw u s caracte lecidas s ente, y a lm tab actua e s en xisten e ez e a. qu v na m U ct,11 SIL' iste mas Uno de los programas bs �ti su d a ca q ue o que ahora Y estaS � mál;cas en SIL' través del cual se pretende abatir el rezag ucación necesario n dencias d e Ed éstaS e n sus depela, atiendan las��� �. ¡;;; exponemos, es "E1 ProgramaSectorial au el en u no dc� tP' e aterrizar maestros e cada 2001-2012", el cual establece la necesidad d D e ahí q u os. los t ce t ex canali con el� . ---� estrategias 000 un modelo educativo que .. . . clocenteS adquiram06 esfuerzos hacia una educación de vanguardia. ............................ ... .... ........................... ...... Le?º - con los elementos del M arco d idácticas estra tegias om ú n ( MCC)_ de la s RIEMS para el C r ula c ian te. curri las competencias en el estud desarrollo de lanes y programas de ón de garantizar p Con Ja in te�cien1es � han d�termmado los siguientes pert1n esrudio c�onal, con un crecr on: _nive l mtenns_utu niveles de �n comun (MCC); nive l institucio nal ular c m c u co mar educa tivo y planes y programas d� con un modelo la, con adecuaciones por cen tro estudio; nivel escue con un currículo impartido en escolar, y nivel aula, el aula. reción Primer Nivel de conc con base e 0 Marco cu�ricular común compete ncias de it!::: perfil e Este encuadre está de limitado por el es uno con sus once c ompetenci as, el MCC de l MCC es alidad n fi a l , _RIEMS cuatro eJes de la. dotar a la educac1on med ia su perior de una identidad clara, que responda a las exigencias de s u contexto presente y futuro. 1cu lar lo s programas de Se establece un MCC las distintas opcio nes �ru;:i:v en el país y d efimr estándares compan1do ue' (:5a an m";' /lextble y penmente el currícuque lo de reseñeEM f, ademas de d e fimr un perfil corn¡>l!tido 1 ro; � fundamentales que el egresado debe ' as, como facilitar la :""'"enc1a de los est=es y su hbre tránsno . E s ir, permite articular de manera complementaria espcc1fica los diferentes programas educauvos de tiodo el pais, a través de �n a sene d e de s empeños a x y°::,n les e presadas com ?mpetenc1as genéricas petenc1as d 1sc1plmares· �as1cas t Entor.11 , � -,.¡¡¡¡¡r=­ Visión 2012 "Educación c��� swnL .. , VLszon con futuro'" aplicable s a l as insta! est . • •o nes y al equipo· . profeton S alizar la g i on, �ac1htar el tránsito en� • 1ementar un los subsist ema s y las escuelas e tmp pr oce so de eval uación integral. Modelo de certificaci•6O de los egresados del S B Se cmmrá un diploma.o ificado uruco que dará mayor alcance y fusion a°f1 a EMS Este certificado representará que el egresado ha lle vado a cabo en es fonna exitosa los tr procesos de la reforma Distintas m:ali. dadcs de la oferta• de la EMS L a interrelación entre el MCC y el perfil del La RIEMS • egresado . reconoci miento ofic al a opciones es que el pnm ero tratará de articular academ,camente d1v=, 1 . d os e I 0 con estándares los planes relativosa� a alqueNcum ro mas ! nivel medio superior 3 P . S B T Jossubsistemas e stablecie nÍo �os�esem�os finales que deberían Y modal ida� compan¡da y es d.•.1a EMS t � r�n una fina lidad alcanzar todos los e gresados, respetando la oferta P3rt1c1parán de . �; misma identidad -"• del pr. o pia de las. mst1tuc1ones qu. e formarán r-eca S i tema ac, ona l d e B ac hillera to . Es decir, se � losnismos d gestión ara es e estándares li l tránsi bre de las tra,és a t ! eS la blecen Ios pe e que hac rfil del egresado •chi � llerato �;�n.t ri uyen :i°' ible la unidad d:i competencias ,;:P<tcncias ene b . desa rroll o de la s as y 1 as d sciplina r. fo, r • i res 1cas , a Este MCC op t a por acordar cuál es s on lo s aliza erar espac�• Y actu ienta i ; la plan ta doce��e, g en- con oc • or ·tm 1� •ly actitudes que todo� · n te umn�s� . i uc at , va y atención ¡ ¡ ntos, las habilidades · d efinir� e _ed su s estudios nd -a·-r es co m p a rttd a b. a ch 1 er debe po seer a ¡ ¡¡ma 1izar • · · --··· •-.......... .....· os 1nde mente de la modalidad o subsi� pendiente .. ____., __ . ... ····················• . .. �Entor.DJJ · t•grJr el ,narco sentido se d�be c cu rstn. En este compet e ncias i�e la sig uiente ue q las conccptu31 de forma: básica, ser ente�d'i da como ten�ia c e, en el inten-or de las áreas . pued • La con1pegenenca la, y es pecifica. e y for mac1"ón para a. �lección libr básica. propedeuuc el 1rabaJ 0• (do funcional Y • La competencia d :be:::�; i�::.i del currículo. l . que arucule m . ¡J1iCIJCO • ser en ten dida como . La c ompeten� ia puede ue diferencia los _saberes' or anizndor cumcular d destrezas. act ,t�des y co�ocimientos. habdhd�:cÍesarrollen en su arca de valores que los estu ,an conocimien to. . . l)escmpeño profesional • Centrado en el aprendiznje. El mo delo educativo describe la filosofia ed la UANL y los modelos académicos descriucativa be operación del modelo en cada nivel educativo. n la El modelo académicos_ del nivel medio de Cada nivel tiene partic�laridades en su operación, po lo que Ja puesta en practica de los programas educativosr debe, necesariamente, considerar los requenm,entos y características de los programas. El modelo académico tiene como. �nalidad orientar la planeac ión, operación y evaluac,on academ,� del modelo educat ivo . Es una configuración esquemauca Y una representación simpl ificad a_ de l a reahdad . Competitividad. (Ese�dero, 1981) El objetivo especifico de l modelo tencias debe contemplar acadern,co es PrC:: La educación basada en . isar las lineas de t rabajo que deben i?s tados; l resu en d o ��!':a dar sustento a la mc� ración del modelo educati10 que el apre nd1zaJ_e esta . �e sus programas educa1ivos luaran eva estándares trav los la de estan UANL resultados en ��I alcance de los resultad� med'.ante acc .ªon :tencionales e institucionales, a 1 los resultados . 'd facilitadores y un diseno : espera . e traves de las tare ue se espera desarrolle� cada W13 contempla la formac,on ientos de sus instancias ac�démicas y administrauvas. curricular con cntenos de descrnpeño y requerim de evidencia. • postu ladodel En este nivel de_ c_oncre ón retoma un • s os de apoyo del S B, modelo acadern1co de�t v� medio supe rior (técni· meca01 los a En cuanto el prop0s110 ra orientación, la tutoría , con e) "' d 'zaj cas y estrategias de apren s debe tornar en cuenta \a atención a las necesidades de los �lurnnos, el desarrollo del docente, las insta laciones. y lo_s equipos, la pr ofesiona hzac1ón de la gestión, así corno una evaluación mtegral de su funcionam1ent�, sin olvidar lo primordial: la implementación de _ los mecanismos para el lib re tránsito entre subsistemas y escuelas. Segund�, nivel de concrec1on Atendiendo al segundo nivel de concreción (mvel _fntor.no • tituciona l) la UANL _responde con "El nu v lllOdc ms eo , int egral de la UANL" lo educat 1'vo de fonnac on de eJes: E tipos . ·stru res t ctu r�do re s, , .e'-�le tiene c ed uca ción centrada en el aprend,zaJe Y_ basadon l a compe t encias; Operat_, vos, con ílex,_bliid a en Tran sversa le�, donde se incluye la mtemac,o nal a d, y iiac;ón y la innovac1on. l..... - ..,,·--·· de hacer la precisión del concepto de estrategias E_s indudable que en � I queh didácticas. 111vel, el_ maestro esta preo acer docente de cualquier descubrir d1 fe rentes estr cupado por probar y quizá ateg Tercer nivel de concreción un mo do u otro los doce ias didácticas, porque de .. de ntes Para dar vida a este tercer nivel de concrec1on _ la utilizado en nuestros curros. siempre las hemos RJEMS, actualment e cada una de las dependenc_,as Sin embargo, se debe hac er una _ reíle xión sobr educati vas de la Universidad (como mst1 t uc1on) e estr ateg ias di dácti ca s en la imponancia de las participan en la socialización de este la educación media modelo sup erio r por el imp educativo y a nivel plantel, a través a cto que éstas caus a conocimiento donde se agrupan de las áreas de proceso enseñanza-aprendizaje, ya que facilin en el tan las unid ades só lo la adqu de aprendizaje, se elaboran los isición de conocimientos, tamb no plan es de ién clas e y se habi lidades de pensamien ajustan los crite rios de eva to. luac ión con bas e en el aprcn di1.aje si ificativ gn o. El primer paso para favorecer el proce Pertinencia de la en este nivel, desde la perspectiva de l so de cambio as compe estrategia didáctica es determinar claramente el rol o la posición tencias, que una Cuarto nivel de detenn inada con persona ocupa en la organización educati creción �finitivam ente, para que este engra Es así como las competencias deben asociarse va. a los naje fllil cione el diferent º en el aula deb es cada d ta re fom1�-e ser quien defina el éxit¿ o profesionacargos, sugiriendo los perfiles deoompetcncias les. La refonna será mae:: º exitosa si !>lraquesec! pone diferentes estrate <!ti �ivel me 1 :co� � riil de egresogias didácticas Como docentes debemos familiarizamos con los di.; del s estu diante diverso s enfoques e &enencas Y · pe i r,�ogrando d uca tivos asociado s �1 disc'Prinares las . que la refonnaco mpetencias aprendizaje centrado en el alumno y la educac1on requ iere . base en cad basada en competenci as, una vez que hayamos a el analizado las implicaciones de los enfoques sobre el dOCenrctec16n, estandoen1ento de los cuatro nive les de se u b �c� d? en el lt ú uno, com de arrollo curricular, debemos aplicar sus elementos ta para qu��1ora qué y có mo deboo básicos en nuestra propuesta. oe ad?' de ah, la l marco teónco se rcleva nc1 a de la En este sentido en cada propuesta didáctica, para fa­ vorecer el cambio, se debe tener claro que una com- 111 r::i=: ;i� i �Entor.no tiza procesos y res_'.'ltados que ¡,ciencia integra y sinte tém1inos, de dcscmP':nº, real Y no se de ben definir en gac1on de conoc1m1e.ntos: Es como una simple segre resulta de la comb�n�c 1ón, que sis sínte una r. deci ctica de esos conoc1m1entos intcn1cción y puesta en prá tizando los resultados, en una situación real, enfa deben modificar los En la impartición de clase se nidos relevantes, esque mas mentales a trav�s de contela c1e n c1a y la favoreciendo la relac ,on e ntre o ser su propia tecnología , permitiéndole al alumn con trabajos de fuente de apre ndizaje, reforzándolo hipótesis, grupo, en los que formule sus propias información, o se debe recurrir a una transmisión de vez que han las competencias de los estudiantes, una ente sido cui<Ja¡:lo;arnete identificadas, deben ser celosam des y el evaluadas tomando en cuent a las actituncia, evide de desempeño como principal fuente previos, por lo que se deben d'se • eñar aetividad aprendizaje que reflejen sus eonc ptos, ex""" ,�,•en"'·ci de representaciones y conoci miento s. as, Para que la estrategia sea relevante y peninen tienen que tomar en cuenta I te os enfoques pedagógicos que s c fundamentos sey ons id eren áre oportunidad para perfeccionar�a, de no que estas ideas tienen como ele es tarea fác� Ya cambiar n uestros propio par mento PrinciPa ad,g ,; , l e n señanza en el nivel medio supenor. m as sob a Es cierto, cua ndo parecier a qu ya arraigada nuestra forma de d � tenemos bien a Marzano, Biggs y Estevez :a�� �ta eon lee, P obar, por 1'I lado, la consistencia de nuestra tegia con los enunciados de estos modelos y es:'" e tro reflexiona, sobre lo que se debe hacer' �ro�'m/ •en sob.. io que no debemos hacer, n cia al Una estrategia didáct ica protege la tolera inarán progreso de los alumnos, pues ellos determ , La el ritmo según las competencia s demostradas las y instru cción debe ser casi i ndivid ualiza da, por s experiencias de aprendizaje deben ser guiada una retroalimentación sistemática . nza En cada estrateg ia se debe plantear una enseña y más versátil , diseñar material didácti co multimedia son que uti lizar métodos basados en problemas, ya encias, compet por excelencia los probatorios de las pues se busca combinar habilidades y actitudes en situaciones auténticas o muy cercanas a la realidad. Con una buena estrategia didáctica se pretende enfocar los problemas como eje para el diseño del aprendizaje, utilizando recursos para que los estud iantes analicen y resuelva n problem as, e n fatizand o el trabajo colaborativo. En la evaluación de las competen cias se identifica la práctica como una forma de aprendi zaje y como un medio para consolidar el conocimiento, ir considerando al alumno capaz de organizar y dirig su aprendizaje, centrándolo en resultados, el En una estrategia didáctic a se pone en práct ica constructivismo como sustento de la enseñanza, • respondiendo al i ntento de alcanzar la competencia en acción, darle al estudiante el papel protagónico En el aula e.debemos e de su propio ap rendizaje, además, la construcción apre ndizaj de sus conocimientos con base en los conocim ientos sociedad del XJ, Ja formac ión de una En el siglo X man�JO de la tecnología o el com así nto, conocimie n, nos acercara p ermanentemente de la informació ación mas iva en la que los �form ción educa una estudio permitirán aprender de mas progra y ªi,nes erán duran te toda la � un ritmo propio y se extend \ida. La enseñanza centrada en el aprendizaje tiene como antecedente reciente la Declaración de Bolonio de 1999 en Europa (Docampo, 2001 ), en la cual se menciona que las adec uaciones de la enseñ anza en las un irn,idades a nivel de grado o posgrado deben ,r encaminadas a moderniza r la enseñ anza tanto en su orga�ización como en sus objetivos: métodos, contenidos y esquemas de evaluac ión de las competencias desarrolladas por el estudi an te durante el aprend1zaJe, con el fin de adecuar 1a . ofe�a umver sitana a las necesidades rea Ies de la sociedad. Esto no sólo comprende camb . ,os en la estructuración de los contenidos 1 anes �e estu dio, tamb ién impl ica un cam bi/d� paradigma: pasar de educación centrada una anza (en a otra centrada en en Ia enseñ el . profesor) el aprend,z . aJe (en e 1 estudi ante) las au1asunive · rsit a los ql1. e se va arias deben ser, por tanto, luga re; a der ( no a enseña que oh ,dar q e apren r). No hay . que haYan deu la soc1cd ad .espera reci. bir egre sados sarr oll ad o apt 1t udes y habilidades La educac1. 611 e proe�so ío .s una avent ura onsig nn ���ona ! , . un. largo "1edia l ; ue desa:�;fr n nte e l s p • 1 r:'!tt� �� di/ E� �;� it�� rop ia �:, ������•� o d q e ui ere a c vat uac i est e proceso s u . lleda v ez de • cu I a nu �a de irasJa n�bién d :¡"e� no sól o de la �� n o c�1011 cs ar . rol lo d la c am1a nuev (< c p aci dad con,p c ª 1 6n y ap li car!: --.._OS en c ontextos -.......__ct... .n..c¡....a.; . .:._ Al resp ecto, Etty H Es , vertiginos a ac umu l�c tevez me nciona qu e la ión del co noc toda s las áreas , la inc esanie revoluci im iento .en ón te y el auge de los enr.oq ues in terdiscipl cnológ1ca . contexto . de cree•entes y cada vez inarios , en un más co necesi dades económicas y 5oc 1ales, pla mpl ejas enorme desa fio a la edu ntean un cacIo, n. Estévez también señala q ue el n.tmo imparab . le de avan ces científicos ocas,o tiemp o se vuelva obs° l na que en muy poco eto lo aprend'd eseue1 a y que este apre - ' o en la . � e resuhe insu ndiza ficiente para la conti nuac ión exit osa de los estudios en niveles superiores y para el dese�peno profesional en un entorno en constante canib ,o. l os Para responder a l os actuales retos que la sociedad demanda se debe r.ome ntar que los estud iantes aprendan a pensar ademas , de adqu irir, organizar ' ' almacenar' recu perar y usar los c onoc,•m,ent ' • os. En este aspect o l a didáctica mode ma est� recurri endo cada vez más a l estudio de Ia cognicwn (Estévez). . Esto supone un impo nant e cambio de en r.oque: . mien . tras que antes se hacía hincap,é de la cognición ahora se prest en los productos a mayor atención a ' .... �--aprendizaje, es de cir q � ehacer do ce , el l� signifi c a en la m:d se que otros se benefici1da en an de él. El aprendizaje, en ca b es un proceso más co:pl1�, y en gran medida . e¡o n diente de los �P< ­ tos instrumentales de u: s vale,_ R. Ackol'f(cit!o er Macias, 2006) ulil izabpo . ª el término • ap_r nd1za s rubros del ap�ndizaje. grande je' en dos ex1s1en i\:O En el proceso educat ; por co 1 erario mas de 'edu c ación' estudiantes lugar los que :: · busca porque e s ontece y en los os amplio y, sobre todo los procesos cognitiv . ámbito s de la soc iedad más ct���rsos Menciona aprendan a aprender. j rsos e contex1os en da se e ona que el aprendiza por Femández) menc i co�o el hogar, el centro de trabajo, círculos Zabalza (2000, citado ológica de los d meto n ció medios masivos de comunicación, que la pri ncipal innova centro de atención de la sociales o los n de los espacios educati,os adar el entre otros, al marge últimos años es rrasl o act je. La capaci dad de imp tradicionales, de su estructura curricular l�s forma enseñanza al aprendiza n y es una transformació tiempos académicos. de esta idea es enorme y de l a o sus de ens eñanza sustan tiva de l con cepto que ten dos grandes los profesores; "más (2006) consi dera que exis función atri bui da a bios Mac ías panicipati,o so abordar cam e: el aprendizaje efactos es preci s del aprendizaj art o r los rub en s o bi cam uiere la req ro me ri p El . ". rio nza o n de la enseña y e l ant i c ipa t en la orientació os median1e el dividu in entre coop eraci ón tiva y la empati• va orientación en materia d iál o go , la c omun i c ac ión efec y comprensióo ión De acuerdo con esta nue sos atenc e c o a l r p s a i c a h o l r tie nd e a cen t ra Este proceso orienta un compronuso educativa, s e en el aprendizaje y de probl emas comunes e implica su resolucióo. s del indivi duo render c ogn o s c e nt e mp ue q e ne para tie r so decir, el profe ciente y solidario estrecha con d no en la enseñanza, es y el con s de manera tal relaciona como el favorecedor es decir se entaeión horizllll lim concebir este proceso r, rea de a l ren ap y r o po cualquier suj eto aprend�je colectiv s que, peSO • •: ona s per , catalizador del deseo de r i c e e d es a entr ario, seable o neces cognitiva y afectiv les, encuentran la mane11 que él perciba como de der". cias i ndividua mita "apren der a apren s como g,uP"· diferen es comune todo aquello que le per . m= finalidad defintf una O -·· ño, extra de ha"' cidad a, aunq ue parezc a o Ia capa a 1,s El pri mer problem cis ión la diferencia El segundo se define com . em po que evaru e las er con pre lec estab en d u estriba 0 · e com o ª , az 1 ro 1 diza u P en t J u apr . y el a largo fr e n t e al f entr e la ense ñanza ª m ed ante tomar en c o n se cuen cias __ __ .. indisoluble. Es import � u n b i n omio ti .�.' . . cuenta el e � t . �°..�. -�°... . . .�- �. .:.�� ... __ _ ______r. 3.°.�3. \.3. . �����. . . . . ��-!� Ent•nno ' ;.,,;" '" m a Stros aprenderia 'º�" ·�,, rno im g nación pe UI,, " . • ' ,. ;oo• ••' dagogía en y la . a i I práctica '. tanto o rnás de º i nvenu va cot d na q deG151 ncreall•' ·., ·dad. la yecci. ones y s imulaciones . escu elas para ; ue en l as cen pro la nes. educación si sól: an t�s o en 1�: posgrados ediccio de ahzáran,05 1o :::: t,acer pr adro observáramos q cu un co a liz n S a e r , ue rnucbos de ell05 t tenidas y ndez (2002) á I m nula ien nz uti e a a ñ en a F l ense p idad e d r, oca p o 0 ara la vi da c paradigmas tr OtfO aut oti diana de lo n,ti\'O en e los s cua les es po sible es tu d ian tes• cornJJ3 dizaj e med i a nte los as e d igm d ra a p pren entre los fe - de aprendiza el En Y el a r las di rencias p� · � d izaje pren a el d je centrado en e1 . observ� nza versus el paradi gma aprendizaje mismo la educac·ion 1 995): se adapta a las neces la ensena adaptada de Barry Y Tag idades de y (tomada ma de la enseñanza ___ Pu • ... -:- :--�---..,...-- ------.,----. . Paradi !KI I tos • lZI e rnd' As ec mtttr mstrucción Construir a rend' es ósitos Trans M�ión ro • • Insumos, recursos Pr oductos de lu.a • os to aprendizajes • Nivel de los estudiantes de pr'tmer mgreso Criterios de éxi Cal idad de los ' Experiencias • Un profesor-un salón • Resultados de aprendizae • Cubrir programa Estructuras de l privada, por eI docente ' Evaluación en tres enseñanza/aprendizaje • Evaluación fina ' J momentos, externas y úblicas El autoconocimiento existe "afuera" El conocimiento existe en la Teoría del mente, de acuerdo a las aprendizaje ex nenctas indi1 iduales Docentes esencialmente conferencistas ?ocentes diseñadores de Naturaleza de los papeles ambttos, estrategias y ex ·encías de a rendiza'es e Femández menciona que. 1ª. enseñanza basada en el �oceme presenta I s1gu1entes características· es� cemrada en cante�i· dos, enfatiza el "saber que,: . privilegia el t rab•Jo mdiv'' d ual, e l estud i ante tra d• •diente del es profeso - conocimiento se s! : la discipl i ; :� lo c:nsti�ye el prof na al ;r ,a nte y el experto esor. cada indivi duo y no al revés por lo que puede darse cua lquier edad y a lo 1 �- de toda la >ida. Dicho �,zaie. en lo global. debe en otros térm inos, el apren mo_ el favorecedor y el catalizador del concebí deseo d. :�:;, quier md1v1duo por aprender lo ue él erc,b�. como deseab le o necesario; lo qu; le pe� 1 te aprender a aprender" más efecti1a Mientras ue a y efi1ctenternente, ) lo motiva a mantener este anz ceo a menci on� �Ferenseñ da en el aprend izaje roceso durante toda su , ida. La altemati, a estudiantes ná nde z, su�n � enseñ ar a lo� p autodirigido emplear •·estrat ªs de a prendiz je pare ce clarificarse con rapidez. a •dian !�;s decir,_ estrat?¡' s : i te la i ºrp_orac1ón de lgasa metacogni t ivas Los docentes del siglo XXI tendrán como perfil TT luucación Y 1a tecnologtas • de la tntormación (TI llo del educat ,v ' C) y de prácticas c o mpeten c ias encam i nadas al desarro metªªPreas que contr ib uy en ndizaje a de s arro llar el tra baJo en equ ipo en los estudiantes, resolución de - -... .'... problemas, situaciones problémicas que requieran a �ntor. Docn m p u . Dom i n go . 20 1 • E d 0 c.�•11 m 1dc, t•n d "f1�,•t1di:uje, Totnado u cac ló de la IVth• S,tc el dla 4 de alml 201() en· hll //ww,. �: ,...,. cs,'N R/rdonlyrcs/l•.ó51' 767E � DCF 4 . 34A •9C':. Dh91 D I 90793 I /O/doc I J . pd/ l .'i lC\'C/ NCnningcr. Ftty H. Etueilar a : I..Hrult•gun c·ogmtn·m. Mae.'ilfos Etnr ap�"'-k, Aan:a,...,__ C on�rnponadn Rcsumcn . Tom.-:i° de la el d,� 6 <l,C abril 2 0 1 0 en: hu �1 1 8,20 Wct, s,� 4 , 1 60, I SII tutonas/lormntos/LECTUJ ur 4 fl.-.a •1,20A%20A rR EN DE R .¾lolSTRo,eNsE ATEGI ASll2 0COGNITIVAS.pdf Fcrnándcz l.omeli. Ana Maria. 2 0 2 0 ).Enroqu,. centrados en el aprendiza' · -¡: ( ado de la Web Si lc el día 4 de abril 20,t . :"' :/ rchilc.cl/Userfilcs/POOOI\F��ll!: fwww.eac.. rados%10cn%20el%20aprendiza' � ¡� pdf aclas Navarro, Alfredo (2 1 el uprendiza}e. ¿ Un rrol lar las capacidades de planteamicn1os sensalos, desa y escrita para avanzar de la buena comunicación oral to. En esle senli d o en el proceso del conoci mien rios docentes y por tanto organicemos nuestros crite i cas ctivi dades ac adém la planificac ión de nues1ras a zaj e a la n ueva lóg ica del aprendi la demos a potenc iar En el trabajo docente apren resantes, func ionar actividad, generar d iálogos inte on interdisc ip linarios en cuerpos colegi ados, si s para os cuenta d e q ue mucho mejor, y nos darem para enseñar hay q ue aprende r hay q ue olvi dar, hay q u e c rear. aprender y para comprender � a s di dá c tic as pa r a el d e s a rro 00 E s t r a te g i ll o d e competen c ias Osvaldo Fema tt �infonnativa se convierte en Producto de aprendizaje. No sietnpre se prepara un curso pensa nd o en el máximo alcance de las fases SIJCesivas 0 complementarias que se requieren para un aprendizaje significativo. problematización-disposición Se pre tende generar actitud es favrnfu para aprender interroganoo o p r oblcmatiza.ndo, fase sin la cual no se puede iniciar un proceso de aprendizaje. Por naturaleza, el ser humano es curioso y al presentarle un p r oble ma se ge nera en él la motivación a indagar o detennmar la forrna de res olverlo. La primera dime nsión: P o r ej e mplo , al p r esentar la te. un vide o d onde muestren El apmwhaJc rolec.ti\ o es importan s trate gia: reali za r e . pl an ificación de lo s nada. Pasos: • r ar la mez cla asig aprendizaje s1gn "i fica11• vo, end1. J. e at�nd" e nd 1 cómo sepa pr za-� n procesos de enseña 7: 10n �e é;ti . s 1 . Form ació n de equ ipos , al azar, cinco personas e te ncias, y u ,cac en fo ue por comp y sociales n ar es cuf!"icula re s cipli di s por equi po. exto c�nt en , a de proceso s_ de amp l ios: estim u l o de la prácuc ma n era efe�uva: e as a re aliz ar. de e j . ndiza . 2 . Des crip ción de las tar enseñanza y de apre mstituc1ona\, creativa e innovadora a su contexto eñanz a � de eri sticas). _ liza r e l vid eo (ca ract . evaluación de los pr ocesos de e ns racton de 3 Rea ción aprendizaje con un enfoque fom1at1vo; proc� � o m o y . de 1 resenta ambi en t e s pa r a el aprcn d1z aJe aut o d e un Los estudia ntes, despuesasa ª ! la segu nd• p racton e gen la en a n deb ibució r , nt � c1 on del blema colab o rativo ; co · tntegr al d e l prosió n : adq u1s 1c1o_ n y ,gan1za os est ud• ambiente que facilit e el desarr ollo sa n o e n e l dim : • en ?e s_ d1m de los estudiantes y participación en los pr oyecto oc1 1n1cnto . En e s ta, ;1i y �' con uon s ge : la a n 1aJI forrn mejora contin ua de su e scuela y apoyo y a sab ant e s deb e n bus car con que institucional . para que tenga significado conoc�m1en tos anteno«> los de uiere un c�• se dé la cone xión se adq "Para el logro de un perfil por competencias, l as con los nuev os "Cuando _ pensar en l o q�-� es de ln n so unidades constitutivas d e u n pr ogr ama so ""rar ea l• ...'° c1m1ent o ' el pnme r pa t nco"•r carácter problémico. es decir. se constituyen.co�o se ha aprendido, para despuetes se procesa,rdi!" objetos sobre los cuales el educando trabaia r� Y conoc 1m1ento Poste nonne: pueda rec0,. no como temas que revisará'' (Ma. Elena unez formación de ta l man er a e se necesite Chan y Adrta n a Tiburcto St l v e r ). En e s te ocasio nes po stcno res cuan;io , "' erar ...a ad'l� sentido se deben des arrollar las estrategias de ropiciar l . aprendizaje. Son las actividades que tendrán que na que p ara ari o inv ol u••-: ncio me o ,an ar . M cesP ...i.n a llfll"l": . realizar los estudiantes y que cubren un pr oceso ,, :¡jll s es ne ····· de aprendizaje óptimo. Robert Marzan o propone de con oc1m 1enwv1dades que los ay� a ; n fo ntC'. � en actt es con lr ar 10 an11u• 1:1 cinco dimensiones de l ap rendizaje vi stas desde estudiantesimie ntos a nte rt o rpa ra l og c;<JII'° los conoc a , una perspect iva cognosc i t i v i s t l a c u al d an S CS present � ..-cn• in o s permite reconocer que n o toda la transmisión que se está puede utt 11�.r . .1,; . ·· e l docente ·---······-· ·--····-····· - 1 -------- ----- cuadros sinópti cos, buscar de ide as, res� menes, comparativas, etc., tod o información ut t l, tab(as . estudiantes, a fin de p roc eso de o endiz aje c o n ci e n ia d elaborado por los 1rnsmos c el busquen que el conocimiento. Marian o seña?' los éstos n sea que la forma corn a que el sujeto h co re n n d a c u ent a �� de, de los P:. ciencia de Los estudian tes, para hacer lo anterior, tie nen o pe rac io ne de� ªY •cto de l a . � que s igue, se º de que lee r, escrib i r o representar gráfic ame nte m étodo p la mis�: º:��ción, las a:a �p��J de los d t fer_entes co�ceptos. Además, darse y COnellosur. .:� ue un l a relación er aut og orm s e tiv ain según Marzano, aJ adqumr Y orgamzar la información ente. -· ··-,ua JlUede también adquie ren hab1l1dades como la observación ' Esto últ iin . o es lo qu _ is. síntes la el análisi s y dar las indicacion eá P<rstgue _esta estra es b s • tegia 1 vay,a ad qui �as y deJ_ar que L a terce ra dime nsión o proces a mie n to auto n ?ma, rien do los onoc1?11ent os el al : al de inv . forma esti ar d qu, de la infor mació n nr m for organiza Marzano m en ciona que "no basta organizar Ja ade cuadarla de la ma;e,aºq: e e llos co mación. al ns á y ider al en apl ic infonnació n, s ino que el aprender implica operar arla en el expen mento. m s con ella, es decir, desarrollar operaciones mentales El estud iante al pasar como la deducción, la inducción, la comparación ¡;r estas dimen iones alguna forma l a clasificación , la abstracción , operacione s qu� es lo que ha debe irse ac1_endo consciente de de qué apnend ido Y que no co constnuyen una base de l pensamiento que habilita al mplet.:indose as,. suJelo para trabajar con todo tipo de información''. e 1 proceso de aprendizaje significatl\ o. Qué compete ncias se pre Po'. ejem�lo, lo s estudian tes tendrán que tende desarrollar deduc ir con esta cuales metodos s e deben utili za r estrategia: para s eparar Se cada i""º d e los comp onentes expresa Y se co munica. Compet d e las d i ferentes t nter encia 4•· escucha. preta y e s , pen"mentes en distin­ ��:\� ;c:��más de com parar cuál método es el tos contexto mite mensaies s mediante la urilización de mafios, p ra cópue da tocar. �n � n, s epar�r la m ezcla que les digos, y herram ien tas t e ndra n que operar con inform ación que la tendra que poner en apropiados. En esta estrat ·• reca baron. práctica el primer otnbuto·�­ _ presa_ t d�?s _Y con ceptos mediante repnes La cu a r ta d nes l111gu1 st1cas, mat emáticas o gráficas. enia"c,;,_ apticació d 1' !" en sió n o El ,ideo Marzano :roepolaneinfonnación de apren que e l cic lo di z la medid a_¡e se consolida en se P<>ne ea q�: 1 � J O form ac ión n JJroble�ct,ca par a tra tar � 51, los estud reaJes posibles. ��� ��er en1 a nt�s _t endrán Practtc a l o s d"raOcnt1m,en tos ad ri dos e �u1sicióla Prob le rn atiqui zac ión , r0cesami·ent �lllfi .n• Plomar o de cion�� al "'á Paso o, segu . tne 1oc10 hab,J i e todo " _ Paso a materdades en se(e cc 1o n ad o al reai a les de e l rnan ej o d� sePar ¡ · r en l Iª �ora t o ri o de la na:, fO�n de lo a Pra ct ic a , 1 cic la. s coll1Po ncnre: umn • !o: � 1az-8amg:1 J Hcm.1ndakimplcmnan:lll CD ·-··---· -··-·····---- ----- - a �Las ocmpetencias C'S el nuevo espirilu ac:ademico de los uni\iersitarios. q ue elaborará n deberá contener una exp l icación del procedimiento que está utilizando para la separación de la mezcla q ue le haya sido asignada, expresando sus ideas primero lingüísticamente y al mismo tie mpo deberá ir efectuan do el experi me n to (gráficamente) de tal forma q ue ambas expresiones pueden ser evaluadas por el docente, por sus mismos compañeros, coevaluación o incluso autoevaluarse al observar su video. cómo � pa os cont�no de SIJs alcance de un1buye al orde na in fo obJetho; ac1ón de acuerdo a rrn ca jerarquías y re te�orias, lac1on es. Estos dos atributos debe desarrol l ar que en las instr lo.s Ya u del trabajo se 1��1ones m �estigar sobr P:de metodos de sepae ¡ de mezclas así corac :n mo los procedim iento d - s' /e ta l form a que prim ero . debe _DrganjzruY ordenar la mforrnación que recabe para que lu o pueda com prender los procedimientos degbc poner en práctica para lograr ta separaci¿�•de�os ponentes de_ la mezc l a asignada. Asimismo. co m al tener q ue real izar la práctica en el laboratono, para gr�barla e n video, tie ne que seguir las mstrucc1ones de los procedimientos, teniendo plena conciencia de qué se va a lograr con cada paso. Ade más tiene qu e decidir entre todos los m étodos c uál es el adecuado para separar los com ponentes de la mezcla, aquí se da la reHexión ¿c uál es l a más adecuada? Al autoevaluarse están uti l izan do los atributos sig uientes: iden tifica las ideas c l ave en u n texto y ap l ica modelos p,11 o discurso oral e i nfiere conc l u siones a partir de Construye hipótesis, diseña eviden ias oble idls tiza � � ellas; maneja tecnologías de la i nformación y la probar su validez; sinte n para produc!fconclus1ones comu nicación para obtener información y expresar mediante experimentació u ntas. Estos dos atribu :'. ideas. E l manejo de l as tecnologías es obvio, utilizan y formu lar n uevas preg y durante la expenmen1ac1 PC para editar el video con el program a Wi ndows se desarrol l a n antescuál método utilizarán � dir Movie Maker, u otros q ue e ll os manejen, además ya q u e al deci tesis de que ése es el mei: hipó de cámaras de video, m icrófonos, i lum i nación elaborando la y al fi n alizar _el exp enm 10 :,, más ade c u ado , etc., para l a e l aboración de l video. dil ucidar cooclus e starán e n posibili dades de lió o no s•_c r.::O-Ob cump �: . ento, ¿se El l os pueden revisar su trabajo (video) c uantas del experim n teada?, ¿fue el metodo de l• o n,es veces q u ieran, esto les permite identificar l as ideas hipótesis pla ¿se separaron los comp"':. clave, qué tan c l aro es e l disc urso o explicación o no l o fue?, se separaron?, etc. de l experimento, lo cual les permite l l egar a a lgunas mezcla o no gías de .. s tecnolo conc l usio n es del trabajo rea l izado, pudie n do b uto utihz• . para p,ocesar ' l ti mo, e l atri ú Por . : m ejorar l o ll mum ta información y la c� n �=�� �esarrolt1ll � :!t ves formac,? ' � aj Competencia genérica 5. Piensa critica y reflexivamente; interpretar m en algun ¡ b o de in que ut1__ -afia -atributos q ue debe desarrol l ar: sigue instrucciones vez que realicmclw_'.__la_b-�_. ¡ ¡..o.gr • ... .. .....-y procedimientos de manera reflexiva, comprendiendo ya q ue deben_ 1 '------------- ----- .f:., Dt'ftb'IJIJ de esta forma se veri fi ca !izar su rrabajo, P"'°/e�n uti l izado e/ inre rner para /a búsq ueda de i,�� comp erencia, ,· �., as co nde q ue e �/ maesrro eval úa y dond e q ,riimación, aquí es Pero si seráu sean desarr01f sus arrib esran m cu_ nres plrendo esrudra d º con as es a"!��· no _se los una �r luego, c '.ª •�rara quelo de a :Prox/lOr las comperencras as, como de s us materi on /� p rá. Cltcaimer , rnacjr, rareg ,a, en otras as' vaYa on Par e'¡ºd"esarro/ . Sie es nd n s o o r u adqº'"das tra1eS as de a que a1rib o tr /lOr los es• E n cu a n tUd·'ªlllesas ro al 1 ncias que l os csrudi a nres debe . Orras comperne esta estrar�g,a es en relación aln I ra bajar_ en equ¡'ª bajo en fo, a Y organ, zacioº n /lO Para la b • me co J abora t i· v a desarrollar code forma' •autonoma Po r eJe • mplo, qu • . . ª. / •. exp enmen10 . de la mismUS aprendizaJe a y cJa de in'"onnac• _ Jrá in1c1atna e rnteres propro a lo /ar�o de d co ope aprende porarnburos ración � :dqu iriencÍo t.t�-I desarro11a:�1 , define meras y da segu 1m,en ro ;a. c sus y d a 011 d l'ida P rica diar m el y la construcc1ón de conoci en te del r icrnbpo Y la P esacit"ltud 3 sus procesos �e . _es que /e resultan demiento; a dq uiere la co�l)e menor maner e rencia 8: lra ªJ o en equuipoa en identifica /as act1v1dad P<l a ff{; ni tiv a en eq i y mayor inrerés y d1/icu/1ad, reconociendo y u /lOs div�> colaborar J'e ' y sus •lnb _ controlando sus reaccio n es fre_nte a reros y E e ia e uto, de saberes diversos val articula ; g c R�t:/ á camp s o l u c u b os ti va a sr o a p ar a e1 tra b yesrablece relaciones en tre e/los y su vida cotidia na . para el ajo es video er1·1o y Ot ª "' e 1ra b r,� �•:;b';¡¡ ;-;; ';-;;:,;;¡ ra ��i,¡¡ ,::;'ca'--""'-' '--'"-/'"!-"�•i!!•_E_esrc1'i � ri� �c:�·.n;---r.c--P o e.. ,aJor r \al o lnclu)c- JO) métodos de separación de oc "O" información bien fia ª1 e /Ta nf.ición del 1raba ·o I!�o'!·c�1�1�::ca .. , .. "O.. "O" '"4" ..0.. ra evaluar el video. ·3· ·1· �or.no�;.-�.;;-,;;-,;;-,;;-.;;-.;;-ri��i,;;-�F�-----En�t����!; �;! i lo mad en o J ohn Biggs y el D p C ompete ncias de la U AN L Ernesto Castillo E n la obra Calidad del unfrersiJario. aprendi:aje John Biggs desarro lla diversos de educación que J. Big g s en la b Propon, r_a m e ncio nada • un eºon¡ antes urto d . rcf\cx1ones teórico. pract planteam ien tos pedagógicos a i� ue accn de d e_ ; i_ggs enla experiencia diferentes umversulades estadounidenses, partir de su experienc ia docente e n diferente s unive rsidades estado unidenses, y en los que l a cual se reproduce complaa dentro de l os documentos que se le asignan al maestro como algunos de tos propósitos centrales sonque losalum= del nivel superior sepan teoriza r, g e n e re n n u e v a s i d e a s apoyo. que resuelvan problemas y Una de las ideas centrales memoricen. del pensamient o de Biggs se encuentra en el primer Esta obra ha sido incluida ca pítul o, donde escribe: "El dentro de las lecturas para el Diplomado en Competencias Las refle,iones de Biggs parten de su experiencia ejemp lo basado en problemas seria un ejemplo de método Docentes en el ivel Medio académica estadounidense. activo, porque exige a los Superior que actualmente se n > creen impane en la UANL, el cual establece un marco estudiantes que c u e stionen, e specule curricular común e i ncluye compet e n c i a s d i sci­ de)prrndt soluci ones . . . ", de ese pensamiento se tantemente que l a educación debe ser una actitud cons rior en el país. para mejorar su proceso educativo. p l i n a res y profesion ales, elementos coy unturales dentro de la Reforma I ntegral del Nivel Medio Supe­ Con este marco c urricul ar se pretende abatir la deserción escol ar tan alta que tiene México en ese nivel, pero, además, se busca que respo n da a las exigencias del mundo actual: contextos sociales p lurale s , e n fre n t arse al a m p l i o u n i v erso de i n formación, desarrollar problemas complejos y a nálisi s de su propio contexto soci a l, entre o tros propósitos. ■ Par a el desarrollo de las diversas actividades que se contemplan en el Diplomado, también se acude a otros pedagogos como: Phillppe Per renoud, Roben J . Marza n o , Frida Díaz-Barriga , Sergio Tobón , entre otros, de los c uales se toman capítulos de sus teorías para relacionarlas con el discurso del Diplomado. Sin embargo, el espíritu de la Reforma del Nivel Medio Superior responde más a la conceptualización volucraJS' reflexiva y e n la cual el docente debe in " tante sei\alarque � gg un A nte s de continuar es impor no_s_ que seran habla de dos modelos de alum ion de su teori•­ explicac ambO> para digma constante en la i san Y Robe;'. E sos personaj es son Su trada eSlll . 0 ;.idenst• ilu5 n pertenece n a la clase media existe en tn1,met eo a sí se reflej an e n un video que la temáti ca que abordamos. ióct d< e Cll tiJ1C alum no a n¡jecir el �ustP' Biggs manifiesta que el •1gnan,prees d • 1 ,,1< 1 e se � . t pri nc iP' 4 las actividades que c o n oc_1 m 1e n �í Bill85 diSII";, se apropia del tr de 8 ar1 p ue adqui •• A " i n teractua ndo". . aquél lOS q • y lo! .r os. n lum ...,tt. rficial dos tipos de a n•� "supe nt•� ¡111'",-,. e conocimientos de ma c � do el / ; ad __: did peo"" ofun • mento -lo hacen a "pr inea�:• cada e,�--···�····�··- '° tiene que "al segundo n i vel p ues él proporciona la r,ci ht ar el ón ideal. aci uc d e car lo a nterior habla de Roberts, u n para cjc1t1P lifi facultad, de c lase media estado un idense, esiudiante de Entor.no aca d émi cos per mitan el / requ isi tos ad •1n . 1 re t s1 rati vo s qu escue l a e r b ránsito de ,: ; a o t a. a umnos de una Medi ante las di feren te s olam� nl� po r pasar l as m�ter ias d ice al m aest ro có mo . s fases del diplomado 1 1np le se le que se preocupa gené ricas (habT usan , q u ien va de S Y ) ial las o superfic nto 1 1 dades parmentar cimie ¡--cono a desen º� mpetencias sociedad y el st antemen t e su con do cuestionan estarse ers al d o e en la másallá �a la rel ación ::� ac1u.al) y se e; : o t ó ent orno e im pleme ntando en cad a un a de sus impa rten (lo tra nsv�r!::trerentes m�ter�� q:� :� maierias dudas pert i n e n tes y resolviendo l a s mismas {'"conocimi ento profundo"). Otro propósito cen a pan ir del dipl tral d 1as autoridades unive rsitan aprendizaje debe est a r omad: es el basado e n Según Biggs, que las ..co ge néricas" se den mpeten problemáticas que gene ren los a lumnos e n torno al c para autodetermina om¿ una capacidad del al c�:� con°<:imient�, cuesti onarse por qué esto o aquell o y rse par ' a que sepa expr um no com un· tcar se, desa esarse y sugenr s�luc1ones para alcanzar el con ocimiento a m e't odos estab lecid rrol le prob lemas a partir "profundidad". de os entre ?tras vayan impl emen , y que éstas se tand� a Otr� concepto _re,�evante q ue propon e Biggs es el tener un nivel medio sup:ri;;�tman:ieme, y con ello e caltdad ycompeti en u n m undo global de comprens1on ; al respe cto señal a que tivo izado. cuand 0 � alumno comprende, ca mbia s u a nor am a a l � n1erpre1ar la realidad, situación f en a c� al deb e implementar lo que ya sabe Pa . ampliosen el proceso de ens ra lograr ob;et1vos más eñan za apr end izaj e. De las ameriores ideas su e e l co_nc�pto "a lineamien to c?ns�ructivo", en iemunos de con el cua� os ObJet 1_�os se defi nen en t enidos y n com�rensión que � relac1 on a ese nivel de deb c :o:�;al men te un ��x� :�iar los al �m� os ; que e los ob;e t 1 vos del conocimª y las acti vidades d r s.e proporci: : :n1��aj� Y los sean los ;: n a u mnos Pues much ;��ª��: } no se atibo o s de � os_ se util izan es ru�dam en la :� ª di mism os, e nt a�º q a e a<l< na, donde lo ¡uiriendo • u s alu m nos a p / iq uen lo q ue van A Jtan r Biggs ei de 1as an terior s ret es id o � tre o '.::;es en ;��:¡" el Dip ��a : o tras, John in1.,. de se ha . M edio S up e . C m p ete ncia s d i lli%¡'C 6n de la p ; ch o q ue e s ;�or de l a UANL , e sona con el e n da m ent a l "I n t orno" ( S. A tra , Tobón� ' S ¡ . •isi,nta' este d o1n iona1 t a do se et 1 rez. i Bac h_i ller ': e n de ten er u n ::•• a g P•rator en do e:1Ud1 a n ti l t � u� c ontribuya nd qu ia; de l Pa a éx1 co tie ne ís tdn de1n ás , ca d un ga a d los m is m o� p rog e la s ra ma s �Entor.no E duc ación basad a en c ompete� 1•as : 1 EL RETO i Salvador Aburto Morales Desde los años setenta, las universidades nacionales han ded icado es fuerzos legítimos por m ejorar los procesos de ense ñanza-apren d izaje, tratan do de adecuarse al desarrollo y ev olución de n uestras on es, políticas soci edades, sus gobiernos, in sti tuci económ icas, movimi entos sociales , adecuaciones estratég icos de l as tecn ológicas y los proyectos as propias organizaciones ed ucativas comprometid con la m i sión formativ a . xperienc ia A casi cuarenta años de mi primera e m ar que, en como m aestro universitario, he de procla entar siempre la práctica docente, el estigma a enfr ación, desde l os ha s i d o el rie sgo de l a improvi s vocación -si se m odelos apren d idos a través de la lo q ue sabe, tien<>--, don de el maestro en seña sólo a una ed ucación __ hasta los recién promulgados par universita­ por competencias; toda vez que la m isión radigmas de ria ha i do transitando por los d iversos pa � fortuitas. la formación un iversitaria en cond iciones •H•H••--•••••••••••••••••••••••••••.. ----- ••••••••••••••••--•••••••• ••••••••••.-•••••• ••.-••••••-••••••••• que me tocó La generación de los setenta, a la a afeta dtl pertenecer como estudiante, recibió l est egim-05 el movimiento del 68, y sólo algunos, los que eños de a los su la docencia, dimos conti nuidad asumir las t,rtal autonom ía y libert ad de cátedra al ía los modelos odav en e l au l a aunque siguien do t estr o� a uavcs ma h e r e d a d�s p o r nuestr os rru<15• Es �� do en la p d e l a p re n d izaje comparti on scienteme � inc e te elegi mos, co nscien aplicaron nuesUOS recursos didácticos que en nosotros mismos. z que la . , toda ve l Y "' rov1s�ron Los m ode los se i mp n ahmentalldo el perli"' <i" fuero L• P"' pasión y vocac ión acer do�e;;;ición lit"� e el queh _ _ efectividad n cansi5' eparacion y por sentadas l a pr prograrn• urricular ¡exto � n un bro de bi<I"' � 1· ' grupo ' con base e un e s cuando m eno así se ¡osen· "tcri'5 en tem as, y dos. y intsS " s cont e�•_ resol vi era su ¡as dist dad e0 il1 ib r ed c y ,___./ legitimidad H••••• ••••- "' . .. � -----------.... �.- an un �la_n que j n1eg rab. S obrevi vir ios ud st de e en el ª ula y sos ten ers e. 10 est . lo. c1cr � de ría que re interacll vo cierto ni"el la mente ideal ,ccpiablc, e at>iibilichJde b; estudiantcs sobre nuestros dom inios. 1!!1 Tt En mi opinión, fue así que Desp ués n os t ocó tr . . se sentaron las bases de un compromiso mag1S el aboran d o los a ns�orm ar el c u r n c u l u m tenal anhelado La adhesió n . y con 1me ven ros p r o g cimiento hac I os nue obJ et1vos e fc: vos paradigmas se nera ' particulares r a m a s p o ; da n porque su con metodol-g s moti os resu y específicosog,as, activ elve n problemas reales, es decir' no so idades, recursos y de e, a1uacron • �I o se piensan también f.orm as• · an y se se mu en lo mas re Un model o q ue toda vía per sien ten Los ambr.ns 'y có mane nd ito de ce el nuevo nues1�as co a:,¡ ord en, com o todos l�s prob�em�s en la nv1cc1o nes vida, sólo ,,, r,Donatos• / adquieren sentido en Y �'tTianias, rec \1gt'Tl1 omenda.c1o nes ª p r a x ! i s es . Pero I n fo r t u nadamente el de aqu, evidentes reHe.'<ió 1i, . Primera camin o suele recorre rse n in conscienie st1tucional, de la teoría a la práctica, grupal, !obre lo aunque no sea el Lmico qu{ se debe ni el mejor. Así fueron �ar a nde, y a 1,¡,"· . � 00a; ¡xtradigrnas reos Pio centrad os en e l de1 bin scut ib le s ap r endizaje, con sus "'I de on, · siem s l au : pre avasallantes bagajes 1• teórica; y sus rez,gadas imp lemen t a c i ones prácticas. ········••..,...... .... . ._ i• �Entor.no Entor.JIQ c o n d 1 c1oncs que determ ina n las f s, c omo adq,11sictón orma, • m::•� rác1 tca v,v,mos y co mpa rt i mos la vi <n q 1crncn iac 1o siendo u n esttgma da hoy. ucn , s1g u, L11� in1p p o:,, dllC1 1c os. d quirid o ad ur-, e, (k ri.:c ue una v orq P . � o : 1�0 con trabajo g hace El do intenso se c uc q p,1cop \ os sobe n 1 tlc"ldc la tco�• · ¡ioc n 1� las hab1\td adcs Nad ie pued e gara ntiLa r si todos viv im ct u:a L I contc �; .non dad . Pero socied ad culta 1 1. en o:, y prósper a , ni en una ell :,1c ndo. n guc 1 � siquiera 1to 1 � 1c n grupo s que ostentan e 1 conoc1 los esll;d,an tcs sigue el poder eco 6 �n •qu�llos n l roIc de l maestro y de mic es so n La mayor parte de 1a lo� e sus re a lidad Y Polni p oblac1• 611_ :, uficados porqu estudi anti c0 sie ndo '111 decir, interactiv a s. emerge. e� genera 1, e�, con l ct 1 rócttcas, es p c t n d1c m 1o ncs evide • 1 aÍ cn11 ncnt� : , c alcs. c mot ,v 5 y las habtl tdades inv o l u_ntanas de care nte,. ncias materi ale nci _ ? 1 . u:as s, tnteleci e d1alcct son cualldt1des de actitude s y �e uales, que pcdagogIc as valor es; p�r lo nl1s , uvas rm: que segura mtc 1cas mente habrá que cons1dcr�r una pnmc r, ps 1cológ d�c1 es os, n ra a hum fase explorat oria en \a que prcdom marán las con tingencias y s es _una Slb basada en compete ncia adecuaciones. en todos l os sen Que la educación tidos e�tudinntilcs, función de una soc,cd.ad docentes, orgamzac1on a a lcs, de infrae adecuación pensad ms structura y, de tecn olog 1cn��adqu i�ició n sobre todo, curnculares. saturada y en crcc que se es �,' argumento centr al de la inform ac16n e d s n do en las i n s t 1 t u c 1 o n e Por 1o anterior, l a actividad académico-adm v1en e de s ar rolla iniMrali\1 e to. la• tnform ac16n : En e,cc ha pasado a ser muy i�tensa, aunque se sc_guirá ed ucac ión supcnor es d1dác t1cas . ac1on 1tmit las do a supc c1 bcmé11ca ha � nera ndo un c l 1 1na dom inant e corriendo e1 riesgo de ImprovIsar. Por lo mismo. del ltbro impreso . a la intensa c a p a cit ación tc6rico-pedag6�1c�. pm re­ yén dose en una de las bar • sttt1 n co en el aul a. y a los actualizar los argumentos -a manera conocIm1�tos­ rmaci ón un,ve rsitan fo la e rtes ras más fue de I d1' scurso dominante sobre este nuevo parad,gm� n l eer ltbros porq ue prefieren • ' estud iantes no qui?ere más d e b e r á c o t n c •1 d " con la impl cmen1ac1on a que les resulta n y , 1cas • mét c1bc s las oferta p s 1 c o p e·d agógica. El ricsgo cscl ttcmpo y cldcsg,stt . atractivas energét ico que se r equI· eren en dctrimcnI0 del • c u rricular. requ ie re todav ía de di a rio queha cer ac,ón decu a 1 , l,1 , o ag Stn embr tioso s frentes de cuan de y s ,one eílex r s a s mero 1a :�c,ón • Tomando en cuenta 6n heterogene ,d. ad en la poblac, nacional u111ve rsItana, no todo lo que se establcce en el d,scurso emergente de la edu­ cación basada en competencias de es peninentc, nI• es la fuente . . solución a los requen m 1entos n s ional de una fo nación profe • ersitar ia anquilosada por umv . l a s der i v ac iones d e u n a s o ciedad también heterogénea y "en desarrollo", por todo lo inte rpretada y le giti mada po r l as i n sta n cias reco rridas. Y cuan do todo lo anterior se encuentre en marcha, transcurrid os algu nos semestres O a�os, algunas acciones en emergenci a. i mplcmcn radas en a l g u nas gener acio nes, las con vertirá n en i n termediarias de tie mpos mejo res, aunque much os maestros ya habrán acu mul ado muchas experi encias de ensayoerror. .º' s� r c q�: ��?1�;:� :: ;;::�c�; y repr e sentan), y p o r l a s . .. a Las eom petenci J genera n �''.�.'.'.•�:.� ���'.�'..'�.�: .. .. . .. • · .. . . Su ento rno psico lógic o en cualquier prt c�o ctluc�ll\,o. LOt l1brouon parte ,mportun1c � El estatus 1.abo ral de los docentes podrrn garan.tI¿ar su cjecu c 16n, pue : s necesario conseguir la . : articipac 16n espon á ea de todos los académicos . � las adecuaciones curriculares que se requieren. O en su caso. confiar en la buena voluntad o en las , tificaciones que cada docente encuentre en este de actividades. El riesgo será no contar de inmediato con una planta doccnle convenientemente prq,arada para enfrentar la educación basada en competencias. :o La improvisaci ón no es la mentable si la voluntad de los maestros se encu entra ganada por la con vicción de l cambio, en concorda ncia con los prob lemas reales en la prácti ca docen te. Porque el reto no es el pa radigma desde s us co n tenidos león cos; el reto siempre ha sido el queh acer en el aula desd e sus referentes intera ctivos. es decir. más que pedagógicos, los psicológic os. Las capacidades interactiva s que se requieren en lodo proceso de enseñanza aprendi1aje, como proces o de desarrollo huma no en éste y cualquier paradi gma educativo centra do en la persona. comienl'an por saber establecer un buen contacto con los otros, poseer equilib rio em oci onal. capacidad lmgOis tica, capacidad reflexi va, c a pa cidad intcg�a do.r a, a utocon fianza, autoevaluación y autod 1 recc 1 6n para su contenc ión. El tiempo y los recursos invert idos en la capacitación pedagógica habrán de pasar a un nue vo obje tivo cuando cada plan de estudios, en cada una de sus materias. teóricas y Para muchos, leer libros seguirá siendo aburrido. práct icas, puedan ser redac tadas bajo este nuevo par adigma. Esto quiere decir que y evidentemente. las tecnologías segui rán siendo tras el consenso so bre las prioridades en el saber: atractivas y hasta pueden aligerar las cargas del hacer Y ser de cada nivel de estu dios cada curso quehacer académico. Pero detrás de la educación cada materia, ca da ta l ler, cada prá�t ica o cad� basada en competencias, más que la actuahzac16n lllÓd�lo, debe rá some1er,;e a la discus ión y al 1hst1co cst . "taller tecnológica, está el poder del discernimiento y la deja,. clara" P�0P1a me me dicho, que consistir elección para ser mejores seres humanos, cosa que Y et,c.,crtemen á en te descrita cada h competenci a . sólo se puede alcanza r con otros seres �manos que Los conten también quieran ser mejores . En esencia éste será idos progr . amát 1cos, sa ser saneiona bemos. deberán un proceso de desarrollo hu mano excelente para dos dcspu;, l'Or los cuerpos académicos y los estudia ntes, pero también para los maesi�. obados • el propi r i>Or las Juntas Dir o º ectivas y por Podemos confiar en que es una tarea educativa. momento .scJo U niversitari o, en sus respe ctivos pero indiscutiblemente, y sobre to do, de naturaleza en que s• ;1 n� hay ar bitraj e debere 1a mos confiar psicológica. �"".':_del cam bio re t:! · ·····• •..··· - . querido ha sido ·• .. . _ 1 �Entor.no En el país��J�os tu� lugar encantador. Rodeado de y este �uento, que todavía no lermina. Había una I ez un • . ha con'Crt1 . ra Praxis en 1a amante árboles, donde anidaban los a la sena dos r e a do somb es ) ex• i g jardin frutos y las flores. Cosas. y apasionada. Mie ntras qu" e doña ente , rnuy cru, los an ndab abu s y 1 Teo pájaro , ría n asust ruunas r sus and os ciar o po desde la oseundad s• habitantes dejaron de apre que t0da11a igue . que sus su verdade ra ident encubr, idad. fueron i nvadidos p or y un día. sin darse cuenta, Dice n los p eriódicos que algun se res invisibles, que desde e l s de os "tut miento a pen los ran mej o r las enco ntrando en sus bolsillos algun ores" han ido hicie que rles exigi a on llegar r _ os troz exterio . --vela mágica" que en la ant ,guedad os• de otras más; p orque • una :: :t1hzar cosas que venían haciendo, y ' on n mund o p ara las acli idade u de eda s docen búsqu en tes dos a en calific el r 1 • Q iban a se encenderl as y organizarse, han ,.do des, ue a! aneciendo mejor. 1as p enumbras que envuelven al fantasma teórico. que muy or s, p mucho on r egunta r p ¿Para qué?, se desde Ahora, . aqui o se alcanzan todo aquell r a a ve r algunas justific luceci1a1 y r pocos lograban entende que, con nuestras p ropi as velas, van aumentando la pero finalmente se lo propusieron, y lo hiciero n. intensidad requerida para hacer mejor lo que queremos De todo lo que tenían que hace r, apareci eron ver en e l aula. Aunque las tareas educativas sigan cosas que ya venían haciendo muy bien, pero que siendo incompletas. los pensamientos de los seres invisibles nombraban suficientes velas encendidas, se de otro modo. A lo que los habitantes, muy confundidos, Para cuando haya dedod.1 dice que no sólo nos haremos más amigos on los preguntaban ¿qué es eso? mos c Teoría s i no que también acabare ient� ensam que fueron creados por los p iodl'; Se empezaron a preocupar mucho. Tanto que ruviero n fantas�as esconden se que Y sibles, i nvi que adivinar, e i nventar a s u vez, otras p alabras de los seres por todo esto en este lugar que no para comp render aquello que venían haciendo, y p or a h í , . · · r do anta dejado de ser enc que ahora les pedían que hicieran mej or. lo mpleto, tar lo inco . ventar paial,rll nos queda acep m sólo ahora r Po Como en todo reino mágico, e l tiempo transcurrió p arece extrañ�,. i nicio nos . ar vacabias v 1eios . •• más rápido que lo esperado por sus habitantes, que de . 1fic 1g11 res vas, quienes con ese nuevo vocabulario acordaron 11:unarse nue '"' d<"a.,,d rá otra 1011< ·'tutores''. s no��:ececo a poc nu uno alg a to, efec En po po, P p o r ciert o ue m p aS lón La Praxis era más imp ortante en sus tareas, porque e ncue ntros amables, y I a rá conv< a era diaria y sin descanso; mientras que la Teo ría se en la P rax. 1s, nos co n;:estra voca� 1 d on convi rtió en un fantasma que los asustaba cada vez sos y apasio nados,d ad, de la intenc1 º bon corll 1:1 que intentaban explicar lógica y cla ramente lo que a través de la rnos en e1 mun do p ara c onfi rma � hacían. ....�... .......humanos. Entorno <f!J� d0 &v � ew � � � A lo largo de sus 1 50 años de existencia. poco más de cinco mil mujeres se han ti1ulado de la Facultad de Medicina de la UANL . an1eriormen1e nombrada Escuela de Medicina de Nue,o León, y aunque actualmente no es raro que cada día las mujeres incursionen en nuevos rubros, seguramcnie las pioneras de las ciencias m�icas en Monterrey reaillllrOn grandes esfuerzos para sobresalir en una ::�:��� que sólo era de Sandra Ehzabeth Jararnillo Tallabs � �onvocaba a la_._ paneras la regió � é�para rec1�b1r acudir ante instrucción p ro fesi o n a l s obre s �o� tetricia; sin embargo, esc aso s recursos gub� �na men t a l es penn 1ueronque fructific no la formación de médicara os Y parteras.• Para 1853 , el Dr. José Eleu1erio Gonzilez pensaba impan�r una cátedra de bste a en el Hospital �e tnci N_uestra Señora del Ro��• pero el gobierno ecle s1as tico cerró el noso com io por falta de recursos. �EntOCJIO Pllr m ucho!) ai\os. _Maria Saldiva r eje rció su Pr c n tó el ex am en �n Montc rr..;y y l uc cated r ática de obst ofcs16n 11ª r sc n cia de i a d o b�,j � l a L i!Ó ll- E, er d . ,, cstu \ iuc p . \a Escu ela de Enfermería de Nuevo Lcón, t L. s e h ab o1sc d u M . o ndada en D J1 n1enc1. a l ueg n i icin p rofc s 1 0�:� drc. el doc tor c1� �r lo cua l. lueg o de 1 9 1 5 en el l lospital Gonzále z. di; pa . s nílOs, ricas Jirt.."'-c16n ntc 01�s ·• de do P apt 1tu dt.:·s teó u nr su s Ca talina Olivo Villarreat, prim era mé . J( n:tP�• duur ) co 111p rob . bara1adas y pari dos, d tca da na del esta do ser e_, mn sobre las muj eres én nacidos. el reci s n s o íl \' ca nu c11 s .on s de \o La p r imera en incursiona r profcsi ona\ in Pra 6 g .: ntn c le 1 do cc en la c Esw afe medicina en Nuevo León fue Catalina Olivoc��� y) e1 de. las rior de Sa\ ubn da• d del I Iarrea!, u pe una mujer muy reservada, descrit a como scn ci6n . ' ConscJO e 1i1ula d c,\la, a 1 nc discreta y amable, casi n1istcriosa. su cons1a onio Lal.on, . los doctores Ant con ño, r v g s ardn y Juan de Dio !«: , E l Jumdo se intc ? c de Hija de don Tomás Oliva y doña ll rlinda Villa 1 e la ar G iente, 3 de J uho José ygn.,c10 d �ro nació en Monterrey el \ 9 de octubre de 1905; al co:¡; ü n �I día sigu pr�b a la qu ienes sus estud ios e�1 la Escuela Normal del Estado, pidió nnidad. 1873. Po' unan fue Maria permiso especial al gobernador en tumo para ingresar era part como se graduó fi cursó 1 a al Colegio Civil, que entonces estaba prohibido para las Otra mujer que_ eci ca su acta si uien no es de mujeres. pues era militarizado. aldhar. de q ' • el 1 8 de octubre cia . cien :,. su r uló po tit se o era carr Posteriormente debió solicitar la anuen cia del Ejeculi\o 1 899, estatal para continuar estudiando en la Escuela de rofesores p los cina Medi . de cursó la carrera de 1 927 a 1933. s en la Esc.uela profc.s1onal Medici na, y men exa r . .. Reumdo hace de obJet . ,·a de la Srita. Maria que suscriben con : de la , tr � t � \levó el título ··Contribución al estudio ctico de .º ante un � teórico prá proponié ndole su tesis º I ac to nnc antidi ftérica•·. la cual presentó Saldfrar, se �io p ;�; ,as dfrersas asignatu ras vacun ación marz de 9 después presentar los �ías 8 Y algunas cues11011es lvió en el jurad o, para ada po� �:mento. las que reso en profesional, siendo aprob dicho de 1 935, su exam que pre.scr,b� el Reg inó term se que , ras. con lo una nim idad . térmmo de uos ,o arlo a las 5 de la wrde. y en el 10 a las 12 del dia Al dio s1guien1e de las ela escu lo de mismo loro/ o de Medicma por el mism en gmpo de profesolT!S el exam te práctico correspondien r hab ie n do ej ecu t ado las e t �ati .r;fac t or1o men operaciones y maniobras q1.1e ctxla 1100 de los miembros del 1urado le propuso. se dio por CílllCÍUitb el examen refendo ( . . .) el 111rado la aprobó por unanimidad /11;0 compa recer a la interesada para comunicarle el resultado del examen y _ fevwuó la presente aua �_:_--�· Entor.no -::,a__ __ _c_ P_ ...�d,. en tc_ ___ , 11m ig la. :ll_ a_ doS,cto_ oli¿a ca-:-: h_ os_ stte· virior a_est_ ca-1 ornena Je, le Dur - nt el 14 de mayo de 1 999, la una_ enícrm M tÍ lC.l Ortega, l ar cdad que r sed det<:tó a Catali na Oli vo �lana E l_ena sgrac fo de un Servicio en el Hospital Universitario, segun relató la doctora :an i_cnez ,a resu hó termi nal, n nii:ra J Ortega. • o a la doctora Oliv o. p1\.-cucrdn Ce011 c'iriñ Cua,ndo s11_pe que esta ba lan gra,e , fi estudia111es de los pnmeros años treima tema un cancer de le e . ni s de ngua, una mu"er 11 ª v rla Ella ú J,os g 1 �;peq11e1ios qui:á 5 o 6: pero ella fue la nica y e laba prácticamente s �c,·. que nimcafumó, S de _ a 1 jer hucia - Fu, esa tarde de 1 �11eración, d_s; le toca ser la primera mu que sobado y estm•e casi ','1","11 8 ' . dos horas p1aticand r Médico. e1nya110 y partero en el tomaba o con el/a; me de la mano y la º" r Obtui'O el ímlo de • . echa ba Leon. l . M,e d,ec,a -No te vayas- apenas podía estado de N11e1'0 hablar - 10 te vay as- pl:,.u 1 �omprendí como a la:f ocho de momento en que salió . la lloche que ya Quisiera haber sido testigo del era Era entonces parte imprudente estar ahí y me reure:. cr�o,,,11nfantede s11 examen profesional. que dos horas después mu fió. Consid�ero un evento, impresionante importante wn de l un pnv,Jegio J,�ber d...Jceremotlla le acompa,iado en un viaje de recu repique de la campaiia que estaba en el largo corredor erdospara sus ult,mos del hospital._ Doc: campanadas anunciaban que hahia momentos, fue algo de veras terrible.' 11n ,111el'O medico. La docto:a Cat�lina O livo murió . de la misma manera Una \-CZ titulada. la doctora Catalina Ol ivo estableció e� que v1v16, siempre de manera modesta, austera y su consultorio en la calle 15 de mayo casi esquina con discreta, el 1 0 de abril de 1978, a los 73 años de edad. Ganbaldi, en donde aten día a mujeres y niilos; asi stida ¡x>r su hennana, que le ayudaba a recibir a los pacientes que llegaban a tocar la puerta. Asimismo, trabajaba en María de l os Ánge es l Moye da Torres un dispensario de salubridad ubicado en la esquina de Hoy_ en día _es un requisi10 para titularse e l rea lizar el las avenidas Pi no Suarez y Carlos Salazar, además de s�rv . 1c10 socia l . pero esto no era necesario hasta 1936. dar clases de puericultura en la Escuela Normal ..lng ano _en que lo realizó por primera vez la Univers Miguel F. Martínez." idad Nacional Autónoma de México (UNAM) dirigida por el_Dr. Gu�tavo _Baz Prada. en donde formó la primera onnó pane de sociedades médicas, siendo una de las � bng�da asistencial con 260 jóvenes pasan tes de medicina, dadoras de la Asociación de Médicas de Nuevo i:� " 1971, e incluso la doctora Martí nez Ortega a quienes se les asignó una comu n idad rural para ejercer 1/ma..de la Asociaci�n de Médicas de uevo por un periodo de seis meses. Debían n o sólo aten der �� 9; Leó� o lntemac1onal de la Mujer", promovió enfermedades, sino instruir sobre higiene. un ho��na�ñ u hon or, en donde la Rec _ toría de la UANL, e:ca�::a d po L� 1 s Eugenio . Todd , y la En la Escuela de Medic ina se instituyó en 1939 por Facultad de Mc diei �a• dmg1 � da por Fer nando Ova lle el director. el Dr. Jesús García Berumcn• le ccl Segura. siendo además ebraron sus 40 años de servic i o. la primera vez que se realizaba esre se rvic io social en Era en aque los estados de provincia.El Gral. Anacleto Guerrero, lla /ecl, a mu��IOS laque hoy se aíios de distancia. de I erac,on Joil',r es111d llama rb Femenina, cuando una Gobernador de uevo León en ese entonces, estableció ian,e el Servicio Médico Social Rural, compuesto por ;;aiPora r1gm� ::: ;7 unbiente hostil, prvducto de s , , ,; pasantes de nuestra Facultad de Medicina. '""J:llicas para enconr �:::ervadora, desafió todas ra aula, el ca ino de la 1ca, a en m :7 nue � l'Os ru:� s de )' Ja e Prac sus actividades "El Grupo de los 1 7" fue la primera generación de 1ica, supo a Sllfren co: livia; I dolor de los que pasantes de medicina en Nuevo León que se encargó �de tt11a los conocimientos los t1n¡;en�rac1ó11 q ue hoy //adq t1 1ndos yfue ejemplo de procurar la salud de las zonas más desprotegidas, y ene� de orgullo no sólo a en 1 993 los integrantes de este grupo relataron para el ha rec er • , sino a la oc dad en gen los benefic OJ¡,'O eral que periódico El Norte. las experien cias que tuvieron como ios ;e ;e a Doctora Ca1a/ real,• i11a p i oneros del Servicio Médico Social. en tre ellos la Ga1 .... Doctora Maria de los Ángeles Moyeda Torres . ~ -----·- i �ez llegó a Monterrey a la edad de 7 -ía Elena Martin -Mar en quien tuvo conoció a Ja doctora Olivo, · s ypron10 admirar. al cu la a ra : figu rro que ¡ rimaria y nos asustó un pe Esro�a en la escuela: todas corrimos, el animal tntro:::r.ti: O algunas y no llegó a más, J.?e��'º les ó ra,; , . st _as_h · que ir a que nospongan vacun� anllrrab ca_ Y dyt oy tropel ocho o nue,•e muchac/utas al Hospaal del barrio de la_iglesia del Roble al Hospital JO; yo_ estaba en la escuela no hobia mucha distanc fa Orti= de Dommgue:z. .En el Ho�p.llal Jose r,,nnrio m d �noci O una Se1iorit� que estaba_estudiando � 1cma, de un plato. se me pusieron los OJOS del tamano =,:. 1a Dra• Maria Elena Martíncz io cid Ortega. primera jefa de Servic Hospital l,T11\ffl0"4 . es Mo)eda o Man•a de los Angel camino a In Ade más, la d octora a abrió i lÍ e la ui q ía. I e Garc � con de � � ho clitedrac11 A míme tocó aquí cerca, en Villa ordada por otro hec . era qui.:; � ·'mpartió ra que hizo Se;''.'�'º rec ya que fu e la pnm mu;er de la generación y la prime 1c1pl0, m ujeres, nm del s idade . autor las � edicina con Social. Me presenté Escuela de M decían� me ve1.an con la de ¡¡ed,cflll "así que usted es la doctora", me la facu ltnd ""1 dije aq111 esloy, activ idad d� cierta duda. Yo llegué al pueblo y les �� el infonnc de �� En ¡ !)46, qued6 n ; gr � es yo 1 como ar . � o esco an:" fempero no crean que tener una doctora referente •1 riod . de l lng.Aurehano G c a1 f.r<0. " �, ;or me lo a qué, en ver a cia ment renun cosa. nomás vengo a ayudarles ral la pe d o m lueg o te po lo sustituy . mica fisiolO!� ustedes me \-'0n a enseñar más. l a Dra. �oyeda I materia de q ui' f el M e l ln id os d e ar grup p dos da los tarza. releva Empecé por ponerme pantalones hasta debajo d� �ente f�e o Pei\a i eno ron post eb f lmdo r tobillos porque me picoteaban los zancudos de lo mo por el D . los y por úlu y por ense,iar a la gente a hervir el agua y a lavar . la si : " OI dinero alimemos. Noso1ros no ibamos a ganar orteg�•"h ; rtín ez n a M a de la doc1ora udiar ,n,J• gente nos quería dar algo, era aceptado; pero no Ele ría a M gen •dió os• cobrábamos. o 1 a i ma Insp irada P � rt í ne1 ortega dCC' ' ¡ ; J<i lena a E ía Mar . nauliP"- '�1,111,,.-, """'' fai ' Me veian de urriba abajo, pues sí, resulta que todos , o c card<> fam pi sr. Ri d< I•' " querían ser mis novios ... lenía que ponerme amable con n la ciud• • eron el j¡ mis enfermos y poner cara de baqueta con los lagartos. Nació e sus pa�r:: fu ortega, un 0. 92 da lup< Para mífue especialmeme importante haberme ganado de 1 ari• G ua . � la confianza del pueblo, que se les haya olvidado que la S ra. M . ers itanas. ..n 1V u .............. . ras te par era mujerjoven, y hayan acudido a mí. 7 ............... ·"· · ... ·· · ······ · • ···-·-"· ·. ··· · .. .. .... . .. ... . .......... · ····· ···••. .... . . . .. • . ··· en dondc aparec FOlOde lagcneración 1937-1944. e ________ //e Entorno por unani midad, siendo así . la novena mu;er en obtener el título de m édico ciru; • .ano Y panero en el estado. Posterionneme opta por una . . espec ,alidad, . dejando de 1ado "En f,ermedades de m jeres u y nii\os", único rubro que �asta ese_ �omento practica . ban las mujeres; ella dec1d1ó espec_,alizarse en otorrino laringología; siendo después la primera jefa de un Se . . . rv1c10 en e1 Hospua/ Universitario. En la Unión Americana acudió a la Universidad de Temple, en F,1. adelfia, siendo la primera . mujer alumna del Dr. Chevaher L. Jackson, con quien realizó estudios de bronc oesofagologia a lo largo de un año; posterionnem Eo 1 932 ingresó a l Colegio Civil. Posteriormente e estudió en la Facultad de Medicina de la Universidad fue a Nueva York, e� donde se acercó a la cirugía para de ue\o león, de 1 937 a 1944. Fue una de las cuatro la so rdera; en Ch1c ago rea lizó otros estudios de . mujeres de una generación de 41 a lumnos; las doctoras otornnolarongología. Maria Guadalupe Garza Cantú, Diana Delgado y Aída Flores. Cuatro mujeres en la carrera de Medicina, De vuelta en México participó en 1 4 cursos de tsainda/o nacional. Nos consideraban locas. J educaci ón continu a e n el Instituto Naciona l de Cardiolo gía en la Ciudad de México, y cursó un aflo en Ainque siempre había comentarios despectivos y criticas el Instituto Nacional de Audiología, al mismo tiempo b doctora Maria Elena siempre contó con el apoyo d� padres, Y� �ue tanto a su hennana mayor como a que en el Instituto Mexicano para la Audición y el : b. _ 1� penn1ue�on estudiar lo que Lenguaje con el Dr. Pedro Berruecos Téllez, e inició deseaban, leyes y medicina., respectivamen te. cursos de consejera de rehabilitación. Sitmpre hubo lino q ue otro maestro que no nos Octptaba, a mi de he t:attd,QJico qi,e me :;:�,,n�e �probaron dos veces. Un uno que la profesión no era /Jara mu;eres . Trabajó durante 25 años en el ISSSTE, además de tener consultorio en la Clínica Monterrey y trabajar por 40 años en la Universidad Autónoma de Nuevo León, pues desde su quinto año en la carrera de medicina se integró al Servici o de Otorrinolaringología en el Hospital Uni"ersitario, l legando a ser la primera jefa de éste en el periodo 1970 a 1984. su Hubo geme qu e decia re lodo varanes: Si ésta es-o sabe Dios anda q11é �:::} e ; . tU� l'IOso1ras dimos a : � muchac/1110 ligerila será. n ender que no �n::osas a hubo cosas cerca �� . no sé y ni q . de las mUjeres de mis tiempos � u1ero saber, p Además, fundó la tercera Residenci a Universitaria de ero éramos lf1UJ·ere:s . e11 ese _ Otorrinolaringología en la república. Fue fundadora de ll o actitude./;� � sin nada de colorcitos la Asociación Universitaria de Nuevo León, de la Sociedad ntas. Yo gocé el ftlrt,- , respeto privilegio y el ISh . ,r.J Clc'io apoyu de mis co mpañeros de Mexicana de Otorrinol aringología, de la Asociación Panamericana de Otorrinolaringología y de la Alianza .. : b,/r¡ '•lata Panamericana de Mujeres Médicos, además de ser parte btr <n , · que a las rnu · ueres les estaba pro t inc l it nos Pas hibido del Con sejo Mexicano de Otorrinolaringología; siendo ill os us lta110U ª!&uno s p de �natom ía Y de fisiología la primer mujer en integrarse a todas ellas. riºnan r as es tab o ce d , m .ie nt os o cur �. 1 c acione s an r s nn • gi R dns. Una vez jubilada, la doctora Martinez Onega siguió ·'q!•�ó Plbresin..s_u Servic ...,.l io sOc1• frecuentando el Hospital Universitario, derramando el · l.o,__ ----..:, a1 . dlOS 2 J Y 2 en H •gucras y su examen din amismo y alegría que siempre la habían caracterizado, � 2 de ...��::'�.�.� 1 945, apro -----...... hasta el I de m ayo de 2002, fech a en la que falleció. . . ..... ........bando ......................................... ______________ i �si o n es ser cri ticado!> Co ncl u . r ranm suden en cualquie ) ser nue\OS inos cam LOS plt)fll � en buscar nue\0S .c0 pasaron muchos años ¡,or su ,n1t"res , c,1 1 � en e qu as. ) aun terreno de las . p.ll'dig.rn urSionara en el la muJ er mc anres dt· que icas. cienc1J.S méd local, si bien �abía que en el aspecto p de infenr de las muJeres rs ue l't'acios 3 la incu ión . 5<� nos mct·1' 1ct u05 . ale:u . me.dica durante la primera muad del . en la pro fes1on opta ban por que es r muje primeras _ sie:lo XX. las no tuvieron los era en Nuevo León es;udiar esta carr colegas ntaron algunas otras de. sus . problemas que en (re agredidas fis1ca y i ncluso fueron que dial mun a ni,el psicológicamente. acoso u hostigam iento contra En Montare) no existió que siguieron sus pasos. Catalina Oli\o y !ns mujeres y extrañeza. Al afinnar idad curios con eía \ les se aunque medicina '·no eran de ras cáted que un hospiLal y las ndía desalentar sus lugar para mujeres", no se prete que consideraban deseos, sino protegerlas de un ambiente no propicio para las damas. mujeres Con el paso de los ai\os y el arduo trabajo, las s se han ido abriendo muchos espacios en los diverso y nal profesio trabajo del n, educació campos de la pan icularmcnte en la medicina. Hasta noviembre de 2009, según la infonnación de la Sala Museo de Facultad de Medicina de la UA L. se titularon 1 0 mil 983 varones y 5 mil 098 mujeres en esta mstitución, para un total de 16,081 egresados. _ Queda mucho por alcanair, pero las muJeres, sin duda, uan luchando por la oportunidad de part1c1par en segu responsabilidades y esferas aún vedadas 11 � ---- -- Citas l . Ortiz A li. Sabe la S p · .' erez EM _ /j Co-'tun �"- Un méd"i co "'<al, de \1 • onterrey: Facul tad de M . . d0 rnuQd ed 1c 1na <1e 1a 200 ':S l . u...;t 2. Gon,álcz. José Eleuterio . en Pe4ueño E.: Datos para guin _ /orlaA de t Esrnel dL· ,\f�dicma de Alome la a Unners1d ad de uevo León, 1 9 ,len\or. ,,.,._ 44:Ato, 28-29, 3. Const ancia de estudios y prác¡¡ El.,,. Knapp. Legaj o único de Obstetr¡� de de Medic ina. 1 873. Archivo H� Eocuct. de la F acuitad de Medicina de la UANL. •,:i;;:: 4. Acta del examen profesional de Saldn Legajo único de Obotetricia. � de 11.led,cma, 1 899. Archivo H istórico de la Facultad de Medicina de la UANL ª': 5 . En trevista con la doctora Maria Elena M a rtinez Ortega realizada por el profa« Armando Hugo Oniz. coordinador de la Sala Museo de la Facultad de Medicina d 14 de mayo de 1999. 8� 6. Consejo Estatal de Población. d, N­ de mujeres destacadas del Estado do de Nuew Lc,la, león. Gobierno del Esta 1 992: 1 8 1 . del scrv,ao los pic,ncrOS 7 . Ortega, R. Son scpüamllrEl Norte. 26, ico iód Per ial. soc a. Vid n ció Sec 1 993 . Entorno --- H I M N O D E LA UNIVE RS I DAD NAC I ONAL AUTÓ NO MA D E M ÉX I C O David Alberto Cossio sid ad N acion a l Autóno1�a de México celebra orgullosam ente sus I OO años de vida La U ni ver la mism a. . Enho rabu ena por mica dé aca que amais a la autónoma •Estu 1 diantes benemérita la Universidad, escupid la pentélica estatua de la eterna annoniosa verdad! & ¡Impedid que la sombra del odio manche el alma de la juventud; y que el falso mentor mistifique de la ciencia, la auténtica luz! ¡Sustentad libertad en la cátedra·' que la mente, sin esclavitud investigue el secreto biológido de la tierra a la bóveda azúl! & ¡Por la raza que hable el espíritu y difunda su idea social· y que sienta el orgullo supr�mo de pensar, redimfr y educar! .¡ Por la raza que hable el espíritu con palabras de fuego inmortal ' · que en las_ almas enciendan hogueras de virtud y de frat erni dad! & ¡Cosechad en los surcos del aula ' el tesoro de clásica miés que, en la virgen parcela, más 'iarde, nuevamente, germine en saber! i La escabrosa tarea del estudio alegrad con sonrisas de fe· Y pensad q�e el laurel de la gl�ria, es tamb,en de la patria, laurel! & ¡ Estudiante que sois la semilla de a�e, ciencia, trabajo y valor; salpica de humorismo la vida y hasta el pueblo llevad vuestro�on ! ¡Alentad el cerebro y el músculo como el árbol, el agua y el sol, con la sangre y el fuego que emanan del volcán juvenil, en ardor! David Alberto Cossío México, MCMXXX VIII Diciembre. �a\·id Albeno . Lllerato, histori 883. En 19 Cossi?, ador 1· · 1 1 r, Nac ,·o, en l a _c iudad d e San Luis Potosí e l 7 d e agosto de �Plitado local �e�uro como orador a F ran�i ��oª:C� . �dero Y El Porvenir. Fue l , también_ col �boró en el periódico (l�"'Ptndio ele flist:�� . A lcal de provisional de Mon terr 6 2 ) t ey l!), en1re 'ª de Nuevo león ( 1 92 8 ),· d 1 1 · , A utor d� His oria de N11el'O león vols.( 1 9 5- 1 9 33 o1ra, bra e ibro d es1as 908). 1 o ener V Vidas s iiadas ( os del a/m� e ¡:x:, o s. Murió en Monterrey c 6 l 1 de agosto de 1 93 8 . ............................................... i � �David Alb e rto C o ssío ( 1 88 3-1 939) ac i ó en S an Lui s P otosi, des de muy ioven Se fue a radicar a la ciudad de Mo nterrey, León, en donde se des tacó co ll . mo escrito evo r, s ay ista , h1 s1onado�, _or ad o r y p oeta . E n la en. Vi d polít i ca de semp eno •�1 p o�1a n 1e . s c argos a . tro de la adm1 0 1strac1on pu bl ica y la le den. gis la ción duran te el peri odo posrevoluc ionario . Fue alca lde provisional de M o nterrey, teso rero y sec retario oeneral del go bierno del Estado de ue, 0 León· diputado l oc a l y federal. y senador de la repúbii� en la XXXV Legisl at ura ( 1 932 - 1 93 4). Mil itó las fil as del Partido S ocial Democrático de en Nue10 León. F ormó parte de l a Sociedad Mexicanade Geografia Estadíst i ca, el Ateneo ac ional de C1�nc1as ) :rte s de México y de la Academia Mexicana de 1a Hi st ori a . Se ocupó de la historia de ue,o Leoo • escritos destacando su obra monumental en vanos . ' mos · Historia de NueWJ león. escrita en se•� .lo • Evolución poli /lea ), cial ( 1 925). Munó el 16 de de donde agosto de 1 939 en last,udad de México, León. para ser fue tras 1 adado a Monterrey. Nuc,o nen. sepu ltado en el panteón del Can t�"º • En/orno. Uniw!rjJ o E n e 1 nu• mero antenor de ria de don Isidr o a la m emo l u . arnc oti un os m a c i re ded ado mos r histo i ) s o � uno de V,zcaya Cana les, N o . en rra. tie ta es dad o riea Y htera!13 p ro l í fico s q ue ha te obra h•· s1ó · l que la deseolian . Alberto C oss1o· de · a c uc i o s a fue •' n D av1 d orno 1u�1onad"' c que n o s lego• do e onoc c ec1ores lo a, par ·, la mayoría de los 1 . ta' literato o Paet 0 0 ñ qu ensay ts . a Jos I a os este y po cos co m0 os h o m en aj e ub lica in «"" . , y c o m o un ra zón UN A M. p . or nue,ol n it l ien do la scr � e t a c u mp s til ersá e ed icar por est·e v einos d ¡,e<,. p o em a escrito procurar deN"''º d<1 vo e s 1 c i sicos ..,dó" En l o. su ores c á . y ,. en 1 93· 8 . h1 s1or iad ' n hislóri<" · e spa c1 o a los ó do.,O • ac m •" ("'n for 1v era S y e l n oreste, 0 o ni sé A nto .. · .----oema • Jo ••...... .- ·· . p ····················· •••• ••• Ent or.no "E l p rego n e ro d e l no rte" : XE T Hace paco más de 80 o años -el 19 de m_arz de 193 0-, nac10 l a Porfirio Rodñguez El programa noct urno más escuchado en los trein ta era la Hora estación radiodi fusora XET en Monterre7, fundada por .Em li10 Caria Blanca y ahi tocaba la orques1a del general de la Compañ1a Mb:ico Mus1c, S.A., una distribuidora de radios R.C.A., Y para XET transmitía desde Azcárraga, quien en ese iiempo era geren �e Casino Monterrey. En los cuarenta la las seis y medi::i. de la mañ ana hasta las once de la noche en el 990 kcs . Todos poder , enderlos se impuso la tarea de los días a las I O de en Ja capital mexicana Los �fontaflcscs del Álamo en una de sus participaciones en 111 XET. la mañana actuaban y en provincia. Los Montañeses del Álamo con media hora de duración. Después "Cuad En ese tiempo la estación XET estaba en ros del arraba l"' con Cholita y Albino, la esquina de Morelos y Escobedo. donde hoy esta la fa rm personificados por Mario Fernán dez y María acia Bena,·ides, más adelante se trasla dó a 5 de mayo y A u rora Elizondo, quienes alegaban en verso y Zuazua, frente a la plaza Juáre eran bastant e chuscos (aún se transmiten sus z. crear radiodi fusoras En 1930 dicha estac ión contaba con la orquesta Ron Tón, J uan Mon tema yor Esca milla era su director y al piano estaba la compositora y maestra Leonor ''China" Flores, entonces muy jovencita. A mediados d e 1930 gTan mercado nec asi se anunci aba la XET: "Un esita una gran difus SO() wans, XE ora": XET • ans Y XE H 2S0 wans, XEX 1 2S watts, XEFB FJ CScuchan d1· . 1 00 wans; "cien mil pares de oidos 630 kes •namente XET, el pregonero del norte, ". Mis bien quen•a dec. ticnd ir ,. El fregonero S . del norte .., la dc rad� al in as Y R oc ha o frecía la nueva linea Ph ilco con '11 la acabado de caoba para lucirlos °'1da � de la casa, con recepción perfecta de 'ÍSibie. de los países más lejanos y sint onización :i --------- · ·-··· ·· grabaciones). Estación en la cual también se escuchaban los temas del "'Cancionero Picot", con Cuquita Guerrero. '·La Rancheri1a de Monterrey", la "Chacha· Segovia y el mariachi potosino, programa muy gustado que se oía a mediodía. En la programación también estaba "ºBail os.., � a las cuatro de la tarde, conducido por �eJandro Sauceda y su orquesta. Alicia Marttnez G .. periodista cinematográfica del periódico El No e, :o tenía su espacio a las siete de la noche. •·comentarios deportivos". por Manue� �o� Caballero,• tiempo en el cual Monterrey no ��':3.: • de de ftnbol en la primera dms1on. con un eqmpo pero si en beisbol con: Los Sultanes. i Una de las radionovelas que hizo historia n !I _ � Monterrey fue "La vida inquieta y azarosa e �fntor.D.Q - Rock ea la ciadad: Los CervEerntor.no . escr it a por con el podre Á\varez, comprtJendo con .. El con bal lo B )aneo re ño Ca ··El p rego ner o del arre", de la X EFB, con Daniel Mr r Toct'°Jero Ag,p,ro T yv 1 ue se rra ns m1t ia ;� as comentarios mtcmac 1on alcs dcA l�s de de oct ubre noches los "'" Pe ña• q , de ago sto al Pe,-· gu,tin ' s ave Feman d ez d Ba l e l V os, I e a le d és11c • Ca Dom s 1t1I rte o y Ne gre del no por A paratos te. En ' airoc1nada de 1941 , p J uan Cej udo y Ev a de l a Fuente "Desde el k i osc o de m i puebl o", a a s ton con hi l a otro progra n ro omp a S A' c o de la -� ET producido por nocturn le ez ígu odr � osendo Oca;, 1945 Los R l leva rsela al e me co n el títul o de Los l u nes, mterco les y vier nes R a las drez de:· Pepe Peña Para los valientes" con Pedr o Infa nte n oche se oía "Un tang o_de la noche·: con 1 ' Sal,ado� •·Cuando llo ran Pavó n Pepe Peña tenía su pr opio" Garc ía Lanos y el conJ unto _argen1tno . Los lunes la e Est y j u e ves a l a s och o y med ra de la noc Y Blanca I XET como ··M onterrey pintoresco he "Las t a n das del princ ipal". y de \_unes a vierne programa en a RGE de pregu n tas cap c1 osa s : 1 5 de l a noch e ··conlidencras Loyta, unas a la, ü ma a gr y el pro cuyo corazón sabe e_ntender los corazones femenimujer . nos·. . . mbre de 1 945, con mouvo con el c uadr o es cemc o de la XET. d1c1e e d 7 me El , ie de ET X la de o p equi cvo el n u . de los festejos de Vargas y Adehta E \ 9 5 5 \legó la televi s ión a Monterrey y la 5000 "atlS, se presentarnn Pedro rac i ón de r;d i odifu s or a XET tenía una potencia de 10.000 u inaug l a de ouvo nm García; en 1 946. ' co moderno equip o, se pres ento watts; para \ 970 contaba con una potenci a de las n uevas cabin as y 50.000 watts d i u rno s y 1 50, 000 noct urnos. Libe rtad Lamarque , En 1 982 ' con la con strucción de la macroplaza. •• llega ron a prese ntar: Las desaparec •i ó l a s ión de S de mayo y fue En esta misma estac1on se � �� l t i rnedios. Hasta hace Lara, tín Agus ldán o R G poc� a_dqum da º o . ' 'l , ermanas Águila, Luis zu, Emili o Tuero, uempo deJ?o �:lla marse "El pregonero del norte • María Lui a Lan d"m, J u an Arv1 z, fue. ánde que o l Hem de l a r b m Rafae o , s s a l o s h e c o n y ya n Pedro Infan te, Los Pa caareataAndréai os despais s Mendoza ---� ¡ entre otros. .. Aquí en Monterrey, en'·E\ pregonero del norte ' se iniciaron Miguel Acevcs Mejía, cuando ca ntaba guarachas y todavía n o era conocido como el rey del falcete, y tambié n F e r nánde� , Fern ando cuando no lo conocr a ni s u t í a , haciendo e l perso n aje Lo l yto, con voz de niño . A finales de la década de ¡ 940, Paco Mi llcr Y su muñeco don Roque a c t u a b a n en X E T , � a c o m pañ ados po r l a \ P anchita; además, "E l . c°.nsult°. rio del a ire" .. .. . 1 f 1 LOS p11uchos_�. .��.���..��-u···•"'' ••••• ••• los Gen·ers se integraron entre la raza ctntrode la ciudad, la generación de losque creció en el aifos cincuenta, en una época en la cual el ba rio r de "La Luz" estaba densamente poblado, las famil ias más arraigadas se "to�ian" entre si y los reun!ones en la esquina hijos jóvenes crecían en las o en cualquier lugar donde se rtuman para conv ivir, cotorrear y escuch la "roodema.., el rock ar música and rol/. : 'st tiempo alguien les habló de los Beatles, un 1cs rJ� estaba causando sen sación, lo escu charon y 00� 1 UJo �� sh0ck, era a lgo nuevo y dema a ll'lod�/�:d� tamcn!e los i mitaron en siado buena vesti menta y convi\ enc s q uer !a n ser un ia Beatle, así, en l a ene1 �; _ : {"111&'?s se formaron •·Los Gervers", tuitana 968! integrado por Ricardo Martinez, ul ��dellín, guit arra; Jorge Ruiz 0 no Vivi ano "Beto Cactus" al bajo re\tn• _entre amigos, kennese� iones. 1a �e�� Lu• z1?,Cadas , qu mceañer as y diversas Prirner uPo de roc La Luz" gr k que se fonnó en e fi l e\ ra � Ge"'er.s. guit:¡;�a,Espec;�, en el cual �• "Ruly " P0stenonneme se i ntegró a Mar,· �do �""'<r e 1nez scij s, de sonido y trasladarlo en taxi". Ameni zaron algunos eventos musicales de "luz negra·• que se realizaban en la calle, claro, con su respectivo permis o, ésto muy populares en esa época de fines de la décadas eran de los sesenta, los jóvenes se divertían "sanamente.., y ante la ausencia de alcohol se consumían limonadas y algún otro aperitivo para "andar bien" . Una tarde amenizaban una '·tocada" en un espacio de la Iglesia de "La Luz·•, en el apogeo d� la aud(ción, con los chavos bailando y cotorreando sm ton �1 son, el sacerdote Moisés Moreno, al escuchar el s?mdo de la música moderna, el estruen�o_y la algarab1a q se generaba, no aguantó más y gnto a .l�s del grupo�7 . . .�� me van de aquí a otro lado, con esa mL1S1ca del demomo El ··Ruly.. Medellin recuerda que el tra pa casa afortuaadamente con unos papás � �Y 1�fe:1!� para' la época, se convirtió en un �spac,o ª 1� ahí caían muchos músicos y segu1�?,.es lf pa . e me � el ensayo, la tocada Y el '"palomazo de ngor. e ñ de acrivid ad ap arecen l os i �p ���:�:�/f!_ �c��tudes de la vida: el ma"':1 � '. los hijos, _e� tra baJo .Y cada uno agarró P0r , � � R obert� V,�!ano s f¡ sor ea la Normal "Miguel a F. Martmez Y se ;:;;::/:Ya Pon.c,;jlr"'"'"'º . ºenseñanza, su afición por " a cala•· ..Cuando e l grupo -.......... es, Y Para curne� �:gunos_ 'contratos' se dio a el rock lo llevó a organ izar, en la escuela secundaria en fiestas donde impartía clases, un concurso de bandas de rock 11 ·· -- �.. ...p i º5 ten,an que .... .. . . rentar equipo durante la década de los ochenta. ....==--=-::.:____ ____ _ �poderosa "Bom lo by Wi\d" de Stcp i nigualable ..Baby its you" que hiciera-;--• sigue la de Lh erpool. y en suces!ón vertiginosa cuan� de los Sloncs, ..Mundo sm amor", "Las e •·tm so glad" de la rema. Al final se integ.raron a la tocada los . amigos con los que hicieron posible muchas experie ncias y encuen_ ¡l'Oi el rock el ·•palo en , mazo" se hiz!l presen te, se ln\1\o el maestro Pedro Dct.fi�o a tu gun�rra, como siempre dando cátedra, un VlaJ C a lo ongcne:;, primero 1111 •·Blues", en el �ual destacó el teclado de Martinez y la. guttarra de De:tfino. Dcspués se Ricardo cntaron a .. Hcy J oc. , interpret1Jc16n en la q_uc_elrC\·mae�1,o Del fino hizo de las suyas tocando cspknd1damentc Eligio Coronado Zacarias Jiménez es un ser extrem o porqu� es un poe13. Los poetas son seres extremos porque. siempre están escudriñando la realidad co mo s1 fueran paramtyos. y las descargas suelen ser demoledoras. Por eso no cualquiera puede ser un poeta, hay que tener espíritu de sobreviviente y un lenguaj e propi o . No se trata de un lenguaj e extraño y miste ri oso , limo de fórmulas mágicas o pasadizos secret os en que los significados se ocultan y transf orman, ni tampoco es un lenguaje volátil e inc end iario, propi o de terroristas y profetas: ·&:nbopara q11e la de3uperaci6n no me arrebate la conciencia 111la110ChtOSC11roy nona:. ca/a nawl.Ja en mi mano, cizaña que Ct1tnio tln4tl/0 M (p 18) S. "'1ª. del mismo leng uaj e que habla O CJer�i�� mos todos desde Y�• sensib, hdad la intel igencia, la i maginac ió� p • . ºr eso mis mo su perspect i va mis profund es � hate en no•mY universal. Cuando un poeta habl bre de la hu a' manidad: s Raúl Medellln entusiasmó a la concurrenc,a con sus acorde . • tur en la Univ ersidad , arqu1lec Raúl Medellín estudió � e ha ded icad o , a Autó noma de ue vo � eón al , v1v16 esta profesión. Jorge Ru1� .mú:ico pro fes ion s grupos 35 años dedicado. a la mus1ca con difere nte e ctác ulo esp l e d y ulístas, incursionó �t' ';;.ed'tl a tele vi sión loca l d ¡¡ realtzando programas 10 : personificando al "Perro omme l" .°f , ectur � Ricardo Martmcz Leal curs6 l a carrera de arquitmisma en la UA L, poster_1om1ente cstud16 música en laestud ios ..a r rcah, ara ero xtrani e al Part10 um>ers1dad do P dá obtuv o e l gra er, supenorcs en dicha malena en Cana hest de doctor en música por la Um ers1d d de Manc I�� Inglaterra. l la creado vanas o�, ª i:us 1cales entre o ' Orfe que destacan "VtaJe a Playades '.' �·La uerra de pi ezas. "La luz de la oscundad", entre otr 1 mportantes tocar, no os de • Los tnlegranles, después dc m¡"°� �� �ñ n cru d a� " siempre con las gana s d e ,ac I y c o v e n e eos en obses,ón, por fin hacen �fp lotar us des de iu l to 2 "Cen tro Cultural Gargantuas ' la noc�e del 1 pre de 2010 El mtro tnstrumental, que enmarca la siem Entorno -Co rresp ondencia d_el h ? m ? re i nvisib le, de Za ca nas J 1m en ez ..... . ..,. ., �::r,i ti lflunda, de dóntk C'OeTme 11ivo, con una cert eza. s,_, cona,a::::::::::e: en el duelo de /03 miradas "' �o ti 'ª f"tcuPrrl,o como con este nudo en /a garga�ta punzada ·· (p C. U,. . 17) ¡Jq_ui, r llla ,·-:"• r n 1fes1ac·to· n de\ ec e la s .,_ "' ""I Vo mo' etc. } surge pír1 itu (declaración ' c�n a cla Eri es, z a los qu ra intenci : en e no I ¡ 1 ''fierc s o, el h rn : \'en�� o no l a ón o br u san. nv ts 1bl e a l boni1ir, su l ibro qu e se no es ) Correspo nde nc i a de l 0mbre s de¡'P smo, en rea li dad , • •neta que se si e nten ,. ........... .. �dt iol o,,as,nsabe le '•IQa� '-4 ;�, r rParo qué />Orq "lrt °'I0. t1,,,.,,., a� te me hab � d<Jd ue 3ien,p hav que 1, f/ "' de, PllgflisJ11 . oa golpes d,,. e C'OneJo. to ""''º t n lcu ntu C n Sobo,. a metal en ro,.,D.J .. (p lO) ,., Zacarías Jimén ez (San Ra fael Lagun i llas, S.L P., 1 959), como todos los poeta s, asume todas las voc. es del mundo para modu lar e l pensa mi ento de la época y darle forma a la conc i enc i a colec tiva que lucha por man ifestars e s i n l ograr l o. Su obra poética no es de ahora. Su intensida d proviene de un ofici o larg amente trabaj ado, co mo el de otros poetas, entre la oscuridad, e l si le ncio y la ind i fereac ia, pero con sufic iente luz prop ia para so brev i vir en la entro pía de los ti empos que corren. ll', .... .... .... .... .... .... .... .... , , C O R R ES P O N D E N C IA D E L H OMBRE I NV I S l B LE 6-, - t1 ,' ' , ' ... ... \ ' ' ' ' �. 1 ,' 1 1 1 1 \ ' 1,' ,'\ f 1 ' 1 I I 'f ' f ' • ' : 1 1 ' 1 1 1 �- .! ,,_ .J Z�ur fu Jlmin u : , , ......_ , , , , , , la obra se presentó en la Fena Internacional del libro de Monte rrey. �Entor.nodo d__ id_ sus--hde_ a_ d_ fun_ o_ is1ric a d_ e_c_ 0. • __ a_ m_bsorpren d ,en la pr_ ia_r__ • ágenes. l-1 ay _ nu_cst,-llO oliern en y '<gu yéndonos por la tange _ �:,:�:�: y e_l \m pa�lo �: :���:::, emp nte de la ins n i y uja a la e sidia. q i satez Y I alllos ene vio ellas cierta d,. n: reflexió M ie ntras lanto , él seg uirá l!S el pofro que seremos él mismo dice: invisibl luchando solo 0 "ª"'o de los morib1mdo1 • (p 2 /J e, ,:::::��u/edad ,,ia//e en el qmenes defien�c, da v ignorado por aq�é�� oz, representa . . elevar y pretende a otro mve\ de conciencia : Cada uno de us oemas parece ser la_ smtes1s evolucionada de u�a sensación que trasc1endc los entorno (donde territorios confusos de nue:,tro . hay tanlos falsos valores). la ,ob.i,,ria ,s/aause,,c,a de la mano q¡H' una \"C nos lemmo de la Además, no le le me a1 filo d e la au \ ocritica, según se puede ver en algunos de sus versos lac e rados. 1rit1ca" (p. JI) de blan c o y neg ro; su cab ello rub io me o fen inic ió su pan icipación. dió ; Vo en la nariz. Nuevo estor lví a sen tir el cosqu ille o L a muj e r v o l t e ó c o nnudo y nuev a verg üen z a . movimiento. La Chac ona se ver idad y det u vo_ s u de Bach quedó suspe en el a ire y las nmas nd ida espera ba que el a/legromurieron de pron to. Cuan do de la ang u stia qu e me terminara sentí el esca lo frio a sudar. Quise aleja reco rría la espalda. Empec� rme, pero las notas me y espe ré c o n an sia atraparon a M ira das de reproch e q ue se abrie ra la puen a . Empecé a llorar a gritde los asiste ntes . No sop oné. calla r, yo sollozaba os. Mie ntras más me pedían entre hipos y esto c oncie no acab ó ahí y yo aquí, en rnudo s. El desconocido. L e este hospital pro nto y aclare la r u e g o , d o c t o r, q u e veng a cinco veces y el llan situ ación . Me han inyectado No lo sé, creo que to no cesa . ¿Qu é dónde esto y? en el infie rno, l os aguij ones de porq ue sien to la mira da fría de la m úsic a en todo el c u erpo y la Te n go q ue c o lg aleman a cla vad a en mi c arne . l l a mada de cinc ar. S ól o m e c o nce dier o n una o enfermera con min utos . A diós, doctor, vien e otra inyecc ión. la ··ror li venderé la esperanza por e\ p,u de: npatot que ha de calzar un sentenciado a mue:rte:M lp IS} y, ade más, porque: Él sabe qu e no s pu ede lleva r a o t ro mv e l de en1end1m1ento y por csoescnb e sus d e hber ac,o n e s y 1e s11momos sobre la fug ,uva página d e l ue mpo y l o hace de pnsa, mie ntras haya u n espínlu qu e salvar: Fi n de co n cie rto ,idnos cn la piel.. (p. 30) ..Ha) momemos en la \ ula en que las dcci1ioncs 1t � o:. S. \os poetas son seres extremos porque s1em­ p�� están escudnñando la realidad como s1 fumn pararrayos. y Zacarías es uno de ellos ''Lo ,-ida se rejufl,ia en las lineas como mariposa que escapa de las garras de la 1/u,·ia, diw,rciodo de luJ fauces de lo ,ioche" (p. 28), "Cuumo pesa la luz c11011do Ia \1ida de rm hombre vale menos que una paloma" (p 1 7) Todos hab la mos por su v o la v o z d el poeta)• �d y arqu e él nos representa o os. no e s que él �e a más inteligente, ,�a ª1. ativo y sensi ble _que ,: lidad todos nosotros. Es que e a r n 1a su respo nsabi feroz histórica y la acorn e1e _ c o o si fuera u na una � batalla contra la barb ane e la cual sólo tiene . . limi1ante: su propio t1e1npo terrenal: ····· Tha L fuT. a C·{ crJ J -·-- � "Me l,e wpado con la muerte / (...) pero sólo sentl la.1 coordenudm de la sa11gre en el ardor de la agonía" (p. 8). . lucha vez la barbane cont a la c al l!ti1 yr talénez enle, n s tr os seamo s, p arad ójic a rn ili da d r_ Ent Zac arias · u na respo n sab ng .. .. ········ s, qu o a �� .".' . ... . .. ·· ··•••• • • • •••• •• • • .::.:� _ �-� fr�.".�'.'.' r u o o •••••• • • •• •••••••••••••••••••••••••• · •••••• ······················ ······· ············· �Entor.RD ------- gg EnlMtor.�.DD ---� -o cc ndi;;;---�.n� El amor arde esta noche a cielo abierto tu aliento está cerca mi voz palidece Se conjuga en la garganta una palabra apenas un gemido continua el ince ndio Germinamos Arnulfo Vigil (Compilado,) Marilyn Marisa García Zúniga ( fragmentos) 1 descifré el azoro en tu inocente curva que animada conducía el fragmentado corazón del siglo descubrí el misterio del vértigo ajustado a tu piel como destello intermitente __ ! i... 11 e s sencill o comparecer a l solitari o no podemos amarl e su entrecortada fur ia antar quebr no podemos ser sino refl ejos especulación de noche insomne 1···-···---·······.. De pronto tu boca tormenta de rosas donde palpita la mí a el abismo dulce mo Ja . m1- tierra desenvaina da Los aliento se agolpan en la tierra que apar ece arde arde en mis manos el vest"1g10 de tu espa lda Te abres todo com en que m1· sangre 0 un cáliz se hace eterna A driana Estiiela Flores ( Revista Ojic,o, nu. mero 20 1 ' mayo de 2004) A Marilyn Monroe que estás en el cielo Alfonso Alcalde Ésta es la triste historia de más un a de las mujeres tiem J)OS hermosas de todos losbauuzaJOII s nte ocia neg y que los de con el nombreoenr Mo n ily ar M u cuerpo P arc el aron slma, y su a rrarle ce trataron de a la t,oc cia li gen Y su inte escotC -· · su ir r . ab ley unp0sib hasta l o . Í3• 1ª noti M or.ir es ::ad■ del libro en el CUll le mont a l a histano "" ""'"""' ""' Pals - - ­ Dtn u ,__ ""''" Clldad 1a "" l:llldoo bildoo. �Entor.no es Refere nci as de autor Áh arCL Can aja_l. Mac...tra en Ar:iceli Guad alupe 1·acultad de Ingeniería Mecánica ciencia!. cgre�,da de la L. macMra de t�cmpo completo UA la de y I kctnca de la Pn.¡,aratona \6._ Certificada ) -.uhchn.i.:tora ru:adClrnca s docentes del nivel medio en 2009 en compch.:ncia de Educa ción P ública . 3upenor por la S...:.cret aria ico de co_m putación Miembro dd.t.:omllc tecn,co académ i,el Medio Superior de la Oirccc1on de Estudios dd te es corrector a de de 1 993 - 2005. Actualmen sitario de \a estilo de la revi:,,ta E"rorno Univer Preparatoria 16. UA L. André� lendo�� !\lendoza. Egrc�ad� del Col�gio de de distintas ll1s1ona de la I l· yL-UA L. Arucuhsta re, 1stas culturales dd ñrea metropolitana de Monterrey. Ha im e:,ugado la historia del agua en_ Monterrey a finales del �1glo XIX y la contracultura rcg1omontana de fin de milenio'.Tknc \'arias publicaciones en coautoría, destacan: ··111�1ona de las Bibliotecas Públicas de Monterrey" en: LD Enc1cloped1a de ¡\,fonterrey. Grupo Editorial Milenio. 2009; .las �al/es de Monterrey, tomo IV, UA L; entre las mas recientes . Responsable del área de scr\'icios al púbilco en la Bibl iotec a Central del E�t ado "'Fray colabora en un programa c c L_ ��l��:��cT�� 1�1d� 1 �¿�·• EmESlo Castillo. Estudió la maestría en letras español as en la Facultad de Filosofi a y Letras de l a UANL. Es au tor de las siguientes obras: La on,ga en la rosa ( 1998), La escriwra de la ciudad (2006), Donde la hierba can/a y sue,;a (2008); en coautorí a Discurso ele la imagen (2007) y Prepara/aria 16 UANl: 35 a,los deformación ejo educam•a mtegral (201 O). Es integran te del Cons st a la revi Consultivo de la revista Ofic io y editor de L. Ent rno Unn·ers ilar,o de la Preparatoria 16, UA o la licenciat ura José Antoni o Olvera Sandov al. Estudió s en la en historia y la maestria en metodología de la ciencia o de la Facultad UANL. Investigador del Archivo llistóric •'Ferrocarril do: publica a de Medic ina de la UANL . H ráficas•·. en: y Estación del Golfo: perspectivas museog inadores). Sergio iccolai y Hu mbcrto Morales (coordEncuentro la Cultura Industrial Mexu:ana. Primer Mexicano é t Comi al, i r Nacional de Arqueologia Indust I nd u s trial-Be n­ para la Prese rvació n del P atri m oni o Puebla , México. eméri ta Universidad Autónoma de Valle s: el ant iguo 2003, pp. 109-1 20; y, "Mon tc morelo Municip ios .,le del Pilón", en: Enciclopedia de los baJ OS a tr O, entre sus N11e, 0 León. Editori al Milen io. 201 más recien tes. 7a Master en enscñan María de Lourdes Rojas Pcdraza MacSlr3 d en Quím ica . 'a de las ciencias con especi alida ntales rime ciencias expe de tiempo completo en el área de con una 16 de l a UAN L, � (quím ica} de la Preparatori a ... . 1 g; fi ·· ···· ._.. . ........ .. .. . ... ....... ...... ....... ........ .............. ........... .. ....... . .. . . �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Entorno Universitario Año de publicación El año cuando se publico 2010 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 11 Número Número de la revista 33 Mes de publicación Mes cuando se publicó Noviembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751943&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario, 2010, Año 11, No 33, Noviembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Preparatoria No 16, UANL Subject The topic of the resource Educación Media Superior Educación Superior Educación México Literatura Publicaciones periódicas Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Castillo Ramírez, Ernesto, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/11/2010 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020728 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Competencias Educación Estrategias didácticas Montañeses del Álamo Pioneras de la medicina en Nuevo León XET https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/285/21683/Entorno_Universitario_2010_Ano_11_No_32_Septiembre_Conmem.pdf f42461a290883b7e5cd65e64ed0c01bf PDF Text Text Nuevo León 1810-1910 La construcción de una nación y la defensa de la soberanía ��1010 Entorno Biccmtwiurio de la /ndepende11cia Cemenurio de la Revolución Con argulln w11wl'. ilario Jeste1emo. · México ,, Indice Pág. 2 Presentación Myrella Solís Pérez Universidad Autónoma de Nuevo León Dr. Jesús Ancer Rodrlguez Rector lng. Rogelio Guillermo Garza Rivera Secretarlo General Dr. Ubaldo Ortiz Méndez Secretario Académico Lle. Rogello Villarreal Elizondo Secretario de Extensión y Cultura MC Alejandro Galván Ramirez Director de Estudios del Nivel Meido Superior 1810-1910: la construcción de una nación y la defensa de la soberanía 3 José Antonio Olvera Sandoval Isidro Vizcaya Canales: la Independencia, la guerra viva y el desarrollo del noreste César Morado Macias Independencia en Nuevo León: sangre y fuego en 1813 Armando Hugo Ortiz Guerrero Biól. Myrella Solls Pérez MEC Directora La aventura insurgente de Bernardo Gutiérrez de Lara Benjamín Galindo Un joven liberal del siglo XIX; Juan C. Ooriay su circunstancia histórica Andrés Mendoza El mito nacionalista: Monterrey en la Revolución Miguel Ángel González Quiroga 5 11 16 22 29 Revista de la Preparatoria 16, UAN L Afio 11, Num. 32 Septiembre 2010 Biól. Myrella Solls Pérez Directora Ernesto Castillo Editor Aracell Guadalupe Alvarez Carva¡al Luis E. Gómez Corrección de estilo Jorge Adrián Villarreal Diseño y Formato . dl' 10/11 B1ce111i:11ariu de /u l11d,pc·mle11, ÍtL C nrt nario de la R ,, tllu ió11 Con, r¡pd/11 1111ÍlW'.\'itc1riv k1teJ<'mo1 \lbico Mujeres y vida cotidiana en Nuevo León durante la Revolución María Zebadúa Serra 36 Sueño imperial, pesadilla revolucionaria: Asia en el Bicentenario Francisco Javier Haro Navejas 42 Referencias de autores 51 Portada: "A pleno sol", acrí lico y óleo sobre tela, 15 0 m X 2.00 m. Cootr.qx:,nada: "Plenilw1io". aaílico y óleo sobre tela 1.50 m :!.00 m. Obras de Sergio Villarreal (fotografia de la obra de Yillarreal: ésar F. Gaytán). - �2010 Entamo Bicenrenario de la Independencia. Centenario de la Revo/11ció11 Con orgullo universitario fe rejemo México Presentación Nuestra universidad el e pacio ociocuJtural idóneo para reflexionar sobre do movimientos que contribuyeron a que hoy tengamos una sociedad más ju ta qu garantizaron una educación para todos: la Independencia y Revolución mexicanas. Ge ta ' hi tórícas que dieron libertad a nuestros antepasado y nos pr por ionaron una Carta Magna que da sustento a nuestro Estado de derecho; acontecimientos sobre las cuale habrá que eguir inve tigando, para tener una visión cada vez más objetiva de ambos procesos. En ese sentido, nuestra Univer idad Autónoma de Nuevo León se ha sumado para conmemorar tan relevantes fechas y de manera específica la Preparatoria 16 también se une a e o n bles propó ito . La Preparatoria 16 no ha sido ajena a los festejos históricos relevante , por ejemplo, y dentro de la administración del ingeniero Jaime César Vallejo Salinas, editamos el libro Monterrey, voces del viento, dentro de lo festejos de Monterrey 400, en el cual participaron distinguidos historiadores y e refrendó la vocación humanística que ha distinguido a nuestra escuela; del mismo modo, se organizó un ciclo de conferencias histórico-regionales para nuestros alumnos. l loy, y en el 36 aniversario de nuestra escuela queremos eguir con la mi ma iniciativa, y para ello hemos convocado a un onjunto de e pecialistas que han reflexionado obre el tema de la Independencia y la Revolución, cuyas contribuciones, estamos seguros, enriquecerán nuestro panorama histórico y la memoria regional. Por lo tanto, quiero agradecer la valiosa colaboración de los historiadores que hicieron posible esta edición especial de Entorno Universitario: Miguel Ángel González Quiroga Armando Hugo Ortiz Guerrero, Cé ar Morado Macías Benjamín Galindo, María Z badúa, Francisco Javier Haro aveja , André Mendoza y Jo é Antonio Olvera andoval (qui n coordinó e to trabajos); mi mo qu , ademá de unirles aspecto hwnanfstico , han estado vinculados a nuestra Má ima Casa de studios, como alumnos , docentes o investigadores. N ,ca a. También queremos hacer un reconocimiento a la trayectoria de ustede en u campo profesional pue abemo de us conferencia y aportacion en el extranjero, en el paí y en nue tra localidad· felicidades por sus diversas publicaciones; gracias por haber dedicado parte de su valioso tiempo a escribir un artículo para nuestra revista. Enhorabuena. Myrella Solís Pérez Directora �2010 81cen1ennrio de la independencia Ce111enario de la Revolución Con orgullo universitaria f estej emos México EntEII 1810-1910: la construcción de una nación y la defensa de la soberanía José Antonio Olvera Sandoval duras decisione . Además como fenómeno ocial tien que analizarse desde varias perspectivas, iendo los studios regionales y la microhistoria elem ntos fundamentales para entender los proceso globale y de largo alcance, por lo qu lo iete artículo que integran esta edición especial de Entorno Universitario seguramente contribuirán a dimensionar la relevancia que tuvo Monterrey y su e pacio geográfico de influencia durante las gestas históricas que hoy estamos conmemorando. Plaza Hidalgo. A punto de cumplir dos iglo de la hazaña histórica del Grilo de Dolore , ímbolo de nuestra identidad y baluarte de la memoria colectiva y a poco meses para Uegar al primer centenario de la proclama revolucionaria del 20 de oviembre, es pertinente reflexionar sobre la relevancia de dichos acontecimientos y, sobre todo, reconocer el pap I que jugó la ociedad norteña de aquel ti mpo, n cuanto portadora de ideas, intereses e in tituciones; la contribución y I papel decisivo que e tuvo en algunos proc sos del cambio social y político, así como ontrarrestar cualquier planteamiento que desd ñc la parti ipación de Monterrey ue o León y el nor te en el inicio. d sarrollo y consolidación de la 1ndependencia y la R voluci n. Uno de los pilares de la investigación histórica sobre la Independencia y el iglo XIX lo fue el maestro Isidro Vizcaya anales (1917-2005), de quien César Morado Macias hace un recuento historiográfico de u obra, de tacando lo trabajos que resultaron detonantes para la investigación regional, como En los albores de la Independencia. Las Provincias Internas de Oriente durante la insurrección de don Migu el Hidalgo y Cosliila . . ., texto clave para comprender la participación de Nu vo León y l nore te en la en rucijada de la revuelta popular iniciada por el cura Hidalgo. Don Isidro Vizcaya nos deja como legado, ademá. d una asta obra, su ejemplo d entrega y constancia en la inve tigación documental. A la cuestión de qué tanta resonancia tuvo el estallido d L8 I O en nue tra región, Armando Hugo Ortiz ilustra i algo caracteriza a la sociedad mexicana, desde J81 O a detalle, basado n un texto d I ben mérito Jo Eleuhasta 1940, es la def n a de la soberanía nacional, la terio González, la angrienta batalla del 3 de julio de bú qu da de un sistema político que propi ie el 1813 en que José de Herrera, aliado de Bernardo Gutiérrecimiento económico y social la inlegración de las rez de Lara -que promo ía la causa en la pro incia di ersas regiones n torno a un proyecto de nación y, del ucvo Santand r, hoy Tamaulipa , y Te as- ataca como con ecuencia, la unificación de la diversidad Monterrey y varios puntos aledaiios, siendo finalmente ocial mediante la concordia y el reconocimiento de repelido por las fuerzas realistas, sucintándo e, egún sus derechos fundamentale . 1 movimiento de el autor, una guerra civil ti na de excesos de crueldad, exindependencia, la guerra con Estados Unidos, la lucha perimentados por primera vez en Monterrey. Además de entre liberales y con ervadore , la intervención los detalles militares, Ortiz recrea el contexto en el que fran e a, la dictadura porfirista, la revolución de 191 Oy las élites locales se hacen proclives al llamado del cura sus diver a etapas hasta lograr su in titucionalización, Hidalgo y posterionn nte alinean de lado del régimen on los momento delerrninantes en que se d fine virreinal. preci amente el rumbo del Estado-Nación y e ientan las base para el desarrollo del país. La ruta de la derrota insurgente es abordada por El periodo l 10-191 Oha ido un tramo histórico ba tante largo, lleno de dilemas. contradicciones, regresiones y "'CI i' Benjamín Galindo al referir e a la aventura insurgente de Bernardo Gutiérrez de Lara. · ste colabora con c.:a Hidalgo y Allende, quienes 1 16 de marzo de 1811 lo �20 / (J Entmm nombran ministro pi nipoten iario ante los Estados Unidos, otorgándole el cargo de teniente coronel t ni nd además de la misión diplomática, el encargo de ublevar a lo puebl norteño del nore te contra el régimen e pañol. Gal indo destaca que despu ' s de la capturad lo jefes insurgentes, Gutiérr z de Lara di curre en un mar de penalidad y lru tracion políticas, principalmente por no obtener el apoyo y el reconocimiento d l gobierno norteam ricano. Andres Mendaz.a., por u parte, aborda una etapa trascendental de e le larg centenario: la guerra entre liberales y con ervadore y el imperio de Maximiliano destacando la figura de un jov n políti o linaren e que a pesar de u mo edad participó activamente en las contienda decisi as que dieron el triunfo a los liberal y permitieron la re tauraci n de la República: Juan Doria, quien muere a los O año d edad con un futuro político más qu promet dor, dejando un I gad de patrioti rno y convicción liberal, su participación, corno la de muchos otros nu ol oneses, debe alorars y dár ele u justo r c n cimiento. Migu I González Quiroga, a partir de lo ucedid en onterrey durante 191 O y 1920 hace un llamado de atención a las interpretacion monolítica que pretenden imponer sus categorías por encima d la realidad hi tórico- o ial. u trabaj demue tra m el mito nacionali ta fue relati o en el Mont rre revolucionario, espacio con una fu rte intercan 10n onom1ca con tad Unid , ituación que dificilmente diluiría con la Revolución, tuvieron má peso los ínculo económicos y las n cesidades mal riale qu la cu stión ideológica, p r I qu e uestionable afirmar que el nacionali mo se apoderó del pueblo me ·icano durante la contienda de 191 O, como lo u tentan alguno hi toriadores. La historia d la Revolución n ºbió con sangre y fuego de hombre enardecido por la injusticia y la e plotación, también las muj re contribuyeron n 1 rumbo de los acontecimiento , logrando emancipar gradualmente su papel como protagonistas sociales. El análisis de la vida cotidiana d u vo León le permite a la hi toriadora María Z badúa destacar los diferentes role de empeñados por las mujeres y la s rie de obstáculos legales, social y culturale que tuvieron • qu afrontar debido a la desigualdad de género. Aparte de la inseguridad y el miedo, las mujer s tuvieron que proveer a sus familias en los mementos en que lo marido a. estaban en pie de guerra además de que muchas de Bicentenario de la Independencia Centenario de la R111•0/11ción Con org11/lo unil'er iranofesrejemos ,\léxico el la atendieron enfenno y herido tanto en u ca a como en los campo de batalla. Los diverso t stimonio · onjuntado por Zebadúa, de mujere d diver os estrato ociale , conllevan a e tablecer que la lucha armada tran formó la ida cotidiana familiar, donde la condición d g 'nero adquirió c nnotaciones p lítica , ciale y c nómicas. i ant lo n rt ameri an hubo trato heterogéneo, egún las regiones y lo grupos sociales, ante otras nacionalidad no u dió l mi mo, ya que, gún Fran i co Har av ja , el raci mo en éxic fue de lenta incubación, deri ado, entre otros factores de la política int rnacional di ñada d sde la tapa independiente ha ta lo gobierno revolucionario . La sociedad me icana, y particularment us gobernantes, tu ieron po a laridad para in ertar e favorablem nt en el i tema económico internacional , i ndo uno de u puntos má críti o la r lacione po o acertada on lo paí e a iátic , ante quiene e dieron lrato enofóbicos en tiempos de la R volución obre todo con I migrante chin . t trabajo vien a mostrar la gran paradoja que todavía no resuel e el paí en momentos en que la globalización mpieza a mostrar u ''bondade " y erdade intere e . gradecemo la invitación de la directora de la Pr paratoria 16, Biól. Myr lla Solí Pérez, por confiarno la coordinación de e te número e pe ial, al maestro Ernesto a tillo Ramírez por su dedicación y m ro para sacar ad lante la dición d I dossier y a tod lo hi t riad re que amable y p rtunament respondieron a la convocatoria de colaborar en Enlomo Universitario una publicación qu ha madurado y qu ya forma parte de la divulgación humaní tica de nuestra universidad. �](} / () Entorno 8iceme11urío de la l1Jdepe11dencia Centenario de In Rew1/11rirí11 C. ·on Of1!:ul/o u11iwrs11ario fes1ejemos México Isidro VIZcaya Canales: la Independencia, la guerra viva y el desarrollo del noreste 1 César Morado Macias R ci ntemente la om1 10n de Festejos del En e te 2010 s cumplieron 57 año de qu apareció Bicentenario de la Independencia y el Centenario publicado por primera vez un te to de la autoría del de la Revolución en ue o León reeditó la obra ingeniero V12caya e trata de un folleto de 43 cuartillas, 1 10-1910 un siglo de Monterrey, desde el grito de titulado Agricultura en uevo León 2 dado a la Dolore ha ta el Pian de San luis, del de tacado e tampa por la lmpre ora del orle. hi toriador regiomontano don I idro Vizcaya Canales. La aparición de este volumen con tituye La hí toria per onal de don I idro, nacido en Laredo un homenaje a la trayectoria d un historiador local Texas, el 12 de dici mbr de 1917 arranca de de qu trabajó arduament en los archivos y biblioteca , el su lo, desde la ti rra cuando publicó obr la con I propó ito d fundamentar us inve tigacione agricultura de u vo León en 19 53, justo el mi mo en fuentes de prim ra mano y ofrecer datos originales año n que apareció publicada en pañol la obra obre cuestiones histórica poco escudriñada . de Femando Braudel, El Mediterráneo y el mundo E te merecido reconocimiento nos remite al que le del Mediterráneo en la época de Felipe Segundo,3 rindió la Asociación de Hi toriadores Profesionales obra magistral de la hi toriografia del iglo XX, por del ore te de Mé ico, en 2003, cuando todavía el u propuesta de integrar el hombr al territorio, o más ingeniero Vizcaya s encontraba entre nosotros. bien, el territorio al hombre, ademá de plantear el problema de la corta y la larga duración. En 1959, na mañana de 2003 en un desayuno con los el~ enológico de Mont rrey publica una Hi torio de organizadore d I citado homenaj , José Antonio Europa moderna,~ producto de la pluma de Isidro Olvera andoval planteaba a don Isidro la invitación Vizcaya, el cual rá u ado orno libro de te to para que n s acompañara n dicho vento explicando para aria gen racione d tudiante . que e trataba de un homenaje a u trayectoria. La re pue ta inmediata de Vizcaya fue "¿por qué? y n 1968 aparece la obra / nvasión de los indios ¿para qué?". bárbaros en el noreste de México, 1 40-1 41 5 publicada por e t mi mo in tituto, en el número trav ·s de esto apuntes int ntar ' dar respue ta 7 de la importante colección llamada Historia a e ta lacónica pregunta que no hizo don I idro de gra íadarnent d aparecida. E la obra rá la aquella mañana, fiel a u e t.ílo irónico. I idro Vizcaya primera parte d lo qu lu go con tituirá un texto ya fue un hombre que cr ió en la frontera, con un clá ico: Tierra de guerra viva. 6 n opinión nue tra, enonne apeg a la ti rra, n ' lo por ser ingeni ro se trata de la obra má atracti a d I ídro Vizcaya agrónomo, sino porque u infancia transcurrió en o por lo meno la que a la hora del aldo histórico Lampazos, punto fronterizo que intetiza en buena llama más la atención. parte la dinámica de la hi toria noresten e· dicha población fue primero una mí ión luego un presidio, Resulta muy innovador e te .interé de don l idro una villa e pañola, un e ntro minero, un enclave por el a unto de la guerra viva. un conflicto qu revolucionario un territorio cercenado por e capa a la dinámica de la guerra modem que Anáhuac, que hoy e puent internacional para el racionalizan el u o d la iolencia en aras de la defen a libre comercio entre Mé ico y tados nido . de un Estado nacional; e ta guerra en general han Todos esto acontecimiento eguramente marcaron ido abordadas por hi toriadore locale y nacionale , -a u ida y u forma d ent nder cómo es que lo in embargo, el problema del indio no e abordaba hombre construyen la hí toria de de la frontera. de manera si temática, al meno ha ta lo año en esenta, en la bi toriografia me icana. �20/() EntllCIID Bicentenario di! la ludepe11dencit1 CentenuriQ de la Re>'olución Con orgullo 1111iversirario fés1e1emos Mb ico El auge industrial. De ahí el mérito de Isidro Vizcaya en enfocar e ta guerra de bárbaro contra civilizado , una guerra que no e cifte e trictamente por la consecución de objeti o políticos o miJitare tan estudiado por Clau ewitz el célebr e tratega militar, sino, má bi n una guerra como xpresión pura de la violencia· una gu rra que e sustenta n la defensa deJ territorio, qu busca la aniquilación absoluta del enemigo una guerra de civiJización para usar lo términos de la ociología histórica de Norbert Elias. 7 En ella Vizcaya nos introduce ra treando la huella d los mjlitares norestenses n la búsqueda de la negociación, deJ enfrentamiento y de la extinción de los indios bárbaros. Ésta parece ser la única guerra que auténticamente libran lo habitantes del nore te, la demás rán guerras política , conflicto ide lógicos, pero la única guerra a muerte es esta guerra viva que nos narra Isidro Vizcaya, quien fue el primero en el norte d México en documentarla amplia y profusamente. Exi ten otras 21 obras de su autoría, tres de ellas publicadas durante los ano se enta, la primera titulada El Periódico Oficial del Gobierno de Nuevo León en el Siglo XIX, 8 publicada en el ca Anuario Humanitas de la Universidad de Nuevo a. León, en 1968· la egunda es el artículo Composición étnica de la población de Nuevo León a La = consumación de la independencia, 9 publicado n 1969, en el citado Anuario y, finalmente, al filo d la década Los orígenes de la industrialización de Monterrey. Una historia económica y ocia/ de de la calda del egundo Imperio ha ·ta el fin de la Revolución 1867-1920 10 también impre o por el Tec de Monterrey. Se trata d un texto que constituye la primer mirada al proce o industrializador de la capital regiomontana, aca o anticipada nada má por la magnífica pluma del inve tigador francé Fr deric Mauro, que había investigado en la ciudad durante los anos s enta, que publicó us investigaciones en francé y que ca i nadie cita cuando e plica el proce o industrializador de Monterrey. Tanto Mauro 11 como Vizcaya compartieron n sus textos conclusiones y líneas de investigación que habrían de seguir en lo años ochenta otros investigadore encab zados por Mario Cerutti. La década de los setenta fue un momento prolífico para nuestro homenajeado, pues aparecieron publicado sei textos suyos, el primero de ellos titulado Montemoreios en la primera mitad del siglo XIX,· 12 apareció una segunda edición de su texto clá ico obre lo orígenes de la indu trialización de Monterrey e publicaron, también en Hu manitas, dos ensayo , el primero titulado Factores adver, o para el desarrollo �10/0 B1ccmenario de lo lndepende11c,a Ce111t·nario di! la Re,·o/11nó11 Co11 orx11llo 1111/Ver.,itarm /este/emos \léxica de la Provincia Interna en lo último · a110 de la dominación e paF10/a 13 y I e crito sobre Don Ambro 'io de Llanos y Va/dé , 14 un intere ante esbozo biográfico de este per onaje. Pero ante de cerrar la década apareció uno de u te to más emblemáticos: En lo albores de la independencia, las Provincias Internas de Oriente durante la in urrección de don Miguel Hidalgo y Co tilla, 1810-181 /, 15 editado por el Tec de Monterrey, texto que ha dado motivo para rendir e te homenaje a don I idro en el marco del natalicio de iguel Hidal 0 0 y lo inicio de la Gu rra de lndep nd ncia. Durant los años ochenta, la totalidad de las obras de Isidro Vizcaya fu ron publicada por el Archivo General del E tado de uevo León, e trató de Entama tr s publicacione , la prim ra fue el Diario de lo ocurrido a La milicias del uevo Reyno de León al mando de su comandante el capitán don Pedro Herrera Leyva en su operacione contra los insurgentes, 16 publicado durante 1985. Tres años de pué apareció Monterrey bajo sitio, octubre 23 y 24 de 1913 un texto que formó parte de la serie uad mos del Archivo, corr pondiéndole a Vt2caya el número 23 de la citada colección. 17 Pero, sin duda, la aparición de el archivo del insurgente José Rafael de lriarte 18 constituye la más interesante, a mi juicio, de esta tre obras debido a qu en djcha publicación don Isidro transcribe, íntegramente, importantísimos documentos r lativos al proceso ind pendenti ta que no eran c n idos hasta entonces. Durante lo año noventa pub) icaron cinco título de Isidro V12caya, dos de ellos por el Archivo General del Estado, uno por la A ademia de Inve tigación Humanística y tr más por el Centro de Infi rmación del Estado de hihuahua este último fue la Jnstrucción reservada de don emesio Salcedo y Salcedo, comandante general de la Provincia /nternas a u suceso,: 19 De lo producido en e ta década de tacan, por u método y aporte, do texto , el prim ro de ello titulado Monterrey 1882, crónica de un año memorable, en el que realiza una minuciosa crónica d doc meses qu marcaron un parteagua n la historia d Monterrey y d 1 noreste en u conjunto. 10 La otra obra e Un siglo de Monterre}~ desde el grito de Dolores ha tael Plan deSm1 luis, 1810-1910, publicada por la Academia de In estigación Chiriccahua apache.jefe (Foto: !l1dio., apache.,. G ) Humanística y ganadora del primer lugar en la categoría de Siglo XIX, en el concurso convocado por la Comi ión de Hi toria del Patronato Monterrey 400. 21 Sobr sa obra, 1coordinador del concurso, Manuel Ceballo Ramírez, t timonia que: "no asaltaba la pregunta de quién podría er el que bajo el eudónimo de Bmno Tbáñez había e rito tal t xto, pues no cualquiera podría pre entar un texto tan bien escrito, con tanto conocimiento del pasado de la ciudad y con una fluidez sorprendente. Cuando el notario público que daba fe del concur o abrió lo obre de los ganadores, resultó que el tal Bruno lbáñez era don Isidro Vizcaya Canales, -a lo dictaminadore abíamo que no no habíamo equivocado'' .22 ..... �20/U Entorm 8ice11te11ario de la /11depe11dencia Cemenario de lo Rem/ución Con orgullo u11h'ersitario(~tejemo ,\1exico En lo último año , a partir d I terc r milenio, concretamente de 2001 la Academia de Investigación Humaní tic a publicó Tierra de guerra viva: En primer lugar, delin ó u interé por el nore te como unidad histórica dejando de lado el 'nfasi en la front ra política de Tamaulipa , uevo León, Coahuila y Texa ; todavía no re olvemo en la actualidad sí el noreste es una región, un sistema de regione o sólo una tentativa pemicio a de lo historiadores por fijar en el mapa un pedazo de territorio pero la di cu ión y la argumentación en tomo al nore t como unidad hi tórica, e de ir, como la huella del hombre sobre 1 territorio e tá presente en la obra de Vizcaya. invasión de lo indio bárbaro al noreste de México, 1821-1885, volumino o y bi n docum ntado trabajo que reún , n 467 páginas, 1a historia de e te azaro o y dramático conflicto por la posesión del territorio. En 2002, rchivo G n ral de uevo León real izó una terc ra dición del te to obre Orígenes de la industrialización de Monterrey. En e ta misma institución se en uentra en prensa I texto que reúne la corre panden ia entre antiago Yidaurri y Santo B navide , un conjunto de cartas que Vizcaya tran cribe, comenta y compila para ilu tramos la participación de e tos polémicos e in emprendido personaj ~3 Un egundo ra go de su obra e el ton de enfadado y desmintificador, a vec irónico, en que Vizcaya ve a los actores de la historia para despojarlos d su aureola de emprendedores infalibles, con que alguno aficionado a la historia han de crito a lo fundador s de ont rr y y demás pobladore del eptentrión. De manera que e trata de 22 obra escrita a lo largo d 40 año dedicado a la investigación. t olo h cho ju tificaría l homenaje que realizó la A ociación de Hi toriadores Profe ionale del oreste de Mé ico y otra in titucione afine a un hombre que in er historiador profe ional, tran itó de u prof 1 • n de ingeniero agrónomo a lo dominio de Clío y no ólo e o , ino que delineó algunos aspecto su tanti o de la di cu ión actual en la e critura de la hi toria local. Fábrica La Lt:ona (F 10: México. el rmi.1 del porvenir. uevo León: J92--1923). Un tercer rasg de la bra izcayana e u fidelidad y preocupación por el documento, por u fe p itivi ta en mostrar a los hechos tal como son, e d cir, tal como aparecen en lo documentos, el terreno de la e peculación o d la intriga es e itado, eguramente por la rigidez con que u ojo de ingeniero agrónomo e cudriñan la realidad. �]()JO Bice11tenario de la /11depe11dencia. Cenrenario de la Remlució11 Con o,xullo universitarw fes tejemo.1· México El problema con i t n ubicar lo elemento qu no tán pr s nte en la obra d Viz aya: 1 pr bl ma de la larga duración, d I tiempo lineal en la historia de la insufici ncia de los docum ntos escritos para explicarn latotalidad de lo real, au nte en u obra y en la de mucho otro hi toriadore locale p ro w1a pr gunta peor e plantearnos el a unto de cómo vamo a uperar la obra de don T idro, i partimo de que en la hi toria de lo que e trata e ju tamente de superar lo e crito por lo predece ore a cargo d lo uc ore egún la dinámica qu no e plica el filósofo e historiador Paul Ri oeur. 24 Entorno Lo estétiro o no del texto una ~ i ó n e trictamente literaria, deben ser los lit rato los preocupado por e cribir te to bonitos y no los historiadores quiene e mortifiquen por cribir texto agradable , que no tienen una ola referencia a pie de página y que se ha n pasar como texto de historia, aunqu ólo sean un caso de buena literatura. Hayden Whit ha Uevado e a postura al ab urdo, diciendo que historia y literatura en tant e tructura d discurso son lo ll1ml o. 25 o compartirnos sta id a po moderna de la hi toria y i bien e cierto qu debe m jorar la redacción de los textos, no reemo que u tilo ea un Creo qu uno de los elemento l m nto que obstaculice que ha dificultado y retardado la totalm nte u lectura. Tamp co asimilación de la obra izcayana el Hegel, Heidegger y Paul Ricoeur ai lamiento inl lectual con qu la ha I idro Vi1..caya • son acce ibles y, in embargo, u te tos realizado la falta d interlocutore en Monterrey on ab olutamente impre cindible para para una bra tan va ta en tema y matices ha nu tra con epción del tiempo y d la hi toria. unca propiciado l hecho d que no se di cuta u obra erán leído masivamente y tamp co hace falta y ni iqujera se lea, obre esto último hay quien s us texto como lo de Isidro Vizcaya, habrán de opinan que la historia que e cribe Vizcaya tan er l ído por lo intere ado , quienes dimensionarán llena de cita tan profu a n docum ntos de corr ctamente sus aportes y e deleitarán en la archivo es una hi toria aburrida y que ahuyenta profu amente documentada cita exi tente a pie a lo lectore . de página. Quiene hacen e ta crítica ignoran profundamente la razón del aber hi tórico. La tarea del historiador e fundamentalment metodológica y epi temológica es decir lo que le preocupa e la con trucción de preguntas pertinentes de inve tigación de probables hipóte i , de método d comprobación y ólo al final el hi toriador se encuentra ante la nece idad de contar con un relato oherent , donde la lógica dé cuenta de una sucesión causal de acontecirruento . Don I idro Vizcaya e tuvo con no otro entre 191 7 y 2005 e decir, falleció do año de pué de recibir el homenaje d la A ociación d Historiadores del Noreste de México, quizá el único reconocimiento públi o a u tray etaria. Por ello re u Ita muy ignificativo que en el marco ,::s del Bicent nario e recuerde u vida y se relea u 9 . obra. •• •(foto'. Diccionario biográfic o de uevo l eón de Israel avazos). �.0/0 !Jice/1/enario de lu Independencia Cemenario de la Revolución Con orgullo 11níver 1/arío fe rejema México Entar■ otas bibliográficas 1 Versión modíficada del discurso de homena¡e que ofreció la Asociación de Historiadores Profesionales del Noreste de México en la clausura del Coloquio CCLAniversario del natalicio de Miguel Hidalgo y Costilla, celebrado el 18 y 19 de junio de 2003, en el Centro de las Artes, Parque Fundidora, Monterrey, N.L. 1• 1 Vizcaya Vizcaya Canales, Isidro, Monterrey bajo sitio, octubre 23 y 24 de 1913, Monterrey, Archivo General del Estado de Nuevo León. 1988 (Serie Cuadernos del Archivo N° 23). Canales, Isidro. Agricultura en Nuevo León, Instituto de Estudios Sociales de Monterrey, 1953. 3 Braudel, Fernand. El Mediterráneo y el mundo del mediterráneo en la época de Felipe 11, México Fondo de Cultura Económica,1953. • Vizcaya Canales, Isidro, Historia de Europa moderna, Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, 1959. ' Vizcaya Canales, Isidro, La invasión de los indios bárbaros al noreste de México en los años de 1840--1841, Monterrey, Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey,1968. Vizcaya Canales, Isidro, Tierra de guerra viva: invasión de los indios bárbaros al noreste de Méxiro 1821-1885. ~ . kademía de lrM!Stigadón HlJrallsbca, 2001 . Vizcaya Canales, Isidro, Diario de lo ocurrido a las milicias del Nuevo Reyno de León al mando de su comandante el capitán don Pedro Herrera Leyva en sus operaciones contra los insurgentes. Monterrey, Archivo General del Estado de Nuevo León, 1985. 11 Vizcaya Canales, Isidro, El archivo del insurgente José Rafael de /fiarte, Monterrey, Archivo General del Estado de Nuevo León,1985. 18 111 Vizcaya Canales. Isidro, Insurrección reservada de don Nemesio Salcedo y Salcedo comandante general de provincias internas a su sucesor, Chihuahua, Centro de Información de Chihuahua, 1990. Vizcaya Canales, Isidro, Monterrey 1982. Crónica de un año memorable, Monterrey, Archivo General del Estado de Nuevo León, 2° Edición, 1998. 20 ! • Elias, Norbert, El proceso de la civilización. Investigaciones soc10genéticas y psicogenéticas, México. Fondo de Cultura Económica,1987. 22 Caballos Ramirez, Manuel, "La conciencia del noreste: semblanza historiográfica de Isidro Vizcaya Canales", en, Humanitas, Monterrey, Anuario de la Universidad Autónoma de Nuevo León, 2002, pág. 752 Vizcaya Canales, Isidro, Correspondencia SanUago Vidaurri-Santos Benav1des. Compilador, Monterrey, Archivo General del Estado de Nuevo León. (Serie Archivo Santiago Vidaurri) -en prensa. 23 1 Vizcaya Canales, Isidro, 'El Periódico Oficia! del Gobierno de Nuevo León en el siglo XIX' en: Humanffas, Vol. 9, Monterrey, Anuario del Centro de Estudios Humanlstlcos de la Universidad de Nuevo León, 1968. pp. 405-415. 1' Ricoeur. Paul, Tiempo y narración, 3 volúmenes, México. Siglo XXI, 1996. 25 White, Hayden, Metahistoria La imaginación histórica en la Europa del siglo ªVizcaya Canales, Isidro, ·composición étnica de la población de Nuevo León a la consumación de la Independencia", en: Humanítas, Vol. 10, Monterrey, Anuario del Cenlro de Esludios Humanísticos de la Universidad Autónoma de Nuevo León, 1969. pp. 447-450. 10 Vizcaya Canales, Isidro. Los orígenes de la industrialización de Monterrey: una h1stona económica y social desde la calda del Segundo Imperio hasta el fin de la Revolución 1867-1920, Monterrey, Archivo General del Estado de Nuevo León, 31 edición, 2002. 11 Mauro, Frederik, El Desarrollo económico de Monterrey, Monterrey, Instituto de Investigaciones Económicas, 1964. Al año siguiente aparecieron también Apuntes históricos sobre la industrialización de Monterrey, de José P. Saldaña; Crónica re• giomontana, de Salvador Novo, publicado en 1965 y también la obra de Nemeslo Garcia Naranío, Una industria en marcha Para 1966 se publicó el texto clásico de Jesús Puente Leyva, titulado Distn'bución y redistribución del ingreso en el área metropolitana de Monterrey: un análisis socioeconómlco. 11 Vizcaya Canales, Isidro, 'Montemorelos en la primera mitad del siglo XIX', en: Humanitas, Vol. 12, Monterrey, Anuario del Centro de Estudios Humanísticos de la Universidad Autónoma de Nuevo León, 1971. pp. 325-330. 11 Vizcaya Canales, Isidro, "Factores adversos para el desarrollo de las Provincias Internas en los últimos a/los de la dominación espanola", en: Humanitas, Vol 13, Monterrey, Anuario del Centro de Estudios Humanísticos de la Universidad Autónoma de Nuevo León, 1972. pp. 293-300. = '";; " Vizcaya Canales, Isidro, "Don Andrés Ambrosio de Llanos y Valdez' en: Humanitas, Vol. 14. Anuario del Centro de Estudios Humanísticos, Universidad Autónoma de Nuevo León, 1973, pp. 457-467. " Vizcaya Canales, Isidro, En los albores de la Independencia, las Provincias Internas de Oriente, durantelainsurraccióndedon Migue/Hidalgo y Cos/J11a 1810--1811, Monterrey, Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, 1976, (Serie Historia Nº 14). XIX, México. Fondo de Cultura Económica,1992. �2f/10 Entorno 81cet111:11úrtO d,, la lndepc11denc1a Ce111ennrin Je la Remluciá11 Con org11llo 1111i1•er.lirario {esteje11101 .\ léxico Independencia en Nuevo León: sangre y fuego en 1813 Armando Hugo Ortiz Guerrero oficia alarmante La ciudad d Monten -capital d I ue o Reino de León- era a principios del iglo IX un poblado d n má de 10 000 habitant s, de co tumbr ncilla y ida m d ta. u po a ali n tenían nombres, y por doqui r había ncharcamiento u , ad má d dificultar el tránsito de persona y v hículo d carga, ran foco de infec ión y daban un imag n urbana d nigrante. uce acont cido en el pueblo , uanajuato. 1 domingo 16 d ptiernbr -de ta aba el parte militar- l párroco d I lugar, Migu I Hidalgo y C tilla, in itó a la pi b a r helar e contra la autoridad irr inal la cual s cundó u llamado y en poca mana habían cupado militann nt varia p blacione d lar gión. En virtud d Un de lo vento rná perado durant todo 1 año ra la fl ria de la cercana ciudad del Saltillo a celebrarse en octubre, a donde e desplazaba bu na cantidad de r in ro ; fu la má farno a d la Pro incia Interna de Oriente (que conformaban el ue antander, hoy Tamaulipa , oahuila, Texa y el ue o Reino de L ón). a entaba la comandan ia de dicha Pro incia por tal moti o, d d eptiernbre de 1 1O, iajó hacia altillo buena part del d tacam nto mj]itar para cuidar I orden. En e ta circun tan ia llegó a onterr a fine de epli rnbre de e e año un correo urgente para el go mador d I Rein , Manu I d anta María, a isándole p d d · · es a ic s u o olicitaba tornar las har un conting nt a fr nar el a anc . El gobernador anta María atendió el llamado y a nivel lo al dictó medidas de emergencia, enviando un pequeño grupo de oldado aJ ur del Reino, en lo límite con San Lui Poto í. Soberanía ejimera Sin mbargo, a I pocos me n enero de 1 11, el uevo Reino de León e d ciaré ind pendiente .,, de la autoridad irreinal; de manera pacífica y in iolencia pre ia cundó la convocatoria h cha m por el cura Miguel Hidalgo y o tilla. = �20/0 Ent1m1 En noviembre de l 81 O, los insurrectos tomaron la ciudad de San Lui Potosí y po teriorment Saltillo, siendo importante destacar que gran parte d la tropa realista se les unió sin haber di parado un olo tiro. Los de pachos remitidos al gobernador de Nuevo León, Manuel de Santa María, contabilizaban más de 20,000 rebeldes; mi ntras que su destacamento militar no r unía ni mil efectivos. Esta enorme de igualdad influyó para que De anta María y las fuerzas política lo ales aceptaran la invitación de Mariano Jiménez, jefe de los insurgentes, de unirse a la causa independentista. El gobernador nuevoleonés recibió un cargo militar junto con Juan Ignacio Ramón: oficial de la milicia locale . Esta emancipación duró menos de do meses hasta que Bicen/enario de la /11depi!11de11cia Ce11/e11ario de la Revolución Ca11 orgullo 1111iver iwrlofe,1ejemo,i Mexica Aunque no hubo en la ciudad má insurrección, se tenían noti ia de qu vario grupo rebelde incursionaban en diver o punto de la Provincia Interna de Oriente. Do año má tarde en 1813 e suscitaría el único epi odio violento escenificado en Mont rrey durante la Guerra de Independencia. El rebelde Jo é de Herrera Fue un desertor del destacamento reali ta d Féli María alleja, que se incorporó a la causa de Hidalgo y, po teriorm nte, a las fuerza d Bernardo Gutiérrez de Lara, que promovía la causa en las provincia del Nuevo Santander y Texas. En 1813, Gutiérrez de Lara tomó a angre y fuego la capital de esta última, San Antonio de Béxar, y asignó a José de Herrera la tarea de incursionar en Coahuila y Nuevo León. lo cabecilla del movimiento insurgente fueron aprehendidos en Acatita de Baján, el 21 de marzo de 1811. Entre los capturados figuraban estos dos La noche del 3 de julio de 1813 e te reb Id atacó personajes, fusilados luego en Chihuahua, junto Monterrey con una guerrilla de 200 hombres con los principales jefes de lar belión. Fueron los procedentes de Pesquería Grande (hoy García, uevo León); incursionaron a la ciudad por la S:::! primeros jefes políticos del Nuevo Reino de León actual calle de Hidalgo. La tropa realista al mando caídos en este conflicto. Tras u captura, las .&r autoridades locales vuelven al redil y reiteran su del capitán José María de Sada, ofreció resistencia, a pesar del ataque imprevisto. Luego de una refriega A- fidelidad al amadísimo soberano Femando VII. �JO /O B,cemenarin de la Independencia Ce/1/<!nario dt' /1.1 Revolución Can Of'Rullo tmiversilurio je.<tejemos Wéxico de varias hora lo atacant se retiraron, llevándose un cañón. En el trayecto se les unieron alrededor de 200 personas, la mayoría gente humjlde y algun oldado d sertore de la plaza. En la d fen a lalleci ron do p r onaj locale : Julián de Arre e y Al jandro de la Garza primera baja ci ile durant la Gu rra de Independencia. Per i tió la incertidumbre, pu e e peraba un nue o ataque de Herrera. Lo reali tas s aproximaron al pueblo de Pe quería, in enfrentár el . n tant , lo rebeld in rementaron u efi ctivo con la llegada de un contingente de indígena 0 arza y azayagua , al mand d un " gandul " llamado Doroteo o Julián Villagrán. La ciudad e preparó con parapeto en las entrada , acopiando h mbr • armamento información obre 1en migo. n tanto, lo in ur ent , atrinch rado en P quería, pagarían su novatez militar con errore co to o . Lo cabecilla H rrera y el indio Julián Villagrán dudaban entre atacar Monterrey altillo, al final decid n viajar a Val! cilio, pu blo al norte del R ino, donde tendrían mejor defen a. 1 17 de julio d e año, n u trayecto, fueron atacado en campo llano, por el ejército e pañol al mando de Ti moteo ontañ z y Adeodato Vivero en el paraje de la harreada, de la parr quia de alina . El cañón que e llevar n lo revolucionario de Monterr y no le ayud mucho, y la ine periencia militar provocó la de organización y de bandada. Hubo 52 muerto , numero o heridos y 27 prision ro , rná otro capturado de pu· . Vario de ello fueron pa ado por la arma . Franci co Javi r r vifio, sacerdote local, mae tro de ceremonia d la Catedral, e cribió un Diario con apunt obre e te episodio. Menciona lo nombre de alguno de e to mártir de la Independencia n u vo León aunque la mayoría qu dó en el anonimato. te párroco d ~ó testimonio de la crueldad y e ce o de una guerra civil xperünentados por vez primera n la capital nuevoleone a. El doctor José Eleuterio González en u te to clásico: oficia y documentos para la historia del e tado de Nuevo León, contenido n sus Obra completa re rea e te importante acont imiento. Entlll!DD Lo de orejado Al término de la batalla, lo primero que ordenó teniente Montañez fue remitir noticia a Monterrey de d la parroquia de al ina y, "para credencial de la muertes enemigas" en ió 52 orejas del lado derecho, y el mandato d qu fu ran colgada de un hilo en la picota [p st ], en medio de la plaza. ' la currutaca AJ ini io de la batalla en la Ch rreada, el mando reali ta se sorprendió, pues "comenzó la gran chusma d muj re , la má montada a caballo, a per uadir gritando a nu tros soldado qu no fue n ingratos a su mi mo hermano , y que dejando tal locura e reunie en a u fuerza americana que e e ponía a morir, por al ar a todo de ta patria".~ No funcionó la excitati a fem nil , y al grito de "Vi a el R y y mueran lo reb lde ' lo oldado realistas iniciaron el combate. n la fuga, lo inswgent aband nar n a "la eñora doña inera y sirvientas qu habían acado de Pe quería, bajo las grand e p ranza de que la h nrarían con título má brillantes en correspondencia del buen mérito qu n todo lo erv1c10 lo habían distinguido voluntariament .3 lguna tomaron parte activa en el combate, y do de ella "quedaron muertas de las bala que las alcanzaron, in valerle a una I túnico d indianilla amarilla que la cubría para u gala, ni el e fuerzo qu hizo di parand do pi tola ". 4 Al día igui nte llevaron a iete prisioneras a Monterrey como part del botín de guerra; n la plaza de arma ' nu tro tambore hacían vi ta por lo ombrero qu lleno d galanas ro a de listón habían quitado a la currutaca co inera de Pesquería, cuando ofreciendo manifiesto peligro I fuego contrario, a que no ólo uj taron, pue qu hici ron otra pre a ... y la doña Dul inea se repartieron al s rvicio de la casas de esta ciudad, como a í quedaron otra en aquel lugar ... trajeron también mucho de nuestra tropa a su amparo algunas criaturas inocentes, que la mayoría no llega a lo cinco años, en vista de que las madres las abandonaron en el campo d batalla, por ponerse a custodio con la fuga". 5 i· Leandro de la ruz, soldado artillero de la compañía de ES Monterrey, que e unió al bando in urgente durante �EntorJUJ la incursión del 3 d julio, encargado del manejo del cañón decomisado, e le realizó juicio sumario 20 / 0 Bicemenario de la Independencia Ce111enario de la Revolución Con orgullo 1111iversitario fes 1ejenios México N. Rodríguez, acusado de robar unos fardos la noche del ataque a Monterrey. N. Ruiz desertor por segunda vez. Cañón en el Museo de Lampazos (Foto: Erik Lara). en Salinas y fue pasado por las armas. Se verificó en la plaza de aquella parroquia y el cuerpo quedó colgado a un árbol, como a seis leguas de distancia de esta ciudad, en el camino de Pesquería a Salinas. José Urbina Cantú, vecino de San Lucas, jurisdicción del Saltillo, capturado por vecinos de Santa Catarina, por eductor a la insurrección del bandido capitán Herrera de Pesquería, se le condujo a Monterrey. 1 20 de julio, a los ocho y media de la mañana, fue llevado a espaldas de la cárcel [actual plaza Hidalgo], "presentado con el rostro cubierto de un paño blanco, la manos atadas con un cordel, manteniendo en ellas la Santa Cruz, y puesto de rodillas en el banquillo, respondiendo a la oración santa del Credo se le dispararon a las espaldas cuatro arma de fuego con bala de cañón, cayó en tierra; pero alzando no obstante la cabeza, le repitieron as[ caído cuatro tiros más, y siguiendo con movimiento aunque leve, le hicieron tercera descarga de sólo dos armas con lo que acabó de expirar, entregando su espíritu en manos de Nuestro Creador, perdonándolo como lo creemos, respecto a que precedió a su muerte el lavarse con repetición en las aguas de la sagrada piscina del Sacramento de la penitencia, y se fortaleció con el Pan de la Eucaristía tres hora antes de su suplicio" .6 José Francisco Carrasco. Oficio escribiente, "estuvo oculto tres días antes del ataque al capitán bandido Jo é de Herrera prestándole completa noticia del estado de nuestras armas, conocimiento de individuos, disfraces para que fa compañía visitase cuarteles, entradas y salidas de esta ciudad, y su seducción de unos cuanto plebeyos, según delación del artilJero Leandro de la Cruz, pre ·o desde el día 5 de julio". 7 A los tres mencionado e les sentenció a muerte y el 22 de julio en la plazuela a espaldas de la cárcel, a las once de la mañana, e les puso en linea, cubiertos sus rostros con lienzos blanco , y cuando se encomendaban con la oración del Credo, les dispararon en el pecho y la cabeza doce armas de fuego. Por la tarde se le dio sepultura eclesiástica a . Ruiz. Los cadáveres de Rodríguez y Carrasco fueron colgados en árboles, en el camino a Pesquería. Pedro Cervantes, Francisco Peña, Pedro de Ávila, Juan Rodríguez (vecinos de Pesquería Grande) Fra □ ci co López, Antonio Reye de Parras) y Guillermo de Ávila, fueron fusilados el 26 de julio bajo ]a acusación de complicidad. Sus cadávere quedaron suspendidos a unos árboles, en lo camino de ingreso a la ciudad. José Maria Peña, desertor del presidio de San Femando, declaró haber andado en la compañía del rebelde, coop rando en el asalto a Monterrey, fusilado el 28 de julio. José María Guajardo (alias Cobarrubias) Juan José García, José María Guerrero naturales vecino del Saltillo, y Jo é Rafael Reye , de San Luis Potosí, condenados a muerte por infidencia piden como última gracia se les dé sepultura ecle iástica y que su cuerpos no sean suspendidos de árboles o escarpa . Se les concede u solicitud y el 2 de agosto, a las siete de la mañana, con los ojos vendado , se cumple la fatal sentencia. Horas más tarde, un piquete de ocho hombres se dirigió al lugar donde yacía el ajusticiado, para que el individuo destinado por la justicia militar le cortase la cabeza, la que se mandó con cuatro ::!: oldados al puesto de Santa Catarina, donde quedó ca clavada sobre una escarpia [garfio] para escarmiento .ti de la gente. El cuerpo se transportó al cementerio Francisco Valtierra natural de Guanajuato, asistió ~ de esta Parroquia y se sepultó. a algunas expedicione del difunto cura Hidalgo, ·········································································································································································•·"·······················································.. ···· ···"·'''''""''' ' ' ... 1 �20 11) Bicenrenario de la Independencia Ce1111mario de /u Revolución EntomJ Con nrJ,!ltllo 1mi1·ersilario.feste;emos México habiendo acompañado de pué al rebelde Herrera, traído a Monterrey el 4 de agosto. Miguel E camilla, natural y vecino de Ciénega de Flores, acusado de haber e unido a Herrera desde u entrada a Pe quería, conducido a Monlerrey e e 4 de agosto. Ambos fueron :fusilados el 6 de agosto, a cuyo efi cto e interesaron las má santas preparacione , cumpliéndo la ejecución a las siete y media de la mañana. e les concedió que sus cadáveres fueran epultad en el cementerio de la igle ia Catedral. De!i10s de americani mo Un lépero. El 12 de julio por la mañana se puso en la picota a un lép ro, pues en el momento de máxima alerta en estado de ebriedad, alarmó al vecindario la noche anterior por la calle de la Presa (Diego de Monternayor) gritando"¡ Viva la Amér;ca! ". Un enemigo di perso. El 21 de julio en Monterrey, como a las once y mediad la noche, una avanzada e cuchó hacia lo rnontecilJo cercanos, voce de " ¡ Vi va la América, soldados alcahuetes .' ". Dieron aviso de inmediato y diez oldado inspeccionaron aquel paraje, encontrando al autor de dichas voces, sin arma ni resistencia, aunque era de los enemigos dispersos: lo llevaron a la cárc 1, para po teriorrnente enjuiciarlo. El indio pam José María González, de la misión de la Divina Pa tora, el 27 de julio, al preguntar do soldados "quién vivía ", conte tó que la "América ", al intentar apresarlo opuso resistencia. En la cárcel no se le entendió mucho por ser muy "bozal" [necio]. o obstante demostrar que era irviente de los Lermas, se le condenó a muerte. Fue imposible darle lo últimos sacramentos, por su suma ignorancia y por tal motivo e le perdonó la vida. Lo encordado El 23 de julio, como a las nueve de la mañana, se sacaron de la cárcel ocho prisioneros, los fueron amarrando de uno en uno en la picota de la plaza, bajándole lo calzones ha ta la corva , recibieron de l O a 50 azote , regresándolo luego a la cárcel, para dictár ele ent ncia definitiva. Ago to 23. A las tre de la tarde, y bajo la cu todia uficiente, acaran de la cárcel a todo los reos alistado y para que verificaran u caminata al día siguient , se les amarraron la mano con e po as de hierro, y del pe cu ezo o garganta, on una Cuerda frescal de cuero de res , que los hací a dep nd runos de otro , quedando ligado de do en dos, hasta formar la cuerda de cincuenta y uno y medio pares de los individuo . Fueron llevados a la Villa d Aguayo [actual Ciudad Victoria, Tamaulipa J a entregar al gobernador de la Provincia de Nuevo Santander, qu por cordillera los r mitió a u re pectivo de tino a cumplir sus condena , principalmente a las prisiones de Perote, an Juan de Ulúa en Veracruz, y La Habana, Cuba. El rebelde José de Herrera y el indio Dorot o o Villagrán e caparon ileso del combate de la Chorreada, e hicieron incursiones a pueblos y villa del norte del uevo Reino de León y el Nuevo Santander. Herrera fue capturado y fu ilado posteriormente en an Lui Poto í; Doroteo cayó durante la implacable persecución de las tropas de Joaquín Arredondo. Juliá □ Bibliogrníía Gon.t.álet, José El¡:uterio, Obra., completm., tomo 2, Ed iciones del Periódico O fi cia l. Imprenta de l Gob ie rn o en Palacio a cargo de Viviano Flores, Monterrey, 188S. Citas ' José Eleuterio González (1 885): Noticias y Documentos para la Historia del Eslado de Nuevo León .. p.611 2 ldem p.604. 3 ldem p. 605 ' ldem p.617 5 /dem p.617 ª ldem p.617 7 ldem p.614 . �2()/(/ Bicc11tenarío de la lndepender,ci" Centenario e/¡, la Revo/r, cio11 0 11 Orf!:11/10 universitario fes tefemos Entlll!IIO México La aventura insurgente de Bernardo Gutiérrez de Lara Benjamín Galindo ¿Quién era Bernardo Gutíérrez de Lara? Un contemporáneo lo describe como un hombre de aproximadamente 40 año d edad, estatura regular, atlética, d ingenio sagaz y caráct r ardiente. Era originario d Revilla, población front riza d I Nuev antander (hoy Tamaulipa ), ademá. de er un pró pero comerciante su familia poseía grandes e tensiones de tierra en esta región. Bernardo era, ante todo, un hombre cosmopolita el cumplimiento de su misión lo conduce a tratar con políticos y e tadista de diferent nacionalidade , principalm nt norteamericano , cubru10 , haitiru,os y fran n t da las limitante en que e tuvo envuelto u de empeño político y militar, se debe considerar como el primer diplomático de una nación embrionaria, en cuya circunstancia histórica también e denotan los e fuerzas de e perado de la orona espanola por acotar el expan ionism nort americano, que ya desde el iglo XVIII había pue to la mirada en 1 territorio má pt ntríonal y extenso de la Provincia. Interna de Oriente. En enero d 1811, el capitán Juan Bauti ta Casa se pronunció t!:n Be ár a fa or del movimiento de Independencia, iniciado en el Bajío por Hidalgo y Allende. Se organizó una Junta de obi rno y e procedió al encarcelamiento de lo e pañole penin ulare y al embargo de sus bíene . asas fue legido gob mador int rino, pue to que le fue confirmad por I gen ral Mariano Jiménez. El breve mandato de a a se caracterizó por us exceso y despótica decisione , haciéndol insoportable para la población de Bexar, lo que originó que un grupo de ecinos, encabezados por el cura Juan Manuel Zambrano, lo depusierru, el 1° d marzo. e con tituyó una Juntad Gobierno realista con lo principales vecinos de an Antonio, proclamando su adhesión al rey y a la religión católica. n el golpe realizado por Zambrano, re ultaron pre o los agentes de 1a in u rrección, enviad a I Estados Unidos como repr sentantes diplomáticos, el licenciado Ignacio Aldama y el cura Juan Salazar. Mientras esto sucedía en la provincia de Texa , 1 14 de marzo d 1811, Bernardo Gutiérrez de Lara y su hermanos, José Antonio y arique, alieron de u hacienda San P clro, rumbo a la hacienda anta María, ubi ada en la cercanías de Saltillo, para ponerse a las órd n de los j f, s in urgentes. 1 El 17 de marzo e entrevi taran con Hidalgo y Allend , quienes teniendo e n cimiento del apri ionami nto d u mi arios, nombran a Bernardo Gutiérrez de Lara mini tro plenipotenciario ante lo Estado Unido , y le otorgan el grado de teniente coronel. El fronterizo pr dujo grata impresión en los dirigentes de la insurgencia, no ólo por su entusiasta adhesión a la causa Iibertaria, sino porque mantenía buenas relaciones en ueva Orleans, lo qu ignificaba la posibilidad de adquirir hombres arma y municione para la continuación de la guerra. Esta razone eran uficientes para con iderarlo un buen su tituto del licenciado Aldama. Sin embargo, la representación oficial de Bernardo Gutiérrez de Lara quedó sin efecto a los pocos días, como resultado de la aprehensión d los caudillos revolucionarios en las norias de Baján el 2 J de marzo de l 811. 2 División geográfica en la época de Gutiérrez Lara (Foto: Pliegues en la m embrana del tiempo de Ricardo Elizondo). La captura de los jefes insurgentes no le impidió continuar con su cometido, acompañado de 14 persona emprendió un viaje por tierra de más de mil �1010 B1em1e11urio de la l11d~>pe11dencia Centmorio áe la RJ:,.o/ució11 Con <1,¡t;Ul/0 unil'er itariofestejemos México cuatrocientas legua ha ta ( legar a la capital estadouniden se; atravesó los estados de Texas, Luisiana, Arkansas Tennessee y Kentucky. Una travesía de cuatro meses y medio de duración en que sufrió toda uua serie de calamidades, producto de una geografía dilatada e inhóspita, plagada de indios alvajcs, montañas, pantanos y caminos intransitables. u d comunal esfuerzo no dio los resultado e perados, no fue r cibido como speraba, u nombramiento de embajador había quedado invalidado por La captura de lo in urgentes además de la extremadas demandas territoriales del gobierno norteamericano a cambio de su ayuda. Se regresó con una carta de recom ndación del Departamento de Estado para el gobernador de Lui iana, W.C.C. Clairborne y se e tableció en ueva Orlan. Lo qu no obtuvo por la negociación pública lo alcanzaría por la negociación privada. Clairbome lo ayudó a organizar una expedición contra los españoles en Texas y le presentó a un agent de James Mo nroe, WiUiarn Shal r, qu e convirtió en consejero de Gutiérrez de Lara. En la mi ma ciudad también trabó r (ación con el gen ral Jame Wilkin on y uno de u ub a lte rnos , el teniente William Magee. 3 Rápidamente organizaron un cuerpo expedicionario de 500 hombr s, la mayoría norteamericano , con algunos france e y e pañoles. Formabru1 la oficialidad de e ta tropa lo norteamericanos Kemper, Lockett, Entomo Perry y Ross. En su avance a Nacogdoches, incrementó el número de sus hombres con indios coxates y cazadore de la región, llegando a 700 el número de efectivos . En dirección a Bexar, después de cruzar el río Colorado llegó a la Bahía del Espíritu Santo, en los primeros días de novi mbr d 1812. Este punto ra importante por e tar fortificado y r sguardado por una campaña presidia(, lo in urgente llegaron orpre ivament , logrando ocuparlo in resistencia por la huida de algunos soldados presídiales y los que se quedaron se incorporaron a la insurgencia. Mientras tanto, Las fuerzas realistas al mando de Manuel Salcedo y Simón de Herrera, con 2 000 hombre , se dirigieron a su encuentro y llegaron a la Bahía del Espíritu Santo el 7 d novi mbre. Al cab de ocho día los real i ta de idi ron a atacar el fuerte, pero era inútil oponer a lo in urgente , fueron rechazados por los defen re oca ionándole muertos y heridos. Para vitar pérdidas humanas, Manuel de Salcedo optó por bloquear la bahía, sabiendo que pronto e agotarían la provi de los itiado , lo que en efecto sucedió, salieron en bu ca de reses y maíz provocándose enfrentamiento Guliérrez de Lara es nombrado mi nistro plenipotenci ario ante lo Estados Unidos por Hidalgo y Allende en marzo de I l J ( Foto: images.googl e.com). �2010 Bicem enario de la Independencia Ce111enario de la Reva/11ción 0 11 orgullo 11nivers 11an ojestejemos J féxico -- ~ Imagen de las primeras sátiras políticas contra el despotismo (Foto : Proce a Bi-Centenario, fascículo 12, 2010). con las consecuent s pérdida de hombres para los dos bandos. 1 invierno hacía más dificil la situación, no sólo para lo fortificado , también para los realistas, por las condiciones penosas de su campamento. El j fe reali ta no tuvo más remedio que emprend r el a alto de la fortificación, pero los defensores ondearon una bandera blanca para parlamentar. o s llegó a ningún acuerdo sobre las condiciones de la rendición y e emprendió el asalto para ser rechazado, ocasionando graves pérdidas para Sale do. Lo realistas decidieron retirar e, pero fueron alcanzados por la fuerzas multinacionales y tejanas Sale do Herrera y doce oficiales se rindieron a discreción y se entregaron a Gutiérrez de Lara con la promesa de re petar sus vidas. obre esta victoria don B rnardo e cribió con jactancia: Tuve la gloria de ver humillado a mis pies todo el despotismo y arrogancia europea, pues ambos gobernadores salieron personalmente ha ta mi campo a rendirme como me rindieron la arma : y subiéndome basta los cielos con los título má halagueños, pomposos y honoríficos, postrados de rodillas imploraron de mí el perdón, la piedad y la gracia de la vida. 4 la Junta consistió n la formación de un Cons jo d Guerra destinado a juzgar a Salcedo Herr ra y lo ficiale españoles, quienes, después de ser apresados. on tratados como malhechores. El Consejo d Guerra e taba viciando desde su campo ición, ya qu I fiscal y la mayoría de los vocales eran nemigos p rsonal de Herrera y Salcedo. Como ra d sp rar e, !jurado los s ntencia a mu rte, v r dict que propició el desacuerdo de lo norteamericano y extranjero de la tropas por considerar el castigo excesivo y cruel. Los inconformes fueron tranquilizados con el engaño de que los prisioneros iban a ser repatriados a España. Con una escolta de 60 hombres los sacó de la población II ándolo a un arroyo e rcano, dond fueron d gallado , a e e pción de Salcedo, qu uplicó le permutaran e te tipo de muerte p r el fu ilamiento. La ejecución de los realistas dificilmente podía mantenerse oculta a los norteamericanos ésto además de la indignación se sintieron burlados por Gutiérrez de Lara. Kemper y vario oficiale le reprocharon el poco respeto al derecho de guerra; el caudillo insurgente ju tificó su conducta alegando el trato recibido por sus amigos y parientes de los españoles. Con la retirada del coronel Kemper y sus hombres las fu rzas d Gutiérrez de Lara quedaron muy reducidas, esto los obligó a manteners stacionados en Bexar. La inacti idad de las tropa originó acto de indi ciplina y fricciones entre lo e tranjero mandados por Ross y los novohispanos, para empeorar la situación, empezó la escasez de ví eres y la noticia recibida de la presencia de una fuerza de mil hombres al mundo d Ignacio Elizondo. Los norteamericanos y demá extranjero e taban pr sto a combatir a lo reali ta , en contraste con la pasividad de los novohispano . Al mi mo tiempo, Ross recibía informes d su amante, una residente de Bexar, alertándolo de qu las tropas no ohispana de la ciudad habían acordado unir e con Elizondo para enfrentar a los e tranjero y matarlo a todo . Alarmado, Ross convocó a us soldados para preparar la retirada, pero fue en vano, sus hombres lo ignoraron. Por lo que decidió irse de la población y quedó al mando 1 oficial Perry, éste rechazó el ofrecimiento de Elizondo consistente en permitir la retirada de u fuerzas con la condición de entregarle a Gutiérrez de Lara y los novobispanos responsables de la muerte de Salcedo, Herrera y los oficiale e pañoles ejecutados. 5 El 6 de abril de 1813 Bernardo Gutiérrez de Lara I! El I de abril Gutiérrez de Lara hizo u entrada triunfal dirigió una comunicación con Bartola Pérez a Ignacio O JI D. a Béjar y el día 5 estableció una Junta de trece personas la cual lo nombró generalísimo y gobernador de la provincia de Texas. El primer acto de gobierno de Elizondo, planteándole al jefe realista detener el derramamiento de sangre entre compatriotas, dada la inexistencia del rey y por la claras muestras de �2010 Bic,mlenario de la lmlepentlencin. Ce111e11ario de la Revolución Con orgullo 11mversitariv Jes1e¡emos \léxico su íntegro y decidido patriotismo, lo exhortaba a unirse a la insurgencia para la pronta apreb nsión de lo en migo d la cau a y la incau tación de su caudal para 1 o tenimi nto del ejercito in urgente. Lo trata d intimidar cuando dice recibir noticia fa orabl d u amigo en los Estad Unid o q u pr umiblem nt lo au iliarían con 3 000 hombre , quiene e taban pró irnos a LI gar y n e p ra de cruzar el río abina , a í como la II gada por Matagorda de lre barco con armas ív r y per ona . La cau a in urgente vería norm m nt b neficiada con la adhesión de Elizondo, y a í p dría borrar u acción n Baján mi ma qu • egún utiérrez de Lara, fue inducida no por u ini iativa, ino p r lo tiranos opre ore d lo am ricanos. Quede u ted seguro de mi buen afeclo hacia super ona ofreciéndome ser de II ted un fiel herrnano y no un jefe, y que e ·to_r enteramente decidido a promo1 er el bien de nuestra patria y el de u ·red en particular por todos los medios que e tén a mis alcance , como un verdadero patriota y amigo de usted que lo ama y atento u mano be a. 6 Pero ni el patrioti mo criollo in ad ni el tono educti o o amenazante de su carta, 1 graron convencer a Elizondo. ·ste mantuvo fim1e en u lealtad al bando reali ta. 1 16 de abril le re. p nde motejándolo d protestante homicida y traidor a u patria. lizondo estaba bi n infom1ad y rebate todas las exag racion o mentira de Gutiérrez de Lara; pues ab qu no enía ningún auxilio d I tado Unid , le reprocha y con razón que us \ i toria han ido producto d la EntarJID entrega de los traidores o d su capacidad mi litar, en cuanto al patriotismo. ondo no podía d ionar hacia la insurg ncia, p taba con id p lear n sta rra por u n, u re p . P ro la c a tra lucir ecto d a vancia ob ígene de la ución de la Independencia, 1d eranía. Elizondo tenía muy laro qu aún cuando el rey murie e en cauti erio quedaban muchos heredero de la corona y a falta de · stos qu daban lo diputado provinciales reducto de la soberanía de la nación ñ la legalidad d 1 gobi mo, esto t nía mu i mo d ta a mo las diputacio al habían bech igual agachu y la indivisibilidad de La nación conjunto finnado por la península lb I o · ·c . ne te I n z S CI , partidas , ompleta ítima y c ngruen arco d la 1 galidad imperante. ontradictorio y onfu o, orno toda onducta humana es el cierre de la mi iva en iada a Gutiérrez de Lara: ... e toy re uelto a que i en los infiernos le mete que erá tu último refugio, sacarte de las greñas, sal con tu ejér ito de bandido · al campo de batalla y sabrás que si cortan la espada de Coahuila y Chihuahua, y i tu cobardía no le dejara salir yo te sacaré y abrá al hombre que has ofendido con tu carta embustera y eductiva: no obstante por lo que lengo de católico me compadezco de tu triste ituación y le deseo la olución y que el e1ior de lo ejército te libre del infierno que tiene merecido por tu criminaie exceso .1 �20/0 Bicentenario de lo lndepe,u:Jencia Centenario de la Re .,olución Con org ullo universitario festejemos México Entamo Después del infructuoso intercambio epistolar, las fuerzas de Gutiérrez de Lara se dispusieron a ir al encuentro de los realistas la noche del 17 de abril, y al día siguiente la suerte les favoreció, al atacar las tropas de Elizondo, mientras celebraban una misa, e te de cuido del jefe realista significó su completa derrota. Pero alzarse con la victoria militar sobre los realistas no era suficiente, debe tenerse presente la heterogeneidad nacional de las fuerzas insurgentes y el hecho innegable de que la expedición hacia T xas s había organizado desde suelo norteamericano, entonces era indi pensable contar con el beneplácito del gobierno de E tado Unidos. Estaba pendiente el incidente de lo oficiales degollados acto que propició no sólo la deserción de los norteamericanos de su ejército, sino también la descalificación del gobierno yanqui al liderazgo de Gutiérrez de Lara, las consecuencias fueron su destitución y relevo por uno de sus colaboradores: José María Álvarez olerlo, é te logró atraer y reintegrar a us fuerzas al coronel Kemper y sus oldados norteamericanos. Ante los progresos d la insurgencia en Texas, el virrey concedió mayor importancia a los insurgentes fronterizos y nombró general, de todas las tropas realistas de las Provincias Internas de Oriente, al brigadier Joaquín de Arredondo, el 28 de abril d 1813. Este general acabaría con la efímera independencia de Texas y su reinserción al imperio espai'.íol, con la contundente derrota infligida a las fuerzas insurgentes de Toledo, en los márgenes del río Medina, el 18 de agosto de 1813. Después de la derrota d las fuerzas insurgentes Bernardo Gutiérrez de Lara huyó a ueva OrJeans y, en asociación con el general napoleónico Jean Humbert, intentaron organizar una nueva expedición contra las Provincias Internas de Oriente. Se abe que para mayo de 1814 ya babía en ueva Orleans un cuerpo expedicionario denominado Ejército Republicano Mexicano del Norte, del que Humbert era general en jefe, así como una .Juntad Gobierno, cuyo presidente era Gutiérrez de Lara. Ante e to el ministro plenipotenciario de España ante los Estado Unidos , Luis de Onís, elevaba sus quejas al gobierno norteamericano por su falta de cooperación, pue é te eguía con su plan de apoderarse de La Florida y de apoyar a la in urgencia novohispana. Los reclamos del Mini tro español e justifi caban y confirmaban cuando Bernardo Guti érrez de Lara le escribía a su hermano José Antonio, confiándole la seguridad de que los E tados Unidos apoyarían todo intento americano por sacudirse la tutela de cualquier gobierno europeo. La alianza se debería hacer, pero con reserva, tomando las pr cauciones necesarias en La hacienda de Zuazua perteneció a los hermanos Guti.érrez de Lara (Foto: lmages.google.com ). �201 () B,cemenarw de la Independencia Ce111e11ario de la Revoludón Entor.no Con orgullo 1miver~·ifurio fe.l'lejemos \léxico vista del evidente interés del gobi mo y pueblo norteamericano por las riqu za de México. 8 En marzo de 1815, Onís informaba que Gutiérrez de Lara planeaba la toma de Tampico, para apoderars de lo caudales que llegaban al pu rto. Para ejecutar su plan contaba con la colaboración de Humbert y lo piratas de Barataria, conjunto de i la próxima. a ueva Orleans. 9 Nota La hacienda San Pedro fue vendida en 1814 por los Treviño a la fam1ha Gutiérrez de Lara. Se le conoció como Potrero de los GuUérrez por el incremento de la actividad ganadera y al igual que otros hacendados. pagaban a sus traba¡adores en especie para tenerlos siempre endeudados asegurando de esta manera la mario de obra existente en el Valle de las Salinas Carlos Leal Velasco "Hacienda de San Pedro Zuazua. Nuevo León'. en. Origen y evofuc16n de la hacienda en Mex,co: siglos XVI al XX. El Colegio Mex1quense, México, 1989. Filisola. Memorias para la hIstor,a dr! la guerr11 de Tejas, Editora Nacional S.A., México, 1952, p. 48. 1 Vicente Los insurgentes buscaron respaldo internacional para su causa no sólo en los Estados Unidos, también lo hicieron ante el gobierno de Haití. Bernardo Gutiérrez de Lara dirigió una carta desde la ciudad de Nueva Orleans, con Pedro Girard, el 22 de julio, solicitando apoyo para la r cuperación de la provincia de Texas, en nombre del gobierno de México. La respuesta obtenida a su petición fue más desalentadora que la del gobierno norteamericano, M. Alexandre Petión presid nte d Haití, le re pondió lo iguiente: ... La República qu tengo l honor de pre idir se con idera en paz con toda la naciones, y babi ndo en consecuencia adoptado un i tema d perfecta neutralidad, no puede hacer ningún armam nto ni expedici ne algunas ino para la seguridad de su interior de su territorio. Vuestra solicitud no puede de tal manera de ser atendida por mí. Haré suministrar a don Girard, como lo solicitáis, los alim nto de qu haya necesidad para su regreso. engo el honor de saludaros. P tion. 1º La realidad es que los insurgentes nunca recibieron apoyo oficial de ningún gobi rno extranjero, y n especial del gobierno norteamericano. Se advierte un optimismo desorbitado y cierto candor de los dirigentes del movimiento de independencia en la creencia de que los Estados Unidos les brindarían el reconocimiento diplomático d una forma inmediata· es difícil concebir a Gutiérrez de Lara como embajador, i ni iquiera abía hablar inglé y su predecesor diplomático, el guatemalteco Pascasio Ortiz de Letona, nombrado por Hidalgo y Allende, de conocía el paí que representaba y fue apreh ndido por lo realistas mientras e dfrigía al puerto de Veracruz. Otros emisario insurgentes como adeo Ortiz, José Manuel Herrera y Juan Pablo Anaya no corrieron mejor suerte, también fueron desdeñados o tratado con indiferencia por lo p líticos norteamericano . J Historiadores mexicanos como Carlos Sánchez Navarro. Alberto Maria Carreilo, Vito Alessio Robles e Isidro V12caya coinciden en desvalorizar la figura de Bernardo Gutiérrez de Lara al definrrlo como una figura nominal. señalando a Augustus Willlam Magee como el verdadero ¡efe de la expedición filibustera. En cambio, los historiadores norteamericanos describen a algunos de los socios de Gut1érrez de Lara en térmmos nada favorables, así Samuel Kemper era un filibustero dueilo de una taberna emproblemado con las autoridades españolas, Magee, un resentido del e¡érc1to norteamericano. y el general James Wllkrnson, corrupto, traidor de su pals y agente pagado por la corona espaílola. • Bernardo Gutiérrez de Lara, Breve apología que el Coronel don José Bernardo Gut1érrez de Lara hace de las imposturas calumniosas que se le articU/i1n en un folleto .... Imprenta de Don Pedro González, Monterrey, 1827, p 15. • Además de Manuel $alcedo y Simón de Herrera. los o1iclales ejecutados fueron su hermano Gerónimo, Juan lgnacm Arrambíde, Francisco Pereyra, Gregario Amador, Juan de Echavarría. José Goseascochea, Jose Mateos y e! soldado Antonio López. Los oficiales criollos eran Bemardino Montero, Miguel de Arcos y sus hijos Francisco y Luis, todos ellos nacidos en el Nuevo Santander; y Juan Caso, originario del Nuevo Reino de León Vease· Isidro Vizcaya Canales, En los albores de la indepem:renc,a. Las provincias internas de Onente durante le Insurrección de don Miguel Hidalgo y C-Ostil/a 1810-1811, Archivo General del Estado de Nuevo León, Monterrey 2003, p 218. ª Juan E. Hemández y Davalas, Colecc1on de documentos pa,a la h1slana de la guerra de independencia de f 808 a 1821, torno v. Coord1nac1ón de Alfredo Avila y Virginia Guedea, UNAM. México, 2008, p. 2. 1 /bid. pp 3-4 ª Juan Ramón de Andrés Martln, La reacción realista anle las consp,racianes insurgentes en /as fronteras y costas de Texas Primeros antecedentes de la in~asión de Javier Mina en 1817, Signos Históricos Núm. 18, Mex1co, JUiio - diciembre, 2007, p.16. Algunas costas e Islas del Golfo de México y del Mar Caribe constituyeron durante el periodo de la guerra de Independencia una zona propIc1a para las actividades corsarias. Se instalaron en lugares como Haití tribunales de presas donde se legalizaban y comerciahzaban los bolines capturados durante sus travesías marilimas. Las bases corsarias de estos lugares se mantenlan en contacto permanente con los puertos norteamencanos de Nueva Orleáns y Balt1more. Aunque los corsanos eran de d1feren1es nac1onahdades destacaban los franceses que ambaron a Norteamérica después de la derrola de Napoleón y el destronamiento de su hermano Jose en España Se da una 1dent1ficac1on de los filibusteros. contrabandistas 1 corsanos con los rebeldes insurgentes por diversas razones pero principalmente por el afan de enriquecimiento personal y el incremento de sus acUvidad85 en el sureste de los Estados Unidos todo esto propiciado por la 1ndefinic1on de las fronteras pohlicas motivo de acres disputas entre el 1mpeno espa~ol y la república norteamericana Véase Johana Ven Grafenstem Gare,s, Pe/notas y piratas en un territorio en disputa 1810 -1819. Theorethikus.Año 111, número 1, enero-marzo, Universidad Francisco Gavid1a, San Salvador, El Salvador 2 000. p.17. Citado par Genaro Estrada, Obras Completas, vol.2, Siglo XXI, México. 1988. p 108. �20/0 81cen1enarin de la Independencia. Centenaria de la Revo/11ció11 Can arg,11/0 univer,fitarin f es tejema., Aléxico Entamo Un joven liberal del siglo XIX: Juan C. Doria y su circunstancia histórica Andrés Mendoza n el largo periodo de la historia de Méxic , qu va desde la intervención norteamericana, ha ta la República re tau.rada, configura I p rfil "moderno'' de la nación, mediante un proceso económico políti o y social que derrumba la e tructura impu tas por la olonia y propicia el arribo de nuevas formas de organizar la sociedad inspiradas principalmente en el liberali mo dicho proce o f·ue de garrador y iol nto para la generacion s que com nzaban a participar en los a untos del Estado, quienes con la idea y las arma e e forzaron por e tabl cer un mod lo de oci dad má justa igualitaria. En esta simbiosi social y política, ue o León y el nore te fueron tierra fértil para la ge tación d h mbre comprom tidos con 1cambio social y la configuración del Estado-Nación. En medio de e to vaiven de la tradición y la mod mirlad, emerge la figura histórica del joven nor len e Juan C. Doria. Juan risó tomo Doria nace en Real de Barbón h y Villagrán Tamaulipas el 27 de nero de 1839, nue e años después, en l 4 fue en iado a e tudiar a la pobla ión de Linar s, egunda ciudad en importancia de uevo León. Por esos años, esta localidad fue sede de lo poderes del e tado, ya que el 30 de octubr de 184 7, ante la ocupación de Monterrey por las tropas estadounidenses el gobernador, don Manuel María de Llano, decretó qu Linare fue e la capital provi ional del estado. El niño Doria contempló impot nte la humillación y la derrota que sufriera el ejército nacional ante la bien armada y organizada tropa extranjera, y que a la p tre concluyera vergonzosamente con los tratados de Guadalupe-Hidalgo en loscuaJesMéxicosecomprometía a ed r má de la mitad de su territorio; la generación de Doria creció con el estigma de esa derrota. N N La ciudad de Linares era en ese tiempo una de la .s principales entidades del stado y motor conómico .ti a.. de la región centro-sur de uevo León incluyendo las zonas aledaña de I Luis Potosí. e tado de arnaulipas y an Al concluir su educación básica, 1 joven Doria se traslada a Mont rrey n la década de 1850 para pro guir sus estudios en el legio Seminario de Monterrey. Posteriormente e tra lada a la ciudad de é, ico, con el propó ito de seguir su e ludio profesionales, así en 1 54, e tá in crito en I Colegio de an Juan de L trán, uno d los más prestigiado centr educati o desde la época de la olonia. Su estancia en la Ciudad de México coincide con una serie de acont imiento de gran trascendencia para la vida política del país y particulannente del noreste de Mé ico. El 1° de marzo d 1854 se proclama el Plan de Ayutla, que en abeza el general Juan Álvarez di ho �:'1)/[J 8i 11tuurit1 de Entot la ln"'-r"-'lldtmC'iu. 1 n1, 11t1rw de /11 Ri!l'u/ucw11 C.111 org11/lr1 u11irr!r 11,ir,o fe tej.:mo.1 \fe:ctCo plan prop nía derrocar al general anta Anna, acabar ·on el abu o } la corrupción burocrática, uprimir lo altos impue to y terminar con la ine tabilidad p lítica. Este plan generó una erie de mo, imiento políticos d importancia para ue o León. Con el poyo d lo pueblo de la región, Santiago Vidaurri y Juan Zuazua organizaron sus hue te baj el n mbre de "Ejército Re taurador de la Libertad". duigieron a 'vfonterrey, upándola. de pués de un ligero combat . el 23 de mayo d I 54. La era Vidaurri inaugura un periodo de profundos cambio económicos. polític ociale líder indi ulible en I noreste de Mé, ico, el gobernador antiago Vidaurri, d sd 1855, organizó un ejér ito que llegó a tener má de cinco mil hombr ocupando n ólo I gobierno de uevo León sino que establ ció un sistema de poder regí nal, el hi toriador ario Cerutti eñala al respecto: "Vidaurri s conv rtiría en un político reconocido y en un c mandante militar de notoria influencia en la zona de fronteras: jugaría a i, un pap I ignificath en el marco de la cri i nacional. enrre 1855 y principios de 1864' . 1 honor nacional y conservando, lesa la integridad del t rritorio na ional". Sin embarg , la anexión n r alizó in la po ición del gobierno federal y de algw1as fuerLas política como las d 1 poblado de Linares, del sur del tado de Nue o León y del estado d Coahuila. Estos sucesos quedaron profundamente grabados en la genera ión del joven D ria, así c m otro ac ntecimiento políti o de igual importancia. lo cual impul aron a una parte del liberali mo a luchar en contra del cacique n rteño, obr todo cuand e adhiri' a las fu rzas de Maximiliano d [ labsburgo. En 1857. Juan C. Doria se in cribe c:n el Colegio Seminario. En esta etapa de u ida leía libro de filo ofia, historia, derecho teología y lo periódico , para e tar informado; 1 int ré de Doria por la ultura se rebela más tarde n su apoyo d cidido a la educación y manife tacione artí ticas. u interé por la ciencia y la literatura I llevó a abrevar en la única bibliot a la d I antigu ol gio eminario: "La u 17 año , Doria ob en ó. con gran expectatÍ\ a, cómo el hombre fuerte del n reste, Santiago Vidaurri, en una deci ión política arri gada y contrario a lo deseo. del gobierno central, ane ·ó a uevo León el e tado de Coahuila, ,¡ 19 de D brero de 1 56: el decreto estipulaba lo siguiente: ··Gobernador y Comandante eneral del Estado Libre y oberano ele uevo León y oahuila: antiago Vidaurri . Con idcrando: qu lo pueblo del e lado de oahuila han manifc tad espontáneamente, y de manera pública y oficial u voluntad obcrana de pertenecer a u evo León . egún con ta Ias acta que han dirigido al gobierno. ora por carecer de lo elemento necesarios para i tir como E tado. ora por disfrutar de lo goce sociales qu no han obtenido mientra han permanecido en aquella categoría, y ra en fin porque unidos a uevo eón, formarán un todo má grande y compacto que resi ta con firmeza 1as incw ione de los bárbaros las injusta agr ione de los a enturero tejano. , poniendo a cubierto I ,::i Mariano Escobedo. �Entotno 2111/J Hít·ente11ario di! la /11depet1dencin Cen1e11ar10 de la Revolucion Con mxullo umversitario fe.ue1emo.1· ,\léxico Fnlrada triunfal de Juárcz a la Ciudad de México. bibli t ca del legi minari tenía en u acervo numerosos libros referent s a estas ár as (humanidad s ciencia , filo ofia teología y derecho). o exi t n docum nlo por lo cuales e pu dad t rminar el número de títulos que encerraba la biblioteca del minario, cabe inferir, por lo que hay en su actual acervo que se fue formando a lo largo de la mitad del iglo XIX, y qu debió r importante en proporción a la época y a las características d lar gión ... parte de la bibliotecas particulares de los obi pos más ilu trado. qu llegaron a ue o León e tubieron bajo la custodia del seminario". 2 n es año s promulga la Constitución liberal d 1 5 de febrero , bajo estas circunstancias políticas los 1 gi ladore local e iniciaron lo trabajo para elaborar la onstitución Política d I Estado Libre y oberano de Nuevo León y Coahuila. En ella se incluyó el precepto d promov r la in trucción pública. 14 de novi mbre dio el Congreso su decreto número 13, facuJtando al gob mador antiago Vidaurri para que proceda a stablecer un Colegio Civil d Instrucción Pública. Se d tuvo el pr yecto por la Gu rra de Reforma hasta qu , en 1859, el general José Silvestre Arramberri, gobernador interino, fundó el olegi ivil, el 30 de octubre de ese año , anexándole la cátedra de jurisprudencia, que había funcionad en el olegi eminario, y la de medicina. La expectativa d I joven Doria en el aspecto educativo y cultural fueron satisfecha cuando e inauguro el Colegio ivil en el cuaJ tudia juri prudencia, formando el prim r cur o de práctica forense en compañía de Viviano Villarreal, Genaro Garza García, Ramón Treviño y otr importante per onajcs de la localidad. oncluye sus estudios profesionales en dicha institución, que para entonces era dirigida por el ben mérito Dr. Jo é I ut rio Gonzál z. Recién tenninado sus estudios de jurispcudencia, y n pi no apogeo de la Intervención francesa, colofón de la lucha entre lfüerales y con ervadores Vidaurri eJ hombr fuerte de la front ra, quiere con ervar su autonomía política en su dominios del nore te y se enemista con la �!(}/(/ 81c ,,,1,,norro de la lnd,:pendc'11dn. (e11ti•nt1rw de la R¡,1•0/11do11 Cim ,,,,milo 1111i1·er.,itarit1 {e.\/ttJ1·11101· Méxir-o En el va1 en de la guerra e nlra la intervención, el 1 de abril de 1864, Jcsú María Benít z y Pinill e n mbrado por Juár z gobernad r y comandante militar de ue o León, con este mo imiento político, Doria, cercano colaborador de Benitez, e aproximaba al poder. Como habla demo trado dotes de líder y administrador. ad má d contar con e Ludios profe ionale , fue alioso para la administración liberal: en el gobierno de Benítez e desempeñó com oficial mayor. :;n abril de J865, la tropas al mando del general Mariano cobedo toman nue amente la ciudad de Montcrre y e te militar e. proclamado gobernador de uevo León; ya para cnl nce. Juan . Doria había . ido n mbrad alcalde del municipio de Linare', de de donde trató de aplicar su liberali mo económico al " uger ir al ayuntamiento que se ubasten lo solares de 300 habitante. de La Petaca debido a que é tos no se atr en a construir u. ivienda · porno er pr pietario de los terreno ". 3 Dura poco n este argo ya que e. requerido p r Escobedo l h1ondo. W06). dirccci · n nacional d l juarismo, con esto el lib rali mo nuc oleon · di ide, mientras que unos apoyan el proyecto p lítico de Vidaurri, la gente del centr - ur del estado . e inclinan abiertamente por la política de Jmín.:z, entre e tos últimos e encontraban pcr onajcs como Aramberri, - cobedo e Ignacio Zaragon. Doria, en e te difí il tran e p lític , e integra al mo 1micnlo qu comand::i ramberri, ya que es amigo e rcano d Je Ú!> aría Beníte/ y Pinillos, uno de los princ1pale lídere de Linare. que lo ecunda. · sta importante p blación se con irtió en una de la ciudades opositora al idaurri mo, y cuando el caudillo nore len da el paso para adherir e al Imperio francés, lo linaren e enemi tan con él y el 11 d marzo de 1864, junto a un puñado de v ino comandado por el coronel ruz Tijerina y Francisco . Valde7 y un conting nte de tamaulipecos qu omandaba Juan . Doria aJ grito de '¡Viva el pre idenlc d la Repúbli a! i ueran I s traidores!'', e reb !aron en contra del otrora ''hombr fuerte de la para ontinuar la lucha contra 1 • inva ore france e . En marzo de 1 66. en carta de Manuel Z. Gómcz a Benito Juárez, Doria fu pre entado com "un buen patriota y j ven apto y d · cid ido partidario d 1 u prcmo Gobierno" .4 En 1866, Doria ya e secretario particular del general E ·cobed . n e. e añ , 1 Ejército del orte establece ·u c ntro d opcracionc en Linares de de donde, el 16 d junio, lanza I ataque al jército francés en la ramosa batalla d la m a de anta rtrudi , que ~ convirtió en un golpe demoledor para el domino del imperialismo n el n re t del paí, la ictoria le abrió al ejercito me icano la. puerta de Monterr y y altillo y L da la 7011a del noreste. ne ta refriega destacaron gente como Gerónimo Treviño, ostenes Rocha y Juan . Doria, entr tr , . La fuerza lib rale abrió nueva ' pcr pe tivas para lo partidari s del juarismo en uc o León scobedo toma el poder del estado y llama a pue tos clave de la admini trnción a connotados liberale como fue el caso del Dr. Jo é ◄ leuterio onzález "Gonzalit ", que e· nombrad director del olegio ivil. .'.~?.~.~~.~~'. '.: .......................................................................................................... , ......................................................................................................................... . �1010 Bicemenario de la Independencia Cemenario de lt1 Revolución Con orgullo umverslrariufesrejemos México Entll!■ orden al Jefe político del Distrito del Sur que haga lo mismo escribiendo U. a Pedro Gómez a Linares para que aliste su fuerza y marche inm diatamente con ella a Montemorelo . Por acá todo sigu bien, la brigada de Vanguardia de nue tras fuerza se encuentran en la Villa de Guadalupe delante de Matehuala".~ La ciudad de Querétaro se convirtió en el último reducto de los france e . Lo mejor del ejercito nacional se reunió en los alrededores de dicha ciudad para iniciar un itio que se prolongó del 9 de marzo al 15 de mayo de 1867. l ,~ uevo León (Foto: México, el país del porvenir. Nuevo León Como había la intención, por parte del gobierno, de cam biar el Colegio Civil a otro edificio, Gonzálitos le dirige una carta a Doria, en octubre 1866, en estos términos "estimado amigo ... suplico a U. que si puede, m haga el favor d interesarse con el General para que no e cup el Obi pacto con el Colegio Civil. Mu ho creerán que yo lo solicité e te cambio y nadie sabe mejor que U. que no es así. Si m mandan mudar l Colegio al Obispado lo har' con mucha pena, pero no quisiera que se hiciera cosa qu pudiera dar motivo a entimientos a personas con quien he llevado iempre mejor amistad. El Colegio e tá bien donde e tá ... ". 5 Este cambio finalmente no se llevó a cabo, por lo que Doria mostró sus buenos oficios administrativos y sen ibilidad política como secretario particular. Por ello, el general E cobedo, ante us ausencias para ir a combatir a los restos del ejército enemigo, que e encontraban diseminadas en varios puntos del noreste, lo nombró, con atribuciones generales, gobernador del estado de uevo León. Pero la guerra de liberación seguía, y el ejército francés y sus aliados mexicanos se estaban replegando al centro del paí por lo que el Ejército del Norte se desplazaba para combatir en esa región. Desde la ciudad de Sal tillo, Escobedo se dirige a Doria, que se babia convertido en su principal colaborador al confiarle la organización de las fuerzas del estado de Nuevo León, para que se preparara a combatir en el centro del país: "Le recomiendo a U. que sigan en eso arreglando la fuerza con la mayor actividad posible y repita la Los principales generales republicanos que combatieron en el sitio fueron Mariano Escobedo, So tene Rocha, Aurelio Rivera, Ramón Corona, entre otros. En e a batallas combatió Doria y de él tenemos dos visiones como soldado. La primera es la de su j fe Mariano E cob do, qu señala que Doria "es joven y siempre que e ofrece deja la pluma para empuñar la espada''; la otra es la de su compaftero de armas, Sost nes Rocha, que afios después del sitio de Querétaro r flexiona sobre Doria: "aunque este caballero es muy pundonoroso y honrado careciendo de aquel valor indispen able sobre todo para el soldado de caballería".7 Sin embargo, Doria fue considerado como un hombre de extrema confianza para el ejército liberal, al terminar el sitio con la rendición de las fuerza francesa y us aliados mexicanos, el capitán Doria fue encomendado por E cob do para que custodiara al archiduque Maximiliano de Ha burgo. D rrotado el intervencionismo francés, el gobierno r publicano, representado por Benito Juárez, entra triunfalmente a la Ciudad de México, el 15 de julio de 1867, restaurando la República. El 25 de julio de 1867 le fue concedido a Juan C. Doria el grado de coronel del Ejército por el presidente Juárez, por su destacada labor en la guerra de lntervención. Ya como gente cercana al círculo del poder juari ta, en diciembre de 1867 e electo diputado al Congreso General, representando al estado de uevo León. La relación de Doria con los hombres de la política norestense fue estrecha. Amigo y compañero de arma del general Gerónimo Trevifío, cuya relación fue amistosa aunque de dos hombres con una bagaje ........................................................................................... ············ ..... ······· .......................................................................................................................................... f 1 �1111/J 81cem,·11ario de la lndt7iendencia Ceme,wrio de la Re11uillció11 Co11 Or;!.Ullo w1/l'er.wur1ó festejt•ma., .\/crírn Entor esLar siempre al pendiente para mediar entre lo mo imiento político qu de arrollaban entre la do jurisdiccion , la relación que tenía Doria con los grupo políticos del vecino e tado lo ha ían muy útil tanto para el gobernador Tre iño como para la federación; fue tanta la importancia de Dori a entre los turbulento grupo político tamaulipecos. qu llegó a manejar e I nombre de éste para proponer lo d gob mador de su e tado. I Sin mbargo, su interé por la política na ional juari ta lo lle ó a otro derrotero . El 21 de enero de 1 69, el pre ident Juárez lo n mbra gobernador int rin d I naciente stado de Hidalgo el 2 de 1;mero de l869, de de Pachuca, capital d I e tado, l e cribe a u amig el general Tr viño. comunicándole que u importante nombramiento y poniéndo e a u rdene '. 9 El 29 de enero t ma ficialment po i ' n como primer mandatario d 1 estado d Hidalgo por lo cual e organizaron grande fie ta para celebrar la erección de la nueva entidad nacional. cultural diferente lo que tuvo repercu iones en la formas de administrar y d hacer política. Tre iño un h mbre con una personalidad forjada en la práctica de la armas, h cho en el campo d batalla y prácticam nl sin formación académica. n contraste, Doria, que se graduó d abogado y por cir un tancias del momento que le tocó i ir, s enroló en lo m nestere militare ; do vi iones que en ocasiones chocaron por las formas d admini trar la o a pública, en una de esta quer lla , por un asunto de unjuicio I scrib desde la ciudad de Linares, el 20 de ago to de 1 6 , iendo ya Treviño gob mador del estado: J "He aquí t d el particular que h tenido en e te negocio: no creo haber obrado mal (sic) únicamente con la ami tad y por lo mismo e pero me levantes la excomunión que me levantan en tu e tado. o estoy enojado contigo ni tengo moti o para ello: y estoy conv ncido de qu (lo que) te proponías al decretar el embargo es muy bu no aunqu la m dida n mi concepto e tán algo violentas". 8 Sin embargo, ntr Doria y Tr mo i mpr influy ron la circunstancias política que se desarrollaban en el plano de lo e tado de Tamaulipa y uev León. al Una de la prim ras accione que realizó fue la de tratar d acabar con la gavilla que merodeaban la capital del nuevo estado. Doria quería poner orden en una zona en la cual e d arrollaba la min ría a gran ala qu n ese momento atravesaba por una mala situación debido a la in eguridad en lo caminos y a 1 robo en diferent parte de la ntidad. Alguna de la ga illas eran re t de mo imiento guerrillero indígena • qu habían luchado en contra de las leyes liberale recién promulgadas, y que afectaban la propiedad indígena. Una d ta gu rrillas, la más fuert , int grada por má de 200 hombre , era liderada por Lui de León y Mariano Pi o a O ria, al mando de u fuerza , e pr pu o dar punto final a esta gavilla y contando con la co peración y ap yo de la escolta de la ompañía de Minas, el 17 de febrer de 1 69 los batió compl lamente e hizo más de 50 pri ionero , días de pu s fueron muertos en batalla lo cabecilla ' Sosa y De León. 10 Sin embargo, Doria de eaba la tranquilidad y la paz, como la de earon las principales figuras int lcctuales que acompañaron a Juárez en procurar hac r a anzar ~ al país por el progre o a ba e de profunda reformas políticas y sociales. Doria fue un conven ido d impulsar la ducación, una de las panacea liberale , �20/0 Bicenrenario de In Independencia Centenario de lo Rei·olución Entor.BO C<m or¡r11/lo 1111i,·enitario feste;emos \léxico qu Ira ría grand beneficio para el paí , por ello al inaugurar el In tituto ientífico y Literario de Pachuca, el 3 de marzo de 1 69, señaló: "La con tante revuelta que e han sucedido en la R pública de de que e on umó la Independencia, se deben en gran parte a la falta de in trucción d nu tro puebl ".' 1 En u corto periodo como gob rnad r e ocupó bá icamente de la organización d mejorar el crvi io públi o del estado y poner orden n los caudal d la tesorería para la mejora de la guridad públ i a y obre todo la educación "qu in u d ·arroll . toda las medidas de mej rami nto 5 n ' téril " Notas 1 CeruttJ, Mario, Econom,a de guerra y poder regional en el siglo XIX Archivo General del Estado de Nuevo León Monterrey 1983. p 14 2 Flore~ Mertha Historia de las b1bilotecas en Nuevo León Dirección General de Bibliotecas del Estado de Nuevo Leon. Monterrey, 1993 p. 33 3. Leal R1os Armando Lmaras csudad en llamas, Universidad Autonoma de Nuevo León, Monterrey.1999, p.75 Sagawara Masae (compilador) Mariano Escobedo. Senado de la Republ ca LIII Leg1 latura MexlCO 1987 p 168 5 Archivo General del Estado de Nuevo León (AGENL) Correspondencia, 26 de octubr de 1866 6 AGENL, Correspandonc,a, 30 de octubre de 1866. El 30 de abril de 1 9 inauguró la línea telegráfica de Pachu a ha la la iudad de éxico, por lo que recibió la felicita ·ión d I pre id nte Benito Juárez. 7 ocha Sostenes Alberto Han y Samuel 8 ch El s1110 de Que~ taro Editor a! Pornia M leo, 19S2 p 21 ólo cuatro m se duró u mandato tra eleccion en el e. tado entregó I poder a ntonino Tagle. como primer gobernador constitucional, el 28 de ma o d 1 69; día ante· el ongre o de Hidalgo lo había nombrado ciudadano d 1 e tad . 9 AGENL Correspondene1a. 28 de enero de 1869 Radi ado en la o, con un en rme porvenir político, inc peradam nl muere el 16 d novi mbre de 1869, a 1 30 añ d edad. p.62 En u fun rafes su amigo Ignacio le dedicó e ta palabra : ··o anuel Altamirano sean a en paz n e ta tierra bendita de la patria, en e ·ta tierra que tú ayuda te a libertar con tu valor y tu talento. ¡Feliz tú que ha muerto bendecido por todos y r petado aún por la maledicencia y la calumnia! La ombra del árbol de la paz y de la libertad cobija tus re to y el cielo azul y radiante de Mé ico acaricia con su reflejo tu modesto sepulcro y tus coronas de !dado. de patriota, de amigo bueno y padre del pueblo". S. AGENL Correspondencia 20 de agosto de 1868 10 Archivo General de la Nación (AGN), E/ ConstrtUCIOflBI 27 e julio de 18 7 1 Ballesteros Garcla Víctor Ma uel, Juan C Doria y el lnsrltuto LJterano Urnveis,dild Au óooma del Estado de H,datgo, Pachuca, Hidalgo 200 �20/0 Entorno Bu- · itenario de la Jnd1!fH!I1di:ncia C,m1em1r,o de la Ri:va/u,.ión C'im org11l/i, 1111/versiwrio féslejemus \léricn El mito nacionalista: Monterrey en la Revolución Miguel Ángel González Quiroga Tropas federal entran a trol.e a los pati · dela Estación Buen i t.a (Foto: Relatos e historias en México, agosto de 201 0). E innegable qu el nacionali mo, la doctrina que e alta a la nación, es una fu rza poderosa. En los últimos dos siglos ha des mbocado en mucha guerras y millones d víctima . En la hi toria de Méxic data principalmente del iglo XJX, durante la lucha contra paña, Fran ia y lo tado Unidos, y s fortaleció en el iglo XX obre todo durante la R volu ión, cuando el pueblo m xicano luchó por re catar u economía del dominio extranjero, parli ularm nte el ejercido por los Estados Unid s. n torno al nacionalismo e han generado muchos mitos, y el propó ito de este breve ensayo consi te en derrumbar uno de ellos: aquél que o tiene que el nacionalismo se apoderó del pu blo mexicano durante la Revolución. Lo har mo col cando bajo la lupa l caso de Monterrey. Sin embargo, antes de abordar el tema preci o definir el concepto de nación, que en wrn formulación clásica Benedict Ander on define om una corirnnidad imaginada, toda vez que "los integrantes de [una] nación ... nun a cono erán a la mayoría d lo d má integrant , ni abrán de ello , pero en la mente de cada uno radica la imagen de su c munión". Esto tras iende a las clase sociales porqu "a pesar de Las desigualdades y la explotación que pr vaJece [en una determinada comunidad], la nación iempre e con ibe com una profunda camaradería h rizontal. E esta fraternidad lo que hace posible ... que tantos millones de per onas est 'n di pue tos, no tan lo a matar, ino a morir por [lo que han imaginado]". Ander on 15-16) La religión, la cultura, el lenguaje y un pasado histórico común son algunos de los el mentos que unen a un pueblo y contribuyen a forjar el s ntido d nación. El t ma del nacionalismo e importante en cualquier ~ tratado de la Revolución mexicana, ya que algunos historiadores alegan que la asfixiante pr sencia extranjera obre todo la norteamericana- en la c nomía me icana = �EntorJUJ El Obi~pado. del porflriato y las intervenciones militares estadounidenses durante la Revolución, pr vacaron un fuerte re haza en el pueblo mexicano y contribuyeron a crear el nacionalismo revolucionario que ejerció un papel importante en el siglo veinte y perdura hasta nuestros d[as. (Hart, 348; Ulloa, 191) Sin embargo como ha señalado Friedrich Katz la Revolución no fue ni monolítica ni homogénea. y no todas las regiones de México se aju tan a este modelo. Por ejemplo la e periencia de Monterrey en la Revolución revela que en esta ciudad la más importante en el norte de México aparentemente no hubo una actitud antinorteamericana g neralizada y cuando se dio, fue en circunstancias limitada y específicas. (Katz, -69· Knight, 1987, 87) fi 2/JJ(} Hi<'.:menario de la /11depe11dt!11c·ia Cem enuno de la Revolución Con orgullo 1m/ve,·siwrio festejemos .tléxú:o Para entender mejor la actitud regiomontana bacia los norteamericanos durante la Revolución, m pennito relatar un suceso. El 21 de abril de 1914, cuando se supo que la Marina no,teamericana había d sembarcado en Veracruz , en Monterrey hubo una serie de manifestaciones antinorteamericanas al igual que en el resto de la república, En ese preciso momento, la ciudad era atacada por las fuerzas constitucionali tas. El gobernador alomé Botella y 1 alcalde de Monterrey, Ramón Treviño, pronunciaron di cur o incendiarios ho11ando a la población a unir e y I vantarse contra los invasores ya que la patria estaba en peligro. (Cantú, 123-24; lnrnan, 147-48; New York Times 27 abr.. 1914, p. 1 · FR S, 1914, 659-60; lA, 812.00/11975) Según un testigo, una inmen a multitud, azuzada por los discursos, y las bandas de guerra, recorrió las calles hasta llegar al Consulado americano. Allí los manifestante arrancaron la bandera estadounidense y la quemaron a la v z qu el capitán Salvador Villarreal tomó p1isionero a Philip Hanna, eón. ul general de los Estados Unidos. 1 testigo, el periodista Juan Luis Cantú, relata que parte de la multitud veía a Hanna y su familia con respeto porque tenían fama de convivir con todos y habían apoyado a las clases populares en tiempo de hambre, y durante la catastrófica inundación de 1909, que cobró miles de vidas. Cuando se llevaban al cónsul, la turba se conmovió con la palabras de una joven (probablemente una de la obrina d 1Lanna) que dijo: "¿Qué será esto? Si a todo lo mexicano iernpre los hemos querido mucho". (Can tú, I23-24; loman, 147-48) Analicemos algunos elementos que ayudan a e plicar la ausencia de un espíritu nacionalista y antinortcam ricano en Monterrey durante el p riodo revolucionario de 19 lO a 1920. e debe aclarar que en Monterrey había una amplia comunidad de extranjeros que incluía a espafioles, alemanes, ingleses y norteamericanos, Al llegar a la prisión, el encargado reprochó a los entre otros. E te trabajo tiene como enfoque la reacción captores y se rehu ó a a eptar al prisionero diciendo: ante los norteamericanos y su gobierno, fuente princ i pa 1 "Éste no es lugar para el ónsul Hanna. Es uno de mis del surgimiento del nacionalismo revolucionario. amigos más apreciados a í como amigo de todos los mexicanos. Yo no lo recibiré aquí. Tendrán que bu car Primer , cabe recordar que durante el siglo XIX otro lugar si quieren encarcelarlo' ·. Finalmente lo llevaron Monterrey fue ocupado por fuerza. extranjeras en la: al Palacio de Gobierno, y lo encerraron en el Salón de guerras contra Estados Unidos y el Imperio francis · Recepciones, hasta que fue liberado al día s iguiente por atropellos firmemente arrnigado · en la memoria los carrancistas qu tomaron la ciudad. ( Cantú, 123-24; colectiva. También había arraigado la dependencia lnman, 147-48; ew York Times 27 abr., 1914, p. l; que los regiornontanos tenían del vasto mercado FR , 659-60; JA, 812.00/l 19r) norteamericano al que estaban vinculados, a í como la oportunidade laborales al norte del Bravo. Ademá Este relato refleja con claridad el uso y abu o del estaban acostumbrados a convivir con una comunidad nacionalismo revolucionario. Las autmidade huertistas al norteamericana de varias mi le de personas que antes de 191 O habían hecho de M ntcrrey y uevo León su control de Monterrey se lanzaron contra los dos máximos símbolos de la presencia norteamericana: la bandera y nuevo hogar. el cónsul Pbilip Hanna; pero no lo hici ron por profundos �2010 Bice11/enario de la /11dependenda Cemenario de la Re1•0/11ción Co11 orgullo 1111/wnilaria e rejemo .\léxico Entlll!DD sentimiento nacionalistas, sino más bien para movilizar Yunificar al pueblo ante el asedio de los constitucionalistas que ya estaban a las puertas de la ciudad. l gobi mo y las fuerzas militares hu rtistas usaron al nacionalismo como arma para promo r u propó ito . Sin mbarg , una buena parte del pueblo, qu n nw11ero as ocasione había r cibido ap yo de Hanna e tuvo en desacuerdo con la autoridad. E tá ciar que el nacionali mo le ir ió a todos los bandos durante la Revolución. 1 gobierno de Nuevo León, n e mom nto afín a Hu rta, lo utilizó para azuzar al pueblo· no a fav r de la revolución, sino de la contrarrevolución . La fa orable fama pública qu se había ganado el cónsul Hanna e olvi · a onfirmar en lo primero me es de 1915, cuando una combinación letal de guerra y sequía causó una hambruna que cobró mucha víctima y pro ocó estragos ntr la cla populare . El de astre habría ido mayor de no haber sido por las acciones de Hanna y lo empresarios a tra és de la Cámara acional de Comercio. 1cónsul se mo ió con rapidez. Se comunicó con la Cruz Roja am ri ana y obtu o apoyo uficiente para umini trar alimento a muchas familias pobres de la ciudad . El vicccón ul e pañol , J.P. Lagüera, afirmó que Hanna tenía "repartida má de tres mil tarjetas de au ilio, que repre entaban a no meno de inte mil alma , qu ienes do ece s por semana recibían maíz y frijol". Lo empre ario. Y comerciantes trabajaron junto con Hanna para aliviar la critica ituación, un ejemplo de c laboración entre mexicanos y norteamericano . (AGENL, REC, 6 jul.. J9 J5) A diferencia de otras part del paL, lo empre ario regiomontanos no reaccionaron con h tilidad ante lo extranjero . Para empezar, el capital foráneo no tenía una presencia importante en la región. El europeo wnaba tan ólo 400 miJ p os mient~ el e tadouniden e wnaba 3.36 mili n , 2.5 de lo uales estaban concentrados en una sola empr sa: la Am rican Smelting and Refining Company (ASAR O). Esto palidece ante lo 17 mil lone de capital local y nacional que movía a empresas como Fundidora, C rvec ría y Vidriera. Adicionalm nte las actividades económica de los extranj ros no comp rían con mpresas regiomontanas ino má bi n la complementaban. Los servicios de luz, agua y teléfono que servían al sector empresarial Y a la población estaban en manos d los e tranjero . Además, los empr sarios r gio y foráneo comúnmente ' a.si no de ""1 ontemi} Foto: México. ,d paú del por,·enir Nuno Lt.'ún /9:!2- /923). colaboraban en proyectos económicos como en la creación de la Momerrey Building a nd Impro ement Company para construir un proyecto al norte de la ciu?ad, p r dond pa arían 1 tranv ía ha ia e l T po C hico . Entre los accioni s ta hab ía apellido norteam ricano como Robertson y Buckner, y mexicano como González, Treviño y Madero. (Vizcaya Canales. 2) Tampoco se han encontrado e idencias de que los trabajadore rechazaran la pre ncia norteamericana de manera generalizada. lgunos de ellos laboraban en empresas norteamericanas y recibían sueldos competitivos. Al igual qu todo lo demá , re intieron I i rre d las fábrica debido a la iolencia re olucionaria así como la suspensión constante del tran porte que interrumpía el suministro de materia prima y el envío de mercancía a lo mercado foráneo . Alan Knight, autor d varios libro obre la Revolución mexicana, de cubrió qu en alguno lugares lo pueblerino tomaron las arma para defender a la empre a norteamericanas - y us fuentes de empleo - de los bandoleros que la a olaban. Al referirse aJ nacionalismo antinorteamericano, lan Knight afinna: ' se entimi oto cerebral intangible no pudo ostener e contra la nece idade conómicas apremiantes' . (Knigbt 1987, 60) En el caso d Mont rr y también hubo ocasiones en que los obreros e manife taron contra los norteamericanos. �Entorao 20/{) IJ1cente11ario de la /11depe11de11cia Centenario de la Revolución Con orgullo univer.m orio Jesre1emo., México na de !Jas fue durant la di, puta laboral ferro arri Iera d 1912 . Lo operari y maquinistas me icanos, que para e e año ocupaban casi 40 por ciento de los empleo, exigían reempla7..aral resto de losnorteamericanos. E to último re i ti ron y amenazaron con realizar un paro na ional. Otro ca o onado e el de la "huelga, en no iembre de 1914" de los trabajadores d la Compañía Minera Fundidora y Afinadora Monterr y, S. A. Una de la d manda fue la "destitución del mae tro carpintero de origen estadounidense, Mac alli, un déspota temido en el trabajo por los obreros a su cargo. ' (IA, 812.00/15829; Knight, 1990, 428) n dos casos específicos y, in duda, investigaciones más profundas revelarán otros. Sin embargo deb mos preguntarnos si stos asas eran la norma o implement r tlejan la circun tancia particulare de e ento ai lado . Alan Knight afirma categóricamente que no exi tió una actitud antiyanki generalizada y que caso corno 'stos y el de Cananea ran excepciones y no conformaban un patrón generalizado. La mayoría de los casos de rechazo y violencia de los trabajadores contra sus patrones s daba cuando había maltrato o explotación y te re bazo se dirigía contra patron s d todas nacionalidade , incluyendo mexi ano . Más aún, e pued afirmar qu estos ca o obedecieron a una lógica ituacional - herramienta teórica elaborada por Karl Popper- que establece que ario elemento , inclu o las metas y creencia de lo actores socialc irven para explicar u accion y la con e u ncia de é ta . i s a í, lo trabajadores respondían a una situación específica y no a una actitud generalizada de rechazo a los norteamericano . (Knight, 1998, 27· Martín, 123-24) La ··Qui nta Calderón" (Foto· Héxico. el paí., del por1•e ni1: Nuel'o Lt!án D. /'l]]-19'!3). Los campeones equipo Zaragoza YMCA, 1921 . Otro sector de la población que debernos considerar e el clero católico. En junio de 1914, los obi pos d Guadalajara y Monterrey pidieron apoyo del gobierno de Estados Unidos y, en su caso, asiJo político contra la p rse ución d que ran objeto por parte de 1 r volu ionario de pués del a esinato d varios religioso en Zacateca . El gobierno norteam ricano le pidió a Hanna brindar protección a lo obi p y us bienes. Esto re ulta intere ante i recordamo que desde la guerra entre México y Estado Unido , la lgl sia católica había r chazado la penetración angloamericana n México particularmente por la propagación del prole tanti m , y ahora pedía apoyo del gobierno estadouniden e para que la protegiera de su propio pueblo. (FRU , 1915, 1004) El caso d los obi po refleja una realidad incontrovertible: independientemente de la actitud en relación con lo norteamericanos, los Estado Unidos repre entaban oportunidade y refugio para muchos me icano . Ante la iolencia re olucionaria, mil d nuc oleoneses emigraron hacia allá. Lo hermano mari ta , que habían de arrollado una actividad inten a en uevo L ón, e i ron obligados a asentarse en San Antonio ante el lima ho ti! propi iado por el constitucionalismo. El gobernador Antonio l. Villarreal emprendió una erdadera cacería del clero, con su decreto d 1 14 de julio d 1915, qu ordenaba e pulsar a todo lo sacerd te e tranjero , r tringía I s horarios de las igle ias. y abolía las confesione y confirmacione . entr olr medidas r presivas. ( RUS, L915, 874; San Antonio light 7ene. 1917, p.9) �:!OJO Entoroo Bicemenario de la Independencia. Ce11tenario de la Revolución Con orgullu 1111Íl'ers itaria festejem os México Antiguo templo de San Frnncisco. Trabajadore urbanos y del área rural que perdieron sus trabajo por el cierre de la fábricas o depredacione de los revolucionarios en el campo, bu caron trabajo y sustento para sus familia del otro lado de la frontera. Para el lo encontrar refugio ante la violencia y oportunidade de empleo superaba a cualquier entimiento nacionalista. Es ilógico pensar que estos trabajadores hayan cruzado I Río Bravo gritando "mueran los gringos". Otra realidad apla. tan te la d p nd ncia que había crecido entre la economía regiomontana y la empresa estadouniden es. Algunas de las nece idades má apremiante de Monterrey ólo se atisfacían a tra és d empresas e tranjeras o norteamericanas. En 19 l 9 cuando el gobierno de la ciudad requería combu tibl para que iguiera operando la Compañía de Tranvía Luz y Fuerza Mo triz de Monterrey, a la vez que chapopote para mejoras de la capital, tuvo que recurrir a la empresa norteamericana El , guila de Tampico. (AGENL, NZ, 7 jun., 1919). Más importante aún, lo gobernante mexicano reconocieron que tras años de violencia re olucionaria la recon tru ción del paí requería acceso al mercado estadounid nse e inversiones de ese país. Esto era aplicable a pequeño productores como Juan Serrano, d Cad reyta quien en 1914 suplicó al S cr tario d Gobierno que se le antara la prohibición para que pudiera vender su ganado n E tado Unido . E ta lógica e aplicaba con mayor razón a las grand s empr a como Fundidora y A AR O, qu a partir d 1918 fincaron buena parte de su recup ración en el mercado estadounidense y las demandas generadas por la Primera Guerra Mundial. (AGENL, SG 24jun., 1914; Flores, 99-100) La r con trucción nacional no podía prescindir de la economía estadouniden e. El gob mador ic ' foro Zambrano, que admini tra la entidad entre 1917 y 1919, se dio cuenta de ello. Como gobernador había criticado amargamente al gobierno e tadounidens por su postura intervencionista. o obstante un afio de pués, como eón ul de México en San Francisco, exaltaba enérgicament las virtudes de la inversión ta do unid en e en "la agricultura, industria, minería y otro ramo ... ", y pidi ' a u uc or, Jo ' E. Santos que enviara a alguien que hablara inglé a un Congr o de Comercio Exterior celebrado en an Franci co para promover productos y posibilidades de inversión que ofr ía u vo L ón. En la amplia correspondencia almacenada en el Archi o General d I tado d u o León hay muchas olicitude de información de personas que de eaban promover inversione en el e tado y el país. (AGENL, REC, 9 mar., 1920) El de o de reanudar lazo conómico también se observaba en el otro lado de la frontera. Mucho norteamericanos estaban deseoso de regre ar a Méxi o o establecer sus negocios por primera vez. no de ello , el Dr. A. Buerón, d San Antonio, Texas, solicitó información en 19 I 9 a fin de poner una oficina n Monterrey en conexión con la que tengo en esta ciudad para tener a í la fa ilidad de acti ar e negocio y otros que puedan hacerse con capital americano y gran entaja para el estado de uevo León". Adicionalmente, pidió informe sobre la viabilidad de establecer una refinería de petróleo en uevo León ya que contaba con amigo que querian invertir en el estado. Siguiendo la mi ma lógica Paul Marchant, un oftalmólogo de Berkeley, e cribió al gobierno de ue o León en octubre de 1919 pidiendo autorización para establecer e temporalmente en Monterrey y brindar servicios de oftalmología a la población. A partir de 1919, las cámaras d comercio de di er as ciudades de Estados Unido , inclu o de Dallas, Hou ton y San Antonio organizaron iaje a e 1co e incluyeron a Monterrey en sus itinerario . Bu caban reanudar los provechosos lazos económico que existían ant s de la Revolución. ( GENL, JS, 6 dic., 1919 y 28 oct. 1919; Moseley 3 · La Época, 6 abr., 1919, pp. 1, ) Conclusion De e t breve recuento d lo acont cido n Monterrey rend n algunas consideraciones. m Resulta claro que lo inver ioni ta , grande y ti durante la Revoluci 'n, sed �20/() Bicentenario de la lndepe11de11 ia Entomo Centenorio de la Revolución Con Orf!Ullo u11frer; iraricl festejemos México pequeños, ólo p raban que mejoraran las condiciones para reanudar su' operacione en México, y los regiomontanos estaban dispue tos a r ibirl . E to pudo má que las con ideracion s 'tnica , racial o nacionali tas. La lógica la fuerza d I apita) y el mercado perduraron a pesar de las p 'rdida y añ de guerra. A lo largo de la década revolucionaria e obser a en Monterre una constante tensión y oca ionales choque entre el nacionalismo mexicano la nece idad del mercado estadouniden c. El primero empujaba a México al rechazo del e, tranjero; la egunda a aceptarlo en ara de la upcrvivencia y la pr speridad. El nacionalismo surgía más bien durante episodios específicos; como cuando la turba linchó a un mexicano en Te a en noviembre de 191 O, o cuando 1 gobierno e tadounidense invadi · Veracruz en 1914, o por la Expedición Pershing contra éxico para atrapar a Pancho VilJa tras el ataque a olumbus. ue o Méxi , en 1916. Mas los evento episódicos no tienen el mismo peso que las continuas necesidades materiales del pueblo y los profundos vínculos económicos con el m rcado tadounidense qu . en l caso d Monterrey, e habían d arrollad a tra é d ca i un iglo. También se obser a un uso electi o del nacionali mo para defender intere e particulares o de grupo. Diverso actore , corno el gobiern , lo bando en pugna y la lgl ia católica, utilizaban el recur o nacionali ta uando convenía a su inter e ; lo cual nos debe lle ar a cu stionar la profundidad de e e sentimiento d ·• omunidad imaginada . erzas del general Amonio l. Villarrcal. �20/0 Entamo Bicmtenario de· la /11depe11dencia Cenlenario de la Revolución Co11 orgullo w1il'er.wario festejenw.1 México Bibliografía Fuentes primaria Anderson, Benedict, lmagined Communities: Refiections on the Origin and Spread of 01ionalism, London : Ver ·o, 1983. la Época (San Antonio). Cantú Juan Lui , Memorias de un modesto e ignorado revolucionario, Lomo 11 , onterrey: publicado por el autor 1949. San Antonio Light. Flores, Óscar, Monterrey, 1890-2000. Jndushy, Co111merce. Banki11g & Finance in Monterrey, Mexico, Monterrey: Univer idad de Monterrey, 2009. Archivo General del E tado de Nuevo León ( igla en el texto: AGE L). Corre pondencia, Gobernadores, Níceforo Zambrano (siglas: Han, John Ma on. Revolutiona,y Mexico, The oming and Process of the Mexícan Revo!wion, Berkeley: Univer ity of California Pres, 1987. lnman, Sarnuel Guy, lntervention in Mexico, New York: George H. Doran Co., 1919. Katz, Friedrich, The Secret War in Mesico. 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Mientras que para 191 O en varias regiones se libraba la lucha rev lucionaria, n Mont rr y la vida cotidiana n se veía trastocada con la presencia militar y los combates entre revoluci nario y federales. No obstante, esa calma era sólo aparente. n la arena política, partido clubes, sociedades, organizaciones obreras y m presariales, cue tionaban al régimen porfirista y r yista, y luchaban por alcanzar I p der. 2 En el ámbito rural ubyacían descontentos campesinos acumulados por años d maltrato y falta de incentivos in r olución. A partir de 1912 e manifie tan do tipos d reacciones: pacífica y armada. La opcione de la primera fueron emigrar hacia la capital del estado y al otro lado de la frontera nort , a í como canalizar las quejas por la vía oficial;3 en la segunda situaron lo levantamiento armad s ("bandidaje", según las autoridade ) improvi ado s por grupo formados al calor d la Revolución ('·partidas de r b !de n lucha ' ) principalmente en el sur del estado, 4 des ta and la toma d D et r Arroyo p r tropa maderi ta . n ad lante, y hasta 1915 la lucha ntre diferente faccione revolucionaria y tropa federales se pre nt ' com una constante en la vida cotidiana de las poblaciones rurales. Fueron tiempo de inseguridad, violencia e inestabilidad; 1 que tuvieron recur o , como la familia de lo grandes empresarios emigraron al extranjero, mientras que en el campo ·'los habitantes de lo pueblos, preferían ir a engro ar las fila de la revolución, a-quer r- pre tar su contingente al ejército federal". s No obstante, la mayor parte de la familias permanecieron arraigadas a la tierra, tratand de ons rvar su vida y u mode to patrimonio. A las mujeres de esas familias nos referiremos en adelante, t mando como eje de análisi la vida cotidiana ntendida como "el conjunto de actividad que caracterizan la reproducción de los hombres particulare , lo uales, a u vez, crean lapo ibilidad de fi la reproducción social" 6 iendo sus características princa cipale la "rutina y acto fragmentarios que tienen un alto nivel de automatización( ...) acciones aparenteca. ment imperceptible de alta repetitividad y eficacia que cwnplen, como infraestructura y dimensión imból ica, la tarea de ustentar los edificio ocia le " .7 u. La cotidianeidad femenina se regía por la nonnativa de g 'nero y el niv I socioeconómico y político al que perteneciera cada familia. Ambo factore e o t nían y validaban a travé de e tructura jurídi o-políticas, militare e id ológicas legitimándose las accion es excluyentes y represi as hacia quienes se opu ieran al orden e tablecido. A e tas fonna generales de represión e umaban códigos soc iocultural es y morales que la muj ere debían acatar de ntro y fu ra de l hogar. Damas de la época ·obre un estrado (r oto: f'/ie~1111s en /u memhrano del liempo, de Ricardo El i,:ondo). �]{}/{) Bicent,mario de la !ndí'fl''"de11c1a C:menart,, de /u Rew,!11rii>11 Con 011<11/ln m111·en,11a1·in je.,rej '11111, ,\léxico Entorno La on titución igente n con! mplaba ninguna pr rrogativa para la mujer. La I gi lación obre la fam i Iia ba aba en tabúe que, por otra parte, eran r pr ducid en el seno del hogar. Ante la ley, lo derech de la mujer estaban limitado a la patria pote tad de algún var n d la familia o del e:: p o. La mujer altera o viuda debía er habilitada para adrnini trar libremente u biene y ej rcer u d r h i ile , que n la práctica ran tran fi rido a un abogado o a algún varón de la familia. P a mujere accedían a las escuelas o academias para ñ rita q a trabaj fuera del hogar. i bien la barrera ciale y ullurale el ámbito d acción de la mujer , hubo mujeres qu reba aron. 1 ca d qui ne cur aron tudio ·or laboraron com a a]ariada ho pita! cu , em omercios, ofici el enrollado de ig n · · do . 10 abl qu di emp oral, pci ' n as día ' reas a as en 1 gén r para las mujere . Re pecto a la r muneraci · n que r cibían, en el ector indu trial los alari ran bajo , y aún má para la trabajadora , "en 1 02, d tre empr as n ol n a , en once e mantenían salarios ti meninos inferiores a 1 m uJin ; en ie~ , la diferencia era del in uenta p r ci nto, ólo n un ca o ra uperior I fi m nin ; y, en tro, no e contaba con fu rza de trabaj masculina . 11 Más crítica era la situación d las mujer de nivele bajo , que e de mpañaban en el rvicio d m · tic , hí el pago por lo regular ra n e p ci qu podia con i tir n comida o n algo d r pa usada. En el campo recibían vales para tienda de la hacienda o pago n peci . A ta condiciones d trabajo e sumaba el ri go permanente de estar expuestas a la violencia e ual d amo y patrones. En otra palabra , las mujer constituían una int r la 12 por la lu ión g n ralizada ha ia lla , que en la mayoría d I ca os era aceptada no ólo p r I arone , ino por ella mi ma , omo parte de lo rol s de gén ro int malizado a lo largo d toda la ida.'3 la mujere c rre pondía la responsabilidad del bi n tar fí ico y espiritual de los integrante de la familia . La trascendencia de las actividade realizadas en el h gar radica en qu ad m · d fortaJ cer el pro eso r produ ti o biológico y cultural y no recibir ninguna remuneraci · n ec nómica por I trabaj d mé tico r alizado I h gar on tituían unidades pr du liva familiares n donde se pro e aban artículo y comestible no ól de tinado al con umo familiar ino n mucho ca o , para su com rcializa ión -en oc ione obre pedido- n e 1 mercado lo al o foráneo. 14 Una de nu stras colaboradorasd scribióasílaslab resquer alizaban: la mujer se p nía a trabajar. a m ler a terciar, a la ar a plan har t d en u a a .15 Madre , abu las hijas de prácticam nte todos los nivel socioeconómico en forma per na) o en familia d niv I o i conómicos -a altos, con la ayuda de otra mujeres, ad más de las labores domésticas se hacían vi ir' con el de hilado m de ábana y pañu lo bordad o t j idos la ~ �20/0 Entlll!IID Bicemenm·io de la lndf'pendencia Cemenario de la Revolución Con orgullo 1miver iwriofesrejemos México contaban sobre el lo atemorizaba a las mujere . En otras palabras, una guerra que tenía como campo d batalla las mismas calles por las que la población transitaba para realizar u trabajo, compras y actividades fam i I iares y recreativas, significó en algunos municipio un relativo aislamiento para las mujeres dedicadas a su hogar. En los recuerdo compartidos de las muJere que ivieron en la ciudad capital, surge una y otra vez e e sentimiento de miedo al oír los ti ro teas y las acciones que tomaban para proteger a su familia del fuego "accidental". Puertas y ventanas . 1 eran atrancada y cubiertas con colchones de lana, la familia se concentraba en el lugar de la casa que ofreciera mayor seguridad aco tanda a los niños en el suelo para que no los alcanzaran las balas. 19 Las mujeres llevaban a ese cuarto lo alimentos y permanecían con su familia hasta la conclusión de la balacera. 20 En las zona rurales seguían por lo regular Arquitectura regional y el patio central como reuni(m familiar (La Enciclopedia de Monrem.-y, Milenio). la misma dinámica, si bien el lugar confección de colchas de lana y otras prendas como para guarecerse era el cuarto-dormitorio, a é te "la camisa del novio para el día de la boda con muchas trasladaban los alimentos preparados en el cuarto-cocina. alforcita ". En la línea gastronómica horneaban En los pueblos, la protección a la familia e realizaba pane y hacían quesos, compotas de calabaza, en la misma forma siendo frecuente que en ca os de empanadas, emitas y comidas típicas de la región inseguridad, la familia entera brincara por las barda en la que vivieran. Estas acciones se traducían en un del patio para protegers en casas de familiares que ofrccian mayor seguridad. 21 apoyo permanente a la economía familiar. 1~ Ill. La presencia de las tropas federales o revolucionaria · saturó la vida cotidiana con inseguridad y miedo. El barrio, como lugar en donde se manifiesta el "compromiso" social de coexistir con los interlocutores ligados en la proximidad y la repetición, 17 ontinuó aportando a lo vecinos beneficios simbólicos y de solidaridad, pero dejó de er el entorno cercano tran ilado in prisa por las mujeres, ellas tenían miedo a los militares. Aun cuando "no decían nada los oldados, no eran groseros", 18 su presencia, con armas enfundadas o en las manos, inhibía a la población civil y las historias que se Además de la con tante inseguridad y miedo, como responsables del hogar, las mujeres enfrentaron el problema de la falta de alimento . La escasez se debía al abandono progresivo del campo iniciado en 1912, la devastación hecha por los ejércitos contendientes la merma de la producción agropecuaria cau ada por la sequía de 1914 y lo e peculadores que tenían repletas sus bodegas, 22 mientras las tiendas permanecían cerradas o sin alimento ;23 la carestía se incrementó a medida qu el proceso revolucionario fue avanzando. Tan grave fue la situación que "el hambre" se presentó como un problema que las autoridades �20/() Entorao Bicem enurw de la Independencia Ce11te11ar io de la Rel'Ofució11 Con o,xullo w11vers11arw fesreiemos México en turno d bieron olucionar ame los aqueo que la población hacía de las bodega y e tablecimient . En 1915, "la e ca ez de producto básicos, originó gran inquietud popular, la cual e tradujo en d sórdenes y saqueos al omer io establecido (por lo que) e ordenó la repartición d tarj ta. d auxilio al pu blo para la di tribu ión equitati a de maíz y írijol asimi mo se hicieron íuerzo por controlar u precio en el mercado"/ 4 a la v z, "se di pu o lo nece ari para que todo ol i ra a la tranquilidad, implementándo e una ri d medidas populares como la repartición d alimento , principalm nt grano ". 25 Dado qu n mu ho h gares de la capital, y en los municipio al daño , la re ervas de lo impre cindible producto alimenticio 26 se agotaban día a día, la mujer cuidaron y apr echaron al má imo el abasto de us hogares por ej mplo una de nue tras colaboradora comentó que al quedarse in maíz y trigo pro aban alvado cereal que comúnmente e de linaba a los anímale , otra d lla e · plicó que en oca i ne e ondían en la parte baja de las macetas, lo cereales que po eyeran ubri ndolo c n pap I periódico, tierra y alguna planta. in embargo, no en todos 1 ca o las familia padecieron hambre o al meno limitacion s en este s ntido. ntre la familia de mayores recursos económicos la situación no fu gra n uanto pad r hambr , ólo carecieron de lo productos de importa i · n que ac tumbraban incluir en su comidas.27 Resp cto al área rural, 1 te timonio apuntan que a pe ar de la cri i revoluci naria, la e ca ez de alimentos fue menos se era. E importante señalar que lo recuerdos de las mujeres ad le centes y j ' vene de e ta época c nflicti a contra tan con algunas r ion g neraliLada respecto a la actitud de lo revolucionarios. Por ejemplo, fu orroborado I asallo a ti nda y la olicilud de pré tamos forza o a los adinerados· una colaboradora d Mont rrey a í lomen i nó: " tiraron ncima d las bod gas de alderón y la de Garza ieto". Por el c ntrario, el ingre o violento a ca a particulare en busca de comida no forma parte de los testimonios, a í puntualizó: "al pueblo le pedían comida'". n el mismo cntido, en an icolás d lo Garza r cuerdan a re olucionarios pidiend comida por la ventana: "mamá déno comida , como re pu ta la mamá de nue tra colaboradora e las pa aba por la barda. 28 Y en Topo Chico en l municipio de Monterrey, en donde no se pa 6 hambre, recordaron a lo r lucionario olicitand a la muj re qu le pr pararan comida con la provi ione que ello mismo les acercaban. Una de nue tras colaboradora mencionó qu a u mamá y a ella le lle aban r se que robaban, mataban abajo, destazaban y entregándole la carne que ella cocían en bole grand para darl cald y carn , gún refirió, también 1 llevaban maíz, manl ca, piloncillo, fríjol, harina ... y agreg · que lo revolucionari " e arrimaban a la cocina dond cocinaban las muj res y i 1 s ofrecían alg I tomaban de pué que ella I probaban" "eran muy d confiado p rqu d M ' xi o para 1 La stación del Golfo fue un punto medular para la convivencia social. �20 /0 Bicem enarw de la Independencia Ci'lllenario de la Revo/11ció11 Con or¡¡,111/0 11m rnrs1tario Jéstejenu.1s México Entomo Vendedores ambulante ( Fotografia de W. cott, reví ta Ati b , número 13). Norte les habían en enen ado a toda una tropa con agua". uando los revolucionarios "tocaron retirada", d jaban gran parte de la provi iones a la familia de nue tra colaboradora. La p rman n ia d la mujeres n sus hogares no obstaculizó que, como antes de la contienda revolucionaria, continuara funcionando la unidad productiva familiar. Condicionadas tambi ' n a ólo cuando fue po ib/e, quiene trabajaban fu ra del hogar como a alariada o por un pago en especie, acudían a su lugar de traba-jo en un ambient de ten ión que, en periodos de ocupación militar, se traducía en miedo y de riesgo o imp dimento para transitar por las calles durante los enfrentamientos entre los grupo contendientes. No obstante la situación de tensión, e tá docum ntado que, con alguna e cepciones, 29 fábricas e Jnstituciones pública y privadas continuaron u labore en forma "ca i" regular. Tal parece que la violencia y la muert in talada n una entidad sin un gobierno capaz de detenerlas, llegan a formar part d la vida cotidiana de al menos la población juvenil e infantil. uando después de los tiroteos el ambi nte par cía e tar en calma, una colab radora,joven en aquellos tiempos, comentó que un día al ir rumbo a u trabajo, observó en la plaza d la Puri ima hombres colgados de los postes30 y a. siguió in más su amino otra colaboradora mencionó como algo que sucedía a menudo, que !o niño salían después de los tiroteos a ver a !os muertos y a recoger cartuchos. Hemo referido 1 te timonio de nue tra colaboradora que e re!a ionan con la !imitadas o nula alternativa que tenían la mujere para realizarse en e! e pacio público de la política y la educación formale . La voces de! pasado presentaron una cotidianeidad que fom,aba part de !a vida ocia! integral de !a oci dad a la que pertenecían tal e el caso de la unidades productivas, del trabajo de alguna de ella fuera del hogar que, capacitadas o no en la educación forma! , hicieron po ible !a dinárni a fabril, !a aten ión a la salud y a la educación, y el gran espectro en el que se abre el ector de servicio . uando la lucha armada tran formó la vida cotidiana familiar la mujere que in comprender el por qu' del proceso revolucionario, ni estar involucrada directamente con ninguno de lo grupo contendientes, permanecieron con sus familias en sus hogares durante el tiempo de la ocupación militar y las balaceras, en una cotidianeidad resignificada en la qu la condición de género adquirió connotaciones política , sociales y económicas al luchar por el biene tar de su familia y apoyar con su trabajo la economía familiar, en medio de la lucha armada en la que ubyacían el pod r político y las demandas campesinas. �]()/(/ Entorm Bil·ent,mario d,· la Independencia CemenoriCJ de la Revolución Con orgullo universilarw festejemos M<lxico Notas ' El texto contiene algunas partes de publicaciones y conferencias de la misma autora sobre la sItuacIón y part1c1pación de la mu¡er de Nuevo León durante el proceso revolucionario. ' Para ampliar el conocimiento de este acontecimiento histórico, consultase a óscar Flores (2006), Monterrey en la Revoluc1on Centro de Estudios HistóricosUniversidad de Monterrey I R Ayun tamiento de Monterrey, 2006-2009, Monterrey, NL Archivo General del Estado de Nuevo León(AGENL), Conclurdos 1910-1913. Mario Trevlño Villarreal (1998), Entre vi/listas y carranc,stas, Serie La Historia y el Derecho. H Congreso del Estado de Nuevo León Óscar Flores cita un fragmento del informe que Viv1ano L Villarreal presenta al presidente-Madero, p. 35. Agnes Heller (1985) ., no hemos considerado las tesis de mayor profundidad filosófica, sino únicamente lo que se refiere a la vida cotidiana en su sentido social. Historia y Vida cotidiana, AportacIon a la socIologia socialista. Enlace - Gnjalbo, México. p.9. Mabel PIcclnl (1997) hace una descripción de algunas de las formas como se ha interpretado lo co1Jd1ano y /a vide cot1d1ana, la cita corresponde a ese texto. 'Culluras de la imagen. los fug aces placeres de la vida cotidiana", en Debate Feminista, Año 8, Vol. 15, México, p. 248 AGENL. Indice General del Periódico Oficial de Nuevo León 1890-1930 Decreto Num. 23. 1 Por lo regular, las mujeres que estudiaron provenlan de familias liberales o de nivel socioeconómico medio ' Por lo regular, las mujeres que trabajaron fuera del hogar pertenecian a familias de niveles SOCJOeconómrcos medios y ba¡os. 11 Mario Ceruffi (1983), Burguesla y capitalismo en Monterrey 1850-1910, Editorial Claves Latinoamerican as/ Oficina de Investigación y D1fus16n del Movimiento Obrero, A. C., Cuadros 9 y 10, Monterrey, p. 163. 11 Per la situación de exclusión generalizada hacia la mu¡er, Mary Nash (1985}, utiliza el término interclase al definir las clases sociales en relación con el proceso de producción y la vida social, Invisibilidad y Presencia de la Mujer en la Historia. Historias 70, UNAM, Julio-Septiembre, México. 11 Memoria colectJva: entrevistas a personas que fueron jóvenes o adolescentes en los años revolucionarios. " Testimonios de mujeres jóvenes en la etapa revolucionaria originarias de Cerralvo, Arambefli, San Nicolás de los Garza, Guadalupe, Topo Chico y Monterrey. •• Testimonio de colaboradora nacida en 1885 en Topo Chico, Monterrey. 11 Testimonio de colaboradora nacida en 1885 en Topo Chico, Monterrey. 17 A lo largo de su escrito, Pierre Mayol (1999) analiza la importancia del barrio desde una posición interdiscipllnaria enfatizando la relevancia de las relaciones humanas en el entorno inmediato, El Barrio, en La invención de lo Cotidíano, Universidad Iberoamericana, Departamento de Historia, Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente, México, D. F '' Testimonio de una mujer joven durante el periodo revolucionario, vecina de Topo Chico, Monterrey. ' 9 Memona colectiva. m Memoria colectiva. 11 Memoria colectiva. Z2 Mario Trevino Vlllarreal (1998), Op. cit., p.16. 1.1 Memoria colectiva. i. Mario Trevii'\o Villarreal, Op. cit. p.41 . 25 !bid, p. 16. 26 Memoria colectiva. 21 Testimonio de una joven en la época revolucionaria radicada en Monterrey. 21 Testimonio de una señora joven en la época revolucionaria radicada en San Nicolás de los Garza. ;g Cervecería Cuauhtémoc cerró únicamente durante la ocupación villisla, otras fébricas y negocios lo hicieron cuando los encuentros armados se desarrollaron en las cercanlas de sus establecimientos. lOTestimonio de colaboradora de Monterrey. " Testimonio de colaboradora de San Nicolás de los Garza. Bibliografia Archivo General del Estado (AGENL). 1910-1913 Concluidos. 1910-1917 Educaoon, publicaoon del Arduvo, torros I y 11 . 1890-1930 Índice General del Periódico Oficial de Nuevo León. Decreto Núm. 23. 1828-1936 Salud, publicaoon delAlr:hMJ, torros I y 11 . Cerutti , Mario (1983), Burguesía y capitalismo en Monterrey 18501910, Editorial Claves Latinoamericanas/Oficina de Investigación y Difusión del Movimiento Obrero, A. C., Monterrey. Flores Torres, óscar (2006), en Monterrey en la Revolución, Centro de Estudios Históricos de la Universidad de Monterrey / R. Ayuntamiento de Monterrey, 2006-2009, Monterrey. Heller, Agnes (1985), Historia y vida cotidiana, Aportación a la sociologla socialista, Enlace - Grijalbo, México. Mayol, Pierre (1999), El Barrio, en la invención de lo Cotidiano, Universidad Iberoamericana, Departamento de Historia, Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente, México. Nash, Mary (1985), Invisibilidad y presencia de la mujer en la historia. Historias 70, UNAM, Juli<rSeptiembre, México. Piccini, Mabel (1997), "Cuffuras de la imagen: los fugaces placeres de la vida cotidiana•, en: Debate Feminista, Año 8, Vol. 15, México, p. 248. 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La elite que accedió al poder político en 182 l con ideró, por un lado, acabar con la anarquía provocada por los movimientos sociales aband radas por M igu I Hidalgo y Costi Ila en 18 1O y que "tantas de gracia originó al bello paí de las delicia ''; por el otro, uponía, de forma optimista, que una inercia histórica llevaría a los recientemente independizados americanos s ptentrionales a ocupar el lugar de Madrid, tanto en Atlántico como en el Pacifico. Se ocuparía el lugar hegemónico español en punto geográficos tan distantes como la Filipinas y las Marianas y se sacaría el máximo de provecho tanto a la fu rza de trabajo como a las m rcancías asiáticas. Este escenaiio, proyectado con gran optimismo carecía de factibilidad, ya que no consideraba los cambios profundos que se producían en el mundo del siglo XIX entre los cuales destacan: de insertarse favorablemente en los procesos globales referidos, la importancia de la región asiática se diluyó durante gran parte de esa centuria ha ta que nue o cambio , entre ello por supue to la creciente fortaleza estadounidense y la derrota china ante los poderes europeos, trajeron de nuevo a Asia a la escena mexicana. Un dictamen y un sueño La historia de México está plagada de planes memorables, desde el Ilustrador Americano, de José María Co ( 1812), hasta los actuales programas nacionales de desarrollo, pasando por una enorme ti ta en la que 1. El de censo del imperio español. 2. La debilidad francesa por los fracasos napoleónicos en Ru ia. 3. Una despreocupación creciente de Moscú en América y su orientación hacia uropa gracias precisamente a apoleón. 4. El a censo imparable de Estados Unidos como potencia mundial, principalmente por su victoria ante Gran B retafia entre 18 12 y 18 14. 5. Pese a lo anterior, gracia' al impulso del desarrollo tecnológico, los británicos se convirtieron en el poder global durante todo el siglo XIX. 6. Finalmente, y sin pretensiones de abarcar todos los elementos relevantes del periodo, está el desplazamiento de India y China como potencias económicas en sus resp ctivos espacios culturales. En las página que iguen 2 se describe y analiza el sueño ~ imperial respecto a A ia; po teriormenle e ca destaca cómo se llegó a la pesadilla revolucionaria de la xenofobia. Debido a la inestabilidad que prevaleció en el México independiente y a su imposibilidad P.RC·SE TAlll□ A LA 1 cfó6era1taJ1,n/ii. Tit\... " ,J1nptrto J~lr}rrLlni1 1:>•''t. e Go1nision, de R_el:1cLones .-EJ ESTEHl □ RES ~ // ~17,,t 4-· t t;_. Ít#,, r.,;;t'//'////4 .,k_ . r • -/,,, d.11187.J, '1• · <:}1'1 H IC' rt1 " Vt t c Portada de un documen10 csccncial en 182.I(Foto Francisco Haro). �20/0 B1ce111e11ario de la /11depe11dei1cw. CenMrario de la Rel'o/ución Con orgullo unfrersitario fes tejema. México Ental! o destacan tanto los Sentimientos de la Nación, de Jo ' María Morelos y Pa ón ( 1813 ), como el zapa ti ta Plan de Aya la ( 1911 ), por sólo señalar algunos. Para efi ctos del presente texto, dos documentos son esenciales: El Plan de Iguala y el Dictamen presentado a la Soberana Junta Gub ernativa del Imperio Mejicano por fa Com is ion de Relaciones E teriore , ambos de 1821, uno de marzo y el otro de diciembre. La independencia de los americano , que aún no d lo mexicanos, tomando como referencia 1821 tu o como acla d nacimiento el Plan de Iguala. El te to, con 24 re olucione e enciales, fue un asomo a la modernidad nunca alcanzada cabalmente. Lo cual es apreciable n por lo menos dos s ntido : a) Se vi lumbraba la posibilidad de tener un imperio compu sto por per onas de diferente nacionalidade , donde lo americano serían olarnente una parte de él, junto con europeos, africanos y asiáticos· no obstant , sería esencialmente homogéneo en lo religio o. b) S pretendía con tituir una ociedad e encialmente meritocrática. Quedaba e tablecido lo siguiente: "Todos lo habitante de la Nue a España sin distinción alguna de europ os africano , ni indio on ciudadano de esta Monarquía con opción á todo empleo, egún u m rito y virtude ". Lo rele ante, de de la perspecti a de la composición social es considerar que, contrario a la época colonial, e buscaba contar con una estratificación acial fle ibl como ba e para el cr imiento conómico donde el origen e pacial pero obre todo familiar o étnico, no fuera un factor determinante para la movilidad o inamo ilidad de la per ona . E te elemento es enfatizado en la re olución 20'\ en el contexto de la conformación del ejército de " las Tre Garantía " e afirmaba que todo empleo ería concedido al "verdadero mérito á virtud de infonne de sus re pectivo getes, y en nombre de la nacion pro i ionalmente". El nue o gobiem e erguía como el principal alentador de la economía , iendo aún má importante la recon trucción de la clase sociales y el determinar su papel en la economía. El Plan de iguala planteaba, además, la integración de una Junta Gubernativa la cual vigilaría el cumplimiento del documento en tanto que las Cortes se reunían (resolución número cinco). El mencionado órgano político fue muy importante porque una de sus tareas esenciales fue la elaboración de una visión del mundo, Matías Romero pr movió la migra ión asiática. la ual bus aba ligar el pasado on el pre ent ; pero sobre todo establecer a dónde y cómo e de eaba llegar, pretendiendo una recuperación del orden colonial. El nacionalismo me icano esbozado en el iglo XTX, sobre todo a partir de la e periencia traumática de lo enfrentamientos con el ecino país del norte y de la pugna interna inint rrumpidas a partir de los años cuarenta tuvo un largo proce o de incubación asociada antes que nada al binomio espacio e identidad, complementadas "con el vínculo con el pa ado". 3 Ante de que el perfil mexicano se precisara a ociado a una det nninada interpretación histórica y ncasillado a un e pa io limitado, en la i ión de las lites políticas surgidas después de la proclamación de 1 21 , exi tía la convicción de mantener rasgos e enciale heredado durante la etapa no ohispana, destacando u detenninación de seguir bajo el dominio de la corona española. El texto del Dictamen presentado a la Soberana Junta Gubernativa del Imperio Mejicano por la Comision de �211/0 Entor.DO Bicem enario de la Independencia Centenario de la Revolución Con org ullo universitario f estejemos Mexfco • La hipotética ind p ndencia política de las Filipinas pe1mitiría establecer acuerdos intergubemamentaJes, siempre en el entendido de que el pacto de alianza proporcionará utilidad al Imperio [mexicano] , más no la que necesita para fomentar la población de las Californias". La principal ventaja e tratégica del comercio americano frente a Asia era la plata mexicana acuñada; ademá de la factible mercantilización de productos como nutria, perla y concha, entre otras , la cuales podrían ser intercambiadas por todas las mercaderías usualmente transportadas por los galeones del Pacífico. El e critor mexicano Joaquín Fernándcz de Li zardí dio cuenta de la mi graci ón china en su obra El periqu illo Sarm ien/o escrita en l 16. Relaciones Esteriores, 4 integrada por Juan Francisco Azcárate y Ledesma, Manuel de Heras y Soto y José Sánchez Enciso es fundamenlal para comprender ese sueño imperial. El texto planteaba las tareas del naciente imperio: recuperar para sí el espacio del imperio espafiol, desarrollar la economía mediante la colonización, construir la fuerza militar necesaria para salvaguardar el t rritorio y los mares bajo la soberanía imperial; además, se manifestaba la necesidad de acrecentar la influencia internacional del nuevo Estado cuyas relaciones estarían "marcadas por la naturaleza, por la dependencia, por la necesidad y por la política". La Comisión ubicaba a las colonias del imperio español administradas desde la ueva España, obre todo a las asiáticas, en el egundo círculo concéntrico, bajo el rnbro de la relaciones exteriores por dependencia. El futuro de estas últimas uponía dos cuestiones: • La imposibilidad de que Manila y las demás islas Filipinas pudiesen permanecer por sí solas sin el comercio del Imperio Mejicano. El componente clave del sueño era 1 factor demográfico, que a la po tre, obre todo en las última parte del siglo XIX y primera mitad del XX, se convertiría en el eje de las relaciones transpacíficas. Se suponía que la población asiática podía colonizar Texas y la Alta California. Los redactores con ideraban que lo "chinos má fácilmente vendrán a la California que ningún otro asiático'. Además, pensaban que la migración asiática lograría configurarse como una barrera a los avances territoriales de Rusia en la costa del Pacifico, y atribuían a la población china virtudes de utilidad pública: ''los chinos son dedicado al comercio y a la navegación'' y dada su constante movimiento en el UTe e a. i . · era "de creer prefieran venir a las Californias, en donde unos cultivarán renglones importantísimos, qu extraídos a los mercados de la Asia, activarán I comercio de un modo extraordinario y útil a nuestro uelo''. La idea era simple: unos chinos cultivarían en América lo que olros chinos consumirían en Asia. Si bien la elite gobernante tenía el ueflo carecía de las capacidade para llenar el creciente vacío español en el Pacífico. Como previó la misma comisión iturbidista. los particulares fueron incapaces de dedicarse al comercio marítimo, sobre todo porqu carecían de lo recurso financieros para ello. Ausencia de Asia en México y el inicio de la inmigración En los albores del siglo XIX, Asia se adentraba fácilmente en la vida cotidiana de algunos de los sectores de la sociedad de la época aunque ya sin la fuerza anterior. Al menos eso pasaba a través de la literatura, en la que sobresale El Periquillo Sarniento escrito por Jo é Joaquín Fernández de Lizardi y publicado en 1816. 5 �lfJ/0 Bice111enari0 de la lndepende11cia. Centennrin de la Rel'Ol11ció11 Con orgullo uni,,ersitnriofestejemos México partir d la lndep ndcncia la relación con A ia no tuvo la inlensidad qu e d eaba. La fuerz ciale triunfanl d I pr ce independentista me icano fueron incapace de impulsar políticas y accione para lograr un avance sustancial hacia e a gran regi 'n. El interés gubernam ntal de México por hina e renovó durante el gundo Imperio ( 1 63-1867), a partir de la inicia ti a de Gusta van Overbeck o barón von erbeck, eón ul de Viena en Hong Kong y pieza clave del frustrado imp rio colonial au trohúngaro en ia. Ya cterano en la i la y en pleno auge británico despué de la cgunda uerra del pi ( 1 56-1 60) von Overbeck buscó fortalec r a u g biern mediante la pre encia mexicana en ia.,. in embargo us esfuerzo fu ron limitado por vanos factor s, entre lo que obre alen lo siguiente : la au ncia de rela ione formales entre la dina tía Qing y el gobierno de Maximil iano, el control efectivo ejercid por Londre obre Hong Kong, la incapacidad del efimero segundo Imperio M ican y, finalmente por la partida d I diplomático hacia otras latitudes. Entor• Lentamente, la inmigración china e fue abriend p o en Mé · ico a lo largo del siglo I . L Rujo migratorio se incrementaron por etapas. E posible hablar de una migración muy p queña, posibl mente en 1 64: olra mayor n 1 71 y una má en 1 76, n el momenlo del aseen de P rfirio Díaz al pod r. li das ta rri nt migrat ria fueron realm nte I inicio de la r I ci n gub rn m ntale n A ia, br t d on Japón, n primer lugar, y de put! on hina de manera fonnal; mientra que orea fue d manera informal p r la pre encia imperial japonesa en la penin ula que era u colonia. Las primera oleadas lograron a entar e in menoscabo alguno. Divididas y debilitada por su interminable disputas interna , pero también apabullada por el ascenso interna ional tad unidense. 1 élit políticerintelectuales mexicana no atinaban a di eñar una p lítica exterior gl bal y, en todo caso, 61 actuaban de manera contestataria ante los acontecimientos internacionales. Para mediados de 1870, la política e ·terior mexicana buscó un acercami nto, poco exito o, con los gobiernos ; · d lo demá paí e para equilibrar el pe o .,, g; �Entorno cree i ent estadounidense. o es de sorprender que el acercamiento con Asia fuera lento, inconsistente y poco fructífero. Las acciones tomadas en materia de política internacional estaban sustentadas en contrastantes visiones del mundo y del ser humano, lo cual afectó de manera sustancial las relaciones en materia migratoria. La desilustración intelectual mexicana frente a Asia El Dictamen ... presentado a la Soberana Junta Gubemativa del Imperio Mexicano estaba orientado a su inserción en el sistema internacional sobre la base d relaciones igualitaria con las potencias, lo cual resultaba imposible en un mundo dominado por los grande poderes, como lo mostraron China y el mismo México, prácticamente al mismo tiempo. Caso contrario fue el nipón, archipiélago que enfrentó ituacione imitares. Para evitar un destino imilar al de su vecino al oeste, desde 1868, Japón inició la reforma Meiji. Si bien entre 1855 y 1866 Japón se había visto obligado a ceder algunos de sus puertos y firmar una serie de tratado de iguales, su eloz transfonnación de la economía pronto lo pu o en pie de igualdad frente a las potencias occidentales. Imitó e inclusive mejoró la tecnología de los piases a los que pretendía contener. Los procesos asiáticos de modernización divergentes de los do imperios este-asiáticos. fueron tomados en cuenta por la imelectualidad mexicana en diferentes momentos históricos. Lo cual produjo percepciones que incidieron, a la larga, en acciones racistas respecto a lo asiáticos. Los viaje d los mexicanos, muy limitados en comparac1011 a los realizados por europeos y e lado un idenses, fueron fuente de conocimiento, pero también de prejuicios. El ingeniero y geógrafo Francisco Díaz Covarrubias encabezó una misión de cinco miembros, para observar el tránsito de Venus en Japón. Este iaje, que se realizó en 1874, fue financiado por el gobierno de Sebastián Lerdo de Tejada, en la que Díaz Covarrubias fungía como oficial mayor del Ministerio de Fomento. El jefe de la Comisión Astronómica ra un hombre culto, entusiasta, informado y conocedor de su mundo. 1 viaje duró 12 !5! semanas que dejaron en él una huella profunda y positiva obre sociedad sistema político, formas de organización y cultura japonesas. 7 j 211111 Biremenaria de la lndependencin Ct>ntenariu Je la Revolucirin Con org11/!a imiversitario.festejemos México Entu iasmado por el viaje, el ingeniero escribió un infonne donde abogaba por fomentar el comercio bilateral y la inmigradón de japonese . ello con el fin de beneficiarse con las grandes capacidade de trabajo y organización de ese pueblo. Como corolario, recomendaba establecer relaciones diplomáticas con ese país asiático. Por el contrario. fue duro respecto a China. De los chinos se expresaba en términos acres. Argumentaba que su menor defecto era ·'el de no amoldarse jamás á lo que les es extraño". Concedía que, con e e Imperio " i acaso • habría tan sólo que establecer relacione , diplomática . Una posición similar, relativamente más informada, sofisticada y positivista, fue adoptada por Francisco Bulnes. 8 En el otro extremo se situaba el diplomático Matías Romero, promotor del ingreso de chinos a México como la mano de obra ideal para las condicione geográficas y económicas de algunas zonas del país. En los noventa, ya firmado un tratado bilateral con Japón (1888) se intensificó el interés mutuo Asia-México. Desde 1892. y a pesar de que el gobierno pronto fomentaría el establecimiento de colonias niponas en México, voce como la de Manuel Fernández Leal, entonces titular de la Secretaría de Fomento, consideraban que la política para atraer inmigrantes había sido lenta y costosa. A la par algunos chinos estaban muy interesados con la idea de lograr un tratado. Desde 1884 se intentaron acercamiento chino-mexicano para lograrlo y permitir Importar trabajadores chino • pero re ·ultaron infructuosos.~ Contra las esperanzas de Díaz Covarrubias, pero por encima de las expectativas de Romero, la inmigración china se abrió paso a ritmo considerablemente rápidos, y tenninaría asentándose en un número considerable de regiones. Otros antecedentes del renovado interés mexicano por Asia fueron los intentos por traer trabajadores desde India y establecer una empresa naviera, Compañía Mexicana del Pacífico, que incularia los puertos mexicanos con los puertos japoneses ( n particular Yokohama). Para 1890, la presencia china en México aumentó sustancialmente, gracia, a las restricciones migratorias que les impuso Estados Unidos. A Washington le interesaba controlar el ingreso de chinos, para lo cual nece itaba 1 apoyo gubernamental mexicano. A lo largo del decenio, �_OJO Bin•nll(IWrio di! /11 JmJepenrJ,,11< it1 Cem,mario de la Reroluc1ó11 Con urgullu univerlilariu Jesrejemu.< \férico Entumo La relación chino-mexicana se articuló cada vez má alrededor de la migración. ELpa o más importante de la relación bilateral fue la in titucionalización de la mi ma con el Tratado de Amistad, Comercio y Navegación de 1899, con el fin de impul ar I flujo migraLOri que México n cesitaba ante la ausencia de la ' grand migra ione e p radas d sde Europa. bu:hadu de uno de los n:~taurantc, chinos de ma)Or tnuliciún 1.:11 lu c1ud~d de Mé,1co ( Futu: Octavil1 Castil lo). los sladounidenses bu caron que "U vecin sureño colaborara en la cruzada contra lo, asiático , para impedir su Lrán it entre ambos paí cs. Por momento creían ha ían ere r qu funci nario omo Ignacio Mari cal no verían con malo ojo las restrictiva 1111c1ati a tadounidcn cs. Desde Washington dominaban dos posiciones en torno a los movimiento migralorio : matricular a lo chino que permanecieran en E tados Unidos e impedir el ingreso de los provenjentes del sur. En Mé ico, el problema legal residía en el artículo 11 de la on titución me icana vig nte, hecho del cual eran on i nte lo fun ionari , d tado Unido . Para el gobierno me ·icano al m no en la pluma de Ignacio Lui Vallarta, precisamente '"el artículo [ 11] debe entenderse en l amplio sentido que su letra y spíritu de con umo le dan, in que I d recho que consagra ... pueda restringir e por autoridad ó 1 y alguna" y sostenía que "fN]uestra constitución tanto re p ta los derechos del hombr n I chino, como n el judio, en el europeo como n el asiático''. 10 o b tant el fuerte liberalism de Vallarta, la po tura me icana siempre fue fle ible y de colaboración con la asa Blanca. En parte gracias al tratado, pero obre todo a la situación en hina y en lo mi mo Estados Unido , las dos primera décadas del siglo XX trai:rían con igo la pr encia d una creciente cantidad de inmigrante chino . Per no fueron I s único , ya que igualmente arribaron persona desde la Penín ula oreana corno de Japón. odo estos flujos migratorio tienen us particularidade , tanto en su origen como en asentamiento; in embarg , tuvi ron como denominador común el raci mo tanto en lo o ial orno en lo político. obr ale el proce o migratorio que enfr -ntó la xenofobia en el noroe te mexicano. y n e p cial el lado d onora, aunque dicha actilud inhumana no se limitó a e a región. Posterior al e tablecimiento de la colonia japone a nomoto (Acacoyagua, Chiapas, 1887), decena d mile de chino arribaron a México en muchas ocasiones por gestiones de agencias migratorias. n principio, lo llamada culí chinos se colocaron en actividades inten ivas en mano de obra, como construcción, pizca de algodón, cultivo de tabaco, zafra y minería. Sin embargo, numero o trabajadores chino lograron una modesta acumulación de capital, migraron a las ciudades y embarcaron con é íto en actividades comerciales de diferente tipo. Mientras alguno establecí ron cafeterías y cantina , otro fabricaban zapato , establecían lavandería y organizaban a trería. n no pocas localidade de Baja California, inaloa y Son ra, lo comer iantes chinos lograron obtener una posición dominante en 1 mercad al menudeo h cho que contribuye a e plicar las posteriores agresion de que fueron objelo. 11 La pesadilla de la xenofobia en la Revolución El gobi rno d Porfirio Dlaz mantu o, en general, una actitud favorable a la inmigración; no obstante, las e pectativas de lo inmigrantes asiáticos estuvieron por encima de la realidad. 1 principal problema que nfrentaron fue un creciente racismo producto inicialmente del aseen o d I mismo en tado Unido . Por Lo mi mo, en ese paí sectore "Liberale ' alentaban a los chino a ir hacia el sur, siempre mostrando preocupación por la posible "mongolización" de México. Más por us a p cto n gativos que por sus virtudes, el tema migratorio fue el meollo de la relación gubernamental mexicana con diverso gobi mo a iáticos mpezando con el chino. Con antecedent s de violencia en Ch ipas desde 1908 a partí r de 191 O el vendaval revolucionari n Mé ico condujo el tópico migratorio hacia una xenofobia violenta en todos los asp etas, lo mismo físicos que verbales, pero igualm ate económico e in titucionales. Los detractare de �Entar.no la inmigración señalaban que los comerciantes chinos incurrían en prácticas laborales excluyentes, ya que únicamente contrataban a sus coterráneos, n detrim nto de los mexicanos. Lo que llegaría a conocer orno "antichini mo" alcanzaría uno de sus puntos más áJgidos en 1911. Apareció como algo desordenado, pero no espontáneo pu s durante año , diferente medios crearon y difundier n p rcepcione negativas respecto a lo chino . Por lo mi mo no son una sorpresa los acontecimientos en La Laguna, cuando fuerzas al mando d milio Mad ro que inl ntaban controlar la zona, tanto en Durango com en oahuila lanzaron un ataque contra Torreón. Aparentemente, la violencia e capó del control de Madero y el 15 de mayo más de 300 chinos muri ron a manos de lo atacante . i en orr ón ni otra parte d I paí , como Nayarit o inaloa la xenofobia era una novedad . n el cante to de las consecuencias de la r volución de 181 O, la independencia iturbidi ta, la inmigración a ·iática, de forma sobresaliente la china, era percibida como po itiva y clave para el crecimiento económico. La percepción positiva fue recuperada durante el régim n porfiri ta, pero pronto el sueño se convirtió en una pesadilla, principalmente por la influencia de la nofobia norteam ricana, que pen tró y moldeó las percepcione me icanas; po teriormente, en un entorno mplicado para la movilidad socioeconómica d cliferentes grupos ociales, los inmigrantes fueron capaces d prosperar hacia el fin d la dictadura porfiri ta. ituación que ya no fue po ible durante la Revolucióo, y mucho meno durante su institucionalización. Prácticamcnt ningún grupo re olucionario estuv libre d expre ione enofóbica ; obre ale inclu ive la Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano grupo cuyo programa dio a conocer, desde Missouri, en julio de 1906, argumentaba prohibir la llegada d lo chinos al paí , para proteger al trabajador mexicano. D ac u rd o a e ta argumentación , "la inmigración china no produce a Mé ico el menor beneficio". n la posrevolución, la cnofobia alcanzó niv les de violencia in titucionalizada e n leye y mat rializada en la expulsión ma iva de hombres y mujeres, no todos ellos de origen chino. En cuanto al primer aspecto, el legal, incluso con el apoyo de la uprema orte de Justicia de la ación, en onora se llegó a contar con un corpu. = que abarcaba tres aspecto : impuestos especiales para los chinos, confinación de lo mismo en barrio egregado a. y la prohibici ó n para cel brar matrimonios mixtos. i 101(} Bicentenario de lo Independencia Ct!ntenario de la Revolución Con orgullo 11nivers1tario fes tejemos México Durante gran parte de la década de los años veinte e inicios de la siguiente , los chinos llegaron a ser el egundo grupo de e tranjeros má grand en México, lo cual e revirtió lentamente ha ta colocar e en lo s últimos sitios debido a la deportación masiva promulgada por lo Calles a partir, principalmente, de t93 I. No todo regre aron a China, alguno e fueron a otras entidades mexicanas y unos más a Estados Unido desd donde regresaron. Sin embargo, el grupo más inter ante, por us p rip cia y dificultades tanto en China com en Mé ico, no regre aria ino hasta inicios de los años sesenta. El racismo como arma para construir el régimen posrevolucionario Una de las grande dificultad enfr ntada por la elite política mexicanas ha ido la relativa a su inserción en el mundo y las formas bajo las cuale tendría que interactuar con los actores ocioeconómicos de otras latitudes. De de 1821 , por lo menos, ellas se enfrentaron a la paradoja de que la independencia exitosa ignificaba una creciente dependencia re pecto al exterior, percibido éste esencialment como un mercado. El tortuo o proceso modernizador del siglo XIX fue una sucesión permanente de reforma más o menos exito as, las cuate fueron traumática por múltiples razones entrelazada , entre las cuate de laca para lo abordado aquí la imposibilidad de cumplir el sueño de ocupar I lugar español a ambos lados del Pacífic y en el aribe. El problema de fondo fue que las e]jtes económicas mexicana n tuvieron acce o a elementos vitales para la formación de una economía fuerte, entre lo que sobresalen materias primas en el xterior y abundante cantidades d fuerza de trabajo facilitada por lo inmigrante . Además, los magros capitales y bajos niveles de ahorro interno obligaron a qu la modernización se realizara en gran medida con recursos externos y a una velocidad considerablemente rápida. Amboselemcnto , expresado de manera sencilla, faci Iita ron crecient tensjon s de diferente origen y objetivo entre grupo político del régimen n contra de Porfirio Díaz que pretendían transformarlo el mi mo y sectore socialc , lo mismo del campo que de la ociedad, que sentían que la modernización porfiriana estaba arra ando con su estatus. La xenofobia, tanto dentro de la sociedad como de de el gobierno, urgió en el ontexto anotado. Dentro del �2010 Bi<·entenariu de /u Jndependenda Ce11te11urio de /u Re1•0/11ción Con orgullo ,miw?rúwrio JeMejemo.1 México Entamo mi mo obresalen algunos elementos trascendentales: el primero, la influencia que tuvo en la elites me icanas el creciente racismo en - tados Unidos, fortalecido a partir de las L yes de Exclu ión de 1882, e l ual extendió las isione negativas respecto a los asiáticos en amplios sectores de la sociedad mexicana; segundo, mientras qu las Lransformacion . porfirian d plazaban o debilitaban a alguno grup sociale , inmigrantes a iático • principalmente chinos. prosperaban precisamente gracias a la incertidumbre reinante y al ocupar espacios en economías regionales desatendidos por lo locales. La combina ión d la fonnación d perc peían negativa r pecto a lo chino y ituacione materiales acuciantes, en un ambiente de creciente violencia a partir de 1908, permitieron la materialización de lo que párrafos arriba ha sido considerado como violencia xenofóbica de ord nada. Por lo meno e · fue lo qu aconteció en una primera etapa. n una segunda fase, la pe adilla de la xenofobia e convi11i' en una herramienta multiu o para fortalecer en onora a Plutarco lías alles y u allegado , lo mi 1110 familiare que políticos. ·I racismo e si tematizó como un mecanismo para lograr por lo menos lo siguiente: ampliar la base social de apoyo político, fortal cer la mi ma al meno parcialmente con la riqueza bi n habida d lo · chino , movilizarla para pr veer I gitimidad a la fonnación de nuevas instituciones, y utilizarla como una arma política en contra de los adversarios políticos. El racismo en México fue de lenta incubación, desd por lo menos 1885; pero al llegar la infecci ·na partes vitales d la sociedad stalló la viol ncia fí i a alrededor de 1908. Lejos d ser una r acción no p nsada ante det nninada ituacione , la misma fue cada vez más articulada: la xenofobia tenía blancos y objetivos precisos. Pese a su brutalidad, no fue de ninguna manera irracional. Do on por lo meno los elementos para reflexionar: de entrada, las gestas sociales son procesos llenos de paradojas, con demasiada zonas que sirven de refugi para qu lo actor expresen d manera descarnada sus t more ante I ocialmente incierto, despojando a sus acciones d todo romanticismo; igualment , los dos siglos d historia demandan replantear la m icanidad y cuestionar u elementos dominantes, obre todo lo relacionado con homogeneidad, lo biológico y lo inadecuado de una sociedad rechazadora de lo que pre untamente n e integran a ella. Ad más claro, de evitar el regateo de la mexicanidad alguno por su origen y la clasificación de los me icanos en difi rent s tipos, ya que habría mexicanos verdaderos upongo que lo nacido en u territorio, y mexicano a medias debido a determinados a p cto legale . �10/0 Bicentenari-0 de la Independencia Cemenario de la Revolución Con orgullo universiJario festejemoJ México EntomJ utas La mayoría de los temas abordados en este artículo son tratados con mayor profundidad en· Francisco Javier Haro, José Luis León Manríquez y Juan José Ramlrez Bonilla, México ante Asia del Paclñco, 1821-2010. De la polltica exterior evanescente a la sustanciación de las relaciones exteriores, Secretarla de Relaciones Exteriores, México, 2010. 1 Florescano, Historia de las historias de la nación mexicana, Taurus, México, 2002, p. 273. Relaciones Exteriores, Ca¡a 94, Expediente 73. En los diferentes documentos consultados existe inconsistencia en el ortografía del apellido. Francisco Diaz Covarrubías, Viaje de la Comisión Astronómica Mexicana al Japón para obseNar el tránsito de Venus por el disco del Sol el 8 de diciembre de 1874, Imprenta Poliglota de C. Ramiro y Ponce de León, México,1876. 1 1 Enrique Enrique Florescano, Historia de las historias de la nación mexicana, Taurus, México, 2002, p. 273. 3 • Juan Francisco de Azcárate, Dictamen presentado a la Soberana JIElta Gubernativa del Imperio Mexicano por la Comision de Relaciones Exteriores en 29 de diciembre del año 1821, Primero de la Independencia. Se puede localizar como: Un programa de polltica internacional, Secretaria de Relaciones Exteriores, México, 1932. ' Edgar C. Knowlton, Jr., ' China and the Phíllppines in El Periquillo Samiento· en: HlspB11ic Review, vol. XXXI,# 4, 1963, Filadelfia, pp. 336-347. Expediente sobre el nombramiento de G. Oberbeck como cónsul del Imperio en Hong Kong, México, 19 de febrero de 1866, Archivo General de la Nación (AGN), 6 ' Francisco Bulnes, El PoNenír de las Naciones Latino-Americanas anre las conquistas recientes de Europa y los Estados Unidos, Imprenta de M Nava, México, 1899, cap. 1. El Ministro en Washington informa sobre envio de una comisión china a México, Washington, D.C., 8 de junio de 1894, Archivo Histórico Genaro Estrada de la Secretaría de Relaciones Exteriores (AHGE-SRE), 15-5-5-132. 9 10 Informe de Ignacio L Vallarta, México, 20 de enero de 1891 , AHGE-SRE, 7-11-28. 11 Evelyn Hu-DeHart, "México. Inmigrantes a una frontera en desarrollo', en: Banco Interamericano de Desarrollo, Guando Oriente llegó a América: Contribuciones de inmigrantes chinos, japoneses y coreanos, Banco Interamericano de Desarrollo, Washington, DC, 2005, pp. 57-58. Imagen de una edición de lujo que se hizo en 1897 en Barcelona del Periquillo So.n11iemo, en la cual se alude a la presencia asiática en México. �]O/() Bicentenario de /u Independencia Cenrenario de la Revolución Con org1Jl!o 1Jm\·ersitariofestejemo. .\léxico Referencias de autores Armando Hugo Ortiz Guerrero. Profesor egresado de la ormal • Ingeniero Miguel . artinez" y maestro en en eñanza media en matemática por la cuela ormal uperior de uevo León_. 11~, publicado: ~ancionero del corrido norestense (compilac1on), 1991; Bwgrafia del doctor Eduardo Agu.irre Pequeíio (coautoría), 2004; Pasea/e Costanza. Médico de dos mundos (coautoría), 2008· Tesis del siglo XJX. Primeros egresados de la Fac11/rad de Medicina de la UANL (coautoría). 7009 entre otros. oordinador de la ala Musco Dr. Osear Ángel Ulloa Gregori de la acuitad de Medicina de la UA L. é ·ar Morado Macias. Licenciado en filosofía por la Univer idad de Nu vo León, doctor en ciencias aciales con e pecialidad en hi toria por la _Univ~rsidad de Guadalajara. Autor de vario libro · obr h1 tona de Monterrey y el nore te de éxico. o rdinador del Archiv Históri del Archivo Gen ral del E tado de u vo León y catedrático de la FFyL-UANL. Miembro del Sistema acional de lnve tigadores. ndré Mendoza Mendoza. Egre ado d I olegio de Historia de la FFyL-UANL. Articulista de di tintas re'.'istas c_ulturales d I ár a metropolitana de M nt rr y. Ha 1~vest1gado la historia d I agua n Mont rrey a finale . del_ 1gl? xrx Y. la contracultura regiomontana de fin de m1lemo. Tiene vanas publicaciones en coautoria, d stacan: "Hi toria de las Bibliotecas Públicas de Monterrey .... '' en: La Enciclopedia de Monterrey, Grupo Editorial Milenio, 2009: Las _Calles de Monterrey, tomo IV, U L; entre las mas rec1~ntes. Re ponsable del área de servicio al público en la Biblioteca Central del E tado '·Fray ervando Teresa de Mier'' y colabora en un programa cultural de radio de la ANL. Benjamín Galindo árdcnas . Licencia_do en lengua y literatura e pañolas por la Normal upenor del tado ' oi ' A. áenz", licenciado en hi t ria por la UANL en admini tración educativa por la ~cuela de iencias de la Educación. Recientemt:ntc ha publicado: El provincialismo nuevoleonés en fa época de Parás Bal/estems. 1822 - / 50 Univer idad Autónoma de uevo León 2000; Cautiverio /servidumbre en Nuevo león (/820 - 1850). y mae tr studió la Ji nciatura en hi toria Univer idad de H u ton, Hou ton, Te as. Mac tria en hist~ria latinoam ri ana, niver idad de la Américas, Puebla. Recibió una b ca de la Fundación Rockefeller para realizar e tudio obre la migración m xícana en l.992. Algunas de sus publicacione son: "Gue~a y comercio en torno al Río Bravo ( 1855-1867), Linea Fronteriza, E pacio conórnico omún , co~u_tor con Mario., erutti en: Historia Mexicana (octubre-d1c1embre) 1990; Nuevo León ocupado: pueblo y gobierno durante la guerra entr tados Unidos y México" en: México al tiempo de u guerra con Estados Unidos, oor~inado P?r Josefina" Z. Vázquez, Fondo de ultura ·conómL_ca, ~éx1co, 1997; _ l8 razones para estudiar a E tado Unido en: Humamtas, Anuario de la ni ersidadAutónoma d uevo L ón, 2005; entre otras. Profesor-investigador del Colegio de Historia de la FFyL-UANL. Miguel Ángel Goozálcz Quiroga. Entorno María Zebadúa erra. Egre ada de la licenciatura en hi toria y la maestría en metodología de la ciencia por la UANL. Profesora investigadora en la FFyL- A L. Entre us última publicacione de tacan: Vida cotidiana de las campesinas de Nuevo León,_ ~l, C~legi~ de México, 2~0~; "Un acercamiento a la cond1c1on Juvenil en uevo Leon , en: Revista Quehacer Regio Municipio de Mo1;1terrey, 2007; Diagnóstico de /asfamilias del s1!r de N_uevo leon, _uadern ,s del Consejo de Desarrollo ocial (num. 12), gob1 mo dd estado de Nuevo León, 2009. Franci co Javier Haro Navejas. Entre u e t~dio de tac~n: licenciatura en hi toria en la UANL, maestna en estudio de A ia y África n El Colegí~ d Mé ico, ~ í c~rno una e ·pecialidad n ciencia política en. la l!mver 1d,ad de Pekín. Profe ar-investigador en la Un1vers1dad Au_tonoma M lr politana (Unidad lztapalapa). Entre sus trabaJ_os 11;1á reciente obresalen: Beijing frente a fas 'mmonas 11acionules ': la je grande y las fes pequeñas; La identi<!_ad como eje del conflicto Beijing-Taipeí; Comercio y cooperac1011: estrategias tai;vanesas de inserción internacio_nal; y The People 's Rep11blic of China in Central America and f~1e aribbean: lnternational Policies Based on Symbo/1c. Política/ and Material lnterests Jo é Antonio Olvera andoval. Estudió la licenciatura en historia y la maestría en meto_dolog_ía d~ la ciencia n la UA L. lnve tigador del Archivo H1 _tónc de la Facu~tad de Medicina de la UANL. Ha publicado: "Fcrrocaml _Y Estación del Golfo: perspectiva mu cográfica ", n: ergio Niccolai y Humberto Moral (coordinadore ), !'! culrura industrial mexicana. Primer encuentro 11ac1011al de arqueología ind11 tria/, omité M:x_icano Pre e~ación del Patrimonio lndustrial-Benemerlla Umver 1dad Autonoma de Puebla. México, 2003, pp. 109-120; y, 'Montemor~lo : el antiguo Valle de~ Pi!ón'',.en:_ ue,,o león a trove ·_ele su municipios, Editorial M1len10, 2010, entre ·us trabaJos má. recientes. para!ª ergio Villarreal. Muestra inclinación por el dibujo y la pintura desde los primeros ,ªñ?s. A la edad de 16 aílo ingresa al Taller de Artes Plast1ca~ de la U,:\NL. en 1966 hace importantes cargos para Televisa. en M~x1c?, D. F. En 19 7 parti ipa en el taller del rnae tro Jose Lu1 uevas. En 1993 es elcccionado para pasar a formar parte de la Colección Permanente de la Pinacoteca de uevo León 'fa la vez obtiene mención honorífica en la Re eña de la Plástica uevoleonesa Casa de la Cultura, Monterrey, . L. u obra se encuentra e~ las colecciones de la ecretaria de Relaci one Exteriores de Malasia., Presidencia de la República Dominica~a, y en los grupos Televisa, Vitro, Hylsa, Vi a y Te nológ1co de Monterrey así como en el ongreso del E tado de ue o León. En octubre de 2007 expu o en el Mu eo Metropolitano de Monterrey la obra "Mont rr y, _ol y montañas' • 25 obr~s. 1;11 acrílico y óleo obre tela y n Julto d~ 20 I_0 la ex~os1c1on "Alfon o Reyes en la pintura de Sergio V1\larreal en las galerías de la Biblioteca "Raúl Rangel Frias' de la VA L. Otros cuadros del autor en importantes coleccione. en lugares como ew York, Houston, Holguín y La Habana. uba. ��� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Entorno Universitario Año de publicación El año cuando se publico 2010 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 11 Número Número de la revista 32 Mes de publicación Mes cuando se publicó Septiembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751943&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario, 2010, Año 11, No 32, Septiembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Preparatoria No 16, UANL Subject The topic of the resource Educación Media Superior Educación Superior Educación México Literatura Publicaciones periódicas Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Castillo Ramírez, Ernesto, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/09/2010 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020727 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Independencia de México- Nuevo León Juan Crisóstomo Doria Mujeres - Revolución Mexicana - Nuevo León https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/285/21682/Entorno_Universitario_2009_Ano_9_No_31_Junio.ocr.pdf 3f9b2314cb69a5d9e260d31efeae3be8 PDF Text Text • • �"La espera" (2007) Dibujo vectorial/ impresión fotográfica , 76 x 92 cm. Publicación de la Preparatoria 16, Número 31, Junio 2009 �, EntorlD Indice UANL Universidad Autónoma de Nuevo León 1. La Tutoría estudiantil como elemento del desarrolro humano integral de los adolescentes Rector: Noé Melesio Pérez lng. José Antonio González Treviño Secretario General: Dr. Jesús Ancer Rodríguez 2. El programa de la Tutoría para el Desarrollo Humano en la facultad de Psicología de la UANL Salvador Aburto Morales , Cecilia Meza Peña y Alma l. Nava-Rodríguez Secretario Académico Dr. Ubaldo Ortiz Méndez Directora de la Preparatoria 16: 3. El pensamiento femenino del movimiento floresmagonista Hortensia Camacho Cervantes Biól. Myrena Solís Pérez M.E.C. Entlll!JID 4. Internet, la gran oportunidad Daniel Alcocer Cruz 5. Cómo proteger el ambiente, medidas sencillas Iris Banda Villanueva, Armando J. Contreras Balderas y Juan A. García Salas • Revista de la Preparatoria 16 Año 9, Núm 31, Junio de 2009 6. Por eso digo, a todo el mundo, que tú eres mi tesoro Antonio Guerrero Aguilar 7. Apuntes sobre los inicios del cine en Monterrey Porfirio Rodrígu ez Biól. Myrella Solís Pérez M.E.C. Directora MC Araceli Guadalupe Álvarez Carvajal Subdirectora Académica Ernesto Castillo Ramírez Editor Lic. Armando Joel Dávila Carmen Natalia Rodríguez Burgos Consejo Editorial 8. El luchador Luz Dávi la 9. Juárez contenido Jorge Munguía Espitia 10. De Tijuana a Monterrey: Javier Bátiz Andrés Mendoza Lic. Baldomero Hernández Coordinador de Arte 11 . Un domingo entre semana Ricardo Martínez Cantú Aracely Alvarez Carvajal Ernseto Castillo R Lic. Rodrigo Garza Corrección Jorge Villarreal Cantú Diseño Entorno Universitario es una revista de la Preparatoria 16 de la UANL. Castilla y Santander. Fracc. lturbide, San Nicolás de los Garza, N.L. C.P. 66420. Tel. 8040-3200. Los artículos firmados son responsabilidad de los autores. Se permite la reproducción total o parcial. citando la fuente. Registro en trámite. Se reciben colaboraciones en tauruspre16@hotmail.com �Entorao La tutoría estudiantil como elemento del de.sarrollo humano integral de los adolescentes Noé Melesio Pérez Martínez* La educación es la fuerza motriz fundamental del desarrollo humano Gloria Fariñas León En los últimos años, en especial los transcurridos en el siglo XXI, las instituciones de educación media superior y superior han visto)as necesidad de imple. mentar p~ogramas y estrategias que contribuyan a mejorar los índices de eficiencia terminal , entendiendo por ello, la mejora de los logros educativos, así como el mayor número de egresados oportunamente de dichas instituciones, y por supuesto, abatiendo los índices de reprobación, ausentismo y deserción que amenazan, por distintas y complejas causas, la calidad de los ·servicios educativos que se plantean como objetivo fundamental de su ser y quehacer. Una de estas estrategias, tal vez la de mayor relevancia, dada la aceptación de su implementación en las instituciones educativas del país y del mundo, es la tutoría estudiantil, misma que se ha desarrollado por medio de diversos programas y distintos enfoques de prioridades en la mayoría de las escuelas de educación media y superior. En la Universidad Autónoma de Nuevo León, particularmente, y desde hace poco más de una década, todas las escuelas y facultades que conforman el sistema universitario se han preocupado por implementar y desarrollar un programa de tutoría estudiantil que apoye los planes y programas curriculares y que permita, según el enfoque que ocupe la relevancia de sus objetivos, mayores y mejores logros académicos en beneficio de los propios estudiantes, principalmente, y como ya se dijo, de la calidad educativa institucional que es uno de los postulados básicos "" en la misión y los proyectos que sustentan la vida -~ universitaria y que se definen en función de un de,.., ..... sarrollo humano sustentable que sirva de plataforma para el mejoramiento de la sociedad en general. El origen de los programas y estrategias vinculadas a la tutoría estudiantil se comprende fácilmente- se dirigió a disminuir el rezago académico, con miras a decrecer los porcentajes de reprobación, ausentismo, deserción y eficiencia terminal que constituyen el mayor problema de las instituciones educativas, es decir, en un principio, todas las acciones de los programas de tutoría estudiantil se enfocaron en la mejora académica, especialmente. Se diseñaron programas y acciones para combatir los mencionados problemas, a través de asesorías académicas; también se establecieron estrategias para el estudio y análisis de los hábitos, técnicas y métodos de estudio de los alumnos, con el fin de detectar las fallas que incidieran en un bajo rendimiento estudiantil. Se consideraron los datos pertinentes al perfil e historial académico de los estudiantes, detectando las áreas deficientes de desarrollo escolar procurando, a través de acciones concretas, subsanar tales fallas de la historia académica de los alumnos, por medio de programas de reforzamiento en las materias que más inciden en la problemática escolar de los estudiantes. Sin embargo, a la par que se desarrollaron muy bien intencionados planes y programas para apoyar el desempeño escolar de los estudiantes, con las miras y objetivos ya expresados, se fue haciendo evidente que los problemas escolares sólo se atendían parcialmente y de una manera sectaria y fragmentada, dado que se hizo patente la necesidad de atender, *Responsable del Programa de Atención a Problemas Psicosociales de la Preparatoria Núm . 16, ......~~.!?.r..~.~.~\'.".'.~r.?.?.?..~~\~~!?.?. ..~.?.b.r.E: ..E:! ..~P.~.E::.1.~.i.~?.).E:..E::.1.. !~~..~~-?.1.~~-C.~.~t.E:~.·-···································································································.. ·· �Ent En la clausura del evento de izquierda a derecha : Amoldo Tellez, Wanda Ríos, Gloria Fariñas, Albertina Mitjáns, Fernando González, Alma Nava y Salvador Aburto. no sólo los aspectos cognitivos y de procesos de aprendizaje, sino que se requería considerar las áreas afectivas, emocionales y de desarrollo intelectual, moral y social de los estudiantes, que pueden afectar su desenvolvimiento personal, y por lo tanto , académico. Es decir, se hizo necesario trascender las funciones de la mera asesoría pedagógica e intentar un acercamiento más personal con los estudiantes en el sentido de ayudar a resolver las situaciones existenciales, consideradas normales, en el desarrollo humano de los adolescentes. Lo anterior, por supuesto, generó inquietud en los profesores que observaron que su papel de tutores les solicitaba un mayor y mejor contacto personal no sólo académico-, que les permitiera conocer más a aquéllos alumnos cuyo desempeño y nivel de logros escolares, no corresponde a su capacidad intelectual, dando por asentado que otros factores y no la inteligencia ni los inmanentes a la situación de aprendizaje, como son los hábitos, métodos y técnicas de estudio, pueden obstaculizar su desenvolvimiento eficiente como estudiantes. función de tutores, no se debe a desinterés o falta de compromiso profesional, sino tal vez a lo contrario, al no considerarse aptos a enfrentar más allá de las sttuaciones especificas que requieren las tutorías o asesorías académicas, un rol que requiriera conocimientos y práctica como psicólogos y orientadores, se presentó inseguridad en su competencia para tales efectos. Conscientes de esto, las autoridades educativas, tanto de los departamentos centrales, como de cada escuela o facultad de la universidad , implementaron cursos , seminarios, diplomados y toda una serie de actividades académicas que se enfocaron en preparar mejor a los profesores para el cumplimiento de su papel como maestros tutores. Es importante determinar que, según nos consta, el dilema de muchos de los maestros en cuanto a su En base a lo anteriormente expuesto, y en su afán ~ de actualizar y mejorar el diseño de los programas ~- Las propias escuelas universitarias diseñaron y actualizaron programas de tutoría estudiantil más acordes con las necesidades de sus escolares en aras de una desarrollo humano integral, incluyendo acciones y estrategias que se avocaran a atender los aspectos básicos del desarrollo adolescente, tanto el académico como lo referente a las áreas afectiva, moral y social de su desarrollo. ...,, �Entorao de tutoría y de ofrecer opciones de actualización y mejoramiento para los maestros, en su rol de tutores, con miras más amplias, se han organizado diversas actividades, tales como congresos, simposios, conferencias y demás de la misma índole, en temas como tutoría estudiantil, orientación vocacional y profesional, psicopedagogía y psicología los cuales, indudablemente, contribuyen a incrementar el acervo profesional de los maestros y a brindar la certidumbre de un mejor desempeño y resultados en su papel de tutores. La muestra más reciente del interés de las instituciones educativas universitarias por ofrecer espacios de reflexión y aprendizaje para los maestros tutores, lo ha constituido el Tercer Simposio sobre la Tutoría para el Desarrollo Humano que con el emblema de "Educar para Ser'', organizó la Facultad de Psicología de la Universidad Autónoma de Nuevo León, el pasado mes de marzo, el cual se conformó de conferencias magistrales y talleres sustentados y dirigidos por eminentes investigadores de la educación tales como el Dr. Fernando Luis González Rey del Centro Universitario de Brasilia, la Dra. Wanda C. Rodríguez Arocho de la Universidad de Puerto Rico, la doctora ~ Una de las sesiones de trabajo del Tercer Simposio Gloria Fariñas León de la Universidad de la Habana y la Dra. Albertina Mitjáns Martínez eje la Universidad de Brasilia, quienes disertaron ante cientos de participantes de las diferentes escuelas y facultades de la UANL, así como de otras instituciones educativas del estado y de otras ciudades de la república . Dado que el enfoque del Simposio fue el abordar la tutoría estudiantil como elemento del desarrollo, las diferentes ponencias tuvieron como eje rector los conceptos psicopedagógicos de Lev S. Vigotsky, y su aplicación a la educación desde el enfoque histórico cultural que dicho investigador desarrolló en las primeras décadas del siglo pasado, y que hoy mantiene vigencia bajo la premisa de que la educación conduce al desarrollo humano y que éste no puede concebirse sino como el resultado de múltiples factores externos e internos (subjetivos), que lo definen y determinan de una manera compleja. Otro punto recurrente en las propuestas de los expositores del Simposio fue el referente a la necesidad del abordaje interdisciplinario de las ciencias sociales y humanísticas, como la sociología , psicología , pedagogía, historia e incluso la biología y la antropo- �Alumnos gestionando el proceso educativo logía en función del planteamiento y búsqueda de soluciones· de los problemas de la educación, dado que el fundamento científico del desarrollo humano se encuentra en la intersección cooperada de todas las ciencias sociales que se preocupan e interesan por el bienestar y mejoramiento de la especie humana. Se puntualizó que para Lev S. Vigotsky la esperanza de una mejor educación, un mejor desarrollo humano, en buena medida es responsabilidad de todos los agentes de la sociedad que constituyen o moldean la trama o status peculiar de cada sujeto y que de acuerdo a "la situación social del desarrollo (individual y grupal) y de cómo dentro de dicha situación se posibilita el despliegue del potencial creador de las personas que es siempre original, único". Abundando en este concepto, la doctora Gloria Fariñas, una de las expositoras, afirma que la situación social del desarrollo no es otra cosa que una situación psicológica creada por el sujeto para desarrollarse (subjetividad). De acuerdo a la Dra. Wanda C. Rodríguez Arocho, en su conferencia magistral la verdadera educación se da cuando el sujeto experimenta una vivencia que otorga sentido a la experiencia y enfatiza la relación de la persona y su entorno, considerando además que dicha relación es cambiante y dinámica y que la experiencia que educa se presenta cuando el individuo se apropia (subjetivación) de las circuns-tancias de su entorno y reacciona positivamente para su desarrollo frente al medio circundante. Un concepto relevante en función de la educación y en particular de la tutoría estudiantil, es el que se refiere a las "zonas de desarrollo próximas", lo cual requiere conocer el ambiente en que se desarrolla el estudiante así como su estilo de vida, su concepción del mundo, que incluye sus filosofías y valores prioritarios (sentido de la vida), así como el modo que organiza y realiza su vida a través de su actividad y la comunicación diaria, cómo procura su desarrollo y cómo comparte o alterna en sus estrategias de vida lo íntimo-personal y lo social. También sus momentos críticos y cómo los enfrenta y piensa 1a búsqueda de soluciones a sus situaciones vitales, incluidas las escolares. Tales vivencias expresan las formas fundamentales en que el sujeto se ubica activamente en la época, la cultura y la sociedad en que le tocó vivir. Lo que presupone que todo sujeto está condicionado por el modo de vida de una sociedad , y a la vez tiene cierta independencia en relación con éste, pues las personas pueden trascender su tiempo histórico, es decir, proyectarse hacia el futuro en función de concretar su identidad personal. En esta relación sujeto- sociedad se integra la llamada situación social del desarrollo y zona de desa-rrollo próxima, elemento valioso para el maestro tutor en el conocimiento del sujeto-persona que le permite comprender mejor al individuo que atiende y le proporciona herramientas e instrumentos para brindar un mejor acompañamiento personal a su tutorado. Por su parte la Dra . Albertina Mitjánz propone "desburocratizar" la tutoría , permitiendo que no sólo la sala específicamente diseñada para la reunión tutor-tutorado, sirva para un encuentro significativo, sino que todos los espacios : aulas, pasillos, etc. , pueden utilizarse para un contacto humano más personal entre los dos actores de la acción tutorial, en un clima de menor formalidad que contribuya a un acercamiento mutuo más rico en posibilidades para conocer las peculiaridades de los estudiantes. Esta misma investigadora enfatiza, por otro lado, la importancia de fomentar e incentivar la creativi- ~=· dad de maestros, tutores y alumnos, en todas y ""' Cl'I cada una de las actividades curriculares y extra- ····························································································································································································································································· • �EntorlD curriculares que ofrece la escuela, para favorecer un mejor aprendizaje en los alumnos, a quienes se les debe inculcar la toma de conciencia personal para inducir en ellos un mayor interés por el logro del "aprender a aprender". Por último, tomando el tema de la tutoría estu-diantil de una manera concreta y particular, como es el caso de la Escuela Preparatoria No. 16 de la UANL, explicaré sucintamente algunas de las acciones, programas y estrategias que se han implementado y que pretenden atender los aspectos más relevantes del desarrollo de los alumnos adolescentes con miras a favorecer un desarrollo humano integral. El objetivo sustantiva.de la tutoría estudiantil en esta escuela es el de proporcionar servicios de apoyo tutorial orientando y canalizando de manera oportuna a los estudiantes que lo requieran con el fin de contribuir a resolver la problemática que pueda afectar su desempeño académico. Cada grupo cuenta con un tutor asignado, mismo qua ha sido seleccionado de acuerdo a su perfil personal y profesional, quien atiende de manera directa y personal los casos de deficiencia escolar, comportamiento dentro del aula y de la institución , ausentismo y, en fin, todos los casos de diversa índole que pueden presentarse dentro de la estancia de los estudiantes en la escuela, y que pudieran afectar su rendimiento escolar. Cuando las circunstancias de los casos atendidos trascienden la labor mediática del tutor, éste remite a la Coordinación de Tutorías a los alumnos para su mejor atención. mación Integral del Estudiante que tiene a su cargo la coordinación de diversos programas diseñados para favorecer el desarrollo integral de los alumnos, a través de los mismos, apoya grandemente el desenvolvimiellio psicosocial de los adolescentes. Algunos de los programas que ofrece este departamento en beneficio de los estudiantes son: Programa Universitario de Salud, el cual se conforma de cuatro ejes: alimentación, prevención de adicciones, educación ambiental y desarrollo sustentable , y salud física. A través de ellos y por medio de múltiples acfividades que involucran a cientos de estudiantes, se busca fomentar una mayor salud física y mental de los jóvenes. El psicólogo coordinador entrevista a dichos alumnos y los canaliza hacia las instancias internas: psicopedagogía, asesoría preventiva, programas de salud, programa de atención a padres, programa de habilidades y hábitos de estudio departamento de becas, según el caso lo requiera. En los casos pertinentes los estudiantes pueden ser canalizados a instancias externas tales como la Facultad de Psicología o el Programa UniverCCI sitario de Salud y otros que puedan atender y dar -~ seguimiento a casos de mayor problemática. -= =- Por su parte, el Departamento de Atención y For- La presente compilación refleja puntos de vista que ayudan a resolver el proceso de aprendizaje. Esta obra fue presentada en la Facultad de Psicología de la UANL y en donde colaboran Salvador Aburto , Gloria Fariñas, Alma Nava y otros estudiosos de la psicología contemporanea . �EL PRóG DE LA TUTORÍA PARA EL DESARROLLO HU O EN LA FACULTAD DE PSIC()LOÓÍA DE . LA U L SalvadorA.burto .Morales, Cecilia •Meza Peña, Alma l. Nava Rodríguez* Dentro del Modelo Académico de Licenciatura, emitido por la UANL en junio de 2008, en el apartado que trata sobre los roles y funciones del profesor, se estipula que éste debe "fungir como tutor de estudiantes, aconsejándolos oportunamente sobre las decisiones que tienen que tomar para configurar sus trayectorias formativas, de acuerdo a sus intereses particulares, así como identificar problemáticas que incidan negativamente en el desempeño de sus estudiantes, canalizando su atención oportuna a las instancias correspondientes". Bajo estas premisas, la tutoría en la Facultad de Psicología es en la actualidad, un proceso que comparten maestros y estudiantes en dos modalidades: tutoría académica y tutoría para el desarrollo humano. Para argumentarlas, fue necesario debatir las condiciones requeridas en la formación de psicólogos, que redimensionan las tareas didácticas y complementarias de los maestros como tutores esencialmente comprometidos con dichas tareas, en el marco de la calidad y la excelencia académicas. A diferencia de la Tutoría Académica que centra su labor en el rendimiento escolar por la eficiencia de las tareas docentes, la Tutoría para el Desarrollo Humano es un acompañamiento solidario que pone a prueba todas nuestras capacidades interactivas (de maestros y estudiantes), en un proceso ético y estético, de carácter psicológico también, por lo que las recomendaciones serán siempre de tipo estratégico hacia un currículo teórica, metodológica y técnicamente más adecuados a los perfiles demandados por el conocimiento y las sociedades complejas contemporáneas. Es una forma de reflexionar y proponer, adecuaciones curriculares que no se han dado todavía, y que constituyen el núcleo de preocupaciones sobre la forma en que se debe aprender y enseñar las disciplinas requeridas por los futuros profesionales, conociéndose a sí mismos como condición primaria (Ouspensky, P.D. 1970), a través de una ;;¡,, tutoría que se asuma como proyecto estratégico, ~evidenciando como una necesidad impostergable ~ *Maestros e investigadores de la facultad de Psicología. La última obra publicada por los dos primeros investi- -~~~.?.~~~..1!~'."..~..~! ..!.í.~~-1.<?..~.~--T'!..~0fíél_.P..8.!.~ ..e.(.~.8.~8.:.'. <:!.~~C?.. ~.'!..~8..':.°.:.. ~.e.[~~.X.!9.0.~.~.Y..8.~P.8.'..!~'.1.~!~~..(LJ.f.'.~~i ..?.ºq~.L. .................... .... �Entor■ las cosas que están más allá del aula, el lo personal y socio-cultural del sistema en que viven los seres humanos, cuyas soluciones repercuten en el aprendizaje. Contenido del programa: El programa está constituido por tres unidades constituidas por: el Desarrollo Humano, la Integración, y la Formación Profesional. En la competencia general, se pretende vivenciar diversas formas de compartir las alternativas en la toma de decisiones para facilitar la formación profesional, como un proceso de crecimiento personal acorde a la educación integral a través del trabajo grupal. En la unidad correspondiente al Desarrollo Humano, se trabajan algunas categorías como competencias: contacto, equilibrio emocional, a u tocon fianza, capacidad lingüística y capacidad reflexiva, que son algunos de los aspectos del proceso personal de desarrollo que inciden en las habilidades profesionales del psicólogo, para su incorporación en los ámbitos de la formación y el desempeño. Trabajando el contacto , se desarrollarán las capacidades para la empatía, el contacto visual y la capacidad de escucha, determinantes en todo proceso interactivo, requiriendo de: observar, escuchar, acompañar, respetar y tolerar a los otros. Ejercitar el equilibrio emocional nos evidencia el papel de la emoción en los procesos interactivos constatando la importancia de nuestras habilidades en la contención y el soporte como cualidades de todo acompañamiento solidario entre los seres humanos. En la autoconfianza se trabaja la imagen personal, para detectar las áreas de crecimiento y de mejoramiento personal , como condición para fortalecer la segu ridad en sí mismo que requiere este tipo de profesión humanística. = Entrenando nuestras capacidades lingüísticas, se -~ hace evidente la congruencia en la expresión de ~ nuestros pensamientos, sentimientos y acciones para mejorar los niveles de interacción e interlocución con los demás para obtener credibilidad y confianza en sí mismo. Para ejercitar nuestras competencias reflexivas, se requiere internarse en los procesos del pensamiento para la búsqueda de sentido en la solución de los dilemas de nuestra existencia, dados en la convivencia entre los seres humanos. �Entorao En la unidad de integración, se desarrollan las facultades interactivas a través del trabajo grupal para adquirir el compromiso de ampliar los recursos personales en el contacto humano, la interlocución, el trabajo en equipo, la integración grupal y la socialización, requeridos en la profesión. En la unidad de formación, se trabaja la integración de los procesos personales de desarrollo humano y la integración grupal al proyecto curricular de la formación profesional, para salvar los obstáculos existenciales y de la convivencia que faciliten la consecución de metas y la satisfacción del logro. Se trata de asumir actitude~ críticas ante el desempeño personal y orientar conductas y actitudes en los ámbitos profesionales y personales. También , vivenciar valores como: la honestidad, respeto, responsabilidad y puntualidad que proyecten un plan de vida integrando los recursos, campos de oportunidad y cambios pertinentes en un continuo de crecimiento a través de la autoevaluación y la autodirección. Cómo ser mejor Se trata de un programa donde se concretan las expectativas de un grupo de maestros tutores, que hemos mantenido como foco nodal, el acompañamiento solidario requerido en el Desarrollo Humano desde los espacios didácticos y vivenciales del trabajo grupal, como un tipo especial de intervención que postula que nadie puede desarrollarse como mejor ser humano, si no es a través del contacto con otros seres humanos que también procuran y se comprometen ser mejores. Es un proceso complejo en el que confluyen disciplinas, enfoques, modelos y técnicas muy diversas; por lo que las argumentaciones y sistematizaciones del trabajo con los estudiantes, demandarán estrategias , espacio, tiempo y acciones infinitas. Sin embargo, el desafío cuenta con la implementación de algunos modelos y la experiencia indudable de un primer grupo de maestros tutores , que se configuran paso a paso en un cuerpo académico determinante en los nuevos paradigmas de la educación integral. Es un programa de intervención grupal basado en competencias, definido por las categorías incidentes en todo proceso de Desarrollo Humano, mismo que se oferta a los estudiantes de primer y segundo semestres de la carrera de Licenciado en Psicología, coordinado por la Subdirección Académica desde el semestre Agosto-Diciembre de 2008, para '"'CI recuperar la esencia de este proyecto en concor- ""'' =· dancia con las adecuaciones académicas propues- ""' tas en la Visión UANL 2012. �EntorlO El pensamiento femenino del ,movimiento floresmagonista En la Hortensia Camacho Cervantes* Introducción Durante el largo período del porfiriato en México, sobresalen reiteradament~ las figuras políticas de los hermanos Flores Magón. Oriundos del estado sureño de Oaxaca, nacidos en las últimas décadas del siglo XIX, ellos fueron: Jesús (1871-1930), Ricardo (1873-1922) y Enrique (1877-1954); representaron por casi dos décadas a los más importantes precursores ideológicos de la Revolución Mexicana. Sostuvieron de una lucha radical a través de una práctica crítica y constante de sus ideas revolucionarias traducidas en discursos , ensayos y proclamas impresas en volantes , panfletos y periódicos que resumían un programa político social alternativo en favor de la abolición de la propiedad privada, la socialización de las riquezas del país y la instauración de un nuevo régimen que hacían llamar comunismo anarquista. De los tres hermanos el más radical y avanzado en sus propuestas ideológicas fue sin duda , Ricardo. Ya para sus treinta años había leído obras completas de autores como Reclus , Bakunin, Malatesta, Kropotkin y otros escritores internacionales. Su actuar precursor y revolucionario se acotó en la publicación de un periódico combativo y doctrinario denominado Regeneración que apareció por vez primera el siete de agosto de 1900 en la Ciudad de e:, México y que junto a la fundación del Partido Liberal -~ formaron un dúo de ideas y acciones de lucha en ,.., "'- contra del gobierno de Porfirio Díaz. Rutadel 2010 Los Flores Magón delinearon en las páginas del periódico las bases fundamentales que a sus criterios debían sustentar a la sociedad mexicana una vez que Porfirio Díaz fuese derrocado. Lo cual trajo consigo que su ideario político y social unificara a la mayoría de los diversos grupos que se oponían a la dictadura porfirista. La lucha y participación política floresmagonista sufrió persecución , amagos y confiscación . Ellos mismos así como sus seguidores fueron objeto de amenazas de muerte y fueron reiteradamente encarcelados, tanto como las oficinas y la imprenta del periódico. La primera de ellas se realizó el siete de noviembre de 1901. Todos los intentos editoriales realizados posteriormente a la confiscación de Regeneración en octubre de 1901 , tuvieron la misma suerte: El Demófilo, el Hijo del Ahuizote, El Padre del Ahuizote, El Nieto del Ahuizote y otros tantos. En noviembre de 1904, reapareció Regeneración en la ciudad de San Antonio, Texas , lugar hasta donde llegaron los Flores Magón por la persecución política porfirista en México. Continuaron los altibajos de la publicación combativa doctrinaria porque hasta en las ciudades estadounidenses fueron amenazados, perseguidos y encarcelados. Luego reapareció en la ciudad de Los Ángeles y al poco tiempo en San Antonio y viceversa. En enero de 1908 dejó de editarse, volviendo a circular en abril, *Historiadora y articulista de diversas revistas del área metropolitana . �Entor■ • Los hermanos Flores Magón pero en mayo su imprenta fue destruida. El tres de septiembre de 191 O, el periódico reapareció otra vez en Los Ángeles ya con artículos en inglés y en español. Duró su reaparición solamente nueve meses porque en junio de 1911, Ricardo Flores Magón fue nuevamente arrestado por la policía estadounidense y el periódico suspendido contra el maderismo, de quien opinaba que Francisco I Madero luchaba contra Díaz por no haber recibido de la dictadura porfiriana las mismas ventajas y._ dádivas dadas a otros empresarios de la burguesía agraria norteña. Crítico encarnizado del maderismo, radicalizó aún más sus posturas definiendose en contra de las farsas que representaban las elecciones presidenciales y de los políticos profesionales que particip- aban en ellas. Subrayaba la importancia de dirigir una verdadera revolución social en la que tuvieran cabida todas las clases sociales para instaurar un gobierno que defendiera los intereses de las clases populares. Encarcelado nuevamente, reapareció Regeneración en enero de 1914 cuando recobró nuevamente su libertad. Con encarcelamientos sucesivos en febrero de 1916, en octubre de 1917 y en marzo de 1918. En el último encarcelamiento fue condenado a veinte años de prisión por lo cual el periódico Regeneración desapareció para siempre. Durante todo el proceso de sabotajes, amenazas, confiscaciones, vejaciones y encarcelamientos re- ...,,, cibió toda clase de propuestas y ofertas tentadoras ~del poder, del maderismo y de los gobiernos mexi- ... �EntDl!IO canos subsiguiente: puestos políticos, dinero, tranquilidad, retornos seguros a México, etc. , a cambio de abandonar la lucha, sus ideas y sus principios ideológicos. Con rechazos categóricos y contundentes continuó su vida entre riesgos dejando en cada batalla sostenida un legado ideológico y precursor de una mejor vida para los mexicanos sin poder. Sus múltiples manuscritos se encuentran dispersos en muchos lugares de México y de los Estados Unidos como prueba fehaciente de las ideas radicales de un mexicano identificado con las mejores causas de su pueblo. Finalmente, Ricardo Flores Magón , el más critico y • radical qe los magonistas, murió el 20 de noviembre de 1922 en la cárcel de Leavenworth , Kansas, Estados Unidos, aislado en una celda, enfermo y sin asistencia médica adecuada, rodeado de viejos papeles y manuscritos sobre la situación política y social de México que ya no pudieron ser publicados. Sin embargo su figura emerge en la historia de Mexico. Porque aún cuando discrepemos de sus propuestas políticas-ideológicas, muchos de los hechos y comportamientos humanos de las élites mexicanas que denunciaba con vehemencia , siguen presentes, tanto la pobreza como la injusticia y desigualdad social. EL LLAMADO FLORESMAGONISTAA LAS MUJERES MEXICANAS A poco menos de dos meses de iniciarse el movimiento armado, a través de un artículo en Regeneración editado en la ciudad de los Ángeles, California , convocaba a las mujeres mexicanas a la participación política y social del país. Con un contundente estilo literario y radical discurso político tomando en cuenta que la mayor parte de la población femenina de la época no tenían acceso a la educación. En la escritura en tono catastrófico , les advertía -~ de su necesaria participación en la encomienda '""' =- de luchar por lograr una mejor condición de vida . c... De utilizar sus manos para alzar los puños de la rebelión que aunque en su seno ésta trajera la muerte, era anuncio de vida y de esperanza, no cargar en sus manos rosas ni realizar caricias pero sí cargar una hacha una tea . Lev,pntando las cabezas para apoyar la sedición. Con el hacha golpear y con la tea incendiar los privilegios y la injusticia sin temor a la catástrofe , considerar que las mujeres en el mundo forman la mitad de la especie humana y lo que afecta a ella, afecta a las mujeres por ser parte integrante de la humanidad. Si los varones son esclavos las mujeres lo serán también. Las cadenas de explotación no reconocen sexos. La infamia de la opresión que avergüenza al hombre alcanza también a la mujer. ✓ Se les pedía ser solidario en la gran contienda de la libertad y de la felicidad. En cualquier papel que correspondiera: siendo madres, esposas, hermanas, hijas; el deber era acompañar al hombre, convenciéndolo cuando vacilara, cuando no se animara, cuando sufriera y riendo y cantando con él cuando el triunfo sonriera, cuando la causa triunfara. �EntEIO "No se vale decir que no entienden las mujeres de política, porque la lucha por la libertad no es una cuestión de política es una cuestión de vida o muerte. Se debe entender que la carga social de las mujeres tal vez sea más pesada, más negra y más infamante que la de los hombres. Si son obreras por el hecho de ser mujeres se les paga menos que a los hombres y se les hace trabajar más. Tienen que soportar calladamente las impertinencias y hostigamiento del capataz o del amo o patrón , y si además son bonitas y vivaces los patrones asediarán sus virtudes, las cercarán, las estrecharán hasta hacerlas entregarse para robarles la dignidad con la misma cobardía con la que les roban y explotan el producto de su trabajo" . "Después, durante la civilización griega, al parecer la mujer subió peldaños en la consideración de los varones, se le asignó el papel de producir ciudadanos para la patria, si pertenecía a ~ na familia libre o de producir siervos para la gleba si su condición era de ilota". Señalaba que en el imperio de la injusticia social , la existencia de las mujeres variaba en un campo mezquino cuyo destino oscilaba entre la negrura del cansancio y el hambre o en las tinieblas del matrimonio y la prostitución. El floresmagonismo manifiesta que en el siglo XX, las condiciones de las mujeres variaba de acuerdo a su categoría social, a pesar de los avances de la ciencia, la tecnología y los progresos de la filosofía, continuaban subordinadas a los hombres por la tradición y por las leyes: "la coloca bajo la tutela del esposo, padre, hermano o hijo, no puede votar ni ser votada y para poder celebrar contratos civiles tiene que contar con bienes de fortuna". "Es necesario estudiar, indispensable escudriñar página por página el sombrío libro de la vida, agrio zarzal que desgarra las carnes del rebaño humano, para darse cuenta exacta de la participación de la mujer en el universal dolor".* "El infortunio de las mujeres es tan antiguo, que su origen se pierde para convertirse en leyenda. En la infancia de la humanidad se consideraba como una desgracia para la tribu el nacimiento de una niña. La mujer labraba la tierra, ordeñaba las vacas y las cabras , traía la leña del bosque y agua del río o arroyo, cuidaba el ganado, construía la choza , hacía las telas para los vestidos, cocinaba la comida, cuidaba a los enfermos y los niños. Los trabajos más difíciles y sucios le correspondían a la mujer. Si el animal que tiraba la rastra para arar la tierra se moría de cansancio, era sustituido por la mujer y cuando estallaba la guerra entre dos tribus enemigas, la mujer cambiaba de dueño para continuar desempeñando sus trabajos como bestia de carga". "En los tiempos de la imposición del cristianismo, se agravó el papel de las mujeres con el desprecio a la carne . Los grandes padres de la,,, Iglesia formularon reglas coléricas contra las gracias femeninas, San Agustín, Santo Tomás de Aquino y otros santos, llamaron a las mujeres: hijas del "demonio, vasos de impurezas, condenándolas a sufrir las torturas del infierno". "En todos los tiempos la mujer ha sido considerada como un ser inferior, no solo por las leyes sino también por las costumbres . Se mantienen humilladas, menospreciadas, subestimadas, familiarizada por el fraile con los negocios del cielo, pero totalmente ignorante de los problemas de la tierra , y de repente se le ubica en el torbellino de la actividad industrial que necesita brazos , brazos baratos sobre todo , para hacer frente a la competencia provocada por la voracidad de los príncipes del dinero y echa garra de ella, aprovechando la circunstancia de que no está educada como el hombre para la guerra industrial, no está organizada con los de su clase para luchar con sus hermanos, los trabajadores, contra la rapacidad del capital". "A esto se debe que la mujer, aún trabajando más ~que el hombre, gana menos, y que la miseria y el ¡;:;; El artículo "Proclama" comentado apa reci ó en el periódico "Regeneración " ed itado en la Ciudad de Los Angeles , California, -~-(.?~--~-~.?~P!!~.~.?.~.'::.~.':: ..1.~-~-~--------·-·--------------------------------------------------------------------------------------·---·----·-·-·--·-·-·----·-·----·-·----------------- --- ----·----- -- -------··---····-··--··-·-··-···- �Entor.lO maltrato y el desprecio, son hoy, como lo fueron ayer los frutos amargos que recogen toda una existencia de sacrificio. El salario de la mujer es tan mezquino que con frecuencia tiene que prostituirse para poder sostener a los suyos cuando en el mercado matrimonial no encuentra un hombre que la haga su esposa, otra especie de prostitución sancionada por la ley autorizada por un funcionario público, porque prostitución es y no otra cosa, el matrimonio, cuan-do la mujer se casa sin que intervenga para nada el amor, sino solo el propósito de encontrar un hombre que la mantenga, esto es, vende su cuerpo por la comida, exactamente como lo practica la mujer perdida, siendo esto lo que ocurre en la mayoría de los matrimonios". pantoso que ofrecen las modernas sociedades. Por este cuadro veis que hombres y mujeres sufren por igual la tiranía de un ambiente político y social que está en completo desacuerdo con los progresos de la civilización y las conquistas de la filosofía. En los momento de angustia, dejad de elevar vuestros bellos ojos al cielo; ahí están aquellos que más han contribuido hacer de vosotras las eternas esclavas, el remedio está aquí, en la Tierra, y es la rebelión ". Se pedía a las mujeres que hicieran que los esposos, los hermanos, los padres, los hijos, los amigos tomaran el fusil. Y quien se negara a tomar las armas para luchar contra la opresión , le fuera escupido el rostro. Se convocaba también a la notoria mayoría de mujeres que no encontraba esposo. Señalaba el hecho de que los hombres no establecían el compromiso de matrimonio por su incapacidad económica para sostener a la mujer ante el panorama devastado que ofrecía la carestía de la vida, el alza desmedida de los precios en los productos de consumo y los trabajos de bajos salarios ante el perfeccionamiento de las máquinas que sustituían el trabajo de los hombres; eran éstos "entre otros factores" los motivos por los cuales los hombres no les proponían matrimonio a las mujeres. Señalaba que la institución del servicio militar obligatorio que despojaba del seno de la sociedad a un gran número de varones jóvenes y fuertes, mermando la oferta masculina en el mercado matrimonial. Asimismo las emigraciones de trabajadores provocada por diversos fenómenos económicos, reducían aún más las posibilidades de las mujeres para contraer matrimonio. También el alcoholismo, el juego, otros vicios y diversas enfermedades eran factores determinantes que reducían las posibilidades de los candidatos matrimoniales. Dando como resultado final la esca·=t· sez de varones aptos para establecer matrimonios. OCI ·= ~ Se indicaba: "Compañeras: ése es el cuadro es- En este periodico los hermanos Flores Magón manifestaron sus ideas a favor de la mujer �Entll!ID Internet~ • LA GRAN OPORTUNIDAD Daniel Alcocer Cruz* Las innovaciones pueden tener efectos deseados y no deseados. En ese sentido internet no es la excepción, ya que para unos puede constituir una gran oportunidad libertadora pues refleja principios y valores que, como diría Castells, son de difícil control y arquitectura abierta, y para otros es la representante del libertinaje, el caos y la contracultura. Es, sin embargo, esta relación dialéctica la que permite que internet aporte a la humanidad la posibilidad de hallar la libertad en la provocación del libertinaje, en el rompimiento de la censura, en la exposición a los excesos y en la difusión de cantidad sobre calidad en sus contenidos. Algunos gobiernos han tratado de utilizar los excesos del uso de internet como pretexto para aplicar la censura. Tal es el caso del gobierno de los Estados Unidos que propuso en 1996 y en 2000 establecer la censura de Internet con el pretexto de controlar la pornografía infantil. Sin embargo, los tribunales estadounidenses consideraron la medida más imprudente que positiva y no la aceptaron. A esta nueva tecnología le está sucediendo lo mismo que a las tradicionales, en cuanto a su uso, ya que la mayoría de los usuarios buscan satisfacer necesidades de entretenimiento más que de cualquier otra índole . De ahí que la historia de la comercialización de los espacios también se repita, creando analfabetas funcionales o receptores que , en general, y de acuerdo a los estudiosos del tema tienden a hacer un uso instrumental y poco ideológico de Internet. La teoría clásica de la comunicación establece que, para que ésta se logre, el receptor debe tener la capacidad y las condiciones necesarias para convertirse en emisor, los medios tradicionales han cumplido de manera muy rudimentaria con este requisito, a través de los espacios para las cartas del lector o bien abriendo teléfonos para la participación del público con líneas que normalmente se saturan, estableciendo así una enorme limitante en el proceso de comunicación. Por su parte, Denis McQuail dice que la comunicación masiva es elaborada por un grupo de profesionales (emisores) que envían sus mensajes por medios tecnificados (canal) a públicos heterogéneos, invisibles y dispersos (receptores) , conceptualización que va perdiendo vigencia con la aparición de Internet, ya que, gracias a las nuevas tecnologías, el emisor no necesariamente es un grupo ni tampoco un profesional. El canal tecnificado al que se hacía referencia es hoy en día ...,, muy distinto, ya que no tan sólo sirve para enviar ~~ mensajes, sino también para recibirlos. Además "" _ *El presente artículo es parte de la tesis de doctorado que lleva el título Recepción activa y movimientos sociales, misma que servirá para alcanzar el grado de doctor en la Universidad de La Habana. El autor es maestro en la facultad de Ciencias de la Comunicación de la UANL. CM �Entor■ vención a cada momento, con lo que no deja de sorprender y desmentir aun a los expertos, como en el caso del presidente de la IBM, quien declaraba que en el año 2000 sólo habría cinco ordenadores en el mundo. . El mundo de la economía se ha visto no tan sólo apoyado, sino más bien transformado por el uso de internet ya que hoy en día no tan sólo se pueden hacer operaciones financieras virtuales , sino que además existen empresas virtuales que son pero no están y que representan millones de dólares en las bolsas de valores . el púb]ico, aunque masivo, pasa a tener una individualidad al momento en que un mensaje es mandado al ciberespacio y un receptor específico, con identificación cibernética, se pone en contacto con el emisor. Por su parte, la invisibilidad va siendo superada gracias a la webcam que permite videoconferencias de manera instantánea desde cualquier parte del mundo. Cuando McLuhan escribió que gracias a los medios masivos tradicionales el hombre extendería el alcance de sus ojos y sus oídos, tal vez no se imaginó que eso fuera a ocurrir de la manera en que hoy es posible en la red de redes. La cantidad de datos, imagen, voz e instantaneidad que pueden ser transmitidas por Internet hacen pensar que en los tiempos modernos es ésta la mejor forma de comunicación que la humanidad puede tener. Paradójicamente, en los inicios de su aplicación, fue bastante menospreciada, como es el caso de ATT que, cuando el Pentágono le ofreció Arpanet (antepasado de internet), consideró que ese proyecto nunca podría ser rentable. Este tipo de aseveraciones con el tiempo se han ido derrumbando. Tal vez una de la mejores características de la red = de redes es lo que se llama "arquitectura infor-~ mática abierta", que permite su invención y rein.,.,_ .... Por ejemplo, la Cisco Systems que es la mayor empresa industrial del mundo y la segunda empresa de mayor valor en el mercado, representa cinco veces el valor de la General Motors, y no cuenta con una sola fábrica , ya que gracias a intrenet únicamente se dedica a ser intermediaria entre los productores de sistemas y los consumidores. El tiempo y el espacio como lo conocían los antiguos (me refiero a los que vivían antes de 1980) ha sido modificado y la realidad ha superado a la fantasía de nueva cuenta. La comunicación cara a cara a través de un monitor que presentaba Batman o el teléfono reloj del superagente 86 palidecen a ante la cantidad de datos y usos que las TICs permiten y uno de sus mayores exponente es la internet. La televisión y cada una de las tecnologías que le antecedieron maravillaron al mundo. Sin embargo, en el sentido estricto de la retroalimentación para que una información se convierta en verdadera comunicación , estas TICs estaban , si no lejos, si al menos lentas en cuanto a permitirlo. Hoy en día la Internet permite completa y absolutamente la interactividad, no sólo en la comunicación de uno a uno, sino también de uno a muchos o de muchos a muchos, logrando la �EntorlD • máxima expresión de lo que podemos clasificar como la comunicación. El tiempo y el gasto que implicaba el traslado de altos ejecutivos o de empleados para asistir a reuniones, sesiones de capacitación o juntas para tomas de decisiones, hoy son cosa del pasado, ya que todo esto se puede hacer ahora en tiempo real sin que nadie se mueva de su lugar. Los reporteros gráficos han visto completamente transformada su rutina de trabajo, ya que las TICs han provocado el desuso del cuarto obscuro y los químicos para revelado, que ofrecían un tiempo record de una hora para presentar imágenes. Adalberto Roque, fotográfo de la Agencia France 13 Press narra una interesante experiencia que tuvo en República Dominicana con motivo de la cobertura de una reunión de presidentes, en la que gracias a internet pudo transmitir imágenes digitales 13 Clic Internet, p. 86. en tiempo real a distintos suscriptores de su agencia en el mundo. Lo descrito por este periodista hoy puede parecernos una banalidad, pero hasta antes del desarrollo de internet y de los programas en los que se apoya, todo esto hubiera sido simplemente mágico. En los medios tradicionales el periodista tiene que estar sujeto a condicionantes que van desde productivas hasta económicas, políticas o sociales, que lo llevan a la censura o la autocensura. Con Internet lo anterior ya no le preocupa , ya que los guardabarreas han desaparecido y su dilema estriba más bien entre publicar o no, ya que en segundos más o en segundos menos alguien puede ganarle "la exclusiva". El control de la comunicación y el flujo de la información son algunas de las claves que los gobier- ;;¡,, nos de cualquier tendencia tienen para mantener : ~ �Entorm el control sobre la población, ya que a ésta sólo se le proporciona aquella información que conviene a los intereses del poder económico o político. Sin embargo, con la aparición y la cada vez mayor expansión de la red de redes, el ciudadano común puede comunicarse con sus iguales para confirmar, ampliar o desmentir la información que desde la globalización o la homogenización le quieren dar. Por su parte, el entonces Secretario General de las Naciones Unidas, Kofi Annan, en un discurso pronunciado en la tribuna el 15 de noviembre del 2005, señaló: "Los gobrernos tienen que estar en condiciones de conseguir que sus políticas relativas a la Internet sean 'acertadas' y ser capaces de coordinarse entre sí y con la comunidad de Internet. Pero los gobiernos no pueden fijar las normas por sí solos; tienen que aprender a colaborar con los agentes no estatales interesados, que son, en definitiva, quienes han desempeñado una función decisiva en la evolución y la coordinación de internet, y que seguirán siendo el motor de su ulterior expansión e innovación". 14 Antes de internet el mundo podría haber tenido solamente la versión de Estados Unidos e Inglaterra sobre las armas de destrucción masiva de Saddam Hussein, sin embargo, gracias a las nuevas tecnologías, millones de cibernautas en el mundo pudieron descubrir la intención propagandística de ese mensaje, que después de la invasión a lrak quedaría plenamente al descubierto y comprobado. El periódico El Universal, en su edición del domingo 14 de enero del 2007, cita una declaración del Presidente Busch a la cadena CBS en la que este dice: "No encontramos las armas que creíamos que íbamos a encontrar o las armas que todos pensábamos que tenían (lrak), pero = (la posibilidad) era una significativa fuente de in-~ estabilidad". Por su parte, Ignacio Ramonet en su libro Historia de un desastre (Ed. Deba-te, 2004) analiza y pone al descubierto las estrategias mediáticas de Estados Unidos y sus aliados para apoderarse de ese país, entre ellas la mentira de las armas de destrucción masiva. El entretenimiento, la cantidad de negocios que se pueden hacer y se hacen, y el uso social y político que los individuos le están dando, nos permite observar cómo es que las oportunida"des que internet proporciona no están siendo desaprovechadas. �Entlll!IO Cómo proteger el ambiente, medidas sencillas Iris Banda Villanueva, * Armando J. Contreras Balderas * Juan A. García Salas* Tratar el tema de la calidad ambiental, resulta aburrido o repetitivo para una gran cantidad de personas, sin embargo, la problemática del medio es un tema que no se debe evadir. Es muy importante, para todos, tomar consciencia de que vivimos en este planeta único y que los daños ecológicos que se causen, con o sin conocimiento, disminuirán los recursos naturales y repercutirá en cada uno de nosotros de formas distintas. Entonces nos debemos preguntar: ¿Qué hago para contribuir a la solución o prevención del problema? o ¿Qué debería de hacer para combatirlo? Con base en lo anterior, el objetivo del presente artículo es proporcionar una serie de recomendaciones sencillas, con las que cada persona podrá ayudar a reducir notablemente los daños a nuestro planeta desde su hogar. ¡Ahorra energía! ¿Y qué si dejo conectados mis aparatos eléctricos? Dejar conectados los aparatos cuando no están siendo usados no es una buena idea, y la razón es muy sencilla : siguen utilizando energía. No se puede negar que existen ciertos aparatos que no pueden ser desconectados, tal es el caso del refrigerador, pero existen muchos otros que olvidamos por completo. El cargador de celular ocupa el primer lugar. Aunado a que se carga la • batería del celular por más del tiempo requerido {lo cual a la larga también acorta la vida de la batería), dejamos conectado el cargador al retirar el celular. El consumo por un cargador es de 0.036 kilowatt/hora al mes y 0.43 Kw/hr al año, lo cual no es aparentemente significativo. Pero si tomamos en cuenta que a finales de 2007 , en México la cantidad de líneas móviles activas fue estimada en 63,03 millones, y que el 2% de los cargadores se quedan conectados, se obtendrán 5,420,580 Kw/hr por año desperdiciados. Lo suficiente para alimentar 38,440 casas durante un mes. Bastante, ¿no lo crees? ....,, ..,, Una creencia popular consiste en que , al dejar ¡¡¡¡¡· los abanicos prendidos se obtendrá un ambiente ;; * Maestros e investigadores de la fa cultad de Ciencias Biológicas. �EntOl!ao fresco al regreso: mentira. La función del abanico es simplemente la de crear corrientes de aire con sus aspas. Por lo tanto , no vale la pena dejarlo prendido mientras que no se esté presente en el lugar. Ya es muy conocido el ahorro de energía por medio del cambio de focos convencionales por focos ahorradores. Y aunque no parezca cierto , la iluminación en una casa promedio representa del 30 al 40% del costo del recibo de luz bimestral. Los focos ahorradores definitivamente cuestan más, pero con el tiempo se terminan pagando solos, ya que gastan 4 veces menos luz que los incandescentes y duran hasta 1O veces más. Para iluminar lugares exteriores como pasillos y la puerta principal, es una buena idea el sustituir los focos normales e instalar "interruptores de presencia", pues solo funcionarán cuando sea realmente necesario. Lo más importante de todo esto, es ver cualquier compra como una inversión y no como un gasto más. Dado que el refrigerador es el aparato que más consume energía de toda la casa , expondremos algunas recomendaciones que no cuestan y que si ahorran energía y dinero: a) colocarlo en un lugar alejado de fuentes de calor, como los rayos solares, la estufa o el calentador, b) procurar no abrirlo continuamente, ni dejar abierta la puerta por tiempos prolongados. El refrigerador trabaja con un termostato , que al percibir un aumento en la temperatura (producto del calor ambiental) empezará a consumir energía al intentar regresar al refrigerador a la temperatura marcada. La plancha es otro aparato de alto consumo de energía , así que procura planchar la mayor cantidad posible de ropa en cada ocasión , dado que conectar numerosas ocasiones la plancha oca~ siona más gasto de energía que mantenerla en.!llil cendida por un rato. ,.., ..... Otra estrategia es planchar primero la ropa gruesa y que por lo tanto necesita más calor, luego apagar la plancha dejando al final la delgada, que requiere menos calor. • Datos curiosos: 1. El aire acondicionado consume más energía al estar conectado que al estar encendido a la temperatura adecuada , dejando de emitir aire. 2. Una televisión de 28" gasta menos electricidad que una de 21 " de la misma marca. La diferencia radica en que la de 28" es 4 años más moderna. En sí todos los aparatos de tecnología más reciente consumen menos energía . 3. Popularmente se cree que es energéticamente recomendable mantener el foco encendido cuando salimos de un cuarto por un tiempo corto , en vez de apagarlo y después prenderlo a nuestra llegada. Experimentos muestran que un ahorro de energía se producirá sólo si nuestra ausencia es menor a 23 .3 segundos , en caso de que usemos un foco ahorrador, porque si es un foco convencional deberíamos apresurarnos para demorar menos de 0.36 segundos. En resumen , resulta mejor apagar los focos cuando no estemos presentes en un cuarto y volverlos a prender cuando regresemos. ¿Y el agua qué? Si bien dicen que uno no valora lo que tiene hasta que lo ve perdido. Solo es cosa de recordar esos horrorosos días en los que suspenden el �EntorlO servicio del agua por alguna reparación. ¿Verdad que si hace falta? Lamentablemente esa sensación se olvida en un instante y volvemos a descuidar éste recurso. Es mejor emplear adecuadamente éste importante líquido ahora, pues de no ser así, una lamentable escasez de agua se presentará pronto. Empecemos por el cuarto de baño . Una pésima costumbre en la regadera es la de dejar correr el agua fría mientras sale la caliente. Ésta pérdida de agua puede demorar hasta cinco minutos, y si le agregamos el tiempo de enjabonado y tallado del cuerpo, resultan alrededor de 1O minutos Si doce litros son los que salen por minuto (esta cifra también incluye la del lavamanos y cualquier otra llave), tendremos 120 litros de agua totalmente desperdiciados por persona. Imagínate ahora cuánta agua se desperdicia en todo el mundo. Pero volviendo al dilema del agua fría y caliente, una propuesta es la de colocar una simple cubeta mientras que sale el agua fría y más tarde emplear el agua para lavar los trastes, el coche, regar macetas, trapear, etc. Con esto no se justifica dejar la llave abierta mientras te enjabonas o tallas los dientes. Al regar las plantas a medio día, el agua se evapora rápidamente de ta l forma que no es aprovechada al máximo. Es por eso que se recomienda regar el jardín por las mañanas y las noches . Para limpiar las banquetas y los patios no es necesario usar agua, sólo basta una escoba y un recogedor. Solventes: los enemigos del agua---> el aceite no es solvente Ups! Se desconoce muy poco sobre el impacto que tienen los productos de limpieza en el agua. El hecho de que el agua viaje por tuberías a plantas de tratamiento no significa que no llegue a ríos y arroyos, acabando con la biodiversidad acuática, dando una pésima imagen y por si fuera poco, creando cuerpos de agua incubadoras de enfermedades. La contaminación del agua es un problema serio a tratar, pero si las razones anteriores no tuvieron suficiente valor como para actuar, el costo económico debería de ser una motivación, pues entre más contaminada esté el agua, mayor será la inversión de energía y dinero para potabilizarla. Los productos de limpieza más comunes son: • 1. Detergentes y limpiadores domésticos. Los detergentes contienen abundantes compuestos químicos, pero son los fosfatos , fosfonatos y percarboxilatos los que sirven para ablandar el agua dura (con un alto nivel de minerales que impiden una óptima limpieza). Al verter el agua usada con estos compuestos por el drenaje , termina como ya se mencionó, en arroyos, lagos , presas y estanques , provocando la eutroficación, es decir, la excesiva cantidad de nutrientes inorgánicos en un ecosistema acuático. Las algas, son plantas que se multiplican con rapidez contando con algunos agentes nutritivos, siendo los fosfatos de los detergentes uno de ellos. Como resultado, al poco tiempo las algas forman una capa en la superficie de los cuerpos de agua , que impide la oxigenación de las zonas más profundas. Muchos organismos y peces de importancia económica mueren asfixiados . Y por si fuera ~ =· poco, la lenta descomposición de las algas, así .,,. ~ �EntorDO como el metano, amoníaco y el sulfuro de hidrógeno producidos por bacterias anaeróbicas, causan la aparición de olores desagradables. Solución: Uso de detergentes biodegradables y limpiadores ecológicos, que a diferencia de los habituales, no contienen sustancias tóxicas, de tal forma que limitan el crecimiento de algas y son altamente biodegradables. 2. Aceites . Estos productos tienen el mismo destino que los detergentes: cuerpos de agua. Seguramente se habrá escuchado que un litro de aceite comestible contámina una infinidad de litros de agua . La forma en que los aceites domésticos afectan al medio ambiente es la misma que con las algas, disminución del intercambio gaseoso. El aceite de motor es el peor de todos los aceites , pues con solo un litro puede formar una macha de 4 mil metros cuadrados y contaminar 1millón de litros de agua . El daño puede durar hasta 15 años, que es el tiempo que el mar tarda en degradar el hidrocarburo. El suelo también se ve significativamente afectado, ya que destruye el humus vegetal y arruina la fertilidad del suelo . Solución: colocar el aceite usado de motor en un recipiente plástico limpio y tapado, y llevarlo a una estación de servicio o a un taller mecánico. En cuanto al aceite de cocina , se aconseja almacenarlo en botellas de plástico y entregarlo a un lugar especializado que se encargue de su tratamiento . Si no encontramos uno , una idea y ecológica es fabricar jabón o, como recurso final , tirar la botella junto a la basura orgánica. 3. Blanqueadores: Los blanqueadores domésticos no están fabricados ciertamente a base de cloro , sino de hipoclorito de sodio [NaCIO], un compuesto muy reactivo y que en combinación ~ con productos de limpieza a base de hidrocarbu- ... -= -= CL. ros , ácidos y amines , libera gas cloro . Un ejem- plo muy común de éstas reacciones podemos mencionar la mezcla de su blanqueador convencional con ácido clorhíd ri co (ácido muriático) durante el lavado de los inodoros . Para dar una idea de lo que puede hacer el gas cloro , sólo basta hacer mención que fue el primer gas empleado como arma tóxica durante la Primera Guerra Mundial. El cloro es un elemento que causa irritaciones en el sistema respiratorio , en las mt1cosas y en la piel , edema pulmonar después de las exposiciones intensas y vulnerabilidad a adquirir otras enfermedades respiratorias cuando el contacto es mínimo. Naturalmente, la vida acuática no está exenta de ser afectado por la descarga de aguas con hipoclorito de sodio que se combina con otros solventes en los cuerpos de agua. Solución: Sustitui r el uso de blanqueadores domésticos por productos inocuos , como el vinagre , bórax , bicarbonato , alcohol y glicerina que desinfectan , remueven manchas y lo mejor de todo, no afectan al ambiente. Para obtener un aroma agradable se les puede añadir esencias naturales o jugo de limón , el cuál también cumple con las funciones de las sustancias mencionadas . Se pueden obtener variadas recetas para elaborar limpiadores más potentes en sitios de Internet. Dato curioso: 1. Una persona puede aho rrar 5mil litros tan solo cerrando la llave mientras se enjabona. ¿Por qué se dice que se esta terminando el agua , cuando tiene un ciclo y por lo tanto es un recurso renovable? El agua es , efectivamente un recurso renovable sin embargo, es tan demandado que no estamos dando el tiempo necesario para que se lleve a cabo el ciclo completo , es decir, lo estamos consumiendo más rápido de lo que se renueva de • �EntorllD sos anteriores que se pueden utilizar para hacer nuevos cuadernos. Las palabras claves son: disminución de consumo y reutilización. forma natural. ¡A reciclar papel! El uso de papel reciclado o también llamado ecológico trae considerables beneficios, al mismo precio y calidad que otras marcas de papel. Algunos beneficios son: 1. Disminuyen los efluentes contaminantes en un 35% . Como el uso del cloro en el blanqueamiento del papel. 2. Se reduce un 85% el consumo de agua y un 65% de energía . 3. Se evita la utilización de incineradoras y se reduce la necesidad de construir más vertederos para la basura. 4. Evita la descortización de los árboles y su posterior deterioro . Así como es importante usar papel ecológico lo es el optim izar el papel. Los borradores, hojas de apuntes y de dibujo son una buena oportunidad de apoyar la causa , med iante la utilización de ambas caras de la hoja . En éstos días no esta de más pedirle a los profesores o autoridades que los trabajos sean hechos en la parte limpia de hojas usadas o de fotocopias. Y que decir de las hojas que sobran de los cuadernos de cur- Pequeñas acciones de grandes efectos 1. Usa platos y vasos de cartón en lugar de los desechables plásticos. Los primeros son biodegradables y reciclables . 2. Si no es indispensable, no uses bolsas de plástico para cargar compras que podrías llevar en la mano. En muchos países las personas usan bolsas de tela para cargar el mandado ¿Por qué en México no se puede hacer lo mismo? 3. Usa preferentemente productos que no lleven excesiva envoltura. 4. Usa el secador de manos en los baños en lugar de toallas de papel. 5. Trata de no usar disolventes en el agua. 6. Cuida las tuberías de goteras y fugas. 7. Recicla el agua. Puedes reutilizar el agua con suavizante de ropa para trapear, y ésta para barrer el piso del patio. 8. Clasifica tu basura. Facilitarás la separación para el reciclaje. 9. El excusado no es un bote de basura, así que no hay razón para tirar de la cadena para eliminar papeles y demás desechos que corresponden al cesto de basura. 1O. Evita usar policloruro de vinilo (también conocido como PVC o vinilo) . Durante todo su ciclo de vida , los productos hechos con PVC contaminan el ambiente. Los productos de PVC incluyen cortinas de baño, pisos, tuberías y hasta juguetes para niños. 11 . Evita usar aerosoles (aunque no dañen la capa de ozono contribuyen al sobrecalentamiento del planeta. 12. Lleva tu almuerzo en contenedores reusables, evita las bolsas de plástico o contenedores de unicel. Algunas empresas que se encargan de darle un ~manejo adecuado a los residuos son : • �Entorao -Eco-klin: empresa que recolecta aceites automotrices para usarlos como combustibles en otros procesos. http://www.ek.com .mx/quienessomos.php -Omnilife: compañía que cuenta con depósitos de latas y botes de plástico para su posterior reciclaje. -APASA es una empresa líder en el mercado de Servicios Ambientales en México. Su principal lín~a de negocios és la administración de residuos , segmento en el que ofrece servicios de recolección privada, recolección doméstica , operación de rellenos sanitarios y servicios a la industria petrolera. - BEVISA COMERCIAL se encarga del reciclaje de plásticos , metales y papelería. - TECHNOLOGY CONSERVATION GROUP MEXICO: destrucción certificada de desechos electrónicos Reciclaje de baterías, cartón, plásticos , discos duros y equipo electrónico. - RIMSA: forma parte del grupo internacional VEOLIA ENVIRONNEMENT, la única empresa en el mundo que ofrece todos los servicios ambientales, tales como: suministro y tratamientos de agua ; manejo integral de residuos; limpieza industrial ; generación, ahorro y uso eficiente de energía ; optimización de servicios auxiliares en la industria ; y, transporte especializado. RIMSA se distingue por se una de las escasas empresas en México que tratan residuos peligrosos , como los que contienen las pilas. - Movistar: las baterías y celulares en desuso pueden ser depositados en los buzones ubica~ dos en los centros de atención a clientes . - Donar aceite comestible usado a plantas de biodiesel. En el Tecnológico de Monterrey hay • una planta piloto. Como podemos ver, con pequeñas medidas individuales, podemos y debemos hacer grandes cosas en beneficio de nuestro ambiente, ya de por si sumamente deteriorado, y como sin necesidad de grandes inversiones, esfuerzos, etc., con la contribución de cada uno de nosotros, si sumamos lo que cada quien hacemos, el beneficio es para nosotros mismos, las futuras generaciones , además, de que podemos ayudar a generar empleos en el reciclaje de los deshechos, siempre y cuando los canalicemos adecuadamente . • BIBLIOGRAFÍA http://www.tierramerica.net/2001 /0520/tupuedes. shtml www.cfe.gob.mx/es/lnformacionAlCliente/ahorrodeenergia/ http://esrenovable.blogspot.com/2007 / 10/vampiroselectmicos-el-cargador-del.btml Secretaria de Medio Ambiente y Recursos Naturales. Documento subido a la red. Como se referencia? www.semamat.gob.mx/educacionambiental/ Documents/ lOOconsejos.pdfhttp://ambientalnatural.com.mx/Article. php?ArticleSKU=Algae-Growth http://www.opcions.org/cast/articulos/detergentes. html http://elblogverde.com/un-litro-de-aceite%C2%BF contamina-un-millon-de-litros-de-agua/ http://www.greenpeace.org/mexico/fungames/animations/ecotips http://www.cem.itesm.mx/dacs/publicaciones/logos/ espejo/2008/mar03 .htm 1 �Entor■ POR ESO DIGO, A TODO EL MUNDO, Q1JE TU ERES MI TESORO ~ Antonio Guerrero Aguilar* Columna rematada por una cruz, La Fama, 1854 Introducción Con este estribillo de una conocida canción interpretada por Ramón Ayala, hablaré de un tema enigmático, interesante, un anhelo que muchos quisieran encontrar para que salve y solucione los problemas económicos. Ciertamente hay quienes piensan que el mejor tesoro está en el amor, en la salud, en la amistad, la dicha y en la felicidad. Pero quien de nosotros en nuestra infancia no soñó con encontrar grandes riquezas o le gustaba escuchar cuentos y relatos que tenían que ver con los tesoros. LOS TESOROS La palabra tesoro viene del griego theseo que significa guardar o tener bajo cuidado. Un derivado de ella es thesaurus, concepto relacionado con la liturgia cristiana y con la cual llamaban a una colección de escritos o de diccionarios que se usaban en las ceremonias religiosas. Es probable que en su sentido original tuviera más que ver con la riqueza espiritual que material. Ahora se considera que el tesoro es una fuente de riqueza ya sea de metales o de piedras preciosas, pero también de objetos únicos y valiosos. La idea en torno a la existencia de tesoros ocultos es muy antigua, pues se tenía la creencia de que eran escondidos por personas poderosas y a lo que solo se podía acceder a ellos de una forma especial. Se dice que el tesoro elige a quien lo encuentra y no al revés . De ahí que muchos buscadores aun esperen el sueño de los justos para encontrar un tesoro. En todo esto sobresale la mentalidad mágica . Por ejemplo, en el siglo XVI, los colonizadores españoles soñaban con encontrar una ciudad mítica reple- ~ta de oro y piedras preciosas. * Es cronista de la ciudad de Santa Catarina, historiador, autor de distintos artículos y diversos libros sobre historia regional. �EntorDD Muchas de las leyendas en torno a los tesoros, tienen que ver con riquezas extraordinarias y ocultas, que eran señaladas por fantasmas , animales, ru idos, luces o huesos. Hasta tenemos un refrán que dice: "en donde llora el muerto está el tesoro". Una vez que se encuentra el tesoro se oye una voz que dice. "O todo o nada" o que también, si alguien de quienes encuentran el tesoro tiene malos pensamientos, el tesoro se mueve de lugar o se pierde otra vez o puede caer una maldición. Regularmente se piensa de que los tesoros son el fruto de un robo cometrdo ya sea por indios, salteador'es, revolucionarios, bandidos o personas ricas que escond ían sus riquezas en lugares alejados y de difícil acceso en las montañas o bien en las viejas paredes de las casas o encima de los marcos de las puertas. En casi todo el siglo XIX y parte del XX hubo movimientos armados en nuestra nación , por eso decían que el dinero se guardaba en la casa porque no había bancos y los potentados ocultaban sus recursos , con el temor de que les quitaran sus ganancias. Lo raro es que con el trascurso del tiempo hasta los mismos propietarios y sus familiares se olvidaban de ello . Fue y le platicó a mi mamá , quien le dijo que ahí no había patos. Cuando abandonamos la casa para cambiar de domicilio, los nuevos propietarios tiraron una barda y por todo el barrio corrió el rumor de que se habían encontrado una relación como también se le conoce a los tesoros. Cerca de ahí, una viejita llamada doña Sista, cada vez que pasaba por un tramo de la calle aun sin pavimentar, se tropezaba y decía un palabrota para luego exclamar que séguramente ahí había dinero . Un vecino siempre veía cómo la señora maldecía el sitio y una madrugada decidió excavar y encontró precisamente un cantarito repleto de monedas de plata . Había una panadería en una casona muy antigua. Cada domingo nos llevaban a comprar pan. Como tenían mucha clientela decidieron construir otro horno. Dicen que cuando tiraron parte del muro, vieron una caja de madera con monedas de oro. Obviamente que los panaderos desaparecieron de Santa Catarina. Pero también sé de casos infructuosos : un conocido de la infancia vivía en una LOS TESOROS EN SANTA CATARINA En Santa Catarina también existen leyendas en torno a riquezas ocultas como en todos los pueblos de Nuevo León. En la cabecera municipa l hay una loma que llaman de la Santa Cruz y sobre la cual está un castillo . Cuando era niño decían que por los alrededores se aparecía una marrana que arrastraba unas cadenas. Si alguien se atrevía a agarrarle las orejas , el animal se convertía en un cazo con monedas de oro . Yo viví en una casa que era del siglo XIX. Una ~ vez mi abuelo vio un pato que paseaba por el pa- -~ tia cuando en ese lugar no había aves de corral. ,.., =- Panteon viejo de Santa Catarina �Entorno • Santa Catarina casa muy antigua. Decían que sus papás tenían centenarios y cuando éstos murieron, el hijo ya con una familia que mantener, se dedicó a buscar y hacer perforaciones por toda la propiedad y jamás encontró el tesoro. En cambio, a dos cuadras de ahí, en una casa de adobe abandonada, cuando fue derruida dicen que los albañiles dieron con una relación y que huyeron del lugar sin saber más de ellos. Había un señor en Santa Catarina al que apodaban "Celso patas mochas" porque traía prótesis de palo en ambas piernas y se sostenía por unas muletas de hechura muy burda. El señor recorría las calles del pueblo allá por la década de 1950, recogiendo aguacates y nueces que caían de los árboles. Pedía limosna y a cambio de alimentos para llevar, (porque decía que tenía una esposa que la esperaba en una majada cercana al cerro de las Mitras, en donde actualmente están las pedreras), ofrecía polvo de oro que llevaba en una bolsita de cuero. Se les hacía raro que una persona con aspecto desaliñado y descuidado llevara consigo polvo de oro suficiente como para cambiar de domicilio y de vida. Una vez unos niños lo fueron siguiendo y cuando ya estaba cerca del lugar en el que se decía que vivía se desapareció. Pasaba el tiempo y otra vez se le veía deambular por el centro de Santa Catarina. Hasta mi papá en compañía de unos tíos recorrieron muchas de las cuevas existentes allá por la Sierra de las Mitras y del Fraile. Hasta que alguien les dijo que no perdieran el tiempo, pues el verdadero tesoro estaba en la cabeza y en los brazos. Cierta ocasión, unos buscadores de tesoros llegaron a la carnicería de un señor llamado Manuel García. El señor que era muy mula, comenzó a platicar con ellos. Ellos le preguntaron dónde estaban las casas más antiguas y en dónde vivían los que eran más ricos del pueblo. A lo -e, que don Manuel les dijo que en Santa Catarina ;;: había mucha pobreza y que por eso la gente .-.:o ......, - �Entlll!IID tenía que trabajar para vivir. Les dio santo y señas de las familas que destacaban por sus recursos y que eran muy pocos, para luego rematar: "aquí la gente lo único que enterraba era el. .. y eso es lo único que van a encontrar". EL TESORO DEL CAÑÓN DE LAS ESCALERAS El cañón de la Guitarrita es la entrada a un cañón más grande que se conoce como Las Escaleras. Ese lugar está plagado de misterios y leyendas. Entre 1910 y 1920, varios contingentes de revolucionarios y bandidos pasaron por ese cañón. En 1924, un bandido llamado Ricardo Gómez, se llevó unos lingotes de oro deun tren que estaba en Rinconada ,. Atravesando por el cañón de Rinconada llegó hacia el cañón de Las Escaleras, para luego pasar a un poblado que se llama Canoas que está en plena Sierra Madre y ahí bajaron por ese cañón otra vez a Las Escaleras. Ese relato se relaciona a su vez con una leyenda que habla de una familia de los alrededores, quienes viajaban en una carreta llevando provisiones para vivir en su rancho y como estaba lloviendo, se metieron a una caverna y grande fue la sorpresa de que encontraron ocultas, sobre heno o sobre ramas , unas cargas con lingotes de oro. Dicen que los familiares hicieron un pacto muy extraño: para que los recursos no pasaran a otra familia, nadie se iba a casar. Que el que se casara, iba a perder parte de la herencia. Una mujer o dos personas de ellos ya estaban casadas, pero el resto de los hermanos permanecieron solteros. dice que muchas de esas riquezas pertenecen al diablo y que por eso, lo mejor es no buscarle. LA BÚSQUEDA DE TESOROS ,. Una vez fuimos un Viernes Santo a la Hacienda del Muerto en Mina, Nuevo León, con la intención de tomar unas fotos del lugar. Pero se nos hizo raro que había una camioneta repleta de herramientas. Como ellos nos miraban con recelo y nosotros con temor, les hicimos plática. Ahí se dijo que iban a buscar un tesoro y EÍsperaban la señal de la relación. Una relación se refiere a la identificación , la señalización y la localización de un lugar en donde hay un tesoro oculto. Pero también tiene que ver con peligros: si alguien tiene malos pensamientos el tesoro se convierte en carbón . También pueden ser los restos de un difunto y en consecuencia espantan en el sitio y se pueden contraer maldiciones. La relación se puede dar con una señal como un gas luminoso que sale de la tierra. Y precisamente esos señores que eran de Hidalgo, Nuevo León , estaban esperando que la relación les indicara en donde estaba el dinero. Uno de ellos sostuvo que había soñado con una persona que le decía que viniera a buscarlo para desenterrarlo y llevarlo a un panteón cercano . Decían que eran los restos de un revolucionario que murió en el combate de lcamole en 1915. Una vez que lo encontraron se lo llevaron a enterrar y en sueños se le volvió a aparecer y le informó que atrás de la capilla de la hacienda Cuentan que en ese cañón hay más lugares con leyendas de tesoros enterrados. Todavía hay gente que va y los busca. Un vecino de un rancho cercano , me platicó que una vez una norteamericana pasó por la sierra buscando datos de su esposo que tiempo atrás había cruzado por ese cañón y que llevaba un cargamento que decían eran ~ barras de oro. Nunca encontraron las recuas o el :!..... material que, presuntamente, llevaba.También se Fragmento de un mural realizado por Manuel Frias en 1966 • �EntorllD del Muerto, en un arroyo que pasa por el lugar verían la relación. Ya no supe si encontraron o no el dinero. En la sierra que está arriba de la cabecera municipal de Villa de Santiago hay una cueva que llaman del Indio y en la que dicen hay un tesoro , pero que un indio la cu ida . Una vez que encuentran la entrada , se aparece el indio y les dice: "O todo o nada". Como es tanta la riqueza acumulada y no pueden llevarsela, cuando regresan ya no hay cosas . Decían que cuando se enterraba un tesoro en la tierra o se colocaba sobre una cueva , mataban a alguien para que cuidara el sitio o que también mataban un burro o una mula y con su sangre untaban la entrada de la caverna para sellarla y evitar su profanación . Cuenta la tradición de que si una persona iba a enterrar un tesoro o un costal de pesos de plata limpia , debían dar una arrastrada al lugar con una ristra de ajos o con cabestro de cerda hecho preferentemente con la crin de un caballo negro . De esa manera, quien buscaba el tesoro nunca lo iba a localizar porque se le aparecía una víbora que inmediatamente mordía al ambicioso intruso. Pero si el buscador era muy valiente , agarraba pronto la cabeza de la serpiente y la mataba . Entonces el animal se convertía en la ristra de ajos que se desparramaban por el suelo. EL DERROTERO El derrotero es propiamente el famoso plano del tesoro. Y una familia de Villa de García me facilitó un documento muy interesante que por su rareza voy a trascribir porque nos habla de la existencia de un tesoro: Saltillo, mayo 24 de 1853 Dedico este derrotero a mi tío Nicolás Sánchez. En el camino de Saltillo a Monterrey, en el punto llamado Carrizalejo, en ese cerro del rancho que está yendo hacia donde el sol se mete, está una cueva donde se encierran grandes cantidades y al pie de la cueva están unos resumideros de agua y como digo está la puerta viendo fiacia el sol se mete. Como señas particulares son en la puerta está una cruz de fierro embutido en piedra que sirve de puerta. Esta es la seña principal y está además numerada con números negros. Está la puerta tan bien embutida en el cerro que parece hecha por Dios. En los brazos o en los pies, está la cueva en ,/ un reliz. Se recomienda que paguen una manda que tengo y es acabar la torre de la iglesia de Saltillo y el demás dinero tómelo Usted que al cabo ay para que se haga millonaria su última generación . El dinero que hay está sellado en costales de ixtle y el demás de oro y plata en barras, pero del puro sellado se puede hacer millonario. No se olvide que está con el cadáver de mi esposa. Yo tuve acceso a una copia de ese documento, que data del 21 de mayo de 1853. El que escondió el dinero puso la cruz para que encontraran el dinero y se le diera cristiana sepultura a su esposa. Pero no vayan a buscarlo, pues yo ya fui y no existe tal señal. Es probable que otros ya dieran con el. En cierta ocasión, unos albañ iles que tiraban una casa y en cuyo patio había una noria , bajaron para ver si tenía agua . En una de las paredes vieron un tubo de metal que al abrirlo , estaba un documento que daba el derrotero a seguir de un tesoro oculto en el Cerro de la Silla . Estos para quedar bien con su dueño se lo dieron y éste a su vez decidió regalarlo a un conocido comunicador de la localidad. Ya no se supo más del lugar. Y así podemos segu ir hablando de tesoros ocultos, pero yo prefiero encontrar uno en la fel icidad, en la tranquilidad de saber que en la vida , la salud y el amor está la fuente de toda riqueza y eso es precisamente lo que deseo para ustedes mis es- ~, timados lectores de Entorno Universitario y alum- ~...... CCI nado en general de la prepa 16 de la UANL. �Entorao APLJNf~S SeB~t los INICIOS Dtl (INt tN M©t=iitRRl;Y con Juan Cejudo y Eva de al Fuente, patrocinada por Aparatos Domésticos, S.A. (Padre Mier y Escobedo). La película sobre el célebre bandido regiomontano , que nunca se manchó las manos de sangre, fue estrenada en Monterrey el jueves 5 de septiembre de 1946 en el cine Florida durante los festejos del 359 aniversario de la fundación de nuestra ciudad . Decían así los textos publicitarios:Valiente frente al peligro Porfirio Rodríguez* En la ciudad de Monterrey es muy poco lo que se conoce sobre las primeras imágenes filmadas en nuestra ciudad. Hubo un intento de hacer cine industrial en Monterrey según una noticia publicada en el periódico El Porvenir el priílJero de marzo de 1964: "El director Cha no Urueta y el señor Alfonso Sánchez Tello se reunieron en el casino de los sembradores de la amistad con el fin de crear y organizar una industria cinematográfica que llegue a probarse como de alta importancia para la economía de nuestro país." Más adelante, el director Ghana Urueta se quejaba amargamente de que el cine mexicano había caído en manos de la gente impreparada y ambiciosa y por ese motivo veía en Monterrey "una ciudad donde impera el trabajo y se ama el progreso" la ciudad ideal para fincar las bases fundamentales y constructivas de una verdadera industria nacional. Sencillo y expléndido con los pobreslmpracable con los poderosos. El domingo 15 de may..0 de 1949 se publ icó lo siguiente en el periódico El Norte: "Vivir para amarte'"'Es el primero de dos interesantes films de largometraje que se empezará a rodarse en Monterrey, bajo los auspicios de conocida filmadora local"."Casi todos son de Monterrey argumento y dirección Miguel Moreno del Campo.Intérpretes: Mague Fernández Abril (Forita) José De Alba Figueroa (Leonel). Simboliza la lealtad , la franqueza y el acendrado patriotismo de los hombres del norte. "La nota nos explica cuál es esa conocida fi lmadora local y no se sabe si realmente se filmó . El jueves 18 de octubre de 1945 apareció esta nota en el periódico El Norte: "Actividades cinemáticas en la sultana del norte"."Cuidadosamente han seguido tomándose escenas para el corto documental la sultana del norte que filma noticieros nacionales. Despojándose de asuntos que no sean de interés general y permanente, sino únicamente de aquellos que muestran lo que es Monterrey, su vida diaria, calles, edificios , paseos , trabajo etc. El corto en cuestión honrará a la ciudad. Lo más probable es que ese corto ya no existía desgraciadamente. La primera película de largometraje filmada en Monterrey fue Cuando lloran los valientes , dirigida por Ismael Rodríguez en 1945, con Pedro Infante y Blanca Estela Pavón , basada en la novela radiofónica La vida inquieta y azarosa de Agapito Treviño Caballo Blanco , ""' escrita por Pepe Peña, y transmitida por la XET de •= , ca.. Monterrey del 2 de agosto al 29 de octubre de 1941 , = = ... Imagen : Archivo personal del autor *El autor es un especialista en cine mexicano, ha participado en diversos programas de radio y colabora para ... ~.i-~~.i.~.t~.~ ..P..~~!!~.8..<?.!?~-~.~ ..~~! ..~r.~.a...~~.!r.<?.P..<?.!.i~a..~.~ ...................................................................................................................................................... • �Entorao pitcheo perfecto sin admitir hit ni carrera, fue estrenada en el cine Reforma el jueves 5 de mayo de 1960. Pero la primera película filmada en 35 milímetros para regiomontanos y que la Cineteca de Nuevo León conserva es El Puente, filmada en Pesquería en 1967, con Diana Perla Chapa y Félix Alberto, dirigida por Aliber Medrana y fotografiada por Antera Esca milla. El Puente aborda el tema del suicidio a través de dos jóvenes: él porque había muerto su novia ahogada en un río, y ella porque le han diagnosticado_,el cáncer y sólo le quedan unos meses de vida. Se conocen cuando la chica trata de tirarse de un puente y el chavo la rescata, iniciándose así una sincera amistad . La cinta dura 47 minutos y fue hecha en blanco y negro. La segunda película de largo metraje filmada en nuestra ciudad después de Cuando lloran los valientes, fue La ciudad de los niños, dirigida por Gilberto Martínez Solares en 1956, con Arturo e Córdova y Marga López, realizada en eastmancolor sobre la obra de darles asilo a los niños huérfanos del padre Carlos Álvarez. La cinta fue estrenada en el cine Elizondo el 21 de septiembre de 1957 con mucha promoción publicitaria. En 1958, el canadiense Hugo Butler dirigió Los pequeñas gigantes en Monterrey, un semi documental en blanco y negro de unos 90 minutos con todos los protagonistas que ganaron el campeonato mundial de la liga pequeña de béisbol en 1957. Copió una sinopsis de la guía del cine mexicano: un equipo de chicos regiomontanos de extracción bastante humilde, fue capaz de derrotar en el béisbol a sus contendientes norteamericanos, por lo general mucho mejor alimentados y desarrollados que ellos. Esa hazaña , de evidentes connotaciones por este semi documental independiente de Hugo Butler, un argumentista norteamericano que abandonó Hollywood cuando se desató la "caza de brujas" del senador anticomunista Me Carthy y que ya había colaborado aquí en la realización de Torero. La película fue exhibida con un buen éxito por la televisión norteamericana. Aquella hazaña del entonces niño Ángel Macías de Junto con Aliber Medrana también están Roberto Escamilla y Gerardo Garza Faustí quienes forman la primera generación de cineastas regiomontanos surgidos en la segunda mitad de la década de los setenta que bien merecen un capítulo aparte y que debe ser escrito por quienes conocen su cine ya que este sólo se ha difundido en los cine club y he tenido oportunidad de ver tan poco de él, pero gracias al cine club de la Casa de la Cultura que dirige el licenciado Genaro Saúl Reyes, tuve el gusto de disfrutar una de las mejores películas realizadas por gente de Monterrey: El destierro, dirigida por Jesús Torres en 1976 y producida por el Cinema 16 del Tecnológico de Monterrey - Roberto Barahona , Pedro Treviño y Jesús Torres, basado en Wakefield de Nathaniel Hawthorne, fotografiada a colores por Roberto Escamilla, con Rubén González Garza y Minerva MENA Peña. La película de 37 minutos de duración cuenta la historia de un hombre que decide abandonar a su familia y espiándolos desde una casa vecina ve los cambios que suceden sin él en el hogar. Filmada con modestos recursos y con muy pocos diálogos, nos muestra vistas de la ciudad de hace 33 años. Tanto esta película como las de Roberto Escamilla y Genaro Garza Faustí tengo entendido que fueron hechas entre amigos y cuando tenían el tiempo libre, muchas veces cooperaban entre ellos los gastos sin el apoyo gubernamental ~=· o de laguna institución privada, de ahí el porque sean ..., prácticamente desconocidas par el público aficionado ~ al cine. �Entorao The Wrestler 'WITNESS THE Luz Santos J~BARREN ARONOFSKY'S OEEPLY AffECTING fll.M~ RESURRECTION OF (El luchador), 2009 MICKEY ROURKE ... * ~ * .. Director: Darren Aronofsky Guión: Robert D. Siegel Fotografía: Maryse Alberti Reparto: Mickey Rourke (Randy 'The Ram ' Robinson), Marisa Tomei (Cassidy), Evan Rachel Wood (Stephanie Robinson) Dirigida por Darren Aronofsky con un guión de Robert Siegel, The Wrestler es una película que literalmente golpea, y muy duro, dejando una sensación de haber estado viendo un documental o peor aún, haber presenciado todos nuestros temores como el envejecer y la soledad a través de un luchador venido a menos. Significando el regreso de Mickey Rourke a las grandes ligas interpretativas (comercialmente ya lo había hecho en Sin City), The Wrestler es una película arriesgada, que muestra el detrás de cámaras de la vida de algunos atletas del cuadrilátero, siendo el protagonista Randy "The Ram" (Mickey Rourke), un luchador que en los 80' s fue tremendamente exitoso y ahora, veinte años después, se encuentra reducido a pelear en gimasios pequeños y exhibiciones locales de tercera categoría mientras se enfrenta al inevitable paso de los años y a los duros golpes de una profesión que han dejado en su cuerpo las consecuencias de los excesos y malos manejos. (Marisa Tomei) una bailarina de un table dance que no acepta salir con clientes . Si hay algu ien que sabe lo que se siente haber sido famoso, rico, guapo y como no, haber sido nombrado en su momento el próximo Marlon Brando , es Mickey Rourke , símbolo sexual de los ochenta que vio su carrera frustrada debido a su carácter, alcoholismo y malas decisiones. Hoy, con un rostro desfigurado debido a las cirugías plásticas hechas para reparar las secuelas dejadas por sus intentos de ser boxeador profesional , Rourke da la actuación de su vida, lo que se ve en pantalla es ver cómo saca Randy sobrevive al dolor físico mientras trata de lograr que su hija Stephanie no lo odie aún ""' ·= ,.., mas y de establecer una relación con Cassidy a.. e,-, e-, desde adentro sus momentos mas dolorosos para que sean utilizados en crear un personaje complejo y difícil , prácticamente empatándose * Diseñadora gráfica , promotora de la diversidad sexual y articul ista de cine �EntorDD • uno con el otro, haciendo a un lado los clichés y conectando con el dolor del saberse perdido. Siegel y Afrosky no temen mostrar los manejos de la industria de las luchas, ya sea ver cómo las peleas se arreglan en los vestidores o cómo los anabólicos son vendidos y comprados como si habláramos de ropa, pero también apunta al hecho de que el dolor físico de estos atletas es real y que el esfuerzo realizado en cada evento es cada vez mayor debido al hambre de los aficionados por ver shows mas complejos. Hecha con recursos limitados (ningún estudio quería financiar una película protagonizada por Rourke) y cámara en mano, The Wrestler es una película que a nad ie deja indiferente, sintiendo como los personajes son personas que conocemos y peor aún , cómo la utopía y el olvi- do, tarde o temprano a todos nos llega. Randy "The Ram": 1'11 tell you somethin' , 1hate the fuckin' 90's. (Déjame decirte algo, odio los malditos años noventa) Cassidy: Yeah, fucking 90's (Sí, malditos noventa) Randy "The Ram": Yeah, the go·s sucks (Sí , los noventa apestan) �Entlll!RO , arez- contenido Jorge Munguía Espitia* 2008. 440 pp.), después de cuatro arfos de investigación exhaustiva. ; La novela se centra en el período político de Benito Juárez (1853-1871 ), y hace referencias someras a otras etapas de su vida. La relación inicia cuando es detenido por Santa Anna y encarcelado en San Juan de Ulúa. Luego narra su llegada a la presidencia por la petición de varios gobernadores, ante la intentona de golpe de Estado de Ignacio Comonfort. Después, la resistencia frente a los conservadores, la invasión francesa, el gobierno usurpador de Maximiliano, así como la serie de acuerdos que hizo con los actores en pugna y Estados Unidos, para restablecer la estabilidad política del país. Ha declarado Eduardo Antonio Parra que su proyecto literario sobre el norte de México lo ha llevado a la historia. El repaso que hizo marcó que la zona tomó presencia, para la nación, durante la invasión francesa, por haberse establecido en _. ella Benito Juárez. El hecho despertó su interés =.., en el Benemérito que ahora plasma en la novela ·= Juárez. El rostro de piedra (Ed . Grijalbo. México , ~ Posteriormente relata su postulación para la elección presidencial de 1868, la cual ganó, el sufrimiento que experimentó por la muerte de su esposa Margarita, y las vicisitudes por las que pasó para implementar la política liberal. Así, hasta buscar la reelección en 1871 , la cual consiguió al manipular los resultados, por su insistencia en permanecer en el poder. El empecinamiento generó un descontento entre muchos políticos y militares, entre ellos Porfirio Díaz, quien se levantó en armas. Las tensiones producidas le provocaron una angina de pecho y el 18 de julio de ese año murió en Palacio Nacional. *El presente articulo fue tomado de la revista Proceso, Munguía es colaborador permanente de dicho semanario. • �EntorllD E.n esta novela, Eduardo Antonio Parra trata el "estilo personal de gobernar" de Juárez. Desde su incorporación a la política se percata de la importancia de las leyes y las instituciones en la fundación del naciente Estado Mexicano, por lo que busca defenderlas y consolidarlas frente a los opositores y usurpadores. Para hacerlo asume una actitud digna y consecuente, así como se rodea de personalidades brillantes y honestas. Después de la guerra civil y la invasión, Juárez percibe que para reestablecer el orden se requiere, además de la ley, de políticas firmes y de un conocimiento profundo del aparato estatal. Así busca permanecer en el poder e impone sus consideraciones, a través de manipular y coaccionar, con represiones violentas, para evitar cualquier alteración de la vida institucional. Ante esto algunos de sus colegas se rebelan y deciden enfrentarlo con las armas. Otros denuncian el carácter tiránico que estaba imponiendo en la forma del gobierno sobre los principios republicanos. Sin embargo, la muerte impidió que esto sucediera y perdura en la memoria colectiva su lucha por defender al país a partir del respeto a las leyes. Juárez. El rostro de piedra es una novela correcta que se ciñe estrictamente a la biografía . No obstante, la contención limita la imaginación narrativa , que hubiera permitido profundas honduras sobre las emociones que movieron al hombre, más allá de su rostro de piedra. • �Entura quirió presencia y prestigio en el país, siempre acompañado por su inseparable hermana la Baby Bátiz. Andrés Mendoza* A la memoria de "El Simón" ( Raúl Tamez) Javier Bátiz es una leyenda del rock mexicano y uno de los primeros representantes del denominado rock chicano, quien, con su guitarra cautivó en los setenta a una buena parte de los músicos y seguidores de ese género musical. En la década de los sesenta emigra a la Ciudad de México para trabajar y rolarla en diversos centros nocturnos, bares y cafés cantantes; años en los cuales llegó la psicodelia con toda su influencia artística y cultural, por lo que la música y estilo de Bátiz generó efervescencia en el underground chilango. En esa época fue contratado por los Rebeldes del Rock, pero su onda blues chocó con las formas del rock' n rol/ clásico de los cincuenta de este grupo, ahí se evidenció que su onda prieta estaba adelantada para ese tiempo, su estilo de tocar y carisma que le caracterizó fue perdurable e influyente hasta la década de los setenta, desde entor-ices se ha consolidada como uno de los músicos más destacados del rock mexicano y sus fieles seguidores acuden a cualquier parte donde se presente. Mientras que en la Ciudad de México, y en la mayor parte del territorio nacional, se interpretaba a los músicos de los cincuenta y de la ola inglesa (Beatles y compañía), en la frontera Norte, sobre todo en Tijuana, muy influenciada por la cultura chicana de California (EUA), ahí se gestaba uno de los movimientos del rock grueso más importantes de la historia. Tijuana fue a finales de los sesenta el centro de atracción y aprendizaje de grandes bandas del rock mexicano como Peace and Lave, El Ritual, Dug Dugs, Lave Army, entre otras. Bátiz inició su carrera profesional a lado de Eugene Ross, un blues man que bajaba de California a Tijuana, para tocar en diversos bares de la avenida Revoludón, en los que exigía por pago harta cerveza y compañía femenina. Con la banda de Ross logró una importante etapa de experimentación aprendizaje que resultó fundamental para su posterior desarrollo. A Bátiz siempre le pasó la onda prieta del blues, soul, rhythm and blues; y tuvo como sus grandes influ- . encias a guitarristas de la talla de Jimmy Reed, Wowlin Wolf, Moody Waters, Little Walter, BB King , Little Richard, entre otros . ..,, Posteriormente formó la banda TJs, integrada por músicos tijuanenses, grupo con el que ad- ·= '&:! Colabora en diversas revistas del área metropolitana: La quincena, Oficio, Quehacer Regio , y en algunos diarios de la localidad. Actualmente investiga sobre la historia del rock en Monterrey, ha desarrollado múltiples artículos sobre los protagonistas del rock en Monterrey. • �EntorDD En la capital Bátiz no solo se codeó con los rockeros , también se integró al movimiento de la cultura rockera de los sesenta, lleganc;:lo a ser gran cuate de personajes como Alejandro Aura, José Agustín, Alejandro Jodorowsky; participó en películas, en programas de radio y televisión sobre temas del rock y ·crítica cultural. Animador .de la revista Piedra Rodante (Rolling Stone), que dirigió Manuel AGeves y que contenía críticas hacia lqs posiqiones oogmáticas del régimen y los grupos corservador·es, actitud que provocó la censura y su desapariéióri en 1971 por parte del gobierno de Luis Echeverría Álvarez. Monterrey forma parte de sus giras nacionales y en el nuevo milenio sus pres~ntaciones se han reiterado en los últimos añoS', su lugar favorito es El Mariscos Monterrey, lugar en el cual siempre que se presenta causa gran expectación entre músicos y fanáticos del blues local. Bátiz en Monterrey tiene un grupo amplio y selecto de admiradores, los cuales lo siguen hasta donde el cuerpecito aguante, ir a verlo tocar, además de divertirse es un acto profundo, es alimentar el alma, es "convivir" con los espíritus del los viejos maestros del blues y del rock que nos hablan a través de las notas sublimes del maestro Bátiz; verlo y oírle tocar en el escenario es un acto mágico, por ello atinadamente le apodan "El Brujo". Vale la pena recrear algunas de sus actuaciones en la ciudad en los tres años consecutivos·2006, 2007, 2008. Después de mucho tiempo sin venir a Monterrey, ahí estaba ante su público en El Mariscos, a las 1O de la noche la gente expectante y de pronto se avienta "Caminata con Jesús" , no se cabía de gozo, él , entre la raza, sencillote, amistoso, entre nosotros, saludando, dejándose querer, reconoce a los amigos y los procura, en esa ocasión andaba Lalo Cabañas quien fue guitarrista de Qua Vadis y en la actualidad de T44 Blues Band, abrazos y fotos con el maestro. En otra de sus vueltas estaba entre el público a Alfonso Teja, que fue cantante del grupo Qua Vadis y lo invito a palomear, Teja cantando como en sus mejores tiempos , el blues se le desparramó por los cuatro costados y de ta lira de Bátiz se desprendieron notas maravillosas y extasiantes. ..,,, ""'' =· ""' �Entorau • En otra ocasión, presentó a su banda de Tijuana y todos ellos muy jóvenes, pero excelentes músicos, señalando a uno de ellos dijo: "A este bato, el de la guitarra, lo saqué del mariachi", quizá para simbolizar que de la música tradicional también nacen buenos músicos. También se acordó de sus colegas, una noche supo que "El Simón" (Raúl Tamez) estaba enfermo y desde el escenario le deseó su pronta recuperación, desgraciadamente meses después falleció, fue de los grandes guitarristas del rock regio, pero como el show debe continuar no hay mejor tributo que unas buenas rolas . En una tercera ocasión, Bátiz brillaba, pudo ser su cárisma, la cheve, el alucine , no sé, pero se notaba muy prendido, no batalló para animar al personal, dos o tres rolas bien aplicadas y a la raza la tenía en un puño; unos batos locos pidieron blues a gritos y que se avienta Hoochie hoochie man, rolón clásico que hizo añicos el bar Mariscos, alguien descubrió que entre el público se encontraba Jaime López, inspirado letrista del rock de los ultimes ~ tiempos, Bátíz se entera y en una de sus clásicas -~ caminatas entre el publico fue a darle un abrazo, ~ rolas después lo llamó a subirse al escenario abrieron con Light my Fire de The Doors, ya encara- mados se palomearon a "Gloria" de Van Morrison, no sé por qué, o por que Dios es grande, no se nos cayó encima ellocal, la pura "crema", los que saben de "crema" entienden de lo que hablo. Bátiz no solo toca rock y blues clásico, es la imagen viva del rock con su cabello a la afro, su look rockero, su inseparable guitarra inalámbrica y sin faltar su botella de whiskie a un lado. Bátiz proviene de la juventud rebelde de los sesenta y sabe todo de un lugar geográficamente privilegiado para el rock y la influencia siempre intensa de la Costa Oeste de California, ahí donde se originó el más formidable movimiento del rock que el periodista Jesús Ordovas llamó el "rock ácido" de California del cual sobresalie-ron grupos como: Jefferson Aiplane, The Doors, The Mothers of invention, Santana Blues Band y más ... Bátiz tiene más de cuarenta años de andar en el rock and roll y más de treinta discos grabados, ha tocado con innumerables músicos y bandas tanto en México como en el extranjero, entre ellas: lke & Tina Turner y las lketes, Cliford Salomón, Larry Taylor, Fito de la Parra, Canned Heat, Santana, etc. Es sin duda uno de los monstruos sagrados del rock en México. �Entrrao dominuo entre sema Ricardo Martínez Cantú* Versiones al inglés de Geoff Har9reaves Preparación para el viaje Una tarde decidió marcharse para siempre del lugar donde viviera toda la vida. Se llevaría nada más los recuerdos infantiles, las ilusiones ensambladas a la luz de sus amores consistentes y los atardeceres contemplados a través de la ventana . Habiendo sido la suya una niñez sin tiempo -aún era un poco niño-, disponía de largos e innumerables recuerdos infantiles. Por eso tuvo, primero, que ponerlos en fila para después enrollarlos y poder, finalmente, acomodarlos en la maleta sin que se maltrataran. Como las ilusiones de sus amores consistentes carecían de límites definidos, dibujó sobre ellas un círculo para llevarse al menos lo que quedará dentro de la circunferencia. Lo de afuera, desmoronado, se lo dio a comer a los pájaros quienes, después de picotearlo, se volvieron tan ligeros que nunca más bajaron al suelo. Y para poder llevarse tantos atardeceres como había contemplado, se vio precisado a doblar la ventana varias veces por la mitad porque sólo así logró metérsela en el bolsillo de la camisa. Se fue por la mañana con una sola maleta y ocasos plegadizos escudándole el corazón, cabalgando el monociclo de las ilusiones y escoltado por una parvada de pájaros tan ligeros que eran incapaces de bajar al suelo. �EntorlD Preparing for the trip One evening, he decided to leave far good the place where he had lived far all his life. AII he'd take was childhood memories, sorne hopes and dreams assembled from his lengthier lave affairs, and sunsets contemplated through the window pane. His childhood had been timeless, so it was still the little boy who sorted through the long, unnumbered memories of babyhood. First he had to stack them all in rows, befare he rolled them tight to get them in the suitcase without damage. The hopes and dreams of lengthier affairs possessed no obvious limits, so he sketched a circle on them , choosing only those that lay inside its bounds. The bits outside he fed to birds who pecking at them, grew weightless and carne down to earth no more. To take away those studied sunsets, he was torced to fold the window-panes in half and half again befare they fitted snugly in the pocket of his shirt. ""' ·= c.. '""' He left the following morning with just his suitcase and the folded sunsets placed to shield his heart, escorted by a flock of birds so weightless they couldn 't come to earth . • �2009: Año de Jaime Sabines vo No Lo sÉ oE c1ER10 ... Yo no lo sé de cierto, pero supongo que una mujer y un hombre algún día se quieren, se van quedando solos poco a f:>oco, algo en su corazón les dice que están solos, solos sobre la tierra se penetran, se van matando el uno al otro. Todo se hace en silencio. Como se hace la luz dentro del ojo. El amor une cuerpos. En silencio se van llenando el uno aÍ otro. Cualquier día despiertan, sobre brazos; piensan entonces que lo saben todo. Se ven desnudos y lo saben todo. (Yo no lo sé de cierto. Lo supongo.) Bienvenida Se me ocurre que vas a llegar distinta no exactamente más linda ni más fuerte ni más docil ni más cauta tan solo que vas a llegar distinta como si esta temporada de no verme te hubiera sorprendido a vos también quizá porque sabes cómo te pienso y te enumero después de todo la nostalgia existe aunque no lloremos en los andenes fantasmales ni sobre las almohadas de candor ni bajo el cielo opaco yo nostalgio tu nostalgias y cómo me revienta que él nostalgie tu rostro es la vanguardia tal vez llega primero porque lo pinto en las paredes con trazos invisibles y seguros no olvides que tu rostro me mira como pueblo sonríe y rabia y canta como pueblo y eso te da una lumbre inapagable ahora no tengo dudas vas a llegar distinta y con señal con nuevas con hondura con franqueza sé que voy a quererte sé que vas a querer �Primer Informe del Segundo Periodo Administrativo, bióloga Myrella Salís Pérez - Reconocimiento·a los maestros Alumno presentando prueba PISA Alumnos y maestros en la exposición pictórica " Pintar es compartir" Entor10 Publicación de la Preparatoria,16, Número 3 1. Junio 2009 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Entorno Universitario Año de publicación El año cuando se publico 2009 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 9 Número Número de la revista 31 Mes de publicación Mes cuando se publicó Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751943&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario, 2009, Año 9, No 31, Junio Creator An entity primarily responsible for making the resource Preparatoria No 16, UANL Subject The topic of the resource Educación Media Superior Educación Superior Educación México Literatura Publicaciones periódicas Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Castillo Ramírez, Ernesto, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/06/2009 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020726 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Cine en Monterrey Internet Aspectos políticos y sociales Javier Batiz Medio ambiente - Calidad Santa Catarina Tutoria - Desarrollo humano https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/285/21681/Entorno_Universitario_2008_Ano_9_No_30_Noviembre.ocr.pdf 1e043082a031db0bcc8d82ac59bc565c PDF Text Text Publicación Trimestral de la Preparatoria Núm. 16, Edición 30 UANL UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN A:O.o 9, Noviembre de 2008 Universidad Aut6nom.a de Nuevo León �Enrique Monraz "Niña alucinada" 150cm x 130cm Óleo/tela - Artista nacido en Jalisco en 1962. Cuenta con una amplia trayectoria conformada por decenas de exposiciones colectivas e individuales así como una Mención Honorífica Categoría B, Salón de Octubre lnst. Cultural Cabañas, Guadalajara. El Premio de adquisición Alfonso Michel, en la 2a Bienal de pintura de Occidente, Colima. Primer Lugar Concurso Estatal de Pintura IMSS, Teatro Guadalajara y el Premio Omnilife de Pintura Salón de Octubre, Guadalafara en 1998. �., Indice UANL - lJNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN Universidad Autónoma Sociedad, currículo y c ompet e ncias 2 Roberto Portuondo Padrón , José Luis Camparán Elizondo y de Nuevo León Javier González Martínez Rector: lng. José Antonio González Treviño 6 Ecología y disturbio del sur de Nue vo León: El perrito de la pra dera Secretario General: Dr. Jesús Ancer Rodríguez Secre¡ario Académico Dr. Ubaldo Ortiz Méndez Arturo Jiménez Guzmán y José Antonio Niño Ramírez 8 Serpientes venenosas de Nuevo León Jorge A. Contreras Lozano, Armando J . Contreras Balderas y Juan A. García Salas Directora de la Preparatoria 16: Biól. Myrella Solís Pérez M.E.C. 12 Liderazgo en el deporte universitario • Jaime César Vallejo Salinas 15 La Revolución en Monterrey (191 1-1913) Andrés Mendoza 19 Cuando sólo había un canal de televisión en Monterrey Porfirio Rodríguez 23 Reconoce la UANL y AMBAC trayectoria del bibliotecario Ario Garza Mercado Jesús Bustos Revista de la Preparatoria 16 Año 9, Núm. 30, Noviembre 2008 Biól. Myrella Solís Pérez M.E.C. Directora 25 Premio a las artes UANL 2008 26 "Arcano cero" de Samuel Noyola Ern esto Castil lo Ernesto Castillo Ramírez Editor 29 Lic. Armando Joel Dávila Carmen Natalia Rodríguez Burgos Consejo Editorial Lic. Baldomero Hemández Coordinador de Arte Los cronocrímenes Luz Santos 30 Taller Literario: "El club amigos de Juan Penas" Autores varios Lic. Abel Garza Martínez Corrección ... C'C Identidad Activa Diseño e impresión e:: Entorno Universitario es una revista trimestral publicada por la Preparatoria 16 de la UANL. Castilla y Santander, Fracc. lturbide, San Nicolás de los Garza, N.L. C.P. 66 420. Tel. 8042-0030. Los artículos firmados son responsabilidad de los autores. Se permite la reproducción total o parcial, citando la fuente. Registro en trámite. Se reciben colaboraciones en tauruspre16@hotmail.com ··· ·· ·········································································· ···· ····· ···· ··· ····· ·· ··· ·· ·· ·· ·························· ···· ···· ················· ( = "" a.. �Roberto Portimnr:!o PacJron Introducción La senda de la humanidad ha llegado a una época donde muchos de los valores tradicionales están en crisis, diversas identidades se tambalean, algunas culturas perecen y organismos de paz permten la guerra. En tal s1tuac1ón caótica, es preciso preguntarse ¿Cómo debe ser la educación de las nuevas generaciones? Hoy en la trama comple¡a de la v,da, no basta con saber matemática física y español, es necesario aprender a caminar por el laberinto paradójico que nos ha tocado vivir y más aun, pues de lo que se trata no es del saber hacer, sino al del ¡hacer y el crear! , hay que emplear la matemática, la física y el español para la vida Es preciso. entonces. poner al alumno al nivel de su tiempo De nada nos servirá un ciudadano muy preparado intelectualmente que no sea capaz de actuar en función del desarrollo de su pa,s, con lo que no podría ni desarrollarse a sí mismo. José Luis Corrpdran E 11ondo . dV er ',, · 73,f , Mart,nPz Educar es depositar en cada hombre toda la obra humana que le ha antecedido; es hacer a cada hombre resumen del mundo viviente, hasta el día en que vive; es ponerlo a nivel de su tiempo, para que flote sobre él y no dejarlo debajo de su tiempo. con lo que no podría salir a flote; es preparar al hombre para la vida. José Martí • La formación y desarrollo de la personalidad o~, seres ..., Jmanos al nacer se eric.1entrar atrapados er un mundo que no conocen y que vari retle¡ando cons'anternente a traves dA !os r'Jrganos de ,os sentido< En esa sed de conocer onio En consecuencia, no es instruir, solamente, es educar, neces idad or1m::ir'd -:Je segur'd8.d al 0ec1r de rvic1s1ow desarrollar la personalidad del estudiante, sino estaría deba¡o de su tiempo con lo que no podría salir a flote ( 1985), van atr bL,yendole s1gn1f1cados a as cosas Pero para ello no se necesita un simple salvavidas, el q ue encuentran, entre e!las, a satJer aesarrollo de la personalidad es un proceso compleJo, a los ohje os y su relación e or e1 0s que tiene múlt,ples facetas y precisa de una perfecta o los s 1¡etos v su re1ac,on con e ios art1culac1ón entre lo educativo y lo instructivo. c 1a re,ac,or1 .,r1tre SuJetos y ob¡etos Precisamente, no se puede concebir la educación en A traves de esta~ relaciones 'y acorde co11 sus nece tiempos de la era de la información y !a comunicación sidades e in tereses 1an •armando s an 1ficadm: Jnos s, ésta no forma y desarrolla la subjetividad del edu1dent 1cos sobre os ob¡etos su Jetos y SJS relac 1or,es cando y no contribuye para que él coadyuve en su construcción, si no es capaz de prepararlo como hu(saber q,Je es P:;;t' nundo que lo roaea) y oiros ' mano de desarrollarlo para que flote sobre su tiempo, 1dent1ccs visto 1 través del pr,srna esp1 1t·Jal I e· ,r'de p repararlo para la vida. ce b1 r el mundo cnm0 lo siente). A01cos mee an srrios embargo la educación trad1c1onal, con exámenes in teg rados van nr!uc,erdo en e 1 1r 1 d1v1d...1O e a1.!nrque no pasa'l de revelar la memoria del estudiante no íegulac1on de sus actos en a vida es capaz de comprobar en la práctica s, el alumno está Así, se van conforrnc1:1do las esteras de aut.Jrregu apto para desenvolverse en la vida, si posee competen!ación de la personalid ad Una que in duce sus accias para ello. Precisamente el presente artículo trata de desvelar la re!acion que existe entre las competenciones (i nductora ) y otra au e las ejecuta (ejecutora¡ cias a formar para la vida y el currículo en los diferentes La inductora compuesta por las uni dades ps1qu1cas nive1es de enseñanza de la ori entaci on moti vac ional. las ex pectativas mol!- - - - - - - - -- - - -- - - -- - - - -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - L 1 s,,, Maestro e investigador de la Universidad de Camagüey, Cuba. profesor uni versitario de la Preparatoria Núm. 16 2 Maestro e investigador de la facultad de Matemáticas. UANL. 3 Narrador y �vacionales y el estado de satisfacción, mientras que la ejecutora está compuesta del estado cognitivo, metacognitivo y la instrumentación ejecutora. La formación de la personalidad requiere de condiciones, en las que se desarrollen plenamente estas esferas, para que el hombre flote sobre su tiempo. Estas esferas, se van conformando en el sujeto en la medida que interaccionan en la sociedad. El primer contacto del niño es con los padres, familiares y con los objetos que lo rodean en la casa, luego se relaciona con los vecinos o amigos de sus padres y descubre también, que existen párvulos y niños como él. La formación del niño en estos años recae sobre la familia . Posteriormente, el niño se relaciona, en su actividad, con el mundo exterior, la sociedad y parte de la naturaleza, al asistir a clases se relaciona con sus coetáneos en el aula y así, va descubriendo entonces, la ciudad , la naturaleza, la cultura, la ciencia, la tecnología, la geografía del país donde vive y de otros países, la historia de su pueblo y de otros pueblos , las normas y leyes jurídicas, la composición social y organizaciones sociales, el Estado. La formación es regida por la escuela, pero también comienza a influenciar la educación informal, a través de las organizaciones, los medios de difusión masiva , etc . La educación en su acepción más amplia, se puede definir como sinónimo de socialización , es decir, transformar al individuo en un ser social, en miembro de una comunidad humana determinada, convertido en representante y partícipe del género humano. "Por esa razón, la educación constituye el mecanismo fundamental para la conformación de una identidad propia, proceso que conduce no sólo al autorreconocimiento del individuo como personalidad única e irrepetible, sino también al sentimiento de pertenencia a grupos humanos que van desde los más particulares hasta los más universales" (Fabelo, 2004, p. 279) . Educar significa desarrollar al niño o al joven como ser individual y como ser social , es convertirlo en humano, humanizarlo, lo que implica formar al individuo y al género en un proceso único de formación . Se podría decir también, que educar significa desarrollar competencias en el individuo para relacionarse humanamente con el mundo en que vive. Es por ello que la educación debe estar en función de lograr una cultura. Teniendo en cuenta que: "La cultura expresa el grado de control que posee la humanidad en una forma histórica y determinada sobre sus condiciones de existencia y desarrollo" (Guadarrama, 1990, p. 18). De lo que se trata es que ese con¡ rol esté en función de lograr el "desarrollo humano sostenible", que significa no solamente el desarrollo de unos, sino, de toda la sociedad, pero más aun, el desarrollo de la naturaleza y de la cultura . La educación debe formar a los hombres y mujeres encargados de desarrollar al país en que viven . Es por ello, que se definen cuatro niveles de..-enseñanza que se relacionan directamente con el desarrollo social, aunque la tradición hace que no se hag~ consciente esta relación y prácticamente en la actualidad se piensa que la formación primaria del niño, por poner un ejemplo, es dotarlo de conocimientos de las diferentes ciencias, que en casos no les sirven para vivir. El currículo de la escuela básica se ha convertido en un mapa lleno de asignaturas aisladas que no logran la integración hacia el objetivo de la enseñanza, que es poner al individuo sobre su época para que flote. Cada nación determina el sistema de valores a instituir que garantizarán que el individuo, no solo pueda vivi'r en su época y en su país, y aportar al desarrollo de éstos, sino también que lo haga bajo los preceptos del poder. Es el sistema de gobierno el que determina la educación de un país, imponiendo a través de ella la conciencia social del sistema socio-económico imperante. Es pertinente aclarar que la Conciencia Social está basada en los puntos de vista de una sociedad o de la clase dominante de la misma, sobre el mundo y su desarrollo. Los tipos de conciencia social son los que van a conformar el eje que orientará la formación que se desea obtener en el individuo, como ente social, en lo político, ideológico, moral, jurídico, arte, ciencia, filosofía y religión, puntos estos sobre los que se edificarán los "Principios de la Educación" de un país, que en casos son los que en última instancia rigen el proceso formativo. De esta forma, surge lo que se llama "Exigencias Sociales", que es síntesis de las exigencias del Estado y de las premisas sociales, éstas últimas, son las premisas que condicionan la educación a las características propias de la identidad de una nación, ya que no es lo mismo formar a un mexicano, que a un cubano. Las exigencias del Estado están concretadas en las leyes de educación de los diferentes países, en sus ··· ··· ·· ····· ······ ···· ··· ·· ···················· ··· ······· ···· ·· ·· ···· ···· ······ ·· ·· ······ ········ ·········· ···· ··· ··························· ···················· E C') "' e g a... �. . · Universitario normas, reglamentos y los principios que se determinen para la educación. Las premisas sociales vienen de la historia, las tradiciones, la idiosincrasia, etc. Exigencias sociales hacia la educación También existen exigencias del desarrollo socioeconómico del país determinadas por las necesidades de desarrollo de las actividades laborales, que incluyen las actividades de la producción y en los servicios, por lo que les llamaremos "Exigencias de desarrollo de la producción y los servicios". Todo lo aquí apuntado, se refiere a las exigencias endógenas de un país. Sin embargo es imposible estar al margen del desarrollo mundiaJ, puesto que un país es un nodo eri la red social de la humanidad, que está influenciado por todas las relaciones exógenas, por todas las relaciones con los demás países, que tienen un desarrollo cultural superior, igual y hasta inferior, pero son con quienes constantemente estamos en intercambio. Aunque en un país no esté desarrollada la computación, por poner un ejemplo, el mundo digital arrastra a los individuos , que tienen que comprar productos, hacer transacciones bancarias y hasta cobrar un salario, operaciones todas que cada vez más se digitalizan , quien tenga que vivir en esta época tiene que alfabetizarse informacionalmente. Es por ello la necesidad de estudiar las "Exigencias Culturales de Desarrollo". La integración de las "Exigencias Sociales", "Exigencias de desarrollo de la producción y los servicios" y las "Exigencias Culturales de Desarrollo", conforman las "Exigencias Sociales a la Educación" , que unidas a las "Premisas Educacionales" conforman los objetivos generales y los diferentes modelos de egresados de cada uno de los niveles de educación . Las premisas educacionales tienen en cuenta el desarrollo histórico de la educación, del cual es necesario partir y que tiene en cuenta además las condiciones de la educación. Objetivos generales de la educación por niveles de enseñanza "'2' "' e g a.. Es importante destacar que en cada nivel educativo se toma en cuenta dentro de las premisas el estado del egresado que se quiere formar, así por ejemplo , en la educación superior (tercer nivel) se toma en cuenta la profesión y su estado . Los objetivos generales tienen una condición indispensable a tener en cuenta en cada nivel educacional : 1. Nivel básico: Ciudadano que pueda desarrollarse en la sociedad (que viva-en la sociedad). 2. Nivel secundario : Ciudadano que se desarrolle de forma autónoma en la sociedad. (que sobre• viva mediante su trabajo) 3. Nivel terciario: Ciudadano que contribuya al desarrollo de la sociedad (que mantenga el estado de desarrollo de la profesión) . 4. Nivel cuarto: Ciudadano que desarrolle la sociedad (maestro, especialista o científico) . Es necesario señalar que teniendo en cu¡¡,nta las condiciones específicas del país y las necesidades de desarrollo es que se oficializa por ley, el nivel educ,acional que se aspira tenga cada ciudadano, lo que indiscutiblemente impulsa el desarrollo cultural en un país. A partir de estos criterios generales se determinan los criterios particulares de diseño curricular en cada uno de los niveles educativos . Lo que significa que el punto de partida del diseño curricular, es el encontrar los modelos de egresados en un nivel específico. El modelo del egresado lo condicionan las competencias que debe tener ese egresado, que constituyen el saber, el hacer y el ser que se apropia un sujeto en aras de desempeñarse social , laboral o profesionalmente , o sea, el sistema de conocimientos, habilidades y valores a formar. En el nivel secundario confluyen diferentes enseñanzas , como la formación de obreros calificados , de técnicos y de los futuros alumnos que ingresarán a las escuelas preparatorias de la universidad . Esta problemática recrea un espectro mayor que implica determinar las competencias a desarrollar por los diferentes niveles , para que el ciudadano se desarrolle de forma autónoma en la sociedad , que al decir de la preparatoria, que incluye la formación para la entrada a la educación superior se presuponen competencias, que integran las mencionadas en el proyecto, Tuning (2003) tales como: • Autodirige y autogestiona su proyecto personal de vida y participa activamente en el proyecto de nación con responsabilidad , honestidad y sentido patriótico . • Autodirige y autogestiona su actividad formativa, social y laboral, con cientificidad, responsabilidad y calidad. • Resuelve problemas prácticos de su entorno social , educacional y laboral con independencia cognoscitiva y creatividad, en función del • �desarrollo humano sostenible, de forma autónoma y trabajando en equipo en donde muestra coprotagonismo, empatía, altruismo y respeto a los demás. • Gestiona y procesa la información indispensable para su actividad formativa, laboral y social , de forma que le permita una comunicación responsable y efectiva con su entorno natural, cultural y humano. Como se puede observar, no se ha mencionado asignatura alguna, ya que estas competencias deben de mostrarse en una integración de ellas, o sea, transdisciplinarmente, pues los problemas de la vida son por lo general transdisciplinares . . Si un alumno posee estas competencias está preparado para desarrollar estudios superiores en la universidad, pues ese es el principal objetivo de la preparatoria. Entonces hay que definir de que manera las asignaturas contribuyen a formar estas competencias, problema que abordaremos en un segundo artículo. Ahora bien, existe otro problema, al querer pasar de un modelo educativo por objetivos, a un modelo educativo por competencias en un determinado nivel educativo, sin tener en cuenta el sistema educativo como un todo , es decir, los niveles precedentes y el nivel superior, ha provocado que en el nivel educativo superior se tenga que desarrollar competencias que debían haberse desarrollado a nivel preparatoria y por lo general no alcance el tiempo para desarrollar las competencias específicas propias del nivel superior. Conclusiones En síntesis , el diseño curricular se inicia con la determinación de las competencias que debe tener el egresado del nivel de enseñanza que se trate y que conforma el modelo del egresado de dicho nivel. Las competencias del nivel de preparatoria están centradas en que el alumno se desarrolle de forma autónoma en la sociedad, que significa que sea capaz de autodirigirse en su actividad social, formativa y laboral. Las asignaturas deben aportar el objeto específico de la cultura (la ciencia) para poder evidenciar a través de ellas las competencias que poseen los estudiantes . ··························· · · ···· · ····· · ················· · ··· ··· · · ·················· ···················· · ············· ·· ························ ············· ·····E �Ecología y disturbio del sur de Nuevo León: El perrito de la pradera (Cynomys mexicanus) Arturo Jiménez Guzmán y José Antonio Niño Ramfrez 1 Es lamentable que en la escasa economía de los municipios del sur de Nuevo Le6n no se Implementen programas de recolecci6n de basura, ya que esta se ha manifestado como un serlo probléma ambiental, ecológico y educativo. I sur del Estado de Nuevo León es una hermosa zona de contrastes. En el municipio de Galeana, entre otros, puede observarse la Sierra Madre Oriental y el Altiplano mexicano, es en este último donde es más notorio el disturbio ecológico. Es necesario prestarle atención a la problemática de esta zona para no seguir permitiendo el deterioro de la riqueza de nuestro Estado , porque esto genera una escasa economía en las comunidades rurales . E La trascendencia de la problemática Como resultado de nuestra investigación del estado actual de los perritos de la pradera ( Cynomys mexicanus), se ha documentado la problemática relacionada a esta importante especie endémica del noreste de México y que está considerada en peligro de extinción. Esta especie está en riesgo de desaparecer para siempre producto de las actividades antropogénicas, las cuales se llevan a cabo de modo no sustentable . Lamentablemente, en la actualidad ya ha desaparecido de Zacatecas y su distribución se ha reducido un alarmante 80 %. (O ce e = 'CC o... El desequilibrio de las poblaciones de esta especie y más aún, la falta de la misma, tiene severas consecuencias de deterioro en el ecosistema de pradera, esto debido a que el perrito de la pradera forma parte basal en la cadena alimenticia, afectando a sus depredadores, tales como la zorra del desierto ( Vulpes velox macrotis), tlalcoyote (Taxidea taxus), coyote (Canis 1 latrans microdon) , águila dorada (Aquila chrysaetos) , aguililla cola roja (Buteo Jamaicensis) , aguililla real (Buteo regalis), víboras de cascabel (Crotalus molosus y Crota/us scutulatus), entre otros . Los problemas detectados Práctica agrícola, cambio de uso de suelo , desmonte, abatimiento del agua del subsuelo, cadena alimenticia, intensas fumigaciones, tiradero de basura, etc. La intensa modificación del suelo de los valles íntermontanos del Altiplano mexicano , son a mediano y largo plazo un serio problema para el desarrollo sustentable y la conservación . Las intensas fumigaciones , que se realizan 4 ó 5 veces por temporada en los cultivos de papa, de manera aérea por avión y terrestre por medio de un tractor transportando un tanque de abastecimiento, donde un joven esparce el contaminante, esto ha desencadenado un disturbio ecológico de consecuencias graves a corto y mediano plazo. Esto ha disparado una serie de resultados negativos para la conservación del suelo, flora nativa y por ende las especies silvestres de los llanos, se han venido reduciendo drásticamente. Dentro del impacto humano sobre las colonias de los perritos de la pradera, se identificó que la agricultura, los tiraderos de basura, la ganadería y urbanización son las principales actividades que afectan a las colonias, Maestros e investigadores de la facultad de Ciencias Biológias, UANL. Las fotografías del presente artículo fueron tomadas por los autores. �Es lamentable que en la escasa economía de los municipios del sur de Nuevo León no se implementen programas de recolección de basura, ya que esta se ha man ifestado como un serio problema ambiental , ecológico y educativo. primero entendiendo cuál es la problemática, para luego actuar responsablemente en consecuencia. La conservación y uso racional de los recursos naturales de los valles del Altiplano mexicano debe ser administrado por especialistas en respeto'"a los acuerdos del Gobierno de Nuevo León en el establecimiento de áreas naturales protegidas, vitales para la supervivencia de la flora y fauna nativa. ¿Qué debemos hacer? Es muy claro que la causa fundamental del agotamiento de los sistemas naturales es el hombre, modificando el suelo, con pesticidas, herbicidas, fungicidas y abati endo los mantos acuíferos . No debemos olvidar que afortunadam~nte cada uno de n osotros puede poner su grano de arena en el quehacer de la conservación, Se deben establecer medidas educativas en las comunidades del Altiplano mexicano, con prqgramas educativos a varios niveles; colocación de panorámicos , distribuir trípticos, carteles y video, donde se haga énfasis en la importancia de los perritos de la' pradera, con el propósito de hacer conciencia de la importancia de la vida silvestre . demostrando que más del 74 % de el hábitat natural de esta especie , ha desaparecido en las últimos años. ¿Qué ea el perrito de la pradera (Cynomys mexlcanus)? Es un roedor relativamente grande que mide entre 390 y 430 mm de longitud y de 1 a 1.5 kg de peso. Pertenece a la familia de las ardillas (Sciuridae) por presentar la cola peluda que mantienen erecta y que reposan sobre su dorso. Su morfología corporal está adaptada a la vida fosorial o cavadora, con cuerpo rechoncho y extremidades cortas, las patas delanteras provistas de garras largas y con oídos sin pabellórf. El dorso y costados es de color canela y con el vientre más claro; la punta de la cola es negra. La cola ocupa el 30 % de la longitud del cuerpo. Son diurnos, gregarios y viven en colonias en los llanos con escasa o nula vegetación arbustiva o arbórea, por lo cual se les puede observar con relativa facilidad. Las madrigueras son profundas, de hasta nueve metros de profundidad y con un notorio montículo a la entrada. Se alimentan de herbáceas. Cynomys, el nombre científico del género significa roedor que "ladra"; tiene algo de equivalencia con su nombre común en ingles (prairie dog) y en espaflol (perrito mexicano de la pradera o perrito llanero). Su nombre es a causa de los sonidos "tipo ladrido" que emiten para advercon el ladrido de los tir peligro; sin embargo, este sonido no tienen ninguna relación domésticos (que son carnívoros), por lo cual ■----....... es erróneo decir que como los perros domésticos". La especie mexicanus se debe a clusivamente en una queson , endémicos de México y se les encuentra expeque- ..,.,_.,., .~... ña parte del noreste del país, que incluye a Coahuila, Nuevo Le 6 n, San Luis Potosí y Zacatecas. ,.._ "'e = o.. "" ·· ··· ···· · ·· · ·· · · ·· ·· ···· ···· ·· · · ··· · ··· · ·· ·· · · ···· ·· ·· ······· ·· ·· ·· · · ·· ·· ·· ·· · ·· · ··· · ·· · ··· ·· · ·· ····· · ···· · ···· ··· ·· · ··· ·· · · · ··· · ·· ·· ·· ·· · ·· ··· ······ ·· · ·· ··· ·· ·· E �-- : Universitario SE VENENOSAS DE NUEVO LEON Jorge A. Contreras Lozano, Armando J. Contreras Balderas y Juan A. García Salas ' I orden Squamata es uno de los más grandes grupos de reptiles. Serpientes y lagartijas son parte de la misma línea evolutiva. En el sentido evolutivo las serpientes son más especializadas que las lagartijas. E El orden Squamata es un grupo muy diverso con especies que habitan desde áreas debajo de la tierra, en la punta de los árboles , en los desiertos o en los océanos y van del ecuador hasta el círculo polar ártico y antártico. Muchas lagartijas son diurnas, de colores brillantes, y patrones distintivos de coloración en su comportamiento social. Las serpientes son organismos importantes en los ecosistemas en muchas partes del mundo. C0 ro e 'a, ~ Su cuerpo es muy alargado y habitualmente cilíndrico, si bien la serpiente marina y muchas serpientes arborícolas tienen cuerpos aplanados lateralmente. Las serpientes carecen de extremidades externas, aunque algunas conservan vestigios de las patas traseras , visibles en la base de la cola de las grandes boas y pitones . Tienen el cuerpo cubierto de escamas, compuestas de un material epidérmico córneo, dispuestas en hileras regulares y, por lo general, solapadas como las tejas de un techo. Las escamas de los costados y el dorso son más pequeñas que las de la parte superior de la cabeza y las de la superficie ventral (inferior). Las escamas de la superficie dorsal (superior) pueden ser lisas o presentar un resalte alargado o quilla; otras modificaciones de las escamas permiten la aparición de pequeños bultos 1 y diminutos agujeros . Cambian la piel y la cubierta exterior de las escamas córneas de forma periódica, por lo general, en una sola pieza, incluyendo la cubierta dura y transparente de los ojos, o anteojos, que les protege la visión, puesto que las serpientes carecen de párpados móviles y los ojos permanecen constantemente abiertos. El pulmón izquierdo es muy pequeño o a veces puede incluso estar ausente , ya que el cuerpo tubular de la serpiente requiere que todos los órganos sean alargados y delgados. Una serpiente huele a través de su nariz y la lengua pasa las partículas de aire al órgano de Jacobson en la boca para su examen . Otra característica de su lengua es su terminación en dos ramificaciones por lo que se denomina bífida. Las serpientes son reptiles sin patas, algunas de las cuales poseen mordidas venenosas que utilizan para matar a sus presas antes de ingerirlas. Otras serpientes matan a sus presas por constricción, por ejemplo estrangulación. A pesar de ser, algunas , venenosas y de poseer una mala reputación, las serpientes no suelen atacar a los humanos. La mayoría de las serpientes que atacan a un ser humano lo hacen tras ser atacadas o lastimadas previamente En muchas zonas, la mayoría de las serpientes no son venenosas o poseen un veneno no dañino para las personas . Maestros e investigadores de la facultad de Ciencias Biológicas, UANL. Las imágenes fueron proporcionadas por los autores. �El veneno es una mezcla compleja de proteínas que destruyen diversos tejidos del cuerpo, inmovilizando o matando a la presa. Los venenos se clasifican a menudo en dos grandes categorías: neurotóxicos, que son los que afectan al sistema nervioso, o hemotóxicos, que afectan a la sangre. De hecho, todos los venenos contienen elementos de ambos tipos, pero lo usual es que uno de ellos predomine . En general, el tipo neurotóxico es más eficaz , ya que actúa sobre el sistema nervioso central produciendo un fallo respiratorio o cardíaco. Las hemotoxinas destruyen las células de la sangre , el revestimiento de los vasos sanguíneos y otros tejidos. Debido a la destrucción local de las células circulatorias, los venenos hemotóxicos se difunden más despacio y tienen una acéión más lenta que las neurotoxinas. sertados en la parte posterior del maxilar a cada lado; el veneno secretado por dos glándulas ;-llamadas glándulas de Duvernoy. -Proteroglifas. Su aparato venenoso consta .,,, de un diente acanalado a cada lado de la parte anterior de la maxila y dos glándulas productoras de verieno . Los dientes inyectores de las serpientes protero§lifas son fijos y relativamente cortos . El veneno es extraído artificialmente para la elaboración de sueros , que por lo general son de origen equino. Si una persona es mordida por una serpiente, lo más indicado es mantener la calma y solicitar atención médica. Estos accidentes son muy aparatosos e inclusa mortales , algunos de los síntomas que se presentan son: dolor local, edema, náuseas, mareos, inconsciencia y hormigueos; en algunas ocasiones puede llegarse incluso al estado de coma, paro respiratorio o cardíaco y, por último, la muerte. La acción del veneno depende de la especie y de las características de la serpiente, como tamaño , edad, cantidad de veneno que tenga en ese momento, mordida completa o incompleta y otros. Mientras que para la víctima, depende de su estado físico y salud , la zona en donde fue mordido, y el tiempo que transcurrió hasta ser atendido. Muchos tipos de serpientes tienen dientes sólidos, curvados hacia atrás o ligeramente curvados. Estos dientes, los cuales son delgados y finamente puntiagudos nunca son usados para la masticación o para desmembrar a la presa, su función es capturar, sujetar y ayudar en el tragado, la cual siempre es ingerida completa. Solenoglifas . El último grupo en la eficiencia del mecanismo de mordedura alcanza su mayor grado en las víboras . Estas poseen un aparato venenoso muy perfeccionado, con el que inyectan su veneno a bastante profundidad en el interior del tejido. Su mecanismo inyector consiste en un diente a cada lado, articulado en la parte anterior de la maxila y de una glándula productora de veneno en la región temporal . La familia Elapidae está representada en Nuevo León por las llamadas serpientes venenosas de Coral, las cuales están ubicadas en un solo género: Micrurus fulvius tener. Estas serpientes no tienen fosas termorreceptoras y su identificación práctica es más compleja, debido a que hay numerosas especies de culebras inofensivas cuya coloración recuerda a las de las especies venenosas de coral. Esta especie tiene un patrón de coloración distintivo rojo, amarillo, negro, amarillo . Aglifas. Estas formas no poseen la capacidad de liberar veneno o saliva de propiedades tóxicas. En la familia Viperidae se encuentran las serpientes de cascabel, son un tipo de serpiente venenosa del continente americano. Son fácilmente reconocibles por una especie de cascabel córneo que tienen en el extremo de la cola y que agitan con vigor para avisar a los intrusos. Opistoglifas. Su aparato venenoso consta de dos o tres dientes ligeramente acanalados y agrandados, in- El tamaño del cascabel aumenta cada vez que la serpiente muda la piel, proceso que le añade una ··················· ···· ··· ········ ····· ······· ····· ·········· ·· ························ ·· ·· ············ ···· ·· ··· ····· ······ ·· ····· ·· ······· ········ ·· ··· ··· ····· ·· E �: · .- · Universitario sección . Las mudas pueden producirse hasta cuatro veces al año. Las partes más viejas del cascabel se van desgastando con el tiempo y se desprenden, de modo que el número de anillos de éste no es, como se cree popularmente , una indicación precisa de la edad de la serpiente. Posee dos glándulas productoras de veneno, una a cada lado de la cara, que están conectadas por medio de conductos con la base de dos colmillos largos y huecos que se pliegan en el interior del maxilar cuando no están en uso. Las serpientes de cascabel se alimentan principalmente de pequeños mamíferos y reptiles . Como la mayoría de IQs crótalos, las crías son ovovivíparas . Las especies de fauna en el territorio de Nuevo León se distribuyen entre una vegetación formada por 11 .6% de bosques ; 2.9% de pastizales, 12.5% de matorral de gobernadora; 59.8% de matorral espinoso , y el 14.5% restante, de cultivos agrícolas . Esta contrastante manifestación o variabilidad de su flora actúa como barrera biológica para el aumento o disminución de las especies herpetológicas, y permite que se encuentren en diferentes hábitats. Las serpientes de cascabel pertenecen a los géneros Sistrurus y Crota/us. Cascabel de diamantes, Crotalus atrox, se caracteriza por el cuerpo de color gris; el dorso presenta hexágonos gris oscuro, bordeados de blanco, aunque puede variar en intensidad, a más oscuro o incluso de rojizo a amarillo, de acuerdo con la región en que habiten en la República. La cola tiene anillos negros, blancos y grises. Se encuentra en zonas áridas y semiáridas, con vegetación de matorral espinoso. La especie llega a medir hasta 2.1 0mts. = .... Cascabel neoleonesa, Crotaluus durissus ssp o neolonesis, de cuerpo verde amarillento y rombos negros bordeados de blanco en el dorso; el vientre es amarillento . Vive en áreas montañosas. La especie puede considerarse una de las de mayor tamaño en México, pues llega a medir hasta 1.80mts. "'e: ·a, "" a... Cascabel de las rocas, Crotalus /epidus lepidus, se reconoce en el campo por su cuerpo gris o pardo. Presenta barras pardas oscuras en el dorso y alcanza los 80cm. Cascabel de las rocas, Crotalus lepidus morulus, es tan similar al anterior, que se contunden hasta en el nombre. También presenta cuerpo pardo o gris, aunque se identifica por una línea negra y estrecha en el dorso que bordea las barras oscuras . Alcanza los 80cm . Cascabel caté de las rocas , Crotalus lepidus casteneus. Aunque es del grupo de las lepidus, ~s de cuerpo pardo oscuro y, en algunos ejemplares, se observa una combinación de barras y manchas redondas en el dorso. Es una especie endémica que se" encuentra en todo el Estado. Habita en áreas montañosas donde hay afloramientos rocosos, principalmente de caliza o lutita. Alcanza 80cm de long itud total. Cascabel de cola negra, Crotalus molossus molossus, se distingue por su color pardo negruzco. Los rombos del dorso son del mismo color pero bordeados por una hilera de escamas blancas. La cola es negra; vive en áreas rocosas , en las laderas de las montañas y llega a medir hasta 1.26mts. Cascabel enana, Crotalus pricei miquihuanus, es la más pequeña de las cascabeles del Estado. Presenta cuerpo gris, azul grisáceo o gris pardo, con barras o manchas dorsales negras o pardas , bordeadas por una línea blanca. Vive en áreas montañosas con bosques de pino. La especie alcanza hasta 66cm . Cascabel de llanura, Crotalus scutulatus scutulatus, presenta una gama en el cuerpo que va del gris al verde, con hexágonos bordeados por gris claro en el dorso, y manchas ventrolaterales pardas . Vive en áreas áridas o semiáridas , con matorral espinoso . Su tamaño máximo es 1.23mts. Sistrurus catenatus spp , que no se ha vuelto a colectar. Pertenece al grupo de las cascabeles, aunque se diferencia porque presenta escamas dorsales en la cabeza. En Nuevo León, como en el resto del país , tienden a desaparecer como consecuencia de la enorme pérdida de bosques, colectas ilegales y aun por los atropellos en las carreteras. �Bibliografía Pough, F. Harvey; R.M. Adrews, J.E. Cadle, M.L. 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"' = "" e:: CL http ://us. geocities.com/guaticemag/Figu8 .gif ······ ··· ·· · ·· · · · · ·· ·· ·· · ··· ·· ·· · ··· ··· ·· · ··· ·· ·· ·· ·· ··· · ·· ·· ·· ··· · ·· ·· · ·· ··· · · ··· ·· · ·· · ··· ·· · ·· ·· ·· ····· ·· · ·· ·· · · · · · ·· ·· · ·· ······ ·· · ·· · · ···· ··· · ·········· · · · ···· E �En el 75 Aniversario de la UANL Liderazgo en el . deporte universitario Jai me César Vallejo Salinas 1 Equipo representativo de jóvenes deportistas. n estos 75 años de vida de la Universidad Autónoma de Nuevo León, nos sentimos orgul losos de pertenecer a una institución educativa de reconocido prestigio a nivel nacional e internacional , donde muchas personalidades importantes han dejado huella en los ámbitos de la investigación ci entífica , la cultura y la docencia. E Nada es más oportuno en este marco de celebraciones del 75 aniversario , que compartir con ustedes nuestro quehacer en el deporte universitario. Para generar las condiciones que promueven el desarrollo del deporte en la Universidad Autónoma de Nuevo León, hemos enfocado nuestro compromiso en la formación integral de nuestros estudiantes universitarios a través de la práctica deportiva. .... N "'e:: _g CL En este sentido, se orienta a los estudiantes universitarios en la construcción de una mentalidad competitiva que les ayude a enfrentar con éxito su futuro profesional , se han cumplido muchas metas gracias a una sinergia de es1 fuerzas , encaminados a lograr los objetivos propuestos sin limitarnos a lo ya establecido, sino todo lo contrario, generando ideas de innovación constante explorando todas las posibilidades que nos permitan aprovechar con pertinencia, las oportunidades y fortalezas en la Dirección General de Deportes de la Universidad Autónoma de Nuevo León y evitar mediante un análisis de conciencia las amenazas y las debilidades que pudieran afectar la consecución de los objetivos planteados. Si bien es cierto que el éxito deportivo depende de una variedad de factores , entre los que destacan la disciplina y el trabajo, también podríamos decir que el éxito es un proceso, un proceso donde se conjugan acciones dirigidas a buscar la mejora continua, lo que ha permitido a la Universidad Autónoma de Nuevo León ocupar el liderazgo entre las universidades públicas y privadas en los últimos años en el contexto deportivo. Es importante destacar que sin lugar a dudas la Universidad Autónoma de Nuevo León , es una institución Ha sido docente en diversas instituciones universitarias, actualmente es el Director de la Dirección General de Deportes de la UANL. �que se caracteriza por mantener un proceso permanente de mejora continua y aseguramiento de calidad, en este sentido la Dirección General de Deportes , ha certificado sus procesos adoptando el sistema de gestión de la calidad ISO 9001-2000, dichos procesos son Administrativo , Difusión e Imagen, Equipos Representativos , futbol Americano, Mantenimiento, Medicina y Ciencias Aplicadas , Operativo , Torneos lntrauniversitarios y Tutorías y Apoyo Psicológico. El desarrollo del deporte universitario está sustentado en un proceso permanente de planeación estratégica que asegura las acciones para el logro de los objetivos planteados en la visión 2007-2Q12 "Apoyo al deporte universitario", puesto en marcha por nuestro señor rector ingeniero José Antonio González Treviño . Dichos objetivos estratégicos son : - Coadyuvar a la formación integral de los estudiantes. - Desarrollar prácticas deportivas interinstitucionales de clase mundial. - Promover el deporte en sectores amplios de la sociedad , en particular en menores y grupos de la tercera edad . - Mejorar las instalaciones deportivas de la Universidad . - Formación de responsables del Deporte en la UANL - Impulso a la innovación y la investigación en áreas y disciplinas afines al deporte. Nuestro trabajo con un extraordinario equipo interdisciplinario está conformado por : - Master en Ciencias del Ejercicio con especialidad en Deporte de Alto Rend imiento - Licenciados en Organización Deportiva - Psicólogos - Médicos con Especialidad en Medicina del Deporte - Entrenadores Certificados - Training - Servicio social . Uno de los factores más importantes es sin ~duda los estudiantes/deportistas de los equipos representativos "Tigres " que participan en el programa de Tutoría y Apoyo Psicológico como parte de su preparación diaria, buscando la formación integral y un equilibrio entre un buen rendimiento académico y deportivo, forjándose como atleta/estudiante comprometido , responsable y con una elevada autoestima. En cuanto al desarrollo de prácticas deportivas institucionales se encuentran los torneos intrauniversitarios que forman parte del programa de Competencia Deportiva Intramuros de nuestra institución. Donde participan equipos representativos de cada dependencia, del nivel medio superior y superior participando (aproximadamente 11500 estudiantes por semestre) en las Disciplinas deportivas convocadas Uno de los reconocimientos obtenidos por los deportistas universitarios. ··· ·· ····························· ···················· ····· ··· ··· ·· ···· ·· ···· ··· ·· ·· ··· ·· ·· · ·· ···· ··· ········ ··· ··· ·· ············ ···· ······· ······ ········· ······· E �Universitario por el CONDDE y otros deportes que se practican en nuestra institución. Estos torneos son anuales y se reconoce al mejor con: - Trofeo "Universidad" - Trofeo "Excelencia Deportiva" Este Torneo nos permite seleccionar a los deportistas que serán convocados a nuestros equipos representativos y que serán la Fortaleza de nuestra institución en la convocatoria del CONDDE Equipos representativos Este programa, uno de los más importantes, atiende y administra 28 disciplinas deportLvas Coordinando . las necesidades de cada deporte por medio de: - Entrenadores Certificados - Deportistas de Alto Rendimiento - Infraestructura de Primer Nivel - Uniformes de Calidad - Becas de Estudio - Alimentación y Hospedaje - Viajes a Competencias Deportivas - Apoyo Académicos Administrativos el estudiante con capacidades diferentes mejorar su calidad de vida y representar deportivamente a nuestra máxima casa de estudios con igualdad. Y por otro lado a la comunidad universitaria en actividades recreativas durante su tiempo libre con el tin de propiciar una ambiente de convivencia . Un punto clave para la difusión de nuestros logros es la Coordinación de Difusión e Imagen encargados de: hacer y promover, no tendría resultado alguno si no existe un departamento que pueda difundir l.a actividad que se realiza en la Dirección General de Deportes. Si bien es cierto el punto principal es el área interna, en la organización y fomento deportivo, también"hay que mostrar esa labor. Primero al interior y luego al exterior, lo que hacemos debemos compartirlo con nuestra sociedad. El triunfo, la medalla, el curso, el torneo interno debe, encontrar salida a la comunidad a través de este departamento. Se difunde lo que se hace, con los medios actuales , vía boletín electrónico, en espacios de Internet, fotografía y video digital. Ningún gran esfuerzo individual, por extraordinario Es importante mencionar que los equipos participan . que éste parezca, podrá superar la sinergia de esen los eventos que convoca las Asociaciones Estat- fuerzas que conllevan el trabajo en equipo y las relaales, Federaciones Deportivas y de manera especial ciones humanas. las del CONDDE, además torneos de invitación . Resultaría imposible suponer que todas las metas, Otro de los objetivos estratégicos de la visión 2007- proyectos y triunfos alcanzados sean obra de una sola 2012 es promover el deporte en sectores amplios de persona; muchos han contribuido a conquistar los obla sociedad, en particular a menores y grupos de la jetivos planteados . tercera edad, es por tal motivo que se promueve el Quiero agradecer a todos los deportistas, entrenadores Deporte Adaptado y la Recreación. y equipo de trabajo que me han dado la oportunidad Las actividades de esta Coordinación forman parte y el privilegio de trabajar e interactuar con ellos y ayudel programa "Universidad Saludable" y atiende a los dan a dar significado a mi función como Director Genestudiantes universitarios de nivel medio superior y su- eral de Deportes. perior convocándolos a participar por un lado en ac- Gracias a las enseñanzas continuas que me aportan y tividades deportivas con equidad a fin de propiciar en los aprendizajes que vamos compartiendo. �LA REVOLUCIÓN EN MONTERREY • (1911-1913)* Andrés Mendoza 1 E 1 16 de Septiembre de 1911 , en sesión solemne el Honorable Congreso del Estado inició el Trigésimo Sexto Período Constitucional , la mayor parte de los diputados que la formaron tuvieron que pasar por una contienda competida y polémica. Como una manifestación de la correlación de fuerzas que impulsó el movimiento revolucionario , el 4 de octubre de 1911 asumió la gubernatura el licenciado Viviano L. Villarreal , personaje emparentado con la familia Madero. Después de asumir la gubernatura, Viviano Villarreal recib ió al presidente Francisco l. Madero , visita realizada el 19 de octubre de 1911 . A diferencia de la fría recepción de junio de 191 O, como candidato de oposición , esta vez Madero fue acompañado por lo más selecto de la políti ca y sociedad nuevoleonesa. El comité de bienvenida fue integrado por personalidades del rubro empresarial y social. Entre esas selectivas invitaciones estuvo la de José Calderón , uno de los dueños de Cervecería Cuahutémoc. Irónicamente Madero vi sitó la peni ten c iaría del Estado, en la cual fue pri sionero por órdenes de Porfirio Díaz. 1 Sin embargo , pese a las adhesiones a Madero , la inquietud política en la localidad seguía su curso, debido a los sobresaltos por los enfrentamientos armados en el centro y el norte del país. Como una muestra del malestar político vigente, a principios de 1912, el general Bernardo Reyes, comienza a intrigar desde su exilio en los Estados Unidos, contra el gobierno establecido democráticamente. El 16 de noviembre , en la población de La Soledad , Tamaulipas, elabora un plan revolucionario en el cual "desconocía los poderes públicos emanados de los últimos sufragios y adquiría el carácter de Presidente provisional". El plan tuvo una amplia difusión , pero para su sorpresa, no logro despertar el entusiasmo de sus antiguos seguidores que prontamente le dieron la espalda, a excepción de su amigo, el diputado nuevoleonés Valerio Saldívar. Después de varios días de infructuosa búsqueda de aliados para su empresa política, y al ir quedándose solo y sin auxilio, decidió entregarse a las autoridades . El resto de supuestos seguidores reyistas optaron por las comod idades que ya les brindaba el poder. ....ro u, e Este aplastante control del vi ejo régimen, era visto por la débil oposición como una verd adera calamidad , as- Historiador, actualmente prepara un ensayo sobre la historia del rock en el área metropolitana de Monterrey. · ··· ············ · ····· ········ · · ····························· ·················· ······················· ····················· · ············ ················. .·E g a... �Madero como Presidente de la República. pecto que destacaron en la prensa: "Son los porfiristas de ayer los que reciben y agasajan al señor Madero, son los porfiristas de ayer los que se postulan para alcaldes y munícipes" . imiento revolucionario. Comentó los cambios producidos en la Secretaría de Gobierno que estuvo vacante desde su arribó al poder y llamó al licenciado Lázaro de la Garza para que desempeñara el cargo . El golpe de Estado , contra el orden constitucional nacional por el general Victoriano Huerta en febrero de 1913, interrumpió los acuerdos entre las fuerzas políticas locales y el maderismo, que en términos generales dio resultados positivos. Estos acuerdos estaban fundados en una política económica y social benevolente hacia las prácticas políticas del viejo régimen . En cuanto a la política nacional , el gobernador señalaría que la lucha contra los rebeldes y bandidos sostenida en algunos puntos de los Estados de la Federación, no han alterado el orden público, para ello puso a disposición un cuerpo de seguridad de la 3'ª Zona militar que dio buenos resultados. La inauguración de la política militarista y represiva del general Huerta, va a precipitar a las fuerzas sociales del Estado a una etapa de franco enfrentamiento que derrumbará a la antigua política porfirista. .... "' = "" e.e, e: El 16 de Septiembre de 1912, se abrió el XXXVI Congreso del Estado en el segundo período de sesiones ordinarias, en cuyo acto el Gobernador dio lectura al primer Informe de gobierno en el cual destacó el aspecto electoral, "las luchas por las elecciones municipales fueron bien reñidas ; pero no se registró ningún escándalo durante ellas, porque todos los ciudadanos disfrutaron del más amplio derecho de elegir y nadie pudo quejarse de las limitaciones a su libertad". D.... El gobernador en su informe dio a conocer el desafuero del diputado Saldívar por haberse mezclado un mov- Señaló que los pequeños conatos en la localidad no afectaron a la industria que labora en el Estado. Al contrario asentaría que la lucha ya toca a su fin y el Estado de Nuevo León ha justificado su amor al orden . En el aspecto de la Hacienda del Estado y lo municipal, el Ejecutivo estableció que se reconoce la ventaja del mantenimiento de un mismo sistema rentístico con sus mismos gravámenes, ya que nada ha justificado alterarlas, ni ocurrir a nuevos impuestos y no creyó aumentar los mismos. El golpe de Estado de Victoriano Huerta y el asesinato del Presidente Francisco l. Madero y sus principales colaboradores , cayó como una bomba en Nuevo León . El anterior acontecimiento obligó al Gobernador Constitucional del Estado, licenciado Viviano L. Villarreal , presentar su renuncia al poder Ejecutivo del Estado, �el 21 febrero de 1913, en un escueto comunicado que envía al pleno del XXXVI Congreso del Estado, señalaría "que para afrontar la actual situación de la cosa pública, sea cual fuere el giro que V. H. le dé, se requiere de parte del Gobernante una actividad y energía que a mi edad y el estado de mi salud no me permiten prestar. Por esta consideración; y no queriendo que mis particulares condiciones estorben la acción expedita que los actuales momentos requieren, hago formal renuncia del cargo de Gobernador para el cual fui electo en los comicios de junio de 1911 . Suplico a ustedes Sres. Diputados Secretarios se sirvan dar cuenta de esta nota al Soberano Congreso del Estado y comunicarme la resolución q1;e tenga a bien dictar". El 24 de febrero de 1913, el Congreso resolvió mediante decreto número 67 concederle licencia ilimitada al gobernador del Estado, licenciado Viviano L. Villarreal, para separarse del Poder Ejecutivo. Se nombra como Gobernador Interino del Estado, al general Gerónimo Treviño , por el tiempo que el Señor Gobernador Constitucional hace uso de la Licencia establecida. En estas condiciones abruptas, terminó el Gobierno maderista del licenciado Viviano L. Villarreal , que se distinguió por evitar a toda costa que la violencia revolucionaria golpeara a Nuevo León. El 26 de Febrero de 1913, el general Gerónimo Treviño, en medio de la conmoción nacional y local de los maderistas por el asesinato de su líder y presidente , asume el gobierno del Estado, presentándose ante los poderes constitucionales y la opinión pública, mediante un manifiesto en el que establece "quiero que mi primer paso administrativo sea un llamamiento concordia a todos los nuevoleoneses, a fin de que inspirándose en el bien general , se unan fraternalmente y hagan a un lado todo resentimiento por cuestiones políticas y toda ambición personal ... pero si desgraciadamente alguien se separa de la línea honrada de conducta que debe seguir con pena, pero sin vacilación , me veré precisado a hacerle sentir todo el rigor de la ley". Un día antes del manifiesto de Treviño , el XXXVI Congreso del Estado en senda decreto, reconoce como legítimo el nombramiento de Presidente Constitucional Interino de la República al General Victoriano Huerta . Como una política de reconciliación fu~ visto el Decreto número 73, expedido por el Congreso del Estado, el 13 de marzo de 1913, en el cual se concede amnistía para los delitos de rebel ión, seqición y todos los actos conexos a ellos que se hayan cometido hasta la fecha, delitos que comprenden las exacciones de dinero y otros bienes para sostenimiento de los rebeldes sediciosos, siempre que no hayan revestido forma de saqueo, robo , plagio u homicidio. También se concede amnistía para los délitos contra la reputación, cometidos por medio de la imprenta o ,, durante las campañas políticas . El gobierno del General Gerónimo Treviño no dura mucho, debido en gran parte al reacomodo de fuerzas que hay hacia el interior del régimen del General Huerta, que requería de un Ejecutivo más apegado a sus decisiones políticas. El 24 de marzo de 1913, el Congreso del Estado admite la renuencia e inmediatamente sin chistar, nombra como Gobernador Interino del Estado al licenciado Salomé Botella , un antiguo reyista, que fu~ recomendado a Huerta por Rodolfo Reyes, hijo del recientemente extinto general Bernardo Reyes . Una de las primeras tareas que realiza el gobernador huertista, Salomé Botella, fue la de enviar una iniciativa al Congreso del Estado para el aplazamiento de las elecciones de Diputados, argumentando que no existían condiciones por la inquietud ciudadana ante las partidas de bandoleros que merodeaban en algunos municipios del Estado. El 12 de mayo de 1913, se convocó al Pleno del Congreso del Estado a un período extraordinario de sesiones, que se abrirían el 14 del mismo mes para tratar el aplazamiento. El 19 de mayo de 1913, mediante el decreto número 82, el XXXVI Congreso, reforma el artículo 3º de la Ley Constitucional que reglamenta los Supremos poderes del Estado y municipales para poder aplazar las elecciones para diputados, así como las de Jueces de Letras, hasta que no se restablezcan la tranquilidad y el orden público en el Estado. El gobierno de Salomé Botella, juntó los supremos poderes del Estado al aliarse con el golpista General .................................................................................. . ........ ... .................................... ......... ................... ... E ....r-e:: "'Ol "" a... �' , - Universitario " Victoriano Huerta Huerta, inevitablemente se preparó para la guerra, a la cual apostó tod? su capital político~ Los principales aliados del huertismo en Nuevo León , pronto se dieron cuenta de que sus intereses estaban más en peligro con la paz forzada de Botella y Huerta, que la tranquilidad incomoda del maderismo, ya que para procurar la paz y el orden tan anhelada por las fuerzas vivas del Estado, se requirió aportar grandes sumas de dinero para sostener a las fuerzas de seguridad para la defensa de la ciudad. El gobernador Salomé Botella exigió varias veces de manera voluntaria a las familias acaudaladas del Estado su cooperación para mantener el cada vez más costoso equipo militar. CICI : ·'= _g o... A principios de 1914, el gobernador informó al Congreso sobre la política en la región al comentar: "el Gobierno de mi cargo abrigaba la esperanza de que la labor de pacificación que bajo tan buenos auspicios se había iniciado en esta entidad Federativa con los elementos militares de la misma y de la Nación terminarían en breve tiempo lográndose así la pronta normalización de la cosa pública; pero desgraciadamente nuevas invasiones de rebeldes coahuilenses dieron margen a que en el Estado así como en el de Tamaulipas principiaran a levantarse en armas contra el Gobierno constituido partidas de bandoleros que, invadiendo la mayor parte del territorio, han causado con sus actos vandálicos grandísimos daños, principalmente en las propiedades , que han aniquilado, llegando con sus desmanes hasta incendiar no pocas de ellas .. . dilatando todo ello la consecución de la tranqui- lidad pública tan anhelada por el Gobierno así.como por sus pacíficos habitantes, lamentables circunstancias colocan al Gobierno en la necesidad seguir sosteniendo las Fuerzas de Seguridad Pública que por espacio de diez meses se han venido pagando con el producto de donativos del comercio y particulares de esta Capital ... los ingresos establecidos para tiempos normales se hallan completamente mermados por la falta del contingente pecuniario que los Municipios del Estado aportan a las rentas del mismo, debiendo ello , como antes se expresa, al bandolerismo que, desgraciadamente , se ha desarrollado, reclaman con urgencia de parte del Ejecutivo de mi cargo la creación de nuevos impuestos". Lo que no hizo el moderado y maderista Viviano E. Villarreal , lo haría el radical neoporfirista Salomé Botello , aumentar los impuestos al sector empresarial, Sin embargo , los ejércitos Constitucionalistas después de intensos combates, toman la ciudad de Monterrey el 24 de abril de 1914, derrumbándose así el régimen huertista al huir el gobernador Salomé Botella y sus principales colaboradores . Los Constitucionalistas nombran a varios gobernadores, que por espacio de dos años se sucedieron en el puesto , de acuerdo a los vaivenes de la política nacional, entre los más destacados y reconocidos se cuentan a Antonio l. Villarreal , y los generales Felipe Ángeles , Raúl Madero y Pablo A. de la Garza, entre otros . * Este trabajo es parte de una investigación histórica de la LVIII Legislatura del Congreso de Nuevo León. �Cuando sólo había un canal de televisión en Monterrey a televisión fue el invento más novedoso en la década de los cincuenta en México. L En la capital mexicana se instaló el primer equipo transmisor en agosto de 1950 en el edificio de la Lotería Nacional, gracias al señor Rómulo O'Farril, quien instaló el primer canal (XHTV Canal 4), y la primera transmisión fue el cuarto informe de Gobierno del entonces presidente del país Miguel Alemán , el primero de septiembre de 1950. En Monterrey XWX Canal 1O (poco después XHNL) que el primero de septiembre de 1955 comenzó transmitiendo la celebración de las bodas de plata de Agustín Lara , la pelea de "El Ratón" Macías contra Filli Na, una entrevista de Paco Malgesto a Mi ros lava, y a las 10 de la noche el tercer Informe Presidencial de Adolfo Ruiz Cortines. Los programas eran propiedad de Telesistema Mexicano y estaban filmados en 16 mm . Se calculaban más de 200 televisiones en Monterrey y 1 la Zenith se anun_ciaba como la pantalla más grande del mundo: 71 centímetros o 27 pulgadas . No tenían control. remoto y eran en blanco y negro. Se comenzaba a transmitir a partir de las cuatro de la tarde hasta las once de la noche. Algunos de los primeros programas fueron "El estudio de Pedro Var1:Jas ", todos los miércoles a las 9 de la noche, "El gran premio de los., 64 ,000", todos los viernes a las nueve de la noche, con Pedro Ferriz , "Teatro Fantástico", todos los domingos a las ocho de la noche, con Enrique Alonso "Cachirulo" y su cuadro de actores , y los teleteatros (antecedentes de las telenovelas) , "Teatro Colgate" y "Teatro Bon Soir" (Ambos de una hora de duración, y "Mil sueños por la calle" de media hora de duración. En ellos actuaban Manolo Fábregas, Rafael Banquells, Silvia Derbez, Martha Mijares, Miguel Manzano y Luz María Aguilar, entre otros . Las primeras series norteamericanas que se transmitían fueron "Patrulla de caminos ", todos los martes a las nueve de la noche, con Broderick Crawford , "Misterios de la ciencia", todos los lunes a las 9:30 de la noche y "Disneylandia" todos los lunes a las 7:30 de la noche. También se transmitían episodios de series filmadas para cine de "Tarzán", con Herman Brix, o de "Dick Tracy", con Ralph Byrd . Todos los días se transmitían caricaturas en inglés a las cuatro de la tarde y a las cuatro y media películas mexicanas, argentinas o españolas. Por entonces no había transmisión vía satélite, ni había programas en vivo en la ciudad. ¡Cómo se amontonaba la gente en los aparadores de las tiendas para ver la televisión! Eran pocos los afortunados de tener una televisión en casa (ya fuera con antena aérea o de conejo) que cobraban unos veinte centavos a los vecinos del barrio por ver sus programas favoritos que se les llenaba el cuarto con puro telemirón Colabora en diversas revistas del área metropolitana de Monterrey. Las ilustraciones pertenecen al archivo hemerográfico del autor. .................................... ........ ............. ...................................................... ........... .................. ... ... ...... .......... E ....a, "' = a... "" e �Universitario y muchos sentados en el sueño. Si ya no había cupo uno se conformaba con verla por la ventana , si es que no cerraban la cortina. El 7 de julio de 1956 se dijo en el periódico El Norte, que en el mes de septiembre de ese año se transmitirían programas en vivo en la ciudad de Monterrey con la instalación de un moderno equipo de 5,000 watts operando con una an~na de tres ganancias radiando una potencia de ' 15,000 watts, y que la sultana del norte sería la primera ciudad de provincia en lograrlo. Pero fue el sábado 19 de julio de 1958 cuando XHNL canal 1O se transformó en XEFB canal 3 y el primer maratón de la Cruz Roja fue la primera transmisión en vivo en Monterrey. ------------------. ~in levision no hav. vida/ CONSEttvaA EH IIJEN ESTADO SJEWRE &ol.~IK_..¡c,,oMM_,.... o COI! .. _ , . . . ..,_¡-. = "'~ "" a... COMO? §~~~~ tado7- 1111 eqaipo ---,, ,,,.wo y -- Con ... ...-klode ...__ !.bor•torioMOVll,..,• __ ......_ e cámaras. Eran como las dos de la tarde (por lo general cada uno cantaba una o dos canciones), pero él empezó a recibir muchas llamadas telefónicas pidiéndole la gente que cantara más y más cancienes, multiplicándose los donativos, y su actuación se prolongó,,, por ·más de una hora; eso lo estimuló para lanzarse como solista y así surgió una nueva figura de la canción rómantica en Mexico a quien Rubén Fuentes le hacía los arreglos musicales. c.. .... ..,,......cia.,. _,_,,¡+. ........ Me&. 10.000~ ¡UN SEIIVICIO REALMENTE TECNICOt c~nniPia f!enfrnl de 7Jeln.Ji.JiÁn, J.. dl. ~A<,-lJlrl!Nliffl Mario Quintanilla era el Director del nuevo canal y Sor Emilia era la directora de la Cruz Roja. El maratón se comenzó a transmitir desde la una de la tarde hasta las doce de la noche, encabezado por Paco Malgesto, y en esa ocasión estuvieron presentes Pedro Vargas y Eulalia González "Piporro", entre otros. En ese maratón se recaudaron $203,000 . N Marco Antonio Muñiz en el maratón de 1960 se iba a presentar con su trío de "Los tres ases", pero sus compañeros no llegaron. Fue entonces que Paco Malgesto lo animó a agarrar su guitarra y cantar ~ola frente a las Se volvió costumbre que en esa fecha, cada año, se efectuara un maratón a beneficio de la Cruz Roja. Carlos y sus muñecos Neto y Titino, el Loco Valdez, Hugo Avendaño, Mauricio Garcés, Amalia Mendoza "La Tariácuari " y Marco Antonio Muñiz casi siempre estuvieron presentes . En 1958 se transmitían los programas diferidos "Cómicos y canciones", con Viruta y Capulina, todos los lunes a las ocho de la noche, de media hora de duración, y a las nueve de la noche "La revista Musical Nescafé". Todos los viernes a las ocho de la noche estaba el programa tan gustado del "Teatro Colgate", con Clavillazo, y a las nueve de la noche del mismo día "lntermezzo musical ", integrándose a los otros programas que se seguían transmitiendo desde que era canal diez. El lunes 20 de octubre de 1958 se inició a las seis y media de la tarde la primera telenovela mexicana transmitida en Monterrey: "Gutierritos", con Rafael Banquells, María Teresa Rivas, Mauricio Garcés y María Eugenia Llamas, patrocinada por Colgate, de lunes a viernes a la misma hora. El miércoles 26 de febrero de 1958 se inició la serie norteamericana "El señor físcal" a las ocho y media, el �25 de marzo a las siete y media "Lassie". "Tombstone Arizona" el 26 de julio a las ocho y media. El 16 de septiembre a las ocho y media "El investigador submarino", y el lunes 17 de noviembre a las ocho y media "La ley del revólver" . Hablando del doblaje al español de aquellas primeras series norteamericanas, el que se hacía en México se hacía excelentemente bien, con un cuidado y una acuosisidad que ni se notaba que estaba hablándo otro idioma. Era muy cuidadoso, muy laborioso. Claudia Brool<, Víctor Alcacer, Azucena Rodríguez, Carlos Riquelme, Blanca Sánchez, Andrea Coto, David Reynoso, y muchos buenos actores más trabajaban para los doblajes en televisión. Pero los programas más gustados y esperados para el televidente regiomentano, en aquellos años cuando no había otro canal que ver, eran los programas en vivo: "Codazos" fue uno de los primeros proLos Polivoces gramas , de lunes a viernes al medio día, con Jesús Garza Hernández (Don Chucho) y Mario Valle. Otro era "Música en T.V. ", que comenzó a la semana siguiente de la inauguración del canal 3, conducido por Horacio Alvarado Ortiz, todos los jueves a las ocho de la noche. Roberto Lomar, excelente bailarín y coreógrafo, acudía a la discoteca "Mercado de discos", de Juárez y Juan Ignacio Ramón , atendido por Lon Sánchez Rangel , y él le decía al señor Lomar qué disco era el que más se estaba vendiendo, por ejemplo: Cariñito azucarado con la voz de Virginia López, y él lo presentaba en su programa acompañado por Magaly Román y Silvia de Cario, y después a principios de 1961 lo acompañaba Yaya Mier. "Música en T.V. " duraba media hora. Otro programa musical muy gustado era "Variedades Canada dry", conducido por Héctor Martínez Cavazos y Luis Carlos Treviño, quienes aparecían arriba de un avión de utilería y les ponían un abanico enfrente (que no se veía) para parecer que iban volando. En ese programa se presentaban cantates y tríos de la ciudad, también participaba Ventura Cañtú con su muñeco Don Canuto. Por el mes de junio de 1959 se inició el primer programa infantil de la ciudad llamado "Torneo Canel 's" y era de concwsos , todos los sábados a las 6:30. De aquí surgió el payaso Canelita, el primér payaso de la ciudad en T. V. , person ificado por León Sánchez Arroyo . En aquellos tiempos un spot publicitario en rad io de diez segundos costaba 20 centavos en televisión veinte pesos , también por sólo diez segundos . El miércoles 20 de enero de 1960 se inició "El arcón aladino" a las siete de la noche. Era también de concursos . Al concursante se le hacían preguntas de cultura general y si a la primera contestaba correctamente , se le permitía sacar con dos dedos las monedas que pud iera del arcón , y conforme contestaba bien , al final podía sacar con dos manos todas las monedas que el concursante pudiera. Cuando el equipo de fútbol Rayados de Monterrey ascendió a la primera división el domingo 20 de marzo de 1960 venciendo al Orizaba. Comenzó "La peña futbolística" en televisión, conducido por Daniel Mir, el consejero del aire . Otro programa muy gustado era "Cita con Arcaraz", a las seis de la tarde , y se comenzó a transmitir en el mes de junio de 1960, con Luis Arcaraz y su orquesta. · ··· ·· · ·· · · ············· · ···· · ······ · ·················· · ·· ···· · ·· · ·· · · ·· · ··············· · ···· ·· · · ······· · ··················· ·· ·········· · ···· · ················· · ·· E ..- N ,::: "' _g a.. �Universitari se inició el primer erograma de caricaturas dobladas al español : "Hucklberry Hound " de una hora de duración . • "Los 4 hombres justos", con Vittorio de Sica, Richard Cante, Dan Dailey y Jack Hawkins - mayo 11 de 1960, 1O de la noche. "En la cuerda floja", serie que pegó mucho, con Micke Connors, famoso por su hap ilidad para desenfundar su pistola a la espalda, julio 7 de 1960, ocho de la noche. Una curiosidad : David Reynoso dobló al español a Micke Connors y cinco años después Micke Connors dobló al inglés a David Reynoso, en la película "El mal ", dirigida por Gilberto Gazcón , con Glenn Ford . "Un paso al más allá" fue la primera serie de misterio y se in ició el miércoles 21 de septiembre de 1960, cada miércoles a las 9:30 p.m. "Daniel el travieso", todos los lunes a partir de las ocho y media de la noche, desde el 19 de diciembre de 1960. Y faltan de mencionar muchas otras series que no debo omitir como la pionera "Yo amo a Lucy", "Hopalone Cassidy", "Micke Hammer", "El cisco Kid ", "Intriga internacional ", "Dragnet" , "Fuego de juventud", "Señuelo" y los documentales que muy frecuentemente se transmitían cuando sólo existía un solo canal de televisión en Monterrey. Las telenovelas y programas en vivo formaron parte de la atracción televidente . ~ = ~ Más series norteamericanas: "Papá lo sabe todo", con Robert Young y Jane Wyman, todos los miércoles a las ocho de la noche, desde el mes de abril de 1959. "La ciudad desnuda", todos los viernes a las 1O de la noche y se comenzó a transmitir el 4 de septiembre de 1959. "Rin tin tin " comenzó el martes 19 de enero de 1960, a las 7:30. El lunes 8 de febrero de 1960 a las siete de la tarde En abril de 1961 se inauguró XET canal 6 y el 4 de julio del mismo año XHX canal 1O y desde entonces comenzó la competencia por ganar auditorio. �José Mendirichaga habló de la trayectoria de Garza Meercado. 120 de julio del año en curso, en la Sala de Usos Múltiples 3 de la Biblioteca Universitaria Raúl Rangel Frías, se rindió homenaje al bibliotecario Ario Garza Mercado , reconocimiento por la labor que como bibliotecólogo ha realizado en México y América Latina. Evento en el que participaron la UANL y AMBAC Nuevo León . Reconoce la UANL y AMBAC trayectoria del bibliotecario En diferentes países de habla hispana Garza Mercado es considerado pionero y experto en la planeación de edificios modernos para bibliotecas. Dentro de sus éxitos profesionales está el haber consolidado la Biblioteca Daniel Cossío Villegas de El Coleg io de México . Mendirichaga expresó que "un bibliotecario E Ario Garza Mercado Jesús Bustos 1 En el homenaje el profesor José es alguien quien ama entrañablemente los libros, que su vida está física y mentalmente Nació en 1936, en lo que hoy se considera el Barrio Antiguo de la ciudad de Monterrey, egresado de la licenci1 en ese espacio ... ". Mendirichaga también expuso cómo Garza Mercado descubrió el amor por los libros. Bibliotecólogo y autor de diversos artículos sobre el tema. ··········· ··············· ··· ···· ·· ····· ··· ····· ·· ··· ·· ········································· ·· ······ ······ ·· ·· ·· ·· ········ ···· ················ ··········· ····· ( C") N "' ·'= O) "" Cl... �__ · Universitario atura en Derecho (UANL) y bibliotecario en la facultad de Economía, una de las primeras bibliotecas universitarias. Fue jefe del Departamento de Bibliotecas de la misma institución. Años después estudió la Maestría en Bibliotecología en la Universidad de Austin , Texas y con ello, fue el primer bibliotecario con ese grado laborando en el Estado. y un proyecto, Fuentes de información e'2 ciencias sociales y humanidades, Función y forma de la biblioteca universitaria, Guía de lecturas sobre planeación de edificios para bibliotecas, Manual dfi técnicas de investigación para estudiantes de ciencias sociales, Memoria de prueba: poemas y ensayos y Normas de estilo bibliográfico para ensayos semestrales y tesis. De 1966 a 1989 se desempeñó como director de la biblioteca de El Colegio de México, además ha prestado servicios como instructor en diferentes cursos relacionados con la investigación científica y formador de bibliotecarios durante 40 años . En el homenaje el profesor José Mendirich8:ga expresó que "un bibliotecario es alguien quien ama entra;ablemente los libros, que su vida está física y mentalmente en ese espacio ... ". Mendirichaga también expuso cómo Garza Mercado descubrió sil amor por los libros. Los libros pub1icados por Garza Mercado versan sobre las bibliotecas , la metodología de la investigación, recientemente publicó su segundo poemario. Sus documentos que tratan sobre la cultura bibliográfica han sido fundamentales para la enseñanza de la bibliotecología, pues a pesar de que ya han pasado varias décadas son esenciales para entender el complejo mundo de las bibliotecas. Algunos de los textos del autor que se localizan en nuestras bibliotecas son: Las bibliotecas de la Universidad de Nuevo León: estudio de recursos y necesidades, bases para un proyecto de reforma, Enseñanza y bibliotecología: dos ensayos Maestro Ario Garza Mercado: cabalgue como Don Quijote en aras de los valores universales, alentado la flama de la verdad, con los valores intelectuales que le distinguen. Que los universitarios abreven de lo que ha cultivado, que las nuevas generaciones no se deslumbren por la tecnología y abandonan lo fundamental del espíritu humanístico, que no se sientan aislados, a su lado vamos quienes apreciamos los libros, autores y destinatarios de los mismos. Por muchos años más de actividad y buscando su sabio consejo y oportuna guía le decimos: ¡Adelante! En el homenaje: Romero Flores Caballero, Ario Garza Mercado, Blanca Muñiz y Fernando Herrera. �NOTAS DE VIAJE IV (Fragmento) La primera vez que vine a esta ciudad era un medroso veinteañero . Recuerdo que en el Moctezuma bailé el pata-pata con una profesora del Tomaseño . También grabé mi nombre en la pared que los jóvenes agujeraban para espiar el vestidor de damas. Entonces me creía el condenado que decapitan las miradas severas; y avanzaba cabizbajo esquivando los verdugos de mi ser inmaduro. Ahora el desajuste es obvio, pregunto por el café de chinos y me dan la dirección del bar que abre más temprano . - Aquí y al lá soy el mismo solitario expuesto a la malediciencia; no me corrijo los encuentros fugaces se suceden y la insaciabilidad escapa en cada parpadeo. Hasta la Perra de la desventura la nota -después de husmear entre patadas viene a ofrecerme su lealtad callejera. Le digo - ven querida sarnosaAcaricio su lomo y cuando empiezo a tratarla como hermana la im itación a San Francisco fal la me deja con la mano tendida y corre tras el hueso que abandona un dálmata mestizo. Una de las obras de Guillermo Meléndez es Ciudad del náufrago (poemas 1978-2000), texto publicado por la editorial Fondo de Cultura Económica. Ahí se recrea la condición humana a partir de recursos retóricos y en cada texto hay una intención; hay un propósito por contribuir con una poesía que nos distinga y nos de presencia en el contexto nacional. u, N Es cierto lo que dice la teoría de la recepción, en el sentido de que los autores escriben para conversar sus experiencias de la vida, para transmitir con metáforas y otros elementos su perspectiva de la condición humana. (EC) ................................................................... ............... ............... . ............................................................... E "' 'o, ""' o.. e �':, - - •i.. / _~ ,. - ·~ ·Universitario de Samuel Noyola --------~--------- Ernesto Castillo· n número considerable de escritores del área metropolitana de Nuevo León se distingue por lo que Jorge Fernández Granados llama "la experiencia de lo cotidiano", poética en la cual se mencionan elementos cotidianos y se les recrea a partir de recursos retóricos . Ejemplo de lo anterior son Andrés Montes de Oca y Marisa Gar~ía, quienes con esa visión dan vidá en sus textos a semáforos , avenidas, anuncios , automóviles , rutas urbanas, edificios y otros elementos urbanos. U "Arcano cero " es un poema de Samuel Noyola, propuesta estilística valiosa por el manejo del ritmo , por la construcción de las ideas que se desprenden de la lectura y por sus recursos retóricos. Autor que también utiliza "la experiencia de lo cotidiano", aunque, en relación al concepto de poesía, se acerca más a lo que Josu Landa identifica como: "instancias de múltiples procesos de creación intencionados" . "Arcano cero" fue publicado en la revista Vuelta en febrero de 1986, posteriormente se incluyó en el libro Tequila con calavera (editorial Vuelta). Texto de 10 estrofas, que por sus características semánticas y fonéticas, principalmente, es uno de los mejores poemas escritos en los últimos veinte años en el área metropolitana de Nuevo León . Enseguida expondremos por qué el anterior juicio. El poema : "pequeño cosmos dinámico" 1 u:, N La anterior definición es de Octavio Paz y Josu Landa la cita en su Poética. "Pequeño cosmos dinámico" que tiene una historia, se manifiesta un proceso lingüístico en la organización de elementos gramaticales y con ello un proceso de creatividad . Agrega Landa: " ... el texto poético actúa como una criatura que sale en busca de ojos que la miren, oídos que la atien- dan, manos que la acaricien, amores que la reafirmen , palabras que la juzguen y más". 2 -- Desde el epígrafe de "Arcano cero" , encontramos una relación con las ideas del romanticismo: la rebeldía frente a la autoridad, ante los cánones establecidos y la exaltación del yo. Rebeldía que llevaba a los románticos a luchar por determinados planteamientos ideológicos o los asociaba con las fuerzas de la naturaleza. El epígrafe es de Lope de Vega y dice : oye sin instrumento las ideas de un loco que a la cobarde luz de tanto abismo intenta desatarse de sí mismo. 3 Después del epígrafe que antecede al poema está el lugar desde donde escribió el poema: Cerro de las Mi- "'e:: = ~ is a. "Cosmosdinámi"O "' "'oe: co" que relacio. ºg_ naremos, en ea. principio, con iz"' algunas refer."l encias teóricas 8. de Alberto Béguin - ideas que tomaremos de su libro El alma romántica y el sueño, estudio en el cual se analizan las características del Romanticismo-y de autores que en su producción textual tuvieron como temas la naturaleza, el espíritu rebelde, el universo, lo místico, la subjetividad; corriente que se manifestó en países como Alemania y Francia; posteriormente en el resto de Europa y el continente Americano. · Ed itor de Entorno Universitario y autor de d iversos artícu los literari os. 1 Landa, Josu. Poética, p. 44. 2 lbid, p. 73 3 Noyola, Samuel, Tequila con calavera, Editorial Vuelta, México, 1993, p. 41. �tras, nombre que aparece al final del poema. Recordemos que los escritores del romanticismo acudían a los bosques o lugares alejados de la civilización para realizar sus creaciones, constante que aparece en el poema, versos en los cuales hay una fusión entre la naturaleza y el lenguaje, anota Noyola en su primer verso: "Entre las llamas frías de la tarde azulada" o "Arrojado al viento desde el arco sagrado de los sentidos" , aspecto que aparece en distintos momentos, pero además Béguin señala que los escritores del romanticismo eran :'discípulos de la naturaleza". Como si fuera un romántico de aquella época, Noyola insiste en ese apego por la naturaleza. Al final del último verso de la primera estrofa escribe: mi sangre entró de golpe en la escritura4 o, en una interesante metáfora: estalla el relámpago de una mujer desnuda. 5 Un argumento más es lo místico, la manera en cómo el poema de Noyola incide desde lo religioso en la temática romántica. Apunta Noyola en su segunda estrofa: Por esa voz de Dios que en lo obscuro llama a Samuel y canta a David.6 Por su parte, el teórico del romanticismo, Béguin , escri be: " ... sólo el conocimiento de nosotros mismos , ese descenso a los infiernos, nos abre el camino de la divinización" 7 . Descenso a los infiernos que en "Arcano cero" apreciamos en diferentes versos: un artista entre espejos de cantina, ª Además señala que serpea sobre el fango de la noche 9 o Me embriagué con el vino de un otoño enfermo. 10 .,, Béguin comenta que: "En nuestro universo • sensible , todas ... las cosas tienen una significación simbólica y son el reflejo , mitad luminosa y mitad obscura todavía, de la realidad suprema"11 , la anterior característica también se aprecia en el texto de Noyola, en relación a ese universo sensible no definido del escritor, leemos: Dejando tras de mi la estela de un murmullo el caos de un no sé qué que queda balbuciendo.12 Otro concepto de Béguin es la idea del vidente , y en donde la poesía es sinónimo de profecía, misma como visión total de lo que ocurre en el mundo , visión profética que Noyola establece en versos cortos : Encontré el pecado : un fetiche cristiano 13 o El Bien : una Ouimera. 14 ,..._ N 4 9 5 10 lbid, p.43. lbid, p.44. 6 lbid, p.43 7 Beguin, Albert, El alma romántica y el sueño, Fondo de Cultura Económica 8 Noyola, op. cit. p . 44 /bid, p.45 /bid, p.45 11 Beguin , op. cit., p . 12 Noyola, op. cit., p. 44. 13 /dem, p.44. ············· ························· ····················· ··········· ········ ··· ···· ··········· ····· ······ ··········· ······ ······· ······· ··················· ····· E e:: "' = "" o.. �Por otra parte, "Arcano cero", además de la composición verbal analizada, también responde al pensamiento contemporáneo, en sus versos apreciamos "la experiencia de lo cotidiano" . Acude también al lenguaje coloquial para elaborar su propuesta estética y en el cual las imágenes literarias no son complejas, escribe: Encandila la libertad, la traición el ebrio sacerdocio de la moral y el poder 15 o Los sentidos son plenos frente al tiempo: cantar, respirar, bailar, escuchar, besar y ver. 16 Expone Josu Landa que: "El textos~ da, en la medida en que se conforma, se in-forma al margen de preceptos formales estáticos y preestablecidos" 17 . Por ejemplo, el orden de las onomatopeyas está en función de la intensidad del poema, y no de determinada norma desde la cual se nos diga esa onomatopeya debe ir aquí o allá En el caso de "Arcano cero" la onomatopeya (o aliteración) del primer verso, "Entre las llamas frías de la tarde azulada", definitivamente que responde a esa "estructura intencionada del autor" . Imagen literaria que se suma a ese tono místico del texto y un leimotiv en el poema. Otros ejemplos de lo anterior son: "El espíritu gravitaba sereno / cegado por el aroma del incienso" o "Nunca me siento solo en el oleaje de la escritura" . Mediante el término gravitaba el autor remite o quiere causar la sensación de movimiento; y la palabra oleaje, no solamente es sinónimo de amplio, sino implica la sensación de movimiento; algo similar ocurre con los términos del primer verso arriba señalado: "llamas frías de la tarde azulada", el recurso de la onomatopeya es percibir, sentir ese frío que el autor manifiesta desde el Cerro de las Mitras. Parte de esa "estructura intencionada del autor" la identificamos , pues, a partir del uso de onomatopeyas. Sin embargo, otro recurso valioso es la metáfora, la cual participa en esa dinámica que se da en el poema. Si bien es cierto que mediante la onomatopeya el autor nos transmite sonidos que las palabras representan, la metáfora es un recurso distinto. Por ejemplo, dice S. Ullman que a través de la misma el autor puede alcanzar el grado perenne. Por su parte, J. Middleton Murry expresa: "Desde lo'"s tiempos de Aristóteles se ha sostenido -con diversos grados de convicción y énfasis- que la literatura de más alta calidad se distingue por el dominio de la metáfora" 18 y Josu Landa comenta: "Parece claro que donde hay metáfora hay una alta probabilidad de realizaéión de un poema", situación que apreciamos en el,siguiente verso de Noyola: "El arsenal del cuerpo es una inteligencia mística", verso que se encuentra casi ,,_al final del poema, imagen literaria que se suma a esa atmósfera mística que ya hemos señalado . Otro argumento, es el ritmo dentro de esa propuesta estética que leemos en "Arcano cero ". Señala Octavio Paz que " ... todas las expresiones verbales son ritmo, sin excluir las formas más abstractas o didácticas de la prosa" 19 , agrega que el ritmo está en nuestra vida diaria y que a partir del mismo ordenamos nuestras vidas, y creemos como él que sirve para "encantar y aprisionar ciertas fuerzas" , en la segunda estrofa de "Arcano cero" leemos: Por esa voz de Dios que en lo obscuro llama a Samuel y canta a David fui un infante ritual de los altares 2º Contexto rítmico y místico que es más intenso en la medida en que nos involucramos en el texto, apunta: El ritmo es un caballo desbocado y sus crines escriben la cifra de la pasión en el aire .21 Mediante los anteriores argumentos tratamos de demostrar por qué "Arcano cero " de Samuel Noyola es un poema valioso en el contexto de la literatura local y a nivel nacional, por haberse publicado en una revista literaria de prestigio, misma que promovió en su momento lo más representativo de América Latina en el terreno de la poesía. co N "'e:: ~ 14 ldem, p.44 . /dem, p.46. 16 ldem, p .46. 17 Landa, Josu, op. cit. p.46. 15 18 Murry, Middlenton, El estilo literario, FCE, (Breviarios, 46) , México, 1956, p . 17. Paz, Octavio , El arco y la lira, Sei x Barral (Biblioteca Breve), Barcelona, 1993, p. 68 . 20 Noyola, op.cit. p.43. 21 /bid, p. 44. 19 �legó a pantallas regiomontanas como parte de la Selección Oficial de largometrajes de ciencia ficción del Festival Internacional de Cine de Monterrey, Los cronocrímenes, debut en largometrajes de Nacho Vigalondo, es una película que ha tenido un largo recorrido por diversos y muy variados festivales internacionales. L De forma bastante costumbrista, la película comienza por presentarnos a Héctor (Karra Elejalde) y a su esposa, qu ienes deciden mudarse a un tranquilo lugar alejado de la ciudad . Un día observa a lo lejos a una mujer desnudándose en medio del bosque, lo que despierta en él el morbo por la situación para después, ser atacado por un hombre que tiene la cara envuelta en una venda rosa, tratando de huír, llega hasta una especie de laboratorio, donde se encuentra con un hombre (Nacho Vigalondo) que lo ayuda a esconderse . Cuando Héctor sale de su escondite, se da cuenta que ha viajado en el tiempo unas horas atrás . Contando con un guión excelente, bien cuidado y mejor estructurado, Vigalondo estira lo más que puede este recurso para dar con la mezcla de géneros ya que la película en efecto, parte desde el punto de vista de un thriller para después pasar por la ciencia ficción e incluso algo de comedia, todo de forma exitosa e hilarante, reflejando en el espectador esa desesperación por ir armando las piezas de una historia aterradora. Con claras influencias de Philip K. Dick y Afidrei Tarkovski, Vigalondo, no aborda de forma científica ni ..complicada las paradojas temporales presentadas por la película, ya que se desprende de toda pretensión para tratar de mostrar la desesperación de un personaje que cree poder arreglar las cosas usando algo que no entiende, siendo este punto lo que se le podría reprochar a Vigalondo , ya que la dirección de actores (incluyéndose él mismo en el reparto) es bastante pobre, y es que Karra Elejalde posee un pobre registro interpretativo y no logra mostrar la evolución de Héctor, siendo la mayor parte de las veces opacado por las circunstancias del personaje. Formando parte de esta ola de películas españolas que han sorprendido encajándose en el género de la ciencia ficción, como El Orfanato (2006) y Rec (2007), Los cronocrímenes es una película inteligente, bien planeada, muy bien lograda y aunque a cada momento se le nota la falta de presupuesto, con algunos guiños cinematográficos la película está hecha de forma especial para los amantes del género y, aunque está lejos de la perfección, aborda un tema causa-efecto de forma brillante. De lo mejor de este año. e,, N C'O e ·a, '<O o... ' Diseñadora gráfica, colabora en diversas publicaciones culturales . .............. . . ................ . ... ..... . ................................................................................. ..... .............. ................ E �,,' , ' . ' '';,.>'; ·• : , ; : Univer~it~i~ ; PALABRAS PRELIMINARES El cuento que un día el duende olvidó entre los juguetes cuando la vida jubiló a la infancia, helo aquí de parte de cada uno de los integrantes de este taller. Cuento sencillo, porque sencillez y prudencia aconseja la vida, de hombres con el valor de reconstruir la vida en el estertor del recuerdo . Los integrantes del taller literario El Club Amigos de Juan Penas ofrecen las primicias de su labor desempeñada semana a semana, sabedores de que en el principio fue el verbo y la continuación les corresponde: revertir el olvido del duende. Escribir la historia que comienza en su vida y se torna social cuando comunican sus alegrías y sus avatares. Narraciones de aparecidos, de estudiantes con un paso en el abismo y otro en la esperanza; de ideas fugitivas de lo abstracto, trenes fantasmas cuyo destino arriba en el gusto o el sentir de un hijo cautivo, estas historias son lecturas de la realidad que invocan a las criaturas sensibles . Estas historias tienen un compromiso con la vida. Doy fe Zacarías Jiménez 1 CI M "' ""= .é: a... 1 Coordinador del taller literario El club de amigos de Juan Penas. Ha sido coautor en diversas obras literarias. �SIN TIEMPO José Ángel Cavazos Durón La plaza del pueblo era el refugio de Don Chencho -hombre cansado por la vejez de la vida. Los habitantes del pueblo, a cualquier hora del día que lo veían, le preguntaban: ¿qué horas son Don Chencho? Él contestaba: ya es tarde. Un día, alguien se le ocurrió regalarle un reloj. Contento Don Chencho lo recibió. Otro día, al amanecer, quien le había dado el obsequio, lo buscó y al encontrarlo le dijo: hola Don Chencho. Son las ocho de la mañana, según el reloj, ya es temprano. De pronto, Don Chencho se quitó el reloj y devolviéndoselo expresó: gracias por tu regalo. Sorprendido, el individuo le comentó: ¿por qué me lo devuelve? Pos, pá que lo quiero, . sí me hace esclavo de tu tiempo. Sin decir más, dio media vuelta, caminó sin rumbo fijo, hasta encontrarse con su tranquilidad. Al verlo un amigo le preguntó: ¿qué horas serán, Don Chencho? Alegre el viejo contestó: ya es tarde .. . Adrián Guillén Una idea solitaria, simplemente se sentía halagada, como todo el espacio era de ella. Tan a gusto estaba en su soledad, nadie la refutaba, que en su vanidad invocó a otra idea, incluso un corrido. Fue tanto el pensamiento, que brotó otra idea nueva. Tal vez no tan grandiosa, pero que la desplazó. Entonces, la idea solitaria se sintió humillada, relegada, olvidada. Cedió el espacio de sus juegos a la nueva idea. Consecuentemente, desapareció. .... C') Pero antes de irse cuestionó: ¿Ya vendrá otra idea más que me orille al olvido? . ........:.........................................................................................................................................................E e: "" CJl "" a.. �e Para "El Tebano" e lván Mendiola - Pásale. Allá, en el 125 está "La Caguama" . Nomás atraviesas unas cuantas camas del frente y la última de la izquierda es la de Diego Armando, me orientó Meme. Esa mañana, lo cuidaba Meme, su hermano mayor, como cada uno de los sufrientes , largos. y desolados desvelos de los primeros trece días del año que comenzaba. También cuidaría a tres de sus doce hermanos en su lecho de muerte. Sin resignación ni esperanza, como el destino de aquellos que moraban "La ciudad perdida" - la vecindad- madriguera llena de gente donde muchas veces ví, siendo niño, los rayos del amanecer filtrarse por entre las maderas viejas de los tejabanes. Con lentitud, me acerco a la cama donde se encuentra mi primo que no he visto en años, pero que en la infan- N M e:: "'en "" a.. cia fuimos juntos a la escuela, a la iglesia y jugábamos futbol todo el tiempo que se podía y que permitía sacar la energía y el talento que algunos llevan muy dentro, casi escondido. - ¿Cómo estás? - Pos aquí. Ya van varias veces que me traen . Los doctores me dicen que está fallando el hígado. Pero se me hace que son mentiras. Pinches matasanos, lo que quieren es que deje de pistear. A lo mejor les hago caso. Por cierto .. . estás más panzón. ¿Le entras mucho a las de harina, o qué?, me dijo. Con una leve sonrisa, tratando que se sintiera bien , le expliqué : - Nomás te vine a ver. Ya doné un poco de mi sangre . Cuando me la sacaron salió humita, como cuando se quema el alcohol. La enfermera me preguntó que si no �andaba "crudo". Tal vez me vio muy colorado por los nervios. Le comenté de rebane. despiden del bosque que las vio nacer y volver a volar muchas veces . - No mames -contestó con voz cansada. - Oye primo, nomás dile a la raza que ya no tome tanto , ni le ponga tan efectivo a la mota y 1'.!l. las pastas. Ya ves lo que me pasó, por entrarle a todo y con prisa, infirió entre brotes pausados de agonía de sus treinta y cinco años : con recuerdos de osadía y violencia, con cargas pesadas de tristeza, con los últimos suspiros hundidos en la memoria. - Vine para decirte que le eches ganas. Como cuando éramos chavos. Acuérdate del gol . Aquel que les metiste a "Los pingüinos" , en los campos de futbol de la Escuela "Venustiano Carranza". "El Pito" la despejó desde el área chica. Yo controlé el balón en la media cancha y lo pasé al extremo derecho, donde el Jimmy se echó una media tijera que te la puso en el área. Como el gran Chavarín, tú la bajaste de pecho, te quebraste a dos defensas y te burlaste al portero, metiendo un golazo qu_e todavía se recuerda en varias cantinas de la colonia Hidalgo. Me cai que siempre le echaste ganas. Hasta en el estudio, no ves que llegaste a ser ingeniero , le recordé con entusiasmo . Diego se rió. Parecía que el intenso dolor se esfumaba por unos instantes. Su mano derecha se movió un poco y apretó lentamente el tubo de la cama. Después, ya sin fuerza, dejó caer el brazo. Su respiración fue más rápida y, finalmente, tomó un poco de aliento que le permitió decir, entre sollozos: - Fuimos un chingo en la familia, verda ' primo, neta. Y ahora nos vamos yendo poco a poquito . Dijo entre quebrantos. Una pequeña gota de sal corría entre las pálidas mejillas debajo de unos ojos secos; dentro de ellos , se veían las letanías de las mariposas cuando se • dt4il (,v.,..¡,. La danza del río ~~u Elvla E. Satinas Hinojosa .,, - Está bueno, Diego, se los voy a decir. Pero échale ganas. Luego vengo para ver cómo estás. Cuídate. Le dije al despedirme y al despedirlo. Porque Sólo volvería a verlo dentro de un ataúd guardando el silencio de la vida. Para muchos de los familiares y amigos no valió nada: ni las atenciones médicas, ni los rezos, ni el arrepentimiento de lo bueno o de lo malo que hay en cada uno de nosotros. Solo. Al caminar por la calle . Después de su funeral. Un viento frío y seco de invierno me golpeó la cara. Quedan en mi mente unas cuantas palabras que se comparten con la raza de la Hidalgo: "Si no le hubiera puesto tan grueso. Si volviera a vivir. Si .. ,i Si ... Si ... " Desafortunadamente, es conocido para todos que el hubiera no existe. La vida se tiene y se construye . Como en un partido de fútbol que se decide en penaltis. Alguien mete el gol de la victoria o alguien lo falla . Así es la existencia, con sus oportunidades : para unos puede ser otra; y ... , algunas veces, deja de ser otra. EL LUNES 27 DE OCTUBRE, Y CERRANDO LA EDICIÓN DE Entorno Universitario, ACUDIMOS A LA PRESENTACIÓN DEL LIBRO La danza del río DE LA MAESTRA ELVIA E. SALINAS HINOJOSA ADEMÁS DE LAS AUTORIDADES UNIVERSITARIAS, ALUMNOS Y EXALUMNOS Q!)E LA ACOMPAÑARON, LA PRESENTACIÓN DEL LIBRO ESTUVO A CARGO DE LA DOCTORA ALMA SILVIA RODRÍGUEZ Y MAESTRA MARÍA S. TÉLLEZ MONTOYA ENHORABUENA POR LA NUEVA PROPUESTA LITERARIA ······ · ·········· · ·· · ················· · ··············· ·· ·········· · ················· ·· ·· ·· · ·· ·· · · ··· · · ··· · ····· ·· ············· ·· ·· · ·· · ··· · ····· · ······· · ···· · ··· · · E �Universitario ~ PASAJ e Menndoza o Cuando era niño, escuché de mi padre una historia que ocurrió al final de la década de los treinta. .,, Él trabajaba en los talleres de los Ferrocarriles Nacionales de México, orgullo de la nación, en Saltillo, Coahuila. Así como me la contó, la escribo en este pequeño espacio ,, para honrar ~u memoria. Por lo general, salían del centro de trabajo , a través de los patios del ferrocarril, para llegar al andén principal de la estación de pasajeros , y así sal ir a la calle por un lado de la oficina del jefe de la estación Pero cierta noche de verano, cuando mi papá y su amigo se preparaban para regresar a sus respectivos hogares, después de haber terminado una larga jornada de trabajo, al pasar por esta oficina, vieron a través de la ventana únicamente al telegrafista y al despachador de trenes. ..,. C") ro e ·o, -ro Cl... Apenas llegaron a la puerta de la sala de espera hicieron alto , y se percataron de que no se encontraba ningún alma en el interior de esta sala. Entonces, escucharon el si lbido y repicar de la campana de una máquina de vapor, que en ese momento arribó a la estación . Como buenos ferrocarrileros consultaron sus respectivos relojes de bolsillo, y éstos marcaban las cero horas. ¿Qué estaba pasando?, porque a esa hora no esperaban ningún tren . �Cuando la máquina se detuvo a unos metros de ellos, esperaron unos minutos, pero ningún pasajero descendió, tampoco ningútJ, miembro de la tripulación. El responsable a descender del tren era el maquinista, debía reportarse con el despachador para recibir instrucciones de tiempos. Pero parecía que el tren no llevaba tripulación. Sin embargo, minutos después de haberse detenido el tren, descendió de uno de sus vagones un pasajero que caminó hacia ellos. A medida que éste se acercaba, pudieron verlo más en detalle: vestía un traje, una capa y un sombrero de copa color negro. Notaron que además tenía una barba de candado, un bigote largo enroscado hacia arriba y patillas largas. Sintieron un escalofrío aterrador cuando el extraño pasajero pasó entre ellos, y al mismo tiempo la máquina volvía a silbar y a repicar su campana para iniciar nuevamente su marcha. Luego , ambos se perdieron en la oscuridad. Mi padre y su amigo se miraron y, sin decir palabra, emprendieron el camino hacia sus hogares. Años después, mi papá me contó que aún no se explicaba lo que ocurrió en aquella vieja estación , I') donde en esa noche de verano arribó un tren y del cual sólo descendió un extraño pasajero . ···························································································· ·~······~ ········· ············· · ··· ········ ···· ····· ········· ····· · E in M ~ ~ �Universitario Verano de 2008 apoye . - Bueno, en realidad con la que tengo problemas es No podía creer lo que me confesó esa mañana Mario, un estudiante de preparatoria. - Buenos días, maestro. - Buenos días, joven . - ¿Es usted el maestro de tutorías? - Sí, pásale,'en qué te puedo servir - Es que el maestro Juan Martínez, mi asesor del grupo 124, me mandó con usted. - ¿Cuál es tu nombre? Tu número de matrícula y el semestre en que estudias . - Mario Alejandro Solís Tena. Mientras buscaba entre los papeles que estaban sobre el escritorio, escuché que me decía: - ¿A poco no se acuerda de mí, profesor? - En este instante no, es que atiendo muchos alumnos - respondí. Mientras, seguía buscando la lista de estudiantes que atendería ese día. - ¿En que semestre te di clase? Ah, sí ya te recuerdo, pero qué haces aquí, si eres un buen estudiante. - Bueno, últimamente no -contestó Mario. - Por qué ahora no. Déjame revisar tus calificaciones. A ver, según este control de calificaciones, el problema comienza a partir del tercer semestre. Pues ¿qué pasó? ¿Qué? ¿El amor te dio fuerte? - No me cotorree maestro , si de por sí que ando que no me aguanto. No sé, estoy confundido y desesperado; no puedo dormir, ni concentrarme en la escuela, no tengo ganas de comer, ni nada. - Bueno, y ¿cuál es la causa? Puedes empezar por concentrarte y decirme lo primero que se te ocurra. - Maestro, no tengo ganas de platicar con nadie. - ¿Con nadie?, entonces para qué viniste . - Es que no quiero que me suspendan de la preparatoria. - Si no quieres que te suspendan; entonces, qué te parece si le dices a tus papás y que vengan este jueves para platicar con ellos , y ver juntos de qué manera te apoyamos . - No maestro, mis papás, no. - Bueno, entonces de qué manera quieres que te con mamá. - ¿Que tipo de problemas? - Pues , problemas. - Mira, Mario, si quieres que te ayude nece$ito saber de qué se trata. - Bien , maestro, se lo voy a contar. Nomás porque desde la primera vez que me dio clases me pareció que usted es una persona de fiar, por eso me atreví a venir : Hace una semana que mi mamá me corrió de la casa, y me fui a vivir con mi chava. - ¿A dónde? - Pues a su casa. Por mi mente pasaron muchas cosas como: ¿de qué vivirían este par de jóvenes? - Y cuantos años tienes, Mario. - Diecisiete , profesor. - Pero si eres un niño, ¿y tu novia?. - ¿Qué tiene mi novia? - Cuántos años tiene; para que te fueras con ella, estará embarazada, y no creo que los papás de ella te acepten en su casa. - Pues tiene más o menos los años que tiene mi mamá ... como 37 ó 38 . - A ver, a ver Mario me estás cuenteando o qué, cómo que vives con una mujer mayor que tú , explícate. - Bueno, maestro, resulta que mi mamá es divorciada desde hace aproximadamente ocho años, y soy hijo único. Mi papá se fue a trabajar a los Estados Unidos, y jamás hemos sabido de él, por lo tanto ella tuvo que trabajar para mantenerme y sostener mis estudios. Luego, mi mamá se empezó a juntar con un grupo de amigas del trabajo, casi todas madres solteras, o divorciadas, y muy pocas tienen marido , cuando se juntan en mi casa, escucho sus conversaciones: cuentan de lo mal que las han tratado los hombres, de lo cabrones que son. Cerca de casa vive una íntima amiga de mamá, su marido la abandonó porque nunca pudo tener familia. Mi mamá y ella son muy buenas amigas, se conocen desde hace muchos años, cuando ella se divorció, su • �marido le dejó la casa donde vive , y las dos se comparten todas sus experiencias , se confían todas sus problemas. Por lo tanto , desde niño cada vez que mi mamá salía a trabajar o de fiesta yo me quedaba en su casa. Fue tanto la confianza que mi madre le tenía, que en ocasiones me dejaba hasta dormir allá. Hace un par de meses , mi mamá salió a sus acostumbradas fiestas con sus amigas, yo tenía examen al siguiente día, que era sábado, y me quedé en la casa de mi tía, estudiaba en la cocina de su casa, ella me preguntó que si tenía hambre, le dije que sí. Entonces , preparó un lanche de jamón con queso, ella tomaba cerveza, vestía un p¡rntalón corto con una blusa ajustada rosa . Al principio no me llamaba la atención , ya que la veía cerveza? No, contesté inmediatamente. Bueno , sigue estudiando. El tiempo transcurrió , y ella seguía tomando y escuchando música. Cuando terminé de estudiar le dije: Bueno, tía ya me voy a mi casa. No, espera tu mamá llegará más tarde y estarás solo , ahora sí, ya te puedes tomar unos tragos conmigo , vamos a platicar. - Bueno - respondí para no ofenderla. Ella, que siempre me pareció una mujer demasiada educada, bailaba sola y al ritmo de la música. Ven , vamos a bailar. Es que no sé bailar eso ¿,Cómo que eso? a qué te refieres . Al tipo de música que está escuchando tía . Ven te voy a enseñar a bailar, me tomó de la mano izquierda y la alzó a la altura del 'hombro. Luego me tomó de la otra mano y la colocó en su cintura , y sentí la piel de su cuerpo , ella me daba instruc- como una tía o un familiar cercano, me preguntó qué iba a presentar, le contesté que matemáticas . Ella dijo: las matemáticas son como los hombres, muy complicados nad ie les entiende, por eso creo que los que estud ian esa carrera están locos. Ella seguía hablando y tomando , yo casi ni la escuchaba, de repente me dijo: ¿cuantos años tienes ya, mi amor?, Diecisiete, respondí. ¿Y tienes novia? No, tía, contesté . A ver ¿qué quieres estudiar? No sé algo rápido donde pueda encontrar trabajo para ayudar a mi mamá, no quiero que se preocupe tanto por el dinero. ¿Quieres un vaso de ciones de cómo bailar, mientras se divertía, cada vez su cuerpo se acercaba más al mío , hasta pegarse completamente. Su cara se acercó a la mía, después su mejilla, por un momento todo me parecía normal , hasta que sentí cómo su respiración se agitaba más cada vez. Entonces sentí una sensación muy agradable y acepté con cierto agrado todo lo que ella hacía. Terminamos haciendo el amor, amor que a mi edad nunca había experimentado, y así pasó toda esa noche. Al siguiente día me fui a presentar mi examen . ··········································································································· ···· ······ ·· ··· ····· ···· ····· ······················ ··· ·E ,-.. ~ e ·a, "" a... �e Universitario Desde ese día, las visitas fueron más frecuentes a su casa, con pretexto o sin él , mi madre no lo veía mal , así pasaron como cuatro o cinco meses , hasta que un día empezaron las sospechas de los vecinos, y no faltó que alguien le comentara a mi madre. Mi madre nunca cuestionaba mi conducta, pienso que confiaba demasiado en mí, ya que nunca le daba motivos para eso . Pero, un día llegando de la escuela las vi discutiendo en la sala de mi casa, mi madre se encontraba muy enojada, mientras que mi tía le decía: - Mira, comadre , el muchacho y-yo nos queremos. En ese instante mi mamá volteó y me vio , sentí como si dos cuchillos salieran de sus ojos . Pero si es un niño, dijo mi madre ¿cómo pudiste hacerle eso?, eres una puta. Pues ni tan niño, respondió mi tía. A ver muchachito , si es cierto que ya eres un hombre ¿qué respondes a lo que has oído? Pues nada. ¿Cómo que nada? En este momento te me largas de mi casa, a ver qué tan hombrecito eres. Y desde ese momento estoy viviendo con mi novia, ese es mi problema. Al escuchar el relato de Mario lo único que le pude decir es que me diera tiempo de hablar con su mamá y su tía, y que me proporcionara la dirección , así como su teléfono, que viniera en dos semanas. A la semana me entrevisté por separado con la mamá de Mario y con la tía. La mamá era una señora preocupada por el problema de su hijo, el trabajo, los gastos de la casa, así como el futuro de su único hijo. Los argumentos presentados por ella parecían contundentes, resentía el abuso de una de sus mejores amigas, quería matarla, denunciarla por abuso sexual a un menor de edad . Después de una larga plática con la mamá de Mario, pude convencerla del gran daño que le causaba a su hijo al abandonarlo y correrlo de la casa. Además , dejarlo en manos de una mujer mayor que él era facilitarle las cosas , le recomendé que lo perdonara, y además , que reflexionara sobre qué persona no ha cometido errores en su vida y más a los diecisiete años . Por otra parte, que ella también asumiera su responsabilidad, por confiada, y el que menos culpa tenía era Mario. Las cosas con la mamá se fueron diluyendo, al grado que ella. prometió perdonarlo. La entrevista con la novia fue más tensa y difícil. En principio , ella no quería reconocer el problema en el que había provocado, me parecía una mujer decepcionada, que veía en Mario al hijo que nunca pudo tener, o a un marido al que podía manejar a su antojo, o como ella misma confesaba: nunca había tenido t'.Ín orgasmo con su esposo como lo tenía con Mario, la felicidad de contar con un cuerpo joven, que no oliera a cigarro o cerveza como el de su marido , que la tomaba como un objeto sexual , sin un beso, una caricia, nada. Todo ese cúmulo de complejos le hacía ver en Mario una válvula de escape a sus problemas . Ella se consideraba una mujer bella. En mi opinión , diría, muy conservada por el ejercicio, y por el cúmulo de cremas y maquillaje que usaba. Después de un intercambio de opiniones y puntos de vista, comprendió el problema en el que Mario estaba, y el daño que le causaba la relación con un joven menor que ella, y que al paso del tiempo las cosas terminarían muy mal. Quería hacerle comprender que no había futuro para los dos, que lo tomara como una mala experiencia y que no le hiciera más daño a un joven noble con un futuro por delante, que si realmente sentía algo por él , lo dejara y que tratara de rehacer su vida, ya que todavía era una mujer joven . Se quedó meditando un rato y sus ojos se llenaron de lágrimas. -Gracias maestro , le agradezco mucho sus opiniones, ojalá y todas las personas tuviéramos el tiempo y la honestidad de externar nuestros puntos de vista, nunca lo pude hacer con mi exmarido, ese fue nuestro problema. Me tendió la mano despidiéndose, se dio la media vuelta y abandonó el cubículo. Mario jamás se presentó a las tutorías, pregunté por él a sus amigos, me dijeron que no lo habían visto, se alejó de la escuela. Aunque luego supe que regresó a su casa, que terminó una carrera técnica y estaba en la universidad. Qué la tía se cambió de casa, y él continuó con sus planes de progresar y ayudar a su mamá. �LA RELIQ!JIA José Angel Cavazos Duran Prudencia, Jesus y Noé llegaron a lcamole, tierra sem1ánda, en el municipio de Garc1a Nuevo León. en el noreste de Mex1co Ba¡aron alegres del automov1I, para buscar puntas de flechas 'ch uos o b:en alguna ant1guedad hecha por tas tri bus ciue 1>;:¡b1 dron esa reg10I~ co~hU1ttecos, catuJanes o alazapas Los tre5, c1dm1raban a los antIquos 1nd1genas y sentIan m Irirner so arror ª lo realizado poi estas etr1 Ias En una brecna SEo pusieron de acuerdo hacia aonde partir:an preoar aron sus enseres y marcharon Juntos Acordaron que cierta posIc1ón del el sol seria la referencia, para la legacJa a punto Je part,da Al andar, chi !aban entre elk,s para !ocaltzarse; Despues dt un tiempo hJoe y Jesus se encontraron ¡unto a u_n nopal, el prir-r1ero ccntento iució la pr mera punta de flecha ua ele ' buen ta:nano y fab, 1cada de pedemal su campanero o feIIc1To dando unct palmada en Ia espalda y le di¡o Que no sea ta mica que nos Gncontremos Por su parte Prudencia ooservo un arroyo seco. buen nd1 , e oar-1 ercontr&r algo y e- n medir consecuencias. caminó entre ias r veras y deslaves. Corno no consiguió lo deseado, regre~;o por E rri1SMO sendero, pero a medio camino sintió que •·1 vIerl0 susurraba su nombre se asustó y a paso veloz llego a 1 pre 012~8 Gr to chiflo mas sus cof'T'pañeros no contestaron ,, w 10 por e• valle sern1árido sin rumbo alguno Ya no impar•, r1 r'rr .rmtru C-tuzos. ahorn. sólo ouscaba a sus amigos. (/) o " (<l > (<l ü t.,,, r,, 1uo o y, c. orno cascada ur' sudor frío recorrio su ,l •r' f ',L ~)() f'Xlí3.V1ado [), '-- pr> • 10 "1 n no de un lado a otro sin encontrar señal a c.¡ l'lc, VILv d l' C:UfTl~'añero~ ot imaginaba mordido por una p C ido por un escorp r P. se veía a solas en agonIa, 1f' ,J - <.{ •Q¡ (/) o """o o LL '1l é' '.J"' m MaldiJCJ su suerte :t, ro u a, .A lo Ie¡os, entre el llano vio ·O f1gL,ra de un hombre sentado bajo un mezquite, un prese • mIe to se apoderó de él se d acercó sigiloso , pero en es nst 1nte pedir ayuda era la única opción para reunirse cor s con sus compañeros o (j) ·-, 0<Ü ~ �lcamole. Foto: José A. Cavazos A llegar lo miró , era de pelo n~gro y largo, con un trapo en la frente su estatura era baja y rasgos indígenas. Vestía una camisa negra, y en su parte inferior usaba una prenda que parecía un taparrabo. Un collar de piedras pendía de su cuello, parecía brillar aún en la escasa luz por estar nublado. Frente a una fogata asaba un conejo. Con temor Prudencia preguntó: ¿Me puede ayudar? perdí la brecha. El ind ividuo se volvió y ofreció un trozo de carne . - Se lo agradezco , pero no tengo hambre, solo quiero regresar con mis amigos. Sin contestar, el sujeto se puso a comer, al terminar se levantó. Prudencia volvió a preguntar ¿Me puede llevar al camino? Mientras pronunciaba unas palabras en pajalote (antiguo dialecto) le hizo una seña indicando que lo siguiera, caminaron entre chaparros y nopales. Prudencia lo siguió en silencio, pero con calma, algo le decía que todo saldría bien . Al poco tiempo llegaron a un claro del monte, donde divisó la brecha deseada. Ni se despidió de su salvador, corrió por la senda hasta llegar con los suyos . _g a.. Sin aliento murmuró: Por fin estoy con ustedes. Y contento les dio un abrazo. Jesús le dijo: ¿Dónde estabas cabrón?, nos tenías preocupados . Me perdí, de no ser por un pueblerino, no estaría aquí. Es más, por las prisas de llegar con ustedes, ni las gracias le di. Si no se enojan , me gustaría regresar y regalarle una camiseta que traigo en el morral. Noé preguntó : ¿Si estabas perdido, como sabrás encontrarlo? Me grabé el terreno por donde regresé . Solidarios , fueron con él hasta el mezquite, donde no había persona alguna. - ¿Y el que te ayudó? Preguntó Jesús. - No sé , aquí estaba la lumbre, y él sentado sobre esta piedra, palabra de honor que estaba aquí. -Si quieres estar un rato más para encontrar algo , solo dilo, pero no inventes pendejadas , y se dirigieron al carro . Prudencia avanzó dos metros y hurgó a su alrededor, sin encontrar nada. Pero ... al dar la media vuelta sus ojos se clavaron en el polvoriento suelo, algo brillaba, sin que lo vieran se agachó y recogió un objeto. Era el collar de piedras qué traía aquel extraño. Sintió ganas de correr, de llorar, un escalofrío recorrió su cuerpo , pensó arrojarlo lejos, pero algo dentro de él se lo negó y lo guardó en su morral. Cuando regresaron a la brecha, contentos , Noé y Jesús orgullosos exhibieron lo encontrado, dos piezas cada uno. - Y tú que hallaste,-le dijeron. -Nada, respondió mientras miraba a lo lejos una imagen que lo perturbó. -Desde que dijiste que te habías perdido, supimos qué lo inventaste porque no encontraste nada. Abordaron el coche . Ya en el camino a casa, Prudencia en el asiento trasero, tomó de su bolso la reliquia, la frotaba entre sus dedos, mientras sus amigos platicaban sus anécdotas. Él no habló, sólo pensaba en su inesperado encuentro con aquel espíritu indígena, en tierras de lcamole. �Miguel A. Ávila Meléndez "Tostada Ex-1" 40.5cm x 50.5cm Acrílico y prismacolor/masonite ,. Artista nacido en noviembre de 1975 en California, E. U. A. Estudió Relaciones Internacionales de 1993 a 1994 y Arquitectura de 1994 a 1998 en el Tecnológico de Monterrey . Ha tenido la oportunidad de mostrar su arte en distintos lugares en Monterrey durante algunos años y más recientemente su obra ha sido incluida en exhibiciones en Texas y en la ciudad de Nueva York . .,, , �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Entorno Universitario Año de publicación El año cuando se publico 2008 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 9 Número Número de la revista 30 Mes de publicación Mes cuando se publicó Noviembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751943&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario, 2008, Año 9, No 30, Noviembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Preparatoria No 16, UANL Subject The topic of the resource Educación Media Superior Educación Superior Educación México Literatura Publicaciones periódicas Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Castillo Ramírez, Ernesto, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/11/2008 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016929 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Ario Garza Mercado Deporte Universitario UANL Diseño Curricular- Competencia-Educación Media Superior Perrito de la Pradera- Nuevo León Revolución Mexicana - Nuevo León Serpientes - Nuevo León Televisión en Monterrey- Canal https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/285/21680/Entorno_Universitario_2008_Ano_9_No_29_Abril.ocr.pdf fbdfa7d2c02ea637a77779e990061634 PDF Text Text - - L Universitario Publicación Trimestral de la Preparatoria Núm. 16, Edición 29 UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN Aniversario UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN Año 9, Abril de 2 0 0 8 Universidad Autónoma de Nuevo León ��, UANL l''IIVf RSI0.\ 0 ·\l T 1',0\I~ l>H ,¡¡ f.VO f.fÓ'I Indice Entorno al 75 Aniversario de nuestra Universidad 1 Autónoma de Nuevo León Rector: Antonio González Treviño lng. José Antonio González Treviño Secretario General: Dr. Jesús Ancer Rodríguez 4 La oportunidad para revalorar el concepto Universidad: La UANL en sus 75 años Secretario Académico Dr. Ubaldo Ortiz Méndez Antonio Guerrero Aguilar Directora de la Preparatoria 16: Biól. Myrella Solfs Pérez M.E.C. 9 La Universidad del Norte José Alvarado 12 La investigación en la UANL Jessica Jaramillo UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN Entnrnn fU~ vers1tar10 14 20 - /J A t-l 24 \, Revista de la Preparatoria 16 Año 8, Núm. 29, D1ctembre 2007 Raúl Rangel Frías, humanistas Alfonso Rangel Guerra ,RATO. tm Agave albopilosa Entrevista de Jessica Jaramillo a Ismael Cabra! 28 Sala museo "Dr. Ángel Óscar Ulloa Gregori" de la facultad de Medicina de la UANL Erika Mayela Maldonado y Armando Hugo Ortiz La época de Fray Servando Alfonso Reyes Biól. Myrella Solís Pérez M.E.C. Directora 31 M.L.E. Ernesto Castillo Ramírez Editor IDeA Diseño Lic. Baldomero Hemández Coordinador de Arte Lic. Olivia Torijano Lic. Ricardo Martinez Corrección Imágenes e Impresión Impresión El arte y las artes en la universidad Salvador Aburto Morales 36 Salamandra, con espíritu universitario Ernesto Castillo 40 Expiación Luz Santos Fe ele erratas En la página 7 de la revista Enlomo Núm. 28 (pie de grabado) dice; Monumento al Padre Míer que se encuentra a la entrada del lugar donde nació; debe decir: Monumento al Padre Mler que se encuentra er el municipio de Mier Noriega y Guerra. ,(<! e: o, •(<! Entorno Universitario es una revista trimestral publicada por la Preparatoria 16 de la UANL. Castilla y Santander, Fracc. lturbide, San Nicolás de los Garza, N.L. C.P. 66 420. Tel. 8042-0030. Los artículos firmados son responsabilidad de los autores. Se permite la reproducción total o parcial, citando la fuente. Se reciben colaboraciones en tauruspre16@hotmail.com ................................................................................................................................................................... E a.. �N "' e: O> a.. '"' ············································································································································································ �res rubros dan sustento a nuestra Universidad: la investigación científica, las actividades culturales y la labor docente, actividades que se han realizado con decoro y las cuales tienen a nuestra Universidad como ejemplo en el contexto nacional. T Pero hablar del 75 Aniversario no solamente implica el presente, sino el pasado, la labor de personalidades como José Alvarado, Juan Manuel Elizondo y Raúl Rangel Frías, quienes en 1933 hicieron posible un "sueño acariciado durante largos años por las clases estudiantiles y los elementos destacados de la intelectualidad nuevoleonesa"; sueño que en ese momento llamaron Universidad del Norte y siempre estuvieron seguros del papel tan importante que esa institución.jugaría en el país. En diferentes ocasiones, y desde 1933, José Alvarado desarrolló ideas en las cuales insistía en la educación como algo estratégico para un país, ideas que no están muy alejadas de los propósitos de cada una de las autoridades universitarias de hoy en día. Los retos que tuvieron aquellos humanistas fueron los de consolidar, no solamente el espíritu universitario mediante las siguientes ideas Mi raza como norma, la humanidad como horizonte y Arde la Flama de la verdad , sino la de iniciar lo que hoy conocemos como ciudad universitaria, es decir, materializar esos sueños. No nos hemos alejado de esa norma, en la cual la humanidad es la preocupación central, y la búsqueda de la verdad resguarda esa misión, en ese sentido hemos sido fieles al legado de nuestros orígenes, legado del pensamiento humanista que representan José Alvarado, Raúl Rangel Frías, Alfonso Reyes, Agustín Fernández Basave del Valle, entre otros próceres que han dejado huella en lo que hoy somos. Es cierto que hoy nuestras preocupaciones tienen otras características por el contexto social que vivimos, mismas que se relacionan con la calidad, la equidad, la innovación, la competitividad, la internacionalización, ideas que se sustentaron en un principio en la VISION 2006 y a futuro en la VISIÓN 2012, propuestas que hemos ido materializando con el tiempo y en acciones concretas, acciones específicas que se relacionan con el desarrollo científico, la consolidación de cuerpos académicos, normas de internacionalización, entre otras ideas que contribuyen a consolidar nuestros propósitos universitarios. Celebrar, entonces, el 75 Aniversario equivale retornar a nuestros orígenes, a las ideas con que se inició lo que hoy tenemos, lo que hoy hemos logrado a partir de esfuerzos, de insistir, de proponer, de planear para lograr propósitos específicos, y en donde la solidaridad y el compromiso social deben ser elementos fundamentales para hablar del porvenir. Por lo anterior, consideramos que los artículos que leemos en el número 29 de la revista Entorno Universitario de la Preparatoria número 16, están acordes con las actividades que comenzamos a realizar en el presente año sobre el 75 Aniversario, y lo creemos así, pues en la misma leemos diferentes facetas por las cuales ha cruzado nuestra Universidad, momentos históricos que deberán seguirse estudiado para ventilar nuevas ideas. También son importantes aquellas ideas que hablan de la tradición de nuestro quehacer científico, del mismo modo el estudio sobre el desarrollo cultura en el contexto universitario. Extendemos una felicitación a cada uno de los maestros e investigadores que se preocuparon y plasmaron sus inquietudes intelectuales entorno de nuestra Universidad en este Aniversario. Ingeniero Antonio González Treviño Rector de la Universidad Autónoma de Nuevo León ··················································...·······························································.. ·· ........................................... E �El Colegio Civil con el Aula Magna Fray Servando Teresa de Mier (Fotografía tomada del libro Imágenes de Carlos Ruiz Cabrera) Una oportunidad para revalorar el concepto de Universidad: 1Rlf!1~1 asta el año del 2006, la Universidad Autónoma de Nuevo León atendía a cerca de 116 mil estudiantes distribuidos en 26 facultades, 25 preparatorias y tres escuelas técnicas. Es la tercera universidad más poblada en el país después de la Universidad Nacional Autónoma de México y de la Universidad de Guadalajara. Por los programas de extensión, cultura, investigación pura como aplicada y por sus programas académicos H .., "'e: Ol "" a.. 1 Antonio Guerrero Aguilar 1 tanto de pregrado, grado y postgrado certificados tanto en el ámbito nacional como internacional, así como por el número de investigadores adscritos al Sistema Nacional de Investigadores (SNI), la UANL figura como una de las instituciones de educación superior más importantes en el país. En este año, nuestra Máxima Casa de Estudios llegará a sus primeros 75 años de vida. Y como toda Cronista de Santa Catarina, ha impartido Cátedra en la Preparatoria 23 y Ciencias Políticas de la UANL. �r= celebración es ocasión y oportunidad para pasar las cosas por el corazón y de replantear el rumbo que nos guía, conviene recordar los orígenes y los ideales que guiaron el establecimiento de los llamados centros de estudios generales hace 800 años, mismos que se convirtieron en universidades en el siglo XII y de la importancia para nuestra Universidad y de quienes de una u otra forma pertenecemos a ella, de revalorar los fines de quienes la fundaron y promovieron su existencia. La Escolástica y su influencia en la educación Propiamente la Edad Media desde el punto de vista cultural se divide en Patrística y Escolástica. En la primera etapa predomina el enlace entre filosofía pagana con la doctrina cristiana. El pensamiento imperante es el idealismo platónico que tiene mucha influencia en el mundo helénico. El máximo exponente cristiano es San Agustín, mientras que el neoplatonismo pagano lo representa mejor el alejandrino Plotino. En los primeros ocho siglos de nuestra era se formó el corpus del pensamiento cristiano. La Escolástica abarca más o menos del siglo VII I hasta el siglo XIII. Su origen se remonta al año 732, cuando los árabes invadieron la península Ibérica. En todo éste tiempo, la influencia islámica se hizo sentir en los reinos cristianos, que van a desarrollar un arte singular, la filosofía escolástica, la ciencia práctica, la medicina quirúrgica y el derecho, etc. Mientras tanto, en el resto de Europa se consolida el Sacro Imperio Romano Germánico. El mismo emperador Cario Magno se dispuso a mejorar el nivel de vida de sus súbditos alarmado por el analfabetismo imperante en las diversas regiones, por lo que se propuso fomentar la educación por todos los medios que estuvieran a su alcance. En el mismo palacio imperial fundó una escuela bajo la dirección de Alcuino, a quien mandó traer desde Inglaterra. La escuela palatina se convirtió en un gran centro de estudios en donde se promovieron los valores del humanismo agustiniano, que postu- !aban conceptos fundamentales como la sabiduría y la virtud que tienen su base en el espiritualismo cristiano . Así fue como surgen escuelas y centros de estudios alrededor de los templos y cated rales, en donde se enseñaba la filosofía y el saber de la época. Esta filosofía se llamó Escolástica, porque se enseñaba en las escuelas y en las aulas. Por cierto, Escuela en griego significaba tiempo libre. A la escuela iban los que tenían el tiempo libre, por eso estudiaban las artes liberales, en contraposición de los operarios que no tenían tiempo libre y practicaban las artes manuales. Y los que tenían tiempo libre (eskolé en griego) estudiaban el trivium que constaba de artes literarias, para luego pasar al estudio del cuadrivium que consistía en el estudio de las bases del saber científico acumulado hasta la época. La Escolástica basaba su conocimiento en los tratados de lógica, dialéctica conceptual y la discusión de las ideas. El filosofar en éste tiempo era una parte substancial y por ello forma parte de la vida humana, espejo de las circunstancias concretas de la época y producto de la cultura de corte medieval. La Escolástica en cuanto filosofía que se enseñaba en las escuelas, pretendía crear elementos, ínterpretar problemas y resolver sus planteamientos ya sea en términos filosóficos o teológicos. El método consiste en discernir y seleccionar con armonía. Tiene la intención de garantizar la integridad de las verdades de la fe. Se basa más en el pensamiento hilemorfista de Aristóteles, que admite una realidad conformada por rasgos formales y materiales. Se discute la primacía de la fe sobre la razón. Se concede especial importancia a las facultades intelectuales. Otros insisten en las disciplinas especulativas y otros en disciplinas éticas o morales. Pero propiamente la Escolástica tiene su origen en el mundo islámico. Cuenta la tradición que el Califa de Córdoba, enfermó de dispepsia. Mandó llamar a los médicos del reino quienes no atinaron en el remedio. Por lo que trajo a un médico bizantino llamado Churchis quien lo curó. El emperador le preguntó cómo lo había curado y éste le dijo que . .............................................................................................................................. . .................... .............E in "'e e, a.. '"' �- ~ - -- - -- gracias a los aportes de la antigua medicina griega de Hipócrates y Aristóteles. Por lo que el dirigente islámico mandó traer a España todos los antiguos tratados griegos para que los tradujeran al árabe y ahí surgieron los primeros filósofos medievales partidarios de la doctrina aristotélica como Avempace, Averroes, Avicena y Al Kindi. De igual forma, los filósofos judíos de cuyas comunidades convivían muy bien con los árabes y cristianos de España se apoyaron y enriquecieron los conocimientos con los de su tradición hebrea. Ese esplendor de la era medieval tenía la intenc ión de responder a preguntas apremiantes en su momento histórico: la relación entre razón y revelación divina, la naturaleza de la creación y la inmortalidad del alma. Los filósofos islámicos son fieles seguidóres de Aristóteles y se nutren en sus fuentes. Consideran a la lógica, la retóri- ca y la poética como vías de participación en la certeza de la mente: la primera mediante la fuerza argumentativa y la segunda, mediante imágenes creativas. Pero mantienen algunas ideas platónicas, como por ejemplo, las virtudes cardinales, el concepto de gobernante filósofo que recae en la figura del califa, como caudillo religioso y político de su comunidad. Surgen las universidades Si el conocimiento en la Patrística vivía en los centros conventuales y en el seno rector de la Iglesia, . en la Escolástica, el conocimiento se va a mudar a las universidades. En efecto, el máximo aporte de la Escolástica es la Universidad, surgienc;io las primeras instituciones en Bolonia, Oxford, París y Salamanca. Las mismas tenían reconocimiento pontificio, imperial o real. Estaban organizadas en ª' 1 co ro e: Ol -ro a.. Aula Magna del Colegio Civil, 1937 (Imagen, Carlos Ruiz) �facultades: artes, donde estudiaban las siete artes liberales que dan origen a las llamadas Humani- como un compendio enciclopédico del saber de la época y que pretendían equilibrar la fe con la dades: lógica, gramática y retórica, que conformaban el Trivium de corte literario que tenía la finali- razón. Otro de ellos, San Alberto Magno promueve la razón como recurso para escudriñar la verdad. dad de enseñar a pensar, escribir y de hablar en Reconoce a Aristóteles, el primado de la ciencia y público y luego matemáticas, geometría, música de la filosofía, y a San Agustín, sel de la teología. y astronomía que conformaban el Cuadrivium de corte más científico. Pero sin duda alguna el máximo exponente es Santo Tomás de Aquino (1225-1274) , quien le da primacía a la inteligencia sobre la voluntad , sus obras son de Las artes eran cursos propedéuticos para los estu- carácter enciclopédico y dio a la teología el funda- dios de Teología, Derecho y Medicina. Los adelan- mento filosófico necesario. Propone a la Ontología tos de los estudiantes eran premiados con grados académicos: bachillerato, licenciatura y doctorado. Quienes concluían el primer ciclo eran investidos y a la Lógica como recursos metodológicos para investigar objetivamente a la realidad con la banda laureada (bacha /aureatus = bachil- La Universidad en México y en Nuevo León ler). El siguiente grado era la /icenctia ubique docendi (licencia p~ra enseñar donde sea), origen de la licenciatura, mientras que el doctorado era Influenciada todavía por el pensamiento esco- para aquellos que estaban preparados para la investigación. Esa costumbre la tomaron de los oficios lástico vigente en España, se creó la Universidad Real y Pontificia de México en 1551 , la primera de América, con los mismos privilegios que la Uni- imperantes en las ciudades medievales: aprendiz, versidad de Salamanca. Real por reconocimiento oficial y maestro. Hay que señalar que había universidades donde regenteaban los alumnos (Bolonia) de los Reyes de España y Pontificia por el recon- y otras donde gobernaban los maestros. ocimiento de la Santa Sede. Su organigrama era similar al de la educación escolástica de la época: rectores, conciliarios, bedeles, claustros, entrega Pero la universidad originalmente era llamada de grados académicos (bachillerato, licenciatura Studium Genera/e, Estudios Generales y era una corporación gremial de maestros y alumnos dirigidos por un canciller o rector. Hasta que el Papa Inocencia 111 escribió er\ el sLglo Xlll, un.a carta a París en donde la llama universitas magistrorum, por ser una corporación que aglutinaba a estudiantes de varias regiones con la intención de aprender. Luego la palabra universidad adquiere el significado de Cicerón: universitas como multitud de cosas en una sola. y doctorado), cuatro facultades (Artes, Teología, Derecho y Medicina). Las sesiones se organizaban en Lección, Disputación y Comentario conclusivo. Las p~o\Ji11cias ~uisiemll abrir o\ms un\versiáaáes, pero la única que cristalizó fue la de la Universidad de Guadalajara. Ciertamente, el origen de nuestra Universidad es el Colegio Civil fundado el 4 de noviembre de 1857 y que fue dirigido por uno de los pilares universitarios como el Doctor Gonzalitos desde 1866 y en los que Los máximos exponentes de la filosofía escolástica se forjaron los primeros prohombres de la cultura, la fueron Escoto Erígena, San Anselmo, Abelardo, Pedro Lombardo, San Alberto Magno y Santo Tomás ciencia y la política de Nuevo León. Se llamó Colegio Civil para diferenciarlo del Colegio Seminario de de Aquino. Pedro Lombardo pretendió ordenar con Monterrey que había sido la única institución edu- claridad la doctrina católica, recopila y ordena las enseñanzas de los Santos Padres, en especial de cativa regional establecida desde 1792. San Agustín. Por tal motivo le llaman maestro y creó el género literario conocido como sumas, que eran Luego, el Colegio Civil dio origen a la Universidad de Nuevo León en 1933, que fue disuelta al año ················ · ······ · ········· · ········ · ···· · ····························· ·· ······························· · ···················································· E �siguiente para surgir como Universidad Socialista de Nuevo León. de efímera existencia pues solo sobrevivió entre noviembre de 1934 y septiembre de 1935. Luego las autoridades del estado de Nuevo León crearon el Consejo de Cultura Superior que funcionó entre 1935 y 1943 y fue la base para reestablecer nuestra Máxima Casa de Estudios en octubre de 1943. Y desde el 5 de junio de 1971 se aprueba la cuarta Ley Orgánica de la Universidad que le otorga la autonomía universitaria. Como se advierte, ia universidad pertenece y corresponde a un periodo histórico determinado. Pues todo sistema educativo es el producto del conjunto de factores que actúan dentro del marco de un momento histórico. Por ello cada época de la historia imprime un sello distintivo al proceso enseñanzaaprendizaje, es decir, una modalidad peculiar para alcanzar los fines propuestos por las políticas educativas y culturales de la nación. Hemos visto que durante la Edad Media, la educación universitaria fue un instrumento preferentemente al servicio de la Iglesia y luego del Estado moderno, cuya finalidad consistía en mantener la organización económica y la tradición política para ejercer un total dominio material y espiritual sobre la población. No es fortuito el hecho que en el siglo XIX se pretendiera cambiar radicalmente esa situación, para lo cual se promovió la educación en general como modelo de conformación nacional. Pero las reformas federales de 1833, van a dar un vuelco al sistema religioso imperante en la educación : se estableció un estado laico para que la co ro e: Cl ,ro c... educación estuviera acorde al criterio de estado que los criollos querían fijar en México. Estos objetivos no se cumplieron debido al triunfo y a la llegada de los conservadores al poder, quienes con sus Siete Leyes y las Bases Orgánicas suprimieron todo resabio liberal y antirreligioso. Tiempo después, la Constitución de 1857 propuso al Estado como laico y liberal, basado en los principios de libertad, libre concurrencia y separc'}ción tajante de la Iglesia con el Estado. Con el triunfo de los liberales sobre el imperio y las facciones conservadora y centralista en 1867, se impuso en México un modelo de nación de índole positivista que sostenía como lema la evolución progresiva como principio de vida y de la historia. En el Porfiriato ( 1884-1911) se continuó con la educación positivista a la cual se le añadió el principio del progreso mecánico. Estos 75 años de Vida Universitaria, son excelentes para replantear y actualizar los postulados que guiaron el origen de la universidad. Yo veo positivamente que nuestra Universidad se interese más en una educación humana, integral y general de nuestros alumnos. Tampoco debe olvidase la educación para el trabajo a través de la investigación ya sea pura y aplicada y que le apueste especialmente al desarrollo tecnológico y a las nuevas tecnologías de la información que se están aplicando en el mundo académico. Pero también debe fomentar la equidad y el acceso de los más necesitados a la universidad. Ahí es donde residen las bases de la economía competitiva que vivimos y que promueve la excelencia en todos los órdenes. �La Universidad del Norte José Alvarado' os trabajos que viene desarrollando un grupo de profesionistas distinguidos, en c.:ombinación con los elementos de más relieve de los distintos sectores de la sociedad regiomontana, para llevar a cabo la fundación de la Universidad del Norte, constituyen, indudablemente, uno de los intentos más serios en pro de la creación de un verdadero centro de cultura. L El ensueño acariciado durante largos años por las clases estudiantiles .Y los elementos destacados de la intelectualidad nuevoleonesa está en vías de realizarse debido al empeño decidido del gobernador Dn. Francisco A. Cárdenas, que no ha escatimado esfuerzo de ninguna especie para llevar a cabo la realización de este bello ideal. Para suplir las deficiencias así de orden económico como intelectual de nuestro empobrecido medio de provincia, poniendo de este modo a cubierto de toda emergencia la cristalización de esta magnífica idea, ha creído conveniente el Gobierno del Estado interesar en ella al de la Federación, y uno de los primeros pasos en este sentido es la brillante colaboración que viene prestando la Secretaría de Educación Pública, por medio del Dr. Pedro de Alba, uno de nuestros universitarios más conspícuos. o, Aula Magna, 1969 (Fotografía Carlos Ruiz C.) e:: "'o, a.. '"' ' Escritor y periodista. ·····················································........................................~ ..................................................................... E �José Alvarado Santos con su esposa Cándida (derecha) y su hija Magdalena. (Fotografía: Carlos Ruiz C.) La idea de crear en esta zona del país una institución universitaria de primera importancia, que a la vez sirva para poner en contacto a la juventud con las grandes corrientes del pensamiento universal, sea la afirmación categórica de nuestras tradiciones novolatinas frente a las formidables palpitaciones del vigoroso espíritu sajón, surgió en la época del Gobierno del general Obregón, cuando el ministro Vasconcelos esbozó la idea de crear cuatro Universidades en cuatro distintas zonas del país, que fueran como las ventanas de la nación, abiertas a las corrientes de la cultura universal. Desde entonces hasta hoy se ha venido discutiendo en torno a esta idea con pasión desmesurada, y, haciendo a un lado las discrepancias de detalle, puede decirse que todas las opiniones y todos los debates han coincidido en la idea primordial de crear en el norte del país una Universidad que marque los linderos espirituales de los dominios de la raza. La situación especial en que colocan a nuestro Estado las peculiaridades de su posición geográfica, a la linde del país más poderoso de la tierra, de as- piraciones y tendencias completamente contrarias a las nuestras, imponen a esta ciudad una misión particularmente adecuada para desempeñar un papel importantísimo en la elaboración de la cultura nacional. Si todos los pueblos, según el decir de un pensador genial, están amurallados en sus tradiciones, en sus recuerdos, en sus grandes pensamientos colectivos, urge, con apremios inaplazables, que los elementos directivos del Gobierno doten al país de los instrumentos apropiados para recoger las tendencias, las aspiraciones y los anhelos del pueblo, solo manifestados en tradiciones dispersas y apenas perceptibles para los espíritus sutiles, para que nuestros pensadores los hagan entrar de un modo íntegro en la visión sintética que elaboren de nuestra vida, en consonancia con las últimas conquistas del pensamiento científico, pues solo por este medio podrá nuestro pueblo dar al mundo su mensaje, que marque los caracteres inconfundibles que le den fisonomía propia como organismo colectivo ante los demás pueblos de la tierra y le permitan figurar como obrero activo en la gran obra de la cultura universal. �Consideramos por esto como un gran acierto del Gobierno la idea de crear en esta ciudad un centro universitario y saludamos con júbilo en estas líneas el nacimiento de la Universidad del Norte, que, con una clara conciencia de su misión, encaminará sus pasos por los derroteros que le marque el espíritu de la época, dando acogida generosa a las tendencias y las aspiraciones del pueblo y de la juventud, que trae en sus ensueños, en sus inquietudes y es sus lirismos, los elementos que deben integrar la fórmula que sea la expresión genuina de nuestro modo único de ver y de sentir la vida. través de los tiempos, con una clara conciencia de sus responsabilidades, acomodándose a las modalidades que Ortega y Gasset imprimen a la Universidad moderna, se enfrente con la solución de los grandes conflictos que atormentan a nuestro pueblo, y, que hoy por hoy, constituyen la más grande preocupación de nuestros pensadores. Nacida la Universidad del Norte bajo la influencia de la formidable remoción de corrientes intelectuales que desde hace veinte años ha venido formando una nueva concien~ia en la humanidad, encuentra en la juventud atormentada por las inquietudes y las incertidumbres de la hora actual, una misión importantísima que cumplir y un destino que defender ante las negaciones y los escepticismos de los que aún se empeñan obstinadamente en negar todo valor, a las sorprendentes transformaciones que se han venido operando, en algunos sectores del campo de actividad del pensamiento humano. "En todo problema ya sea político o social, palpita una cuestión de educación"; decía en 1910 ante una Asamblea de maestros, el distinguido educador don Justo Sierra, y en estas palabras luminosas del eminente pensador mexicano, se resume, en efecto, de un modo admirable todo un postulado de filosofía sabia y profunda. Y todos los pensadores y todos los que de algún modo han tenido algún contacto con la realidad social están de acuerdo en reconocer, como causa determinante de las perturbaciones que han conmovido el corazón de la humanidad la contenida en las palabras sintéticas del inolvidable maestro Sierra. Graves y profundos problemas ensombrecen la conciencia de la humanidad, y juzgamos que la Universidad del Norte, sin olvidar la misión que las instituciones universitarias han venido cumpliendo a ...... "'e: Cl Busto de Eleuterio González en la explanada Universitaria. (Fotografía· lsaías Muñoz) ····························································································································································· ...... E a.. '"' �Investigación QO&~[s. Jessica Jaramillo 1 Explanada y Torre de Rectoría (Foto: lsaias Muñoz). L CM ,es C "o> CL a investigación científica es importante para cualquier institución universitaria, pues le da En este 2008, se busca incorporar al menos a cien investigadores más. Para lograrlo, la universidad ha sos- prestigio, ayuda al desarrollo de sus alumnos y profesores en distintas áreas, genera más publicaciones y por ende, más recursos para la investig- tenido encuentros con el CONACYT y la Subsecretaría ación. repatriados o estancias sabáticas. Desde la creación del Instituto de Investigaciones Científicas, en 1943, a la actualidad, la Universidad El alcance de la investigación en la UANL se puede de Educación e Investigación Científica de la SEP para establecer un programa que acepte post-doctorados, Autónoma de Nuevo León ha tenido avances en esta medir a través de los trabajos publicados en revistas de arbitraje, en el número de sus investigadores miem- área. Según informes de la Dirección de Investig- bros del SNI y en el apoyo económico que recibe gra- ación, en los últimos diez años, ésta ha crecido en un 500%, se ha incrementado el número de científicos ingresados al sistema Nacional de Investigadores cias a esta labor, así como por el Programa de Apoyo (SIN) y la infraestrucutra para mejorar el desarrollo de la investigación. (PROVERICYT), los cuales constituyen alicientes para a la Ciencia y la Tecnología (PAICYT) y el Programa de Verano de Investigación Científica y Tecnología el desarrollo de los investigadores. ' Exalumna de la Preparatoria 16 y egresada de la facultad de Ciencias de la Comunicación. Colabora en diversas publicaciones del área matropolitana. �Otro de los incentivos es el Premio de Investigación UANL, instituido en 1981, con el objetivo de promover los trabajos del quehacer universitario. Cada año se convoca a participar en cualquiera de las áreas de investigación como Ingeniería y Tecnología, Ciencias Naturales, Ciencias Sociales, Ciencias de la Salud, Ciencias Exactas, Agropecuarias, Educación, Humanidades y Arte. El año pasado se inscribieron 72 trabajos, de los cuales, quedaron como ganadores los siguientes: Ciencias Naturales: "Producción de una fitasa recombinante en Pichia pastoris para su potencial aplicación en la nutrición de camarón", de los doctores Martha Guerrero Olazarán, José Ma. Viader Salvadó y Lilí Rodríguez Blanco. Ciencias de la Tierra y Agropecuarias: "Evaluación de anticuerpos específicos para la proteína recombinante de la cubierta del virus tristeza de los cítricos", de los doctores Ma. Magdalena lracheta Cárdenas y Mario Alberto Rocha Peña. El virus de la tristeza de los cítricos ocasiona una enfermedad destructiva en los cultivos de cítricos y se presenta en todo el mundo. Ciencias de la Salud: "El etanol aumenta la replicación y expresión génica del virus de la hepatitis C (VHC)", de los doctores Ana María G. Rivas Estilla, Karina del Carmen Trujillo Murillo, Herminia Guadalupe Martínez Rodríguez, Hugo Alberto Barrera Saldaña y Javier Ramos Jiménez. Ciencias Exactas: "Desarrollo de nuevos electrolitos con potencial uso en celdas solares nanocristalinas", del Dr. Eduardo Maximiano Sánchez Cervantes y la M.C. Rosa Elena Ramírez García. En este trabajo los autores utilizaron nuevos líquidos iónicos con base de fosfonio en celdas fotoelectroquímicas y demostraron su eficiencia en la captación de luz solar. Humanidades: "Educación ambiental: trayectorias, rasgos y escenarios", del Dr. Edgar Javier González Gaudiano, el cual hace un análisis de las orientaciones predominantes en el ambiente institucional, es- pecialmente en la región de América Latina y El Caribe. Ciencias Sociales: "Estimación de elasticidades e impuestos óptimos a los bienes más consumidos en México", del Dr. Jorge Noel Valero Gil. Este trabajo estima los costos directos de los productos alimenticios más consumidos en México: tortillas, carne, pollo, leche, huevo, chile, fríjol, refrescos embotellados y agua, se obtuvieron bases técnicas para permitir a las autoridades sustentar reformas en los impuestos o subsidios al consumidor. En ingeniería y tecnología se premiaron dos trabajos: "Nuevos materiales con potencial aplicación en microbaterías de litio", de los doctores Zoulfia Nagamedianova y Eduardo Maximiano Sánchez Cervantes y "Desarrollo de un relevador de sobrecorriente con capacidades dinámicas de ajuste", del Dr. Arturo Conde Enríquez. En el primer trabajo, los investigadores crearon nuevos materiales para mejorar la tecnología apoyada con baterías de litio, mientras que en el segundo, se encontró que las condiciones de operación de los sistemas elétricos de potencia requieren de protección. Los trabajos ganadores aparecen en la revista Ciencia - UANL, publicación surgida en 1998, con el objetivo de difundir la actividad científica y tecnológica realizada en la máxima casa de estudios. A diez años de su creación, la revista ha ayudado de manera fundamental en la construcción de una comunidad científica en la universidad, pues mejoró la comunicación e identificación de los investigadores entre si, promoviendo nuevos lazos de trabajo. De igual modo, a través de la difusión de los proyectos de investigación, busca facilitar la construcción y ampliación de redes de cooperación científica a nivel mundial con investigadores de la UANL. A 75 años de fundación de la universidad, en materia de investigación se han experimentado grandes avances y se siguen buscando nuevos métodos y alicientes para el desarrollo constante de la ciencia y tecnología universitaria. ··································································································································································· E �EntoteP En Entrevista de Jessica Jaramillo a Ismael Cabral' el mundo existen 300 especies de agaváceas conocidas y México cuenta con 220 que son exclusivas o endémicas a nuestro territorio. Ahora, se ha descrito una nueva especie en la región de la Huasteca, denominada agave albopilosa, tras un estudio realizado por el Dr. Ismael Cabral Cordero, quien termina su tesis de doctorado en la Facultad de Ciencias Forestales de la UANL. ca en o a. o .a -ca ■- CI) > ca e,, ... 'lt ro ce r e 'c, "° a... 'Biólogo, investigador y colaborador de la revista Acta Botánica Mexicana. El marco conceptual que define la importancia de este descubrimiento se explica mejor al saber que la familia agavaceae comprende tanto a magueyes del tequila, el mezcal y el pulque, así como fa fechuguirra, er henequén y er sisal, también la palma samandoca o pita, plantas típicas que crecen en nuestra zona semiárida y con estrecha relación en actividades económicas y productivas típicas del área rural del norte de México. Esta familia se compone de 9 géneros. En general, las especies conocidas se distribuyen desde ambientes fríos y secos en Norteamérica, a los semiáridos meridionales de México llegando hasta los subtropicales en Sudamérica. México es el único país con representación de los 9 géneros, desde herbáceos con afinidad tropical como Manfreda, Beschorneria, Prochnyanthes y Polianthes; de tipo semileñoso con roseta y espina bien definidas como Agave y Hesperaloe, de afinidad semiárida; hasta los de tipo arbóreo con fuste bien diferenciado como Fucraea, de afinidad tropical, y por supuesto Yucca, de afinidad semiárida; por último Hesperoyucca, ahora validada como nuevo género, planta de gran interés �por mostrar características intermedias entre Yucca - Hesperaloe. Por lo anterior, México es considerado el centro de origen y de mayor biodiversidad de la familia. Según relató el Dr. Cabral, hace diez años tuvo los primeros indicios del descubrimiento, durante su cargo como Coordinador General del Proyecto de Ordenamiento Ecológico y Modelos para el Desarrollo Sostenible de los Ecosistemas de la Sierra Madre Oriental, el cual fue la base conceptual que definió la actual redelimitación del Parque Nacional Cumbres de Monterrey. En aquel entonces, unas personas le describieron una planta parecida a un maguey, pero con puntas de color blanco, generando curiosidad en el investigador. Posteriormente, en un recorrido por el lugar se separó del grupo y se encontró con un ejemplar muerto y seco "se me hizo muy extraña, la primera vez pensé que tenía hongos. Volví, me puse a buscar con calma y la encontré, pero sin estructura reproductiva. Estaba en un lugar muy lejano. De hecho la observé primero con binoculares". El agave, de aproximadamente 40 centímetros de diámetro por 30 centímetros de altura, presenta filamentos (cerdas o pelos) de aproximadamente un centímetro de largo y crece sobre laderas rocosas en altitudes de 1000 a 1500 metros en la zona de la Huasteca, en un area de 500 metros por 2 kilómetros de superficie y otra de dimensiones similares, según explicó Cabra! Cordero. Sin embargo, no saben si son los únicos sitios "están nada más en dos riscos. Ya he recorrido ocho cañones completos". .... in El investigador aclaró que aún trata de determinar si la raíz es utilizada por el Fotografía: Ismael Cabral ··························· · ······································································································································· E e= "'o, c.. '"' �organismo para absorción de agua o solo le sirve para anclarse a la roca. De igual manera, intenta demostrar si las cerdas son las principales conductoras de agua, o sigue viva después de la reproducción emitiendo varias veces el tallo floral o quiote (cuando la mayoría pero, más que absorberla de las lluvias, se propone que la toman de la humedad del ambiente, o neblina de los magueyes mueren); el ovario está en medio de la sutura que tiene la flor (la mayoría de los agaves lo "hay otras plantas que tienen estas estructuras como mecanismos de defensa o de atracción, pero éstas tienen arriba o abajo), la flor es una pequeña espiga campanulada (en la mayoría de los magueyes es un quiote recto que se ramifica), la hojas son lineares, sin son directamente para sobrevivir, por eso está teniendo mucha relevancia la planta. No existe ningún otro de ser menos evolucionada, es que esta es perenne espinas aparentes. agave con cerdas o pelos de este tamaño, algunas tienen cerdas microscópicas dentro de la hoja, pero no son como mechón, ni son visibles a simple vista". El especialista mundial de agaváceas, Dr. Abisaí García Mendoza, de la UNAM, revisó el trabajo enviado por Cabral para editarlo en la revista Acta Botánica La nueva especie fue clasificada dentro del grupo Striatae el cual, de acuerdo al estudio evolutivo sobre Mexicana. Él mostró sus dudas sobre el espécimen pues había que descartar la posibilidad de que se agaves realizado por H. S. Gentry, es el más ancestral tratara de un monstruosismo o una deformación gené- del género. El grupo; ahora con la inclusión de agave albopilosa, está conformado por siete especies, con las cuales comparte algunas características, pero tica y solamente fueran uno o dos individuos. "Ya que ninguna de éste ni de los demás grupos del género presentan un mechón de cerdas o pelos. lo publicamos (en el Volumen 80 de julio 2007), él me está invitando a que hagamos cosas en conjunto, acaban de hacer un trabajo donde revisaron más de 100 especies diferentes de agaves para construir un árbol genealógico" indicó Ismael Cabra!. Expresó que De acuerdo a esto, la planta pudo heredar características a otras especies, pero resulta incierto porqué las cerdas no fueron transferidas "esta gran diferencia nos hace pensar que ésta especie (agave albopilosa) es al darse la noticia del descubrimiento a nivel internacional, de inmediato lo contactaron del extranjero "llegaron diciéndome qué hacemos para compartir, para ver materiales, hacerles análisis". En Jalisco, los pro- más antigua, tanto que se vaya muy atrás la fecha de ductores de tequila, comenzaron a pedirle información origen del género, (que) ahora está calculada entre 12 para trabajar en conjunto "ya empieza a moverse, pero y 8 millones de años de antigüedad. Eso lo ubica en el período Eoceno, dentro del Cretácico". Agregó que durante este período, después de la gran glaciación, (hace fue poco a poco, fue de mucha paciencia, sin ninguna estrategia, pero ya empezó a verse que a la sociedad sí le interesa". 15 millones de años, aproximadamente) el ambiente em- co .... "'e: Cl "" a.. pezó a calentarse y a ser un poco más húmedo. Puntualizó que el significado del agave en México "Esa línea evolutiva quedó trunca con esta planta y es el único ejemplar que tenemos en todo el mundo, más está ligado a una gran tradición, así como impacto socioeconómico debido a la producción de tequila, mezcal y fibras que se están vendiendo en ferias de antigua que el origen supuesto de los agaves. Sería Francia, Inglaterra y Alemania, por lo que el descu- muy interesante ver cómo el cambio climático influyó brimiento ha causado controversia e interés entre para el desarrollo de agaváceas. La ventaja es que tenemos uno que nos estaría mencionando cómo fue. la gente "Esto ha impactado a ese nivel, por fuera de Nuevo León, fuera de su área de distribución. Mi Está muy interesante la relación que podemos hacer con ejemplos locales", expresó el investigador. misión principal va a ser terminar mi trabajo de tesis Otra de las características que diferencian a la albo- que serían urgentes por atacar. Lo principal sería re- pilosa de los demás magueyes, que sostiene la idea alizar estudio de su biología reproductiva". y luego irme a una estancia doctoral, que es donde quiero dedicarme a ver varias líneas de investigación �Entre las plantas con las que considera pudiera existir algún vínculo ancestral, se encuentran el agave Victoriae-reginae, pues ésta presenta trazas blancas, lo cual pudiera tener cierta relación con las cerdas de albopilosa. Agregó que tiene relación directa con el agave striata y agave tenuifolia "son hermanos, pero queremos ver los rasgos de ellos, que tan similares son, porque pensamos que se diferenciaron como especie, pero el pool genético (acervo genético) está en ésta, ella dio tres partes de su genética para que se hicieran tres diferentes especies de su mismo grupo, pero no lo sabemos hasta que no hagamos eso precisamente" explicó. Así mismo, están interesados en el proceso de ingeniería genética, para lo cual ya se puso en contacto con investigadores en Canadá que trabajan con genética evolutiva "-es un especialista, de los cinco reconocidos a nivel mundial, de hecho es mi asesor externo, es muy probable que trabaje con él. También hemos platicado con gente del Kew Royal Botanical Garden de Londres, que es una de las instituciones que tienen más experiencia en el ramo". El biólogo actualmente estudia el doctorado en manejo de recursos naturales, sin embargo, su beca fue suspendida por CONACYT debido a un error administrativo por lo que confiesa no estar trabajando con la planta, pues enfrenta diversos problemas de financiamiento "quise hacer trabajo de campo desde julio y no he podido porque no tengo el recurso. De hecho, desde que estoy saliendo a colectar, son recursos propios". Agregó que busca fuentes de financiamiento y que ya tiene propuestas fuera de México "es gente que está trabajando con organismos modificados genéticamente, entonces es tratar de ver qué se hace con esta planta, en ese sentido, lo que más nos interesa es que se conserve, que esté en México. Lo que ha sido más difícil es llegar al sitio para ver cómo está creciendo la planta. Ya me he caído tres veces, he Planta de agave que también crece en riscos o escarpados (Fotografía: Ismael Cabra!) ·································································· ·· ··································································· ···························· E �estado a punto de caerme de lugares muy altos más veces, no me ha pasado gran cosa, el punto con esto es el acceso. De hecho yo estoy en contacto con una asociación que se llama Trepacerros, quiero ver con ellos si podemos trazar las rutas, pero necesitamos varias cosas materiales". Lamentablemente, aún no se ha hecho nada para resguardar la especie y Cabra! explicó que tampoco han contado con el apoyo del Parque Nacional Cumbres de Monterrey (PNCM) "No es un agave más, ésta no hay en ningún otro sitio. Me pareció muy poco inteligente para la reserva de la biosfera que tiene calidad internacional, decretado por la UNESCO como patrimonio de la Humanidad" indicó, aseverando que gracias al agave albopilosa, la reserva ahora tiene algo que la identifique y le de un estatus de importancia ecológica y de biodiversidad "esta planta sí viene a darle calidad internacional, porque es un microendemismo. Se me hace raro que en lugar de que esta persona (Fernando Seriña Garza, director del parque) esté hablando de estrategias de preservar la especie, está diciendo que es una especie más. Es tan grave lo que dice porque por las otras especies va mucha gente y las saca, entonces también va a ir y la van a querer sacar". "La importancia de la planta nosotros la sabemos, pero generalmente lo que pesa es qué tan importante es para la ciencia en general, para los que financian, para la sociedad" enfatizó. La investigación sobre esta nueva especie la inició a partir de su trabajo de tesis doctoral. La Importancia Ecológica, Económica y de Biodiversidad de las agaváceas del Noreste de México, la cual se basó en el cuestionamiento de qué tipo de agave sería más adecuado para manejar sin grandes insumos y fuera productivo "un recurso natural que pueda manejar y que tenga impacto social, económico, ecológico, de conservación y otros". El interés de Ismael Cabra! por la investigación de los recursos naturales se remonta al terminar la carrera de Biólogo en la UANL, al realizar su tesis sobre los zacates y las ciperáceas (plantas que crecen en márgenes de ríos, arroyos y represas) de aquel entonces poco conocido Parque Nacional Cumbres de Monterrey; "ha sido un orgullo haber egresado de esta Universidad, la cual celebra este año su 75 aniversario, de la Facultad de Ciencias Biológicas, pues pertenecí a una de las generaciones privilegiadas (1977-82) donde la mayoría de las materias comprendían investigación y excursiones de campo, lo cual nos enfrentábamos en vivo con la problemática de la gente y la naturaleza". Así se reconocía como prioritario el inventario de los recursos naturales en aquellos años, premisa aún vigente y patente con la nueva descripción del agave, y otras especies descubiertas recientemente, la cual me gustaría fuese una invitación para los nuevos egresados a continuar con estos hallazgos y a profundizar en procesos biotecnológicos a partir de éstos, pero también pórque hoy la sociedad exige retribuir lo que nuestra profesión puede realizar: mejores planes de manejo y conservación de habitat y especies de importancia estratégica". "Esta experiencia fue primordial en la estancia de investigación en la Universidad de Texas A & M, por 3 años, donde trabajé en la ecología reproductiva del mezquite, en esa ocasión más que ver un problema en la proliferación de esta planta se planteó que en México se utilizaba de diferentes formas, implementándose una serie de estudios para tener un aprovechamiento natural sustentable, más que un gasto en su control con herbicidas, al final los trabajos se enfocaron en el manejo del fuego para controlar de forma ecológica su incremento en densidad tal como lo realizaban en las zonas rurales del país". "El contar con la revista Ciencia UANL, para la cual preparo un artículo sobre este tema, ha sido alentador por su continuidad y el nivel de indización que ahora mantiene. Esta es otra ventaja con que contamos quienes pretendemos compartir resultados de investigación actuales, y a la vez, buscamos antecedentes de este conocimiento a nivel regional y local, lo cual reditúa en su aplicabilidad innata y alto grado de homologación. Dentro de su trabajo, encontró que existen más de cien usos para el agave �Nubelofitas nacen en paredes casi verticales (Fotografía: Ismael Cabral) en México, aunque en el norte son pocos "Después hice el resumen de cuántas especies estaban determinadas para la zona, y me encontré que en Coahuila hay treinta, en Tamaulipas 12 y en Nuevo León 15, dije algo anda mal. Entré más al tema y encontré que habfa algunos endemismos y muy recientemente se habían descrito otras especies de agave" Expresó que en el norte del país, el manejo sustentable de agaves es muy pobre, pues, aunque en el campo la gente los utilice para suplir innumerables necesidades, no tiene conciencia de ello "la lechuguilla es un agave que se usa muchísimo aquí, pero cuando tú le preguntas a la gente de campo, qué tan importantes son los magueyes en su vida, te dicen que nada y tallan lechuguilla, toman aguamiel en la mañana, hacen mezcal, en la barbacoa ponen las pencas , asan el quiote, les dan de comer a las vacas , entonces resulta que si lo usan, pero no lo consideran importante porque es un recurso muy a la mano", de esa manera pensó en el impacto que tendría hacer plantaciones planificadas. Sin embargo, confesó estar dedicando más tiempo al estudio del agave albopilosa, que a su tesis, sobre todo en el enfoque ecológico "quería avanzar en estas fechas visitando las plantas y buscando dónde más se distribuye el agave. También tengo que hacer unas entrevistas con la gente para evaluar, para saber cuántas especies hay en su zona, cuánto les produce, qué tipo de productos sacan, cuáles especies prefieren, si ellos reconocen a todas las agaváceas o nada más al agave y a la yuca. Estoy en este proceso, llevo casi tres meses sin avance por falta de lana, pero bueno. Lo realmente importante y estratégico para México, al poseer recursos genético biológicos en nuestro territorio, es la obligación de conservarlas, esto es lo importante de ser un país megadiverso, donde la agavácea representa mucho del endemismo de la diversidad de plantas a nivel mundial" enfatizó. ................................................................................................................................................................... E o, ,... ca e: Cl •ca c.. �Raúl Rangel Frías, humanista Alfonso Rangel Guerra1 a Máxima Casa de Estudios de Nuevo León entrega hoy la Medalla "Alfonso Reyes" al humanista, maestro universitario, rector ilustre de la institución en el período 1949-1955, ex Gobernador del Estado y nuevoleonés distinguido, quien durante toda su vida ha ejercido el alto magisterio de la inteligencia y promovido el desenvolvimiento de la educación y la cultura en Monterrey y en nuestra entidad. La presea que hoy recibe Raúl Rangel Frías lleva el nombre de Alfonso Reyes, otro regiomontano ilustre, el mexicano universal, hombre de letras en el más alto sentido del término en el ámbito de la cultura occidental, con la cual la Universidad Autónoma de Nuevo León testimonia su reconocimiento a los universitarios que la ha servido engrandeciéndola. L En efecto, como maestro en la Facultad de Derecho, después como Jefe del Departamento de Acción Social y más tarde en la Rectoría, Raúl Rangel Frías mantuvo, en las diferentes responsabilidades a donde condujo su destino universitario, la más elevada conducta y con ella, la superación institucional de la Casa que siempre concibió como el recinto donde se cumple la difícil, delicada misión de formar al hombre en el equilibrio y armonía de sus mejores facultades, en las que se sustenta la preservación de la colectividad y sus posibilidades de transformación, mediante el ejercicio de la inteligencia y la expansión del conocimiento. Q "Siempre he considerado -afirmó Raúl Rangel Frías en su mensaje al dejar la Rectoría de la Universidad- que el tesoro más preciado, la misión verdadera de la institución universitaria consiste N "'e Cl '"'a.. 1 Autor de la obra Las ideas literarias de Alfonso Reyes, entre otras obras en el campo de las humanidades, el presente texto fue tomado de su obra El testimonio y las renovaciones, 2001. �en proveer a los hombres de un sentido de la vida, antes que de unas armas con las cuales realizar provechos propios y ajenos. Siempre he creído que la cultura, en la cual está el aliento de la misión universitaria es una corriente, un espíritu, una fuerza que presta alma a los procedimientos técnicos, a los medios de adiestramiento, a las capacidades -a que también provee la universidad- pero frente a los cuales recoge y conserva su sustancia de humanidad". Bajo este signo de cultura condujo a la Universidad de Nuevo León, para ubicarla en el concierto de la educación nacional y perfilarla como centro superior de enseñanza en esta región del país. Con esta concepción animó sus actos, desde el Poder Ejecutivo del Estado para proporcionar a la institución mejores condiciones de sustento y el ámbito material en el que ahora nos encontramos, diseñado como la Ciudad Universitaria q'ue congrega a profesores y estudiantes en la tarea cotidiana de la transmisión y el estudio del saber. Cuando México recibió a los intelectuales españoles en el exilio, la Universidad de Nuevo León y Monterrey se beneficiaron con su presencia en la cátedra y en los cursos de la Escuela de Verano. Con ellos, y con la participación de poetas, escritores, científicos, historiadores y filósofos mexicanos, las anualidades de esta Escuela temporal proporcionaron a nuestra ciudad, durante más de una década, el contacto con maestros e investigadores del más alto nivel, la exposición de sus ideas y el conocimiento de nuevas corrientes del pensamiento, semilla que germinó en jóvenes, adultos y alumnos, pero cuyo fruto todavía no ha sido valorado en toda su dimensión. Esta etapa de la vida cultural de Monterrey alcanzó sus mejores alientos en el rectorado de Raúl Rangel Frías, a cuyos impulsos se debió la amplia dimensión que alcanzaron estos cursos de verano, como actividad de difusión cultural sin paralelo en la educación superior del país. En 1950 sentó las bases para la creación de la Facultad de Filosofía y Letras, mediante la apertura de cursos iniciales que más tarde culminaron en la iniciación formal de los estudios. Tuve el privilegio de asistir a las primeras lecciones de filosofia que impartió Raúl Rangel Frías. Nos reuníamos unos pocos en el local del Departamento de Acción Social, en el ala noreste del segundo piso del edificio central de la Universidad. Me queda, como una vivencia imborrable, la exposición sobre el surgimiento del pensamiento filosófico de los presocráticos, no tanto por lo que éste tiene de asombroso como primera ontología y como conciencia que de sí misma tomaba la filosofía en sus albores, como por la forma en que se nos iba develando en estas lecciones lo que Burneo llamó la aurora del pensamiento griego. Asistíamos al ejercicio de la palabra conducción de las ideas, para integrar la teoría en su sentido original de contemplación, mediante el pensar discursivo. EL VALOR DE LA PALABRA La generosidad del magisterio radica en su capacidad para crear en los demás la inclinación de descubrir por sí mismos lo que es el objeto de la enseñanza; en el encuentro de maestro y alumno, la docencia como actitud del espíritu hace posible en quien la recibe no sólo la transmisión del saber y la cultura, sino también el surgimiento de las actitudes individuales, para alcanzar la posesión del conocimiento. Esta forma de comunicación y creación, una de más altas de la conducta humana, se sustenta en el valor de la palabra, portadora de la razón y puente para la convivencia de los hombres, en el proceso de su tiempo histórico. "Creer en la palabra humana, hablada o escrita -afirmó Paul Valéry en su Política del espíritu- es tan indispensable a los humanos como confiar en la firmeza del suelo". En esta profesión de fe del pensador francés podríamos sostener toda la concepción del humanismo, el originario, si así puede llamársele, de la cultura clásica que nos entregó el perfil del hombre, de sus obras y de sus valores, en su relación consigo mismo y con los demás; el del Renacimiento, que recata la concepción del hombre en sus fuentes grecolatinas, y a partir de esta idea de lo humano abre las puertas de la modernidad; el de la Ilustración, en fin, que en nuestra época contemporánea se percibe a contraluz del poderío y expansión de la ciencia y la tecnología. Todo el devenir humano, toda la historia de los hombres, o mejor dicho, su propia condición histórica, se sustenta en la palabra. En ella va el aliento del espíritu, el reflejo del mundo y la conciencia del tránsito ······················•················· · ··············•··········································································································· E .,... N "'e:e, a.. '"' �- del tiempo. La palabra es el origen de la condición humana, la colectiva y la individual ; es la poesía y el lagos, el nombre de las cosas y el vehículo del sabe. El maestro usa la palabra enseñar, establece la comunicación y se sirve de ella para la docencia. En el encuentro generacional del aula, la palabra propicia el paso de lo individual a lo colectivo; así en el marco más amplio de toda la sociedad, así también en el marco total de la vida y su historia. Por la palabra y el discurso podemos llegar a la comprensión de las características de nuestro tiempo, lo que se ha llamado la crisis de valores y se identifica, en general , bajo el amplio término de la deshumanización. Encontrarnos insertos en esta crisis por ser la de nuestra situación vital, puede conducir al pesimismo y a la duda y de hecho las últimas corrientes de la filosofía condujeron a esta posición de escepticismo intelectual. La•fe en el hombre es, en última instancia, la posibilidad de su salvación histórica y la de la sociedad. "Si se trazase un cuadro completo -escribió Raúl Rangel Frías en un viejo ensayo sobre la profesión del intelectual- en el cual destacaran las aspiraciones, promesas y profecías con que el hombre se ha obligado a sí mismo, eso que llama su cultura y que viene dialogando a manera de Ciencia, Arte, Moralidad y Filosofía; y por otra parte, hubiese manera de representar la distancia que separa al hombre prometido de los ejemplares contemporáneos, habría lugar para dos actitudes: desesperar del hombre; o de sus promesas y de la palabra empeñada. ¿No sería, en suma, lo mismo, desconfiar de la palabra que perder toda esperanza de lo humano?" Hicimos referencia a la deshumanización y el avance de la ciencia y tecnología. No se trata de la existencia de dos culturas, la científica y la humanística, como ha pretendido explicarse, sino de un fenómeno que cala más hondo en los destinos de la vida humana. El mismo Valéry lo señaló en la obra ya citada, que data de 1932: El mundo moderno en toda su potencia, en posesión del capital técnico, prodigioso, enteramente penetrado de métodos positivos, no ha sabido, sin embargo, procurarse ni una política, ni una moral, ni un ideal, ni leyes civiles y penales, que estén en armonía con los modos de vida que él ha creado, y aun con los modos de pensamiento que la difusión universal el desarrollo de cierto espíritu científico imponen poco a poco a los hombres. Esto es un hecho y lo que hace Valéry es sólo su descripción. EL PENSAMIENTO FILOSÓFICO En un ensayo de Raúl Rangel Frías sobre el pensamiento filosófico contemporáneo se ofrece una interpretación del fenómeno histórico-cultural que se ha producido a partir del desarrollo del pensamiento científico: toda ciencia principió por ser filosofía, sólo que se ha desasido de las exigencias de esta última y edificado su propio mundo esquemático de engranes muy bien ajustados, que trabaja en la más deseable perfección y de la ~ual ha desalojado al hombre sin misericordia. Y en otra parte del mismo estudio afirma: La ciencia tiene la estructura de un discurso fonológico que se inserta en la pluralidad de las cosas y la comunidad de los hombres por la cara externa de los resultados, sin cuidarse de la plenitud subjetiva de sus doctrinas y abandonando a otras agencias espirituales la preocupación de obtener la unidad espiritual del hombre en medio de las contradicciones. Si pretendiéramos identificar los trabajos y estudios filosóficos de Raúl Rangel Frías concluiríamos que se inscriben, en su gran mayoría, dentro de la filosofía de la historia. Su preocupación como pensador se ubica en la línea del acontecer histórico, o mejor dicho, de su interpretación como proceso vital del hombre y del discurrir de las ideas en torno a sí mismo, su origen y destino. Una perspectiva del hombre en su proceso histórico, se sustenta como conocimiento en las ideas que sean contemporáneas de quien emprende este tipo de análisis histórico. En un texto autobiográfico afirmó Dilthey, el pensador alemán de la filosofía de la Historia, refiriéndose a sí mismo y a sus discípulos: No estoy en posesión de ninguna solución del enigma de la vida, pero lo que yo quise comunicarles siempre fue el temple vital que en mí ha producido la meditación constante sobre las consecuencias de la conciencia histórica. �Estas palabras trazan el perfil de la tarea docente unida a la reflexión sobre la historia y su significado; esta conciencia histórica inicia su búsqueda desde el presente y hacia el presente retorna. Para Ortega y Gasset la cultura es el sistema vital de las ideas de cada tiempo, y de esta concepción desprende que la relación del hombre con la cultura sólo se da cuando éste vive a la altura de las ideas de su tiempo. Esta identificación del hombre culto a partir de las ideas que usa, comparte y comprende, refiere la posesión de la cultura a la capacidad de cada uno para conocer, interpretar, valorar, analizar la circunstancia que le es propia, lo que a su vez implica la capacidad de identificar las ideas en torno a la cultura en sus diversas expresiones a través del tiempo. En este acto, y en estas palabras que me dicta la admiración y el respeto para el maestro universitario, me acojo a la afirmación de Ortega y Gasset, porque el testimonio de la vida y las obras de Raúl Rangel Frías, las que han surgido de la reflexión para la docencia, el estudio y la teoría, y las que se derivaron de su función pública, lo muestran como un hombre lúcido, que vive a la altura de las ideas de su tiempo. Lo nacional se identifica en lo universal. Lo propio de un país se reconoce en sus auténticos valores, en el contexto de la cultura universal. En congruencia con su pensamiento, Rangel Frías ha postulado una con- cepción de la Patria a partir de la universalidad del conocimiento. En ocasión del segundo centenario del nacimiento de don Miguel Hidalgo, propone la tesis de los valores universales como vía para alcanzar la identificación de nuestra propia realidad como nación. El conocimiento de nuestra identidad histórica -afirmósurge en la conciencia, menos que por una serie de hecho objetivos, en función de nuestra riqueza interior de valores universales. Mientras más ancha y profunda nuestra comprensión de la unidad humana, la presencia de la Patria resulta la más actual e inmediata de sus experiencias, la forma sustantiva de la comunidad universal de los hombres. A la luz de esta idea, el permanente interés de Rangel Frías en lo propio de la historia de Nuevo León y de la cultura nacional, se ha traducido en ensayos y trabajos escritos a lo largo de varios lustros. En estas páginas transitan Fray Servando Teresa de Mier, José Eleuterio González, José Solero Noriega, Alfonso Reyes, nombres en los que se determina el hacer histórico y cultural de Nuevo León y desde los cuales emerge nuestra propia identidad. Al entregar la Universidad Autónoma de Nuevo León la Medalla "Alfonso Reyes" al licenciado Raúl Rangel Frías, uno mi voz a la de la institución y dejo estas palabras de sincero homenaje y reconocimiento al distinguido ciudadano, pensador y maestro universitario. El escritor Alfonso Reyes Ochoa (de paiiuelo oscuro en el saco) en su habitación del Hotel Ancirta, acompaiiado de univers1taros integrantes del grupo literario Katarsis (Foto: Carlos Ruiz Cabrera) . ................................................................................................................................................................... E �·- Sala museo , "Dr. Angel Osear Ulloa Gregori" , de la facultad de Medicina de la UANL Erika Mayela Pérez Maldonado' y Armando Hugo Ortiz2 ' Licenciada en Historia por la UANL, egresada de la Preparatoria 16 (1998), actualmente labora en la Sala Museo Dr. Angel Osear Ulloa Gregori. 2 Coordinador de la Sala Museo Dr. Angel óscar Ulloa Gregori, colabora en diversas publicaciones del área metropolitana. �a Sala Museo es espacio de la Ciencia y la Historia, no sólo para académicos, sino para el público en general; salvo el Palacio de la Medicina de la UNAM en la Ciudad de México, nuestra Facultad es la única Institución que exhibe una colección de este tipo en la Republica Mexicana. L Siendo director de la Facultad de Medicina y el Hospital Universitario el Dr. Jesús Zacarías Villarreal Pérez, la Sala Histórica de la Facultad de Medicina de la UANL fue inaugurada el 18 de octubre de 1993, con aproximadamente un 10% de la colección actual; fue un comodato de instrumental médico del acervo personal del Dr. Angel Osear Ulloa Gregori, complementado con reproducciones gráficas con pasajes de la historia de nuestras Instituciones. El Doctor Ulloa egresó de nuestra Facultad en 1944, fue maestro de la misma y fundador del Servicio de Cirugía Plástica del Hospital Universitario; su dinamismo es tal que continúa en el ejercicio de la profesión. En el 2002, en su afán por compartir su gusto por las antigüedades y el valor dado a las piezas adquiridas a lo largo de varias décadas, el Dr. Ulloa Gregori, donó su colección de instrumental médico antiguo a la Facultad de Medicina. El total fue de 754 piezas, entre instrumentos unitarios, estuches, aparatos y material diverso, fabricado y utilizado entre 1750 y 1950. A lo largo de estos años y gracias al donativo de numerosas personas, la Sala Museo se ha enriquecido para cumplir su funciones primordiales: mostrar una panorámica de la historia de la Facultad y el Hospital Universitario, la evolución y los avances de la medicina, formar una identidad a través del conocimiento de la historia de la Institución, y apoyar como fuente de consulta en investigaciones médico-históricas. La Sala Museo se divide en tres secciones, enfocadas a la historia de la Medicina, además de dos Galerías exteriores. La primera corresponde a una perspectiva gráfica de la Medicina en Nuevo León, empezando con el primer hospital público de la entidad , el de Nuestra Señora del Rosario o de los Pobres. Se incluye una semblanza biográfica del Dr. José Eleuterio González, los anti- guas edificios de la Escuela de Medicina y el Hospital Civil, y algunos aspectos de la construcción de los actuales edificios. La segunda sección la constituye el acervo bibliográfico y el documental histórico. El total de libros antiguos de Medicina y revistas médicas, editados entre 1832 y 1952 suman un estimado de 3,500 volúmenes, escritos en su mayoría en francés, pues hasta mediados del siglo XX la Medicina francesa constituía la vanguardia en esta disciplina. También hay algunos ejemplares en italiano, alemán e inglés, además de traducciones al español. El acervo documental histórico se compone de documentos -originales y fotocopiados- relativos a la Medicina en el Estado, además de los expedientés de exámenes profesionales de egresados de la Escuela de Medicina en el Siglo XIX, incluidas sus tesis respectivas. Se cuenta también con una Galería de ex directores de la Facultad de Medicina, formada por 29 pinturas, obra de Eliézer Alanís Rodríguez. La Galería de generaciones de ex alumnos, ubicada en el vestíbulo de la Facultad, se integra con 76 fotografías de generaciones de egresados de Medicina, y 42 de Químico Clínico Biólogo, carreras que actualmente se imparten. Un apartado especial dentro de la Sala son los reconocimientos otorgados a maestros y alumnos de la Facultad de Medicina, por sus trabajos de investigación en el seno de nuestra Universidad. La tercera sección la constituye la colección de Instrumental Médico (Instrumentos, estuches y aparatos médicos) de los siglos XVIII , XIX y principios del XX. Dividido en cinco áreas temáticas, que corresponden al modelo de la relación médico-paciente, el acervo cuenta con poco más de 1000 piezas catalogadas, y donativos en proceso técnico para su futura exhibición. El recorrido inicia en la sección de Diagnóstico, donde se encuentra una muestra del arsenal necesario para que el médico ausculte al paciente en diferentes par- ········ · · ··· ····· · ···· · ·· · ··· · · · · ··· · · ······ ·· ··· ·· · · · · ··· ·· ······· · ····· · ····· ·· ·········· ····· · ·· · ·· ··· ·· · · · ·· · ··· ·· ·· ·················· ·· ·· · ··············· · ··· E in N "" e:: O> a.. '"" �tes de su anatomía, desde un reconocimiento general, hasta especialidades como obstetricia, otorrinolaringología y vías urinarias. En esta sección se localizan instrumentos como estetoscopios o espéculos (espejos que permiten la entrada de luz para una mejor visión de cavidades del cuerpo); además de aparatos de medición de funciones vitales, tales como fonendoscopios, termómetros, audiómetros, esfingobaumanómetros, cardiógrafos, entre otros. Un espacio dedicado al instrumental de laboratorio clínico nos ejemplifica el apoyo necesario de todo médico, para determinar con mayor precisión el padecimiento del paciente y el tratamiento adecuado. Encontramos microscopios, probetas y frascos para diferentes usos de laboratorio. Una vez conocido el padecimiento, en caso que lo haya, es posible decidir el tratamiento adecuado al paciente, lo más frecuente es prescribir medicamentos, cirugía o una combinación. El espacio destinado a los fármacos nos presenta una colección de medicamentos de finales del siglo XIX y principios del XX, así como instrumentos utilizados para su preparación en las boticas y farmacias durante dicho intervalo. La muestra de Farmacia incluye desde balanzas y estuches hasta las primeras medicinas de patente comercial. co N <'0 e: C> ,ca a.. En la área de Instrumentos Auxiliares de la Cirugía incluye los apartados de Jeringas, Anestesia, Asepsia, Suturas y Ligaduras. En el primer apartado exhiben jeringas de diversos materiales como vidrio, metal y madera, cuya función era y es irrigar, lavar, extraer o introducir líquidos. Incluye esta sección aparatos esterilizadores, aspiradores y trócares. En el segundo de Anestesia muestra un panorama de la evolución de esta disciplina: contenedores rudimentarios de éter, mascarillas para su aplicación, y el llamado aparato de Ombredanne, también las máquinas de anestésicas más sofisticadas en su tiempo, como las de la marca Foregger. El apartado de Suturas y Ligaduras es una muestra de pinzas, portaagujas, agujas y diferentes tipos de hilos: nylon, seda, lino. El arsenal de Cirugía ocupa la de la Sección Instrumental. Tras recorrerlo uno puede esbozar una idea de los recursos de que dispusieron los cirujanos de antaño para incursionar, con fines terapéuticos, en regiones diversas del cuerpo humano: cavidades de fácil acceso como boca, nariz, oído, para extirpar amígdalas, pólipos o cuerpos extraños, o bien procedimientos de dificultad media, extraer piedras de la vejiga o seccionar hemorroides. Como colofón del recorrido podremos conocer la herramienta utilizada en operaciones de alto riesgo como amputaciones, cirugías de abdomen, o para incursionar en una region que por muchos siglos la Medicina consideró "sagrada": el cerebro. Para muchos visitantes una de las vitrinas más impactantes es la de los fórceps obstétricos y craneoclastos. El guión museográfico no �pretende inducir repulsión a la Medicina que nos antecedió, sino valorar los avances de esta ciencia a lo largo de tres siglos, en la etapa de la llamada Medicina Científica Moderna. El doctor Óscar Ángel Ulloa reflexionó sobre estos instrumentos antiguos , menciona en su escrito: "Ahora están mustios en una vitrina de museo, ansiosos de la caricia y de la mirada de los jóvenes que los contemplan sin comprenderlos ... ignorantes de las horas que se usaron para crearlos y del bien que hicieron en su tiempo ... cuando eran nuevos y jóvenes" La Facultad de Medicina y el Hospital Universitario han participado en el crecimiento, avance y consolidación de la Universidad Autónoma de Nuevo León desde su fundación hace 75 años hasta hoy, 2008. Como parte de estos esfuerzos debe considerarse el crear y mantener este espacio museográfico, que consideramos de suma utilidad para la comunidad estudiantil, y un atractivo científico-cultural para todo público. Por ello la Sala Museo abre sus puertas a la comunidad universitaria e invita a conocerla, proporcionando las mayores facilidades, sea para visitantes individuales o bien para grupos. Está localizada dentro del edificio de la Biblioteca Central de la Facultad de Medicina, en el área del Centro Regional de Información y Documentación en Salud (CRIDS), Ave. Madero y Eduardo Aguirre Pequeño s/n. El horario de visitas es de 9:00 a 16:00hrs, de lunes a viernes. Para cualquier información y programación de visitas guiadas comunicarse al teléfono 8348-3453, o consulte la página www.crids.uanl.mx/salah ······························································································································································ · ···· E �.,,. _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ La época de Fray Servando Alfonso Reyes' E n tres períodos puede dividirse la vida Fray Servando, claramente deslindada por la larga ausencia de su patria. 1. Hasta 1795 es, en México, un precursor de la independencia, y entonces, como define Mora con su claridad habitual, "salió desterrado de su patria por haber procurado destruir, aunque no por el camino más acertado, el título más fuerte que en aquella época tenían los españoles para la posesión de estos países, a saber: la predicación del evangelio". Su ansia de indpendencia, por una de esas traslaciones de conceptos que son tran frecuentes en la génesis de las ideas nacionales, cuajó en un extraño símbolo teológico, que hoy puede aparecernos risible; que tiene -léase atentamente su Apología- toda la traza de una feliz ocurrencia aceptada a última hora para improvisar un discurso original, y que, sin embargo se apoderará de su espíritu hasta la muerte: "La Virgen de Guadalupe -mantiene Mier- había tenido culto en el cerro del Teepeyac, desde antes de la conquista, cuando Santo Tomás Apóstol, bajo el nombre de Quetzalcóalt, predicó en México el Evangelio; la Virgen no está pintada en la capa del indio Juan Diego, sino en la de Santo Tomás".* ~ ~ º ~ Un día se emancipan las colonias. El sentido nacional es de creación interna, pero recibe también orientaciones de fuera. La gran revolución europea y la emancipación de los Estados Unidos aclararon las ansias de los americanos. Quien recorra la historia de nuestras revoluciones, desde el pronunciamiento de Cortés con que da comienzo la conquista, hasta las últimas persecuciones de extranjeros, inevitables en toda turbulencia civil, ve crecer, rectificándose y torciéndose, la idea nacional, como se miran correr las aguas de un río. Por la época en que abre los ojos fray Servando, la nebulosa comienza a resolverse. La expulsión de los jesuitas (1767), como todo remedio desesperado, causa mucho daño. Con ella se corta esa tradi1 ción retórica-humanística que vio nacer al siglo XVIII, y cuyas principales figuras son Abad y Alegre. Pero, sobre todo, ya es posible una revolución, porque ya son varias las clases descontentas; ya hay quién dirija y quien ejecute: la población blanca mexicana se ha diferenciado de la española y prohíja las reclamaciones del indio. Hay extrañas conspiraciones, cuyos pormenores se pierden en el dédalo de la administración colonial, e incongruentes estallidos de cólera: "la irritación y el furor sin saber por qué -escribe Mora- y en todas partes el lúgubre y terrible grito de mueran, mueran". Los descontentos contaban ahora con un aliado poderoso: el clero. El clero, a quien en Europa, ya era posible desdeñar, pero no todavía en América. Y Carlos 111 no lo sabía. No era extraño que en la clase sacerdotal se educasen hombres como Mier y como Talamantes. En 1783, el conde de Aranda considera inminente la independencia de la América Española, y la aconseja al monarca. En 1786, el virrey Gálvez observa una política ambigua y acaso separatista. La ingenua conspiración de los machetes debe interpretarse como un síntoma: desde el clero y la población blanca hasta el más oscuro proletario, todos quieren sublevarse, aun cuando no sepan bien lo que quieren. El día que las combinaciones de la política napoleónica sugieren el pretexto de ofrecer a Fernando Vil un reino sin "mancha constitucional", el día en que un sacerdote congrega a vuelo de campana a la plebe hambrienta, se desata la guerra. 2. En el segundo período de su vida, es fray Servando un desterrado. Como el Bolívar de Montalvo, este hijo del Nuevo Mundo corría la Europa poseído de una indefinible inquietud: "De ciudad en ciudad, de gente en gente: ni el estudio le distrae, ni los placeres le encadenan, y pasa y vuelve, y se agita como la pitonisa atormentada por un secreto divino". Su impulso revolucionario se rectifica y se depura en el ambiente europeo; nuevos sufrimientos fertilizan su mente; contempla a su patria desde lejos - que es una manera de abarcarla mejor- , y la El presente texto se tomó de sus Obras Completas, Tomo IV, Fondo de Cultura Económica, páginas 552-555. �intensa atmósfera de Londres saca nuevos rayos de su voluntad. Es la época de las Cortes de Cádiz, es la época de Blanco White, cuya vida es una enseñanza y un reflejo vivo de los tiempos: su alma -dice de éste un biógrafo inglés- en el campo en el que el escepticismo y la fe libraban sus eternos combates. Viven los hombre, de esta edad en una como perpetua crisis. Afortunados los que, como fray Servando, hallaron en la previsión de la patria una ley cuya virtudes sujetar las inarmonías y contradicciones de la suerte. Entretanto, en México cunde la revolución. Las ideas de soberanía nacional emigran desde Cádiz, cuando ya hasta las clases más ricas, que son las más conservadoras, están en abierta competencia con el elemento español. Los últimos virreyes se escabullen entre compromisos y aprietos, y poco a poco el Acuerdo de oidores se hace representante de la idea española, y en el Ayuntamiento de México se incorpora la idea de emancipación. Y aquí la triste historia del Licenciado Verdad. Cuando estalla la guerra definitiva, durante medio año se le puede seguir con facilidad, porque es continua y organizada. Después brilla como fuego fatuo, aparece y desaparece por mil partes a un tiempo; a veces se dijera que la han sofocado para siempre. Uno de esos fuegos fue la rápida e infortunada expedición de Mina, con la que volvió a su suelo el P. Mier. Y sólo la tenacidad de Guerrero, metido en sus montañas del Sur, parece una llama perenne. Cuando el fuerte brazo de Guerrero se gobierna por la inteligencia de lturbide, la indpendencia quedará consumada. 3. Por diez años quiso desterrarle de México el arzobispo Núñez de Haro, y por más de veinte le desterró su fortuna. Su vuelta a México coincide con la consumación de la independencia. Mier representa entonces las en N e "' O) o.. '"' Obra de don Jesús Contreras, estatua en el Paseo de la Reforma. ·························································································································.......................................... E �Fray Servando Teresa de Mier (Padre Mier) nació en Monterrey el 18 de octubre de 1763. A edad temprana entró a un convento, profesando en la orden dominicana a los 16 años de edad. primeras vacilaciones de la era constitucional. Él , tan entusiasta, tan arrebatado, al parecer, da una nota de gravedad, de templanza: huye del error imperialista y también se aleja de los desenfrenos de la anarquía. A los que proponen desde luego la fórmula federal, les contesta con una claridad campesina que desconcertaba al crítico Pimentel: "Hágase bajar cien hombres de las galerías, pregúnteseles qué casta de animal es la república federada, y doy mi pescueso si no responde treinta mil desatinos". Y añade, refiriéndose a los Estados Unidos: La prosperidad de esta vecina república ha sido y está siendo el disparador de nuestras Américas porque no se ha ponderado bastante la inmensa distancia que media entre ellos y nosotros. Ellos eran ya Estados separados e independientes unos de otros, y se federaron para unirse contra la oposición de Inglaterra; federarnos nosotros, estando unidos, es dividirnos y atraernos los males que ellos procuraron remediar con esa federación. La gran locura y la gran cordura suelen avenirse paradójicamente: el predicador del 12 de diciembre es el orador del discurso de las profecías. Su muerte señála el comienzo de una larga convulsión nacional. Pero la opinión popular es un hecho como cualquier otro. Taine- que ha envejecido tanto- decía que un pueblo puede declararse por la forma de gobierno que más le agrade, pero no por la que más le conviene. Y ¿qué valor concederemos entonces al hecho político, innegable, de la preferencia popular? Los jacobinos, como ya les llamaba Mier, tenían también sus buenas razones. Estaba en lo justo Lorenzo de Zavala: la opinión general del país pedía federación. - Pero, ¿qué casta de animal es la república federada? De mitologías como ésta, oh fray Servando, se trama la vida política de los pueblos. ** Sobre los orígenes de esta tradición consúltese J. García lcazbalceta: Carta acerca del origen de la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe, de México... al limo Sr. Arzobispo D. Pelagio Antonio de Labastida y Dávalos, 1883, publicada en México, 1896. �El cab llo de rnando Botero La formalización académica y la expansión del conocimiento sensible ' Mestro e investigador de la facultad de Psicologla de la UANL. ...................................................................................................................................................................E �iíntúlLJfij orprendente y significativo, que en la cele- espacios académicos, legitimados por la formalbración del 75 Aniversario de la Universidad ización académica, con el tiempo. Autónoma de Nuevo León, el primer Doctorado Honoris Causa se otorgue a un pintor, como La formalización académica de los estudios artístiha sido al colombiano Fernando Botero, ya que cos, a diferencia de otros proyectos académicos obliga en su magnitud histórica, a las reflexiones de indiscutible valor profesional, fue surgiendo en que a continuación se presentan en la imperiosa los horizontes de la expansión del quehacer uninecesidad de consolidar los espacios del Arte y de versitario careciendo de la planeación, proyectos, y las Artes en los ámbitos académicos universitarios: objetivos, específicamente académicos. Los parapara la enseñanza, la producción, digmas en la formación de artisEl primer proyecto de la investigación y la difusión de tas, con factores tan individuales los fenómenos estéticos y artístiMaestría en Arte fue aprobado como el talento y tan complejos cos. como los mitos socioculturales a en Junta Directiva en 1990, este respecto, siguen limitando La sensibilidad del conocimiennuestras respuestas a la pregunaunque las autoridades unito estético y su expresión en los ta esencial que generó aquellps ámbitos artísticos, acompañaron proyectos ahora convertidos en versitarias de ese momento las actividades intelectuales y Facultades: ¿podemos otorgar tíno lo aceptaron como viable académicas que configuraron a tulos de artistas? nuestra universidad desde sus y ni pertinente. Otra versión, orígenes. Siendo imposible penPese a que el título de Doctor aprobada por el Consejo Unisar que como seres humanos, Honoris Causa al pintor Fernanalgunos universitarios pudieran do Botero "se otorga a aquellos versitario en 1997, dio cabida carecer de las emociones y de personajes que han hecho imla recompensa que nos proporportantes aportaciones al desaral primer grupo de alumnos cionan los ámbitos artísticos; en rollo del ser humano a través de de postgrado, dando prioritodas las dependencias de nueslas distintas disciplinas del conotra Alma Mater, existen suficiencimiento y el espíritu", el suceso dad a un grupo de maestros tes testimonios de la actividad no puede ser ajeno a los procesos artística, entreverada con la-vida que fueron de los primeros en de la formalización académica cotidiana que paralela y alternatidel Arte eí_) nuestra Alma Mater, obtener el grado, con espevamente acompañan a las activipor la condición fundamental de dades del aula. cialidades en Educación por el considerarse a sí mismo y por la sociedad , como una persona Arte y en Difusión Cultural. Algunos documentos refieren dedicada primordialmente a las que la historia y el desarrollo de artes plásticas. las artes en nuestra universidad, se relacionan con ciertas actividades culturales propiciadas por la Esto cobra sentido si revisamos que en la historia de difusión y la extensión universitaria, en la que siem- la formalización académica, solo Artes Visuales ha pre se han visto involucrados los estudiantes y cier- legitimado una Maestría en Arte, aunque se haya retos maestros, cuyas inquietudes se orientan hacia ducido a los espacios de la Educación y la Cultura, las artes plásticas, la música, la literatura, la danza, enfrentando actualmente, los dilemas de la investigel cine y el teatro. Así: los grupos musicales, los ación estética que determina en general los critetalleres de dibujo y pintura, los talleres de literatura rios para la obtención de los niveles académicos de y de teatro, y el cine-club, fueron autores de otros postgrado conferidos a cualquier doctorado. Mien- S �tras tanto , la producción sigue esperando el reconocimiento que salvo excepciones como el premio a las Artes, obedece más bien a la trayectoria, al impacto social, y a otras circunstancias especiales y distinciones que son personales. Artes Visuales, de cuya historia debiéramos saber más, inició su proyecto académico desde la imprecisión de los cursos de dibujo y pintura que a través de extensión universitaria se ofrecieron entre 1944 y 1946. Hace más de cincuenta años, aunque la mitología de su configuración académica tuvo como núcleo generador lo que Carmen Cortés como maestra de pintura, parecía saber más de las escuelas europeas impresionistas y post-impresionistas, logranda impactar a sus alumnos y a la comunidad en general, cuandq las opciones de la formación artística solo contaba con las academias particulares de la ciudad . La actualización en esas nuevas formas de ver y representar al mundo, dieron pautas para configurar en los siguiente veinte años (hasta los 70) el Taller de Artes Plásticas, donde se pretendía formar artistas plásticos, aunque la mayoría de los estudiantes nunca lo consiguieron. Sin embargo, aquellos estudiantes que con talento y en circunstancias particulares, consolidaron su elección de vida y se dedicaron al quehacer del Taller, obtuvieron nuevas oportunidades en la docencia y en la promoción cultural, dando nuevos sentidos al proyecto académico inicial. Aquellos alumnos destacados convertidos en maestros del taller, tuvieron que ampliar sus conocimientos para generar sus propias metodologías y necesidades teóricas a través de la historia y la teoría del arte, para ir formalizando este fenómeno que ya no se detuvo. Otra cosa ocurría en el mundo del Arte. Las Ciencias del Arte desde los inicios del Siglo XX en la Estética Alemana, clamaba por la multidisciplina evidenciando que no todo era Historia del Arte y Educación Visual , también la Psicología del Arte, la Educación por el Arte y la Antropología y Sociología del Arte C") C") ces e C> •ces Cl... El rector de la Universidad, Oliverio Tijerina López, primero de izquierda a derecha, a su lado el director del TAP Armando López Pérez en una exposición del Taller de Artes, Oliverio Tijerina López.(Fotografla· Carlos Ruiz) . ................................................................................................................................................................... E �1m mm Sala de litografía del Taller de Artes Plásticas de la Universidad. De izquierda a derecha los pintores: Jesús García Barragán, Armando López, Pablo y Jaime Flores. (Fotografía: Carlos Ruiz C.) por lo menos. Pero estas teorías y teóricos del Arte, tendrían que esperar otros veinte años; igual que la Física Cuántica y el Pensamiento Complejo en otros campos del saber. En los años setenta, la inestabilidad política fue un buen pretexto para involucrar a la comunidad artística, incluyendo a los universitarios, maestros y alumnos, que se abrieron a las discusiones y argumentaciones intelectuales que demandaron las reestructuraciones académicas todavía vigentes. La autonomía que parecía ser conciliatoria y holística, regresó a cada comunidad disciplinaria la posibilidad de reconfigurarse en forma independiente y participativa, aunque no todas contaban con la información y los recursos humanos para conseguirlo. ~ <O e: O> -<O a.. El campo artístico suele estar más identificado con lo que a la mayoría de las personas, no les parece organizado. Cuestiones epistemológicas que en este discurso no nos toca discutir. Pero en tales condiciones se requería liderazgo, proyecto, pasión y convicción. Primero se especuló en escuelas, pero la sistematización no era suficiente. En la Escuela de Artes Visuales prácticamente se podía inscribir cualquiera, el seguimiento a la actividad académica no era tarea fácil, y la acreditación en realidad parecía no acreditar nada. Porque nadie requería de los créditos universitarios para incorporarse a las tareas que parecían ser propias de las Artes Visuales. Ciertamente, pintar, esculpir, grabar, diseñar, editar, etc., no requiere de certificado alguno. En ese tiempo, el intento de instituir un proyecto integrador para las escuelas de artes bajo el nombre de Instituto de Artes generado en Filosofía y Letras, terminó uniendo las fuerzas políticas hasta entonces dispersas entre los maestros de música, escénicas y artes visuales. Entonces, el arquitecto Armando Vicente Flores Salazar apareció como una pieza fundamental en la formalización académica de las artes visuales en la Universidad, porque generó una propuesta coherente pará formar técnicos y licenciados que podrían trabajar �Es obvia la necesidad del debate y del consenso de la comunidad científica; la voluntad, la pasión y la entrega de los universitarios comprometidos en consolidar los estudios del Arte y de las Artes como un tipo especial de conocimiento: el sensible. De enfoque multidisciplinario, con su epistemología de complejidad, metodología y tecnologías cualitativas, requiere de un cuerpo académico plural y democrático. profesionalmente, en los ámbitos de la producción, la docencia, la investigación y la difusión de las artes visuales. Como Escuela de Artes Visuales, se le aprobó su proyecto de formalización académica en Abril de 1979, y ya en los 80 fue consolidada como Facultad con estudios de licenciatura, ocupando en forma definitiva el espacio físico correspondiente en la Unidad Mederos. La tarea de sistematizar el trabajo académico fue arduo e integrador. La planta docente y los estudiantes cumplieron con los requisitos que se exigen a todas las dependencias universitarias. Y en efecto, los programas curriculares obtuvieron sus objetivos, contenidos, metodologías, recursos, formas de evaluación y su bibliografía con las precisiones requeridas. Al iniciar los años 90, obtuvieron su título de Licenciado en Artes Visuales los primeros egresados del primer plan de estudios que se regía por cinco acentuaciones: artes plásticas, artes gráficas, artes camarográficas, artes textiles y artes escenográficas. Con campos profesionales evidenciados en la producción, la docencia, la investigación y la difusión cultural. Se celebraron las primeras fiestas académicas a través de simposios y encuentros, a fin de ejercitar el debate, propiciar la expansión del conocimiento estético hacia la multidisciplina, apropiarse de un lenguaje común y definir las metas institucionales en la expansión de este tipo especial de conocimiento. El primer proyecto de Maestría en Arte fue aprobado en Junta Directiva en 1990, aunque las autoridades universitarias de ese momento no lo aceptaron como viable y ni pertinente. Otra versión, aprobada por el Consejo Universitario en 1997, dio cabida al primer grupo de alumnos de postgrado, dando prioridad a un grupo de maestros que fueron de los primeros en obtener el grado, con especialidades en Educación por el Arte y en Difusión Cultural. Cincuenta años después de aquellas propuestas que dieron pauta al Taller de Artes Plásticas: a punto de cumplir los treinta años como institución universitaria en·la formación profesional; con diez generaciones en el postgrado que brinda una maestría; y un pintor como primer Doctorado Honoris Causa; se hace evidente lo que falta. Es obvia la necesidad del debate y del consenso de la comunidad científica; la voluntad, la pasión y la entrega de los universitarios comprometidos en consolidar los estudios del Arte y de las Artes como un tipo especial de conocimiento: el sensible. De enfoque multidisciplinario, con su epistemología de complejidad, metodología y tecnologías cualitativas, requiere de un cuerpo académico plural y democrático. Porque la expansión del conocimiento sensible no es menos prioritario que aquer que se sigue distinguiendo como "conocimiento científico". Distinguirlos solo para evidenciar el progreso en uno y el retraso en otro, o la importancia y la superficialidad, el prestigio y lo prescindible, siguen siendo actitudes de extrañamiento y prepotencia intelectual. Ciencia y Arte en cualquier universidad han sido ámbitos del saber y de los conocimientos indisolubles e indispensables para aprender a Ser. El Doctorado en Arte es ahora, una imperiosa necesidad, y debe ser debatida, consensuada, planeada y operada por la comunidad científica de nuestra Universidad . ...................................................................................................................................................................E �~1STA ~IEX1CANA DE CULTURAOMONTERREY,.MEXICO□SEGUNDA EPOCA, l\1.:~l 11. ENERO/ FEBRERO/ 1992 Ilustración de la segunda época n la década de 1960 y a principios de los 70, el mundo Occidental se convulsionaba; las principales capitales como París, Praga, Londres, Los Ángeles, California, entre otras, vivieron una serie de transformaciones económicas y sociales; la forma de vestir, de pensar y de actuar de los jóvenes de esos días hizo mella en el orden establecido, actitudes acartonadas y formas conservadoras eran echados por la borda; lo anterior es el contexto en el cual nace la revista Salamandra, en su primera época. E ~ <O e: 0> ~ Salamandra fue el medio a través del cual un grupo de universitarios Alfonso Reyes Martínez, Miguel Covarrubias, Jorge Cantú de la Garza, Armando López, Andrés Huerta, principalmente, plasmaron sus inquietudes intelectuales y con ello hicieron presencia en el contexto cultural. A través de las revistas editadas se aprecia que asimilaron y recrearon su momento históri- co. La revista tuvo dos épocas, en la primera, editaron 9 números; mientras que en la segunda fueron 6. En relación al diseño escribe Alfonso Reyes Martínez: "En el diseño colaboramos el pintor Armando López y yo. Formamos desde entonces un equipo que en forma natural y en una amistad profunda, se ha mantenido desde entonces en otros rumbos de la cultura. También tuvieron participación importante como ilustradores, entre otros, Guillermo Ceniceros, Armando Pruneda y Pablo Flores" . En ambas épocas el diseño es una invitación a la lectura; lo amplio de su formato permitió apreciar las ilustraciones de algunos de los pintores más reconocidos. Prueba de que recrearon su momento histórico, son los contenidos e ilustraciones que ahí encontramos. Por ejemplo, en el número 3 existe un dibujo del pintor Gerardo Cantú, en el cual dos hombres aparecen 'Autor de la obra La poesía en el área metropolitana de Nuevo León 1985-1995. �besándose, imagen que para su tiempo y el tipo de moral regiomontana de la época, debió causar incomodidades. En Salamandra está la intención innovadora, el deseo de actualizarse, de mostrar al país y al mundo la escritura que por estas regiones se tejía, aspectos que se manifiestan a través del ensayo, la traducción, la poesía, el cuento, la reseña o el dibujo; publicación que también se nutrió con colaboraciones del resto del país y del extranjero, entre ellos: José Revueltas, José de la Colina, Edwar Albee, Pier Paolo Pasolini y Günter Grass. De la lectura también se desprende que ciertos textos publicados surgieron de la noche a la mañana, ya porque determinado escritor no mando su colaboración o en ocasiones no se visualiza la deficiencia de determinados text'os. Otro aspecto es la influencia que nuestros escritores recibieron de autores reconocidos, influencia que recrearon como es el caso del poema "Elegía a la muerte de mi abuela" de Jorge Cantú, lo es así por la manera en cómo abrevó del texto "Tía Chofi" de Jaime Sabines, en los cuales los puntos de convergencia son: el versolibrismo y el ritmo del pensamiento. En la revista encontramos a los primeros escritores de poesía urbana, donde los temas son las avenidas, camiones urbanos, edificios, cantinas, sectores marginales y otros elementos citadinos. Uno de los escritores que ubicamos en la anterior temática es Horacio Salazar, quien en relación a un sector de la ciudad escribe: Pero usted comprenderá, amigo, 'La Coyotera' nuestra es peor Porque nuestros mariguanas son mariguanas subdesarrollados Que no tienen ojos azules ni son súbditos de su majestad Isabel 11. Quienes ahí participaron hicieron a un lado la poesía del "rincón poético"; se zafaron de la escritura sentimentaloide alusiva al 1O de mayo o aquella que hace referencia en el mismo tenor a fechas históricas o situaciones amorosas; se aprecia que dichos temas fueron abordados con otras perspectivas literarias. En Salamandra coincidieron distintos estilos poéticos, contexto que Jorge Fernández Granados llama "co existencia de múltiples discursos" y uno de los discursos poéticos que clasifica lo llama "recreación de lo cotidiano" , clasificación que podemos asociar con las ideas de Fernández Retamar, en el sentido que él habló de poesía "conversacional" y que surge en los sesenta con escritores como Sabines, Dalton , Cardenal, Benedetti, por mencionar algunos casos. Algunos de los escritores conversacionales que podemos identificar en Salamandra son: Horacio Salazar, Andrés Huerta; y en la segunda época a Eduardo Langague; por su parte, José Eugenio Sánchez comienza a perfilar su estilo retro, y en Jeannette Clariond a manifestarse lo que Fernández Granados llama "cultivadores de la imagen". Sin embargo, ese estilo "conversacional" o "recreación de lo cotidiano" parece estar en crisis o se abusa del mismo, al respecto dice Víctor Manuel Mendiola: "Se publica una serie de piezas donde predomina una degradación lírica a favor del lengaaje de todos los días y -otra vez- se interpone el testimonio del valor del habla. Se omiten los riesgos de la reproducción del lenguaje coloquial y del hueco verbal ruidoso" reflexión que tendremos que valorar y puede afirmarse que una cantidad considerable de nuestros escritores les distingue "la recreación de lo cotidiano", contexto en el cual los escritores acuden al lenguaje cotidiano e imágenes de la vida diaria y las recrean con una visión artística. Enseguida citaremos unos fragmentos de ese estilo "conversacional". El poema se titula "en el viejo camino del tabaco", es de Eduardo Langague y apareció en la segunda época de la revista que ahora comentamos: yo viví muchos años en aquel jardín de la tabacalera cuando josé díaz murió en un accidente era junio y para siempre tuvo 19 cumplidos ángeles era una niña en esos años hoy deambu la en coyoacán y se bebe toda nuestra sobra moral hasta hacerse una sombra en nuestras conciencias ................................................................................................................................................................... E ,.._ C") C'tS e:: o, ,ca CL �Dar cuenta de lo que ocurría en el cine mexicano, explicar las técnicas literarias en bogue, analizar el pensamiento político contemporáneo de la época o la revisión histórica, fueron otros de los contenidos que se abordaron en la primera época. Para finalizar este apartado, transcribimos un fragmento de Pasolini que ilustra una de las razones ideológicas por las cuales el mundo Occidental se convulsionaba: un lugar preponderante, pero surgieron nuevas voces para dar cuenta de estos tiempos. Monterrey ha cambiado en esos 18 años: las reff~rencias culturales de la calle Zaragoza dieron paso a la macroplaza (como bien ilustran Arturo Ortega en su poema "Elegía para una ciudad de polvo" o César lssasi en "Por POESfA j CUENTO I HOVE• qué la oscuridad"), LA E>/SUO f llO'l'AS I LIHOS 1 la librería Cosmos PLÁSTICA Y PLÁSTICOS. casi se extingue, algunos de los problemas sociáles latentes en décadas anteriores se han agudizado, así como la ciudad creció a pasos agigantados. Pero con ello han surgido nuevos espacios para difundir la cultura, crece el interés por escribir en los diversos géneros, se manifiesta la intención por tener cierto estatus cultural y hay diferencias en la orientación del panorama cultural. SALAMANDRA @ Ahora bien, todas las sociedades son sexualmente represivas porque la energía que el hombre emplea en hacer el amor escapa al beneficio del capital. La segunda época Transcurrieron alrededor de 18 años entre el último número de la primera época y el primero de la segunda (de 1974 a 1991). Las condiciones sociales son otras: ahora se habla de Posmodernidad, del Tratado de Libre Comercio, los preparativos para celebrar los 500 años del descubrimiento de América; pleitos literarios a gran escala como el de la revista Vuelta y Nexos; ahora no existen "guerrilleros urbanos", ni las revueltas sociales del 68, ni la guerra de Vietnam, los Beatles siguen ocupando Entre .los primeros nueve números que salieron y los seis de la segunda época, existen ciertos puntos de convergencia: Permanecen algunos escritores del primer período: Andrés Huerta, Dámaso Murúa, Francisco Sánchez, Jorge Cantú, Horacio Salazar y Alfonso Reyes Martínez. El diseño vuelve a elaborarse como una espe- �nueva s~~ entre otros autores que intelectualmente surgieron en la década de los ochenta; autores que han logrado cierta profesionalización en el terreno de la escritura, y en la mayoría de los casos, tienen obra publicada. En la segunda época la poesía sigue ocupando un lugar preponderante, sin embargo, crece el espacio para el ensayo, la crónica, notas informativas y reseñas En su número 11 un colaborador de la revista escribió: "Salamandra quiere convertirse en el medio natural donde tengan cabida los escritores, artistas y pensadores de las diferentes generaciones actuantes en el proceso cultural de Nuevo León". Sentimos que ese propósito se logró pues en su segunda época coincidieron distintas generaciones, del mismo modo prevaleció el aspecto plural y universitario que caracterizó a la primera época, pero ante todo, con los aciertos y deficiencias de textos, la idea es que hoy, Salamandra, es una referencia obligada en nuestro panorama cultural. cie de invitación a la lectura. El formato es semejante, aunque ahora el papel es de mayor calidad; en la primera época utilizaron papel ahuesado o cultural y en la segunda couché. El panorama cultural para Salamandra en su segunda época es diferente: aumentó el número de escritores en el área metropolitana, también el de convocatorias y talleres literarios, encuentro de escritores a nivel local e internacional; creció el número de escritores en los distintos géneros, sin faltar los premios obtenidos por nuestros escritores de diversas partes del país y del extranjero. A la segunda época se sumaron: Héctor Alvarado, Gabriel Contreras, José J. Ruiz, Armando J. Dávila, Humberto Salazar, José F. Villarreal, Hugo Valdés, Graciela Salazar, Dulce Ma. González, ··· · ········· ·· ·············· · ·················· ·· ·· · ·········································· ··· ······ · · ····· ····•·· ··· ····· ·· ·· ······· ············ · ············· E �Expiación Atonement, 2007 130 min. Dirección: Joe Wright País: Inglaterra Interpretes: Keira Knightley (Cecilia Tallis), James McAvoy (Robbie Turner), Saoirse Ronan (Briony Tallis con 13 años), Romola Garai (Briony Tallis con 18 años), Vanessa Redgrave (Briony Tallis anciana).Guión: Christopher Hampton; basado en la novela de lan McEwan Producción: Tim Bevan, Eric Fellner y Paul Webster.Música: Dario Marianelli Fotografía: Seamus McGarvey Diseño de producción: Sarah Greenwood Luz Santos' asada en la novela de lan McEwan, Expiación nos relata una trágica historia de amor protagonizada por un "triángulo amoroso" bastante peculiar e incapaz de superar un aire fatalista que desde el principio de la novela, los envuelve hasta golpearlos ante una realidad donde la redención parece nunca llegar. B Dirigida por Joe Wright ( Orgullo y Prejuicio, 2005) y ambientada en los años 30s poco antes de la Primer Guerra Mundial, Expiación es una excelente adaptación que hace total justicia a la novela de McEwan. Dividida en tres actos y utilizando como telón de fondo una historia en apariencia común, la película adquiere un aire de cine clásico que, apoyado en un poderoso guión, saca adelante los personajes en momentos más trágicos. La historia comienza por mostrarnos cómo es que una jovencita de 13 años con mucha imaginación, Briony (Saoirse Ronan), la hija mas pequeña de la adinerada familia Tallis, cree tener a su príncipe azul en Robbie Turner (James McAvoy), el educado hijo del mayordomo que a su vez está enamorado de Cecilia Tallis (Keira Knightley), quien le corresponde totalmente. Briony, accidentalmente ve a Cecilia y a Robbie mientras sostienen relaciones sexuales, por lo que, enfurecida por los celos y sin entender qué fue exactamente lo que vió, acusa a Robbie de un delito que no cometió, provocando la ruptura familiar de los Tallis, quienes a 'Diseñadora Gráfica partir de esto, nunca superan el dolor de tan trágiéa mentira. En forma abrupta, el guionista Christopher Hampton introduce el segundo acto con una Briony de 18 años (Romola Garai) ahora consciente de que lo que hizo no solo fue un error, sino una fatal inconsciencia que arrebató la felicidad a más de las dos personas directamente involucradas. Finalmente en el tercer acto, y para quienes no hayan leído el libro, resultará en una vuelta de tuerca dolorosa y trágica. Joe Wright dirige Expiación de forma bastante correcta, nunca olvidando el argumento principal y sobre todo resolviendo con gran naturalidad y elegancia el trabajo de los actores principales, cayendo el mayor peso sobre James McAvoy, estupendo actor que borda un personaje lleno de dolor y frustración; por su parte Keira Knightley sin duda alguna es una muy buena actriz dramática que aunque ahora un tanto encasillada en vestidos de época, saca adelante su. personaje; sin embargo, es Saoirse Ronan quien como Briony se roba la película con su mirada llena de inocencia y una boca llena de fantasías que al final de cuentas, maneja a su antojo los sentimientos del espectador. Enmarcada por una fotografía de carácter preciosita y un magnífico diseño de arte, esta película es una historia donde las culpas y la expiación de las mismas nos enseñan cómo es que la realidad, siempre seguirá superando a la ficción. �... ; | ...... ;. .. . ; • • '. . ' �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Entorno Universitario Año de publicación El año cuando se publico 2008 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 8 Número Número de la revista 29 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751943&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario, 2008, Año 9, No 29, Abril Creator An entity primarily responsible for making the resource Preparatoria No 16, UANL Subject The topic of the resource Educación Media Superior Educación Superior Educación México Literatura Publicaciones periódicas Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Castillo Ramírez, Ernesto, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/04/2008 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015722 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Fray Servando Teresa de Mier Raúl Rangel Frías UANL- 75 Aniversario Universidad del Norte https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/285/21679/Entorno_Universitario_2007_Ano_8_No_28_Diciembre._0002015714.ocr.pdf 892496567ead5b5d60fb04dd2ff6a841 PDF Text Text u Publicación Trimestral de la Preparatoria Núm. 16, Edición 28 ' ..•.z' ~.P: ,, ~ j ' . .~ -4,,~,.__;.•...~~ .... El chamán eléctrico ANL l M\ILRSID\JJ,\1 lU'\¡0\1 Año 8, Diciembre de 2007 Universidad Autónoma de Nuevo León �Ar 1i e Oon,empor i; ne Índic .UANL UNNERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN Universidad Autónoma de Nuevo León FONDO UNIYERSITARf( 2 Peces venenosos de agua dulce Jesús Ma. Leza Hernández, Ma. de Lourdes Lozano Vilano, Armando J. Contreras Balderas y Juan A. García Salas Secretario General: Dr. Jesús Ancer Rodríguez 5 La Academia de Ciencias de Rusia Óscar Flores Secretario Académico 7 La vida post mortem del Padre Mier: 1827-2007 Erasmo Enrique Torres López 13 La biblioteca en la zona metropolitana de Monterrey Rector: lng. José Antonio González Treviño Dr. Ubaldo Ortiz Méndez Directora de la Preparatoria 16: Biól. Myrella Solís Pérez M.E.C. Andrés Mendoza -o( ' ~ :4 , , , 17 Planeta plano Ricardo Martínez Cantú 25 La configuración de lo estético Salvador Aburto Morales 27 José Eleuterio González como historiador Aureliano Tapia Méndez 30 El chamán eléctrico Clemente Muñíz 38 Perdón María! Luz Santos 40 Hermana, los hombres se van Mariana Pérez-Duarte ,·universitario Revista de la Preparatoria 16 Año 8, Núm. 28, Diciembre 2007 Biól. Myrella Solís Pérez M.E.C. Directora M.L.E. Ernesto Castillo Ramírez Editor Lic. Annando Joel Dávila M.E.C. Carmen Natalia Rodríguez Burgos Consejo Editorial IDeA Comunicación & Diseño Diseño Lic. Baldomero Hemández Coordinador de Arte Lic. Rodrigo Navarro Lic. Ricardo Martínez Corrección Imágenes eImpresión Impresión Fe de erratas En la página 28 de Entorno Universitario Núm. 27, aparece una colección de escritos con el título Cuentos de psiquiatras y debe ser Desde el diván. Textos de Elvia E. Salinas Hinojosa. Escritora que fue reconocida como finalista del Concurso Internacional de la Asociación Mundial de Educadores Infantiles, Madrid, España. Enhorabuena. Entorno Universitario es una revista trimestral publicada por la Preparatoria 16 de la UANL. Castilla y Santander, Fracc. lturbide, San Nicolás de los Garza, N.L. C.P. 66 420. Tel. 8042-0030. Los artículos firmados son responsabilidad de los autores. Se permite la reproducción total o parcial, citando la fuente. Se reciben colaboraciones en tauruspre16@hotmail.com ·························································...................................... .................................................................... E �var su actividad durante 24 a 48 horas después de la muerte del pez. La toxicidad depende de la especie del pez, la localización de la herida, la gravedad de la misma, la cantidad de veneno liberado, la sensibilidad de la persona a las toxinas, la rapidez de los primeros auxilios y la atención médica posterior. Biol. Jesús Ma. Leza Hernández, Dra. Ma. de Lourdes Lozano Vilano Dr. Armando J. Contreras Balderas y Dr. Juan A García Salas.; En los diversos grupos zoológicos, existen variadas especies que son productoras de secreciones tóxicas o venenosas las cuales son empleadas para capturar sus presas o como defensa ante posibles enemigos o predadores. Tales especies pueden constituir un peligro para el hombre, ya que sus secreciones son capaces de provocar cuadros patológicos, cuyas manifestaciones abarcan desde una simple afección local o dolor hasta el daño de diferentes sistemas orgánicos, llegando incluso, en algunos casos, a producir la ·amputación del miembro dañado o en el peor de los casos puede causar la muerte. N (,:1 e: C) a.. '"' 1 L os animales venenosos más ampliamente conoc~dos s~ encuentran e~tre los reptiles y los arácnidos, sin embargo, existen otros grupos de animales que también muestran la capacidad de elaborar sustancias tóxicas, como lo son algunos peces. Los peces presentan glándulas venenosas como derivados de la piel y como adaptaciones de glándulas mucosas. El nombre que reciben estas lesiones es el de ictioacantotoxicosis, que es el envenenamiento producido por heridas punzantes por las espinas de peces venenosos. Existen más de 200 especies de peces venenosos capaces de causar lesiones a los seres humanos. Dentro de las principales especies están la raya, el pez león, el pez escorpión, el pez roca o piedra, lija espinosa, estos en aguas marinas; en lo que comprende a agua dulce encontramos las rayas, pez sapo y bagres o pez gato. Todos estos peces presentan como rasgo común la presencia de un aparato venenoso compuesto por uno o dos aguijones o espinas, ya sea en la base de la cola (rayas), en el dorso (pez sapo) o en las aletas pectorales y dorsal (bagres), cubiertos por una vaina tegumentaria que contiene varios tipos de glándulas venenosas. Cuando el aguijón del pez atraviesa la piel de la victima, la vaina se desgarra y las glándulas venenosas liberan las toxinas en la herida. Las toxinas de algunos de estos peces pueden preser- Mestros e investigadores de la Facultad de Ciencias Biológicas de la UANL. Colaboran en revistas nacionales e internacionales. ············································································································································································ Como proceso inicial después de la pinchadura, la herida puede presentar un aspecto pálido y el área afectada puede hallarse anestesiada o dormida, después de un lapso breve aparece una eritema {lesión cutánea caracterizada por enrojecimiento de la piel) y un edema (acumulación de líquido, ampollas), que confiere a la lesión el aspecto de una celulitis (inflamación celular, con aspecto arrugado y rayas de color rojo), pudiendo observarse la aparición de vesículas. Con el tiempo suelen formarse un tipo de necrosis (muerte de tejidos, se caracteriza por inflamación y la piel se torna de color negro-morado) y ulceras. Existen varias especies que poseen espinas venenosas, para agua dulce tenemos el pez sapo (Batrachoides), los bagres (lctalurus, Arius, Potamarius) y algunas rayas. Las Rayas habitan tanto en el mar como en los ríos y por lo general se encuentran en lugares tropicales, suelen estar enterradas en aguas turbias y poco pro·fundas. La mayoría de las rayas no presentan glándulas venenosas, pero existen cuatro familias que si los son. Dasyatidae (rayas látigo), Myliobatidae (raya Águila), Potamotrygonidae (raya de rió), Anacanthobatidae. Los accidentes con rayas ocurren al tocar desprevenidamente al animal, no es porque el animal sea agresivo y ataque. La gente lesionada por una raya es por que es pisada. Las rayas tienen una cola en forma de látigo en cuya base presentan uno o dos aguijones, arpones o espinas. Estas espinas están cubiertas por una funda o un pliegue de piel con forma de diente asemejando una sierra; las espinas se encuentran unidas a las glándulas venenosas que se encuentran en una pequeña área del pliegue que cubre la espina. Su hábitat es arenoso y viven semienterradas, al pisarlas o acorralarlas puede agitar su cola y dar un golpe clavando su espina. Las picaduras de rayas producen una punción o laceración sangrante y dolorosa, esta herida penetra la piel y estructuras más profundas, y al tener dientes de sierra al momento de ser retirada, puede producir un desgarre o corte más extenso en los tejidos, facilitando así la aparición de infecciones. La herida, si no es bien cuidada, llega a infectarse, gangrenarse y cronificarse. Uno de los síntomas más frecuentes son la sudoración excesiva, dolor, palidez, nauseas, vómitos, diarreas, hipotensión, falla respiratoria y alteraciones del ritmo cardiaco. Los bagres son peces con piel lisa desprovista de escamas. La mayoría presenta en la aleta dorsal y en las pectorales unas espinas punzantes, que están cubiertas por una funda tegumentaria que contiene las glándulas venenosas. Muy pocas especies presentan un diente recurvado a lo largo de la espina la cual puede lacerar la herida favoreciendo la absorción del veneno y aumentando las posibilidades de que la herida se infecte. Estas producen una herida muy dolorosa que puede llegar hasta los tres días. El área afectada presenta hinchazón y adormecimiento con apariencia de una reacción alérgica. Estos peces son de mucha importancia económica, y son los que se encuentran en nuestra región. El pez sapo es una especie tropical que habita en aguas pocas profundas, presenta una coraza dura que va desde la parte de la cabeza a la caudal, en el dorso presenta varias espinas las cuales están conectadas a las glándulas venenosas. Las personas que pisan estos peces reciben. Sus heridas suelen ser dolorosas, hinchazón y adormecimiento; el dolor suele durar varios días. Estas heridas se hacen crónicas al infectarse, ya que en la mayoría de los casos las espinas se rompen y se quedan dentro de la piel. El tratamiento recomendado para cualquier tipo de heridas producidas por estos animales es identificar qué animal fue el que produjo la herida. Además de revisar si alguna espina se quedó incrustada, si es así, retirarla lo mas pronto posible ya que esto puede facilitar que la herida se infecte. Una ves realizado, se recomienda limpiar con agua oxigenada o lavarla con alguna solución salina, ya que esto corta el efecto de las toxinas; se recomienda aplicar fomentos de agua caliente en la zona. Y si el dolor y la hinchazón no cede ir de inmediato al centro de salud más próximo. _. .................................................................................................................................................. ................E �La ictioacantotoxicosis ocurre en muy pocas ocasiones y es importante su conocimiento a fin de establecer algunas medidas de prevención que permitan evitar la incidencia de nuevos accidentes y que la gente sepa cómo evitarlo y en el peor de los casos como actuar. Al respecto podemos dar algunas recomendaciones para evitar este tipo de accidentes: 1. Primero dar a conocer qué especies son las que provocan este tipo de lesiones. 2. Recomendar el uso de de calzado cuando se metan a un cuerpo de agua, ya sean ríos o lagos. 3. Y por último, dar a conocer sobre esta patología en las áreas de emergencia de nuestros hospitales para permitir la inmediata atención de estos casos a fin de prevenir las complicaciones que pueden llegar a ser severas o incluso letales. LA ACADEMIA DE CIENCIAS DE RUSIA Óscar Flores1 Científicos de la Academia de Ciencias que recibieron el premio Nobel: Leonidovich Kapitsa, Lev Landau, Alksandr Prokhorov y Pavel Cherenkov (de izquierda a derecha respectivamente). Bibliografía Bruce W. Halstead, 1953. Algunas consideraciones generales del problema de peces venenosos y de lctiosarcotoxismo. Copeia, vol. 1953, no 1 (el 26 Feb de 1953), pp. 31-33 Lagler, Karl.F. , J.E. Bardach, R.R. Miller, D.R. Passino, 1977. lchthyology. Second edition. U.S.A. 126-127pp Nacional Geographic en Español, 2003. Brian Handwerk (on-line). http://www.esmas.com/nationalgeographic/noticias/571214.html. 06 marzo 2007 Ouezada-Padilla, L., 2004. "lctioacantotoxicosis". Reporte de un caso y ubicación del mismo" Sociedad Ecuatoriana de Dermatología. Revista Científica. Vol. 2 No. 1 junio 2004. http://www. medicosecuador.com/revistadermatologia/vol2num1/ictio.htm Curso de buceo, 2004. Imperio junior. http://www.periodicorta.com.ar/buceos/Unidad%20N%C 2%BA%2024%20Lesiones%20causadas%20por%20animales%20marinos.pdf Los venenos como mecanismos de sobrevivencia. Sustancias toxicas (on-line), 2006. Jorge Grumberg Naudy. http://www.creces.cl/new/index.asp?imat=%20%20%3E%20%2058&tc=3&n c=5&azrt=55 El anzuelo. El color de los peces. (on-line), 2006. lng. lsais Hernández. http://www.elanzuelo. com/la_pesca/el_color_de_los_peces.htm Animales venenosos. Peces venenosos (on-line). http://www.humboldt.org.co/chmcolombia/ servic ios/jsp/redes/an imales_venenosos/peces. htm Principios de Urgencias, emergencias y cuidados críticos (on-line) Martín Rubí C. http://www. uninet.edu/tratado/c101203.html The lnternational game fish association. Picaduras de peces (on-line) http://www.clubdelamar. org/picaduras.htm ············································ ···· ···························································································································· I Instituto de Latinoamericano fue fundado en consulta por encargo de organismos y entidades 1961 y es, hoy en día, uno de los mayores cen- estatales, sociales y privadas, actividades de divultros europeos de estudios sobre la situación ac- .gación cultural, educativas y editoriales. En el ILA tual en América Latina y el Caribe. Tiene como misión, trabajan más de cien especialistas de los cuales proporcionar a la sociedad rusa datos fidedignos el 90 por ciento poseen doctorado y tres son acasobre las Américas, cuyos orígenes se remontan al démicos de número de la Academia de Ciencias siglo XVI. Naturales de Rusia. E En aquel entonces, los rusos tuvieron noticias del Nuevo Mundo por los trabajos del teólogo e ilustrado Máximo el Griego, el cual fue invitado a Moscú por el gran príncipe Basilio 111. Los siglos siguientes atrajeron el interés de los científicos rusos, como fue el caso de Mijaíl Lomonósov en el siglo XVI II, y del etnógrafo y botánico genetista Nikolái Vavílov, quien realizaría brillantes aportes a la ciencia rusa, a raíz de sus expediciones a América del Sur. Actualmente el ILA trabaja en la investigación integral de los aspectos económicos, sociopolíticos e internacionales del desarrollo actual de los Estados y pueblos de América Latina, así como la creación de canales para la cooperación con dichos países. De forma paralela, el ILA efectúa servicios de El Instituto mantiene relaciones con prestigiosas organizaciones y entidades internacionales, y ha f irmado acuerdos y programas de cooperación científica con universidades y centros de investigación de Latinoamérica, Estados Unidos, Europa y Asia. Es conveniente que las instituciones de educación superior del área metropolitana de Monterrey puedan establecer algún convenio con este instituto a fin de establecer un intercambio de profesores-investigadores y alumnos en beneficio de ambas instituciones y países. En efecto, el ILA no sólo participa en su labor de investigación, sino que también tiene una intensa actividad docente. El ILA forma especialistas a nivel 1 óscar Flores es egresado del Colegio de Historia (UANL) y Doctor en Historia Contemporánea por la Universidad Complutense de Madrid (1991). Algunas de sus obras publicadas son: Monterrey industrial 1890-2000 y Monterrey en la Revolución. El presente artículo nace de una invitación que le extendió la Academia de Ciencias de Rusia. ··· ········ ·········· ·· ··· ··· ·· ·· ·· ·· ··· ········ · ··· ·· ······ ·· ······················· ······· ···· ·· ··· ····· · ··············· ··············· ····· ·· ·· ····· ·· ·· ········ E �de Ph. D. y Doctor Titular. La inscripción de postulantes para estudios de doctorado se realiza mediante prueba de selectividad, en octubre-noviembre de cada año. Puede acudir cualquier persona que haya terminado estudios universitarios, incluidos ciudadanos extranjeros con grado de master. Los estudios de doctorado se enmarcan en tres áreas científicas como son: economía mundial y relaciones económicas internacionales, historia contemporánea e instituciones y procesos políticos. Academia de Ciencias de Rusia El ILA está integrado en la estructura de la Academia de Ciencias de Rusia (ACR). La Academia fue instituida en Rusia, por disposición del emperador Pedro el Grande, en un decreto del Senado del 28 de enero de 1724, encomendándole todo tipo de servicios científicos-técnicos al Estado. La ACR adquirió un nuevo estatus en las impactantes reformas de 1991 que terminaron por sepultar el viejo estado soviético y crear la nueva nación rusa. Sin embargo, conseNa las mejores tradiciones que se fueron gestando en casi tres siglos. CD Hoy en día la ACR, con 18 secciones especializadas en la rama del saber, es el mayor centro científico de Rusia. Forman parte de la Academia 1,125 miembros de número y miembros correspondientes, y en sus instituciones trabajan más de 53,000 investigadores. De igual manera la Academia es fundadora de 176 revistas científicas. La ACR tiene un reconocimiento mundial por sus logros científicos en teoría matemática, astronomía y astrofísica, teoría del plasma estudio del núcleo atómico y de las par• tículas elementales, electrónica cuántica, aerodinámica, química orgánica, biología, agroquímica, entre otros. Por sus trabajos en las anteriores áreas: Nikolái Semiónov, Pavel Cherenkov,. lliá Frank, lgor Tamm, Lev Landáu, Nikolai Basóv, Aleksandr Prókhorov, Leónid Kantoróvich, Piotr Kapitsa y Jaurés Alférov, entre otros, han sido distinguidos con el premio Nóbel. Actualmente la ACR mantiene amplios vínculos internacionales (en el 2004 tenía vigentes 78 acuerdos con instituciones de 53 países del mundo). Es miembro también de diversas asociaciones científicas internacionales y colabora .activamente con la UNESCO y otros organismos del sistema de la ONU. Rusia actualmente está pasando por un mal momento, sin embargo, la potencialidad de este país, la solidez de sus instituciones científicas, la calidad del trabajo de sus académicos, así como una nueva generación de jóvenes deseosos de éxito, auguran un surgimiento en los próximos años. ca e: C) ,ca a.. e La vida post mortem del Padre Mier: on este título publicaremos un libro sobre diversos aspectos del padre Mier sucedidos apartir de su fallecimiento el 3 de diciembre de 1827. Abarcando un lapso de 180 años hasta llegar a la celebración del 244 aniversario de su natalicio, el jueves 18 de octubre del año actual, cuando tuvieron lugar varios actos conmemorativos como la visita de los integrantes de la Sociedad Cultural Regiomontana y de la Fundación para el Desarrollo del Sur de Nuevo León, A. C. a Mier y Noriega, N. L. Lugar donde el licenciado Hemando Castillo Guerra dictó una conferencia en el CECYTE de aquel municipio y se montó una guardia en la monumental estatua de Fray Servando, obra de Federico Cantú. Por su parte la UANL inauguró la Cátedra "Fray Servando Teresa de Mier'' y en el Aula Magna que lleva su nombre, con la presencia de Christopher Domínguez Michael. Del contenido del libro ofrecemos enseguida una pequeña muestra. 1827 a. México. Martes 4 de diciembre: Los periódicos de la capital publican la noticia del deceso del Dr. Mier. Al día siguiente de su muerte, el Águila Mejicana y El Sol, dos de los principales periódicos de la ciudad de México, la dieron a conocer en los términos 1 8 que copiamos enseguida respetando su escritura. >, "'~ "Méjico 4 de diciembre. Ayer a io las 6 de la tarde falleció el Dr. D. ·a SeNando Tereza de Mier, y hoy ·¡¡ ·2 :, será sepultado su cadaver en 5 '0 -~ el convento grande de Sto. Doe: mingo. Los escritos luminosos de este celebre patriota a favor tao .2 de la independencia y libertad 'il ]"'e: de la América, sus seNicios personales por las mismas, sus " !! "' padecimientos y otras mil cirg e: B ::i cunstancias muy recomendaíi ;;a 1.l ::i bles, lo hacen acreedor al reco" o :,e:;¡ ~~ nocimiento de la nacion y a que f~ eo su muerte sea sentida por todos ~ e Q.. los mejicanos". (Águila Mejica-;~ ~ ~ na. Méjico, martes 4 de diciem~ bre de 1827. Año 5 No. 338 p. ~ & 4). En Monterrey este diario se ~ ~ 1 "O "O "O i 182 7-200 7 conseguía en casa del Sr. Pedro José Morales. Por su parte El Sol informó: "México 4 de diciembre. Con el mayor sentimiento anunciamos la muerte del antiguo patriota sr. dr. d. Servando Teresa de Mier, acaecida a las cinco y media de ayer tarde. Se nos ha ofrecido la necrologia de este ilustre mexicano, y la insertaremos oportunamente". (El Sol. México, martes 4 de diciembre de 1827. Año 52 . Número 1650 p. 3716). .... ca e: C) ,ca a.. 1 Entre otras obras ha publicado: Ricardo Arenales: El poeta colombiano que fundó El Porvenir. El presente artículo forma parte de su obra La vida post mortem del Padre Mier. Colabora para la revista OFICIO . ············································································································································································ ................................................................................................................................................................... E �1827b. México. Martes 4 de diciembre: Aun muerto, el Padre Mier es objeto de vituperios. Al decir de D. Carlos Ma. Bustamante "una colluvie (sic) de pícaros Yorkinos insultaron el cadáver del P. Mier, estando de cuerpo presente en palacio, donde murió. Lo detestaban por haberse opuesto a la federación". (Continuación del cuadro histórico... México. Edición facsimilar. 1985. FCE, tomo 6. p.211). 1827 c. Monterrey. Jueves 20 de diciembre: Se conoce en la ciudad la noticia de la muerte del padre Mier. Diecisiete días después de su deceso, se publica aquí la información en el vocero del gobierno del estado Gazeta Constitucional de Nuevo León, en su número 73 del 20 de diciembre de 1827, reproduciendo el texto que el Águila Mejicana había publicado el 4 de este mes y año y que ha quedado trascrito líneas antes. Nos llama la atención que en su solar nativo la noticia de su muerte se concretara a la sola reproducción de lo publicado en México. 1828 a. Puebla, Puebla. Martes 8 de enero: Un periódico poblano nos dice cómo salió Fr. Servando de la Habana en 1821. El Baratillo, periódico impreso en Puebla, Puebla, reproduce la necrología de Mier que había publicado El Observador de la Republica Mexicana el día 12 de diciembre del año anterior, pero agregando una pequeña e interesante nota que dice a la letra: "(I) Apenas llegó a la Habana este recomendable mexicano, fue puesto en el morro en una de las prisiones más terribles que tiene aquella fortaleza, y denominan la Estrella. Sabido esto por los pa- CX) (lj e: O> •(lj o.. triotas habaneros entablaron comunicacion con él, y pusieron todos los medios de aliviar su suerte. En efecto, alcanzaron de la autoridad aunque con bastante dificultad, pasarlo al hospital de S. Ambrosio desde donde le proporsionaron su fuga, con los ausilios necesarios para su viage". (El Baratillo o Miscelánea de chucherias. Puebla, Pue. No. 66 año 3 martes 8 enero de 1828 p. 319). 1828 b. Monterrey. Una de las más importantes calles de la ciudad es designada Dr. Mier. "Para 1828"; esto es, al año siguiente de su muerte, de acuerdo con D. Ricardo Covarrubias, es designada Dr. Mier la calle que actualmente conocemos como Padre Mier. Una de las referencias más antiguas que hemos visto sobre esta denominación, aparece en un plano de Monterrey de 1846, observándose que una parte de esa calle lleva por nombre Dr. Mier y la otra el de Bolívar. La frontera o división de estas calles era la de Juárez; de ésta hacia el oriente era Dr. Mier y hacia el poniente se llamaba Bolívar. Es en 1947 cuando se procede a uniformar la denominación de Padre Miera esta arteria que, siguiendo el sentido de su circulación vehicular, empieza en la calle Florencia Antillón, o si se prefiere en la Ave. Constitución, a la altura de los condominios de este nombre y termina en la colonia Obispado, justo donde está la Escuela de Música y Danza de Monterrey. 1849. Monterrey. 27 de julio: El Congreso del estado decreta la erección del municipio de Mier y Noriega. "El rancho de San Antonio de Medina se erigió como cabecera al crearse el municipio de Mier y Noriega, N. L. y se le dio la categoría de villa mediante el decreto número 51 del 27 de julio de 1849, siendo Gobernador del Estado Don José María Paras". (Juvencio Carrizales Torres. "Mier y Noriega: Reseña de su fundación" ; en Oficio. Revista mensual. Monterrey. No. 235. marzo/07 Vol. XVIII. p. 5). El artículo 1º. del decreto 51 señala: "Se concede a las rancherías de San Antonio de Medina, San José de Medina, el Canelo, el Alazán, la Pendencia, la Cardona y Cerritos Blancos, erigirse en municipalidad con título de Villa de Mier y Noriega". 1857. Monterrey. 17 de Noviembre: Se decreta la compra de la Historia de la Revolución de Nueva España ... por decreto número 28 de esta fecha, el congreso estatal expresa que "el gobier- ············································································································································································ no se proporcionará, cuanto antes le sea posible, un ejemplar de la Historia de la revolución de Nueva España, escrita en Londres el año de 1813 por el Doctor D. Servando Teresa de Mier''. La adquisición tenía por objeto "reimprimirla y repartir dos ejemplares a cada municipalidad del Estado". Era gobernador Santiago Vidaurri y Nuevo León estaba entonces unido a Coahuila. 1863. Monterrey. El Dr. Benavides es el primer nuevoleonés en biografiar al padre Mier. En la Revista de Nuevo-León y Coahuila de 1863, el Dr. José Ángel Benavides publicó unos apuntes biográficos sobre fray Servando. Este texto es el primero que se escribe y publica en Monterrey por un paisano de Mier y el primero que contiene su partida de bautizo, la cual tomó Manuel Payno para su ensayo aparecido en 1865 en el semanario El año nuevo, como también tomó otros datos corrigiendo algunos. La publicación de 1863 es inconseguible; ningún repositorio bibliohemerografico público, de Monterrey, ni de Saltillo, ni del Distrito Federal la posee. Payno, como también Gonzalitos, tuvieron en sus manos un ejemplar, que tal vez quedó en su respectiva biblioteca. La del Dr. Benavides, a su muerte en 1881 en Allende, N. L. , pasó a formar parte de la biblioteca pública del estado en 1882; sin embargo, en la Capilla Alfonsina, a donde pasó ésta, sólo conserva el número correspondiente a ·1864. El Lic. Héctor González señaló que "tal vez los únicos ejemplares que hay son los que existen en la biblioteca de la Universidad de Texas (Austin) ". Pero en la Sala de Periódicos Antiguos de la UANL, inaugurada el martes 24 de abril del 2007, que contiene en microfilm los que posee la Universidad de Texas, no aparece. Mier, escrita por Manuel Payno, con el mismo pie de imprenta del periódico, de 112 páginas; está incompleta, ya que le faltan las últimas páginas". A pesar de esto - refiere Arteaga Santoyo - es "el más completo publicado hasta entonces....y el único apoyado en documentos auténticos". La obra de Payno lleva por título Vida, aventuras, escritos y viajes del doctor D. Servando Teresa de Mier, precedidos de un ensayo histórico, y ha sido incluida en sus Obras completas, editadas por Conaculta en el 2005, en el volumen XVIII pp. 284 a 348. 1876. Monterrey. Gonzalitos publica las Memorias del Dr. Mier. Con el nombre de Biografía del Benemérito Mexicano O. Servando Teresa de Mier Noriega y Guerra, escrita por José Eleuterio González, éste publica las memorias que Fr. Servando escribiera en los calabozos de la Inquisición durante los tres años (1817 - 1820) de encierro obligado. El Dr. Mier dividió sus memorias en dos partes, titulando Apología ... a la primera; y Relación de lo que le sucedió en Europa... a la segunda. La edición realizada por Gonzalitos en 1876, constituye la primera publicación completa de la autobiografía de Mier. Con anterioridad Manuel Payno, en 1865, la había dado a conocer pero fragmentariamente. Luego de 1876 la autobiografía servandina ha sido impresa en varias ocasiones, generalmente bajo el nombre de memorias. 1890. Monterrey. Junio: El Ayuntamiento aprueba la creación de la Plaza del Doctor Mier. El cabildo regiomontano, en junio de 1890, aprobó que por la calle González Ortega, entre Platón Sánchez y Héroes del 47, se erigiera una plaza "llevando por nombre Plaza del Dr. Mier, co1865. locándose una lápida de mármol con dicho nombre México. Enero (?): y, aunque oficialmente ~e llamaba así, era conocida Payno escribe sobre Mier y da a conocer parte de popularmente como la plaza del Hércules"; lo antesus memorias. En este año, en el suplemento de El rior en virtud de estar frente al molino de trigo de ese año nuevo. Periódico semanario de literatura, cien- nombre. El molino era propiedad de Valentín Rivera, cias Yvariedades, aparece -dice Alejandra Vigil Ba- siendo él quien solicitó al Ayuntamiento, en febretista- "una biografía del doctor Servando Teresa de ro de ese año, regularizar esa plaza "ofreciéndose . ............................ ........................ ................................. ........................ . ................................................. E en (lj e: O> •(lj o.. �a realizar la plantación de árboles". Cuatro meses después de presentada la solicitud, se autorizaba la creación de la Plaza del Dr. Mier, que perduró hasta 1944 cuando "fue vendida a particulares sin respetar el acuerdo de Valentín Rivera que al donar el terreno al municipio indicó que éste sólo fuera usado como escuela o plaza". (Mónica Ovalle Salas. ATISBO. "Una mirada a la historia". Publicación bimestral de Monterrey. Año 2 Núm. 8, mayo - junio de 2007. pp.6 y 9). ....e:, et! e: Ol 'et! c... embargo, en las obras que sobre Gonzalitos ha publicado Aureliano Tapia Méndez no aparece ninguna referencia a esta impresión; véase su más completa investigación sobre Gonzalitos: José Eleuterio González, Benemérito de Nuevo León. Edit. Libros de México. 1976, pp. 164-170 y 181-184; y también la segunda ed. de esta obra, impresa en Monterrey en el 2006, pp. 105 a 111. 1910 a. Monterrey. 1894. La orden masónica de Nuevo León le erige una México. 15 de septiembre: estatua en la plazuela Zuazua. Llamada primero Es inaugurada la estatua del Padre Mier en el Paseo plazuela o plaza del Roble; luego nombrada Gral. de la Reforma en el D. F. Obra en bronce del escul- Zuazua, está ubicada en una de las esquinas de tor Jesús Contreras. las calles de Guerrero y 15 de mayo, a un lado de la iglesia El Roble y frente la escuela primaria 1897. Josefa Ortíz de Domínguez, que se encuentra en Monterrey. total abandono. En ese lugar, entonces agradable, Aparece nueva impresión de la Biografía de Mier la masonería de Nuevo León erigió una estatua de signada por Gonzalitos. Diversos autores citan una mármol, obra del escultor Miguel Giacomino; la cual reimpresión, en este año, de la biografía (más bien cambió luego a Padre Mier y Cuauhtémoc y hoy se autobiografía) de Mier suscrita por Gonzalitos; reim- encuentra en la Gran Plaza frente a la Biblioteca Púpresión realizada al publicarse la segunda edición de blica del Estado que lleva el nombre de fray Servansus obras completas. Estas se publicaron de 1885 a do Teresa de Mier. En cada uno de los cuatro lados 1888 en cinco tomos en su primera edición; la se- del pedestal, existe una placa con una inscripción gunda fue en 1897, de cuyo año es la reimpresión alusiva. La principal tiene el distintivo masónico con que comentamos y que constituye la cuarta edición la siguiente leyenda: La masonería del estado de de las memorias de Fr. Servando. Entre los autores Nuevo León al luchador insigne Fray Servando Teque mencionan esta reimpresión de 1897 se encuen- resa de Mier. 1910. tran Humberto Salazar Herrera, quien la cita en El Porvenir. Suplemento Aquí vamos, septiembre-octu- 1910 b. bre de 1991; Nicolás Rangel en Antología del cente- Monterrey. 15 de septiembre nario, UNAM,1985,primera parte vol.11, p. 6. La obra Donde estuvo la casa en que nació Fray Servando en comento es también citada por Miquel i Vergés en se coloca una placa alusiva. Nació Fr. Servando en Escritos Inéditos, El Colegio de México, 1944, p. 534 la casa paterna la cual se localizaba en la hoy esy por Edmundo O'Gorman en Antología del pensa- quina de Morelos y Escobedo; por ésta calle y junto miento político americano, 1945, p. LXIX. Armando a la entrada a la negociación Sanborns, en septiemArteaga Santoyo se refiere a esta reimpresión en dos bre de 1910 fue colocada una placa de mármol que ocasfones en su Bibliografía del Padre Mier (véase la dice: FRAY SERVANDO TERESA DE MIER Y NORIEedición del Senado de la República, año 2004, pp. 96 GA Y GUERRA, PRECURSOR, APOSTOL Y HÉROE y 111 ). En esta misma obra la Lic. Gisella L. Carmona DE LA INDEPENDENCIA DE MÉXICO, NACIÓ EN expresamente menciona esta 4ª edición (p. 289); y ESTA CASA, EL 18 DE OCT. DE 1763-SEPTIEMBRE Christopher Domínguez, en su monumental obra so- 15 DE 1910. bre fray Servando, también la refiere en la p. 749. Sin 1933. ······························································································································································ ·············· Monterrey, 20 de diciembre: Se inaugura el Aula Magna de la Universidad con el nombre de Fray Servando Teresa de Mier. Con la creación de la Universidad de Nuevo León, a mediados de 1933, se hizo necesaria "una modificación en el edificio histórico del Colegio Civil del Estado, con cambios sustanciales," según expresión del entonces gobernador Francisco A. Cárdenas. Esa radical modificación consistía en agregar un segundo nivel al edificio remozado en 1870. La proyectada transformación se realizó en la segunda mitad de 1933, iniciándose con la "edificación de la suntuosa Aula Fray Servando Teresa de Mier, conocida comúnmente con el nombre de Aula Magna, que ocupa el lugar donde estaba el primitivo salón de actos y gran parte del patio central. El autor del proyecto, tanto del Aula como de la fachada general del edificio, lo fue el arquitecto don Manuel Muriel, y los vitrales fueron dibujados por el artista Roberto Montenegro y fabricados en México en la casa Claudia Pellandini". Sin estar concluida totalmente el Aula Magna se declaró inaugurada el 20 de diciembre de 1933 imponiéndosele el nombre de Fray Servando Teresa de Miera propuesta del primer Consejo Universitario. 1944. Monterrey. domingo 9 de julio: Surge la publicación La sombra de Fray Servando dirigida por el poeta Miguel D. Martínez Rendón y administrada por José Salas, nace este semanario de combate y orientación". En su directorio dice: "Registrado en la Administración de Correos como artículo de 2ª clase. Oficinas: Modesto Arreola pte. 1427. Monterrey, N. L. Representantes en México: Francisco Rojas González, Daniel Castañeda, Alfonso Rosado Ávila, Benigno Corona Rojas. Oficinas: Ejido 19, México D. F. " Se destaca que ésta publicación no había sido citada antes y se encuentra en la Capilla Alfonsina de la UANL. Agradezco a Raúl Salazar Martínez, investigador de la Capilla Alfonsína, el dato anterior. 1947. Monterrey. 15 de octubre: Es declarado Benemérito del Estado de Nuevo León por el Congreso local. La Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística, en escrito signado por su presidente, el Prof. Timoteo L. Hernández el 2 de octubre de 1944, solicitó al Congreso declarara Primer Benemérito del Estado al padre Mier en dicho escrito se expresan diversos consi- La Sociedad Cultural Regiomonatana participó en el 244 Aniversario del natalicio de Fray Servando Teresa de Mier en el municipio de Mier y Noriega. ...................................................................................................................................................................E �derandos que justifican tal designación, uno de los cuales señala: "Fray Servando brilla poderosamente, no solamente en nuestra Patria, sino en el extranjero, donde se le admira y respeta". Sin embargo, no fue sino hasta tres años después cuando por decreto No. 48, publicado el 29 de octubre de 1947 en el Periódico Oficial "Se le declara Benemérito del Estado de Nuevo León"(Héctor Franco Sáenz: Los beneméritos de Nuevo León. Congreso del Estado. Monterrey. MMIII, p. 107). 1967. Cd. Victoria, Tamps. 15 de abril: "Xavier Mina y Fray Servando en Soto la Marina". En esta fecha y bajo este título, el Cronista de Ciudad Victoria, Vida! Covián Martínez, publica un folleto en conmemoración del 150 aniversario del desembarco de Mina y fray Servando en Tamaulipas. En dicho folleto se resalta el nombre correcto de Mina (Martín Xavier) y la fecha del desembarco, el 15 de abril y no el 21 como apuntan algunos autores. También destaca la introducción de la primera imprenta en el noreste de México y sur de Texas de donde salieron los primeros impresos habidos en la región, reproduciendo en facsímil uno de ellos propiedad del autor: el Boletín I Ausiliar de la República Mexicana, fechado en Río Bravo del Norte a 12 de abril de 1817, firmado por Xavier Mina. 1974. México. Abril: Antonio Acevedo y Alfonso Reyes en relación a "el otro regiomontano ilustre". La editorial Jus, en el mes y año arriba citados, concluye la impresión del libro Puertas a la curiosidad (miscelánea literaria) de Antonio Acevedo Escobedo en cuya página 50 inserta una carta que Alfonso Reyes le envió desde Brasil en agosto de 1932 y comienza así: "Es exactí- sima. En el Reloj de Sol, página 183, dejé caer esta frase como anzuelo: "Fray Servando Teresa de Mier, el otro regiomontano ilustre". En esa misiva de 1932 dice Reyes que "el otro" lo usó para decir "aquel" a la usanza de Góngora. Ampliando las explicaciones Alfonso plantea que el otro regiomontano en el que pudiera haber pensado fuera "algún héroe de la comarca, por ejemplo en el General Zuazua". Así mismo, dice, pudiera haber pensado en el filósofo alemán Emmanuel Kant quien "nació en Koenisberg que, traducido a la letra, quiere decir Monterrey". Estas son las salidas que da a conocer Antonio Acevedo. "Algunas explicaciones más piadosas" las llama Alfonso Reyes. 1993. México, 21 de abril: Con letras de oro se graba su nombre en el Congreso de la Unión. En una sesión solemne, el Congreso Federal inscribe el nombre de fray Servando en el muro de honor de su recinto; con tal motivo se publicó el libro Fray Servando Un nombre en letras de oro. Monterrey, 1993. Gobierno del Estado de Nuevo León, serie La sangre devota/2. LAS BIBLIOTECAS EN LA ZONA METROPOLITANA DE MONTERREY 2004. Mier y Noriega, N .L. Lunes 18 de octubre: En este municipio se le recuerda en el 241 aniversario de su natalicio. En este día y con el sol en su cenit, un grupo de personas, reducido en número pero enorme en calidad por su amor a la historia local y en particular por su admiración al "otro regiomontano ilustre", se reunió ante la estatua de bronce que se encuentra en este municipio sureño de Nuevo León, para recordar el 241 aniversario de su natalicio. Esteban Ovalle Carreón tiene escrita la crónica de este aniversario. N ,... ~ Andrés Mendoza1 a presente investigación da un recuento de la situación que actualmente tienen las bibliotecas, tanto públicas como universitarias, que brindan servicio a la población lectora de la zona metropolitana de Monterrey. Esto nos lleva inevitablemente a realizar comparaciones que, sin duda, nos permiten reflexionar sobre los alcances y limitaciones de la biblioteca pública, pero que además nos ofrecen los elementos para el análisis y con base en eso, elaborar nuevos prograf!laS y proyectos que sirvan para dar impulso al ámbito en el cual nos desenvolvemos como bibliotecarios. L Bibliotecas Públicas A partir del último lustro del siglo XX, la Biblioteca Central Fray Servando Teresa de Mier entró en un proceso de cambio y modernización, se realizó una total remodelación física y material de la misma, se invirtieron recursos públicos, enriqueciendo los acervos bibliográficos con más de 6,000 nuevos títulos y se adquirieron computadoras para uso público y administrativo. Actualmente, el total de acervo tanto en papel como electrónico llega a 58,200 volúmenes, 56 computadoras programadas con internet y office para uso público. e:: -~a.. Cl 1 Estudió Historia en la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL.Ha colaborado como investigador de historia para el Congreso del Estado de Nuevo León.Es miembro del Comité Editorial de la revista cultural Quehacer Regio de la Dirección de Cultura del Municipio de Monterrey. Es consejero del comité editorial de la Dirección de Cultura del Municipio de Monterrey. Actualmente en responsable de servicios al público en la Biblioteca Central del Estado de Nuevo León, Fray Servando Teresa de Mier. ····························································································································· ··············································· .......................:. ................................................................................................................ .........................E �La Biblioteca está integrada por los acervos: General, Consulta, Ciencia y Tecnología y Publicaciones Periódicas e información del INEGI. También cuenta con las salas: Infantil, de Invidentes, de Computación Infantil, de Cómputo e Internet y la especial Fondo Nuevo León. Su personal está integrado por 14 personas entre los que cuenta con 2 licenciados en bibliotecología, 6 licenciados en diversas carreras, 2 educadoras y 4 técnicos en sistemas computacionales, todos ellos con conocimiento y experiencia en bibliotecas. specta las bibliotecarias(os), hay un total de 82; los cuales tienen un nivel de estudio de: primaria 1, secundaría 20, comercio 12, técnico 15, preparatoria 24, educadora 1, normal 1 y licenciatura 8. Con el objetivo de fortalecer los espacios de información electrónica en el 2003, se inauguró una nueva y moderna sala de consulta electrónica denominada "Módulo de Servicios Digitales" (M.S.D.), como parte del proyecto Bibliotecas Digitales que se estableció a nivel nacional y que es auspiciado y coordinado por CONACULTA. En la zona metropolitana de Monterrey, cada municipio cuenta con bibliotecas municipales centrales. El personal que las atiende es capacitado constantemente por la Dirección General de Bibliotecas, a través de la Coordinación de la Red Estatal de Bibliotecas. Entre sus objetivos generales está la de reducir la brecha digital, tecnológica y económica que existe en el país y en la medida de lo posible mejorar la calidad de vida de las personas en comunidades de bajos ingresos. En el transcurso de la segunda mitad de la década de los noventa, la Biblioteca Central "Felipe Guerra Castro" del municipio de Monterrey, ha incursionado en la renovación de su infraestructura y servicios. Tiene como objetivo ofrecer servicios gratuitos de consulta de materiales y otros servicios culturales. Su acervo en el 2006, contó con más de 18,000 volúmenes en papel y electrónicos. Cuenta con tres empleados capacitados para las tareas básicas. Durante la década de los noventa la Dirección de Bibliotecas Municipales programó el establecimiento de bibliotecas en las principales colonias de la ciudad de Monterrey, al finalizar la década se contaban con 69 espacios de lectura y consulta gratuita. Los edificios, en su mayoría de pocas dimensiones con capacidad para 30 usuarios aproximadamente. Actualmente el personal de las 69 bibliotecas es de110 empleados (bibliotecarios y administrativos), todos con diversa formación académica, algunos de ellos(as) educadoras, y con estudios de preparatoria y secundaria concluida. Específicamente en lo que re- Durante el periodo 2000-2003 se inicia el proceso de modernización de las bibliotecas, se instaló equipo de cómputo en las 69 bibliotecas, y el acceso a internet en 34 de ellas. Actualmente existe un promedio de 4 computadoras por biblioteca. Bibliotecas municipales centrales de la zona metropolitana de Monterrey Municipio Apodaca Santa Catarina Gral. Escobedo San Pedro Garza Gcía. Guadalupe García San Nicolás *Monterrey Acervo Personal bibliotecario 1 1,390 1 2,611 2 5,825 4 10,283 7 11,999 3 14,596 3 15,538 3 18,000 *Volúmenes en papel y electrónico Bibliotecas universitarias La Universidad Autónoma de Nuevo León en su proyecto de modernización educativa, se propuso a partir de 1993 llevar a cabo una obra monumental. La Biblioteca Magna "Raúl Rangel Frías", espacio de información y cultura, entró en función en septiembre de 1995. Su misión es la de proporcionar productos y servicios de calidad a maestros, investigadores, alumnos, trabajadores universitarios y la comunidad en general. Cuenta con estantería abierta y está integrada con información en papel y electrónica de más de 150,000 volúmenes. Los servicios que presta son: sala de lectura, préstamo en sala, a domicilio e interbibliotecario, asesoría profesional en servicios bibliotecarios y de información, sala de cómputo e internet. Informática; y tres especializadas: de Literatura, de Historia y Tiflotécnica. A partir del 2005 la Biblioteca cambia de nombre y convierte en Biblioteca Universitaria "Raúl Rangel Frías", además coordina el sistema de bibliotecas de la UANL (SIBUANL), conformado por 74 bibliotecas de las distintas dependencias universitarias. Servicios: orientación, catálogo en línea, préstamo en sala y a domicilio, préstamo interbibliotecario, consulta de bases de datos, búsqueda y envío de documentos, servicios especializados, visitas guiadas. Actualmente laboran un total de 64 empleados con planta, 16 de ellas trabajan por contrato. Se cuenta además con cuatro investigadores. El sistema de bibliotecas universitarias cuenta con la Biblioteca Digital, que tiene acceso a información científica y académica almacenada en base de datos y otros sistemas de información. Con esto se favorece la investigación teórica y aplicada en la UANL. Tiene además el catálogo electrónico que permite la localización de información en libros, videos, revistas, tesis, y otros documentos ubicados en diversas bibliotecas. Colección Digital con acervos bibliográficos especiales. Bases de Datos con información científica y académica. Reporte, Biblioteca "Raúl Rangel Frías" base de datos con 2181 referencias de artículos en español. El Museo Virtual contiene el acervo artístico de la universidad y tiene como meta difundir la cultura norestense. En el año de 2005 la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria que lleva el nombre Alfonso Reyes, cumplió 25 años de servir a la comunidad estudiantil y académica. Su objetivo principal es garantizar la preservación de los materiales bibliográficos, y fortalecer las iniciativas de investigación, critica y creación literaria,•y proporcionar fuentes de la línea humanista. En la actualidad, la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria cuenta con siete salas, a saber: General, de Consulta, Ciencias Jurídicas y Tesis, Hemeroteca y de Bibliotecas universitarias privadas La Universidad de Monterrey conformó, en 1987, un sistema de bibliotecas integrada por una Biblioteca central y dos bibliotecas departamentales. Tiene como misión desarrollar el aprendizaje, el éxito académico, así como ofrecer instrucción para el desarrollo de habilidades informativas con base en información validada por personal capacitado, tecnología de punta y ambiente de clase mundial para el logro de los objetivos educativos. La biblioteca está abierta al público en general y su servicio de consulta es gratuito. Su acervo cuenta con estantería abierta y suman un total de 402, 071 volúmenes, entre papel y electrónicos; 47,438 revistas electrónicas y 154,633 volúmenes de libros, videos, revistas de papel. El personal que labora y presta servicio tiene una alta preparación académica, cuenta con dos maestros en bibliotecología, tres maestros en otras disciplinas, seis licenciados en bibliotecología y dos técnicos. ~ e: Los servicios que presta a la comunidad universitaria y al público en general son: préstamo y reserva de consulta personal y telefónica, catálogos en línea, ············································································································································································ in ,.. ··················· .. ······ ····· ··········································································· · ·······················································E -~ C) a.. �material documental, sala general que cuenta con las colecciones: Colección General, Consulta, Mapoteca, Tesis y Videoteca, Hemeroteca, Colecciones Especiales y Formación de Usuarios. La Biblioteca Central, en el 2005, tuvo uso total de documentos de 402,839 , así como de visitas presenciales y virtuales de 1, 172,91 O. En 1968, la biblioteca del Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Monterrey inició un proceso de expansión y actualización, mudando sus actividades y servicios a un nuevo y moderno edificio ubicado entre las aulas II y 111 del Campus Monterrey. Ante las necesidades de información del estudiantado, realizan adquisiciones bibliográficas en papel y formato electrónico, para dar espacio a las nuevas tecnologías, en 1976 se agregaron dos pisos más al edificio, quedando con cuatro pisos hasta la época actual. La biblioteca tiene como misión "proveer recursos y servicios de información a profesores y alumnos del Campus Monterrey", para contribuir a su desarrollo académico y de investigación" su objetivo "facilitar y promover el uso efectivo de las fuentes de información en todos sus formatos a través de los recursos necesarios para que se encuentre una respuesta satisfactoria en la búsqueda de cualquier dato e información". Las tareas y actividades que se desprenden de estas definiciones son: 1. Seleccionar y desarrollar personal experto para el buen desempeño en sus funciones. 2. Orientar y capacitar a los usuarios en el uso de la información. CD 'P" ro e: Cl 'n:I c.. 3. Y contribuir a la promoción de la cultura; Para · la formación de individuos comprometidos con el desarrollo y el cambio de la comunidad, para mejorarla en lo social, económico y político, también realizar investigación para contribuir al desarrollo del país. La biblioteca no solamente brinda sus servicios a la comunidad académica, sino también a las organizaciones empresariales de la localidad. El personal esta conformado por un director y 26 bibliógrafos asignados a los departamentos del Campus. Los Acervos están constituidos por más de 351,000 volúmenes, además de los volúmenes en bases de datos que ascienden a más de 194,000. Amanera de conclusión La biblioteca pública, si bien ha avanzado en el desarrollo de su infraestructura y ha anexado nuevos espacios para las nuevas tecnologías, no ha podido superar el problema presupuesta! que dé paso a la incorporación de nuevos recursos materiales y humanos y que permita estrechar la brecha con las bibliotecas universitarias. Estrategias a considerar: • Procurar más presupuestos integrando comités ciudadanos de amigos de la biblioteca que soliciten apoyos pecuniarios a instituciones públicas y privadas, en este sentido ya han existido experiencias que han dado frutos, integrando nuevas dotaciones bibliográficas e infraestructura a la biblioteca académica. • Establecer convenios con instituciones para otorgar cursos de profesionalización y capacitación en bibliotecología al personal de las bibliotecas. • Dar prioridad a la biblioteca pública, en la selección de personal adecuado para las necesidades de un moderno espacio de información y cultura. • Proponer iniciativas de ley, ante autoridades competentes, para el reconocimiento del trabajo del bibliotecario. n toda la extensión del disco terrenal no hay árboles más altos y distendidos que los petules que forman el Bosque Enmarañado en el extremo más oriental de la cara convexa. Sus troncos son apenas de un palmo de grueso y crecen rectos hasta una altura equivalente a la de tres arquelanas, para luego desplegar una ramazón que llega cientos de veces más arriba y que igualmente se prolonga cientos de veces hacia los lados. E .l.Jn solo petul sería incapaz de ampliarse tanto sin venirse abajo y es por eso que crecen lado a lado, compitiendo por alcanzar la luz del sol, pero también apoyándose y trabándose en su expansión. Su característica más distintiva es comunitaria: juntos integran una sólida telaraña tridimensional que no sólo alcanza alturas prodigiosas, sino que también va más allá del borde del mundo.* Los petules siguen siendo solidarios con su especie aun después de muertos. Cuando fenecen no se corrompen: se secan y petrifican. Sólo se diferencian entonces de sus congéneres vivos por el sonido hueco que emiten al golpearlos con los nudillos, porque las arquelanas ya no pueden traspasarlos y porque allá, en lo alto, carecen de follaje. Un petul muerto sigue formando parte de su congregación arbórea y continúa contribuyendo al sostenimiento de la estructura colectiva. El Bosque Enmarañado se divide en dos zonas: Ramazón y Columnata. Una encima de la otra, son el hábitat de dos comunidades pensantes diferentes: las arquelanas terrenales, que moran en Columnata, y los lagures arborícolas, asentados en Ramazón. Las arquelanas, cuyos cuerpos son luminosos, altos, delgados y de fronteras evanescentes, suelen murmurar melodías interminables mientras deambulan apacibles y luminosas por el oscuro ámbito Cenarte y la UANL han publicado sus libros de narrativa y poesía. Actualmente es becario del Centro de Escritores y el presente texto es un capítulo del libro que está escribiendo con dicha beca. • Román Dalero presup.one, como se presuponía hace quinientos años, que los petules crecían solamente en su propia cara del disco y que colgaban del borde, al igual que las plantas colgantes penden más allá de la orilla del tiesto en donde se las ha colocado. Ahora sabemos que el bosque enmarañado abarca no sólo una zona del extremo oriental de la cara convexa, como Dalero menciona sino también un área del correspondiente extremo occidental de la cara cóncava. No se sabe en cuál de las dos caras haya aparecido el primer petul pero sí que la comunidad bo_scosa loWó extenderse hacia. la cara opuesta. Y aunq~e tampoco se conoce con certeza cómo lograron vencer ia aplastante fuerza gravitatoria periférica generada por l~s intensos campo_s magn~t1cos del borde del mundo, existe la hipótesis de que las sustancias que p~oducen 1.os petules d~rante su larga agoni.a, y que les permiten petrific.arse después de muertos -tal como lo explica Dalero en su siguiente parrafo-, tienen ademas poder para neutralizar el magnetismo o, más bien, para empujar hacia fuera la fuerza magnética. N. del E. 1 . ......................................................... ... ................................................................................................... E ,... 'P" ro e: Cl •ro c.. �--------de columnas troncales en el que habitan. No utilizan ningún tipo de vestimenta, aunque parecieran ir vestidas con jirones de tela que son en realidad colgajos de la propia piel, que mudan constantemente. Al avanzar dejan una est~la de polvo fosforescente formado por células descamadas, las cuales, mientras no se disgregan, continúan brillando por mucho tiempo y contribuyen a iluminar Columnata: esa especie de sótano del Bosque Enmarañado que, de otra forma, sería completamente oscuro. De andar pausado y ondulante, no siempre avanzan a nivel del suelo, sino también un poco más abajo o más arriba. Atraviesan los troncos vitales como si no estuvieran ahí y esquivan sin problemas los troncos petrificados, danzando amorosamente a su alrededor. Las arquelanas viven en perfecta simbiosis con los petules y por ello les muestran una respetuosa veneración. Al traspasar las primeras los troncos de los segundos, se produce un intercambio de nutrientes entre ambas especies. Los organismos de las arquelanas toman los elementos que requieren como sustento, así como los componentes para sintetizar las sustancias que les permiten fosforecer. Por otro lado, los compuestos que los árboles reciben, les son indispensables para, llegado el momento, realizar el proceso de petrificación. Las arquf;llanas viven indefinidamente y no se reproducen; son asexuales. El origen de la especie es un completo misterio. Los habitantes de las comunidades vecinas, incluyendo a los propios lagures, suelen considerarlas como seres sobrenaturales o semidivinos, e incluso hay quienes sostienen que sólo son criaturas legendarias, inexistentes. ....ro co t:: C) ,ro a.. Los lagures, por su parte, se distribuyen en una veintena de clanes que prosperan en la penumbra verdosa de la trama de ramas del Bosque Enmarañado, bajo la techumbre de un follaje que tamiza y colorea la luz. Son cuadrimanos e insectívoros, por lo que ayudan a los petules a controlar las plagas; con una cola prensil y extremidades poderosas, más largas las superiores que las inferiores. Machacando hojas secas, obtienen el ñaque, una fibra textil con la que tejen cordeles y telas burdas que utilizan para vestirse, fabricar hamacas y construir sus viviendas o capullos. Lepo Lam nació en uno de esos clanes, pero no era un lagur ordinario, sino deficiente para los estándares de la especie. Compartía la agilidad, flexibilidad y fuerza de sus congéneres, pero sus extremidades inferiores eran más largas que las superiores y su cola estaba tan atrofiada que se reducía a un pequeño abultamiento en la parte baja de la espalda. .. • .. A pesar del ingenio y la determinación que Lepo puso en compensar sus deficiencias, siempre se quedó rezagado en las excursiones que su camada realizaba por el entramado del bosque y eso lo llevó a convertirse en un explorador solitario, con la connivencia de sus padres, quienes no sólo no intentaron ni evitar ni compensar la desafortunada situación del hijo, sino que incluso aceptaron de buen grado el que éste se alejara de la familia. Preferían no tenerlo rondado cerca, ya que sus deformidades y torpezas no hacían otra cosa que avergonzarlos ante vecinos, parientes y conocidos . Así que Lepo exploró por su cuenta la enorme esponja solidificada del entorno, la inmensa y consistente urdimbre en la que le había tocado nacer, alejándose de su propio clan, procurando no acercarse a las otras comunidades y evadiendo los grupos de jóvenes exploradores con los que a veces se cruzaba. Le gustaba visitar las regiones más altas del entramado, sitio a donde los demás pocas veces se atrevían a llegar. Asomaba entonces la cabeza por encima del techado de hojas para contemplar el lento paso de las nubes durante el día o el brillo de ias estrellas por las noches. Encarar la inmensidad infundía en su espíritu una calma gozosa que contrarrestaba su infortunio y disolvía su aflicción. Bordeando las fronteras de Ramazón, llegó hasta su extremo más oriental, es decir: más allá del borde oriental del mundo propiamente dicho, y pudo contemplar el sol antes del amanecer, cuando nadie en la cara convexa del disco podía verlo todavía. Se movió también en sentido contrario y desde las alturas ................................................................................................................................................................... E en ....ro t:: C) ,ro a.. �_.______ _ _ _ __ en el tacto, pues la vista resultaba inútil en medio de un espacio que era completamente negro. En su descenso, el día dejo de alternarse con la noche y él perdió la noción del tiempo que llevaba descendiendo. Dormido sobre una rama soñó que caía del borde del mundo y que se aproximaba vertiginosamente a las estrellas. Abrió los ojos sobresaltado, pero el sueño persistía. Las estrellas volaban a su encuentro como proyectiles que los dioses hubieran disparado para cazarlo. Eran muchísimas más de las que jamás había visto en el cielo y mucho más pequeñas. En realidad no eran estrellas, sino el polvo luminoso que las arquelanas esparcen por el suelo de su oscuro universo. Con el golpe perdió el conocimiento. observó la vasta planicie sin ramas que se abría hacia el occidente. El mundo era i nterm i nab le. Alguna vez encontraría el valor para adentrarse en él. En tal vastedad, por fuerza debía existir un rincón donde lograra embonar. Alguna vez recordó las historias que los viejos contaban sobre los sutiles y poderosos seres que vivían en el inframundo y decidió entonces descender, alejarse de la luz e internarse en una oscuridad cada vez más lóbrega y cerrada, confiando, ya al final, sólo El joven lagur que cayó en Columnata yacía inconsciente. Se había golpeado la cabeza y fracturado una pierna. Armoria sintió ternura ante su indefensión. Quería ayudarlo, pero las arquelanas carecen de posesiones. Para meditar no se requiere nada externo. En el entorno no encontraría ni las vendas ni las tablillas necesarias para reducir e inmovilizar la fractura. Tampoco los alimentos y ni siquiera el agua que el convaleciente requeriría para restablecerse. La situación era apremiante y Armoria hizo algo insólito, tanto en su procedimiento como en su resultado. Sin pensarlo decidió salir del bosque, arriesgarse más allá de los bordes para pedir ayuda en una congregación cercana, recurrir a extraños. En sus habituales paseos nocturnos por las fronteras de Enmarañado, Armoria había visto los destellos ······ ·· ··········· ······ ·············· ··················· ··········· ··········································· ····························································· de una aldea. Ahora era de día, no había luces para guiarse, pero sabía qué dirección seguir y hacia allá se dirigió, deslizándose veloz sin tocar el suelo. Al atravesar los huertos que rodeaban el poblado se encontró con una horda de voraces farracos -obustas aves pardas, corredoras y rapaces- que destrozaban las hortalizas sin que ningún aldeano lo impidiera. Espantarlos no le tomaría mucho tiempo, así que levantó los brazos y circunvoló el caserío, planeando sobre las huertas mientras los colgajos de su cuerpo ondeaban. Ante tan espectral espantapájaros volandero, los farra-cos huyeron aterrorizados en todas direcciones, agitando con desesperación sus pequeñas alas, inútiles para elevarlos del suelo, pero que les permiten aligerar en parte su pesado cuerpo cuando les apura acelerar la marcha. ojo redondo y rojo, cuya pupila se contrajo ante la luz. -Necesito su ayuda para auxiliar a un herido -dijo ella. El ojo se cerró y la vibración aumentó. Las chapas frente a Armoria comenzaron a desplazarse hacia atrás, hacia la espalda del individuo que tenía delante. Mientras eso ocurría, habían ido aparecien- Balinde era una aldea de covachas de lodo agrupadas a lo largo de dos callejones rectos, perpendiculares entre sí. Armoria entró como el sol, por el oriente, y llegó hasta la única bocacalle. Ahí se detuvo. No se veía ni un alma. Por el extremo opuesto del mismo callejón entró una bola compacta, cuya superficie estaba formada por chapas duras. La bola rodó lenta y trepidante hacia la arquelana y se detuvo justo frente a ella. El piso vibró con su atemorizado temblor. -No temas -le dijo y se dijo Armoria con el pensamiento mientras sus labios murmuraban una melodía suave y tranquilizadora. La chapa más pequeña de la esfera, la que ocupaba la posición central desde la perspectiva de la visitante, comenzó a levantarse como un párpado y dejó al descubierto un .................................. ..................................................... ............................ ........................ ...................... E ~ �do docenas de nuevas esferas en las cuatro entradas de Belinde y se habían agrupado en el centro de la aldea. El líder terminó de desplegarse. Era un hombrecito bajo y gordo, de cara redonda y nariz bulbosa -dos círculos concéntricos-, ojos rasgados completamente negros y labios inexistentes en una boca pequeña. Su escasa estatura parecía aún menor frente a la altitud espigada de la visitante. Las chapas, agrupadas en la espalda, cambiaron de color y se camuflaron hasta casi resultar invisibles. El párpado que cubría el ojo rojo era ahora nada más un ligero abultamiento sobre la nuca. -Anda, díselo... -murmuró el coro de borocos aún enconchados, listos a emprender la huida si era necesario, tal como lo hacían cada vez que llegaba a Balinde la plaga de farracos. -Sí, claro, te daremos lo que nos pidas ... -dijo el líder. -Gracias -la palabra resonó dentro de la cabeza de todos los borocos, mientras sus oídos sólo escuchaban un murmullo melodioso. - ... digo, siempre y cuando ... -¿Sí? - ... tú accedas ... -Por supuesto que estoy dispuesta a retribuirlos. -Para ti no será ninguna molestia ... -¿El qué? -Espantar a los farracos cuando nos invadan. -De acuerdo. No hay más que hablar. Al salir de la inconsciencia, Lepo sintió que la realidad continuaba teniendo, al igual que durante el momento de su caída, el espesor nebuloso de un sueño. Lo despertó el tacto de una mano fría que le acariciaba la frente y que atenuaba el dolor que sentía en la cabeza y en la pierna izquierda. Abrió los ojos y poco a poco enfocó un rostro invertido y resplandeciente. Debía de ser uno de los espectros que, según la historia que le había contado Gan, habitan bajo Ramazón y la sostienen. Cerró nuevamente los ojos y, sin poder evitarlo, se hundió otra vez en la inconsciencia. Lo que ahora vio en su letargo fue una cara familiar: la del viejo Gan, la única persona que le había mostrado simpatía, el que le había aconsejado que en vez de competir con los demás lagures, se retirara de la comunidad y encontrara su verdadero yo. -Las cualidades que posees serán siempre poca cosa si las juzgas con el rasero !agur -le había dicho-. Tú estás aparte. Debes encontrar tus propios parámetros. Gan también le había hablado del origen de la existencia. -En el principio no había Ramazón ninguna, sólo existían los espectros del inframundo, cuyo cuerpo está hecho de luz y cuyas cabezas originalmente eran lisas. Uno de ellos tuvo la idea de crear el universo y se comunicó mentalmente con los demás para solicitar su ayuda. Todos se concentraron entonces en la misma idea y de sus cabezas empezaron a brotar cabellos, cada vez más abundantes, cada vez más gruesos y sólidos. Las cabelleras de todos los espectros se entretejieron y endurecieron hasta formar la trama de Ramazón, el mundo de los lagures. Su crea- ción provocó que los espectros ya no pudieron moverse. Quedaron atrapados en su propia obra, pero eso no les importó. Desde entonces permanecen inmóviles y son felices contemplando la perfección del complejo y hermoso mundo reticular que brotó de sus cabezas. Lepo pensó si no estaría muerto, si no estaría ya su alma descansando en el inframundo. Mas, si así fuera, ¿por qué entonces el dolor? Abrió de nuevo los ojos. Ahí seguía el rostro invertido y resplandeciente, inclinado sobre él; los larguísimos lóbulos de las orejas colgando hacia la cara de Lepo. Dentro de su cerebro resonó la palabra Armoria. En su aturdimiento, Lepo le sonrió a Armoria y ella descubrió que su propia boca no era totalmente inútil; aún podía ser utilizada para sonreír. Muchísimo tiempo atrás, cuando el mundo era todavía joven, las arquelanas empleaban sus bocas como lo hace cualquiera, para alimentarse y para hablar, pero eso pertenecía a la infancia de la especie, a un pasado tan remoto que sólo podían recordarlo brumosamente. La necesidad y el sufrimiento habían sido dejadas atrás. Ahora obtenían por ósmosis, de los troncos de los petules, las mínimas sustancias nutricias requeridas por su organismo y, tras un largo periodo de comunicación telepática entre ellas, habían dejado de intercambiar pensamientos unas con otras. Comunicación con las demás etnias nunca tuvieron. Disminuir las necesidades al mínimo y volcarse hacia un interior vaciado lo más posible habían sido los pasos que lentamente las habían llevado a la ataraxia, a esa condición en la que la felicidad es un estar imperturbable. Su vida, desde entonces, era una sucesión de días indistinguibles dedicados a la meditación entendida como contemplación de la nada. -Advertimos el paso del tiempo por los cambios que provoca -me dijo Lepo al narrarme la historia-. Sin cambios, el tiempo se detiene; deja de percibir- se y, por ende, deja de existir. El tiempo sin fronteras definidas de las arquelanas se les había vuelto además un vivir fuera del tiempo. Su felicidad era una felicidad carente del movimiento de la voluntad y la emoción y, sin anhelos ni aspiraciones, sin gozos ni alegrías, había terminado por ser una triste felicidad. -Nuestra especie es tan antigua como la tuya -le había dicho Armoria a Lepo-, sólo que nosotras no nos renovamos con generaciones que se sucedan unas a otras. Nuestros orígenes como comunidad y como individuos son tan remotos que nuestra memoria no los alcanza, pero seguimos siendo la generación original, las ciento veintitrés arquelanas actuales somos las ciento veintitrés arquelanas del principio. Nuestra evolución ha sido una evolución planeada, comunitariamente elegida como la mejor. -Pero esa evolución las ha llevado a volverse solitarias. Al menos en eso nos parecemos. -La interacción con los semejantes implica envidia y competencia, dominación y servidumbre. -Menosprecio y burla... bien lo sé. Pero el aislamiento es triste. Reconócelo. -Ahora tú y yo estamos juntos. Tu curación es mi responsabilidad porque así la he asumido. La defensa de los borocos también es mi responsabilidad. Debería estar agobiada, pero estoy feliz, abrumada con la gratitud y la casi la veneración que tú y ellos me han manifestado. -¿Y a qué acuerdo llegaste con los borocos? -Iré a vivir a Balinde cuando tú te restablezcas. Mientras tanto, me enviarán un emisario cada vez que se aproximen los farracos. La verdad es que no necesitan el auxilio de nadie. Cuando se apelotonan son tan sólidos e invulnerables como balas de cañón. Rodando contra los pajarracos o rebotando sobre ellos, podrían espantarlos con sus propios medios. Sólo les falta confianza en sí mismos. Intentaré dársela cuando viva en su aldea. -No tienes que esperar a que me restablezca. Pídeles que te ayuden a trasladarme a Balinde. Puedo restablecerme allá Creo que ellos estarán felices de complacerte y yo estaré contento viviendo un tiempo con ellos y contigo. -Me parece una excelente idea. ~ Cl:I e: Ol •Cl:I a.. ........................................... . ...................................................................................................................... E �LA CONFIGURACIÓN ~ DE LO ESTETICO Salvador Aburto Morales 1 o es necesario hacer más exhaustivo el recuento de autores ni de enfoques al respecto, porque eso constituiría el objetivo de otro trabajo que no es el que ahora elegimos. La estética como disciplina científica ha tenido un escabroso camino de legitimación y validación, quizá como muchas de las ciencias sociales y humanísticas. Para José Luis Valcárcel (1976), esto se debió a muchas de las tendencias retóricas, posiciones juzgadas de irracionales, y a otras aseveraciones dogmáticas - de fe- que la hicieron vulnerable. N También es cierto que el desarrollo del conocimiento, desde las posturas mecanicistas, también es cierto que propició a su paso la emergencia de los enfoques que han ido rompiendo con muchas de esas especulaciones. Al decir de Bunge (1978 ), con el desarrollo científico se fueron legitimando "disciplinas" que otrora fueron artísticas y filosóficas; ayer, la antropología, la psicología y la economía; hoy, la sociología y la historia; mañana, quizá la estética y la ética. Como ciencias de lo humano o del espíritu, a disciplinas como la estética les ha costado más trabajo precisar su fundamentación, su metodología, y sus relaciones con otras disciplinas. Sin embargo, precisamente de esa relación con otras disciplinas quizás ha surgido la mayor fuente de conocimientos por la precisión de su objeto y de su campo. Las ilustraciones del texto de Planeta plano pertenecen a Baldomero Hernández Yforman parte de su colección Finis terre, elaborada entre 1997 y 1998. Nacida al amparo de la filosofía - como las otras- , en la actualidad ya no se le puede disociar de estudios semiológicos, linguísticos, económicos, sociológicos, históricos, de la sociolog.ía del arte, de la historia del arte y de la psicología del arte. Disciplinas para cuyo análisis, al decir de Marx, al igual que en "las formas económicas, de nada sirve el microscopio ni los reac- La presente obra servirá de apoyo en los cursos de Apreciación del Arte que se imparten en las Facultades de la UANL. tivos químicos. El único medio del que disponemos, en este terreno, es la capacidad de abstracción", es decir, su argumentación y debate. Esta capacidad de abstracción, curiosamente, se abrió paso con el pensamiento reflexivo, con la sensibilidad 1 Es maestro e investigador de la Facultad de Psicologías (UANL). Obtuvo el doctorado en el Instituto Superior de La Habana, con especialidad en Psicología del Arte. El presente artículo fue tomado de su obra Psicologfa del Arte. Autor también de las siguientes obras literarias: Tiempo cautivo y Mecánica del gozo. ·················································· ········································· ··················· ······························································ ...................................................................................................................................................................E in N (O e: O> ,c,:s o.. �y ·percepción de los seres humanos, hacia espacios de conocimientos como los del arte. Surgieron categorías y conceptos para lo estético, como la belleza, la intuición, los sentimientos, la imaginación, el gusto y el placer, la contemplación, la mimesis, la poiesis, la creación, el instinto sensible y de juego, la imagen y el imaginario, la empatía y la simpatía simbólica; cuyo conocimiento ha logrado fragmentar la realidad a través del lenguaje para acercarnos a ella, y relacionar y construir, otras. Como esferas o ámbitos de las ciencias del arte, han sido constituidas en realidades ambitales o simbólicas donde las praxis las transforman, convirtiéndose en un reto para la teoría. Para fines gneosológicos, nos ubicamos más en la fenomenología de las acciones estéticas del hombre, en ámbitos de la formación estética y artística. Particularmente en la génesis de la expresión artística y de la contemplación estética, para confirmar el postulado de Worringer: " En el Arte, todo es expresión" planteamiento inicial para configurar a la ciencia general del arte para separar cautelosamente a la estética y a la filosofía del arte . Porque nuevas realidades simbólicas en el mundo contemporáneo urgen de la construcción de nuevas explicaciones en los paradigmas de la complejidad, la diversidad, y el diálogo de los iguales (Galindo, 1998). ~ Desde el campo de la estética, la comunicación en el arte requiere detenerse en las acciones y relaciones del sujeto con comportamiento artístico en el mundo sensible. Explicar las relaciones, analogías y contradicciones sobre la realidad natural, histórica y social, cuando la sensibilidad opera en las fronteras de la realidad común. Describir y argumentar las circunstancias comunicativas para la experiencia la afectividad, la reflexión emotiva, , el desarrollo cognitivo y lingüístico, que son algunos de los factores que participan en la configuración estética de los seres humanos. Para OSÉ ELEUTERIO GONZÁLEZ COMO HISTORIADOR después decidirse por una aproximación dialéctica y hermenéutica hacia los problemas que surgen en la denotación, la connotación, la canalización de la expresividad, y su significación compartida. Aureliano Tapia Méndez1 o más ponderable en su investigación histórica es que manejó directamente los archivos ricos, aunque mal ordenados, tanto de la Catedral como los parroquiales y los civiles de la capital y de los pueblos. L El campo estético de nuestro estudio ubica la realidad artística en el contexto de la afectividad en la vida cotidiana. Desde una psicología social del arte a la manera de Vigotski, que atribuye a toda evocación emocional y su reflexión colectiva una reacción estética configuradora de apropiación afectiva, cognitiva y lingüística sobre la existencia. Y desde las ideas de Mandoki, la redefinición de la estética como la ciencia de la facultad de sensibilidad de los seres humanos, tanto en el arte (poética), como en otros ámbitos de la vida social y cotidiana (prosaica). Lo imaginamos a las altas horas de la noche, fatigado por sus trabajos asistenciales, leyendo y releyendo a la luz de una lámpara de aceite. ¡Por algo cayó sobre sus ojos un velo negro¡ De un carácter general sus Lecciones orales de Cronología (1869 y 1877) lo revelan profundo conocedor de los sistemas antiguos y modernos para la medición del tiempo y lo llevan a conclusiones prácticas en el orden también a la estadística, para fundamentar esta ciencia auxiliar de la historia. Esos otros ámbitos de lo estético en la vida social y cotidiana mueven estudios como éste hacia otras áreas de ínterés para las ciencias del arte. Trátese, por ejemplo, de algunas tendencias educativas para el desarrollo de la creatividad y de lo humano, para la axiología, en las estrategias económicas de mercado, en la investigación sobre culturas, en la justificación de nuevos géneros, en los ámbitos del arte como intervención, etc. Sus trabajos sobre estadística del Estado de Nuevo León, fueron publicados en el Boletín de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística, en 1873 (Tercera época-1 páginas 213-272), reproduciendo lo publicado por el autor ese mismo año. Hizo una tercera edición, aumentada que apareció en 1885. Desgraciadamente este trabajo no fue incluido en sus Obras completas editadas por el Periódico Oficial de Nuevo León. Visto así, lo esencial de la configuración de lo estético para la comunicación en el arte como proceso también psicológico, que es nuestro propósito, se refiere a las facultades de sensibilidad y a las capacidades para la interacción del sujeto estético desde sus sentimientos. Una cuestión que es medular para los enfoques postmodernos en torno a la recepción de la obra de arte, que fueron antecedidos en los siglos XVII y XVIII por los de la contemplación y el gusto, que ya señalaban desde entonces como relevante el papel del receptor. Se puede concebir así que a toda creación le sigue una co-creación. El presente artículo pertenece al libro José Eleuterío Gonzá/ez, Benemérito de Nuevo León. En los temas históricos utiliza los libros de crónicas antiguas, manejando especialmente las que tratan la vida del Noreste de México, en donde quiso él tener su patria adoptiva, y en donde se consideró conciudadano. ro e:: Cl ,ro Sobresalen entre sus trabajos de investigación las Noticias y documentos para la Historia del Estado de Nuevo León y sus Apuntes para la Historia Eclesiástica de las Provincias que formaron el Obispo de Linares. La Historia, en cuanto a investigación, es siempre perfectible y no podemos ni siquiera exigirle conocimiento del Archivo General de la Nación, que en su época, apenas se acondicionaba. Si sigue el padre Arlegui con demasiada confianza, es porque hasta en nuestros días se han descubierto los defectos gravísimos de Arlegui como historiador, al fantasear y dar por hechos históricos meras conclusiones o suposiciones suyas. o., 1 Sacerdote, escritor e historiador. Cronista de la Arquidiocésis y miembro de diversas organismos, entre ellos de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística, la Asociación Estatal de Cronistas, el Seminario de Cultura Mexicana y la Asociación de Escritores de México. ................................................................... ...................... ................................. .................................................. .......................................... ...... .-...... .... ............................................................................................... ........ E ..... N ro e:: Cl •ro o., �El mismo Dr. González corrigió en algunos puntos al padre Arlegui. De gran valor es la acumulación de documentos que, respondiendo al título, pone en s obra, como fruto de la investigación personal. Le faltan anotaciones de las fuentes, pero lo que vemos es muy explicable, porque ni siquiera estaban suficientemente ordenados los archivos para hacer las referencias precisas. En el artículo titulado "Lo que Coahuila debe a Gonzalitos", publicado en la revista ACTIVIDAD 111. Época- Vol. XIX, No. 259-, el ingeniero don Vito Alessio Robles dice a este respecto: Gonzalitos, robando tiempo al descanso bien ganado, pudo publicar en 1867 su Colección de Noticias y Documentos para la Historia de Nuevo León, trabajo de investigación. Para prepararla, estudió diligentemente todas las crónicas antiguas de los frailes y buscó en los archivos públicos y privados los documentos más indispensables para apuntarla. En 1876 apareció la Biografía del Benemérito Mexicano D. Servando Teresa de Mier Noriega y Guerra, escrita por José Eleuterio González. El breve pero bien trazado y completísimo trabajo La vida y obra de Gonzalitos, puesto por D. Francisco Guerra como introducción a Los médicos de Monterrey y Las en fermedades de Monterrey, 1881 , dice en la edición de 1968: El título de la biografía del P. Mier es equívoco, pues el lector encuentra que las siete páginas iniciales son genuinamente fruto de la investigación de Gonzalitos sobre la familia Mier y el P. Mier, y las trescientas restantes, donde la narración es en primera persona, resulta la autobiografía del P. Mier. Esta obra ya había sido publicada en México por Manuel Payno (1810-1894) que incluyó aparte las aventuras del P. Mier en Europa y América, la famosa "Apología" y los "Antecedentes y Consiguientes del Sermón sobre la aparición Guadalupana", de ahí que Gonzalitos debe ser con liderado en este caso, no como autor de la biografía del P. Mier, sino como un editor de la autobiografía. Señalamos que, además de las siete primeras páginas de la 329 a la 366, pone Gonzalitos un valioso estudio propio en el que cumple lo que dice en el prólogo (página 3), que habiendo leído los anteriores estudios sobre el padre Mier: el del Dr. Orellana (1861); el del canónigo Dr. José Angel Benavides (1863); los apuntes de Ma- nuel Payno (1865), y un pequeño discurso biográfico presentado por D. Manuel Rivera en 1874. Reconoce que ni las circunstanciasen que esos escritores se en contraron, ni los escasos documentos que a la vista tuvieron, eran a propósito para permitirles dar a sus obras la extensión y exactitud que son de desear; por eso yo ahora, que cuento lo que ello escribieron , que vivo en Monterrey donde he podido recoger algunos datos de los muchísimos parientes del Dr. Mier que aún viven, y de los archivos de la ciudad, que puede disponer de la Apología, memorias de su vida que el mismo Dr. Escribió y que debo al favor del Sr. Lic. D. Emilio Pardo, y que poseo veintiún cartas autógrafas del Dr. Mier, al Dr. Cantú y a la Diputación Provincial[ ... ]quiero ensayarme en escribir una biografía tan célebre personaje lo más completa y lo más ajustada a la verdad que pudiere, pues me creo con los materiales sufícientes para tan ardua empresa (pp.3 y 4). Por otra parte, para quien no conozca esta obra, no se crea que engaña al lector, poniendo como narración suya la autobiografía del padre Mier, porque dice bien claro antes de comenzarla, en el capítulo tercero: ya es tiempo de que el lector tenga satisfacción de saber por la misma pluma del ingenuo, candoroso y sapientísimo Mier, la interesante relación de sus peregrinas aventuras. De todas formas el libro es valiosísimo porque saca a la luz de la vida de un hombre que, nacido en Monterrey, fue aladid de la República de México y que tal vez por todo haber sido procesado por la Inquisición y desterrado, corría peligro de quedar relegado en el olvido. Publicó también en los dos volúmenes que forman el Tomo IV de sus Obras completas, añadiendo a las cartas del padre Mier publicadas ya en Londres en 1812 y reimpresas en México en 1857, algunas inéditas que él poseía. En esta obra no se da crédito alguno, ni hace introducción ni anotaciones. Sin embargo el Gobierno de Nuevo León se las publicó dentro de sus Obras completas. Siguieron sus importantes Apuntes para la Historia Eclesiástica de las provincias que formaron el obispado de Linares, desde su primer origen, hasta que se fijó definitivamente la silla episcopal en Monterey. Dedicó su estudio al Rvmo. e limo. Sr. Dr. D. Francisco de P. Verea, dignísimo obispo de Linares, y a todo el venerable clero de la diócesis. Dice en el prólogo que sus pequeños apuntes los ha he- ······ ··············· ·················································· ····································································································· cho a costa de mucho tiempo, y con no pequeño trabajo. En verdad que se adivina un trabajo ímprobo en los archivos, con los pocos datos de los dos siglos aneriores porque, sigue diciendo los documentos de este tiempo no solamente escasean sino que faltan muchas veces. El archivo del Ayuntamiento en el único que contiene papeles de esa época remota, y en ellos es necesario buscar las noticias eclesiásticas cuando incidentalmente se encuentran. Hace al principio una descripción histórico-geográfica de la región Noreste de la Nueva España que formaría el territorio de la nueva sede episcopal del siglo dieciocho, arrancando desde las primeras fundaciones. Esboza la evangelización franciscana; estudia la dependencia eclesiástica de la región al obispado de Guadalajara y las visitas que hicieron a estas lejanas tierras algunos obispos de la Nueva Galicia; enjuicia las encomiendas y la obra de don Martín de Zavala. Dedica una buena parte del capítulo tercero a Coahuila; luego historia los siglos diecisiete y principios del dieciocho en el Nuevo Reino de León y en el territorio de los Teja; la obra de los jesuitas, otros trabajos misioneros. Dedica su especial atención a la obra pacificadora del benemérito Francisco de Barbadillo de Vitoria. Pasa en el capítulo séptimo a Tamaulipas y hace una síntesis de la obra conquistadora del general Joseph de Escandón en el seno Mejicano, de la fundación de la Colonia del Nuevo Santander. Para completar el panorama describe, los pueblos pertenecientes al Obispado de Vallalodid y al Arzobispado de México que se tomaron para crear por fin, por la Bula Relata Semper del Papa Pío VI del 16 de diciembre de 1777, el Obispado Del Nuevo Reino de León, con sede por ahora en la ciudad de Linares, fruto del informe levantado por don José de Osario y Llamas. En el capítulo noveno relata los pleitos sobre el lugar en que se deberían poner la capital del nuevo obispado, ya que se proponía que no fuera Linares, sino Santa Rosa (hoy Múzquiz), el Saltillo o la Ciudad de Monterrey, hasta que el segundo obispo fray Rafael José Verger, consiguió el real permiso para que se quedara definitivamente Monterrey como ciudad epicupal. Describe en otro capítulo los templos de Monterrey; da la lista de los curas y luego las biografías de los ocho primeros obispos. Esta es la trama, pero lo valioso de esta obra de historia religiosa, se aumenta con el acopio de documentos que la enriquecen. 1 La cuarta obra histórica grande, la integran sus Lecciones orales de Historia de Nuevo León, dadas por el Dr. José Eleuterio González a unos amigos suyos en el Camino de México. Monterrey, Imprenta del Gobierno, 1881. 2 Completan sus obras históricas, la publicación que hizo de las Cartas del doctor Fray Servando Teresa de Mier al cronista de Indias, doctor D. Juan Bautista Muñozsobre la tradición de Nuestra Señora de Guadalupe, escritas desde Burgos, ciudad de España, año de 1797, Imprenta de Gobierno, 1887. Y por último las Cartas del Dr. Fray Servando Teresa de Mier( bajo seudónimo de un americano), años de 1811 y 1812, Monterrey, Tipografía del Gobierno, 1888. Repetimos que la obra histórica toda del Dr. José Eleuterio González, tiene el valor de que incluye valiosísimos documentos, frutos de su investigación personal en los archivos de Nuevo León, y es además en sus apreciaciones, objetiva y justa, por lo que debe ser considerado verdadero maestro de nuestra historia regional. Al ser recibido como Académico Correspondiente en la Academia Nacional de Historia y Geografía, patrocinada por la Universidad Nacional Autónoma de México, el 18 de febrero de 1976, presenté un trabajo que titulé El doctor D. José Eleuterio González, historiador del noreste de México. Se imprimió en los talleres de la Editorial Jus, S. A. de la Ciudad de México. Notas: 1. Se publicó este estudio notablemente aumentado, como segunda parte del tomo 111 de las Obras Completas (1887) eje las páginas 225 a 389, y la tituló Apuntes para la historia eclesiástica de las provincias que formaron el Obispado de Linares. 2. Se publicó también como primera parte del Tomo 111 de las Obras completas, pp. 3-223. Monterrey en 1887. ········· . ············································································...... . .................................................................... E �. Unlvmitaxio n este poema, Morrison nos habla de sus incursiones en el mundo de los chamanes, que por lo demás ya había informado en múltiples ocasiones, según leemos en la página web http://.empirezine.com/spot1ighVmorrison/morrison1 .htm "Declaró que, cuando estaba en escena, los "espíritus" de indios muertos descendían sobre él. Lo cual le mereció el apodo de "el chamán eléctrico". Algunos asistentes a los conciertos, incluso dijeron que vieron al chamán a su lado y esto dio gran credibilidad al poder que lo poseía". En otra página electrónica, http:www.jmorrison.cjb.neV, se nos informa que Morrison dijo que, cuando tenía cuatro años, había presenciado un accidente en el cual murieron unos indios y que el alma de uno de ellos se había posesionado de su cuerpo. Esta experiencia fue incorporada en la canción Peace Frog: indios dispersos en el amanecer sangrante de la carretera/ los fantasmas llenan el frágil cascarón de la mente del niño. E m tri , Clemente Muñiz1 Traductor del inglés, autor del libro de poesía Si te fata vocant. Actualmente trabaja con un conjunto de ensayos sobre rock. 1 el mundo a sentirse parte del mundo. Es un desprendimiento del yo que somos ( o creemos ser) hacia el otro que también somos y que siempre es distinto de nosotros. Desprendimiento: aparición: Experiencia de la extrañeza que es ser hombres". ( p.12) La religión primordial es totalmente heterogénea, de hecho no es una religión en el sentido comúnmente aceptado del término. Tiene tantas manifestaciones como conglomerados humanos han existido. Por eso es tan difícil de definir. No obstante, se puede conceptualizar como el conocimiento de la realidad total, el conocimiento de la realidad común y el conocimiento de la realidad del "otro mundo"; la dualidad humana y la percepción de nuestra conexión con el universo. La noción de la síntesis de estas dos maneras de percibir (objetiva y subjetiva) nos conduce a experimentar la realidad total. Es la trascendencia y la iluminación como estados alterados de conciencia que persiguen como objetivo los diferentes sistemas religiosos y que es común a la humanidad de todos los tiempos. El chamanismo no concibe los estados alterados de conciencia como un fin en sí mismos, los concibe como un medio para iniciar un viaje a los confines del cosmos, a la exploración infinita de la conciencia universal. La poesía de Jim Morrison es compleja y nos remite a múltiples significados, por lo tanto es necesario establecer alguna información previa para esclarecer algunos conceptos. El diccionario Webster define chamanismo como "La religión de ciertos pueblos de Asia basada en la creencia de espíritus buenos y malos que sólo pueden ser influenciados por los chamanes. Una religión similar a la de los indios americanos y a Los nativos de todos los continentes vivían una relala de los esquimales". Este es un concepto decimonó- ción armoniosa con su entorno, con los animales y las nico, racista y cientificista. Nos basta con rastrear en plantas, el sol y la lluvia, la Tierra viviente. A menudo las obras de arte de la prehistoria (tales como las exis- expresaban esa forma de ver la vida encontrando "estentes en la cueva de Altamira, la cueva de Lascaux y píritus" en montañas, arroyos y arboledas, y basaban la gruta de Chauvet) para darnos cuenta de que el lla- su religión y su ciencia en aprender a vivir de un modo mado chamanismo es la religión primordial natural de que agradara a esos espíritus de la tierra y del cielo. la cual derivan todas las religiones del mundo. Se han encontrado vestigios que nos llevan tan lejos como al En todas esas culturas, el objetivo de la ciencia era 35 000 a.c., e incluso hasta los albores de la presente obtener conocimientos para armonizar la vida humana humanidad (150 000 a.c. Ver www.discovery.com), y con las grandes fuerzas del mundo natural y con los es muy factible que se iniciara con las humanidades poderes trascendentales que presentían tras el mundo que nos preced ieron: Neanderthal y Cro-Magnon. Oc- físico. La gente quería saber como funciona la naturatavio Paz nos dice, en el prólogo a Las enseñanzas leza, pero no para controlarla y dominarla, sino para de don Juan" ... la experiencia que he llamado de la vivir de acuerdo al flujo y reflujo naturales". (Acotan otredad. Esta experiencia se expresa en la magia, la en la página 13,W. Arntz, B. Chasse y M.Vicente, del religión y la poesía pero no sólo en ellas: desde el pa- controversia! libro Y tú qué sabes, editorial Palmyra, leolítico hasta nuestros días es parte central de la vida sept. 2006. Madrid). de hombres y mujeres. Es una experiencia constitutiva del hombre, como el trabajo y el lenguaje. Abarca del Una de las manifestaciones externas de este sistema juego infantil al encuentro erótico y del saberse solo en de creencias es contar historias, rasgo ampliamente ·········· · ·········································· ············································································································ ···E ·············· ······························································································································································ �_ " ' - - - -_ _ : a . . , . . _ __ _ __ identificado por los antropólogos. Las historias o relatos son una enseñanza directa a la conciencia. Este poema se inscribe en esta corriente, Morrison nos cuenta historias que apelan al inconsciente. La subjetividad es proclive a los centros abstractos de la cognición. Burbujas de percepción "subjetiva" limitadas por siete delgadas capas de percepción "objetiva". Eso es lo que somos. Un conglomerado infinito de sensaciones. Nuestra relación con el L:miverso es que las unidades de percepción se corresponden con el universo en su totalidad , sin limitación de espacio o de tiempo. Wheeler conjetura que "somos parte de un universo que es un trabajo en marcha; somos diminutos parches del universo que nos observamos y nos construimos a nosotros mismos. No sólo es que el futuro todavía no esté determinado, tampoco lo está el pasado. Y al escudriñar en el pasado, inclusive hasta llegar a la Gran Explosión, nuestras actuales observaciones seleccionan una de muchas opciones cuánticas posibles para el universo". (¿Existe el universo si no lo estamos mirando? Revista Discover, julio 2002, México, p. 37). La celebración de la iguana Leones en la calle y errantes Perros en celo, rabiosos, espumantes Una bestia enjaulada en el centro de la ciudad El cuerpo de su madre Pudriéndose en el territorio del verano. Él abandonó el pueblo. Fue al sur y cruzó la frontera Dejó el caos y el desorden Atrás de sus hombros. Una mañana despertó en un hotel verde Con una extraña criatura gimiendo a su lado. El sudor manaba desde su lustrosa piel. ¿Están todos adentro? La ceremonia va a empezar. ¡Despierten! No puedes recordar en dónde estaba eso. ¿Se había detenido este sueño? La serpiente era dorada y pálida Satinada y contraída. Teníamos miedo de tocarla. Las sábanas eran ardientes prisiones muertas. Una vez tuve un pequeño juego Me gustaba nadar de espaldas dentro de mi cerebro Creo que sabes a qué juego me refiero Me refiero al juego llamado "vuélvete loco" Ahora debes probar este pequeño juego Sólo cierra tus ojos y olvida tu nombre Olvida el mundo, olvida a la gente Y erigiremos un campanario diferente. Este pequeño juego es divertido. Sólo cierra tus ojos, no hay manera de perderse. Y estoy justo ahí, también voy. Libera el control, estamos irrumpiendo a través de la puerta. Camino del espacio profundo dentro del cerebro El espacio donde nunca hay dolor. Y la lluvia cae gentilmente sobre el pueblo. Y en el laberinto de las corrientes Abajo, la callada presencia no terrenal de Los nerviosos habitantes de las apacibles colinas, Abundantes reptiles Fósiles, cavernas, aire fresco de las alturas. Todas las casas repiten un molde Ventanas cerradas Carro bestial encerrado contra la mañana. Ahora, todos duermen Ahora, corre al espejo del baño, ¡Mírate! Alfombras silentes, espejos vacantes, No puedo vivir a través de cada lento siglo de su mo- Polvo ciego bajo las camas de parejas legítimas vimiento. Envueltas en sábanas. Dejé mi mejilla resbalarse hacia abajo Y las hijas, satisfechas La suave y fresca baldosa Con ojos de semen en sus pezones Sentir la buena y fría sangre estimulante La suavidad de las siseantes serpientes de la lluvia... Espera Aquí hay una masacre. (No te detengas, no hables, no mires alrededor Tus guantes y el bieldo están en el piso Tenemos que irnos del pueblo Tenemos que huir Y tú eres el único que quiero que venga) No tocar la Tierra No ver el Sol Nada que hacer, pero Corre, corre, corre Corramos La casa en la colina La Luna aún está yaciendo Las sombras de los árboles Atestiguan la agreste brisa Ven nena corre conmigo Corramos Corre conmigo Corre conmigo Corre conmigo Corramos La mansión es cálida, en lo alto de la colina Suntuosas son las habitaciones y las comodidades Rojos son los brazos de las sillas lujosas Y no sabrás nada hasta que no estés adentro El cuerpo de un presidente muerto en el carro del chofer El motor corre sobre pegamento y brea Vamos, no iremos muy lejos Hasta el este para encontrar al zar. Te conseguiré ¡Pronto! ¡Pronto! ¡Pronto! Deja que suenen las campanas del carnaval Deja que la serpiente cante Deja todo Descendemos Los ríos y autopistas Descendemos desde Los bosques y cascadas Descendemos desde Carson y Springfield Descendemos desde La hechizada Phoenix Y puedo decirte Los nombres del reino Puedo decirte Las cosas que ya sabes Escuchando por un puñado de silencio Escalando valles dentro de la sombra Soy el rey lagarto Puedo hacerlo todo Puedo hacer que la Tierra se detenga en su camino Hice que los carros azules se alejaran Por siete años habité En el palacio perdido del exilio Jugando extraños juegos Con las muchachas de la isla Ahora, he regresado A la tierra de la belleza y la fuerza y la sabiduría. Algunos delincuentes viven al lado del lago La hija del ministro está enamorada de la serpiente Que vive en un pozo al lado del camino ¡despierta, muchacha! Casi estamos en casa Hermanos y hermanas del pálido bosque Oh niños de la Noche ¿Quién de entre ustedes irá a cazar ? Sol, Sol, Sol Arde, arde, arde Pronto, pronto, pronto Luna. Luna.Luna Ahora, la Noche llega con su legión púrpura. Retírense ahora a sus tiendas y a sus sueños. Mañana entramos a mi pueblo natal. ¡Quiero estar preparado! ~ ro e: O> 'ro c.. ·· · ········· ·· ·· ······ ·· ····· ········· ··· ········· ·· ··· ············ ··················· ··············· ··· · ···· ··········· ····· ····· ·· ······ ···· ········· ········ ·· ··E �_..____ _ _ _ __ Esta noción también se corresponde con la teoría holística del universo, según la cual cada partícula elemental es una imagen holográfica del universo total y contiene suficiente información para producir un universo completo, este último concepto es llamado fluctuación del vacío. ("La gran adivinanza de Guth", Revista Discover, mayo 2002, México, p. 27). Una última cita, antes de entrar en materia, en esta necesaria digresión en aras de comprender el mensaje de Jim Morrison. "Los seres humanos hemos evolucionado para sobrevivir en este universo, aunque no necesariamente para entenderlo." (p. 30) En las primeras seis líneas de la primera historia, Morrison nos habla del ambiente asfixiante de la ciudad, de los roles que la gente adopta como comportamiento cotidiano y de la sensación de estrés y de impotencia que experimentamos debido a las convenciones sociales. El cuarto y quinto verso aluden a la descomposición que la madre tierra experimenta en las ciudades, y debido a eso abandonó el pueblo. También puede referirse al fuego de agua; madre = agua, verano = fuego. En la simbología cabalística corresponde a una invocación proyectada en el futuro, para que las cosas se desarrollen de la manera deseada. Cl:I C) 'Cl:I a.. La tercera estrofa es como una historia retrospectiva de las razones que llevaron al practicante a dejar la ciudad. En la siguiente estrofa, compuesta de 19 versos, encontramos una división en dos historias; la primera, de ocho versos, describe una visión de un terreno agreste y su población de espíritus elementales y ·animales. La segunda historia establece una comparación irónica con la primera y además nos muestra que nuestro comportamiento es mucho más violento, hipócrita e irracional. Me parece que tiene relación con la tercera historia y llamado" vuélvete loco". Según la línea siete, el cruce de la frontera puede ser metafórico, refiriéndose al caos y al orden: una línea La quinta estrofa está subdividida en cinco visiones; la primera es la interiorización dentro de la mente o, más bien, los pensamientos del autor de la masacre que se prepara para huir con un rehén, o bien un trabajador alienado que intenta huir de sí mismo. La segunda es una alusión a la prohibición ritual de ver la luz del Sol y de tocar la tierra con el pie desnudo, que aparece en Beowulf, poema inglés del siglo IX, y también en La Rama Dorada, de Frasier. Para lo cual, se confinaba a los practicantes en un recinto oscuro y cerrado, en donde podían entrar en los planos internos y tener visiones clarividentes. La tercera visión puede ser la contraparte de la segunda; el goce de la libertad y la comodidad que da la visión. La cuarta visión es la descripción del interior de la casa de la colina. La quinta visión alude a la muerte de Kennedy y a la confrontación con la Unión Soviética. los separa. También puede aludir a un hecho real y referirse al cruce de la frontera geográfica de México. Hasta la línea 14 nos informa que la ceremonia está a punto de iniciar, después de alojarse en un hotel verde, el bosque y de la aparición de una señal, que pudo ser onírica. En la sexta estrofa continúa el viaje visionario, creo que a mayor velocidad y, por lo tanto, más C?ótico. Aunque se puede detectar una ironía mordaz, algunos delincuentes viven en la margen de un lago, me parece que es una alusión a las casas de lujo, propiedad de políticos y magnates, que estuvieron en auge por aquellos El símbolo corresponde a Mercurio, el dios de la enseñanza superior, el comercio, de la palabra escrita y mensajero de los dioses y guía de las almas de los muertos. Desde el punto de vista alquímico tenemos que, "El azufre es, por así decirlo, su padre y el Mercurio su madre." Según aparece en Siete textos de Alquimia, (p. 19). Y además: "... nuestro Mercurio quedará en el fondo, seco, despojado de su humedad, podrido, coagulado ... " y se puede añadir "... los grados precipitados: sublimación del Mercurio, destilación, coagulación, putrefacción, calcinación y fijación ... ". (id. p. 36) e: La segunda estrofa cuenta otra historia más, que puede ser o no secuencia de la anterior, y nos introduce de lleno en la ceremonia, seguramente de ingestión de plantas de poder. Las visiones se suceden unas tras otras. La alusión a las serpientes de lluvia y al verano indican que el ritual se lleva a cabo en el solsticio de verano. Además, la serpiente es símbolo de sabiduría. Las serpientes también están asociadas al agua y a las lluvias en los antiguos sistemas de creencias de algunos indios americanos, según consigna Robert M. Zingg en Los huicholes, tomo 11, p. 247. ··························································· ················································································································· años, situadas, precisamente, en las márgenes de los lagos (el lago Tahoe, que aparece en la saga Corleone). Asimismo, la hija del ministro enamorada de la serpiente es otra ironía, en este caso la serpiente significa el diablo y critica la incongruencia de los predicadores que pretenden salvar al mundo del pecado y no se salvan a sí mismos ni a sus familias. La capacidad chamánica de intervenir en esta esfera, mediante un incremento de la coherencia cerebral que sólo es posible para esas mentes, fue descrita por Grinberg como una conciencia o estado de "unidad total (en la cual) desaparece el ego y el sujeto de la experiencia se vuelve una especie de 'rey de la creación' capaz de modificar la realidad de sus orígenes. Apunta Fernando Solana en un artículo". Así, construye un mundo hecho de sueños, en el cual cazará y vivirá una vida de guerrero y cazador impecable. El viaje sigue en ritmo decreciente y ya no importan las visiones caóticas. Menciona una ruta que puede ser metafórica o no serlo en absoluto. Menciona Carson City, en el estado de Nevada, lugar de juego y A este respecto sería conveniente citar a Fernando Sopor lo tanto pináculo de la frivolidad, alienación y es- lana Olivares: De manera breve puede exponerse que capismo. Continúa hasta Springfield en el estado de Grinberg fue creador de una hipótesis científica que Arizona, pequeño pueblo ubicado cerca dela inter- llamó Teoría Sintérgica, de acuerdo con la cual todo sección de la 94 y 122, simples carreteras vecinales. ser vivo que experimenta y siente está determinado Sigue hasta la hechizada(también significa esclaviza- por tres procesos simultáneos de interacción: una inda) Phoenix~ el ave Fénix, símbolo del renacimiento teracción entre los elementos neuronales del cerebro por medio del fuego. También alude al mítico Pájaro capaces de crear una compleja trama energética llade Fuego o Pájaro del Trueno, presente en las sagas mada campo neuronal; una interacción de ese camde los pieles rojas. Los nombres del Reino: mar de la po neuronal con la estructura también energética del conciencia, empíreo, regiones internas, el otro mun- espacio tiempo (una red o matriz denominada Lattice do, Azoth etc. que en su estado fundamental, omniabarcante y penetrado de todo lo conocido, da lugar a la manifestación La séptima estrofa es una historia que alude a la bru- del espacio tal como éste se percibe); y una interacjería de las lagartijas (Las enseñanzas de don Juan, p. ción última, descrita como la más desconocida de las 153). Este procedimiento se utiliza para la adivinación. tres, que consiste conjeturalmente, siguiendo la teoría En otro sistema, se puede asimilar con la salamandra de Grinberg, en la intervención de otra "entidad" para de los alquimistas, que vive en el fuego y se identifica que ocurra la experiencia conciente, un Observador con el fuego mismo. En otro sentido, siguiendo a Cas- que al mismo tiempo está mezclándose con aquella taneda, puede referirse a la idéa del fuego interno (ver mezcla que producen el espacio tiempo y el campo El fuego interno, Edivisión, 1989, México) y ligando neuronal: "Este Observador en diferentes tradiciones con los versos siguientes la idea de parar el mundo, se ha denominado Ser, Purusha o Atman. La existencia que el mismo Castaneda expone en repetidas ocasio- del Observador se encuentra en la frontera del conones. Los siguientes versos tienen varias interpretacio- cimiento científico precisamente por la necesidad de nes. Una es el "exilio" al mundo de los blancos como considerarlo independiente de la Lattice. La condición espíritu "atrapado" en un hombre común, y su poste- del Observador como independiente del campo físico rior regreso a la vida del guerrero indio en la tierra de no ha sido aceptada por la ciencia." la bondad, la fuerza y la sabiduría. Este mundo ya no existe en la realidad común pero sí en la realidad onírica, en la gran Noche. Y mañana entrará a su pueblo natal, es decir renacerá a un nuevo día, a una nueva vida. La otra interpretación involucra un viaje a la otra realidad, en donde adquirió conocimientos "extraños" que le permiten convocar entidades naturales y manejar la fuerza primordial del universo." Esta interpretación no pretende ser exhaustiva ni la única posible, es sólo una aproximación a una mente brillante y compleja. James Douglas Morrison (1943- 1971) murió en París, en la cúspide de su meteórica carrera a los 27 años de edad. Debido a la premura del sepelio, la noticia se supo días después y fue tomada con incredulidad. La ················ ···································································· ... ······· ········ ··························· ·· ··· ·········· ········ ··· ··· ··· ··E in cw, Cl:I .!: C) 'Cl:I a.. �--------------causa oficial del deceso fue una falla cardiaca debida Trátase pues, antes que sobre la supuesta locura a la ingestión de alcohol, medicamento para el asma y frankesteiniana de Grinberg, ese desencantamiento heroína."La esposa de Jim, Pamela, y un doctor anó- del mundo ocurrido desde hace siglos en el pensa- nimo fueron los únicos que vieron el cadáver. Has- miento humano y donde ya no quedan temas "que se ta el presente, este hecho molesta a muchos y con el pueden pensar y resolver sin recurrir al cálculo, la me- transcurso de los años ha hecho crecer el rumor de dición y la razón", conforme a un lúcido corresponsal que Jim fingió su muerte para escapar de los reflecto- que reflexiona al respecto. "Es probable que nunca res que lo habían estado consumiendo". No hubo au- se sepa qué fue de él. Tampoco si su desaparición topsia y fue sepultado en el cementerio Pere Lachaise, se debió a una muerte o bien a un tránsito hacia otra cerca de las tumbas de Edith Piaf y Osear Wilde. Pa- dimensión mental: enigmas menores del enigma ma- mela no era la esposa de Morrison, su esposa era una yor. Pero sus experimentos siguen llevándose a cabo sacerdotisa de la Wicca. En los siguientes años, los en cualquier parte. Basta y sobra sentarse a meditar fanáticos de The Doors esparcieron el rumor de que para ratificar, empírica y objetivamente, que la reali- Jim Morrison no había muerto y que se había ido a la dad es mucho más misteriosa y extraordinaria de lo India o África." que aseveran la ciencia, la mente o la percepción. Dicho pues en homenaje a Grinberg, dondequiera Como asegura Fulcanelli, en el El misterio de las ca- que permanezca: hay muchos mundos y están en tedrales el adepto debe desaparecer y morir para el éste. Sí." mundo. O simplemente desapareció de este mundo o de este plano como Jacobo Grinberg, presuntamente El 3 de octubre de 2007 en la arena Monterrey se casado con una bruja de la cohorte de Castaneda, presentaron dos de los ex integrantes de The Doors; investigador de la UNAM y autor de la Teoría Sintérgica, Robbie Krieger y Ray Manzarek. Un concierto larga- acerca del cual Solana aporta un punto de vista que ad- mente esperado ... miles de jóvenes, que ni siquiera quiere matices inquietantes y análogos con Morrison. habían nacido cuando ocurrió la desaparición de Jim Quizá la paradoja de las tesis de Grinberg solamente Morrison, corearon la mayoría de sus canciones poseídos por la magia de la invocación del nombre resida en su empeño fáustico por probar esta feno- del chamán eléctrico. Muchos de esos muchachos menología del espíritu y la materia a través de proto- creen que la banda es de reciente formación, así de colos científicos, experimentos técnicos y máquinas actual y poderoso es el estilo del salvaje jefe Morri- cibernéticas. Todas las tradiciones coinciden en la son. Se puede leer en el web site: http://empirezine. existencia activa y perentoria de aquella conciencia com/spotl ight/morrison/morrison1.htm Dentro de su de Unidad en la cual ocurren lo que nosotros los mo- abundante obra artística tenemos, según el website: demos designamos, por mera ignorancia materialista, fenómenos milagrosos o mágicos. http://www.kirsjasto.sci.fi./morrison.htm Discografía Obra escrita y películas The Doors, 1967 Strange Days, 1967 Waiting for the Sun , 1968 The Soft Parade, 1969 Absolutely Live, 1970 Morrison Hotel, 1970 13, 1970 Other Voices, 1971 L.A. Woman, 1971 Full Circle, 1972 Weird Scenes lnside Gold Mine, 1972 The Best of Doors, 1973 Star Collection, Vol. 1 and Vol. 2, 1974 An American Prayer, 1978 Greatest Hits, 1980 Alive She Cried, 1983 Best of the Doors, 1985 The Doors Live at the Hollywood Bowl, 1987 In Concert, 1991 The Doors Box Set, 1997 1970, An American Prayer 1971 , The Lords and The new Creatures 1989, Wilderness: The Lost Writings of Jim Morrison 1990, The American Night: The Writings of Jim Morrison, Vol. 1 1991 , The American Night: The Writings of Jim Morrison, Vol. 2 Crédito en la redacción de The Story of the Doors in Words and Pictures Colaboró en el guión, con el poeta Jim Me Clure, y dirigió la película A Feast of Friends, Dirigió los videoclips para Break on Trhough y The Unknown Soldier Si las puertas de la percepción fuesen purificadas. Todas las cosas perecerían infinitas. W. Blake co (11) ,.., (l:l e: (11) O> (l:l 'Cl:l e: a.. ·5 'Cl:l a.. ······ ·················································· ···························································· ······ ············ ····· ···················· ············· ....................................................... ................................................. ........ ................... .............. ................. E �Perdón María Luz Santos 1 2003 Rumania-Francia-Alemania Dirección: Peter Calin Netzer Producción: Artis Film, Pandora Film, Ciné Manufacture con la participación del Centre National de la Cinématographie (Bucarest) y d'Eurimages, Adrian Popovici y Cornelia Palos. Reparto: Diana Dumbrava (María), Horatiu Malaele (Milco), Serban lonescu (Ion), Luminita Gheorghiu (Maia) y Rona Hartner (Nuti). a condición del hombre como un ser pensante, creativo y juicioso siempre ha ido de la mano con su lado falto de sensibilidad y comprensión hacia el sufrimiento del prójimo. L = ~ e: Cl -«! a.. Cada vez que nos enteramos por algún medio de comunicación del maltrato del que ~o~ objeto las mujeres, muchas de nosotras nos sentimos indignadas, llenas de dolor por el sufrimiento de esas personas que por momentos parecieran lejanas a nosotras y sin embargo, de pronto nos encontram.os con que alguna mujer que conocemos, ha tenido que llegar a su trabajo con unos lentes oscuros ya que, llena de vergüenza, no se atreve a mostrarle al mundo la violencia de la .que es víctima. En vista de los recientes acontecimientos que fueron televisad_os (pero que ~or siglos han ocurrido), presento la siguiente película simplemente _para ~ostrar ~orno en cualqu~er parte del mundo, las mujeres seguimos siendo víctimas de la ~1olenc1a de g~nero Y, peor aun, los agresores siguen sin castigo ante unas leyes flojas y sociedades que siguen tolerando la sangre derramada por millones de mujeres. 1 Basada en un caso real televisado en Rumania, Perdón María! muestra la historia de María, esposa Y madre, que con seis hijos tiene que lidiar con su marido, un hombre que cuando no está borracho está preso. Además, tiene que enfrentar el acoso sexual de su jefe que dice estar enamorado de ella. María es una mujer abusada por su esposo en todos los aspectos, ya que apenas saliendo de la cárcel, él se gasta todos los ahorros de María en un juego de cartas, para después, llegar a la casa para golpearla y violarla, argumentando que por ser su esposo tiene derecho a eso y más. Desesperada y viendo cómo su de por sí deplorable situación se vuelve peor cuando su esposo debe huir de la policía debido a que de nuevo se ha metido en problemas, María sintiéndose sola y derrotada toma la decisión de la que tanto había huído convirtiéndose en prostituta. Distinguiéndose de las demás gracias a su belleza, María logra conseguir clientes camioneros que se portan "generosos" con ella. Después de una redada y de ser detenida por la policía, María da una entrevista a la televisión nacional logrando fama en su país. Conmoviendo a miles con su caso, a María le ofrecen un empleo, casa y escuela para sus hijos, encontrándose con que al parecer su "nuevo" camino, para no variar, depende de un hombre. El director Peter Calin había realizado en forma de denuncia un cortometraje también basado en la historia de, mostrando como madres de familia se ven orilladas a prostituirse debido a la falta de oportunidades. La película logra ser muy entretenida gracias a un guión bastante bueno que cuenta con momentos cómicos acomodados en momentos brillantes, los cuales, dan ligereza la carga dramática de esta historia de por sí bastante angustiante. La actriz Diana Dumbrava (María) es tan hermosa como intensa, siempre correcta en su papel, cargando con el peso absoluto de una película llena de actores tremendos, desconocidos para nosotros pero a primera vista comprometidos con la historia. Sabemos que la violencia sexual, psicológica y física contra la mujer ha sido el símbolo de la diferencia entre los géneros en sociedades que no alcanzan a comprender la importancia que la mujer tiene en la vida diaria y de la educación de algunas de ellas que justifican y perdonan su maltrato. De forma conmovedora podemos ver en la película que, aún y después de todo lo que ha pasado, María sigue confiando en las personas esperando lo mejor de ellas, sin pensar que el ser humano puede ser cruel y tentador al mismo tiempo Ganadora de varios premios europeos, Perdón María! no sólo es la historia de una mujer, si no la historia diaria del mundo. C') ~ e: P.D. Esta película, por lo general y debido a su procedencia, se encuentra en la curiosfsima sección de "Pelfculas de Arte· de algunos videoclubs e incluso a la venta en algunos locales comerciales. Diseñadora Gráfica. ··································································································· ·················· ······························· ························ a, ······ ······ · ····················· · ···· ············· ·· ·············· ·········· ·· ··· · ··:················· ················· ·········· ················ · ········· ······ E Cl -«! a.. �_ ._____ _ _ _ _ __ llltcdaGAtldn Fray Servando Teresa de Miar y Noriega, Hermana, . los hombres ___ se vanl_ __ Mariana Pérez-Duarte1 Hermana, los hombres se hacen a la mar, se hacen a sus manos saladas, se hacen a las jornadas húmedas en que el sol se vacía completo sobre sus hombros. Los hombres se hacen a la mar, al calor de su llanura a la soledad del horizonte y eso es lo que duele, hermana, que los hombres se van, se hacen al cuerpo verde de las olas a la espuma plateada y ya no vuelven igual. Cuando duermen los cantos de las sirenas embriagan su sueño y ellos lloran porque ven sus barcos acercarse al arrecife desgarran sus vientres contra las rocas y quedarse vacíos, sin sangre, sin voz de sirena. una isla surgir de las aguas cien veces más grande que la nave. Los hombres, hermana, se hacen a la mar, y cuando vuelven traen en los ojos el reflejo inconfundible de las aguas. Ya nunca ven los caminos mientras están en la tierra la pasan explorando el cielo, buscando rutas de azúcar cristalina entre la negrura. Los hombres, hermana, aprenden a mirar el mar y se olvidan de la tierra entienden los visos del agua ondulante el estruendo de una montaña líquida vaciándose sobre otra, el mar le_s habla con espejismos y ellos comprenden. otras veces luchan dormidos con serpientes marinas su aliento ígneo abrasa sus frentes, el poder de sus figuras escamadas les exprime El cuerpo y bañados en sudor gritan los hombres. Ya no buscan más que los labios de las estrellas las caricias de la noche salada, no quieren más murmullo que el del agua abriendo camino a la nave, sus manos piden vela y timón. El corazón al final les hace agua, se llenan de naufragios. A veces simplemente se estremecen y se Quedan quietos es porque están viendo a estribor Hermana, los hombres se van, la tierra pierde a sus hijos los apresa el mar. 1 La Universidad Autónoma de Nuevo León le publicó su obra Barcos, texto de donde se tomó el presente poema. Actualmente radica en Madrid, España. L aCátedra "Fray Servando \ Teresa de Mier" se reali. zará a través del Centro de Estudios Parlamentarios que ., irige el maestro Abrah •· que sed Máxim cado histórico que le corresponde como uno de los precursores de la gesta independestista yvisionario de la nación que surgió de este acto. nosotros queremos ampararnos en su nombre para honrarlo con trabajos académicos de diverso orden, pero también para cultivar su es íritu que lo II char doctor Servando TereNoriega y Guerra es forjada en un cons.nar por la vida política n ideas de libertad y ial, mucho antes de la lucha de indepenanifestación de sus tó mucho en su vida sin embargo, pocos de ello", refirió en su yes Tamez. �El rector de la UANL, lng. José Antonio González Treviño y la Directora de la Preparatoria 16, Biól. Myrella Solís Pérez, cortan el listón en la inauguración de las aulas inteligentes. La Bióloga Myrella Solís Pérez, autoridades de la Preparatoria y padres de familia en la inauguración del "Diplomado para Padres". ' - - - - - - - - - - ' ' - - - - - - - - - - - - - - ' El 19 de octubre se presentó el número 27 de la revista t )J Entorna Universitario. Al centro de la imagen José Garza y la Directora del plantel así como escritores del Nivel Medio Superior. El 5 de noviembre se presentó el libro de ensayos La rula vertical de Armando Joel Dávila (podium). Le acompañan autoridades universitarias y presentador de la obra. o,/'.~', y ,,'J>::_# fr' ~ / ~ � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Entorno Universitario Año de publicación El año cuando se publico 2007 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 8 Número Número de la revista 28 Mes de publicación Mes cuando se publicó Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751943&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario, 2007, Año 8, No 28, Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Preparatoria No 16, UANL Subject The topic of the resource Educación Media Superior Educación Superior Educación México Literatura Publicaciones periódicas Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Castillo Ramírez, Ernesto, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/12/2007 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015721 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Academia de Ciencias de Rusia Biblioteca Chamán eléctrico Configuración de lo estético Peces venenosos de agua dulce Planeta plano https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/285/21678/Entorno_Universitario_2007_Ano_6_No_27_Septiembre._0002015715.ocr.pdf 75556b6f85f7632567f2f9deb9bc98d0 PDF Text Text Publicación Trimestral !~versi'tario Preparatoria Núm. 16 / �, o ◄ CD "4 Indice 3 s:I. .., ,a, ., La escritura en el Nivel Medio Superior de la UANL Myrella Solís Pérez ... Universidad Autónoma 4 El otro Monterrey: Félix Torres Gámez de Nuevo León o o s:a. o Rector: lng. José Antonio GonzálezTreviño Secretario General: a .., Dr. Jesús Ancer Rodríguez Ramón Villarreal Guajardo 7 Joseph Andrew Robertson Juan Antonio Vázquez 9 El género en el teatro de Kahua Rocha Javier Baldemar 13 Un Robinson en su isla florida Armando Joel Dávila 16 Fundamentos del Aprendizaje Cooperativo ti CD +a ., Secretario Académico Dr. Ubaldo Ortiz Méndez Directora de la Preparatoria 16: Biól. Myrella Solís Pérez M.E.C. 11 Alberto Pérez Chávez ~ 18 Adolescencia y posmodernidad Noé Melesio Pérez 22 Armando Alanís y la poesía en la ciudad Ernesto Castillo 25 Leyendas de Santiago, Nuevo León Susana Marroquín 28 Cuentos de psiquiatras Universitario "4 CD FONDO UNIVERSITARIO ·• Revista de la Preparatoria 16 Año 6, Núm. 27, Septiembre 2007 Elvia E. Salinas Hinojosa Biól. Myrella SollsPérez M.E.C. Directora M.LE. Ernesto Castillo Ramlrez Editor 32 Comelunas Graciela Salazar Reyna 34 Siete cuentos Martín de Nava 37 Tejer palabras Myrna Cisneros 39 Última sístole Sergio Loredo Lic. Armando Joel Dáwa M.E.C. Carmen Nata6a Rodríguez Burgos Consejo Editorial IOeA Comunicación & Diseño Diseño Lic. Baldomero Hemández Coordinador de Arte Lic. Ricardo Martfnez Corracción .... (13 lmégenese 1 ~ Impresión 2a de forros: Arte Contemporáneo Elisa Pasquel, "Origen 11", 22 x 25 x 30 cms., Arcilla: 55, Construcción: aduja, Acabados: lerrasigillata pálida, Quema: Ahumada en quema primitiva, Temperatura: 980 C, año: 2005 Entorno Universitario es una revista trimestral publicada por la Preparatoria 16 de la UANL. Castilla y Santander, Fracc. lturbide, San Nicolás de los Garza, N.L. C.P. 66 420. Tel. 8376-00-97. Los artículos firmados son responsabilidad de los autores. Se permite la reproducción total o parcial, citando la fuente. Registro en trámite. Se reciben colaboraciones en . .......... .......................... ... .. .. ............ _t~-~r_u_~~~~~~~~~~~~1_1:~~~ .......................................... ....................................... E e: C> ,m a.. �_L.,___________ LA ESCRITURA EN EL NIVEL MEDIO SUPERIOR UANL .......................................................... DE LA esde el inicio de su administración, el ingeniero José Antonio González Treviño, rector de nuestra máxima casa de estudios, se propuso lograr metas más ambiciosas en el ánimo de ser la mejor universidad pública del país. O Para lo anterior se ha logrado certificar múltiples procesos administrativos que contribuyen a ese propósito, así como satisfacer las demandas en cuanto a la profesionalización de las distintas carreras y fortalecer con infraestructura los programas académicos, entre otras actividades del nivel medio superior de la UANL. Cabe decir que nuestra Preparatoria 16 no ha sido ajena a las dinámicas anteriormente señaladas. Hemos asumido diferentes acciones sustantivas para lograr la Visión 2012 de la UANL. Acciones que se han centralizado a partir de un Plan de Calidad Integral en el que el aspecto académico es medular, sin olvidar el proceso de Certificación ISO: 9001:2000 que logramos obtener. En ese sentido, las diferentes acciones que llevemos a cabo para elevar el nivel académico de nuestra preparatoria son importantes. En este proceso de cambios y de logros la escritura juega un papel importante. De ahí nuestra visión de implementar actividades como los concursos de ortografía y de lectura en voz alta entre nuestros alumnos. Otro aspecto relevante es el trabajo literario y ensayístico que realizan nuestros docentes del nivel medio superior. Al respecto nuestra preparatoria, a través de la revista Entorno Universitario, ha ofrecido sus páginas para que los docentes del mencionado nivel publiquen sus textos, manifiesten sus propuestas y contribuyan a seguir perpetuando el pensamiento universitario. Mediante el presente número de nuestra revista, hacemos un reconocimiento público a aquellos maestros de ese nivel que se han preocupado por escribir más allá de sus actividades docentes; a quienes a través de la poesía, la narrativa o el ensayo, contribuyen a construir una realidad universal. CW) ro e: Ol •ro a.. Bióloga Myrella Salís Pérez Directora ··· ········································································································································································· ........... .................................................................. .................... ............................................ ..................... E �El otro onterrey: Félix Torres Gámez Ramón Villarreal Guajardo 1 o fui ajeno a algunas reflexiones que surgieron en algunos eventos y, particularmente, me llamaron mucho la atención dos intervenciones que se dieron en una mesa redonda denominada "Monterrey en la cultura", organizada por la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Víctor Zúñiga hizo anotaciones muy interesantes sobre la promoción de la cultura y, en particular, a cómo ésta prácticamente, quedó confinada al apoyo y dinamismo que le otorga el estado. Los empresarios, sólo en tiempos muy recientes, han volteado a considerar el impulso a las promotorías culturales como empresa. Imaginé que esta actitud, de alguna forma, se proyectó en la manera de pensar de muchos habitantes hacia la cultura, la historia, el arte y la ciencia. Lo más importante es el "trabajo y el ahorro", fue el slogan muy socializado y casi excluyente de otras valoraciones. Sin proponérselo, Zúñiga abría espacio para la reflexión de los estándares de valores predominantes en el regiomontano. Un desdén social de la historia, la cultura y un privilegio por lo económico, como lo más útil y necesario, fue la atmósfera en el crecer y educarse de varias generaciones. N • <O e: ·e, ,,o a. Por otra parte, el Doctor Francisco Gómez hizo una reflexión que tocaba los hilos más sensibles de la comunidad regiomontana en su significado. ¿Qué Monterrey festeja?, ¿el Monterrey de los industriales, que celebra los grandes negocios financieros con whisky en la colonia del Valle, o el Monterrey popular que se alegra las penas del desempleo y la crisis con caguamas y mezcal 1 En el año de 1996, Monterrey se vio envuelto en una algarabía de festejos, certámenes y eventos con motivo del cumpleaños número 400 de la ciudad. La historia se convirtió en un discurso febril bajo el influjo y auspicio de empresarios, comerciantes, el gobierno, tanto estatal como municipal, las instituciones de educación en sus más diversos niveles, las asociaciones civiles y profesionales; quienes se vieron inmersos en ese gran torrente de revaloraciones de nuestro pasado y reafirmación de muestra identidad. Don Alberto del Canto, don Luis de Carvajal y de la Cueva, don Diego de Montemayor resurgieron en el decir y hablar de las gentes como prominentes figuras del esforzado acontecimiento de fundar una ciudad, como lo es hoy, la nuestra. en la colonia San Bernabé?, ¿el Monterrey que presume de modernidad urbanística y de proyección internacional o el Monterrey conservador que prohíbe el aborto y despide de sus empleos, a mujeres embarazadas?, ¿la ciudad que postula su fe y devoción al catolicismo cristiano, mientras crecen como viruela las edificaciones de la más amplia variedad de sectas protestantes?, ¿el Monterrey de los industriales, banqueros y comerciantes o el Monterrey de obreros, campesinos, empleados y profesionistas de las clases medias; el perfume y el Mestro de la Preparatoria Núm. 8 y editor fundador de la revista Presencia Universitaria. sudor, etiqueta u overol? Un Monterrey que se debate en una lucha silenciosa y sorda de valores que no acaba de congraciarse en un todo asimilado. De una manera análoga, en 1992, tuve la oportunidad de asistir a una conferencia, que con motivo de la celebración de los 500 años del encuentro de dos mundos, organizó la Presidencia Municipal de San Pedro, Garza García. El tema fue "Hernán Cortés". El conferencista, José Luis Martínez, un auténtico erudito y autor de varios trabajos sobre las más diversas facetas de Cortés. El conferencista expuso con detalle y desde distintos ángulos, la personalidad del conquistador de México: Cortés, como gobernante, como político y legislador, como militar, etcétera. Al terminar su disertación, además de contar con un público muy heterogéneo, en el que el patrón de identificación obedecía más a la zona donde se ubicó la charla (sala de proyección del centro cultural Alfa) que a otra cosa, surgió una pregunta, dentro del escaso auditorio, que particularmente me llamó la atención. Enrique Canales toma la palabra y le increpa a Martínez: "¿Por qué esa historia?, ¿por qué los del centro siempre nos imponen sus criterios?, ¿por qué no hablar de la historia de acá?" Me pareció inaudito lo que estaba escuchando. Por un momento pensé que este señor tal vez había confundido la conferencia de historia por otra de economía política y que prácticamente había estado ausente en casi toda la charla, por la naturaleza desencajada de la pregunta. Cobró entonces mucho interés la réplica a don José Luís Martínez, el que, en forma por demás serena, no tuvo empacho en mencionar algunas fallas y vicios que padecemos los mexicanos para entender y comprender la historia: "Los españoles analizan, entienden y asimilan la historia de una manera más fría, ecuánime y objetiva, mientras que los mexicanos, frecuentemente desenterramos a los grandes protagonistas de la historia de nuestro país, de tal manera que no acaban de asimilarse, es decir, Hidalgo, Juárez, Madero, Zapata, etcétera, siguen vivos con una fuerte dosis de carga emotiva. A esto se le llama proceso lento de digestión histórica". Por otro lado, no podemos hablar de la historia de acá en el siglo XVI, porque la historia surge en el norte con la llegada de grupos de tlaxcaltecas en el siglo XVII, ya que los naturales (chichimecas) eran cazadores, recolectores, y no manejaban la escritura". La respuesta fue más que clara, aportativa. Sin embargo, la intervención de Canales, con su pregunta descompuesta, me alimentó la curiosidad por saber las razones y la repulsión por las cosas del centro y el antichilanguismo. ¿Qué es lo que influye en los habitantes de Monterrey en articular una identidad regional?, ¿desde cuándo iniciamos una oposición a los del centro?, ¿será acaso el argumento inicial del conflicto la composición de la etnia sefardita desde la colonia?, ¿o también la posición privilegiada que guarda Monterrey en el siglo XIX para la prosperidad del comercio y contrabando frente a la nueva frontera que surgió en 1848 con los vecinos norteños? Santiago Vidaurri como gobernador ¿no sería una expresión del separatismo anticentro de una manera similar al separatismo y regionalismo texano?, ¿acaso en el Monterrey de hoy no se respira el mismo espíritu práctico que prevalece en cualquier ciudad norteamericana? Pues bien, la pregunta descompuesta de Canales abre una expectativa a descifrar. ¿Hasta dónde los r~giomontanos, en nuestra recurrencia a lo nuestro, lo norteño, lo regional, nos reasimilamos en la conciencia nacional? o bien, ¿hasta dónde el antichilanguismo y la oposición al centro favorece la penetración de la ideología del pragmatismo norteamericano y la transculturación? Este cúmulo de interrogantes y problemas fue lo que despertó la intervención peregrina y poco afortunada de Enrique Canales. Iniciando la otra historia, he querido tocar estos asuntos que, en apariencia, no guardan relación alguna con el título que encabeza el presente, porque a mi juicio, gran parte de la historia oficial que hoy se venera, celebra y recrea, se sostiene gravitando sobre cargas emotivas, falsos valores y regionalismos transculturalistas. La historia que hoy se publicita sigue obedeciendo a las coordenadas de la política dominante y a los grupos de poder. Todavía no son superadas cargas ideológicas emotivas en la interpretación de muchos aspectos de la vida social en Monterrey. Podemos decir, que hay una gran historia oculta, no difundida y poco promocionada que constituye "el otro Monterrey". Aquel que conforma lo que no es del agrado y aceptación de las clases dominantes y que se le confiere el lugar más apartado del conocimiento y reconocimiento público: la indiferencia y el olvido. Rosaura Barahona, en una charla sobre valores y educación, mencionó que, en materia de aprendizaje y de formación, no hay otra manera de impactar en los alumnos, que con el ejemplo que dan y proyectan los mismos maestros. Y son precisamente los ejemplos que nos dan hombres y mujeres los que dan sustento a la moral social y en donde se ponderan la honesti- ················ ······ ·· ··· ································· ······························· ·················································· · ····················· E �dad, la justicia, la honradez, la corrupción, la mentira y lidad como seremos más morales; ni mucho menos en -Félix bájate y ven para acá. Al acercarse, vi que se trataba del general Bonifacio concursos y competencias con premiación en dinero en Salinas Leal, entonces gobernador de Nuevo León. donde surgirán las mejores alternativas moralizantes. Es Cuando me bajé me dijo: en el conocimiento de los actos de los hombres y de su -Mira, te quieren conocer. De pronto, bajó del carro el presidente Lázaro Cár- el abuso. No es con discursos teóricos sobre la mora- historia en donde encontraremos la mejor riqueza del Monteúey. Obrero, siempre obrero, con el profundo or- denas. -Señor Presidente, le presento al diputado Félix Torres gullo que otorga la dignidad del trabajo; con el profundo Gámez -dijo el general Salinas. coraje de nunca poner en alternancia su uniforme caqui El Presidente peló chicos ojotes. para ninguna eventualidad o convención social, incluso -¿Tú eres diputado? en sus exequias fúnebres. A sus ochenta y seis años, Yo le dije: don Félix (como lo llegué a conocer) reflejaba un fuego en su rostro, que no acababa de extinguirse; muchos -Sí, señor Presidente. -¿Qué estás haciendo aquí? Deberías estar en la hechos marcaron su vida. Pero lo que atrae mucho mi Cámara haciendo leyes para los obreros, en lugar de atención es el perfil de toda una generación de hombres que, como don Félix, no necesitó ir a la iglesia para andar trabajando. -¡No señor! Yo soy diputado porque mis compañeros conocer y practicar la bondad, ni estudiar la carrera de me llevaron, no porque me haya puesto un abogado, abogado para saber lo que era justo y derecho, tam- político o militar. Yo me debo a mis compañeros y no al poco necesitó ser militar para saber pelear y defender gobierno, así que voy a las juntas, y cuando terminan, lo que correspondía. Nosotros hemos aprendido lo que me vengo a trabajar con mis compañeros. es la patria porque nos lo han inculcado en la escuela. Don Félix aprendió a ser patriota a los trece años, en El general palmeándome me dijo: -Hombres como tú necesita México, porque todos los campos texanos de la pizca de algodón, cuando, los que van ahí, nomás van a ver que rascan y se inermes, dos morenitos son salvajemente golpeados por llevan. ser humano. Félix Torres Gámez es parte de ese otro a transformación men- L cionada se debe en gran medida a la inversión ex- tranjera, incentivada por el gobierno, con el objeto de suplir regional, al igual que el doctor Ángel Martínez Villarreal, a México, maldecir a los gringos y jurar ante los de- Tomás Cueva, Juan Manuel Elizondo, el doctor Salvador más: "jamás volveré a pisar este país", fue una actitud Martínez Cárdenas, el profesor Humberto Ramos Lo- invariante de don Félix que nadie pudo modificar, ni zano, Fructuoso Rodríguez y una lista considerable de el propio general Bonifacio Salinas Leal, quien tiem- hombres y mujeres que conforman ese otro Monterrey po después le ofreció atenderse con todos los gastos "anónimo" que ha calado en su perfil y trayectoria social. Mexicana. pagados en los EUA de un tumor en la garganta. En Aunque en mayo de 1986, el gobernador Jorge Trevi- Monterrey, de los 190,000 habitantes, Félix Torres fue ño otorgó la medalla al mérito cívico a don Félix Torres un obrero electricista al que sus propios compañeros Gámez, no hay mejor manera de honrarlo que adentrán- lo hicieron Primer Secretario General del Sindicato de donos en lo que fue su vida y sus anhelos: la industria Electricistas y luego Primer Diputado Obrero en Nuevo eléctrica, el Sindicato de Electricistas, la Gran Logia León. Luchó al lado de hombres valerosos en la déca- Masónica, la Escuela de Monterrey, la Confederación de da de los 30 , fundó la Confederación de Trabajadores Trabajadores de México (CTM), la Comisión Estatal de de México en Monterrey, al lado del doctor Ángel Mar- los Derechos Humanos; son tan sólo algunos referentes tínez Villarreal y Tomás Cueva. de su presencia y su hacer. Don Félix nos narra: El 19 de septiembre de 1996, al amanecer, cumpliendo La vida y la trayectoria de Don Félix Torres es merecedora de un espacio más amplio y detenido en la historia cuatrocientos años la ciudad de Monterrey, Félix Torres, (O e: ,co a.. Fue a finales del siglo XIX y principios del XX cuando México sentó las bases para incorporarse al sistema capitalista internacional, producto de las modificaciones que en él se dieron y en el que junto con otros países latinoamericanos exportaron productos primarios y consumieron productos manufacturados; también hubo transformaciones internas que produjeron la modernización de ciertos sectores y por consiguiente la integración de un mercado nacional. Renunciar a seguir trabajando y venirse nuevamente mojados. O> Juan Antonio Vázquez1 las deficiencias de inversiones de nacionales, así como desarrollar aquellas áreas que respondían a las necesidades de la metrópoli. Esta inversión extranjera, especialmente la norteamericana, jugó un papel muy importante en el desarrollo del capitalismo en México, además de que acentuó algunos de los equilibrios que desembocaron en la Revolución un gringo frente a la mirada impotente de trescientos co Joseph Anclrew Robertson Estaba trabajando, trepado en un poste, allá por la ha- sin aspavientos ni alarmas, sereno y tranquilo, a tono con cienda El Canadá, cuando llegó un coche muy lujoso, se la elocuencia de la celebración de un gran acontecimien- bajó un hombre entacuchao y se acercó gritándome: to histórico, se va con él. ············································································································································································ Este periodo coincidió también con que Nuevo León, particularmente Monterrey, floreció económicamente, producto de las exigencias de la economía a nivel internacional y en la que Estados Unidos empezaba a jugar un papel importante. la burguesía, interesadas en actividades como la minería, la semi-elaboración de metales, la producción fabril, la exportación agropecuaria y la modernización financiera. En cuanto a las inversiones extranjeras en Nuevo León, éstas contribuyeron al desarrollo capitalista, especialmente las norteamericanas, que fueron representadas a través de cuantiosos capitales que eran aplicados a la minería, la industria, servicios públicos, transporte y sector agropecuario. Proporcionalmente esta inversión con respecto a otros estados de la República era inferior, sin embargo sí fue notoria su participación en Nuevo León, aunque no en grado superior al capital local. Un universitario extranjero que jugó un papel muy importante en el desarrollo del capitalismo en Monterrey fue el norteamericano Joseph Andrew Robertson. En este proceso intervinieron elementos internos y externos surgiendo y consolidando un grupo empresarial conformado por un núcleo limitado de familias que constituían 1 Maestro de la Preparatoria Núm. 3 e historiador. Sus actividades fueron variadas, pero algunas estuvieron directamente relacionadas con la producción industrial. Tal ...................................................................................................................................................................E ,.. (O e: O> ,co a.. �fue el caso de los ferrocarriles, no sólo el Ferrocarril de Monterrey al Golfo del cual fue gerente durante algún tiempo, sino del Ferrocarril Mineral de Monterrey; ambos formaron parte de la infraestructura que favoreció el florecimiento del comercio, la industria y el transporte. El primero por ser el transportador de productos mineros e industriales y otros a la costa del Golfo para de ahí ser trasladados a ciudades de otros continentes; el segundo por ser para el traslado de productos mineros hacia las fundiciones, centros de actividad del florecimiento industrial. La Ladrillera Monterrey contribuyó en el desarrollo urbano de la ciudad ya que algunos de los edificios fueron construidos con su producto sin dejar a un lado la pavimentación de plazas y calles principalmente del Monterrey de esa época. Robertson participó en un sin fin de actividades, relacionadas unas veces con extranjeros y otras con regiomontanos o conjuntamente con ambos. Uno y otros fueron beneficiarios de sus actividades, especialmente los primeros (ya sea radicados en Monterrey o en el exterior). Actuó como intermediario, hizo que sus capitales llegaran y penetraran a nuestro estado, para tratar de obtener ganancias, aprovechando la política de puertas abiertas, característica de la época. En los negocios que sus colaboradores consideraban no lucrativos, acabaron por dejarlo solo, como es el caso del proyecto de introducción del agua y drenaje para Monterrey. El capital que poseía era al parecer capital que él mismo reprodujo en algunos negocios y por los créditos que consiguió aquí y en el extranjero. Se puede decir que colaboró con la insipiente burguesía regiomontana y contribuyó con ella para el desarrollo del capitalismo en la ciudad. Participó en la instalación de las primeras fundiciones establecidas en la región, las cuales serían las punteras y servirían de base para el surgimiento de las demás, algunas de las cuales se conservan en la actualidad. También lo hizo en compañías mineras, compró y vendió tierras en lo personal y a veces como representante de personas o compañías extranjeras; intervino en el periodismo como difusor de información, sobre todo la que se refería a los norteamericanos, en Monterrey y en todo el norte del país hacía donde llegaba su periódico, el Monterrey News, que constituía la plataforma anunciadora para las transacciones económicas. CCI cO e: C> a.. ''° Del lado del gobierno, él era un buen asesor del general Bernardo Reyes, Gobernador del Estado. En los recibimientos a funcionarios federales, también participó continuamente sobre todo en los del general Porfirio Díaz. Asimismo, a través de la presentación de algunas de las actividades desarrolladas por él, podemos consta- Introducción tar su amplia influencia con el Gobierno Estatal, ya que generalmente todo lo sugerido o pedido se le cumplió. Prueba de ello es la petición para el establecimiento y prórroga del funcionamiento de la Compañía de Lotería de Monterrey, así como en el aspecto de obras públicas en lo que respecta al ofrecimiento de pavimentar plazas y calles de las ciudad, además del establecimiento del sistema de agua y drenaje, lo mismo las sucesivas peticiones de prórroga para el desarrollo de los trabajos de este proyecto. También formó parte de clubes campestres, deportivos y sociales, así como en una sociedad cooperativa de ahorros. Jugó un papel destacado en la introducción del capitalismo en el campo, principalmente en Montemorelos, primero al atraer gran cantidad de injertos de naranja de California, Estados Unidos, para posteriormente dedicarse a la producción en gran escala de naranjas para exportación. Se puede decir que tuvo una gran capacidad de iniciación y conjunción de personas para levantar negocios, pero careció de poder para consolidarlos; de todas maneras puede ser considerado como base en cuanto a la participación de industrias que en la actualidad destacan en la localidad, como son: fundiciones, cervecería, ladrillera, y citricultura, entre otras. Otra actividad en la que intentó destacar es la Lotería de Monterrey, en la que finalmente fracasa, pero que a través de ella se ve lo larga que es su ligazón con nacionales y extranjeros. La cúspide de su poderío se localiza en la década que va de 1890 a 1900, fuerza que decrece en fechas posteriores cuando una buena cantidad de acreedores se lanzaron al cobro de cantidades variadas, manifestadas a través de protestas por falta de pago, así como de libranzas giradas en su contra, acabando por hipotecar sus propiedades, ya fueran rústicas o urbanas como lo era su finca Bella Vista, que llegó a constituirse en la primera colonia residencial de Monterrey, así como acciones mineras y demás empresas en las que participó en lo personal, como lo es la Ladrillera Monterrey. Todas estas actividades no las pudo haber desarrollado sino con la colaboración de otras personas como lo fueron sus hijos Joseph Hugo y Tradwell Ayres y poderes que concedió a buena cantidad de gente, sobre todo a licenciados. Este personaje fracasó por diferentes circunstancias, como el haber invertido en actividades no muy seguras de redituar ganancias como lo era la minería y sobre todo porque al término de ese periodo se desarrolló la Revolución Mexicana, lo que hizo que terminara casi en la bancarrota. Pero su participación sirvió de ejemplo y beneficio para extranjeros y nacionales que lograron hacer fortunas y ser directamente beneficiarios del desarrollo del capitalismo en Monterrey y la región. os estudios de género tuvieron un gran impacto en México a partir de los años noventa, pues colaboraron para la comprensión sobre el ser humano dentro de una categoría más, la cual no había sido estudiada con la atención debida. Las otras categorías, como la clase social o la raza, ya habían contribuido en el conocimiento de la desigualdad humana, sin embargo, la categoría de género había permanecido ignorada, sobre todo en nuestro país, a causa de que todas las estructuras de poder necesitaban aparentar que no existía y la englobaban dentro de lo biológico o natural. Así, a todo lo que no se debe explicar se le otorga un significado natural, igual que a los niños se les dice que no pregunten porque las cosas son así y nunca cambiarán. L Ya Simone de Beauvoir advirtió que en el ser humano el significado natural depende y es explicado por el significado cultural al afirmar que "no se nace mujer, sino que se hace". Otra antropóloga, Margaret Mead, había propuesto lo mismo, la base biológica está determinada por lo cultural. De acuerdo a lo anterior Jill K. Conway, mencionaba que "las fronteras del género, al igual que las de clase, se trazan para servir una gran variedad de funciones políticas, económicas y sociales" (1996, p. 22). Y añade que "las formas arquetípicas de occidente que dan por sentada la presencia de un protagonista masculino influyen en la forma en que se arman cuentos acerca de las mujeres" (1996, p. 22). En seguida se analizarán dos dramas de Blanca Uribe de Rocha, Lo oscuro de la vida y Donas, novias y pretextos, en los que la participación de las mujeres depende de la figura masculina, todos lo actos de las mujeres giran en torno del hombre, al estudiarlas bajo la perspectiva 1 Maestro de la Preparatoria "Pablo Uvas• . ............................................ .................................................................................................................... E o, cO e: C> a.. ''° �de género se pretende ampliar nuestro conocimiento sobre la condición humana, ya que como afirma Jill K. Conway: "El estudio de género es una forma de comprender a las mujeres, no como un aspecto aislado de la sociedad, sino como una parte integral de ella!' (1996, p. 33). La sombra del padre en Lo oscuro de la vida En la obra parecen confluir las ideas de Lévi-Strauss y las de Freud en cuanto a la categoría de género, ya que para el primero la organización social depende de las estructuras elementales del parentesco, entre las que se cuenta el matrimonio, el cual tiene la función de intercambio de regalos y el regalo más preciado es la mujer. Claro que al conferirle el concepto de regalo se le relega como ser humano incapaz de decidir y se le convierte en objeto. De esta misma manera entre más objetos se tienen más poder se le otorga a un hombre. Gayle Rubin menciona que el "parentesco es organización, y la organización otorga poder" (1996, p. 53), y continúa diciendo: "si el objeto de la transacción son mujeres, entonces son los hombres quienes las dan y las toman, los que se vinculan, y la mujer es el conductor de una relación, antes que partícipe en ella" (1996, p. 53). Y aunque en nuestra cultura parece que esto no es posible, simplemente tenemos que observar ciertas actitudes que parecen normales o naturales, como la entrega que hace el padre de la novia en la ceremonia del matrimonio. En la obra de Kahua Rocha Lo oscuro de la vida presenciamos una estructura de parentesco un tanto peculiar, ya que la hermana y el hermano son al mismo tiempo madre y padre, y también son esposa y esposo. De ahí que el círculo de parentesco esté cerrado y no pueda existir ningún otro tipo de intercambios. Una tragedia los encerró en ese círculo y les es imposible salir sin romper los lazos que los unen, las únicas salidas que les quedan son sólo a través del alejamiento o de la muerte, esto lo comprende la mujer, pero no el hombre que quiere encontrar una solución intermedia en la que se pueda quedar con las dos mujeres. Si lo logra podrán restablecerse los lazos correspondientes, él volvería a ser un hombre con una hermana y una esposa, pero la hermana tendría una competidora, ya nada puede regresar a su sitio. Lo oscuro de la vida los empujó a esa situación y ella se habituó fácilmente a esa oscuridad, como lo que les ocurre a todas las mujeres: vivir bajo la sombra del hombre, ya sea si este hombre es el padre, el esposo o el hermano. Observamos como al principio de la obra parece que estamos frente a una pareja de esposos y no se nos hace extraño que ella lo llama con palabras cariñosas tales como "Mi niño, mi niño consentido", acariciándole las mejillas, y que luego él le responda: "Tan simple como que ahora tú pareces la mamá, cuando que por mucho tiempo yo la hacía de papá" (2005, p. 320). Sabemos que ella está acostumbrada a la oscuridad cuando va hacia el interruptor de luz, apagándolo, y dice: "Ay, Alfredo, siempre se te olvida. (Se encamina a la mesa, toma de allí un libro y se sienta a leer. El libro está en Braille)"( 2005, p. 322). Oscuridad en la que no se encuentra a gusto el hombre, ya que él necesita de la luz. Todas sus acciones necesitan de ella para ser alabado y convertido en el objeto de deseo de la mujer. Aunque el hombre se crea el hacedor de su destino y su éxito, atrás de él y desde la sombra, la que en realidad actúa es la mujer. En la luz es él el que maneja las acciones, en la oscuridad es ella la que las hace. Alfredo necesita realizar un negocio, pero no se decide a salir, y es su hermana Betina quien lo empuja para hacerlo. Tampoco se decide a estar con Cecilia, y la misma Cecilia lo convence a quedarse, como si la mujer tuviera un sexto sentido. Por eso Alfredo le pide a su hermana que lo acompañe al negocio que hará con el señor Luna, pues ella logra intuir a través de las inflexiones de voz. Aunque Betina está ciega tiene más lucidez que su hermano, se da cuenta más rápido de las cosas. Incluso Cecilia también tiene esa lucidez, aunque no tan agudizada como la hermana de Alfredo. Pareciera como si el que en realidad estuviera en la oscuridad fuera el hombre, pues no logra percibir la enemistad que surge entre las dos mujeres, y no lo logra porque lo que hacen las mujeres es insignificante para él. Enemistad surgida por el puesto que desempeñan o quieren desempeñar, si Betina es madre, esposa y hermana, Cecilia quiere ser esposa y madre, pues quiere recuperar al hijo que perdió. Betina no dejará que le quiten su puesto tan fácilmente, y menos una mala mujer que no supo ser esposa ni madre pues permitió que su hijo muriera, y ahora pretende sustituir a su esposo e hijo con Alfredo. Dice Cecilia: "Por eso me lleno de trabajo, de actividades, para no pensar. Y ahora Alfredo ha venido a llenar mi vida ... Créeme que me la ha cambiado (va subiendo el tono de voz) y lucharé por conservarlo siempre. No me volverá a pasar. .. nunca, nunca" (2005, p. 339). Si Cecilia hubiera logrado conservar a Alfredo el conflicto existente al principio y lo oscuro de la vida se hubieran disipado, pero otra tragedia provocó que el conflicto no desapareciera, una tragedia aparentemente causada de manera inconsciente por Cecilia. Al principio se mencionó que las ideas de Freud estaban presentes en la obra, si el parentesco y la psique están relacionados no debe extrañarnos que así ocurra, Gayle Rubin también establece esta relación al decir: "Lacan sugiere que el psicoanálisis es el estudio de las huellas que deja en la psique del individuo su conscripción en sistemas de parentesco" (1996, p. 68). Y para reafirmar lo anterior Rubín cita a Lacan: "¿No es sorprendente que Lévi-Strauss, al sugerir esa implicación de las estructuras del lenguaje con la parte de las leyes sociales que regula los lazos del matrimonio y parentesco, esté conquistando ya el territorio mismo en que Freud ubica el inconsciente?" (1996, p.68). Con la muerte de los padres, las relaciones consigo mismos se tuvieron que redefin ir, provocando un regreso a la etapa edípica y un intento por salir de esa catástrofe para lograr la normalidad. Ésta la obtienen cuando ella asume la actitud de madre, el inconsciente o la oscuridad han triunfado y no permitirán que otro factor los vuelva a desequilibrar, por eso cuarrdo parecía que todo se dirigía a una normalidad que ellos no conocían, el accidente aparece para llevar todo al mismo sitio. El hombre es el padre, el objeto de deseo de la mujer desde la perspectiva psicoanalítica. La mujer luchará para obtenerlo aunque sea por medios oscuros, como la manipulación. Esto nos demuestra que "la identidad de género exclusiva es la supresión de semejanzas naturales ... La división de los sexos tiene el efecto de reprimir algunas de las características de _personalidad de prácticamente todos, hombres y mujeres" (1996, p.59). Donas, novias y pretextos-. el camino de emancipación Para terminar con la represión provocada por la identidad de género es necesario una revolución en las estructuras de pensamiento dentro de toda la sociedad y, por lo tanto, una revolución dentro de la estructura de la misma. Lograr el cambio no es fácil, pero podría empezar con la concientización de las desigualdades causadas por la diferenciación de géneros, y las mujeres tendrían que ser las primeras en darse cuenta de esa desigualdad porque son ellas las que más salen perdiendo. Si el hombre se conforma con esa situación es porque lo que pierde no es tanto como lo que gana, pierde una parte de su personalidad como ser humano, pero gana en poder, ya sea económico, social o político. Por eso el hombre siempre es activo y la mujer pasiva. Rubín afirma que "la pasividad es trágica en el hombre, mientras que la falta de pasividad es trágica en una mujer" (1996, p. 82). La solución no es exterminar al hombre, como afirmaban varias feministas, sino "tratar de deshacerse de la cultura y sustituirla por algún fenómeno nuevo sobre la faz de la tierra" (1996, p. 55). Pero, ¿cómo desaparecer la cultura que tenemos? Butler apoyándose en Wittig y Foucault nos señala que "una proliferación de género que supere las oposiciones binarias siempre constiruiría por tanto una vuelta a la ambigüedad preedípica que, supongo yo, nos sacaría de la cultura tal y como la conocemos" (1996, p. 323). Para comprender ...... r:,:I e:: O> •r:,:1 a.. ············································································································································································ · ···· · ········ ······································ :························· ················ · ···························································· ···· ····E �la posible existencia de una proliferación de géneros se necesita el antecedente que Judith Butler toma de Wittig, quien señala una solución: "Más allá de las categorías de sexo (hombre y mujer) se puede encontrar una nueva definición personal y subjetiva para toda la humanidad y el advenimiento de los sujetos individuales exige destruir primero la categoría de sexo, acabar con el uso de ésta, y rechazar todas las ciencias que usen esas categorías como fundamentos (prácticamente todas las ciencias sociales)" (1996, p. 317). El primer paso es el estudio, el conocimiento puede engendrar rebelión y ésta el deseo de un cambio. Quienes estudian tiene más conciencia de las desigualdades que provocan las catalogaciones de ciertas categorías, como la de género. La persona que lee se convierte en un ser peligroso para el equilibrio de un sistema social, puesto que descubre como funciona éste y es capaz de señalarlo a sus congéneres. La reacción de ellos es la negación aunque se les presente evidencia, pues están tan acostumbrados o programados por la cultura en la que viven y la defenderán a pesar de que sean ellos los que salgan perjudicados. Quienes les muestran otro camino son rechazados y tachados de antisociales. Por eso nadie quiere pagar el precio de ser excluido de la sociedad y, aunque se den cuenta de la situación, prefieren callar. De esta manera se vive de apariencias. En Donas, novias y pretextos, una mujer logra su liberación a través del conocimiento. Al principio ella quiere la aceptación social, ya es demasiado extraña porque le gusta leer, y quiere tener un novio igual al que desean la mayoría de las mujeres y casarse con él, para lograr que no la vean tan diferente y que no se comente como lo hace la madre de Ofelia cuando ve a Morelia haciendo cosas que hacen todas las mujeres: "Y, a propósito, la hija de Álvaro Quintana, ¿anda viendo vestidos o ... ? Porque no lo creo; dicen que a ella sólo le interesan sus libros. Siempre ha sido diferentísima a su mamá ... Un Robinson en su isla florida Armando Joel Dávila1 Acercarse a la obra del poeta Horacio Salazar Ortiz con motivo de celebrarse su cumpleaños el Ofelia: ¡Ay, mamá! El que le gusten los libros no tiene nada que ver, no importa para que le gusten los chavos, ¿verdad?" (2002, p. 124-125). 2 de noviembre, y empezar a hacer el recuento de su legado poético, _es un compromiso que asumimos los que lo conocimos y lo tratamos El buscar vestidos para novias es una actividad que hacen todas las mujeres, y que Morelia lo haga la devuelve al entorno social que la había excluido por ser una rata de biblioteca. Incluso se reconcilia por un momento con su madre, quien sólo vive de la apariencia, del engaño y de la manipulación, como todos aquellos que están conformes con el estatus social, sin importar aun que el hombre sea el que tenga privilegios, como el casarse con una mujer más joven tan sólo para brindarle seguridad económica o como el conseguir a cualquier mujer a través del engaño y la simulación, como Elías, que se hace llamar de diferente manera para tener a la mujer que quiere. Cuando Morelia se da cuenta de estos engaños ella decide desenmascararlos y aceptar que está excluida de la sociedad en el momento que se quita el vestido de novia porque le quema. No es el vestido el que produce esta sensación sino el significado que tiene, sólo por medio del conocimiento logra emanciparse. Bibliografía Gutiérrez García, Rosa Ma. (2005), Dramaturgia de Nuevo León 1: Teatro de género, Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León, Monterrey. Lamas, Martha (1996), El género: la construcción cultural de la diferencia sexual, PUEG, UNAM, México. Uribe de Rocha, Blanca (2002), "Donas, novias y pretextos", en Cathedra, revista de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León, año 2, número 5, mayo-agosto. como ser humano y como animador de la poesía en nuestra ciudad. Su reciente fallecimiento nos obliga a reflexionar en su persona y en su visión de la vida. En la que habríamos de reconocer que PAISAJES YCANCIONES fue muy meditada a lo largo su existencia. Obra que siguió una línea bastante clara en cuanto a temas, obsesiones, ideas y compromisos Horado Salazar Ortiz con su quehacer como maestro, periodista, narrador y luchador de las causas universitarias. Que se destacó como un hombre de ideas en consonancia con su .. .época y que lo proyectó de manera intermitente en cada uno de sus libros. u origen guerrerense le significó un peso demasiado difícil de llevar a cuestas, sin embargo, toda esa fuerza se manifiesta en una poesía coherente y orgánica que nos sorprende por lo directo, lo sincero y a veces atrevido. Es una poesía que es capaz de usar las palabras comunes, sencillas, pero sopesadas, puestas en su dimensión semántica. En apariencia su poesía resulta muy digerible, pero debajo de esa facilidad está el trabajo de años y de lecturas, que muchísimos poetas no logran si no cuentan con un talento natural y una conciencia autocrítica, comprometida con su tiempo y su ser individual. S La coherencia de su poesía se da porque escogió un tono grave, conversacional, más sintagmático, que le permitió desnudar sus más íntimas obsesiones, y no tiene empacho en mostrarlas. En nuestro tiempo ha tomado 1 Maestro de la Preparatoria Núm 16, autor de varios libros de poesía, en el 2006 recibió el Premio a las Artes UANL. ............................................... .................................................................................................................... E �fuerza nuevamente esta manera de poetizar, de crear universos, ambientes lejanos y recreados con la imaginación. Horacio Salazar escogió ese camino, que desde mi punto de vista era el adecuado para decir su verdad. Sus poemas iniciales se enmarcan en la técnica clásica de versos medidos que respiran de una manera natural, sin forzamientos ni caídas, hechos con cuidado y sometidos a un ritmo personal. Los sonetos primeros que· publicó son antologables porque tienen el desarrollo y la técnica expositiva correcta, un razonamiento que se despliega con propuestas y remates perfectos. Igual se aprecia en sus canciones, en el verso blanco y en la serie de poemas políticos que fueron notables por sus ideas y planteamientos novedosos. De la antologla publicada en el año 76, por el Instituto de Artes de la UANL, podemos intentar hacer una primera lectura atenta de su poesía, ahí están presentes los resortes que serán constantes en toda su producción. Una soledad consciente que se despliega como fundamento de la creación poética, un sentido de desamparo, de saberse solo en el mundo, y que es lo que hace que escriba. Caminando solo, entre el barro de las calles, en esta tarde de otoño. Aturdido, tratando de no pensar, de olvidar, o de mandarlo todo al demonio. Ocurre simplemente que estoy solo y mientras tanto he visto a las muchachas y muchachos fumando mariguana sentados en las bancas de la Plaza del Colegio Civil. Otro de sus resortes es el arte de la queja, manera de poetizar de los románticos, pero que funciona en cuanto que el poeta tenga la capacidad y los recursos para investirla de credibilidad y de sorpresa. Como lo que hi?o López Velarde con sus poemas más célebres. Quejarse de la vida, de la mujer, de incomprensión, de la mala suerte, incluso de su persona, algo semejante hace Horacio Salazar Ortiz y le funciona estupendamente. es su interlocutora, a veces es una contestación a una situación amorosa, a veces un reclamo, una aclaración, un consejo, pero ese diálogo se mantiene y se puede ~firmar que el poeta vive, se alimenta de esa pasión, de la urgencia de la compañía de la mujer. Vuelvo a escribirte ahora. Tengo miedo y no sé qué podría decirte. Las palabras perdieron su cadencia primera. Sobre mi vida inútil traspasada de angustia creció tu desamparo de niña abandonada. En verdad padre Dante: perdimos toda esperanza. Tropezamos, con nuestra muerte a cuestas, en las tinieblas del país. Las luces se apagaron como brasas bajo la lluvia, Un frío duro, que la lumbre de tu cuerpo ~ e: -~ O> no podrá ni querrá volver a derretir. a.. También notamos que la poesía de Horacio Salazar es un diálogo con la mujer. Su yo poético se dirige a ella, Compartir el señorio con l,as mujeres Yo no deseo ir a la luna : Ni siquiera a Florencia, Esas ciudades me parecen bellas como palabras, pero nada más. Siento de vez en cuando una vaga nostalgia por San Francisco, pero, definitivamente, deseo quedarme en Neruda y Ernesto Cardenal son poetas claves por la manera de dirigirse a los tiranos y al imperialismo norteamericano, Horacio Salazar emprende algo similar en sus poemas políticos. Tienen un aire y un tono semejante en el tratamiento, incluso la forma versicular de aliento bíblico. Horacio Salazar tuvo la convicción ············································································································································································ Eine Anthologie mexikanischer und deutscher Autorinnen Una a11wlogía tú auloras mexicanas y akma11as esta tierra. Una cosa que sorprende en su poesía es que su vida orgánica y su vida espiritual siempre van a la par, por eso también están los ciclos de la naturaleza presentes. Horacio es un poeta de las estaciones, cada estación le va dando una inspiración distinta, estados de ánimo que le renuevan la vida, en su poesía siempre hay una esperanza, incluso cuando dice que no tiene fe. hernusgegcben ,·on (td. J sd«. lk) Anne Birk, ~ne Kre.$-lndt &: Gracida Salaiar Reyna Ya se fue la estación del verano la última fiesta del amor. Para muchos vendrá el otoño. para nosotros, el adiós. Los años que le tocaron vivir a Horacio Salazar fueron intensos en todos los ámbitos de la cultura, un despertar de las conciencias y una tremenda autocrítica que compartió con su generación. Las influencias son múltiples en esta grupo formado por los Apolodionis. Sin duda que Pedro Garfias está presente entre ellos. Este poema reafirma mis intuiciones y lo transcribo completo porque es parte central de su poética: tras una bengala verde Presiento que entonces estaré tan solo .... Die halbe Herrlichkeit den Frauen Casablanca o Leningrado. Sabe que es lo único que lo hace feliz, porque él en el fondo de su mente carga con la fatalidad, la de su tristeza milenaria y la desgracia de su raza. Es muy reiterativo de esas obsesiones a través de sus poemas. A la mujer la identifica de dos formas, quizá por su formación religiosa inicial, sus lecturas bíblicas, como la mujer pecadora que se entrega con facilidad, en un mundo convulso y oprimida por la sociedad, y la mujer que habita en su conciencia, que es inalcanzable y que reúne todas la cualidades. Esta dualidad es motivo de muchos poemas, en los que se introducen otras creencias que el poeta acepta como parte de su destino: el desengaño. el azar, la resignación, el humor negro, etc. Otra vertiente de su poesía es el tema político, que era en los años sesenta y setenta, insoslayable para cualquier poeta inteligente, Salazar Ortiz, lo asume con vehemencia y pasión, pero sin caer en lo panfletario. Más hacia un sentimiento intimista de reflexión y crítica a los actores políticos de aquel momento en nuestro país como lo fue el sesenta y ocho y el setenta uno en nuestra ciudad. en la noche de Tlatelolco. como ahora. Pero tendré más frío. de que el paisaje era muy importante para recrearlo en su obra, no sé si fue totalmente consciente de su visión o era una manera cortés de agradecerle la protección a esta tierra. En un poema dedicado a César lsassi habla de Monterrey y la compara con otras ciudades importantes del mundo, sin embargo, concluye que aunque sea cruel el clima regiomontano, esta tierra es la más hermosa del mundo y que sus montañas serán el lugar donde le gustaría descansar. Este libro fue presentado el 5 de septiembre del año en curso en el Museo Metropolitano de Monterrey. Texto bilingue (alemán-español) y en el cual participó la maestra Graciela Estoy solo. Como estuve al principio y como estaré después. Salazar, colaboradora nuestra. Mañana el día llevará el número 20 . Es todo lo que con certeza podría afirmar. Estoy solo. Acosado como un perro al que nadie persigue. Y esta es, entre todas, ...................................................................................................................................................................E la verdadera soledad . �Aprendizaje Cooperativo para ayudarlos a aprender. Pero tam- esta a los alumnos para que trabajen bién es importante el darse cuenta de en el aprendizaje cooperativo. El mae- que no pueden tomar ventaja del tra- stro debe seleccionar de entre los dife- bajo de los demás. La responsabilidad rentes métodos existentes el que sea individual requiere de la asignación pertinente a la tarea asignada y a las cuidadosa de los estudiantes a los características del equipo de trabajo. equipos, tareas adecuadamente dis- Esto requiere de una planificación ad- eñadas, y una evaluación exhaustiva ecuada que incluya todos los aspectos del trabajo del estudiante dentro del RECURSO PEDAGÓGICO PARA LA EDUCACIÓN INTEGRAL equipo. El cuarto componente del aprendizaje Alberto Pérez Chávez1 ísticas del aprendizaje cooperativo, planteamos que bien vale la pena que un proceso de comunicación y de relaciones con los de interdependencia. Johnson y Johnson dicen que : La in- las instituciones educativas y particu- demás, donde el trabajo conjunto es una vía para terdependencia social existe desde que los resultados de los aprendizaje además de tener que de- individuos son afectados por las acciones de otros individuos" sarrollar una tarea académica, tienen (1992). Cinco elementos esenciales constituyen el modelo de que aprender En la actividad centrada en los alumnos, quienes son sujetos aprendizaje cooperativo: interdependencia positiva, interac- lidades interpersonales (sociales) que de su propio aprendizaje, el trabajo cooperativo constituye un ción promovedora cara a cara, responsabilidad individual, desarrollar las habi- d t larmente las academias, impulsen la investigación y puesta en práctica de este método de aprendizaje. El nuevo orden económico mundial nos muestra son necesarias para funcionar como un integrante de un que los principales avances se dan mediante el trabajo e habilidades sociales y procesamiento en grupo. Los cinco equipo. Esto incluye mantener relaciones sanas que redun- investigación en equipo y este modelo a seguir debe comen- elementos deben ser aplicados para el éxito de este modelo. den en acciones positivas de trabajo con los demás miem- zar en las aulas. El aprendizaje cooperativo ha sido definido como: ".. . el uso El componente principal y más importante es la interdepen- bros del pequeños grupo del cual forman parte. Así, el apre- de pequeños grupos para que los estudiantes trabajen jun- dencia positiva. Ésta tendrá la estructura apropiada cuando ndizaje cooperativo es, por naturaleza, más complejo que el proceso indispensable en la adquisición de conocimientos. aprendizaje competitivo o individualista. Hacer visible en lo cotidiano la justicia, la libertad, la convivencia y la paz, está inseparablemente unido al ejercicio tos para maximizar el propio aprendizaje y el de los demás" los integrantes del grupo reconozcan que están vinculados (Johnson, Johnson y Smith, 1991). El aprendizaje cooperativo entre sí de manera que uno no puede triunfar a menos que to- prepara a los estudiantes a trabajar con otros, a ser activos dos triunfen. El interés que cada estudiante pone en lograr las El quinto componente fundamental de este modelo de las instituciones educativas formales e informales se sus- en su aprendizaje, y a poner las bases para un aprendizaje metas propias y de los demás hace que compartan recursos, aprendizaje es el procesamiento por el grupo, el cual existe traen de esta responsabilidad, si desde la escuela no se in- de toda la vida. colaboren y se ayuden mutuamente a aprender. cuando los integrantes del grupo manifiestan el grado de terviene diariamente en el ejercicio de hábitos democráticos, éxito que han tenido en lograr sus metas y en mantener de tolerancia y de solidaridad, no será posible responder a permanente de habilidades dialógicas y de cooperación. Si Como su nombre lo indica, el aprendizaje cooperativo invo- El segundo componente de este modelo es la interac- relaciones de trabajo eficaces. Es necesario que los gru- los problemas que, tanto locales como globales, tiene plan- lucra la cooperación entre estudiantes y maestros y, como ción promovedora, de preferencia cara a cara. Una vez pos conozcan y describar:i cuáles acciones de los integran- teados hoy la humanidad. resultado de esta cooperación, los roles y responsabilidades que los maestros logran establecer la interdependencia tes son útiles y cuáles son inútiles y que tomen decisiones de las partes cambian. Mayores responsabilidades son otor- positiva, tienen que maximizar la oportunidad de que los acera de los comportamientos que deberán mantenerse y Bibliografía gadas a los estudiantes para su aprendizaje. Los maestros estudiantes fomenten el éxito de los demás ayudando, los que deberán descartarse. Esto permitirá proporcionar Jonson, D. W. y Jonson, R.T. (1989), Co- deben estar conscientes de cómo los estudiantes aprenden, asistiendo, apoyando, alentando y alabando los esfuerzos retroalimentación a los estudiantes tanto en el aspecto indi- así como también cómo desarrollar sus capacidades. de cada uno por aprender. La interacción fomentadora in- vidual como en su colaboración al equipo. Cabe destacar operative and Competition: Theory and Research, R.T. lnteraction Book Company, cluye explicar verbalmente cómo solucionar problemas, que un punto importante dentro de una clase cooperativa conversar acerca de la naturaleza de los conceptos que es la forma en que el docente distribuye el material que ceso educacional centrado en los maestros a otro centrado se están aprendiendo, enseñar los conocimientos de uno será visto en clase. La repartición adecuada de los mate- en los alumnos. Hasting (1993), en un estudio acerca del a la clase y vincular el aprendizaje presente con el apren- riales a los miembros de cada equipo fomentará la inter- dizaje pasado. dependencia y provocará la necesidad de trabajar ya no Este nuevo paradigma de enseñanza nos traslada de un pro- desarrollo y aprendizaje de los estudiantes explica que "los individualmente sino en grupo para el logro de una meta. grupos de estudiantes son la fuente mas potente de influ- Ol En conclusión, dadas las caracter- en grupos pequeños. Los grupos de aprender y, fundamentalmente, para aprender a aprender. •CO , de las habilidades interpersonales y E e , del aprendizaje. El aprendizaje cooperativo tiene sus bases en la teoría social I proceso de enseñanza aprendizaje se considera '°....co cooperativo consiste en el fomento ........... ,.... .....,. didácticos y pedagógicos para el logro encia en el crecimiento y desarrollo durante los años forma- El tercer componente fundamental del aprendizaje coop- tivos". Continúa subrayando que además de la interacción erativo es la responsabilidad individual. El propósito de los El maestro debe organizar y preparar los materiales para entre los mismos estudiantes, la cantidad de interacción que grupos de aprendizaje es lograr que cada integrante se evitar conductas conflictivas como la apatía de partici- el estudiante tiene con los académicos juega un papel im- convierta en un individuo más fuerte. Los estudiantes apren- pación por parte de algún miembro del equipo, la actitud portante en el aprendizaje y desarrollo del estudiante. Estos den juntos para que posteriormente puedan desempeñarse dominante de alguno de ellos y la distancia que puede pre- mejor como individuos. Es importante que los miembros starse entre los integrantes del equipo. Una consideración del equipo comprendan que los demás miembros están ahí importante por parte del docente es la metodología propu- dos factores, son elementos clave en el modelo de aprendizaje cooperativo. Edina, Minnesota Johnson, D. Johnson, R. y Holubec, E. (1999). El aprendizaje cooperativo en el aula. Buenos Aires, Paidós, Educador. Rodríguez F. Maria Eugenia y Oliva Calvo, Marisel. (2000), Material Instructivo para el Desarrollo de Habilidades lnvestigativas en la Educación Posgraduada. Hurlock, E. (1990), Psicología de la adolescencia, Editorial Paidós, Madrid. Harasim. L., Hilz. S., Turoff M., Tales L. (2000) Las Redes de Aprendizaje. Gedisa, España. a.. 1 Maestro de la Preparatoria Núm 16. ············································································································································································ .................................................................................................................................................................. E .... ""'co e Ol ,co a.. �Adolescencia y posmodernidad Noé Melesio Pérez1 ... CIO (O e: Vivimos, en la actualidad, lo que los sociólogos han denominado la "etapa posmoderna" de la humanidad. Los individuos, grupos e instituciones de los países, en especial los de la cultura y economía occidental, experimentamos cotidianamente los cambios surgidos desde la modernidad, mismos que han transformado las relaciones del individuo con la sociedad, y que en la mayoría de los casos, han sido asumidos sin un criticismo o debate serio que apuntale o confirme la bondad de tales cambios, que se dan en los aspectos más relevantes de la vida humana: como son educación, valores humanos, familia, trabajo, sexualidad, ética, moral y comportamientos cívicos y sociales, a fin de que sean benéficos, en lo esencial, para el mejor desarrollo y bienestar de los seres humanos, en cuanto tales. s indudable, que tod.os los integrantes de la nueva generación: adultos, jóvenes y niños, hemos asumido y hecho personales los paradigmas sociales de esta etapa posmoderna, y que pensamos y actuamos atendiendo los aspectos más destacados y evidentes de la misma: materialismo, consumismo hedonismo, los cuales manifestamos y expresamos en los comportamientos y actitudes individuales y sociales de una manera ordinaria y permanente. E También, y en especial, los jóvenes y adolescentes han hecho suyos esos aspectos posmodernos de la sociedad, y se hace evidente, cada vez en mayor grado y proporción, que quienes se encuentran en esas etapas del desarrollo humano, han incorporado a su percepción y estilo de vida, actitudes individualistas que difieren y se contraponen a los ideales y parámetros de la etapa anterior de la sociedad. Según Lipovetsky, la etapa posmoderna es aquélla en que reina la indiferencia de masa y que se define por C) ,co o.. 1 Maestro de la Preparatoria 16 e investigador de temas relacionados con la adolescencia. ································································ ····························· ···································•"''º'''''''''''''''''''''' ' ''''''''''''''' la voluntad de autonomía y particularización de grupos e individuos: neofeminismo, liberación de costumbres y sexualidades! tecnologías psicológicas, deseo de expresión y de expansión del yo, movimientos "alternativos" y la búsqueda de la propia identidad, no ya en referencia a patrones universales, sino a deseos y anhelos particulares y eminentemente individuales: "individualistas". la formación de su personalidad, como son: valores sociales, familia, amistades, escuela, posibilidades ocupacionales y encuentros afectivos y sexuales. Entonces, si los valores sociales son una parte esencial en el desarrollo de esa "personalidad social" que el individuo debe conformar, y de la cual se deriva su inserción o inadaptación al medio que lo rodea, los valores que actualmente y en su crecimiento y desarrollo, percibe el adolescente a su alrededor son, precisamente Entonces, lo que caracterizaría a la posmodernidad, sería una falta de compromiso con los valores socia- el materialismo, el consumismo y el hedoismo, mismos les, una valoración del consumismo, como recurso que que el adolescente expresa con una permisividad y conlleva la búsqueda del placer y la comodidad, con tolerancia exacerbadas ante cuestiones fundamentalel menor esfuerzo y utilizando todas las posibilidades es como la vivencia de la sexualidad, el uso y abuso tecnológicas, y a veces banales, que el mercado of- de drogas, la falta de compromiso con sus estudios y rece a través de estrategias atractivas y que se conci- educación, la relajación de las costumbres de respeto ben como "psi", pues van dirigidas a las necesidades ante autoridades, incluso parentales, la adquisición de de aceptación y prestigio, que conforman, en parte, el artículos no prioritarios tan sólo por estar a la moda y autoconcepto y la autoestima. El individuo, bajo esta la indiferencia ante las cuestiones de índole social y premisa, tiene el derecho de realizarse y de ser libre, política que, por otra parte, caracterizaron a la etapa evitando todo compromiso ante las carencias y dificul- moderna, en la cual se manifestaron con actitudes de tades sociales, lo que lo llevaría a desenvolverse en rebelión juvenil, protestas, inconformismo manifiesto y sociedad con una "indiferencia relajada" que le per- adhesión a movimientos sociales y políticos que proponían luchar para mejorar las condiciones de la sociemite anteponer siempre lo propio a lo colectivo. dad, en especial de los grupos marginados y vulneraPara intentar explicar la forma en que los adolescen- bles. Hoy, por el contrario, la actitud de los jóvenes es tes actuales expresan y manifiestan su adhesión a los de una distancia, que lleva a una pasividad que no se valores posmodernos, analizaremos sucintamente los compromete, tal vez, porque como declaran los que no aspectos más relevantes de dicha cultura en relación han sido víctimas de la alineación: "toda protesta es incon las actitudes y comportamientos que podemos útil, al final te quedas solo y no logras cambiar nada" o observar en ellos y que, por otra parte, también nos porque el sistema te envuelve y queda como único reofrecen los medios: cine, prensa, televisión y espec- curso el conformismo y la adaptación o aceptación de las condiciones que las superestructuras sociales imtáculos predominantes. ponen. De acuerdo a Erikson, la mayoría de los jóvenes Iniciaremos nuestro análisis con el que se considera, no ven razón para cuestionar seriamente al "sistema", por muchos, el tema básico y capital del desarrollo acaso debido a que nunca han visualizado otro. adolescente, y del que se derivan otros de igual importancia: la búsqueda o formación de la propia iden- La identidad, así, se estructura, de acuerdo con los tidad. Comenzaremos por apuntar que es de todos modelos que la sociedad ofrece y que se asimilan aceptado que la identidad de cada ser humano tiene por un proceso de identificación facilitado por el heuna base no solamente psicosocial, sino además, y de donismo que a través de los medios masivos de couna forma destacada, biológica, que incluye lo gené- municación e información alimentan el deseo de "ser tico-heredado y que constituye la imagen corporal o alguien" y de pertenencia, en elemental trascendente física que distingue a cada individuo. Sobre esta base, en el adolescente y lo lleva a idealizar personajes, ya se conforma lo psicológico: inteligencia, emociones, no con rasgos y características destacados, sino, por sentimientos, aptitudes, anhelos y metas que el indi- el contrario, con comportamientos mas comunes y viduo aplica en el contexto social en el que se desar- "humanos" con los que es más fácil sentirse identifirolla, mismo que juega un papel muy importante en cados. Algunas veces son los "antihéroes", tales como ................................................................................................................................................................... E ... OI (O .!:: C) ,co o.. �delincuentes e incluso criminales, los que provocan la simpatía y, por lo mismo, la identificación, por lo menos temporal, de los jóvenes y adolescentes. Aspecto rr:iuy importante para los adolescentes en la formación de su identidad es lo que corresponde a su auto imagen, y auto concepto, mismos que tienen su referente principal, en esa etapa de la vida, en la moda. Puede advertirse en los adolescentes actuales en una actitud de desenfado y desinhibición con respecto a su vestimenta y demás accesorios que incorporan a su cuerpo, en un abierto afán de reto a los convencionalismos pero que también permite mostrar la necesidad de autoafirmación, tan relevante en esa etapa. El resultado de una identidad conformada con base en los rasgos mencionados, es una sensación de "incompletitud", incluso de adoptar una vanalidad y superficialidad permanentes, que producen lo que en la actualidad tanto preocupa a la psicología y a la sociología y que se conoce como la falta de " sentido de la vida", el que conduce, en casos cada vez mas manifiestos a un vacio existencial, mismo que se trata de llenar por medio de la adquisición de productos de moda (consumismo) y de diversiones excitantes en las que, por lo general, se usa y abusa del alcohol y las drogas y que, por otra parte, facilita las relaciones sexuales tempranas y riesgosas. Esa sensación de frustración y de que a la vida le falta "algo" que se revela en muchas conductas adolescentes tienen su origen, por lo general, en una identidad no lograda positivamente, debido a la posición individualista y de falta de afiliación y compromiso que los jóvenes asumen y que según piensan estudiosos e investigadores, se debe a que se dejan de cultivar aspectos formativos vitales para una personalidad madura sana y equilibrada, como son las áreas del desarrollo espiritual, de los valores de respeto y consideración social así como una educación de la sensibilidad artística asociada a lo intelectual, en el sentido de conocer y apreciar lo logros artísticos y culturales que constituyen el acervo mas preciado de la humanidad. Conviene apuntar al respecto de la construcción de la identidad, que es la tarea básica de la adolescencia, que cuando se señala que la tendencia es la de adoptar una posición individualista, se debe reconocer que el individualismo no es necesariamente limitante de la personalidad, ya que como la expresa Lipovetsky, se presentan dos tipos de individualismo, que el conceptualiza como responsable, el primero, e irresponsable, el segundo. Define al segundo como el interés exclusivo de cada uno por el mismo, actitud que lleva como se puede entender, a la falta de interés por las situaciones deficientes de la sociedad, como sería la cultura ecológica, la marginación, la gran pobreza, entre otras. Por otra parte, el mismo autor destaca que la tarea de la sociedad en su conjunto debe ser la de hacer progresar el individualismo responsable y organizador capaz de generar interés, e incluso preocupación, en los jóvenes hacia los problemas y necesidades sociales de la actualidad. Otro aspecto que ha sufrido transformaciones en esta época es el referente a la "moratoria psicosocial" definida y explicada ampliamente por Erikson. Cierto que los adolescentes de todas las épocas y en la mayoría de las culturas, especialmente en las de la civilización occidental, tienen necesidad de refugiarse en ese período que es para el adolescente como una "sala de espera", en las que se permite observar, criticar e introyectar el mundo que le rodea y preponderamente las figuras de autoridad y los valores institucionales, muchos de los cuales no acepta asumir como marco de referencia para si mismo, porque se da cuenta que dichos valores ostentados teóricamente, a menudo se chocan con la realidad. Pero, en la actualidad, ese período de preparación tiende a prolongarse, dando lugar cada vez con más frecuencia a una adolescencia prolongada, fenómeno que ya se presenta en muchos países, sobre todo, en aquéllos con mejores condiciones sociales y económicas. Plantea Castillo Ceballos que tal situación se da cuando el joven, que ya no adolescente desde los puntos de vista biológico y cronológico, se resiste a procurar su independencia y continúa en el nido del hogar paterno. Lo anterior, explica este autor, se debe a la comodidad que ofrece la seguridad de techo y alimentación y a la falta de un proyecto de vida, mismos que relaciona con la actitud hedonista y de falta de compromiso de los jóvenes, en este caso, ante ellos mismos y su futuro. Es importante, en este punto, señalar que lo que se considera "hedonismo" en la época actual no significa entregarse sin reservas a la espiral descontrolada de los goces ni que el placer capte todas las energías e intenciones de los individuos, pues de hecho no se presenta en tal forma, sino a que las expresiones se dan en el sentido de una desvalorización del deber austero (que a vences conlleva incluso abnegación y sacrificio), y que prepondera el bienestar y los derechos subjetivos. Una sociedad que corona los derechos individuales a la autonomía, al deseo y a la felicidad inmediata, que ya no responde a prédicas maximalistas y que sólo otorga crédito a las normas indoloras de la vida estética. Una orientación hacia la primacía individualista del presente que se opone a la moral del esfuerzo y el compromiso. Sintomatología de un narcisismo posmoderno, como ha sido definido por la sociología y psicología actuales. Por otra parte, esa ausencia del compromiso que exige una auténtica responsabilidad por la propia existencia, se manifiesta, en muchos casos, en uniones de pareja de poca duración, que ha disparado las tasas de divorcios en los matrimonios jóvenes, así como en el "escape" que proporcionan el abuso del alcohol y las drogas, y el consumismo de placeres y diversiones light, en un afán de llenar esa incompletitud afectiva, que sólo se llena en el marco de una relación humana total que involucre, no solo lo sexual, sino las demás necesidades emocionales y sentimentales de los seres humanos. Vemos, entones, que la línea de la posmodernidad es derribar las barreras que se oponen a los derechos subjetivos de los individuos. Se busca la modelación de las instituciones en base a las aspiraciones individuales, lo que lleva al cuestionamiento de leyes y patrones morales que "restringen" la libertad de decir lo que es mejor para uno mismo. Temas que en el pasado se antojaban inconcebibles se ofrecen a discusión abierta con el consiguiente choque de ideologías que luchan por hacer prevalecer sus postulados: despenalización del aborto, del consumo de drogas y de la eutanasia, entre otros. Es indudable que en la base de tales movimientos opera la concepción posmodernista de los derechos subjetivos a ser y actuar como el propio individuo lo decida. Los adolescentes, integran en su desarrollo personal, y conforman su identidad y concepción de la vida del entorno cultural y social en que viven. De esta manera nutren, podríamos decir, dicha conformación individual de los criterios, modelos y ejemplos éticos y morales que les rodean. Son pues "hijos de la posmodernidad" ya que en ella crecen y se desarrollan. Son producto y resultado de la época que les toca vivir, misma que les muestra como filosofía de vida la "ética indolora" que enseña que el placer y el estímulo de los sentidos nos procuran esa felicidad inmediata que no obliga lealtades ni esfuerzos, y que, en cambio, otorga ese sentido de libertad individual que permite la inserción en sociedad con un mínimo de compromiso en lo referente a los grandes y graves problemas que la humanidad enfrenta. De acuerdo a Kierkegeaard, esto correspondería a la "fase estética" del hombre en su camino en la vida. Según este filósofo, quien se encuentra en dicha fase vive el momento y busca siempre conseguir el placer. Lo que es bueno es lo que es hermoso o grato. En este aspecto se vive totalmente en el mundo de los sentidos. Concluimos: de lo que se trata, al fin, es de evitar el sufrimiento y de vivir lo mejor posible en un mundo que ofrece innovadoras opciones tecnológicas que hacen más cómoda, disfrutable y ligera la existencia, en la medida que tales recursos sirvan para la satisfacción de las propias necesidades e intereses de los individuos. ····· ·· ····· ······ ··· ···· ········ ····· ···· · ··· · ·· · ······· ······· ···· ················ ·· ········ ························ ····· ·· · ······· ·············· ··· · ···· ··· ···· · E ... N ~ e: -~ O> o.. �,,,,,. A DOALANIS y la poesía de la ciudad Ernesto Castillo1 En enero de 1993 la Revista de la Universidad Nacional Autónoma de México publicó "La ciudad como texto" de Michael Butor. Artículo del cual trascribimos la siguiente idea: "La ciudad puede considerarse como una obra literaria que incluye ciertamente partes no verbales", y considera que eso es así pues la misma tiene textos por doquier: las placas en los edificios, los letreros en la entrada de las estaciones del metro, en las paradas de autobuses; en algunas avenidas los letreros se multiplican, en los escaparates, en las bardas, las señales de tránsito remiten a una referencia verbal, entre otros aspectos. Si a lo anterior le agregamos el material que está en los archivos, los libros que se encuentran en las bibliotecas, entonces, dice Butor, tenemos una "ciudad textual". S entimos que las anteriores ideas de Butor se relacionan con el trabajo intelectual que realiza Armando Alanís. En principio queremos comentar su proyecto literario Acción Poética, mismo que ha consistido en plasmar en paredes públicas pensamientos y versos que hacen referencia a lo poético. Propuesta que la inicia a principios de los noventa y con ello contribuye a ver la ciudad como texto literario, según las ideas del teórico francés. 1 Editor de la revista Entorno Universitario. ············································································································································································ Pero ¿por qué ha sido relevante un proyecto de tal naturaleza?, en principio, para involucrar, atrapar o dejar la inquietud en cualquier ciudadano de que la palabra escrita en sus diferentes manifestaciones es una alternativa para ver la vida de otra manera. Al respecto escribe Karen Kosik:"EI encuentro con lo sublime arranca al hombre de las relaciones cotidianas y ordinarias para transportarlo a un mundo radicalmente distinto, desconocido y misterioso." (Nexos, número 242, febrero de 1998, p.69 ). También creemos que el mérito del discurso expuesto en distintas bardas por Acción Poética no es la calidad estética; existen distintos textos que son demasiado comunes. Entre sus libros están: Todo lo que diga puede ser usado en mí contra, Gritar por poder gritar ( 1997), Los delicados escombros ( 1998), La tristeza es un somníferointeresante (1999), Náufragos cantando un himno urbano (2000), y Combustión espontánea (2003). En cada uno de ellos prevalece algo de la ciudad; a menudo recrea diferentes referencias que integran el conglomerado urbano: telegramas, bolsas, Seven Eleven, ciudad, borracho, radiografía, alcantarillas, rutina, bolsillos, entre otros ejemplos. Antes de continuar, conviene señalar algunas características del contexto poético contemporáneo. Uno de los números de la revista Viceversa fue dedicado a Octavio Paz, edición en la cual podemos leer el artículo "La imaginaria rosa de los vientos" de Jorge Fernández Granados, texto en el cual se clasifica a los diferentes poetas que colaboraron en la revista Vuelta. Expresa Fernández Granados: "Si algo caracteriza al último cuarto de siglo que está apunto de finalizar es una mezcla confusa de escepticismo intelectual y la coexistencia de múltiples discursos". llos poetas "que se centran en la experiencia de lo cotidiano", rasgo que de manera general podemos englobarlo dentro del concepto de poesía urbana. Por ejemplo, tras la lectura de las obras de Armando Alanís identificamos la siguiente constante, llama la atención el hecho de abrir o cerrar un texto con preguntas y, en algunos casos, los signos de interrogación se reiteran en distintos versos, transcribamos un ejemplo: Guardando las proporciones del caso, podemos utilizar algunas ideas de Fernández y aplicarlas a lo que ahora desarrollaremos. Por ejemplo, nuestro contexto poético a mediados y finales de la década de los 80 tenía esa característica, es decir, "la coexistencia de múltiples discursos". Recordemos, por ejemplo, el texto "Arcano cero" de Samuel Loyola frente a cualquier texto de Eduardo• Zambrano; "Arcano cero" como representante de lo complejo o de lo que Granados llama "cultivadores de la imagen", mientras que los poemas de Zambrano como muestra de lo que el teórico llama "minimalistas", clasificación en la cual también podemos ubicar a Alejandro del Bosque, Luis Javier Alvarado, Leticia Herrera o Armando será que me olvidó la que me quiso tanto ¿a que triste suerte me abandonó? ¿verdad que no lo sabes? Entonces dime: ¿cual es la diferencia entre azul y café? ¿unos ojos? (Gritar por poder gritar, p. 59) Definitivamente que el cuestionamiento siempre será un elemento importante como parte de una propuesta estética, sin embargo, el abuso de ese recurso orilla a que se piense de otra manera. Otra reflexión importante tras la lectura es lo siguiente. Estamos de acuerdo en que los escritores "minimalistas" se "centren en la Alanís. experiencia de lo cotidiano", re- Enseguida describiremos algunas características que distinguen al discurso poético de Armando Alanís. Para Granados "minimalista" quiere decir aque- crear el mundo ordinario con una actitud estética, sin embargo, también debemos plantearnos dónde un verso o un grupo de versos sin perder la experiencia de lo cotidiano conservan rasgos ................................................................................................................................................................... E �estilísticos relevantes. Transcribamos un texto del autor que ahora estudiamos: Leyendas de Santiago, Nuevo León minos: quiero, que, que, aquí, quede, que. Cuál fue la intención al utilizar ese rasgo lingüístico, y en ese ámbito, dónde se concentra la experiencia estética. "La ciudad se parece a mis bolsillos" Ahora vayamos al primer párrafo de su texto "breve Entre los semáforos y la prisa El tesoro de la boca Ayer mientras bebía victorias En un vaso que depués se quebró accidentalmen- latican los abuelitos que hace mucho tiempo, allá por Los Canelos, por el rumbo de la Cueva, cerca de El Bañito, la gente vio por varios días a unos desconocidos, a tres señores extraños que excavaron en la tierra muy cerca del río. En cada esquina, una pelea a muerte. A veces tan vacía A veces llena de todo, menos de lo importante. La ciudad se parece a mis bolsillos. (Grita por poder gritar, 1997) En lo anterior hay un planteamiento. El ser humano frente al caos urbano, frente a las angustias generadas por el entorno; la ciudad como sinónimo de soledad. Lo escrito por Alanis tiene cadencia y se relaciona con lo que llaman "ritmo de pensamiento", pero ante todo hay "la experiencia de lo cotidiano". Algo diferente ocurre en el siguiente texto: "yo te quiero más que a mis ojos" Te agradezco que hayas llegado hasta esta página (aquí quedé de verte) Lo que da valor al mundo es la imagen del mismo, que por ella entra. Si los escritores "minimalistas", utilizan el mínimo de recursos estilísticos, es trascendente planear de qué manera acuden a los mismo; cómo se da lo imaginario, de qué manera se estructura la musicalidad del texto. Otro aspecto es el abuso de ciertos términos, en el presente caso es el "queísmo". Cuál es la reflexión al ver un texto corto inundado por los siguientes tér- Susana Marroquín 1 discurso antes de saltar sin paracaídas ", anota: te Entendí que no soy un hombre bien Que estoy condenado a la fosa común Y que estamos cocidos a la misma estrella. (Los dedicados escombros, p. 62) Es cierto que el escritor urbano da cuenta de su entorno; es un cronista que también contribuye a construir la historia de nuestra ciudad, sin embargo, ese primer párrafo del escritor urbano tiene poco legado ¿A quien podía interesarle que ayer una persona bebía cerveza victoria? Pero además, que se le quebró un vaso accidentalmente. O qué elemento estilístico encontramos en el tercer verso "que estoy condenado a la fosa común". En ese objetivo por atrapar la realidad, es fundamental visualizar con qué elementos estéticos estamparemos nuestro texto, si daremos prioridad a la musicalidad del texto, a lo imaginario o a recrear el mundo cotidiano. Finalmente es importante que el libro de Armando Alanís Pulido, Naufrago cantando un himno urbano, haya sido traducido al francés en Canadá; y desde nuestro punto de vista sentimos que, en términos generales, es uno de sus libros mas acabados en relación a sus recursos estilísticos e imaginarios. :¡ <O e: P Comentan que estos fuereños querían sacar un tesoro, un enorme cazo lleno de monedas y joyas antiguq.s de puro oro, un tesoro que lanzaría muchos rayos multicolores al darle la luz del sol. Sin embargo, los días pasaban y no lograban sacarlo debido a que misteriosamente, mientras ellos excavaban, los talaches y hachas se rompían justo al momento de tocar las orejas de ese cazo. Más extraño aún era el escuchar una voz: -¡Retírense, el tesoro no es de ustedes! Por ese mismo lugar, una noche lluviosa se vio pasar una carreta con rumbo a la Villa de Santiago. En ella iba un señor lleno de preocupación; no tenía dinero y sí a una hija enferma, una niña que hervía en calentura y que necesitaba urgentemente a un doctor y medicinas. encontró un cazo repleto de barras de oro y plata de muchos tamaños. También había en él algunas monedas, aretes, pulseras de perlas, rubíes y diamantes. Gastó muy poco esfuerzo pa lograr sacarlo y llevar ese tesoro a su carreta, sin la ayuda de nadie, pues extrañamente nadie pasó por ese lugar cuando él sacaba todas las monedas y joyas del cazo, de su tesoro. Continuó su camino porque debía llegar a la villa, consultar con el doctor y regresar temprano, antes de que pardeara, pues había que evitar el sereno que le haría mal a la niña. Además, le preocupaba la Fela, su esposa. Padre e hija regresaron a su casa, el médico le había dado medicinas y pastillas. Al llegar, ya estaba la mujer preocupada, pero pronto cambió el semblante, al igual que los niños, cuando les contaron las buenas ocurridas allá en Los Canelos. Transcurrieron los días, la familia no platicó nada, pues esa había sido la orden del papá; quien, una noche inesperada mientras cenaba con todos ellos reunidos, dijo con un tono de voz serio: -¡Ya es tiempo de sacar las monedas y las joyas pa limpiarlas! Pero escuchen, tápense la boca con un Fue esa niña enferma, la que desde su carreta divisó pañuelo, pues he oído que de todo tesoro salen gases una luz brillante que salía de un pozo. El padre bajó de venenosos, que provocan hasta la muerte. ¡Y no dila carreta para ver que era esa luz, ese resplandor. Y gan nada, como hasta hoy, pues si no el gobierno nos cual sería su sorpresa, que nomás caminó un tantito y lo quita todo! in N <O e: C) C) •<O •<O a.. a.. 1 ············································································································································································ Escritora y maestra de la Preparatoria "Álvaro Obregón". ................................................................................................................................................................... E �El hombre prudente cambió poco a poco las monedas y las joyas en un negocio del pueblo, con un joyero de mucha confianza, quien también supo su secreto. La familia empezó a tener mejoras, una casa más grande, con camas, cocina y muebles nuevos. Fela hizo un jardín como el que había soñado, con muchísimas flores, geranios de todos colores y tamaños, al · igual que rosales, azucenas y crisantemos. Los niños asistieron a la escuela con ropas y mochilas nuevas. Y parece ser que su papá puso una tiendita de abarrotes. ¡Sí, el tesoro era para ellos, para que fueran felices! tanto del frío como del oso. También metió ahí, junto al fogón, al Negro y al Pecas. Fue esa noche cuando, por si las dudas, decidió llevarse el hacha a su cuarto, el hacha con la que hacía leña de los grandes troncos de pino. Y esta resultó ser su salvación. Sí, porque al ratito de haber pescado el sueño, la mujer oyó gruñidos y ruidos en el tapanco y se levantó con el hacha en mano. Era un oso muy fuerte que logró roer un gran hoyo en la madera, por donde metía enojado sus garras y algo de su cabeza. Esto era lo único que ella miraba, la cabeza y las garras de ese oso enorme. Dice que los osos bajan cuando tienen hambre y se comen la manzana o lo que haya sembrado y que, a veces, hasta se roban animales del corral. Fue en el justo momento cuando el oso metió la cabeza completamente que la mujer con todas sus fuerzas dejó caer la enorme hacha. ¡Zaz! La cortó. Amaneció. El sol empezó a lanzar sus primeros rayos en un nuevo día, el día en el que el esposo de esta valiente mujer regresó. -¿Qué pasó aquí?, ¿por qué hay sangre? -¡Es que anoche maté a un oso! Se robó una chiva ... quería entrar a la casa y pos le di un hachazo en la El abuelito de Eva platicó de esto, de una vez que una señora estaba viviendo sola, allá en la sierra, en medio de un bosque de puros pinos, donde por las noches todo es silencio y oscuridad. cabeza. El hombre caminó enojado siguiendo el rastro de gotas de sangre que subía por una veredita. Un tantito antes de llegar a la punta del cerro, fue ahí donde se encontró con un oso grande, un oso muerto sin cabeza. Historia del oso y la mujer Eva me platicó la historia de un oso y me dijo que se la contó su abuelo. Los osos viven cerca de su casa, allá en El Tejocote, al cruzar la Laguna de Sánchez, lugar donde la tierra da manzanas, membrillos, maíz y trigo. La señora estaba sola porque su esposo andaba trabajando lejos. Ella era muy valiente y trabajadora, cuidaba de las chivas, cochinos y gallinas. De día iba al cerro por la leña, acompañada sólo por el Guardián, el Negro y el Pecas, sus tres perritos, y de noche echaba tortillas por si acaso venía visita. Sucedió que una noche, mientras ella dormía, un oso muy grande se metió al corral y se llevó una chiva. Fue hasta ya de mañana cuando se enteró y se enojó mucho pues era el animal que daba más leche. Decidió la mujer meter por la noche a sus animales: tres chivas, tres cochinos y cinco gallinas. Sí, los metió en la cocina. Ella pensaba que así estarían más protegidos todos, La mujer mientras tanto molía tranquilamente el nixtamal para hacer unos ricos tamales gordos, con una carne muy sabrosa, carne de oso, de ese oso al que ella misma dio de hachazos. La Mina del Huarache Gente de la villa o de San Francisco, relatan la existencia de la Mina del Huarache. Dicen que el agujero se divisa desde la escalinata de la iglesia de Santiago Apóstol, pero sólo en los días santos y al punto del mediodía. Otros cuentan que está a un ladito del túnel, del socavón. Sí, por el lado del Cerro de Indio. Las pláticas con doña Julia, la que pone inyecciones en El Cercado, y con don Chava, el de la carnicera de la villa, nos dicen más, sueltan nuestra imaginación. - ¡Ah ... !, mi papá alcanzó a encontrar unas contrase- . ñas. Más bien, las contraseñas las puso él porque vio ············································································································································································ un letrero que decía: "Todo o Nada" Entonces puso un montón de piedras para marcar el lugar... y pa cuando fueron de regreso, vieron ahí como un tiradero de piedras, pero el rnontoncito que había dejado como señal ya no estaba. -¿Y ya no encontraron la mina? -ya ni encontraron el letrero ni nada. Y era el mismo lugar. .. ahí en San Francisco. -¿Sabe usted por qué le pusieron el Cerro del Indio? -Según he oído yo decir, es el lugar donde vivieron los últimos indios. -¿Y su papá no le platicaba que anduvieran indios por aquí? -En San Francisco sí hubo. Había cuevas en donde vivían los indios. Un hermano se encontró con la mina en una ocasión que andaba campeando. Ya no la trabajaban. Estaba abandonada y mi hermano se metió para adentro. El perro que traía se fue adelante y se cayó en un pozo de veinte metros de profundidad. Pero no se mató, estaba vivo. Le llevaban comida y agua en un canasto. Era un perro muy bueno, campeador. Luego consiguieron un canasto más grande de dos aros y lo bajaron a ver si el perro se subía. Pero duró como cinco días antes de salir. Mientras el perro estuvo en el pozo, mi hermano iba todos los días a echarle. En esas vueltas se encontró unos aretes de plata. ¿De quién serían? ¡solo Dios! También se halló una cuchara labrada ¿Quién pudo haberla labrado? -La Mina del Hurache es ésa que está aquí enfrente de San Francisco. Según mi abuelo, se la hallaba cuando andaba solo, pero nomás iba con los otros hermanos y la mina se desaparecía. Cuenta que una vez dejó unos huraches y un sombrero, y que cortó un palo, lo peló y lo dejó también como señal. Cuando regresó él solo, allí estaba. El árbol y todo lo que había dejado. -¿Y por qué la llaman del Hurache? -Porque, según dicen, era de los indios. Mi abuelo entró pa dentro porque era muy valiente, entró pa dentro y cuando entró le dijeron: ¡Todo o Nada! -Está encantada. Es nomás pal que le toque. Los niños muertos por el zapatero Hace muchísimo tiempo, aquí en la Villa de Santiago vivía un señor llamado Lino Marroquín, que tenía una esposa muy hacendosa y a dos niños chiquitos muy obedientes y trabajadores. Todos juntos ayudaban en las labores de casa y en el campo. Una mañana en la que el sol brillaba como un diamante y en la que se escuchaba una linda música, de tantos pajarillos que jugaban a cortar el viento. Lino dijo a sus hijos: -Vayan al río y lleven a los caballos. Se están un rato, pero tengan mucho cuidado. Esto último de "tengan mucho cuidado" lo dijo Lino pues recordó cómo unos días antes, ahí, en la parada de la plaza municipal, un hombre que trabajaba como zapatero le había dicho, entre plática y broma, "¡Deme uno de sus caballos!" Los animales que tenia Lino Marroquín eran muy chulos. Y cómo no, si los cuidaba muy bien, los alimentaba con muy buena pastura y dicen que hasta sus hijos se entretenían mucho jugando a cepillarlos. Los hijos Marroquín iban gustosos montados en esos bellos caballos rumbo al río, pensaban divertirse de lo lindo en los charcos de aguas cristalinas y pacíficas, donde tantas veces habían jugueteado entre las piedras y sabinos, entre un montón de gritos y sonrisas. No pensaban que ahí cerca los veía el zapatero, ese hombre malo, quien aguardaba el momento pa robarle las bestias. Sucedió tristemente que los niños se resistieron a darle los caballos, le lanzaron piedras. Fue entonces cuando el zapatero sacó un cuchillo e hirió a uno. Y pos los otros dos corrieron a esconderse entre unos arbustos, pero al ver a su hermanito muerto en manos del zapatero, gritó el más pequeño, todo asustado y lleno de lágrimas. "iA mí no me mates! iA mí no!" Pero el zapatero se lanzó sobre ellos y los acuchilló salvajemente. En esa misma tarde los hombres del pueblo, al encontrar los cuerpecitos de los niños en el charco que llamaban del Cura, empezaron a buscar el zapatero, a quien pescaron en el momento que iba cruzando por La Boca. El castigo para ese hombre, para ese zapatero asesino, fue el repudio de toda la gente que pidió a gritos su muerte. Fue entonces que decidieron colgarlo en una anacua, una que había por la calle Real, ahora calle Rayón. ,... N ~ Platican que durante esa noche y dos otras más llovió mucho. Una lloviznita fina, delgadita y suave. La gente decía que eran las lágrimas de los niños muertos. · ···································································. ............................................................................................ E r::: Cl ~ Cl. �Cuentos de psiquiatras Tratamiento inconcluso Elvia Esthela Salinas Hinojosa1 Q ué gritos los del conferenciante, doctor, me retumban todavía en los oídos. Cuando lo anunciaron y leyeron su impresionante currículum, con más de 500 cursos en los cinco continentes, con 33 años de experiencia en el ramo de las pláticas motivacionales de calidad, con cientos de artículos publicados en revistas nacionales y extranjeras, me dispuse de la mejor manera a escucharlo. Se paró junto al micrófono y gritó: Quiubo, chiquillas y chiquillos. Nadie lo acompañó en sus risitas. Empezó a hablar de los procesos y principios repitiendo la expresión taca - taca a cada momento. Pedía simpleza y efectividad en las actividades diarias. Yo observaba al auditorio: bocas que se abrían y cerraban continuamente; cabeceadas aquí y allá; miradas y sonrisas furtivas que se cruzaban. Le digo, doctor, que fueron los gritos los que me hicieron salir corriendo, los que me hicieron quitarme la ropa y los zapatos, los que me hirieron de tal manera que no paré de correr hasta que ~ n, e: Cl '<"O a.. 1 Maestra de la Preparatoria Núm.9, ha incursionado en diferentes géneros literarios. Uno de sus libros se titula Vivir las horas. me detuvieron cuatro policías y me trajeron aquí. ¿Que me explique mejor? No sé cómo, doctor. ¿Que le platique lo que hice desde que me levanté? ¿Para qué? No tiene importancia que el tránsito haya sido infame durante todo el camino hasta el lugar del evento; que el agente de tránsito no haya comprendido mis prisas y me haya puesto la infracción; que el celular sonara y no poderlo encontrar; que cuando por fin lo localicé y regresé la llamada me contestara el licenciado Jiménez y me dijera que la demanda de divorcio está terminada y lista para firmarse; que no se logró la patria potestad de los niños y que los bienes familiares serían repartidos en cinco partes: una para mi ex esposa, tres para los vástagos y la quinta para mí. Grité, lloré, amenacé. Dije que ese arreglo es inadmisible, que de ninguna manera voy a firmar los papeles; que debo pensar con detenimiento el siguiente paso a dar. Aventé el celular sobre el asiento. Tomé un cigarrillo pero no traía cerillos y el encendedor del coche no funciona desde hace tres meses. Lo tiré por la ventanilla y me esforcé por mantener la calma. Respiré y conté como usted me ha recomendado, doctor. Respire y conté. Respiré y conté. Cuando llegué al lugar de la conferencia, me fui al sanitario y procuré serenamente. Me puse agua en la cara y salí con la mejor disposición hacia el auditorio. ¿Que le siga contando mi día? Si fue todo, doctor. a no ser porque amanecí con una terrible gastritis y los ojos abotagados por el llanto de anoche. ¿Qué por qué la gastritis? Si usted dice que es la somatización de mis neurosis. Pues si, he fumado y tomado mas vino de lo normal; pero dígame usted que puedo hacer si la vida a veces se vuelve tan lenta, tan triste, tan pesada. ¿El llanto? Ah, sí, pues lloré por fin, doctor. Mucho, mucho, mucho. Creo que fue el licor el que aflojo los hilos de la sensibilidad, el que me llevó a recordar el fracaso del matrimonio, el que me hizo añorar los hijos. Gimoteé durante horas, hasta que el sueño se compadeció de mí. Me desperté con la misma sensación de vacío de los últimos días. Sí, doctor, sí me tomé el antidepresivo en ayunas. Me bañe y salí rápidamente a la reunión; pero el transito, la falta de cerillos y la llamada telefónica marcaron mi día. ¿Que si recuerdo el contenido de la conferencia? Muy vagamente. Sólo los gritos del expositor pidiendo calidad, calidad, calidad. ¿Calidad de qué? Si la vida es pura mierda, doctor, pura represión; si no hay incentivos para vivir, para trabajar, para reír. Y ahora aquí, doctor, con la acusación de exhibición y la jaqueca que me martiriza. Y hay que pagar la fianza y huir de los periodistas. ¿Podría recetarme somníferos? No quiero que llegué la noche y repetir la misma historia. ¿Qué ya se termino la sesión? ¿Qué mañana podremos platicarlo mejor?¿Y la receta para los somníferos? ¿Por qué no es conveniente?¿Y como voy a dormir y a descansar hoy en la noche? El paciente no volvió. Los antidepresivos tomados en abundancia también son fatales. DESCONCIERTO ¿Qué me sucedió? En veinte años no me había ocurrido nada igual. Veinte años escuchando historias de vida y de muerte, de desengaños, de rencores, de maltratos. Veinte años de oír sueños de angustias, de abismos, de laberintos sin salida, de deseos frustrados. Miles de sesiones. Siempre alerta. Observar el rostro del paciente al abrir la puerta. Atender el tono de voz al contestar el saludo. Percibir la forma de dar la mano. Examinar la postura que se adopta en el diván. El más leve suspiro tiene su significado. Todos los lapsus ad- ................................................................................................................................................................... E �quieren en el lugar de la verdad su real dimensión. Escuché el timbre, pero el paciente anterior todavía estaba en el sanitario. Cuando salió se detuvo a contemplar el cuadro de la mujer embarazada. El timbre volvió a sonar. Yo se que la paciente de la una es de puntualidad enfermiza. Me encaminé a la puerta y la abrí. El hombre me miró con enfado y se retiró. La rutina del psicoanálisis: me concentré en el rostro, en el matiz de la voz y en la forma de saludar a la mujer. Le cedí el paso y entró. Dejó su bolso de mano en el sillón y se recostó en el diván. Su saco blanquísimo destelló en el negro del canapé. No esperó las preguntas de rigor. Con voz radiante me dijo que los últimos tres días estuvieron marcados por los más diversos acontecimientos, narró su viaje para participar en el congreso sobre educación: la multa que le impusieron por exceso de velocidad, la reservación inexistente en el hotel de su preferencia. Su presentación ante un público fantasmal, cuyos únicos asistentes eran un ochentón amanerado y un hombre joven que no hablaba el mismo idioma. Me sobrepuse a todo eso, dijo. Y lo mejor de todo es que dormí las tres noches sin necesidad de pastilla para la ansiedad, añadió. Fue lo último que escuché claramente, porque una bruma empezó a invadirme. Me enderecé en mi silloncito confesionario. Me tallé los ojos. Sonó el teléfono. Me disculpé y contesté con la frase acostumbrada: estoy trabajando, te llamo más tarde. Disculpe, dije, ¿en que estábamos? Sentí que el cansancio se desparramaba por todo mi cuerpo. Quise volver a restregarme los ojos, pero las manos no me respondieron. Sentí la pesadez que me iba inundando todo el cuerpo. Ahora habló de las compras de su viaje: que si una mascada rosa, que si un cinto blanco y unas sandalias del mismo color, que si su acostumbrado vino tinto. Yo la escuchaba en la desesperación del sueño incontrolable. = C'Q e: Cl -C'CS o.. Luego me dijo: creo que soñé que usted sueña que me espera, pero ni siquiera sé si lo soñé, o si el sueño lo inventé en este momento, o si soñé que quería soñar eso, o si son mentiras mías. Muy borgeano, ¿no? Yo ya no sabia de lo que estaba hablando. Desperté con el sonido del sanitario. La mujer no es- taba en el diván, pero su bolso de mano continuaba en el sillón. Cuando salió me ofreció una sonrisa. Ya conozco su intimidad, me dijo. Sé que duerme y que sueña, porque vi el parpadeo de sus ojos. ¿Soñó que soñaba? ¿O que yo soñaba que usted soñaba? ¿Que yo espero o que usted espera? Sonreí en el desconcierto de lo inexplicable. Su relato de mi sueño era perfecto. CANCIÓN DESESPERADA Su carita de quinceañera envejecida se iluminaba y apagaba alternadamente. Sacudió su melena semiblanca, se ajustó los lentes de otras épocas, se humedeció los labios y sacó sus apuntes. Intentó escribir algo, pero las frases huían en la tarde mojada. Caminó entre los árboles somnolientos y llorosos. Se sentó en la banca azul con blanco colocada al final del sendero. Volvió a tomar el rimero de hojas sueltas y se puso el lápiz entre los labios. Nada. Ni una mísera palabra apareció en su mente. Ahora fueron sus ojos los que se humedecieron. Hizo un tercer intento, recordando las indicaciones del psicoterapeuta; la sequía más cruel abofeteaba la tarde vestida de rocío. Intentó serenarse y respiró. Unió sus manos y las desplegó luego como gaviotas girando entorno a la luna acabada de aparecer. Así la encontraron al día siguiente. Sus manos iban del movimiento suave a la danza frenética. Sus veinte poemas de amor eran impecables, pero la canción desesperada se perdió en la oscuridad de la locura. VIERNES DIFERENTE El rostro ceniciento del psicoanalista era la expresión total del cansancio. Verificó su agenda. Cuatro pacientes más. Se quitó los lentes. Cerró los ojos y pasó las manos por la espalda dolorida. No puedo más, pensó, toda la semana con jornadas de quince horas diarias y sin poder posponer ni una cita. Las neurosis cada vez son más frecuentes y tan pocos especialistas. Y si tan sólo fueran pacientes neuróticos, pero Javier intentó por tercera vez el suici- dio y la señora Jordán volvió a las alucinaciones. Nuevamente la mano es barrera impenetrable. Los viernes significaban para él la cercanía de la playa, del descanso semanal. Añoraba el momento de cerrar el consultorio, irse a casa, preparar su copa de vino tinto y acostarse a leer sus poemas favoritos. Con un poco de suerte hasta podría escribir alguno. Aunque ¿para qué? En esta época nadie quiere leer y mucho menos publicar poesía. Sólo son cuatro pacientes más, se dijo cuando escuchó el timbre de la puerta de entrada. Los diez minutos de descanso entre cada paciente son insuficientes para recobrar las energías cada vez más menguadas. Otra vez el timbre. Sigue Junior. Aquí el saco no es necesario. Abre la puerta y recibe el saludo de uno de los guardaespaldas del chiquillo. Esta vez el camino conduce al cuarto especial para los niños. Se colocó de nuevo sus lentes y se puso el saco, pues sabía que a la señora Ramírez le inquietaba que la recibiera en mangas de camisas. Varias veces le había insinuado que le parecía muy íntimo verlo semivestido. Los procesos transferenciales son necesarios en el psicoanálisis, pero las pacientes maduras siempre esperan que el médico les consuele su soledad amorosa. Intentó la sonrisa profesional cuando abrió la puerta. La mujer, como siempre, vestía como quinceañera envejecida. Su minifalda roja y su blusita entallada señalaban con claridad un cuerpo forzadamente juvenil. Las capas de maquillaje y las pestañas postizas daban un toque patético al conjunto. La mujer intentó acercarse para el beso en la mejilla. Él extendió la mano y le dijo que era bienvenida, que pasara y se colocara en el diván, que enseguida la atendería. El gesto de desilusión fue patente. Ella entró en el cuarto de consulta y se instaló en el diván. Cincuenta minutos de escuchar los lamentos por la infidelidad conyugal, de oír los lloros y los sentimientos de culpabilidad. Mi esposo es tan bueno, doctor, y yo que lo engaño con cuanto patán se me atraviesa. Aunque casi estoy segura de que él hace lo mismo. Ya ni las pastillas me tranquilizan. Mis hijos están tan preocupados. Quieren que me interne un tiempo y no sé qué hacer. Es una decisión difícil, señora, pero usted tiene que afrontar su realidad, visualizar lo que quiere hacer con su vida. El tiempo se agotó. La veo el próximo martes. ¿Se acabó el tiempo tan pronto, doctor? Tengo tantas cosas que comentarle. Por fin se levanta. Se acomoda la falda roja y toma la bolsa que había dejado en el sofá Saca el sobre con los honorarios de la semana y los entrega con una sonrisa lúgubre. El médico se adelanta y abre la puerta. El muchachito de siete años se sentó y bajó la cabeza. ¿Qué me cuentas, Carlos? Ni un movimiento, ni una palabra. Estamos en problemas serios, pensó el médico. Otra sesión de resistencias. Diez minutos de silencio dramático, de total inmovilidad. ¿Qué me cuentas, Carlos? Ahora el niño se llevó las manos a la cabeza y se estiró el cabello con fuerza. Otra vez, otra vez. ¿Otra vez qué? Otra vez mi papá le pegó a mi mamá. Ella se fue desde anoche y no ha regresado. Una oleada de ternura recorre el alma del médico, pero no le está permitido tener ni el más mínimo contacto físico con el paciente. El niño se levanta. Va hacia el cajón de las figuras y toma la que representa un hombre, la estruja, la golpea contra el suelo, la patea y la escupe. Gruesos goterones resbalan por sus mejillas hasta convertirse en diluvio callado. El médico le pregunta si él está consciente de que los problemas de los adultos se resuelven entre ellos, que él lo comprende y sabe que está sufriendo, pero que no puede hacer nada por solucionar el conflicto, que procure practicar deportes el fin de semana y esperar a que sus papás se estabilicen. El muchachito suspira e intenta una sonrisa. Se acabó mi tiempo, ¿verdad, doctor? Lo encamina hacia la puerta, donde lo esperan sus dos guardaespaldas. Otros diez minutos de descanso. Suena el teléfono. Sin saludo previo, una voz alegre le dice: lo felicito, doctor, por fin le van a publicar su libro de poesía. El cansancio de los ojos se borra de un ramalazo. El rostro se le ilumina y sonríe por primera vez en ese viernes. Está listo para recibir sus dos últimos pacientes de la semana . .... ................... .......... ....................................... ......................................................................................... . E .... C") C'Q e: Cl ~ �En lo que duró el baile no les oyeron palabra a él ni a Ligia; sólo se los miraba dar vuelta y vuelta, como si alguien desde otro mundo fuera ordenado sus ademanes. Antes de amanecer, cuando el ánimo de las paredes es más sensible que los sentidos, pudieron distinguirse dos sombras montadas en la oscuridad; salían por la vereda más corta del pueblo Cavar y remendar en azul desdoblará la orilla Graciela Salazar Reyna1 ambién la noche dormía en las campanas de la iglesia. No sonaron la muerte, del remedo que un sueño ruin dejara en lugar de Ligia; seca, como las virutas que le armaban la escoba cada cuaresma, para ir echando los suspiros del patio y aplacar en el festín polvoriento su amargor. Mucha hiel le batió los recuerdos de la sangre desde que los gallos eligieron sus días; de soba que soba, las grietas de aquel solar de Ligia compitieron con sus encalmadas arrugas. T Al principio. se dudó que fueran suyos los restos encontrados junto al fogón de la cocina, un embudo de hollín apenas, que prefirió callarse cuando preguntaban los que preguntaron; ésos que no faltan en los cuentos que se viven, ni en la realidad que se cuenta en todas partes. Tal como suele acontecer en pueblos chicos, el ruidillo del viento salió a correr desde temprano entre los huizaches y la tierra del camino; atravesó las pocas veredas que iban y regresaban a los habitantes de Santo Domingo hasta sus casas. Y agitada sobre sus pasos, la voz se exhibió más fresca que nunca, dejándose llevar por la menor batalla. Ligia rodaba de memoria todos los atajos del rancho desde su juventud -decían los rumores desatados en los matorrales. Pero bien a bien, nadie tenía por seguro haberla conocido antes de llevar a cuestas tantos años de sabor amargo, pues casi todos los mayores en Santo Domingo eran difuntos, y quienes podían dar señas del pasado de Ligia, dos, quizá tres viejos con unos noventa o más cumplidos, habían ido enterrando sus cocuyos, de tantas veces despedirse del sol; "ques que lagunas en el pensamiento a punto de quedar secas" sé oía por ahí. Llenaremos la luna de los días que quedan Con todo y su gastada memoria afirmaban, juntos o cada 1 uno por su lado, que según el profesor muerto años atrás -hombre de bastante creer y bueno como nadie para sellar a satisfacción cualquier asunto- Ligia era de verdad hermosa con sus trenzones que le escoltaban la mirada; aquella negrura en cruz sobre los hombros, hacía más delgada su delgadez ". -En los bailes se daba el gusto de tener esperando -tumo, y formaditos, más de veinte bailadores que llegaban de los ranchos vecinos para verla de cerca. Querían tan siquiera tocar el mismo aire que aventaba su paso. -Y a veces les bastó con ver sus faldas revolotear como palomas en cortejo. - Trayendo con la voz, desde lejos, secretos prestados de la memoria, inventaban los narradores giros, saltos y pasitos con alas -terciaba otro emocionado, con lo que alguien dijo que le habían contado. -Al mirar vaciaba de golpe los rayos de toda una temporada de lluvia, hasta los más hombrecitos se ahogaban ... "y vaya que los había". -Un olor desconócido para los más de los rancheros, los tentaba. -Como la muerte, al canto derretido de las cigarras en una tarde quieta. -Salían sombrerudos como ratas de campo por todos lados - alguien recordaba. "El cielo sin una gota y la luz ardía. Pero eso no importaba". Fue precisamente uno de esos veranos salidos del infierno, cuando Ligia huyó con un fuereño. Nadie en Santo Domingo lo había visto antes y parece que ella tampoco hasta la víspera de festejar al santo patrono del pueblo. Aquel hombre llegó nada más así, caído quién sabe de dónde y en ancas de un tordillo tan bien alzado como el jinete. Se encontraron. Maestra de la Preparatoria Núm.18, poeta; algunos de sus textos han sido traducidos al alemán. ········································································································ ··················· ················································· Diez años más tarde Ligia regresó con aquel cristiano de quien nada se sabía y el pueblo entero hubiera jurado, sin mucho pensarlo, que no se trataba del mismo hombre ni de la misma Ligia. Algo que no era posible adivinar en sus miradas, les había sucedido. Parecían ciertamente, vomitados con furia desde lo más lejos de las tinieblas; su paso quemaba todo el verde, apagando los rastros húmedos en ese mediodía delirante. Los perros no ladraron para recibirla, y así se dio por entendido, aunque siempre con duda, que había vuelto. La más consistente prueba quedó en la nariz del Chucho, flaquencia sin complejos de pedigrí, olvidado por Ligia en el solar de la casa; allí había permanecido la mayor parte de los días que duró el abandono. Contra la desconfianza de los domingueños, el viejo centinela movió su cola y olfateó desde las orillas del pueblo el poco aroma que quedaba de Ligia; se acomodó justo a la izquierda de aquella espectacular caravana, después de haber lamido la falda de su ama que apenas lo sintió. Y siguieron adentrándose, sin ruidos que perturbaran las miradas -como habían salido diez años antes-, ni una palabra. Ahora en lugar del animal tordillo Ligia montaba resignadamente una carretilla hecha con tablas desiguales y ruedillas de plomo; era conducida por el hombre aquel, como quien empuja un carrito de metal en el espacio de una realidad ajena. Casi sin tocar la tierra. Unas semanas bastaron a Ligia para mal ordenar otra vez sus cosas entre los domingueños, quienes menos que poco le importaban; hubiera preferido cualquier otro desierto para vaciarse con toda la hiel de sus entrañas; pero a final de cuentas estaban en ese lugar y le fue fácil hasta cierto punto, pues como no soportaba cerca de ella a nadie, pasaba de largo sin ver ni oír; así, los demás no tenían que hablarle. Los paseos fugases entre la gente eran los menos posibles; ambos, Ligia y su conductor, parecían ir zanjando el corazón del camino desde que salían hasta que se hallaban de vuelta frente a su casa. Fue entonces, en uno de esos presurosos recorridos, cuando descubrió el fragmento de luna que tanto había deseado encontrar; no enseñó la tristeza como pudiera suponerse; por el contrario, en un instante reinventó en él los significados de su vida, hasta el día que lo creyó perdido. Hacía tanto tiempo ... , y ahí estaba. -Era madrugada y se me cayó la luna. -Alguien leyó sus labios. Observarla bien en ese momento hubiera dado con los secretos que luego nadie entonces pudo descifrar; pues ella se asomó al fondo de aquel trozo lunar hasta sumergirse completa; sólo se oyeron risas y algunos reclamos de voces desconocidas, pero no hubo en el pueblo quién se acercara. Cuando nos cubrimos la luz para no despertar Era lo más claro; la luz de antaño se había extraviado en algún camino al cual ninguno de los recién llegados, especialmente ella, quiso volver. Los trozos empedernidos de su carne moruna sólo despertaban desazón; y los que vieron se preguntaban sin dar con la respuesta, cómo llegó Ligia a merecer esa desdicha, "ni la peor de las peores". A sólo unos meses de haberse instalado, vino el invierno. Con él desapareció aquel esposo que como una sombra descompuesta empujaba la carretilla, llevando a la mujer donde juntos miraban puestas de sol sin sol; ritual inexplicable para sus vecinos, aun cuando intuían de por medio el cacho de luna que, según Ligia, encontró tarde. Fue muy extraño no saber tampoco lo sucedido con el que llegó de lejos; tiempo después hubo la sospecha que ya muerto, Ligia debió enterrarlo como pudo en algún lugar de la casa. No había señas que dieran razón, pero sí bastante de dónde contar historias. Se reinventará la luna Desde entonces y por varias generaciones, para infortunio de Ligia, cualquier alma compadecida empujó la carga. Luego, cuando faltó quien lo hiciera, su cansado perro, a ciegas, arrastraba la enjutez de su ama; jalaba por un lazo que ella misma unió a las tablas, cada vez más nejas y reblandecidas Con el tiempo tuvo que suplir las tablillas y acomodar las ruedas a una silla desvencijada; ésa le permitió seguir rodando en los caminos. "Y cuanto más rodaba, el tiempo de la soledad se le multiplicó como las piedras de río". Había transcurrido la eternidad, hasta el domingo en que como cada año desde temprano, preparaban los domingueños la fiesta del santo patrono. Al alba, una vecina descubrió cerca del fuego en la cocina de Ligia un montón negruzco, la silla carretón, y junto a ésta el perro, con un trozo de carbón que jugaba en el hocico. ·························· · ········ ······· ·· ················· ······· ··· · · ·· ·· ·· ···· ······································································ ·· ········ E ~ ~ e: -~c.. O> �.) ella nadie le quitaría su macho y viviría para contarlo. Desgreñada, con el maquillaje formando una masa informe sobre su rostro congestionado y con el odio más grande de su vida; tomó el cuchillo y salió hecha un torbellino de furia y despecho. -¡Lástima! , era el ser más hermoso que había visto en mi vida. -¡De verdad parecía un ángel! -¡Se hizo pedazos!, ¿viste cómo voló? La Habana, diciembre de 1999. El choque fue más terrible de lo que hubiéramos podido imaginar. El cuchillo de la Kola-loka voló por los aires en su primer intento de penetrar la carne de la traicionera amiga, después formaron un nudo humano imposible de desatar hasta que el tacón dorado de quince centímetros penetró directamente el corazón de la Kola-loka. -¡Yo sabía que la muerte no me podía llevar con esta cara! -gritó. Y se fue, renqueando sobre su tacón del quince. Una propuesta indecorosa Para ti , hermano Hacía años que le compraba boletos del Tec. Nunca imaginé que esto acabaría así. Éramos tan amigos, nos queríamos tanto ... Era como mi hermano: el hermano que nunca tuve. No era la primera vez que llenaba el boleto, se llevaba a cabo el sorteo y, aunque no me sacara nada, se lo pagaba. Monterrey, N.L., abril 20 de 1999. esde aquel día su voz ya no fue la de él. Su mirada, _sus gestos, sus movimientos, dejaron de ser. El ya no fue él. Y en su lugar apareció ella: grandiosa, hermosa, bella; como en sus mejores tiempos, cuando era la mejor, la diosa arrodillada, la enamorada, la mujer sin alma. ¡La Doña! D Ironías del destino. Félix nació destinado a ser, a volver a ser ella; a respirar por ella. Todo conspiró para marcar su vida, para hacer de él: la diva de México, María, la mexicana. Hasta su nombre, su lugar de nacimiento y su vida total lo previeron así. Parecía como si todo se repitiera en una película de las tantas que hizo, pero ésta era la película de sí misma, su más grande actuación: la de su historia, la de su mito. Cuando se pudo deshacer de su gruesa y enorme diferencia, vivió, o mejor, sobrevivió como lo hacen los seres de su especie, de su calaña. A pesar de la gran cantidad de dinero que heredó -y que supo aumentar gracias a su ambición sólo comparable con la de la otra- su vida fue una farsa, forzada hasta el límite, de la vida de su dueña: la Doña. Ahora ... comparte su vida entre Ciudad de México y París, y es un remedo más horripilante y atroz que el verdadero remedo de la Félix, la de verdad, la real ... El destino, ese misterio maldito y tenaz que siempre hace difícil lo que es y debería ser fácil. Félix, como todo ser vivo, se defendió y trató de escapar de él, pero, como siempre, todos sus intentos fueron vanos. Su padre le dio la espalda, mas la madre lo alentó y le facilitó las cosas hasta donde le fue posible. Siempre estuvo con él-ella en la pieza de al lado; como había estado la madre de la otra, la de verdad, la real. A Alejandra Guzmán -¡Es el ángel del Fin! -¡El ángel exterminador! -¿La trompeta?, ¿dónde está la trompeta? Se veía tan bella, tan angelical, volando sobre las miles de personas reunidas en el Times Square que, en un segundo, nadie dudó que venía a anunciar el fin de los tiempos: el Apocalipsis. China, N.L., 12 de octubre de 1998. Tacones del quince La diferencia, ¡la diferencia!, era enorme, y gruesa, y estaba siempre presente entre las hermosas y femeninas piernas. Ella sólo quiere volar Ella sabía que la querían matar, pero no permitiría que su fatal destino se cumpliera. Se acomodó su minifalda, ató sus tacones dorados de quince centímetros de altura, se ajustó el sostén y, finalmente, se maquilló por enésima vez aquella noche. La muerte no se la podría llevar con aquella cara tan grotesca, pavimentada de colores chillantes. Salió, decidida a enfrentar su destino y a vencerlo. La Kola-loka reventaba de rabia, era un animal enjaulado que buscaba con desesperación una salida; a Maestro de la Preparatoria Núm.9 y jefe del Departamento Editorial de la misma institución. Actualmente es candidato a Doctor en Humanidades por la UAZ. 1 ············································································································································································ ... Dios mío cuándo terminará esto nunca creí que me tardaría tanto hubiera elegido un edificio más pequeño de verdad habrá otra vida me pudriré en los infiernos habrá un Dios hasta cuándo terminará siempre creí que sería algo más rápido zaz y ya hecha mierda por siempre y esta gente que no se quita me mataré o no si caigo sobre ellos a lo mejor sólo quedo tullida o en una de ésas hasta me salvo como en las películas pero no yo quiero acabar no puedo seguir sin él sin él por él hago esto para no sentir más dolor para que todo acabe de una vez por todas qué vista más maravil losa qué delicia el aire sólo volar y volar por qué no se detiene el tiempo así así pero no ya quiero acabar el dolor es más grande que todo no puedo seguir y si me quedo así suspendida por siempre volando volando volando ... Nos teníamos tanta confianza. Nos entendíamos tan bien ... Bueno, yo creo que la diferencia fue que ahora el boleto que había llenado -que no pagado- se sacó, nada más y nada menos, que la famosísima Casa del Tec, con todo lo que ello implicaba. Cuando llamó para darme la noticia, lo noté extraño. Quedamos de vernos para darle yo: el dinero, y él: mi boleto; en el lugar donde siempre nos veíamos: Sahari's de Galerías. La verdad, no pude tolerar su proposición de darme mi boleto sólo si yo le entregaba la mitad del premio. Fue tanta mi rabia, mi decepción y mi dolor que, sacando fuerzas no sé de dónde, le empecé a embutir cuanto CD encontré a mano en el hocico. ¡Pobre de mi amigo! Murió asfixiado de tanto CD que le metí. Ahora ... me dicen el asesino de la rocola, y tengo que pagar mi horroroso pero original crimen. Monterrey, N.L., 17 de diciembre de 2000. El ejercicio del poder A Carlos Tenía muy claro que esa pendeja no me interesaba para nada, pero aquel enorme placer que me producía . ................................................................................................................................................................. E �ver cómo intentaba llamar mi atención era irresistible. La podía tratar peor que una basura y ella volvía al ataque, resistiendo todos mis desprecios y desaires. Hasta r¡ue un maldito día me ignoró totalmente. Y fue ahí, en ese instcmtQ. cuando me negué a perder mi atracción sobre ella. De verdad que no la quiero, ni siquiera me gusta, ni mucho menos me excita. Lo que no deseo perder es el poder que tenía en su vida y que, ahora, irremediablemente, va escapando de mis manos para pasar a las suyas ... Monterrey, N.L., 21 de julio de 2002. La pecera gris A Diana, que me enseñó a ser mejor Aquel era un día cualquiera del mes de mayo. Hacía meses que no caía una gota de agua, es más, ni siquiera se había visto una mínima nube que mitigara los 45º C del sol atroz que incendiaba aquella desértica y enorme ciudad. Llegó a su lugar de trabajo. Apagó su coche y, justo en ese momento, el agua empezó a salir por las ventilas del aire acondicionado. Al principio, pensó que era un desperfecto del mismo, pero cuando el agua también empezó a saltar del suelo del automóvil, a caer del techo, y a escurrir de las venta.nas cerradas: supo que había llegado su fin. Lo encontraron flotando como un pez ahogado dentro de su pecera. Nadie pudo dar una explicación lógica al suceso. Yo, que lo conocía como nadie, estoy seguro que no murió ahogado por el agua que, inexplicablemente, salió de su coche; sino por la enorme cantidad de lágrimas que derramó por su amiga muerta. Huatulco, Oax., 22 de julio de 2003 Cuando él murió, al pasar los años, y justo cuando el féretro con su cuerpo empezaba a descender, el corazón de ella estalló en una inmensa lluvia de chocolates, cartas, poemas, ositos de peluche y rosas rojas. Monterrey, N.L., 28 de octubre de 2003 Ilustración: Salvador Aburto ····· ······································································ ····· ·································· ·························································· Dicen que cerrar los ojos y soñar no cuesta nada pero en la ciudad soñar se ha vuelto vicio vives en un sueño que casi te cuesta la vida. Quisiera tejer palabras para terminar la prenda y que la puedan usar los que leer no saben. Sueñas a estar solo solo de tu soledad, de la de otros. Día tras día la llenó de los regalos más cursis que los románticos, color de rosa, han inventado sobre la faz de la tierra. El amor y la paciencia de él eran tan grandes que no dejó ni un solo momento de cambiar su actitud, y siempre la aceptó tal y como era. TEJEDORA Sueñas a sobrevivir a querer amanecer despierto a escuchar después del ruido. Rosas A Antonio y a Manuel 11 Ella, que a golpes de dolor y desengaño había aprendido a apagar las voces lacerantes del corazón, trataba con todo su ser de corresponder a tanta miel y dulzura, pero era demasiado tarde: le habían cambiado los colores rojo y rosa por el negro y el gris. SUEÑOS Sueñas a encontrarte ... entre el gentío. Quisiera usar la prenda que tejen los que no leen para estar en sus zapatos y luchar por sus derechos. Quisiera decir palabras que se entiendan en náhuatl en mixteco o zapoteco para que en un solo canto nuestra palabra tenga eco. Quisiera tejer palabras para gritarlas al viento que las oigan todos los de la gran aldea. BIBLIO En tu espacio las palabras sobran quieren ponerse alas para remontarse al aire para rodear al mundo. En tu espacio se habla bajito como para escucharse adentro para decir a pausas lo que el corazón cobija. En tu espacio el silencio se oye y como catarata que se deshace en gotas las letras escurren para mojar tu alma. 1 Quisiera tejer palabras para quedarme sin ellas y que viajen por mares entre árboles y cometas. OTRO INCIERTO Este otoño no se decide quiere ser verano. En su caudal, arrasó a muchos. Este otoño no se decide el suelo está sin hojas y el leve viento sólo la esperanza mueve. Maestra de la Preparatoria 2 ··············· ···········································································································. · ··· • ............................... E �Este otoño vive equivocado desconoce octubre porque se prendó de agosto ..... no se decide. Este otoño entró en crisis indeciso se niega a derramar melancolía. Este otoño no acepta su destino pero sus lunas ¡no equivocaron el camino! .... parecía que no iba a decidirse. CUBA No supe que ese julio bebería el cielo, ese lindo cielo de un recodo de Matanzas. Mi llegada se enredó de ceibas en el verano de La Habana vieja arrullada con carritos y sonrisas de madera. El Caribe me asaltó con gratuita belleza con suave ritmo ... poemas de caderas africanas. Tambores incansables percuten en la plaza que el valiente Che custodia y el son arrulla mi paso por la senda de Fidel. Monté en el bello Canímar y un trozo de selva cantó para alentar mis sentidos acompasada de cueros y maracas CD "'"'e C) "" o.. Mi partida se mojo de sal que derraman los ojos de La Habana sus ojos despintados que miran siempre al mar. , ESTÍO Ultima sístole Hoy las flores parecen marchitas llegó el verano. No es el calor del amor que cobija, que hace crecer Sergio Loredo' Hoy las flores están tristes quieren verter lagrimas las que se llevó el invierno. Hoy las flores miran al suelo y palparon raíces que parecen ajenas. Hoy las flores tienen sed del sol de primavera del rocío de octubre y del agua de tus besos. OTRA VEZ LA LUNA Quiero tener la cuchara para comerme la luna para atrapar su viento que mueve las hojas de mi huerto oscuro. Quiero descolgar la luna para dormirme con ella y bajo la almohada poner sus románticos rayos ...mis rayitos de luna llena. Quiero guardar la luna y que. los sueños no acaben que la tengamos a mano cuando, solos, nos amemos. ME IRÍA... SIN ESPERANZA Si la muerte me sorprendiera esta mañana me iría, manso, con ella. Como tomar el agua entre los dedos.. Como querer atrapar una mariposa. Por el hecho de haberte tenido, vale haber estado en el mundo. Ahora estoy aturdido por tu voz, tu aroma, tu piel tersa y la incomparable experiencia: tu intimidad. Como acordarse de una cita un día después. TUS PALABRAS Como seguir las vías del tren por si se juntan. Y las lágrimas me brotaron, me derrumbé ante ti, esfinge de sal o de arena. Me creí un guerrero de la vida, pero fui alcanzado, herido por puntiagudas palabras en el alma. Como querer que suene el teléfono y escuchar tu voz, sin que éste funcione. Así estoy, sin esperanza de tenerte. Busqué con tu presencia el alivio a mi penas. Tus palabras convirtieron el momento en la más hermosa coincidencia: tenerte. Quiero que la luna sea testigo de tu amor y el mío aunque no nos crucemos por el mismo sendero. ···································· ················································ ·················································· ··················· ··················· Como el niño corre tras el globo en el bosque. Ilustración: Oafnis y Cloe, de Aristóteles Maillol 1 Maestro de la Preparatoria 2 ········ ··········· · ························ ·············································································································· · ········E �Universitari INDIFERENCIA Movilidad Estudiantil Tu indiferencia me tumba a mí que me enfrento a monstruos y dragones, lucho contra hidras y medusas, que me creo fuerte en el combate, y el destino no lo dejo a la suerte. A mí a quien el orgullo levanta, la seguridad en lo que hago me hace fuerte, mas tú, con tu sola indiferencia, me diluyes, evaporas, me destruyes. ALMOHADA Ilustración: Salvador Aburto Tu suavidad me envuelve noche a noche, me recibes inexorablemente cuando termina el día; testigo de mis reflexiones, más de una vez ayudaste a resolver mis dudas; si tuvieras memoria recordarías mis repetidos sueños. Me das energía cada mañana. He llevado a ti mis tristezas y alegrías. Si una noche estoy lejos de ti, te extraño, aunque haya muchas como tú, eres distinta. Sabes cuándo estoy enfermo, no reprochas mis pesadillas y balbuceos. Compartiré contigo la última sístole de mi existencia. Alumnos de la preparatoria 16 participan en el Primer Programa Binacional Intercultural de Estudiantes del Nivel Medio Superior México-Chile. E n el proceso evolutivo de los fenómenos identificó en el ámbito de la internacionalización de la globalizaoión,la....Universidad los siguieIJ.tes.-objetiv.o ca,nza.p · ¡,to .Aút6nomade N'uevoLeónba~cido mecli800 la neoesidad c:te preparar & sus ~ s~ ~ amp~ las o&pao1dades para trabid&t" y contr.Qmlr de hom manera eftciente y en un mundo acio r.twlt1cultura!,b:Ubrmatizado ent.e, r,cadé <lomo portad.ora y responsa e de los prooesos de 1DnovaoUm::, gestión d ~ N lJ.<UJ-~- sooJ8,l através de la :,la~ stra lllstituct6n ene en const,aute de las respµesta clones a las idades que ~a so Sf inte~ fnr- tm rede ,; idioma 8D e naliz, dos loi:,.i~ edudattvos, ~ ernaci te los r ro¡Í1'&l';P.&$ &C&déli'doos, inc ementar la pres Unlvf rsidad. en foros y aso~ iadas liar intercambio de os con instituciones pliar oportunidades ·············································································································································· ······························ en el extranjero, es a en el proceso de ue es llevado a cabo ue se encuentran a de adquisición de experiencias, motivo rsidad. �• ' � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Entorno Universitario Año de publicación El año cuando se publico 2007 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 6 Número Número de la revista 27 Mes de publicación Mes cuando se publicó Septiembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751943&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario, 2007, Año 6, No 27, Septiembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Preparatoria No 16, UANL Subject The topic of the resource Educación Media Superior Educación Superior Educación México Literatura Publicaciones periódicas Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Castillo Ramírez, Ernesto, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/09/2007 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015720 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Adolescencia Cuentos de psiquiatras Escritura Fundamentos del aprendizaje cooperativo Posmodernidad Teatro https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/285/21677/Entorno_Universitario_2007_Ano_6_No_26_Enero.pdf 7326dbea151fba22ed29361f992581e9 PDF Text Text Univers1tar10 Publicación Trimestral de la Preparatoria �úm. 16 Mao Zedong: el triunfo de la voluntad sobre la realidad. Francisco Raro La creaciólJ artística Arnoldo Tellez Año 6, Enero de 2007 Universidad Autónoma de Nuevo León �• o 9 11 j 1 o Eugenia Martínez "Señora y el perrito" 1.60 X 1.20, óleo sobre cedro. 2006 q m 9 11 t • o o • 9 1 A �Indice 2 Mao Zedong: el triunfo de la voluntad sobre la realidad; la victoria de la persistencia sobre la adversidad Francisco Javier Haro Universidad Autónoma de Nuevo León Rector: lng. José Antonio González Treviño Secretario General: Dr. Jesús Ancer Rodríguez Secretario Académico Dr. Ubaldo Ortiz Méndez Directora de la Preparatoria 16: Biól. Myrella Solís Pérez M.E.C. 8 Freire y Pichon Riviere en los cauces del Instituto Superior de Arte de La Habana Ramón Cabrera Salort 16 Pedro Santacilia Erasmo E. Torres López 19 La creación artística Amoldo Téllez López 24 Monólogo del moribundo Luis Enrique Gómez Vanegas 25 Como una piedra rodante Arnulfo Vigil • Revista de la Preparatoria 16 Año 6, Núm. 26, Enero 2007 26 Rafael Olivares 28 Lic. Armando Joel Dávila M.L.E. Leticia Hernández Martín del Campo M.E.C. Carmen Natalia Rodríguez Burgos Lic. Jesús Mario Ramos Coronado M.L.E. Ernesto Castillo Ramírez Consejo Editorial IDeA Comunicación & Diseño Diseño Lic. Baldomero Hernández Coordinador de Arte Poeta Zacarías Jiménez Corrección Imágenes e Impresión Impresión La leyenda: el borracho y los tamales Rafael Olivares 30 Gabino Robledo Ricardo Martínez Cantú Biól. Myrella Solís Pérez M.E.C. Directora M.L.E. Ernesto Castillo Ramírez Editor Rincón de tradiciones. Augurios y creencias 32 Cuentos suculentos Patricia Laurent Killick 33 La visión social de Bernardo Reyes Ernesto Castillo 36 Premio UANL a las Artes 38 Recibe Víctor Olguín premio "Juan de la Cabada" en el rubro de literatura infantil 40 La Reina ,­ C<I e:: c:n ,c,:s Luz Santos Rodríguez 2a de forros: Arte Contemporáneo Eugenia Martínez, "Señora y el perrito" 1.60 X 1.20, óleo sobre cedro. 2006 Entorno Universitario es una revista trimestral publicada por la P reparatoria 16 de la UANL. Castilla y Santander, Fracc. lturbide, San Nicolás de los Garza, N.L. C.P. 66 420. Tel. 8376-00-97. Los artículos firmados son responsabilidad de los autores. Se permite la reproducción total o parcial, citando la fuente. Registro en trámite. Se reciben colaboraciones en tauruspre16@hotmail.com ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• E �ZrEDONG: el triunfo de la voluntad sobre la realidad; la victoria de la persistencia sobre la adversidad Francisco Javier Haro Navejas1 A inicios de febrero de 1949, ya con la victoria del Par­ tido Comunista sobre el Partido Nacionalista como un hecho, en una paradigmática muestra del pésimo nivel de objetividad y de conocimiento de la realidad de parte del periodismo norteamericano, Time señalaba que aquel joven, Mao Zedong, llegado de la provincia de Hunan, había logrado "rehacer... el mapa del mundo con una pluma de acero zam­ bullida en sangre. Mao Tse-tung (Zedong) estaba añadiendo China al dominio del comunismo mundial." Lejos de ser producto de la mente perversa de Mao, o algo por el estilo, los acontecimientos de ese año eran solamente un estadio más en la larga lucha por definir el futuro de China de forma independiente, arduo proceso que se remontaba a poco más de un siglo atrás en el contexto de desastres natura­ les, rebeliones campesinas, ineficiencia del gobierno imperial y agresivos embates de las potencias extranjeras. Lejos del simplismo de la revista estadounidense, la historia de China no ha sido binaria de buenos contra malos, capita­ N C'CS e Cl ,res listas contra socialistas, pueblo-partido contra nacionalistas­ imperialistas; por el contrario, ha sido un proceso multifacético donde, inclusive, las masas no siempre han caminado al lado Coautor del libro Política exterior mexicana, atrapada en un falso dilema. Principios contra pragmatismo. 1 �del partido. A 30 años de su deceso y pese a lo esca- a ser un pésimo soldado de los ejércitos hasta hacía tológico que pudiera parecer, el ejercicio de evaluar el pasado, presente y futuro de Mao Zedong (1893-1976), poco imperiales Qing, mostró una gran persistencia de su pensamiento como, se dice en el canon oficial, cias naturales y humanas, inclusive por mucho tiempo es un ejercicio fructífero por lo menos en tres sentidos: primero, permite recapitular sobre el pasado de China el desinterés de las masas que pretendía liberar. Nunca a través de una figura esencial de su historia; segundo, se ponen en la balanza las diferentes maneras de para formar un ejército que resistió todas las inclemen­ llegó a ser un intelectual distinguido, además de que despreciaba a todos aquéllos que pudieran caber en esa categoría, pero sus palabras, recitadas por millo­ estudiar a China; tercero, el más importante, permite nes, sobre todo durante la Gran Revolución Cultural enunciar propuestas para su estudio. Proletaria (1966-1969), son muestra de su gran voluntad para lograr sus objetivos, además de que adquirie- Partiendo de lo anterior, en las páginas que siguen abor­ ron un gran poder movilizador que muy pocas plumas do algunos elementos importantes: elaboro una sucinta han logrado. comparación entre la época de la juventud de Mao y la actual, la del inicio del siglo XXI; el impacto actual de su A la muerte de Mao, el 9 de septiembre de 1976, a pensamiento, tanto en China como en el mundo. Final­ mente, explico su aportación en aspectos esenciales de la construcción de la nueva sociedad, por lo que enfatizo lo relativo a la rectificación de los nombres. los 82 años, pocas cosas estaban claras, era impo­ sible saber los resultados de antemano, sobre todo lo relacionado al grupo que terminaría dominando el aparato político-partidario-militar y, en función de lo anterior, el rumbo económico que el país podría No me ocupo sustancialmente de su vida, sobre la cual ha surgido de manera paulatina mucha información. seguir, aunque se podría vislumbrar a condición de estar informado de lo que pasaba en el campo y la conformación de los grupos palaciegos de Zhong­ Mao, nacido el 26 de diciembre de 1893 en el pequeño nanhai, lugar de residencia de los gao ganbu (cua­ poblado de Shaoshan en la provincia de Hunan, pese dros altos). ···························································································································································;·······E �Similitudes y diferencias entre la China actual y la de la juventud de Mao 6. La identidad de los chinos está en profunda trans­ formación. Se vive una reconfiguración de las iden­ La China de la juventud de Mao Zedong, sobre todo la tidades como se empezaron a construir a mediados del siglo XIX, y la identidad dominante está siendo de las dos primeras décadas del siglo XX, se parece socavada incluso por sus propios componentes. más a la de inicios del siglo XXI que a la China por él imaginada. La afirmación se puede constatar al menos en los siguientes aspectos: Las diferencias no podrían ser más abismales: 1. La interrelación con el exterior no registra los 1. Al igual que en el amanecer de la centuria pa­ niveles de violencia que se vivieron hace un siglo, sada, en las actualidad las relaciones en el mundo pero sobre todo no estamos ante la presencia de entre las sociedades y los gobiernos están reconfi­ gurándose, sobre todo buena parte de las primeras tratan de abandonar los atavismos. Es discutible si una presa fácil para los poderes internacionales. se avecina un conflicto internacional de gran enver­ señadas bajo influencia maoista, están en franca gadura, lo que es incuestionable son los cambios en las relaciones de fuerza existentes entre los estados y las grandes transformaciones identatarias que vi­ ven las sociedades, en gran parte gracias a los pro­ cesos migratorios. Las sociedades y los gobiernos renovación. En lugar de convertirse en traba, se han transformado y han mostrado su racionalidad en materia de gobernabilidad. de nuestros días ya no pueden, por lo menos sin tienen aún la fuerza con la que contaban en el pa­ que todos lo crean, alegar homogeneidad y deseos sado. de lograr de manera factible la unicidad cultural (re­ ligiosa, lingüística, étnica). 2. Las entidades estatales, aún en gran medida di­ 3. Las fuerzas sociales y políticas centrífugas no 4. China abarca un espacio antes solamente ima­ ginado. 2. En China la influencia intelectual externa, sobre todo en materia de educación y economía, es enor- 5. El poder central, encabezado por el Partido Co- me, lo que no quiere decir una aceptación completa munista, controla en lo sustancial la política y la eco- de todo lo foráneo. nomía. 3. La mayoría de los conocimientos y habilidades vi- 6. El lugar de China en el mundo, prácticamente en tales para sobrevivir y destacar en el antiguo orden socioeconómico dominante entre 1949 y 1979 son, todo nivel, desde el ocupado en los organismos in- por decir lo menos, considerados por los grupos económicos dominantes como una atrofia. ternacionales hasta su influencia cultural, no podía ser más desigual; no obstante, en la actualidad es envidiable su sitio respecto a la centuria anterior. 4. Existen muchas expresiones políticas no gubernamentales soterradas, de gran debilidad y de in- Impacto del pensamiento de Mao fluencia por demás limitada que en el futuro cercano se manifestarán con gran fuerza, y posiblemente cambiarán sustancialmente al país. Por los no tan simples hechos de haber llegado a ser el dirigente principal de la revolución y principal gobernan­ te hasta su muerte en 1976, la presencia en China de Mao Zedong será permanente, aunque intermitente. 5. Se vive una revolución, en la actualidad, en su mayor parte pacífica, en la cual toma parte prácticamen- La misma dependerá de los siguientes factores, al me- te todo elemento que conforma la sociedad china. nos destaco los más importantes: �1 Utilidad política que el grupo o grupos políticos en grandes concentraciones citadinos de lugares mexi­ dominantes encuentren a su figura. canos como la capital y Monterrey, pero no solamente. 2. La permanencia y espacio que ocupe su figura dentro del sistema educativo, sobre todo en la trans- Por si fuera poco, llegó a inspirar más a intelectuales europeos que del Tercer Mundo. misión del mito y de los hechos; lo cual, en buena medida, está en función de la primera variable. En términos generales, bajo el impacto de las políticas 3. Es poco probable que las generaciones actuales de Deng ziaoping y sus fracasos nacionales, todos los grupos relacionados con el maoísmo entraron en un te­ en el poder, y por lo menos las dos próximas, recurran de manera decidida a su pensamiento para sustentar sus acciones. rrible proceso de descomposición política que, en su mayoría, terminó en su desaparición a veces precedi­ da por actividades extremadamente violentas destina- "' I 11) ·¡; e 4. No obstante lo anterior, no se descarta en algún das al fracaso, como ha sido en Perú, o sumidos en momento el surgimiento, sobre todo fuera del apa­ un impasse sin miras de solución, léase Nepal; o han rato de Estado, de grupos descontentos, particular­ mente perjudicados en lo material por las políticas oficiales, que de diferentes maneras se podrían en­ frentar a las instituciones estatales recurriendo al renegado, no siempre explícitamente del maoísmo y se han embarcado en las más extrañas alianzas políticas con el fin de ser parte a como dé lugar del "parlamenta­ rismo burgués", como ha acontecido en México. arsenal conceptual de Mao. Imposible esperar, durante un lapso muy, muy largo A nivel internacional, el impacto de Mao fue enorme sobre grupos políticos que buscaban el poder por diferentes vías, que el pensamiento de Mao tenga influencia alguna, así sea mínima, en el plano internacional. Es imposible debido a diversos factores, uno de ellos sobre todo en los años sesenta y setenta del siglo XX. Paradójicamente, el éxito y permanencia de los grupos muy importante es el discursivo fundamentalista que reivindicadores de alguna forma de parte de la heren- rechaza cualquier discurso conscientemente politizado cia maoísta fueron grupos urbanos, específicamente y anti-stablishment. ·························································································································································:·········E 11) (<l e Ol ,(<l �"' o ,,, ·u I (.) e o o Por lo demás, se necesita una enorme dosis de buena fe, una gran simpatía por él, o requerir utilizarlo para Rectificación de los nombres defender o justificar algo como para encontrar en sus textos algo más que destellos de originalidad o gran­ deza. Peor aún, es típico de sus textos estar aquejados de un enorme divorcio entre teoría y práctica: al adecua­ do diagnóstico de las grandes contradicciones sigue la Escrito de forma esquemática, durante siglos China se ha debatido y formado, primero que nada, entre legalis­ mo y confucianismo; posteriormente, entre las fuentes intelectuales nativas y las aportaciones no chinas, del budismo al marxismo. No se trata de fuerzas siempre contrapuestas, mutuamente excluyentes. aplicación de la eutanasia con el Gran Salto Adelante. A largo plazo, una vía para cerrar heridas es construir una explicación del pasado más adecuada para un me- La historia de China, en ocasiones explicada errónea­ mente en función solamente de las aportaciones confu­ cianas, es un complicado tejido de eventos y de aporta­ jor porvenir, lo cual deberá pasar por la desacralización. ciones intelectuales de diferente origen que han forjado esa nación como hoy la pretendemos conocer. Mao y su legado, durante los siglos porvenir, estarán la construcción de un pasado mítico para dar forma a Perteneciente a ese contexto, el pensamiento Mao no se formó en el vacío, pero tampoco es producto unilineal de una sola tradición política; por el contrario, el aparato la identidad china o se retoma a algún personaje para conceptual de Mao es una construcción intelectual cuyos explicar la conducta política propia o de otros, como cimientos son diferentes tradiciones, sobre todo la nativa el caso de Confucio (551 a.n.e - 479 a.n.e), o de los grandes rebeldes que dirigieron levantamientos cam- confuciana-legalista con la proto-estaliniana, las que se entrelazan desde sus bases. en disputa y serán interpretados de diferente forma, un poco a la manera que intermitentemente se recurre a CD ce e Cl ,,e pesinos, como hizo Liu Bang (247 a.n.e - 195 a.n.e.). La desacralización es un proceso lento, la mayoría de las ocasiones, y siempre difícil. Evoluciona a contracorriente de poderosos intereses políticos y económicos A partir de lo anterior es posible encontrar, al menos desde mi perspectiva, la aportación teórico-práctica más profunda y duradera de Mao a su entorno a par­ tir del triunfo de 1949, al combinar la idea marxista de �que las sociedades están compuestas de clases socia- "China mi dolor" (Da Sijie, 1989), cuando un niño suple les opuestas que se enfrentan en una lucha que tiene como ejes sustanciales la explotación y la lucha por el a su abuelo en la tarea de barrer las calles, castigo que reciben los enemigos del pueblo. poder con la rectificación confuciana de l?s nombres. ¿Cómoseunenambastradicionesenelpensamiento Con el tiempo, sobre todo en los últimos años, la vieja rectificación se ha hecho cada vez más difusa para dar y actividad de Mao? paso paulatino a una nueva clasificación donde las per­ sonas serán puestas como en el pasado, de acuerdo En su explicación más amplia, no puramente lingüística, la rectificación a la que se hace mención en la parte a elementos económicos, su lugar en la producción, e ideológicos, su lealtad con el país. 13 del documento conocido como Las Analectas es el constituir una relación vertical y autoritaria entre gober­ La gran diferencia será la mayor flexibilidad, donde le­ nantes y gobernados de prácticamente cero movilidad sociopolítica, lo que embona perfectamente con la idea jos de las similitudes con un sistema de castas, teó­ de una sociedad estratificada y binaria de clases socia­ les contrapuestas, irreconciliables. ricamente e institucionalmente, será más fácil escalar socialmente sin temor a ser tachado como enemigo del pueblo, temor que no será totalmente desterrado du­ rante un largo periodo. El gobierno chino, sobre todo durante la década de los cincuenta, con el auspicio intelectual y político del Gran Timonel, llevó adelante una rectificación sociopolítica de los nombres, proceso del cual ya habían sido realiza­ dos ensayos sobre todo Mientras que en lenguas occidentales, fundamental­ mente inglés, Google nos da apenas 1,920,000 refe­ rencias, 1300 de ellas en México, en chino simplificado existen 16,500,000 de durante los cuarenta en referencias sobre Mao, la norteña Yan'an, bas­ tión de las fuerzas del no todas ellas origina­ das en China. Se trata solamente de un indi- Partido Comunista. . cador de la presencia En la China posrevo­ limitada del dirigen­ lucionaria los seres humanos fueron rectifi­ cados binariamente en revolucionarios y con­ te chino en el mundo de hoy, pero que nos alienta a dirigir nuestra vista más al futuro que al pasado; lo que quie­ trarrevolucionarios, de forma tal que no había re decir, entre otras co­ sas, romper nuestros posibilidad de escapar a la clasificación guber­ namental, y que es ade­ esquemas y construir nuevas formas de ana­ más un etiquetamiento lizar la realidad social sociológico china, proceso que debe ser facilitado por heredado a los descendientes de nuevos enfoques en la los rectificados enemi­ gos de la revolución, como se pude ver, por manera que estudia­ mos el pasado y sus ejemplo, en el filme personajes. Foto: Francisco Haro ···································································································································································E ..,_ C'CS e Ol •C,:S �Freire y Pichon Riviere Ramón Cabrera Salort1 'Pedagogo, ha colaborado en revistas educativas de La Habana y en México. �P aulo Freire y Enrique Pichon Riviere fueron dos re­ volucionadores en sus respectivos campos de es­ tudio: la pedagogía, uno, y la psicología, el otro. Sus pensamientos se complementan y fortalecen. Am­ bos han estado latiendo en las experiencias pedagógico - artísticas de cambio, de creadores cubanos de la talla de René Francisco, Lázaro Saavedra o el joven Julio Ruslán Torres Leyva, aunque de común, de modo in­ consciente. Comentar sobre ello y abrir expectativas de análisis es el fin primario del abordaje de este asunto. La tradición fuertemente antiacadémica, y de ascen­ diente Bauhaus en los mejores maestros de la Escuela Nacional de Arte, fue uno de los perfiles de influencia dominante desde los cuales se constituiría la que a lo largo de los años se haría tradición pedagógica en la Facultad de Artes Plásticas del Instituto Superior de Arte de La Habana (ISA). Este ascendiente señalado trabajaba en los talleres de práctica artística, como tendencia, sobre los siguientes supuestos: • Desarrollo de la capacidad sensorial y perceptiva como faceta básica de la evolución creativa. • Coordinación de las esferas afectiva, intelectual y sensorial en el aprendizaje artístico. • Desarrollo de la reflexión artística en el trabajo de imaginación y con modelos (propiciar en los estu­ dios del natural la conjunción de la observación y la experiencia). • Búsqueda de un sentido personal a las soluciones plásticas halladas por los estudiantes. • Tensión constante entre un dominio completo de la técnica y la libre participación de la imaginación en las conquistas creativas. • La experiencia y la expresión como reguladores y estructuradores del aprendizaje artístico (propiciar con esto la aparición de mecanismos de autorre­ gulación en el trabajo creador, sin tener de ellos previamente una conciencia plena). Tras estos supuestos bocetados hay autores y teorías que no enumeraremos exhaustivamente. Reconoce­ mos, entre otros, en el plano de una pedagogía de la expresión a Herbert Read y Víctor Lowenfeld; dentro de una pedagogía profesional del arte, en especial la experiencia de la Bauhaus, y de maestros de ella como ltten, Klee y otros. Todos ellos a su vez insertos en el discurso pedagógico de la modernidad desde un as­ cendiente de significación que espontáneamente se emparentaba con el que luego se denominaría "apren­ dizaje significativo" en el ámbito pedagógico. Por supuesto, el cuadro descrito no operaba de mane­ ra consciente y coherente en todo el profesorado, sino que más bien afloraba de modo personal sui generis en los maestros más notables (una Antonia Eiriz, un Ser­ vando Cabrera), quienes desde su magisterio jalona­ ban y aglutinaban a lo mejor del cuerpo de profesores y alumnos. Si lo apuntado estuvo en los orígenes, luego a fines de los 80 un texto de T homas Me Evilley, "En el ademán de dirigir nubes", derivó en un programa para el año ini­ cial de la carrera -con tantas variantes como maestros tuvo- que prestigiaba la construcción contenidista del arte y retaba a los alumnos a poner en tela de juicio sus producciones simbólicas, a la par que se propiciaba, tras una deconstrucción, asentar nuevas propuestas en las que el discurso artístico fuera concebido como for­ ma cultural con una historicidad dada. Una pedagogía constructiva y una psicología de corte cognitivo aflora­ ba, entonces, en tal propuesta sin entera conciencia de los maestros. Flavio Garciandía, el propugnador de tal incorpora­ ción en los talleres de pintura, con una vasta cultura y con una obra de sólida raíz conceptual sin abandonar por entero lo gestáltico, seguía a Me Evilley, especial­ mente cuando afirmaba: "Lo esencial es que comen­ cemos a apreciar la complejidad de lo que hacemos cuando nos relacionamos con una obra de arte. Lejos de ser un reflejo "puramente óptico" e inmediato, el hecho artístico es un juego de abalorios semántico in­ finitamente complejo, que envuelve diferentes niveles y direcciones de significados, e infinitos retornos de las relaciones entre ellos". Alumnos de Flavio, luego devenidos maestros y notables artistas como René Francisco y Lázaro Saavedra, serán continuadores de esa experiencia y creadores, de nuevas propuestas artístico-pedagógicas, aquéllas en las que centrare­ mos el análisis sobre Freire y Pichon-Riviére en los cauces del ISA. Y todo esto se alcanzará, como antes dijimos de las experiencias bocetadas, desde una dimensión incons­ ciente, pues como apunta Bourdieu, según el término de Nicolai Hartman, se da una relación de "llevar" y de "ser llevado" por los aprendizajes que la escuela organizó a través de los discursos de sus maestros, sin que ellos cobraran conciencia de la cultura que poseen y sin que aprecien totalmente lo dialógico y ···································································································································································E �io vincular de su práctica artístico-pedagógica. Así, cuando yo le pregunté a Flavio, en una entrevista pu­ blicada en Cúpulas, por el vínculo, éste entendió por vínculo el sentido de contexto y aun cuando él propició lo vincular en una dirección pichoneana en su hacer pedagógico, lo cual no remitía únicamente a contexto. Él solo reconoció a nivel consciente lo vincular como lo contextual. Un seminario como el desarrollado en Sao Paulo, del 20 al 23 de septiembre de 1985 para estudiar el pro­ ceso educativo según Paulo Freire y Enrique Pichon­ Riviére y con la participación del propio Freire, Ana Pampliega de Quiroga y otros, servirá como principal documento develador de las fuertes relaciones exis­ tentes entre ambos pensamientos, y que luego facili­ tará apuntar su entrañable presencia en experiencias creativas grupales, como las de Galería DUPP (Desde una Pragmática Ped?gógica), Enema, y mucho más recientemente DI P (Departamento de Intervenciones Públicas). De la conjunción de las propuestas de Paulo Freire, desde la pedagogía, y de Pichon-Riviére, desde la psicología, parece crearse lo que en síntesis creativa pudiera develarse como una psicopedagogía de la li­ beración, y decimos liberación porque ambos suponen el aprender como un proceso que sucede entre suje­ tos que transforman su situación en el mundo. Freire lo muestra ya fehacientemente con su Pedagogía del oprimido, concebida ampliamente como una propuesta dialéctica de toda educación, con la perspectiva trans­ formadora de encarar el conocimiento como una ruptu­ ra con la acomodación y la dependencia que generan los saberes, como algo posible en la reciprocidad entre las personas y como elaboración crítica de una apro­ piación de la realidad. El abordaje de la educación no es unilateral, sino un proceso dialéctico en que educador y educando se complementan e intercambian roles en toda una aven­ tura de descubrimiento compartido. Así, en la elabora­ ción del conocimiento se manifiesta la liberación. Para Freire, el sujeto debe comprometerse en el proceso educativo con la conciencia cada vez más crítica de su papel de sujeto de transformación. CI ,- C'CI e O) 'C'CI En complementación a esto, Pichon-Riviére entiende el proceso de elaboración del conocimiento en el interjue­ go dialéctico entre el sujeto y su contexto. La didáctica pichoneana -parte también de una clínica, pues para Pichon la enfermedad mental consiste en un trastorno del aprendizaje de la realidad-, es una estrategia des­ tinada no sólo a comunicar conocimiento, sino a desa­ rrollar y modificar actitudes. Para esto será central la teoría del vínculo y el E.C.R.O (esquema conceptual referencial y operativo), en el vínculo verá una estructu­ ra dinámica en continuo movimiento que engloba tanto al sujeto como al objeto. En todo momento el vínculo lo establece la totalidad de la persona, totalidad inter­ pretada como una configuración (gestalt) en constante proceso de cambio. En este vínculo, a partir de la praxis, se da la apropiación instrumental de la realidad para transformarla, o sea el aprendizaje, según Pichon. A su vez, dicho aprendiza­ je se da en una dimensión grupal, de donde deriva la técnica de grupo operativo y la centralidad de la tarea. No hay vínculo ni grupo sin un hacer, sin una tarea, sea explícita o implícita, consciente o no. El grupo es para él fundamentalmente una estructura de operación, es­ cenario de la experiencia. La técnica de grupo opera­ tivo apunta a potencializar esa operatividad, donde se manifiesta el E.C.R.O, centrando a sus integrantes en el reconocimiento de sus necesidades, la elaboración de un proyecto y el desarrollo de una tarea. Tarea que implica un hacer y un reflexionar críticamente acerca de las relaciones que se van estableciendo en función del objetivo propuesto. La experiencia de Galería D.U . P. P. del maestro René Francisco en todo puede sentirse deudora del pensa­ miento de ambos autores. Desde el primer proyecto, efectuado en 1997 con los estudiantes de segundo año, concebir una exposición con obras que implica­ ran cada una de ellas la idea de galería y, por tanto, el reto de pensar la galería dentro de la galería, idea que fue compartida por casi todo el grupo y que no plan­ teó René Francisco en el plano de maestro, sino de un miembro más, ya que propició pensar alrededor de un proyecto creativo, pero sin tener la solución del mismo ni mucho menos convertirse en su protagonista. Por el contrario, abriendo el espacio de diálogo para que en­ tre todos se llegara a su determinación: cómo cada cual aportaría con una obra (en la poética en que estuviese trabajando) a la idea de problematizar el concepto de galería y, a la par, cómo de conjunto se lograría eso con la comunidad de obras dinamitando el espacio exhibiti­ vo desde dentro. El proyecto se pensó para La Acacia y al final no se pudo realizar. Pero desde sus inicios puso en ten­ sión una dinámica relación de iguales entre el edu­ cador y los educandos, a partir de la necesidad de �dinamizar y violentar -he aquí la tarea reconocida por todos- el estatus regularizado de los espacios de exhibición de arte, desde la propia naturaleza de las obras simbólicas de cada cual, y con ello logró despertar un incipiente sentido de pertenencia des­ de la diversidad. Luego le sucedería la propuesta relativa a arte y merca­ do, ya que todos los estudiantes pintaban para sobrevi­ vir y costearse sus materiales para la feria de la Cate­ dral; pero el asunto no prendió. Se realizó, entonces, la acción de ir tras los rastros de Ana Mendieta, la artista cubano-americana que tan entrañablemente sentía su unión con la tierra, su arraigo visceral con la isla y que en viajes sucesivos a Cuba había trabajado performances, uno de ellos en la zona visitada por el grupo. Este mis­ mo año de 1998 se efectuaron un con­ junto de exposicio­ nes personales de miembros del grupo y ello formaba parte del proyecto DUPP, pues su esencia ra­ dicaba en posibilitar a cada estudiante su articulación or­ gánica y crítica con las instituciones del arte. De tal modo, cada integrante del grupo vivió la si­ tuación de resolver su tarea, preparar obras para una exhibición, conseguir la galería apropiada o posible, ges­ tionar un modesto catálogo; en fin, asegurar los más nimios detalles que llevan a feliz término en nuestro medio una acción cultural de esa índole. El maestro en todo esto participaba junto a sus estu­ diantes como uno más, lo que es más avezado, más conocedor y maduro y con infinidad de relaciones en los predios artísticos. Entre el año de estas exposicio­ nes y el siguiente, se celebrarían el I y II Festival de Performance "Ana Mendieta", donde la participación del grupo fue total y notable. A la par en el transcur­ so del 99 el grupo realizaría dos importantes interven- ciones en la tienda por departamentos de La Época, convertida en esos tiempos ya en espacio comercial en dólares, y luego en una de las más céntricas calles de La Habana, la calle 23 (La Rampa). En ambas se iría palpando a la par que la evolución personal de cada cual, la cohesión alcanzada como grupo en torno a una tarea, con una fuerte dosis de di­ vergencia en relación con lo instituido y, por ello mismo, convirtiéndose en instituyente y haciendo madurar al grupo como tal, en la misma medida en que se fortale­ cían las estructuras de relación, desde flancos concep­ tuales, estéticos, afectivos y de acción. El concepto de galería ubicua, que estaba o se creaba allí donde estuviesen emplazadas las obras, muchas de ellas, como en las de La Rampa, surgidas de una interacción de sus creadores con objetos específicos del paraje, ganaba madurez en su puesta en práctica. En este caso los mosai­ cos de la acera de esa cuadra, obras de los más importantes plás­ ticos de la vangua:dia cubana: Portocarrero, Lam, Martínez Pedro y otros, se convirtieron en el centro del ac­ cionar de los jóvenes creadores. No es el caso detallar de qué modo individualmente o en dúos se resolvió la intervención, cómo, además, se relaciona­ ba el modo de intervención de cada mosaico con las poéticas de las distintas individualidades. La exposición que consistió en la intervención de la ca­ lle se denominó "Con un mirar abstraído" y se refería así al hecho de cómo nos pasan inadvertidas cosas valiosas en las que no paramos miente, por ejemplo, transitar por una calle ornamentada con importantes obras de artistas cubanos. Amén de un público cono­ cedor que se había dado cita, en parte acompañando a los propios artistas, el grueso de los espectadores es­ tuvo compuesto por el espontáneo y no avisado público conformado por los transeúntes del momento. . . . . . . . . . . . ., . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ( ,­ ,- "'e Cll ,es, �Y así se hizo la magia de la galería, como antes sucedió en La Época, y se brindaba la alternativa del espacio ex­ hibitivo gregario, abierto al cotidiano suceder, lejano de la naturaleza elitista y segregacionista de las usuales ga­ lerías. El esquema de referencia alrededor del cual giró el accionar del grupo: la galería, el espacio exhibitivo, no se estructuró sólo como una organización conceptual, sino que se sustentó en un fundamento motivacional de experiencias vividas. A través de éstas se construía el mundo interno de los procesos creadores de cada indi­ vidualidad del grupo y en ellas se manifestaban lugares y vínculos que se develaban a la par que personales, grupales descubrimientos. Todos resultaban sorprendi­ dos en ese aprendizaje que parecía no serlo, por la or­ ganicidad y naturalidad con que devenía. Llegado a este punto el grupo organiza su exposIcIon colectiva en una importante galería -la Galería Haba­ na-, "Con un pensar abs!raído". Si el aprendizaje, según Pichon y Freire, es la capacidad de apropiarse instru­ mentalmente de la realidad para transformarla, en esta exposición tal aprendizaje revela sus ganancias en la que fue considerada la más valiosa exposición del año -ganó el premio de curaduría. Cada obra participó, des­ de sus valores propios y los que le había conferido una evolución simbólica personal, en una suerte de equili­ brado ensemble, donde a la vez todas instrumentaban una lúcida reflexión sobre la mirada y lo mirado, sobre un demorado y, generalmente, plácido pensar abstraí­ do. A no dudarlo, la experiencia de La Rampa posibilitó ascender a este nuevo escalón donde el mirar se trans­ formó en pensar. Y este ascenso se posibilitaba por la asunción de una psico-pedagogía de la colaboración y la construcción colectivas. .... N c,:s e O) ,c,:s Tiempo después vendría la última obra del grupo "1, 2, 3... probando" en la V// Bienal de La Habana (2001). En la realización de la obra participaron todos los miembros del grupo, con distintos grados de protago­ nismo en su elaboración, pero con idéntico sentido de comprometimiento. La pieza consistía en situar unos micrófonos de hierro fundido, inicialmente a lo largo del Malecón habanero, dispuestos unos hacia el mar y otros hacia la ciudad. La idea era aludir al deseo de entablar un diálogo entre los de dentro y los de fuera, una corriente de comunicación fluida entre dos partes que así se completaban, convivían. La obra fue acep­ tada y se emplazó en los muros y baluartes del Castillo del Morro, donde funcionó el espacio de exhibición más importante de la Bienal, y ocupó también toda una sala dispuesta con grandes telones que pendían a modo de cortina, y donde estaban dibujados los micrófonos a lo largo del Malecón habanero, tal cual fue la idea inicial. La obra ganó el premio establecido por la UNESCO para la ocasión, tal reconocimiento internacional selló el logro cabal de un aprendizaje. Con esta obra, al igual que con las demás referidas, el operar pedagógico para su realización fue el debate colectivo entre iguales ante la tarea de alcanzar exhibir con la constante problematización hacia los espacios de exhibición, con el diálogo discursivo desde lo coti­ diano y con la confluencia en la tarea de grupo de lo que cada cual desarrollaba como propuesta simbólica personal. Fue así que el saber producido en el grupo circulaba con la ruptura de la disociación jerárquica en­ tre alguien que supuestamente sabe y enseña y otro que supuestamente ignora y aprende. Como decía un miembro de DUPP, lnti, fue un colectivo de individualidades que tuvo en René Francisco "una alternativa, un privilegio y un trampolín" vivido desde el vínculo y la relación horizontal, donde el espacio de aprendizaje se hacía ubicuo y abandonaba los predios académicos tradicionales. Antes de que finalizara la experiencia de Galería DUPP, surgiría otra experiencia colectiva: Enema. Luego ésta compartiría sus finales con DIP, hasta llegar a hoy. En todas es posible recono­ cer la presencia del pensamiento de Freire y Pichon, no obstante las diferencias de propósitos y discursos que la animan. Enema va a manifestar ser portadora de una poética mordaz y agresiva, ligada al espectáculo, en vínculo con buena parte del discurso simbólico de los 80, a diferencia de DUPP que revelaba como grupo un sesgo más amable e intimista, como tendencia y una propensión a no abandonar totalmente la resolución vi­ sual de las obras. Enema se va a dar a conocer a través de tres vertien­ tes: la realización de una revista (Enema); la realización videográfica (los denominados Notinemas) y los perfor­ mances. Especialmente en éstos últimos se trabajaba sobre la idea de la apropiación, de ahí que partieran de obras de reconocidos artistas -Marina Abramovic, Vito Acconci, Denis Oppeheim y otros-, pero reinterpreta­ dos en su inserción en otro contexto y con la participa­ ción de todos, desde el cuerpo colectivo de Enema. El maestro Lázaro Saavedra, quien estará como u no más del colectivo, explicará en apuntes reflexivos sobre esta experiencia, cómo Enema va a trabajar sus propuestas centradas en el cuerpo, el medio más asequible y a la mano, lo que como cuerpo colectivo. Así, lo que fue realizado personalmente por un creador, tendría ahora en su reapropiación el concurso del cuerpo de todos. �Lázaro Saavedra, en una carta escrita al colectivo desde el exterior, confesará cómo se había vuelto a sentir un estudiante más y de qué modo la experiencia revivía en él las expectativas del que aprende. En los apuntes escritos del maestro resulta claro el modo en que él plantea esto: "Finalmente, la función del profe­ sor en esta experiencia ha sido la de convertirse en un miembro más del proceso de la creación e interpreta­ ción colectiva, la relación alumno-profesor no termina en el taller e incluso los términos que participan de esa relación (el alumno y el profesor) se vuelven muy relativos, porque el profesor, al igual que los alum­ nos, aprende en el proceso de enseñanza-aprendiza­ je, definir quién es uno y quién es el otro se convierte en un problema puramente formal y esquemático de roles institucionales." La operatoria simbólica de la reapropiación era a la par operatoria de aprendizaje, y ella alcanzó su punto culminante en la exposición "Recursos humanos". En "Recursos humanos" se partía inicialmente de un performance del artista chino. Pero este sólo fue el re­ ferente inicial que desembocó en un total de 169 per­ formances, realizados a lo largo de las dos semanas de duración de la exposición. El primer día cada miembro de Enema realizó un performance de su autoría, y lue­ go en los días restantes cada uno tenía que hacer una apropiación personal del performance del otro. E sto suscitó una verdadera aventura de textualización y de­ mostró la madurez a la que había arribado el colectivo. En los performances apropiados de artistas renombra­ dos se seguía la operatoria original de éstos y la varia­ ción se daba en el cambio de contexto y la asunción de él desde el cuerpo colectivo de todos. Ya en " Recursos humanos" el cambio resultaba más radical, pues cada uno partía de asumir personalmente el performance del otro y con esto se desenvolvía otra acción de sello propio. El mismo Lázaro Saavedra, en los apuntes reflexivos ya citados sobre la experiencia, advertía cómo el me­ canismo de la copia -tan usualmente frecuentado en la docencia de Artes Plásticas- tomaba otros derroteros, pues se copiaba la operatoria, la idea de que era porta­ dora y, a la vez, en tal acción de mimesis se alcanzaba un nuevo sesgo, pues el contexto de realización, y su conversión desde el cuerpo grupal, dirigía la atención hacia la acción original y los componentes de cambio que operaban. El propio Lázaro aclaraba la situación dilemática en estos términos: "En las fronteras entre el enseñar el arte y el hacer el arte hay que definir si el objeto o el referente de la interpretación son: 1. Los métodos interpretativos en la enseñanza artís­ tica, lo que quedaría todo como ejercicios vistos desde el punto de la pedagogía, con el objetivo de vivir una interpretación y experiencia colectiva o 2. Los performances en sí mismos, hechos por otros artistas, lo que quedaría todo una obra otra a in­ sertarse dentro del fenómeno posmodernista de la cita. Pero me pregunto una vez más ¿por qué enfocarlo todo con una lógica aristotélica y no con una lógica paradóji­ ca? ¿ Por qué buscar el objeto en uno u otro lado de la frontera? ¿ Por qué el objeto no puede ser la frontera misma?" E ste trabajar en la frontera, en el límite será una es­ trategia que caracterizará el devenir singular del co­ lectivo tanto en lo artístico, como en lo pedagógico. En Enema, el hecho pedagógico y el artístico se com­ plementan, hasta el punto de que uno se diluye en otro. El discurso simbólico sale ganancioso de esto y se constituye en el estructurador de la experiencia del colectivo. Si el esquema conceptual y referencial en DUPP, como ya apuntamos, era el espacio exhibitivo y los modos de problematizarlo, en Enema serán los modos de cons­ trucción corporal de acciones efímeras desde el discur­ so del otro. Pero en ambas es precisame17te la existencia de ese esquema y su vertebración en la tarea, lo que configura la constitución de lo grupal como vivencia, intuitivamen­ te los maestros René y Lázaro lo sabían, -en Lázaro con un mayor grado de conciencia, a no dudarlo por sus propios apuntes, aunque sin reconocerse como tal en las obras de Freire y Pichon- mas en ellos lo que actuaba en la superficie era la señal visible de la tarea artística en la que se empeñaban junto a sus estudian­ tes, como uno más. La última experiencia que comentaré, la del Departa­ mento de Intervenciones Públicas, cierra, por el momen­ to, una tríada que ejemplifica bien la presencia del pen­ samiento de Freire y Pichon Riviére en la docencia del arte en el ISA. El Departamento fue un proyecto que se asumió como tal a partir de la inconformidad que sintió el grupo de tercer año del curso académico 2001-2002, acerca de cómo desenvolver el taller de la especialidad. Quienes en aquel momento constituían ese grupo es­ taban ante la disyuntiva de desarrollar la creación ar- ··························································································································································--········E ... e,, Cl'.l e Ol •Cl'.l �\ia_¡.. la d,n:,.:tfoo d'l'.duardn \lahlen et de .\t artin MN:.ll tística en ámbitos públicos, pero sin proseguir experien­ cias anteriores como las de DUPP (Desde Una Pragmática Pedagógica) o las del colectivo ENEMA. Más bien lo que los reunía era una conciencia de qué era lo que no querían ser, sin ninguna certidumbre de propósitos fijos, y menos aún de aceptación de una ra­ zón de grupo: la estética que los unió fue una estéti­ ca negativa. Quizá por el hecho mismo de que venían antecedidos por experiencias grupales, los estudiantes sentían un rechazo natural a verse identificados como colectivo de creación. La idea de Departamento nació del desenvolvimiento del taller de la especialidad, asumido por su joven pro­ fesor y sus estudiantes como una experiencia en la cual cada uno aportaba un ejercicio al programa, concebido desde fines más intuidos que declarados; de manera que el programa crecía y se configuraba según se fuera desenvolviendo. ce e Cll ,c,:s Era esta una propuesta totalmente freirena, en la cual se intercambiaban los roles de educador y educan­ do. Esto en sí mismo no era totalmente nuevo, D UPP y Enema en un pasado reciente, en cierto sentido, fueron un ejemplo, lo novedoso era el grado de con- ciencia que su promotor, Julio Ruslán, iba tenien­ do de ello y el modo en que logró despertar esa conciencia en sus estudiantes. Ya por aquellos tiempos, Ruslán había leído y compartido conmi­ go Pedagogía de la autonomía y la educación como práctica de la libertad, del brasileño Paulo Freire, también otras obras del psi­ cólogo argentino Pichon-Riviére, en especial su teo­ ría del vínculo y sus trabajos de psicología de la vida cotidiana. Al calor de estas lecturas y de las ideas de intervención en el espacio público se fue desprendien­ do orgánicamente un hacer pedagógico y artístico, in­ separables entre sí. La cercanía en edad del profesor con respecto a sus estudiantes era otro factor que estimulaba la horizontali­ dad del trato, de modo que el intercambio d e roles entre educador y educandos se experimentaba muy dinámica y naturalmente. Por otra parte, la idea de Departamento aludía iróni­ camente al carácter institucionalizado del saber. Los miembros del Departamento se hicieron u n carné de identificación, y esto entroncaba con el proyecto de Ruslán de su laboratorio de la conducta, pues en defini­ tiva era centro de su interés y de su obsesión el recono- �cer la naturaleza pautada de la conducta humana -en especial en determinados escenarios- y la relatividad de la independencia, a la par que comprobaban todos en la realidad -educador y educandos- cómo la identi­ ficación "simbólica" creada, el carné, abría puertas en la práctica social. espontaneidad, "aquí y ahora" y "status nascendi", en­ tre otros fueron emergiendo naturales de la práctica ar­ tístico-pedagógica del Departamento, aunque Ruslán no siempre aludiera explícitamente a ella e incluso, lo más importante, advirtiéndola él mismo muchas veces una vez realizado el acto creador. Esto a su vez, entroncaba con sus preocupaciones en el á mbito de los espacios de conducta. Aquí aflo raba la figura de Kurt Lewin y sus ideas sobre el ca mpo, a u nque no hagamos más que anotar esto, resulta crucial señalarlo. Ninguno de estos autores y refrentes teóricos , además, se hallaban en contra­ dicción co n el pensamiento de Freire y Pichon , an­ tes bien resultaban cohere ntes con el pensamiento de ellos. Las tres experiencias citadas desde la singularidad de sus propuestas vivenciaron de manera única la existencia de lo que Freire denominaba lo "inédito via­ ble" en sus proyectos artísticos. En este concepto se encierra el sentido que atraviesa estas experiencias como algo que se desenvolvió no como un a priori, sino como algo que se fue constituyendo, incluso en la práctica de Enema, donde muchas veces se partía de la reapropiación de las obras de otros, el acto mismo de reapropiación constituyó su inédito viable. Han sido experiencias que nacidas de la práctica artística han revelado en su concreción la manifestación de dialogicidad, la naturaleza intercambiable de los roles de educador y educando, el carácter vincular de la re­ lación que se tiende entre estos dos protagonistas del hecho educativo y la rai­ gal constitución de todo esto desde la asunción de un esquema conceptual, referencial y operativo, que hizo de cada una de ellas un grupo operativo aglutinados en la tarea de hacer el arte cubano de hoy. En el caso de Freire, entre otros argumentos, por su concepción de que como humanos "aunque 'programa­ dos', no estamos sin embargo determinados" y en el de Pichon por el modo en que él concebía la naturaleza e ntrañablemente social de su teoría del vínculo y los grupos operativos. Como parte del E.C.R.O del Departamento es tam­ bién importante señalar, aunque no abundaremos en mayores razones, la teoría de Levi Moreno del psicodrama, desgajadas de esta los conceptos de . . .....................................................................................................................................................,. ........... E �TO"tt, 1. NlJ�f. 5. ERIOD n;;;;;:;;;::; ::::::,, OH Gonrntt,o fOXSflT I IO • .l. Dr. L \ UEPliBUC \ . rnxll'.\� \. MOl\TEitr.Y. D,> nin•! !U ti,· Ahril 1lc• H«;J. Pedro Santacilia E Erasmo E. Torres López1 n la historia nacional de México este nombre está asociado al del presi­ dente Benito Juárez por una identificación ideológica, por las relaciones políticas que surgieron entre ambos y finalmente por lazos familiares, pues contrajo matrimonio con una de sus hijas. Si es importante conocer la vida y la obra del hombre que se enfrentó a la primera potencia militar de su tiempo, también lo es conocer a los que acompa­ ñaron a Juárez. Pedro Antonio Santacilia Palacios, que tal era su nombre com­ pleto, nació en Santiago de Cuba el 24 de junio de 1826; era 20 años menor que Benito Juárez. Su padre, Joaquín Santacilia Pérez y su abuelo paterno, de origen catalán, eran militares; su madre, Isabel Palacios, era originaria de la Isla de Santo Domingo. En Santiago de Cuba inició su instrucción primaria en el Seminario de San Ba­ silio el Magno; la interrumpe cuando contaba diez años de edad, pues su padre es desterrado a España por su relación con el movimiento del general Manuel Lorenzo de 1836 en apoyo a la Constitución de 1812, que la reina María Cristina se había visto obligada a restablecer. Gobernaba la isla el capitán general Dio­ nisia Vives, con fama de terco y corrupto, siendo odiado por los isleños. A éste le siguió el general Miguel Tacón, con igual o peor fama, quien inició una era de represión desterrando al Gral. Manuel Lorenzo y a sus seguidores, entre ellos el teniente de granaderos Joaquín Santacilia, padre de nuestro personaje. co ,ro e O) ,ro Va al destierro acompañado de su familia; de ésta época son los primeros ver­ sos de Pedro Santacilia, producto de los recuerdos de su tierra natal. En la ' Maestro, colabora en diversas revistas del área metropolitana con artículos históricos. �península permaneció de 1837 a 1845 donde siguió su También salían expatriados Tomás Asencio, Cayeta­ instrucción hasta el grado de bachiller, regresando lue- no Echevarría, Francisco Oberto, José Valiente y Luis go a su patria chica; tenía entonces 19 años de edad. Bienvenido Hernández. Ya en Santiago de Cuba, en 1846, inicia una gran actividad docente, literaria y periodística. En la Península continuó su actividad en pro de la li­ beración de su patria y sus estudios en bibliotecas y El célebre Liceo Científico, Artístico y Literario de La archivos. De este año es su obra "El Diluvio", editada Habana, lo elige socio de mérito y lo nombra correspon­ en Córdoba por don Fausto García. sal en Santiago. Colabora en periódicos santiagueros y habaneros, tales como El Redactor, El Orden, Sema­ En 1853 su fugó a Estados Unidos, vía Gibraltar. En nario Cubano, El Colibrí, Revista de Cuba, El Artista, El Nueva York dictó conferencias sobre historia de Cuba, Almendares, La Piragua y La Semana Literaria. se incorporó a la Junta Revolucionaria Cubana y es­ cribió para los periódicos El Filibustero, El Guao y La En este tiempo participa en la fundación de la revista En­ Verdad. En Estados Unidos compraba armas para los sayos Literarios donde quedaron incluidos, entre otros, insurrectos cubanos. En 1855 conoce al grupo de li­ sus trabajos "Gobierno, religión, usos y costumbres de berales mexicanos que por orden de Santa Anna vi­ los primitivos habitantes de la isla de Cuba"; "Sangrien­ vían desterrados en este país, entre ellos a don Benito to combate en la bahía de Santiago de Cuba" (sobre Juárez, radicado en Nueva Orleans. Se inicia entonces un suceso entre un corsario andaluz y un francés en una sólida amistad que luego se convierte en un lazo 1 537); "El idioma Ciboney"; "Palma Soriano. Noticias familiar. geográficas y estadísticas"; "Lecciones orales de histo­ ria de Cuba"; "Curiosidades bibliográficas", con noticias Juárez había llegado a Estados Unidos en diciembre de las primeras décadas de la vida hispanoamericana; de 1853 y al conocer de la rebelión del Plan de Ayutla investigaciones basadas en archivos españoles que le se embarca para Acapulco en junio de 1855 para po­ convierten en uno de los principales historiadores cu­ nerse a las órdenes del gen�ral Juan Álvarez. En 1856, banos del siglo XIX. Santacilia publica en Nueva York una colección de sus poemas bajo el título de "El arpa del proscrito". Paralelamente a las actividades anteriores, con la plu­ ma y con acciones participa en la conspiración de Nar­ Dos años después, en la imprenta de La Revolución ciso López. En 1848 escribe su "Canto de Guerra" don­ de ésta ciudad, aparecía "El laúd del desterrado", com­ de con toda claridad expresó: A las armas, hermanos, pilación de poemas patrióticos escritos por José Ma. volemos / el momento llegó de la lucha / ya la voz de la Heredia, José Agustín Quintero, Pedro Santacilia, Juan patria se escucha / que resuelta nos llama a pelear. Clemente Zenea y otros. Con Santacilia coincidían otros jóvenes poetas como Durante la lucha del gobierno de Juárez por implan­ José Fornaris, José Ma. del Monte, Eusebio Faustino tar la legislación reformista decretada en Veracruz, en Capaz, Luisa Pérez de Montes de Oca (luego de Zam­ 1859, Santacilia logró conseguirle armas y parque. brana), Ana María Lorié y otros más. La vigilancia re­ presiva no se hizo esperar y Santacilia fue apresado y En los años 58 y 59, que Santacilia vivió en Nueva Or­ confinado en un calabozo del Castillo del Príncipe en La leans, mantuvo comunicación epistolar con Juárez y Habana, donde pasó la navidad y el fin de año de 1851 , vio publicadas sus "Lecciones orales sobre la historia para ser desterrado a España a principios de 1852. de Cuba", pronunciadas en Nueva York. ·················· ····· · · ····· ········ ·· · ·· ········ ··· · · ·· · ··· ··· · ·· · · · ······························ · ·· · · ····· ··· · · ······ · ··· ························ ···· ····· ···· E ... """ et! e Cll 'et! �Dos años después arribaría a México, llegando a ser por José Ma. Iglesias, pero no tenían formalmente el secretario particular del presidente Benito Juárez y en carácter de oficiales. la tipografía de Nabar Chávez publica "El Genio del mal"; al año siguiente, en el mismo taller tipográfico, se El Cura de Tamajón es de sobra conocido que se redac­ imprimiría la leyenda cubana "La clava del indio". tó en Monterrey en el primer semestre de 1864, como también se redactó el órgano gubernamental Periódi­ EI 22 de mayo de 1863 contrae matrimonio con Ma- co Oficial del Gobierno Constitucional de la República nuela Juárez Maza, hija mayor del Benemérito. Y el Mexicana, que se imprimió de abril a agosto del 64, último día de este mes, la familia del presidente y su escrito por Prieto y Santacilia. gobierno republicano inician el peregrinaje hacia el norte, escapando de un ejército formado por invasores y En ese tiempo nació aquí una hija del matrimonio San­ traidores. México vivía la tacilia - Juárez Maza, cuyo etapa de la Intervención registro quedó inscrito en Francesa. el libro de nacimientos del AVISO. Para mediados de junio y a finales de ese mismo año emigran a Saltillo a donde Santacilia y la fa­ milia de Juárez llegan pri­ mero; el presidente arriba en enero de 1864. Juan de Dios Peza, en 1903, Primera) de Monterrey. ORAi LIBRERIA. del 63 ya están instala­ dos en San Luis Potosí, Juzgado Civil (hoy Oficialía m que su11cribt hhet! talier al públ.it'o. que el estahl.. rimit'nlo conO(',ido cou ltdtl' umnb:n•, 1 qu11 rmtes e11t� ttll lOil bajos dt' ll\ ('ltllU c..i Sr. D. Ori,guno z�atbn:.uo .. h . t'ambfadn 11�or� i 1� c¡q11iM de lá eall,• :3) dt•I l>r. 1 M1rr 'f !H d�I St•mumrio, t>n l:i CH!l qui, <11:11p3 1'I 1.;,,.. lf",rio ¡1l'('p11raturi11. H.t� a11b&r aeí n,i.amo, 'illtt tl�ean. d11 too.iervar eom;tattt.-meat� 01l abu11d1111t.; eurlid& q�e pui•dtt 1ubTe»ir á l111 e.xi�ncit1a dt> ll\ ílust�dit w 111:41.11.i tit• e1ta e fl!ta!, ha pedido r tf'eihirá tuuy pro11. to, l!.ll eomplato ,urtido d libreri� útil.-s pllrn 1<11eri­ torio, mmea, pintura 1 Wa8 IN'liClliVII IWUbl r.J rll­ lOO, Moutf'r('y, _\l,ril S de 1$-& .....,fNCKi.;, F,7'11Ja:!n. &&IW>ree, Gllillrrme Pf-. r.a..:. &mcatililL señaló que Santacilia y En esta ciudad el presidente Juárez pide a Santacilia que se traslade a Nueva York con toda su familia, emprendien­ do el viaje en agosto del 64; durante su estancia en ésta logra reimprimir su obra "El arpa del proscrito", que ocho años antes diera a la estam­ pa también en ésta ciudad. Guillermo Prieto redacta­ ron, en Saltillo, el Diario Oficial del Gobierno Re- Al triunfo de la República, publicano y El Cura de en 1867, Pedro Antonio Tamajón; y tal vez haya sido Peza el primero en escri- Santacilia Palacios y la familia Juárez - Maza regresan bir lo anterior y que constituye una gran equivocación a la Ciudad de México, reasumiendo Santacilia la se­ (repetida luego por algunos autores), pues durante la cretaría particular del presidente Juárez que ocuparía estancia del presidente Juárez en Saltillo su gobierno hasta 1872. En ese año del 67 publicó "Apólogos" y no tuvo órgano oficial y las únicas publicaciones pe­ al siguiente "Del movimiento literario en México". Tuvo riódicas que se imprimieron fueron La Acción, obra de importantes cargos y el 2 de marzo de 191O falleció en Francisco Zarco y las Revistas históricas redactadas la Ciudad de México. =... ctl e C> •ctl c.. 1 1 - -- -- - --- - -- - - - ---- - ---- - �La creación artística es, en efecto, un fenóme­ no estético; pero también es psicológico. Pues como proceso tiene qué ver con la sensibilidad, pero también con las formas de aprender y re­ crear la realidad . e uando alguien decide expresarse a tra­ vés de las artes, pone en juego algunas habilidades en forma consciente, pero también aparecen otras, que pertenecen al "no se qué", a lo "impreciso", del arte. En ese ámbito la creación parece un juego de aproximación a los mundos posibles: espontáneo, libre, placentero, amable y pleno. Esos mundos posibles, ante la mirada y en las manos del creador, como si fuera un demiurgo, se convierten en realidades estéticas que obedecen al conocimiento sensible. Los otros, involucrados como espectadores espontáneos, lo interioriza­ mos a través de un proc�so para la ce-creación de carácter psico-estético: como nuevas posibilidades de apropiación y de expansión para la conciencia CCI Cl:I c... c.:t CCI del ser humano. Así, las bondades de la expresión artística, pare­ cen infinitas; y su abordaje, desde la psicología del arte, se constituye en una pasión para el Dr. Salva­ dor Aburto Morales, profesor investigador de nues­ tra Facultad de Psicología. Por eso, en el marco de la celebración del 40 Aniversario de su fundación, decidimos presentar esta edición especial. Mtro. Amoldo T éllez López1 'Autor de diversos ensayos sobre psicología y arte, exdirector de la Facultad de Psicología de la UANL. ···································································································································································E ... en C<l e Cll •C<l �����Luis Enrique Gómez Vanegas' ' H 1 ace ya algunas mañanas exhalo el frío que me quema los huesos, mientras la soledad se acurruca en mi si­ lencio. Busco tu rostro de fotografía en las sombras que dibuja el espejo a las tres de la mañana, no te encuentro, poco a poco la muerte, rosa marchita en las manos del tiempo, me ciega con su guadaña. Apenas ayer la esperanza moría al último, pero hoy, con esta crisis armagedónica a cuestas, el miedo me revienta las pupilas. A veces pienso que sólo soy un muñeco de trapo que­ mándose los labios al repetir tu nombre, un náufrago en el desierto de tu espalda. Nunca llegaré a tu ciudad prohibida, el viento impul­ só mi barca rumbo a tu olvido, ignorando el canto de las sirenas; no sé cómo, la guerra trazó con sus l íneas de sangre el misterio de nuestro destino, luché incansable a cambio de nada, a cambio de tu lágrima de plomo, quién llorará por mí, por este anónimo gue­ rrero combatiente de u na causa perdida (qué es el dolor a cambio de un beso descarnado en la acera de tus labios), quién en este mundo derramará su lágrima para que yo pueda beber su esencia, nadie, estoy solo a mitad de la noche. Los recuerdos huyeron tras los primeros ataques; ya no tengo pasado, nunca tuve futuro. Mi presente nació muerto, lo traje a este mundo para que me viera vivir, sufrir, morir, en un eterno círculo de fuego. El enigma de mi existencia se esconde en las cloacas de esta gran urbe de hierro. I nvisible, tiritando de frío, muero de tus ojos cuando lanzas al cesto de basura las migajas de tu ternura. La sombra de la luna me crece en las quijadas, la oquedad de tu silencio se clava en mi paladar mientras un diluvio de estrellas me inunda con su luz, qué será de mí sin ti, qué será; ¿acaso el maldito tiempo también me robará el doloroso placer de la agonía? 1 ro e O) ,e,:¡ 'Autor del libro Soledades. �Arnulfo Vigiñ 1 Como una piedra rodante jesús iba a clases a jugar fut con los amigos a las tertulias y cantaba con todos cantaba el rock de la cárcel como una piedra que rueda jesús se perdía varias semanas su mamá rosario tan lechuga le decía: -cuídate mhijo no te olvides de almorzar al cabo de los días jesús regresaba con su riza clara y mostraba los dieces del examen después de ver las noticias gritaba: -al rato vuelvo peto un día jesús no regresó había salido con mucho sigilo -como una piedra rodante­ de la casa de seguridad ya lo estaban esperando sus captores lo amordazaron le golpearon las costillas las piernas los testículos él mordió la mano de uno de sus verdugos nadie supo nada nadie de aquella risa clara como una piedra rodante un día jesús no regresó 'Poeta urbano, autor de diversos libros de poesía y ensayo, entre ellos La señorita coliflor. ································································ ········ · · ······ · ·····················.··········· ······ ·························· ··················E �Rincón de tradiciones Rafael Olivares' La superstición es una característica que encontramos en todos los pueblos, cualquiera que sea su grado de desarrollo. El hombre de la ciudad tiene sus creencias, muchas veces propagadas por los medios de comuni­ cación como los horóscopos, las profecías anuales, la cartomancia y la promoción de un sinnúmero de amu­ letos. En cambio en el campo, las creencias están relacionadas con el entorno natural y sus elementos, tales como el viento, el río, las plantas y los animales. Anáhuac, como sociedad agrícola que es, tiene este tipo de 1 convicciones. Así pues, algunas aves nocturnas son consi­ deradas siniestros emisarios del Mal. Hay que velar junto a la cuna con una oración entre los 2 La lechuza sobresalta con su chillido estriden­ te por la creencia generalizada de que es una bruja transformada en ave que al amparo de la labios cuando por las cercanías se escucha el mono­ noche, vuela en busca de una víctima de sus malas corde canto del tecolote; pues este rapaz busca el rap­ artes. Esta convicción tiene sus raíces en el México to de las almas de los niños no bautizados. Si lograra prehispánico; cuando el nahual -hechicero que tenía el levantar el vuelo con el alma del pequeño entre don de la transformación- hacía sus correrías noctur- sus garras, éste caería postrado nas en forma de coyote, jaguar, lechuza u otro animal con todos los síntomas de un noctámbulo. Generalmente, es un discreto pánico la mal de ojo. La curandera ten­ primera reacción; pero, en seguida, se busca ahuyen­ dría que entrar a escena al tar al pajarraco y su mal agüero lanzándole una sarta rescate del alma per­ de maldiciones para así quedar a salvo del infortunio dida, con oraciones y barridas de huevo, pirul y 3 que trae su presencia. El alma de los niños se considera siempre en peligro mientras no reciban el sacramento del bautizo. Una amenaza más es el cruzar un río, arroyo, canal o cualquier agua corriente; pues al va­ dear así sea sobre un puente, el alma es arrebatada por las aguas y huirá con ella en su camino hacia el co N ro e: Cll ,ro mar. Por eso, es común escuchar historias de llantos y voces de niños que a lo largo de los ríos se lamentan 'Autor de diversos libros sobre leyendas, entre ellos Leyendas Norestenses. �por haber perdido sus cuerpos al cruzar sin protección descalzo, en un pie, con la lengua cautiva entre los la corriente. Por eso, las abuelas aconsejan a las ma­ dientes, en la posición de "un cuatro" y con los pan­ dres de las nuevas generaciones que no se debe llevar talones levantados arriba de las rodillas. Los insectos a los- pequeños al río; y si tuvieran que cruzar por la subirán enfurecidos a castigar al intruso, pero al llegar corriente, deben abrazar contra su pecho al infante re­ a media pantorrilla, caerán o se bajarán confundidos al pitiendo muy quedo: "Vente... No te quedes ... Vente.. . no poder picar ni subir más en aquella carne "muerta". No te quedes ... " ¿Quiere usted hacer la prueba? 4 Cuando se sale a la calle con un niño en bra­ zos, hay que llevar tres piedrecillas en la bolsa y no deshacerse de ellas hasta el regreso a casa. 8 Mala fortuna te espera si un coyote se atraviesa por delante de tu camino. Si el animal regresa, la mala suerte ha sido conjurada; pero si no su­ Así, se evitarán los males que acechan a la criatura a cede, habrá que buscar al pobre animal para matarlo. lo largo de la acera. Por suerte, la mayoría se protege trazando una cruz 5 con el dedo en el vidrio de su camioneta, o se santigua cuando un comensal pide el salero, éste no debe dar­ 9 se de mano a mano pues esto es de mala suerte. El les, es señal que pronto lloverá. Hay que adornar con salero hay que colocarlo sobre la mesa al alcance de listones rojos las ramas del �urazno para que su fruto quien lo solicita para que él mismo lo tome. Así, se sea abundante. Para espantar los pájaros depredado­ evitará correr riesgos de fortuna. res de granos, hay que colgar en alto y al centro de la La sal no debe regalarse. La sal debe ser cam­ biada por cualqJ..Jier objeto, o venderse a un cos­ to mínimo; pues si se regala, es inminente que algún maleficio caiga sobre las personas. También, 6 perdonando la vida al coyote. Cuando el cielo niega la lluvia, hay que colocar las imágenes de San Isidro Labrador de cabe­ za. Cuando los caracoles trepan a los matorra­ parcela, el cuerpo de un cuervo muerto. Hay que poner Una mujer embarazada tiene en su saliva el an- al pie de cada árbol, o arbusto del jardín, un recipiente tídoto contra el veneno de una hormiga. Cuan- con agua para evitar que los perros los orinen. do alguien es picado por este insecto, hay que buscar una mujer "en espera", para aplicar su saliva en En fin, mil creencias populares dan un color y sabor el área del piquete y los efectos del veneno se cortarán muy especial al espíritu del norte de Nuevo León. To­ en forma casi instantánea. das ellas manifiestan un carácter sencillo y simple, tal 7 cual es la vida en el campo. Todas ellas forman parte Cuando alguien se para sobre un pie, descal- del folklore, del rostro que identifica a una región en el zo, haciendo "un cuatro" con las piernas y con contexto multifacético de México. la lengua entre los dientes, la carne "muere... " Hay que ver algún lugareño haciendo una demostra- Combatir las tradiciones populares sería repetir el error ción para poder creerlo: Se para sobre un hormiguero, histórico del aplastamiento de una cultura. ························· ···· ···················· ······································ · ····································· ······································ E �LA LEYENDA: L C0 N ctS e: Ol •ctl a Revolución estaba en los últimos d isparos y los pocos habitantes de Estación Rodríguez ya se habían habituado a ver pasar por sus cercanías las columnas guerrilleras o de soldados federales; unos en persecución de otros, o de paso en busca de armamento al otro lado de la frontera. Apresurados, volvieron a sus cabalgaduras y aban­ donando el exprés, se retiraron a galope tendido. La familia observó como al conjuro el hoyo aquél se in­ festó de cientos de ratones, y esperaron llenos de miedo la oportunidad de escapar temiendo haber sido alcanzados por aquel hechizo. Se cuenta que por aquel entonces, una muy pobre familia campesina se dirigía a su casa en un mal­ trecho carromato por los lugares que hoy ocupa el ejido Nuevo Rodríguez; dicha familia, se componía de una joven pareja y dos pequeños. Súbitamente, oyeron a lo lejos disparos, gritos, y vieron que, to­ davía a gran distancia, se acercaban varios revolu­ cionarios a caballo; custodiando un exprés y, mucho más atrás, una columna de federales en persecución de los guerrilleros. Vieron pasar la tropa en persecución y, un rato más, salieron de entre los breñales- y se alejaron lo más rápido que su desvencijado carretón se lo permitía, ansiosos de llegar a su casa. Inmediatamente, sacaron del camino la carreta y se ocultaron en un cerrado monte para no ser vistos por aquellos hombres armados y observaron cómo al llegar frente a ellos, los revolucionarios se detuvieron comprendiendo que el exprés y su carga no les permitiría avanzar a la velocidad requerida. Así que, en un agujero que había a la vista, quizás una madriguera, escondieron decenas de pequeñas bolsas de lona con monedas de oro hasta vaciar el carruaje. Al terminar, uno de ellos se paró frente al entierro y gritó e n actitud solemne: _" i Para que saquen este oro, tendrá que pasar un borracho comiendo tamales!" Pasaron muchos años y se creó el Distrito de Riego 04. Aquella familia de pastores no alcanzó parcela y los hijos se iban por cada vez más largas tempo­ radas, huyendo de la servidumbre mal pagada. La pareja era ya un par de ancianos llenos de preocupación y amargura por la vida tan pobre que les ha­ bía tocado vivir. La capacidad de trabajo ahora era poca y las nece­ sidades cada vez mayores. Los viejos se sentaban a esperar el amanecer y a repasar la diaria preocupa­ ción por la supervivencia. Un d ía , buscando un porq u é a su eterno care­ cer d e todo y d a n d o v u e l tas a s u s recuerdos, e l viejo d ij o a s u s e ñora: _" ¿ Te acuerdas d e a q u e l los revo l u ci o narios que pasaro n fre nte a nosotros hace m uchos a ñ o s ? " - La m uj e r l e ex­ te n d i ó u n a taza de café b u sca n d o en s u me nte a q u e l suceso. �_ ¡ "Ya estoy cansado d e tanta pobreza!", -continuó el anciano._"Toda la vida hemos trabajado y nunca he­ mos tenido una satisfacción. Todo nuestro esfuerzo ha sido inúti l . Es hora ya de que n uestra vida cam­ bie, y más ahora que estoy viejo y no puedo traba­ jar como antes . . . " Y quedó con la vista clavada en el café mientras recibía la pobre ración de frijoles, y soltó esta pregunta largamente acariciada: _¿ Te acuerdas del hechizo que lanzaron sobre aquel tesoro? Cuando el sol salió, sorprendió a una anciana preparando tamales envueltos en esperanzas y sueños renovados, mientras el hombre preparaba el viejo carretón entre trago y trago de mezca l . En la vida ya todo lo habían intentado y la fortuna siempre se les había negado. Ese día harían un nuevo i ntento contra el destino. Frente al triste futuro de miseria y abandono que se extendía ante sus ojos, ya nada podían perder. E l veh ículo avanzaba por los caminos hacia el paraje que el recuerdo señalaba. El hombre bebía y la mu­ jer guiaba con una luz nueva en sus ojos. Una chispa que alumbraba el camino oscuro que hasta entonces había recorrido. Quizás mañana, por fin habría un mañana . . . Poco a poco, fueron l legando al lugar. U nos pasos antes, el viejo se bajó del carruaje. Se armó de valor, más lleno de miedo por una última decepción que por el momento esotérico que viviría. Apuró el último contenido de la botella y en un mareo acompañado de bocados de tamal, caminó por sobre el agujero plagado de ratones. Para su sorpresa, los ratones se evaporaron y las bolsas de lona aparecieron llenas de promesas de un mañana diferente. I nvadidos de una alegría jamás sentida, cargaron el exprés y enfilaron hacia una nueva vida. Una vida con posesiones que jamás soñaron y en una abun­ dancia que por siempre la existencia les negó. en N C1CS e O) ,c,:s ................................................................................................................................................................... ( �Gabi no Robledo Ricardo Martínez Cantú 1 "Todo estaba decidido desde siempre. " G Julio Cortázar: Continuidad de los parques a b i n o Robledo se mete a l a casa abandona- no ... l o q u e te estaba expl icado: la mejor hora para da cuyo fondo l i m ita con e l fondo de la casa q u e no te s ienta entrar es a l rededor de las doce. de don Teobaldo. Hay montones de basura Vas a ver l u z en el estudio, pero es q u e el viejo deja en los rincones, abu nda ntes cucarachas, varios pi- prendida una l á m para toda la noche. Dizque para n itos de Navidad secos t i rados por el piso y di bujos engañar a los lad rones. obscenos adornando l a s pa redes. El consej o se l o d i o s u hermana Hortensia q u e tra­ La peste a excremento y orina rancia l e penetra la bajó de criada en casa de doña N orma y don Teoba l­ nariz, por eso contiene el a l iento mientras se a pre­ do h a sta que ella m u ri ó el a ñ o pasado y entonces el s u ra a cruzar los c u a rtos y sale al jardín posterior viejo la despidió. por la desvencijada puerta mosq u itera de la coci na. Hace una pausa mientras l lena los p u l mones con el -Me d ij o q u e ya esta n d o s o l o n o n e c e s i t a b a n i n ­ a i re fresco de la noche. Atraviesa con dificultad el g u n a s i rv i e nta q u e l e a n d u v i e ra c a m b i a n d o l a s terreno cuadrang u l a r tapiado y e n m a ra ñ a d o de ma­ c o s a s d e l u g a r . La v e r d a d e s q u e m e t í l a pata torrales. Llega a la barda posterior y, siguiéndola, se c u a n d o m e l l evé la caja d e t r i n c h e s que l u ego a proxima a l rincón que queda a s u i z q uierda; l a pila r e s u l t ó que n i eran f i n os . J a m á s d e l o s j a mases de ladril los y bloques rotos q u e hay ahí le fac i l itará n l o s u s a b a n , así que p e n s é que n o l o s e c h a r ía n de la s u bida. me nos. Al trepar i nvade el territorio de un enorme gato sia­ Pero no ha bía n pasado n i tres d ías, c u a n d o doña més q u e se encrespa y bufa, pero que fi n a l mente Normita, que Dios tenga en su santa g l oria, ya es­ h uye por u na de las bardas latera l es del cuidado jar­ taba preg u ntándome por e l l os. N u nca volví a robar­ d ín del viejo. Haciendo e q u i l i brios sobre esa misma les nada más, pero estoy seg u ra de q u e el viejo se barda, Gabino l lega hasta l a pa red posterior del se­ quedó con l a daga clavada porque, tan pronto como g u n d o piso y salta al balcón cuya puerta de cristales enviudó, me puso a la mitad de l a c a l l e el infeliz. Ni se ve i l u m i nada. siqu iera me avisó con tiempo. -Don Teo, como las g a l l inas, cuelga e l pico tempra­ U n m iércoles, cuando ya i ba de salida, me pagó y me no, pero después se levanta a las tres o cuatro de la d ijo q u e no q u ería q u e volviera. "Ya que me está pa­ madrugada y se pone a escribir a ntes de q u e salga gado l a semana completita, puedo seg u i r viniendo el sol. Quién s a be q u e tanto escribirá ... Pero, bue- hasta el sábado", le d ije. en •c,:l ' Narrador, autor del libro Luna de mascar. �Yo pe nsando q u e a l d ía s i g u iente podía l levarme el portada d e veras está m u y n i ñ a para a n d a r en esos dinero y las joyas d e l a difu ntita que é l g u a rd a en t rotes. E ncuentra l a l lave pero no devuelve el l i bro a un cajón d e s u escritorio. Pero no l o convencí. "Te s u l ugar, sino q u e l o pone en la mochila escolar que agradezco e l ofreci miento, pero no te n ecesito n i l l eva colgada en l a espalda para cargar e l botín . "Yo qu iero verte más por a q u í. " i Desgraciado ... ! también tengo d e recho a cu ltivarme, faltaba más." Abre entonces e l cajón. Encima hay u na s hojas que La puerta del balcón está cerrada, pero no tiene impiden ver lo que se encuentra más a bajo. echada la l lave. Gabino entra y vuelve a cerrar. La lámpara encendida i l u mi n a perfectamente la habi- Está a p u nto d e hacerlas a u n lado, pero su propio tación, así que puede moverse sin tropiezos. Llega nombre, GA B I N O R O BLE DO, escrito con letras ma­ hasta el l ibrero que le i n dicó H ortensia y busca a yúsculas grandes en l a pa rte superior de l a primera Lol ita en el segundo travesa ño. hoja, atrae s u atención. Se siente aturdido. lSerá u n a ca rta para él? Pero don Teo n i lo conoce n i mu­ -Desde que se puso mala doña Normita, que en paz cho menos pudo sospec h a r q u e iba a estar ahí esa desca nse, el viejo se l l evó el cofre en el que ella noche ... guardaba sus a n i l l os, a retes y pu lseras, y l o escon­ dió donde tiene e l d i n e ro: en el cajón de a rriba del Lee la p r i mera l ínea: " Ga bi n o Robledo se mete a escritorio porque es el ú n i co q u e puede cerrarse l a casa desocupada cuyo fondo l i m ita con el fon­ con l l ave. Te digo que, por más obediente y acome­ d o d e l a casa d e don Teoba ldo." Lee más a d e l a nte: dida que yo me porta ba, l a desconfianza ya no se le "al trepar i n vade e l territorio d e un e n o r m e gato qu itó. Los cuchil los n i modo que se los devolviera si sia més ... " Da vuelta a la h oj a : " ... su propio nom bre, ya los había vendido ... G A B I N O R O B L E DO, escrito con l etras mayúsculas g ra n d es e n l a parte s u per i o r d e l a p r i mera h oja ... " Pero, bueno ... l o que te estaba explica n d o: la l lave Pasa a l s i g u iente párrafo: " ... está t a n a bs o rto le­ del cajón está metida entre las hojas de un l i bro que yendo que no escucha c u a n d o don Teo, desca lzo el viejo tiene en l a segunda tabla, de arriba hacia y e n pij a m a , entra a l estudio l l eva n do u n a pistola abajo, del l i brero que está j u nto a l escritorio. E l l i bro en l a m a n o ... " Levanta l a cara y ve q u e efectiva­ se llama Lol ita y ha d e ser un l i bro cochino porque mente don Teo l e a punta con un a r m a . Baja l a vista en la pasta trae a una esc u i nc l a encuerada. apresurado pero no a lc a n za a leer l a ú lt i m a l ínea del texto: " ... m i ra d e reojo el fogonazo y escucha Gabino halla el l i bro y piensa q u e l a muchacha d e la el esta l l i do." ··························································································································· ································· ·······E �Cue tos sucu entos FON DO E STATAL PARA LA CU LTU RA Y LAS ARTES Patricia Laurent Kullick' Luna de mascar revela radicalmente el ta­ lento de Ricardo Martínez Cantú para urdir historias. El libro contiene siete cuentos de vericuetos encantados, desde puertas inter dimensionales hasta universos diminutos que pueden estar sucediendo, en este instante, Luna de mascar Ricardo Martínez Cantú atrás de la oreja del lector. Martínez Cantú mantiene la inocencia de un niño que descubre que los salivazos ahogan a las hormigas y la malicia emocional de una pluma madura, fascinante y fascinada mien­ tras va presentando el delirio de su anatomía narrativa. La riqueza del inventor nos convence de que no hay nada raro en un viudo que se enamora de la estatua de una ninfa, ni en seres nostál­ gicos que se caen de la luna mientras duer­ men, ni en un muerto que embaraza, durante el sueño, a la novia virgen que lo abandonó . Ricardo cocina sus cuentos en un laboratorio cortazariano y luego les agrega, con la des­ treza de un hechicero, la exacta dosis de ve­ rosimilitud que vuelve entrañable el viaje por la imaginación de este autor regiomontano, al que hay que seguirle la pista. Ricardo Martínez Cantú: Luna de mascar, CONARTE, Monterrey, 2006. ' Narradora, colabora en diversas publicaciones del área metropolitana. �Acuñar el térmi no de clásica a una obra escrita implica distintas ideas: lo que ahí se sustenta regu larmente rebasa la época del autor, la metodología con la cual se exponen los contenidos es poco común y los rasgos estilísticos se suman a las anteriores condiciones. Exponemos lo anterior después de leer El General Bernardo Reyes, de Víctor N iemeyer, Jr., E., edición realizada entre la U niversidad Autónoma de N uevo León y el Senado de la República (XIL Legislatura), a través de la Comisión de Bibl ioteca y Asuntos ,,... Editoriales, la cual presidió el ex senador Adalberto A. Madero Quiroga. Los contenidos que nos proporciona Niemeyer permiten que apreciemos la personal idad del general Bernardo Reyes en dos facetas: su participación en la vida militar del país y su visión social como funcionario público. S Ernesto Castillo1 u papel en la administración pública está relacionada con cierta tradición dentro de la cultura occidental, la idea de que el conquistador no solamente colonizaba o extraía lo mejor del pueblo que avasallaba, sino que tenía la idea de humanizar; consolidarse con los mismos e implementar actividades positivas para la comunidad. Por los aspectos a comentar, creemos que el texto El General Bernardo Reyes de Niemeyer puede enmarcarse dentro del concepto de obra clásica. Una de las razones por la cual expresamos lo anterior se da desde la información que el ensayista estadounidense manifiesta de la época. Por ejemplo, aún 'Editor de la revista Entorno Universitario. ··············································································· ············· ············································· · · · ····· ·· ··········· ····E CW) CW) ro e: o, ,ro �se comenta el recurso que Reyes utilizó para con- progresistas de carácter educativo que asumió solidar la industria de la región. La idea de cando- Reyes durante su administración. nar los impuestos durante determinado tiempo a las empresas que se instalarán en la localidad . Niemeyer comenta que hacia 1 892 solamente el 70 por ciento de los alumnos acud ían a clases en Apunta N iemeyer: " Estimulados por estas exen­ Nuevo León y expone cómo Reyes, preocupado ciones, tan \\\::>era\es, \os "nancieros acudieron a ante esa situación, sugirió ap\icar una mu/ta a Monterrey para invertir en esta región. A la cabe­ aquellos alumnos que no asistían a clases. za del desfile hacia Palacio de Gobierno, donde el General Reyes concedía entrevistas a los futuros inversionistas". En el anterior caso pueden darse dos reflexiones. La primera es cierta inge­ nuidad de Reyes al querer Entre las primeras em- obligar a quienes no asistían presas que hacia 1 985 a clases cobrándoles un im- comenzaron a instalarse puesto; y la otra perspectiva fueron: Fundición de Fierro es el y Elaboración de Maquina- que, influ ido por las idea eu- rias de Monterrey, Nuevo ropeas de Miguel F. Martínez, León Smelting, Refining cobraba presencia en el esta- and Manufacturing Com- dista. Si retomamos la noción pany, Compañía Minera, de que a principios de 1 9 1 0 Fundidora y Afinadora d e ó 1 920 e l analfabetismo en Monterrey, entre otras. el país era muy alto, Reyes espíritu progresista quería , hacia 1 892, que todo Una de las acciones de Re­ N uevo León supiera leer y yes que, posteriormente, escribir. los ideólogos de la iniciativa privada, vieron en ello fue el inicio del espíritu A las anteriores ideas pedagógicas habrá que empresarial que distingue a los nuevoleoneses, y agregar lo que legisló, en el ramo educativo, así de manera específica a quienes habitan en el área como las diferentes escuelas creadas en los dis­ metropolitana. tintos niveles educativos, por mencionar algunos ejemplos están las escuelas normales mixtas. El tema educativo es otra acción por la cual Reyes sigue motivando reflexiones importantes. Su rela­ Otro elemento que vino a fortalecer el aspecto ción con el lng. Miguel F. Martínez dio resultados económico fue el ferrocarri l . El desarrollo de la positivos, el pedagogo i nfluyó en las decisiones economía en el país tuvo un gran auge gracias a �ese medio impulsado, principalmente, por Porfirio Con argumentos contundentes Niemeyer da cuen­ Díaz. Ese aprecio de Díaz por los ferrocarriles no ta del motivo principal por el cual l lega Reyes a lo pasa por alto Reyes y también le da un gran nuestro Estado: "para acabar con el poderoso auge en la región. cacicazgo de los amigos del Presidente Manuel González", entre ellos Jerónimo Treviño. Reyes propció avances como u n hombre que se ha adelantado a su tiempo, en el terreno de la sa­ Por supuesto que la información, en su esencia, lud pública al ordenar la vacuna contra la viruela de lo ahora desarrollado pudo haberla escrita de manera obl igatoria . cualquier historiador, los archivos al respecto es­ tán dispuestos a todos; sin embargo, el aspecto Escribe Niemeyer:" . . . Medida que el presidente metodológico en la obra de Niemeyer es relevan­ del Departamento de Salubridad de la Ciudad de te: no existe la saturación de información en los México había cal ificado , el 1 6 de abri l , como más capítulos, resalta la manera en que estructura avanzada que la ley del Distrito Federal". Aspec­ cada uno de ellos, las citas a pie de página con la to que implicó costos económicos para el Estado, información adecuada, pero sobre todo la fluidez pero además todo un seguimiento y coordinación con la cual narra sus hallazgos históricos lo ame­ con los alcaldes de N uevo León para lograr la no que se vuelve el texto en la medida en que uno efectividad de esa medida. avanza en la lectura. En el presente recuento no podemos pasar por alto La obra El General Bernardo Reyes, de Víctor otro gran acierto del general Reyes: la construcción N iemeyer merece el calificativo de clásica por lo del sistema de agua y drenaje para Monterrey. descrito anteriormente , y a manera de reiteración, por la habilidad verbal para describir pasajes va­ Registra Niemeyer que, el 1 9 de septiembre de liosos de n uestra h istoria. A menudo se retoma 1 904, se contrató a u na empresa para bombear la manera en cómo fue asesinado Zapata , y se el agua de los grandes depósitos subterráneos de privilegia la idea de que aún sigue cabalgando en San Jerónimo. Negociaciones que una vez más las montañas del sur; por igual hay corridos y si­ demostraron las habil idades de Reyes para conci­ tuaciones m íticas entorno el asesi nato de Fran­ liar intereses públicos y privados, sistema de agua cisco Villa. y drenaje que, a decir de los cronistas de la época, fue uno de los mejores del país. Guardando las proporciones de cada caso no deja de ser trágico y poético, la manera en que fue ase­ Su tránsito en la vida militar del país no es menos sinado Reyes: de frente y tras su objetivo político; importante, gracias a ese aspecto y a la trayecto- él y su caballo cayeron acribillados frente a Pala- ria que le antecedía impuso la " paz porfiriana" en cio Nacional. Nuevo León, y con ello lo que ya enumeramos. . ·································································································································· · · ·······························E in r,, "' e O) '"' �Pr mi UANL a las Artes L a U niversidad Autónoma de Nuevo León Luz de agosto - como cada año desde 1 988- otorgó el Premio UAN L a las Artes, durante la ses- ión del H. Consejo U niversitario que encabezó el Rector José Antonio González Treviño. Uno de los premiados en el rubro de las Artes Literarias fue el maestro Armando Joel Dávila, autor de diversos libros de poes ía. Antes que el verano march ite la fluidez azul del aire y el calor invada los huecos de la tierra respiro el olor acaso. muerto de las hojas que ah ítas de sopor restañan ras heridas de la furiosa luz Can ícula de agosto aura de resplandor enfermo que ·adormece el med iod ía y petrifica el ramaje de los árboles Entonces aletea el espíritu y huye el ritmo de los sueños �Retrato con fondo de frío Navegando contra días iguales Para Rafael Soto Briones Navegando contra días iguales como árbol esperando lluvia abro los brazos Mi sangre evoca que fue hecha para el amor pero mi espíritu se consume en el tedio Contra la espe ranza que me vive guardo ideal izado el viaje a Ítaca No se inquietan los peligros Si una vez bajé al infierno fue para volver siempre contra días iguales Aramberri es un nudo de montañas un segundo paraíso cañón de estri baciones al cielo al aire puro Por sus pinares alza el verde un relámpago de sonidos dulces Y u n río diamante virgen brota de la roca hendida Guarda música sonámbula ese andiamaje que conduce a un invernadero sumergido Sierras aliadas del silencio donde fluye lento el tiempo y las baña un oscuro sueño de musgos claras sombras que se abaten entre la flotación misteriosa de su luz Rescoldos del mezqu ite El mezqu ite sueña cami nos que inventa la soledad Su desnudez transfigura atrae como medusa El invierno lo petrifica manchas feroces cubren sus ramas Arte poética Del cerco al silencio rescato el tembor la palabra Suena sorda pesada agua de noria Su esplendor ruge tranquil!) amasa claridad sombría Evade el reflejo de la luz lo rotundo de su encierro le da el vértigo de ser porq ue esta luz ensimismada es h ija natural de la sombra y no de las entrañas de la luz Filoso reptante mezqu ite desata semillas hogueras en mitad del desierto Y como fénix renace en la primavera ································································································ ····························· · ···· · ···· · · · ······················ ··· E r-,. (") Ctl e Cll ,cts �Recibe Víctor Olguín premio . "Juan de la Cabada" en el rubro de literatura infantil E I jueves 8 d e noviembre de 2006, el gobernador de Campeche, Carlos Hurtado Valdez, entregó el Pre­ mio Nacional de Cuento I nfantil " Juan de la Cabada" al escritor local Víctor Olgu í n, evento que también es organ izado por el I N BA. El título de la obra que obtuvo u n monto de 1 50 mil pesos se llama "Cuentos Contenidos". El jurado estuvo integrado por los destacados escritores Guillermo Samperio, Alejandro Sandoval y Joaquín Diez C. co e-, c,:l e O) •c,:l Desde Entorno Un iversitario fel i­ citamos a nuestro colaborador y en horabuena. �Cuando nazca mo1cas Por Víctor Olguín Loza El otro día, yo y mi hermano Filio estábamos jugando con mi apá a los tragalenguas. Mi pa se sabe muchos y nos puso uno de unos tigres a los que ya les andaba de hambre, eran tres. Pero nosotros no lo pudimos decir. como mi papi, porque mi pa es muy enojador, pero sólo cuando no le hacemos caso. La otra vez mi hermano se mojó con la lluvia y yo le fui a decir a mi papá, porque ya sabemos que no nos En la tele también salieron unos tigres y unos leones debemos mojar si está lloviendo y hace frío. Mi mami que se la pasaban en la selva cazando. Siempre salen dice que nos podemos enfermar y si no hacemos caso animales en la selva que luego se parean para tener a viene la señora que inyecta y hasta nos podemos morir. Pues mi hermano no hizo caso y se enfermó. Parece sus bebés. que le dio la rabilola, porque estaba muy Mi mami también malo y no se le qui­ va a tener un bebé Revista Universitaria te recomienda: taba. Ándale, vete y ya tiene la pan­ a mojar otra vez -lo zota. Filio dice que regañó mi apá. Fi­ es porque se comió lio se puso a llorar y una sandía. Yo creo mi papá lo siguió re­ que ella y mi apá gañando. - Ya no fueron a la selva y me regañes -le dijo se parearon, o a lo mi hermano-. ¿No mejor fue la otra vez ves que estoy malito cuando andábamos y me hace daño? en el zoológico. No llores, ya tranquí­ late -le dije cuando Anoche soñé que mi pa se fue. Pero mi pa era un león él se puso igual de y mi mami una leo­ enojado y hasta me na y que ya había gritó. ¡ Para qué nacido el bebé. le dijiste! ¡Tonta! Ya - Hace falta una no soy tu hermano. cuna para Maleas -dijo mi papi. A mí me dio gusto que agarraran la mía, la pintaran de azul, y ahí acostaran al bebito león. Luego desperté y estába­ mos en la casa y mi mami seguía con su panzota. Yo me asomé por su ombligo para ver a mi hermanito. Va a ser niño, porque se parece a mi apá. Había unas sombras como cuando uno ve con los ojos cerrados. Ahí estaba el bebito, hasta parecía que estaba enojado Yo me salí llorando porque ya no tenía hermano y me fui con mi mami. Ella también lo regañó y le dijo que no me anduviera diciendo eso. Ojalá que el bebé nazca pronto, que siempre quiera ser mi hermano y haga caso de que no se debe mojar cuando llueve. Ah, y les voy a decir a mis papis que no le pongan Maleas, porque ese nombre está muy feo. ....................................................... ............................................................................................................ ( �LA RE H I '\ \ ) � � (The Queen) 2006, 97 min, drama E Dirección: Stephen Frears Países: Reino Unido, Francia e Italia. Reparto: Helen Mirren (Reina lsabeHI), Michael Sheen (Tony Blair), James Cromwell (Príncipe Philip), Sytvia Syms (Reina madre), Alex Jennings (Príncipe Carlos). Helen McCrory (Cherie Blaír) Guión: Peter Margan 1 1 ° d e septiembre de 1997, el m u ndo despertó con integran la personalidad de la reina, a quien logra hacer más la trágica noticia de la mue rte de Diana Spencer en h u mana y v u l nerable de l o que se pod ría pensar. Además de u n accidente a utomovi l ístico ocu rrido en París. Con M i rren, e l otro pilar d e la pelíc u l a es M ichael Sheen, quien esto, el entonces recién elegido Primer M i n istro britá- como Tony Blair, es tota l­ nico Tony Blair se encontraba en medio d e u n torbe l l i­ mente aluci nante con una no de contradicciones políticas a l , por un lado, hacer a actuación que hace olvidar un lado la casa real declarando a Diana como "la prin­ la falta de parecido entre cesa del pueblo" y, por e l otro, intentar q u e la reina el actor y el personaje; sin Isabel 1 1 y sus nietos saliera n del Castillo d e Balmoral emba rgo, es gracias al ca­ para exponer su dolo en públ ico, cosa q u e l a reina no risma de Sheen que se lo­ estaba dispuesta a hacer, ya q u e para e l l a e l protocol o g ra salvar la película. e r a su única protección contra t o d a e s a curiosidad vo­ Ambas actuaciones descan­ raz d e la prensa. san en un maravil loso gu ión El di rector, Stephen Frears ( M rs. H e nderson presents) que no se tienta el corazón se atreve a exponer u na pelíc u l a entretenida y ácida pa ra, de forma irreverente, hasta los h u esos, capaz d e l leva r a l espectador por una his­ destazar ágil mente a estas personas a ntes creídas de sangre toria basada en investigaciones y demás suposiciones de lo azul que pa recían inalcanzables y, que a pesar de cualquier que pudo haber sido la muerte d e Lady Di tras bambalinas. esfuerzo, se han convertido en la comidi l la de la prensa del Frears muestra a u n a monarq uía corazón para de paso, condecorarlos con el so­ tambaleante encabezada por una brenombre de "familia marciana" (además de reina que, debajo d e todas esas gastadores compulsivos, emocionalmente retar­ capas d e hielo que parecen en­ dados y demás adjetivos d ichos por la esposa y volverla, no es más que una mujer colaboradores de Blai r). comprometida con su familia q u e no s ó l o tiene q u e enfrentarse a l a s Contrario a lo que podría pensarse, La Reina críticas de u n pueblo al q u e creía no es u n a pelíc u l a tota lm ente d ramática sino conocer bien, sino a las presiones que por momentos es sorprend entemente di­ de u n Tony Blair que i nsiste en un vertida y sarcástica a morir. Es una película he­ funeral con h onores para Diana. c h a con toda la mano, en donde cada cosa está en su l u g a r, pasa n d o d e l d ra m a a la comedia o La actuación de Helen M i rren como Isabel I I es insu pera ble, d e la i rreverencia a l a e l egancia. De c u a lq u ie r forma, es una matizada por esos pequeños ademanes y ma nietismos q u e pequeña g ra n o br a d e arte. 'Diseñadora Gráfica. �Fomentarán cu ltura china en la UAN L A través del Instituto Confucio, la Universidad Autónoma de Nuevo León recibirá apoyos económicos y materia les d idácticos para la enseña nza del ch ino mandarín, además de promover su cultura . A l respecto el rector de la UAN L José Antonio González Trevi ño comentó : "ad iciona l mente existe el compromiso de promover la cultura china y de trabajar con el Centro de Estudios Asiáticos de n uestra u n iversidad " . Agregó también e l rector de l a Máxi ma Casa d e Estudios que a inicios del 2007 arribarán los primeros dos profesores y los primeros estudia ntes. ln:-ti1urn C011íudt1 •lrJ�1 ,.¡,,,.¡,l"4 h1-.,,1,,.,,.,I,•• � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Entorno Universitario Año de publicación El año cuando se publico 2007 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 6 Número Número de la revista 26 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751943&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario, 2007, Año 6, No 26, Enero Creator An entity primarily responsible for making the resource Preparatoria No 16, UANL Subject The topic of the resource Educación Media Superior Educación Superior Educación México Literatura Publicaciones periódicas Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Castillo Ramírez, Ernesto, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/2007 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015719 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Bernardo Reyes Freire y Pichón Riviere Leyendas Mao Zedong Tradiciones https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/285/21676/Entorno_Universitario_2006_Ano_6_No_25_Julio._0002015713.ocr.pdf fcbfadf8433bcce2a0ced857dafed967 PDF Text Text • Q ación Trimestrª'1 de 111, Preparatoria Núm. 16 �os as o on e Arte 1 o q me I , a o O e I 1 lJNJYERSITARIO Indice A 2 El pensamiento contemporáneo en comunicación: recepción activa y movimientos sociales. Ernesto Castillo Universidad Autónoma de Nuevo León Rector lng. José Antonio González Trevlño 3 Comunicación: de instrumentos a las estrategias en los movimientos sociales. José Ramón Vidal 9 Materiales y lugares poco comunes para la construcción de nidos de aves Armando J. Contreras Balderas, Juan A. García Salas y Salvador Contreras Arquieta Secretario General Dr. Jesús Ancer Rodríguez Secretario Académico Dr. Ubaldo Ortlz Méndez Secretario de Extensión y Cultura Lle. Rogello Villarreal Ellzondo Director de Estudios Nivel Medio Superior lng. Gerónlmo Escamllla Tovar Directora de la Preparatoria 16 8161. Myrella Solís Pérez M.E.C. 13 Salvador Elizondo in memoriam 15 Que no se sequen las magnolias Elvia Salinas Hinojosa Universitario 20 Maras: ¿Nueva amenaza internacional? Eduardo Tamayo G. 27 Reflexiones sobre el desarrollo humano y el desarrollo cultural. RMladelaPllparaklria 16 La complejidad en las ciencias humanísticas y sociales. Mo e, w.n. 25, • Salvador Aburto Morales m 1161...,.... Solfl NrllU.C. Dlnml 11.LE. . . . . Cllllo RaÍl'IZ Edlor Uc.ArlaloJollDMI 11.LE.Llllcllltlllláldlll llllfndllClllpo U.C.C....Nlllll...,._Blqlll 32 Biblioteca Central: dos décadas como centro cultural y espacio alternativo. Andrés Mendoza Mendoza 35 Jesús Ángel Martínez: La vida es un viaje. Noé Melesio Pérez Uc. .... lllrlolllmolCOIUIWlo 11.LE.EnllllOClllloflllllflll Cons,Jo EtllotW DtAConullclcldnl Dlllfto llB'lo LL lllldalln Hlm6ndlz deMt cam.,,_ óleo sobre tela. 2005 Jorge Castillo 40 Tierra de párpados pesados David Nahum Aguilar Luna 2a de forros: Arte Contemporáneo Enrique García Sauceda, ÑX., óleo sobre tela., 2005. ~nrique García Sauceda. NX 39 Fuera de lugar . . . . ., llnpllll6n /npflll6tJ Entamo Universitario es una revista trimestral publicada por la Preparatoria 16 de la UANL. Castilla y Santander, Fracc. lturbide, San Nicolás de los Garza, N.L. C.P. 66 420. Tel. 8376-00-97. los artículos firmados son responsabilidad de los autores. Se permite la reproducción total o parcial, citando la fuente. Registro en trámite. Se reciben colaboraciones en tauruspre16@hotmail.com ..-...... . -........-.... . ... ..................... . . . ...................................................................... ......... .............................E �niversitario El pensamiento I de instrumentos a estrategias en los contempoen comun1cac1on . ., recepción activa y movimientos sociales Ernesto Castillo1 El 8 y 9 de mayo del 2004 se realizó en la Facultad de Ciencias de la Comunicación (UANL) el Encuentro " Recepción Activa y Movimientos Sociales", en el cual participaron estudiosos de la comunicación. Investigadores de la comunicación contemporánea: (de derecha a izquierda) Lenin Martell, Roberto Silva Corpus (Director), Octavio Islas y EduardoTamayo. ercedes Charles Creel, Octavio Islas, Eduardo Tamayo y Lenin Martell, expusieron con propiedad la relación que existe entre medios de comunicación y sociedad, las organizaciones sociales y sus propuestas a través de la Red, medios de comunicación y neoliberalismo, pero sobretodo, reflexionaron sobre el papel que juegan los ciudadanos en las nuevas tecnologías de la comunicación. noma del Estado de México, material que fue presentado en el Café Nuevo Brasil el lunes 8 de mayo. Otra obra importante en la que ha participado Martell es a "A25 años del informe MacBride", colectivo en el cual destacados investigadores reflexionan sobre las aportaciones que dicho documento ha realizado en el terreno de la comunicación. A las conferencias magistrales se sumaron los talleres relacionados con las anteriores temáticas y las presentaciones de libros, entre éstos "Comunicación en movimiento", de Eduardo Tamayo, Osvaldo de León y Sally Burch, pioneros en los estudios de los movimientos sociales a.través de Internet. Un estudioso de la comunicación de Cuba, José Ramón Vidal Valdés, desde el inicio se vio interesado en participar en el encuentro, desafortunadamente, y por cuestiones administrativas, no pudo acompañarnos; sin embargo mandó su ponencia que fue leída acorde al programa establecido. Asimismo, se dio a conocer "Política de comunicación social y desarrollo social en América Latina", de Lenin Martell, profesor-investigador en la Universidad Autó- El texto que enseguida reproducimos da cuent~ del pensamiento contemporáneo en el rubro de la comunicación. M 1 Editor revista Entorno Universitario ···································································· ······································································· ·········· ··· ··············· José Ramón Vidal1 L a recepción activa y movimientos sociales nos acerca a diversas interrogantes que en el transcurso de estos dos días iremos descubriendo y juntos iremos dibujando posibles respuestas siempre inacabadas y perfectibles. Una primera consideración es ¿por qué nos estamos interesando por los movimientos sociales? A principios de la década de los 90 llegaba a su fin ese periodo.de la geopolítica que conocemos con el nombre de "guerra fría", y eso acontecía debido a la desaparición del contramodelo del capitalismo. Emergía así una potencia triunfadora y dominante en el escenario mundial y un único modelo de organización social que asumía su lógica más extrema: el neoliberalismo. Junto a ello y con afán legitimador un discurso único que proclamaba "el fin de la historia". La desarticulación de las fuerzas políticas de izquierda, la deslegitimación de cualquier horizonte utópico de mejoramiento futuro, el predominio de la desesperanza, auguraba un largo reinado de una hegemonía global, de un status quo inamovible al menos por décadas. Sin embargo, para sorpresa general en esa propia década emergieron con fuerza renovada en el escenario mundial los movimientos sociales. No fue una izquierda rearticulada, ni discursos liberadores renovados los que crearon ese surtidor de rebeldía. Fueron las consecuencias directas de las políticas neoliberales sobre miles de millones de seres humanos las que provocaron ese nuevo 'fantasma" que recorre el mundo. En América Latina, la contracelebración en 1992 de los 500 años de la llegada de los europeos a estas �Universitario se "ª'ª pensa,. Ante todo agradecer a los organizadores la invitación que me formularon para participar en este evento cuyo nombre ya nos revela la intensión de abordar uno tierras fue motivo de articulación y notoriedad pública de los movimientos campesinos, indígenas, afrodescendientes, de los reclamos contra la deuda externa y eterna, de nuevas o renovadas formas de organización de sectores sociales como los movimientos de mujeres, los que defienden la preservación de la naturaleza o los que reivindican el derecho a la diversidad sexual, entre otros. de los fenómenos que ca- Esa contracelebración dejó dividendos organizativos y políticos que se vieron animados con la insurgencia zapatista en Chiapas en el 94. Luego comienzan a vincularse estos movimientos con los reclamos antineoliberales que aparecían con fuerza en Norteamérica y Europa. Vienen las protestas masivas ante las reuniones presidenciales o ministeriales que intentaban consolidar el consenso de Washington. Seatle, Québec, Nápoles fueron algunos de los escenarios más visibles de esas protestas. Sería demasiado prolijo relatar el devenir de este movimiento y sus causas, pero es inevitable mencionar la aparición del Foro Social Mundial. Sobre el Foro he escrito en otro lugar: "El Foro ha transitado, en estos seis años de existencia, de un evento a un proceso que ha contribuido y contribuye a erosionar la hegemonía neoliberal y en cierta medida la hegemonía capitalista en general. Su propia consiga, aparentemente mínima, Otro mundo es posible, confirma y estimula otra visión del futuro que es incompatible con el discurso único, que tiende no ya a legitimar, sino a naturalizar el orden establecido". racterizan este momento. Los movimientos sociales son hoy una fuerza que no puede ser ignorada. Caídas de gobiernos como en Argentina, Ecuador o Bolivia. La oposición al ALCA y a los Tratados de Libre Comercio, el movimiento antibelicista mundial o triunfos electorales como en Brasil, Uruguay y, más recientemente, en Bolivia dan cuenta de su vitalidad. Su presencia activa en el es- Dicho de otro modo, los movimientos sociales institucionalizados en su accionar práctico reproducen inconscientemente las representaciones hegemónicas de la cultura y los modelos de la comunicación que son funcionales a la dominación. cenario internacional ha trascendido de las protesta a las propuestas y se aprecian, en un proceso complejo y contradictorio, muestras de madurez y consolidación como sujetos colectivos de peso mundial. Tienen ante sí grandes retos, como el de consolidarse articuladamente en los espacios nacionales, más allá de su sectorialización o regionalización. Sin embargo los movimientos mismos son la prueba de que la cultura popular y los procesos de significación mediados por ella son los enclaves de la resistencia y de los imaginarios de transformación. Desde allí se incuban y emergen las prácticas contrahegemónicas. De la vida cotidiana, de los sufrimientos y carencias, de las frustraciones y desesperanzas, de las alegrías y la riqueza espiritual, de los sueños y anhelos de los sectores populares nacen las energías para las luchas de los movimientos que desafían el orden imperante. Los movimientos tienen entre sus retos más importantes abordar la comunicación de manera nueva y radicalmente distinta. Sobre eso quier~ compartir con ustedes algunas reflexiones. Intentaré abordar el tema que me he propuesto no sólo desde una perspectiva teórica, sino desde la experiencia práctica que durante los últimos tres años he ido cosechando, gracias a la relación solidaria que el Centro Memorial Dr. Martin Luther King. Jr. mantiene con esos movimientos y sus expresiones más importantes. Lo primero que debo apuntar es el predominio de las visiones instrumentales en el seno de la generalidad de estos movimientos, cuando se abordan los temas de comunicación y cultura. Cultura es, en la práctica de muchos de estos movimientos, hacer un buen uso del arte popular o de expresiones apropiadas popularmente de la "cultura" de masas en función de acciones de movilización y en menor medida de concientización . Comunicación, aquel "frente" que les permite acceder a los medios masivos o relacionarse con los medios alternativos con similares propósitos. Falta aún una comprensión real del carácter estratégico de la cultura y la comunicación para alcanzar los objetivos que le dan sentido a estos movimientos. Junto a los entendimientos instrumentales predominan las visiones "iluministas" y trasmisivas de la cultura y la comunicación. Llevarles la "cultura" a las masas es en algunos casos una meta trazada, entendiendo por cultura algo que las masas no poseen y que es patrimonio de la producción intelectual. Comunicarse con las masas es trasmitirle las ideas que los movimientos poseen acerca de cómo trasformar su vida. La comprensión de que no hay grupo humano sin cultura, porque ésta justamente es un modo de ser y de significar peculiar que identifica a cada grupo humano, no ha calado como debe en el accionar práctico de los movimientos. ~ ······························· ······················································ ··· ··············································································· Los movimientos y organizaciones populares libran hoy una decisiva confrontación con un sistema de medios concentrados, globalizados, ubicuos y coherentemente dirigidos a intentar dar legitimidad al orden dominante. No es nueva esa confrontación, pero hoy reviste cualidades distintivas. Estas realidades no pueden detenerse en la denuncia, justa pero insuficiente, sino que es necesario avanzar en la construcción de alternativas que nos acerquen a un mundo diferente. Tampoco la idea de que la cultura es un resultado acumulativo (y en continua transformación) de la historia vivida y viviente de cada grupo, comunidad, pueblo o nación y a la vez, es un factor constitutivo de esa historia, en una relación compleja, de múltiples vías y densas interconexiones. No es aún patrimonio sólido de los movimientos el reconocimiento de que la comunicación no se agota con la transmisión de los mensajes, sino que su verdadera significación está en las múltiples construcciones de sentido que los sujetos populares hacen a partir de los mensajes que reciben desde todas partes. Desde los centros hegemónicos y desde los movimientos contrarios a ellos. Sobre esto abundaremos más adelante. Algunas alternativas que serán estudiadas en este trabajo y que pueden servirnos de pistas para análisis y construcciones colectivas son : * La redefinición del lugar y el papel de la comu- nicación en las organizaciones o proyectos populares. Comprender la comunicación no desde una perspectiva instrumental, sino desde un pensamiento estratégico. * La construcción de modelos y prácticas comu- nicativas que se centren en el diálogo y la participación . * La apropiación de las nuevas tecnologías de la En este punto de comprensión no alcanzado es que se produce la desconexión entre cultura y comunicación al no poderse identificar cómo la cultura popular es la gran mediadora de los procesos comunicativos que se gestan y acontecen en los sectores populares. información y la comunicación descubriendo los usos con sentido para los sectores populares y posibilitando una apropiación social de sus ventajas. Se trata de ir hacia la construcción de una verdadera ····························································· ························································· ············· . ............................. E �niversitario alternativa de comunicación, que potencie sus fortalezas y no quede atrapada en sus debilidades. Lugar y el papel de la comunicación Como hemos apuntado antes, se sigue pensando que la esencia del proceso de comunicación radica en la posibilidad de trasmitir mensajes. Más allá de las intenciones (de dominación o de liberación) se centra la atención en la posibilidad de tener medios para trasmitir mensajes. Mientras más mensajes trasmitan, mientras mayor alcance tengan los medios que empleo tendré mayor éxito en lograr que mi mensaje "llegue". Esta forma de pensar ha conducido a centrar los esfuerzos en acceder a los grandes medios y en incrementar la frecuencia de mensajes, lo que conduce inevitablemente a una visión instrumental de la comunicación. También esta visión propicia una interpretación muy pesimista y desmovilizadora, al constatar que los medios al alcance de los sectores populares, o de cualquier visión contraria al discurso hegemónico, son escasos, y que el predominio de los medios globalizados es enorme. discursos y prácticas sociales, se ha logrado levantar un movimiento global de resistencia que comienza a erosionar esa hegemonía? El devenir creciente de los movimientos sociales antes analizados da fe de esa aseveración. Para la práctica comunicativa en las organizaciones y proyectos populares esta comprensión debe permitir pasar de una visión instrumental de la comunicación a una visión estratégica de ésta. Las estrategias comunicativas no son una más, sino la estrategia que atraviesa transversalmente todos los ejes de su accionar. Reconocer el carácter activo de los seres humanos en el proceso comunicativo, el valor de los conocimientos, la experiencias, los sentimientos y valores de los demás y reconocer que ninguna persona o grupo monopoliza la verdad, nos conduce necesariamente a comprender que sólo con una verdadera participación que propicie y estimule el diálogo es que Historia de las teorías de la comunicación 11 Armand Mattelart Michele Mattelart e -o -o~ ·e:, E o ü "' -o ,::, 'éü a. Esta manera de comprender la comunicación no es una mera hipótesis teórica, sino un resultado de la práctica histórica. Si no, ¿cómo se explica que, no obstante el indudable predominio hegemónico contemporáneo en términos no sólo de medios, sino de • Esos procesos no pueden realizarse "en el aire", sino que tienen que estar afincados en procesos organizativos que unan, integren y articulen a los diferentes actores. Entonces una visión estratégica de la comunicación partirá de un eje organizativo que le sirve de sustento y continuidad. También tendrá que ir a la construcción colectiva de propósitos, de objetivos y a la determinación de los interlocutores, así que el otro eje de esa visión estratégica es el conceptual. Centrarse en el diálogo y la participación Hay otra interpretación del proceso de la comunicación que sirve de fundamento a una visión mucho más realista, y sobre todo que impulsa a actuar en un sentido realmente útil y productivo. Esta interpretación radica en comprender que la comunicación no se agota en el acto de trasmitir, sino que su finalidad sólo se logra luego de intensos procesos cognoscitivos y afectivos que producen significados nuevos a los mensajes que se recepcionan. Se trata entonces no sólo de procesos trasmisivos, sino sobre todo de procesos de "construcción de sentido". A esta interpretación de la comunicación podemos denominarla modelos centrados en el proceso de significación. Aquí se parte de reconocer que las personas no somos recipientes en los que se depositan mensajes, sino actores que participan en el proceso de construcción de sentidos. podemos estructurar procesos de comunicación, que no se limiten a la reproducción de la dominación, sino a gestar procesos genuinamente liberadores. ···························· ···························································· ··············· ···· ···························································· Pero junto a lo anterior debe determinar qué aprendizajes colectivos, qué avances y transformaciones tendremos que hacer en nosotros mismos y en los demás para llegar a esos objetivos, y ése es el tercer eje estratégico: el pedagógico. Así estaremos en condiciones entonces de determinar qué argumentos, ejemplos, historias, consignas, medios y acciones llevarán adelante el alcance de los objetivos, y se estará entonces construyendo el eje comunicativo propiamente de la estrategia . Por supuesto, no todas las acciones que se realicen pueden ser propiamente dialógicas. Será necesario utilizar medios masivos que en rigor no permiten un diálogo, pero aún en esos casos se puede intencionar una comunicación popular que lo favorezca. Si se habla no de lo que se le ocurra o le parezca pertinente a los comunicadores, sino de aquello que interesa, preocupa y moviliza a los demás, si se hace en su lenguaje, con sus códigos, de manera creativa, atractiva, si no se ofrecen "recetas" y conclusiones acabadas sino elementos para la reflexión y el análisis se estará entonces haciendo una comunicación de masas que favorezca el diálogo y no una que intente suplantarlo o entorpecerlo. La fuerza que brinda una visión estratégica de la comunicación en las organizaciones y movimientos populares radica en primer término en que no se limita a una construcción de mensajes desde los comunicadores, sino que éstos se convierten en estimuladores, conductores y animadores del diálogo donde pueden y deben participar la mayor cantidad posible de personas involucradas, interesadas y comprometidas con las transformacio- nes propuestas, y también en la articulación de los diferentes ejes antes apuntados. Para que se logren desplegar todas las potencialidades es muy importante saber articular coherentemente los diferentes medios con que se cuenta. Desde la conversación de persona a persona, las asambleas, encuentros y reuniones, fiestas populares y otras celebraciones o los medios locales (murales, boletines, radios base etc) hasta las radios comunitarias o no periódicos, televisoras o redes digitales. Una buena acción de protesta o una buena celebración comunitaria puede insertarse en un medio masivo, eso nunca está de más, pero no puede ser ese el fin último de lo que se haga, los fines están determinados por los ejes organizativos, conceptual o pedagógicos. Una movilización que haya sido silenciada por los medios masivos puede ser exitosa, si dejó una huella educativa en los que participaron, si reforzó la conciencia de la fuerza de la unidad, si ayudó a comprometer a la gente en nuevas acciones, etc. La apropiación de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación Un componente nuevo en las estrategias de comunicación necesariamente debe ser la utilización de las redes digitales, (el uso de los correos electrónicos y donde sea factible de los sitios Web), porque ellas han revelado ya su potencial articulador, organizador de los movimientos populares. Por ejemplo, los movimientos de los Foros Sociales serían otra cosa si no se contara con las redes digitales. Muchas luchas antes locales y aisladas constituyen hoy poderosos movimientos globales que incrementan sus fuerzas en la sinergia que provoca su articulación. Las redes por su carácter potencialmente interactivas pueden acercar visiones, compartir experiencias, concertar acciones. Pero sólo se aprovecharán todas sus potencialidades, si se le da uso con un sentido específico para cada comunidad, organización y movimiento, y si se logra, gracias a la complementación de medios, llevar sus contenidos hasta los que nunca se han sentado frente a una computadora, es decir, si se logra una apropiación social de sus contenidos. Cuando hablamos de apropiación de las tecnologías no nos referimos sólo a tener o no computadoras, acceso ······ ·······························. ······························· · ··············. · ····················································· · .............. . .E �Universitario a redes etc. Tales adquisiciones serían el comienzo de un proceso de apropiación que debe continuar con la capacitación en el manejo de esos dispositivos y en la creación de habilidades para encontrar, seleccionar y utilizar la información y luego una determinación colectiva de los usos específicos que para cada comunidad, proyecto, organización o grupo pueden tener los recursos disponibles en la red. Las tecnologías traen pautadas determinadas utilizaciones, estas pautas están hechas desde la perspectiva de los creadores y de las empresas que las comercializan. Al respecto, Manuel Castells dice, en su libro "La sociedad red" , que muchos de los especialistas que desarrollaron las actuales tecnologías de la información y la comunicación a fines de los años 70 y la década de los 80 estaban muy influidos de los ideas libertarias que predominaron en la juventud universitaria de los años 60, eso explicaría algunas de las cualidades que caracterizan a las redes digitales y esa visión utópica de Internet como el reino de lo posible, en igualdad de condiciones, sin restricciones ni regulaciones determinadas desde los centros de poder. que expresaban: "que a diferencia de lo que puede pensarse a simple vista, el incremento de los medios y de los volúmenes de información que circulan en las sociedades desarrolladas no tienden a igualar el conocimiento entre todos los integrantes de esas sociedades, sino que por el contrario, cuando la introducción de la información de los medios de comunicación de masas en un sistema social se incrementa, los segmentos con un estatus socio-económico alto, tienden a adquirir esta información de una manera mas amplia que los segmentos socio-económicos bajos" Por lo tanto, sólo si intencionamos usos pautados por las necesidades propias de las comunidades y grupos y organizamos procesos comunicativos con sentido educativo estaremos aprovechando las potencialidades de las nuevas tecnologías. Éstas son sólo algunas pistas para una reflexión acerca de cómo transitar de una visión instrumental de la comunicación a una visión estratégica de esta en el seno de los movimientos sociales. Sin lugar a dudas, el carácter potencialmente interactivo de las redes hace posible que los modelos comunicativos centrados en el intercambio puedan extenderse más allá de los grupos y comunidades y establecerse en relaciones marcadas por la distancia y mediadas tecnológicamente. Sin embargo, las pautas de uso establecidas desde las empresas comercializadoras son contrarias a esta tendencia. Vemos cómo cada vez más, los contenidos más valiosos de la red son una mercancía sólo al alcance de quienes pueden pagarla. El simple acceso a las redes no determina una disminución de las desigualdades, sino más bien un incremento de éstas, al poder unos acceder a informaciones valiosas para el desarrollo social y personal mientras que otros sólo consumen información de entretenimiento o portadora de una construcción de la realidad coherente con el discurso hegemónico. Ya en 1970, en el Public Opinion Quarterly, fue publicado el artículo titulado "Mass Media and diffrential growth in Knowledge" de Phillip J. Tichenor, George A. Donohue y Clarice N. Olien, todos profesores e investigadores de la Universidad de Minnesota, en el José Manuel de Pablos LaRed es nuestra El «periódico.. telemático, la revista enlínN, la rado digital y el llbtoweb cambiarán las formas de comunicación social ......_~•e.e-•111111 11 Materiales y lugares poco comunes para la construcción de nidos de aves Armando J. Contreras-Balderas, Juan A. García-Salas y Salvador Contreras-Arquieta1 as aves son animales que construyen nidos y son consideradas expertas en eso. Ellas construyen nidos de muy diferentes materiales, formas y localizaciones. El nido proporciona protección para sí mismo, sus huevos y polluelos contra los depredadores, fenómenos climatológicos, etc., durante la época de reproducción. lados verticales de los puentes; no obstante, el nido de barro ocupado era circular, hecho con alambre colgante, que provee soporte y continuidad dentro de una línea que les permite salir rápidamente. 11 L Lamentablemente, las actividades antropógenicas están causando daños en algunos casos irreversibles en la fauna silvestre y particularmente en las aves, sabemos que la contaminación de toda índole, afecta de diferentes formas a estas especies, en este caso en particular, se analizan los efectos y artefactos utilizados por las aves para la construcción de los nidos y su impacto como tal en la vida de las mismas. Algunos reportes, incluyen sitios o materiales inusuales: un nido de la Paloma doméstica (Columba livia) fue construido totalmente de metal, tejido hacia adentro con acero y cable de cobre, clavos, incaíbles (pasadores de pelo), alfileres, fragmentos de gafas, piezas de reloj y diversa chatarra; los mismos autores reportan una familia de Carboneros de montaña (Parus gambeli) anidando en la cavidad craneal de un esqueleto de caballo y una familia de Golondrina verde (Tachycineta thalassina lepida) que estaba atrás de la cavidad de una lámina de un anuncio metálico de Kodak en la calle principal de Estes Park. 13 Una investigación reporta un nido del Papamoscas negro (Sayornis nigricans) bajo un puente viejo de madera, que proveyó éxito en la nidación. Muchos nidos viejos fueron encontrados escayolados en los 1 Considerando la multitud de materiales usados para la construcción de nidos podemos citar los siguientes casos: los Sula canadiense (Morus bassanus) tienen adornados sus nidos con diferentes objetos como bolas de golf, botes de aceite de castor, y una cuerda en serpentina de un juego; el Verdugo de espalda roja (Lanius collurio) es particularmente atraído por cordones de todos colores, excepto el verde, como material para el nido, aunque los nidos resultantes fueron más conspicuos y menos estables que aquellos hechos con los materiales usuales. Algunas aves son verdaderas colectoras de chatarra; un Cola roja (Cercomela familiaris), usó en la base de su nido piedras, caracoles, trozos de corteza, astillas de bambú, piezas de hojalata, trozos viejos de cinta adhesiva, excrementos secos, trozos de estiércol de caballo, algunos harapos, huesos, vidrio y fragmentos de cámara de llanta. Durante la Segunda Guerra Mundial muchas especies de aves recolec- 11 Quigley, R. 1953. taban para sus nidos las finas tiras Unusual Barn Owl nest location. Condor. de papel aluminio dejadas por los 56 (5):315. aviones bombarderos para confun13 Rodeck, H.G. 1941 . dir a los radares. 16 Unusual nest of CoAlgunas aves son tan adaptables que ante la escasez de sus materiales usuales para la elaboración del nido usarán un amplio surtido de materiales producidos por el 1nvestigadores de la Facultad de Ciencias Biológicas de la UANL. lorado birds. Condor. 43(4):181-183. •• Welty, J.C. 1962. The Life of Birds. W.B. Saunders Company Philadelphia, London Cap. 14:269-275. ................................................................................................................................................................... E �1 niversitario lana obtenida, tal vez, de mechones dejados en arbustos por ovejas que deambulaban por ahí. 11 Un nido de Mosquero rosado (Platypsaris aglaiae) fue construido de hojas muertas, zacates e incluso de fibras de cáñamo. 3 Un Gorrión común (Passer domesticus), y un Estornino (Sturnus vulgaris), llevaron ceniza, tal vez de un cigarro, a su nido. 9 lifornicus) en algunas colonias de Washington, con guijarros y otros objetos extraños redondos. 2 dad, un nido se colapsará y desintegrará a vuelta de un año. La mayor actividad de construcción de nidos ocurre en septiembre y octubre.1 En Madrid, España, cerca de hospitales, se encontraron 1O nidos de gorrión (Passer sp.), 4 de Verderon (Serinus sp.) y 3 de Mirlo (Turdus sp.), construidos con residuos de material clínico. 14 En cuanto a la Matraca (Campylorhynchus brunneicapillus), se encontró un nido en Arizona construido con plantas, zacate, mostaza silvestre, Ephedra sp., plumas de halcón y de correcaminos. 10 Ordinariamente elige un sitio abierto en un arbusto, árbol pequeño, cacto o yuca. Entre los sitios inusuales en que se encontraron nidos por varios años es la cornisa de un colegio. 17 Se observó que el Mielero (Hylocichla mustelina) construyó el nido Nido de matraca Campylorhynchus brunneicapillus, construído con fibra de vidrio. casi enteramente de servilletas y hojas faciales y que la calandria (lcterus galbula) teje hombre. Un nido de Verdín (Vireo gilvus) fue construido casi enteramente de papel Kleenex; un nido de la armazón de la profunda canasta con trozos de sedal monofilamento. 6 Cuitlacoche (Toxostoma rufum) tenía un billete de 5 dólares tejido en la copa de éste; ante la urgencia tan fuerte por construir su nido y la falta de ramitas y otros Las aves usan frecuentemente materiales artificiales materiales naturales, un Cuervo (Corvus cryptoleucomo papel, cordeles o tela en la construcción del cus) lo hizo completamente de alambre de púas; un nido. Los cordeles o hilos, en particular, parecen ser Saltapared (Catherpes mexicanus) construyó un nido un excelente material de unión y están muy disponide 8 pulg. de altura en la cornisa de un edificio de ofibles en el ambiente urbano. No obstante, el uso de cinas, usando completamente papel de oficina, clips, cordeles puede resultar en la muerte de polluelos y clips rectos, clips de seguridad, ligas, chinches, cordolo demuestran un polluelo de cenzontle (Mimus pones de cuero, una aguja para coser, broches para palyglottos) que colgaba de cabeza del nido, atado por pel, alambre recubierto, cerillos, palillos de dientes y el tarso, y un polluelo de Abejero (Tyrannus verticalis) otros materiales. Un nido de Papamoscas (Sayornis perchado inconvenientemente junto al nido. Cuando 2 se le acercaron al nido de este último, la juvenil aveciConover, M.R. 1985. Foreign objects saya) fue h~llado en un in bird nest. Auk. 102:696-700. acantilado rocoso en un lla saltó de su percha, pero cayó y quedó suspendido 3 Eaton, S.W. y E.P. Edwards. 1947. An unorthodox nest of the Rose-throa- cañón de Virginia Range del nido por un hilo y un cabello enredado firmemente ted Becard. Auk. 64:466, 467. alrededor del muslo. 5 al este de Reno, Neva5 Foreman, L.D., B.W. Caín y W.S. Stewart. 1978. Monkingbird and da. El nido fue colocado Kingbird entangled in string used in En un nido de la Calandria (lcterus gularis) se encontró nest construction. Southwest. Nat. 23 en una repisa horizontal (4):704-705. estrecha con inclinación un Tecolotito enano (Otus asio) enredado de una ala, • Harrison, H.H. 1975. A Field Guide en las tiras de nylon con que fue construido el nido de to the Bird's Nests United States east hacia atrás. Quizá para of the Mississipi River. The Peterson evitar deslizarse en la la Calandria. La parte inferior del nido fue construida Field Guide Series. Houghton Mifflin repisa, la base externa principalmente con zacate, pero la parte superior y en Company, Boston. Xxii. • Jackson, J.A. 1981 . Screech Owl y completa del nido fue la parte interior, fueron compuestos de sedal monofilacaught in nylon Lichtenstein ·s Oriole nest. Southwest. Nat. 26 (2):214-215. hecho de pequeñas piemento de nylon. Muchas especies de aves, así como 9-Mayfield, H. 1966. Fire in Bird's. dras angulosas (cuarzo), otros animales silvestres, han sido reportados atrapaThe Wil. Bull. 78 (2):234-235. 11 Quigley, R. 1953. u'nusual Bam Owl las partes superior e indos por filamentos tirados descuidadamente. ª nest location. Candor. 56(5):315. terna del nido fueron ter"Sacristan, E. 1993. Aves que realizan nidos con residuos de los hospita- minadas al mismo tiemFueron reportados 10% de los nidos de la gaviota les. Natura el Mundo en que Vivimos. (Larus delawarensis) y 6% de la gaviota (Larus caNo. 122:38. Madrid, España. po, principalmente con brunneicapillus), construye sus nidos enteramente de plantas herbaceas, zacates y material verde en la parte temprana del año. Debido a la poca resistencia de este material y posiblemente también a la gran hume- ······························································· ················································ ······························· ·· ···· ··················· ................................................................................................................................................................... E A diferencia de otras aves del desierto, la Matraca acepta graciosamente la invasión de la civilización y ocasionalmente construye su nido sobre casas o graneros; pero esto depende de la época del año y de cada localidad donde es removida enteramente la vegetación nativa y reportan que la Matraca (C. Nido de especie desconocida, construido con pelo de equino. Nido de calandria lcterus cucullatus, construido con fibra de plástico. El nido de la Matraca se construye normalmente en: principalmente Cholla, Yucca, además en matorral de desierto o chaparral, a través de una cámara interna con un pasaje tubular recto; de plantas espinosas, zacates, usan plumas, ocasionalmente pastos 4. En una salida realizada en La Huasteca, Santa Catarina, Nuevo León, México, en abril 30 de 1977, se observaron pocos nidos (10-12) de Matraca construidos con fibra de vidrio sobre Choya (Opuntia imbricata); en el sitio había gran cantidad de esa fibra. En un nido se encontraron 2 polluelos nacidos probablemente una semana atrás; en mayo 5 de 1977, se visitó nuevamente el lugar y ya no estaban en el nido, podrían haber niuerto por efectos causados por la fibra de vidrio. Este es· el primer registro del uso de fibra de vidrio en la construcción del nido por las aves y es el primer reporte de nidos inusuales en C. brunneicapillus.7 �Universitario Finalmente, el impacto ecológico producido por materiales resultantes de la actividad humana en la nidación de las aves es elocuente, aunque no se hizo el estudio para determinar las causas de muerte de los polluelos, se puede concluir que el daño producido es importante, sobre todo considerando los otros nidos contruídos con este mismo material, y tomando en cuenta que en la segunda visita fueron encontrados vacíos sin signos de los ocupantes. Desafortunadamente, el sitio de estudio fue limpiado por la llegada del Huracán Gilberto en 1988, no quedando vestigios de la fibra de vidrio ni de los nidos construidos con este material, la única evidencia que se mantiene es el nido mostrado en la Figura 1. Como podemos ver, existen una gran cantidad de lugares y materiales inusuales en la construcción de los nidos, en la mayoría, con artículos derivados de las actividades antropogénicas, que en algunos casos pueden o producen la muerte de los polluelos principalmente, incrementando con ello, los riesgos que tienen las especies silvestres, pudiendo esto llegar a situaciones alarmantes para sus poblaciones y eventualmente, ponerlos en riesgo y por lo tanto bajo algún estatus de vulnerabilidad que las puede llevar a desapariciones locales o bien llegar a estar amenazadas, en peligro de extinción y tal vez hasta extinguirlas. Por lo tanto se requiere un programa de limpieza de las áreas silvestres principalmente para evitar estos problemas, una mayor vigilancia sobre las personas o empresas cuyos deshechos van y los depositan a cielo abierto, con las consecuencias ya descritas, e implementando programas de educación ambiental para evitar hacer de las áreas naturales, tiraderos de basura, que pongan en riesgo a las especies silvestres, que están consideradas como patrimonio de la nación. Laboratorio de Ornitología, Facultad de Ciencias Biológicas, Universidad Autónoma de Nuevo León. Apartado Postal 425. San Nicolás de los Garza, Nuevo León. México. C.P. 66450. 1- Bent, A.C. 1948. Life Histories of fl!orth American Nuthatches, Wrens, Thrashers and their Allies. Orden Passeriformes. Smithsonian lnstitution Washintong, o.e. Bulletin 195:223. 4- Ehrlich, P.R. , D.S. Dobkin y D. Wheye. 1988. The Birder's Handbook. A Field Guide to the Natural History of North American Bird. A Fireside Book Published by Simon and Schuster lnc. pag: 446. 7- Guzmán-Velasco, A., A. J. Contreras-Balderas, J. A. García-Salas y J . l. González -Rojas. 2001. An unusual Cactus Wren Campylorhynchus brunneicapillus nest. CotingaAutumm16:27 10-Merriam, B.F. 1922. Cactus Wren's nests in SouthernArizona. Condor. 24 (5): 163-167. 12- Richardson, F. 1942. Use of rocks in Say Phoebe •s nest. Condor. 44 (4):182. 15-Terres, J.K. 1980. Encyclopedia of North American Birds, The Audubon Society: pp. 630-631. 17-Willard, F.C. 1923. Sorne unusual nesting siles of several Arizona birds. Condor. 25 (4)121-125. SALVADOR ELIZONDO Inmemoriam Salvador Elizondo (México, 1932-2006) hizo estudios superiores en diversas universidades Salvador Elizondo del extranjero, entre ellas Cambridge, y en el Institut des Hautes Études Cinematographiques. EL GRAFÓGRAFO Fue becario del CME y de las fundaciones Ford y Guggenheim. Colaboró en varias revistas y suplementos del país, como Exelsior, Universidad de México, Unomásuno y Vuelta, entre otros. Fue miembro de la Academia Mexicana y de El Colegio Nacional. En 1965 recibió el premio Xavier Villaurrutia por su novela Farabeuf y en 1990 el Premio Nacional de letras por toda su obra. letras mexicanas FONDO DE CULTURA ECONÓMICA El texto que ahora transcribimos pertenece a su obra El grafográfo, del cual Salvador Elizondo expresa: "obra con mayúsculas, sin olvidar desde luego el resto de mis trabajos. Pero yo al menos, muy modestamente, me quedaría con DIÁLOGO EN EL PUENTE ese solo trabajo". - Lo sé; olvidaste el florecimiento de esa rosa. - Es que florecían en mi mente abrojos; cardos Elízondo falleció el miércoles 29 de marzo en su casa y rodeado de su familia, descanse en del sueño. - Pero olvidaste el sueño de la rosa. - No; porque ahí estaba todavía la rosa del Diferentes artefactos encontrados en nidos de aves: jeringas, clips, alambre, ligas, tela, algodón, etc. paz, (Entorno Universitario). sueño. ............................................................................................................................................ ....................... E �niversitario - Cuando cruces el puente olvidarás el nombre niebla en que medran rosas. de la rosa. Qué duda cabe de ello. Es así - No, el sueño es una calle estrecha sin salida. como tiene que ser aquel poema; ya sabes cuál ... - Entonces tú eres la rosa. - ¡Bah!, da igual. La noche es larguísima; como un camino... - En efecto; como un camino hacia tierra adentro. - O como el mar. Un camino que lleva a las islas. - El sueño de la rosa es como una isla en el mar de la noche de tu sueño. Pero tu corazón - eso que en el sacrificio en la cúspide de la - Soy el sueño. - Pero ¿por qué olvidaste aquel florecimiento de la rosa? - Porque vino la muerte a despertarme. - ¿Fue entonces cuando hiciste aquel viaje al - Tal vez ya había muerto. - No; tu corazón latía como un océano... azarosa travesía, ¿no es cierto? - Allí estaba la rosa. la muerte. Ahora no sé nada. - Esas palabras; con ellas podías agrietar los espejos. Entonces. - Sí; pero ahora la lluvia ya no teme a mis palabras. - Hay alguien que está escuchando detrás de la puerta. - Detrás de todas las puertas está el mar. - No lo sé; te habías extraviado entre los parque sombrío y solitario, un meandro geométri- Éste es mi pequeñísimo pecado. Todo, en aquella noche era como un laberinto. El dolor... - El dolor es la rosa. - Has roto el cristal de esa memoria. Cuando se anunciara. - El silencio florece ... - Yo lo sé. Las despedidas siempre son tristes. - Entonces yo quería, por el puro deseo, apresurar to- - Así es; pero tú sigues soñando en el río que corre. la primavera. Íbamos al parque. En invierno. Paseá- - Es una manera de alejarme de ti. bamos entre los setos que bordeaban las avenidas. - Pero se me queda el recuerdo de la rosa. Los diminutos silencios que se formaban, congela- - El puente es una barca en el río. Esos que dos, a veces, entre nosotros, como que eran propi- hablan apoyados en el parapeto del puente van cios ¿verdad?... hacia la quietud. de aumentar mi autoestima. No es que me gustara engañar un poquito a mi marido, pero me excitaba experimentar ser yo misma, buscar una migaja de independencia. Di un trago a mi bebida y cerré los ojos. Cortázar me deslumbra con sus traiciones que agrietan las almas; matrimonios que dicen sin decir; que pretenden amar sin amor; que sueñan sin compartir; que aparentan paz y calma y viven en una monotonía aberrante. Me pregunté por la nostalgia o la tristeza ante la au- co. si tu ausencia - ésa que ahora se cumple - niebla... fui a ese lugar porque en esta época del año florecen las magnolias y me fascina verlas en su esplendor. setos que formaban, en un momento dado de aquel - No sabes cultivarlo hábilmente; el silencio - Sí; paseábamos, tomados de la mano y la tuvo de acuerdo en que me tomara estos tres días de descanso. Él tiene demasiado trabajo en la oficina. No sabe que a última hora cambié el destino del viaje. Me - Como podía olvidar el sueño de la rosa. dije tu nombre entonces, sobre el puente era como das las cosas que sumadas hacían o configuraban Volví a la piscina. Me recosté en una de las sillas playeras y tomé mi libro de cuentos. ¡Qué tranquilidad! Por primera vez en treinta y siete años, mi marido es- - ¡Ah, sí! la rosa que olvidaste. - El mar o el diablo. Da igual. florece como la rosa ... Quise practicar mi gimnasia china en la terraza frente al mar. El sol me venció. Huí. - Si; fuimos juntos ¿no lo recuerdas? - Pero no había más que silencio. el mío de mí estaba dispuesto. Después me tocó Elvia Salinas Hinojosa1 mar? pirámide sería tu corazón - no está dispuesto a la -Antes sí; eso que tú llamas "mi corazón", ®E NO SE SE®EN LAS MAGNOLIAS Saqué de la bolsita de playa mi refresco de dieta y mis cigarros -es una lástima volver a fumar, después del esfuerzo para dejarlo-. Encendí uno y me recosté. Era el segundo día del pequeño viaje. Trabajé tanto para dejar preparada la comida de mi esposo para los tres días; toda su ropa en orden; recoger las plantas; encargar los perros a mi hija; pagar los recibos. Pero ya estaba ahí y era lo importante. Las enormes flores blancas llenaban mis ojos y me endulzaban el alma. Intenté leer a Cortázar. Tomé mis lentes -los que me regaló mi esposo en Navidad- y me dispuse al disfrute de la lectura. sencia de mi marido. Sentí que entraba en el territorio prohibido de los pensamientos. El perfecto regalo de mi maridito era para aprovecharlo y no para cuestionarme estupideces. Éste es el destino de las mujeres como yo: agradecer humildemente los obsequios que nuestros pichoncitos nos conceden una sola vez en la vida. En un acto involuntario levanté la vista. Mi realidad se trastocó para siempre. ¿O ya estaba trastocada?, ¿realmente ese hombre es mi esposo?, ¿la mujer que lo abraza, soy yo o es otra?, ¿es el personaje del cuento que estoy leyendo?, ¿estoy dormida y es una pesadilla? Porque las pesadillas existieron siempre. Las dudas siempre. El desconcierto siempre. La dependencia siempre. El rencor siempre. - Así es. Por eso olvidé el florecimiento de la rosa - ¿Por qué se te· ocurre la niebla? - Y el dolor de la rosa. - Porque sí; porque el sueño es como una - Sí; yo soy la rosa. Nunca antes había tomado una decisión yo sola; y mucho menos ocultado algo. Me sentía como si hubiera violado mi libertad condicional. Como si yo ya no fuera la misma de antes. Como si hubiera alterado el orden de mi vida. Pero la mentira tuvo el don La paz que dije sentir, ¿es real?, ¿es paz de las puertas para afuera? Su sonrisa es la misma de cuando me despidió en la puerta de la casa -no quise que me llevara al aeropuerto, porque el cambio de destino era mi ínfimo secreto. 1 ··········· ··················· ··············· ·············· ··················· ····· ······· ···· ·················· ····· ·················································· Escritora y maestra de la Preparatoria Núm. 9 · ········ ···· ·········· ··· ··· · ···· ······· ···· ·· · ····· ··· ···· ···· ············· ·· ·· ·· ·· ···· ······ ·· ·· ····· · ··· · ··· ··· ··· ··· ·· ···· ·· ····· ··· ····· · ···· ····· ······· ·· ··E �Universitario Salí y me perdí en el jardín. Luego subí despacio a mi habitación -o quizá estaba en otra, o soñaba que había salido de viaje y no era cierto. No sé cuánto tiempo dormí. Cuando desperté y vi el calendario empezó mi confusión. Me pareció un error que me llamaran de la administración y me dijeran que el taxi ya me estaba esperando para llevarme de regreso al aeropuerto. Sentí como que algo no estuviera bien. Era casi como estar soñando. ¿Dónde dejé el día anterior? ¿Qué hice? ¿Qué les pasó a las magnolias? Se escuchó un golpe en la puerta. Era el muchacho que venía por mi maleta. Lo último que vi fueron las flores blancas que aleteaban en los jardines del hotel. Llegué al aeropuerto con el tiempo encima. El vuelo fue eterno. En cuanto bajé del avión encendí mi celular -lo había apagado tres días antes-. El timbre me hirió. Contesté y la voz desconocida y desconcertante de uh hombre me dijo que se trataba de algo muy delicado, que necesitaba hacer acto de presencia inmediatamente, que como esposa del difunto urgía que me reportase al lugar de la velación. No p_ude hablar. Me sentí tan fatigada. No sabía si llorar o no. Es algo tan terrible, Dr. Opté por llamarle a usted. Por eso estoy aquí aunque no es ni el día ni la hora de mi consulta. Pensé en la necesidad de cubrir las aparien"Cias. De llorar por llorar; de seguir las costumbres que caen en el ridículo; de fingir por fingir. Quizá un día pueda volver a dormir, Dr. Quizá pueda recordar exactamente lo que sucedió. Quizá pueda volver a ver las magnolias y leer a Cortázar sin sentir que enloquezco. Quizá pueda pensar en lo ocurrido sin que el remordimiento me lastime. TRATAMIENTO INCONCLUSO Qué gritos los del conferenciante, Dr. Me retumban todavía en los oídos. Cuando lo anunciaron y leyeron su impresionante currículum, con más de 500 cursos en los cinco continentes, con 33 años de experiencia en el ramo de las pláticas motivacionales de calidad, con cientos de artículos publicados en revistas nacio- en la cara y salí con la mejor disposición hacia el auditorio. nales y extranjeras, me dispuse de la mejor manera a escucharlo. ¿Qué le siga contando mi día? Si fue todo, Dr., a no ser porque amanecí con una terrible gastritis y los ojos abotagados por el llanto de anoche. Se paró junto al micrófono y gritó: Quiubo, chiquillas y chiquillos. Nadie lo acompañó en sus risitas. Empezó a hablar de los procesos y principios repitiendo la expresión taca-taca a cada momento. Pedía simpleza y efectividad en las actividades diarias. Yo observaba al auditorio: bocas que se abrían y cerraban continuamente; cabeceadas aquí y allá; miradas y sonrisas furtivas que se cruzaban. Le digo, Dr., que fueron los gritos los que me hicieron salir corriendo, los que me hicieron quitarme la ropa y los zapatos, los que me hirieron de tal manera que no paré de correr hasta que me detuvieron cuatro policías y me trajeron aquí. ¿Qué me explique mejor? No sé cómo, Dr. ¿Que le platique lo que hice desde que me levanté? ¿Para qué? No tiene importancia que el tránsito haya sido infame durante todo el camino hasta el lugar del evento; que el agente de tránsito no haya comprendido mis prisas y me haya puesto la infracción; que el celular sonara y no poderlo encontrar; que cuando por fin lo localicé y regresé la llamada me contestara el Lic. Jiménez y me dijera que la demanda de divorcio está terminada y lista para firmarse; que no se logró la patria potestad de los niños y que los bienes familiares serían repartidos en cinco partes: una para mi exesposa, tres para los vástagos y la quinta para mí. Grité, lloré, amenacé. Dije que ese arreglo es inadmisible, que de ninguna manera voy a firmar los papeles; que debo pensar con detenimiento el siguiente paso a dar. Aventé el celular sobre el asiento. Tomé un cigarrillo pero no traía cerillos y el encendedor del coche no funciona desde hace tres meses. Lo tiré por la ventanilla y me esforcé por mantener la calma. Respiré y conté como usted me ha recomendado, Dr. Respiré y conté. Respiré y conté. Respiré y conté. Cuando llegué al lugar de la conferencia, me fui al sanitario y procuré serenarme. Me puse agua • ······································································································································································· DESCONCIERTO ¿Qué me sucedió? En veinte años no me había ocurrido nada igual. Veinte años escuchando historias de vida y de muerte, de desengaños, de rencores, de maltratos. Veinte años ¿Qué por qué la gastritis? Si usted dice que es la sintomatización de mis neurosis. de oír sueños de angustias, de abismos, de laberintos sin salida, de deseos frustrados. Pues sí, he fumado y tomado más vino de lo normal; pero dígame usted qué puedo hacer si la vida a veces se vuelve tan lenta, tan triste, tan pesada. Miles de sesiones. Siempre alerta. Observar el rostro del paciente al abrir la puerta. Atender el tono de voz al contestar el saludo. Percibir la forma de dar la mano. Examinar la postura que se adopta en el diván. El más leve suspiro tiene su significado. Todos los lapsus adquieren en el lugar de la verdad su real dimensión. ¿El llanto? Ah, sí, pues lloré por fin, Dr., mucho, mucho, mucho. Creo que fue el licor el que aflojó los hilos de la sensibilidad, el que me llevó a recordar el fracaso del matrimonio, el que me hizo añorar los hijos. Gimoteé durante horas, hasta que el sueño se compadeció de mí. Me desperté con la misma sensación de vacío de los últimos días. Sí, Dr., sí me tomé el antidepresivo en ayunas. Me bañé y salí rápidamente a la reunión; pero el tránsito, la falta de cerillos y la llamada telefónica marcaron mi día. ¿Qué si recuerdo el contenido de la conferencia? Muy vagamente. Sólo los gritos del expositor pidiendo calidad, calidad, calidad. ¿Calidad de qué? Si la vida es pura mierda, Dr., pura represión; si no hay incentivos para vivir, para trabajar, para reír. Y ahora aquí, Dr., con la acusación de exhibicionismo y la jaqueca que me martiriza. Y hay que pagar la fianza y huir de los periodistas. ¿Podría recetarme somníferos? No quiero que llegue la noche y repetir la misma historia. ¿Qué ya se terminó la sesión? ¿Qué mañana podremos platicarlo mejor? ¿Y la receta para los somníferos? ¿Por qué no es conveniente? ¿Y cómo voy a dormir y a descansar hoy en la noche? El paciente no volvió. Los antidepresivos tomados en abundancia también son fatales. Escuché el timbre, pero el paciente anterior todavía estaba en el sanitario. Cuando salió se detuvo a contemplar el cuadro de la mujer embarazada. El timbre volvió a sonar. Yo sé que la paciente de la una es de puntualidad enfermiza. Me encaminé a la puerta y la abrí. El hombre me miró con enfado y se retiró. La rutina del psicoanálisis: me concentré en el rostro, en el matiz de la voz y en la forma de saludar de la mujer. Le cedí el paso y entró. Dejó su bolso de mano en el sillón y se recostó en el diván. Su saco blanquísimo destelló en el negro del canapé. No esperó las preguntas de rigor. Con voz radiante me dijo que los últimos tres días estuvieron marcados por los más diversos acontecimientos. Narró su viaje para participar en el congreso sobre educación: la multa que le impusieron por exceso de velocidad, la reservación inexistente en el hotel de su preferencia, Su presentación ante un público fantasmal, cuyos únicos asistentes eran un ochentón amanerado y un hombre joven que no hablaba el mismo idioma. Me sobrepuse a todo eso, dijo. Y lo mejor de todo es que dormí las tres noches sin necesidad de pastilla para la ansiedad, añadió. Fue lo último que escuché claramente, porque una bruma empezó a invadirme. Me enderecé en mi silloncito confesionario. Me tallé ···················································................................................................................ ... . ........................... E �niversitario los ojos. Sonó el teléfono. Me disculpé y contesté con la frase acostumbrada: estoy trabajando, te llamo más tarde. Disculpe, dije, ¿en qué estábamos? sendero. Volvió a tomar el rimero de hojas sueltas y el psicoanálisis, pero las pacientes maduras siempre se puso el lápiz entre los labios. Nada. Ni una mísera palabra apareció en su mente. Ahora fueron sus ojos esperan que el médico les consuele su soledad amorosa. El muchachito de siete años se sentó y bajó la cabeza. ¿Qué me cuentas, Carlos? Ni un movimiento, ni una palabra. los que se humedecieron. Sentí que el cansancio se desparramaba por todo mi cuerpo. Quise volver a restregarme los ojos, pero las manos no me respondieron. Sentí la pesadez que me iba inundando.todo el cuerpo. Ahora habló de las compras de su viaje: que si una mascada rosa, que si un cinto blanco y unas sandalias del mismo color, que si su acostumbrado vino tinto. Yo la escuchaba en la desesperación del sueño incontrolable. Luego me dijo: creo que soñé que usted sueña que me espera, pero ni siquiera sé que lo soñé, o si el sueño lo inventé en este momento, o si soñé que quería soñar eso, o si son mentiras mías. Muy borgeano, ¿no? Yo ya no sabía de lo que estaba hablando. Desperté con el sonido del sanitario. La mujer no estaba en el diván, pero su bolso de mano continuaba en el sillón. Cuando salió me ofreció una sonrisa. Ya conozco su intimidad, me dijo. Sé que duerme y que sueña, porque vi el parpadeo de sus ojos. ¿Soñó que soñaba? ¿O que yo soñaba que usted soñaba? ¿Qué yo espero o que usted espera? Sonreí en el desconcierto de lo inexplicable. Su relato de mi sueño era perfecto. CANCIÓN DESESPERADA Su carita de quinceañera envejecida se iluminaba y apagaba alternadamente. Sacudió su melena semiblanca, se ajustó los lentes de otras épocas, se humedeció los labios y sacó sus apuntes. Intentó escribir algo, pero las frases huían en la tarde mojada. . • Caminó entre los árboles somnolientos y llorosos. Se sentó en la banca azul con blanco colocada al final del Hizo un tercer intento, recordando las indicaciones del psicoterapeuta; la sequía más cruel abofeteaba la tarde vestida de rocío. Intentó serenarse y respiró. Unió sus manos y las desplegó luego como gaviotas girando en torno a la luna acabada de aparecer. Así la encontraron al día siguiente. Sus manos iban del movimiento suave a la danza frenética. Sus veinte poemas de amor eran impecables, pero la canción desesperada se perdió en la oscuridad de la locura. Intentó la sonrisa profesional cuando abrió la puerta. La mujer, como siempre, vestía como quinceañera envejecida. Su minifalda roja y su blusita entallada señalaban con claridad un cuerpo forzadamente juvenil. Las capas de maquillaje y las pestañas postizas daban un toque patético al conjunto. La mujer intentó acercarse para el beso en la mejilla. Él extendió la mano y le dijo que era bienvenida, que pasara y se colocara en diván, que en seguida la atendería. El gesto de desilusión fue patente. Ella en- VIERNES DIFERENTE tró en el cuarto de consulta y se instaló en el diván. El rostro ceniciento del psicoanalista era la expresión total del cansancio. Verificó su agenda. Cuatro pa- Cincuenta minutos de escuchar los lamentos por la infidelidad conyugal, de oír los lloros y los sentimientos cientes más. de culpabilidad. Mi esposo es tan bueno, doctor, y yo que lo engaño con cuanto patán se me atraviesa. Se quitó los lentes. Cerró los ojos y pasó las manos por la espalda dolorida. No puedo más, pensó, toda la semana con jornadas de quince horas diarias y sin poder posponer ni una cita. Las neurosis cada vez son más frecuentes y tan pocos especialistas. Y si tan sólo fueran pacientes neuróticos, pero Javier intentó por tercera vez el suicidio y la Sra. Jordán volvió a las alucinaciones. Los viernes significaban para él la cercanía de la playa del descanso semanal, añoraba el momento de cerrar el consultorio, irse a casa, preparar su copa de vino tinto y acostarse a leer sus poemas favoritos. Con un poco de suerte hasta podría escribir alguno. ¿Aunque para qué? En esta época nadie quiere leer y mucho menos publicar poesía. Sólo son cuatro pacientes más, se dijo cuando escuchó el timbre de la puerta de entrada. Se colocó de nuevo sus lentes y se puso el saco, pues sabía que a la señora Ramírez le inquietaba que la recibiera en mangas de camisa. Varias veces le había insinuado que le parecía muy íntimo verlo semivesti- Aunque casi estoy segura de que él hace lo mismo. Ya ni las pastillas me tranquilizan. Mis hijos están tan preocupados. Quieren que me interne un tiempo y no sé qué hacer. Es una decisión difícil, señora, pero usted tiene que afrontar su realidad, visualizar lo que quiere hacer con su vida. El tiempo se agotó. La veo el próximo martes. ¿Se acabó el tiempo tan pronto, doctor? Tengo tantas cosas que comentarle. Por fin se levanta. Se acomoda la falda roja y toma la bolsa que había dejado en el sofá. Saca el sobre con los honorarios de la semana y los entrega con una sonrisa lúgubre. El médico se adelanta y abre la puerta. Nuevamente la mano es barrera impenetrable. Los diez minutos de descanso entre cada paciente son insuficientes para recobrar las energías cada vez más menguadas. Otra vez el timbre. Sigue Junior. Aquí el saco no es necesario. Abre la puerta y recibe el saludo de uno de los g1Jardaespaldas del chiquillo. Esta vez el camino conduce al cuarto especial para los niños. Estamos en problemas serios, pensó el médico. Otra sesión de resistencias. Diez minutos de silencio dramático, de total inmovilidad. ¿Qué me cuentas, Carlos? Ahora el niño se llevó las manos a la cabeza y se estiró el cabello con fuerza. Otra vez, otra vez. ¿Otra vez qué? Otra vez mi papá le pegó a mi mamá. Ella se fue desde anoche y no ha regresado. Una oleada de ternura recorre el alma del médico, pero no le está permitido tener ni el más mínimo contacto físico con el paciente. El niño se levanta. Va hacia el cajón de las figuras y toma la que representa un hombre, la estruja, la golpea contra el suelo, la patea y la escupe. Gruesos goterones resbalan por sus mejillas hasta convertirse en diluvio callado. El médico le pregunta si él está consciente de que los problemas de los adultos se resuelven entre ellos, que él lo comprende y sabe que está sufriendo, pero que no puede hacer nada por solucionar el conflicto, que procure practicar deportes el fin de semana y esperar a que sus papás se estabilicen. El muchachito suspira e intenta una sonrisa. Se acabó mi tiempo, ¿verdad, doctor? Lo encamina hacia la puerta, donde lo esperan sus dos guardaespaldas. Otros diez minutos de descanso. Suena el teléfono. Sin saludo previo, una voz alegre le dice: lo felicito, doctor, por fin le van a publicar su libro de poesía. El cansancio de los ojos se borra de un ramalazo. El rostro se le ilumina y sonríe por primera vez en ese viernes. Está listo para recibir sus dos últimos pacientes de la semana. do. Los procesos transferenciales son necesarios en ······································································································································································· ............................... ............. . ............................ . ....... ............................ ............................... ....... ............E • �propuesta que la secretaria de Estado de Estados Unidos, Condolezza Rice, hiciera a la XXV Asamblea de la OEA, la Cumbre decidió crear una sucursal regional de la Academia Internacional de Policía en Salvador, con asesores estadounidenses2. Cabe indicar que Costa Rica no aceptó participar en la fuerza de respuesta rápida ni en la iniciativa conjunta para la detención de personas. aras l J No han faltado tampoco, funcionarios gubernamentales, como el Ministro de Seguridad de Honduras, Osear Álvarez, que afirmen que las maras tendrían nexos con la guerrilla colombiana. Ni el gobierno de Estados Unidos ni los centroamericanos han aportado pruebas y datos concretos de la relación de las maras con Al Qaeda, sin embargo, establecer este vínculo les es funcional y encuadra dentro de sus políticas represivas. internacional? Eduardo Tamayo G." La nueva amenaza a la seguridad nacional e internacional ahora se llama maras1• Los gobiernos le han dado tanta importancia a sus acciones violentas y a su carácter internacional, que han justificado la convocatoria, el año pasado, de dos cumbres presidenciales centroamericanas, además de decenas de encuentros de jefes policiales y ministros de defensa. ... l J os gobiernos de Honduras, El Salvador, Guatemala han optado por las medidas represivas y puramente policiales para tratar de contrarrestar el fenómeno de las maras, cuyo accionar se ubica desde Canadá hasta Centroamérica. Entre otras resoluciones adoptadas en la XXVI Cumbre del Sistema de la .Integración Centroamericana (SIGA), reunida a fines de junio de 2005, los representantes de los tres países mencionados, más Nicaragua, L 1 1 Costa Rica y Estados Unidos decidieron la creación de "una fuerza de acción rápida contra el narcotráfico, las pandillas y el terrorismo", integrada por destacamentos militares y policiales de cada país. Acordaron también crear una base de datos en San Salvador sobre las pandillas que operan en la zona, un pasaporte único y una Orden de Detención Regional que funcionará en principio en Guatemala, El Salvador, Honduras y Nicaragua. Recogiendo una Coautor del libro Movimientos Sociales en la Red, investigador ecuatoriano y periodista de la Agencia Latinoamericana de Información. ························································ ···················································· ··· ························································ Para justificar la política de mano de dura, los gobiernos de la región a menudo sobredimensionan el componente delincuencial de las pandillas y, apoyados por ciertos medios de información, le dan un tratamiento sensacionalista. Así, en varias ocasiones, los gobiernos de El Salvador 3 , Honduras y Estados Unidos han tratado de relacionar a las maras más conocidas, la Salvatrucha y la M-18, con el terrorismo internacional, y concretamente con la red Al Qaeda de Osama Ben Lacten 4 • Luego del 11 de septiembre de 2001, en Estados Unidos se ha generalizado una política y un discurso que trata de infundir el miedo en la población relacionando cualquier manifestación delictiva con el terrorismo. Estados Unidos ha tratado de convertir a las maras en un punto relevante de su agenda hemisférica. El Presidente George Bush, ya en marzo del 2005, consideraba el tema de las maras como un asunto de "seguridad nacional", anunciando la creación de un fondo de 150 millones de dólares para crear una ''fuerza especial" para el combate a los pandilleros. El sociólogo Carlos Ramos, coordinador académico de FLACSO El Salvador, sostiene que en un marco de lucha contra el terrorismo a nivel mundial, y en un marco de pensar el fenómeno como un problema constreñido a la seguridad nacional, relacionar a las pandillas con el terrorismo tiene mucho impacto en la seguridad de la población, justificando y legitimando operaciones de carácter puramente policial. En Centroamérica, la acción represiva de varios Estados contra las maras desde el 2003 forma parte de su "estrategia para vender su imagen a Estados Unidos" y obtener financiamiento para sus cuerpos policiales, según expresó Ramón Custodio, Comisionado de Derechos Humanos de Honduras. Y esta estrategia les ha comenzado a dar sus frutos. El ministro de Seguridad de Honduras, Osear Álvarez, admitió que su institución había recibido 2,4 millones de dólares del gobierno de Washington para una supuesta ayuda policial. En Guatemala, el gobierno de Osear Berger comenzó a recibir ayuda militar de Estados Unidos por 3.2 millones de dólares para combatir a las maras y fortalecer las tareas de control del narcotráfico, luego de que ésta estuviera congelada por violaciones a los derechos humanos. Carácter trasnacional Las maras son producto de la globalización. El origen de las dos mas conocidas, la Salvatrucha (término que fusiona dos vocablos: salvadoreño y trucha, pez que se mueve hábil y astutamente por el agua), al igual que su rival, la M 18 (de origen mexicano) hay que buscarlo en las calles de Los Ángeles, California. Hasta esta ciudad norteamericana llegaron muchos salvadoreños en la década de los 80 huyendo de la guerra que se libraba entre el Frente de Liberación Nacional Farabundo Martí (FMLN) y el ejército, asesorado y apoyado por Estados Unidos. Acosados por la policía y por sus rivales de la M18, ya asentados desde la década de los 70, los jóvenes decidieron agruparse en bandas para defenderse y reafirmar su identidad como salvadoreños. Por haber nacido en la calle 13, su pandilla en delante se conocerá con el nombre de la Mara Salvatrucha 13, o simplemente como la MS13. Muchos jóvenes, en lugar de encontrar un trabajo y mejores condiciones ····· ···· ······· ··· ····················· ········································ ······· ············ ························· ····················· ············· · · · · · E · �1 Universitario de vida en Estados Unidos, lo que encontraron fueron las pandillas. Para ellos, no había el tal "sueño americano". En las pandillas, se iniciaron en asaltos, robos, peleas y acciones violentas contra sus rivales para defender su territorio, pero luego se relacionaron e involucraron con las redes internacionales de tráfico de drogas o de personas. Se estima que la MS 13 tiene en sus filas entre 50.000 y 70.000 jóvenes, de ellos 10.000 están en Estados Unidos. Pero esta es una de entre las muchas pandillas que operan en varias ciudades estadounidenses y cuyos miembros serían entre 750.000 y 850.000. Solo en California hay más de 365.000 de los cuales 100.000 están en el condado de los Ángeles, según el Centro Nacional de Pandillas Jóvenes. 1 A raíz de los acuerdos de paz, firmados entre el gobierno y el movimiento guerrillero en 1992, y con la vigencia de las leyes migratorias, las autoridades de Estados Unidos repatriaron a miles de latinos y salvadoreños, incluyendo a reos y jóvenes delincuentes, que a su regreso fueron extendiendo su influencia y transformando a las clicas o pandillas mexicanas, hondureñas, guatemaltecas, salvadoreñas e incluso nicaragüenses. Las maras locales absorbieron elementos de la cultura pandillera de Estados Unidos, incluyendo sus códigos lingüísticos, símbolos y tatuajes, y comenzaron a sentirse parte de una red mucho más grande e importante. "En este sentido, la migración tiene un fuerte impacto para Centroamérica en la medida en que en EEUU, desde 1993, hay políticas de deportación de pandilleros, y esto ha llevado a que las viejas pandillas de Centro América, antes localizadas, sedentarias de los barrios, violentas pero sedentarias, transformen el fenómeno del pandillerismo en Centro América y lo hagan un fenómeno transnacional. En el caso de la mara 18 y la mara Salvatrucha lo tenemos desde Canadá hasta Panamá", afirma Carlos Ramos. Las MS 13 y la M18 se mueven en las rutas centroamericanas y mexicanas que utilizan los migrantes latinoamericanos para llegar a Estados Unidos. Estas son igualmente las "rutas calientes" de los carteles ligados al tráfico de drogas, la trata de personas, la prostitución infantil, etc. En el sur de México, estas dos maras dominan el recorrido del ferrocarril que va desde la frontera de Chiapas con Guatemala hasta el estado de Veracruz. A los mareros frecuentemente se les atribuye el cometimiento de asaltos a emigrantes, robos, asesinatos, distribución de drogas y ritos satánicos. Por el número de personas involucradas, el asunto de las maras o pandillas y el nivel de violencia merece la mayor atención de las sociedades y los Estados, no obstante muchas veces éstos se ven impotentes y sólo atacan las consecuencias y no las causas del problema. "Como todos los fenómenos de violencia, éste no solo es multicausal sino que tiene elementos que Sería un error, sin embargo, atribuir todos los ma- pueden llamarse causales, elementos detonantes y otros les a las maras pues en la cadena de abusos a los migrantes, por ejemplo, también participan otros delincuentes e incluso miembros del Instituto Nacional de Migración y la Policía Judicial que extorsionan a los migrantes y cometen abusos sexuales con las mujeres que intentan ingresar a México rumbo a Estados Unidos. De las agresiones perpetradas por la delincuencia común, las bandas son responsables sólo en dos de cada nueve casos 5 • Fenómeno multicausal Las difíciles condiciones de la posguerra en El Salvador, Nicaragua y Guatemala y la crisis que afecta a Honduras crearon las condiciones para el crecimiento de las maras, que pese a las políticas y las acciones represivas y las campañas de "limpieza social", no han dejado de crecer. No hay estadísticas precisas, pero se estima que en el área centroamericana existirían unos 450.000 jóvenes involucrados en pandillas. En Guatemala, habría unos 165 mil jóvenes en las bandas con presencia en Tamaulipas y Chiapas. En este último estado, que es el lugar de tránsito de los migrantes, se ubican el 85% de las maras que frecuentemente actúan con jóvenes guatemaltecos, salvadoreños y de otras nacionalidades. multiplicadores", señala el sociólogo Carlos Ramos. Una primera constatación es que las pandillas son la expresión del apartheid social que caracteriza a las sociedades latinoamericanas y que el modelo neoliberal, que se aplica con particular virulencia en América Latina en las últimas dos décadas del siglo pasado, ha llevado a límites extremos generando dos clases de individuos y grupos: los incluidos y los excluidos del modelo económico y social. La categoría de apartheid social ha sido utilizada por académicos y líderes sociales brasileños para analizar las raíces del extermino de los niños de la calle en Brasil y bien puede aplicarse para el caso centroamericano, guardando las debidas distancias. Este concepto alude no solamente a la desigualdad, sino a la diferenciación entre grupos sociales de una mis- truidas históricamente y que reproducen un discurso de dominación, opresión y represión de un grupo sobre otro" 6. Según el profesor de la Universidad de Brasilia, Carlos Aquiles Guimaraes, el "apartheid social, como derivación del modelo económico capitalista, tiende a profundizarse con la radicalización de las prácticas de la economía de mercado, en la que el hombre pasa a ser objeto de producción y sujeto de consumo. ma sociedad separados por factores de clase social, En Nicaragua, unos 5000 jóvenes de 12 a 21 años estarían integrando las pandillas que actúan sobre todo en los barrios pobres de Managua donde se asientan muchas familias que emigraron de la ciudad. ·············································· ··········· ······················· ································ ············································· ···· ······ sexo o adscripción étnica. Mientras la concentración de privilegios y riquezas genera desigualdad, la diferenciación genera una conducta social y un estado de desigualdades que tiende a hacerse permanente e irreversible "pues está fundado en fronteras cons- Dentro de este esquema, los incluidos son todos los que están en condiciones de producir y consumir eficientemente; los excluidos, aquellos que se quedan al margen de la sociedad de consumo, aunque no del llamamiento al consumismo" 7• ......................................................... ....... .......................... ................... . ................ ................................... E �niversitario Segregación socio-residencial Corroborando con lo anterior se puede afirmar que el fenómeno de las pandillas está relacionado con los procesos de urbanización que establecen una evidente segregación y fragmentación socio- residencial, hechos que están asociados con la deficiencia en la dotación de servicios públicos, el hacinamiento, la pobreza, el desempleo y subempleo, los ingresos insuficientes, la falta de oportunidades. Las maras, a diferencias de las ''tribus" urbanas de los países desarrollados, tiene un sello de clase, mayoritariamente se desarrollan en los llamados barrios urbano marginales donde además de carencias materiales hay familias desintegradas o con nulos niveles de comunicación con sus hijos. Muchos niños y adolescentes son empujados a trabajar desde temprana edad, generalmente en las calles, a la mendicidad o a ganarse la vida en la calle haciendo cualquier cosa. "Los adolescentes y los jóvenes que por una u otra razón se han desarraigado de sus familias y pasan buena parte del tiempo en la calle, se ven inducidos a ingresar al mundo de la mara por un deseo de identidad social, de búsqueda de placer y hedonismo, de compañerismo, de un sentimiento de poder y de reconocimiento social que le provee ser miembro de un colectivo que le garantiza protección, apoyo y visibilidad social", sostiene un estudio sobre las maras realizado en Honduras por la Asociación Cristiana de Jóvenes (ACJ) y Save the Children en el 2002 8• A estos factores hay que agregar los fuertes procesos migratorios tanto internos como externos que desorganizan a la familia y la debilitan como espacio de socialización. En momentos claves de la vida, cuando el niño o el adolescente deben estar formándose y aprendiendo elementos básicos de la convi- vencia social, está ausente el padre o la madre. La familia queda a cargo de los abuelos, parientes o de los hermanos mayores, los roles dentro de la familia dejan de cumplirse. Los niños o los jóvenes crecen sin afectos y sin modelos a seguir y buscan en las maras espacios en donde suplir estas carencias. Al hacer un perfil del joven marero hondureño, el estudio de la ACJ y Save the Children, lo describe así: "se trata de un adolescente o joven mayoritariamente mayor, habitante del barrio pobre e hijo de padres relativamente pobres que reproduce en una segunda generación las condiciones de pobreza y privación de sus progenitores. Por regla general tiene, al igual que sus padres, un bajo nivel de instrucción general, desempeña trabajos de baja calificación técnica y percibe ingresos relativamente bajos por su trabajo". El proceso de globalización, por un lado, potencia las expectativas de consumo de los/as jóvenes pero por otro disminuyen .las oferta de medios (empleo, ingresos) para conseguirlos. En un mundo en donde prevalecen las marcas - de vehículos, camisas, ropa y modas en general para los cuales se requiere poder adquisitivo que la mayoría de los jóvenes no lo tiene- muchos jóvenes buscan a la "marca mara" como una búsqueda de identidad, como una forma de instalarse frente a los otros. Para los jóvenes excluidos, la mara se convierte en un producto atractivo y accesible frente a otras marcas prohibitivas que ofrece el mercado, en ella encuentran formas características de vestirse, patrones de comportamiento, música, etc. Contexto violento Las maras se desarrollan en un contexto de violencia general e inseguridad que se ha ido agudizando. Con una tasa de homicidios de 30 por cada 100.000 habitantes, América Latina es una de las regiones más violentas del mundo, superando ampliamente a África y Medio Oriente, las regiones que le siguen, que tienen tasas inferiores a 1O, según estudios del BID y del Banco Mundial. Junto con Colombia, El Salvador y Honduras ocupan los primeros lugares en cuanto a índices de violencia en la región. Desde que nacen, los/as niños/as conviven con las violencias de todo tipo que se han transformado en elementos de la vida cotidiana: violencia intrafamiliar, violencia .hacia la mujer, acoso y violencia sexual, violencia mediática, violencia ejercida por los Estados que tienden a resolver los conflictos por medio de la guerra y la represión, etc 9• Junto a estos fenómenos encontramos que en casi todos los países, como fruto de la aplicación del capitalismo salvaje, un incrementado de la delincuencia común y las formas cotidianas de delito. Un ejemplo de ello es Nicaragua: en 1990 se cometieron 28 mil delitos, en el 2003 ya eran 97 mil quinientos, según datos de la Policía Nacional. 10 Esta rutinización de la violencia desarrollaría en los niños y los jóvenes un aprendizaje social de la violencia como una forma de "instalarse en la realidad y de ser reconocidos". Si no obtienen reconocimiento por otras vías, van ser reconocidos por la vía del temor. "Las pandillas compiten, sobre todo, para obtener reputación de mara dominante, valiente y peligrosa y por ende intentan demostrar una superioridad directa y clara sobre los rivales y los vecinos. En esta lucha de identidad, los actos de violencia son instrumentos para: 1) dominar a sus rivales; la rivalidad entre las maras es una lucha de vida o muerte, en la que acabar con el rival da prestigio al agresor, 2) atemorizar y controlar a los vecinos que habitan en su territorio para impedir que éstos actúen en su contra, y 3) obtener recursos económicos valiéndose de su renombre, reclamando dinero a la gente que entra o sale de la comunidad, exigiendo 'impuesto de guerra'las tiendas y a las empresas, o simplemente asaltando a la gente", sostiene Win Savenjie de la FLACSO- El Salvador 11 • ···· ······ ···· · ·· ···· ··· ·· ···· ····· ··· ·· ··· · ·· ·· ··· ··· ····· · ···· ···· ····· ···· ······ ····· ··· ·· ·· ·· ·· ··· ·· ·· ···· ·· · ·· · ·· · ··· ·· ·· ·· ·· ·· ··········· ·· ···· ·· ··· ··· ······ E �Universitario Reflexiones sobre el desarrollo humano el desarrollo cultura Notas 1) Mara (pandilla juvenil) proviene de marabunta, nombre de una voraz hormiga de origen africano, famosa por actuar entre millares arrasando con toda vida animal y vegetal a su paso. ªPoder y Cultura de la Violencia", Susana B.C. Devane (compiladora), México, El Colegio de México, Centro de Estudios de Asia y África. La complejidad en las ciencias humanísticas y sociales 7) lbid, p. 331 . 2) Recordemos que esta Academia no pudo ser implantada en Costa Rica, como inicialmente pretendía Estados Unidos, por la fuerte oposición que despertó. 3) Durante la cumbre presidencial anti-pandillas del 1 de abril de 2005, el presidente salvadoreño Antonio Elías Saca aseguró que •asr como el terrorismo constituye un tema prioritario para los seguridad de Estados Unidos, para Centroamérica los pandilleros de hoy son los terroristas del futuro" (Prensa Latina, 2 de abril de 2005). 4) Miembros de la Oficina Interna de Estados Unidos, creada luego de los atentados del 11-S, han expresado su preocupación porque las pandillas pueden ser utilizadas por el terrorismo interno. "Hay preocupación, porque las pandillas pueden ser material reclutable (sic) por las organizaciones terroristas, son grupos atractivos", sostuvo Sandra Hutchens, jefa de la oficina en el Condado de Los Ángeles. (El Diario de Hoy, El Salvador, 13 de mayo 2005). 5) Hemández Navarro, Luis. "Pandillas de la globalización" (2004), La Jornada, México D.F., 30 de noviembre. http://www.jomada.unam.mx/2004/noV04/041130/ 021a1pol.php 6) Guimaraes, Carlos Aquiles (2000) "Cuando dormir da miedo. Exterminio de los niños de la calle en Brasil", Dr. Salvador Aburto Morales1 8) ACJ, Save the Children (2000), "La Maras en Honduras", Tegucigalpa. 9) En Guatemala, durante el primer semestre de 2005, se produjeron 1580 muertes violentas, entre ellas 206 mujeres. Al menos 1294 de estas muertes son catalogadas como limpieza social. Los perpetradores son "miembros o exintegrantes de las fuerzas de seguridad al servicio de grupos poderosos, que siguen viendo en el terror una forma de solucionar la crisis nacional. Durante el mes de junio se produjeron 370 muertes violentas, de ellas 36 son mujeres, 2 niños y 2 niñas(...) Definido también como crecimiento personal, el desarrollo humano es un fenómeno complejo, en cuyo enfoque psicológico y social, no se puede excluir su abordaje desde la lingüística, la estética, la ética y la antropología, por lo menos. s un fenómeno psicológico, porque con- E templa los procesos cognitivos -orgáni- cos, mentales, y holísticos- de los seres Según datos recibidos en el Grupo de Apoyo Mutuo se han producido al menos 11 ejecuciones extrajudiciales, en las que el móvil podría ser político. "Primer informe semestral 2005, Situación de derechos humanos", GAM, http://alainet.org/docs/8684.html 10) Dennis, Rodgers (2004) "Pandillas: de la violencia social a la violencia económica", Envío N2 272, año 23, Universidad Centroamericana, Managua, noviembre. humanos en la internación de la realidad, en su construcción como personas, y en su adecuación al entorno sociocultural para confirmarse como sujetos histórico-sociales, inteligentes y concientes, que viven su vida con sentido. Los referentes sociales reportan procesos interactivos que confirman a los seres humanos fundamentalmente como gregarios, porque solo en 11) Savenije, Wim (2004) "Las maras: fenómenos sociales transnacionales, respuestas represivas nacionales", FLACSO-EI Salvador. http://www.fundadesc.org/lnformeG/agenda.htm la convivencia con otros pueden manifestarse y expandirse dichas condiciones y facultades humanas. La interacción social, es por lo tanto, otro determinante en la construcción como personas, porque la vida cotidiana constituida en el entorno social, ofrece en forma histórica y permanente, el trabajo interpersonal, grupal, institucional y colectivo, que privilegia nuestro desarrollo humano. 1 Investigador y maestro de la Facultad de Psicología de la U.A.N.L. ......................... . . ................ .......... ................ .............................. ................................................ .......... . .E ��1 Universitario En el desarrollo humano conviene observar solidariamente: qué es y cómo se manifiesta este fenómeno en el sujeto psicológico desde las categorías psicológicas, mismas que como conceptos nos ofrecen sus teorías: la percepción, la cognición, la afectividad, la actitud, el impulso, la intuición, la imaginación, el autoconocimiento, el autoestima, la integración, la conducta grupal, por ejemplo. A través de la sociología, el desarrollo humano ocurrirá en aquellos ámbitos de la trama social que propician y expanden las condiciones humanas, sean individuales o colectivas, a través de los múl- Un lugar para la vida cotidiana formación y expansión del ser humano, bajo las cua- Cuando tomamos conciencia de nuestro papel en la lidades que nos identifican como inteligentes y con- construcción y reconfiguración del mundo, de nuestra cientes de nuestra propia capacidad autopoiética. convivencia y de la vida que vivimos, y de la vida que viven los demás con nosotros, sea desde sus coin- Entonces, el desarrollo humano depende del desarrollo cidencias o sus diferencias, el tránsito hacia nuestro cultural y viceversa. Integrales, dialécticos y holísticos, crecimiento suele suscitarse de inmediato. ambos procesos cambiaron los rumbos de la gestión, tiples roles con que los actores sociales se manifiestan en acciones o actividades que se asumen en los espacios y el tiempo, determinados por sus propios paradigmas, teorías, y sus conceptos como categorías sociales: grupo, roles, interacción, políticas, identidad, instituciones, cultura, entre otras. El papel de la comunicación en el crecimiento individual y colectivo es incuestionable. Somos seres gregarios que dependemos de los otros para confirmarnos como personas. Esto no sería posible sin los fenómenos lingüísticos, que se refieren a las diferentes formas y contenidos que se transmiten y reciben en forma individual, interpersonal, grupal y colectiva, para identificarnos y construirnos como personas, comunicándonos en forma dialéctica. Las condiciones físicas o concretas, virtuales y simbólicas para estos recursos interactivos también planeación, ejecución, difusión, evaluación, estrategias Aunque la vida cotidiana fue lo último en argumentarse como determinante para el hombre común, también como proceso fenomenológico suele ser constructivo; Porque la formación profesional y la de especialidad aunque esto en la cultura occidental pocas veces se en las actividades culturales no podrán asumirse aceptó para los aspectos importantes del trabajo cien- desde la parcialidad, el extrañamiento, o desde la le- tífico en las ciencias humanas y sociales. janía -del escritorio-, ni tampoco desde la improvisación, sino desde su integración como conocimiento a Ahora sabemos que constituye el universo más am- El lenguaje, por sus textos, es quizás la principal evidencia "objetiva" de lo humano en la intersubjetividad de nuestras vidas, y de ese sentido que les damos para confirmar nuestra esencia humana. las condiciones del proyecto humano. Por esto, la es- Aunque dependamos de palabras viejas para nombrar tética y la ética se nutren y desempeñan bajo estas cosas nuevas o viceversa, nuevos enfoques, nuevas condiciones. teorías y aplicaciones técnicas, irán abriendo caminos con la formación y el cambio de nuevas actitudes, Sus teorías, métodos y técnicas son recurrentes en para un ámbito tan amplio y tan cercano a nuestra esos espacios donde se incuban sus ideas y sus abs- esencia humana. tracciones como líneas de pensamiento, para explicar los procesos civilizatorios de la humanidad y sus so- Una formación profesional que se convierte en pro- ciedades. yecto de transformación personal, asumida con con- A lo lingüístico corresponden todas las categorías como conceptos que tienen que ver con la comunicación humana. Signos, símbolos, significados, significantes, sintaxis, pragmática y semiología, en las teorías lingüísticas, metodologías y técnicas con las cuales los lingüistas se refieren al crecimiento de las personas y a la evolución humana. La estética y la ética desde su encuadre filosófico son correspondientes y aparecen entreveradas con las formas de aprehender y recrear los mundos posibles para la especie humana, a través de la sensibilidad y capacidad reflexiva. Ambas son difíciles de disociar como categorías científicas en la praxis. Sin embargo, metodológica y técnicamente bajo la intervención, es posible constatar su secuencia y los instantes que son propicios para identificar y hacer conciente su proceso. La sensibilidad ~stética- y la reflexividad -ética- nos construyen y expanden como personas, desde su complejidad e involucramiento con los otros fenómenos de lo psicológico, social, lingüístico y cultural, por su papel activo en la contextualización de las condiciones en que se desarrolla el ser 1 humano. ······································································································································································· la multidisciplina y a la complejidad. plio y común de la praxis social, y se revela en todas determinan a través de sus efectos, el crecimiento y evolución del proyecto humano en cada uno de nosotros. y políticas de la administración en la cultura. vicción y responsabilidad propia, considerando que el Nuevas categorías serán siempre necesarias para trabajo con los seres humanos en su contexto prácti- abrir las ventanas que requiere el momento científico co, siempre será una oportunidad para el autoconoci- que vivimos. miento y la expansión de nuestras conciencias en su conjunto. La interacción simbólica como categoría antropológica en cuestión es la vía que da sentido a los ámbitos Como resultado, un mundo mejor caracterizado no de la inteligencia y memoria colectivas del quehacer o sólo por la calidad de nuestras vidas, sino por proveer- actividad cultural. nos de la solidaridad, el derecho y el respeto a la vida en general, reclama la aceptación de trabajar nuestra En los ámbitos de la praxis cultural, como productos, conciencia e inteligencias múltiples para aproximar- bienes, servicios, conductas, expresiones, ritos y mi- nos a los demás desde la inclusión, la democracia, la tos, la vida cotidiana toma sentido al transitar de ge- tolerancia y la comprensión de las difer~ncias en los neración en generación para la apropiación y recrea- demás, como espacios potenciales para el crecimien- ción de la realidad social. to mutuo, porque para nuestra sociedad, el desarrollo humano y el desarrollo cultural forman parte de un trabajo colectivo impostergable. el trabajo cultural es posible descubrir la con.Desde .................................................................................................................................................................. E �Universitario I liderazgo y perfil de los que dirigen y administran la biblioteca es fundamental. Se requiere comprender y aplicar el espíritu de la ley y la normatividad, para implementarlos con sensibilidad, equidad y sentido social. E Bi ioteca Centra Dos décadas como centro cultural y espacio alternativo Andrés Mendoza Mendoza1 La función del directivo es crucial en la integración de equipos de trabajo que impulsen las actividades primordiales, el fomento y la promoción de la lectura; en el aspecto cultural, se requiere de la formación de un equipo plural y experimentado, cuya visión vaya más allá de las tareas básicas, de ello dependerá el éxito o el fracaso de la proyección de la biblioteca hacia la comunidad. La tarea que implica establecer en la biblioteca pública una orientación ampliamente cultural y social, es una acción que requiere de una particular sensibilidad política. "La promoción cultural no atiende apetitos de minorías privilegiadas, por el contrario busca abrir públicos normalmente relegados los bienes sociales de la cultura". Las bibliotecas deben estar a disposición de niños, jóvenes y adultos "para elevar la calidad de vida de la población a la que menos llegan los bienes de la cultura, esa porción del pueblo agredida por una buena parte de la comunicación masiva, particularmente por la televisión cuyas alternativas son la degradación moral". A veinte años de haberse inaugurado, la Biblioteca Central del Estado "Fray Servando Teresa de Mier (26 de mayo de 1986) su servicio a la comunidad ha sido importante. Por la biblioteca han pasado innumerables estudiantes y lectores que han consultado sus acervos bibliográficos, para sus tareas escolares, resolver dudas, problemas cotidianos o para conocer el entorno histórico, político y social en que se vive. 1 Historiador y promotor cultural ···· ················· ···································································· ····························································· ················· Éste era el discurso de Rolando Guzmán, uno de los primeros coordinadores de la Red Estatal de Bibliotecas de Nuevo León, cuya visión cultural ha servido de fundamento para la práctica de muchos bibliotecarios que piensan en las bibliotecas como espacios culturales democráticos. Ha existido un eje sobre el cual se han desarrollado las actividades culturales, el programa nacional "Mis Vacaciones en la Biblioteca". Partien- do de la experiencia de la Biblioteca Central del Estado "Fray Servando Teresa de Mier'', el manual ha representado una importante herramienta para la acción cultural hacia la comunidad. En él se destaca que las bibliotecas sean convertidas en verdaderos centros de cultura y recreación, además que los talleres que integren el programa tienen como objeto "que el usuario comprenda que la lectura permite conocer y transformar el mundo que nos rodea" y "que entre los usuarios así como entre estos y las bibliotecas establezcan sólidos vínculos de comunicación". Con base en estos conceptos, los promotores del fomento a la lectura de la Biblioteca "Fray Servando Teresa de Mier'' diseñaron aquellas actividades que tuvieran un impacto duradero en la comunidad. Como el programa nacional estaba orientado básicamente hacia los niños, se puso especial atención en realizar actividades para adolescentes y adultos. A partir de esas estancias la principal tarea fue adoptar un programa cultural basado en concepto de biblioteca como "espacio cultural". Una de las actividades que se establecieron, aunque de manera selectiva, tenían el propósito de producir mejores lectores; la orientación integral a los usuarios que consistía no sólo en proporcionar a estos los servicios e formación que se dispone, dónde se ubica y cómo utilizarla sino que de acuerdo a la prestancia e interés del lector, se daba una orientación a la que se le llamó "metodológica" y se hacía con base en los manuales de investigación documental. El objetivo era además de ayudarles a utilizar la bibliografía, enseñarles a investigar, dicha activi- ······················ . ···. ··· · ········ . ······················ . · ········ · . ·············. ·············· ············. . ... ............................... E �Universitario dad se realizó por los bibliotecarios más experimentados. El eje principal fue , sin duda, la organización de actividades culturales y tiene como propósito crear vínculos con la comunidad y atraer a los interesados al ámbito de la biblioteca. Se programaron actividades variadas entre las que destacados: talleres literarios, cine-club, videoclub, presentaciones de libros, conferencias, charlas, audiciones musicales, visitas guiadas, etcétera. Dichas actividades se realizarían en el transcurso de todo el año. Muchos de estos eventos fueron programados por sugerencia de los mismos usuarios. Es importante mencionar que aproximadamente el 50% de dichas actividades fueron realizadas a pesar de la resistencia de algunos directivos. ; A dos décadas de trabajo constante, la biblioteca ha enriquecido su acervo y cuenta con las siguientes salas; Sala para Invidentes, Infantil, Computación e Internet, Computación para niños, Fondo Nuevo León, Publicaciones Periódicas, Información del INEGI y las tradicionales salas de Acervo general y consulta. La vida es un viaje Noé Melesio Pérez1 Las nuevas proyecciones que se están realizando es fortalecer los espacios de información electrónica, se ha inaugurado un modulo de Servicios Digitales, que tienen como objetivo promover la consulta electrónica entre investigadores y lectores en general. A los actuales directivos: C. Mario Pérez Delgado Coordinador de la Red Estatal de Bibliotecas de Nuevo León y C. Evangelina González Cabrera responsable de la Jefatura de la Biblioteca Central del Estado, tienen el compromiso histórico de seguir con la trayectoria y objetivos culturales de la Biblioteca hacia la comunidad nuevoleonesa. Aunque la terquedad de algunos bibliotecarios que con el tiempo se convirtieron en verdaderos promotores culturales, que con la Ley de Bibliotecas y la normatividad de la DGB bajo el brazo, llevan a cabo muchas actividades que de otra manera no se hubieran realizado. Uno de los factores que convirtieron a la biblioteca en un importante espacio cultural ha sido la labor comprometida del grupo de bibliotecarios que han llevado los servicios bibliotecarios más allá de las tareas básicas. Así, durante dos décadas la Biblioteca se ha convertido en uno de los eslabones dentro del circuito cultural de Monterrey y su zona metropolitana y gracias al programa de Fomento a la Lectura, muchos usuarios, son hoy en día creadores y promotores culturales en diversos medios e instituciones. Es importante señalar que la conducción del coordinador y director responsable de la biblioteca es fundamental en el éxito o el fracaso de la actividad educativa de la biblioteca pública. El "proyecto cultural" que estableció el Programa Nacional de Bibliotecas hace dos décadas sigue vigente y ha rendido frutos. "Conocer un país no es sólo conocer sus monumentos, piedras, museos y paisajes urbanos, sino que es conocer a sus gentes, palpar su cultura, absorber sus costumbres y apreciar su sensibilidad artística" urante los últimos 45 años, hablar de viajes y de promoción cultural en nuestro estado, así como en muchos otros lugares de la República y del extranjero, no sería posible sin mencionar a un personaje emblemático de dichos temas: Jesús Ángel Martínez Martínez, D quien lamentablemente falleció el pasado 6 de marzo a consecuencia de una enfermedad cardiovascular, que al final venció su entusiasmo por la vida y truncó muchos proyectos culturales y de apoyo social a los que se consagró hasta el último día de su ejemplar vida. 1 maestro de la Preparatoria Núm. 16. ······· ························· ····· ·························· ···································· ·································· ·································· ··············· ·· ············· ·· ··· ···· ·· ······ ········ ······· ··· ··········· ··· ········ ········ ·········· ·········· ····· ···· ············ ·· ·········· ··· ·· ·· ··· ·· ···E �Universitario Jesús Ángel, como era llamado, al hacer referencia a su persona, sin precisar ya sus apellidos, por los miles de gentes que lo conocían y lo estimaban y veían en él, a un ser siempre servicial y amistoso, fue un gran señor y gran viajero del mundo, actividad a la que dedicó los últimos casi cincuenta años de su vida, y en la que era ampliamente conocido como, quizás, el mejor conductor de viajes del mundo, como alguna vez lo expresó su gran amigo, el reconocido maestro e investigador de la historia Israel Cavazos Garza, y como lo atestiguan los miles de personas que viajaron con él a lo largo de su actividad como conductor a todos los rincones del planeta. Esto fue así, porque como él mismo decía: •conocer un país no es sólo conocer sus monumentos, piedras, museos y paisajes urbanos, sino que es conocer a sus gentes, palpar su cultura, absorber sus costumbres y apreciar su sensibilidad artística". Un dato que nos revela la gran labor que desarrolló en este campo es que a lo largo de sus casi cincuenta años como promotor acumuló alrededor de 270 viajes a todos los puntos del orbe, siempre con excelentes resultados. oportunidad de dar a conocer sus obras, a través de su notas periodísticas o de las exposiciones y eventos culturales que organizaba. De gran arraigo en el medio periodístico fue su actividad como tal, misma que inició en el periódico "El Norte", siendo muy joven, en el que llegó a dirigir la sección de "Culturales y Sociales", y posteriormente en "El Porvenir'' donde colaboró con reportajes, crónicas y reseñas culturales hasta el final de su vida. Su trabajo como periodista, por el que siempre profesó mucho respeto, se destacó por informar con profesionalismo los eventos más importantes de la sociedad. Su estilo fue siempre el de promover los valores morales y cívicos que enaltecen la unidad familiar y procuran la superación de la sociedad a través del respeto a las instituciones. Así lo hizo durante los últimos cincuenta años, en los que vio y vivió los ires y venires de cambios substanciales de la ciudad y sus gentes. Algo que siempre comentaba con emoción fue el haber tenido la oportunidad de conocer y visitar al gran escritor Jorge Luis Borges, a quien entrevistó en varias ocasiones en su casa de Buenos Aires. A propósito de artes, este señor dedicó mucho tiempo de su fructífera vida a promover y a apoyar a muchos artistas tanto del medio local como nacional y del extranjero. Poetas, pintores, actores, dramaturgos, cantantes y bailarines, así como escritores, encontraron en él et apoyo y motivación para desarrollar sus capacidades ar- _ 1 Promotores e instituciones culturales y de asistencia social encontraban en Jesús Ángel, a través de sus crónicas, exposiciones y conferencias, el vehículo ideal para dar a conocer a la sociedad sus obras y sus actividades. tísticas. Complementando su meritoria labor periodística, destacó también en la radio y en la televisión. Con- Amigo de personalidades como Emilio Carballido, Efrén Ordóñez, Saskia Juárez, Felícitos Leal, Reynol García, la poetisa peruana Esther M. Allison, Carmen Alardín, Rubén González Garza y una gran cantidad mas de 11rtistas, quienes encontraban en él, la palabra de apoyo, el comentario y la crítica siempre positivos y la dujo por muchos años el programa "Un Rincón del Universo", en el Canal 28. En el Canal 8 (de ese tiempo), presentó por varios años su programa "Una Ventana al Mundo" y colaboró en diversos programas culturales de los canales 2 y 12 locales. En Radio Nuevo León, condujo su progra- ma "Expresión Artística" y colaboró en muchos otros de ésta índole. Todos sus programas eran disfrutados por muchísimas personas, quienes, según lo comentaban "imaginaban estar en los lugares" que Jesús Ángel describía con amenidad y con esa capacidad de expresión verbal que lo distinguió siempre. Por otra parte, son famosos los ciclos de conferencias, charlas y cursos sobre arte, historia, geografía, gastronomía, viajes, costumbres, folklore y cultura en general, que Jesús Ángel dictó durante toda su vida en Monterrey, pero también en muchas ciudades del país y del extranjero. En ellos promovió la cultura y las bellas artes a millares de personas: estudiantes, profesionistas y público en general, además de instituciones y asociaciones culturales, de servicio social, clubes de jardinería y muchas más. Lo anterior lo realizó siempre sin recibir remuneración económica alguna, pues nunca aceptó ninguna compensación monetaria, por lo que él consideraba "un deber como ser humano y una gran satisfacción que agradezco por tener la oportunidad de compartir lo que la vida me ha permitido aprender". Una actividad que disfrutaba, como todo lo que hacía, era la de tomar con su cámara, los monumentos, personajes, detalles y momentos que él consideraba más relevantes y significativos. Esto le permitió reunir una enorme cantidad de fotografías, muchas de las cuales fueron expuestas en importantes instituciones culturales del estado y del país, como la Capilla Alfonsina de la UANL, el Instituto Mexicano-Norteamericano de Relaciones Culturales, Centro Cultural Plaza Fátima, Galería del Club de Leones de L _ -.---~----------r----. ...... . .. ... ......... .. ......... ................................................................................... .. ... ........... . . ..................... . .. .. .. ... . ... .. ........... ...... .................... .. ............ ..... ....... .. ................. . ............ .... ........... ..... ....................... E �Universitario Gral. Zuazua, Caballeros de Colón, así como diferentes espacios culturales de los municipios del Nuevo León y de otros estados. Nuestra Preparatoria No. 16 albergó una exposición de fotogr~fías y se enriqueció con el aporte cultural de Jesús Ángel, quien acudió en varias ocasiones a dictar sus charlas a estudiantes y maestros de nues- de la cultura popular, la Cruz de León XIII, concedida por el patriarca de Tierra Santa, por sus aportaciones culturales y la difusión periodística de aquel lugar. Por acuerdo del H. Cabildo de Gral. Zuazua, N. L., lugar en el cual nació, el año de 1994, fue asignado su nombre a la biblioteca municipal, y fue nombrado cronista del municipio en 1992. Jorge Castillo1 tra institución. Recibió, además, la presea "2 de junio" que otorga la Sociedad !talo-Mexicana Dante Alighieri, siendo el Pero, sin duda alguna, lo que lo enalteció como un ser de gran calidad humana fueron las innumerables obras de beneficencia que realizó en forma personal y a través de muchas instituciones y asociaciones que brindan asistencia social y ayuda a los más desprote- segundo mexicano en obtener tal distinción. gidos. Podemos citar entre otras a Caballeros de Colón y Clubes de Leones de la región, quienes siempre contaron con su apoyo incondicional y desinteresado para todas las obras que realizan en pro del bienestar, la salud, la educación, el deporte y el fomento de los valores personales, sociales y familiares, que luchan por la superación de los problemas de nuestra sociedad. Finalmente, y como debe ser: "en vida", como lo expresa quien fuera su entrañable amiga Ana María Rabatté, Jesús Ángel Martínez Martínez recibió innumerables premios y reconocimientos por su labor de promoción de la cultura y las artes y también por la ayuda que brindó durante toda su vida a las causas En 1998, el municipio de Zuazua le otorgó la Presea al mérito, reconociendo su permanente labor en favor de la superación del municipio. Por su parte, Lions Internacional y Caballeros de Colón le patentizaron su agradecimiento en múltiples ocasiones y por medio de diversas preseas y reconocimientos. Arte, A. C., Sembradores de Amistad, Rotarios, Sertomas y otras agrupaciones sociales y culturales también reconocieron a Jesús Ángel su ayuda y entrega al servicio de la sociedad. Como un digno corolario a una vida de entrega a la promoción de la cultura, en 1997, el Gobierno del Estado le otorga la máxima presea que es concedida a los ciudadanos distinguidos del estado: la Medalla Nuevo León al Mérito Cívico. Fue, Jesús Ángel Martínez Martínez, como lo hemos descrito brevemente, figura relevante en el movimiento cultural y social de la última mitad del siglo pasado, y de los primeros años de éste. más nobles de la sociedad. Entre los más importantes, amén de muchísimos más, están el reconocimiento que le otorgó la Universidad Autónoma de Nuevo León como personaje • Fuera de lugar Deja su ejemplo de lucha y entrega incansable en el servicio a nuestros semejantes y en la promoción y fomento de todo aquello que enaltece y dig_nifica la vida de los seres humanos. mesto intenta bolear su pelota. Tiene aspecto de suela desgastada y huellas de los colores de su equipo. Suena bofa cada vez que rebota en la pared, donde penaltis imaginarios han dejado sus caras pentagonales inscritas en tinta de polvo. Bajo ellas se guardan los goles, victorias y festejos de las grandes jugadas de los Cuauhtémocs, Pelés, Cabritos. un hincha los anima, los apoya, celebra sus goles en silencio y, también en silencio, inicia la narración del partido. No se le pasa ni un tiro directo, ningún pase, las faltas. Se estira para ver mejor fintas, saques, despejes, una descolgada, se quita un contrincante, ahora es él el que corre, el que lleva la pelota, el que burla, el que tira y iGoool! Alguien de afuera voltea para ver de dónde salió ese grito. Se esconde. Levanta el balón con el pie hasta la altura de su rodilla y empieza a dominar. Se le cae. Lo patea contra la portería de ladrillos desnudos y grita "Goool". Se sube la camiseta y alza los brazos. Dedica saludos a un público ficticio y recorre el cuarto casi vacío de muebles. Señala el medio tiempo. Necesita tomar más agua y traga ruidosamente, con satisfacción. Eructa. Mete la mano a la bolsa de papas. E No sabe de las sonrisas que roba cuando sus alharacas sorprenden a algún transeúnte. Aprieta las cintas de sus tenis que para él son Nike dorados bajo el camuflaje de manchas. Llena una botella de plástico con agua de la llave. De la bolsa de papitas saca un puño y se lo lleva a la boca. Advierte ruidos afuera. Se asoma. Los mayores del barrio van a echarse una cascarita. Sueña jugar con ellos, mandar lejos el balón, parar un tiro de verdad, que lo pongan de portero, defensa, delantero, árbitro, lo que sea. Dos de ellos echan un volado para escoger a sus jugadores. Alcanza a distinguir la moneda que gira en el aire pero no ve dónde cae. El juego inicia. Ellos no sospechan que detrás de la puerta cerrada con llave 1 ··························································· ··· ·············· ······························· ··············································· ············· Están por acabarse. Se asoma y ve que sólo le queda un puño. Vacía el contenido en una mano. Se las acaba. Reanuda el comentarista oculto nombra jugadores, jugadas, las condiciones de la cancha. Se acalora con el ir venir de los muchachos. Está tenso. El vidrio y los barrotes de la ventana le impiden salir, al igual que la chapa cerrada desde afuera. Terminan sus noventa minutos. Los jugadores, unos molestos, otros satisfechos, empiezan a desfilar delante de Ernesto. No lo ven. Cuando llegue su padre del trabajo le contará del gran partido que vio esa tarde, y él le prometerá otra vez llevarlo al estadio. Un buen día. Regresa con su pelota y vuelve a intentar el boleo. Poco a poco su voz empieza a llenar el cuarto que es su casa. Poco a poco se olvida del hambre. Su padre le traerá otra bolsa de papas y un refresco. rebota la pelota contra la pared. Se oye bofa. lntegrante del Taller Literario Barrio Antiguo. ......................... . ... ............................ . .... .................... .................. . ................................................. ........... E- �niversitario Trerrade .,,, pe pa 111 e na io ali.._......._¡ron Festival Alfonsino David Nahum Aguilar Luna1 Déjame decírtelo esta vez antes de que sea demasiado tarde mientras busco tu voz en los lindes del monte planto mirra y siego heridas. Sea nú lluvia una hoz que decapite cada el crepúsculo es un papel que se quema y viene el azul profundo de tus manos hierba que te esconda Sean las aguas el azadón que te abra tierra mía de párpados cerrados. vienen tus letras como estrellas y vienen las grietas de tus labios pero hay algo más algo mío que es tuyo aunque lo abrace Juguemos a que el sol deja su piel bajo el con todas nús venas. sábana de tus párpados y yo amanezco y me tiendo sobre ti Aquí está la noche es profunda y sabe mi secreto tuya es mi tormenta. crepúsculo mi firmamento Juguemos a atrapar la aurora desgarra nubes a ganar esta batalla perdida de antemano Cuando tiento el páramo y busco tu nombre entre matorrales busco también tu cuerpo el rastro en la tierra. Sembraste tantas espinas que riego de sol mi sangre y la siembro como abetos UANL Por vez primera el Festival Alfonsino trasendió las fronteras a través de una videoconferencia desde la cuna de Miguel de Cervantes, Alcalá de Henares. La fiesta del intelecto y la cultura contó con la presencia de artistas de Estados Unidos, Cuba, Colombia, España, Alemania, Bélgica y Vietnam en distintos escenarios universitarios. En la edición 2006 del Festival en la noche larga Alfonsino, se festejaron además en el sol disperso en el lecho duro de deseo diez años de realizarse en el marco Juguemos que esta nube tiembla de la Universidad Autónoma de que desciende sobre ti tierra de párpados pesados Nuevo León, rindió un homenaje al doctor Agustín Basave Fernández del Valle, pensador mexicano que ~ 1 1 lntegrante del Taller Literario Barrio Antiguo. ······································································································································································· falleciera el pasado mes de enero. �,, ,,. , ... •.',' ' ,,., ..i 'ti, ,., "Dos de los elementos que han .cont~buido a la consolidación de nuestro proyecto educativo: es el reconocimiento que de manera constante hemos tenido con nuestros docentes y la vinculación con el entorno social; aspectos con los cuales también contribuimos a la Visión 2012 de nuestra Universidad" Bió'°9a Myrella Solís Pérez Directora � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Entorno Universitario Año de publicación El año cuando se publico 2006 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 6 Número Número de la revista 25 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751943&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario, 2006, Año 6, No 25, Julio Creator An entity primarily responsible for making the resource Preparatoria No 16, UANL Subject The topic of the resource Educación Media Superior Educación Superior Educación México Literatura Publicaciones periódicas Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Castillo Ramírez, Ernesto, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/07/2006 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015718 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Biblioteca Central Construcción de nidos de aves Desarrollo cultural Desarrollo humano Movimientos sociales Pensamiento contemporáneo en comunicación https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/285/21675/Entorno_Universitario_2006_Ano_6_No_24_Marzo.ocr.pdf b055db7853e86a5a0eaa924504a363d9 PDF Text Text P u b l i c a c i ó n T i í üg t g e t r a l d e l a P r e p a r a t o r i a M ü m . 1 6 natalicio La nueva larga marcha, Poesía, música y nacioanlismo chino "...disculpen la tardanza1 Rolling Stones en Monterrey Año 5, Marzo dé'2006 Universidad Autónoma de Nuevo León �o e a i 'I Oswaldo Ruiz Odd l. Impresión cromógena digital. Dimensiones variables. 2005. o q m e it a o O e it 'I A �" 2 Indice La nueva larga marcha. Poesía, música y nacionalismo chino Javier Haro Universidad Autónoma de Nuevo León 6 Educación con el enfoque de competencias lrma Laura Cantú Hinojosa Rector lng. José Antonio González Treviño 12 Secretario General La tutoría como estrategia académica Noé Melesio Pérez Dr. Jesús Ancer Rodríguez Secretario Académico Dr. Ubaldo Ortiz Méndez 17 Mozart y la globalización Ernesto Castillo Secretario de Extensión y Cultura Lic. Rogelio Villarreal Ellzondo Director de Estudios Nivel Medio Superior lng. Jerónimo Escamilla Tovar 20 Indicios de vida. El arte árido de Adrián Édgar Ricardo Martínez Cantú Directora de la Preparatoria 16 Biól. Myrella Solís PérN M.E.C. 23 Ocupación y vacuidad para un concepto de lugar Patricia Rosalba Zamudio Roa " ' , ~ ; t~ niversitario 29 Los mecanismos de la memoria Ricardo Martínez Cantú • Revista de la Preparatoria 16 Año 6, Núm. 24, Marzo 2006 33 Libre y para mí muy sagrado el derecho de pensar Benito Juárez 35 B161. Myrella Solís Pérez M.E.C. Directora M.L.E. Ernesto Castillo Ramírez Editor Lic. Armando Joel Dávlla M.L.E. Leticia Hemández Martín del Campo M.E.C. Carmen Natalia Rodríguez Burgos Lic. Jesús Mario Ramos Coronado M.L.E. Ernesto Castillo Ramírez Consejo Editorial 35 La humildad es necesaria en cada escritor Zacarías Jiménez 36 "... Disculpen la tardanza" lsaías Muñoz 38 Poeta Zacarías Jlménez Corrección Imágenes e Impresión Impresión Poemas (Árbol colateral, Amanecer, Para reparar la rueca de la noche) Elman Trevizo Higuera IDeA Comunicación & Diseño Diseño Lic. Baldomero Hernández Coordinador de Arte Los mojados Aidé Cavazos 40 Poema (A los cuatro elementos) Martín Bermejo 2a de forros: Arte Contemporáneo Oswaldo Ruiz, Odd l., Impresión cromógena digital., Dimensiones variables., 2005. Entorno Universitario es una revista trimestral publicada por la Preparatoria 16 efe la UANL. Castilla y Santander, Fracc. lturbide, San Nicolás de los Garza, N.L. C.P. 66 420. Tel. 8376-00-97. los artículos firmados son responsabilidad de los autores. Se permite la reproducción total o parcial, citando la fuente. Registro en ..... .. . _.. ___ ________ . _... ____ . ___ . _________ ... __ ...... _t~~-~i~~-- ~~ _r_~~,-~~- ~~!~~-~~~~i-~~~-~ ~-~ _t~-~~~~~~-1-~~~~~~-~i!-.~~~ _.. ____ .. __ .. _.... _________ ..... ____ ___ E �La ·nueva larga marcha Poesía, música y nacionalismo en China Francisco Javier Haro Navejas 1 En los estados modernos las élites, al menos parte de ellas, conciben la identidad como un medio de control, una forma de hegemonía cultural, un mecanismo para fortalecer su identidad, y un medio para impedir el desarrollo de otras identidades Foto: Francisco Haro a nación deja de ser imaginada (Benedict Anderson), se convierte en algo material y opresivo a través de leyes e instituciones anacrónicas, que impiden la libertad de expresión, entre otros aspectos. Sobre todo, frenan la formación y fortalecimiento de sociedades plurales, cosmopolitas. L Algunos políticos, jueces y/o militares se erigen como defensores de la patria, incluso se arrogan el derecho a determinar la manera en cómo se deberían de crear las culturas. Pretenden establecer cánones para la creación artística. El sustento de esta actitud es la idea de que las identidades permanecen estáticas y solamente debe existir una forma de identificarse, la cual es de acuerdo a ciertas etiquetas más cercanas al ejercicio del poder que a la sociología. Su base descansa sobre las columnas de la ignorancia, protegida por el garrote de la homogeneidad indispensable para evitar el desorden. Ellos, que pueden mancillar a la patria que dicen defender mediante el saqueo de sus arcas, se erigen en expertos literarios. No obstante, su sensibilidad solamente les da para Paco Stanley, a los menos sofisticados, o para Manuel Bernal, a los verdaderos estetas. Lo cual, por lo demás, su gusto es y respetado sea, aunque a un intolerante le daría por castigarlos poniéndolos a leer sin necesidad de ir a prisión. Pese a las adversidades y al brasileño (por la película Brasil) andamiaje institucional siempre existen muchas posibilidades de recrear el espacio donde se vive y la manera en la cual nos relac¡onamos con él. Surgen muchas formas de percibir a la patria, o de no percibirla, como la de José Emilio Pacheco en Alta Traición: No amo mi patria. Su fulgor abstracto es inasible. Pero (aunque suene mal) daría la vida por diez lugares suyos, cierta gente, puertos, bosques de pinos, fortalezas, una ciudad deshecha, gris, monstruosa, varias figuras de 'Licenciado en Historia por la UANL; ha publicado trabajos sobre política exterior mexicana, política exterior china y etnicidad en el mismo pals. Su obra más reciente es Diversidad en el mundo. Multiidentidades del siglo XXI (2005). �su historia, montañas y tres o cuatro ríos. Ni de lejos, México es el único lugar donde ocasionalmente se castiga la creación y la innovación; por el contrario, se trata de un rasgo común a la mayoría de las sociedades, sobre todo de aquellas cuyo sistema poi ítico se ha sostenido en el corporativismo, el cual nunca no ha podido impedir el florecimiento de las más variadas manifestaciones culturales. ~ <ll e ~ Q) 'O .!: Un excelente caso de ello es la República Popular China, o simplemente China, cuya sociedad es extremadamente compleja y heterogénea, por lo que en su seno ha surgido siempre una enorme variedad de expresiones culturales por fuera de los canales oficiales. "' S2 Q) 'O ai 'O o a. ü:i .8 u cu a. E 8 ai 'O cu En la China de los ,ochenta del siglo pasa~o do surgió un músico innovador y carismático, a.. cuyas principales cualidades han sido tres: plasmar en sus letras lo que muchos sentían respecto al pasado, pero sobre todo lo que de alguna manera vislumbran para el devenir; trasgredir fronteras al combinar ritmos de instrumentos de diferentes tradiciones culturales, con lo que se han logrado, por ejemplo, requintos memorables con instrumentos llamados tradicionales; aún más importante, logró conjuntar a elementos humanos de diversos orígenes nacionales, provenientes inclusive de fuera de los confines chinos. Cui Jian, una persona muy interesante en muchos sentidos, es considerado el padre del rock chino. Lao Cui, el viejo Cui, como cariñosamente le llaman los otros rockeros y cualquier gemenr (cuate) que se precie de saber algo de música. Harto del pragmatismo reinante, que pretende reducir a las personas a máquinas fisiológicas e interesadas solamente en hacer dinero, en Flojo (Hunzi Hunzi) se pregunta: Aparte de comer, beber, dormir, cagar y mear, ¿en qué más puedo pensar? Lo más interesante, al menos en relación al patriotismo, es que desde sus inicios toda su labor creativa está relacionada con la construcción de una identidad cultural china diferente a la dominante, acorde por supuesto a su entorno. En la misma canción, del disco El poder de los indefensos (wu neng de wing), con una fuerza poderosa, una gran dosis de cinismo, más escéptico y crudo que Pacheco, sin disculparse y con una instrumentación que está en el pináculo canta: Amo a la gente de aquí, amo a esta tierra Pero esto nada que ver con el patriotismo que me enseñaron Odio esta atmósfera, odio este sentimiento Odio mi vida, además de estar "dos tres" no tengo otro objetivo (World Beat Records (Hilltop Services y E&W Music Production, 1999). Para muchos, los símbolos dominantes, creados e impuestos por el Estado, se vuelven indefendibles, o por lo menos no vale la pena defenderlos. Los símbolos dominantes son usados de otra manera, o de plano se crean nuevos. La poesía está cargada como una poderosa arma constructora de formas alternativas de concebir las - .................................................................................................................................................... ............... E �E:an-!--npnn lrñJveraitar·o ~:J1¡gJl fltl A Ld, identidades nacionales y regionales, que en última instancia se relaciona con la simbología hegemónica de forma diferente, tal y como ha hecho y hace Cui Jian en su música desde los años ochenta. En la actualidad, Cui hace prácticamente lo que quiere. Toca en diferentes lugares de Europa y sobre todo de Estados Unidos, abre conciertos para los Rolling Stones, y sigue grabando, además de ofrecer múltiples conciertos a lo largo y ancho de su país. Posiblemente sufre más con un público condescendiente y dictatorial que con el gobierno. Sus seguidores a veces prefieren seguir escuchando lo de siempre y se rehúsan a escuchar las nuevas creaciones. Pero no siempre ha sido así. Beijingnés de familia sino-coreana, una de las maravillas cosmopolitas de China, Lao Cui se ha enfrentado en diferentes momentos al castigo institucional. Por sus gustos rockanroleros fue corrido de una compañía gubernamental de música y danza con sede en Beijing. El gran pecado del músico, similar al que supuestamente alguna vez cometiera en México Dámaso Pérez Prado, fue interpretar su propia versión de un himno revolucionario, Nanniwan, frente a funcionarios civiles y militares, se dice que uno de ellos era - un veterano de la Larga Marcha. ft :J1f¡g_t Jt!J Donde se ve y demuestra que la complacencia no paga, ya que a este seguidor de Sting y The Talking Heads se le ocurrió, ahora sabemos, la pésima idea de desear complacer a los lingdao (dirigentes) lo que le costó estar alejado involuntariamente de los escenarios durante algunos meses. Nanniwan, una localidad al sur de Yan'an, provincia de Sha'anxi, es un icono de primer nivel en el panteón cultural revolucionario chino. En los años más difíciles de la resistencia en contra de los nacionalistas, pero sobre todo en contra de Japón, en Nanniwan el ejército de Mao Zedong trabajó en la agricultura. Debido al éxito logrado en las cosechas, el sitio se convirtió en un modelo a seguir. Gracias a ello, en 1943, He Jingzhi escribió una canción con ese nombre y Ma Ke la musicalizó. Es parte esencial de cualquier festival, escolar o televisivo, y de toda discografía que se precie. Inclusive fue parte de la música del gran éxito revolucionario cinematográfico el Este es rojo. (1964). Descontextualizada, la canción no significa nada, es excesivamente insulsa y cursi, no tiene nada de revolucionaria en el sentido de la música militante latinoamericana, por ejemplo. Esencialmente, la letra de Nanniwan es un himno escrito por alguien que llegó al poblado cuando ya lo peor había pasado, que arribó para apreciar los logros alcanzados por los solda- �dos, quienes convirtieron una zona semidesértica en un oasis con flores de dulce fragancia, florecientes cosechas y animales domesticados por todas partes. Lo revolucionario radicaba en cantar loas al triunfo de la revolución por lo menos seis años antes de que el Partido Comunista llegara al poder, lo magnífico era la creación de una parusía (Ci Jiwei). Lo trascendental son los sentimientos que despierta en sus oyentes, que se dividen entre los que la toman literalmente, en su contexto revolucionario, y los que la disfrutan con diferentes acordes, dentro de un contexto esencialmente capitalista. Prácticamente no existe chino que no haya tenido que aprender de memoria y escuchar Nanniwan literalmente cientos de veces en su vida, pero que los símbolos y recuerdos a los que la asocian cada uno de ellos pueden ser diametralmente opuestos. La larga marcha se vive como lo hecho, pero también como lo que se podría hacer. Las nuevas generaciones emprenden, como Cui Jian, una Nueva Larga Marcha, que es el título de una de sus grabaciones más famosas. El yaogun (rock'n'roll) es parte esencial de las culturas chinas, aspecto indispensable para comprenderlas en toda su dimensión. Esta historia permite entender varios aspectos de la sociedad china, entre ellos por supuesto su riqueza y diversidad, pero también la forma en que diferentes generaciones y grupos sociales se apropian y utilizan los símbolos históricos; además, claro, del hecho de que existen sectores políticos y sociales que obstaculizan el desarrollo cultural, y que no siempre es el gobierno. En este caso, al menos en la versión de Lao Cui, posiblemente no fueron agentes gubernamentales quienes lo censuraron, sino funcionarios culturales menores que buscaban quedar bien con las altas esferas. ··································································································································································· ( �niversitar·o Educación con el enfoque de . competencias U - - - - - - . ., ~~~~IIL.L.....L---- lrma Laura Cantú Hinojosa1 P areciera que todo se orienta hacia una búsqueda de equilibrar las tensiones entre: la tecnología y lo humano, lo teórico y lo práctico, lo individual y lo colaborativo, lo nacional con lo interna- Al considerar el contexto actual del fenómeno de la globalización, se percibe cional, el producto con el proceso, lo tradicional con lo una fuerte tendencia y necesidad innovador, entre otros. por alcanzar niveles más altos de Este proceso de transformación se presenta como la oportunidad de la educación superior de replantear sus estrategias de desarrollo para ofrecer a los estudiantes una mayor posibilidad de acceder a experiencias educativas más integrales que le permitan potencializar sus conocimientos, actitudes, habilidades y competitividad y excelencia en todas las áreas: la del conocimiento y la educación, de la tecnología, de la política económica, de la cultura, entre otros. los valores subyacentes y prepararlos para enfrentar- - se al nuevo contexto globalizado, tecnológico, incier- Por otra parte, estamos inmersos en una nueva era to y muchas veces poco ético y humano. Este nuevo denominada la sociedad de la información y del cono- panorama implica un cambio en la manera de percibir cimiento, en donde el ser humano se enfrenta a nue- el desarrollo del ser humano, que está íntimamente vos desafíos, cambios difíciles y radicales. Al interior vinculado a la actual formación universitaria. de las instituciones de educación superior es oportu- 'Investigadora y maestra en la Facultad de Arquitectura de la UANL �no reflexionar sobre aquello que en este momento de la historia se debería de transformar para ofrecer una formación integral de la persona como individuo que le ayude a elaborar un proyecto de vida, y que a pesar agentes de las organizaciones pueden compartir la información, el conocimiento y lo más importante generar de nuevo. del corporativismo alcance sus metas mediante una • El cambio se establece como normalidad. construcción autorresponsable. Desarrollamos nuestras actividades en una A grandes rasgos, la sociedad de la información y del conocimiento se caracteriza, por lo menos, por cinco aspectos esenciales: sociedad dinámica en continua transformación donde cada uno de nosotros debemos adaptarnos a los nuevos escenarios muy rápidamente. • Economía globalizada. Desaparecen las fronteras territoriales y, por lo tanto, el mer- En este contexto, la pregunta que surge para su reflexión es: Un egresado de educación superior ¿cómo cado potencial no queda restringido a la población de un área geográfica determinada, debe estar formado para desempeñarse profesionalmente al enfrentar estos nuevos desafíos? ¿qué debe consecuentemente, las economías de todo el mundo se hacen interdependientes. saber hacer y con qué actitud y fuerza interior d~berá desempeñarse de manera exitosa en el mundo del trabajo en cualquier lugar del mundo?, por otra parte, • Las tecnologías de la información y comunicación (TIC) juegan un papel determinante. para que esto se lleve a cabo ¿qué es lo que se debe de transformar y hacia donde orientar la educación Aparecen nuevos sistemas de comunicación, superior en la actualidad? de generación y transmisión de la información (internet, www, etc.) A partir de un análisis del contexto actual donde el ser humano se enfrenta a estos y otros desafíos, los nue- • La sociedad es altamente competitiva. Toda organización busca un lugar destacado en un vos enfoques de la educación que se centran en los procesos de aprendizaje y en la adquisición de com- entorno cambiante con importantes restriccio- petencias -tanto para el adecuado desarrollo humano, nes económicas. No sólo se requiere que las organizaciones sean productivas, sino que su interacción social, así como aquellas competencias los individuos que las configuran sean eficientes y productivos de manera individual. propias de cada una de las profesiones- son algunas de las alternativas o estrategias educativas en la búsqueda por alcanzar mejores niveles de competitividad institucional y personal de los egresados, en el nivel • Aparecen nuevos sistemas de organización en el mercado laboral y profesional. Los profesionales autónomos que trabajan en pe- local, nacional e internacional. Estas competencias llegan a concretarse específicamente en la manera de desempeñarse en el mundo del trabajo y la vida queños despachos ven la necesidad buscar soluciones alternativas en su forma desarro- cotidiana. llar su actividad. Este nuevo panorama implica un cambio en la ma- Deben aliarse, crear sinergias con otros colegas de profesión para mantener una posición de privilegio en su sector. La sociedad nera de percibir el desarrollo del ser humano, mismo que está íntimamente vinculado a la actual formación universitaria. La sociedad de hoy demanda que los jóvenes sean formados con una actitud más emprendedora, ética y humana, así como preparados en cono- de la información además permite trabajar de manera diferente, aparece el trabajo en red , cimiento y experiencia según la profesión específica, compartido y flexible donde los diferentes para mayores alternativas de empleos y su empleabi- - ···· ·· ·············· ···· ········ ···· ···· ·· ···· ···········•········ ·· ···· ··········· ·· ····· ··· ····· ······· ··· ···· ·· ·· ··· ······· ·· ·· ·· ······· ·········· ·············· E �lidad en aras de una mejor calidad de vida para ellos Hablar de competencia pro- y sus futuras familias. fesional y no laboral implica ¿Hacia dónde orientar la educación superior? un cambio en la manera de percibir el desarrollo del ser humano. La competencia Frente a estos desafíos, ¿hacia dónde es pertinen- laboral enfatiza sólo el des- te orientar la formación universitaria? En 1998, en la Conferencia Mundial sobre la Educación celebra- empeño en el trabajo en función exclusivamente de da en la UNESCO en Delors (1998), se expresó que es necesario propiciar el aprendizaje permanente y la calidad del resultado que la construcción de las competencias adecuadas para contribuir al desarrollo cultural, social y económico en el contexto de la sociedad de la información y del conocimiento. Allí mismo se señaló que las principales el trabajador puede ofrecer y así, hacer crecer a la empresa. Al respecto, muchas tareas de la educación han estado y continuarán es- empresas parece que sólo les importa la producción y las ganancias, por lo que el tando en función del desarrollo de las competencias, desarrollo de la persona se ligadas a cuatro de sus funciones principales: una generación con nuevo's conocimientos (acentuando las queda fuera de toda consideración. funciones de la investigación), la capacitación de personas altamente calificadas (la función de la educación), proporcionar servicios a la sociedad (la función social) y la función ética que implica la participación y la crítica social. La UNESCO define competencia como: "El conjunto de comportamientos socio-afectivos y habilidades Las competencias profesionales apuntan hacia un desarrollo integral de la persona, y no exclusivamente en función del trabajo que se desempeñará con una cognitivas, psicológicas, sensoriales y motoras que profesión, sino en función de una mejora en la calidad permiten llevar a cabo adecuadamente un desempe- y la actitud ante la vida me- ño, una función, una actividad o una tarea": diante el trabajo. Es cómo diferenciar lo que es "vivir Al analizar la definición de competencia se tiene que para trabajar" de "trabajar tener en cuenta que el término tiene antecedentes de para vivir''. varias décadas, principalmente en países como Inglaterra, Estados Unidos, Alemania y Australia en donde En términos de formación las competencias aparecen inicialmente relacionadas con los procesos productivos en las empresas, espe- universitaria, hacer esta diferenciación de las com- cialmente en el campo tecnológico, en donde a su vez petencias laborales y las el desarrollo del conocimiento ha sido muy acelerado. profesionales aún no es suficiente. ~ El modelo de educación por competencias llegó a México en los años 90, cuando ya el mundo había La formación universitaria pasado de las competencias laborales a las competencias profesionales. Las competencias profesiona- no es solamente formar profesionistas altamente les, su nombre lo indica, son responsabilidad de las calificados, sino formar per- instituciones de formación profesional. sonas con una profesión I_ . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . ... . ... . . . . . . . . . . . ... . . . ... .... ......... ... . . . . . . . .... . ..... ... ... . . . . . . �determinada, es decir, las competencias no sólo de- cómo el estudiante participa en interactúa con otros, berán estar en función del desempeño profesional, sino del desempeño y el desarrollo que como perso- el impacto de su comportamiento en el nivel social y profesional). nas, forman parte de una sociedad en donde su comportamiento y conocimiento tienen un impacto en la SERVIR vida y en la convivencia de los ámbitos en los que se Capacidad de servicio en sus diferentes expresiones; desenvuelva. profesional, competitivamente, con conocimiento, inteligencia, responsabilidad, eficacia, eficiencia, calidad y La UNESCO propuso como pilares de la educación excelencia; toma de decisiones y solución de problemas las que creemos son las "competencias para de vida", (contenidos conceptuales, procedimentales y actitudina- las cuales presentó incluyendo una adaptación de les; el cómo el estudiante integra tanto lo que es, lo que ellas, así como una adicional: la del servir. sabe, lo que sabe hacer y cómo se compromete responsablemente con la construcción de un mundo mejor). SER Capacidad para construir el propio proyecto de vida, La Universidad Autónoma de Nuevo León, mediante acentúa el desarrollo humano, mejorar la inteligencia la Dirección de Estudios de Licenciatura (2005)., es- emocional y las inteligencias múltiples individuales, tablece que: "la educación basada en competencias definir el sentido de su vida y de la trascendencia, de- implica el desempeño entendido como la expresión finir un proyecto de vida y carrera, etc. (contenidos concreta del conjunto de conocimientos, habilidades, actitudinales, axiológicos, filosóficos, etc.; lo que el destrezas y actitudes que pone en juego la persona estudiante es o puede llegar a ser como persona y cuando lleva a cabo una actividad". profesional). Entonces, ¿qué podemos entender por competencia? CONOCER En el contexto de la educación, básicamente se trata Capacidad para comprender, describir e interpretar de la integración de un conjunto de conocimientos, la realidad, para aprender a pensar, para aprender a habilidades, actitudes y valores que han de tener los aprender, para estar en condiciones de crear e inves- profesionales -de todas las disciplinas- para realizar tigar; pretende lograr una autonomía crítica (conteni- su trabajo en forma efectiva y contribuir positivamente dos conceptuales o "saberes teóricos"; lo que el estu- a sus organizaciones, clientes y su profesión y, por diante sabe y cómo lo utiliza para su reflexión). consecuencia, a ellos mismos y a la sociedad. HACER Boyatzis (1982) afirma que una competencia es la Capacidad para poner en práctica los conocimientos; destreza para demostrar la secuencia de un sistema evaluación del desempeño: habilidades, destrezas, del comportamiento que funcionalmente está relacio- competencias, autoaprendizaje; saber hacer, saber nado con el desempeño o con el resultado, y debe ser aplicar los conocimientos adquiridos (contenidos pro- demostrable, es decir, observable y medible. cedimentales; lo que el estudiante sabe hacer con lo que sabe o conoce). Dado que las competencias estarán determinadas por lo que específicamente va a desempeñar o construir CONVIVIR el estudiante en determinada actividad o mediante Capacidad para la comprensión del otro, el respeto, experiencias de aprendizaje, es entonces que la edu- la tolerancia, la libertad, la ética y la preparación al cación con este enfoque de competencias, podría de- cambio, trabajo colaborativo, la responsabilidad per- cirse que es multidimensional, ya que deberá incluir sonal y social, sentido ético personal y profesional una demostración de los resultados y el desempeño (contenidos actitudinales, y de interacción social; el para su evaluación. ··· ····· .. ················ ·· ····· ·············· ··················· ············· ······· · ······· · ·········· ····· · ········· ··········· ·············· ·· ········ ······ ·· E - �Al centrarse las competencias en el desempeño im- conocimiento de la disciplina, b) el desarrollo de las plicará modificar, entre otras cosas, el diseño curri- habilidades -las competencias de desempeño o de cular y las prácticas instruccionales -de enseñanza y producción-, c) la madurez de los hábitos mentales y aprendizaje-, en donde el profesor deberá de propi- de conducta que se relacionen con los valores univer- ciar situaciones y experiencias de aprendizajes que sales, así como con aquellos propios de las discipli- permitan y promuevan que el estudiante adopte un nas. También sostiene que una educación basada en papel más activo y co-responsable de su formación. competencias es un enfoque sistemático del conocer y del desarrollo de habilidades, y se determina a partir Por otra parte, dado que se espera que el estudiante de funciones y tareas. participe más activamente en su formación, la demostración y, por lo tanto, la evaluación del aprendiza.je Sin embargo, las competencias implican algo más deberá manifestarse no sólo en lo que estudiante que desarrollar habilidades o destrezas, se manifies- sabe, sino en lo que sabe hacer con lo que sabe -la tan en el desempeño, es decir, el estudiante deberá aplicación-, y más aún, en lo que él es cuando des- de darse cuenta de su aprendizaje a partir de que él empeña lo que sabe hacer, es decir, la actitud que mismo se identifique con lo que produce, asimismo, muestra, la motivación para el logro, la honestidad en cuando pueda reconocer el proceso que realiza.y la el accionar, etc. metodología que utilizó para llegar a determinado producto, que finalmente, se convierte en una evidencia En la UANL, en la junta del H. Consejo Universita- de aprendizaje. En este sentido las competencias se rio celebrada el 9 de junio de 2005, se aprobó para centran en el desempeño y resultan de las nuevas ser considerada el nuevo modelo educativo institucio- teorías de la cognición y esencialmente significan sa- nal, incluir el Área Curricular de Formación General beres de ejecución (Argudín, 2005). Universitaria (antes Programa de Formación General Universitaria). En dicha propuesta se presentan tres Con lo anterior y a manera de síntesis, se podría decir tipos de competencias generales: las instrumentales, en términos generales la formación por competencias las de interacción social y las integradoras, en ese implica cambios en: documento se definen las que conforman cada una de dichas clasificaciones. -En la filosofía institucional, hacia el desarrollo integral de la persona en el marco de la globalización Las competencias generales son aquéllas que son (UNESCO). comunes y pueden desarrollarse en todos los campos disciplinarios. Por su parte, cada una de los pro- -En las estrategias instruccionales (de aprendizaje y gramas educativos, deberá de desarrollar diversos enseñanza) y los nuevos roles de alumnos y maestros; estudios que le permitan definir las competencias que formación, actualización y capacitación continua. son específicas, es decir, aquellas que se consideren propias de los diferentes perfiles profesionales y en -En el uso de la tecnología de vanguardia, fortalecien- coherencia con la evolución actual de cada profesión, do lo académico y lo administrativo que concretamente, podrán surgir de las prácticas y servicios profesionales que ofrecen a los diferentes ámbitos de la sociedad. -En lo organizacional, la comunicación y el liderazgo; en nuevos sistemas de gestión educativa atendiendo la flexibilidad curricular. Según Argudín (2005), los avances de la investigación al respecto de las competencias indican que actualmente el proyecto educativo basado en competencias 11m establece que la obtención de las metas radica en: a) -En el perfil del egresado, profesional y con formación integral y humana; más competente, crítico e innovador, autodirigido, etc. �-En la evaluación , orientada hacia la transformación -En el currículum en general: más flexible, con posibi- y la mejora, considerando la evaluación externa y la lidad de transferibilidad internacional, centrado en los interna (autoevaluación) en lo institucional como en lo procesos de aprendizaje y la adquisición de compe- individual, encam inada hacia la evaluación centrada tencias para el buen desempeño como personas que en los procesos de aprendizaje, formativa, participati- sirven a la sociedad con su profesión. va e integral; evaluación del desempeño en contextos cercanos a la realidad. El tema de la educación basada en competencias aún no esta agotado, sigue en la mesa de la discusión y el debate. Las ideas aquí expuestas son tan sólo algunas aproximaciones con el propósito de continuar en la búsqueda más cercana de lo que como institución podremos adoptar y adaptar para mejorar la calidad y la pertinencia de la formación de nuestros egresados, así como transmitir la visión a los estudiantes del nivel medio superior que pronto estarán inmersos en la aventura de su formación profesional. BIBLIOGRAFÍA Argudín, Yolanda (2005). Educación basada en competencias. Nociones y antecedentes. México: Trillas. Barnet, Ronald (2001 ). Los límites de las competencia. El conocimiento, la educación superior y la sociedad. Barcelona: Gedisa. Boyatzis, Richard E. (1982). The competente manager. A model. NuevaYork: Wiley. Delors, Jacques (1998). La educación encierra un tesoro. Madrid:Santillana-UNESCO. Dirección de Estudios de Licenciatura de la UANL (2005). Formación General Universitaria. Santos Guerra, Miguel A. (1995). La evaluación: un proceso de diálogo, comprensión y mejora. Granada: Aljibe. ············· · ···································· ··················· · ·········· ······ ····· ··· ························· · ···················· · ············ ······· ··· E - �La tutoría como estrategia académica Noé Melesio Pérez1 n nuestro país la educación enfrenta varios desafíos, uno de ellos es transformarse a efecto de ser parte de la sociedad mundial del conocimiento y la información; dicha transformación deberá contar con un eje basado en una visión innovadora y un nuevo paradigma para la formación de estudiantes, que tendrá que incluir, entre otros elementos, la educación a lo largo de la vida, el aprendizaje autodirigido, la formación integral con una visión humanista y la responsabilidad ante el desarrollo sustentable. E Se consideran de capital importancia para los objetivos y metas de la educación, sobre todo en la educación pública, que son la deserción, el rezago estudiantil y los bajos índices de eficiencia terminal. Los dos primeros condicionan al tercero y todos ellos generan como resultado un bajo aprovechamiento tanto de los recursos como de los esfuerzos. La educación requiere cumplir sus funciones con calidad, entendiendo ésta como el logro i óptimo de los esfuerzos de todos los involucrados en la acción educativa. Especial importancia tiene, para tal efecto, generar las estrategias y espacios para una relación pedagógica en la que profesores y estudiantes establezcan un vínculo que canalice lo mejor de sus energías, capacidades e intenciones. Para ello es necesario contar con el convencimiento personal y el compromiso de todos y cada uno de los miembros de la comunidad educativa, en especial profesores y alumnos. En este contexto, la atención personalizada del estudiante adquiere una dimensión primordial, ya que conceptualiza al alumno como el actor principal del proceso educativo, propicia su independencia, el logro de los objetivos propuestos, su adaptación y ajuste al ambiente escolar y favorece la adquisición de habilidades de estudio y trabajo autónomo. El rol del maestro, entonces, 'Maestro de la Preparatoria Núm. 16. Investigador de temas educativos y de psicología. ············· ············································· ·· ···· ·········· ···· ···· ····· ············· ············· ···· ·············· ························ ······· ···· · �incorpora la figura del tutor en el desarrollo de sus alumnos y adquiere un nuevo sentido, ofreciéndole la oportunidad de incidir de manera más directa e importante en la formación académica y humana de sus alumnos. Definiríamos entonces a la acción tutoría! como: "el proceso de acompañamiento por parte del maestro tutor durante la formación de estudiantes que se concreta mediante la atención personalizada a un alumno o a un grupo de alumnos que se apoya conceptual- Tradicionalmente, el proceso de enseñanza-apren- mente en las teorías de aprendizaje más que en las de enseñanza". dizaje ha estado centrado en el docente; sin embargo, un cambio radical en la relación docente-alumno Es, por lo tanto, una modalidad de la actividad do- que permita impulsar al máximo las potencialidades cente que comprende un conjunto sistematizado de del estudiante es el propósito básico de la estrategia académica concebida como tutoría estudiantil, la cual busca brindar apoyo al proceso formativo del escolar, enfocando en él, visto como el centro del proceso, tanto los objetivos y metas del aprendizaje, como la formación y desarrollo de habilidades acciones educativas centradas en el estudiante. Es distinta, pero a la vez complementaria de la actividad meramente docente frente a grupo, pero no la sustituye, y, además, se ofrece en espacios y tiempos diferentes a los programas de estudios. que le permitan seg_uir aprendiendo durante toda su vida. Lo anteriormente planteado, se enmarca dentro del objetivo de "desarrollo integral del estudiante", mismo La tutoría es pues "orientación, pero desde la perspectiva y posibilidades de ser realizada por los propios profesores-tutores ... que en todo caso es imprescindible y que se da a lo largo de todo el proceso educativo, para que el alumno se supere en rendimientos que es punto fundamental en la filosofía y misión de las instituciones educativas y que históricamente procede del postulado constitucional que establece que "la educación que imparta el estado tenderá a desa- académicos, solucione sus dificultades escolares y consiga hábitos de trabajo y de estudio, de reflexión y de convivencia social que garanticen el uso adecuado de su libertad responsable y participada" rrollar todas las facultades del ser humano ..." Atendiendo a lo expuesto, y ante la necesidad imperiosa de abatir los índices de deserción, rezago y baja eficiencia terminal, el programa de tutorías que la mayoría de las instituciones de educación media su- La tutoría debe atender asuntos o problemas relacionados con la formación académica del escolar, tales como deficientes hábitos o técnicas de estudio, métodos de aprendizaje, asesorías específicas para materias o temas que le ofrecen un grado de dificultad que perior y superior han implementado, pretende elevar supone insuperables, así como problemas de su vida la calidad del proceso educativo a través de la atención personalizada de los problemas que influyen en el desempeño y rendimiento escolar del estudiante, con el fin de mejorar las condiciones de aprendizaje y el desarrollo del valores, actitudes y hábitos que contribuyan a la integridad de su formación humana y personal, familiar y social, mismos que obstaculizan su desempeño académico positivo. profesional. ben ser: respeto, comprensión, tolerancia, aceptación, empatía y, sobre todo, el compromiso mutuo de traba- En este sentido, uno de los principales retos de los programas adoptados por las instituciones es lograr que una proporción cada vez mayor de alumnos alcance niveles de desempeño académico favorables y culminen satisfactoriamente sus estudios en el tiempo previsto. Dado que la tutoría es básicamente una relación personal del tutor y el estudiante, es importante recalcar los criterios que regulan dicha relación, los cuales de- jar y buscar las mejores soluciones a los problemas o situaciones que impiden el desarrollo académico y · personal. Sin lo anterior, el encuentro tutor-alumno será deficiente, y no corresponderá a los esfuerzos personales e institucionales que propician tal experiencia pedagógica. IEIII ................................................................................................................................................................... E �Hicimos referencia anteriormente a "esfuerzos institucionales", sin los cuales no es posible la implementación de la infraestructura necesaria para el establecimiento de un programa institucional de tutorías, entre las que se preponderan la capacitación del personal asignado a dicho programa, los espacios y recursos materiales necesarios para llevar a cabo la acción tutorial, como son cubículos cómodos y adecuados, material impreso, bibliografía pertinente, horarios adecuados, tanto para el tutor como para el estudiante, facilidades para el acceso de parte del tutor al currículum escolar del estudiante, facilidades, además, para la comunicación oportuna con los maestros del alumno, así como con sus padres, cuando el caso personal lo requiera. Precisemos, ahora, los objetivos básicos de la tutoría estudiantil: 1.- Detección de problemas enseñanza-aprendizaje 2.- Apoyo en la canalización de problemas psicopedagógicos o psicológicos Modalidades de la tutoría: a) Tutoría individual, consiste en la atención personalizada a un estudiante por parte del tutor qu~ lo acompañará durante todo el curso, y de preferencia durante toda su trayectoria escolar en la institución. Esta forma de tutoría ofrece las ventajas de todo encuentro individualizado y enriquece la experiencia personal. b) Tutoría grupal , en la que se brinda atención a un grupo, de preferencia pequeño, que no exceda los veinte a veinticinco estudiantes, con el fin de que se puedan conocer las características y rasgos, tanto personales como escolares de los alumnos. Sirve para tratar asuntos generales, de interés común, que competan al grupo, pero estaría también orientada a detectar los casos problema que requieran atención personalizada, ya sea por el tutor, o bien, que sean transferidos a los diversos apoyos psicopedagógicos con que se cuente. 5.- Tratamiento y estudio de las deficiencias en hábitos y técnicas de estudio c) Una modalidad que apoya la función de los profesores-tutores es el "apoyo entre iguales" o tutoría de pares, que se constituye por diadas en las que uno de los miembros enseña al otro a solucionar un problema, completar una tarea, aprender una estrategia, dominar un procedimiento, etc., dentro de una actividad previamente planificada. 6.- Orientación para la elaboración de un plan de vida y carrera de los estudiantes. La aplicación de este tipo de tutoría se haría en el ámbito de la enseñanza-aprendizaje entre los 3.- Programación de asesorías académicas 4.- Información a los alumnos de los servicios estudiantiles �alumnos y aprovecha la capacidad de estudiantes sobresalientes quienes toman a su cargo, por el tiempo que se considere necesario, según el caso de que se trate, a compañeros alumnos de su mismo grado o de grados inferiores, a quienes ayudan a resolver sus dificultades académicas. d) Tutoría en línea: Con la implementación de las nuevas tecnologías de la información y haciendo uso de dicho potencial, algunas instituciones ofrecen nuevas alternativas para brindar apoyo psicopedagógico y académico a los alumnos que tengan acceso a tales herramientas. Con ello, se pueden facilitar mediante la respuesta rápida y personalizada soluciones a problemas escolares de diversa índole. Además, se guían los grupos de discusión que acudan al enlace para interacción e intercambio de información. El tutor puede ampliar los contenidos básicos en línea dados por el profesor, y también asigna al alumno los horarios de tutoría, condiciona y nivela el ritmo y planifica el acercamiento a cada tema. El tutor proporciona material de apoyo, se encarga de revisar y corregir las prácticas en línea y lleva el sistema de seguimiento de alumnos; en el desarrollo debe moderar los foros en línea de los estudiantes, mantener una sección de preguntas frecuentes y tener contacto con los otros t~tores para discutir, comentar y planificar las tutorías. Para que todo programa institucionalizado de tutorías estudiantiles tenga éxito, se considera que el elemento primordial en esta experiencia educativa es el tutor. Por ello enumeraremos algunos de los rasgos básicos del perfil requerido para tal función. Se requiere que sea de tiempo completo, que se identifique con la misión y filosofía de la institución, que haya cursado el programa de capacitación de tutores, que sea capaz de generar confianza y de adaptarse a las diversas personalidades de los alumnos. Debe tener, además, interés por propiciar la independencia, creatividad y espíritu crítico de sus tutorados, así como el de fomentar el desarrollo de habilidades, actitudes y valores que contribuyan a un crecimiento sano y equilibrado de los estudiantes y, finalmente, procurar mantenerse en formación permanente en las temáticas de su función como tutor. �Por su parte, los estudiantes tutorados deben crearse el compromiso de esforzarse por superar sus dificultades escolares analizando con el tutor las posibles causas de las mismas, ya sean éstas académicas, de hábitos y técnicas de estudio, de motivación personal, o de índole psicológica. Deben proporcionar con honestidad información sobre su situación académica y la información que el tutor considere pertinente, con el fin de que aquél conozca en qué pueda ayudar a solucionar los problemas del estudiante. Finalmente, debemos considerar que los esfuerzos tanto institucionales, como la labor del tutor y la participación del tutorado, ,no tendrán el resultado propuesto, si no se establece una red de apoyo al proceso educativo que permita al tutor la canalización oportuna de los problemas o situaciones en los cuales no estuviera capacitado para brindar la orientación necesaria. BIBLIOGRAFÍA 1.- MEXICO. SEP. Programa Nacional de Educación 2001 - 2006. 2.-ANUIES. Programas Institucionales de Tutorías: Una propuesta de la ANUIES para su organización y funcionamiento en las instituciones de educación superior. 2i!. Ed. Corregida. México Anuies. 3.- Diccionario de Ciencias de la Educación. Santillana, 3ª. edición, 1987. 4.- Paciano Hermoso Estébanez. Teoría de la educación, Ed. Trillas, México, 3ª edición, 1990. Se requiere del apoyo de psicólogos, orientadores, pedagogos, trabajadores sociales, maestros asesores que brinden apoyo preventivo y asesorías remediales, así como de quién en la institución pueda brindar la información adecuada acerca de las becas que permitan que los estudiantes de escasos recursos, y que lo ameriten, puedan tener facilidades, a fin de que terminen satisfactoriamente sus estudios en la institución. Como se ha descrito, el programa de tutorías que las instituciones educativas han implementado persigue el fin de permitir que los estudiantes encuentren a su alcance la oportunidad de superar sus dificultades académicas y personales, tratando de asegurar su permanencia y su éxito en la institución. La tutoría debe estar orientada a buscar el logro de la autonomía de los escolares, con la consiguiente disminución de la dependencia de profesores, asesores y tutores en el transcurso de su vida académica. 5.- Delors, Jacques. 1997. La educación encierra un tesoro. UNESCO. 6.- Universidad de Sonora. Plan de Desarrollo Institucional, 1997- 2001. 7. - http://www.popac.edu/servicios. htm 8.- http://www.ucol.mx./docencia/bachilleratos. 9. http://www.unr.edu.ar/periódico/secciones/2005/marzo/cpolit-deserción. htm. 1O.-http://www2.mineduc.cl/magallanes/sección/index.php?file. ----------------- �OZART Ernesto Castillo1 y la globalización en el 250 aniversario de su natalicio ¿Cómo negar que la película Historia de amor (1970) fue una especie de puente para identificar la música de Wolfgang Amadeus Mozart? En el melodrama, protagonizado por Ali MacGraw y Ryan O' Neal, la producción musical y el tema central son del pianista francés Francis Lai. Podemos decir quealgunas de las caras de la globalización son las industrias culturales (el libro, cine, diarios, revistas, la radio, entre otros productos); la difusión de las artes a través de la tecnología fue un proceso al cual se opusieron filósofos tan importantes como Max Horkheimer y Theodor Adorno a principios de la década de los cuarenta. a divulgación del arte a través de las nuevas tecnologías de co- L municación ha generado resultados negativos; sin embargo, en nuestro caso, y gracias a la tecnología, apreciamos mejor la inter- pretación pianística de Francis Lai. En ese sentido, Agustin Girard sugie' Editor de la revista Entorno Universitario. ······ ·········· ······· ····· ······························································· ······························· ················· ······ ·················· E - �níversitar·o Amadeus, Broadway 1999. De izquierda a derecha: Michael Sheen (como Mozart), David Suchet, Michael Keenan re reflexiones interesantes entre tecnología y cultura, en primer plano si se habla de procesos de relajación y contra la opinión de los filósofos citados, expresa médica, de desarrollos educativos o de aumento de que la tecnología es un elemento importante en el de- productividad en la leche de la vacas" (El País, 12 de sarrollo de la cultura. enero de 2006) ¿Pero por qué Mozart y la globalización? Pero, además, pensemos en Mozart desde otras perspectivas; se nos explica, por ejemplo, que quie- Una respuesta interesante la proporciona Juan Án- nes tienen el poder económico y político a nivel inter- gel Vela del Campo: "La música de Mozart aparece nacional quieren hacer del mundo una empresa; una �r J/ré:wá?; gran empresa que se caracterice por la apertura eco- En principio el reconocimiento en Salz ~ nómica, con los intercambios de mercancía y servicio, pero, sobre todo, con la liberación de los mercados. después vendrían los demás países: Alemania, Italia, Londres, París, Praga y Bruselas. Y queremos entender que en ese intercambio, también No sabemos las características específicas que ten- irán las industrias culturales, y preguntarnos a su vez si Mozart, Bach, Paganini o cualquier otro clásico con- drá la empresa mundial que desean construir aque- temporáneo seguirán jugando el papel que menciona Vela del Campo, o ¿cómo se socializará a los artistas comercialización si se quiere, la imagen de Mozart y los presentes festejos ya se aprecian en botellas de cerveza, refrescos, calzones, paraguas, rompe- mencionados en esa empresa a nivel mundial? llos, sin embargo, en esa dinámica globalizadora, cabezas, camisetas, útiles escolares, entre otros Los ideólogos de la globalización tienen su código para explicarse, y uno de los términos es glocal, que alude a esa particularidad del ciudadano de ser universal sin perder su entidad regional; comparte las productos. No creemos que eso sea abominable, más bien tene- ideas de cualquier ciudadano del mundo sin hacer a mos la esperanza de que muchos de los productos orillen a la gran cantidad de consumidores a esc1Jchar un lado su entorno. Al respecto, agrega Jorge Fernández Guerra: "¿Cómo casar al autor del Réquiem o y disfrutar el tono alegre de algunas de sus sinfonías o piezas cortas para piano, que nada le piden a la La flauta mágica con el que podía componer un canon bajo el título de Lámeme el trasero con esmero?" (El música contemporánea. País, 21 de enero de 2006). Qué bueno que el concierto de Año Nuevo en Viena haya llegado a 60 países, evento que por otra parte, Las cartas escritas a su padre, a su hermana, a sus amigos, entre otros, dan cuenta de ese espíritu glocal de Mozart; por un lado está el ser humano con sus marcó el inicio a los festejos del 250 aniversario de Mozart, contexto en el cual las nuevas tecnologías de la comunicación ocuparon un lugar preponderante. necesidades: comer, aprender, expresar sus apetitos sexuales; por el otro, el que a los ocho, nueve o diez años deslumbraba a músicos, políticos y ciudadanos en general con su talento. Pese a las diferencias con su padre y su importante presencia en las capitales europeas, Mozart siempre Es importante reiterar y volver a reiterar que no todo es úsese y tírese, que hay aspectos perennes en la vida que merecen ser revisados para tener otra óptica de nuestro entorno, y uno de éstos es la obra de Mozart. hacía referencia a su tierra natal: Salzburgo. Agrega Fernández Guerra: Señala Carmen Pérez-Lanzac: "Amadeus Mozart vivió 35 años, 1O meses y 9 días de los que pasó viajando 1o años, 2 meses y 8 días" (El País, 21 de "¿Qué nos sigue diciendo Mozart? Quizá que existe una forma especial de inteligencia y comprensión de enero de 2006 ), definitivamente eso contribuyó a su ni necesita traducirse a otros códigos. Quien escucha su música entra pronto en esa conversación"(EI País, universalidad, giras orientadas por su padre ante la gran capacidad musical de su hijo. la realidad en el pensamiento musical, que ni puede 21 de enero de 2006) . m ................................................................................................................................................................... E �niversitar· o Indicios de vida El arte árido de Adrián Édgar Ricardo Martínez Cantú 1 Desde una perspecti:va universal, la vida no es un fenómeno abundante. Las novas que estallan como puntos de luz en los ojos de Dios no siempre fructifican. En la vastedad del sistema solar, los seres vivos parecen haberse refugiado en un solo lugar: nuestro planeta. ' Escritor �I universo no es entonces una E selva ni un bosque donde los seres orgánicos se encuen- tren a cada paso. El universo es más bien semejante a un desierto. Una desolada y árida amplitud, aparentemente deshabitada. Y el desierto, por su parte, es como un universo donde la vida se esconde para protegerse; donde el destello de la vitalidad estalla en forma de yucas y agaves: mínimas y tercas novas verdes que se levantan hacia el cielo como cometas anclados en la tierra reseca. Y son precisamente amplios espacios vacíos con figuras aisladas lo que nos muestra la mirada de Adrián Édgar en su árido arte. Árboles secos con las ramas abiertas hacia el cielo; figuras desamparadas que parecen El desierto es también un cosmos donde el impulso vital termina por morir, pero no sin antes dejar vestigios que son constancia de su tenacidad. Hace falta una mirada acuciosa para detectar los escasos indicios orgánicos, desperdigados en espacios de una enorme amplitud. añorar las hojas perdidas. Hojas que, por otro lado, aparecen desprendidas y solas como fósiles efímeros, como fD ................................................................................................................................................................... E �testimonio de la vida que una vez tuvieron y que aho- cos retorcidos donde la vida encontró cobijo para lue- ra se les diluye en la nada. go convertirse en polvo. No el primer árbol , sino el último, retorcido en la pupila Las únicas figuras humanas que encontramos en es- de Dios. tos cuadros no son hombres ni mujeres, sino espantapájaros. Árbol del bien y del mal, pero sin frutos suculentos que ofrecer para incitar al pecado. No figuras humanas verdaderas, sino su representación. Espantapájaros de brazos siempre en cruz. Árboles también idealizados en su poético descon- Espantapájaros que no parecieran cumplir la función suelo, descaracolándose porque carecen de hojas y de espantar sino, al contrario, la de atraer vida hacia sus ramas se han retorcido en espirales formando ca- donde escasea, la de seducir a los cuervos, que vue- racoles de madera. lan muy en lo alto de esos enormes espacios desolados, para que bajen hacia los campos yermos, para Caracoles de madera, caracoles de concha, caraco- que habiten las pajareras vacías. les de piedra. El desierto es sinónimo de desolación , pero tamOtro testimonio del paso de lo que está o estuvo vivo bién de terquedad y persistencia, de coraje y es- contra toda expectativa son los caracoles fósiles: hue- peranza. �Ocupación y vacuidad para un concepto de lugar Patricia Rosalba Zamudio Roa1 • El mundo precolombino mexicano y el pensamiento acerca del sitio • Teotihuacan, un caso paradigmático .. l. Peregrinos de lo invisible se hace el silencio, la parálisis absoluta, el vacío sorprendido, capturado, de ese instante sin tiempo y marcha, donde todo es quedo, callado, hasta el mismo sentimiento que convulso cual espiral, se agolpa en el corazón de cada uno de los peregrinos de lo cósmico en este inconmensurable magma humano que, en estado de animación suspendida, contempla los perfiles edificados del culmen de sus anhelos. Y Aquí, desde este límite difuso de la conciencia, entre lo sagrado y lo profano; la calzada procesional de la ciudad más sagrada es el umbral desde el cual se purifica el espíritu y con cada paso de pie desnudo, hombres y piedras se transfiguran, se expanden en su tridimensionalidad para dar paso a la eternidad. De repente ... densidad inmaculada, una nube emerge por entre las escalinatas de esta vía sacra, impregnándolo todo de un aroma floral , suave y dulce, es copal2 • Esta sutil transparencia se desvanece lentamente, desveCódice Féjeváry - Mayer, 1: landa una comitiva de atavíos blancos y rostros pigmentados; son novicios de ltzpapálotl, mariposonoro de voz grave y profunda, retumbante en cada sa de obsidiana3 , quienes reciben a los fieles y les resquicio de cal y lava, instante estático, irrumpido por conducen por la calzada hacia el interior del centro el diálogo del eco y las voces lejanas de los caracoceremonial. Un estruendo rompe el murmullo, caracol les sacerdotales en las cimas de las pirámides. La ' Profesora e investigadora en la Facultad de Arquitectura, U.AN.L.; Doctora en educación con acentuación en Diseño Curricular e Instrucción; l:n Asesora académica en Arquitectura y Educación. ~ ···································································· · · ··············································· · ············································· E �niversttar·o Perspectiva de la Pirámide del Sol y edificios anexos. B) procesión ha iniciado, silencio absoluto, levedad de conchas marinas, caparazones de tortuga, cascabeles, cántaros con agua y flautines de barro o carrizo; ritmos contrastados, música etérea y tectónica permanencia. Expansión y contracción de espacios edificados en torno a la linealidad mística de este eje articulador de lo sagrado; plataformas y escalinatas anexas que observan desde las alturas la mar humana que, empequeñecida por sus presencias, obtiene dignidad en lo masivo de sus andares. Ciudad embebida de color, dividida en cuadrantes de proyección infinita, en la que las cuatro regiones del universo se reflejan en cada pigmento cargado de simbolismos. Una a una, escalinatas y plazas son alcanzadas en un constante fluir de elevaciones y depresiones, matizadas con los más diversos aromas; espacio de transición que nos acerca cada vez más al epítome de la composición, la gran pirámide de Teteoínan4, la luna, que con su velo nubla la razón de los hombres. Arriba y abajo se confunden en este sendero de percepciones diversas, sitio en el que la enigmática presencia de la Teteoínan, cada vez más fortalecida, sale a nuestro encuentro en la cumbre de cada escalinata, tan sólo para volver a ocultarse, negándonos su santidad, una vez que descendemos a las plazas. Es medio día y por el oriente la luminosidad es tan avasalladora que no existe resquicio sin claridad, las sombras proyectadas se vuelven nulas, los encalados de las pirámides y plataformas resplandecen en la lejanía y en el punto más alto del adoratorio solar, el astro rey comienza su letanía ancestral en el cenit de la ciudad donde los hombres se vuelven dioses y el águila aprende milagrosamente a volar. .. es el momento, la danza cósmica que desde el cielo conjunta lo humano y terreno con lo estelar más sacro; hoy 8 ciplactli5 del mes tozoztontli6 , en Teotihuacán, la ciudad de los dioses, todo vibra ... • El mundo precolombino mexicano y el pensamiento acerca del sitio • Teotihuacan, un caso paradigmático 11. Dos conceptos para un espacio La idea de lugar para el indígena precolombino con- Copa!: Incienso indígena, elaborado con resinas, rafees y flores de aroma suave y dulce. ltzpapálotl, mariposa de obsidiana: Diosa terrestre y guerrera. • Teteoínan: Divinidad terrestre y lunar, "Madre de los dioses" en la cultura azteca; también llamada Tonantzin, "Nuestra madre venerada". Para conocer más ver Soustelle, Jacques: El universo de los aztecas, editorial Fondo de Cultura Económica, sexta reimpresión, p. 176 a 180. México, D.F. 1996. 5 Día 21 de marzo. Equinoccio de primavera. 8 Imagen proveniente de Kubler, George: Arte y arquitectura en la América Precolonial. Ediciones Arte Cátedra Madrid, España, reimpresión de 1986 de la edición realizada en 1962 en inglés, p. 191. 2 3 EJ Paisaje y ciudad, pirámide y montaña, en esta unidad urbana, el todo es posible; envolvente natural que fusionada a la entidad construida, huye de nuestra vista una vez que hemos alcanzado el clímax del recorrido de lo real, en ésta, la plaza principal que antecede a los santuarios y da paso con su proyección no finita a la dimensión oculta tras el velo de las apariencias. �tiene básicamente dos niveles de percepción, la del trashumante y la del ser estacionario. La visión significante del nómada, siempre errante es el epicentro desde el cual los distintos entornos naturales y eventos cósmicos funcionan como una entidad indivisible de la que el hombre debe extraer sus máximos secretos, dentro de una obra preestablecida desde el inicio de los tiempos; escenificación que da cabida al deambular por vastas extensiones de territorio y que instituye las denominadas "rutas míticas"7 ; ancestrales caminos significantes, colmados de elementos animistas, donde lo animado y lo inanimado adquiere un valor sagrado. Es así como cada cuerpo celeste, animal admirado o las peculiaridades morfológicas del terreno, tales como montañas, riscos, cavidades, cuencas pluviales, poblaciones vegetales y animales específicas u otras singularidades estelares y topográficas hacen las veces de "puertas abiertas" a la conciencia, despertando de su letargo al ser más auténtico, que siempre presente yace expectante en nuestra masa corporal humana. Este lugar "mítico itinerante"ª adquiere su conexión con el sitio "mitológico sedentario"9 a través de estas rutas cargadas de significantes, que obtienen su culminación, en el paso paulatino que transmuta el espacio natural por el conceptual construido de la ciudad, en la que lo edificado es ahora lo simbólico, una traslación , un eco del entorno que a su vez recibe las resonancias de la intelectual tectónica humana. Esta civitas, toda, es una abstracción tangible del mundo sin medida del nomadismo, una esquematización del paisaje de valles, cimas y eventos astrales que se sintetizan en volúmenes concretos y perdurables como lo sagrado. La ciudad de Teotihuacan es un caso paradigmático, en el cual el objeto construido se transfigura en significante y umbral de nuevas percepciones, aquí la pirámide en elevación conlleva la reducción de nueve enclaves representativos o cielos de particulares características y habitantes distintivos: 7 8 9 "Los indios de México creían que en el primer cielo estaba una estrella "faldellín de estrellas" que eshembra y otra llamada "sol de estrella" que es macho. Éstas las hizo "el señor de nuestra carne". En el segundo dicen que hay unas mujeres que no tienen carne sino hueso, las cuales se llaman "mujeres de mal agüero", y por otro nombre Tzitzímitl. Éstas estaban ahí para cuando el mundo se acabase, cuando habían de comer a todos los hombres. En el tercero estaban los cuatrocientos hombres que hizo Tezcatlipoca. Éstos eran de cinco colores, amarillos, negros, blancos, azules y colorados, ellos guardaban el cielo. En el cuarto estaban todos los géneros de aves y de ahí venían a la tierra. En el quinto había culebras de fuego que hizo el dios del fuego, y de ellas salen los cometas y señales del cielo. En el sexto estaban todos los aires. En el séptimo estaba todo lleno de polvo y de ahí bajaba a la tierra. En el octavo se juntaron todos los dioses. De ahí hacia arriba no subía ninguno hasta donde estaba el "señor de nuestra carne" y su mujer; y no saben lo que estaba en los cielos que quedan ..."10 Informantes de Sahagún. 11 - 140. A su vez, cada forma trapezoidal es una capa estratificada de un nivel de percepción más allá de lo evidente; y cada proporción, la suma de números creadores de vibraciones supraconscientes transmitidas por el universo a todas los seres de la creación. Cada plaza en depresión conlleva el signo del inframundo y los tres niveles o reinos donde moran los muertos, el Mictlan, el Tlalocan, el cielo donde vive el sol. " Lo que dijeron y supieron los naturales antiguos y señores de esta tierra, de los difuntos; es que las ánimas de los muertos iban una de tres partes. La primera es el Mictlan, donde estaba el "el señor del inframundo" Tzontémoc, y su señora, aquí iban los que morían de enfermedad, sin importar su procedencia social, entonces se le decía al difunto: Ya os fuisteis al lugar oscurísimo a Rutas míticas: Se refiere al lugar socio físico del nómada y su esencia o cualidad de "estar" en la envolvente natural, donde la cultura se define de manera muy compleja por los acontecimientos presentados en este revestimiento y lo mental se encuentra en relación directa con lo físico, otorgando a todo ser un carácter animista. Mítico itinerante: Tiene que ver con este aspecto del ser trashumante de relacionarse sin intermediarios con el lugar natural, efectuando movimientos dentro de las extensiones territoriales que se convierten en rituales que repetidos una y otra vez por las distintas generaciones constituyen la base de la religión , en estos eventos la realidad se sueña y lo que se sueña es realidad. Mitológico sedentario: Se refiere al espacio generado por el ser sedentario, donde la ciudad se identifica con un hecho natural y el entorno ~ edificado tiene a su vez un ánima que lo moviliza, transmutando. la.al ············································································· ...................................................................................... f �nlversitari que no tiene luz, ni ventana; en el inframundo hace frío, ahí se agitan los cuchillos de obsidiana. La segunda parte que decían iban las ánimas, es el paraíso terrenal, llamado Tlalocan, en el cual hay muchos regocijos y refrigerios, sin pena ninguna. Nunca faltan las mazorcas de maíz, las El cuerpo solar, como puede ser apreciado, ejecutaba una trayectoria elíptica sin interrupciones, en un plano vertical; así, una vez concluido su recorrido por esta nuestra realidad en positivo, el astro realizaba su camino por las regiones del inframundo. l lv1::iW.f ,..,l..t,i lp , IJ Los dioses de las moradas místicas: Tláloc, Tezcatlipoca, Quetzalcóatl y Huitzilopochtli. Códice Magliabecchi 32, Códice Borgia 17, Códice Magliabecchi 61 y Códice Borbónico 34, de izquierda a derecha y de arriba hacia abajo. calabazas, el frijol, el jitomate, el ají, las flores. Ahí iban los que mueren ahogados por el rayo o la lepra. La tercera parte, donde iban las ánimas es el cielo, donde vive el sol; ahí van los que mueren en la guerra, los cautivos a manos del enemigo y las mujeres que mueren en el parto ... 11 Informantes de Sahagún. 11-140. 'º 11 ' L 2 Con este pensamiento se patentiza la concepción de espejo, entidades homólogas o unive~salidad paralela, inscrita en los volúmenes edificados de la ciudad en la que ambas espacialidades tienen una reciprocidad compartida. Esta representación de sitios reflejos constituye un Fragmento proveniente de Krickeberg Walter: Mitos y leyendas de los aztecas, mayas y muiscas, editorial Fondo de Cultura Económica, octava reimpresión, México 1995, pp. 34 - 39. A su vez de Sahagún, Fray Bernardino: Historia general de las cosas de Nueva España, 5 volúmenes, México, D.F. 1938. Soustelle, Jacques: El universo de los Aztecas, editorial Fondo de Cultura Económica, sexta reimpresión, pp. 176 a 180. México, D.F. 1996. Cada una de las orientaciones sagradas o rumbos contiene infinidad de ideas asociadas, en este caso se refiere a la morada roja por estar el este en el lugar donde nace el sol que tiñe de este matiz la bóveda celeste. Para ampliar sobre el tema ir a Soustelle Jaques: El universo de los aztecas, editorial Fondo de Cultura Económica, México D.F. sexta reimpresión 1996, pp. 163 - 169. Consultar también cuadro explicativo anexo. �componente del mecanismo en función de la rosa de los vientos indígena, organismo vivo de proyección infinita, en la que las direcciones del universo, en esta ocasión en el plano horizontal, se corresponden a las orientaciones tradicionales, Norte, Sur, Oeste, Este y a las" moradas míticas" sagradas del Tlalocan (Este), Mictlan (Norte), Tamoachan (Oeste) y de Huitzilopochtli (Sur), direcciones señaladas por líneas energéticas fluctuantes que como anillos circundan la Tierra, constituyendo un entramado de trayectorias a modo de paralelos y meridianos de diversa jerarquía. Son estos ejes de potencia, los originadores de las intituladas "rutas míticas" de los trashumantes que en su transcurrir por el territorio, se entrecruzan en enclaves señalados, dando lugar a santuarios de santidad; puntos geománticos en los que la relación de la Tierra con el cosmos, permite a los hombres una comunicación directa con el reino de lo sagrado. Dichos parajes de conjunción energética determinan el emplazamiento de las ciudades, su constitución urbana y morfología arquitectónica; teniendo las pirámides, el punto exacto de confluencia entre estas barras de poder y la esquematización en lo tangible de este axis mundi precolombino. En el caso particular de Teotihuacan, estas líneas se encuentran contenidas en las vías de acceso principal de la ciudad; las calzadas de trazo oriente - poniente y de los muertos (Norte-Sur), con sus respectivos adoratorios según la cuestión. La proyección de estas estructuras virtuales en el entorno natural de las ciudades enfatiza elementos tales como árboles centenarios, cuevas, riscos, cascadas, etc. que hacen las funciones de preámbulos o "puertas sacras" con sus guardianes correspondientes que habitan en espíritu de lo natural animado e inanimado; con este hecho, el pensamiento primigenio del nómada es recuperado nuevamente después de la transmutación de su esencia en el alma de la ciudad santuario, reflejo humano del orden universal perpetuo. Estas puertas sagradas contienen en su concepción, la idea de un velo que separa nuestro acontecer tridimensional de esa otra espacialidad abstracta e infinita que constituye el sector sin tiempo de las moradas míticas; áreas localizadas en los cuatro puntos cardinales, asociadas a dioses, colores, elementos, vientos, aves, astros y años del calendario ó eras especificas. Tenemos entonces que: La orientación Este es el emplazamiento del dios Tlaloc, que desde el Tlalocan color rojo12 observa al sol levante y a la estrella de la mañana (Venus) iluminando el paraíso de la resurrección, fertilidad y juventud donde la vegetación tierna florece y el pájaro quetzal vuela a través del viento tlalocáyotl de la era de acátl, la caña. El Norte comprende la región de los muertos, que desde el Mictlan, bajo el amparo de su señor Tezcatlipoca, se cubre de estrellas, de luna y centzon mimixcoa (vía láctea), en las noches oscuras y frías d,onde el viento del mictlampa trae al águila sagrada de la era del técpactl (pedernal), que majestuosa escucha el aullido desgarrado del ehécatl mictlampa (viento del norte) en la fortaleza, negro habitáculo de los difuntos. El inmaculado Oeste es la región del dios Quetzalcóatl, que desde el Tamoachan, instituye el Calmecac, escuela de enseñanza sobre lo eterno y lo transitorio, donde el misterio del nacimiento, decadencia, antigüedad, origen y fin de los hombres son develados, en esas tardes de sol poniente de la era de calli, la casa; en la que el viento de cihuatecáyotl nos regala al colibrí de raudas alas, encarnación preciosa del alma de los guerreros muertos en combate, cuyo destino es permanecer por siempre en el aula de sabiduría y paz de la serpiente emplumada. Es el sol triunfal de medio día, con su luz cegadora, el poder de la región del Sur, sitio de calor de fuego, clima tropical y coloridas guacamayas qUe el viento del huitztlampa trae para deleite de su señor Huitzilopochtli, que desde su dominio azul, en la era de tochtli, el conejo, observa en el cenit del mundo, el acontecer de los hombres. Estas moradas etéreas se manifiestan en lo terreno en forma de energía pura, transmitida a velocidad de pensamiento y sus efectos son comparables a una radiación electromagnética en la que las ondas captadas por los seres de la tridimensionalidad inspiran g ................................................................................................................................................................... E �las más maravillosas expresiones del arte, la ciencia, la espiritualidad o la vida profana, otorgando al lugar construido una doble polaridad; la captación de mensajes sacros de las cuatro regiones del universo y la difusión de los mismos a modo de caja de resonancia, en el ánimo de todos los seres creados. Así, cada sector de la ciudad está matizado por la vibración, color, vegetación, fauna y dios regente de cada orientación, generando microcosmos que parten de la entidad edificada más primaria hasta su consumación en el templo mayor del centro ceremonial. Cada casa, noviciado, palacio, mercado, juego de pelota o calle, corisolida en lo tácito un lugar particular de los muertos, del comercio, del juego, de los vivos, de la educación, etc. siempre al resguardo de la dirección sagrada correspondiente a su localización dentro del entorno urbano y/o natural. En Teotihuacan, una ciudad para la que el vacío es realmente un lugar ocupado en otra dimensión interactuando con la nuestra, donde es posible percibir vacuidad como forma y forma como desocupación, sitio de elementos naturales y construidos con funciones bipolares; terrenas y astrales que remarcan a través de su localización particular un espacio paralelo no visible e inabarcable, sólo perceptible al ojo atento del alma que bajo el telón de la mente abierta puede vivenciar este paso continuo de lo tangible a lo sublime y de regreso. Las cuatro plataformas que rodean el sector occidental de la Ciudadela, a lo largo de la Calzada de los Muertos. Al fondo, la Pirámide del Sol destaca sobre el Cerro Gordo. Bibliografía 1. 2. 3. 4. 5. Alcina Franch, José. Historia del arte hispanoamericano 1, editorial Alhambra, Madrid, España, 1987. Caso, Alfonso. El pueblo del sol, editorial Fondo de Cultura Económica, México, D.F., decimoquinta reimpresión 1996. Castaneda, Carlos. Las enseñanzas de don Juan. Editorial Fondo de Cultura Económica España. Vigésimo sexta reimpresión, 1999. Dubant, Bernardo. Castaneda, El camino del guerrero, ediciones lndigo, Barcelona, España, 1987. Espuelas, Femando. El claro en el bosque. Reflexiones sobre el vacío en arquitectura. Colección Arquíthesis, número 5, edición Fundación Caja de Arquitectos, Barcelona, España, 1999. 6. Gentrop, Paul. Arquitectura precolombina, edicionesAguilar/ Asuri, Madrid/Milán, 1989. Reimpresión de la edición de 1972. 7. Gobierno del Estado de Michoacán de Ocampo, México: Noche de muertos, 1990. 8. Kaspé, Vladimir. México antiguo. Garriga Impresiones, Barcelona España, 1967. 9. Krickeberg, Walter: Mitos y leyendas de los aztecas, mayas y muiscas. Editorial Fondo de Cultura Económica, México D.F. Octava reimpresión 1995. 10. Kubler, George. Arte y arquitectura en la América Precolonial. Ediciones Arte Cátedra Madrid, España. Reimpresión de 1986 de la edición realizada en 1962 en idioma inglés. 11. León Portilla, Miguel. Los antiguos mexicanos a través de sus crónicas y cantares, Fondo de Cultura Económica, México, D.F. Décima reimpresión 1993. 12. Moctezuma, Hipólito. Astrología azteca, Ediciones Obelisco, Barcelona, España, 1993. 13. Muntañola Thomberg, Josep. La arquitectura como lugar. Edicions Universidad Politécnica de Cataluña, Barcelona, España 1996. 14. Povo, Marta. El valor de lo invisible. MTM Editores, Barcelona, España 1998. 15. Tusquets Blanca, Osear. Dios lo ve, editorial Anagrama, Barcelona, España, 2000. 16. Rapoport, A: Australian Aborigines and the Definition of Place, en EDRA- 111Proceedings, L.A. 1972 17.Soustelle, Jacques. El universo de los aztecas, editorial Fondo de Cultura Económica. Sexta reimpresión, México, D.F. 1996. ~ - .. �Los mecanismos de la memoria Ricardo Martínez Cantú1 La memoria nos permite reproducir lo vivido, hace posible que nos relatemos a nosotros mismos -o bien que le contemos a los otros- las historias en las que hemos estado involucrados o de las que incluso hemos sido protagonistas. Por ello, la memoria nos permite también saber cómo somos y cómo podemos presentarnos ante los demás. ero la memoria no es sencilla. Tiene sus laberintos. Tiene sus trampas. Nunca es la reproducción exacta de lo que realmente ocurrió. No es una cinta de video en la que los hechos sucedan una y otra vez sin modificaciones. Los mismos acontecimientos son distintos cada vez que los recordamos. La misma historia es otra cuando la contamos otra vez. Otra vez el Santo, no significa la misma historia del Santo contada de nuevo, sino precisamente contada esta vez de otra manera, aunque su narrador crea que la está relatando tal cual ocurrió y como siempre la ha contado. P El Santo sólo está presente en uno de los nueve cuentos que conforman este nuevo libro de Rafael Ramírez Heredia. Pero el "otra vez", aunque no esté en los títulos, está presente en todos los relatos que bien pudieran llamarse: otra vez María de los Ángeles, otra vez la Jabalina, otra vez el robo en la kermés, otra vez matar el tiempo embromando al argentino Bocanera, otra vez el domingo en que el abuelo nos regaló nuestra primera bicicleta... Los nueve narradores de estos relatos repasan los hechos pasados para darle continuidad o sentido a su vida, para resaltar los acontecimientos significativos que les permiten integrarse ante sí mismos y ante sus lectores-escuchas- como la personalidad que es cada uno de ellos. Los nueve cuentos están narrados en primera persona. El autor se oculta tras sus personajes y no hace otra cosa que permitirles hablar. Asume el trabajo más difícil: el de dejar que los protagonistas hagan todo el trabajo por él. Tenemos, entonces, nueve narradores dejados en libertad, nueve personalidades distintas, nueve maneras de armar una historia... y al menos ocho formas de preocuparse o despreocuparse por la manera en que funciona la memoria, por la medida en que los mecanismos del recuerdo pueden beneficiar o estropear una narración. Mencionaremos cuatro de dichos mecanismos aludiendo a cuatro cuentos distintos: Primer cuento, "J. Dillinger. En "J. Dillinger'' encontramos un narrador que se preocupa por no proporcionar datos que pudieran revelar el final, por no adelantarse a su propia historia. Él la conoce completa, pero procura situarse en la ignorancia para ir descubriendo los acontecimientos con el otro y, de esa manera revivirlos. Por eso nos dice que en aquel tiempo "nadie podía imaginar cómo iba a terminar la tarde". A veces se le van las cabras, como cuando mencio- ' Escritor ,,.,,,.,.,,,,,,,,,,.,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,.,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,.,,.,,.. ,.,...,............,......,.,,..,. ..,..,,.,.,.,......... f. fD �na el oso de peluche que ganará hacia el final del cuento en el puesto de tiro al blanco. Pero advierte la metida de pata y se corrige: " ... bueno, eso sería más tarde, no debo ni quiero adelantar los acontecimien- terrenos sin comprensión; a veces, en los peores momentos se piensa en asuntos que pueden ser risibles, ilógicos en comparación con los hechos reales que están sucediendo". Rafael Ramfrez Heredia. Otra vez el Santo, Alfaguara, México, 2005. tos." Es, además, un narrador que se hace cuestionamientos sobre los engranajes de la memoria: "por qué me fijé en el color, eso no lo sé, el pensamiento - nunca corre a tenor de lo que uno quiere, se mete en Segundo cuento, "Otra vez el Santo". En el relato que da título al libro, el narrador recuerda la semana santa en que conoció al Santo en persona y el hecho hace que su memoria se dispare, confundiendo lo que en �realidad debió pasar con acontecimientos delirantes tomados de las películas del héroe enmascarado de quien es un fanático incondicional. El narrador está seguro de recordar con precisión los pormenores, sólo el nombre de uno de los personajes femeninos se le resiste. Y eso da pie a un detalle genial del autor: hacer que dicho personaje interpele e insulte al narrador, dentro de su propia narración, por su incapacidad para recordar con precisión su nombre. Tercer cuento, "María de los Ángeles". Es éste un relato silencioso, un relato mental dirigido a un tú particular: la coprotagonista de la historia narrada. Es también un relato-c(?nfesión porque el narrador revela cosas que la destinataria específica desconoció en su momento. Además, este narrador muestra un marcado interés por los disparadores del recuerdo, que nunca logra establecer con precisión: "aún no sé, ni quiero conocer, el detonante que te hace surgir: quizá un olor, una nota de bolero, un relumbre de estrellas, una voz, un silencio, pero tampoco de eso estoy seguro." Y cuarto cuento, "Robinsón el ahijado". El ahijado Robinsón introduce su relato hablando de su necesidad de poner en orden las ideas y, dado que teme que su agitado estado de ánimo lo lleve a embrollar las cosas, empieza por establecer un parte aguas: "mi vida se divide en antes y después de la convención", nos dice a manera de advertencia. Ahora él podrá saltar de un acontecimiento a otro sin preocuparse de la sucesión cronológica, ya que ha delegado en nosotros la responsabilidad de ubicar cada suceso en su justo emplazamiento. Hemos dicho que en Otra vez el Santo tenemos al menos ocho, y no nueve, formas de interesarse en el funcionamiento de la memoria porque hay un relato -el titulado "De llamar"- que está narrado en tiempo presente. Así que, en primera instancia, pudiera muy bien pensarse que no se trata para nada de un recuerdo, sino que los hechos narrados son aquí simultáneos a su narración. Sin embargo, el conjunto de historias en donde está ubicado nos hace dudar de la anterior aseveración y nos hace pensar que este cuento pudiera ser también una evocación de acontecimientos pretéritos. Pasamos entonces a analizar ese conjunto de historias como tal. Los ocho cuentos restantes de Otra vez el Santo pueden ser divididos en dos grupos, considerando la distancia que en ellos hay entre el momento de la narración y el momento en que ocurrieron los sucesos narrados. En dos de los cuentos -los titulados "Te acordás hermano", y "Robinsón el ahijado"- no parece haber transcurrido mucho tiempo entre la narración y lo narrado; el protagonista era un adulto cuando le ocurrieron los acontecimientos que nos relata y continúa siéndolo. En cambio hay cinco cuentos -"J. Dillinger", "Novena entrada", "Otra vez el Santo", "María de los Ángeles" y "Sólo son sones"- que están permeados por la nostalgia propia de los recuerdos lejanos: los narradores parecen ser hombres maduros recordando remotos sucesos de su niñez o adolescencia. El octavo cuento, "Huye, Jabalina", es un caso aparte. Pertenece a ambos grupos porque en esta historia la memoria funciona en dos niveles, el recuerdo se da a la segunda potencia. El narrador recuerda cuando se encontró, después de mucho tiempo de no verla, con la Jabalina, una antigua compañera de la preparatoria, y recuerda que ese encuentro lo hizo recordar una serie de sucesos vividos tiempo atrás con la muchacha. Los recuerdos más lejanos se alternan con los recientes. Los más lejanos, los de la preparatoria, están todos en tiempo pretérito. Los recientes, los del último encuentro, si bien se inician en pretérito también, lo que nos ubica indiscutiblemente dentro de un evocación, pasan a un presente desbocado tan pronto como la Jabalina pisa el acelerador de su camioneta todo terreno. ···································································································································································E m �Un presente vertiginoso muy distinto del moroso presente del cuento "De llamar", cuya lentitud desespera al protagonista, pero presente a fin de cuentas. Por todo lo anterior, puede decirse que Otra vez el Santo es también -si no totalmente, sí en gran medida- un libro sobre las inseguridades, las complicaciones y los apuros propios de las primeras etapas de la vida, enfocados desde la experiencia que se tiene al final de la misma. Y un libro donde, además, la evocación llega a ser tan intensa que, en los momentos cruciales de las narraciones, las distintas formas del tiempo pretérito se cambian por el presente -el mencionado paso de pretérito a presente no ocurre sólo en el cuento de la Jabalina-. Es decir que la historia' narrada adquiere tal intensidad para el narrador que se le hace presente de nuevo, se le representa. La vive otra vez, sin importar que sea en una de las muchas variantes que dicha historia siempre podrá tener. Y es por eso que, considerando los antecedentes mencionados y visto dentro del conjunto donde está ubicado, no nos parece que sea demasiado bizarro suponer que el cuento llamado "De llamar'' -cuyo protagonista es, además, un adolescente- sea también un recuerdo, si bien éste totalmente evocado en tiempo presente. Por otro lado, tenemos nueve historias que nos llegan por escrito. Pero más que lectores de las mismas nos sentimos escuchas -y a veces, incluso, seres dotados con capacidades telepáticas- porque el autor nos las comunica a través de lo que puede ser considerado como la sintaxis de la oralidad y -al menos en el caso del cuento titulado "María de los Ángeles", cuyo narrador alude a "el silencio con que te hablo"ª través de la sintaxis del pensamiento. Por ello el uso extraordinario que en ocasiones se hace de la puntuación, como es el caso de lo que podríamos llamar "coma y aparte", utilizada cuando los aconteci- mientas se precipitan o cuando los interlocutores de un diálogo se arrebatan la palabra unos a otros. Mencionaremos de pasada un último detalle porque ya debemos terminar. ¿Cómo son las mujeres que aparecen en estos relatos? Los nueve narradores son varones, pero tal vez por eso mismo en todos los relatos hay mujeres. Mujeres hermosas y atractivas como María de los Ángeles y Lucrecia. Mujeres feas pero atractivas como Minerva y la Jabalina. Al menos una mujer terrible que no deja de tener también su atractivo: la madrastra, la bruja madrina del ahijado Robinsón. Todas mujeres misteriosas, no sólo la del auto azul del cuento "Novena entrada". Todas con "infinidad de entretelas", no sólo las cuatro zagalas de "Sólo son sones". Todas torciendo los planes de los protagonistas para lanzarlos por caminos no previstos, haciendo que "una tarde de promesas y posibles caricias se vaya convirtiendo en otra cosa". Terminaremos aludiendo otra vez al "otra vez' que mencionamos al principio. En el mismo sentido de una vez que es otra, podemos decir "otra vez un libro de relatos de Ramírez Heredia", quien ahora nos sorprende con unos cuentos que son diferentes a los que nos tiene acostumbrados. Y es que los textos de Otra vez el Santo no se centran esta vez en personajes magistralmente delineados a través de una serie de anécdotas que el autor traza a manera de pinceladas, sino que estos cuentos -no obstante tener personajes bien definidos- giran ahora alrededor de las historias, por lo que significan una vuelta a la noción tradicional del cuento. Lo que destaca, entonces, son las historias, y vaya que las hay de todo tipo: divertidas como la del chileno, el argentino y el mexicano, vertiginosas como la de la Jabalina, reporteriles como la del Grupo Musical Huasteco, entrañables y misteriosas como la de la novena entrada, emocionantes como la del Dillinger de secundaria y desquiciadas como la del Santo. �Libre y para mí muy sagrado el derecho de pensar Benito Juárez' En las cuestiones políticas, lo mismo que en la guerra, nada hay fijo y seguro: cualquier incidente, aún el más insignificante, trastorna los planes mejor concebidos y da a los negocios un giro inesperado. Al que no quiere oír es preciso hablarle recio y seguido. Hay energía para hacer cumplir la ley; esto bastará para que la nación se salve y sea feliz. El libro Benito Juárez, flor y látigo. Ideario político (2005) Me parece bien la regla de no fusilar a la clase de tropa que caiga prisionera, ya se componga de mexicanos o extranjeros. Con los cabecillas prominentes, jefes, oficiales y soldados en quienes concurran circunstancias agravantes, debe usarse todo el rigor de la ley. de Andrés Henestrosa, obra que forma parte de los festejos del Bicentenario del Natalicio de Don Benito Juárez García 1806- 2006. Cada mexicano muerto por la patria es para mí un hermano a quien oigo constantemente pidiéndome, desde la eternidad, un consuelo para las personas a quienes amaba en la tierra. Mi deber es no atender a los que sólo representan el deseo de un corto número de personas, sino a la voluntad nacional. Queremos libertad completa de cultos; no queremos religión de Estado, y debemos, por lo mismo, considerar a los clérigos - sea cual fuere su credo religioso- como simples ciu- dadanos, con los derechos que tienen los demás. Libre y para mí muy sagrado el derecho a pensar. Una causa ( la libertad) es la de mi corazón y mi conciencia. La democracia es el destino de la humanidad futura. No deshonra a un hombre equivocarse. Lo deshonra la perseverancia en el error. Como hijo del pueblo nunca podría yo olvidar que mi único título es su voluntad, y que mi único fin debe ser siempre su mayor bien y prosperidad. Todo ciudadano está obligado a servir a la patria, en el puesto que se le asigne: desde la portería de un ministerio se puede servir y honrar a México. Los déspotas aborrecen la luz y la verdad. La paz es el bien principal de los pueblos. Nunca habrá razón para apelar a las armas, cuando tienen los pueblos el camino que les marca la ley. Un día llegará en que sólo como recuerdo existan las preocupaciones absurdas del fanatismo y de la ignorancia. La emisión de las ideas por la prensa debe ser tan libre, como es libre en el hombre la facultad de pensar. ' Ex presidente de la República Mexicana y Benemérito de las Américas ····· · ·· · · · ·· · · · · · · · ···· · ···· · ············· · · · · ·· ··· ··· · ·· ··· ·· ·· ·· ············ ·· ·· · ··· · ··· ··· · ······ · ··· ·· ···· ····· · ······ ··· ·········· · ····· · · ·· ···· · ···· ·· ··· · · · E �Los moja s Aidé 1 ablo y Flor, inquietos por la difícil situación económica que estaban viviendo, decidieron probar fortuna en el otro lado, Estados Unidos, en las pizcas de algodón. Como ninguno tenía papeles para pasar la frontera, se aventuraron a cruzar de mojados, por el río Bravo con el patero. Le decían patero porque la balsa en la que pasaba a la gente parecía un pato. Estaba hecha con palos unidos entre sí para formar una plataforma, y encima, ponía una lona para que no se filtrara el agua. P Pasaron por el lugar conocido como "La Curva", entre Reynosa y Matamoros, ahí los estaba esperando Ramón, dueño del pato que conocía a Pancho, hermano menor y compadre de Pablo, quien radicaba en Reynosa y tenía varios años trabajando de bracero. Por fortuna, Pablo había sido recomendado para trabajar en una finca ubicada en La Feria, Texas cuyo dueño era una persona de origen japonés, Dick Terasaki, David Terrazas para la raza hispana -decía élEra delgado, bajito, de buen carácter. Pablo pronto se adaptó al trabajo de la finca; como era hombre de campo no le fue difícil porque estaba acostumbrado a levantarse a las cinco de la mañana. El único que se le adelantaba en las labores del día era el japonés, que se levantaba a las cuatro. El resto de los trabajadores llegaban a las siete de la mañana. A Pablo le rendía mucho el tiempo porque por las mañanas, lo acompañaba su hijo mayor, Paulito. Ganaban diez centavos de dólar por cada arpillera que llenaban. Flor no quiso quedarse atrás, y pronto vio la manera de obtener ingresos extras ofreciéndose a hacer comida para los demás trabajadores de la finca. Los muchachos mayores aprendieron pronto el idioma inglés, porque asistían a una escuela bilingüe cerca del rancho donde se instalaron. Todo estaba bien, - de no ser porque vivían encerrados para su propia seguridad. Corría el año de 1948. Dos años bastaron para que Flor se diera cuenta de que ese mundo no era para ellos. -Estoy con la vida en un hilo, a causa de la migra -decía- además, la comida siempre empacha a mis muchachos, no les cae, si no fuera por los frijoles y la verdura ya se me hubieran muerto. Sería mejor irnos para el pueblo, Pablo, aquí estamos como presos', no vemos gente en muchos kilómetros, puro sembradío por todos lados. -Como tú quieras, Flor, total, ya vimos que no es fácil ganar dinero acá. Pasa lo mismo en todos lados, así como se gana, se gasta. Casi no le queda a uno nada para ahorrar; creíamos que íbamos a hacer fortuna, pero nada. Además, ya es tiempo de ir a ver a nuestra gente, sabrá Dios cómo estén por allá. No sabemos nada de tu papá, ni de tu mamá. Tienes razón, es tiempo de irnos. Pablo habló con el dueño del rancho, le explicó lo que sucedía y el japonés se lamentó mucho de que tuvieran que abandonar el lugar. Frunciendo el entrecejo, le dijo a Pablo: "No puede ser, qué necesitan, yo lo consigo para ustedes, estoy muy contento con tu trabajo, Pablo, no puedes irte". Era lógico que lo quisiera retener, era muy madrugador y bueno para la pizca del algodón. Como muestra de apoyo, le dijo: cuando quieras regresar aquí está tu trabajo. Pablo le mostró agradecimiento a su estilo, con un fuerte apretón de mano y una sonrisa. -Nos vemos - le dijo. -Sí, Pablo, nos vemos. Buen viaje. Te espero, si no vienes, nos vemos en tu pueblo. Allá te busco. -Después de despedirse del dueño del rancho, se despidió de sus compañeros y fue a su casa a preparar las cosas que cargarían de regreso a Los Cavazos. ' Ganadora del concurso Yo cuento la historia de mis abuelos, convocado por la Casa de la Cultura de Santiago, N. L. �La humildad es necesaria en cada escritor Entrevista a Aidé Cavazos Zacarías Jiménez1 Ganadora del concurso "Yo cuento la historia de mis abuelos", convocado por la Casa de la Cultura de Santiago Nuevo León, Aidé Cavazos comenta sus inquietudes acerca de cómo se ha involucrado en el universo de la escritura. L....:Ji..-.....a...,;...:U,"111 Aidé perteneció al taller de novela impartido por el destacado escritor Élmer Mendoza, donde comenzó a escribir un libro del cual tomó los textos que mandó al mencionado concurso. Aidé, ¿cuál es el argumento de tu texto ganador? Cuento la vida de Pablo, mi padre a través de las diferentes etapas de su vida. Mandé al concurso fragmentos de capítulos. de mi libro en ciernes: Las Raíces, La sequía, De mojados ¿Qué te motivó a participar? El mismo deseo que me impulsó a escribir la historia, deseo que trasciendan historias como ésta, considero que vale la pena, deseo que deje huella, por los principios y valores que en ella se cuentan. ¿Qué te motivó a escribir? Primero, la pérdida de mi padre en el 2002, las re~lexiones y remembranzas que viví día a día de él, y no quise se fueran como el viento. Después, el deseo de crecer en el campo de la narrativa, sin el afán de llegar a ser uno de los grandes, sí avanzar aunque sea un poquito y aportar algo al entorno donde me desempeño. ¿Desde cuándo escribes? Desde hace dos años. ¿Crees que el escritor debe leer mucho? Creo que es indispensable leer cada día más para poder escribir cada día mejor. ., 1 ,,~ •• r , ,, '·"""" w. ·;,. • -Ir· rr. •; "• e. , . . t , , ¿Cuál es la obra literaria que más te ha impactado? Al "Este del Paraíso", de John Steinbeck ¿Qué lees actualmente? Estoy terminando "Soldados de Salamina" de Javier Cercas, me espera en el buró "Cóbraselo Caro", de Elmer Mendoza (uno de mis maestros-de la narrativa, motivador incansable) Para ti, ¿qué es la escritura? Es una forma de expresar mis sentir acerca de algo o alguien. ¿Crees que es necesaria la humildad en el escritor? Estoy convencida que la humildad es necesaria en todas las personas, no sólo en el escritor. --------- .'-~~-~~~?_r_ t ~~~t-~-- ______ ..... ___ . _. ____ . _. __ . ___ . _______ ........ ....... . .......... ..... __ .... ... .. .. .. ....... .................................................. -E �''... disculpen la tardanza'' Cincuenta minutos más no importaron: a las 22:20 horas del primer día del mes de marzo pasado terminó la espera de la Gran Banda que para muchos de nosotros representa el inicio de nuestras vidas en el universo del rock & roll. Alrededor de 45,000 testigos de su rodar por Monterrey, y una gran explosión marcó el inicio a la interpretación de "Jumping Jack Flash". Le siguieron: "lt's Only Rock and Roll", "Oh no, not you again", ''Tumbling Dice", "Angie", ''Rain Fall Down", "Midnight Rambler" y "Give me shelter" llevándonos al reencuentro con los inicios del ritmo mas influyente en la historia de la música, un ritmo que alguien vaticinó que no duraría más de cinco años ... Fuera del escenario los expertos de marketing querían darles a conocer como los chicos malos del pop/rock, en contraposición con los Beatles, que podrían ser considerados los chicos buenos. "Happy". Jagger volvió a aparecer en el escenario para interpretar "Miss you", "Rough Justice", "Get off my cloud" y "Honky Tonk Woman". La magnífica "Sympathy for the devil" encendió el escenario y las almás de los asistentes. "Start me up", la anti-racista "Brown "Hola Monterrey disculpen la tardanza", Sugar", "You can't always get what ··¿todos se sienten bien?", ··¿se la están you want" completaban el repertorio pasando bien?", "¡arriba los regios!", del show, y para cerrar con broche son las frases a recordar cada vez de Oro: "Satisfaction", dando punto que escuchemos sus acordes. final a dos horas y 20 melodías. Keith Richards tuvo su turno, interpretando "This place is empty" y Satisfacción total después de una noche largamente esperada. a historia musical de los Rolling Stones comienza en 1960, cuando Mick Jagger y Keith Richards, dos viejos compañeros de estudios, comienzan a compartir su pasión por la música y el rythm & blues. Al año siguiente crearon un grupo, "Little Boy Blue & Blue Boys", junto a Jack Taylor. L Rolling Stones', el cual sólo disponía de una canción creada íntegramente por los Rolling. El resto eran versiones de otros artistas. Sin embargo, el fuerte ritmo que imprimen a los temas y la agresividad que adoptan en sus intrumentos les confiere un aire propiamente suyo. Realizan dos giras por Estados Unidos y aparecen en el show de Ed Sullivan. En 1962 conocen a Brian Janes. Éste se une al grupo de Richards, Jagger y compañía, y deciden renombrar el grupo. El nuevo nombre elegido: 'The Rolling Stones', estaba inspirado en un viejo tema de Muddy Waters, 'Rolling Stones Blues'. Pronto se incorporó Charlie Watts, junto al pianista lan Stewart. Eran constantes los escándalos en que se veían salpicados. Unas veces eran detenidos por orinar en público, otras por posesión de drogas, y así uno tras otro. Ese mismo año Bill Wyman sustituye a Taylor, y en 1963 lanzan su primer sencillo, 'Come On', una versión de una canción de Chuck Berry. Por aquel entonces comenzaron a plantearse que, si querían mantenerse en la cima en el mundo de la música, tendrían que aportar su granito de arena y demostrar su capacidad creativa. Por ello, su manager les encerró varios días en un En 1964 publican el primer álbum, 'The En enero de 1965 salió su segundo disco, 'Rolling Stones 2', para el que tomaron influencias de la música negra americana, principalmente del soul. �hotel para que trabajaran en la elaboración de temas nuevos e inéditos. De allí salieron algunos de sus mayores éxitos, a pesar de ello, su nuevo álbum 'Out Of Our Heads', seguía manteniendo un buen número de versiones, reservándose los nuevos temas para discos posteriores. En 1973 publicaban 'Goats Head Soup' y en 1974 'lt's Only Rock'n Roll'. Fue el último disco de Mick Taylor en la banda, que fue sustituido por Ron Wood. Tambien editaron un álbum en directo, 'Lave You Uve'. En 1966 lanzan al mercado 'Aftermath', compuesto completamente por temas suyos, abandonando las versiones de la música soul americana y los sonidos negros, siendo considerado como uno de sus mejores discos. Fué hasta 1978 no sacaron su siguiente disco de estudio, 'Sorne Girls', conrando con la aprobación absoluta de la crítica. En 1967 sacaron 'Between The Buttoms', que se vio salpicado por el escándalo en torno a la detención de Jagger y Richards por posesión de droga. Los temas del disco coincidían con el de la detención, al tratar el asunto de las drogas en varias de sus canciones. La década de los ochenta comenzó con la firma de un contrato supermillonario de los Stones con la CBS, el mayor hasta ese momento. Por él, los Stones recibirían varios millones de dólares por cada disco grabado. Fruto del acuerdo fueron discos como 'Emotional Rescue', seguido de 'Tattoo You' en 1981 , 'Stiff Life' en 1982, 'Undercover' en 1983 y 'Dirty Work' en 1986. El Lp 'Their Satanic Magesties Request' fué uno de sus grandes fracasos. Intentaron imitar el 'Sgt. Peppers' de los Beatles, pero la crítica les acusó de querer seguir la estela del otro grupo británico. En 1968 publicaron 'Beggars Banquet', lo que les trajo de vuelta a su esencia. Una portada provocativa que fue censurada por su propia compañía, y que al final apareció totalmente en blanco fue el principio. La continuación, unos temas provocativos que hablaban de luchas, de sensualidad ~ un recordatorio de la música negra. En 1969 Brian Jones fue encontrado muerto en su casa, víctima de las drogas. Al grupo se unió Mick Taylor. Este hecho fue seguido por la publicación de un nuevo disco, 'Let lt Bleed', una réplica irónica al 'Let it Be' de los Beatles, en un momento en que el grupo de Liverpool rumiaba su disolución. Este disco les encarama definitivamente en la cima del rock mundial. El disco que elevó la calidad media de la década fue 'Steel Wheels', de 1989, en el que basaron una nueva macrogira mundial y un nuevo álbum en vivo basado en dicha gira, 'Flashpoint'. En 1971 editan 'Brown Sugar', el primero con su propio sello discográfico y 'Sticky Fingers', el primero en que utilizan un diseño de Andy Warhol de unos labios como sello del grupo. Este último disco está considerado como uno de los mejor realizados por su calidad instrumental. En 1990 realizan una gira por Japón y Europa, en la que fueron seguidos por más de dos millones de espectadores, generando unos ingresos cercanos a los doscientos millones de dólares. En 1994 lanzan un nuevo disco, 'Voodoo Lounge', y un año desEn 1972 aparece un doble disco, 'Exile On Main Street', un disco de pués sacan a la luz 'Rock And Roll Circus', grabado en 1968 y que gran calidad y muy ambicioso. Pretendía ser el portal de ..,~ nunca había sido expuesto. entrada para una gran gira por Estados Unidos ..~ y había que cautivar al público. Fue ~~\\i.S ~ En 1995 editan 'Stripped' y en 1997 'Bridges To Babylon' número uno en Inglaterra \ \\~ ':> ,,.,.- ...-;;; y en USA. ~~G \ ~ ~~ En marzo de 2006 pisan tierra regia presentando un álbum que . ~ · tGG~'4$\\~i s "'..,~ hace alusión a su condición: "A bigger band". "'.i, ¡~\.\.- - ··~ 9 ~"\~í.i 9~ºº'",~ t\\~ S\~~\~ ~O Gtl~t~ it,t º~ i c~"'~'"~s;\-\'t~i- ;\;.ic~\..Í.S IIZ71!b.-Eill ····················· ······· ········ ···· ····· ···· ······· ···· ······················ ···· ································ ············································· ( �Elman Trevizo Higuera ~ ARBOL COLATERAL Es la familia un sucio laberinto un ajedrez un continuo perdonar al negro alfil es hacer que se envenene el genio de la casa llamarle maricón al único poeta. Hipocondriaca la madre haragán el padre y la hermana que siga viviendo en su virginidad supuesta. Es solo un espejismo el árbol genealógico. AMANECER Corres las persianas de lo casi olvidado lo nunca aprendido. Como un grifo abierto cada imagen que se cuela en el otoño gota a gota va puliendo el mármol áspero de la memoria. El vitral del tiempo en tu muñeca. Los segundos devenir tornasolado del instante. La soledad se abre paso hace que palpite la vena del recuerdo, cual cangrejo matiza su inconcluso pasado lo inventa. ' Premio Nacional de Poesía de la revista universitaria Punto de Partida, convocado por la Dirección de la Literatura de la Coordinación de Difusión Cultural de la UNAM. 1 �PARA PARAR LA RUECA DE LA NOCHE Existe un rito donde las mujeres se desnudan para sofocar el terco deseo donde los borrones que la noche hace sobre la inscripción del día quedan despistados donde los mendigos extienden sus manos sin temor a quedarse sin ellas donde el asesino en serie acecina con mala ortografía. Existe el rito para parar la noche, pero nunca funciona. Un rito donde se derrama minuto tras minuto y se duplica el tiempo y se oscurece el día como una lengua entumida de tinta. m ········.. ·········································································································································--·--··········· E �A LOS CUATRO ELEMENTOS Martín Bermejo 1 porque un necio huracán me ha retado a pelear''. Le regalé mis versos -mis últimos versosal Viento. Pero el Viento, siempre en movimiento, no puede detenerse ni ante el ensueño de un poema y se disculpó así: "No Martín, no tengo tiempo para soñar; ahora debo soplar al Oriente y si tu me entretienes tal vez me equivoque y sople al Occidente". Entonces le regalé mis versos -mis últimos versosal Fuego Pero el Fuego todo lo consume incluso las esperanzasporque entre mis llamas tu poema se extinguiría en un segundo". Entonces le regalé mis versos -mis últimos versosa la Tierra y ella - Madre generosadulcemente los acogió en su seno. Entonces le regalé mis versos mis últimos versosal Mar. Pero el Mar tenía un compromiso y me dijo: " i Aléjate , Martín i ahora no puedo atenderte pues alisto mis armas húmedas " Gracias Martín, gracias " ' Para el grupo cultural Vanguardia (Restaurant AL) idea Comunicación&Diseño Tel. 84 01 6 6 1 2 • dea@ deacomun cae on.com www.ideacomunicacion.com 1B '------------------------------------------....1 �'' Cumpliendo con la visión 2012 '' Literatura • Teatro • Relaciones Interinstitucionales • Orquesta Sinfónica de la UANL �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Entorno Universitario Año de publicación El año cuando se publico 2006 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 6 Número Número de la revista 24 Mes de publicación Mes cuando se publicó Marzo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751943&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario, 2006, Año 6, No 24, Marzo Creator An entity primarily responsible for making the resource Preparatoria No 16, UANL Subject The topic of the resource Educación Media Superior Educación Superior Educación México Literatura Publicaciones periódicas Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Castillo Ramírez, Ernesto, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/03/2006 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015717 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Adrián Édgar Mozart Música Poesía Poesía china Rolling Stones https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/285/21674/Entorno_Universitario_2005_Ano_5_No_23_Diciembre._0002015711.ocr.pdf cebe61e53adc07706862b6f69bb52214 PDF Text Text Luis Barragán, de luces y sombras Patricia Boaalba Zamudio Boa �Nuestro contexto editorial como referencia para entender la diversidad cultural universitaria índice 2 Luis Barragán, de luces y sombras Patricia Rosalba Zamudio Roa 8 Las plantas carnívoras lngrid Alanís Fuentes, Armando J. Contreras Balderas, Jorge A. Contreras Lozano, Juan A. García Salas Universidad Autónoma de Nuevo León 13 Rector: lng. José Antonio González Treviño Las habilidades cognitivas y la educación lrma Laura Cantú Hinojosa Secretario General: 19 Dr. Jesús Ancer Rodríguez Amor casual Lupita Pérez Cerda FONDO Secretario Académico 20 Dr. Ubaldo Ortiz Méndez El cuerpo como signo y el mundo como constelación UNIVERStTARIO Ricardo Martínez Cantú Directora de la Preparatoria 16: 22 Biól. Myrella Solís Pérez M.E.C. Las bibliotecas públicas de Nuevo León ante el Proyecto de la Ciudad del Conocimiento . ~i ~ Andrés Mendoza " '" .$, • " niversitario (I T~J!,~~. -~ l li,1 • • ••1• , ,1 1 111ao o 1 lf • 11 , r, , 111 1, , r, ii ol ■ 11 Busca la Preparatoria Núm 16 vinculo con los Padres de Familia - Cclwd~ J. •-e Experiencias personales: por una integración de padres de familia, maestros y alumnos Frases célebres de la obra Don Quijote de la Mancha, de Miguel Cervantes Joel Montoya Saavedra. Revista de la Preparatoria 16 Año 5, Núm. 23, Diciembre 2005 26 La psicología del arte en la expansión del conocimiento sensible Salvador Aburto Morales 28 Grand Funk mejor que nunca César Tiberio Jiménez 30 Biól. Myrella Solís Pérez M.E.C. Directora 34 Reflexiones espaeciales Ana Bertha Gómez Cavazos M.L.E. Ernesto Castillo Ramírez Editor 35 Se llamaba Andrés Montes de Oca Zacarías Jiménez 36 Él no lo sabe Leticia Damm 38 El cuento: materia mutable Eligio Coronado 39 La lingüística contemporánea Ernesto Castillo Lic. Armando Joel Dávila M.L.E. Leticia Hernández Martín del Campo M.E.C. Carmen Natalia Rodríguez Burgos Lic. Jesús Mario Ramos Coronado M.L.E. Ernesto Castillo Ramlrez Consejo Editorial Octubre de 200S IDeA Comunicación & Diseño Diseño En prensa: '8a1e-.adni"'d.... lugemmn<li)ía --- · Leer poesía en tiempos terribles Celia Nora Salazar Garza Lic. Baldomero Hernández Coordinador de Arte Poela Zacarías Jiménez Correcci6n Imágenes e Impresión Impresión Contraportada Ilustración de David Garza, Hombres rojos y acuario, 2004, 100 x 125 cms, técnica ROGAR (acrílico y esmalte acrílico sobre tela) Entorno Universitario es una revista trimestral publicada por la Preparatoria 16 de la UANL. Castilla y Santander, Fracc. lturbide, San Nicolás de los Garza, N.L C.P. 66 420. Tel. 8376-00-97. Los artículos firmados son responsabilidad de los autores. Se permite la reproducción total o parcial, citando la fuente. Registro en trámite. Se reciben colaboraciones en tauruspre16@hotmail.com ......... .......................................................................................................................................................... ( �niversitar·o Luis Barragán, de luces y sombras Muros, agua y lava mestizos ·La casa Giliardi y el concepto de habitar en Luis Barragán Patricia Rosalba Zamudio Roa1 La nostalgia es conciencia del pasado, elevada a potencia poética, para el artista su pretérito personal es la fuente de donde emanan sus posibilidades creativas ... Luis Barragán, discurso de aceptación del Pritzker Architecture Prize, Dumbarton Oaks, E. U. A., 1980 1 zr A sí, con estas palabras, Luis Barragán hacía referencia al aspecto más poderoso, lazo de unión o concatenador de preexistencias, esa su memoria estratificada que bajo las designaciones de silencio, serenidad y soledad transmutan la intangibilidad de su pensamiento abstracto en expresión tectónica tridimensional, retrato continuado de sí mismo para el cual el modelo es un pretexto revelador de su auténtico interior. Esta arqueología personal, producto de la observación asombrada y bi-direccional intro-extrospectiva del entorno circundante, sólo puede ser aprehendida por el ser más verdadero, cuya sensibilidad a las apariencias nos otorga una heredad transcultural que, en el espíritu de honestidad de lo estrictamente necesario, de lo sencillo y meramente imprescindible de su realidad arquitectónica palpable, nos ofrenda un objeto vivenciable por cualquier entidad cultural humana. 'Doctor Arquitecto por la Universidad Politécnica de Madrid, profesor investigador y docente de la Facultad de Arquitectura de la UANL ····················· ············································ ··················· ············ ······································································· Luis Barragán colma sus ojos de imágenes, sus arquitecturas sostienen un diálogo armónico con la naturaleza en cuyo binomio subyace siempre la búsqueda de la belleza. Sin embargo, esta emoción no es fortuita, sino producto de una síntesis reinterpretativa; de su infancia rural de muros de cal a cielo abierto, colmada de mestizajes, sincretismos radicales de lo indígena y lo español que en conjunción con su alma de trotamundos han configurado un perfil que mira a la tradición desde los postulados de la modernidad. Es así como cada contacto con los pensadores, hacedores o "capturadores de espacios" provoca una reacción profunda que señala la apertura, apoteosis o culminación de sus distintas etapas constructivas: mediterránea, racionalista ó paisajística. • 1940. Conoce al pintor Jesús Reyes Ferreira, que a partir de entonces se convertirá en su asesor estético de mayor relevancia. • 1943-45. Anuncia su retirada de la llamada "arquitectura comercial". • 1945-1952. Inicio de su actividad privada y paisajística que se prolongará hasta 1984. • Establece contacto y amistad con los alemanes Max Cetto, (Bauhaus) y el artista expresionista Mathías Goeritz a su llegada a México. • Asiste al "Congreso Internacional de Jardinería" en Estocolmo, Suecia, y viaja por el norte de Africa, donde observa cuidadosamente la arquitectura más tradicional. • 1966. Realiza varias entrevistas con Louis Kahn. • 1976. Emilio Ambasz lo entrevista para elaborar la monografía ''The Architecture of Luis Barragán". Breve síntesis de encuentros e influencias: • 1924-25. Visita a la "Exposition lnternationale des Amén de esos, sus otros viajes de lector incansable, que Arts Décotatifs de París, 1925", donde conoce la desde el ámbito literario coadyuvaban a dar forma táciobra y pabellones de Le Corbusier, (L 'Esprit Nota a los proyectos de su arquitectura; es de esta forma veau), J. Hoffmann y Frederick Kiesler (La Cité dans L'Espace) y los escritos de Ferdinand Bac, Luis cree en las casas fortaleza a donde no llega el rumor "Les Colombiéres" y "Jardins echantés". de los demás. Nunca deseó vivir en voz alta, ni le interesó • Realiza incursiones a los sitios jamás desentrañar el ruido. La sonoridad no se hizo para más representativos de España, Francia, Italia y Grecia, arquiél. El silencio, sí... En torno a él se aquieta el espacio... tecturas con las que realiza su Se hace el vacío o el todo, el absoluto, la nada o lo primera labor de compilación y síntesis con la cual elaborará el irreducible... vocabulario básico expresivo de su primera etapa, denominada Elena Poniatowska. 1976 1-1 mediterránea. • 1926-1931. Etapa mediterránea. • 1931 , febrero. Viaja a Nueva York, E.U.A. Donde escomo Osear Wilde, Proust, Baudelaire, Aldous Huxley, tablece contacto con el pintor José Clemente OrozCyril Connolly, las obras de Chirico, Balthus, Magritte, co y establece amistad con el arquitecto Austriaco Delvaux, Renoir, Frank Lloyd Wright, Gropius, Richard Frederick Kiesler. Neutra o Jacobsen, estaban presentes en sus trazos. • 1931 , junio. Conoce personalmente a Le Corbusier, visita la Villa Saboya y el ático proyectado para CarLuis Barragán comprime la belleza, formula, experilos Beistegui en Campos Elíseos. menta y finalmente híbrida las discontinuidades de • 1931 , agosto. Visita los jardines de "Les Colombiésus múltiples influencias, convirtiendo los lugares en res" y contacta en persona a Ferdinand Bac. estados de ánimo, donde el silencio homogeniza una • 1932-1940. Intensa actividad profesional en "lnterexpresión cargada de significados intrínsecos y abiernational Style" y "Estética purista". ta en el tiempo. ................................................................................................................................................................... ( �niveraitario La casa Gilardi y el concepto de habitar en Luis Barragán En el año 1976, y tras algún tiempo de inactividad profesional, Barragán realiza la casa del Sr. Francisco Gilardi, última obra que ejecuta de principio a fin. Este proyecto en las postrimerías de su vida, unifica todos sus criterios en cuanto al modo de vivenciar el espacio doméstico. Descripción El inmueble, localizado en el seno de un barrio modesto de escasas expectativas urbanas, se encuentra constituido por dos bloques principales, que en una parcela de 1Ox 35 metros y en la intersección de tres muros medianeros, se abren hacia una vida interior. - El primer cuerpo volumétrico del edificio se divide en tres niveles más una azotea y concentra en el primero de estos pisos el área de servicios, cochera y cocina; en el segundo, un área de estar con chimenea, una recámara con baño-vestidor y dos terrazas, una de las cuales, localizada en el interior, funciona como conector con la azotea transitable, convertida en terraza elevada del segundo bloque edificado, desplantado en doble altura. El nivel número tres contiene dos re- cámaras completas con baño-vestidor, es importante hacer notar que si bien las recámaras obtienen ventilación del exterior, las vistas urbanas son mínimas, patentización de este afán intimista de Barragán en el que la casa funciona como un santuario de paz que se recoge en sí mismo, privacidad que otorga, no obstante, libertad absoluta a sus moradores en contraposición con ese mundo convulso y trepidante allende a sus límites. El piso número cuatro corresponde a la azotea, que en este primer volumen contiene un estudio de sólidos coloristas, paralelepípedos horizontales y verticales de extrema solidez que obtienen, sin embargo, ligereza de los cromatismos utilizados en sus superficies, remitiéndonos invariablemente a la cultura popular mexicana y a las tendencias europeas de vanguardia de principios del siglo veinte. El~mentos cuya función es la de ocultar instalaciones, domos o tragaluces que filtran la luz natural, transformándola en difusa, con lo cual los interiores se matizan con un juego de luz y penumbras que enfatiza sus líneas. El segundo bloque, de un solo nivel y doble altura, tiene, por programa arquitectónico, un salón - comedor en franco diálogo con una piscina que desde el ángulo superior izquierdo de la distribución, protago- ················ ··· ······ ····································· ·············· ····· ············· ······· ···· ··· ······························· ········· ······ ············· niza el espacio, iluminándolo con sus reflejos color azul y rojo magenta de los cuerpos que en tensión espacial equilibran, con su ubicación, la composición. Esta piscina - comedor es el punto culminante de la disposición proyectual longitudinal del inmueble que teniendo como preámbulo una galería - corredor acotada por una celosía vertical en vibrante color amarillo dorado, nos proporciona un espacio liso, un túnel de conexión colmado de luz y vistas serenas hacia ese universo de posibilidades que es el patio interior. domesticable (.. .) lucen al sol todos los esplendores del magenta, el solferino, los azules, los rosas, los rojos y los violetas, formando oleaje encrespado con los amarillos los verdes, los blancos y los negros, los montones de telas desenvueltas para rendir los ánimos de nuestras mujeres indígenas, para cuyas retinas la belleza suprema vibra con los más audaces valores y contrastes de la policromía ..." Luis Barragán Noviembre de 1951 El patio y su paisaje El patio interno, a la par de la galería de conexión entre volúmenes y de la piscina comedor, integra la síntesis dialéctica del proyecto. En este patio fragmentado de perspectivas múltiples y escalas varias, se encierran, a modo de resumen abstracto, sus más y mejores conceptos del paisaje: el silencio, el vacío que se produce tras el abrigo de los muros y después la música , producida por el murmullo del agua en las fuentes, en ese instante sin tiempo donde todas las épocas confluyen en una; las presencias serenas, equilibradas, recogidas del patio de los Arrayanes de Granada, con ese toque maestro y el efecto sorpresa que tras un espacio reducido, compacto, se abre como joya ese lugar paradójico, abierto y cerrado con el que los árabes apresan el paraíso para los hombres. De esta manera, Luis Barragán llenaba sus retinas de color, de esos magentas azules y violetas que en alegría contrastada con la inmaculada pureza de los muros encalados llenan nuestros pueblos más vernáculos. Revelándose el mercado como el lugar señalado para que el color heredado y su significación ancestral implícita regresen de su estado de animación suspendida; es en este enclave y de la mano del pintor Jesús Reyes Ferreira que Barragán ahonda en las posibilidades cromáticas de la arquitectura, este aspecto y el punto de complementación que le proporcionaban sus lecturas acerca de la pintura metafísica de Chirico, el movimiento surrealista, sus viajes a Europa y el intercambio con Mathías Goeritz, artista del expresionismo alemán o Max Cetto, antiguo alumno del Bauhaus. Pero es, también, el espacio cósmico del maya, el lugar de la luz y las sombras arrojadas, del descubrimiento de la vida en los intersticios de la lava vuelta piedra, donde el cielo es el techo desde el cual se tejen los destinos de los hombres, espacio horizontal, constituido por explanadas de prolongación abstracta infinita, sitio de las moradas míticas, del Mictlán, el Tlalocan o el Tamoachan, que ofrendan a los hombres los colores de sus orientaciones. En la Casa Gilardi, Barragán se decanta por el tono violeta, color asociado al Tlalocan, al sol levante y estrella de la mañana que aunado al color principal rojo, de la orientación este, remiten a la idea de resurrección; así mismo utiliza una gama de rosa (mexicano) y el blanco, ambos correspondientes a la orientación oeste o del sol poniente, región del Tamoachan, sitio donde se desvela el origen del hombre y los guerreros vierten "el agua preciosa" en el ocaso en sacrificio salvador al dios sol, (de ahí ese tono rosa fuerte, como la sangre seca). El color y sus significaciones "Vamos por el mercado, en las ciudades de provincia, a las plazas, soleadas, grandes, polvorosas; llegan en el sorpresivo hervir de las horas, los grupos indígenas, luciendo ellos limpios y blancos vestidos de manta, y ellas las más osadas policromías de tropicales estridencias. Traen desde los más típicos ejemplares la juguetería mexicana en barro pintado, hasta los más comunes representantes de la fauna De igual forma, el amarillo dorado, presente en la casa, se relaciona con el sol brillante (amarillo), en el límpido cielo de medio día, de ahí que el color principal para esta orientación sea el azul; es también el cromatismo de las regiones tropicales del sur de México, la luz y el calor del fuego en la morada de dios Huitzilopochtli. .................................................. ............................ ...................... ....... ................ . ... . ..... ........................... f �Pero trascendiendo la mera explicación simbólica, tenemos un estudio depurado de cuerpos sólidos homogeneizados por el color blanco (movimiento moderno), con puntualizaciones estratégicas de composiciones volumétricas en gamas complementarias entre las distintas superficies o bien contrastantes del todo (expresionismo, arte abstracto). De luz y sombras La iluminación en este proyecto es translúcida, difuminada, filtrada, monacal; evidenciando el carácter místico que siempre abrigó su interior. "Yo persigo las causas de la emoción, de la elevación espiritual; por los espacios cerrados que nos llevan de de una sorpresa a otra, de un misterio a otro (... ) los claustros mexicanos, los conventos( ... ). Yo he ido viviendo solo toda mi vida, con la misma soledad que habita en cualquier ser humano. El arte y la religión ayudan a darle sentido a la vida, sin mito, no habría catedrales, ni pirámides, no existiría la historia del arte." Luis Barragán, 1981 Luz matizada por cristales de color que conducen la claridad de los domos en las techumbres hasta el interior, delineando los sólidos y difuminando los límites tridimensionales para llevarnos paulatinamente a la penumbra que subrepticiamente es irrumpida para recibir el cálido reflejo de un rayo de sol que se posa sobre el agua, (zona de piscina - comedor y patio). La planta arquitectónica y las influencias intimistas Funcionalmente, Barragán realiza una distribución de planta arquitectónica racional, producto inequívoco de su trayectoria más purista dentro del "lnternational Style" (1935-1943), empero son las alturas las que evidencian su punto de desacuerdo con el llamado "Existenzminimun" europeo: "¿Por qué han de medir las puertas dos metros y diez centímetros?( ...) ¡Mi espíritu necesita esta altura! .. . Luis Barragán, 6 de enero de 1958 Si bien esta disposición arquitectónica es compacta tanto en planta como en alzados, su relación y posi- ble influencia con otros proyectos como "Las Casas Patio", de Mies van der Rohe de 1934, o "La Casa de Sir John Soane" en Lincoln lnn Fields, Londres de 1813, disparidades salvadas, radica en este afán de cobijo, de protección respecto al exterior circundante y urbano con todos sus avatares cotidianos, sitios éstos de recogimiento, de paz, serenidad y, por qué no, de negación de ese el mundo que queda diluido al traspasar el umbral, la línea que define lo público de lo privado. Definir los límites entre modernidad y tradición en este proyecto es realmente una tarea complicada, lo que aquí se ha pretendido es realizar una lectura que en sí misma es ya una reinterpretación personal, una breve recapitulación arquitectónica de un proyecto que encierra varios y en el que tienen cabida infinidad de relecturas, casa - texto de múltiples entradas, que aún reserva, como los jardines telúricos del Pedregal, el descubrimiento de los motivos ocultos que lo originaron, en las zonas más recónditas e inverosímiles de sus componentes, bien decía Jesús Reyes: "Recuperar ese difícil arte de ver con inocencia, para comprender lo más grande en el espíritu de lo más pequeño" Corolario de palabras y conceptos clave de Luis Barragán: Religión Mito Silencio Soledad Belleza Bibliografía Serenidad a) Ábalos lñaki: La buena vida. Visita guiada a las casas de Vida Muerte Alegría la modernidad, editorial Gustavo Gili, Barcelona España, 2000. Jardín Fuentes Alma Agua Piedra Arquitectura b) "Barragán. Obra completa", Ministerio de Obras Públicas, Transportes y Medio Ambiente de España, Colegio de Ar- Nostalgia lonial; Manuales Arte Cátedra, Madrid, 1986. e) Krickeberg, Walter: Mitos y leyendas de los aztecas, incas, mayas y muiscas. Editorial Fondo de Cultura Económica, México 1995. quitectos de la Ciudad de México A.C., Sociedad de Arqui- f) Lleó, Blanca. Sueño de habitar. Colección Arquíthe- tectos Mexicanos A.C. Editorial Tanais México - España, sis, Fundación Caja de Arquitectos. Barcelona España, 1995. 1998. c) Ciudad, Andrés y otros. Mesoamérica, Arlanza Ediciones, Mirada d) Kubler, George. Arte y arquitectura en la América Preco- Madrid España, 2000. g) Soustelle, Jacques. El universo de los aztecas, editorial Fondo de Cultura Económica, México, 1996. . ................. . .......... ................................ ........ . . . ................. .................................... . . ..............................E �niversitar·o Las plantas carnívoras lngrid Alanís Fuentes1 Armando J. Contreras Balderas* Jorge A. Contreras Lozano1 Juan A. García Salas* enemos las de uso agrícola, que nos proveen de alimento, las medicinales, como su nombre lo dice, sirven para curar diferentes enfermedades y de donde generalmente se obtienen las sustancias químicas que después se sintetizan para fabricar las medicinas, las industriales, como las que nos prevén el cartón, papel, etc., y las de ornato, donde destacan principalmente las plantas con flor. T Sin embargo, existe un grupo de plantas por demás atractivas y una maravilla de la naturaleza, como las plantas carnívoras, que han sido objeto de una gran explotación, poniendo en riesgo de desaparecer a una gran cantidad de ellas. Afortunadamente la tecnología biológica ha permitido desarrollar técnicas de cultivo de tejido, que es como se producen actualmente numerosas especies, poniéndolas al alcance de la gente en el mercado de las plantas y se expenden sin ningún problema en muchos negocios con este giro, facilitando su producción y la demanda que de ellas se tiene. Además, con ello se ha logrado bajar su costo y despertar el interés de los aficionados a la jardinería, sobre todo de interiores, para tener este tipo de plantas sumamente interesantes y educativas. Las plantas carnívoras con frecuencia han sido recreadas por escritores y directores de cine como seres fant~$ticos, temibles y de gigantescas proporciones. Lejos de toda fantasía, las plantas carnívoras son, por lo ge. neral pequeñas e inofensivas, transformadas en plantas ornamentales. El hecho es que no hay planta que ataque ai hombre o animales superiores. Uno de los primeros trabajos clásicos de la historia de las plantas carnívoras fue publicado en 1875 por Darwin, en el que se sentaron las bases para el estudio científico de estos fascinantes vegetales. Las plantas carnívoras, al igual que las demás, realizan la fotosíntesis, pero también necesitan de otros compuestos como el nitrógeno, calcio, fósforo, que son escasos, ya que En el basto y maravilloso reino de las plantas, existe una gran diversidad que son utilizadas para diferentes actividades y beneficios para el hombre. - Tener adaptaciones para utilizar la presa empleando enzimas digestivas, hongos simbióticos, bacterias, etc. - Atraer a la presa mediante color, olor, néctar, etc. - Tener c2daptaciones para atrapar a la presa. ~ ·Maestros-Investigadores de la Facultad de Ciencias Biológicas, U.A.N.L. 'Estudiantes de la Carrera de Biólogo de la Facultad de Ciencias Biológicas, U.A.N.L. ···························································· ·················· ················· ········································································ Familia Género Distribución global Sarraceniales Sarraceniaceae Taxonomía y distribución Mucho se ha discutido sobre la clasificación de estas plantas, a cuáles se considera verdaderas carnívoras y cuáles no (en la tabla 1 muestra el criterio clásico de su taxonomía). Nepenthales Las principales plantas carnívoras son: Violales Drosera: Llamada también "Rocío del sol". Proviene de la palabra griega drosos, que significa "rocío". Sus hojas, de color verde claro, están cubiertas de numerosos pelillos sensitivos de color rojo que secretan un líquido claro y pegajoso. Se distribuye en Europa, Asia y Norteamérica. estas plantas están adaptadas a vivir en ambientes muy pobres en nutrientes tales como turberas, humedales, pantanos ácidos y laderas de piedra caliza; en estas condiciones desarrollaron hojas y estructuras especiales que les permiten capturar animales para obtener compuestos nitrogenados sin necesidad de sintetizarlos. Para que una planta se considere carnívora debe tener tres características: Tabla 1 Darlingtonia (1 especie) Heliamphora (1 especies) Sarracenia (10 especies) Noroeste de EUA Norte-Centro de Sudamérica Sureste de EUA - Este de Canadá Nepenthes (91 especies) Indonesia-Australia, Madagascar Aldrovanda (1 especie) Dionaea (1 especie) Drosera (152 especies) Eurasia Carolina del Norte, EUA Mundial Drosophyllum (1 especie) Portugal, Oeste de España Nepenthaceae Droseraceae Drosophyllaceae Dioncophyllaceae Triphyophyllum (1 especie) Passifloraceae Passiflora (1 species) Byblidaceae Byblis (5 especies) Cephalotaceae Cephalotus (1especie) Scrophulariales África Occidental -Costa de Marfil América Tropical Noroeste de Australia Suroeste de Australia Lentibulariaceae Genlisea (20 especies) Pinguicula (79 especies) Utricularia (221 especies) América del Sur, África América del Norte, Europa, Asia Mundial lbicella (1, no carnívora) América del Sur, a common weed Brocchinia (2 especies) Catopsis (1 especie) América del Sur Florida, EUA; América del Sur Martyniaceae Bromeliales Bromeliaceae Utricularia: El nombre se deriva del latín "utriculus" que significa "vesículas". Es el género más expandido, se conocen alrededor de 300 especies distintas; existen especies acuáticas, terrestres y hasta epifitas. Las vejigas que se forman en las hojas tienen hasta 5 mm de diámetro y están provistas de una abertura protegida por cerdas. Su flor es especialmente bella y se le ha llamado Pequeña orquídea. Pinguicola: El nombre se deriva del latín y significa "regordeta y pequeña"; también son llamadas "grasillas". Planta originaria de las zonas húmedas y cálidas de México. Herbácea, con hojas que se reúnen en una roseta basal, cubiertas de minúsculos pelos glandulosos y pegajosos, de tamaño casi microscópico. Nepenthes: Se encuentran en el suroeste de Asia, Borneo, centro y norte de la India, Madagascar, Australia, etc. La mayoría de las especies son típicas de climas montañosos y húmedos. Las hojas son verdes, coriáceas, alargadas, y en su extremo los zarcillos se ahuecan y forman una urna con forma de jarra, coronada por una tapadera que no se cierra. La boca del ascidio está provista de glándulas melíferas, mientras que sus paredes son resbaladizas. Las plantas de mayor tamaño pertenecen al género Nepenthes, debido a su tamaño pueden atrapar ranas o muy raramente pájaros o roedores enfermos. Movimientos En las plantas carnívoras el movimiento puede ser extremadamente rápido y llamativo, utilizan dos mecanismos principales de movimiento. La primera clase de movimiento es la presión del agua interna, las células en las paredes interiores de la trampa transfieren agua a las paredes exteriores dejándolas laxas, ... ............. . . . ....... ................................ ... ........................................ ... . .......... ...................................... . . E �esto obliga a la hoja a cerrarse. La segunda clase de movimiento es producida por el crecimiento celular, las células en un lado de los tentáculos crecen mientras las del otro lado se encogen. Tipos de.trampas Los dispositivos ideados para atrapar la presa varían de tamaño y en el modo para capturarla. De acuerdo al tipo de trampa que poseen, se clasifican en activas, semiactivas y pasivas. Las plantas carnívoras con trampas activas suelen ser las más conocidas y atractivas. Utilizan dos métodos de captura: el de mandíbulas y el de succión. Método de mandíbulas: la trampa en estas plantas está formada por dos lóbulos que se cierran gracias a un eje central, en el preciso momento en que la presa toca unos finos "pelillos" a modo de alarma. La parte externa de estos lóbulos presenta entre 15 y 20 "dientes" que se superponen perfectamente durante el cierre. Para que la trampa se active, la presa deberá tocar dos "pelillos" difereñtes. Con ello se evitan las falsas alarmas. El tiempo de cierre depende de la temperatura y la intensidad del sol, siendo para la Dionaea de 1/30 segundo, mientras que para la Aldrovanda oscila entre 1/500 y 111000 de segundo. Método de succión: estas trampas se encuentran solamente en entorno acuático, se trata de pequeñas bolsas llamadas utrículos, más o menos transparentes, que tienen en una extremidad un orificio rodeado de unos "pelos" ramificados. Algunos de éstos controlan la puesta en marcha de la trampa cuando una presa (en la mayoría de los casos microscópica) les toca. El utrículo se hincha entonces muy rápidamente (1/500 seg), aspirando a la vez agua y la presa. Luego, vuelve lentamente a su forma inicial en media hora, liberando el agua aspirada, mientras que la presa ya no tiene posibilidad de escapar. Sólo las especies del género acuático Utricularia tienen este tipo de trampa. 1 Las trampas semiactivas consisten en todos los casos de unas trampas de tentáculos, que en un primer momento actúan de forma pasiva, atrapando al insecto con sustancias pegajosas y, luego, se mueven para asegurar la presa. Dos géneros tienen este tipo de trampa: Drosera y Pinguicula. En el caso de las Drosera, las hojas se curvan en la zona donde se produjo la captura para llevar más tentáculos alrededor de su presa. Éstos rodean a su víctima y la empujan hacia las glándulas digestivas situadas en el centro de la hoja. Todo este proceso puede tardar de un minuto a varias horas en realizarse. Transcurren de una a dos semanas para que los tentáculos vuelvan a su posición inicial. En el caso de las Pinguicula, las hojas pueden o no, según las especies, plegarse ligeramente o enrollarse para mantener sujeta la presa. Los tentáculos, más pequeños y más numerosos que en las Drosera, no son capaces de moverse. Las trampas pasivas se basan en la atracción por medio de néctares y colores vivos y vistosos que atraen su atención hacia un receptáculo en forma de campana con jugos digestivos especiales en el fondo, los animales se acercan y cuando se pueden dar cuenta, la salida es impedida por unos "pelos" (Sarracenia) o chocan contra lo que creen ventanas y no son más que manchas translúcidas (Darlingtonia californica), con lo que caen agotados al fondo de la trampa. Cultivo La recolección incontrolada y abusiva, así como la transformación de las condiciones naturales, las han conducido casi a su desaparición, por lo que en muchos países son protegidas por la ley. Por ello, se cultivan en invernaderos para controlar su recolección desmedida, evitando a-sí su desaparición. Por ejemplo, la Dionaea se produce normalmente por cultivo de tejido en viveros, ya que está protegida en su país de origen y no se puede recolectar directamente. Además, se pueden comprar vía Internet. Existen páginas especializadas en su venta, donde se pueden encontrar las semillas, el bulbo o la planta. Los precios varían dependiendo de la especie. Para el cultivo de una planta carnívora se deben tener en cuenta sus necesidades básicas. Resulta casi imposible reproducir exactamente, en cantidad y en calidad, los diferentes factores naturales. Para la mayoría de las plantas carnívoras el sustrato debe ser una mezcla de turba de Sphagnum, un musgo y arena, que debe mantenerse con humedad constante. La calidad del agua es muy importante para la supervivencia de estas plantas, hay que regarlas con agua de lluvia o agua destilada, ya que el agua de la llave arruina la tierra por el contenido de minerales y de cloro. No se debe emplear abono, porque estas plantas no absorben los nutrientes por las raíces, sino los obtienen por medio de la captura de su presa. Cultivo de Dionaea. Su única exigencia es una humedad atmosférica siempre elevada. Debe recibir un sustrato ácido, no demasiado nutritivo. La superficie del sustrato se cubre con Sphagnum vivo. En invierno se recomienda un descenso en la temperatura. Este periodo de frío es necesario para un buen crecimiento más tarde en la primavera. Otros requerimientos son: mucha luz, agua sin cal y sin sales minerales, nada de abonos, y el rango de temperatura debe ser de 1Oº C a 26º C. Cultivo de Nepenthes. Se realiza en . una mezcla compuesta de turba y musgo; debe mantenerse con humedad constante, sombreado parcial y atmósfera húmeda. Se multiplican mediante semillas o esquejes del tallo obtenidos en primavera o verano. Temperatura mínima de 18º C. Son, sin duda alguna, más que plantas exóticas enredadas en una extraña belleza que las hace únicas. Constituyen un ejemplo de adaptación por la supervivencia de su especie. Pero, a pesar de dichas adaptaciones, no cuentan con mecanismos contra su mayor depredador, que las ha llevado a ser escasas, el hombre. Este problema sólo lo podemos evitar con la conservación racional de nuestros recursos, eso no significa el atesoramiento de los mismos, sino que exista un equilibrio entre la recolección y la renovación. Cómo mantener una planta carnívora en cautiverio Para mantener una planta carnívora en cautiverio es necesario tenerla en un lugar adecuado, donde pueda mantener la humedad, la ~emperatura, el aislamiento de agentes patógenos y de posibles plagas. Un acuario de 1O galones es un buen recipiente con el que puede empezarse, se coloca la planta dentro de éste y se tapa con un plástico transparente con pequeños agujeros que permitan la ventilación; además deberá colocarse cerca de una ventana donde reciba la luz del día y pueda recibir también la luz del Sol, preferentemente de tarde, si la planta que tienen empieza a crecer en forma muy rápida, será necesario pasarla a otro lugar (otro acuario) que proporcione las medidas adecuadas para su crecimiento, éste deberá tener los mismo requerimientos que el primero, y de esa forma tendrán una planta carnívora grande, frondosa y sana. La especie más cómoda para cultivar y reproducir es la "Tropical pitcher plant", esta planta forma como una bolsa al final de la hoja, en esta bolsa caen los pequeños insectos y con las enzimas digestivas ..... ... ............ .................. ................ ......... ........................................ ........... ........... ..... .. ............... ........... ... .. ( �Universitario que contiene dentro, ayudan a digerir al insecto. También hay otros tipos de plantas carnívoras como la "Venus fly trap", la "Cobra lily'' y otras. Estos tipos de plantas no requieren luz directa del sol, pero pueden llegar a recibir una aproximación de la luz durante mínimo seis horas, si e~ que no forma la . suficiente humedad que requiere tener el invernadero. Por lo general, requieren una temperatura entre 26 a 30º C, según sea la planta, hay algunas como la "Cobra lily'' que requieren una temperatura más baja. Las plantas requieren tierra ácida y mucha humedad en ésta, pero no deben estar en un estado lodoso, se recomienda que se utilice agua purificada para no recibir agua con sales minerales. Cuando tienen sus brotes, es conveniente cortarlos cuando estén de un tamaño adecuado, por lo menos deben medir 8 cm de alto para que pueda enraizar y seguirse reproduciendo, este es el caso para la "Tropical pitcher". Para otras plantas como les van creciendo pequeños brotes de la raíz, se deja que tengan un tamaño más o menos 16 cm para que la puedan cortar. En otras plantas sacan un tipo de tallo y de éste salen unas semillas que se siembran en una pequeña charola con tierra ácida, y después de poco tiempo germinaran. Es bueno cambiarlas de maceta de vez en cuando, Las habilidades cognitivas y la educación según sea el tamaño de la planta, ya que cuando tenga un tamaño tal que_Jas raíces empiecen a salirse de la maceta, se tendrá que traspasar a una más grande y utilizar tierra ácida nueva para rellenarla. Cuando las hojas estén secas es bueno cortarlas para que no le estorben, también es bueno no cortar siempre la hoja, sino la bolsa que está al final para que si se llega a secar nada más se seque la bolsa y no toda la hoja. También la "Venus fly'' a veces las hojas secas hacen que se sequen otras, porque pueden llegarle a crecer hongos que pueden dañar la hoja joven. Por esa razón, las hojas secas deben retirarse para ~vitar daños a las plantas verdes. Para alimentar las plantas es recomendable utilizar moscas o pequeños grillos, palomillas, pero no se le deben poner abejas ni hormigas. Se le pueden soltar los insectos en el invernadero, pero también pueden dárselo directo a la planta y así asegurarse que la planta sí se está alimentando. También se puede conseguir en los mercados, mosco seco, se hidrata y se les da de comer, sobre todo en el invierno, cuando los insectos escasean y se hace difícil el mantenerlas. Como vemos, con pocos cuidados y un costo relativamente bajo, podemos tener en nuestras casas este tipo de plantas sumamente atractivas. Bibliografía Stebbins, G. L. (1974). Flowering plants: evolution above the species level. Belknap Press of Harvard University Press. Zambrano, C. l. (2003) http://www.biociencias.com/odisea/carnivoras/index. html Heywood, V. H. (1985). Las plantas con flores. Primera edición en Español. Editorial Reverte, pp. 38-250. 2003. www.lanuata.net Ruiz-Oronoz, M., D. Nieto e I.Larios. (1966). Tratado elemental de botánica. Cuarta edición. Editorial ECLAL, pp. 326-331. 2003. www.sarracenia.com/faq/faq5035. html 2003. www.plantasmedicinales.org/etno/etno1.htm 2003. www.sarracenia.com/galleria/galleria.html lrma Laura Cantú Hinojosa 1 INTRODUCCIÓN e acuerdo a las condiciones actuales del mundo moderno, las personas se enfrentan a situaciones y problemas, y la manera en que perciben y comprenden determina la forma en que los abordan y los resuelven. Muchas de las veces, el uso de la lógica convencional no es suficiente para enfrentar satisfactoriamente las situaciones, debido a los cambios tan dinámicos de la sociedad, y frecuentemente requieren de alternativas que ofrezcan soluciones con una visión a largo alcance, que sea pertinente, de calidad, y en armonía con el contexto. D Muchos son los esfuerzos que desde la educación se han hecho para mejorar significativamente en todas las áreas de acción, desde los primeros años de estudio hasta aquéllos que se refieren en la formación profesional, es decir, la educación superior. Por otra parte, el financiamiento para el desarrollo de la educación en el nivel mundial, y particularmente en los países en vías de desarrollo, contempla aspectos particulares de atención, entre los que desatacan el desarrollo de las habilidades cognitivas expresadas por medio de la definición de perfiles óptimos del docente y de los alumnos, la calidad en lo procesos de gestión administrativa, los mecanismos para la evaluación y la acreditación por organismos internacionales, etc., entre los principales. El impacto económico y de desarrollo sustentable de los países en Europa ha volteado a la educación con el principal propósito de mejorar la formación profesional, ya que ésta será el elemento fundamental para un mejor desarrollo socio-económico en el contexto globalizante (Valle 1991 ). De acuerdo al informe de la UNESCO de la Comisión Internacional sobre la Educación para el Siglo XXI, presidida por Jacques Delors (1996), recopiladas por éste en el texto "La educación es un tesoro", se observan algunas ideas interesantes en relaciórJ al desarrollo de las habilidades cognitivas y su impacto en la educación del futuro, especialmente, en la formación y el desempeño académico y profesional. En este mismo documento, uno de los cuatro pilares de la educación es el de aprender a conocer, que se podría sintetizar en qué es actualizar, profundizar y enriquecer el primer saber adquirido y saber adaptarse a un mundo en permanente cambio. Supone aprender a aprender, ejercitar la atención, la memoria y el pensamiento en sus distintas modalidades; implica para la educación, enseñar a pensar. Actualmente, la educación superior se ha caracterizado por la sobre-especialización y por la urgencia de generar Matthew Lipman (1997) plantea que la educación para la razonabilidad implica el cultivo del pensamiento de orden supe- 1 ·························· ······ ··········· ··································· ························································································· conocimiento científico y tecnológico para ser aplicado en las diferentes áreas del conocimiento, con el propósito de resolver problemas específicos; esto da pie para reflexionar acerca de los objetivos de la educación. La educación que sólo se basa en la transmisión de información, es decir, de contenidos, es incompleta por su cárencia en la atención de los individuos, en la formación. Por otra parte, se observa que aún que en muchas instituciones declaran, en su misión y visión, la formación de individuos críticos, analíticos, con capacidad para resolver problemas y además de ser creativos (todas estas, habilidades cognitivas), no contemplan la integración de sistemas y estrategias educativas que favorezcan y propicien este perfil de egresados; quizá porque los docentes no han sido formados y actualizados en este sentido; quizás porque los currículos no incluyen sistemas instruccionales para estos fines o, simplemente, porque aún falta mucho por descubrir. Investigadora y maestra en la Facultad de Arquitectura de la UANL ·········· ······················. ·············································································· . ················· .................. .............. E �il111ertitar· rior. Por pensamiento de orden superior establece la conjunción del pensamiento creativo y del pensamiento crítico. Elena G. De White (1964) menciona en uno de sus escritos que la verdadera educación consiste en educar a los jóvenes para que sean pensadores, y no meros reflectores de los pensamientos de otros hombres. Estas reflexiones muestran la pertinencia de considerar el desarrollo de las habilidades cognitivas en la educación actual, para tener la posibilidad de aprender a pensar adecuadamente y afrontar las condiciones futuras con la habilidad de concebir los nuevos marcos conceptuales, la crítica y la autocrítica como parte del proceso de aprendizaje y del desarrollo de las personas; la capacidad de ofrecer alternativas de solución creativa a los problemas que aquejan a la sociedad. El término de habilidades cognitivas aún no está consensado en cuanto a que son y cómo deben ser evaluadas y desarrolladas. De acuerdo a las distintas concepciones, las habilidades cognitivas se agrupan en tres principales posturas: 1) los estudios que se sustentan en las teorías de la inteligencia; 2) aquéllos cuyo soporte teórico son las teorías del procesamiento; 3) las concepciones constructivistas del aprendizaje. ( Waldegg G. 1999). Entre las definiciones de las habilidades cognitivas basadas en las teorías de la inteligencia destacan las de Sternberg (1982), que propone la teoría trifuncional o triática de la inteligencia; y la teoría de las inteligencias múltiples de Howard Gardner (1983). Sternberg (1992) agrupa como habilidades cognitivas aquellas concepciones que se sustentan en el modelo de procesamiento de la información en donde la definición de inteligencia supone que es un conjunto de procesos mentales para el desempeño de tareas cognitivas. El mismo Sternberg (1996) hace referencia a la teoría trifuncional de la inteligencia exitosa en la cual establece varias diferencias con respecto al concepto convencional basado en el cocien- te intelectual (CI). Una de las diferencias es que las pruebas de CI sólo miden una pequeña parte de la inteligencia. La inteligencia exitosa implica un aspecto analítico, uno creativo y uno práctico; la inteligencia se considera modificable; es primordialmente un problema de equilibrio, de saber cuándo y cómo usar las habilidades analíticas, las creativas y las prácticas; otro elemento importante de la inteligencia es la flexibilidad en la solución de problemas. Por otra parte, la teoría de las inteligencias múltiples de Howard Gardner es una alternativa sobre la concepción y evaluación de las habilidades cognitivas que conducen hacia una visión pluralista de la mente, que reconoce muchas facetas distintas de la cognición y considera que las personas tienen diferentes potenciales y diversos estilos cognitivos y, por lo tanto, de aprendizaje. Considerando a Ontoria (1996) que menciona que el pensar y aprender no son procesos contrapuestos, sino dos momentos de un proceso que pueden realizarse simultáneamente, se puede inferir que el desarrollo de las habilidades cognitivas será importante para la educación actual y la del futuro, por el impacto positivo que tendrá especialmente para la formación integral de los individuos; con las habilidades y actitudes para el aprendizaje continuo y autodirigido al que está obligado todo individuo después de la educación profesional, dados los cambios tan acelerados que se presentan en las sociedades modernas. A partir de los conceptos que se han mencionado en torno a las habilidades cognitivas y la relación directa con la educación, tanto para la enseñanza como para el aprendizaje, se procedió a realizar la búsqueda de investigaciones científicas que ofrecieran aportaciones para la configuración de la presente reseña bibliográfica, en donde se consideraron algunos otros estudios de temas paralelos. Reseña bibliográfica Estudios e investigaciones en torno al tema de las habilidades cognitivas en la educación ········· ····· ············································································ ··········· ··················· ······ ··· ········· ····························· Campos, González y Calderón (2000) demostraron la utilidad de las imágenes mentales en relación al aprendizaje y en las diferentes tareas c'ognitivas. En la investigación realizada por ellos, se bus~ó determinar el grado de relación entre las siguientes variables: 1) la valoración de la viveza mental; 2) la viveza de imagen medida a través de pruebas de rendimiento; 3) la producción creativa. En este estudio, el Test de viveza de imagen correlacionó significativamente con el rendimiento académico. Los análisis de regresión indicaron que este test explica un porcentaje mayor de varianza del rendimiento académico. La utilidad de la participación de las imágenes mentales en diferentes aspectos cognitivos, especialmente cuando relacionan las imágenes mentales con tareas de memorización, para razonamiento deductivo, razonamiento espacial, solución de problemas y creatividad, se presentan como parte del proceso activador de la creatividad y del la solución de problemas. Desde esta perspectiva, pareciera lógico esperar que la capacidad de formar imágenes mentales tenga alguna influencia en el rendimiento académico de los sujetos. Se ha encontrado esta relación en campos específicos como la arquitectura, la ingeniería y las artes visuales. Esto demuestra que los métodos de enseñanza debieran procurar que los alumnos sean más creativos y desarrollen más sus habilidades de imagen, como un sa:no complemento para mejorar el rendimiento académico. Considerando la teoría de las inteligencias múltiples de Gardner, en la cual una de éstas es la inteligencia espacial, Díaz (2000) abordó el tema de la construcción del espacio, en donde se caracterizan las modalidades de representación espacial en la tarea de elaboración de un plano imaginario. Es una aproximación a la compleja relación del hombre con el mundo, del interior y el exterior, de la percepción y la representación. Este estudio se puede relacionar en cómo suceden los mecanismos mentales de representación de imágenes espaciales en los estudiantes de arquitectura que de alguna manera trabajan la mayor parte del tiempo en la proyección de espacios arquitectónicos en sus diferentes modalidades. Estos resultados pudieran orientar hacia dónde debería encaminarse la enseñanza de la construcción y proyección de los espacios en los estudiantes de arquitectura, quizás sea necesario utilizar estrategias de abstracción visual o de construcción de espacios virtual, etc., con la finalidad de ayudar a que sea más fácil la compresión y la representación de tareas de abstracción y símbolos . González y Campos (1997) estudiaron la relación que existe entre la imaginación y la creatividad. Se utilizaron algunas pruebas como: 1) 'Test espacial de habilidades mentales primarias (Thurstone & Thurstone,1989), para evaluar la habilidad de imaginación; 2) test Gordon, para medir el control de la imaginación visual (Richardson, 1969); 3) test Torrence, para evaluar el Pensamiento Creativo (Torrence& Ball 1992); 4) la prueba de inteligencia D-48 (Anstey, 1990), que evalúa la capacidad de conceptualizar y la aplicación sistemática del razonamiento. Los principales hallazgos fueron al encontrar una correlación significativa entre la habilidad de imaginación y el pensamiento creativo. Mencionan en el estudio que otros investigadores encontraron que el control de imagen, no la habilidad de imaginación, estaba significativamente relacionada con ciertas medidas de pensamiento divergente. En otro estudio se encontró que la habilidad imaginativa esta fuertemente relacionada con la elaboración más que con las otras variables; por el contrario, estaba relacionada negativamente con la fluidez figurativa. En el presente estudio se demuestra que el pensamiento creativo al tener sus características un tanto definidas por las variables de fluidez, originalidad y elaboración, puede ser medido y estudiado con más detalles cada una y buscando las correlaciones que pudieran existir entre éstas y otros aspectos que, por muchos autores, se sabe que influyen en la capacidad y habilidad de ejercitar el pensamiento creativo, tales como la imaginación, la percepción y la intuición, éstas últimas no mencionadas en este estudio. Gras (1992) demostró que la estrategia en el análisis de la información visual está determinada por la dimensión del estímulo. Por otra parte, desde la psicología cognitiva se acepta que al percibir un objeto se inicia un proceso de extracción de sus características físicas que puede interactuar con el conocimiento almacenado acerca del mismo. En los experimentos se determinó cómo el tamaño o el ángulo visual de una imagen influye en el orden en el cual sus componentes son percibidos. Se trató de verificar si la magnitud de las diferencias acaecidas en el tiempo de reacción (TR) y en la exactitud de la respuesta se deben a la dimensión estimular y al nivel de aparición del objetivo a detectar. Se deduce que el tipo de estímulo influye en la direccionalidad de procesamiento de la información, es decir, la naturaleza del mismo determina la facilidad con que se manejan los rasgos global y local del patrón visual. Palacios y López (1992) realizaron una investigación en relación al tema sobre la organización del conocimiento y la resolución de problemas. Se trató de comprobar si al estimular a los alumnos a realizar una organización jerárqui- ........... ........................ . . . . .................................... ........ . . .......................... ..... ..... ...... ......... ..... ...... ........ E �Universitario ca del conocimiento conceptual, mediante la construcción personal de mapas conceptuales, mejoraba su efectividad en la resolución de problemas de química. Por otro lado, se pretendió analizar la influencia de la dimensión dependencia/independencia de campo (DIC) en dicha relación, variable psicológica especialmente vinculada a la eficacia de los procesos de reestructuración cognitiva. En esta investigación es interesante relacionar, desde el punto de vista didáctico, la solución de problemas utilizando una herramienta o estrategia de aprendizaje como la elaboración de "los mapas conceptuales". Esta estrategia ayuda a organizar el conocimiento y a visualizar una posible solución anticipada a los problemas planteados, así a como poder estar en condiciones de proponer una solución con alto grado de creatividad. Por otra parte, se advierte la importancia del estilo cognitivo dependencia/independencia de campo en la resolución de problemas. Puesto que los alumnos dependientes de campo, presentaron mayores dificultades para or_ganizar y reestructurar la información a la hora de resolver ciertos tipos de problemas, consideramos que la instrucción que se le da a los alumnos, en lo posible, debería tomar en cuenta tales diferencias individuales con vistas a la organización del procesos enseñanza-aprendizaje, especialmente en las actividades de resolución de problemas. La resolución de problemas involucra la mayoría de las habilidades básicas del pensamiento, y puede estimular el desarrollo de la creatividad. Waldegg y Agüero (1999) realizaron un estudio de las habilidades cognoscitivas y en relación con los esquemas de razonamiento en estudiantes universitarios. Partieron de la hipótesis de que la resolución de una situación problemática no rutinaria refleja aspectos cognoscitivos del individuo, incluyendo la selección, el uso y la modificación de estrategias en el curso de la resolución, los mecanismos de representación y el recurso a elementos externos, que pueden ser identificados como habilidades cognoscitivas. Concluyen, entre otras cosas, que las diferencias en las frecuencias relativas de algunos esquemas operatorios y de ciertas estrategias de razonamiento entre los alumnos recién egresados y aquéllos que inician su formación en la universidad, los induce a pensar en una evolución en el razonamiento formal a favor de los que han terminado su formación profesional, sin precisar si se debe a la acción directa de la universidad, a la maduración propia o a ambos. Gazdella y Masten (1998) realizaron una investigación en donde se comparan las puntuaciones en la evaluación de pensamiento crítico WGCTA (Watson-Glaser)y el Inventario de procesos de aprendizaje (ILP) entre dos grupos. El pensamiento crítico fue incluido en el currículum haciendo posible a los estudiantes el desarrollo de esa habilidad de pensamiento y usarla efectivamente en una sociedad cambiante. Se enfatiza la importancia de fomentar las habilidades del estudiante al pensar, al razonar y el uso de juicios al tomar decisiones. En este estudio se aprecia también una diferencia significativa en la escala de procesos profundos del ILP entre los dos grupos. Lo interesante de esta escala es que valora la extensión con la que evaluamos analíticamente, el cómo organizamos la información. Esto muestra las diferencias sobre el pensamiento crítico y los estilos de aprendizajes de procesos de información, ya que no existie- currículo flexible, a las metodologías activas y al desarrollo de las estrategias cognitivas. Amestoy (1992) presenta el programa de desarrollo de habilidades del pensamiento (DHP) que está constituido por una secuencia de cursos que conforman una alternativa instruccional dirigida a estimular el pensamiento crítico y creativo de los estudiantes y a desarrollar habilidades para transferir los procesos de pensamiento, al aprendizaje y a la resolución de problemas. En síntesis, se pretenden desa- ron diferencias significativas en el procesamiento elaborativo, la retención de hechos y el estudio metódico. rrollar las estructuras y funciones cognoscitivas requeridas · para mejorar la interacción del estudiante con su entorno, tanto cotidiano como académico. Reed y Kromrey (2001) aplicaron para una investigación el modelo de pensamiento crítico de Paul. El propósito de este estudio fue valorar el efecto de introducir el modelo de pensamiento crítico de Richard Paul en un semestre de un curso mentos teóricos válidos a la luz de la investigación, contribuye a satisfacer una necesidad comprobada de los estudiantes universitarios y de preparatoria. de historia a estudiantes de college en los Estados Unidos: a) las habilidades del pensamiento histórico, b) habilidades del pensamiento crítico en tópicos de la vida diaria, c) disposiciones respecto al pensamiento crítico; d) conocimiento del contenido de la historia. Se aplicaron pre-pruebas y post-pruebas. El ANCOVA indicó que el grupo experimental obtuvo puntuaciones más altas que el grupo de control el pensamiento histórico y en general en las habilidades del pensamiento crítico. No se encontraron diferencias significativas en otras pruebas. La inclusión del modelo de Paul en el salón de clase promueve las habilidades del pensamiento histórico y crítico sin disminuir el tiempo y el contenido de la materia para el conocimiento de la historia. Dicho programa, además de estar sustentado por funda- riables múltiples. Encontraron que los estudiantes que mostraron más disposición hacia el pensamiento crítico tuvieron evaluaciones positivas. palabras y la creatividad. Se investigó utilizando un campo visual dividido con personas que variaron en la medida de la creatividad. Se usó el test de Wallach-Kogan en un grupo diferencia significativa en las habilidades del pensamiento crítico entre los grupos, y se llegó a la conclusión de que no hubo diferencias significativas en las habilidades del pensamiento crítico en el inicio del curso y al final del curso. samiento crítico y los estilos de aprendizaje. Los análisis mostraron que los estudiantes caucásicos tenían puntuaciones significativamente más altas en cuatro sub-pruebas sobre pensamiento crítico: inferencia, deducción, interpretación y evaluación de argumentos. El estudio no mostró diferencias importantes entre los grupos en las escalas de estilos de aprendizajes. ······ ····•·· ······•··· ·•··· ···················· ···· ······················ ········ ········· ················ ····························· ···· ······· ······· ············· La atención fue sobre el razonamiento y las estrategias para resolver problemas considerando su desarrollo en la última década. Los investigadores se aproximan más hacia la integración, examinando el desarrollo y el uso de estrategias de dominio complejos en relación para examinar las condiciones bajo cuales teorías (o conocimiento previo) influyen en la experimentación, la eviden- Atchley, Keeney y Burgess (1999) realizaron una investi- estudio para determinar las diferencias entre estudiantes afroamericanos y caucásicos sobre las habilidades del pen- tiva española promueve la creatividad y está latente en sus propuestas abiertas al cambio, en las innovaciones curriculares, en las referencias al desarrollo personal e institucional, a la profesionalidad docente, a la formación continuada, al aprendizaje significativo, a la calidad de la enseñanza, al Zimmerman (2000) realizó una investigación en relación al desarrollo de habilidades del razonamiento científico. gación a los mecanismos hemisféricos cerebrales y la relación con la recuperación del significado ambiguo de las diantes dos grupos, uno estándar y otro no estándar, en la entrada a un diplomado. Se observó que sí había una en sus cuatro orientaciones fundamentales: persona, proceso, entorno y resultado. Concluye que la reforma educa- tica, creativa y práctica. La actuación de ambos niveles fue valorada mediante reactivos de opción múltiple midiendo la memoria, el análisis, aspectos creativos y prácticos. En general, la instrucción triádica fu_e superior a los otros modos de instrucción. el posicionamiento de control, el género, la especialidad y el rango, es decir, se investigaron los efectos de estas va- Gadzella, Masten, Huang y Jiafen (1999) realizaron un ñola y cómo se manifiesta. Se analizó el alcance de la reforma dentro de una perspectiva de cambio y la creatividad to crítico, basada principalmente en el análisis, 3) la instrucción triádica, que involucra una fusión de instrucción analí- lshiyama, McClure, Hart y Amico (1999) realizaron un estudio en donde, a diferenciá de otros estudios que investigan la relación del pensamiento crítico y la instrucción y se enfocan en cómo las estrategias de enseñanza afectan el desarrollo del pensamiento crítico y analítico, se investigó cómo las características del estudiante afectan su evaluación de estrategias de enseñanza, específicamente en lo que se refiere a la disposición hacia el pensamiento crítico, Lauder y James (2001) realizaron un estudio en donde se comparan las habilidades del pensamiento crítico de estu- De la Torre (1999) realizó un estudio en donde se plantea si está presente la creatividad en la reforma educativa espa- cología en tres maneras: 1) instrucción tradicional, basada principalmente en la memoria, 2) instrucción de pensamien- Sternberg, Torff y Grigorenko (1998) realizaron dos estudios que fueron conducidos a través de estudiantes de tercer grado de primaria y de octavo grado en secundaria para probar la eficacia de la teoría triádica de Sternberg de la inteligencia humana como aplicación al aprendizaje en el salón de clases. A los estudiantes de tercer grado les fue enseñada una unidad de estudios sociales y a los estudiantes de octavo grado les fue enseñado una unidad sobre psi- cia de evaluación y revisión de opiniones. Recientemente se encontró que estudios de integración de razonamiento científico tenían el potencial de comunicar la influencia en la educación de las ciencias y las conceptualizaciones de la ciencia, ambas habilidades académicas y de dominio de contenidos. de 72 personas y en tres niveles de creatividad verbal para comparar su desempeño en la resolución de tareas ambiguas. Los resultados sugirieron que ambos hemisferios, el derecho y el izquierdo, contribuyen para el mantenimiento de significados múltiples de las palabras en personas altamente creativas. Estos resultados soportan una interactiva y colaborativa teoría de la creatividad verb.al (Bogen&Bogen, 1969) y sugieren que existen importantes diferencias individuales para expandir en un tiempo básico el modelo de procesamiento hemisférico. Lucangeli, Tressoldi y Cendron (1998) realizaron una investigación para validar un modelo de habilidades cognitivas y metacognitivas involucrados en problemas verbales de matemáticas. De la literatura ellos escogieron siete habilidades: comprensión de texto, representación de problemas, categorización de problemas, solución estimada, solución de planeación, procedimiento de autoevaluación y cálculo de la autoevaluación. Para medir estas habilidades, ellos idearon una serie de problemas verbales de matemáticas. ............................... .................................................................................. ... ... .................. .......................E �niversitar· AMOR CASUAL Lupita Pérez Cerda 1 Amantes indecisos levantando muros de silencio deambulando por la ciudad bajo un sol que devora hasta las ganas. Amantes en falso poco en común, el deseo Mentiras ocasionales, lugares furtivos Utilizaron un modelo de regresión jerárquica con sólo cinco variables (excluyendo el de solución estimada y el cálculo de autoevaluación). El modelo fue validado con cinco ejemplos diferentes de personas de diferente grado escolar y con un procedimiento. Además, la relación de las variables fue probada usando un camino de análisis. La descriminación válida de tres diferentes niveles de la eficiencia de la solución de los problemas dio un nuevo soporte a la validación del modelo. El modelo obtenido podrá ser utilizado para idear instrumentos prácticos para el análisis de las dificultades de los problemas verbales de matemáticas. Lawson (1999) realizó un estudio en el que hace una valoración psicológica del pensamiento crítico como una consecuencia del aprendizaje en estudiantes introductorios de psicología. Describe el procedimiento que la institución utilizó para evaluar esta prueba este tipo de prueba puede ser utilizada para evaluar cambios en los estudiantes y su pensamiento como un valor adicional; la prueba descrita relata la mayoría de los principios científicos aprendidos por estudiantes de psicología; otras escuelas quizás quieran utilizar tópicos que relaten principios estadísticos o tipos más específicos de principios metodológicos. Macpherson (1999) realizó un estudio en donde reporta la Ocultándonos de nosotros mismos, los verdaderos eficacia de un módulo diseñado para desarrollar en los estudiantes las habilidades del pensamiento crítico en el contexto de la evaluación de una unidad de administración de la supervisión. Amantes por capricho de un encuentro El módulo consistió de una conferencia y un seminario sobre la naturaleza del pensamiento crítico, seguido de una serie de seminarios en los cuales el estudiante practicaba las habilidades que se le enseñaba. Fueron 69 estudiantes valorados en los dos primeros de 1997. Los resultados mostraron que la enseñanza sobre instrucción y habilidades del pensamiento crítico puede estar influenciada por el acuerdo de calidad y la revisión del contenido de la literatura. Naturaleza sobre la razón Curiosidad y soledad juego disparejo Amantes hasta ayer, Junghee y Michael (1995) examinaron la relación de medidas de creatividad del aprovechamiento escolar y el estilo de aprendizaje en estudiantes koreanos de preparatoria. Y analizaron la relación entre el rendimiento y la creatividad en tareas verbales y visuales; asimimsmo analizaron cuando el sol nos secó las ganas de aventura, consumió el deseo y las caretas de miel, haciéndonos libres. las preferencias de un estilo dado de pensamiento y de aprendizaje y la transferencia de la creatividad en el rendimiento. 1 Coautora del libro Confesiones inauditas. Publicó en Los papeles de la Mancuspia. Pertenece al taller del Barrio Antiguo ······································································································································································· ....................................................................................................... ......................................................... . E �' ' , níversitari La obra gráfica de Francisco Reyes El cuerpo como signo y el mundo como constelación Ricardo Martínez Cantú 1 I diseño gráfico, la ilustración, el cartel, no sólo pueden ofrecer una calidad superior a la que se les exige, sino que lo hacen tal vez como reacción ante el hecho de que se les considere artes menores e impuras debido a las conexiones que mantienen con la mercadotecnia y el beneficio económico. E Como si los pintores actuales no alcanzaran el éxito gracias a bien orquestadas campañas publicitarias y como si en el campo de la pintura no se buscara una ganancia monetaria desmedida. Calidad, imaginación, creatividad, es lo que encontramos en las imágenes elaboradas por Francisco Reyes, una búsqueda del orden que debe subyacer -esperamos- bajo el caos del mundo actual. Un universo muy personal habitado por personajes de enormes cabezas redondas y grandes ojos fijos. Personajes con piernas sinuosas y brazos-ofidios. Brazos que a veces parecieran enredarse en el propio cuello de sus propietarios para estrangularlos, pero que más bien son protectoras bufandas que los arropan, Brazos-bufandas rematados por manos -flequillos de dedos- con estrellas tatuadas. Manos tendidas hacia las estrellas que también son manos. Cuerpos reptantes, torcidos como las letras de un nuevo alfabeto. Cuerpos que asumen su condición de signos de un lenguaje en formación, de un lenguaje tentativo que permita hablar de la condición humana en el recién iniciado siglo XXI, en el momento en que la que la lucha entre el bien y el mal ya no tiene más que un sentido nostálgico y representacional. El diablo y el ángel pueden ser tan diferentes o tan iguales como lo son el luchador rudo y el técnico enfrentados sobre el ring, o los integrantes de la pareja que al bailar junto a un farol se funden en una sola mirada. Y son sus actos rituales los que integran a estos personajes con la irregular geometría de las constelaciones. Reyes pone de manifiesto las conexiones secretas existentes entre los planos estelar y sublunar. Establece vínculos entre símbolos en apariencia inconexos -el niño, el ojo, el corazón, la calavera, el fuego- para cargarlos de nuevos significados y crear así un lenguaje gráfico propio. Mientras que la pintura sigue insistiendo en lo sensacionalista y lo banal, y la mayoría de los pintores continúan empeñados en agredir a los espectadores como único o último recurso para conmoverlos -táctica, por cierto, ya muy socorrida y gastada-, tanto la creatividad como la imaginación parecen haber encontrado un refugio en las artes gráficas. 1 Escritor Una suerte de baraja de la lotería que tomara sus íconos tanto de la cultura popular tradicional como de la cultura de masas televisiva y cibernética. Un tarot que nos permitirá intuir o constatar la incertidumbre de nuestro destino. �níversitar"o a Red Estatal de Bibliotecas de Nuevo León y su sede la Biblioteca Central del Estado Fray Servando Teresa de Mier, desde su creación, han cumplido una de las más interesantes funciones culturales en Monterrey, la zona metropolitana y los demás municipios del Estado, las cuales, bajo la supervisión y normatividad de la Dirección General de Bibliotecas se han convertido en espacios de información y cultura democrática para la comunidad lectora. Sin embargo, en los albores del siglo XXI ante los retos de una "globalización" económica y tecnológica en expansión, se hace necesario y urgente redefinir prácticas y visiones de las bibliotecas públicas, ante el impacto que representa la intensificación de los nuevos métodos y las tecnologías de la información, a saber, computación e Internet. La inquietud de repensar su función surge de la propuesta de la administración del gobernador José Natividad González Parás de proyectar para Monterrey la "Ciudad del Conocimiento" L El 1O de marzo del 2004 fue aprobado por el Congreso Estatal el Decreto "Que reglamenta la Organización Administrativa y Funcional de la Corporación de Proyecto~ Estratégicos de Nuevo León", en el cual se establece que su objeto es planear, diseñar, integrar y en su caso administrar programas estratégicos para el desarrollo de Nuevo León. ~ 1 Historiador y bibliotecario Entre los planes estratégicos se proyecta el de la consolidación del área metropolitana de Monterrey, como una Ciudad Internacional del Conocimiento, además del programa de Integración Regional del Noreste y su vinculación con Texas. Está contemplado que la corporación impulsará cada proyecto, a los que se incorporará la colaboración y participación activa de los sectores productivos, la academia y las instituciones financieras nacionales e internacionales, que en forma conjunta con las distintas autoridades del orden federal y estatal sumarán esfuerzos y acciones para cumplir con los objetivos. En su estructura orgánica, se menciona una Junta de Gobierno, un presidente ejecutivo; el director general y el comisionario, se establece también un consejo ciudadano, que será de carácter honorífico, incluyente, plural y su función será consultiva. Mediante esta iniciativa se da inicio al Proyecto Monterrey Ciudad Internacional del Conocimiento. Entre las características que se establecen y definen una ciudad del conocimiento, se considera a sus habitantes como creadores, tiene instrumentos para hacer el conocimiento accesible a sus cre11dores, y conecta a sus instituciones con una nueva infraestructura urbana, creando una red de creación e innovación. La Ciudad del Conocimiento tiene como meta construir una economía basada en el desarrollo del conocimiento. Por ello, una de las primeras acciones que se realizaron, en base al proyecto, fue efectuar un convenio entre el Estado y las universidades públicas y privadas, en el cual se comprometen a impulsar la investigación, el diseño y el desarrollo tecnológico en cinco áreas: biotecnología, mecatrónica, tecnología de información y comunicaciones, salud y nanotecnología. Existe el compromiso de parte del Estado para conseguir las metas propuestas, por lo que se pretende elevar la calidad de la educación del nivel primario, secundario y medio superior, que se imparte en el sistema escolarizado público, con el fin de conseguir un nuevo modelo educativo con plena integración a los procesos productivos y a la generación de bienestar colectivo. Se sostiene que Monterrey y su zona metropolitana se ha consolidado como centro manufacturero, y que está en un proceso de transición a la economía de servicios, ofreciendo las condiciones ideales para el despegue de una nueva era sustentada en la economía del conocimiento. Ante la dimensión de la propuesta gubernamental, es necesario analizar en qué situación se encuentra la Red Estatal de Bibliotecas, y cuáles serán las propuestas, acciones y retos que debe sortear para integrarse a la Ciudad del Conocimiento. Desde su creación la Red Estatal de Bibliotecas de Nuevo León (1983) ha cumplido una importante y hasta heroica tarea: impulsar y preservar las bibliotecas como espacios de información y cultura gratuita. Su acción ha sido complementaria y de apoyo a la educación básica y medio superior, además de ofrecer un servicio eficiente al público en general. Las más de las veces esta tarea se ha realizado con escasos recursos económicos, aunque esta falta ha sido sustituida con iniciativa, talento e imaginación para cumplir con los objetivos planeados. Hasta la fecha se ha cumplido con los programas diseñados por la Dirección General de Bibliotecas: préstamo a domicilio, orientación a los usuarios, Mis vacaciones en la biblioteca, etc. La Red Estatal de Bibliotecas sigue con el compromiso de abrir más espacios bibliotecarios en todo el estado, actualmente suman ya 298 bibliotecas, diez más que el año pasado, se ha integrado e impulsado el proyecto de información electrónica denominado Módulos digitales, que tiene como objetivo, en su primera fase, la instalación de servicios de computación e Internet en las principales bibliotecas de los municipios del estado. En suma, los servicios básicos de información bibliográfica y electrónica han sido cubiertos. Sin embargo, tenemos ante nosotros el reto de vincularnos al Proyecto de la Ciudad del Conocimiento, su proyección ...................................................................................................... ............................................................. E �niveraitario tiene que darse primero en el marco institucional y, posteriormente, en todas las instancias que maneja la Red de Bibliotecas; su aplicación será un asunto delicado y afectará, sin duda, a los actuales recursos humanos, materiales, programas y normas establecidas. Algunos aspectos que se deben discutir y estar acordes con el plan propuesto son, en primer lugar, el del perfil de la biblioteca pública; segundo, su tarea de información educación y cultura; tercero, la dimensión y objetivos de las tecnologías de la información. El perfil de la biblioteca pública La Ley General de Bibliotecas Públicas estableció que las bibliotecas atenderán en forma gratuita a toda persona que lo solicite, y tiene como objetivo central ofrecer democráticamente todos aquellos servicios culturales que permitan a la población adquirir, transmitir y conservar libremente el conocimiento de todas las ramas del saber. Las actividades del fomento a la lectura, junto a otras acciones, serán la herramienta fundamental para acercar a la comunidad a la lectura y el conocimiento y acrecentar su vida cultural. La biblioteca pública es un espacio abierto a la demanda de información de la comunidad, sus servicios gratuitos han cumplido una función social importante: la de atender las necesidades de servicios de información y cultura de nuestros usuarios, los cuales en su mayoría son de escasos recursos. La biblioteca pública, para vincularse al proyecto de la Ciudad del Conocimiento, debe otorgar servicios de una mayor calidad, pero sin perder su esencia plural, democrática y, sobre todo, gratuita. Información, educación y cultura Proyectadas como espacios de información y cultura, las bibliotecas públicas han cumplido con ese objetivo, aunque en términos de calidad, información y servicio se han quedado en un nivel básico, rango importante mas no satisfactorio, el reto para el futuro inmediato consistirá en sobrepasar los límites de la medianía, para ello se requiere de una mayor y mejor información bibliográfica, enriqueciendo aquellas temáticas contempladas en el proyecto de la Ciudad del Conocimiento, como: la ciencia y la tecnología, biomédicas, electrónica, ciencias sociales e informática, en estas temáticas las bibliotecas públicas son bastantes deficientes. guardar y promover los valores de la cultura y la identidad nacional, aunque, con esta finalidad, se deben experimentar nuevas formas de promoción y difusión de la lectura, con métodos que contribuyan a generar una cultura crítica que nos lleve a superar los métodos tradicionales que han cumplido con su objetivo. Las tecnologías de la información Se ha considerado a las tecnologías de la informática como el principal pilar de la nueva economía y el conocimiento en el actual mundo globalizado, por lo que su difusión, fomento y aprovechamiento serán indispensables para las nuevas generaciones de lectores y creadores; en este aspecto las bibliotecas públicas no pueden ni deben quedarse rezagadas. A la par con una más abundante información, tendrá que haber una mejoría en los recursos humanos para brindar un servicio de mayor trascendencia, en el que se priorizará la orientación, búsqueda y procesamiento de la información, por medio de los métodos de investigación tradicionales o los que nos ofrecen las nuevas tecnologías, tareas que podrían hacerse por medio de talleres, conferencias e inducciones especiales. De esta forma, la vinculación de las bibliotecas será más orgánica a la educación básica y media superior, las bibliotecas pasarían a ser centros de creación e investigación. Las modernas tecnologías de la información (computación e Internet) para los usuarios de las bibliotecas públicas tienen poco menos de un lustro de haberse instalado en las bibliotecas municipales de la zona metropolitana de Monterrey; sin embargo, gracias a los esfuerzos gubernamentales, por medio de la Red Estatal su apertura ha sido constante; con este fin se ha puesto ha puesto en marcha el programa Módulos de Servicios Digitales, que tiene como objetivo instalar módulos de computación e informática en todas las bibliotecas públicas de Nuevo León, hasta la fecha se han instalado 22, mediante el apoyo y cooperación de la Dirección General de Bibliotecas, el Gobierno del Estado y los municipios. Los aspectos culturales seguirán siendo primordiales en las bibliotecas y su función será la de fomentar, res- Estas iniciativas son, sin duda, grandes avances en la modernización de las bibliotecas públicas, y repre- sentan una contribución importante al reto que propone su integración a la Ciudad del Conocimiento. Es prioritario que el proyecto de Módulos digitales se extienda a todas las bibliotecas del Estado adscritas a la Red Estatal de Bibliotecas Públicas. Actualmente las bibliotecas de la zona metropolitana cuentan con módulos de computación, Internet y digitales; sin embargo, por su importancia demográfica, comercial e industrial éstos deben ampliarse a por lo menos 200 computadoras por biblioteca. La Biblioteca Central del Estado cuenta actualmente con 50 computadoras para sus usuarios. El crecimiento no sólo debe ser en términos cuantitativos, sino también cualitativos, más equipo implica más y mejores recursos humanos, en un futuro próximo los que manejan estos módulos no serán nada más los técnicos, sino grupos multidisciplinarios entendidos en ciencias diversas que permitan al usuario un mejor aprovechamiento de la información. La Ciudad del Conocimiento del futuro necesitará no de usuarios y lectores pasivos, receptores, como hasta ahora, sino de creadores, investigadores y críticos que construyan la nueva sociedad. El proyecto de la integración de las Bibliotecas Públicas a la Ciudad del Conocimiento se establecerá a mediano plazo, y va a contemplar, sin duda, mayores recursos económicos que permitan ampliar la cobertura y la calidad de sus servicios. Requerirá, entonces, del esfuerzo compartido de la Dirección General de Bibliotecas, la Secretaría de Educación, el Gobierno del Estado de Nuevo León y autoridades municipales. �niversitario Arte y conocimiento La psicología del arte, Salvador Aburto Morales1 en la expansión del • • uestro mundo se expande con nuestras formas de pensar. Los límites del pensamiento . contemporáneo van de las fronteras del infinito habitado por las galaxias y sus estrellas más lejanas, hasta las partículas infinitesimales del átomo y sus elementos. N Hacia el exterior y hacia el interior, objetiva y subjetivamente somos en parte materia, organismos vivientes, energías e ideas, que se mueven en sus contextos en una interacción permanente, como partes que evolucionan y se reconfiguran con nosotros mismos, desde siempre. Pero pensar en el hombre y su quehacer no es lo mismo que pensar en el átomo o en las cosas concretas. Fragmentar, observar, experimentar o medir lo que sucede entre los seres humanos no es suficiente. Algunas otras se deben imaginar, otras sentir o quizás inventar. Analizar y sintetizar las partes, los elementos del todq, para objetivizar, describir, descubrir sus leyes y configurar teorías, 'ha dejado a la humanidad un patrimonio invaluable, que nos ha transformado como individuos y como sociedad, con los resultados que ahora nos determinan. Pero ésta ha sido una tarea incompleta. El mundo, en constante transformación, es nuestro espacio compartido, en el que cada vez nos conectamos más, aunque nos encontremos lejos de nuestros objetivos, pero donde pese a la distancia todo puede ocurrir; esas nuevas condiciones para lo histórico y lo social van generando inquietudes científicas, en sentido opuesto a la fragmentación y a la objetividad de 1 Maestro de la Facultad de Psicología y narrador las cosas, y de los fenómenos relativos al hombre. La ruta hacia la totalidad y su comprensión subjetiva e intersubjetiva son un reto para el pensamiento complejo. Como quehacer científico no es algo terminado, más bien es un proy_ ecto discursivo que se expande, alimentado por la insatisfacción del discurso mecanicista. Como es un discurso en proceso, la tarea tiene que ver con repensar y generar debates, proponer métodos y técnicas cualitativas, vincular disciplinas otrora separadas e irreconciliables, crear metalenguajes para que esas fronteras y territorios desconocidos, o poco explorados, se constituyan en la actualidad en una práctica científica. Los metalenguajes del pensamiento complejo se parecen a las lenguas generadas por emigrantes y colonizados en el extranjero o en las zonas fronterizas, mismos que bajo la ortodoxia parecen incomprensibles. A esos nuevos territorios con metalenguajes en configuración corresponden las interdisciplinas. El camino de la interdisciplina va estableciendo los vínculos entre las mismas y otras cosas, para expandirse como estructuras, como redes, como huellas, como constelaciones en el universo exterior e interior del conocimiento, y de la ciencia humana. La interdisciplina es una forma de incursionar en el orden implicado, en el orden que se encuentra oculto, porque viejos argumentos y palabras viejas limitan nuestro pensamiento. Ante las limitaciones del modelo positivista, el pensamiento complejo que se encuentra en sus primeras fases y debates, aunque es evidentemente incompleto, permi- te renovar léxicos y probar nuevas explicaciones ante lo sutil, imperceptible, complejo, de un mundo en cambio y expansión. La complejidad adolece todavía de las precisiones requeridas por la ortodoxia científica. Predominan las imprecisiones y las vaguedades, pero entendemos que esto es parte de un proceso de consolidación. En tales condiciones, la interdisciplina es una buena propuesta para la episteme contemporánea, porque en el consenso científico van cobrando valor ciertas explicaciones a las otrora ambigüedades y a las diferencias. Nuestro mundo no sólo está integrado por las cosas que son semejantes o iguales. Ser singular e irrepetible, desde su cualidad histórica en el ser humano, es cada vez más importante para la reconfiguración de lo que hasta hace poco era entendido solamente desde las categorías uniformes de lo social. Así se han ido aproximando a lo social, por ejemplo, las reflexiones y las teorías desde la física y la biología. También se han vuelto a explicar, algunos aspectos del comportamiento humano, que habían sido considerado poco serios, desde la filosofía y la metafísica. Una psicología del arte no puede ser nada más un enlatado ideológico, para "colonizar" el mercado de las artes. También puede ser una propuesta para explicar lo incompleto en las teorías estéticas del arte. Todo aquello que desde lo social, y desde lo material en la obra, fue relegado por su complejidad e imprecisión. La psicología del arte debe ser comprendida y estudiada desde todas sus posibilidades de aproximación, a lo que ocurre en los procesos de internalización mental, en los ámbitos estéticos de la realidad, bien sean ámbitos de la creación, la formación, la expectación, que son los ámbitos artísticos; o bien lo sean, desde la estética de la vida cotidiana En momentos en que el arte para el pensamiento complejo ya no es comprendido como un objeto, sino como un tipo especial de conocimiento, también puede ser comprendido como una forma de pensar las cosas que conmueven al ser, desde su facultad de sensibilidad, en la naturaleza de todos los seres humanos por igual; y las ciencias del arte pueden ser todas aquellas disciplinas que contemplen ámbitos de convergencia, para el hombre interactivo (psicológico) y sensible (estético) y de todos los procesos, fenómenos y contextos en cuales se suscita. Así, las ciencias del arte no tienen un objeto ni un sujeto, sino un transobjeto, porque todo lo sensible (como una forma especial de conocimiento) se encuentra en todos los seres humanos en interacción: consigo mismo, con otros hombres, con los objetos, con las ideas y con los contextos de todos entre sí. Es decir, como interacción, es intersubjetividad, es el resultado de su comunicación interactiva y de los procesos, fenómenos y contextos en que se suscita. Todo lo que sucede en la aprehensión y recreación sensibles del mundo no sólo es un asunto estético, también es psicológico, antropológico, sociológico, lingüístico, filosófico, educativo, etc., y las ciencias del arte deberán explicarlo y argumentarlo desde todos los sesgos posibles. La psicología del arte como estrategia para expandir el conocimiento del papel de la sensibilidad y sus vínculos a través de los procesos psicológicos deberá guiar el estudio e investigación del arte. Sólo que pensamos, que sus métodos y sus técnicas deberán ser - naturalmente - psicológicas, aunque psicologizar en el arte no haya sido una tarea prestigiada, por los argumentos que nos anteceden desde la enfermedad, que son excluyentes; ahora desde la salud, podremos ser reivindicados todos los seres humanos, como sujetos también estéticos. Desde esta nueva psicología del arte, sentir no será una actividad extraña para el género humano, ni será tampoco una tarea exclusiva de la comunidad artística. Sin embargo, formarse para el arte, será un fenómeno tanto para las ciencias del arte, lo mismo que puede serlo para las formas en que nos aprestamos a la vida, porque en esta dimensión, el problema suele ser psicológico, pero por sobre todas cosas también lo es estético. ¿Qué es? y ¿cómo se comunica la sensibilidad en el arte? son las dos preguntas que seguirán aguardando desde las nuevas posiciones epistemológicas, metodológicas y técnicas, para una psicología del arte, como la interdisciplina responsable de clarificar esta forma diferente de pensar: la del conocimiento sen . ........ .................................. . ..... . . ... ........... . . . ............... .................... . . . .... ... .............. . ............ . ..........E �entro de su fuerza con mucho sonido metalero no podemos negar las melodías, las variantes de ritmos en la bataca con Don Brewer, que aparte canta y compone. D El primer bajo distorsionado, letras muy frescas no eran tan alucinadas o contaminadas de LSD, cocaína, whiskey, etc. Como si siempre estuvieran enfocadas a las fiestas a la alegría, porque aunque metafóricas su mensaje es muy entendible. Hasta un cover de Beatles se aventaron y un solo de guitarra, de pelos. Por mi edad no viví el momento de Grand Funk, pero conozco mucho y tengo cada grabación de ellos y escuché lo mismo, vi lo mismo, no era peor por haber pasado el tiempo, sino mucho más definidas sus interpretaciones, claras, mejores porque hay, hoy en día, mejores sistemas de audio. Cuando se separan los grupos son muy pocos los que pueden continuar con su boom, ya sea con el mismo rollo o algo nuevo. Otro tema de este rollo es Mark Farner, quien recientemente visitó Monterrey. Todos los objetivos se lograron con un auditorio a un 75 %, fué buena entrada, tomando en cuenta que nuestras estaciones de radio (sucks) sólo programan lo que vende o Telerrisa quiere. Comento esto porque tuve la fortuna de ver a Grand Funk en California en el 97, en la gira de la reunión por Bosnia y en Laredo Texas en el 2000. No es común escuchar a los grandes en los medios, al grado de que en las conferencias de prensa los de periódicos no saben qué preguntar o por qué están ahi. Como dato interesante, diré que estuvo de invitado ni más ni menos que el quinto Beatle, Billy Prestan, además de Slash y otros músicos de Bosnia en el gran escenario en California. Nos damos cuenta, en cada concierto, que los gays de espectáculos quieren a un bato muy mamey o a una vieja llena de silicón. Por eso, qué bueno que existe Museo del Rock. Fotografía: lsaías Muñoz ..................................................................................................... ... .......................................................... E • �niversitario el curso de la lectura ...[ pues] La obra es el hecho / constituido del texto en la conciencia del lector''. (El acto de la lectura. Consideraciones previas sobre una teoría del efecto estético. p.122.) Y es, precisamente en este orden de ideas, que espero compartir una experiencia de lectura que pretende arrebatar al silencio la vivencia con un texto poético. o/ivir fas horas •• •• sta presencia se intensificaba en el esfuerzo de la poeta por definir, por encontrar las imágenes que la revelaran mejor, mediante un despliegue de palabras donde resonaban el agua, los lirios, la soledad y por supuesto la inseparable pareja recuerdo/nostal- E En principio, resulta interesante reflexionar sobre el hecho de que Vivir las horas es el espacio privilegiado de la expresión de la subjetividad de la poeta, de su yo interno en un estado de intimidad. Al leer en Ecos azules: Tu voz ausente cabalgó en la tarde/ montada en el rocío veraniego/ en las gotas sutiles de la lluvia / Taladró las fronteras del olvido / se instaló en los confines de mi oído / Ecos azules desgranados en la nostalgia/ sueños de espasmos silenciosos / remolinos / espirales / soledades /, es posible captar ese tono íntimo. gia. Desde el haiku hasta el interesante ejercicio hermenéutico presente en La geometría secreta de Manuel Felguérez, los poemas develaban un mundo interior que pugnaba por encontrar su espacio y su palabra, construyendo breves microcosmos que hablaban a los sentidos. P,[via P.. Safinas Jfinojosa 1 Así, me encontré de pronto inmersa en la lectura de un texto poético, participando de un ejercicio de interpretación de sus posibles sentidos, al reconocer con W. lser que: "El texto alcanza... su existencia a través del trabajo de constitución de una conciencia que lo recibe, de manera tal que la obra puede desarrollarse hasta su verdadero carácter como proceso, sólo en Sin embargo, es preciso reconocer con Ortega que cuando la intimidad se convierte en imagen, deja de ser íntima, y se vuelve realidad: Nada más fálso que suponer en el arte un subterráneo de la vida interior, un método para comunicar a los demás lo que fluye en nuestro sucedáneo espiritual.(Ortega, OC, VI, 255, citado por Tomás Domingo Mortalla en La hermenéutica de la metáfora. De Ortega a Ricoeur). Cuando captamos el sentido del poema (a partir de nuestra lectura personal) no encontramos una mera representación de la interioridad de la poeta, sino una absoluta presencia; no una mera representación de lo que siente o imagina, sino su ejecución. Cuando leemos en Quimeras: Atrapados en los hilos del tiempo / buscamos con denuedo la salida / vagamos por el laberinto inicuo / por la telaraña infame / por el abismo incierto / por el infierno eterno de la vida/; no estamos sólo ante una expresión con valor emocional, sino, como diría Ricoeur, ante una información nueva que nos dice algo sobre la realidad, y por ello amplía · nuestro horizonte personal. Y pareciera que Elvia Salinas nunca está satisfecha con lo que nos dice, pues busca denodadamente las palabras que mejor construyan el mundo que quiere comunicarnos, como en Derrota anticipada: ¿Cómo manejar los sueños?/ nubes de hu~o / de las profundidades / asaltan la ínfima muerte/ aclaran lo inconfesable/ ramalazos de la nada / estrujan lo intangible / susurran / claman / gritan / estallan en medio de la noche / desatan el dolor callado / profanan la calma inane/ emergen como sombras extraviadas / horadan / laceran / matan / qué impotencia / saber la batalla perdida/ porque es imposible / controlar los sueños/, aquí el lector puede sentirse abrumado ante la urgencia de la poeta por encontrar la respuesta, pero sobre todo reconoce la validez de la afirmación final. Por otra parte, mi experiencia personal de lectura me lleva a destacar una de las seis estancias que constituyen Vivir las horas, me refiero a La geometría secreta de Manuel Felguérez desde el título, que rescata una contundente frase de Octavio Paz (que alude al orden invisible que sustenta la obra del pintor zacatecano), se concentran una serie de poemas que son interesantes propuestas de interpretación y recreación inscritas en el fenómeno denominado ut pictura poesis, entendido como trabajo literario de los poetas sobre lo visible en la pintura. Como afirma Octavio Paz, a medida que el objeto es menos representativo, la pintura se aleja del nivel pictórico y se acerca a la escritura: el color piensa, la pintura es lenguaje. Maestra de la Preparatoria 16 ········· · ·· · ··············· ·· · · ···· · ·· · ········· · ····· ··· ·········· ·· ········· · ········ · ··· ·· ··· · ·· ·· ··· ·· ······ · · ······ ···· ···· ··· · · · · · · ···· · ··· · ····· ·· ··· · · · · · · E ······· ···· ···· ······································· ·· •· ····· ·· ······ ········· ···· ············ ············ ······ ·· ·········· ······· ·· ··············· ············ ····· �níversitario :lfumedad Llueve. llueve. llueve ríos se forman en las calles los autos caminan con lentitud se desd1bu1an en el dia moJado llueve. llueve. llueve las palomas se refugian en los aleros se fue el sol la tarde se esconde en la lluvia llueve. llueve. llueve los árboles tintan en el frío las flores se estremecen reciben la canc,a de suspiro llueve. llueve. llueve las sombras aparecen en s1lenc10 susurran sus lamentos se pierden en la bnsa Las horas se deslizan suavemente en el alma se acurrucan las nostalgias se remonta el pensamiento al infinito llueve. llueve. llueve. Al no haber representación, como sucede en el arte abstracto, la interpretación ya no podrá ser literal sino analógica, la significación llegará a depender de quien contemple el cuadro. En este caso, la mirada de Elvia Salinas es la que nutre su trabajo poético. El arte del zacatecano es la fuente de su inspiración y, conste, como afirma el crítico de arte Damián Bayon, que no es una pintura de euforia, ni para transportes de júbilo ni de facilidad. Nada de eso. El que viene a mirar estos cuadros, dice refiriéndose a la obra de Felguérez, es un poco como si se metiera en un cuadro blanco con una sola ventana al cielo para ponerse a meditar... esta es una pintura para adentro, continúa Bayon, no sólo para adentro del pintor sino lo que es mucho más también para el adentro de cada uno de nosotros. Lo que equivale a declarar esta cosa terrible: quien no tenga de ese adentro se quedará fatalmente en la puerta... Quien rebose de. vida interior, el que se complazca en la soledad, en el silencio, podrá degustar en cambio, lentamente, estos grandes cuadros pálidos como una profunda copa de agua fría. y los poemas que se crean a partir de la personalísima interpretación de Elvia Salinas hablan de ese mundo interior que constituye una constante en este libro. El ejercicio hermenéutico sigue distintas vertientes. Por un lado, la visión de la obra de Felguérez produce textos vanguardistas donde el tono y la forma hacen pensar en un esfuerzo de reconstrucción de la dimensión pictórica a nivel verbal. El arte abstracto es el pretexto para continuar la búsqueda del concepto (no de la descripción) que conforme mundos alternos pero a la vez paralelos, a los creados por el pintor. Conservando el título original que Felguérez le atribuye a su obra, la poeta mantiene la nominación primaria y mediante versos que se llenan de luz y sombras construye su propia interpretación. No se trata de traducir, sino de expresar en forma análoga. La similitud no es temática, sino que reside en la estructura, como en Desde su dorado sueño, donde dice: Se oculta en el amarillo / mancha difusa en las alturas / humo blanco en los abismos / fantasma de luna y enigma / rojo fugaz que hiere la mirada / lanza que penetra el sueño / caverna que invita al escudriño / lluvia desgranada en negros duelos.. ./ Como vemos, estos versos no se limitan a lo descriptivo, sino que interrogan a la percepción en busca de las sensaciones que produce la pintura, sin pretender con ello hacer otro cuadro. En otro extremo de la composición poética, pareciera que la autora se esfuerza por dar una textura mayormente terrenal y, por qué no, humana, a los versos que dan cuenta de su experiencia semiótica. La imaginación toma cartas en el asunto y provoca una interpretación aparentemente desligada de la obra del zacatecano, aunque en realidad conserva su tono, ese tono íntimo que comparten pintor y poeta. Así leemos en La voz inmóvil: Dejaste las pantuflas en la orilla de la cama / la copa abandonada en la mesita de noche / todo inerte, todo mudo, todo yerto / te marchaste en la madrugada de silencio./ Tu aliento merodea por los rincones / tu voz susurra en la almohada./ Abrir la puerta sin palabras / despedirse en medio de la aurora. / Quedan tus pantuflas a un lado de la cama / la copa abandonada en la mesita de noche / los recuerdos se opacan / empiezan a alejarse para siempre./ Otra forma de recreación se vislumbra en poemas como Antes del viaje, donde se combinan percepción e interioridad en versos de profunda soledad y nostalgia... El equipaje es tan parco / que asombra y desconcierta/ pocos rojos/ pocos negros/ muchos grises/ abundantes desconsuelos. / Ver la maleta vacía / llénarla de humo fatuo / saber que es tan corto el tiempo / para colmarla con algo.../ Como afirma Rosalba Martínez en el Prólogo a este libro: Vivir las hqras es una invitación a caminar con él y compartir sus descubrimientos. Nosotros hemos aceptado esta invitación lo que nos coloca en el territorio siempre peligroso de la poesía, esa poesía que sigue inventando asombros, descubriendo lo cubierto, instaurando realidades donde antes sólo había vacíos (Fajardo, Carlos. La virtualización social del poeta). Es verdad, el poeta siempre escribe para alguien. Elvia Salinas conoce este compromiso y acepta entrar al juego, aun en tiempos terribles, donde la actividad del poeta es, según Carlos Fajardo, ser el anverso de la utilidad pragmática, eficaz y eficiente de la sociedad del mercado. El sistema le exige productos y resultados concretos que lleven al éxito, pero él le lanza interrogantes, asombros, inquietudes... Escribir y leer poesía en tiempos terribles es una garantía de libertad para el pensamiento creativo y con ello la posibilidad de mantener nuestro auténtico ser humano. Elvia E. Salinas Hinojosa, Vivir las horas. Preparatoria 9. UANL, Monterrey, N.L., México, 2005 ...................................................... ................................................. . . . ........... ......................... . . ...... ......... E �Universitario Ana Bertha Gómez Cavazos1 ¿Puedo entrevistarte para la revista 1. Mundo bello, estamos bajo el infierno. ¿De qué color serían las nubes si estuviéramos sobre el cielo? Quirófano teatral?, me preguntó en el principio del mundo. 2. Tierra redonda, punto esférico en el infinito Le dije: Bueno (1964-2005 que también 1 es un Zacarías Jiménez p u n t o . ( punto ) e habían publicado una obra de teatro, mi primera publicación, y sentí que la vida comenzaba porque se me tomaba en cuenta. Con la emoción de la circunstancia no capté el nombre a la primera. Se llama Andrés Montes de Oca, es narrador y poeta, me dijo el escritor Eligio Coronado, cuando el joven partió, muy seguro, con su cuaderno bajo el brazo. M 3. Superficie impotente. No tiene uno, sino miles de árboles erigiéndose rumbo al abismo desde el inicio de los tiempos y aún no puede llenar el vacío. Qué amargo De s e n canto el café Piedra en el zapato de la muerte 4. ¿De dónde vengo? ¿A dónde voy? ¿Para qué estoy aquí? Digo en el principio del mundo porque antes todo había sido frustración: ver que el tiempo pasaba y no había de dónde agarrase, tirar escritos o prender el bóiler con ellos, tocar puertas que nunca se abrieron. TODO universo y no-universo, mi creador. TODO sitio existente y no-existente, mi destino. TODO lo que sea y no-sea, mi ocupación. Pero ese día la puerta estaba abierta de par en par, por obra y gracia de una metáfora expansiva. No todo es cortar rosas en las avenidas de la muerte y Montes de Oca estaba ahí como para tomar nota de que a veces el destino tiene buenos acuerdos con la vida. No esperen mucho. (Siempre) Un vago desazón secciona la luz: su s p r o s desesperación roja del insecto 5. No soy nada, pretendo comerme al mundo de una mordida. Ayer 24 de noviembre de 2005 no quise verle muerto en su féretro, hoy le dedico este texto y han de disculpar la torpeza que hubiere en sus líneas: Lo haría si al menos me cupiera en una muela, pero mi estómago es demasiado tosco para poder digerirlo. 1 Autora del poemario Vacía enumeración. Perteneció al taller literario del escritor Saúl lbargoyen 1 ··············································································································· ························································ Autor del libro La eternidad comienza a las siete de la noche ·························· ·· ······················································· ········· ·· ······························ ······················ ················· E �Universitario Dedicado a Luis Javier Alvarado , I no lo sabe, pero desde aquella tarde en que lo escuché leer sus poemas, de memoria y con tanto ardor, sueño con que algún día me dedique uno y lo lea así, mirándome como lo hizo entonces. Fue algo fugaz, pero sus ojos negros me penetraron y desde entonces juegan a las escondidas en mi cerebro. E el trajín del día, gozo mi soledad. Enciendo el radio para oír música y me pongo a leer. .. e idear encuentros con él. Debo decirle algo inteligente, sensible... si no, envejeceré tras el postigo, viéndolo pasar, leyendo sus poemas ... soñando. Ya me los sé de memoria. ¿Podría decirlos con el mismo fuego que su autor? ¿Y si escojo uno breve y se lo digo al toparnos, así nomás, como que lo recordé al verlo? ¿Y si un día tocara a mi puerta por error? La fachada es igual a la de las Miranda. ¿Me atrevería a tomarlo de la mano e invitarlo a entrar? Tocan a la puerta, qué fastidio, este es mi tiempo. Escribe como pienso, como siento. Debería haber entre dos almas afines un hilo conector que se vaya estrechando hasta unirlas; pero lo nuestro es sólo un lejano acercamiento. Sobre las baldosas, sus pasos marcan el compás de mi corazón, y cuando cesan se acelera. Bastaría con acallarlo un poco y salir justo en el momento que pase ... ¡si tan sólo me atreviera! En verano lo dejo para invierno porque oscurece más temprano y la noche ocultaría mi rostro insípido; pero se pasan las semanas y los meses, comienza a anochecer más tarde y otra vez me acobardo. -¿Adriana del Río? Todos los jueves, sin falta, pasa frente a casa rumbo a la tertulia -de las Miranda. Ellas no me invitan, así de insignificante soy. Podría decir cosas ingeniosas, pero se me ocurren hasta después. No me importa tanto, a esas horas estoy sola en casa, y pasado ¿Pero qué haría? ¿Comentar alguno de sus poemas? Demasiado arriesgado, si equivoco el sentido daré al traste con todo ... aunque no podría reprocharme, la poesía despierta sensaciones distintas en cada quien. Sólo logré contestar con la cabeza. ¡Era él! Estaba ahí, con dos libros en una mano y quitándose el sombrero con la otra. Enmudecida, me pregunté cómo supo mi nombre. Leyó mi pensamiento o respondió a mi asombro, la cuestión es que sacó una postal 1 de su saco y la puso en mi mano. El leve contacto indirecto, relámpago de primavera, desprendió mis ojos de los suyos para llevarlos al papel. Estaba dirigida a mí, pero a la dirección de él. Matasellos de Zacatecas. - Debe ser de la maestra de literatura, viaja por el interior. Pero pase, pase, tome asiento. Ella pensaba visitar Jerez, la casa de López Velarde. ¿Ha estado usted ahí? Se produjo el sortilegio. La maestra también le había enviado una postal a él y equivocó las direcciones. Al día siguiente llegó la mía, digo la de él, y vino a recogerla a la hora mágica, cuando no hay nadie en casa, cuando la penumbra oculta las miradas y revela las intimidades. Autora del libro Palabras en vuelo y coautora del libro Confesiones inauditas. Pertenece al taller del Barrio Antiguo ··································································· ··············· ··························· ········ ······ ······················· ··········· ·········· ······ ········ ····················· ·· ···· ··· ······ ········· ······················· ················································································· E �Universitario El cuento: materia mutable Eligio Coronado1 Nadie sabe dónde termina un cuento. Algunos piensan que el punto final es definitivo. Tal vez lo sea para cuestiones de forma. Pero normalmente ese punto es sólo provisional. Su función es indicar dónde concluye la participación del autor y dónde empieza la del lector. La lingüística contemporánea Ernesto Castillo 1 A principios de los ochenta Xorge González, Herón Pérez espués de cruzar esa frontera, el cuento se recrea en la mente de los lectores que le omiten o agregan aspectos que se vuelven variantes que desembocan en nuevas versiones. D El cuento así se transforma en otros cuentos que a su vez generan otros más. Y cada nuevo lector irá ejerciendo su coautoría sin saberlo. Bastará cambiar un detalle para activar la metamorfosis. Si la confrontación directa altera la percepción, la que se realiza a trasmano también produce sus propios monstruos. El que cree escuchar ya está creando. La imaginación suple las lagunas y construye puentes con las deducciones. Muy pronto los significados se encuentran satisfaciendo una nueva necesidad interpretativa, y el texto derivado da otro giro. También está la errata, que sigilosamente y con pericia impecable cambia la dirección del texto, suturando con la luz artificial la parte lesionada para que no veamos que el río que construimos lleva distintas aguas. Y se sabe que no hay mayor paternidad literaria 1 Poeta y promotor cultural que la del corrector de pruebas. Su compulsión a intervenir la obra ajena le ha granjeado un merecido anonimato y una inmensa cantidad de títulos ampliamente difundidos. y Alma Silvia Rodríguez fueron los maestros que nos ofrecieron un panorama El crítico también contribuye a la mutación del cuento. Empecinado en la aplicación de sus teorías, disecciona fragmentos para convalidar la solidez de sus juicios, suscitando reajustes que conducen a otros desenlaces. Concluido el análisis, la obra no es la misma. Es otra cuyo autor es el propio crítico. ¿ Y qué cuento resiste la cirugía de la traducción? El traductor suele dispersar el sentido, sustituir el tono, desfasar el ritmo, imponer la extensión, sabotear los pasajes líricos y desplazar al autor. interesante de la lingüística contemporánea, en sesiones que se realizaron en el Colegio de Letras Españolas de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Es cierto que nos tocó compartir El texto sobreviviente guardará sólo nexos aparentes con el original. Después, quizá ni el tiempo sepa cuánto se va deteriorando el cuento, hasta que deviene en leyenda, en suceso, en anécdota y, finalmente, en pasto de conversadores aburridos que- a su vez- lo transformarán (quizás definitivamente) en material de desecho. más clases con los dos prim~ros; sin embargo, siempre valoramos el talento académico de la maestra Alma Silvia. T al~nto académico que fructifica en su obra El universo antroposocial a través de la sociolingüística (UANL, septiembre 2005), donde reúne un conjunto de artículos publicados en la revista Humanitas (UANL), y en los cuales la temática se centra en el uso social del lenguaje; la manera en cómo la gente se apropia del mismo y genera manifestaciones culturales. �niversitar·o Organizan MES. Elvia Cantú Vela• Mtro. J. Joel Montoya Carvajal Enseguida comentaremos algunos aspectos de la obra: En el capítulo "La sociolingüística ante el umbral del siglo XXI", por ejemplo, la maestra Rodríguez menciona que la relación entre lengua, tiempo, lugar, agentes, patrones interaccionales se encuentra en una encrucijada cuyos efectos se exploran día con día. En el capítulo "El impacto de la transculturación. Hacia un desplazamiento lingüístico", afirma que la transculturación está latente imprimiendo sus signos en la lengua. Asimismo, en el apartado "El habla del noreste a través de la lírica popular", la autora manifiesta que: Cuando se detecta y se registra un estado de lengua se evidencia cierta organización conceptual de la realidad de una comunidad, que constituye el patrimonio de una población reproducida históricamente. En "La heterogeneidad de las comunidades lingüísticas", menciona que la complejidad de los fenómenos lingüísticos ha favorecido que sociólogos como H. Kloss incursionen sobre los factores que determinan las comunidades multi o plurilingües y sus posibles variantes. "¿Qué lenguaje se elige en una sociedad multilingüe?", esta cuestión expresa la maestra Rodríguez en el capítulo quinto y alude a Hunt Chester, quien señaló que existe un sinnúmero de factores que determina la elección de una lengua en una sociedad multilingüe. Entre el lenguaje y la cultura del hombre hay una estrecha correlación; de alguna forma, para cada individuo el acto de ver es equivalente a nombrar, asevera en el capítulo 6, denominado "Lengua y cultura". En "Ideología y lenguaje", correspondiente al capítulo 7, dice que hablar de la relación entre ideología y lenguaje es extremadamente complejo; implica desprender un velo de artificios culturales preconstruidos de lo que pensamos en torno a la realidad. Finalmente, en el capítulo 8 "Acercamiento sociolingüístico a los dilemas del hombre actual", la autora es categórica al afirmar que la civilización de la imagen ha abierto la puerta a los juegos del lenguaje, a discursos vacuos, indigentes a la reflexión, triunfadores en el artificio y la manipulación ideologizada de las voluntades populares. Es importante resaltar que la presente obra sirve para actualizarnos en el terreno de la lingüística contemporánea; en principio, por las referencias bibliográficas de estudiosos del lenguaje; asimismo, por la aplicación de esas teorías a problemas concretos que vivimos, sin pasar por alto el papel que juega el lenguaje en las distintas disciplinas del conocimiento. MÓDULOS 1 11 La comunicación en la familia Sexualidad adolescente FECHAS 12, 19y26 Dra. Martha Alicia González Rodrlguez Miro. Noé Melesio Pérez Martlnez de Noviembre Diciembre IV Conductas antisociale! y violencia intrafamiliar Pendiente calendarización VI Los adolescentes y las drogas La música y los adolescentes TEMAS 3, 10 y 17 de 2006 2006 Pendiente calendañzaci6n 2006 Pendiente calendañzación DURACIÓN Mira. Ma. Elvia Cantú Vela Mira. Martha Leticia Salazar Garza Miro. Héctor Sarmiento González Miro. Abel Reyna Briones Mira. Ma. Leticia Hemández Hemánde, Mtro. Juan Manuel Sánchez Lozano Miro. Femando Cuevas Rivera Mtro. Pedro Hemández Martlnez Miro. Guillermo Villarreal Rodrlguez Miro. Alejandro Gómez Villagómez OBJETIVO GRAL. 1 La comunicación en la familia 12 horas Establecer las bases para lograr una familia feliz tos científicos. 11 Sexualidad adolescente 12 horas Comprender la necesidad de educar a los hijos en una sexualidad natural limpia, segura y ordenada ' Al inicio de su estudio la maestra Rodríguez escribe: "Mientras la lengua es el modelo colectivo, el habla es el acto individual de voluntad e inteligencia por el cual el sujeto utiliza el código de la lengua" (p. 19), en ese sentido podemos expresar que sus apreciaciones se centran en el segundo nivel. Hasta aquí dejamos el registro de la presente obra. 111 Hábitos de estudio planeación de vida' y carrera 12 horas IV y Violencia 12 horas Los adolescentes y las drogas 12 horas intrafamiliar V VI Desde Entorno Universitario, enhorabuena, maestra. ··········································· ···························································································································· Conductas antisociales La música y los adolescentes . Dr. Jorge Villarreal González Hábitos de estudio planeaci6n de vida' y carrera V CONDUCTORES 22, 29 Octubre y 5 de Noviembre 111 MÓDULOS En estas temáticas la investigación cualitativa sobresale; también prevalece la investigación cuantitativa; la comprobación de cierta información con instrumen- TEMAS 4 horas Revisar, analizar y comprobar la importancia de los hábitos de estudio planeación de vida~rrera hacia ' una auténtica voca ReftelÓOnar acerca de las conductas antisociales e investigar y debatir sobre causas y motivos de la violencia en la familia estableciendo criteños 1oara combatirlos Veñficar las diversiones de los hijos y reflexionar acerca de las drogas estableciendo programas profilácticos Analizar los impactos negativos y positivos de la música �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Entorno Universitario Año de publicación El año cuando se publico 2005 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 5 Número Número de la revista 23 Mes de publicación Mes cuando se publicó Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751943&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario, 2005, Año 5, No 23, Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Preparatoria No 16, UANL Subject The topic of the resource Educación Media Superior Educación Superior Educación México Literatura Publicaciones periódicas Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Castillo Ramírez, Ernesto, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/12/2005 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015716 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Bibliotecas públicas de Nuevo León Habilidades cognitivas Lingüística contemporánea Mundo como constelación Plantas carnívoras Psicología del arte https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/285/21673/Entorno_Universitario_2005_Ano_5_No_22_Agosto._0002015712.ocr.pdf a2f2c1f51a5cde69b960d668ef0a1d31 PDF Text Text �Entorno Universitario: Nueva época PONDO UNIVEASfTARIO El compromiso que la Universidad Autónoma de Nuevo León tiene con el conocimiento es ineludible, porque la Universidad es una institución que se genera por expansión innata del ser humano y como referencia para explicar su entorno. ' ''Nunca consideres el De manera específica, el trabajo académico realizado en los diferentes estudio como una espacios universitarios es prueba de ese compromiso. En ese sentido, las diferentes publicaciones que emanan de las instancias universitarias se convierten en auténticas portadoras del quehacer intelectual que a obligación, sino como una diario se construye en nuestra institución. Dichas publicaciones, en mayor o menor escala, promueven la cultura humanística y científica. oportunidad para penetrar En ese plano, la Preparatoria 16 continúa firme en su deseo de divulgar en el bello y maravilloso el ejercicio intelectual que se genera diariamente, desde laboratorios, aulas, bibliotecas y demás espacios, para seguir alentando las múltiples formas de la verdad. mundo del saber" Entorno Universitario renace con la convicción de que la cultura se construye entre todos, en el ánimo de promover a través de la escritura los lazos para seguir dialogando y no perder de vista nuestro horizonte en el universo. Albert Einstein Biol. Myrella Solís Pérez ños• ······· · · ································· ··························· . ···························........................................... .............. ...... E �" Indice 4 Estudio económico de las aves Biol. Arianna Gisela Tejeda Téllez, Dr. Juan Antonio García Salas y Dr. Armando J. Contreras Baldaras Universidad Autónoma de Nuevo León 13 Víctor Corral Verdugo Rector: lng. José Antonio González Trevlño Secretario General: Dr. Jesús Ancer Rodríguez Secretario Académico Dr. Ubaldo Ortiz Méndez Psicología de la conservación ambiental 17 La calidad educativa Noé M. Pérez Martínez y Luis Alberto Pérez Chávez 21 Una letanía a la juventud académica Joel Montoya Directora de la Preparatoria 16: Biol. Myrella Solís Pérez M.E.C. 23 Reportaje fotográfico Nora Estrella . , .. niversitario 25 Acerca del Quijote Leticia Magdalena Hernández Martín del Campo 28 Poemas Myrna Cisneros ll8llsta • 1a Prlparaterla 16 Alt5, llíll. 22, . . . . Biol. Myrella Solls Pérez M.E.C. Directora 29 Zacarías Jiménez 30 34 Diseño Lle. Baldomero Hemández Coo,dnlda, de Alfe Poeta Zacarfas Jiménez Conwcclón ....., Imágenes e1 ~ Rincón de tradiciones: La leyenda de Benito García Sánchez Rafael Olivares Ballesteros 36 M.LE. Ernesto Castillo Ramírez Con,eJoEdltorlal IDeA Comunicación & Diseño Cuentos Víctor Olguín Loza M.L.E. Ernesto Castillo Ramírez Editor Lic. Armando Joel Dávila, M.LE. Leticia Hemández Martín del ean.>o, M.E.C. Carmen Natalia Rodríguez Burgos, Lic. Jesús Mario Ramos Coronado Reseña: Qué sucedería, si las arañas te picaran La violencia y desolación en el campo mexicano de Juan Rulfo Daniel Rodrigo Álvarez del Castillo Arredondo 39 La ciudad como texto Ernesto Castillo Contraportada: Obra de Baldomero Hernández Entorno Universitario es una revista trimestral publicada por la Preparatoria 16 de la UANL Castilla y Santander, Fracc. lturbide, San Nicolás de los Garza, N.L. C.P. 66 420. Tel. 8376-00-97. Los artículos firmados son responsabilidad del autor. Se permite la reproducción total o parcial, citando la fuente. Registro en trámite. Se reciben colaboraciones en tauruspre16@hotmail.com ................................................................................................................................................................... E �Universitario Estudio económico de las aves de Mina, Nuevo León, México Biol. Arianna Gisela Tejeda Té/lez1 Dr. Juan Antonio García Salas 1 y Dr. Armando J. Contreras Balderas1 L a fauna silvestre, como recurso, ha tenido un papel relevante en la cultura y econo-mía, tanto del pueblo mexicano como de otras culturas. Por esta razón, se le han asignado diversos valores que han quedado establecidos dentro de una clasificación mundial, entre los que se reconocen: el comercial, recreativo, ético, estético y el científico. México, por sus características geográficas, geológicas y topográficas, cuenta con 1,050 especies de las casi 10,000 que se estima existen, lo que representa el 10% del total. En lo que respecta al estado de Nuevo León, se reportan 365 especies nativas y 6 exóticas, que representan el 4% a nivel mundial y el 37% a nivel nacional. Los principales usos de las especies de aves presentes en I el país son como canoras de ornato y de caza. Existen escasos estudios de mercado de las especies anteriores y ninguno nos sirve como una herramienta para hacer un uso más racional del recurso, al establecer las políticas adecuadas para su manejo. El objetivo del presente trabajo es valorar económicamente las poblaciones de aves del Semidesierto Mexicano en el municipio de Mina, Nuevo León, México, partiendo de la hipótesis de que el beneficio es mayor que el costo, de acuerdo a su uso. Métodos El presente estudio se llevó a cabo de marzo del 2002 a abril del 2003 en el municipio de Mina, localizado al noreste del estado de Nuevo León, que limita al N con Bustamante y el estado de Coahuila, al E con Villaldama, Salinas Victoria e Hidalgo, al S con García y el estado de Coahuila y al O con el mismo estado Figura 1. Tiene una altura de 568 msnm. Topográficamente se localiza en la zona del Piedmont o zona de serranías y cerros, a la cual se le ha llamado transicional, debido a que aparece entre la Planicie Laboratorio de Ornitología de la Facultad de Ciencias Biológicas de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Ciudad Universitaria 1 ····························································································· ·········································································· de las Capas del Terciario y la Sierra Madre Oriental. Ahí se localizan las sierras: Caja Pinta, La Popa, En Medio, Minas Viejas, El Muerto, El Espinazo, Ambrosio, San Miguel. El municipio cuenta con cuerpos de agua como el río Salinas y el arroyo Huizache. El clima predominante es el seco estepario cálido con fórmula climática BSH, que es templado en las partes más o menos altas, y muy cálido en las partes bajas, con una temperatura media anual de 24ºC, la mínima registrada de OºC y la máxima de 40ºC. Las lluvias, que no son frecuentes, aparecen entre mayo y octubre, su precipitación anual es de 270 milímetros. Los meses más calurosos son julio y agosto, y la dirección dominante del viento es del este (Centro Nacional de Desarrollo Municipal, 2001 ). Mina está en la zona más árida del estado y la comunidad dominante está conformada por la especie Gobernadora (Larrea tridentata), aunque también existen Ocotillo (Fouquieria splendens), Lechiguilla (Agave lecheguilla), Candelilla (Euphorbia antisiphylifica), entre otras (Rzedowski, 1988). Se realizaron 29 muestreos, en un horario de trabajo de 6:00 a 12:00 en un ciclo de 24 horas. Para el inventario específico se aplicó el método de transecto sin ancho de banda. La identificación de las especies se llevó a cabo mediante observación directa con binoculares Bushnell (10x50) y las guías de campo "Field Guide to The Birds of North America" (National Geographic, 2000) y "A guide to field identification birds of North America (Robbins, et al 1983) y por medio de sus cantos. Con respecto a las especies se registró: hora, especie, número de individuos, sustrato, actividad que realizaban y observaciones adicionales. La nomenclatura y el arreglo sistemático se hizo de acuerdo al criterio de la American Ornithologists, Union (1998 y 2000) y el nombre común, según Birkenstein y Tomlinson (1981 ). Para la identificación de las especies susceptibles a comercio, en nuestro país y en el estado, se tomaron como base los trabajos realizados por Jasso-Ramos (1986) y Yáñez-Ortiz (1993), la Guía de Aves Canoras y de Ornato del Instituto Nacional de Ecología y la Comisión Nacional para el Conocimiento y Uso de la Biodiversidad (INE, CONABIO, 1996), la Guía técnica de identificación de aves canoras y de ornato autorizadas por la SEMARNAT para su aprovechamiento (SEMARNAT, 2001) y las especies presentes en el mercado. Para la valoración económica de las especies de aves se tomó como base que el beneficio total resulta de la diferencia del ingreso total y el costo total (Sloman, 1997). Para obtener el precio real de mercado, se visitaron, durante seis meses, el Mercado Colón, Mercado Campesino y mercados sobre ruedas en Cadereyta, Monterrey, San Nicolás de los Garza y Santiago; sitios en los que se realiza el comercio de aves canoras o de ornato a gran escala. En algunas de estas especies se encontraron más de seis precios diferentes; en este caso se utilizó un precio promedio para cálculos posteriores. A las especies que no presentaron un precio real de mercado se les asignó un valor, tomando como base las especies sustitutas, aquellas especies parecidas y que realizan la misma función (CONABIO, 1998; González-Castillo, 2001 ). El costo total se calculó mediante la suma de los costos fijos más los costos variables. Los costos fijos son aquéllos que, independientemente de la can- ....................................................... ................... ..... . . .................................................................................E �Universitario tidad de salidas y número de individuos observados por especie, no cambian; mientras que el segundo tipo incluye todos los costos que influyen directamente en el número de salidas y de individuos observados. Para la determinación de los costos fijos se utilizó el método de costo de viaje (MCV), que estima el excedente del consumidor, es decir, la disposición a pagar rnás allá de los gastos normales, lo que equivale al valor económico neto o los benP.ficios netos recibidos por una actividad {Chávez-CJmparán, 2000). En los costos fijos se incluyeron las siguientes variables: TCOST, viáticos, costo de oportunidad en base al salario mínimo diario: en Chávez-Comparan, 2000), el costo de oportunidad del tiempo (tiempo) es difícil de resolver. El tiempo laboral en México es alrededor de 40 horas semanales, sin contar fines de semana ni días festivos. El salario laboral es sobre una base diaria y no por hora (Chávez-Comparan, 2000). En este estudio, el costo de oportunidad se calculó de acuerdo a la Comisión Nacional de los Salarios Mínimos (CONASAMI), mediante la multiplicación del salario mínimo diario por el número de personas consideradas por salida, dos en este caso, y a su vez, por el número total de salidas. Los costos variables están constituidos por jaulas, cebos, redes de niebla, mantenimiento de vehículo y la educación superior en el área de especialización (ESAE): a) El costo considerado para las jaulas se obtuvo de la multiplicación del precio unitario de éstas, por el número de las que se iban a utilizar. b) El número de jaulas a utilizar y el cabestro están a una proporción 1:1, es decir, por cada jaula existe un atrayente o cabestro. Se seleccionó al cenzontle como atrayente, debido a su gran capacidad de imitación de cantos. El costo es el producto del número de jaulas por el precio real de mercado del cenzontle. c) El costo de las redes de niebla es el resultado de la multiplicación del precio unitario de las redes por el número de redes a usar. Nacional de los Salarios Mínimos (CONASAMI), multiplicado por el tiempo de estudio de una persona. Todos los cos-tos anteriores, excepto la educación superior en el área de especialización, son sobre la base de un año. Discusión Resultados En el S!3midesierto Mexicano, en Mina, Nuevo León, se observaron 3,629 ir:tdividuos que corresponden a 14 órdenes, 37 familias, 82 géneros y 108 especies. b) Para el costo de los viáticos, se obtuvo un promedio de gasto por concepto de comidas y agua, el cual se multiplicó por el número de personas y por el número total de salidas. c) De acuerdo a McConnell y Strand (1981) (citado d) El costo de mantenimiento de vehículo es el producto del precio de afinación, llevada a cabo dos veces al año, más gastos imprevistos como reparaciones diversas, llantas, etc. Los costos fijos corresponden a $11 ,848.80 y están constituidos por: a) TCOST = (30 litros/salida) ($7 litro) (24 salidas)= $5,040 e) Tiempo= ($41 .85) (2 personas) (24 salidas)= $2,008.80. Los costos variables representan $108,397 y están integrados por: a) Jaulas= ($450) (20) = $9,000 e) La educación superior en el área de especialización (ESAE) se determinó de acuerdo al tiempo de estudios superiores (tiempo de estudio) multiplicado por el promedio de cuotas escolares. A este producto se le sumó el costo de oportunidad (tiempo), que se calculó considerando el salario mínimo diario (de acuerdo a la Comisión ··········································································· ················· ················ ················································· ·········· Para M.éxico, con respecto al mercado de las especies, de acuerdo con todos los anteceden- El beneficio total de la población de aves canoras o de ornato del Semi9esierto M~xicano en Mina, N.L., México, es igual a $148,244.20, donde el ingreso total es de $268,490.09 y el costo total equivale a $120,245.80. b) Viáticos= ($100) (2 personas) (24 salidas)= $4,800 a) El costo de viaje (TCOST) se tomó como la distancia del viaje redondo de Monterrey a Mina, multiplicado por el costo de la gasolina en México durante el año de estudio, y el producto se multiplicó por el número de salidas realizadas. El beneficio total de las poblaciones de aves del Semidesierto Mexicano en Mina, N.L., es de $1,229,319.20, en donde el ingreso total equivale a $1,349,565.00 y el costo total es igual que el costo total de las especies de aves canoras de ornato, y equivale a $120,245.80. b) Cebo= (20) ($300) = $6,000 c) Redes de Niebla = ($1,259.95) (20 redes)= $25,199 d) Mantenimiento de Vehículo= $1 ,500 (2/año) + $2,000 = $5,000 e) ESAE =(9 semestres) ($2,000) + $45,198/carrera1 =$63,198. tes analizados, se reportan un total de 121 especies aprovechables en cualquier forma, de las cuales 34 están presentes en el área de estudio. 21 de estas 34 especies, de acuerdo a los reportes del Instituto Nacional de Ecología y de la Comisión Nacional sobre la Biodiversidad (1996) y de la Secretaría del Medio Ambiente y Recursos Naturales (2001), son consideradas como canoras y de ornato y son: Paloma de Alas Blancas, Paloma Huilota, Cenzontle Común, Cuitlacoche Común, Zacatonero Corona Roja, Zacatero, Zacatero Garganta Negra, Turco, Zacatero Mixto, Copetoncito, Cardenal Torito, Picogordo Azul, Gorrión Morado, Gorrión Mariposa, Tordo Cabeza Amarilla, Tordo Ojos Amarillos, Tordo Negro, Calandria Café, Calandria Tunera, Gorrión Común y Dominico Dorado. Jasso-Ramos (1986) considera al Verdugo como una especie canora o de ornato, sin embargo INE, CONABIO (1996) y SEMARNAT (2001) no la reconocen .............................................................. .................................................................................... ................ E ��niversitar ·o En otra parte del trabajo se hizo un análisis de los costos, tanto variables como fijos, y se determinó que en cualquiera de los casos el ingreso total, para aves canoras o de ornato igual a $268,490 y para las poblaciones de aves equivalente a $1,349,565.00, es mayor que los costos t9tales, de $120,245.80 para las aves canoras o de ornato y para las poblaciones de aves igual a $120,245.80 y por ende el beneficio, que en las aves canoras o de ornato es de $148,244.20 y para las poblaciones de aves es igual a $1,229,319.20. Conclusiones El Semidesierto Mexicano de Mina, N.L., tiene la mayor riqueza específica del Desierto Chihuahuense con 108 especies registradas que corresponden a 82 géneros, 37 familias y 14 órdenes. cializados y un entrenamiento en la materia. En nuestro país sólo se está dando la formación de expertos en lo biológico, pero no en el aspecto de la valoración económica para formar expertos en ambas áreas. Del total de especies presentes en el Semidesierto Mexicano, 34 son consideradas susceptibles de aprovechamiento y sólo 28 representan las especies de aves canoras o de ornato. El recurso aves no ha sido estudiado desde el punto de vista económico, como lo han sido bosques y manglares, por lo que aún faltan muchos estudios para poder contar con una valoración económica de las especies, así como de los recursos que proporciona la biodiversidad. Existen pocos trabajos referentes a la utilización de las aves canoras o de ornato, como para hacer una comparación y obtener mejores resultados, por lo que se recomienda hacer más trabajos de este tipo. Otros aspectos importantes no considerados en el presente trabajo son los valores culturales, estéticos, éticos, religiosos, científicos; que se pueden integrar a cada una de las especies, medidos en una escala cualitativa, que aumentarían significativamente el valor monetario de cada especie por su diferente significado. la oferta y la demanda, en las cuales, sin duda, los determinantes o factores juegan un papel fundamental. En el caso de la demanda, el precio de las especies, la presencia de especies sustitutas, la temporalidad del recurso y el gusto de los compradores son determinantes para asignarle un valor económico o monetario a una especie. En la oferta son de igual importancia las determinantes como el precio, la producción o reproducción de las especies y la expectativa temporal del mercado. I J No se conoce un criterio para establecer si una especie puede o no ser considerada .-1' como canora o de f ornato, aunque el mercado influye demal.. ,, \ . ... sIado en esta decIsIon. 'l ··, Los ornitólogos mexicanos y las dependencias oficiales deberían normar tanto los criterios para los usos y aprovechamientos, y ser fuentes de información para el uso racional de las especies de aves. ~ ; l Los precios reales de mercado de las especies de aves canoras o de ornato, en especial, presentan una gran fluctuación, y los pajareros registrados son lo que ofrecen a más bajo costo a estas especies. El problema de la valoración económica no es sencillo; además de contar con el conocimiento físico y biológico del recurso, es necesario tener cuadros espe- El conocimiento de las especies, su abundancia y su valoración económica son excelentes bases para la política de manejo y su aprovechamiento en pro de la sustentabilidad del recurso. El beneficio total de las poblaciones de aves del Semidesierto Mexicano en Mina, N.L , es de $1 ,229,319.20, que sería suficiente, de acuerdo al salario mínimo vigente al tiempo de realiiar el estudio, de sostener 29,374.41 familias de cuatro miembros. De igual forma, el beneficio total de las aves canoras o de ornato equivalente a $148,244.20 sostendría 3,542.27 familias con el mismo número de integrantes; lo que demuestra la hipótesis de trabajo que los beneficios son mayores que los costos y, por ende, sería rentable su aprovechamiento. Agradecimientos Agradecemos de manera especial a la Universidad Autónoma de Nuevo León, ya que el trabajo fue realizado gracias a su apoyo por medio del Programa de Apoyo a la Investigación Científica y Tecnológica (PAICyT) número CN740-02. - .- ... - . .- ... - ..- - . - - .- . - . . - ... - .... - - .- . . . - .....- .- ...... - .- - - - . ... - - ...- . . - - ...... - ... - - ................... ........ . . E �niversitario REFERENCIAS American Omithologists' Union. 1998. Check•list of North American Birds. 7" ed. American Omithologists' Union, Washington, DC. Jasso-Ramos M.G. 1986. Utilización de las aves de ornato silvestre en el Altiplano Potosino Zacatecano. Tesis de licenciatura. UANL·FCB. American Ornithologists' Union. 2000. Forty•second supplement to lamber!, A. 2003. Valoración económica de los humedales: un componente the American Omtthologists' Union Check•list of North American Birds. 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Si la conducta humana es tan importante en la destrucción del medio ambiente, entonces la solución a los problemas ecológicos debe encontrarse, en buena medida, en el propio comportamiento. La ciencia, que estudia la conducta es la psicología, y desde finales de los años 70 del siglo pasado esta disciplina vio nacer un área especializada en el estudio de la interacción medio ambiente-comportamiento. Uno de los propósitos centrales de esta área -a la que se le conoce como Psicología ambiental- es el de encontrar los rasgos conductuales que caracterizan a las personas comprometidas con el cuidado del ambiente, así como descubrir qué situaciones influyen en la conducta proambiental (CPA). La CPA la define Corral (2001) como: el conjunto de acciones intencionales, dirigidas y efectivas que responden a requerimientos sociales e individuales y que resultan en la protección del medio. En esta definición puede verse que la conducta de cuidado del ambiente es intencional, es decir, se emprende con el propósito deliberado de protección de los recursos naturales. También es dirigida, lo que supone anticipar, planear y orientarse hacia el futuro y éstas son características de una persona madura y metropolitana de Monterrey, Nuevo León, México. Tesis. UANL-FCB. 1 Catedrático de la Universidad de Sonora ······································································································································································· ··················· ·························· ············· · ···························· · ··································································· ········E �nlversitario responsable. Pero además, la CPA es efectiva, lo que implica que para cuidar el entorno los individuos deben ser hábiles y competentes. La definición también plantea que para que aparezca la CPA es necesario que las personas respondan a requerimientos conser-vacionistas, es decir, a exigencias que la sociedad le impone al individuo para hacer un uso racional de los recursos naturales. Esas exigencias pueden también surgir del propio individuo. Son ejemplos de conductas proambientales: el ahorro de agua, el cuidado de ecosistemas, la reducción del consumo de recursos, el reúso y el reciclaje de productos, el ahorro de energía, la construcción proecológica, la presión legislativa a favor del ambiente, la pertenencia o apoyo a asociaciones ecologistas, etcétera. En aproximadamente 35 años de estudio de la CPA, los psicólogos ambientales han encontrado una gran cantidad de potenciales determinantes de las acciones proecológicas. En lo que resta de este escrito haremos una breve descripción de esos determinantes. Factores psicológicos. Entre los factores psicológicos que influyen en el comportamiento proambiental se encuentran las creencias. Tener una visión del mundo en la que los seres humanos se conciban como parte de la naturaleza y sujetos a las reglas de la ecología (ecocentrismo) orienta a las personas a comportarse de manera proambiental. Por lo contrario, creer que los seres humanos son superiores al resto de las especies que pueblan la Tierra, que constituyen el centro de la Creación, y que pueden rehacer la naturaleza a su arbitrio, puede llevar a los individuos a actuar sin mucho cuidado de los recursos naturales (Scott y Willits, 1994). Los motivos que tienen las personas para cuidar el entorno son también factores importantes que los inducen a ser responsables. Estos motivos pueden ser de carácter egoísta (cuidar el ambiente para un beneficio personal), altruista (cuidar el entorno para beneficiar a otras personas) o biosférico (cuidar la naturaleza por el valor que ésta encierra), de acuerdo con lo que plantea Schultz (2001 ). El conocimiento acerca de problemas ambientales y sus soluciones también es importante. Las personas que conocen más acerca de la ecología, cómo puede ésta ser afectada y cómo es posible enfrentar los problemas del medio, generan un antecedente para desarrollar habilidades proecológicas (Grob, 1995). A su vez, las habilidades les permiten a los individuos resolver problemas específicos del ambiente; y si estas habilidades se utilizan de manera creativa, pueden convertirse en competencias ambientales (Corral, 2002), es decir, en capacidades de alto nivel de solución de todo tipo de problemas ecológicos. Las emociones, un componente esencial de la psicología humana, si se generan como un estado anímico a favor de la naturaleza, resultan en preocupación por los problemas del ambiente. Kals, Schumacher y Montada (1999) llaman a dicho estado afinidad emocional por la naturaleza, y han demostrado que el mismo produce conductas de cuidado del ambiente. Estos autores recomiendan el contacto directo con la naturaleza como un medio para producir afinidad emocional por ésta. También existen factores psicológicos que pueden inducir una conducta antiecológica. Entre éstos se encuentra el llamado locus de control externo (creer que nuestra vida y nuestros actos no dependen de la propia voluntad, sino de la suerte o de otros seres o entidades poderosas). Este factor de personalidad induce irresponsabilidad social y ecológica (Smith-Sebasto y Fortner, 1994). Otra dimensión psicológica es la percepción de una conducta antiecológica en otros. Si alguien ve que sus vecinos, el gobierno, o sectores de la población derrocha recursos naturales, tenderá a actuar de la misma manera irresponsable (Corral y cols., 2002). La desconfianza en el gobierno inhibe los propósitos de participación a favor de la ecología (Hirose y Kitada, 1987). Un factor negativo que empieza a estudiarse es la tendencia antisocial. Al parecer, las personas que tienden a violar normas de convivencia o que justifican estas violaciones se comportan también de manera antiambiental (Corral y cols., 2003). Factores demográficos. Las características demográficas influyen en el actuar ambiental. Las mujeres son un poco más propensas que los hombres a cuidar el entorno. En una mesa de un restaurante universitario en la que se sientan sólo hombres se deja más basura. Basta con que llegue una mujer a esa mesa para que esa conducta inapropiada disminuya (Meeker, 1997). Las mujeres también cuidan más los recursos naturales y manifiestan más preocupación por la ecología. En términos de la edad, existe una mayor tendencia proecológica en los jóvenes, aunque ésta no es muy marcada (Scott y Willits, 1994). Quizá esta ligera diferencia a favor de los jóvenes obedezca a que nacieron en una época de mayor conciencia acerca de los problemas del medio. La literatura en psicología de la conservación muestra que la educación tiene efectos benéficos para la CPA. Las personas con más escolaridad conocen más acerca de temas ambientales, muestran mayor preocupación por la ecología y desarrollan habilidades de cuidado del medio ambiente (Scott y Willits, 1994). El ingreso económico puede actuar a favor o en contra. A favor, porque las personas con más ingreso suelen poseer una mayor escolaridad y, por ende, manifestar mayor preocupación ecológica. Pero, por otro lado, la riqueza material induce al consumismo, uno de los determinantes principales de la crisis ecológica (Oskamp, 2000). Otros factores demográficos que afectan positivamente la conducta proambiental son el liberalismo político (contrario al conservadurismo), vivir en un ambiente urbano y ser dueño de la casa en la que se habita. El fundamentalismo religioso parece afectar negativamente a la CPA (Dietz y cols., 1998). Factores situacionales. Existe una amplia gama de situaciones que orilla a la conducta proambiental. Nos referiremos a unas cuantas de ellas. Las situaciones pueden ser de tipo físico o de tipo normativo. Como ejemplo de las primeras tenemos a la presencia de dispositivos para la conservación ambiental. Los autos eléctricos, menos contaminantes que los de propulsión basados en hidrocarburos; las llaves de control automático del flujo de agua; los recicladores del líquido; los sistemas de riego por goteo; las duchas reguladoras de agua; las celdas solares; y los dispositivos de generación de electricidad provenientes de energía eólica son representativos de estos mecanismos (Flavin y Dunn, 1999). Otras condiciones físicas se manifiestan como facilitadoras de la conducta. La riqueza material, ya vimos, puede inducir al consumismo, mientras que la pobreza puede llevar a las personas a hacer un uso más eficiente de los recursos. Las campañas de reciclaje de objetos de desecho funcionan mejor si se acerca el servicio de recolección del reciclaje a los hogares de los participantes. La temperatura exterior y las características de la vivienda -como el aislamiento térmico- afectan el consumo de energía. El costo del agua y su escasez afectan el consumo del líquido. Para el reciclaje de objetos se sabe que el número de personas que vivan en la casa, el espacio disponible para almacenar objetos, la presencia y cercanía de instalaciones que reciban los productos a reciclar y el tipo de residencia influyen en esa práctica. El tiempo disponible, la conveniencia para realizar una tarea, el aburrimiento o monotonía y la cantidad de esfuerzo requerido también afectan la intención de actuar a favor del ambiente. En cuanto a las situaciones normativas, éstas se refieren a la presencia de reglas, modelos o convenciones sociales a favor del ambiente. Las normas sociales proecológicas surgieron de la evidencia que ···································································· ······························································································· ( �Universitario mostraba un efecto significativo de la actividad humana en el entorno. De estas normas se generaron leyes a favor de la ecología. El modelamiento social también funciona de manera favorable. Las personas podemos guiar nuestr~ comportamiento siguiendo el modelo positivo de otros, especialmente de aquellos que son importantes o que tienen una influencia social percibida. Los medios de comunicación pueden ejercer un efecto favorable o, como suele ocurrir, negativo para el ambiente. Los mensajes consumistas promueven la degradación del medio, pero es claro que una parte fundamental de la información sobre problemas ecológicos y sus soluciones se encuentran en los diversos medios de comunicación (Corral, 2001 ). Un factor situacional normativo, de enorme relevancia, es la educación ambiental, especialmente la que se imparte en los sistemas escolarizados (Zelezny, 1999). Comentarios finales. La fundación de la Psicología ambiental supuso un paso esencial para el entendimiento y la solución de los problemas ambientales. Bechtel (1997) plantea que esta área psicológica no es una subdisciplina más, sino un verdadero manual para la supervivencia, pues conociendo los aspectos de la naturaleza humana que nos llevan a destruir, pero también -potencialmente- ª cuidar nuestro planeta, podremos asegurarnos la continuación de la especie humana. Por supuesto, la psicología no es la única disciplina social comprometida con la soluc_ ión de los problemas del entorno, pero sí una de las más importantes. Por desgracia, muy pocos estudiantes se inclinan por esta especialidad. El tiempo nos está alcanzando y es necesario preparar desde estos momentos a los profesionales que se encargarán, dentro de un esfuerzo interdisciplinario, de encarar la dimensión humana de los problemas ecológicos. El propósito del presente escrito fue el de sembrar el interés en los jóvenes lectores en esta área de la ciencia y ¿por qué no? en los de mayor edad también. Si despertamos su curiosidad por saber qué es la psicología ambiental, habremos cumplido, al menos en parte, con nuestro propósito. Referencias Bechtel, R.B. (1997). Environment & Behavior. Thousand Oaks, CA. Sage Publications. Corral, V. (2001 ). Comportamiento proambiental. Santa Cruz de Tenerife, España: Editorial Resma. Corral, V. (2002). A structural model of proenvironmental competency. Environment & Behavior, 34, 531-549. Corral-Verdugo, V., Frías, M., Pérez, F., Orduño, V. y Espinoza, N. (2002). Residential water consumption, motivation for conserving water, and the continuing tragedy of the commons. Environmental Management. 30, 527535. Corral, V., Frías, M. y González, D. (2003). On the relationship between anti-social and anti-environmental behaviors. Population and Environment, 24, 273-286. Dietz, P., Stern, P. y Guagnano, G.A. (1998). Social structure and social psychological bases of environmental concern. Environment & Behavior, 450-471. Flavin, C. Y Dunn, S. (1999). 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Kaoru lshikawa E n las últimas décadas, a partir de los '50 del siglo pasado, las empresas de los países desarrollados han basado su productividad y supervivencia en la aplicación del concepto de calidad total. Países como Estados Unidos y Japón, especialmente este último, aplican exitosamente las teorías que alrededor de la idea de calidad total han sido expuestas por reconocidos autores, tales como W. Edwards Deming, Joseph Jurán, Philip B. Crosby, lmai y Kaoru y lshikawa. El concepto de calidad total se ha difundido ampliamente y no sólo se aplica, en la actualidad, para aumentar la productividad en las empresas, sino que se ha extendido a muchas instituciones del mundo que buscan elevar la calidad en la producción de bienes y servicios. Las teorías basadas en el control total de calidad se ana-lizan y se aplican adaptándolas a las circuns-tancias particulares de las empresas o instituciones comprometidas con la excelencia. Por otra parte, dentro de los servicios públicos, la educación es considerada por muchos el más importante. Los gobiernos de todos los países destinan gran parte de su presupuesto a brindar la oportunidad de educación en 1 Maestros de la Preparatoria 16 Luis Alberto Pérez Chávez1 todos sus niveles a un creciente numero de estudiantes. Sin embargo, en muchos casos, sobre todo en los países en desarrollo, los resultados obtenidos en el nivel de preparación terminal no corresponden a los esfuerzos tanto públicos como privados, originando un desequilibrio entre las necesidades y exigencias de la sociedad y el nivel educativo de eficiencia terminal logrado por los estudiantes. Es por ello que existe un creciente interés de las instituciones educativas por elevar la calidad de la educación que ofrecen, lo que ha llevado a la búsqueda de soluciones para los problemas que impiden el logro de altos niveles de calidad en las escuelas. Muchos administradores educativos, por lo tanto, estudian y aplican las teorías acerca de la calidad total, adaptándolas a las necesidades particulares de las instituciones, según tipo y nivel. Las instituciones educativas han adoptado la cultura de la calidad. Este término: calidad, representa un concepto muy complejo que ha sido desarrollado por diversos autores en función de diferentes criterios, algunos de los cuales se plantearán en este artículo. Por lo que respecta a nuestro país, los investigadores actuales de la educación nacional han cuestionado el papel de la educación en el desarrollo del país, dado que según Guevara Niebla "existe el consenso social de que sin educación no pueden establecerse las bases de la modernización". México tiene que responder con educación de calidad a las nuevas demandas comerciales y culturales que derivan de la globalización mundial y, en particular para nuestro país, del Tratado de Libre Comercio establecido con Estados Unidos y Canadá. Para esto, debe buscar la solución a problemas ancestrales, que en este caso limitan los esfuerzos oficiales y privados para el mejoramiento de la calidad educativa. ................................................................................................................................E �niversitar ·o Los conceptos de calidad total y competitividad, que desde hace años se aplican al mundo de los negocios, han llegado a ser requisitos indispensables en el área de la educación. De ello son muestra los esfuerzos de muchas de las instituciones privadas y también del sector oficial por brindar servicios educativos de calidad, que· permitan a los profesionistas egresados un nivel de competitividad, acorde a las exigencias de la globalización. Cada vez más es evidente la preocupación de los gobiernos federal y estatales en la implementación de planes y estrategias que procuran elevar la calidad de los servicios educativos. En los últimos años, la realidad mundial se ha presentado de una manera insoslayable para México, y obliga a los sectores oficial y particular a encarar los problemas de la educación bajo la perspectiva de la calidad total, exigida por la situación actual. Se llevan a cabo acciones concretas tendientes a la detección y solución de los problemas educativos más ingentes. Se han establecido programas de evaluación en todos los niveles, incluido el superior. La mayoría de las universidades públicas y privadas han efectuado planeación a largo plazo, con el objetivo del mejoramiento de la calidad en todas las áreas fundamentales de la educación. Puede afirmarse que, en general, se intenta establecer una revolución por medio de la cultura de la calidad de los servicios educativos, y se enfrentan problemas que, en muchos casos, son difíciles de superar, dada la idiosincrasia mexicana de tradicionalismo y resistencia al cambio. Se estudian estrategias que vuelvan dinámica la oferta educativa, abordando aspectos como la reforma en la estructura académica, una oferta de carreras más flexible, incrementar la calidad del profesorado, empleo de las nuevas tecnologías educativas, el mejoramiento de los servicios educativos y el instrumentar efectivamente la formación integral del estudiante. Una premisa fundamental para la aplicación exitosa de cualquier programa de calidad es que la cultura de las instituciones debe ser transformada. En esta nueva cultura organizacional deben estar involucrados desde los más altos administradores hasta los empleados de menor jerarquía, a fin de obtener el compromiso y participación plena de todos los integrantes del servicio educativo. En dicho compromiso juegan un papel preponderante los miembros del personal académico, por ser ejecutores directos de los planes y programas innovadores de la nueva cultura de la calidad total. La definición de calidad académica es la suma de muchas variables o indicadores, entre los que se incluyen : 1. Prestigio de los programas de instrucción, investigación y servicios públicos. 2. Prestigio del personal docente, incluido el número de publicaciones. 3. Mayor cantidad de programas acreditados entre aquéllos susceptibles de acreditación. 4. Cantidad de bibliotecas y salas de informática. 5. Salones de clase y otros lugares de apoyo educativo adecuados. 6. Éxito de sus egresados en el mercado de trabajo. 7. Número de títulos o premios obtenidos por la institución. 8. Puntuación de los estudiantes en exámenes estandarizados. Algunos de los puntos más importantes de las teorías acerca de la calidad total y la adaptación y la aplicación de los mismos a la educación incluyen: la adopción de una nueva filosofía basada en la calidad por los administradores y todos los miembros de la institución, misma que debe quedar plasmada en el enunciado que describa la misión de la institución, la que debe incorporar estrategias innovadoras en la enseñanza y el aprendizaje, y basarse en una filosofía orientada al mejoramiento continuo de la calidad. Por otra parte, la meta fundamental de las instituciones educativas es proporcionar una educación de calidad al máximo número de gentes a un costo razonable. Se recomienda que las instituciones públicas examinen críticamente su proceso de selección estudiantil y consideren utilizar una variedad de nuevos métodos de selección en lugar de los criterios tradicionales. Es pertinente que todas la instituciones de educación superior capitalicen las áreas en las cuales sus estudiantes se han distinguido durante los primeros grados, y busquen desarrollar estas habilidades. Esta es una forma en que la calidad puede ser construida desde el principio del proceso educativo. Las instituciones deben motivar a sus profesores a investigar y experimentar diferentes métodos de enseñanza, dado que los sistemas actuales no garantizan un resultado satisfactorio. Esto incluye que los maestros utilicen aprendizaje cooperativo, con el fin de que los estudiantes obtengan habilidades necesarias para tener éxito en su trabajo. Se recomienda buena asesoría y buena consejería a los estudiantes, así como una buena experiencia orientadora que les permita ser los conductores de su propio aprendizaje. ········ ········································································································ ······································ ······ ··········· Otro aspecto importante para el logro de la calidad implica el realizar constantes programas de capacitación para todos los empleados, en los cuales sean educados en las políticas, procedimientos, cultura y misión de la institución, así como aspectos específicos de su trabajo en particular. Todo el personal debe tener en cuenta que su función es servir a los fines y objetivos de la institución. No es suficiente tener gente buena en las instituciones. Ellos deben estar adquiriendo constantemente los nuevos conocimientos y habilidades que se requieren para lograr la calidad en su trabajo. Educación y capacitación - una inversión en la gente - se requieren para lograr resultados en los planes a largo plazo. Los directivos y administradores de las instituciones deben considerar como un problema a combatir la resistencia al cambio que, como se sabe, es uno de los factores principales que impiden la innovación y la experimentación de nuevas estrategias. Para lograrlo se debe establecer en la institución un clima de confianza, a través de la verdad y el respeto, de tal forma que todos se vean involucrados activamente en la planeación y ejecución de los procedimientos y estrategias enfocados al logro de la calidad total. Peters, a este respecto, subraya que un buen proceso de planeación estratégica involucra a todos. No es restrictivo, está constantemente renovado, no se deja sólo a los planificadores y requiere mucho tiempo de debate y discusiones abiertas. Cuando los empleados sienten confianza y respeto lograrán más satisfacción por su trabajo y mejorará la calidad, dado que se ha desarrollado en ellos un sentimiento de pertenencia que los lleva a afiliarse a los proyectos institucionales. Es sabido que tanto los maestros como los estudiantes tienden a abandonar una institución en la que no se sienten integrados ni tomados en cuenta. Por el contrario, las instituciones educativas exitosas ofrecen un clima de atención y seguridad a las situaciones personales, tanto de maestros como de estudiantes. En este punto una comunicación sincera y eficaz, aunada al respeto e integridad en las relaciones, favorece un clima de trabajo que permite el desarrollo y progreso de la institución, sin descuidar el desarrollo y progreso personales. Sin embargo, la piedra angular que soporta la filosofía para el logro del éxito es el liderazgo. Sin un buen liderazgo, las instituciones educativas pueden sólo hablar acerca de calidad, cambio, innovación y servicio, pero no obtenerlos. Debe destacarse que los directivos necesitan asumir la responsabilidad por la calidad de sus instituciones. Esto no se puede lograr, si no están debidamente preparados para apoyar a los maestros y al resto del personal en enfrentar los desafíos que implica el cambio. Los líderes deben ser innovadores, visionarios, con un gran sentido de ética y deben demostrar espíritu de logro, así como reconocer que la excelencia de la organización se basa en responsabilidad, compromiso y el cuidado integral de los estudiantes. Por su parte, el Dr. Kaoru lshikawa enfatiza en su teorías la importancia de un buen liderazgo y lo considera fundamental para el control total de calidad, así como reglas y políticas claras que defi-nan responsabilidades. lshikawa basa el control de la calidad en todas sus manifes-taciones: calidad del trabajo, calidad del servicio, calidad de la información, calidad del proceso, calidad de las personas, calidad del sistema, calidad de la empresa, calidad de los objetivos y, en fin, de todos los factores involucrados en el sistema. Para el Dr. Mario Gutiérrez, calidad es sinónimo de excelencia y perfección. Para Stooner, el concepto de calidad involucra lograr servicios cada vez mejores, lo cual implica hacer las cosas bien desde la primera vez, en lugar de corregir errores, lo cual aplicado a ...................................................................................................................................................................E • �niversitario la educación consiste en el esfuerzo de estudiantes y maestros para realizar el proceso de enseñanza - aprendizaje, buscando óptimos resultados desde el principio del mismo. Un último punto a considerar, dentro de estos breves planteamientos acerca de la calidad en la educación, es la necesidad imperiosa de reforzar políticas y programas que apoyen a las instituciones académicas a llevar a cabo una mayor y más eficiente investigación que promueva el desarrollo de la ciencia, la tecnología y las humanidades, tan necesaria para alcanzar niveles más altos de conocimiento aplicable. Estamos en una nueva era económica. La educación debe enfrentar, por tanto, el nuevo desafío. Las instituciones educativas deben cumplir su responsabilidad y Una letanía a la juventud académica ser líderes en el cambio. La cultura de la calidad aplicada a la educación propiciará mejorar constantemente todos los procesos de planeación y ejecución, así como la evaluación interna y externa de las instituciones y de los servicios educativos que ofrecen. El avance se ha iniciado y la filosofía de la calidad se permea a las instituciones educativas en la búsqueda del mejoramiento de la calidad de sus servicios, que al mismo tiempo produce el desarrollo de sí mismas y la oportunidad de su supervivencia. El reto actual es difundir y ampliar la cultura de la calidad en la educación, que es el indicador mundial para la competitividad en todos los ámbitos de la productividad y los servicios. México no puede ser ajeno a esta cultura, que a la postre redundará en su mejor desarrollo. Joel Montoya 1 Y bien, empecemos: Sostengo que nunca debe abandonarse a la vera del camino a los estudiantes que exhiben rebeldía a las propuestas adultas. Ellos se mostrarán sedicentes a ultranza en momentos muy especiales. Su pereza, su conformismo, su disciplina y altanería en ocasiones les llevarán con sus iguales para rehuir situaciones tildadas de ríspidas. Creo que debemos recordar que los humanos somos muy sensibles a la degradación, al desprecio, al castigo humillante, despótico e irracional, al rechazo flagrante de nuestros semejantes y al cruel abandono de quien estimamos, porque desde la visión de la psicología tales hechos son sinónimos simbólicos de aniquilamiento. Debemos comprender que la conservación de nosotros mismos es instintiva y, visto desde un humanitarismo puro, lo más sagrado que tiene la vida. Si partimos del hecho de que la autoestima es un rasgo cardinal de la dignidad humana y, por ende, un derecho humano inalienable, es necesario que las instituciones educativas y las familias ostenten la obligación moral de contribuir a formarla, reforzarla, mantenerla y evitar debilitarla. BIBLIOGRAFÍA Buenrostro, Ernesto. Control total de calidad a su alcance. Cómo lograr una competitividad a nivel mundial. Ediciones Castillo. Primera edición. Monterrey, N. L., México, 1996. Comesky, Robert y otros. lmplementing Total Quality Este tema siempre será un problema toral, porque los padres fallarán muchas veces, quizá por ignorancia, negligencia o tal vez por el descontrol de sus arrebatos coléricos que habrán de disminuir la calidad del afecto natural por sus vástagos. En el caso de los profesores es muy importante su emotividad, paciencia, capacitación, actualización, vocación, empatía y profesionalismo. Management in Higher Education. Magna Publications, lnc. U. S. A. Second printing, 1992. Guevara Niebla, Gilberto y otros. La educación y la cultura ante el Tratado de Libre Comercio. Editorial Nexos Nueva Imagen. México, 1992. Gutiérrez, Mario. Administrar para la calidad. Conceptos administrativos del control total de calidad. Editorial Limusa, Cuarta reimpresión. México, 1994. lshikawa, Kaoru. ¿Qué es el control total de calidad? La modalidad japonesa. Editorial Norma. Colombia. 1988. O'Toole, James. El liderazgo del cambio. Cómo superar la ideología de la comodidad y la tiranía de la costumbre. Editorial Prentice - Hall hispanoamericana. México. 1996. Wilson, Robert A. Survival in the 19B0's: quality, mission, and financing options. Center for the Study of Higher Education. University of Arizona. U. S. A. 1983. Stoner, James A. F. y otros. Administración. Editorial Prentice Hall, sexta edición, México, 1995. que nos gane la melancolía nos atrevemos Sainhacer una reflexión existencialista hacia la materia prima de los maestros y padres de familia. Dedicaré un requiescatpor aquellos que insisten, persisten y pululan en este universo plural donde los adultos ostentan la corona. Dedico a ellos una larga letanía llena de optimismo y ternura, a asa figura afectuosa, un tanto desordenada quizá, pero atractiva y fulgurante, viva, curiosa, expectante que constituyen esos núbiles humanos en su proceso de integración al ambiente instituido. Acepten un suspiro amoroso, por su bizarría e inquietud en una lucha contra el autoritarismo, en su contienda desigual contra el orgulloso adulto. Los profesores motivarían a sus alumnos para que enfrenten exitosamente las adversidades; empresa complicada en una sociedad compleja, discriminatoria, hostil, insegura y falta de apoyo a esa clase juvenil que lucha por su reivindicación y se desgasta en la búsqueda de su identidad, seguida por la mirada recelosa de los adultos que no acaban de comprender la idiosincrasia juvenil. Según J. Beane (1991 ), para orientar hacia la autoestima, renglón necesario en el aprendizaje, se requiere de una buena dote de amabilidad, apoyándose directamente en la afectividad, desterrar las políticas escolares y familiares impositivas, y evitar las comparaciones, que siempre serán odiosas. Los jóvenes alumnos representan adultos en potencia, ellos apenas han iniciado la construcción de 1 Maestro de la Preparatoria 16, colabora en diversas publicaciones . ························· ·········································································································· ··· ··· ····· ················· ········ . ............................................................................... ............................... . . . . . . . ......... ....... . .... . .......... ..E �Universitario su personalidad, llevan en su mochila de provisiones sus haberes genéticos, comienzan a distinguir a qué figura parecerse; regularmente sus padres son los modelos más representativos de los que repiten inconscientemente actitudes, conductas y razonamientos; los refuerzan en sus hogares y en ocasiones coinciden con sus maestros. Cuando se integran en la escuela, comienza la cimentación de su estructura psicofísica a través de la educación. Empiezan por conocer sus derechos y con recelos aceptan sus obligaciones. De pronto, suponen que ya todo está hecho y que son los adultos los que deciden; prácticamente inician el trayecto a su futuro por una senda plagada de obstáculos y prohibiciones. Sin embargo, la empatía demostrada por algunos maestros, su profesionalismo, su apoyo y amabilidad les harán reforzar los valores positivos esenciales. Desde este punto de vista el maestro se convierte en artesano, por su delicada labor de ir labrando, en la personalidad de sus alumnos, aquellos valores y conocimientos que le darán la armadura eficaz para sobresalir en esta heterogénea sociedad que les tocó vivir. Incrementar su cultura, limar asperezas y superar gradualmente las deformidades de los errores caducos, sería la tarea de los jóvenes. En teoría y en práctica, la figura del maestro es ideal, a través del tiempo se ha mostrado como un eficaz modelo, de él no sólo se aprenden los conocimientos signados en el currículum oficial, sino que atrapan, y a veces con más fuerza, sus principios morales de comportamiento, sus relaciones humanas, su manera de trabajar, su vocabulario, su vestimenta, su manera de caminar, de reír y hasta sus momentos de tristeza. Si hay tal copia consciente o inconscientemente de nuestras actitudes, los maestros debemos ser cuidadosos en nuestro accionar. Por otra parte y ligados totalmente a la formación de los infantes, los padres de familia habrán de proporcionarles a los hijos las herramientas básicas y permanentes para su correcta conducción. Esto se refiere a respaldo irrestricto, ayuda oportuna, respeto, afecto, ternura, comprensión y amor. Desde luego, habrá siempre casos diferentes en cuanto a la limitación de recursos físicos, intelectuales, por lo que maestros y padres deberán enlazarse en un correcto entendimiento rumbo a metas comunes, en el propósito de dignificar y buscar la trascendencia de todos los jóvenes estudiantes. Como un ejemplo sencillo a subrayar y que se refiere básicamente a los que muchos consideran superfluo, pero que de alguna manera moldea el proceso formativo del adolescente, se alude a los modelos padres-maestros, entre otros, los que ajustan en el cerebro del joven algunas conductas que se marcan firmemente, Ejemplos: la manera de vestir y el lenguaje dentro y fuera de casa; el requisito del vestir apropiadamente en reuniones sociales, eclesiásticas, escolares, o según sea la ocasión. Reportaje fotográfico Nora Estrella García' El vocabulario culto, elegante, estereotipado, desechando cacofonías y vocablos ramplones estarán colaborando firmemente en una formación integral de calidad, la cual habrá de dar los toques distintivos en cuanto a los procesos cognoscitivos del muchacho, es decir, al cuidado de los asuntos académicos latentes y manifiestos con enérgica intensidad en todas las fases de su escolaridad. Los muchachos vistos con amor son un estuche de monerías, según su formación familiar y escolar se entregan con ímpetu al hedonismo, dejando a veces al margen la responsabilidad. Tales jóvenes no controlan su tiempo, tornándose impuntuales a los eventos serios, todo ello es signo inequívoco de que algo anda mal; bajan su aprovechamiento académico, se ausentan de las clases exigentes, se muestran indiferentes, perezosos, retobados o mustios y su autoestima académica cae estrepitosamente. Todo esto lo ratificamos los maestros, lo sabemos de sobra; por ello estudiamos y escudriñamos el comportamiento adolescente en busca de estrategias apropiadas para la conducción juvenil hacia un final feliz. Los profesores de adolescentes no podemos quejarnos permanentemente y culpar a terceros o a los muchachos mismos. Creo que nuestra postura deberá ser de investigación, de observación, de propuesta, de reto, de aceptación del problema en la búsqueda permanente de soluciones. Sabemos que los expertos consideran los déficits perceptuales como responsables de las dificultades de aprendizaje, porque estos procesos se relacionan directamente con la atención, control de impulsos, abstracción, generalización, diferenciación, déficit de memoria, etc. No importa cuál sea la falla, absolutamente todos los jóvenes tienen derechos igualitarios: derecho a ser felices, a la salud, a la educación, a aprender, a vivir, a los derechos humanos universales, a amar y ser amados entre otros. Por tanto, todos ellos deben encontrar en el hogar y en la escuela el trato afectuoso y amoroso necesario para una formación biopsíquica aceptable. ·································· ··· ···················· ················ ··················· ······································· ····· ··········· ···················· 1 Estudiante de fotografía ··········· ..................................... ......... ... ...... ..................... ....... ................................. ................. ................. f �niversitario Acerca del Quijote Letícía Magdalena Hernández Martín del Campo 1 E s probable que "Don Qui-jote de la Mancha" no sea la obra más leída, pero sí la más conocida en el Occidente. Sus protagonistas se han convertido en íconos incon-fundibles para muchísimas generaciones. La figura de Alonso Quijano, "Don Quijote", y su contraparte, Sancho Panza, los personajes de ficción más vivos de la literatura, han trasminado cuatrocientos años de historia y se han inmortalizado en toda clase de expresiones artísticas: impresos en papel, convertidos en caricaturas, trazados en lienzos, fundidos en bronce, grabados en piedra, o trasladados a pentagramas para orquesta y ballet, reproducidos como diálogos para representarse en escenarios teatrales o de ópera. Para asombro de muchos, el ahora clásico entre los clásicos españoles no fue profeta en su tierra. Mientras que en España la historia de Don Quijote fue menospreciada y hasta ignorada, en Francia, Inglaterra, Italia y Alemania logró en pocos años captar la atención de intelectuales y artistas. La historia de sus publicaciones nos lleva a destacar algunos aspectos interesantes: a los dos años de la primera edición española, a cargo de Francisco de Robles para el reino de Castilla, aparece una segunda, en los Países Bajos, concretamente en Bruselas. Entre 161 Oy 1618 la novela de Cervantes se traduce al inglés, francés, alemán e italiano mientras que en España tardan varias décadas para volver a sacar una nueva edición y con sólo mediano éxito. Los coterráneos de Cervantes se resistían a reconocer los méritos de una novela que a sus ojos, parecía burlarse de muchas otras. Más allá de la Península Ibérica, las publicaciones casi inmediatas del Quijote habían interesado sobremanera a perso-nalidades de la nobleza. En Inglaterra, por ejemplo, el barón de Carteret motiva a un admirador de Cervantes, Gregario Mayans, para que escriba por primera vez una muy confiable biografía del autor, con el fin de incluirla en un proyecto que dejaría asombrados a los españoles: una lujosa edición de cuatro tomos, con ilustraciones, impresa en Londres y auspiciada en todo por el mismo mecenas inglés. En Francia, por otra parte, ocurre algo curioso años después, la versión apócrifa del Quijote, escrita por Alonso Fernández de Avellaneda, provoca más interés crítico que la original de Cervantes y lo más asombroso de todo, es que años después, en 1632, se reimprime la burda copia que es calificada por los críticos de ese tiempo como "exenta de los defectos en que incurrió Cervantes". Como si eso no fuera suficiente, la Real Academia Española premia esa reimpresión del plagiador. Es hasta 1755 cuando, imitando una exitosa idea de impresores franceses, aparece en España una edición de bolsi llo reunida en varios pequeños tomos, que por fin logra difundirse. A partir de entonces la novela de Cervantes no sólo va siendo aceptada, sino que se convierte en el más buscado y leído de los libros españoles. En 1780, la Real Academia Española publica por fin una edición debidamente cuidada e ilustrada con grabados de maestros de la época con la que se califica al Quijote, original de Miguel de Cervantes Saavedra, como "gloria del ingenio español y precioso depósito de la propiedad y energía del idioma castellano". La obra, oficialmente, se reconoce como un clásico de la literatura universal. El pecado de omisión que cometieron los intelectuales españoles de la época de Cervantes, y 1 ·························································· ··· ····································································································· ····· Licenciada en Letras Españolas. Maestra de tiempo completo en la Preparatoria 16 de la UANL y coordinadora de la Academia de Español. · ................................................................................................................................................................... E �niversitario con dudosa moralidad, etc. La cuestión es que nadie, hasta ahora, quiere despojar la vida de Cervantes de todas las leyendas románticas que la rodean. El mayor mérito de este genio de las letras es exhibir de manera magistral en su novela la admirable habilidad para reunir en ella todo un mosaico de géneros literarios. Hilvanados en la confluencia de la épica de los ideales caballerescos y el relato crudo de la picaresca, reconocemos los ecos de la novela pastoril, la mozárabe, la amorosa, la italiana, la bizantina que, entremezclados con la variedad de subgéneros líricos que incluye, le dan a esta obra un carácter universal. Mario Vargas Llosa, en su estudio preliminar a la edición del Cuarto Centenario de la Real Academia Española, califica al Quijote como un libro moderno, en palabras textuales argumenta: "es una novela de actualidad porque Cervantes, para contar la gesta quijotesca, revolucionó las formas narrativas de su tiempo y sentó las bases sobre las que nacería la novela moderna. Aunque no lo sepan, los novelistas contemporáneos que juegan con la forma, distorsionan el tiempo, barajan y enredan los puntos de vista y experimentan con el lenguaje, son todos deudores de Cervantes", y aquí debió decir, Vargas Llosa: "somos todos deudores", pues gran parte del trabajo literario de este escritor, otrora peruano, han sido novelas. del que después tendrían ocasión de lamentar, fue respuesta a la reacción de los lectores extranjeros. La novela ponía de manifiesto sus debilidades, pues en el momento en que su autor la escribe, el vasto imperio español presentaba ya visibles síntomas de crisis económica, política y militar. El entusiasmo que la obra de Cervantes despertaba en los extranjeros era mal visto por los hispanos, ya que se exponían en ella, claramente, entretejidos en la anécdota, los vicios que los caracterizaban. Como gran potencia, España contaba con innumerables enemigos que la veían con temor y el Quijote les daba oportunidad de transformar su miedo en burla. Encontraban en sus aventuras una ridiculización de sus costumbres y hasta de su Historia. El español, tan amante de presumir, de pronto se veía, en la novela de Cervantes, des-nudo y mostrando sus miserias. Tan discu-tida fue la novela como hasta ahora ha sido la vida de su autor. De Cervantes se han dicho toda clase de afirmacio-nes difíciles de comprobar: los filó-lagos e historia-dores modernos se han atrevido a declarar audaces hipótesis que van desde considerarlo un judío converso, hasta declararlo de naturaleza horno-sexual. De acuerdo a lo que afirman los estudiosos, la vida del autor del Quijote es otra novela: poeta fracasado, recaudador de impuestos, padre irresponsable, prestamista, convicto por deudas, héroe de combate, prisionero de piratas, cautivo en Argel, fugitivo frustrado, mal esposo, hermano de mujeres .................................................................................................................... ................................................... Lo primero que llama la atención en la historia del Quijote es el contraste de sus protagonistas: un hombre mayor, falto de juicio, creyéndose caballero andante, convence a un joven villano "de muy poca sal en la mollera" para que lo acompañe como escudero; de manera que "deshaciendo todo género de agravio y poniéndose en ocasiones y peligros donde, acabándolos, cobrase eterno nombre y fama ...". La primera gesta, pues, que presenciamos los lectores, es la lucha entre la visión distorsionada pero culta, solemne y refinada del anciano "confundido", contra la visión que emana de la simpleza, ignorancia y lógica respuesta de un Sancho Panza que, aunque respeta y admira a su amo, no puede, de ninguna manera, imaginar algo que no ve. De este enfrentamiento de lenguajes nace lo que Carlos Fuentes llama pedagogía de la novela: un lenguaje ilumina a otro, porque a fin de cuentas nadie es dueño absoluto de la verdad. Cervantes, de primera intención, parodia magistralmente las novelas de caballería y no podemos saber a ciencia cierta si lo hace, porque al ser ferviente admirador de los valores que las grandes canciones de gesta resaltaban, considerara una falta de respeto que siguieran publicándose imitaciones burlescas de muy baja calidad; o bien, pretendiera terrT)inar con este género ya decadente, e inaugurar una nueva manera de narrar donde se mostrara el choque y desplazamiento de lo viejo, para dar paso a una nueva mentalidad, a un nuevo orden de ideas y realidades difíciles de callar. La novela de Cervantes, siendo en apariencia una obra de carácter eminentemente local, se universaliza, porque no sólo es un cúmulo de aventuras escenificadas en La Mancha, una región de Castilla; sino porque es un escaparate donde se exhiben sentimientos íntimos, ideales, razonamientos, sueños, valores, debilidades, luchas, esperanzas; todo eso que late y latirá en el alma humana por siempre. Cervantes da vida a sus inolvidables personajes y les deja libres, otorgándoles el espacio suficiente para que se expresen, para que sea su palabra: sabia o ignorante, conveniente o imprudente, sentenciosa o cuestionadora, la que hable. Miguel de Cervantes presintió, desde el momento de escribir su novela, que trascendería. Es por voz del personaje Sansón Carrasco, que refiriéndose a la primera parte del Quijote dice: "es tan clara, que no hay cosa que dificultar en ella: los niños la manosean, los mozos la leen, los hombres la entienden y los viejos la celebran[ ...] no hay antecámara de señor donde no se halle un Don Quijote, unos le toman si otros le dejan, éstos le embisten y aquéllos le piden". En nada se iba a equivocar su autor. La novela no solamente sería considerada la más grande obra española de todos los tiempos, sería declarada como el más grande libro de entretenimiento del mundo después de la 1/íada. La historia de Cervantes rompería barreras culturales e idiomáticas y se convertiría en inspiración de muchos escritores, nos basta mencionar a Dickens, a Flaubert, a Dostoievski, a Thomas Mann, a Kafka y a Borges. Millares de estudios se han hecho de esta obra entre artículos, ensayos, tesinas y tesis doctorales; pero lo mejor del Quijote es leerlo para disfrutarlo; muchos como Sigmund Freud o el propio Karl Marx decidieron aprender el castellano para leerlo en su lengua original. Quienes tenemos la dicha de hablar el mismo lenguaje de Cervantes, sólo tenemos que tomar el libro y abrirlo, él se encargará de atraparnos y llevarnos de la mano para convivir con su grandeza. FJJIIII ---¡r ................................................................................................................................................................... E �niversitar·o Qué sucedería, si las arañas te picaran Poemtls Zacarías Jiménez1 Myrna Cisneros TUS OJOS HUELLA La, sombra de tus ojos Busco en las nubes me tiene cautiva y mi coraz6n estalla a pesar de tu silencio. tus ojos para sentir que me miras busco en el cielo tu risa para que ilumines mi vida busco la estrella viajera para fugarme contigo y llegar al infinito siguiendo siempre tu huella. Sé que no estás ausente miras muy adentro de corazones y ojos que como los tuyos reciclan sangre joven palpitan ante el desastre la miseria y el desamor. La, sombra de tus ojos me tiene cautiva porque me dicen lo que calla tu boca. h H 1 Y en el viento, ansiosa tu melena busco para mecerme con ella pero en el cielo s6lo veo luz de cometas y estrellas que no alcanzan a iluminar mi sendero. 1 AÑORANZAS ARMONÍA El eco de su voz horada en el tiempo viejas emociones que se creían muertas. El aire y los sueños se entienden muy bien uno es la hoja que por el otro arrastrar se deja si pierde de vista que quería ser estrella. En el alma también la voz hunde su pala sacando en cada acci6n el polvo del recuerdo Los pasos añorados se aceleran, corren como el coraz6n cuando escuchan su voz. El aire y los sueños se entienden muy bien caminan juntos cuando la vida es plena ¡y en la tormenta! Volando a los sueños el viento se lleva. El aire y los sueños se entienden muy bien 1 Maestra de la Preparatoria 2 n asuntos de literatura es pertinente el refrán: "Si esta víbora te pica no hay remedio en la botica". Pero qué sucedería si las arañas te picaran. Bueno, el asunto incumbe a propósito del libro infantil del novel escritor Víctor Olguín Loza, precisamente, Si las arañas te picaran, que se agrega a la escasa lista de literatura infantil en Nuevo León. E El libro muestra las problemáticas de los niños con elemental respeto hacia ellos. Un lenguaje imbuido de ironía apoya el rito del juego.fundamentado en la seriedad que ponen los pequeños en sus juguetes, como diría Nieztche, un ambiente en el que los niños se constituyen en motivos de reflexión para los adultos, como en el cuento Un niño al revés. En éste, el padre de Filio se complica la vida cuando trata de despejar la incógnita de porqué su hijo sabe contar del 60 al 1, pero es incapaz de hacerlo del 1 al 20. Apenas ha encontrado una solución, cuando la madre de una de sus condiscípulas acusa a Filio: ¡Su hijo... ! -escupió colérica-. ¡Es un degenerado! Ayer se pasó todo el recreo besuqueando a mi hija. Si así es ahora, imagíneselo de grande. La madre exige que expulsen a Filio de la escuela, en una actitud propia de la intolerancia que impera en nuestros días. El mismo Filio en el cuento Todo abuso debiera ser castigado parece cuestionar: ¿acaso la justicia sólo se debe aplicar a los adultos?, cuando es testigo de los maltratos que una madre inflige a su hija, Pao. Y en un acto de espontánea solidaridad Filio jala la palanca del Metro para que, al detenerse este medio de transporte, la niña deje de sufrir. Afortunadamente para Filio, su padre practica la tolerancia y eso le da opción a escuchar y a comprender a su hijo, y por fortuna para el padre de Filio, su hijo le recuerda que no lo sabe todo y lo invita a ser humilde. Asimismo, Filio pone el dedo en la llaga cuando en el cuento Así leen ellos plantea la necesidad de cómo ha de leerse (un hábito urgente en nuestro país, porque leer siempre nos hará mejores personas). Filio vuelve aaparecer er. el Error didáctico, y esto da pauta para definirlo como un personaje novelesco, pues a través de los cuentos se manifiestan los cambios en su vida. Alo largo del libro realiza diversa operaciones mentales, pero en Error didáctico apenas va aprendiendo a contar a partir de los chopos: su padre se los pone como ejemplo y más tarde tiene que comprárselos, porque si su padre le ejemplifica: Aquí hay chopos de vainilla, Filio no se anda con ficciones y exige que sean chopos reales, no ejemplos abstractos. La actitud de los padres como personajes de este libro es la de responsabilidad y tolerancia, lo cual reafirma la preocupación del autor por comunicar la necesidad de inculcar los valores en los niños, sin que por ello su escritura encalle en la moraleja, salvo en un texto: Si la arañas te picaran, que es una fábula, pero este género es tan necesario como el cuento o el poema, pues al igual que éstos comunica situaciones humanas artísticamente. Víctor Olguín Loza aborda las problemáticas propias de los niños desde un punto de vista muy singular, como singulares son sus personajes: Filio, Papo, una niña de la cual no menciona el nombre y que pudiera llamarse Lesly, pues a ella dedica el cuento Para qué sirve la tangente, aparte de que en todo el libro sólo ahí aparece una niña como personaje. Acerca del El recreote diré que me recuerda el cuento Alicia en el país de las maravillas, por su estructura, pero con un lenguaje sencillo, claro y lúdico Víctor nos lleva de la mano hacia los asuntos que conoce afondo, y uno recuerda los consejos del gran novelista James Joyce, quien afirmaba que hemos partir siempre de lo conocido, y a veces de lo autobiográfico, para trabajar mejor en la literatura. En los evangelios de Marcos, Mateo y Lucas, Cristo dice a sus discípulos que para entrar en el reino de Dios es preciso ser como un niño, y la misma actitud es válida cuando se aborda el microcosmos de los niños, es preciso ser como ellos para entenderlos y para hacer literatura. Ciertamente es un libro necesario, para niños y en el cual los personajes son niños, y la buena noticia es que los niños tendrán otra opción para iniciarse en la lectura, además de los cuentos de los Hermanos Grimm, Cristian Andersen; Margarita Robleda, en México, y Gabriela Riveros, en Monterrey, entre otros. La gran poeta mexicana Dolores Castro, con quien Víctor leyó hace tiempo en un espacio cultural, quedó fascinada y dijo que el escritor conoce el alma de los niños y sabe comunicar sus inquietudes. Si las arañas te picaran, es el momento de leer este libro. 1 Autor del libro La eternidad comienza a las siete de la noche, coautor de los libros Confesiones Inauditas y El Capitán de Dos Armas. Fue Becario en el Centro de Escritores de Nuevo León . ................................................................................................................................................................... ( • �Universitario Nuestro amigo estaba a punto de atraparla cuando llegó su papá. Si las arañas te picaran abía una vez un niño que quería ser El Hombre Araña. Se llamaba Papo. Su padre le compró un traje completo del héroe; pero él no se lo puso. Quería ser de verdad El Hombre Araña, disparar su tela y saltar de un edificio a otro. quitaba. Con otra ramita movió de un lado a otro a la tejedora y de pronto: Necesito que me pique una araña-pensó Papo-. Así fue como el muchacho de la película se transformó en El Hombre Araña. Estuvo un rato esperando que se le hinchara y se le pusiera roja la piel; pero nada más le salió un puntito. Entonces Papo pensó: Ni me picó fuerte. Fue más el gritote que eché, como cuando mi primo apenas me toca y hago un escándalo gritando ¡Me pegó, me pegó! Empezó a buscar en las paredes y debajo de los muebles. Luego salió al patio. Ya me imagino la cara que van a poner Vicente y Mario César cuando me vean -se dijo mientras buscaba en el jardín. -¡Ahí está! -gritó muy contento cuando al fin vio una arañita gris que caminaba por una rama. La quiso atrapar; pero el pequeño arácnido era muy hábil para saltar y no se dejó. Mas como Papo estaba decidido a ser El Hombre Araña, la persiguió hasta que el animalejo, agotado, no pudo seguir saltando y nuestro amiguito le echó mano. Cuando la puso en su brazo, la araña estaba tan cansada, que no tenía fuerzas para picar. Tengo que hacerla enojar para que me pique -pensó. Tomó una ramita y dio varios golpes al animal. Todo fue en vano. La araña no le picó; y Papo tuvo que dejarla e irse a buscar otro bicho. Al fondo del jardín había una caja de triques y cosas viejas. Ahí encontró varias telarañas abandonadas. Sólo en una estaba su dueña, una araña tejedora que no se movía. -¿Estará dormida?-se preguntó. Para averiguarlo, movió un zapato viejo y de inmediato la araña también se movió. Con algo de temor, fue metiendo la mano, poco a poco, hasta que la telaraña, con todo y araña, se le pegó en los dedos. Papo sentía miedo. Luego pensaba en que estaba muy cerca de convertirse en El Hombre Araña y el miedo se le 1 Papo se asustó con los gritos de su papá. Él llegó y lo tomó de los brazos para ponerlo a salvo. Víctor O/guín Loza 1 Para Jesús David H -¡No Papo! ¡No la toques! ¡Espera! -¡Ay! -gritó Papo. La araña le había picado. -¡Papo, ven a merendar! -lo llamó su mamá desde la cocina. Esa tarde Papo se fue decidido a buscar una araña más grande. El domingo siguiente vinieron de visita sus primos Vicente y Mario César. Papo les propuso que jugaran a ver quién encontraba la araña más grande; pero no les dijo lo que planeaba hacer con ella. -Vamos al baldío de enfrente -sugirió Mario César. Los tres primos fueron y se pusieron a buscar entre las hierbas y las piedras. Después de un buen rato Vicente gritó: -¡Aquí está una! Papo corrió a verla. -¡Es una arañota! -seguía gritando Vicente. -Es negra y tiene un punto rojo en la cola -observó Mario César. -Déjenme a mí. Yo la quiero. ¡Es mía! ¡Es mi araña! -gritaba emocionado Papo mientras movía la piedra en la que estaba la araña negra con un puntito rojo en la cola. El papá de Papo oyó lo que su hijo gritaba y se alarmó. Es coautor del libro Confesiones inauditas y ha colaborado en la revista Entorno Universitario de la Preparatoria 16 de la UANL. Es guionista y productor cinematográfico. Si las arañas te picaran es su primer libro. -¡Esa es una araña muy peligrosa! Si te pica, te mueres-le decía, y él más se asustaba. Luego lo bajó en un lugar apartado de las piedras y fue a matar al animal. El papá estaba revisando que no hubiera más arañas, cuando los gritos desesperados de su hijo lo hicieron reaccionar. -¡Las hormigas le están picando!-empezaron a gritar Vicente y Mario César, al ver que su primito estaba sobre un hormiguero. Papo daba saltos en el mismo lugar y no dejaba de gritar al sentir los piquetes de las hormigas. Su papá vino corriendo de nuevo y lo levantó en brazos para retirarlo del peligro. Sólo que esta vez, las hormigas ya le habían dado tremenda picotiza. Él gritaba angustiado -¡No! ¡No quiero! ¡Eso no quiero! Con la pomada que le puso su mamá, a nuestro amiguito se le quitó el dolor y la hinchazón se le bajó. Mas él seguía llorando inconsolable y no dejaba de repetir. -¡No! ¡Yo no quiero ser El Hombre Hormiga! ¡El Hombre Hormiga no! Pasaron los días y Papo no se convirtió en hombre hormiga. Entonces su papá le explicó que lo de El Hombre Araña es una leyenda, que únicamente existe en la película yno es cierto que un muchacho se haya transformado por un piquete de araña. -En las películas salen muchos héroes -agregó el papá-. Todos tienen poderes especiales y hacen cosas increíbles, pero nada es cierto. Todas son leyendas. -¿Qué es una leyenda, papi?-preguntó Papo. -Una leyenda es una historia que mucha gente cuenta, pero que no es verdad -le respondió él. , . . . . Papo se quedo pensando: M, pap, es bien valiente y sabe todo; yo quiero ser como él. Un niño al revés Cuando la maestra de Filio nos planteó, a mi esposa y a mí, la razón de habemos citado, me sentí como cuando alguien dice: "hay una noticia buena y otra mala; primero la buena.. ." -El niño es sumamente inteligente-adelantó la maestra-. Esta semana el grupo comenzó a ver los números del diez al veinte y él, de un día para otro, llegó hasta el 60; nada más que los cuenta al revés. No sabe contar en orden progresivo. Eso nos preocupa, porque nunca habíamos tenido un niño así; podría ser un problema serio en su desarrollo psicológico. Más vale atenderlo a tiempo. Lo mandaron llamar y, en efecto, a petición de la maestra recttó del sesenta al uno, sin titubear ni equivocarse. Pero su sonrisa graciosa se tomó en apuro cuando la maestra le pidió que contara del uno al veinte. Hasta el diez, lo consiguió aceptablemente, pero los siguientes números salieron de su boca con pasmosa dificultad; el dieciocho, el diecinueve y el veinte, le costaron lágrimas. De regreso lo intenté yo mismo, seguro de que en el kinder se había inhibido al ver tanta gente; el resultado fue idéntico. Reaccioné molesto. Discutí con Mariana en un intento por culparla. Luego quise suavizar las cosas quejándome de la suerte. -Esta es una de esas rachas que a veces tengo, donde todo me sale al revés. Una semana antes, en la Escuela de Padres nos habían dicho que los niños, a esa edad, son el vivo reflejo de sus padres, porque imitan cuanto les escuchan y ven hacer; y esa idea era la que ahora me retorcía todo por dentro. Mariana guardaba silencio, pero yo percibía su zozobra. La diferencia era -yo lo sabía-, que su preocupación era por Filio, por entender qué estaba perturbando su sano desarrollo; en cambio, yo, estaba angustiado por mí, por lo que esa conducta decía de mi papel como padre. -Ten más cuidado con él-agregué en tono autoritario y exagerado-. No hace más que ver películas y comer palomttas. La preocupación y el remordimiento no me dejaron en paz ese día. Al salir del trabajo decidí quitar la viga de mi ojo antes que ver la paja en el ajeno. ................................................................................................................................................................... E �Universitario -Lo que usted ha expresado es sumamente revelador -me interrumpió el psicoanalista con voz grave y categórica, cuando yo llevaba dos horas hablando de todo lo que podía recordar, desde que Filio fue concebido, hasta el incidente en el kinder-. Ya pode-mos empezar a atar cabos-prosiguió-. Mire, la situación es bastante clara. El hecho de que usted y su esposa hayan manifestado alguna vez su deseo de tener una niña y sus reservas para conocer el sexo del bebé antes del alumbramiento parecen trivialidades, pero son hechos determinantes que su hijo percibió desde el vientre como una sensación básica de rechazo. Ese niño trae la consigna de vengarse de ustedes, como ya empezó a hacerlo, al nacer varón. De modo que nos esperan largas jornadas, mi amigo. Su hijo seguirá haciendo las cosas al revés. Abatido, salí del consultorio. Luego la depresión empezó a lacerar mi ánimo y pronto me consumía como el fuego a un bosque. Girar la perilla de la puerta, al llegar a casa, era abrir la llave del enfado y los reclamos. Discutía con Mariana por nada y a cualquier hora. Más tarde nos reconciliábamos, pero eso era cada vez más difícil. Decidí que salir al parque por las noches, respirar aire fresco y pasar un rato solo me ayudaría. Pero el distanciamiento con mi esposa era evidente, nuestra relación se estaba socavando. En cuanto a Filio, todo lo que hiciera despertaba en mí la sospecha de un sentido oculto, maligno. "Su inocencia ha quedado atrás", aventuré; y también él comenzó a ser víctima de mi temperamento. Me imaginaba que en cualquier momento nos sorprendería con un nuevo acto de "venganza". Una noche salí al parque; y acabé en el bar. Allí me pregunté por qué los hijos de mis amigos eran normales y el mío no. ¿Cuál fue el error que cometí? Intenté dilucidarlo y sólo me confundí más. Decepcionado, sentí pena de mis sueños, que ahora me parecían ingenuos, como el de convertirme en el mejor amigo de Filio, educarlo y hacer de él todo un hombre, una gran persona. Luego me puse a planear atrocidades, como investigar a la guardería donde cuidaron a Filio siendo bebé, o demandar al pediatra. ·He visto a muchas personas lamentarse y reconocer que el traje de padres les ha quedado grande, cuando sus hijos llegan a la adolescencia, pero el mío tiene cinco años y ya no sé qué hacer. Cuando uno da todo a quien ama, y la realidad nos muestra que sigue faltando algo tal vez elemental, la impotencia es devastadora, insufrible. Nefastos augurios aleteaban en mi mente, arrojándome sus imágenes futuribles. ¿Qué pasará con él? -Me preguntaba-. ¿Irá ser un inadaptado social, un rebelde; quizá homosexual, holgazán, o vicioso? Y de pronto me sobrecogía la sensación de ser el padre de un Alien en ciernes. Al salir del bar me sentía el hombre más fracasado del mundo, el más desgraciado. Esa noche las escenas fueron terribles: gritos, reproches y acusaciones mutuas. Estaba a punto de firmar el divorcio cuando desperté sobresaltado y sudoroso. Los días siguientes Mariana y yo casi no discutimos, gracias a ella, a su suspicacia de mujer. También advertí que dedicaba mucho tiempo a observar a Filio. Una tarde llegué cansado y me acomodé en el sillón para ver la tele. Mariana entró sigilosa y me llamó. Su sonrisa la desbordaba. -Ven, ven a ver-me apresuró en voz baja. Desde la escalera nos asomamos a la cocina y ahí estaba Filio encaramado en una silla. El niño colocó la bolsa de palomitas dentro del horno microondas, se escucharon dos vips y comenzó a leer ante la pantalla: -60, 59, 58, 57.. . Esa noche la alegría volvió a nuestro hogar.Todos nos quedamos hasta tarde riendo de nada y jugando a cualquier cosa. Entre Mariana y yo: ardientes los besos, desinhibidas las caricias. Un auténtico reencuentro. Filio participó de nuestra alegría hasta que lo aplacó el sueño. Dos días más tarde nos volvieron a llamar del kinder. Estábamos en la oficina de la directora cuando una madre de familia llegó cortando cartucho a su indignación, sin quitarnos de encima la mirada. -¡Su hijo... ! -escupió colérica-. ¡Es un degenerado! Ayer se pasó todo el recreo besuqueando a mi hija. Si así es ahora, imagíneselo de grande -movió la mirada para incluir a la directora-. ¡O lo expulsan, o mañana sale en las noticias! iY de eso me encargo yo! Para qué sirve la tangente Para Les/y -¡Papi! ¡Una omiga! -¿Dónde? -¡Míala! Allí va caminano. -Ah, de veras. Vente para acá. -¿A llóne va l'omiga papi? -Pues ... ha de ir a su casa. -¿A shu casha? ¿Óne vive? -Allá, en un agujero. -¿Po qué vive a un agujello? -Porque las hormigas viven en un agujerito. -A velo, vamosh ¿Óne tá l'agujellito? -Allá en el jardín. -¿En e jallín? ¿Y qué lleva callando? -Lleva una semilla. -¿Y po qué no she cae chemilla? -Porque la hormiga es muy fuerte y la agarra bien. -¿Po qué? -Ven, mejor vamos a ver las caricaturas. -¿Y no cansha omiga? -No, no se cansa. Ya empezaron las caricaturas. -¿Po qué lleva chemilla, papi? -Porque les lleva de comer a sus hormiguitas. -¿Po qué? -Porque las hormiguitas comen semillas. -¿Óne tán omiguitash? -Allá en su casa. En el agujerito. -¿Allá no hay chemillash? -Sí, pero éstas les gustan más a las hormiguitas. -¿Omiguitash tán bebitash? -Sí. -¿Son shus hijitash? -Sí, las hormiguitas son sus hijitas. -¿Ye papá? -El papá ... está trabajando. -¿Óne tabaca? -En un árbol. -¿En un ábol? ¿Po qué? -Porque las hormigas son muy trabajadoras y se suben a los árboles. -¿Cómo tabaca en ábol? -Cortando hojas. -¿Ojash? ¿Y cómo cota ojash? -Con los dientes. -¿Y po qué cota? -¡Mira, el carro de las nieves! ¿Quieres una? -Shí. Quello de chocollate. -¡Uuuff! .. ... .......................................................................................................................................... .................... ( �Universitario Rincón de tradiciones La leyenda de Benito García-Sánchez Rafael Olivares Ballesteros 1 e arría el año de 1913 cuando el vendaval de la Revolución llegó a Lampazos, Nuevo León. Doscientos soldados estaban acampados en el pueblo al__ mando del mayor Nemesio Chávez y las fuerzas rebeldes de Pablo González, tras la toma de Villaldama, con quinientos guerrilleros amagaban atacar este poblado. Ante tal amenaza, se le dio el nombramiento de Coronel al ingeniero Francisco Naranjo, para que enlistara entre los vecinos del lugar un cuerpo de voluntarios para defender el pueblo. Muchos lampacenses se anotaron en la infantería pero, entre vecinos y efectivos de la gendarmería del contra-resguardo aduana!, se formó también un cuerpo de caballería con los más hábiles jinetes. Y ahí, sobre su caballo, estaba Benito García Sánchez. Los voluntarios lampacenses llamados la Defensa Social, como civiles que eran, no tenían ninguna formación militar; pero la necesidad de defender a sus familias de la tragedia que se acercaba los convertía en verdaderos leones. El enemigo, cualquiera que fuera, conocería el valor y la furia de un hombre cuando defiende su casa. Así las cosas, los revolucionarios avanzaron aquel 18 de marzo, seguros de su armamento y superioridad numérica; y desde el sur y la estación, las descargas de fusilería y metralla inauguraron el bautizo de fuego que confirmó una vez más el valor de los hombres de esta tierra que se batieron con tal decisión y fiereza, que durante dos días de combate hicieron fracasar todas las cargas del enemigo. Sorprendidos ante el arrojo yefectividad de los defensores, los invasores se retiraron en un repliegue táctico para preparar un ataque más digno de tan soberbio contrincante. En el pueblo, estalló el júbilo ante la victoria. Los revolucionarios avanzaron otra vez por el sur y la estación. Al estruendo de la batalla, las calles se fueron sembrando de cadáveres y heridos de uno y otro bando. Los defensores no pedían ni concedían piedad, pues por sus venas corrían aún caliente e impetuosa la herencia de sus padres y abuelos que enfrentaron la historia del país en todas las guerras. Se peleaba casa por casa, esquina por esquina. A cada trecho que conquistaba el enemigo, infantes y jinetes se replegaban a los siguientes techos y barricadas. Rosendo Garza, a la postre secretario de la Gendarmería Fiscal, obcecado y bravío peleaba en la infantería; pero su punto defensivo estaba ya por caer y sus compañeros uno a uno se habían ido retirando. Sólo él quedaba en la barricada y Benito García llegó rayando su cabalgadura para gritarle: · Los siguientes días fueron de nerviosismo para las familias; de preparar barricadas, parapetos y trincheras por toda la población. Y mientras el viento cantaba las pasadas glorias bélicas de este pueblo que envió a sus mejores hijos a los combates por la Independencia, las invasiones americana y francesa, los hombres recibían instrucción en el arte de la guerra. En esos días, Fortunato Zuazua y sus rebeldes buscaron entrevistar a los jefes defensores para pedir la rendición y evitar todo el sufrimiento que vendría con el nuevo ataque; pero los lampacenses se negaron a entregar el poblado sin pelear. Benito se adelantó un tramo, pero al volver la vista atrás vio que Rosendo seguía defendiendo la trinchera que ya no resistiría un minuto más de ataque. Giró su caballo y, bajo la lluvia de plomo, pasó como centella cargando en ancas al bravo combatiente, arrancándolo de las garras de la muerte. En esa batalla, todo era valor y heroísmo. Había que salvar la vida para continuar el combate dos cuadras más adelante. La hora trágica llegó. Al amanecer del 28 de marzo, el sol asomó sobre la Sierra de la Iguana y descubrió a Lampazos entero convertido en una sola trinchera. Los altos de las casas y sus calles se erizaban de bayonetas y fusiles. Y mientras los jinetes del pueblo esperaban la orden para cargar a fuego y sable contra el enemigo, los infantes esperaban con pulso firme parapetados en techos y barricadas para refrendar una vez más el destino heroico de Lampazos. La moneda, giraba ya en el aire... Las horas pasaron, la noche llegó y transcurrió sin un minuto de descanso para los combatientes. El sol salió y la pelea iba atravesando el pueblo. Por la tarde de ese día 29, llegó por la calle Juan Ignacio Ramón y las calles del barrio de la Ermita se sacudían por el fragor de la batalla. En un zafarrancho de caballería, Juan Francisco García voló por los aires al rodar su caballo con una herida mortal. Benito vio a su hermano batirse a pie con sólo pistola en mano; y abriéndose paso a punta de sable entre los com- _ ¡Ándale, Rosendo... ! ¡Que vamos a cubrir la siguiente tapia! ¡Aquí ya no hay nada qué hacer! batientes, caracoleó en círculos su caballo, cubrió al jinete en desgracia y lo cargó en ancas para sacarlo a galope tendido de una situación desventajosa que habría sido una muerte segura. El rescatado siguió la lucha entre la infantería. Así, todo fue pelear a brazo partido, defendiendo día y noche cada palmo de terreno; pero al obscurecer del día siguiente y después de cuarenta horas de furia, los defensores se replegaron hacia el monte dejando atrás el pueblo humeante; sin embargo, tendidos por las calles, también quedaron 85 enemigos. El invasor agotado por la larga lucha, ya no los siguió. La conquista se había consumado, pero si cayó Lampazos: ¡nadie diga nunca que fue por falta de hombres! Tres meses después, los revolucionarios fueron desalojados por otra fuerza superior, y los civiles regresaron a reconstruir sus hogares y a tratar de continuar su ya de por sí precaria vida. Aquella jornada trágica, que dejó muchas cruces y hondas cicatrices en el alma, sería siempre recordada por el pueblo; pero olvidando que la historia la hacen los pueblos y no los hombres, los libros sólo hablan de los jefes de alta graduación. Sin embargo, los ancianos nonagenarios, viejos testigos del tiempo y su acontecer, recuerdan aún a todos aquellos héroes anónimos contando a las nuevas generaciones los recuerdos de un pasado de gloria y sufrimiento, que templaron al lampacense de viejo cuño. Y Rosendo Garza, en sus momentos de nostalgia, narraba esta epopeya al entonces joven Juan Francisco García Castañeda; y recreando en su memoria a los centauros bizarros con el sable al viento, terminaba así sus remembranzas: _ "Y ahí, sobre su caballo, estaba tu padre: Benito García Sánchez." 1 Maestro de la Preparatoria 16. Autor de once libros de tradiciones, leyendas y cuentos cortos. ········ ·········· ··················· ·············· ··· ·········· ···· ······················ ········ ··· ······················ ······· ····· ·· ···················· ·········· ··············· ····· ············. ······· . · ················ . ·········· ·············· ····················································· ··· . ·············· ·E �niversitario La violenci¡1, y la desolac1on en el campo mexicano de Juan Rulfo Daniel Rodrigo Álvarez del Castillo Arredondo L a obra de Juan Rulfo "El Llano en llamas" muestra principalmente la vida rural de México durante la época revolucionaria, reflejándola más bien desde un aspecto negativo, con su mezcla de mitos, sus fantasmas, su atraso. Los cuentos de Rulfo contienen humor tiránico, fan-tástico, y elementos impor-tantes como la realidad del campo laborable mexicano, caracterizado por lo típico del lugar, y dejando entrever situaciones problemáticas de sus pueblos. Otro aspecto común en sus cuentos son la condiciones geográficas de las tierras descritas: pueblos, haciendas, rancherías devastadas por la sequía, esterilidad, campos polvorientos y miserables. Presenta temas re-currentes, ----:, como la violencia, la muerte, la venganza, el fatalismo. Sus personajes siempre descritos en tiempo presente, y la mayoría en primera persona, parecen transmitir una sensación de cansancio y derrota, de pesimismo. Existe una tendencia a usar metáforas e imágenes a veces irreales, confundidas con la fantasía. .. ur 1 El mundo que Rulfo describe es aquél cuyo sentido en la vida de sus 1 personajes, manifiesta la incertidumbre de no saber qué se va a comer al día siguiente, y los torna hombres preocupados y taciturnos, luchando por cuidar los pocos bienes que poseen. Es un mundo en el cual la justicia se hace por cuenta propia, siempre con el rifle, la pistola, el machete o la piedra en la mano, sin temor de acabar con la vida de los semejantes, en nombre de la venganza, pero también en nombre del honor y del deber. Luvina Es un cuento que trata sobre un pueblo llamado "San Juan de Luvina"; un lugar tan devastado, que ni el sol tiene el valor de alumbrar las calles de este triste lugar. Donde no hay fonda, no hay mesón, no hay iglesia, no hay piedad, no hay amor, no hay sueños ni esperanzas. Donde el único aliento de vida que mantiene ese cerro unido son las ocasionales tormentas veraniegas que sacian con ácido la sed de tan amargado pueblo, en donde recién un niño tiene las fuerzas para blandir un azadón, huye de ahí buscando algo a lo cual llamar hogar. Donde las mujeres no tienen esposo, sino un ocasional amante que deja su semilla prendada de esperanza en el vientre de cada una de ellas. Donde el viento despoja de alma a todo ser que ose Estudiante cuarto semestre de la Preparatoria 16 ·························································································································································· ············· vivir ahí. Ese helado viento es el moderador de la vida de Luvina. Un viejo profesor refiere sus experiencias al joven sustituto enviado por el gobierno; habla delante de dos cervezas. El otro nunca le responde, como si las palabras del viejo, lo hubieran borrado al quedarse dormido. Esel encuentro de dos hombres, uno con el corazón lleno de esperanzas y sueños para el futuro, y otro con el corazón negro y el alma carcomida por ese viento cargado de desolación de la tierra en la que tantos años vivió: Luvina. Nos han dado la tierra Es la historia de cuatro amigos que les fue encomendado un pedazo de llano estéril como "costra de tepetate". No hay un río cerca o pozo que calme la sed de esta demacrada tierra. Una tierra dura como cantera, donde es imposible la siembra de temporal, pues tanta es su dureza y tan estéril, que el arado no se enterraría, ni mucho menos deshebraría en espera de la semilla. Personajes que, al estar hundidos en la generalizada pobreza de la época, no tienen más remedio que aceptar el "Llano Grande", así llamado porque no puede llamarse tierra, donde la aridez sólo permite que sobrevivan las lagartijas. Tendrán que aceptarla, aún si sobrepasa el límite de lo racional, porque ésa es la tierra que les dieron, por la que lucharon. interceda por él en su hora mas desesperada. Un hombre que vivió treinta y cinco años escondido en la más miserable cobardía y el más angustiante temor de que en cualquier momento se decidieran a apresarlo y hacer justicia, esa justicia que alguna vez imploró a su compadre. Juvencio arriesgó la vida de su aún joven hijo por intentar proteger el despojo de ser humano que era él, desesperado por vivir, acorralado por su miedo y su culpa, con los días contados y las noches cronometradas. Un hombre cuyas súplicas y ruegos clamados sólo le sirvieron para aumentar su agonía en los últimos momentos de su vida. La cual, finalmente, fue opacada por el gatillo de un rifle con sed de venganza, una venganza consumada por el hijo de su difunto compadre. No oyes ladrar a los perros Relata el recorrido de un hombre que lleva a su hijo en hombros, el cual fue herido como consecuencia de sus actos como bandolero, dirigiéndose al pueblo de Tonaya. El hombre es incapaz de oír el ruido del pueblo, pues lleva a su hijo de modo que las piernas de éste le tapan las orejas. El cuento relata el esfuerzo y tenacidad por salvar a su hijo, aún pensando que no lo merece. La fuerza que lo ayuda durante su extenuante caminar, es el recuerdo de su mujer, fallecida en el intento de parir su segundo cría. Es por ella que busca un médico para curar las heridas de quien carga. En este andar lleno de fatalismo, se declara también el reclamo de un padre desilusionado. ¡Diles que no me maten! El hombre Trata sobre un hombre llamado Juvencio Nava, cuyo crimen fue el haber asesinado, a quien siendo su compadre, también creyó su enemigo. Juvencio mata por sus propias razones, razones de justicia. Escapar desde entonces marcó su vida, escapó a un lugar desolado con su hijo, al cual le ruega que Es la historia de un hombre que huye de su perseguidor. Perseguidor que busca venganza y hacer justicia por el asesinato de su familia. El hombre perseguido se convirtió en asesino, cuando en busca de su víctima, encuentra a muchas aquella ................................................................... ............................................................................................... E �1 Universitario noche, víctimas que resultan ser inocentes. La persecución transcurre entre ambos pensamientos, el que huye y el que lo acecha. La violencia tras la violencia. Pues finalmente el perseguidor también se convierte en asesino. El perseguido se encuentra, a orillas de un río, a un pastor, del cual se hace amigo. El pastor lo alimenta y establece una efímera amistad, hasta que lo encuentra muerto a balazos en el río. Al denunciar el asesinato, el pastor es involucrado en éste por encubrimiento. Desolación del hombre y de la tierra La desolación es un tema recurrente en la obra de Juan Rulfo, desolación de hombres y de tierra inhóspita. Es un tema implícito en su obra y es casi un requisito en cada uno de sus cuentos, quizá justificado por las difíciles situaciones en que el mismo autor vivió. Tal es el caso de" Luvina", un pueblo tan lejos, tan alto, tan seco, que sus habitantes son seres grises, sin alma y sin corazón. O en "Nos han dado la tierra" , donde la tierra es tan dura a causa de la falta de un río cercano por la lejanía del terreno. Pero los hombres no tienen más remedio que tratar de cultivar lo que puedan, aunque sea sólo para comer. Y en "No oyes ladrar a los perros" también aparece esta condición, cuyo personaje recorre un camino pedregoso y seco. La sequía y el hambre que acaban con la vida de los animales, producto de una tierra estéril y de una situación de pobreza extrema del personaje principal, que origina finalmente su angustiante huida, en el cuento de "¡Diles que no me maten!" Violencia La violencia formó parte de la comunidad en que Rulfo creció, rodeado de bandoleros y asaltantes, en un mundo en el que la ley que imperaba, era la hecha con su propia mano, en donde el Estado era una cosa ficticia, impalpable, irreal y fantasiosa. La ciudad como texto Y eso es lo que sus historias narran. En "¡Diles que no me maten!" es muy evidente: un hombre mata a su amigo, huye y lo traen de vuelta 35 años después, para fusilarlo por este crimen. Este hombre no encontró otra forma de solucionar el problema más que matándolo. Porque no hay otra forma de vengarse más que matando al asesino de tu padre. Ojo por ojo y diente por diente: esa es la ley que se conoce y se respeta. La forma de vida de mucha gente en sus cuentos conlleva a la violencia como herramienta de trabajo. Soldados, bandoleros, revolucionarios, campesinos, todos conocen de cerca la muerte y no temen llamarla a la menor provocación. En "No oyes ladrar a los perros" el hijo es herido a causa de su modo de vida, el de bandolero. Aun conociendo los peligros, el joven decide arriesgar su vida por unas monedas que pueda quitar de las heladas manos de los cadáveres que deja a su paso. Robar y matar es su elección. El asesino que mata por justicia, y su perseguidor que por fin logra su venganza en "El Hombre", es otro ejemplo del tipo de vida que llevaba la gente en la época de Rulfo: plagada de muerte, miedo y crueldad, un tiempo marcado por el sonido de los rifles al disparar, cegado por el humo de los cañones y tapizado por el rojo de la sangre. Personajes siempre caminantes Los personajes de sus cuentos aparecen como peregrinos andantes, siembre en búsqueda de sitios inaccesibles o personas escurridizas El personaje que huye, como en "El Hombre", aquél que busca ayuda para su hijo como en "No oyes ladrar a los perros", el constante correr hacia el monte del personaje de ¡Diles que no me maten" escapando siempre de la muerte, pero con un deseo inmenso de vivir. Ernesto Casti/101 as reflexiones sobre el quehacer poético no cesan, y una de las características, según Josu Landa, para que se dé la poesía es: "sin una comunidad de referencias no sería posible el texto poético ni el poema. Este hecho obliga a situar lo poético en un horizonte de realización que no puede ser sino la referida comunidad, es decir, un ámbito sociocultural". L Alejandro del Boscaue Alejandro del Bosque dejó establecido dicho ámbito sociocultural en sus poemarios: La ciudad está bien lejos (1994), Pobladores de una larga noche (1998) y la obra que ahora abordamos: Otro es el regreso. Obras en las cuales están presentes las ideas de Michel Butor, en el sentido de que la ciudad es un texto, y el mismo se encuentra por doquier: en las placas de los edificios, los letreros en las estaciones del metro, en el diálogo cotidiano, etc. Otro elemento que Landa sugiere para que el poema acontezca es que " se requiere de ciertas condiciones entre las que se encuentra un peculiar artificio, un trabajo intencional de composición textual." Composición textual y peculiar artificio que en el caso de Alejandro del Bosque apuntalan hacia una contribución que ahora conocemos como literatura urbana, misma que desde los ochenta ha crecido en nuestra ciudad. Además, es una literatura con la cual podemos identificarnos, porque dichos autores involucran en sus versos a las calles Morelos, Padre Mier, Cuahutémoc; a lugares como la Macroplaza, la alameda Mariano Escobedo o centros comerciales, entre otros aspectos urbanos que contribuyen a determinados procesos de socialización. Otro aspecto interesante en la obra de Del Bosque es que sus poemas pueden verse como una transgresión, sus textos son un distanciamiento entre las funciones normales del lenguaje, y creemos que eso es así por el discurso en el cual se involucra; por su disposición para ofrecernos otra visión del mundo cotidiano, el poeta apunta: Admito esta reincidencia mía de ocupar siempre. y casi a la misma hora, el último vagón del metro que me traslada al edificio fortificado. Me agrada el cierre violento de las puertas que exige el abandono de un espacio, de una estación que vive de esperas de esperas que son rajadas de mar, de mar infestado de gente dispuesta, dispuesta a tragarse los tibios asientos. 1 Maestro de la Preparatoria 16, editor de la revista Entorno Universitario y colaborador de Oficio, publicación de contracultura. ...................................................................................................................................................................E �niversitar·o Transgresión que, de acuerdo a las ideas de Jorge Fernández Granados, en la escritura de Alejandro del Bosque también se centra en la experiencia de lo cotidiano, situación que se manifiesta en diferentes poemas del libro, en uno de ellos escribe: Hoy tampoco dormirá en casa. Camino con el enfado de tener que detenerme. Busco la morfina del bullicio Entre quienes se empujan con premura. .El escaparate de la tienda que aún no cierra Me refleja inexpresivo. Si bien es cierto que Otro es el regreso cierra el ciclo alusivo a la ciudad, podemos decir que en esa obra encontramos nuevos recursos; distintos aportes que desde el ritmo y aspecto sintáctico no están presentes en La ciudad está bien lejos y Pobladores de una larga noche. Transcribiremos un ejemplo en el cual comienzan nuevos destellos de su escritura, elementos que posiblemente den pie a otra etapa del que hasta ahora hemos considerado un escritor de literatura urbana: Nunca el cielo estuvo tan cerca Ni el mar tan próximo a mi boca. Me habita en la hora más sola Con la sonrisa que censuró si rostro Con la mirada que busca quedarse. "... su nombre es Dulcinea; su patria, el Toboso, un gar de la Mancha; su calidad, por lo menos, ha de ser princesa, pues es reina y sefl.ora mfa; su hennosura sobre humana..." Don �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Entorno Universitario Año de publicación El año cuando se publico 2005 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 4 Número Número de la revista 22 Mes de publicación Mes cuando se publicó Agosto Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751943&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario, 2005, Año 5, No 22, Agosto Creator An entity primarily responsible for making the resource Preparatoria No 16, UANL Subject The topic of the resource Educación Media Superior Educación Superior Educación México Literatura Publicaciones periódicas Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Castillo Ramírez, Ernesto, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/09/2005 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015715 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Calidad educativa Cuentos Estudio económico de las aves Letanía a la juventud académica Psicología de la conservación ambiental Reportaje fotográfico https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/285/21672/Entorno_Universitario_2004_Ano_5_No_21_Febrero._0002015710.ocr.pdf 7db245a03a131ad47f95ad50bc2a4744 PDF Text Text i fP:tffrliii:lh Din r i I o r ¡ o ti ~ • t!iliiii hli:lh iJ .. . .. , -.•. . . . 1 n 11 rt I ., t, 1 1t ........,,,..,,,,., �• preparatoria indi~ .. ..... . . . .. . .... .... . . ... . . ... . . .. . ... . . .. . ... ..... . . . .. .. . . . Universidad Autónoma de Nuevo León Rector: lng.José Antonio González Treviño Secretario General: Dr.Jesús Áncer Rodríguez ., n111ersana uanl 1974-2004 e o o Director de la Preparatoria 16 M.C. JoséHernández Cervantes El control biológico de las plantas FONDO UNIVERSITARIO Emiliano Méndez Salinas, Armando J. Contreras Balderas y Juan A. García Salas Proyecto de diseño yplaneadón de programas de matemáticas: Una experienda de la preparatoria Núm. 16 Oiga Lidia Pérez González,José Hernández, Concepción Martínez Secretario Académico: Dr.Ubaldo Ortíz Méndez La dimensión de régimen yde sistema LauraNelly Medellín Mendoza ~ •e Entorno Universitario: Recuento de quehacer yde esperanza Elvia Esthela Salinas Hinojosa. Identidad ypoesía contemporánea Ernesto Castillo ¡Sorpresa! Golpes ysonrisas Eduardo Estrada G Los marranos G La labor editorial de la Preparatoria 16 Leticia M. Hernández Martíndel Campo e e Ricardo Martínez Cantú Rincón de tradidones Rafael OlivaresBallesteros El pase LuisAntonioLucio .. . . .... . .. . ....... . . . . ........ . . . ........ ... . . ........ . .. . .... Contraportada: Collage de obras de arte contemporáneo vistas a través de la historia de esta publicación. Entorno Universitario es una revista bimestral publicada por la Preparatoria 16 de la UANL. Castilla y Santander, Fracc. lturbide, San Nicolás de los Garza, N.L. C.P. 66 420.Tel. 8376-00-97. Los artículos firmados son responsabilidad del autor. Se permite la reproducción total o parcial, citando la fuente. Registro en trámite. Se reciben colaboraciones en tauruspre16@>hotmail.com .... ...... .. .. . . .. . . . . ~- ... .... ... . . . . .. ·G 1 �entorno universitario La dimensión de régimen y de sistema El régimen,al delimitar procedimentalmente la operación de las reglas políticas, fija los parámetros bajo los cuales se desenvuelve el proceso político en el nivel del sistema político. El régimen político tiene autonomía,en la medida en que es posible,en términos analíticos, diferenciar su funcionamiento y el condicionamiento que produce a los diversos actores políticos e instituciones. (Dávila, 2000: 637). *Laura Nelly Medellín Mendoza ~ acuerdo a Dávila (2000:634),el régimen político puede ser entendido como el conjunto de reglas institucionales formales que sirven de marco para el desarrollo de las relaciones políticas. El régimen está determinado por las condiciones y procedimientos de la competencia política; sus métodos de acceso legal y legítimo;la cantidad y tipo de actores que pueden acceder, así como los procedimientos principales para resolver las diferencias y acceder a decisiones vinculantes para el conjunto de los involucrados. Toda la estructura de régimen está vinculada a partir de las normas jurídicas consignadas en la Constitución. D El régimen no se concibe estáticamente sino sujeto a la dinámica política:"Es, de alguna manera, una estructura jurídica-política e institucional (lo jurídico es eminente formal; lo político y lo institucional están en un terreno intermedio entre lo formal y lo práctico), sujeto a permanente transformación''.(Dávila, 2000:635) Más aún, el régimen político alude a una instancia que se ubica entre el Estado y el sistema político. El Estado se concibe como el ente más amplio que configura el orden político en una sociedad, concentra el poder y se manifiesta a través de sus instituciones que conforman el aparato burocrático. Por su parte, el sistema político es configurado por la puesta en práctica de las relaciones de poder, es decir, de las interacciones que se dan entre actores y fuerzas políticas y que dan lugar al proceso político propiamente. 2 Para el autor, el régimen político depende fundamentalmente del tipo de Estado que prevalece, pero hace referencia a la forma de gobierno que predomina históricamente. *Maestra en análisis político por la UAQ. . .......... ' ......... . .......... . ....... ' Por su parte, O'Donnell y Schmitter entienden por régimen el conjunto de pautas explícitas o no que determinan las formas y los canales de acceso a los cargos del gobierno, las características de sus actores admitidos o excluidos, y los recursos que emplean para obtener el acceso. Para los autores, esta definición lleva inmediata mente al terreno de la institucionalización. Explican que para que las pautas que definen a un régimen sean oportunas deben ser conocidas y aceptadas regularmente por aquéllos a quienes esas mismas pautas definen como los participantes del proceso. Luego entonces, en aquel lugar donde se cumplan las características de régimen,es improbable que los disidentes al régimen pongan en peligro tales pautas, esto por factores diversos:escasa organización,falta de información, despolitización manipulada o la represión sumaria. (O'Donnell y Schimitter, 1986: 118). .. . ..... . ................. Para Easton (1990), el régimen se encuentra determinado por tres factores: los valores, las normas del juego y la estructura de autoridad. Los valores son sentimientos y principios que comparten segmentos importantes de la comunidad política y que sirven de guía para la elaboración de políticas. Las normas de juego son las reglas del comportamiento formales e informales que especifican derechos y obligaciones, tanto de las autoridades como de los demás miembros. La estructura de autoridad son los patrones formales e informales en los que se distribuye y organiza el poder, en relación con la formulación y toma de decisiones políticas. Por tanto, establece los roles y sus relaciones mediante las cuakes la autoridad es ejercida. (citado en Torres, 1996:236237)1. Así, de acuerdo al autor en la medida en que estas varia bles determinan un régimen es en la medid a en que se adoptará una forma específica de gobierno. Esto es, en la forma preferente en que dise- 3 ñen los patrones formales e informales de autoridad política, así como el rol de la sociedad bajo un esquema de apertura/clausura de derechos y obligaciones ciudadanas, es como se determinará la forma totalitaria, autoritaria o democrática de gobernar.2 Desde la perspectiva funcionalista, Easton (1965) destaca que la vida política debe entenderse como un ·········· · ···················G �...._no universitario todo orgánico, donde se produce una interacción entre las distintas partes. Así, las acciones del Estado se explican por los funcionamientos que se llevan a cabo para la estabilidad de los sistemas políticos (citado en Alcántara, 1995:44). Para Easfon, el sistema político tiene una función esencial para el mantenimiento del sistema social en su conjunto:convertir los inputs (demandas) en outputs (soluciones) en un flujo continuo que afecta a toda la vida social. Lagroye se refiere a este esquema:"(...) el entorno del sistema político,que se transforma por efecto de las decisiones que emanan tanto del propio sistema como de otros; las instancias de decisión (o autoridades políticas), sometidas a exigencias siempre renovadas y a modificaciones de sus pilares de sustentación; las relaciones entre los elementos del propio sistema político,que cambian en función de la evolución de los efectos de rebote o lazos de retroacción" (Lagroye, 1994 141 ). Para permitir su perdurabilidad, los sistemas políticos conservan el lazo de retroalimentación: las demandas tenderán a ser consideradas por las estructuras políticas de la decisión y dar una salida mediante la eje- cución de políticas públicas. Mientras se acumulen las demandas sobre el sistema hasta el punto de transgredir sus pilares de sustentación, entonces el lazo de retroalimentación del sistema político se volverá absolutamente disfuncional, ya que conllevaría a su franca ingobernabilidad. También situado en el análisis funcional-sistémico, Almond (1978) sugiere la puesta en marcha de diferentes políticas para cumplir con el requisito de la realización de funciones para el mantenimiento de un sistema político y económico, que interactúan de acuerdo con imperativos sistémicos ordenados. Almond define siete funciones propias del sistema político:reclutamiento político, socialización, comunicación política, expresión de intereses, admisión de intereses,elaboración de políticas y ejecución de políticas (citado en Lagroye, 1994:138). ción entre eficiencia,eficacia y legitimidad.Esto aterriza en la propia gobernabilidad del sistema, entendida como la habilidad del régimen para dirigir la economía y la sociedad (Alcántara, 1995: 44-57). Para Morlino (1985:48), también el sistema político se descompone en tres instancias:comunidad política, régimen y autoridad. En el nivel de comunidad política están los grupos activos que pueden llegar a incidir en el sistema, y que por tanto se consideran estructuras para la conversión de demandas: sindicatos, partidos, organizaciones civiles. Aquí se mueven ideologías, un sistema de creencias dominantes o en competencia.En el segundo nivel también hay ideologías, valores o creencias dominantes o en competencia que influyen en las reglas del juego o procedimientos. Cabe señalar que puede haber diferencias en el sistema de creencias que se mueven en el ámbito de comunidad política que las que se mueven en el régimen. Según la definición de Alcántara, el sistema político es integrado en tres segmentos simultáneos: primero, lo integran los elementos institucionales que configuran lo que se denomina régimen político;es decir, lo que representa los poderes públicos y sus reglas de interacción para consigo mismo y con la sociedad. Segundo, lo componen los actores institucionalizados en la que la sociedad se organiza de manera activa o pasiva para transmitir sus demandas, influir o modificar las decisiones de gobierno. En el tercer nivel, Morlino diferencia entre las estructuras de decisión que distribuyen costos y beneficios dentro de la sociedad y estructuras de enforcement, en las que están comprendidas las estructuras orientadas a la ejecución de las decisiones,las que fuerzan a la obediencia y las que extraen los recursos de la sociedad. Las autoridades son las personas físicas que dan vida a las estructuras. Tercero, se involucran también los valores de los individuos y de los grupos sociales que componen la sociedad en cuanto a la comprensión de la actividad política, derivado tanto de elementos culturales como históricos. De manera sintética, Alcántara señala que en el seno del sistema político se genera un doble movimiento circulatorio: Particularmente es el trabajo de Easton (1990) el que hace puntualmente la diferenciación analítica entre régimen y sistema. En el análisis político es muy frecuente que se use de manera indistinta tanto uno como otro concepto, lo que provoca una confusión pocas veces reconocida. Queda claro que el régimen es uno de los elementos constitutivos del sistema político. Pero para Easton, el régimen es la columna vertebral sobre la cual se estructuran los demás componentes del sistema político (citado en Torres, 1996:232). De los flujos de la sociedad para con el régimen político. Esto entraña las demandas surgidas en cualqu ier frente, pero condicionadas a la naturaleza del régimen. El apoyo generado al mismo régimen es particularmente relevante, porque cualquier variación importante influye en el destino de las distintas autoridades políticas del régimen y, por ende, en la misma sociedad. De los flujos del régimen político hacia la sociedad definidos por las políticas públicas. Esto remite a las demandas, apoyos y las políticas que conforman un proceso de retroalimentación permanente que tiene una incidencia en el sistema político, y que conforma la rela- Easton define principalmente la relación estructural compleja entre régimen y sistema político. Señala que, en tiempos normales, el sistema político ejerce una influencia predominante sobre el régimen. Para el autor, una modificación importante en la estructura principal (sistema político) tiende a promover cambios en las partes del sistema. Esto es lo que obliga a introducir·la hipótesis de que es posible observar un desfase entre el régimen y la estructura total del sistema político. Pero el desfase también puede incurrir a la inversa, es decir, los cambios al régimen pueden eventualmente traer cambios en la estructura de; sistema político (citado en Torres, 1996: 238-240). Camou (1996:137) y Morales Garza (200 1:37) advierten la diferenciación analítica entre régimen político y sistema político planteada por Easton. Resumiendo, el régimen es entendido como el conjunto de reglas y normas de procedimiento de las estructuras de autoridad,es decir,lo que define el acceso, la distribución y el ejercicio del poder político; el sistema por su parte engloba, además de lo que concierne al régimen, ala comunidad política,su cultura, va lores;lo que se puede llamar como la intermediación entre el gobierno y la sociedad. Los especialistas pueden asumir una u otra línea de interpretación; lo que a su vez les llevará a evaluar en forma distinta la transición democrática y su respectiva consolidación.Como insiste MoralesGarza (2001 :38): quienes asumen la postura de un régimen en transición enfocan su atención en las nor mas y procedimientos. Por otra parte, los que se refieren al · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·· · · · · · · ·Q 5 �entorno universitario Así, mientras que el concepto de régimen se define como el campo donde se determinan las condiciones de la competencia política, las normas y los procesos entre los actores políticos, el concepto de sistema es mucho más amplio para determinar las relaciones Estado-sociedad. Esta diferenciación es indispensable en la elaboración del análisis político. Precisar qué es lo que cambia cuando hablamos de una transición, en qué grado se puede medir el cambio político, es darle un tratamiento científico a una realidad política, donde el tratamiento subjetivo es alimento de cada día en los círculos políticos o en la prensa. Por tanto, asumimos,·de acuerdo a Easton (1990), que el desfase entre el régimen y el sistema es posible. Sólo en este autor se puede percibir con fidelidad una dialéctica del cambio. Para Easton, el sistema político puede ejercer una infiuencia sobre el régimen en tiempos normales. Un cambio.en el sistema puede precipitar un cambio en el régimen. No se descarta lo contrario,es decir,que los cambios pueden provenir del régimen y empujarlos hacia el sistema político. Ese traslado de cambios,de un lado hacia otro,es lo que queremos estudiar analíticamente, y se considera que una vez alcanzado este primer objetivo se precisaría con mayor justeza el objeto de estudio que es la transición política. Se supone entonces que, con la definición desistema político de Alcántara (1995), se presenta mayor claridad para desmenuzar el estudio de una transición. Bajo esta interpretación, el sistema político está integrado por el régimen político que componen los poderes públicos y sus reglas de interacción basadas en normas jurídicas prevalecientes. En segundo lugar, lo componen los actores institucionalizados como son los sindicatos, partidos políticos, organismos civiles y cámaras empresariales que se conforman para la agregación de las demandas. sistema político en su conjunto esperarían cambios políticos de mayor alcance, dado que los ocurridos en el plano procedimental son considerados como indispensables más no suficientes. Conclusiones: En principio comenzamos por lograr tener una precisión en el uso de los conceptos, tanto para referirnos a un objeto de estudio como una una transición política. Hay varios elementos que concurren a esta definición. Es justo entender en un primer estadio qué enseña la teoría política respecto a la caracterización de una forma de gobierno: si es totalitaria, democrática o autoritaria. Por lo general, definir si es democrático o no, remite en un primer grado a fijarse en las estructuras de poder y la interacción de los actores respecto a las normas, por lo tanto, hay entender las variables de un régimen político. En tercer lugar, está la parte propiamente cultural, los valores prevalecientes en la sociedad y que dan la pauta para sus orientaciones políticas. Definir entonces el cambio transicional (en el ámbito de la cultur~ política, régimen o comunidad política) dentro de un sistema político es indispensable, si se le quiere dar un tratamiento científico acualquier estudio de transición regional o nacional. Bibliografía Alcántara Sáez, Manuel (1995). Gobernabilidad, crisis y cambio. Elementos para el estudio de la gobernabilidad de los sistemas políticos en épocas de crisis y cambio, Chile: FCE. Almond, Gabriel et al (1978), Comparative politics, Boston-Toronto: Little Brown. Camou,Antonio (1996). Gobernabilidad y transición democrática en México, Perfiles Latinoamericanos 9, FLACSO,julio-diciembre: 133-152. Dávila Ladrón de Guevara, Andrés (2000). 'Régimen político' en: Laura Baca Olamendi, et al. (comps.) Léxico de la política, pp.632-638, México FLACSO, SEP-CONACYT, Fundación Heinrich Bbll Stiftung: FCE. Easton, David (1990). The analys1s of political structure. Nueva York: Routledge. Lagroye, Jaques (1994), Sociología política. Buenos Aires: FCE Linz J.J. y Stepan, Alfred (1996). Problems of democratic transition and consolidation: Southern Europe,South America and Post Communist Europe. Baltimore:John Hopkins University Press Morales Garza,Martagloria (2001 ).México:transición o alternancia sin democracia. Tesis doctoral, UAM-Xochimilco, octubre. Morlino, Leonardo (1985). Como cambian los regímenes políticos.Instrumentos de análisis. Madrid: Centro de Estudios Constitucionales. o·oonnell, Guillermo y Schmitter, Philippe (1986). Transiciones desde un gobierno autoritario 4. Conclusiones tentativas sobre las democracias inciertas, Barcelona: Paidós Torres Mejía, David (1996). La estructura proteccionista del sistema y del régimen político, en:Judith Bokser (coord.) Estado actual de la ciencia política. Congreso Nacional de Ciencia Política,México:UAM, IFE, Colegio Nacional de Ciencias Políticas y Administración Pública, A.C. 1 Cfr. los comentarios sobre Easton en Morlino, (1985:37-39). 2 En una revisión de los procesos de transición política y consolidación democrática de países del sur de Europa, el sur de América Latina y la Europa poscomunista, Linz y Stepan (1996) agregaron dos categorías nuevas a la tríada totalitarismo-autoritarismo-democracia.Consideran ahora al postotalitarismoy el sultanismo,ambos caracterizados por un ejercicio autoritario y sin límites. Las diferencias, sin embargo, son más de intensidad en el grado de gobierno que de naturaleza. ··························· G 7 �entorno universitario Métodos de control El control biológico de plagas *Emiliano Méndez Salinas, Armando J. Contreras Balderas y Juan A. García Salas Actualmente las técnicas más utilizadas en el control de plagas son los métodos químicos, los pesticidas. Los insecticidas, como el famoso DDT, son compuestos sintéticos de larga duración que afectan el sistema nervioso de los insectos. En el caso de los herbicidas, estos compuestos sintéticos afectan la capacidad de las hierbas para realizar la fotosíntesis o inhiben e 1 crecim iento de sus raíces. Por su parte, los fungicidas también inhiben el crecimiento de los hongos, o bien, sus tóxicos los matan directamente. ~\ Para empezar se debe decir que en la naturaleza no existen plagas como tales, sino poblaciones de organismos que compiten en una lucha constante por sobrevivir y reproducirse, para colonizar el medio ambiente. U no puede darse cuenta de que el término plaga sólo tiene significado desde un punto de vista antropocéntrico. Los humanos denominamos "plaga" a cualquier población de organismos que alcance una densidad lo suficientemente alta como para provocarnos pérdidas económicas, y esto puede darse a través del perjuicio a nuestra propia salud o la de animales domésticos, y través del daño a viviendas y cultivos. De entre todas estas formas en que las plagas pueden afectarnos,es la última,el daño a cultivos, la que tiene el impacto de mayor consideración.Tomando en cuenta la necesidad de producción masiva de vegetales para alimentar a la creciente población humana, es de entender que las cuantiosas pérdidas en áreas de cultivo tengan importantes repercusiones económicas. Se estima que a nivel mundial un 35 por ciento de las plantaciones son destruidas por plagas, y un 1O ó 20 por ciento adicional de productos ya cosechados se pierden por la misma causa, dando un total aproximadamente de SO por ciento, a pesar de los esfuerzos que se llevan a cabo para controlar estas plagas. Dentro de los organismos considerados plagas están algunas plantas, fundamentalmente los insectos,ácaros, arañas, piojos, cochinillas, caracoles, e inclusive algunas especies de peces, reptiles, aves y mamíferos, incrementándose tanto las especies como los grupos que se constituyen en un problema económico y de salud pública e inclusive de seguridad, con perdidas considerables, como ejemplo podemos mencionar accidentes aéreos por efecto de las parvadas numerosas de ciertas especies de aves y los aviones. * Laboratorio de Ornitología, F.C.B., U.A.N.L. . .. . ... . . . . . . . ' ... . . . . . .. . . . . . . . . . Los pesticidas son relativamente fáciles de usar y no requieren información sobre los orígenes ecológicos de las plagas; sin embargo, tienen numerosas desventajas: -Al igual que cualquier método no son infalibles y a veces fracasan. -Permiten un control inmediato y absoluto de la plaga, pero que es solamente temporal y requiere de aplicaciones repetitivas y continuas para que la plaga no vuelva a extenderse. -Contaminan el medio ambiente,el suelo y en especial las aguas, pues las corrientes disuelven los compuestos químicos de los pesticidas y los llevan hasta ríos,lagos y mares,causando problemas a la salud, o incluso la muerte de flora y fauna y afectando de este modo la biodiversidad de los ecosistemas. -Provocan que se acumulen residuos tóxicos en organismos que se encuentran a niveles altos de la cadena trófica. Por ejemplo,el sonado caso del halcón peregrino y otras aves de presa, que fueron llevados casi a la extinción, porque se alimentaban de roedores que a su vez se habían alimentado de plantas que contenían DDT, ocasionando la presencia de cantidades tóxicas del pesticida en los consumidores finales, los cuales luego producían huevos extremadamente blandos, imposibles de empollar. ... . .... . .. . .... . ...... -Afectan también la salud humana, tanto de las personas que se exponen a los pesticidas durante su aplicación, como la de quienes consumen alimentos con residuos de los mismos pesticidas. -Diversos padecimientos como el cáncer de seno y otros cánceres han sido relacionados con herbicidas. -También causan daños en la salud de an imales domésticos de importancia para el hombre. -Funcionan como factores de selección natura 1, ocasionando que las plagas vayan adquiriendo una gradual resistencia contra los pesticidas,obligando al desarrollo de nuevas sustancias, el cual nunca sigue el mismo ritmo que la resistencia adquirida por las plagas. -En muchas ocasiones no sólo matan a sus objetivos o blancos sino que exterminan a poblaciones de otros organismos benéficos, provocan resurgimientos más fuertes de las plagas,o la aparición de plagas que no existían antes. -Frecuentemente, los métodos de aspersión que se utilizan para aplicar los pesticidas son poco precisos, lo que provoca que éstos se extiendan a lugares más allá de la zona que necesita aplicación,con consecuencias negativas. -Por último, su costo es muy alto. Se estima que en Estados Unidos su precio se elevó en un 600 por ciento, de 1950 a 1975. A esto hay que agregarle el costo de los daños causados por todas las desventajas anteriormente mencionadas. -Aún con tantas desventajas, el químico es el método de control más extensamente utilizado y al que más recursos económicos se le destinan.Basta con mencionar que en Estados Unidos la producción de pesticidas químicos aumentó en un 1200 por ciento entre los años de · · · · · · · · · · · · · · · · · ·· · · · · · · · · · · Gi 9 �entorno universitario 1950 y 1990. Los métodos físicos ofrecen otra forma de controlar plagas. Se basan en impedir mecánicamente las actividades nocivas de los organismos-plaga.Puede lograrse poniendo barreras alrededor de los árboles o pintando sus troncos con cal,espolvoreando tierra y material orgánico sobre el suelo, atrayendo a insectos hacia tr~mpas de luz o simplemente removiendo a cada organismo plaga. Entre las ventajas de este método se encuentran las de ser más económico que el químico, no requiere prácticamente conocimientos ni estudios previos y no tiene un impacto ambiental muy alto. Sin embargo, estas estrategias pueden ser poco efectivas, requerir de aplicaciones repetitivas y demandar esfuerzos grandes en tareas exhaustivas. Control biológico A diferencia de los métodos químico y físico,el control biológico busca la solución al control de plagas, no combatiéndolas como agentes extraños que deben ser aniquilados de cualquier modo para evitar que sigan causando destrozos y problemas,sino considerándolas como parte viviente de un ecosistema (natural o no natural) que ha sufrido un desequilibrio, pero puede recuperarlo tomando medidas específicas, coherentes con los principios ecológicos que rigen al ecosistema. Debido a estas profundas bases ecológicas, el 4rrQl biológico requiere de especialistas altamente capacitados. El control biológico aplicado (para diferenciarlo del control natural que se lleva a cabo espontáneamente · en la naturaleza sin intervención humana) es definido por los científicos DeBach y Rosen "como el uso de las poblaciones de los enemigos naturales; depredadores, parasitoides, patógenos, competidores o antagónicos, para suprimir la población de la plaga, hacerla menos abundante y, por tanto, menos dañina,comparado con lo que podría ser en la ausencia de los enemigos naturales''. Aquí cabe señalar que otros métodos de control de plagas diferentes a los físicos y químicos, como el método autocida que utiliza machos estériles y el método de selección o creación de plantas resistentes, a pesar de ser métodos de control naturales, no están considerados dentro de la categoría de métodos de control biológico. Objetivos del control biológico El control biológico de plagas contempla como objetivos: la solución de problemas en el manejo de sistemas agrícolas sin pérdida de productividad; la conservación,aumento e introducción de enemigos naturales, logrando la reconexión de éstos con sus presas u hospederos; y la protección de especies y ecosistemas nativos del impacto de especies exóticas agresivas. Todo esto se logra gracias a la regulación de la abundancia de un organismo hasta debajo del nivel en que causa daños económicos. Las malas hierbas son actualmente los organismosplaga con mayor poder de destrucción, causando las pérdidas económicas de mayor magnitud. Por otra parte, entre los miembros del reino animal, los insectos constituyen 700,000 de las 900,000 especies conocidas, las plagas en su mayoría constan de insectos y la mayor parte de los insectos tienen enemigos naturales. Debido a todas estas razones, los insectos y las malas hierbas son los principales objetos blanco del control biológico; es decir, las plagas que mayormente se combaten mediante el control biológico. Sin embargo, esto no quiere decir que sean los únicos; los ácaros, fitopatógenos y vertebrados también pueden llegar a ser plagas considerables.Del mismo modo, la gama de 1O organismos controladores, es decir, los enemigos naturales, también es muy amplia y puede incluir virus, bacterias, hongos, nemátodos, caracoles, insectos ácaros, y vertebrados.Ambos son rangos no estáticos que pueden llegar a expandirse conforme la ciencia avance. Historia del control biológico La aplicación del"control biológico"en formas primitivas, producto únicamente del conocim iento empírico, precursoras de lo que hoy se conoce formalmente como control biológico, se remonta a épocas muy antiguas, anteriores al nacimiento de las disciplinas científicas; por ejemplo, se sabe que en la antigua China los campesinos transportaban colonias de hormigas depredadoras entre diferentes árboles de cítricos (y lo siguen haciendo actualmente), mientras que en Yemen se llevaban a cabo prácti- c a s similares en las palmeras datileras. Durante el siglo XIX, en Europa y EUA, Kollar, Ratzeburg, Trotter, Villa, Fitch, Walsh y otros científicos, escribieron numerosos informes de la utilidad de los insectos y de sus relaciones otros insectos Sin embargo, 1868,graciasa la utilización del escarabajo Vedalia en contra de la escama algodonesa de los cítricos lcerya en Ca lifornia, EUA,se dio inicio formal al control biológico como una disciplina científica, pues se establecieron sistemáticamente los pasos a seguir para llevarlo acabo. Este proyecto fue comandado por Charles Valentine Riley, quien trabajó con el entomólogo Alberto Koebele como técnico encargado de la búsqueda de enemigos naturales de lcerya en varios lugares, hallándolos finalmente en Australia, para que posteriormente fueran introducidos con éxito en California.A partir de entonces.el estado de California ha sido uno de los principales promotores y entusiastas del control biológico y ha aportado a algunos de los científicos más destacados en este campo. ' ........... ... ........ . Además, Australia, Canadá, Chile, lsrael,Japón, Nueva Zelanda, Rusia y sobre todo Fiji y Hawai (y el resto de EUA) han puesto el mismo interés en la práctica del control biológico y han hecho invaluables aportaciones. México también ha tenido cierta participación, pero la mayor parte gracias al trabajo de científicos extranjeros dentro del país,ya sea importando especies para control de plagas en nuestro territorio, o exportándolas para controlar plagas de otros lugares;o realizando intercambio de especímenes entre estados dentro de México en algunas ocasiones. Por varias décadas se ha vivido la creación y desaparición de numerosas dependencias y subdependencias gubernamentales encargadas de esta materia. Quizá el ejemplo más importa nte de control biológico completo es el de la mosca prieta.En 1949, la recién creada Dirección de Defensa Agrícola contrató al Dr. H. S. Smith, quien importó diversos enemigos naturales, depredadores y parasitoides provenientes de la India y Pakistán para un proyecto que reun ió el esfuerzo de cerca de 1600 personas. Como resultado de aquel proyecto, la acción controladora sobre la mosca prieta, en especial por parte del parasitoide Prospaltella opulenta, sigue hasta hoy en día. Entre los 60 y 70 se empiezan a impartir cursos de control biológico en las principales universidades del país (in- cluida la UANL),y se han continuado los trab a j o s con algo más de participación de investigadores nacionales, por ejemplo, E. Ruiz Cansino, quien ha trabajado en la revisión de la familia lchneumonidae y Braconidae. En 1991 se establece el Centro Nacional de Referencia de Control Biológico (CNRCB),con sede en Tecomán, Colima. Aparición de plagas según el control biológico Desde el punto de vista del control biológico las plagas se originan por una o varias de las siguientes razones: · · · · · · · · · · · · · · ·· · · · · · · · · · · · · ·O 11 �entorno universitario -Cuando se dan cambios drásticos en el medio ambiente del organismo-plaga,que le son sumamente favorables y le permiten incrementarse sin control. Estos cambios pueden incluir la destrucción de sus enemigos naturales. -Cuando el organismo- plaga es introducido accidental o premeditadamente a un nuevo ecosistema,. donde carece de enemigos naturales. -Cuando el organismo-plaga sufre cambios genéticos que lo vuelven invulnerable a los factores que anteriormente limitaban su población. Como se puede ver la actividad humana tiene una alta influencia en muchos de estos factores. Es importante mencionar que la problemática de las plagas se acrecienta en ecosistemas con poca diversidad y complejidad, tal como el caso especial de las grandes extensiones de monocultivos. Es un principio ecológico el hecho de que la complejidad ayuda a que un ecosistema sea más estable y, por lo tanto, menos susceptible a la aparición y ataque por plagas. Campo del control biológico El control biológico, más que al hecho de tener una plaga bajo control, se refiere a la serie de fases que se efectúan para llegar a este resultado.Su campo abarca los siguientes pasos: Estudio:Son las fases básicas de la aplicación del método, pero que no necesariamente reportan resultados utilitarios inmediatos como objetivo. Se trata de una investigación pura dentro de los aspectos de taxonomía, biología, fisiología, genética,ecología y demografía,comportamiento, métodos culturales y nutrición. 12 lmportación:Cubre todas las fases de la importación y establecimiento de enemigos naturales exóticos dentro de nuevos medios. La importación es el concepto más fácil y prometedor para el control de plagas por medios biológicos. Pocos ejemplos hay de control biológico que haya sido mejorado por otros medios que no sean la introducción de nuevos enemigos naturales. Incremento: Esta fase tiene que ver con la manipulación de los enemigos naturales por sí mismos, a fin de hacerlos más eficientes en la regulación de las densidades de población de los hospederos. Se trata de un campo relativamente nuevo y poco explorado. Conservación: Implica la modificación del medio ambiente, de tal manera que cualquier efecto adverso se elimine o disminuya; o simplemente altere el medio ambiente para que se adapte mejor a ciertas necesidades peculiares de los enemigos naturales que previamente estaban insatisfechas. Evaluación: Esta última fase permite comprobar si realmente la introducción del enemigo natural es la causa de la reducción de la población del huésped, y en qué medida. Bases ecológicas del control biológico De la misma manera que sucede en todas las ramas de la ciencia, en la ecología hay confrontación entre estudiosos que sostienen diferentes hipótesis y no han podido llegar a un acuerdo que convenza a la mayoría.Tal es el caso de los ecólogos que sostienen dos corrientes distintas de pensamiento sobre los factores que regulan el tamaño de las poblaciones: Algunos creen que el control funciona mediante factores dependientes de la densidad. Esto quiere decir que cuanto más crece una población, los factores que provocan mortalidad dentro de esta población ejercen una mayor presión controladora, provocando una disminución en el tamaño de la misma; en el caso en que la población decrece en número, los factores se relajan y el número de decesos se hace menor, permitiendo que la población se recupere y alcance una densidad menos crítica. Se puede ejemplificar con el fenómeno de competencia que se da entre los miembros de una población, que llegan a ser muy abundantes, por conseguir sitios de refugio y alimentación que les permitan sobrevivir. inverso. Los factores dependientes de la densidad gobiernan o regulan el tamaño de la población que se mantiene en un estado de relativo equilibrio, con fluctuaciones menos amplias y menos violentas. Otros sostienen que son los factores independientes de la densidad los que cumplen con esta función. Establecen que,sin importar la densidad de organismos que tenga una población, existen factores que las hacen crecer y decrecer continuamente, manteniéndolas dentro de ciertos límites. El ejemplo más claro está dado por fenómenos meteorológicos como el clima,que siendo desfavorable mata a un gran porcentaje de una población, y siendo favorable fomenta su crecimiento explosivo. Dentro de cualquier capacidad ambiental dada, las acciones del tipo densidad-dependiente y las acciones del tipo densidad-independiente pueden afectar la cantidad de población de manera simultánea o continua o en épocas y lugares diferentes. Actúan como parámetros gemelos inseparables en la determinación del tamaño de la población. Puede haber un aumento significante en las altas y bajas de la capacidad dada del medio ambiente, del potencial, del marco delineado por las fuerzas condicionantes, enteramente independiente de las densidades, pero mientras existan condiciones favorables de clima, condiciones edáficas (del suelo) y otros factores condicionantes, las acciones gobernadoras,dependientes de la densidad, prevalecerán en importancia. A fin de cuentas, son estas últimas situaciones las que interesan en el control biológico, y que pueden ser aprovechadas a nuestro favor para el control de plagas, ya que por ahora el clima y otros factores condicionantes no pueden ser manipulados por el hombre. Los científicos que estudian el control biológico aceptan que más bien existe una acción combinada por parte de ambos tipos de factores, ya que éstos no son mutuamente excluyentes,sino todo lo contrario,juntos determinan la forma en que se comporta una población. Los factores independientes de la densidad determinan la capacidad potencial del medio ambiente para soportar cierta densidad de una población, fijando los límites de crecimiento y decrecimiento a los que llegan las poblaciones antes de revertir en el proceso Las relaciones naturales de interacción entre predadores y presas, y entre parasitoides y huéspedes son claramente del tipo densidad-dependientes. Cuando un número relativamente escaso de predadores tiene a su disposición presas en abundancia, tendrá condiciones favorables para crecer rápidamente, hasta que llegará a cierta cantidad a la cual las presas se habrán hecho ya escasas y será difícil encontrarlas, entonces la población de predadores decaerá y, como consecuencia la de presas volverá a ser abundante; se llegará a las ··········· · ·················· G 13 �eatwno universitario condiciones iniciales y un ciclo tendrá lugar por tiempo indefinido.Exactamente lo mismo sucede entre los parasitoides y sus huéspedes. Nos encontramos ante un proceso poblacional recíproco, porque existe una interdependencia entre las poblaciones del enemigo natural y su víctima. Podemos entender ahora que en un ecosistema plagado, la introducción de un parásito o de un predador efectivo contra la plaga incrementará el grado al cual la mortalidad aumenta con la densidad y por ende la posición de equilibrio del tamaño de la población será más baja, fuera del nivel en que causa un impacto económico. Debido al carácter interdependiente entre las poblaciones, cuando se logra con éxito, el control biológico de plagas es esencialmente permanente, los predadores y presas o parasitoides y huéspedes, se seguirán regulando mutuamente a través del tiempo. Esta interdependencia que tiene que surgir entre las poblaciones también provoca que el control biológico tarde más en funcionar y mostrar resultados, si lo comparamos con otros métodos de control de plagas. Generalmente se acepta que puede tardar hasta tres años en manifestarse. Algunos otros fenómenos de índole ecológica que deben ser tomados en cuenta durante la fase de los est.udios para que el control biológico se lleve a cabo de manera adecuada son, entre otros, los movimientos migratorios, tanto de predadores y parasitoides como de presas y huéspedes, y los cambios genéticos que se dan fortuita pero comúnmente a nivel de población. Características de enemigos naturales efectivos usados en control 1 4 biológico. Conociendo las principales bases que sustentan el control biológico,estamos en condiciones de comprender que un buen candidato para ser enemigo natural debe reunir una buena combinación de los siguientes atributos: - Adaptabilidad a los cambios del medio ambiente. - Alta especificidad a un huésped o presa. - Alta capacidad de crecim iento poblacional con respecto a su huésped o presa. - Alta capacidad de búsqueda de su huésped o presa. - Sincronización con la fenología del huésped o presa y capacidad de sobrevivir períodosde ausencia de los mismos. - Mostrar denso-dependencia. Importancia económica del control biológico de plagas Naturalmente los países que más invierten en estudios e importación de enemigos naturales, son los que mayor provecho sacan del control biológico.Se estima que el 16% de los proyectos tienen éxito completo (el control se establece definitivamente y funciona indefinidamente) y 42% parcial (sólo se logra un control temporal y se requiere tomar nuevas medidas). En forma promedio la estrategia de control biológico es una táctica efectiva. Debido a que la relación costo-beneficio de los proyectos de control biológico es muy alta (3:1 a 100: 1), el 16% de la tasa de éxito completo es suficiente para que sea redituable. Por ejemplo, cada dólar que gasta la Universidad de California para el control biológico en la importación de los enemigos naturales, la cría masiva y la liberación de los mismos, ha resultado en 2500% de beneficio en términos de prevención de la reducción de cantidad y calidad en el rendimiento del cultivo, y además, en la deducción de los costos del control de plagas. Realmente es difícil evaluar los beneficios que implica el éxito de proyectos de control biológico, debido a que si bien es posible cuantificar el dinero ahorrado gracias a la salvación de cultivos, no lo es medir el valor de que el control se haya logrado manteniendo la salud del medio ambiente y de los seres humanos. Perspectivas en el control biológico Sin duda alguna, la perspectiva más importante en lo que respecta al control biológico, ya se está llevando a cabo y prueba tener amplia aceptación.Se trata del manejo integral de plagas. Su definición aceptada según expertos de la FAO (Food and Agricultura! Organization) es:"un sistema de manejo de plagas que, en el contexto del ambiente asociado y la dinámica poblacional de las espe- cies bajo estudio, utiliza todos los métodos y la tecnología adecuada de manera compatible para mantener la densidad poblacional de la plaga a niveles sub-económicos a la vez conservando la calidad ambiental~Efectivamente integra métodos químicos, físicos, biológicos, naturales, culturales y todos los que puedan surgir, e~ un solo plan que los combina en el modo más eficaz, obteniendo el mejor provecho de cada uno. También hay tendencias hacia la expansión del control biológico que se da espontáneamente en la naturaleza, para que se extienda hasta las áreas de cultivo. Esto se puede lograr creando condiciones adecuadas para el establecimiento permanente o temporal de los enemigos naturales de la región. Por ejemplo, atrayéndolos hacia las plantaciones asperjando alimento de calidad,o sembrando plantas que en un momento dado puedan servir de refugio o alimento. Pero sin duda alguna, el papel más importante en la evolución del control biológico está en manos de los consumidores. Somos nosotros los que debemos tomar conciencia del daño que está sufriendo el ambiente y nuestra propia salud debido al uso de métodos inadecuados. Debemos dejar de darle preponderancia a la apariencia física de los productos que compramos y considerar otros valores como el sabor, la nutrición y la salubridad. Únicamente mediante el rechazo, por parte de los consumidores, de los productos que se nos están ofreciendo actualmente, mediante la demanda de alimentos libres de químicos y que no hayan sido producidos a costa del bienestar ambiental, es como puede moverse todo el complejo productivo hacia la aplicación y generalización de los métodos biológicos e integrales de control de plagas, que a largo plazo serán de mayor beneficio. Sin embargo, debe recalcarse que deben de ser cuidadosos los responsables del control biologico y no olvidarse de principios básicos de tipo ecológico evolutivo de las especies que se utilizan para control, porque en ocasiones las especies que se utilizan para ese fin, no se alcanza con efectividad y el proceso se revierte y entonces éstas pueden convertirse también en un problema de plagas, sólo con un conocimiento bien definido por su valencia ecológica,serán las bases del éxito. Bibliografía Audesirk,T. y G. Audesirk. 1996. Biología la vida en la Tierra.Cuarta edición. Editorial Prentice-Hall. México. Badii, M. H., A. E. Flores, H. Quiroz, R. Foroughbakhch y R.Torres. 2000. manejo integral de plagas. Pp 417-432. In: Badii,M. H.,A. E. Flores y L. J. Galán (ed).Fundamentos y perspectivas de control biológico.Primera Edición. Universidad Autónoma de Nuevo León. México. Badii, M. H., L. O. Tejeda, A. E. Flores, C. E. López, E. Ruiz Cancino y H. Quiroz.2000. Historia, Fundamentos e Importancia. Pp 3-17. In: Badii, M. H., A. E. Flores y L. J. Galán (ed). Fundamentos y Perspectivas de Control Biológico.Primera Edición.Universidad Autónoma de Nuevo León. México. DeBach, P. 1964. El alcance del control biológico. Pp 31-48. In: P. DeBach (ed).Control biológico de las plagas de ilnsectos y malas hierbas. Primera edición. Compañía Editorial Continental S.A. México. DeBach, P. 1964 Éxitos, tendencias y posibilidades futuras. Pp 789831. In: P. DeBach (ed).Control biológico de las plagas de insectos y malas hierbas.Primera edición.Compañía Editorial Continental S.A. México. Doutt, R. L 1964. El Desarrollo Histórico del Control Biológico. Pp 49-71.ln:P.DeBach (ed).Control Biológico de las Plagasde Insectos y Malas Hierbas. Primera Edición. Compañía Editorial Continental S.A. México. Doutt, R. L. y P. DeBach. 1964.Algunos conceptos y preguntas sobre control biológico. Pp 151-175. In: P. DeBach (ed). Control biológico de las plagas de insectos y malas hierbas. Primera edición. Compañía Editorial Continental S.A. México. Flores, A. E., M. H. Badii, J. Landeros, J. A. García Salas y J. l. González. 2000. Costo beneficio de control biológico. Pp 433-440. In: Badii, M. H., A. E. Flores y L. J. Galán (ed). Fundamentos y perspectivas de control biológico. Primera edición. Universidad Autónoma de Nuevo León. México. Flores, A. E., M. H. Badii, J. Landeros, J. A. García Salas y J. l.González. 2000. Perspectivas de Control biológico.Pp 441 -446. In: Badii, M. H., A. E. Flores y L.J. Galán (ed).Fundamentos y perspectivas de control biológico. Primera edición. Universidad Autónoma de Nuevo León. México. Huffaker, C. B. 1964. Fundamentos del control biológico de malas hierbas. Pp In: P. DeBach (ed). Control biológico de las plagas de insectos y malas hierbas. Primera edición.Compañía Editorial Continental S.A. México. Huffaker, C. B. y P. S. Messenger. 1964. Ecología de las poblaciones desenvolvimiento histórico. Pp 75-104. In: P. DeBach (ed). Control biológico de las plagas de insectos y malas hierbas. Primera edición. Compañía Editorial Continental S.A. México. Huffaker, C. B. y P. S. Messenger. 1964. El concepto y significado del control natural. Pp 105-149. In: P. DeBach (ed). Control biológico de las plagas de insectos y malas hierbas.Primera edición. Compañía Editorial Continental S.A. México. Rodríguez, L. A., M. H. Badii y A. E. Flores. 2000. Bases ecológicas de control biológico. Pp In: Badii, M. H., A. E. Flores y L. J. Galán (ed). Fundamentos y perspectivas de control biológico. Primera edición.Universidad Autónoma de Nuevo León.México. «Pest Control.»Microsoft® Encarta® Encyclopedia 2001. © 19932000 Microsoft Corporation. 'Weed Control.'Microsoft® Encarta® Encyclopedia 2001. © 19932000 Microsoft Corporation. ······························· · ······························ O 15 �entorno universitario Proyecto de diseño y planeación de programas de Matemáticas: y Q Una experiencia de la Preparatoria 16 *Oiga Lidia Pérez González, **José Hernández Cervantes, **Concepción Martínez Ávila y o T rabajar en función por :l.evar la cali~ad de la enseñanza de las matemat1cas en el nivel preparatorio en un sistema educativo nacional que no es único, como es el caso del sistema educativo mexicano,dependerá de la disponibilidad de proyectos y de la políticas que se tracen las instituciones escolares para la preparación de todo el personal docente, de lo que se infiere que la implementación de este tipo de proyectos para perfeccionar el proceso de enseñanzaaprendizaje de las matemáticas no puede ser sólo un reto de los maestros. Aunque en la actualidad la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL) cuenta con todo un sistema de capacitación y actualización para los maestros, la realidad E:s que no se han logrado las mejoras educativas que se preveían,ya que muchas instituciones o maestros aisladamente aplican lo aprendido, pero sin lograr una acción colectiva de todos los maestros, y se siguen obteniendo bajos resultados en las matemáticas. Es necesario, entonces, lograr el equilibrio entre la potencialidad que tienen los proyectos de trabajo y las posibilidades educativas que el sistema es capaz de poner en juego, por lo que nos enfrentamos a un problema científico, que es cómo preparar a la comunidad de maestros que enseñan matemáticas para que el diseño y planeación de sus programas de clases sea optimo, eficiente y eficaz, y tribute a mejores resultados en los alumnos. 16 El objetivo de este trabajo es evidenciar que el perfeccionamiento de la enseñanza de las matemáticas para tener resultados de mayor calidad no es sólo un *Universidad de Camagüey, Cuba, **Preparatoria No. 16 o reto de los maestros de matemáticas, sino también de las instituciones escolares, o sea, evidenciar la responsabilidad social que tienen las instituciones escolares para preparar a sus maestros, de forma tal que propicien el perfeccionamiento y mejora de la calidad de la enseñanza de las matemáticas. Desarrollo Uno de los grandes desafíos actuales para la educación es atender a las nuevas necesidades educativas que la evolución de la sociedad y las exigencias actuales de la matemática educativa. El orden emergente supone un nuevo modelo de relación del maestro con sus alumnos. Estos cambios hacen necesaria una nueva formación. No solamente a nivel profesional, sino a nivel general. Es decir, la comunidad de matemática educativa debe propiciar en sus miembros una nueva formación y cultura en el diseño y planeación de sus programas de clases. Hoy la estabilidad de la comunidad matemática está en el cambio constante, pues el inmovilismo produce una inestabilidad crónica y crisis. De ahí el valor de saber generar nuevos entornos de formación de este cambio. La realización de proyectos de intercambio con instituciones experimentadas en este sentido sólo tiene sentido en el conjunto de cambios que afectan a todos los elementos del enseñanza-aprendizaje (objetivos,contenidos, profesores,alumnos).Los cambios en educación,a cualquier escala, para que sean duraderos y puedan asentarse, requieren que cualquier afectado por dicho cambio entienda y comparta la misma visión de cómo la innovación hará que mejore la educación: maestros,estudiantes,directivos X escolares, padres y la comunidad educativa entera deben estar involucrados en la concepción y planificación del cambio desde el primer momento. Tres ideas fundamentales enmarcan el papel de estos tipos de proyectos en la educación matemática del futuro: 1. El desarrollo acelerado del proyectos de intercambios y las potentes posibilidades que ellas brindan, implica necesariamente el desarrollo de sistemas de actualización de maestros que respondan a las cambiantes exigencias de las matemáticas basado en la resolución de problemas y a los retos de esta nueva sociedad. 2. Más allá del desarrollo de proyectos de este tipo nos encontramos ante un auténtico «alfabetización» de los maestros del trabajo en colectivo para obtener mejores resultados. En este sentido, parece que no todas las instituciones educativas y/o maestros de matemáticas se adaptan a este nuevo entorno,por lo que, se supone, se deben educar. 3. La actualización de maestros a través del trabajo en proyectos está posibilitando la aparición de nuevos entornos de perfeccionamiento del trabajo de los maestros. Las instituciones educativas tradicionales deberán afrontar el desafío de aplicarlos. En este sentido, en diferentes congresos de matemática educativa se han manifestado criterios opuestos relacionados con las propuestas de proyectos de trabajos para perfeccionar la enseñanza de las matemáticas. Estos criterios se pueden agrupar en: · · · ·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · G 17 �entorno universitario - Los que postulan que las propuestas incluidas en los proyectos se basen sobre la práctica de los profesores, para lo que no es necesario que tengan un basamento científico. Consideramos que en este caso se evidencia una tendencia pragmática, omitiéndose el principio didáctico de carácter científico. ·_Otros postulan que toda proyecto debe basarse en una investigación científica, es decir tener un basamento teórico que la justifique si o no es válido. Consideramos que en este caso se evidencia una tendencia racionalista, omitiéndose el principio didáctico de vinculación de la teoría con la práctica. -Cualquiera de las dos tendencias.en forma absoluta, no es la más adecuada, es importante una interacción adecuada entre ambas, es decir, las propuestas de realización de proyectos debe hacerse sobre la base de resultados científicos y viceversa, a travésdel desarrollo de -Investigación: Es el recurso que nos conduce desde la actualización hasta la producción de conocimientos,de fundamentos didácticos de los diversos proyectos y de nuevas propuestas con sus fundamentos teóricos. Resulta preocupante que en muchas instituciones escolares se sufre de graves deficiencias en estructura y dinámicas de investigación y que, en otras esa estructura es casi absolutamente inexistente. -El desarrollo de proyectos educativos, no sólo debe atender la preparación didáctica o técnica.sino que debe incorporar estilos de pensamiento y acción como el trabajo en equipos, la capacidad de generar propuestas didácticas y de resolver problemas sociales, la preocupación por la calidad en el sentido más amplio y el enfoque económico de los proyectos de investigación,entre otros. poligonal En general se trat a de fomentar una mentalidad que capte mejor las interrelaciones ciencia- o tuciones tienen la responsabilidad social de preparar a sus maestros, mediante: X o proyectos podemos llegar a resultados investigat ivos importantes. 18 En este sentido, se sostiene que la propuest a de proyectos educativos, ante esta divergencia de criterios, debe basarse en tres componentes esenciales: -Producción de conocimiento científico: Tradicionalmente la producción de conocimientos no se ve ligada a la solución de problemas avanzados, como tampoco se exige la autopreparación como una forma más del trabajo del maestro y de la escuela. -Actualización: Es el quehacer científico-profesional donde los docentes deben conoce r y trabajar con las propuestas de los proyectos. . . ... ' ' ..... ' La actualización a través de proyectos de trabajo, lo que implica preparar a los maestros. La estimulación, en los docentes, para un nuevo enfoque a la enseñanza de las matemáticas, mediante: x+h tecnología-sociedad y las nuevas modalidades de comportamiento de la ciencia y la tecnología de hoy. Es importante,además, la existencia de una cultura de evaluación de las propuestas de estos proyectos, para probar su efectividad y su posible perfeccionamiento,tarea ésta difícil en su conformación,debido a los factores de carácter objetivo y subjetivo que influyen sobre ellos. Conclusiones Los retos de la comunidad de Matemática educativa para lograr el cambio está, fundamentalmente, en las instituciones escolares, en la proyección de sus directivos, y no aisladamente en cada maestro, las insti- ....... . . . ... . . .. ............... ' . . . . . . . . . . .. . . ' .. x+h X •La creación de grupos de maestros e investigadores para el trabajo en las propuestas de proyectos de trabajos. •La ejecución de proyectos interinstitucionales, centrados por proyectos más generales, con el objetivo de desarrollar investigaciones conjuntas en esta temática. h X Esta preparación de los maestros,que las instituciones escolares deben garantizar, no puede ser alejada de la actividad del maestro, más bien debe ser en la actividad y no como sumatoria de cursos, talleres, etc., como propone el modelo reproductivo de enseñanza. La misión de la institución es dirigir las accio- nes de los maestros en su actividad transformadora,por lo que ellos deben formarse en esa acti-vidad transformadora,de lo contrario no podrán dirigirla. No se rechazan los cursos, es necesario e importante lograr una base de conocimientos, pero el centro de 19 la formación debe ser la propia actividad, produ-cir cultura transformando la realidad y transformándose a sí mismo. Bibliografía Montiel, G. (2001 ). Proyecto Educativo Casio Académico.C + 1 CASIO Académico.Año 1- Nol. pp.6. Cantora!, R. (2001 ). Proyecto Educativo Casio Académico.C + 1 CASIO Académico. Año 1- No 1. pp. 2-3. Ballester, S. (1992). Metodología de la enseñanza de las matemáticas. La Habana. Pueblo y Educación .. .. ... .. ....... . ... . . . .... .. .... ..·: ...... : .. : ... ·.· ...... .. . . ·O> �entorno universitario ENTORNO UNIVERSITARIO Recuento de quehacer y de esperanza *Elvia Esthela Salinas Hinojosa. l ) la Universidad, sus creaciones literarias. En sus páginas se ha generado un conjunto de discursos diversos: comentarios, reseñas, ensayos, crónicas- en textos que constituyen un importante núcleo de ideas y son la expresión del quehacer crítico fundamental de quienes estamos comprometidos con el conocimiento y su divulgación. e 20 aracterísticas definitorias de nuestra Máxima Casa de Estudios son, retomando las palabras de nuestro Rector, lng. José Antonio Gorizález Treviño: transparencia, efectividad, diálogo y desarrollo. Los anteriores conceptos implican necesariamente acciones de innovación y creatividad continua, para llevar a feliz término el deber de cumplir las funciones sustantivas de la UANL: docencia, investigación, extensión y difusión de la cultura y servicio social. Esto nos involucra tanto a estudiantes, maestros, trabajadores y directivos,y nos motiva a todos para participar de manera activa y dinámica en la labor educativa,pues la meta fundamental de la Universidad Autónoma de Nuevo León es contribuir a transformar al individuo y a la sociedad. Una de las funciones sustantivas de la Universidad es la que se refiere a la difusión de la cultura y del conocimiento, encaminada a forjar nuestro espíritu crítico y a enriquecer nuestra formación humanística, a sensibilizarnos respecto al mundo que nos rodea, por lo que las diferentes escuelas y facultades realizan su mejor esfuerzo para aportar sus ideas y propagarlas en libros, revistas, periódicos y otros medios informativos. Así, el ámbito universitario nos ofrece muy diversas revistas de carácter cultural: Armas y Letras, CiencioUANL, Apertura, Nuevo Perspectivo, Polifonías, Presencio Universitario, Reforma Siglo XXI, entre otras. Todas coadyuvan a promover la ciencia,el arte y la cultura entre los estudiantes y maestros de nuestra Máxima Casa de Estudios, así como de la sociedad en general. Es necesario subrayar la calidad de los artículos y la riqueza de los contenidos,con temáticas sumameñte variadas: educación, historia, economía, cine, teoría literaria, filosofía, psicología, reflexiones en torno a la tarea de la UANL, entre otras muchas. Cabe destacar la sección de reseñas de libros y los textos de creación literaria (poesía y cuento). ¿Quiénes escribimos en Entorno Universitario? La lista de nombres se incrementa en cada nueva publicación. Se conforma con las colaboraciones de maestros universitarios, de investigadores y artistas tanto del ámbito local, nacional e internacional. En este contexto nace en la Preparatoria No. 16, hace cinco años, la revista Entorno Universitario,en cuyo número inicial se delimitó el objetivo central de la publicación: sumarse al conjunto de esfuerzos editoriales y ser un espacio para que los universitarios y la sociedad en general ofrezcan sus puntos de vista respecto a temas científicos, humanistas y de carácter cultural y artístico. Se subrayó en este primer número el deseo de contribuir a estrechar el binomio universidad-sociedad. Importante es señalar la persistente y fructífera labor de Ernesto Castillo como editor, de Ricardo Martínez Cantú como coordinador editorial, de Zacarías Jiménez como corrector, de Baldomero Hernández en el diseño, así como de todos los que colaboran para que Entorno Universitario sea toda una realidad perdurable. A lo largo de un lustro, Entorno Universitario ha sido un órgano de difusión solidario con los docentes universitarios interesados en publicar sus investigaciones, sus conceptos en torno a la tarea educativa, sus propuestas para elevar la calidad académica y cultural de Urbanismo e identidad en Monterrey, del historiador Israel Cavazos en Revista No. En cuatro cuartillas nos presenta un panorama de cómo fue ampliándose nuestra ciudad, desde su fundación hasta los tiempos actuales. Ilustrado con dos hermosas imágenes de la Catedral (una de 1884 con el Cerro de la Silla de fondo y otra de la época actual) Termina con una exhortación a defender lo poco que aún tenemos de la antigua arquitectura, • Escribe cuento, poesía y ensayo. Autora de Estrellas en el campo del olvido y coautora del texto Sor Juana Inés de la Cruz: voz en el tiempo. De la amplia gama de sus artículos, mencionaremos los siguientes: porque -dice- si perdemos esto, perderemos nuestra identidad. Creatividad artística y recreación estética, de nuestra añorada María Josefina Díaz Olivares, en el No. 2. Nos ofrece sus concepciones en torno a la teoría y la crítica literarias en un artículo perfectamente estructurado y de profunda investigación. El peyote, un cactus sagrado,de Olimpia Farfán Morales, en la No. 11. Nos habla sobre esta planta que tantas controversias científicas y religiosas ha levantado, el culto que le han prodigado varias tribus indígenas al paso del tiempo,así como de su utilización en la actualidad en las áreas tanto rural como urbana. El triste navegar de la ceniza, de Ricardo Martínez Cantú, publicado en la revista No. 13. Es una reseña del poemario titulado Oscuro Territorio, de Alfonso Reyes Martínez, donde el reseñador nos habla de una poesía transparente, serena y nos despierta el deseo de ir directamente a la lectura del texto reseñado. La fauna en las grandes ciudades, presentado por investigadores de la Facultad de Ciencias Biológicas de nuestra alma máter en el No.16. Nos habla de la complejidad de los ecosistemas de las grandes ciudades, el peligro de extinción de algunas especies animales.Nos lleva a la reflexión sobre el peligro del planeta.si no se controla el crecimiento .de las grandes urbes. Por estos cinco años de tarea plena, por su entrega al servicio universitario de difusión de la cultura y del conocimiento,por su solidaridad con cada uno de quienes colaboramos en ella, por la sensibilidad y el humanismo que se manifiestan en esta labor, expresamos nuestras más cordiales felicitaciones a Entorno Universitario y a la Preparatoria No.16 en su primer lustro de existencia.Que nuestro recuento de quehacer se vea coronado por la esperanza de muchos lustros más. · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·· ·· G 21 �entorno universitario Identidad y poesía contemporánea *Ernesto Castillo e orno estudiantes del Colegio de Letras Españolas ( UANL ), nos preocupabamos porque se dificu Ita ba entender la teoría gramatical generativa de Noam Chomsky, las diferentes teorías semánticas en boga, y aún más, la visión científica que se daba en algunas teorías literarias. A la par, las distintas lecturas de autores extranjeros y nacionales comenzaron a ubicarnos y a no atemorizarnos por ideas poco divulgadas. Eso fue el primer pasó nos ayudó a comprender nuestra literatura local. Las preguntas eran demasiadas y muy pocas las respuestas, por ejemplo,cuál es el nivel de los escritores de la localidad en relación a los de otros países, cómo aplicar las novísimas teorías literarias a lo producido en nuestro entorno, pero sobre todo, nos llamaba la atención que la traducción de los grandes poetas ingleses, franceses o norteamericanos, no nos proporcionaban el mismo placer que leer un poema en nuestro idioma. 22 Es tan fundamental leer los poemas en su idioma, como traducir la riqueza de un recurso poético que surgió de manera muy particular y alejado de ciertas normas gramaticales,citemos a Eduardo Zambrano: A veces el deseo Pareciera muerto Pero se queda quieto Fijo en el muro Como una lagartija Bajo el sol intenso Del verano Debemos conocer el trabajo poético de nuestros escritores, pues sus textos refiejan en mayor o menor grado el mundo en que vivimos, y eso nos lleva a iden* Editor de la revista Entorno Universitario. tificarnos con su producción literaria. En ese sentido queremos justificar el poema de Zambrano. Nuestra identidad con el mismo está a partir del " ritmo del pensamiento" y en mencionar la época de calor que agobia a quienes vivimos en el área metropolitana, y es lógico que su musicalidad se perdería al ser traducido. En estos momento se puede establecer una relación de calidad y decir que estos poemas hablan de la ciudad en general, de lo sucio que está la misma, de la contaminación, del paisaje urbano, de la soledad de los escritores en el área metropolitana,entre otros puntos. Algunos de los escritores que se han preocupado por escribir sobre la ciudad son: Arnulfo Vigil, Leticia Herrera, Alejandro del Bosque, Guillermo Meléndez, Clemente Muñiz, Diego de Jesús Flores y Luis Javier Alvarado. Gracias a ellos podemos decir que tenemos una literatura con la cual nos identificamos, literatura que manifiesta nuestras preocupaciones por el medio ambiente, lo agradable o desagradable del paisaje urbano, la soledad en medio de la gente, por mencionar algunos temas. Siendo becario del Instituto de la Cultura de Nuevo León, Diego de Jesús escribió: Esta ciudad no me sigue ni me espera Al tiempo se revuelve, vomita y sigue andando Aquí,donde nadie me guiñe ni me riñe He visto las hermosas calles ataviadas de basura Son básicas las referencias que tengamos de otros escritores en relación a las condiciones de su poducción literaria: Alejandro Solyenitzin desde el Gulag, el Marqués de Sade como pensionista en Charenton, o simplemente el afecto que Woody Al len siente por New York y refieja en sus películas. Pero por más noción de las anteriores circunstancias, no nos pertenecen y no producen la misma satisfacción cuando leemos un poema de algún regiomontano que hace alusión a determinado contexto que nos une. Podemos anotar, entonces, que la literatura con la cual nos identificamos más será aquélla que mencione las avenidas donde vivimos, la arquitectura que nos rodea,el transporte urbano que nos traslada de un punto a otro en la ciudad o lo extremoso del clima que distingue a la región, al respecto escribió Xorge González: El cometa de la tarde Nunca calla en Monterrey Hiere rostros y edificios así sangrantes corremos a refugiarnos También debemos decir que nuestra actual poesía se compone de diverso estilos, temáticas y ritmos, eso la hace más interesante, más digna de ser estudiada Vale decir que distintos escritores utilizan el discurso coloquial para dar forma a lo que piensan.Ahora citemos a René Rojas: ayer mientras hacía fila en la tortillería ví pasar una mujer con el vientre dulcemente abultado y los pechos llenos de vida y pensé en mí mejor dicho en ti La socorrida frase de que las diferencias enriquecen las relaciones humanas, también es válida en el terreno poético.Arcano cero es un poema de Samuel Noyola texto que es un planteamiento de escritura, y el cual, por los recursos! del poema,es novedoso en la literatura regiomontana.EI texto fue publicado en la revista Vuelta, y al finalizar el mismo podemos leer:"Cerro Las Mitras, a 8 de febrero de 1986:EI primer fragmento es: Entre las llamas frías de la tarde azulada Yo veía de la mar el cielo y sangre en la rosa Inclinar mi canción a la luz de la página Caligrafía o imagen, ideograma del silencio, Mi sangre entró de golpe a la escritura. Podemos comentar que el resto de la lectura no fue fácil,que el poema en sí mismo es una poética;una preocupación del autor por expresar un asunto de otra manera.Más adelante apunta: Gira el carrusel y sigue sonando la mar Estar arriba o abajo es lo que menos importa Nunca me siento solo en el oleaje intenso de la lectura Nadar quiere mi llama hacia la otra orilla, El arsenal del cuerpo es una inteligencia mística Solamente los sentidos son plenos frente al tiempo Cantar, respirar, bailar, escuchar, besar y ver, Siempre serán los verbos del presente eterno. Es importante valorar un texto en su justa dimensión, en sus recursos que nos ofrece, así como en sus limitaciones. Finalmente, queremos agregar que esos diferentes estilos que distinguen a la poesía de hoy en día, se use o no el lenguaje coloquial, deben caracterizarse por la creatividad, recursos que impacten en el lector; imágenes poéticas que constantemente contribuyan a oxigenar la poesía de Nuevo León. · ···· · ··················· · ···G 23 �entorno universitario después de la tercera cerveza y tres tequilas Sergio se descomponía, y se los sirvió con reticencia. ¡Sorpresa! Después de dos horas ya estaba francamente borracho. Se levantó de la barra y se encaminó al baño. Golpes y sonrisas Cuando salió, se dirigió rumbo a su casa. Ya en la calle, el calor y el bullicio del centro, le abofetearon el rostro. *Eduardo Estrada e aminó las cinco cuadras que la separaban del Metro a la clínica. En la recepción le dijeron que sacara ficha, le tocó la 65. Eran las ocho de la mañana y Amalia pensó que mucha gente se había desmaña nado para llegar antes que ella. La doctora que los recibió le dijo que Jaime se tomara cada ocho horas las pastillas que le había recetado sin haberlo auscultado."Porque con eso se le pararía el chorrillo''. Cuando salió, Amalia agarró al niño y buscó en su bolso la tarjeta del Metro que le aseguraba el regreso a casa, sita en la,periferia de la gran ciudad.Al llegar, rebuscó en su bolso la llave y la encontró en donde ella"no la había dejado''. Antes de entrar se encontró el recibo de la luz ensartado en el pestillo de la puerta. ¡Ochocientos pesos por nada! Despotricó en voz alta. Cosa que hizo que 24 Jaimito se exaltara y la apremiara a abrir la puerta para ir al baño. Él es un niño tímido y delicado que suele esconderse en el closet para chuparse el dedo. Es tan flaco que Amalia siempre ha pensado que le afectaron los golpes. El triciclo atravesado por la sala los recibió,y al verlo ella se exasperó porque"era hora de alzar la casa''. También había que lavar las cortinas "que están muy sucias después de tres meses de no haberlas lavado''.Pero eso sería después.Antes había que hacer la comida,porque "Sergio ya no tarda''. Aunque eran la once de la mañana y él no llegaría hasta las siete de la tarde. Sergio llegó a la cantina que constantemente visitaba y se sentó en la barra pidiendo al cantinero una cerveza y un tequila. Éste, que ya lo conocía, lo miró desdeñosamente y le sirvió lo pedido. Es viernes y Sergio acaba de cobrar su raya: 500 pesos por desescombrar una construcción vieja del centro. El contrato sólo era por un mes. Pero para él era suficiente para pagar la renta -a su suegra,que era la dueña de la casa que habitaba, ya le debía dos meses-y comprar una ligera despensa." Ya mañana Dios dirá~ era su frase preferida para justificar su falta de previsión. Los transeúntes caminan atropellándose y con mucha prisa. Camiones, autos, motos y bicicletas conforman un arroyo de tráfago. Agentes de Tránsito con cascos deportivos y pantalones cortos merodean a la caza de víctimas en lugar de cuidar y meter orden. Cuando Sergio llegó a su casa se encontró con Amalia. En el hogar todo era orden y recato. Reflejo fiel del carácter de ella. El niño jugaba en el patio con su amiguita Paty. Ambos son de la misma edad:cuatro años. A Sergio le molesta que Jaimito juegue con niñas. "No vaya ser que se vuelva joto: Por eso no ve ni oye a Amalia, cuando le ofrece la cena. Las palabras de ella aludiendo a la comida, enigmáticamente, hacen que de pronto la furia lo ciegue incontinenti. Dentro de sí le hierve el coraje. El odio que siente por su mujer le revienta en el pecho y le grita a Amalia, insultándola con las más bajas palabras. Ella trata de no hacerle caso bajando la mirada. Ese acto enardece el rencor de Sergio, y éste explota. Agarra el bolso de Amalia,que cuidadosamente estaba depositado en un esquinero, y se lo avienta con una furia salvaje. Ella esquiva el objeto trabajosamente porque la turbación del acto la ha inmovilizado. Sangre brota de su rostro. Cuando ella abrió los ojos vio el reloj: eran las tres de la mañana. El fresco aire de la brisa mañanera que entró por la ventana le _devolvió el sentido de la vida. Ésta se mostraba, en ese momento, amable. Se asomó a la calle, y todo estaba silencioso y sereno. Se acordó de Jaimito que dormía profundamente a su lado. Buscó a Sergio, y no lo encontró. La desvencijada cama que compartían, y que ella siempre había procurado mantener pulcra,estaba vacía. Dónde estás, -se preguntó mentalmente. Se incorporó trabajosamente porque su cuerpo hacía tiempo - a pesar de que ella sólo tenía treinta y dos años- que ya no le respondía como antes. Él, su hombre, ¿donde Le gustaba vivir al día, ya estaba acostumbrado.Aunque su padre no le había enseñado eso su papá había sido un hombre pobre,responsable y honrado-. En opinión de Sergio, a él, Benjamín su padre, nunca lo había apreciado. Siempre quiso más a Pablo su hermano, pero eso, "le valía madres''. En un minuto se terminó el tequila, y en cinco la cerveza. Pidió otros. El cantinero de sobra sabía que •Asistente Editorial de la revista CienciaUANL · · ·· ··· ··· · ··· · ··· · ········ · ······ · · · ················ · ····· · ··~ �entwno universitario estaba? Quizá se fue de juerga. No, porque él nunca se va sin cenar. Y la cena que ella, hacía varios siglos, le había dejado servida en la mesa de la cocina, aún estaba allí. ¿Dónde estás mi amor? Y él no contestó.Se afligió por no encontrarlo en los alrededores de la casa, en el patio, el pasillo, el porche. Pero él no apareció. Sergio reviró para esquivar el golpe. La mujer lo empujó y luego quiso golpearlo con los puños. Pero él esquivó los porrazos y arrastrándose porque lo ebrio no le permitía incorporase- como pudo, salió del miserable antro en que se encontraba desde muy temprano. No recordaba cómo fue a dar ahí.Lo último que nebulosamente evocaba era el pleito con su mujer. Y después, nada. El chofer era un tipo joven. El hombre tendría unos treinta años. Su cara era dura y brutal. Cuando Sergio abordó el vehículo,le ordenó que lo llevara a la colonia Jardines. El chofer lo miró por el retrovi sor, escudriñándolo, y le contestó con un seco "sí señor''. Sergio hubiera tenido motivos para desconfiar de él si hubiera andado sobrio. Por lo demás.si este hombre inspiraba desconfianza,él ni se enteró. Tampoco se enteró cuánto tardaron en llegar, porque Sergio dormitó durante todo el trayecto. En su casa el silencio lo recibió frío. El recuerdo de las noches que había pasado con ella le confirmaba el sentido de esta expresión. Su mujer dormía, y él ya no tenía nada qué hacer. Ya en la calle el aire fresco lo reanimó. Pero la madrugada era inhóspita. Miró el reloj. Eran las cuatro. Caminó varias cuadras sin rumbo definido.Estaba desorientado. No sabía a dónde ir. De pronto un auto verde apareció en la solitaria avenida.Él le hizo la parada y el auto fiel y obediente.como un perro, se detuvo. Nuevamente, la rabia inflamó su pecho y ya no fue dueño de su expresión. Cuando atentó contra ella no se dio cuenta de acto tan exaltado, -según opinión de los doctores-. Después éstos se lo recordaron machaconamente: su mujer había muerto. Los marranos • Ricardo Martinez Cantú Un gorrión cruza en su vuelo el espacio del primer verso. Baja sobre el segundo y salta de palabra en palabra. El caballo no galopa en la pradera; galopa sobre las sí-la-bas-del-po-e-ma. Avanza ligero hacia la palabra ocaso, entra en arboleda y se pierde de vista. El toro embiste los signos de puntuación intentando desclavarlos, pero no logra moverlos de su sitio pues han sido fijados a topes de borrego. Una gallina picotea distraída las vocales. Al verla, sus compañeras se abalanzan sobre la cuarta estrofa y, 1e t r a a I e t r a, llenan el buche antes que el poeta consiga colocar el punto en su lugar Siete patos impermeables flotan sobre la tranquila superficie de la siguiente estrofa que es un lago, varias mojarras se mantienen suspendidas en el agua de la línea media y algunos caracoles sE aRRasTRan sOBre EL fonDO peDRegOSo dEL úlTlmo VErsO. En el alambre de la primera línea de la penúltima estrofa se po~an cinco urracas con una distribución que correspónde a los acéntos del segúndo vérso. De pronto alzan el vuelo y lai úitimai línea se quedai viíorandlo como cueU'olai dle g¡uiqainrai. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .... .. .. .. . . . .... .. . ..... ... . .. . .. .. .. . 'Coordinador editorial de Entorno Universitario hasta el número 19. · · · · · · · · ·· · ·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·· · · · · · · · · · ·· · · · · · · · · Gl 27 �entorno universitario La labor editorial de la Preparatoria 16 *Leticia M. Hernández Martín del Campo a Preparatoria 16 surgió en el panorama universi· tario de Nuevo León, en 1974,como una institu· ción más que pudiera satisfacer la demanda de la población estudiantil nicolaíta. Su desarrollo a lo largo de estos treinta años se pone de manifiesto, primeramente, por el crecimiento poblacional; pero ade· más de asumir este compromiso con la sociedad durante estas tres décadas, la Preparatoria Núm. 16 va consolidándose como una de las instituciones edu· cativas de enseñanza media superior más comprometidas con los ideales y principios de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Sus frutos son evidentes en los distintos niveles que la sustentan: académico, administrativo, cultu ral, deportivo; pero es en uno de los aspectos de este último nivel, en el que parece justo realizar un recorrido: la labor editorial. L ¿ Y los marranos? A la vuelta de la hoja, en el chiquero. Lejos de todo por apestosos. Confesiones inauditas 1933-2003 70Aniversario de la UANL 28 ..... .... ... . ....... . . ........... . . . . . . . . . . . . . . ... . * Maestra y jefa Bajo la dirección de mujeres y hombres visionarios y sensibles, desde su nacimiento nuestra escuela ha dado prioridad a la promoción cultural encaminada a la formación integral del estudiante. La prueba de este esfuerzo se refleja principalmente en la fructífera labor editorial de la que todos los que pertenecemos a esta escuela podemos enorgullecernos. Desde sus primeros años hasta nuestros días, la Preparatoria 16,con mínimos o modestos recursos, ha logrado conformar un considerable volumen de obras que responden a diferentes intereses y necesidades. En sus inicios como escuela nocturna para trabajadores, su primera directora, la doctora Silvia Mijares de Covarrubias, en equipo con colaboradores de la talla del arquitecto y poeta Alfonso Reyes Martínez, se dan a la tarea de publicar regularmente las llamadas Hojas de cultura. Con diseños originales, selección y contenidos de cuidada edición y calidad, estas primeras manifesta· ciones literarias empezaron a circular entre maestros y estudiantes para contribuir a la formación y desarrollo de los alumnos; constituyéndose, además, en el arran· de Academia en el área de Español en la Preparatoria 16. Autora del libro Seis cuentos indecorosos y dos hisrorias verdaderas. · · · · · · · · ·· · · · · · · · · · · · · · · · · · ·· · · · · · · · · . · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · G 29 �entorno universitario que de la tradición editorial que caracteriza a nuestra preparatoria. En 1977 las universidades se ven obligadas a buscar nuevas estrategias educativas que optimicen recursos, pero que, sobre todo, den oportunidad de ingresar a jóvenes con dificultad para asistir diariamente a clases. Los sistemas de instrucción personalizada y de educación abierta llenan estas expectativas. La Preparatoria 16, diurna y vespertina, adapta, de estas opciones educativas,elementos que permitan cierta fiexibilidad para lograr una mayor eficacia en el proceso enseñanza-aprendizaje y desarrollar el autodidactismo sin que el maestro pierda de vista el avance del alumno. Para el funcionamiento de este sistema semiabierto, llamado de Estudios Dirigidos, las autoridades universitarias dejan en manos de un equipo de maestros la investigación de los planes de estudios en las diferentes áreas de aprendizaje, con el fin de elaborar los textos y los materiales didácticos correspondientes al nuevo currículum. Después de una serie de cursos de capacitación encabezados por la licenciada Socorro Gonzáles,de esta misma universidad, y la licenciada Teresa Noguerón, del Colegio de Bachilleres, se producen los trabajos que convirtieron a estos maestros en autores de los primeros libros de texto básicos que se produjeron y editaron en la preparatoria para las diferentes materias. Durante esta misma administración, la doctora Mijares encabeza la inauguración de la biblioteca de la escuela,a la que se le da el nombre del poeta español Pedro Garfias. Como un homenaje a su talento y su memoria, se publica la primera obra de este poeta expatriado. El ala del sur se convierte así en el primer libro de poesía publicado por nuestra preparatoria. 30 En el periodo administrativo del ingeniero Jaime César Vallejo Salinas, el H. Consejo Universitario consideró conveniente efectuar un reordenamiento en las actividades académicas debido a que no se contaba con criterios generales para medir científicamente el aprovechamiento escolar. Esto determinó la unificación al sistema tradicional de enseñanza. Autoridades y maestros se ven inmersos en el nuevo plan de desarrollo curricular con el objetivo principal de mejorar el nivel académico. Con base en los acuerdos sobre contenidos programáticos y criterios de evaluación, y estando vigentes en México corrientes de pensamiento como el estructuralismo y el conductismo, los maestros de la preparatoria, con experiencia en la investigación y la didáctica,inician un nuevo periodo de actualización. Esta serie de cursos, seminarios y conferencias, dan como resultado la producción de libros de texto adecuados a los nuevos programas aprobados por el Consejo Universitario para tener vigencia en las preparatorias de la UANL. Esta ambiciosa empresa implicó la instalación en nuestra escuela de una imprenta con el equipo mínimo que permitiera satisfacer las demandas, pues la preparatoria empieza a crecer de manera inusitada. Vellocino Editor se hace responsable de editar los libros de textos que durante varios años representarán el material básico de enseñanza, y que se distribuirán, incluso, en otras escuelas de enseñanza media superior. Como ejemplo de ellos,se publicaron diferentes ediciones de los textos elaborados para los distintos cursos de Taller de Redacción, Investigación Documental, Redacción Comercial, Lógica, Filosofía,Taller de Lecturas Literarias, Ética, Matemáticas, Física, Química, Biología, etcétera. Para 1993, la universidad inicia la Reforma Académica con la que renuevan en fondo y forma los programas de enseñanza media superior. Con el propósito definido de obtener un perfil, tanto del maestro como del alumno, hacia una formación integral con preeminencia en la formación de valores morales y académicos,se plantean cambios desde el punto de vista académico y administrativo. Para el décimo quinto aniversario de la escuela, el ingeniero Vallejo promueve la segunda edición de El ala del sur de Garfias, que es presentada, de nuevo, por don Alfredo Gracia Vicente, amigo personal del recordado poeta. El sistema modular exige la unificación de materiales didácticos y surge la Coordinación de Preparatorias, constituida por diferentes comités técnicos que se hacen cargo de las distintas materias del nuevo plan de estudios. En 1987 se inicia un largo programa de actual ización para profesores, a cargo de prestigiosos maestros de la UNAM, que 3portan nuevos planteamientos de enseñanza en el área del lenguaje y del análisis del discurso. Esta preparación, que se prolonga por más de tres años, da como resultado nuevos libros de texto,con visiones modernas y más efectivas desde el punto de vista didáctico. Durante el periodo administrativo del ingeniero Sergio Escamilla Tristán se publican, además, tres textos importantes. En 1992, Sembrador, adelante, antología poética de don LuisTijerina Almaguer que se edita como testimonio de la incansable labor de este maestro regiomontano. La selección de poemas estuvo a cargo de algunas maestras de redacción y literatura: Josefina Díaz Olivares, Celia Nora Salazar y Leticia M. Hernández Martín del Campo. También, como reconocimiento al talento de los profesores Luis Antonio Lucio López y Carlos Ornar Villarreal Moreno, se publica el libro Dos cuentos, con los relatos "El peor invento de Atenógenes Longoria" y "El último asalto";estos textos resultaron premiados en un certamen de narrativa convocado por el municipio de Guadalupe, Nuevo León. La edición se acompañó de numerosas ilustraciones que estuvieron a cargo de Adrián Muñoz Ramos. Para cerrar su administración,el ingeniero Escamilla publica una obra del fotógrafo Erick Estrada Bellmann, titulada La cuarta pared Esta obra reúne las mejores fotog rafías de teatro del artista, la edición se caracteriza por su original formato y calidad editorial. Estos comités técnicos se integran con profesores especializados, pertenecientes a diferentes preparatorias; su responsabilidad es elaborar los libros de texto que serán utilizados por todos los estudiantes de las preparatorias de la universidad. La Preparatoria 16 es la escuela de la que más maestros han colaborado con dichos comités, por lo que más de una decena de ellos son coautores de los libros de texto únicos actualmente vigentes. A partir de la segunda administración del ingeniero Jaime César Vallejo, se inicia la producción de libros de creación literaria,por parte de escritores surgidos en la misma escuela. Entre estos libros se encuentran:Oespués de la lluvia, colectivo que integra cuento y relato urbano; Voces del viento,otro libro colectivo que incluye entrevistas y artículos de crítica e historia; Las piruetas del perico de Luis Antonio Lucio López, con narraciones realistas de tema rural; Raíces de eternidad de Josefina Díaz Olivares, que reúne una serie de ensayos sobre poetas mexicanos contemporáneos; y La oruga en la rosa de Ernesto Castillo, en donde se reúnen artículos de crítica literaria y reseñas que habían sido publicados en distintas revistas locales. Las portadas e ilustraciones interiores de todos estos libros fueron realiza... . . . . . . . . . . . . . . . ' .... 1 . • POEM.-\S DE AMOR DE PABLO NERUDA . """"º~.... - -.. ... ~ ~ - i l ¡¡ Í :¡ 1 11 :1 ~ i; ,¡ 1 --.,.-.... ~::.:::::::·--· · .. Taurus Estudiantil ················· · ···· · ········G 31 �entorno universitario das por el pintor Baldomero Hernández,quien también se hizo cargo, ya en esta última administración, del diseño gráfico de los primeros doce números de la revista Entorno Universitario. En aquel tiempo aparece también la publicación estudiantil Taurus, que continúa editándose hasta hoy; a través de este medio se difunden artículos elaborados por los alumnos que integran el taller de periodismo que dirige el licenciado Castillo. La presente administración, a cargo del ingeniero José Hernández Cervantes, ha sido una de las más productivas editorialmente hablando.Por primera vez nuestra preparatoria cuenta con su propia revista, Entorno universitario, publicación que ha llegado ya al número 25 y tiene, desde su origen, el propósito de ofrecer un espacio a aquellos profesores de nuestra preparatoria con inquietudes periodísticas, ensayísticas o literarias a fin de dar a conocer sus ideas y compartir sus experiencias. Por otro lado, permanece abierto a artículos provenientes de las demás escuelas de nuestra universidad e, incluso, también a colaboraciones externas al ámbito universitario, a fin de no perder el saludable nexo que debe darse entre universidad y sociedad. 32 Entorno Universitario no sólo es una revista más entre las variadas que se editan en las distintas escuelas, de nuestra universidad. La calidad de su diseño, así como del cuidado de la edición, contenido y la cuidadosa selección de sus ilustraciones, la sitúan en un nivel de reconocida calidad. El apoyo decidido del lng. José Hernández Cervantes y la dedicación y profesionalismo de los escritores y maestros Ricardo Martínez Cantú y Ernesto Castillo han logrado hacer realidad un trabajo editorial que se venía postergando desde mucho tiempo atrás. Por otra parte, el ingeniero Hernández Cervantes ha continuado, además, con el apoyo que nuestra escuela ha dado siempre a aquellos profesores que se dedican a la creación literaria; de esta manera, en 1999, se edita el libro de poemas Verdaderas palabras de Ricardo Martínez Cantú. En mayo de 2001 aparece el libro de narrativa de Leticia Hernández Martín del Campo titulado Seis cuentos indecorosos y dos historias verdaderas. Como un homenaje póstumo a Josefina Díaz Olivares, quien fuera subdirectora de la preparatoria durante muchos años, en agosto también de 2001 se edita el libro Una vida entera. Este último volumen recopila poemas, cuentos y ensayos de Josefina, así como testimonios de personas que la conocieron y estimaron. Tanto la edición como el diseño estuvieron bajo la dirección del arquitecto Alfonso Reyes Martínez. Como hemos podido ver en este breve recuento, a lo largo de estos treinta años de existencia, la Preparatoria 16 se ha distinguido por el respaldo decidido y constante a la labor editorial, tanto en el área de la producción de libros de texto para el bachillerato.como en la línea de la creación literaria y la edición periodística de los profesores y de los alumnos. Hasta ahora todos los directores que la han presidido,han hecho grandes esfuerzos por continuar con esta tradición editorial y por esa razón, quienes nos hemos involucrado directa o indirectamente con todo este trabajo de producción literaria, confiamos que en el futuro siga nuestra escuela,de esta manera,contribuyendo dignamente al desarrollo cultural de la sociedad nuevoleonesa. · · · · · · · · · · · · ·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·· ·· · · · · · Gi �entorno universitario Rincón de tradiciones *Rafael Olivares Ballesteros Usos y desusos, costumbres y cosas que acompañaron nuestra cotidianidad pero poco a poco fuimos desplazando a un rincón de olvido. Usos que se fueron borrando,difuminando en el tiempo, marginados a golpes de la publicidad que fue acomodando las siempre cambiantes novedades en los anaqueles y en nuestros hogares. 34 ¿Es usted un "viejo"testigo del tiempo y no quiere reconocerlo? Aquí tiene un ejemplo de cómo las cosas pasan;y nosotros con ellas, aunque nos duela ... DEL METATE A LA TORTILLERfA volcánica donde de rodillas, con la pesada mano de metate se molía una y otra vez en un pesado movimien- A to de va y ven hasta convertirlo en una fina masa. ntiguamente, llegar a comer una tortilla era resultado de la hazaña de mujeres tan dedicadas, como ya no las hay por estos tiempos -dicho sea sin intención de agravio. El vía crucis empezaba desde la noche anterior en que había que poner el maíz a cocer en una vasija cuyo tamaño variaba según la familia. Se le agregaba cal en piedra para suavizarlo más, y alguna vez, hasta se acostumbró ponerle sal. Hervía, hasta que los granos se abrían; ahora el maíz se había convertido en nixtamal y al agua amarillenta que quedaba en la olla se le llamaba nejayote; éste, se tiraba. Ahora, había que hacer los testa/es, bolitas de masa que torteadas entre las manos,se iban convirtiendo en discos que se acomodaban en un gran camal en la chimenea,comal de lámina o de barro, sostenido por tres o cuatro piedras llamados tenamaxtes. Las tortillas eran gruesas, bien cocidas, hechas con mucho trabajo de la mujer, hechas con mucho amor porque requerían de gran trabajo y verdadero sacrificio. Luego, el metate se hizo a un lado porque a cada pueblo llegó un nuevo invento: el molino. Ahora las mujeres sólo preparaban el nixtamal;y muy temprano, oscura la mañana, iban al molino donde hacían fila para que les convirtieran su nixtamal en masa. El molino era el lugar social donde se intercambiaban las noticias y Acto seguido, había que medio moler el nixtamal en un molinillo manual que en toda casa tenía que haber, para luego pasarlo al metate, un mortero de piedra • Maestro de la Preparatoria 16. Egresado de la EN SE. Investigador de tradiciones y costumbres populares ha publicado nueve libros . ............ . .......... ' ' ... ' . ·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·· · · · · · · G 35 �entorno universitario chismes del día. Ya era menos trabajo; pero las tortillas seguían haciéndose a mano. dignidad que da el sentirse parte de un gran proyecto nacional. Un nuevo invento llegó para dar descanso a las mujeres, era la tortil/adora; una maquinita especie de prensa donde se aplastaban los testales y la tortilla salía redonda y delgada,con menos esfuerzo de parte de la mujer. Yo, Rosita Turrín, tenía cuatro hermanos:Ariel y Francisco,de trece y once años de edad y que eran la principal ayuda para mi papá. Pedro y Manuel, de nueve y siete años que ayudaban a mamá en las tareas de la casa; y yo, la menor y única mujercita, era poco lo que podía hacer con mis cinco años; así que disponía de mucho tiempo para jugar, crecer y descubrir la vida. Otra novedad vino a terminar con los molinos: salió al mercado la harina de maíz. El nixtamal se trabajaba ahora en una industria donde se cocía, se hacía masa, se deshidrataba hasta secarse y luego se hacía polvo para venderse como masa precocida. Sólo había que agregarle agua. Ya no había que madrugar para ir al molino; así que ante la aparición de la harina de maíz, los molinos inadvertidamente desaparecieron de los barrios y se fueron perdiendo en el tiempo. Uh último invento llegó para dar más comodidad a las mujeres: nacieron las tortillerías. Ahora las tortillas se compraban ... Adiós al metate, a las tortillas hechas a mano,adiós a los molinos,adiós a las tortilladoras,adiós al nixtamal y al nejayote, adiós a aquellas mujeres que trabajaban de veras muy duro para llenar una canasta de tortillas calientitas para deleite de la familia. ¡Ah, cómo ha pasado el tiempo...! Lo único que ha sobrevivido es el camal. Hoy las nuevas generaciones ya no saben que es un molinillo, un metate, un testa/, no saben que significan las palabras nixtamal, nejayote, tenamaxte, tortilladora ... Y para acabar con el cuadro: ¡hasta las sacrosantas tortillas de harina de trigo ya también se venden en la esquina! ¡Ya no hay mística ...! 36 Usos y desusos... Tiempos que se van ...Tiempos que llegan... Y nosotros estamos y estaremos aquí; atestiguando la historia hasta que alguna vez, también pasemos a ser sólo un recuerdo... RINCÓN DE LEYENDAS La niña y el indio El 25 de marzo de 1938, llegamos repatriados de los Estados Unidos. El trabajo se había terminado y, tras un largo peregrinar en busca de la vida que aquella nación en crisis nos negó, mis padres decidieron regresar a México.Así fue como llegamos a Ciudad Anáhuac, tierra desconocida pero llena de promesas. Ahí estaban repartiendo tierras, y mi padre consiguió una parcela de la que podríamos vivir modestamente; pero con la . .. . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Inmediatamente ocupamos la parcela con una casita de adobe que levantamos entre todos; e hicimos un techo lateral con troncos y paja que pronto se llenó de enredaderas fioridas, donde mariposas y abejas jugueteaban en los días cálidos del año. A un lado del patio había una vieja noria azolvada,de poca profundidad; que aunque nadie sabía quién la había hecho o desde cuándo estaba ahí, fue desde el principio mi lugar favorito para jugar con mis hermanos. Fueron aquellos mis años más felices, viendo pasar el tiempo entre cosechas, caminando entre los algodonales para llevar a papá y a mis hermanos las viandas; o sentada a la sombra del palo blanco para ver pasar por el cielo azul las parvadas de garzas y patos hacia los espejos agua de Salinillas y Don Martín. Pero, un día, mientras jugaba junto al pozo, apareció junto a mí un indio viejo que, montado sobre un caballo blanco, me miraba y sonreía con simpatía y señalaba hacia el interior de la noria.Maravillada, lo contemplé largamente sin poder sentir miedo pues su presencia era más que amistosa; era casi paternal. Como un abuelo que se acercaba lleno de ternura al más pequeño de sus nietos. _¡Mamá, mira, un indito! -grité llena de alborozo. Pero aquella visión, se fue desvaneciendo como mi entusiasmo al ver que mi madre ni miró, ni me creyó nada. Cuando tenía siete años, se presentó en el rancho mi tía Petra. Me llevó con ella a vivir y a estudiar en Monterrey;y de allá me llevaron a la ciudad de México donde acabé la carrera de Química.La vida nos arrastra, indefensos,como hoja al viento.Sabemos donde nacemos pero ignoramos el lugar en el que iremos a morir; sin embargo, por lejos que estuviera, nunca pude olvidar las llanuras de Anáhuac y siempre que tuve vacaciones, corría a los algodonales, a ver las vacas . ..................... ' Los embozados, 1956; José Chávez Morado, 1909 apacentándose en las praderas y a disfrutar la vista de las lejanas mesetas donde el sol se pone con más belleza que en los horizontes marinos. Muchos años pasaron. Mis hermanos, igual que yo, se casaron y se fueron. Mi padre enfermó y murió. La enorme pena nos volvió a reunir; y mi madre, no pudiendo soportar el dolor de ver partir al compañero de toda su vida, al poco tiempo se fue tras él. Al ver perdidas mis raíces, sentí que para mí todo había acabado. Por acuerdo de mis hermanos yo me quedé con el rancho;y de las ruinosas paredes, levanté una casa sólida de tres cuartos y un porche. Estaba decidida a cuidar la herencia de mis padres. Mi esposo y mis hijos estuvieron siempre conmigo y me apoyaron en todo lo que planeaba. Un día me acordé del anciano indio y mi infancia regresó al volver a sentarme en el derruido pretil de la noria. Ese día, al conjuro de mis recuerdos, se materializó el venerable viejo sobre su cabalgadura y me saludó con una sonrisa y una mirada más expresiva;como contento de volverme a ver. Yo también le sonreí, profun- da mente feliz por el reencuentro con el viejo amigo de mi infancia. El anciano me volvió a señalar hacia el pozo y regresó a su mundo arcano; desvaneciéndose poco a poco con aquella tierna mirada y aquella sonrisa que nunca olvidaré. · Al día siguiente, mi esposo y yo decidimos desazolva r la noria y trabajamos junto con nuestros hijos durante varias horas. Al fondo, encontramos un regalo que el viejo amigo había guardado largamente para mí: ¡una pesada caja llena de monedas de oro y plata! Regresamos a la ciudad de México con una riqueza que jamás imaginamos poseer pero, después de esa aventura, el jinete no volvió más a mi vida. Y por las noches,todavía sueño con una niña que con la cabellera al viento cabalga en ancas de un corcel blanco; abrazada a la cintura de un viejo guerrero que ya sólo en sueños me visita, para pasear juntos por los llanos del Anáhuac... Que nunca olvidaré ... .... . ·············O 37 �entorno universitario El pase *Luis Antonio Lucio bandonó el Barrio Antiguo a las siete de la mañana. Había estado en El Marcos, Los ojos de perro azul, para ambientarse, después se fue al Lilas y al Jacarandas, y ya entrada la madrugada se fue a echar"la penúltima"a Los cuernos del rey Toro. Le urgía regresar a su casa, pues al día siguiente le esperaba el comienzo de una semana de exámenes. No sé por qué siempre ponen las materias más difíciles al principio, pensó,deberían poner primero las más papitas. A _ ¿Qué pasó mi Ruly,cómo andas?, le preguntó uno de los guardias de seguridad de la disco que hacía meses que lo conocía. Pues hasta el chongo, no ves, respondió. En el baño está El Grif)go, ve para que te de tu grapa, ahora sí trae de la buena, le dijo. 38 Una fuerte descarga de música de Molotov lo recibió en la puerta de entrada, aunque estaba cerca el amanecer no había mesas vacías y la pista estaba repleta. Los meseros iban y venían, en los rincones las parejas se besaban y besaban con pasión, y no se le hizo extraño ver varios pechos desnudos y manos entre las faldas.Cada día que pasa es más grande el desmadre, pensó, y siguió caminando. Varios de sus amigos lo saludaron, pero no le interesaba hacer plática, mucho menos ligar con las cha macas, ya era muy tarde y tenía que retirarse. Ahorita me doy un "pase: me tomó dos cervezas, me aliviano y me voy, pensaba. En ocasiones sentía que se le movía el piso, otras que veía que los rostros que se le acercaban tenían cuatro ojos, y otras más que aquello era un sueño y que caminaba en un ambiente irreal,del cual despertaría. Pero el Ruly se equ.ivocaba, era el amanecer de un domingo más, era el deschonge de cada semana. Comenzaba el viernes en el "depa" de cualquier amigo de la Facultad, donde tomaban hasta el amanecer del sábado. Se echaba una jeta hasta el mediodía, comía y * Cuentista, cronista y periodista. después se encerraba en su cuarto a estudiar. Eso sí, se entregaba por completo al estudio, porque eso legarantizaba que su padre le pagara las colegiaturas, la ropa y los gastos de mantenimiento y reparación del carro. Traía un Mustang del año,pero aspiraba a un VMW,que acababa de ver en la Agencia de Valle Oriente. Por eso,al llegar al baño de caballeros, sonrió inmediatamente al ver al Gringo. -¿Dónde andabas, mi Ruly?, te habías tardado, preguntó El Gringo. -De rol, ya sabes, mis cuates ya se fueron, y a mí sólo me falta el "alviane" para irme a clavar, contestó. -El Gringo abrió su cartera y sacó un minúsculo sobre, donde estaba aprisionada una pequeña dosis de cocaína. -Nomás que ésta es más cara, mi Ruly, es de 500. -No importa, la chamba del viejo da para más, señaló y entregó un billete con la cantidad exacta. -Por eso eres mi cliente favorito -dijo El Gringocontigo no hay tos. Pásale, le indicó, y el Ruly se dirigió a uno de los sanitarios. Abrió la puerta,se sentó en la tapadera de la taza y abrió el pequeño envoltorio. Después se acercó el polvo a la nariz y aspiró profundamente hasta desaparecer la droga en sus fosas nasales. La mejoría fue inmediata,como por arte de magia desaparecieron los efectos del alcohol, su ojos recobraron el brillo que habían perdido con el desvelo de la noche y su cuerpo atlético recobró la apostura de la juventud de su veinte años. Terminó el ritual de los cinco minutos de cerrar los ojos e imaginarse volando por el infinito cielo; de traspasar el tiempo y de imaginarse nadando en las playas de Cancún;de volver a su infancia y recordar sus cumplea- ños;de recordar la entrega de su primer auto,y luego los abrió al fin. Se incorporó,se desabrochó el pantalón par;, ajustarse la ropa interior y la camisa,se volvió a faj2~ y se dirigió a los lavabos. Abordó el Mustang, sacó de la caja de cenizas una moneda de veinte pesos y la depositó en la mano que momentos antes se agitó en el viento para "echarle aguas''. El Gringo contempló a lo lejos a su cliente mientras refrescaba su cara en el chorro de agua. Era rubio, alto, con un tono de piel dorada por el sol de alguna playa, y vestía con ropa cara que sólo traían los chicos de la Del Valle. - Aquí lo espero el próximo fin de semana,jefecito, le voy a estar cu idando el lugar, le expresó el subempleado en su despedida. Y como otras veces, el traficante no encontró explicación a la costumbre del Ruly de ocultar su ojos azules en lentes para sol. Abandonó el Barrio Antiguo a las seis de la mañana. Había estado en Los ojos de perro azul y en Los Marcos, El lilas, La )acarando, y en Los cuernos del Rey Toro. No sé por qué me dicen El Gringo, si soy prieto, pensó.Y en su ingenuidad no descubrió los juegos de la ironía, que hacen con las palabras aquellos que están acostumbrados a las bromas y al insulto. En su casa, lo esperaban sus padres, la cama y los libros de matemáticas.Tomó la calle Dr. Coss, dio vuelta por Padre Mier,dobló a la izquierda en Zaragoza.Al pasar por el Palacio de Monterrey dio varios pitazos de triunfo -como lo había hecho cuando el candidato de su partido llegó al poder y celebró dando cientos de vueltas a la Macroplaza-, y luego dio vuelta en Constitución hacia el poniente. Al aproximarse a Gonzalitos viró levemente y tomó el bulevar Constitución. Entonces escuchó un fuerte golpe a la entrada del puente, miró por el retrovisor y vio un carro estrellarse en los muros. No quiso detenerse pues traía prisa. -Hay te compras, le dijo, el Ruly. Después inició de nueva a cuenta la ruta que había seguido, sólo que ahora iba de regreso. Con otro aspecto, con otro rictus en su cara.Ya no vio cuatro ojos en sus interlocutores, sonreía a todos. Lo único que no cambiaba era el escenario, parecía una estampa bíblica de Sodoma y Gomarra, con sexo sin fronteras, con chicas de pechos desnudos. -Que así sea, expresó. -Ese güey ya se dio en la madre, dijo. El sol ya había salido cuando la música de Control Machete lo despidió con un insulto maternal,el guardia ya no estaba, y sólo un fiel cuidacoches lo esperaba semidormido al frente de su coche. Siguió su camino,enfiló por Santa Barbara y subió la colina.Llegó a su casa y descubrió a su padre cuando abordaba su automóvil y salía a toda prisa.Le pitó varias · · · · · · · · · · ······ ·· · ············Q 39 �entorno universitario veces para ver si se paraba y le explicaba el por qué de la prisa, pero éste no lo escuchó. No accionó el control remoto que abría la verja, pues ya estaba abierta. Descendió del auto, entró a la casa con facilidad, pues la puerta también estaba abierta. Fue a la sala atrafdo por el llanto de su madre que veía el noticiero de las ocho en la televisión. La unidad reinera iniciaba el noticiero con la noticia de la muerte del hijo de un funcionario público,que se habfa estrellado en el puente de Constitución. -Es mi hijo, Dios mío, es mi hijo-, gritaba su mamá ahogada en llanto. Se paró frente a ella para que lo viera, para que por sí misma se cerciorara que estaba bien, que él no era el que había chocado. -No llores, qué no ves que estoy bien. uanl Le gritó que Francisco Cobos se equivocaba.que el periodista del Canal 2 tenía mal el nombre de la víctima que aparecía muerto, prensado entre los hierros de los que fue un auto deportivo. 1974-2004 Quiso abrazarla, besarla, pero ella no lo escuchó. Ni sintió su cuerpo. Se atrav~só en la sala para ocultar las imágenes que el periodista narraba, pero su madre, sin escucharlo, las seguía viendo -- PREPARATORIA 6 40 Inauguración de la Extensión Unidad Torres de Santo Domingo (1 O de diciembre del 2003) . . . . . . . . . . . ... . . . . .. . .......... . . . ..... . ... . ............ . .... �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Entorno Universitario Año de publicación El año cuando se publico 2004 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 5 Número Número de la revista 21 Mes de publicación Mes cuando se publicó Febrero Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Bimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751943&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario, 2004, Año 5, No 21, Febrero Creator An entity primarily responsible for making the resource Preparatoria No 16, UANL Subject The topic of the resource Educación Media Superior Educación Superior Educación México Literatura Publicaciones periódicas Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Castillo Ramírez, Ernesto, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/02/2004 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015714 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Control biológico de las plantas Dimensión de régimen Entorno Universitario Golpes y sonrisas Planeación de programas de matemáticas Poesía contemporánea https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/285/21671/Entorno_Universitario_2003_Ano_4_No_20_Noviembre.ocr.pdf 902ba838de767266cf6e9f0eb3b0b369 PDF Text Text universitario Año 4. Núm. 20, noviembre de 2003 • Publicación Bimestral de la Preparatoria 16 • Universidad Autónoma de Nuevo León Galería de Arte en ,, FIME Ar e a s Na t.u r a I e s Pr o t e g_i d a s L a b e r n t o s �UrJ J Jsgro c~1rJt~1 e_r J f J~J2v~1 YorJ\ Una paloma me dijo Que anduvo por Nueva York: Volando anduvo, Pero no vió Ni una estrella ni una flor. Piedra y humo Y humo y plomo Y plomo y llama Y llama y piedra y plomo y humo Siempre halló. , -Paloma, ¿y usted no vió a un negro llorando? -No -¿El negro cantaba? -Si Cuando lo vi, Me saludó. Cantó, Siguió cantando asi: -Tengo un pedazo de sueño, paloma, que un soñador me dejó; con ese sueño, paloma, voy a hacer yo una estrella y una flor. (La estrella y su resplandor. El resplandor en la flor). -Tengo un pedazo de canto, paloma, que un cantador me dejó; con ese canto, paloma, voy a hacer yo un himno y una canción. (El himno contra Jim Crow. De paz y paz la canción). Tengo un pedazo de hierro, Paloma, Que herrero me dejó; Con ese hierro, paloma, Voy hacer yo Un martillo y una hoz. (¡Doy con el martillo, doy! ¡Corto y corto con la hoz!) De Tengo • • �. ............ . .. . . ... . ... .. ..... . ............ . .. ... . ........... Universidad Autónoma de Nuevo León o o Las áreas naturales protegidas Heriberto Sifuentes Gallegos, Armando J.Contreras Balderas y Juan A.García Salas El reto de gobernar con democrada Laura Medellín Rector: Dr. LuisJ.Galán Wong () El poeta que fundó El Porvenir hace 85 años Erasmo E. Torres López Secretario General: lng.José Antonio González Treviño Secretaria Académica Dra. María Elizabeth Cárdenas Cerda Director de la Preparatoria 16: ,,, ,, o a Galería de Arte en FIME Ernesto Castillo Cunículum y profesión • Milagros Gutiérrez Álvarez y Roberto Portuondo M.C. José Hernández Cervantes e •G e e " El banquete del limosnero Clemente Muñiz Ángel Alfonsina y el mar Ramiro González Cárdenas Laberintos Juan Manuel Carreño El bailador Alejandro del Bosque Error didáctico Víctor Olguín Loza La poesía femenina en Nuevo León Ernesto Castillo Contraportad a Fotografía del Laboratorio de la Ornitología, Facultad de Ciencias Biológicas de la UANL Entorno Universitario es una revista bimestral publicada por la Preparatoria 16 de la UANL. Castilla y Santander, Fracc. lturbide, San Nicolás de los Garza, N.L. C.P. 66 420.Tel. 8376-00-97. Los artículos firmados son responsabilidad del autor. Se permite la reproducción total o parcial, citando la fuente. Reg istro en trámite. Se reciben colaboraciones en tauruspre16@hotmail.com ·· ····· · ······ · ··· · ··· ·· · · ··· · ···· ····· · ···· · ······ · ····· · ·· · · O , �entorno universitario Las áreas naturales protegidas * Heriberto Sifuentes Gallegos, Armando J. Contreras Balderas y Juan A. García Sal~s • 2 A través de la historia el hombre siempre ha dado mayor importancia a las áreas a las que puede darles uso práctico como lo han sido áreas de cultivo, áreas habitacionales, zonas industriales, urbanas, e incluso para combate bélico. Sin embargo en el último siglo le ha dado mayor importancia a las áreas naturales en las que el impacto humano no ha sido muy significativo y que presentan un valor ecológico, cultural, estético e incluso económico para la humanidad; con lo cual se pretende salvaguardar los recursos naturales, principalmente en lo referente a la biodiversidad y ecosistemas únicos. Por tal motivo, organismos federales de distintos países se han consolidado para declarar formalmente lo que son las áreas naturales protegidas.delimitarlas y * Investigadores de la Facultad de Ciencias Biológicas de la UANL. desarrollar un sistema jurídico que les asegure protección a dichas zonas. Desde la creación del "Parque Naci o nal Yellowstone': en 1872 , c omo la primer área na tural protegida en el ámbito mundial, se han re gistrado 9,869 ANP hacia el año 2000, abar can do un área de 931,787,399 hectáreas, al igua l q ue han sido creadas instituciones tanto a nivel mun dial como nacionales, con el fin de definir, regis trar y controlar tales áreas. Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza Entre los organismos de carácter global concernien tes a las ANP se encuentra la UICN que entre otras cosas. �define un área protegida co m o: "una superficie de tierra y/o mar especialmente consagrada a la protección y el mantenimiento de la diversidad biológica, así como de los recursos naturales y los recursos culturales asociados, y manejada a través de medios jurídicos u otros medios asociados"; además de establecer una definición de lo que son las ANP, la UICN se ha encargado de establecer los objetivos de las áreas protegidas,y de igual forma, los objetivos que se buscan con el manejo de éstas. Objeti vo s d e las ANP y de su manejo Aparentemente las ANP no tienen una utilidad práctica para el hombre, pero, al contrario de esta idea, están estrechamente ligadas a la calidad, regulación y mantenimiento del ambiente, salud,calidad de vida, recreación,etc., relacionándose así con un sinnúmero de actividades que benefician tanto al hombre como a todas las especies de animales y plantas vinculadas con esa zona. Los objetivos de las ANP son muy diversos, pero algunos de los formalmente establecidos son: mantener áreas con ecosistemas representativos; conservación de la diversidad natural en relación con el ambiente; evitar la pérdida de especies animales y vegetales; proteger los recu rsos forestales para la producción sustentable de madera y asegurar la calidad ambiental. Con el manejo de las ANP, además de la conservación de áreas específicas,se persiguen objetivos alternos, como la investigación científica; protección de zonas silvestres; preservación de especies y diversidad genética;turismo y recreación y la utilización sostenible de recursos . Clas ificación de las ANP (UICN) Para facilitar el manejo y el establecimiento de los objetivos de las ANP es necesario d ifere nciarlas entre sí de acuerdo a cr iterios que faci li ten su manejo, desarrollo, protección e inc lusive su aprovechamiento económico. ·········· ········ · ········· · ································· O • 3 �entorno universitario • 4 Para clas ificar un ANP se necesita analizarla a detalle para determinar el tipo de necesidades que presenta el área; el tipo de actividades provechosas que se pueden llevar a cabo en ellas sin obstaculizar la realización otras actividades, es decir, establecer actividades afines para desarrollar, determinar los distintos valores destinados a protegerse, y seleccionar el criterio adecuado para agruparla en el grupo al que pertenece. monitoreo, educaci onales y de mantenimiento de recursos genéticos. Parque nacional.- Su finalidad es proteger áreas naturales y escénicas de importancia nacional o internacional para usos científicos, educacionales y recreativos. Son áreas naturales relativamente grandes donde se prohíbe la explotación de recursos. Monumento natural.- Busca proteger elementos específicos de relevancia nacional por sus características únicas; son áreas pequeñas y enfocadas a rasgos específicos. Al existir una confusa variedad de nomenclaturas diferentes para designar áreas protegidas en distintos países, realmente los objetivos de protección y manejo son relativamente pocos . Debido a esto, la UICN ha establecido un sistema de 1O categorías en función del objetivo de manejo de las zonas. Dichas categorías son: Reserva natural dirigida / Santuario de vida silvestre.- Destinado a garantizar las condiciones necesarias para proteger: especies, grupos de especies, comunidades bióticas o características de un medio de relevancia nacional. Paisajes protegidos terrestres y marinos.- Busca mantener paisajes característicos de una interacción armónica entre el hombre y la tierra para promover oportunidades de recreación y turismo sin restarle importancia al mosaico cultural de la zona, pues se mantienen los usos tradicionales del suelo. Reserva natural estricta / reserva científica.- Tiene como objetivo proteger la naturaleza y mantener los procesos naturales ecológicamente representativos para fines científicos, de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ............... . �Reserva de recursos.- Persigue el proteger los recursos naturales, evitando su explotación mientras se establecen objetivos de trabajo y plan ificació n para su utilización futura. Reserva antropológica / Area biótica natural.- Designada a la conservac ión de formas de vida en sociedad armónicas con el medio ambiente, sin la intervención de la tecnología moderna y cuando la explotación de recursos se hace en forma tradicional. Area de usos múltiples / Area de recursos bajo manejo .- Está destinado a la producción sostenida de agua, productos maderables, vida silvestre, pastos para pastoreo y turismo, con la conservación de la naturaleza orientada al soporte de actividades económicas. Dos categorías adicionales son la s nomenclaturas internacionales que se superponen a las ocho ya mencionadas. Reserva de la biosfera .- Busca conservar para uso presente y futuro la integridad y diversidad de lascomunidades bióticas dentro de ecosistemas natura les, son designados a nivel internaciona l y son manejados para la educación, investigación y capacitación. Sitio de patrimonio mundial.-Protege las características naturales por las que el área se con sidera sobresaliente en el ámbito mundial. Esta selecta lista de sitios naturales y culturales son nominados por los países de la Convención para la Protección del Patrimonio Mundial, Cultural y Natural. Áreas protegidas de México y organismos que las controlan Al igual que en el extranjero, las áreas protegidas en México son igualmente apreciadas por su valor científico, ecológico, estético, histórico, educativo y turístico Los organismos que administran las ANP en México las definen como: "zonas terrestres o acuáticas del territorio nacional repre sentativas de los diferentes ecosistemas, en donde el ambiente original no ha sido S �entorno universitario esenoalmente alterado y que producen beneficios ecológicos cada vez más reconocidos y valorados''. En México el desarrollo de las ANP ha pasado por ciertas etapas, desde la creación del Desierto de los Leones, en 1876, para la protección de los manantiales que abastecían a la Ciudad de México, así como el impulso que se experimentó en 1930 por la creación de diferentes áreas y reservas; dentro del marco jurídico se creó la Ley General del Equilibrio Ecológico y Protección del Ambiente . SINAP En 1988 se creó el Sistema Nacional de Áreas Protegida~, que tiene como· función el manejo y administración de ciertos tipos de áreas. El SINAP administra el conjunto de áreas protegidas, que son de interés para la Federación, y dentro de éste existen un total de 89 áreas de las cuales 18 son reserva de la biosfera; 13, reserva especial de la biosfera; 44 existen como parqye nacional; tres como monumento natural;tres,parque marino nacional y ocho áreas de protección de flora y fauna silvestre, y acuática,abarcando un total de casi 11 millones de hec• táreas. CONANP La Comisión Nacional de Áreas Naturales Pro tegidas administra actualmente 48 áreas de ca rácter Federal que representan más de 17 m il lones de hectáreas y están formadas por ,,, 34 reservas de la biosfera, 65 parques nacionales, cuatro monumentos naturales, dos áreas de protección de los recursos naturales, 26 áreas de protección de flora y fauna y 17 santuarios. Sistem a Es t atal de Areas Protegidas en Nuevo León Luego de muchos años de explotación desordenada y de crecimiento demográfico explosivo, la naturaleza ha resentido un impacto severo, lo 6 . . ........ . ................... . ...... . .... • �que exige que los mexicanos, y en especial los nuevoleoneses tomemos una posición clara sobre la protección del patrimonio natural que aún se puede salvar. Es muy importante remarcar a Nuevo León, porque es uno de los estados más ricos en diversidad de flora y fauna en México, puesto que en éste se representan ocho de los once ecosistemas mayores y 19 de los 40 tipos de vegetación del país. Además se encuentran más de 144 especies de mamíferos, 388 de aves, 99 de reptiles y más de 25 anfibios, además de 2400 especies de plantas. N 11,.;¼r· ~ Debido al severo impacto producido por el abuso en la explotación de las áreas boscosas, el desarrollo urbano explosivo y la deforestación excesiva, el 66% de la superficie natural ha sido alterado y parte del área restante se encuentra amenazada. Debido a estos hechos, el Gobierno del Estado de Nuevo León en base al sistema jurídico federal y estatal estableció el Sistema Estatal de Áreas Naturales Protegidas, a fin de proteger la biodiversidad en el estado con el establecimiento de 23 áreas natura les protegidas. Estas 23 zonas abarcan un área de 99,880 hectáreas y en función de las variables ecológicas y socioeconómicas que poseen se dividen en tres grupos básicos que a su vez se subdividen en otros: Dentro del primer grupo, el cual se encuentra inmerso en la Sierra Madre Oriental y parte de la Gran Llanura Norteamericana, se reúnen 18 áreas de acuerdo a su flora y su fauna. Debido a la diversidad de ecosistemas y de plantas y animales, este grupo se subdivide en dos subgrupos de los cuales el primero se caracteriza por tener climas de secos a templados y semicálidos con plantas resistentes a la aridez como el mezquite y el huizache, matorrales secos y espinosos y especies típicas de zonas semidesérticas. ······· · · · · · · · · · ·· ······· · · · · · · · · · · ·· ···· · · · · · · · · · · · · · · · · · ···· O 7 �entorno universitario r o si ci o nes de pra dera alpina, 'f plant as con flores. Respecto a la fauna, existe una gran diversidad de mamíferoi; como: venado cola blanca, pecari de collar, ard illa y la liebre, al igual que existe n es pecies amenazadas como: el jaguar, venado bura, el puma, la zorra del d esierto y el gato mon té s entre otros . En cuanto a las aves, existen algunas otras especies amenazadas co mo: águila real, el ha lcón peregri no y la cotorra serrana. El segundo grup o se conforma de cuatro áreas que delim itan el Parque Nacional de Cumbres, y que busca conservar y representar las áreas montañosas dentro del área metropolitana de Monterrey. El tercer grupo abarca una zona pantanosa única en el estado denominada "Baños de San lgnacio"que esta formada por un gra n número de manantia les que mantienen la superficie siempre húmeda. A través de este siste ma, el Gobierno d el estado pretende cumplir co n la parte que le corresponde en el esfuerzo permanente de la preservación del planeta. 8 Como fauna característica este subgrupo cuenta con especies como: el puma, zorra gris, tlacuache, gato montés, coyote, águila real, mapache, cascabel, lechuza campanario, halcón, sapo gigante y tortuga del desierto, entre otros. El otro subgrupo abarca regiones de climas templados y subhúmedos con lluvias en verano, en las que se encuentran asociaciones de pino y encino con muy variadas especies de los mismos, además de com- Beneficios económicos que ofrece un área protegida Las áreas protegidas han sido establecidas para la protección de especies, del paisaje, recreac ión y turi smo, sin embargo estos objetivos en ocasiones no se ven completamente satisfechos y se ha concluido que sólo podrán satisfacerse cuando los criterios de manejo y • �clasificación tengan una base científica y sean aplicadas de manera práctica, para su máximo aprovechamiento. Al evaluar la manera de inversión en el manejo de ANP necesitan manejarse los criterios tanto ecológicos, como económicos, sociales y políticos; enfocando los criterios económicos al desarrollo rural, preservación de especies de importancia económica y turismo de naturaleza, como un elemento que favorezca el desarrollo económico de la región. Situación real de las áreas naturales protegidas La existencia de 597 áreas protegidas en América Central y el sudeste de México es insuficiente para su preservación, ya que alberga cerca del 10% de la diversidad biológica del planeta y es habitada por más de 40 millones de personas, la mayoría pobres,a pesar de su importancia ecológica y las declaraciones de áreas protegidas,sólo pocas áreas son las que cuentan con los marcos jurídicos que les aseguren la protección de la biodiversidad;además de generar a largo plazo bienes y servicios necesarios para el desarrollo sostenible de las comunidades. Un ejemplo de esto último es que el establecimiento de áreas protegidas boscosas no se salvarán de la deforestación, que consume cerca de 44 hectáreas por hora,calculando la extinción de estas zonas para el 2015. A pesar de el establecimiento de estas ANP, la mitad de estas zonas carecen de personal capacitado, la ma- yoría está muy mal delimitada, y en muy pocas de ellas se llevan a cabo investigaciones. Según instituciones como el Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente, el mal manejo de estas áreas no permití el crecimiento de la zona, lo único que genera es un incremento en la pobreza. Esta crisis se desarrolla en una laguna existente dentro del marco jurídico, desde la mala delimitación de las zonas hasta el incumplimiento de los decretos realizados al permitir la explotación de las zonas, truncando así el esfuerzo que se--pretendía de preservar esas zonas como áreas sostenible de explotación a futuro. Esta explotación descontrolada, además de afectar el objetivo de las zonas, obliga a la sociedad civil a reducir su participación dentro de los proyectos de conservación por la pérdida de interés en el mismo, al ver que no se aprecia resultados benéficos por el mal manejo y la explotación de las zonas. Además, hay que recordar, que el estado de Nuevo León, como otros estados de la República, tiene su propio sistema de ANP de importancia estatal, integrado por: Chipinque, El Cerro de la Silla, El Sabina 1, San Juan y Puentes, Tokio, etc., cuyo objetivo es tener ecosistemas representativos de nuestro estado al contar cada uno de ellos con su programa de manejo. 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Nuevo León representa un interesante caso de estudio en virtud de la necesidad de conocer el proceso de transición política en cuanto a su incidencia en la gobernabilidad democrática local. Hay d iversos análisis científicos que expl ican el cambio político en Nuevo León y los principales actores de este proceso de tra nsición (Nuncio y Garza, l 992;Garza, 1997) L sición de mocrática. En térmi nos regional es, el año de 1997 represe ntó uno de los prime ros indicios de est a tra nsición democrática cuando el PRI perdió mayoría leg islativa en el Congreso de la Unió n y las gubernaturas de Querétaro, Nuevo Le ón, Co lim a, Ja li sco y Guanajuato. En el concreto análisis del periodo del gobierno de la alternancia que nos ocupa, existe un artículo de Garza (2000) que hace un recuento de los primeros años de gestión del panista Fernando Canales Clariond. A pesar de que da cuenta de los primeros signos de conflicto en su capacidad efectiva de gobernar en distintos rubros, no se introduce la variable gobernabilidad democrática como un concepto de dimensión analíti ca aplicada. En este ensayo se propone explicitar una propuesta metodológica que permitiría una investigación en el primer periodo de alternancia política en Nuevo León: el régimen panista de 1997-2003, en términ os de su gobernabilidad democrática. En principio, introdujimos una breve exposición teórica sobre la gobernabilidad democrática, para luego introducir la caso nuevoleonés en su primer periodo de alternancia y la propuesta metodológica para su estudio bajo un parad igma de gobernabilidad en los términos referidos. 10 * Maestra en aná lisis político por la UAQ. Act ualment e desarro lla una investigación sobre este tema en el Instituto de Investigaciones Sociales de la UANL . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . .. �La noción de gobernabilidad Para el estudio de la gobernabilidad hay autores que examinan los componentes de eficacia y legitimidad política como explicaciones fundamentales (Arbós y G1ner, 1992). De acuerdo a Camou (1996) hay tres fuentes históricas del pensamiento político que aportan los principales componentes de la gobernabilidad: a) La tradición de la Razón de Estado y su continuidad en términos del paradigma del gobierno eficaz. b) La tradición del buen gobierno que se inicia con las reflexiones de Platón y Aristóteles. c) La tradición del problema del orden político y su continuidad en la discusión de la ciencia política por la estabilidad. Camou (1996; 2000b) señala que los problemas de gobernabilidad hacen referencia a tres componentes fundamental es: eficacia, legitimidad y estabilidad. Propone la definición de gobernabilidad como un estado de equilibrio dinámico entre demandas sociales y capacidad de respuesta gubernamental. La eficacia gubernamental y la legitimidad social se combinarían en un círculo virtuoso garantizando la estabilidad de los sistemas políticos. Por otra parte, la ineficacia gubernamental para el tratamiento de los problemas sociales y el desgaste de la legitimidad generarían en contrapartida un"círculo vicioso"que puede desencadenar espacios de inestabilidad política o de franca ingobernabilidad . Ahora bien, para entender el problema de la ingobernabilidad, podemos recurrir de nuevo a las interpretaciones teóricas que se ofrecen sobre el tema. Proponemos la presentación de tres: el enfoque neoconservador,el neomarxista y el neocorporat1sta. El enfoque neoconservador hace hincapié en la crisis del estado de bienestar, que generaba la democracia y que por ende trae a colación la ingobernabilidad. El principal aporte a esta discusión fue dada por Crozier, Huntington y Watanuki (1975). La tesis principal de los autores explica que la expansión democrática de la participación y compromisos políticos habían creado una sobrecarga en el gobierno y una expansión desordenada de las actividades de gobierno,exacerbando las tendencias inflacionarias de la economía. Esta "sobrecarga" impactaba en dos sentidos al sistema: por un lado afectaba la capacidad eficaz de gobierno y del Estado para procesar las demandas y responder a las expectativas; y por el otro, erosionaba las bases de legitimidad del Estado, lo cual complicaba aún más la tarea fundamental del gobierno de hacer cumplir las leyes. Por lo tanto,desde esta visión se propone.una superación de los problemas de gobernabilidad en términos de una reducción de las demandas. A(gunas de sus recomendaciones más conocidas son las de reducir las expectativas de los grupos sociales y reducir de modo significativo la actividad 11 �entorno universitario del gobierno. Los autores de esta corriente aconseja rán revigorizar las instituciones democráticas (partidos políti cos, poder leg islativo), y al mismo tiempo moderar sus alcances democráticos. Esta moderación debería concretarse en dos aspectos: por un lado, limitando la expansión del principio d em ocráti co de toma de deci siones y no extenderlo a ot ras áreas d el rubro soci al y económico; por otra pa rte, si en la actualidad un nú mero creci ente de individuos y grupos t iende a participar y dirigir sus demandas sobre el sistema político, entonces sería preci s,o moderar las m ism as (Arbós y Giner, l 992;Alcántara, 1995). 12 El segundo enfoque es el neom a rxista . Dent ro de esta post u ra, q u e su rg e co mo una crítica a la escuela conservadora, se señala que má s q ue enfren t ar u na crisis de la democracia a fina les de los setent a, el mundo d esarro1lado enfre n taba una cr isis de ca p ital is mo ta rd ío, que afectaba a las formas de legitima ció n co n las que cuentan las sociedades capitalistas en los regímenes democráticos. Los principales exponentes de ,esta corriente son O'Connor (1981 ), Offe (1990) y Habermas (1995). Bajo este esquema, se señala que los factore s de ingobernabilidad se encuentran en las funciones adm inistrativas que debe cumplir el sistema político-administrativo en las sociedades de capitalismo tardío. De acuerdo a este enfoque, el Estado tendría que sati sfa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . cerdos funcione s básicas y a la vez co ntrapuestas: acumulación de capita l y legit imación golítica . Un Estado que empleara abiertamente la fuerza para ga rant izar el li b re juego de l mercado perder ía su legi t imidad y el apoyo polít ico par/ su funcionamiento. Pero a la inversa, si el Estad o entorpeciera el proceso de acumulación de capital, se arriesga a agotar la fuente de su poder: la capacidad económica para génerar los excedentes, de los cuales derivarían los recursos fisca les del Estado. Por úl t imo, está el enfoq ue neocorporatista . Schmit ter (1992), en defensa de esta posición, ha señalado que la gobe r nabilidad debe obser var se como un asunto de intermediación de intereses y de representación pol ítica a través de corporaciones dentro de las reglas del juego democrático. En esta ver sió n neocorporatista de la democracia y la pol ítica, la ingobernabilidad sistémica se p roduce no por virtu d del exceso de demandas "medioambientales'; ni por la falta de recursos que vuelven inoperante al Estado, sino por la calidad y eficiencia de ese conjunto de arreglos instituc ionales que articulan los intereses y demandas de los grupos políticamente relevantes a las estructuras decisional es del Estado. Busca complementar las instituciones de los reg ímenes políticos democráticos con toda u na red de acuerdos entre sindicatos, cámara s empresa riales y organizaciones d e la sociedad civil, con el fin de agregar . . . . . .. .. . . .. . .. . . . . . .. .. . . . . . . • �• intereses, establecer mecanismos sólidos de toma de decisiones y de resolución de conflictos para aumentar la capacidad de respuesta del Estado en una sociedad compleja y plural (Camou, 2000a). Bajo este enfoque, por lo tanto, la posible (in)gobernabilidad dependería entonces del diseño institucional para la eficacia y calidad de los acu erdos políticos entre los diversos actores y las reglas del juego que propiciarían el establecimiento de la democracia. La incapacidad del sistema no deriva de las demandas, sino de la falta o insuficiencia de instituciones, reglas y acuerdos políticos que procesen los intereses de estos grupos bajo un entorno democrático. Gobernabilidad democrática Utilizamos un uso axiológico del concepto de gobernabilidad puesto que aplicamos un modelo político para evaluar el ejercicio del poder político con base en criterio s normat1vos,que en este caso son los extraídos del paradigma democrático. La gobernabilidad, como se ha sostenido, no refiere otra cosa más que a la capacidJd de gobernar. Pero bajo un paradigma democrático, lo que ca mbia ahora son los espacios y los actores involucrados en este "arte de gobernar." Ésta no sólo depende de las decisiones de una autoridad pública, sino también de otros agentes políticos que contribuyen a generarla. En un primer acercamiento a una definición de gobernabilidad democrática, la entendemos como la gama de actividades e instituciones que contribuyen a crear, nutrir y hacer florecer una sociedad que promueva el desarrol lo político favorable a la consolidación democrática. En este estud io se parte de considerar que desde la vertiente neocorporatista,se hace incidir más fácilmente el paradigma democrático para la gobernabilidad. Se considera que tanto el diseño institucional del régimen como la prelavencia de una cultura democrática, entre los diversos actores políticos y sociales, son los principales pilares que la pueden sostener. · · · · ·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · O 13 �entorno universitario Es por eso que concordamos con Camou (1996), cuan.do señala que la gobernabilidad depende de una serie de acuerdos básicos entre las élites dirigentes que logran u.n grado significativo de aceptación social en torno a tres ámbitos principales de la vida social -Nivel de cultura política;esto es el nivel de esa compleja gama de ideas y valores que conforman modelos de orientación política . .,., -Nivel de las reglas e instituciones del juego político que conforman fórmulas institucionales, es decir, mecanismos operacionales para la agregación de intereses y la toma de decisiones que en su nivel más amplio configuran el régimen político. -Acuerdos en torno al papel del Estado y sus políticas públicas estratégicas orientadas a responder a los desafíos de la agenda pública.Los acuerdos actúan como condición necesaria para la existencia de niveles adecuados de gobernabilidad en la medida en que otorgan márgenes de previsibilidad al comportamiento de los distintos actores. Resumiend o, hacemos descansar su posibilidad en torno a tres factores fórmulas institucionales, eficacia gubernativa y cultura democrática. El pulso de la transición nuevoleonesa Existen dos explicaciones previas que aceleraron el proceso de transición política en 1997: la inestabilidad política del último gobierno priista 1991-1997 y la reforma electoral de 1996. Respecto al primer punto, a pesar de que la elección de Sócrates Rizzo en 1991 obtuvo legitimidad en las urnas, las acciones de gobierno fueron mermando la estabilidad de su gestión hasta el punto de renunciar al poder en 1996 . 14 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . �Los fact ores fueron varios: el mal manejo del co nflicto de la pres a El Cuchillo; severas acusacio nes de corrupción e n con tra de funcionar ios estat al e s; asen tamiento de la red de narcotráfico en el est ado, ade m ás d e la cada vez más fuerte presencia de la s victor ias pan ist as en municipios del área metropolitana que mina b a n e l co ntrol p o lít ico del part ido hegemónico. Co n res pecto al segundo punto, la reforma de 1996 al COFIPE en el rég imen de Ernesto Zedilla que consolida la ciu dada nizac ión de los órganos electorales federales, tendría su hom ologación jurídica en la legislación local en ese m ismo añ o, logrando dotar a la Comisión Estatal Electoral de un amplio margen de credibilidad para los actores pol íticos que confiaron en su nuevo diseño in stitu cion al. Para las eleccione s de 1997, por segunda vez candidato panista, el em presario Fernando Canales Clariond revierte la t enden cia hi stórica de hegemonía priista y gana co n el 47.54% de la votación en contra de un 41.12% de apoyo al prii sta Natividad González Parás (Co m isi ó n Estatal Electoral, 1997). Tambié n en el Congreso del Estado la votación favoreció al pa rtido albiazul, logrando tener el control políti co del leg islat ivo. El PAN en la legislatura 1997-2000 alcanza 24 curules, log rando su más cercano competidor, el PRI, sólo 14 diputad os. Para la legislatura correspondiente al periodo del 2000-2003, la s posiciones si guen favoreciendo a Acción Nacion al al ret en er la mayoría parlamentaria con 23 d iputados (Co mi sió n Estatal Electoral, 2000). Con esto, el gobierno de Canales Clariond (19972003) pasa a la historia como el primer gobierno de transición que había experimentado Nuevo León y que modificó la correlación de fuerzas locales impuestas por el esquema político prevaleciente. Esta primera experiencia de alternancia tiene u n paralelismo con el régimen priista anterior: los problem as de conducc ión política lo obligan a renunciar a su cargo y nombra r a un gobernador sustituto en los últ imos mes es d e su período sexenal. Lo q ue se pret ende, j ustamente en este sentido, es propiciar una investigación que exam ine si efectivamente la primera experiencia de transición en Nuevo León gobernó bajo condiciones de sustentabilidad democrática. La inestab ilidad política, durante los últim os meses, sugeriría en un primer mom ent o que el esquema de gobierno de alternanc ia no se edificó sobre un esquema de gobierno democrático, p ues no se desterró por completo el diseño institucional auto ritario heredado de los regímenes priistas. Por el contrario, si tuvo la intención de abandonarl o, produj o u n manejo errático de la conducción política, lo que de se m bocó en una fuerte inestabilidad política que sería el primero indicio de no lograr el ejercicio de una gobernabilidad democrática en el más importante periodo de alternanc ia política en la región. Propuesta met odológ ica Es por eso que una pregunta fundame nt al de est e proyecto se formulan de la siguiente manera: ¿Hasta dónde se mantuvo el compro mi so po r mantener el juego democrático como el má s relevante para el ejercicio de gobierno en este períod o por parte de los d iversos actores políticos y sociales q ue intervinieron en el proceso de transición política? • Por tanto, esta pregunta elemental nos posi b il ita entender la transición democrática más allá de los resultados electorales a favo r del PAN en 199 7. Lo que se intenta hallar es que si el cam bio en la correlación de fuerzas locales posibilitó al rég imen p o lít ico alcanza r la gobernabilidad democrática ,y no retraerse a los esq uemas de ejercicio autoritario del poder con los que en buena med ida se ident ificaro n a los regíme nes priist as. Para esto, se tendría q ue estudiar al conjunto de los actores políticos y socia les d urante el periodo 19972003 pa ra crea r las condiciones de gobernabilidad democráti ca,con el fin de que el proceso de transición no quedara só lo referida a procesos limpios y equitativos en la lucha por el poder, sino también al ejercicio de gobierno. Es por eso que p:>rtiríamos de una primer hipótesis de trabaj o q u e considera que las condiciones del en tra m ado institu cio nal heredados de los anteriores regíme nes prii stas d ificultaron al primer gobierno de alternanci a en Nuevo León, ejecutar acuerdos entre todos los actores social es relevantes para la agregación de intereses baj o un cariz democrático, y por tanto, la gobernabilidad tampoco fue alcanzada en términos democráticos. La propuesta metod o lógica estaría conformada de la siguiente manera: ··· ·· ····· · ··· ·· · · · · · ·· · ·· · ··· · ···· · · · · ·· ···· · · ···· ····· · ·· · ·O 15 �entorno universitario - 16 Variable del diseño institucional Indicadores: - Sistema de incentivos y obstáculos instituciona les en la coordinación gubernativa en t re el Poder Ejecutivo y Poder Legislativo. Variable rendición de cuentas Indicadores - Diseño de reglas del control político y fiscal ización del funcionamiento gubernamental. - Nivel de profesionalización de la burocracia (servicio civil de carrera). Variable de seguridad pública Indicador: - Identificación de la red de narcotráfico y su penetración en el Estado como fuente de inestabilidad. Variable de eficiencia/ calidad de la élite gobernante Indicadores del desempeño del gobiern o de alternancia: - Desempeño del equipo de gobierno: liderazgo del· gobernador; coordinación del equipo de gobierno, capacidad de respuesta ante conflictos políticos. �Indicadores del desempeño del Poder Legislativo: - Nivel de formación de alianzas parlamentarias - Análisis de las reformas aprobadas. Variable de cultura democrática Indicadores: -Espacio de las libertades civiles logradas en el periodo de la alternancia. -Asimilación de los valores democráticos por parte de la ciudadanía: cultura de la legalidad, de la tolerancia y diversidad. Variable de participación política Indicadores: -Nivel de irstitucionalización y construcción del discurso por parte de los partidos políticos locales. -Comportamiento electoral -Nivel de abstencionismo. -Calidad del liderazgo de los representantes de las organizaciones intermedias como cámaras empresariales, sindicales y movimientos urbano-populares. -Calidad de los grupos de interés representados por los medios de comunicación y comunidades religiosas. Bibliografía Alcántara Sáenz, Manuel (1995): "Gobernabi lidad, crisis y cambio. Elementos para el estudio de la gobernabilidad de los sistemas políticos en épocas de crisis y cambios». México: FCE Arbós, Xavier y Giner, Salvador (1992):"La gobernabi lidad. Ciudadanía y democracia en la encrucijada mundial." México: Siglo XXI. Camou,Antonio (1996):"Gobernabilidad y democracia';Cuadernos de Divulgación de la Cultura Democrática 6, México: \FE - - -- - - - - - - - - (2000a) "La múltiple (in)gobernabilidad: elementos para un análisis conceptual."Revista Mexicana de Sociología,lnstituto de Investigaciones Sociales, UNAM, núm4, octubre-diciembre: 159-188. - - - - - -- - -- - (2000b):"Gobernabilidad'; en Laura Baca Olamendi, et.al. (comp.) Léxico de la política, pp.293-288, México: Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, CONACYT; Fundación He1nrich Bol\, FCE. Variable de violencia política Indicadores: -Disputa no institucionalizada por el poder: conflictos pre o postelectorales durante el perfodo. A reserva de perfeccionar el diseño de las variables principales y su aplicación al caso nuevo leonés, consideramos que esta primera propuesta conjunta lo esencial para estudiar la gobernabilidad en términqs democráticos: por un lado, observa la legitimidad y eficacia en el ejercicio del gobierno, pero no deja de !Bdo a los otros actores políticos: a los partidos políticos, a los organismos civiles, sindicales y organismo empresariales en la conjunción de una cultura democrática. Se parte de la premisa que la savia democrática estaría regulando las relaciones Estado-sociedad, en un periodo que los especialistas señalan como de transición democrática; pero la realidad de una transición local puede desmentir este postulado teórico. Sólo acercándonos al objeto de estudio podremos definir el alto o bajo rendimiento democrático. - - - - - - -- - - (2000) :"Nuevo León: un gobierno que no arranca" en Víctor Alejandro Espinoza Valle (coord.) Alternancia y Transición Política ¿Cómo gobierna la oposición en México 7, pp. 97-124. México: El Colegio de la Frontera Norte-Ed. Plaza y Valdés. Habermas, Jürgen (1995): "Problemas de legitimación en el capitalismo tardío'; Bueno Aires: Amorrortu. Nuncio, Abraham y Garza, Luis Lauro (1992):"Nuevo León: reforma política y poder desigual, 1980-1990" en Tonatiuh Guillén López (coord.) Frontera Norte. Una década de política electoral, pp.187235. México: COLMEX- El Colegio de la Frontera Norte. O'Connor, James (1981 ): "La crisis fiscal del Estado'; Barcelona Península. Offe, Claus (1990): "Contradicciones en el Estado de Bienestar'; Madrid: Alianza Editorial. Schmitter, Philippe (1992):"Teoría del neocorporatismo';México: Universidad de Guadalajara. Documentos Crozier, Michael, Huntington, Samuel y Watanuki Joji (1975):The Crisis of Democracy. Report on the gobernability of democracies to the Tri lateral Commission. New York: New York University Press. Garza. Luis Lauro (1997):"EI bipartidismo en Nuevo León'; mi meo, • Comisión Estatal Electoral, (1997): "Elecciones en Nuevo León 1997. Memoria Estadística y reflexiones del proceso electoral'; Monterrey :CEE-Nuevo León. Comisión Estatal Electoral, (2000): "Estadísticas, Elecciones Nuevo León 2000: Monterrey: CEE-Nuevo León. s/e. · ····· ··· ··········· .·········· ····· ······ ······ ··············· O 17 �entorno universitario El poeta que fundó El Porvenir hace 85 años - *Erasmo E.Torres López. 18 excepción del Periódico Oficial del Gobierno del Estado,EI Porvenir es hoy el periódico de Monterrey más antiguo en circulación pues surgió en enero de 1919. Cumple en este año 85 años de existencia. La vida cotidiana de cas¡.todo el siglo XX, d e nuestra ciudad y de nuestro Estado, están en sus páginas.Todo un valiosísimo banco de información, un acervo histórico inigualable e inconseguible. A Alguna vez dijo Arenales:"Monterrey me enseñó la religión del trabajo"y sin duda fue un ffel seguidor pues el primer rector de nuestra Universidad, el Lic. Héctor González,afirma que"pegado a la idea que estaba vaciando (a la máquina de escribir) perdía la noción del tiempo y podía estar un día entero o más sin apartarse de su trabajo" (Siglo y medio de cultura nuevoleonesa.1946. p. 256) Su primer número,de fecha 31 de enero de 1919,está marcado con el 1001 y bajo el título y el subtítulo aparece el nombre de Ricardo Arenales como"Director- Propietario''.Varios factores, el político principalmente, coincidieron en 19 19 para hacer posible el surgimiento de El Porvenir y para que Arenales fuera el Director- Propietario. En 1909 dio vida a Revista Contemporánea, una publicación de la que el autor arriba citado ha dicho:"Es uno de los esfuerzos más serios para vincular a su intelectualidad (la de Monterrey) con la del resto de América''. Se imprimió de enero a julio de ese año en forma quincenal y la colección consta de 14 números, que afanosamente logró reunir el Lic. Alfonso Rubio y Rubio. A su vez el Lic. Humberto Salazar quiso editarla en facsímil. Dicha revista es tema recurrente en la plática de café con el Arq. Carlos Martínez Serna . Era entonces gobernador del Estado el C. Nicéforo Zambrano cuyo mandato concluiría el 3 de octubre de 1919, por lo que en junio de ese año se llevarían a cabo las elecciones pa ra elegir gobernador;y la fundación de El Porvenir tenía por objeto apoyar la candidatura de uno de los cinco contendientes, que al final de cuentas no ganó. Pero gracias a Don Jesús Cantú Leal, en cuya imprenta se hacía el periódico, éste sobrevivió al pasajero proyecto político - electoral y al fugaz impulso de su Director - Propietario, Ricardo Arenales. El año de la fundación de El Porvenir (1919) era para Arenales la segunda vez que vivía en Monterrey, y permaneció en esta ocasión sólo por espacio de tres o cuatro meses.Tal vez llegó a finales de 1918. Pero su talento periodístico y su valía como poeta eran ya conocidos en la ciudad, pues de 1908 a 1911 vivió entre nosotros, siendo redactor y luego propietario de El Espectador, un diario con arraigo y antigüedad. Muchos textos del gran poeta quedaron en las páginas de ese diario. • Historiador, colabora para diferentes publicaciones de la localidad Paralelamente a su actividad en la Revista Contemporánea, Arenales colaboró también en The Monterey News, el periódico del coronel Robertson, y en Zig - lag, de Enrique Fernández Ledesma. En 1909 escribió el "Elogio de la ciudad'; un texto en prosa en tributo a Monterrey,que por su belleza ha sido reproducido por el Lic. Genaro Salinas Quiroga en Elocuencia nuevoleonesa. 1956 (2ª edic. UANL. 1999) y por el L1c Alfonso Rangel Guerra en Una ciudad para vivir (Fondo Editorial Nuevo León .l 991)Varios poemas escribió Arenales en su primera estancia en nuestra ciudad:"La estrella de la tarde"y"La parábola de los viajeros·;entre otros. En agosto de 1909 Monterrey sufrió una inundación que dejó más de 4,000 víctimas; sobre el suceso Ricardo Arenales escribió en El Espectador un reportaje que podemos considerar histórico. Entre octubre de 1909 y febrero de 191 0,con el ocaso político del Gral. Bernardo Reyes se da también el �de Arenales y su periódico al presentarse en su contra denuncias por calumnias; una de ellas fue causa de su encarcelamiento en la Penitenciaría del Estado, ubicada entonces en la calle de Pino Suárez, entre Aramberri y Ruperto Martínez,donde permaneció de julio de 191 O a enero de 1911. Quiere decir que ahí le tocó pasar los días del centenario de las fiestas patrias; la inauguración del Arco de la Independencia el 16 de septiembre de 191 O; la colocación,el mismo día,de la placa de mármol blanco en donde estaba la casa en que nació Fray Servando, (dicha placa puede verse a un lado de la entrada a Sanborns por Escobedo); la develación de la estatua del Padre Mier en la plaza del Roble (Guerrero y 15 de mayo) el 3 de diciembre del mismo año.También le tocó pasar la navidad y el año nuevo dentro de la Penitenciaría del Estado. El seis de enero de 1911 recobra su libertad y permanece aquí dos o tres meses; para mayo ya está en la ciudad de México. En los casi tres años que vivió en Monterrey, de 1908 a 1911,cultivó la amistad de los escritores locales; uno de ellos y con quien mantuvo estrecha relación, fue el también poeta Celedonio Junco de la Vega. La segunda estancia de Arenales en nuestra ciudad la ubicamos en 1919, año en que nace El Porvenir el 31 de enero. Tal vez llegó a finales del año anterior. Fernando Vallejo, su biógrafo, afirma que fundó el periódico "con un capital de 25 mil pesos aportado por los licenciados Santiago Roel y Galdino P. Quintanilla, que habían sido antirreyistas, y por el doctor Agustín González Garza y don Nicéforo Zambrano''. (Barba Jacob, el mensajero. Editorial Séptimo Círculo.1984 p.154). En 1919 existieron en Monterrey las siguientes publicaciones: La Semana, dirigida por don Federico Gómez; El Triángulo Rojo, órgano del Partido Constitucionalista Neoleonés; El Progreso, vocero del Partido Constitucional Independiente o de la Bandera Negra y "El Día subvención germanófila" dice D. Eduardo Martínez Célis (El Porvenir, lunes 31 de enero de 1949) Escasos tres meses permanec~ó Arenales al frente de El Porvenir El 27 de marzo ahí publicó "La parábola de la noche estrellada" y al mes dejó el periódico, y después la ciudad. Luego de un alejamiento de casi un año, regresa Arenales a Monterrey para una tercera permanencia de dos meses: los de mayo y junio de 1920. Desde aquí envía a Revista de Revistas de la ciudad de México, un texto en prosa titulado "La ciudad de las épicas montañas"; un majestuoso canto a Monterrey similar al "Elogio de la ciudad" de 1909. De julio a noviembre del año 20 radie:ó en México y el último mes, es decir, diciembre lo pasa Ricardo Arenales en Monterrey para una cuarta estancia; luego emigra de nuevo para ya no regresar, bueno ya no con ese nombre, pues en septiembre de 1922 adopta otro: el de Porfirio Barba Jacob con el que pasaría a la historia literaria de Hispanoamérica. Con él da a conocer en Honduras su poema "Los Niños'; que en sus apuntes autobiográficos dice haber compuesto en Monterrey por el tiempo de la Revista Contemporánea (PoemCJs Intemporales. México. 1944. pp. IX y 42) Un día 4 de diciembre de 1930 cumplía su quinto arribo a la ciudad para una estancia de siete meses,aproximadamente, como dijimos ya bajo el nombre de Porfirio Barba Jacob; era otro seudónimo pero el mismo personaje. Llega por tren la noche de ese día y lo reciben las sociedades y las personas representativas de Monterrey.En los siguientes días dicta conferencias en el Teatro Independencia y en la Logia Masónica; permanece aquí hasta junio de 1931. Emigra de nuevo pero esta vez, al parecer, para ya no volver. Casi once años después muere en México un 14 de enero de 1942. Hace 61 años enraizaba en tierra mexicana;"el índice y el ímpetu mental pujante que dio vida a las primeras páginas de esta publicación en 1919'; escribió don Federico Gómez, el 15 de enero de 1942, en la nota luctuosa sobre el poeta que fundó El Porven ir. · · · · · · · · · · · · · · ··· · · · · · · · · · · · · O 19 �entorno universitario Galería de Arte en FIME • * Ernesto Castil lo El jueves 23 de octubre del año en curso se inauguró el Espaci o del Arte de FI M E, en el pasillo que conecta a las áreas de posgrado en Ciudad Universitaria. E n la apertura del evento se contó con la pre·sencia del lng. Rogelio Garza Rivera, Director de la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica (UANL ), y lo acompañó la Sra. Romelia Domene de Rangel Frías, Presidenta del Consejo Consultivo de Arte A.C., y asistieron los Directores de facultades y prepa- ratorias hermanas, sin faltar algunos de los artistas seleccionados en la presente exposición. Es importante señalar que los artistas seleccionados tienen una trayectoria a nivel nacional e internacional, pero además, es lo representativo de nuestro arte con- 20 • Editor de Entorno Universitario ...... . . . ... . .......... . . ......... �• temporáneo, nos referimos a Baldomero Hernández, Sergio Villa real, Alberto Cavazos, Enrique Canales, entre otros distinguidos artistas plásticos. El espacio ahora inaugurado es un reflejo del interés que las autoridades universitarias, en este caso FIME, tienen por promover la cultura, por contribuir a esa relación que se da entre universidad y sociedad, es otra forma de ser vigente y dar un ejemplo a la comunidad universitaria. 21 El ingeniero José Luis Arredondo informó a Entorno Universitario lo siguiente: «La inauguración de la presente galería se enmarca dentro de las festividades por el 50 Aniversario de la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica. Este evento es muy significativo, pues representa una visión integral con la cual contamos los universitarios;creemos que el presente espacio también es una forma de explicarnos el mundo que nos rodea». (Fotos: Jessica Ferrei ra) ·· · · ···· · •· · ····· · ·· •·· · ·O �entorno universitario Currículum y profesión * Milagros Gutiérrez Alvarez, **Dr. Roberto Portuondo Padrón Resu men El presente artículo aborda una de las problemáticas.actuales del dise- Introducción Teniendo en cuenta que el currículo es un plan de formación de un profesional, debe existir una relación estrecha entre el desarrollo del curríéulo y eí desarrollo de la profesión,de forma tal que uno contribuya al otro. ño curricular de las ingenierías,donde se precisa la relación que existe entre el desarrollo del currículo y el vés de la variable ciclo del plan de contenido de la enseñanza (Conocimientos, habilidades, hábitos, capacidades, valores, etc.) que modela cierta característica de la profesión y que le llamamos Ciclo del estudio. plan de estudio. desarrollo de las profesiones, a tra- Los ciclos en los planes de estudio comúnmente no se emplean en el diseño general del plan, se toma como una consecuencia del plan de estudio ya diseñando. Sin embargo,a través de los ciclos se puede determinar la esencia del plan 22 Esta relación se expresa a través de un concepto que en la teoría del diseño curricular se obvia muchas veces y que se puede definir como un subsistema del de estudio con relación al desarrollo tecnológico, observándose que los currículos de ingeniería se dividen en,currículos desarrolladores y En un mapa curricular, el ciclo se expresa a través de un conjunto de disciplinas y asignaturas,que pueden o no estar agrupadas, pero si mantienen una secuencia lógica, lo que implica cierta prelación. A través del ciclo se puede comprender la importancia que se le concede a las mencionadas características en el plan de estudio, dado el porciento de horas que ocupa en dicho plan. Desarrollo de las profesiones. Las profesiones surgen como consecuencia del desarrollo científico técnico. A medida que un grupo de individuos comienza a desarrollar ciertas funciones comunes dirigidas a un objeto específico de trabajo, con el fin de satisfacer una necesidad social y que fueron avaladas por la sociedad. Pero a medida que aumentaba la complejidad de dichas funciones, fueron siendo avaladas por el estado. currículos que mantienen el estado de desarrollo tecnológico,o mas bien, currículos para desarrollar la tecnología o para mantenerla. * Vicerrectora Docente de la Universidad de Camagüey, Cuba. Universidad de Camagüey, Cuba. Como se observa en la figura 1, el estado de las profesiones a inicios del siglo XX se caracterizaba porque cada profesión podía resolver las necesidades sociales asignadas a e!la. **Miembro del Centro de Estudios de Ciencias de la Educación de la �Desarrollo científico Modo de actuación 1 Desarrollo científico Modo de actuación 2 Modo de actuación n /- Figura 2.- División de la profesión en modos de actuación. Profesión 1 Figura 1.- Estado de las profesiones a principios del siglo XX. Con el subsiguiente desarrollo de la revolución científico técnica, cada profesión fue logrando generalizar diferentes métodos en su actuación caracterizándola, a estos métodos generales se les denominó modos de actuación. Por ejemplo, en el caso del ingeniero mecánico los modos de actuación son: proyección, diseño, explotación, mantenimiento y reparación. A medida que se fue desarrollando la sociedad, la revolución científico-técnica causó la división del trabaJo intelectual, si antes un profesional podía abarcar todos los modos de actuación de la profesión, a partir de los años 70 esto fue imposible y comenzaron a diferenciar sus ocupaciones en función de uno o varios modos de actuación (no todos), lo que constituyó la división de la profesión por modos de actuación particulares (ver figura 2) .......... . .... . ... Es necesario acla rar que no todas las profesiones se fuero n desa rro llando uniformemente y que algunas de ellas contin ua ro n y continúan con la lógica de actuación , en la que los modos de actuación se comportan como un proceso lineal, como se tenía a principios del si g lo XX. Pero otras, las relacionadas con la tecnología, recibieron un impacto tal con el vertiginoso desarrollo de la revo lución científico-técnica, que en los años 90 comienzan a separarse las funciones de ejecución, de las funcione s de desarrollo propio de la profesión, surgiendo así esce narios de actuación dirigidos a la fun ción invest igativa solamente; u n ejemplo son las Tecnópolis,que no son más que centros especiales para el desarrollo de alta tecnología en una profesión determinada, llegando a tener algunos centros concentrados en esta tarea, como es el caso del complejo Silicón Valley y la Carretera de 128 de Bostón, ambos en Estados Unidos. Las Tecnópolis pueden ser parques tecnológicos como los de Hasinchu, en Taiwán; Sofía Antipolis, en Francia, y Cambridge en Inglaterra. Inc lusive las Tecnópolis llegan a ser ciudades científicas aisladas, como es el caso de Akademgorodok en Rusia;Tsukuba u Kansai, en Japón;Taedok, en Corea del Sur. En Cuba los polos científicos pueden dársele la connotación de Tecnópolis, con la única diferencia que los planes de investigación están dirigidos a satisfacer la necesidad social,además existen diferentes ministerios que poseen institutos para el desarrollo de las investigaciones científica en una profesión, pero su connotación sobrepasa los límites de los campos de acciones y de las esferas de actuación . . .. . .... . . . . . . · ···· ···· ···· ·· ··· · ······ · ··· O • 23 �entorno universitario En busca del bienestar social, en Cuba se han desarrollado instituciones que se dedican a la atención del hombre, allí, donde éste vive. En los países desarrollados también han desarrollado modelos de atención,que al parecer tienen una semejanza, pero en esencia solamente es para atender a las clases pudientes, ya que estos servicios cuestan muy caro. Es fácil comprender que esta división está creando una división entre los países creadores de tecnología y los países maquiladores de tecnología, entre el Primer Mundo y el Tercer Mundo.Si observamos la tabla 1, nos damos cuenta de este fenómeno, a t~vés de los ciclos en los planes de estudio. Fuente: Estudio estadístico realizado. En consecuencia, el desarrollo social está creando una nueva división del trabajo profesional apareciendo ciertas dimensiones en las profesiones relacionadas con la atención social, nunca antes estudiadas profundamente en la teoría curricular y que surgen independientemente de la profesión,aunque existen autores que le dan esta connotación es necesario diferenciarlas, ya que como regularidad existe en diferentes profesiones y que los autores le ha denominado "Dimensiones de actuación profesional'; en correspondencia con los establecidos por la Salud como profesión. Las dimensiones de actuación profesional se definen como direcciones que diferencian los modos de ac- tuación, con relación a la función social que cumplen de acuerdo a la transformación que logran del objeto de la profesión y en la actualidad se dividen en tres: prevención, acción y desarrollo. Cada una de las profesiones define palabras concretas para denominar estos niveles (en medicina se suelen llamar atención primaria, secundaria y terciaria). Cuando el ciclo de ejercicio de la profesión es muy alto, no queda tiempo en el plan de estudio para las ciencias básicas y las básicas específicas, e-sto conduce a que no se impartan las bases científicas del ejercicio de la profesión, que es lo mismo que decir que no se fundamenta científicamente este ciclo y, por lo tanto, se imparte a través de normas preestablecidas. En consecuencia,el estudiante tiene muy pocas probabilidades de develar la relación entre los ciclo,de aprender a transformar la naturaleza,a humanizarla científicamente, por lo que su actividad se reduce a mantener el estado de desarrollo de la producción y no a transformarla, convirtiéndose en un maquilador universitario. La dimensión de prevención está relacionada con el carácter social de las profesiones.donde aparezca que le imprimen un sentido transdisciplinar a la profesión, por lo que los profesionistas del nivel de acción y del nivel de desarrollo no están capacitados para ese sentido transdisciplinar. · · •é1··• tB¡~filAN' .DE;Esir~a~p --~v-- ;:,·;:~-:.· 24 USA. {Media de universidades) 46 44 Jupon {Estado) 39 61 21-26 19-25 Améríca. Latína (Media de universidades) Tabla 1.- Relación porcentual de los ciclos básico, básico específico y de ejercicio de la profesión. 10 49-60 • �La transdisciplinariedad por su parte concierne, como lo indica el prefijo «trans», a lo que simultáneamente es entre las disciplinas a través de las diferentes disciplinas y más allá de toda disciplina y en este caso más allá de la profesión. Su finalidad es la comprensión del mundo presente, de la realidad, uno de cuyos imperativos es la unidad del conocimiento. La atención al hombre en la comunidad pasa por la propia realidad que es muy rica y por lo tanto es necesario comp ren derla tal cual, en su complejidad e indeterminismo. Conclusiones A lo largo del presente artículo hemos querido mostrar la relación que existe entre el cu rrículo y la profesión desde la perspectiva de los ciclos en el plan de estudio,donde se revela la importancia de incluirlos como permanente estudio en el diseño curricular. Se han llegado a diferentes conclusiones que ameritan puntualizar: 1.- Los ciclos de estudios surgen como consecuencia directa del desarrollo social, y reflejan diferentes períodos de humanización de la naturaleza y de búsqueda del control de sus condiciones de existencia, por lo que converge con el desarrollo de las profesiones de forma general. 2.- Los ciclos en su dinámica de desarrollo interactúan dialécticamen t e, imprimiéndole un sello al desarrollo del currículo. 3.- Desde finales del siglo XX se está dando una diferenciación entre los currículos de universidades de países del primer y tercer mundo. Evidenciándose, un currículo que egresa profesionales para operar procesos tecnológicos y otro para crearlos. ¿Cómo es el plan de estudio de su universidad?. Bibliografía Alvarez, C., 1999. El diseño curricular. Cocha bamba.Soporte electrónico. Alva rez,C. 1996.Hacia una escuela de excelencia. Editorial Academia. Hnbana. Cruz S, y otros. 2002. El diseño curricular de carreras universitarias en la concepción de la ESC. Revista electrónica del MES.Vol VII.No.3. Díaz, B. Frida.: Metodología de diseño curricular para Educación Superior, Editorial Trillas, México, 1992, 175 p. Gutiaérrez, M. y Portuondo, R. 2002 . El diseño curricular y el ciclo básico para las carreras de ingenierías.11 Seminario Internacional de Enseñanza de la Matemática, la Física y la Informática. Universidad de Camagüey. Cuba Gutiérrez,.M., Vázquez,.R, Pérez, O. 2000. Una exper ien cia de actividades integradoras. ! Encuentro internacional de Enseñanza de la Matemática. UC .Cuba. Gutiérrez, M y otros. 2002. La formación básica de profesionales de la ingeniería. Relme 16. Cuba. Gutiérrez, M, Yordi , l. 2003. La interdisciplinariedad. Relme 17. Chile. Horruitiner, S. P.: Los fundamentos del diseño curricular en la Educación Superior Cubana, Santiago de Cuba:Centro de Estudios "Manuel F. Gran'. 1994. Soporte electrónico. Portuondo, P. R.: Conferencia magistral «Organización del contenido de la ciencia y el conten ido de la enseñanza», Guadalajara 13 de julio de 1995. Segundas Jornadas de Biología.Memorias.Guadalajara, 1995, p. 11. Portuondo, P. R.: La Escuela y la Vida. Rev. Ethos, Morelia, Michoacán, 1995, p.512. Portuondo, P R., Pant oja, R. R. Metodología del diseño curricular, Rev. Ubamari, Guadalajara, (26):5-33, 1993. · ················· ····· ··· ·················· ····· · ············ O 25 �entorno universitario El banquete del limosnero * Clemente Muñiz Angel B eggar's Banquet.The Rolling Stones.1968. Uno de los álbumes más exitosos de los Stones que incluye el muy célebre himno de batalla "Street Fighting Man'; prohibido en muchos países en ese año de revueltas sociales. El resurgimiento en pleno de la contracultura que se puede resumir en las inscripciones aparecidas en las calles de París; "Prohibido prohibir; "La imaginación al poder" y en la criminal e impune represión perpetrada en México. Desde mi punto de vista es el álbum más logrado de "Sus satánicas majestades'; en el sentido contracultura!, social y de definición musical de la banda. El equilibrio de las canciones es sorprendente. Los coros, únicamente superados por "You Can't Get Always What You Want';y en los que se supone participaron algunos integrantes de bandas famosas de rock de la época. Independientemente de la excelencia de la música prestaremos atención, debido a la temática de estos artículos, a la fotografía que aparece en la parte central del álbum. Creo necesario hacer algunas puntualizaciones, del tema que nos ocupa, para comprender mejor la propuesta contracultura! de los Stones sus implicaciones y el momento histórico de la misma. 26 En el siglo XVlll,con la aparición del Fausto, de Goethe, surge la noción literaria de la trasgresión social rebelde que, pese a la hegemonía religiosa cristiana de los siglos precedentes, estaba latente en la Europa fermentada por el enciclopedismo, los descubrimientos geográficos y la incipiente emergencia de las teorías sociales con enfoque "cie n- tífico''. El doctor Fausto es un sabio por mérito propio y desafía el orden establecido al hacer un pacto con el príncipe de este mundo.Al igual que aconteció con Las tribulaciones del joven Werther, los imitadores formaron legión, incluyendo al célebre Lord Byron y a otros muchos intelectuales de la época y subsiguientes. Me atrevo a suponer que el satanismo es la otra cara del romanticismo en cuanto va contra las nociones comúnmente aceptadas del pensamiento occidental, en referencia al poder m oral del cristian ismo y social en el ..:aso del Estado. Un ejemplo de esta postura intelectual la podemos encontrar en la película Ned Kelly, en la cual Mick Jagger interpreta a un trasgresor de la ley australia no de ascendencia irlandesa, después de azarosas aventuras es capturado y condenado a la horca con las palabras rituales de la ley inglesa "... lo condeno a ser colgado del cuello hasta que muera, que Dios tenga piedad de su alma'; Ned Kelly responde que no necesita la piedad de nadie y que espera al juez en el infierno para tomar el té. Pulularon a granel los libros que pretendían tener la verdadera receta para hacer un pacto y la escatología demonológica con sus grados y jerarquías, también las asociaciones secretas, acaso la más famosa sea la Golden Dawn, en la época en que Aleister Crowley fue el supremo Maestre. En la actualidad, después de los horrores de las guerras modernas, parecen ing enuas e inofensivas y el verdadero terror diabólico parece haberse encarnado en los gobiernos y en las grandes compañías transnacionales. • Odontólogo y poeta. . ... . . . .. . ... .. ... ....... . .... ....... . �"' Algunos de los indicios que relacionan a los Stones con la ideología demoníaca son: la presentación de un grupo de tambores africanos,de una tribu que adora al diablo, en el concierto gratuito que la banda ofreció a los pocos días de la muerte de Brian Janes, y la asociación con Anton La Vey, fundador de la Iglesia de Satán, para hacer una película sobre el demonio. Esta asociación se canceló después de los asesinatos de Manson en 1968. La inclusión, en el álbum Goat Head's Soup, de una fotografía que muestra una cabeza de chivo en un caldero que, como es muy sabido, es una figura emblemática del diablo porque muestra el pentagrama al revés. En cuanto al caldero, la relación se establece con los cultos druidas y desde luego,con el caldero utilizado por las brujas que aparecen en Macbeth. Y también la fotografía central del Beggar's Banquet que a continuación reseño. La fotografía es en blanco y negro, con la excepción de las caras, brazos y manos de los Stones y, curiosamente, también del bocado que Richards ofrece a Jagger. Este bocado es de color verde, en apariencia es una manzana pequeña, de las denominadas crab, comida de pobres en la Inglaterra antigua.tal como aparece en Shakespeare (Lave Labor's Lost). La foto muestra un amplio salón con una mesa enor- me dispuesta para una gran comida. Los elementos visuales son abundantes, aparecen cinco animales: dos ovejas, dos monos y un perro y, sobre la mesa, una parafernalia de objetos insólitos en un banquete. Un mortero con almirez, dos candelabros con cirios que enmarcan a Jagger, el cual está sentado en el lugar de honor y la silla es la más alta de todas. Una jarra y una ánfora, que parecen ser de cerámica. Un busto pequeño, blanco y con manchas o:.curas, que sostiene una vela, un objeto extraño al lado del mismo que semeja una vasija con tapa. A la derecha del limosnero se encuentra un plato roto con restos de algo y una vela encendida, enfrente de él una vela apagada. El cirio de la derecha también está apagado. Sobre la mesa aparecen dos botellas de vino,diversos platones con comida y restos de comida. Jagger personifica al limosnero con su ropa y sombrero raídos. La fotografía es una alusión a un pacto con el diablo. Este pacto se realiza de la manera siguiente: se redacta un contrato sobre pergamino virgen firmado con la sangre del solicitante, acto seguido él mismo va a un cruce de caminos y hace una invocación, después regresa a su casa, prepara un banquete y espera la llegada del pordiosero, que se presentará si ha tenido éxito. ··· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ······ ···· ···· O 27 �entorno universitario Compasión por el diablo Por favor, permíteme presentarme a mí mismo Soy un hombre de riqueza y buen gusto He estado alrededor por un largo, largo año Robé muchasalmasy la fedel hombre Yestuve rondando cuando Jesucristo Tuvo su momento de duda y dolor Me aseguré de maldecir aPilatos; Lavó sus manos y selló su destino Mucho gusto de verte Espero adivines mi nombre, Pero confundirte, Es la naturaleza de mi juego Estuve alrededor de San Petersburgo Cuando vi que ya era tiempo de un cambio Maté al zar y asus ministros; Anastasia gritó en vano Conduje un tanque Tuve el grado de general Cuando la blitzkrieg hacía estragos Ylos cadáveres apestaban Mucho gusto de verte Espero que adivines mi nombre, oh sí Ah, confundirte es la naturaleza de mi nombre, oh sí Observé con regocijo Mientras sus reyes y reinas Pelearon por diez décadas Por los dioses que hicieron Grité "¿Quién mató alos Kennedy?" cuando,después de todo, fuimos tú y yo 28 Déjame, por favor, presentarme amí mismo Soy un hombre de riqueza y ouen gusto Ytendí trampas para los trovadores Que murieron antes de alcanzar Bombay Mucho gusto de verte Espero que hayas adivinado mi nombre, oh sí Oh sí Porque confundirte Es la naturaleza de mi juego, oh sí, bájate, nena Mucho gusto de verte Espero que hayas adivinado mi nombre, mmm sí Porque confundirte / Es la naturaleza de mi juego En el momento en que todo policía es un criminal Ytodos los pecadores son santos Como las cabezas son colas Sólo llámame Lucifer Porque tengo necesidad de alguna reserva Así que, si me encuentras, Ten alguna cortesía Alguna compasión y buen gusto Utiliza tu bien aprendida urbanidad Osí no, lanzaré tu alma a la basura Mucho gusto de verte Espero que hayas adivinado mi nombre, mmm sí Porque confundirte Esla naturaleza demi juego, mmmmaldícelo, bájate, Dimenena, ¿cuál esmi nombre? Dime cariño, ¿puedesadivinar mi nombre? Dime nena, ¿cuál esmi nombre? Te lo diré una vez, eres culpable. • �• En la primera estrofa el diablo se presenta a sí mismo y nos dice que es un hombre pudiente, educado y de buen gusto, "el príncipe de este mundo" como se puede leer en la Biblia. La provocación religiosa es transparente, ergo vivimos en el infierno. Coincide con la visión preponderante del personaje en el México colonial y hasta los sesenta, recordemos el vendedor de lotería bien vestido de la película "Los Caifanes". En cuanto a los versos he estado alrededor de todo por un largo, largo año/ robé muchas almas y la fe del hombre son una declaración de responsabilidad de los acontecimientos sucedidos en la época. La segunda estrofa contiene referencias bíblicas muy conocidas y no abundaremos en ella. En el tercer grupo de versos (9 a 12) es un estribillo que alude a una de las estratagemas comúnmente atribuidas a dicho personaje: confundirte es la naturaleza Los versos 17 a 20 aluden a la Segunda Guerra Mundial, es decir el diablo inspiró a lo alemanes. La estrofa que contiene los versos 21 a 24 es la repetición del estribillo. La siguiente cuarteta es oscura y parece fuera de lugar, tal vez marque la época dE elaboración de esta clase de pactos, la era isabelina y el conflicto con España por la supremacía mundial. Los versos 25 a 28 hablan de la gente que exigió el esclarecimiento de las muertes de los Kennedy y del encubrimiento gubernamental de los asesinatos. Una alusión velada de la oscuridad diabólica de los gobiernos, cara a los conspiracionistas ... La siguiente cuarteta repite la presentación de sí mismo e incluye un probable juego de palabras: tendí de mi juego. trampas para los trovadores/ que murieron antes de alcanzar Bombay. Tender trampas es otro quehacer Los versos 13 a 16 hablan de la caída de la corte rusa, los asesinatos de la familia real y de los funcionarios imperiales, además de la instauración del comunismo. satánico. Bombay se parece a bombast, presuntuoso, afectado. Así los versos pueden significar; tendí trampas para los cantantes que desaparecieron antes de ser presuntuosos.También puede ser una alusión a la era ·····························O 29 �entorno universitario la máxima estratagema del diablo, según muchos autores cristianos; hacernos creer que no existe. victoriana y su dominio de la India en relació n a un personaje o personajes que no pudieron cumplir su cometido. La quinteta que contiene los versos 50 a 55 nos dice que a cualquiera se le puede aparee~ el diablo, si eso ocu rre nos advierte que debemos ser amables con él o puede hacernos pasar un mal rato. Las tres cuartetas que siguen repiten el estribillo con pequeñas variantes. 30 Los versos 45 a 49 empiezan con todo policía es un criminal, es decir ejercen la misma vi olenci a que dicen combatir. Todos los pecadores son santos, alude a la id ea de Aleister Crowley de que el pecado cond uce al éxtasis, también en El péndulo de Focault, Umberto m.enciona a lo s po pelicanos como una su puesta secta herética que guarda un mensaje de los temp lar ios y que se distingu ían por sus prácticas pecadoras. Como las cabezas son colas es una fo rma de menc iona r a Ouro buros, la serpi en te que se muerde la cola . Un em b lema de la id ea del eterno reto rno, popular en la antigüedad clási ca y retomada por Nieztche (/o quees,ha sido) y de la frase cabalística y alquímica así como es arriba, es abajo. Lucifer quiere decir la luz bella, ei lucero de la mañana. Venus y su carga erótica y sensua l. Milton en El paraíso perdido describe así a Lucifer "... su forma no ha perdido/ todo su original esplendor, no parece/ menos que arcángel caído, y el exceso/ de gloria oscurecida ... " Tengo necesidad de cierta reserva es otro de los atributos diabólicos, pasar desapercibido. Se supone que es . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Las cuartetas finales repiten el estribillo, excepto en el último verso, en el cual se dirige a una mujer y le dice que falló en reconocerlo. También pue,,,. de significar que nadie está libre de pecado. Hemos visto que, según parece, el pasatiem po favorito del personaje es la tentación y el engaño y que para lograr sus designios toma,alternativamente, el aspecto de un hombre rico o de un limosnero o algo intermedio tal como lo pinta Dostoievski en Los hermanos Karamazov. "Si observamos o bje t ivamente la vid a común de los hombres tal como se ma nifi esta hoy día a los observadores no preven idos, hemos d e rec o nocer que nuestra vida,o al menos la de la mayoría, no sería posible,si no concedemos algo al pecado,o sea al Demonio."Giovanni Papini,Eldiablo,página 25 1. Larga vida a los Stones que cumplen cuarenta años. de éxitos. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . �Alfonsina y el mar * Ramiro González Cárdenas Mujer enamorada, intentó burlarse de lo que más le dolía: el corazón... Carmen Conde L a conocida letra de esta canción se refiere a la li terata argentina Alfonsina Storni cuya obra,de gran calidad poétic¡:i, ha tenido el reconocimiento universal. Su vida es la de una mujer tenaz, valiente y sensible que tuvo que hacer frente a circunstancias tristes y dolorosas. Alfonsina Storni, poetisa argentina por decisión , aunque no de nacimiento, pues nació en Salla Capriesca, Suiza, el 29 de mayo de 1892, en 1896 su familia emigra a Argentina.Madre soltera,en 1916 nace,de una relac ión ilícita,su hijo Alejandro Alfonso a quien nunca reveló el nombre de su progenitor . Entre su primer libro de poemas La inquietud del rosal (19 16) y el último Mascarilla y Trébol ( 1938 ) se destaca un conflicto por liberarse del romanticismo que era la única forma en que una mujer podía acercarse a la literatura para desafiar sin mucho escándalo a una sociedad eminentemente patriarcal. En sus textos se puede advertir una conciencia de género, denuncia a través de sus ironías los estereotipos de la sociedad patriarcal para encasillar a la mujer: Sí, vanas mariposas sobre jardín de Enero, Nuestro interior es todo sin equilibrio y huero. [.. .] Decorado en escamas de serpientes del mal. Así somos, ¿no es cierto? Ya lo dijo el poeta: Movilidad absurda de inconsciente coqueta. [...] Y en el cerebro tenemos un poquito de estopa. Reclama una igualdad ante la solicitud de virginidad que se le impone siempre a la mujer: Tú me quieres blanca tú me quieres alba, me quieres de espumas, me quieres de nácar. [...] Tú que el esqueleto conservas intacto no sé todavía por cuántos milagros, me pretendes blanca ( Dios te lo perdone ), me pretendes casta ( Dios te lo perdone), me pretendes alba. [...] La leyenda romántica en torno a la vida y obra de Alfonsina Storni culmina cuando se suicida internándose en el mar como resultado de una enfermedad incurable, una falt a de amor crónico y el cansancio vital que debió originarle su denodada lucha contra las reglas y convenciones de la época que le tocó vivir. En las playas de Mar de Plata apareció su cadáver flotando; un día anterior había enviado a el periódico La Nación el poema: Voy a dormir("... Voy a dormir, nodriza mía, acuéstame.. ./Pónme una lámpara en la cabecera; .. ./ si él llama nuevamente por teléfono/ le dices que no insista, que he salido... "). Borrada El día que me muera. La noticia ha de seguir las prácticas usadas, y de oficina en oficina al punto, por los registros seré yo buscada. Y allá muy lejos, en un pueblecito que está durmiendo al sol en la montaña, sobre mi nombre, en un registro viejo, mano que ignoro trazará una raya. • Articulista,colabora para diversas publicaciones cu lturales. ·································· O 31 �entorno universitario Laberintos * Juan Manuel Carreña E I vagón tiene una puerta de madera, con un dibujo extraño grabado en su superficie. Asemeja un laberinto sin entrada ni salida; un continuo estar adentro, atrapado a donde quiera que uno vaya . Delante y atrás no hay absolutamente nada. Ninguna máquina, vagón o vías. • Estoy frente al vagón. Éramos diez los que atravesamos el desierto para llegar al otro lado, donde el trabajo abunda y la paga es superior. Robamos un Hommer; una llanta delantera terminó por reventarse; no había refacción. La nube negra se encuentra a dos kilómetros.Truenos y relámpagos. El día se oscurece. iiiTraca-traca-traca -traca!!I A la distancia observamos un tren en movimiento: ¡¡¡Traca-traca-traca-traca!!! Víbora de acero ondulando en el horizonte. ¡¡¡Traca-traca-traca-traca!!I El sonar de la campana: iiiTlan- tlan- tlan- tlan- tlan- tlan- tlanl!! El silbato: Caminamos, caminamos, caminamos. Seguimos caminando caminando caminando; bebimos toda el agua y el sol no se movía. El desierto es una sábana que amortaja a sus muertos. Los abraza-abrasa, el hombre es su alimento. La sed, sed, sed. Bajo el espinoso sol, sol, sol. Deshidratación. Reseca las gargantas; un horno dentro y fuera. ¡¡¡ Fffffi iiiiii- Fffffiiiiiii- Fffffiiii iiiiiiiiiil !! Nos miramos. iiiTraca-traca-traca-traca!I! Seguimos caminando. ¡¡¡Traca-traca-traca-traca !!I ¡¡¡Tlan- tlan- tlan- tlan- tlan- tlan- tlan!II ¡¡¡Fffffiiiiiii- Fffffiiiiiii- Fffffiiiiiiiiii iiii!!! Y luego nada. Látigos de fuego persiguiendo nuestros cuerpos . Y caminar y caminar y un eterno caminar sin llegar a ningún lado. 32 Los ojos llenos de desierto; las bocas y las gargantas secas. El sol busca freírnos el cerebro. Al bajar una hondonada lo encontramos. Ese vagón huérfano de máquina. Sin compañeros. Vagón tránsfuga;jubilado. Enclavado en medio de la arena. Sin rieles que perseguir. Transporte nulo. Piernas y cuerpos cubiertos por la arena. Garras de fuego atenazan las cabezas. El sudor pica nuestros ojos. Uno queda en el camino, sorprendido por su muerte. Otro se le suma y enseguida uno más. Seguimos caminando y caminando y caminando sin saber a dónde llegar. Los demás comenzaron a jugar con la cordura."¿Y si ese vagón nos llevara a alguna parte?" Lo rodearon. Por los cuatro costados los rodearon. El sol nos quemaba las neuronas y ellos soñando con la fuga. Los observo. Pronto moriremos y eso no parece preocuparles. Luego sucedió lo inexplicable. El más osado descorrió la puerta y penetró en la oquedad oscura. Escucha- * Narrador, el presente texto obtuvo el segundo lugar en la Sa. Convocatoria de Cuentos sobre rieles, auspiciada por Casa de la Cultura de N.L. • �mos su voz revuelta en ecos. "¡ Huumm,qué rica comida-da-da-dal ,¡Y qué bebida tan fresca-ca-ca-ca!" "¡Vengan o me acabo todo-do-do-dol" unión con Jane. Ella es empleada postal, de raza negra, pasada de peso pero cariñosa y fiel. EstQy en camino de lograr mis ilusiones: Llegar a mi terruño en un carro del~ño,con fajos de billetes y fumando puros caros, con botas bien lustradas y lentes contra el sol. Se fueron acercando. "¡Pero qué rica carne asada-da-da-dal " Se decidieron. Uno a uno penetraron en el armatoste. Se escuchaban risas y chocar de tarros, y el aroma de la carne asada salía por la abertura y penetraba insidiosa en mis narices. Las voces se apagaron. Silencio. Ellos no volvieron . Cayó la noche. El olor de la comida era cada vez más fuerte y mi vo luntad más débil. Sabie ndo que podía sucumbir, me alejé lo más rápido que pude y caminé y caminé hasta ver al vagón convertido en un cuadrito luminoso; cabía entre dos dedos. El negocio asemeja en su fadíada la imagen de un vagón. En la puerta corrediza está el mismo dibujo grabado en la madera. Es un laberinto sin entrada ni salida; un continuo estar adentro,atrapado,sin sab~r cómo salir. Es un bar.Toco antes de entrar. -Comin, is open. ,, Abro la puerta corrediza . Entro. El lugar está en penumbras. En una mesa mis compañeros del desierto toman cerveza y ríen . Me están mirando.Todo se oscurece. Giro y abro la puerta para salir de ahí. Salgo. El desierto es una plancha. Giro. El vagón se hunde lentamente ante mis ojos. Esos recuerdos vienen a mi mente, al subir la rampa de unos de ellos. Soy cartero en un pequeño pueblo al oeste de Arizona .Tengo cinco años residiendo y dos de estancia legal en el país. La Border Patrol me recogió en una carretera, y en vez de conducir me a migración, el joven Donahue me llevó al rancho de su padre. Allí pizqué tomate hasta que me escapé. Ahora soy americano gracias a mi • · · · · · · · · · · ·· · · · · · · ·· ·· · · ·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · O 33 �entorno universitario El bailador * Alejandro del Bosque a Guillermo Meléndez Aquí la barra es enorme, dijo el cantinero, porque la soledad es muy na lgona y sólo así cabe. ¿Qué te si rvo? -preguntó. Lo de siempre -contesté. Me trajo un siempre bien cargado, sin servilleta y con un hielo nadador. Tres botellas vacías conversaban, te merosas de ser retiradas, después del primer abandono. Una barricada de cajas de ce rveza protegía a los heridos vi drios de una ventana, y a un hombrecito pertrechado en una pintura quien portaba una corona de corazones, un bigote encubierto, unas cejas dejadas, unas tet as saltonas, y una muñeca en la mano. ¿Qué tanto me miras? - preguntó. Miro la promoción del día, anunciada en cartones rojos y verdes, 34 y a un hombre promovido que baila solo entre las si llas. Ni guerra ni paz, que poco tú me das, dice aleteando los brazos, co n la camisa desabrochada y la ofrenda de un pecho desnud o, co n una esto la de papel higiénico, con unos tenis supliend o zapatos de tacón. Pocos at ienden la sonrisa perpetua de su rostro ajad o. • Autor del libro Pobladores de la noche, actualmente realiza un doctorado en la Universidad de Salamanca, España. �Algunos aplauden débilmente a lo lejos. No hay refiectores para su número, sólo corcholatas, cenizas, cáscaras de pistaches y limones. El mesero lleva ojeras, arete en la oreja derecha y un trapo en el hombro. No repara en el cigarro que aún reposa en la orilla de la mesa, ni en los chicles pegados, amándose por debajo. Noche circuncidada para que los hombres bailen con ella sin temor. Noche que se bolea con tinta y grasa, al son de los vómitos en el mingitorio, al son del cigarro que anhela ser encendido en una boca, al son de los cabellos teñidos de rubio. Estoy pensando en ti, llorando, dice quien baila. No, te equivocas. No estoy bailando. Sólo me estoy divirtiendo. Yo hago lo que sé hacer- declara. Y su escenario es una mesa manca en donde hace lo que sabe mientras alguien ofrece sus flores a quien no las quiere, un soldado sabe acompañar y obtiene otro tequila, dos tipos se mueven cadenciosos sin pararse, y otro busca los ojos de quien se ha dormido. El que baila deja de hacerlo porque ese pelado dice que estoy loca. Recibe el asilo de quienes lo invitan a sentarse. Veo las paredes despellejándose, y la estampa de una virgen que las socorre. En el techo no hay nubes. Las nubes están abajo. Entre ellas se abrazan y arman otros truenos. · · ·· · · · · · · · · · · · · · · · · . · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·· · O 35 �entorno universitario Error didáctico * Víctor Olguín Loza na tarde al regresar del trabajo, Filio me recibió con la noticia de que ya sabía sumar dos más dos. Me interce ptó al llegar y nos sentamos en la ba nqueta. All í prese ncié la demostración que hizo auxilia do por los dedos de sus manos. U - ¡Son cuatro! -exclamó como si·en ello revelara el mayor secreto del un iverso. Durante días me deleité él'cariciando los pormenores de aquella feliz escena. Entonces se me ocu rrió que si mi hijo ya sabía contar hasta diez, quizá aprendería a sumar números cuyo resultado no excediera la decena. Para facilitar la enseñanza decidí sugerirle que se imaginara sumando chopos de vainilla, sus favoritos. - Vamos a ver -l e p ropu se-, ¿cuántos son dos más dos? Él levantó sus dedos para repetir la demostración como un acto de magia. - Muy bien; ahora dime cuántos son dos más t res. - Eso tod avía no me lo enseña n -refutó categórico. - Ya lo sé, pero t ú lo p uedes suma r ig ual que acabas de sumar dos más dos. .,, - No, eso está muy difícil -quiso concluir. Era el momento de emplear los recursós pedagógicos predefinidos. - Mira, -le dije-, te voy a ayudar y verás que es muy fácil- Tomé dos dedos de su mano izquierda- Aqu í hay dos chopos de vainilla. - ¿Dónde están? -cuestionó de inmediato con la cara iluminada. - lmagínatelos; estos dedos son dos chopos de vainilla. - Pero no son. - Uno, do s, t res, cuatro. Cuat ro, m ira, son cuatro. - Sí son . lmagínatelos. Ya t ienes dos y te doy otros 36 * Narrador y guionista. �tres -tomé su otra mano y desdoblé los correspondientes dedos- ¿Cuántos chopos son7 - No. Tú dijiste que me los ibas a dar. Primero dijiste tres y luego cinco. Quiero mis chopos. _ Un poco de paciencia fue suficiente para desenmarañar la complejidad del problema. Animado por la hazaña, incrementé el reto y le propuse: Ante la negativa hizo un berrinche que sólo pude calmar veinte minutos después en un centro comercial • cercano. - Ahora tienes los mismos dos chopos de vainilla -y tomé dos dedos de su mano izquierda-. Pero en lugar de darte tres, te doy cinco chopos más -tomé su mano derecha y uní sus cinco dedos con los de la izquierda. Ya tienes dos chopos y te doy otros cinco. ¿Cuántos chopos de vainilla son ahora7 -Apenas va uno -sentenció de regreso, mientras limpiaba su barbilla con la servilleta. Tesón y paciencia no fueron suficientes. Noté que algo lo intranquilizaba."Ya se cansó" -pensé-."Por ahora está bien; quizá en ia próxima" - Vete a jugar; otro día seguimos. -dije mientras lo bajaba. Pero su reacción me desconcertó. - ¿Y los chopos de vainilla dónde están7 Dos días después recordó los chopos y er.npezó de nuevo con sus reclamos y conatos de pataleta.Tuvimos que volver al centro comercial. De regreso~ casa, terminó su segundo helado y se puso a contar con los dedos. Lo que dijo me enseñó cuán valiosos eraci aquellos chopos. - Primero me ibas a dar tres chopos -me mostró tres dedos-. Luego cinco -y mostró los dedos de la otra mano-.Así. -Juntó los dedos de ambas manos-. Pero ya me compraste dos. Entonces todavía me quedan así me puso en frente seis dedos y su carita chispeaba felicidad. -¿Los chopos .. _7 Nada más era un ejemplo.De inmediato entendí que la palabra'ejemplo' no le decía nada. 37 �entorno universitario La poesía femenina en Nuevo León * Ernesto Castillo G racias al contexto cultural de la década de 1980, tenemos una literatura femenina sólida, que nos representa con diferentes matices estéticos, y a su vez da cuenta del contexto urbano en que vivimos. ción más sobresaliente en su trayectoria romo escritora es haber recibido el Editor's Choice Award por su destacada participación en el Concurso Internacional de Poesía, convocado por The National Library of Poetry, de Maryland, E. U. A. ¿Pero cuál es su propuesta en el terreno de la poesía7 ¿Qué le distingue para seguir vigente? ¿Por qué su poesía no ha envejecido7 Uno de los factores, aunque suene paradójico, es su escasa frecuencia en el ámbito intelectual del área metropolitana, no está en la lista de escritores que durante los ochenta o noventa buscaban premios por aquí o por allá, ni mucho menos ha pertenecido a algún grupo literario en donde los elogios mutuos son un distintivo. Algunos de los nombres ligados a ese contexto son: Leticia Herrera, Graciela Salazar, María Belmonte y Patricia La borde; escritoras que han realizado proyectos literarios importantes, para contribuir al enriquecimiento cultural de Nuevo León. La trayectoria de Patricia Laborde inicia a finales de los setenta en talleres como"Tintajoven" y "Artefacto'; posteriormente, y ya en los ochenta, y gracias al apoyo del promotor cultural, Alfredo Gracia Vicente, consolidó su amor por la literatura . 38 A la par de ese crecimiento intelectual, se fue dando su vida como profesion ista en el área de corrección y asesora editorial, entre las empresas donde ha prestado sus servicios están : Siglo XXI Editores, Ediciones Era, fundación Writing, revista órbita, Ediciones Castillo, entre otras. Colaboradora por doce años de la página Ensayo de el periódico El Norte, y por dos de la página Encuentro con el Arte, del mismo mat ut ino. Ha public¡:ido un libro de poesía: Angulo Sol, y ha obtenido algunos reconocimientos en los concursos de la localidad. Quizá la distin- • Editor de Entorno Universitario El valor de su trabajo poético está a partir de su constancia en la escritura, de su"lectura';del breve contacto con ciertos escritores; pero sobre todo, en su amor por la vida, del revesti r el sentimiento amoroso, en la recreación de la vida cotidiana, en ser ella y entregarse en cada poema que publica. Enseg uida presentamos una selección de su libro Ecos de otra voz, q ue será publicado por Oficio Ediciones. �INFEDELIDAD SEÑALES Hoy no A veces Me due le la cabeza me preguntas con tu cuerpo tantas cosas quizás mañana si contesto o el miércoles las palomas dormidas de mi vientre o el sábado. se trastornan. - Mejor apaga la lu z regálame el privilegio del silencios y déjame señor en lo que nunca nunca UN NUEVO DÍA nunca Lenta podrá ser. y dulcemente • se :hace la luz Toda cabe en una gota de lluvia q ue t iem bla en la ventana. 39 · , · · · · · · · ·· · · ·· · ·· · · ·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · O �entorno universitario ES AHORA WELCOME SEPTEMBER Condúceme a la luz Llegará septiembre Deja que tu piel toque mi cuerpo para llenarme de lunas con su urgencia de lluvias de estrellas de planetas para sentirme infinita . desatadas mientras yo ocupada en prolongar mi vida escucharé su sonido en la ventana . ilimitada atada al dulce misterio de tenerte inmerso. Y junto con ese mes de grises y humedades Conviérteme en mujer de espacios conver gentes. vendrá otro hijo magia de magias a llenar las horas con ese sabor indescripitible de naranjas. Porque dulce y amargo será tenerlo entre mis brazos. 40 �1933-2003 70 Aniversario UANL XXIX Aniversario 9a. Semana Cultural, Académica y Deportiva del 13 al 17 de Octubre del 2003 preparatoria ,. �. Gerardo Azcúnaga, Claustro, 2000 Cerámica y cabello humano, 21 x 36 x 35 cm. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Entorno Universitario Año de publicación El año cuando se publico 2003 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 4 Número Número de la revista 20 Mes de publicación Mes cuando se publicó Noviembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Bimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751943&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario, 2003, Año 4, No 20, Noviembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Preparatoria No 16, UANL Subject The topic of the resource Educación Media Superior Educación Superior Educación México Literatura Publicaciones periódicas Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Castillo Ramírez, Ernesto, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/11/2003 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015713 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Alfonsina y el mar Áreas naturales Nuevo León Bailador Currículum y Profesión Democracia FIME-Galeria de Arte Laberintos Poesia Femenina- Nuevo león- Poetisas Ricardo Arenales - EL Porvenir The Rolling Stones- Beggar´s Banqut- Reseña